L A R E L I J I O N

LA
RELIJION
PERIODICO DE LOS INTERESES MORALES Y RELIJIOSOS
A DO
V/«
11 \ D A
I . M
SKRIEi
\ £
n i . < . \ •>
BU l \ O S - A I RES.
I ni|)i < l i l a
tío M A Y O ,
Chille l a
18 5 7 .
Oefcnsu numero
73.
LIS liOIUS SKISItS DE 8\JOVEN,
P O R
patr
GCirabitcibaiOí
E L
T K A D V C T O B
Lna
A
SI S
LECTORES.
digo
u n a casualidad,
feliz c a s u a l i d a d . — y
p o i í j u o l a s o b r a s d e «-sta c l a s e n o s a l e n
<S>citoa
C r u je n t a b e
á luz
LAS HORAS SÉRIAS
pre­
c e d i d a s tle p o m p o s o s
anuncios,
conser\ando aun
e n e s t o el e s p i r i t a d e
h u m i l d a d q u e l a s lia d i c t a d o ,
h i z o c a e r e n nwia m a n o s l a s Boma
'
sé/'aaa il> uiijó—
rt n. l i b r o c u y o b e l l o l e n g u a j e , c u y a m o r a l
purísi­
.. I l e i l e v i o n .
J a m á s tal v e z f u é la n - l l c x i o n l.in r a r a y t a n n c -
m a , c u y o s e n c i l l o é i n g e n i o s o p l a n , m e iiis]>iraroii
cesarin j untanu'nf e «:omo e n oltlia, > las c a u s a s q i m
a l m o m e n t o u n ll ISisislilllll « l e s e o d e p u b l i c a r l e
l i a c c u « p i e s e a t a n r a r a , s o n TT 1 ' •
las«|ue lui-
«!cn « p i e s e a t a n n e c e s a r i a .
saea«lo,di­
castellano.
Hb
a iéndole leído varias
en
veces c o n la
El homb re.
m a s e s c r u p u l o s a a t e n c i ó n , n o h a l l f e n él u n a s o l a
g á m o s l o a s i , « l e s u « - e n t r o p o r t o « l o l o <iuc l e r o t l e a ,
f r a s e a m U g q a , u n a s o l a m i l l i a S S «pie n o
se consagra
on
un todo conforme
c o n lo
m i e n d a la Iglesia; y c o m o
al
«pie
mismo
frases y estas m á x i m a s se presentan
se«piedad
reco­
tiempo
e-las
e n esta
b a j o un aspecto sumamente halagüeño
d e s p o j a d a s «le l a
estuviese
enseria y
ohrita
y seductor,
«pie p e r j u d i c a , h a s t a el
p u n t o d«: h a c e r l o s e s t é r i l e s , a t a n t o s
b uenos
trata—
« l o s «!«• m o r a l , «-reí « p i e b a r i a u n s e r v i c i o a l o s
j o w -
n e s q u e h a b l a n m i l e n g u a , p o n i e n d o a s u a!can«-«- u n
t a n r m o y s a b r o s o í i i a i i a n l i a l d e s a n a d o e t r i n i.
crita p o r u n m u n d a n o , esta ohrita
se dirige a
Ks
mun­
d a n o s , y p o r 1«> l a u t o I e s h a b l a , d i g á m o s l o a s í , e n s u
h - u g u a : n a d a Itay
tral, nada
a « [ u ( «]<• t u p i e I r i g o r i s m o
«le a q u e l l a a s p o w z a
asceti«-a q u e
claus­
paivce
« p i c « p i i s i o r a n c o n v e r t i r al m u n d o e n u n a g r a n
t u j a , y «pie p r e s e n t a n d o
como
demasiado arduo }
e s p i n o s o e l « ' t i m p l i m i e n t o «le l o a d eb er es
solo inspiran desaliento y hastio:
cristianos,
«?1 o b j e t o tl«- c s i e
l i b r o , p o r e l c o n t r a r i o , <-s m o s t r a r
q u e el
m i e n l « > d e e s o s t l e b e r e s <>s n o s o l o c o m p a t i b l e
d « ' l o s s o c i a l e s , s i n o a u n <pi<" b i s f a c i l i t a y
.I«>\«>n«'s. a s a d a s t a l i b r i t o , c e d e d a
sión
«pie
respiran
sus b ien
pensadas
cumplic o n el
dulcifica.
la s u a v e
s e n t i r « ' i s a l l a n a r s e b aj«» v u e s t r o s p i e s
v i d a , y la serenidad
car­
persua­
paginas,
la s e m l a
y
«lela
morara en lIMtUO BonSOSj y
a d r é i s m a s f el i c es p o r q u e a e r é i s s m j o m
á m i l o b j e t o * , s i n po«ler
d e t e n e r s e e n.
por
n i n g u n o : s u v i d a s<- « l e s l i z a y s e e x h a l a
los scnthlos.
aplicación
tothis
A p e n a s ha g a n a d o algo á fuerza
de
y d e t r a b a j o , t i e n e q u e g a s t a r l o , i> bi e n
está r e d u c i d o á v e r «pie se l o a r r e b a t a n l o s h o m b r c s
6 l a s c i r c u n s t a n c i a s e n m e t l i o «le l a s c u a l e s
vive.
P o r . h n u l e q u i e r a «pie p a s a d e j a a l g o d e su s u s t a n c i a ,
sin p o d e r n u n c a acopiar ni atesorar.
L a esperien-
c i a . e s a g r a n c i e n c i a «le l a v i d a q u e h a c e
re d u n d a r
e n b e n e f i c i o d e l p o r v e n i r a u n l a s f a l l a s «le h i p a s a «lo y q u e n o » e n s e ñ a á s e r v i r n o s d e l o i. h o m b r e s y
de las cosas;
la «-spericncia
es
«lilicib sima e n el
«lia B O X q u e v i v i m o s « h ' i n a s u u l o a p r i s a . y p o r t p i e p a ­
san p o r delante d e n u e s t r o s o j o s de masiados
ob je­
t o s p a r a q u e t e n g a m o s t i e m p o «!<r o b s e r v a r l o s
b ien.
A d e m a s , «rogidos á c a d a
iustanU'
en
«lesprovisto,
c o m o 1«> e s t a m o s ; p r c c i - ^ u l o s á i r g a s t a n d o p o r m e ­
n t i r l o p o c o «pie a d q u i r i s n o a , s e d o c o n m u c h a
dili—
c u l t a i í p o d r í a m o a s a c a r p r o v e c h o «le n u e s t r a s
t>
b —
serv acionev-;, a u n chulo c a s o q u e t u v i é s e m o s
p a n ob servar.
Pensamos,
tie mpo
miramos, amamos, vi­
v i m o s á g a l o p e ; s«>lo p « n l e n i o s h a c e r u n a l i g e r a s e ­
na! c o n la c a b e z a á l o s h o m b r c s á q u i e n e s
hallamos
e n nue stro camino, para manifestarles nuestra
p a t í a , b i e n a s i c u i n o n a v e g a n t e s Ojale s e c t ' J u n
el m a r , y q u e e s c a s a m e n t e
c o n o c e r a e.
tienen
tiempo
sim­
e s
par*
**•
I"n i w l i i i n n i i n i w m p i i p f l i m M>1I
C¡t-
L
•2
\ S
D E
SERIAS
IIOl! \ S
beueiiciodel
tiia
c o m o
en
fusos, sin
E n
una
forma
otro
ju-iisaban
tiempo
y
de
mente
no
sus
los m a s
secas
la
algunos
no
sus
viene
llevarle
Si
para
comercio
mismo,
sin
defensa
no
la
l.t
L a
do
tus
ya
el
dia
pasar
apenas
m u n d o ,
formas
«le s u
es-
corazón,
distracciones
del
m u n d o
de
las
y
una
ponen
desde muy
del
que
aparición
Todo
en
la
punto
naturaleza
ha
sabitlo
Clónales,
tancia
ásus
de
sabiilo
cosas.
su
tiende
«le l e y e s a r b i t r a r i a s
capital de
las q u e
docilidad.
entero,
En
una
los títulos
tpie á
na<li«-se le o c u r r a
«''poca e n q u e
todoslos
se arroga
niul-
«pie m u d a ú m e r c e d
con
dcrechoa,
lia
hacer­
su vi«la,establecei ni:a
toilos
«le s u
inconce—
se
recusarle á ella el
poderlo
«losp«">tiea-
la
u é
s«>rá «!<• t i ,
y
ya
para
ocupación
ter y
«le l a e n e r g í a
puede
p o r -
atpiellas
«ti­
aislarla,
un joven.
de
y
licencia,
alguna
dad
snlvar
M
vez
acabarán
por
No
«•orlar á ca«la
los
sien­
p.nlrcs dar
á
da
fortuna,
y muchas
de
v«'ces
de
no
y
ruina
tu
número
de
primeros años empieza
la
absol verte
en
t i n o n i m e d i d a . ¿1 c a u s a
«leí
¡lililí.to
Desdé
a dilatarla
«pie
anudar
tantas
ínstame,
«leconoci«lo
lWflexionar
alma
a b e r . y s o b r o «vida
una
arciones,
pensamientos
p a W M
«le
abstraes
á
si
la
«leí
vani­
t u s «lias,
no
pro­
<>l h i l o
«listiac«-i«>ncs
le p e l d e r a B
«le
tus
vienen
todo,
y
ti m i s i n o « p i e e l a n i m a l
de
sus
instintos
« l e s t e l l o s «le l a
«Iisemiiind«> p o r
los
«enaltes n<» puede h a c e r « • l « ' i i t c n d ¡ ¡ i ! ¡ « ' i i i o i ) i a s « u i o
r e s b a l a r ligeramente, p o r q H t e si quisiera profun di—
z a r a l g u n a de e l l a s , n o le quedarla lien p o p a r a ateta—
te
n i «le
fuera
un
por
y «le s u s m a s
andar;
y
«pie s e lia
«le
sus
se«-retos
la s e n d a
ea consultar
el
qu«-
y
si
«-1
tieinpo
cgtM
cuentas
acaso
objetos
frivolos
muchas
tu a l m a
para
«pie l o m a r l a s y
«jl «>bj<"to « p i e m e
y
he
guir.
he
L e
p o r
horas
veces
por
sf
C u a n d o
minutos
y
leed
O dos
una
alma.
el
solas
es
librilo:
«le
ha«*érmcle
r/r
conse­
mi
j , n
cosas
sérias.
libro
por
«"> p a r a
obra
<"> « l e
sa«"a-
consuc-
«h-posilar
una
ó
ve­
en
y
sui-le s u c e d e r «pie e n u u a
par«"C«'ii
el e s c r i t o r
dichas
minarle adonde
<pii«>ra.
palabra
alio, descubre
espresameut<!
para
e s COOBO u n b a l b ' s t e r o q u e
á
llios
t«Miga
Est«-
á
«•!
hi«-n
libro
es
y
cuidado
de
«le h e r i r
obra
de
aipjcl
las m a s
l o s a «leí
Jóvenes,
s«"rá
una
las c o s a s «pie na
para
se
en
es
para
«pieda
p a a a d o «.-n
t i )
K a r a T O X Ite u K a y a . y e » l á s t i m a , u n t a
voy
i m mi
genuino
a a i i t i r i n r u l v n r , d » r i i « i r i .v/»i < t-rUf
) ttn
la unuuiaa a q u í .
Lli» i.)
•a u a ú K r . l . u i u d e
U M M
¿ A. « l ó c</n.v< riirán.
y a s u » sentido», í
;Cuán
alta
es
«leroso.
< ia
c o n
santa
d e
y bella
« p i e le h a n
todos
posiciou:
UOCTeñir.
los
V él,
rico es!
¡cuan fuerte,
fuci le r o n
l«-ga«l«> l o s s i t ; l < i s
m e « i i o s «pie al
to«la
la
pas.ulos;
[ C S U M
cuan
p o -
i-spcrienpoderoso
p r e s e n t e p o u e á su «lis-
r i c o « « n i t o t l a s l a s e s p e r a n z a s «pi«- l e «la «>l
El
anciano
s<- d o b l a y g i m e
>«• c a i g a «l«; s u s « - s t é r i l e a t a n M M W i
vo
d e l j«")ven:
í u u n e r o le a b r u m a n .
El
alma
b a j o la
cuyo
p o r v « - n i r . si«-mpr«- e n
b a j o el
mas
l u c i i o «le l o s
pi'.so y
«U-l n i ñ « > ,
p r « - ti i i d u l a h á c i a e l
I IK'OIIII . K I O S
pracu-
de
lo
pasado
pueden
uua
él:
lo
base
titme
pasa«lo;
Tiene en
poder
T o ­
no
para
«pie t o c a ,
y
no
coger
si
bastan-
v<-
delante
ensanchar
su<=
Irapelar e n
dignidad
valia
lo
y «pie
la
sifdo
paralo
os
to«-a a p r o v e c h a r
la n u e v a
tuvo
una
vosotros,
la c o r r u p c i ó n ,
n«>
por­
serán
Sucetleis A
valéis
á
«lescca-
fuerza
ha
legaflo
ruinas:
mas
de
la
socie«la«l,
s u e l o « l e t«>«los l o s i n ú t i l e s
!«• a l i s t a n : e n t o u e c s
tes, e r i g i r el n u e v o
base
por
to«los sus
lla base
«jue
edilicio s o b r e
escotnliros
«lestle t i e m p o
inmutable
tal
v«-z
pero
«pi«>
derribar;
sobre
inmemorial
h;i
esfuerzos lograrán
.i l o s m a s | X H 1 I ' I O S i m p e r i o s ,
todas
sus glorias y
la v c r r l a d e r a
vosotros
y
c o n ­
jánias
aque­
servido
ha
sus­
t«»«las s u s g r a n d e z a s :
Iglesia
«te
q n e halléis n a c i d o
mas
en
Jesucristo.
«MI e s t e
¿«jué h a b é i s h a l l a d o e n
t r o ? ¿«pié- h a b é i s h a l l a d o
«pie
inteligen­
aquella
inslaiiles,
cu
arscinlia-
podr«'is. arquitectos,
algunos
de cimienms
vosotros
entrar
y
qu<-los h o m b r e s p u e d e n
que
á
«le e l l a s l o q u e p u e d e
con-lruccinii
razar el
s i g l o , j«V-
«lerre«l«>r
«pie u n
caos
vues­
en
«ju­
t a s i«l«-as i n a s e i i i ' o n t r a d n s y a c í a n r i - v u e l t a s u n a s
otras; Ñ i q u e
« staban
desde
su
l o c i e r t o y l o f a l s o , «•! b t e n
iiK'í.cbulos
r e r d a d s el
eaptrata
altura,
menes que
lian
la
santa
El
las n a c i o n e s
«|ue
por
y
impone.
q u e r á i s «pie s e a n .
cu
una
las aguas
arrastradas por
se
hecho
naturaleza
paso
su p r o p i o
«pie
p«*so,
el
e^t«-
bajosusalas
ha
sii|>«-riores y
al
y
con
mal.
confusión?
dominaba
é im-ubab.i
«•ontenia: ya
dividido
estrada
«l«* D i o s
s i « - m - ! r i o r « - s : l o qu«> p o r s u
lia s u b i d o á s u s i t i o ,
y
asir
lo q u e seáis n o s o t r o s :
ebullición
«l«-scos
presentí*
la m a n o
reconoced vuestra
ven todavía,
juvciitiul.
«-s l a m i s i ó n
su di|z,uidad:
t-uán
la
lo
que
para
el
«lestruir.
El
os
vola­
en
frescura,
vigor:
estciidersus di-seos sin
«la p o r l a i m p i e d a d ,
¡Oh
II
m i s i ó n
para
para
genera«-.ioii cega«la
fin, s o b r e
y de
al
p o c o
lodo
tiempo
lo «jue v o s o t r o s
a«l«piirí«lo.
hombres
y
ya
de cerca
pres«Mit<-
cabeza
g e n e r a c i ó n «pie n o
d e
<;1 b u l l i c i o « i e l m u n « l o .
se
sepulcro.
tentado
en
tan
i m p o r t a n c i a «le l o s t l c b e r e s « p i e o s
mover
á
y
proy«íctos.
enea—
él
y
u n t « 4 _ r i i i i n o q u e l«; a t r a i g a .
animar
sí b a s t a n t e
y eterna
hombre
aun
hermosas esperauzas.
conocimiento
su
adquirido
que alargar un
es vi«la p a r a
dispa­
con
uu
«'1.
se dispersa
suministrar
v«>lv«;rla
tiene m a s
de
y
se a p o y e y
m a s >|ue
él
resolución
M u c h a s vec«»s el l e c t o r e s m a s i n t e l i g c n -
r a su «lardo, «tejando
los
han
c i e r t o m o d o «*s e l
venir
algunos
pensamiento basta A
la m a n o ,
do rn
tu
m a s q u e
c o m o eutorperido
qu«? e s t e a p f - i i a s b a b i a h e c h o
quien
cu
Tal
provechoóalgun
«*1 c o r a z ó n .
aaaaa
«m q u e
hac«'r
páginas de él; acaso
E n
«le u n a b u e n a
t e «pie el a u t o r ,
< i - . s q u e
«pie
«pie
este
J / o r a . i m rtiis
«le e s t a lniil l i l i • a l g ú n
porque
lasesperanzas
m u ­
sola
vida n o se p u e d e c o n t a r
c a n s a d a , c o g e d este
para elevar
en
en
o s s i n t á i s <•! c o r a z ó n
para vuestra
ces
y
nin-
sobre
c o n ellas.
depende
ÍU0
tenga
«'1 t i e m p o < l « ' « l i c a d o A l a s
la v o l u n t a d
reis
titulado
í'ii v u e s t r a
<|uc n o
propuesto
; oh jí>vene>!
d<-
eslá ya «listraida
hallar
susti-iitarse
vosotros.
porque
mas diversas,
d e su p o c a consi'-irticia; — p e r o
j « ' ) v e n , l«>s r e c u e r d o s c o n s e r v a n l o t l a v l a s u
« p i e «lesea h a c e r útil p a r a l o s « l e m a s el
las
/Sxawíisi
sus
co—
tiliza á c a u s a
aeXB v i v e c o m o v o s o t r o s
propio
ví«la,
noches
un
las e s p e r a n z a s
á
Intimos
iiistint«>s;
«!«• l a
amlado
á
mas
a
sus
«pie v a g u e a b a n
nn«> c u e n t a
asegurarse
mom«-iito en
v « * r «•! c a m i n o
aun
y
inteligencia
c o m o
los
íí
te
que
«rs a t r a e r h á « - i n s i y c o n v e r t í r ( I ) á
to«l«>s e s o s
sin
n l i m e r o <!e c o s a s
mas
L a
«le s u s
obj«'t«is.
no
y aniiiui larte:
cuando
t i i r n e la c o n c i e n c i a
esparramándola
eilueacion
Si
las
ni a u n s a b e s
preparaílas
generosa.
inte—
todas
para
orden
<1<- s u s m e d i t a c i o n e s , y q u e n e c e s i t a
ya
carác­
r«'lt<>—
primero
en
esperiencia,
t a l e s t é r m i n o s «pie n o p u e d e
la s e m i l l a
tu
del
poner
m u c h a s ocupaciones Inútiles,
valor: acaso
los
la
universal
vi«la.
t o « l a s d i r e c c i o n « ' S ; «-s d a r s e
alma,
Solo
y
t u vi«la h a y
actos.
habían
una
rshmMf
una
ti m i s m o . p a r a i n e d i l a r s o b r e
cuando
s«-rás m a s
rara
ellos c o m o
vida.
á debilitar el
centro
m u n d o
«l«> l o s p l a c e r e s A «pi<> e l m u n d o c o n d e n a
curas
a sus hijos en m a n o s
Capara
s a c a « l o «ie t i l
las i-ícin-ias, el
<1«; t u
de
corazón
en
beneficio
y cristiana, siuoafanar-
temprano
;ob jóvenl
por
xión
sin s e p a r a r
en
sentidos
r«>cib¡-
aislamiento,
de
a
todos
y
J O V E N .
y lo venidero se locan
«pié reflexionar,
lo
<>spu«'s—
fuerzas «pie
hermanos,
m u n d o
¿Q
gun
recusan
<-s a « l m i r a b i e
y q u e cjirrcc tan
E n
d e »
<;s q u e
ajusta
c h o s «lias c o n s a g r a d o s
teína
darse
contar
N
dia.
enigmas
n e g « > c i o s V ¿ O u i ' - s e r a «leí p r i m i l i \ o v i g o r «le t u
sin
«pi«> «'s p r e c i s o a p a r e n ta
todo
to«los se s o m e t e n
y
irra—
«pie g u s t a
cierto
del
t>ud«.*spo-
si
ó auiiumtar susbiciies
<lemasia«!o
«leí h o m b r e
negocio
absobito«pie
hombre
Demasiado
tHnd
biMe
«jué
impor­
u n o «le l o s « l o s
un
se el
y á
basta
en
vida
sus padres
para
apo«lcrarse
antojo,
j»eusar
S u p o i l e r l o . «'> m a s b i e n
susesclavos.es
las
el
c o m p a ­
venidero;acontarse
el s e g u n d o ;
t e s o r o s allega«l«is p o r la
E s c o ­
profumla
l a s o c i e d a d « l a r ¡i s u s u s o s m a s
inosplii-ablcs
razón
humana
y
vanulades y ásus miseriasunn
soberana.
tismo sobre
mas
involuntaria
al
abandonado
m c r < - e n a r i o s «pie d e b e n i n s t r u i r l o s ,
de
que
prever
uu-rcianle
si­
otros tiempos,
crianza sólida
conservar
rostro
a
pens.imumUis
la p r i n c i p a l
lo
le
el a p a r t a m i e n t o
existe
ni
renunciar
caridad.
no
s a b « - «'I n i f S o
nicnto.
los peligros del
redundar
familia
hijos
sobi e
feli­
porque
E n
porque
puerta
a nuestros
c o m o e n
sc por
el
refrescaban
y sus facticias
l o s h o m b r e s , «pie c o n c e n t r a n
de
(lelamen­
voluntad,
mismo,
a las
a s o c i a c i o n e s <pi<> a l e j a n
qu«> h a c e n
en­
sucesiva­
r e f l e x i o n e s , el
la
privado
á
hay,
d i a s el
pucitecscasame ntc
serias
lejos
inos asociándonos
«pn- y a
las
los h o m b r e s , hállase
aislado,
sus
ocupaban
el
no
anar­
e n b r e v « ! l o <|u«-«-mpi'zó la «.•ducacion.
| sión
adonde.
vivir
de
de-
b a r a b ú n d a y <-n e s t a
«pichare.
sa «pie i h s p i r a m u í
d a a M i a M
continuamente.
conmigo
en
sé
M a N
embotaba
sustraerse
tian, quiere
to
ni
estaba
esta
L u e g o e n t r a e n la s o c i e t l a d . c u y o m o v im i e n t o c«jin!>•• ¡ a
c u m -
c o r a z ó n ; y la s e r e n a
á llamara
no
publicase
y Se
meditación,
porque
supuestos deberes
teriores.
a
mlwilll.
L a
E n
instrucción,
' a p r e n d e ni lo
ni
y
la
I
vida.
vicia
la
«le
siguiendo un
l.as medita» lon. s
el h o m b r e
m o m e n t o s
las otras.
la
que
pero
variedad,
ejercitaba
tpiiere abstraerse
y
su c;isa;
afectos del
asi:
de
y la
m o d o
y áridas,
doméstica
sucede
con
de
solo consigo
de
grata
dulces
la a c c i ó n
no
defamilia
instantes.
eran
cidad
recorría,
la a c c i ó n d e r r a m a b a n
una
d«*r á
con­
quía
regularidad constante,
mutuamente,
tiempo
canto
te
una
ausente
a m o r
vemos objetos
color.
la v i d a
con
maguido
solo
lostliferentes grados
interior,
sucedían
ni
y
t i e m p o el h o m b r e
cierto orden,
vida
nube,
l
los
la l u z .
las a g u a s
ti«m<le
las
han
á
Kn
abismo
gér­
Ya
sr-
iute-
elevarse,
cosas
lííijatlo
bajas,
hasta
L \S
'»
l o s ú l t f m o s límite s de su de clive .
las
p l a n t a s q u e
p or v e n ir , y e n
f or m ar
tas y
los h o m b r e s «pie
i i or ar i n n
luego
tado
<-st<' m o i i i e i f t n
m u l t i p l i c a r
en
aquel
c o n
sus
pre ciosos
par aíso
n o
n o s
entre
cabo!
r i c o r d i a s «leí
b r a z o s ,
su
d e su
quieren
p e t o
e i
uias
la
i n ­
veréis
justi­
esas
las
porque
id del
l'n m u s u a t s s s n t n iisiim l o s d e s t i n o s
Ciones
los
g ó r m i
v o s o t r o s
j
os
seguirá
seguirán
la
á Dios,
mrs
del
pendiente que
si
sois
d e
hílenos.'
¡ Vv
millación,el
justicia,
o p r o b i o
serán
su
y la
Dios:
del
í es-
si
católicos,
vuestros hijos hay
h a c e q" c a d a a n o
regocijaos,
una
p r o g r e s i ó n
es m a s
q u a IsuhsUUsUT aa
d o .
v
s o n
m a s j ó v e n e s ;
las u l t i m a s
o h
' de
la
r á p i d a m e n t e ,
SO
que
valla
c r e e n ,
fé y
e o m o q i t o
a t e n c i ó n
vayáis
mreson
; C
lo­
ahora
del
y
tanto
tad,
¿qué
la
COn
h e c h o
reliquias
la
humano;
m u c h a
h o n r a
ya
'1 a
los
y
el
las
sea
c o n f r a M a
se
virtudes
á
ser
tiernas
en
e s o s
tan
singu­
del
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coneervan
v
n o
materiales
la
atenei.,11
p a r e c e
fé
si la
n o
dilatase en
a l m a s
de
t u \ i o s e
e l e v a ­
privilegiadas,
tan p r o f u n d a s
su
Dios
q u e
todos
asas
los t e s o r o s d e
ostensión
c re a d o
h a
y
sino
su
q u e
a
n o
l i n d e
a m o r ?
tal a m a i ¡ l i o . e n p o s «lol c u a l c o r r e n t a n
c u a n t o
>!i - e o s y n u e s t r a s
Lajuventud . i
m a *
tropiela
ipie
obr..r
i-tiana
d o r -
s i g i o o s
la
hall.iremos
elevarse.
l o s ¡ n t e r ó s e s d«. p a i t¡«lo y
«le
p r i i s a u n c n f o s
Sido
«le lti. r o ; la i n j u s t i c i a e n
d o b l e - .
-ti
dureza
el
pié
111
p o r el auelü
hallaremos
«•!
/ q u i n o - y
sin
pu­
egoísmo
«losor<l<>uada s e « l
su-. p é r f i d o *
e u «pie n i n g ú n
q U e
c o n
D i o s :
a m a n
g ú n
a b l a n d a r á n
c o n o c e n
tío
saben
la c i e n c i a
«lar.
robusta
¿HM OJO*
A
lábios
el
c o n
anbeu
n o
«lo sí
en
rlMMsatsa
ta
n o
lin «le
«pie
n o
y la t i e r r a ,
i'i'sc
o r a c i ó n
e n t e r a m e n t e
y «jue
n o
con
de una
Uuaées, antes
p i s o j valor
la
bis
Cree,
falsa
Angeles.
«pie
se d e s p r e n d e n
De r l o S :
y
p«-ligrosa
se
existe
n o
p o r v e n i r ,
se
6
bateen
al d e b e r ,
esa
la o r a c i ó n ,
m o s n a
«-has,
q u e
te
h o r a
á
lili m i l i
di
«*< t a d .
u n a
vlUo a
el
el
« - h i s p a «lo a « p i « d
ufae i
non a
la
u n a
o e c r
110 s e
ol e j e r c i c i o
a b n e g a c i ó n .
la
El
a e o s t u m h r a d o
á
liara
vez
m a s
N o
h a y
calla
a SOS.
be
i n
bae U
n o li
qne
nn
y
v o l v i e n d o
pu«>«les t o d a v í a
n u n c a
«pie D i o s
cosa
«le
á cabo.
d e
y
a
n o h a y
ubraen
b i e n .
e n -
dol
lado
gracia
m a s
«lado
a y u d a r ,
Cree esto,^
a l m a
eres
t o b a
del
v o l u n t a d
i m p r e g n a r l a
porque
p ue d a h a c e r l e , n o h a y n a d a q u e
s o n
m a s
y
ji'vven.
la
y
«pie
su
q u e
n o
cosa
n o se p u e d a
llevar
consecuencia.
;«
Hoja
u n
á
ha
y
s u
cual,
y
en
e d a d
n o
pides,
rastreara
medita—
ala
esa
q u e
li­
osenva
p e n ­
\
raices,
qoe
Cristo
«'1 « l e s e o
e n
y
el
Ilegal- á s e r
a c c i o n e s
E3
m a s
en
s m i
tienes
w.litiil ul
sacrilieio
110
«|ue irá
q u e
los
haga
se
di
i¡
«l«r
ha
ellos
liav
da
desde
te m p r a ­
fnaria >
haga,
puras
la
la
vista
»•!
en
la
-
e s p e « •<• « l e
p a r í
al
«piola
U»re nsilad
tidos
v
la
w
c o r a z ó n
d e l goce
podría
n«»
se
el
«lisuelvir
ó
la
La
las
y
d e
felicidad.
vacio
m a s
l«>«pie l o
es­
llenarle
del
la
a h o g a
para
p o r
n u -
si
nnlfl
ellos.
110
ce-
santuario
liabill
e n
á
S O
<pj«r
a l m a ,
del
v
atraer
entrar:
el
q u e
a l m a
agita
artifteioa
e s p a r r a m a
<-n
«•!
placer
ved.ulo
y
á
«-stá
place r:
KI
«««
p l a ­
a m o r .
esfuerza
ui
al
.dimoiitos
In
c o m o
«le s u
objeto;
P í o s ,
entrada
Mliesils
le b r i n d a ,
r e p o s o ,
D i o s
place r
d a r
«-siá
sirducciones
q i f
de
lejos
sustenta
este
ó i g a n o s
e aJOUUdO
sodel
«le
felicidad.
su
santas
espina
ja­
rdad]
|e
ac—
s a n t u a ­
sino
p o d r á
y
y
esta
de
el
sa
la
c o n s e g u i r
y
s o n
para asinsilnrselo, y
los
y
d o n d e
halago
ha
su
si u l u l o s .
atina,
l«-
d e
«le
pirro
c o n f u s i ó n
águila
misterios
p o r q u e
son
y
efectúan,
á
¿Cómo
«pie
ahjgria
i:
dieud'i
p a r a d
a
j d o n d e se
c o r a z ó n ,
la
ir
creciendo
la
aquellas
d e s g a n
¿1.1 h o s u b r e
lo
su
c o r a z ó n ,
avenidas
c u j a s
h o m b r e s ,
urirse d e D i o s , d e
sino
llo-
esperanzas
ruido
oseaos g r o s e r o s , a c o s t u m b r a d o
el
las
del
gran
I n t r o d u c e «en s u s e o
e n
es
y
x-on
p e n e t r a e n «•! í n t i m o
n o
«'•!.
hartnrfe?
:
«pie
i m ­
causa p o r q u e el
la
lo que
c e r
«le
tar­
hambriento después
antea d e
m a s ,
c u y o
sobre
posarse
m o r a
puerta
refugian
se
d e
es
m a s
taba
luz
«lespm'S
gusano,arrastrándose
á p g e l n s , loa i n r f a h l n n
Csta
placer,
sus
la
a l m a ,
i .'iiiorilimieiiio.
m i r a d a s
sus
la
p e n s a m i e n t o s
D i o s
a r m a
nunca
p e r o
d o n d e
e m p l e e
i m p o t e n t e
aquella
y
el
á
«MI é l :
tislacciones
y
s a n t o s
ni
halago
del
alas,
p e n s a m i e n t o s
llama
entra
ha—
v o l u n t a d ,
empezado
))lacer
n u n c a
v
volar
d o n d e
los
sus
el
p o r
pos
tierra.
Los sentidos
da
Juve sttUd
su
s o b r e
ya
en
«MI l o m o d « *
«lejará
c o m o
cesibles;
q u e
y
sitios
en d e r r e d o r del
se c o n s e r v a
«!«•!
los
pasudo,
eúoendfcr
tus
h e r m o s o s
i i'i e n
la
él
pndiendo
n o
aquellos
soste—
u n a s é r i e ile
ella.
m e d i d a
S¡u«>
lo
ofo«-tos.
c o n t r a
s»-r
la m a r i p o s a
E n
atrae!
seducir
vuela
revolotea
lo p a s a
lo
se «leja
a l m a
la
d e
llores
q u e
c u y a
brillo
d a m e n t e
ó
y
p l a c e l ' .
r o m o
que
p u e d e
ióvon
del
«pie
h u y e s ,
|iu«-il«;
la
«pie e n
;.\y
«lol d e l e i t e ,
m a d u r o s
llega,
para
CUaUBUttbre
q u e r e r
ma!.
a
I'.l
mas edad
div i n o
e n
a c c i ó n
qu«-
viejo que
h a c e r el
«pie
fAcilmentc o c h a
hasta
ad«piiero
y
haz
a q u e o b e d e c e s ,
«•ostumbro:
c a u s a s , l a s «le l o s v i e j o -
voluntad
ama,
b r o t a n
«pie
toda
p r e n d e
Cada
en
gracia
rio,
fuego
tierra,
si
fi l l l p l l n i I p l l l d l l
1111 e r r o r
cielo
th-iion
p e n s a m i e n t o
m a l
sola
.-«lina j u v e n i l ,
s a n i o
<*» d e a c c i o n e s s e m e j a n t e s .
como
b i e n
y
poco*impesv
consagras
q u e
11 e n t u v i d a
l a t i r d í l lilcm
la
luz.
A
el
«-se s a c r i f i c i o
peligro d e
b u e n
samientos, de deseos
<-on
m a s
v e n d o .
i m p o n e s ,
osa inspira«-ion,«lo la g r a c i a
Te »
n o
«pie
p e r t e n e c e n
«>stá
ese
allí
i
frutos
y <•! p o r v e n i r
ese
«las,
son
g é r m e n e s
privación q u e
«•ion
la
s e ­
persuadirlo,
q u e
porq*este
Arbol
s o n
Aquellas
d o y a
I sa
Inshomln
«lo e s t o s
del
abren.
al
•
so
m a l .
Ee
r s S a a s l i be
r
COU e s a l i b e r t a d
h u m i h l a d .
c o m o seguro
la «le
luyas
las
las t u j a s
!
el
«pie
conversación
N o t r a t o s « l o
bien m i r a
La'S'accie
on s
un
«leí c i e l o .
al r i e l o .
cutre
seialfiiainpa
y b u e n a s obras.
e f e c t o
tú.
c o s t u m b r e
m a ­
q u o ,
el p i a d o s o
c a ñ a n d e tu J u v e n t u d tus nc'ilniits son
y
larga
tu
rr*m-/tn
los t u y o s alzados
Cristobarestablecido
<'e l o s h o m b r e s
to
u n a
durecida en
d e
m i r a r
«la
arle
h a b l a r
fmn
rU*'*U, y
q u e
una
llorar,
m i s m o s ,
v i g o r
111.
c o m e r c i o «pie
tal
n i el
aquel
puedes adquirirla, porq" n o tienes
a m a r ,
s a b e n
Profeta,
f> l a
6
JOVEN.
ella.
P e r o tú, ohjf'iven, ten
p OT
sa"l>en
i n d e c i b l e ch-licia, y
ospri'sion dél
t"N
infortunio
«lol d o l o r
«pie
pre ndados
h o m b r o s
y se festejan
la
a r d i i h s. s u
C U O q n e
j a m á s
s n b l i m e «lol s a c r i f i c i o : o j o s « p i e 110
sael
e s a * a«aa á s p e r a s e o h v i e c í o i i o s v s u
hábil
divina, y
en
m i s e r a b l e s «lóseos q u e rastrean
llor n u n c a
q u a retie­
P o r q u e e n e f e c t o , s¡
«ploremos p o n e r
sa agiten
m e ­
esperanzas.
de este
«leí d e s p r e c i o h u m a n o .
y
<lo
L l e g a r í a ­
a p r e s u r a d o s
n e J u n t a m e n t e las eanloslunua d e la c o l e r a
l i m o s ile este c í r c u l o
lia
y m a s daiSjSl|SIII a q i t e !
materiales
la
-volun­
toda
c o m p l a c e n c i a ,
toila
la
las inteligencias
«lo
q u o
h a c i a sí y a b s o r v e r
toda
m o s
las
t o ­
mejores
d o l o s
la
q u e
dr­
q u e
n o s
q u e
n o s o t r o s
vastas v
x
la
inteligente
indiferencia
a a s e n le
f u i ti
n o
la
preredi-
ha c a í d o
v
la
do
las a b n e g a c i o n e s
c o m o
á
i m ­
volun­
la
r on.tr e u e l l o a c u n p r o f u s i ó n indas Isa r h j n m s n
hombres
<I creer
luces
de
-11 p r a c i a
hien.
los
bul
hu­
m u c h o
embarañaran
n o
y
atraer
he r m o s a s
«hui-ro-rilo
.1 s . | i n a r . - i i a .
de
especie
«existe,
«leticia
hoy
a r r o j o
p a t r i o t i s m o ,
los intereses
altura
d e l asarlo q n e v a n
p o r q u e
a
de
t e r r e n o UUUde
a v a n z a r á
c o n s a g r a r
cristianismo?
disper—
t i e m p o
el
fervor
sublimes
q u i e r e n
tan
q u o
y
a l m a s «pie n o
v o l u n t a d ,
sois
nutre
mejor es
c u y o
quienes
caridad
u n a
y Ja
g r o s e ­
v e r d a d e r a m e n t e
sacrilio.
tibieza
las
seria
a q ue l l a s
y
desgraciados,
la
h a y a
r u a n d o el
rogoiioia«-ioii
respeto
tienen
s o n
frusle­
la
s e m b r á i s
l e h:r
p r a c t i ­
las
si
h o n o r
baria el
ti
p o r
la m i s e r i c o r d i a , c l a m o r
del á n i m o
\ si
porque
. i c o «pie el q u e
de
m e d i o
assasjtrna
Pueblos
la
K n
del
cristianos
la
energía
h a l l a r e m o s
la e n t e r e z a
ios
«¡.- l a s na—
los
el
A
d a s á pi a n d o
m u n d o ,
c o s e c h a
t i e r n o
m a s
los i m p u l s o s del
,
gloria.
s i d o
c a r i d a d ,
p o r o s o s
elevadas y
e n t u s i a s m o
tioinpos de!
N a d a
re coge réis
«lespra« ia;
o p i m a
t a d , al
y
¿ D o n d e
e n
les t r a c é i s v o s o I ros.
m a l o s : S i s e m b r á i s la i n s a n i d a d ,
portantes.
inteligencia,
p a s a d o , y
p o r -
m e d i o
q u e
dlstlaidoa
j u n t a m e n t e el e u e r p o
t i e m p o
d a v í a
y
d o l o s
d e c i r s e
n o están
g r a n d e s ,
vuestras
a donde
p o r v e n i r :
la j u s t i c i a
m a s
la - e o s a s
vuestros
d e s e a s » a s o c i a r í a s n l o a d a n i g n i o a «h s u p r n r i i s r i n
<pi e
tienen
c o n
h o m b r e ,
c o m p r e n d e n ;
q u e c s i m
c a u d a l ?
p u e d e
01101 v a n
l a r m e n t e
del s o b e r a n a
a causa
la
decir
im­
tcitrr
j ó v e n e s
D i o s
n o
A
é
m e l l a ,
m i s e r i a d e los «lemas; c o r a z o n e s q u e n o
q u o
ía
cosas:
de inteligencia,
q u e
ni ilesx i r t u a d o s
c o m p a s i o n e s
c o o p e r a c i ó n .
O
e f e c ­
g r a n p e a
e n te n d i m ie n t o s
ser
y
los
p i e d a d
p l a c e r e s
« p u s i é r a m o s
ojos
A
atreveria
d e t e m o r e n
L a
ría-, q n e e m b e l e s a n a l v u l g o d e l o s
y
pues,
se
q u e
m u c h a
mise­
a u n
que , c o m o
llevará
<lo l a s
habían
limitados,
en-
vuestros
a la v o l u n i
c o ­
¿ O n ó
acusarlos?
loa h o m b r o s
carrera
ú n i c o
es
os
n o s o t r o s
las justicias j
p o r s( s o l o s ,
su
II. v a m o s
vida,
vuestra
la
prepa­
se
Nosotros
os
ta
en
cielo y
«•ia s o b r e n a a n t r u a .
ria
los
y
y d e
haréis grandes
v
L o
c a n
do
¿ijuiín
hacer
p l a n ­
período, y 6 una
Aprestad;
veréis
p r o f e s a n
|
sida
t'.rislo
«le s u
«pie
d e
Vilísimo.
h a c e r
ame
riou
la
en
su
íni-ilio d e
j u v e n tud.
do
fé.
p u d i e r a n
respeto
ros q u e
¡ V o s o t r o s
vosotros
p o r q u e
colocado
A su
ile q u é
p e r o
-
h a
ha
misericordia
caminó de
Cristo OS p i d a n
g e
arreglo
y
p o n e
p l a n
la
DE
la e s t i m a c i ó n
inr
t o d u cr
i la
q u e
dan
to
en
I g l e s i a q u e /-l
D i o s y
m e n t e s , v t íes t r o s « o ra/.«mes.
y
estas
para
h e r m o s o s
desplegadura
vuestra
(."•tipos c o m o
o c u p a d o
i o s p i r s a s d o á
apare ce n
n o s
engallan,
él
e sti
S E R ] v:-
c o n
«lol
c o m e .
Vnosotros,
delantera en
brotado
semillas
e n el
frutos
hombrea.
los
v ¡(liamos
m a s
los
s a s , olí j ó v e n e s , y p o r
D i o s a
la
c u y o s
g r a n manifestación
cia
d o
«lelos
al q u e
á tina g r a n
r a n
viva
s e S a l es q u e
Si las
tierra
u n a
;\lma
han
las
c u l t i v a r
e scfl
árboles,
mortalidad
d e b e n
p r o p i a s m a n o s ,
manantiale s
tos
Dios
sus fr utos:
juvenil
Y a
s u m i n i s tr ar
d e b e n
HORAS
a W
los
en
s«-ii-
I..YS
«i
HOH \S
SERIAS
D E
¿Habéis
reflexionado
s o b r e la n a t u r a l e z a y
detenidamente alguna
l o s o f e e t o s «leí p l a c e r ?
b é i s t r a t a d o a l g u n a v<rz ele
ó do
o t u d i a r en
cierto
analizar
modo
historia, vedla aquí en pocas
r a 6 se le d e s e a
su
historia?
Esta
espe­
tina c a r g a , o
p o r s a l i r «le u n a
forzada; luego, apenas
y entra
quisiera uno
como
si s e
sacu­
sintiera
posición inoAmoda
se le ha
gozado,
se
el a r r e p e n t i m i e n t o
c h o , d e j a r l a allí « l o n n i t a r
¿Ha­
elementos
p a l a b r a s : se le
d e 61 a c e l e r a d a m e n t e , c o m o si
su a m a r g u r a
sus
c o n i n q u i e t u d y a n s i e d a d : se goza
dirse de e n c i m a
impaciente
vez
y
siento
tle l i a h e r
e n e l o l v i d o d<? s u s
sagrados deberes y de sus m a s n o b l e s prer«igativas?
P o r < | u e «ni
fin,
t r o el h o m b r e
alguna «liferencia
la y e r b a
de
manos'.'
os ha establecido
momento
de
satisfacción que
proporciona
no puede
g e r l e a l v u e l o : — - m e n o s t a r d a la n i e \ e e n
b a j o los calientes
r a y o s de un sol
el p l a c e r ea d i s i p a r s e b a j o
tes apetitos
«leí c o r a z ó n
«|ite c o n t o n t a
de verano,
humano.
tan r á p i d a m o y t o se h a n
cié de
vuestra
«pie
ar«li«*n-
D e esos
goces
d e s e a d o , y «pie
d e s l i z a d o s o b r e la s u p o r f i -
alma, solo una
remor«limiento.
derretirse
el f u e g o d e l o s
vclioinencia habéis
co­
cosa
os
a s i c o m o n«> « p i e d a «le
queda,
y vuestra dignidad,
s e n o s h a a j a d o e n t r e l o s d e d o s m a s <pi«' l a « ' s p i n a .
¡Oh!
¡ c u a n c a r a p a g a r e i s la s a t i s f a c i - i o n
béis b u s c a d o !
El
r< m o r d i m i e n t o
vado en vuestro
Os
Vf>l\eréis
liara
«le t o d o s
sufrir
lados
r«-p«>so, y n o l e h a l l a r e i s j a m a s :
razón, herido y manando
pOSarae, y v o s o t r o s
rebajar
u n ¡¡upe t a n b r e v e
C M A í de tan tenaces
«•sos
tormentos.
admirareis
d e «pie
tan
largos
p l ac e r t a n f u g i t i v o p u e d a
<pi«: a n u i i c i a n
Y
por
si
n«>
lo
r e s t a «I»' v i d a e n el « p i e l o s s u f r e , n o o s
z ó n , á aquel ciiibotamh'tito
menos
sustraeréis
desa­
seguro del
inmenso
l a b r a d o l o s p l a c e r e s «Mí v u e s t r o
r a z ó n y d e l g o l p e m o r t a l «pie lo h a n a s e s t a d o !
que
al
fin
y
un
d e t o d a s las p o t e n c i a s
indicio demasiado
v a c i o «pie l i a n
sor
probáis
« - ¡ « ' r l a i m - n t e á a q u e l l o s t e d i o s , á a < p i c l l a v:i¡;a
«I. I a l m a .
co­
al
cabo,
m a s rale la a g o n í a
co­
Por­
« p i e la
m u e r t e ; i n a > \ a l i - e l d e s a s o s i e g o «le u n c o r a z ó n
que
h ac h a y s e a f a n a p o r f u t e — i r l a i i l t i m a c h i s p a d e v i d a
«I 1 »'
\
«•iián
l e « ¡ u e í l a , «pi<> «-1 t r i - l o r e p o s o «le la t u m b a .
ademas,
insigne
decidme: ¿no habéis pensado
r-nhardia
WpllfSae—e • u
es
e a <•!
hombre
a l m a e n «•! p o c e c o m o e n
por
pri­
cede á
un
vues­
el h a l a g o
do
«lig-
Mieslra
la
corona
vuestras
sienes,
c o n la t u r b a d e
los
D c s g r a c i a í l a u i e n t e el h a l a g o d<" l o s p l a c e r e s «h^se.u ria t o d o s los
días m u c h o s
e n s u s e n o «>1 g e r m e n
d«?s y d e l a s m a s
«pie llevaban
almas
d<- l a s m a s
nobles prendas.
carácter su
hace á los
breve
constancia
sentimientos lánguidos
m i a u
todai
petrada apa.Ha y á u n a
l i é a«pil l o «pie
las
y
raz«>n
1«> « p i e o s d i r á
M
responda
desenfrenado
la
deses-
con­
e s t a « l s e g u r o s '«le
m i e n t o 6 a l g ú n a m a r g o r e c u e r d o «pie o l v i d a r .
til a n h e l o c o n q u e
de Dios.
vuelan
d o d e l p l a c e r «m p l a c e r ,
faWrriuu'intn
l o s a p a s i o n a d o s al
ese
< a b o do largos r o d e o s se
verdad.
ven
mas distante-
a m o r al p l a c e r
aniquila
talento, esa
penuria de sensibilidad
á n m d i d a <¡ue s e c o n c e d e n
zón
«pie
llanta.
se
apacienta
que
nuevos goces.
«le p l a c e r e s ,
«levora el
las c o s a s m i s ­
a nie«li«la «pie
por«pie D i o s nos ha
ha
c«mformad«»
ardor de
la
a t r a e y le
se agita y
al
se inquieta
pobres
esclavos
negros
cuidados y
los
clios y sus palabras; esprimbllos en lodos
y n o s a c a r e i s «le « d i o s o t r a
oi«>. l a
c o m o lo
abnegación
y
cosa
m a s q u e e l MMirlfl
la c a r i d a d .
haeen desgraciadamente
sentidos,
Pasar
lautos
la
hombres,
e n l a se«l «le l o s p l a c e r e s d o l a t i e r r a y «-n u n
cierto m o d o
a l pi<» d e l a
c r u z «le
\ida.
desor­
e s j u g a r «m
Cristo;
es b a i l a r
s o b r e su s e p u l t u r a ;
un
l a c i a , y d e s g a r r a r u n a á u n a S IS i n s p i r a d a s p a j i n a s .
e s a c u s a r al
K v a n g t d i o tle
fa­
ne­
qu«-
te
mundo,
de
continuos
«»slán
su a l m a
di>-trac<-ioiies,
es i n s o p o r t a b l e
e n «'I h a l l a r e i s a b i s m o s «le d o l o r !
Quitad
barniz
de
o s t e n t a r íi l o s
a p a r i e n c i a del c«>nteuto. y
m a n c h a s «leí v i c i o y
imlele-
l o s p e s a r e s tle «pie es o r i g e n .
Voso­
abandonan,
a l m a q u e esta vac ia
esas suntuosas
y «;«>mo
«le 4 b
comitlas
venga
llena
¡Oh!
e n «pie
compren­
D i o s «le
los
dolores
«1
«le
l e s e n \ i«lieis
no
ahogan
e s a s e s p l é n d i d a s f i e s t a s «3» q u e p a r e c e
su
que
a p u r a r d e u n t r a g o l a c o p a «le l o s p l a c e r e s ,
s a b é i s á «pie p r e c i o
breves m o m e n t o s
en
d«-s-
la
der todavía hasta q u e p u n t o se
no
enci­
engaitadores
renuevan, para
c u b r i r e i s en ella las
y
de
tienen luego q u e
tilma,
quieren
porque
pagar
embriaguez que han
los
I.os des­
inente ea presencia
p«ir«pie
o h ido.
h o m b r e bailarse
p«»rpétua-
<le u n m u s t i o y f a t i g « i s o t f d i f j .
lt«'c«>r«la«l l a s v e r d a d e r a s a l e g r í a s « p í o h a b é i s d i s ­
f r u t a d o , y v e r é i s «pie. l e j o s d o
vos«>tros m i s m o s ,
mente
os
contrario.
s«dos. para
impulsaros fuera
proilucian un efecto
S entíais
gozar en
la
la
nas
miradas
K' stígos d e
de
las
los
estrados,
puras
y
ah'grias
no
«pie
estar
BtHcMád
importu­
queríais
por
s«' a l z a b a n
vuestra alma mas que á aquellos que podían
dolor 6 un
«BM.aU• c o n c i e n c i a
renior«liiiii'-nto,
habéis sentido
u n n o se
e n el
instanti»
qu«5 « p i e
os
un
hombre
g o z a r , p o d é i s «-star
seguros
ea su a l m a a l l o m a
profunda herida
darse
un
mismo
ahuyentaba,
m i s m o s y o s e c h a b a , c o m o 5 la
v e n t u r a , s o b r e to«lo
l o «pie d i s t r a e
y disipa.
l'.n-
t ' . i K - e s n e c e s i t a b a i s e l m u n d o c o n s v i s se«lu« c i « » i i e s .
sus
placeres,
fiestas.
!\o
sus
pompas,
teniendo
escapabasoos a cada
f u r i o s o e n p o s «le
sus
vanidades
y a <-l c o r a z ó n
en
¡lisiante para c o r r e r
aquellas orillantes
y
la
sus
mano,
como
miserias
un
que
e l m u n d o h a c e r e l u c i r a l o s o j o s tle a q u e l l o s a qui«-iies quiertv e n g a ñ a r .
Vpenas
bastaban
entorn es
torios a«piotlos h a l a g o s p a r a a t r a e r o s f u e r a d e v u e s ­
tro c o r a z ó n . y desembarazaros do
ñía
de aquellos
f a s t i d i o s cpie
la t r i s t e
compa­
os devoraban
a q u e l l o s r e i n o r d i m i c i i l o s «pie o s
mucha
«pie l l e n e n j d g o «pie o l v i d a r ;
\
de
roian.
El HatIIhijo d e i m u n d o n o e s h u e n o sin«) j i a r a
veáis 5
en
com­
P e r o c u a n d o el p e c a d o h a
«;l f o n d o d e
fuera de vosotros
de
entera­
nccesi«la«l tle
sibmcio de toda
pasa«Io
ellas.
S b - m p r i í «pie
prisa á
«pu*
rau
6 «le u n a m a r g o <> n i f p i i e t o r e i i i o r t l í m i e i i t o .
tlopositado en
le
los
embriagantes
ilusiones y
al
p r e n d e r l a s y «liv i d i i l a s .
«¡ue
son
al
re­
g r a c i a d o s y l o s a b ú r r a l o s l i a r e n c o m o <•! e n f « ? r i n o ,
v i d a , c u y a superficie es tan tersa y tan b r i l l a n t e ,
o j o s «leí m u n d o l a
«pie e s t á n
vacíos,
b a j o esos
d e s v e l o s <pt«- l o s p u n z a n ; « l e s c c n d e d a l foiid<» d e s u
a s i . la v i d a
su
como
fin
<l«d
digámoslo
h«v
que
« p i e e n c u b r e n , b a j o l a s a p a r i e n c i a s «leí p l a c e r y
la f e l i c i d a d , l o s
n o los
q u e iuiitidaba vuestra a l m a ; evitabais las
esos
Coged,
sus
es
arrastra.
flg ata l u j a d á
tros n o sabéis, ¡oh Jóvc nc al y n o podéis
líedeulor,
Y
suerte
deslino
1 l e h u e l l a «le
del
y
mas beben.
corazón
en­
fiebre,
h e c h o p a r a é l , y d e tal
nuestro
los
v a n íi p e d i r
dales q u e el m u n d o vierte á su r e d e d o r .
mas que loshau causado, semejante á aquellos
á quienes
que
dice:
buscan
fermos
y olvido:
que
dar
van á abrir
l<
tristes fastidios en
los
los
preso
No son
aqueja.
pleten,
im-
sino
«pie le
cora­
p e l i i l o p o r n o s<"- q u é f a t a l o b c e c a m i e n t o , b u s c a u n a
amarga
consej«>s,
los a b u r r i d o s
distracción á sus
muerte.
sus
desazón
El
nunca
necesidad
de aire, y
aumenta
hartura, é
S i e n t e el h a s t i o , p e r o n o la
su
preceptos,
t r e g u a s á la
m u n d o «-ensílelos
de
sus
para tomar un poco
de
indigencia
su p a s i ó n ,
doctrina,
«le s u - c a l a b o z o
vez d e satisfacerlos ó
a c a l l a r l o s , esa
lien»-
S>
porque
tle s a l i r d é s u p r o p i o c o r a z ó n , «-orno s ile u n
felices sino
b o f a «le
y «le
esta m a l c o n s i g o m i s m o , y p o r q u e
le
vida.
pensa­
s<- a f a n a p o r p o d e r s e i sí p r o p i o t l e v i s t a , e s
en
una
cruz
toda­
p r i n c i p i o , ese
la r e t l e n c i o n «le . T e s u o r i s t o . y e s c o m o
su
al
q u e t i e n e a l g ú n doloros«>
a u m e n t o «le d e s e o s q u e e l g o c e i r r i t a «'» d e s p i e r t a
síncoos
«les-
ellos, cuantío
v í a d e l t e r m i n o d e I«> « p i e e s t a b a n a l
m a d<> s u a l m a e s e a f e i t e y e s e
Ella
mun­
c a n s a n c i o y ese
«}u«' s e a p o d e r a n d e
q u e a cada instíñite
leader
le­
mas
olvido
ahora
aquí
l a f«'-, si l a i n t e r r o g á i s c o n u n
d e «pje o s
d i r á q u e el
una
y
impotencia.
sérianiniie
s u l t a d a o s d i r á a c e r c a «l«d p l a c e r :
ro deseo
perezosos,
facultailes á
Irremediable
vuestra
Virilidad;
Cuando
inú­
e n el
c e s a r i a m e n t e , h a s t a «pie h a a l c a n z a d o el
y su
p r o c u r a distraerse.
¡No n e c e s i t o
cándolos
y s u c l a r i d a d , al c o r a z ó n s u f r e s c u r a y s u
al
de que
p r u e b a tl«! e l l o q u e e s a p e r p e t u a a g i t a c i ó n , e s e
quería darle, que
todo
g o s o tMio
veis e m p e ñ a r s e e n c i e r t o m o d o e n o l v i d a r su
bailar verdaderos goces
El placer
quita
insensatez
JOVKN-.
bus­
se p u e d e n
p r e c i o s a s vil tu"
á la v o l u n t a d t o d a s u e n e r j i a . A la i n l c l i j c n c i a
en
Ks ademas un error, ó mas bien, una
creer que
c u y a se«l a u m e n t a
a n i m a l e s c u y o s o j o s e s t á n l i j o s e n la t i e r r a .
d e n a d o a p e g o á las delicias sensuales,
nunca
El fia Per
abdicáis
c e ñ i d o l>ios
al
como
a n i m a l : el
renunciáis á
y os confundís en cierto m o d o
gracia,
donde
l>ios
segundo
inteligente,
de gloria c o n q a c ha
do­
sabrá
el
origen
naturaleza
intoligimcia?
o s d«'jais a r r a s t r a r
u n p t a o e j r «ju»? o s s c í l u c e ,
atroees
«•!
vuestra
lll h o m b r e del
un deber,
nidad de criatura
su v i g o r
vuestro pobre
amarguras.
tras acciones
be­
haya p o d i d o d e j a r o s
dolores, y de que un
cla­
distingue
m e r o ol>edece á
la
buscando
saliere, n o
misinos os
ha­
s<; « p i c d a r á
c o r a z ó n c o m o el d a r d o e n
rnia, y os desgarrará y os
lores.
que
grande­
o b r a s d<; s u s
atractivo ó busca un goce, y siempre que en
el
la f l o r «pie
s o b r e las
n i v e l d o la d e l b r u t o , y s e r ó l o s «jjos d e
el c u a d r ú p e d o qu«' n o t i e n e
t o , el
¿S a b é i s
¿Querríais, d c s c o u o i ¡elido vuestro
es lo q u e
e s tan b r e v e , tan f u g a z , q u e la m e n t e
l o s a n g e l e s y el
los pratlos.
á quienes Dios ha c o r o n a d o de gloria y de
z a , y «|ue
c e s e n c e r r a d o e n t r e la a n g u s t i a
remordimien­
«Mi­
q u e sois u n p o c o m e n o s s o l a m e n t e q u e los ángi-les
a c e r c a d o l o s l a b i o s á la c o p a d e s u s e n v e n e n a d o s g o ­
y el
debe mediar
q u e c o m e el p a n d e
animal que pace
l!N
mas
es i n s o p o r t a b l e
los
paca
«!<• « p i e t i « - n e j l o s « p i e l l e v a n <•!• s u a l m a a l g u n a s «l«- a q u e l l a s s a n ­
u l g t i n f a t i - I tas al«-grias «pie « p i i - a é r a n i n s s a l m r e a r peri>éliia-
ó
I . \ S
u n
n t c .
s o l o
y
d e
l a s
i n s t a n t e ,
a t e n ú e n :
e s t a
p l a c e r e s
d a ñ a
q u e
e s
D i o s .
a<piella
l e s
y
d e
¿ Q u é
a
c a d o
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si
tHrt.s'
o t r a
E l i s i o
p o r
e s o s
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á
m i s e r i a s
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p o r t p i c
s«»l«>
m u n d o
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o s
s u
v a n a
n u t r i r s e
a r r o j a
q u e
Señor
q u e
c o m o
l a
a t e e t p r e
s e m e j a n t e s
p u e d e n
y
q u e
n i
a n t e s
c o r r o m p e n .
p a r e c í
«>1 b i e n ,
r a
y
t a n t a
i n s í p i d o ;
e s a s
i m p o r t a n c i a ,
y
e s o s
v o s o t r o s ,
l o s
r o r a z o -
r e s t o s
c o n d e s d e n
íi
di-
s u s
f o l í e s c l a ­
i i i c m l i g i i s .
l / i
T o d o s
la
« p i i e r e n
b u s c a n
tí»!
d o n d e
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t o s ,
e s t a
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«le a t r a e r n o s
n o s s e r v i m o s
n u e s t r o
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«pie
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e l
e n
lin.
P
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s e n c i l l a
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y si
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n o
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p a r a
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m i r a d a
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la
fiel
e l
s i e n d o
f e l i c e » ?
c o s a s ,
n o c e n
o s l a n
y
«pie
s o r
c o n
s u
a z o n
p a r a
S a b
a d o r
y
f.-liz,
si
p i e r -
s u s e s ­
y
la
m u y
m e n t e
o r g u l l o
n o
é l .
s<-
la
P
y
s«i
n n a S p H
u e d e
«leí
d e —
m i i m l o
e s
f u e r a
c o n
C a p í t u l o
«le
r i a d o
l e j o s
la J u s t i c i a
la
n o
z a s .
N o s
q u i e t a d
y
y
c e
l a s
v e s t i g i o
o l a s ,
«l«' s u
h a n
d i s i p a d a
villa
| A h !
«le t r i u n f o
«le l o s « p í o
(!os«>«is
tal
«le
s u s
¡ n o s
«pie
h a n
s u c o r a z ó n
I.a
f e l i c i d a d
y
s e
s«-r
s e n d a »
e s f u e r z o s
f á c i l .
z a r
s u
iles:
p o r s í
a d o n d e
«;l
lia
d i s i p a d o
«pie
s e
h a ­
d e s l i z a
p o s «les í niii
la
t a r d í o
a m a r g a
o s ¡ x - r a i t z a s
l i e m o s
.'tiii
d a l
m u n d o
n o s á r i i n i i
e n
el
y
á
a l
l o s «jue
«le D i o s ,
b á b í t o t l e l
c i u t l o s
« l « \ ¡ ñ n d o s e a r r a s t r o r
«!<> o t r o
y
a b j a n
lin
si
«pie
y
a
p o r
« p i i e n
s e
h a
p a r a
l a
s a l v a c i ó n ,
m o d o ,
«le
c o n t r a r i o ,
c r e í d o ,
v s u s v a n i —
v i n - s t r n
1 .«is
l i b r o s
c o s a
l l a m a n
l o s
l o s
y
s a g r a d o s
y
y lev.»
\ ¡—
g o ­
l o g r a
l i o
p u e ­
l a s
o t r a s
n o
s e r i a
f u e r » d e é l
s u a v e
e l
S«>
t o d a s
difícil
la
«-ou
c o n
l i n : — D i o s
b a i l a r
c o m o
y
la
i a s p í r a MI
a m a d o .
p o n p i c
n u e s t r o
p u d i é r a m o s
la s a l v a c i ó n
el
m e j o r
h a
el
d«>s—
pros«»n—
o l í a s
a l
v<>-
y u g o
y
o s
tb-
a l
e s
d u l c e
l o s
l a n ­
s u
b i s
c i e l o s
n e s ,
n o
n a
á
y
«lir.ín
<b>
p o r ellas.
Y
diHlil adk nl
I u t - s t r o s
l a o p i n i ó n
«leí
si
a l
l o
u a a i WlMI l a T
d a a a i r a a
é n l x - i s
c o m o
r a b a
«ron
a«t
¿N<»
l o s r i c o s
¿ N o
c u a n d o
«|ue
l e y «lo D i o s
s u f r i i »
v « d a i s
p o d í a i s
m u c h o
j
a g u z a l j a
a l
a r r o g a n t e
e n v i d i a
b r i l l a r
«pie
o s
p e r o
c e p t o ,
c i o s o ,
r e i n o
e n m e j o r e s
v i o l e n e i a
n a d a
el
e l
r . - i u o
o s a íiebr<o s e f k t j o
t . s . i p i e
<!«• l a
«le l a
a m b i i
r e f l a j o
s u e C í i s a m e n t é
t p i e
d e
d e
e s t e
- I n v e n ,
ni^~
u i n i l i i c n
¿< a m l a i s
i n f i e r n o
p o r
t o d o s
r o
A3!i
la
«*s
<-n s í
a l g u ­
a v ­
«ni
c a d a
r e u > o r -
lia
«pie
m a r c h i ­
t i t n b t « s
y
«le
l e u i o -
I d i ñ a d o
:in
s u
( M H N
i
v i d a ,
«pie
r«?u—
y
e n
y
h
u n a
a n g u s t i a n ;
d e l
«pie
s o n
r e n a c i i - n t e s ,
r e i u ' j r i l i n i i e n t o s
n o
b u s c a r
s o h r e
y
f o c o
t u
t o d a s
«le
s i e m p n m e c h a s
ta
« p i e
e m p i e z a
v e c e s
h n y
s u s
c o l o r a i l o
m a s
e m a u a .
p a v e j a e
n o
l a «leí
a r i i b a .
y
s u b e
N o
b u » -
«;sta
D i o s
h a
«l«d a n i m a l
h a c i a
la
s i e m p r e
t e n g a
v i s t a ,
y
a
l a
a l l í :
bratp,
> la m i r a d a
l a
t l e
« l e s p o r t a i u l o
e s p e r a n z a s
D i o s
p e r o
e s e r a y o
c o r a z ó n ,
t u s s e n t i d o ! .
lia
f e l i c i d a d ;
S i g u e
t!ond««
h a r o l o e a i l o
la c a f c C M
f i n tic
p o r q u e
s o
v e m o s
m a n s i ó n
s i e m p r e
d u d a s
p e n e t r a n
c o m o
e s l e m o r c s
f i i e n t o .
l a
r i n d e n ,
i n u i b - r a b l o .
a ! o r -
l a s
l o s d o l o r e s
s u
e n
e n e f e c t o
c u l p a b l e
f a t i g a n ,
y
v e r d a « l e r a
e l
u n
< : r u g i r « l e « l i e n t o s .
l í e s e o s
la n u e s t r a
a m b i ­
«p i e
s a t i s f a c e r ,
o t r a
I f e l l t - l d a d e d
a l
r a , á
l o d o
p r i v a c i o ­
y d o l o r ;
c o r a z ó n
« b ' s c o n l i a n z a s
p u e d e
s u
b a s t a
e l l o s
toib»
s o f o c a r ,
e n
s u s
é l
q a e a t a
ien
.
ven«l«rt
e l c o n t r a r i o ,
c o n l a i i i i n a d a ,
«pi e c a e fiel c i e l o
c o n
y «pie l e
t e d i o
a
s o l i c i t a
l a s ¡ m p i i e t u d e s tpii'
T a d O S
lafierDO
u n
n o
s u
á e s t a b l e c e r
it
l l a u u v y
e n
e n
q u i - a b a l e n
a l m a
p . ' i b u l o
el
b ú s c a l a
c o n ­
e s t á n
a g r a d a r
«pie
A e s l u u u M
u n
l o s
U n - —
p i - e s e n e i . i
l l e v a n
p e n a
6
tle
«pi«-
p r i m e r o
p o r
s u v i d a .
c o n é l .
d e s i e r t a .
i m p o s i b l e
l u z
e l
s a c r i f i c i o s
e s p e r a n / a s
r a p i ñ a
ll'iaplcrs
d c s d « ? e s t a
c a u d a l ?
y
m a s
«MI
p r o c u r a
p a r a
g é r m e i i
e a tirado
v a n a s
e s
u n
l o s
« • o r r o m p i d a
l o s c u i d a d o s ,
c e l o s qu«- a a d a
s u p e ­
n o lo
b a j o
r o e s u
h a
«h;
p e r p e t u o
m i l
o j o s
v u e s t r o
p o s l i
d e
v u e s t r o s
q u e
COaMÉMMW
y
i a s a v . - s
v e a a a
f . i t u i t l a d
t o d o s
e s p e r a n / . a s
e x a l t a n
m i l
¿N«»snfr«i o n ?
. - . a l t i v o
«pie
m i i i i t l a n o
e n a m a r g u r a ,
e n a q u e l l a
r u i n a
telcawta;
e«»mii« ioii«?s?
«le t b - s e o s
y
i
¿ e s t á .
n e n
v i o l e n e i a ?
a u s t e r o s
POIK-II
s e g u m l o ,
iiie«'|-t¡<lum!>r«-s
allí
f a u s t o
t i e r r a
l a s
p o r
v u e s t r o s
VA r e l a a « l < - l o s c í a l a s t a c i t a
R O ;
AJUMI—
o r g u l l o
e l
a t r o p e l l a d a m e n t e
a j a a
a n t e
p e r m i l i a
y
¿ e r a i s
y
u n
a r a
c u a n d o
l o m a d o
s o p o r t a r
la
i g u a l a r ,
a i -
v u e s —
;»
s e r v i c i » *
fl«ir.
m o n t a i i , ! : ; -
<le
a l
pa«l«-ci«l«i
q u e
s o n r i s a ;
Ü o r a c a a r i f t r a
A p e n a s
« T a n
y l o s a v i s o s
la
P
q u e
l o
u n
v u e s t r o
«pi e
a m o r
s i d o
f o m l o
u n i u d o ,
¿ N o tuv i s t e i s i j u e
d«?
g r a t u l e s ?
l u j o
v i d a l a
«pie
h u i n i l l a c ¡ o u ( ? s
¿ n o c u e s t a
,b.i
s i i h ' V . y a l
l o s m a s « l o r o s
< l e s i ; r a -
r e c u e r d o s .
«íS a t a b a
v a n i d a d
«le v u e s t r a
« f o s c o s
a u n
« I u l / u r a .
ta s u
t o d o s
«lesaire-s.
y <:onsu«-lo; a u n l a s m a s a r d u a s
d i m í e n t o
s o n m e n o s
c r i s t i a n o
p o r u u a
a b - g r i a
s e r v i c i o
i n n -
l a s
s u p l i c i o s
d e u n a i i i u g e r
d e l
v i v i r
m a s
a l
i l o s e C O B l i e r t a
m u c h o
q u e
o t r o
l o s q u e
l e s e r a
e m p l e o ,
c u a i q i u c -
l o s
c o n s a g r a
l o s v o l u p t u o s o s ?
p a r a
«pie
h a y
a r r o s t r a r
t o d o s
m a s
m o r t í l i c a i l o s
, d ) s o r \ a ñ i l o
a l m a
p a z .
S e ñ o r
a
f a v o r e s
«h'iiil
l a
p c i i Ü e n t t ' S
s u f r i d o
d e
i r a
l a \ i r t u t l «pie
y
c o n s u l t a d
v u e s t r a
l o s j u i c i o s
n o r m a
M
«b>
f e l i c e s d e l o q u e l o s o i s tles«le q u e h a b é i s
l o s a f e c t o s
a«pií
s e
la f e l i c i d a d .
w r e s
e m p i e z a
r e i n o
s u s p a s i o n e s
v e z s u s e s « ; l a v o s .
t r a s
•
r e s e r v a d o s
D i o -
t o l l a s
i | u e
la s e n s u a l i d a d
l o s
m a s
m o n t o s ,
u n o
«b?
<!<•
l a
f u e r z a
a c c i ó n
a b n a
e s
e m ­
e l
u n
m e r c e d
p a r a
u i t
¿ N o
s o l i c i t a r
u n a
s i l e n c i o
l o s o t r o s
b r i z a n
h o m b r o s ?
c r i s t i a n o s
i n u é v e -
p a r a
e n
a g i t a « l o
a b i s m o s ?
aaoaraala
d e v o r a r
á
m a r
d i g n i t l a d .
s u v i d a
r«-iiiti
«pie
p r i m e r
h a n ^ p a s a d o
p e c a d o ,
r e p r i m i e n d o
t r o c o r a z o n
alogr«-
K I
les e s p r a r l i e a r
c o s e ­
e n g a ñ a d o '
la
s u
l o s
t o « l o
m o \ i l .
l a
KI
p r i n ­
v i o l e n c i a
u n a
o c u l t a r
KI
á n i m o
e j e c u t a
a l
tle
u n
p r o f u n d o s
b o y «pi<>
p a r a
r e s e r v a
u l a r a r
t ' . o n s u l t a i l
g i m a
l o s
l o s
¿ N o
//«>.
d«*
s u s
h a c e r s e
«pu-
d é l a
l a s o l a s
s o b r e
o b t e n e r
p a r a
l o
c u a n -
c o n «día p u e d e
y
c u a n
l e s
u n a v e *
q u i e r e .
Vos q u e s i r v e n
* e r
r a ?
t r a n c e
hoiubr<>,
v o l u n t a d ;
l l e v a r l a .
p r o b a r
i n t o —
e n
«•!
a d a t a d a ajótete*
<pii<-ra
«pi e
.'i
h o m ­
m a s d e
h o m b r e
o b e d c c i e r u l o
a r a
e s t í l e n l a
c o m o
p a r a
|
aaaaa.
f a u s t o
«pi«; n o
e n <•! m u n d o
v i d a
P
p o n .
a l«>s
s o l o
« p j e
c u e r p o
y
s e
a c c i ó n
u n
e a
le
c o n —
l l e v a r
e l
d e l
l a n z a d o
m i s i n o .
t a r d a n
n u e s t r o
n a v i o
p e r o
l o s d e m á s ,
e l
l a s
«leí
a l m a
«le
n a t u r a l e z a
dob<;
K a
a r a
d e s c o n o c i d o
d e p o s i t a d o
u n a
la
p o r o
s e n - i d o
«pie
P
r.'cibb'».
a r r i i i i i
a p a r e n t e
y
n o l e p e s a
l o q u e o\ij<»
m a n d a .
M>Z
1 ' n a
p r o y e c c i ó n
u n i o s
<:S m e n o s
«pie
<pn;
e a
l a
e c h a r s e
e n e m i g o .
v i o l e n c i a ;
t e r m i n a
D i o s :
«-«i
t r a b a j a n d o
n o s
n u e s t r o
c e s .
s o n d i ü i
y
«le C r i s t o ;
«•! b a g a j e
e l
c u e s t a
«i<- l a s r f r t a r t o q u e
«>n « p i e
| n B a t e »
l o g r a r s e
c a n s o
e n
c o m p l e t a
«l<? l a s c o s a s
<l«'l
l a n a
o s l a
p o r la p r a c t i c a
la f e l i c i d a d
d e
c i p i o s
c o m o
d o
¡ni—
s o h l a < I o
s a l v a r s e
r e s i s t e
a « p i e l l a c a r g a ,
c o n t r a
s a l v a c i ó n ,
s e
c o g e r
l a s p i s a d a s
a
b i i i u i l l a c i o n e s ?
tierra
c e
al
s«- a o m ó
d a d o s .
s í o n
p e s a
« b > - m a r c h a
y
c a b e ­
d < - s c u g u í m s .
e s
« p i e
« p i e r e r
A l g o
p r e c i s o
s e g u i r
y el s o l
a r r e p e n t i m i e n t o
s e m l i r a i l o
«le la i n i i p i i d a d .
«-S e l c a n t o
l o s
D a
a m a r g o s
p a r a
li«>nen
«pie
c i e r t o ,
o b r a .
e s
«le J a
n a t í a
f o n d o .
e s
a c o s t u m b r a i l a
v o l u n t . n l
<•!
la
«pie
p u j e
«le la
s a c a d o
e n
a
c r u z
feli—
III
e n <d
a p e s a r
s e n t e n c i a s ,
c a ­
b i u p i c
«leja
m a n o s
b r o s
s i n e m b a r g o ,
e s t a s
c u e s t a ,
i!o
n u e s t r a s
e l l o
u n
A l g o
la l u z
y
n i o n s . i ^ e r o
u n
tra«lic¡ori«j
b a y a
l i n t
Y
d e
p o r
n o s h a
l i e m o s
n o
i n ú t i l ,
n o
M B d a d e
h e m o s
y
l l e g a r
s u
«pie
la s o n d a
h r n l f n
r e m o r d i m i e n t o s .
«le l o s «pie
s o l e o s
tpi<>
b u s c a d o
n o s o t r o s ,
T i u l o
c o m o
p a s o . "
c o n f r e c u e n c i a
«•ste
p e r o
<"> c o m o
y
n«» <^stá.
ver«la«l,
e n
y
¿ D e e U é
ó
l o c o -
| i r o e u r ¡ i n
s o b r e
d e s p e a d a
p e r t l i c i o n .
m a s «pie p a s a r ,
s o b r e
la
.'i
teiitlor
' - N o s h e m o s
a l z a d o
r í « p i e / a s ?
fin.
to«las
n o
« l o m l e
h a n
p a r a
la s o m b r a ,
s u
i n s e n s a t o s « ! « • <pi«> h a b l a
q u é p r o v e c h o
n u e s t r a s
c o m o
c o n
a a t e
l u e g o
h a y u n o stilo
b r i l l a d o
d e l S - i l o r .
o r g u l l o ,
«le
la
s e r e n
< p m
l o s «pie
«le
e s c a b r o s o s ;
s e n d a s
n o
s e h a
y
K o s
b u s c a r l o
á
y
S e ñ o r .
o p o s i c i ó n
e s a
í i n .
l a s s e n t í a s
l i e m o s
<hí
s u
d e l
t r a b a j o
i n ú t i l m e n t e
«le u n
S a b i d u r í a :
h a
s i n
s í .
h o m l > r e s « p i e
I n t e l i g e n c i a n o
c o n
n c í a .
a«pioll«>s
«1«-
n o s o l v i d á r a m o s
l o «pie
e s i n ú t i l
la
c o -
r e p o s o
a
n o s o t r o s ;
p r o p i o
m i s m o s ,
«l«í
c o n o e e r
l o s
«le
n u e s t r o
p o r c o n s i g u i e n t e ,
«le D i o s ,
é s c l a m a d o
V
e l
o s p u e s t o s
K n tr«»
c¡«la«l
n o
s í
p e r s e v e r a
c o n o c i m i e n t o
í» é l .
si
e n
n e c e s i t a
y
« l e n t r o
íi
n o s o t r o s
f u e r a
b u s c a
e l h o m b r e
\ i g o r
, \ n I a m o r ,
p o r
d e
h o m b r e
s e r feliz
«'•I « - o r í
«le
e s t o
s o m o s ,
f<díeí«la«l
a r a
s u
l o
a f a n e s
I.a
P
u n I v
i n s e n s a ­
s u s i b s e o s
c o i
e l
c o m o
<!«• D i o s
la
« l a ­
a f l i c c i ó n .
f e l i c i d a d ,
f u n e s t o
l o «pie
y
lia
a l e j a r n o s
p o t o s
« l e s g r a c i a
o s c u r e c i e s e
l a s p a s t e a s *
f« l u
n o s
n o s o t r o s ,
« l e s e o
p o s d o
p o c o s
f e l i c i d a d
y
m a s fácil
e n
p e r o
Di«is
la
s í ,
«pie
t a n
v a n
n o s a d m i r a m o s ,
s u
c i e n c i a
m o d o
d e
e s e
ipu-
a j i a i
l a
t o d o s
a n h e l o ,
n o s o t r o s
m a s
N a d a b a )
s<-ria
«le
«l«r
c a m i n o s
h o m b r e
. e n
o r t p i é
t a n t o s
c h a
r e a l i d a d .
h a c i a
e n t r e
t i e r r a
p e r a n z a s .
«leí
s e r f e litros,
in«-aiisab!c
i n v e n c i b l e
m e d i o
«le
b o u
f c l m u l a d
f r e c u e n c i a
b a i l a r í a
e s t a
t a n « - s t r a ñ o s
<-oino
l á n d M e a
f e l i c i d a d .
tl<: D i o s :
r a / o n
y
.IV.
r e i n o
f u é r a m o s
m i n o s
t o l l a s
p a r a
v a c i a s
d o
d e c i r
tun/ifiiii'fíí
p a r a
a t r a c t i v o
m o m i o
e s t a
a b r i r í a s
n«i
l e
m u n d o
t o d a
b a c í a
«•! < - « > r a z o n ,
l a s i n r e t i c e n c i a s
e l
fi s u s
d a
b r e v e
a c o t a d o s
y
e l
cpie
l í m p i d a s
c e n a g o s a s ,
j
d o
•
>>
\
a
s a n t i f i ­
Cftsm
y s a n t a s
f a c t i c i o s ,
m a n c h a n
y
«pie
«pie
y
l
N a d a
s n n t i l i c a r
I n t i m o
«!estruy«»u
p u r i f i c a r
v i r t u d ,
e n
y
ln
a l n a . , u n a s
lo
D i o s ,
l a
p e r d e r á n
cida«l
e l
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m u n d o ?
o s l o
ptttatto*
p l a « M <
c o n t r a r i o
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gl a n d e s
m a n a n ,
s< « 1 , n i
p r a c t i c a d
n e s
tliits
e s t a n c a d a s
la
e l
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d o n d e
«lo
a g u a s
a p a g a r
v o s
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d e
«leí
n o
t a n t a
r e l i o s a r
i c g o c i j a d o y
p l e n i t u d
A q u e l l a s
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p u e d o
b a r i a
r e g o c i j a r
pmitqtto
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y a n o
SER1 VS
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I~l s e n t i m i e n t o
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y
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p e r p e t u a m e n t e
h a b e r s e
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d e l c i e l o
r ú e n t e
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y
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D a v i d :
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m i s i l . a s .
a b u n d a n c i a
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q u e
u n
o s e
m u n d o
a l m a s
q u e
m a s
b r o t a
l i u s o a r
e l
l a s
u n a
a l e g r í a
c o n
l a s o t r a s , d e s p u é s
a
l o s d a
«pie
i r í a n
t i e n e n
p o r q u e
h a s t i o
p o r
d e s v a n e z c a n
f e l i l i e i d a d
u n a
v i v a
a p a r t a r n o s
q u e s e
r a z ó n
t a n t o
m a s ;
a g u a
f a l t a ;
d o
1.a p i e d a d
c o n t e n t a m i e n t o
«•lias.
l a
i n s p i r a n
c o n t e n e r
l o m e m o s
«le m i e d o
H O R A S
p « ' ¡ n t í t r r -
p r o -
IO
I. V S
penda
h a c i a e l l a contó
tarín; pero ha
y
ojos
está
arriba:
'•
el cielo,
la
to**: a r r i b a
vida
p o r
nuestros
¡.'.ii
un m o v i m i e n t o
levantado nuestro
miradas hacia
tros
por
p o r q u e
de
eso
rostro
c í e s
nuestra
y
nuestras
al
esperanzas.
a m í q u e soy
arriba
el
S
e ñ o r
puertas
o b r a d o
del
el m a n a n t i a l d e
c o n t e n e r las aguas
' • ¿ N o p s c s l o
lo q u e
q u e c o r r e n
h a c e m o s
lodos
sitamos nuestros deseos y nuestras
eslras alegrías
u n pueden
y
nuestra
felicidad
contenerlos,
y
p o r
los días?
las
D a u a o .
¡y t o d a v í a
nos
nuestros esfuerzos
led¡6
que
el
una facultad
ha querido
finita
se d e t e n g a
m a n a ,
6
á
lo
en
a d m i r a m o s
de
N o s c o n las hijas
ajusta
inutilidad
nuestras
espe­
libre
y para
su
Para
hacer d e
hasiacierto
nos, enérgica
en
c o n
c o n
las
ni
¡o dice
lipsis:
hasta
el
que
m i s m o
E*:CC
d o s o tesón
pedí
Dios
y de
d e la
r contra
ha
ínula
y e s
luchado
y roldándola:
denar
su
entrado en
aquella
nada
ella,
sola
de
los hci-egcs queaueriau
la c o n f u s i ó n
con
el
q u e
también
poli
en
este
para
aquel
c o n
la
haya
m a n d o
voluntad
ser
y
órdenes:
peligrosa,
A l g u n o s
fantasía,
facultad
tus
la
se
les inspiran
imaginan
alicion
l o s a r r a s t r a h á < ¡a
alguna
resolución un impulso» v i o l e n t o y casi irrcsislible:
lo
m a n
se
p o r
pasión
ó
la
voz
el
instinto a r r a n c a n
alegrías del
d e la v o l u n t a d
alma
y
\ chas q u e
generoso
pasan
h o m b r e
A p o c a ­
m i s ­
es
q u e la h é ; r e
ó
de
iin—
algún
aquellas
osa-
p o r la i m a g i n a c i ó n , y e n l a s c u a l e s
vtflor y
su
la
fuerza.
el
¡Ilusión!
La
voluntad
se queda
no hace
pre
n o
grita;
arrebata;
hacia
los
encima de
m a s q u e
aunque
no
ellos.
q u i e r a n
el
pia­
timiento; es lo ú n i c o
esle
ello á
aliña.
Nada
su arbilrio.
pasible,
grave y
Ka
ella
q u e
las
y
otras
n o
c o r a z ó n ,
p e r o
—
siempre
quiere
querer
arrancarle su
posee,
c o n ­
aprueba:
voluntad
I.a v oluntad
el
arrastra;
a m a ;
puede
todas
es c a p a z d e
m e s u r a d a ;
precipitados c o m o
n o
o b j e t o s ; los j u z g a ,
q u e r e r ;
ine­
del
h a b l a : — n o
dirijo:
y
siem­
potencias
consen­
dispone
de
es s e r e n a , fria.
i m ­
tiene
ni
m o v í míen los
irregulares
rajt—
que
p o r q u e
en
a
sabe
n o
bien
c o n s t i t u y e tu
fuerza,
y
imperio
de
al
de
N o
es
u n o
h o m b r e
m u n d o se c o m p o n e
n o
o
saben
clavos.
«pie
tienen
p u n t o
ya
entregar
y
al
tí
haya
lo
osa
q u e
de
los
de
que
p o r
quieren
voluntad:
quieren
p r i m e r o s
voluntad;
la
p o r
p e r o
y
son
fie
los
los
M
desarrolla
mas
h o m b r o s
niños
o
los
es­
si m i s m o s
y
ten
entendido
«pie p o r
citólo, y q u e la
inacción
ó
p o r
y
p o r
enervarla
acaba
la
el
q u e
bien
por
los
m e d i o
«leí
serv ¡«lumbre
harás
«l«« v a n i d a d
te sitian
ef«-cto
ella
qu«;
le
pue«li;s en
nada
d o n d e
«le
«pie
de
y
de
tinos
«pie
s<;
tos y
¿ O u é
«•I « l i a . c u m u l o
en
gramb's
rededor
en
los otros
ej U O p o « l i a n
esa
las
único
¿"I"'
miseria
cu
tóelos
Té r o n
tu
Indo-,
ellos
los
ve
v aquel
malos,
tan
resp«>»o
y
c o n ­
c o m p a c t a ,
haber
voluntad
6 por
ya
a p o ­
t e n g a s OJOS l u c h a r
S in
seducción.
E n
se l o
a n t i g u a m e n t e ,
y «pie p a r e c e
t a d o la s o c i e d a d e n t e r a .
sus
h a l l a r á s .'i t u
n o
aquellos auxilios
d«>
acpiellas
a l m a ?
y no
comunidades,
disciplinada,
qu«;
a r g u m e n ­
¿de
reducir tu
te
lih«-r-
i m p í o s
sus
ejemplos?
en
y
m e d i o
H a M M M M f J M
eMM
t í , «le
sin fuerza c u a m l o
p o r
de
harás
«-stá a i s l a d o
buscarse
asociación
cederás
el
tu vista sus a l r a c t i v o s y
á
bien
reunitlo
te h a l l a r á s
de
r«-<l«'s p a r a
el
de
en
voluntad
«pie p o r
r o n sus m a l o s
m u g « ; r e s «jue t«-n«lerán
yo
de
órrf«Mi
h a r á s e n p r e s e n c i a d«* e s o s
burlarán
e n c a n t o s , r o m o
la
harán
por«|u<-
«•!
corrupción,
hacer titubear
mas aun
ia
v o l u n t a d ,
BOOM e n
S in
rodea?
. O u é
p r o c u r a r á n
y
s o l i n ; tí.
«ipera
sirve.
los e n e m i g o s
a m e n a z a n ?
ejer­
bien
cual
tendrá
«!«• e l l a ,
S i no tienes
ile las Cídadas «pie le c e r c a n ,
tan bien
T e n
apoderarán
«-ste m u n d o
en
tra
empieza
destruirla.
la
es
voluntad
i n s t r u m e n t o
c o n ­
f a c u l t a d , m a s q u e t o d a s las o t r a s , n o se
serva m
en
reina
y u g o
pasiones
q u e
hacer
sin
la
difícil
se
q u e
la g r a c i a ,
se
lo que quieran.
de
pero
en
tocio
la s a l v a c i ó n , n o
alma.
m a s
libertino», que
n o
hacen
m a s
ayuda,
s e g u n d o s s o n los
Aquellos
n o
vcees
ilebilitar en
las
Eos
los
su
d e l o s q n e
querer.
los señores;
artlores
á
el
a b a n d o n a d a ,
sentidos o
c o n
c u a n d o
hacen
el a l m a a c o s t u m b r a d a
G u á r d a t e
querer
m o m e n t á n e o ,
también
y
p r o p i o
J O V E N .
hacer
de
aquellos
bien,
cesan,
c o n q o i s -
serás
débil;
h u m a n o
6
c o n t r a tí, y
p r i n c i p a l ­ i p o r x«;rffiteiiza á l o s a t a q u e s d i r i g i d o s
e n b r e v e b a j a r á s á la c o i u l i c i o n d e
a q u e l l o s «lesdim e n t e obrar. c u a n d o
to«las las o i r á s p o t e n c i a s
d<;l
cliados q u e . incapaces«h> qiu;r«;r, están á mer«-ed del
a l m a están e m b o t a d a s é inertes; y n o c u a m l o sentíp r i m e r o «pie «pii«;rc p o r e l l o s , y s o n , s i n a d v e r t i r l o ,
m o s e n n o s o t r o s c o m o u n a ¡rr«;sistible t e n d e n c i a h a ­
el i n s t r u m e n t o d e
l o s m a s b a j « i s a m a ñ o s , y A voc«rs
cia el b i e n , y«jue<;ste es m a s b i e n , p o r d e c i r l o a s í ,
d e I.'
ni.
m a s viles y criminales.
s u p r o p i a o b r a q u e la n u e s t r a .
entendid»» q u e el o f i c i o d e
S olo
aquellas
se e s t r e m e c e ba jo el
¡dea
q u e la a r r e b a t a ;
se exagera su
el
6
corazón;
; Ilusión!
c a u ­
uos
c u a n d o
g r a n d e
to­
aquellos gritos q u e
al
y
c o n f u n ­
esa
de
el
c o m o
su soledad.
ó r g a n o
facultad
c u m p l i m i e n t o
jiersovpram-ia.
q u e esta
noble
p o r
el
U N
sacrificio.
te d e s a n i m a s
t o l l a s l a s p o t e n c i a s «le t u
q u e
no
c u y o
o l o
la
e n c a ­
c h o q u e
pecado
bajo
puede
q"halaga y deleita. 6 c u a n d o
¿Va
estrépito
esa
ilusiones.
la
frecuencia
merece.
Dios
cosas
con
m a n o s
la
no
n i n g u n o
q u e
á
lo
tier­
destruirle
S
j ó v e n !
p u n t o
y
el
ti
la
de
c u y o
en
afanán­
también
del alma,
perdido.
ella
bien,
corazón
o o si-inclina
por
tal
fortaleza
querer c u a n d o ciertas
c o m o
ver
c o n
hay
m u c h a s
d u c e : — n o
el
del
sientas
y
Es
del
pues,
ó aína r,
sus
solicitán­
q u e sea capaz
confundas,
sentir
fácil
arrastrarla:
r e d e d o r , «b; las s a c u d i d a s
tiene
den
y
virtudy
m a s
y quebrantar
seducirla
la
aquellos anhelos
basta
sus ángeles,
N o
la d e
imaginación.
el
sus
parte
!\'o se asuste
cimbrearse:
ocasionar
su
inte-—
llega
K n
l l l l l l l l f i l l I lililí • | f |
libertad.
ur­ | sentimiento
operaciones
la I g l e s i a
el
c o n
p r o c u r a n d o
.ultimad;
K n
cosa
a
tenaces.
palabras<lel
I ¡fitina.
divinas
de
c o m o
voluntad?
triunfará?
acto
está allí
la
la
d e
subyuga
corazón,
hará
c o m o
deber,
anubla
la f o r t a l e z a ,
iiiip<;tu<>si<lad
Dios
t o m a ! pulso de alguna
fuego
puede c o m p r e n d e r s e
voluntad,
€-ou m í e
menoscabarle.
sus
;
sin cpie la
la é n t r e n l a ,
e n c í a s
o s l e n i
principaImmila
fable p o d e r
nuestra
franqueen
j
c .i j /D
t e r i o di; la gracia
d o n d e
le
carácter,
voluutades
sen
llama
la
él,
c o r a z o n e s
nuestra alma
desdenes
en
nosotros
llenas de
los
<„> t i é t l a s c á l a p u e r t a d e
nuestros
hacer
n o s gustan, se hace
c o n las a l m a s
y serena
y austera
nosotros
p u n t ú a
<• l a s d i s p o s i c i o n e s d e n u e s t r o
suave
á
respeto.
para trasformaruos
m a s
l!u
detener aquella
empuje.
ó
e s o , de las otras q u e ha c o l o c a d o
sus acciones, y
q u e s u g r a c i a se t r a s f o r m a
pasión,
la v i c t o r i a .
el
|Q«M
rendirse,
Distingue
espere p a r a e n t r a r en ella
q u e r e m o s :
á
la h a c e
in­
diente é impetuosa
está
y
el c u e r p o ,
al p i é d e
por derribarla.
ceder
de
h u ­
el s a b o r d e las c o s a s q u e
de
a
resuena en
o m n i p o t e n c i a
q u e se le a b i a la p u e r t a .
parece
está ,
Allí
peca, c o m o
efecto q u e
m e n o s que
q u e nosotros
* M U M M M
voluntad.
de
en c i - r t o m o d o a n t e la v o l u n t a d
q u e q u i e r e , se sujeta
entendimiento,
tos
del
m i s m o
secretas
imaginación,
escoja, por que n a d a hay
d e la
soberana en
la
ni a u n él
ella
q u e
alma
nuestro ser,
en
m \ a d e
en
que
n o s
fuera
p e c a d o
penetra
suyos,
c u a l el m i s i n o n o s d i c e «pie p r o f e s a el m a y o r
Dios
El
de
de!
la q u e
si n o m a n t i e n e
los sentidos,
volliiitutl.
h o m b r e
en
los
V
Dios quiso
cúspide
q u e
y de. l a f a l a c i a d e
a
la
e n cisternas
ranzas!
J
entrar
i ligencias.
en
i n t o m a b l e ,
dola
suplicio
q u e j a m o s
situado
fortaleza
facultad
m i -
lodavía
v o l u n t a r i a m e n t e al
es aquella
esperanzas,
•le v e r q u e s e n o s e s c a p e n y d e s a p a r e z c a n .
dcnauios
ellas.
D e p o ­
una
D E
\ S
voluntad
D i o s ha
dose
males:
a g u a s v i v a s , y se h a a b i e r t o c i s t e r n a s sin 1o l i d o , y que;
n o p u e d e n
1.a
puede
b u
penSarnien­
K s t o d i j o
desolaos, poi que mi pueblo ha
m e ha a b a n d o n a d o ,
nues­
ciclo:
p o r boca de J e r e m í a s ••Cielos, p a s m a o s ;
cielo,
nuestras
Nuestro
deseos: arriba nuestros
SICHI
i n v o l u n -
la l u z d e
faz.
m i r a m o s
I I O H \ S
la
la
obediencia
voluntad.
cer
voluntad
puede
«*s
ejercitar
y
carácter
q u e le a g r a t l a . y p i e r d a d e
d i s t i n t i v o , «pie es q u e r e r ,
VI.
ailiestrar
S i n «;sla v i r t u d st; a c o s t u m b r a
m a s «pie l o
te s u
la
a n o
l^as
h a ­
esta
s u e r ­
para
l o m a r
Toda
la f u e r z a m o r a l
la v o l u n t a d .
p a s i o n e s .
las pomtooeá c o n s i s t e
«le
S i <;sta e s b u e n a ,
y si s a l t e r e g i r h i s
en
bien
sacriliv e z i n o h a y v i r t u d « p i e n o p u e d a a d q u i r i r , n«t h a y
n o
«leí ! c i o s q u e l i o p u e d a l l e v a r á c a b o , n o h a y f i n q u e
plac«;r.
I*<;ro la o b e d i e i u - i a n o e s la s e r v u l u i i i b i e . I p u e i l a a l c a n z a r , n o h a y o b s t á V u l o s «pie n o s o j * c a p a z
de vencer.
P e r o «;1 a i t t ; « l e d i r i j i r l a s p a s i o n e s
«;s
a n t e s p o r « ; l « ; o n t r a r i o la p r e v i e n e y la i m p o s i b i l i t a .
difícil; u o hay p o t r o
m a s raprirlioso en sus
arranN o o b e d c t r e i u o s m a s <pi<; á D i o s ; s o m o s e s c l a v o s d « ;
q u e s , m a s i n c o n s t a n t e «m s u h u m o r ,
m a s p r o n t o .,
los h o m b r e s , y m a s c o m u n m e n t e a u n d e
nosotros
otro onU'iameiile
ag«;no
•le s e r
«leí
el
mismos.
m e d i o
da
ó r g a n o
1.a o b e d i e n c i a
l a f«% y I
d e l s a c r i f i c i o . <;s l a
roslunilirc
de
su
su
á
|«-y
la
por
naturaleza:
se
convieite
palabra
p«>r m e d i o
salvación
obrar
y de n o hacer mas
y la
de
debiT.
en
en
d«^ D i < » s
del
©
<pi<- l o q u e a g r a t l a ,
p o r
la
p o r
«l«»l>er
p a r a la v o l u n t a d .
capriclm
el
y
Ea
arrebato,
enflaquece
G u a r d a
bien
siones.
tu
volunta«l.
c o m o
una
á los
q u e
la v o l u n t a d ,
las m o l e s t a ,
m i e d o
Para
espuela
<l<;
y
espantadizo
al
<-n « p i e
su
e n
pie
v
laspa-
uo^lrnt«-ii
vemo-.
«loiub;
b r a ­
freno
so
«!«•-
carrera.
dirigirlas.
el
las
qin-
r o m p e r el
na«li«; p O O d e p r e v e r
insensata
ttien
ya
p u m o
m a r d«; i m p a c i e n c i a , y si c o n s i g u e n
m a l o s y á I«M>
;oh joven.'
presa
receloso
Desdi'el m o m e n t o
e l d o m i n i o d e
tendrá
dcsvtrti'ia.
«pie se e n t r e g u e
desbocarse, m a s
la
«;s p r e c i s o
brilla
en
tener
la
s i e m p r e
m a n o :
la
p o n p i c
i. \ s
BOU
cuanto
Impetuosas r u a n d o
aquellas rápidas
los
sitios
mas
SO II r e b e l d e s
I w i j o s «le n u e s t r a
y
testarudas
a«juellas
asrai*parlas
montanas
d<- t r o p i e z o s ,
d o m l i . - ¡i
traH m i
\ I l i <-s p r e c i s o
110 l i r n i e
y vigorosa,
<(uen. y
moderar
llevar
«le
so
la e s p u e l a
Si
•-<
rán
y
acelerar
¡as a b a u d o n a
¡ni e s t o r b o ,
ixiini iidn i
dando
andar
todas
«liila y r e b o z a d a c o m o
oticiii-n—
c o n
HM-
tlesho-
las arre-
y perezosa
cata
| H l i l i l ' efteeto
inhábil
aprisa
n
enastilo
m e s u r a d o ,
y a n ­
s.-ria
|MBM<
<-n g r a n d e
son
m e n o s
voluntad
merced
suben
«loeib-s
«le
su
regirlas,
al
altu­
son m e n e s
y bajan
l.as
se
«le l a s
rendido
olas
confunden
el
p o r la h n - h a ,
no
flaca, é
ignora
a c c i o n e s «le la vi«l a.
l>ios t i e n e
verle,
c ol o c a d o
á lili
la fé
tiene
n o
en
los caminos
en
las ideas,
ni
loruiiuiariones
tura,
la
el
cansa­
para
la
n a ­
volun­
limón
debe
sino
dirigir
las
faro
«pie
eterni­
puedan
q u e u n a «lodosa
d e la v e r d a d .
A
la
N o
hay
ya
orden
e n los sentimientos,
en las acciones,
ni
«!«• l a v o l u n l a d .
enlace
T o d o
en
ni
lasde—
v á A la
t o d o s e h a c e p o r a n t o j o <"> p o r a r r e b a t o :
c l o n «leí d e i i e r s e b o r r a p o r o A p o c o ;
y
i n t el i g e n c i a
«pie det>e
p u n t o «le c o n f u n d i r l a
a q u el l a
paz interior
costar;
basta
el
<lá a l « p i e
la p r a « - t i c a
liel-
\ icio mancilla
á los
nimsiras
mas
es victima
mentiras.
genero-
«le l a s m a s
otros,
y
misinos;
n o
eunii-
m a s
la
pensamieiilo
lia
i s e n t i d o s Be d i l a t a n
Apenas u n santo
iluminado
ganos dóciles y
o l > e c ! i e u l e s s<- o f r « - e e n
m i s m o s á <-jeculai-la; a p e n a s
baj<_> «'I d i v i n o
do
ma
pal,>it'i
que hacia
decir a
David:
«pie o c u l t a
< /
una
DMM
a los otros
q u e s;c l i a r e m a s
ascensión
«leí c u e r p o
D i o s
jf
re,O.
sus
pasiones.
Ilejía
y«l« l c u e r p o ,
«pie n ó t e m e p a c t a
cuan
unas pasiones
talando,
y «pie
tan
débiles,
cuerpos
las
a sor
le b u u
sas p e q u e ñ a s
i
voluntades
«•! s e g u n d o .
i n m e n s o
«lóenles
tloutle
snln-e
tttrnr
zones?
¿Porqué?
y a «d c e t r o
sometido
a b a n d o n a d o
I.a «luda
«l«'l
e n
la vida d e estos
p r i n c i p a inien te p u e ­
recurso
y sometidas
sin medida;
obran,
unión
p a s a «Mí l a p r i m e r a
K n
cu
s o n m i r a el b i e n
íi l a
gracia.
voloiitm!,
el c u e r p o ,
adquiere
q u e
funesto
<•! a l m a ; n o e s e i i K ' i n t e s l a
carne
tanto
y porque
ser­
e u los cora­
n«>
empiula
el g o b i e r n o d e l
al i n c o n s t a n t e
vaivén
de
za.
I
u n a
pajüra e l
es
puerta
<"> s a l i r d e e l l a .
el
primer
I.a d u d a o s
lían
hay
el h o m b r e
y
de
ó e n la i u d l f i t i T í a
u n a fuente «lomle
«pie la d e v o r a ,
la
verilad.
q u e
el cual
lleva
la v e r d a d
«'• i m p a s i b l e s
n o hay una planta
verdad
apagar
ostonder
sin cesar,
«!«•
y reparar
u n
esperanzas.
arena
el s u e l o
,-n
h a m b r e
p o c o
pue­
sus tlo-
Alli, c o m o
cuyas
«das r e v u e l v e
se hunde
su
e n la q u e pile-'
satisl"a« o r e l
n o h a y un árbol á cuya s o m b r a
sus cansadas
á
K n e s t e desi«-rt<» n o
pue«la el c o r a z ó n
d e
Dios
á l o s «pu­
y huye bajo
en
el
los
m i e n t r a s q u e la
inteligencia
anhelosa
veces u n l u g a r tle t r á n s i t o y d e p r u e b a s ,
uua mansión
ni u n p u n t o
d e tlescanso.
la l u z
qnc
ni
otras se
y
e s p í r i t u «> l o - c a p r i c h o s
perpetuamente e u
q u e , e n su impotente
vuelve
y
revuelta-
tic
turno
p o d e r j a m á s pararse e u su
fije­
oculta
«le l o d o s l a d o s
i onio
p a r a ubtir -
error
n o hay sol ni estrellas lijas, sino s o l o
m o
mi'iviles y
puiHleo
K n el
iiiuiulo
ni u n
y losobliga
á recorrer
siem­
paso,
porque
l o s rellene en la ó r b i t a
poderosa
del
planetas
qu«:, m o v i é n d o s e
adelantar
<-s.
q u e S«í
parece
s o l a l g u n o s d<-sus rayos.
n u n c a
carre­
imagen
paral
perpetua mente
nuestro
d«? l a v « ' i —
vagarosa
cuya
agitación,
«¡¡o- l e s
s o n q u e el
mis­
«animo.
Consúltate
mira
te p r o c u r a
que
fe, ; o b j ó v e n q u e titulas!
de huella
s i n o e s e s e el c a r á c t e r fiel e r r o r .
atención,
trata de disimular
su^
-plea e n
I«»s a f e i t e s c o n
arrugas,
fácilmente ve­
ocultarla.
Dos
débiles y vulgares;
bajo
términos
á
allí
pero j a m á s ' Solo
|
v
í
i
i
t
u
ra.
N o l e de—
n u e v o s
q u e
las postizas galas
c o n q u e
sus miserables
manejos,
distinguen
inteligencia
tu a l m a
y su
se h a
échate
e n la d u d a ,
á lasbichas,
balance
y
q u e
per—
miseria.
separado d o
h a l l a r á s el tlesi a n s o ,
L a d u d a es el
in—
l o s e n t e tul ¡ i n i e n t o s
ejercitado
para unirse al error,
entregar
vejt-z.
d«- j u i c i o
f e c t a i m . - i i te s u v a n i d a d
tu
tlecréipita
los hombres
s.; o s t e n t a ,
Si
y
a u n m a s repugnante los a f a n e s q u e em—
venta , n o engañan m a s q u e
conocen
consi­
y bajo
rás l a s b u e l l a s tle u n a m a r c h i t a
que- h a c e u
y
V a n a m e n ­
p a r e c e r n u e v o a lin d e s e d u c i r l e ;
c o n alguna
y
; e s d e s l u m h r a r p o r l a s f a l s a s c l a r i d a d e s d e l a t i 11 t í a .
así. p o ­
señorearse
en
ralbante,
e s t e ­ i l a s a n g u s t i a s «le « p i e e s o r i g « » n ,
n o está e n l o v e r d a d e r o , el p e o
lulada se deshace e n v a n o s esfuerzos bajo
los d e ­
g o y la s e g u r i d a d ; p e r o pasa p
vorantes ardores de un cielo
inhospitalario.
p a s a p o r el f u e g o ; atraviésala r
lin eterno h o r r o r habita e n aqin-llos sitios
Si
estás e n ellos, a p r e s ú r a t e á a b a n d o n a r l o s ;
s o u á ! s ú r a t e fi e n t r a r e n e l s e r e n o y
pies,
y
ni o r d e n ,
s«'m«'jaiit<i a l a s t r o d e l a n o c h e
ra,
déralo
lienqio sosegados
el a l m a a n s i o s a
el q u e está
hacia
es u n a pendiente
p o r
prometida
sed y refrescarse,
da
ó
abismos.
un desierto
vivido largo
el e r r o r
l
se puede
Para
paso
«pie p o s e e la v n l a
cominee á insondables
v e c e s á la tierra
cual
pero
n o hay quietud,
nas veces aparece
una m a n o
p o r la
n o sieiulo
y d<?saparo«-«i; a u m e n t a ó d i s m i n u y e s e g ú n l a s i l u s i o ­
ha trazado,
«luda.
nunca,
entendimiento
pensamientos^
ú la v c r t l a d
pre,
es
el e r r o r ,
s«>os
to«Ias
nuestros
roba
l o s ! t. i d . s i n
y
V i l
da
san­
impotentes
la v o l u n t a d
e n el h o m b r e ,
efertrtaso u n a
la
porqué
l.a
corteza
y e n los
caracterc-s
pasiones.
noso­
c o m o
ó r -
sonn-tido
¿ P o r «pie v e m o s tantas c o ­
v i l i s m o ata l a s a l m a s y t a n t a c o r r u p c i ó n
viento
lararne, y
tan
los
tantas grandes miserias,
a«piellos piélagos
tan indina
poco
tan enervados?
vi«Ia i n t « ? r i o r .
espíritu;
q u e natía
los sentidos se e x a l t a n
predominio
tni
i-'sta
p o r e l c.«intrario, « l o i u i i i a n la
es c o m o el sitio
e s 1«>
y n o s oculta ú
ligera;
a d i m i a i > l e s e:, d o n d e
verse
m i s ­
Ksto
« p i i e r e «h-sph•¡•ar t«idas l a s m a ­
r a v i l l a s «le s u g r a c i a ,
alma
al
p o r si
palpita­
la c a r n e
M ¿ cor<t:oit
«le e x a l t a c i ó n e s p i r i t u a l d e
t o s <-u q u i e i m s
ha
e s p e r a n / , i,
tros m i s m o s los m i s t e r i o s d e i M M i m
parece eouio
c o m o
el c o r a z ó n
d e la placía,
y di-
IU'K íII
h<in pitfpittixttt
corporal
indujo
«le d e s e o
los ó r ­
q u e se lian
de
verdad:
nuestro
n e s tle n u e s t r o
I'js
su luz; apenas
«I.'terminación,
la v o l u n t a d lia t o m a d o u n a
y
y eleva­
la inteligencia,
los rayos de
bajo
n o sabe ya mantener eu
«pie
los K M U M
m o d o al alma
los órganos del c u e r p o . -
«pit­
pasiva,
cautivar
c o r a z ó n , y tora
llegar a la verdail
ta«l. a c e r c a n e n c i e r t o
rs
rellejo de u n a
dría
¿ P o r « p i é u m i o s e n <-l d i a
tan
gloria
voluii-
la e n e i g i a
e n l o s s e n t i d o s ; el a l m a
subyugada
«-s
propio
elevadas,
nuestra
csráit s o m e t i d a s a la
y
su
las inteligencias
las
buscar
p o r
JOVEN.
á su autoridad suprema.
•ñauado e s t á
hacemos
d e la a c c i ó n
UN
entorpecido
arrastrado
l a s p o t e i u - i a s «leí c u e r p o
vir­
c u t o d o m a s «pte l a
as pasiones, «-liando
do
Kl principio
v la v o l u n t a d
el espíritu
la c a r n e ,
ia p r o d u c e e s t á n
cre­
propia.
l
peso.
<"> h á b i l e s ;
creemos
espíritu;
el q u e b a j a a
Kr«-«-mos s e r
m a s q u e vanos
y n o b u s c a m o s
de
c o n a«pi«'l C O n t c i i t a n , i e n t o y
q M
de Dios,
la
solo se c o n o c e n
s e llega
amar
.'i n o s o t r o s
hombres
d e l a virtiul l o s p o c e s «pie p r o p o r c i < » n a . y s e i g n o r a n
los sacrilicios
e m o s
desarrollan
la v i d a g i r a e n u n c i r c u l o
y no sontos
p a ­
y p a n fa­
e n «pie las s e p a r a m o s
los sentimientos
«lo f r a u t l e s y <le
tuosos
aven­
n o -
y
falaces ilusiones, y
doe.s- ' especie
mas alto
los h o m b r e s
n o pueile guiar
constancia
rodean,
c o n fl u e t i « l e l a
ya m a s
«pie
bor­
tierra.
le
amar:
e n el p o n t o
espide,
y la
fuerza
ó
m a n e j a
<!<• q u e l o d o s
v a c i l a n t e lu/. «pie
ron«ec ueiieia
q u e levanta
fé, ese d i v i n o
eii«-endi<Io e n l o s
d a d , v «pie h a
1o i n u n d o ,
« p i e In
el eovrraoii
adonde
T.a
in—
á
«pie
Kstc miserable
la q u e sul>c a l
«len
«.anidad.
la a b n e g a c i ó n ,
I s o s e n a p a r i e n c i a : el c o r a z ó n
nuo
mas
en los m a s profundos
déla
el e g o í s m o des«le e l m o m e n t o
«le s u l i n .
en
escon-
ajtaé l a s p a s i o n e s « p i e n o s h a n s i t i o d a d a s
cilitarnos el sacrificio y
cielo
la a g i t a n
cíelo
monte:
ta»!, i n c i e r t a é i f r e s o l u t a . n o
m a n o
el
las oleadas
densas tinieblas
t í a , y n o s a b e l o q u e «lelie e v i t a r
con
«pie
n i 6 v i l e s «pie
iin<la p u o i l o d i s t i n g u i r l a
do,
y la
p o r
e n i i i t o o i a / o n r e v u e l t o p o r esas
rascas, e n «pie
medio
h o m b r e
de los vientos
pasiones
albeilrio.
el
os la ligereza
soplo
«le l a s
Por
lo está
p r o p i o y
tanto
ra a l ú d a n l o s a s a l i r d e n o s o t r o s m i s m o s
amar
en
« p í o B o c t tl t t n
nubes
al soplo
tempestad
E n
«le l a s p a s i o n e s
«pie n o s a b e
«•onstamia:—las
recodos del a m o r
sensualidad espiri tual.
marcha. • mas bellas a c c i o n e s
nocesaruimcnM
y « l e t r a s d e i i m i i H i l i i l i l i m w i i l l l i i ittm
Kl
propio,
l'Arniase u n o
«lober,
paso
d e q u e Sí'
,i u n l i a c o l o c a d o
sf
p « - I i g r o s a c u a n t o m a s d i l i c i l e s «le r e c o n o c e r ,
c o n demasiada lentitud r u a n d o
lor llegar p r o n t o
ra,
a
c o n ella c o m o u n a
rienda
mas
ella
subir
demasiado
c o n paso
e n
y rt s u p l n - i n .
tanto
es preeiso picarlas
su lenta
á l>ios
hay que
ó ti-.i s n c r i l i c i o q u e
la
á sí m i s j n a s ,
y e n d o
iiíitiiral<-za.
a n t e s «le q u e
h a l e ; a q u í , |x»rel i - o n t r a r h ) ,
inenfr, ysolo atiende u n o
ver. «le a t e n d e r
«leí
m i e d o
fuego
seirnii
li.ici.i
cadn
<i i n c o m o d a
nbottácolo
q u e
DE
SKIU \ s
se- i n e l i n n n
rilando
erizadas
r-iesrn.
tienen
pendientes que
noi; \s
la
verdad
y n o
temas
á loa tormentos
porque
para
r estado
o r la
el
es el
d u d a
sosie­
c o m o
ápidamente,
santo
la
asilo
se
yapro-
d e
la fé.
seguridad,
tle u n b u q u e e n
y a
«pu­
y
u n «lia
la
d e
Kl
alma
inquieta,
y batida
p o r líis
s o n m e n o s u n a l u z q u e a l u m b r a «pie u n f u e ­ ¡ t e m p e s t a d .
o l e a t l a s p o r l a s v a r i a s o p i n i o n e s q u e s«; e m p u j a n y
go q u e deseca y
consume.
Kl error es c o m o
el
levantada p o r el
s a t é l i t e d e la v c r t l a d ; l o m a d é o s l a la l u z « j u o e s p i d e j s e S u c e d e n u n a s á o t r a s , s e s i e n t e
porque
J scdiicí' r o n
la vague«lad
d e sus
les y d o l i e n t e s o j o s tle l o s p o b r e s
ftm
todo
error
hay siempre
reíhíjos los débi­
orgullo basta
h i j o s tle
Adán.
cree
ó
se e n t r e a b r e ,
algún
resto
algiui
cleiclo;
p«-ro eji el m o m e n t o
en
«pie
a s i r la v e r d a d q u « - b u s c a , la o l a « p i e la s o s t e n í a
y desciende
y la
arrastra
consigo
á
14
L A S
l a s p r o f u n d i d a d e s
d e
e s t a s
s a b e
al
fin
a p o d e r a
r o d e
á
d e
lo
q u e
S o l o
la
e n t e r o ,
sa
q u e
l o s
y
el
y
y
v e
la
q u e
q u e
l a s
o j o s
y la
se
ile
d u d a
a
a q u e ­
d e s a p a r e c e
y a
| » o t e n c i a .
t i u i e -
r o s a , — l a
s e n t i r
e n f e r m e d a d
la
fé
m e ,
h a b i t a r
l o r e s
c o n
d e
b a j o
el
d e n a
d e l
y
las
la
d e l
q u e
t a n t o
el
r e s p u e s t a ,
s i e m p r e
s o b r e
si
la
h a l l a
e n
a g i t a r s e
si
el
s e c r e t o s
c o n f i a n z a ;
v i d a
h a
b r e
u n
m i ó !
q u e
c r e e n :
u n
q u i e n
e n
el
lo
s o l u c i ó n ,
d e
im'itiles
l o s
c u a l e s
d o n d e
a r ­
d e
f a t a ­
p e r p e t u a m e n t e
d e
y
d e
á
n i
l l e n a r
ya
v e n d i d o
s u
e n l a z a d o
s u
p a r a
el
h o m ­
n o
el
la
y
y
«le
á D i o s ,
d e m á s
u n a
h a c i a
p a u t a ,
p r e i u h i
y u g o ,
n i
l o
la
m a s
m e n o s
l o
m e n o s
v a c í o ;
e s t a r
i m p o r ­
p o s i c i ó n
c o s a s
q u e
r e v o l v e r n o s
n u e s t r o s
fin;
m i s m a
p o r v e n i r
a
i g n o r a r
u n
lo
y
q u e
y
a
m a s
a g i t a r ­
p e n s a m i e n t o s
e s t a r
e s t a r
n i ñ o
sin
c o n t i n u a m e n t e
f r e n o
t o t l o s
lib«»rta
d e
al
d e
t o d a s
a i j u c l
diticil e s c a p a r c u a n d o
D i o s
y
K l
e n
q n c
la
d i o
p o r
e t e r n a
r e h u s a
p a l a b r a
e n t r e
q u e
s u
el
e l e v a
y u g o
la
la d o c t r i n a
filósofos;
c h a n
p o r
1.a
fé
y
la
u n
a c t o
s u
falta a
al
f.i
y
d i f e r e n c i a
q u e
la
y
e s
p o r
K l
«pie
m e ­
p u e s
b a j o
la
« l e l o s
l o
s u p l e
la
s u
y
la
cree,
«ron
g r a c i a ,
á
á
c o n v e n c i d o ,
e s
u n a
p r o d u c i d a
l i b e r t a d
ii«*ccsidnd.
d e c i r .
x ' c n c i d o :
«MI
d e
s a b i d u r í a
p o r
el
l o
c o s a s
<l<* « p i e e s t a d e j a a l h o m b r e
e v i d e n c i a
m a s
c u a n t í o
i m p r e s i ó n
e n t r e
pol­
e s t r e ­
p r o f u n d o
cri'-dito
c o n s e r v a n d o
q u e
n o s
l o s
h o m b r e s
K a
c o s t u m ­
p o r q u e
p a r a
s u
el
á
l o s
fé
la d i s t a n c i a
s o n
m u c h o
e s o s
a p r o x i m a
las
o j o s
m a s
n o
d e
s u
y
la
l i ­
a<piella
K l
<pm
«•!
q u e
d a r n o s
l i n a
u n
o r a c i o n e s
a m b a s
s e n c i l l o
á
y
las
las
n u e s t r a
v e s l i g a c i o u e s
fuente d e
d a v í a
p l a n e t a s
fé
«'a
el
s u
la
d u ­
p o r e s o
h o m b r e
n o
le
tu
p u e d e s
yuganj
n o
p u e d e s
d i s p o n e r
«¡el
d o m i n i o
d e l
«'sc.lavos ile
l o
s o m o s
«pie
ti.
fá«-il
tu
ó
e n
l o s
á
ti
ni
la
el
v o -
l i m o s ­
d i s i p a r
q u e
las
l a r g a s
K l
«.-stu—
b i e n ,
a
la
a f i c i ó n
a
c o r a z ó n
u n a
s a n t a
y
h o m b r e s
y
t o d a s
m a s
las
i u -
J ó v e n ,
esta
r e c o b r a
«le
ll
«pie
«'» d < - t í
s e r v i r
á
D i o s .
tu
lt>
ó
«le
te
p o r
D i o s .
t u x o m i s m o .
h u m a n a s
\
E l
s u b —
e s o
n o
S u s l r á e t e
l i b e r t a d ,
«pie
s e
n o
I g l e s i a ,
t ú
tl«" l o
lo q u e
y
d a d o
e n ­
«piieras.
«pie
a m a ­
c r i
e m o s
n o
c o n
á
la
D i o s
fieles
y
h o m b r e s
ni
la v e r d a d
p o r
ob«;«liencia,
n o
f u e r a
n e r s e ,
y
«pie e n
si
a u n
sí
s o l o
d a n
p i o s
se
h a n
la
p r i m e r a
V
p o d r á
«'» m a s
la
h a n
litigado
Iglesia
s a b e r
«le
y
e n
q u i é n e s
K s o s
«len
h o m b r e s
t o d a s
y la
e r r o r ,
d a d ,
fé
y
t e r i o s
d<; l a f é
v i a r s e
s e n d a s
h e c h o
á
«»n
d e l
p r i n c i p a l
c a p a r
m u n d o
fianza
las
«le la
e s
u n
e s t u d i o
r e d e s
del
m a s
p u e s
n i
p r o ­
s u
b a s e .
p r o n t o
h i j o s
y
y
n o
q u i é -
b e n d e c i r ;
t o d a s
d e
las
p a r t e s ,
p«»r
e n
f e ñ a n z a s
h u m a n a s .
la
s e r á
tle
h a n
el
t o d o s
«le
y
la
l o s
¡ o h
l a d o s
y
d e
j o v e n '
n o
m i s ­
s e
v e
a e s l r a -
s e g u i r
«|u«;
n o
las
h a n
c a t o l i c é i s
e l
m e t í i o « l e
e s ­
l e s
e s p í r i t u ,
u n a
el
c o n f u n ­
I g l e s i a ,
p a s o ,
ú n i c o
y
y
i m p i e ­
d é l o s
c r e y e n d o
d o c t r i n a s
ti,
y la
i u t t d i g c n c i a
t r a d i c i o n e s
Igh-sia,
las
tle
totlos
g r a n d o c i l i d a d
tollas
l o
<tes«'»r-
v e r d a d
r e l i g i ó n
a c a d a
s u v i d a ,
«pie
l a
p r o f u n d o
e r r o r
P a r a
d e
«le
,'.«|ue
a t e ­
a b a n d o n a r ­
a u i a r
c u y a
d o c t r i n a
c a m i n o
v e r e d a s
i l i m i t a d a
e s o
p u e s q u e
c r e e n
q u e
t o d o
h o m b r e
v e r d a d .
u n a
<»n
á «pié
ú
s u s
e l
c r e e n
s a c u d í
m a l ,
la
«estudio
la
su
c o n f i a n z a
S i n
el
d e
n e g o c i o
d é l a s
el
n a t u r a l e z a ,
p o r
y
b i e n ,
i n c r e i l u l n l a d .
p e r d e r
h a n
E n
iju«: e l l o s
d i f u n d i d o s p o r
K l
c a o s ,
e s t a <'jercila«la
i t B M M
«lebe
la
e s ­
h-s
i n d i f e r e n t e s ,
q u i é n e s s o n
e s t á n
y la
e s «
q u e
«pie n o
c o s a s ,
d e
s o l o
i n t r o d u c i d o el d e s a s o s i e g o , el
la
g r a c i a
y e n
q u e
s e c t a
á
n u ­
e s o s
f u e r a
h e r e d e s ,
v i e n e
t o ­
t a n
d e s c o n f i a r s e .
c o n f u s i ó n .
la
la
d i d o ,
h a n
e r a ;
n o
d o c t r i n a s
q u i é n e s
d e b e
q u e
u n a
l o s
C a ­
s i g n i f i c a .
p u e s
las
J e ­
m i s m o s .
e s t á n p r o n t o s
«pie
«le
t o d o s
y
sí
a u n
b i e n
las
y
d u d a
n e s s u s e n e m i g o s , a
y
ú
f o r m a d o ,
tal p u n t o
ni
l o s
á
c l a s e
n o m b r e
p u e s
iglesia
i m p « » r t a n c i a
las
á
p a r a
i n c r é « h i l o s ,
m i s m o s ,
q u e
D i o s ,
q u e
c a t ó l i c o s ,
la
lo
la Iglesia n i
el
N o
y
c o n o c í a n
p e r t e n e c e n
i d e a
s o n
«le
d o c t r i n a
t e r c e r a
c o n t r a
la
la
p«ir
s«>lo s o n
d e
p u e s e p a ­
l i e r e g e s ,
d e s c o n f i a r .
n o
e l i g e n
á
y
m e n e s t e r
c o n s e r v a n
c u r a r s e
los
y
ni e n
n i
d e
e s t a l l a n
h a l l a r l a
q u e
e s t á n
i n t e l i g e n c i a »
fácil d i s t i n g u i r l o s .
c a t ó l i c o s
el i n u n d o esa
d i a ,
las
v e r d a d
f r a n c a m e n t e
s / m i s i n o s
s i u
f o n d o
el
«pie
ni
ata
t á n
d a b a
e n
h o m b r e s
e r a
d o n d e
c o n o c í a
m e r o s a
l a s
u n
l o s
«pie
p r o p i o ,
l«j«pie s a b e m o s
queremos.
«pie
la l i a . p i e z a «le
a
d a r t e
m a s
<|ue
a d e l a n t a r á n
o t r o s
o p i n i o n e s
h a c e r
d u e ñ o s
á
la
seguro de q u i ­
i n c r e d u l i d a d «.•-••ta en
d e c i d i r t e
h o m b r e ,
S o m o s
6 d e
d e
l o
e n t e m l i i u i e i i t o .
c e r o r ,
«le
las
d e
te
n o
s e r á
\ e r d a « l
e n
p e r ! c u e c e s
t o n c e s
m o s ;
la
c o r a z ó n
e s c l a v o
D i o s ,
r e s p « ' c t o
n u e s t r o
d o m i n a ,
te
a
t u s d u t l a s ó
E r e s
d e
a
f u e r z a s
u u a
d e l
r e c t a ,
c u a l
la
p e r m a n e c e r
tín
o b r e
i n s p i r a n
h u m a n a s ,
d i f i c u l t a d
p a s i o n e s «le
luiitad.
\
<l«;
t a n t a
o b r a s
y
y
r e g i a
la c o n c i e n c i a
y
«pie
y
e x a m e n .
la v e r d a d
v o l u n t a d
o p i n i o n e s
«pie « p i e r i a n
m a s
á
d a
á
a b i s m o ,
s u s t r a e
c o m o
o b r a ,
u n
e r r o r
g r a n d e s
m i e n t r a s
m a s
e n o j o s o
c o n
p o r
e n t o n c e s
E s o s
n u e s t r o j u i c i o ,
d e
r a d o s
h a b í a
el
m o d o
d e q u i e n e s e r a
e s
y
c i e r t o
c r i s t i a n o s ,
error.
Iglesia
h o m b r e s
la v o l u n t a d
c o r a / . o u
en presencia
c o n w r s i o n
si t i e n e s
el
la
la
L a
n o s
u n a b u e n a
b u e n a s
i n d e p e n d e n c i a
t o d a s
las
y
U n a
y d ó c i l
a
c o n t r i b u i r á n
«•stéril
c o s a s .
n o
e n
d e
d<-
o b j e t o s ;
i n t e l i g e n c i a :
i m p l o r e
el c o n o c i m i e n t o
b l o s
fé
s a b í a n
c o n d u c i r n o s
p e r o
p u e s ,
o s c u r e c e n
u n
p u e d e
l u / .
o r a c i ó n ,
q u e
«le
d a
n o b l e
la
s a c r i f i c i o
t i n i e b l a s
d i o
la
f o r m a b a
<liliculta«les.
n o
P i d a m o s ,
e x a m i n a ,
huitatl.
n a ,
si,
s e g u i r l a .
p u e d e
s o l a
y
la
s u c r i s t o ,
p á l i d o s
l o s
O t a n d o
c o n
l i r m a m e n t o
«pie
uno.
c l i ­
c r e e r .
d e b i l i d a d ,
15
Kl
f a ­
n o
q u e r i e n d o
d a d o
d e
e n
q u e
y «exagera
e n s e ñ a ,
e s p í r i t u
la
q u e
d a n d o
y
á
e n t r e
«'1 c o r a z ó n
m a s
fi­
t i e n e n
d i l a t a
fortifica
a u n
la
v o l u n t a d ,
h o m b r e ,
p o r
e u l r e
q u e
a u m p i e
i n t e l i g e n c i a
p a r a
l o
q u e
s i s t e m a s
o r g u l l o .
el a c t o
al e n t e n d i m i e n t o
está
t o d o
v a n o s
el
s o h « ; r a n i a ,
y
«le
« - o n t i m i a ;
e s c u e l a s
y
fé:
<l«'s—
t é r m i n o
r e f l u j o
las
i n t e l i g e n c i a ,
«le D i o s ,
lo
c r e e
la
f l u j o y
e s t r e l l a s
L a
l o s a b u l l a
L a
l o s
D i o s ,
h o i o b r e ,
f o r t i f i c a
y l o s
d e
h a y
a g i t a c i ó n
ó
v o l u n t a d ,
s u
p a s o
i m p o n e
s a b e
«le
el
i g l e s i a , q u e
o m n i p o t e n t e ;
fé m e d i a
b r e ,
u n a
s e c t a s
c o m p r e n d e ,
p r e s e m - i a
g r a c i a
y
d a
s o ­
t o d o s
«leí
a y u d a
b r i l l a n t e s
m i c r o s c o p i o .
h o r a s
c u y o
el h o m b r e
d e
n o
la
S«
í
d o m i n a d o
p a l a b r a
y
la c o n c i e n c i a .
p o d e r
q u e
e n
d o m i n i o
c e s a r ,
c o n t i n u a r
JOVEN.
el
i l u m i n a .
pr«-ciosa
i n s t r u m e n t o
p a r a
' d u r a n t e
le
a q u e l l a
centellean m a s c e r c a d e i i o s o t r o s .
t e l e s c o p i o « l e la inteligencia; l a « l u d a
p e n s a m i e n t o s
s e e s t a
N o
D i o s
i n t o l e r a n c i a
e j e r c e
q u e
d e
J e s u c r i s t o
las
e s e n
g r a n d e d e
la
h o m b r e .
h u m a n a s ,
e n t r e
la c a r i d a d ,
e n
intf:IÍR«mcia
«le
n o
s o l o
UN
o h o -
ver«la«l.
c r e e r
«leí
«le
m a s
y
ver«la«l
v o l u n t a d .
«dios
p u e « l e d i v i s a r
a « p i c l l a s
m u c h o
s i n
u n
la
q u e
p e r ­
«le
c o m o
«espíritu
d e
e n
p r e c i s o
n u e s t r a s m i r a d a s ,
v o l u n t a d ,
a c t o
e s
e s
a u x i l i o
v e r d a « l
p o ­
p r e o c u p a c i o n e s ,
h u m i l l a n t e
m u y
la
j u n t a m e n t e
I«í e m a n c i p a
las
las
q u e
la
los
c r e e r
«le
P o r e s t a r a z ó n
d e s a r r o l l a
e j e r c i t á n d o l a
fé
c r e e r ,
l u z
t a n t a e n e r g í a
la fé
d e
la
d e s l u m h r a .
s a r
L a
e s p e ­
«;1 h o m b r e
a
«le
n u e s t r o
h o m b r e
e n t e m l i u t i e n t o ,
l«>s v í n c u l o s .
p e n s a m i e n t o s
s o m o s ,
v a m o s ;
u n
y
i n d e p e n d i e n t e
fé, « l a n d o
q u e
t u s
«leí
e s
u n
c u a l
e n
le
«pie q u i e r e
q u i e r e ;
c u l t a d
l o
p e r o
t o d a s
y a
n o
c u y o
a l m a ,
o b j e t o
el
b r e
n u e s ­
a
«pie
«le f é t i e n e n
d e c i d ­
e n
x
a c t o
t i e m p o
p o r
I.a
l o s
T
; >ios
q u é
y
d e
m i s m o
s e «leclara
s o b r e
b u s c a r s e
v o s ,
y
h o m b r e s .
o p i n i o n e s
d e
al
l i b e r t a d ,
las
t i t u b e a r l a
n u e s t r o
e n
si
E s
fé«>s u n
«»s s u
p e r o
c r e e .
i n t e l i g e n c i a
q u e
l o s
i n l i e r n o .
d e s f i l a d e r o
«leí
q u e
t i e m b l a n ,
p e n s a m i e n t o s
la
la
t o d o s
e s t o ,
al «pie e o n c u r r e n
a l a
v r ; r d a d
el
y n o
f a c u l t a d e s
i g u a l m e n t e
d i e n c i a
m e t e
«pie
las
e s
t i e m p o
q u i e n e s
q u e
y
c r e e , c r e e p o r
s u e r t e
a
i n f i e r n o
e n
d e l
tus
a c t o
e n
e s p e r a n z a s
v i d a ;
s a b e r
s a b e r
D u d a r
e d i f i c i o
i n s t a n t e
c u e s t i o n e s
y
D i o s
e s t a m o s
n u e s t r a s
v o l a r
s a b e r ;
su
si
t r a b a jo
n u e s t r a
e n s e n a
d e
m i s m o !
a d o n d e
las
b i e n
v a n i d a d
h a
t o d o s
si el c i m i e n t o
c a d a
n u e s t r o
c a t e c i s m o
n u n c a
s»
g r a n
estad»»
ó m a s
d e p o s i t a d o
e s
v a c i o ,
c o n
t o d a s
n o s
p o d e r
t e n e c e
t o d a s
fu«'iva y luz.
d e
á q u i e n
p r i n c i p i o
al h o m b r e
la
y
p r e g u n ­
s i n
n u e s t r o ,
a l c a n z a r o s ;
m i s m o
n i ñ o ,
t e n c i a s
s a l i r
o l v h l o s
p o r t p i e
h a b r á
d e
h a l l a r s e ;
le i m p o r t a
e n
y
y
e s
e s t r i b a
n u e s t r o
s e g u r o s
s u
v o s
s e n t i r
c u a l
c o n
n o
¿ n o
u n
d e m o n i o s
t i e m b l a
q u i e r e s
e t i l e r o . u n
c o m p a ­
e s p e c i e
h a
c o r a z ó n ,
D i o s
v e n i m o s ,
c a r a
r a n z a s ,
t o d o
i l u d a ,
' e r a
i m —
la
d ó c i l e s
v e n i a
a u n
L o s
m e t i d o s
m a r t i r i ­
i Q u e n o d e l i e r a s c r . o l i
d e
si
a l z a d o
p o d e r
i g u a l m e n t e
m e n o s
y
n u n c a
d ó n d e
q u e
i n u g e r
s u
l o f a l s o
la
ni
t a n t e s
c a ­
si
t i e n e
el
a q u e l l o s
c a e r
c a r i n o
a t r o z .
firme;
s i n
a
si la
d u d a
y
m i ó !
c a r a
á
d o ­
«luda
N a t í a
a q u e l l a s
p o r u ñ a
q u i e n
p e n s a m i e n t o s
p o d e r
q u e
p r e s e r v a
o t r o
h e m o s
s o b r e
d e
p a r a
m i s m o
c e s a r , y
s u
a
e n
s ó l i d o
s i n
c o m o
t o d o
O í o s
n u e s t r o s
el
V
d u d a .
n u e s t r a
i n \ i n s t i g a c i o n e s
c o n s t r u i r n o s
c o r a z ó n ?
d e
e n v i d i a r
y
e n t e n d i m i e n t o ;
s e
v i v i r
la p e s a d a
d e s p u é s
el p u n t o
e n
s u p l i c i o
l o c i e r t o 6
b a s e
c o m o
v e r d a d ,
s i n
« I n d a r
d a d o
d e
el c u a l
h a y
l o s
v a l i e r a
las
m e n o s ,
h o m b r e
y c o n
d u d a .
r e s u l t a d o ,
a m i g o
y
c u a n d o
s o m o s
d e l
á
s e n c i l l o s
s a b i d u r í a
¡ o h j ó v e n e s !
n o
r e d u c i d o s
t o d a s
t r o p r o p i o
m i s m o .
D u d a r
s u s
sin
c o n d e n a d o ,
k
n o
la
d e l
le
a r r a s t r a r
q u e
la d e
d u d a
a q u e l l a s c u e s t i o n e s
h a c i a
se
l i d a d ,
la
M a s
y
c o r a z ó n
a q u e l l o s e s f u e r z o s
a r r a n q u e s
el c o r a z ó n
d e
c ó m i t r e
p r e s i d i a r i o . p o r
r i n d e
r a n c o ,
p a r a
a n g u s t i a s
c a n s a d a
tas s i n
e s
¡ n c e r t i d u m b r e !
l á t i g o
rsa m a s
za
triste
m a s
d a r
e s f u e r z o s
c o n v e n c i m i e n t o
h o m b r e s
h a d a d o
p u e d e n
el
v e r n o s
a q u e l l o s
J o v e n ,
¡ c u a n
p o r
y
c o ­
el
o t r a
h u m i l l a d o s
n o
v e r d a d e ­
d e
s e m e j a n t e
p u e d e n
l o s r o e
lo
l u z
tina
a c t i v o s
n o
v é r t i g o
DE
S E R I A S
d e v o r a .
; O b !
e s
el
a t o r m e n t a ,
q u e
m a l
m a l
s o l o
le
e n
r e n d i d o
c o n t i n u a s ,
d i s t i n g u i r
d e l
e n f e r m o s
i n u n d o
e s p í r i t u
i n c a p a r . d e
s i e n t e ,
l l o s p o b r e s
K l
e s t a s c a i d a s
y
b i e n
d e s g a r r a
m a s
y d e
« l e c i d i r s c .
él, e s
f a l s o , el
b l a s .
q u e
d e l a b i s m o .
a s c e n s i o n e s
H O R A S
t i e n d e
«-I
u n a
c o n ­
c o n t i n u a
d e s ­
t o d a s
e n
las
<'ii-
m e d i o
d e
LAS
e s a a t m ó s f e r a e n q u e v i v e s , y e n la q u e
fluctúan en
p e r p e t u o m o v i m i e n t o n u b e s tan v a g a s e n su
ra C M M
carre­
l a s m.<s p e l i g r o s a s .
precisamen­
por»pie estando en
« d í a s <•!
SK.Hl
1 7
\S
5 opiniones
ber f o r m a d o ? ¿ C ó m o no apegarse
uno cree
Hay en
indecisas en sus forma»? T o d o será peli­
g r o s p a r a tí, y las c o s a » m e j o r e s S F I i i n
te
Il< >U \ S
h a b e r «degido
la e n s e ñ a n z a
d e la h i s t o r i a u n m o d o
h e c h o s , q u e facilita s i n g u l a r m e n t e
del e r r o r .
apariencias do
una justa
dad, esconden é
insinúan
los leen una
indiferencia.
fria
en
imparciali­
el á n i m o d o l o s ( p i e
D e s c o n f í a fie e s o s
propon-iones,
que
sea
m a s q u e en parte
imposible
los
propagación
n a , e s f á c i l m e z c l a r l o c o n la v e r d a d e n t a n
lascngañosas
Allí e s d o n d e ,
la
ra d e s c u b r i r l e .
bajo
de
elegir, d o proparar de distribuir, y de presentar
e r r o r en m n p e q u p f t a p r o p o r c i ó n , m a s dilicil te se­
I>esr.onliu d e e s o s l i b r o s q u e .
que
libremente?
algu­
hábiles
distinguirlos,
h a c e r d e e s t a s u e r t e d e la s e g u n d a u n a g a r a n t í a
No
primero.
h a y h e c h o q u e 110 h a y a s i d o
y
del
conta­
c i t a n d o á l o s « p i e h a n f a l s i f i c a d o la h i s t o r i a , « p í o f a l ­
p e r o a l i m e n t a r al m i s m o t i e m p o la d i f e r e n c i a ,
dán­
sificándola u n o
dole un protesto mas; p o r q u e ¿de q u é serviría
ocu­
mismo; mucho
m a s s e g u r a m e 11 t e
p e n e t r a el v e n e n » del e r r o r r e b o z a d o ba jo las
contestable.
forma en
principios
cuy«i
valor
N o p u e d e c o n t e s t a r s e el d e u n
c o m o 110 s e a n e g á n d o l e c o m o
CO S BO d t t d o SO ; p e r o 110 s e
«Usente p o r
es
bocho
ó desechar?
doctores
modernos
construyen
allí la
« - « i n s u l t a r l o s li—
hacen
entrever
b r o > d o n d e s e c o a r t é e s t e a l a s f u e n t e s d e la
historia.
y q u e n o tii-non t i e m p o para c o m p a r a r y j u z g a r los
los
t e s p u n i o s d o v i s t a : 110 h a y n i n g u n o q u e u o h a y a s i ­
d o d e s n a t u r a l i z a d o p o r la i g n o r a n c i a , ó p o r l a
t e s t i m o n i o s s o b r o q u e se
guarden m u y bi en fie
a s e s t a n á la i g l e s i a s u s t i r o s s i n o d e s p u é s d o b a b e r l a ,
en cierto
m o d o , revestido de toda
su «doria:
em­
la
fe, ó q u e
causas
s o b r e el i n u n d o , t o d o l o q u e lia l i e d l o p o r el d e s a r ­
punto
rollo
n i o n e s y «lo j u i c i o s q u e e n p u n t o á l a s
las
instituciones mas
preciosas
para
la
ma­
110 h a y a s i d o a t r i b u i d o á m o t i v o s y ¿1
p i e z a n p o r e x a l t a r l o s b e n e f i c i o s q u e lin d e r r a m a d o
de
diferen­
opuestas.
Hay
á l o s h e c h o s , la
con
corta
en
diferencia,
misma divergencia de
opi­
ideas, do
i-iega
los han
y
scudocido
desconfianza.
• p i e la a m a n y l e s o n l í e l e s , d e s t í n . . e n ó d e s m i n u veri
b r e los
po­
d é l a f o r m a , el a f e c t a d o e m p e ñ o e n p r e s e n t a r
a s t u t a m e n t e t o d o s J o s e l o g i o s q u e le h a n p r o d i g a d o ,
d e m o s p r e v e r «!<• a n t e m a n o l o s a p u r o s «lo l o s j h i s t o —
ciones cstraordinarias ó pintorescas,
c o n artificiosas restricciones ó con juicios c u \ a
r i a«lo r o s « p i e q u i e r a n d e a q u i á u n o ó d o s s i g l o s f o r ­
z a d o d e l o s ncchOSj fio s u s c a u s a s y
ella en t é r m i n o » c a p a c e s
justicia
y falsedad
son en traerlos
sensible, y o n
d e
por
que
una
poque
quieren
pendiente
in­
casi
es d o n d e
sostenido
Hn
aqi:el
f á c i l m e n t e d i s p e n s a r s e «le
d e j a r á los qu-e l o s l o e n ó los
consecuencias á
que
una
caofl
mas
«1c j u i c i o s
y de
los hechos m a s
ese
preocupaciones
soncilhis y
mas
im­
portantes.
S i n d u d a n o p o d í a sor el mal tan g r a n d e
ara m e n o s
c o n s i d e r a b l e el n ú m e r o
g a n y c u e n t a n ; sin
embargo,
si
la
cuando
«le l«js <i uc j u z ­
m a l a fe era
t o n c e s m e n o s c o m ú n , la i g n o r a n c i a , era K M
en­
fácil
y
c u r a rejuvenecer para r e n o v a r su fuuestíi
H a y n o o b s t a n t e u n a seilal infalible
p o d r á s r e c o n o c e r á a q u e B o a «le « p i i e n e s d e b e s
rece­
s e ñ a l los os c o m ú n á t o d o s .
efecto, a u n
l o s «pie
d i s t a n c i a s ha h e c h o l u e g o m u c h o m a s f á c i l e s .
Nun­
M
propias
d e ellas,
meditaciones.
si l o s
las d i e r a n
distingue, y
c o m o u n a Insti tuci ón
consuloráudola
humana
p e r o «le l a
tanto
h e r e g e s , d e m o d o q* n o h a y u n s o l o b o c h o r e l a t i v o a
ellas.
llenos
s u d o c t r i n a , á su d i s c i p l i n a . 6 a s u h i s t o r i a . q u e n o
son m a s q u e disimulados ultrajes.
baya d a d o
ta á l a I g i e s i a q u e p o n d e r e n
Mas se
las d e c i s i o n e s d o u n
ya fwiMiadas, c o m o á
el f r u t o
de
deseotiliarian
los
fallos de
maestro;—
niños que,
p u d i e n d o t o d a v í a j u z g n r p o r si m i s i n o s , e s t á n
si
no
obli­
Nunca ha
ocasión
á
varias
c a r e c i d o «le a r m a s
siempre copiosamente
versiones
el
a r s e n a l del
abastecido
la « u r i o s i t l a d del e n t e n d i m i e n t o
diferentes.
error,
p o r el o r g u l l o
y
humano.
B i e n VOS c u a n f á c i l e s s o r p r e n d e r t u C o n f i a n z a y
p r o p a g a r el e r r o r sin
m e n t i r , ni
inventar nada,
y
g a d o s á a d m i t i r á c i e g a s los j u i c i o s q u e les d a n . S u 1 s o l o c o n t a n d o las m e n t i r a s y las i n v e n c i o n e s
«le
o r g u l l o y l a a l t i v a i n d e - i o i i d e i i e i a d e s u á n i m o l i s o t r o s , y f a l s i f i c a r l a h i s t o r i a u s u r p a n d o á l o s «i jos
s a l v a r í a n d e las c e l a d a s q u e les l i e u d e i i : p e r o ¿ c o m o
d e l m u n d o la r e p u t a c i ó n d e h i s t o r i a d o r
imparcial
desconfiar de l o s j u i e i o s q u e u n o m i s m o parecí- ha- 1 y c o n c i e n z u d o .
Mucha mas habilidad es engañar
su
I*o
sus elogios
¿ Q u é lo
p o d e r , su
r í a y s u h a b i l i d a d , si l e c o n t e s t a n
q u e da i m p o r t a n c i a ?
ci­
únicamente
naturaleza
D e s t l c <-ste p u n t o d e v i s t a ,
fie
di vi —
m r s perfecta que
misma
en
nie­
en su
m i e n t o , e s f o r z á n d o s e p o r q u i t a r l o el c a r á c t e r
q u e están
toman por
t o d o s la
aniquilarla
se aficionan
fueran dictadas c o m o
un juez, ó c o m o
se
las
procuran
por­
Todos,
atlmiradores
condu­
d a s las « l e m a s ,
sus libros, cuanto inas
mas
g a n e n el f o n d o , y
á la V e r d a d l o «j* b i s i n c r é d u l o s h a c e n y d i c e n
c o n t r a eHai Irt l i n r l a i i y l o h a c í a n a n t i g u a m e n t e
abusan,
parecen
«lelas
este, m o d o é s t a a m u c h o
credulidad
t a n t o la o f r e e e n «pie
contemplar
el d e s e o d e e n t r a r e n él
disposición
interior:
ciürratilc
alabanzas.
elogios
Juntamente
atraen
y repesen a s u s d i s c í p u l o s , p o r q u e l o q u e e l l o s
ren es
h a c e r «le e l l o s d i s c í p u l o s
pulostlo Jesucri sto y dala
que basta penetrar un
se
anal b a s e
suyos y
Iglesia,
y
quie­
no
«liscí-
como
saben
¡listante e n e l s a n t u a r i o fiel
t e m p l o p a r a p r o b a r la n e c e s i d a d d e q u e d a r s e e n é l .
guardan sus euensuueonu t a n t o
Desconfía, pues, de
m a n á boca llena
sumisos á su
cuidado.
lodos los
hijos
q u e n o se
procla­
«le l a I g l e s i a , o b o t ü o i i t e s y
d o c t r i n a ; «losooiiüa
«le s u s e s c r i t o s
y
f i a «le s u s r e c o n v e n c l o n e s v s o b r e t o d o «lo s u s e l o ­
g i o s , p o r q u e ¿liaban e n ella a q u e l l o ilo «pie ella h a ­
ce m o n o s easo, sus grandezas h u m a n a s y sus glo­
esa
noquela
m a s a las o p i n i o n e s e r r ó n e a s , de
indiscretas
so­
m a s e l n i é r i t t ) d e s u s o b r a s «'1 «lo s u s l e c c i o n e s ,
que
c a a<lenias les h a n f a l t a d o e n e m i g o s á la I g l e s i a , n i
confianza y
admirar
sueeAorf-e s oo r e
«pie l e q u i t a n
su
h.ícenla
y ornato i storior; pero
d o s u s p a l a b r a s ; d e s c o n f í a «le
c a s e z « l e l o s c o m u n i c a c i o n e s q u e la r e d u c c i ó n
hoy
los
que
l a r t e , p o r m a s i i i c o n l e s t a b l e q u e s e a 011 l o d o l o « l e ­
cuidado
9egur0s.de conseguir
por
fundado;
fuera,
para c o n o c e r
efe-acia.
cual
l a r e l i g i ó n «le C r i s t o «'i «le s u I g l e s i a ,
sus culpables intentos, p o r q u e l o s j ó v e n o s , de cuya
frt--
la
c i r l o s d e l o s h e c h o s « p i e l e s s i r v e n «le p r e m i s a s . l ) e
mas
sir\eu con harta
m a s d i s c u l p a b l e , á c a u s a d e l a d i f i c u l t a d y «le la e s ­
querían
resulta­
incidiéronte
sus juicios. >
e s c u c h a n , el
situa­
d o s e n ai s US BSas a r b i t r a r i o s .
terreno
pueden
formular
gracias
e l S i nenje f o r ­
«le s u s
por
le h a b i t a n ;
estructura
v sus
n i e i K ' i a d e o r n a m e n t o á r a i n - i o s e r r o r e s q u e se p r o ­
los
e n
las
ha s i d o
su
su
m a r s u o p i n i ó n s o b r e Itis s u c e s o s d e «pie s o m o s t e s ­
modo
monos de penetrar
seducir.
I.a b r i l l a n t e z d e l o s t i l o .
pueblos que
bra t o d o
e n c i e r t o m o d o su p u e r t a e o n s u s a f e c t a d o s
t i g o s , y b a l i t a r u n a c h i s p a «Je l u z p a r a g u i a r s e e n
les gusta
en cierto
que pasan á nuestra vista, y ya
d e bi d o e s c i t a r
magníficos tesoros
<M
in ­
hábiles
ánimos con
están tanto m a s á sus anchas, cuanto
d o sacar las
tan
faüecbos
«pie o s c u r e c e n
sobre todo,
no puedo
l o s h c o h o K ,
ánimos
lejos p o r
los demás
g r a d a c i ó n .
la h i s t o r i a ,
i n j e r i r el e r r o r ,
á
n o s a l t a n á la v i s t a ,
preparar a CÜW los
Sanesj > m e s u r a d a
lín
de persuadir
de
m u ­
en
so­
hablado
la
sabiduría
del a u t o r q u e m a s los a g r a f í a ;
c h a s veces las d o l o s q u e
los
conlianza
y d e s c a n s a n s o b r e la
v e r s i d a d «le p a r e c e r e s « p i e a d v e r t i m o s e n e l d í a
ya han
la
y la b u e n a f é
con
de
t o n i i altalasji ul#i l a s « p i e h u b i e r a n
y luego, ruando
por
admiten
« p i e ll • p u l p l W l a i l ,
relación
di­
buuianidad,
cual fácilmente p o d e m o s c o n v e n c o r n o s
lo
hechos que loen,
a p o y a la
los
a d o n d e lia
a q u e l e n c i e r a ; la h a c e n o i r e l s u b l i m o c o n c i e r t o d a
d o d e dív e r s o s m o d o s y
considerado bajo
e n t r a d a «leí
m a n á la J u v e n t u d e s t u d i o s a d e n u e s t r o s «lias; d e s d e
in­
b o m b r e s que.para baeor pasar sus erróneas opinio­
no
Ksos
unitivos
n e s , las m e z c l a n
c o n v e r d a d e s iin-miii stables, y
a la
vestíbulo,
rada
qife
t e m p l o «lo D i o s u n i n m e n s o
idea.
A q u e l l o s , p u e s , q u e 110 p u o i l e i i
humana
arbitrio aceptar
recusándolo
falso ó
trínsecos, c o m o un axioma ó una
si 110 o s m a s q u e u n a i n s t i t u c i ó n
c u a l p u e d e á su
presentado
r i e n c i a s «lo u n a p r o f u n d a o r u í l ¡ < - i o u « p i e
bajo su p r o p i a
p a r s e t a n t o e n la d o c t r i n a y l a h i s t o r i a d e l a I g l e s i a .
apa­
to­
«pie
uo
impor­
sabido—
e l ú n i c o t í t u l o íi
«pie q u i e r o
sobre
rias estertores.
m i l i a de los
gios; niegan
sus juicios;
Ksos hombres pertenecen
V r r í o s . «le l o s N e s t o r i o s
á
descon-
y «le
á
la f a ­
los
Pela-
Cristo c o m o sus p r e d e c e s o r e s ,
l a m e n t e q u e e n vez fio n e g a r su p e r s o n a l i d a d
na.como
A r r i o y Nestorio, ó su o p e r a c i ó n
so­
«l¡\¡-
divina
e n el h o m b r e p o r la g r a c i a , c o m o P e l a g i o , n i e g a n s u
i n f l u e n ci a d i v i n a e n l a h i s t o r i a « l e l a I g l e s i a :
sepa­
r a n á e S l w d w l C r i s t o D i o s . C O B O l«>s p r i m e r o s s e p a ­
r a b a n d e é l s u n a t u r a l e z a ht1u1.111.~1 ó n u e s t r a p r o p i a
I «limitad.
toilo
Sin e m b a r g o , para repararla
injuria que
hacen
es q u o la a c e p t e n y la r e c o n o z c a n p o r l o «pie o s r e a l ­
á
m e n t e , es d e c i r , p o r una sociedad divina
•Obre q u e e s t á a l z a d a , y p a r a
v«>lverle e n
cierto
m o d o el D i o s «pie le barí q u i t a d o * h a n d i s c u r r i d o
o t r o m o f l o «lo u n i ó n e n t r e n o s o t r o s v é l ; h a n , p o r
d e ci r l o a s í . S a c a d a «le q u i c i o l a e n c a r n a c i ó n d e l
e n su o r í -
f r e n y e n s u a u t o r ; y si 110 l o e s e n e f e c t o , s u p o d e r í o
n o es m a s q u e u n a i m p o s t u r a
hábilmente
da y ejecutada m a s h á b i l m e n t e
Kl efactodotadas esas enseñanzas
el o d i o y l a s p r e v e n c i o n e s c i e g a s
3
calcula­
todavía.
es
contra
disminuir
la
Iglesia.
la
humanidad derribándola
Verbo,
yon
fiel d i v i n o
pedestal
Vea «le a d m i t i r l a c o m o e f e c t u a d a
m e n t e u n a vez en C r i s t o ,
real­
p n l i c r c i i a « l m i t i i la « o r n o
I.A.S M O R A S
18
desarrollámlosim<-iito, N u c n
m o d o
Arredrar
sin
la n a t u r a l e z a
milaini | | | r ,
manidad
este
sif-tnpr<-.
en
)>or
las
toda
cuya
lina
cforMiarsi'
' - m o r a , y a <-n l a
historia
leofnnla
absurdas
Halitosos
«pie
de
lan
Dios
osos
rrfiiiciics de
desgraciado
y de
SO-
la h i s t o r i a ,
dan
d e la
perversidad
y
f;'i«-il
(le\il>le
sistema
J u i c i o s o b r e el v a l o r d e
ser.
ser;
el d e b e r
misión
llevan
l u n
y cuando
pasan
admirado,
la c o i i c i e n r i a d e l
oh
error:
que
sobro
cerciorado
babor
má¿a«aso
han
sitio m a s
palabras do San
J u a n
limos,
no
rii>it/ios
los
/it/sos
in
u ndo.
Em
esto
todo
f.-tpi'eil
u
u
q e
ur rne
es
J)iss.
JCáIIZ,
de
no
es de
Dividen
divina de
i/ticrois
lis
1'
Dios,
á .lesns los
u
t/ e
totlo
que
nuestra
«leí b i e n
liáronlos, ó
el p r o g r e s o
píritu y de
esa c h o q u e
de
lianza sino
estudio
.Talas
Cmr*—
ispiritu,
Dios;
poripie
i a
t'e
Jesnerito
ct
Dios.-
riño
JWf
en
ttjrtirff ti
voluntad
su
su
naturaleza
e n la e n c a r n a c i ó n .
en
el
espíritu
hi h i s t o r i a . S i s o i s
corazón,
haberos
011 e l d í a
espíritu
s«-paraii
«latí g r a c i a s á
es
una
T r a d u c c i ó n d e l I*. S o t o .
6
cumplimiento
d é l a Iglesia
cristianos
Dios,
de
porque
« l e l a s o p i n i o n e s y <!«• l o s e r r o r e s q u e
chati pcrpetujiuii'iUo,
fcliciilad
A
talento,
en
liail
«le e l l o s ,
ratSW
iiidep«Midientes
desconliad
po«ler
en
es­
en
lo—
rclu—
es
tam—
«le la
«le
Dios
sabidu-
vuestra
íi l a
su
r«.n-
Iglesia
lev.
d<?s«-oii-
<l«í t o d e s s u s p a l a b r a s ;
aiIIllalla
fé
y
oh<-ili«-iito.
n o
«h- m a < s t r o s
de doctores, por«pie m a s saóeis vosotros con
tra
nievues­
n o m b r e :
su
sometidos
m e s -
«pie «-líos c o n
gullosa sabiduría y su ambiciosa erudición.
m a s qu«' totlas sus
truira
U n o
m o d o
admirable
.'i « - s o s
palabras:
c o n o c e n
gencia.
S«>n n u b e s s i n
lados;
son
sá «rae a r r o j a n c o m o
sión;
son
su
pintar
«-torno
m a s
ocupación
nieblas.
mejaros
apóstol:
Irina.
y
por
las
blasfeman
las cosas
los brutos
espuma
mar
su
propia
No
se
si
hombres,
s o r <-n « d o c t o a g i t a r s e
confu­
tinieblas
os
posible
única
cuva
en
gOSSrdáes
las
d e
pticihm sostener
caprichos, cuyos
ma«'Stros c o n
la s a n t a
otro
«loc-
a r r « ' g l o íi
oídos están c o m o trabajados
ti­
ase­
!• a q u e l l o s d i s c í p u l o * « l e « p i i e n o s h a b l a
s<> b u s c a n
«!«•
«pie
teinp«»stuo-
la a g i t a c i ó n y las
Pero vosotros, jóvenes.
«pío
si-
iin|ie-
l i e l m e i i t e i i «>sos
- ( ) u e no
u n
a g u a q u e l«)s v i e n u i s
patrimonio."
parece
pint«'> d e
inteli­
una
la e t i ' i u i d a d ,
sus
por
ha
su justicia
«le s u
gloria.
Para
un
salva«-iou de sus
ha
al i n u n d o
podría
no
«pm
conti'iilo
ser,
y
«-«m
someter
su n a t u r a l e z a
Btes d e b e n
do
su carne
«le t a l
para
eUoa
otros
y su
espíritu
costa
el
ligencia
Cierto
«pie m e r e c e n
el n i ai d a l a
¿Quién
juiitameiite
el
h a tío s o l i c i t a r
l«j s o l i c i t a
atpiel
sus
irreligiosos
principios
mas,
y
triunfo
lo
hagan
con
sus enseñanzas
a
de
no
las m á x i m a s
cutre
n o
puoihm
sacril«-gi<J.
V
sacerdotes,
«-I
bien
los
ma«
de
lla­
stros,
la
lomen
vicios
inte­
con
y á
ra­
perpe­
a m b i c i ó n
de
compasión
«dio.
«^uiéii
l o <-s . u p i o l c u y o
empleo
la
Dios
sobre
el d o m i n i o
tío l a s
da
sus
«Iíí
la
Iglesia
ha
bertinos
c«>rroinper u n a
revelado
al
¿I.os
m á x i ­
solicitar
y de
nuindo?
ciudad
si
sino
libremente
peligrosas
p o d e r
conocer,
hay
a m a r
en
le e s
los m e d i o s :
sania y
en
D m s
y
esto
os
sin
Jeilf
esos
[¡nieblas son
Predican
mas
Eso
impedir
prediquen
que
&
para
los
á
la
refutar
sus
gritan,
meten m u c h o ruido,
UU
ea
apoyo
partes
esas
es
n u ­
activos
se
«le
la
luz.
sa«:er«Iotes
buscan
todas
de­
familia,
son
hijos
los
intrigan,
en
«leí
errores
sacerdocio
dot-trinas:
li<maii
has»:
obje­
v e c e s « s o s h i j o s «!•• l a s
muchas
h á b i h - s <|ue
quieren
y
otros
intoligentdas, y
h o m b r e ,
los estados.
celosos, ardientes, y
los
SjrislO
l o s b o s n b r a s «pie. l o c o m p o n e n
meroso:
desterrar
sacerdotes
«joiuplar.
ensañan
las
al
pe­
m u n d o .
s e r v i r tle
do
el
y e s a s m e n t i r a s qu<? a s o l a n
las rindatlnn \
glo­
c o n t r a r i o , a s í <-ii e l
D e
«pie eorrosnpen
Dios
y glorificar—
t a l <>s e l s a c e r d o c i o
y «leí i n f i e r n o .
m á x i m a s
a la ley d e
o s <l<- e s t e m u n d o ;
y c o n su vida
que
<-ii—
h«)u—
<l<;
peligrosas
y so
agitan,
las potencias
preparan
d«r
la
relacionen»
t i e n e n ni d o c t r í o o
es j amigos y prolectores: c o m o n o
d e c i d i d a , n i d e b e r e s f i j o s , m u d a n «lo o p i n i ó n s e g ú n
almas,
Dios?
propagar
ha
no
Cristo
«lo
tierra?
qu:<>re d o m i n a r l a s
ha
c o m o
m o n i o
a
iilil,
buena,
no
el
h o m b r e
esalabarlo
debe estar
porque
se hace
el
i n t e l i g e n e j a S al
P e r o ul l a d o d e l s a c e r d o c i o
to
puramente
s a o a r d o t s d e la a o c i e d a d ,
Dios;
establ«:citlo o t r o
Cris-'o
car^o de
seria
<|tm J e s u - c r i s t o
podran
«piie-
lin
pues
ser
pro-
ministerio,
reinar
las
obra
lo m e n o s
que
sus
los
a
«le
hacer
«le D i o s
«pie
«pieritlo
vez
precian
una
Dojandol«-s
p o n e r
que
esta
en
kb'aa
provecho
un
mi-rece,
manos
;.
<l«-feiul«-rse?
augusto
«51 p a r a
d<*
pernicioso
ntnl
«le p o d e r
las v o l u n t a d e s
y
Iglesia,
a
de
«leslrnclor«-s y
y el s a c e r d o t e
y á l a d«> l a
tío ella
licenciosa.
podran
y u g o t í o l a té,
roso
D e s t a r r a r al
ha
¿I.os
su
someter
en
«le
al a l m a ,
p a r a a r r e b a t á r s e l a s al vicio y d á r s í d a s a
h o m b r e s
hombres,
su
d«-su-uir.
<!«• s u s
arrancar
lo
si p r o c u r a
Poro
tre los
ó
«le s u s
«pie n o
Dios.
ro
grosera
redención
y
l e «la
m u n d o ,
\ u n
blastmast; d e
reinado
«ltd
«-aríi!a«l.
el
el
h o m b r o
que
acúsesele,
«!«• s u
espantoso
digno
temporal,
hace
mas
la
ro«les
rescatado
el
no han
S A I « i r s e <1<-
«'i s i q u i e r e
reino
h o m b r e s ,
bien
Influencia
El
perdido
a i i i b i « - i o s o , si n o
«•stablecer
no
<)uo n o
«le
de
ha
neutralizar
S i «d s a c e r d n u - « p i m r e c o n \ É l U l É H
]>io l a
lo, p o r q u e
ambiciosos, y
qjne l o s « l í r i g o n , y m u y
vln—
y los b u e n o s
riosa.
abismo
tuos obstáculos de su vida
la
em-migos,
«pie
los llama
¡i l o s e n e m i g o s
m e ­
poder
tender
«pu-t'risto
«pie q o i e r e n p e r d e r ?
la f a m i l i a
ignorante los llama
«pie h a n
«lo
de
y ?i
t a n t o s Singóles
tl«; u n
á
O
los
por«pi<- a q t u - l l o s
un
uu
«-irí-ubi
obstáculo.
son
m u n d o
los llaman
c o m o
«l<; s e r
con
torios
atacar,
su
por
«leí
asodo el c u e r p o
«rila u n
y salvar
h e r m a n o s , el
zón
roto
parte
de
a l s<u-v i e i o y a
«pu'i itlo
ha
y
l'araronconsigo
arraucarios
«le h o m b r e s .
a m a r
ó
cautivos
fuera
espanstoii
esto,
castiga
p e n i teiit«í l « i s l l a m a p a d r e s , e l j u s t o
pecador
ma
la
las a l m a s
leproliarion
per«l«>rlos.
e n «-litis l n
n o podios»; sor
hacer
queri«lo
disminuir
«•¡«rrto m o d o ,
ha
retenerlos
sus «lelu-res. y
i n d u j o d«r s u s
sesuda
la i Sjlidaal
hermanos,
c á l o s «pie p o d r í a n
podría
que
hau
su
yabsu«dv«:.
s e l l o «l«>
y
sus malos ej«-mplos, y
«lelas a l m a s
san«{r«-. y l o s m i n i s t r o s
su
ha
inisoricorilia
«•ncnlonarlos «;omo
nhtiogaci'Mi
t i l o «le la
do
totlo
a quienes Dios
«lepositatlo
«'• i n t l « d . - l ) l « - y « p i e l l e v a n
c o m o
a| c o n t a g i o
Cristo n o
irr<-vticabl«'moi<i<-. l o s
divino
esos h o m b r e s ,
sin
son astros errantes;
r.u-.irlrr
y los h o m b r e s
h o m b r e s
o l a s <I<- u n a
sáararselas
salvar sino a
in-
poder de
el p o d e r
ca­
con­
hombres
manos
a m o r «pie r e c o m r i l i a . portloiia
or-
os
«loctores en
corrompen
iiaturalmeute. c o m o
a todos
y
libros,
Jesucristo
falsos
" E s o s
i g n o r a n , y se
l o q u e
sus
el
El
lecciones.
l o s a p o s t ó l e s «le
de
tmií-iites
leii
todos
v e r d a d e s «pie
cuyas
su
t e c i s m o «pie h a b é i s a p r e n d i d o e n vuestra n i ñ e z
tiene m a s
es
Batata»
s e ñ o r «pie
tiem-u derei-lio A
no
cuanto
«loe-
uisolros por
mas
fe
siisn-iiton
«le l a s m i g a j a s q u e s o c a e n
los dejéis arrogarse con vosotros fueros
c o n e l l o s a la
tSjrfr-rrtf
y que se
y
sin
los
hasta Dios, preciso
opi—
/ilUniOttO
el
su naturaleza h u m a n a
que
ria ó su
sino
I'i« c i s o
oVUSnaSl « • u a l e s i p i i o r a « p i e s e a n
los
reprime,
en"
d e per—
n i m a s m a e s t r o s « p í o l o s « p i e « ' i i s e í l a n «Mí SU
todos
n o
b a t a — a
li«>nen
n o os es lícito tener
en
(a)
su gracia de
Ca)
ul m
eonoec
eon/iesn.
(le
lian elegido.
y p u e s n o
ellos
ti todo
s í son
se
se
«-iert«> m o d o
po«lorío.
inte­
en
I.N.
con
Sacrrilolo.
la t i e r r a u n o s
y
las
lieeen
«le
en
elegido,
ent:ogars«»
autoriilad
Hay
lodos
J Q >
'i l a i n o c e n c i a
IX
lil
nonilire.
y blasonar
«leja«llas
de sus maestros y señores.
al­
de
antes su defensa.
rreer
projiíns
m i s m a s se
tra p a r l e ,
su
e n s u «-pistola p r i m e r a .
rspiril
t o r o s qspe e l l a s
«pie «rreaii e n a l g o ;
la
n o
a
con un largo
que
a l m a s «pie
«S c u a l m a e s t r o ;
tal
dominar
vuestra
os enseñan,
desazón
pobres
al p o d e r y
(pie
bien
abandonéis
no condenéis
da
N
u n a c o n t i n u a c o m e z ó n , y « p í e s e a p a r t a n «lo la v«-r-
pa­
o s u n a s «*n o t r o s « p i e
i n i p e r f « * e t a si
c o m o víctimas
sa
coi.tra
cstii a
forméis
escuchado
d.'iecho
«le
propio
l
d a d p a r a at«?u«ler a l a s f á b u l a s .
colum­
e s la i i n i c a
su
l a p . d a h r a «leí h o m b r e ,
a
en
desdenes
guar laos
os
tic su v e r d a d
profimdo:
Iglesia sin
escribía,
cuanto
no
el
íi e s a s
y si s e d e c l a r a n
no
las c o s a s
uion
ante*
rs
Dejad
mas
ó las c o s a s
«•obardeineute
jóvenes;
y
MSOtS jn-obod
ligencias;
Esos
partido del
en la h i s t o r i a y t o d o d e b e r
credulidad,
y un oxámeii
se arrogan
en
s u ­ i b i e n «pie r a s t r e e n s o l j r e la t i e r r a ,
vil
hombro.
bien,
esos apósloh-s del
pueril
para
impuesta.
del
sus insultos ó sus
d e s t r u y e n d o de esta suerte, en
I.o
razón
en una
los h o m b r e s
vuélveiise
cance, toda moralidad
totlo
«pie e n s e ñ a n
justiliea«'ion . j l o y fuerza para d o t a r s e
su
eonsisle
siempre
ellos, y los persiguen con
con
tiene ya
á l a IWCCSÍII.-MI « p t e l e o s l a
Guardaos
que
sumi­
f«;. I i a c i e i n l o o s
siones h u m a n a s , y haceros independientes
y
pene-
T n i d n i l , i h l l i l i l h i l a i OH i l l I y U R O « l e l a s
«»sos d o c t o r e s
creer en
de
Vuestra
i W c i l e a a la I g l e s i a , p o r q u e
n a «le la
denues-
«lisp«-nsa
ronsigo
del h o m b r e
•Upnestoe lilosofos son
fuerte,
sos y
Dios.
l a s i d e a s i*» « l o l o s h i ' « d i o s .
l o <jtie c e s a n o
I.os sucesos
todo
los
el p u e r t o d é l a I g l e s i a . «lon«le n u n c a
las tempestades.
tran
leurcer
y
«pie o s d e b e
priarso e n
flaqueza
voluntad.
Su
y
la
ensato m n n f f e s —
Henil
«pie esta
nuestra intoligonsia
tra
Míe
de
c i r o n - s y «-sos
testimonio
«le
dejarse
sin
consecuencias
¡groseros
hu­
se c o n v i e r t o
continua,
I m p í o f a t a l i s m o «pie o s a p r o c t a a s a r
l a c i o i i r s «le
completa—
D E
SERIAS
la
el
verdad
¿L«oa
antera
li­
con
el capricho d e
aquellos a
s a c e r d o t e s se hallan
d o s se entieutieu
en
e l l o s el i n s t i n t o
en
sin
del
qaiones necesitan.
el día
en
conocerse,
mal.
Esos
tan
to«las p a r t e s su
\ a n o s
dada
m a y o r
s u s e s f u e r z o s «'
habéis
afán
inútil
encontrado
e s o s a p ó s t o l e s tl«-I e r r o r ,
a
su
es
<-s
los mas
e n ­
d«.- C r i s t o ,
hacer
«pie
predicación.
veces
en
la
to­
poderoso
son
c a r n i z a d o s e n e m i g o s «le l o s s a c e r d o t e s
en
Esos
toilas partes:
Sin
socieihul
' t e s o s r«?stos d e u n a
y
s«-an
á
época
L A S
impía
j a d o
é
Irreligiosa
en
M I
el
siglo
t e m p e s t a d ,
))laya
los
A c a s o
s a r c a s m o s
las
b u e n o
da
algo. "
e n
sus
m o s ,
y
o s
la
«lcehl
sión
queréis
fiéis
e.i
;i
los
seguirla
«pie
m a s
si
a c a t a m i e n t o ,
u n
sos
n ú m e r o
é i l u s t r a d o * ,
tan
g r a n d e
luces.
vida,
p o r
P
el
r a z ó n
d e
indulgenl<;
y
la
sacertlote
lla
al
fieles
mar. q u e
los
ellos,
d o c e
sacer«lotes
c e r do
c io
las
sociedad
u n a
u n a
sola
hallarse
u n a
sacriiieios
las
ve
cosas
lo h a n
h o m b r e s ,
f.a
caridad
la
y
p o d r í a n
b o n d a d
al
«'leu
y
los
d e
es
u n a
p o r q u e
es m u s clevaila
y
m a s
1.a
c u a n t o
la e t M
( a islo
estos
sonto
y
tanto
«pie
el
do
sarse?
p o
las
m a s
v e r b o
el
u n a
clararía
c o m o
p o d i d o
p e n s a r
p a n
de
h o m b r e
íanlas
c e
h u b o
r o m a n o s »
del
el a b u s o , ta:
seabiica.
un
I.as
«•!
m o d o
í-S P
Sa­
l<i
g r a n ­
el
s o b r e
m o d o
e r o
¿ n o
g u a g o
¿ N o
ha
los
á
ha
la
c«>u
si
el
u n a
im—
hallar
¡i l o s
s o n
«pie
sus
ha
esta
\<>z
el
«pie
«lia
pOtte
leu—
d o b l e g a
¿Has estudiado
latina
su
tiem­
y
d o b l e g a r
el
«Milpas
ger«'s
«le
el
Icn^tui
d e
n o «piorria u n o
ocultaría
á
«.cuitarse
á sí
el
y
c o m o
i oiifi sal
P
a r a
á
l m m o s
tpiien
hallarle,
¿ O
es
d u r í a ,
gas
«pie
«la,
su
«MI
estrecha
«pie
e n
<»sla
f e r m e n t a r
y
la
una
e n
ese
s u s
veres
m o d a l e s
el
su
d i s c r e c i ó n
cierto
le
m a s
m a d r e
N o
m o s
sus
«;l
r ú n t a no
s a
purilicarse
la
los
¡Nos
sus
un
s
y
m i r a
tpie
hijos:
d e
á
y
Ho v i a
q u e
p a r a
u n a
á
ese
fe,
así
a b r i ­
«MI
alta
h a c e
un
m u c h o
un
p o r
su
«le
él
a p e n a s
virtud
Lar­
c o n o ­
«losagra-
d e m a s i a d o
s a c e i d o t e
y «pie b o b o
«le
la
c o n l i a n z a
p a d r e
m a s
ó
«pie
n o
sus
caridad.
en
él«pie
s e g u r o s
u n
nuestra
á
lodas
d e
h e r m a n o .
ese h o m b r e , a u n
m a s
sabi­
<!e r e p u l s i ó n :
y
h o m b r e ;
su
c u a n d o
a l m a ,
h e c h a
totlos
los
palabra
cae s o b r e
y
afecl«»s
e n
«'I;
y
n o s
á
una
u n a
a p e n a s
esta-
c o r a z ó n
a b a m l o n a r s e
«pie e l e v a n
nos
suya es
a b s o l v e r n o s ,
p e r o
abrirse n u e s t r o
c a r i d a d ,
habla
c o m o
y
u n a
tierra tlesecatla.
y al p u n t o
d e
en
al
ya
a
la
alma.
una
Abr<"
la
la
la
«d c o r a z ó n
tan
el
d e
d o ­
p o r v e n i r .
p e r d i d o
el
seso
a d m i r a b l e ?
c o n f e s i ó n .
d i v i n i d a d
i n o ­
¿ n o
del
Kl
«-s
u n a
cristianisuioV
e m a n a r
«le
o t r o
«pie
d e
j óv e a 1 e l
p r e c i o s o
t e s o r o
V a s
b u s c a r
Uios?
N o
q u e
m e n o s p r e c i e s
D i o s
m u y
p o n e
lejos
en
u n o
p o r q u e
un
.'i
tu
lado:
a m i g o ,
d e
l o s
n o
q u e d a
d i s p o s i c i ó n .
tienes
«ie h a l l . i r
c a d a
ulor.a;
¡oh
tu
l«» « p i e
dificultad
c h o s
a
y
«pie
tu
sagrarse
al
un
á
tu bien,
a m i g o
<l«; t u
«píese-
m e r c i o
cha
te
tan
a u n
P
e r o
á
b r e ,
a q u í 11 i
u n
darse
ta
en
«:orazon.
se
a
q u e
y
te
si
hallado,
tu
v e r á s
lo b u s c a s
consejos.
lo
«pie
til
le
pidas.
T u
c o m o
q u e
n o
S«í l o
la
sea.
fé,
tu
y
casi
le
su
hijo
«pie
que—
y
Q u i ­
d e
su
y
r o d e a n
d e
tu
P í o s
si
a
u n
c o n
d e s p u é s
su
vida
s i e m p r e
d a r á
su
c a r i -
hallarás
a l m a
y
n o
m o t i v o
á
p i « l e s ii
luces
sera
si
inspirarle
c e l o
y
fé
r o s t u m -
«leíante
S i e m p r e
sus
él;
algún
m a s
su
tle b u e n a
á
la
le d e m a r c a s .
a l m a ,
si
p«'ii¡t«m—
d e
p a d r e
h a c e
co—
estre­
q u e
«'Olí
p«ir
u n
n o
un
c o r a z ó n .
a m a
tu
c o n f e s o r
«piieras
o
a b a n d o n a s
entenilinUentO
su
especit;
indiferencia
c o n v e n g a
instancia,
y su
c o n ­
¿f.óino
m o t i v o s
iíi m i s m o
tu
s o b r e
d e h a b e r l o
d a d ,
«pie
d e s ­
hací'rte
u n a
«le
él
dtfl l o s
«'1 c o n
a d m i r e s
«pie
p o n e
u n a
d i r á n
te
c o n ­
a l m a s
a m a r á
los
b e n d i c i o n e s .
q u e
«los
la
y «le
«'•! r e s u l t e
iinliferente
a m i g o :
p r o n t o
y de
c o n f e s o r
n o
a
te
«pie
amistad.
p a r a
«le
p o r
q u é
c o n
su
precipitan
gracia
«me
al
los límites
e s a v a l l a
dail
m a s
terotnra
dirijes
su
tpie
y
la
m u ­
habita
d e p e n d e
su naturaleza
loilavia,
a m i g o
v a l o r
su
«le
s a c e r d o t e
necesi«latl
ri'spet«J
m a l o
le
entre
q«ie
ló p e r m a n e c e s
b u s c a r l e
p o r
m a s
Kl
sin
bástanle
si
si
q u e
a m a r t e
solo
r e h u s e
establezca
llene
le s u g i e r e :
vas
«píete
í n t i m o
u n i ó n ?
ni
algt»
1><? t í
c o n f e s o r :
fianza, e s dilicil
quieres
quila
te p r o d i g a .
d e
o f r e c e
c o r a z ó n ,
d e
q u e
tpiejas
sacertlote
O b l i g a c i ó n « p i e l e «>siá i m p u e s t a
velos
a
te
e n
el
a
t«»
P í o s
t e m p l o s
creas
indiferente
t o d o
c a r i ­
á
para
lo
sus
tí
q u e
X I .
I,a
<l<;
la i n o c e n c i a ,
lleno
v«'r«lad, h a b e r
la
nuestra
a r r e p e n t i m i e n t o
e s p e r a n z a p a r a
¿ p o d í a
s o m o s
gota
»•!
institución
d e
suficiente
i n v e n c i ó n
c o n d e s a
p o r v e n t u r a
d e c l a r a c i ó n
s e n t i m o s
c r e e m o s
c a d a
m a n o
alagara
«pie
quisiera
c a r a d o r
y e s t a m o s
ú
«pie
a m i g o .
pies,
r a y o s
su
m a s
«le
h e c h a
«pie
l e e m o s
v e c e s
su
o r a c i ó n
í n t i m o ,
« p i e «le la
e o m x - c m o s
A
la
Allí,
SOSUS
d e r r e d o r
h u m i l d e
«pie su
tle
m a s
e n
necesita,
p r u e b a
Tal
se
m u ­
m a d r e ,
n o t a b l e
M u c h a s
t c u e m o s
b i e n
á
6
u n a
á veces
u n
c o n o z c a m o s ,
á
d e ro
fuente
a m i g o
rigidez.
h-n—
la
e m b a r g o
«le«-lara«-ion
h a c e
los
es
él.
-
boOSOS a s e g u r a d o ,
largos a f a n e s a n t e s d e
cosa rara y
preciosa?
scntiinienlo
sabiduría
á
allí
quien
á
¿lis
c h o c a n ,
u n
t a m b i é n
en
s
No.
M
n o s
espiden
h o m b r e ,
acusarle
v a n
a m a m o s
h o m b r e
luces
inspira
en
s o c i e d a d ?
po
á
austera
na
b u s c a
u n
talidadlS?
i
sin
dirru­
h a b l a b a n
c u y a s
y
OOa
b u s c a d o
so
sacerdote
¡"i
d e
y
«piicn
x ¡«la?
discre«-iou
« o r n o
x
c e m o s
I
nuestra
á l<i m e n o s
Y
<;s h a c e r
h a c e r
«piebranlar
e n
«!<• c u y a
el
fuera.
h o m b r e
se
y
e n
n o s l e v a n t a m o s
c o n
del b i e n ,
pasatlo
«rstalilecimii'iilo d e
á su
su a m i g o ,
anle
¿ N o
y el d e s e o
lo
y
felices,
solo
salen
posible
y
el
H o m b r e » .
ni
m a l
p o r
reflorecen
p a z ,
h a y
se d i c e n
ese
lor
alegría
cristiano
v a y a n
y
id e n
c a l u m n i a r
c o n s o l a d o s .
ó
del
«Mí
la
dice:
centes, justificados,
al
a
la p a z y
N o s
p a r a
contlh-iones
c o n o c e m o s
t i e m p o .
luces
las
«le
tpiien
es—
a ñ a p a
p u e s ,
al
alma.
cielo,
elevada
s i e m p r e
si
los
s e r e n i d a d ,
p o ­
s e n t a d o
su p a d r e
c o r a z ó n ,
libro
á
á
todos
c o n f e s o r
h e r m a n o
n u e s t r o
v o z
el
m i s m o ,
es.
Q U í I M I
m o s
y
b a c e
21
J O V E N .
A d m i r a b l e
t e m p l o
s<; a c u s a n ,
d«;cir
su
d e ­
es«'uchar
y
«le
i n m e d i a t o
p e r d ó n .
edsMseS
p«>nilent<'
m a s
<pm
se
todas
su
>U(iW JlIBlIfll ailOfl.
entre
¿
está
d i v i n o .
se
a c e r r a d a
m a s
l"N
q u e
amistad
p e c a d o r e s
b u s c a r
a m i g o
h u m a n o s .
d o n d e
los
la
tan
c««la
d<> r o d i l l a s .
tiene
¿ H a b i e r o n
cristianismo
milagros
h e c h o
y a
no
p a g a n a
preciso
a«piel
sus
es
y
HII
«pie
del
<ju«'
u n o
cosa?
en
c u
v e r b o
y «pie
ta
c o n f e ­
p e n s a r
un
u n a
p a ­
t«id<>
«leí
las
s o l e c i s m o :
p r o f e s i ó n
p r o d u c i d ' )
<pi<: h a
un
declaración.
m i s i n o s
«le
h e r m a n o s ?
sido
á
u n
<•! a m i g o
c o n o O i i r s e
afectos
c o n f e s o n a r i o
m i ­
p e r s i g u e
f o r m a
la
lengua
hallaría
lengua
un
y
c o n f e s i ó n
ri-líginn!
e s p e r a n d o
p e r o
J e s u c r i s t o
S a e i a i u e n l o .
<!<• h H
«I<; l a
chas
m u n d o
p o d i d o
declararse;
f o r m a s
sido e n
l e v a d u r a
masa?
»-n
d e r
am¡g<>.
m i s m o
el c o n l i t l e n t e
p u e d e
esosia
n o
s u c e d e
c o n
la
declara
la
l-i
u n
el
L a
tle
«pie n a d a
c a ­
s a b e
r e f l e x i o n a d a .
sus
toda
c o s a s
sus
haría
«pie se
cristianos.
e s t a d o
su
6
es
es
su p e r s o m i
escaparía,
a d m i r a d o
m a g n i í i c o
h a b l a b a n
se
en
b i e n ,
hincan
sentido
cristiano
lllituglllll
i'oiifcsioiirs
in—
ves
¿ H a s
s<;
c o n f e s o r
«vs p o i ­
e s c u c h a d o a l g u n a
palabra?
a c c i ó n
Kl
<"> m a s
a m i g o
¿ h u b i e r a n
f o i i f i t c r i
labra
m a l o s
y
«lias,
C o n f e s o r .
¿ H a s
q u e
p i r s s i S
tenia
los
r o m o
p o n q u é
alguna
«le e s t e
C i c e r ó n
h u m i ­
c u l p a do
«le
lo s
d e s p r e c i o ,
i p i i e n e s el
m a r a v i l l o s o
L o s
«le
traten
es
p a r a
«h.'beres.
su p r o f e s i ó n
las d i l a t a a p e n a s e n t r a e n eliasT
n o
m a s «le l a d i g n i d a d
m a s grav «-es
«le
espíritu
y
y
b a r t M K
augusto
p«S*SI Shllld
p r u e b a
tlel
esta
C o n f e s a r s e
entre
sacoiilotc<.
«'1.
sus
d i c e
significación
ellos h o m b r e s
v o c a c i ó n :
apóstoles,
d e
s o n
se
«-Ha
u n a
m o t i v o
to llo s
al
«pie
enemigos'.'
l«> « p i e
g u a j e ,
m i s e ­
q u e
q u e
sacertlote
s o r p r e n d e n ,
s i n o
f a l ­
llama
\ e l i e i n e n t e d e s r o «l<;
cólera,
s o n d e a d a
ca<la
e h - v e u j>or
para
p e c a d o r
m o r t a l e s
su
c o n f e s o r ?
río
la
drhilii.ades
se
v
labra:
todo.
su
Cnanto)
las
n o
«le h a l l a r e n t r e
«le
sus
en
JeSUCris&O, á
o d i o
¿ H a s
v o s o t r o s ,
y
m o r d e r
c o m ­
c o m p r e n d e *
dejarles
otros hombrías,
y
c o m o
llaquczas
«pie
la
en
v
«MI s u s
«!«• s u s
y
o t r o s
«leí
la o b s e r v a s e n
un
santo,
los
«-lamores
s o c i e d a d
recoiixem-ioues,
«Kl
ser
dilata
hallar
d«> l a
y
tanto
los
h a y
ú
X .
luz
p i w i s o
y
voz
g r a n d e a p r e c i o
rlgillllM l a .
tan
d«í
r e p a r é
<pt«' o e u r r o
SSslornlnnri•
«le
su
m a s
«!<• l o
s u
«piioro
eleva
h o m b r e s
p a r a
y
l o q u e
a
la
al
u n a gravt» v i o l a c i ó n
c o n
sinó
es
esperéis
n o
­
tle
se«luci«lo.
los
sus
so
y
á las
nistros
e o n
se
co—
caeria
«lesfi/. «leí s a c e r d o t e
rara
OUM
n o
fuera
se e s p o r a
«pie
y
¿ C u á l clase
«pie tibiar
c u
n o
«d a s o m b r o
<-s v e r
si'hallan
a d m i r a r í a
siqn-rior
l a s « M i l p a s «le u n h o m b r e
a t e c a M e
á
v i r t u o ­
ministerio
ve
y
q u e c u e u l e
h o m b r e s
d e
«liré
m u y
p o r
se a d m i r a
a d i ó f
n o se
ministerio
<•! m e n o r
«-n c a r a
rácter.
p r o f e ­
respeto
y
inspiran
q u e
y
si s u
los q u e
BtMMM c a e n s i n q u e
fácil
N a d i e
á
y «•! s a c e r t l o t e
m u n d o
fuera
porfi-ecion.
cuantío
los
cárceles,
á n u e s t r o
a c o r d á n d o s e ríe «pie
e s p i r i t a
a b u s a
a
n o
a t e n c i ó n ;
e c h a r l e
S e ­
altura,
y el
p a s o «pie
escita,
s o ­
d e
l e c h a
al
g r a n
m i s ­
veáis.
al
su
q u e r i d o
a d m i r é i s
m i n i s t e r io
y
p r e o c u p a d o
natiirale/.a
traidor.
«•1 « p < e
q u e
caídas,
h o m b r e s .
á
reserva«las
h o n d u r a ,
sus
tas,
es
o p i n i ó n
vosotros
D K
á g r a n d e
su estarlo
que—
c e n s u r a r
s o n
ellas
ha
s e m e j a n t e s á
N«> o s
u n
sin
s o b r e
ante
s i e m p r e
los juzguéis
p a s i o n e s ,
iudulg<<neia
tíos,
fieles
n o
N o
ángel:
sus
P i«>s
«1<? B U C B l M B
orgullo
ell«»s.
«le
s u s
" q u e
justos;
«pie
á
y
vuestra
la i n j u s t i c i a . p o r el c o n t r a r i o .
p o r q u e
vuestras.
lo
«pie p u e d a
n o
rebaja.
un
tienen
c o n
q u e
bien
c o n
inteligencia;
p r i m e
rias,
a n i m o
p r e o c u p a c i o n e s
a r a j u / g a r
q u e
d e
tanta
abriga
y
son
p o r
junto
a b n e g a c i ó n ,
p r c \ ia
la
la
muestra
la
hay
la
locailos
aguas.
to<lavia
m e n t i r a
d e
en
si
sus
S K K I A S
eles c a l i l a s e s t á n
ele
en
m o f a s
patriarca,
tan c r e c i d o d e
y e n
«le
p o r q u e
la
«lelas
cpie
S e d impareiales y
l i i n t e n c i ó n
la
p o b r e ,
hay
n u e s t r o
m a
íi s u s
porepio
su
hospitales
su
s e n o
de
m a s d e r e c h o s
tenga
deposita
«pie
d e ­
ministerio.
f o r m a r
del
ha
d e s p u é s
solire
ó
católico, j u z g a d
caballa
m o r i b u n d o ' - .
su
d e
o c h o
sacerdotes,-
p a l a b r a s ,
p o r q u e
Si
n o
los
m á x i m a
s a c e r d o t e
g u i d l e !i
loc«'ioiios.
c o n t r a
iiiemir.
b r e el
«pie f l u c t u a b a n
p r e o c u p a c i o n e s
esta a b o m i n a b l e
y
c o m o
r e t i r á n d o s e
e n i n v o c a r
croáis
diez
v i v i m o s ,
m a r
sus
a n i m o
r e p u g n a n c i a
N o
la
á
«•! s i g l o
«pío
d e s p o j o s
«lebeis
vuestro
q u e
en
H O R A S
Asi
z ó n del
c o m o
el o j o n o
h o m b r e
n o
n m i s l a t l .
p o n d a
p u e d e
vivir sin
vivir sin
un
h a s , a s í «•! c o r a ­
a m i g o .
V
sin
2 2
L A S n o n AS SISMAS
b e ' a s o n l o qu«r l l e v a á la sotrie«lo«l, \ l o q u e h a ­
e m b a r g o , a u n q u e u n a m i g o s e a n e c e s a r i o e n toda*c e q u e s«-an t a n n u i n e i o s a s s u s H u m a d a s « l i v e r l a s e d a d e s v <>n t o i l a s l a s c í r c u n s t a m - i a s «I.- l a v i d a ,
D a d á la v i d a u n a i d e a ó u n á b r e l o s é r i o .
n u n c a l o e s t a n t o c o m o «m l a j u v « ' i i t u « I . p i ) i ( | » é e n - | s i o u c s .
y
l
o
d
o
s
s
u
s i n s t a n t e s se a g r u p a r á n al p u m o en «lert o n c o s el c o r a z ó n q u e n o esta o c u p a d o p o r algun
r e i l i i r «le e l l o s ; t o d o s l a s p o i e n e i a s <l«'l a l m a
se
n o b l e y s a n t o a f e c t o , f á c i l m e n t e s e l l e n a <!<• s e n s u a ­
r e u n i r á n al r c i l e i l o r i l e e s t e c e n t r o ; t o d o s l o s d e s e o s
les y c u l p a b l e s a m o r e s y p o r q u e el v i c i o e n t r a s i n
y t o d a s las e s p e r a n z a s c o r r e r á n ó m a s bien v o l a r a n
t r o p i e z o pn m i alma vacía.
Muchos se«liccn a m i ­
á ese o b j e t o .
L«> « p i e b a e c q u e la vi«la d«- u n j ó v « ; n
go*; p o c o s lo son en efecto.
Lnjóvc'i siempre tie­
n o t i e n e a q u e l l a r e g u l a r i d a d n i a q u e l l a c o n s t a u< i.«
ne g r a n n t í m i ' i ii «le c a n t a r a d a s , p e r o r a r a v e z t i e n e
«¡ue c o n s l i t u y « - n s u faena* e s q u e c a r e c e i l e « d i j e l o
á m í g « > s ; e s t a e s a c a s o l a é p o c a d e la v i d a e n « p i e e l
d e t e r m i n a d o «pie hi s o l i c i t e y la a t r a i g a ; l o «p ie
h o m b r e tiene menos.
Hasta
hay m u c h o s para
h a c e q u e s u c o r a z ó n s e d i s p e r s e y s«" a g o t e «MI e s l a
q u i e n e s nn a m i g o seria un e s t o r b o , y q u e h u y e n d e
• i v n r s i — 1 , e s «pie n o <-stá c o n t e n i d o «rn u n p r o l u n
l a a m i s t a d c o m o d e u n f r e n o i p t e d e t e n d r í a ftu í m ­
d o y a n c h u r o s o a f e c t o . K l c o r a z ó n d«r l a s . j ó v e n e s
p e t u , y c o m o de u n a c a d e n a q u e esclavizaría
sus
s e d e r r a m a «rn e s o s l i g e r o s ó c u l p a b l e s a m o r e s « p i e .
pasiones.
c arec iendo d e anc hara y de p r o f u m l i d a d , d e j a n
M e d i a e n t r e l o s c a n t a r a d a s y los a m i b o s esta di fe- !
q u e r e b o s e n t'i v a g u e n á la r e n t a r a l o d o s s u s a f e c ­
r e n c i a . « p i e l o s p r i m e r o s r o b a n e l t i e m p o y « p i e los
tos.
C M M C fe u n a b i e n s e n t i d a y p o d e r n o s a m i s t a d •
s e g u n d o s le d a n .
Se tienen enmaradas para gozar
y DO s e p e r d e r á e n a q u e l l a v a g a e s a q o e !<• « l e s g a s t a
A p a r a n o h a c e r n a d a ; s e t i e n e n a m i g o s p a r a ¡ser v i r ­
y le a g o t a .
tuoso y obrar.
A q u e l l o s p a r t i c i p a n d e las c o s a s a
E l n i ñ o «pie la m u g e r l l e v a e n s u s e n o , la p r e ­
q u e n o se «la i m p o r t a n c i a , l o s p l a c e r e s , e l t i e m p o y
s e r v a d e l a s e n f e r m e d a d e s c o n t a g i o s a s <pi«> s«- e n á v e c e s el d i n e r o : c o n e s t o s r e p a r t i m o s l o m u s í n t i ­
i s a a a r a «-uam«> la r e d e a i nal m i s i n o s a a d a «-i a l ­
m o y lo m a s ' p r e c i o s o para nosotros; nuestras a l e ­
m a «pie l l e v a e«i si a a a l t e p e n s a m i e n t o ó e a s a n ­
grías, nuestros secretos y nuestros dolores.
t
o a f e c t o , f i i r i l m n a l e s e s u s t r a e r á «hrl c o n t a g i o d e l
L a a m i s t a d c o n c e n t r a la v i d a , y así e s c o m o le c o ­
vic io y de los m a l o s e j e m p l o s .
E s p<rhí>'oso p a r a
m u n i c a tanta
faena.
L a c o s t u m b r e d e r e p a r t i r el
u n j o - v e a d e j a r a y u n a r a s u c o r a z ó n ; «MI e l h a m b r e
corazón entre muchas cosas O personas, distribu­
y é n d o l e 2i c a d a u n a u n a p e q u e ñ a p a r t e «le é l , e s f u ­ q u e l e d e v o r a , s e p r e c i p i t a r a s o b r e el p r i m e r o h n e s t a p.'ira e l c a r á c t e r , y c a s i s i e i n j i r e e s i n d i c i o «'«' j e i o « p i e e n c u e n t r e a s u s o j o s , y s<- l i c u a r á , p e r a n<*
s e n u t r i r á c « m él.
L a a m i s l a d e s e l a u i ' u l o l o 6 al
u n a l m a p o c o p r o f u n d a y d e u n a v o l u n t a d débil.
] » e - e e v a l í v o m a s nonti rn, c o n i z a l o t l a s l a s e e l e r i n e E l i h o m b r e d i s i p a S i n p r o v e c h o p a r a s i n i paira l o s
d a d e a q u e a l a c a a c o n p r e f e r e n c i a e l c o r a z ó n «1«? l o s
d t r o s e s e prec ioso p e r f u m e t p i e Dios ha depositado
j
ó v e n e s . K l <j' p o s e e u n a m i g o y l o a m a «-on l u d a s
e n el f o n d o d e sn s e r p a r a «pie e m b a l s a m e t o d a su
las f a e n a s d e su a l m a , dioc ileneute s e r a e s c l a v o d e
\i«la; su c o r a z ó n se halla p r o n t o s e c o y v a c i o , y n o
le q u e d a m a s q u e a q u e l l a c a n t i d a d d e a m o r q u e n e - e s o s c u l p a b l e s a m o r e s q u e m a r c h i t a n la v i d a a u n
a n t e a d e « p i e U a y a l l e g a d o á s a z ó n , y «pie d a n a l
c así t a p a r a a m a r s e á sf p r o p i o .
U n a d e l a s m a y o r e s v e n t a j a s l i e la a m i s l a d e s «»n- ! c u e r p o y a l a l m a u n a p r e m a t u r a d e c r e p i t a d .
s e f l a r a l h o m b r e a n o n e c e s i t a r d e la s o c i e d a d y d e
e s o s v a n o s p l a c e r e s á qu«» s«r prei:ip¡t:«i« l a s iiil< ! ¡ g«-ucias v a c i a s y las a l m a s i n d i g e n t e s .
¿0»*é Babia
d e i r á b u s c a r e n la s o c i e d a d e l q u e p o s e e u n a m i g o ?
¿ ¡Qnd e s e l p l a c e r p a r a q u i e n g o z a «le la felic idad V
L a so« - i«*dad e s «»l b i e n <!«• l o s h o m b r e s p o b r e s e a
s u i n t e r i o r ; p e r o a p e n a s « h a c i e n d e .'i la i n t e l i g e n c i a
u n g r a n p « M i s a m i e i i l o , ó a p e n a s va a ¡ ' o s a r s e s o b r e
el c « ) r a z . o n u n a danc e a m i s t a d , la s o ci e d a d n o p a r e c e
s i n o l o « p i e e s r e a l m e n t e , e l a s i l o d o todaII l a s v a n i i h u l e s y <d r e c e p t a d ! l o «le t o i l a s l a s m i s e r i a s .
Kl
t e d i o , la o « ' i o s i d a d . el v a c í o d«'l ll tu a n 11 y « l e l a c a ­
K l a m i g o q a e h a e l e g i d o s e r a p a r a <'d a a p i a - r t o
d o n d e h a l l a r á u n i « - f u g i o e a l o s «lias t e i n p e s l u o s o s .
y « l o i i d e p o i l r á n e c h a r «•! a n c l a s u s i n c o n s t a n t e s
«Irseos y s u s i n c i e r t a s e s p e r a n z a s .
Apoyado
en
su hr.i/.o. a a d a r h a i a t e m o r pnc
la s e n d a «le la v i ­
d a , v b a j a r á c o n s a a . i i i j d a d la r e s b a l a d i z a y r á p i d a
p e n d i e n t e da l a " j a v e n t a d .
S i e n e , u n a n t e a r a n «le
« r a r i d a d «le SU a m i g o l e l e v a n t a r á , d e l s u e l o , y s u s
•eteasna eahtykt r e d u n d a r á n e n b e n e n c i o d e s a a m i s ­
l a d . p a r q a M c o n v e n c i d o d e s u l i m p i e z a , s«r a s i r á
m a s r é r i a m e n t c á la m a n o «le s u a m i g o , y s e a b o ­
y a r a Mídanle m a s s o b r e s u c o i a i o u .
Su ami^o
DE
UN
«Iesj»lf»nara. c o m o u n d o s e l , e n t r i m s d«*. s u v i d a .
su vigilante caridad,
y
su i n d u l g e n t e
miseri­
c o r d i a : t e n d r á c o n s e j o s p a r a t o d a s s u s incerti—
i l n m b r e s , u n a luz p a r a s u s d u d a s , c o n s u e l o s p a r a
San d o l o r e s , i - o m p a s i o u p a r a s u s l l a q n e z a s y p e r d o ­
nes para sus culpas.
C a g a n n u s e g u n d o feamel d e
la g u a r d a s e g u i r á t r i d a s s u s p i s a d a s ; d i s i p a r a c o n
su m i r a d a las n u b e s q u e t a n i n g e n i o s a m e n t e f o r m a
a a « l e r r e d o r «leí c o r a z ó n e l a m o r p r o p i o a la v a n i ­
d a d , y r a s g a r á e l v e l o d e las i l u s i o n e s e n «pie t a n t o
|e n o r r a d a « ' i i v o l v e r s e á la m e n t e d e l h o m b r e .
Rae*
l a m i ó s e a m b o s u n o á o t r o , n o i r á n .'i m e n d i g a r e n
o t r a p a r t e lu f e l i c i d a d «pur h a H a n j u n lo á s í ¡ C u á n ­
tos t e s o r o s q u e se gastan i n ú t i l m e n t e ladea los
d i i s s e r i a n c o n s e r v a d o s si l o s j ó v e n e s c o m p r e n ­
d i e r a n la n e c e s i d a d y los h a l a g o s d e la a m i s t a d . '
P e r n é e t e n o b l e s e n t i m i e n t o a s e l p a t r i m o n i o «le
las a l m a s bellas: el v i c i o t i e m b l a d a d i , v es i n s o p o r ­
t a b l e á la H g e r e s s y a la l a i n l i s a s a
L o s verdaderas
eaahsns u n s<- f i a b a n s i n o e n t r e l o s « p i e t e m e n y a m a n
al S e ñ o r .
L a r e l i g i ó n y la pie«la«l s o n l a s q u e « l i s p o n e n el c o r a z ó n á los n o b l e s a f e c t o s , h a c i é n d o l e
mas anchuroso y mas profundo.
L a amistatl vive
«le s a c r i f i c i o s y «Ir « ¡ e b i r r c s g r a v e s . y e s t o e s p r e c í s a ­
m e n o s l o q u e k a e s «pie s e a t a n r a r a ea al «lia. p o r ­
q u e t o i h v s s e b u s c a n á si m i s m o s , y p o r r p u r «le «ha <-n
«lia s e v a p e r t l i i - n i l o <•! h á b i t o d e l s a c r i f i c i o .
L a santa esc ritura n o s lia e s p r e s n d o p e r f e c l a m e n t e t a n a t u r a l e z a «le la a m i s t a d e n e s t a s p a l a b r a s e n
«pte n o s p i n t a la «le D a v i d y J o n a t á s : /:"/ itlmn
(te
•foj/srttis. n«»s <líc«-, i slnhti per/ncin tí tu ríe David,
y
Joiitittíx
ti- iiitmhti romo d su n/m/r.
Natía e s m a s
p a t é t ic o é i a t e r a s a n t e q u e e l m u t u o c a r i ñ o «le e s t o s
«los i l u s t r e s y p i a d o s o s a m i g o s : n i p e e d e «ritar la
h i s t o r i a e n l o s f a s t o s «le la a m i s t a » ! u n a g<Mierosi—
dn«l t a n s u b l i m e r o m o la <l<r . l o n a t á s , q u i e n S a b i e n ­
d o « p i e D a v i d e r a e i c g i « i o p o r D i o s p a r a h e r e d a r él
c e t r o d e S a ú l . BOMB t i e n e e n v i d i a , a n t e s b i e n le t l e l i " i u l e c o n infatigable c e l o c o n t r a l á m a l a v o l u n t a d
y el o d i o d e s a p a d r e a
No h a y natía m a s b e l l o que
i o s j u r a m e n t o s a s e n ha«-en n u i l i i - i u i e n r e ; n o hay
n a d a m a s t i e r n o «pie <d l a m e n l o <pi«> s<> e x h a l a «leí
sTaill aV, D a v i « l « l e s p i t e s d e la n n f r r l e d e s u « p i e r i d o
i m M S M 7';/ w ai i f< >i>r trtjs/wsartf
tio/oi-,
Jotiotiis,
/irmmuo
luto, el rMMMJ Ot ff¡> tte /ns priitriprs,
MSOS
a n s a s té //tu- tes bsaenaAantetf d e un#i i m
imuffeit*.
Corno ttma IDIII madre ¡i un hijo íntico, asi te onajet
tjft t/o.
Ten
un
a m i g o , si q u i e r e s c o n s e r v a r t e
virtuoso;
JO
VEN.
I p e r o e s c o g í : e n t r e m i l si q u i e r e s q u e s u
amistad
t e s«-a p r o v e c h o s a .
Sea su virtud apacible, a m a ­
b l e é i n d u l g e n t e , p a r a «|ue t e la h a g a a m a r A t i . p a r a
q u e n o te d«"sali«'iitc si t i e n e s la « l e s g r a c i a <!«• a b a n ­
d o n a r p o r u u m o m e n t o s u s s e n d e r o s . S e a é l «lis—
¡ c r e t o . y «pie j a m á s s u b a a l a s u p e r f i c i e u n s e c r e t o
! «p ie c a e e n el f o n d o d e s u a l m a : e l q u e v é n d e l a
c o n f i a n z a d«* s u a m i g o y r e v e l a i u n e s t r e n ó l o s m ; s j t « ' r i o s d e la aariatadp n o c o m p r e m l e n i s u n a t u r a ­
l e z a n i s u s « l e b i y e s . t j u e s e a « l c s i u t e r < ; s a t l o . y «»slé
p r o n t o s i e m p r e a sacrificar su r e p o s o , s u s a l u d , su
t i e m p o y su raudal p o r s o c o r r e r t e ó consolurUr.
(,)ue s.>a p i a d o s o , y «pie n o b u s « p i e m a s « p i e á D i í j s
e n a l c a r i n o q n e l a p r o c e s e , p a r q n a «-asi s i e m p r e «;I
q u e n o b u s c a á D i o s se b u s c a á si p r o p i o y n a d a h a c e
m a s d e s i i i t e r e s a t l o e l c o r a i o n « pi e l a p i e d a d , p o r ­
q u e d e s ti'aya e n é l h a s t a l a s r a i c e s d e l e g o í s m o .
C u a n d o b a y a s h a l l a d o u n a m i g o c o m o el q u e te
j u n t o , n o le a b a n d o n e s ; p« , rd«'}nultr m u c h a s c o s a s ;
n i n g ú n h o m b r e enaste m u n d o es perfecto, y es una
i n s e n s a l e z <v ¡ i c r a r «le l o s « pi e n o s a m a n , rffiir «le i u
q a e pueden d a r n o s .
L u
Xll
coticiipsseesicín.
J a V e a , n o r e n d a s t u a l m a p o r l a s s o n r i s a s «le l a
m u g e r q u e n o tenas i» D i o s , y g u a r d a b i e n t u c o r a ­
z ó n e n s u p r e s e n c i a , n n s p a q u e s e «leje c o g e r e n l a
l i g a d e s u s p a l a b r a s , c o m o el a a j s i BlU e n l a s r e i l e s
<l«d c a z a d o r ; p o r q u e la m u g í r r i m p u r a p e r d e r á m u ­
chas a l m a s , y su v a n i d a d a c u m u l a r á las r u i n a s e n
t o r n o «le e l l a .
l-'.l ví«-io y la c o r r u p c i ó n p a s a n d e l
COTason «leí h o m b r e a l d e la m u g e r ; p e r o u n a v e z
«'ii «rste. s e m u l t i p l i c a n y t o m a n n u e v a s
faenas,
p o r q u e l o s <h.rd«is <hr la c o n c u p i s c e n c i a , d e s p u é s
q u e la m u g e r l o s h a a f i l a d o s o b r e s u c o r a z ó n y
templado «mal v e n e n o d e su v a n i d a d , c a u s a n h e r i ­
das m u y m a s t e r i ibli's y casi s i e m p r e m o r t a l e s .
Kl
«•orazon de u n a m u g e r c o r r o m p i d a e s u n a a l j a b a
s i e m p r e llena,, s u s m i r a d a s s o n f l e c h a s a g u d a s y p e »
m ' t r a i i l c s . y su p a l a b r a es u n a r c o s i e m p r e t e n d i d o
que dispara
sin
i n t e r r u p c i ó n la m e n t i r a y el
vicio.
S i « p t í e r e s c o n s e r v a r la p a z tl<- t u a l m a y la i n o ­
c e n c i a d e tu c o r a z ó n , h u y e , h u y e «ron t e r r o r d e
e s a s a a a j e r a s <pi«r, r i e n d o d e s v a n e c e r s e e l b r i l l o d e
s u j u v e n t u d y «d a t r a c t i v o «le s u s g r ac i a s , h a c e n
c o m o n a p«>slrer e o f a e r s a p a r a r e a n i m a r e n s u s e ­
n o l a s MtbnOS « • e n t e l l a s d«d i m p u r o f u « - g o « pi e e n é l
h a n fomentado, y «pie l l a m a n e n a u x i l i o d e s u a j a d a
L A S
24
h e r m o s u r a l.i t r i st e e s p e r i « - n c i a q u e
han
en
y
«'I
a rt e
de
corromper
las c o n c i e n c i a s .
que
da
la
n o h i e u
D ot a d a s d e a q u e l
c o st u m b r e ,
habrán
mal guardados,
ciosas
cada
por
los
de tus
y
para
tirlas,
serán
Esas
y
mas
y
la
vanidad,
ajados c o m o
del
Y «
l o s s e n t i d o s : l,i d e
ya
paralizados
pero
¡ue
Para
ren
de
turaleza,
por
sesto
sentido
mas
otros
de
cinco,
que
joven
mugeres!
corrompen
aquellas
y
las q u e
destruyen
exaltan
de
un
n a ­
que
cierto
mas
m o d o
accesible
trashumarla
en
él
cae en
son
á sus
mil
su
ajan
inteligencia
una
y
de
de
peli­
dinero,
sentidos:
ven?
zón
puede
producen
U
preside
que
e
á
comprender
estas
frió
lodos
mugeres en
cálculo
dirige
sus planes:
puro y honrado
taleza b i e n
todos
c o m o
guarnecida
y
el
cia
n o
lodos
ellas
sitia u n
difícil
sus
sitian
general
«le
j o ­
pasos
un
una
tomar.
y
cora­
for­
Para
sobre
que jamás
y se c o n s u m í '
á un
clima
cabida
juventud
en
él.
otoño
las
«leí
fria.
oscilar
su
en
dura
y
jxibre
aquella
generoso •
fami­
auiista-
c o m o
I.a
allijido
venios
benelicencalla
resbalan
c o m o
el
sobre
hielo,
y
rapa/, de
mezquina
cia
a
das
sin
turbar
si-guridad:
ya,
su
felicidad
villa
cuyos
la
simplezas
d«»
edad
la
achaques
teligencia,
pueden
saben
n o
viejos
por
el
que
de
de
las
está
sonrisa,
«pie
ha
cuyo
a
la
in­
to«lavia
no
visto,
ib'
y
á
ja
no
l o m e -
esas ruinas
y <-n l a s
ninguna
«!«• e s o s
euya
fa«'< i o n e s
los deseos
para
í>
otro
boca
<-slá
marchitas
de savia
no
n o
y
«le
puede
la
medida
satisface) los.
el c o r a z ó n
ron
I M ra Vtilosa
humanidad.
m a s c ó n . p i o l a «pie
Imán—
e n la
inteligen­
y en los
sentidos;
del
h a l a «l<: s u s
intetigencie
miento
respuesta
apoyo
para
todas
un
imágenes
y
culpables
c o m o
una lámpara
reminiscencias.
pró­
suidas
De
n,o«lo
q u e a « p i e l l o s d s e S U e a a d O * n o t i e n e n s i q u i e r . , el
s u e l o d e «pu? l e s s e a
una
decrepitud
p o s i b l e «•'
puedan
prematura
pecedew
cometerle,
aquellos
nueve*
la s a l v a c i ó n
iniquidades
sin
tá
por
les o f e n s a s d e
sa«la e s t a ?
tigos
la
sin
natía
de
de
terrible
mortificación
del
<l«d p e c a d o
por
sin
á la ( l o r i e
«d g o c e ,
caminos
aléjate con
a p o d e r e n d«; t u a l m a
tu a n c i a n i d a d
á
n o
y
pacas­
«le
sin
mas
comineen
sea
terror
«le l a s
«pie a l g ú n
terrores,
y
á
oh
día
tiempo e m a n a
ceptos de su
meros
las
«los
verdades
iigeneia.
paila en
labra
religión
y cuya
toda
«l«:rredor
estábamos
reunidos
y
reconciliados
los
«-n é l
halla
espérense*,
deseos,
sustancioso
«tue le
«'I
na­
pera
trabaja
de
purffiic I s a t é n Se e n
los d e m á s ;
«-manan
l i l l b l l <l«- a c u e r d o
una
en
pre­
en­
armonía
verdad
sus preceptos
ene
en
«lirigf-
y aun
«le u u
á todas
to«la
la « l o e t r i n a ,
la v o l u n t a d
culto y e n s u s
estos
au­
diversos
solo y
las
entera;
potencias
que habla
al c o r a z ó n
y á bis ojos,
esterior, en
e n la
la o b e d i e n c i a ,
«lis«io­
somol»?
la
el
vo­
y l« »s o j o *
la i m a g i n a c i ó n
la a d m i r a c i ó n , e l c u e r p o
la
la C a r i d a d *
á
m o ­
«pie s o n
el eultJOf «pie
la f é , el c o r a z ó n p o r
to­
misino
al m i s m o c u e r p o e n
la i m a g i n a c i ó n
y
gracio­
tal, «pie e s fácil v e r «pie
subyugarla
la i n t e l i g e n c i a
si-
de
t«»d«> c o n l n s p r i -
entre
las v a r i a s f o r m a s
para
por
los
«•'« l i n t o « l a l a
Hay
«leí a l m a
luntad
uno
mismo
d e s u s c o n s e j o * s<- r e f l e j a n
pensamiento,
por
c ó m o
USlldaii d e
ta
Solemnidades.
espíritu
al
r e g u l a r m e n t e «le l a s
s a m e n t e <-n l a s IKIH m o n i s t dll s u
ral, á
cade
«lemas, y
y los segundos, y o a a t
gustas
por
adiiiirableinente
tic
con
y nos
nuestra
todo
lleva
nuí'stro.
separados
p e r o «iu<- e s t a m o s . (> « p i e á l o m e n o s
é r a m o s y l o «pie s o m o s ,
una
p u n t o «1«?
doctrina; c ó m o las prescripciones
la c o r d u r a
Aun
espresa
profunde buena
«lice «pie
«•ntendi—
y los sentidos
por
la
paciencia.
fundamentales
nosotros y en
nos
todos
d e s u « U>ctl i n a . S e d e
roliirítm.
palabra
si á
«le t o d o s
s e ñ a n z a s «le s u
nio su ó r g a n o
X I
Esta
un
r«digion cristiana; c ó m o
moral
r<--
condenes
la
d e «dios Ib-va e n
ciplina.á
amarguras.
y dé a m o r
todo se e n c a d e n a
de
j o ­
se
ex­
amor,
dudas,
sus
siempre
alimento
Véase c ó m o
los d o g m a s
llos ellos s o n
la
<d
sus
sus nobles
todos
y
continuo.
elementos
Saperos y
bslle
todas
poe­
Impiiriostis i n s t i n t o s d e su
«le a c c i ó n
los
re­
él
preguntas,
para
doctri­
una
é l « -s l u z
todas
I.i
l a <pi<- s e
incertid m u l o es;
para
uu
esa
quitar
Tiembla,
santo
¡nublos
estériles
pagar
á las d o l o r o s a s
<1<-I c i e l o ?
«les «le l a c o n c u p i s c e n c i a ,
es­
mérito,
corazón
y «pie c o n d u c e
la l i l r i m i d s d
ven, tiembla, y
h o m ­
«pje
«pte e s o s
s e n d e r o s m a s e s t r e c h o s «pie los «pie
felicidad y
un
pecar
y
su d i s c i p l i n a
COKS l a s « p i e C o m e t e
mas
y
pasada.
espiacion, esos dolores
la o f e u s a ,
giones
necesidad
n o
añaden
c o s t u m b r e , y « p i e h> h a c e
s e n t i d o s rpi<- « p i i t a
d«; é l
«jae
arrepentimiento
su j u v e n t m l
¿Hay
en
sus
las
en
En
sus
los m a s
BSS b a m b e e
c o n ­
cuando
amargura,
n a d a m a s airo/, para
e s a «•sj>e«-ie d e
impuesta
coa
á l a s <lv s u v i « l a
¿ P u e d e tOin énillie
b r o «pie
<-l m o n i e n t o
le r e c u e i t í . m
recuerdos
fácil,
b e h e c h o COaSO i m —
l«>s
d«»s<hí
mas
turaleza,
cu
de
lilosofla
hallaremos
T o d o
objeto
satisfacción
historia
alguna
gra«dosa «pie
para
lodas
la
se e u r i e r r a
candad.
solución
para
«d c o r a z ó n
y mas
y
una
oua
allí
toda
ventura
la q u e
misterios?
descanso d e
e n la i m a g i n a c i ó n , y
por
n a s <lcl c r i s t i a n i s m o ? ¿ D o n d e
s e r í ' f u g t a «'ii
la m e m o r i a ,
concisión
¿Hay
a l m a y «leí e n e r a n r o n e l p o d e r «le q u e r e r y «le o b r a r ,
«li­
casUrve—
r a y o «le a l e g r í a
privado
voluntad, en
«'s « p i e
i iinndn ni p e c a d o p e r e e e p r o e e r i p t e j u n t a m e n t e
que
reliquia
fueron morada en
algunos
cia, «-nía
«le
\ist<» e r r a r « - « m í o e s p e c t r o *
ba jo un
corazón
toman
cosas
lia
ost¡nguida,
cuyas
pueden ya a n i m a r s e
j felicidad,
no
alguna
sus tumbas
mirada
y
Niños por
grandes
rastrear
facultades de
¿<_>uien n o
la
eiifer:-:e«lades,
« l o v a s t a d o el v i t d o .
medio
evocados de
ros c u y a
ha
sus
corazón.
¿Quién
r e a «MI SU v i d a ,
hay
infancia,
miserias.
«•ompremler
tiempo?
vacia
sus
amarlas.
nos una
la
decreplitml
y
víctimasdi-
t o d a s l a s p u e r i li«Ia«l«'s y t o ­
de
«pie i r r i t a r
estado
l l a m a d e la v i í l a e s t á a p a g a d a
involuntaria
«le u n s a l t o d«; l a a < l o l e s « - e n —
la v e j e z ; c o n s e r v a n
las
«l«> l a
las
« l e í a n t e «h» s u s o j o s
n o o s e s l o t o d o : esas pobres
pasan
mas
So
J O V E N .
sía m a s s u b l i m e
x i m a á a p a g a r s e , y o s e u r e e e r id e s p í r i t u c o n
m i s t e r i o * « - o n o c e n t a n b i e n l o s «»goistas.
"Y a u n
hace
« l e est<-
las
vida?
se le v é <;ohar"tufo. a h u m a r
d«;cirse, sabe vivir y a c o m o d a r
eoix'upiseciuda
edad no
espantoso
to«lo
p e s o <!o
corazón
mas santas
Nada es ya
y
POTO lo m a s
los
cuerpo
b a j o el
su
parali­
aquellos
él: la m i s e r i c o r d i a
tf.-rsa
miserable
«!<• <'•!:
y cuyo
agoviado
C S
trabajo a
su
r e p o s o y su «lesapiadatla
suele
jubdosa
a m a r i l l e n t a s h o j a s «le l a s
pasan
su c o m p a s i ó n .
h o i ible
c o m o
la
sencillos,
miembros
gran
él p a r a
y c a e n d e su cora/.on,
ya
frío,
la p a t r i a . l a
I.as
co-
mas
a«picllos s e n t i m i e n t o s
ya para
del
r e v e l a <d
y marebi tos eoi a z o n e s .
s<» h a e n c o g i d o
' a m b l e o : las l á g r i m a s
alma
ni
con
i n i q u i d a d e s «|<- q u e e s t á c a r g a d a
m o m e ó l o
e l e g « » i s m n s«> a p o d e r a
en
miserias
son
sino
«pje « l i s m í n u y e la f u e r z a
« p i e «la u n a
voz
su
s/ y
un
sus proyectos
tanto
y
de
alza
hombres
«le u n
tan
a r b o b - i l a s a r r a s t r a d a s p o r «•] v i e n t o .
ya
alma
y
se «leseean
voluntad,
estragos
c o m o
<•! a l m a « l e u n j o v e n :
n«> e x i s t e n
voz de
los
mas
están siempre
sus
g é r n n ii, c u y o s
movimientos
poe«Io hallar
días
se prestan
entero parece
Pronto
afectos
los
ningún
zados no
y
trasportada
ama,
exaltan
prfxbicir
interés
y
«le u n j ó v « - n d e s m a y a
n o
las n o b l e s
¿«,)uiéii
«pie
s«;
«pie • in-
ademanes
á aipiellos helados
ya
nobles
miradas,
«-I
ningún
pensamientos.
arreglada.
tanto
en
«?1 qu<>
e s t a c a l c i t ! a « l o «!«• a n t e m a n o ,
perdieiulo aquel calor
la
rae.
ca
sus
planta
la
la
Sus
todo
eompronmtc
corazón
que
«le t á c t i c a
en
«!«• s í m i s m a s ,
de
m«> u n a
sus
e^it^
mas
p o r
los
y
espantoso
a
intentos.
veces
cuerpo
y
carne
alguna,
m a n o s de
corazón
m o d o
e n
lucha
se o p o n g a
la
su
y d e la c o n c u p i s c e n c i a
venden
el
trocar
alma
un
Esas mugeres
grosas que
listas
que
el
las
por
obstáculo
arrancarle
quie­
á
no se eleve
ningún
¡ A y del
y
influencia.
< i)
en
delicado,
placer
tronco,
dueñas
J u n t o
el
pero
corazón.
olvido
en
pa­
su
secreto
«pie
restan­
á quien
dado, por
convertirla
s e n s a c i o n e s del
que
él n i n g u n a
de
<les
miembros
al
tan
cos­
las
negocio
vanidad,
e-.i> d e s g r a c i a d a s
lia.
batí
lo
toma
los
T o d a s
unidos
para
ha
y
voluntad
aquellos
reciben
!e
mas
la
ser está allí;
no
Dios
la
vida
y
c r e a r á s u s e m e j a n z a al h o m b r e
que
fin
su
ollas
de su a l m a
están
inmortal
egoís­
engañar
tiempo.
c o m o
se e s f o r z a r á n
cora­
el
e n f r i a d o s
queda
todavía
seducir,
los
les
D E
sus palabras,
y
cuyos
en
inteligencia
que
H
resis­
sus esfuerzos tienden á
«pie
ya
en
p o ñ a n su
y
ruina.
hombres
no
la
todo
mas
Para
elogio
osiliraiio
las p o t e n c i a s
los sentidos:
vive
su
pudor,
ele e l l a s h a c e m u c h o
facultades y todas
te n o
ni
lia p r o d u c i d o
vicio.
perni­
MtBMCaaMlM
sus
y c o m o
T o d o s
tumbre
sado a
un
aquellos a quienes quieren
efecto* q u e
ha b u i d o
en
necesitan
m i s m o s
en
sus
la f u e r / . ; ! «le
consumará
y
puestos
halagos.
prepararán
virtud
ellas.
producir en
y
insinuaran
quitarle
que
m u g e res sin
\icio
corazón,
k r M h M
pérlidos
terribles
golpe
tu
l o s e s t r a g o s «pie- l i a r á n
y
zones han endurecido
m o
que
sus
enervarla
q u e el u l t i m o
sus
defectos
tejerán una corona,
alma
p e r v e rt i r
i n st i nt o d e l
m a n o sobre
todas
adulaciones
u n o
la
S E R I A S
adquirido • ellas este es un
de
adivinaran t us llaquo/.as.
puesto
canocerhn
c u a n d o
las a l m a s
H O R A S
éd;
¡me—
estaro-
Esa
de
podemos
n o s «li<-«> l o
enseña
«le e s t e
pa­
l )«i i s .
««star
«pie
m o d o
danto q u e
sido revelada
por
lilosofía m e j o r
la
religión
Dios,
cristiana
no
to«la s
enlazado en
sus
S o l o «-n «.'lia s« > h a l l a
el
embarazado
s o f o s . y la
enigmas
sohiciíin
<1<- l o s
á
la
tilosotia
acerca
de
mente,
Dit>s,
«leí
mas
nudo
«las l a s d i f i c u l t a d e s «pie h a n
e j e r c i t a d o la « - u r i o s i d a d «le s u
de
partes,
m a s e o s e p t e t o «-n s u c « > i i j u n t o , y e l p o e m a
y mas sublimo.
hubiera
s i e m p r e s i - r i a «-I s i s t e m a
que
el
rico
«le
to-
á los filó mas
han
C l I l I S M l l l f III
boit bre.
tic
la
L A S
naturaleza,
- « l o s as ,
de
y
n o
incierta s
la s
del
liomHre
• ios q u e
otros
les de
la
creerá
cientos
de
en
de
la
un
na s
\ ¡<la
Dios
el
d i v i na s
el
pa ra
por
a
p n t e í s m o ;
u n
h o m b r e
de
m u c h o
si
u n i da d
es
c o m u n i c a r s e a
«•n s u s
forma s,
ta n
cierto
miste­
clon.
difíci­
en
I g l e sa
i ,
los
o r á c u ­
na t u ra l ,
p o r
en
p o r q u e
pueril
c o n c e b i r
eso
los
á
tío
n o
«qmestos
perso­
d o c i ­
i n c o m p r e n s i b l e
difícil
m o d o
c o n
difícil
lodos
la s
e s
sus
tres
c u e r p o ,
n u e s t ra
echara
a
u na - « p i e
cuestión
otra s
que
p r i m e r o
y el
ta n
a ctos,
per—
y pOC
todas
la s
eva siva ,
espiritó
el
en
misible.
m u y
p i e n sa
¿ D e
dotMÉe
origen
íi
«•s l i b r e
m a s
fuerte
el
«pie
él;
y
ó
pa ra
a
<!<•
distinción
que
u na
ilusión
e s ta b l e c e m o s
res­
y
p o r
pesa r
y
e n ca r na c i ó n
de
obra
le
sin e m b a r g o
pa r e c e r á
«pie
a
l
i n a d -
f i l o s o f ía
le
e xa g e ra ra
m u l t i p l i c á n t l o -
I á i s e - ñ ar á e p i o D i o s « - s .
»-n t o d o s l o s s e r e s
«1«'I u n i v e r s o ,
p o r q u e
q u e
vive,
s m n l o .
c o m p o n e n
los d o g m a s
C T i s t la
el
c o n
á
«ptorer
«pie
la
m e
ha cia
<1«: u n
:
sus
usos;
| que
pa ra
! « • ha
la
I
ta n
de
a conseja «lo y
la
pa sa r
abre
bis «pie
revista
ma s
sus
«pie
n o
en
penitencia
ridadecs
m i l
difíciles
á
y
un
veo
la
Iglesia ,
«loctrina
e - i l la
y
se
ma s
renuncia
y
al
«pie
pa ra
p r o v o ca t l o
en
e r ­
c o m o
donde:
«!«•
sus
«lr>gma s
«pie
duros;
«pu­
pa ra
<pi<?
«le la
tiránico
h u m i l da d
se
someterse a
veces mas penosas que l a s q u é i s
el
Iglesia
m u n d o ,
n o
n o
el
«:s
1<íS
ma s
que
la
p o r
m o s t r a r
la n
la
de
h o m b r e
a pa r ta n
ma s
á
«le
la m e n —
a bi s m o
al
humilla ción;
o r ­
ta n
cu
ma s
«lose—
a nsie —
I g h - s ia
«le l a
ma jestuosa
e r r o r e f q u e s e
011 s i
V e ' -a s o
c u á na
t
ta nto
c o m o
pa ra
su
su
y
h o n o r
espíritu,
a l e g r ía
a lma
en
c u á n ta
na
«le e s o s
e ma
n
« l e r r e e l o r «l«rl
h u m a n a
ha
sitio
la
d o g m a s
e n c u
na c i ó n .
a l ma
s l u n
sello
I aingnlarnaente su
;
i n o s epio
| su
poetemos
tro a m o r
«teja do asía
todSM
n
serlas m a s
puede:
epie- h a n
b
a
tierra
per—
¿lia s e s t u d i a d o
va lor
ciones «pie nos da
la
sa n ­
misterios
«le l a
a lguna
la
as
e x o r c i s m o s ? ¿ Q u é
s o l e m n e
a cto
o ra c i ó n
de
•C o m o
se
-siglos!
c o n v i e n e
Di«»s q u e
ha cen
p o r ta n
«le
su
u n i ó n
pree-io
« la
su
Pa sión
b r e
á la
el
m i ra m o s
distinto
r ea s u m e
di,
la
on
a l
xilio
sa r ,
en
Iglesia
sf t o d o
p o r
el
los
«le D i o s
los
sobre
afecto
a ngeles;
figurado
tido
superior,
herego a l
un
a l
y
ewlffl
ser
«pie
e sa
t
« : r ea
es
que
re
a l
y
id p o d e r
Llama
que
sobre­
su
«le e l e v a r s e c o n
propia
m e r o
na t u ra l e za ,
a c t o
y eterno
lejos
«lo
de
su
cd
y «le;
entiende
h o m b r o á u n a
e s o ,
exa lta ción
condenarla
L a
del
I g l e s ia
h o m b r e
« e s f e ra
c o m o
a lguna
• a s o b r e - <•! P u r g a t o r i o , y
la
su
a l t u ra s
l ia n za
lo
s o b r e
la s
«pie
su «'-poca ,
lo f u t u r o ,
c o l o ra
r e la c i o n e s
eleva
y
y
«le
y la
Uataadei
c u b o ,
«pie
masado
n o
noeque
presiente
Igte—
res
u n
n o
«les.- «la
la s
¿ s í
ele
b»s
a llí
q u e
na da
u n
mo«l<>
y
y
ca s i
en
«les-
envuelto
u na
n u ­
básate
a l
« l e le»
«pie
rerie-j«>s,
esos
l«>s
n o
se v a ,
los
los p r i m e r o s
un
COSI
v
lo «pie
y
la s
pr«-—
c o m ­
y
olios
admira,
r o s pa
l iulo-
instinto
le advierte
«1<»
d e b e
ilumina r a
r e c e n
e m b a r g o
ele-
l o u la —
la s e s p e - r a n z a s
larde
á
el
epie-.
ve
p c i i sa m i c n l o s
por<pto
m i s m o
que
ma r c ha n
ma s
«pie
h o m ­
error,
h«>mbros
d o ma s
Cuantío a p a
se- asombra,
sin
los
«led
d e tras d e
a spira
ellos
« l ia .
ha lla
pa ra
m a s a u n
el i n s t i n t o
vi- m a s
en
le>
ha s ta
pa so
sentía s
a l g u n o s
«pie
sus
p e r o
n u e v o
r a z ó n
a epif
superficie,
subidos,
«lehe
m«>«k>
l l e ga ;
lo
a l
ellos sus p r i m e r o s
p o r v e n i r .
el
lie
i-«-llgioso.
pa ra
a lma
sabré
«>ti c i e r t o
lo
«-stán
«pie:
has
áspide
en
osplicneíones
sobre: bis d e m á s ,
h o m b r e s
C U r sa
«le
II t e s o b r e - e s t o
sabios?
e m p i s s a
st: p e r s o n i f i c a
va l o r
q u e
<-n c o m p a r a c i ó n
«-.«mío e s c o i i d i d o
aquellos
K n
sobre
e n c i e r ra .
toela via está
e-11 o s c u r i d a d
solu­
htindirioilflS
y filosofía ;
prime-ro
dónele
prende, p o r q u e
<l«- l a
d o c l r i t ia
sus
y «le s u
v e r d a d
iuteügemcia ,
«l«- l a «
miníelo,
ha b i a
t ­
en
e-I g e u i e ) e l e s u c o r a i o n ,
auOeSMrr,
la
su
los
ciencia
V e 11 s e
p«>r
i n m e n s o
enseflanaa
y
e s t ra v i a d o e n
la
á
tliisllasabas,
la
son
X I V
s e n t i m i e n t o
h a n
e n t o r n o
ven
ve-zcuán
doctrina
«piiorc
v e r d a d e r a ,
n u c s t i o s alectos
se
insemsibh".
epiieues
s-
ma s p r o f u m l o s
!«>s p u e - b h > s . ¡ g u a l i n e - n l e q u e
b r e s «pie
de
sen­
en
lo-
le>s e n s a y o s
filósofos
a rte,
i:i
el
«le
«le-spiies
a d m i ra b l e s
SOIUTIIIS m
SM I O S l o - . o r o s q u e
a
P a
r
pa ­
l)io--
e-u u n
c ua n d o
IOSqsBa n o c o i i s i « l e r a n m a s « p i e s u
be.
á
«pie
«lule-e-
«-ri-üi.iiia:-—el «pie U n i e r e i r
religión
todo, poesía ,
a u ­
volunta d,
e n e l <pi<- v i v e n
«pie-
a s c e n s i ó n del
esa
palabra
está
sediga
e x a m i n a d o
á t o d o s
su
inventa do una
tos
p o r
le
e s ­
totl«>s
e-I f o l í e l e ) « l e s u
SlllMIle
n o c o n s i d e r a m o s
m a s
liturgia ,
«lie-e: t a n
h o m ­
<l«»sde
fé.
cristia nismo.
«le- u n
y n o
pues
gracia
¿ Ha s
padecimientos,
la
<pi<: l o e n t e n d i e s e a s í .
«píese
«a
l
r e ­
;<)né
sobrepuesto h aquel en
s e n t i d o s , reconociendo d e e s t « >
aquel pisando i n f i n i t o
y
d e
p a r e c e
ha
que
o r d e n
<d h o m b r e
p o r
q u e
«pie c o n s i d e r a m o s
«le v i s t a
Cristo, n o s
vivimos
m o d o
( c i l ia d o s
«pie es la
virtml
nos
sus o r a c i o n e s .
la
ven
en
ella
se> i n g l s i l
Sa !\a «lor!
nuestros
sus
a
n t ua
r l ea
z !
v i « la
la
del
á
y
entidad y e l v a ­
h e c h o s a u m e n ta n
«?n proporciones i n f i ­
r a esprnsarbi trasformacioa « p i e l a gracia
pa
na t u ra l
«pie
p o r
los
unida
«le? s u
<!«• s u
L a s dimensiones d e
en
a ugnste)
n u e s t ra !
p u n t o
en
«le s u s
n i ta s ; y
opera
á
c ua n
o ra c i ó n ,
«le ! « p i e v e m o s c u a n d o
ta s «-osa s.
lor
c o n
c-l m o m e n t o
b a j o
a ctos
Importantes
«lecen y se
D e s d e
su
pa rticipa
los m e n o r e s
su muerte-
;Kn
nts
sabe—
después
i'ilil J
na t u ra l e za ,
y en
los
dimensión
«pié
m u e r ­
c e i ra z e m
v i d a , y epie- n u e
sobra
l o q u e
«le
y
la
pu«-s
a mánele)
vez. l a s
Iglesia
n o adquiere su penas miento uniéndose p o r la fé a l
p e s o
na s i mies—
ia .
la
ceui
c o n t i n u a r
v i d a .
miu-rle» á los«pte a m á b a m o s e n
|ll l i s a ü d l l i t o
{qué
muertos?
ha n
i n i n o i i s l i d s d q i m a < H M II
d o
i c i i l o s . en
«leí h « > m b r o - D i « ) s :
los
p a d re s A j d e -
(nersa d e s d e esta
los sa cra
gro
y
vivos
nueatrus
á l a s »1«-
su
ha sta
rusentado
fijáS
«pu­
mtquieu
Cristo,
« • ¡ e va da
i - u á n ta
y
haacrecentado
¡ C u á n t o
r e d e n t - i o n , «lesele q u e
«le
SS
pa ra
c o r a z ó n
g r a n d e p a r e c e « d h o m h r « ? «ui
ta
nuestra
los
Ie>s v i n « - i i l o s q u e
tl«: l o s I t r o s a m i g o s , n o M U S l l a n » r p t O S c u a n d o l l e g a
te, y los senliinieiitos m a s «híleos
pa ra
«d
h o m b r e
f u e r za
su
floréenlo
divina !
el
pa ra
pCtt&n
na tura leza
t «lo
á este d o g m a .
«-ontemplán-
pa ra
l ía n
la
sen­
o r a c i ó n estire
la
CoUfutUSO
! lie s a n —
g l o r ia
cuánta
pa ra
souiela d
su
deformidad
la
e s ta b l e » : » ?
p u e d e
a d m l l SI
y
«-onipa ra iulo
eOU
b « ' l l e za
c ua l q u i e ra
á c ilia r,
m i s ma .
luz
puesto
o b l i g a d o
le h a n s u s t i t u i d o ,
cuánta
v o l u n ta d ,
ha b ía
c s t ra f t o s ?
ca er
to«l«>s
p r e o c u pa c i o n e s ,
la
los
verdad
se
a
y
del
«pie p a r a
SO
secu­
producido
ha
la
¿no
el
a utorida d
terrible
r e m e d o :
lo»
yugo,
designio
obediencia
nacerse el e s c l a v o del
ca er
p u ­
permiti«Io;pero
s u p l i r lo «pío m e
I g l e s ia ,
totla s esa -,
m e n t e
m a s
su
la
poder
ta n
a dmira ble
La
verda d
a l
ca m i n o s
a plica c ión
sustrae
pa ra
j i u s o i i sa t « > e U
si
exa lta ndo
D i o s
venido
r ea c c i ó n
de
ma n o s
e n e m i g o s
c u j a
s e r ia
«pie.
preceptos d e la I g l e s i a ,
renuncia á e s t o s y á aquellos
i m a s q u e
v o ­
i n v o ­
s e n t ia
d mente
intolerable
los
se
d e t e r m i na ­
p o r u n a
comprimir
y
a tribuido
á
oíros
y
n«>
iii«lepoii«lon<-¡n,
a ulori«la «l
cuyas
en
c o m o
m o n t a ñ a
h o m b r e
SOCledsd,
subyuga r
oseesos.
d e la
a q u e l la
los «pie
e s ta b l e c e r s e
ha n
i m p u l s ó
«:s
cj j e
«!«•
la s
una
t o da
e x o r b i ta n t e
«le a q u e l l o s
ror,
a
l
«pie
s a n g r e «le C r i s t o
«pie
s o c ia l
imposible
p o r
b r o ta !
v«»z
impuesta s
un humilla nte é
><' s e p a r a
en
ca ba lmente
repelido
m i s m o s
los
son
l l e ga r
p o d e r í o
.' h o m b r e n o
to«la ssus pr<-ca uciones. a ntes
e l c o n t r a r i o ,
m o c h i la .
c o n j u n t o
los
se
ha
del
p o ­
?
de
a d m i t i r
«le la
« l ia
pa i s
a c u s á n d o la
lió
a u n
á
h o m b r e
fuerza
y
le s o n
¿ n o
ba r ia
ha n
y á l o d o s
1
que
« - \a g e ra —
ri-de-iwioii
del
la
sa n g r e
<-l o r d e n
en
a lgún
a l g ú n
Fácil
n u e s ­
y
L o s q n e e n s e n a n q u e el
volunta d
l,os que
n o
«mire
él
al
al
q u « ' r e s i l l o <-n l a
superior,
l u n ta d
u na
sin
p r e r i sa í la
o s la n o b l i g a d o s
senta r
cuyo p i é
caen precipitados t o « l o s
senderos.
bien,
za fa r ­
m a l ,
u na
su
pa sa r
se ve
a b s u r da
niega n
r e s p e c t o íi D i o s ,
su
"a
t n culpa bles
independiente
fácilmente
«le a t r i b u i r
bien
establecer
efica z
tablea doctrinas
d o q u i e r a u na
li­
volunta d
su
redención
I g l e s i a «'S « l e « p i i e n e s h a n
v e n i d o ?
entre
a
l
P o r q u e , p o r efecto
Providencia, d e l o s
difícil
«pie
d e r ra ma
c o n
p u e s t o ,
lilóso—
ha
la
elegir
necesidad
ma s
y
los
objeciones « p i e p r OY O O S
ó Insuficiente, n e g a r ; » e l
N o se «Tea
e v i ta r á a
lesin
al
ii t o d o s
se
a b s u r da s
g ra m l e
hora
este, preferirá
u na
ta n t o
ma s
y
ciones de
gullo
bien.
lil d o g m a
le
lo
su
esta
v i da ,
los
luga r
ta n
la r ! s o
nuestro
n u e s t ra
t o da s
q u e p o d i e n d o
ó
a vergonza rá
y
la
n ia l ?
s a l i r «!«• a p u r o s
p u e sa
t
él
Dios
su
espíritus
p ea
c d o
q u e
,1«-SU<TíS!O. ¿ n o
p o r
r e d e n c i ó n ?
e n s u
en
multipli­
aquel
«le
t t x la
resolver
ta pa do
decidió p o r
«le é l .
tro
e n
diese
su
c ó m o
sin
ef«-«-f«>.
«lestruyo
diversos
testimonio
hipótesis
pa ra
ha
y
«pie a t r i b u i r
m a l . s e
s e «le
ha r t o
alma
hombre,
en
se
da n
existe el
ca u sa
pa ra
que
d i v a g a r e n
f o s : ; < ' . ó n : o
b r e de!
la e x i s t e n c i a
a dmitir
«le
en
sa l va g o q u e -
p e r s o ­
puede
n o
n i e ga ,
se p a r e c e n ,
«pie
son m a s
a
s ngre del h o m b r e , y á
son
rehusa
o r i g ia
n l
>
"Y
can p a n
la
c o n s e r va r
Infinita
n « p i e l !a
c ó m o
e s p l i ca r
seres,
en
del
la s
«!<• l a
» ! o !a
h o m b r o
ner
errores
n o
la s n e c e s i d a d e s
« p i e <:sta
siempre que
un
a fir­
d e ta l s u e r t e a
h u m a n a ,
y cpie
á sustituir lea
c i da d !
Si
inteligencia
«•M
a s.
« •a s i s i e m p r e
la
de
c o m u n i c a r s e
deja r
ma s
p u e d e
en
ma s
puede
sin
¡cuánto
r e s p o n d e n
miste-
<le c r e e r
en
Trinidad
la
a d m i t i r la
divina
distinta s,
d e ra e
y
nos
\ S
tendrá
y m a s
d e
S K R I
los
mila gro,
d o c t r i na
a
l
\ S
virtud
p o r q u e
na t u ra l e za
na s
otra ,
d i s p e n sa r s e
la
de un
misterio
misterio
u n i da d .
la
esquiva r
nega r
u na
v i va i n e ? i i e
inesplica bles
y en
pa la bra
y e n
d u -
r a d a
o s c u ra s q u e
Pa ra
pa ra
m a s
ma s
DO p u e d e c o m p r e n d e r l e , a c e p t a r a
lid
a d
respuesta s
S o b r e
ma e s t r o .
niega
Si
diez;
c o m p r e n d e r ;
pa la bra
los
en esta
futie r e d e s c u b r i r .
p r o c l a m a r a
ma ra
i n t e r e sa n
v«-«-o-- m a s
e s p l i oa e - i o i i o s m i l
rio
que-
contradictorias.
que
v e r da d e s
•«erte
nos dará m a s
ó
B O U
«pie
de-«pie
aquellos
L A S
hombres
una
llevan
en
su
nlmn
r o m o
las
H O R A S
formas
de
e r o n u c v a.
q ue
va a
el
«lia.
I f I lliplsllll.
l a s s o n i l > r a s <!«• l a
disminuyen
• p a d e c e r a l g ú n O bjeto «j«ie e n v o l v í a n
I.as a l m a s
tierra,
v
para
se
sueno
había
van
en
r o e l a rehic.ir e n
que
sus
s«»
tiniehlas.
liaría
la
repliegan
h . ' i c i a la l u z
esperanzas
ellas, c o m o
vemos
«d f o n d o d e l c a l i / ,
l o s p r i m e r o s r a y o s «l<d s « d .
«lr\jan
"ii
einlero/.Fuitlose p o c o
amorosamente
Las hermosas
relucen
y
inclinado
plantas
«lorinir,
vuelven
se levanta.
deseos
el
aquella*
r o m o
sí m i s m a s
potro,
que
de
Una
y
á
«pie
l«»s s a n t o s
las
gotas
de
las llores
bajo
temperatura
mas
c a l l e n t a s u c e d o a l f r i ó « l e l a n o c h e : y a s e s i e n ten l a s
Parece q n e
« l u l « - e s i n f l u e n c i a s «le l a c a r i d a d .
»<• p r e p a r a
a renacer y i
vivir,
dispone á derramar sobre
su
misericordia
y «le s u
y
el m i s m o
e l m u n d o l«>s
to<l<>
Dios
se
rainlah-s
podido
no
ver
las p r i m e r a s
toilavia
han
se está
faltado.
c o m o
c«»n
ha
ciones,
y
bajo
renovación
mas
profuntlas
l l o r e s , «pie c o n v e r s a l i a
se c o n v e r s a
bajo
«lejado.
«!«• l a
las c n e s t i n n o s
juega un niño c o n
sus escritos c o m o
ños
séllales
p a r a n d o . Loa per apta acca
frente b r i l l o a q u e l ilustre p r o
prr
V su
feta «pie j u g a b a
la f o r m a
el t i t u l o
con
un a m i g o ,
«¡e s i m p l e s
<!«• 7'firtCrs,
b r o s m a s a d m i r a b l e s <|ue h a
y
en
«pu­
«MVIIversa­
uno
p r o d u c i d o el
de
los
genio
li­
ins-
p t m d o p o r la fé. V d e s p u é s «le t o d o s l o s o t r o s vin<»
mpiel
hombrtí
tan ardiente e n
«•n sus e s p e r a n z a s , tan
poderoso por
ce años
su
fé,
tan
impetuoso
I m n i n o a o , tan ínfntyente y
s u s ;>.-.!abras. q u e p o r e s p a t i o d e
en ebullición bajío
tuvo
ios
ardores
g e n i o a t o d o s l o s c o r a z o n e s e a l ó l i e o s ; «pie
durante
todo
aquel
«pie: s<; e s p e r a b a ;
añorante
no
tiempo
pero
consternó
to todos los corazones.
do!
fíl
caro.
mimbre
Nadie
«pie
la
renovación
en
el
aquel
I«»
pronuncie
«le l a
tianos c o m o
en
envuelto
en
«pie
lamenta­
¡ V y « I o m í si a s e b e
«ulio, a n t e s b i e n salan
su
cristiana
a la I g l e s i a y h e l ó d -
« l e <-se h o m b r e
quin­
ffte
profetizo
m o m e ó l o
la r e « - o i i o « - i ó . y e x h a l ó
b l e g r i t o <pi<>
espan­
encalla­
«lidie s i c n i p i e s e r n a s
con
amargura
hora
de
oraciones
lodos
y
ni
aoU
los
cris­
embalsamado
d e l á g r i m a s y «le r a r i d a d
F.l s e n t i m i e n t o
lotpiecsft
«lia e s a
luchar
las
t e n e m o s e l «lia d e
á la
y abrasadora
incierta claridad del
casi
rio reina
todo
ran/a,
todavía c o m o
leii
fé
v á la
luz
crepósculo
tinieblas d e
tenoche;
religión
del
medio-
«pie
parece
T o d a v ía
la f e . p e r o t e n O M O S s u a u r o r a :
no
la
lo «pie p e r t e n e c e al
esta. t r a b a j a « l o p o r
la
fé.
vía
son
razón
por
d«;
«le a q u e l l o s
pueblo
vivir
«pie fué
«MI
ha
envejecido,
en
ttnlo
ahuecar
esos
co­
que
y
un
ban
<pi<? s e
cu
que
amigo
«Itd
perdurable
ii
los
tiranos
se
le
perdido
aquellos
años.
y
escapa,
se o y e
<d o d i o
y
«'I SO SO S
ancianos
Habla
preñara
tpie
voz cascada
y eco
al
celoso
m u n d o
alguna
é
con
vez.
un
«le
i m p o t e n t e <|ue
la c ó l e r a ;
pero
no
hay
responda a s u s
amargura.
I . o s jóvenes,
<iue
pertenei n u n d o m e j o r , desprecian
con
r a z ó n íl
<d p o r v e n i r
g r i t o s «le
Cen á
ha
los
Toilavla
tarde su
quisieran
en
«pie
porvenir.
tarde
y «'ii «d
época
todos
c o m o
debilitado
Juventud
Un
vi«*jos
un
eco
obstinados
«pie
«pie
«lan
coces
contra
el
a g u i j ó n , y q u e quisieran retener a la sociedad cu
t d f a t i g o s o carril e n q u e l a
metió e l s i g l o p a s a d o .
I .a r e l i g i ó n , p o r el c o n t r a r i o , es j ó v e n , y p e r t e n e ­
ce toda entera á l a e s p e r a n z a y a l p o r v e n i r , c o m o
s i a c a l l a s » ? a h o r a m i s m o « l e n a c e n f o r m a e n e l «lia
CO BSO
la
atmósfera
cias,
lisa
pero
todos
l«>s p e c h o s
en
«pie
viven
atmósfera^ es todavía
la
respiran
se dilatan
penetrarán
basta
c o m o
para
las
á
las
vaga
partes
é
pesar
atraerla,
inteligen­
incierta;
suyo,
y
poco
todos
a
poco
n í a s í n l i m a s «lo l a
so—
eiedatl.
A
vosotros,
movimiento
«piedeis
;«>h j ó v e n e s . *
hacia
c o m o
el
glo.
aae
Dios.
con
;Vt<l
la
siglo
ruinas
Caminad
porvenir
fermentar
íl)
esas
por
«pie
c ó m o
os
bien.
ent lavatlos
preocupaciones de'
la
No
V u l t tire sla noria.
y que
legado
«esperanza y
de
fomentar
conviene
pasado,
prepara
por
levadura
toca
«ni l o s e r r o r e s
«pie lia
nos
glorias,
á
los
que
preocupaciones,
se en
«pie
estaba
todas
la f é .
la
<d < l e s « - o
qué
os
las
confun­
A vuestro
si­
hacia
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parles
y
os
«pie
y en
ese
«l<;
«•mpie/.a
gritos de
VN
O
J
«pie
fundado
Dios.íi
errores
si«mten
su
y
2 O
VF.IT.
| en
su lgle-
titubear
ominoso
la
El
su
Inglatctlá.
tado para
enn
Kl
el
soHO
el
toílo las
ciaban
á la
la
la
usurpaciones
ve d i s m i n u i r p o r
«le
la
en
el
suelo,
terreno.
«pie lia
O
su
<I<;
adulterado
es
p o r la f u e r o ,
y ha d e b i d o
su
ban
y
material
volvían
a
han
en
su
yugo
«-onstitu—
1*1 n d l d n
su
mucho
m i s m o «pie
de
pes temporales,
•M
á los
su
arrojo
á abrazar
de
su am«»,
fé s e g ú n
el
m a s q u e
v
p u e s al
y
«le
al «•abo.
parte
los
la
superior
á su
N o
hay
historia
porque
mas
hay ninguna
«pie
sersldad del
CoraBon
fecunda
atestigüe
por sus
re]
en
trono
Inglalslei
héroes,
sus
reina
«pie
y una
«le T i b e r i o
horrible
r o t o la
en
visión que
en
entre
ni
cuya
á
«le l o s
lastimosos errores
Alemania
Iglesia
de
un
el
cuanto
a
tado i
han hecho
«1<? d i — j p a
han
«le— j
0U R o m a , t i e n e n
En
I cias da
Itis
las bayonetas
cuvo
esta—
agravado
los
protestantismo.
de
tantos papas
su
tienen
tribunales
fuer­
«le l o s
yugo
pro­
medidas
tiene
á bis
príncipes
mas
yugo:
no
se
seculares,
y«legra«lado
pa­
príncipes.
Iglesia
los
han
aparen­
y de
Io.s f a l l o s y l a s
príncipes
qui­
libertad,
c o m o
c«i:no
«le l a
la
castigarle.
«leí p a p a ,
v e z «le l a s e s r o i n u n i o n e s
la
dtd
haga
para
adquirido
«pie m u d a r
« p i e | r a y o s «leí V a t i c a n o ,
imposible
las
t a n e n s e r i o ) ao^snaanas q u e e n vez. «le t e n e r un
antojo,
acabado
que
y
la a u t o r i d a d « p i e h a n
no
dudoso
«le
si a l g u n o s e r e s i s t e ,
No
mas
ser
espacio
t a n t o la o b e d i e n c i a .
a p r e m i a r l e Ó el v e r d u g o
la I g l e s i a .
sus
Contrario,
su
<le l o « p i e
cuanto
pide
t i m a n c i p a d o «le la p o t e s t a d
habría
imperios, pero
y
el
so­
en
cosa.—«pi<-
l . o s p r o t e s t u u t e s lian t r a s l a d a d o
his­
l i e n hec h o
es
No
Su
conside­
de p « ; n s a r lo «pie q u i e r a ,
misma
lomar.
una
t«iser,
materias
«le
dtd
se abstenga
pequeños
su
parte
qne
libertad
t o d o s los d e r e c h o s y lotla
su
las
qne
la . s u m i s i ó n ,
fuerza para
época
y
su
voluntad.
temporal, por
aquella
«lispuesto
de
tioilMiMye
El
á
en
en
mas
d e «día
debe
quecree
hubiera
al e s t a d o
perpetuamente
de Entero.
acerca
habían
religiosas
unidndqiie
lauto
reconocer
ya
al
prínci­
su n a t u r a l e z a , y a
couclicioues
le pide
no
d e j á n d o l e en
n o
gobernado
las
l o «pie ella m a n d a
tásales.
ó
á
por
hibe,
miserable
no
tiempo:
protes­
aquella
los
menos
Porque
s i n <-l p r o t e s t a n t i s m o . l a
blecimieulo hicieron
todos
hombre
s«> a b a n d o ­
bien
que
la F r a n c i a
las d i s e n s i o n e s
Vlemaiiia.
y
«pie e n
I.a a u t o r i d a d
al
está sometida
n o
per—
y la
y sus santos
figurado
loma
«leí
á
«le f e u d o s
que hubieran
grandesa
obligado
división
multitud
jior a d q u i r i r aquella
cuando
CaWgwla,
y «le
y «pie h a b r í a r e d u c i d o
unitivo
a,
uniformidad
.Francia,
principados,
I
liga
edificio.
bojean,
«pie la h i s t o r i a
hubiera
iNo es m e n o s triste,
s u s gef«;s e n u n a
sola
injusticias,
la
fundadores
• • .tablee.ia el c r i m e n
teria
fuerza
en
mas
h u m a n o ,
na á sus m a l o s instintos,
tantismo
la
partes d e n s e ruinoso
manda,
b r e q u e se e j e r c e , y a e n
no
someterse
formas.
desmoronado,
las d e s e n c a j a d a s
«le
«le la I g l e s i a
para
humillante
bu
porta
las c o s a s q u e
si­
minia­
capricho
caería
aun
en
resta—
naciones
Cristo
y
l a s humillaciones «le
s u «-ruz
lo
antoniteriad luí i ilslili sai nía
L b a n d o n a d e d sí
propio y privado del a p o y o « p i e h a l l a e n la f u e r z a ,
re
fé,
cristianos,
a u t o r i d a d e s m e r a i n e n t e e s p i r i t u a l , y a s<- l a
za d e
s u c e -
vil«-s r e b a ñ o s ,
de
habla á su inteligencia, m a n d a
p«jbre-
su
re­
y
a«piellas
á
«pie
gfibernaban.
yugo
hombres
en
entonces
ór«lenes
los pueblos
pisadas
m a s <lur«i
opresión,
r i q u e z a s : la
mudar
«pn; las
<»stablec¡—
la
lo
Las
por
rey
d«?
las
donde
y «le l a h u m i l l a c i ó n
s«nn«'jaiitos
ciegamente
por
unidad
p u e b l o salv a ron
la a j u i s t a s l a
«pie.
arrastrado
I . o s p u t d d o s « p u - s<! h a n s e p a r a d o
y
«-rístianismo,
f i n i ó l e , s e lia
su i n c r e m e n t o á las
y
al
honor
por
bis príncipes
al
punto
eonoervado con
se h a
guiendo
Inglaterra.
estado
con­
protestase
la
protestantes.
obligó
el
«legeiieratlas
p o d e r : su b a s e está
desfigurado
c i o n . e n s u d o c t r i n a y «-n s u
do
en
el
HTIVT b r i l l a r o n
así
mancillado
«odi-
protestaníisuio
[ l i l i a u n lili
lodo
y
«pie
los
no
religiosa,
fatalmente
en
protesta
principio
«le la d e s g r a c i a
l o . y «íl p u e b l o
bleciemlo
sobre
sus seilores espirituales
todo
en
el
al
F.l c l e r « > y e l
ligiosas sobre
inven­
y
atacó
le p r e p a r a b a n
en
consagrar
príncipes
predominio
apovo
puesto
loe
para
y
aunque
«pie la h a l l ó ,
Iglesia.
;'i l a F r a n c i a
países
error
injusticias
Iglesia,
días su
riquezas
y
las
Itis
Alemania
ese
los tiranos,
religión
los bi«'iies d e
Ea s g r a n d e s
en
protestantismo,
uso de
de
heregía
simple espresion, era una
principio,
quiera
p r o t e s t a n t i s m o .
«'\aspcra
mas
unidad:
m a s « p i e c o n t r a la u n i d a d
ba­
poder!
L>0qne l a p a la boca b l a i m p i e d a « l e n
«•alólicos
su
| t r a la
u las anti—
X V
z a y la
ra­
reserva
antiguos
temporales constituyen
han
nuevo
una
época
por
«le
nuevas
arrancan
guas
lo«la—
(1)
cuyo juicio
«hd p a s a d o
y
las
y
«•«•
natía,
condenado
incoherentes
«le la
juventuil
poder
aquella
el a m i g o
de Dios.
«d
«le o t r a
benéfico
hombre,
impiedad
a m o r
espe­
religio-
bla
sia.
Infalrtl'tT""'-
«le l a
aprender
ni
«lictí c o s a s
desden
á la
e n la c a b e z a
hombres
todavía
aquel
infamia,
1 .a
lin. c o n d u c e
«-«imprcnder
un genio
«•1 e n e m i g o
y
to­
jóven.
instinto
vago
deslerradn
e n e a n a c i d o sin o l v i d a r
imaginan
porvenir
un
i m p i e d a d se refugia
pasaba por
sobre
« I < l e s p r e c i « > <le t o d o s l o s « p i e
capaces
i d e a , la
el
Ea impiedad
perseguida
soberana
p e r o casi t o d o lo «pío es
so «pie. s e g u i d o hasta
dáis
religioso e s
tendíante
cuntí'a
religión
«le
amor.
E o s q u e h a n e n t r a d o e n la v i d a c o n a a t e s i g t o h a n
que
D E
d a s las i n t e l i g e n c i a s ;
A meclUla- « m e s e a c o r r a
noche
S E R I A S
1
los
senten­
calabozos
temporales.
la o b e d i e n c i a ,
y
Han
sus—
ti t u y e n d o u n a a u t o r i d a d i n f e r i o r p o r su n a t u r a l e z a
| y
por
su o r i g e n
íi u n a
autoridad
e s e n c i a l m e n t e ce—
•
LAS
so
HORAS
SERIAS
p i r i t u a l : l i a n p r o c l a i u a d o el r e i n a d o tío la f u e r z a , y c i e n « I o s e r v i r , p o r u n e s p a n t o s o a b u s o d e las c o s a s
a e l l o s d e b e n los p u e b l o s d e E u r o p a esas liumi— I santas,«a religión c o m o ¡iislruintmto y c o m o m e d i o
á los intcres«»s d e e s t e m u n d o .
L a indiferencia
y
liantes doctrinas q u e a t r i b u y e n á los príncipes u n
l a a p a t í a «le e s o s h o m b r e s c o n l i a s l a s i n g u l a r m e n t e
p o d e r í o q u e j a i u á s ia i g l e s i a h l l l i k n T a t r i b u i d o á s u
c a b e z a , é i m p o n e n a l o s p u e b l o s u n y u g o OMUJ I n i - c o n e l c e l o y la c a r i d a d d e a t p i e l l o s s u b l i m e s a p ó s ­
t o l e s « p i e . d e s p u é s <l«; h a b e r <la«lo s u t i e m p o y su v i ­
millante todavía q u e d u r o y pesallo:
doctrinas
d a á l o s p u e b l o s q u e « - v a n g i d i z a i i , h>s d a n m u c h a s
i g u a l m e n t e f u n e s t a s a l o s p r í n c i p e s c u y o 01 « n l l u
y e c e s a d e m a s su s a n g r e y s u m u e r t e , p e r p e l u a m l o
han exaltado, y a los pueblos cuya
cólera Ijan
«le
<•>la s u e r t e e n la I g l e s i a a q u e l l a t r a d i c i ó n <1«; s a ­
provocado.
c r i f i c i o s y «le m a r t i r i o « p i e e m p e z ó e n e l C a l v a r i o
E v i m i c m l o a l o s s o b e r a n o s d e la d e p e n d e n c i a d e
h i n n t o i i f l a d e s p i r i t u . i l . d e c l a r a n d o s u p o d e r i n d e ­ c o n l a P a s i ó n «le . T e s u - C i it«i.
pendiente d e todo p o d e r q u e n o sea el d e D i o s . é i
imponiendo no obstante o í o s p u e b l o s r u m o d e b e r
u n a s u m i s i ó n sin l i m i t e s , el p r o te» f a n t i s m o h a a b i e r t o
la s i m a «le l a s r e v o l u c i o n e s y d e s e n c a d e n a d o s o b r o
el m u n d o e l d e m o n i o d e l a a n a r q u í a . U n a v e z
c o n t e s t a d o á la I g l e s i a e l d e r e c h o «le v i g i l a n c i a y
«le c e n s u r a . ea«lu c u a l s e h> h a a p r o p i a d o :
todos
q u i e r e n s«-r j u e c » - s , iia«lie c o n s i e n t e e n s e r j u z g a d o ;
y «l<; t r e s s i g l o s á e s l a p a r t e l a h i s t o r i a «le los pur»—
b l o s d e E u r o p a f l u c t ú a e n i r e e l « l e s p o l i - n i o y la
enarqufa, entre u n a s u m i s i ó n servil y orgullosos
r«d>eliones. s i n p o d e r BJauFSe e n u n l a d o n i e n o t r o ,
p o r t p i c a p e n a s s«r i n c l i n a n a la d e r e c h a , u n a v i o l e u ta r e a c < - i o n
la ci'lia a l p u n t o á la i z q u i e r d a .
Bal
est«> p e r p e t u o v a i v é n «le los s u c e s o s , «le l o s i n t e r e — |
s e s y d e l a s ¡ « l e a s , n a d a h a y «'Stable. n a d a
puede
e c h a r r a i c e s , y e s t a m o s com«> a « p i e l l o « e n f e r m o s
«pie p a t l e c e n v e l l i d o s , « p i e c r e e t i « j u c t o d o g i r a á s u
redetl«»r e n u n n r á p i d a «• i n c e s a n t e
Si q u i r r e s ,
jínrn! apreciar
rotación.
bien
la d i s t a n c i a
q u e s e p a r a la v e r d a d c a t ó l i < a d e l o s e r r o r e s p r o —
t i s i a i i t e s . s i g u e á l o s a p ó s t o l e s ele la I g l e s i a , y a l o s
«1«? I a s s « ' c t a s «pie s e h a n s e p a r a d o «le e l l a «MI l o s p a í ­
s e s i n f i e l e s d o n i l e e l c e l o il«: u n o s \ d<- o t r o s e s t á
c a r a a c a r a , y c o m p r e n d e r á s «pie M p o i l e r «le p r e d i ­
c a r l a t"é s o l o p e r l c t i i í c » ' ;'« l o s m i n i s t r o s «le l a I g l e s i a ,
p u e s n o h a v m a s p r e d i c a c i o n e s «»ficaces q u e l a s
q u e se h a c e n e n su i i o m l n e .
has misiones p r o - I
t e s t a n t e s s o n e s t é r i l e s , p o r q u e c u a n d o n o l a s iris— |
p i r a n e l i n t e r é s ó e l a l i c i e n t e d«d l u c r o , s o n h i j a s
d e l o r g u l l o ó «leí e s p í r i t u d e p a r t i d o : l a s m i s i o n e s ;
«-atólicas, p o r el c o n t r a r i o , proItMM* s i e m p r e frn—
t o s a b u n d a n t e s , p o r t p i e <•! «-elo d e l o s a p i ' t s t o l e - .
d i r i g i d o p«>r la v«-r«lad«'ra f«'. va s i e m p r e . - i c o m p a f t n <lo «le u n a g r a n d e e s p a n s i o n d é c a l i l l a d .
Muí h i
veces los m i s i o n e r o s p r o t e s t a n t e s n o s o n m a s q u e
a g e n t e s «h? c o m e r c i o , « l c p e m l i e n l e s <le u n a s o c i e d a t l <¡ue los p a g a , y e n c u y o p r o v e c h o t r a b a j a n h a -
E l n u e v o i n u n d o p a r e c e h a b e r si«lo r « - p a r t i « l o
M M l o s m i s i o i m r o s d e la I g l e s i a y los d e las s í r c l a s
protestantes, c o m o para d a r n o s un medio mas
fá­
c i l «le j u z g a r l o s p r i n c i p i o s p o r la c o m p a r a r i o n t l o
los resultados.
L a i g l e s i a h a t o m a d o p a r a si e l m e ­
d i o d í a : las sectas p r o t e s t a n t e s se h a n a p t n i c r . i d o d e l
norte
|Q<|< h a s u c e i l u l o ? E n e l n o r t e , l a
raza
i n d í g e n a ha d e s a p a r e c i d o , «lestruiila p o r la g u e r r a
«le e s K ' i - m i n i o «pi<> l e h a n h e c h o l o s p r o t e s t a n t e s , y
m a s a u n p o r l o s l i c o r e s e s p i r i t u o s o s <;on SMM la h a n
«•iiveiieua«lo s i s t e m é . t u a m c i i t c : l u i ' g o , p a r a r e e m ­
p l a z a r las t r i b u s i n d i a s a r r a n c a d a s d e s u su«-lo. l o s
p r o t e s t a n t e s h a n trasportarlo á él e s c l a v o s
negros
c a z a d o s c o m o b r u t o s «>n l a s c o s t a s «le A f r i c a ,
y a
q u i e n e s se a f a n a n p o r c o r r o m p e r > « - m b r u t e o e r , p a ­
ra «pie n o s i e n t a n las m i s e r i a s d e s u c o m l i c i o n . E n
«il m e d i o d i a , a p e s a r «le l a s \ i o l e n c i a s « | u e a c o m p a ­
ñ a r o n la c o n q u i s t a d e h>s e s p a r t ó l e s , l a s « l o s r a z a s ,
l a d<? l o s v e n c e d o r e s y l a «le l o s v e n c i d o s , h a n a c a ­
b a d o por unirse para formar una tercera.
K t i to«las p a r t t - s , e n t o d o s l o s d o m i n i o s d e la v i ­
d a , b a i l a r á s la m i s m a t l i f e r e n e i a e n t r e e l c a l o l i c i s "
m o y las sectas p r o t e s t a n t e s . A l l í v e r a s nr.a c o n s ­
t i t u c i ó n d e t e r m i n a d a é i n m u t a b l e , u n a g«»rar«piía
p e r f e c t a m e n t e arr«*gla«¡a. « l o g i n a s l i j o s ,
preceptos
c l a r o s , u n a d i s c i p l i n a b i e n d e c i d i d a , n n c u l t o II«MIO
<!<• s i g n i f i c a c i ó n , u n a t r a d i c i ó n n o
interrumpida
«pie c o n f i r m a la v c n l a i l p o r «'I t e s t i m o n i o «!«• l o s s i ­
g l o s , u n a «•¡«•liria a b u n d a n t e j p r o f u n d a , u n a r t e
s u b l i m e «-n s u v u e l o , a d m i r a b l e e n s u s f i i n n a s , u n a
h i s t o r i a Beata «le h e c h o s y d é ¡ « l e a s . á la c u a l s e o n l a / n l a «lo Ilutan l a s n a c i o n e s «le l a t i e r r a u n a r e i r í a n te s o c e s i o i i ríe s a n i o s , i l e p o n t i l i c e s , «le m á r t i r e s y
dé confesores. J a i las sectas protestantes nada d é
«•sto; s i n c o n s t i t u c i ó n «pie s i r v a d e b a s e , s i n s a c c r « l o c i o . y s o l a m e n t e c o n e m p l e a d o s «pi»." h a b l a n «^i»
; n o m b r e «leí p r i n c i p é «pi<» l o s n o m b r a y l o s p a g a ; s i n
i u n i d a d e n la d o c t r i n a . s i n culto? c o n u n a h i s t o r i a
DE
U N
«pie e m p i e z a a y e r y «pie n o se p u e c h - l e e r s i n s e n t i r ­
se á r a d a m o m e n t o h u m i l l a d o p o r el t r i s t e
papel
q u e h a c e n e n e l l a l o s h o m b r e s y p o r las m i s e r i a s
d é q u e e s J á p l a g a « l a ; sin tra«h«-i«ines, y si s«ilaiii«-iité c o n e s l a b o i K ' s r o t o s y espar«-i«l«is a q u í v a M á
g r a n d e s «lislaiicias, y c o n l o s «me c u v a n o se «pierria f o r m a r u n a c a d e n a , p o r c p i e n o p u e i l i - n o u « \ i j a r s e u n o s e n o t r o s ; s i n e i r n r i a . y si s o l a m i - i i l e c o n
s i s t e m a s d i v e r g e n t e s e n t o d a s <lir«-cci«>iies. y q u « :
es i m p o s i b l e c o n v e n ir á u n f o c o c o m ú n ; s i n a r t e ,
y s i s o l o c o n u n a s e c a y e s t é r i l i m i t a c i ó n «!«•! «pie
va « ' v i s t i a . y aOH «•! o « l i o á l o b e l l o l l e \ a « l o h a s t a e l
d e l i r i o , p u e s e n el s i g l o x \ t s « á l«js p r o t e s t a n ­
te^ r e n o v a r l a s e s c e n a s «l«? v a n d a l i s m o «juo s e ñ a l a —
r«m l a s e o i u p i i s t a s «le l o s b á r b a r o s a n t e s «!«• la e « l a d
m e d i a , y «lestruir los t e m p l o s ó las i m á g e n e s q u o la
piedad católica h a b i a m u l t i p l i c a d o tan p r o d i g i o s a ­
mente en E u r o p a ;
l i é acpií b a j o «pié eara<-l"i e s se
n o s pr«>senta l a r e f o r m a . L a a r i d e z , la i n i p o t e n e i a . l a m u e r t e , al v a c í o , l a n a d a , t a l e s «-I p a t r i m o n i o <lt» t o d a s l a s s e « ; t a s « p i e h a n p r o t e s t a r l o
contra
la n u b l a d .
JOVEN.
S
I
«lentor.
l ' n n v«-z a b o l i d o el s a r - r i l i c i o , n o h a b i a
y.i ne«-esi«latl d«> a l t a r e s ; p o r e s o l o s d e r r i b a r o n .
D e s t r u i d o s l o s a l t a r e s , n o h a b i a >a n e c e s i í l a d d e
sacer«lo«-io; n e g á r o n l e p u e s .
D e s t r u i d o el s a c e r ­
d o c i o y < l « - r r i b a d o s l o s a l t a r e s , «-I c u l t o e r a i n ú t i l
«í i m p o s i b l e J u n t a m e n t e : c«>iisi«l<>raron, p u e s , el
c u l t o r o m o u n a M u l a t l f a i , y a c a b a r o n c o n él.
A d e m a s , e s t a n d o e l l i o m l i r e . <:on r e s p e c t o á O í o s ,
m e n o s e n el e s t a d o d e u n a p e r s o n a «pie e n «'I d e
u n a c o s a , p u e s !«• n e g a b a n la l i b e r t a d , la a« «-i«>n
d e t ' r i s t o d e b i a e j e r c e r s e s u l i r e «'•! c o m o s<; c o i u ^ b e
q u e s e e j e r c e r l a S o b r e u n a «-osa q u e n o piu-tle
o b r a r p o r s \ . n i p o r C O n s ig u i e t e a o p o m - r n i n g u i i a
ri'sisteiicia.
t ' . o n a r r « - g ! o ft «-suis ¡ « l e a s , l o s p r o ­
t e s t a n t e s h a n e n s e ñ a d o «pie l o s m é r i t o s d e
Cristo
s e a p l i c a n a l l i o m l i r e /->•>/• i a i / ) M M e u ••¡«•rio m o d o .
L e c u b r i - n . p e r o n o l e l l e n a n ; !«• r f x l e a n c o m o u n
v e - l u l o , p e í o n o le a n i m a n c o m o un p r i n c i p i o de
v i d a : t o p a n s u s p e c a d o s , p e r o n o l o s b o r r a n real—
asente.
L a PasAnai «leí B I í I I u l M i i ti u n h«*«dio «pie
p a s . ó y « p i e n o s e \ u e l v « - á r e p r o d u c i r ; p e r o d e l «pie
el l i o i n l i i e p n e d e s a c a r f r u t o t i ' a y é i n l o s e l e á la m e ­
m o r i a p o r m e i l i o «le u n i n t e n s o r e c u e r d o .
Visante c o m o t o d o a q u í a p a i « - « e m u e r t o , v a c i o y
e s t é r i l ; to<h« l a r e l i g i ó n c r i s t i a n a « p i e d a r e d u c i d a
¿"Y c ó m o p u d i e r a s e r «le o t r a s u e r t e ? T o d a
su
d o c t r i n a es u n a n e g a c i ó n ; su n o m b r e m i s m o Hene
e s t e o r i g e n , p o r q u e p r o t e s t a r , e s n e g a r . T o d a BU
A u n a c o s a «pie p a s ó , q u é fué e n «Uro t i e m p o , p e r o
f u e r z a c o n s i s t e e n d e s t r u i r : h a n n e g a d o la l i b e r t a d
q u e y a n o e s , y t o t l o «•! c u l t o « p i e d a r e d u c i d o
d e l h o m b r e e n s u s r e l a c i o n e s c o n P i o s , y el i n v e n ­
á un recuerdo.
E l h o m b r e - s e a c u e r d a «le <.l i s t o
t o r «le s u d o c t r i n a h a U évswtq l a o s a « l i a h a s t a «•! p u n ­
c o m o st; a c o r t l a r i a «!«• M o i s é s ó d«- l o s p r o f e t a s , y
t o «le « l e c i r « p i e I t i o s e s q u i e u p « ' c a e n n o s o t r o s y
c o m o m e d i a «'iitra «•! r e c u e r d o «h- un h e c h o y s u
quien fuerza nuestra voluntad; y p o r una
amarga
a p l i c a c i ó n un a b i s m o i n m e n s o ,
los protestantes,
i r r i s i ó n del l e n g u a j e , h a da«lo al n o m b r e « l e s h ' r v o
p a r a h a c e r l e <l< s a p a r e e e r , h a n i m a g i n a d o
como
s i n e d r i o á «isla f a c u l t a d d e l a l m a e n el l i b r o « p i e r s m e « l i o d e j u s t i f i c a c i ó n u n a BértMean «pi«; d e j a m u y
cribi<> c o n t r a e l l a . i J n a v e z d e c l a r a d o «.'I h o m b r e i n a t r á s á c u a n t o h a i n v e n t a d o «-1 e r r o r e n e s t e g é ­
eapaM d t l J i r a d l l C i r u n a c t o l i b r e , e r a p r e c i s o , p a r a
nero.
S e g ú n s u « l o c t i i n a , b a s t a « p m <•! h o m b r e
s e r c o n s e c u e n t e , n e g a r Uta o b r a s b u e n a s y m c - r i t o rtaa P o r e s o l o s p r o l e s t a n n - s h a u c i i s c í i a < l o «pie |a
s e t i a S JuallllSllllll p a r a q u e l o cst«'- <m e f e c t o ; b a s ­
b u e n a s o b r a s s o n inútiles y L u t e r o e n u n o «lea«pieta q u e s e r e p r e s e n t e b i e n «MI ia m e m o r i a la r e d e n —
l l o s á n c h a l o s «pie e r a n t a n c o m u n e s e u «'I. « l i j o b a s ­ i c i o n «le C r i s t o , p a r a « p i e al p u n t o se !«• a p l i t p u 11
ta «pie e r a n r e p r « ' u s i b l e s c o m o p e l i g r o s a s p a r a l a
l o s m é r i t o s «le « l i a .
\ e s t a p c r s u a s U m f a c t i ' c i a la
salva r i o n .
h a n l l a m a d o f.'- j n s i i l i - a n t « * . « l a m b í t l e «-sla s u e r t e a
| o <pi«' n o <-s m a - q : i e u n f a i i t a s m a y u n a i l u s i ó n «le
Si el h o m b r e n o p u d i e r a ni p r o í l u c i r
ninguna
la f a n t a s h i . el n o i i i h r « - «pie e s p r e s a la c r e e n c i a m a s
b u e n a a c c i ó n , n i m e r e c e r p o r «>llas la f e ü c i d a i l «le
( i r m e v m a s s e m i r a «le s í m i s m a .
los el«»gi«los, n o t e n d r í a iie« - e^i<la«l i l e q u e l a a c c i o n
; \ q u é e s t r a i m «»s. ««sto s u p u e s t o , q t m la pie«la«l
«le t ' . r i s t o , s u s a c r i f i c i o y s u r e d e n c i ó n s e r e n u e v e n
protestante,
randada
s o b r e la i l u s i ó n , h a y a d e | > e r p e i u a i r i e i i t e . b a s t á n d o l e «pie e s t a r e t l e n c i o i i s i :
hubiese c u m p l i d o u n a vez.
P o r lo t a n t o , los p r o ­
t é s t a n o s h a n n e g a d o el s a c r i f i c i o «leí a l t a r , y ea)
la E u c a r i s t í a , «pi<; e s s u r e s u l t a d o , n o h a n v i s t o
m a s « p í o u n r e c u e r t U i i n e f i c a z «le l a PL s i o n d e l He—
g«Micra«lo t a n p r o n t o e n u n m i s t i c i s m o o s c u r o y
t e n e b r o s o , y b a j a «lado o c a s i ó n á innuiiuM-ables
d e l i r i o s j á Increíblesdteseatrrlost
¿*>né t i e n e n «le
rafraéitt e s a s f o r m a s e x t r a v a g a n t e s y a v e c e s g r o t e s -
I..VS
cas bajo
finita s
las cuales s e
s ea
ct s
«pie
p e r p e t ua m e n t e
tienen
sión,
el
en
dos por
se
m u t ua m e n t e
¿No
¿No
m i s m o
es él
a tribuido a
él la
c r i t u ra . y q u e
dero sentido
propio
no puede
la
lia
hecho
del
pa ga n i s m o ,
r e n o va d o ,
que
u n ía
¿ c ó m o seria
g o r o s o sin
sus
tender
toda s sus
bien,
de
y sin
y este c o m ú n a m o r
ca rida d?
Pespucs
r e l i g i o sa
tipo
que
ele
es
t o d a v ia p e n s a r
ba ja da s e n
ha
ha
en
ni
O í O S
la
en
dcsconlia nza
su
padre*
ma r i d o e n
los
la
i
víncu­
en
e l i d o ,
que dirija
c o m ú n
fin?
v i ­
a
que
to­
ba ga
V
destruido
la
s ea
a h o ra
la s d e m á s .
la
solo
creen
p u e ­
s o ­
la
fé; v e n
alI
MI
a niquila rla
"•
l>e
tiene
en
los
á
El
su
no
todos
se
tismo es
a
t ntes,
a lma s:
su
d e v o ra
ni
la
h o m ­
<i i e \ a
ni
el
revo-
socieda d
sus cia iientos na die
a ma
y de
la
de
persona
va sto
mentos
c u ya
del
por
y
de
los
infa libilida d
pa ra
h o m b r e
en
y l c
que
Estíi
un
distintivo
es
a
p a
r
la
medio
a sistencia
ta d h u m a n a
p i o da su
«•stá
ma s
de
susta ncia ,
Está
preeeate
al
de
al
instrumento y c o m o
nosotros.
Cristo
está vivo
en
entero.
T i m e m o s
c u e r po
medio
sobre
rea l
\
u na
ima gen
confusa
de
ca t « ' > l i ca ,
«l<-
la
v o l u n ­
un
princi­
en
nuestros
que
ciierpo
puritica a
y
al
por
la
por
de
t«-m-
son
místico;
la s
la
b e n ­
ha c e n
gra cia .
a
i 'a
r
\ e r «a
l « l « 'a
r m«'iite;
nosotros:
su
cuerpo
y
espíritu
lo
su
en
O»recuerdo
tenemos
espíritu;
su
d e id
estéril.
todo
su
d o c t r i na ,
ma s q u e
necesa rio
es a c a s o
necesa rio
en
ha brá
a
t r.
la
en la
ya
juventud,
ducido ;
pero
edad
h
a ba
i u
ca rrera
pro«lucir
épo a
pedirá
de
de
la
ma s
y
car á
ra
en
n o
c u ya
y del
El
tra ba jo
del
miembros;
gencia
y
la
m i t i va
ma s
p r e ma t u ra ,
l e n c ia .
y
dá
los
P o r o
v\
a l cuerpo
reduce
p«>r n a t u r a l e z a , n o p u e d e
po
« l e s o « - u pa d o .
t ra ba j o
en
que
y
el
sa s f r i v o l a s
é
bi>r¡os«>
o c u pa
s o c i e «a
l d
se
u na
c ia
a limento
s é r ia
su
itnpoa ctivo
ocioso
a l ma
lijero y sin
se l l e n a
ninguno
pa ra
No
ha y
vicio
la
en
está
lo
citándose
ha ce
La
ina cción
fácilmente
con
porque
es
a leja
tra ba jo
ha y
a c la ra
del
m u n ­
pla ceres
y
corrupción,
y
f o r t u na
na da
pnces,
es
no
ta n
que
tener
precioso
seguiilo. que
en
una
entrega
p la za
pos de
no
le
que n o
r o ­
l«; q u e ­
los
la
oca sión
a l
va
a
pedir
da r l e
ma s
conviértese
en
u na
ble que
encuentra
la
que
f u e r za
le
contra
la s
sobre
ser el
a quel
otra s.
breve
estre­
l o ra
la
el
re—
sf
«pie
lo
a a
t ques
placen
El
debilia
t ­
vencerle:
la
m e n o r
a r ra s t ra r l e : — — s i n
y la s cosa s,
escla vo
g o ­
y
pa ra
los
del
t ra e r
y
a ga
r da ­
cora zón
pa ra
se e m b o t a
el p e n s a m i e n t o ,
un
pa ra
ba s ta
los h o m b r e s
ca rga
contra
los
deseos.
de
«1<* l a s d e s a z o n e s
seducciones
ba sta
a t ra e
por
en
peso
indefenso
sopla
o cio sidad
ta blemente
|
el
Rallase
de
pena s
objeto
y
ello.
c o ra z ó n
consuelos
que
y d e s c a r g a s o b r e el p r i m e r
pa s i ó n
a b r e el
h los m a s culpa bles
m i s m o ,
d o por
pa ra
d«?sórden
y
El
ma lo,
fa stidio «pie n u n c a deja
pueile
deseo que
o c i o s i da d .
I ia e t M - a l g o
el e s p í r i t u
publica
Hundimientos;
la
en
incohi-rentes,
sí. el h o m b r e
ces á lo q u e
e n s e ña
piensa
le p r e s e n t a
distra i'rse del
a
l
íi
y
los
enrer-
v o l u n ta d ,
á a quellos
Ga
r n
n o
ocupa do
p e n sa m i e n t o s m a s
m e n o r
inteligen­
s i r v e n «le p a s t o
que
qu«- n o
la -
m i s e r ia s
pensa -
b u s c a r l«>s g r o s e r o s p l a c e r e s d e
del v icio y contra
a
H y
á
sentidos.
c o ­
en
«leí h o m b r e
v i da
«losen—
r e f r e na
sus va nos
d e la
y
úti­
el
d e t e r m i na d o ;
todos sus insta ntes,
se o c u p a
a hinco
consistencia ,
da
ó
y
d e lo
l o s l i l o s tl«; l a
preserva
c o m o un
suerte
a b r u ma n .
«pie el h o m b r e
y «pte
unjt'iven
d e ta l
En
consta nte
reprime
continua ;
ma l .
t ra ba j o
i ¿átatele s i e m p r e
n e c e sa r i o s
o b ra r
el
va n i da d e s
previene
t ea
a cción
pa ra
son
ca da
virtudes.
e n ca d e n á n d o la
a g u za
yugo;
del
utilmente.
a
l stimoso
tiem­
u na
s«! « l i f e r c u c i a
d e f r u s l e r í a s y «le
ociosos
vejez
c o m p l e ta
a l pa so
v
p r i ­
la s
« - í r c u l o «le a « : c i o n
y lo degra da n.
c o m o
m u c h o
cora zón,
«leí e s p í r i t u ,
ba
a
d i v i e r ta .
a
l s «-osa s b u e n a s
nobles;
lo a ja n
Pa ra
una
y
los
sufrido,
a c t i v i da d ;
tiempo
i n m o ­
eminentemente
perma necer
h o m b r e
con
u na
los
su
« i e r r a id c o r a z ó n
pa ra
*
ima gina ción,
un
vista
vigor,
cora zón su
y a l a lma
o e i n s ú ia d
inútiles,
«le l o s h o m b r e s
su c o r a z ó n ;
la
multitud
e n « j u e s«> «,-«d>a
á
liomhre,
ra « l o e n
la
qa e
t ra ba ja r .
m u c h a s
h o m b r e
sobre
á
h u m i l la n t e
inteli­
tra ba jo
a l ma
su
los
á
el
objeto
lo
o c i o s i da d
a l ca rácter su
y a l
un
á
a h o ­
la
a
I.
«pie u n
roba
p e n e t ra c i ó n ,
f r e s c u ra :
e l e va
v o l u n ta d .
ta l v e z
e l e va
y «la
a l
que
y
m u c h o s vicios,
In u n c i ó n
menos
n o
soltura
i n s p i ra
les,
p c r p é t ua i i i e n l e
del espíritu
al
f o r ma l ;
ha c e
y ha ce
Si
A
l u ga r
juguete
c o n t ra r i o ,
f o r z á n d o la
f i l i l í
llena
primer
ina s
i m p o r ta n c ia
«pie los o c u p a n :
«dios M a j M t M
enseña
el
d o
a lgo
a briéndolos
por
ma s
se d e s a r r o l l a n , y qu«-
nuevo
ociosida d
en
tí
I
la
d e s ca r r í o s « l i d
p r o d u c e
que
a dipiíriilo,
«pie b r o t a n
el a l m a ,
su
tenga s
n u n ca
un
el
a
p a
r
i r r e pa ra b l e ,
Si
e n h e na ,
esto contener
p r i n c i pa l e s
D i v e r t i r s e «'s p a r a
la
ha c e
tener
y
necesita n
de
veces da n
« p i e l o s h o m b r e s i n t e l i g e n t e s fe l a s
que
g ra v e s
y
v a n o s<?
provecho
c u e r p o fo rtifica y d a
cuerpo
mente
es
ha ya s
t ra ba j o
e n e r va
le
g ra n d e s
f r e n « > «le
bien.
c o r r o b o ra
el
dera do,
«d
en
dia
á causa
y mucha s
inientos
h o m b r e
no
puedo
le
eda d,
el
debe producir
y tu c o r a z ó n ,
ma na n t ia l e s
c.ua
l
ma sa va nza da ,
sin
so­
porque
«juieres
cua ntío
lo q u e
verda d
pa ra
si
cila d
p é r « l i « la
i n t e l i g e n c ia
otoño,
l l e ga d o ,
J ó v e n ,
los
r ua n d o
el h o m b r e
ha
que
inútilmente
a va n/.a udo
Si
á que
va cio
«le l a
á
ca e n
pro ­
ha
no
com«> n i ñ o s
s u ­
a ilipiirido
s e m b ra d o ,
su na tura leza
una
ha l la r t e
fecundos
va
d«>jes p a s a r
los «lema s
tu
rinde
m o d o
vida .
a
t rd«».
tiempo
quieres
la
vida
«pie c o n s e r v a r
a h o ra ,
un
ha n
«lid m i s i n o
sido
al
produce;
a ntes
cosa ,
cosa s
p u e ­
lo
y
p o ca
su
a u m e n ­
y
los q u e na da
«pie
lo «pie p o r
y
cha ,
e sa s p e q n e f l e e e s
y pa ra
«pie e n
lo q u e
«lestitio p r o p i o
á añedida
que muda
la
ha
A
JOVEN.
su
miseria ;
«l«; <'d s e
t ra ba j o c r e a
r e b l a n d e c i d o la s lluvia s d e
t ra ba j o tii-iie u n
en la
el
vera no
no
uno
c o n s e r va r
desa rrolla
<l«d
eme
b r e el s u e l o
«pie
tierna ,
a r d i e i i u - s « al o r e s
el
medio
y los tesoros
«rs i n ú t i l a
ma s
que
n e c e sa r i o
pa ra
«pie p o r
ma s
c«la «l m a d u r a ,
en una
ma s
pa ra
d e i n a n i c i ó n y ile
es m a s
eda d
h o m b r e
toda vía
a d q u i r i r la s fuerza s
En
a l
la
cesivo n o
Cristo,
Iglesia
en
misma
de
v
pues
por
nuestros
es c o m o
r e s u c i ta t l o
el a l t a r , s u
Iglesa
i ,
cora zón
d o c t r i na
su
vehículo
ha
la
del
los sa ntos,
«le
«pu> l a
de
sa c ra ­
la g r a c i a ,
se d e r r a m a
na t u ra l e za
I g l e s ia
un
m u r i ó
los
de
su e s p í r i t u ,
presentí- en
la
y
protes­
él c o m o
de
Euca ristía , en
miembros
en
los
a plica dos
p r e s e n c ia
y q u e
ha l la ­
s u da r i o .
«le
da
i n ha b i ­
p r o t e s ta n ­
de
de
son
p o r su g r a c i a , «pie
nobles
diciones
la
p e r p e t ua
ha c e n
d e s d e «pie
t C r i s t o e s t á «-n r e a l i d a d p r « r s e i i l e e n
plos por
del
a usente
env u e l v e n c o m o
«pie
ca ­
desmiente
nega do; a usente
le
el c o n t r a r i o ,
se
a usente
Cristo
ca r á c t e r
n o
o p e ra c i o n e s
de
al
a simi­
Iglesia
«pie e n
den
es
que n o perezca
nunca
o t ra
por
sentido y de vida ,
Cristo:
templos,
la s
los m é r i t o s
de
pa ra
pero
u n o
el c o r a z ó n ,
de
y se a c u e r d a n
ha n
cuerpo viva ;
s o c i e da d
desierto
resucita do;
querida .
la
muerte
ca rácter esencia l
ha
la
t ra ba j o
a l ma
I g l e sa
i ;
destruir
de
a l p a s o «pie l o s p r o t í í s t a n t e s n o t i e n e n
a migo:
los
doctrina
p e r f e c ta
no
ma s
c o n t ra
de
El
pro­
s o c i e da d !
la
c o m u n i d a d «pie
«-orno u n
a usencia
la
s o c i e da d
tra ta
tina
á la
ya c e en su s e p u l t u r a ,
u na
y á
la
los
UN
XVI
E l tr.-.bajo .
la
bruto.
va cio
El
Cristo
bis
si
del
ta n
la
t o da s
se
la
el
para l a i n t e l i g e n c i a y
admirable p l e n i t u d
coa
r zones.
cu
h e r ma n o ,
en
v i s ta
v i da ,
quiere
los
hijo n o
re\es.
t ra ­
¿ c ó m o
a
tod s la s
egoísmo
ha s ta
ya
la
y si s o l a m e n t e
ni el a m i g o
en
de
electo,
cua ndo
p r o ­
están
rela ciones?
I g l e s ia ,
ya
que
volvéis
insta nte.
El
los efectos del
de
con
y de
c o n t ra
ya
ha s ta
I r a n i o el
escepto
se
puede
i na
s ca
i ble
por derriba r
inva de
del divorcio ó de
hila cion
socie­
construir con
la s c o n d i c i o n e s
h e r m a n o
su m u g e r ,
pueblos.
u na
f u e ra
¿se
el h a c h a
a l h o m b r o
ta b l e
en
lia se,
todo,
empeza do
coustitucion
vez
sed
d e s e ca
historia
reis una
que
al
la
p r o t e s ta r
contra
del p r o t e s t a n t i s m o
c o ­
fé y
na t u ra l e za
d e sa s o s i e g o .
ni el
no
Si
ver
socie­
el
ha ber
universa l
perpetuo
a m e na za
la
la
t o d a s la s
conlianza ha
los pueblos
en
toda s
dcsa pa rei ido
cu
bres en
a l
pensa miento
en
la r ía
la
tiempos
en
su
medio
v e r da ­
política
V
solo
incredulida d
ha ce incierta s
propio,
una
el d i a
a l ma s
lo q u e
nobles sentimientos
por
ha
cuya
t ó l i ca , e n
los
no
d e c r e e r e n el h o m b r e ,
cree»
a
Se
r e l i g i o sa ; h o y
la
en esa
la s
y
h é a <|ul a d o n d e n o s h a
protesta
fa m i l ia ,
p r o t e s ta n ­
c o m o
s é r ia m e n t c
toda s
empeza do
mismo.
Es—
un esta do fuerte y
\«> r e c o n o c é i s , o h j ó v e n e s !
pa n e s
la
e s ta d o ?
t e s ta n t i s m o
y .pie
el
sí.
este
por
Ea
y
h o y se
a siste
dolor
rompiendo
y el p r i n c i p i o tic t o d a s
lide/ un
de
imposible
it u n
por ventura
la
é impía
a m o r
a cciones
¿ l i á ba n s e
nega do a
s o b r e el
c o m ú n
un
lo
ha
socieda d;
entre
pensa miento
proporcionársele ó a umenta rle.
Se ha
contiene?
la
ca si
posible construir
un
su bienesta r,
del o r o a bra sa
puros a fectos:
es­
le
testo
historia
y
se
profundo
t i r á n i ca
pa r t e s
I>E
su p e r s o n a ,
f u e n t e «le l o s m a s
I g l e sa
i ?
sa n t o le
ejercido
la
h e c h o
dos sus m i e m b r o s ,
el
sin
a ltera ndo su p r i n c i p i o ,
m ú n
<P>c
y sobre
retroceder
y que ha
del
de
una
se h a
Espíritu
«pie ha
c u ya
c o h e ­
i m p u l sa ­
¿No
enga ña rse
historia
que
da d
el
paltfefM
inlluencia
tismo sobre
sin
lo
protesta nte
y
pa pa ?
cpie
es posible c o n s i d e r a r
d e sa s t r o sa
la
que
todo
interpreta ción
de la s
ya
n ú m e r o
doctrina
infa libilida d
la
ma s que
p r o pa ga
que
S E R I A S
t e s ta n t i s m o a p l i c a d o a
sí
una
su
I g l e s ia , e n s e ñ á n d o l e
y le dirige en
en
funda r
in­
fa ta l ?
l l e va
pa ra
y
c o m o
t i e n e d e e s t r n ñ o «'I i n m e n s o
ta s s e c t a s ?
lo
orgullo
m u n d o de átomos
repelen
n e c e sa r i o
da d ,
de
deesas
protesta ntismo,
un movimiento
¿Qué
No
espíritu
el
11 •.
reducido a
que
p r o d u c e la p i e d a d
H O R A S
de
los
a ca ba
unos
espíritu,
i > ; g i n ac i o n
se
y
se
inevi­
«le
la s
desco­
enfría,
se
L
\ s
• n e r o l i i ta e l c o r a z ó n , s e i ' u r r v a la v o l u n t a d
virtúa el c a r á c t e r :
giosamente,
el
los
sentidos
y se des­
se e x a l t a n
h o m b r e intelectual
u o i ;
prodi­
desaparece,
l a t i<la p a r e e n r e f u g i a rae t o d a e n t e r a e n e l
co trabajo del
din.
Loa l i o m h r c s d e
bien
se l a m e n t a n
e n <•! «lia
c c - a i d e l<M p r o g r e s o s <lel m a l ; l o s h o m b r e s
d e n se a t e r r a n d e v e r
días, y amenazar
nuevos
á
y
nuevas
ocurre»
por
la s o c i e d a d c o n
s i e g o <|ue l a t r a b a j a y d e l o s p e l i g r o * q u e
se les
di- o r ­
calamidades;
c u a n d o q u i e r e n c a - i m e r a r l a s c a u s a s di* e s e
seguridad, n o
sin
la a n a r q u í a a u m e n t a r
p e r p é t u a m e n lo á
trastornos
la
pero
desaso­
turban
su
idea de c o n t a r
t r e «'lias s u i n d o l e n c i a y s u i n c u r i a p r o p i a s .
en cara a
úni­
en­
Beban
los m a l o s su i i n m o d e r a d a a c t i v i d a d , y
se r e p r e n d e n
a si m i s m o s su p e r e z a y s u
cia: n o c o m p r e n d e n
no
negligen­
S K U I
t>E l N .!< >VEN.
\ s
A s i l o s «pie n a d a
j a r a los q u e
t i e n e n se «'sfuerzaii p o r
poseen,
despo­
y c o m o estos n o liaren
gún esfuerzo para conservar
lo q u e es s u y o ,
ch'dad está
a m e n a z a d a «le
perpetuamente
I.os grandes y
trastornos.
las v i r t u d e s «pie r e a l z a n
nin­
la
so-
nuevos
los ricos, p r i v a d o s d e
6 hacen perdonar
«leza y l a s
riquezas,
parecen
indignos
p u e b l o se
persuade
f á c i l i m - n t o «le
la
gran-
d e «'Has; el
que no
tienen
derecho para conservar una posición de q u e
ben sacar partido A que dirigen contra
la
no sa­
sociedad
e n c u y o b o n e f u - i o lea h a s i d o d a d a , y d e «pie e s
ha­
c e r q u e v u e l v a n bul c o s a s al
l«>s
ricos ociosos los bienes
abusan, para
orden, arrancar a
que
repartirlos
inutilizan
entre
los
ó
de
«pie
«pie t r a b a j a n
y
los bateen p r o d u c t i v o s .
q u e si f u e r a n m a s v i g i l a n t e s y
S e g u r a m e n t e n o s«- l e s o c u r r i r í a á l o s p o b r e s l a
q u e si j i d e a «le d e s p o s e e r a l o s r i c o s , si e s t o s h i c i e s e n d e
los b u e n o s n o tratan d e o p o n e r s e c o m o u n
d i q u e ' s u s r i q u e z a s <•! u s o q u e d e b e r í a n h a c e r , y s i n o s e
a l t o r r e n t e «leí m a l . n o d c l i e s o r p r e n d e r l o s q u e s u s
c o n s i d e r a s e n m a s q u e c o m o los
l i m o s n e r o s d«?
olas vayan e n r á p i d o a u m e n t o y a m e n a c e n s u m e r ­
D i o s , y l o s disp«Misa«lores d e s u s b e n e f i c i o s .
Las
mas activos,
g i r á la
los m a l o s lo
serian
menos, y
sociedad.
e v o l u c i o n e s « p i e t r a s t o r n a n «r> a m e n a z a n á c a d a
¿ A d o n d e h a y «pie ir p a r a h a l l a r
quienef su
posición ó
necesariamente
mas amargura
a
pie
de
la c a u s a
liga
con
altares
¿ H a y «pie ir a
Seimr?
i m p l o r a n d o su
sohre
la b r e c h a ,
bus­
¿Se Jos halla
al
misericordia
a p a r t a n d o c o n sus p r e c e s los golpes d e
¿ S e It>s h a l l a
a
como
Orden, > q u e
del
los sucesos?
l o s t e m p l o s «leí
los
á «-sos j ó v e n e s
su familia
s e q u e j a n «le l a t o r c i d a d i r e c c i ó n e n
«He se p r e c i p i t a n
carlos rn
la d e
su
armados de valor
«le p « > r s e v e r a u e i a d e f e n d i e n d o lf> <pi«?ostá
y
colera?
y
atacado,
peleando por
l a s c«»sas « m e l e s s o n m a s «-aras y p o r
los
que
derecho*
que saben
c o n t r a la
mas
e a q m j a i ai
estiman?
No.
redamar
con
y
i n j u s t i c i a «> e l
único
amargura
ni
tan n u m e r o s a s
t a n g r a v e s , si l o s « p i e t i e n e n t i e m p o y m«'<l¡os
ni
para
h a c e r el b i e n , n o e m p l e a s e n i n ú t i l m e n t e s u v i d a e n
una culpable ociosidad.
Si l o s b u e n o s f u e r a n
ardientes en sus esfuerzos c o m o
ran tan c o n s t a n t e s en su
l o s m a l o s ; si
a c c i ó n , tan
sus empresas; tan animosos en
c i a s «pie n o s c o n s t e r n a n
y mas
pues á
en
sus esperanzas,
cuando
no
desgra­
las «;sp«»ramos,
y
c u a n d o las s u f r i m o s .
A los j ó v e n e s es. sobre
«•1 t r a b a j o ,
fue­
resueltos
t e n d í ¡ a m o s q u e l a m e u l a r «"> « p i e t e m e r e s a s
«pie n o s a n o n a d a n
tan
su
todo, a quienes con viene
edad
es
cuando
f e c u n d o «MI r e s u l t a « l o s : s u
«-s
mas
ociosidad
útil
aliado
persigue;
y
un obstáculo mas
m i e n t r a s , l o s o t r o s t r a b a j a n . s«- p o n e n «le a c u e r d o
y
p o r v e n i r , y a h o g a e n s u g«5rm«'ii l a s
mas
las
s<- r e m e d i a r í a
consagran todas sus
meUM,
«-líos,
o d i o «pie l o s
Lo
t a n t e a la s o c i e í l a d n o s e r i a n
ins­
f u e r z a s al
sin curars»
yan intlifereii Cemente
logro de sus
<I«-I p o r v e n i r ,
sol>re
lo pasado
pro-
se
apo-
«pie se
mecer
les
e s c a p a <!<• e n t r e l a s m a n o s , y
s<- d e j a n
por
r e c u e r d o s q u e l«»s e n g a ñ a n y
por ilusiones que los
seducen.
n c - c o s a r i a s p i iv a< i o n e s y e l
del sacrificio r o b u s l c r o n
y los diaponen
la v o l u n t a d
hábito
de los
otros,
a la l u c h a e l l o s se a « l o r m e c e n
«-n l a
o c i o s i d a d » v o l a n d o e n p«>s d«; l o s
pla­
ceres, tlispiT santlo su villa sin p r o v e c h o « o b r e
una
y la
p r o g i - o s o s «leí
mas securas esperanzas.
si la j u v e n t u d i n t e l i g e n t e y
T odo
piadosa
s u p o d e r , y si e n v e z d e d e s c a n s a r
bien
ecj e l
dulces
ción
nueva
preparan
mas adelante,
y
comprendiese
en
lo
presente
e n t r e placer«;s, tuviese sin cesar los o j o s y los
z o s e s t e n d i d o s h a c i a el p o r v e n i r
atrae, p o r q u e las ac«-ionos y
K n tanto «pie
molicie
ii l o s
bra­
q u e la l l a m a
la v i d a d e la
genera­
los sucesos que deben
y <-u e l p e c h o d e c a d a j ó v e u
c i o u n i n u n d o «le e s p e r a n z a s ó «lo d e s a s t r e s .
y la
venir
hay
to­
la b a l a n z a d e la
XVI1.
m u l t i t u d d e f r u s l e r í a s y d e m i s e r i a s , y p e r d i e n d o la
a l i e i o i i a las c o s a s ú t i l e s é i m p o r t a n t e s .
y
cuerpo,
c u y o c u i d a d o l l e g a á s e r la s o l a o c u p a c i ó n y e l
v s
I.os
K l r e c r e o e s útil al h o m b r i - ;
su
espíritu
no
po-
r a z ó n y «h» l a ffi:
igiialment<>
igualmente culpables
una a p l i c a c i ó n d e m a s i a d o s o s t e n i d a ¡ m a n d o asistes en
«lria r e s i s t i r íi
n i íi u n
los hallaras
placeres.
trabajo
«l«Miiasia«lo p r o l o n g a d o ; e s
preciso
y «pie n o p u e d e
lla partí
para
rcgúiiies ínfimas
sobre
alguna
i m á s r e n g r a c i o s a «"»
Perrj
e f e c t o «fe
el
una singular
su v i d a , y n o
ab«-rraei«>u. h a c e d e l
y como
b u s c a en el t r a b a j o m a s q u e u n a
v e r s i ó n á la triste u n i f o r m i d a d
e f e c t o ! n o p a r e c e , al
n i n g ú n obj«>to
importante
hacer
sente sin m u d a r s e del
la
á
l«>s d e s e o s
m a s «pie
sohre
q u e has
el
su
«lias,
empleo que
has
la m a y o r
del t i e m p o , y q u e hay m u y
pocos
i n s t a n t e s c u y o u s o p l u v i a s j u s t i l i c a r «le t o d o
punto,
o j o s «le l a c o n c i e n c i a
ni a u n á l o s d e la r a z ó n
juicio,
gasta«lo
¿Adonde
has
inútilmente
y d e la f e .
n a t u r a l y «leí s i m p l e
i«lo
a buscar
mas
buen
disi r a c e i o n e s
p a r a tu e s p í r i t u y d e s c a n s o p a r a tu c o r a z ó n ?
q u e el t r a b a j o ?
¿N«> h a s s a l i d o «fe l o s s i t i o s
«le i b a s a « l i v e r t i r t e m a s c a n s a d o q u e c u a n d o
bas de estudiar?
mas
fatigas y
«•asas d e j u e g o
si
acaba­
las
teatros,
en
enumerar
enfcrmcd.nles «pie
a c o r t a d o tu vida
las
las b i b l i o t e c a s O
hiibic'-ramos de
las causas d e
atormentado ó
en los
ó de placeripie en
Y
adon-
lias h a l l a d o m a s d e s a z o n e s ,
mas angustias
en las iglesias?
clasificar
¿No
¿No
m a s santa m e t í te
te h a n o c u p a d o l o s p l a c e r e s m u c h o
y no comprende
y
han
¿ n o r<-sjdtai-ia «pie
¿ O n é p u e d e n g a n a r «•!
e s p e c t á c u l o s d o n d e el
l o s p l a c e l e s d e q u e la h a s a b r u m a d o . h a n «ton t r i b u i -
c o n c o l o r e s q u e la h a c e n o d i o s a
probitlad.
la feli«-i«latl c o n j i g a l ,
l a s e g u r i t l a d «l«í l o s
c a n s o d e las f a m i l i a s ,
estados
tan entumios
¿ s o n
y <>stan
j \
n o b a s t a el v i l i p e n d i o de q u e se pro«Mira
cubrir—
d e l«>s SJUU
todavía
la p a r a
d e s t r u i r , e n el c o r a z ó n
reliipiias del
respeto
hace
aun
todos los
«lias m a s
ha
víctimas
c o n t r a «•! e s p i r i t a «Je i n s u ­
I.os ipic m a s d e c l a m a n
bordinación
y de
tan difíciles en
orgullosa
el d í a
todas
q ue
indocilidad
son m u c h a s veces los q i m m a s placer reciben en
r e p r e s e n t a d a s e u la e s c e n a b t s a c c i o n e i q o e
den con
inflexible i-igor.
h i j o a l teatro p a r a
«Ire
O
sustraerse c o n
á
llevará
Kl m a r i d o llevara
cia demasiado activa.
m u g e r p e í a q ue s e d i v i e r t a
viiMido
allí
j o los colorea m a s seductores e l adulterio y las i n ­
trigas
«pie les h a n
todos sin
es«-ep«
preparado.
e s p e n s a s , de las c o s a s q ue
«pje n u n c a
Asi
vamos
r e í r n o s á nuestras
ion, a
«leberiamos
mas tememos,
pensar
sino
y
con
E n u n o s t i e m p o s e n <|uo n a d i e e s t á
contento
hombres, y en
«le s u s
todos
los
du­
r a n t e s u v i d a la c e l e b r i d a d
esferas
que
han
á
d o s u c e s i v a m e n t e e n t r a d a e n tu
alma,
da­
del
q u e los que n o pueden alcanzar
soñado,
meramente
biu-no.
las
ambición
c u l o d e u n nattBd4
«jue p a r a s e r
en
mucha
seriedad.
y la
feliz
todos,
propias
apacentar losojos
C o n s i d e r a c a d a u n o «le l o s p l i i c e r c s a « p i e l í a s
a su
representar ba ­
o r d i n a i i a , ¿ n o h a y p«>r v e n t u r a n i n g ú n
ser
«pie
vigilan­
to d e D i o s ,
para
su
pa-
p«>r s u h i j o , y p a r a
la a s t u c i a á u n a
s u s t r a e r s e á l a l e y «le s u n a t u r a l e z a y a l m a n d o m i e n ­
trabaje no m r n o s
á
s<- r i a a l l í á c o s t a d<- u n
«pie
h.ibih lente engallado
aprenda
padre
ver
icpron—
curan á lo m e n o s obuuierla por una muerte
que
hace
las reJacioues sociales,
«pie el t r a b a j o , y si e l h o m b r e piliajtn i m p u n e m e n t e
que quiera
«pie
h a n «-ensel v a d o batata «días?
sacan perpi'iuaiiu-nte
T ien­
tan
s i n p e l i g r o h a c e r r e i r á s u c o s í a á la i n u c h e d u n i b r e V
q u e h a e x i g i d o <!<.• t i a l g u n a s v e c e s e l d e b e r ?
hecho y no
ó
la
s«"Vli«lam«Mileostabl«M.-í«las enSJM n o s o t r o s « p i e s e p u e d e
p u e s t o qu<» o c u p a . <-n q u e e l o r g u l l o y l a
no
v i—
ainabl«>, al p a s o q u i ­
d o á e s e f a t a l r e s u l t a d o m u c h o m a s «pie!<is s a c r i f i c i o s
d e l o s o j o s e n d e r r e d o r «le t i , y d i si e l p l a c e r
sino
virtudes
pre­
«le t u s
las
«MI
y el d e s ­
verás
n o d i g o ;i l o s
vida,
aque­
«'emplace
s u m i s i ó n d e los h i j o s á sus p a d r e s , t o d a s las
hecho de ellos;
parle
«le l a
las e s t i m a n , las ú l t i m a s
S M
q u e so
que garantizan
porvenir?
siriamente
¿La
liare*
en
y á
g o z a r d«? l o
la v i r t u d se p i n t a
ridicula.
¿t¿ué
di­
ma­
y ' q u e para alcanzar
J f i v e n . l i j a , la a t e n c i o n e n n a d a
V recapa«-.ita
V
de
« p i e la P i n * l d e t a c f c n n o h a
las e s p e r a n z a s d e l h o m b r e ,
l i n , n o t i e n e «pu-
«le s u s « l i a s .
v e r la v i d a fp i e l l e v a n
y o r p a r t e «le l o s j ó v e n e s ,
dado
placer
la o c u p a c i ó n ú n i c a
otra
acaso
atractivo m a s « p i e p a r a
a l m a
p o r j <-ioapare«-e s i e m p r e s e d u c t o r ó
c o n h a r t a f r « " c u e n « - i a «•! h o m b r e ,
asunto principal
«leí
p o r u n t r a b a j o i n n i o d e - , g u s t o y la m o r a l e n e s o s
ria e n desfallec«>r, r e n d i d o
en
va«-¡os. y
vergonzosos.
t a r « l a - j l<< <pi<- »-s t r i v i a l y g r o s e r o ?
s o h r e a l g ú n o b j e t o a g r a d a b l e , sin lo cual n o
rallo.
inferior
y
e l t e a t r o á a l g u n a plena p e l i g r o s a .
t e n e r
« p i e s u p e n s a m i e n t o s e p a r e d e e u a i u l o <-n c u m u l o .
descansar,
y
en una y
ligeros
peligro
en
i m a g i n a c i ó n e n el espe«-láfacticio,
e n fel « p i e
t o d a s l a s c o s a s a p a r e c e n «le d i s t i n t o m o d o d o
y pésalos en | son en realidad, d o n d e
pro­
cstra-
<-l a m o r a p a r e c e
como
embalsa-
se
L \S
m.ido
c o n
n i n g u n a
un
el s u i c i d i o
q u e
o c u p a r e n
los
lectura
heroica
de
la
acción
la
p r e m a t u r a m e n t e
«lo p o r
cosas
tamí'iito
lo
hace
c u y o
o b j e t o es
sin
las
y
ef« c t o ,
de
ellas
(huloso q u e
la
liten
velas e n t r a
p o r
de
y
una
j r a
teatros
en
el
«*sta«lo
«pie c o n s t i t u ) « - u
la
familia ó
de
«pie
agotar
m e n t e
n o s
y
las
nua
r e p r o -
Y
d e q u e
sus
do
la
ell.i
n o ­
«lo
se
traros
necesitan
c u a n t o s
les p ú b l i c o s ,
u n
largos
raciocinios
p«>ligros p u e d e n
donde»
las
propicio
v e l o
m i s m a s
m ligeros,
«jue
sexo,
m a s
las
l«>s
«teinos-
y
modestia
p u e d e n ,
t e m o r
to«la
abrigan
Se^iiramenle
á favor
la
y
la
«le l o s
n u n c a
vuest ros jiropios ojos
bisojos
d e
l«>s o h j « ; t o s m a s
m a n e s m a s
l>e e s o s
groseros
s i t i o s «»s d e
y
asipierosos,
«le l a s « l a n z a s m a s
d o n d e sacan
«pie d e n o t a n
I e s , é» u n a
ridos.
antes
la
mala
de
u n
vuestro
esas bajas
alireviado
el
y
y
de
inclinaciones
los
I — H u r t a
niños
y
y
bien
c o m o
pasa
la m a d r e
a
la
hija,
nías
bertino
«pie e n
pasado
ultimo
p o r
y
«»n
esas
«pie
a r r o p e n t i m i e n l o
esos
sitios,
escalón
«l«»I
fallas
en
110 t I C I i a i
ni
«•!
en
vi­
qu<»
«•!
principio
^ sin
llevan
en
enteras,
cmh.-irgn.
cristianos,
y
n o
m o n o s
n u m e r o s o s ,
a u n q u e
«le o t r o
h a l l a r e i s e n e s a s e p s a s «le j u e g o d o n d e
«leyreina
la
casualidad,
y d o n d e algunos
resi-
insensatos
j adelante
1 intolerable,
1 b a t e s y
a
qiu»
VOHestroa
¡rrosc-
c u a n t o
lian
c o n t r i b u i d o
c o n s t i t u ­
«pi«»
si
110 h a b r á
el
mal
aquel
<»s
las
mal
h o m ­
flacos,
tanto
m a s
casti­
fuentes
«leí p a d r e a l
produeiénelose
á
e»n e l
hijo
m i s ­
hijo,
de esta s u e r t e
inocente
el
j a
quien
á
ved
veces
d e
de
geneb a j o
un
li­
oh jóvenes,
vosotros
sobre
á d o n d e
tanta
fácilmente
h o m b r e s
\si
d éj a l a
y
vu«»sy
da
inipru-
hábitos «pie
m a s
u n
y u g o
á p e r p e t u o s
c o m -
perjii'laus.
vida
na
ansia,
de
vuestra
q u e os c o n d e n a r á n
remor<!i:iiieutos
c o n
tan
dignidad
porvenir.
pesar
d o l o r
es
u
teza
objetos
frivola
vaga
y
mas,
q u e
vora
el
sabe
«leí
lía,
y
la
en
cierto
de
ella,
p o n e n
de
su
trivial; entre
se
sino
llalla
se
llena
contener
es acaso
«le
ese
lo
que
m a s
Tollos
n o
tos
diestro
ta
en
y
los
O
tanto ruido
m e l a n c o ­
«•xonto
bis
h o m b r e s
¿1
los
«le « p i e l o s
en
este
« p i e <••.
p a r e c e r
d e
«-ste
de­
falla
m u n d o
altas
para
lo
los
«pie
p o c o ,
y
de
uisieran
e n
cosa baja
la
«pie
vida
q u e
á
fácilmen­
casi
se
un
esto
ó
iiule-
«picjan
m e d i o
e n t e n d e r
u v e n
y
q u e
para
de
tristeza
h o m b r e s
ai a c u l o
é
q u e
aislaelos
d e m a s i a d o
p u d i e n d o
A
voces
la
en
antes
ventufl
é
p o r
un
te a u n
« n
m u y
contra
ellos.
E l
«pie
está
p e r t h m a r
á
esperanzas.
ois.ulo
dí? á
S u
n o
la s o c i e d a d
juicio
ha
fianza
mo
hacia
M u c h a s
una
el
cío q u e
timiento
alma
la
un
suele
alma
otros
q u e
tan
h o m ­
está
pro—
c o n f u n ­
aversión
c o m ú n .
se f o r m a
él la
b a j o
injusticia
volver
a
ser
q u e
un
inelacancoHa
la
;<pie
tristeza
la
i m -
de
«pie
e n g a ñ a d o ,
una
d e s c o n ­
s o b e r a n o
des­
u n
sabe
y «pie n o
á
é» b i e n
«londe
la
en
oscurecida
dej a
en
sensación
es
ni
el
q u e
de
desaliento
lo
un
c o ­
v a ­
a r r e p e n ­
para
«pie
q u e
envuelve
todas
«leí
las
c o r a r o n
hallar
el
d e s ­
r o d e a d o d a
d u d a , p o n i e n d o a
ella
el
del
r e m o r d i m i e n t o
por«pie está
incertielumbre s o b r e
«leposita
este
postrac ión
volverse
es
alma
N o
el
n o
p r o f u n d o
un
1«- h a l l a
acaso
Es
«pie
ni
u n a
v«>luntad,
canso,
q u e
uu
él.
fastidio
entera,
m a s
remordí miento.
m a s «pie la
consuela,
sino
«leí
ilumine
o c a s i o n a d o en
«pie n o
c o n o c e r ,
p o r
e n g a ñ a d o ,
h o m b r e s 6
es e n t o n c e s
toda
nieblas;
n o
j u -
v i l m e n ­
su
a, l o s
u n a
en
disimulada
la a l e g r í a
ha
«b'sgarra.
para
d é l o s
peca«l«i, y
n o
en
ra-
su
abatimiento
suinegir
m«'«li«la
h o m b r e s
su
en
u n
vida
ellos.
m a s
difícil q u e
la
y
veces
forma
ta
a
la
«lisiinuta«lo,
lo « p i e d a o t r o m e d i o
universal
precio
«lehen
proilucido
sido victima,
cree q u e ya
q u e
a b a m l o n a d o
los «pie le h a n
los
de
fortificado
A p l i c a n d o
cillera
sobre
«lesen-
Al
y
ilu­
inician
ILBaffÚVu m a s
ó
in­
t«>rl«i
«lo e s o s
reponerse del
c o n o c e
á
haya
falso
á vec-e»s
á aplicar
p o r
efecto.
tlolorosos
vilmente
desengaños.
fama
en
veces
juicio.
h o m b r e
p r o s i o u «pie lia
en
su
«pie neci s a r i a i u e n t e
crueles
m a s
110
y
«:on la
la so«-i«»dad d a
provu-no
y
lle­
proyectos,
a
m u c h a s
inconstante,
dilicil
p r o p i o
« l e « - s t a i l i l i l a a t d a d . 110 ana ai d e
o sus
los «lemas
experiencia
visto
débil
su
tos
m é r i t o
«le l o « p i e v a l e n
«pie
c o r r o b o r a d o
ojos
a r r o ­
r.reertpiesc lian h e c h o
misterios
se ha
a m i g o
serlo
los
«le « p i e l a
ráot«»r y
por
m e l a n c o l í a
jtivon
el
«le
deseos
a m b i c i o s o s
011 m a s
p r e m a t u r o s
f u e i z a s «le la
sopara
«jue
gaflns
m e t e r
e n
su
antes
oslimáiuloso
vanidad
los
d e m a s i a d o altas, y
pasiii.ii
sión
y
m e t e n
sus
para
algunos
acusar
juzgasen
m i s m o s ,
su
se h a n e n g a f l a d o :
los
c o m o
lejos
ó
y
lastima,
vuelva
exagerándose
cosas
«Ln s u s
en
c o n v e n i r e n q"
l«>s
otros
á
conseguir o c u p a r a
d e m a s i a ­
si
h u m i l l a d o
«SI,
ó
«le s u s h«»ch«>s. p r o l i o r o n
por
p o r q u e
de
odio
justicia a
razón
es­
en
«le e n c o n t r a r
«pie,
aspiran
Ileframlados
e n
p r o c e d e «1«»1 o r g u l l o
indispone
van
son
«pie
orgullo
insensatos
fuerzas,
colocados
ellos a
su
hacen
t o m a
seguro
sus
m a s
corazón.
La
gantes
naturaleza
o s c u r o
es
para
s i e m p r e
orgullo,
multitud
«pie»
«le esta
«jue
1«» p a d e c e n
lo
irremisi­
«pu­
e n la
tan
y
pr«isái«-a
estrecha
el
«pie h a y
«lomas
estar
m u n d o
y
efecto,
de dar
a
a b n a
desierto
E n
así
q u e
los
V cualquier parte a d o n d e u n o
bres á «piienos
«lemasiado
evidente
m o d e s t o
el
A
ellos
«•ii e l « h a . e s t á
estéril
s«»r b a j o
a parecer
i»l
con
todo
se j u z g a n
en
las
siglo,
d e m a s i a d o
su origen
c o m p r e n d a ,
altura.
011
es
superiores
talí»s c u a l e s
<lo-
to«las
las g«;ntes p a s a
cosas.
t i e n e n la d e s g r a c i a
da
de
comprentlon.
m a s
í o r -
«pie
«h»
ii
<lesfall«»ceii
satisface
tiene
m a l ,
finihlc
m a s
por<»u(>
la m e l a n c o l í a
sus
una
persuadir
in«licio«le una'
m u c h a s
en
p r o p i o s
Ilegaelo va
contenta
p o n p i e
se
en
inosplicable.
nuestro
en
tris­
iiiintcdigenlo,
o c u p a r l a ,
parte
sí
flon-
liay otra
lin.
vergüenza
á
á
satisfacerlas.
ha
el
ni
llegado
m a y o r
almas
las
p o r
n o
ajada.
p e n s a m i e n ­
«»1 n o m b r e
esperanzas son
felicidad
P o r o
sin
«le
conato
sus
sus
b l e m e n t e
te
u n a
p u e d a n j a m á s
L a
n o
«lado
la
y
solire
m a r a s m o
p u n t o ha
q u e
q u e
«lispersa
fin.
las s u m e r j e
un
persua«lirs«»
<l«» « p i e
«pie
tal
m o d o
en
y
en
«le t l u l y
su
in«letermiiia«la
4
ah-eto.
carece
lijarle. «|ue e m b o t a
s«» l i a
todo
v
sin
i n m e n s o
n o
o r í -
de
v desahoga
c o ­
su
y
causa
enf«»rine«lad
y
un
y
el
tiene
«le«lon«l«» v i e n e
la m o n t e
alma
hasta
n o m b r o
m á s
móvil»
c o m o
tristeza
en
ó el c o r a z ó n
lijera.sin
c o r a z ó n
v
ó
y q u e
suave,
causa
absorve
languidez
s e r i a que» o c u p a
consisU-ncia.
o s c u r a ,
f x l u l f É V l
esta
siu
y
y
aburrirle
i n ú t i l m e n t e la m e n t e
tos
los d e i n a s el p o c o c a s o
vengarse
p r o f u n d o
su
37
m e l a n c o l í a .
serena,
c o n o c e
JOVEN.
I N
X V I I I .
grave
ni
inteligente,
va;
d e m a s i a d o
ahí,
en
de
postración
«le la
u n
zura;
algo,
esa
tristeza
Esta tristeza es
y
entre
u n a
sin cansarle
gen en
e n r e r m e d a d e s
ha
tal
H a y
razón
l«»s « l i a s
ú n i c a m e n t e
ella
ha­
padre».
vuestro
y
«> a t r o c e s
sino
a
el
a b u n d a n t e
tiempo.
p o r q u e
vue-slra
liaran
vims—
r e m o r d i m i e n ­
esas
c o n t a m i n a
y
á
baja
« l o l«>s t « » m p « » r a m o n —
infestando
dentemiMiJe f o r m a r s e
Peligros
u n a
inevitablemente»
todos
e s o s plao«?r«»s á « p i e v o l á i s
debí-res,
una
de
es
m e d i o do los cuales olvidáis
tros
las
conti­
m a s
placer
parte»
«pie
c o n
a u n
calcular
mugoril
terribles
su
«le
e n e r v a m i e n t o
110 s<- l i m i t a
vi«la,
t o i m a s
disipan
u n a
v¡ p e d í s
c'ostuiiibros á
eso
«le la
I raciones
al
Í M M M
antes
ndcpii
encierra
todas
d o m i n a
e n f e r m e d a d e s
h o m b r o
vigorosos,
c u a n t o
natura-
se
q u é
y
casi
multipiica
viejos débiles,
s o n
litiga
ílel
caracteres
son
candor q u e
p r o ­
el d e s c a n s o « p i e s o l o
podría
teiclavia m u c h o
bres j ó v e n e s
mas
v
c o m o
esfera
satisfacción
vi«la
en
y
pagará
¿(}ii'n'-n
c u a n d o
tod/> el
«MI l a
la
nosotros,
ga,
ideas
quien
g«»cos.
largas
libertinage
terrible
m e j o r
m a s
fa­
p e r p e t u a ­
y
m o m e n t o s
á
bien.
g e n e r o ,
Imseado
apetito».
«pie
«-n
«le l a s f u e ' r z a s ,
g r o s e ­
las
aplicadas
amariruras. de
y
c i ó n , á esa «lolicatleza
ailo-
a
contra­
e m p e ñ o s
las
f,a
do-
pasión
y
recogeréis
de
breves
c u a n d o
la f r a g i l i d a d ,
fuonteilol
cnei p o
los
crianza,
Joven
veces
«le h a b e r
vez
y
esas f o r m a s
afanes,
angustias,
depravada
la g r a c i a y
muchas
i n c u r r e t a l
a l m a
u n a
soeco3
voluntad
T o d a
el c o r a z ó n
d o n d e
del
«le
q u e
líconeinsas.
l o s j«"»\onos
criados esos modales ordinarios,
r a s . <?sos g o s t o s
<!<• l o s
hábitos
imperiosas
<»n u n a
daros.
dis­
en
todas
mental
felicidad
<!«• l a s
esas
se apac ientan
absorbo
Bal a q u e l
vuestros
la
p u e d o
«lolores
tos
es s i n
tocias
buscar
«le
sentidos
y
ros
a
la d e p r a v a e - i o n
p e n c a ­
escandalosas orgias
vista
las
timi—
c o r r u p c i ó n
q u e
ha­
d o n d e
reis siepiiera en justificará
d o n d e
b a i ­
criuiinalos
«-ubre,
la
fraces, e x b a l a r sin
s u s almas.
para
ofrec-rros esos
Intrigas
a d j u r a n d o
«lez n a t u r a l e s a s u
cio
tos
sociedad,
todos
la
esa
m a n t i e n e
produce»
vais
cosecha de
las
m a s
e n a j e n a c i ó n
objetos
bréis
N o
la
los
c o r a z ó n
«lias.
llan
si
110
las
y
Nada
nada
c o m o
«pie- c r o a
objeto
r e p u t a c i ó n ,
entera.
m o n o m a n í a .
tros
es
la
C o m o
m i s m o
do
C.IIIí:^
facticio
q u e j a m o s
al
especie
¡un-
o c u p a
necesidades
terribles,
c o r a z ó n
las p a s i o n e s ,
m a s
su
familia
la inteligenc ia,
el
liombi-e.
esperanzas,
i t l W f •
«pn» «•«niti«,nen. y
«!<• l o ?
..o
y
n a c i ó n :
sobre
f u n d o s ,
m a s
de
la «pie
una
tanto
tanto
£>e t o d a s
cultades del
r u r s o .
muestra
malos
p o r r e a e e i o n
la
su
sin
y e m b r u t e c e
e n d u r e c e
dicción
«Ies-
literatura os
principio
to«lo lo
m u í
m a l e s
exaltar
y
una enría sn porvenir,
y la felicidad d e
del juego.
peligrosa
realidad,
í,a
seca
D£
sobre
h o n o r
J e m b o t a
merecido".'
su fuente prodigámlola
»alor.
su
n o
señor¡tas
SERIAS
¡juegan
h o m b r o
lllllII t
torror
efectos los bienes 5 los
s a c a r
un
tan
para
en
representa
tener
a u n
y «lo l o s h á b i t o s
«lucc r o m o
los
q u e
obj«»tos
« S proilueto. o b r a m l o
rotaciones
cree
scnsibilidatl.
«le n i n g ú n
causa
c o s t u m b r e s
y en
q u e
y m a s
s o b r e
n o se halla
voluntariamente
d e esas novelas,
«MrlgKlJole
q u e
se
es c a b a l m e n t e
m e s u r a d a m e n t e
para
allí,
puesto
jóvenes
poesía
y d o n d e
la
dejar
ella el
esto
para
m a s q u e
c o m o
pretiere
Y
perfum»- de
p a r l e
HORAS
m a s
g é r m e n
la
ti­
m e n t e
te
i m p o r t a
d«»
tristeza
38
LAS
HOR-VS
SKRIAS
DE
q u e el t i e m p o n o h a r o n í a s q u e m a d u r a r .
m a n a n t i a l m a s r i c o «lo* a l e a r l a « p i e l a ('• •
N o hay
porque
e s t a b l e c e el a l m a e n e s e s o s i e g o y esa
seguridad
q t i t ? * f l n l a s d o s p r i m e r a s c o n d i c i o n e s d e la f e l i c i ­
d a d ; p o r el c o n t r a r i o , n o l i a y p r i n c i p i o m a s f e c u n ­
d o d e t r i s t e z a q u e l a d u d a ó la i n c r e d u l i d a d .
Por­
q u e e n e f e c t o ¿ c ó m o lia d e p o d e r r e p o s a r el c o r a ­
zón en
la a l e a r í a c u a n d o <-st."i c o n d e n a d o ñ
una
perpetua fluctuación y á incesantes perplejidades"
L a d u d a es el o r i g e n d o esa p r o f u n d a
tristeza
q u e tiene abatidas y consternadas tantas inteligen­
cias, q u e debilita y e n e r v a las v o l u n t a d o s , q u e aja
y d e s e c a los c o r a z o n e s , y q u e a p e n a s d e j a
cabida
e n el a l m a p a r a osas b r e v e s y
lijeras
alegrías
que
n o h a c e n m a s q u e c r u z a r p o r ella r á p i d a m e n t e c o ­
m o si t e m i e s e n li j a r s e a l l í .
D e s d e el m o m e n t o e n
que
sigo
jarla
mén
la f e es a h u y e n t a d a d e l c o r a z ó n , se l l e v a c o n ­
(odas las esperanzas q u e aun p o d r í a n
regoci­
y c o n s o l a r l a , y n o d e j a e n él m a s q u e l o s t o r ­
l o s d e la d u d a y l a s a n g u s t i a s d e la
iuoorti-
dumbre.
El h u n d i r é q u e n o e r e o «leja p r o n t o d e
a m a r , p o r q u e el a m o r r e p o s a s o b r e la fé c o m o la
flor
s o b r e su tallo.
L a luz q u e D i o s halda d e p o ­
s i t a d o e n su c o r a z ó n , p a r a q u e c o n e l l a i l u m i n a s e
y diese calor á los otros, n o hallando salida
para
exhalarse y comunicarse,
contra A .
N o es ya u n a
se c o n c e n t r a y se v u e l v e
luz benéfica q u e brilla
y calienta, sino un fuego que consume y devora.
E l a m o r , q u e n o vive y n o se c o n s e r v a s i n o d i f u n ­
d i é n d o s e , se c o r r o m p e e s t a n c á n d o s e e n l a s p r o f u n d i d a d e s del a l m a , y se c o n v i e r t e en e g o í s m o .
En
su
e s p a n t o s a s o l e d a d el c o r a z ó n s e m a n c i l l a y s e a h o ­
g a e n c i e n o m o d o , ¡ d i r a s á n d o s e á sí m i s m o e n l o s
a r r e b a t o s de un d e s e n f r e n a d o a m o r p r o p i o .
D e s d e q u e la fé s e ha r e t i r a d o d e l c o r a z ó n d e la
m a y o r p a r l e d e l o s h o m b r e s , la v i d a p a r e c e h a b e r
d i v i d e n h las f a m i l i a s , la i n s t a b i l i d a d d e l o s a f e c t o s
m a s s a g r a d o s , la p o c a s e g u r i d a d d e l a s r e l a c i o n e s
m a s naturales, las discordias q u e a m e n a z a n p e r p é t u a m e n t e e¿ s o s i e g o d e l a s o c i e d a d , c u a n d o
se
p i e n s a q u e D i o s e s t á a u s e n t e «leí e s p í r i t u y d e l
C O m o j l de los h o m b r e s ?
Ea
f é e s o) p r i n c i p i o d e l a m o r .
E.s p r e c i s o c r e e r
e n la p e r s o n a á « p i i e n s«> a m a , y d e s « l e e l m o m e n ­
t o e n q u e n o s e c r e e e n l o s h o m b r e s , s e «h'ja d e
amarlos:
a s í v e m o s qu«* l a i i i e r e d u l i t J a d h a «lose
c a d o totlos los c o r a z o n e s y e n t i b i a d o t o d a s las a l ­
m a s : c o m o c a t l a c u a l n o c r e e m a s «pie- e n s í m i s ­
i n o , r a d a c u a l s e a m a á si m i s m o e s c l u s i v a i n e n t * - .
T o « l o s l o s p e n s a m i e n t o s , ttiílos l o s l í e s e o s y t o d a s
las e s p e r a n z a s se c o n c e n t r a n ú n i c a m e n t e e n el b i e ­
n e s t a r y e n l o s g o c e s m a t e r i a l e s d e la v i l l a .
E l «li—
ñ e r o e s c a d a d i a m a s « d i j e t o d e t o d a la a e t i \ i d a « l
h u m a n a : su m o v i l i d a d es c a b a l m e n t e lo q u e le h a ­
ce m a s precioso y m a s deseable.
Eo mas común
e s d e s í l e í l a r s e «le a s e n t a r c a d a c u a l s u c a u d a l s o ­
b r e l a t i e r r a , ó «le a u m e n t a r l e c o n s a c r i l i c i o s c u y o s
r e s t i l t a t l o s s o l o e l p o r v e n i r p u e d o v«»r, p o r q u e l o
q u e s e q u i e r e e s m a s b i e n g o z a r «iel t i e m p o p r « \ s e n t e q u e a s e g u r a r «'I \ e n i < l e r o , «*s d e c i r , v i v i r n o p a r a
l o s o t r o s s i n o p a r a s i m i s m o , y «le est«- m o d o , r e t i r á m b i s e c a d a u n o e n s í p r o p i o y encerrí»n«los<> e n
s u « « g o i s i n o i o n i o «-n u n a f o r t a l e z a , «"s i m p o s i b l e
q u e h a y a u n i ó n ni c o n f i a n z a e n t r e b i s h o m b r e s .
De
«lia ata «lia v a s i o n t l o m a s i m p o s i b l e l a
sockslrol.
p u e s é s t a n o e s m a s « | u e e l m o v i m i e n t o «!«• l o s c o ­
razones atraídos mutuamente unos hacia otros, y
su u n i ó n e n u n
mismo pensamiento
y en
un
amor
común.
Una i n d e f i n i b l e d e s a z ó n t r a b a j a las i n t e l i g e n c i a s :
c a s i n a d i e Gata <"> « j u i e r o e s t a r e n s u p u e s t o ; e l o r g u ­
l l o , la a m b i c i ó n y la v a n i « l a « l s a c a n p c r p é i l l á m e n t e
d e su esfera á la m a y o r p a r l e d e l o s h o m b r e s , la v i ­
d a se p a s a e n e s f u e r z o s f a t i g o s o s y s u p e r f i n o s , y el
«|u«; e s b a s t a n t e f e l i z p a r a c o n s e g u i r e l o b j e t o i b - s u s
f u n d o s . L i i a i n v e n c i b l e d e s c o n f i a n z a so ha apode— I e s p e r a n z a s , r a r a voz l o es b a s t a n t e p a r a c o n s e r v a r
m u c h o t i e m p o l o «pie u n a \ e z h a a d q u i r i d o .
Ape­
r a d o d e todas las a l m a s :
¿ c ó m o , e n e f e c t o , se ha
n a s h a • c e j a d a á l a c i m a «le l a g r a n d e z a i1» «le l a
d e c r e e r e n los h o m b r e s c u a n d o n o so c r o e e n D i o s ?
o p u l e n c i a , e u a a t d o u n « - a p r i e h o «le la s u e r t e l o d e r ­
¿ D e q u é v a l o r p u e d o ser la p a l a b r a h u m a n a c u a n ­
riba, y después de haber subido mas arriba de lo
d o la p a l a b r a d ¡ \ i n a n o e s á n u e s t r o s o j o s ni u n a
q u e d e b í a s o l i c i t a r , b a j a m a s «!«• l o « p i e « l e b i a t e ­
a u t o r i d a d ui u n f r e n o ? ¿ Q u é g a r a n t í a p u e d e n f i a r ­
m e r , balU uadeee así s u p e r i o r 6 i n f e r i o r á su p o s i ­
n o s las p r o m e s a s y los e m p e ñ o s d o a q u e l l o s c o n
p e r d i d o l o d o l o q u e p o d i a d e r r a m a r s o b r e ella a l ­
g ú n h a l a g o , «i a l g u n a d u l z u r a : l a s r e l a c i o n e s
se
han h e c h o m e n o s Intimas, bis afectos m e n o s p r o ­
« j u l o n e s v i v i m o s , c u a n d o s u c o n c i e n c i a n o e s t á ||—
ción natural, y no pudiendo A canea de esto disfru­
f i a d a á D i o s p o r l o s v í n c u l o s d e l d e b e r y d é l a r e l i — I t a r «leí d e s c a n s o ó «le la felicidad a « i u e a s p i r a b a .
gíon?
,.'»>ué t i e n e n d e e s t r a d o l a s d i s c u s i o n e s q u e ' E s e c o n t i n u o d e s b a r a j u s t e e s t a m b i é n p o r s u p a r l e
EN
u n f e c u m l o m a n a n t i a l d e M e l e n a y «lo c o n t i n u o e s ­
c o z o r , p o r < | i i c t o d o , e n e l e s t a d o a c t u a l «le l a s c o ­
sas, p a r e c e q u e c o n s p i r a c o n t r a el h o m b r o , y le
condena á vanos esfuerzos y á un inútil afán.
El
c o n t e n t o e s t a e n la s e r e n i d a d d e u n a b u e n a c o n ­
c i e n c i a , y e l q u e la b u s c a «:n o t r a p a r t e s o l o h a l l a ­
ra m e n t i r a y a c e r b o s « f i - s e n g a í t o s .
«La
El
hombr«'
es libre
a n i m a l n o l o es p o r q u e n o t i e n e
tiene
«loberos:
el
m a s «pie i n s t i n t o s .
D i o s h a c r e a i l o e j h o m b r e l i b r e p a r a «pto p u e d a ,
e j o r c i e i u l o s u l i b e r t a d , c u m p l i r l o s «leb«?ros q u e
leeetan impuestos, y c u y o n ú m e r o é importancia
a u m e n t a n á ] i r o p o r c i o n « p i e s<-
subyugada por alguna pasión, no puede volterse
s i n o c o n t r a b a j o h a c i a el b i e n q u e le p r o p o n e D i o s .
L o s v e r « l a « l e r o s o b s t á c u l o s p a r a la l i b e r t a d r e s i d e n
en nosotros misinos; nuestras trabas son nuestros
errores, y nuestros vicios son nuestras cadenas:
j a m á s n i n g u n a ley h u m a n a p o d r á h a c e r q n e
un
h o m b r e q u e e s e s c l a v o « l o j s u s p a s i o n e s s e a vertía—
d e r a m e n t e libr<;.
E n «d d i a e s t a s
XIX.
lilx-i-la«L
por<pie
JOVEN.
eleva
en
la
e.-eala
s o c i a l , «le m o d o « p j e s u
l i b e r t a d s<- e n s a n c h a
a
medida q u e sube su c o n d i c i ó n , p o r q u e para cada
nuevti debes*ajan le s o b r e v i e n e n e c e s i t a u n
nnevo
p;ra«lo «le l i b e n . i d .
L a libertad n o es u n o b j e t o , s i ­
n o u n m e d i o p a r a c o n s e g u i r u n fin p r o p i n - s t o ; n o
d e b e m o s , p u e s , «lesearla p o r e l l a m i s m a , s i n o
por
e l f i n á q m " r o u d u c e ; si o s l e «-s b u e n o , e l l a e s b n e u . i .
i
m a l a «lesde el i n t í m e n l o e n «pje se-la i n v o c a p a ­
ra h a c e r el m a l .
E a l i b e r t a d n o e s u n <terorh«> m a s q u e p a r a e l
b i e n , p e r o p a r a el m a l n o p u e d o n u n c a s e r m a s
• p i e u n a c o n c e s i ó n «> u n a l o l e i a m i a , p o r q u e e l m a l
n o p u e d e t e n o r e l d e r e c h o «lo p r o t l u o i r s e c o m o e l
b i e n ; p e r o su«:e«le a l g u n a s v e c e s q u e e n e l i n t e r é s
d e l b i e n y d e la v e r d a d s e « l e j a a l m a l ó ii l a m e n t i ­
ra « U ' s p l o g a r s u a i e i o u , p o r q u e si s o q u i s i e s e c o m ­
primirla ó rcKMierla, arrastraría c o n s i g o his o b s ­
t á c u l o s q u e se le o p u s i e r a n , y b a r i a re«lun<lar r o n Ira el b i e n la f u e r z a q u e se h u b i e r a e m p l e a d » » c o n ­
tra e l l a , s e m e j a n t e á a q u e l l o s t o r r e n t e s c u y a s a g u a s
se h i n c h a n d e l a n t e d e l o s d i c p i e s q u e s e l«-s o p o n e n ,
y q u e o c a s i o n a n e s t r a g o s ta n U > m a s t e r r i b l e s , c u a n ­
to p o r m a s t i e m p o h a p e t a d o r e f r e n a d a s u c a r i - e ­
ra.
L a l i b e r t a d e s la f a c u l t a d <l«» e l e g i r , y p r e s u p o ­
n e l a o b l i g a c ¡ « m «le e l e g i r e l b i « ; n : s i n e s t o s e r i a u n
d o n f u n e s t o q u e a c a r r e a r í a l a r u i n a «lo a q u e l l o s á
q u i e n e s se h u b i e s e h e c h o . E n la v o l u n t a d e s . p u e s ,
d o n d e r e s i d e la l i b e r t a d ; a q u e l e s s u a s i l o y s u s a n ­
t u a r i o , y p u e d e d á t i l 1 «pie n o h a y h o m b r o s v e r ­
d a d e r a m e n t e l i b r e s s i n o a q u e l l o * á « p i m n e s na«la
i m p i d e e n s u i n t e r i o r q u e r e r «d b i e n «(lio d e b e n e h ? t?ir, c o m o t a m b i é n « p i e l o s v«>r«Ia«lcros e s c l a v o s s o n
aquellos cuya voluntad obcecada por algún e r r o r ó
verdades están p o c o
generaliza­
d a s . E n v«-z d o <-sa l i b e r t a d p o s i t i v a , c l a r a , c u y o s
« d i j e t o <*s s e g u r o , c u y « » s c a m i n o s o s l a n p a t e n t e s , s o
ha i m a g i n a d o una libertad abstracta en su n o c i ó n ,
o s c u r a e n su p r i n c i p i o , v a g a e n s u s f o r m a s , i n d e t e r m i n a d a e n su o b j e t o , y tan Hoiieral e n su d e n o ­
m i n a c i ó n , q u e n o s«- s a b e a q u é a p l i c a r l a , y « | u e s u
e s p r e s a c o n u u n o m b r o q u e s e p r e s t a ii c u a n t a s s i g ­
n i f i c a c i o n e s so le «piieran d a r .
Antiguamente ese
n o m b r e n u n c a so h a l l a b a s o l o ; s i e m p r e i b a a c o m ­
p a ñ a d o «le o t r a p a l a b r a « p i e e s p r e s a b a
juntamente
s u n a t u r a l e z a , su forjiwi y s u o b j i ' t o , y q u e le s a c a b a
«le la v a g u e d a d p a r a « l a r l o u n s e n t i d o p o s i t i v o y
d e t e r m i n a d o . E n el d i a , a r r a n c a d o
violentamente
e n c i « ; r t o m o d o d e l a s o i r á s v o c e s d e la l e n g u a , n o
es ya e n su a i s l a m i e n t o m a s q u e u n v a n o
Idolo
m u l l o , u n a e s p e c i e d«^ g í - r o g l i f i i - o q u e n a d i e c o i n —
p r e m i e y q u e n a d a di< «>, p o r q u e d i c e d e m a s i a d o , y
c u y o s e n t i t i o e s t a n m ó v i l é i n d e c i s o «pie n a d i e l e
p u e d e d e t e r m i n a r . E n g a i t a d o s p o r la s i g u i f j c r a c i o n
d e m a s i a d o general d o esa p a l a b r a , m u c h o s se h a n
p e r s u a d i d o á «jue la l i b e r l a t l c o n s i s t e e n el t l c r o c b o d e d e c i r y h a c e r c u a n t o se- l e s a n t o j a : n o h a u
c o m p r e n d i d o q u e s e m e j a n t e l i l n * i ia<l h a r á i m p o s i ­
b l e la s o c i e t l a d . p o r q u e
teniendo todos
el
mismo
d e r e c h o r e s a l t a r l e «leí c h o « | u e p o r p é t u o d e e s t o s
derechos diferentes o encontrados una guerra ne­
cesaria y continua.
¡ O h j ó v e n e s ! n o c o n f u n d á i s l a l i b e r t a d «le <-l<;gir
e n t r e el b i e n y el m a l «pie c o n s t i t u y e , p r o p i a m e n t e
h a b l a n d o , el l i b r e a l b o d r i > d e l h o m b r e , c o n la q u e
c o n s i s t e e n l a e x e n c i ó n «lo c i e r t e s t r a b a s e s t e r i í j —
res q n e entorpecen 6 retardan nuestras
acciones.
L a p r i m e r a e s m o r a l , y n u n c a p u e d e s«»r m a s «piH
u n a s i m p l e f a c u l t a d ; la s e g u n d a e s p o l í t i c a ó s o ­
cial, y constituye un verdadero p o d e r y un dere­
c h o r e a l «le u n i n d i v i d u o <"> «le u n a c í a s » ; c o n res—
p e e t o á la s a c i e d a d e n t e r a .
L a p r i m e r a es i n h e ­
r e n t e á la n a t u r a l e z a h u m a n a , i g u a l e n t o d o s l o s
h o m b r e s ; e m p i e z a c o n e l i l e s a r r o l l o d e la v o l u n t a d ,
y n o a c a b a s i n o e n e l m o m e n t o e n q u e c e s a «•! t i o m -
UN
D E
L A S
p o |iara
nosotros.
quiere p o r
con
la
lucha,
la energía
negligencia,,
parte
de
y
la
de
del
tenga
con
sobre
su
culo
y
arrebatar
al
truirla.
viene
por
frecuencia
no
de
que
debia
los q u e
un
en
puede
ya m a d u r o :
esfuerzo
por
m e d i o s
el
de
se
que
le r e h u s a n
unos y otros
la
m i s m o ,
sino
consiste en
solo
un
el
aquellos
hacer el
bien,
pedirla.
en
nn
objeto
medio
cuya
valor del
que
un
liu
quieren
tienen
Aquellos
convertirla
y de
ile
n o es
im-
para
reclamarla,
ni
a
por
los
de
de
jneilro
d o m a s ,
n o
de—
| bien
harta
son
de
la
e l «le q u e j a r s e
ga;
y
pre
aquellos que exageran
presentan c o m o
fuerzos
«le u n a
llos los
s u c e s o s <iue
<1<! p r o p o n e r l a
llegar á
dadera.
socioflail;
ción
m e n o s :
ser
nación,
c u a n d o
a
su valor y sus
el o b j e t o
y
c o m o
c o m p o n e n
los pueblos
buenos
y
de
ella
si
adquirir
una
nos.
m o
á
«|ue se a s o c i e n
es­
consejos.
to­
nar
vez
juventud:
gloria
ver­
al
las
c o m o
sin
Quieren
pero
que
se
m i n i s t r « > s d e la
P i<lon
l«.-s
<rl
la
«le
«tejen la
tiempo
p u r a sí
que
para
se
l«-s « l e u
en
esa
celo
la l i b e r t a d «leí c o m e r c i o ,
a s o ­
destruir;
impida
la l i b e r t a d
«-stensiva
de
re­
«le
por
Cristo
c o m u n i d a d
la
de
infancia
sus
ense­
f> á
«lelas
lilx^rtad
y piedad
porque
a
concedan
libertad
ó
co­
oprimir
6 bis d i s c í p u l o s
cuyo
herma­
sí p r o p i o s
m i r a r i a n c o m o la m a y o r
religión
gran-
h o m b r e s ;
q u e s e
para
suserrores a
hiciese
li­
ser
«piieren
sus
d e r e c h o «le
permitir
practicar
que
6
provoca­
piden
la l i b e r t a d
conspirar
posibl«-s
sus opiniones
gracias
que
para
para
o r g u ­
distinguiréis.
q u e pillen
m i s m o
los m e d i o s
los
<Ie
y al p u n t o
motlo
c o m o
la l i b e r t a d d e
tenéis esas dos clases
Quieren
p e r o «piieren
todos
otros
servir a
los «lemas esos b«"uoíir ¡os q u e
su
<1«? l a
su
u n a
m a s
m e n o s
bien
| i o d e r q u c
y
la
resis­
pi«len
los s e g u n d o s
po«pi<»fios p a r a
6
liber­
«piieren subir y hacerse
a los otros;
A su a n t o j o ,
<le
m e d i o
los
pidi-n
la
y «le
el
que
tes á su
y
su a m b i c i ó n ;
p e r o
los ]dejen en
pequeños,
humildes
furor,
la l i b e r t a d n o
malicia
«-s p a r a
y
han
rcdtmcion:
hombre,
ti
la
«Iesí» l o s
men.
quieren
te-
lib«;rta«l
velo b a j o
N o h a y
«lado al
«le l a s
y
«•!
/il
ser
atocia
«h'struir.
«luerer
pronunciar
poliemos á
sus
tu y
corazón
libertad
mas
«le C r i s t o
del
y
orgullo
h o m b r e ,
y pesado
su
su
el
mercedes.
imaginan
y
con­
yugo
«pie
A
nudamente.
al o í r l o s ,
ayuda
liar c o n
la
la i d e a
la
el m i s m o
aloucion
de su
mento
d o s í«
«MI « p i e l o
tido
y a
moral
q u e deb«- ser
Dio*
en
la
Muy
y «pie s e m i r a
I.a
6
y
to,
o
un
en
hacen
el
el
oración
en un
s«;n-
determinar,
«le
entre
comprender
la
m a s
oración
i|uo una
presunción
«le las
en sus propios
y
ilusiones
de oírse á
l>i«-u
y el a t a v í o
m o ­
obliga­
e s <pi<- h a y a
hacer
la
interpretar
manantial
m a s
y
«le la
p u e d e n
n o
se
Ira
a
do o b r a m o s
la d i r i g e ,
va
h e m o s
la o r a c i ó n ,
de
el
solo
h á c i a el
locado
obj«-to
este
pero
d e b aj o
doble
c o m -
p«.-nsanii« i i -
«.-spejo.
fin;
orar
y
continuamente
clara
para
que
restriñirla interpretándola
eu
m e
potla-
de
«le l o s
en
dos,
vida
nos
ya
nuestra
Dios,
villa.
a
la
el
es
distingue
llovamos
c o m e
ó
necesidad
impido pasar de
bebe,
pero
lo
se
quedarse,
primero.
p o r
1<? e n c a d e n a
«'-I, a l p a s o
p o d e m o s
que
El
anima]
su
natu­
con
él.
objeto
el
sa-
cuan­
m i s m o
no> distingue
a eso objeto
nosotros,
volar mas arriba
el
C u a n d o
p r o p o n e
que
co­
subir,
c o m ú n
d«í
hacia
pueden
superior corresponde a
nos
y
« a-
otro
naturaleza
nos
ó
< >bsér-
y
también
en
en
c o m o
actos tienen
cual
pueden
que
ó
queramos
inmediato,
el
en
«pjorer
hacia
— u n o
eopresponde
«> b o h e m o s ,
«le l a f é ,
pues
si n o
D a f a o e r u n a n e c e s i d a d «le n n e e t r a n a t u r a l e z a :
otro | alas
De
grados
otros
instintivamente,
nos
é l <íS « p i e l a
O
objeto
tres
nuestra
«oclusivamente
segundo
animal
ac-
produce
hallar el
nuestros
bruto,
el
pa­
cuan­
nuestra
la
nosotros
de
hácia
obj«;to «pie n o s o t r o s ,
de
A
pensar,
primero
d o
ver­
unos-
m a s perfecto,
para
raleza e s p i r i t u a l : el
c o m e m o s
«me
déoslos
«>s e l
«pie
c o m o
«leí h o m b r e ; e l l i n
el
cuando
cuando
cuando
tender
«leí c u a l
inmediato
6
«le
grandes
hacemos
pensamos,
s u p r e m o
arriba,
deteniéndose
I.a
niodios
antes d e «-mpozarla.
en
ya
motivo
tienden
mas
o r
sube
resoluciones
la
y el lin
d e b e m o s
si s i e m p r e u n
el c u a l
él; y
instante
ocupados
o b r a r : — a h o r a bi«;ii.
v«-so c o n
P
la a c c i ó n .
un
ya obremos,
mal;
bien,
último
a
a
palabras,
mas
impulsasen
«rstomos
las
si m i s m a
infructuosos
N o h a y
exalta
la
p e n s a m i e n ­
vida,
Intención
«pie s e r i a n
n o
«los
alma
acción
h a c e m o s
el
q u e es el c o m p l e m e n t o
íiu
es­
la
propuesto
o
«le
Dios.
los
sobre
p o r
la
por
estas tres formas,
«-n
«lo v a l e r o s a s
Dios y
c o m o
j u s ­
espíri­
al
otro
nneetra
nuestra
evitar
virtud d e
en
nos
en
ó
sí
no
p o r
se a r m a
el b i e n
el
nuestro
p e n s a m o s
Dios
es
«leí
«>n «-1, | | > 1 I B S Q l ' u i •< i l H J .
reposa
piadosamente
voluntad
qne
n
enteiiderse
sica
q u e es
que
« ¡ e l «-i i s t i a u i s m o ;
hacer
cieii.
y
c u a n d o
u n o
objeto,
rotnntnd
Dios
h a c e m o s
ra
inferiores,
siempre
nuestra
hacia
el
Verdadero
a
s«; c n n i p o n e
cuales
espreimposi­
oración
dirección
Dios;
los
regiones
su
La
una
la
tiene de
retinen
se
y
há«-ia
de
consiguiente,
cris­
toda
se ven
habla
«pi<: d e
con a m o r
porque
objeto,
para
hecho
vida del
continuidad
alma, cuya
recouwiidacion
limitarla
un
m e ­
oración
ha
concentran
d<; c r e e r
par«?ce d e i n a s i a « l o e s p l í c i t a
moa
la
corazón , y que
abundancia
Kis c o m o e n u n
«I«-cir
conci­
la
nos
cesar,
en
harta frecuencia
p e c i e d«> a f e i t o « l e í
«lo
la o r a c i ó n
no
tratan
oración
ellos con
l ' l a c e «-n l a
y
se
esa
latitud
los «lóseos de su
es p a r a
sin
c u m p l i e n d o ,
donde
«pie
Dios,
«•<>nio
veces
h a y
llaman
para ellos
m u c h o s
propios
f o r m a d o
que
entender
y d e es« l ú p u l o s .
« líos
han
m u c h a s
esta
cuya
h o m b r e
saben
subterfugios
Evanjelio
« mitíima.
el
quí- «ploremos
n o
imposibli-
recurrirá
testo del
lo
espíritu s o b r o
por consiguiente
que
es­
poilimos
verdad
que
que
le
«le o s p l i c a r s c l o
disimularse
tiano «leberes
c o n ­
«lo l a i n l e l i g « > n c i a «le
J e s u - C r i s l o «le o r a r
|»lldimi<lo
oración
e n las «pie
«d t r a b a j o
«pie se
reeoniendaeion
cpio la
iiee«-si«la«l«-s y
P arece,
nos t o m a m o s
las
hacia
dades
palabras
y <pi«- e s t e n « » c o m p r e n d e r á
si n o
<1e
«leí
es falsa
p o r el
del
lodo
nada
naturaleza.
elevación
ino \ imientos,
meditamos
cú-rtas
«lilicil;
con
omitan
oi'acioii.
l>ios n u e s t r a s
nec«-sita a c u d i r e n
de
continua
acerca datan
glorili«-ar
L a
h o m b r e s «pie
ni a u n
bien
un protesto
ewaJ
X X
sistí- e n
ble
n a t u r a l «le l a s p a l a b r a s q u e
oración
una
lejos de a m a n c i p a r . o p r i m e
mas humillante
lími­
La
tamente
viene
trario, y hace
pobres,
s e n t i d o q u e el
san.
«píe­
\erdadera
del
su
<-sta s u e r t e
m u n d o la ley
pasiones
á
cristianos
pnnea
n o
«'líos m a s q u e
un
suelta
para
b i e n «le
t o « l a l¿b«M-ta«l « p i e
ó
engañosa,
rienda
si a l g u n o s
y obe«liontos,
v su orgullo.
«jue la q u e
dar
mostrando
«pie s e e s c u d a n ,
Hay
«lerecho.
para
bien
al
pideu
enriquecerse
á
y
e o n o c e r
«pío l i s o n j e a
Mientras
privilegio
un
los otros
cosa
mas, ellos
primeros
ojos
y
m e n o s c o m o
estímulo
Veréis h o m b r e s
claman.
en
un
laxista
p o s «le s i ,
la
para
pisadas
h o m b r e s
y del e r r o r ;
c o m o u n
visal­
nerla
orgullo ó
suyo.
Estos
d e m á s
c o m o
d o m i n a r
abrid los
ciarse a
nie­
los
A
m i s m o s
siem­
m e n o s
ser
sus
en
a
y
violentos,
podr«"is
ella.
deber que
p á r a l o s
y hacerse
derecho
beneficios,
sti h i s t o r i a ,
un
d e
quieren
son
de todos
c o m o
sí
para
6
se les
el t é r m i n o
«le
d o n d e
y
ciencia
incrédulos
torno
n o
bien;
esa
me«li«} «le s o r v i r t u o s o s
a la v i r t u d .
bertad
«les p a r a
p o r
un
llo «pie c o m o
P
r o v i ­
un
«le
solicítanla
sacrili«:io,
conducir:
tienen
l o s m a y o r e s e n e m i g o s d e la l i b e r t a d
la
c o m o
trastor­
perfección
que
eíimo
para ellos que
la
q u e
dignos
mismos
Aliora
seguirs»en
(in d e
r t l t d a d l I S I I W MI
a m a n
| t i r a b i s e s f u e r z o s <1«>I m a l
q u e
para
las scilal«-s p o r
bis lioinJires q u e
sí
hacen
pueden
I des«;an
y
se
d e r r a m a n
a
ensenar
pueblos
mas
desearla
el c o n t r a r i o ,
que
los
des-
para
de
C u a n d o
para
igualmente
debe
servirse
pueden
halla
aquella
que
manos.
j tad y «pie s o n
apetecible
el d e r e c h o
medio
opresión
y que
lié aqui
j a
resultados
6
contra
propias
«leja
la
libertad
bondad
rita,
volverla
l a f o y ta c a r i d a d
bajar
libertad
de
r a s t r o s «le s a n g r e « p i e « l e j a n
dencia.
L a
á servirse
los
con
de
puesto
preciso
<-l t e r r o r
los
obra
ha
p o r
y
revoluciones
retardan
á
S U S
los
abrír—
<-s
p o r
c o m ­
destruir
Dios
sus
da
efecto
útil,
obstala
en
u n
«pie
y
n o
es
de
q u e l«-s s e a
barbaros,
se
provocan
término
vajes y
esperar
m a s
el
y para
libres,
por
tan
m a n o s
deben
t a n «lilicil.
reacción
ser
libertad
«•iosos q u i e r e n s e r
Igualmente culpados
pueblo
La
a r ­
n o
de
funesta
ser
hacen
largo
i
s«; o p o n e n a l l o g r o « l e í b i e n . y
estar e s p u e s t o s
solo
<% c o r ­
confiad,-) e n
lo«-o.
hacia
í O I I
ignorante
D e b e
n o
y
pu«>«le l l e g a r
arma
aprendido
d«:struirse
p r e ­
pueblo
la q u e l o s p u e b l o s
c a m i n o
<pi<? h a y a n
moral
es u n
tarde,
un
coa
un
«.'.st«'- e n
valor,
que
un
6 «le u n
arma
se un
p u e ­
es
itiodilicar
n i n g u n o
d a r a tiu
y
u n
de
la l i b e r t a í l
seria
obstáculos que
peligro
por
tenaz, r e s i s t e n c i a ,
opuestos esas
m u n d o
n o
útil
que?
pueblo,
demasiado
soportar, ó
nan
y
su j u s t o
sor causa.
que
feliz,
lo
homicida
de
siglos
la c o n s t i t u c i ó n
adquisición,
produce
esta
y
aumenta
sin
q u e sea
dejándose
su
una
quieren
adelantarse
para
autos de tiempo,
corazones cansados
salomados
y
a que
obrando
para
m e n o r
Si
ni
época
causa,
y
a
c o m o
«leíante d e ellos;
costumbres.
la " e s t i m a
alguna
r o m p i d o
la
F o r m a
su vida
nuevos
y sus
llega
traba
n o
portancia
que
Si
de
pasado,
que
hacer
y
principio,
una
prende,
debe
efecto
resultados.
lo
raices en
sus leyes
j u n t a m e n t e
la c o b a r d í a .
una
porque
sus
pueblo que
m o n í a
hay
posponerse
nación;
ciso q u e
en
p o r
J O V E N
4 o
E n t r e las m a n o s
desarrolla
pierde
S E R I A S
ad­
trascurridos.
cada libertad
u n a
y so
y se
una nación,
medida
los siglos
aquella
para
de
a
es histórica; so
conserva
su líase
p e r p e t u a m e n t e
P ara
se
la c o r r u p c i ó n ó
tiene
á
segunda
vigilancia,
la h i s t o r i a
su gloria;
agregan
La
H O R A S
y
de
y
con
Hogar
le
las
á
i
DK
IKospor
Pablo:
todo
nuestra
Vn
para
sea
intención.
mat/or
Kl animal
gloria
.»/« que
de
Kl primero
acciones ó obras,
n o s dice S a n
bebá is,
/tacedla
el h o m b r e
produce
tiene- u n a
actos,
porque entre un acto
inclinarse
y una obra
un poco para
osla
alean—
z i r l o , al p a s o q u e el o b j e t o d e l a s o b r a s o s t a n «-le­
voluntad pue
v a d o , q u e • o l o u n e s f u e r z o «le n u e s t r a
«le c o n d u c i r n o s
e n él acto
a «'•!.
mismo;
f u e r a di- el.
«l«-l
acto
btimano
E l p r i m e r a c t o «-s s i m p b - : <-n
h u m a n a lia)
se p r o p o n e
VA <>bjet«> «leí a c t o a n i m a l e s t a
<-l o b j e t o
dos momentos
el acto, y
o b j e t o á qu<- l e
u n o e n «pto
o t r o <-n « p i e s e
ha llevado su
el
correr
Cuando
mucho
de«-liv«> «leí c a m i n o
da.
su
renuncia
e n el
donde
la
li.iccor.1-
a la m a s n o b l e
pr«>-
bo
q u e repi u e -
«'> s i « | u i e r a q u e c o n c e p t f i o i n ú t i l l a o r a c i ó n
s e e n g a ñ a r í a d e m e d i o a me«li«> s o b r e e l
mi pensamiento.
rio
oral,
sentido<fte
E n todo moviiniento es
ncrefa-
u n p r i m e r i m p u l s o ; u n a v o z «latió «-ste, e l c u e r ­
p o c o n t i n u a m o v i é n d o s e e n v i r t u d «lo é l .
z a <|el p r i m o r
nioviinicntn
L a fuer­
c o n t i n u a e n l o s « p i e vi<--
n e n «lespues d e é l , y el q u e v e
al c u e r p o
sin
ha lanzado,
haber
muy
bien
vist«> l a m a n o
«pie l o
c r e e r «pie c o r r e
m i e n t o q u e le e s p r o p i o ,
en
S u celeridad
s i e n d o asi
impulso
rnttVy
partida, y acal.aria
p o r d o t e i i o r s » - «le
su
en cuando
carrera
«-I
mas de
«pie ha r e -
su p u n t o
lotlo
tinuación del
primero,—-A
actual
oración
primer
motor; pero
cierto
siempre
p u e d e « l e c i r s e c«>n v<-r«la«l q u e h a y «-n e l m ó v i l
m o
u n a cierta
docilidad
«pie lo l i a c c
o b e d i « - n c i a la f u e r z a q u e so
recibir
l<- c o m u n i c a .
co­
con
Véase
e l r o l o « p i e n o s d i s t r i b u y o «-I I Í I 1 I | M > s e ñ a l a n d o
horas;
le
llamos
cnerda
p u e s t o «-n m o v i m i e n t o
p o r la m a ñ a n a ,
muelle.
Un
l.o m i s m o
11 o r i n i e n t o
y
para
la H W
sucede
consumido
se ha
hacia
Oíos,
en otros
movimiento
Ka
y e l m o t o r «le l a s « > g u n d a
cjin-,
aguijoneo
d e a«pi«-lla. p r o n t o
se
soberano
y «le l a i n l i u i t a b o n d a í l d e D i o s .
confianza en Dios es d e s e s p e r a r
•nos
y
«-olíamos, en
nuestro
z o «pie n o p o d e m o s
solo residen
ser
«lo n o s o t r o s
te
cuanto
la
intención, ose muelle
«pie h a p u e s t o e n
sa m a s p r o n t o .
«pie t e n e m o s «pie s u h i r .
la
volun­
m o v i m i e n t o , s«.- c a n ­
Muchas causas pueden
á cansarla: cuanto m a s dura
y
contribuir
r á p i d a e s la
mas nuestra
e . i p u e s l a a es«>s t l < - s ' a l l « - « - i i n i o n l o s d e
verso B l m
do
cuesta
voluntad
esta
«pie n o p u e d e
s i n o e n t a n t o «pie la o r a c i « > n a c t u a l
n e a «lacle u n a n u e v a
vida:
de modo que,
cribir a cada u n o el tiempo
para
vie­
pres­
q u « - «!<-I>e c o n s a g r a r a
e s t a c s p « - c i o d«- o r a c i ó n , o s i i i e n e s t e r t o i i i a r e n c u e n ­
ta I » p e r e z a
«le
su v o l u n t a d ,
carácter, sus hábitos,
la
naturaleza d e
su posición,
importancia d e susdeberes,
y o n
<-l m i m e r o
lin
su
y la
la c a n t i d a d
v
la f u e r / . a «lo l o s o b s t á c u l o s q u e « l e l x » e n c o n t r a r .
X \ I
El
I'adr-e
Si s e m e p r e g u n t a
«niales d e b e n
d e la o r a c i ó n a c t u a l , r e s p o n d e n
palabras
serlas
calidades
c o n arreglo á
las
d e l m i s m o , l e « u - C r i s t o , «pie «lehe s e r b r e ­
v e , s e n c i l l a , é liija d e la m a s p u r a
confianza.
Bre­
v e , p«>r«pi«- s i n e s t a « - i r c u n s t a n c i a n o s a l o j a r í a « l e l a
a c c i ó n , e n v o z<l«-llevarnos á ella,
difícil el c u m p l i m i e n t o
t á i u l o l e s el
tiempo
y n o s baria
«1«- n u i - s t r o s
«pie « l e b e m o s
U n «!«• l a
consagrarles,
piedad;
«piien
I.a erantes! es
si l a
prolon­
g a m o s e s c e s i v a m e n t e . c « - s a «lo s e r u n m e d i o
«ia «lo
mas
deberes,
y
niii-
naturaleza.
Debe
set
sencilla, p o r q u e
no
debemoS)
procurar
mis—
sin él. y
De
q u e vayáis
diamautes
qut- h a s t a
llezatl y o b r a d ;
ción, como
ahondan-
una
para
Vpoyatl
Hecha, e n el arco
b i e u al c i e l o , y
entouces n o
rezad
y n o obréis sin b a b o r rezado.
1
que
n o
cuando
san­
Conscriad
asestada
al c i e l o ,
u a r s e h a c i a la tierra.
«pie e n él ! h a c é i s :
la f u e r z a «pie s a l v a y la g r a c i a «pie
marrará.
los j siempre
cu
n o haya
indiferente,
ni
obrar,
vuestra a c ­
d e la
oración;
vuestro
vuestra
y nunca
Haced para
o j o esté
s e g u r o <l<;
intención
l a d e j é i s in«:li—
Dios l.ido lo q u e
en
vuestra
vivía
aun
entre
las q u e
ninguna
aceten,
parecen
s«-rlo
mas.
tifica.
todas las
oraciones, ninguna
reúna estas calidatles e n
Pa«lr«- n u e s t r o .
Kn su
tan alto
conozco
gratlo
que
como
Cuando
el j descanso
reúne | esto
a « l m i r a b l t - br«-v«?«lad
dais á
de
«pie
u n a b i s m o <l«-
proponeros
n m n d o d e ideas.
serva u n ór«len
Ku
su
comple­ ; ponen
significación
y
inagnili«:a s e n c i l l e z ,
tan perfecto,
q u e cada
uu
con­
cosa
vient­
e n s u l u g a r , y q u e «?l c o r a z ó n q u e l a e v l i a l a
recor­
re en algunos instantes totlos los d o m i n i o s
« l o r i o «le D i o s ,
misericordia.
y habla
á
Hay entre
todos
del
l o s t e s o r o s d«;
posu
el p e n s a m i e n t o y la p a ­
vuestro
ti«;ne
un
n u l a s l a s p e t i c i o n e s « p i e p o d e m o s d i r i g í r á D i o s : r a ­ | s a l u d y la b u e n a
cuerpo
el
nocesi«la«l,
fin
sobrenatural,
o r g a n i z a c i ó n th?
m a saptos para
manos.
Dios
lo bollo, b a j o
porque
«píela
á cada
instante
c o n nuestros
contemplación
y el
her­
g «><;<» d e
c u a l q u i e r f o r m a e n q u e s«? p r o d u z c a ,
c u a l e s q u i e r a «pie s e a n l o s s e n t i d o s p o r d o n d e
tre e n vuestro
una
la
nos
la a c c i ó n . y ' n o s f a c i l i t a n l o s
y la c a r i d a d p a r a
Hacetl
6 el
aun en
los órganos
e s f u e r z o s q u e r e c l a m a n «le n o s o t r o s
el a m o r á
sustento
podéis
corazón,
sean
para
plegaría y u n a aspiración
hacia
como
Admi­
r a d en lo bello
v u e s t r o s o í d o s osa h e r m o s u r a , e s e ór«ieu y esa a r ­
r a r la « l e l i c í o s a
son
bastantes
belleza
claras y
d e aquella.
I.as
trasparentes
los m a s p o b r e s d e espíritu
puedan
echar
divino y p r o f u n d o senlitio q u o o m - h
palabras
p a r a «jue a u n
d<- v e r e l
r a i l ; y la a b u n ­
d a n c i a «leí p e n . - . a m i « ' i i t - » «;stá t a n o>- ' c l á m e n t e
tenida en
las palabras,
con
vana
una
q u e n o ali
re«luii«lancia.
confianza,
R
. r b c la
espira
y las p a l a b r a s
pieza las e x h a l a c o n i n e f a b l e d u l z u r a .
f>-{>4 e n i - s t a s « l o s p a l a b r a s
m i s t e r i o s «i«> l a c a r i d a d
el a m o r á D i o s ;
mo.
tiucstro:
Esta oraciou,
tros nada
l'adce
/'adre:
h é a«pif e l
pidiéndoselo
una completa protesta
que lo p e d i m o s
ademas
la
nue<lodos
hé
a m o r al
toilo á
a«jul
próji­
Dios, es
es
ese
esta
oración
y y o Os
Dios.
Dejad
manantial,
«le la v i d a , y l l e n a r
«-ou
hacia
n u
de
Dios
en
las
idólatras,
e s m a s «pie u n
criaturas,
donde emanan,
á
v ucstra
yr«;staurar
tpie puetla
las cosas
lue­
sérias
vigor los austeros
I Iieres q u e esta n o s i m p o n e .
Acostumbraos á
y n o descanséis,
e n el culto y o l a m o r
r e f l e j o «le D i o s .
vuestra
d«-
Cuidad
mirada
«le-
gozar
como
lo q u e n o
d e «pie el
del foco
«le
a n t e s p o r e l c o n t r a r i o a t r á i g a l a tafe­
óte él c o n aquella
suave
ejerce lo bollo sobre
fuerza
é irresistible
las a l m a s q u e lo
«pie
contemplan.
X X I I .
I-"o l o s s n c r a . i k i e i i t . o s .
Sí la o r a c i ó n
sin cesar
ojos^ó q u e o y e u
e n é l s u s f u e r z a s a g o l a d a s , á fin d i -
«le n u e s t r a i m p o t e n c i a , p o r ­
poseemos.
•segure qna después
principio
s u setl e u
los rayo d e luz n o distraiga
todo c o n v e n c i d o s d e q u ep o r n o s o ­
j.bjven.' repetid
cuyo
apagar
g o c o n v e r t i r s e c o n m a s coló
c o n q u e ero— ! u n o s
se encierran
cristiana:
con—
atención
monía
alma
vuestros
Dios.
l a b r a q u e le e s p i esa u n a a r m o n í a t a l . q u e la s e g u n ­
admi—
«pie v e n
pene­
vosotros
d a n o d i s t r a e «lo l a p r i m e r a , y e s t a n o i m p i d e
mas tierna
nuestro.
le-
es proclamar sin r e b o ­
buenos
y á medida
m i n a , o s a d m i r a r e i s «le i r d e s c u —
T e n e r ! b i e n s e g u r o d e l b l a n c o , «lisparad el t i r o ,
desamparo,
ta q u e e n c i e r r a
frecuen­
«pie
del poderte | apuntad
il.! u n a d e e s t a s p e t i c i o n e s e s u n a o r a c i ó n
I . a «>racion a c t u a l d e b e s e r t a n t o m a s
j briendo nuevos
niMiios e n é l , p u e s « p i e o s j u n t a m e n t e u n a c o n f e s i ó n
y un testimonio
tesoros,
d o esa inagotable
I habíais visto,
h o n r a m a s á D i o s qu«- la c o n f i a n z a
de nuestra impotencia
JOVKN
• nuevos
á
confianza.
p a r a r l a c o m o u n r o l ó á ( p í e s e ha o l v i i i a d o «lar c u e r ­
r e s «te ayustarnos > di si mpi flsrlos
es
Nada
agradar
n o s o t r o s su espíritu.
da.
e l m e d i o . p « - r o n o ti
«jue
sobre
D e b í - s o r h i j a «le la m a s p u r a
hay
habitual.
la s u ­
estaos
términos,
y u n a ora«-ion
andar,
c a l c u l a d o el
c o n la o r a c i ó n ;
«le a s c e n c i ó n
las
unavez
e l n i n e l l e «pie le h a c e
s e g u i r á .-imbuido h a s t a «pie h a y a
m a de nioviniientos
frecuente
de
punto,
n o a g u i j o n a s e «-n
un primer
h a c e a m l a r a l iiiiu-lh-, y m o ­
una
«lismimiyo, es cierto, a rne-
se ah-ja
modo
movi­
q u e l o «pi«r <h;-
« l i t l a «pi<; e l c u « - r p o
si d . - c u a n d o
podría
virtutl d e u n
am-usina s n c o r r i d a e s el p r i m e r
«-ibido.
moverse
l>i«>s a t r a y e n d o
brazos d e su misericor«lia;
c u e r d a al
tad h u m a n a
i n f i r i e s e «le m i s p a l a b r a s
cuer­
h a s t a q u e s e a « a b a la v i r t u d d e
v i m i e n t o s s u l ) s i g u i « - n l e s «pie n o s o n m a s « p i e la c o n ­
r o g a t i v a «le s u n a t u r a l e z a .
Si alguno
la s u b i ­
hombre
<1<-I c o r a z ó n bacía D i o s »-n
hace,
m a s escarpada es
muelle.
p r i m e r a es la c a u s a
y si ñ o l a
Bajar
esfuerzos
pensamientos y
complacernos en nosotros misinos, sino
el
«pie
e s la o r a c i ó n , 6
eion.
favorece susniovimientos
H a y , p o e e , e n la o r a c i ó n
«1«
e n la o r a c i o u o i r n u e s t r o s p r o p i o s
empuja,
Ka o r a c i ó n e s c o m o u n roló al q u e d a m o s
s i n <-l
ó
le
ó se
tiempo sin necesulad de
p o r el c u a l s e d e s l i z a .
d a d e v e z <-n c u a n d o
p o d e m o s c o n c l u i r « p i o l o « p i e c o n s t i t u y o l a «lif<-r«-ii-
VA a n i m a l v i v e , e l h o m b r e
corazón
la o b r a
d«-
las ¡iccioncs.
el
la p a s i ó n
mas
tanto m a s i u d u o s cuanto
cia entro el h o m b r o y el a n i m a l
elevación «1<-I espirita
porque
e s s i e m p r e m a s f á c i l ; p e r o «-I s u b i r c u e s t a
está
reposa
voluntad,
fácilmente.
puede
veces,
c o n s i g o se e n t i b i a p r o n t o
s e g u n d o ! «pie lo o s c i l e n , p o r q u e
el
esta d i f e r e n c i a , q u e e n el a c t o , el o b j e t o
tan corea q u e basta
preciso activar muchas
q u e lleva ó arrastra
para
Dins.
tiene instintos,
voluntad.
media
Poroso
qtic roinai*.
UN
es el m e d i o
de
l a g r a c i a y «-i c a n a l
p o r d o n d e so d e r r a m a e n nu«>stras a l m a s , l o s s a c r a .
«le n a b o r í a
r e p e t i d o m i l ve— ! m e n t o s s o n l a f u e n t e d e a q u e l l a . S i n « l u d a h a b r é i s
y m a s a d m i r a b l e q u e I v i s t o m a s d e u n a ve/, e u e s o s c u a d r o s d o n d e l o s
os ensenara
cosas
n u e v a s ; ¡ a r t i s t a s c r i s t i a n o s «1<? l a e d a t l m e d i a h a n r e p r e s e n —
c e a , la h a l l a r e i s m a s h e r m o s a
la
primera.
Siempre
< o i i U n u a m o n t e t l e s c u b r í r á e n ella
vuestro
c o r a z ó n I t.iilo l a P a s i ó n
d e C r i s t o , a q u e l l o s a n g e l e » q u e tic—
T. \ S
M l
<-n i i m i m o
u n cáliz
abierto
«lobajo d e las lla­
r e c i b i r <-n «'-I t a
gas del Si'flor para
«angre; pues ose
c s M - z «>s l a i m a p o n « l o l o s s n c r u i n c n l n s ,
clol
q u e os el t é r m i n o j
la
o í a - . , y « " O i n u n i o a fe e s t o s
No
quiero
hablaros
corona
su
siqui
y sobre
virtud
y
su
m o n t o s d e que Irin'inos mas necesidad,
causa
«lo «'sio
l o q u e s o n 011
la
tn<lo
« l o N u l o s ¡ l o s «!<•—
los
V-
y «pie s o n
días.
tod o sulicioiiteiimntc
ocasiones
su
dad
ella la v i d a
se a p a g a r í a
e n nm-stros
mento.
T a m b i é n
b a ñ o
el «pie
en
m i e s ira a l m a
órganos
e n Isi v i d a
todos los
habitual
m o s e n
alimeuto
y nu.i
instante
restaurar
los a falles y el
sin
cesar.
tcneia;
N o
sispero trabajo
sé c o m o esplicar
esas
a
ollas
e n e
e l « l e s e o «pit; tien«> «le
lamosa
ver a sus hijos
santa,
pues
misa.
Si
n o s m a n d a
cpiiorc
c o n este
el
arer-
los escita
conianión.
q u e
Este
en
mediar
i m p o n e r
temiendo
u n t a n
en
«-I e s p í r i t u
nosotros
ñalado
u n H"ll l i l i l í
«pie n o
v o «lo l a
iiiisori<-nr«lia
la
w n s a t a
h u i d a , lo salo
pasarás
«le
ton'-ivcs
d ifiriésemos
« a n d a d
para
ingrato
parsi
Kste
al e n c u e n t r o
e n su
y lo g r i t a :
eligiendo
I T a H a l ialfII l a s
todos
para
sustancias
l o s «ha,,
Ku«-arisita
d e
«ludarse
j tos,
error ha
I>ios
e«-ha«lo
p o r q u e
h u -
uiliinlad
adquirirlos:
N o
el sa­ j instituida
<le
q u e . - C o m o
n o s l i a m a m f e •-
1
errores
«pie
atacó
abrió
«pnr
su espíritu.
prá«-ii«as.
sin p o d e r
l a ^ ¡«la.
sobre
b a j o
«I<-1 s i l l a r , p u s o
la
todo
anata l i l i -
l o hubiese
al
institui­
pecado.
p r o f u u d s i s i-ai«-os.
J>e
él p r o v i e n e
mer«-od
en
q u e s o n
m a s
el ci«-lo, u n a
sino
sitióla
los ángeles,
SITCI
s i n o parsi
apariencia
siliniciUo
gracia;
frágil.
r e c o m p e n -
u n m e d i o
«pie
c o n d u c e
n o ha
los
sido
h o m b r e s .
c o n s e r v a . la
c o t i d i a n o «le
d e
Kuca-
nuestras
villa,
i-nmn
medida
q u e v a s avanzando
irás c o m p r e n d i e n d o
¡ males
cari­
.Tainas
y d e
pobreza
h a
si«lo
tan
o n el d i a la a p l i c a c i ó n d e estas
miserias,
han
el
s u m e r g i d o
e n
la
m e j o r e n
vicio,
a tantos
<1<;
carrera
«pié
nece-
palabras.
a b i s m o
tu
d e
la ignorancia
y la
h o m b r e s
s«m
«pie
y
¡1 q u i e n e s J e s u c r i s t o ^ h a
a m a d o
lasmiserias y las I tus h e r m a n o s ,
c o m o
a
ti y r e s c a t a d o
c o m o
h
ti; y
n o
l l a t p i c z a s «leí
c o r a z ó n
h u m a n o ,
lleno d e caridad, I tanto
te a d m i r a r a n
la
dureza
d e las palabras
q u e ha
• a r a 110 i m l i f e r e n t e ó t i b i o , « p i e s e a v u e s t r o a m i g o .
f u l m i ­
\ q u e p u e d a a y u d a r o s c o n s u s c o n s e j o s y s u espe— 1 «lirigido á l o s r i c o s , l a s m a l d i c i o n e s «pie h a
n a d o sobre ellos,
y esa inmensa dificultad que e n ­
ciencia.
Si halláis u u a M M d o t e q u e
reúna
estas
c u e n t r a n p a r a e n t r a r e n e l r e i n o <1<> l o s e i H o s ; « l i c a l i « l a « l e s . < : r e o « l i i i e , 110 t i t u h i i ' i s u n m o m e n t o e n
tativo é
ilustrado q u e c o m p r e n d a
procurar
q u e s«'a v u e s t r o
E9
terreno
es c a e r ,
os
y vuestras
sentís
confesor
v jtinianiciilir
alma.
«pie
p i s á i s «-s
calilas
á p u n t o
\
y
m u y reshsil.olizo;
n o
deben
«le per«l«?r
sosten;
si c o d a »
n o aguardéis 4 tplo
lii i l e s
I.as
d e curar
el
culpas
graves
e n
<pi<-
cuando
t p m
sean.
naturaleza,
lioil,
y
el
apuraros.
equilibrio,
u n a entera
sacramentos
bito;
110
p o n p i c
to,
l-'.l
a s i ,
h a M t W ,
repos«>
M
j
u n rico,
p o r
reparan;
y
poro
sino
p r o p o n e ,
la ¡ u s t s d a c i o n
a q u í l o «¡ue
hace
el
y l o «pie a c a b a
e n «'I
p o r causar
según—
d i -
jioro
m o m o n t o
erec­
paciencia
t ,irse
q u e afligen
á
olr«is
nuestra
lación
Vpie
á
r/iic
fin
á
(a
pit
disculpamos
Dios,
»/ del
»/ ó /IIS riiifliis
/turo
WH c.ttf
k>a « l e b e i v s p a r a
/os
p o n o
c o n los otros, c o
n o s qu«- |a p i o d a i l
consiste
v i d o d o si m i s m o ,
si
resuelvo
I.ee
E l apóstol
1/ mi
lustrf
i't
1 s risilur
Irilutlin
d<- S a n t i a g o ,
tal
;'i l i n « l o
piirczn
juitlrc.
i-ii
sii/lo.
j óv e n 1 o s a s p a l a b r a s
«leu y s u s e n t i d o .
sit
lo«I;i « ' U K ' r a á s u s o j o s
y
rometido.
A
a
«piienes
to«lo
Isi
y o y e
<!<•
la
vanidad
m a s q u e 011 e l e s p í r i t u
al
¡nd¡goiil«\, el
su
pecho
y
la
«le l o s
á los
pobres
h o y día p a ­
d e c a l illad y d e
inundo
a l a
inipolea
demasías,
s a K a c i o n
e n
a p e ­
el e g o í s m o .
«pie r e d u c e n
N o liay
hablar
sin
miseria
facilidad
y
y
paihrce
l-ai<-astillados
luiag^
orgullo
ricos
unos
dicen
é «le m i s e r i a ,
si l o s r i c o s s o ha<e n p o b r e s
aliviar
u n p o ­
n o s
justicia, c o n d e n a m o s
el
los
' <l«i-, p o r o s i c i e r r a n
¡ rolirsm
q u e
o i r
miserias
y esas a n s i a s «pie
lastimosa
lujo,
d e
d u r o s
d e
espíritu,
está
salva-
c o m p a s i ó n ,
e n su d u r o y tlesapiadailo ej;oismo,
y se
veremos
tí /os n/ ier—
h o r r i b l e s «lias tío c a l a m i d a d e s ,
«lo c r í m e n e s y d e
s. //<<•>/;.>•< /•I miserias.
c o n atención. ; o h
¡ ffl 11 l a s i l l l l l f — I — s f e t S /os pobres
« J a iupirit
11.' ¡ f l i i n —
y n l i s i n a s u <>r—
BSJM-11 turullo
0/
que nni a
y
cot
n pudi-ic
a l
pobre!
«-n p r i m e r a
linea
K s t o s s o n l o s á n g e l e s «leí p o r v e n i r .
Bien
s a b e m o s
m o para
mostrar­
n
io i
e n la c;iri«lad
p u n t o
c«>n
el
v
MHIlIflllhll
p i e d a d .
rltirí
y falsa
los p o b r e s
a\aric¡n.
vez
ser descubierto,
h a
revoluciones
tan
Si tuviéramos
cada
p o r ­
necesita
para poder
h a n i u « - r t o d«- h a m b r e
«lura
so
110 p o i l r i a m o s m i r a r n o s
q u e teme
crimen
d e ese
tiembla,
m o n o s
c u e n t a d«í l a s g r a n « l « » s
sin s o n r o j a r n o s
d e
para
d e resistir.
lo s o m o s ,
sentiríamos osa confusión
del
u u esfuerzo
nadsi
la h u m a n i d a d .
que u n p o b r e
h u b o
P recis<> e s q u e s e a m o s
«slreiiioeernosla
j a el m u n d o
tóm iijnsfUfoucis
sin
trampiih-
c « i m o si
«lo s e r r i c o ,
salvos,
d o ; á la <l(-sesperaeion.
X X I I I .
TAí
te
« p i e 1111 m i l a g r o .
v«•r«la«lor«)S 1 g r a t u l e s
Dios.
!>.• l a
«lesgracia
«pie
d e i u n asesino
iin—
m a l , p o r <le-
la
la
no« «-sitase
i y t a n d«>sapia«latlos c o m o
pasar p o r j las
solo
eoinrsier
tiem-s
para
á
pe«-ar,
«-n
Si
que
se
d«; I l i o s .
a l q u e ua«la e s c a p a z
u n a
probabili«lad«-s
n o
poderío infinito
c o d e f«- y d e c a r i d a d ,
I-a frecii«-iitacioii
si s o l l o
se
o m n i p o t e n c i a
eoiiv«M-tí«!o-
«•I m a l s i n o | - e p o s ; i r s e 011 é l . y e n q u e l o h a e « ' c u
cirio
salvar á
I h - g u e it s o r e n v o s o l n i s u n h á ­
110 I h - g a
<-n « p i e l a v o l u n t a d
Si
lia­
debilidad,
poras
o s imp«-dir:i
á la
instante.
<:1 s i r r í - p e i i t i i n i o n t o «?s
presentsi
recurrir
conct<-n«"i;i.
s e r A la l a r g a
conversión.
e l vici«>
«pie
:\
e n t o n c e s
los
vuesli-a
so
fácil
h e i h o m a s «li—
vuestra
r«>busteci«lo
llegan
al
t a n « r a m i o «pie C r i s t o , á
l i n «le
«•! I f i e u l t a d
I z a r á s u s sipóstoh-s á quienes aterraba,
asios
«pie p u e d a
baya
f¡í«-ilineiito
coi-sizon
de
ped lrfe
incurro
el h á b i t o las h a
las e a v i c i o s «pie
«la
<-l t i e m p o
l a s h e r i i l s i s <l«?
priva
necesarias.
y m a s
n o o s el lin. s i n o el m e d i o
para
y I»
A
tienen.
es«-osi-
dan los sa«rameii-
es mas endeble
d a l.-i g l o r i a .
essi
al p e c a d o r ,
:id«pi¡ridos.
el p a n . cuvsi
ristia d e b o
la llaga
> p r o p e n s o s
«lesaliontsi
i n - | s a psira l o s m é r i t o s
N o
tío l o s
r
h a b i l i d a d c o n «pie l o l i a n p r o p a g a d o s u s
m o m e n t o
su
m é -
d e su
«|o l o s d o g m a s
m u e r t a ,
tic
h a s t a n o ft
s u ou«-rp«! y
iiogatbj,
tpie
partidarios.
e n <-l
« l o I«>s
sus consecuencias
frágiles
después
el p u n t o
r o d e a r l o «U- t a l o s d i f i c u l t a d e s ,
h o m b r e s
! ;'i l a f u i i o s t s i
hasta
á
á
y forlilii-a
B u s c a d para v in-stra coin-ion«-ia u n «lirector
a m i g o
ins-
45
J O V E N .
e n ' saria
c o m o
y la s a l u d
levantaos
«leí r e s p e t o a l s a « i a m e n t o
conato en
la fuerza
ros a p o y o
y s i n illllllMII ia s o b r e
corazón
á los e n f e r m o s
conserva
UN
salud ! d a d y d e misericordia.
e n la
dehilidatl
f i K ' r l o i m - n t i - á l a m a n o «le u n
la letra
había
p o r anular
estados,
n«-gas«- s u p r i n c i p a l
a u n m a s
subsistir
protestantismo
i á «'-I.
necesidad
desgarra
h a 011-
los
e n la
lira n a t u r a l q u e «h-spnos
eso reflejo
<pi«" | I . s i K u c a r i s t f a n o e s . c o m o
«le D i o s
detenerlo
sin
l-jiicsiristf i.
la
n o s lia s e ­ | d e l a s gra«-isis y d e l a f u e r z a q u e
traspasar
h o m b r e
la
El j a n s e n i s m o ,
es— i sofísticos
aqu'.
«le la
rebajase
«pie u n a (¡gura
biera podido
d o
otra
' f l o j ed ad
nuestra
de
m a s q u e u n a i m p u t a c i ó n
dejando
los «pie ya l a s
onirarní-
<?l c e l o « l e l o s c r i s t i a n é i s p o r
la gracia.
m e d i o «!<• c o n s e r v a r I v s i I I I W i d M i q u e
Kl
N u e s t r o S«'flor .lesucristo.
c r a m e n t o
a
p o d e m o s
v déla
iglesia,
su
«?s m a s « p i e u n
del cristianismo,
en sus censuras.
!«• p e r s i g n e n ;
u o
m a s
Csilviiiu,
i'.ip.'i
espa­
eaVtl'C u n a y
«pie
saludahh»
incurrir
el
gra\«*s
ai
protestantismo,
r«'<luci«'-ii«lolos á u n a l e t r a
a s c u a . n o
d iferencia
corta
«lobo
cesi v a m e n l e
P
h a ­
escitaros á
y s u inctlií* m a s Osc«-leii ti', y q u e
v s«- a f a n ó
« l a n í o s fe c n l i M i d e r « f u e <d
m a n d a m i e n t o
tllHtiiai
m a s
a u o p o r
es con
H m i t o «pie lia q u e r i d o
y fe n u e s t r a
las p e n a s
cada
precepto
t é r m i n o «le u n a i l o
«1<í t i e m p o
]bajo
una vez
el
v e r «MI « - l i a
aquel:
la
para
croo
cura
c o m o
«lirector d e viu-stra
no
olla
corra)*—
q u e n o
discursos
h a b e r r e b a j a d o l.i j u s t i l i c a c i o n
do
c o m u l g a b a n
n o s manilir sti
« t o n c i l i o d e T i ("nli) á c o m u l g a r siempi•«• q u e o\«'ii
cpie l o l l a g a m o s
cio
I ! • ! IIIW IItil
negado
sangre.
I tu
frecuencia.
m e d i o «!<• e s a
d e
en
es
m e n u d o .
r i t « > s tl<- C r i s t o ,
«lis—
y tan
frecuento;
e d a d coiis<-rvar sin
<-ii
lastimosamente
consmncii | truniento
abundantes,
s o n tan grandes
m u n d o ,
cada ' esto augusto saoramciito.
nuestra
m u c h o s cristianos
y bien
."> m e n u d o s !
a
necesi—
l l e n o el
l>esgracia«lam«-nte
p e n i -
c o n t i n u a m e n t e
p o r q m -
los «lébilos.
cousi-
sustento
a toilsvs
«-n l a < " n f e i - m e « l a « l .
la I u r r 7 . i i .
b e -
el
o intacta
<l«" l a r g o s
«juc
quiero
c o m o
e n \ ucslrsi
d o i z á u d o s e ooiilrsi el m i s t e r i o
ü
d e la
tan
pura
á
las fatigas, i d e haber
vi«la
«pie t e n i e n d o
c o n tau poca
los p r i m e r o s siglos,
c o m u l g a r
Einsiristlsi.
« l o s f u e u t e s «le g r a c i a
t o d o s l«>s d i a s .
Iglesia
«lela
«pie
«pie
c o n v i e n e
c o m o
ver«la«lera-
v e r d a d e r a m e n t e
sangre
almas:
quiere
q u e <-u v a r i a s
es
c a r n e
ademas,
s<d>r«- t o d o
iiic-iiost<-r
T e n e ­ j tibiado
q u e puotl«*ii
fuerzas
ber
purilicar
m u n d o .
I\se b a i l ó o s el s a c r a m e n t o
r e c u r r a m o s
el
bebida
ali­
s«> n o s p e g a n
el
Y
v i d a I c i o n «le « / u o e s t á
li'ui'inosun
p o d e m o s
c o u
l o ­
la
«1«»
falta
espiritual
dias
nuestras
e s ea l i n i e n l o e s la
posición
p o r
«!<• l a s m a n e b a s <pi<>
nuestro c o m e r c i o
A la s a l u d :
sin lo cual
uso q u e
en
tas v c n t s i j a s «le la c o m u n i ó n
en esa limpieza
y bebemos,
y su
.-dina t i e n e
paravivir.
p a l o m o s
tan difícil
<|u«- t s u i t o W U l b ( i ; «
nos indican
carne
a | de q u e nuestra
Ins
frecuente
y su sangr»; es
¡ bida. bastante
T o d o »
el
«le»' 1 !; y l a s p a l a b r a s
n o s r e p i t o <pie s u
l o s « l i a s n o s l a v a m o s e l c u e r p o , fe l i l i « l e c o n s o i \ a i l i ­
d o s l o s «lias c o m e m o s
I>K
q u e h a g a m o s
sacra— i d o r e m o s
v i « l a «l<-f c u e r p o
todos
Si;i>,[
mente «omitía,
clicacia.
m a s «pie «lo l o s t í o s
c o . - a s «le « j u o n o s s e r v i m o s
l!< ) ! í V S
«pie
y e n «-1 o l ­
psir«-ee
q u e
se
SjSJ l a s o b r a s « l e c a r i —
que los pobres c o m e t e n
una
injusticia
c u a n d o
c i a n «'» s e s i p r o p i a n c o n l a v i o l e n c i a l o q u e
110
n o s
faltsm
razones
para
codi­
posei-inos:
probarh-s q u e
nuestra
L A S
hacienda
hacer
os
nuestra,
d e ella
q u o
i m c k o
t e n e m o s
lo q u e n o s parez ca,
H O R A S
dadivas,
y
nuestras
soportar
c o n
bién
paciencia
nuestra
q u e estamos
necesario,
así
d a r á
c o m o
del precepto
b a c i e n d a
nuestro
y
resignación
P e r o
obligados
to d e h C M M M M
tud
y
dureza.
e n
ellos
nuestros
¿ s a b e m o s
virtud
los p o b r e s
del
n o s
obligados
a
e n
respetar
derechos?
¿ S a b e m o s
a m o r
al
n o s h a c e tari c u l p a b l e s á l o s o j o s d o D i o s c o ­
lo
q u e
n o
precepto
íi
ellos
q u e r e m o s
d e
A los
ojos
N o
sos
los
d u d a
d u r a n
q u e
él
c o m o
las
y
d e
ponerlos
p o s
llo
d e
a u n
sf;
p e r o
¿ n o e s ya u n a revolución?
los
m i s m o s
El
v e las
efectos.
cias
q u e
causas;
establecen
y
n o s
q u e
tiempo:
c o m o
pero
los q u e
d e cosas
esto
las ve
v e m o s
e n
la
c o m o
la
p o r q u e nada
está e n
las
D
. y
i
W
M
su
M
puesto,
q«ir
siquiera
u n p o r v e n i r
Entro
está
lias-
d e l o s o p r i -
á considerar r o m o
injusticia.
el m a l
s o n
n o tienen
m e j o r ,
regular
d e
I>ios
tanto,
u n
m a s
l>e
útil
Escrituras
l a s
o b r a s
A e s e
d e
m a s
A y e r
el
la
r e v o l u c i ó n ,
a p a r i ­
desorción
hoy
n o s
¡Ksla
D i o s
es
la
á u n lienzo
y
r u i d o ,
q u e la
o r d e n ;
d e q u e
nuestra
c o m p a r e
vosotros
m i s m o s ,
desgracia.
en
su
Después
n i n g u n a
á
Oíos
j ó v e n e s ,
y
t a b e r n á c u l o
H o n r a d l e
donde;
tau
p o r
cera
sino
tras
almas
él.
V uestra
p i e d a d
e n c u a n l o p r o d u c e
la c a r i d a d
y la m i s e r i c o r d i a
basta
para
hacia
c o n la m o n t o
los pobres.
puesta
; f e o t a s , «pie el a p ó s t o l
! to «pie t r i b u t a m o s
¡ rígida
purtt
tacto
santo, sabe
las c o s a s e n s u
esas
aun
La
p o d e m o s
tributar
h o n r a m o s
e n s u s
En
y
y
sobrenatural
todo
p o r ­
tanta
d e
al eul—
las l l a m a
la Iglesia
Dios
nnu
q u ed i —
el
apreciar
estima
tle
e s
aquel
p ¡ e , | ad
d e
l a j u v e u l u d
la p r o t e c c i ó n
\ o —oíros
d o nuestros
f o r m a r parto
d e vuestro
para
su seno
y
n o
las
c o m o
s u
espíritu;
quila
d e su
obras, h a c e d
Si n o
la
solos lo
d e
la p i e d a d
y á la
podéis
gozar
c o m u n i d a d
q u e hubierais
Tros cosas h a y d e q u e podéis
d a r
á
vuestros
cristiano,
y
á cuya
hace
ante las prescripciones
ricordia.
deseos
d e
\l
q u e
lo q u e le
d e la
a m a á s u s
sacrificarse
nada.
ceder
observación
K u
su
recuerda
p o r
s u s
vuestro t i e m p o ,
cosas
y v o s m i s m o ;
debéis
cederles
vuestro
d e cada
m a s
facultades.
dinero
dadles dinero;
Bravio
y p o c o
t i e m p o ,
tenéis p o c o
gradlos gran
d i n e r o
parte
del
sobre
preceptos,
a u n
v
de
cuanto á la limosna
sin
ella
vuestro
c a r i d a d
y d e la
l U t H U
h e r m a n o s ,
ellos,
y
sacrificio
los q u e sienten
y arde
su
e n
y m u c h o
t i e m p o
las
«lernas
si p o r el c o n
c o r a z ó n , vuestro
M p i l h
tantos tesoros
ó
juicio,
vuestros
d o epie p o d é i s
d o
conti—
su
q u e sea
un cristiano,
N o
p o r q u e
espíritu
vuestro
saber,
deis
algo
s o n otros
á cada
l i m o s n a
ins­
p o n e d
P o r
profeséis
q u e o s h o n r a n
m a s recibís
á esos
c o n
pidién­
d e b e
hacerlo
d e lo (pío
les dais,
d e agua q u e los dais,
h o m b r e s
i o s p o d r e s ,
c o n u n a
(piiian
á s u s limosnas
y
quo
n o
s o n m a s
q u e creerían
m a n o
lo
q u e
todo
engríen
c o n ellas,
suerte q u o su objeto n o o s
del indigente
dar
p á b u l o
Esos
s u valor
otra,
p o r el
c o m o
satisfacer
á aquella
hasta
idea.
el
N o
q u e
<!uando
entréis
á
m o d o
vuestro
le
méis
de
temerosa
q u e o s c o n t u r b a
al m i s m o
e n
en vuestro
vuestra
respeto.
humillaos
la b u e n a
Dios
d o afectuoso
t i e m p o
y s i e m p r e
d e
una
N o
cpie t e m e
e n
al
el
ofrecer­
á
to­
m e n o s
palabra pueda
p a -
interés.
cui­
P e r o
baya
espreseis
d e n o s e m i r
vea e n
N o o s
d e tií,
q u e n o
m u c h o
d e
buinil
d e o f e n d e r
mas
c o m p a s i ó n ,
sentiréis
á la idea
ni
m a s
nada
d e
q u e lo q u e
si tenéis
caridad;
a u n m a s el
valor
q u o
o s c o n c e d e , dignándose recibirde vuestra
m a ­
cosa
q u e h a c é i s , y la g r n m b -
d e
ficticio
h o n r a
n o alguna
obra
cada
cpie á él el aceptarla.
d e hablarle
s a ­
caridad.
y tierna
delicada, tímida,
libertad
u n a p r u e b a
p o b r e sin
y la
q u e
u n a dulce
q u e sea u n nifio, y d o q u eesta
! sentis,
do
ia
eleva
hasta
E s p r e c i s o «pie el p o b r e
limosna
j a m á s
afectado
y
preciso
manifestarse,
continente
vuestra
del
6
q u e n o
n u n c a
e n la m o r a d a
es
(pie q u i e r e s o c o r r e r .
vanidad.
y sin saludarlccou aquel
respire
dad y u n a c o m p a s i ó n
cierto
p e r o
esta
miseria
instintiva
la vez el respeto
habléis,
palabras
m u c h o
d e
la
y
m o d o
impresión q u e se
sentimiento,
espresa
le
vuestras
su propia
geuerosidad
la cabeza,
bien
tanto socorrer
q u e
h o m b r e s
d a n c o n lu
m o s t r a n d o
es casi s i e m p r e m a s q u e u n a
á veces
o s
desme—
altanero y arrogante c o nquejlas d a n y p o r l o
se
c o n
boca.
les
c o m o
la
J a m ü
J e s u c r i s t o
su
q u e
recer h u m i l l á n d o s e delante d e ellos.
dad
nada,
p o r q u e
p o r
dais,
del vaso
si f u e r a
cielo.
imitéis
recerle
uestro
consejos,
sacar
p o ­
habla
s e la
c o m o
vive
Dios .
ni respetuosos
algo,
lo m u c h o
y si
retiran
q u e
h o n ­
del inundo.
veneración
m u c h o
el
generosos
y
la
p o r q u e e n c a m b i o
ellos
dais
persona
l i m o s n a ,
halléis,
(1)
.a
S n Vicniic d e Pa ul.
í>e. e s t o s « d n i i r a h l o s a s o c i a c i o ­
n e s p u e s t a s b a j o l a a d v o c a c i ó n d e v a r i o s sa n t o s , y d c c l i a d o *
d e t o d a s l a s v i r t u d e s c r i s t i a n a s , ba r] u i n c l i a s e n P a r í s y e n t o ­
d a s ta .< p r i n c i p al e s c i u d a d e s d e F r a n c i a : s u o b j e t ó o s m e j o r a r
la c o n d i c i ó n m o r a l y f í s i c a d e l p u e b l o , ¡ o ja la
t e n ga n p r o n t o
«•ii K s p a f i a v A m e r i c a
n u m e r o s o s i m i t a d o r e s ! •- N. d e l T .
p o d e r y-de su
cuantío
V
siempre
á
e l deseo
s i e m p r e
serán
libro.
a d m i r a c i ó n
divino
P e r o
l l l Im
c o n s a ­
q u e tengáis
su valor.
s u s
m u c h o
t i e m p o ,
de v o s m i s m o ,
las otras
estas
segun
tante.
s u
vive en
v e d y
asilo d o n d e
sufre,
humildes
a quienes
grande
dan
d o n d e
el R e d e n t o r
ser bastante
los pobres
ta
dinero,
Si tenéis
al lecho
descubriros
á
d e
podréis
p o b r e
e n el h u m i l d e
eu u n templo d o n d e habita
d o n d e espiro
h e c h o
atreve
n o se
su
mise­
todas
ella r e c i b e n
i m p o r t a n c i a ,
se despoja e n cierto m o d o ilc
la v e : s u j a u t o r i d a d
caridad
y acercaos
cruz
d e las
u n a d e
6 m e n o s ,
necesidades y vuestras
da m a s
respeto
el
ante la
d e
disponer y q u e p o ­
h e r m a n o s :
Dios:, e n cada
el i n d i g e n t e , c o m o
ludo
E n
m o d o
e n
espe­
déis darla.cn cualquiera situación e n q u e o s
e n cierto
tiene
sí m i s ­
m i r a r s e e n
t o d o ,
superiores
m a s
e n un
Dios.
q u e las considera
y
otros.
déis
tres
d e
e n
p o r ­
q u e se f o r m a n
siempre á
valor.
si
c o m u n i ­
L a Iglesia
le gusta A u n o v e rs u i m a g e n
algo
puesto
Dios
e n
E n t r a d
n u n c a lespagareis
(1) y
en
mira
á Cristo.
d o o s
m a n t e n e r
á
gusta
rad
d o n d e
desatender
u n rellejo
asociaciones
vuestra
q u e la
y d e sacrificio,
q u e lo hacen.
JOVEN
privéis, y o o s
d e
lo q u e se hace
las ventajas q u e p r o p o r c i o n a
buenas
o s
m a s agradable
el a p a r t a m i e n t o
caridad
q u e
cual le
ha
sin
m e d i o
d e caridad
l o s
según
ella
estado,
placer e n espedir
ollas, c o m o
dias
S a n Vicente
d e
saludable;
j u n t a m e n t e
m a sobre todas
con
p o r el
asociaciones
d e nuestro
el espíritu
ventajoso
cierto
u u
renovará,
m a s perfecto
esta i n t e l i g e n c i a , si h a l l á i s e n e l p u e b l o
bajo
jo:
s e r
pobres.
residís u n a d e e s a s a d m i r a b l e s
cris­
q u e le h a d a d o
hace
lo
sin­
tan p e r -
tan m a r a v i l l o s a m e n t e
valor,
e n
obras
c o m p a r a
á
culto
p r e ­
o s o p o n e al p a ­
q u e p u e d a
á
obras,
I aquellos
ni j gofo,
co—
e n \ ues-
sou
d e cpie el
os
habita,
y si s e
es
á aquellas q u e tienen p o r o b j e t o h o n r a r á
iglesia so inclina
del
l a s
S e r S u p r e m o ,
justo
persuadida
da d
su
h e r m a n o s ,
L a s
D i o s ,
<• intntii-iilufUt\
p o r o s o
Espíritu
e n
Santiago
al
btol
socor­
a b a n d o n a d o ;
Iglesia
IN
queráis,
y
obM n u l oá vuestra caridad,ella m i s m a se
e n
tal p u n t o
o acrecienta
la
entre loserist¡unos
es real y
c o n vuestros
d e
l o q u e ,
ir á consolarlo
favorecerlo,
precepto
que
h a c e m o s ,
n o
misericordia bochas, c o m o debe hacerlas
tiano,
m a s
e n los p o b r e s ,
n o s asegura q u e está
y
y haced
desfallece
s o c o r ­
presente
presente e n ellos, q u e lo q u e p o r ellos
h a c e m o s
ui
q u e
e n los cautivos, e n los alligidos.
él m i s i n o
algún
ruego, d e u n t a n
consolarlos
Jesucristo
c u los q u e sufren.
q u e
o h
miseria
del
parte está
so
A m a d
os preciso
u n e n f e r m o
os es p o s i b l e
m a n c h a d o .
MlllH • I m r r i i » .
m a s grato
dice:
sufre;
ciso visitarlo
n o s
inco­
y les
p o b r e
los deberes
d e
hacer
rer á los pobres e n
r e s o l u c i ó n , I todo
D ' o s
n o s despierta,
lorargo:
r e v o l u c i ó n .
a d m i r o
p o d e m o s
para
d e b a j o I m a n d a r l e
ni los h o m b r e s ,
nada.
existia.
s u ­
raja
X X IV
s e j rt /ir/ioii
injusti­
superficie
l a s q u e j a s
y esperar
c o n
nías q u e los
gozan y o p r i m e n
sofocar
o r ­
m i s m o ,
hechas.
sociedad:
tío esta s u p e r f i c i e , se lia e f e c t u a d o u n a
cosa
q u e ­
c u a n d o
ya están
d e
orgu­
v e las cosas
q u e n o e s á l o s o j o s
soberana
Y
y nuestras
l o s q u e sufren
a c o s t u m b r a m o s
u n a
n o
iniquidades
fuerzas para quejarse
estado
n o s o t r o s : él
nosotros
tante p o d e r o s o s para
m i d o s ,
Dios n o
el d e s o r d e n
calina. c o m o
para
el trastorno del
las v e m o s c u a n d o
Nuestras
crece c o n el
e n
ojos
nosotros
rastros
estado
do los ricos, p o n e r c o t o á su
p4>r l a P r o v i d e n c i a ?
el
mientras
l o s
u n
N o m e
ricos ¡ los e n f e r m o s ,
los
terribles
s o n
y á s u s injusticias, ¿ n oseria
h a c e n ;
si
olvidándolos.
c o s a s e n el q u e las leyes s o n i m p o t e n t e s
b r a n t a r la d u r e z a
d e n establecido
severa­
ellos
d e los ojos
labran
s o n
terribles
e n
tan
r e c o r d a r á
q u e ya
límpida
alisar, se
les d a m o s el n o m b r e
y le l l a m a m o s
Nada
tan c u l ­
d o
El r u i d o
y le l l a m á b a m o s
las santas
q u e la
nosotros,
serian
delante
se
revoluciones
dejan
en
I m o
m i s m o s
m a s
m o d a ,
justicia!
aquella
q u e n o s o n otra cosa
d e lo
sigue
h o r a
c u i d a d o
d e nuestro
q u e el
ia
s o m o s
lo
ción
L a
al estertor:
estruendo.
n o s saca
agradaba,
respecto
c o m o
deber
li­
suyos?
deberes, y d e
q u e ellos
c o n
OíOS, y s e r e m o s
p o r
d e b e m o s c a n s a m o s
a b i s m o
Sin
nuestro
la
c o n
y n o v e m o s
y
violencia
¿ S a b e m o s
n o s i m p o n e
tan estricta
d e
castigados
q u e b r a n t a r a n
c o n la
á ellos c o n respecto A
q u eq u e b r a n t a n d o
pables
avaricia
imposibilitándonos
darles?
la c a r i d a d
les i m p o n e
m e n t e
nuestra
a r r a n c á n d o n o s
u n a obligación
justicia
y
ellos
rerlo:
á esa sacudida
q u e
nuestro
serian
e n el i n ­
estalla
v i r ­
m o s n a ,
lo
liega; lo q u e ya estaba hech o y c o n s u m a d o
sacudida
nuestra
nuestra
placer,
l'n
perficie q u eh a b í a m o s
es
lujo,
m o
% anidad,
miarle,
venganza
se e s c o n d e ,
su castigo.
terior se manifiesta
t a m ­
p r e c e p ­
lo q u e u o
están
d e la j u s t i c i a
s u tiesa r -
d e la
p a r a | m i r a d a , á la q u e n a d a
y «pie p o r c o n s i - j r o l l o , y p r e p a r a
g u i c n t o d e b e n aceptar con gratitud nuestras
repulsas y
DE
S K R I A S
e n la p e r s o n a d e s u s
FIN.
pobres.
Kl
traductor a sus lectores.
I.
La refleccioii
II.
L a m i s i ó n d e la j u v e n t u d
III. — K l p lacer
I V . — L a felicidad
V.
La voluntad
VI.
I.as p asiones
V I I . — L a duda
VIII.
Kl e r r o r
IX.
Kl sacerdote
X
Kl confesor XI.
1.a a m i s t a d
XII.
La concup iscencia
•
1
"
8
5
8
10
11
13
15
1©
20
21
23
X I I I . — L a religión
XIV.
Kl sentimiento religioso
XV.
Kl p rotestantismo - • • - XVI.
Kl trabajo
X V I I . — L o s p laceres
W I I I — L a melancolía
XIX.
L a libertad
XX.
La oración
XXI.
Kl p a d r e nuestro
XXII
Los sacramentos
X X I I I — J ) e la p i e d a d X X I V — J>e l a s o b r a s d e t n i s e r i c o r d i
E A « E E I J I O N s e p u b l i c a t o d o s l o s s á b a d o s p o r e n t r e g a s d e «los p l i e g o s c a ­
una.
E l p r e c i o d e l a s u s c r i p c i ó n es d e V B I N T E P E S O S p o r c u a t r o e n t r e g a s e n B u e ­
n o s A i r e s , y UN P E S O F U E R T E e n las p r o v i n c i a s d e l a C o n f e d e r a c i ó n y e n el E s t a ­
do
Oriental.
S e r e c i b e n s u s c r i p c i o n e s e n e s t a i m p r e n t a c a l l e D e f e n s a ¡ \ - «¿73, e n l a l i b r e ­
r í a d e l a V i c t o r i a c a l l e d e l P e n i W. 2 0 , y e n l a c a s a d e l r e d a c t o r p r i n c i p a l , c a l l e
de la P i e d a d N. 121.
A esta u l t i m a casa d i r i j i r a n sus r e c l a m a c i o n e s las p e r s o n a s q u e n o h a y a n
recibido alguna entrega.
da