SERXWEBUN

,\
SERXWEBUN
JI
SERXWEBÜN Ü AZADIYE
Yrl
I
/ Sayr
lol
BI RÜMETTIR TI§TEK Nh{E
/Mayrs 1990 / 3--DM
P(k Genel Sekeleri A. ÖCALAN
OfiADOÖu §EH|ILlcl"nin osrl§ töreninde yoptror
ARGK'DEN EYLEM DALGASI
XlXX,ani: 36 asker, 17 korucu öldürüldü.
§IRNAK: 2'si üsteömen
ie
1 gerilla sehit düstü.
4'ü subay olmak üzere 89 askq, 24
qete öldürüldü, 1 3 qete yaralandr, 2 helikopter düsürüldü ve 8 ara§
tahrip edildi. Toplam 10 genlla sehit oldu ve'1O qoban katledildi.
SiiBT: z gete öloürrttdü.
MARDiN: 1 7 özel tim elemanr ve 20 asker öldürüldü. 'l yurtsever
sehit düstü ve aynca kitlesel gösteriler..
1 i eavu§ 3 asker öldürüldü.
MU§: 4 özeltim elemanr ve6 askeröldürüldü.3 gerillasehitdüstü.
AGHI: 3 özel tim elemanr. 1 5 asker öldürüldü ve 5 asker kayrp. 3
gerilla sehit düstü.
VAN:
yoldo§rn. 'PKK
konusmo;
sabotaj düzenlendi.
DEBSiM: 4 özel tim elemanr öldürüldü, 2o'ye yakrnr yaralandr ve
t helikopter düsürüldü.
DiYABBAKIR: 7 özel tim elemanr ve 1 korucu öldürüldü.
BiNGÖL: 1 yük treni yakrldr ve bir ilkokula ERNK bayraör sekildi.
URFAI f i teomen 2 asker, 1 polis öldürüldü, 4 6ker yaralandr. Urfa
Kalesi'ne EFINK bayragr Qekildi. 3 gerilla sehit düstü.
Kürdistanln dörlbir taratr eylemlerle galkalantyoi
Eyle0 haberleri 3-4. sytalarda
Kürdislqn'do
Türk
sömürgecili§inin
iflqsl
derinleEiyor
yaqaln
gehitlerin
kendileridir
"insn kanrnr n6rl yeinde döke@k? Görüyo@ ki birsiyasetimizvtr
simdi, günden güne yükseliyor HaL
krmrzrn da, düsmanh da üzerinde
hakim oluyon lcndisini dünyaya
duyuruyor Bizim iQimizde de böyle
yürätülüyot dinde de bu böyle. Siyaseti btiyle yerinde yürtirc@giz. Biz
böyle yaptrklan sonra ölüm gelse de
bir sey degil. Olüm aten burada
ölüyor Bir sianmP daha var Biz
diyoruz ki, PKK yasamrnda ölümü
öldürdük. Hangi ölümü? Kdüölümü;
bizim macrmrzda ve yolumuda
olmayan ölümü. Biz Panimiz ve
§ehiüerimiz igin öümü öldürdük. Bunun üuerine derin düsünen; bizi, bu
€hat gölür Bunun bilincine ulasan, bundan böyle bilinsli
bir §€kilde kanrnr dökmelidir Bir
damla kanrnrz bosa gitmomelidir
Kanrnrz iqinizde bozulmasrn. Niye
Türk sömürgeciliÖinin adeta bir
can simidi gibi sanldrgr ve Kür
gsrgeklioi
distan'daki qrkmurnrn qözüm gücü
olarak gördüöü 28 [.4ad l(ararnamesi'nin yüdrlü§e girmesinin
üzerinden bir ayr askrn süre geeti.
Kürdishn ulusal kudulus mücadelesini bu yrl iqinde en arndan büyük
darbeler indirerek lelce uÖratma he
defiyle tüm güqlerini harekete geqi
ren sömürgecilet her ge9en gün
daha da bahga saplanmanrn qrrpL
nrslannr yasryorlar Kararname ile
sömürgecilei görülüyor ki, zaten
güdümlü olan ba6rn organlannr iyice
yalan ve demagojilerinin sesi haline
getirmekten öteye bir sey elde edemislerdir En u rndan simdi mevcut
Do§ru
ELAZG: 1Oözeltimelemanr öldürüldü. Demiryolunaikiaynyerde
kilrmEl bos akrhhm, niye a'
mansz bozulsun? Bundan böyle
kendinizi ne kadar büyüt@kseniz
bu kanla büyütiin..."
Yaz$ 6 sylada
Direnis sehitlerimizden
olan durum, bundan öteye bh §ey
deöil. Bu süphesiz ki, sömürgeciterin
Kürdjstan ulusal kudulus mümdele-
D.vamr 2. $yfada
PKK Geml Sekeleri Abdulhh ÖCALAN yoldr$n llstuum Ko*md
Akad€mßi'nde kadrolära ve yud$vor kitlelere yönellk yaptq konusmar
Dünyodo bo§rmsu bir Kürdiston,
Kürdiston'do özgür ve
esit bir holk yorotmok igin
görevlerimize yönelelim
Hepinizin Newroz u kutlu olsun.
Bu Newroz. halkrn isyan Newroz udur Umutlüyuz ki. bundan sonra
bu sekilde, kendi ülkemizde zafere ulasrp baörmsrzhÖr gerqeklestire-
ceöiz. Biz, bu temelde birbirimizi göre@öiz.
Biz, 1990 yrhndan sonra, binlerce yrldrr sömürgeci egemenlik
altndaki Newroz'umuzu, ülkemizin topraklan üzerinde kutlayaeÖrz
ve gereklorini yerine gdireceüiz. Onümüzdeki yrllarda Newroz'umuzu
bu sekilde kutlayacagtmlza inanryoruz.
PKKönderli§i altMa kendimizi bu asamaya kadar ula$rrmamrza
bir sey deöildir §imdaye dek bizim iQin tarih yenilme ve bogulma idi.
Bugün insan, kendi üzerinde n6rl durmal? Kondini nasrl tanrmal?
Önünü n6rl aQmah? Biz bu sorulail kendimizesormahyrz. Bu sorulai
bizim isin yeme-iQmekadarönemlidir Dünyayavehrihe bakrn, bizden
daha geri kalan var mr? Egemenlik ve ölüm darbeleri altnda olan var
mr? Yok. Sadoce biziz bu durumda olan. lnsanrn, bu dalbeler ve bu
ölüm tehlikesi yüzünden biru düsünmesi, kendi kaderi üzerinde
dumasr gerekiyor ve daha Qok da insan, dav6r üzerinde durmaldrr
Nasrl ve ne yapmalrdrr? §imdiye kädar biz ne yapmrgrz? Yetereizliklerimiz nelerdir?
§imdi biz nese ile birbirintzin karsrsrnda bulunuyoruz. Birbirimizi
büyük bia yurtsever ruh iQinde kardesqe ve arkadasqä dinliyoruz.
Ancak bden de kaderimiz üzerinde durmak istiyoruz. Kudulusumuz
üzerinde durmak istiyoruz. Düsmanrmrzrn üzerine yüdiyerek hakkrmrz
ne ise alacaörz. Diy€biliriz ki, tarihte ilk k€z bu yrl Kid halkr gözlerini
aqryof ölümün kader olmadrÖrnr, kudulus ve baÖrmsrzhgrn mümkün
olduöunu görüyon Dünyanrn tümü bizim karsrmrzda dursa da gene
isyana kalkacaÖrz ve kalkmrsrz da. Biz kaderimizi tayin edeceÖiz. Bu
odayaQrkmrstrve görünmüstür i§ediöimiz gibi olmasa da kanrtlean
Oevamt 14.
sytada
Vahdettin KITAY Ha-
ismail Begikgi gerge§inin ö§rettikleri
aan KAYA, Tahtr KURTI
(Yazdtktanndan
öAte dnüa§r bit kisidh BuM ryiren, mrdblryor ki, BesLkel, pohtik tud*
bn, Kürt halla üe ulßal klttulu§
leAe kotilmagan bli lrt@lemqi De mücatlelßi ilredre BpitlerL goarashmcdE öryüderle, örgütlil rumlw De ortaya koAdügu sopoLidk frcadeleAle, d,'arddn iz- nusla. gerseklerle ak bügük
Lerek derftda bir il§kßl goictur ordndd Cdles rulda!1n B u da, b lKetulini örgütlegei üe bu temelde llßel ökülere re denli beih kalinceleAip, düsünüp bllgl ilreten d\ilnl, oblektf dourandüiw, Ui
Ulusal kurtulu§
mücadelemize kargr
TKP teslimiyet§lli0i
eliyle yeni bir
komplo hazrrlanryor
'Öyle
ür hava witmek ßtendi ki,
silki hikümetle
iste TKP seflqi
anlasarak doöil de, sözüm@ die"
rerck QtkmF oldulaL AQhk qrevi ve
ölüm tucu gibi elafrh dewifrci
eylenlqi böyl$ire gülüna biainde
bayadilaslran bu kewelqin hesaplan h*hydt. Böyle '@nh @et'
durumunda gtksdar fa,§ist.cjime de
bh faydalan olmyaaki. lste sözde
aghk grcvi ve di@i§, bu '@t'lei
Mnlahdtma, bie olsun N$ti kazildtma .oyhunda ba§ka bi §ey
deöildi. Ustelik
zaMlM
sndan bir de gündemi
Iafrnda
etnig oldu.
Hem Hsan Celal ile Hilde olayt
gibi, kamuoymun dikkatini muhtt@
ve 413 syth küMameyle getirilen
yqi
b6kr yasalanndil birü uzak-
lasilmry oldu; hen de, qergeklega
tahliye ile fasist rejine, Avtupah
do§lanna ka.§I bit'detuk$i g(E-
t6ßt yaptu ohn4tt suNu.-'
YazB 24. $yfeda
§tao[..-'
KlLl9, HaIIITOPTAN
ve Saatyoldaslann mü-
cadeleleri ve yasamlan...
8-1 1.
salrfalarda
PKK-Ortadogu
Temsilcill0l bildarisl:
l
MAYIS
KUTLU OLSUN!
\lbzEr 21.
syitda
Son
eyfrda
Federal Almanya-PKK Davasr sävunmalanndan...
H. Hayri Güler:
"PI(K direnen insanh§rn
Kürdistan'daki temsilcisidir "
ftu
davanrn
Kürdistan'r
shipleri hisbir aman unüm*tnlar ki, bugünün Kürt ve
ile geqmisin Kün ve Kürdistan't birbirleri ile ktyslanme.
a§r Günümüz lcrdistanlndaki Küder PKK önderliöi aittnda uyanmrs ve
spttm il-
Aim hind
blr gözlemcl olduiunü »e mF
d.ßtuntt lgl tanrcLdttu göstedAoL
B lk rc el lwle Ml ol@rak » ardrö t
sonuAlaila, PrJnh pohdk mi@deleile orbad a*ardqt geraetut
w ulosildt so^uslaa breI rckbbrda biqnk Coiunlulda satg-
Menar, ResatYEL, Zinar, ibrahim BüLBüL,
Veysl cEZER, Ali eiN-
özgü.1ükl6ri iqin evasrp yasryodar
Hiqbir güq vo kwet PKK sahsnda Küft halkntn baötmsEftk ve özgürlük
lälebini hiqbir aman yargrlayma. PKKnin yargtlanmNt inffllk tarihinin
yargrlilmat domaktir lnfflrk hrihini ydgtlaydlar kendilerini hisbir
zfr an yargrldmakhn kuüEmalar
Bu mahkeme, önüne Kürdi$n ulusl kunutus mü@d6l6ini engeleme
görwini koymustut fakd PKK ve Kün hakrnr ya.gtlma hakktna sahip
d€ildL Onlar insanlrk kilunlannt ayaklafl ahtMa eeEk g€rici kertar
verebilirler, takat ben onlann hisbir kaEnnt tantmlyorum. Doöru karar
insanftk tarihinin karandtr ve bonim tantyaG§tm kaEr da bu
\lbas
k*adtr,
12. Eylada
I(ürdistan'da
Türk sömürgecili§inin iflasr derinleEiyor
eagtaratr f. s$aaa
sine karsr yöntemlerinde daha da
insanLkdrsrbirdurumoftayakoymadrklan anlamrna gelmiyor Aksine,
Kürdistan'daki savasta yaygrnca
kimyasalsilah
süre, her gün gerillalara indirdikleri hn halkt silahlannl tantdt adtki Nodarbeler ve k€ndi zaferleri üzerine rede bir saldrn, nerede bk baskr
yayrnlatrklafldüzmecehabedereve
varsaoradaeldetaslarladüsmanrn
sömürgeci yetkililerin bu yönlü de- üstüneüstüneyü.üyolsongünlerde
mesle.ine raÖmen, Kürdistan'da sö- bir k€z daha Cizre'de ve Midyat'h
kullanmaktansü.gün- mürgeci
lere, halka karsr zorbalk, baskr ve
zulmündahadakatmerlesmesinden
rrkqr-lasist kadrolann ve donanrm|
askeri güslerin Kürdistana daha
lala yrÖrlmalaana kadai birsok
§agdrsruygulamahrzlandrnlmrsbulunuyor Ancak, tüm bu yöntemler,
Tc'nin qrkmdrnr iyice adrrmakbn
öteye bi. sonuq veimiyor Türk sö-
varhÖa indirilen etkili
darbe-
lerin yankrsr önlenemiyot gerillanrn
yoÖunlasanahklannrnönünegesilemiyor Demilel verdiöi deme§lerde, Kararnamenin fiy$ko ile so-
yasanan bu tür örnekler intifadanrn
derinden deilne sürdüöünü ve her
anherhanglbiryerdepallakverebl
leegini gösteriyor istg sömürgecilerin uykusunu kaqran ess nokh
daburasr.
To'ningüdümlümuhalefetliderleri
nuqlandrÖrnrvesavasrnTCaleyhine
gelismesinin önlenemedigini itiraf
etmek zorunda kalyor; inönü du vedzelsavasrnbasdestekqilerinden
rumu isaercr bulmadrornr üstüne inönü ve Demirel geetigimiz günbasabasabelidmeklenkaQrnamryor lerde KÜrdistan'a geziler düzenledimilrgecileri krsasürede etkin darbe- Evet, sömürgecilerin telasr ve umut- ler Sömürgeci devlet ile KÜrdistan
lerle sonuca ulasmaya qahstkQa suzluöu büyüyor Nasil büyümesin halkr arasrnda kopmanrn esjÖine
fala savasrn iqine sü kil
rüklenmektenvedarbeüstünedarbe Kürdistan halkr Cizre
daha
almaktan
kudulamryor
ve Nu'
saybin'de yakrlan serihildan atesini
her gün Kürdistan'rn bir baska
sesine tasryor "Bölücülere" destek
olanlara verilen cezalann iki katna
Qrkanlmrs olmasr, sürgün ve ölüm
lehditleri de adrk halkrn gözünü
Kürdishn ulusal kunulus mücaködelesi bugün Kürdistan rn hemen
her kösesine yayrlmrs olarak ve
dödbir tarafra düsmana pespese
darbeler indirerek büyük br atr|m
ko.
iQinde olduÖunu ofraya koyuyor kutamryor Kürdistan kadrnlan ve
Düsmanrn basrna getirdidi srkr
san-
Qocuklail basta olmak üzere
Kürdis-
gelmis köprüleri yeniden insa etme,
enarndanbir&onarmaumuduyla
Kürdistan'da boy gö§eren bu sahte
kumncrlartÜm konusmalairnda,28
Mai Kararnamesi ne karsr olduklafl
sahtekarlÖ,nr dile getirerek ANAP
hükümetini eleslirdiler ve Kürdistan
halkrna kendileri adrna vaadlerde
bulundular HalkrnTC'yeolankinve
nelretini ANAP'a kanalize ederek,
-
devlete güveni yeniden tesis etmeye
qalsan bu shlekailar Kürdistan
Kürdistan Sosyalist Hareketi-TSl( lfljJt;:.i:,j-!#iä1,,J[ffi1
GenelSekreteriZekiADSIZ.
'
yakalandl§thastallktan
kurtulamayarak yaqamrnr yitirdi
KLlrdislan'dasitindiöitespitinihemen
lüm buituva gaeleleri ve poliÜkacr-
taryap;akzorundakatmaktadrrtar
Kürdistan'daki sömürgei egomenli
ä,ää.ä,r.äi"p,""
padirerin delesini askeri zorra ba$rramamasr yer alryor. Bu habertere söre;
",an
böylesinesilinmesiTürksömürgeci-
halinde düsünüyor Yani,
rc
mümkün srrstylaAmerikaileAvrupaveOtu,
Zeki ADSIZ OFK Yüksek Askeri brinin Kürdistan halkrnt büsbütün oldugu kada( 6keri zorla qözüme
Konsey Baskanhgr görevini de üs! kaybenei anlamrna geliyor iste bu gdmeyi amaslyor ve bunun isin
lendi. Kürdistan'da silahl mücadele nedenle de hangisi olursa olsun, her Qaftstyor ,Kissingor reQetesi, olarak
vermek amacryla ülkeye giren hangi bir sömürgeci paninin adlandtrtlan teoriye göre, TC, Kür
ORK'nin bf silahl grubu ülkeye Kürdistan'dayenidengüv€nkaynaöt dishnulusalkunulusmücadelesine
giristen krsa bir süre sonra dmsl hayati anlam lastyor Bu etkili darbe indimeden herhangi bir
ULdere'de sömürgeci güqlede gir- amaQ gerqevesinde gerQeklestiilen tavize yaklasmak istemiyor, qünkü
diÖi Satsmada savaqarak sehit songezjtersömürgeciterinpanikle- bununmücadelenindahadagüQlen,
dü§tü.
rini afrrrdr. Zira, sömürg@i pani mesine hizmd edtreoi endisesini
Zeki ADSIZ, ya§amr boyun€ belli liderleri Kürdistan,da halktn asrk nef- tastyor. Bu nedenle de sömürgeciler
ilkelere baÖI kalan ve bu ilkeler retiilekarsrlandrlar;hslandtlalyu- önlerine,buytlsonunakadarmücauÖruna mücadele veren bir Kürdis- halandtlai arkalaflndan tenekeler delemizi tüm güglorini sarfederek
tandevrimcisiolarakonurlubirya- qahndtlBuTürksömürgeciotoiltesi daöeleme,felceuoratmaamactnt
dogu ülkelerinden Kürdistan soru,
nu;akar$asrkdestektalepedecek.
To,nin bu ülkelerden bu konudä
zaten deslek aldtgt dikkate altndF
,aEk,desteöin
Otnda sözü edile;
Kürdistan halktntn topiu imhastnda
destek almak olduöu agtkttr. Bu
amaglaTC,yeryerkar§rkarErya
kaldrör insan haklafl ihlalleri vb.
elesti;ileri de bedaraf ederek,
Kürdisana daha peruasrzca yönelmek igjn destek aramaktadr. Bu
durum,To'ningiderekartanboyut-
§am sürme Eabasl iQinde olmu§iur nin iflast anlamtna geliyordu. Baba- koymus bulunuyorlar. Bu amaca larda ve yaygrnca kimyasal silah
Silahh mücadeleyi reddeden ve
stntn oglu inönü,nün, Kdarnameye ulasabilmek isjn de Gkeri-siyasi kullanmasi ve sürgünlere bagvurterine kadar i§birlikqi bir hareketen kar§t oldugu, Kürt halklntn dostu ekonomik-diplomatik tüm güQlerini mst dikate alrndtötnda dahä da
ilik-
Tevgera Sosyalist
gelmesine raÖmen bu reformisl olduöu,Küdqeninserbestbtraktlma- selerber etmis bulunuyodar. ciddiyetkenmaktadtr.
a Kurdistane isbiilikqisizgidenkopmaytgözeala srnt istedikleri tarztndaki söz ve Kürdislan,ayogunaskeriytörnakya_ A;€kTClümQabalannaragmen
Genel Sekreteri Zeki ADSIZ yaka deleyi örgütleyemediyse de en yüzünü adtk qok iyi lantyan Kürdis- rasyonlannt adrrarak, isbirlikqi-hain taöa saph;maktan kudulama,
landrgtkanserhastalÖrndankunail'
e,ndanbununqabasriQindeolmustan halktnl kandtrmaya yetmedi. qevreleil daha qok harekete ge- maktadtr. Mücadelemizin haklt ka
lamayarak 17 Nisan 1990 gÜnÜ tur Bu sabalar süphesiz ki saygr Kürdishn halkt tercihini kimden ve qirmeyeqaltsaakvesavastakimya- rakteri ve isikrarlt gelismesi
hayatnr kaybeti. 1%8 yrhnda duyulacakqabalardrrAncakneya- nedenyanakoyduöunuadtkdaha salsilahkullanmadadahil,hertürlü uluslaar6t kämuoyunda giderek
Bingöl'de doöan Zeki ADSIZ, genQ zrk ki, fala yol kaledememistir üst perdeden hayktrtyor
alqakqa yönteme basvuraEk sonuQ dahafatailgivedGtekbulmakladtr.
yasta anldrgr devrimci mücadelede Zeki AOSIZ, Padimiz PKK'nin önSömürgecileiln, Kürdistan utusal almaya qalsryoilar.
TC, lg2s,lerinkaanltkkosullannt bk
man zaman tutuklanarak dܧünce lesinedü§maniktayeminliolanKüft önlemlerinsltKararnameilestnrlt almaya §alt§tken, ulustararGt sessiz-sedmtz kaüimdan ge§ireleri ve eylemlerinden dolayr sö küQük burjuva reformistlednden bir olmadtöt, gizli bat kararlann daha almda da yooun bir diplomaük fe- meyecektir.
mürgecilerce yargrlandr. 12 Mad yönüyle daha ayfllmaktadt; o da altndtötseklindeki,biutToCum- liyefe d6tek almaya saltslyorlar. BugünKürdistanhalktarttkölümdöneminde cezaevinde bulunan mücadelemize saygrl ve dost bt huöaskanr özal,tn aoztndan dite Geqtisimizgünlerdesömürgeciba§- den kudulusun tek yolunun ulusal
yeilardan dolayr 10 ay hapis, 6
ay
besibaskanlorveDiSKlO.Bölge
rilen silahh mücadeleye en
arndan
meyibilmistir
Kullu ve Nihat Sargtn düzmece
ey-
dahaanHr.Ku{uvesargrnlsalNe-
sorunu basta olmak üzere
ekono- mücadele etafrncla giderek
daha
kanhisbirlisinintemellerinicanlan- tirmek6diiler.Bugüna-nriydnra
lgTgdabirkezdahatutuklandr.
birQokaynhklanmrzaraömendost uyean süphe ve hosnußuzluöu ulusalkudulusmücadelesinekarst hrafrnda kunulus savast giderek
l9T4yrllndanitibarenTKSPsaf_ gördüÖümüz,dodqailiskilerisinde befraral6dipdemokratikbirima, o(aksavastmveBaodatPaktlnr boyutlanmaktavehergünyenimev-
üyeliÖi yapan Zeki ADSIZ, 1 2 Eylül vgrliÖi ve Kürdislan halktntn
cuntasr ardrndan OoÖu Kürdistan
lusu isin qabsryla halkrmrza
ve
Avrupa'da faaliyetlerde bulundu.
qok hizmete
kudu, katliamlannt daha da serbest bir
daha ommda gerQeklestirmeyi he-
bulunabilecekken
gödsmesinin ana gündem madde- her gün eylemlerle Qalkalanmakta;
siydi. Gerqi hraflararalanndaki bat sömürgecileiln tüm gizleme sabala-
delleyensömürg4ilik,diöeryandan stkarqekismeleriyüzündentambir flna rdmen daöe üsüne darbe
geliskin dostluklar kurabileceÖj bir kezdahabasvurupKü.distanulusal cekte de halkrmta ve Otudoou
kurdu.1986'daTKsP-Rojawelalile yöndeyolalacaktt.
kunulusmücadetesiniboödlamayt halklannakarstotuksldrtcephe,
KIP_GBKninbille§mesiyleolu§turu_ Dahaverimliqahsmalariqinegire- amaqhyor
sindeyeralmalanntkaqrntlmakrla,
lan TSK'nin öndeiliöini üstlendi. bileceöi bir dönemde yakalildror Diöer yandan sömürgecitei caktr.
tadr.BüünbugetismlterlggoBa-
mel mü€dele yöntemi olduÖuna kaybedenZekiAOSlZlnaramtzdan tematifbi.modelotaakdüsünüpbir biratagahatrlandetveügasamalt
kunulusmücadelsifihindeönemli
aynlarakTKsP_Roiawelatkanadrnr
Rizgariya Kurdistan) adryla
bilimlerinin olusturulmmrna
silahl
gesti.
dusunJ toptu kailtmlar
htz
kaamakta,ARGKni@likvenitelikgebirbüyümeataÖtntyasamak-
arkadaslaanrn üzüntüsünü payla- zrrhklanntyaptyorAn€kbualtema, drs dedek saOlamaya qaltsacaör meidedir.
qryor baqsaöltöt diliyoruz.
tifi, Kürdishn ulusal kunulus müm yönündeburjwabGtnrndahaberler
fl
Gffi
ARGK'DEN EYLEM DALGASI
BEYTܧ§EBAP: Utusd kunutu§
mü@delemize karsr sömürgeci savasrn en arI isbirliksilorinden olan
Jirki asireti Qetelerine darbe ü$üne
darbe vuruluyor Bizat asiret reisi
qetebasr Tahir Adryaman'a yönelik
gelistirilen eylemlerden biri daha 27
lanmalarla sesini haykrran bu yöre
halkrmrzrn, düsmana karsr kininin
her yerde ve her biqimde eylme
ge9ti§i gerE€gi giderek daha fula
kendini ortaya koymakhdrr
Yine aynr günlerde Silopi'de
ARGK gerillalan ile düsman güqleri
arasrnda bir qarprsma meydana
geldi. Uzun süren eärprsmada gedlialar'11 özel tim elemanrnr öldür
dülei birqok tim elemanr ve 6keil
de yaraladrlar
CIZRE: Serihildanr ile Kürdistan
ulusl kunuhs mü@delesine en
büyük de§eklerden bidni veren ve
dkeni§qi ruhunu dosldüsman heF
kese kanülayan yudsever Cizre halkrnh eylemliliüi sürüyor
15 Mayrs Salr günü Cizre halkr
kitlesel bir gö$eri daha gersekles-
Nisan günü gerEeklestirild. §eker
Bayramlnrn ikinci günü Jirkilerin
ikinci agasr Hacr Drrbas'a bayramlasmaya giden ve isinde Tahk
Adryaman'rn da bulunduou 4 arabalk bir konvoy, Beytüssebapln Berkevir ve Kespiyanis köyleri arasrnda
ARGK'nin mayrnlr pususuna düstüMayrnaQarpan ve ardrndan olomatik
silahlaila taranan ilk iki araq hhrip
olurken, ieindeki 5 qete de öldürüldü.
Öldürülenler arasrnda Tahk Adryaman'rn amcasr ve kaynbabasr
olan Qavus isimli qete ile bir yeöeni
de bulunmaktadrr Uqüncü arasla
olan Tahk Adryaman ise pusuya 60
melie yaklasmrsken, ilk iki aracrn
tahrip edilmesi üzerine geri kaQmayr
becermis ve simdilik inlikam eyleminden kudulmustur
I [,layrs günü ise, yine Jkki asiretine mensup olan ve operasyon yapan sömürgeci güQlere krlavuzluk
eden 6 qete, Beytüssebap'r n Turanr§
(Boöuören) köyü civannda ARGKIi
gerillalafln pususuna düsmüs ve
ölümle cezalandrnlmrslardr. Qetelerin salahlaflna da el koyan gerillalar
kayrp vermeden üslerine geri
Qe-
kilmislerdir
§IRNAK: Sömürgeci ordu güqlerine yönelik ARGK eylemleri giderek
daha kapsaml boyutla.a srqra*en
yaralananlar
da hashnelerde
srkr
güvenlik altrnda ledaviye ahndr. Bu
qatsmada da görüldüöü gibi,
s-
mürgecilei kendileri ve usaklan
eliyle Kürdistan'da yaygrn olarak
sömürqecilerin verdikleri kaylplar da
yükseliyor §trnak rn Gundike l,lelle
(Milli), Xirbikö Besl6 (Dedqiren) ve
Bisires köylerinde bölük düzeyinde
konumlanan sömürgeci güqlere,
ARGK birlikleri 25 Nisan aksamr
aynr anda birer baskrn eylemi geF
§eklestirdiler Aörr silahlarla do
nanmrs olan kalaba[k sayrdaki ge
rillalann 26 Nisan sabahrna kadar
süren baskrn eylemlerinde her üq
köydeki askeri binalar yeile bk edl
liken, sayrsr 50'yi askrn düsman
askeri ,öldürüldü, birsogu da yaralandr- Olenler arasrnda qok sayrda
subay da bulunmakiadrr
ARGK güqlerinin kayrp vermeksizin sömürgecilere böylesine aotr bir
darbe indirmeleri Kürdislan halkl
üzerinde büyük etkr yaraflr, sömürgecileri ise büyük bir panik isine
soktu. 28 Man Kararnam6i ardrndan sldrnlannr adrrarak sonuca
gitmek isteyen sömürgecilet brrakaIm saldrnda olmayr, Kürdistan lop
raklafl üzerinde yasama imkanlannr
dahi anrk bulmakla zorlanmakta-
kimyasal silah kullanmakladtrlar
Gerillalar ile sömürgeci güsler ve
qeteler arffirndaki qarprsmada ay'
nca t helikopter gerillalarca qar
prsma alanrna düsüdldü ve isindekiler öldü, yara alan t helikopter de
qarprsma alanrnr terkelmek zorunda
kaldr. Bu helikopterin de sarprsma
alanr drsrnda düstügü belinilmekte-
dtrlar
lar Qökeftilen Qde odaör llala
3 Mayrs günü, qetelerle hkviyeli
sömürseci güqler ile ARGK gerillaler
arasrnda büyüx bir qarprsma yasandr. Uludere'nin ailr Qete gücü
Mala Bayrelerve özel tim elgmantaflndan olusan 20 kisilik bir grup,
gerilla krhgrna girerek §mak'rn
AWan (Dereler) köyünden 10 Qober
gerillalann yederini göstermeleri isin
tehdit etiler Kendilerini gerilla olarak
hn rhn bu qeto ve özel tim elemanla'
nnrn tehditleri sonucu Qobanlar kendilerini gerillalafln üslendiÖi Besta
Biga'nrn Geliye Bar*a (Domuzlar
Deresi) mrntksrna götürdÜlor Gorillalann yerini tespit eden bu grup,
Hilal, Segjrka, Uludere, Osyan (Pervari), geman (Beytüssebap) ve
§ünak'tan takviye kuwd i§tedi.
Sayrsr binlere varan sömürgeci
güglerve q€leler ile 150 kisilikARGK
birliöi ar6rndaaksam saatsle bas'
layan qarprsma 4 Mayrs sabahrna
kadd dryam €ti. Gerillaleh kahramarca direnisi, sömürgeilerin aÖrF
a
kayrplar vermesi ile sonuqlandr. f i
üst€men ve 4'ü subay olmak üzere
36 düsman askeri öldürüldü, dü§man cesetlerini helikopterle §rnak'a
kaldrrdr. Qatsmada Mala Bayre qeteleri, sömürgecilerin verdiöi kimyasal silahlan kullandrlal An€k silahr
kullanmayr iyi bilmedikleri iqin kendi
lerine de ärar verdiler Gerillalann
dtenisi strasrnda ve qetelerin arasrnda patlayan kimyasal silahla 10
Qde öldü, 1 3'ü de yaralandr. Oldürülen qeteler Segirka'ya gömülürken,
dir
Stratejik bir tepede konumlaarak
gerilla biilioini koruyan 7 ARGK gerillasr kahramanca garprsarak sehit
düserken, sömürgeciler yanlanna
zorlaaldrklar 10 qobanr da hunhar@
katletilen
Sömürgmilei bu büyük sarpr§madaki kayrplaflnr gizlerken. gerilla
kayrplailnr ise 17 kisi olarak aQrkladrlar Böylee hezimellerini kamuoyundan gizleyip kendilerini
basanh olarak göstermeye qalsilar
Ancak gerqekleri bilen halk kitleleri
sömürgecilerin aldrklafl büyük
kayrplar ve bt qete odaÖrnrn daha
qökeftilmesinden coskuya kaprldrlar
ve gerQekled dönbir larala duyurduBayreler'e ait Aryan ve diöer iki köy,
daha önce gerillalarca kamulastnlmrs ve yußever köylülerin hizmetine veillmisti. Bu nedenle q€teler
halkr sürekli tehdil etmekteydiler
Boöailnda pusu kuEn ARGK ge
illlalan bir sömürgeci 6keri birligini
pusuya dügürdüler Pusuya düsen
güqlerden 1 tegmen, I asker ve 10
köy korucusu öldüülürken, silahlanna da gerillalarca el kondu- Aynca
I
araq da tahrip edildi. Tahrip edilen
araelardan bir krsmr askeri arae, bir
krsmr da askeilere
ezak hsryan
araqlardrr Sömürgsiler her aman
yaptrklan gibi, bu olayda da gerqek
kayrplannr gizlediler ve ölülerini 7
kisi olarak agkladrla.
Pusu eyleminden sonra neydana
gelen qatrsmalarda 3 geillla da sehit
dü§lü.
§rrnak'lan ulasan bilgilere göre,
burayr il yaparak özel sv4 merkez
lerinden biri haline gdiren sömürgecilet her türlü yrÖrnak ve tedbirlerine
raömen, gerillalann yoÖuniasan sal
dn
eylemleri sonucu ecel terleil
dökmektedirle. Memurl{ bile, askeri
araqlarlave büyük güvenlik önlemleri
altnda qalstklan dairelere getirilip
götürülmektedirler Bu da göstermektedir ki, sömürgeciler isgalci bir
güq olarak Kürdistan'da yasam silsr
bulamamakh ve sehir merkezlerinde de kapana krsrlmrs buiunmaktadrrlar
23 Nasn tarihinde operasyon yapan yüzlerce kisilik lim, asker ve
§ete gücü ile ARGK gerillalan arasrnda Ktrkkuyu köyü yakrnlaflnda
qatrsma srklr. Saatler@ süren qatsmada ABGK gügled ü§ün sva§
yetenekleriyle kayip vermezken, sömürg&ilere Qok sayda ölü ve yaralr
verdirdiler Ancak sömürgeciler
kayrplannr sadee 1 askerin öldü§ü
seklinde duyurdular
26 Nisan tarihinde de gerillalar
Geqitboyu köyündeki bir aidrn 4ine
baskrn düzenledilor Baskrnda Salih
Qoban isimli ajan ve onun gibi asbirlikQi olan oölu Ayhan Qoban ölümle
sandr. Qatrsmada sömürgecalere @k
sayrda ölü ve yarah verdiren gerillalar his kayrp vermeden operasyon
alanrndan uzaklasmayt basardtlar
YÜKSEKOVA: 5 Mayrs tadhinde
Dibekli köyüne bir bskrn eylemi
düzenleyen gerillalai 4 köy korucusunu ölümle cezalandrrarak silahlafina6l koydula- Eylemden sonrada
köyde pusu kurdular ve hkviye iqin
gelen sömürgeci askorleri pusuya
düsürdüler; 13 6ker öldüdldü. Sömürgeciler kayrplannr kamuoyundan
gizlediler
Sömürg6i askerlerle qrkan satsmada 1 ABGK savasqtst kahramanca Qarprsarak sehit oldu.
ERUH: Siid'in Eruh ilQesine baöh
Oünekprnar)
köyünde 10 Mayrs tarihinde bir toplat yapa ARGK qerillalan köydeki
tüm koruculilrn silahlannr kamu-
300 heeli Aval
lastrdrlar Ayne suelu bulunan 2
köy korucusunu da ölümle @za-
led[drlar
§EMDiNLI: §emdinti'nin De (SamanlD köyünde 14 Mayrs'h qer@ktestirilen bir eylemde ARGK gerillalan 2 qeteyi ölümle cezalandtrdrlar
23 Mayrs'ta da Garä Oekeli) köyü
yakrnlarndaki Mamushnft Daölnda
pusu kuran ARGK geilllalan ile sö,
mürgeci güqler ardrnda Qrkan ve
3-4 saat süren särprsmada sömürgeci eker öldüIÜldü, onlarGr
yaralandr. Helikopterjerin Van'a sürekli yaralr tasrdrklan bildirilmektedir
Yine, MayE ayr otulaflnda sömürgeci isgal güqlerinin konum,
landrgr bir karakola baskrn düzenleyen ABGK gerillalafl , karakolu
imha ederek eok syrda askori öldürüp, birsogunu yaraladrld.
KERBORAII (DARGEqh: ARGK
gerillalail 5 Mayrsta Korboran yakrnlannda yola pusu kurdulil. lki
araqlrk düsmil konvoyu pusuya
düstü. Her iki aEe da imha edildi ve
iqinde bulunil en
m asker ve
subaydan so§u öldü, bdrlan da
ya6ltrdr. Düsman, kayrplannr gizleyerek sad*e 2 askerin öldüöünü
duyurdu.
I
cezalandrrldrla[
qUKURCA: Mayrs ayr oftalannda
d
Qukurca'nrn Marusan (Kurudere)
köyü civailnda, sömürgrci Gkerlorin
Ancak son aldrklan darbe ile bellerini
her aman pusu kurduklan bir nokdogrultamd hale gelmislerdir
hya erkenden gidip yerlesen gerillaDiger hrafian 5 Mayrs tanhinde
lai pusu kurmaya gslen Gkeileri SiLoPi:28NisilgünüSitoo'den
§rrnak'rn Dergule köyü civannda kendileri pusuya düsürerek agrr Cizre'ye gitmekte olil Halil KILIQ
drh sdebasr luehmet Ozden ile bir kayrp verdirdilel Ava giderken gafil isimli yußdei karst yönden gelen
avlanan sömürgeci askerlerden'14'ü bir özel tim araclnt kdyonuyla eeQetesi daha ölümle @zalandrnldrlar
Sömürgsilerin silahlaflnr almay öldürüldü.
rek,iQindekiözeltimelemanlannrö|,
reddeden..Batuye asiretinden olan Dioer yildan 10 May§'h Qu- dürdü. fGmyonuyta Cizre,ye gi,
[4ehmetOzdenisimli hain16yrltk kurca merkezindeki hbui ge.illa-, derkenkdsddözeltimeaitaraon
mahkumken, sömürgecilerden silah la@ kusatmaya alndt. tfusfftklafl geldioini gö€n yudswet ulusal ki
ahpgerillalarakasrsavasmakse- hbururok&taratesinetdanARcK
nini eyleme dönüstürerek kamyonyla affedilmis ve Kürdistan halkrna gerillalaa sömürg@ilere qok büyük nunu özeltim afutnn üzerinesürdü.
karsr qete örgritlenmesinin basrnr zayid verdirdils Henüz aynntlan Eylemiyle 6 özel tim elemantnt
qekmisli. Bu konumundan dolayr hakktnda bilgi ahnmayan eylemin ölüml€ @zalandran yu&ver de
ölümle cezalandrrlan setebasrnrn gok boyuüu oldugu ve halkta bü,yük hayatnt kaybetti.
Gedi, ibret igin yol üzerindeki bir co§ku yardtöt bildirilmektedir Halktmtzndü§meakinivedava-
dir<ine drldr ve uzun süre c}te hEfran Oibek köyü yaktnla- srna ship Ektsrntn soylu bir ömeoi
6lll kaldl .
nnda opeEyon yapan sömürg€ci olan bu kahramile eylmi, dljsmd
Yihe'10 Mayrs hrihinde §rrnak- askerlerleARGKgedllalaflaGtnda özündenbosaltmayagaltstveolaya
Cjzre karayolu üzedndeki K4rik 23 Nisan'da büyük bir qatrsma ya- kaa süsü verdi. Ancak anrk ayak-
lelofon
burada
tirdi. Uludere'deki bir gaprsmada
sehit düsen Ci/eli bir ABGK sa-
cenae töreni, binler@
yunseverin katrldr0r büyük bir gö§eriye dönügürüldü. Sah günü yapilan
cenae törenine katlan qocuk-yasft,
kadrn-erkek onbini askrn kitle ulusal
kunulus mücadelemizi deslekleyen
vo sömürgeciliÖi lanetleyen sloganlar aft. Sömürgeci güClet olayr
kamuoyundan gizleyebilmok ve lepkinin daha da üst boyutlarasrqramasrnr engellemek iQin törene katrlan
ve sloganlar atan kitleye müdahale
etmedi.
Diger yandan Cizre halkrnrn mücadele ruhunda ürken sömürgecilei yunseverleri tek tek veya gruplar
halinde tduklama faliyeline basvuruyorlal Mayrs ay basrnda 1 1 yudsever "yahkftk ve kuryelik" iddi4ryla
gözaltrna ahndr.
QATAK: Son bir yrlda ulusal kurtulus mücadelemizin gözle görülür
bir ata§a g6§tiüi qaEk ve pvrsinde
sömürgeciler özellikle asiret güqlerine dayanarak ve büyük güq yröarak
vailrklannr korumaya qalsryor Son
dönemlerde daha da yoÖunlastfllan
b6kr ve tehditlerle koruculuk yaygrnlastrillmaya Qahsrlryor SHP Van
Baskanr ile asirot roisi Sadun
Aga'nrn bashr Sektiöi koruculagrma
§abalafinda sürgün de dahil her
yönteme baswruluyo[ Bu tehdit ve
Qabalar sonucu bugüne kadar 2000
dolayrnda kisinin silahlandrnld6r bilvassrsrn,n
ll
dniliyor Qogu zorla silahledrfllan
bu kisilerden ancak 300 kadannrn
gönüllü silah aldgr belirliliyor Silah
almaf reddeden köyler ve kisiler
sürgüne hbi tduluyo[ Ornegin;
Mayrs ayr iqinde silah almay redde,
den Graviyil asiretinin Urulu köyü
bosaltrlmrgrr Sürgüne tabi Mulanla
Qalak merkei, Van ve imi/e göaefliriliyorlar gotelesmenin baslnt qe-
ken hain aöa vo isbirlik9iler, silahlandrrdrklan her kisi baslna sömürgsilerden 100.000 TL. ahyorlal
Dioer la€fran sömürgeciler Mayrs
ayrnrn ikinci yansrndan ilibaren
Qatak'a yeni güQler konumlandrmaya basladrlar Eskisehir'den
hava indirme birliklori, Bolu'dm da
komando birlikleri alana aktanlmr§
bulunuyor Sömürg6iler tüm bu qabalarla mü@delemazin gelismesini
önlemeyi w silahlr gt&lerimize dafte
vurmayr amaqfiyor Ancak, mücadelemizin giderekyükselm6inin önüne
geQemiyor
Sömürgsilerin koruculasttrma
faaliyetine kar$ mü@deleyi yo§unla$rEn gerillalar Mayrs ay iqinde
Xelilan asirelinden Cok syda korucuyu silahsrzlandtrdtld.
Diüer yandan 10 Maytslil itibarch yörede yaygrn qarprsmalar
yasanryor Sömürgtril€r yöreye gir§-Crkrsld denetim alhna alarak
zman
21
a@
yasakhyodal
Mayrs'ta
ise
Qatak-Bey-
lüssebap Peruari üqgenindeki Farki
nis (Ovecek) köyü yakrnlannda, Kalo
Dagr'nda brlyük bir sarprsma meydana geldr. Us sömürgeci bölük vo
br bölrjk gücündeki seteleile ARGK
gerillalafi arasrnda §rkan qarpr§ma
lüm gün sürdü Gelen ilk bilgilere
göre, 1 Qavus ve 2 asker qerillalarca
öldürüldü qansmanrn boyutlannrn
bayük olduöu dikkate aftndrörnda,
sömürgecilerin kayrplannrn daha
tala oldu0u anlasrlmaktadrr
i,liDYAI 21 Mayrs 1990 qünü
sömÜrgeci i§gal kuwetleri, yudsever
bir Kü( köylüsünü hunharca llatlefli
lel Midyal merkeze baol 150 hanelik
Kersavö (Budaklr) köyunde Bestr
Alqan isrmlr yunsever köylü sabah
namarndan sonra qifte gitmek
üzere köy Qrkrsina yönelir. Ancak
köyin esafrnda pusu kuran özel
timler ve askeier tarafrndan kursun
yaÖmu runa tuluiarak katledi li r Asker
ve özel timlei daha öncekl örneklerde gdruldüöü gibi. olaya Qansma
süsü vermek amacryla yufrseverin
cesedini da§a götürmek isterler. Ancak siiah sesleri Üzerine olay yerine
giden köy]üler durumu görerek müdahale ederler Kadrn ve Qocuklar
kanl asker ve özel timleri tasya§mu
runa tutar ar Klueye doorudan ate§
etmekten korkan sömürgeci güqler
baslannrn üzerinden ates ederek
ürkütmeye Qalrsrrlar Ancak kille ce'
sedin yernden alnmasrn önlet
Daha sonra dfkeyle lt idyat'a
dooru yÜrüyüse geqen halk kitleler .
§ehrin gtrisinde özel tim. asker ve
polislerin kurdu0u barikatla durdurulur Haikrn lepkisinin yaygrnlasmasrndan Ürken sömÜrgecilei Midyat
Belediye Baskanr'nr devreye sokarlar ve köylüler köylerine geri gönder lir Köylüler, askederin cinayelle
rinin tespit iQin dfeni§lerini sürdÜrür
ve uzun sÜre cesedi oldu0u yerde
bekletirler
Kersavö koyü sehit Mustafa BiLMEN yoldasrn köyüdürve halkl yudseverdt. Ker§av6 köylüleri sa
mürgecilere karsr koyduklar tularlr
lavrila cinayetlere sessiz kalmayacaklafl nr göslermisve halk rsyanrmrzrn yaygrnla§acaÖrnrn kan[r olmu§
ardrr
NUSAYSiN: Nusaybin Lisesr öörenciler, lsgi srnrfinrn Birlik, Dayanr§ma ve I\,4Ücadele günü I fulayrs'r
boykol eylemryle kutladrlar Okulu
boykol eden öorenciier yaptrklafl
gösteride, "Yasasrn 1 Mayts", "Ya§aklara son", "Kahrolsun ra§lzm"
sloganlaflnr atrlar Tüm gün eylemlerini sürdüren öÖrenciler, sö
mürgeci güQlerin tüm saldrn ve tehdillerine raÖmen eylemlerinden taviz
vermediler
ioiL: ARGK gerillalar 23 Nisan
aksamr idil Emniyel AmirliÖi'ne yönelik, roketatarlann da kullantldtgt
büyük bir saldrn eylemi gerqekle§tirdiler Bokektadarla dövülen Emniyet
Amirliöi binasl büytlk hasar gö_
rürken, karsl koyma gücünü dahi
gösteremeyen sömürgecilerden §ok
sayrda polis öldÜ, btrqo§u yaralandr.
Sömürgeciler aQrklamalannda YaL
nrzca 2 polisin yaralandrgrnr iddia
etiler
PERVAR|: 23 Nisan günü
Peruari'nin Dooanca buca§l SrÖrrlr
mezrasrnda operasyon yapan
sö_
mürgeci güqler, gerillalar taraflndan
pusuya dü§Üdldüler Gafil avlanan
sömürgeci askerlerden Qok saylda
öl€n ve yaralanan oldu. Sömürgeci_
ler kayrplailnr, 1 jandama onba§lsr'
nrn öldügü tarzrnda aQlkladllar
KURTALAN: 13 Mayrs gecesi
Saribe köyünün Helere mezraslnda
3 kisilik bir ARGK grubu ile sömürgeci güqler arGhda bÜyük bir
€rpr§ma ya§andr. Br görev gereÖi
Helere mezrasrna giden ARGK ge_
rillalan mezrada pusuya yatmt§ olan
özgl tim ve askerlerin Pususuna
dügüler Son mermilerine kadar direnerek §ehit dü§en AFIGK gerillalail
4 özel tim elemani ve 6 sÖmürg*i
rak sonucu lehlerine §evimeye Qalstrlai en€k basant olamadrlar
askeri de öldürdüler
Qalsmada büyük kayrplar veren
sömürgeciler hunhar€ gerillalann
bedenlerine saldtrrp parsaladrlar
Parsaladrklafi geillalardan ikisinin
parealannr ailelerine teslim eden
sömürgecilerin, gerillalair yara| ele
geqirip hunharca iskencelerle katlef
tiÖi söyleniyo( yudseverlerce.
§ehil düsen ARGK gerillalanndan
Hallt BALTA, aslen Kudalanlr olup
Eatman'da i§Qilik yapan bir ailenin
ooludur §ehit Ali AGAL Besiri'nin
Barveren (Kumgesit) köyündendir
Droer sehit savassrnrn kod isminin Kendal olduöu bildiriliyor Halkrmrz sehillerini baönna bast, qok sayrda
yunsevet §ehitlerin ailelerini ziyaret
ederek, bassaölgr diliyor ve onlaßn
direnisiyle gururlandrklan nr dile geti
riyodar
BATiTAN: 28 Mad Kararnamesi
ile il yapilmasr kararlastrlan Ba!
man, öze1 savas karargahlarndan
bki
haline getiriliyor
Resmi
Geete'de yayrnlanan özel bir karamameyle, §rrnak ile birlikte Ozel
Hal aölgesi'ne dahil edilen ve 6 ay
süre iqin özel hal ilan edilerek özel
valilioe baolanan Batman, il olmanrn
"nimetleri"nden yarailanmaya ba§ladrl Diyarbakr/da üslenmis olan 7.
Kolordu Batman'a la§rnryor Böylece
Balman, özel savasln merkezlerinden bf i haline getirilmeye hefi a-
nrlyot
Diöer yandan, Kararname'de yeF
alan, Kardrslan'a 90 bin isQi ve memur kadrosunun veriimesi kararrnrn
isyüzü de pratikte kendini göster
meye basladr. TPAO Oürkiye Pet
roller Anonim Odaklr0r Batman
Rafinerisi)ya sivi savunma adr allnda 1000 özel issi" a|nryor Bu
"isqi'lerin ezici kesimi Türk. Bunlann
görevi, isyerinin güvenligi adr altnda
ssileri izlemek, isverene ve askeri
yetkililere d urum lar fr r rapor etmeklir
Bu "isqi lerin Rafineil de görevlendi'
rilmesiyle, her död isqiye bir muhbi
düsmüs oluyor. Böylece, Kürdistan
isqisinin candamafl olan Batman
Rafineri'sinin dkisiz krhnmasr
amaQlanryor.
Sömürgecilenn bu yönelimleri sürerken, Batman'daki 100 l\,4obil isqisi
aq|k grevi eylem ne basladr. lssile(
ücretlerin anrillmastnr talep ediyor
ve kötÜ §a|§ma ko§ullarnr protesto
ediyoilar.
Diöer taraftan I [Iaft 1990'da
silahlan gerillalar€ ahnan Gökse-
baö köyü korucularndan 8'i lu'
tuklandr. Kemal Qisek, Adil Demir
Ramaan Demii lvlirza
Bahk,
Hamza Qiqek, [,lahmut Aydrn, ilhan
Demk ve Mehmel Bafik isimli koru'
cular silahlannr direnmeden ve da
nr§rkh olarak geillalara teslim etikleri iddiasryla 3-5 yrl arasr ceza
istemiyle yargrlanryorlar Aynr olay
nedeniyle gözalnna ahnan ve uzun
süre agr iskencelere maruz brrakrlan 12 yudsever ise serbest brraktldr.
ELAZö: ARGK gerillaaan
1O
Mayrs tarihinde ElarÖ-Tatuan
demiryolunu iki ayn noktada kestiler
Kale ve Suveren-Beyen istasyonlan
arßrndadurdurulan iki ayn yüktreni
yakrldr. Trenlere yÜklenmis bulunan
sömürgecilerin ihraq mallannrn imha
edilmesiyle sömürgsilere
aÖtr
maddi kayrp verdirildi. Aynca, gerillalann 'du/ ihiairna uymayan ve
kärsr koymaya kalkrsan 4 görevli de
ölümle cezalandrrldr.
PALU: Son dönemlerde mücadelemizin giderok gelisme kaydettioi
bir alan olan Elaröln Palu ilsesi
krrsal kesiminde 20 lrayrsta sömürgeci isgal kuwetlerine yönelik
gerqeklestirilen bir eylemde 6 özel
tim elemanr gerillalarca öldürüldü.
Qok sayrda yaral da veren sömürgeciler aldrklar dabeyi kamuoyundan gizlediler
i(ARAKO9AN: Mayrs ayr isinde
Karakosan'da meydana g6len bk
LiCE: 30 Nisan'da ARGK g6rillalan ileözel timler arasrnda büyük bir
garpt§ma meydana geldi. sdllerce
süren sarprsmada gerillalar 6 özel
lim elemanrnr öldürdület birqogunu
da yaraladrlil Söhürgecile. yara[
lannr helikopterlorle Diyaöakr/daki
h6lanelere hsrdrlar Yaralahan AhmetKardal isimli özeltim elemanr da
hastanede öldü. QarpEmay ve
kayrplannr gizleyen sömürgecilel
hastanede öl€n Özel limin de bir
trafik k@rnda yaralanrp öldüöünü
iddia eflilq.
Aynca, son dönemde Lice'de on-
larca köy korucusu da gerillalar€
silahsElandmhp silahlanna el kondu.
KULP: 4 Mayrs tarihinde Kulp'un
Kelesor köyüne bir baskrn eylehi
qat§mada, ilk ula§an bilgilere
gÖre,
4 özel tim elemanr ölümle cezalandts
nldr. Gerillalann kayrp vermedikleri
Qat§manrn aynntlan henÜz ötrenilemedi.
NAzit iYE: 20 Nisan günü Neimiye merkezindeki özel tim binasrna
roketatailr saldrn düzenleyen ABGK
gerillalan, 4 6zel tim elemanrnr Öldü'
rüp,20'ye yakrnrnr da yaraladrlar
Kendilerini en qok güvenlikte hisse!
trkleri inlerinde saldrnya uorayan
bu kalil sürüsüne vurulan darbe
halkrmrzda büyük cosku, düsmanda
panik yaratr.
Yine, Nisan ayrnrn son haftasrnda
N&imiye'de kunulus kuwetlerjmiz
ile sömürgeci isgal güqleri arasrnda
meydana gelen bf qarpr§mada 1
helikopter düsürüldü. Helikopterdeki
lilm askerler öldürillilrken silahlan na
da el konuldu. Düsürülen bu helikopterle birlikte son iki ay iqinde
Dersim'de düsürülen helikopter
sayrsr 2',ye qrK.
BiNGÖL: Bingöl'ün Qilkani (Yeni'
köy) köyünde 1 Mayrs günu okul
direöinden sömürgecilerin bayraÖrnr
indiren köy Qocuklan, kadrn ve gen§lerin de deste§iyle yerine ERNK
bayraornr göndere sekip dalgalandrrdrlar Eylemi haber alan sömürgecilei kadrn, §@ukve genqleF
den olusan 19 yudseveri gözaltna
aldrlar BaÖrmsrzhk özleminin tüm
halk,mrzr dalga dalga sardr§rnrn bir
ifadesi olan bu eylem, sömürgecile
rin ne kadar qaresiz ve yenilgiye
mahkum olduklaanrn yeni bir kanrtr
drr
Diger yandan Bingöl'de giderek
gelisen mücadelemizi engellemek
vo gerillayr halktan kopamak i$oyen
Qarprsmada aynca 3 ARGK gorillast
sehit düstü.
KABS: Mayrs ayr baslanndaTuz
luca ve Ka§Eman gevresinde mey
dana gelen sarpsmalarda gerillalar
sömürgeci askoilere sok sayrda ölü
ve yarah verdirdiler GÜnlerce süren
bu büyük sarprsmalarda aldrör darbeleri söhürgsiler kamuoyundan
gizlediler
URFA:
K6d
kesim ve kasaba-
larda boyutlanan mücadelemiz kent
merkezlerinde de giderek daharala
gelismekaydediyor 1 Mayrs aksamr
Urfa Kalesi'ne ERNK bayragr qekildi.
Bombah süsü verilen bayrak uzun
süre asrh kaldr. Sömürgecilerin en
Qok denetim saÖladrklan sehir mer
kezinde gerqeklesen eylem halkta
büyük cosku yaratr.
CEYLANPINAn: 15 lvlayrsla sömürgeci güslere yönelik bir saldra
eylemi gor§€klestiren ARGK gerillalail, 1 tegmen, 2 polis ve 1 6keri
ölümle ceälandrdrlar ARGK gerillalannrn kayrp vermediÖi eylemin
halk üzerindeki etkisi büyük oldu.
Yine, ilk atnan bilgilere göre, 23
Mayrs'ta Ceylanprnar'rn kr6al kesiminde ARGKgerillaldr ile sömürgecilerarasrnda Qlkan ve iki gün süren
bir qatrsmada eok sayrda özel tim
elemanr öldürüldü, 4'ü de yaralandr.
Aynca 2 gerilla sehit dü$ü. Büyük
darbe alan sömürOeci güqler, Mardin
ve qevre illeden takviye güq aktara-
düzenloyen gerillalar köyün tüm koruculannl silahsrzlandrdrlar Köy
halkr ile toplant yaptrlar Silahrnr
vermemeke dienen ve katil olan 1
korucuyu da ölümle @zalandtrdrlar
D|YARBAKIR: Nusaybin ve Cizre
halk ayaklanmalanmrzda gözaltna
alrne @k syrda yudsever mahkome önüne Qrkanhyo[
Nusaybin'de göaltna alnan 175
kisiden 145'i bir süre iskenceden
geqirildikten sonra serbest brakrlrrken 30 yurtsever ise lutuklddr ve
haklannda dava aqrlmak llzere sav
olröa swkedildiler
Cizre ayaklanmamrzda gözaltna
alrnan 200 kisiden ise'129'u br€krldr.
yurtsever ise 21
Tutuklanan
71
Mayrs'ta mahkeme önüne Qrkairldr
lar ve halen yargrlilmalan sürüyor
Sömürgecilet ellerinden her gün
bire daha kayrp gidon Kürdislan'l
tutabilmek isin halkrmrzr silah, zor
bafik, iskence ve hapislikle sindirmeye Qah§ryorlar Anek, gözünü
krrpmadan ölümün üstüne yürümeyi
bilen bh halkr durdumanrn örnegini
tarih yamamrsni yamayacaktrr
|STANBUL:
t8
l\rayrs'ta ishn
bul'un Beyad Meydanr civannda
sayrsr 200'ü a§krn Kürdistanl yun-
severleden bir grup, §ehit Haki
KARER yoldasr ve bedonlerindeki
atesle ölümsüzlesen OÖRT'leri an-
mak isin bir göSeri düzenledi. 9ehitlerin anrsrna atrlan sloganlar hay,
krran yureeveilei bulunduklan her
alanda mü@deleyi ve sehitleri yasatacaklannr göslerdiler
1 Mayrs, sosyalizme ve halklann
mücadele birli§ine inangla kutlandr
sömürgmilei köy bosaltma eylemlerini hrzlandrnyorlar Son dönemlerde §ok sayrda köyün baskr ve
zorla göqe zodandr§r, bdrlaflnrn da
bosaltrldrör bildiriliyor
GENS:3 Mayrsta Gen§'in Suveren istasyonu yakrnlannda bir yük
trenini durduran ARGK gerillalan, smürgffilere ait mallarla yüklü feni
yakarak a0rr maddi zarar verdirdilet
AGRI: Son dönemlerde yoÖun
Eat§malaan ya§andtÖt Agn Da_
ör'nda25 Nisan günü meydana ge_
len bir qatsmada gerillalar sömürge_
cilere aÖr darbeler
indirdiler
Gerillalar kendilerini qembere allp
imha etmek isteyen sömürgeci güq_
lerin amaelannr bosa qrkardlklan gibi
qok sayrda ölÜ ve yara! da verdirdi
ler Üstün svas güqleriyle qemberi
yaran gerillaltr kayrp vermeden qa_
trsma alanrndan uaklasmayt
§ardrlat
ba_
7
Mayrs'ta
Do{fiuBEYAzlT: 1
ARGK gerillalan ilesömürgeci güsler
arasrnda smt 1 7.30'da ba§layan ve
uzun sÜre devam eden büyük bir
§arpr§mada3özel tim elemanr ve 1 5
asker öldürüldü. 5 6ker ise kayboldu. Bu 6kerlerin gerillalar@ bir-
likte götürüldükleri sanrlryor Sö'
mürgeciler aldrklair büyük daöeye
raÖmen kayrplafl nr rsraila gizlediler
Sömürg@LtasistTürk rejiminin aldrör olaoanüstü önlemlere €ömen,
1990 yrlr 1 Mayrs\ eylemlerle kdsF
landr. Kürdistan'da 9o N*rcz'unda
baslayd halk ayaklanmamrz TüF
kiye'de de etkisini göserdi. Mücdelemiz, bastaTürkiye isQi stnrfr olmak
üzere, Türkiye halkrnada bu SaÖdrsr
reiimden kudulma c6ardve amini
asrladr. Kürdistan'daki direnme ve
keanrmlann derin dkisini hiseden
Türkiyeli emekqile[ bu ruhla ve coskuyla dünya prolehryGrnrn Bhlik,
Dayanrsmave Mü@dele Günü olan
1 Mayrsl küladrlar
1 Mayrs kutlamalannrn en qok
kitlesel ve Catrsmal r geqioi yer lshn-
bul oldu. istanbul'daki hemen hems
bütün isyorlednde iQqiler ürdimi dur-
Yaprlil toplantrl*da sygr
duruslan yaprldr, 1 Mayrs bildirileri
durdular
okundu ve yaprlan konusmalarda
1
Mayrsln issi srnrfrnrn mü€delesindeki y6ri ve önemi üzerinde duruldu. Bar isyerlerindeki issiier de
toplantr lar sonr6r yürq/üse gestilel
Olaöanüdü önlemler alan polis, yürUyüssülre mpluve silahlr saldtrrld
düzenledi. Bu saldfild$nuil Qrks
§atrsmalarda @k syrda isqi ve öörenci yddffdr. Qatsfialar en fazla
Taksim ve Qev6inde yoÖunlastr. Bu
qdrsmalarda 80'r askrn gösterici yaOevamt 27. sylada
Mrystsso
Türkiye halluna!
Bugün, Türkiye ve Kürdrshn halkrnr yakrndan ilgjlendiren gelismeler
yasanryor Bir halkrn varolma mücadelesinin vahsetle bastfl lmasrndan
en basi demokratik haklanna kadar
uzatrlacak bir plan devreye soku,
luyor Bu dizginsiz saldtnya ilgisiz
kalmak, halklailmrzrn geleceöinin
karadrlmasrna izin vermek demektir
Son günlerde televizyondaß, radyodan, basrndan srk srk duyulan Tür
kiye emeksi halkrnrn loplumsal kul
tulus mücadelesine ve KÜn halkrnrn
ulusal ve toplumsal kuduluq müca
delesine yönelik tehditlei Bakanlar
Kurulu tarafrndan uygulamaya
konulan zora dayah srkrnrn srkrsr
tedbirler ve halkrmrzrn Üzeinde dolastnlan karabulutlar nive?
Bilindioi gibi, Kürdistan'da Newroz'un coskusunun yasandrör bugünlerdeNusaybin, Cizre, Krzrltepe,
Batman ve diÖer il ve ilQelerde Küd
halkrnrn ulusal kudulus özleminin
drga vurumu olan intifadave kepenk
kapatma eylemleri devleti Qileden
Qrkardr. qünku, son yrllarda her
alanda boyutlanan özgüilük mücadelesi temelinde yükselen intifada
TCnin Kürdislan üzerindeki yüzyrllardrr süren 4emenliöini ve oeleneksel poJitikasrnr iflas etirdi. Özgür
bir ülke ve halk
demokrasisine
ulasma yolunda sokaklara dökülen
kadrn, Qocuk, yash tüm halkrn öz-
lemlerine tahammül göstermesi
beklenemezdi. Halkrn özoürlük mücadelesini, Kürdistan'rn elinden kay-
masr olarak deÖeilendiren rrkqr
§oven devlelin koruyucüsu ve
kollayrcrsr ordu, paftilerin derhal bir
araya gelerek ulusal ve toplumsal
kudulus mücadelesini bastrrmada
kayüsrz sadsrz destek vermelerini
istedi. Bunun sonucu hizaya gelen
buSuva siyasal padileri Kün halkrnrn
özgürlük mücadelesinin b6irilmasrnda derhal milli mütabakata vardr'
lar Her zaman Küd halkrnrn mrlca'
delesrnin zorla bastrnlmasrndan
yana olan burjuva panilerin, egemen
güQlerin koruyucusu olan ordu gibi,
eslirilecek teröre, islenecek suqlara
büyük bir hevesle odak olmak iste-
meleri sasrdrcr deöildir As|nda
Türkiye'de gerQek tek siyasal pafti
gibi hareket eden [rilli Güventik
Kurulu'nun bugüne kadar Türk siyasal ya§amrndaki etkisi dü§ünülürse.
diÖer siyasal padilerin esas durusa
geqmelerine sasmamak gerekir
Padilerin ziruesi sonucunda Ba-
kanlar Kurulu tarafrndan Qrkanlan
karaila Türkiye'de oynanan demokrasicilik oyununun sahteli0ini
Qok güzel bigimde odaya koydu.
Iktidarmuhalefet
Qekismesinin ülke
nin önemli sorunlailnda söz sahibi
olmadr0r; siyasal partilerin fala
önemli sorunlarla ilgilenmedigi ya da
baska yerlerde pisirilen politikala(n
perde önündeki oiuncular oldu§!
anlasrldr. Türkiyedeki burjuva padilerinin halkrn lemel sorunlaflna qö2üm getimeyece§i bir kez daha aQrk
bisimde görüldü. Qözüm olmayr bir
yana bfakahm, halkrn ve onun mücadelesinin asrk düsmanlan olduklaflnr gözler önüne serdaler Son
kararlarbunun kanilrdrr Tüm bunlar
§u gerqeöi bir daha gözler önüne
serdi: Türkiye'de ancak; belli odaklara boyun eömeyen, Küd ulusunun
kendi kaderini tarn hakktna saygtlr
özgürlügüne kavusuGa Türkiye halkrnrn hangi ulusalve siyasal grkannr
elinden alacaktr?l Tüm bunlara
olumlu yanrt vermek imkansrzdtr
Aksine Kün halktnrn üzerindeki bskr
kalkai uluslarn kendi kaderini tayin
hakkr gerqeklesir ve Kün halkr özgüdüoe kawsursa Türkiye'deki de-
-
mokrGi ve ekonomi dahil
birQok
alandaki tkanrkftk qözülecek, Türkiye halkr geleco§ine daha umdlu
bakabilecektir Bunun da yolu dev-
Ceyhan Özel Tip Ceaevl'nde bir görüs günü...
olan, eqemen güeleri ve gizli iktidar
odaklannr hizaya getiren, tasfiye
eden devimci'demokratik halk güQ
leri gerqek iktidar olabilir ve sorunlan
Q6zebilir
Kürdisian halkrnrn ulusal ve kudu,
lus mücadelesinin tüm halka karst
terör estirilerek bastnlmak islen
mesi, Türkiye'de demokrasi mü€delesinin saflannr ve gerqek demokratlann kimler olduounu
netlestirecek tutum ve gelismelere
yolaqmmr bakrmrndan da önem ka,
zanmaktadrr Demokrasi ve devrim
konusundaki ciddiyet, devlelin
Kürdistandaki özgürlük mücadelesini ezmek istemesine karsr gösterilecek lavrrla ölqülecektjr
Her dönemde Kürdistan'da estirilen baskr ve terörTürk halkrna da su
veya bu düzeyde yanstmtqtr 1925
yrhnda §eyh Sait ayaklanmas,ndan
sonra Kürdistan'da estkilen baskt ve
terörün Türkiye'ye yansrmasr bi
linmektedir Yine Türkiye'de de
mokralik hak ve özgürlüklerin ge
lismesi önünde 'Küd sorununun"
QözÜmsüz kalmasrnrn Qok önemli
bk
engel oldu§u bugün tüm devrimcL
demokratik güqler taraf tndan teslim
edilmektedir lsle bugün Kürdis,
tan'da ulusal ve toplumsal kudulus
mü€delesine yönelik terör ve fasist
ve isEi
srnrfr da nasibini §oveya bu biQimde
tedbirlerden Türkiye halkr
alacaktrr Nitekim Türkiye'de bet
qevreler Kürdistan'la ilgili alnan led
birlerin Türkiye'ye yanstrlmastndan
rahatsrz olduklannr onaya koymuslardrr 'Baska ulusu ezen bir
ulus özgür olama" doyimi, bugün
bir daha doorulanmakhdrr
Türkiye Cumhuriyeti, özellikle son
yrllarda Kürdishn'daki ulusal vetoplumsal kufr ulu§ mücadelesinin nitelik
bir gelisme göstemesi karststnda
fasizan tedbirlerin uygulandtör özel
bir savasr uygulamaya sokmustun
Türkiye'deki tüm politikalar -ekonomik, diplomatik, polilik- bu özel
savasrn hizmetine kosulmustur Özel
savasrn.sürdürülmesi iQin allnan
tedbirlere harcanan milyadai daha
doörusu özel savasrn hizmetine
göre isleyen ekonomi politika enflasyonu körükleyerek ekonomik bunalmr derinlestirmekte, bu da halkrn
srnrna aÖrr yükler getkmektedir 1O
Nisan'da yürürlüöe gfen Bakanlar
Kurulu karan özel savasa milyarlar
aktararak Türkiye halkrntn cebini
daha da bosaltmr§, sofrasrndaki ekmegi bire daha küqültmüstür
Kürdistan halkrnrn ulusal kudulus
mücadelsin€ karsr Olaöanüstü Hal,
Ozel Valilik, Ozel Kolordu, Ozel Tim,
Pismanhk Yasasr, Koruculuk, Kelle
Avcrh0r, tüm Kamu PersonelineOlaganüstü Hal Taminan ve daha
baska binakrm tedbirler uygulanmaya konmuslu. Bunlar yetme
mis, geqmiste olduöu gibi devlet
eliyle halkrn üzerinde yüzyrllardtr
egemenlik kurmus asret reisleri ve
aÖalar örgütlendirilerek halkrn üze.ine sürülmüslür Yani tüm bu uygulamalarla yüzyrllardrr halklara karst
uyguladrÖr ezme politikasrnr bir daha
yasama gesirerek sorunu böyle Qöz-
mek istemistir Bu anlayrsladrr
ki,
Nusaybin, Cizre'de halkr katlederek
intifada ve kepenk kapatmayt dur
durmaya sahsmrgrr Ne var ki o
güne kadar uyguladrgt tedbiiler kitle
hareketi dahil tüm alanlardaki özgür
lük mücadelesini önleyemeyince,
uyguladrÖi lasist teröre yenilerini eklemistir Bu tedbirlerin berlannrn ne
anlama geldigini izah edelim:
Basrna sansür koyarak, özellikle
de sosyalist basrnrn sesini ktsarak
Küd halkrnr daha rahat ezmenin
otumrnr yaratmak istiyor 'Tüm
yayrnlar devlelin baskr ve siddetine
göz yummah, yoksa ezerim" diyor
Zaten sürüngen basrn devletin bas
krsrnadün olduöu gibi bugün de göz
yummaya harrclrr Yaprlmak istenen, Kürdistan'daki gelismeler hakkrnda özel valiligin verdiöi bilgiler
drsrnda halkrn bilgi almasrnr engellemek ve düzen savunucusu burjuva
basrnr yönlendirerek zulme uygun
ortam h&rrlamaktrr Yine bu kararlarla istedioi aileyi ya da köyü en
krsa amanda yerinden ve yurdundan ederek mecburi iskanahbi tüacaktrr Bkkae yrldr devld bGkrsr
nedoniyle Türkiye'deki il ve ilqelere
qöQenlere, bu dera resmi olarak
sürgünve iskanatabi tdulan yüzbin-
ler eklene@ktir Yine, insan öldür
mek, bu tür kararlarla b[tür güvence
altrna alrndrörndan, "ha birköpek, ha
bk Kün öldürmü§" anlayrsryla öldürülen insn manzaralafl, dogal bk
görüntü olarak karsrm,za Ctkacaktrr
Kürdistan halkrnrn özoürlük müca-
valiliöe, mahkemeler üzerinde etkili
olma hakkr verildiöinden, binlerce
Küd insanr sorgusuz-sualsiz esir
kamplanna gönderilecekti[ Cezalann iki kat aftrntdrör dü§ünütürse,
binlerce Küd insant yasamtnr esir
kamplannda geqkmek zorunda ka
lacaktrr Ozcesi. Kürdistan halktnrn
ulusal kunulusa gönül baolrlr§r, ulusal özlemleri dile gelirmesi, öldürülmesi ya da yrllarca döt duvar
ar6rnda tutulmasrna yol aqabilecektir Böylece intifadaya kanlan ka
drn, qocuk, yash, düsman muamelesi görecek, estirilen terörden
f alasryla nasibini alacakttI
Tüm anlatlanlardan anlastltyor ki,
Küfr halkr üzerinde akla hayale gel
medik baskl uygulana€kttr Biryandan ulusal ve toplumsal kudulu§
özlemiyle ayaöa kalkan halk, dioer
yandan bir halkrn on doöal ulusal,
sosyal, siyasal alandaesitlik, özgür
lük, baormsrzltk mücadelsini ezmeye Qalrsan trksFsoven politika
uygulayrcrlail.
Bu durumda
de,
mokratm, qagdas insantmdiyen her
insanrn bir tarafla yerini alm6r zorunludur Ya Küft halktntn yantnda
olmak ya da ona karsr yaptlack
zulümdeni suskunluk. Küd halktna
karsr islene@k suqlara odakllk yapmak olui suQu isleyenlere cesarot
vermek olur Otesi Türkiye halkrntn
kendisini de kölelestiren, baskr aitna
alan bu devl€te boynunu uzatmast
olur Almanlafln, egemen güglerin
temsilcisi olsa da Hitlerin yapttklanndan dolayr eziklik duymalannt
Tü* halkr yasamak jstemiyorsa sesini yÜkseltmeli, Küd halkrna dost
elini uätmaltdtr
Bir Kürdistanl idam edilin@ TüF
kiye halkrnrn hangi gkan korunacaktrfl! Binlerce Kün insanr iskence
görürse, esk kamplanna sokulußa
Türkiye halkrnin hangi sorunlan Cö
züleektir Türkiye halktntn ebinden
Crkan milyarla.€ parayla tank, top,
tü,fek alnrrsa ve bunlada Kürdishn
halkrnrn özgürlük özlemi ezilmsk
i$eniße, Türkiye issi stn(tnrn, TüF
kiye aydrnrnrn ya da gencinin,
özcsi
tüm halkrn hangi qlkarlarr koruna
caktr?l Kün ulusunun kaderini tayin
hakkr gerseklesirse Türkiye halktntn
hangi ulusal, siy*al hakktna halel
gelecektir?! Ya da Kürdistan
hatkr
rimci mü@deleden geQer
Türkiy€ halkrnrn Kürdi§an halktnrn kölelestirilmBinden gkan yoktui
olam& da. Bu nedenle, Kürdistan
halkrnrn özgürlük mü@clelesini ve
kendi kaderini tayin hakkrnr d6teklemok, demokratm, qaödasrm diyen
her insanrn görevidir:Bu tutum aynt
zamanda Türkiye ve Kürdistan halklannrn do$ olmasrnrn, karde§ge ili§kiler iqerisinde olmasrnrn daen dkili
aracr olacaktrr
Bu nedenle, biz Türkiyeli ve Kürdistanl devrimciler Türkiye halktna
bu qagilyr yapryoruz:
Kürdislan halktna uygulanacak
[ksr-§oveni$ terör uygulamalanna
karsr qrkahm- B6rna sansür konularak, halk güQlerinin diline ketvuru-
larak, zor ve basktnln peru6tzca
uygulanmasrna karst gtkalm. Kür
distan üzerine ölü topra§t serpilmesine izin vermeyelim. Küd halkt üze
rine daha kolayca cinayet ve suq
islenmesi sin Türkiye halktntn odak
ve alet edilmosine karst
Qrkallm.
Emekqilerin boöetndan kesilerek,
silaha ve özel svasa milyarlarca
para akftrlmastna engel olahm. Uygulamaya konulan politikalan bosa
Qrkararak, Kün halkrna dost otduö!muzu gösterelim. DoStluöun, kaF
desliöin ciddi srnavlan bugünlerde-
dir
Yukardaki tüm görevler seni bek-
liyor qünkü her seyden ön@ Kür
di§an ulusl ve toplumsal kurtulu§
mü€delesi, aynr zamdda Türkiye
halkrnrn özgürlesme mü€delesidir
B! mücadelo yine aynt zmanda
Türkiye'deki devrimcidemokatik
mü@deleye büyük imkanlar saö-
layan bir pohnsiyeldir
Po,
tansiyelden öte, Tü*iye devrimcidemok.atik hareketinin geliseceöi
maddi
ve
manevi zemindi. 12
Eylül'de bstrfllan Türkiye dryrimci demokratik hareketine saöltkft bir
soluk ald[madtl Yani onu yentden
ayaÖa kaldrrack iklimi ve olanaklarr
yaratmaktrr O halde seni b6k ve
sömürüye tabi tmn burjuva dlizeniyle savasarak, kendi mü@delen
olan Kilrdistan halkrnrn özgürtük
mü@delesineve uluslafin kendi kaderini tayin hakkna sahip Qtkaltm.
GEYHAN özEL rip
TUTSAKLABI ADINA:
ceznevi
TiKB Oatutn Atp§ar), pKK (Se
lim Qürükkaya), THKP/C ACiLci-
LER (Salm.n Altrnöz),
DEV-
SAVA§ (Hüsyin covher),
THKO-TDY-DIBIU§ (Hasan Ak.
baba), TKEP ({ih8t §e*er), TBKP
(Ek€m Ertlk), TKEiIL HABEKET|
(Hüsyin Q.p.ita§), TDKP (itker
Dil€n), KAWA (Fahrl l$ksl),
TIKH (ir. §sh Ylldrim), PPKK
(ir.hmet Cibnn), TKFiTL-TiKKO
(FamEn Kil.vu).
I
sereton
MaYs
1990
ssyta 6
I
pKK Gsnet Seketert Abduthh ÖCALAI{ yoldasrn, 'PKK Ortadoöu §ehitliÖi"nin a§ll§ töIeninde yaptrcr konu§ma:
DOGRU YA§AM §EHITLERIN KENDILERIDIR
reklerine dayanarak o büyük zulüm,
büyük korku ommrndan kalktrlar,
Tüm sehit anne ve babalarl! Tüm
§ehitlerin yoldasldr! Padihrihimizde
ilk d6fa sehitlerimiz iQin böyle biryer
hurrladrk. Burda, yuddr§lnda b6y1e
bir yeri ilk defa hdrdadlk- Tarihimizde simdiye kadar ülke iginde ve
drsrnda birQok sehitverdik. Halklmlz
§ehitledn halkrdrr Onldln actsr bu_
dur Baz bu acrnrn üstünde büyüdük.
Bizim halkrmrz kadar sehit veren
hiqbk halkolmamastna raÖmsn, halkrmrz bunun karsrlÖrnr alamaml§tr
Bu, halkrmrzn acßrnr daha da afl lr_
buna cesdet ettrler, yasMlannr
feda etiler sizin isin. Bu gersekten
daha büyük gerqek, bu mücadeleden daha büyük müedole yoktur.
Evet, baska halklann da sehitleri
qoktur. Ama binlerce kisilik ordulan
vardr. GüQleri düsmanrn gücünden
adeoildir. Onun
maktadr[ Burada biz ktyle bir §e_
hitli§i yapacak kadar sohit vermeyi
istemezdik. Bu
hiQ
yqi dt§andaYaPmaYl
mi his i§emezdik. Amaomrz
buydu. Fakat gerqsk olan, mü€de
lenin bizden iqte de, drsh da §ohit
istediöidir EÖer biz burada bu kadar
sehidimil vermeseydik, bunca i§i de
yapamudrk. Bu tehitlerimiz, her
§eyden önce bizim dost halklarla
baölanmr.n kurulmasrnr, birlik ve
dayanrsmanrn gelismGini saÖladl'
lar Bizim ismimizi dost halklara
duyurdular Bunun isin buradaki §ehilerimiz en deÖerli sehitlerimizdider
Ülkede düsman; §ehitleimizi yF
kamadan, kefensiz topraga gömüyor Düsman korktuÖu i§in bunu
yapryor Bu, düsmanrn korkusudut
Bizim sehilleimizden, ölülarimizden
bile bu derece korkuyor Bu, §ehitlerimizin büyüklüöünü gösteriyor §e
hitlsr üzerine eok sey söylendi ve her
zman da söylüyoruz. GerQekten
insan sehitler iQin, "öldüler" diyebilir
mi? Biz bunun üzerinde qok durduk.
Ya§amrmra bakryoruz, hrihimize
bakryoru; yasmrn ne olduÖunu,
ölümün ne olduöunu qok iyi görüyoru2. Eger ißan üzerinde daha dein
durußa, halkrmPrn üzerinde Yürüdüöü yol, yaplrÖi sey ölümdü. Daha
önce, §ehitlerden önce
iQinde
olduöumuz yasm neydi? Biz ya§adrörmpr snryorduk, ama derinliÖine
baktsrmrzda gerq€kten ölü olan bizdik. insan kendi durumuna bakstn,
kesinlikle diyemez h, "biz ya§amr
tomsil ediyoruz." Gerqekte, ölüm
nedir? Eüer serolli, seni yüceiten,
sna ait olan bir yolda deöil$n kesin
gidersin, wrulursun. Sen de öldü_
rürsen, vuruMn, o zaman olur. Fa_
*at diöer bisimiyle ölümün fala bir
krymeli dme. Ama e§er insan
büyük bir amaQ uöruna, tüm ya§amrnr sonuna kadar adaM ve bu
yolda sahadet€ ulasrM buna ölüm
denilmez. Bu yasamdtr. yasamrn ta
kendisidir. Biz bunun iQin diyoruz ki,
burda ger9eklesen yasamdrr. Bu
yoldadüsen sehitlerölümsüzdür. Bu
gersektir ve doorudur. Niye doÖrudur? Düsman herlüdü zoru altnda,
hertürlü hükmü altrndaher gün yerin
altna $kuyor, her gün insnt serefsizlestiriyor; bu hüküm, bu düzen
altrnda yasam ölümden bln kat daha
bizim yasmrmrz da
kötüdür.
bäyleydi. §imdiye kada, dirildigimaz,
s€hit vemeye basladt§tmtz ana kadd da halimiz t!öyleydi. Onun iSin
insn, "o yasiladr ve PKK §ehitleri
ölmüs' diyemez. Bu söylenomez.
PKKnin oriaya Ekrsrndan bugÜne
kadar, ilk gehitlerden bugüne kadarki
§ehitler halk6lna bakttgtmtzda, bir
hakikat onaya erkd ki; ülke kansrz,
\b
§ehitsiz kumrrlma.
En zor olay, insnrn sehit verm6'
sidirve tizbunuyaptrk. llk§ehidimizi
verdigimiz zmdr iyi hatrrhyorum.
Haki'yi sehit verdigimiz aman snki
dünya basrmEa yrkrldr. Sanki gök
üstümüzde te6 döndü. Tabii ki meselo, har olmadrormrz bir ada bir
arkadern ffirzdan aynlmGr degildi. Mesel€: dökülon kana nasrl
arkrla@k? llk atrld adrmla
devam ettirile@k mi, enirilmey@ek
mi? Olusturduöu birlik yüdiyeek mi,
ship
iqin ne kadar sehit
veßeler de ahmet degil onlar isin.
Ama bizim iein öyle degildir. Bizde
bir insanr sahadetyolunakoyuncaya
kadar, Küd halkr iQin -o Küd ki
kendisini undmus, sadece kisiligini
doöil, ismini bile unutmu§, hep ken'
disinden mnmrs ve basrnr hep öne
Oödo6u Shfleilmlz: A. kdk qUBUKCU, V.li 9ffimK Emln YA§AB, §s[ AmS,
hd §EUK khd AilACA $mlr NtE[ l6n AY Ahdulhh ruUBAl. tu#
tMilGOZ, §5h.Min KURI Ed OmN, kn altoÄ, Haydar ERGU.
eömi§, hep kendisinden kaQmrs, en
önemii meselesini hep unulmus,
yudseverlik, özgürlük meselesini
unümu§, kimse buna krymel bile
vetmemi§- bir insanrmrzr sahadet
yolunakoyuncaya kadar büyük qaba
veriyoruz.
Bu dönemde düsman da bir hraftan, "sen bir adrm atyoßun, ben
do seni yda€Örm" diyor. Dügman
bu, üzerine geliyor. Kendisini böyle'
sine kaybetmi§, kendinden böylesi ne
uaklasmrs baska halk var mr? §ehitlerinden uzaklasmrs bk halk var
mr? Düsman bu kadar güqlü üzeri-
mize geliyor. PKK gehitleri bu or'
tamda doÖdular. lnsan sohitleri
unutma, onlafl undmamalldtr. Onlan unutmamak, hatrrlayrp a§lamak
yürümeyeek mi? Yrkrlack mlsln,
yrkrlmayacak mrsrn? EÖer sen burada kondi sehitleinin kanr üzerinde
durmasan, onlann kanrna ship
qrkmasan, ondan sonra nefes bile
alamdsrn. Düsman da üzerimize
geldiöi ve ilk yoldaslanmrzl böyle
§ehit ffiöi zamm istedi ki biz böyle
yapalm, kendimizi uzakla$rrahm,
pisman olalm, eski yasamrmrzadönelim. Amad buydu. Biz bunu baslangrsta larkettik. Arkada devlet var
ve her yönüy1e üzerimize geliyor. O
halde biz de kan üzerindeyürüy@giz. Mücadelemizi daha da
yaya€-
0rz, geni§ldecegiz, bir adrm daha
ileriye atacÖrz. Eunun drsrnda 9ehitleiln ilrsrna sahip qrkamddrk ve
biz de öyle yaptrk. Orda insan tek bir
§ey söyl€yebilirdi: llk sehidimizin
anrsrna baöiliÖrn bir gereoi olarak
dedik ki, "PKK'yi kuracaörz, ilan
ed@eÖiz. Ne kadaryet€ßizliklerimiz
de olsa, ne kadar hdtr da olmasak,
Padiyi, Partiya KarkerCn Kurdistan'l
ilan ede@§iz.' Onlafl n anrsrm sahip
§rkmak ancak PKK'yi ilan etmekle
mümkündü. Baska türlü anrya sahip
qrkrlamddr ve öyle de yaphk.
§imdiye kadar ispallanan ne oldu?
Kendi sehitlerinin anrsrna, yerinde
ve amanrnda mü€deleyi yüks€lten, anrlarrna anrnda sahip Qlkan,
büyük bir davanrn shibi, yürütücüsü
olur. Onld büyük bir ya§am, halkrn
tümünün yasamr olurlar. lnsan kendi
hrihi üzerinde bir kez daha durduounda, yine Pani tarihi üzerinde
durduöunda rahatlrkladiyebilir ki, bu
tarih sehitlsrin taihidir. Hepimizi bL
rakahm, bu tadhi kendi kanlanyla
yenlarsehitlerin kendileddir. Bats
lan belki kötü yola girer, belki b@,|ilr
kendilerini kandrnr ve kendileriyle
oynar, belki berlan dönor ama,
§ehiüer iqin dönmsk yoktur; §ehitler
iQin düsmek, sehitler iSin teslim olmak, §ehitier iQin koftu yoktur. Bunun iqin de diyoruz ki, bizim esasve
daimi öndedsimiz
sehitlerimizin
kendisidir. EÖer sen tamffien sehitlerine dayana€k kalkryoMn, bu
böyledir. Ksdi sehilleri üzerinde
ucuzca durff, onlan erken unutan,
anilaflna sahip Qrkmayillardan
daha
namusE kim* yoktur. Kendi
§ehitlerinin
kilr
üzerinde küsük ho-
saplat yapan, onlan hem unutan ve
hem de b6lt bir yasam pe§inde
olan, bunu onlailn kanr üzerinde
yapmak isteyen, kötünün en kötüsÜ
dür. Biru kendisinitantyan bir insn,
onlann yoldasryrm diyen bk insan,
her seyden önce onlann antstna
sahip srkmalidrr. Belka herseyi yapa-
bilirler, her türlü yeteßizlioe girebi'
lider- Fakat sehitlerin emirleri kasL
srnda yüzde yüz yürünecektir. lnsan
sehitleri böyle anmalrdrr. §imdiye
kadar yürüttüöümüz önderlikte se
hitlerimizi asla unutmadrk. Ben kendim. ilk sehitlerimizdon simdiye kadar, qevrcmde ne kadartarkh yasam
yollan vildrysa da "her sey onlaan
yolunda" dedim. llk büyük eyl€mim
vardr; birsehidi kaldrrdrm. Ankara'da
ilk önce, onu düsmanrn elinden ala_
lrm dedik. Bn Küd sehidiydi. Gitik,
zorla düsmarn baskodindeki mezadrktan aldrk, bir tabut yaptrrdtk
ona. Qwremiz polislerle dolmustu.
§ehidin babasr ve ben kendim o
§ehidi Ankm'dm ülkeye kadar getirdik ve yaklasrk on bin kisiyle bklikte
yürüdük. Biz, PKKyi böyle baslatrk
ve ondan gnra kendimizi bu bisimde
§ehitlerimize baolayarak bugüne kadar ulasabildik. Ama bakryorum, siz
kendinizi onlann yasamlan iqinde
erilmiyoEunuz. Onlar gehit düstüklerinde,'onlar gifliler" dsniliyor. Oysa
briyle d6öil. Bu gödsü, bu yakla§rmr
kabul eden, büyük yanlrshk iqine
giriyor.
25-30 yasrnda gencecik insnlar,
genQler, kPla topraoa düsüyor.
Bunlat unutulur mu? Unutußantz
illamlr biryasamdan yok_
sun btrakmr§ olursunuz, kendinizi
kendinizi
düsürürsünüz, belki de kendinizden
habqiniz olmd, bu durumda" da
iflah olmzsrnrz. Bu doörudur. Nedon unutuyo6unuz, neden ba§rnl2
hep önünüzdedir? Neden hatalara
düsüyoreunuz? Tüm bunlar kendi
kendinize sahip Crkamamanrzdan
kaynaklanryor, §shitlerimize ship
§rkmmanrzda kaynaklanryor.
PKKde niye savasr snuna kadar
götiicmiyoEunu, §ehitleri tants
mryoEunuz da ondaa. 1000'in üzerinde sehidimiz vd. Bu sehitlerimiz
diöer sehitlere bonzemiyor. Bunlar
karanhörn iQindo tek ba§lailna, yÜ-
deöildir. Bu ayrptrr, §ehitledn huzurunda PKK'deaölamakayrptr. lnsn
§ehitlerin huzurunda kendisini güq
lendirmelidir. Ancak böyle yaprlrrs,
"§ehitleri
ildrk" diyebiliriz.'§öyle
biriydi, §öyle yürüyordu, §öyle konusuyordu" demek, §€hitleri anmak
de§ildir. Hayrr, gM{ündü4 her
gün sehiüorle birlikte olur
Bu
ne anlama geli, Bu, nel6 nefes
her an güs bilryti(mek, savasr yükselhek anlamrna gelir. Bunun dr§rnda, §ehiüeri anmak mümkün degildir. §ehiüerin shipleri qok deöil,
§ehillerin arkadaslan eok deöil, krybilmiyorlar. Neden bilmotini
miyoda? Gqerkten tek bir ki§i desin
ki, "ben §ehitlq iqan vairm" o tek
berna bir yasamdrr. Kisi sehitlerin
gücünü arkasrna alrsa, onlann huzurunda yola srkarsa, kimse onun
Biz her
önünde engel
man söylüyoruz; kendinizi güClendirmek mi idiyorsunuz, o halde,
§ehillerimizibmsil edin. Ben birsehit
isin söyledim ya, PKK'li de deöildi
ama ona ship EKrk. Halkr ayaga
kaldtrdrk. ilk sehidimizin anrsrnr yerine gdirdik; PKKyi ilan enik. §ehit
Mulum'u andrk; ülkeye e*en dönüsü gerCpklestirdik. §ehit Lilahsum
KORKMAZI andrk; eskiden ülkede
on kisi bannamryordu; dgdik ki, silahlr 50 kisi, 100 kisi gece-gündüz
kda€öE vo kesinlikle srkmayaca-
ins.
h
dile.
a-
örz. Onümüzdeki yrllarda, onlafln
anrsrna macrmrä ulfficaörz diyorum. Agifin arshrn gereklerini,
gücü on misline ulastrrarak yerine
gdirece§iz dedik. Gerilla olustu,
O'na sahiplik etik. §ehit düsenler
bunu yerine getkdiler. Tüm arkadaslar igin dilerim ki, "biz de ber
seyler yapt'k, biz de sehitleri andrk"
diyebilsinler. Bizim en büyük görevimiz neydi? Geegündüz demeden
mü€delemizi güqlendiro@§iz dedik. Madem ki hedofbudur, nekadar
yokluk olursa olsun biz yine de var
ed@öiz. Biz öyle yaptk.
BhQogu
böyle deöil. Bizim öndoiligimizaten
siysi olarak güqlüdür. Bunu biz mi
yarattrk? Hayrr, hor seyden önce
§ehitlerin yasamr, bizim isin biromirdir- Biz onlann emirleri dogrultusunda yürüdük. Ben kendim müca-
deleyi bu asamaya vardtrdrm. B!
neyi ispatlryor? En büyük kuwet,
§ehtilerdir. Ben bunu söylüyorum.
Benim sehitlere olan baÖllorm, ortaya Qrkardrörm mücadele ve yü
rütüÖüm istn. Her seyden önce neden budur diyorum. lnsan kendi
yoldasrnrn kanrnr unutamu. UnuL
mak, insanrn yanhshklara girmesidir,
erken düsmesidir, erken sehit olmasrdrr.
§ehitlerin islediöi yasam nedir?
Erken düsmey@eksin, Qok gelise
ceksin, günbegün düsmanr vura€ksrn, ondan alan kudaracaksrn.
§ehitlere baölrlrk gerQekten budur.
Onlar ne diyor: "bi2 mücadeleyi belli
bir asamaya kadal gdirdik, bundan
sonrasiz dryam etirrceksiniz, erken
§ehit düsmeyin.' §ehitler bize sunu
emrediyodd: "Daha erken yürüyün,
yanlrshklara, eksikliklere
düsün.
Bizi düsüren eksiklikler farkhydr ama
siz
düsmeyin.'
Bizim
düsürdüler,
dönemimiz dardr, olanaklar da edr.
qoktur.
sonra
imkanlannrz
Bundan
Bizim kanrmrz üzerinde imkanlar
Qooalmrstr. Biz kan verdik size, siz
üzerinde yürüyün" diyorlar. Bu ne
anlamam gelir? Bü, onlailn emirleri,
manevi komutanllklan altnda yürünmesi anlamrna gelir. Bunun dL
a
§rnda insan hiqbir qey anlayam&.
Eöer bagimsrzlrör, özgürlüöü yaratmak istiyorsak, tamamen Kürdisian sehillerinin, PKK sehitlerinin e!
raf rnda kenetlenmeliyizve kendimizi
bir güC haline getirmeliyiz. O arkadaslar ki, her biri birer kahraman
gibi. Onlaa kelimelerle ifade elmek
olanaksrzdrr, Onlan e*en unutmak,
onlar iqin "ginile/ demek hakareftir,
büyük bir hakaretir. §ehitler karsrsrnda iqine girilebilecek en büyük
@uwzluktur. Her seyi yaprn,
oyun oynayrn ama sehjtlerimizin
üzerinde bu biQimde durmayrn. Her
bir akadasrmrz sehit düstüüünde,
yasamla ölüm iqiqe gelip esitleniyor
bazde. PKK'nin yasamrnda biz bir
§ey Crkardrk odaya; ölü kimdir, ya§ayan kimdir? Her seyden önce,
kalan arkadaslar ve tüm Kürdistan
halkr, onlatn amaq ve arzulannr
yerine gelirmezlerse, onlafln ya§ama haklan yoktur. Benim yeminin
böyledir. Ve onlann yolunda onlarca
§ehit vereceoiz. Halk ölüm korku-
sundan kunuhcak, kuduluyor ve
kendisini sehitlere ulastracaktr. Eskiden mesafeler biöirinden qok
büyüktü. Öleni elken unutuyorlardr,
kalanlar da zaten kendilerini ölüm
den Qok uzak tutuyorlardr. Fakat bu
bir aldatmacaydr. Kendi mümdele-
mizle bu gerqegi ofraya qkardrk.
Bizim mü€delemizde ne ölüm öyle
ölümdür, ne de yasam öyle ya§amdtr. Ne biz öyle yasamr kabul
ederiz, ne de öyle ölümü kabul
ederiz. Biz bunu oftadan kaldrrdrk.
Bir yerde biz, ölümü odadan kaldrr
drk. O sahte yasml onadan kaldrr
drk.
§imdi biz buraya 10-15 §ehidin
resmini 6mrsrz. Onlffi bu mezadrÖr
yaptrk. Onld binler@ §ehidimizi sadocetemsil ediyq, b[ semtDldürler.
Onlann yasamlna bakryorum, onlan
hatrlayrp anryorum. Ben olan€ gü'
cümle her seyi yapa@grm. §ohitl€in
istedikleri neydi, verdikleri son nefes
ne uörunaydr? Geriye kalanlar da
canlannr sizlerin uÖruna vermesini
bilsekler. Ölümleri sizin u§runuza
olacaktr. Yasamlan da yine sizin
iqindir. §ehitieri hryan biri, §ehitlerin yoldasl olmak isteyen biri bundan
baska bir sey diyemez, baska yeminler ismez.
Tarihte sghitler v*drr. lslamiyet
tarihinin sehitlerine bakrldr0rnda, bizim sghitlerimiz onlarasok benziyor.
§ehil Hamza, sehit Hffin onlar
gibiydi. §imdiki sehitl€dmiz bu snn
kiri üadne, tüm insanlorn
iQinde
bulunduÖu kiin, pasrn üzerine yürüyen sehitlerdk. Uzerimizde olusan
o kir-pas, en kötüsünden bk kirdi. Biz
§ok iyi biliyoruz ki, dünyanrn tüm kiri
üzetimizdedi. Dünyanrn zulmü, kötülüöü, baskrs!, sömüdsü ne varsa,
üzerimizde vardrr. Bu
bir olay
deöildir ve islamiyet tarihindeki cehalet i$e budur, §ehitlerimiz buna
karsr kalkmrslardf. lnsan, düsmanrnr lanrmahdrr. Dܧman, sadece
Türk lasizmi degildir. Hayr; dosllar
vardtr. Kürdistan'rn isinde de, dt§rnda da her halkrn dostlan vardf.
Bktek halkrmrzrn dostlan udr, hele
a
dsarda hiq yoktur. Bunun
iQin sehitler sadece gerqekler üzerinde yürüyor. Ellerindoki tek silahlan ya§amlandrr. En büyük silahlan budur
ve bunu daveriyorlar. §ehitlere layrk
olmak iQin daha qok sey yaptlmaltdtr.
Bu dönemden daha zor bk dönem
yoktur. Kürdistan halkr kadar kendisini kaybetmi§, kendisini qüasüz brrakmr§, kendisinden bu kadar uzak
lasmrs bir halk var mr? Yok. §ehitler
bu noktadan kalkryor, onlar bu nok
tada hakikati temsil ediyorlar. Temiz
bir yasamr, insan serefi diyebileeoi
miz bir yasaml temsil ediyorlar. Bu
degildn. Geriliklerinize sevdalanmayrn, eski geqmis zemine bak-
e
söyleseydik ispatlayamudrk,
ta
ki
§ehitlerin kanr döküldü, ondan sonra
meselel6ri halkaqok orken kavratrk.
O büyük srumsuzluk, o büyük hafiflikle nerden bir hafif rüzgar eserse,
ke.dilerini önüne veriyorlar ve böylece kendilerini tamamen kaybediyorlardr. Sorumluluk yoktur burda,
aörrlrk yoktur- Hepiniz böyleydiniz,
§ehitlerin kanr odaya dökülÜnce bira olgunlasmaya, aöralmaya ba§ladrk. Sorumluluk anlayrsrmrz gelisti.
Bunda kan vardr, güqlüdür. 20,25
ya§rndaki genqler dü§mü§, bi.evic,
danrn,z vaßaonlann yasmlafl üz+
rinde durun; bira namusunuz vars,
bira insnlornrz vaßa, onlafln ya§amlafl üzerinde durun dedik. O
zaman dedilerki,'doÖrudur, bizfalan
§ehidi tanryorz, dürüsnü, bizim socuÖumuzdu, gözümüzdü. Biz hepi'
miz ondan memnunduk, tanryorduk,
iyi bir insand!. Saygr duyuyoruz sonuna kadar." PKKnin siyaseti halkrn
üzerinde böyle bir etki yaratt. Bu
sözledegildir. Bos birsözle, baslt bir
Qaba ileolmadr. lnsan böyle bakarsa
kanla olduöunu rahat görür. Eger ilk
sehitlerimiz olmasaydr, ben de bir i§
yapamedrm. Ben bunu da §öyleyoyim. Belki birkitaphn dahafula,
Onlar, bizim serefimizi, Küd halkrnrn
§orofini tomsil dmiyoilar. Bizi temsil
eden, bizi aya§a kaldrran sehitlerdir.
Burda sehitlerin hakkrnr vermek gerekir. Biz kendimizi erken unduyoruz. Bunun nedeni nedir? Biz onlan
yeterince hatilamryor, anamryoruz,
Biz bilincine ulasamamrsrz, fakat
PKK gerQekliÖini hakkryla temsil
edenler onlardrr. PKK'nin siyasetini
temsil edenler onlardr- §imdi bizim
halkrmrz bild ayaklanryor, sesini
dÜnyaya duyuruyoßa, bunun lek
gücü yine sehitlerimizdir. O halde,
yasam sehitlerin kendileridir. Böyle
deöil diyen biri srksrn ve bunu ispal
yapam@.
Kimse
Kürdjshn'da bugün hiQ kimse böyle
bir seyi ispatlayame. Benim en
büyük gücüm nedir? Ben sehitlein
yoldasrym, budur benim gücüm.
Yoksa ben herkesten güssüz olurdum. Ama benim birözollj0im vardr,
ben sehitlerin yolundan Qrkmryorum.
Bir tek kisinin onlann yoluyla oynamsrna kesinlikle müsaade dmiyorum. Budur benim gücüm ve bu
yoldaslar da bizim adrmrza sehit
düstükleri zaman buna olan inans ve
baghtklanyla $n sloganlannr atarak
§ehitdüstüler. Sizbelki baska birsey
lsrn!
bun!
mrydrk? Yasamrmrzvar mrydr, gerel
var mrydr? Yok. Bunlar, kanla yaratldr. Biz simdi vaflz. Bizi yaratan,
onlann ya§amrdrr ve bu doÖrudur.
Bu gerseklerimizi görün, sehitlerimi
zin Üzerinde durun, onlailn kendi
ya§amlafl
nr
durdurduklafl
nt,
sizin
ya§amrnEr yaraflrklannr bileceksi,
niz. Burda onlafln eksikliöi nedir?
Genqtiler, insan o eksiklikleri onadan
kaldrrabihelidir. Bundan böyle tüm
arkadaslar ve dostlar, §ehillere ye
tersiz yaklasrmr odadan kaldtracaklar. §ehitlere yarastr tazda isle
rini yÜrütecekler, a hah yapa@klar.
§ehitlerin düstükleri hatalafl ofradan
kaldrracaklar. Büyük sehidimiz [reh-
md Hayri, 'Bea dewime bü9luwm, mear hstm bunu ydn"
diyordu. gu doöru bir sdzdür Hepi-
mizin borcu var Ve simdi borQlu
gitmememiz iQin, birißat, bir imkan
var elimizde. Ben kendi üzerimde
duruyorum, Borcum var mrdrr diye,
hergün kendime soruyorum ve diyo
rum ki; ben birseylervermisim. Belki
henüz küsük borqlanm olabilir ama
en büyük borcumu ödedioimi sanryorum. Benden daha §ok sizin
borqlaflnrz vat Bu borglan nastl
ödeyeceksiniz? l\rücadelede e hah
srkrhyordum, nefret ediyordum. Be,
nim o yasamdan gördüöüm, insnt
§erere ula§tmadrÖrdr, bu ya§am
bizi PKK'ye ulastrrdr. En büyükadrm
gehitlerin afrEr adrm oldu. O eski
ya§amdan kudulmak u§runa en
büyÜk adrmr atlar. Bundan ne gt-
kryor otuya? lnsanrn her seyden
nun bir sebebi vardrr. Evet, simdi
ihtiyarla.rmrz bile kalkmr§. Bugün
onlar da baseÖmiyor, en önde yü-
mizbuyoldadoüduklan
i9in
nimdleri
bir kat daha adryor. Onlar kendi
sahrslan iqin tek bir gün yasamadts
lar, bdyle bir yasam pesinde kosmadrlar. Evim vardtr, qocuklanm vardtr,
bireysel Ekarlarm vardrr demediler.
Kendilerini büyük mae uöruna foda
oltiler. En büyük gerseklik bdyledir.
Burda he*es, "doörudur, böyledir"
diyor. Ama sehitlerin kanryla yetlan
bir sey daha krymetlidir. §ehitlerin
kanryla bolirginlesen birdävä iqin hi§
kimse bir §6y diyomez. Biz bin vll
Kanrhrz iqinizde bozulmasrn. Niye
kanrmrzr bosa akilalrm, niye za
mansrz bozulsun? Bundan böyle
kendinizi ne kadar büyülecekseniz
bu kanla büyütün. Bu bizden isteniyor Benim en büyükkorkum, kanr
nrzr istenmeyen bir biqimde dökme
nizdir Qünkü Küd insanr bir kan§
toprak iqin, bir hvuk iqin birbiriyle
dövüsüyor Komsu komsuyla, köy
köyle dövüsüyordu. Birbirlerini vuruyorlardr ve bi §ey yapmadan bo§una kayrp veriyorlardt. Ben bu
ölümden Qok korktum ve bu ölümü
kesinlikle kabul etmem diyordum.
hitler igin iqti0imiz yeminin gereklerini
onlann
yasamlannr Kürdistan a degil, gücü
müz yetiÖince dünyaya mal edece
giz. Bizim sehitlere verdiöimiz söz
budur Düsmanrn kaybeftiöi sehi{erimizin nereye konulduöunu bilmiyoruz. Götürüp attlai Siirtle Kasaplar
Deresi diyorlat §trnak'ta bilmem
neresi diyodar Buralara en
10o
§ehidimiz atlmtstr Bu, düsmantn
küQüklüoüdür; düsmanrn erkeklioi,
yigillioi deöildir; bizim sehitlerimizin
büyüklüoüdür Biz simdiye kadar
belki de bel sehitlerimizin nerede
olduÖun! balmiyoruz, fakat sunu gok
iyi biliyoruz ki, onlar yasamlaflnt
kahramanca, PKK adrna, PKK'nin
önderliöi adrna verdiler Kürdistan
halkr bugün 20-25 yaslanndaki evlallannr bu anlamda sehit verdi.
yerine qetkmek iein,
büyük görecegi, yollafl ndayürümeyi
farz bilecegi, §ehitler ve onlann yol,
lafldrr.
§imdi PKKnin birsoksehidi 20-25
yasrndadrr. Neden bu böyledif Bu-
baska birseyi akrllanna bile getirmediler. Devlet var, tehlike vd; bunlail
bile akrllafl na getirmediler. Do§rusu
da budur. Basrmtza ne geliyorsa
gelsin. Onlarrn gersekliöimizeverdioi
deöeri hiq kimso vermedi. §ehitleri-
damla kanrnrz bosa gitmemelidir
§imdi kendimiz iqin bir yasam
yarattrk. Olümü kaidrrdrk odadan,
ölümsüzlüöü yaratrk. Küd halkr iQin
bu zorluydu ve lazrmdt. Bundan
böyle de kötü ölümden kendinizi
kurtafln, §erefli yolda, sehitlerin yolunda yürüyün, kan dökseniz de bu
yolda yürüyün ama güqlü yürüyrln.
Böyle yaparsanrz, bir günlük ömür
yeter size. Biz bu yasaml kabul
ediyoruz, bu serefli bir yasamdrr
lnsan bu yasamr kabul eder Bunun
drsrndaki bir yasam haramdrr §e-
maya zorladr. Benim kendi kalkts
§rmda en büyük etkiyi bu yasam
yapt. Ben o yasamdan kaqtrm. O
kadar korkuyordum o yasamdan,
e*enden gersoklere ulastrdtlar,
öldürdük. Hangi ölümü? Kötü ölümü;
bizim amacrmrzda ve yolumuzda
olmayan ölümü. Biz Panimiz ve
§ehifl €rimiz iQin ötümü ötdürdük. Bunun üzerine derin düsünen; bizi, bu
gerqekligi rahat görür Bunun bilincine ulasan, bundan böyle bilinqli
bir sekilde kanrnr dökmelidir Bir
Nitekim kabul etmedim de.
mayrn, €Ski Ya§amr azulamayrn.
Onlar higbir gey degildir, hiQbirdeöeri
yoktur. Eski g€ri yasam beni kalk-
rüyodar ama, eskiden böyle deöildi.
Eskiden yasllarmrz kendilerini kaybelmislerdi. Ulke me*lesini, nmus
meselesini unutmuslardr ve kirin
igindeydiler. Eski yasamrn isindeydi
ler. lyi olmayanseyler üzerine birbirleriyledövüsüyorladr, kavga ediyorlardr. Esas meselelerimize kulak bils
asmryorlardr. Onun igin bizde ya§t
so'yi bulssehityoktu. Neden? Ken
dilerini buna ulasnrmryorlardr, §ehit
olmuyorlardr. Onlann sehit olmayl
göze almalan mümkün d60ildi. Bunun iqin olmadrlar. Bu yüzdendir ki,
§ehitlerimiz 20 yasrnda 25 yasrnda,
genc€ciklider. Temizdirler, dogrulan
biliyodar, gerQekleri görüyoilar ve
kendileini erkenden teda ediyorlar.
Bunun isin feda ediyorlardr. Kimse
Kü.distan'r kabul etmiyordu. Yürekli,
en dürüst, insanltöa baölr kalan,
§erefine baölr kalan, doöru bir yolda
bilinsli bir sahiplenmeyi yapan yine
bu genqler oldu. Bunlar kendilerini
duyuruyor Bizim igimizde de böyle
yürülülüyoi dindede bu böyle. Siya
seti böyle yerinde yürüteceöiz. Biz
böyle yaptrktan sonraölüm gelse de
bir sey deöil. Olüm zaten burada
ölüyor Bk siailmrz daha var Biz
diyoruz ki, PKK yasamrnda ölümü
&
ilk sehitlerimizin döktüöü kan beni
davaya baöladr. Belki ben bire bilinQliydim,
bira yoldaslanma baölry-
drm, baska da bir sey deoildi beoi
yürüton. Eger bu sehitler olmasaydr,
a€ba ben davay süreklilestirebilir
miydim? Her gün bunu düsünüyorum.
Söylemek istedigim; mücadelemizin bu düzeye ulasmGrnrn, halk
ayaklanmamrztn bugün bu a§amaya
ulasmmrnrn, §ehitlerin kanr lemelinde gergeklestiöidir. Bu önderljk,
§ehitlerin kanlan pahastna olusmustur. Halklann davalan üzerine insn
yalan söylememelidir. Tüm bu ge,
lismsler, kmlatnt dökenlorin emeklerine baohdr. insan bunu unutrnamaLdrr. §imdiye kadarhep baskalan
iqin ke döküldü. Birileri geqenlerde
§öyle birsey söylüyordu: "Küd insanr
baska halkrn askeri olunca insan
ulanryor.' Tabii, do§rudur. Biz sim,
diye kadar baskalannrn Gkeriydik.
Döktügümüz kan, bizim iein deöildi.
Bizim döhügümüz kan kötülü§ümüz
iqindi. Fakal PKK sehilerinin döktüöü kan bizim iqindi, onlar bizim
sehitlerimizdir. Bir kabile, asiret veya
bir ailenin sehitleri deöildirler. Yüzd€
yüz Kürdishn halkrnrn sehitleridirler.
Ne kadar halk sehitleri olmuslarsa, o
kadarda dönemin sehitleri olmuslardr. PKKsehitleri, Kürtleri baskalafl nrn 6keri olmakhn Qtkardt, dünya
halklannrn dostu haline gdirdi. §imdi
dünya alem bizi tantyor. Bu da sehitlerin keryla saülanmrstrr, baska
birseyledeÖil. Barlan, bu Avrupa'da
olanlar, kendilerini etryoiar. isiyorItr ki, gehitlerin kanrnr paadastnlar.
de isteyebilirsiniz. Yok, bon her seyden önce onlann yoldastytm, daha
sonra ailelerinin, anne-babalafl ntn
yoldasryrm. Gerqi tüm Kürdistan
halkr iqin yoldasrm, ama onlafl daha
iyi anhyorum. Hepinizden daha sok
ben onlardan sorumluyum. Bunun
isin de aÖlamak yokur benim yantmda.
Siz onlara gereken krymeti ver
miyorsunuz. §ehitleri tantyln. Siz,
"önderlik söyle emir sahibi, böyle
kuwet sahibidir" diyoreunuz. Yüzeysel yaklasmayrn, hafif yaklasmayrn.
Ben sürekli söylüyorum; var olduöum müdddse $rumlduöum ahnda
ne yaptrgrmr eok iyi biliyorum. Gö2,
lerinizi aQrn! Kün halktnrn tümü,
dostlanmrzn tümü gözlerini aQstn!
Hiq kimsenin sehitlerin bir damla
kanryla oynamasrna müsede eL
meyeceÖim. §ehitlerin kant ucuz
degildk. Siz her birinin n6rl olduöunu bana sorun. Ben baen sehitlerin anne-babalannt gelirin diyorum, Onlar da tam anlamtyorlar,
benim kadar onlafl anlamtyorlar.
Budur size izah etmeye Qahstötmtz;
9ehitlerin ya§amrdtr. Bugün halk bu
kadar ayaklanryor, ben yine de
acaba kendilerini düsürürler mi,
acaba dönerler mi diyorum. Ama
kendilerini düsürmozlerse, dönmezleße, büyük sohitler ordusu budur.
Daölanmrz sehitldimizin yasamrndan bunu §rkamr§, §sefi ya§m
Qrkarmrs ortaya. Basrmrzt bkeyükseltmi§, bizi uhnEbn, yoktuktan, bin
yrllk ki.in icinden bir@ kurtarmt§.
Tüm bu yaratttklan iqin diyoruz ki;
onlar yasamdrr. Eskiden biz var
yaparak ödeyeceksiniz. EÖer kant,
nrzr
niz,
e*en dökerseniz, ödeyemezsi
Eskiden sehitlik
gerokiyordu.
qünkü birsehitdöktüöü kanla büyük
gelismeler yaranyordu. Döktüöü
kandan, mümdele yarattltyordu. Bugün kanrnrzr bir günde dökmoyeceksiniz, damla damla dökerseniz
kanrnrzr egel iste bugünkü borcunuzu böyle ödeyebilirsiniz. Büyük bir
devrimcinin bir sözü var Diyor ki;
'Kantnz öyle damk damh verin ki,
diishiEünüz s@ anda bile dökül*k
bir damla kanntz olmastn- bi damla
kan sizden akmastn," Bu sözler yerindedir Neanlana geliyor? Elinden
ne geliyorea yapmaltstn. Büyük isler
yaprp, kendini tam katacakstn ki, o
aman borcun kalmastn, Biz bundan
sonra da kendi üzerimizde böyle
duracagE. Siz d6 bundan böyle bu
biqimde kanhrzt dök@ksiniz. §imdiye kadar Küftler birbirlorini vurmus
ve bosakandökmüslerdin Hiq kimse
Kürtler kadar birbirine düsmemis ve
böyle kandökmemistit Bu haramdrr
Bunu ne din kabul edei ne de
§iyasene böyle bk sey vardrr Bundan bdyle sehitleiln kanr üzorinde,
hiq olmesa bildioimizi uygulamahyrz. Bu zorunludui bildiöimiz de
budur Bu konudadan de böyle yaprn
diyol siyasd de böyle yaprn diyor
En önemlisi de, PKK de böyle yaprn
diyor lnsan kanrnr bdyle dökmelidir
lnsan kanrnr n6ll yerinde dök+
cek? Görüyoruz ki birsiyasdimizvar
§imdi, günden güne yük*liyor Hatkrmrzrn da, düsmantn da üzerinde
hakim oluyor Kendisini dünyaya
lste bu temeller üstünde Kür
distan'da yeni bir yasam dogacak.
Yeni özgür toplumda herbiri bh güt
gibi, hani derler ya, "Muhammed
gülü gibi dipdiriyasayacaklai krpkr-
zrl bir gül gibi herbiri toplumun bf
kösesini süsleyecek. Onlar özgür
Kürdi$anln, vatantn Qiqekleidirler
Bu sehitli§i yeni yaptrk, ilk defa
burada yaptk. Bundan
sonra
Kürdi#nln her parQasrnda, her
daöda her sohidimizin kanr iQin bir
makber yapacaöE. Tabii bu sadece
semboldüi baska bir sey degit. Onlafl anmanln en büyük gereöi; bugün
bir KÜrdi$an, özgür ve diger halklarla
kardeslioi saölanmrs bir halk ya
ratmakdrr Bi2 bu görevi tam yerine
getirirsek onlan anmts olaca§tz.
§imdiye kadd inantyorum ki ben
§ehitlerin yolunda yürünüsüm,
PKKyi sehitlerin yolundan yürütmü§üm. Bugün Küd halkrnr da sehitlerin
yolunda ayaöa kaldtrdrk. Bundan
sonra, bu kadar §ehit igin ben diyorum ki; PKK'de eskiden daha f&la
§ehitlore yoldaslrk yapaca§rz. Hatk
sürdürsegiz. Her
ame
söytüyo-
rum; PKK sehitleri ölümsüzdüi
dodru yasam sehitlerin kendileridir
26
ilart
1990
VAHDETTIN KITAY YOLDA§I
KURDISTAN SERIHILDANI'NDA YA§ATIYORUZ
basl*ldrör dönemdir Veli yolda§,
sergilediÖi basanlr pralik sonucu,
Vahd6filn KIIAY (Vell) yolda§,
1958 yrlrnda Bingöl'ün Drenuik
köyünde dünyaya gelir V.li Yolda§
daha küqük ya§ta babGrnr kayb+
den Annesi de evden aynltt Bu
durum Veli yoldastn yoksulluk ve
*talet iainde büyüm6ine nedon
olur Bu nedenle daha küQük Ya$a
üretimle iQiqe, toprak ve doga ile
Oiyarbakrr-Bingöl Eyaleti sorumluluöuna atanrr V€li yolda§, Lübnan'dan
Diyarbakf a özgürlük yürüyüsünde
bk krlavuz ve önder olarak yer alrr
1987 bahe atlmrnda DiyarbakrrBingöl Eyaleti'ne ulasan Veli yoldas, yoöun bir ealrsma iQine girer
Ülke pratiöinde 2yrl boyun@sürdür
düöü siyasi ve 6keri leliyetler kü§ümsenmeyecek gslismolere yol
aqar lsbirliksi hain qdelerin da§rnlm6r, düsmanrn askeri kurumla
nna, talan kurulu§lanna, asimil$yon
yuvalanna, geli§tirilmek istenen köy
koruculu§u ve teritoryal sisteme
kasr sayrsrz eylemlerde rol oynar
Halk il6 iliskilerindeegiüci olur Sayts
stz köy toplantlan düzenleyerek,
kitlgleri dönem€ göre eöitmeye qal§rr O'nun busab6r düsmanr srlgrna
§ovhL Türk b6rnr O'nu "yrlanrn
basr" olarak hedef gösterir
Veli yoldasrn Diyarbakrr-Bingöl
Eyaleti'nde sergilediöi direnis ve sahaddi, alanda onaya gkan her türlü
eksikliöe ve yetmezliöe verilen bir
bütünlesen birözelliÖi vardrr EmekQi
özellikleri O'nda mudam basaflh
bir ydenekler yumagrnt otuYa Eka-
r insanlada iliskileri, alsakgönüllülüüü ve yardrmswprliöiyle örnek bir
insandr( V€li yolda§. Bencil, §rkarcr
ve lümpence yasamrn karsrsrnda
Vell yoldasr mullaka bulmak mümkündü. Öörenimine komsu köyü olan
Yeniköy'de basladrgrnda ü§ün zeksr ve kavrama kabiliyetiyle iki srnfr
birden atlayaak, ilkokulu 3 yrlda
bitidr Ortaokulu aynr köyde okur ve
girdiöi yatrh okul shavrnr da kaanarak 1976 yrlnda Tunceli @retmen
Usesi'ne baslat
Vell yolda§, yasamrn heralanhda
bir arayrs iqindedir ,976, ulusal
kurtulusqu düsün@leiln Dersim'e
tasrfl ldrgr yrldrr Ogrdmen lisesinde
yüzlerce Kürt genci bu dÜsünceleri
fl
hnrsmaktadrr
Veli yoldas te
reddüßüz bir biqimde ulusal kudulusQu grubun yanrnda yerini ahl
Cuma TAK S.ytdtin ZOGURLU,
Irlghm€t SEVGAT ve daha onlar€
9ehil yoldasrmrz ile, bugün zindalarda ve daglarda direnen birgok
yoldagmEla daha o yrllardatanrsarak, ulusal kurtulusqu grubun ilk
qekkdek elemanlanndan biri olmasrnr bilmistir
Bu yrllat saidrnlann ve ola-
naksEtkldn yo§un oldu§u yrilardr.
Vell yoldasrn ihlilalci ve eylemci
özolligi bu olanaksrzft klar i9ande
tm
bir dayanak olmaktaydr. O, ola'
türlü ailesel qrkarlan ve maddiyeti
Pafrinin hizmetine sunmustur Silah
mr larmdfi? Vali yoldas hemen
hdrrdrr Para mr lurmdr, Voli yoldas yine
harrdrl
Ulasrlmasr gereO yine orada
hatrdrr Yoldaslan aranryor mu?
O'nun Qözümünü Veli yoldas yapar
Bu nedenle O'nu bir tek alanda
gömek zordur O adota hor yerdedil
O'nun buledakalgr yöre halkr taraken bir hedel mi
vardrf
ltndm, 'Ap@ul* daha Kürdßbn\
kumadan in#nlar at$hda esitligi
sqlamya ba§ladilar Yoksuilaß
yardmd oluyorlaL Bunlar qeqektü
kurtand ve aclaleili infinlarchr.-'
§eklinde deöerl€ndiriliyordu.
naksrzhklar ortamrnda olanak yarahn, zor görevlere hehen talip olan,
gönüllü bk yoldast. Yoldaslair i9inde,
alqakgönüllü, ledakarve uyumluydu.
O'ndaki yarato ve emekQi özellikler
§nd bilinci ve ulusal kunulussu dü§ünelerle büninlestiöinde daha
Vell yolda§, ya aylaflnda köye
dönei trpancr (isei) tMrdr. O bu
noktada da ömek bir insan. En
meyen, atik, olgun, agrrbasft kisili§i
alsakgönüllülügü, halk isinde
O'nu dogal bir önder konumuna
gotirmigi. O'nun bu özelligi kendisini
ulusal kunulugeu grup i9inde d€
adrndan en Cok bahsgdilen ve danan bir yoldas durumuna gstimisti.
Voll yoldasrn ömgk alnmasl gereken en güzel özelliklerinden biri
de, halkileengenisiliskiagrolusturmasr ve bu iliskilere deöer vem+
siydi. Bingöl ve qevre köylerindG
O'nuntanrmadr§r sok z insnvardr.
1978'de PKK
edildiöinde, veli
yoldasrn diöer arkadaslanyla en Qok
riyorlardr. Köyde topraksrz olan köylülere kendi topraklannr ot biqmeleri
iqin suna.dr. O'nun bu özelliÖi yoksul
köylülüöü daha Qok etkiliyor ve PaF
tiye güv€nini afü rryordu.
1979 yrlnrn $nlannda bir sorunu
§özmek isin Almanya'ya giden Veli
yolda§, gifriöi alanda qahsmalernr
arav€meden sürdürü. O'nun niydi
krs bk süre snra ülkeye geri dönmektir Ancak gifriÖi Almanya'nrn
Hamburg kentinde genis bir Küd
sayg,n ve olgun bir kisilik odaya
§rkaryordu. Halk ar6rnda konu§ula, sryilen ve sayrlan bir kisiliÖe
sahipti. Gerqekten ko*u nedir bil-
ve
ilil
hdr§t6r konu qudut'. 'Pafiüe ü
do,ru katüm nasil ydpdcagtz?..
Daha ilei tu eal§fray n*il gelistiEceiiz?' Bu $rulann yaratlrör
s-
rumluluk, komitsl€sm€nin zorunluluöunu aQ6a srkardr. veli yolda§, hem
köy komit6ind6 yer ahyo( hm sehir
qaftsmalanna prdik olarak yardrmcr
oluyor ve hom de sehir ile köy
arsrnda bk köprü rolü oynuyordu.
O'nun 6n önem verdiÖi iliskiler yoldasftk iliskileriydi. Bu durumundan
dolayr, bazr Qwrelerce O, ail6 ve
akrahleflne önem vermemek ve
her seyini l<ürdistan iqin tuda €den
biri olmakla suddryordu. Ailesel
Ekadarn hq seyin üSünde tutulduöu bu yrllarda srgilenen bu
f€dakarlrk. Kürdistan'rn köle kaddini
deÖisli€n PKKnin bir ahlak ve yaratrör bir kisiliktir V.ll yoldas hor
yüksek ücret tespitini kendisi yapar
ve bu tespit bihün yör€de islenirdi.
l§qileri isbasrndan zman zaman
ahkoyarak onlarla ulusal ve srnrfsal
mücd€l€ üzorino tairsrdr. Daha
fazla qahsmak isteyen isqiloro kts
zardr. Bu nedenle, Küd issileri bu
durumu hayrdler isinde dile geli"
kitlesi
ile kasrhsrn€ burada
Qa-
smalann isinde yer alm$rnrn daha
yaradr olaeÖrnr d-üsünür Fakat bir
ikilem iQinde katr Ulkeye gönderdigi
mektuplailndq gerqek amacrnr,'yolfi
dasldttfrt @utmdm, Paänin alildaki (Awpa'daki) saygnhgt ve ya-
raillan deierlq baska güeld
tuafndan pfrellenfrehedi. Buna
karyt kaytßrz kalafrryorum.
ürd
da
dsa bu giidqin *htekadön teshit
ederek o Qok özledigih yoldaslanfrh a@tM dtfr4egifr. Söfrürgecilqe ka$t iaryseagm. Belki baztlan Uahdenin kaQl dyebilidd. Am
bunm We olmadem ispatlayM0m...'§eklinde dile geliriytrdu. Vell
bir yere shiptir Düsman ve isbidikqilerin politik oyunlan Kürdishnft kitleler iQindedoru§asrkanlmrstrr 1982
yrlrnda Hamburg komitesi iqinde yer
alrr §ohit Omo. AKfiAYA [Zaa
Hasan) ile birlikte Qalrsmalannr yü-
lütür Bölge komitesi, demek yöne
tim kurulu ve bahQelerde qallsil
Kürdistanlrlar iqindeki faaliyetlerde
yer alrr Onlar@ alanda seminerler
veili toplantrld gerseklestirir
Veli yoldas, 1982 yrftnrn sonlairnda Semir provokatörünün Hamburg alanrnda gelislirmek istedigi
yozluk ve komite qalsanlailnr b[birine düsürme taaliydlerine karsr
gücü oranrnda mücdele eder DoÖal
özellioi olan dürüstlüoü ve yoldaslairna karg asrk olmsr, bu provok6yonlafln bosa Ekanlmasrnda etkili
rcl oynar Bu yaprcr özelliklerinden
dolayr, Semir provokatörü, Vell yoldasr hedef tahtasr olaak seset
V.li yolda§, Hamburg drsrnda da
§ahsmalannr sürdürür Oldenburg ve
Bremen alanlaflnda ki0elerle iliski
kurai onlan eÖitmeye salisrr Bu
harcrdrr O'nu ve tüm sehitlerimizi
zafere kadar yasalacaÖrz.
cevaptrr O'nun §ahaddinden SrkaracaÖrmrz önemli deßler vardr. I
Ekim 1989 hrihinde birligine yoni
svasq almak iqin gitioi Bingöl'e
baöfi YamaQ bucaÖr n rn Hd köyünde
düsman pususuna düserek 3 yoldasr
ile birlikte sehit düser
Veli yoldastaki cesret tedbiEizliörne neden olur Düsman alanaveF
digi öremle, Vell yoldasrn iliski iQinde
oldugu en yakrn akrabaqevresini, bir
Rayber ve bir Kör Sado'yu Seyit
REaYa ve §eyh Sait'e karsr kullandrör gibi, Vell yoldasa karsr kullan
Abdullah BUCUKA:
1989'da Bingöl'ün
Hu
8
Ekim
köyünde V
KITAY yoldasla birlikte sehit düstü.
Ercan yoldag; Zagros'lan
srrtlayan gencecik bir beden, ölüme
alnlnr asan bir kahraman ve yasama
susayan bir kardelendi
srnda adeta dogal bir önder olarak
ilgi görüp kabül €diliyordu.
O'nun kisilik olarak güqlü özelliklere kavusmasrnda, yakrnr olan mill
tan-dewimci sehit ilahir CAN yol-
ilahlr CAN
yoldasrn 1978'lerde sosyalsodasrn etkisi büyüktür
venlerin kusunlanna h6def olmasryla yere dökülen kan, Ercan gibi
genQlerin qekirdekten yetisme bir
militan olarak o topraklardan qiqek
gibi filizlenmeleri isin yeterliydi. Er€n yoldasrn sömürgsilioin baskr
ve imha politikalanna hnrkldr bu
olaylarla bashyordu. O dönemlerde
yürüyüsqülerin lakdirini toplar
1 984^1 985 yrllafl nda Franktut bölge
sorumluluöuna atanrr O'nun bu
alanda da kitlelerle iliskileri; olgun,
eoitici ve @srd vericidir Halkrn
laklk etiöi dürüsllüüü ve resmiyoti
ile qok krsa sürede PKKnin örnek
militan kadrosu olarak göstedlir Kit-
leler bu yoldasrmrz sahsrnda Padiye
duyduklafl gliveni günümÜzde de
dile getimektedirler
Vcll yoldas, ülkeye dönme istemini srk srk Eporlannda dile getirir
1985 yrlrnda Pani Onderliöi'nin qa§nsr üzerine eüilim kamprna giden
Vell yoldas PKKnin tilihi harftk
sür@i olan lll. Kongre dönemini bir
bütün olarak yasma sansrna kavu§ur PKK lll. Kongrsi'nde kisiliöini
daha kapsamlr qözümleyen vsli yol-
kenm* bir sähsma yürulü( Bir süre
sonra Panimiz Awupa alorna mü-
dönem tarihi öneme shiptir lll.
Kongre Qözümlemeleri ve h€deffer
dahale ettiöinde hemen iliskiyo gir6r
ve Hmburg bölgesine bir köprü olur
Hamburg bölgesi bu yrlldda önemli
andr, halkrmzrn serihildan'rnrn temel
Veli yolda§, 1984'ün Nisan ayrnda
düzenlenen uzun yüdyüsün Hannover-Bonn (5O0 km'lik) kolunda. tedip
komitesi üyesi olarak yer ah. Yürüyüs boyunca göserdiöi direng,
lü-
le.i aydrnlahak iqin bitmsz
matrI
Vell yoldasrn, kitlelerin gönlünü
fetheden militan kisiliöi, §ahadetine
binlerce insnr selma durdurdu.
Cen&e törenine 5000 insn katldr.
Yüdyüs konvoyu 10 km'yi astr. Evet,
Vell yoldasrn cenae törenine katlan
kitlelet sömürgecilere karsr kinlerini
bu biqimde odaya koyarken, §ehitlere baÖlrlrÖr da gayet aqtk bir
biqimde oüya koymuslardrr V6li
yolda§rn anrsr yolda§lailnrn sava§
qal§malaa $nucu genis bir 9ryre
satlara akrn edel
dasrn komutan özelliklori öne qrkan
/oldasft k iliskilerinde uyumlu, ledakat alsäkgönüllü ve atik olan Vell
yolda§, Mahsum Korkma Akademisi'nin yöndiminde yer alrr Bu
yolda§, bulundugu Almanyada kitle-
mayr becerir Veli yoldasrn sahadeti
bizi tekrar tekrar Padi qözümlemeleri
üzerinde yoÖunlasmaya iten bir tali-
prcgramr temelinde ülkeye yönelmenin
/6
$n
h@rdrklaanm yaprldrör
özgürlü§e yürüyüs hamlesinin
Ha*n KAYA (Emn) yoldäs, 1974
Ka§ln Digor ile6inin tupah
yrlrnda
köyünde oda halli kalabalrk bir ailenin
en büyük C&uou olarak dünyaya geldi.
ilkokulu kendi köyünde okudukhn
sonra ailesinin geqimine yardrmcr
clmak isin küqük yasta üretime ka-
rlmaya basladr. Urelim Iaaliyedndeyken en agrr islere büyük bir
dirEnqle kosai yasrnrn Qok üstünde
olan kisilerin yapamaya€Ör isleri
yapmaya Qahsrrdr. Bu, ondak $rumluluk duygusu ve zorluklairn
üzeilne gitme özelliöinden kaynaklmryordu. Canh ve atlgan yaprsr, secenliöi ve sidnliöiyle, bulunduÖu her onamda hemen öne
Qrk4 dikkatleri üsüne Qekerdi. Nerede 6nh bir omm vaßa oEda
belirii smunkalrk ve miskinlioi sla
*mezdi. Aile iqinde olduöu gibi
qewesinde de yasamr
€nI
ve renkli
tdmaya ealrsri hi9bir ame kamsarh§a ve durgunluöa yer ver
mezdi. Bu hayat dolu özelliklerine,
dürüstlügü ve sadeliöi de eklenince,
EMn
yoldas qevre gen9liöi da-
ya§Qa küqük olmasrna raömen, kav-
ramakabiliyeti sayesinde uygulanan
baskrlan algrhyor ve daha sonra
sömürgffiliöe karsr gvasmak iqin
bunlafl iqinde biriktiriyoi kine dönüstürüyordu.
12 Eylül lasizminin iktidara gelisjyle birlikte, tüm köy halkrnrn yanrstra Ercan yoldasrn ailesi d€ günler@ iskence görür ve sömüF
gecilerin köy halkrna yönelik bu
b6kr ve isken@leri daha sonra da
sistemli bir sekilde devam eder Ancak köy halkr her türlü baskrya ragmen teslihiydi kabul etmez, devrimcilerc olan baölrlrörna gölge
düsümoz. lste Er@n yoldas böylesi
otumd4 ilerde sömürgtrilige döneBk bk namlu olarak Qeliklegiyordu.
Bu seliklesmode
i*, lrrhir
yoldasr n özolliklerini
CAil
kffdisine ömek
almay amas ediniyordu. §öyle
diyordu yanrndakilerine'. 'Ben o yiüde, o §6hide haymm! Mahn agaboy giÜ kah@mn@ §ahadele kvusmak ne gtizel!'Bu O'nun daha o
zamanlar devdmci bir öze ship
lsemo"
Mffilso
ddrim u§runadevrim
§ohiüerinin bayragrnr dälgalanolduÖunun ve
drmak isjn sev6 srye ölüme atla€örnrn gö'§ergAiydi. ilahirCAN yoldastan kda bayraör PKK ruhuyla
yüksltmeyi kendi kendisine kaar
krlmrstr. B6k ve isken@lerden sonus alamayan sömürgecilerin, gwredeki isbirlikai köyleri silahlandnp
E@n yoldasrn köyüne saldrrtmGl
snrcu §emlaian CAN adl yuns+
ver köylüsünün sehit edilßi, O'nu
daha da dkiledi. lqind€ biilken kini
bosaltma istminin atesiyle yanrp
ldustuÖunu ruh haliyle belli ediyordu.
9-10 yaslanndayken ailesinin
.maddi yönden ayd konuma dü§mesi, O'nu en @k rahatsrz eden bir
durum oldu. Bu nedenle küQük yela
Türkiye metrcpollerine Qaltsmaya
gini. Tm üs yrl gibi uan bir süre bu
alanlarda agf ve zor islerde qaftsarak ailesine yardrmcr olmak i$edi.
Ama hiqbir ama vahn topragrndil
kopmadr. Bu nedenle gann yanrndan geqe*en, hareket dmekte
olan trenlerin siren sslerinden sn
derec€ elkilenerek, bu duygulaflnr
daha sonra söyle dile getirir: '8u s€§
yine ireiltn niyetini b@uyü. AdM
diyor ki, hfren yiltn sabah bildini
kes, ülkeye git...' l§ie O'ndaki yufr
özlemi, yun $vgisi...
1988 atrhmr hq Kürdi§mlr yudgerE insanr etkiledioi gibi,
E@n yoldasr da dqinden etkiledi.
Bunun üzerine, büyük özlemini duyduÖu köyüne döndükten sonra co§kulu bar sekilde gerillaya katrlmffrn
arayrsr iqine girer Gelistirilen ey-
wer
lemlilik yöre halknr yoniden etki
leyin@, adrk Ercan yoldas kendisi
gibiyußwer olan arkadaslanyla bir
erkrs yapmanrn tadrsmasrnr
yünitür
lQinde yer aldür genslik grubuna,
köylerine inen gerillalarla iliskiyi srkr
ldmanrn gerekliliÖini hep wrgular
Nihayet gerillalar kendisiyle iliskiye
geqince, hemen onlila katrlarak yola
düser; mü@deleye katlmr o kadar
igten ve coskuludur ki, daha ilk
gayd ciddi bir §okilde,
"Haydi wdrm" der Gerilla birliöine
katrldrör gibi, her ise kosarak sahskilfigrnr vo fedakarlörnr sürekli
gösterht son derece yorgun düsmeadrmda
sine ragmen bunu his yans[ma,
özelliklo canh vo s€n yaprsryla birliöin yasamrnr bir anda renklendiril
Tahir KURT yoldastn sahadeti
yürüdü§ümüz yolda güg ve
onur kaynaotmlzdlr
drr" eru§unu hiebir ikkciklige yer
brakmadan @aplayan Tahir yol-
d6rnda yaygtn da
fakat gerckled bir türlü ysine getida§, halkrmrzn
rilmeyen, "Alsakga bin sene yagaya-
caörna; mdse bir sene yasa, bin
soneden daha iyidir' özdeyiqinin
€nü p€tik örneöi olmustur
lnsil€ yasama ulasmdrn ne
yasla, ne cinsiye{e ve ne de milli-
yeüe iliskisi vardrn Qünkü Kirdi$tr'da yasm denilen olay, insantklil srkmanrn adtdt. Oysa ki,
gdq€k yasam; bir gün, bir
olsa;
nrn
sd
de
insnftk onuru, halktn vo vata-
kßd
de§orl€d iQin yasamak,
onun igan mü@dd6 ehsk, onun isin
ölümlerde yasamr ydatmaktr[
T.hh yolda§, Mardin'in Nusybin
il§esinde kendi köylerine yakrn Sireqle köyünde ilkokulu okudu; okumaya sok hw€sli olmGtna ra§men,
ail6inin ideksiriöinden dolayr ööEnimine devam €domedi. Gerceik
b€denindeki yü6kb doktor olmak,
halkrnh yaEldtnt sarmak wdr. Bu
i$oÖini gerseklestiremedi; ama yükseltiüi ulusl kunulus mücadel6Me
Kürdishn'da
itertemesinde ol oynayan PKKnin saflaanda
i|MlErn
yer aiarak, bplumumuzun hrihitoplumsal yaralannr tedavi eden
doktor dmustu. 15 Agusbs 1984,
halkrmrzn tarihinde kpktzl bir syfa
olurken; halk ordumuzun görk€mliliöi, gerillanrn g€kiciliöi ve yasatma
@us halkrmlä umut vemig, KüF
distan g€ndiöinin kalbinde yaian
aslffrn kükrem6ine yol agmtsttt
Kalramil geilllalanmEtn vu-
gerillalail büyük bir azu ve isekle
beklemigir
Iähir yoldas azusuna, Pana milisleri kanalyla 7 Agustos 1 987 tarihinde kavusmustur SwinAlidii tarihi
hesaplasmasrnr artrk yapabile@nir
Halkrna layrk dm6r gereklioinin,
baörmsrzlrk ve özgürlüöün yaratlmasr mü@delGinde yer aldt§tntn
anek bdyle
yaratrlabile@öinin bilincindedir Bu
bilinqle Paniye yadrör bir rapoNnda,'Düifranmla daha iyi svasabilM iQin, iizqimde bulunan ek-
siklkbn gidffiek i?in
e§itim
ßriorum' diy6rek, müGdoleyte bütünlesme azusunu dile gdimistir
Bu azusuna ulasmiltn derin Qabasryia hareket dm§, täm olgunlugunu
göstererek, pratiöin iginde; Padiye,
halka, §ehitlere ba§ltltgrn sonrcu
olarak 1988'de Derik-Bayrakh köyü
G.6or mrmrksrnda, barb« düsmanla girilen bir sEtsmda kahraman€ direnerek sehill€r kervanrna
katrlmr$rr §ahaddiyle mü@dete
yoldaslanna, halkrmtä önemli görevier yüklemi§;
Kürdi#n halktnt
daha sok düsünmeye, sömüIg*iterin barbadrktanna müsde 6tmemey6, rylatlanna, ogullannave kpbunun yolunun,
tffiak
an bi'
Padiye yararh olmak,
mücdeleye daha Iazla kattltm göstormek ve ileilde büyük bir komutan
olmak isin yeteßizliklerine karsl üslün bir yönelim gösterdi. Bo qabalarts
nrn sonucu olarak krsa sürede Pani
kisilj§ino ulasma yolunda büyük
adrmlar atlr. Sahip olduüu yüksek
sorumluluk anlaytsr ve deÖerlere
ba§lrlrk özolligiyl€, kendisine veillen
her göreve büyük bir titizlikle sarr
tyot hata yapmadan isini basaflyla
yerine gdirmek iqin bütün qaba ve
yeleneklerini sergilemeklen kasrn,
mryordu.
1 988-89 Benavok Direnis §ehitleri
Eoitim Devr6i'nden basanyla Qtkan
Emn yolda§, krs ortalarnda Botan
l. Savas Bölgsi'ne faaliyet yürütmek
iQin giden grupta yq aldr. Grupla
birlikle El@ yolda§, Zaör6'lann
amangz krs kosullannda kdfi nrn6r
ve dondurucu sooukla boöusa bogusa yol alrp hederine ulasmaya
qähsrr lrade gücüyle zorluklara karsr
binlme üy6ini hal
krn gele@§ini yaratmak isin sehit
vererek, binlerGihi bugün ordulaslrrarak swshran PKKye sahip
Ekmakhn goqtiöini de göstemistir
Akan kdltrrn halkrn kan oldugunu,
bunu akdantn da sömürg*i, barbar
Türk d€vi€ti olduöunu bir kez daha
pEtiöiyle dile gdirmi§lir
Tlhlr yoldasrn mü€ddeye katF
Imr, binler@ Kürdi$nl yurtsder
gercimizin gerg€k yasam yolunu
go$moldedir Sömürgei zulüm
allrnda bugün binle@ ke ölünü
yasayan Kürdistan g6nQlerinin, baümsrz ve özgü Kürdistanln ytra-
mekte, onlara onur
$nucu üstün
özelliklere sahip olduöunu bir kez
daha kanrtlar Büyük qabdffi raömen so§uktan, grup üyelerinin birQo§unun yanrsrra Ercan yoldasrn da
ayaor yanmaya basla. Fakat O bu
durumda bilo, arkadaslairnr, zor du,
rumda brrakmamak igin kendisine
yaprlmak istenen hisbir yardrmr kabul otmez ve henüz körpe bünyesine
raomen kararlhkla yoluna devam
kaynaör olur
E@n yoldas ayagrnrn
yanmr§
olmasrna raömen, özel bakrm ve
dinlenmeye gimeden, fiziki act
§ekse de kaldrör yerden yolculuöuna
devam eder Zorluklarve6lüm lehlikeleriyle gesen uzun bir yolculuktan
sonra 9alsma almr Botan L Sava§
Bölgesi-Qukure'ya ulasrr Blrada
1989 yrlr laliyetlerine aktif olarak
katrlrr Savasrn gelistidlmesi isin ce-
$öuktan yanmGrna
sretini konugururve g*esini gün-
raÖmen hisbir zayfltk, kararstzltk ve
moralsizlik göstermez, aksine ayaklafl iyice yanmrs ve zor durumda
olan a*adaslanna yardrmo olmak
ve moral vermek isin yogun qaba
düzüne katarak gaüsrr Alandasavagelistirilm6i
boklenen
gelismoledn önemli ölqüd€ yaratlmsrndan büyük bir mdluluk ve
cosku duyar Saflara katrhmlann adm6r, iQini sevinslo doldurun Cesa,
edel
AyaÖrnrn
-
sarfoder Yine o ledakadrk ve salrskanlrk özolliöiyle kat f rdrna, soguk,
düsman tehlikeleri ortamrnda günlük
yasamh yükünü omuzlamak ve sa-
kd kalmrs arkadaslanna hizmet eL
mek isin, o isten bu ise kosar öylesi
aq ve yalnrzlk kosullanndaodamrn
moral atmosfo.ini yükseltmek, a*adaslannr neselendimek iqin, o küsük
yasrnda tedemiz kalbi ve duygula
nyla hertürlü qabaya basvuru[ Tür
küler söylet frkralar
espriler
yapar.. Ve adda her anrn irege
alati
ve
srn
reti, yeteneöi ve enorjik gatsmast
sayesincle krsa sürede manga
komutanlgr görevine getirilir Bunun
coskusu, sevinci ve aimli Qahsmasl
iqindeyken ve henüz mücadelesine
doymadan üsyoldasryla birlikte sehit
düser Er€n yolda§, PKK direnisqi-
li§inin layrk bar temsilcisi olm6rnr
bildi. O halk sava$mtnrn kahraman
bir savasqsr olarak antlaGk
r
ya§at lacakt
ve
0
sKendieini tantyan bit insan, onlann
yoldagtym diyen bir insan, her seyden önce
onlann anßha sahip gtkmahdtr. Onlann
ugruna savasttgt bastmstz ve özgür
Kürdistan igin, götevlerine stmstkt santmah,
onlardan devrald,gt bayragt doruktara
yürümesi gercken yolda güs ver-
nemde Tahir yoldas sehitlerin yasamrndan derindon dkilenmig, Pafriyi
daha iyi tanrmak, onun gerqektioini
daha derindGn özümsmek igin sabalaflnr yoÖunlasttrmlstr Sömürgeci Türk devletinin bunaltlo basktsrnr haksE görmü§, polislerin
rüsvd9iligine, qapuleuluöuna büyük
bir kin duymustur. Bunlann sahslnda
Türk devlstine kin duyarak izmir'den
köyüne dönmüs, arkadaslafl aaml§,
ve insanca bir yasamrn
linqte
gtiEterdiöi direngonliöi
dasrn sahadeti, Kürdistan genqliöine
ruslan düsmdt telasa il6rken, özellikle genqliÖimizi hareketlondirmi§,
Krsa fakd anlaml yasamryla yoldaslanna ve halkrna @k anlamlt bir
mesaj brakrrken; 'nßtl yasamalt-
yüksek sorumluluöunu her
tlmasryla onurlu ve serefli bir ya'
sama kavusacaklan, dökülen sehit
kanlanyla ispatlanmrstr Tahlr yol-
onlan daha qok ülke gerqekli§ine
yakla§trrmr§ttr l§te kiyle bif dö-
Dir€nis kalemizin yigit svasqtlanndan Tahir KURT (Serdrr) yolda§,
1.7. l972brihinde Nusaybin ilsesinin
Güneybakan köyünde ona haili bir
Er€n yolda§, Part ommrnda bu
üstün özelliklerini PKK'nin dMimci
proleler kigiliöiyle birlestirmek iqin
yogun qaba igine girdi. Devrimin
kaandtmakta-
drr
Tüm halkrmrzrn oldugu gibi, Kür,
distan yunswer gensliÖinin de ess
ala€§r daimi önderter §ehifleri-
dikebilmetidir...,
PKK Genet Sekreteri A. öCALAN
mizdin
Menar_voldaqtn anrst
yükselen müca8)lemizde yagayacakrr
Soylu özgürlük agactnt kanlaflyla
sulayaEk büyrilen sehitledmiz. mü@delemizin en yüksek de§erleridir
Yoniden dirilise gesen bir halkrn
kavgGrnda sehitl€dn oynadtgr rot,
her seyin üstindedir 'öEmde ya§amr ytratma! §ianyla topraga dü§en yoldaslanmE, her türlü insanltk
deÖednin yücelesmesinde rol oyquyorlar Bu yolda baÖrmsrzlk ve
5zgüdük gibi soylu de§erler ugruna
yasamrnr mü@d€leye katk eden
yoldaslanmrzdan biri de Menar yol,
dastrI
Yudsever bir ajl€nin en küQük
bireyi de ilcna. yolda§, 1967 yr
lrnda Batman'da dünyaya geldi.
1980 öncsande bölgede oldukQa
yaygrnlasil müedelemiz, bu yurtsder ailenin bireylerini de etkisi
altrna aldr. lGndisinden büyük kar,
deslerinin H{eketimiz iqinde yer
alm6r, Mgnaryoldasrn da e*trden
mü€doleyte tilrsmGrnr sagladr.
9!k geng dm6ha ragmen,
kavgada safrnr tutan bu yoldastmtz,
istihbarat ve kuryelik Qalsmalanna
gücü ydiÖirce kalrlmaya Qalrst. 12
Eylül ,asi§ darbesinden $nra Padi
(adroler alandan yundrslna geri
;ekilin@ Partiyle iliskisi k6ildi. Oiöer
/andan, sömürg6ilq tarafrndan
54tr duruma düslü. Paniyb iliskisinin k6ilmesi ve üilm6t nedeniyle
Batman'dan aynlmak zorunda kaldt.
Yasr
YoÖun baskrlar
snucu,
1981
\isanlnda mdropole gfi.
ealrsmaya baslayan
ymidq
isqi olaak
ilonar yoldas,
Harekeüe iligkiye qeetiöi
1987 baslanna kadar melropolde
ialdr. Metopoldekiy@, kigiliksizle§tirici v6 kendi benliÖino yabancrlast-
no yasan oümr
yoldastmtzdaki
Padi sevgisini ve yurewerlik duygulannr köGltmedi. Paniye olan ba§lthor ve iki a§abeyinin Padi dava-
srndan Diyaöakrr ce@inde
yatmalan ll6nar yoldasln sömürgecili§€ olan kinini daha qok af,rrmak-
hydr.
Kürdi§an daölannda getistiilten
savasrn dkisiyle mücadeleye katlma azusu daha da anan Menar
yolda§, Padiye yeniden katltmtnl
söyle dile Oetiriyordu: 'Bed kaillmya iton nedenletin basnda
PKKye olan *vgim, inarcm ve cte
1980 iin@i Harekote katilms ot-
Amem i*, PKK ilkelei
dogruftuilnda haeket etmok, sömügeci Tü* üdusuna karyt *mam oldu.
vasmak ve bundan örcoki PKK'lilere
/ay,k o/mak , " Bu özlü düsün@lere
sahip olaraksr@k savastm alantnda
yorini alan M€nar yolda§, 1988 ytltnrn Mayrs ayrnda Derik'e baolt Bayrakh köyünün Gresr mtntrkastnda
Qrkan Qdrsma srastnda kahramancasavasarak sehil düstü. Antst,
yükselen mücadelemizin doruklannda yasayacaktr
Sitah arkadadafl
M. Regat YEL (Ramazan)
yoldas unutulmayacak
M. Resal YEL yolda§, 1963
yts
hnda Mardin'e ba§lr Nusybin ilqesinin Kullubey köyünde yoksui bir
ailenin @ugu olarak dünyaya Oeldi.
ilkokulu k6ndi köyünde okudu. itko(uldan
maddi olanak-
snra
srzlklardan dolayl yahlt okul sts
navlailna gkdi. Bu stnavlet
k&anarak lsparta'ntn Yalvas ilqesinde bulunan Atatürk lisesinin yatllt
bölümünü okumaolaa§rnr elde etti.
Anrk bundan snra Ra-td yoldas
isin, kemalizmin en koyu politikalarF
nrn beyinlore srnngä €dildigi yatrlt
okulyrltan baslamrsoldu. Yatlt okula
lise 2. srnrfrna kadar devff etü.
Siy6i nedenlerden dolayr ydtlt okulun lise 2. srnrfrndan sonra aynimak
zorunda kaldr. Lise 3. §nü Midyatta
okudu. Useyi bitirdiKen sonra ailesinin geqimire ka$(da bulunmak i9in
lzmir'e gidip gaMnluk, sofödük ve
eldiven imalat gibi islerde saltstr.
Yine bu sür€gte üniversite srnavlanna kdrla Bo§rt yoldas, Padi etldrna kdrldr§r 1987 yrltna kadar
k ägrelim takültGinde öördimire
Pdiy€ katltrken bu
okulun 3. srndrnda okuyordu.
Bosal yoldasrn Padiyle hnsmGt
1978 yrlna daymmakhdrr Bu dö-
ag
d6vam
di.
n€mde Kürdishn'da faaliyet yüdlten
Kürdistan Deuimcileri'nin Resat
yoldasrn köyünede uöramalan, O'nu
Partiyle tanrsma sansrna kavuslurdu. Bu tanrsmadm sonra
alanda amatör düzeyde Qähsma yü'ihen Resat yoldas, bu laliyetlorini
okudutu yatrlr okul qwresinde de
sürdürdü. Bu faaliyetleri yülütü*en
yer yer fasist gruplarla sürtüsmeye
girdi. YürüftüÖü qalrsmalar enucu
okuldan ayillmak zorunda ka,rrken,
krsa bir süre de ceaevino girdi.
yonetime geltr 12
Daha
Eylültagist Ejiminin baskt ommrnda
dMimcilerle olan iliskisini kaybeni.
Bu iliski kopukluou, odöneme hakim
olan ve anlayrg halinegdirilen "dwrimin hayal olduöu" mamrör, Rosat
yoldayn henüzyeni filizlenen umut-
sn6
lannr da yerle bn etmisti. Retat
yoldas bu durumu bir raprunda
§dyle dile getirmekteydi: %rkaddslada iliskinin k*ildigi I 9A0 den
&r'o kdü bizlq gqgektq dddmcilün bifrilini wt@rduk- lhr olan
devimcileL
snki t2
Eylüt tasist
reiiniyle bqabq dogmus
lWAü
ve
ewd yasüamts giwdi-
fer..'&iyte bk odmda RGld yoldasa göre, arttk yaprl@k tek gay;
"t"t"O
varolan toplumsal duruma zor da
ds uyum saÖlamaktrr Qünkü bir
toplumda yasayacaksm ya onun
yarg rldrna boyun eÖ@k ya da fark
bir altematif gelistir@eksin. Re$l
yoldas bu dönsmde toplum*l yarg lara boyun e§erek, düzenin sunduÖu
l
yasam hzrnr sürdürmeye §al§t.
Yine bu dönemde evlenen Beld
yolda§, aynr
zmanda astk ö§retim
lakültosindeki eÖitimine de devam
etti. Diöer yandan maddi geqimini
sa§lamak isin gaßonluk, §olörlük
vb. islerle de uorasryordu.
ulusal kunülus mücadelemizin
si'
lahh sekilde yeniden baslatrld€r 15
Aüu§os 1 984 yrlrnda Rcsdyoldasrn
baönnda hsrdrör özgürlüge olan
inans vg yud sevgisi; kls mevsi_
minden snra baharda aqtlan qiqekler gibi yeniden ve daha @§kulu
bir sekilde yasama isteÖini odaya
§rkardr. Bu yasama isteÖinin gü§lülügü uöruna, ölüme gidebilecek kadar kendini mücadeleye en krsa
sürede ulagrrmaya qahstyordu. Bu_
nun iein Padiyle sürekli bir iliski
kurma arayrsrna gesti. QünkÜ Re§ff
yoldasrn PKKnin Kürdistan'rn kunu_
lusunu saolayacak tek gü9 olduÖu
konGundaki inancr k6indi. Ra§sl
yoldas bir raporunda bu inanonr §u
§ekilde aktaflyordu: 'HRK, devimci
bitlikleiln Küdßtdn'dan bi daha aill'
disan'da
*va§n ilcak
kurtulusuyla
liyüdu...'
w
1W
Kütdistan\n
Rüstem yoldasrn anrsr ö!ümsüzdür
bulacagn mÜide'
yrlrnda motrcPolde
Paniyb iligki soladrktil snra, Yaklasrk bir yrl kadar bu mefopol ala-
/asamak durumunda brrakrld Kür
Jistanlnrn ulusuna yabancrhk düzoyini qrkarmak mümkÜn.
Geqimini saolayabilmek amacr ile
Ankara'da qesitli islerde salrsan
Rüstem yolda§, bir süre sosyalsoven örgiltlenmeler iqinde yer aldr.
Ancak iliskide olduöu örgütlerin
mevcut anlayrslanyla hiQbk zaman
basanya ulasamayacaklannt, bunlann 12 Eylül lasizmi ardrndan isine
girdikleri hvrdarda daha iyi bilince
qrkardt.
Evli ve bir qocuk babasr olan
Rü3lem yolda§, mü€dele sallailna
1984'te i§qi olarak gifliöi Libya alanrnda kafildr. Eoitimde gösterdiÖi
duyarllk krsa sürede ulusal gerqekli§i kavrmada önemli sonuqlar §rkarmasrnda belirleyici oldu. Alanda,
kitle eoitim feliydlerinde görev ve
sorumluluklar üstlenmesinin ardrndan, 1986 ba§lernda Pafrinin meF
kezi e§itim alanr old Mahsum Korkma Akademisa'ne gifli. Bu eÖitim
sürsinde Paninin 3. Kongre'sine
katr lma olanaÖ nr güslü deÖerlendirebilmek iqin yoÖün sahsmalar iqine
girdi. Kongre sonucunda alnan kararlan hayata geskmek üzere görevli
nrnda (izmk) f@liyet yürü(en R.g.t
yolda§, 1987 yrlrndan itibaren büyük
azusu olan sreksavasrmtn iQindeki
yerini aldr. Rqtat yolda§ mücade-
leye katrlma gerekliliöini dile geti'
rirken söyle demekteydi: i.. KÜr_
distan'da ulusal baömslzhk fiva?t
verilirken, benim tuetopolde kal'
nam ve ilvaslan uzak dumm, bil
revi ulufil ihanetle özde§tir'
Silahl mÜcadele otumlna bu is_
tekle atrlan Regat yoldas, mücadele
a*adaslanna son derece bagh, sürekli onlann gelismesine hizm€t
eden ve hq zaman a*ada§larlnl
neselendiren bir cilhhÖa thipti.
Her eylemde düsmana olan kinini en
güelü sekilde kusmaya salrsh. Her
eylemde sürekli atlganltgtnl korudu.
En son Mardin'in Omerli ka4lna
baölr Mrstine köyü yakrnlannda sömürgeci kolluk kuwotleriyle girdigi
bir qatsmada sehitler kervantna ka'
tldr. Resat yoldasln mücadelesi ve
son sehitlik eylemiyle de ispatladtör
gibi, izlenmesi gereken bir mücadele
pratigi sergiledi. Anrsr mücadelemizde bize rsrk olan yoldastmrzr
saygryla anryoruz.
r
olarak yeniden Libya alanrnda so'
tr
mafra@§tB yedestikleilni, K)r
rumluluk üstlendi.
1989 yrh sonlannda tekrar Akademi alanrna gitiÖinde, vahn top-
§ehitlerimiz; ba§tmslzltk ve
özgürlük umudumuzu yeserterek
büyüten ve yasatan en büyük
de§erlerimizdir
Bagrmsrz ve özgür bir Kürdistan
yaratmak iQin vgrilen ulusal kudulu§
savasrmrzda, smürgeci-ra§ist TCL
nin saldrrgan güslerine karst I Ekim
1989 tarihinde Mardin'in Nusaybin
ilQesine baglr Prnaöasr köyü yakrnlannda satsmaya gircn bir grup
ARGK gerill4r isinde bulunanZinar
yolda§, büyük bir kahramanlrk ve
deshnsl bir direnis sergileyorek dön
yoldasryla birlikte vatan topraklaßnl
kanryla sulaydak ölümsüzle§ti.
Nusaybin'in Qallr köyünde yoksul
bir ailenin qocuou olarak 19@ Yts
lrnda doöan Zinar yolda§, küQük
yaga babasrnr yitirerek yasam kavg6rna erkendon atldr. Köyde sobanhk, bag ve bahQe i§leinde
qahsarak yasamrnr sürdürmey€ 8a_
lrst. Küeük yaslardan beri sömürgecilere duyduou kin ve nefret ganh 15
AÖustos athmr ile doruÖa gktt.
Kürdistan'rn dödbir Eraftndan,
Darbarsömürgeci güslerden binytln
intikamrnr almak ve baskhh, iskencenin, katliamlann hesabrnr sormak
iqin ayaÖa kalkan halkrmrz, dareni§
sallannr güslendkdi ve mücadeleye
§a§flsrntn sesi olan sanh 1 5Agustos
özgüriük alrlrmrnr kucakladr. "KÜn'
lü0ü, Kürdisan'r tadhten sildim, yok
etim" diyen fasist-sömürgeci TÜrk
devleti, yedigi darbenin etkisiyle ser-
semlerken, halkrmrz daÖlann do_
ruklannda özgürlük ve baÖrmslzhk
mesalesini yakan öncülerine ka_
vusmanrn sevincini, coskusunu ya_
§adr. Bu sevins v€ @§ku bütün
Kürdists'da olduÖu gibi Nusaybin'in
gallr köyünde de yasandr.
Mücadelemizin gelisimi ve gü9'
lenmesi karsßrnda neye uÖradlÖlnl
§asüan sömürgsilor halkrmtz üze_
rindeki lerödnü boyutlddlmaya
baslarken; halkrmiz da dheni§§i bir
ruhla baörmsEh§rn ve özgürlüÖün
anek savasrlarak kdiltlacaÖlnrn
bilincine ula$r. Sömürg@iler "böl
yönd, birbidne klrdrn" Politiksrnl
hayata ge§irerek özel sava§ Yön_
temleilni uygulamaya koydular Bu
politikanrn bir gereöi olarak, köy
multan olan Zlnar yolda§r n amesl,
sömürgeilor hraf mdd koruculuÖu
kabul stmesi ve gelistirmesi i§in
zorlddr. Anek o, yapllan bskllara
l
raklanna büyük özlem duyuyordu.
Yoldaslanna büyük saygl ve sevgi
iQinde olan Rüstem yoldasrn göze
§arpan özelliklerinden
1990
hmlBinin tüm harhklan
iQerisinde yer alan
dkendi. Daha sonra ise köyü terkederek gösünce, Zinar yoldas köyde
yalnrz kaldr ve babmnnesi ile kaltp
direnisten yana tavrrhi sÜrdürdü.
Gerillalara qesitli düzeylerde yardrm
eti. iki kez ihbarsonucu yakalanarak
iqkenceye alrndr, fakat dkenerek
sömürgecilere yan[ verdi. Babannesi ölünce tÜmden yalnlz ka
lan Zlnaryolda§, meüopol kentlerde
aralrkh olarak insaat ..ve garsonluk
gibi islerde Salrstr. Ozgürlüge ve
baörmsrzlÖa olan tutkusu O'nu met
ropollerde de aEyrsa iti. Yrllardtr
özlemini eekti§i Panisine, metopolde kavusan Zinar yolda§, mücad6le ami ile yanlp tüu§urken, sömürgeciler taraf rndan yine göaftrna
aIndr. Bu tutuklanmada yine direndi.
iliski kurduöu yoldaslann yakalanmdr üzeine iliskisiz bir onama
düstü. Bu dönemde sömürg@iler
hrafndan askere al,ndt. lzin döneminde Pani ib yeniden iliski kurarak
mümdele satlaflna katldr. Zlnar
yolda§, daha ön@ de skerlikten
lirar etmis vo fakat yakalanmt$t.
Buna raömen O, yrlmadr ve sonueta
özlemini sektiöi halk ordusunun bir
neleri oldu. Anrk O'nun iqin tek hedef
vardr: Vatanrn özgürlüÖü ve bajgin savasmak.
0rmsrzhör
Zlnar yoldas, birliÖi iQerisinde moralin ve coskunun kaynaÖr idi. On'
daki üstün moral ve cosku son ana
kadar yitmedi. Hiqbir seyi sorun yapmadl; kollektif Qalsmanrn ve üretmenin yetkin bk tomsilcisi idi. Sömürgecilerle ghilen qahsmalarda,
esur ve atak yaprsryla, yüzytllann
intikam hrcryla ön safl adayer alrdt.
Silahryla özdeslesmisü sanki; qünkü
silahrnrn, halkrnrn özgürlük ve baörmsEftk umudu olduÖunu biliyordu.
Bu umut adrk gerseöedönüsüyordu.
Zlna. yolda§, sömürgecilere karsr
direnerek ölümsüzl€§kken, kaQryla
suladrÖr topEklarda bir volkan gibi
halk ayaklamalannrn patlayacaÖrnr
biliyordu. Bugün halkrmrz, en büyük
leüederinin sehitlerimiz olduounun
oilinciyle ayaöa kalkarak özgürlüoe
kosmaktadrr Yasamr ölümde yaratarak ölümsüzless Zlnar yoldasrn
anrs, mücadelemizde yasaya€ktrl
D
Büstem (ibrahim
BULBUL) yolda§, "Baörmsrz bir
Kürdistan yaratmak iQin, önümüzdeki 10 yrln zaler tohumlannt 1
yrla srÖdmhm" §iaa ile hareket eti
ve bunun bÜyük sorumluluounu
duydu. Görev ve sorumluluklarlnln
derin bilincinden hareket ederek,
Panimizin sürdürdüöü harhklar temelinde ülkeye dönüsü gerqekle§Mahsum Korkma Akademisi'nde siyasi ve skeri egitimini
tamamladrktan sonra pratige yöneldi. Sömürgeci Türk devletinin gelistirerek dayatrör, ulusal kimlikten
uzaklastrrma, yabancrlastrma vb.
politikalan sahsrnda yerle bir etmgyi
basardr. Küft insanrntn yurdundan
sökülerek sürgüne tabi tutulmast ve
hafla giderek dünyanrn dörtbir yanrna savtulmmr karsrsrnda büyük
acl duydu. SömÜrgeciliÜin ulusal
eritme ve yok etme politikmtna kar
§rn kendi sahsrnda kaynaga dönü§
hamlesini gerQeklestirdi. KaynaÖa
lfdi.
dönüsün en soskin örneÖive eaÖflst
oldu.
Yoksul bir aileden gelen ibrahih
BÜLBüL (Rüd.m) yolda§, 19s8
yrhnda Kayseri'nin Sanz ilQesine
baölr Tavla köyünde dünyaya goldi.
ilkokulu kendi köyünde okuduktan
sonra, yath bölge okullan srnavr
sonucu Aydrn ilinde otuokula ba§ladr. E§itim kurumlannrn birinci srnrfrn sonunda yatl okuma hakkrnr
yitirdi ve böylece okuldan ayfllmak
zorunda kaldr.
Ailesinin yoksul ousu nedeniyle
küeük yasldda qalrsmaya baslayan
Rüstem yolda§, böylelikle sömürgei yasam kosullanyla erkenden tanr§t. Sömürgecilor tarallndan
vatan topraklanndan sürgÜne u0rayan ailsi, süres isinde ulusal yabancrlasmaya ugradr. Ulke topraklannda bile ulusal gerseklioe ya
bancrlgrn egemen olduou ve
bununla ilcak Harekdimizin otuya
qrkm6ryla bidikte mü€dele edildi§i
hatrrlanrrsa, vahn topraklan drsrnda
biil de,
nrfdrsr mlayrs ve e§ilimler
sr
kasrsrnda
acrmasrz ve acrmasrz oldlou kadar
da gelistirici olmsrydr.
Halk demokrmisini insa etme ve
rkili iktidann temellerini aha görevleri ile ülkeye dönÜsü gerwklestl
reo ve mü€delemiz u§runda aga-
beyi Hasn Bülbül de sahadete
ulasan Rüsem yoldas, ülke toprak
laflna ulastrlm krs bir süre sonra,
Nisn 1990 odaltrrnda barbar ve
qapulcu gelen€in ehibi olan Türk
ordu sürüleriyle gimis olduöu qansmada son kursununa kadarsava§arak sehit düstü. Rüstem yolda§
devrim andrna baÖI kalarak, §ahadeti ile manevi komtulanmrz arasrndaki yerini aldr.
söz veriyoFüstem yolda§;
ruz: VahnrmPda tek bir sömürgsi
ve usak kalmayr@fa kada, kanrnla
rengine krzrlhk kaltÜrn bayragrmrz
daölaflmrzrn doruklarnda özgürce
sa
dalgalanrn€ya dek silahlarmlz el'
lerimizden
düsmey@ktr
Silah arkadaslail
Veysi GEZER (Lokman) yoldasrmrzr,
l-KDP'nin algakga bir komplosu sonucu gehit verdik
Lokman yolda§,1968 yrftnda aramaklabirliktemetopdkentlerde
insaat isqilioi yapt. O'nun Pani ile
iliskiauusul9STyrLndagorqoklesti.
1987 l\raytslnda Padi ile yenidon
yoksulbi.aileninqocuOuolarakdünyaya geldi. Qok yoksul olan ailesiningesimineküqükyaslardakatkrda
bulunmak zqunda kaldr. Bu ne-
Lok-
ili§ki kurma §anslna kavu§an
denle, ilkokul öürenimini bile görme man yoldas, Hukan 1988'de
§ansr olde edemedi. gesitli islerde izmi/den Mardin Eyaldi'ne geldi
qalsarak onbesyasrna kadai ya§a- ABGKnin saflaflna katlarak silahh
ve
mrnrBatman'dagosirdi.
rürken,Ömerli'ninXirböT-xüpköyü
yakrnlannda, uyudugu bi srada,
nöbettuhnl-KDP'liunsurwaflndan
katledildi. Bu katil unsurun alqäkqa
sergiledioi tutum, l-KDP'nin komp_
locu geleneÖinden ayrr dü§ünüle_
mez; ulusd kunulu§ mü€delesine
kar§f bir illayl§ln
konu§-
turulmasdlrbu.
12EylülcuntaslöncesindeBat düstüOüanakadarMardin'inSawr Lokman yolda§rn §ehit olma'
man sehk merkezi, ulusal kudulu§ ilqesinde ARGK'nin kahraman bk slndan sonra olayr duyan her Kür
savassrsr olarak devrimci I@liyet dishn insanl' l_KDP'nin alQakqa
mücadelemizinenSokgelismegösyürüttü. Bu süred€ düsmanrn isbir- komplosunu büyük bir nefr€tle klna
terdiöi alanlardan biriydi.
ve
liksisi getelere, y€di isbidikqi-ajan mr§hr
Silahlr müEdelemiz, §ehirde
krrdayan-proleterkesimleringü§lÜ yapilaGveTürkordugüqlerinekarsr Lokmenyolda§,kendisineverilen
sempatisini kdanmrs ve aynr za- düzenlenen eylemlerde güslü dire- bir görevi gerQekle§tirirken, l_KDP'li
manda halkhn yüzler@ insant sal_ nisler sergiledi. 1989 Eylül'ünden unsurtaraflndan katledildi Bu unsur
larasekmisti.
itibaren, Eyalet Konseyi'nin karan veonayönverenlerinkimevenei§in
Mücadelemizin bu sekilde BaL uyannca ll. ve lll. bölgeler d6rnda, hizmet ettikleri adrk Qok iyi bilindiillegd kuryelikgörryini ü§lendi. SL Öinden, izah etmeye gerek yok.
man'dagelistiöibirdönemdePaniye
sompati duyan Lokman yoldas, bil- lah ve savaserlafln gerekli yedere Komplo sonucu ölümsüzlesen
propapullama
vb.
aktanmrgörevinecoskuilekatrldr. VeysiGEZEByolda§,direnismü€diri daörma,
ganda qalsmalanyla mücadeloye Lokman yolda§, 2 lGsrm 1989 delemizin sürekli yanan mesalekatkrda bulundu
tarihinde, Kprltepo'deki p€§merge sinde, her türlü ihanete ölüm diyen
12Eylüldab€sisonr6rnda,Lok- kamprndasaflaragelenI-KDPzih- intikamalevimizdir
manyoldasrnPadiileiliskilerikoptu. niyetli bir pۤmergeyi Botan'a akSilah arksdallarl
Bundan sonra, Padi ile sürekli iliski tarma amaq ile beraberind. götümücadeledeyeraldr.lgSS'densehit
§ahadetlerinin g. ythnda Partimizin kahraman savasstlan
Ali SlNKlLlS ve Halil TOPTAN yotdaslanmtzt anlyoruz
Sait (Yalgrn) yotdag,
mücadelemizin yaqayanrdrr
Salt yolda§, 1962 yrlrnda Nizip,in
Gamij köyündo olduksa yoksut bir
ailenin socugu olarak dünyaya qelir
llk
ö'§ronimini
köyde bitrdikten
sonra, orta öorenimini Halfdi
Lisesi'nde devah ottkir Bir yandan
okula giderken, diöer yandan ailesinin gesimini saölamak amactyla
yalan trgat olarak Qukurova,ya qaIsmaya gider Ailesinin yoksul ya§amr; Salt yoldasr küQük yetarda
olgunvearaylsg birkisiligeulastracaktrr
Padi hareketimizin Qaltsmasrnrn
aydrn genqlik iqinde en yooun ge,
listiöi; alanlardan birisi de Hatfeti
Lisesi'ydi. Bu alandaki mücadelede
aktif rol alan Sait yoldas padimizi
köy gensliöine tasrrmada otdusu
kadat köy halklna kavratmada da
büyük fedakarlrkla qalrstr.
Cesaretli qaftsm6ryla örnek olan
Salt yoldas, krsa sürede köyde aian
kesimlerin de korkulu rüyast durumuna geldi. Krsa araltklarta soru§turmaya alnmastnda bile. padjPartlmizintarihinde 1980,lerin basr
bir dönemeqtir Bir yandan milyonlar
ayaöa kalkarken, diöer yandan ise
Pafri kadrolanntn sahsrnda örgütsel
kritik
bir kriz yasanrr Tarihin bu
evresinde Padimiz. saldtfl sanatr
kadar önemi büyük olan geriye qe
kilmotaktiöini uygular Bu dogruhktiÖin sonucudur ki, halktmrz bugün
svasan halk gerqektisine dogru
büyük adrm atmts ve dolaytslyla
dünya haiklan nezdjnde itibarlt bir
yer kdmmrsttr §üphesiz bu süreslerin basanst, Pafrimizin ve onun
§ahsrnda halktmlzrn büyük fedakarhklan sonucu gerqBklesmistir
Geilye sekilisin devam
efligi
19m-1981 süreci, Maras,h ve esas
olarak da Paarctk,h Panimizin kitlesellestigi ve onlar@ gencin özgür
lük uöruna daölara qekildidi bn dönemdir Ne var ki, genelde olduöu
gibi, Paarcrk'h da kiileteri pafri
§izgisi doöruhusunda harekete ge-
Cime göreviniyerine getimeyen bir
kadro yaklastml sözkonusudun t2
Eylül daöesiyieörgütlenmesini
daha
da ydkinlestken ve saldtr,ya geqen
fasist Türk simürgeciliöi, geQici de
ds
bu yörede Padi örglitlenmesini
da§rtmrsttr AnGk hor seye karsrn,
yine genelde olduöu gibi p%rcrk,ta
da elde edilen mdziler hemen düsmana teslim edilmemi§, PKK,nin di-
renisqi gelen6§i, §ehiiler paha$na
killelerin derinli§ine kök satarak sür-
mügün
sine ve halkrna baöltltörnt hiqbir
etmok daha dogrudur Yoldaslanmtz,
Paarcrk-Odadehliz köyü-BötükQam
mezrasrnda yoksul iki ailenin Qocuklilr olaak dünyaya geldilor Her
ikisi de ilkög_renimlerine aynr köyde
basladilar Ogrenimle birtikte, aorr
islerde de eallsnlar. OOrenim istem,
leri olm6rna karsln, yoksulluk nede,
niyle bunu gerQeklestfemediler He
nüz socuk yasta iken, ekonomik
olarak ailelerinin yükünü hafifletmek
iqin Tü*iye metopollednde, daha
qok inset isqiligi yaparak yasamtannr sürdümüslordir
Krsacasr, zorluklarla boöusarak
yetisen Halll ve Ali yotdasta( utusat
ve toplumsal geliskilerin yoöunca
islendigi 1979'lara doöru Pafrimizte
tanrsmtslardrr Bundan sonra Halil
ve All yoldaslar biryandan ailelerinin
mali yükünü hafiltetmek iqin Qesi{i
islerde Calrsdarken, diöer yandan
oL
duöu 1981 yrlrnda böyte bir karar
vermeleri, onlafln halka olan baghhklannrn birsonucudur Zira Uilgenin
Padi ile baölar(rsr ksitmis, yetkin
kadrolar ya daha önce ay.tlmr§, ya
da sehit düsmüslerdir örgütsel ya-
prdaki kriz derinlik kaanmtstr
1980'in odalanndan bastayarak
lamrstr lge bdyle bir odamda yrl
gencecik arkadaslar olmalanna kaF
yasandrör bu dönemde, bir getisme
daha vardrr ki. o da.tarihimizin ka€nlk syfalannt teskil eden ihand
ve teslimiyetir Stntf mücadelesinin
gerici güsler lehine a0rdrk kaandrsr
hemen h6r yerde, ihanet ve lesli,
miyet, halklannveya ezilen §tnfiailn
yaksrna yaprsa illet olmustur pazarok yöresinde de karabM gibi
halkrn üsüne qökenilmek istenen
ihanete karsr, di§er direnissi sehifl erimizle aynr yolu izleyerok ölümde
yasamt yaratan Halil ve Ai yolda§lann, bu tawt benim*meleri tsdäfi
deöildar Qünkü, Kürdi$n utusal
kudulus mü@delesinden en gok Qts
kan olan yoksul ailelerden gelmektoydiler
Her iki sehit yotdasrn; yas ve
yasamlafl vo aynl zamaMa gelismo
aynrdtr Bu n€deile her iki
gehit yoldasr aynr ifad€lede izah
tadil
Tek bastna o isken@ler ortamrnda
köy genqlidiyle yaptör bjr toptantrda,
büyük bir inansla sunu haykrrmtst:
"A*adaslafl m tz mutlaka dönecekjr
Partimiz güQlüdüa bizterc muilaka
ulaseakti Yetü ki biz baöhhAr
mlzck kaßfu olallm_"
1980 bahailnda daödatek bastna
ke
gezerken, kendi av tüfeöiyle bir
sonucu hayatnr kaybeden Sait yoL
da§, bir yandan tüm gevre ve köy
halkrnr mateme boöarken, diöer
yandan sehitler zincirine bir halka
daha ekliyordu. §ehit düsüsüne,
qevrede act bir kaytp olarak bakr-
lrrken, düsman ise bu olaya eok
seviniyordu. Yörenin karakol astsubayr, Sait yoldasrn cenaesini görünce alqakea, 'Bh beladan kututduk"deyimini kullanrr Bu, düsmanrn
Sait yoldasrn cesareti karstsrnda ne
kadar acizlik iqine girdiöini gösteriyor
Saityoldas ölmediio, Qevreve köy
genqliöinin simgesi olmaya devam
ediyor O'nun cesaretli yot göstericiliöinde, qevre ve köy genQtiöi buqün
daha emin adtmlaila yürümeye de
vam ediyor
Cesareti ve fedakarltör önünde
saygryla eöiliyoruz_
Bir mücadete arkadast
Kürdislon ve Türkiye holklorrnln
Moyrs oyt sehitlerini, ölümsüzlüklerinin
yeni yldönümünde soygtylo onlyoruz
protesyonel devrimci yasama ailmrslardrr Sömürg$itiöe duyduklafl
nin kabul edilmeZiöini biten ve henüz
$n, dienerek kendilodni ulusal kuL
ARGK.Sinan CEMG|L intikam
Birllgi SevasQrtafl
1116r
$ylu kinle, kosullafln qok aörr
düsmantn yogun baskrhn kifleled
belli bir panik isine itmistir Klsa@sr;
tulus mü@delesine feda odenler
dondir Görkemli kahramdhklann
-Anilafl mücadelemlze öndeJdir
zaman unutmayarak, her defasrnda
örnek bir direnas sergiledi.
12 Eylül askeri-fasist dikhtörtügünün yönetime gelmesi sonucu, Hareketimizin alanlardan güglerini g€rt
qekmesi nedeniyte Sait yoldastn
Paniyb iliskisi kesitdi. Düsman hemen her gün O'nu vetüm köy hatkrnt
yrldrrmak iqin akla gelebilsek her
tüdü bsklc, yöntemlere basvuruyordu. Basta Sait yoldas olmak
kencelerden geQirdi. Düsmantn bu
saldrrganltgtnakarsl kendisini ve köy
genqliöini en iyi korumastnt bilen
Sait yolda§, köy ve gevre halkrnrn
tümünün sevgive saygrslnt k&andt.
baöh olduöunu görerek, ulusal kuF
tulus davaslna daha yogun qaba ile
katlmlslardtr Ve 1981in bastnda
i§te Ati 9it{KtLt§ ve Hatit TOF
TAil yoldaslailmrz, kan dökmeksizin
mewilerin düsmanatslim edilmesi-
ömrünün tEhannr bile yasamayan
mucadelde yasatmakla ve onlan
mücadelede yasatmantn ise Paninin
önümüze koyduöu görevlere sonuna
kadar sahip srkmakla mümkün oldu§unu biliyoruz.
tzere, yüzlercesini gözahlarda i§,
#.@
1
karanllk yrllar diyeceoimiz ytllar ba§-
grnlk göstormeyen Halil ve Ali yoldaslal de§erli yasamlannt halktn
kunulus davastna adamrslardrr Nitekim, protesyonel dMimci yasma
geqtikten yaklasrk bir aygibi kts bir
süre sonra, Mu$lar (Payamhbaö)
köyü Qryresinde Ekan bh Qatsmada
B6ey ANU§ yoldasta bjrtikte At
yoldas s€hit düsmüstür 16 Man
6-
1981 günü, düsmanrn yüzterce
kerlo olusturduöu qemberde kahraman€ qatrsarak sohit düsen bu
yoldaslann olindeki bayraör yere
düsürmemek igin, bu kez Hstit yotda§, bu satsmada bf ay sonra
kendisi düsman gemboilne düstügünde soylu bir dir€ni§ $rgiteyerek
qehil düsmügür 16 Nien 1981 günü
Kamrkän (Yaöast) mtnttk$hda Qts
4
ru
e/
kan sattsmada, Partimizin direni§
geleneöini sürdüren Hsfl yotdas,
baörmezltk v€ özgürlük iqin yot gös-
teren sehitler keNantna kailaEk
ölümsüzlesmistir
Biz devdm qatrsantafl olaak, tüm
sehitlerimize olduou gibi, Allve Hailt
yoldaslm da sahip Okmanrn, onlan
Yososln Kürdlston ve Türklye holkloilntn mücodele btrtigt!
Federal Almanya-PKK Davast savunmalartndan.'.
S€dßöh
PKK DiRENEN iUSAUUGIT TÜND|STAN.DAKi TEMSiLCiSiDiR
özgürbirKiirdistanidi.PKk'ninidoo- eokb6krvezulümgömü§isePKK masrnr isemiyorle Qünkü emperrt.
qkrvordu yalist güQler iyi bilivorlar ki Tü*
B6n m* tiqi*t yaqantmta-ugra- loiik-politik sizgisi bu isteüi yelne 99_.91 §ok.onla€ sahip
iiaütrrad,m se- "nr"r,iu"iüitr,:trrrriuasrhyordu.
dwleti onlarda aldrör dstek ve
PKKözellikleKünkadrnlannadeöer
hhaninErdfi,tnyapngtortat*. gryorverriiio"rik'nin.g"."irioi g&iriyordu.-B;n, krsa süäde binve örgtl(_ dayanl§ma ile ülkemizde egemenli_
veriyoi
onlarnbilinclsnme
ddü§ün@si
PKKnin
tere
instn
dma
amäwmadan blr bötom wynta- afrrnda bk Türk memuru
ltrmeleri i§in özel bir felivet
Öini sürdürüyor
mpik Bu symaatabt ctpotl c,n, gi:aityorou;. ontar beynimizi o rafindatoplildrörnalilrk oldum ve tüyordu. PKK kendi sfarnrvürüKüd AQrklamamda TüIk dwletinin üllit@ilatu swaMtümag,"9ir- o"nri l,kä;iskdr ki, bii gesmis bu durum beni d; PNKnin id@loiikpropaganda
kemizde oynadrör rolü krsca dile
kadrnlarrna konu§ma'
-hedäferini
M ve yügtaw xad par yaqaiÄä.]"i,:nrtiü.ü.ä"ärri; potitiksizgisinesskiyordu.
progra- ve örgü{enmeleri iQin srnirsrz bir getirdim. Batr Alman emperyalistleri
PKK i6di
ükadtannrtilHwHayiC,;fof, S,rr,yorduk. Gor9iTü-rk devbri y;Küd
Mrdafl
da
Türk
devlstini nsrl adlmdrnrlarsa
ffihketuttc yaptot swma- qanlÄiaEi$iimimisti;Iakirtigimve mrnda §-k net bk sekilde omya sekilde aEyordü.
pä'o.rÄi,na, yrrgrrar*
'xirat"u,rt,
lerininvah§etinigizleymezleronlar
edtyordulamabeynimiiendineba§- arusunu yerine lairiyorou. Halkr canrgönüldenship§lkyodildl.
verdiÖi mü_ PKK ve Küt halkrnl birbirinden ayfl
tayrp kendi dkisi ährnaalmrgtr. Bun- mrz bu progrffi aayesinde yeilnin PKKf€odalizme kar§l
ru|.
*iäi
halklnln
a"urainin b6krsrna karsr ki;brotduöunuantryord'u.BenPKK demokrasi isin vedlen mü€deleyi uyguladrklafbaskrlanilehiqkimseyi
Kür'
sahip ibrlj ve devrimci örgüterin omya progrmrnr-okudu§um aman, bu temsilediyorBendebuhizmetinden PKKden soöutup ayrramdlat
dolayrPKK§aflannakahldrm. dishn lopraklarr üzerinde tek bir
S,ki,O''dö"".d" ot"ry.n g"ngt"r lenäerden ueri klahmda mevcut PKK,sömürgeigüQterhmlrndan Küdinsanr kalsadahi.PKKönderli§tkmalafldemeltif'
otanqeligkilerinEizümünedryaoldu
-*,la"o*ir"ir"ir"',icioü!üme- ve xürt iatt<rnrr bu progrm dra- katledilip göQ enirilen vüzbinlerce üinde Kürdistan ulusal kunulu§ müu"
Acaba ben neden pKKsfla,noa re, seiisti. iJii o"n or ou uiiinq
frnda.bidiöini pekistirecegine inan- Kürdü'yakrlrpyrkrlan§ehirveköyleri, Edelesi devam edecektir HiQbir
ver aldrm? Ben drk oökyüzünde ,v--äa*p"vi.,ura'..
'rgio"un""ino"n"onoTürksis- drm.AncaiKilrthaitrsadeeaogru dökülon kanr, halkrmrza zindana kuwet beni' arkada§l{rmr ve tüm
iä"ärilr.i'."ä"i'irii,iä"-ö
Küf halkrnr PKK'ye baÖlayan baÖr
or
sözlere inilmryordu, bundan dol;y Qevrilen ya§amr, sömürgeci rü*
ir"ri"i
örgüt
oi*"g
äsi
Ektan üzerincle, bk köyoe otinyaya romrne
dabuprogramagörePKKninadrm devietinin katliam ve vah§dini tek koparamanlü,. * f"räa.f vä"0,..'xtin tayaqirmrqir.tümdevrimciö;renciBen Tült devlelinin rolünü tüm
BendePKKninbu
tekele.alryordu
argrn,izteyipgöilyorau.
idäolil
aor,na"
rer
o'r"oiüiil"r
insantannrn Kürdisn genetinde
halkrnh sesi, kalbi, §un volunu gördükten enra' artrk
P$
fa"
örgiltlenme
isinde
nup.halkrn
mdcd
otan
on""
Eya
iiiisina.i
.
.fid
babam, dedem ve bn de bu kdyde
Kürt insant ile Kürt
kendi kaderlerine
zaman sehre gidemiyordum.
Köyü-
itiive
a*rimi adrna yola her.taraindan bi;br@ Küd insanr; §unuTü*halkriletümdünvahalkla- mak
,""na.nJr9ä,q'Lm,yo,!.ra,.aun-
ää;;ä;;ä;iliä*Lit"in
telefon, radyo ve doKor
kaoa;
ndrr na
'n".nlairna
güvence
köleliÖe ve onursuz bir ölüme
Evet,benbinbraeinsanrnPKKsaf- idi. Ben ds kendisinin bu konu- nedehiQkimsekabullenmezdi.Be-
vermiyorlardr. öumda, adrk Kürt halkna baÖlmsrz PKKnin kurulu§undan sonra
syr
yüz'
almak idi' PKKklsa birsürode Türk
mil-
nimi temizleyip beni yeni bir a§aLÄvimfi7 ve cFlremizde din- on@;arKüdterbi*ägoemeieta- drorn;inandrm.
r,na"topl.nmrstardr. B;nhr da KüF pKK insatara n*rt deder ve- yonlafl bulmu§. Bu kadd insanvüd' maya kavu§turdu
ffi::1äffi.:rä;ä]iäj*,
yerine
getirivor
görevlerin'
severlik
bu durumunu
ä;:-ä;;. .;;;i
,ä]i,1Jr. ais- äarna ühip grkmava esaet riyordu? Yine PKKnin gördüm.
PKK, Bu P'KK'nin halkrmrzile-milvonlann Sömürgeci Türk devletinin
da kendi gözlorimle
l"*i,,'i1.,Ji]ilä,ilJ"Iär
birrioini.temsil"llg]i:,.T3 eoemeiti5i altrndayagamak
"a"rivo,rardr.ont*aynisömürg+
siui Ktrdi"an,a,Do6r,diyoF sneterco sömürssi süQterin b6- sönür
äiää:;;äü*c;;üi,gä1iok
"i1",
krsratrndaezik.deseßizvemuruz
selivorovsabuoün.halk
rardr.imastdrdaDoou,yayot,suve
;?'§.];iä;;ü;r;;-il"y;üJi,
Kürthalklnlnsoyklrlmlnl
i"taäneii-o*li,",uitmitetenai
cahitvehawancayasar{riqinde ebnrikgetimekidi.Bügrptardaha birsekildev.iavan,r,arpretevi"rrn sine kul köte.y€pan kil emici bir
kabullenmek demektir
raartrtmri ot"n i«ri in""ntunn,
insanca yasamanrn nsrl otduÖunu sonE T-ürk devtdinin i;t ie uirkag
insmlan
zor
ile
dü§manrn-.
"PKK
yükselri,
onlilaonu
;il;r;; ';ä;y;y, *t,:.tii!ioi a.rgi Qrkardrt*; ontar kendi iptedni ayaöakatdtrdr,
PKK, Türk kendi sflailna qekiyo/ dedigini Sömürgsi boyunduruk altnda
verdi.
ve
bilinq
deg;r
ttiridrytetininelnaennisbirzaman
ä.r1"rr*ir.roir.i.
duyuyoruz- &imürg*i Türk devleli yasamak hiEtir aman kabullenile_
devletininbasktsraltrndabesparahk
ydivrsrmdabizekomsuolilbir kumramadtlar
-a,
oonemoe ben de her Klrt deöere düsürütmüs otan l(ürt insan- bu vahser ve kan emicili§i ile halkts mez. insillrk baörmsrz ve özgür bir
,^#?-?i;#;ää-;;;:
mra ve insnltÖa nßrl bir hizmefr€ ya§m iqin svaqmr§ ve sve
ülke
srygisini
kaltine
insn
tur"u*igibi bu poiitik getismeterden lannrn
;;ää iü;ä;fi**äi"li"l
vasmakhdrrFakatsömürs*irürk
ii"-iä""i"ääimiJi äiL"äi'6i- ot*irenoiä; bendeoiuyör,dintiyor yerlegirdi. Türk sömürssilerinin bulunmustrki,halkrmrzdaonahala
kölelikyapsln?
devleti PKKnin clogu§uMan önce
yolu dtyordum. An€k basktvezulmüaltrnda"benKürdüm,
taraftan oldu. Bu
bugün
^,c,
hem ve doöru
okuldähemdeevdeKünqexonuq.."vcut'olagrupiaibeniiknaede.benin§anlm.diyemeyen'ülk6iveBilhareket'birhalkaönderlikkend.zulümveegemenli§iniKün
sahip grkmayan insnlar yaptyorveb!halkdacanlgönülden halkrna kabul efrmi§ti. Halklmlz
mäkväektanmßt.Bizodenlicahil mtyoiadt;oniarulwalorunadogr insanh§a
pKK safannda dit sahibi olup uluslkurtulusgöreviniyerinegeti- öyle bir seviveye gelmisti ki, sai
ir.'aäi-r..irmilü ri,-.ji,it"ifon uiiaoouuakmryortardr.
rstmtrimjz tararrndan bize
;;;,.
ä;;ltk i;ti ;ttirene ra;;l;;;;k;iJ,k;äOör"no
bildim.
äaumrzaaortaot<utyoktu, bu,
gih;i
gerekidi.
ve Enrk otduüumda, kendimi PKKye da bu padiye sahip
XiriOCmn',ilkkezbuKürdistandev- dahasrkbirsokildebaÖladrm. gelmeldedit
ahUnL ite utusat $runu, Küd
Ortiokuä basta- ve. Kürt insdlannrn yasamr,
mäör,itär'rili"Äiliriiinya
Srktrgr
illamrna
yuma
gö-
nmcilednin agzndan duyuyordum. Ben, aynr sekilde PKK'nin feodal . Bizim dedeledmiz okuma
ontann id@bjisibizisok iyiaydrnla- güqterin düsün@ ve otoritelerine bilmiyorl4 ma PKK'yi €nr
sö-
tuu§mtiöaiet6ivb.hakkrndakiileri
dum. PKK Kün halk,nr aöallÖa,
a§i-
kdsr ulust birlik temelinde bi-
öin devam dmesine hizmd ehek
üvükbirsuQturSömürsmigüqlere
boyun eÖmek bk Küd insanr iqin her
zaman isin ölüm demektir Acaba,
sömürgsi güqlerin zulmünü kendi altrnda böyle onursu bir ya§amr
PKK'nin Kiifr halkrnrn
kurtulu§una
Ben Türk ordusunun bir askeri
riäii"ä rri"a" bitimset ve ba§rmsrz id@loii ayflms ve her parqasr bir mozhep topraklan._Üdinde, doÖmmr§ be- sömürgeciegemenli§inin dwam dl;;,;ääffi;;';ürä.
a" c..,.cit"rin a§zrndan duyuyordrk. halkr ul@l birlik drallnda örgü(- kadd dü§manlrk yapmr§tr Her Küd kar§r sava§lp onlann silahr ile Küd
;;;;;;'r"A,g,
;;ä;i"
Benim Kürdishn ulusal kutulu§ mü
öndedisinde otuya f@dal Qetiskileri otudan kaldrp mrstr _ .
*;.r*
;;; ä".ä;#;;;ä;;;
-ira.-iln Lm yoldasrn
yufr- PKK sömürgeci güqlerin halkr cadel6ine kasr savasrp kendi halä i"ä#ä;;i
;].
c,L.'§r,; o kematist tehir ite ze- hatkrmrzr kardeslik, insillrk ve
Drisman kardesi k*dese, komsuyu tek lek h@brnr soruvor Halkrmrz balrk uvgulamam gerekirdi. Benim
o"iyninii ,irr"oi.
;iiörÄ: ;;;,-i;ä
köylerine,
da, PKK'nin bu görevini kahra' Kürdishn
pKKninideotoiikvepotitikQizgisi
§chirdp krse
komsuyadüsmiletmiswbiöirine
Hr sürde kematist
denaracveo€r&lerinnedsnkövü-
;ä;;i;.ä;;;;"v,-iJ'ääääiii-iä
a.ü*ijä,
l"üil,ali,i.
ääji.niä" rrr"" ä[ riil""i ni,
ä;;jää iil,Ü*iilie]üal,i
ve politika (üfr halkna inans
ve
nndakianlmsrzQdsmalanomdan
§ehirlerine,
darzorlukqekenveinsanhkonuru_ zehili bomMlariiebinle@Qocuk,
de katdrnyordu. Köylü kesiminden 9ok nun bu denli krrldr§rnr anlayd bir e*ek,kadrnv§.imhadmemveaynt
irrcnin oosü@i sayGinde ötüm in$n PKK'nin bu haliyetledMen insnrn görwi PKK öndodiÖinde ye- gekilde yüzterce Küd sehir ve köyle'
uykusundan uyandrm. Senelerce dolay sffanna geliyorlardr; f@dal rini almaRrr Evet biz, tüm dMimci rini yrkmam gerekirdi
güv;n veriyordu. Ben kendim
iäonr,xtavtirüyenbirinffaniden
ay-
güsler
ise PKKye k{§r sava' veyurtsrerin*nlarola€kAOcA-
Yine;eöerb€nbirTürkGkerids
ve ezilen halklann kardesliöi di§anulusalkufrulu§mücadolesiile ve köylerine b6krn düzsnleyerek
kövteri dasrnda daötar kada fa*
iQin mü€dele ediyordu. Ben de bu ilgili görwimizi verine gotirmekton halkrma Qok aÖrr i§ken@lor uvgulagstiski- arnt'ga oogru
;;;. iäil;;,Ä;.r.s
pKKnin
mam ve (Kld) wlerinihlan elmem
qizgisinin
dolayr PKK sflannda gurur duyuvoruz
hizmotrndon
id@loiik-politik
L, ärirv"m"'e,Äirä iüri ürn
PKKileTüftdevlelininoynadrklafl gerekirdi;Kürdistanulusalkudulu§
ortayasrkrfldaKüdhatkriQinbu yeraldrm.
ädrmlar ite bu
a@ba? Genis'ko§&.
"ä""iJa""riratrirveyorsubir
;ää" ;il; k"ü;ä e; Ou
iry"rom
*ii*"frff.ib"igilbeqi.1nasi
I^rf"üi*räpf"r^
birlioi
id6toiik-polirik sekilde PKK safannda yer aldrkla- rckrat ve yufis@r in§illar Türk laytp isken@ ile öldürmem veya gö§
qirgti Kün ndt,n,n ulusal tirliöine flnalffrk oldum. Daha ön6leri dört dwldinin oynadlÖr rol ve uyguladrÖr ettirmem gerekirdi
vahqefiiyjhnryorlarEmporyalistve Yine, Kürdistan ulusal kuiulu§
rehbenik ediyor ve Kürt halkrnrn duwdsrndasrkffiayanbukaCeldyordu. PKKnin
t,
PKK Genel Sekreteri Abdullah ÖCALAN yoldasrn iilahsum Korkmaz Akademisi'nde kadrolara ve yurtsever kitleye yönelik yaptrgr konusma:
DüNvADA BAGTMSTZ ain rünoisrnlr, rünoisrnN'o4. özcün
vE E§rT BrR HALK YARATMAK rSrN GOREVLERTMTZE YoNELELTM
Bastarafr 1.
syfada
odur ki, kalkabiliyoruz, yürüyebiliyoruz ve kendimizi yasatabiliyoruz.
Halkrmrz özgürlüöe, ülkomiz bagrmgzfiöa kavusun@ya ve esitlik
tümü ile olu§ana dek halkrmE, bu
amaslara ulasmak iqin hrzla iledeye-
@ktir Bu ayda verdiöimiz sehitlei
bunun sonucu meydana gelen halk
isyanlan ve özellikle Nusaybin ve
Cizre halk isyanlan, lüm OrtaKuzey-Batr Kürdistan'da afrrk; halkF
mrzrn gözlerini agtr§rnr ve uymdr§rnr
göstemekt€dir Düsman, gersekten
§imdiiek bir kursun atmaya
edemiyor Bunu korkudan yapamryor Yoksa düsman, duygulu ve
vicdanl deüildir Korkudil buna cesaret edemiyor Büyük bir korkuya
kaprlmrgrr Eskiden dedüsmanrn bu
duruma gireceÖini söylemistik. Fakat
bu dönemde ales isinde iken, bize
eskiden yaptör gibi ged adrm atß
manrn imkanr yoktur
KalkrsrmPrn baslangrcrnda diyor
lardr ki; "Siz baskaldrsanrzve bitek
Türk dkerinin bib bf damla kanrnr
dökseniz, sizi yerin dibine $karlar"
Kimdi bu sözleri söyleyenleP BaF
lan Küfr|ük adrna, yunsvorlik adrna
bu sözleri söylüyorlardr. Ben de
diyordum ki, bu en büyük yalandrr
(:erd
Krk yrld[ Küd halk ve Kürdishn
üzoinde bu mantkla yürüyenler
bunltrdrr Biz, bunlann kim olduklannr ve kimlere baÖh olduklännr Qok
iyi bilmekteyiz. Qok iyi hatrrlryorum;
bir& kendimizi, insnlgrmrz tanF
maya basladrörmrz dönemde dedim
ki, bu durum kabul edilecek bir durum deöildir O zaman kimse yoktu.
Kimse kendisine ship qkmryordu,
kendi adrna bir sey yapmryordu.
"Bundan uzak durun' diyorlardr. Üsi
telik bunla bizg on yakrn olan ailele-
bilmezse, sn@dan büyük olanaklailn da d€oerini bilemez. Bu yüzden
PKKnin hangi karanhklarda, hangi
zorluklada doöduöu ve Ekrs yaptrgr
her aman hatrlanmal ve dile geti
rilmelidir GerQekten halk, düsmanrn
uygulamalan ile kendisinden qok
uaklasmrst. Bu uzaklasma sok derindi. Ne kadar s6lenildiFe de duymuyordu, kendine gelmiyordu.
Diyordu ki, 'Yok, bu benim isin deöildii bu ben degilim!' Biz diyorduk
ki, "Sen bu kisisin, buseninismindir!"
O ise, "hayr/'diyordu, "Bu benim
ismim deöildir" Kendi kendisini unutuyordu, kendini lilmryordu. Türkler
bir'iki isim hkmrslardr, kendini bu
isimlerle tertryodu. Diyordu ki, 'Ulkem Türkiye'dii benfalankesim, sen
ne söylüyorsun, basrmrzr belaya sokup aÖiltmak mr istiyorsun?" Elbde
ki bu düsü§, §ok kötil bir düsüstü. Br
halk, bu sekilde kendini düsürürs,
dünyada en kötü halk durumuna
golir Bunu siz kendiniz de sok iyi
biliyoBunuz, sizin basrnra da gelmistir Qocukluöunwdan büyüdüöünüz ana kadar kulaÖrnEa bunlan
okuyorlardr, siz de kendinizi böyle
raÖmeh
tandrnrz. Biz, her
kendi yolumuzdan kendi inancts
mrzdan vageQmedik ve teßini savunanlara ise; "Sen bu deÖilsin,
senin ülken Tü*iye deöildii sen
Tülk deÖilsin'dedik, ondan sonrada
adrmlanmEr atrk. YrlldcaQaba haF
cadrk; "Nerl kalkacaor4 düsmanrn
üzerimizdeki eg€menligi bu kadar
koruyamörz?" sorulan üzerinde
özgücümüzo
dayanrsk ve
iQimizi
ki, "Kürdishn vardtr ve KürdiMn
sömüreedk". Bu, kalkrs gerektiriyordu. Ve her seyden önce bu
mrnda egemenligini ger9eklegi
neyim" diye. Aksine, bu gerseklor
i*
düsman ezmisti. Bu ko*udan
dolay, "Aman yaklasmayrn' diyoF
lardr. Qalsmamrzn, dir6nisimizin en
büyüöü baslangrEla böyl€ydi. Ger
§ekten, bu iki sözcük üzerinde dü-
dslE€ durulmal ve nerede duM
olsun, her yerde ve her zffan bunsawnmak iQin direnilmeliydi.
Buydu bizim isimiz. EÖeroaman bu
adrmr almamrs olsydrk, $n adrmr
lilr
da atmddrk.
§imdi ben, bu sözleri; "Bugünüve
önümüzdeki günldi n6rl anlmmrz
gereki.' sorusuna cryap iqin söy-
lüyorum. lnsn, zorluklan illayama& Ehaürklan da illayamd.
lnsn, ilk adtmr alm6rnr bilmee
$nadrmr daatm$rnr bilm€z. insn
küeük
dilaklafln n6rl
olustuöunu
aydrnlatabilißek ayakh kalmmE mümkündür'Elbetle ki bu da
Qok zorlu bir süres gerektiriyordu.
s-
riyordu. Bu durumdaolan sadoce bir
kae kisi de deöildi; halkrn tümü bu
durumdaydr.
Güney Kürdishn'da o dönemde
Kürtlük adrna
seyler yapryorlardr. Ama $nunda, siz kendiniz de Qok iyi biliyoreunuz ki, drs
yadrmlar -drs yardrm dediöimiz,
baskadevlellerin dedegil, dL§marn
yaptrgr dstektir- k6ildiöi anda yirmidört saat ieinde silahlaflnr brraktrlar ve kasttld. Bu Kürüük deöildir
1 9231e de meydana gelen yenilgi ve
telimiyet ölüm yenilgisiydi. Burada
yürütülen siy@t, bagrmsrzirk ve
özgürlük siyasdi deöildi. Haytrl O
bar
siy6et, öliim siy6etiydi; teslimiyd
ve baörmftlrk siy6oliydi. 1975'te
ispallanan budur
Biz, bu tarihlerde kalkrsa hdrrlanryorduk. BaormsE, bidosikveö29ür
bir Kürdistan iqin yürümeyi gerceklestirmek isliyorduk. Bunlar da kasrsr
g€r§eklestiriyodardr. §imdi burlar
diyorlar ki, 'PKK, herseyi k6ndi EkF
§rnaba§lryor" Burada insan gerqeklere bakmaldrr BunlarTs'b neyaptlar? Sad@ GüneYde de degillerdi.
Tüm Kürdishn genelinde adamlan
vardr. Her yerde birdiler Bunun iQin
insntüm bunlan h@ba katmalrdrr
"Bu pargada Ujyledirlel §u parQada
§öyledirler' d€nilom@. Her yerde
birdiler lnen bunlan bir gömelidir
Kendilsini t6lim ffiiler ve kaqtrlar
Bundan $nr6r iqin de his bir gey
geliyordu, bizi korkutmak istiyordu
ve ad€ta, "Ka9rn, bil daha da bu
meseleyi agzrnrza almayrn' diyordu.
Biz bunu kabul etmedik ve "Haki
arkadasrn anrsrna bir adtm daha
ah€ÖE" dedik. Bu adtmla, kendi
adrmra, PKK'nin adryla konustuk.
Biz eskiden &drk, padi olmayr göze
alamryorduk- Fakat ondan sonra
kendimizi daha güslü ve hrzlr bir
bigimde pafüye ulastrrmalrydrk. Bil-
diöiniz gibi, 1978 yrhnda, PKKyi,
'Paniya Karterön KuJdl$an'r kurduk. Bu büyük adrmdan $nra, bü
adrm daha attrk. Hilvan'da
adrm. Ve diyebiliriz
ki,
atldr bu
1978
yrh
Hituan yrhydr. Burada mücadelemiz
bir halk mücadelesi boyüuna ulagrBu clönemde dü§man da anrk bizi
iyice fad(ehisti. Onun iqin planh bir
biQimde Oericilerin eliyle Halil QAVGUN yoldasr sehit etiler Bu, bir
tehdit ve korkutmaydr, "Siz nerde
baskaldrrsanE, orada basrnrz eze
ce§iz" diyorlardr. Düsmil hepimizi
otudan kaldrmak isedi. Biz, "Geri
adrm atmryoruz ve düsmanrn üze-
rine yürüye@öiz" dedik. O aman
büyük yoldasrm l(emal PIR'le birlikte, krrk gün bir evde kaldrk ve
arkadaslailmrzrn intikmrnr aldrk. O
dönemde biz bu bigimde dolasarak
mücadeleyi büyitüyorduk. Düsman
hmamen bizim Ia*rmEdaydr,
"Bunlar Kürdistan'a aklla/ diyordu
ve üzerimize geliyordu. Düsman,
"Devlgtimiz, dokuz-on ayda bunlail
bitirmelidii eöer bitiremeae, devletimiz de gidei ülkemizde parqalanr"
diyordu. Buydu düsm&rn bizim hak-
dur
Qünkü düsman, her dakika her
niye haikrn beyni ve kalbi üzeindeydi. Bir yandan beyniyle oynuyordu, bir yandan yüre§ine korku
tohumlan okiyordu ve bu korku oda-
den utilryodarvo srkrlyorlddr. Tabii
ki düsman korkusu daqok güslüydü.
Düsmildan yediöi daöeler ölüm
daöelsiydi. Ne kadar isyan edildi
kendimizle
oynamadrk: Dar döngmde sabr ve
direnisle kendi üzerimizde durduk.
"Yunseverlik" adrna, "sosyalizm'
adrna kalkanlann hepsi bize karst
durdular "Böyle dma, böyle yapamusrnrz" diyoilardr. Daha düsman
üzerimize gelmeden. onlar üzerimize
geldiler Harekelimizi, 1975 ytlrndan
1980'e kadar hiQe sayryodardr, kendilerini ise ü§ün görüyorlardr. Diyorlddr ki; "Bu yol doöru yol de§ildii bu
yolda yülÜyemez§niz."
Biz, daha bir-iki adtm atmadan
düsman, bizim vailrörmrzrn onun
ölümü olduöunu farketi- 76'dan
sonra, "Düsmanrn baskentinden sF
kaeörz ve ülkeye yönoleceöiz" dedik. Ve birkaq genci ülkeye göndererek cesareti böyle olusturduk.
Teoride kendimizi lanrdrk: "Ulke var
dri halk va.drrve ülkenin özgüilüöü
duk. Sonunda dedik ki, "Doörudur;
do§lanmz yoktur ama, eger biz
lar@sürdü. Vo birtek bizdedikki; bu
yasil, b! bisimiyle kabul edilmoz
ve Uiyle devam edemeyiz. Bunun
isin de iki sözcük, bizim aözrmrzda
siiah oldu. Neydi bu söref Diyorduk
kendine isim takmryor ve soF
muyordu; "Ben kimim?", "Bon
atillan Biz iki asrdan
güQlüdü( bizim elimizden tüacak
güqlü bir dost €li yoktui neye dayanarak kalka@örz; kendimizi n6rl
bira
sanlmayr, ayaöa kalkmayr aklna
getirmiyordu. Kimse ortaya srkrp
yanlslrga düsüyorlar; diyoilar ki, "Biz
hepimiz Kirdüzve biz Kiifrlük adrna
kan dökmüsüz." Doorudur; siz, onbin
insanrn kanrnr dökmüssünüz, lakat
sonunda kendinizi nereye ulastrF
mrsshrz? O kanrn üzerinde ne yÜrütmüssünüz? lnsanrn bu noktalan
qok iyi bilmesi gerokiyor E§er insan
bunlan tam bilme4e, PKK'nin
Qrkrsrnrn anlamrnr da tam bilemez.
Bdrhn kalkrp diyebilir ki, "Nasrl ki
PKK kalkrs yapl, dokuz-on padi
daha kalkrp yaptrlar" Ama gersek
öyle de§ildir Bu panilei halkrn kaderi
ve y&grsryla oynuyodardr, halkr satryorlardr, teslim ediyodardr. Bir tek
bizimki yüzde yüz ülke ve halk gerQeöini es6 dd bir Qrkrsn. Halk iqin
insan kendisini yüzde yÜz feda eL
melidir Büyük fark burdadrr Biz bu
bakrmdan birbirimizden aynlyoruz.
sye
ilmiz ve dkadas sevrelerimizdiler
"Eöer bu konulada ilgilenhsen, biz
sninle degiliz' diyodardr. Bu, yrl-
düsün@ hayata geqhilmeliydi. Fakat
biz bunldr yrllaca yainrz kaldrörmrz
bir ortamda söyledik. Diyobilirim ki,
insnlanmrz yimi yrl ön@ dedn bk
karanlk ve sonuna kadar bir bilinesizlik ieinde idilsr Kimse silaha
brakmadrlar §imdi de söyle bir
Bunlark6ndi sülaleleri
iQin
herseyi
satrlat kendilerini kudarmak
i§an
halkr ölümün üzerine sürdüler O
dönemde, onlilrn varolan ordulanna
karsrlrk bizim hiqbir seyimiz yoktu.
Kimse bunun tersini ispatlayamd,
75te durum aynen b(iyleydi. Bunlar
ne yapryorlardr? Herseyle oynuyorlardr. Her gün duyuyorduk: falanr falan düsmanrn yanrndadr[ O
düsmandan
bu
düsmana gidi
yorlardr. Buydu halleri. Biz 7o'lerden
mnra kalkrsa karar verdioimiz zaman, halkrn kendisini yok saydrÖrnr
biliyorduk. Bu güslor birseyler yapmak isteyonlerle de tü@rlar gibi
oynuyodardr. Kürdishn meselesini
ti@ret meselesi haline getimislerdi.
Yanasmak istodiklerimiz ise, kendilerini
söri dilsiz sayryoriardr.
Yine do biz bu durumu kabul elmedik. Qok iyi hatrrLyorum, bize; "EÖer
siz bu sr@k[k]a ülkenin üzerine
yürürseniz büyük bir.. tehlike olacaksrnrz" diyorlardr. U2erimize bu
biqimde geliyorlardr. "Biz isimsiz olaIm. dilsiz olalm ama bu halde de
kendimizi bir sey yedne koyahm'
diyorlardr. Biz, "yok' dedik, "Bu insan
tabiatrnaaykrndri böyleolmd." Ondan sonra tüm güqleriyle üzorimize
geldilo[ yüz isim taktrlar bize. Qok iyi
hatrhyorum; diyodardr ki,'Falankes
kalkmr§, ismi nedir; hangi asirotondir; hangi hanedendk? Biz o
kadd asiret sahibiyiz, hanedanrz,
kfi
melikiz ama bisoy yapmryoruz,
bunlar nedii bunld kimdir ki, ne
yapffiklar?" Bdyle goliyorla.dr üzerimize.
Siz Qok iyi biliyoßunuz ki, dar
ve inane gereklidir
insn sbrrla dayanaek, kendisini
kayb€tmey@k. Eöer simdi insalanmrz rahatlrkla kendilerini kaybe-
anlarda iman
dgrlorse, dar anlarda kendilerini yere
iqin bk örgrltün olusturulmast gerekiyor" dedik. T6yrlrnda biz bu inan€
ulastrk. Diyebilirim ki, Qevremizde
onbes-yirmi genQ ya vddr ya yoktu.
O dönemde bizim en büyük eylemi,
miz, bir devdmcinin ceneesini
Nusaybin'den Suruq'a gethmemizdi.
Halktan yaklasrk onbin insan bu
@naeyle birlikte yürüdü. Bu bir
adrmdr. llkdefa halkla bir,ikte odaya
qrkryorduk. 1977 yrlnda bir adrm
daha aflrk. Mayrs ayrnda ülkede
dolastrk. Sefted'den
tutalm
Dersim'e, Djyarbakr'a, Antep'e kadar dolastrk. Buralarda dokuz-on
toplafir yaptrk, elli-yüz kadar insan
toplddanmra katldr. Bu dönemde
tohumlan ektik. Afirk düsmanrn bizi
sökmesi mümkün deöjldi. Düsman
ondan sonra pesimize düstü, bizi
hedefledi. Ve fedakar yoldasrmrz,
büyük devrimci Haki I(ABER, düsmilrn planr sonucunda bir komployla sehil edildi. Yino, Küdük adrna
harekd edenleiln eliyle vuruldu.
Bunlann arkalannda düsman vardt.
Henüz ilk adrmlanmrzr atmadan deÖerli bir yoldasrmrzrn sehit düsmesinin etkisi büyük oldu. Eöe[ sen, o
§ehidin kanr üzednde zmanrnda
durmusan ve kendine, "Ben onun
intikamrnr nasrl alabilirim" diye
sor
musan, s6n,kendi sehidinin kanrna
ship Ekmryorsun domektir Böyle
bir seyi yapan, kötünün en kötüsüdür Elbette ki, biz o yaklasrmr kabul
stmodik.
Bu olayt dwrimimiz, ayaga kalk!
§rmE iqin ne anlama geliyordu? Ne
yapa@ktrk? lntikamrnr nasrl ala@ktrk? Bu sorulara yanrt bulmahrz
zorunluydu- Diger yandan düsman
agznr asmrs ve yüzlercesini ydmugu. Bunu iyi görmoliydik. Bir
kurdun bir Socuöa saldrrm6r gibi bir
durum. lste, düsman üzedmize böyle
krmrzdaki hükmü. Ve bunu gerEekleslirmek isin de üzedmze gelvordu.
Burda; yuddrsrM qrkmak geldi
aklma. Baktrk ki, ülkede kalsak en
fala bir ay ya da iki ay kalabiltrek
ve sonunda bo§ulaeüz. Yuidrsrna
Qrkrsrmrz, Hz. Muhammed'in Mekke'den Medine'ye hisdine beEiyor
O zaman Hz. Muhmmed oldukqa
srkrgrirlmrst, eger bir g@ daha
kalsaydr booula€ktr. lste bizimki de
tamamen b(iyleydi. Eotr kalsydrk,
bir-iki ayda boöulurduk. Mesele
kisilerin boöulmdr da degildit bir
dava boÖuluyordu. Kürdistan'r gerQekten tanryan. durumun böyleolduöunu qok iyi bilir Digerleri kendileriyle oynuyorlardr, yokladr. Ayaöa
kalkacak, padi kuracak baska bir
güs de yoktu. Burada esyalist
devletleri de katyorum; baürmsrzlor
mrz iqin yardrm yoktu- Ve üzerimize
tüm güqleriyle gelen, meselenin üstünü ödmek isieyenleren basE bunlardr. Kendilorini komünis sayryor
lardr- "Türkiye Komünist Pafrisi"
adryla meseleyi bozmak, §rkmaa
sokmak isliyodardr. Bunun iqin, tek
basrmrza kendimize yer aQmajrydrk.
Biz bu nedenden dolay bu alanlara
(Onadogu) kaydrk.
Buraya geldioimiz dönemde ger§ekten de tek bir dostumuz yoktu.
Kimse bizi duymamrstr vo yalnrzdrk.
Bu zorluklar iqerisinde birqlk iliskinin
üzerine gitik. Dayäta dayata bir-iki
iliski yaratrk. Bugün siz, düz yolda
yürüyoßunuz. Yürümeniz iein yol
asrlmrgrr Silah vardri öndeilik vardrr bilinq dusmustur Fakal baslang'§ta öyle degildi. Biz, düsmanrn
baskenlinden kalkrsr gerqeklestirdievin iqinde, köyün
öimiz
iqinde, arkadaslann iQinde fdla bir
dayanagrmrz yoktu. Hem gksr gor
§eklegirdik, hem de buna denk dü§en adrmlar attrk. Biz, bu biqimdo
buralara ulastrk. O dönemde eryre,
mizdokiler; "Biz pa.tiyiz, biz yudseveriz' diyorlardr. Fakat gerqokton
zmd,
Mryslsso
[s.ro"
nnr yakalffiak ve öldürmek iein
vatanrmrn topraklar üzednde adrm
adrm gezerek halkrma hi@ir kunufu§
imkant vermemem l&rmdr.
Eöor bir Türk 6keil olsydrm,
Türk buiuvaisinin sömüriisü iein
Tü*
b6h
yapmm ve ekonomik-polilik haklannr
araya isqilerin göÖsüne silah Mmlusunu dayamffi gerekirdi.
Yine, €§€r Türk ordusunun bir
6kari olsydrm, Türk devleti empeF
yalisüe.in sömürücü qrkarlan iein
büyüklerimi
Kore'de savastrmrss bsim d€ onlann isgalci
maelar uöruna Krbnsla wasmm
isei ve emeksiledre
@rl
ldrmdr.
Türk ordusu, NATO ie€risinde
dünyanrn ezilen halklan ve iseiledn€
karsr gerici bir gördi yqine getiriyor
Ben birTürk 6keri olsydrm, dünya
halkl& w issilerine kar$ NATO'ya
hizmet etmeliydim.
Türk devleti tüm uygulamalannr
6kqi
zor ile yedne getiriyor; o
Kürdistan'rn her tasrnrn ve aöacrnrn
yanrna bir Tü* 6keri yerlestimistir
Kürt
insr
iqin
bdyl*i bir dwlete
skerlik yapmak, Kün hakrna yapts
lan büyük bir düsmanlKr
Türk skediöi Kürt genelerine
büyük bir etki yapmaktadrr Türk
ordusu igerisinde Türk dilini oüretiyor
ve orada kölelik ruhunu asrhyodar
Ben bilindendikten snra Kün, Kürdislan ve in$nfik hrlhini iyi@ tants
drm; 6öq o dönemde sömürgeci
Tülk devldin6 6kerlik yaFaydrm,
bu Kün halkrna kasr büyük bir dü§manlk anlamrna gelirdi. Bu dsli
onußuz bir gö@i kabul e(bmezdim.
Ben, Türk devietinin egemenliöi
altrnda bir hakim dsydtm ne yapmalydrm?
Sömürgei Türk devletinin kanunldr Kürt ve Kürdi§il'rn inkan
temelinde Qrktrrlmstr Onlann kanunlanna göre;
Kürdisn adrnt dahi
a§zrna almak, Türk dovlelinin bölünmGins hizmd ehek imis. Onlann kanunltrrna göre; Küilük adtna
da
her
seyyffi ktrr
Eöer bir ülkede
bir Türk 6keri istediöi aman Küft
inslannr soöGtQe öldürüyoßa, o
zms
bu ülkede "orman kanunlafl"
hüküm sürüyodur Türk devldinin
kitapldda ydms olduöu kaunlarr
higbir ffi
halkrmrz iQin uygulmmamrstrr HalkrmPrn hayat ve
ölümü ile ilgili karar ya Türk askerleri
ya da özel mahkemelerin svo ve
hakimldi tarafrndan veriliyordu ve
veriliyor
§u misl Türk devleti hukuksularts
nrn h€dal ve Oörevlerini sok agk bir
§ekilde ortaya koymakhdrr (200O'e
Ooöru Dergisi, sayr 51, Mus Antor
adrna):
1926 yrlrnda Amed'de §eyh Sait
olayr ile ilgili bir lstikläl Mahkem6i
kurulmustu. Mahkome heyeti bir
yandan tusist hakiml$den öte yildan da Ahmet Süreyya Özgö'vren
adrndaki bir genel svctdan olu'
suyordu. Ahmet Süreyya Bey anlla-
yrlrda Dünya gdd6inde
yaytnlilr ve daha sonra da bir kihp
.rnr 1 960
y@dr. Ahmet SüGyya B€y kihbrnrn
bir paEgratrnda söyle diyordu:
"Günün birinde kahffian bir gse
mahk€meye getirilip hakimler tarafrndan sorguya sekildi. Hakimler bu
gencin Türke3 bilm€diöini anladrkla-
nnda, idam
ehe kedtnt
aldtlar
Gorekse söylo idi: Türk§€ bilmeyen
bir insrn bu ülkeye yaran
Bu sebopten dolay idamr kaEriastf
nldr. Bu gens o g@ idam €dildi."
'B€n Yalwa-Daökapida küE rk bir
oielde kalryordlm- Lrykuda iken
Türkse bilnEyen bu Cocuk räyama
girip elini @zma gegireEkTü*§e
dmd.
b4i beffi
din?
8€ni idm ßinler diyeEk, baikorkdu. B! olay sabaha kadd birkae
damk: Ned6n
kez tekErlandt ve ben deliye dön-
düm.'
'Sabahleyin mahk€meye gid@k
hakim arkadasldrma sunu söylgdim:
tukadaslai eoer biz her Türk§€ bilmeyGni idil ede@k o mil
Nu'daki bü(ün insl{r
idm dmemiz lerm. Biz buraya
su9lultrr €alandrmaya geidik.
Onlara diyamda basrma täm g+
lenleri illatrm. Mahar Müfit ve
Amed ve
diÖer hakimler bana qunu dediler:
Sen karsma, bu bizim igimiz. Bende
sarcrft grmr ileri südüm ve aramtzda
kavgaya kadar kErsan bir münakasa
§rkt ve bunun üzerine mahkeme
durduruldu. Ben bu durumu sifreli
olarak Ankara'ya bildirdim ve bh
halh sonra söyle bir telgral aldtm:
'Amed lstikläl Mahkemesi Bassvcrsr Ahmd Sürcyya Bry!Amacrmtz
Kirtlsin ve Kürtlü§ün kafastnt ezmektir Hakim arkadaslann ile ban§.
Gözlerinden öperim.. Türkiye Hükümeii Baskanr lsmet lnönü.' "
Sadee bu örnek tile Tü* ddletinin amturnr ve hukukqulann görevlerini agkqa gdzler önüne sermektedir Evet onlar Kürt ve
Küdlüöün kalasnr
iqin her
bu tip özel mahkemeler kurmus ve edee dillerina konustuklan
iQin binlerce Kün inser iasist hakimlBrin elivg karafl ile idffi 6dilmi§-
ffi6k
zmil
lerdir Sad@ dilini konusff bir in'
snr
idam
ffiren b(iyl6i
bir
ddlet,
kudulusu iQin savastr insanlan da
zehirli bombalar ile rahatsa imha
dmekledir
Evd, ben b(iyl€ bir dwldin qemenliöi altnda hakimlik yapsydrm,
her geyden önce tek kelime bile
TürkQe bilmoyen ilnmin cealandrnlmasrna karar vermeliydim.
Tek bir kelime Türk9e bilmeyen
komgu ve köylülerimin yakalanrp
cealildrrlmddrm karar vermeh
gerekirdi. Külltirüno, ülkesine, halkrnave kurtulusuna sahip Ekil Kürl
insanlanna a§tr @darvermem gerekirdi. Asrk§6r, hukuk perdesi alirnda sömürg@i Türk devletinin qts
kail uöruna vo de ,asi$
Türk
devlelinin emd uyaflnc Küt halkF
nrn ve insanlrörn katledilmsini kararlasttrmak gerek@kti. Ama ben
insn idim, hem de bir Küfr insanr
idim. Ben, dibmff m qrkarlar uöruna
hakimlik adr altrnda halkma kargr
cellatlk yapamadrm.
Köle bar halkrn baörmsrzltk ve
özgürlük talebi yargrlanama! Eöer
b€n {asast Türk devl€tine hakimlik
yapsyd,m, o
hlebini
ail
yargrlaM
halkmtn bu
gerekirdi. Bu da
ißtrh§rn ydgtlanmast anlmtna
gelirdi. Fakat hiQbn gü9 bizi adrk
ktrdi sömürg@i egemenli§i alttMa
tümryordu vs tuhme da. Görevimiz. in$nlrk lilihinin hak ve huku-
kuna göre PKK safldrnda yer almak
idi. Biz de bu görevimizi yerine
g€tirdik.
E§er Türk devldinin egemenligi
altrnda ö§rdmenlik yapsaydrm, ne
yapildrm?
Türk sömürgecilori, Kürt
insnlarF
nrn beyinlerini zehhlemek isin hor
§eyden önce kemaiisl düsün@lerin
asrhnm6rna aörrlk vmislerdir
Onlal beyni zehirlenmis
old
s*16-]]
tuhunu asrlamm gerek@ekti. Kün
§o@klariln Türklüdün eüisi alinda
kahbilm€led
liin, tüm
konu§-
mdanmda Türk vs Türklüöü övmem
gereke@kli. B€nim Küd halkhtn tüm
ulusl Erftdrnr Tülkledn varltör olaEk gösterip hnrhak gerek@okti.
Yine, Küt ißalannr sok düsük
ve bilinQsiz gttGtemek gerekirdi ki,
Küfr gocuklafl bdyle@ kendi Küdlüöüne sahip qrkmasrnla.
Kürdi$n'daki Türk okullan Türk
6kerinin iskencehaeled durumundadrl*. Türk askerled bu okullarda gözlerimin önündo Küd kadrnlanna, erkeklerine ve socuklanna
iskence etiklerinde benim de isken@ gören bu Kün insanlanntn
haykrrslarnr dinlemem gerekirdi.
An€k lasist TüIk devldi
*dtre
bu görryim ile ikna olamadr. Onlar
bana 4nhk ve muhbirlik gör€vini
däyatp uygulatacakladr. Evot,
KüdlüÖe w kudulusuna$hip erkan
Küfr inslannr Türk askerlerinin eli
ileyakaldmamv€ Tü* devldine bu
§ekilde hizmet etm€m gerekeekti.
Fakä ben yasiltrmda. Türk d,grdmenlednin vatanrmrn topraklafl
üzerinde yaptklan asimil4yon ile
beyin zehirlemesini görüp sekmi§
idim. Tü* ööretmenlerinin 4rl dü§ün@yi ve Kürl qeuklannln beyinlerini sömürdüklerini, Küfr
in$nlil-
nrn kendile.ine yabandlasmasna
n6rl hizmet dikledni ve Türk devle
tinin talimatlannr nasrl uyguladtklannr qok iyi illadrm.
Ben yine aynt sekilde anladtm ki,
fasist Türk devidinin (bu tip) emirle
rine göre hizmd dmeyen bir insan
hiQbiraan yasama hakktna, onur
su v6 düsük bir yasama dahi ship
olam@, Bjr Kün insanr i9in böyle bir
dwletin egomenliöi altrnda ööreL
mslik yapmak ve onun tüm emirlerini yedne getirmgk gok onu6w ve
deöersiz bir görrydil Ve hiQbir insd
bu denli ucu bh yasmr kabullene-
mezdi.
Tü* dwlelinin bskEr alttnda bir
i§9i ol$ydrm ne yapedrm?
Eöer t'ir ülk€de inslarh %80'i
köylü
ve bu köylüler köylerinde
insan@ bir hayata sahip olamaytp
Türkiye sehidqinde ve dts ülkelerd€
is anyoiars, o amd bu ülke isqilor
ordusu ülkesi olmk tantnrr Kürt
i*
inwlar aQ kalmilak igin svastyor
ve isgücünü sok ucuza styo.lil.
&jyle trir ülkede issilerin isgücü dsÖ€ri burjuvdinin yanrnda pek yoktur
Onle issileri her gün isten qkarabilir
veya qok rcua qalstrrabilirler
Eöer ben Türk burjuvaisire iseilik
yapsaydrm, o ama okonomak olarak sok yoksul bir hayat sürdümek
zorunda kalrrdrm. Bana wr&ekleri
aylrk, bir evin iki ayhk kirsrna yetmezdi. Benim iggücümü su ve kuru
bir ekmek iQin stmm gerektrekti.
Aylrörm ile kendime gade ve kitap
dahi alamedtm. Senele@
ft§eydrm bile yine de bir
dmadrm.
w
Qa-
sahibi
Tülk devldi isqileE tüm demokra-
bir
tik eylemleri yasaklamrstn Onlar
öile kolaye uyilamaya@Onltr buna iliskin
gö@lerini k€ndi öÖrffienl€rinin eli
ile yerine gdiriyodardr. Türk ööretmonl€ri Kürt @uklanna 'ksla kültiidnü' asrlffislardrr Onlar, Kiifr
§o@klilrna sömürgei düsürceleri
öör€tip C@uklann beyinlorini zehirl€miqlerdir Türko0rdm6nldi Küd
re Kürdistanln, Kün hakrnrn tarihi,
dili, kühürü ve tüm vadr§rnrn unululmsha hizmel ediyodar Onlarn
uygulad(r $imilasyonun etkisi Tülk
Gkerlqinin yapttöt baskt v6 zulümda daha tüyük bir rcl oyna-
bdim, ekonomik haklanm iein demkralik eylemlore (yürüyüs, grev
illsrn
örnr iyi biliyorlardr.
msttr
Eöer ben bir Tü* ügdmeni olsaydtm, o ams Krürt g@uklanna
KüfrCs dilinde konusmay ya$kld
@ Kiir@ dilinin konugulmGtna sta
izin vem€zdim. Eunl@ hergün
Tü*lük andrnr iaidip onlda Türktük
vs.) katrlmama müs&de elrnezledi.
Onlar issilerin I Mayßl kutlamaldmr
bile
y6aklilrslardrr; eüer ben
mom
gorekeeKi; aynr 9ekilde issi
haklanna ve Kültlü§ümo de sahip
Okmedrm. Eöer haklanma ship
qrksaydrm, o aman da issizligi ve
aqlEr göze almam g€rek@kti. Va-
hnrnrn topGklil üzerinde as ve
susuz olan bir insan ne yapar?
Aelrkhn ölmemek igin drs ülkolerde
is arar
Ben birKüdinsnt jdim ama, e§ar
Küdq€ konussaydrm o
aman isten
atrftr ve Avrupa veya Ortadoou ülkclednde is aramam gorekirdi. Aqftktil
ölmemek iein de bu seler ds ülkelerde acr bir hayat gekmek ve kirli
islerde ..qalrqmak zorunda kala€ktm. Ulkemden. insl*rmdil re
ailemdon kopmm ve bäyle köle@,
b6kr altrnda, deöersiz vo yoksul bir
yasam sürdümem gorakeektj.
Ama ben birkuru ekmek isin böyle
§erefsiz bir hayata kölelik yapamadrm. Görevimi Kürdistan ulusal
kudulus mücadelesinin saflannda
yer almaktr.
Tüft dryletinin bir momuru olsay,
drm ng yapardrm? Türk dwletinin
memudan Kürthalkrna kar$ kullanF
lan baskr mglarddar Onlar ulusal
yabancrlasmaya hizmet dmisler ve
egemenlikleri kendisini aoir bir yük
gibi tesidi bn sekilde halkrmrzrn
omurafinda göstermistil Bunlar
halkrmEasürekli tepeden bakmts ve
Küd insanlannr küqük görmüslerdir
Yine onlar halktmtzln bogulm*t iqin
sömürgeci Türk devldinin (idam)
ipini ellerinden _.hisbir aman bL
rakmamrslardrr Ornek: Bir doktorun
görwi insanlann söftötna hizmet
otmeklir Fakat Türk devteti, doktorlann halktmEa hizmete bulunmasrna imkan vermemislerdir Eger bir
Klfr insilt Türk polisi ve skerlefi
hrafrndan iskence ile öldürülür ve
bir
bl
Tü*
doktoru da raporunda bdyle
iskencenin yaptlmrs olduöunu
rcddeder ise, o aman bu doktor
kime hizmet ediyor acaba? Evet, o
katil güqlere hizmet ediyordw §ur6r
asrktrr ki, Türkdevietine hizmeteden
bir doklor sömü.gtri polilikaya göre
dawanryordur
Türk devleti isedsinde msmurluk
yapan Küdlor anne ve babalaitna.
akraba ve komsulailna, Kürt ve Küd-
lüklerine GIa sahip srkmryortardr.
Onlar trne ve babalan ile gezip
konusmaya utanryorlardt. Evet,
Küfi ükten bu denli uzaklasmtslardr.
Anne ve bab$r ile gezip konusmaya
tonezül eheysn bir memur nastl bir
kisi olarak tarnrr? Bu kisi hatkr
assndan adrk yabancr, insilhl(an
uzaklasmrs ve kalbinde ülke sevgisi
olmayil bir insndrr
Evet, Türk devletine memurluk
yapan Kürtler onußuz ve deüersiz
bir sahsiyele sahip olmus ve kendilerini lanryama bir seviyeye gelmi§lerdi.
ieinde yasadlörmE 6rrda ißanft k
hayvelara sahip Ektp onlann gogalm6r ve yasffidafl igin gayrot
srfetrektedir Am Küfr insilr böyte
bir dönemde halktna ve
ülkesane
sahip Okmaya utanmtstr
bir halk,n imha edilmesine
göz yumffiddrm. Tülk devlotine
momuduk yapmanrn beni insanitkuaklastrraG§rnr Qok iyi bi-
Bs
hn
1
liyordum. 8öylesi köle vo ucuz bk
Mayrs yürüyüsüne katllsaydrm, beni
zten isten ata@klan gibi ayrt€ da
hayat benim isin her halükarda d,tüm
olurdu. Amabon in6an gibi yasamak
istiyordum. Kürdistan'dainsileyasamak da baörmsE ve özgür bir
KürdiM'dan g€9er Ve PKK de
Kürdistan'da kiylE bir mücadetenin
lemsilcisi idi. B€n hff Küfr insanr gibi
Türk polis
ve Nk€rleri hrattnds
öldürülmemi bile göz€ almm gera
kirdi. Onld Kürdük adtna dm her
q6yi aten yasaklamtslddt; bana
Türklük adrm ek@omik ve politik
halklermr swnmamt bile yasaklarlddr. Eüff ekonomik haklanma sahip Oksaydrm o am& da
isten atlrr re *ndme qalsmt§
ol$ydrm bile herhangi tlir yedrm
dmfldm
§u6r
kGindir ki,
eö{
Türk dwletinin egomenli§i aftrnda issi olsydrm, o
kuru bir ekmok isin
onlarn tüm bskrlanna boyun eö-
amil
PKKnin önderligi aitnda insfftrk
görwimi yedne gdirdim ve getidyo-
her seyden öh@ kemalizm ile
yr
kanmrs ve zehidenmis beynima bu
zehirden temidedi. Beynim PKK'nin
id@lojik-polilik sizgisi tarafi ndan aydrnldrldr. Ben ulusal kutulus dü§ünc6i sy6iMe ülkemi ve insanfigr tanrdtm. Ben Türk devletinin
egemenliÖi altrnda ölüm uykusunda
yasryordum. PKK boni bu uykudan
uyandrrp yeni bir dünyaya ka-
wsturdu.
Tü* sömürgeiligi beni halkrmdan, vatdrmda ve ailemden uzaklastrrmrstt b€n KüdlüÖümü unümus
ve Küdhalknrn ulu$lvdftgtnr inkar
ediyordum. Fakat PKK bana ulusal
kisiliöimi, dünyay,
ve Kürdishnl hnilrp ö§rdi. Ben PKK,nin
onaya qrktsrndan öne sömüEsile,
rin menlaal ve kendi özel Ekanm
iqin Qalsryordum. Ama PKK bana
vatan wgisi ve ezilen halklara ve
insanlöa olan sevgiyi asrladt. Türk
dwldi bana kendi baskr, zulüm ve
zorbal§r altrnda kölelik vo ko*akhk
ruhunu kabul etirmi§ti. Fakat PKK
bana direnis ruhunu asrladl ve ben
bu ruh ile ayaoa kalklrm.
Ben PKK saflailnda Krürdisbn hrihini, Küd küftürünü, sanatlnr, dilini
w. okuma imkanrnasahip oldum ve
bunlail gerqeklestirdim. Ydtp konu§tuöum bu KüdQe dilimi PKK saflartnda gelisti.dim. Türk devleti bana
diöer ülkelerde vo halklara karsr
§ovenlik ruhu asllamstt ve ben de
bu kirli ruh ile dünyada hiQ kimsryi
Türklerdon daha deöerli görmil!,orum.
Onlar bu sömürgeci politikalafl ite
kalbimeTürk insanlan hari§, Küdve
diöer tüm insanlaa karsr düsmantrk
ruhunu yerlegirmislerdi. Ama PKK
kalbime ve beynime yußeverlik ile
enlemGyonalizmin ruhu ve düsüncesini yerlestirdi.
Türk devldi sürekli ordusunu
övüyor ve insanlara diöer devletere
karfl savasrn ruh ve düsüncesini
asrftyordu. Fakat PKK bize halklann
sömürüsüz birtemel üzerindeki kaF
lcd
deslik ruh ve düsün@sini ööreti.
Kürdbtan'da bans ve demokrasinin
yolu baörmsz vo özgür KiF
dishn'dan geQel
Bag mstz ve özgür
bir Kürdistan'rn yolu da silahft mü€deledon ge@r Evet, ben dogru demokrmiyi ve bals sevgisini PKK
satlannda öörondim.
Kimler Küd halkr ile insan[k iQin
dost, kimler düsmandr? Kimler neden dost, kimler neden düsmandtrlar? Sömürgeci güClerin vahseti ite
emperyalis güqlerin sömüräsü nedir,
ne deöildir? Bu sorularn doöru c+
vaplannr PKK'nin ideolojik,potitik
qizgisinden aldtm.
I
Küi insnlan Tü* dwletjninege,
frenliöi altrnda örgütsrlz olduklanndil dolayr kisiliklerini kaybetmi§lerdi. Fakat biz PXKnin oiaya
§rkrsr ile öJgüüenme fiMtna kavuguk; A. OCALAN yoldasrn önder
lioinde baörmsE ve özgür bir qizgiye
ulastrk. Ben PKK sffannda y€niden dil6 geldim ve hainliöe, vatil
satrcrt§rna ve kalloslige
yüksldi.
kast kinim
Yine, bana baörmsrzftk, özgürlük
ve insanlk isin n6rl konusuldugu,
n6rl savasrldrör ve n6tl yasantldr
örnr PKKnin hayat okulu ö§retti.
PKK saflannda
ne yaptyorum?
Tüm dünyadaki kö16 ve ezitq
insanlar sömürg*iliöe karsr h6r sekilde svasmts ve bu yolla kurtuluslehr €lde etmislsrdir Hislrir halk
ve hiQbir irea kölelik boyunduruöu
attrMeki bir yasamr kabulenme-
Kürdlstan'da insan olmak
PKK'nin mücedeleslnde
yer almaktan geqel
PKK b€ni
n6tl özgürlegirdi? pKK
mislir Hq halk ve her insan gibi Küfr
halkr ve Küfr insnr da yasama
hakkha shiptir Biz anrk havada
yasamryoruz; biz Kürdistan toprakldr üzdinde yastyoruz ve dünyern
O€Em
27.
syLd!
gördük, bunlar tüccardan baska bir
§ey dedillerdi. Komünizm adrna yola
qrkanlar da tüccardr. Ben, eok iyi
baliyordum ki, doöru yolda deojllerdi
ve esas meselemizle alakalar yoktu.
1980'de bu alanlara geldigimizde,
diyebilirim ki; en büyük adrmlan
mrzdan büini aflrk. O dönemde burada bize ait üst üste iki h§ bile
yoktu. §ehit düsen ber arkadaslaflmrz, "Biz bundan sonra ülkeye dö'
neceÖimize inanmryorduk" diyoL
lardr. Ama hepsi de gitiler Biz, o
dönemdeanladrk
ki, tüm arkadaslat
ülkeden kopusu bir kader olarak
görüyorlar ve 'Dönüsümüz afrrk
mümkün deöil" diyoilar Bunu kafasrna koyan bfti yÜrüyemez. Onun
iqin dedik ki, "Yok, bu mümkün deöildir Bizim ülkeden Qrkrsrmrz ne
anlama geliyor?
Bha
neles almak,
eksikliklerimizi qörmek ve daha
güQlü bir sekilde kendimizi daglanmrza yeti§tümek iqindir Bunun dr§tnda hiqbir §eyi de kabul etmiyoruz.
Her seyi bizden isteyin ama bizim
dönüsümüzün önünde engel oL
.mayrn.' Barlan daha sonra arkadaslk adr altnda oyunlar qevfmek
istediler
1980-81 yrlrnda biz dürüstae, dö
nüsümüz üzerinde dursaydrk simdi
ülke kuiulmustu. Burda büyük yetersizliklerqrkr ofraya. Herdönemde
insan nsrl kalkmaldrt mücadeleyi
nasrl gelislirmelidir? Bunu akrllaana
getimiyorlar, akrllan hep sonradan
baslanna geliyordu. Arkadaslanmrz
böile yaptilar; öylesi günlerde vdile
nedii usul nedit mü€dele nasrl
yürütülür konulan üzerinde barlan
yeterince durmadrlar lnanq zaydlamr§t, kafalafl kafl§mr§t, yÜrek gev§ekligini yasryor ülkeyi dü§ünmüyorlardr. Fakat bizim ülkeye
dönüs iQin kesin karaamrz vardr. Ve
1s82-43 yrlnda bu dönüsü geraeklestirdik.
Biz, ülkeye döndüöümüz zaman
kimse kalacaörmrza ve savasr yük
selteceÖimize inanmryordu. Ne
diyoilardr? "8[ayyadayanfsrnrz ya
dayanmasrnrz!' Bunu söyleyenlei
yabancr de0ildi, bizdendiler Ayaklar
ülkedeydi ama kafalafl baska yec
deydi. Biz birsok mektup ve talimal
gönd€rdik, dedik ki, "Kendinizi o
eksikliklerden, hatalardan kudann.
Siz txiyle, tarihimizle, davamrzla oynuyorsunuz, bdyle yapmayrn. Atr0r
mrz adrmlar
de§ildir Her seyden
önce, biz jki kelimeyi a§zrmrzdari
Qrkarttrormrzda onun üzerine yatmayrn, yane ulak bhadrm an6rmrzda
onunla yetanmeyin." Biz pdi kurduk,
yine yeterli görmedilen Bu sahada
yirmidöfr saat onlar iQin qalrstk, yine
yeterli görmediler Silahlaodrrdrk, ülkeye gönderdik, daglara ulastrdrk.
1982'de bir yar yetigirdik onlara,
ülkeye dönüsün anlamr üzeilne yazrlan biryerydrbu. Bu yerda, "EÖei
o da§lara ulasrsanrz, o daolara kuL
sal bktaprnak gibi krymetvereceksiniz. Böyle yaklasacaksrnrz" dedim.
"AC da kalsanrz, karda-krsta donsanrz da, düsseniz de yine o daÖlaan
hakkrnr vereceksiniz. Bundan baska
y4am yoktur Elinize verdiöimiz silah, yanrnrza verdiöimiz kadrolar
deoildir Bkbirinize qok krymot verin,
halkrnrzrn krymetini bilin, ve yasamf
nrzr bu biqimde sürdürün' dedim.
Yine de anlamadrlal yine de 'Künvari" kendileriyle oynadrlar; kendilerini, aÖalarn, gericilerin kuyruÖuna
hktrlar Bir gözleri de sürekli dF
a
a
§ardaydr. Diyebilirim ki. bu yrhrda
yüzde biri kendisini svasa ya vermi§
Eöei baslangrqta kendilerini cela
basla veGeydilei yüzde yüz en
arndan Bolanl kumnrdrk ve §imdiye kadar verdi§imiz sehitleri de
vermezdik. Hem de bundan bin kat
daha lala ordulasrdrk. Fakat, dedim ya, Kürdün bir özelllgi vari Zamanrnda kendisini doüru olan §eylere ve.miyot düdst olmäyan islerle
qok uörasryor Ve yine tekrarhyorum,
drsarda yüzde yüz yasam yoktur
Avrupa'da yasam var mr? Yok. lnsan, dr§ardaki ya§ama ya§am demez. Ulkede kalmanrn
imkdlail ol-
duöu müddetQe insan, buralardaki
ya§amr hiqbir zaman tercih etmez.
Tüm dünyayr da üzerimizetapulasalar yine de, bizimdir demeyiz. Ger
§ekten de, burda bizim iqin yasam
yoktur Bireysel yasam hisbir seydjr
Kendine ev yapmrssrn, yemek yap".
-
Bugün, bag, mstzlrk ve
özgürlük yolunda, dogtu
temelterde, özgür bh
Kütdistan'a do§ru
ileiliyotuz. Sadece
gefillala,i paftizanlar
degit Küft halk bile
bugün atuk ayüa
kalktyoL Bu yeni bir
olayclr. Eskiden de halk
kalkyotdu ama bugün
kaIkt dt bieiniyle degil.
§imdi bu kalkts bütün
Kütdistan genelinde
yasanryol Geemisbki
k,smi dat duumlar
tamamen ottadan kalkmry
tr. Halkn ayaklanmasryla,
denilebilh ki bin y,lhk
da il, k ortactan kalkmrgtt r... "
snuna kadar gitseydi. Kürdishn
elden gitmisti. Biz bu yrllarda ve her
bakrmdan burda, ülkede mücadeleyi
yükseltmeseydik, ölüm tamdr. Yine
söylüyorum; insanrn kendisini, dar
anlarda hnrmmr gerekayor Dar dönemlerde halkrn kadei üzednde
dumayan, kondisini dürüslqe davaya vermeyen, gelistirmeyen biri,
qele@k iQin de hiQbir sey yapame.
Gerqekten, o dönem öyle bir dönemdi. 7o'lein basrnda ve m'lerde
de böyledir 7o'lerin baslannda iki
doöru kelime söylememiz, "Kürdistan bir ülkedirvesömürgedir' belide-
meleinde bulunmamrz, gde@kte
ne yapacaörmrzrn da ispatydr. Yine
m'brde düsman, ihaneti ve bsll
miyeti dayalmak istiyordu, bu dönemde de "direni§" demek zorundaydrk. Arkadaslar bunun isin
zindanlarda'Direnis yasamaktrr"
§iannr yükselttiler Bu o dönem iqin
qok doöru birsiardr. Bir kisi iqin degil,
bir halk iqin direnis yasamaktr.
Bu dönomde halkr kim temsil
ediyor? Elbeteki zindanlardaki direnis temsil ediyor llulum yoldas,
direnisin yasamla bagrnr gördü§ü
isindir ki, ölümün üzedne yürüyol
Bunun iein; o direni§, o yasam, bu
yrlki Newroz'umuzda da halkrmrzn
yasamrnr temsil ediyor Tarihimiz
budq b0ndan baskatarih yoktur Bir
insanrn yasamr bir halkrn hrihi
oluyor Qünkü o halkh yasmrnr
temsil ediyor ilazlum'dan sonra
Kemal-Hayri-Ferhat
düdilel
grup grup bunu
bu neyi
kuturacak? Hepsi bunun iein
devam
Avrupa'ya kagmrslar Yüzlerce de
deÖil, binler@si, güneyden, kuzeyden kaQmrslar Buna karsr birtek biz
direndik; "Avrupa'nin size sunduÖu
bir oyundur Belki size bkkas kurus
vedyoi size Kürdishn'da görmedl
öiniz yasamr gösteriyor Ama bu
ediyoilar Onlafln anrsrna baglrhgrn
mr§srn, esya yapmrssrn;
oyundur' dedik. Bu oyunu tarketmedikleri iqin ve Avrupa yasamrna baÖlandrklan iQin de insanlanmrza, "Padi
sizi ölüme gönderiyoi o kosullarda
adrm atmanrz mümkün degil" qagnlafi nr yapnlar Bunlar bizim iqimizden
Qrktrlar Bizim onlara yaptÖrmrz hizmel
deÖildi( omuzlanmrzda ta§ryarak srniilardan gesiriyorduk.
Bunlardan barlafl namussuz qrktrArkadashk adrna bizi arkadan hanqerlemeye harrlandrlar Kendilerini
Avrupa'ya yerlestirdikleri an empets
yali§lerin adamr oldulal "PKK'yi or
ladan nasrl kaldrrabiliriz" planlan
kurmaya ba§ladrlar Elbette dürüsl
arkadaslanmrz onlara karfl durdular
ve, "Siz neyin !§aklgrnr yapryorsunuz? Qok iyi biliyoruz ki, bu ölümümüz iQinyaprlan birQaöndrr Sizbelki
bir gün rahat yasayabilirsiniz ffi a en
kötü yasam odur" dediler Tabai ki
&
zayf olan bdrlannr da düsürdülei
berhnnr gevsetilei bir
taraftan
düsmanrn korkusu, bir taraltan
Diyaöakrr zindanlannda uygulanan
vahset, ba,lannr safdr§r edebildi.
An€k, 1 982 Newroz'unda ll&lum yoldern sahadeti, boöe kadardavanan düshan zulmünü, teslimiyet saönlarnr, ihaneti dkisiz hale
getirdi. Yoksa düsman, bir yandan
yüzdeyüz ölümü dayatryordu, bir
yandan dfenis ve ihaneti iQise geqirmek istiyordu. Birqok kisi de düsmanrn eliyle drsan srkryordu. Bunlar
düsmanrn eliyle, bizi 19831en önce
bitirmek i$iyorlardr. Elbete ki bunlann tümü, bk plan dogrultusunda,
bilbirine
ba§i olarak, bize yöne'
liyorlardr.
&iyleleri, hem
iQimizdevardr, hem
drsrmrzda. O dönemde biz qok yzr
yazdrk, "Kendinize gelin, biz bu mücadeleyi birkaQ kisi iqin gelistirmiyoruz. Eoer bu dönemi de, mücadelesiz gesidrsek bu hak onadan kdkq
dünyada Küd halkr diye bir halk
kalma, hrihimiz sonunakada kaybolui bundil sonra kimse birsey
yapama, doÖru olan budur" dedik.
Eöer bu dönemde arkadaslann zindan dironisi olmGaydr ve ihanet
ediat
Belki
say
olarak
afra, onlar yasamr temsil
bir geregi olarak ülkey6 yaprlan dönüs de yasamrn kendisini temsil
ediyor O tarihi anrn üzerine yü-
ola6k edla\ Iela
deoillerdi, herdrk'ai tam de-
rüyenler
güQlü
syr
öildi, ama yine de tarihe yüklenmesini bildiler Digerled ne yapryorlardr?
lqimizde, drsrmrzda, "Bu ölümdüi
doöru olan bizim kaEsrmEdri yasam bizim teslim olmamrzdadrr"
diyorlardr. §imdi hhamen asrÖa
§rh ki bunla gerQekten halkrn kaderi
üzednde büyük bir oyun oynamak
istiyorlardr. EÖer basanh olslardr,
bir seyimjz kalmedr. Bu yrllarda
büyük bü tehlikeyi, ölüm tehlikesini
oüdan kaldrrdrk.
1984-85 yrlrnda bir adrm daha
atrk. Mücadelemizi bir üsl asamaya
srqratma cesarelini gösterdik. 15
Aoustos'ta pdlaym silah ilk defa
Kürdistil hrihinde gerQeklestirilen
bir olaydr. Bu aynr zamandaoldukQa
zorlu bir dönemdir de. Düsman kendisini oldukqa güqlü syryor ve "Her
§eye Qare bulmusuz, her seyi halle!
misiz, karsrmrzdakilerin hepsini dü§ürmüsüz ve bundan böyle demokrsiye geQeeÖiz" diyordu.
Avrupa, Amerika ve hda sGyali§
devldler bile, "lyidii yeilnde yaptrn"
diyorlardr. Düsman ne kadar sahlekar varsa hepsiyb jnifak gelistirmisti.
"Komüni§ Panisi" de alttan alta, "Bana
da küQük bir yer vei PKK'ye karsr
ben de seninleyim" diyordu. Biz bu
dönemde mü@deleyi daha da yük'
selftik. Düsmanrn, ne€deyse tüm
dünyayr kandtrmaya qah§trÖr oyun
neydi? "Biz demokr*iyi temsil
ediyoruz" diyordu. Biz, e09r bu
oyunu kabul dseydik, bizim ölümümüzdü. Sade@ Kün halkrnrn ölümü
de deöil, Türkiye ve Omdoöu halklan da bu oyun altrnda on yrl geriye
gideceklerdi. Biz, zaten yok olacaktrk. Onun iQin 84'te attßrmz adrm
Kün halkrnrn hrihinde atrlan güClü
adrmlardan biriydi. Bildioiniz gibi, bu
adrmr dMm etirdik. Zorluklar oldu,
halalar oldu ama devam etirdik.
Üstelik dünyada ikinci strada yer
aian Türk ordusuna kasr -ki dünyanrn yansr onunladrr ve biz yalnrzzkendi ayaklanmrz üzednde dumasrnr bildik.
isimizde savasa gönülsüzce kalF
lmLil yaygrndr ve svasla oynayillar da qoktu. Diöer yandan
Kürdisn'daki ilkd-milliyetsi
öndeilik bu tarihlerde düsmanla
Güney
güQlü bir biriik i§orisine gi.di. 1985'te
bunld asr ktan, "Bu sava$ durdurun,
bu savasrn amanr deöildL bize
zarar ver*ek, Amerika ve Türkiye
ile iliskiledmiz vai biz otonomi alacaorz" demeye basladrlar Olümü
geliren bir yaklasrm da buydu. Ve
buqün bu yaklasrmrn, gerQekten
ölümden baska bjr sey getjrmediöi
ispatlanmrstr O dönemde Kürdistan'rn oftsrnda, Botan'da üstten
düsman, alttan bunlar bidestiler ve
üzerimize geldiler Bar arkadaslanmrz komplo ile sehit etiler Ve en
kötüsü de do§lailna, "Tü*ler do§tur" düsüncesini kabul eüirdile. Köy
koruculuöu adr altnda yüzlere aF
kadasrmrzr sehit edenleri bunlar ör
güflodiler Bunlann tarihlerini iyi biF
mek zorundayE. Krrk yrldrr Kürtiük
adrna KürtlüÖe karsr svasryorlar
Kendi qahrslafl, sülaleleri,..hiledanlan iQin bunu yaptrlar Uzederindeki krlf Künlük adrnaydr, ama
krlfrn altnda gizledikleri vücutlan
Küd de§ildi, Küdlükle alakasr yoktu.
Bizim ofr aya erksrmrzla birlikle bunlafln sattekarirklan ispatlandr. Halkrn Qrkarlafl ugruna savasma gibi bir
sorunlan olmadrÖr isin tüm qabalafl'
mrza raomen bunlai Padimizi kabul
etmediler Ne yaptrlar? Altan alta
kendilerini düsmana ulasttrdrlar ve
birlikte PKK'yi onadan kaldralrm
dediler Ama bunu gizlive almn afta
yaptrlar Aqrktan yapslardl, halk
onlafl kesfederdi. bunun iqin kapalr
yaptrlar ve simdiye kadar da yapryorld. §imdi asrkhn meydana qrkmrslar Bunlann karsdrör
müedde-
mize düsmddan daha
büyük
zararlarvermig[ Eöei bunlailn veF
diüi arar olmasaydr ve dmn alh
kendilerini düsmana ulagtrnp düsmanla uzlasmGalardr; gimdi Bolan
kurtulmu$u, devlet insa edilmisti.
Biz 8o'lerin baslannda ve
oülannda
bunlara, "Golin birlik olalm. Her
asdan bir olahm, bidikte bu savast
götürelim. kan{rak savasr onamrnda büyük bir
'...
irsat doömustui
Bugü n baz bölgeleftte
dyaklanmalar oluyor,
yann bu ayaklanmalar
daha cla goüalacan,L
BEQok sehircle, daölada
savas dahd da
boyutlanacakt r. Bunun
igin de; insan, her gün
kendi üzerinde
dumahdtf. Biz, art,k düze
ge ld i k, i ste kenctl m izl
ispatladk, dünya-alem
bEi tanrclr, halk birbirine
yaktnlast,, PKK het gün
güQleniyor deyip,
bununla yeünemeyiz,
EEer bu nun la yeti n i rsek,
ylne ekslkl I klere g i rcriz,
isin igine yine 'Küttvail'
girmig oluru. Niye?
Bu sefer de, botluk iqin.te
kencli mhi kaybe.le ilZ... "
daha, "Gelin kaQmayrn" dedik. 88
kasrsrndan ön@ bunldla yine bir
toplantr yaptrk, "Birlik olusturalrm"
dedik. Ama buna yanasmadrlar
tuan
Sonra kaqmaya basladrklan
bize haber gönderdiler; "Savasr durdurun, mücadelenizi durdurun, bizim
hatnmrz iqin, bizim kaEsrmrz isin"
dedilel Bunl* bu kadar haindirler
"Bizim hatfl mrz iQin savasr durdurun
ve Turgut Oal'a da bir mektup gönderin" dediler bize. O, Kürtlerin kökü
üzerinde duEn, Küder'in kökünü
kudmak i§eyen Turgul Öal'a bir
meklup gönderdiler ve d€diler ki;
"Bizi kabuldi§in iqin tratesekkür
edeilz'! Ouzbin kisi silah brraktr.
Nmusl&rnr bunlara t6lim ffiler
Bunlar da düsmandrr Hepsini @-
awi
gibi yerlere yerlestirdilet simdi
düsmtrrn eli allrndadrdar Otuzbin
silahft insan; belki de daha lazlal
Bunlar güelerini birlegirseydi, yani o
lran'a gidenlq suraya buraya o
kadar da§rlillar durdurulsaydr ve
hepimiz birlik olsydrk, gerqekten
halk da on kat daha
buna
yanasrrdr, o zaman üQyüzbin kisilik
bir ordu rahatft kla kurulabilirda. Burda
f*la
insan yjne ihaneli görüyor Taihini
bilmeyen biri, önünü aydrnlatame
veyüdyemez. Bunldrn bu dönemde
Küd halkrnrn kadorino darb6 indirdiklerini insil rahatlkla görebilif
görilyoruz ve hesap da sorulacaktrr
§imdiye kadar ne olmussa, kim
ölümcül ddbeyi vurmussa sürekli
yanrna kalmr§. Niye? Halk uykudaydr da ondan. Dedim ya; he*es
kendisini inkar ediyoi ülke yoktui
isim yoktu[ Ve hbii bunlar her soyi
yapa€klardr, daha bderini y6pacaklardr. Amabiz "yder" dedik. §imdiye kadar yaptrlar ama bundan
sonra böyle olme. PKK'nin oüya
Qrksrndan sonra, 'Böyle dmd" dedik. Belki gücümüz, hm deoildilakal
yine de biz, "Hesp $racaÖE' de
dik. Bu, Kürdishn hrihinde ith defa
yasanan bir olaydrr Ve o zaman da
söyledik; "Bizi ölüme götüren ihanelin otudil kaldnlmGr, kurüulmasr
gerekir" dedik. "Bizim qrksrmrz, h-
mamen ihaete karsr bir Qrkrstr"
dodik ve ihanete karsr dikitdik. Gerqekten bunlar ülkeyi terk etli. Onbin
yrldrr üzerindo yasanan lopraklan
yirmidön s@t isinde brraktrlar §imdi
tek b[ köy brrakrlmamr§. Yine o
topraklarda biz kaldrk.
Düsman o aman bizim üzerimizde hangi politikay yülühok istiyordu? 88 yrhnda bizi tamamen
ortadan kaldrmak istiyordu. O dönemde svasrnr farklt boyutlara
ulastrdr. Savasr özel bir asamaya
vardrrdr, kendisine güs topladr. Kamuoyuna, 'PKK bröristir" dedilor
Avrupa'nrn tümüne bunu kabul
etir
dilerr Komünisller bile alttan altä
onlarla görüstüler Türkiye ile Sovyetler bu temelde anlastrlat yine
komsu ddletterle itifaka gitmek istediier Drsh bunlan yaptrlai iEle is
özel güslerini olusturmaya basladrla
ve bunlar da bu dönemde t6lim
oldulai düsmilla birline aynr dönemde hdekeie geqtiler Bunld ki,
kaQ yrldri "Biz önderiz" diyoda;dr.
Tümü düsmilla bidogiler O di§ederi; sydizm adrna, yutuwerlik
adrna, Kürdishn adrna Avrupa'da
onbin silahl insnrmE va. Bu daÜlarda onbin silahi insanr düsmanrn
üzerine sürersek devlet kurabiliriz'
dodik. Bunlar kabul etmediler Peki
neyi kabul diler? Bir yandan ältan
alh TC ile iliski gelistirdilei bir yan-
dan da iran islam Cumhuriydi'ne
da Amerik€
vardr, kendilerini pdarladrlar. Para
iqin Afreilka'ya yamanmaya qalstts
laf,
aman düsman, Güney
Kürdisn'a girmisti. Bunle düsmanrn üzerine gilmediler Hffi diyebilidayandrlar Arkada
O
rim ki; düsmana kdsr svasmayr
brakrp, bizim üzerimize geldiler
Bize svas astrlat alttan alta her gün
topladilar yapirltr Tabii savagrn bilmesinden önce biz, yine bir kgz
boy gö§ocnlei Tevger ve diöerleri,
düsmanla bidegiler
Oüsman, 88 yrlrnda mesleyi kökten halletmeyi planlamr$r. "Mffileyi
88 yrlrnda hallede@Öiz" diyordu.
Ama bu ffiacrna ulasamadr. Burda
bile basrmEa oyun örmek istodile[
Düsman bnQok ö§eyi gönderdi buraya. Bunlar bizi hhrik etmek istedilor ellerinden gdff horseyi yaplrlar
Avrupa'da da bunu yaptrlar "PKK'ye
Avrupa'da bir adrm iltrmaya@öE"
dediler Bunlar erkekliklerini(l) Avrupada gö§erdiler Bum kargrn düsmil, "Biz ülke iQinde gerektr ön-
lemledmizi aldrk. Oduyu daha da
büyüt*eöiz. Avrupa'da da m@leyi
köHü hallede@öiz' diyordu. Dü§-
man umutluydu, "iete orduyla hall*
de@§iz, Awupa'ya da adamlanmrzr
gönderdik, meseleyi kökten halledecegiz" diyordu- Ama bizyine direnisi
yükseh{ik, güqlendirdik. Avrupa'da
bize karsr komplolar oldu, arkadaslanmE yakaltrdr, ayla@ direni§
ya§andr. Dagladayine direni§ gü§lendidldi. Burada da mü@delsmizi
güslendirdik. Neticeds; düsmanrn,
PKK'yi düsürm6 planr n r tersyüz dik.
Di§manrn PKK üzerinde yürihmek
istedigi savasrn önüne geQtik ve
arta kendimizi 8g'a ula§trrdrk.
89 yrlnda mümdelemiz daha
qr&lü ileiledi, daha da genisledi.
Düsmanrn, heragdan svasrmr daß
madagrn edildi diyebiliriz. Ceaevlerinde, Avrupada, bu shada ve her
§eyden ön@ d€ ülkede, mücadelemiz güslendi, her atanda genis bir
noles aldrk. Yan|§lklar da epey
yaprldr. Fakat bunlar 9ok görülmemelidi[ Qünkü ölüm-kalrm yrllandri
direni§a yükshmezsek, §€hit vermezsek hiqbi. §ey alamayP, dü§mandan hiqbir sey koparamayrz.
genis düsünm6li, dar
düsünmemelidir Bu yrllarda imkanlanmEr sogaltmGaydrk, binlerce
§ehit ver@ktik. Ama bu imkanlail
da, yüzlerce sehit vererek yaranrk ve
dfenisi bugüne ulashrdrk. Bu kaQ
yrldaoldu, kasyerde oldu, amayine
lns
En'
dsdiöini itiraf ediyorlar Yetmi§
ya§rndaki insalanmE bile artrk "Yb§a3h Kürdlatan' diyor Daha dün
zrn
slogillanyla kar§r kar§rya kaldr.
Düsman, anrk halkrn bu öSGsine
yila§amryor Kadrn vo gocuklai
hslarla polislers saldrrdr, ve Kürdishn adrna, PKK adrna, PKK ÖndediÖi
adrna düsmanrn üzerine b,äyle yürüdüler Pani kffdilerine cesaret veriyol önlerini aQryor Onld imanlanna, inanqldrna, cesarellerine dayanarak ayaklandrlal dܧmanrn
üzerine yüddülerve düsman korkudan gücünü konusfuramadr. DoÖrudul bu ayaklanmada döfr-bes sehit
verdik, birkaq yüz kisi yakalandr,
ama insan buna hkrlmilahdrr lnsn, burada sunu bilmelidir ki; bu,
tamamen yeni ve hrihi bk olaydrr
Baslangreh biz dedik ki, bizim
önderliöimizde, PKK siy6elinde
düsmilrn yok edilmesi, sd*e tahlil
deöildir O di§erleri, erafi mrzdakiler
bizden önce nediyorlardt? "Sizdüsmanrn tek bir jandarm6rnr öldÜ-
gün iti6I ediyor; "Kürt vard
r
i
Kürdis-
tan vardtr" diyoi hatta "Biz bar
§eyler vereceÖiz" doyip, kendisini
bunun iQin haflryor Dedim ya, hsr
§eyd€n öncs milldi kabul ediyor
Qünkü zoru sok denedi, olmadr."En
büyük kuwet benim kuwelimdit
mesele halloldu" dedi, olmadr. Demek ki, bizim a9rmrzdan atlmast
gereken en büyük adrm atlmEtr
Bundan bdyle, saöa yaklasryoruz.
Qünkü dünya ve insnlrk, bu saöda
artrk Kirdishn üzerindeki, bu oia§ag gericili§ini, zulmü ve sömürüyü
kabul etmiyd Ne kapitalizm kabul
odiyoi ne sosyalizm. Herbakrmdan,
ta§ist Türk cjimi anrk kabul edilmiyor Niye? §u anda halklarla oy-
nayil, insillkla oymyan fasist Türk
reiimidir de ondan. OUz milyon inkabul eheyen, inkar eden, bu
silr
reiimdir Onlara göre, "Bu halk hayvandr"! Halka hakkrnr vermeyen,
onun dü§manrdrr Bunun iein, kendi
isine girdikleri @zümsüzlük, en
büyük sözümsüzlükttu lnsanlrkla bu
kadar oynama, bir halkla bu kadar
'...Biz dogru yoldayrz ve
§imdi dünya.ta
kar§rmzcld atursa, yine
hükmümiiz sürecek,
fdkat en büyük kotkum;
yine kendimlzle
oynamamAdrl Zaten
gcgmigten bei bizimle
oynayanlat 9okIur,
igimizde gevgekler
eo/flur, bir de biz
kencllmizle oynarsak,
bu gavagt,
kendi kendimizi nasil
geligtircce§E? Böylesi
günlerule önemli bir
mesele claha var, o da
insann kendisini
tam yetistlmesi,
mücacleleni n seviyesine
ulaqtrmas,d,r,.."
dg oldu. Ve sonunda biliyoßunuz,
bu yrla girisimiz yerinde oldu.
B!gün, baörmsrzirk ve özgürlük
yolunda, doÖru temellerde, özgür bk
Kürdi$n'a dogru ilerliyoruz. Sadece
gorillalai padianlar dogil;Kün halkr
bile bugün anrk aya§a kalkryor Bu
yeni bir olaydrr Eskiden de halk
kalkryordu ama bugün kalkttör biQimiyle de§il. §imdi bu kalkrs brltün
Kürdi§an Eenelinde yasanryor Gegmisteki krsmi dar durumlar mamen
ortadan kalkmrstrr Halkrn ayaklanm6ryla, denilobilir ki bin yrllrk ddlrk
ortadd kalkmrstrr Bin yrllrk kölelik,
bin yrllrk zulüm yrkrlryor Gesmiste
Digerlerinin
de, sonunda üzerl+
rinden buldozer gibi geqti. Düsman,
'Meara gömdük, üzerini de betonladrk, adrk kalkamdld" diyordu.
Oyleydi de. Kemalizmin hükmü öyleydi. 7o'lerde baskalailnrn da,
"Baskaldr€caörz" dediöi gibi, Güney
Kürdistan'da da söylüyorlardr, "Biz
de kalka€gP" diyorlardr. 1960lan
90'a kadar otuz yrl, neyi ispatladr?
Bunun iQin, §imdi Gün6y
l(ürdishn'da bk bir silahlr insan
kalmamrstt köyler kalmamr$rt
dödbin köy ortadan kaldrflldr. Gidin
görün, §imdi lek bir insn Güney
Kürdislan'da dolasmryor Bu, ngyi
ispathyo, Bu, doöru yolda olmadrkldrnr ispallryd. GeQmiste ger
§eklo§en isyanlardan bir sey kalmadr. §imdiye kadar
sd@
korku
kaldr, düsme kaldt, kendini inkar
dme kaldr. Bugün bunlafl hatrlamamE e bir §€y d€gildir SonuQta,
6o'tan bugüne kadar otuz yrlda Güney Kürdi§hnua Qok kan döküldü
Küdlük adrna. Ama, §imdi geriye
higbir sey kalmadr, köyler bile kalmadr. Bu, bir gerqektir
Peki, buna karsrlrk bizim direnisi-
miz neyi ispatladr? Bu dönmde
ispatlanan nedi, Gerqekten Kürdishn g€neliMe ve yüzde yüz halk
adrna -ne lala aÖa, ne lda asket,
ne d6 filan aile- her asiret ve kabiloden yoksul ißillal emeksilei Pafrinin öndqliöi altrnda tüm Kürdishn
ayaoa kalkt. §imdi düsmil kendi
aÖzyla, "Korku kalmamr§" diyor Bu
kodo n6rl omdan kalktr? Dügmanrn yayrnl*rnr okuyup dinl€diyssiz
eoel kendi aörzlaryla y€di yasrndaki
qocuklain bile,
'\.!ta!n
Kürdl+
verilmislii ama srekkanldrlar
Düsmanla sok erken karsrlastyoilat
§ok erken kendilerini aqrga vuruyorlar ve tabii ki erkenden dr§talanryorlar Bgnimki yirmi yrl oluyoi ben
de o arkadaslar gibi yapsaydtm ne
olurdum? Öybyapmadrörm iQin, tüm
tehlikelere ragmen hiQbir §ey olmadl,
yani bu koruma yanhz benim iqin
deÖil, bu koruma tüm arkadaslar
iqindir Böyle olmasa biz birbirimizi
idare edemeyiz. Tamam, siz önderli_
Öimi istiyoßunuz, korunmamr istiyoßunuz ama bir tek ki§iyle devrim
yüdmez. Tüm Pdili arkadaslar ve
tüm Padi dostlan kgndilerini koruma|ddar Eoer böyle olursa, insn,
"Bu mücadele yrllarca sürebilk"
diyebilir
Benim korkum düsman de§ildir
Biz doöru yoldayP ve simdi dünya
da karsrmrzda dursyine hükmümüz
sür*ek, fakat en bÜyük korkum;
yine kendimizle oynamamrzdrr Zaten geqmisten beri bizimle oynayanlar §oktuf i§imizde gev§ekler
qoktul bir de biz kendimizle oynarsak bu savasr, kendi kendihizi
nasil g€ligireceöiz? Böylesi günlerde önemli bir mesele daha var o
dainsanrn kendisinihm ydistirm6i,
mümdelenin seviy6ine ulasnmasrdrr PKK'nin önderliöj, PKK'Ii yol'
daslafln önderliöi büyüktür Niye?
Bizim öndeilioimiz alhnda binlerce
insan ölümün üzerine yürüyor Eöer
bir yanlrslrk yaprhrs düsülür Bizim
yrllarca yaratmaya sahstötmE bir
insanr bir ydlrshk bir dakikada
düsürür Biz de a*adasrn krymeti
nedf? Arkadasrnr koruyacaksrn,
kendinden daha
fela
arkadasr ko-
ruya€ksrn ki yürüyebilesin. Eöer
kjyle olmes, Kürdishn'cla tek bir
adrm aEmagn. Bh sehri ayaoa
kaldrfin€ya kadal ne kadd sehit
böyl6 deöildi. GeQmist€; Künbr
ayaklanryordu, isyan da ediyorlardr;
2s'lerde yasilan §eyh Salt isyanr,
yine Sayit BE isyanr gibi. Binle@
§ehit de verdiler Fakat an€k bir-iki
yrl dwam edebildi. Sonunda dü§man hepsini ezdi, kimisini öldürdü,
kimisini a§t, kimisini t6lim aldt.
lünce yürünmüs oleydr bu.kadar
§ehit dügme olay olmadr. lnsan,
sad@ biray degil, yrllarca$va§abilirdi. Bunun isin ellerine imkan
rüßeniz odadan kaldrrh6rnP, yok
edilirsiniz" diyorlardrt cevremize de
dumadil, 'Tanklara, toplara, uqaklara bakrn' diyodardr. Biz nereye
gidiyorduysak, bunu söylüyorlardr.
Böylesine kendilerini teslim dmi§lerdi, aten kendisini bu biQimde
tcslim eden, hiqbir sey yapffa.
Tank, top, uQak, insnr düsüremez.
Biz kendimize, §unu siar yaptrk;
'lnsan, tank ve toptan daha güqlüdür
oynama, dünyada ender rstlanan
bir olaydrr Bunun isindir ki, fasisl
Türk ßiimi her gesen gün daha da
gorilomektedir Tarihte halkrmrzn
basrna ömok istediöi oyunlai simdi
teßine dönmüstür; onun basrna bir
bela gibi musallat olmustur Bize
uyguladrdr zulüm, simdi onu dü§ürmektedir §imdiden düsmüstür ve
korkuyoI
Oüsman, daha
ilk
adrmrmrzr
lnsandan daha büyük hisbir sey
yoktur Bir halkrn gücünden daha
büyük hi§5ir gü8 yoktur' Biz sidrmrzr
bu temele dayandrrdrk ve sonuQb
bir neticeye ulastrk. lspaüadrk ki;
attr§rmrz
diöerlerinin söylediklerinin tümü yalandr, tümü düsürmeydi, ölümdü,
tgslimiydi. Bizim söylediklerimizin
ise hepsi doöruydu, direnisti, §erelti,
yasamdr. Belki Kürt halkrnrn kendisi,
bu gerqeöin hm bilincine ula§mamr§trr Ama bunlar gereektir ve vaF
drr Ben kendim, bundan önc€ ne
demissem, §imdi de aynr seyi söy-
(ati, doÖruyu, yeniyi temsil ediyoruz.
:erc€klik budut bunun iein de daha
Dk qafismamrz, qatE &rfgtmemiz
prekiyor Gesmistoki adrmlardan
laha büyük adrmlar ahamrz geredyor Güelü bir usulle bu adrmlan
ilmak, imanr güqlendimek gere(iyor Biz bugün, düsman üzerinde
Yili
bir yerde hakikdle
ve ins bunu görüp
kabul etmiyorsa, ba§rndan gnuna
kadd öyle olmahdrl Eger bir güA
temsil ediliyorsa, bunda yanlrshk
lüyorum.
oynanryorsa
yaprlmamalrdtr; insan kendi eliyle
kendisini düsümemelidir Böyle ol'
m6a tüm dünyadao insanlaols,
hepsi tanklFtoplu da ols, o yine
düs€r Bugün, bu gerqok belki hm
ispailr deöildirama, hepinizden daha
eok b€n buna inanryorum. Halkrmrz
al6re dair kaygrlar tasrmryo( hmamen inano ile gidiyor Bizim isimiz
de halkr bu temel üzerinde yürüünek,
hedeie ulastrrmakir Bugün bizim
aqmEdan §u gerQek ispatlilmr§trr
ki; altrk Küd halkr iqin ölüm sözkonusu doöildir ve düsman bunu her
ilda
ko*uyordu ve halon
!o qok korkuyn Qünkü tarjhi bouktur Bütün korkusu bunun iQindil
lu meselenin iQinden n6ri Eka€lrnr bilmiyoi biz isyüzde yüz haki
lurdugumuz kadar a*adaslanmtz
üzerinde de duruyoruz, sorumlu
kadrolar üzednde eok duruyoruz.
Qünkü; iman vardri ölüm her an
göze alrnryot fakat usul yoktur 'Nasrl evasrfti güqlü adrmla. nasrl atrht
svas n6rl büyrnülüi halk
nasrl
ayaklanmaya kaldrn[( §ehirlerde
svas n6rl yükseltilii" tüm bunlan
oturtmak iqin, yaprmE üzerinde duruyoruz. Daölarda ne yaprlmahdrt
nmrl yaprlmaldr? Unulmamamrz
gerekir
ki Küd halkr svasm$rnr
bilmiyot savasmayr unumu§. lki
Kürdü, öldü6en bir araya g€tireme6in, bir sat iqinde birbirleriyle
döväsürler tGrdes kadasle ddvü§üyor tGndi ekarlan isin aralarnda
birlik olusturun€ya kad{ insn patllyor Düsmana karsr savasrmda;
Küd insanrnr bidestirinceye, yürülünceye kadar gersekten insan paf
lyor Bunun iqin de, usul önemlidii
insan
svastglnda usullü savasma-
ldrr Bu
son yrllarda halk olarak,
düsmanr hnrma olayrnr ne kadar
gerseklestimisiz? Var olma svasL
mrnda ne kadar ileilemisiz? Bunun
iqin ben, sorunlanmrz üzerinde bu
'iadar duruyorum. Bu zdun bir seydir
@ üzerinde daha da durulmaldrr Bu
onuda eksiklik vardrr
Bugün bur bölgelerde ayaklannalar oluyol yafln bu ayaklanmalar
iahadaQoöalacäktrr
Bireoksehirde,
daglddä svas daha da boyutlana-
6klr[
Bunun ioin de; insan, her gün
kendi üzsinde dumaldrt Biz, adrk
düze geldik, istekendimizi ispatladrk,
dünya-alem bizi hnrdr, halk birbhine
yakrnlast, PKK her gün güQleniyor
deyip, bununla yetinemeyiz. Eöer
bununla yetini&k, yine eksikliklore
gireriz, isin igine yine 'Kituili' girmis oluruz. Niyg? Bu seferde, bolluk
isinde kendimizi kaybederiz. GeQmiste yokluk iqinde kendilerini kaybediyorlardr , §imdi bolluk i9inde kendilerini kaybederler Bu dioerinden
daha tehlikelidir Bunun iqin, böylesi
günlerde insan ne yapmafidrr? Elbete ki her seydon öncg, kendi
üzerinde durmaldrl Ben kendim,
bunun üzerinde @k duruyorum. gok
iyi görüyorum ki sizler Cok istekli ve
srekkanlErnrz. Bu daha da geli§+
cektir Fakal bizim korkumuz, ge9mistekinden daha Iazladrr Parti iqin,
a*adaslar isin, halk igin koAumuz
daha tazladrr Yanis bir adrmrn atlm4r, §ehit olmalara yolagabilir Bu
davada verild §ohiflerimiz olduksa
fazladrr Bu kadar mücadelemiz vai
fakat yine de sehil olmuslar Usu-
verdik! Bunu öyle kolay düsürmeyeceksin. Diderleri kalktrklafl gibi ezildiler Eoer biz de böyle olursak
bizden kötüsüyoktur Qünkü PKKnin
düsmesi, PKK önderliöinin düsmesi,
Kürdistan halkrnrn ölümüdür Bunun
iein, Partiyle oynanm&. PKK'nin
siyaseti yürütülmezse, kendi elimizle
PKK'yi öldürmüs oluruz. Tarihimizde
böyle ömekler qoktur Eöer bira
dönüp tarihe ve bugüne baka6ak,
durumböyledir Bunun iqin hiqkimse,
"Ben kendim iginimt ben kendimi bir
dakikada sehit edebilirim" diyemoz.
Hayrl kendimizi grkenden sehit et
meye hakkrmrz yoktur
B@rlaa
ölümden oteye benden daha ne
istiyoßunu diyebilirler Yok,
biz,
ölümden baska Qok sey istiyoruz.
Her seyi sd4e benden i§emeyin,
kedinizden de isteyin. Tüm arkadaslar da kendilerinden istemelidirler Ben, yirmi yrldrr.sürekli ken-
dimden katyorum. Onderliöimizi
kiyle yarattrk, yoktil
baslayarak
ougüne kadd sok sey elde 6nik.
Genislem6vardtr
ve insan onu koru-
mayr h6r yerde yapabilir Sizlerin
elinde sok imkan vardrr ve @k sey
yapmanrz gerekiyor §imdi Kür
dishn'da, yedi ya§rndan yetmi§ ya§rna kadar kadrn, erkek, eocuk heF
kes evasabilir; öldürebilii yürüyebilii örgütleyebilir Camilere,
dü§ünlere, köylere, §ehirlere, her
yero girip gkabilirler BirQoöu, ta§laila, spalada, silahlarla düsmanrn
üzerine yürüyebilir Bunun isin imkafrlar hs amükinden daha soktur
Onun iQln bugün, hepinize görw
vardrr Yedi yasrndaki socuklardan
tüalrm, ydmi§ ya§rndaki ihtiyarlara
kadar herk6in görwi vardrr Görev
sadse benim deöildir
lQine girmis olduöumu dönemde,
savas krzglnlasmstrr Biz diyoruz ki,
bu halksavagdrr; halkrn baörmsEftk
ve özgürlük dönemidir Herkes bunun iGin, kendinedüsen isi yapa@k,
yaralo ola6k, kafasrnr Qalr§tra6k,
ksdi
§opa
eliyle düsmanr hslayacak,
sallaya€kt[
EÖer b(iyle olsva§t olma. Savasrmrz halk svasr olmadr
mr da kurtulusumuz olme. Bakn,
diö€rleri bunca yrldrr svaslrht sonunda ne yapabildiler? HiQbir sey
Fakat biz simdi bur s€yler yaatmts
§rz. Nasrl yaEtabilmi§iz? Halktn
usulü ile, halkrn eliyleyaratmstz, dt§
yardrmlarla degil. Orsrmrzdakilerin
birsoöu düsmildri dost degildirler
Bunlara karsr biz, halkrmzrn yardts
mryla sava§rmrmra bu a§amaya
vardrrdrk. Halkrn desle§i b€lki ba§langrq& hm deöildi ama özellikl€ de
bu yrl ve bu Newroz'da biz kendimizi
hmmen hnrdrk, ordumuzu hndrk,
ya§amrmra lilrdrk ve bu ya§amr
n6rl geli$kebilecegimizi, daha iyi
anladrk. Bunlar daha sok baslegrQ
sayrlrr Bunda sonra daha büyük
gelismeler yasayaca§rz. Bugün biz
rahatlkla diyebiliriz ki halkrmp adrk
büyük bir inansla adrmlannr atyor;
son ayaklanma bu yürüyü$e bir
mGa, svagmE
adrmdrr
halk
Nsrl ki bizim, 84te o kt
olanaklar iqinde, dünyada görülmomis bir biQimde afrrörmrz adrm, mücadelemizi o ddftkttr Qrkararak bugüne ulastrrdr; bugün yasanan halk
ayaklanmalafl da, o dÜzeyde
büyük bir adrmdr[
Bunde böyle, bir@k sehirde ve
köyde halk güqlü bir inanqlä kendi
sava§rnr yükselt@ehir Bunun iein
gereken gü§, kendi iqlerindedir §u
gerQek unululmamahdrr ki bir halkrn
üzerinde ne kadar kötü bir egemenlik, haksrzhk ve zulüm vma o
halk da, o oreda dircnisi yükshe@ktir Bu dwrimlerin bir kanunudu[
Düsman sna ne kadar zor uygulamr§sa, sen de o kadadwdmci zoru
uyguiaya@ksrn. Seni ne kadar odädan kaldrmak, yok etmek i§iyorsa,
sen de o kadar orun egemenliginden
kunulmaya qal§@ksrn. O ne kadar
ailil
seni yuhaya salsrca, sn de o
kadar yasama savaq ver&eksin.
Burda "lmkänrm vardri yoktur; bil
miyorum ben neyim,. ne deÖilim"
demek doüru de§iidir lnsan bir hayvanr bile ezdi§inde, o ya direneek,
ya kaQMk, ya da ezenin üzerine
saldrra@k, kendisini koruyacaktrr
Düsman daha beter bir zulüm uyguluyor bize. Eskiden bizj ölüm uyku,
§unayatrrmr§l, ama §imdi bu durum
odadan kalktr ve bundan träyle eger
insanlanmrz bira gözlerini aQmr§lesa, büydk isler yapabilirler Undmayalm ki, her insanrmE düsmea
bir tas atarsa, helbiri evindeki,
köyündeki, §ohdndeki gizli, aqrk
hainlere bir hs aht bir $pa sallar,
wini atese verirse ve gizliden bir
brsak saplaßa düsman bir yrl ayakta
kalama. Hainleri öldümek isteyen
bki, hor seyle öldürebilir
§imdi olilaklar 0eQmisteki gibi
deöil. Eskiden krhQ herk6in eline
gesmiyordu. §imdi brcak Coktut msrl öldürmek isteeniz öldürebilißiniz. Silahlar da vardrt
da
vaadrr insan wrack bir haini vo
vsta
gidip baska bir köyde saklana€k.
Vur ve
saklil! "Kim yaptr?" "Gedlla-
l4 yapt
ve ka9rp daöa giniler" PKK
gerillalan daöda soktw yani simdi
kim köyünde no yapilsa gerillaya
malola@ktrr Kisi bi@ dikkatli yaprp
kendini koruyabilirse, yaptrgt 6ylem
onun üz€ilne kalma, rahdlkla dagdaki gerillaya, savasa malolu[
Savasrn drsrnda da yapa€k qok
is vardrr Nodir bunlar? lGndi winizi
aydhlata€k, gocuklarnrz bundan
bdyle bu sekildo büyin@eksiniz; yolumuz budur, imanrmrz budut yaymamrz gereken budur diyreksiniz;
komsulannE, alrabaldrnrz üstnda
ymhaksnrz. Bu da büyük
bir istk Eger güC gdirebiliyoßilrz,
tüm qMnizd€ bunu yapmaltstntz.
$imdi holksin aözr{ili aQrlmrstrr
@et
Düsman kimsnin dilini k@mez,
Küd v€ Kürdistan srunu hakkrMa
he*6 isrediöi qeyi söy{ey€bih bu
set€snh Bundan yarülanmilrz
gerekiyoi hinizden yüzde biri hain
Qrkar ama €§er yüz kisi bir haini
drstalffia, hajn korkar ve yeiln di-
bine girer Böyle hainlerin Oözünün
isine bakrn ve y(izünün ortastna
tükürün, ona srkrlabil@ek en büyük
kusun budur EÖer herkes heryerde
bdyle yapma, düsman kalhe. Bizim simdiye kadar ayfirörmrzhangi
noktadaydr? Biz kendimizi tats
mryoduk vo gücümüzü ortaya qr
karmamrslrk. Eoer doorulugumuz,
yolumuz, imanrhP, bidigimiz her
yorde anlatrlsydr, bugün svunulduÖu kadar amdrnda svunulsaydr; biz simdiye kadar qoktan
kunulmustuk. Qünkü bunun iQin go-
reken her seyimiz vardr. Savasan
hiqbir halka nasip olmayan daölarf
mE bile bunun iqin ydiyordu.
K'ürdistan'rn daölnr a deöildL bu
ger§ek hiqbir zffian unutulmamal!
drr Yine Kin insr qok @fakndrl
qok cesddlidir Fakat bunlan bugüne kad4 kendisi jQin deöil baskalafl iqin ha(mr$tr
Türklerbinyrl, baskahalklan kendi
egemenlikleri ahrnda tffiular Ana-
dolu'ya qeldikleri aman, Kiifr eirederinin gücünden yaradandrlat
onlafln üzerinden ge§orek Anadolu'ya ulastle. Bizilslrlan kovarak
kendileri Anadolu'ya yerlestiler
TürklerArabastan'a geldikled aman,
YavE Sulta Selim Küd asiretlerini
gücü olarak kullandr- Mrstrve
Arabistan'r bdylece aldr. Avrupanh
üzedne yürüdükled aman da yine
ymldrnda Küdler vardr. Bunlann
gücünü kullilarak Avrupa'nrn üze-
sve
rine yürüdülel Ahtüft ämanrnda
Tülkls geQekbn ölmüstü. M. l(emal
kaEp, Küfrledn iqire geldi. A§a, §eyh
alarak
düsmanrnr orhdan kaldrrdr. i$eTürkiye Cumhuriyetj'ni böyle kurdu. Yili
kendilerini bizim elimizle kunardrlar
ve bizim üzdimizd€ halk haline ge"
tirdiler Bizim srrtrmEde, baska
ve Kün asirdlerini yilrna
halklan egemenlik altrna aldrlar
Cumhuriyotlerini kurdular ve Kür
dishn'da neyimiz var neyimiz yoksa
hepsini talan etmeye basladrlar Bizi
isin askq yaptllai
Kürdi$anln yeralt ve yqü§ü zen'
kendilori
ginliklerini talan etiler S@unda bizi
yok olmayla yüz yüze getirdiler Bi,
zim kmrhrzla, bizim ülkemizdeken"
diledni her sey yerine koydulal Bu
'...§u geryek
unutulmamahdrr ki bir
halk,n üzefinde ne kadat
kötü Ur egemenlik,
haksEhk ve zulüm varsa
o halk da, o orandd
cl i re n i s i y ü kse ltec e ld i r.
Bu, Clevrimlerin bir
kanunudur. Düsman,
sana ne kadar zor
uygulanr§sa, sen de o
kaalat atevrimcl zoru
uygulayacakstn. Seni ne
kadat ortadan kaldrmak,
yok etmek iallyoßa, aen
de o kadar onun agemenll§inclen kuraulmaya
gahgacaks,n, O ne kaalar
seni yutmaya gdh§rrsa,
sen de o kaalat yasema
sdvafl vereceksln...t
bi. gerq€ktir Bu gorQekliöi tam bilin@
Ekaran biri, "Yster anlk, §en bunu
müslümefik adlna yapttn ama ga-
vu
bile s4in yaplErfi yapmer
diy@ktk Türk egemenlqinin tadhte
halkmEa yaptkl{r budu HalktmF
zn gücünü, ce$retini tiiyle kullilmr§lard[ Bununi§in insnbunldt iyi
termaldrr-ki onldr bnrmak,
oEihe
almrm gelir
Fakd bazrlil halen, 'Biz ne yapaftm, biz @rsiziz" diyo[ Yok, sen
karfl baskaldrrmak
§imdiye kadd Qaresizdin,
bilinssizdin, kendi kendini aldatmstrn.
Halkhrz bugüne kadar kötülorin
eliyle, din adrna dinle oynuyordu,
siy@t adrna siy@üe oynuyordu.
Yüzde yüz din kdsrtr olanlar, "Biz
döfr dörüük müdümilrz" diyorlardr;
kötü yolda olanlai "Biz iyi yoldayz"
diyorlddr. Onlann aldaha@lanyla
halk ölüm uykusuna girmisti. Amä
simdi biz halkr uyandmyoruz. Trpkr
islmiy€tin kalksr gibi! Biz de o
dönemdeki gibi yapry@z. Hz. Muhmmed n6rlyapmrssabiz de öyle
yapryoruz. Aynryrz, en doÖru "müs:
lümanlrk' yüzde yüz bizimdir Ben
diyorum ki, bizden dürüst "müslüman' yoktul bizim siyasetimizden
daha dogru siyGet yoktur Hak da
budui adalel de budui insanlrk da,
demokrGi de, ssydim de, her sey
budur lman bu seylor üzedndeyükselir Eöer bunlann üzednde imanF
mrz olusuM yürürüz. Eöer insan
yürürse, i§erse dünya alem gelsin
durduramd. Aslnda bu durumda
kimse de gelmez, insn kendina koruduöu aman düsmd üzedne gel
mez. Bizkendimizi unuttu§umuz iqin
düsman üzerimize geliyordu. Bizim
kalksrmrz, düsmanrn düsüsüdür Bi'
zim kalksrmrz, halklah doslududur
Kendi serefini koruyamayan birine
kimse krymei vermez; kendi kendini
düsüren birine, kendi kendisiyle oynayan birine, kimse selam bile ver
mez. Bunun icin bizim kalkrslmrz,
dünyanrn dGüuöudq düsmanrn
§erefsrzhör vo kaersrdrrve biz simdi
o dÖneme ulasmsrz.
Bundan $nra, täylo ola@k. Yani
biz, 'go'dil 20@ yrlrna kada tam
özgürve baörmstz bir Kürdi$n, esit
bir halk yarah@grz' diyoru. Kürdi$n kiyle bir Kürdistan ola@k.
Ispat; biz yokhn, 1970'd6n 80'e
kadar doÖru bir hat yardtk. Qdremizde, iQimizde yüzlerce sahtekai
bu hat isin bir inang yaatmamrzt
istemiyordu. Qok ug€grlar ama sonunda hepsi yok oldu, gitti ve biz
kaldrk. 80'den go'a kadar düsman
he. yönden üzedmize geldi. §imdi
iss düstü, dünyaya, halka rezil oldu.
Hatta TüIk halkrnrn kendisi bile, bizi
tduyor §imdiye kadar halkrn üzerinde oyun oynayalar ke§toldu,
aqrga Ektrla. KaQryoriar; eskiden
düsmaa teslim oluyorlardr, simdi
bize tslim oluyorlar Madem ki bu on
yrlda bu kadar seyler yaratlmts ve
bunld ispatldrt bundil sonm daha
büyük seyler rahaürkla yaratlabile-
@ktir
bdyle miydi? Eskiden qok korkuyordunuz, §imdi yol birdii amaebjrdirve
bidikte yürüyoruz. En büyük ordu
budur Bu bisimde kendimizi tanrmts
sE ve halk simdi PKK önderliöindo
ayaÖa kalkryq ayaklanmalära gidiyor Eöer bu dumffi , günbegün,
aybeay daha
da
güeleneektir
PKK'yi tanrya biri, iki kelimeden
§imdiye kadar biz nasrl basanlr ol'
mu§uz, yoklan nasrlvadrk olmu§, iki
kelimeden görüsledmiz ng kadar
geni§lemi§, i§te bütün bunlafl §ok iyi
anlat Biz baslangrQh borcluyduk;
simdi milyonlar@ yardrm oluyor
'...Bundan böyle igin
iginde ölüm vardr.
Halktmrz igin het
dänemde ölüm vardt,
lakat en kötü ölüm,
dügmanrn zutmü alt nclaki
ölümdür. W zaten gereek
ölüm budut. Baötmsz bh
yaqamda, direni§ci bir
yasam ve ortamcta ölüm
yoktur. §hndi ölüm
akhm,za bile gelmiwr,
n lye?
§eh itleri mE
vad,L
Böyle blr durumda ölüm
ne.temek! Doüru
otmayan yolda zulüm
altnda gldeßen
o zaman ä,lmü§
ksdi
qözldinizle bakrn,
söyledikledmizin hepsi ispatlilmr§hr Bu ispatlarn üzerinde önü,
müzdeki on yrlda, eski geriliöimizi,
e§ki hatalanmEr igimizden atä6ak,
azuladr§rmz ve ula§may ffiaQla'
d,örmE hedete varrz. Her seyden
ön@, PKK üyeleri halk savasrnda
önderlik yaparlarsa, bu öndedik altnda Kürt halkrnrn tümü, yedi ya-
§rndd yetmis yasrna kadar herkes
sva§rr Dua eden dua ede( siiah
kaldrEn silahla savasrr Bir de su
gerqek önemlidit biz dGüanmta da,
düsmanrmrz da tam tantyahm. Dü§manr hep srkrstrEhm, aldalahm ve
dosüan Coöaltalrm. iyileri öne koyahm, kötülerini
arkaya btrakalm.
Yani herkGi aynr bisimde d6t yapmäyrn, he.kesi de aynr biQimdedüsme yaPmayrn, dostu dü§mandan
ayrrn. Burada da insan k€ndisiyle
oynatlmddrr Bdyle yapmak, bu
on yrl ieinde Kürdistan kurtulur Bu
baÖrmsrz bir devlolin kurulmasdtr
Bu ddlene halkrn demokrßisilmdrr Ymi iqinde esitlk ve ssyalizm
vardr[ Herks emeÖine göc ya§amrnr sürdü@liir Bu rirya d€§ildit
mü@delemizle ispatlanmstrr
Tabii siz, 'Biz nerde, bu amaq
nerde' diy@ksiniz. Elbde, §imdiye
i*
Tüm bunlar nasrl oldu? Eskiden bir
sopamr2 yoktu, bk silahrmE yoktu;
§imdi bu kadar silah yaratrlmr§. Ma-
dom ki yokluktan bu kadar imke
olusmu§, bu kadil maddi yardrm
yaprhyor;lümbunlarispathyorki, biz
bundan sonra da, her seyi kendi
ellerimizle yaratabilüiz; her seyi ele
geQirebiliilz.
Amaomrz; ba§rmsrz bk Kürdistan, özgür bir halk yaratmak; demokr$i ve sosyalizme ulasmaktrl
Birqoklan bundan yönlerini Qeviriyorlai ne isin? Eskiden diyorlardr
ki, "Onde.lik yoktw para yoktu4 silah
yoktur Biz birlik olamryoruz." §imdi,
biz diyoruz ki, 'Bakrn, her sey vardrr,
halkrn bhlioi güClüdüi silahlar güQlü-
düi önderlik güQlüdüi @sad güq-
kade, bin yldrr nstlbirhükümvardr
üzerimizde, biz ne hayal etik, ve
dan kiyle isin iQinde öüm vardtr
Halkrmrz iqin her dönemde ölüm
vardr, fakat en kötti ölüm dü§mantn
zulmü altndaki ölümdür Ve zt6n
gerQek ölüm budu BaÖrmsz bir
yasamda, direnisQi b[ yasam ve
ortamda ölüm yoklur §imdi ölüm
aklrmra bile gelmiyor niye? §ehitle
rimiz vardrr Böyle bir durumda ölüm
ne demek! Ooöru olmayan yolda,
zulüm altrnda gideßen o amil
ölmüs olußun, o aman murdar
gitmis olursun. Yasamr ne kadar
tomsil odiyorsn ölümsüzlük de o
kadä seninlodL Bunun icin diyoruz
ki, §ehitler ölümsrlzdür Qünkü onlar
bir halkrn yasamhr lemsil diler
Halkrn yasmrnr
bizat temsil
dibr
Bundan dolayrdr ki insn, §ehitler
iqin "öldü" diy€mez. lslamiyette de
täyledir; gohiü€r ölümsiizdür Eöer
bu inkar €dilemey@k bir ger9ekse
v6 doÖruysa, o halde milyonlar bu
yolda yüdsün. Otuz milyon insnts
mrz vai varsln onbes milyonu sehit
olsun. Qünkü n€ kadarsehitverilirs,
n€ kedtr kil dökülürse o kdar
temizlmiriz. Eg€r biz, trin yrlhk kiri,
kilrmzla tomizlemeAek seretta
bahsedoreyiz, tarihte yerimizi älamayrz, dünyada ksdimize yer bulamayrz. lns kendisini kandrmmah, kan dökmeklen
Benim korktu§um
srl ds ölüyoruz. Murdar da@öL
mta, ölümsüzlük yolunda kanrmrzr
dökelim. Bu hepimizin amacr olmalF
drr Bmim eskiden en büyük korkum,
halk olarak bosubosuna ölüp gitme
mizdi. Qünkü biz Küder birbarimizi
vurryoruz. Bkbkimizi mahrediyoruz.
Bu bisimde ölüme gideek, bu en
kötüsü olur diyordum. §imdi aldrgrmrz cesdetle, nede olußak, nereye
gidersek, ölsek de kalsakda Kürdis'
tan isindir Bunun iQin korku yoktur
Yerinde ve yanls olmayan bir ölüm
yet€rlidil O aman ölüm neredon
geliGe gelsin, insn önemsem€z.
lnsn elinden gelen her seyi yaptrkhn $n.a, kondini mücadeleye tam
katrkEn $nra, o insan, hiqbi aman ölmez, onun isin "öldü' diyemeyiz. Qünkü elinden geleni yapmr$rt ömrü o kadardr, onu da
mücadele u§runa verdi ve bh
snuca
ulast. Tüm bunlar iQin, snunakadar
onlailn yolunda yürümeliyiz. Ölüm
nereden gelißen gelsin, fala önemli
deüildir Bugün halkrmrzrn tümü bu
bi9imde kalksrn, heryerdekalksrnlq
günds isteße bin kisi sehit olsun.
Vatan yolunda ne kadd kan dökülÜ6e, vahn o kadar yakrnlasrr O
kanrn kendisi, bizim iqin vahndrt
bizim iqin vatan olMktr[ Vahnr,
dille, bos kelimelerle, mümkün degil
hiqbir zaman alamaytz.
Kildan korkmayrn, kan dökmekten korkmayrn; yorinde dökülmeyen
ve sonunda duran
korkun,
Eöer biz, yerinde kil döküyorsak ve
bunu durdurmuyorsak, korkmanrn
hiqbir anlamr yoktur Di§erl€ri tamamen hata| ve yanfts ideallerin shibidider "Bans vediplomasi dönemi-
kildd
dir" diyodar Bu halkrmPrn müGdolesine verilebilecek en büyük
olußun---u
lüdür Baska no isliyoßunuz?" Bun-
Eskiden biz dille söylüyorduk,
§imdi siz
bunlafl n6rl omya qrkardrk? Doöru
olmayanr, yalanr, kiri, ölüm uykusunu, saÖrlrör, dilsizli§i, iste trim
bunlarr n6rl kaldrrdrk otudan?
§imdi hepinizin dili aElmr§. Eskiden
kolkmmaldtr
s€y kiltn
dö-
i(i-:rr6i deöil; kanrn durmdtdt[ Na-
zarardtt Bu dönem bir savas dönemidii kan dökme dönemidil Bunlat
bu iddialanyla, bu eöilimleiyle zarar
veriyodar Gesmiste o kada svastts
lal km döktdlei o zaman 'Savas
dönemidir" diyorlardr. Ama simdi blz
doÖru yola girmisiz, kendi yolumuzda bird is yapryoruz, kendi
kanrmrzr döküyoruz;'Yok, olmd,bu
bizim iqin ölümdüa' diyodar! Bizsimdi
kendimiz i9in bira ledakarhk ruhu
yaratmrsrz, kanrmE dökme cesaretini ytratmrsrz, onla yürüyüsümüzü
engollemek istiyodar Tmam, belki
rars adrna, dostuk adrna i§iyorlat
ama, ger9ekte düsmantk yapryorlar
Kimin istemiyle yaparlarea yapsrn14
hilgi bisimde yapmak isterleße istesinlei hi9bir ämd indrlmffiahdr bunlila. Biz kendamiz biliyoruz ki,
bugünkü imkanlar
degildir Biz
biliyoruz; bu yolu asrncaya kad4 bir
damla kan dökünceyo kadai halktn
birliöini ve yürümesini säülayrncaya
kadar ne yapmrslz; ne yapmamrsrz;
hangi iskence ve zorluklarla yäpmts
d
§rzl
Bu asamadan sonra düsman,
bu
r
aklar vermeye hardanryol Öyb
bdrsq yollarla mseeyi halletmek isteye@ktir Biz d€,
mnsEl yollarla, siyasal yollarla m*
sleyi halletmek isteriz ffia, her
,örünüyor ki,
§eyden ön@, düsmanrn bans isihde
ordusunu ülkemizden qekmesi sad-
tt
Her qün halkrmra zulüm ve
isken@ yapmaya hisbir haklan yokUr Halkrmrzr Ehßrz dmey6 haklan yoktur Sekilsinler Düsman, or
dusunu seksin ülkemizden, biz de
bans iqinde kendi isimizi yapatm,
yani biz, kendi isimizi yürütünce
engel olm4rnlat kadedmizle oynamarnlar Eilz halkrmrzla birlikte kffdi
kad€rimizi tayin edebiliriz. Baörmsrzlöimra kendimiz yaratrnz;
demokralik, esit ve özgür birioplumu
kondimiz isediöimiz gibi yarattnz;
yerahr
ve
yerüstti zenginlikldi-
mizden kendimiz yahrimrrE; kerdi
gücümüde yasmrmrz idre ederiz.
Bunlal bunu kabul ediyo.laM, tamam, bans idnde $runu hallededz.
Ama düsmarn siyasdi ahrnda, di§-
lMrn
gücü älttnda, hem de bilt§
isind€ m€seleyi
hallffiek;
bu
güliiln
bir sey olur
§imdi b@r güqlei düsmanrn
eliyle, emperyalistlerin eliyle bu siyasdi yürütmek istiyoilär Nitekim, ahtan alta düsmanla birlesmisler Bunlar en büyük hainlerdir Eskiden,
Kürdistanl inka ediyorlardr. §imdi
kabul edeeklei ma bunlairn eliyle,
kendi egemenlikleri ahnda. Bu son
oyunlan, ama en kötü oyunlardd
biri de budur Tam dayrllardrr krh krrk
Yürüfr üÖümüz mücadeleyi bir neticeye uiastraGkken bunlar ortaya §,kryor Bunlara frrsat verilmsmelidir Bunlar yine bizim üzerimizde
oyunlar oynamak
istiyorlar ve kendi isledikieri bisimde
oynamak istiyorlar Hem de bizim
adrnrza, bizim kanrmrz üzerinde.
Bunlar Qok pisman olamklar Bunlarla nerede karsrlasrhßa; "Siz ne
kadar kan dökmüssünüz, hangi
yolda, n6rde, §imdiye kadar nerdeydiniz, nerden geliyoGunuz" sorulan
Yararc6rna
bar
da,
srnrrsrz yapryorum. Bundan
sonra kimsnin öndeilikle oynama-
m6r i9inyapryorum
edilmemoli ve oynamak i§edikleri
oyunlafl tÜm yönleriyle otuya qrka,
Bundan sonra hem de öndeilik adrna
qrkanlar olaffiktrr
Ben, her zaman söylerim; önder
lik, neye ba§lr olarak gelisir? Önder-
nlmahdrr
Eskiden bir tek dostumuz yoktu.
Ben simdi düsünüyorum da; biz
geldigimizde bu kadar dostlanmrz,
"...8u clönem, her dönemclen daha gok cesarct istiyot
§ehitlerin iizerinde durun ama aEtamdk geri bir olay.
Buna da müsaade edilmemelidir. Bunu
arttk halk olarak btu gelenek haline getirmemiz sartt t.
Baska türlü savastan, baötmsrzhktan,
özgüilükten söz ectemeyiz.
Baska türtü yakla§rmlar onlann cte§erini
düsürme«edil Biz bundan sonra
bu biQim.le isimizi yürütelim. Ben, kendim
yapabitirim. Eöer biz on ytl claha b<iylesi toptantilarcla,
halk karyts,nda haz,r olabilirsek,
Kü rctista n kurtu labi lece kti r...'
bunlar qrkddrk onaya. Ben simdi
kendimi tam öndersymryorum. Fakat önderlik özellikl€ri üzerinde duruyorum, öndederin imkalaa üze-
rinde duruyorum. Önderlik ülkeya
nsrl temsil ediyor; teride, pratikto,
n6rl temsil ohelidir? Bs bunu
oüya Ekilyorum ve
yapryorum
lüyorum, ben kendim de her seyden
önce hizmetkanm, yanj, iste "Kendini
böyle kor!, kendini böyle yasat"
diyorlar ama, esas olarak mücadele
iqin elimden geleni yapacaörm. Ben
de insanrm, ben de emekQiyim vebir
sava§Qryrm. §imdi binlerce arkada§
val
Eöer kisi kendisini kaybetmeAe,
riyodal düsmanla iliskiye geqiyorlar
§imdiye kadar böyleleri qok Ektr.
lik, günbegün, adrm-adrm mücadeleyi gelistirmekle mümkün olur E§er
biz bugün, önderliöimizi kanrtla,
mrssk, ancakbu biQimde kanilayabilmisiz. §imdiye kadar yaphgrmrz
önderligi ve bugünkü önderliöimizi
onayhyoEunuz, bu iyi ve azulanan
bir seydir Ben müGdeleyi bu kadar
gelisüriyorum, daha da gelistire@öim. Onderlaöi kabul etmek her seyden önce gelir ama, halk benim
üzerimde de durmaldrn Eksikliklerimizi ortaya qrkarabilmeliyiz. Ben
mücadeleyi gelistirmediöimde benden hesap ormaldf Buna hakkt
vardrt Benden hesap sormah , Parti
den hesapgrmaftdri halkrn kendisi
$rmalrdrr Mü€deleyi daha iyi 96listirobil@ek birini ortayasrkarmalafl
da mümkündü. Mücadelei, dürüst,
her aqrdan mücadeleyi gelistirebilecek birini qrkann odaya, önderlik
sorununu, insan böyle halleder
§imdi, iyi güzel bir sey; "öndor"
diyorsunuz, "Baskan söyle, Baskil
böyle'diyorsunuz. Fakd m@le ben
degilim. Ben de, ortaya yeni 6nderler
qrkarmayr istiyorum- Sad@e bugün
iQin de deöil, yann i9in. §imdiye
kadar yürättüöümüz mü@deleyle,
n6rl önderler yarahca§rz, önderlerin özellikleri neledir, önderlerin ya§amr n6rldrr, mÜcadelesi nasrldrl
baÖlafl kuracaörz, alen her sey
halk iQindir Eskisinden daha Qok
halka hi2met ed*eöiz. Yine söy,
raf,rk? Herseyden ön@§unu bilelim
ki, yoklukta yaratamayan biri, boL
lukta hiqyaratama. Belki yann sen,
devlet sahibi de olursun ama, böyle
biri devlet sahibi de olsadevleti yine
satar Nasrl sata@k? Kendisini kaybedtrek ve öylee stmrs olacak.
Dar anlairmrz ve
kolluyodar
ve kendilerini alfl an düsmana yetisti
tetlilr
geni§ bar mücadele vertrsöiz, eskisinden daha qok dostluklar kuracadrz. Paninin iqinde en büyük arka,
daslÖr yapacaörz ve halkla en iyi
sorun, hepsinden ön@ gelir Bon
diyebilirim ki, simdiye kadar Küd
halkrnh iQinde önderlikle oynandrör
kadat hiQbir halkh oynanmamtstr
ve önderlikle oynamanrn verdiöi zaßtlar da & degildir Bunun igin,
bundan böyle önderlik yapmak isteyen, PKK önderliöine baksrn. Biz
§imdiye kadar bu i9i nasrl yürütük?
Bu kadar gelismeyi nasrl yarattk,
yokhn nasrl bu kadd geli§me ya-
halkr odönemde kalkrndrni dahada
gelaslirir Ama eger kendisini kaybederse, kendi Qrkarlan üzerinde durur
ve halkr satar Qünkü Küdhalkr zayrf
bir halktrl onu ucuzcashbilecekler
Crkar Bu diöer önderlerin bir tek
günleini bile idare etmek milyonlan
gerektiriyor Milyonlan kim ve.ecek
ya da niye verecek? Bunlar ülkeyi
satyorlar; siy$elle satyoilat oyun
ve enfikalarla satyorlar Sadece
satmakla da kalmayrp halkrn kaderiyle oynuyorlar Halkrn kaderiyle bu
kadar oynayanlann kasrsrnda durulmaldrn Olünceye kada da kabul
kesin sorulmahdrr Cevaplandrmadrlar mr; "Yerinizde oturun, dürüst
olun, sizler büyük düsmanlrgr, en
büyük kötülüöü yapryorsunuzrr denilmelidir Böyle gidilm€lidr üzerlerine. PKK üzerinde oynamak istedikleri oyunla[ böyle bosa Ekanlabilir Onemli bir asamada birisi
kalkryoi bizimle oynuyor Bizim isl
mizden de Qrkryorlaf PKK'de de
böylelerinin Qrkmasr mümkündür
€0r2, eskisinden daha sok derin ve
bunu- qünkü bu
bu kadar olanaklanmrz var mrydr?
Olanaklar yoktu, silah yoktu, hisbir
§ey yoktu, ama biz yokhn var etmesini bildik. Madem biz yoktan bu
kadar sey yaraflrk; bundan sonra
bunun do§erini katbekat bilmeliyiz.
Bugün her bir arkadas, ülkeye gitiginde bu kadar silah, bu kadar kitle,
bu kadar zaman veriyoruz eline.
Yoktan var efliöimiz bunca olanaöt
eline verdikten $nra. "Bu kadar
daraldrm, dost yoktui kitle yoktur"
biQimindeki bahaneleri kesinlikle kabul etmeyseöiz. En büyük olanaklafl eline verdik. sen kusur
arayam&srn bundan sonra. Madem
ki biz yokluk ieinde sana bu kada.
olanak yarattrk ve eline verdikt o
halde sen de bundan sonra tam
koruyacaksrn, hel zaman koruyacaksrn, yüksolteceksin; önderliöin
§adr budur Bizim i9imizde betlan
var; i§iyorlar ki yükselsinler Yükselmek, PKK'de an€k bdyle olur Biz
yoktan nasrl var eüak? imanr, bilinci
ööreneceksin herseyden önce. Eöer
yednde önderlik yapmak i§iyoMn,
bunlail tam öören@eksin. Halkrn
silahh birliöini daha da güQlendireceksin; imanr, bilincj güQlendire,
ceksin ve her bakrmdan sorumluluöunu gelistirip grhlendireceksin. Sen
parti silahrna, padinin sorumlulu§una nasrl yaklasryorsun? PKK'nin
adryla sen hava ahMn, düsmanrn
yaptrÖr i§i yapmr§ olursun. Eskidon
jandarma hava alardr, aöalar hava
atardr , "Ben senin aöantm, ben senin
jandarmanrm, bana falan seyi getii
söyl€ yap" derlerdi. Böyle önderiik
olmd. Böyle önderler iQimizde
',,,Öndeiligi kabul etmek het seyden önce getir ama,
hdlk benim üzerimde de durmahdr. Eksikliklerimizi
ortaya etkarubilmeliyiz. Ben mücadeleyi gelistirmecligimde benden hesap sormahdrt Buna hakk vardr.
Bencten hesap sormah, Partiden hesap sormaldfi,
halk,n kendisi sormahd,r.. "
qokQa qrkryor Bunlar
öndeilikle oynuyorlar Bunlar sahte öndederdir
lnsan böyle önderlere frrst vermemelidir Sen "önderim" diyorsun; peki
yerinde ve zamanrnda baqtmstzkk
iqin ne kadar hizmet verdin? lkinci
§ad da budur; kendi hizmotine bak,
amacrmrz uoruna, maneviyatrmr2r,
insanrmrzr, inancrmrzr ne kadar gelistirdin? Birliöimizi ne kadar gelistirdin? Sen kiri ne kadar temizledin? Ve halkrmrzr ne kadar bir
lestirdin? Ne kadar silahlandtrdtn? O
aman öndgrlik derecen belli olur
insan meseleye böyle bakmah, ondan $nra kendisine 'önder" demell
dir Bizim simdiye kadararkadaslann
gelismesi ve halkrn birlesmesi isin
öndeilik adrna yapt0rmrz ve yapmak
istediöimiz budur insan bu bakr§
aQrsryla PKK önderliÖine bakarsa
gereken sonucu rahat srkarabiljr
Bundan sonra kendim olsam da
olmasam da, burdaki dkadaslar
da bir lek kisi de kalsa, on yrl bile
kendisini yürütebilir Yeter ki dürüst
olsun. yapabilir Bazim on yrlda yaptÖrmrz bunun ispatdr. On yrlda biz
nasrl yaptk? Bu kadar imkan olduktan sonra, bir ki§i tek de kalsa
yapabilir Yerinde, bizim yaptr§rmrz
gibi yapar ve kendisiyle, Padiyle,
halkla oynamesa, rahatlkla yapabilir Bunun isin mesele, falan sahts,
falan usül degildir Yaraflrötmtz deöerlerin krymetini bilirse, bir tek kisi
ds
de kalsa sonuna kadar götürebilir
Bunun iqin ben diyorum ki, eöer biz,
kendimizle oynamdsak, adtmrzla
oynäm@ak bu dava sonuna kadar
yürütülül ba§rmsrzlrga kadar bu biQimde yürür Bunu yapmak iQin imanrfrrztamdr. Bunu söylerken, ispaL
lryor ve öyle söylüyorum. §imdjye
kadar ne söylemissem hepsi ispat-
lanmrstrr Eskiden böyle ispatlar
yoktu, onun iQin biz kelimelerden
tduyorduk. §imdi meydana qtkan
§eylerin gücünü görüyorum. Hepini-
zin de gözlerinin önündedir Yamakla, pratikle, gerqeklerle her gün
biz mü@deleyi gelistiriyoruz. DünYaYa Yayrlryor, her gün biru daha
ispallanryot Bundan sonra da yasam, bu biqimde ve bu yolda süreEger böyle olursa bu dava
devam edecek. Eger gersekler yrkrhEa biz de yrkrhnz. Fakal sonuna
kadar bdyle devam ederse, davamrzda basdrholmamamtz iqin hisbir
neden yoktur lnsn bundan daha iyi
bir sey yürütem€z. Bundan daha iyi
bir yol da yoktur Biz bu yasamdan
daha iyi bir yasfr vardr diyemeyiz.
Bunun iqin kendimizi, on yrl, yüz yl
öteye ulastrmah, toparlamah ve bir
ek.
top haline getfmeliyiz. Ancak bdyle
kendi yolumuzda yürüyebiliriz.
Eskiden biz, böyle söyleyenler
nerededir diyorduk? Biz, ne zorluklada ve neyi nasrl yaparak bugüne
ulastrk? §imdi Kürdistan'da bizden
daha iyi kim var? Bizim sosimizden
daha yüksek ses, bizim kahramanlF
örmrzdan daha büyük kahramanlrk
kimdevardrr? Bu ispatlanmrsin Ben,
niye eskiden böyle yürümüyordunuz
veya niye böyle kalmadtnrz diye
sormuyorum. §imdiye kadar halk
iQin sunu söyleyemiyordum, fakat
bundan sonra adrk söyleyebilirim:
Madem ki siz kendi gözlerinizle bu
kadar seyi görüyorsunuz, bundan
böyle kendinizi toparlayacaksrnrz ve
yürüteceksiniz. Siz buna mecbursunuz, 9ünkü adrk yasam bunu istiyor
ve bu yasamdm baska bir yasamla
yüdyemezsiniz. Gözlerinizi asrp
beyninizi qatstnn, durmasrn; insanrn her gün kendisini tantmast, kendisini görmesi, kendisi iqin yakalamasr ve yapmasr §afrtr Ya§amr
isieyen kimdir? Siz kendinizsiniz.
Benden daha fula siz yasamr istiyorsunuz. Ben, kendim iqin yasamr
durdurdum. PKK isin, sizler
iqin,
kisisel yasamrmr durdurdum. Benim
ya§amrm; PKK li yolda§lartn ya§amr,
halkrn yasamryla birdir Bir biltün
olarak PKK'lilerin yasamt, Kürdidan
halkrnrn yasamryladtI onun iqindir
Bu kadar büyük fedakarlrk var Siz
de bundan sonra kendi fedakadröt
nrzr yaprn. Madem ki siz dogru bir
ya§amr istiyorsunuz, i§te §erefli olan
budur §erefsiz bir yasam, yasam
deoildir; kendinizi krrk kat y€rin dibine sokun ama, "Yasam budur
demeyin. En büyük aytp budu. Ben
inanryorum ki, bizim halkrmrz iQin de
§ereßi bir yasam gereklidir I\rümkün
deÖil ki tek bir dürüst insantmtz bile
§erefsiz bir yasaml kendisi igin iste,
sin ve "Bu kadeilmizdir' desin- An
cak kötünün en kötüsü böyle bir §eyi
isteyebilii yasfi olsun genq olsun
rizler hepiniz de güzel bir yasam
istiyorsunuz. lste yasam budur Eger
ölüm degerekiyoßa, bu bedelivereceksiniz. Bundan kendinize bir ya§am yarahcaksrnrz, kötü birya$mt
kabul etmeyecoksiniz. Ölüm kabul
edilh fakat bu kabul edilmez. Eöer
bundan böyle yasama böyle biQim
verseksek, kendi yerimizi. dünya
özgür halklan armrndaki yerimizi
alabiliiz. Ve bugün mü€delemiz
bunu ispdftyor
Ondedioimiz ahrnda bu asffiaya
kadar getirdiöimiz mücadeleyi, ben
inanryorum ki bundan böyledeyürütebiliriz. Biz elimizden geleni yapa-
milyonlarca Qocuk yeti§iyol
büyüyorlar Bunlar benden daha qok
is yapabilirler Bu yolda bizim öörendiklerimizi, bizim yaptklanmtzt kendi
önünüze koyun, bizifr gibi is yaprn.
Tüm arkadaslar bu isi yürütebilirler
Bunun iqin düsmanrn oyunu simdi
bu noktadadrr "lste falan yerde
PKK'li söyle demi§, böyle demi§"
deyip halkrn umuduyla oynamak istiyorlat akadaslailn cesaretiyle oy
namak istiyorlar Bu türseylere karsr
uyanrk durulmahdrr Dedim ya. bizim
iQin ölüm yoktur Biz kendimizi ölmü§
kalantümisiyürütebilirDi0erlerihep
düsmanrn oyunlandrr ve bizim geQ
misteki manlÖrmrzdrr
Qok aölamak iyi bir sey deöildir
Aölamak ne iqindi? Eskiden düq'
tü§ümüz isindi, ama simdi kalkrsvar
Onun isin aölamanrn yerini gülmek
almahdrr Günde onbin sehidimiz de
olsa yine gülmesini öörenmeliyiz.
§imdiye kadar bu isi yapmrsrz, bu
da, bizden öorenmeniz gereken bir
§eydir Bizim iqimizde de qok arkadas kendisini yere alyol Benim
binlerce sehidim oldu ve bunlair ben
kendi elimle yaratrm, benden bir
parqaydrlai ancak §imdiye kadar
gözümden tek b[ damla yas akmamr§t[; eÖer aksaydr, dü§manrn oyununa gelmi§ ollrdum. Ben, sizden
daha Qok arkadaslairmr düsünüyorum. Siz onlafln analaflsrnrz. babalaflsrnrz, ama onlar benim arkadaslanmdr. Sizden daha iyi onlafl
anlyorum, sizden daha qok biz onlardan sorumluyuz. Bunun iQin, aÖlamak yok. Bu dönem her dönemden
daha qok cesaret istiyor §ehitlerin
üzerinde durun afraaÖlamak geri bir
olay. Buna da müsaade edilmemelidir Bunu adrk halk olarak birgelenek
haline getkmemiz saftrr Baskatürlü
savastan, baÖrmsrzlktan, özgürlük
ten söz edemeyiz. §ehitlerin üze
rinde dutun. Baskatüilü yaklasrmlar
onlafln degedni düsümektedir Gerici bir seydir Onlann üzerine aÖlamak geri bir olaydrr lnsan buna yol
vermemeli. Biz bundan Sonra bu
biqimde isimizi yürütelim. Ben, kendim yapabilirim. Eöer bi2on yrl daha
böylesi toplantlarda, halk karsrsrnda
herr olabilireek, Kürdistan kunulabilecektil Bu düsman ülkemizden
qekilirse, halk kendi kaderi üzerinde
hakim olacaktr[ Kürdistan böylece
kurulmus olacaktrr Ben buna kefilim.
Ivlücadelemle,önderliöimle, hizme,
timle bunu yapabilirin. Eöer kalrrsam, yine baskalan da kaltBa bu
bigimiyle yaprlmahdrr Eöer hazil
olurlarsa ve bizim yönetimimizle bu
isi yürrtüilerse, yapabilirler Eöer
dooru yolda gerekenler yaprlrsa,
önümüzdeki on yrl dünyada Kür-
dishn'rn yrllar olacakttr Kürdis-
hnda
halk, özgür ve esit olacaktrr
Bölgede komsu halklarla birlik ve
kardeslik saölanabileektir Onlar ne
kadar hak sahibi iselet biz de o
kadar hak sahibiyiz. Bunun iqin,
dünyada böyle bir Kürdistan ve
Kürdistan'da da bdyle bir halk yara,
tabilmek iqin, bu on yrh kendi ytlla.tm rz haline getirebilmeliyiz. Elimizden
ne geliyorsa yapabilmeliyiz. Sonuna
kadar büyük bir inanQla hizmet et
meli, kendimize ve halktmtza bir yer
yapabilmeliyiz.
26 Marl
19gO
iHexnri
1 990 NEWROZ'uyla birlikte girdiöi
y€ni mü@dole yrhnda, Kürdisan €n
güzel, €nyoÖun ve en anlamh günle
dni yasadr. Kürdi$n topraklan en
drndan yakrn hrihinde terk olmad6r ölqüde kapsamlr kille ayaklanmalanna sahne oldu. 15 Aöustos
1984 tdihinde baslayan ve karadr
bir bi9imde sürdürülen gerilla savasr,
halkrmrzrn kabaran siy6al eylemlili§iyle bülünle§€reksözcü§ün g€rsek
anlffirnda bir halk savasrna dönüstü. FasisL$mürgsi düsman ku§atm6rnr yaran yurtsever halk kitlelerinin doÖrudan mücdele aren6rna atrlmdt, ulusl kunulu§
savasrmrzrn yeni bir döneme girdiöini haber v6rdi. lge tam da bdylesi
bir tüihsel dönemeqte ger§€klesliri.
l6n bir devrimci intikam eylemi yeni
dönomin niteliÖini iyice pekistirdi ve
döneme yoni bir anlam katr- Bu
eylfl,
insanhk larihinin yüzkardr
ve sagrmrzrn en büyük utancr olan
Türk sömürgeiliöinin hnrnmrs aianr
hain §ahan Dönmez'e karsr düzenlen6n ve basanyla sonuslanan imha
opersyonuydu. Küi insanhrn yediden yetmi§e bagr msrzh k ve özgürlük
deÖerledne srmsrkr sanldrÖr ve bu
doöerleri l(ürdistan'a yerlestirmek
isin ölümü hiQe sayarak sömürgeci
düsmana karsr baskaldr.drör bir dönemde, düsmanrn büyük umutlar
ba§ladrgr ulusl ihanetin bu en önde
gelen temsilcisinin @zalandrrlm6r,
199O Newroz'unu taihimizin kar§tL
örnr en Oüzel bir biqimde bulän
Newoz'u haline getardi. Yrllardrr
PKK'nin öndediöinde k6inlisiz olarak dovam €den devrimca direnisin
genis
kitle*l boyutlm ulasm*rna
ihaeteindidlmi§ ölümcül
bu eylemle
bir darbenin eslik etmesi,
dishln fazla sonuq vermoyen
Kürklasik direnis geleneÖinden kopusunun
asrk bir gö$erg6i oldu.
Kuskusuz dkenme Kürdistan aqF
srndd yeni bir olgu deöildir Aynr
bieimde bplumun clircnme gücünü
ddhn,
zaydalan re gidqek söksften ihilet de KürdiM iein kökled gesmige uanan korkunQ bir
toplumsal
hstalk
olarak karsrmrza
dikilmektodir Dünyanrn hiQbir ülkesinde ihilet olgusu Kürdistan'daki
bisimi kadar süreklilik auelmemi§
ve bu denli tahripkar olmamrgrr
Geqmis yrllarda (veya yüzyrllarda)
ülkemizde ortaya qkan direnme hareketlerine bakrldrÖr äman, bu harekdlsrin hemen hepsinin bßtnlmasrnda ve ezilmesinde ihanetin
sn der@ belirgin bir rol oynadrö!
görülecohir Ozellikle sömürgsi
Türk buiuvaisinin Kirdishn üze-
rindo ogsmenligini kurup
ge-
listirmeye qahströr dönemin gerQekliöi budur ihanete karsr gösterdiöi
§iddetli tepkiye ve duyduou büyük
öfkeye karsrn, halkrmrz ihanele
ddb€ vuramamrs ve her def6rnda
yabancr sldfganlarlayerli hainlerin
itifakr üstün golmigk ltuzey K)rdisaEshdan yakrn hrihimizin baska
bir önemligerQeöi de, hainleri @älandran güqlerin yine Türk sömürgeilori olmNrdrr Sömürg@iler
Kuzey Kürdistan'daki ulusal bütünlükten yoksun direnisleri ve
isyal4r *dikten sonra, bu sürsste
h
ymrlandrklafl hainleil de
6a-
landrrmrs ve Qoöunlukla imha ehi§lerdir HalkrmE birtürlü ihanete karsr
savasma ve hainleri cezalandrma
oiaaör bulamam§; direnisi
kts
flldrktan sonra, sömürg*i güslerin
ve giderek kurumlasan ihanBtin bas-
ksr altrnda soluk alamd
duruma
düsmüstür
Qaödas ilkeler temelinde gelisen
ve saÖlm bir ddrimci önderliöe
kavusan ulusal kunulus savasrmEtn
ayrrdedici özelliklerinden ve baslr@
NisAN rcünoisrAN'DA
nzwta cüNü oLARAK ANTLACAKTTR
3
güq kaynaklanndan biri i$€ bu noklada yatmaktadrr. Kürdisn gerqekliÖinin somut Qözümlenmesinden
yolaqrkil PKK harekdi, henüz poli"
tik bir akrm olarak biQimlendiöi dinemde, ajelasmrs hain oü9lere ve
kurumlara karsr svasrmr öne 9ts
karmr§; ulusal kuduluseu düsünceleri halka götürme ve kitlel€re ma-
letmenin böylo
bir
savasrmrn
yo§unhsnnlmasrndan gegti§ini oF
laya koymustur. Buna karsrhk, söhürgeci Türk buriuvaisi de, PKK
hareketinin id@loiik bir grup dönemini yasadrgr andan baslayarak günümüze gelinceye dek gesen sürest6, dewimci gelismeyo karsr
ihaneti vegeQemeyeegi bir silah
olarak kullanmrstrr. Devrimci dir6ni'
§in karsrsna ulusal ihandin Ekanlmasr,.en aÖrrve en Qrlgrnca uygu'
lamasrnr, tezgahlana 12 Eylül
askeri-fasist darbesi ile birlihe co'
zaevlerinde bulmustur. Toplumumu'
zun en dinamik güQleriyle halkrmrzrn
seQkin önderlerinin tdulduöu zindillarda ihanet biricik yasam yolu
olarak dayatlmr§, bunun iein her
türlü zulüm ve zorbaftk sergilenmi§,
bütün bu güQler Türkeülüoün en
atesli savunuculan haline getiralmek
istenmistir. Zindanlardan baslayarak
bülün Kürdi$an loplumuna yeniden
egemen krlnmaya qafi§rlan bu ihanel eflirme ve aianlasttrma operas-
yonunda,
ünlü dönek
§ahin
Dönmez'in büyük rolü ve tanrsrlm@
katkrsr mevcuflur. Bu yüzden "Genq
Kemalisller Birlioi" adrndaki ihanet
Qetesinin basrnr Qeken ve ulusumuz
iqin harrlanrp yürüdüoe konan yokeme phnrnda basa soyunan bu
hainin cezdildrnlmas görkemli bir
eylemdil bu hainin kigiliöandeen ü§
düzeyde temsilini ve uygulamGrnr
bulan ihanet geleneginin parmparqa edilmesidir. Bu eylemin
gerpk anlamr budur.
Burada bir gerseöin rsrela vurgulanmGr gerekir- Hayvanlasmanrn
zincirlerinden bosalmsr anlamrna
gelen 12 Eyiül fasizmi, Diyarbaktr
Cezaevi basta olmak üzere,
Kürdishn'daki zindanlarda dünyada
esine ender hnrk olunan bk zulüm
sergiledi. Savas tutsklafl üzerinde
görülmemis iskence yöntemleri do'
nedi. Zindan yasamrnrn her saniyesini iskenceyle doldurdu. Bu korkunq
zulüm ve zorbalrk temelinde tüsak-
ldr
insanlrklannr kusmaya,
iQinde
yeraldrklan tarihin on inscrl iqerioe
*hip davasrna ihanet ffieye zoF
ladr ve kendi davalaflna kasr sa-
vastrmaya qalstr. Bunun $nucunda zulüm ve zorbalÖrn geqici
basaillar kdandrÖr krsa süren dönemler oldu. Tutsak kitlesinin bh
kesimi ceaevi yönetiminin koydu§u
kuralla6uydu. lslerinden bir bölümü
"itirafleda bulundu. Ne var ki bu
teslimiyd dönemi kisa sürdü. Kürdishn halkrnrn en deÖerli evlaltan
tutsaklara dayatrlan ölüm silahrnr
düsmanrn elinden alarak düsmana
Düsmiln kendileil
Küd ulusunu yoketme
planlannr bosa qrkarmak iQin kendi
yasamlannr ortaya koydular. Direnigin teslimiyete galebe Qalmsr iqin
aql k grgvlqinde ve ölüm oruslarnda
cil verdilor. Küllenen direnis atesini
yeniden tutusturup alevlendirmek
ilacryla kendi b€donlerini qrra gibi
yaktrlar. Bu süreqte sadece DiyarkEkr zindanlannda syrlilr d@ bulan
halk önderi ve PKK kadrosunun sehit
düsmesi, zindanlail dwrimci direnisi
yrkrlm@ kalelerine dönüstürdü. Tutsaklar killesi topyekün direnis Qizgisinde birlesti.
Devilmcj mü€d€le hiqbir yerde
ve hiebir amil düz bir rota izlemez.
karsr kullandrlar.
§ahsrnda
Mü€dele sü@i boyun€
qok sesilli
savasrm bjsiml6ri bulunup uygulanr.
Bu zindanlarda da kiyle oldu. Zindan direnisinin önderleri on yüce
d6öer insandtr ilkesinden hareket
diler. Düsman. insanltra insanft 0rnr
kusmayr ve hayvanlasmayr dayat(ken, onlar insnhk onurunu yücelttiler, yükseklerde tutular. lnsanlrk uÖruna savasrmr zafu re götürmek
jsin olaöilüstü bir qaba harcadrlar.
Teslimiyet günlerinde düsman uygulamalaflna boyun eömis tutsaklan
yeniden direnise kuandrrdrlar. Öyb
ki, fasizmin en karanlk günlerinde
srnda boyun eÖmi§, hahtelevizyon
proöramlanna konuk edilerek dü§man propagandGha alet edilmi§
tdsaklar bile yeniden direnis sflanna qekildiler. Krsc6r zindan direnisinin öndederi, düsmanrn yokdme
politikasrnr yenilgiye ugratmak iQin
yasamlaanr insanlk davasrna katk
etiler, bilinQ ürffiler, deoederi nef
leslirdiler ve insanlan kanla yoÖurcluklail insanhk degerleri etrafrnda birl6§tirdiler.
Ancak §ahin Dönmez haini fa§izmin bu karanlk günlerinde düs'
mana teslim olmus biri deöildi. O
daha 1979 yrlrnda Elarö'da tu-
tuklandr§r zaman, polisin bir tek
fiskesini bile yemeden, ruhunu ve
bedenini Türk sömürg@ilerine satr.
Tduklandrktan Qok krsa bir süre
sonra düsman polisiyle birlikte E
lrsmaya basladr. Ülke Qapinda bildioi
bülün örgütsel iliskilei ve Padi Cälr
§anlannrn adlannr düsmana sundu.
PKK Genel Sekreteri Abdulhh ÖCALAN yoldasrn yakalanmast iqin özel
bir saba har€dr; kalabileeoi olasr
yerler hakkrnda düsmma kapsamlr
bilgi verdi. Bu hain iAin OCALAN
yoldasrn yakalanmasr veya imha
edilmesi esas alrnmadrkqa, PKK'nin
varh§rna son vermok olanaksrzdr,
Hain Rayber'in adrh, tutuklmaoperasyonunu yöneten MIT ydkililerine,
'PKKyt yok dmek istiy@nE
APO'yu otudan kaklrmhsnlz;
?ünkü APO yasadkQa, PKKyt yok
*qiz
bile,
ine krk
tane PKK
yaratl diyotdu.
§ahin Dönme'in fa§st-sömürgeci
düsmanrn hizmetindeki asrl faa,
liyeüeri, 12 Eylül darbesinden sonra
Elarö'dan Diyarbakr Cezaevi'ne
aktanlmsryla birlikte basladr. Askeri-fasist darbenin ardrndan Oiyarbakrr zindanlan PKKnin önder kadrolan ve milihnlannrn teksifedildiöi bir
toplma kamprna dönügürüldü. En
üst düzeyde h&rrl&an planlafln
hrzla uygulanmGr ve yakrndan denetlenmesi iqin, kamprn yönetimi
doorudan.. Genelkurhay Bagktrh0r'na ve Ozel Harp Dair6i'ne karsr
$rumlu olan özel bk ekib devredildi. Ekibin basrna da Ndi kasapla-
nna rahmet okuüuran Türk fasisl
kasab Esat Oktay Yrldrre getirildi.
Fasist yüzbasrnrn komüasrndaki
zulüm okibinin ilk igi svas tutsaklannadünyada benzeri görülmedik bir
isken@yi dayatmak oldu. Her dakiksr ölüme bedel bir iskenceye yat-
nlan bütün tutsaklara tek bir srkrs
yolu gösteriliyordu: lcndi ulusal
kimli§ini reddoderek'Türküm' demek! Aralrk ldulil biricik yasam
yolu buydu.
§ahin Dönmez El@10 Cezaevi'nden Diyarbaktr cehennemine
adrm ahr atmd, öz€liskgnce ekibinin britün istemlerine olumlu kastltk
verdi. Ruhu ve bed€niyle bu ko*un§
zulüm makin6rnrn himgüne girdi.
Ama hain
makinanrn pasif
bir dislisi olmakla yetinmedi; sd@o
makinanrn istemledne göre davranan ve €mid€ is gören bir ö'ge olarak
kalmadr; daha ileriye gitti. Zulüm ve
iskence makinmrntn en aktif ögele-
sd@
rinden biri oldu. Savas tdsaklarnrn
kimlikldi, konumlail ve lonksiyonlan
hakkrnda efendilorine kapsaml bilgiler sundu. Tubaklara diz sökene-
cek daha dkin iskence yödemleri
konusunda gorillere yol gösterdi.
Onlarla biilikte tukklara uygulanan
iskence seanslanna katldr. Bu tutumuyla krsa zmanda tasisi Yüzbaqr
Esat Oktay Yrbtran'rn yönetioi i§kence ekibinin en gözde elemanr
haline geldi. Yaratlmak istenen iha
net zincirine daha sonra yeni halkalar katldr. Yrldrnm Merkit, Ali Gündüz ve Erol Deoirmenci gibi hainler
de §ahin Dönmez'in yanrnda yer
aldrlar Hiqbtr ölsÜ tanrmayan usak-
Iklair, bu hainleri kendi aralailnda
yansa ini. §ahin Dönmez-Ali Gündüz
bir ekibi, Yrldrnm MerkilErol 0eöirmenci baska bir ekibi olusturdular
Tam bir köpek sadakatryla efendilerine ba§l olduklaflnr göstermek iqin
tdsaklara daha hayvanca saldtrmaya, daha qok insanr iliraf"a zorlamaya basladrlar Öyle ki, bütün bu
konularda meslekten iskencecileri
dahi geride bilaktlar
12 Eylül tasizminin bu ihanet qete,
sini "Genq Kemalistler Birligi'
adr
verilen bir örgütlenme etafrnda birlesl[diöi bjliniyor Aynr sekilde bu
ihanet örgütlenmesinin bir kolunun
da drsarda olusturulmak istendiöi ve
ba§:nr Semir provokatörünün qektioi
anrmsanacaktrr Düsmanrn planlan
qok neti. Düsman PKK'yt sadece
yoketmeyi tasailamakla kalmryor,
aynr zamanda kendi kars[tna dö,
nüstürmeye Qalsryordu. iskence,
zulün ve zorbahorn ess hedefi
buydu. Hedefe ulasmak iqin ise ilkin
ceaevlerinden baslanryordu. Zinclanlar tutsaklailn dinmek bilmeyen
bir iskence ve terörle Türklestirilmek
islendi§i birer "okul"du. §ahin
Yrldrnm Qetesi, efendilerine sunduklafi ydrl deÖerlendirmelerdo, zindanlara "okul" adrnr veriyorlarclt.
Fasistyüzbasr komutasrndaki iskencociler okibi "öÖretmenler topluluou',
kendileri de Türklük suuruna varmr§
'ögrenciler'di. 12 Eylül fasizmi
aQrksa hayvanlasmadan medet
umuyordu. Yrldrrm I\rerkil ve ötekiler
gibi birkag zavalhnrn iqinde uyuyan
bir parqa insanlrgr daöldürüyor; ilkin
bunlan köp€k gibi havlattrryoi esek
gibi anrtuyor ve "ben hayvanrm"
dedidiyor; insanlgrnr kusup hay-
vanlasan
bu
Devrimci kisiligini ve ulusl benligini
korumakh sonuna degin karailr
dawananlafl n "kellelsi koparlacak",
kimi iskencelerde katledilecek ve
daraoacrna gönderilec€ktir Önder
lerinden kopanlan genis tubaklar
kitlesi i*. kesintisiz devam den
iskence uygulamalanna boyun ege
rek, "Gens Kemalistler Birli0i"nin
bünyesrnde loplaacaktrr Bu konuda basan saölandrör ölsüde halkrn
€nlanan kudulus umutlail da krflla-
ek ve Kürdishn gergeöinjn
sts
linmesi daha kolay ola€kttr
Kemalizmin kestlafl nr kendisine
benzelmede ve bi dönem savunduklal davaya karsr sava§ilrmada deneyim bf ikimine ship
olduÖunu kabul etmek gerekir As,
hnda bu geneldeTürk buriuvaisinin
belirgin özellikleinden biridir Eski
bir KünQü olan Ziya Gökalp, sonra,
dan Türk milliyetAiliöinin babsr ola
rak anrlmrstr Yasam suyunu burju
veinin kucagtnda bulan "TKP
Pismanlan', Kadro dergisintn etafrnda örgütlenip kemalizmin bf ideoloji olarak sistemlestirilmesinde en
götlr.flrti eyldrrto
Kätdt bn'm arrrg,r§
'... Bu
g&dqr,bührmt*tk
fe,h.na$wsrz
Urefutaarrr;
hatkm üvearne
t,rg,
q,leJ,rrh,htra!
drr"ril,ail6cl lgrnde
AirrpälUtdetb
tnüdrir,rör. PKK
cylenw
{.äuit, ttayr, l(,mal
hrrcked, bu
w Wrsryd&§tat
b*rornar( tbtc
öti:rraiz dßtan
tlrtr,t&{l,crt,ß r<2ril
brdü
srumlu,utun
gaXcAAysrtw
gafrftnt;,t vrt,nd
Art'',ktergfddtu
t/€rtn'€tffitt
h,aa0,n ildsurrt§rir..,'
yaranklara'özbeöz
Türk" olduklailnr söyletiyor ve ardtndan kendilerini "§ahlanan Tü*lügün
hizmetine kosuyordu. "Ozbeöz Türk"
ünvanrna sahip olmanrn yolu, kondi
benligini öldürmekten ve bütün indeÖederden annmaktan geqiyordu. lste "Gens Kemalistler Birlioi" adrndaki ihanet qetesi bu yolla
"gerqeoi bulmu§" yaratklardan olu§uyordu.
sni
Sonuqta basaasrzlöa uöratldtör
veyenilgiye mahkum edildiöi isin, bu
politikanrn iQerdiöi tehiikenin kü-
eümsenmesi
dtrmr§lr Zindela.daki dazginsiz zulüm uygulamGrnrn amacr b6llidi:
ve
ba§rnr §ahin
Dönmez'in gektiöi getenin sergilediöi
ihanetin korkunslugunun görmezlik-
ten gelinmesi kesinlikle doöru deöildir §ahin Dönmez, 12 Eylül fasizminin biaimlendirip bütün Kürdishn'a egemen klmak istediöi tipin
h kendisidir GerQ€kte bir dönemin
Kürdishn politiksr pratik ifadesini
§ahin Dönmez'in ve "Genq Kemalistler Birliöi'nin sahsnda bulmustur
12 Eylül lasizminin Kürdiste iqin
önOördüöü gel@ek, baslangrch bu
hainin ve ihanet örgüllenmesinin
özgülünde dile gelmistir Fasizm,
toplumun öncü güqleri üzerinde sürdürdüöil bu uygulamantn basa.rsrnda yola Qrkaräk, aynt uygulamayl Kürdistan halkrna dayatmts ve
kendisini bu isi basa€@örna inan-
büyük rolü oynamrslardrr Türkiye
solunun bir türlü düzenin srnrrlafl
drsrna srkmamasrnda, bu olgunun
büyük etkisi vardtr Türkiye solu,
kendi ba§nndan srkan güqler eliyle
gelistirilen kemalist ideoloiinin kabuöu igine hapsohus ve 'Kadro"
Sizgisinden fala uzakla§amamr§tr
Zamanla bar olumsuz etktslar görÜlse bile, sol'un geneldeki durumu
böyledir §ahin Dönmez'in basrnr
§ektiöi "Genq Kemalistsr Birliöi" hem
"Kadro" qwrEinin islevini, hem de
ZiyaGökalp'rn misyonunu üstlenmi§;
buradan yola Qrkarak PKKyi ve KüF
di§an ulusal kunulus harekdinit6fye dmeye ve dönüsüme uorat,
maya salrqmrshr 12 Eylül fasizminin
bu iorenQ hesaplafl bosa srkanlmt§
ve plmlafl ka§f üzerinde btrakrlmrssa, bu kendilioinden gerq€k,
lesmemistir Bunun temelinde fa§izmin bir ulusu tümden yoketmeyi
amaQlayan planlaflnt bozguna u§ratmak iqin yasamlannt teda eden
halkrmrzn en deöerli öndgrlerinin
ölümsüz gahadeti, svas tdsaklarts
nrn kahraman@ direnisleri ve insil,
lrk bayraolnr her kosul alttnda yük-
*klerde tüän PKK'nln h*€drgt
engin qabalar vardrr
J1
Kürdiffi'da hnrk
olduoumuz
ihanet g€r§€ginin uzun bir tadhsel
gegni§i w sosyal dayamkldt bulunmakhdrr
olarak l61ncr
yüzyrlda idds-i Biüisi'nin Kürdi$mr
Osmafi lmparatoiluou'na poske§
qekmsiyle derinlesip köklesen ihanet gelene§i, TC egemenliÖi ddneminde Kürdi§m ve Kült|ük gerqeöinin TC iQinde eritilmesine öncülük
rckt6rna vardrnlm§tr Ooniiebilir ki, ihan€l olgusu dürryanrn
hiqbk ülkGinde Kürdistan'daki kadd
yo§un boyü|tr kaamms ve uzun
bk tarihsel süree yayrlarak bplumu
9ürihen ve daÖrta bir gü§ haiine
gelmemistir Gezegenimizin hiqbir
yerinde ve tarihin higbir döneminde,
bir ulusun dokunulma, dwredilmez
ve vdge9ilmsz haklan ve deÖeileri
Es
ffie
Kürdistan'da görüldüöü kadar per
Erz bk biqimde gignenmemistir
Prolehrya devrimleri ve ulusl kur
tulus hneketleri Caör olan iFörmErn
temel gersekleri rsrörnda yaklasrldts
örnda, Kirdistan'daki durumun vahamdi ve ihanet boyuüan daha Vi
görül*ktir Günümüzde sömürge
durumundaki ülkelerjn
alabildiöins ealmrs ve sömürgecilik
sistemi daÖrlmrstr Henüz kabile dö-
sysr
nemini ya§ayan Afrika halklan da
iqinde olmak üzere, bütün sömürge
uluslar yabanq egemenliÖe kasr
ayaklanarak ksdi ulusldwletlorini
kumudildrr Bunakarsrlk,
dan 30 milyonluk nofusu ve
en
arn-
onalama
55O bin kilomdrekare lopr<iyla,
Kürdishn hala adrnrn anrlmßrna
bile izin vedlmeyen ve parQalanmr§
bir sömürge ülke stalüsü altrnda
tutulmaktadrr Bir ulus ve onun bihün
bireyleri iqin, bu daydrlme bir
utan9trr Küd halkrnrn uzun yrllar
boyun@ bu uhno bir günah gibi
omuzlannda h§rmasrnrn ba§ $rumlusu, yabanq egemenlere u§aklr0r ve aian[ör bir mslek haline
getken Krüd egemen srnrflandfi Bu
§nilar ve yakrn dönemde kendileil
adrna politika yapa güCle( ulusumuzun temel deÖederine ihanet eL
meyi adeh tek ge§er ak§e saymt§ladrr
Oyle birülke düsünün ka, gönilmemis bir vahgi sömürgsi egemenlik
altrnda tutulmakladrr Öye bir halk
düsünün ki, 500 bin kisilik saldtrgan
bir orduya kdsr dise dis bk varclu§
ve dkonis mücadelesinin iqind€dir
Yasa{nrn her saniyesi korkuns bir
zulüm ve zorbaftk alinda geqmekte
dir Ve öyle örgüder düsünün ki,
adlan ulusal kunulussuya Ektror
halde, kendi topraldaandan binle@
kilometre uakta bulunmaKadtr;
kendi ülkesinde geliss ulusal kurtulu§ svasrnrn drsrndadri vebadan
kagar gibi sr€k mücadele orlamrndan kaqmaktadrr Bununla da
ydinmez; biryandan kendi ulusunun
@llatanyla urasabilmek iqin ihan&
tin s alqaksa biQimine yesil srk
yakarken, öbür yanda en asaörlrk
yöntmlede halkrn vdolu§ mücadgl6inin basrnda bulunan güqlere
kasr savasrr Emperyalizme mak
düsmüs ddrimcilerin @zalandts
rrlmdr iQin, empqyalist devletleiln
polisiyle isbirligi yapar Emporyalist
metropollerdo siyasot
lü@rl(rna
$yunur
Hayvanla§mr§ bir la§isl
sömürgei sldrrganlrta kar$ yük-
direnis savasrnrn oüya QF
kardEr kela yoÖrulmus deöederi
uluslararasr karsr-dewim güqlerine
slen
pe§ke§ Sekmeye eah§rr Gezegonimizin baska bir ysrinde isbirlikqi Kün
milliyelqileri drsrnda kendil€rine yud'
sevei sosyalist ve haM komüni$
adrnr
yakrstril, aGk basl€
E§lar
uÖ-
emperyalist mdropollerde
kendi ulusunun deÖerlerini perlamak olan ba§ka bir gü@ hn k olmak
mümkün deöildir llerici insanlrörn
literatüründo, bu utang verici pratiöin
t6ljmiyot ve ihandden ba§ka bir adr
r
yoklut
Kürdishn'da ihaetin köklerinin
uzun bir hdhsel ge§mi§e dayanmasr, egemen srnfiann hemen her
dönemde halkrn lemel de§erlerine
kasr tm bir ihanet iqinde bulunmalafl ve hainlerin c@rz kalmasr,
uzun yrlld qerQek yußdedikle ulusun temel deoerlerine dü§manhk
ardrndaki keskin aynmr önemli öltüde bulanrkla$rrmrsir Baska halk-
lafln teslimiyd ve ihil6tl6 özde§
sydrÖr ve ya§am hakkr tanrmadrör
istirlikqi polilikal4 Kürdish somdu
sözkonusu
olun€, kitlelere yudse-
yußwer politika olarak
sunulmuslun Baska sömürge ülke
lerde sömürgecilerle isbirliöi halindeki yerli egemen srnrfläiln temsil
ef,ikleri ve ulusl kunufu§ heeketleri
taralrndan düsmil ilan edilen politikalal Kürdistan'da dwrimci politika
olarak lanse edilmigir Bu tür polilikalaa yakrsan bir tek addan söz
odilBbilir O da prefsizlik polilikasts
drr Bu ko*unQ Qarprkhorn temelinde, Kürt egemen shrfannrn ulusun deÖerlerine ihanet dmeyi bir
gelenek haline gotirmoleri ve milliyotqilik *vryla otuya Ekan güQlerin
gersekte bu geleneöi sürdürmeleri
kada( Türk söfiürgeiliöinin özgül
karakterinin de bilyük pay vardrn
Türk sömürgeiliöinin Küd ulusunun
varhÖrnr tamamen yadsrmGr ve
Kürdistan gereekliöini tdihten silmgye 9a[sm6r, adldrnrn ba§rnda
Kürt sözcüöünün yeralm6rnda !srar
eden güqlerle Türk ulusal yaprsr
isinde erimeyi se9mis güQlerin ihaneii aErnda snrldrör ölQüde ciddi
bir farkftlrörn bulunmadloln! gizlemeye hizmd ffii§tir Kürdistil 26mininde ulusal inkar ve imha politi
kasrnr terketmis bir sömürg@i
egemenliÖi hedeflemenin ötesine
geqmeyen, Tülk sömürgecilerinden
verlik ve
PKK, direnen insanh§rn Kürdistan'daki...
B8§ta6f! 13. sy'ad8
Jir p{§sryrz. Dünyanrn bir parqasrnda halklmrzn sahsnda kölelik,
zulüm ve zoöalk tüm yönleri ile
devam ediyor va hälkrmrz yok olma
asamsrna gdirilmiqtir
Nsrl ki baörmsrz ve özgür bir
yasam, halklann ve insanlafln hakkr
i*, aynr sekilde boyle bir hayat Kün
halkrnmda hakkdrr lQiMe bulunduüumu crda hisbir halk Küft halkr
kadd, bu donli @ilmiyor Dünya
)alklannrn ki gibi Küd halkrnrn da
{uflulus hakk 6la inkar edilemez
ve ery€llmmez.
Bq d6 Kürdistan topEklai üze
rind€ Türk sömürg*ili§inin baskr re
ne olduÖunu vg ne anlama geldiÖini
iyi biliyorum. l(ürdistan'd3ki inslrk
gö@i Krüfr halkrnrn kudulusu isin
sömürg@iliöe karsr mü€dde etm€ktir Ben d€ PKK önderliöi ahnda
5u insnlk görwimi yqine getiriyor
ve Kün hdklnrn kurtulusuna hizmd
ediyorum. Bon PKKöndodiöi altrnda
sömürgeilioe, sömürüye, zulüm ve
2oüalrÖa kasr wasryorum. Bu da
htrdwrimci, dmok6t, yurlsry€rve
ilerici insnrn gö'@idir Ed, dünya
demokratlil hayvan hakldrM ship
Crkakd biz de Kün hakrnrn häklanna ship Ekryoruz: bu da bizim
vdilemizdir HiQ kim* ve hisbir OüQ
bize bu gördi sok görm€z.
illma
Ba-
Ulkmizde tüm iMn haklat sömüagei guQler hratrnda ortadan
goldiöini 9ok iyi anhyorum. V6 h€r
§syden ön6 de inslrk görwinin
kaldrrdmrstr[ Fakd PKK insn hakldna hizmgt editrcr w biz de buna
rulmünü gorüp yasadrm.
ÖrmsElrk
re özgürlütün ns
kendi dnik kimlikleriyl€ kabul edilmelerini isteyan ve öbür sömürgelerdeki isbirlik9ili§e benzer bir isbir-
likqili§e
rar
olan güslerin
halk
saflannda ddedendirilmel€ri buradan kaynaklanmaktadrr
Kürdistan üzorinde hala varftörnr
sürdüren Türk sömürgei egemenlL
§inin bu niteliginin kavranmamrs olm6r, sadee Kün milliyetqisioldak
adlandtrlan yaplamalann igbirlikqi
ve u§ak karakterlerinin gizlenm6ine
hizmd etmekle kalmamakh; bunun
yanrstraTürkiye §olunun da birtüilü
sa§lam dryrimci ö|gülere ulasmam4nrn on Önemli nedenlerindsn
yaktn tadl[e buna kaf te§kil eden
pek Qlk ömek vardrr Türk buriuvaisinin 1915-23 yrllan araslnda geF
qeklogtkdiÖi Emeni syktrrmrnda,
Küd feodallerinin komm eilgi Hamidiye Asiret Alaylar büyük bir .ol
oynamr§lardrr Yine Güney ve Do§u
Kürdista parqalanndaki ilkel milliydsi önderlikler halkrmrzr sömürg@i
devletler arasrndaki sävasrn yedok
gücü durumunadüsürmü§, Küfr hal-
krnr katletirmislerdir Sömürgsi
solu
devleüer ateskes ilan enikbri aman,
yrllarca devam eden "$va§rn maÖluplan" Kürder olmuslardrr Aynr sekilde bugün halkrmrzr ulusl kunulus
mücadelesinden uak tutmak isteyen Tülk sömürgecileri, yaptklan
propagandalarda "Krbils'h Rumlara
kasr sizinle biilikte savastk, Krbnsl
birlikte aldrk' demektedirler
8ütün bunld emperyalist dwletlerin sözkonusu degerlendirmelerini
pekistiren gerQeklerdir Kuskusuz
sömürg@i devletler Küdleri
kendi srnrdaflnrn ölesindeki "dü§mdldrna' kar§r kullanmakla kal-
görülmesi,
mamakta;
menli§in özgül karakterini hnryrp
Kürdistan'da sayildr yüzbini ase
bk silahh milis örgüllenm€sini yaEh6r, Do§u Kürdishn'da ben2er
bir olusumun örgütlendirilmesi ve
Kuzey Kürdistan'da örgütlendirilen
"köy koruculuÖu" bunun en asrk
göstergeleridL Söfr ürgeci devletle,
biri olaEk karqmrza Ekmaktadrr
Türk sömürg*ili§inin dünyada bh
benzeri daha olmayd inkarcr ve
soykrrmcr karaktsri ile Künegemen
srnnannrn tarihsel ihand geleneÖinin birlesm6i, Türkiye'de toplumun
bilincini körelmis ve devrimci bilinci
alabildi§ine Carprlmr$rr Dünyanrn
6n i§renq sömürgecili§inin resmi
id@lojisi olan kemalizmin Tlrkiye
l{afindan ilericilik adrna layrk
bu lemelde Hitler fa§izmini bile katbekat geride brakan
bir soykrrm madErna dayanan
böyle bir ideoloiinin dkisini ve etkinliöini sürdürmesi, Türk burjuvdisinin
eo büyük basansr, Tü«iye $lunun
ise en aö[ utancrd[ Kürdistan ü26rinde hüküm süren Türk sömürg@i
€gemenliÖini gömemek ve bu ogekavramaya yanasmamak, buna
baöI olarak soykrnmcrhör drsrnda
kemalizme de§isik nitelikler atfef
mek, ko€ bir ulusu tarihten silmek
i§eyen Türk simürgeciliöinin soykr-
nm §u§una omk olmak demektr
acr da olsa gerqeöin kendisi
budur Denilebilir ki, "baska bi. ulusu
ezen bir ulus kendi zincirleilni hazrrlmakladr/ sözü, en qok Türkiye-Kürdistan iliskisinde geserlidir
lqinde bulunduÖumuz kosullarda bu
ger§€§i en srplak bir bisimde
duyuyoi görüyor ve yasryoruz.
Ehperyalid qevrelei bugün, Kürdistan adrna politika yapmak üzere
yola qkan (eski ve yeni) qesitli qryrelerin tiksindirici pratigino bakarak,
Küdleri "herkesin $kerleri" biqiminde deÖerlendirmekte; Küd ulusunu "ba§ka patronlar iQin Grpr§an
Aör ve
bk ulus' olarak adländrmakhdrr
Ulusumuz iQin bu mrlthis asaörlayrcr,
ancak önemli ölQüde gereekleri yansfiil birolgudu. Hemen heremper
yalist devlet, ulusal kunulu§ mücadelemizin yükseldiöi bir dönemde,
bu deöerlendirmeden harekd ederek, kendisine baöh isbirlik9i bf sevre
olusturmaya ve böyle@ kendi politi-
k6rnr uygulamaya salsmaktadr[
sd@
bizal Kürdü Kürde krr
drrtmaya qalsmaktadrr Fasist
Saddam yönetiminin Güney
rin Küfr
isbidikqilerini silah-
landrmakta hisbk sakrnca görmemeleri, Kuzey Kürdishn'da olduÖu
gibi "köy koruculuöu"nu toplumun
bütün kesimlerine yaymaya qalrsmaian ve "iti ite ktrdrfrma" taktiöine
umut baglamalan, Küd milll
yetqiliöinin isbirlikqi karakterine dogrudan ba§ldrl
PKK hareketinin doousu, aynr za,
mtrda KÜrdistan somulunda görülmemis boyutlarda Qarpilrlan ve
tersyüz edilen gerqeklorin yerli yeilne otutulmasr sürecinin de baslamasdrr PKK hareketi ihanet ile
yurlseverlik, teslimiyet ile direni§,
özgüdük ile kölglik arasrna net ve
keskin $nrr qizgileri Qekmi§; birincl
sine karsr mansrz bir savasrm verirken, ikincisini yüceltmis vo egemen qizgi. düzeyine yükseltmi$ir
Abdullah OCALAN yoldasrn da bellttiöi gibi. PKK harekdi, "ladhimizin
nerdeyse bir yagrsr haline gelen
iheete ve isbirliksiliöe kosin set
§eken ve bundan sonra yasaktrr
hükmünü veren bir harekenir". PKK
hareketinin Kürdishn halkrnr sva§ma ve kMnma kararltll§ryla
dopdolu bir halk düzeyine Qrkaran,
buna karsrhk aqtk yada maskeli her
lamy@qil
gok iyi bilen PKK,
iharet ve @a ikilemini antk ba§basa kosturan
bi
harekeftiL (PKK
hareketi) Ndede iharet va@ oßda
@a da vatdr gqQekligini
ya-
§atmaya, o büyüR Kürt ihanetini
yedebh emeye kaafu olanliltn hareketicli. Ve bütün bunlan da ü
hayati özelligi haline getimeoin,
Wük
bh kin ve öfl<oyi ihanet üzerine
bosalnantn gercgine iMMn bit
ayil aMnda Kül halkr
ntn Wftevd görevlqinin de ba§tnda gelmekbdir Halkmlzn di-
güQAiL Bu
rüme hakk n6il
me§ruysa,
kendisini sawnma hakkt da mesru
ve kaQnil@ bi görevdir Hie kimse,
hanqi neclene dayedrnlmk isb-
niße
i§min
halkmtzdan ihande
özgütlük bntnm$n isteyfrez. Taihimizde dein köklqi bulu@n ve
halktmlztn kti'lele?tirilm$inin ba§
wumlusu olan ihanetin
afle-
dilmey@egini, aian(lasmnn) ve i§biilik$iligin üzerine act@tza gidileceEini Qok agtk olarek söylüyotuz".
(Abdullah OCALAN, Pani GorsekliÖimizde Devrimin Zaferini Görmek,
Sesme Yerlat Cilt{l, sayfa 112).
Evet, ldris-i Bitlisi'nin ve Bayber'in
ardrh §ahin Dönmez'in cezalandrnlmasr yalnrzca soluk alp veren bir
kadawanrn topraoa verilmesi deoil,
en üstve en tehlikeli ifadesini "Gen§
Kemali$ler Birliöi" qdesinde bulan
Kürdish'daki hrihsl ihanet gele-
noginin d€ lopraöa gömülm6idir
Kuskusuz bundan sonE da ihanete
ve hainleretanrk ola@Örz. Ancak bu
durum yrllarca otu yercle bekldilmi§
bir kadavranrn qevresine saqtrgr
mikroplann dkilerini bir süre daha
sürdürmesinden baska
anlam
la§rmayacaktr[ Hainin cezalandrnlmasr eylemi bu denli gü91ü, köklü
ve anlaml bir iseriÖe shiptir Bu
görkemli eylemle Kürdistan\n dirtris
güslei hrihimizde ilk kez ihaneti
cez6rz brrakmamr§; halkrn davasrna karsr Qrkanlan ihanete direni§
süreci isinde ölümcül bir darbe indl
rilmistir PKK hareketi bu eylsmiyle
Mdlum, Hayri, Kemal ve Ferhat
yoldaslar basta olmak üze.e ölüm
süz zindan direnisqiledne karsr tasL
drÖr $rumlulu§un gereklerini yerine
getirmis; devrimci tutsklara qektirilen derin acrlann hesabrnt iidetmistir
Bu eylem, Kürdistanlr kimliöini
bi
hak keanmak ideyen
tasrmaya
herkese yaprlmr§; Türk sömürgecili,
0in6, isbirliksili§ine ve ihanele karsr
sonuna kadar sava§ qaÖnsidrr in,
sanftk deüerlerin€ sahip Qrkan ve bu
deÖerlerin yüceltilmesinden yana
olan herkesi bu savasa katlmaya ve
omuz vermeye QaÖrnyoruz.
3 Nlsan Kürdishntarlhlnde lhaneti ezme günü ola6k anrla€lilr!
Kendi egemen srnrflilrn ölsü tants
mayan ihaneti yüzünden, Küd nü,
fusu sömürgeci dwletler hraftndan
tam bir @phadik olarak kullanrlmrstrr Geqmis dönemlerde ve
türlü ihanet akrmrnrn ö{kesini üzerine
§eken en temel ve en soylu özellioi
iliskin vaifemizi yerine geliriyoruz.
Biz Küfr halkrnrn dünya insntÖts
nrn gözleri önünd6 eritilip imha edilm6in6 göz yumamedrk. Dünyayr
lanryan bir insanrn en bash gelen
görwi Kün halkrnrn baÖrmsrzlrk ve
özgürlüöüre sahip Ekmadrn
Kürt halkrnrn baörmsrzlrk ve özgürlügüne sahip srkmak tarihi göre-
mel€ri PKK ile Kürt ve Küdlü§ün
kalsrnrn ezilmesi isin lasist git
revlerini yarin€ getiriyodesa, Batt
ulusal kufrulus mücadelesini engelleme görevini koymustui takat PKK
Alman emperyalizmi de Kün ile Küdlü§ün, PKK ve Kürdisn ulusal kurlulus mücadel6inin kaläsrnr ezmek
amacr ile bu davayr a9mtstr Asltnda
hepsinin amacr birdir
Bu davtrrn shiplori hisbf zaman
unulrnGrnlar ki, bugünün Kürt ve
Kürdistal ile gesmisin Kült ve
nunlannr ayaklai althda ezerek gerici kararlar veretilidel takat ben
onlann hiqbir karannr hnrmryorum,
DoÖru karar insanftk tarihinin karandr ve benim tanrya€§rm karar da
bu karardrr
vimizd[ hah bu tarihi görryimizi
gee bil6 ysine getirdik. §ayet bu
görwimizi ydine gdirm@ydik o
zffian insanlk ldihi karsrsrnda
budur
'igteki hainin
hMb ginühedil
dtstaki despota kary basan
keanr
Kürdistil'r birbirleri ile kryslaama. Günümtiz K'ürdi#n'rndaki
uyd-
sudu dutuma dü§€rdik.
Kürdi$n ulusl kudulus mü€delesi ile tu müddffin l€msibbini
ve taraflarlannr yargrlayan güCler
kmdilerini ydgrhnmäkte kufrera-
Küdler PKK önderliöi altnda
bilirld mi ä@ba?
Balr Alman emperyalistlefi, bu
ve özgürlük talebini hisbir zaman
yargrlayamd. PKKnin yargrlnm6'
insnlk tarihinin yargrhnm$t de.
mektir lnsilltk Erihini yargthyanhr
kcndilerini hi9bir aman yargrta-
dava ile PKK ve Partimizin üye ve
da bizlqin sahsrnda
l(ürdiMn ul6al kurtulus mü@dd+
sini ve insnftk tarihini ydgtlamak
istiyodar Nsrl ki fasisl Türk mahke-
hratta.l{r
ms ve özgüriükleri iqin svasrp yagryodar
Hiqbjr güQ
ve hioir kuwet PKK
§ahsrnda Küd halkrnrn bagrmstrrk
maklan
kurtarmdlar
Bu mahkeme, önüne Kürdistan
Dffi.: &ha hceki sayrmrzda §.
Bnmszi @landrma ey'eminin bnhi 4
Nisn olnak yailmrstr horusu
3
Nisd&
ve Kün halkrnr yargrlama hakkrna
ship deoildir Onlil insanlrk ka-
-EmFcryallat m.hkam€lor halkrmrz yargrlayamelar!
-\r!tasn dlrcnilin öndsi Ba$
kan APOI
.Yat 3m in$nl6tn Kürdi+
tan'd.ki temsilcisl PXKI
-Yot am ellgn h.lkl.fin w tüm
düny. omksll{inin bhllÖl re k.rdrgllüll
.X.h6l9un mpery.ll3t ve !ö.
mürg*l
güCler!
-Xah6l.un ttlist Türk del€ti!
tr
Milslm
Mils
lm
[**uon
isunil
BEsiKqi cERgEGiruiu
_ lsmail Besikqi'nin "Bir Aydrn, Blr
Orgüt ve Küd So.unu" adh kitabF
nrn 57 ve 58. salalaflnda sunlar
bir politik yaklasrm gelistirme "emperyalizmin parmaÖr" veya "polis
olay" olarak herkesse algilanr oL
mustur Qünkü, devlot tüm gücünü
"Aziz Nesin-(. ..) Bu Dogu mesele-
bunaharcamr§, orduve polis drsrnda
herkesi bu sorunda politika gelistirme drsrnda brakmr§lI Bu du"
rum, PKK geree6i karsrsrnda @k
daha net olarak görülebilmektedir
Kendisi tepeden trnaÖa kadar emperyalizhe baörml olan, emperyalizmin beslemesi durumunda bulunan, emperyalizmin verdigi solunumla yasamaya qahsan TC, PKK
önderliöindeki ulusal kudulus mücadelesinin 'drs güqlerin oyunu olduöu'
yelt
sinin arkastnda daima lngiüz parfraqt, etuperyalizmin Ekailan var-
cltr Ben hep böyle
dt6ünmüsüfrdüL Peki Biinci Dünya
Sava§lnda Emenilei kranlar kimletdt? K)rt Kürt dedigini2 yedede
Emenilü yasamtyor mu?
"lsmail Besikei Ermenisbn da
vardr. Kütdistu da. Bunlar bibiine
komsu ülkdildir Sorurun ad<6tda
lngiliz NmaA, emwalizmin el
karlan oldugu dogruduL Fakat bunu
1919 ylltnckn itibaren, en
1919
e
yilndan libarcn ele al@k gqekir
Kütalistan 1923'e varun yllarda lngiIiz frperyalizni ve isbiilikQibri tara-
lndan bölünmüstür Kürt ulßuna
b<r-ytnet pollikas uygulanmsti Bu
süreQ iqinde kemalislet lngiliz emperyalizmi ile isbili1i yapmslardr.
"Tahsin SavaQ- Doiu, süphesiz ki
Türküe'nin aynlme bi parQastdfi
"Aziz N6in- Bq senden kuskulan t yoru m, a*ada§. 9u s rada he*esten kuskulantyorum, senden de kugkulantyorum. Hem Türk olacaksn,
hem ab Kürt meselesinin ßrarla
[izerine gideceksin. Bu kuskuw geuti Kürtlerin kendibri bu ,adil ilgL
lilmiyor Haf,a yerli
Ctktslan
yok. Sen ne kanstyoßun?
y*iz
"lsmail BesikQL (..-) Bu isleile
u1rasmya gelince! Dedd bu konu
ile ilgilüülere ola:ganüstü bask lar
uygulantyor diye geri Qekilmek ol@. Bilim hq ürlÜ kffiu üzqinde
aQtklamlat yapabilir. Küd sorunu da
bunlardan bindiL Devletin basklan
karsßnda sinmek, gqi Qekilmek
bilimsd gelismeyi durdurfi Devletin
b*klanna kölece boyun edmek,
sinmek geri Qekilmek devrimci ve
demoknt kisilere ve kurmlata yakr
§t bt davrans deiildi lnsan doqru
bibidini aksi ispat edilinceye kadar
her
aman ve her yercle savunmah-
1978 yrhnrn son ayrnda Tü.kiye
üyeleri
Yaärlar S€ndikaar ffYS)
arasrnda böyle tanrsmalar olüyor
"Bir Türk olduou halde rsErla Küd
meselesi üzerine gitmesi" nedeniyle,
üyesi sosyolog lsmail Besikqi,
ryS baskanr A. Nesin larafrndan
"kuskulu krsi olmakla' itham ediliyor
Tabii, "Dogu meselesinin arkasrnda
daima lngili2 pamagrnrn vadrÖr" da
eklenerek. Aynr dönemde böyle bf
ithamla kaasr lasan kuskusuz sadece
l. BesikQi deöildir Ornegin, bir de
Kemal PIB var Kemal PIR de, aynr
gerekqe nedeniyle, Türkiye ve
Kürdistan'rn sol hareketi denen yapr
iQindeki birQok kisi, grup ve örgül
taE rndan benzer seylerle ve hem
de daha yaygrn bir biQimde itham
edilmisü. Demek ki, l. BesikAi'nin
maruz kaldrÖr suQlamalar bir istisna
veya tesadüf deöildir
Türkiye'de "Küd meselesi"nin aF
kasrnda lngiliz parmaÖr olduöu ve bu
meseleyle ilgilenenlerden kusku
duyulmsr gerektiÖi tezi, kemalizmin
tezidir Haüa daha genel anlamda
diöer halklafl da kapsamak üzere
Osmanh'dan kalan bir görüstür Kemalizmve onun polilik kurumlasmasl
TC, basrndan beri Kürdistan
üzerindeki polilikalan ordu ve istihbarat güQleriyle olu§turmu§, devletin
ve toplumun tüm kurulusve kisilsini
bu inkar ve imha politikasnrn uygulanmasrna hizmel eflirmigir Türki'
ye'de yasal kurum ve kisi olabilmek,
ryS
da
b(iyle bir hizmeti yerine getimeye
baöir krlrnmrskr Bu durum öyle devletin ve toplumun ileri bir noktaya
vardrnlmrgrr ki Kürdistan ve Küd
halkr sonunda inkarve imhadrsrnda
iddimrnr hala ileri sürebilmeklelir
Elbete onun bu iddiasr fala önemli
degitdir Önemli otan, bir yandan
To'nin her seyiyle emperyalizme
baörmlr olduöunu söyleyenlerin, öte
yandan Kürdistan sorunu karsrsrnda
To'nin bu iddialaflnr oldugu gibi
kabul etmeleri ve bu iddialar doörullusunda qörev yapmaya Qalsmalandrr Bütün yasal kurum ve kisilerin
durumu budut gu konuda, PKK'yi
daha yakrndan tanrmak isteyon sosyalist, ilerici güslerin sergiledioi tu'
tum bile oldukqa ilginqtir Bunlann en
qok üzerinde durduklan husus,
PKK'nan drs iliskileri olmaktadrr Oyle
ya, ABD'den Sovyelle/e, gin'e kadar
herkesle iliski kurmak To'nin hakkL
drt ma Künlerin, KÜrdishn ulusal
kunulus haeketinin siyasal,liskileri
asla dama ve olmamahdrr; eöer
olursa, bu emperyalizmin veya
revizyonizmin ya da bölge güQlerinin
parmaor demektir Türkiye'nin
$l
güQleri, Fili$inlilere övgü dizmekle
bitiremezler fakat PKKnin Filistinll
leile iliskileri bile onlar isin kusku
veilci bf husus olabilmektedir lste
bütün bonlat kemalizmin, KÜrdistan
sorunu karsrsrnda Türkiye toplumunda yaratrÖr etkiyi gö$emektedir Demek ki, Aziz Nesinin söyle'
dikleri kisiye özgü, niyete baölr ve
tesadüfü olan seyler degildil
Tahsin Savas ömeoinde görüldüöü gibi, Kürdistan'dan gelip
Türklesmele4 IC politikalaflnr savunmakta ve Besikqi'yi suslamaklaA. Nesin'i bile geride bfiakmakhdrilar Benzer durum Kemal PIR
örneginde gok daha aqrk ve yaygrn
olarak yasanmrsn. Sosyalsoven sol,
bu ige özellikle özümsenmi§, ulusal
inkarcr kesimleri kullanmrst. Hata,
bunlardan daha fala, ulusal kutulus
mücadelemizin gelisimine paralel
oldak Kün milliyetsisi yanlannr giderek öne Qrkarmaya Qahsan retormisttslimiyetsi Küd qevreleri, bu
i§i üstlenmi§lerdi. ÖY DDKD, KJK
gibi güqlei hem yarl ve hem de
sözlü propaganda ile Kemal PIB'in
"aianhöl' üzerine söylemedikleri söz
brrakmamrslardr. PKK'nin ideolojikpolitik qizqisi karsrsrnda tulunamayan bu güelei PKK'ye karsr mücadeleyi tamamen bäyle b[yönteme
otumuslardl. Bu durum, komalizmin Kürdishn'da saöladrör etkiyi.
yaratrÖr yapryr, Kürdistan'da omya
qrkan sözümona aydrnlasmanrn ne
denli bir düsürülmüslük oldlgunu
göslermesi bakrmrndan önemlidir
lste buna dayandr§r ieindir ki, A.
Nesin, Besikqi'ye "sen ne kan§ryorsun?" diyebilmektediI
lnsnlann "ajanfi kla", "kuskulu kisi
olmakla" itham edilmeleri sondere@
ciddi ve önemli bir olaydrr Kisiliklerde etkisi her zaman duyulan
derin bir etki brrakmaktadrr Nitekim
i. Besiksi, oniki yrl gibi qok uzun bir
süre sonra bile, (ki yaklasrk dokuz
yrh zindanlarda geqmislil) bu durumu gündeme getirmekte, sorumlulannr ispata davet almekt€dir
Kemal PiR, Diyarbakr zindanrnda
dünyada esi qörülmemis bir zulme
öGnerirleni
karsr direnisin en ön saflaflnda yrllarca di.endi§i ve svunulacak sok
§eyin bulunduou bk otumda bile,
fasisl-sömürgei mahkemelerde
"Benim iQin dtseda foyle seylet
&ih kargßhda tumlutu
^erybndi,
dumun bir gereöi olaak bunlafl da
belinmek ßtiytun' diyerek, hakkrnda söylenenlerin üzerinde ne
dki brEktrölnr göstermistir Bunlara kasrn, bu sözlerin
shipleri, kemalizmin bir düdük qibi
denli derin bir
öttürdüdü güelei yrllardrr hala susmaktaddar Susmaktan da öte,
mesleklerini olduou gibi hala icra
dheye qalsmaktad'r|il. Fakat A.
Nesjn susmuyol l9S6yrhndayayrnladr§r bir yurda, '..ismil Beiikai
söz alarak, gündefr ve konu dst ve
re yetk ki, ayil zmilda yM dtst
konusma gkisininde bu/unmu§...'(aynr kitap sayfa 65) diye.ek, kendiniswnmk istiyor "Ozüd
kabahatinden büyük" diye, ige buna
denir Sawnmak iste*en de, kendi
gerQegini daha aEk odaya koyuyol
bir
To'nin rrkq, sömürgei ve lasist
ysalannrn bekQrlioini yapanlai söz
ve eylemleriyle bu yasaldrn drsrna
§rkanlar, bekqilik görryleinin goreoi
olarak, "kuskulu kisi olmakla' itham
ediyorla[ Bütün bunlar $nder@e
asrk degil mi? Gerg€kte kimlerin,
neyin aianlaa olduklairnr gösler
miyor mu?
H.ki KAREB ve Kemal PlR, dü§ünce ve eylemleriyle Türk ve Kün
halklannrn ölümsüz önderleri olduklannr kanillamrslardrr Buradaki
amacrmrz bu kisiliklerde dile gelen
derin anlamr asrklamaya salsmak
deöildir Yine Besikqi'nin durumuna
krsmen benzedioi iQin ömek olarak
Kemal PIR'i aldrk. BuEda. Hakl
KABER'|n @na6i basrnda Kemal
PIR'in söyledi§i "Bu adM Tür
kiye'nin gele@lidia öndet ve yol
aQtctdtL bunun anlamnt Ui bilmek
gerekli" biqimindeki söylevini de belifrmek, tdihi asrdan gereklidir Aynca amacrmrz, l. Besik9i ile Kemal
PIF'i aynr göstemek veya kasts
lastrrmakdade§ildir Kuskusuzodak
alamlan oduou gibi, qok önemli
ayniklafl da vildrr l. Besikqi, Kür
disan sorununda gergekled onaya
koymaya qafisan, mdcü durumun
bu temelde deöismesini isteyen, bu
konudaki düsüncelerini her türlü bedelini göÖüsleyerek rsrarla swnan
ve gelistiren gerQek biraydrn, karartr
ve dürüst bir bilim adamrdrr Haki
KARER v6 tGm.l PiB, budüsüne,
leri polilika alerna akha, sadece
dooru düsüncelerin haytu geqerlilik
kaanmasrnr istemekle kalmayrp
bunlan ger@klestirmeye satsan,
bunun iqin örgüt ve eylem yarahn
devrimci milihnlardrr Buna 6§men,
istemlerinde önemI omkhklarvardr
ve bu nedenle i. Besikqi gersegini
dile getirirken, bu kapsamda Haki
KARER ve Kemal PIR'e do yer
v€rmek hatal de§ildir
Bildiöi dooru düsüncelerin rsrailr
savunucusu olan i. Besiksi, bugün
Türkiye siy6d onamrntn gün@l ve
önemli bir olayr halino golmistir Yedr§r üQ kilap (1-D6vlctlcrar.sr Sö
müEs Kürdis.n, 2-Bilim-Resml
idotoli, oevm-oemotEsl re Küfr
sorunu, $Blr Aydrn, Blr Orgüt vc
Kün $runu) anrnda toplatrlmrs ve
kendisi de üq kez tuluklanmt§tt[
§imdi, bu tmelde bir yargrlma olayr
sürmektodir Fasist-simürgei TC,
BesikQi sahsrnda Kürdistan gerse0ini, Türk aydrnrnrn ve dwrimciliginin
lulumunu yargrlamäk idemekledi.
lsmail BesikQi de. kitaplannda yaptrÖr sorcllamayl mahkemelerde de
sürdümekledir Kürdism
gerQeöi
kar§6rnda Tü*iye'deki egemen durumu, rrkq, sömürg@ive soykrnmcr
tdumu, To'den baslmak üzere top"
lum iQande bu tuuma omk olan lüh
yaprlafl, bunlan Kürdistan'da tamamlayan isbirlikqilidive ihandi soF
gulamakh ve tarihi mesruiyd
önünde yargrlamakhd[ Bu konuda
yayrnlanan kitaplair, mahkemelerdeki savunmalan ve yaptör söylesileri olduksa öordicidirve gerQekledn aCrklanmasryla doluduI Burada
bunlafl akhrmak hem mümkün degerekli. Fakat
§ildi( hem
Besikqi'nin ese.lerini her devrimci ve
yußeverin mutlaka okumasr ve
yaygrn olarak okdulmsr gereklidir
Biz sadece krsa birkaQ örnek aktar
makla yetinelim.
l. Besik9i, l8 Nis6 1990 ta.ihli
savunmsrnda, Tc'nin rrksr, sömürgeci gerse§ini, inkar ve imha
politiksrnr svunan Türk kurum ve
kisileri iQin söyle diyor:
de
teslimiydsi Kürt Cevreleri taraindan
yanfts görülmektedir Bu güqlei
PKKnin deüerlendirmelerini. kendilefrnin Tülk sömürgecilioinin uantr
lan olma durumlannr a9r0a erkardr0r
iQin Kürt halkrna yaprlan bir hakaret
olarak gtistermGye sahsmakladrilar
l. Besikqi, son dönomlerde kendisiyle yaprlan bir röpondda, tutuklanmGlnrn gerekq6i olan kitaplannrn isori§ini asrklarkon, bu
konuda da sunlan belifrmektediri
....Küt11d ise
Wi$ bit ülkew ve
bil^/ük bir niitusa *hip olmlan@
raAmen sntuz dqecede asagb
lanmt$, hoilanm§, küQüfrsenmi§,
kendi k@dine ihanet em6i saölanmry bh ulßtur Türkiye'de Kiderin
Tüd<lede esitliü ulunl kimliklorini,
yad özbenlikledni, Küd benliklqini
üolesüleI yüailaa
inkat kostilu@ baglanmsfi, Kün
dili, K)n kükütü olagilüdü dercc ed e ho ilan fr Eka asag t Im aktd r,
drlal Türklq 'gil Tü*ün' diyüi
leile stk stk wrguladg gibi dlisürülmüs bi iMndr. Kürt lElkt dibü-
"TÜtkiyede
dipltuatlat hffi yoöun bit t*Qtltk
yapmakb, hem de yütlanna'Tütklü trkQtltk gtihez' düe baslamakh
kqdinden syam§... Süun buada
dogil. Sorun, 'Kidüm' denildigi aman tuya etkmakadn lsb devlet
teörü bwada kuilanlmaka, MQ
da Künleti 'füke benzemek' olmaktadn
'Bu rkat ve aitb standafu yaklaam *d@ bu profesörlere, bu yanrlara has bit cl[isü@, bwt ve
davßn§ deüldir Tü* iiniveßit5i
taafiNü, Tü* b*nhh
Qok bwk bt Cuquduqu arafinddn
swnulmustut Bhlailn d$nda
Tütk siyel paäled, Tü* igQi kurunin bihünü
lusl&, Barclat
Bididi gibi Tütk hukuk
kuumlan, Diyanet lslqi BaQkanhAL
Tü* spor kurulu$lail hep bu dü§üncode, bu tawr ve dawans binde
olmuslildE" (eyfa 10\
Oeden beri, Türk eimürgeciliöinin Kürdi$an'da yarattrgl yapr üze-
dne PKKnin geligirdiöi d€g€F
lendirme ve elestirilei relormist-
Kül i@nt,
PKK Gqel Sekretqi
Abdul,ah ÖCALAN\n Qe§itli v*ite-
rülfrib bir hdlnß Fakat Kürdisbn'da,
özeli4e Kuzey lfitdi§dn'da Kütl*
in k@dilqire dayattlan, küdildine
laytk qörilq bu sür&i b@im*diklqini, agag ilmalaru, onuwduk-
latA Yatlandtkliln da görüyw.
lsle k@una Kiirditu cephesiyle
ilgili olatak belifülmesi gereken ytmü
de budu| Dirme w taskaßn
ruh@un yok edilnmi ve dagr
filmß1.. Onu@z yasffiaya katla-
nilM t... Asagilann§, dwillnib
bh toplum olma durumunun sitdidm6i... lste &n kitaplada bu iliski-
lqi agklffiaya hinel
eden
sNlar somaya gahgbn.
bzt
Bilin-
@ni id@W iligkleini i@lmeye
gaytd eftim. l<üft wnuna iliskin
dasiircelqituen, tavn @ dawan§lilndil dolayt Ut Tütk ünive6itesini, ptutesäled, Türk twnnL
ywlafl, anayMl kwumlü, dostitmoye 9al§ttn. 15 Nßtos l984len
Gil*sonra Kürdishn'daki
lum*l
"*"tsgo
siyel
ve top-
degisneyi belinmeye de
özen qöstotdim. "(sa\!Ia 9)
Direnme ve baskaldrn ruhunu yi
tirmis olan, onursuz, asaörlanmrs ve
düskünce yasamr kendilerine meslek edinen retomi§{eslimiyetqi Küd
qevreleri, direnisi gelistirdiöi iqin,
bugün hala PKK'ye karsr agrnca
saldrrmaya galsryorlar Legal pani
kurabilmek iQin fasisLsömürgeci
re-
iimdem izin istiyorlar TBKP selleri
bu konuda kendilerine öncülük yapnlai bualar da onlann pesinden
yürümeye herrlanryorla. TCnin
PKK'yi tsrit etme planr bunlann
hepsini isine alara* yürütülmeye qa|§ryoi bunun iQin sdzümona Kün
haklannr da kollayan yeni padiler
kurulmaya qaba harcanryor qok
aqrk ki bunlann hepsi ge.illayr
t6fiye
amacr güdüyor ve sömürgeci özel
sava§ Sersevesinde basvurulan laktikler oluyor PKKyi inkar eden, PKK
qizgisi drsrnda olan lüm giisimlerin
anlamr ve durumu budur Adr geQen
söyleside l. Besikqi de, bu durumu
qesitli yönleriyle degerlendiriyor
§öyle diyorl
'Dikkat derseniz olayn kökeninde Kürt kökenli milletuekilleri var
dta Künsoruouvardtf, BUM raimen,
bu milletuekilleri yeni olusumlaan,
yeni girisinlein fiqünnlail gibidhler
Omegin yeni bt girisim baslatmak,
yeni öeütlenmelerin öncü|üdünü
yapmak, sorumluluk almak, vs. miL
Ietuekillerinde görulmemektecltr. 8u,
Kürdisbn I n söm ü rge yapt s tyl a ilgil idir Sönürge iliskilerinin Kürt in*nt
ntn ruhsal yaptsntn nasil sekillendtrdiöi ile ilgili bir konudur
Qünkü, Künler hep yönetilmislerdir
Bu süreQb Kitdiskn'n iQ dinamiklei
parQalanme, dii güQler ezilni§, insanlarda- kitlelerde liderlik fonksiyonlailnn getismesine enget oL
mak iQin her tüilü önlem ahnmsti.
lnsanlar kendilqine, ailelerine, ulß-
lanna güvenemez
br
hale geti
rilmislerdir. Bugün Kürdistan da kendine güvenen, halka güvenen,
baötmstz ptqamt olan, siyagl istekleri olan, Türk slyasal sistemiyle
temel Qeliskisini belirleyen, bu qeliqkiyi qözüme ula§rabil*ek kuv-
veileti sapbyan ve bunlan otuya
Qtkarmaya Qahsan en <hemli güQ
PKK'dir Türk devleti, §indiye kadar
Oladoöu'da 30 milyondan l@la nü-
fusu olan Kül ulusunu nasil inkat
efriyse, PKK gerQekligini de inkar
etmekedh PKK'yi, K)rdistan'daki
ulqsal kunulus mücadelesini, küdi
söm ürgeci konumunu an lamazh
gelmektedir Fakat, PKK küdini
khn
al*
nuyor Bu
gerQek bir aydrnrn yasam
ve qahsma taErdrr
€dde
iQinde olmasr ku§kusuztesa-
kurumdur: Osmanli'dan beri Türk
toplumuna egemen olan ve kema
lizmin de "aydrn" diyerek piysaya
sürdüÖü yaprnrn temsilcisidi. Be-
tanrsmsr, tarihten beil
gelen bir qatsmanrn günümüzde
§ikqi-Nesin
ulasnör düzey ve aldrör biqimdir
Sahte ilegerseöin, gerici ile ilericinin
tanrsmasr ve mücadelesidir bu.
l. Besikqi, Türk toplumuna sindirilmis ve egemen krlnmrs gericili§i
sadse kendisi sorgulamryor Be§ikei olayr da, basta sosyalist ve
ilerici kesimler olmak üzere herkesi
kendi kendini sorgulamak zorunda
brrakryor Türkiye'de ve dünyada Qok
qesitli Qevrelor Besiksi olayr üzerine
yetp giziyo\ deoerlendirme yapmayä qalsryor Sorgulama yapmaya
yönelenlet deöerlendirmelerini genisletiyorlai bundan uzak durmak
isteyenlerse günah savma biQiminde
birkas paragrafla isi geQiqtirmeye
Qahsryorlar Ne var ki, ikinci durumun
daha yaygrn olduöu görülüyor
Türkiyede Besikqi olayr üzerine ya
zrlanlaan iqeriöi iki noktada toplanryor: Onurlu aydrn, Besiksi yalßrz
deöildir. Sanki aörz birlioi etmiscesine herkesin aynr sözcükleri kullanmasr elbene ilginq ve anlam|drr. Bu
durum, bk kez, hala fela bir sey
söyleyecek durumda olmadrklannr
gösteriyor sahiplerinin; ikinci olarak
da Kürdistan sorunu ve BesikQi olayr
kars rsr nda gersek durumlann n itirafr
oluyor Kürdistan sorunu karsrsrnda
Türkiye insanr onuilu ve ahlakl davranamamrstr; kemalizm veTC, topluma agrr bk leke olan onursuziuöu
yasatmrstr Besikqi ise dünyada esi
görülen bir yalnrzhkla yüzyüze
kalmrstr y,llardrr Hala da bu yalnrz
hörn gerqek anlamda asrldrör söyle
nemez, olanlar qoÖunlukla gösteF
meliktit öz ve iqeriken yoksundur
"Onuilu aydrn" nedemektir? Peki
onursuz aydrn olur mu? Besikqi
onurlu aydrn ise, Besiksi gibi düsünüp davranmayanlai Besikgi'nin de
yoÖun olarak eleslidiklei onußuz
mudlr? Yoksa aydrn bile degil mL
dirler? Aydrn, iqinde yasadrör toplumun onutudur Kendi onurunu bile
koruyamayanlafln loplumun onuru
olabilmeleri mümkün mr]dür? Türkiye toplumu yüzyrllardtr ciddi bir
gelisme katedememisse, emperyalizm boyunduruöundan kudulamar
a
mrssa, basta Ermeniler ve Küiler
yldtr benim düsüncelerim
sorumluluÖu esastr "Küd aydrnr"
denenler ise, Türkiye deki buyaprnrn
daha düskün bir izdüsrimü durumundad'r Elbete genel ve egemen
yaprlar bdyledii bunlar karsrsrnda
islisna durumunda olanlai her iki
toplumda da hemen her dönemde
vardrr Türkiyeve Kürdistan'da aydrn
kavramr sok ucuzlatlmrslr Her yaar ve eizete, yarp ve Qizdiklerinin
niteliÖine bakrlmaksrzrn "aydrn" denilmistir Geilciliöi savunanla( sosyalizm ve ilericilik adrna mevcul
düzeni savunanlar aydrn olarak gö
rülmüs ve gösterilmistir Mevcut dü
zenin propaganda lakrmrna "aydrn'
denilmi§, bunun drsrna qrkmak isteyenler ezilmistir Elbete bunu yaralan Osman| ve To'nin yaprsr,
topluma egemm krlnil dryletqiliktir
Fakat bunun aynr zamanda empeF
yalizm ve rel sosyalizmle de yakrn
baör vardrn Ekim Devrimi'nin etkisi,
Fransrz Devrimi'nin etkisi bütün dünyada aydrn yaratyoL toplumlann
gelisimini müthis bir sekilde hrzlandrnyordu. Emperyalizm düsünce ve
aydh katliamr demektii her seyin
emperyalizmin qrkarlanna hizmd ef
Fasist Türk sömürgeciliöi,
l.
Sosyalizm iddiasrylaortaya qrkillal
mesrdiyel ve kemalizm benzeri dönüsüm durumunu nitelik olarak a§mamakladr iar
TC egemenligi altrndaki l,arih, bu
aqrdan di0er bakmlarda olduöundan
@k daha f@la Osmdl'nrn dgvilr
nitoli§indedir Bu hrihi dönemde ay-
bi
olmak üzere halklar karsrsrnda ahnlannda leke tasryan bir onursuzluk
BesikQi'nin kitaplannda olduöu gibi,
mahkemede de yargrlanryor Be§ikQi, Türk toplumunun bütün kesimlerine sinmis olan rrkqr, sö
mürgeci ve soykrnmo anlayrs ve
davranrslan sorgulamaya ve yargl
lamaya devam edayor BesikQi olayr
Türkiye ve dünya kamuoyunun gündemindeki en önemli olaylardan biri
haline gelmis bulunuyor Kuskusuz
bunda Kürdistanda gelasen mücadel€nin belirleyici düzeyde etkisi
vardr Zaten bunubildiöi i9in, Besikqi
de, mücadele gersegi üzerinde daha
Qok aqklayrcr oluyor YirmiüQ yrldrr
arasltrryot inceliyoi düsünüyor ve
gerQeklere daha qok ulasryol ger
@klere ulastrkQa da doöru bildikleilni
daha bk kararhhk ve cesretle savu-
§inin temel nedenlerinden biridir
dril deöildi. A. Nesin, bir kisi degil,
Evet: Aziz Nesin'in Arahk 1978'de
Besikgiye sorduöu "Sen ne kafl
§ryorsun" sorusunu, §imdi de yenF
den TC soruyor BesikQi, "Yirmlüe
geliQti,
Türkiye'de köklü toplumsal ve siyasal devrimlerinin yasanmayrsrndan
bu durumun rolü belirgindh Bugelenek, Türkiye'de sosyalizmin de gi&lü
bir devrim hareketi haline gelemeyi-
BesikQi bunu
temsil ediyor ve Türkiye'de aydrn
örne6ini yaratyor Böyle bir sür@o
girerken A. Nesin'letairsmave mü-
iyoe dayatmtsbr" lsayta 6)
deAisil, devinlesti, fakat hakktmdaki
iddianamelerin sözcüklqi bile deAismedi" diyor Yalana dayalr ve
düsünmenin yasaklanmasr üzerinde
§ekillenen kemalizm ve TC'de ne
de§isiklik olabilir ki?l Sadece bir A.
Nesin yaslanrp yok olui yerine ikinci
A. Nesin geqei o kadar
""rrEl
durumuna düsmüsse, bütün bun'
larda "aydrn sfatyla geQinenlerin
drn denen kesimin tasrdrgr sdah
yaklasmasr deöil, ondan daha @k
uzaklasmasr, devletle daha fdla
bütünlesip iyice dalkavuklasmasr
yaganmstf Bu durum, devletin durumuna paralel olarak dkeri-fasist
diktatörlüÖün ve özel savasrn bir
parqsr olma noktasrna varmr§nt
Kemalizm, issi srnrfrnrn ve Kürt halkrnrn inkan, bu alanlarda düsünme'
nin, düsünce ve politika ürelmenin
y6aklanmasr ideolojisidir lrkq, sömürgsi, soykrnmcr ve anti-demokratik adeoloii ve politikanrn addrr
tirilmesini öngörür Ekim'in ruhundan
ve ilkelerinden uzaklastkQa sosyalizm de aydrn yerine memuduÖu,
propagandacrlör esas almrstr Sosyalizmin günümüzde yasadror sorunlarda ve gerilemelerde bu duru-
ve haklr olarak, basrndan yzarlar
mun etkisi belirleyicidir Türkiyenin
sözde en ileri beyinleri, Qokbüyükbr
§oöunlukla isb böyle bir yaprnro
anmk silik bir uantsr olabilmistil
kesin olarak ayrrmak gerekir
Türkiye'de aydtn adrna olan me,
murlukla( kemalizfrin bilimsel bilgi,
roman, hikaye, inceleme, tarih, vb.
ad altnda propaganda edilmesidi.
Bunlafln üretikleri yeni bf düsünce
yoktur Bir seyi lekrar tekrar propa-
Kürdistan ise uzilInrn uzannsr olma
durumunu yasamrstrr
Aydrn, iqinde yasadrör toplumda
ekonomiden siyasde kadar egemen
düzenin loplumsal gelismeyi engel
leyen yanlar nr elestfon, toplumsal
gelismeye hizmet etmeyen düsünce
kahplannr parqalayan, loplumsal yagamdaki qeliskileri aqrga qrkaran,
toplumsal gelismeye yön veren yoni
düsünceler üreten ve toplumu bu
temelde egitip ilerleten kisi demektir
Peki, Türkiye'de aydrn denen kisilerin durumu böyle midif Sayrlair Qok
kabaflk olan bu kesim ara§nilba
böyle kas kisi bulunabilinr? Aydrn,
qalsma ve yasamrnda sad@e tarihsel gelismenin mesruiyetini ken-
dine esas ali yoksa A- Nesin gibi
egemen düzenin yasalannr ve onlarla uyumu deoil. Besik§'nin de
belidiöi gibi, toplumsal gelismeye
ters düsen, gelismeyi engelleyen
yasal mevzuatn bir aydrn isin hiqbir
meqruiyeti yoktur O halde, Türkiye
odamrna bakrldrörnda görülen nedir? Egemen düzenin yasalanna,
sendiksrna ve üniversitelero kadar
hepsinin birer MiT bürosu gibi salrstrgrnr söylemektedir O halde, aydrn ile devletin propaganda görevlili0ini, devlet memurlu0unu birbirinden
ganda etmek hiqbir zaman yeni bir
düsünce üretmek deöildir Bk propa-
'...8sdksttk üf,|yt
to|/ni6u,/,#c§rt\7ür*
dl,lryE#*'*rrlo
rrrfEiü7l,&.
,cr},,&trytffirtu
ttrytrüf-y*t*
l@noät ot.l0/nt
,,'üd"Xil-nkx
h,'tr{/urw*w
qaübUkwlTtwtr
or,,,
n&*rrhtl'itarJlit
ür#ilummbr&rtiil
,rrry&rdawrf
ünalf*. q&r,.rlrfttFr
hata hiebir yasa tanrmayan askerifasist dihatödükere boyun eoistir
Bundan da öte mecut rejime hizmet
edi§, onun bir memuru gibi propaganda görevlerini yürütüstür Ge§misten beri 'aydrn ksim" diye topluma lanse edilen bu güslerin gerQek
yüzü, Kürdistan srunu kal§rsrnda,
PKK önderli0indeki Kürdislan ulusal
kunulus mü@dd6ine kasr tdumda
iyice aQr0a Qrkmrs ve teshir olmustur
Bu oüQlei sözdedüzenin aksklklannr elestiridet emperyalizme baÖrmlr
olduöunu söylerle( fakat böyle halk
düqmanr bir düzenin yrkrlmasr ve
hep birden düzenin pasalafl gibi
egemen yaprya sahip qr karlar §izde
dünyanrn her hrafrndaki ulusal kuc
lulus hareketlerinin destekleyicisi
diilei gerilla iqin övgü düzmekle
bhiremezlel fakat bunlar Kür'
dislan'da olun@ ve Türk devletine
karsr gelisince bütün sözlerini bir
§rrprda yalar geqerloi rrkQr, sö'
mürgeci yaklasrmrn, devlet terörü ve
soyktrrmrn propaganda görovlerini
üstlenmekte 6la skrnca görmezler
SaÖcrsrndan solcusuna kadar bu
kesimin bLhünü böyledir Bu biilik,
PKK karsrsrnda Qok net omya Qrkmrstrr Yarlanlann kime ail olduou
bile atrk aynlama, anlasrlamu
hale gelmisUr l. Besikqi, §ok doöru
gandacr ise, bir memurolabilir, fakat
asla aydrn olama.
Türkiye'de aydrn kesim denen sey
hrih boyun@ Uiylodir Osmanft toplumunda pasalanyla, ulema lakts
mryla, saray eylendiricileriyle hepsi
devldin ve düzenin en önde gelen
savunuculail ve koruyuculan olmuslardrr lcra ettikleri meslek devlel
memurluöu, 69emen düzene, stnfa,
devlete usaklrk, hizmetqilik, dalkavukluktut Egemen srnrf ve devld,
toplumu ve halklail eai§, bunlarda
bunun p.opagadsrnr yaparak kitleleri itel etmeye ve katlanmaya
qagrmrslardrr Bunlar drsrnda i§isna
olarak halkr isyana ga§rran, yeni
düsünceler üretmeye Qa|§an kisiler
Qrkmr§, buür kisilerdedevldin halkr
egemenliöiyle bhlikto e0itmislerdir
Osmanl tarihindo bu durum
nffir
Qok
ve tarih bir de böyle bh mücadele olarak islemistir Devlet dalkavukluounun en ileri düzeye düsünce
durumu ise mesrdiyd ve kemalizm
olaylandrri bunlafln özü de dwleti
koruma, ele OeQime ve üsen bar
bisimsel degisiklikler
yapmadrr
Kompb ve terörle, sahte TKP'leile
isqi srnfr haeketi tasfiye edilmi§,
Kadrc dgrgbi hdeketiyle sosyalist
ayd rnlai Köy En8titülerl ile de krMl
kesimdoki aydrn potansayeli kemalizmle, devleile, düzenle iyice bütünlestidlerek toplumda aydrn gelisi-
minin önü hmamen tkanmaya
qat§rlmr§trr Kürdiste is zaten
soykrrmlarla ezilmis, toplumun her
türlü vailgr en kat bir y6ak ku§atm6r alhna alnmrgrr lge Cumhudyetaydrnr denen kesim böyle bir
yaprnrn ürünüdür ve buna hizmet
dme göreviyle yükümlüdür Bu serqeveyi asmaya yönelenler en vahsi
yöntemlerle ezilmislel cumhuriyet
aydrnr denen bu dalkavuk hkrmrna
da yarlaila hslatlmrslardrr Örneöin
Hikmet Krvrlcrml gibi istisna kisilei
zaman äman bu qergryeyi asmaya
yöneldiklerinde baslafl na nelerin ge
tirildiöi bilinmektedir Yine bir Narm
Hakmet, Yrlma Güney örnekleri var
drr Politik alanda da deöil, §iai sinema gibi kültür ve snat alanrnda
bile bu qerqeveyi biru asanlann,
halkla kalcr etki brrakanlann, kemalizmin propagandacrsr olmayanlann
ölülerine dahi Türkiye topraklafl yasaklanmrstrr Neden Narm ve Yrlme gibilere bu y6ak uygulanrrken,
örneÖin Behice Boran'a uygulanmamaktadrr? lste burada kemalizme
baÖrmhhör aramak ve görmek gerekin Bugün berlan, sosyali§ ve
komünist adryla pani kurmaya hak
kaandrklannr, büyük bir demokrasi
k@anrmr elde efrikle.ini söylemektedirlen Bunlar toplumun gözünün iqine baka baka yalan söyleyen
sahtekarlardrr Sen isqi srnfrnr ve
i§9i srnfi iktidannr, srnrf mücadelesini reddetikten $nra, Kürdistan
ulusal kudulus harBketine kasr savasmay, sömürgeci özel savasrn bir
kolu haline gelmeyi kabul etiklen
sonra, senin la{zrndan baska sosyali§likle, komünjstükle ne iliskin kalrr?
SHP'den, DYP'den, ANAP'tan larkrn
nedif Onlafln da adlail birbLinden
farkfi, seninki de
onlardan
böyle bir fark olmuyor mu? lGmalizm
gerqeklebu de§il mi?Vesen, kemalist-Iasisl düzenin birfigüranr olmakhn baska ne özellik tasryorsun?
Görünüste biöirlerine karsr olduklannr söyleyen, birbirleriyle aydrnhk mücadelesi veren, hatta birine
karsr diöeriyle zamff aman iflifak
yapan üQ ismi alalrm: K. Evren, S.
Demirel, A. Nesin'i. Bunlar pasalan,
siysetsileri ve bilumum yaarsizer
taktmrn tem§il eheleri baklmtndan
cumhuilyet aydrnrnrn toplamrdrlar
Peki, Türkiye toplumunun bugünkü
yasam iQinde tutulmGrnda bunlann
biöiileilnden ne ialkr vardrr? Hepsi
dedeöisik alanlddaaynr gö@vi icra
eden bir britünün parqalafl deöil
midide, Hepsi de bugünkü devloti,
düzsni korumayr ve halkr bu ege-
sd@
t,
menlik altnda, böyle bil yasam
iqinde tümayr kendilerine görev
edinmemisler midi, Biri bastnyoi
eziyoi dioeri bunu politika yapryor
sahtekartÖr ile halkr aldatyof üQüncüsü ise bunun propagüdsrnr yaparak, binbir tÜrlü yalanla halkt uyutarak buna katlanmasrnr saölamaya
Qal§ryor HiQ kusku olmasrn, A.
Nesin'in böyle bir güldürü ustasr
haline gelmesi ne bir tesadii,ftüi ne
de kendi yeteneoinin ürünüdür Bu
durum, lamamen Türkiye toplumunun yasadrÖr kosullarla, TC egemenligindeki yasamla ilgilidir Basl
nlan, 6zilen, aldatlan, düsürülen bir
kisi ve toplum, bf noktadan itibaren
adrk heseyi gülerek karsrlai her
§eye gülmek isler Ya§anan actntn
ve acrkl durumun btr drsa vuru§
biqimidii bu gülmek. Türkiye'de hi
kaye, frkra, vb. yaadrörnrn, günlük
basrnrn dünyada esi bulunme bir
hale gelmesinin, bilim adrna yalan
§eylerin tekraanrn bu denli ge
lismesi, tamamen bu duruma baolr
drr Kendilerine aydrn denen bu yazarcizer takrmr, pa§alar ve
politikacrlar gabi, belki de onlardan
dahatazla mevcul düzenin koruyucu
memuilan durumundadrrlar Aldal
crdrriai yalan ve yanh§ §eyleri propaganda ederek halkr ahanrlal insanlann beyinlerjni zehfle( düsünme yetilerini köreltirlel bu nedenle
Qok daha tehlikeli ve zaradrdrrlar
lsle L Besikqi, bu yaprya karsr sava§
aqan, kemalizmin propaganda lakr
mrna kar§r gerqek halk aydrnr olmanrn örneÖini veren, bir aftemalif olarak gelisen, dürüst, inanql, kararlr
aydrn yaprsrnrn seqkin ve deoedi bir
temsilcisi olarak odaya srkmakhdtr
Devlete dalkavukluöu deöil, topluma
ve halka hizmeti esas alan. her
gerqek aydrn gibi yasamrnr bu yola
koyan btr kisilik Qizmekted r
Besikqi gerQeöi, kemalizmden ve
mevcut düzenden kopusun en canlr
ömeklerinden biridir Zaten onu Kür
distan sorunuyla bu denli ilgilendiren,
Kürdistan sorununa bu denli baölayan da budur Qünkü, mevcut düzen en fala Kürdistan sorununda
yalancr, sahlekal hjleba, vahsi ve
haksrzdtr, en qol burada Qaödrsr,
me§ruy'et dr§rdr. Duzenin qerQeklerini anlamak. onun yalanlanna karsr
ger§ekleri geli§tirmek olanaÖr en
fala Kürclashn sorununda värdrr
Bunln tersi de doorudur Yani Kür
distan sotunundaki tdum, aydrn ve
demokrat olmada tam bir mihenk
tasrdrr Herkesin rengi bugün bu
sorun kar§rsrndaki tüumuyla qok
nel görülebilmektedir lster Türk, is
terse Kün qevreleri olsun, herkesin
kemalizmden ne kadar kopmug olduounu, ne kadar kemalizme baölr
bulundugunu burada görmek mümkündür Haki KAREB ve Kemal PiR
Türkiyede bu kopusu en erkenden
ve tffi olarak yapan öncü devrimci
militanlardrr lsmail Besikqi de, bunun deÖerli bir örneöini vermekledir
1970'lerin ilk yrllanndaki direnasqiler
de, pratik bakrmdan belli bir kopusu
yasamrslardr, fakat düsüncedo bu
tam olmamrst. Zaten bu aQrdan
zayfhklafi, onlafln bu denli kolay
yenilmelerinin ve hata yapmalatntn
temel nedenlerinden biri oldu. Daha
sonra, devrimci siyasal harekotlet
merkezi olarak dahadageri duruma
düstülel 12 Man lerörünün etkisiyle
saÖa savruldular ve düzene yakla§trlar 12 Eylül bunu tamamlamayt
hedeflemisti ve basanh daoldu, eöer
PKKve Kürdistan direnisi olmßaydr
Türkiye'de devrimcilik adrna eski
yapilan elle tutulur hiebir sey kalmayacaktr.
Yanhs anlasrlmamaldri Türki-
ye'de her dwrimcinin Kemal PiF
gibi, her aydrnrn L Besiksi gibi davrahmNr tamamen Kürdistan $rununa kendini vermesi gerektiöini
söyiemiyoruz. Be§ikQi'nin de beliiliöi
gibi bu bir ahlaksal sorun ve kisisel
tutumdur Fakat, Kürdistan ulusl
kudulu§ mücadelesini me§ru ve
hakft görmok, onunla dayantsma
isinde olmak, Qalsmalan isinde Kür
distan üzerindeki rrksr, §oven, sömürgeci uygulamalara, sömüroeci
sva§a ve gykrrma kar§r qrkmak,
bunlara karsr mücadele etmek her
Türk aydrnrnrn, gerqekten aydrn
olma vasfi ve aydrnlrk görevidir
Türkiyo'de sosyalist ve devrimci oL
mak isei bu tulumu Kürdistan ulusal
kudulus hareketiyle en srkr dayanr§ma ve itifaka vardrrmayr, kemalizme ve buriuva düzenine karsr h6r
alanda savasmayr gerektirir Kema
lizmden ve düzenden kopus, gerQek
anlamda ancak bdyle saglanmr§
olur Bu olayve Kürdistan sorununda
doöru tutum almak, öyle Qok bilgilenmeyi gerektiren bir husus da deöildir Kemalizmden ruhen ve dü-
§ünce olarak tam kopusu ger
qekle§tiren herkes,
Kürdistan
sorununda doÖru tutuma ula§abilir
qünkü, durum son dereceaqrktrr bi.
ulusun parQalanrp yok edilmsini,
ona baÖrmsrz ve özgür olma hakkL
nrn tanrnmam6rnr hi§bir dü§ünce
kabul etmoz. Türk insanrna bu asrkIör kapahn kemalizmdii onun rrker,
sömÜrgei ve soykrnmcr yaprsrdrr
TÜrkiye'de burjuva düzenine gereekten kar§r olan, ondan kopan, onun
i§qi ve emekQi halkrn erkairna dü§man gören ve onu yrkmak, halkrn
Srkarlaflnr egemen kilmak isteyen
herkes Kürdistan sorununda do§ru
tutum alabilir Qünkü, Kürdistan\n
sömÜrgeci egemenlik altnda tululm6rnda Türk halkrnrn hiQbir qkan
yoktut tersine büyük zararlan va(
halkrn srnlf düsmanlan, burjuvai,
rargahr bu propagandayr yayryoi
bazr ilerici güslerin, insanlann da
buna kulak kabafrrgr, olumluladror
görülüyor Peki, TC, her gün katlef
tioi, soykrnma uöratror inenlafl , §ok
sevdiöi ve daha iyi beslemek istedigi
iqin mi sömürgtri egemenliöi ya§almak i$iyol? Bunun iQin mi bunm
sava§ ve. katliam yapryor? Madem
övleyse brraksrn insnler kendi hallerine. bakatm Kürdi$an kendini
ya§ahbilecek mi, ya§atamayacak
mi? Madem öyleyse, neden Künbri
"Türk yapmak" iQin her seyini omya
koyuyor? "Kürdüm" diyon herkes
üzerinde neden katliam uyguluyor?
Herhalde nüfusunu 15-20 milyon
daha afrrrmak iQin deöil. Zira bir
yandan da nüfus planlam*r uyguluyor Oemok ki h6r seyin tomeli
ekonomik sömürüdür Bu sömürüyü
sonsuz krlabilmek iqin Küd ulusal
vad€rnr yok etmek istiyol Kürdishn
öyle zengin bir ülke ki, kaybetmek
istemiyot yüzyrllardrr emperyalist
güslei OtudoÖu'nun egemenleri bu
ülkoden pay kapabilmek iqin sava§
yürütüyor Türk sömürgsiliöi ve
onun propaganda memurian, yani
cumhuriyei aydrnlafl, i§te bu kade
aqrk olan bir gerseöi bile her türlü
Valanla qizlemeye, tss göslermeye
qah§ryorlar
Türkiye devrimci hareketi iqinde
Kürdishn sorununa doÖru yaklasrm
konusunda belli
bir gBlisme var
Dogru yaktasrm giderek daha Cok
gelisiyor tucak bu, hem genel iqinde
henüz eok ayftrt hem de Kürdishn'da gelisen mücadele düzeyine evap vermekten 8o* uzaktrr
Fasist-sömürg@i TC ile PKK önder-
mi? lnsanr doÖru tutum ve snu9lara
götürebilir mi? Kürdistan'da issi srnfr
padisinin ve halk kitlelerinin örgütlülüöü gelistikQe, Kürdi§an ulusl kurtulus mü€delesi kendini daha qok
dayatrkqa, Tü*iye'de kendine sosyalist grup ya da örgü,t diyonlor binbL
türlü yödem bulmaya, blsim yaEtmaya §ah§ryodil. Bu rld adldrnr
d60istirip bir de Kiirdislil kelimsi
ekliyorlar Fakat geligmeleri karqrlamaya bu yehiyor Barlan örgütlei
iqinde "Kürdisle seksiyonlan" olu§turuyorlai bu da ydmiyor Bazrlafl
ise, bütün iyiniyetleriyle. hala,
PKK'nin de kendini da§rtarak onunla
birlikte bir "Türkiye proletarya padisi"
örgüfeyeceklerini, bkliöin böyle
saÖlana60rnr umul ve hayal ediyorlar Bütün bunlar ne iQin yaprlryor?
Kürdistan isQi srnrfrnrn bagrmsE petisinin örgütlehmesini engellemek
iein. Peki, böyle bir örgihlenme
du@, neolu? Ne bilelim, herhalde
"bölücülük" olur Bunun, Türkiye burjuvaisinin, kemalizmin, To'nin yaklasrmrndan ciddi bir farkr var mr?
Peki, neden sorun örgütlenmede
yoÖunlaslyor? Srnnal uluslar kendi
baörmsrz iEd€lerini siysal örgütleriyle odaya koyuyodar da ondan.
Srnflafin ve uluslann bagrmsp irade
otuya koyabilmel€ri örgiitlülük durumlailyla odaya qrkryor da ondan.
Demek ki, Kürdish isqi srnrfi ve
Küd ulusu kendi kimliöiyle örgütlen,
mesin demek. onltr iradeledni oüya
koymasrn demekle aynr anlmageliyor Peki, bu, gerQekte sömürgeci
bir yaklasrm deöil midir? Küdledn
söz söylemeye, iradele.ini ortaya
koymaya haklan yok mu?Türkiye'de
sömürgecalikten önemli güq kaanryor Kürdishn ulusd kunufu§ mücadeiosi ise, burjuva düzene öldü-
ligindeki Kün hakr arasrndaki vuru§ma adeta kenarde seyredilmek
kendine
rücü darbeler vuruyoi yani Türk
halkrnrn kunulus mücadel6ani de
gelistiriyoi gerqeklesmosine, basafi
kdanmasrna hizmet ediyor Ger
Qeklerin bu denli nel olmasrna raÖmen, Türkiye'de sosyalist ve dev-
i§eniyor Bu seyarcilik tdumu da
sosyal-§ovenizmin bir biQimi ve mücadele kaQkrnlEr oluyor, 1978yrlrnda
A. Nesi^, "Doqu halk .eziliyü, fakat
sarnürge degil" diyot. l. Besikqi ise,
Küd ulusundan sözediyorlarve Küd
uiusunun kendi kadeilnihyin hakkrnr
savunduklailn r söylüyorlai lakat hemen kendilerinin ayillmaktan yana
olmadrklannr, özgür ve esil birlikten
yanaolduklannr ekliyorld. Peki, hani
bu Küfr ulusunun hakkrydr? Neds
bu hakkrn kullerhasrna önkosul
koyuyoEunuz? Bundan da öte, neden bu hakkr sE kullanryoßunuz?
Türkiye'de kendine $syälist ve devrimci diyen bütün güQler, Kün uLsunun kendi kaderini tayin hakkrndan
yana olduklannr söylüyorld, fakat
Kürdistan isQi srnrfrnrn (ve diöer srnf
ve hbakaiarnrn) siyasal padilerini
kumalanakarsr qkryorlar Peki, bu
ulus kendi kaderini nasrl hyin ed+
cek? Kürdistan isqi srnfrnrn baÖrmsrz iEd6ini onaya koym6rnt bile
istemeyenlerin, Küd ulusunun kado,
rini tayin hakkrndan yana olduklannr
söylemeleranin bir anlamr w ciddiyeti
var mr? Buna karsr, "pdimiz, bütün
rimci
olduklannr
söyieyenle(
Kürdishn sorununda doÖru tutum
alamryodal bu konuda seyhnrn ak[na gelmeyeek anlayrs ve davran r§
bulup srkaflyorlar Neden? Kemalizmden ve burjwa düzenden gerqek
anlamda ve tam olatak kopamadrklan iqin. Sözle ne kadar karsr
olduklannr söylerse söylesinlel ruhen ve düsüncede kemalizmin elki
sini yasryodal politika ve pratik tu-
tumlanna da bu yön veriyor
Türkiyodeki kadar sosyal'qovenizmin ineltildiöi baska bir ülke
bulmak zordur Bu da. kemalizmin
beyinlere nasrl sindirilmis olduöunu
küqük-buriuvainin etkinliöini
gölstgrir
Son dönemlerde yaygrn olarak
ve
propaganda ediliyor ki, "Kürdi$n
baÖrmsrz bir devl€t olursa kendini
ya§ahma, her tarafr dag-ta§tr insanlar kendini doyuEma. Türkleile
Küdler kansmrsnt bu sekilde sorun
qözülemez." Türk özel savas ka-
Kürdi$an gerqeginin kavEnmasrnda sömürge tozinin sok önemli ve
temel bir kavEm oldu§unu.belidiyor
PKK Genel Sekrcteri A. OCALAN
yoldaE da, 'Kürdßbn söfrürgeclir ve
ulMl
kunulus
fiWt
gercklidh'
diyebilmenin, 1970'ledn ilk yansrnrn
en dwrimci tutumu ve bir sava§
kaanmaya bedel olduÖunu söy-
lüyo. Türkiye devrimci, sosyalisl
hareketi iqinde sayrlan grup ve öF
gütlerin Qok büyük bir k6imi isc,
Kürdistan'rn sömürge olmadrgr iddiasrnda rsrarediyon Trpkr A. Nesin
gibi. Bu kadar rsrarl dawanmalanna
yol aqan temol kusku ise, sömürge
derlerse Kürdi§an i§qi srnrfrnrn baÖrmsrz padisini kurmasr gerekirmis.
sömürge denmeze böyle olmdmr§, onlaM "ayn örgütenme" dedikleri bu seye karsrymrslar! Bundan
daha önyargrfi ve kuskulu bir tutum
olabilir mi? Bir olgunun niteli§i belirlenmoden ondan elde edilmek istenff $nuq belirleniyor ve olgu bu
sonu€ gire tarif edilmeye Callsrhyor
Böyle bir yaklasrm, marksist olabilir
herkesin devleti demiyor mu? Böy-
lesi güsleri, bira daha srkrsrn€
panilerinin "Kürdistan seksiyonu" ol-
du§unu söylüyorld, "lsqi stndrnrn
vatanr yoktur' diyodai rcrdishn i§Qi
srnilnr da kendilerinin örgtltl€diöini
iddia ediyodar Madem vahnl yoksa,
neden Türkiye adrna padi örgthlüyorld. Kendilerinin de baska bir
padinin @ntsr veya "seksiyonu"
olm6r gerekme mi? Neden Klrdis-
hn
Türkiye'nin "seksiyonu" oluyor?
Diyelim ki, Türkiye Kürdishn'rn "seksiyonu"olsun? Kaldr ki, mü€ddmin
gelismislik düzeyine bu daha uygundur Fakat, bunun gerqokle bk
ilgisi ve gerQeklesme olilaör vil
mrdtr? "Kürdishnseksiyonu",'bütün
milliyellerden proletarya pdisi", "ortak pani", "Kürdish issi srnrfrnrn da
padisiyiz", vs. Ne demektir bütÜn
bunlar? Bütün bunlal Küdler kendilerini yöndemezlel Künbri arcak
Türkler yönelit sosyalizm de olsa,
d*
i§qi srnrfr padisi ve iktidafl da
bu
b{iyl€dii demeklir Bu illayrsrn ve
tutumun, Türk egemen srn{rnrn, kemalizmin anlayrsr ve tutumu olduÖu,
onun solayansrmasr olduÖu, sosyalizm ve isci srnfr sözleriyle cilalanmr§
hali olduöu asrk deöil midi4 Bu
anlayrs ve tutum iqindo olanlann,
Küd ulusunun kgndi kadorini tayin
hakkrndan yila olduklannr söylemeleri,tam birikiyüzlülükve aldalma
dooil midn? bte Türk sosyal§ov6nizminin günümtizde ulastt0t en
demagojik, en aldatrcr ve en inceltilmis görünlüleri böyledir Bütün bunlal kemalizmden ve buriuva düzenden kopmamak, onun inEhilmi§
s6yalist ve dewimci diyen
bihün güQlq bugün hiq durmadan
milliyetlerden lürkiye prdürysF
nrn padisidir" diyorla. Peki, bu "Tür
kiye" denen yer neresi? Kürdi§an
bunun ner6inde kalyor? Devld ne
dii ülke nedir? "Miskr Milli"ye Türkiye demek, Osmtrlr kafintrstnr ve
dmok olmuyor mu?
TC'de, kendine, Misaki Milli iQindek
kemalizma kabul
ve maskelenmi§ hali, sosyalizm iQin-
deki
uantsr olmak demektir
Tüd( burjwaisi ve
{asist-
sömürgoci rejim, bu iste afrrk qok
usta olmuslui lasr nan aniayrslüdaki
sosyal-§ovenizmin izleil qok iyi seQi.
liyo[ Böyieleri üzerinde ter bdkrlar
uygulas da, ömegin PKK öndedi-
öindeki ulusal kurtulus mücadolGi
kasrsrnda bunlardil ymrlanmak
isiyot bu
doörultudaki propa-
gandaya izin veriyor Örne§in, zaman aman toplatrlg da, böyle dergiler yayhlanabiliyor Fakat, l. Be§ikQi'nin kitaplafi daha matbaadan
qrkmadan hemen toplatrlyor Neden? Bu nedeni, iste tasrna mlayrslarda, ydrleldrn iQsiüinde
aramak
grekiyor
L BesikQi, kilapla-
nnda, sadffi rrkq, sömürg*i, §oven yakla§rmr ele§tiriyoi gerQekleri
görebildiöi-kadar onaya koymaya
Qalsryor Omeöin, bunldr politika
alilrna aktamryoi polilik prcgram-
lal
agrk Cözüm yollafl önemiyor
Fakat,
bißrk dsrgi hep polilik durum
üzotino yetyoi progrillar ve Qözümleri il6ri sürüyor Buna raömen,
Down
27,
§yhda
TKp
uLusAL. KURTULU§ MÜS DELEMiZE KAR§!
rEsliruivergiüöi eliylr yeNi sin roMplo xl2tRLANtyoR
ulusal Kunulu§ mucadelemErn
yeni ve gü§[i athmrna {asist Türk
sömürgeiliÖinin bir cevabr olarak
gündeme gelen 413 sayrfi kararnamenin en yogun biqimde tairsrldrör
gÜnlerde, ikibuQuk yrl önce fasizme
teslim olmak üzere yu(drsrndan
Anka.a ya döndükleri nde lutuklanan
Haydar Kutlu ile Nihat Sargrn\n ölüm
orucuna basladr klan haberi duyuldu.
Daha sonra haberin beklenen de
vami da gecikmedi; 4 Mayrs 1990
laflhinde, adr geqen iki zatn slve
rildikleri aQrklandr. Hem de,
Türkiye'de simdiyedek his görülmemis son derece.ilgins btr gerekqeylei
henüz tasan halindeki bir yasa de§i§ikli0ine dayanrlarak. Yani f asisl reji'
min bir özel af"ryla tahliye edildiler
Tabi akh baslnda ve tuhunu fa'
§izme teslim etmemis olan herkesin
kafasrnda hemen bir soru lsareti
belirdi: Ne oluyor? Fasist rejimin,
özel savas yönelimi eliyle orta|Ör
kasrp kavurduÖu b[dönemde, yalnrz
Kürdistan da deöil Türkiye'de de en
kan yasaklann uygulamaya kon
dugu, isqi grevlerinin edelendioi, 1
Mayrs'rn kana bulandrÖr, getkilen
yeni sansür uygulamasryla neredeyse Küdvesosyalizm sözcüklerini
yamanrn bile yasaklandr0r, matbaa
kapatma tehditlerinin savrulduöu ve
tüm bunlann bir kararnameyle
hükme ba§landr0r bir odamda,
komünist" liderler nasrl oluyorda
tahliye edilebiliyorlar? Yine böyle bir
oftamda, yasal 'komünisl" veya
marksist padilerin kurulmsrnr fa§ist reiim kendisi iain bir tehlike
olarak görmüyor ve saymryorl ilk
bakrsta inanrlacak gibi görünmese
de, ashnda odada hiq de sasrlacak
ve yadrrganacak bir durum olmadrÖrnr, bu ayflcalk sahiplerinin kimlik-
leri hakkrnda bira bilgisi olanlat
özellikle TKP teslimiyetqiliöini ve
lakip§ileilni b3&olauntanryanlariyi
bilirler Fasisi reiim omhÖr ne denli
bulandrmaya qalsfsa qalssrn, ne
denli kavram kar§lklÖr yaratrsa
yaratsrn, bellekleri saÖhkl olanlar
bundan asla etkilenmezlei etki
Adlarnrn basrndaki
srfarlar ne olursa olsun TKP teslimiyelqilerinin neyi temsil eti§i ve
lenmemelidirler
korumaya qalstör qok aQrktrr PKK
Genel SekreteriA. ÖCALAN yolda§,
TKP teslimiyot9iliöinin tarihsel ve
güncel temellerini konu alan bk deöerlendirmesinde bunu söyle ifade
ediyor:
"Adt kmünist, gerQekb ise burjuvazinin resmi komünist partisi olan
TKP'nin korumak istedigi Qtkarlar,
son bhlilde, §oven Türk buiuva
niiliyetgiligi taraftndan yönlendälen,
Türk kapiblininin en geici, tekelci
ve isbiilikQi qevreleilnin Qtkadaildt'
(SeQme Yarlai Cilt lV s- 26)
Böyle olunca, bu qrkailann uiusal
kunulus hareketimiz tarafrndan tehdit edilerek tehlikeyle yüzyüze brra
krldrör bir süreete, TKP seflerinin,
sömürg€ci özel savasrn yönetiminin
'sol"dan desteksileri olarak karsr'
mrzadikilmeye salsmasrna hi9 sa§mamak gerekir
TKP t6limiyetQiliöinin bir ucu kemalizme dayanrrken, bir ucu da geemiste sosyalizm iqindeki "kapihlast
olmayan yol" glbi spkrn tezler ile
günümüzd€ her tüflü sosyalizm ve
insanlk deöerlerini emperyalizmin
ayaklafl attrna sermelde srnfi hnts
mayan -hem de bunu sosyalizm
adrna yapan- politikalara dayanmaktadf Yine TKP ieslimiyetsiliginin, Kürdistan halkrnrn hakfi ulusal
hlepleri ve bu uöurdaki mücadelesi
ile Türkiye devrimci-demokratik ha-
reketine karsr, Türk buriuveisinin
birsilahr olarak kullanrlmasr olayr da
eskilere, ta 1925'lere dek uzanmak-
öryukafl biryrlr askrn bir süre geQtikten ve rejim sözcülerinin ilk günler-
'*rep!!'rr!&&ü&e
&.w'
damkr0ßA6r§.
deki o peryasrzca atp tutmalannrn,
ömür biQmelerinin ne donlissmav€
.
g.tdBtq!ü§e.
{ryffif§f{ltr*t
,&r!&rraper&ü,
,dad*t
!|li&irürirr li.t
*lr&e&
r.-!{rrrü&ai&l*&
,fd@a&iülirttrrlt rt
rerr*!ilei**r{kp
§ry}aür.*i0!rir.i.r&
ydi{rl&ralry1t rre6
tar§aW'fr*,
Häydar KuUu
Nihal Sa€rn
tadrr Hata bu olumsuzlugun etkileri
sadece Türkiye ve Kürdistan ile de
srnrrl deoildir; TKP'nin leslimiyetQi
hamid dönemini aratacak cinsten
sansür uyqulamasrna elveren düzenlemeler getirmistir Daha da
önemlisi, f asist yöndici ve elebasrla-
likteki ünü ve etkisi uluslararasr alana
dä yansrmrg, irrsfi ve lrak basta
olmak üzere birQok klasik komünist
panileri. teslimiyetqilikte TKPyi ör
nek alm r9 ve onu izlemislerdir Bugün
yeniden karsrmrza srkan olayrn
boyutlan, görüldüöü gibi olduksa
kapsamldrr Fakat biz burada sa
dece Kürdistan ve Türkiye'deki gün
cel gelismelere baölr yönü üzerinde
duracaorz.
l(ürdislon'doki
holk oyoklonmolonno korsr
selerberlik ilon eden TC,
bütün "ihtiyot kuwel"leilni
horekele geeiriyor
Padi ve ulusal kurtulus harekelF
mizin heryeni gelisme ve athmr gibi,
Oda Kürdistan daki bahar ayaklanmalanyla bflikie kaydedilen son
devrimci alrlmrmrz da sömürgeci
Türk buriuvuisini yeni arayrslara
&rladr. Bu arayrsrn bir sonucu olarak son birkaq ayhk süre iserisinde
siyasal, asker ve ekonomik tüm
alanlarda önemli ve ilginQ gelismeler
dalgalanmalar yasandr, ya§anmaktadrr Benzer bir hareketlilik
ve bo€lama TC nin drs iliskileri
alanrnda da sözkonusudur PKK önderliöindeki Kürdistan devrimi gide'
rek büyüyen bir ivmeylo gelistiöi isin,
her yeni atalmrmrz öncekilerden ge
rek nitel gerekse nicel aqrdan daha
etkin ve geliskin olmakh, bunun
doÖal bk sonucu olarak da düsman
cephede sok daha büyük salkantrlar
ve dalgalanmalara yol asmaktadr.
Bu anlamda, To'nin.qsmen ilan
etmemis de olsa, pratiKe oksiksiz
uyguladrör genel selerberlik olayr
yadtrqanacak bir durum deöildir Ve
iste TKP teslimiyetqiliöinin bir ihtiyat
kuwet olarak harekete g<rilmesini
de bu Qersevede ele almak gerekin
Sözkonusu selerbeilik kapsa-
ve
mrnda deginilebile@k somut go'
lismeler nelerdir? Her seyden öne
serihildan'rn vermis olduÖu büyük
korku ve telasrn etkisiyle bjlineo o
413 sayrtr karamame gündeme
geldi. Genolkurmayhk veözel sava§
yönetiminin istem ve diroktifl€ri üzsrine uygulamaya konan ve günlerce
birQok Qevreler larafindan Qesitli biqimlerde tadrsrhn bu kararname
gerqek anlamda bir terör ve katliam
planr niteliÖindedir Bunun isin gerekli
olan tüm hususlan ihtiva etmektedir
ve son dertre kapsamldrr Kiirdishnh halk kitlelerine yönelik her tüilü
§iddet ve vahsdi y6a maddesi haline gdidp'mesru"lastrrdrör gibi, bu
vahgeti Türkiye halkr, devrimcidemokrat kamuoyu iie dünya ilerici
insdhÖrnrn dikkatinden uzak Mmak
amacryla da, basrn üzerinde Abdül-
iln geleceklednden kaygr duymaksr-
zrn'gönül rahatlröryla" katliamlara
qkismelerini saölamak amacryla,
bunlar hakkrnda gelecekte dahi her
hangi bü bisimde dava a9lamaya'
cagr, hesap sorulamaya@§r husu
sunda maddels konmustur Tüm
bunlar sadece isin görünen kesimidir
ve tadrsmalar da hep bu kesim
üzerinde olmaktadr[ Nedense kararnamenin qörünmeyen, karanfi kta
tutulmak islenen kesimine pek dokunan olmamaktadrr Oysa 6il önemii
yan da, fasist rejimin özonle gizli
tutmaya veya baska türiü göstermeye QahstrÖr yandrr Yalnrz ulusal
kuiulus harekdimize karsr deÖil,
Türkiye devrimci-demokratik hareketine karqr da kemalizmin v@geqilmez yöntemi olan en kirli komplo
ve oyunlar, bu gizli tutulmak istenen
alanda tezgahlanmaya ealsrlmakta-
drr
Nitekim, özel savas yönetiminin
sivil görünüm]ü sözcüsü niteliöindeki
Ozalln, TUSIAD yöneticilerine hih-
sarfdiöi, "önlmler sad*e kaGtBme ile snilt degil, hepsini bu@da a?klayamam" laetndaki
ben
sözleri de fasist rejimin daha baska
§abalan olduounu göstermektedir
Aynr konusmGrnda Ozal ayn@ her
kesin kendilerine -yani özel sava§
yönetimine- tadr§masrz destek ol-
masrnr isterken, isin önemini su
sözlode anlamaya qalrsryordu: iBu
nü@dele k@ bt nü@dele degildit
Bir yanhs yapa@k hepimiz kaybederiz.'
Özal'rn "aqklayamam" dediöi kirli
oyunlar yavas yavas su yüzüne grkmaya bashyol HiQ kuskusuz, Haydar
Kutlu ve Nihat Sargrn unsurlaflnrn
göslermelik bir askk grryinclen $nra
salverilmesi olayr bu dogtultuda bir
adrmdrr Olay sade@ TKP ile de
srnrlr deöil tabii, baska boyutlan da
var ve önümüzdeki süreqte benzer
yeni adrmlara da tanrk olacaÖrmE
aqrhr. Kürdishn'daki halk ayaklanmalanndan sonra harrlklafl daha
da hrzlandrnlan bir sözde marksist
padi kurmagirisimi var ki, bu da aynr
brltünün farkh bir parqasrdr[ Aynca
Kürdistan cephesinde de bunlara
paralel qaba ve girisimlerin olduöu
muhakkaktrr Oteden beri Pafrimiz
önderligindeki ulusal kufrulus mü€delesine karsr en tehlikeli katlimcts
larla iliski ve uzlasma ieerisine girmekte
sakrnca görmeyen
ilkel-milliydqilik, To'nin sözkonusu
bir
komplo ve oyunlaflnrn Kürdishn
ayaörnr pekala olusturabilin Diöer
yandan, bugün bir@öu TEVGER ad r
altrnda bh araya gelmis bulunan,
TKP'nin Sol Birlik isindeki hempalafl
isbirlikqi refomistler de, sömürgecilerin bu amaQla rahat|kia kullanabi-
If,?rter,!§trlrf|,
,(&(f,lfii.ltaktrltr
.r&ar§*r&d §.errd!rr&rh&..&drr.Air
ttw.*v,ie*{''t0&i§
,,r§aüi,tryt7i,üUr,
lt/IÜ6la*»**na&rk
lrdrrrettaarrbyrÖ*
lefl,b,§,§,r,rd,l(
t,,i,§d*,t;tk..'
lece§i kesimler arasrndadrr
Öal
tn
aqrklamakh sakrnca gördüoü "önlemleri" ar6rnda, bu tür Qevrelerle
iliski ve görüsmoler olabilmesi ihti,
mali de yok deoildir
Demek ki. To'nin ilan edilmemi§
genet seleüerliÖi kapsamrnda simdi
daha sok harekete geskilmek istenenveasll üzerinde durulmasr gereken kesim budur Yoksa ordusu,
polisi, özel tim ve milisleriyle sö
mürgecilerin silahh güqleri zaten
be§-alt yrldan beri seferber olmu§
durumdadrl Hükümeti, muhalefeti
ve burjuva b6rnt ile @iimin diöer
kurumlafl da son kararnme ile bir
likte tam tekmil sererber €dilmi§
oldular
birljKe,
Kürdishn'a, "halkr PKK'nrn otkisinden kudama seIeileri" düzenlemekteler Bunlar bilinen ve agldan
yürüülen taaliyetler oldugu i9in, burada yeniden üzerinde durmaya gerek kalmryor
Fakat bunlafln "sol"dan bir uzannsr olarak, TKP önderli§inde gelisti
rilen yeni teslimiyet dalgastntn
gidisatna bakmak gerekiyor qünkü
bu sereevede ulusal kutulus mü€delemize yönelik qok sinsi ve kirli
oyunlilrn tezgahlanmaya qahstld{r
anlasrhyor H. k'utlu ve N. Sargtn'tn
salverilmesiyle bu gidisat nastl bir
seyir izleyebilir? Odak hedef silahlr
direnis mü€delemizi tasfiye etmek
olduöuna göre, bu tür kirli oyunlarla
sonuq alma sanslan olabilir mi? Bu
ve benzeri sorulara y&il verobilmek
iQin To'nin mücadelemize yönelik
uzun vadeli planlaanrn özü ve kapsamrnrn ne oldu§u, günümüze dek
bu doörultuda ne tür $md adtmlar
anhr§r hususunda, Qok klsa bir özet
biqiminde de
bat hatriatmalar
yapmak gerekiyor Zira bugünkü saIverilme olayr ile bunun gevresinde
dönen gelismelet bu genel planrn bjr
pareasr niteliöindgdir
§imdi hep
ds
TC'nin uzun vodeli l(ürdislon
plofl neydl?
Hesoplor nosil bozuldu?
Padimizin yürütüöü ulusal kudulus mücadelemize yönelikrasid Türk
sömürgecilorinin uzun vadeli planlannrn, bu doörultudaki binakrm tray§
ve harrlrklannrn 1986 yrlt ile birlikte
gündeme geldiÖini söylemek yanh§
olmayacaklrl Hatrlanacak duM 1 5
A0ustos Alrhmr'nrn hemen ardrndan
yaptklan agrklmalada lasist rejim
yetkilileri direnis mü@delemize günlük ve ayhk ömürler biqiyorlardt.
Fakal 'l 5 Aöustos'un üzerind€n asa-
gerqeklerden uak olduöu bizat
kendilerine de anlasrldrktan sonra
isin uzun vadeli boyutlafl üzerinde
durulmaya ba§landr. "PKK ile uzun
süre birliho yasamaya ahsmaltytz"
tarzrndaki iliraflai o dönemde askeri
bdr sömürg@iyetkililorin
aerklamalannda yer almaya basladr.
Baskan'rn bisok deöerlendirmelerinde de dikkat qekildiöi üzere, 1985
yilr bi. ölüm-kalrm yrlr nitoli§indeydi.
TC, 1985 yrlrnr, gerillay ve silahlr
mücadGleyi imha etmeytlr olarak ele
almrs ve bu amaqla mueam bir
güqle yüklenerek snuQ almaya Qalrsmrst. 85 krsrnrn aötrdo§akosullanndan da yararlanarak bar alanlarda birliklerimize bidakrm dalbolor
vurmayr basardrys da, esas amacrna ulasamadr. Daha sonra büyük
komutan Mahsum KORKIÄAZ (Agit)
yoldasrn pratik önderliginde, Padi
takti§ini hayata geQime doörultusunda srfedilen (abalaa sonucu
ya da sivil
gerqeklesen 1986 Bahar Athmr,
düsmanrn imha hayallerini tümüyle
suya düsürdü. lste bu dönemde TC,
denilobilir ki ilk kez, uzun vadeli
planlar üzerinde ciddi olarak duts
maya basladr. Ve tEr sömürgeci
yetkilileryino o dönemde ilk kez, IRA
ve BASK gibi bar örnekler anarak,
ingiltere ve ispanya bunlarla nasrl
uzun sürelerden beri yasryorea,
Tonin de PKK ile isi böyle fala
tehlikeli boyutlara varmadan idare
edebileceöi tarzrnda astklamalar
yaptrlal Ydi mümdelemizin tümden
imhasrnrn olanaksrz oldugunu kav-
rayan sömürg@ilel adrk imha ye
rine, silahl müGddenin büyümesini
engellemeyi ve belli srnrlarda tuhbilmeyi esas alan uzun vadeli polilikalara yönelmek zorunda kaldr.
O günden bu güne goqon süre9
iQerisinde birqok sey degisti, fakat
To'nin bu politikasr esastaaynr kaldt.
On@likle mücadelemiz hem asked
ve hem de siyasal aQdan, düsman
planlannr ve beklentilerini bosa srka-
rarak sok daha genis boydlara
ulaslr. Ying süres iserisinde ulusal
kunulus mü€delemizin syrine
baglr olaräk sömürgecilerin pek Qok
uygulamalail sözkonusu oldu.
Ozel sava§, gün geQtikqe hayatrn
her alanrnda egomen krhnmak üzere
genisldildi. Kürdislil'da her sey
özel saws yöndimine bagl krltndt,
Olaganüstü Hal Bölge Valiligi adryla
sömürge valiliöi olusturuldu; askeri
alanda Ozel Kolordu toskiline gidildi.
Ayilca özel limler ve köy koruculuou
sistemi ydkinlestirilmeye qahsrldi.
Bütün bunlar süres iQerisinde yasanan b€lli basl gelismeler oldu.
Bu arada sömürgeoilei her ne
kadar srnrlandrmay osm alsalar
da, mü@delemizi hsliye ve imha
sevdGrndan da tümden vdgesme,
diler Ozellikle özel savas kurumlastnldrlfrn ve pek qok güvendikleri g6nel valilik uygulm6lna
geQildikton sonra, yani 1987'nin
ikinci yans vo agrdiklt olarak da 88
yrhnda dügmann bu tür beklentileri
oldu. Dsta, NATO ve Pontagon
kaErgahldrndan verilen isaret ve
emirte Alman emlEryalistlodnin sald nya gۤisi, buna paralel ola6k iqte
de bar provokatörlerin ghisimled
sömürgeciled hayli umülddtrdt. Ne
var ki, ulusal kurlulus mü@d6l6mizin 1989 yrlrnda kaydeüiöi atrlrm bu
umdlan da bosaEkardr. Dolaytstyla
y-eni
r
199O
yrlha gire*en Tc'nin plmtntn
es6r yire silahft mücadelenin sr
nrrlandrirlmasrna dayanmakhydt.
Bir d60erlendimesindolasis reiimin
1990'daki 016r yön€limlerine deöi-
[s"*.mn
Mayr
nirken Pani Önderliöi, sömüß@ileiln, gedllay derinliöine ve genisliüine
yaymamPr engsllemeye qalrsa€klannr söylüyor ve sunlan ilave
ediyordu:
"...Yani PKKyi tam tasfiye ed*
meyqek, o da bunu bilüü. Silahh
mü@deleyi de bmamen tasfiye
edffigy@ekh M@ela
BASK
gibi
aman eylom yapabileek, yine lrlanda'daki gibi, Ptu'daki,
ksmen l<olombiya'daki ve hatla
amil
bt
ßfiye edilmis bir
silahh nü@dele
ömeAire nza gö§erilebilh Yili ikiclat erlmayan, özel save rygulams gerektirmeyü. nitelikQe ve nicelikQe oldukga dü1ürülfrt6 bir
silahh nücadeleyi kabul q;ebilir"
(1
989 Kasrm Konusmalan)
Silahl mücadoleyi tasdadrklan
biqimde güdüklestirdikton ve gelistirme yeteoeoinden yoksun, dolayrsrylada reiim iQin ciddi birtehlike
olmaktan uzak bir hale gdirdikten
sonra, planrn ikinci bölümünün uygülamasrna geQilecek, yani adrna
kültürel özerklik dedikleri
bar aldat-
macalaila, silahl dienisin tasfiyesi
daha da derinlestiilecek ve böylece
sonuq alnmrs ola@kt. Kültürel
özerklik temelinde bir "Qözüm', aynr
amanda Tc'nin koruyuculan olan
ABD ile dioer Avrupa emperyalislierinin de istemiydi. AT kapilailnr asrndrran TC'ye, ancak bu takdfde kabul
edilebileceÖi her vesileyle hairlatlmakhdrr. Ayflca Fransa, Federal
Almanya, lsves ve lngillere gibi her
bir emperyalist ülkenin bf relormist
Küd grubunu kanallan aftrna alarak
beslemesi ve ileriye dönük harlamasr da aynr amae yöneliktir Yine
aynr amaqla Frans'nrn "madam"l
ile ABD ve lngiltere'nin ber sena'
törlerinin öncülüoü ve inisiyatifinde
Paris'te "Küd Konferansr' düzenlendi. Retormist takrmr ile bir
emperyalist ülke baskentinde "Kürtlerin kültürel haklan" konusulurken,
aynr günlerde diöer bir emperyalist
ülkede, E Almanya-Düsseldorf'ta da
PKK'yi "teröri$" ilan etmek amacryla
dava baslatlyordu. Ve kuskusuz
bunlaraynr bütünün parQalan olarak
birbüine srmsrkr baÖ[ olgulardr. Kr
sac6r planrn özü; bfyandan siddet,
provokasyon ve komplolar yoluyla
silahll direnis harekelini bsfiye eL
mek, diger yandd kültürel özerklik
temelinde bu tasfiyeyi derinlestirip
sonuQlandrrmaktr. Böylece hem emperyalistlerin, hem Türk sömürg@i
lerinin ve hem de isbiilikqi reformistlerin öngördükleri qözüm
gerQeklesmis ola@ktr.
Bir de, bu planrnr uygulamaya
gesidrken Tc'nin dayandror ve kullandrgr qok qesitli güslervar Duruma
ve kosullara göre bunlardan barlanna daha önemli rol atfedilebilmekte;
bugün TKP teslimiyetQilerinin yeniden öne sürülmesi gibi, aman
man bu unsurlardan kimiieri öne
a-
§rkanhrken barsr önemini yi
timekte, ya da gerekioinde biri
dioerinin yerine devreye sokulabilmektedir Neler ve kimlerdf bunla[
hangi unsurlardrr? En baga bugün
ipleri hmamen özel savasyöndimi
nin elinde bulunan ordu$, polisi,
basrnr, iktidan, muhalefeti ile resmi
vesivil tüm devld kurumlandrr Devldin qesitli kademelerinde görev ve'
rilen ve kraldan daha kralo isbirliksi
usaklardr[ Köy koruculuÖu adryla
Hamidiye Alaylan bisiminde örgütbndribn milis ve a§iret güQleridir
TKP ve benzeri sosyal sovenlerdir
Küd ilkel-milliyetqilioi ile küqük-
burjwa retomist t6limiyetQilerdir
Her lürden ve her soydan provokatörler ve 4anlardr[ Ve lüm bunlara
ilavelen drsta da NATO'su, AT'siyle
emperyalizmdir
Gödldüöü gibi sömürgecilGrin
ulusal kutulu§ mücadelmize yöne'
planlannr hayah gegirmede
dayandrÖr güqlei ayn ayn rolleri ve
isldleri olmakla berabef öteden beri
lik
deöismeyen, aynr güslerdir
To'nin planrnrn basanya ula§masr, yani silahft müedelenin ön@
belirli srnrlarda tmlmdr, gelismesinin durdurulmGr ve giderek geriletilebilmesi iqin sn önemli kosul gE
rillanrn halk khleleiyle bütünlesmesini engellemektir ki, özel
sava§ yönetiminin ba§lilgrqhn beri
üzerinde en qok yoÖunla§trÜr nokta
da burasrdrr Bunun iqin basvurulmadrk yöfiem, denenmedik yol
kalmadr. Zor kullanmaktan srrt sF
velamaya; qositli biqimlerde tehdil
etmekten satrn almaya; Kuran aye!
lerine basvurup halkrn dini inanQlannr istismiletmekten Ermeni, gavui
moskof usa§r, namus düsmanr vb.
halkrn kötü bellediöi ve halk deöerlerine ters düsen ne kadar srfd varsa
hepsini yakrstrmaya kadar kullanmad{r yöntem kalmadr. Yeter
ki,
halkrn gözünde PKK'yi karalamaya
yar6rn, halkr PKK'den nefret
dir
meye hizmd ebin. Eöer bu dogrultuda ise yaEyacaksa, varsrn hukuk
ve ahlak kurallaflna i*diöi kadar
ters düssün, böyle yöntemlerin kullanrlm6rnda hiQ bir sakrnca qörülmedi. Zaten adr üzerinde, özel
savas en kirli ve kural tanrmd sava§
demektk; en Qi*ef yöntemlerin kuL
lanrlmasr d6mektir
Yukanda saymaya EtstÖrmrzrn
drsrnda, fasist reiimin, Kürdistanl ki!
lelerle harekdimiz ar6r ndaki baÖlafl
sabote etmede kullandrör önemli bir
ö'ge de, reformist güsler oldu. Denilebili ki, relormist unsurlafln en
önemli görev ve faaliyetleri yillar yrlr
goldiyse
bu oldu. Tek tek güqleri
üqü-besi-alhsr-sekizi bir araya gelerek, dünün UDG'si, Sol Birlik'i ve
bugünün TEVGER'| gibi birlikler kurarak -ki bunlann qoÖunda teslimiyetQiliöin pni TKP'nan belirleyici
rolü oldu- güqlerini ve etkilerini adts
rarak saldrrmay denediier Bunlafln
"solculuk" ve "ulusal kudulusquluk"
res
iqerde de h@ilrklann epey ilerletildigi bilinmektedir
Aynr doörultudaki Qaba ve a6yr§lann baska bir ömeoi de, Genelkumay Baskilr da dahil bar üst
düzey TC yolkililorinin ispaya'ya
yaptr§r seyahatlerdi. Bu seyahatler
iqin bazr gölstermelik nedenler öne
sürülse de, kuskusu @s neden
lspanya,FAsK mücadelsini yakrndan ircelemek, yrllardtr sürmekte
dd
BASK mücadelesinde lspilya'nrn edindigi dseyimlerden yararlanmak ve buradan Kürdistan iqin
kendil€dnce bur dersler ve iakliklor
Ekamaklr. Nitekim Öal bash olmak üzere sömürgeci yetkililer aEklamaldrnda srk srk oBdaki durumu
örnek göstqiyor ve b€Eer bir qözüm
düsündüklorini belidiyorlardr. Bu,
hem bitukrm kültürel haklann hnrnmasr hem desilaht mü€delenin
belli dar srnrrld iQedsinde ve bir
tehlike arzetmeyecek biQimde tutulfr6r a§Erndan uygun bir örnek
olarak görülmekteydi.
Ne va ki, 1990 Nilroz'u ile birlikte yasanan görkemli serihildan
gerqeöi, To'nin hesaplannr bir koz
daha bozarak alt-üst eti. Halk ayaklanmalarmEdm büyük bk korkuya
'...r,t4,d,'t(§,*r,'ttr§
mn dere@
ürkihücüydü
ve
ge'
h-
fasist reiimin böyle bk bosluöa
hammül
etm6i daha da
naksrzlasryordu.
'1990'a girerken
ola-
ve bu yrln
ilk
aylailnda TC yetkililerinin bu doörultüda, bdr sabalar iserisine girdiöi
göze sarpmaktaydr. Ornoöin bu dönemde gündeme gelen y6al bir
"Küd paäsi" kurma sabalan, bu tür
girisimlerden biri olarak belidilebilir
SHP'den aynlan ya da ihras edilen
bar "Doöulu milletuekilleri" ve muhtemelen birlakm relomastQewelerin
timinin direktifleri oldugunu Ozalln
kendisi de itiral ediyor aten. lnönü
ise, Türkiye'de Türkiye halkha ve
Nitekim Padi Öndediöi, daha iki yrl
ön6ind€ isin nereye vara@gtnr su
sözlede onaya koymustu:
kamuoyuna o kadar netaQrklamalar
yapmryo4 ama Brük*l'de eiendilerine sunduqu raporda durumu netse
omya koyuyo( §öyle diyor:
lin
rHükümd,'tqäizm Atmedü
bask ihlm
düsünülmez, im
ijdiin olu/ diyq. BU i* güvülik
iinlffi leriyle
nin
*bN
birlikle iimeün Küngebtraklmas giÜ baska
Gerqekton bugün etkinliöi *rlhildan yaffi@k öldide biiyüyen
silahlr direnis mücadelemizin, Türkiye isQi srnm ib dMimci, sosyalist
kesimlerini de
öomli oranda etkile-
diöi ve harekdlendirdigi
bir ortamda,
TKPYe oynatrlmak i§enen
ol, la-
mamen M. tGmal'in kurdutu§u
r6miTKP'ye atledilen Dlün ayn6F
drr \b bu baylar 987 snunda daha
t6lim olmak üzsre döndüöü aman
durumun bu rcktayavmEöi aQrktr.
1
"BuM
wudil
re olac*? Halk
w, §yaw hepsini peske§
Ceke@k oNil Mß dön ba$ mdißilrelqi adt@ ne
adt@ ne
mü bir küsrdewim güruhu ola@k
örgüdqdnil@ekledir Büilil demokasl wyalkm lrck$i ile yodaha qok bizin
gm bn tßflyeyt
rini@salmayr tercih ediyor Qünkü
istisnasE hepsi CIA okullafindan
öNedi§imizde geliglhilan dusal direnise karq w TihW devimidmokrdtik geligmire ddytucak ve
t@u cla Ur ka§rdewimci *W
bdnda yapeaklardn.. PKKye
ka§t *vas aql*lilm ve ona il€ryt
Qtltrklailil Path'te basn toplilttsr
ile q*ladilar: Ve Tü*iye'deki bütün
mezun TC Genelkurmaylor ile özel
dißnb iigeleire teöist dffig$r
iinlffilqin de gairilmesindü
ya-
Mytz."
Yani hükümet, daha doörusu özel
yasala-
svas yönetimi, Penhgon
nna g6re davranmay, CIA Ektikle-
svas yöndiciled pozisyonunda bu-
wrak
lanetledilq. Bunlü, aW za-
lunanlal "silahh direnis durdurulmadan hviz verilie bu direnisi daha
da adrrrr" diye düsünmektedirlel
Gödldü§ü gibi, fasist Tüfi sö-
manda
Oalb, dfrokratik
ser
aQilmr
sa§ldt diye imay bawlatdt
$imdi ße, ehlileslitili@L göevlqini
yüdilec* Wovokatülq halire getiriliyorlil. Saghn is Wrütecek konum getiibikten @na bunhß ötgit
de kudu@k|il. l*9.1 Yalntz bununla yetinmiydlil. Dev-Yol iQindeki
betlanna da bijyle örgiit ktrdutdbi-
lirler Bunlil dtsilt gtkr gtk@
i@zdli
bizim
pili
M
kuß@k ve daha s@ta
dogruftmuzda, sye-
,rff{rrr*f.&tfümr
cb,r,dr.?vat
§inden ibaret kalryor
tm
§imdi bir yandan 413 sayrlr kartrnam€yle siddei doruöa trmandL
"nasrl oldu da brEktrlar" sorusundan
ziyade, neden döndüklerinde hemen
brrakrlmayrp da, bir süre iqerde tu-
§t!ürter
,r!rt *deÜ!§füiflta
tirlffi;.'
fasi§ reiim, b(iyl@, PKKnin
ark6rndaki art'k milyonlarla ifade
edilebile@k kife desteoinin boyutlannr daha aqk görebilme olanaor
kaprlan
buldugu gibi, simdiye dek uygulana'
gelen yöntemledg bu dssteoi kesmenin olanaksrzhÖrnr da daha iyi
anladr. O nedenle simdi, "milli birlik
ve bütünlük" qaünlaayla ve adeta bir
ölüm-kalrm mü@dd6ine syunur@srna, bihün yöntemleri tali
plana iterek siddet unsurunu basa
almrs bulunuyor ve katliamlarla kök
karmakEn sözediyo( Yani kitleleri
§iddet yoluyla PKK'den koparmak
isliyor Dikkat edilirs, 413 sayrlr
kadnme, sansüre iliskin bölümü
dr§rnda, bütünüyle halk kiüelerine
yönelik saddet uygulamasr iqemektedin Gedllaya kar§r aten ali yrldil
beridir bütün gücünü ve teknigini
onaya koyarak -kimy6al silahlar da
dahil- svasan ve basansrz kalan
To'nin, son kararnameyle yürürlüoe
koyduöu uygulamalanyla, doorudan
dooruya yurtsver killeleri h6det aldrör asrktrr Ulusal kudulus müddelemizden yana yudsder killeler süt
günle, cezalann iki kdrna Ekanlmsryla, daha da dmffi kitlesl
bir süre daha lasist reiimin yedeöinde lmbileeöi ve böylece mdcut
bosluöu da krsmen doldurabile@§i
umulmakhydl. Bu maQla drsarda
TEVGER vb. retormist qryrelerle
biükrm iliski ve temdlar olduöu,
@ktrr
§imdi büün ipleri eline alms bulunan özsl savas yöndiminin, bir
yandan böyle död elle kör siddete
bir de "Küd padisi' olacaksa, kitleleri
belki.
olan fasisl rejim, daha deöisik
neklei fa*l sözüm yollan ve politikala ürdebile@k durumdada deöil.
Benzer biQimde, uygulamada devreye soktuöu qüQler de deöismiyot
ön@den sydrklafimrzn aynrsr
oluyor Dedisentaksey, yeni duruma
ve kosulltra göre bu unsudardan
hangisinin ne sekilde kullanrla@§r,
katliamlarla sindirilmek, mücadeleye
sunduklan ddekten caydtrrlmak ve
gerilla ile baglai koparlmak isteniyor Bu sekilde PKKnin, bir türlü
krramadrklan, kitleler üzeilnde giderek güClenen etkisini klra@kld v6
silahh mücadele umduklan bisimde
srnrrlandrnlmrs ve gedleiilmis ola-
d6 §u ya da bu sekilde kdrhhryla
olu$urulacak yeni bir pafrinin, hele
almayt
planladEr, diöer yandan dil y@oF
nrn kaldrnlmsr, bar kültürel haklann tanrnm6r do§rultusunda da hazrrhklar yaptrgr anlasrlmaktadrr Bu
durum, Ozal'la "zire"ye katrlil Demirel ve lnönü'nün se$tli asrklamalanndan daanlasrlyor Demirel,.."zkv€de 'dil m€sel€si'ni siyledi Oal,
bunu käbul etik" diyor O zirye dedikleri toplantda gündeme getirdioi
görüsledn Milli Gävenlik lturulu'ndil
Qrka kffi lat yani öz€l svas.yöne-
§iddet ve ber kültürel hakl{ tanrnm6r. Zaten qürümüslük v6 qözülmüslük girdabrnda kNranmakta
adrna PKK'ye yönehikle.i saldfl,
karalama ve iftiralann Padimizi yrp-
teslimiyetqilerin kendiler nin bu sona
uoramaktan kudulamamasr ve düzen padilerinin islevledni büyük
oranda yitirmesi sonucunda olusan
bu bosluk, sömürgeciler asrsrndan
sdilarak bununla snug
mürgecilerinin uzun ya da krsaEddi
plan dediöi, dönüp dolasrp baswrdugu yöntemler öt6d6n bed de-
e
rahcaÖr, kitleler üzerindeki dkinliÖini
krracaör sanrldr. Ancak bütün sabalar gerillanrn halkla bütünlesmesini
engelleyemedi; silah| mücadele gelismeye ve büyümeye devam eti ve
1990 yrhna nitel ve nicel aerdan sok
daha yetkinlesmis olarak girdi. Bu
durum aynr zamanda sömürgecilerin
§imdiye dek uyguladr0r yöntemlerin
basafl srzhoa loratrldrörnrn ve bosa
§rkanldrgrnrn dasomut kandr olmaktaydr.
lste bu noktada rejim aqrsrndan
yeni bir bosluk ve kaqrnrlma olarak
yeni arayrslar sözkonusu oldu. Padimizin kitle ile baÖrnt kesmek amaclyla basvurulan yöntemledn önemli
oranda olkisiz kalm6r, PKK'yi kitle-
s""Gl
hangisine ne tür roller
atfediler
fllrrken di§er yildan TKP tsli"
miyetsilerinin öncülüÖünde tüm
mizde, öndediünizde gelise* olan
veya müttetikliwzde odaya e*an
Tü*üe dewiwi hüeketire sldthcaklardi' lqoy, s. 4748t
Bugün Haydar l<dlu'lafln
brakrlma$, eski Dw-Yd
$öest
Qevre-
sinden Murat Belge gibilerinin de
katlmryla "mtrksist" parli
ku-
da budur O bakrmdan simdi,
luldulai soru9u akla
geliyo[
rerormist ve döküntü Qevreleiln harekde geQirilmek istenmsi olayt da
bu kararnamenin aka yüzü. bf hmamlayrcr unsuru olarak karstmta
Baskan'rn deÖedendirmsinden yu-
EkmakhdrI
daha
kanya aldrörmE satrrlarda bir yönüyls bu soruya daaqrklrk gdiriliyor;
iyice ehlilestirmek ve görwlerini
iyiyüdit@k prcvokatörler hagdirmek, n€denlerden basl6r
oluyor Baska nedenlerde belidilebilir Bunlann dönüs tarihi 1987 sonlandrr Bu süreQ, bir örceki baslrk
line
TC'nln
Kürdiston ulusol kurlulu§
mücodelesl ve
Türklye devrlmcl horekellne
doyofiEr bu komplo
yenllglye mohkumdul
$yrlabib-
ceöini belinmek gerekiyor 9ünkü
eöer bugün odam fagist ßiim aqF
srndil,
kemalizmin 1g2o'lerden
kalma Takrir-i Sükün ve silsür gibi
y6alannrn yeniden yürürlüöe konm6rnr gereklkiyoM, o halde bu
yelann
bir lmmlayrcrs niteliöindeki M- lcmal'in resmi komünist
panisine
de ihtiyaq var demektir
Burada anlasrlmayacak bir yan yok.
Fakat
'tdihle bir olayrn ilk
hili
orlaya Eksr tEjedi ise tekeilürü
'komedi olur" gibi bir d€yim kullants
lryor ya, TKP teslimiyetsiligi
aQts
srndan, bu, kimbilir kaEnq tgkerür
oldugundan afirk komedi qizcüöü
de hafif kalryor Ozalln aya§rna l€panmald vo göstermelik aQltk grw-
d$ds
svasr
Kürdista'da özel
kurumlastrrdr§r ve buna paralel olilak
drsta
emp€ryalist saldrnlar
-özellikle FAC'daki sldrnld- ile prc
vok$yon harlklarnrn tamamlanmak üzere oldu§u bir süGqlir Bu,
Partimize yönelik bir imha plantydt
ve TC bu planrna son der@ güvenmekteydi. O nedenle, TKP'siz do
bu isi halled@ekse, bunun iQin ayn@ onl4a prim vermenin ne geregi
kalryordu? An€k plilrn bosaQrkttöt
iyi@ mlasrldrkbn enEdtr ki, bir
anlamda kaldrklan yerds sürdürüyorltr, o gün kurdudmadrklan örgütü, Haydar Kullu ve benz€rlerine
bugün kurduruyodar Ayn@, TKP
baslffgrElil bqi Türk buriwaisinin
emrinde olm*rna ve ona büyük
hizmstler sunm6rna raöms, olayrn
da
Bu hatrrlatmalar rsErnda baktrg!
mrzda, her ssydgn ön@, Haydar
Kullu ile Nihat Sargrnln sahverilme
olayrnrn bir sürpriz olmadlornr, aksine bu kadar süre i§erde tdulmalannrn bir anlamda sürpriz
altrnda gördüoümüz gibi, Tc'nin,
leriyle bugünkü durum
ilkol
bir "ona oyunu" olarak liltmlanabilir
perde
a*crnr pek kavEmayff
sg ksimler nedinde
Tü*iye'd6ki
TKP adr kmüniain bir nwi simgEi
gibi algrlanmaktaydr. Tabii bu yanrlgrl bk durumdu ama bir tEkrma
doqaEr. Hem bu oy potansiyeli sö
kesim agsrndan hos gorülmediÖiMs, hem de aman zmm "Bizim Radyo'nun yayrnleryla da
Evren Oibilednin €nrnr srkttölMe
ds
ötürü, bire "burunlannrn süf, ülm6i"
do uygun görülmüs olabilir
Peki o aqlk grevi hatta ölüm orucu
olayr neydi, diye sorulabilir Oyle
sanryoruz ki, bar aydrn bozunlulafl,
lltilliyet ve özellikle Cumhurayet gibi
'yalnrz bizim takrm isin demokrasi'
diyenlerle, -baörsiasrnlar ama bf
kas Eok iyi niyetli aydrn ve sanatqr
drsrnda bu olayr tala ciddiye alan
olmadr. Hata günlük burjuva basrnrnda bile, bunun bt "danrsrkh dövüs olduÖunu yaanlar srktr. Ancak
oyunun. bilincinde olanlar, örneÖin
Ecevit, lnönü gibileri örgülerini yüksek sesle belifriler Oyle bir hava
verilmek istendi ki, i§te TKP §elleri
sanki hükümetle anlasarak deÖil de,
sözümona dienerek qrkmrs oldular
Aehkgr*i ve ölüm orucu gibi anlamlr
devrimci eylemleri böylesine gülünq
biqimde bayaodastran bu kepaelerin hesaplan fa*lrydr. Böyle "canlr
ceset" durumunda qrksalar la§isl
rejime de bir faydalan olmayacakt.
lste sözde aslk grevi ve direni§, bu
"ceset leri canlandrrma. biraz olsun
prestij kaandrrma oyunundan
baska bir sey deöildi. Ustelik za
manlama aqrsrndan bir de gündemi
saptrma anlamrnda rejime hizmet
etmis oldu. Hem Hasan Celal ile
Hande olayr gibi, kamuoyunun dik
katini muhtra ve 413 sayrh kararna'
meyle get?ilen yeni baskr yasalanndan bka uzakla§Irmr§oldu; hem
de, gereeklesen tahliye ile fasist
rejime, Avrupal dostlanna karsr bir
'demokrasi gösterisa" yapmaolanagr
sundu.
Ydrnrn girisrnde, mevcut darbe
onamrnda KÜn ve sosyalizm adrna
yayrn bile yaprlameken, "komünisl"lerin nasrl ollp da serbest
brrakrldrörna dikkat Qekmistik. Fakat
bu olay qerqevesindeki garipljkler bu
kadar da de§il, daha ilgin! durumlar
da yasanryor Ömeöin Demirel, bir
antlkomünrst olduÖunu üstüne basa
basa vurgulayarak, "Eger ben bu
adamlailn seb6t btakilmasnt isfiyorsam, btaktlmahdt" diyor SaI'
verilme olayrndan üQ gün önce yapt0r aEklamada ise, Haydar Kutlu ile
Nihat Sargrntn hala seöest b[a'
krlmamalannrn büyük haksrzhk ol
duöunu söylüyor ve bu haksrzlr§a
isyan etiöini ilave ediyor Aynr eün
lerde TÜSiAD adrna yaprlan Qaönda
da, bu kisilerin derhal serbest brra
krlmasr isleniyordu. Aynca daha birkaq ay öncesinde ANAP genel ba§kan yardrmcrlanndan [idin Gürdere,
'TBKP'nin güü§leri bizimkine Qok
yakn. Liderlei neden hala @zaevinde fufuluyü, anlayamtyorum" lar
zrndan sözlerle saskrnhÖrnr be'
liniyordu. Eenzer örnekler daha da
saydabilii ama his gerekla degil.
QünkÜ Evren ve Ozal'a kadar bütün
arh devrim düsmanlaflnrn benzer
asrklamalar yaptklan biliniyor
Pekr bülün bunlar ne anlama ge-
liyoi neyin göstergesi oluyof lsQi
srnrfr ve halk dÜsmanr gevreleri,
isveren örgtitü yöneticileri ile Demirel
gibilerini isyan diren" ne? Herhalde
halk sevgisi, adalet, demokrasi ve
sosyalizm a§kr dm6agerek, Durum
qok aqrk, herkes kendi adamrnr qok
iyitanryor lssi srnilrnrn, hakh olarak,
hiq umurundad€öilken; TKP sefleini
Demirel ve TUSIAD savunuyorea,
hararetle salverilmelerini istiyorsa
bu sad@e ve sadece sözkonusu
kisilerin sosyalizm ve komünizm gibi
kavramlarla hiqbk ilgileri kalmayan
halis bjrer burjuva aianr, fasizm
usaÖr olduklannr gösterir Bir de bu
olayrn, Kürdislan ulusal kudulus mü-
@delesiyl€ Türkiye devrimci
demokratik güqlsrine kasr lasisl reiim hraf rndd tediplenmis bir komplo
olduÖunu...
TKP teslimiyeiqilerinin bundan
sonraki rolleri ne ola€k? Otuda
örgri( diye bir varlklan FEk kalmadts
örna gör€, $syalizm, demokr6i gibi
bir amaQlafl basb bori bulunmadF
Örna ve ff yrllardrr pesinden koguk-
lan i@dli bir yasal komünist padi
kurabilme hülyalan da terkedilip,
teslimiyetsi cephede "komünist'
adrndan da vegeqme düsünceleri
aÖrr bdrgrna göre, §imdi nasrl bir
islevleri olacak?
Burada hemen belinmek gerekh
ki, sözkonusu komplonun boyutlafl
srnilr degil, §ok
daha qeni§. Gerek Kürdistan'da gerekse Türkiye'de dayandrÖr farklr
ayaklar var TKP'nin rolü, burada bü
kez daha leslimiyet§ilikte öncülük
yapmak, diÖer Küft ve Türk tesll
miyetqi qevrelori harekete ge§kmsk
ve fasi$ rejimin istem ve planlan
doörultusunda yönlendirmek oluyor
Yani teslimiydin kirli bayraÖr yrne
TKP'nin omuzlannda, basr osekiyor
Sömürgeci Türk burjuveisi, 4 I\,!ayrs
tarihli büttenlere Haydar Kutlu ile
Nihat Sargrn!n serbest brakildrklail
haberi yanrna iki "özel haber" daha
koyarak mesajrnr veriyol Bu "özel
haber"lerden biri, Olaöanüstü Hal
Bölge ValiliÖine dayanrlarak verilen
'§rrnak'h 17 PKK'h öldürüldü' haberi; bunun bir uydurma habor oL
duöu belliydi, nilekim daha sonra
BBC radyosu da bu haberin yalan
olduÖunu duyurdu. lkincisi ise,
TKP'nin yuddrsrndaki iki merkez
komite üyesinin yurda dönece§i yolundaki haberdi. Mesaj aqrk. PKK'li
olanlara, direnigten yana olanlara
yasam hakkr tanrmak istemediÖini
gösteriyo( fasist rejim. Bunlara karsr
olduklannr kantlayanlara ise, af ve
seöesQe Qah§ma olanaör vai diyor
TKP teslimiyetqilerinin ulusal kur
lulus mücadelemize yönelik n6rl bir
komplonun basrnr qekmekte olduÖunu, bf de kendi üyelerinin agzrndan dinlemekte yarar var Sekiz
TBKP üyesinin yaptrör 'TBKP mer
kez komitesine aqrk s6lenis' basftklr
aqrklamada §u satrlar yer alyor:
"Bugün onaya Qtkan Kürt ul@l
clirenis harcketi bu4uvai aißndan
ciddi bir solundu gu yangnt söndümek iQin ßkqi y(ntmler yeL
miyor Bunuvuinin politik Qözümlet
sadece TKP ile
de
üreh6i gqekiyor.. Kid stuou-
nun devrimci yoldan Qözümüne sid-
detle karst olan buiuvdi dewimci
Qözümü isteyen, destekleyen het
siyasi harekete de siddele kar,t
olacakttr Her seyini legal Qahsmaya
baglame olan TBKP..
yqi
ha-
zilayaaq
kßa 'programtnda' Kün
firununu ve QözÜmünü. butjuveinin
kabul edebil@egi sekilde yoniden
düz@leye@Hir
"Gün@l politikalannda da, legal
alana siEmayan Kürt hareketleini,
bu alana sgdtßbilmek iQin, kendisini
örnek almasm isteyecek, buriuveinin kabul eftiöi sntrlail a§@yan
tutumunu kamuoyuna daha a?tk
gcistertrektt'
(1 0 Eylül dergisi, §u
bat 1990, sayr:6)
Üyeleri, §etldinin yeni rolünü, bir
yönüyle aslnda hayli de isabetli
bisimde otuya koyabilmislerdir
Evet, TKe Küd reformislerinin her
zaman olduou qibi yine "kendisini
ömek almalaflnr" isemekte ve bu
ise dünden h&rr reformi§lerin de,
§imdi, srnavdan basaflyla Qrkmanrn
yoÖun sabasrnda olcluklafl gözlen'
mektedir llkel-milliyetsiler Sosyalisl
Entemmyonal toplantlafl nda, §urda
burda TC temsilcileriyle görüsmeler
yapryoilar TEVGER denen güruh
Tahil aga gibi setebasler ve Nuretin
Yrlme türünden isbirlikailede, ya da
Smürged buriuvai
gerek gÖrÜyq emin olmak istiyo.
rek var mr? Var
Qünkü temeli zayd ve kendine ldla
güveni yok. TKP iqin bile bunu yapryor Ome§in, bütün
ve
gödsmeler ve aqhk grevi denen
oyun tamamlanrp da teslimiyetqi sefler saftverilmek üzereyken bile, bur
juvei son bir srnava claha gerek
Mayrs günü Ankara
,görüyor
DGM'de yaprlan bu srnavrn haberi
basrna söyle yasrdr:
"88 sanlkh yüi TBKP dav$nn
ilk durusmast 2 MayE 9ünü Ankara
DGM'de yapldt. Mahkeme baskant
sotgu strasnda sanklara tek tek,
harlk
2
'Kül sorunuM yaklasmlailnt
sordu." (2000'e Dooru, 6 Mayrs
1
990)
Herhalde bu bir "mezuniyet sL
navr" olarak kabul ediliyorve iki
ann
hhliyesi 4 Mayrs'ta gerqeklesiyor
Görüldüöü gibi
burjwai tedbiri el'
den brakmryoL en
h6
adamlaflnr
bile tokrar tokrar srnavdan geqime
gereoi duyabiliyor
lste geami.§te Sol Birlik gibi olu§umlar altnda TKP'nin pe§ine takrlan Küd reformisleri, yine onu izleyerek yürümek üzere simdi böyle
bir srnavdan geQiyoilar Fakat bu kez
'.-fKP'ataMr'ry@,
llffi,tu§rdjvp
nz{]l#ty@,&r
,.e!,)r§l 3|lrren dt
p.rfier.ta,$idlr
*twtww.
&&r&@l'0Ir
oywr.N, e, gktlafi§,
.{l,dr.ilt*t
ßrü.,&rzrz,ry,{§t.b
)atl§b§rl',.Wil
?tProl@ttxr§
lrr rä.rrrrr
qr.rr@,
ürr*oeü
Pr(r(rrr
l,lr.&a$i§,
,lrker,ry&r§,
Ad,d
bt*QN'&§,
,*1§yM
fd,re,,{e,
ar.,deü-.'
isleri sok daha zor
Qünkü
Kürdistan da $rihildan yasmrken
PKK'ye "terörist" demek eskisi kadar
kolay olmuyor; milyonla ifade edilen
Kürdistanh kitlelei hem de be§ ya-
srndaki Qocuöundan ak sakall ih'
tiyarlaflna kada[ "Biii PKK' sloganryla ayaklanrken, "bi*a9 maceracr
eoluk-qocuk' diyebilmek de mümkün
olmuyor Bu nedenle isleri zot ama,
srnavr geqmeleri iQin de mutlaka bir
§eyler yapmalan gerekiyor Onun
iein Qtrpinryodar ve srrprndrkqa da
fasist rejim sözcülerinden daha gülünq durumlaa düsüyorla.
BilindiÖi gibi, PKK'nin gücü ve
yayetkjnliöi duyulmasrn
grnlasmGrn diye, özel savas yöne-
ve
timi sansür uygulamdrna basvur
mak zorunda kaldr. Halk ayaklanmalanmrzrn gerQek anlamrnr
önb6 ehek isteyen sömürg@i yö-
ndicilei ka@alan bilo.
güldürecek
iddialar omya afrrlar OrneÖin, TC
lsisleri Bakanr "Oa§larda srkr$rrdrk,
bannmryorla o nedenle kentlere
indiler' tlründen aptalca iddialarda
bile bulundu. Relormistlerin iddialail
da bunlardan daha ciddi ve tdarlr
"Küd padisi" kurma hadrÖrndaki
deöil, Brzgari'sinden IEVGER'ine
grupla benzer iliskiler sürdürüyon
Tabii bunlar el altndan yürütülen
isler oluyor Aynca TKP izinden dönüs iqin "vize" gerekiyoi bunun yolu
da srnau basarmakhn geQiyor Befomisttakrmrnrn srnau geqmek iqin
kadar bütün reformisthkrmr, gerillanrn yrllar süred sab6r ve öncülügüyle gerseklesen halk ayaklanmalannrn kendiliÖinden gelisen olaylar
olduöunu iddia edebiliyorlar Kemal
Burkay gibileri hala lnönü ve
Demirel'in demokBt olup olmadrklairnr tanrsryodar Bdyle kaöü ve mürekkep tükgtip yorulmarlna hiq gerek
yok. Bunu, "Biii PKK, Bri tturdisn"
sloganlanyla Demirel ve lnönüleri
laslayan be§-on yaslailndaki Cizreli
@cuklddil rahatlrkla öorenebilider
aQr k qaba ve taaliyeüeri sözkonusu.
Denilebilk ki bune yrldtr PKKy6
v6 direnis mü@delesine karsr
liyet yürüten bu güqler hala kendilerini kanrtlayamadrlil mt, böylelerinin
yeni bir srnavdtr gesirilm6ine ge-
bir de
fa'
s€rgilerken, bakrn Demirel neler itiraf
alanlardan sradan Kürt insanlannrn
adl{r n r kullanarak adr gۤen dergiyi
küfür yüklü mektup yaümuruna tdmuslardr. Milliyet yayrnrnrn durdurulduöu günlerde yasanan Oal suik6ti gibi, bu kez de lkiyaka köyü
katliamrna tanrk olundu. Fasist reiimin rahaßrzlEr bu kadar aqktr. llginEiir, aynr rahatsrzl rk ve tepki bir de
Kürdi$an Press ve TEVGER gibile-
ediyol Urfaya giderken uqakh ga-
rinde görüldü. Ankara emniydinin
zetecilere §unlaa söylüyor:
"Güneydogu'da olaylann oldugu
yedede, panilq kalmtyoL PKK
nnin oldugu yerde politik yapmk
kolay degil- Cizre gösbrdi. Bu olay
pa rt ile ri s ü pü tü yo r " (Milli^! d, 7 May|s
1 9s0)
Evel, srmak gerekir, kim daha
"dürüst", Demirel mi, sizler mi? inkarcrhkta ve qarpdmada Demirel
demagogunu bile geride brrakmryor
musunuz? Fakat §ok da yadfgamamak gerek, böyle yapmaslar stnavdan nasrl geQrcekler?
Son derece ilgins birduruma daha
burada deoinmekte yarar var Özel
sava§ yänetjmini öteden beri en @k
rahalsrz eden konulardan birtanesinin de, gerek buriuva, gerekse ilerici
bsrnda PKK üzorine taralsrz bir
haber qrkmasr veyayayrn yaprlmsr
ya da herhangi bir yayrn organrnrn
isken@loriyle ünlü DAL grubu, Toplumel Kurtulus dergisinin sahibi
Yalgn KüQük'ü srgularken rsrada
§unu soruyon 'Nedil PKKyi eleglir
miyüsunuz da hep d*bkleyici @
Bu asaörl k
n demokratlts
kendilef nin ge-
sarlatelan
örnt tanrsacaklailna
lismeler hakkrndaki qarpilmaldr ile
ömegin Demirel'in itiraflannr yilyana koyup kryaslasrnlar Kendileri,
binlerce §ehit kanryla yaratlan serihildan jQin'kendiliginden oluyor"
deyip, bir kalemde PXK'yi silip ata-
cak kadar gözüka6 bir inkacr[k
t6|
PKK'nin görüslerini Qarprhadan
yansrmmt olduÖu biliniyor Bundan
müthis bir rahdsrzfi k duymakhdrrlai
sömürgeciler Onlara göre PKK üzerine ydrlan her sey karalama ve
kü,für olmahdrr Bu isin ne kadar sok
yaprldror da biliniyor Zaman zamm
tek lük taralsE habeder oldu mu
derhal müdahale edilip, yapanlara
hesp soruluyor Orneöin, 1988'de
PKK Genel Sekrstori A. ÖCALAN
yoldasla yaptör bir röpotair yay'nlamaya kalkrsan [4iliiyet'in yayrnr
Ozalln efrriyle durduruldu. UluslaF
ka§wreleri
muoyundtr bu karara duyulan yo-
arsr b6rn
ve
6un tepkilerle otuhk €lkalanrken
nedeni simdiye dek hala anla-
srlmaya daha doÖrusu devld hrafindan aydrnlanm$l engellenen bir
Oäl suikdi olay yasild vs gündem bir anda deöisiverdi. 1989 yrlnda benzer bir gidsimde bulunil
Toplumsl Kutulus dergisinin y@r
ve yöneticileri hakkrnda da dava
aQrldr. Tabii Toplumsl ltudulussular
Milliyet ve M. Ali Bi6nd'rn ayn@h-
0rnda yoksun olduklanndan, gün-
ler@ DAL hüdelerinde tdulup $r
gulamalardan da geQtiler Aynr
nodenle lkibine Dogru dergisi de
KozakqDülu'nun hedefleri arasrna
girdive simdi matbaa bulmaktagüQlük qekiyor
Deöil bu tür yayrnlal Kürdistan'a
iliskin srradil haberlere bile drk
tahammülü kalmayan fasi$ rejim,
$nunda 413 sayrl kdarnameyle
snsür uygulamsr geticrek
pe§inden ve toptän ysaklama yoluna
Sömürgecilerin
ta-
giti.
bu
hffimülsüzlüöü ve hsssiystinin
anla§rlmaya€k bir ymr yoktur Ya
peki özel savas yönoiiminin tüm bu
yaplrklanyla yetinmeyip de aynr
konuda bir de ksdileri sldlflya
ge§en §u reformistlere ne oluyor?
Onlan bu denli htrQihlastran ne?
ABO emperyalisüerinin raporlanndan, Türk GenelkurmaylrÖr'nrn ve
MIT'in kihp, brosüt ve afislorine; en
büyüÖünden en küaüöüne d6k tüm
buriwa b6rnrndan kendi refomist
yayrnlanna kadd herkesin PKKye
ve ulusal kudulus müGdelemize
veryasrn diöi bk onamda, Toplum§d Kunulu§ ve ikibine Doöru gibi
bir-ika derginin bu, haeh seferini an-
dran küfür kmpanyGrna kätlma-
m6r bu baylan reden o kadar
ra-
Gelismoleri.a sok izleyenler far-
kehislerdit lkibine Doöru
dergisinde PKK Genel Sekreteri ile yapts
yayrnlandtötnda
l(oakqroÖlu'nun özel
elemelar, Mardin, Bahan, Van gibi
röpoei
yaprlmayan dürüst bir gdet*ilik
olayr olduÖu onada iken, rclormi§
gruplailn hemen hepsinin DALgrubu
iskencecileri
Kozaksro§lu'nun
timlerinin mantÖryla olaya yakla§malan ve tepki duymalan gerQekten
ve
de düsündüdcüdür Ve her dürü§
insn, bu ibroi verici durum kasts
srnda n6 kadar düsünse yeridirlste retormid takrmrnrn TKP'nin
pesine takrhp yürümonin vizesini
alabilmek iqin ieine dügü§ü iqler
acrsr durum bu. Belli ki tüm bu
qtrprnr§la[ TKP teslimiyetqileri öncülüöünde gelistirilmek istenen
komplonun Kürdishn ayaklannrn
ödlmesi qabalan oluyor
Ote yandan olayrn bir de Türkiye
aya§r var ve bunun da salt TKP ile
srntrh tutulmadrgr gödlmeRedil
Qünkü TKP'nin Türkiye halkrna ve
isqi srnrfrna söyleyebile@k pek bir
sözü kalmadrör gibi, örgütsel anlamda da bir etkinli§inden sözedilemez. O nedenlebu alandaki aynrÖr
gidermek amacryla, ortalkta ne kadar TKB TIE TSIP adrdr vaßa biE
raya gdirilip [r. Ali Aybai Sadun
Aren, Aziz Nesin, Halat Qelenk gabilerinin yönetiminde bunldla "y6al
marksi$ padi' denilen ygni bk olu§um yaEtrlmak i§eniyor AynG 1 41 .
ve 1 42. maddelerin tslimiyetqiler
iqin bir "özel af" biqiminde degi§lidldi0i düsünülürse, ihliyaq duyulduÖunda, ezaevlerindtr, bu ise uygun
baskalürnrn da sahverilmesi pekala
mümkün. Bu, mevcut olusumlan
güqlendimeye yönelik olabile@§i
gibi, b€nzer yeni örgihler olugurma
yoluna da gidilebilir
§izkonusu yeni padinin önderliöine soyunanlardan bir tek Aziz
Nesin'in kimlioi bile, bu tür Qabalann
altrnda yatan
nedeni anlamak
i9in yeterlidir Aziz Nesin, hangi
konuda olurs olsun fasizmin sizdioi
srnlrlän katiyen a§mmaya adeta
yeminlidir Onu birdhnryanlal dün-
srl
yanrn neresinde olu6a olsun la§izmin koydugu srnrilan zorlayil bir
sruyla ka§rla§trörnda hep aynr yan[r verdiÖini bililer 'Bendq yani
bekle*ü,
tim
Tü*iye'nin
yffililtnl
CiüPy@ek bir yann beklwyin"
der her aman. Bu ysalar halkhn
yaa mrdri ne kadar me§rudur, üqbes dabeci genmlin eseri midir?
Butürsrularonu
pek ilgilendirmiyor
iste lGnan Evron'le äydrnlar konusunda tadrsmayr pek Qok swen Aziz
Nesin'in aydrnhor da bu kadardrr O
krvcl ve miahsr zekasryla hiq dü§ünmüyor :nu @ba, eÖer tarih
boyunca bihün aydrnlar ve bilim
adämldr mwcut düzen yasalerna
bu denli köle@ ihat dselerdi, hala
ilkel QaÖlarda yasrycr d@Örmrz?
A. N6in'in Kürdistan sorununa ba-
krsr da Iasist rciimin srnavrndan
basanyla gesm6ine elv€rmektedir
qünkü bu konuda öngördüöü qtzüm, emperyalizm ve Türk sö"
mürg*i buriwdisinin sözümünden
lara falkft
hatsE ediyor?
la
övüd yalar ydtyoßmuz?"
Adr goson dergilerin yaptrornrn
sadtre srradan ve Türkiye'de rek
degildir;
Miskr
Milli sF
nrdafi ieerisinde Küdlere kÜltürel
özerklik bisimindedir To'nin uzun
vadeli.§özümü de budur aten. Sa-
d@ lffinü ile Ozd
haklil
arashda "bu
simdi mi tanryalrm,
yoks
Devrm 27. $ytad.
_t
nao"
l. Begikgi gergeginin ö§rettikleri...
Basta6ft 2A. sayfada
fasisfsömürgoci @iim, en @gtn bir
biqimde Besiksi'nin üzerine gidiyor
Devlet, tek kisinin üzerine gitiginin
yafl sr kadar dergi faaliyetlerinin üze-
i
rine gitmiyor Orneoin, PKK'yj ele§tirmek kosuluyla Küfrge yen dergi,
lerin yayrnlanmasrna bile izin
verobiliyol lakat Be§ikqi'n]n ince
leme kitapla(nr ilk günden loplatyor
Bu durum, yailanlann igedginden
ileri geliyor Burjuva düzen, yukarda
beliftiöimiz türden politik anlayr§larda ve onlafln yarmrnda kendine
biryakrnhk görüyor kendisiyle onak
bi baörn varhörnr saptryon Fakat,
Besikqi'nin düsüncelerinde ige böyle
bir yakrnhk ve baö yok, köprüler
tümden uQurulmu§. BesikQi, Kürdistan ve Kün ulusu gerqeöini olduöu
gibi, bagrmsrz olarak ele alryor ve
bütün görüslerini bu temel üzerine
otuduyor Bilimsel ahlaka sonuna
kadar ba§I kalyor Ve gersekleri
aQrkqa ifade ediyoi Küd tarihini,
bugünkü durumu en iyi Küdler de
Öerlendirebilkler ve deoerlendfmeli
dilerdiyor Künlerin durumundaolan
dünyada baska b[ ulus yokiut bundan kudulmahdfiar diyo. Ve anGk
kendi güaleriyle, kendi mücadeleleriyle kudulabileceklerini söylüyor
BesikQi'nin odaya koyduöu yakla
srm, Türk sömürgeiliöinden ve onun
her tüdü maskelenmis biqiminden
tam kopusu saölayan bir yaklastm
I
oluyor
d
f,
t
L
§
I
?
I
lsmail Besikqi, Küd ve Türk halk,
lannrn kardesliöinde €nI bir köprüdür Türk halkrnrn ileri yürümesi ve
tarihi utancrndan kurtulmmt isin yol
aqrcr bir öncüdür Baen, halktar
kendi iradelerini otuya koyamadrklan bir durumu yasadtklannda,
halklann iradeleri kisilerde, aydrnlarda, öncülerde somutlastyor
Kemalizm altnda Türk halktnrn ger
Qek yasahr da txiyiedir Kemalizm,
Türk ogemen srnfr, özellikle Ermeni
ve Küd halklannakarst insanhksuqu
islemis bir güq ve böyle br gücün
devamrdrr Kendi yaptklanyla da
kalmamr§, bu üancr toplumun tüm
kesjmlerine bulastrabilmek iQin elinden gelen her tüilü gabayt harcamrgrr Türk toplumu, Türk halkr
yasamryla kültürüyle bdyle bir rrkqr
§oven yaprnrn zehiriyle kirletilmislir
Buqün de, bu kirletmenin ve Mncrn
afrrnlmasr iQin her tüilü vahset ve
barbarlrk, qrlgrnlrk ö|9üsünde yaprlmaktadrr Türk halkt, iradesini oF
taya koyamamakta, bu vahset uygu,
lamalaindan kendini kufrara
mamakladrr iste böyle bir onamda,
kisilerin tdumu Qok önemli, anlamlt
ve degedi olmaktadrr Haki KARER
ve Keml PlB. Türk halktntn bu
dm9lan kunulusunun essiz deöerleri ohusla( Türkve Küd hatktafl nm kddesligande tmd köse laslafl
olaEk yer etmi§lerdir l. Be§ikqi de,
tutum ve qal§malaflyla txiyle önemli
bir deger haline gelmistir Buntai
Türk halkrnrn yüzaklan olaak, halkrn
onur kaynaklan ve gericiliüin üzerine
yürüyüge sönmez mesaleleridir
Türk insanrnrn, Türk [Elklntn imünde
bu mesalelere srkr srkryasfllmave
tarihi uhnQtan kurtulusu saotama
görevi vardrr Küd halkr, äten her
§eyiyle yoksul düsürülmüs bir halknr
Kendine uzanan herdostele srmstkt
sanlmakta, onu olduoundan dafala
bir deÖer haline getirmektedir Be§iksi olayr, bu baktmdan daögreticidir Cumhuriyd aydrnlanntn yalnrz
Urakmasrna ve Türk halktntn duyaF
srzirörna karsln, Küfr halkt "San
Hoca" diyerek Besikqi'yi baönna
b6mrsti zindanda ve mahkenede
bile yalnrz btEkmamaktadrr To'nin
vah§etj ve scyalsovenizmin aldat
macalafl karsrsrnda haklt olarak iQe
kapanan ve güvensizlik duygulan
gelisen en milliydsi qevreler bile
BesikQi olayrndan derinden etkilenmekte, olumsuz duyguldtnt buna
dayearak yenmektedir iste sömürg@ilioive sovenizmi ktrmada ve
halklafln kadeslik duygulannr geligirmede bir kisinin yerine getirdiöi
görevin büyüklüöü vetarihilioi böyle,
dir lste güven duygusu böyle geli,
§iyorve gelistiriiiyor Türkiyede bazt
qevreler milliyetsi olmadtotna dair
PKK güven versin, kendisiyle iliski
kurahm diyorlar Kendini tanrmdlk
tam da buna denir iste. Böyleteri
anlamryorlar-ya da anlamak iste
miyorlar ki; PKK'nin deöil, kendilerinin güven verme sorunu vai Kün
halkrnrn de§il, Türk halktnrn güven
verfre görevi bulunuyor Qünkü baskryr ve zulmü, soyktnm düzeyinde
uygulayan Türk egemen stntftdtr ve
Türk halkr bunun önüne geqmiyoi
gesemiyor Künler kimseye baskr
uygulamryoilat b$ktntn esi görülmemisini yasryorlar Buna raömen, bazr qevrelerin ileri sürdüöü bu
tür anlayrslar da sosyaLsovenizmdii
egemen ulus sovenizminin biryansf
masrdrr isle. BesikQi'nin anlayts ve
tulumu, bütÜn bunlann ytkilmasr
oluyor Tüm devrimcive ilerici güQlerin, halkrn bu anlaylst ve tutumu
benimsemesi gerekiyor Ancak bu
biQimde, halklann kardesliöinin tek
tek köpdlerden topluma yayrlmasr
ve kardesliÖin somut bir yasam haline gelmesi gerQeklik kenabitir
Yadrklanndan öyle anlastltyor ki.
BesikQi, polilik mücadeleye katlmayan bir incelemeci ve araslrrmacrdrr Orgütlerle, örgütlü politik
mücadeleyle, drsardan izlemek dt,
srnda bir iliskisi yoktur Kendlni ör
gÜtleyen ve bu temelde inceleyip,
düsünüp bilgi üreten birkisidir Buna
raÖmen, Kürdishn, Küd hatkr ve
uiusal kunulus mücadelesi üzerine
lespitleri, yorumlan ve odaya koy-
duÖu onuelal gerseklerle sok
büyük oranda Qaktsmaktadrr Bu da,
bilimsel ölqülere ne denli baölr kaldF
örnr, obiektif davrandrornr, iyi bir
gözlemci olduÖunu ve Kürdjshn't iyi
tanrdrÖrnr gösteriyor Bilimsel incele,
meci olarak vardröt sonuslarla,
PKK'nin politik mücadelede odaya
qrkardrör gerqekler ve ulastüt so
nu9lat temel noktalarda büyük qo-
öunlukla qakrsryor Fleformis!
leslimiyelqi Küfr qevreleri, böyle bir
gelisim sa0lm6r nedeniyle PKK
hakkrnda söylenmedik söz brrak
mryoilardr, kendi güqleri yotmediginde sosyal soven ve sömürgeci
§evrelerden medot umuyot ham
emperyalistleri bile yardtma Qaöts
nyorlardr. Bu dogrultuda yapmadrklair yalvarma bieimi ve basvurmadrklan ihbarcrlrk türü kalmadt.
Besiksi bütün bunlafl da deöerlendi,
riyof kaynaklannr veanlmlannr qok
qalprcr bir üslupla ortaya koyuyof
teslimiyetqiliöi Küd halktntn utanct
olarak elestiriyor ve asagrltyol
Besik9i'nin qafismalan, bir de reformistleslimiyetsili0in tanlnm6r ve
asaörlanmasr oluyor
Besikei'nin son *rleri ve mahkemedeki savunmalan, gelisen ulusal
kudulus mücadelGi karsrstnda yasad€r coskuyu, hislsdni @k aEk bir
tazda yansilryor Ad& yapn§l deneyle ba§ailk $nug
bir bilim
adamrnrn duygulannt yasadlöt anta§rftyor Olaylara tEktg, yorum tazt,
olaylan ba§layr§r ve her olaydan
§rkardrgr snuqlar hep büyük 9elismeyi ve ileriyi gösteriyor Bu ne-
de
denle, Besiksi olayr, herkos aets
§ndan snuq qtkarlmGt gereken
bir olaydrr ltiral ehek gerekir ki,
olaylar kasrsrnda duydu§u cosku,
rmo
g1e_?1)
mü@delo iqindeki birsok güqte,
yoktur Dmek ki, bir
bilim adamrnrn durumundan, en
Besikqi yapacaktri yeni Besiksiter
odaya Qrka6k ve onlar yapa€klardrr lsineOirilmis olan bu süre§
ön@ biz mücadele isindeki güQlerin
ögreneeöi Qok sey vadrr Besikgi'nin odaya koyduüu görüslei Türkiye ve Kürdislan'da yasayil he*6
isin bir sorgulama aren6t olma
özelliöi tasrmakhdrr
Türkiye'nin ve Türk toplumunun
Kürdistan käsrsrndaki durumu, Haki
KARER ve l<cmal PIR gerqegi lemelilde, l. Besikqi'nin anlayrs ve
tutumlu lmelinde deierlendirile@k
ve sorgulanacakltr Gelisen Kürdjshn ulusal kudulus mücadelBi, hgr
asamada bu sorgulamayt derinleti-
gell§erekdevamedeceklir Doöruyla
yanl§, haklyla lEksz, mesruoldlar
gayrimesru olan bu sorgulama ile
aynsacak, omya qka€ktlr Tür-
QoÖumuzda
rerek
yapackt[ Bu
dayanarak ve
mü€deleye
bundil güq alarak
i.
kiye'de h6*s, her sey bu sorgutamanrn aqinde olacaktlr Halk kitlelerinin umu6amuft0t, duytrstzh§t ve
lasrdrör kirler o&ya Ekaekt[ SGyalizm adrna netl sovenizme ser
lrndrgr görül@ktir Cumhuriyet aydrnlannrn devlet dalkavukeulugu ve
memurlu§u onaya srileekti[ Egemen srnfrn ve egemen rejamin soykrflmcr b6klq nteliöi herkesge gödilüp kabul edil@ktir Türkiye
toplumunda ileri doöru bir gelisme
1 Mayls, sosyalizme ve...
BagtaEfi 4. syrada
ralanrrken, Gülay B@ren adt iTü
öÖrenciside aldlöl kursunydataryla
feleoldu- lshnbul 1 Mayrs gösteriterini bastrmak iqin,24 binin üzerinde
ö2el eÖitilmis polis ve Qevik kuwet
Alma kud köpekleriyle birtikto satdrnlarda yer aldr.
Ote yandan Kürdi$n ve Tür,
kiye'deki büyük sehirlerbastaotmak
üzere, hemen tüm kenllerde 1 Mayß
kdamalan oldu. Bu kutlamalar,
isyerlednde yaptla toplantilarda bil,
dülerin okunmasr ve yine bir seüe
tm gün aErnda degisen süreler
iQinde is brakma, qesifli göseriter
yapma hzrnda oldu. Batmandaki
bihün isyerlerinde yanm gün is btrakma eylemi yaprldt. Diyarbakrr'da
is,
Pdroli§'e bagft isyerlerindo bir
saal, Yoll§'e baölr isyerlerinde de
birbuquk sat ür6tim durduruldu.
Türkiye ve Kürdistan genelinde yaplan göstedlere onbinlerce isei,
emeksi ve ö'Örenci kanldt. Qrka
qatsmalarda gö§ericiler, polise
kar§r h§ ve molotot kokteyli kulld-
sok syda
istanbul'da
ve öörencj
Türkiye ve
yanm milyon i§gi üre-
drlar. Polis saldrnlannda
kasi yaralanrrken, sadee
2000'i askrn i§Ci, omekQi
gözaltna airndr. Aya@
Kürdi$n'da
limi durdurdu
Avrupa'daki Kürdi$nlr ve Türkiyeli emekqiler de 1 Mayrs gösierilerine kitiesel olaEk katldrlar. Bu
göslerilerde özelliklo YI«VK korte,lerinde bidesen binlorce Kürdistanlt
arc*
bu temelde yasanabil*ektir
Herkes, yasadtör durumun h&brnt
verecektir Doöru anlays ve tutum
ve ileri doÖru g€lisme halkkitlelerinin
esqri olufien, toplum kemalizmin
r*q, §oven ve sömürgsi z€hjrlerinden temizlenirken, sömürg*iler
ve isbirlikQileri de tarihi suelahrn
@zasrnr qeke@klerdir Baska gelisme yolu yoktur ve Türk toplumunu
sorgulaya@k birinci ölCü bldur
Beyinlore isleyen kemalizmin zehidnden ve onun yaratr§l kiderden
annahm. Kürdisan üzerindeki td(et,
soven, sömürgeci ve $ykrtmo tutum ve uygulmalara karst svasaIm. Kürdishn halktntn ulusal kunulus mü@delesine güg kdaltm ve
onunla birl€selim!
serihildan coskusunu yasadr. KüF
distal yußwoiler böyl@e, mücadelemizin görkemliliöini bir kez daha
Avrupa proletarycrna tasrmts oldular.
1990 1 Mayrsl, dünyada
lizmin en fazla saldmlara maruz
kaldröt bir odamda gärseklesti. Emperyalizm bätün @pheterden $syalizme saldtrarak, inanssElör gelistirmoye salrsmaktadrr. Böyle@
halklann kutulus inanqlannt körelter6k, sömürgeci emellerini geni§lehek istiyor. &iytesi bir odamda v6
To'nin bätün kompl@u saldtnlanna
sy+
halklarmErn 1 Mayrs,tgör
kemli kutlamst, syalizme inanch
Enlllrörnr omya koymustur. Aynca
halklanmrzt, otuk müedele ve kuts
tulusa bira daha yaklasttrmtstr.
raÖmen,
AQrk ki, bunda PKK,nin önderlik ettjöi
kudulus svaslmtzn rolü belideyjci
olmustur.
Evren gibl halk düsmanlarintn kefa-
Ulusal kurtulug mücadelemize...
Baslaratt 26.
sytäda
PKK'nin kökünü kuruttukhn sonra
mr?" gibi bir zmanlama farkl ve
hdrsm$r kalmrstr ki, A. Nesin'in
yaklasrmr herhalde lnönü'ye daha
düsüyor
yakrn
Yasafr r boyun@ herhalde tanrdröt
tek örgrit Türkiye Y@dar Ssdikasr
olan Aziz Nesin'in bdyle bir gidsime
önayak olmaya kalkrsmast ister istemez akla su soruyu getkiyor: Tü*ive
gibi görülmemis bollukta siyGal parti
ve örgütlein kurulup daörldror bir
ülkede, vebadan kaqar gibi örgütlerden uzak duran saytn N6in'e ne
olduda, hem de bu darbeorlamrnda
"ma*sist" pani kurmak üzere kollan
srvadr? Anlastlan özel saEs yöndiminin herkese birlik ve b€raberlik
§aönsr yaflrör su günlerde,
syrn
Nesin, "Bu vatanrn bana da ihtiyacr
var" diyer€k Qaöny daha f&la kasts
lksrz brakmak istemedi. Türkiye
aydrnr adrna gerQekts üzücü bir
durum, fasizme bu kadil da alet
olunmamsr gerektigini düsünüyoruz. Gercekte sytn Aziz Nesin'in
de kurulusuna önayak otduou "yasat
marksi§ padi" ilo amaqlanan, kitleleri yanlts yönlere kaalize edip,
fasist reiimin ömrünü bire daha
uzabbilmektit baska bk sey deoit.
Di§er bir deyisle Kürdisff ve Türkiye devrimledne kar$ tezgahlanan
ve TKP'nin basrnr gsktiöi komploya
hayat vermektil
Gölüldügü gibi, TKP teslimiyetQilerine böyle bir süresto atfedilen rol
hayli kapsamhdrr En utndan ,asi§
Gjim bird daha manevra yapma
olanaÖr bulmus olacak iserden ve
öz€llikle drsardan rejime yönettiten
yo§un elestirilerin bi. ksmr bu t6ti-
miyeteiler aractltgtyla- savugurulmaya qaltstla€ktrr Ozel sva§
yönetimi Kürdistan halkrna yönetik
katliamlaG girisiften a*astna
TKP'yi de almrs ola@ktrr 1925 ve
38,lerde kemalizmin kaliamlanna
TKp nasrt ki ,gerici ve vahsi Küdtere
kasr uygadrkheekat,diyerekatkts
tutuysa,bugün12Eylülfasisreiimi-
ninolGtkaüiamlilmda\qöris{ore
karstdemokrsiharekatl,diyealkl§
tuhcakttr
Evet, TKP'nin tslimiyetsi tiderterj
tasist rejime milislik yapacak, diOer
teslimiyetsi güruhlafi da pesinden
aynr yola sürüklemeye sahsacaktrr
Fakat bu tür komplo ve oyunlai n dd
gibi gelisen ulusat kudutus mücadelemiz karsrsrnda artrk hiqbir sanst
yoktur TKP ve hempalanntn pKK
hareketi karslgnda ۤer yapabal+
cekleri bir sey ols, bir dkintikleri
bulunsaydr bu b6lki birkaq ytl önce,
1985-86 yrllarnda sözkonusu olabilirdi. Ancak bugün milyontara mat
olan ve lgg0 N*roz sedhildill ile
Kürdistan
tdhinde yeni bir syfa
aQan Pani ve ulusal direnis harBketi-
miz önünde bir engel teskit edeyildan TüS|AD gibi
isveren örgihleriyle Demirel, öal,
mezler. Diöer
ldiyle sahverilen ve piysaya sürülen bir TKP'nin Tü*iye halkr ve issi
srnfr üzerinde hqhagi bir dkinlioinin olabilece§i dedüsünülemoz. Kts
sa@sr TKP'nin önderliginde gelistl
rilen bu yeni teslimiyet luryasr ile
tezgahlilan oyun da, sahiplerine
pek yarär saölayamayan bir ölü dogum olacakttr
Halk ayaklamdatmtz ka§6rnda
sömürgeilerin almts oldugu yeni
önlemler ve son karamame iQin Da
mircl, "Bunla hükümdin $n srprnF
§rdrd nitelemesi yapb. Bu nileleme,
politik h@p ve Qekismelorden dolay yaprlmrs ds da, önemli bir itiraf
niteliöindedir Daha birkaq yrl ön@
sömürgeciler hem de su anda basbakan bulunän dönemin isisleri Bakanr Akbulü'un a§zrndan stk slk,
qtrprnlsfndan söz
'PKKnin
ederlerdi. Oysa bugün k€ndi son
§trprnrslan oldugunu kendileri itan
ediyorlar Buna aslnda hükümetin
$n
deöil, kemalid To'nin; TKP'li teslimiyetqileri, isbirliksi relomistleri,
$syal sovenleri v6 di§er lüm payandalanyla fasi§ Türk sömürgecilioinin
srrprnt§r demek daha doöru
$n
olacktrr
t,
1 l\4ayrs krrtlu olsun!
gunu görmektedir Semaye dünyasrna karst, zincirlerindon baska
kaybedtrek hiqbir seyi olmayanlann
savasEhöryla sldran prolotarya,
k€ndinden baska, emek vo bilincinden baska hisbirolanaöa sahip
olmadan zaferden afere yürüyerek,
Dünya halklan 1990'da yeni bir 1
lllayrs'r olduksa aÖrr kosullarda kats
§rlamakhdrilal Gericilik aÖtr bir sal
drilyla proletaryanrn, ezilen halklann
üstüne üstüne yürümektedir Emper
yalizm belki de bu kadaryogunve bir
o kadar da kolay bir saldtny hiqbir
zaman gerqeklestimedi. Buna mu'
kabil devrim güQleri; yani prolelarya,
yani ezilen halklar hiqbir zaman bu
kadar zayf düsmediler.
köhnemis dünyayr delik-desik et
misti. Bu, yasamanrn direnmekten
baska bk sey olmadrötntn ispatydt
ve salt proletarya iqin deöil, tüm
ezilenlerin yasam yolunun dkenme
olduou pratioiydi. 20. yy., prolehryanrn savas ruhuyla yüklenen ezilenlerin zafer yürüyüsüne sahne oldu
Proletaryanrn tarihi; yükselen mü-
mdeleler
ve kaanrlan
zaferle(
mewiler Erihidir Bu, emokle. kanla
ad&.
burjwaiden parqa-parqa'nrnakla
jste, emperyalizm
sökülürcesine" k@anrlan bk tarihtir
Ve bu tarih, bugün, uluslararasl bur
juv&inin ve onun her türden uzani_
laflnrn, truva atlarrnrn sldlnlan aL
lnda geri altnmak isteniyor Son on
yrll duraklamrs olarak geqiren prole_
tarya önümüzdeki yrllar i§in de elin_
dekini kaybeden proletaryaya
dö_
Emperyalizmin bir önceki ba§r
Reagan, 'Benim yönetimim altnda
komünizm birkan§toprak bile kaa'
namadr" diyerek, kendi tarihine muzaller bir komuhn olarak gesmeyi
basardr. Emperyalizmin yeni ba§lan
ise, '8enim dönemimde komÜnizm
den su kadar toprak k&andrk" diye_
rek tarihe geQmenin halriklarlnr
yapmaktaddar ve görünen odur ki,
daha simdiden bunu önemli oranda
becerdiler
Devrim cephesi drslan ve iQten
krskaq harekahna uoraml§tr
Burjuvai, kudurgan emperyalizm
aQrk cepheden saldrnrken, onun
proletaryanrn sallanndaki müte
fikleri reformistle( her tÜrden saÖ
teslimiyetQiler a*adan bir sarmada
agr
bulünmuslardrr Oyle ki, bugün "sos_
yalizm öldü' diyenler buriuvaziden
ziyade sözde sosyalistlerdir Düne
kadar sosyalist maske ile i§leri idare
etmeye salrsryorlardr ve bu §ekilde
sosyalizme ölümcül darbeleri iqten
vurarak, kendileri iqin elverisli onaml
yarafirktan sonra maskelerini §t
karmaya ba§ladrlar Proletaryanln
mevzilerine aQrk atsa gestilet
ve proletarya, tpkr 191o'hnn
düny*rnda olduöu gibi bir koz daha
en saldtrgan burjuvasrndan en dönek "komünistine" kadar uzanan
büyük bk dÜsman cephe kar§lsrnda
kaderini eline almak zorunda kal
mrstrr Ancak, proletarya zamanln
en umutsuz oldu§u anlarda
aferler
Ekarabilecegini göslermi§tir Kar§l_
devrimci c€phenin en güQlü gibi
göründüÖü anla( proletaryanrn en
büyük zaferleri QrkardrÖr alanlar ol_
mustur hep. 191o'lann dünyaslnda,
birlesik dünya buriuvasrna kar§l 17
Ekim devrimi zaferini yaralan proletaryadr; ve yine, dünya gericiliÖanin
Qrlgrnhkla halklara sldirdl§l
1940'lafln insnlk adtna aferie kapanm6rnr saÖlayan yine Proletar
lasi$
yadrr
dir
darlan hm bir tmrite aftnarak qökedilmeye qahsrlmaktadrr Empets
yalizm t@vüzkar hvß o kadar asrn
boydlarda konu§turmaktadtr ki,
Gerqek olan su ki, bayraklardan
sökülüp atlan krzrl y,ldrzlar proletar
yanrn kayrbr olmakla birlikte, hi9 de
sosyalizmin if lsr deÖil, aksine bu.ju
vaiden ahnan bürokrasinin, hertür
den burjuva hashlrÖrnrn iflGrdrr Ve
bu baölamda kaybeden ssyalizm
siyonizm en yetkin nükl@r silahlarla
besiliyken, kendini savunma durumunda olan güQlerin sanayi tesisle_
rine skeri tesisler adr ahrnda saldtF
maktadrr
Emperyalizm bunca aÖr birsaldF
ilyr gelistirirken, halklaflmE ise bir'
adr allnda burjuv&inin renkleri ile
süsleniyor ve bu, tarihe "sosyalizmin
iflasr" olarak geqirilmek istenmekte-
olmuyot kaybeden buriuvuidir
Proletaryanrn bugün kaybetiÖi mevziler gerqekte islemez duruma dü§müs olan hastahkh yanlan oluyor
Keanryor gözüken burjuvai, sadece ve sadece saÖhksrz bir ge-
lismeyle kafasrnr büyütmekte, sL
§irmektedir Dünyanrn döfre ü9ünü
teskil eden sömÜrge-bagrmll zayrf
gövdesinin üstüne otüiulmak istenen bu ko@man saghksrz kalanrn
tasrnacak bir yanr kalmamr§trr
Büyüyen kafa gövdeye yüklendikee yükleniyor Dünyanrn kuzeyindeki bu yüklenme karsr-devrimin rüzgarlannr e§irirken, sömür
ge-bagrmh halklar aq ordulann
yürüyüsünü harrlayarak, devrimin
atosini gürleyerek, dipten gelen bir
dalga misali 1 Mayrs'r karsrtyorlat
His süphe yok ki, sermaye dünyasrna karsr svasrmla 1 l\rayrs'lara
varan proletaryanrn ruhu bugün seF
maye dünyasrnrn en a§r basktlafl
allnda inim inim inleyen dünya halklailnrn ulusal ve srnfsal kininde yasamaktadrr Ve emperyalizm kondini
güqlendirmeye qalrstrkea halklara
yüklenayoi yüklendikqe de, yasamak
iQin, halklara baskaldrtdan baska bir
yol brakmryor
Emperyalizmin bugün en fala
yüklendioi alanltrdan biil de Odadooudur Öteden beri OdadoÖu'da
hüküm süren emperyalist bffikt ve
sindirme politikasr günÜmÜzde doru§a qrkmrs bulunmaktadrr Emper
§üphesiz bu tarihin ne bir §aksr,
ne de bir oyunudur Haytr, burjuvai
en zoilandror anda gücünü doruÖa
yalizm, Iasist TC, siyonizm ve gorici
Qrkartarak saldtrganlasr ve g6rqek_
ten, onsaldrrgan olduou anl en zayf
anrdrr Ve bugün, proletarydln, ezi
len halklain bogEtna di§lerini ge§iren burjuv@i disleini slkttkqa karnl
äyflmaktadrr; buriuv&inin zayrf
lad ksa zayflayan, yumu§adrkqa yu_
nnr boyunduruk altnda tümakla yetinmemekte, buna karsr direnme
isinde bulund ilti-emperyalist güq'
r
musayan ve patlamaya yüz tuhn
karnr sömürge ve baÖrml dünyadr[
m. yy'rn $n on yrlrna girdioimiz
bu dönemde, dünyanrn siyasi harilasr degismeyg yÜz tutmustur Em-
peryalizm kuanryor gözüküyorl
dünyanrn sGyalist par86r olarak
bilinen Doqu Avrupa ülkolori birbiri
ardr sra bayraklanndaki kprl yildrzlan söküp ahyorlar; ulusl renkler
Arap ihidadanna otudmus
olduÖu
saldrrgan politikasryla bölge halkla-
lerin dkenislerini de krnp, egemgnlik
alanlannr genisletmeye qalsmakta_
drr Avrupada ulusal hakldrn savunuculuguna soyunarak, ta SovyeL
ler'e kadar elini uzatan uluslararasr
gericilik, bdlgemizde halklailmra
ebed-müebbed bir tDyunduruöu ya§atmdrn en.a§aörlk tezgahlannt
kumaktadrl lsrail, Filistin halktnrn
baormsrzhk ve özgürlük talepleri ile
adeh alay edercesine, isgal altrndaki
Filisin topraklanna yoni Yahudi yerlesim alanlan kumakla mesguldur
ilerici anti-emperyalist Arap ikti'
basrna ama onurlu bir sekilde d!
renmenin yolunu tutuyorlar lste tüm
bu qabalanna ragmen, siyonizmin
engelleyemodrgi Filistin halkrnrn direnisi intifada gün gestikqe daha
kararlr ve dööüsken bir tarzda yükseliyor Filistin halkr kararh direni§iyle, halkolarak kaderini ele alanla_
nn, y4§amak qin ölmeklen ba§ka
yolu (almayanlann neler yapabileceÖini qö§ermektedir Yine emper
yalizm, Onadoou halklafl nrn direni_
§ini krmada, en önemli gldrn
hedefleinden biri haline getirdiÖi
ile.ici Suriye iktidan ve halkrnrn kararl ve bir o kadar onurlu direngen
tutumu kar§rsrnda, istedigi gibi hareket edememenin qaresizliÖi isinde
kNranmakta ve bundan dolayr da
azuladrÖr statükolara istikrar kazandramamanrn acizli0ine mahkum
olmus bulunmaktadrr Emperyalizm,
adrk sfra dogru giden sosyalist
sistemin deste§inden yoksul Odado§u halklaflna yaptör yüklemenin
hiQ de arzuladrÖr sonuqlan vermedi
öini görmektedir
iste bu noktada, 90'laa girdiÖimiz
bu döhemde, Panimizin öncülüÖünde yükselen ulusl kurtulus sa_
vasrmrz ayaklmmalar düzeyine
vararak, emperyaiizmi, bdlge gerici_
liöini gnzayd noktdrnda, horgeqen
gün anan bir siddetle vumaktadlr
YURTSEVER KüRDiSTAN HALKI
vE oRTAooGu HALKLARI|
Kürdistan proletaryasrnrn öncü
gücü PKK, günümi?do gerici saldrnyla yok edilmek, döneklikle özünden bosaltrlmak istenen sosyalizmin
milihn dhenisqiliöini kendindo temsil
etmenin onur ve gururu
iQinde,
Kürdistan'da yükseltmis olduöu ulusal kurtulus savasrmEa, sad*e halkrmrzrn baÖrmsrzhk ve özgÜrlük kav96r olarak degil, bashbdlgeolmak
iizere, tüm dünya halkldr n n onur ve
r
namus orunu olarak yaklasmatn
bilinciyle 1 Mayrs'lara slam durmakta, 1 May§'lann ger9ek özünü,
yani dir€nis ve savasrn anlamrnr
dahayakrcr birtazda kav@akhdrI
Padimiz, 1 May6'rn günümüzde,
halklar iqin elam ve öneminin ge§mise naaran Qok daha yüce oldu-
rantilemek istemektedir Dkenme ruhundan yoksun krlhmrs srnrf ve
halklara istediöi hertüilü biQimi kabul
ettirebil@eginin bilinciyle hdeket etmektodir Padimiz PKK, dünya insanhör karsrsrnda, dünya ezilenleri
karsrsrnda yerine gotirilgcok on
büyük görevin, gericiliöin bu hevesini
kursagrnda brrakmak olduÖunun savasrna durmustur
Emperyali§ saldril, "dünyern 1üm
prolderlei birlesiniz" §ianyla gögüslenmigi amanrda. Bu siar atere
götürmüstü. Günümüzün siail, hiQ
kuskusuz "dünyarn tüm ezilenled
birlesin ve saldrirya karsr direnin,
savasrn"drI
"Bu, kendi gücünden baska hiQbir
güce yaslanmanrn olanakh olmadrör
ezilen halklar isin günümüzde daha
biranlamhdrrve hele OdadoÖu halklafl igindahabirnet, daha bir gerqektir Padimiz bu gorqeÖin niluslu
sorumluluouyla, emperyalizmin böl
gedeki en gerici mevzilerinden biri
olan TC fasizmine, sömürgeciliöine
karsr svasrmrnr sürdürürken, günden güne zoilanil düsmanrn beyninde bir
qaresirik
iqine
hiebir güs yoktu Paämiz,
bu bilinQle yük*len direnis sahiple-
rinin 1 Maytslnr savas vo arer
siarlanyla kastlamanrn anlamll onurunu ya§lyoruz.
YUBTSEVER
KüRDisraN HALK|T
Halkrmrzrn öncü gücü PKK,1
May§'hnn her amankinden qok
daha anlamh olduöu 90'lr yllara
girerken, ordu yürüyüsümüzün ba§komutanr Abdullah OCALAN yolda§,
'Savasmtz het ne kadar bh
ifi
ütrcyo@lßt
ul@l
d6, bir o kadar da
özelliÖi v4di Ve
clew i m im izi n üte t@ y onal bt yan L
bugünkü uluslaar$l durunda, hdhangi bir devimin enteMsyffilist
kurtulus olayt
duvarldtnr
öre*on, es6 oldak proletaryantn
bu ruhuna yüklenerek zalerini ga-
nüstürülmek istenmektedir
koyad
sapladr§rnr
ve saresizliöe mahkum olan gericiligin kendini kuturmak i9in, alabildi§ine yükselen bir kudurganlrkla halkrmra saldrrdrgrnr, bölge halklafl nr
tehdit etigini görmsktedir
Bu, diGnmeyle, savasla elde edilen basanld kaslstnda, gzenlerin
tipik Evndrr ve ölüm ön@si son
Qrprnrsldrdrr Bunun derin bilinci
yanhde Qok daha beliryin ve tinefrlidit Tatih, gününüzde, Kü- -'
disbn devrimine, bit diinmlein '
Fßßtz Devimi, 17 Büyük ENm .
Devrimi rolünü yüklfristi" diyerck,
Kürdistan halkrnrn, insanlÖrn gidi
illamrnr
sino yapa@ör müdahalenin
dile getirmektedir
Proletarya cephesinde gerilemenin görülür gibi olduöu 90'h yrllara,
20o0'e do§ru ula$rken, "tam
ba-
örmsrzve özgür Kürdistan'a ulasma"
hedefini srödrma sianyla baslang(
yapan Padimiz PKK, bahdatlrmryla
bklikte, bu siairn altrnda yürümenin
ispatnr yapmr$rr
Gedlla güslerimiz aqk sava§
dilbe üstüne t'
alanlannda düsmana
darbe vuru*en, onun,
savasl
Kürdistanln Botan bölgesinde srnrilamasr planlannr isleme krlarken,
aynr zamanda savasr ülke geneline
yaymada ve önemli basanlar elde
etrnektodir Oyle ki, bugün gerillanrn
eylem qrkarmadrör tek bir bdlgedahi
kalmmstrr
Yine go'lara giErken, "haik ayak_
lanmGrmdooru ileri" §iannr yüksel
ton Padimizin bayra§r attrnda, KüL
distan halkr "serihildan
iiyane"
sloger altrnda bütün ülkede ayaklanarak, gerillarn yükseltmis olduÖu
savasa anlaml bk cevap vererek,
tüihimizde ilk defa, tam birlik, dayanrsmave ulusal ruhla düsmoa karsr
dikildi_
ve Dersim'e kadar uzilarak, dalga
dalga düsmanrn ü§üneyürüyen hal
krmrz, yasmak iqin, baÖrmsrz ve
özgür bir yasam iQin ölmektfi baska
di-emperyalist Arap dünyGrnrn
siyonizme ve emperyalizme karsr
svaslnda da kendi temsilini gör
srndaki Parlimiz, 1 Mayß'r kdsrla-
liÖi, halklanmrzrn dorinlesen direni§
ve birlik, dayanrsma bilinci ve bu
bilinsle yüklenen savasrmr karsts
slnda eninde sonunda alkgakQa bir
yenilgiden yak6rnr kurtaamaya€ktrr Veyine halklanmE, desteklerini demoklesin krlro gibi basrmrzda
sallayanlaE kasr, emperyalizm€,
fasizme, siyonizme veril@k hiqbir
tavizleri olmadrgrnr tamamen kendi
öz güCledne dayanaak yürüttjklod
direnis savasrnda gaisteriyorlat gös-
:
Nusybin'den,Cizre'denbaslayd
iqinde olan Panimiz, adil saldrnyr
bertaEf etmenin ve yok etmenin tek
yolunun savasr daha dayükseltmekten geqtiöini görüyor Proletarya hrihte atedeilni srerndrksa eüprna
düsmil kasrsrnda savasr yüksolte'
rek, keilyordu. Bu pratik ezilenlerin zafer bilincidir
Padimiz, emperyalizm ve bölge
goriciliöine kilsr Kürdishn'da yükseltnis oldudu svasta trälge halklannln direnisinin temsilini yaparken,
basta Suriye olmak üzere, tüm ilerici,
mektedir
Saldrrgan emperyalizm, fasizm,
siyonizm ve hertürden bölge gerici
^-
bir seqeneÖinin olmadrÖrnrn
bilincini -s
kitle*l olaak yükseherek, öncü
gücü PKK'nin prolder kprl bayraÖrnr
köhnemisgericiligin,sömlrg*ilioin'
üstünde sllandrrarak svas yürüyü
§üne, ordu yürüyüsüne gesmigtir
"90'lr yrllara baörmsE lcrdishn'l
srgdrrafim" buyruounu vden Abdul-
lah OCALAN yoldasrn kom&manln en onurlu ve &lffit hvrt
olarak, Kirdiffi'da ddfrme ula§milrn svagkan 9ai6ryla, p@ldaryanrn burjuvaaye k4§r asilmr§ bayraa \ daha da yüksoltmektedir 'l
Mayrsta $müla§e proleter s'
vassrhkla yükl€nen halkrmP, Paä'
mizin öncülügünde, dünya dMimindeki bayrak kosusunu her gün
daha da anan bir tompoyla sürdürerek zaleri daha da yaklnlagtrrmaktadrn
-Kahrclsun emporyalim, ta$zm,
3lyonEm vc bölgo gericilltlt
-lbEash eilonlgrin svaq ve dlre
nlt smbolü
1
illya!
ter@klerdir
Yasamr k@nmada kddl olanlarn en büyükgücü, aferiqinhmamon ellerinde bulune $vas ve
.\rbtasn halklann ontgm3yonallst dayam9msr!
ölüm hakkrdrr Bu hakkrnr bilinsleele
atp uygulayanlan zaferlerds alF
PKKOrbdo6u Tomsllclllöl
-Yaga8h PKXI
1
m.y.
19(X,
-