قاؿ - fiji

Comments

Transcription

قاؿ - fiji
QUR-AAN WA HADITH KI RAWSHNI ME
MOHAMMAD BILAAL, GUJRATI,PAKISTANI,
MUTA-ALLIM DAURA-E-HADITH, JAMIA ISLAMIA
HAZRAT KHATEBUL ASAR WA MUFASSIRUL QUR-AAN,
MANAZIRUL ISLAAM HAZRAT MAULANA MUFTI
MOHAMMAD RAASHID SAHAB AAZAMI DAMAT
BARAKATUHU, USTADUL FIQH WAT TAFSEER UMMUL
MADARIS, DARUL ULOOM DEOBAND, HIND.
MAULANA ABDUL WARIS
MUTA-ALLIM, JAMIA ISLAMIA, LABASA, FIJI.
NASHIR:
DARUL IFTA
JAMIA ISLAMIA, LABASA, FIJI.
Jumlae huqooq bihaqqe nashir mahfooz hai
Naame kitaab: HUQOOQUL WALIDAIN
Moallif: MOHAMMAD BILAAL,
GUJRATI,PAKISTANI,MUTA-ALLIM DAWRAYE HADITH,
JAMIA ISLAMIA LABASA, FIJI.
Urdu se angrezi rasmul khat: Maulana Abdul Waris
muta’alim Jamia Islamia, Labasa, Fiji.
Safhaat:384
Qimat: $18.00
Nashir:
Darul Ifta’a Al Jameatul Islamia, Labasa, Fiji
﷽
Mai apni is haqeer kawash ko apne mushfiq wa mukarram
walidain ke naam karta hu jinho ne apni aankho ki thandak ko
ilm wa amal se aaraasta dekhne ke liye apni be had
mohobbato ko qurbaan kiya aur jin ki mehnato aur duaao ki
badaolat Allah Ta-ala ne ye din dekhaya
ّٰ
ِ
ِ
ِ ‫ب ارحمهما َكما ربػَّيانِي‬
‫لى َوأتِ ِه َمافِي‬
ّٰ ‫اج َع ْل آخرتَػ ُه َما َخ ْيػ ًرا م ْن الُ ْو‬
ْ ‫صغ ًيرا َو‬
َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ ِّ ‫اَللّ ُه َّم َّر‬
ِ ِ
ِ
ِ
ُّ
‫اب النَّا ِر‬
َ ‫سنَةً َوق ِه َما َع َذ‬
َ ‫سنَةً َوفي اآلخ َرة َح‬
َ ‫الدنْػيَا َح‬
Aur apne asatiza kiraam ki naam karta hu jin ki mehnat wa
duaao se Allah Ta-ala ne kuch seekhne ki tawfeeq marhamat
farmai Allah Ta-ala in ko bhi dunya wa aakhrat me nemul
badal ata farmaye.aameen.
ABDUL WARIS
JAMEA ISLAMIA
LABASA, FIJI.
HUQOOQUL WALIDAIN
FEHRIST
Nambar
Fehrist
shumar
safha
.1
.2
.3
.4
Duaaiya kalimaat
.5
.6
Muqaddama tul kitaab
.7
.8
.9
.11
.11
.12
.13
.14
Nambar
Arze mutarjim
Taqreez
Taqdeem
Maa Baap se husne sulook ki
ahmiyat
Allah Ta-ala ka Maa Baap se husne sulook
karne ka hukum karna
Walidain ki riza me Allah Ta-ala ki riza
muzmar hai
Jo shakhs Allah ki taraf se ajar wa sawaab
chahta ho to use chahiye ke wo Maa Baap
ke saath accha sulook kare
Razaai Maa Baap ke saath husne sulook
karna
Sawtele maa baap sa bhi husne sulook
karna
Walidain ke saath neki se koi rukhsat nahi
Maa Baap agarche zulm bhi kare phir bhi
un se husne sulook karna chahiye
Burhe Maa Baap ki khidmat karke jannat
na hasil karne wale ki ruswai
21
24
26
29
33
33
35
36
36
38
39
41
42
44
HUQOOQUL WALIDAIN
.15
.16
.17
.18
.19
.21
.21
.22
.23
.24
.25
.26
.27
.28
.29
.31
.31
-----------------------------------------
Walidain ki khidmat karke magfirat na
pane wale ka Allah ki rahmat se door hona
Qiyamat ke rooz Maa Baap ke bare me
sawaal kiya jay ga
Namaaz ke baad sab se afzal amal
Walidain ke saath husne sulook karna
Nafli ebadat par Walidain ko tarjeeh dena
Barsaat ki andheri raat me walidain ke
masjid jaane se rokne par un ki ita-at karna
Walidain ki ita-at wa khidmat ko nafli hajj
par tarjeeh dena
Jihaad me jane ke liye Walidain se ijazat
lena
Jihaade iqdami par Walidain ki khidmat ko
muqaddam rakhna
Walidain ke saath husne sulook karna
Allah ki rah me talwaaro ko torne se
bahetar hai
Jab Walidain jihaad ke liye ijazat dede to?
Jis ke Walidain ho us ke liye jihaad me na
jane ki rukhsat
Walidain se husne sulook karna jihaad ka
mutabadil hai
Walidain par kharch karna Allah ki rah me
kharch karne se afzal hai
Walidain ke liye kasbe ma-aash karne wala
Allah ki rah me hai
Hadrat abu Huraira
ka apni maa ki
khidmat ke liye us ki maut tak gazwaat me
shareek na hona
Hijrat karne me Walidain ka lihaaz rakhna
Biwi par Walidain se husne sulook ko
5
45
48
48
49
53
55
56
57
61
61
62
64
65
66
69
71
72
HUQOOQUL WALIDAIN
.32
.33
.34
.35
.36
.37
.38
-----------------------------------------
muqaddam rakhna
Allah aur us ke rasool ki na farmani me
Walidain ki ita-at haraam hai
Sahaba kiraam ka apne Walidain par Nabi
kareem ko tarjeeh dena
Maa Baap se husne sulook karne
wale ke liye fazilate
Maa Baap ki khidmat ebadat hai
Koi amal Allah Ta-ala ke nazdeek
Walidain se husne sulook se barh kar nahi
Walidain se husne sulook karna kabeera
gunaho ka kaffara hai
Maa Baap ki khidmat ki fazilat aur Hadrat
Awees Qarni � ka maa ke khidmat ke
liye sahabiyat ke darje ko chorna
6
78
79
87
88
90
90
91
.39
Hadrat Musa
ka Walidain ke saath
husne sulook karne wale par gibta karna
94
.41
Nabi kareem ‫ ﷺ‬ka apni Walidain ke
saath husne sulook karne wale ko jannat
me dekhna
Walidain ko rahmat ki nigah se dekna
maqbool Hajj ka sawaab rakhta hai
Beta apni adao se Maa Baap ko khush
karde to use ek gulaam aazaad karne ka
sawaab milta hai
Walidain ki khidmat karna aas paas ke
logo par bhi nuzoole rahmat ka sabab banta
hai
Walidain ki farma bardari umar me barkat
ka sabab hai
Maa Baap se husne sulook rizq me barkat
95
.41
.42
.43
.44
.45
96
97
97
99
99
HUQOOQUL WALIDAIN
.46
.47
.48
.49
.51
.51
.52
.53
.54
.55
.56
.57
.58
.59
.61
.61
-----------------------------------------
ka sabab banta hai
Walidain ke saath husne sulook karna bad
bakhto ko bhi nek bakht bana deta hai
Jo chahe ke us ki awlaad farma bardar ho
to apne Walidain ki farma bardari kare
Walida ki dua se bête ka dobara zinda hona
Walidain ke saath husne sulook ki barkat
se apni duaao ka qabool hona aur musibato
ka door hona
Walidain ke saath husne sulook karne se
tawba qabool hona
Walidain ke saath husne sulook ki wajah se
magfirat ki khush khabri milna
Walidain ke saath narmi se baat karna aur
un ko khana khilana jannat me dakhil hone
ka zariya hai
Walidain ke saath husne sulook ki wajah se
maut ki sakhtiyo ka door hona
Maa Baap jannat aur dozakh hai
Maa ke paero tale Jannat hai
Baap jannat ka darwaza hai
Walidain se husne sulook karne wale ka
Allah Ta-ala par haqq hai ke use Qiyamat
ke din razi karde
Walidain ki farma bardari karna jannat se
ziyada qurb ka sabab hai
Walidain ke farma bardaar ke liye jannat
ke darwaze khul jana
Walidain ki khidmat karne wale ki shafa-at
ka qabool hona
Walidain se un ki jite ji husne
sulook ki chand surate
7
100
101
103
104
108
111
113
115
116
116
117
117
118
119
121
121
HUQOOQUL WALIDAIN
.62
.63
.64
.65
.66
.67
.68
.69
.71
.71
.72
.73
.74
.75
.76
.77
.78
.79
.81
-----------------------------------------
Awlaad par Walidain ka kiya haqq hai?
Walid ka ikraam karna sunnat me se hai
Walidain ki mohobbat ko hasil karne ki
koshish karna
Jab Walidain bulaye to kiya karna chahiye
Kabhi bhi Walidain ko naam lekar na
pukaarna chahiye
Doosro ke saamne bhi walidain ka naam na
lena
Maa Baap ko un ki kunyat ya laqab se, ya
abba jaan ammi jaan kah kar pukaarna
Doosro ke saamne walidain ka naam lena
hi pare to kis tarah lena chahiye
Walidain ke saamne na chalna
Walidain se pahele na baethna
Walidain ke saamne apni aawaaz unchi na
karna
Walidain se kuch puchna ho to khush
usloobi se puch sakte hai
Us cheez ko nahi khana chahiye jis me
Maa Baap ki chahat mahsuus ho
Khane me Walidain ko muqaddam rakhne
ki wajah se khane me barkate nazil hona
Walidain jis cheez ko chahte ho us se mana
nahi karna chahiye
Walidain ko khane ke liye dawat dena
Walidain aaye to aage barh kar un ka
istiqbaal karna
Walidain thak haar kar aaye to un ko pani
wagaera pilana
Walidain paraganda halat me aaye to un ka
8
122
122
123
124
124
125
126
128
129
130
130
131
132
134
136
137
139
140
141
HUQOOQUL WALIDAIN
.81
.82
.83
.84
.85
.86
.87
.88
.89
.91
.91
.92
.93
.94
.95
.96
.97
.98
-----------------------------------------
haath muh dholana
Walidain ki takleefo ko dekh kar gamgeen
hona
Allah Ta-ala ke irshaad qullahuma qaolan
kareema ka matlab
Baato ke dauraan un par haath na uthana
Walidain ki neend ki ri-aayat karna
Maa ke paas aane ke liye ijazat maangni
chahiye
Hadrat abu Huraira
ka apni maa ke
paas aana
Khushi ke mauqa par Maa Baap ke
pahenne ka bhi accha intizaam karna
Kaam kaaj me Walidain ki madad karna
Maa ko aaraam pahochana
Maa Baap ke sar wagaera ke safai karna
Maa Baap ko aala maqaam par baethana
Maa Baap jab burhape ki wajah se
paakhana peeshaab kare to na pasandedgi
ka izhaar na karna
Maa Baap ka paakhana peeshab saaf karke
bhi un ka haqq ada nahi ho sakta
Walidain ki bimaar pursi karna
Walidain zakhmi ho to un ki khidmat
karna, un ke zakhmo ki marham patti karna
Raato ko Maa Baap ke hukum ki tameel
karna
Walidain ke chote baccho ki dekh bhaal
karna
Walidain ke safar ke liye tosha taiyaar
karna
9
142
144
145
145
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
157
158
160
161
HUQOOQUL WALIDAIN
.99
.111
.111
.112
.113
.114
.115
.116
.117
.118
.119
.111
.111
.112
.113
-----------------------------------------
Safar me bhi Walidain ki khidmat karna
Walidain ki mahemaano ki khidmat karna
Walidain ki riza ke saamne apne jazbaat ko
qurbaan kar dena
Apne bare me bhi Maa Baap ki chahat ka
lihaaz rakh kar un ko khush karna
Kisi cheez ko ikhtiyaar karne me walidain
ki chahat ko dekhna
Walidain kisi nek aadmi ki sohbat me deen
ke liye chor de to un ki ye khahish khushi
khushi puri karna
Walidain ke doosri shaadi karne par naraaz
na hona
Majlis me aesi baat ko kahene se na
sharmana jo Walidain ki bhi khushi ka
baaes ho
Walidain ka kahena khusha khushi manna
chahe bhari majlis me kaese hi bare aadmi
ke paas jana pare
Walidain ka faesla sahih ho to us par razi
ho jana
Walidain ki koi khahish adhoori rah jaye to
un ko is tarah se khabar dena ke un ka dil
na dukhe
Walidain ko munkaraat se rokna aur
bhalaai ki dawat dena
Walidain ko amar bil maroof wa nahi anil
munkar karne ka tareeqa
Mazoor Walidain ko Ulama aur Akabir ki
majlis me waaz wa nasihat sunne ke liye le
jana
Bhure aur mazoor walidain ko lekar chalna
10
162
164
167
168
168
171
172
176
177
181
188
190
192
193
194
HUQOOQUL WALIDAIN
.114
.115
.116
.117
.118
.119
.121
.121
.122
.123
.124
.125
.126
.127
.128
.129
-----------------------------------------
Walidain ki na farmani na karna agarche
wo apne ahal wa eyaal aur maal se door ho
jane ka hukum de
Walidain ko uf bhi na kaho
Agar uf se halka bhi koi kalima hota to
Allah Ta-ala us ko bhi haraam farma dete
Walidain ke ghar wapas aane ke waqt
muhaasaba karne par un ko khushi khushi
jawaab dena
Walidain ke muhasaba karne par naraaz
hone wale ka waqiya us ki apni zubaani
Walidain ke kisi amal se gussa aaye to tab
bhi un ko teez nigah se na dekhna chahiye
Jab burhape me Maa Baap lanat kare to
kiya kare?
Walidain logo ke saamne bhi daante tab
bhi un ko khush usloobi se jawaab dena
Shadi ke baad bhi maa baap daant sakte hai
Walidain ke maarne par gussa na karna
Walidain par shafqat karna nuzoole rahmat
aur dokhule jannat ka zariya hai
Walidain par haath nahi uthana chahiye
Imaam Rabi-a raye ka anjaane me baap se
jhagarna aur maloom hone par fauran maaafi maang kar sulah kar lena
Apne nafs ki parwa kiye bagaer dushman
ki ezaao se Walidain ki hifazat karna
Walidain ki maut ke waqt un ke paas hona
Maa Baap ka haqq kabhi bhi ada nahi ho
sakta chahe ketni hi takleefe bar daasht kar
le
11
195
197
198
198
200
206
206
207
210
214
216
216
217
221
223
224
HUQOOQUL WALIDAIN
.131
.131
.132
.133
.134
.135
.136
.137
.138
.139
.141
.141
.142
.143
.144
.145
.146
-----------------------------------------
Maa Baap ka haqq ada nahi ho sakta chahe
un ko peeth par utha kar tawaaf bhi kar liya
jaye
Aadmi Maa Baap ka haqq ada nahi kar
sakta chahe unhe peeth par laad kar
qazaaye hajat ke liye bhi le jaye
Nafli sadqa ke bajaye Walidain ki
zaruriyaat ko pura karna
Walidain par kharch karne ka takidi hukum
Jin ki kifalat wajib hai un me se Walidain
ko muqaddam rakhna
Walidain ko istita-at ke mutabiq bahetar
aur acchi se acchi cheez dene ki koshish
karna
Walidain par kharch karna nuzoole rahmat
ka sabab banta hai
Burhe aur kamzoor Walidain ke taraf se
Hajj karna
Walidain ke maal ki hifazat bhi zaruri hai
Walidain ke sara maal lekar Allah ki rah
me nikal jane par bhi shikwa na karna
Miraas me Walidain ka bhi haqq hai
Maa Baap me se kis ka haqq ziyada hai
Maa Baap ke paas rahene me kaun ziyada
haqq dar hai
Maa ki baap par fazilat ki wajah
Walidain ki maut ke baad un se
husne sulook ke chand tareeqe
Walidain ki maot ke baad un ki laash ki
ziyarat karna
Apne Maa Baap ke janaze le liye kisi bare
aur nek aadnmi ko bulana
12
225
226
227
230
234
235
237
238
239
240
241
242
245
246
248
248
248
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
13
.147
Walidain ka qarza ada karna aur us ki
fazilat
250
.148
Hadrat Jabir
251
.149
.151
.151
.152
.153
.154
.155
.156
.157
.158
.159
.161
.161
.162
ka apne qarz ke liye
Huzoor ‫ ﷺ‬ke paas jana
Walidain ka qarz ada karne ke liye
jaaydaad bechna aur un ki wasiyat puri
karna
Maa Baap ki maali nazar puri karna
Walidain ki wafaat ke baad un ki awlaad se
accha sulook karna
Walidain ki qabar ki ziyarat karna aur us ki
fazilat
Walidain ke marne ke baad bhi un ki
tazeem karna
Maa Baap ke marne ke baad un ke saath
neki me se kiya baqi rah jata hai
Walidain ke liye dua wa istigfaar karna
Doosro se apne Walidain ke liye istigfaar
ki darkhaast karna
Qiyamat ke din Walidain ko taaj pahenaye
jane ka zariya banna
Allah Ta-ala ke naam ke ehteraam par
Walidain ke azaab me takhfeef hona
Walidain ko sawaab pahochane ke liye un
ki maut ke baad piyaso ko pani pilana
Walidain ke liye nek amal karne se un ko
ajar milta hai
Walidain ke liye istigfaar karne se un ke
darajaat buland hona
Walidain ke na farmaan ka un ke marne ke
baad un ke liye dua wa istigfaar karne se
farma bardaaro me likkha jana
253
258
258
261
263
264
264
267
267
268
270
271
273
274
HUQOOQUL WALIDAIN
.163
.164
.165
.166
.167
.168
.169
.171
.171
.172
.173
.174
.175
.176
.177
.178
-----------------------------------------
Apne Walidain ke liye istigfaar karne wale
ke liye bhi istigfaar karna
Walidain ke saath qabar me accha sulook
karne ki garz se un ke bahan bhaiyo,
rishtadaro aur doost wa ahbaab se accha
sulook karna
Walidain ke doost wa ahbaab ko hadya
dena
Maa Baap ke doosto ke saath qata ta-alluq
na karna ke us se noor jata raheta hai
Maa Baap ka ta-alluq wirasat me milta hai
Apne maa bap ki taraf se Hajj karna
Walidain ki taraf se Hajj karne ki fazilat
Walidain ke taraf se Hajj karne wale ke
liye aag se khulasi
Walidain ki taraf se umra karna
Walidain ko sawaab pahochane ki niyat se
qurbani karne ki fazilat
Walidain ke kaarnamo ki tareef karna
Mushrik Walidain se accha
sulook karna
Mushrik Walidain ko Islaam ki dawat dena
aur un ko Maa Baap kah kar pukaarna
Mushrik Walidain ko buzurgo ki sohbat me
le jana ke shayad Allah Ta-ala un ki
nasihat ki badaolat unhe emaan naseeb
farma de
Mushrik Walidain ki hidayat ka liye baro
se khususi dua karwana
Hadrat Abdullah bin Abdullah bin ubai bin
sulool ka apne baap ko Rasoolullah ‫ﷺ‬
14
275
276
277
278
280
281
282
283
284
285
286
288
288
291
293
295
HUQOOQUL WALIDAIN
.179
.181
-----------------------------------------
ke wazu ka bacha huwa pani pilana ta ke
us ka dil kuch naram ho
Nabi kareem‫ ﷺ‬ka Mushrik Walidain se
husne sulook ki wasiyat farmana
Nabi kareem ‫ ﷺ‬ka asma binte abu bakar
ko apni mushrik maa se sulh ki ijazat dena
15
297
298
.181
Nabi kareem ‫ ﷺ‬ka Abdullah bin ubai bin
300
.182
sulool ke bete Abdullah
ko apne baap
se husne sulook ki talqeen karna
Kufur me Walidain ki ita-at nahi hogi
chahe wo tumhari wajah se khana pina hi
kiyu na chor de
Mushrik Walidain ka hadya qabool karna
301
.183
.184
.185
.186
.187
.188
.189
Mushrik Walidain ki hifazat ki fikar karna
Ahle kitaab Walidain ko nahlana aur
kafnana
Ahle kitaab Walidain ke janaze ke saath
chalna
Gaer muslim Walidain par namaaze janaza
haraam hai
Mushrik Walidain ko dafan karna
Mushrik Walidain ke liye istigfaar ki
mumani-at
302
303
305
306
306
307
307
.191
Gaer muslim walidain Aa Hazrat ‫ ﷺ‬ki
shaan me kuch kahe to!!
309
.191
Hazrat umme Habiba � ka apne baap ke
sangeen halat me hone ke bawajood us par
Huzoor ‫ ﷺ‬ko tarjeeh dena
Walidain ki na farmani se
310
.192
313
HUQOOQUL WALIDAIN
.193
.194
.195
.196
.197
.198
.199
.211
.211
.212
.213
.214
.215
.216
.217
.218
-----------------------------------------
mumani-at
Maa Baap ki na farmani karna haraam hai
Walidain ki na farmani kabira gunah hai
Walidain ki na farmani karna sab se bare
kabira gunaho me se hai
Walidain ka na farmaan bahot bara mujrim
hai aur Allah Ta-ala mujrimo se intiqaam
lenge
Walidain ki na farmani ki chand
misale, aur un par wa-eede
Un ki qasam ko pura na karna un se
khiyanat karna, aur un ke maangne par na
dena
Walidain ko gali dena bare kabira gunaho
me se hai
Maa Baap se qata ta-alluq haraam hai
Walidain par takabbur karne wala badtar
aadmi hai
Khud ko doosre ka beta batane wale par
wa-eede
Walidain ko ghoor kar aankh ke kinare se
dekhna bhi na farmani hai
Aesa kaam karne par wa-eed jis ki wajah
se log Maa Baap ko bhi galiya de
Walidain ki na farmani karne walo ki umar
me be barkati daal di jati hai aur un ki
awlaad un ki farma bardari nahi karti
Walidain ki na farmani kamar toor hi deti
hai
Walidain ki na farmani karne wale par
Allah Ta-ala ki lanat
Maa Baap ko gali dene wale par Allah Ta-
16
315
315
320
323
324
324
325
326
328
328
331
331
332
332
333
334
HUQOOQUL WALIDAIN
.219
.211
.211
.212
.213
.214
.215
.216
.217
.218
.219
.221
.221
.222
.223
-----------------------------------------
ala ki lanat
Walidain ko lanat karnewale par Allah Taala ki lanat
Walidain ki na farmaan ki chauthi nasal tak
Allah Ta-ala ki lanat
Walidain ko maarne wale par khaliqe
kainaat ki lanat
Walidain ko rulana kabira gunaho me se
hai
Apne Maa Baap ko maarne wale par
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ki sakht na raazgi
Apne Walidain ko maarne wale ki dunya hi
me saza
Walidain ko Old People home me chorne
wale par Allah Ta-ala Qiyamat ke din bhi
lanat karenge
Walidain ki bad dua ka qabool hona
Walidain ke liye bad dua karne wala badtar
aadmi hai
Maa Baap ke na farmaan ka nek amal be
suud hai
Walidain ke na farmaan ki shabe qadr me
bhi mahrumi
Aadmi ke apne Maa Baap ki na farmani
karne se musibat nazil hogi
Jab tum dekho ke log Walidain ki na
farmani kar rahe hai to surkh hawao,
zameen ke nigal lene, shaklo ke bigar jane,
pattharo ki barish ka intizaar karo
Walidain ki na farmani karne wale ko
dunya hi me jald az jald saza mile gi
Walidain ki na farmani karne ki wajah se
maut ke waqt kalima naseeb nahi hota jab
17
335
336
337
338
338
339
343
347
348
350
351
354
355
359
361
HUQOOQUL WALIDAIN
.224
.225
.226
.227
.228
.229
.231
.231
-----------------------------------------
tak ke Walidain maaf na karde
Allah Ta-ala Qiyamat ke din Walidain ke
na farmaan par nazre rahmat nahi
farmayenge
Walidain ki na farmaan Allah Ta-ala ke
dedaar se mahroom hoga
Walidain ka na farmaan doosre Tamaam
aa-maal hone ke bawajood nabiyo,
siddiqeen aur shuhada ke saath se
mahroom hoga
Jis par Walidain gusse me raat guzare us ke
liye jahannam ke darwaaze khul jana
Qiyamat ke din sab se shaded azaab me
Walidain ka qatil hoga
Walidain ki na farmani karne wala jannat
me dakhil nahi hoga
Walidain ka na farmaan jannat ki hawa bhi
nahi pa sake ga
Walidain ke na farmaan ki aag nahi bujhe
gi aur us par Musallat jahannami keere
nahi marenge
18
363
363
365
366
366
367
368
370
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
19
Kitaab ka mukhtasar ta-aaruf
Nahmaduhu wa nusalli ala rasoolihil kareem amma baad: Allah
aur us ke rasool ke baad sab se ziyada haqq Walidain ka hota
hai lekin aaj ke zamane me awlaad Walidain ke huqooq se be
khabar hai aur un ko pata bhi nahi ke Walidain kiya hasti hai
aur un ka kiya haqq hai.
Is liye is kitaab me Walidain ki ahmiyat aur un se husne sulook
par takeed par, un se husne sulook karne ke fazaail par Qur-aan
wa hadith se raushni daali gai hai, aur saath hi Walidain ke
saath husne sulook ki chand surato khususan Walidain aur
zawja ke hukum par, Walidain par kharch karne, Walidain ke
ghar aane par muhasaba karne Walidain ko pukaarne, un ka
ikraam karne aur isi tarah Walidain ke saath un ki maut ke baad
husne sulook karne ki maslan un ka qarza ada karne un ki
awlaad, rishta daaro aur doost ahbaab ke saath accha sulook
karne un ke liye dua wa istigfaar karne, un ki qabar ki ziyarat
karne aur un ko qabar me sawaab pahochane ki chand surato
aur isi tarah mushrik Walidain se husne sulook karne un ka
hadya qabool karne un ko abba amma kahene aur us ke elawa
deegar qeemti mazameen ko bahot hi acche andaaz me Qur-aan
wa hadith ki raushni me bayaan kiya gaya hai jo ke istifaada
haasil karne walo ke liye insha Allah yagmaa sabit honge.
Aur isi tarah Walidain ki na farmani se mumani-at aur us par
wa-eede aur un ki chand surato ko nihayat hi pur asar andaaz
me bayaan kiya gaya hai khususan aaj ke zamane me Walidain
se jaan chorane ke liye un ko old people home me chor dene
walo aur un ko chor kar alag rahene walo aur isi tarah Walidain
ko maarne walo ki wa-eedo ko bahot hi pur asar andaaz me
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
20
bayaan kiya gaya hai aur us ke elawa deegar aham mazameen
ko Qur-aan wa hadith ki raushni me peesh kiya gaya hai jo
insha Allah qari-eene ke liye nafa bakhsh sabit hoga.
Is ke elawa kitaab ke saath chand ibratnaak wa nasihat aamooz
hikaayaat ko bhi ek kitaabche ki shakal me kitaab ke aakhir me
peesh kiya gaya hai insha Allah un ko pardh kar Walidain ke
na farmaano ki aankh khul jaye gi.
Aakhir me Allah Ta-ala ke baar gaahe aqdas me dua hai ke
Allah Ta-ala sab Musalmaano ko Walidain ki qadar naseeb
farmaye aur raahe raast par chalne ki taufeeq ata farmaye
aameen.
MOHAMMAD BILAAL,
GUJRATI,PAKISTANI,MUTA-ALLIM DAWRAYE HADITH,
JAMIA ISLAMIA LABASA, FIJI
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
21
Duaaiya kalimaat
Tamaam tareef us paak zaat ki hai jis ne hame aale aadam me
se bana kar islaam ki daolat se nawaza aur darood wa salaam
nazil ho janaab Nabi kareem ‫ﷺ‬par jinho ne ham tak
ahkaamate ilaahi ko pahochaya.
Ulama hadraat se hamesha sunte rahete hai ke Allah aur us ke
rasool ‫ ﷺ‬ke baad sab se ziyada Walidain ka maqaam hai, phir
ustaad ka phir peer wa murshid ka chunke Allah ne dunya me
aane ka sabab wa zariya Walidain hi ko banaya hai aur Allah
subhanahu wa Ta-ala ke baad har bacche ka Tamaam tar theka
Walidain hi uthate hai, awlaad ki parwarish me un ko na jane
kin kin mushkilaat ka saamna karna parta hai. Jin ka sahih
idraak wa ehsaas sahibe awlaad hi kar sakte hai, magar
Walidain ki machalti mohobbat, tarapte jazbaat, umandti
umange aur khilti wa nikharti aarzuwo aur tamannao ka andaza
lagane se awlaad ek taweel arsa tak la parwah raheti hai, aaj ke
is daor me gine chune kuch hi mile gi ke kam az kam apni
awlaad ke aayene me apne walidain ki be laaos wa be garz
mohobbat ko phaanp kar un ki aankh khulti ho.
Ahde hazir ke gafil aur deeni taleem se kosoo door awlaad ki
dastgiri aur magribi tahzeeb me makhmoor baccho ki khaer
khaahi wa rahbari ke liye Fiji ki deeni wa mazhabi “ruh” jamia
islamia labasa ke kaamyaab talibe ilm azeezam Hafiz Maulana
Mohammad Bilaal Aasif Pakistani ne ek giraa qadar tasneef
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
22
“Huqooqul Walidain ” ke naam se ummat ke saamne peesh ki
jis me unho ne Walidain ki zindagi me aur un ki maut ke baad
ki tammam gharyo me un se husne sulook karne ke tareeqe un
ke fazaail aur isi tarah Walidain ki na farmani se mumani-at
aur us par wa-eedo ko ek anokhe andaaz me murattab kiya, jo
zamanaye haal ke talibe ilm se na mumkin samjha jata hai
mausoof hamare jamia ke ek honihaar talibe ilm hai jinhe
mabdaye faiyaaz (Allah ta-ala) se bari khoobya ata huwi hai,
zahanat wa fitanat un ka khudadaad wasf hai, aur ab
Alhamdulillah un ke aahuwe qalam se bar aamad kiya huwa ye
naafaye mushk “Huqooqul Walidain ” ke naam se aap ke
haatho me hai jis ke bare me attaar ko kahene ki koi zarurat
nahi.
Bari na sipasi hogi agar mai madrasa ke un karam farmao ka
shukriya ada na karu jin ke payham mahnat wa mashaqqat,
ikhlaas wa lillahiyat se madrasa din ba din raobah taraqqi kar
raha hai hatta ke Allah Ta-ala ne ye din dekhaya ke aaj is idara
ke farzand ummat ke faede ke waaste tasneefaat me bhi
sargaram nazar aa rahe hai, aur hamare wo ibtidai akabir apni
apni qabro me mithi neend jannat ke intizaar me so rahe hai jin
ki barkat se aaj ham na heech bhi deen me lage hai aur
khususan Madrasa me haaliya rukne shura ke sar garam
hazraat: Mohammad Janeef (secetri), Abdul Hamid bin molwi
haji Ibraheem alhe shura Fiji (general tresra), haji Shaekh
Aashiq Hussain, Feroz Begg, haji Aasim Khan, Mohammad
Gani, haji Abdul Hakeem bin haji Abbas sahab ahle shura Fiji,
Razeen Rukhshaad Ali, haji Mohammad Yaseen, Shaekh
Mohammad Ibraheem aur haji Qadar Basha ka tahe dil se
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
23
mamnoon hu jo Hadraat har waqt fikar wa dua se dastgiri aur
Madrasa ki taraqqiyaat me koosha rahete hai.
Neez dua farmaiye ke Allah Ta-ala jamia haza ki talimi wa
tarbiyati aur talifi khidmaat ko qabool farmaye, Tamaam
shuroor wa fitan aur aafaat wa masaaib se is ki hifazat farmaye
aur Qiyamat tak is ke noor ko dar khushanda aur chashmae
faez ko jari wa sari rakkhe aameen.
Was salaam
(Janab Haji) Abdul Aziz Begg (Sahab)
Sadre Jamia Islamia Labasa, Fiji Islands
Tahreeran: 18nth july 2011
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
24
ARZE MUTARJIM
‫الحمد هلل الذى رفع السماء بقدرتو ودحى الرض بمشيتو وخلق الخالئق بإرادتو‬
‫واستوى على العرش بقوتو ليس لو بديل والمثيل والشريك والمشارؾ ونشهد أال‬
‫الو اهلل وحده الشريك لو ونشهد أف سيدنا وموالنا محمد والو وأصحابو أجمعين‬
‫إلى يوـ الدين أما بعد‬
Tamaam tar tareef aur braai ke laaiq hai Allah rabbul izzat ki
zaat jo ke tamaam aebo se bilkul paak hai, aur ehsaane azeem
hai Allah rabbul izzat ka jis ne ham logo ko is zamane me bhi
aasmani musibat aur balao se mahfooz rakkha, aur hamare liye
ek aesa rasool ko bheja ko saiyidul kawnaen aur aakhri rasool
hai, aur hamare rasool yani Hazrat Muhammad Mustafa ‫ ﷺ‬ne
dunya me aakar isnaano ko insaniyat sikha kar chal diye, aur
waze rahe ye baat ke hamari aur tamaam insaano ki kamyabi
sirf aur sirf Allah ke ahkaam ko nabi paak ‫ ﷺ‬ke nurani tariqo
me pura karne me hai.
To aaj ke daor me sab se ziyada jis tabqa ke huqooq insaniyat
me mara jar aha hai wo hai walidain ke tabqa,jab ke qur-aane
kareem me hai ke ( Allah ki bandage karo, kisi ko us ka
shareek na banau, aur ma baap ke saath neki karo,) Allah ne
apni ebadat ke hokum aur shirk ki mumani‟at ke fawran baad
walidain ke saath bahetareen sulook ka hokum diya hai.is baat
par tambeeh farmadi hai ke Allah wa rasool ke baad sab se
ziyada haqq maa baap ka hai.lekin aaj unhi walidain ko ummat
ke pase pusht daal diya hai.
To Allah ka karam huwa ke JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI
me se ek aese talibe ilm ko is kaam yani ummat tak kuch baat
huqooqul walidain se mushtaq mukhtasar aur jame andaz me
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
25
aa jaye is ke liye Hafiz Mohammad Bilaal Aasif Pakistani ko
chuna jinho ne is me bahot hi dilchaspi se kaam kiya, aur
waqi‟ee ye kitaab nazereen ke liye bahot mufeed hai kiyuke is
me jo baate darj ki gai hai wo qur-aan wa ahadithe nabawiya ki
rawshni me se hai.
Chuke ye kitaab aaj ke daor me walidain ke na farmaano ke
liye nihayat hi mufeed thi aur idhar na farmaano ka ek bahot
baar tabka khususan Fiji me urdu se bhi mahroom tha aur
English aksar tabka English se bhi be baher tha zarurat thi ke is
kitaab ko roman English me bhi muntaqil karke logo ki
khidmat me peesh kiya jaye ta ke har tabke ke liye ye mufeed
sabit ho Aur Fiji ki akrsaryat urdu bhi nahi jaanti aur English se
bhi bebahar hai is liye wo is nihayat hi mufeed kitaab ke
istifada se mahroom the chunanche Allah ka karam huwa ke
mujh jaese nacheez ko is me kuch waqt sarf karne ki tawfeeq
marhamat farmai.to tawfiqe khuda se isko ahqar ne Roman
English me muntaqil kar ke har tarah ke tabka ke liye mufeed
bana diya Allah ahqar ki is koshish ko kisi tarah mufeed
banaye aur mujhe apne walidain se husne sulook karne ki
tawfeeq ata farmaye.aameen
Was salaam
ABDUL WARIS
MUTA-ALLIM JAMIA ISLAMIA
LABASA FIJI.
20TH MARCH 2012
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
26
Taqreez
Az khatibul asar wa mufassirul qur-aan, manazirul islaam
Hazrat maulana mufti Raashid sahib „aazami damat
barakatuhum ustadul fiqh wat tafseer ummul madaris, DARUL
ULOOM DEOBAND, HIND.
﷽
Nahmaduhu wa nusalli „ala rasoolihil kareem! Qalallahu ta‟ala
‫ئ‬
‫ين‬
‫وابولادليإاسحان‬
‫وادبعوااهللوالرشتوكابه ي ا‬
‫ش‬
Allah ta‟ala ka irshaad hai ake ay logo! Allah ki ibadat karo aur
us ke saath kisi ko sharekk mat karo, aur walidain ke saath
husne sulook karo, is aayat me Allah ne apni ebadat ke hokum
aur shirk ki mumani‟at ke fawran baad walidain ke saath
bahetareen sulook ka hokum diya hai. Chunke Allah ki ebadat
aur rasool ki ita‟at to lazim malzoom hai to sabit huwa ke Allah
aur rasool ke huqooq ke baad walidain hi ke huqooq hai, aksar
mufassireene kiraam ne is aayate karima ki tafseer karte huwe
is ki sarahat bhi ki farmai hai.
Ahadithe rasool chunke qur-aane kareem ki sharah wa tafseel
hai, jaesa ke irshaade rabbani hai
‫ليه‬
‫لت ن‬
‫إيلاذلرك بتينانللسامزنلإ ي م‬
‫وأزنانل ي‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
27
Ay nabi! Ham ne aap par qur-aan utara taake aap logo par is ki
wazahat kare jo un ki taraf utari gai hai. Is liye janaab
rasoolullah ki ahadithe mubaraka ka ek azeem zakhira hai jis
me walidain ke huqooq, unki khidmaat, unke saath husne
sulook ki mukhtalif surate, aur us ke fawaid wa fazaail ko
nihayat hi baleeg aur mu-assar andaaz par bayaan kiya gaya
hai. Jis se quloob walidain ki azmat aur mohobbat se labreez ho
jati hai aur insaan khuda wa rasool ke huqooq ke baad walidain
ke huqooq ki adaygi ke liye sar garam amal ho jata hai.
Saal guzashta ahqar muhaddithe jaleel Hazrat maulana
Nematullah sahib a‟zami ki ma‟eyat me JAMIA ISLAMIA
LABASA FIJI hazir huwa tha, ma sha Allah marakize „ilm se
door daraaz is jazire me kuch farigeene DEOBAND ilme
hadith ki mahfil sajaye huwe hai jin me bataore khaas Mufti
Rafiq Amjad Qasmi, Mufti Iftikhaar Aalam Anwarul Qasmi
aur un ke rufaqa qabil zikar khidmaat anjaam de rahe hai, aur
un ke faiz se madrasa ke tulabaye azeez bhi ilme hadith ke
zaoq se aashna ho rahe hai, unhi tulaba me ek honiyaar talibe
ilm azeez Hafiz Mohommad Bilaal Aasif Pakistani se bhi
milaqaat huwi thi jis me ma sha Allah ilmi zaoq wa shaoq aur
sa‟aadat mandi ke aasaar numaya the.
Ab ma sha Allah mausoof ki ye kitaab „‟huqooqul walidain‟‟
qur-aan wa hadith ki rawshni me‟‟ saamne aai hai. Kitaab dekh
kar bari masarrat huwi, jis me hadith paak ki taqreeban sattar
kitabo se akhz kar ke saarhe teen saw ahadith mauzu se
muta‟alliq jama ki gai hai, is tarah se ahadithe karima aur deeni
malumaat ka ek azeem khazana yakja ho gaya hai jo insha
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
28
Allah nai nasal ke liye imaani aur deeni tarbiyat aur un ke
andar walidain ki azmat aur un ke huqooq wa aadaab ki marifat
ka bahetareen zari‟a bane ga. Is khidmat ki wajha se azeez
mawsoof khuddaamme hadith ki saf me dakhil ho gaye is se
barh kar kiya sa‟aadat ho sakti hai. Allah ta-ala un ki isc
khidmat ko qabool, Mubarak aur mufeed banaye nez mai un ke
asatiza kiraam aur murabbiyo ko bhi Mubarak badi peesh karta
hu. Jin ke faiz se deen islaam ke gulshan me nay nay phulo ka
izafa ho raha hai.
Ye subh naw ka haseen tabassum payaam hai taza qaafile ka
‫ي ن‬
‫لله‬
‫لله‬
‫ام‬
‫ا متقلبلا مزدزفد‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
29
Taqdeem
Az Hazrat Ustaad Shaekhul Hadith Bahasatul Asr Mufti Rafiq
Amjad Qasmi damatbarakatuhum Ustadul Hadith wal Fiqh AL
JAMEATUL ISLAMIA LABASA,FIJI.
ِ َّ ‫الرحم ِن‬
ِ ‫اؾ نَست ِعين‬
ِ ِ‫يم مل‬
ِ
‫اىدنَا‬
َ َّ‫ك يَػ ْوِـ الدِّي ِن إِي‬
ِّ ‫ْح ْم ُد للَّ ِو َر‬
ْ َّ ‫ين‬
َ ِ ‫الرح‬
َ ‫ال‬
ُ َ ْ َ َّ‫اؾ نَػ ْعبُ ُد وإِي‬
َ ‫ب ال َْعالَم‬
ِ َّ َ ‫صرا‬
ِ ‫ط المستَ ِق‬
ِ ‫ض‬
.‫ين‬
ِّ
ُ ‫المغ‬
َ ‫َنع‬
َ ‫ين أ‬
َ ِّ‫وب َعلَي ِه ْم َوالَ الضَّال‬
َ ‫مت َعلَي ِه ْم غَي ِر‬
َ ‫ط ال ذ‬
َ ‫يم‬
َ ُ َ ‫الص َرا‬
Allah ta-ala ka irshaad hai
‫ئ‬
‫ين‬
‫وابولادليإاسحان‬
‫وادبعوااهللوالرشتوكابه ي ا‬
‫ش‬
Allah ki bandage karo, kisi ko us ka shareek na banau, aur ma
baap ke saath neki karo, Allah ne apni ebadat ke hokum aur
shirk ki mumani‟at ke fawran baad walidain ke saath
bahetareen sulook ka hokum diya hai.is baat par tambeeh
farmadi hai ke Allah wa rasool ke baad sab se ziyada haqq maa
baap ka hai chunke haqiqatan to wujood Allah ke hukom se
hota hai lekin aadmi ki paedaaish ka zahiri sabab to ma baap hi
hote aur ye maa baap wo hasti hai jin ki mehnat wa qurbani ke
sadqe me bacche ki nashu numa hoti hai us ki aamad par wo
masroor ho jate hai un ke chahere jagmaga uthte hai awlaad
mili ke dono jaha ki khushya aa gai baccha kabhi maa ki good
me hai to kabhi baap ki baho me jhool raha hai har waqt har
ghari har aan awlaad ki fikar un ke sar par sawaar hoti hai aur
awlaad ki khatir na jaane kin kin pareshaniyo se do chaar hote
hai magar kisi bhi halat me apni awlaad ko kaamyaab dekhna
chahte hai, hatta ke baccha parwaan char jata hai aur us ko
walid ki jutiya puri aane lagti hai, to walidain ne jin ummediyo
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
30
se apne khayalo ko sajaya tha un ki kirane abhi tulu hone ko hi
hoti hai ke awlaad un ko nikalne se pahele hi mita dete hai aur
un ki ummeedo ke gulshan ko ujaar kar rakh dete hai aur un ki
khushyo ke chaman me aag laga dete hai jinho ne usko qadmo
par khara hona sikhaya aur un ko pase pusht daal deti hai.is
liye zarurat thi ke ek aesi kitaab ho jis me walidain ki ahmiyat
aur un ka dil dukhane par wa‟eede yakja ki jaye chunanche is
zarurate shadida ko pura karne ke liye Allah ta-ala ne hamare
azeez shagird Mohommad Bilaal Aasif Pakistani ko chuna,
mausoof ne is mawzu par qur-aan wa hadith ki rawshni me „‟
Huqooqul Walidain‟‟ nami ek bahetareen kitaab murattab ki
jis me us ne har haal me walidain se husne sulook karne ke
tariqo ko aath fasal me munqasim karke ek anokhe andaaz me
bayaan kar diya jis me walidain ki ahmiyat, wa fazilat ko
bahetareen andaaz me bayaan karne ke saath saath walidain se
husne sulook ki chand surate is tarah se peesh kar diya ke is
kitaab ke mutale‟e ke baad roze rawshan ki tarah „eya ho jati
hai ke walidain ki khidmat har aan har waqt har ghari ki ja
sakti hai chahe wo raat ke andheriyo me wo ya din ke ujale me
ho , safar me ho ya hazar me, sardi me ya garmi me, dhoop me
me ho ya barish me, aandhi me ya tufaan ke waqt ya pur
sukoon maahol me har haal me maa baap ki khidmat ki ja sakti
hai.
Aur ye bhi maloom hota hai ke jo ma baap ki zindagi me un ki
khidmat nahi kar saka wo bhi mahroom nahi balke wo unki
maot ke baad un se husne sulook kar ke rabb ko razi kar sakta
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
31
hai un ke liye dua wa istigfaar , sadqa jariya isi tarah aur kai
tarah qabar me un ko sawaab pahoncha sakta hai aur saath
saath ye bhi maloom ho jata hai ke mushrik walidain bhi husne
sulook ka haqq rakhte hai aur un ke muta‟alliq chand huqooq
ko bhi zikar kar diya aur kitab me chand masail par bhi kaafi
wa shafi rawshni daal di maslan biwi aur walidain ke jhakre ke
surat me kiya karna hai isi tarah walidain ka aapas me jhagra
ho to us waqt kiya karna hai aur aakhiri abwaab me walidain ki
nafarmani aur us par waeede ko waze wa pur andaaz me peesh
kiya jin ko pardh kar walidain ki nafarmano ki aankh khul sakti
hai,
Allah ta‟ala is kitaab ko zari‟a bana kar bahot se logo ko
hidayat ata farmayenge.
Kitaab ko pardh kar is ki husne tarteeb ko dekh kar behad
khushi huwi aur muallif ke liye dil se dua nikli Allah is ke ilm
wa amal me barkata ata farmaye, dunya wa aakhirat ke tamaam
balao se hifazat farmaye, har qisam ki nek khahishaat ko pura
farmaye, aur har khaer ke kaam me is ko sar chashma banaye,
aur in ki zubaan wa qalam se har wo baat jari wa sari farmaye
jo hamare ummate muslima ke liya nafa bakhsh ho, mawsoof
ne ahadith ko masadire asliya ki kitabo se peesh kiya, phir un
ko abwaab se murattab wa munzam kiya aur gaer zaruri izafaat
wa zawaaid hazaf kar ke mulakkhas wa muhazzab kiya, nez
kitaab ki hashiya me ahadith ki atkhreej ki tahqeeq aur tamaam
haditho ki sanado par a-immaye asmaye rijaal ki sahih wa
gaere sahih ka hukom lagane ki sa‟aadat hasil ki.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
32
Azeez mawsoof JAMIA ISLAMIA LABASA FIJI ke un
honiyaar talib ilmo me se jinki talimi sar garmi ki ibtida wa
intiha ba rawnaq hi rahi hai azeez ne a‟dadiya se apni taleem ka
aagaaz kar ke hifze qur-aan majeed ke saath saath chand salo
me arbi nisaab ki takmeel bhi JAMIA ISLAMIA LABASA me
hi ki, aur ab tak ma sha Allah chand kitabo par bhi kaam kar
chuke hai unhi me se banda ki tasneef AL-ARBAEEN ki
takhreej, USOOLUD DA‟WA ki takhreej, AWA LAISA FI
SABILILLAH ILLA MAN QUTIL? Ki takhreej, aur
AHWALUL MAWTA WAL QUBOOR ka urdu tarjuma
wagaera hai.
Allah ta-ala is ki is mehnato ko apne baarghahe aqdas me
qabuliyat ke sharf se nawaze aur mazeed tarqqiyaat se nawaze
is ko is ka bahetareen nemul badal ata farmaye aameen summa
aameen.
RAFIQ AMJAD QASMI
KHADIMUL HADITH SHAREEF
JAMIA ISLAMIA
LABASA, FIJI.
21 RAJAB 1432 HIJRI
‫‪33‬‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫‪HUQOOQUL WALIDAIN‬‬
‫‪Muqaddama tul Kitaab‬‬
‫﷽‬
‫‪Maa Baap se husne sulook ki‬‬
‫‪ahmiyat‬‬
‫احلمد هلل العلي العظيم والصالة والسالم على خامت األنبياء واملرسلني وبعد!‬
‫إن اإلسالم يقوم على الرمحة والتكافل لني أفراده ولذلك يهتم برب‬
‫الوالدين واإلحسان إليهما والعناية هبما‪ ،‬وىو بذلك يسبق النظم املستحدثة‬
‫يف الغرب مثل "عيد األم" و"رعاية األمومة واملسنني"‪ .‬وقد جاء اإلسالم‬
‫بأوامر صرحية تلزم املؤمن برب والديو وطاعتهما ما مل يأمرا مبعصية‪.‬‬
‫فقاؿ تعالى في سورة النساء‪َ ﴿:‬وا ْعبُ ُدوا اهللَ َوال تُ ْش ِرُكوا بِوِ َشيْئًا‬
‫وبِالْوالِ َدي ِن إِحسانًا وبِ ِذي الْ ُق ربى والْيتَام ى والْم ِ‬
‫ْجا ِر ِذي‬
‫ساكي ِن َوال َ‬
‫َ َ ْ ْ َ َ‬
‫َْ َ َ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ْجنْ ِ‬
‫الص اح ِ‬
‫ْجنُ ِ‬
‫السبِ ِ‬
‫ت‬
‫ب َو َّ‬
‫ب َوابْ ِن َّ‬
‫يل َو َم ا َملَ َك ْ‬
‫ب بِال َ‬
‫ْجا ِر ال ُ‬
‫الْ ُق ْربَى َوال َ‬
‫ك ْم﴾ (‪.)ٖٙ‬‬
‫أَيْ َمانُ ُ‬
‫‪Allah Ta-ala Sura Nisaa me irshaad farmate hai ke: Allah ki‬‬
‫‪bandage karo aur kisi ko us ka shareek na karo aur Maa Baap‬‬
‫‪ke saath neki karo aur qarabat walo, yateemo, faqiro, ham‬‬
‫‪sayaaye qareeb,ham sayaaye ajnabi, aur paas baethne wale aur‬‬
‫‪Musafir ke saath aur apne haath ke maal yani gulaam baandiyo‬‬
‫‪ke saath neki karo be shak Allah ko itraane wala aur barai‬‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
34
karne wala pasand nahi aata.
ُ‫أُمُّو‬
‫إِلَ َّي‬
ِ
َّ ‫﴿ َو َو‬:‫وقاؿ تعالى في سورة لقماف‬
ُ‫سا َف بِ َوال َد يْوِ َح َملَتْو‬
َ ْ‫صيْػنَا ا ِإلن‬
ِ ‫و ْىنًا عَلَى و ْى ٍن وفِصالُوُ فِي عَاميْ ِن أ‬
‫ك‬
َ ْ‫َف ا ْش ُك ْر لِي َولِ َوالِ َدي‬
َ َ
َ
َ
َ
ِ
.)ٔٗ(﴾‫ير‬
ُ ‫ال َْمص‬
Aur Allah Ta-ala Sura Luqmaan me irshaad farmate hai: aur
ham ne insaan ko us ke Maa Baap ke muta-alliq takeed ki hai
us ki maa ne zuff par zuff utha kar us ko peet me rakkha aur do
bars me us ka doodh chuutta hai (un dino me bhi wo har tarah
ki khidmat karti hai isi tarah Baap bhi apni halat ke muwafiq us
ke liye bahot mashaqqat uthata hai is liye ham ne apne huqooq
ke saath Maa Baap ke bhi huqooq ada karne ka hukum farmaya
chunanche ye irshaad kiya) ke tu meri aur apne Walidain ki
shukur guzaari kiya kar (kiyuke) meri hi taraf sab ko laut kar
aana hai.
ِ َ ‫﴿وإِ ْذ أ‬:‫وقاؿ تعالى في سورة البقرة‬
ِ ِ ِ
َ‫يل ال‬
َ
َ ‫َخ ْذنَا ميثَا َؽ بَني إ ْس َرائ‬
ِ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
‫ساكي ِن‬
َ ‫ساناً َوذي الْ ُق ْربَى َوالْيَتَ َامى َوال َْم‬
َ ‫تَػ ْعبُ ُدو َف إالَّ الل َّو َوبال َْوال َديْ ِن إ ْح‬
ِ
َّ ْ‫الصالَ َة َوآتُوا‬
ِ ‫َوقُولُواْ لِلن‬
‫الزَكا َة ثُ َّم تَػ َولَّْيتُ ْم إِالَّ قَِليالً ِّمن ُك ْم‬
َّ ْ‫يموا‬
ُ ‫َّاس ُح ْسناً َوأَق‬
.)ٖٛ(﴾‫ف‬
َ ‫ضو‬
ُ ‫َوأَنتُم ِّم ْع ِر‬
Aur Sura Baqara me farmaane Bari Ta-ala hai: aur jab ham ne
bani Israel se iqaraar liya ke Allah ke siwa kisi ki ebadat nahi
karna aur maa bap aur kumba walo yatimo aur muhtaajo ke
saath nek sulook karna, aur sab logo se nek baat kahena, aur
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
35
namaaz qaem rakhna aur zakaat dete rahena phir tum phir gaye
siwaay tum me se chand afraad ke aur tum ho hi phirne wale.
Allah Ta-ala ka Maa Baap se husne
sulook karne ka hukum karna
ِ
ِ
َّ ‫ب أ‬
‫َف‬
َ ‫وأخرج ابن ماجة في((سننو)) َع ْن الْم ْق َد ِاـ بْ ِن َم ْعد ي َك ِر‬-ٔ
ِ ‫وصي ُكم بِأ َُّم َهاتِ ُكم ثََالثًا إِ َّف اللَّوَ ي‬
ِ ‫اؿ إِ َّف اللَّ َو ي‬
‫وصي ُك ْم‬
َ َ‫وؿ اللَّ ِو �ق‬
َ ‫َر ُس‬
ُ
ُ
ْ
ْ
ِ ‫بِآبائِ ُكم إِ َّف اللَّوَ ي‬
ِ ‫ب فَ ْالَقػْر‬
ِ ‫وصي ُك ْم بِ ْالَقػْر‬
.‫ب‬
ُ
ْ َ
َ
َ
Hadrat Miqdaam bin Madi Karb
se riwayat hai ke
Rasoolullah ‫ﷺ‬ne teen martaba ye irshaad farmaya: Allah Taala tumhe tumhari maao se husne sulook ka hukum karte hai
aur( phir farmaya) Allah Ta-ala tumhe tumhare Baap Dadaoo
se bhalai ka hukum karte hai aur phir irshaad farmaya ke Allah
Ta-ala tumhe tumhare(darja ba darja) qaribi rishtadaro se
bhalai ka hukum karte hai.
ِ
ِ
‫ب‬
َ ‫وأخرج اإلماـ أحمدفي ((مسنده)) َع ِن الْم ْق َد ِاـ بْ ِن َم ْعدي َك ِر‬-ٕ
ِ ‫ال‬
ِ ‫ي َعن النَّبِ ِّي � إِ َّف اللَّوَ َع َّز وج َّل ي‬
ِّ ‫ْك ْن ِد‬
َ‫وصي ُك ْم بِأ َُّم َهاتِ ُك ْم إِ َّف اللَّو‬
ُ ََ
ْ
ِ ‫وصي ُكم بِآبائِ ُكم إِ َّف اللَّ َو ي‬
ِ ‫ي‬
ِ ‫وصي ُك ْم بِ ْالَقػْر‬
ِ ‫ب فَ ْالَقػْر‬
.‫ب‬
ُ
ُ
ْ َ ْ
َ
َ
Hadrat Miqdaam bin Madi Karb
se riwayat hai ke Nabi
kareem ‫ ﷺ‬ne teen martaba ye irshaad farmaya: Allah Ta-ala
tumhe tumhari Maao se husne sulook ka hukum dete hai, Allah
Ta-ala tumhe apne Baap Dadaao se husne sulook ka hukum
dete hai (phir farmaya ke) Allah Ta-ala tumhe tumhare(darja ba
darja) qaribi rishtadaro se neki ka hukum karte hai.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
36
Walidain ki riza me Allah Ta-ala ki
riza muzmar hai
‫وأخرج الترمذي في ((سننو)) َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َع ْم ٍرو َع ْن‬-ٖ
‫ب ِفي َس َخ ِط‬
َ َ‫النَّبِ ِّي� ق‬
ُ ‫ضى ال َْوالِ ِد َو َس َخ‬
ِّ ‫الر‬
ِّ ‫الر‬
َّ ‫ط‬
َّ ‫ضى‬
َ ‫ب فِي ِر‬
َ ‫اؿ ِر‬
.‫ال َْوالِ ِد‬
Hadrat Abdullah bin Umar
se riwayat hai ke Rasoolullah
‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya ke Allah Ta-ala ki riza Walid ki riza
me hai aur Allah Ta-ala ki naraazgi Walid ki naraazgi me hai.
‫وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف))عن عبد اهلل بن عمرو‬-ٗ
‫رضى اهلل من رضى الوالدين و سخط اهلل من‬:�‫قاؿ رسوؿ اهلل‬:‫قاؿ‬
.‫سخط الوالدين‬
Hadrat Abdullah bin Umar
se riwayat hai ke Rasoolullah
‫ﷺ‬ne irshaad farmaya jo Walidain se razi ho gaya Allah Taala usse razi ho gaya aur jo Walidain se naraz ho gaya to Allah
bhi usse naraz ho jaenge.
Jo shakhs Allah ki taraf se ajar wa
sawaab chahta ho to use chahiye ke
wo Maa Baap ke saath accha sulook
kare
‫وأخرج االماـ مسلم في ((صحيحو))عن َع ْب َد اللَّ ِو بْ َن‬-٘
‫ك َعلَى الْ ِه ْج َرِة‬
َ ‫َع ْم ِرو قَ َالَقػْبَ َل َر ُج ٌل إِلَى نَبِ ِّي اللَّ ِو � فَػ َق‬
َ ُ‫اؿ أُبَايِع‬
ِ ِ ِ ‫وال‬
‫اؿ نَػ َع ْم‬
َ َ‫َح ٌد َح ٌّي ق‬
َ َ‫َج َر ِم ْن اللَّ ِو ق‬
َ ْ‫اؿ فَػ َه ْل ِم ْن َوالِ َدي‬
ْ ‫ْج َهاد أَبْػتَغي ْال‬
َ‫كأ‬
َ
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
37
ِ َ َ‫بل كِ َال ُىما ق‬
‫ك‬
َ َ‫اؿ نَػ َع ْم ق‬
َ َ‫َج َر ِم ْن اللَّ ِو ق‬
َ ْ‫اؿ فَ ْارِج ْع إِلَى َوالِ َدي‬
ْ ‫اؿ فَػتَْبتَغي ْال‬
َ
َْ
ِ
. ‫ص ْحبَتَػ ُه َما‬
ْ ‫فَأ‬
ُ ‫َحس ْن‬
Hadrat Abdullah bin Amar bin Aas
se riwayat hai ke ek
aadmi Nabi kareem ‫ ﷺ‬ke paas aaya aur kahene laga ke mai
aap ‫ﷺ‬se hijrat aur jihaad par bai-at karta hu aur mai Allah
Ta-ala se us ka sawaab chahta hu aap ‫ﷺ‬ne farmaya ke kiya
tere Maa Baap me se koi zinda hai? Wo bola dono hi zinda hai,
aap ‫ﷺ‬ne farmaya tu Allah se sawaab chahta hai? Us ne kaha
ji ha, aap ‫ﷺ‬ne farmaya to phir apne Maa Baap ke paas laut ja
aur un ke saath husne sulook kar.
‫ خرج‬: ‫وأخرج أبو يعلى في ((مسنده))عن ناعم مولى أـ سلمة قاؿ‬-ٙ
‫عبد اهلل بن عمر حاجا حتى إذا كاف بين مكة والمدينة أتى شجرة‬
‫ رأيت رسوؿ اهلل � تحت الشجرة إذ‬: ‫عرفها فجلس تحتها ثم قاؿ‬
: ‫أقبل رجل شاب من ىذه الشعبة حتى وقف على رسوؿ اهلل � فقاؿ‬
‫ إني جئت لجاىد معك في سبيل اهلل أبتغي بذلك وجو‬: ‫يا رسوؿ اهلل‬
‫ فارجع برىما‬:‫نعم قاؿ‬:‫أبواؾ حياف كالىما ؟ قاؿ‬:‫اهلل والدار اآلخرة قاؿ‬
.‫ انفتل راجعا من حيث جاء‬: ‫قاؿ‬
Hadrat Umme Salma � ke aazaad karda gulaam naeem
farmate hai ke Hadrat Abdullah bin Umar
hajj ke liye
rawana huwe jab wo makka aur madina ke darmiyaan the to ek
darkht ke paas aaye aur us ko pahechaan kar us ke niche baeth
gaye phir farmaya mai ne Rasoolullah � ko is darakht ke
niche dekha jab ke aap ‫ ﷺ‬ke paas un gaathiyo me se ek
naujawaan aaya aur aakar kahene laga ya Rasoolallah! Mai is
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
38
liye aaya hu ke aap ke saath Allah ki rah me jihaad karu mai
isse Allah ki riza aur aakhrat (me jannat) ka ghar chahata hu to
aap ‫ ﷺ‬ne dayaaft farmaya ke kiya tere maa baap dono zinda
hai? Us ne arz kiya ji ha aap ‫ ﷺ‬ne farmaya jaao aur un se
husne sulook kar to wo murh kar usi jagha laot gaye jaha se
aaya tha.
Razaai Maa Baap ke saath husne
sulook karna
� ‫ت النَّبِ َّي‬
ُ ْ‫وأخرج أبو داؤد في ((سننو))عن أَبَي الطَُّف ْي ِل قَالََرأَي‬-ٚ
ِ ِِ
ِ
ِ ْ ‫اؿ أَبو الطَُّف ْي ِل وأَنَا يػومئِ ٍذ غُ َال ٌـ أ‬
‫ْم‬
َ َْ َ
ُ َ َ‫يَػ ْقس ُم لَ ْح ًما بِالْجع َّرانَة ق‬
َ ‫َحم ُل َعظ‬
ِ
ِ ْ َ‫ت ْامرأَةٌ َحتَّى َدن‬
َ‫س‬
ْ َ‫ْج ُزوِر إِ ْذ أَقْػبَػل‬
ُ‫اءه‬
َ ‫ال‬
َ ‫ط لَ َها ِر َد‬
َ َ‫ت إلَِى النَّب ِّي � فَػب‬
َ
ِ
ِ
ِ
.ُ‫ض َع ْتو‬
ْ ‫س‬
َ ‫ْت َم ْن ى َي فَػ َقالُوا َىذه أ ُُّموُ الَّتِي أ َْر‬
ُ ‫ت َعلَْيو فَػ ُقل‬
َ َ‫فَ َجل‬
Hadart Abu Tufail
farmate hai ke: mai ne Rasoolullah ‫ﷺ‬
ko ( Makke ke ek manzil ke faasle par taif ki rah me ek
maqam ) Ji-irrana me gosht taqseem karte huwe dekha, un dino
mai ek larka tha jo oont ki haddi uthaya karta tha. Etne me ek
aurat aayi jab wo Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke qareeb pahonchi to aap
‫ﷺ‬ne apni chadar us ke liye bicha di wo us par baith gai mai
ne pucha ye kaun aurat hai logo ne kaha ye wo aurat hai jis ne
aap ‫ﷺ‬ko doodh pilaya tha(yani Halima � )
ِ ِ‫السائ‬
َّ ‫ب أ‬
‫وؿ‬
َ ‫َف َر ُس‬
َّ ‫وأخرج أبو داؤد في ((سننو)) عن ُع َم َر بْ َن‬-ٛ
ِ
ِ َّ
‫ض ثَػ ْوبِ ِو فَػ َق َع َد‬
َّ ‫سا فَأَقػْبَ َل أَبُوهُ ِم ْن‬
َ ‫اع ِة فَػ َو‬
َ ‫الر‬
َ‫ض‬
َ ‫ض َع لَوُ بَػ ْع‬
ً ‫اللو � َكا َف َجال‬
‫ض َع لَ َها ِش َّق ثَػ ْوبِ ِو ِم ْن َجانِبِ ِو ْاآل َخ ِر‬
َّ ‫ت أ ُُّموُ ِم ْن‬
ْ َ‫َعلَْي ِو ثُ َّم أَقْػبَػل‬
َ ‫اع ِة فَػ َو‬
َ ‫الر‬
َ‫ض‬
‫‪39‬‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫‪HUQOOQUL WALIDAIN‬‬
‫الر َ ِ‬
‫وؿ اللَّ ِو‬
‫اـ لَوُ َر ُس ُ‬
‫َخوهُ ِم ْن َّ‬
‫س ْ‬
‫ت َعلَْي ِو ثُ َّم أَقػْبَ َل أ ُ‬
‫ضا َعة فَػ َق َ‬
‫فَ َجلَ َ‬
‫سوُ بَػ ْي َن يَ َديْ ِو‪.‬‬
‫�فَأ ْ‬
‫َجلَ َ‬
‫‪Hadrat Amar bin Sa-ib‬‬
‫‪se riwayat hai ke: ek martaba‬‬
‫‪ke rizai‬ﷺ ‪ baithe huwe the etne me aap‬ﷺ ‪Rasoolullah‬‬
‫‪ne un ke liye kapre ka‬ﷺ ‪baap(doodh baap) tashreef laye aap‬‬
‫‪ki rizai‬ﷺ ‪ek kona bicha diya, wo us par baith gay phir aap‬‬
‫‪ne un ke liye apne kapre ka doosra kona‬ﷺ ‪Maa aayi aap‬‬
‫‪ ke rizai Bhai aaye‬ﷺ ‪bicha diya wo us par baith gaye phir aap‬‬
‫‪ khare ho gay aur un ko apne saamne baetha liya.‬ﷺ ‪aap‬‬
‫‪Sawtele Maa Baap se bhi husne‬‬
‫‪sulook karna‬‬
‫‪-ٜ‬أخرج البخاري في ((صحيحو))أَنَس بْن مالِ ٍ‬
‫اؿ أَبُو‬
‫ك‬
‫وؿ‪:‬قَ َ‬
‫يَػ ُق ُ‬
‫َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫سوؿ اللَّو �‬
‫ص ْو َ‬
‫ْح َة ِل ُِّـ ُسلَْي ٍم رضي اهلل عنها لََق ْد َس ِم ْع ُ‬
‫ت َ‬
‫طَل َ‬
‫ت َر ُ‬
‫ض ِعي ًفا أَ ْع ِر ُ ِ ِ‬
‫اصا ِم ْن‬
‫وع فَػ َه ْل ِع ْن َد ِؾ ِم ْن َش ْي ٍء فَأَ ْخ َر َج ْ‬
‫َ‬
‫ْج َ‬
‫ت أَقػ َْر ً‬
‫ؼ فيو ال ُ‬
‫ت الْ ُخ ْبػز بِبػ ْع ِ‬
‫ت ثَػ ْوبِي‬
‫ت ِخ َم ًارا لَ َها فَػلَ َّف ْ‬
‫َش ِعي ٍر ثُ َّم أَ ْخ َر َج ْ‬
‫ض ِو ثُ َّم َد َّس ْتوُ تَ ْح َ‬
‫َ َ‬
‫ور َّدتْنِي بِبػ ْع ِ‬
‫ض ِو ثُ َّم أ َْر َسلَْتنِي إِلَى ر ُس ِ‬
‫ت‬
‫وؿ اللَّ ِو � قَ َ‬
‫ت بِ ِو فَػ َو َج ْد ُ‬
‫اؿ فَ َذ َى ْب ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َر ُس َ َّ‬
‫وؿ‬
‫اؿ لي َر ُس ُ‬
‫ت َعلَْي ِه ْم فَػ َق َ‬
‫َّاس فَػ ُق ْم ُ‬
‫وؿ اللو � في ال َْم ْسجد َوَم َعوُ الن ُ‬
‫ْت‪:‬نَػ َع ْم‬
‫اؿ‪:‬بِطَ َع ٍاـ؟قَ َ‬
‫ْت‪:‬نَػ َع ْم قَ َ‬
‫اللَّ ِو �‪ :‬أ َْر َسلَ َ‬
‫اؿ‪:‬فَػ ُقل ُ‬
‫ْحةَ ؟فَػ ُقل ُ‬
‫ك أَبُو طَل َ‬
‫ِ‬
‫اؿ رس ُ ِ‬
‫ت بَػ ْي َن أَيْ ِدي ِه ْم َحتَّى‬
‫وموا فَانْطَلَ َق َوانْطَلَ ْق ُ‬
‫وؿ اللَّو �‪:‬ل َم ْن َم َعوُ قُ ُ‬
‫فَػ َق َ َ ُ‬
‫وؿ اللَّ ِو‬
‫اء َر ُس ُ‬
‫ْحةَ فَػ َق َ‬
‫ِج ْئ ُ‬
‫اؿ أَبُو طَل َ‬
‫ت أَبَا طَل َ‬
‫ْحةَ ‪:‬يَا أ َُّـ ُسلَْي ٍم!قَ ْد َج َ‬
‫� بِالن ِ‬
‫ت‪:‬اللَّوُ َوَر ُسولُوُ أَ ْعلَ ُم‬
‫س ِع ْن َدنَا ِم ْن الطَّ َع ِاـ َما نُط ِْع ُم ُه ْم فَػ َقالَ ْ‬
‫َّاس َولَْي َ‬
‫وؿ اللَّ ِو � فَأَقػْبَ َل أَبُو‬
‫َحتَّى لَِق َي َر ُس َ‬
‫قَ َ‬
‫ْحةَ‬
‫اؿ فَانْطَلَ َق أَبُو طَل َ‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
40
ُ ‫اؿ َر ُس‬
َ ‫وؿ اللَّ ِو � َحتَّى َد َخ َال فَػ َق‬
ُ ‫ْحةَ َوَر ُس‬
َّ‫وؿ اللَّ ِو � َىلُ ِّمي يَا أُـ‬
َ ‫طَل‬
َّ ‫ك الْ ُخ ْب ِز فَأ ََم َر بِ ِو فَػ ُف‬
ً‫ت أ ُُّـ ُسلَْي ٍم عُ َّكة‬
ْ ‫ص َر‬
ْ َ‫!ما ِع ْن َد ِؾ فَأَت‬
َ ِ‫ت بِ َذل‬
َ ‫ت َو َع‬
َ ‫ُسلَْي ٍم‬
ِ َّ ُ ‫اؿ فِ ِيو رس‬
‫ائْ َذ ْف‬:‫اؿ‬
َ َ‫ثُ َّم ق‬:‫وؿ‬
َ ‫اء اللَّوُ أَ ْف يَػ ُق‬
َ َ‫لَ َها فَأ ََد َم ْتوُ ثُ َّم ق‬
َُ
َ ‫وؿ اللو � َما َش‬
‫ش َرٍة فَأ َِذ َف‬
َ َ‫ش َرةٍ فَأ َِذ َف لَ ُه ْم فَأَ َكلُوا َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم ق‬
َ ‫ائْ َذ ْف لِ َع‬:‫اؿ‬
َ ‫لِ َع‬
‫ش َرةٍ فَأ َِذ َف لَ ُه ْم فَأَ َكلُوا‬
َ َ‫لَ ُه ْم فَأَ َكلُوا َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم ق‬
َ ‫ائْ َذ ْف لِ َع‬:‫اؿ‬
‫ش َرٍة فَأَ َك َل الْ َق ْو ُـ ُكلُّ ُه ْم َو َشبِعُوا َوالْ َق ْو ُـ‬
َ ‫َحتَّى َشبِعُوا ثُ َّم َخ َر ُجوا ثُ َّم أ َِذ َف لِ َع‬
.‫ثَ َمانُو َف َر ُج ًال‬
Hadrat Anas
farmate hai (mere sawtele Walid )Abu Talha
ne (meri Maa) Umme Sulaim � se kaha mai ne
Rasoolullah � ki aawaaz ko suna bahot kamzoor thi mai us
me bhook ko mahsuus kar raha hu to kiya tumhare paas koi
cheez hai? Unho ne kaha ji ha phir unho ne jao ke kuch pire
nikale (un ko pakaya)phir apni ek oorhni li us me rotiyo ko
lapeta aur mere jism me chupa diya kuch mere ko urha diya
(yani ek hi kapre me se kuch mujhe urhaya aur kuch hisse me
rotiya chupa di)aur Rasoolullah � ke paas bhej diya mai use
lekar gaya to Rasoolullah � Masjid me baethe huwe the aur
aap ke paas sahaba baethe the, mai un ke paas ja kar khara ho
gaya to Rasoolullah � ne farmaya tujhe Abu Talha
ne
bheja hai?mai ne arz kiya ji ha aap ‫ﷺ‬ne farmaya: khane ke
liya?
Mai ne kaha ji haa to Rasoolullah � ne apne saath baethe
sab logo ko kaha khare ho jao Hadrat Anas
farmate hai aa
Hadrat � chale aur mai bhi un ke aage aage chala yahaa tak
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
41
ke mai Hadrat Abu Talha
ke paas pahoncha aur un ko sab
kuch bataya to unho ne kaha ay Umme Sulaim! Huzoor logo
ko le aa rahe hai aur hamare paas un ko khilane ke liye kuch
nahi to Hadrat Umme Sulaim � ne kaha ke Allah aur us ke
Rasool hi bahetar jaane Hadrat Anas
farmate hai Hadrat
Abu Talha
aage barh kar Rasoolullah � se mile
phirRasoolullah � un ke saath aaye hatta ke dono ghar me
dakhil huwe aur farmaya ay Umme Sulaim idhar aao tumhare
paas kiya hai? to Umme Sulaim � wo rotiya lekar aayi
Rasoolullah � ne hukum diya ke un ko tukre tukre kar diya
gaya phir Umme Sulaim � ne thora sa ghee us par nichor diya
goya salan tha ap ne farmaya (dua ki) phir farmaya das
aadmiyo ko le aao unho ne peet bhar kar khaya phir nikle
aap ‫ﷺ‬ne farmaya aur das ko le aao unho ne bhi saer ho kar
khaya phir farmaya aur das ko bulao yahaa tak ke sab ne saer
hokar kha liya aur wo sattar ya assi aadmi the.
Walidain ke saath neki se koi
rukhsat nahi
ؓ ‫وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف))عن علي بن أبي طالب‬-ٔٓ
‫ثالث ليس لحد من الناس فيهن رخصة بر‬:�‫قاؿ قاؿ رسوؿ اهلل‬
‫الوالدين مسلما كاف أو كافرا والوفاء بالعهد لمسلم كاف أو كافرا‬
.‫وأداء االمانة إلى مسلم كاف أو كافرا‬
Hadrat Ali bin Abi Talib
farmate hai ke Rasoolullah ‫ﷺ‬
ne irshaad farmaya ke: teen cheeze aesi hai ke logo me se kisi
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
42
ke liye bhi un se koi rukhsat nahi Walidain se accha sulook
karna chahe Musalmaan ho ya kafir aur apne wade ko pura
karna chahe Musalmaan se ho ya kafir se aur amaanat ko ada
karna chahe Musalmaan ho ya kafir.
Maa Baap agarche zulm bhi kare
phir bhi un se husne sulook karna
chahiye
‫ َما‬: ‫اؿ‬
ؓ ٍ َّ‫أخرج البخاري في ((الدب المفرد)) َع ِن ابْ ِن َعب‬-ٔٔ
َ َ‫اس ق‬
ِ
ِ
ِ ‫اف مسلِم‬
ِ ِ
ُ‫إَِّال فَػ ْت َح لَوُ اللَّو‬،‫صبِ ُح إِلَْي ِه َما ُم ْحتَ ِسبًا‬
ْ ُ‫اف ي‬
َ ْ ُ ‫م ْن ُم ْسل ٍم لَوُ َوال َد‬
ِ
ِ
ِ ِ
ِ ‫من ال‬:‫ي‬
‫َح َد ُى َما‬
َ ‫وإِ ْف أَ ْغ‬،
َ َ ‫يَػ ْعن‬-‫بَابَػ ْي ِن‬
َ‫ب أ‬
َ ‫ َوإِ ْف َكا َف َواح ًدا فَػ َواح ٌد‬- ‫ْجنَّة‬
َ‫ض‬
ِ
."ُ‫ف ظَلَ َماه‬
َ َ‫وإِ ْف ظَلَ َماهُ؟ق‬:
ْ ِ‫"وإ‬:
َ ‫ض اللَّوُ َع ْنوُ َحتَّى يَػ ْر‬
َ ‫لَ ْميَػ ْر‬
َ ‫اؿ‬
َ ‫يل‬
َ ‫ق‬،ُ‫ضى َع ْنو‬
Hadrat Abdullah bin Abbas � se riwayat hai ke koi bhi
Musalmaan jis ke Maa Baap ho aur un ki khidmat me sawaab
ki niyat se subha ke waqt hazir ho to Allah Ta-ala us ke liye do
darwaze jannat ki taraf khool dete hai aur un me se kisi ek ki
khidmat me sawaab ki ummeed se hazir ho to ek darwaza
khool dete hai aur agar us ne un me se kisi ek ko bhi naraaz kar
diya to Allah Ta-ala bhi us waqt tak razi nahi honge jab tak ke
wo razi ho jaye Hadrat Abdullah bin Abbas
se pucha gaya
agarche wo us par zulm bhi kare? Aap ‫ﷺ‬ne farmaya ha
chahe wo us par zulm bhi kare.
‫ما من‬:‫وأخرج البيهقيفي((شعب اإليماف))عن ابن عباس قاؿ‬-ٕٔ
‫مسلم لو أبواف فيصبح و ىو محسن إليهما إال فتح لو باباف من الجنة‬
‫وال يمسي وىو محسن إليهما إال فتح لو باباف من الجنة و ال سخط‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
43
‫قلت و إف‬:‫عليو واحد منهما فرض اهلل عز و جل عنو حتى يرضى قاؿ‬
.‫و إف كاف ظالما‬:‫و إف كاف ظالما قاؿ‬:‫كاف ظالما قاؿ‬
Ek doosri riwayat me Hadrat Abdullah bin Abbas
farmate
hai ke: koi bhi Musalmaan jis ke Maa Baap ho aur wo subha ko
un se husne sulook karta hai to us ke liye jannat ke do darwaze
khole jate hai aur shaam ko un se husne sulook karta hai to us
ke liye jannat ke do darwaze khol diye jate hai aur un me se koi
bhi us par naraaz hota hai to Allah Ta-ala us waqt ja kar razi
hote hai jab wo razi ho jaye ( jo Maa Baap me se naraaz huwa
tha) Hadrat Abdullah bin Abbas
farmate hai ke mai ne
daryaaft kiya agarche wo zulm par bhi ho aap ‫ﷺ‬ne farmaya
agarche wo zulm par bhi ho agarche wo zulm par bhi ho.
Faeda: Isse ma-luum huwa ke hame agar jannat hasil karni hai
to hame har haal me un ko khush rakhna hoga agarche
Walidain haqq par na bhi ho phir bhi ma-siyate khudawandi se
bachte huwe un ko razi karne ki koshish karni chahiye kiyuke
Walidain naam hi aesi hasti hai jo bila kisi garz apni har khusi
ko aag laga kar bhi har haal me awlaad ko khush karna chahti
hai ab agar awlaad dekhti hai ke wo uspar zulm kar rahe hai to
wo ya to Walidain ki burhape ya kisi aur bimaari ki wajah se
hai ya phir wo kisi maslihat ke peesh nazar hai jis ko awlaad
nahi samajh sakti aur phir hamare bachpane me unho ne bhi
hamari bahot si aesi chahato ko pura kiya hai jo un ke mizaaj
ya unki isti-ta-at se tajawuz kar jati thi lekin phir bhi wo har
haal me hame khush dekhne ki koshish me rahete the aur aese
shakhs ki fazilat aur ziyada hai jo har halat me unko khush
rakkhe.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
44
Burhe Maa Baap ki khidmat karke
jannat na hasil karne wale ki ruswai
�‫أخرج االماـ مسلم في((صحيحو)) َع ْن أَبِي ُى َريْػ َرَة َع ْن النَّبِ ِّي‬-ٖٔ
ِ
ِ ُ ْ‫ف ثُ َّم ر ِغم أَن‬
‫اؿ َم ْن‬
َ َ‫والللَّ ِو؟ ق‬
َ َ‫ق‬
َ ‫يل َم ْن يَا َر ُس‬
ُ ْ‫ َر ِغ َم أَن‬:‫اؿ‬
َ َ ُ ْ‫ف ثُ َّم َرغ َم أَن‬
َ ‫فق‬
ِ ِ
ِ
ِ
.َ‫ْجنَّة‬
َ ‫َح َد ُى َما أ َْو كلَْي ِه َما فَػلَ ْم يَ ْد ُخ ْل ال‬
َ ‫أَ ْد َر َؾ أَبَػ َويْو ع ْن َد الْكبَ ِر أ‬
Hadrat Abu Huraira
se riwayat hai ke Nabi kareem‫ ﷺ‬ne
irshaad farmaya: us ki naak khaak aaluda ho us ki naak khaak
aaluda ho us ki naak khaak aaluda ho (yani wo zaleel ho) jo
apne Maa Baap me se dono ko ya un me se kisi ek ko burhape
ki halat me paye aur wo (un ki khidmat guzari karke) jannat me
dakhil na ho sake)
‫وأخرج الطبراني في((المعجم الوسط)) عن جابر بن عبد اهلل‬-ٔٗ
‫من أدرؾ رمضاف ولم يصمو فقد شقي ومن‬:� ‫قاؿ رسوؿ اهلل‬:‫قاؿ‬
‫ادرؾ والديو أو أحدىما فلم يبره فقد شقي ومن ذكرت عنده فلم يصل‬
.‫علي فقد شقي‬
Hadrat Jabir bin Abdullah
se riwayat hai ke Rasoolullah
‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya: ke jo shakhs Ramazaan ko paye aur us
ke roze (jaan bhuujh kar) na rakkhe to wo bad naseeb hai aur jo
apne Walidain ko ya un me se kisi ek ko paye aur un se husne
sulook na kare to wo bad naseeb hai aur jis ke saamne mera
zikar kiya jaye aur wo mujh par darood na bheje to wo bara hi
bad qismat hai.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
45
‫أف‬: ‫وأخرج محمد بن خزيمة في((صحيحو))عن أبي ىريرة‬-ٔ٘
‫يارسوؿ اهلل ما‬:‫آمين آمين آمين فقيل لو‬:‫رسوؿ اهلل � رقي المنبر فقاؿ‬
‫أرغم اهلل أنف عبد أو بعد دخل‬:‫قاؿ لي جبريل‬:‫كنت تصنع ىذا؟فقاؿ‬
‫رغم أنف عبد أو بعد أدرؾ‬:‫ آمين ثم قاؿ‬:‫رمضاف فلم يغفر لو فقلت‬
‫رغم أنف عبد أو‬:‫آمين ثم قاؿ‬:‫والديو أو أحدىما لم يدخلو الجنة فقلت‬
.‫آمين‬:‫رت عنده فلم يصل عليك فقلت‬
ُ ِ‫بعد ذُك‬
Hadrat Abu Huraira
se riwayat hai ke: Rasoolullah ‫ﷺ‬
membar par tashreef farma huwe aur (teen martaba) farmaya:
aameen aameen aameen to aap ‫ﷺ‬se pucha gaya ya
Rasoolallah! Ye aap kiya kar rahe the? Aap ‫ ﷺ‬ne irshaad
farmaya ke Hadrat Jibrail
ؓ ne mujh se kaha ke us ka naak
khaak aaluda ho jo Ramazaan tak pahoncha us ki magfirat na
ho to mai ne kaha aameen phir Hadrat Jibrail
ؓ ne kaha us
ka naak khaak aaluda ho jis ne apni Walidain ya un me se kisi
ek ko paya aur un dono me se koi usko (uske khidmat na karne
ki wajah) jannat me dakhil na kar saka to mai ne kaha aameen
phir Hadrat Jibrail
ؓ ne kaha us aadmi ka naak khaak aaluda
ho jis ke saamne aap ka zikar kiya gaya aur us ne aap par
darood na bheja to mai ne kaha aameen.
Walidain ki khidmat karke
magfirat na pane wale ka Allah ki
rahmat se door hona
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
46
‫أخرج ابن حباف في ((صحيحو))عن مالك بن الحويرث عن‬-ٔٙ
‫آمين ثم رقي‬:‫صعد رسوؿ اهلل�المنبر فلما رقي عتبة قاؿ‬:‫أبيو قاؿ‬
‫أتاني جبريل‬:‫آمين ثم قاؿ‬:‫آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقاؿ‬:‫عتبة أخرى فقاؿ‬
‫آمين‬:‫ يا محمد من أدرؾ رمضاف فلم يغفر لو فأبعده اهلل قلت‬:‫فقاؿ‬
‫آمين‬:‫ومن أدرؾ والديو أو أحدىما فدخل النار فأبعده اهلل قلت‬:‫قاؿ‬
‫ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فأبعده اهلل قل آمين فقلت‬:‫فقاؿ‬
."‫آمين‬
Hadrat Malik bin Huwairith
apne baap Huwairith
se
riwayat karte hai ke: Rasoolullah ‫ﷺ‬membar par charne lage
to jab aap ‫ ﷺ‬ne ek sirhi par qadam rakkha to aap ‫ ﷺ‬ne
farmaya: aameen phir jab doosre sirhdhi par charhe to farmaya:
aameen phir jab teesri par charhe to farmaya: aameen phir
farmaya ke: mere paas Jibrail
ؓ aaye aur kaha ke: ay
Mohammed! Jis ne Ramazaan ko paya aur uski magfirat na
huwi to Allal Ta-ala usko (apni rahmat se) door karde to mai
ne kaha: aameen phir unho ne farmaya: jis ne apni Walidain ya
un me se kisi ek ko paya aur (us ke bawajood wo unki khidmat
na kar ke) jahannam me dakhil ho gaya to Allal Ta-ala
usko(apni rahmat se) door karde to mai ne kaha: aameen phir
unho ne farmaya: jis ke saamne aap ka zikar kiya gaya aur us
ne aap par darood na bheja to AllahTa-ala usko (apni rahmat
se) door karde to mai ne kaha: aameen.
Faeda: Huzoor ‫ ﷺ‬ke rahmate aalam hone ke bawajood
aap ‫ ﷺ‬ne Hadrat Jibrail
ؓ ke is ke khilaaf dua karne par
aameen kahi to Maa Baap ki khidmat na karna kaisi bad
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
47
qismati hai ke jis par Nabi kareem ‫ ﷺ‬jaese shafeeq wa
maherbaan zaat bhi aameen kah rahi hai aur phir jab dua karne
wala farishtoo ka sardaar aur aameen kahene wala dono jahano
ka sardar ho to us dua ke qabool hone me kiya shak hai?
‫أخرج الحافظ الضياء المقدسي في((الحاديث المختارة)) َع ْن أُبَ ِّي‬-ٔٚ
ِ ِ
ٍ ِ‫بْ ِن مال‬
‫َح َد ُى َما ثُ َّم َد َخ َل‬
َ َ‫ك َع ْن النَّبِ ِّي � أَنَّوُ ق‬
َ ‫ َم ْن أَ ْد َر َؾ َوال َديْو أ َْو أ‬:‫اؿ‬
َ
ِ
ِ
ِ
.ُ‫َس َح َقو‬
َ ‫َّار م ْن بَػ ْعد َذل‬
ْ ‫ك فَأَبْػ َع َدهُ اللَّوُ َوأ‬
َ ‫الن‬
Hadrat Ubai bin Malik
Nabi kareem ‫ﷺ‬se riwayat karte hai
ke aap ‫ﷺ‬ne irshaad farmaya ke: jo apne Walidain ko ya un
me se kisi ek ko pane ke bawajood (un ke saath husne sulook
na kar ke) wo jahannam me dakhil ho gaya to Allah Ta-ala us
ko (apni rahmat se) door kardete hai aur bahot hi door kardete
hai.
ِ ِ‫وأخرج أحمد في((مسنده)) َعن مال‬-ٔٛ
:‫اؿ‬
َ َ‫ي ق‬
ِّ ‫ش ْي ِر‬
َ ‫ك بْ ِن َع ْم ٍرو الْ ُق‬
َ ْ
ِ
ِ
ِ
‫ َم ْن أَ ْعتَ َق َرقَػبَةً ُم ْسل َمةً فَ ِه َي ف َدا ُؤهُ م ْن‬:‫وؿ‬
ُ ‫وؿ اللَّ ِو � يَػ ُق‬
َ ‫ت َر ُس‬
ُ ‫َس ِم ْع‬
.‫الحديث‬.ُ‫َح َد َوالِ َديْ ِو ثُ َّم لَ ْم يػُ ْغ َف ْر لَوُ فَأَبْػ َع َدهُ اللَّو‬
َ ‫ َوَم ْن أَ ْد َر َؾ أ‬...‫النَّا ِر‬
Hadrat Malik bin Amar Qushairi
farmate hai ke mai ne
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ko ye irshaad farmate huwe suna ke jo shakhs
ek Musalmaan gulaam azaad kare to uske liye jahannam ke
badle fidya ho jata hai (yani jahannam se nijaat hasil karne ka
ek zariya ban jata hai) aur jis ne apni Walidain me se kisi ko
paya aur uski magfirat na ho saki to Allah Ta-ala usko(apne
raham wa karam se) door kardete hai.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
48
Qiyamat ke rooz Maa Baap ke bare
me sawaal kiya jaye ga
‫إف‬:‫عمر يقوؿ‬
ؓ
‫وأخرج ىناد السري في((الزىد))عن عبد اهلل بن‬-ٜٔ
‫الوالد مسئوؿ عن الولد وإف الولد مسئوؿ عن الوالد يعني في الدب‬
.‫والبر‬
Hadart Abdullah bin Umar
se riwayat hai ke (Qiyamat ke
rooz) baap ko uske bête ke bare me pucha jaye ga aur bête ko
bhi uske baap ke bare me sawaal kiya jaye ga yani us se adab
wa husne sulook ke bare me pucha jaye ga.
Namaaz ke baad sab se afzal amal
Walidain ke saath husne sulook
karna
‫أخرج اإلماـ مسلم في ((صحيحو)) َع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن‬-ٕٓ
ٍ ‫مسع‬
َ َ‫ض ُل ق‬
َ ‫ْت َر ُس‬
َ َ‫ود ق‬
َّ ‫اؿ‬
ُ‫الص َالة‬:
ُّ ‫وؿ اللَّ ِو �أ‬
َ ْ‫َي ال َْع َم ِل أَف‬
ُ ‫سأَل‬:
ُْ َ
َ ‫اؿ‬
ِ ‫ال‬:‫اؿ‬
‫اد‬
َ َ‫َي ق‬
َ َ‫بُِّر ال َْوالِ َديْ ِن ق‬:‫اؿ‬
َ َ‫َي ق‬
َ َ‫لَِوقْتِ َها ق‬
ٌّ ‫ثُ َّم أ‬:‫ْت‬
ٌّ ‫ثُ َّم أ‬:‫ْت‬
ُ ‫قُػل‬:‫اؿ‬
ُ ‫ قُػل‬:‫اؿ‬
ُ ‫ْج َه‬
ِ ِ
ِ ِ‫فِي َسب‬
.‫اء َعلَْي ِو‬
ُ ‫يل اللَّ ِو فَ َما تَػ َرْك‬
ْ‫تأ‬
ً ‫َستَ ِزي ُدهُ إ َّال إ ْر َع‬
Hadrat Abdullah bin Mas-uud
se riwayat hai ke mai ne
Rasoolullah ‫ﷺ‬se pucha ke sab se afzal amal kaun sa hai? to
aap ‫ﷺ‬ne farmaya: namaaz to mai ne arz ki uske baad? aap
‫ﷺ‬ne farmaya: Walidain se husne sulook karna mai ne kaha
phir? Us ke baad aap ‫ ﷺ‬ne farmaya: Allah Ta-ala ki raah me
jihaad karna phir mai ne aap ‫ﷺ‬ki ri-aayat karte huwe aap‫ﷺ‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
49
se aur ziyada na pucha (ta ke aap ‫ﷺ‬ko kahi mere baar baar
puchne se takleef na ho)
‫وأخرج اإلماـ البخاري في((صحيحو))عن ال َْولِي ُد بْ ُن ال َْع ْيػ َزا ِر‬-ٕٔ
ِ ‫ح َّدثَػنا‬:‫وؿ‬
ِ َّ ‫ت أَبا َعم ٍرو‬
ِ َ َ‫أَ ْخبػرنِي ق‬
‫ب َى ِذ ِه‬
َ َ َ ُ ‫الش ْيبَان َّي يَػ ُق‬
ْ َ ُ ‫ َسم ْع‬:‫اؿ‬
ُ ‫صاح‬
ََ
ِ
ِ
َّ
‫ب‬
َ َ‫ َوأَ َش َار إِلَى َدا ِر َع ْبد اللَّو ق‬-‫الدا ِر‬
ُّ ‫َح‬
ُّ ‫ْت النَّبِ َّي �أ‬
ُ ‫سأَل‬:
َ ‫َي ال َْع َم ِل أ‬
َ ‫اؿ‬
‫ثُ َّم‬:‫اؿ‬
َ َ‫ثُ َّم بُِّر ال َْوالِ َديْ ِن ق‬:‫اؿ‬
َ َ‫َي؟ق‬
َ َ‫الص َالةُ َعلَى َوقْتِ َها ق‬:
َ َ‫إِلَى اللَّ ِو ق‬
َّ ‫اؿ‬
ٌّ ‫ثُ َّم أ‬:‫اؿ‬
ِ ‫ ال‬:‫اؿ‬
ِ ِ‫اد فِي َسب‬
.‫ادنِي‬
َ َ‫يل اللَّ ِو ق‬
َ َ‫َي؟ق‬
ٌّ ‫أ‬
َ ‫استَػ َز ْدتُوُ لََز‬
ُ ‫ْج َه‬
ْ ‫ح َّدثَنِي بِ ِه َّن َولَ ْو‬:
َ ‫اؿ‬
Hadrat Abu Amar Shaibani � ne Hadrat Abdullah bin Masuud
ke ghar ki janib ishara karte huwe farmaya ke mai ne is
ghar wale ko kahete huwe suna ke mai ne Nabi kareem ‫ﷺ‬se
pucha ke kaun sa amal Allah ke yaha sab se ziyada mahboob
hai? To aap ‫ﷺ‬ne irshaad farmaya: namaaz mai ne kaha phir?
aap ‫ﷺ‬ne irshaad farmaya: Walidain se husne sulook mai ne
kaha phir? Aap ‫ ﷺ‬ne farmaya Allah Ta-ala ki rah me jihaad
karna, Hadrat Abdullah
farmate hai ke aap ‫ﷺ‬ne mujh se
un cheezo ko bayaan kiya aur agar mai aur puchta to aap ‫ﷺ‬
zaroor batate.
Nafli ebadat par Walidain ko
tarjeeh dena
‫ أخرج اإلماـ مسلم في ((صحيحو)) َع ْن أَبِي ُى َريْػ َرةَ َع ْن النَّبِ ِّي‬-ٕٕ
ِ ‫ ِعيسى ابن مريم و‬:ٌ‫لَم يػت َكلَّم فِي الْمه ِد إَِّال ثََالثَة‬:‫اؿ‬
‫ب ُج َريْ ٍج‬
َْ
َ َ َ َْ َ ُ ْ َ
ْ ََ ْ َ َ‫�ق‬
ُ ‫صاح‬
ِ
‫صلِّي‬
َ ُ‫ص ْوَم َعةً فَ َكا َف ف َيها فَأَتَػ ْتوُ أ ُُّموُ َو ُى َو ي‬
َ ‫َوَكانَ ُج َريْ ٌج َر ُج ًال َعابِ ًدا فَاتَّ َخ َذ‬
‫‪50‬‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫‪HUQOOQUL WALIDAIN‬‬
‫ب أ ُِّمي وص َالتِي فَأَقػْبل َعلَى ِِ‬
‫ت‬
‫ت‪:‬يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ‬
‫اؿ‪:‬يَا َر ِّ‬
‫ص َرفَ ْ‬
‫فَػ َقالَ ْ‬
‫ص َالتو فَانْ َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ب أ ُِّمي‬
‫ت‪:‬يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ‬
‫اؿ‪:‬يَا َر ِّ‬
‫صلِّي فَػ َقالَ ْ‬
‫فَػلَ َّما َكا َف م ْن الْغَد أَتَػ ْتوُ َو ُى َو يُ َ‬
‫ِِ‬
‫و ِ‬
‫ت فَػلَ َّما َكا َف ِم ْن الْغَ ِد أَتَػ ْتوُ َو ُى َو‬
‫ص َرفَ ْ‬
‫ص َالتو فَانْ َ‬
‫ص َالتي فَأَقػْبَ َل َعلَى َ‬
‫َ َ‬
‫ب أ ُِّمي وص َالتِي فَأَقػْبل َعلَى ص َالتِوِ‬
‫ت‪:‬يَا ُج َريْ ُج فَػ َق َ‬
‫َي َر ِّ‬
‫صلِّي فَػ َقالَ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫يُ َ‬
‫اؿ أ ْ‬
‫ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ومس ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫فَػ َقالَ ْ َّ‬
‫ات فَػتَ َذا َك َر بَػنُو‬
‫ت‪:‬الل ُه َّم َال تُم ْتوُ َحتَّى يَػ ْنظَُر إلَى ُو ُجوه ال ُْم َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ت‪ :‬إِ ْف‬
‫َّل بِ ُح ْسنِ َها فَػ َقالَ ْ‬
‫ادتَوُ َوَكانَ ْ‬
‫يل ُج َريْ ًجا َوعبَ َ‬
‫ت ْام َرأَةٌ بَغ ٌّي يُػتَ َمث ُ‬
‫إ ْس َرائ َ‬
‫ت رِ‬
‫اعيًا َكا َف‬
‫ِش ْئتُ ْم َلَفْتِنَػنَّوُ لَ ُك ْم قَ َ‬
‫ت لَوُ فَػلَ ْم يَػلْتَ ِف ْ‬
‫ض ْ‬
‫اؿ‪:‬فَػتَػ َع َّر َ‬
‫ت إِلَْيػ َها فَأَتَ ْ َ‬
‫ت‬
‫ت فَػلَ َّما َولَ َد ْ‬
‫ص ْوَم َعتِ ِو فَأ َْم َكنَْتوُ ِم ْن نَػ ْف ِس َها فَػ َوقَ َع َعلَْيػ َها فَ َح َملَ ْ‬
‫يَأْ ِوي إِلَى َ‬
‫ت ِ‬
‫ص ْوَم َعتَوُ َو َج َعلُوا يَ ْ‬
‫ض ِربُونَوُ‬
‫قَالَ ْ ُ‬
‫‪:‬ى َو م ْن ُج َريْ ٍج فَأَتَػ ْوهُ فَا ْستَػ ْنػ َزلُوهُ َو َى َد ُموا َ‬
‫الصبِ ُّي‬
‫ك فَػ َق َ‬
‫فَػ َق َ‬
‫اؿ‪ :‬أَيْ َن َّ‬
‫ت بِ َه ِذهِ الْبَ ِغ ِّي فَػ َولَ َد ْ‬
‫ت ِم ْن َ‬
‫وا‪:‬زنَػ ْي َ‬
‫‪:‬ما َشأْنُ ُك ْم قَالُ َ‬
‫اؿ َ‬
‫اؿ َ ِ‬
‫الصبِ َّي‬
‫فَ َجاءُوا بِ ِو فَػ َق َ‬
‫ؼ أَتَى َّ‬
‫ص َر َ‬
‫صلَّى فَػلَ َّما انْ َ‬
‫ُصلِّ َي فَ َ‬
‫‪:‬دعُوني َحتَّى أ َ‬
‫الر ِ‬
‫اؿ فَأَقْػبَػلُوا‬
‫اعي قَ َ‬
‫وؾ قَ َ‬
‫فَطَ َع َن فِي بَطْنِ ِو َوقَ َ‬
‫اؿ‪:‬يَا غُ َال ُـ َم ْن أَبُ َ‬
‫اؿ فَُال ٌف َّ‬
‫ك ِم ْن َذ َى ٍ‬
‫ب‬
‫َعلَى ُج َريْ ٍج يػُ َقبِّػلُونَوُ َويَػتَ َم َّ‬
‫ص ْوَم َعتَ َ‬
‫س ُحو َف بِ ِو َوقَالُوا نَػ ْبنِي لَ َ‬
‫ك َ‬
‫قَ َ ِ‬
‫ت فَػ َف َعلُوا‪.‬‬
‫وىا ِم ْن ِطي ٍن َك َما َكانَ ْ‬
‫اؿ َال أَعي ُد َ‬
‫‪Hadrat Abu Huraira‬‬
‫ﷺ ‪se riwayat hai ke Rasoolullah‬‬
‫‪ne irshaad farmaya ke koi bhi larka jhule me (yani bachpan‬‬
‫‪me) nahi bola siway teen baccho ke ek to Eisa‬‬
‫‪ؓ aur doosra‬‬
‫‪Juraij ka sathi, aur Juraij ka qissa ye hai ke wo ek aabid shakhs‬‬
‫‪the unho ne ek ebadat khana banwaya tha usi me rahete the ek‬‬
‫‪martaba wo namaaz pardh rahe the ke unki maa aayi aur unko‬‬
‫‪bulaya ay Juraij! To unho ne (dil hi dil me) kaha ya Allah mai‬‬
‫‪namaaz me hu aur meri maa mujh ko pukaar rahi hai aakir kaar‬‬
‫‪wo namaaz hi me rahe to wo laut gai,doosre din phir aayi aur‬‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
51
pukara ay Juraij! To unho ne kaha ya Allah meri maa mujhe
pukaar rahi hai aur mai namaaz me hu aakhir kaar wo namaaz
hi me rahe to unki maa ne kaha ke ya Allah! Is ko us waqt tak
maut nahi dena jab tak ke wo chinaal aurato ka muh na dekh le
Phir bani Israael ne Juraij ka aur us ki ebadat ka charcha shuru
kiya aur bani israael me ek badkaar aurat thi jis ke husn ki
misaal di jati thi wo boli agar tum kaho to mai Juraij ko
musibat me daal do phir wo aurat Juraij ke saamne gai lekin
Juraij ne uski taraf iltifaat nahi kiya aakhir wo ek charwahe ke
paas aayi jo Juraij ke ebadat khane ke paas tahera karta tha aur
usko apne se suhbat karne ki ijazat di us ne suhbat ki to wo
hamila hogai phir jab usne baccha jana to boli ke ye baccha
Juraij ka hai.
Ye sun kar log Juraij ke paas aaye aur un se kaha ke utar niche
aur un ka ebadat khana gira diya aur unko maarne lage unho ne
pucha ke tum logo ko kiya ho gaya hai un logo ne kaha tum ne
is badkaar aurat se zina kiya aur us ne tujh se ek baccha bhi
jana hai Juraij ne kaha ke zara mujhe chor do ta ke mai namaaz
pardh lu phir namaaz pardhi aur us bacche ke paas aaya aur
uske peet par maar kar kahene laga ay bacche! Tera Baap kaun
hai wo bola fala charwaha hai ye sun kar log Juraij ki taraf
daore aur unko chuumne chaatne lage aur kahene lage ke ham
tera ebadat khana sone ka bana dete hai unho ne kaha nahi us
ko mitti se waesa hi bana do jaesa tha logo ne bana diya.
‫وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف)) عن يزيد بن حوشب الفهري‬-ٕٖ
:‫وفي رواية الصفار قاؿ‬:‫عن أبيو قاؿ سمعت رسوؿ اهلل � يقوؿ‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
52
‫لو كاف جريج الراىب فقيها عالما لعلم أف إجابتو‬:� ‫قاؿ رسوؿ اهلل‬
.‫أمو أفضل من عبادة ربو‬
Hadart Yazeed bin Hawshab Fahri � farmate hai ke mai ne
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ko farmate huwe suna ke agar Juraij Rahib
faqeeh aalim hota to wo zaroor jan leta ke (us waqt) us ka apni
maa ko jawaab dena uske Rab ki ebadat se afzal hai.
:‫وأخرج البيهقي في((شعب اإليماف))عن طلق بن علي قاؿ‬-ٕٗ
‫لو أدركت والدي أو أحدىما وأنا في‬:‫سمعت رسوؿ اهلل � يقوؿ‬
‫صالة العشاء وقد قرأت فيها بفاتحة الكتاب تنادي يا محمد لجبتها‬
.‫لبيك‬
Hadrat Talq bin Ali
se riwayat hai ke mai ne Rasoolullah
‫ ﷺ‬ko farmate huwe suna ke agar mai apne Maa Baap ya un
me se kisi ko pata aur mai isha ki namaaz me hota aur mai
Surah Fatiha bhi pardh chuka hota to meri Maa mujhe pukaarti
ay Muhammed! To mai usko zaroor labbaik kah kar jawaab
deta.
‫قاؿ‬:‫وأخرج ىناد السري في ((الزىد))عن محمد بن المنكدر قاؿ‬-ٕ٘
‫رسوؿ اهلل �إذا دعت أحدكم أمو وىو في الصالة فليجب وإذا دعاه‬
.‫أبوه فال يجب‬
Hadrat Mohammed bin Munkadir � se riwayat hai ke
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya: jab tum me se kisi ki Maa
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
53
use bolaye aur wo namaaz me ho to use zaroor jawaab de aur
agar uske Walid bulaye to jawaab na de.
ٍ ‫وأخرج ابن أبي شيبة في(مصنفو)) َع ْن َم ْك ُح‬-ٕٙ
‫ك‬
َ َ‫ق‬،‫وؿ‬
َ ‫إ َذا َد َع ْت‬:‫اؿ‬
ِ
.‫غ‬
َ ُ‫اؾ أَب‬
َ ‫وإِذَا َد َع‬،‫ا‬
َّ ‫ت فِي‬
َ ‫وؾ فَالَ تُ ِج ْبوُ َحتَّى تَػ ْف ُر‬
َ ُ‫َوالِ َدت‬
َ ْ‫ك َوأَن‬
َ ‫الصالَة فَأَج ْبػ َه‬
Hadrat Makhool �se riwayat hai ke jab teri Walida tujhe
bulae aur tu namaaz me ho to usko jawaab de aur agar tujhe
tere Walid bulaye to unko jawaab mat de yaha tak ke tu farig
ho jae.
Barsaat ki andheeri raat me
Walidain ke masjid jane se rokne
par un ki ita-at karna
‫أخرج عبداهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن‬-ٕٚ
‫سألت عطاء بن أبي رباح عن الليلة المطيرة‬:‫يعقوب الحلبي قاؿ‬
‫المظلمة أريد أف أخرج فأصلي في الجماعة فتقوؿ والدتي ال تخرج‬
.‫أطعها‬:‫صل في بيتك قاؿ‬
Hadrat Yaqub Hulbi �farmate hai ke mai ne Ataa bin Abi
Rabaah �se barish wali andheri raat ke bare me pucha ke mai
chahta hu ke mai niklu aur jama-at me namaaz ada karu aur
meri Maa kaheti hai ke bahar na ja ghar hi me namaaz pardh le
to unho ne farmaya ke: apni Maa ki ita-at kar.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
54
‫وأخرج عبد اهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن‬-ٕٛ
‫يدعوني أبي وقد‬:‫العواـ بن حوشب عن مجاىد أنو سألو رجل فقاؿ‬
.‫أطع أباؾ‬:‫أقيمت الصالة قاؿ‬
Hadrat Awwam bin Hawshab � Imaame Mujahid � se
riwayat karte hai ke un se kisi aadmi ne pucha ke mere Maa
Baap mujh ko bula rahe ho aur namaaz khari ho chuki ho to?
Unho ne farmaya ke: apne Baap ki ita-at kar.
‫وأخرج عبد اهلل بن وىب المصري في((الجامع الحاديث))عن‬-ٕٜ
‫ أجبو‬:‫يدعوني أبي فقد أقيمت الصالة قاؿ‬:‫مجاىدأنو سألو رجل فقاؿ‬
‫أف تبذؿ لهما‬:‫وقد بلغني عن الحسن أنو سئل عن بر الوالدين قاؿ‬:‫قاؿ‬
.‫ماملكت وتطيعهما فيما أمراؾ ما لم تكن معصية‬
Hadrat Imaam Mujahid � se kisi ne pucha ke mujhe mere
Walid bula rahe ho aur edhar namaaz khari ho chuki ho to? To
unho ne farmaya ke un ko jawaab de aur farmaya ke mujhe
Hadrat Hassan Basri � se ye baat pahunchi hai ke un se
Walidain ke saath husne sulook ke bare me pucha gaya to unho
ne farmaya ke apni istita-at ke mutabiq un par kharch kar aur
un hukum me un ki ita-at kar jab tak ke wo koi gunah na ho.
Faeda: agar koi hangami halat peesh aa jaye to us waqt ghar
me Walidain wa masturaat ko lekar hi jama-at karni chahiye.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
55
Walidain ki eta-at wa khidmat ko
nafli Hajj par tarjeeh dena
‫وأخرج الحسين المروزي في((البر والصلة))عن الحسن أف رجال‬-ٖٓ
‫لقعدة‬:‫إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج قاؿ‬:‫قاؿ لو‬
.‫تقعدىا معها على مائدتها أحب إلي من حجك‬
Hadrat Imaam Hassan Basri � se kisi aadmi ne kaha ke
mai ne Hajj kar liya aur meri maa ne mujhe (dobara) Hajj
karne ki ijazat dedi hai to Hadrat Hassan � ne farmaya:
tumhara unke saath dastarkhaan me baethna mere nazdeek Hajj
se ziyada mahboob hai.
Faeda: Hadrat Hassan Basri � us aadmi ke ahwaal se waqif
the aur mumkin hai ke Hajje nafli tha aur Walida bemaar aur
mazoor hone ke bawajood ijazat di thi.
‫وأخرج ىناد بن السري في((الزىد))عن عمر بن ذر قاؿ كنت مع‬-ٖٔ
‫عطاء إذ أتاه رجل فقاؿ إني أحرمت بالحج وإف والدي كره ذلك‬
‫يا أبا محمد كنا نسمع أف ذاؾ ما داـ‬:‫قلت لو‬:‫أىد ىديا وأقم قاؿ‬:‫قاؿ‬
.‫يا أبا ذر!وما يدريك ما حق الوالد‬:‫ فقاؿ‬:‫لم يهل بالحج؟ قاؿ‬
Hadrat Umar bin Zar� farmate hai ke mai Hadrat Ata � ke
paas tha ke unke paas ek aadmi aaya aur kahene laga ke mai ne
Hajj ke liye ehraam baandh liya hai aur mere Walid us par razi
nahi to Hadrat Ata � ne farmaya ke apni hadi (qurbani ke
jaanwar) bhej do aur taher jao Hadrat Umar bin Zar � kahete
hai ke mai ne un se kaha ay abu Muhammed (Hadrat Ata � ki
kunyat hai) ham to ye suna karte the ke ye (hadi ka jaanwar
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
56
bheej kar ruk jana) us waqt tak sahi na hoga jab tak ke talbiya
na kah liya jaye (yani Hajj ka ehraam na baandh le) to Hadrat
Ata � ne farmaya: ay Abu Zar ( ye Amar bin Zar � ki
kunyat hai) tumhe kiya pata ke Baap ka kiya haqq hai.
Jihaad me jane ke liye Walidain se
ijazat lena
‫أخرج ابن حباف في((صحيحو))عن أبي سعيد الخدري أف رجال‬-ٖٕ
‫يا رسوؿ اهلل إني ىاجرت فقاؿ‬:‫ىاجرإلى رسوؿ اهلل �من اليمن فقاؿ‬
‫قد ىجرت الشرؾ ولكنو الجهاد ىل لك أحد ظاىرا‬:� ‫رسوؿ اهلل‬
‫فإف أذنا لك‬،‫ارجع فاستأذنهما‬:‫ال قاؿ‬:‫أذنا لك؟قاؿ‬:‫أبواي قاؿ‬:‫قاؿ‬
.‫فجاىد وإال فبرىما‬
Hadrat Abu Saeed khudri
farmate hai ke ek aadmi Yaman
se hijrat karke Huzoor ‫ ﷺ‬ke paas pahoncha aur kahene laga
ya Rasoolallah! Mai ne hijrat karli aap ‫ﷺ‬ne farmaya ke to ne
shirk se hijrat karli, lekin jihaad bhi hai, kiya tumhara koi
sarparast hai? To usne jawaab diya mere Maa Baap hai, to
aap ‫ﷺ‬ne farmaya unho ne tumhe ijazat di? To us ne kaha nahi
to aap ‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya wapas ja aur un se ijazat maang
agar wo tumhe ijazat de to theek hai tu jihaad kar warna un se
husne sulook kar.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
57
Jihaade iqdami par Walidain ki
khidmat ko muqaddam rakhna
:‫اؿ‬
‫أخرج البخاري في‬-ٖٖ
َ َ‫((صحيحو))ع ْن َع ْب ِد اللَّ ِو بْ ِن َع ْم ٍرو ق‬
َ
ِ ‫فَ ِفي ِهما فَج‬:‫اؿ‬
ِ ‫اؿ رجل لِلنَّبِي� أُج‬
ِ ‫ك أَبػو‬
.‫اى ْد‬
َ َ‫نَػ َع ْم ق‬:‫اؿ‬
َ َ‫اف؟ق‬
َ َ‫اى ُد ق‬
ِّ ٌ ُ َ َ َ‫ق‬
َ َ
َ
َ َ َ َ‫ل‬:‫اؿ‬
‫أف رجال قاؿ يا رسوؿ اهلل أتأذف لي في الجهاد‬:‫وفي رواية البن حباف‬
.‫قاؿ ألك والداف قاؿ نعم قاؿ اذىب فبرىما فذىب وىو يحمل الركاب‬
Hadrat Abdullah bin Amar
se riwayat hai ke ek aadmi ne
Nabi kareem ‫ﷺ‬se arz kiya ke mai jihaad karunga aap ‫ﷺ‬ne
daryaaft farmaya ke tere Maa Baap hai? Usne arz kiya ji ha to
aap ‫ﷺ‬ne irshaad farmaya ke phir to tum unhi me jihaad karo
(yani unki khidmat karo to ye bhi ek jihaad hi hai jaesa ke aage
riwayato me aa raha hai).
Aur Ibne Hibbaan � ki riwayat me hai ke ek aadmi ne pucha
ya Rasoolallah! Kiya aap mujhe jihaad ki ijazat dete hai? Aap
‫ ﷺ‬ne daryaaft kiya tere Maa Baap hai? Us ne arz kiya ji ha to
aap ‫ﷺ‬ne farmaya ke jao aur un se husne karo to wo shakhs
zeen ko uthata huwa chal diya.
‫أخرج ابن أبي شيبة في((مصنفو))عن طلحة بن معاوية‬-ٖٗ
ِ ‫يل‬
ِ ‫إنِّي أُ ِري ُد ال‬،‫اهلل‬
ِ ‫وؿ‬
ِ ‫وؿ‬
ِ ِ‫اد َم َعك فِي َسب‬
‫اهلل‬
َ ‫َر ُس‬
َ ‫يَا َر ُس‬:‫اهلل � فَػ ُقلْت‬
َ ‫ْج َه‬
‫ت‬
َ َ‫ق‬
ُ ‫أَتَػ ْي‬:‫اؿ‬
ِ ‫وؿ‬
‫ال َْزْـ ِر ْجلَْيػ َها فَػثَ َّم‬:‫اؿ‬
َ َ‫ق‬،‫اهلل‬
َ ‫يَا َر ُس‬،‫نَػ َع ْم‬:‫ْت‬
َ َ‫ك َحيَّةٌ؟ق‬
َ ‫فَػ َق‬:‫اؿ‬
َ َ‫ق‬،
َ ‫أ ُُّم‬:‫اؿ‬
ُ ‫قُػل‬:‫اؿ‬
.ُ‫ْجنَّة‬
َ ‫ال‬
Hadrat Talha bin Mu-aawiya
farmate hai ke mai
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke paas aaya aur arz kiya ke ya Rasoolallah !
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
58
Mai bhi aap ke saath jihaad me jana chahta hu aap ‫ﷺ‬ne
farmaya ke teri maa hai? mai ne kaha ji haa ya Rasoolallah to
aap ‫ ﷺ‬ne farmaya ke tu unke qadmo ko lazim pakro wahi
jannat hai.
‫وأخرج معمربن راشد في((جامعو))عن عروة أف عمر بن‬-ٖ٘
‫وكاف أبوه‬:‫الخطاب رد رجال من الطريق أراد الغزو بغيرإذف أبويو قاؿ‬
‫تركت أباؾ مرعشة‬:‫قاؿ‬، ‫حين خرج قد قاؿ قوال فبلغ ذلك عمر‬
‫أتاه مهاجراف تكنفاه ليترؾ شيخة خطئا‬،‫يداه وأمك ما تسيغ لها شرابا‬
.‫الحديث‬.‫وخابا‬
Hadrat Urwa
se riwayat hai ke Hadrat Umar bin Khattaab
ne ek aadmi ko raaste hi me lauta diya jo ke apne Maa Baap
ki ijazat ke begaer jihaad ke liye nikla tha aur jab wo aadmi
ghar se nikla tha to unke baap ne kuch kaha tha to wo baat
Hadrat Umar
ko pahonch gai us ne kaha tha.
‫وأمك ما تسيغ لها شرابا‬
‫تركت أباؾ مرعشة يداه‬
Tu apne Baap ko haath kaanpte huwe choor kar aaya aur teri
Maa hai ke tu ne use(juda karke sadme me daal diya ke) aasani
se pani peene ke qabil bhi nahi chora.
‫ليترؾ شيخة خطئا وخابا‬
‫أتاه مهاجراف تكنفاه‬
Wo hijrat karke Baap ke paas aaya to unho (Maa Baap) ne use
apni panaah me le liya ta ke wo bari umar me gunaho aur
khasare chor de.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
59
‫وأخرج مسدد في((مسنده))كما في((اإلتحاؼ))عن خالد بن‬-ٖٙ
‫إف اهلل تعالى قد فضَّل‬: ‫قلت لبي ىريرة‬:‫عالؽ الليثي قاؿ‬
‫وإف لي والدين كلما قربت راحلتي لرتحل جاءا فحطا‬،‫الجهاد‬
‫وإني‬،‫إف اهلل قد فضل الجهاد‬:‫قلت‬,‫ فأصلح إليهما‬،‫جنتاؾ‬:‫قاؿ‬،‫رحلي‬
‫إني لرى لك‬:‫فقاؿ‬,‫ثالثا‬,‫كلما قدمت راحلتي لرحل جاءا فحطا رحلي‬
‫فال تكونن‬، ‫ما أري ديوانهم إالَّ سيعلقك فإف علقك ديوانهم‬،‫حرصا‬
ً
.‫يدينونك وال يثبتونك‬:‫ لم؟قاؿ‬:‫ قلت‬، ‫عري ًفا وال شرطيًا‬
Hadrat Khalid bin Gallaq Laisi � farmate hai ke: mai ne
Hadrat Abu Huraira
se pucha ke Allah Ta-ala ne jihad ko
fazilat di hai aur mere Maa Baap hai ke jab bhi sawari ke
qareeb jata hu ke safar karke jihad me jau to wo aakar ke meri
sawari ko rok dete hai to Hadrat Abu Huraira
ne farmaya
ke wahi tumhari jannat hai lihaza un se neki ka mu-aamla karo
to mai ne arz kiya: Allah Ta-ala ne jihaad ko fazilat di hai aur
jab bhi mai sawari ke qareeb aata hu ke jihaad me jau to mere
paas aate hai aur meri sawari ko rok lete hai isi tarah teen baar
pucha to Hadrat Abu Huraira
ne farmaya ke mai tumhare
andar jihaad ka shauq ko to zaroor dekh raha hu aur mai
samajhta hu ke wo tumhe apne rejistar me bhi shamil kar lenge
pas agar unke rejistar ne tumhe shamil kar bhi liya to phir bhi
tu koi sardaar ya police me nahi hoga mai ne kaha wo kiyu? To
Hadrat Abu Huraira
ne farmaya ke wo tumhe rejistor me
likh to lenge par (tumhare Maa Baap ke na chahne ki wajah se
tum par halat hi aesi aaye gi ke wo) tumhe sabit nahi rakkhe ge.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
60
Tanbeeh: dar asal jihaad ki do qismee hai jihaade difa-ee aur
jihaade iqdami jihaade difa-ee tab hoga jab dushman
Musalmaano ke mulk par hamla karde aur sarhadi fauj me un
se larne ki taqat na ho aur jihaade iqdami us waqt hoga jabke
Musalmaano me larai ki taqat ho, aur dono surato me hukum
alag alag hoga.
Chunanche Hazratul Ustaad Maulana Mufti Rafiq Amjad Sahib
Qasmi damat barakatuhu apni be misaal wa shahekaar tasneef
(A wa laisa fi sabilillahi illa man qutil?) (safha;34) me jihaad
par mufassal bahas aur tahqeeqe kaamila ke baad farmate hai:
ye baat sabit ho chuki ke jihaad ki dono qisme jihaade difa-ee
aur jihade iqdami aur unki mashru-eyat wa hokum abhi tak
baqi hai, kiyu ke dono qismo me shariyat ka hukum alag alag
hai aur wo is tarah se ke jihaade difa-ee to farze aain hai jabke
dushman Musalmaano ki sarhado par hamla karde aur jihaade
iqdaami sahih qaul ke mutabiq farze kifaya hai.
Jihaade difaa-ee:is silsile me Imaam Jassas � ne
(Ahkaamul Qur-aan) me farmaya: Tamaam Musalmaan is baat
ka eteqaad rakhte hai ke jab ahle sarhad jab dushmano se khauf
zada ho jaye aur un ke paas muqaabla ki taqat na ho aur un ko
mulk ke baashindoo aur apne bare me halaak hojane ka dar ho
to Tamaam logo par farz hai ke sarhad walo ki taraf se lar kar
unki madad kare is mas-ala me ummat me kisi qisam ka
akhtilaaf nahi isi liye to Musalmaano me se kisi se un ko chor
baethne ki ibahat manqool nahi aur kuffar bhi Musalmaano ke
khun aur unki awlaad ko qaed karne ko mubaah samajhte hai.
Jihade iqdaami: jab Musalmaano ke paas taqat ho to
jamhoor ke nazdeek ye farze kifaya hai aur baaz Musalmaan is
zimmadari ko nibhae to baqi ka zimma saqit hojaye ga magar
ye hazraat nafili taur par jihaad me hissa le sakte hai.(mazed
tafseel ke liye Hazrat ki kitaab se zaroor istifada hasil kare)
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
61
Chunanche baab me mazkura hukum us surat me hoga jabke
wo jihaad jihaade ibtidai ho warna jihaade difaa-ee me to na
bete ko Maa Baap ki ijazat ki zarurat hai aur na biwi ko shohar
se.
Walidain ke saath husne sulook
karna Allah ki rah me talwaaro ko
tor dene se bahetar hai
‫أخرج ابن أبي الدنيا في((مكارـ الخالؽ))عن عبد العزيز بن أبي‬-ٖٚ
‫نظرؾ إليهما ونظرىما إليك وضحكك‬:� ‫قاؿ رسوؿ اهلل‬:‫رواد قاؿ‬
.‫إليهما وضحكهما إليك أفضل من تحطم السيوؼ في سبيل اهلل‬
Hadrat Abdul Azeez bin Abu Dawud � farmate hai ke
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya: tera tere Walidain ko
dekhna aur unka tujhe dekna, tera unko dekh kar hasna aur
unka tujh (se khush ho kar ) hasna Allah ki rah me talwaare tor
dene se bahetar hai.
‫وأخرج البيهقي في ((شعب اإليماف)) عن ابن عمر رضي اهلل‬-ٖٛ
‫لنومك على السريربين والديك‬:�‫قاؿ رسوؿ اهلل‬:‫عنهما قاؿ‬
.‫تضحكهماويضحكانك أفضل من جهادؾ بالسيف في سبيل اهلل‬
Hadrat Abdullah bin Umar
se riwayat hai ke Rasoolullah
‫ ﷺ‬ne irshaad farmaya: tumhara apne Walidain ke saath
chaar pai par sona ke wo tujhe hasa rahe ho aur tu unhe hasa
raha ho Allah ki rah me talwaar se jihaad karne se bhi bahtar
hai.
Jab Walidain jihaad ke liye ijazat
dede to?
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
62
‫ك‬
َ َ‫ق‬،‫ْح َس ِن‬
ْ َ‫إِذَا أ َِذن‬:‫اؿ‬
َ َ‫ت ل‬
َ ‫أخرج ابن أبي شيبة في ((مصنفو)) َع ِن ال‬-ٖٜ
ِ َ‫ف‬،‫وس‬
ِ ِ
ِ ِ ِ
َّ ‫ت تَػ ْعلَ ُم أ‬
.‫س‬
َ ْ‫وأَن‬،
ْ ِ ُ‫ْجل‬
ُ ‫َف َى َو َاىا ع ْن َد َؾ في ال‬
َ ‫أ ُُّمك في الْج َهاد‬
ْ ‫اجل‬
Hadrat Hassan Basri � farmate hai ke jab teri Maa tujhe
jihaad me jane ki ijazat dede aur tu jannta hai ke uski khahish
tere paas rahene ki hai (aur sirf tumhari chahat ki wajah se
ijazat de di to) tu ruk ja.
‫وأخرج عبد الرزاؽ في((مصنفو))عن الحسن في الوالدين إذا‬-ٗٓ
‫إف كنت ترى ىواىما في الجلوس فاجلس وسئل ما‬:‫أذنا في الغزو قاؿ‬
‫بر الوالدين قاؿ أف تبذؿ لهما ما ملكت وأف تطيعهما في ما أمراؾ بو‬
.‫إال أف تكوف معصية‬
Hadrat Hassan Basri � Walidain ke bare me farmate hai ke
jab wo gazwe me jane ki ijazat dede to agar tum dekho ke unki
khahish tumhare rukne ki hai(aur faqat tumhari chahat ke
waaste ijazat dedi) to tum ruk jao aur Hadrat Hassan Basri �
se Walidain ke saath husne sulook ke bare me pucha gaya to
farmaya ke jetni tumme taqat ho un par kharch karo aur ye ke
jis baat ka wo tumhe hukum de us me unki ita-at karo ha magar
jab ke wo koi gunah ho (to ita-at na karo)
Jis ke Walidain ho us ke liye jihaad
me na jane ki rukhsat
ِ ‫أخرج البيهقي في((السنن الكبرى)) َعن معا ِويةَ ب ِن ج‬-ٗٔ
‫اى َم َة‬
َ ْ َ َُ ْ
ِ ‫َف ج‬
ِ ُّ
‫ت أَ ْف‬
َ ‫يَا َر ُس‬:‫اؿ‬
َ ‫اى َمةَ َجاءَ النَّبِ َّى � فَػ َق‬
ُ ‫وؿ اللَّ ِو أ ََر ْد‬
َ َّ ‫ أ‬:‫السلَم ِّى‬
‫فَال َْزْم َها‬:‫قَاؿ‬.‫نَػ َع ْم‬:‫اؿ‬
َ َ‫ك ِم ْن أ ٍُّـ؟ق‬
َ ‫فَػ َق‬.‫َستَ ِش ُير َؾ‬
َ َ‫ى ْل ل‬:
َ ُ‫أَ ْغ ُزَو َوقَ ْد ِج ْئت‬
َ ‫اؿ‬
ْ‫ك أ‬
.‫ْجنَّةَ ِع ْند ِر ْجلَْيػ َها‬
َ ‫فَِإ َّف ال‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
63
Hadrat Mu-aawiya bin Jaahima Sulami � se riwayat hai ke
Hadrat Jaahima
Nabi kareem ‫ ﷺ‬ke paas aaye aur arz kiya
ya Rasoolallah! Mai gazwa me jana chahta hu aur mai aap ke
paas mashware ke liye aaya hu aap ‫ﷺ‬ne pucha kiya teri Maa
hai? Unho ne arz kiya ji haa aap ‫ﷺ‬ne farmaya ke usi ko
lazim pakar beshak jannat usi ke qadmo me hai phir doosri aur
teesri martaba alag alag baethak me yahi waqiya peesh aaya.
‫وأخرج سعيد بن منصور في((سننو))عن سالم بن عبد اهلل أوعبد‬-ٕٗ
‫اهلل بن عبد اهلل أف محمد بن طلحة أراد أف يغزو فجاءت أمو إلى‬
‫أف يطيع أمو ثم أراد أيضا فى زمن‬
‫عمر فأخبرتو فأمره عمر‬
‫عثماف فجاءت أمو الى عثماف فأخبرتو فأمره عثماف أف يجلس‬
.‫إف عمر أمرنى ولم يجبرنى فقاؿ لكنى أجبرؾ‬:‫فقاؿ‬
Hadrat Salim bin Abdullah � ya Abdullah bin Abdullah �
se riwayat hai ke Muhammed bin Talha � ne gazwe ka irada
kiya to unki Maa Hadrat Umar
ke paas aayi aur aap se
shikayat ki to Hadrat Umar
ne unko hukum diya ke apni
Maa ki ita-at kare phir unho ne Hadrat Usmaan
ke zamane
me bhi jihaad me jane ka irada kiya to Hadrat Usmaan
ne
unko hukum diya ke ruk jae to unho ne arz kiya ke Hadrat
Umar
ne mujhe hukum kiya tha par mujhe majboor nahi
kiya tha to Hadrat Usmaan
ne farmaya: lekin mai tumhe
majboor karta hu.
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
64
Walidain se husne sulook karna
jihaad ka mutabadil hai
‫اؿ‬
َ َ‫ق‬: ‫اؿ‬
َ َ‫ق‬،‫س ِن‬
َ ‫أخرج أبو بكر بن ابي شيبة في((مصنفو)) َع ِن ال‬-ٖٗ
َ ‫ْح‬
ِ ‫بُِّر الْوالِ َدي ِن يج ِز‬:� ‫اهلل‬
ِ ‫ْجه‬
ِ ‫وؿ‬
.‫اد‬
ُ ‫َر ُس‬
ُ ُْ ْ َ
َ ِ ‫ئ م َن ال‬
Hadrat Hassan � se riwayat hai ke Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne
irshaad farmaya ke: Walidain se husne sulook karna jihaad ke
badle me kafi hota hai.
‫وأخرج أبو بكر بن أبي شيبة والطبراني كما في((اإلتحاؼ))عن‬-ٗٗ
‫يا رسوؿ اهلل‬:‫جئت النبي � فقلت‬:‫طلحة بن معاوية السلمي قاؿ‬
‫أبتغي بذلك وجو اهلل والدار‬،‫ إني أريد الجهاد معك في سبيل اهلل‬،�
‫ما أرى رسوؿ اهلل‬:‫قلت‬,‫فالزمها‬:‫قاؿ‬،‫نعم‬:‫حية أمك؟قلت‬:‫ قاؿ‬،‫اآلخرة‬
:‫ فقاؿ‬،‫فقلت لو مثل ذلك‬،‫ثم جئتو من ناحية أخرى‬:‫قاؿ‬،‫� فهم عني‬
‫ما أرى رسوؿ اهلل‬:‫قاؿ؟فقلت‬,‫ فالزمها فبرىا‬:‫ قاؿ‬،‫نعم‬:‫حية أمك؟ قلت‬
‫حية أمك؟‬:‫فقاؿ‬،‫فقلت لو مثل ذلك‬، ‫فأتيتو من بين يديو‬،‫�فهم عني‬
.‫ فالزـ رجلها فثم الجنة‬:‫ قاؿ‬،‫ نعم‬:‫فقلت‬
HadratTalha bin Mu-aawiya Sulami
farmate hai ke: mai
Nabi kareem ‫ ﷺ‬ke paas aaya aur arz kiya ya Rasoolallah! Mai
aap ke saath Allah ki raah me jihaad me jana chahta hu aur
usse Allah ki riza aur aakhrat ko chahta hu aap ‫ ﷺ‬ne pucha
teri maa zinda hai? Mai ne kaha ji ha to aap ‫ ﷺ‬ne farmaya usi
(ki khidmat) ko lazim pakar, mai ne dil dil me ye socha ke
Rasoolallah � meri baat ko nahi samajh rahe hai to mai
aap ‫ ﷺ‬ki paas doosri taraf se aaya aur isi tarah kaha to
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
65
aap � ne pucha teri maa hai? Mai ne kaha ji ha to aap ‫ﷺ‬
ne farmaya usse husne sulook kar mai ne dekha ke abhi bhi
Huzoor ‫ ﷺ‬meri baat nahi samjhe to mai aap ‫ ﷺ‬ke saamne se
aaya aur isi tarah kaha to aap ‫ ﷺ‬ne daryaaft farmaya: teri maa
hai? Mai ne kaha ji ha aap ‫ ﷺ‬ne farmaya ke us ke qadmo me
parja jannat wahi hai
:‫قاؿ‬
‫وأخرج الطبراني في ((الصغير)) و((الوسط))عن أنس‬-ٗ٘
‫ىل‬:‫إني أشتهي الجهاد وال أقدر عليو قاؿ‬:‫أتى رجل رسوؿ اهلل �فقاؿ‬
‫قابل اهلل في برىا فإذا فعلت ذلك‬:‫أمي قاؿ‬:‫بقي من والديك أحد؟ قاؿ‬
.‫فأنت حاج ومعتمر ومجاىد‬
Hadrat Anas
farmate hai ke ek aadmi Huzoor ‫ ﷺ‬ke paas
aaya aur kahene laga ke mai jihaad me jana chahta hu aur mai
us ki qudrat nahi rakkhta (yani hathiyaar wagaera nahi) to aap
ne pucha kiya tere Maa Baap me se koi zinda hai? Us ne kaha
meri Walida zinda hai aap ‫ﷺ‬ne farmaya Allah Ta-ala ne us
se husne sulook me (jihaad) ka badal qaraar diya jab tu ne ye
kaam (Maa se husne sulook) kar liya to tu haji bhi hai mutamir
bhi aur mujahid bhi.
Walidain par kharch karna Allah ki
rah me kharch karne se afzal hai
‫أخرج ابن وىب في ((جامعو))عن مورؽ العجلي عن رسوؿ‬-ٗٙ
‫اهلل‬:‫قالوا‬.‫ىل تعلموف نفقو أفضل من نفقة في سبيل اهلل ؟‬:‫اهلل� قاؿ‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
66
‫نعم نفقو على الوالدين فإف دعاءىما بالخير ينبت‬:‫ورسولو أعلم قاؿ‬
.‫ وإف دعاءىما بالشر ييبس الصل‬،‫الصل وينبت الفرع‬
Hadrat Muraq Ajli � Rasoolullah ‫ ﷺ‬se mursalan riwayat
karte hai ke aap ‫ ﷺ‬ne farmaya: kiya tum koi aesa kharch
jaante ho jo Allah ki rah me kharch karne se bhi afzal ho?
Sahaba ne arz kiya ke Allah aur uske rasool hi bahtar jaante hai
to aap ‫ ﷺ‬ne farmaya uska Walidain par kharch karna kiya hi
bahtareen kharch hai, is liye ke unka bhalai ki dua dena (us ki
maal ki) asal aur fara dono ko ugata hai (yani asal maal me bhi
ezafa hota hai aur us maal se hasil hone wale munafe me bhi
ziyada hota hai) aur unka burai ki dua karna asal hi ko sukha
deta hai (yani asal maal hi halaak ho jata hai)
Faeda: lekin ye us waqt hoga jab walidain kamzoor aur gareeb
ho aur agar walidain ameer ho to us ke liye Allah ‫ ﷻ‬ki rah me
kharch karna afzal hoga.
Walidain ke liye kasbe ma-aash
karne wala Allah ki rah me hai
‫بَػ ْيػنَ َما نَ ْح ُن‬:‫اؿ‬
َ َ‫أخرج البزار في ((مسنده)) َع ْن أَبِى ُى َريْػ َرَة ق‬-ٗٚ
ِ ٌّ ‫وؿ اللَّ ِو�إِ ْذ طَلَع علَيػنا َش‬
ِ ‫ُجلُوس َم َع ر ُس‬
ُ‫اب م َن الثَّنِيَّ ِة فَػلَ َّما َرأَيْػنَاه‬
َْ َ َ
ٌ
َ
َّ
ِ
َّ
ِ ِ‫شاطَوُ َوقُػ َّوتَوُ فِى َسب‬
‫يل اللَّ ِو‬
‫ن‬
‫و‬
‫و‬
‫اب‬
‫ب‬
‫ش‬
‫ل‬
‫ع‬
‫ج‬
‫اب‬
‫الش‬
‫ا‬
‫ذ‬
‫ى‬
‫َف‬
‫أ‬
‫و‬
‫ل‬
:‫ا‬
‫ْن‬
‫ل‬
‫ػ‬
‫ق‬
‫ا‬
‫ن‬
‫ر‬
َ َ ْ َ َ ُ َ ‫صا‬
َ َ َ َُ َ َ َ َ َ َ
َ ْ‫بِأَب‬
ِ
‫يل اللَّ ِو إِالَّ َم ْن قُتِ َل؟ َم ْن‬
َ َ‫وؿ اللَّ ِو � ق‬
ُ ‫س ِم َع َم َقالَتَػنَا َر ُس‬
َ َ‫ق‬
َ ‫اؿ‬
َ َ‫ ف‬:‫اؿ‬
ُ ‫وَما َسب‬:
ِ ِ‫يل اللَّ ِو َوَم ْن َس َعى َعلَى ِعيَالِ ِو فَِفى َسب‬
ِ ِ‫َس َعى َعلَى َوالِ َديْ ِو فَ ِفى َسب‬
‫يل اللَّ ِو‬
ِ ِ‫َوَم ْن َس َعى َعلَى نَػ ْف ِس ِو لِيُ ِع َّف َها فَِفى َسب‬
‫يل اللَّ ِو َوَم ْن َس َعى َعلَى التَّ َكاثُ ِر فَػ ُه َو‬
ِ َ‫الش ْيط‬
َّ ‫يل‬
ِ ِ‫فِى َسب‬
.‫اف‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
67
Hadrat Abu Huraira
se marwi hai ke ek din ham
Rasoolullah ‫ ﷺ‬ke saath baethe huwe the ke achanak ek
naujawan Saniya nami Ghati se namudaar huwa.jab ham ne
usko apni aankho se dekha to ham kah pare: kaash ke ye
naujawan apni jawani, chusti aur quwat ko Allah ‫ ﷻ‬ki rah me
kharch kar deta.
Hadrat Abu Huraira
farmate hai ke
‫ ن‬aap ‫ ﷺ‬ne hamari ye
guftagu sun kar farmaya: ‫وامفيلیبساہللاالنملتق؟‬kiya Allah ke rasta sirf
qitaal ka naam hai? Jis ne apni Walidain ki khidmat ki wo bhi
Allah ke rah me hai, jis ne apne ahal wa eyaal ke liye rozi
kamane ki mahnat ki wo bhi Allah ki rah me hai aur jis shakhs
ne apne zaat ke liye mahnat ki wo bhi Allah ki rah me hai aur
jis ne kasrate maal wa daulat ke husool ke liye mahnat ki to wo
Shaitaan ke rasta me hai.
‫وأخرج الخطيب في ((كتاب المتفق والمفترؽ)) عن عمر بن‬-ٗٛ
,‫كنا مع رسوؿ اهلل �على جبل فأشرفنا على واد‬:‫الخطاب قاؿ‬
‫ وأي‬:‫ يارسوؿ اهلل‬:‫ أعجبني شبابو فقلت‬,‫فرأيت شابا يرعى غنما لو‬
‫مو يا عمر! فلعلو في‬:‫شاب لو كاف شبابو في سبيل اهلل؟ فقاؿ النبي‬
‫يا شاب‬:‫قاؿ ثم دعاه النبي � فقاؿ‬.‫ وأنت ال تعلم‬،‫بعض سبيل اهلل‬
‫فقاؿ النبي ألزمها فإف‬.‫ أمي‬:‫ من؟ قاؿ‬:‫ نعم قاؿ‬:‫ىل لك من تعوؿ؟ قاؿ‬
‫يا عمر!لئن كاف الشهيد ليس اال شهيد‬:‫رجلها الجنةقاؿ ثم قاؿ النبي‬
.‫السيف فاف شهداء أمتي إذف لقليل‬
Hadrat Umar
se riwayat hai ke: ham ek din Rasoolullah ‫ﷺ‬
ke saath ek pahaar par gaye, ham ek aesi waadi me taak rahe
the ke mai ne dekha ke ek naujawan apni bakri chara raha hai,
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
68
mujh ko uski jawani par bara ta-ajjub laga, mai ne kaha: ay
Allah ke Rasool! Kiya jawani hai! Kaash us ki jawani sabi
Allah ki rah me kharch hoti? To aap ‫ ﷺ‬ne farmaya: bas kar!
Ay Umar! Shayad ke wo kisi tarah sabi lillah hi me ho, aur
tujhe uska ilm na ho.
Phir aap ‫ ﷺ‬ne us naujawan ko bulaya aur us se farmaya: ay
naujawan! Kiya tum kisi ki kifalat karte ho? Usne kaha: ha.
Phir aap ‫ ﷺ‬ne pucha: wo kaun hai? Usne jawaab diya meri
Maa. Phir aap ‫ ﷺ‬ne farmaya: to apne Maa ki khidmat ko apne
par lazim kar kiyuke unki qadmo ke niche jannat hai.
‫وأخرج أبو نعيم الصبهاني في((حلية الولياء))عن أنس بن مالك‬-ٜٗ
‫قاؿ رسوؿ اهلل � ليس الجهاد أف يضرب بسيفو في سبيل‬:‫قاؿ‬
‫اهلل إنما الجهاد من عاؿ والديو وعاؿ ولده فهو في جهاد ومن عاؿ‬
.‫نفسو يكفها عن الناس فهو في جهاد‬
Hadrat Anas
se riwayat hai ke Rasoolullah ‫ ﷺ‬ne irshaad
farmaya: jihaad sirf yahi nahi hai ke aadmi Allah ki rah me sirf
talwaar se mare balke jihaad me wo bhi hai jo apne Walidain ki
kifalat kare aur apni awlaad ki hifazat kare aur jo apne aap nafs
ki kifalat kare ta ke logo se maangne se use bacha le to wo bhi
jihaad hai.
Faeda: Is mazmoon ki aur bhi bahot hadithe Hadrat Ka-ab bin
Ujra, Anas bin Malik aur Abdullah bin Umar � wagaera se
bhi marwi hai chunanche Walidain ki khidmat karne se bhi
Allah ki rah me jane ka sawaab hasil hota hai jaesa ke riwayato
se ma-luum huwa..
‫‪69‬‬
‫‪-----------------------------------------‬‬
‫‪HUQOOQUL WALIDAIN‬‬
‫‪Hazrat Abu Huraira‬‬
‫‪apni Maa ki‬‬
‫‪khidmat ke liye us ki maut tak‬‬
‫‪gazwaat me shareek na huwa‬‬
‫ٓ٘‪-‬أخرج الطبراني في((المعجم الكبير))عن أبي امامة قاؿ‪:‬قاؿ‬
‫رسوؿ اهلل �‪:‬تجهزوا الى ىذه القرية الظالم أىلها يعني خيبر فاف اهلل‬
‫عز وجل فاتحها عليكم اف شاء اهلل وال يخرجن معي مصعب وال‬
‫الى أمو فقاؿ‪:‬جهزيني فاف رسوؿ اهلل �‬
‫مضعف فانطلق أبو ىريرة‬
‫قد امرنا بالجهاز للغزو قالت‪:‬تنطلق وقد علمت ما أدخل اال وأنت‬
‫معي؟ قاؿ‪:‬ما كنت لتخلف عن رسوؿ اهلل � فأخرجت ثديها‬
‫فناشدتو بما رضع من لبنها فاتت رسوؿ اهلل � سرا فقاؿ انطلقي قد‬
‫كفيت فأعرض عنو رسوؿ اهلل � فقاؿ يا رسوؿ أرى اعراضك عني ال‬
‫أرى ذلك إال لشيء بلغك قالت انت الذي ناشدتك أمك وأخرجت‬
‫ثديها تناشدؾ بما رضعت من لبنها أيحسب أحدكم إذا كاف عند أبويو‬
‫أو أحدىما انو ليس في سبيل اهلل بل ىو في سبيل اهلل إذا برىما وأدى‬
‫حقهما قاؿ أبو ىريرة لقد مكثت بعد ىذا سنين ما أغزو حتى ماتت‪.‬‬
‫(فذكر قصة خيبر)‬
‫‪Hadrat Abu Umama‬‬
‫‪ ne‬ﷺ ‪se riwayat hai ke Rasoolullah‬‬
‫‪ek basti me elaan farmaya ke tum is basti me jane ki taiyari‬‬
‫‪karlo jis ke rahene wale bare zalim hai insha Allah, Allah Ta‬‬‫‪ala wo basti fata karke tum ko denge aur mere saath koi bhi‬‬
‫‪pareshaan haal aur kamzoor na jaye to Hadrat Abu Huraira‬‬
‫‪apni Maa ke paas gaye aur kahene lage mera samaane safar‬‬
HUQOOQUL WALIDAIN
-----------------------------------------
70
taiyaar kardo kiyuke Huzoor ‫ ﷺ‬ne gazwe me jane ki taiyari
ka hukum farmaya hai.
Unki Walida ne kaha tum jaa rahe ho halake tumhe maluumhai ke mai tumhari bagaer andar aa jaa nahi sakti to
Hadrat Abu Huraira
ne kaha: mai Huzoor ‫ﷺ‬se piche nahi
rah sakta to unki Maa ne apne pistaan ki taraf ishara kiya aur
unhe apne doodh ka waasta diya(lekin Hadrat Abu Huraira
na mane) to unki Walida ne chupke se Huzoor ‫ ﷺ‬ki khidmat
me aakar sari baat bata di.
Huzoor ‫ ﷺ‬ne farmaya jao kaam tumhare bagaer hi ho jaye ga
us ke baad Hadrat Abu Huraira
Huzoor ‫ ﷺ‬ki khidmat me
aaye to Huzoor ‫ ﷺ‬ne doosri taraf muh pheer liya. Hadrat Abu
Huraira
ne arz kiya ya Rasoolallah! Mai dekh raha hu ke
aap mujh se ee-raaz farma rahe hai zaroor meri taraf se aap ko
koi baat pahonchi hai jis ki wajah se aap aesa farma rahe hai?
Huzoor ‫ ﷺ‬ne farmaya: to tu wahi hai ke tujhe teri Maa ne
doodh ka waasta diya(lekin tum ne nahi mana) kiya tum ye
samajhte ho ke tumme se koi apne Walidain ke ya unme se kisi
ek ke saath rahe to ho Allah ki raste me nahi hoga? Balke wo
Allah ke raste me hi hoga jabke wo unse husne sulook kare aur
unka haqq ada kare, Hadrat Abu Huraira
farmate hai ke us
ke baad meri Maa do saal tak zinda rahi aur mai kisi bhi gazwa
me nahi gaya yaha tak ke unka intiqaal hogaya.