estrategia de desarrollo sostenible de la tco

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ESTRATEGIA DE DESARROLLO
SOSTENIBLE DE LA TCO - TACANA
CON BASE EN EL MANEJO DE LOS
RECURSOS NATURALES
2001 - 2005
Consejo Indígena del Pueblo Tacana
(CIPTA)
Sociedad para la Conservación de la vida
Silvestre (WCS)
Auspicia: USAID / Bolivia
INTRODUCCIÓN
ANTECEDENTES Y METODOLOGÍA
Desde 1997, el pueblo Tacana, a través de su organización representativa: el
Consejo Indígena del Pueblo Tacana (CIPTA) viene gestionando la titulación de
769.892,8338 hectáreas de su área tradicional de ocupación como Tierra
Comunitaria de Origen (TCO). El INRA, que es la institución encargada de
otorgar los títulos, en principio aceptó solamente 549.464, 8338 has debido a la
existencia con anterioridad de dos Resoluciones de saneamiento en el área: de
CAT SAN sobre 188.499 has y de SAN SIM sobre 31.929 has. de esta manera,
la demanda inicial le fue recortada en 220.428 has.
Posteriormente, en fechas 30 de abril y 30 de agosto de 1999, el INRA emitió
las Resoluciones Administrativas Nos. 0060/99 y 001/99 mediante las cuales
amplió el área de saneamiento bajo la modalidad de CAT SAN a una superficie de
958.473 has, incluidas las 769.892,8338 has demandadas originalmente como
TCO/ Tacana. Tomando en cuenta que la demanda de TCO era anterior a estas
últimas Resoluciones y para garantizar la aplicación de los procedimientos para la
participación indígena, el CIPTA gestionó ante el INRA la conversión a la
modalidad de SAN TCO de la superficie originalmente demandada como TCO
(769.892,8338 has), lo que fue atendido por el INRA emitiendo en justicia un
Auto el 26 de septiembre de 2000; alrededor de 188.580,1662 has ubicadas
dentro del Área Natural de Manejo Integrado y el Parque Nacional Madidi se
mantuvo bajo la modalidad de CAT SAN.
Preliminarmente, a través del proceso de saneamiento se han identificado
alrededor de 600 propiedades de terceros, que ocupan alrededor de
226.609,8125 has, además cinco concesiones forestales: Mamoré Cabrera,
P.Cinco, Madre Selva, Bosques del Norte y Bolital ocupan 204.609,8125 has. En
el área demandada existen además una concesión petrolera y varias concesiones
mineras. Las restricciones del espacio por la presencia de terceros implican, para
el pueblo tacana, el desafío de mejorar sus condiciones de vida evitando que los
recursos naturales se acaben. Con la finalidad de establecer líneas de acción
para encarar este desafío, el CIPTA decidió elaborar una estrategia que, basada
en el manejo sostenible de los recursos naturales, permita mejorar la economía y
las condiciones de vida de las comunidades.
Por su parte, la Sociedad para la Conservación de la Vida Silvestre (WCS), que
trabaja en apoyo al Parque Nacional Madidi, vecino a la TCO /Tacana, viendo que
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la real conservación de la misma depende también del manejo sostenible de los
recursos naturales en sus alrededores, resolvió apoyar al CIPTA para lograr
dicho objetivo. Esta coincidencia de intereses condujo al CIPTA y WCS a la
suscripción de un convenio y a buscar financiamiento, encontrando en USAID
/Bolivia la disponibilidad para hacer posible esta iniciativa de conservación y
manejo sostenible de los recursos naturales.
CIPTA y WCS decidieron elaborar la estrategia contando con la participación de
todas las comunidades, durante una primera etapa se facilitó procesos de
Planificación Participativa en las 20 comunidades demandantes de la TCO. Para
ello, entre el 15 y 18 de junio de 2000 se realizó un taller en Ixiamas donde se
diseñó una Guía Metodológica, la misma que fue evaluada y ajustada en diversas
oportunidades durante su aplicación en las comunidades. Por tanto, un primer
producto del proceso de planificación del área demandada como TCO/Tacana
constituye una Guía Metodológica que posteriormente ha sido aplicada
parcialmente en otras comunidades tacanas como las que se encuentran en el
área del río Madre de Dios, con la participación inédita de sus miembros.
Con la finalidad de aportar al Estudio de las Necesidades Espaciales que, de
acuerdo a Ley elabora el MACPIO, y simultáneamente nutrir el proceso de
planificación para la estrategia, CIPTA y WCS resolvieron realizar un censo de
todas las comunidades representadas por el CIPTA, llegándose a cubrir el 91%
de las comunidades tacanas identificadas en la provincia Iturralde (fueron
identificadas 32 comunidades, 29 censadas, 20 de las cuales son demandantes
de la TCO).
Para el censo, durante el taller de Ixiamas se diseñó de manera participativa una
propuesta preliminar de boleta que fue contrastada con otros instrumentos de la
misma índole producidos por el MACPIO y el INE, se capacitó a 13 comunarios
tacanas, los mismos que, entre agosto y octubre de 2000, recorrieron comunidad
por comunidad llenando las boletas censales. Para el levantamiento de la
información se tomó en cuenta cada hogar o vivienda. Posteriormente, se
capacitó a cuatro de los más destacados encuestadores en técnicas de
codificación y control de calidad, los datos fueron introducidos en hojas
electrónicas y procesadas a través de Programas Estadísticos.
La metodología diseñada para facilitar los procesos de planificación comunal se
basó en un conjunto de técnicas participativas, su aplicación permitió obtener un
segundo resultado consistente en 20 diagnósticos y planes de desarrollo
comunal, los mismos que fueron entregados a cada comunidad durante la Gran
Asamblea del CIPTA realizada entre el 1° y el 3 de junio de 2001; asimismo,
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copias de cada uno de estos documentos se encuentran en las oficinas del CIPTA
en Tumupasa. Una de las técnicas participativas aplicadas fueron los mapas
parlantes, la información recogida a través de esta técnica fue copiada a
imágenes de satélite con la participación de los mismos comunarios y comunarias.
Posteriormente fue procesada con la ayuda de un Sistema de Información
Geográfica en el Centro de Análisis Espacial (CAE) de la Universidad Mayor de
San Andrés.
Con base en lo anterior, se diseñó una metodología participativa específica para
la zonificación de la TCO Tacana y se realizó un Taller con representantes de
todas las comunidades demandantes de la TCO/Tacana. El tercer producto del
proceso de planificación fue un conjunto de mapas temáticos y un mapa donde se
identifican las zonas de uso de los recursos por parte de las comunidades y su
memoria técnica. Este instrumento constituye el inicio de un proceso de
construcción y fortalecimiento de normas para el uso sostenible de los recursos
naturales. Asimismo este proceso de zonificación se convirtió en una propuesta
metodológica alternativa para la identificación de necesidades espaciales que
instruye el Reglamento de la Ley INRA, de esta manera aporta al Estado
Boliviano y a los demás pueblos indígenas, como una forma participativa de
cumplir con dicho requisito legal, presentándose como propuesta de Decreto
Supremo, ante los ministros de Estado en fecha 14 de junio del 2001
Cada uno de los planes de desarrollo comunal cuenta con: un diagnóstico
detallado, la identificación de problemas y soluciones, la priorización de
problemas y el cronograma de actividades, en base a toda esta información, más
la zonificación, se elaboró el presente documento estratégico. Para ello, se
realizó un análisis de las prioridades comunales y fueron agrupadas en cinco
objetivos, sus respectivos campos de acción y la identificación de actividades, de
esta manera, la estrategia incluye todos los ámbitos problemáticos planteados
por las comunidades. También se realizó la revisión de información secundaria y
documentos primarios especialmente del archivo documental del CIPTA, de esta
manera, se identificaron los problemas a nivel de la TCO. La estrategia que ahora
presentamos articula tanto el nivel comunal como el de la TCO.
Por mandato de la Gran Asamblea del CIPTA realizada entre el 1º y 3 de junio de
2001 se organizó un Taller sobre la "Estrategia de Desarrollo Sostenible de la
TCO /Tacana con Base en la Conservación y el Manejo Sostenible de los
Recursos Naturales" que se realizó entre el 20 y 24 de agosto de 2001, a este
taller fueron convocados 3 representantes de cada comunidad demandante de la
TCO, se analizó, modificó y aprobó el documento estratégico de la TCO.
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Algunos dirigentes tacanas: Adolfo Chávez (Secretrio de Tierra y Territorio CPILAP);
Celin Quenevo (Presidente del CIPTA), Francisco Chávez maestro artesano; Robert
Cartagena (Secretario de Recursos Naturales CIDOB), Eladio Chao (Secretario de
Educación CIPTA).
Equipo del DRP y comunarios en Carmen del Emero
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Este documento consta de seis partes: un diagnóstico de la TCO, la zonificación,
la propuesta estratégica, la propuesta organizativa para llevarla adelante, el
presupuesto y un sistema de planificación operativa. Para su elaboración
inicialmente se constituyó un equipo de trabajo conformado por: Adolfo Chávez y
Zulema Lehm (coordinadores), Vidal Racua y Freddy Cáceres (agrónomos), Eladio
Chao y Renata Tejada (biólogos), Darío Chuqui y Raquel Saravia (forestales),
Sandro Marupa y Jorge Valdivieso (sociólogos). Posteriormente, el equipo fue
reestructurado en el campo social en dos oportunidades ingresando
sucesivamente Ruth Silva (antropóloga) y Alejandra Urioste (comunicadora
social) y en el campo forestal ingresó Luis Fessy en lugar de Raquel Saravia y
Edin Medina en lugar de Dario Chuqui. El proceso posibilitó la consolidación de un
equipo técnico conformado tanto por profesionales como por comunicadores
tacanas quienes tuvieron a su cargo la facilitación de los Diagnósticos Rurales
Participativos (DRP´s) en cada comunidad y la redacción de los capítulos
fundamentales del diagnóstico que se presenta en este documento.
LOS ANTECEDENTES DEL "DESARROLLO" EN LA PROVINCIA
ITURRALDE
La provincia Iturralde, en parte de la cual se encuentra la TCO/Tacana, ha sido
escenario de iniciativas que buscaban el desarrollo de una región, considerada en
el centro político y administrativo del país, como un espacio vacío, inhabitado, de
exuberantes riquezas y de una fertilidad inagotable. Acorde con esta percepción
y en el marco de las políticas estatales de 1952, a partir de 1970 se diseñó para
ella un modelo de desarrollo basado en los "polos de desarrollo"; así, con la
denominada "Marcha hacia el Norte", se quería convertir a la zona en un centro
de producción azucarera. Para ello, se promovieron asentamientos humanos con
población originaria de la zona andina. Estas políticas de desarrollo desconocían
la presencia ancestral de pueblos nativos de la zona como son: los tacanas, los
esse ejjas y los araonas, todos ellos de raíz lingüística tacana.
Hacia la segunda mitad de 1980, la investigadora Wentzel (1989) identificó a los
principales sectores sociales en la región: los tacanas que vivían de manera
entremezclada con otros grupos de campesinos de las tierras bajas, Tumupasa se
mostraba entonces como ahora como un centro importante de conservación de la
cultura tacana, los migrantes de las tierras altas vivían en condiciones
precarias; comerciantes en San Buenaventura y ganaderos en Ixiamas
constituían una élite local ni tan rica, ni tan poderosa como en otras partes de las
tierras bajas del país y el Estado estaba principalmente representado por la
Corporación Regional de Desarrollo (CORDEPAZ). Por entonces, al igual que en la
actualidad, los servicios gubernamentales eran limitados, existía un acentuado
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aislamiento respecto de los mercados y una percepción general de
estancamiento, en estas condiciones, todos los sectores, incluso los indígenas,
proyectaban su desarrollo con base en la construcción de los caminos y la
implementación del proyecto azucarero (Wentzel, 1989: 6).
Entre 1976 y 1987, se construyó el camino que conecta las tres poblaciones
principales: San Buenaventura, Tumupasa e Ixiamas y, aunque precarios, caminos
vecinales que conectan algunas de las comunidades; la población colonizadora se
incrementó considerablemente, el proyecto azucarero derivó en un fracaso, y la
historia de la economía regional se caracteriza por cortos como efímeros
momentos de bonanza derivados de la presencia temporal de empresas
petroleras y de un proceso intenso de extracción selectiva de maderas con alto
valor comercial que duró entre 1990 y 1996, la caída de este último auge
coincidió con la aprobación de la Nueva Ley Forestal.
Los impactos de las políticas estatales entre 1950 y 1980 fueron indagados por
Wentzel (1989) tanto con relación a la población tacana como colonizadora.
Entre ellos, la dependencia de la región respecto de CORDEPAZ, esta se
convirtió en la principal fuente de empleos en la zona, pero una nota distintiva de
su accionar era la ineficiencia. La presencia de CORDEPAZ no redundó en un
fortalecimiento de las capacidades locales para resolver sus propios problemas.
Condujo a una inmigración caótica de campesinos provenientes del altiplano y los
valles del país así como también de la exhausta región de Alto Beni. Una irregular
distribución de la tierra: se realizaron dotaciones a gente que no vivía en la
región, en 1986, en el área de San Buenaventura, cinco propietarios, calificados
como "empresas agrícolas" controlaban el 85% de la tierra titulada, en
contraste, solamente cuatro comunidades indígenas y ningún asentamiento de
pequeños propietarios colonizadores habían recibido títulos sobre la tierra
(Bilbao la Vieja, 1987; Wentzel, 1989). La extracción de recursos naturales,
primero de fauna silvestre y luego de maderas con alto valor comercial, y la
prospección petrolífera incontroladas han derivado en el agotamiento de algunas
especies de fauna y de flora, fracturas y conflictos en las relaciones
intrafamiliares, aunque los beneficios fueron momentáneos, su distribución se
caracterizó por ser inequitativa. En el plano cultural se produjo el
oscurecimiento y aún la pérdida de muchos rasgos culturales tacanas
particularmente el idioma y ciertos usos y prácticas tecnológicas de
transformación de los recursos naturales y productos agrícolas fueron el
resultado de un creciente menosprecio hacia el pueblo indígena.
Todo lo anterior demostró que una inadecuada inserción en el mercado no estaba
mejorando la calidad de vida de los pobladores tacanas pero estaba afectando la
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sostenibilidad de su sistema de uso de la tierra. Si bien, los colonizadores
lograron defenderse mejor en la economía regional, esto fue a expensas de las
expectativas de uso sostenible de la tierra y de una diferenciación creciente
entre los campesinos inmigrantes y los indígenas tacanas.
En términos de propuestas para el desarrollo de la región, a partir de la década
de 1990 se perfilan nuevos horizontes, marcados por la creación de las áreas
protegidas: el Parque Nacional Madidi y la Reserva de la Biosfera Pilón Lajas,
estos hechos coincidieron con un proceso de reidentificación étnica del pueblo
tacana que se expresa en la organización del Consejo Indígena del Pueblo Tacana
(CIPTA). El reconocimiento de Madidi como el área de mayor biodiversidad en el
país y su valoración a nivel mundial contribuyen a poner en evidencia la necesidad
de nuevas propuestas de desarrollo para la región.
LA PROPUESTA DEL CIPTA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DE
LA TCO Y DE LA REGIÓN
Demostrativo de que la población tacana se perfila como motor fundamental de
nuevas propuestas de desarrollo para la región es el hecho de que el CIPTA haya
elaborado la presente propuesta. En un taller realizado en Tumupasa el 7 de
febrero de 2001, el directorio del CIPTA, identificó los siguientes elementos
distintivos del desarrollo sostenible:
1. Mejoramiento de la economía y de la calidad de vida de las familias
tacanas y de toda la Provincia Iturralde.
2. Conservación y manejo adecuado de los recursos naturales y del ambiente
garantizando su continuidad e incremento para las futuras generaciones.
3. Equidad en la distribución de los beneficios, según el numero de familias
de cada comunidad
4. Participación del CIPTA y de las comunidades tacanas en la toma de
decisiones
5. Autonomía política y autogestión para el desarrollo sostenible
6. Existencia de normas internas aceptadas y aplicadas por todos los
comunarios y comunarias y reconocidas por el Estado nacional.
7. Buena administración, eficiencia y calidad.
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El CIPTA entiende por mejoramiento de la economía la obtención de ingresos
monetarios adicionales que permitan cubrir gastos y generar ahorros, esto se
lograría con la apertura de mercados para los productos de la región y una
educación que garantice mejores oportunidades para los hijos (educación, salud,
empleo). De esta manera, la economía procura el desarrollo regional así como el
mejoramiento de la calidad de vida de las familias tacanas. La calidad de vida se
entiende como una cuestión integral que abarca todos los aspectos y a todos los
miembros, hombres y mujeres de la colectividad: incluye el mejoramiento
económico y social, el acceso a los servicios, la participación y autonomía política,
la valoración tanto de hombres como de mujeres y de la cultura, una distribución
adecuada de los tiempos de trabajo, de recreación, festivos y de descanso,
garantizando esta misma calidad de vida para las futuras generaciones. Lo
anterior es solamente posible a través de la conservación y el manejo de los
recursos naturales cuya diversidad constituye una de las principales
potencialidades de la región.
Debido a que la población tacana ha tenido una inserción en el mercado regional
de larga data no es impermeable a la situación de estancamiento económico que
se percibe en toda la región, especialmente en la actual coyuntura de crisis que
afecta a todo el país, pero que se agudiza en la Provincia Iturralde debido a la
caída del comercio de la madera. Asimismo, como respuesta a la oposición que
existe en diversos sectores de la población no tacana a la consolidación de la
TCO, atribuyendo a los indígenas pretender el estancamiento de la región, el
CIPTA se plantea la necesidad de que la presente estrategia coadyuve a
dinamizar la economía regional.
En el marco de lo anterior, son constitutivos de la presente estrategia, los
siguientes elementos: garantizar la seguridad alimentaria de las presentes y
futuras generaciones, el uso altamente diversificado de los recursos tomando en
cuenta las potencialidades y limitantes que brindan los sistemas ecológicos y
socio-culturales de la región, una inserción progresiva pero sistemática en el
mercado, no basada sólo en unos pocos productos, sino apostando a la diversidad
biológica, de conocimientos y experiencias acumuladas por la población tacana,
complementándose con el mejoramiento del manejo y de las tecnologías de
transformación procurando un mejoramiento sistemático de la calidad de los
productos, creando valores agregados y abriendo fuentes de trabajo en la región
y especialmente fomentando la creatividad de la población indígena.
Si, los anteriores son algunos de los rasgos económicos de esta propuesta que
empieza a perfilarse, las preocupaciones comunales también muestran que lo
anterior debe articularse con el mejoramiento de los servicios estatales
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principalmente de la salud, la educación, el mejoramiento de los caminos
vecinales y del equipamiento comunal. La historia de las comunidades indígenas
muestra que la ausencia de estos elementos les ubica, muy a su pesar y de sus
dirigencias, en una situación de alta vulnerabilidad generalmente aprovechada
por agentes y factores que les inducen a usos no sostenibles del bosque.
Asimismo, la consideración de estos factores es parte esencial del desarrollo
integral que se plantea el CIPTA para coadyuvar al procesamiento de las
demandas de sus comunidades. En esta perspectiva se toma en cuenta el
fortalecimiento de las instituciones estatales más próximas como son los
gobiernos municipales, que de acuerdo a la Ley 1551 constituyen los principales
encargados de procesar los planteamientos de las comunidades indígenas. Sin
embargo, la propuesta que aquí se presenta pasa también por adecuar los
procesos de municipalización y distritación al carácter pluricultural y de alta
biodiversidad de la región.
El fortalecimiento de las organizaciones indígenas tanto en sus niveles
comunales como supracomunales se plantea como condición básica para llevar
adelante la presente estrategia. Aquí, además de fortalecer las estructuras
organizativas se plantean ajustes funcionales y el fortalecimiento y construcción
de normas, desde abajo, para regular el uso de los recursos naturales y
garantizar su sostenibilidad.
Todo lo anterior queda articulado con el planteamiento de la revalorización de la
cultura tacana, para lo cual se propone fortalecer el Centro Cultural Tacana
como una institución de las comunidades tacanas de la provincia Iturralde
orientada a tal fin.
El planteamiento central que constituye el pilar de todo lo anterior, en la
percepción del CIPTA, es el reconocimiento, titulación y consolidación de sus
derechos propietarios sobre su Tierra Comunitaria de Origen.
MARCO LEGAL DE LA ESTRATEGIA
La presente estrategia, siendo una iniciativa que se origina en una organización
de base como es el Consejo Indígena del Pueblo Tacana (CIPTA) constituye un
aporte a la aplicación de leyes y políticas relativas a la Descentralización y
Participación Popular, Medio Ambiente, Forestal, INRA y Ordenamiento
Territorial. Coadyuva a concretar las políticas estatales relacionadas con el
Desarrollo de los pueblos indígenas en el país.
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En lo fundamental constituye una iniciativa que orienta la concreción de los
artículos 1° y 171° de la Constitución Política del Estado y la Ley 1257 que
ratifica el Convenio Internacional 169 de la OIT.
Si bien su formulación se ha realizado en el marco de la organización indígena, ha
seguido y ha profundizado los procedimientos de la planificación participativa
que se encuentra en la base del proceso de descentralización y municipalización
del país y entre sus contenidos contempla objetivos, campos de acción y
actividades orientadas a su compatibilización y articulación con el Sistema
Nacional de Planificación. Así, una tarea fundamental constituye su inclusión en
los Planes de Desarrollo Municipal y Departamental.
Esta estrategia, lejos de pretender el aislamiento de la TCO / Tacana se orienta
hacia su articulación económica, social y política con los Municipios y a través de
estos con el conjunto de la estructura político y administrativa del Estado
nacional. Al haber surgido de las comunidades y organizaciones indígenas
mantiene rasgos que hacen a su especificidad y autonomía relativa, las mismas
que se espera sean respetadas por el Estado y los demás actores de la sociedad
nacional.
ALCANCE GEOGRÁFICO, POBLACIONAL Y TEMPORAL
La presente estrategia incluye a 20 comunidades tacanas demandantes de la
TCO Tacana ubicada en el Departamento de La Paz, Provincia Iturralde,
Municipios de San Buenaventura e Ixiamas. Incluye a 661 familias con 3059
habitantes que constituyen el 77% de la población que representa el CIPTA en
toda la provincia. El alcance temporal de la estrategia es de 5 años, a partir de
julio de 2001.
Hoy por hoy, el plan no incluye a un conjunto de alrededor de 6 comunidades
tacanas ubicadas en las riberas de los ríos Madidi y Madre de Dios por cuanto se
encuentran fuera de la TCO demandada en 1997. Sin embargo, la formación de
recursos humanos tacanas, el diseño de una metodología válida para pueblos
indígenas amazónicos y una estructura flexible del plan deberían permitir su
progresiva inclusión en el mismo o replicar la experiencia para dar lugar a planes
específicos para estas zonas en concordancia con las nuevas demandas de TCO
que el CIPTA ha iniciado, tal el caso de la denominada TCO/ Tacana II que
incluye a las comunidades tacanas de la región del río Madre de Dios.
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DIAGNOSTICO
HISTORIA DEL PUEBLO TACANA
La historia del pueblo tacana ha sido estudiada y recopilada por varios autores,
existen relatos que datan desde las primeras incursiones de los españoles a la
zona, hasta la concentración de diversos grupos originarios en las misiones
franciscanas.
Los tacanas son un pueblo originario del norte de La Paz, asentados desde épocas
preincaicas entre los ríos Beni, Madre de Dios, Madidi y Tuichi, extendiéndose
según la relación de D. Juan Álvarez Maldonado: por el Río Magno o Madre de
Dios, hasta el Río de Parabre (Pando o Tambopata), abarcando territorios de
Bolivia, Brasil y Perú en sus áreas limítrofes, y formando una especie de arco
sobre la frontera con este último país.
Están dispersos en el Departamento de La Paz, en la Provincia de Iturralde,
donde se encuentra la mayoría de la población tacana; en el Departamento del
Beni, en la Provincia Ballivián; y en el Departamento de Pando en las Provincias
Madre de Dios y Manuripi.
Los tacanas son el pueblo indígena más numeroso de los que componen la familia
lingüística Tacana, a la que también pertenecen los esse ejjas, cavineños,
araonas, toromonas, reyesanos o maropas.
Época preincaica
Durante el periodo preincaico e incaico, los tacanas ocupaban parte del territorio
correspondiente al Antisuyo de los Incas, eran intermediarios comerciales entre
los incas y los pueblos amazónicos, abasteciendo a los incas con “pieles y plumas
de animales exóticos, frutos, resinas, vainillas y otros recursos naturales de la
región.” (Chiovoloni, 1996). Existen datos que sostienen que la interacción entre
las tierras altas y bajas data desde 1200 d.C. (Diez Astete y Murillo, 1998).
Wentzel (1989) sostiene la probabilidad de una relación de visitas mutuas con
fines de trueque o de intercambios rituales, más que una de dominación directa y
tributo.
Sin embargo, otros autores sostienen que la violencia de los enfrentamientos y
guerras entre incas y nativos, se debía a la resistencia firme de los lugareños –
especialmente de tacanas, lecos y aguachiles, que con determinación hicieron
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frente a las huestes quechuas en sus tres intentos de conquistar los pueblos
amazónicos. “Fue por este espíritu de conquista que el inca mantuvo combates
con los naturales, llamados chunchos, a quiénes no pudo dominar...” (Soux, citada
por Machicao, 2000).
Las relaciones con el imperio incaico se evidencian en los restos arqueológicos y
en los diseños en los tejidos de la cultura tacana, en los que se encuentran
vestigios de la cultura quechua. Si bien la historia prehispánica es aún poco
conocida, existen ruinas y hallazgos posiblemente de la influencia incaica en
territorio tacana. “Una muestra de la presencia del incario son las ruinas del
‘Cuartel de los Incas’ en las cercanías de Ixiamas.” (Paredes, 1997).
Época de la Colonia
Durante los siglos XVI y XVII los españoles enviaron más de veinte expediciones
en busca del legendario Dorado o Paititi, de éstas experiencias, el primer
registro acerca de los tacanas es de 1539, durante la expedición realizada por
Pedro Anzures quién ingresando por los caminos del actual Perú, en un intento de
ubicar la región de Moxos, llegó a los llanos de Apolobamba donde primero
conoció noticias de la familia tacana, asentada sobre las márgenes de los Ríos
Omapalcas, Diabeni o Beni y el Tuichi (Armentia, 1905).
Durante las incursiones militares de los españoles algunos grupos nativos
colaboraron por interés en instrumentos metálicos y alianzas militares, aunque
también hubieron intentos de resistencia organizada como la federación
interétnica (Wentzel, 1991). No se registra ningún tipo de dominación directa ni
existen rastros de presidios militares ni poblaciones españolas permanentes en
la zona.
Un hecho de gran importancia durante este periodo fue la entrada militar de
1616 a la cabeza del Capitán Español Legui Urquiza, cuando todos los grupos de
indígenas tacanas se reunieron en una Gran Asamblea para determinar su
posición frente a las continuas tentativas españolas. La actitud por la cual
optaron fue la no-violencia, considerando que la negociación era la estrategia más
adecuada para garantizar su libertad y “continuar siendo dueños incondicionados
de la única cosa que para los Tacana era importante: sus tierras” (Chiovoloni,
1996), asegurando de esta manera, el acceso y uso de los recursos naturales en
todo el territorio por el cual se desplazaban.
Los relatos historiográficos muestran que el estado de dispersión de las
comunidades indígenas cambia a partir del ingreso de los misioneros franciscanos
– quiénes con mayor éxito que los agustinos, logran concentrar la población
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Cerámica pre-colonial Comunidad Cachichira
La iglesia continua siendo el Centro de Tumupasa
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indígena en misiones, de las cuales surgen las misiones de Atén en 1699;
Santísima Trinidad de Yiariapu en 1713 (actualmente Tumupasa); San José de
Uchupiamonas en 1716 (que actualmente es un cantón con el mismo nombre); y en
1721, San Antonio de Isllamas, hoy Ixiamas.
Las misiones franciscanas concentraban diversos grupos, la mayoría pertenecían
a la familia lingüística tacana, pero mantenían importantes diferencias
culturales. De las llamadas Misiones de Apolobamba, las reducciones de
Tumupasa, San José de Uchupiamonas e Ixiamas, llegaron a ser el núcleo
principal de los habitantes tacanas (Paredes, 1997).
En San José de Uchupiamonas la lengua original era el tacana, “pero por las
naciones traídas de otros lugares se convirtió en una verdadera torre de Babel”,
hablándose en la actualidad el quechua con entonaciones e influencias tacanas
(Machicao, 2000).
Tumupasa fue conformada por diversos y pueblos, entre ellos tacanas, pamainos,
saparunas, toromonas, araonas, marcanis y chiyulos (Chilluvos).
Finalmente, Ixiamas fue inicialmente conformada por araonas, marcanis,
toromonas, huacayanas, guarisas y tacanas, predominando esta última. (Machicao,
2000).
En éste periodo, la población indígena empieza a disminuir, debido a que muchos
son víctimas de enfermedades transmitidas por los españoles, de los ataques de
los esse ejjas también denominados “chamas” despectivamente y de las armas de
fuego, “Parece ser que en el estado salvaje no conocían la escarlatina, el
sarampión y la viruela; pero en contacto con los blancos o con los indios
reducidos a vida social, al momento se ven invadidos de estas plagas que han
destruido un grandísimo número de tribus americanas. Es tal la rapidez con que
se propagan estas enfermedades, que en un solo día se ven infectadas
poblaciones enteras...” (Armentia, 1905).
Estas epidemias y ataques, redujeron seriamente la población indígena en las
misiones, y debían ser repobladas constantemente con grupos traídos desde tan
lejos como el río Madre de Dios y el Madidi.
“La organización de las misiones fue estrictamente reglamentada y provocó una
transformación fundamental en la economía, estructura social y el mundo
ideológico de los tacanas” (Wentzel, 1991). Fue a partir de este proceso que
nacen como un grupo étnico con un solo idioma y cultura.
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Sin embargo, algunos grupos indígenas, rehusando la vida sedentaria propia de
las misiones, se internaron en los bosques buscando zonas de difícil acceso para
impedir el avance de los religiosos (Chiovoloni, 1996).
A partir de 1780, los tacanas de las misiones tuvieron que pagar tributo al
estado colonial en forma de cacao silvestre, “...los indígenas solo recogen (cacao)
lo que les basta para pagar la contribución personal de seis libras de cacao en
pepita por año, para darle su ración de ocho libras al cura...” (D’Orbigny, 1832).
De ésta manera, las misiones integraban a la población indígena a la economía y al
estado colonial, proporcionando cierta protección frente algunos abusos
(Wentzel, 1991).
" En la época del Colonismo se aporto al Estado con fruta silvestre Cacao.
Siempre existió el comercio con el aporte del pueblo tacana, esto fue lo que
hasta hoy ha hecho que el pueblo exista. Siempre el valor del producto del
indígena no se lo ha sustentado o no se lo ha dado su propio valor como debería
ser . Siempre la forma de pensar de los intelectuales dista mucho de nuestra
visión. La desigualdad es hasta hoy su compañero de los tacana: en trabajos,
accesibilidad de conocimientos, comercio y salario, la valoración es superficial,
en la participación de gobernabilidad y su equilibrio está en proceso de poder ir
tomando espacio" (Dirigentes del CIPTA).
Las misiones también introducen cambios en las prácticas de subsistencia de los
pueblos indígenas, incentivando la producción de cultivos de arroz, legumbres,
árboles frutales y la crianza de animales domésticos (gallinas, ganado, caballos y
perros).
De ésta manera se produjo, “una alteración del modelo productivo tradicional,
porque se tenía que extraer productos silvestres y producir un excedente
agrícola para sustentar las misiones...” (Chiovoloni, 1996).
Época Republicana
Después de más de dos siglos de penetración y actividad religiosa, civil y militar
en las Misiones de Apolobamba, la Independencia y creación de la República de
Bolivia, “dieron lugar a nuevos cambios en los patrones de asentamiento y la
economía de los tacanas” (Paredes, 1997).
Si bien el tributo continuó hasta fines del siglo XIX, pagándose al Estado a
través de cacao silvestre, vanilla, tabaco, incienso, copal y café; la cacería, la
pesca y la recolección se mantenían como prácticas fundamentales de la
subsistencia tacana.
15
“En 1837, en vista de la necesidad de mantener las tres comunidades como
puestos de tránsito, el gobierno republicano las entregó nuevamente a padres
franciscanos. La autoridad civil permaneció con un corregidor nombrado por el
gobierno, y los franciscanos ya no tenían autoridad para controlar las actividades
de forasteros en sus doctrinas” (Wentzel, 1991).
En 1829 surge un decreto que otorga el derecho a todo boliviano a asentarse
sobre “tierras baldías”. Esta categoría de tierras fue establecida dentro de la
estructura agraria de Caupolicán, por la existencia de grandes extensiones de
tierra sin dueños aparentes, donde solo habitaban pueblos indígenas (Chiovoloni,
1996).
Con este escenario, la vida republicana dio como resultado la postergación de las
aspiraciones de los pueblos indígenas a una vida mejor, desembocando en una
desenfrenada explotación de la quina (1850 al 1860), el caucho (1880) y la
castaña (1930), actividades que incrementó la demanda de transportadores
tacana (cargadores, balseros, otros) para el creciente intercambio económico
entre las ciudades andinas y la Amazonía, provocando la emigración, muchas
veces forzada, de algunas familias tacanas a los Yungas (época de la quina),
mientras otras se concentraban en los puertos de Rurrenabaque y San
Buenaventura.
A fines del siglo XIX durante el auge económico de la extracción de la goma y la
castaña, los tacanas fueron reclutados por la fuerza para atender las demandas
de mano de obra. Este proceso provocó la dispersión de los grupos, dando origen
a la formación de pequeñas comunidades sobre las riberas de los ríos Madre de
Dios, Beni y Manuripi.
El auge extractivista de la goma a partir de los años 1880 afectó a todo el norte
de Bolivia. La demanda de trabajadores casi causó el exterminio de poblaciones
indígenas de araonas y pacahuaras. Algunos patrones reclutaban por medio de los
corregidores a los habitantes de las ex-misiones de Apolobamba, Moxos y
Chiquitos en cuya cercanía no había árboles de siringa por lo que eran
trasladados en condiciones infrahumanas hacia los gomales del norte, lo que
causó una grave pérdida de población. (Wentzel, 1991). “Es así como araonas,
pacaguaras, toromonas, cavineños, tacanas, chamas, sinabos, uchupiamonas, lecos,
mosetenes y muchos más, fueron incorporados como siringueros...” (Machicao,
2000).
En tres años (1907 – 1910) el gobierno otorgó 35 concesiones por un total de
600.000 ha. para ser convertidas en haciendas. En los registros de la Notaría
16
de Hacienda y Gobierno, se encuentran datos estadísticos respecto a las
concesiones gomeras en el norte paceño, desde 1901 al 1911, entre ellas esta
listada la concesión de Altamarani, la única registrada en San Buenaventura con
10 estradas, de propiedad de Eduardo Brice con fecha 1902. Por otro lado,
existen 29 concesiones gomeras registradas en Ixiamas, con una media de
8937.24 estradas, un mínimo de 80 estradas en la propiedad de Zenón
Echervarría (1911) y una máxima de 20.000 en nueve concesiones ixiameñas.
(Machicao, 2000).
Los actuales pobladores de Altamarani, recuerdan que fueron traídos para
trabajar la tierra de grandes señores bajo el sistema de patronaje, se llamaban
empatronados. Aunque reconocen que algunos también llegaron de manera
voluntaria, buscando una mejor oportunidad de vida (DRP, 2000).
Las comunidades asentadas sobre las riberas del Río Beni, estaban conformadas
en su mayoría por familias tacanas ixiameñas, porque eran considerados como
hombres de mucha voluntad de trabajo. (DRP, 2000)
Esta época no estuvo desprovista de injusticias, existieron “excesos como el
látigo, el cepo, enganches obligatorios, incluso venta de indígenas por
industriales sin escrúpulos, enfermedades y las deudas contraídas de por vida en
las pulperías por los avíos y adelantos (llamados habilitos).” (Machicao, 2000).
Los cambios económicos de los siglos XIX y XX significaron también una fuerte
reducción del territorio que ocupaban los pueblos indígenas. Estos cambios
coincidieron con el repunte de la plata y la caída del precio internacional de la
quina que el país había exportado con éxito entre 1850 y 1870, y con una rápida
expansión de la explotación de la goma.
Hasta 1880, la explotación de la goma en el país era de tipo familiar en
cantidades muy limitadas; a partir de 1898 la producción de la goma alcanza a
representar el 49% de las exportaciones bolivianas, convirtiendo a la cuenca alta
del Amazonas en la región productora más importante del mundo.
El difícil acceso, las dramáticas condiciones de trabajo (trasladar la goma en
hombros) y la escasez de recursos humanos, promovieron el comercio de la mano
de obra de los pueblos indígenas de la zona, y los tacana se vieron nuevamente
forzados a participar de ésta actividad, a través de una “...dependencia de
relaciones de habilitación (trabajo en la quina, goma, castaña y las estancias) y
de intercambios desiguales en el comercio de sus productos”. (Wentzel, 1991).
17
En 1898 se estableció una aduana en Puerto Alonso sobre el Río Acre, que fijo el
cobro de impuesto del 30% sobre la exportación de la goma. Esta acción
disminuía las rentas del Estado de Amazonas de Brasil, que ejercía en esa época
el monopolio sobre el cobro de impuestos de las exportaciones.
En 1902 los siringueros de la Casa Suárez, en gran parte tacanas son organizados
para la defensa del territorio boliviano contra la invasión de tropas brasileras.
Durante la batalla de Bahía, después de 24 horas de reñido combate entre
fuerzas bolivianas y brasileras, cuando ya las reservas de balas y alimentos
habían sido agotadas, los bolivianos queman sus últimas municiones, y en medio de
la incertidumbre un soldado ixiameño de nombre Bruno Racua, dispara cinco
flechas ardientes contra los galpones de las barracas brasileras, que estallaron
en llamas derrotando así al enemigo (Machicao, 2000).
Bruno Racua, “indio de Ixiamas, cazador de auroras y ponientes” fue el héroe
tacana quien decidió el desenlace de la batalla de Bahía, a favor de los bolivianos.
(Machicao, 2000).
Durante esta época San José de Uchupiamonas sobrevivió solamente por su
importancia como lugar de tránsito; Ixiamas, con sus pampas naturales, atrajo
forasteros que establecieron estancias de pastoreo para ganado; y a Tumupasa
empezaron a llegar comerciantes y productores de azúcar y alcohol.
A las tres poblaciones acudieron familias provenientes de diferentes lugares y
con diferentes prácticas culturales, que “empezaron a dominar la vida local,
provocando un proceso de aculturación de los tacanas” (Wentzel, 1991).
Con la caída del precio de la goma en 1912, se produjo la contracción de la
economía extractivista, disminuyendo el interés del gobierno en la zona. En 1919
las tres ex – misiones fueron entregadas al Vicariato Apostólico de Reyes, que
contaba con pocos recursos para atender estas poblaciones, que tuvieron una
lenta recuperación demográfica (Wentzel, 1991).
A partir de 1930 la recolección de castaña en Pando y Riberalta se estableció
como actividad suplementaria en las barracas gomeras, causando migraciones
temporales de los tacanas en época de lluvia, generando una actividad económica
alternativa que aun se aprovecha hoy en día (Wentzel, 1991).
En ésta época, algunas de las actuales comunidades eran haciendas fundadas
para la producción de miel y alcohol de caña de azúcar, tal es el caso de
Altamarani y Buena Vista. Carmen del Emero fue fundada como comunidad desde
el inicio, pues venían de una hacienda – San Pablo, y al llegar a la zona el patrón,
18
Carlos Alipaz los incentivo a crear su propia comunidad. En ella, los pobladores se
dedicaban a la agricultura para la subsistencia y al cultivo de la caña para el
patrón, que era procesada en una molienda de fierro. La mayor parte de la
producción abastecía a las barracas gomeras río abajo y una parte se vendía en
Rurrenabaque. El patrón sacaba la producción y la comercializaba en Riberalta y
Rurrenabaque (DRP, 2000).
Durante la Guerra del Chaco (1932-1935), más de cien tacanas fueron reclutados
por el General Federico Román de las comunidades asentadas a lo largo del río
Beni y Madre de Dios. Hoy aún viven algunas personas mayores protagonistas de
la guerra, tal es el caso de Isaac Serato benemérito que actualmente vive en la
comunidad San Antonio del Tequeje y de los comunarios de Santa Fe (DRP,
2000).
La participación en la Guerra del Chaco, recién descubre ante los tacanas sus
derechos como bolivianos.
La revisión histórica realizada por Wentzel demuestra la evolución del norte de
La Paz a partir de la fundación de la Provincia Iturralde en 1938 y sus efectos
sobre la población tacana. En 1939 se establecen escuelas estatales en las áreas
rurales, y con esta actividad se inicia la declinación del idioma tacana y la
discriminación. Del mismo modo incide el servicio militar sobre la pérdida de su
identidad cultural.
Por otro lado, la habilitación de una pista de aterrizaje en Rurrenabaque en 1944
y una en Ixiamas en 1948, promueve la vinculación del pueblo tacana con el
mercado nacional y en 1952 ya existía mayor contacto con otros grupos sociales
a raíz de la expansión de la frontera agrícola (Paredes, 1997).
Durante ésta época, el pueblo tacana se enfrenta a un fuerte proceso de
aculturación y de inserción en la economía de mercado, asumiendo en sus
relaciones hacia fuera una identidad ‘campesina’ como estrategia de
supervivencia para mantener una forma de propiedad sobre su propio territorio,
y beneficiarse de las dotaciones de tierra durante la revolución de 1952.
(Chiovoloni, 1996).
Si bien, se los considera hoy como “indígenas invisibles” por el proceso de
aculturación forzada que vivieron a través de la historia, Chiovoloni asevera que
los tacanas nunca dejaron de considerarse indígenas y mantuvieron su modelo
tradicional de uso del territorio y sus recursos.
19
Aunque por otro lado, el contacto con la sociedad nacional genera un proceso de
relegación de las expresiones culturales tacanas hacia escenarios más íntimos
como el hogar.
A su vez, Wentzel (1989) considera que la historia del pueblo tacana muestra
una continuidad cultural asombrosa que se expresa, precisamente, en la
pervivencia del chamanismo y sus rituales.
En la década de los 60 ingresa a la zona el Instituto Lingüístico de Verano,
construyendo incluso una pista de aterrizaje en la comunidad de Napashi, con el
apoyo del pueblo Tacana, esta pista estuvo en funcionamiento hasta el año 1975
Hacia la Revolución Nacional de 1952 la política, economía y sociedad regional
eran más complejas, pero ninguna de las actividades económicas tenía mucho
éxito. En los ’60 toda la economía de la región se estanca (declinación del precio
del café), la crisis económica no logra cambiar la vida del pueblo tacana.
La participación de la población tacana en el sistema económico está limitada a la
fuerza de trabajo como alternativa de generación de ingresos, no son los tacanas
quiénes determinan los beneficios, pues no logran una apertura real que les
permita romper el sistema de endeudamiento permanente una vez incorporados
dentro del circuito económico que se inicia dentro de las barracas o haciendas
(Herrera, 1998).
Las barracas se constituyeron en el espacio social económica y cultural, donde la
fuerza laboral no estaba solamente destinada a la extracción, sino también a la
agricultura, en la apertura de caminos, estradas o en el transporte del producto
almacenado (Herrera, 1998).
Ya en la década del 70, se genera la reactivación económica de la región a través
de la caza comercial de animales silvestres como el ocelote, tigre, londra y
caimán, para la venta de pieles. Si bien, los tacanas participaron de manera
activa en la caza de animales y la comercialización de las pieles, aun a través de
la venta de productos artesanales, fueron los rescatadores de Rurrenabaque y
San Buenaventura quienes aprovecharon los beneficios económicos (Chiovoloni,
1996).
A partir de la década de los 70
En esta época se inicia la explotación forestal por parte de empresas madereras
provenientes de Santa Cruz y se intensifica con la apertura del camino San
Buenaventura – Ixiamas en 1990.
20
La apertura de caminos también propició la colonización espontánea con la
migración de indígenas aymaras y quechuas del área andina hacía la Provincia
Iturralde, que se asientan sobre territorio tacana.
En 1970 se produce un cambio en las políticas de desarrollo aplicadas para la
región, en un intento de convertir al norte de La Paz en un Polo de Desarrollo, en
1971, surge CORDEPAZ (Corporación Regional de Desarrollo de La Paz) que
prácticamente monopolizó la representación del Estado en la zona, sin cumplir
adecuadamente con las tareas que se le asignaron (construcción de carreteras,
proyectos económicos, colonización, investigación y extensión agrícola), para el
potenciamiento agroindustrial y el proceso de colonización que deseaban
impulsar.
Una de las iniciativas planteadas por CORDEPAZ fue la implementación de un
gran ingenio azucarero, sin considerar las necesidades reales de la población
indígena ni los impactos sociales, económicos y ambientales del proyecto.
La distribución desigual de tierras en la provincia se realizó bajo los gobiernos
militares, durante los cuales gente de La Paz era adjudicada grandes extensiones
con facilidad, “mientras que de las comunidades de la región solo tres habían
logrado tramitar sus títulos” (Wentzel, 1991).
En 1987, facilitado por la construcción de carreteras, empresas madereras, en
su mayoría de Santa Cruz de la Sierra, consiguen la dotación de concesiones
forestales y empiezan a explotar mara de una de las últimas grandes reservas en
Bolivia. CORDEPAZ instaló un puesto de control de regalías en San
Buenaventura, pero fue ineficiente. (Wentzel, 1991)
La actividad forestal implicó nuevamente el acceso a salarios temporales durante
la época de zafra de la madera. Muchos tacanas fueron empleados en las
barracas de las concesiones forestales otorgadas en la zona, promoviendo la
migración temporal de algunos miembros de las familia.
En la mayoría de los casos, los hombres abandonaban sus hogares por espacio de
dos a seis meses, mientras durase la actividad de extracción, quedando en las
comunidades solo mujeres y niños. En algunos casos, partía la familia entera, a
veces las mujeres eran contratadas como cocineras en las barracas, y
permanecían junto a sus esposos con sus hijos.
Al dejar los hombres sus hogares, la carga de trabajo del mantenimiento y
cosecha de los cultivos recaía en su totalidad sobre las mujeres, que eran
asistidas por sus hijos y familiares que aun quedaban en la zona.
21
También implicó el comercio informal, que aun se mantiene en algunas zonas, a
través del aprovechamiento selectivo de la madera y la venta por los comunarios
a las mismas empresas o a los aserraderos que se establecieron en la región.
A pesar de que en 1989 se revocaron temporalmente las concesiones forestales
en la Provincia Iturralde, hasta 1991 cinco empresas madereras seguían
extrayendo madera.
Actualmente el nuevo régimen forestal vigente desde 1996, exige la adecuación
de las concesiones forestales a una serie de normas técnicas que aspiran a
controlar de manera más transparente la actividad forestal, incorporando a este
proceso la participación de las comunidades indígenas. Sin embargo, en el marco
de desarrollo actual, se evidencia el divorcio entre la necesidad y la posibilidad
de participar de las comunidades tacanas, debido a que las oportunidades están
orientadas por criterios de competitividad y mercantilización de la economía
forestal.
En la década de los 90, se inicia un ciclo de reformas estatales que vendría a
favorecer la participación de los pueblos indígenas en la determinación de sus
derechos y oportunidades. La base de este proceso fue la ratificación del
Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo), en 1991, que
reconoce las aspiraciones de los pueblos indígenas de asumir el control sobre sus
formas de vida y su propia lógica de desarrollo.
Hasta este momento, el medio y los intereses de ciertos grupos de poder, han
limitado el nivel de participación del pueblo tacana y su acceso a los beneficios
económicos y sociales.
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CIPTA
En el sistema organizativo del CIPTA se distinguen dos niveles, el primero se
refiere a las formas de organización de las comunidades miembros, hasta la
creación del Consejo, éstas se caracterizaban por su independencia unas de
otras y por una relación directa con el Estado boliviano y/u con otras entidades
no gubernamentales. Con la creación del Consejo surge el segundo nivel
organizativo, supracomunal que representa al conjunto de las comunidades y
media en la relación de estas con el Estado boliviano y/o con otras entidades no
gubernamentales. Existe también el Consejo Indígena de Mujeres Tacanas
(CIMTA) cuya finalidad es promover la organización de las mujeres en las
comunidades y tiene un carácter supracomunal. Aquí describiremos estas formas
22
organizativas empezando por el CIPTA, el CIMTA y las organizaciones
comunales.
Historia del CIPTA
El Consejo Indígena de Pueblos Tacanas (CIPTA) constituye la entidad
representativa de 30 comunidades de origen tacana que habitan en la provincia
Abel Iturralde del Departamento de La Paz, 20 de las cuales se encuentran
dentro de la TCO/Tacana y son sujetos de la presente estrategia. Diez
comunidades miembros del CIPTA se encuentran sobre el río Madidi y el Madre
de Dios fuera de la TCO Tacana. Por otro lado, también existe población tacana
en comunidades dispersas en la banda oriental del río Beni (al frente de la TCO)
provincia Ballivián y al norte en la provincia Vaca Díez del departamento del Beni;
en la provincia Madre de Dios y Nicolás Suárez de Pando; en la actualidad, estas
comunidades no son representadas por el CIPTA. Las comunidades tacanas de la
provincia Ballivián son miembros de la Organización de Comunidades Originarias
de Rurrenabaque (OCOR) que hasta mayo de 2001 era parte del CIPTA,
conflictos generados por intereses ajenos a los pueblos indígenas determinaron
un desmembramiento de esta organización respecto del CIPTA, el número
aproximado de estas comunidades es de siete.
En 1990, con el ingreso de numerosas empresas madereras a la región, algunos
jóvenes líderes tacanas empezaron a preocuparse por tener una organización que
les permita enfrentar la situación de despojo de las tierras que, como pueblo,
habían ocupado tradicionalmente y el irracional aprovechamiento de sus recursos
naturales. Este proceso estuvo acompañado de algunas denuncias que realizaron
a través de los medios de comunicación. Por este motivo, tuvieron que
enfrentarse a sectores de élite de San Buenaventura, quienes les acusaron de no
querer el desarrollo de su región por haber obstaculizado el saqueo
indiscriminado de los recursos naturales. Es, en esta circunstancia que un grupo
de tacanas decide enrolarse a la Marcha Indígena por el Territorio y la Dignidad
que conmovió al país por aquellos años. Los tacanas que participaron en dicha
movilización fueron: Anastasio Chipunavi, Silvestre Chao, Jacinto Chao Nestor
Medina y Víctor Cartagena (com. pers. Robert Cartagena).
En 1991, se logró convocar a un taller en el que participaron 87 personas de
Tumupasa, frente a este intento, pronto surgieron versiones en sentido de que
una organización indígena representaba un retraso para la región, que se querían
poner plumas nuevamente (com. pers. Robert Cartagena).
23
Entre el 6 y 8 de diciembre de 1992, con el apoyo del Instituto para el
Desarrollo Sostenible de la Amazonia (IDSA) y del Servicio Holandés de
Cooperación Técnica y Social se realizó un Segundo Encuentro del Pueblo Tacana,
en él participaron las comunidades de Tumupasa, Santa Rosa de Maravilla,
Macahua, Carmen Pecha, Santa Fe, San Pedro y San José de Uchupiamonas.
En este Encuentro se decidió la creación de una entidad que represente a todas
las comunidades tacanas y se decidió el nombre de “Consejo Indígena de los
Pueblos Tacana” (CIPTA). Las principales motivaciones para crear esta
organización fueron: la constatación de que con los procesos de construcción de
la carretera y el arribo creciente de colonizadores y extractores de madera, los
pueblos que desde siempre habitaron la región, se estaban quedando sin tierras
así como también de una creciente pérdida de la cultura. En este evento se eligió
la primer directiva del CIPTA que quedó conformada de la siguiente manera:
Presidente del Consejo
Sr. Roberth Cartagena Ch.
Vicepresidente
Sr. Guido Mamani
Secretario General
Sr. Leonardo Marupa
Tesorero
Sr. Rogelio Chuqui
Primer Vocal
Sr. Luis Collins
Segundo Vocal
Sr. Vidal Racua
Tercer Vocal
Sr. Manuel Alipaz
Cuarto Vocal
Sr. José Macuapa
Durante 1993, entre las gestiones más importantes se deben mencionar la
contratación de abogados, con el apoyo del IDSA, para la elaboración de los
Estatutos y Reglamentos del CIPTA, la promulgación de la Resolución Ministerial
No. 0118/93 del 13 de julio de 1993 del Ministerio de Asuntos Campesinos y
Agropecuarios mediante la cual el Estado boliviano reconoce al CIPTA como
entidad representativa de las comunidades tacanas de Tumupasa, Santa Rosa de
Maravilla, Napashi, Altamarani, Buena Vista, Macahua, Carmen Pecha, San Pedro
y Santa Fe, las que por ese entonces conformaban el CIPTA y la solicitud ante el
H. Agente Cantonal de Tumupasa para la dotación de un terreno con la finalidad
de construir la sede del CIPTA (A. D. C. Docs. Personería Jurídica CIPTA. 1993.
Informe del II Encuentro de los Pueblos Tacanas, Resolución Ministerial No.
24
0118/96. Documento de solicitud dotación de lote para la construcción de sede
del CIPTA).
En 1994, el CIPTA organizó el IV Encuentro del Pueblo Tacana en el que, con
presencia de las autoridades de Asuntos Étnicos se analizó principalmente la
problemática de las tierras viéndose una vez más que el pueblo indígena que
desde siempre había ocupado la región se estaba quedando sin tierras a raíz de
la creación de cooperativas de colonizadores y la presencia de concesiones
forestales, además de realizar este Encuentro, el CIPTA también realizó un
recorrido de visitas a las comunidades de: Macahua, Carmen Pecha, San Pedro,
Santa Fé, Santa Rosa de Maravilla, Tumupasa, Buena Vista y Altamarani. Este
recorrido se realizó entre el 12 y 23 de mayo de 1994 se recopiló importante
información sobre la situación de las tierras, la educación y la salud. Asimismo,
durante este periodo, el CIPTA desarrolló relaciones interinstitucionales con la
Secretaría de Asuntos Étnicos, el Director de Sweetforest, el Programa
Indígena de las Naciones Unidas y Conservación Internacional.
En 1995, se inició el trámite para el reconocimiento de la Personalidad Jurídica
del CIPTA, lográndose en 1996 mediante Resolución Prefectural No. 037/96 del
14 de marzo de 1996 (A.D.C, Docs Personería Jurídica, 1996). Una de las
gestiones más importantes de este periodo fue la realización del Estudio de
Caracterización de la demanda Tacana a través de la entonces Secretaría de
Asuntos Étnicos y del Programa de las Naciones Unidas (Chiovoloni, 1996).
En abril de 1997 se convocó a una Asamblea general para una nueva elección del
Directorio del CIPTA recayendo esta vez la presidencia en el señor Celin
Quenevo. El 21 de julio de aquel año, el CIPTA presentó ante el Instituto
Nacional de Reforma Agraria la demanda de Tierra Comunitaria de Origen –
Tacana, la misma que fue admitida el 5 de enero de 1998. En abril de este último
año, nuevamente se convocó a una asamblea quedando el directorio conformado
de la siguiente manera:
Celin Quenevo – Presidente
Vidal Racua – Vicepresidente.
Darío Chuqui - Secretario de Tierra y Territorio
Eladio Chao - Secretario de Educación
Nicanor River Fessy – Secretario de Actas
Julio Dapara – Secretario de Organización
Las principales gestiones de este directorio han sido, el inicio de la demanda de
TCO, el recorrido a las comunidades concientizando sobre el derecho al
25
territorio, abrir oportunidades para la profesionalización de jóvenes tacanas ( 3
en enfermería en la escuela técnica de salud en la localidad de Gutiérrez, Santa
Cruz, uno en ingeniería agronómica en la escuela técnica Pirai, 3 en la normal de
Trinidad) vía programas de convenio del CIDOB, capacitación en derechos
indígenas, ejecución de proyectos de desarrollo sostenible, implementación de
infraestructura con el apoyo del PNUD, dotación de radios a las comunidades de
Ixiamas, Tumupasa, Buena Vista y Santa Rosa de Maravilla y la elaboración de la
presente estrategia de desarrollo sobre la base del manejo sostenible de los
recursos naturales. Para estas actividades, el CIPTA suscribió un convenio con
WCS/Bolivia y procuraron el financiamiento de USAID; asimismo, en la
actualidad el CIPTA mantiene convenios de Cooperación con el Programa de las
Pequeñas Donaciones de Naciones Unidas y con CARE Bolivia, para la
implementación de un proyecto de aprovechamiento de vainilla y copaibo en las
comunidades de Napashi y San Pedro, con el Servicio Alemán de Cooperación
Técnica y relaciones de cooperación técnica para el fortalecimiento organizativo
y con el Proyecto BOLFOR para apoyar a grupos de usuarios tacanas para el
aprovechamiento forestal de recursos maderables.
Finalmente, la Gran Asamblea del Pueblo Tacana realizada entre el 1° y 4 de junio
de 2001 ratificó a algunos miembros del directorio y complementó otras
carteras quedando, el Directorio del CIPTA conformado de la siguiente manera:
Presidente
Celin Quenevo
Vicepresidente
Vidal Racua
Secretario de Organización
Julio Dapara
Secretario de Tierra y Territorio
Darío Chuqui
Secretario de Recursos Naturales y Medio Ambiente
Nicanor Riberth
Secretario de Economía y Desarrollo
Sandro Marupa
Secretario de Salud
Pabel Terrazas
Secretario de Educación
Eladio Chao
Secretario de Comunicación
Eduardo Cabinas
Secretaria de Género
Libro de Actas, 4/6/2001, fs 82)
Ericka
Chuqui”
(A.D.C.;
26
Sistema de organización del CIPTA
El CIPTA cuenta con un Estatuto Orgánico, un reglamento interno y un
reglamento de debates, son estos documentos los que norman su funcionamiento
institucional. Con la finalidad de responder a la presente estrategia, el Estatuto
Orgánico del CIPTA fue ajustado durante la Gran Asamblea del CIPTA que se
llevó a cabo del 1° al 4° de junio de 2001 (Ver anexo 1).
El Estatuto Orgánico identifica como principios del CIPTA los siguientes:
¾ “fortalecer, mantener y fomentar la solidaridad entre todas las comunidades
tacanas miembros del Consejo.
¾ Luchar por mejorar sus condiciones de vida, salud, educación, organización,
consolidación de las tierras comunitarias y territorios indígenas.
¾ La aprobación del Proyecto de Ley elaborado y presentado por los pueblos
indígenas al Parlamento Nacional, a través del CIDOB.
¾ Fortalecer a la organización indígena (CIPTA).
¾ Promover la participación equitativa de hombres y mujeres en el ejercicio de
funciones y proyectos.” (ADC. Docs. Personería Jurídica CIPTA, 1996.
Estatuto Orgánico, art. 2; ADC. Libro de Actas, 3/6/2001).
Asimismo, fija sus objetivos en los siguientes términos:
¾ “Diseñar políticas y estrategias con relación al manejo, aprovechamiento y
control de los recursos naturales, con participación de las comunidades
indígenas Tacanas.
¾ Lograr el cumplimiento de la delimitación y consolidación de las tierras
comunitarias y territorios, para garantizar la autonomía de las comunidades
indígenas tacanas.
¾ Apoyar y luchar por la aprobación del proyecto de ley indígena elaborado por
el Movimiento Indígena del Oriente, Chaco y Amazonia Boliviana, y
presentado por el CIDOB al Parlamento Nacional para su consideración.
¾ Diseñar y elaborar planes y programas de salud dirigidos a las comunidades
indígenas respetando los valores culturales de las mismas.
27
¾ Gestionar la canalización de recursos económicos sean internos o externos,
con la finalidad de financiar proyectos que permitan el desarrollo de las
comunidades indígenas en el campo de la producción, vinculación caminera y
fluvial”. (ADC. Docs. Personería Jurídica CIPTA, 1996. Estatuto Orgánico,
art. 3; ADC. Libro de Actas, 3/6/2001).
La estructura orgánica tiene los siguientes niveles: La Gran Asamblea del CIPTA
que constituye la máxima instancia de funcionamiento, se reúne de manera
ordinaria cada dos años. La Asamblea Consultiva, cuya reunión ordinaria debe
realizarse cada año. La primera instancia está conformada por 6 representantes
(3 hombres y 3 mujeres) de cada comunidad y la segunda por cuatro
representantes comunales (2 hombres y 2 mujeres) y un Directorio conformado
por: un(a) presidente, un(a) vicepresidente, un(a) Secretario(a) de organización,
un(a) Secretario(a) de Economía y Desarrollo, un(a) Secretario(a) de Educación,
Cultura y Formación Humana, un(a) Secretario(a) de Salud, un(a) Secretario(a)
de Tierra y Territorio, un(a) Secretario(a) de Recursos Naturales y Medio
Ambiente, un(a) Secretario(a) de Comunicación, un(a) Secretario(a) de Género.
Las diferentes Secretarías del Directorio deben corresponder a representantes
de diferentes comunidades.
Mientras la Gran Asamblea define políticas para la obtención de diverso tipo de
apoyo, es la Asamblea Consultiva la que debe aprobar los convenios de este
orden; la Gran Asamblea es la instancia que aprueba los cambios al Estatuto y a
los Reglamentos en tanto que la Asamblea Consultiva tiene entre sus
atribuciones el sugerir dichos cambios, sin embargo, la diferencia más
importante radica en que es la Gran Asamblea quien elige a los miembros del
Directorio cada dos años. Ambas instancias tienen funciones de sanción, la
Asamblea Consultiva puede amonestar e incluso suspender de sus funciones a una
comunidad miembro o dirigente hasta que se reúna la Gran Asamblea quien toma
la decisión de manera definitiva. Es la Asamblea Consultiva que tiene bajo su
responsabilidad la convocatoria a la Gran Asamblea. Ambas instancias tienen
entre sus responsabilidades conocer y aprobar los informes del directorio. (ADC,
Estatuto Orgánico, arts. 13 y 16; ADC, Libro de Actas, 3/6/2001).
En el Estatuto anterior, si bien se definía como un objetivo del CIPTA, el diseño
de políticas y estrategias con relación al manejo, aprovechamiento y control de
los recursos naturales, en la estructura orgánica no existía un cargo destinado a
este fin, así el (la) secretario(a) de recursos naturales y medio ambiente,
juntamente con el (la) secretario(a) de género constituyen dos elementos nuevos
en la estructura de cargos del CIPTA.
28
El antiguo estatuto definía entre las obligaciones de los miembros del CIPTA un
aporte de 1 boliviano por familia, no establecía si se trataba de un aporte único o
con qué periodicidad debería realizarse; así, entre los cambios aprobados en la
última Gran Asamblea se determinó que debería ser de 1 boliviano por familia
mensualmente de manera obligatoria. Este aspecto es fundamental por cuanto
permitirá una relación más estrecha entre el Directorio del CIPTA y sus
comunidades. Asimismo, el Estatuto instruye que el gasto deberá sujetarse a
planes de actividades que, elaborados por el Directorio deban ser aprobados por
la Gran Asamblea o la Asamblea Consultiva según corresponda ya sea que se
trate de estrategias, políticas o planes de largo plazo o de planes anuales de
actividades.
Por su parte, el reglamento del CIPTA está orientado a normar la aplicación de
sanciones, así establece que son causales de amonestación (llamada de atención)
los siguientes: cuando no se presenten puntualmente a las reuniones o eventos
convocados por el CIPTA, cuando dejen de asistir a las mismas sin causas
justificadas, cuando no guarden la debida norma en las reuniones o eventos y en
todos los casos en que la falta sea leve. Son causales de suspensión (por 90 días):
negarse, sin causa justificada a desempeñar comisiones por nombramiento del
Directorio, Asamblea Consultiva o Gran Asamblea, por calumnia o expresarse en
forma indebida contra los afiliados y/o miembros del directorio, por asistir a las
reuniones en estado de ebriedad. Finalmente, son causas para expulsión o
separación: incitar a la división entre los miembros afiliados, dañando los
principios, objetivos y finalidades de la organización; disponer individualmente
de fondos económicos que pertenezcan a las comunidades u organizaciones
indígenas miembros del CIPTA; traicionar al movimiento indígena prestándose a
maniobras patronales o de autoridades político administrativas; la reincidencia
en faltas que atenten a la disciplina interna (ADC, Docs. Personería Jurídica,
CIPTA, 1996).
No habiendo una tradición de organizaciones centralizadas entre el pueblo
tacana sino más bien una alta independencia derivada de la dispersión entre los
asentamientos, en la actualidad, un problema que enfrenta el pueblo tacana se
refiere a la comunicación con sus bases comunales.
Asimismo, estando pronta a titularse la TCO/Tacana, puede observarse la
urgente necesidad de que el CIPTA cuente con normas específicas que le
permitan regular el uso de los recursos naturales, promover el manejo sostenible
de los mismos y establecer mecanismos que garanticen la distribución equitativa
de los beneficios.
29
Otro de los problemas organizativos que enfrenta el CIPTA y que está
encarando para superarlo se refiere a una baja diferenciación de funciones
entre los miembros de su directorio, que si bien esto está claramente delimitado
en el estatuto, enfrenta problemas en la práctica, algunos secretarios no asumen
sus funciones en tanto se recarga el trabajo en unos pocos.
Sin embargo, el problema organizativo más serio se refiere a la sostenibilidad
económica de la organización en el largo plazo, de hecho, los dirigentes deben
dejar de cumplir sus actividades económicas cotidianas para atender los asuntos
de la organización, de esta manera, las familias sufren gravemente el impacto de
que uno de sus miembros deba asumir un cargo dirigencial reduciéndose los
ingresos familiares. Este problema, también está referido a la ausencia de
recursos económicos para cubrir los gastos de operaciones del sistema
organizativo. Como se verá, la propuesta estratégica del CIPTA pretende
encarar este problema a través de: hacer efectivo el aporte económico de cada
familia miembro del CIPTA, procurar ingresos a través de un proyecto
específico orientado a tal fin y de captar ingresos por concepto del
aprovechamiento de los recursos naturales de la TCO, sin embargo, en el corto
plazo este vacío deberá ser cubierto con fondos de financiamiento externo que
progresivamente irán siendo sustituidos a través de las tres fuentes antes
mencionadas.
Sistema de la Organización Comunal
La historiografía del pueblo tacana resalta los atributos y responsabilidades de
los yanaconas, líderes espirituales que tenían contacto con el mundo sutil de los
Edutzi, los guías. “La fuerza organizadora de los seres Edutzi se observa sobre
todo en el transcurso de las fiestas y en las ceremonias ejercidas por los
curanderos” (Armentia, 1905). Las comunidades obedecían al yanacona, por ser
aquel que tenía el vínculo directo con los espíritus, recurriendo así a “otros
sistemas de referencia (mágicos, religiosos, políticos, familiares, etc.) para
interpretar sus acciones o legitimarlas”. (Uzeda, 1998). Por su parte, Wentzel
(1989) asegura que fue gracias a la persistencia de los “yanacanas” que la
identidad cultural tacana pudo reproducirse en un contexto de adversidad que
les habría conducido a ocultar, sino perder la mayoría de sus rasgos culturales
más evidentes hasta convertirse en una suerte de “nativos invisibles”.
Actualmente, al interior de las comunidades se aplica un sistema que combina las
autoridades políticas tradicionales con las nuevas instituciones introducidas por
factores externos, las mismas que responden a los requisitos de gobernabilidad
del proceso de participación popular. Este sistema es una adaptación a las
30
exigencias del sistema administrativo local, introducido por el gobierno nacional,
y en algunos casos, por las organizaciones de cooperación al desarrollo.
Anteriormente, la organización comunal estaba representada por el Corregidor,
Cacique y huarajes (colaboradores), que eran elegidos anualmente entre la
población adulta masculina. (Wentzel, 1991).
Hoy en día, la organización comunal está estructurada de la siguiente manera:
Corregimiento, Organización Territorial de Base y Junta Escolar, que
representan al núcleo organizativo de la comunidad; complementaria a estas
instituciones están el Comité de Agua, Club Deportivo y Club de Madres, en la
mayoría de los casos.
Según las zonas, y la actividad económica predominante, existen otras
instituciones internas, tales como el Comité de Producción, el Comité de Turismo
o la Sociedad Ganadera.
El Comité de Agua responde a las necesidades de las comunidades de contar con
servicios de agua y saneamiento básico, su creación dentro de las comunidades
es reciente, data de no más de dos años. Aparecen como contraparte de las
organizaciones externas de desarrollo, para efectos de la capacitación y la
definición de responsabilidades respecto al mantenimiento de la infraestructura
implementada.
Por su lado, los Clubes de Madres aparecen para acceder al apoyo de
organizaciones de desarrollo, con el objetivo de organizar a las mujeres en
actividades de producción de huertos y viveros familiares y comunales. Si bien
se crearon alrededor de la década de 1980, su permanencia dentro de la
organización local ha sido poco constante. Actualmente, son solo 8 comunidades
de las demandantes de la TCO Tacana que cuentan con esta institución, y no
todas están activas: Macahua, Santa Rosa de Maravilla, Carmen del Emero,
Caigene, Bella Altura, Buena Vista, Capaina y Tumupasa.
La Organización Territorial de Base, aparece dentro del sistema organizativo
con base en una interpretación de la Ley de Participación Popular promulgada en
1994, no se entendió –como pretendía la Ley- que cualquier forma organizativa
que tuviera la comunidad era reconocida como Organización Territorial de Base y
más bien se procedió a crear un cargo con dicha denominación. De esta manera,
las funciones atribuidas al cargo están orientadas, sobretodo, a velar por la
implementación y acceso a los servicios estatales e infraestructura, de acuerdo
a las necesidades comunitarias, en materia de educación, salud, deporte,
saneamiento básico, micro riego, caminos vecinales y desarrollo urbano y rural.
31
Por otro lado, el Corregidor ha reemplazado a lo que antiguamente era el Cacique
- que aun se conserva en pocas comunidades - y representa las necesidades
comunales ante la Subprefectura. En la mayoría de los casos es considerado
como la máxima autoridad dentro de la comunidad. Los corregidores son
nombrados democráticamente en las comunidades y reconocidos por la
Subprefectura.
Además de estas instituciones internas, algunas comunidades cuentan con la
representación del área de salud a través de un Responsable Popular de Salud,
capacitado ya sea por la iglesia católica o por alguna organización de apoyo.
También existen en algunas de las comunidades, representantes religiosos,
aunque con menor presencia. Mayormente pertenecen a la Iglesia Católica o
Evangélica.
Las comunidades están concentradas en dos grandes grupos, que responden a los
municipios de San Buenaventura e Ixiamas. Para cada uno, y debido a lo extenso
del área en que se hallan distribuidas las comunidades, se han definido dos
subalcaldías, con la finalidad de optimizar la distribución de los recursos y la
ejecución de proyectos: Tumupasa y Carmen del Emero, respectivamente.
El cuadro 1 permite visualizar de mejor manera el tipo y número de instituciones
internas que tienen las comunidades según zonas:
Cuadro 1 Instituciones de las comunidades de la TCO/Tacana
Zonas / Comunidades
Cant. Instituciones
Santa Fe
San Pedro
Macahua
2
3
7
Santa Rosa de Maravilla
5
Carmen Pecha
6
Municipio de Ixiamas
Alcaldía
Carmen del Emero
Corregimiento, OTB
Corregimiento, OTB, Junta Escolar
Corregimiento, OTB, Junta Escolar, Comité de Agua,
Club Deportivo, Comité de Producción, Club de Madres
Club de Madres, Comite Cívico
Corregimiento, OTB, Junta Escolar, Club Deportivo,
Comité de Agua, Sociedad Ganadera
Subalcaldía de Ixiamas
Carmen del Emero
5
San Antonio del Tequeje
Esperanza del Enapurera
Villa Fátima
Cachichira
2
2
3
5
Subalcaldía, Corregimiento, OTB, Junta Escolar, Club
de Madres
Corregimiento, OTB
Corregimiento, OTB
Corregimiento, OTB, Responsable Popular de Salud
Responsable Popular de Salud
32
Zonas / Comunidades
Cant. Instituciones
Villa Alcira
6
San Miguel
8
Caigene
Bella Altura
4
6
Buena Vista
10
Capaina
7
Altamarani
4
Tres Hermanos
2
Tumupasa
16
Municipio De San Buenaventura
Tumupasa
Alcaldía
Club Deportivo, Representante de Mujeres
Corregimiento, Junta Escolar, Comité de Turismo,
Comité de Agua, Promotores de Salud, Comité de
Deportes, Comité de Transporte, Representante
religioso
OTB, Junta Escolar, Club Deportivo, Club de Madres
Corregimiento, OTB, Junta Escolar, Club de Madres,
Responsable Popular de Salud, Comité de Deportes
Corregimiento, Junta Escolar, Comité de Agua, Club de
Madres, Comité de Salud, Comité de Producción,
Comité de Zonas, Club Deportivo, Comité de Cultura,
Animador de la Iglesia Católica
Club de Madres, Club Deportivo, Responsable Popular
de Salud
Corregimiento, Junta Escolar, Club Deportivo, Comité
de Agua
Corregimiento, Animador de la Iglesia Católica
Subalcaldía de San Buenaventura
Agente Cantonal, Corregimiento, 5 OTB’s (Buanabi,
Candelaria, Maracani, Horizontes y Norte), Junta
Escolar, Comité Cívico, Comité de Agua, Comité de Luz,
Club de Madres, Liga Deportiva, 4 Iglesias (Católica,
Adventista, Evangélica y Pentecostés)
Napashe
5
Corregidor, Junta Escolar, OTB, Club Deportivo y
Comité de Agua.
Fuente: DRP’s, Convenio: CIPTA/WCS, 2000
Las comunidades con menos representación de instituciones internas, como
Tequeje y Enapurera, son de reciente creación y responden más a un tipo de
organización social familiar.
Actualmente en Ixiamas, San Buenaventura y Tumupasa, se han consolidado
instituciones políticas como Alcaldías, Agencias Municipales o Cantonales,
Comités Cívicos, Corregidores, Federaciones Campesinas, así como también
Junta de Vecinos y Clubs de Madre (Paredes, 1997).
El sistema de organización interno actual, responde al proceso de participación
popular y a la descentralización de la administración de los fondos para los
municipios. A través de este proceso “... se buscó rearticular desde las
33
aspiraciones de la gente, los conceptos de desarrollo del territorio y las
relaciones sociales y políticas de las comunidades... con el resto de la sociedad...”
(Grueso, Rosero & Escobar, 1997).
Sin embargo, a la fecha, este proceso ha sido manejado desde una perspectiva
bastante politizada, que repercute en las comunidades acentuando la
discriminación, debido a una distribución desigual del poder de decisión.
Los cargos municipales están siendo ocupados por grupos de la élite tradicional
basados en redes de parentela en algunos casos, y en otros por colonos
migrantes, que llegan a la zona y empiezan a dominar la actividad económica a
través de la comercialización de productos y la venta de servicios, con una
práctica de organización culturalmente diferente a la de las poblaciones tacanas.
En relación a los problemas organizativos, a través de los DRP’s las comunidades
manifestaron su preocupación por: la debilidad de las organizaciones y
participación de las mujeres (en algunos casos mencionaron que estos problemas
se derivan de la situación de la mujer en la familia); falta de reglamentos
formales en relación a: la membresía de lo(a)s comunario(a)s respecto de las
comunidades, derechos y deberes de los comunario(a)s con relación a los
recursos naturales y derechos y deberes de los terceros en relación a las
comunidades indígenas; falta de unión en función de los intereses colectivos;
indefinición en las funciones de las autoridades y organizaciones al interior de
las comunidades e incumplimiento de dichas funciones; ausencia y debilidad de
los mecanismos de control hacia autoridades estatales e instituciones externas a
la comunidad; ausencia de mecanismos que posibiliten una relación y comunicación
más fluida entre las comunidades y la organización supracomunal, CIPTA;
ausencia de mecanismos de control de lo(a)s comunario(a)s de base respecto de
sus autoridades comunales; falta desarrollar y fortalecer las relaciones de las
comunidades con instituciones externas a la comunidad; existencia de algunos
conflictos intercomunales y en algunos casos (pocos) ausencia de legalización de
las comunidades en cuanto a sus personerías jurídicas.
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONSEJO INDÍGENA DE
MUJERES TACANAS (CIMTA)
Con la finalidad de reforzar la participación de las mujeres en el CIPTA, en
1996, fue creado el Consejo Indígena de Mujeres Tacanas (CIMTA). A pesar de
esta iniciativa, el CIMTA experimentó muchas dificultades en el funcionamiento
de su directiva. Generalmente son muy pocas mujeres que desempeñan cargos
dirigenciales en las comunidades, por lo tanto, falta experiencia para ir
34
formando una organización supracomunal. Sin embargo, el CIMTA logró realizar
actividades que son de beneficio para las mujeres y para la organización. Por
ejemplo, participó activamente en la creación del Centro Cultural Tacana, donde
el CIMTA junto con el CIPTA son dueños (CIMTA, 2001).
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CENTRO CULTURAL TACANA
En el contexto de las culturas amazónicas, el pueblo tacana presenta una
particularidad: una posible articulación de elementos amazónicos y andinos que
se expresan en algunas de sus manifestaciones culturales fundamentales 1. A
esta matriz cultural se adicionan los cambios que trajo consigo el dominio
colonial, en una primera etapa marcado por la conformación de reducciones
misionales franciscanas desde periodos relativamente tempranos como el siglo
XVIII, las que introdujeron nuevos elementos que invadieron diversos ámbitos
de la vida cultural tacana. Sin embargo, los nuevos elementos no sustituyeron
completamente los antiguos sino que, se produjeron articulaciones que
condujeron a una cultura vieja y nueva a la vez.
Hasta 1950, el pueblo tacana había mantenido rasgos culturales que posibilitaban
su distinción como una cultura claramente diferente (Hissink y Hahn [19521954], 2000; Wentzel, 1989). Fue con el transcurrir de las tres décadas
subsiguientes que se produjeron cambios más notables con una tendencia al
oscurecimiento de los rasgos distintivos de la cultura, especialmente el idioma,
las prácticas artesanales y otros. La pérdida de estos rasgos se debió
fundamentalmente a una fuerte discriminación social por ser indígenas lo que les
habría conducido a oscurecer sus orígenes y prácticas culturales en una
búsqueda por mimetizarse en el entorno social que los estigmatiza. Sin embargo,
se han mantenido –no sin cierto deterioro o cambio- prácticas culturales no tan
evidentes como los sistemas de conocimientos en relación al uso de los recursos
naturales, la solidaridad basada en las redes de parentesco, las prácticas
festivas y aún los sistemas de creencias relativos a los “amos de los animales y
de las plantas” y a la madre tierra.
1
“La recopilación cultural e histórica de los seres Edutzi parece especialmente
complicada, y son todavía poco claras las posibles relaciones con ideas religiosas de los
habitantes de las punas andinas del Perú, como por ejemplo de la ”madre tierra”
(Pachamama), que ocupa tanto para los pueblos de los Andes como para los tacana un
lugar determinante” (Hissink y Hahn [1952 – 1954], 2000: 14).
35
Gran Asamblea del CIPTA
Dirigentas del CIMTA en el Centro Cultural Tacana
36
La pérdida de rasgos culturales evidentes entre los tacanas, condujo a la
investigadora Wentzel (1989) a calificarlos como “nativos invisibles”
encontrando, en este sentido, cierta similitud con algunos pueblos indígenas del
Perú como los Cocamilla, a quienes Anthony Stocks (1981) calificó de esa manera.
La década de 1990 marca una nueva inflexión en la historia cultural del pueblo
tacana, al influjo de los movimientos reivindicativos de los pueblos indígenas del
Oriente y la Amazonía del país y de América, se organiza el CIPTA, acompaña a
este proceso organizativo otro conflictivo proceso de re-identificación étnica y
de autovaloración cultural. Demostrativo de que el pueblo tacana se encuentra
aún inmerso en un sistema de menosprecios de origen colonial, son las críticas al
movimiento indígena tacana en la Provincia Iturralde en sentido de considerarlo
como un movimiento que tiende a reproducir el estancamiento de la región
entorpeciendo su desarrollo. Sin duda que la valoración externa a los pueblos
indígenas facilita o entorpece la autoidentificación y la autoestima, en el país,
desde 1989, el reconocimiento de ciertos derechos en favor de los pueblos
indígenas a través de normas y Leyes intenta poner remedio a esta situación de
exclusión de larga data, y viene coadyuvando favorablemente en este proceso de
re-identificación y autoestima cultural.
A pesar de lo anterior, las comunidades tacanas manifestaron a través de los
DRP’s su preocupación por la creciente pérdida del idioma tacana, de los
conocimientos relativos a los usos medicinales de los recursos naturales y muy
especialmente por la pérdida de las tecnologías artesanales a la que habría
conducido una desventajosa inserción mercantil que vino a sustituir con
productos manufacturados la producción de bienes de uso que se hacía
artesanalmente.
Además del CIPTA y del CIMTA, en la actualidad, el pueblo tacana cuenta con un
valioso instrumento institucional que puede cumplir las veces de dinamizador o
motor del proceso de re-identificación y re-valoración cultural: el Centro
Cultural Tacana.
El origen de esta institución data de 1999, cuando el Consejo Indígena del Pueblo
Tacana (CIPTA), la Central Indígena de Mujeres Tacanas (CIMTA) suscribieron
un convenio con CARE – BOLIVIA y Conservación Internacional “con el objetivo
de dotar a las comunidades asentadas en la zona de influencia del Parque
Nacional Madidi, de una infraestructura básica para la comercialización de sus
productos artesanales en el mercado local” (Antezana y von Brunn, 1999 – 2000).
Así, se gestionó ante el Gobierno Municipal de San Buenaventura la concesión de
un lote ubicado en una esquina de la plaza principal de dicha localidad. Allí se
37
construyó la infraestructura y “se suscribió otro convenio entre el CIPTA,
Conservación Internacional y la Cooperación Alemana para la implementación del
Centro Cultural Tacana (CCT). Para iniciar su implementación se contrató a dos
consultores: un especialista en comunicación social y una especialista en diseño
de salón.
En cuanto al diseño: “se ha tratado de crear un ambiente acogedor, informativo y
mágico a la vez que seduce a la adquisición de un recuerdo. El colorido es
armonioso, adaptado al ambiente indígena de la zona. Dominan los tonos
naturales como el ocre, café y blanco.
Desde las mamparas hasta los mesones se planificaron y produjeron todas las
instalaciones con materiales autóctonos de la región. Se utilizaron hojas de
palmeras, palos de charo, bisagras de chonta, mangos de uña de gato, semillas de
seringa, balsa y copa, para satisfacer el deseo intelectual del visitante se
expusieron los textos en fondo blanco textil que invita a leer. La impresión se
hizo en material plastificado resistente a la alta humedad del ambiente tropical”
(Antezana y von Brunn, 1999 – 2000).
Asimismo se capacitó a guías tacanas que pudieran orientar a los visitantes del
Centro Cultural Tacana, se capacitó a 16 jóvenes (5 hombres y 11 mujeres) en la
población de Tumupasa durante cuatro días en la sede del CIPTA. Se estableció
que de los 16 jóvenes se escogerían seis personas que pasarán las clases de
inglés que Conservación Internacional – Bolivia organizará después de
implementar el Centro. Respecto a las personas seleccionadas como idóneas para
desempeñar el cargo de guías se tiene: Antonio Medina, Francisco Serato, Aizar
Terrazas, Milenca Terrazas, Helen T. Vargas Ch. y Ruth Chuqui Oliver (Antezana
y von Brunn, 1999 – 2000).
A pesar de los esfuerzos realizados, en noviembre de 2000, a sólo nueve meses
de su inauguración, el Centro Cultural Tacana fue violentamente intervenido y
clausurado por miembros del Gobierno Municipal, el Comité Cívico y Federación
de Colonizadores de la localidad de San Buenaventura. El motivo: la reacción
frente al proceso de saneamiento de tierras que se lleva a cabo en la provincia
desde 1997 y que está pronto a concluir y contra la demanda del pueblo tacana
de que se le titule una parte de las tierras que tradicionalmente ha ocupado. La
intervención duró otros nueve meses. En el transcurso de este tiempo, en
sucesivas reuniones, el Directorio del CIPTA y miembros de las comunidades
tacanas interpretaron la intervención como una agresión y calificaron al Centro
Cultural como un símbolo de su cultura. De esta manera, la intervención, lejos de
38
revertir el proceso de re-identificación y autovaloración cultural, la ha
reforzado.
Uno de los problemas que puso al descubierto la situación conflictiva en la que se
vio envuelto el Centro Cultural Tacana se refiere a la poca claridad respecto de
la propiedad de dicho Centro, es decir, el terreno está en situación de concesión
sujeta a reversión por parte de la Alcaldía de San Buenaventura, en tanto que, al
parecer la infraestructura como tal tiene otro tratamiento.
Con la finalidad de ingresar en un proceso de institucionalización del Centro
Cultural Tacana, la Gran Asamblea del CIPTA realizada del 1 al 3 de junio
resolvió elegir a la señora Olivia Beyuma como directora del Centro Cultural
Tacana. Sin embargo, para que el Centro Cultural Tacana cumpla efectivamente
una función dinamizadora de la revitalización de la cultura tacana, requiere ser
fortalecido tanto en su infraestructura y equipamiento como con la constitución
de un equipo humano que fortalecido progresivamente en sus capacidades y
constantemente apoyado por el CIPTA y el CIMTA, acompañe a su directora
para encarar los desafíos que se le han impuesto.
EL PROCESO DE CONSOLIDACIÓN DE LA TCO/TACANA
En relación al proceso de consolidación de las Tierras Comunitarias Indígenas se
pueden distinguir dos ámbitos: uno que hace referencia a la consolidación legal
hasta llegar a la titulación de la TCO, el otro se refiere más bien a la práctica de
este derecho de propiedad colectiva. El primer nivel está constituido por el
conjunto de gestiones y acciones que derivan de la Ley INRA (1715) y su
reglamento (D.S. 25763). El segundo nivel está constituido más por las prácticas
y actividades orientadas a la gestión interna del CIPTA y sus comunidades así
como al funcionamiento de mecanismos que posibiliten el reconocimiento práctico
del derecho de propiedad por parte de los terceros que viven en la zona así como
de las instituciones gubernamentales y no gubernamentales que operan dentro de
la TCO o en relación con ella.
En términos temporales los ámbitos antes mencionados operan simultáneamente
hasta llegar a la titulación pero el proceso más largo es el que corresponde al
segundo nivel. En general, el proceso de consolidación –en sentido amplio- de las
TCO’s es relativamente nuevo en Bolivia, por lo que todas las experiencias en
este campo, incluida la TCO/Tacana tiene un carácter experimental. Aún no
existen modelos probadamente exitosos pero se espera que la TCO / Tacana
contribuya a la construcción de los mismos.
39
El sistema de tenencia de la tierra y el acceso a los recursos en el área
demandada como TCO / Tacana
La tenencia de la tierra
De un registro parcial de 86 propiedades tituladas hasta 1986 en la Provincia
Iturralde se obtuvieron los siguientes resultados:
Cuadro 2 Aproximación a la tenencia de la tierra 1986
Propiedades
Extensión
n
0-50
Superficie
%
n
%
4
4,7
83,89
0,01
25
29,1
6192,29
0,71
11
12,8
14.434,80
1,66
46
53,5
848.522,69
97,62
Total
86
100,1
869233,67
Fuente: Elaboración propia con base en Bilbao la Vieja, 1987.
100,00
50,0001-500
500,0001-2000
2000,0001 o más
El tamaño promedio de estas propiedades alcanzaba las 10.000 has con un
tamaño mínimo de 5 has y una máxima de 88.000 has (elaboración propia con
base en Bilbao la Vieja, 1987). Se trataba de grandes extensiones de tierra que,
al influjo de las políticas que pretendían hacer del norte paceño un polo de
desarrollo, habían favorecido a personas que no habitaban en la región. Entre
estas propiedades, se encontraban solamente dos comunidades tacanas con una
superficie de 2500 has. La superficie global de 869.233,67 has para las 86
propiedades sugiere la existencia de defectos en la mensura que caracterizaron
a los procesos agrarios anteriores a la Intervención de 1993, presentándose
superposiciones entre las propiedades.
Con la finalidad de tener una aproximación a la situación actual, después de 15
años, se ha tomado información de los polígonos de saneamiento presentados por
el INRA durante las Exposiciones Públicas realizadas entre junio de 2000 y
marzo de 2001, debiendo someterse aún a modificaciones como resultado de las
fases finales del saneamiento, sin embargo, la información así obtenida
proporciona una idea de la tenencia de la tierra actual en la zona demandada
como TCO.
40
Cuadro 3 Tenencia de la tierra en el área demandada como TCO/Tacana
Propiedades
Extensión
n
Superficie
%
n
%
0-50
393
65,5
10448,6
8,74033
50,0001-500
149
24,8
20756,6
17,3631
500,0001-2000
48
8
48188,6
40,3103
2000,0001 o más
10
1,7
40150,4
33,5863
Total
600
100
119544
100
Fuente: Elaboración propia con base en planos saneamiento INRA 2000 – 2001
El tamaño promedio de las propiedades es de 199,24 has., el máximo asciende a
7463,5242 has y el mínimo es de 0,0931 has. Aparte de las 600 propiedades, se
registran solo 7 comunidades tacanas con derechos reconocidos sobre la tierra:
Bella Altura, Buena Vista, Carmen del Emero, Carmen Pecha, Macahua, San Pedro
y Tumupasa con 648,9705 has; 2297,0846 has; 64,1572 has; 167,4687 has;
3711,1233 has; 12550,9010 has respectivamente.
La comparación entre la situación de 1986 y la actual permite establecer los
siguientes elementos: 1. Debido al incremento de propiedades y posesiones el
tamaño medio, máximo y mínimo de las mismas se ha reducido
considerablemente. 2. Si, en 1986, el 53,5% de los propietarios detentaban el
97,2% de la tierra; en la actualidad, el 65,5% detenta sólo el 8.7% de la tierra
en tanto que el 1,7% de los propietarios detenta el 33,59%, ello demuestra que
el caótico proceso de ocupación de la zona ha conducido a una inequitativa
distribución de la tierra. 3. Esta situación incide negativamente sobre las
posibilidades de manejo de los recursos naturales en la zona en primer lugar
debido a las presiones que se ejercen sobre el ambiente y los recursos naturales
ante corrientes migratorias incontroladas y en segundo lugar por el potencial de
conflicto social que se cierne sobre la región.
Concesiones forestales
Hacia 1993, en la Provincia Iturralde se habían otorgado 19 concesiones
forestales, seis de las cuales habían sido revertidas para entonces. De las 13
concesiones restantes: ocho se encontraban dentro del área que fue demandada
por el CIPTA como TCO, es decir, que prácticamente toda la zona se encontraba
concedida a empresas madereras (López, 1993). Luego del proceso de conversión
dispuesto por el nuevo régimen forestal sancionado en 1996 quedaron 5
41
concesiones forestales en la zona que sería demandada como TCO/Tacana en
1997, de acuerdo al siguiente detalle:
Cuadro 4 Concesiones Forestales con Resolución de la SIF en el área demandada
como TCO
Empresa
Instrumento legal/fecha
Superficie en has.
Mamoré - Cabrera
Res. 025/97. 31/7/1997
19167
P. Cinco
Res. 87/97. 31/7/1997
71900
Madreselva
Res. 46/97. 31/7/1997
24600
Bosques del Norte
Res. 57/97. 31/7/1997
49816
BOLITAL
Res. 097/97. 31/7/1997
91737
Fuente: Superintendencia Forestal. CERTIFICADO CER – ITE – 004/2001. 26/6/2001
Según la información del INRA existiría una superposición de 204.609,8125 has
tomando en cuenta la superposición parcial de algunas concesiones sobre el área
demandada como TCO.
Por otro lado, dentro del área demandada como TCO, la Superintendencia
Forestal autorizó Planes Operativos de Aprovechamiento Forestal, previo
compromiso de presentación de Planes Generales de Manejo Forestal a las
siguientes Agrupaciones:
Cuadro 5 Agrupaciones sociales del lugar con Planes Generales de Manejo Forestal
aprobados por la SIF
Razón Social
Tipo de Dpto.
Persona
Provincia
Municipio
Sup. Año
(ha)
Autorización
POAF
232
2000
APIAT. Asociación TCO
de Pequeños
Industriales
Agroforestales de
Tumupasa
Tumupasa,
TCO
Asociación
Agroforestal
El Roble, A.S.L. (*) ASL
La Paz
Iturralde
San
Buenaventura
La Paz
Iturralde
San
Buenaventura
190
2000
La Paz
Iturralde
258
1999
ASL
La Paz
Iturralde
San
Buenaventura
San
Buenaventura
200
1999
Cachichira.
Asociación de
pequeños
Industriales de la
comunidad (*)
Superficie Total
880
42
Fuente: Superintendencia Forestal. CERTIFICADO CER – ITE – 004/2001. 26/6/2001
Como resultado del conflicto de haberse promocionado la creación de
Agrupaciones Sociales del Lugar sin que exista tierra fiscal disponible dada la
demanda de TCO admitida con anterioridad por el INRA, las autorizaciones de
las Agrupaciones El Roble y Cachichira fueron suspendidas por encontrarse en el
área demandada como TCO. Por el contrario, las Agrupaciones APIAT y
Tumupasa Asociación Agroforestal, al estar constituidas por personas
demandantes de la TCO mantuvieron sus autorizaciones de aprovechamiento
anual. En la actualidad, se ha avanzado en la elaboración de los Inventarios
forestales para los Planes Generales de Manejo Forestal.
Áreas protegidas
El área demandada como TCO/Tacana colinda al sur con la Reserva de la Biosfera
y TCO Pilón Lajas y al suroeste y oeste con el Área Natural de Manejo
Integrado Madidi y el Parque Nacional Madidi, existiendo una superposición de
19.429,2133 has con este último. Sin embargo, la zonificación de la TCO/Tacana
ha incluido 80.473 has, que no estaban inicialmente demandadas, superpuestas al
Área Natural de Manejo Integrado Madidi, los usos que se proponen son de baja
intensidad y están referidos más bien al turismo y a la cacería de subsistencia.
Atendiendo al hecho de que la ley reconoce la compatibilidad entre áreas
protegidas y TCO’s, el CIPTA y el SERNAP vienen elaborando un convenio para el
buen manejo del área.
Concesiones hidrocarburíferas
Al área demandada como TCO también se superpone una concesión
hidrocarburífera en una superficie de 241.254,1811 has correspondientes al
denominado Bloque Tuichi, esta superposición significaría el 31,3% de la
superficie originalmente demandada como TCO por el CIPTA.
En el pasado, en la zona se realizó exploración hidrocarburífera en 1982 por la
Empresa Shell (Wentzel, 1989: 73) y en 1996, por la empresa TOTAL, si bien
esta última no hizo exploraciones en el área actualmente demandada como TCO,
su proximidad si influyó en la demanda de la fuerza de trabajo masculina. Los
testimonios orales dan cuenta de un fugaz auge de buenos ingresos, sin embargo,
no redundó en un incremento del ahorro y por el contrario, tuvo efectos
negativos en las relaciones familiares.
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Concesiones mineras
En el área demandada como TCO/Tacana también se otorgaron concesiones
mineras en una superficie de 13.338,6384 has que se superponen al área
demandada como TCO/ Tacana, constituyendo 1,7% de la superficie
originalmente demandada por el CIPTA. No se tienen referencias de que
estuviesen operando efectivamente, salvo en la zona de Esperanza de Enapurera
donde los comunarios indicaron que una concesión minera constituye una amenaza
de contaminación (DRP, Esperanza de Enapurera, 2000).
La demanda de la TCO Tacana
En el marco de la Ley, el 21 de julio de 1997, el CIPTA presentó ante el INRA la
demanda de Tierra Comunitaria de Origen sobre una superficie de 769.890,
7855 has. El INRA, por su parte, calculó la superficie demandada en
769.892,8338 has. La demanda fue admitida el 5 de enero de 1998 sobre una
superficie de solamente 549.464, 8338 has debido a la existencia con
anterioridad de dos Resoluciones de saneamiento en el área, una de CAT SAN
sobre 188.499 has y otra de SAN SIM sobre 31.929 has., de esta manera, a la
demanda inicial le fueron restadas 220.428 has.
Posteriormente, en fechas 30 de abril de 1999 y 30 de agosto de 1999, el INRA
emitió las Resoluciones Administrativas Nos. 0060/99 y 001/99
respectivamente mediante las cuales ampliaba el área de saneamiento bajo la
modalidad de CAT SAN a una superficie de 958.473 has, incluidas las
769.892,8338 has demandadas originalmente como TCO/ Tacana.
Tomando en cuenta que la solicitud del CIPTA era anterior a estas últimas
Resoluciones y con la finalidad de garantizar se apliquen los procedimientos que
expresamente indica la Ley 1715 y su Reglamento para la participación indígena,
el CIPTA gestionó ante el INRA que la superficie originalmente demandada como
TCO de las 769.892,8338 has, sea convertida a la modalidad de SAN TCO, lo
que fue atendido por el INRA emitiendo en justicia un Auto el 26 de septiembre
de 2000, quedando, alrededor de 188.580,1662 has bajo la modalidad de CAT/
San, mayormente, estas últimas se encuentran dentro del Área Natural de
Manejo Integrado y el Parque Nacional Madidi.
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Mapa 1: De Tenencia De La Tierra
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Para realizar el saneamiento, el INRA contrató a la empresa INYPSA. La
demanda de TCO Tacana, al haberse presentado con posterioridad a la Marcha
Indígena de 1996 y a la promulgación de la Ley INRA, no gozó del beneficio de
una Resolución de Inmovilización que hubiera limitado con mayor efectividad la
presencia de nuevos asentamientos humanos.
El proceso de saneamiento
De acuerdo a la Ley INRA y su Reglamento, en el área tacana, el saneamiento
procedió siguiendo las etapas de: campaña pública, pericias de campo, evaluación
Técnica Jurídica, exposiciones públicas, encontrándose al presente en la fase de
emisión de resoluciones finales de saneamiento y titulación.
Aunque, la etapa de las pericias de campo es muy importante, el CIPTA, a pesar
de sus esfuerzos, se vio limitado de participar efectivamente debido a la falta
de experiencia, la falta de asesoramiento jurídico permanente y por el hecho, de
que al haber sido un área de CAT SAN, la empresa encargada del saneamiento y
el propio INRA no prestaron importancia a la existencia de una demanda de TCO
que había sido interpuesta en el área.
Así, en el área de San Buenaventura ubicada al sur de la demanda y donde
existen siete comunidades de las veinte demandantes, prácticamente la
participación del CIPTA en pericias de campo fue muy débil. Recién cuando el
proceso de saneamiento llegó a Tumupasa -sede del CIPTA – la organización y los
comunarios se movilizaron y decidieron parar el saneamiento, consiguiendo que en
julio de 1999 se firme un acuerdo entre CIPTA, INYPSA e INRA, mediante el
cual se subrayaba la necesidad de viabilizar la participación del CIPTA,
debiéndose, al menos notificarlo como parte interesada.
El no haber participado adecuadamente desde el principio trajo problemas, pues
en algunos casos, al no haber sido notificados como parte interesada, no hubo
participación del CIPTA, en otros casos, las bases comunales suscribieron
algunas actas de conformidad sin que haya existido una comprensión cabal de su
significado y de las posibilidades que tenían para observar las propiedades de los
terceros. A pesar de esto, y contando ya con asesoramiento jurídico, durante las
exposiciones públicas, el CIPTA logró hacer algunas observaciones pero todavía
con serias dificultades organizativas y de acceso y manejo de la información
(carpetas y revisión de las mismas), recién a partir de la tercera exposición
pública realizada en noviembre de 2000, el CIPTA pudo acceder a la información
y durante la cuarta y última exposición se logró un despliegue organizativo
basado en comisiones de trabajo por zonas.
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Constatando la existencia de observaciones fundamentadas por parte del CIPTA
en relación a propiedades presentadas durante la primera, segunda y tercera
exposición pública, y en atención al hecho de que no hubo respuesta a las mismas,
el INRA accedió a realizar verificaciones en campo de las propiedades
observadas durante las tres primeras exposiciones. Este proceso se llevó a cabo
en marzo de 2001, simultáneamente al proceso de la Cuarta Exposición Pública.
Al finalizar ésta, de las alrededor de 600 propiedades identificadas en el
proceso de saneamiento, 42 fueron observadas por el CIPTA.
Las observaciones más sobresalientes estaban referidas a: justificación de la
propiedad con base en la tenencia de ganado que no existe, argumentación de
contratación de fuerza de trabajo que tampoco existe, ampliación arbitraria de
los predios, utilización de declaraciones juradas sobre tenencia de ganado
inexistente a lo que se sumaba la agregación de datos no reales en las actas al
momento de realizar la inspección ocular de la Función Económica y Social así
como también aparición de nuevas propiedades en tierras tituladas a las
comunidades con anterioridad. Asimismo, se constató que en las propiedades
verificadas con participación del CIPTA, en la zona de San Buenaventura, se
cambió la clasificación de propiedades agrícolas como estaban identificadas en
las fichas catastrales a propiedades ganaderas con la sola presentación de
declaraciones juradas ante Notario de Fe Pública existiendo falsedad en tales
declaraciones y habiéndose transgredido una prohibición expresa de la Corte
Superior del Distrito en sentido de que los Notarios de Fe Pública deben
abstenerse de tomar este tipo de declaraciones.
Otro elemento problemático en el proceso de saneamiento ha sido el hecho, de
que, a pesar de haberse concluido las distintas etapas hasta llegar a la última
exposición pública y haberse cumplido los plazos para la presentación de
reclamos por parte de los terceros, el INRA continuó admitiendo estos reclamos
creando una sensación de inseguridad en el CIPTA y especialmente en sus
comunidades y demandando mayores esfuerzos organizativos para el seguimiento
a este proceso.
Las tareas pendientes hasta llegar a la titulación de la TCO y otras que de
ella se derivan
Algunas comunidades demandantes de la TCO, principalmente por desinformación
obtuvieron sus personerías jurídicas como comunidades campesinas, para la
titulación, estas personerías deberán rectificarse como comunidades indígenas
tacanas.
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Así mismo, desde la década de 1980, siete de las veinte comunidades
demandantes de la TCO: Tumupasa, Buena Vista – Capaina – Bella Altura, Santa
Fe, Carmen Pecha, Macahua y San Pedro, obtuvieron títulos comunales proindiviso. Ahora, al ser partes demandantes de la TCO deberán convertir sus
títulos comunales a la TCO. Luego de la titulación corresponderá todavía la
inscripción en Derechos Reales y aún dar seguimiento a procesos
de
compensación de tierras, en caso de que la dotación actual no cubra las
necesidades espaciales de la TCO – Tacana.
Por otro lado, como se podrá observar en la zonificación de la TCO. Muchas
áreas de cacería de varias comunidades se encuentran ahora dentro de
concesiones forestales, con la finalidad de mantener el acceso a dichas áreas
será necesario diseñar y ejecutar algunas medidas, para ello, el pueblo tacana
cuenta con el respaldo del Convenio 169 y de la propia ley forestal.
Una de las tareas que demandará esfuerzo luego de la titulación será la
demarcación de la TCO en aquellas zonas más conflictivas con los terceros.
El conflicto por las tierras con los colonizadores andinos
En el área demandada como TCO/Tacana, existen numerosos colonizadores de
origen andino que llegaron con las promesas que, especialmente desde la década
de 1970, realizó el Estado de convertir al Norte de La Paz en un "Gran Polo de
Desarrollo". La inmigración de colonizadores se acentuó con la apertura de
carreteras especialmente en los años de 1980. Los colonizadores han ido
ocupando las tierras próximas a la carretera que une San Buenaventura con
Ixiamas.
A través del proceso de saneamiento se constató la existencia de algunos
predios de tamaño superior a la pequeña propiedad, los que, al aplicárseles el
criterio de la Función Económica Social, fueron recortados. Este hecho suscitó
que se promoviera el descontento entre la población colonizadora en general en
contra del CIPTA y la demanda de la TCO/Tacana.
Esta situación derivó en actos de violencia en contra del CIPTA y amenazas de
impugnación de la TCO/ Tacana. En el marco de este conflicto, autoridades,
Comité Cívico y Federación de Colonizadores, organizados en un Comité de
Huelga, incluso incitaron para que supuestas personas sin tierras, realicen
asentamientos ilegales en áreas que corresponderían a la TCO. Frente a ello, el
INRA inició un proceso penal. Sin embargo, en la práctica han existido nuevas
ocupaciones de tierra especialmente en la zona sur del área demandada como
TCO.
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Conflicto con el Gobierno Municipal y las Asociaciones Sociales del Lugar
Como se señaló, hacia 1998, con posterioridad a la presentación y a la admisión
de la demanda de TCO/Tacana, entidades gubernamentales y no
gubernamentales alentaron la conformación de Agrupaciones Sociales del Lugar
en la zona sin advertir que, esta promoción debía realizarse sobre la base de
gestionar Áreas Forestales Municipales en tierras fiscales, inexistentes, puesto
que la demanda de TCO se realizó con anterioridad. Así se conformaron las
ASL's: Tumupasa, A.P.I.A.T., El Roble y Cachichira, las mismas que realizaron
inventarios forestales.
Como las ASL’s deben operar en áreas forestales municipales, este conflicto ha
involucrado también al gobierno municipal de San Buenaventura y al Comité Cívico
de la misma localidad.
Con la finalidad de que las ASL's recuperen sus inversiones, en septiembre de
1999, se suscribió un convenio entre la H. Alcaldía Municipal, el Comité Cívico
Provincial, el Comité Cívico de San Buenaventura, el Viceministerio del Medio
Ambiente, Recursos Naturales y Desarrollo Forestal, el Viceministerio de
Asuntos Indígenas y Pueblos Originarios, las ASL's y el CIPTA con la finalidad
de permitir que las ASL's trabajen en Áreas de Aprovechamiento Anual. A
cambio de ello, el Gobierno Municipal debía programar en el Plan Operativo Anual
de la gestión 2000 los recursos económicos necesarios para apoyar a las
comunidades demandantes de la TCO en la implementación de sus propios planes
de manejo forestal. Las ASL's ingresaron a las Áreas de Aprovechamiento
Anual, pero el Gobierno Municipal no destinó los recursos para apoyar a las
comunidades indígenas.
Posteriormente, y debido a que las ASL's Tumupasa y A.P.I.A.T. estaban
constituidas en su mayoría por tacanas, se decidió que ellos podrían aprovechar
los recursos forestales, con base en un plan de manejo, dentro de la TCO, sin
necesidad de gestionar su reconocimiento como ASL.
El área que el Gobierno Municipal pretende constituir su Área Forestal de
Reserva Municipal está habitada y constituye zonas de diversos usos de cinco
comunidades demandantes de la TCO.
Conflicto del Radio Urbano de San Buenaventura
Según el Gobierno Municipal de San Buenaventura, en 1998, se habría emitido
una Ordenanza Municipal ampliando el radio urbano de San Buenaventura, sin
embargo, esta documentación no fue presentada en ningún momento y, el propio
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Gobierno Municipal reconoce que no ha realizado los trámites ante las instancias
correspondientes. En las proximidades de San Buenaventura, se encuentra la
comunidad de Caigene, el Gobierno Municipal y el Comité Cívico lograron que esta
comunidad renuncie a la TCO y sea incluida como parte del radio urbano. Algunos
comunarios ya habían adquirido parcelas individuales. Dada la situación y
tomando en cuenta que en el futuro, la población de San Buenaventura de todos
modos tendrá un crecimiento, el CIPTA accedió a esta demanda del Gobierno
Municipal.
El estudio de Necesidades Espaciales
El INRA requirió ante el entonces VAIPO el estudio de Necesidades espaciales
en septiembre de 1999. El equipo técnico de este Viceministerio ingresó para
realizar el trabajo de campo en septiembre de 2000. A fines de noviembre
entregó el informe preliminar al CIPTA, recomendando una superficie de
389.816 has para titulación en favor del pueblo tacana. Casi simultáneamente a la
entrega al CIPTA y sin que la organización indígena hubiese validado el estudio,
el Ministerio de Asuntos Campesinos y Pueblos Originarios entregó un ejemplar
del informe a los colonizadores.
Posteriormente, el CIPTA hizo llegar sus observaciones al informe preliminar, sin
embargo, en su mayoría y en las partes más importantes, el Ministerio no
respondió adecuadamente. Nuevamente con relación a este tema el CIPTA contó
con el apoyo de la CIDOB. Así, se realizaron varias reuniones entre el CIPTA,
CIDOB y el MACPIO, en Santa Cruz (10-11 de abril), Trinidad ( 14 de abril) y
finalmente en Tumupasa el 21 de abril, donde se suscribió un acta de acuerdo
mediante el cual el MACPIO se comprometía a 7 puntos, entre ellos: incluir un
capítulo adicional referido a la zonificación o mapeo del área demandada como
TCO que realizaron las comunidades tacanas desde junio del 2000 y corregir
otras deficiencias que tenía el estudio.
La inclusión de un capítulo adicional referido a la zonificación de la TCO
implicaba la validación de este procedimiento de zonificación como una
metodología complementaria para los estudios de necesidades espaciales. La
corrección del estudio con base en el acuerdo, debería dar al menos una
superficie de 575.759,58 has. Sin embargo, el 18 de mayo el MACPIO entregó
un informe final al CIPTA recomendando una superficie de solamente 405.665
has. Una evaluación del acuerdo muestra que el MACPIO solamente cumplió con
un punto de los siete que se habían acordado y no incluyó el capítulo adicional
sobre la zonificación de la TCO Tacana. Una vez más el MACPIO entregó
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directamente al INRA el estudio sin que hubiese existido la validación por parte
del CIPTA.
Frente a esta situación el CIPTA presentó nuevamente sus observaciones al
Estudio de Necesidades Espaciales ante el INRA y la zonificación preliminar de
la TCO como una demostración del espacio que ocupan y pretenden manejar las
comunidades tacanas. Esto supuso plantear directamente al INRA la superficie a
ser titulada y las áreas que deberían ser compensadas, pues algunas zonas de uso
de los recursos de las comunidades tacanas, al ser anteriores a la presencia de
todos los terceros incluidas las concesiones forestales fueron superpuestos al
haberse otorgado estos derechos sin tomar en cuenta los patrones de ocupación
del espacio y uso de los recursos por parte de las comunidades tacanas.
Por su parte, la Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (CIDOB), asumió
la zonificación como una metodología alternativa para la realización de los
Estudios de Necesidades Espaciales presentando un Proyecto de Decreto
Supremo a consideración del Ministerio de Desarrollo Sostenible durante la
reunión de la Comisión Nacional Ampliada del CIDOB con un grupo de Ministros
de Estado realizada el 14 de junio de 2001. Como resultado, entre los acuerdos
que se suscribieron en esa fecha se consignó lo siguiente: “Como alternativa de
los EINES, la CIDOB presentó un proyecto de Decreto Supremo de metodología
utilizando las zonificaciones y otros instrumentos técnicos necesarios para
establecer las superficies de las TCO´s, la misma que será considerado en la
CITCO y la CAN” (del: Acta de compromisos entre el Gobierno Nacional y la
Comisión Nacional Ampliada de Pueblos Indígenas de la CIDOB).
El Conflicto con Eco Bolivia y el recurso de inconstitucionalidad presentado
por “Parlamentarios Indígenas”
Eco Bolivia constituye una Fundación (organización no gubernamental) que opera
en el área desde 1993. Esta polémica institución ha tenido conflictos con el
CIPTA desde 1995. Según los documentos que constan en el Archivo del CIPTA,
en principio el conflicto se debió a la permanente desatención de dicha
institución a reiteradas solicitudes de información sobre el manejo de fondos
obtenidos del exterior con la finalidad de apoyar a la organización indígena en su
demanda territorial (ADC. CIPTA 1997,2000, 2001). Por otro lado, una tensión
permanente y de larga data con la mencionada institución ha estado referida a
reiterados intentos por parte de ella de dar legalidad a comunidades
inexistentes y de crear organizaciones indígenas paralelas a las establecidas en
las comunidades y en el nivel supracomunal (ADC. 1997, 2001).
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El conflicto se agudizó al pretender, Eco Bolivia, titular a favor tierras a las
cuales las comunidades de San Miguel y Villa Alcira han tenido tradicional
acceso para el uso de recursos. Con este objetivo, Eco Bolivia indujo a un
conjunto de diputados para que representen sus intereses particulares ante el
INRA en un momento en que el proceso de saneamiento de tierras en la zona se
encontraba concluido (ADC, 29/3/2001). El informe del INRA señalaba la
improcedencia de la demanda debido a su extemporaneidad (ADC, 26/6/2001).
En momentos en que el CIPTA inició una serie de acciones con la finalidad de
resolver los conflictos con el Gobierno Municipal de San Buenaventura y las
organizaciones regionales de los colonizadores de tal manera de hacer expedita
la titulación de la TCO, los diputados Félix Vásquez, Miguel Magne, Ramiro
Fernández, Augusto Valda y Wilfredo Calzada interpusieron un recurso indirecto
o incidental de inconstitucionalidad de las “Resoluciones Administrativas R-ADMTCO-0019-98 de 20 de junio de 1998, RA- CSLP-A4 No. 001/99 de 30 de agosto
de 1999 y del Auto de fecha 26 de septiembre de 2000, todos pronunciados por
el Director Nacional de Reforma Agraria, en el proceso de saneamiento
Integrado al Catastro Ixiamas y la solicitud y trámite de dotación de tierras
comunitarias de origen demandado por el Consejo Indígena de Pueblos Tacanas”
(ADC, 9/8/2001). Con ello, la titulación de la TCO/Tacana que se encontraba en
el cronograma del INRA para hacerse efectiva el 15 de septiembre de 2001
quedó suspendida hasta que el Tribunal Constitucional emita su fallo.
Paradójicamente, los diputados que suscriben la solicitud se adhieren a un
denominado “Parlamento Indígena”.
EL PROCESO DE MUNICIPALIZACIÓN EN EL ÁREA DEMANDADA
COMO TCO/ TACANA
La Ley de Participación Popular, promulgada en 1994, en la región de la TCO/
Tacana ha tenido como principal consecuencia que las demandas comunales
principalmente de salud, educación, infraestructura y equipamiento se planteen
en el nivel local, aunque las mismas no sean procesadas adecuadamente, esto ha
generado de manera aún incipiente, una mayor discusión y actitud crítica hacia la
gestión municipal por parte de las comunidades. Sin embargo, aunque el propósito
de la Ley era ampliar la jurisdicción efectiva de las Alcaldías hacia el área rural,
en el espacio donde se ubica la TCO/ Tacana, los gobiernos municipales no han
logrado aún este ejercicio. Probablemente esto se deba a la permanencia de
élites tradicionales en los gobiernos locales.
A pesar de una creciente actitud crítica entre las comunidades de base, ésta no
ha logrado plasmarse en el funcionamiento efectivo de los mecanismos de control
52
social que establece la Ley como es los Comités de Vigilancia esto expresa la
persistencia de una baja conciencia acerca de los derechos ciudadanos. Todo
ello, da como resultado una gestión municipal poco eficiente.
El área demandada como TCO/Tacana se encuentra compartida en dos Secciones
Municipales: la Primera Sección: Ixiamas y la Segunda Sección: San
Buenaventura, ambas correspondientes a la Provincia Abel Iturralde del
Departamento de La Paz.
En el caso de Ixiamas ha existido un proceso de distritación municipal que
contempla los siguientes distritos:
a) Distrito 1: Ixiamas. Comunidades Macahua, Carmen Pecha, Santa Fe, San
Pedro, Alto Satariapo, 5 de Junio, 30 de Agosto, Nuevo Idiama, Coro
Coro, Sempe y El Tigre.
b) Distrito 2: Tahua. Comunidades: Tarene, Maravilla, Sinaí, Progreso,
Enapurera y San Felipe.
c) Distrito 3: Carmen del Emero. Comunidades: Santa Anita, Tierra Nueva,
Dorado, San Antonio, Esperanza de Enapurera, Tokio, Mangal, Las
Golondrinas y San Pablo.
d) Distrito 4: Esperanza del Madidi. Comunidades: Barracón, Ojaki,
Colombia, Santa Ana, Santa María, San Buenita, Puerto Pérez y La Paz de
Beni.
e) Distrito 5: Aaraonas. Comunidad Indígena (TCO). (Acta de reunión de
Concejo Municipal de Ixiamas, 20/10/2000 y Ordenanza Municipal No.
05/2000 del 23 de octubre de 2000).
El único distrito indígena es el que corresponde a la TCO Aaraona al norte del
área demandada como TCO / Tacana. Entretanto, los demás distritos combinan
asentamientos y comunidades tacanas con colonizadoras, ello demuestra que las
continuidades culturales no fueron tomadas en cuenta.
Por su parte, el Municipio de San Buenaventura tiene planificado realizar recién
su distritación a fines de 2001.
Entre el Municipio de Ixiamas y el de San Buenaventura existe un problema de
límites no resuelto.
53
El Municipio de San Buenaventura cuenta con su Plan de Desarrollo Municipal
desde 1998, a pesar de que la Ley instruye la participación de las comunidades
en su elaboración, ésta no se realizó adecuadamente. Tampoco se ha constituido
en un instrumento que oriente la elaboración de los Planes Operativos Anuales.
En el caso de Ixiamas, a fines de 2000 se realizó un proceso de relevamiento y
priorización de demandas de las comunidades, en cada comunidad se priorizaron
tres demandas una de las cuales fue tomada en cuenta en el Plan Operativo Anual
y otras dos fueron a nutrir el Plan de Desarrollo Municipal (Nelo Yarari,
Subalcalde Carmen del Emero, 8/8/2001)
A través de los Diagnósticos Rurales Participativos realizados en cada una de las
20 comunidades tacanas demandantes de la TCO, la mayoría de ellas dio
prioridad, luego de los problemas relativos a la consolidación de la TCO Tacana, a
los que se refieren a los servicios básicos de educación, salud, construcción de
infraestructura (principalmente caminos vecinales) y algún equipamiento comunal.
Asimismo, demostraron que esta situación de precariedad en los servicios se
debe en gran parte a una inadecuada gestión municipal. Aspecto que se refuerza
con una falta de desconcentración de la gestión y administración aún a pesar de
que, como en el caso de Ixiamas, se realizó ya una Distritación Municipal.
SITUACIÓN DE LA POBLACIÓN
Dinámicas y patrones de asentamiento
Las descripciones tempranas de los cronistas acerca de la región muestran la
existencia de una gran diversidad de grupos étnicos correspondientes a la
familia pano-tacana que vivían en asentamientos relativamente dispersos. Al
parecer, los asentamientos correspondían a familias extensas lideradas por un
“jefe” de quien prestaban su nombre (en: Armentia, 1905).
El proceso reduccional que se inició a fines del siglo XVII supuso cambios
importantes en los patrones de poblamiento de la región: la concentración de
familias extensas y aún parcialidades con culturas relativamente diferentes en
asentamientos que se pretendían nucleares constituye el rasgo distintivo de este
período. El surgimiento de Atén, Trinidad de Yariapo (actualmente Tumupasa),
San José de Uchupiamonas e Ixiamas como centros poblados con claro dominio
de población de habla tacana, fue uno de los resultados de esa época. Asimismo,
existieron importantes caídas demográficas debidas a la difusión de epidemias,
frente a las cuales la población nativa no tenía resistencia.
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Posteriormente, y en especial durante el periodo del caucho se produce un
importante desplazamiento de población de los centros reduccionales hacia las
barracas del norte. Si, las regiones de Madidi y del Madre de Dios, al parecer
hasta entonces se habían mantenido con población de habla tacana no reducida,
en este nuevo contexto histórico aparecen nuevos asentamientos, con población
tacana salida de Ixiamas y Tumupasa, en las riberas del río Beni (Altamarani
data de este período) Madidi y Madre de Dios.
La caída de los precios de la goma, hacia principios del siglo XX determinó un
reflujo de alguna población tacana pero también no tacana desde el norte hacia
la región de las antiguas reducciones. Uno de los resultados de este proceso fue
el surgimiento de algunos establecimientos donde mayormente se producía
azúcar, su demanda de fuerza de trabajo, dio lugar a nuevos asentamientos como
Buena Vista y Carmen del Emero.
A partir del auge del caucho y hasta la década de 1980 se observa un proceso de
desconcentración de la población tacana respecto de las antiguas poblaciones de
Tumupasa e Ixiamas que fue dando lugar a nuevas comunidades, al igual que
entre otros pueblos que fueron reducidos en la Amazonia boliviana este hecho
cobra relevancia por cuanto un referente importante de la identidad de un
tacana es su origen en los antiguos centros ex – reduccionales; así, mayormente
existe la autoidentificación como “tumupaseños” o como “ixiameños” (también
Wentzel, 1989).
La década de 1980, con la construcción de la carretera San Buenaventura –
Ixiamas, marca otro hito fundamental en la dinámica de poblamiento de la
región: el arribo creciente de inmigrantes de los Andes que fueron asentándose
en la zona aledaña a la carretera. Entre tanto, la población tacana se vio relegada
a las zonas menos accesibles, aunque mantuvo su ingreso hacia la carretera en
cuatro zonas: Buena Vista al sur, Tumupasa al Centro y hacia el norte Santa
Rosa de Maravilla y Santa Fe. Este proceso de colonización de la provincia dio
lugar al mayor impacto sobre los ecosistemas y los recursos naturales de la
región, debido no solo al incremento de la población sino a los sistemas de uso del
suelo que fueron incorporados en la región.
Si, los anteriores párrafos muestran la dinámica global de poblamiento, es
necesario echar una mirada a las características y dinámicas internas de los
asentamientos. Al parecer, incluso durante el periodo reduccional el
nucleamiento de la población era relativo: si bien se mantenía un centro
constituido por una plaza y la construcción de las viviendas alrededor de ésta, la
población mantenía una doble residencia y la mayor parte del año pasaban en las
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viviendas dispersas que se encontraban en los chacos o áreas agrícolas, ocupaban
las residencias del centro reduccional especialmente durante las fiestas u otros
acontecimientos. A su vez, hasta la década de 1950 y aún en la actualidad aunque
de manera menos notable, los centros ex – reduccionales se organizaban en
barrios que correspondían a las familias extensas o aún a las parcialidades prereduccionales (Hissink y Hahn, 2000).
En la actualidad podemos encontrar tres tipos de asentamiento: las poblaciones
grandes y nucleadas como Tumupasa, las comunidades con menor población y
semi-nucleadas, en la medida que mantienen sus viviendas en los chacos y/o en un
centro comunal donde se encuentra la escuela y la cancha de fútbol, estos
asentamientos están sufriendo una mutación debido a las exigencias de
nucleamiento para el establecimiento de servicios básicos como agua potable, y
algunos asentamientos pequeños cuya característica más notable es estar
constituidos por una familia extensa.
Por su parte, las dinámicas comerciales y culturales (Ver Mapa 2 y Mapa 3)
muestran la organización del espacio del área demandada como TCO en cuatro
zonas, contando todas ellas con un centro relativamente más poblado y de
atracción para las demás comunidades:
Cuadro 6 Distribución de las comunidades según zonas
Zona / Centro
Ixiamas
Tumupasa
San Buenaventura
Carmen del Emero
Comunidades
Santa Fe
Carmen Pecha
Macahua
San Pedro
Huahuayana
Tumupasa
Napashi o San Silvestre
Caigene
Buena Vista
Bella Altura
Capaina
Altamarani
Cachichira
Puerto Guzmán
Tres Hermanos
San Miguel
Villa Alcira
Carmen del Emero
56
Zona / Centro
Comunidades
Esperanza de Enapurera
Villa Fátima
Fuente: Censo. Convenio: CIPTA/WCS, 2000. Mapa 2, Mapa 3.
Las comunidades de la zona de Ixiamas, responden claramente a un dominio de
origen “ixiameño” y por su cercanía se relacionan comercialmente y para las
fiestas de manera más frecuente con su centro: Ixiamas.
Aunque Tumupasa constituye el origen de muchos comunarios que viven en las
diversas comunidades del área de San Buenaventura como de Carmen del Emero,
las comunidades que responden más a ella, en términos comerciales y festivos,
son Napashe y Santa Rosa de Maravilla, además obviamente de la propia
Tumupasa que constituye el centro poblado y cultural más importante de la
cultura tacana.
Santa Rosa de Maravilla constituye un caso particular: al encontrarse a medio
camino entre Ixiamas y Tumupasa, aunque corresponde al Municipio de Ixiamas
de donde depende para los diversos servicios, sus familias asisten más a
Tumupasa para el intercambio comercial y las fiestas.
Si bien la mayoría de las comunidades están clasificadas en relación a San
Buenaventura, es necesario realizar algunas precisiones, claramente las
comunidades que con mayor frecuencia se relacionan con fines comerciales y
festivos con esta localidad son: Caigene (que se ubica prácticamente dentro del
radio urbano de San Buenaventura), Buena Vista, Bella Altura y Capaina. Las
comunidades como Altamarani, Cachichira, Puerto Guzmán y Tres Hermanos, si
bien corresponden al Municipio de San Buenaventura, para el comercio asisten a
Rurrenabaque, pero para las fiestas lo hacen mayormente a San Buenaventura.
Por su parte, San Miguel y Villa Alcira constituyen una sub-zona, se ubican a
orillas del río Beni pero están separadas del resto por una serranía y el estrecho
del Suse. Si bien se relacionan con frecuencia con San Buenaventura, es mayor
su relación comercial y festiva con Rurrenabaque.
La relación de las comunidades de San Antonio del Tequeje, Esperanza de
Enapurera y Fátima (ó ex - San Marcos) con Carmen del Emero se debe más a
factores de orden político administrativo al ser parte de la jurisdicción de la
Sub-alcaldía de Carmen del Emero dependiente del Municipio de Ixiamas, que
debido a factores comerciales o festivos para los cuáles las familias de estas
57
Mapa 2: Asentamientos, Infraestructura Básica e Intercambios Comerciales
58
Mapa 3: Aspectos Culturales y Flujos Festivos
59
comunidades mayoritariamente asisten a Rurrenabaque. Cabe destacar que
constituyen las comunidades más alejadas y menos accesibles. Incluso, en esta
zona, la comunidad de San Marcos, ubicada en la banda oriental del río Beni,
cumplía una función más atractiva que Carmen del Emero, sin embargo, esta
comunidad se desintegró debido a las inundaciones y una parte importante de su
población se trasladó a la banda occidental del río Beni, al área demandada como
TCO.
Tamaño de la población
El Censo de 1992 dio como resultado una población total para la provincia
Iturralde de 8226 habitantes, de los cuáles 4957 (60%) se encontraban en el
área rural. Con una tasa de crecimiento anual del 2,8%, se estima que la
población a 2001 alcanzaría los 11458 habitantes (UPP,2000). La tasa de
crecimiento de la provincia resulta relativamente más elevada que la estimada
para el nivel nacional de 2,3% pero más baja que la estimada para la amazonía
boliviana de 3,88% (Bilsborrow, 2001).
Según el Censo Indígena Rural de Tierras Bajas, en 1994, la población tacana
ascendía a 5058 habitantes, de los cuales: 2686 (53%) eran hombres y 2372
(47%) eran mujeres. Esta población se encontraba distribuida en 135
asentamientos de las provincias Iturralde de La Paz; Ballivián y Vaca Díez del
Beni; Madre de Dios, Manuripi y Nicolás Suárez de Pando. La mayor
concentración de población tacana se mantiene en la provincia Iturralde, de
acuerdo a esta fuente, la población tacana en esta provincia ascendía a 3091
habitantes, constituyendo el 61% de la población tacana global. En la Sección
Municipal de San Buenaventura se contaban 1909 tacanas y 1182 en la Sección
Municipal de Ixiamas (SAE, 1994).
Por su parte, la Unidad de Políticas de Población del Ministerio de Desarrollo
Sostenible y Planificación (2000) estimó la población total de la provincia para
1995 en 9712 habitantes. Esto significa que la proporción de la población tacana
se encontraba alrededor del 32%. Dado que el Censo Indígena se basó
solamente en la población rural, que las proyecciones de la Unidad de Políticas de
Población incluyen a la población urbana y que existe población tacana también en
los centros urbanos este porcentaje se encuentra relativamente subvaluado.
Sin embargo, si tomamos en cuenta que el censo de 1832 señalaba la presencia
exclusiva de población tacana en la región (D’Orbigny [1832],1999), podemos
observar un importante proceso de inmigraciones de población no tacana hacia la
provincia.
60
De acuerdo al censo levantado por el CIPTA y WCS entre agosto y octubre de
2000, entre las comunidades demandantes de la TCO hasta ese momento se
contaban 543 hogares con 661 familias nucleares y una población de 3059
habitantes distribuidos en 22 comunidades 2 . El tamaño promedio de los hogares
alcanzaba 5,6 miembros. Esta población constituía el 83% de la población afiliada
al CIPTA. En toda la provincia fueron censadas 3681 personas distribuidas en
784 familias nucleares. Tomando el tamaño de población tacana en la provincia
Iturralde del Censo Indígena de 1994, se observa que en un período de seis años,
la población tacana se incrementó en 590 personas con una tasa de incremento
anual de 2,7%; basándonos en las proyecciones de la Unidad de Política Social
que dan una población de 11.458 habitantes para 2001 en la Provincia Iturralde,
el porcentaje de la población tacana se mantenía en un 32%. Esto significa que no
hubo grandes diferencias entre las tasas de crecimiento de la población total de
la provincia y las correspondientes a la población tacana específicamente.
Estructura de la población
Cuadro 7 Distribución de la población según sexo por comunidad
COD.
COMUNIDAD
HOMBRES
MUJERES
TOTAL
FAMILIAS
NUCLEARES
TOTAL
2157
53,66%
1863
46,34%
4020
855
100,00%
TCO
1639
53,58%
1420
46,42%
3059
661
77,31%
1
Santa Fe
54
55,70%
43
44,30%
97
19
2,22%
2
Carmen Pecha
48
47,10%
54
52,90%
102
25
2,92%
3
Macahua
75
52,80%
67
47,20%
142
30
3,51%
4
San Pedro
62
60,80%
40
39,20%
102
24
2,81%
5
Huahuayana
27
45,80%
32
54,20%
59
11
1,29%
7
23
51,10%
22
48,90%
45
13
1,52%
8
Napashi
57
60,60%
37
39,40%
94
21
2,46%
9
Santa Ana
47
54,70%
39
45,30%
86
18
2,11%
10
Tumupasa
493
51,52%
464
48,48%
957
224
26,20%
15
Bella Altura
48
51,60%
45
48,40%
93
21
2,46%
16
Buena Vista
126
53,20%
111
46,80%
237
50
5,85%
17
Caigene
71
57,30%
53
42,70%
124
22
2,57%
18
Villa Alcira
55
45,10%
67
54,90%
122
26
3,04%
19
San Miguel
111
56,30%
86
43,70%
197
35
4,09%
2
Al momento de realizar el censo se incluían las comunidades de Santa Ana y Caigene
como demandantes de las TCO, posteriormente, estas comunidades resolvieron no ser
parte de la demanda.
61
COD.
COMUNIDAD
HOMBRES
MUJERES
TOTAL
FAMILIAS
NUCLEARES
20
Puerto Guzmán
18
62,10%
11
37,90%
29
6
0,70%
21
Tres Hermanos
33
60,00%
22
40,00%
55
11
1,29%
22
Tequeje
29
64,40%
16
35,60%
45
9
1,05%
23
Capaina
45
57,00%
34
43,00%
79
14
1,64%
24
Altamarani
36
51,40%
34
48,60%
70
16
1,87%
25
Cachichira
23
50,00%
23
50,00%
46
9
1,05%
26
14
53,80%
12
46,20%
26
6
0,70%
27
Carmen del Emero
144
57,10%
108
42,90%
252
51
5,96%
OTRAS ZONAS
518
53,90%
443
46,10%
961
194
22,69%
28
Soraida
44
50,60%
43
49,40%
87
21
2,46%
29
Monte Rey
27
51,90%
25
48,10%
52
9
1,05%
30
San Marcos
113
56,50%
87
43,50%
200
41
4,80%
31
Puerto Pérez
41
48,20%
44
51,80%
85
17
1,99%
32
Las Mercedes
77
53,80%
66
46,20%
143
30
3,51%
34
El Tigre
35
49,30%
36
50,70%
71
15
1,75%
67
Barracon
67
55,40%
54
44,60%
121
24
2,81%
68
Ojaqui
60
58,30%
43
41,70%
103
20
2,34%
69
Cayubaba
36
52,90%
32
47,10%
68
13
1,52%
San Miguel bajo río
18 58,10%
Fuente: Censo. Convenio CIPTA/WCS, 20003
13
41,90%
31
4
0,47%
88
El índice de masculinidad a nivel de la TCO es de 115 hombres por cada 100
mujeres. La mayor proporción de hombres, que a nivel de la TCO llega a 54%
frente a 46% de la población femenina, se repite en las comunidades excepto en
Carmen Pecha, Huahuayana, Villa Alcira y Cachichira. Este fenómeno ha sido ya
observado para otros pueblos indígenas de la Amazonia boliviana (Lehm et al,
2000), esta situación que contrasta con el contexto nacional y regional en los
cuales existe una mayor población femenina que masculina, entre los pueblos
indígenas amazónicos parece deberse más a factores naturales que culturales.
De alguna manera, limita sus posibilidades de reproducción en contraste con
otras poblaciones no originarias de la amazonía.
La distribución de la población según sexo y edad de la población en el área
demandada como TCO se expresa de la siguiente manera:
3
. Con fines informativos se han incluido aquí las comunidades que fueron censadas pero
que no corresponden al área demandada como TCO, sin embargo, se distingue por estar
clasificadas en TCO y otras zonas.
62
DISTRIBUCION DE LA POBLACION DE LA TCO
SEGÚN SEXO Y EDAD
70 o mas
60-64
50-54
HOMBRES
MUJERES
40-44
30-34
20-24
10-14
0-4
-300
-200
-100
0
100
200
300
Fuente: Censo. Convenio CIPTA / WCS, 2000
Como se observa, la población masculina es mayor en todos los rangos etáreos
pero la diferencia se hace más notable entre los 10 y 14 años. La pirámide con
características relativamente regulares, denota cierta estabilidad con un
importante potencial de crecimiento dada una población entre 0 y 14 años que
constituye el 47,9% de la población total, sin embargo el potencial de
crecimiento se ve refrenado por la mayor proporción de hombres que de
mujeres.
Si, lo anterior es válido para el conjunto de la población de la TCO, a nivel de
zonas se presentan ciertas características necesarias de analizar. Las pirámides
etáreas por zonas que se presentan en anexo 2 (ver) sugieren ciertas
variaciones: puede observarse que las zonas más próximas a los centros poblados
como Ixiamas y San Buenaventura - Rurrenabaque presentan vaciamientos de
población en las bases piramidales, entre 0 –4 años; asimismo, vaciamientos de
población femenina en todos los rangos pero especialmente a partir de los 15
años. Esta situación es más evidente para la zona de Ixiamas pero también para
San Buenaventura. A nivel de las comunidades estas características se hacen
más notables en: Santa Fé, San Pedro y Carmen Pecha (correspondientes a la
zona de Ixiamas); Santa Rosa de Maravilla (correspondiente a zona Tumupasa);
Tres Hermanos, Puerto Guzmán, Villa Alcira, Capaina, Bella Altura, Buena Vista
y
Altamarani.
63
Familia Tacana 1950 (archivo histórico-fotográfico CIPTA)
Niños tacanas
64
Por el contrario, la zona de Carmen del
relativamente más equilibrada con una base
relativamente regulares en los rangos de
comunidades de esta zona la característica se
como en Esperanza de Enapurera.
Emero presenta una estructura
(0-4 años) amplia y reducciones
edad sucesivos. A nivel de las
repite tanto en Carmen del Emero
Por otro lado, Caigene que se encuentra en pleno centro urbano de San
Buenaventura presenta una pirámide etárea relativamente equilibrada.
Los vaciamientos en la población de 0-4 años, de las mujeres y en algunos casos
de población anciana, son características que generalmente se atribuyen a
poblaciones que han sido afectadas por epidemias (Morán, 1990). Sin embargo,
en este caso, parecen deberse más a la doble residencia que mantienen los
comunarios de las comunidades relativamente cercanas a los centros poblados.
Es decir estaría expresando la permanencia de niños menores, mujeres y
ancianos en los centros poblados y más bien una mayor presencia de hombres
adultos en las comunidades rurales. Por el contrario, las comunidades más
alejadas de los centros poblados (Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera) y
aquellas que se encuentran prácticamente al interior de los centros urbanos
presentan características relativamente más equilibradas en la estructura por
sexo y edad.
La población económicamente activa (7 – 64 años) a nivel de la TCO está
constituida por el 73,4% de la población total.
Natalidad y Mortalidad
El censo realizado por CIPTA y WCS permitió estimar que en el área de la TCO,
entre el 30 de junio de 1999 y el 1° de julio de 2000, nacieron 100 niño(a)s, de
los cuáles 52 eran hombres (52%) y 48 eran mujeres (48%). Las comunidades
que presentan mayor número de niñas nacidas son: Carmen Pecha, Macahua,
Santa Rosa, Bella Altura, San Miguel y Esperanza de Enapurera.
65
Cuadro 8 Natalidad según Sexo por Comunidad4
HOMBRES
COMUNIDAD
n
MUJERES
%
n
TOTAL
NACIMIENTOS
%
n
TOTAL
75
53,19%
66
46,81%
141
TCO
52
52,00%
48
48,00%
100
Santa Fe
1
50,00%
1
50,00%
2
Carmen Pecha
0
0,00%
2
100,00%
2
Macahua
2
40,00%
3
60,00%
5
San Pedro
3
60,00%
2
40,00%
5
Huahuayana
2
66,70%
1
33,30%
3
Santa Rosa Maravilla
2
33,30%
4
66,70%
6
Napashi
3
60,00%
2
40,00%
5
Santa Ana
2
66,70%
1
33,30%
3
Tumupasa
13
50,00%
13
50,00%
26
Bella Altura
2
40,00%
3
60,00%
5
Buena Vista
2
100,00%
0,00%
2
Caigene
2
66,70%
1
33,30%
3
Villa Alcira
3
100,00%
0,00%
3
San Miguel
3
37,50%
5
62,50%
8
Capaina
2
66,70%
1
33,30%
3
Altamarani
2
66,70%
1
33,30%
3
Cachichira
2
66,70%
1
33,30%
3
0
0,00%
2
100,00%
2
Carmen del Emero
6
54,50%
5
45,50%
11
23
56,10%
18
43,90%
41
Soraida
3
60,00%
2
40,00%
5
Monte Rey
2
66,70%
1
33,30%
3
San Marcos
4
50,00%
4
50,00%
8
Puerto Pérez
0
0,00%
2
100,00%
2
Las Mercedes
4
80,00%
1
20,00%
5
Barracon
2
28,60%
5
71,40%
7
Ojaqui
2
100,00%
0,00%
2
Cayubaba
4
66,70%
2
33,30%
6
San Miguel bajo río Beni
2
66,70%
Fuente: Censo. Convenio CIPTA / WCS, 2000
1
33,30%
3
OTRAS ZONAS
4
No se incluyen las comunidades donde no hubieron nacimientos en el periodo del censo.
66
Cuadro 9 Fallecimientos según sexo por comunidad5
COMUNIDAD
HOMBRES
n
TOTAL
%
MUJERES
n
%
TOTAL
FALLECIDOS
n
15
75,00%
5
25,00%
20
TCO
9
69,23%
4
30,77%
13
San Pedro
2
100,00%
0
0,00%
2
Huahuayana
1
100,00%
0
0,00%
1
Tumupasa
6
85,71%
1
14,29%
7
Villa Alcira
0
0,00%
2
100,00%
2
Carmen del Emero
0
0,00%
1
100,00%
1
OTRAS ZONAS
6
0,00%
1
14,29%
7
Monte Rey
1
100,00%
0
0,00%
1
San Marcos
2
66,67%
1
33,33%
3
Puerto Pérez
1
100,00%
0
0,00%
1
Las Mercedes
1
100,00%
0
0,00%
1
Cayubaba
1 100,00%
Fuente: Censo. Convenio: CIPTA / WCS, 2000
0
0,00%
1
A nivel de la TCO, puede observarse que fallecieron 13 personas de las cuáles 9
eran hombres y 4 mujeres; así como nacieron más hombres que mujeres, también
fallecieron más varones. Esta situación se replica en todas las comunidades.
También destaca el hecho de que en la mayoría de las comunidades no se
registraron fallecimientos.
5
No se mencionan las comunidades donde no hubieron fallecimientos en el periodo del
censo.
67
Cuadro 10 Tasas de Natalidad, Mortalidad y Fecundidad según Comunidad
COMUNIDAD
TASA
POBLACIÓN
TASA
TASA BRUTA TASA BRUTA POBLACIÓN
TOTAL
BRUTA DE
DE
DE
FEMENINA GENERAL DE
NATALIDAD6 MORTALIDAD7 INCREMENTO8 (15 - 49) FECUNDIDAD9
TOTAL
4020
35,07
4,98
3,01
791
178,26
TCO
3059
32,69
4,25
2,84
601
166,39
97
20,62
0,00
2,06
15
133,33
Carmen Pecha
102
19,61
0,00
1,96
19
105,26
Macahua
142
35,21
0,00
3,52
19
263,16
San Pedro
Huahuayana
102
59
49,02
50,85
19,61
16,95
2,941
3,39
18
10
277,78
300,00
45
133,33
0,00
13,33
10
600,00
Napashi
94
53,19
0,00
5,32
18
277,78
Santa Ana
86
34,88
0,00
3,49
14
214,29
Tumupasa
957
27,17
7,31
1,98
212
122,64
Bella Altura
93
53,76
0,00
5,38
17
294,12
Buena Vista
237
8,44
0,00
0,84
45
44,44
Caigene
124
24,19
0,00
2,42
22
136,36
Villa Alcira
122
24,59
16,39
0,82
29
103,45
San Miguel
197
40,61
0,00
4,06
36
222,22
Puerto Guzmán
29
0,00
0,00
0,00
9
0,00
Tres Hermanos
55
0,00
0,00
0,00
12
0,00
Tequeje
45
0,00
0,00
0,00
10
0,00
Capaina
79
37,97
0,00
3,80
16
187,50
Altamarani
70
42,86
0,00
4,29
13
230,77
Cachichira
46
65,22
0,00
6,52
9
333,33
26
76,92
0,00
7,69
4
500,00
252
43,65
3,97
3,97
44
250,00
Santa Fe
Carmen del Emero
6
Resultante de dividir el número de nacidos en el período 1 de julio 1999 al 31 y de junio
de 2000 por la población total por 1000 habitantes.
7
. Resultante de dividir el número de fallecidos en el periodo 1 de julio 1999 al 31 de
junio de 2000 por la población total por 1000 habitantes.
8
Resultante de restar la Tasa Bruta de Natalidad menos la Tasa Bruta de Mortalidad.
9
. Resultante de dividir el número de nacimientos del periodo 1 de julio 1999 al 31 de
junio de 2000 por mil habitantes.
68
COMUNIDAD POBLACIÓN
TOTAL
TASA
TASA BRUTA TASA BRUTA POBLACIÓN
TASA
BRUTA DE
DE
DE
FEMENINA GENERAL DE
NATALIDAD MORTALIDAD INCREMENTO (15 - 49)
FECUNDIDAD
OTRAS
ZONAS
961
42,66
7,28
3,54
190
215,79
Soraida
87
57,47
0,00
5,75
15
333,33
Monte Rey
52
57,69
19,23
3,85
10
300,00
200
40,00
15,00
2,50
33
242,42
Puerto Pérez
85
23,53
11,76
1,18
18
111,11
Las Mercedes
143
34,97
6,99
2,80
41
121,95
San Marcos
El Tigre
71
0,00
0,00
0,00
13
0,00
Barracon
121
57,85
0,00
5,78
24
291,67
Ojaqui
103
19,42
0,00
1,94
18
111,11
68
88,24
14,71
7,35
14
428,57
31
96,77
0,00
9,68
4
750,00
Cayubaba
San Miguel
bajo río Beni
Fuente: Censo. Convenio: CIPTA /WCS, 2000
Se puede observar que la TCO y, en general las comunidades pero entre estas
especialmente: Santa Rosa de Maravilla, Esperanza de Enapurera, Cachichira,
Bella Altura y Huahuayana, tiene un importante crecimiento vegetativo, es decir
existen más nacimientos que muertes y el número de nacidos sobre la población
femenina en edad reproductiva por mil habitantes (TGF) es relativamente
elevada. Sin embargo, a nivel de la TCO también se registra una alta tasa de
mortalidad infantil alcanzando a 80 por cada mil nacidos bastante más elevada
que la nacional de 67 por mil (Censo 1992, en: Billsborrow, 1991). Por lo tanto, si
bien la población de la TCO presenta relativamente elevados indicadores de
incremento vegetativo, sin duda que éste se ve limitado tanto por la mayor
proporción de hombres que de mujeres como por una elevada mortalidad infantil.
Las principales causas de las muertes registradas en la TCO fueron por
enfermedades diarreicas, enfermedades desconocidas, tétanos y enfermedades
cardíacas. Del total de fallecidos, estas enfermedades afectaron en un 61,54% a
los menores de 1 año en comparación con el 39,46% de los mayores fallecidos.
Migraciones
Como se observa, en el período que va del 30 de junio al 1° de julio, llegaron a las
comunidades de la TCO 43 personas (inmigrantes) de las cuáles 26 (60,50%)
69
eran hombres y 17 (39,50%) eran mujeres. Asimismo, en el mismo período; 74
personas abandonaron las comunidades (emigrantes), de éstas 39 (52,70%) eran
hombres y 35 (47,30%) eran mujeres. El saldo migratorio, resultante de restar
las inmigraciones y las emigraciones, es de –31. Esto significa que la TCO está
expulsando más que atrayendo población.
Las comunidades que más expulsan población son: Macahua, Altamarani,
Tumupasa, Huahuayana, Capaina. En tanto que las comunidades que más bien
atrajeron población fueron: Carmen del Emero, San Miguel, Santa Rosa de
Maravilla y Bella Altura. El principal motivo de las inmigraciones y emigraciones
fue por trabajo.
Cuadro 11 Migraciones según sexo por comunidad10
INMIGRACIÓN
COMUNIDAD
HOMBRES
n
%
EMIGRACIÓN
MUJERES TOTAL HOMBRES
n
%
n
n
%
SALDO
MUJERES TOTAL MIGRATORIO
n
%
n
TOTAL
38 58,50
27 41,50
65
51 55,40
41 44,60
92
-27
TCO
26 60,50
17 39,50
43
39 52,70
35 47,30
74
-31
Santa Fe
0
0,00
0
0,00
0
0
0,00
0
0,00
2
-2
Carmen Pecha
0
0,00
0
0,00
0
0
0,00
0
0,00
3
-3
Macahua
3 100,00
0
0,00
3
1
50,00
1 50,00
23
-20
Huahuayana
0
0,00
0
0,00
0
1
33,30
2 66,70
12
-12
3
75,00
1 25,00
4
0
0,00
0
0,00
0
4
Tumupasa
0
0,00
0
0,00
0
12
0,00
11
0,00
16
-16
Bella Altura
4
36,40
7 63,60
11
8
66,70
4 33,30
7
4
Villa Alcira
1 100,00
0
0,00
1
0
0,00
0
0,00
0
1
San Miguel
7
77,80
2 22,20
9
7
43,80
9 56,30
1
8
Capaina
0
0,00
0
0,00
0
3
42,90
4
57,10
10
-10
Altamarani
0
0,00
0
0,00
0
1 100,00
0
0,00
18
-18
Carmen del Emero
8
53,30
7 46,70
15
6
60,00
4 40,00
1
14
12 54,50
10 45,50
22
12 66,70
6 33,30
7
15
1 50,00
2
0
0,00
0
0,00
0
2
1 100,00
0
0,00
2
-1
OTRAS ZONAS
Soraida
1
50,00
Puerto Pérez
1 100,00
0
0,00
1
Las Mercedes
9
60,00
6 40,00
15
5
71,40
2 28,60
8
7
Ojaqui
1
25,00
3 75,00
4
5
62,50
3 37,50
0
4
La dinámica de las migraciones de la TCO y de las comunidades expresa uno de
los mayores problemas identificados por las comunidades en los DRP’s. Si bien en
10
No se incluyen las comunidades cuyo saldo migratorio fue igual a cero.
70
la encuesta del censo, mayormente se señaló que el principal motivo de las
migraciones era por trabajo, en las entrevistas de los DRP´s se identificó la
educación de los hijos como otro motivo. La búsqueda de oportunidades de
trabajo y estudio determina la salida de numerosas familias de las comunidades,
a su vez, esto incide negativamente en el sistema educativo de los que se quedan
por cuanto requieren un número mínimo de estudiantes para mantener los ítems
de los maestros. Esta situación, en algunas comunidades ha determinado que los
padres de familia convoquen a familias de colonizadores para que ingresen en sus
comunidades lo que en muchos casos ha derivado en una apropiación privada de
las tierras comunales e incluso la transferencia de las mismas a terceros por
parte de los recién llegados. Por otro lado, en otras comunidades, se mantienen
como comunarios aquellos que se han ido a vivir a los centros urbanos
generándose desequilibrios en el ejercicio de los deberes y derechos, pues
muchas veces los ausentes pretenden ser beneficiarios pero, dadas sus
prolongadas ausencias de la comunidad, cumplen mucho menos con sus deberes
que los que se quedaron en la comunidad. Esta situación ha derivado en no pocos
conflictos al interior de las comunidades.
Identificación étnica e idiomas que se hablan en las comunidades
En el conjunto de las comunidades demandantes de la TCO se cuenta con 2869
personas que se identificaron como tacanas constituyendo el 93,8% de toda la
población que las habita. Según su importancia numérica también se cuentan
personas que se identificaron como quechuas (2,29%), aymaras (1,93%), maropa
o reyesano (0,69%), mosetenes (0,26%), borjanos (0,26%), guaranies (0,07%) y
movimas (0,03%), un 0,65% señaló desconocer su origen étnico.
La presencia de personas de origen distinto al tacana en las comunidades es el
resultado de un mayor relacionamiento interétnico de los tacanas con personas
de distintos orígenes que trajo el proceso de la colonización. Como se mencionó,
uno de los mecanismos de inserción de población no tacana en comunidades
tradicionalmente tacanas deriva del acceso a la educación y de las emigraciones
a los centros urbanos. Asimismo, el mayor contacto con personas de orígenes
étnicos diversos derivó en matrimonios interétnicos, sin embargo, en este caso
como en otros de la amazonía boliviana (Lehm, et. al. 2001) no condujo a una
autoidentificación como mestizo sino generalmente como tacana, al haberse
socializado a los hijos e hijas de matrimonios interétnicos en un contexto
cultural, familiar y comunal, dominantemente tacana. De esta manera, más allá de
los matrimonios interétnicos, el pueblo indígena tacana reproduce su identidad.
71
Cuadro 12 Distribución de la Población según Identificación Étnica
COMUNIDAD
TACANA
n
%
QUECHUA
AYMARA
n
n
%
%
MOSETEN BORJANO MOVIMA REYESANO GUARANI
n
%
n
%
n
%
n
%
n
%
NO SABE
n
%
TOTAL
n
TOTAL
3671 91,34% 85 2,11% 72 1,79%
8 0,20%
8 0,20%
1 0,02% 26
0,65%
5 0,12% 143
3,56%
4019
TCO
2869 93,82% 70 2,29% 59 1,93%
8 0,26%
8 0,26%
1 0,03% 21
0,69%
2 0,07%
20
0,65%
3058
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
1
1,03%
0 0,00%
10
10,31%
97
Santa Fe
68
70,10%
Carmen Pecha
86
84,31% 15 14,71%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
1
0,98%
0 0,00%
0
0,00%
102
139
97,89%
1
0,70%
1
0,70%
1 0,70%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
142
San Pedro
91
89,22%
7
6,86%
1
0,98%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
1
0,98%
1 0,98%
1
0,98%
102
Huahuayana
39
66,10%
0
0,00%
2
3,39%
5 8,47%
0 0,00%
0 0,00% 13 22,03%
0 0,00%
0
0,00%
59
43
95,56%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
2 4,44%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
45
Napashi
90
95,74%
0
0,00%
4
4,26%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
94
Santa Ana
76
88,37%
0
0,00% 10 11,63%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
86
Tumupasa
908
94,98% 17
1,78% 20
2,09%
0 0,00%
1 0,10%
0 0,00%
3
0,31%
0 0,00%
7
0,73%
956
Macahua
2
2,06% 16 16,49%
Bella Altura
91
97,85%
2
2,15%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
93
Buena Vista
231
97,47%
2
0,84%
2
0,84%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
1
0,42%
0 0,00%
1
0,42%
237
Caigene
122
98,39%
0
0,00%
2
1,61%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
124
0
Villa Alcira
121
99,18%
0,00%
1
0,82%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
122
San Miguel
175
88,83% 22 11,17%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
197
Puerto Guzman
29 100,00%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
29
Puerto Portillo
47
85,45%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
5 9,09%
1 1,82%
1
1,82%
1 1,82%
0
0,00%
55
Tequeje
45 100,00%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
45
Capaina
77
97,47%
0
0,00%
0
0,00%
2 2,53%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
79
Altamarani
70 100,00%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
70
Cachichira
44
95,65%
2
4,35%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
46
26 100,00%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
26
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
1
0,40%
252
Esperanza
Carmen del Emero
251
99,60%
72
COMUNIDAD
TACANA
n
OTRAS ZONAS
%
QUECHUA
AYMARA
n
n
%
%
802 83,45% 15 1,56% 13 1,35%
MOSETEN BORJANO MOVIMA REYESANO GUARANI
n
%
n
%
n
%
n
%
n
%
NO SABE
n
%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
5
0,52%
3 0,31% 123 12,80%
TOTAL
n
961
Soraida
81
93,10%
2
2,30%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
4
4,60%
0 0,00%
0
0,00%
87
Monte Rey
51
98,08%
1
1,92%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
52
197
98,50%
1
0,50%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
2
1,00%
200
8
9,41%
11 12,94%
4
4,71%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
3 3,53%
59 69,41%
85
San Marcos
Puerto Pérez
Las Mercedes
132
92,31%
0
0,00%
1
0,70%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
10
6,99%
143
El Tigre
24
33,80%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
47 66,20%
71
Barracon
113
93,39%
0
0,00%
8
6,61%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
121
Ojaqui
98
95,15%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
1
0,97%
0 0,00%
4
3,88%
103
Cayubaba
67
98,53%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
1
1,47%
68
San Miguel bajo rió Be
31 100,00%
0
0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0 0,00%
0
0,00%
0 0,00%
0
0,00%
31
73
Sin desmerecer lo señalado en párrafos anteriores, el proceso de contactos
interétnicos de larga data de los tacanas pero que se acentuó en los últimos 30 años,
en un contexto de menosprecio de las culturas originarias particularmente de las
tierras bajas del país, ha conducido a una importante pérdida del idioma tacana como
puede observarse en los siguientes resultados:
Cuadro 13 Distribución de la población de la TCO según idioma que habla
IDIOMAS
No habla
N°
PERSONAS
%
141
4,61%
2246
73,42%
Quechua
1
0,03%
Portugués
2
0,07%
Tacana, castellano
86
2,81%
Castellano, tacana
465
15,20%
Castellano, quechua
54
1,77%
Castellano, aymara
30
0,98%
Castellano, maropa
11
0,36%
Quechua, castellano
2
0,07%
Quechua, aymara
2
0,07%
Tacana, castellano, quechua
1
0,03%
Castellano, tacana, quechua
5
0,16%
Castellano, tacana, aymara
1
0,03%
Castellano, tacana, maropa
4
0,13%
Castellano, quechua, tacana
1
0,03%
Castellano, quechua, aymara
3
0,10%
Castellano, aymara, tacana
1
0,03%
Castellano, aymara, quechua
2
0,07%
Castellano, maropa, tacana
1
0,03%
TOTAL
Fuente: Censo, Convenio: CIPTA / WCS, 200
3059
100,00%
Castellano
Mientras 2246 personas (73,42%) de la población hablan exclusivamente castellano; el
idioma tacana, con diversas combinaciones, es hablado por 478 personas que
constituye apenas el 15,63% de toda la población que habita en las comunidades
censadas por el CIPTA y WCS.
La comparación entre los datos de la distribución de la población según identificación
étnica y según el idioma que habla permite corroborar las aseveraciones de la
74
antropología moderna (Barth, 1976; Stocks, 1981; Cardoso, 1976) que coinciden en
señalar que la pérdida de ciertos rasgos culturales como el idioma no implican
necesariamente la desaparición del pueblo indígena o grupo étnico pero, sin duda, que
empobrece su cultura.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
La estructura de la organización social del pueblo tacana tiene como base la
organización familiar, la división del trabajo y el sistema social normativo. En las
comunidades indígenas del norte de La Paz, el núcleo de la organización social es la
familia. Las comunidades tacanas están formadas en su mayoría por relaciones
estrechas de parentesco, padres e hijos. “La descendencia y herencia se rigen
patrilinealmente, la residencia de una pareja joven puede ser con unos u otros de los
suegros o a veces directamente en una casa independiente” (Wentzel, 1991).
Si bien, la unidad productiva básica es la familia nuclear, conformada por el padre, la
madre y los hijos, la unidad social se basa en la familia extensa, a través de la cual
fluye la circulación de los bienes y trabajo y se sustenta la organización del poder.
La familia extensa está conformada por complejas redes de alianza que articulan las
relaciones consanguíneas y afines a través del matrimonio.
Las comunidades más pequeñas y alejadas con acceso por río, como Esperanza del
Enapurera, San Antonio de Tequeje, Cachichira y otras, están conformadas por
familias del mismo apellido. Esto implica que los cargos comunales son ejercidos por
hermanos, primos o cuñados. Esta figura también está presente en las poblaciones más
numerosas, al existir ciertas familias dominantes.
En las comunidades más grandes y tradicionales como Ixiamas y Tumupasa, existen
“apellidos característicos por los cuales se distinguen no solamente familias de
descendencia Tacana de otras, sino que también indican la parcialidad de origen precolonial (por ejemplo Amutari y Marupa son apellidos típicos de Tumupasa
documentados a partir del siglo XVI, mientras que Dumay y Racua son familias de
Ixiamas).” (Wentzel, 1991).
Los apellidos que hoy prevalecen, hacen referencia a los grupos tribales que existían
antes de que los tacana fueran reducidos en las misiones franciscanas durante el Siglo
XVIII.
D’Orbigny quien sistematizó la información sobre la región de los tacanas en 1832,
constató la persistencia de las redes de reciprocidad y solidaridad en los siguientes
términos: “Debe decirse, en elogio del carácter de éstos habitantes, que todos ellos
75
se consideran como si perteneciesen á una misma familia, viviendo en la mas estrecha
fraternidad: así, por ejemplo, cuando hay alguno cuya cosecha llega á ser insuficiente
para su provisión del año, solicita como una cosa muy natural el auxilio (sic.) de su
vecino, quien con la mayor buena voluntad del mundo parte con él todo cuanto posee”
Hoy en día, esta actitud prevalece como parte de la estructura social del pueblo
tacana, la misma que determina la conducta de las personas a través de las redes de
reciprocidad y solidaridad; constituyéndose ésta última en uno de los valores
fundamentales de la identidad tacana.
La división del trabajo "está basado sobre todo en la mano de obra a disposición en la
propia unidad doméstica" (Wentzel, 1991). Mientras que a las mujeres corresponde el
mantenimiento de las rozas, la cosecha de productos como la yuca y el plátano, así
como también el recojo de leña y la provisión de agua para el hogar; para los hombres
la caza y pesca se mantiene como una actividad “preferida y culturalmente prescrita..”
(Wentzel, 1991).
"Las mujeres participan en todos los trabajos agrícolas con la excepción de la tumba
de árboles gruesos. Para el chaqueo y la siembra muchos ‘invitan ayudantes’ entre sus
parientes, amigos y vecinos lo que requiere la preparación de comida con carne del
monte o de cría y de grandes cantidades de chicha de maíz, así como la obligación de
‘devolver el jornal....” (Wentzel, 1991), actividad que fortalece las redes de
reciprocidad y solidaridad dentro de las comunidades tacanas.
El lavado de ropa, la costura y la atención de los niños más pequeños aun cae bajo la
responsabilidad de la mujer, aunque si hubiera niñas de alrededor de los 10 años en el
hogar, pasarían a ser actividades que les corresponde a ellas.
Por otro lado, los niños entrando a la adolescencia, entre los diez y doce años, son
reclutados por los padres para acompañar en las actividades del chaqueo y de la caza y
pesca. Son también responsables de la recolección de frutos silvestres en las sendas
de caza.
A partir de cierta edad la división del trabajo entre el hombre y la mujer promueve la
socialización de los niños y las niñas.
"En general, el principio básico del sistema de producción agropecuario Tacana es de
minimizar el tiempo y esfuerzo gastado para tener espacio para actividades
preferidas como la caza y las fiestas, y de reducir el riesgo de escasez alimentaria
por la diversificación..." (Wentzel, 1991).
76
Por otro lado, la preparación de subproductos agrícolas es de responsabilidad
particular de las mujeres y es realizada mayormente por ellas. Algunos subproductos
como la preparación del chivé y otros como el empanizado de jalea, miel de caña,
azucarado y huarapo, también requieren de la participación de los hombres.
También existe una especialización de las labores artesanales dentro del hogar.
Mientras que los hombres elaboran con más frecuencia artesanías realizadas con el
tejido de las palmas para diversos uso (esteras, canastas, otros), el tallado de
maderas y la elaboración de instrumentos musicales; las mujeres trabajan
exclusivamente ciertos productos de fibras vegetales y realizan los tejidos de algodón
y la producción de la cerámica.
La actividad artesanal se ve afectada por la inserción mercantil; los productos
elaborados por las mujeres sienten un mayor impacto, los utensilios y productos de
plástico y aluminio y los vestidos manufacturados o industriales, vienen a sustituir la
producción artesanal tradicional.
La recolección de plantas para la elaboración de artesanías, también es realizada
mayormente por hombres y niños.
El conocimiento y uso de plantas medicinales es compartido entre hombres y mujeres,
el aprovechamiento de plantas maderables y de construcción es realizado
generalmente por los hombres. Algunas plantas relacionadas con la salud sexual y
reproductiva, son recolectadas por las mujeres.
Los cargos comunales son ejercidos en su mayoría por los hombres. Recientemente
dentro de la organización comunal se ha motivado la incorporación de las mujeres en
cargos que representen las instituciones internas. Sin embargo, la participación de las
mujeres en los procesos de toma de decisión, ha sido mayormente influenciada por la
exigencia de los organismos de financiamiento. Un claro ejemplo es la creación de los
Clubes de Madres en los años 80 a través de los cuales empezaron a recibir apoyo para
el desarrollo de actividades comunales como aperturas de caminos.
UBICACIÓN DE LA DEMANDA DE LA TCO TACANA
La TCO Tacana se encuentra ubicada en el Norte del Departamento de La Paz, en la
Provincia Abel Iturralde. Colinda al Este con el río Beni, al oeste con el Parque
Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Madidi, específicamente con las
serranías "El Tigre", "Cuñaca", "Mamuque" y "Susy", al sur con la Reserva de la
Biosfera Pilón Lajas y al norte no tiene un colindante inmediato, poco más arriba se
encuentra el río Undumo.
77
La TCO Tacana esta conformada por 20 comunidades tacanas que como pueden verse
en el mapa 2, se encuentran ubicadas a lo largo de la ribera del río Beni y de la
carretera troncal San Buenaventura - Ixiamas. Sobre la ribera del río, al extremo sur
se encuentran las comunidades de Villa Alcira y San Miguel, al sureste las comunidades
de Bella Altura, Capaina, Buena Vista, Altamarani, Puerto Guzmán y Tres Hermanos,
más al centro, las comunidades de Cachichira y Villa Fátima y al noreste las
comunidades de Carmen del Emero, San Antonio de Tequeje y Esperanza de
Enapurera. Las demás comunidades se encuentran ubicadas a lo largo de la carretera
troncal, al centro las comunidades de Tumupasa, Napashi y Santa Rosa de Maravilla y
al norte, cerca al centro poblacional de Ixiamas, las comunidades de San Pedro,
Carmen Pecha, Macahua y Santa Fe.
Como puede observarse en el cuadro 14, las colindancias en las comunidades son:
límites naturales, ríos, arroyos, pampa, propiedades privadas de terceros,
comunidades de colonos y entre comunidades tacanas.
Cuadro 14 Colindancias de las 20 comunidades de la TCO tacana
Comunidad
Villa Alcira
Norte
Sur
Serranía Susy (área C. San Miguel
Municipal)
San Miguel
C. Villa Alcira
C. Sani
Bella Altura
C. Buena Vista
Pp. A. Pinto, M. Pinto,
C Chuqui, A.
Huarachi, y C.
Caigene
Buena Vista
C. Altamarani
C. Capaina y Bella
Altura
Capaina
C: Buena Vista
Pp. W. Vera, W.
Uzquiano, Capiona,
Chura, M. Pinto
Altamarani
C. Puerto Guzmán y C. Buena Vista
Tres Hermanos
Puerto Guzman C. Tres Hermanos y C.Altamarani
Pp. L. Castillo, A.
Castillo
Tres
Pp. J. Oliver
C. Puerto Guzman, Pp.
Hermanos
L. Castillo, A Castillo
Cachichira
Tumupasa
Napashi
C. Villa Fatima
C. colonos
Hurehuapo y C.
Napashi
Este
Río Beni
Oeste
PN ANMI Madidi
Río Beni
PN ANMI Madidi
C. Capaina y Río Pp. Celestino
Beni
Cuajero y C.
Colonos San
Isidro
Río Beni
Colonos
Río Beni
Río Beni
Río Beni
Ex Porvenir y
ASL El Roble
Pp. M. Guzmán
Río Beni
ASL El Roble
C. Limón
Río Beni
Colonos de Esmeralda
PN ANMI Madidi
Área de manejo
C. colonos
Cooperativa
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Comunidad
Norte
Sur
forestal de
Tumupasa
Este
Esmeralda, C.
Bella Altura,
Capaina, Buena
Vista,
Altamarani
Rusos, C.
Colonos San
Felipe y C.
Tahua
C. San Pedro
C. Macahua
E, Los Angeles
y el Rosario
Propiedades
privadas y rusos
Varias
propiedades
privadas
E. California, Rosario, Pp. R. Alcazar,
Los Angeles y C.
Ucamao
Carmen Pecha
C. San Antonio de
Río Beni
Tequeje
C. Esperanza de
Río Beni
Enapurera
C. Tokio
Río Beni
Colonos
Asociación Bajo
Saturiapo
Santa Rosa de
Maravilla
C.Tahua
A. Cutupire
Carmen Pecha
Área forestal
municipal y Pp.
Cooperativa 13,
Cardoso, Florida,
Comina
C. Carmen Pecha
Pp. Aytera, E. Los
Angeles, Rosario
Macahua
Santa Fe
C. colonos Villa
Copacabana
San Pedro
E. Las Vegas
Carmen del
Emero
San Antonio
de Tequeje
Esperanza de
Enapurera
Villa Fátima
Pp. Golondrina
C. Carmen del
Emero
C. San Antonio de
Tequeje
C. Esperanza de
Enapurera
Colonias de collas y
rusos, Pp. Delgadillo,
Beltrán
C. Cachichira
Oeste
Hurohuapo y C.
Tahua
Serranías Cuñaca
y Jatachamadati,
PNANMI Madidi
Pampa y Pp.
Marabu, Tacusi
Pampa
Cuidante
Empresa Bolital
Río Beni
(C = Comunidad, Pp. = Propiedad privada, E = Estancia)
La TCO Tacana cuenta con dos vías de acceso principales, una terrestre que
corresponde a la carretera troncal San Buenaventura - Ixiamas y otra por vía fluvial a
través del río Beni. La mayoría de las comunidades cuentan únicamente con una sola
vía principal de acceso, ya sea terrestre o fluvial. Las comunidades de Bella Altura,
Capaina y Buena Vista cuentan con ambas vías de acceso, ya que a 26 Km de la
carretera troncal San Buenaventura - Ixiamas se desvía un camino vecinal que
comunica a estas comunidades con la carretera. La carretera troncal atraviesa por
medio de la comunidad de Tumupasa y de esta comunidad sale un camino vecinal hacia
la comunidad de Napashi.
79
Como puede observarse en el mapa 2 en el norte de la TCO se encuentran varios
caminos hechos por empresas madereras: Bosque del Norte, Bolital, aserradero San
Francisco y aserradero P5. Al centro de la TCO la empresa maderera Mamore
Cabrera construyó un camino con salida al río Beni, cerca a la desembocadura del
arroyo Enapurera.
Otra empresa que construyó camino en la zona es CORDEPAZ,
este se encuentra cerca a las comunidades de Buena Vista y Altamarani, llega hasta la
comunidad de Tahua. Estos caminos en la actualidad son utilizados por los comunarios
tacanas como conexión a sus sendas de caza.
En el norte de la TCO existen caminos que parten de Ixiamas hacia las comunidades
de San Pedro, Santa Fe, Carmen Pecha, Macahua y hacia Alto Madidi. Las distancias
de las comunidades al centro poblacional más cercano o frecuentado se encuentran en
la siguiente cuadro:
Cuadro 15 Distancia de cada comunidad a un centro poblacional
Comunidades de la TCO
Villa Alcira
San Miguel
Bella Altura
Buena Vista
Capaina
Altamarani
Cachichira
Tumupasa
Napashi
Distancia a un
centro poblacional
2 Km SB
7 Km SB
9 Km SB
16 Km SB
5 Km SB
54 Km SB
140 Km SB
45 Km SB
7 Km Tu
Comunidades de la TCO
Carmen Pecha
Macahua
Santa Fe
San Pedro
Carmen del Emero
San Antonio de Tequeje
Villa Fátima
Distancia a un
centro poblacional
25 Km Tu
8 Km Ix
5 Km Ix
3 Km Ix
5 Km Ix
280 Km SB
234 Km SB
227 Km SB
180 Km SB
(SB = San Buenaventura, Tu = Tumupasa, Ix = Ixiamas)
Como vías de acceso secundario los comunarios utilizan sendas, las principales sendas
son las de caza, las cuales se dirigen hacia los arroyos, lagunas y ríos. Estas sendas
son compartidas entre comunidades, Villa Alcira, San Miguel, Caigene, Bella Altura y
Capaina comparten aquellas senda con dirección al río Tuichi, dentro el Parque
Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Madidi. Las comunidades ubicadas al
sureste de la TCO comparten las sendas con dirección al arroyo Sayuba y la Laguna
Moa. Las comunidades de Cachichira, Villa Fátima y noreste de la TCO utilizan sendas
de caza ubicadas en el departamento del Beni. Tumupasa y Napashi comparten la
senda con dirección al arroyo Enadeve. Las comunidades del norte de la TCO
comparten sendas alrededor del arroyo Tequeje y aquellas con dirección al río
Undumo. La única comunidad que no comparte sendas con otras comunidades, es la
comunidad de Santa Rosa de Maravilla, esto debido a que la comunidad se encuentra
alejada de las demás comunidades.
80
Algunas sendas intercomunican a las comunidades, como es el caso de las comunidades
de Bella Altura con Capaina, Carmen del Emero con San Antonio de Tequeje y
Altamarani con Buena Vista. Sendas más pequeñas conducen a los chacos o vertientes
de agua cercana a la comunidad.
CLIMA
El clima de la zona está determinado principalmente por su posición intertropical y
tropical, por los vientos cálidos y húmedos del noreste y por la barrera que constituye
la Cordillera de los Andes, la misma que da lugar a una alta y constante precipitación.
La carencia de estaciones metereológicas, es la razón por la que no se cuenta en la
actualidad con datos más exactos sobre temperatura y precipitación. Es así que la
información que se presenta es producto de extrapolaciones de datos registrados en
estaciones cercanas como la de Rurrenabaque e Ixiamas, y así también del mapa de
zonas ecológicas de la región (Terceros y otros, 1994).
La temperatura media anual varia alrededor de los 26°C de acuerdo a los registros
mensuales durante 10 años de la Estación de Ixiamas y de 25 años de registro de la
Estación de ASAANA de Rurrenabaque, según información proporcionada por los
encargados de dichas estaciones metereológicas.
La temperatura máxima media tiene su registro mas bajo en los meses de abril a
septiembre con 31°C y su registro mas alto es de 33°C en los meses de octubre a
marzo. La temperatura mínima media tiene su registro más bajo en los meses de mayo
a octubre con 19°C y su registro más alto es de 22°C. La temperatura máxima anual, se
presenta entre septiembre a marzo, cuyo promedio mas alto es de 37°C.
Las bajas temperaturas se deben a la presencia de frentes fríos (sures) que
determinan un descenso de la temperatura por debajo de los 10°C y un brusco
aumento de la humedad por ligeras precipitaciones que por lo general se presentan de
junio a agosto.
La unión de los vientos cálidos y húmedos de dirección noreste que chocan con las
Serranías, ocasionan las precipitaciones que se encuentran entre los 1800 a 2000 mm,
la época de mayor precipitación se produce entre diciembre a marzo con una
precipitación de 1200 mm, teniendo el 60% de la precipitación media anual (Alcazar,
1992). Con una evotranspiración real entre 1000 y 1400 mm (EUROCONSULT, 1999)
El termino medio de días lluviosos por año es de 110 días y los meses que tienen más
días lluviosos son de diciembre a marzo con 14 días / mes y los que tienen menos días
lluviosos son julio y agosto con menos de 5 días. El promedio de humedad relativa es de
75% a 85% en toda la región de estudio (Paredes, 1997).
81
HIDROGRAFÍA
La TCO como el resto de la región norte del Departamento de La Paz se encuentra en
la cuenca del río Amazonas. La cuenca del Amazonas ocupa 724000 Km2 de la
superficie del país, por la que discurren los ríos más importantes, que se caracterizan
por su caudal navegable y su aprovechamiento piscícola potencial. Se estima que por la
cuenca del Amazonas se vierte 280 mil millones de m3/año (Instituto de Ecología,
2000).
Los ecosistemas acuáticos de la región se caracterizan por el predominio de sistemas
fluviales. En menor proporción se encuentran sistemas lacustres y palustres. Los
sistemas fluviales se originan sobre los 4000 m; presentan pendientes de 70 a 90 %
con trayectorias rectilíneas y caudales fuertes con facies en cascada y substratos
estructurados por lechos de bloque, roca, cascajo y arena fina. A medida que la
altitud disminuye los ríos aumentan el ancho de su lecho y las pendientes disminuyen.
Entre los ríos se encuentran sistemas de aguas cristalinas y blancas. Los sistemas de
aguas cristalinas corresponden a la fase andina de los ríos de la cuenca amazónica. Se
caracterizan por sus aguas límpidas con alta penetración de luz que facilita la
actividad fotosintética de algas y por su caudal fuerte, con el sustrato rocoso y
presencia de arena y grava. Los ríos de aguas blancas se caracterizan porque poseen
aguas muy turbias con abundantes sólidos en suspensión, relativamente ricos en
nutrientes y ph cercano a neutro y poseen un peculiar color ocre. Como ejemplo de
este tipo de ríos se tiene el río Beni, río Tuichi y río Madidi (Barrera y Miranda 2000).
La cuenca del río Amazonas tiene 5 subcuencas: Beni, Acre y Abuna, Mamore, Itenez y
Madre de Dios. La subcuenca del río Beni tiene como afluentes más importantes los
ríos Alto Beni, Kaka, Quiquibey, Tuichi, Emero, Undumo, Madidi y otros (Instituto de
ecología 2000).
La subcuenca del río Beni se encuentra surcada por más de 120 cursos de agua, entre
ríos y arroyos, desemboca en la llanura en el punto de Rurrenabaque. El río Beni es de
caudal variable, las aguas son turbias durante todo el año, ya que transporta una gran
cantidad de sedimentos provenientes de la erosión de la cordillera Oriental y
Subandina. En la época de lluvia el río Beni aumenta su caudal, llegando a desbordarse
inundando tierras cultivables.
El río Beni tiene dos ecosistemas : el primero abarca la zona del subandino hasta el
angosto del Bala; la segunda desde el curso del río Beni en la zona de los llanos hasta
su confluencia con el río Madre de Dios en las cercanías de Riberalta (Barrera y
Miranda 2000). La demanda de la TCO Tacana comprende principalmente la segunda
zona.
82
La mayoría de los arroyos en la TCO son de agua clara y tienen caudales de pequeños
volúmenes durante la época sur y seca, en algunas ocasiones en la época seca pueden
llegar a secarse en los periodos críticos prolongados. Asimismo en la época de lluvias
el aumento del volumen ocasiona picos elevados y sus aguas se enturbian.
Dentro de la demanda de la TCO se identificaron aproximadamente alrededor de 100
arroyos, los cuales desembocan en el río Beni, ya sea de forma directa o indirecta,
uniéndose a otro arroyo antes de llegar al río Beni.
Entre los principales arroyos se encuentran el Jiruma, Maije, Moa, Enadere, Enadeve,
Tihuapo, Equiepare, Sayuba, Mamuque, Tequeje, Enapurera y Tarene, los cuales nacen
de la serranía y desembocan en el río Beni.
El río Beni y Tequeje aumentan de caudal en la época de lluvia, llegando a desbordarse
y como consecuencia se lleva los cultivos de algunas comunidades. El arroyo Cuñaca,
aproximadamente hace dos años atrás cambió de curso.
Los sistemas lacustres son en general de origen fluvial. Los sistemas palustres son de
origen fluvial y aluvial se encuentran en zonas de drenaje deficiente y nivel freático
alto. Incluyen pantanos y áreas de inundación temporal que se caracterizan por
vegetación emergente y suelos anegados por lo menos una parte del año (Barrera y
Miranda 2000).
Dentro de la demanda se identificaron alrededor de 14 lagunas, entre las más
importantes se encuentran la laguna Sayuba Moa, Colorado, Garcero, Supa, Miti y
Flojo.
La laguna Sayuba (también llamada Moa), es un cuerpo de agua de reciente formación
(aproximadamente 5 años) como consecuencia del desborde del río Beni, que ocasiono
la unión de 7 lagunas, formando así esta gran laguna. Esta laguna tiene una extensión
aproximada de 45 km2, la profundidad varia desde 1 metro cerca de las orillas hasta 5
metros en la parte central (Instituto de Ecología, 2000).
TOPOGRAFÍA Y SUELOS
Con relación al relieve o topografía, en la región se distinguen cuatro zonas
principales: serranías, colinas, pie de monte y llanura. Los suelos presentan una
saturación húmeda a lo largo de casi todo el año, con altos niveles de precipitación que
favorecen el lavado o lixiviación de nutrientes, por tanto son suelos de alta acidez, con
niveles tóxicos de aluminio y hierro que en algunos casos se expresan en la coloración
del suelo y sobre todo de baja fertilidad, salvo en los márgenes de los arroyos y del
Río Beni, donde por el proceso de acumulación de sedimentos se depositan los
83
nutrientes en las orillas, luego de los desbordes o crecidas de estos en épocas de
lluvias.
Topografía y Suelos de serranías
Presenta cimas agudas irregulares entre 500 a 800 m. de altura, con laderas de
pendientes generalmente muy pronunciadas que forman valles profundos
Los suelos se presentan generalmente en pendientes escarpadas de poco a muy
profundos con una capa de hojarasca en descomposición. Sus horizontes denotan
suelos franco arenosos a arcillosos, con una disponibilidad de nutrientes variable.
Pueden ir de ácidos a moderadamente alcalinos. Según su capacidad de uso, estos
suelos tienen severas limitaciones, baja fertilidad, peligro de erosión y limitaciones
topográficas. Pueden ser aptos para cultivos anuales de escarda (deshierbe) y pastos
en ciertos lugares. Sin embargo su mayor capacidad es para bosques nativos,
protección de vida silvestre, abastecimiento de agua y propósitos estéticos.
Las comunidades que se encuentran en este tipo de topografía, son: San Miguel, Villa
Alcira, Tumupasha y Santa Rosa de Maravilla, según el PLUS La Paz, los suelos son
aptos para uso forestal múltiple limitado. Donde se debe planificar las vías de acceso y
de recolección o extracción en base a estudios previstos de vegetación y condiciones
de inundación y suelo. Promover la renovación o enriquecimiento del bosque. Mantener
las vías de escurrimiento naturales y preservar los refugios de fauna. Promover la
conservación y manejo de fauna silvestre. Observar las restricciones de uso
establecidas en la Ley Forestal y su reglamentación en relación a las denominadas
“Tierras de protección” (EUROCONSULT, 1999).
Topografía y Suelos en colinas
Generalmente van paralelas a las serranías, y al igual que éstas, presenta fuertes
variaciones irregulares, con elevaciones de 450 a 630 m, con laderas de pendientes
generalmente muy pronunciadas que forman valles semiprofundos.
Los suelos se observan en pendientes suaves a moderadamente escarpadas, poco a muy
profundos, con hojarascas en descomposición en la superficie. Su textura varía de
arenosa a arcillosa con grava y piedras en profundidad. Por lo general son fuertemente
ácidos a neutros.
La capacidad de uso está restringida sólo a cultivos anuales de escarda (deshierbe),
pastos, bosques y vida silvestre o cobertura vegetal. No obstante, en ciertos lugares
se podría cultivar pero bajo condiciones de prácticas especiales. Sus principales
limitaciones son la baja fertilidad, peligro de erosión y exceso de humedad.
84
Las comunidades cuyos límites se encuentran en este tipo de topografía son: Santa
Rosa de Maravilla, Tumupasha, San Miguel y Villa Alcira, que según el PLUS La Paz es
apta para uso forestal múltiple limitado y uso limitado. Al igual que los suelos de
serranía, estos deben seguir las líneas de uso recomendadas por la propuesta técnica
para el PLUS La Paz (EUROCONSULT, 1999).
Topografía y Suelos de pie de monte:
Presenta pendientes variables que fluctúan entre el 20% y algunas zonas planas. Las
zonas erosionadas son abundantes debido al corte selectivo de maderas. Siendo una
unidad fisiográfica de transición entre la serranía y la llanura, ubicada al pie de la
serranía.
Son suelos en paisajes que van de llanos a suavemente inclinados y de moderados a
muy profundos. Son de tipo arcilloso y arenoso, eventualmente de arenoso-arcilloso a
arcillo –arenoso, en profundidad. Pueden cambiar de neutros a fuertemente ácidos.
Según su capacidad de uso tienen algunas a muy severas limitaciones, erosión y
humedad, que reducen la elección de cultivos o requieren prácticas especiales de
conservación. Son apropiados para cultivos anuales de escarda (deshierbe) y en
ciertos lugares sólo para pastos cultivados, pastoreo extensivo, bosques y vida
silvestre.
Las comunidades cuyos límites se encuentran dentro este tipo de topografía son:
Santa Rosa de Maravilla, Tumupasha, Napashi, San Miguel, Villa Alcira, Bella Altura y
Buena Vista, que según el PLUS La Paz, es apto para uso agrosilvopastoril, son áreas
actualmente dedicadas a la agricultura, se deberá promover la cobertura permanente
del suelo con asociación de cultivos o cultivos de cobertura, evolucionando a sistemas
agrosilvopastoriles. Incorporar residuos de cosechas y abonos orgánicos. Adoptar
prácticas de conservación de suelos y de manejo del agua. No labrar áreas sometidas a
inundación ni vías naturales de escurrimiento, no desmontar las áreas cubiertas de
bosque que constituyen zonas de protección de cuencas; área de protección y uso
agroforestal, donde actualmente son dedicadas a cultivos, establecer asociación de
cultivos de cobertura para lograr la cobertura permanente del suelo evolucionando a
sistemas agroforestales. Incorporar residuos de cosechas y abonos orgánicos.
Adoptar prácticas de conservación de suelos y de manejo del agua. No labrar áreas
próximas a las riberas de los ríos, ni vías naturales de escurrimiento (EUROCONSULT,
1999).
85
Topografía y Suelos de llanuras aluviales
Presenta pendientes mínimas, las aguas evacuan con dificultad, en cambio en las
formaciones deprimidas típicas de la zona de sabana constituye un espacio
permanente de acumulación aluvial antigua y reciente. La acumulación aluvial antigua
contiene arrastre de sedimentos de los arroyos y ríos en los cambios de curso
antiguos y la reciente es la que está acumulando con un alto contenido de materia
orgánica en los nuevos cursos de los arroyos y ríos, como el Tequeje en la zona de
Macahua y Maravilla en Santa Rosa de Maravilla.
Son suelos en pendientes casi planas, varían de moderadamente profundos a muy
profundos. Son arcilloso-arenoso a arcillosos y pobres en nutrientes. Su pH es de
moderadamente ácido a neutro.
La capacidad de uso está restringida sólo a cultivos anuales de escarda (deshierbe),
pastos, bosques y vida silvestre o cobertura vegetal. No obstante, en ciertos lugares
se podría cultivar pero bajo condiciones de prácticas especiales. Sus principales
limitaciones son la baja fertilidad, peligro de erosión y exceso de humedad.
(EUROCONSULT, 1999)
Las comunidades que se encuentran en este tipo de topografía son: Santa Fe, Carmen
Pecha, San Pedro, Macahua, Carmen del Emero, Esperanza del Enapurera, Tequeje,
Villa Fátima, Cachichira, 3 Hermanos, Altamarani y todas las otras comunidades de la
demanda Tacana que han identificado como su área de uso de recursos naturales, este
tipo de topografía.
Según el PLUS La Paz, es apta para uso de ganado extensivo, donde se podrá utilizar
en forma estacional para pastoreo directo al bajar las aguas, evitando obstruir vías de
drenaje y la formación de caminos en las mismas. No labrar para establecer pastos,
con excepción de áreas no inundables aptas para el establecimiento de pastos
mejorados. Evitar el pastoreo excesivo para mantener el recurso y evitar la erosión en
las tierras firmes no inundables. Limitar el desmonte y labranza en tierras de mayor
potencial, a nivel de finca, con fines exclusivos de producción complementaria de
forraje. Promover el manejo y la protección de fauna silvestre, especialmente en las
áreas de inundación y playas de los ríos. Se debe mantener las islas de bosque y altura
como refugio del ganado y vida silvestre. En la zona de pampas con pastos naturales,
uso forestal múltiple, área de protección todas las orillas de arroyos y el Río Beni y
uso agroforestal limitado, todos estas ya mencionados en los distintos tipos de
topografía, suelos y tipo de uso de suelo. (EUROCONSULT, 1999)
86
UNIDADES DE VEGETACIÓN
Según las regiones ecológicas de Ribera (1992) la demanda de la TCO se encuentra
conformada por tres tipos de unidades: bosque muy húmedo de pie de monte; bosque
húmedo estacional amazónico y bosque ribereño. Además de estos tres tipos de
bosque, se encuentran también dos tipos de sabanas: sabana de inundación estacional y
sabana arbolada.
Sabanas
Dentro de la TCO, las unidades de vegetación de sabana inundadiza y sabana arbolada
se encuentran únicamente al norte de la TCO, en el Municipio de Ixiamas.
Sabana de inundación
Según Hanagarth (1993) las sabanas de inundación tienen alturas no anegadas y
sartenejales más extensos que están cubiertas principalmente por agua pluvial
durante poco tiempo. Las áreas de inundaciones son de aguas claras y se dan en el
área de influencia de arroyos y ríos que nacen en la sabana. En las áreas no inundadas
ni afectadas por el agua estancada, se propagan pastizales dentro del grupo de
comunidades de Leptocoryphium lanatum-Trachypogon plumosus con comunidades de
Aristida torta. En los sartenejales más húmedos, extremadamente planos y por lo
tanto obstaculizados en el desagüe, el agua pluvial se estanca durante meses. Bajo
estas condiciones crecen especies como Mesosetum penicillatum y Paspalum
ionanthum. A parte de estas comunidades de pastizales, existen las comunidades de
arbustos y árboles de especies como Curatella americana y Xylopia aromatica que
frecuentemente limitan con islas de bosque. En la TCO, las sabanas inundadizas se
encuentran hacia el noreste.
Sabana arbolada
Ribera (1992), describe a las sabanas arboladas como parte de un mismo mosaico con
el bosque transicional semihúmedo, se caracterizan como un bosque bajo semihúmedo
a semiárido abierto. La estructura de la vegetación probablemente ha cambiado
profundamente por la acción del hombre, el bosque semisiempreverde parece haber
sido reemplazado por una cobertura de pastos y arbustos y fases de bosques más
abierto en grandes superficies del área. Entre las especies más importantes se
menciona Anadenanthera macrocarpa, Amburana cearensis, Astronium urundeuva,
Cedrela sp., Tabebuia sp. y Hymenaea courbaril.
En los transectos realizados se observó que la “pampa” está conformada por grandes
extensiones de pastos con presencia aislada de arbustos y árboles. Los pastos más
87
abundantes son: arrocillo (Panicum), cola de ciervo (Andropogon bicornis) y sujo
(Paspalum densum); los arbustos y árboles más abundantes son matico (Coussarea
hydrangeafolia), alcornoque (Tabebuia aurea), perotó (Pseudobombax sp.), toco
(Derris sp.), chaquillo (Physocalymna scaberrimum), totai (Acrocomia totai), ambaibo
(Cecropia polystachya), tajibo (Tabebuia sp.) y paquió (Hymenaea courbaril).
Los árboles de las islas de bosque alcanzan una altura promedio de 15 metros, con
árboles emergentes de 18 metros, y las especies que abundan son bibosi (Ficus sp.),
palo maria (Calophyllum brasilensis), cedro (Cedrela odorata), verdolago (Terminalia
amazonica), pacay (Inga sp.), camururo (Rheedia acuminata), blanquillo (Casearia sp.),
leche leche (Sapium marmieri), cabeza de mono (Sloanea fragans), motacú (Attalea
phalerata), ambaibo (Cecropia polystachya), bi (Genipa americana), achachairú
(Rheedia sp.), tarara (Platymiscium ulei), palo santo (Triplaris americana), tajibo
(Tabebuia sp.), chamane (Poulsenia armata), solimán (Hura crepitans), mata palo (Ficus
parensis), chirimoya (Annona hypoglauca) y gabú (Otoba parviflora).
Bosque Secundario o Barbecho
Según Ribera (1992), en las zonas donde hubo una intensa actividad agrícola y de
desbosque sobre la vegetación primaria, denominado bosque secundario o barbecho, el
paisaje original ha sido reemplazado por parches o franjas, como producto de la
habilitación de áreas productivas y zonas de descanso agrícola. Dentro de la demanda,
la mayor parte del bosque secundario o barbecho, producido por la actividad agrícola,
se encuentra bordeando la carretera San Buenaventura - Ixiamas – río Undumo y
hacia el lado sur de la TCO, en los alrededores de San Buenaventura. En los
transectos realizados por todas estas áreas se pudo observar que las principales
especies de árboles y palmas que componen el bosque secundario o barbecho son
ambaibo (Cecropia polystachya), patujú (Heliconia episcopalis), llausa (Heliocarpus
americana), pacay (Inga sp.), papaillo (Jacaratia digitata). pachiuvilla (Socratea
exorrhiza), tajibo (Tabebuia sp), chonta (Astrocaryum aculeatum), bibosi (Ficus sp.) y
motacú (Attalea phalerata).
Dentro de la TCO, existen dos grandes zonas de bosque secundario ubicados a los
alrededores del río Tequeje y del arroyo Enadeve, donde la vegetación primaria fue
alterada debido a que en época de lluvia estos cuerpos de agua se desbordan e inundan
la tierra firme, provocando la muerte de los árboles, por lo que la vegetación presenta
un estado de sucesión secundario, pero no debido a alteraciones humanas.
Bajio o Chaparral
Alrededor de las lagunas Sayuba, Moa y Colorado se encuentran bajíos, que son áreas
inundadizas. Los árboles del dosel en bosque de bajío alcanzan una altura de 12 a 15
88
metros y están conformados principalmente por palmeras como: motacú (Attalea
phalerata), chonta (Astrocaryum aculeatum), asaí (Euterpe precatoria), siyaya
(Chamaedorea angustisecta), marfil (Phytelephas macrocarpa), pachiuva (Socratea
exorrhiza); y algunos árboles como mata palo (Ficus parensis), piraquina (Xylopia
colophylla) , toborochi (Chorisia insignis) y pacay (Inga sp.). Las áreas que han sido
desmontadas y que actualmente son bajíos están compuestas principalmente por las
siguientes especies: balsa (Ochroma pyramidale), ambaibo (Cecropia polystachya),
llausa (Heliocarpus americana) y patujuzales (Heliconia episcopalis).
Bosque muy Húmedo de Pie de Monte
De acuerdo a Ribera (1992) el bosque muy húmedo de pie de monte es de zonas
boscosas con colinas suaves altas. El rango altitudinal es de 250 a 400 metros sobre
el nivel del mar. El bosque es alto y ricamente diversificado, la altura de dosel puede
alcanzar 30 metros en promedio, entre las especies más comunes se mencionan cedro
(Cedrela odorata), mara (Swietenia macrophylla), bibosi (Ficus sp), cedrillo (Spondias
mombin), mapajo (Ceiba pentandra), ochoo (Hura crepitans), verdolago (Terminalia
amazonica), palo maría (Calophyllum brasilensis), Brosimun lactenscens, Poulsella
armata y entre las palmeras se encuentran el motacú (Attalea phalerata), chonta
(Astrocaryum), pachiuva (Socratea exorrhiza) y copa (Iriartea deltoidea).
Según el inventario forestal realizado en el bosque muy húmedo de pie de monte,
ubicado en la serranía del Parque Nacional Madidi, los árboles alcanzan una altura
promedio de 17 metros y las especies más abundantes son blanquillo (Casearia sp.),
cacao (Theobroma cacao), naranjillo (Styloceras columnare), punero (Pentaplaris
davidsmithii) y guayabilla (Miconia sp.). Los árboles emergentes en promedio alcanzan
una altura de 25 metros y las especies más representativas son sapuraqui (Trichilia
inaequilatera), nui (Pseudolmedia laevis), gabú (Otoba parviflora) y laurel (Nectandra
sp.). Entre las palmeras se encuentran el motacú (Attalea phalerata) y pachiuva
(Socratea exorrhiza).
Bosque Húmedo Amazónico
Según Ribera (1992) el bosque húmedo estacional amazónico es de una altura de dosel
hasta de 35 metros, entre las especies representativas se tiene a los árboles del
genero Pouteria, Chrysophyllum y Eschweilera y otras como palo maria (Calophyllum
brasilensis), verdolago (Terminalia amazonica), Jacaranda copata y varias especies de
Angiosperma y Calycophyllum acreanum. Entre las palmeras se encuentra el motacú
(Attalea phalerata), chonta (Astrocaryum aculeatum), majo (Oenocarpus bataua), asaí
(Euterpe precatoria) y copa (Iriartea deltoidea).
89
Mapa 4: Unidades de Vegetación
90
En el inventario forestal se determinó que los árboles alcanzan una altura promedio de
17 metros y las especies más representativas son bibosi (Ficus sp.), caicoma (Licania
oblongifolia), chicle (Clarisia biflora), piraquina (Xylopia ligustrifolia), sapuraqui
(Trichilia inaequilatera), tarara (Platymiscium ulei) y urucusillo (Bixa sp.). Los árboles
más altos alcanzan una altura entre 25 y 30 metros y los más abundantes son gabú
(Otoba parviflora), nui (Pseudolmedia laevis), chamane (Poulsenia armata), ochoó (Hura
crepitans), verdolago (Terminalia amazonica), mapajo (Ceiba pentandra) y punero
(Pentaplaris davidsmithii). Las palmeras se encuentran representadas por copa
(Iriartea deltoidea), cusi (Orbignya phalerata), asaí (Euterpe precatoria), chonta
(Astrocaryum aculeatum), motacú (Attalea phalerata) y majo (Oenocarpus bataua).
Este tipo de bosque abarca la mayor parte de la TCO, tanto al norte, centro como sur
de la TCO.
Otro inventario forestal se realizó en el bosque húmedo estacional amazónico ubicado
al norte de la demanda, en el municipio de Ixiamas, la altura promedio de los árboles
es de 17 metros y las especies más abundantes son blanquillo (Casearia sp), cari cari
(Acacia loretenensis), cedro (Cedrela odorata), limoncillo (Senna spectabilis) y nui
(Pseudolmadia laevis). Los árboles emergentes alcanzan en promedio una altura de 23
metros y las principales especies que lo componen son chamane (Poulsenia armata),
gabú (Otoba parviflora), mata palo (Ficus parensis), quechu (Brosimum alicastrum) y
chicle (Clarisia biflora). Entre las palmeras se encuentran la copa (Iriartea deltoidea),
motacú (Attalea phalerata), asaí (Euterpe precatoria), chonta (Astrocaryum
aculeatum),
Bosque Ribereño
En los transectos realizados a lo largo de la ribera del río Beni se observó que se
encuentra constituido por secciones únicamente de sausales (Salix sp.) y tacuarales
(Guadua sp.) y otras secciones de bosque ribereño compuesto predominantemente por
especies como bibosi (Ficus sp.), piraquina (Xylopia ligustrifolia), mapajo (Ceiba
pentandra), leche leche (Sapium marmieri), ambaibo (Cecropia polystachya), urucusillo
(Bixa sp.), cedrillo (Spondias mombin) y pacay (Inga sp.).
Según Ribera (1992) el bosque que se encuentra al borde del río Beni corresponde a
bosque ribereño, en alturas de 250 metros, donde la sucesión primaria de bosques se
produce muy activamente, las comunidades vegetales están representadas
mayormente por especies pioneras, predominan fajas de chuchio (Gynerlum
sagittatum) y sauce (Salix humboldtiana).
91
RECURSO FAUNA SILVESTRE
Estudios realizados en la zona
Una de las zonas del territorio boliviano que demanda mayor atención es la región de
los Andes tropicales por la gran diversidad de pisos ecológicos y ecosistemas que
presenta, constituyendo, probablemente, una de las áreas más ricas de Bolivia en
cuanto a su biodiversidad. La demanda de la TCO Tacana se encuentra al pie de este
área y pese a estar al lado del Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado
Madidi, ambas zonas han recibido poca atención en cuanto a estudios de biodiversidad.
Existen una serie de evaluaciones sobre la cacería (Chiovoloni, 1996; Hissink y Hahn
[1956], 2000; Ottaviano, 1980; Wentzel, 1986) en algunos sectores de la TCO con una
mayor concentración en el sector de Tumupasa; inventarios sobre los recursos de
fauna utilizados en San Isidro, Macahua, Buena Vista, Carmen Pecha (CARE 1998); e
inventarios de mamíferos (Gómez et al. en prensa, Vargas 2000), aves (Hennessey en
prensa 2000), herpetofauna (Cortéz 2000) y peces (Sarmiento 1987) en el sector del
río Undumo y sus alrededores. En la región sur de la demanda, se realizó un
reconocimiento preliminar de la fauna en la Reserva de la Biosfera Pilón Lajas (Barrera
et al. 1994) y que posteriormente fue realizado con mayor profundidad y en otras
regiones más cercanas a la demanda (Rumiz y Townsend 1999).
Como puede verse, la mayoría de los estudios se encuentran concentrados ya sea en
las principales comunidades de la TCO o en su área de influencia, correspondiendo la
mayoría a inventarios y evaluaciones de cacería. En nuestro caso por medio de la
aplicación de técnicas de investigación social (mapeo parlante, matrices de uso,
calendario de actividades y entrevistas estructuradas) se obtuvo un panorama general
del estado de la fauna en el ámbito de la TCO llegándose a establecer el valor que la
TCO representa como un espacio y oportunidad para la conservación desde el punto de
vista del aprovechamiento sostenible de la vida silvestre.
Descripción de la fauna en la TCO Tacana
En la demanda de la TCO Tacana se encuentra una gran diversidad de fauna que los
tacana utilizan y conocen. En base al conocimiento local, se registraron 46 especies
de mamíferos grandes y medianos (<1kg), 78 especies de aves, 16 especies de reptiles
y 54 especies de peces. En el anexo 3 se incluye una lista de mamíferos, aves, reptiles
y peces complementada con trabajos realizados en la zona (Gómez et al., 2000 en
prensa; Hennessey, 2000 en prensa; Vargas, 2000; Cortéz, 2000; Sarmiento 1987,
Chiovoloni 1996), Parque Nacional Madidi (Barrera y Miranda, 2000) y Reserva de la
Biosfera Pilón Lajas (Rumiz y Townsend 1999).
92
En lo concerniente a las 46 especies de mamíferos, los primates (monos) están
representados por las familias Cebidae con 7 especies y Callitrichidae, con una
especie, el leoncito (Saguinus fuscicollis).
En las familias de los armadillos
(Dasypodidae), venados (Cervidae), tejones y huichis (Procyonidae) y osos hormigueros
(Myrmecophagidae) se registraron a 3 especies. En la familia de los lobos de río y
meleros (Mustelidae) 6 especies; en la familia de los tigres y trigrecillos (Felidae) se
tienen registradas 4 especies; en las familia de los perros y zorros (Canidae), ardillas
(Sciuridae), y chanchos de monte (Tayassuidae) 2 especies. El resto de las familias de
mamíferos están representadas por una sola especie como es el caso del anta
(Tapiridae), puerco espín (Erethizontidae), jochi colorado (Dasyproctidae), jochi
pintado (Agoutidae), capibara (Hydrochaeridae), perezoso (Bradypodidae) y tapiti
(Leporidae) (Anexo 3)
Las 78 especies de aves, identificadas por los tacanas corresponden a 34 familias, de
las cuales las más representativas son los patos (Anatidae), con 4 especies; las pavas
(Cracidae), con 5 especies; los loros y parabas (Psittacidae), con 14 especies; las
perdices (Tinamidae), con 10 especies y las garzas (Ardeidae), con 5 especies (Anexo
3).
Los reptiles están representados por las familias de la boa y sucurí (Boidae), los
caimanes y lagartos (Alligarotidae), los jahusis (Teiidae), las víboras y serpientes
(Viperidae) y las petas (Testudinidae) (Anexo 3)
De los peces identificados por los tacanas, las familias más representativas son las
familias del pintado y surubí (Pimelodidae), de la palometa (Cichlidae), la curuvina
(Sciaenidae), el bentón y yayu (Erytherinidae), el pacú y pirañas (Serrasalmidae), las
sardinas (Characidae) y el tachacá (Doradidae) (Anexo 3).
Especies de fauna característicos del bosque húmedo amazónico y sabana.
La fauna de la demanda de la TCO es de origen principalmente amazónico. De acuerdo
al mapa de vegetación de la TCO (Ver Mapa 4) en el área de la demanda se encuentran
principalmente tres tipos de vegetación: el bosque de tierra firme, bosques de
inundación y las sabanas. Estos tres tipos de vegetación tienen en ellos diferentes
subunidades como bosques de galería, bosques secundarios o chaparrales.
La fauna característica de la TCO se encuentra en todos estos tipos de vegetación,
aunque algunas especies son más representativas de un tipo de vegetación particular.
Entre los mamíferos típicos del bosque de tierra firme están los primates de la
familia Cebidae (nocturno, silbador, lucashi, marimono y maneche), los carnívoros como
93
zorro y perro del monte; el anta, los chanchos de monte (Taitetu y Tropero), los jochis
pintados y colorados y ardillas.
Estos animales se encuentran también en los bosques inundables del departamento del
Beni, de acuerdo a las comunidades de Carmen del Emero, Tequeje, Esperanza de la
Enapurera y Villa Fátima.
Los monos silbador, lucashi, maneche y chichilo pueden encontrarse en bosques altos y
ribereños), mientras que el marimono habita preferentemente los bosques altos.
Otros animales como la carachupa y el tejon se encuentran en bosques húmedos y
bosque de galería y especies como el leoncito, nocturno, huichi y ardilla además de
encontrarse en los bosques húmedos y bosques de galería, se encuentran en bosques
húmedos perturbados y secundarios de tierras bajas.
Entre los herbívoros, el tapir es relativamente más especifico, se lo encuentra
principalmente en bosques altos húmedos y bosques de galería, mientras que el taitetú
y el tropero pueden encontrarse también en hábitat más secos.
Como fauna característica de las sabanas, entre los mamíferos, se encuentran el
borochi y el ciervo, y entre las aves el pio y la carcaña.
La presencia de la urina (Mazama gouazoubira) fue mencionada únicamente por las
comunidades del norte Santa Fe, San Pedro, Carmen Pecha y Macahua, asociada a
sabanas.
Especies como el oso bandera, oso hormiguero, pejichi, tatú, perro del monte, huaso,
tigrecillo, leopardo y tigre se encuentran en variedad de habitats, desde sabanas
hasta bosques húmedos.
Según los tacanas existen algunos animales como los jochis pintado, colorado y taitetú
que adicionalmente se encuentran frecuentemente en los cultivos.
La distribución de las aves también depende del tipo de vegetación y de los estratos
de los bosques, aquellas aves de mayor tamaño como las pavas y perdices, muy
frecuentes en toda la TCO, se encuentran principalmente en el bosque húmedo
amazónico, entre los doseles medio y alto como es el caso del huaracachi y la perdiz
huevo azul; otras especies como la pava roncadora, pava campanilla y mutún; además de
encontrarse en el bosque humedo amazonico se encuentran en los bosques de galeria.
La perdiz Juan Juan y la perdiz Don Juan se encuentran en bosques secundarios,
cerca de arroyos y bosques de inundación, esta ultima también se encuentra en lugares
94
con pastos. Los patos se encuentran tanto en el río como en las lagunas grandes como
la laguna Sayuba, Moa y Colorada.
A lo largo del oriente boliviano, como en la TCO, los lagartos se encuentran
virtualmente en todos los cuerpos de aguas permanentes como ríos, arroyos, lagunas,
pozos y pantanos (Barrera et. al 1994).
Algunas lagartijas como el jahusi (Ameiva ameiva) y otras tienen una distribución muy
amplia, frecuentan bosques de tierra firme, bosque ribereño, bosques perturbados y
cultivos. Las víboras se encuentran mayormente en los bosques ribereños y la coral
(Micrurus sp.) e yoperojobobo (Bothrops sp.) además se encuentran en los cultivos.
(Barrera et. al 1994; Altamirano 1992).
La peta del monte (Geochelone carbonaria), se encuentra tanto en el bosque primario
como en el bosque secundario, la peta del agua (Podocnemis unifilis), se encuentra
asociada a sistemas acuáticos (Barrera et. al 1994; Altamirano 1992).
La mayor parte de la ictiofauna Sudamericana pertenece al dominio Guyano-Amazónico
y se encuentra representado por las familias Characidae, Doridae, Pimelodidae,
Loricariidae, Cichlidae y otros (Barrera et. al 1994).
Conocimiento tacana sobre la historia natural de las especies
El conocimiento de los tacanas acerca de la reproducción de las especies y su
alimentación constituye información clave para el manejo de la fauna. En las
siguientes secciones se ha sistematizado la información que se pudo recoger a través
del calendario de actividades que se realizó en 20 comunidades tacanas contando con
la participación de hombres y mujeres, esta información primaria fue cotejada con los
resultados de otras investigaciones realizadas en el campo bajo diferentes
modalidades de investigación.
Reproducción
En el calendario de actividades se identificaron tres épocas estacionales al año, la
época de lluvia que abarca los meses de noviembre, diciembre, enero, febrero y marzo;
la época de sur correspondiente a los meses de abril, mayo, junio y julio; y por último
la época seca, que abarca los meses de agosto, septiembre y octubre.
En el calendario de actividades se identificaron 41 mamíferos, 62 aves, 14 reptiles y
48 peces.
95
Cuadro 16. Epoca de reproducción de los grupos de vertebrados según el conocimiento
tacana
Grupo
Mamíferos
Aves
Reptiles
Peces
Epoca de lluvia
23
20
7
45
Epoca Seca
25
39
10
43
Epoca de sur
31
15
5
1
De acuerdo al numero de especies de mamíferos identificados en el calendario de
actividades, el 34% fueron vistos con crías en diferentes épocas del año, no
dependiendo tanto de una época estacional, sino más bien del tiempo de gestación de
cada especie (Anexo 4). El 29 % de los mamíferos fueron vistos con crías o preñadas
en dos épocas del año y el 37 % fueron vistos con crías en una sola época del año,
mayormente en época de sur (cuadro 16), como es el caso de la mayoría de los
primates.
En el caso de las aves, según los tacanas 87% de las especies fueron vistas con cría o
huevos en una sola época del año con predominancia en la época seca, luego en la época
de lluvia y en menor proporción en la época de sur (cuadro 16). Las demás especies,
con un 13% fueron vistas con crías o huevos en dos épocas del año. A cerca de la
reproducción de las aves no existe mucha información (Hennessey com. pers.), solo de
unas pocas aves, las cuales coinciden con la información recopilada del conocimiento de
los tacanas (Anexo 4).
Los tacanas manifestaron que tanto las serpientes como las lagartijas son muy
dificiles de verlos con crías o huevos, ya que casi siempre se encuentran ocultos entre
la naturaleza. Según el conocimiento tacana, la época de reproducción de los reptiles
es muy variable según la especie, incluyendo a las especies de un mismo grupo,
mayormente fueron vistas con crias en la época seca.
El 60% de los peces identificados en el calendario de actividades deshovan en dos
épocas del año, la mayoría a fin de la época seca y principios de la época de lluvia entre
los meses de octubre a diciembre. El resto de los peces deshovan en una sola época,
ya sea en la época de lluvia o en la época seca. Sobre la reproducción de los peces en
la actualidad no existen muchos estudios. Los peces más estudiados son aquellos que
tienen un valor comercial como el pacú, sábalo, surubi, pintado y tambaqui, los cuales
coinciden con los conocimientos de los tacanas (Anexo 4).
Alimentación de la fauna silvestre
Mediante el calendario de actividades se identificaron 85 especies de frutos que
sirven como alimento para los animales silvestres. Un total de 23 tienen frutos
96
disponibles durante todo el año, 21 especies de plantas silvestres que se encuentran
en fruto durante dos épocas del año y otras especies únicamente se encuentran en
fruto en una sola época del año: 18 especies se encuentran solo en época de lluvia, 16
especies en la época seca y 8 especies en época de sur.
Según el conocimiento tacana, la época en que existe una menor disponibilidad de
frutos es la época de sur (17,59%) y la época en que existe un mayor número de
especies en fruto es la época de lluvia (34,26 %), luego le sigue la época seca (27,77%)
y finalmente las plantas con frutos durante todo el año representan el 20,37%. Estos
resultados coinciden con la recopilación realizada por Wallace et al. (2000) en el
oriente, donde en las tierras bajas hay escasez de frutos maduros en los meses de
abril a julio y a su vez estos resultados fueron apoyados por varios estudios en
diferentes partes del trópico, donde el periodo de escasez de frutos se encuentra
asociado a la transición entre la estación húmeda y seca. Por otro lado en el área de
Chalalán, Palomeque (2001) encontró una mayor abundancia de frutos en los meses de
enero a marzo que en los meses de julio a septiembre.
Cuadro 17 Lista de frutos silvestres, época de fructificación y animales consumidores en
base al conocimiento tacana y comparado con bibliografía
ESPECIE
Aguai
Pouteria
lucumifolia
Ajisillo
Ajo ajo
Celtis schippi
Gallesia
integrifolia
Almendrillo
Dipteryx
micrantha
Almendro
Ambaibo
Dipteryx sp.
Cecropia
polystachya
Asai
Euterpe
precatoria
FRUCTIFICACIÓN ANIMAL
CONSUMIDOR
Noviembre a
Chichilo, jochi
Febrero
pintado, jochi
colorado
Marzo a Junio *y
Septiembre a
Octubre
Agosto
Junio a Julio *y
Silbador
Septiembre a
Octubre
Agosto a Octubre Perdiz, anta,
taitetú, huaso,
tropero
Enero a Marzo
Abril a Mayo*,
Tejon,
Agosto y Diciembre murciélago y
a Marzo
perico
Todo el año
Pavas, taitetú,
tropero
Barbasco
Serjania
Ene a Marzo
Achachairu
NOMBRE
CIENTIFICO
Rheedia
gardneriana
Monos
97
Bibliografía (Artículo
de Rumiz et al.)
Taitetú, monos, jochis,
pavas, loros 1
Huaso, urina, monos 1
Murcielago, ungulados,
jochis, loros, perdices 1
Ungulados, monos,
jochis, pavas, loros,
peces 1
ESPECIE
Bi
Bibosi
NOMBRE
CIENTIFICO
lethalis
Genipa
americana
Ficus sp.
Bibosi negro Ficus sp.
Bibosillo
Ficus sp.
Cachichira
Sloanea
guianensis
Margaritaria
nobilis
Rheedia
madruno
Cafesillo
Camoruro
Cari cari
Cedrillo
Acacia
loretensis
Spondias
mombin
CONSUMIDOR de Rumiz et al.)
Septiembre y
Anta, peta del
Noviembre a Marzo seco, jochi
colorado, ardilla
Todo el año
Huaso, jochi
pintado, tropero,
anta
Marzo a Abril *
Huaso, jochi
pintado,
tropero, anta
Todo el año
Torcaza,
maneche, pavas
Enero, Abril a Mayo Tropero, taitetú,
* y Septiembre
jochi pintado
Enero a Febrero
Octubre a Enero
Carachupas, murciélagos,
ungulados, monos, pavas,
loros 1
Marimono 1
Monos, jochi
pintado, jochi
colorado
Septiembre
Enero a Mayo y
Septiembre
Ungulados, monos,
jochis, tejón, canidos 1
Canidos, loros 1
Taitetú, tropero, murciélagos, ungulado,
monos, jochis, petas 1
jochi pintado,
leoncito
Cedro macho Cedrela odorata Junio a Julio *
Chamane
Poulsenia
Diciembre a Marzo Jochi pintado,
armata
taitetú, huaso,
anta
Chicle
Clarisia biflora Septiembre a
Jochi pintado,
Octubre y
jochi colorado
Diciembre a Abril
Chima
Bactris sp.
Febrero, Marzo,
Jochi pintado,
Abril, Mayo y Junio jochi colorado,
*
taitetú, loros
Chirimoya
Annona nutaus Ene a Marzo y
Octubre
Chocolate
Theobroma
Enero a Mayo *
Monos huaso,
cacao
anta, taitetú
Chocolatillo Theobroma aff. Abril a Mayo *
especiosum
Chonta
Astrocaryum
Dic a Marzo y Junio Taitetú, jochi
Ungulados, jochis, pavas
1
Ungulados, monos 1
98
ESPECIE
NOMBRE
CIENTIFICO
chonta
Chonta loro
Astrocaryum
aculeatum
Coco
Guazuma
ulmifolia
Iriartea
deltoidea
Copaifera
reticulata
Copa
Copaibo
CONSUMIDOR
*
colorado, peta
del seco, anta
Todo el año
Taitetú, jochi
colorado, peta
del seco, anta
Agosto y Sept
Julio a Octubre
Huaso, tojo
Loros, parabas
de Rumiz et al.)
Ungulados, jochis,
monos, ardillas 1
Coquino
Pouteria
nemorosa
Coquino
colorado
Coquino
negro
Coquino
verde
Cosorio
Pouteria
Junio, Julio * y
Septiembre,
Octubre
Enero a Marzo y
Septiembre a
Octubre
Marzo
Pouteria
Marzo
Tropero, taitetú
Pouteria
Febrero a Marzo
Tropero, taitetú
Erythrina
dominguezzi
Poulsenia
armata
Passiflora sp.
Agosto a Octubre
Paraba
Enero a Febrero
Jochi pintado,
jochi colorado
Monos
Ungulados 1
Jochi pintado,
jochi colorado,
huaso
Pavas, tojo
Marimono 1
Estopa
Granadilla
Guayaba
Guitarrero
Huapomo
Hueruro
Huevo de
peta
Isigo
Marzo a Mayo *,
Agosto y
Noviembre
Psidium guajava Febrero y Marzo
Didymopanax
morototoni
Salacia
impressifolia
Hirtella
iriandra
Leonia
racemosa
Tetragastris
Agosto
Junio *,
Septiembre a
Febrero
Febrero a Marzo
Tropero, taitetú Ungulados, monos, jochis
1
Tropero, taitetú
Leoncito
Marimono 1
Diciembre
Jochi pintado,
huaso
Monos
Enero a Abril *
Jochi pintado,
Ungulados, monos,
99
ESPECIE
NOMBRE
CIENTIFICO
panamensis
CONSUMIDOR
jochi colorado,
taitetú, tropero
Isigo macho Tetragastris
Febrero y Marzo
Jochi pintado,
jochi colorado,
taitetú, tropero
Jorori
Swartzia jorori Abril a Mayo *y
Septiembre a
Diciembre
Laurel
Nectandra
Agosto y
Jochi pintado,
cuneata
Septiembre
huaso
Lucma
Pouteria
Ene a Marzo y Abril Jochi pintado,
macrophylla
*
jochi colorado
Majillo
Jessenia sp.
Todo el año
Majo
Oenocarpus
Marzo a Octubre
Tropero, taitetú,
bataua
anta
Mani mani
Dalbergia sp.
Septiembre a
Octubre
Mapajo
Ceiba
Abril a Mayo *
Jochi colorado,
pentandra
huaso
Marayuba
Bactris major Noviembre a Marzo Silbador, jochi
colorado
Masarandua Quina florida
Agosto y
Tropero, taitetú,
Septiembre
huaso, jochi
pintado
Mata palo
Ficus parensis Diciembre a
Tejón, maneche
Febrero y Agosto
Motacú
Attalea
Todo el año
Jochi pintado,
phalerata
jochi colorado,
taitetú, tropero
Murure
Batocarpus sp. Noviembre a Marzo Maneche,
marimono
Nui
Pseudolmedia
Septiembre a Enero Jochi pintado,
laevis
jochi colorado,
taitetú, tropero
Nui macho
Sorocea aff.
Marzo y Abril *
Jochi pintado,
pileata
jochi colorado,
taitetú, tropero
Ochoo
Hura crepitans Septiembre,
Maneche
Octubre y Junio,
julio *
Pacay
Inga sp.
Todo el año
Mono, loros,
de Rumiz et al.)
jochis, pavas 1
Ungulados, marimono,
pavas, loros, parabas 1
Ungulados, jochis, pavas,
tucanes 1
Murcielago, marimono,
huaso 1
Ungulados, monos,
jochis, tejón, ardilla,
parabas 1
Monos, ungulados, aves 1
Monos, loros 1
Comadrejas,
100
ESPECIE
NOMBRE
CIENTIFICO
Pachuiva
Socratea
exorrhiza
Palma real
Mauritia
flexuosa
Palo amarillo Aspidosperma
sp.
Papaillo
Jacaratia
digitata
Paquio
Hymenaea
courbaril
Pata de michi Brosimum sp.
Patuju
Peroto
Pica pica
Piraquina
Punero
Quecho
Saballón
Sapuraqui
Siringa
Sululo
Sumuque
Heliconia
episcopalis
Pseudobombax
sp.
Urera
caracasana
Xylopia
ligustrifolia
Pentaplaris
davidsmithii
Brosimum
alicastrum
Trichilia
inaequilatera
Hevea
brasiliensis
Sapindus
saponaria
Syagrus
CONSUMIDOR
taitetú, huaso,
pavas
Mayo * y Octubre
Junio a Febrero
de Rumiz et al.)
murciélagos, ungulados,
monos, jochis, tejón,
loros, pavas, tojos 1
Loro, paraba
Ungulados, monos,
ardillas, pavas, parabas 1
Jochi pintado,
Ungulados, monos, tejón,
taitetú, tropero pavas, peces 1
Diciembre y Enero
Ungulados, jochis 1
Huaso, jochi
pintado, jochi
colorado,
taitetú, monos
Agosto a Diciembre Jochi pintado,
jochi colorado
Enero a Mayo *y
Huaso, jochi
Agosto a
pintado
Septiembre
Todo el año
Tropero, taitetú
Enero a Junio * y
Agosto a
Septiembre
Todo el año
Perico
Marimono 1
Mayo *
Anta
Aves 1
Junio y Julio *
Chichilo,
Marimono 1
nocturno, huichi
Maneche
Septiembre
Enero a Abril * y
Agosto a
Noviembre
Todo el año
Marzo a Abril * y
Septiembre a
Octubre
Enero a Febrero
Septiembre y
Octubre
Agosto a
Huaso, jochi
pintado, jochi
colorado,
taitetú, monos
Taitetú
Anta, peta del
seco, jochi
colorado, ardilla
Taitetú
murciélagos, ungulados,
monos, jochis, pavas 1
Huaso
Ungulados, monos,
jochis, petas 1
Ungulados, monos,
Pavas
101
Ungulados, monos,
jochis, pavas, loros 1
Pecaries 1
ESPECIE
Taruma
Totai
Tres tapas
Trompillo
Tutumilla
Uva de
monte
Uvillo
Vainilla
Verdolago
NOMBRE
CIENTIFICO
sancona
CONSUMIDOR de Rumiz et al.)
Noviembre
jochis, tejón, canidos,
ardillas, petas 1
Vitex cimosa
Septiembre y
Jochi pintado,
Ungulados, tejón,
Noviembre a
taitetú, mutun, canidos 1
Febrero
pavas
Acrocomia totai Todo el año
Urina, huaso
Todo el año
Monos
Guarea guidonia Septiembre a
Octubre
Alibertia
Octubre a
Jochi pintado,
tutumilla
Noviembre
jochi colorado
Pourouma sp.
Diciembre a
Jochi pintado,
Febrero
jochi colorado
Mutingia
Noviembre
calabura
Vanilla
Abril a Mayo *
Jochi pìntado
planifolia
Terminalia
Todo el año
Loro, paraba,
amazonica
jochis, taitetú,
tropero
1 Wallace, R; Painter, L; Rumiz,D; Herrera, J. 2000.
* Epoca de transición
La mayoría de los frutos silvestres son alimento del jochi colorado, jochi pintado y de
los primates, como por ejemplo achachairu, camoruro, quechu, taruma y otros;
específicamente como alimento de los monos se encuentran el ajo ajo, barbasco,
granadilla, huapomo, huevo de peta, murure, ochoo, punero y tres tapas. Como alimento
de los jochis están el laurel, paquio, tutumilla, uva del monte y vainilla.
Como alimento de los chanchos y del anta están el bibosi, chamane, chocolate, chonta y
sapuraqui. Los ciervos se alimentan de almendrillo, chamane, copa, guayaba, hueruro,
mapajo, laurel masarandua, papaillo, quechu y totai. El tejón se alimenta de ambaibo y
mata palo. La ardilla se alimenta del bi y del sapuraqui. La peta del seco se alimenta
del bi y de la chonta.
Las aves como el loro, paraba y pavas se alimentan de almendrillo, ambaibo, asai,
bibosillo, copaibo, cosorio, guitarrero, pachiuva, peroto, sumuque, verdolago y pacay.
La presencia de fruteros y el mantenimiento de los mismos en el área es importante
para matener y atraer a la fauna, pues como puede verse cada especie de animal tiene
su propio gusto o preferencia hacia un determinado fruto y mientras este se
102
encuentre en la zona, el animal también se encontrara cerca o a sus alrededores de los
fruteros.
Las especies de plantas que producen frutos en la época de escacez o de transición
son consideradas como especies claves para la supervivencia de los animales frugivoros
(Wallace 2000). Según los tacanas las especies que se encuentran en época de
transición entre la época húmedo y seca son el aguai, ajo ajo, bibosi negro, cedro
macho, chima, chocolate, chocolatillo, chonta, copaibo, granadilla, isigo, lucma, mapajo,
nui macho, ochoo, pachuiva y papaillo.
Especies Vulnerables
Para poder determinar la vulnerabilidad de las especies en el área de la demanda se
debe tomar como referencia, para el ámbito nacional las “listas rojas” o la lista de
CITES (Ver cuadro 18); y para el ámbito regional las tendencias poblacionales
observadas por los cazadores entrevistados.
Cuadro 18 Especies amenazadas según el Libro Rojo de los Vertebrados y el CITES
Nombre
Común
Nombre Tacana
Nombre Científico
Familia
Lr
Cites
Mamíferos
Jochi
pintado
Leoncito
Bashume
Cuniculus paca
Agoutidae
DD
Borochi
Chichulubasume
Saguinus fuscicollis
Callitrichidae
DD
II
Buhuequi
Chrysocyon brachyurus
Canidae
VU
II
Perro del
monte
Zorro
Egie huchi
Speothos venaticus
Canidae
DD
I
Cuacua
Atelocynus microtis
Canidae
DD
Maneche
D'hu
Alouatta seniculus
Cebidae
DD
II
Marimono
Bihua
Ateles chamek
Cebidae
VU
II
Nocturno
Didia
Aotus sp.
Cebidae
DD
Blastocerus dichotomus
Cervidae
VU
Ciervo
Huaso
Duquey
Mazama americana
Cervidae
DD
Urina
Yat'hi Duquey
Mazama gouazoubira
Cervidae
DD
15 Kilos
T'hudhy pacha
Dasypus kappleri
Dasypodidae
DD
I
Pejichi
T'hud'ipa
Priodontes maximus
Dasypodidae
VU
I
Gato gris
Ibadebe
Herpailurus yaguarondi
Felidae
DD
II
Leopardo
Duquey Iba
Puma concolor
Felidae
DD
II
Tigre
Iba
Panthera onca
Felidae
VU
I
Tigrecillo
Juri
Leopardus pardalis
Felidae
VU
I
Lobo
Quetcha
Lutra longicaudis
Mustelidae
VU
I
103
Nombre
Común
Londra
Nombre Tacana
Quetcha aidha
Nombre Científico
Familia
Lr
Cites
Pteronura brasiliensis
Mustelidae
EN
I
Oso
Huarayo
bandera
Oso de oro
Myrmecophaga tridactyla
Myrmecophagidae
VU
II
Cyclopes didactylus
Myrmecophagidae
DD
Anta
Ahuada
Tapirus terrestris
Tapiridae
VU
II
Taitetu
Huabuquere
Tayassu tajacu
Tayassuidae
VU
II
Tropero
Huabu
Tayassu pecari
Tayassuidae
VU
II
Harpia harpyja
Accipitridae
VU* I
LR*
Aves
Aguila
Cacatara
harpía
Pato
roncador
Garza toro Ibaojo
Neochen jubata
Anatidae
Tigrisoma fasciatum
Ardeidae
Mamaco
Crax globulosa
Cracidae
VU
Pio
Rhea americana
Rheidae
LR
II
Boa constrictor
Boidae
LR
II
Melanosuchus niger
Alligatoridae
EN
I
I
Reptiles
Boa
Boye
Caimán
Galapago
Chepere
Platemys platycephala
Chelidae
LR
II
Lagarto
Matusha
Caiman yacare
Alligatoridae
LR
II
Peni
Pid'hud'hu
Tupinambis teguixin
Teiidae
LR
II
Peta del
agua
Peta del
seco
Sicuri
Ena D'hati
Podocnemis unifilis
Pelomedusidae
VU
II
Yahua D'hati
Geochelone denticulata
Testudinidae
LR
II
Eunectes murinus
Boidae
LR
II
Peces
Pacu
Colossoma macroponum
Characidae
LR
Tambaqui
Piaractus brachypomus
Characidae
LR
Piraiba
Brachyplatystoma
Pimelodidae
filamentosum
Phractocephalus
Pimelodidae
hemiliopterus
Pseudoplatistoma fasciatum Pimelodidae
Coronel
Surubi
LR
LR
LR
En el caso de los mamíferos, desde el punto de vista del estado de conservación la
especie más amenazada es la londra que tiene una categoría de amenaza
correspondiente a “En peligro” (Tarifa, 1996), sin embargo, esta no es una especie que
es cazada con frecuencia, por lo que probablemente sus poblaciones se encuentren en
un buen estado de conservación.
Sin embargo, la mayoría de las especies
104
frecuentemente utilizadas tienen algún grado de amenaza, por lo que, su conservación
debe verse más desde el punto de vista de la sustentabilidad de su uso. Especies
tales como el taitetú, el tropero, el jochi pintado o el huaso son más susceptibles a ser
manejadas para un aprovechamiento sostenible que los marimonos o los tapires los
cuales no soportan altas presiones de cacería. En todos los casos anteriores se ha
verificado que la abundancia es igual o menor a la existente en años anteriores (Ver
cuadro 19) por lo que estas especies deben ser consideradas dentro de una estrategia
integral de mantenimiento y aprovechamiento. En el caso de osos hormigueros, otros
monos y felinos la información es aún escasa para asegurar si puede darse un
aprovechamiento sostenible, aunque nuevamente monos como el maneche o el silbador
se encuentran en abundancias menores a las observadas en años pasados.
Cuadro 19 Tendencias de abundancia en la TCO
ESPECIE
Peta del seco
Tropero
Huaso
Taitetú
Silbador
Tatú
Pavas
Tejón
Anta
Marimono
Jochi pintado
Perdiz
Maneche
Jochi colorado
Ardilla
Mutun
Chichilo
Huichi
Mono nocturno
MAS %
IGUAL %
9.09
9.7
25.53
20.91
21.95
23.08
20
10.26
34.15
21.15
27.27
30.77
26.15
13.89
0
32.26
44.44
50
0
0
19.35
7.45
14.54
14.63
15.38
20
33.33
9.76
23.08
18.18
15.38
20
36.11
50
22.58
11.11
25
100
MENOS %
90.91
70.97
67.02
64.54
63.41
61.54
60
56.41
56.09
55.77
54.54
53.85
53.85
50
50
45.16
44.44
25
0
El anta, marimono y el tropero son reconocidos indicadores de la salud de las
poblaciones de fauna silvestre en una zona y cumplen funciones ecológicas
primordiales para el funcionamiento de un bosque tropical a través de papeles como la
dispersión de semillas, predación de semillas y herbivoría (Bodmer, 1989; Painter,
1998; Wallace, 1998, Chapman, 1989). Una de las características de la fauna de
mamíferos en el área de Alto Madidi, es la existencia del tapir o anta y marimono
(Conservation International, 1991). Sin embargo, en el presente Diagnóstico Rural
105
Participativo realizado en comunidades Tacanas estas dos especies representan tan
solo el 4.6% de las presas cazadas a pesar de ser especies que los Tacanas aprecian
mucho por su carne. Es más, en estudios realizados a través de la Amazonia estas
especies siempre se encuentran entre las más apetecidas (Robinson y Redford, 1991).
La baja en las poblaciones de animales de caza y especialmente del chancho de tropa
es también mencionada por Chiovoloni (1996).
Para las aves, aunque la lista de especies utilizadas es amplia, el uso se concentra
principalmente sobre las pavas y perdices, siendo un caso interesante la probable
presencia del mamaco, considerado “Vulnerable” (Birdlife International 2000). Las
demás pavas y perdices no presentan problemas de conservación a nivel nacional y
tampoco a nivel regional por lo que se pudo evidenciar a través de las entrevistas
De las 225 especies de aves que Hennesey (2000) registró en la Serranía del Tequeje,
95% son de una baja prioridad de conservación y 5% son de una mediana prioridad de
conservación y no se identifico ninguna especie amenazada o de alta o urgente
prioridad de conservación.
Prácticamente todos los reptiles aprovechados se encuentran bajo alguna categoría de
amenaza; los más importantes son el caimán negro y la peta de río, la última
intensamente aprovechada tanto por huevos como por carne. En el caso del caimán
negro y también el lagarto -considerado de “Bajo riesgo”(Aparicio 1999)- no se tiene
estimaciones del tamaño poblacional que permitan establecer el real potencial para un
aprovechamiento sostenible, sobre todo considerando que actualmente está en
vigencia el DS 25458 que permite el aprovechamiento racional de lagarto previa
realización de un plan de manejo (Aparicio 1999).
Según Cortéz (2000), la especie de reptil más amenazada es la pucarara dado que
existe un mercado externo que está presionando para que esta especie sea cazada
debido a su cuero, al igual que el caimán yacare.
El escaso conocimiento en el área de los peces hace que no sea posible tener una
mejor apreciación sobre qué especies se encuentran amenazadas, en el caso del área
de la demanda estas especies son las principales presas de pesca: el surubí y el
coronel, quienes tiene una categoría de “Bajo riesgo” (Barrera, 1999) sobre todo por
la intensa pesca comercial que se verifica en la zona. Esta observación está apoyada
por las tendencias poblacionales que afirman una menor abundancia de las especies que
son más aprovechadas .
106
Cuadro 20 Tendencia de abundancia de poblaciones de peces en la TCO
ESPECIE
Dorado
Tujuno
Pintado
Pacu
Bagre
Sábalo
Surubi
Cachorro
Mamuri
Tahualla
Griso
Belea
Sardina
Ruta
Bentón
Palometa
Chanana
Yayu
Suchi
Yatorana
Curuvina
Shetidi
Raya
Serepapa
Tachaca
Jatara
Coronel
Blanquillo
Sierra
Cebra
Piraiba
Panete
Piraña
MAS %
27.59
8.64
12.93
24.69
18.18
25.86
15.15
13.33
5.56
12
14.28
12
23.53
11.11
4.44
39.39
22.22
40
0
37.5
14.29
0
28.57
0
33.33
62.5
33.33
0
50
0
0
66.67
50
IGUAL %
17.24
22.22
23.28
24.69
24.24
13.79
30.30
40
11.11
16
28.57
28
17.65
24.44
20
24.24
33.33
26.67
9.09
50
21.43
50
28.58
33.33
11.11
25
16.67
0
0
0
0
0
25
107
MENOS %
55.17
69.13
63.79
50.62
57.58
60.34
54.54
46.67
83.33
72
57.14
60
58.82
64.44
75.56
36.36
44.44
33.33
90.91
12.5
64.28
50
42.86
66.67
55.56
12.5
50
100
50
100
100
33.33
25
ACTIVIDADES ECONÓMICAS Y USO DE LOS RECURSOS
Agricultura
Las tendencias socioeconómicas regionales de los últimos 10 años, producto de la
apertura del camino hacia Ixiamas, son la expansión del mercado, la explotación de los
recursos forestales y la competencia por la tierra con las poblaciones colonas, las que
están mostrando una influencia variable en la vida de las comunidades tacanas.
Siguiendo estas tendencias hacia los mercados de la región, es que se ha dividido a las
comunidades demandantes de la TCO Tacana, en cuatro Zonas:
Cuadro 21 Distribución de las comunidades según zonas para el análisis de la agricultura
ZONA
Ixiamas
Tumupasha
San Buenaventura
Carmen del Emero
COMUNIDADES
Santa Fe, Macahua. San Pedro y Carmen Pecha
Santa Rosa de Maravilla, Tumupasha y Napashi
San Miguel, Villa Alcira, Bella Altura, Buena Vista,
Capaina, Altamarani y 3 Hermanos
Carmen del Emero, San Antonio del Tequeje, Cachichira,
Esperanza del Enapurera y Villa Fátima
Los factores anteriormente mencionados, han llevado a una mayor inestabilidad en los
asentamientos de estas comunidades. Esto a su vez ha significado una mayor migración
de los tacana hacia los centros poblados más grandes como San Buenaventura, Ixiamas
y Rurrenabaque.
La agricultura es la actividad predominante y los tacana sé autodenominan “campesinos
agricultores”. El sistema de tenencia de la tierra varía de acuerdo al grado de
integración al mercado. En la Zona de Tumupasha y en las otras tres Zonas, las
tierras son comunales y en áreas de importante presencia de colonizadores la
propiedad privada es lo habitual, en tanto que en otras Zonas tacana (hacia el norte)
simplemente la disponibilidad de tierras con aptitud agrícola es más restringida dada
la presencia de sabanas naturales.
La agricultura es actualmente la principal actividad económica para los Tacana, aunque
ellos no consideran la agricultura como un sistema productivo separado de los otros
sistemas de caza, pesca, recolección y venta de fuerza de trabajo, sino más bien que
forman parte del modelo agrícola Tacana. (Chiovoloni, 1996)
“El modelo agrícola de los Tacana constituye una estrategia planificada y
diversificada que respeta la capacidad de la regeneración de los ecosistemas y se
108
adapta a las limitaciones casuales del suelo, simulando las aperturas naturales del
bosque – claro, tumbando y quemando la vegetación para aprovechar los nutrientes
liberados en el cultivo de sus chacos” (Chiovoloni, 1996).
Como en toda la Amazonía la tecnología agrícola es la básica, también los tacana
subsisten aplicando esta tecnología, principalmente mediante la agricultura itinerante
basada en la roza, tumba y quema, utilizando machete, hacha y punzón (Wentzel, 1986)
Este sistema se puede considerar como un sistema agroforestal secuencial donde hay
un periodo de producción de cultivos anuales seguido de un periodo de cobertura
arbórea (barbecho). Generalmente los tacana hacen uso de superficies que son
suficientes para abastecer los requerimientos de subsistencia.
La selección del terreno o chaco se hace de acuerdo al sistema de clasificación
tradicional tacana, de acuerdo al tipo de cultivo con las condiciones generales de
calidad del suelo, según coloración y textura, y sobre su ubicación cercana a las
viviendas. Antiguamente eran vastos los conocimientos de suelos de los tacana, que
diferenciaban muchas clases de suelos para diferentes cultivos. En la actualidad los
jóvenes sólo hablan de “monte alto” para el cultivo del arroz y maíz o “barbecho” para
la yuca y el plátano.
El agricultor tacana sabe que si quiere utilizar y conservar una biomasa importante
para aprovechar la energía necesaria y establecer la fertilidad de los suelos, necesita
elegir para su chaco de preferencia sitios que contengan bosque maduro en pie, aunque
los costos son mas altos, les permite una cosecha casi garantizada. (Chiovoloni, 1996).
Las dimensiones del chaco están también en función de cuánto tiempo un hombre
puede dedicar a abrir sin sacrificar otras actividades económicas y de la extensión
que el trabajo de una familia podrá mantener desyerbada y protegida de las plagas y
enfermedades. Y cuando los hombres están integrados al mercado laboral a través de
la venta de fuerza de trabajo, es la mujer la que asume las labores agrícolas, ya sea
personalmente o con la ayuda de trabajo comunal (Estahuati o ejudhesha mudhu cuana)
y en algunos casos a través de la contratación de mano de obra de los comunarios.
Cuadro 22 Superficie Promedio de los Chacos según las Zonas (en has)
ZONAS
SUPERFICIE
2.5 has
3.0 has
3.0 has
2.5 has
Ixiamas
Tumupasha
San Buenaventura
Carmen del Emero
109
La organización del trabajo se basa en la mano de obra familiar y en la ayuda que se
prestan por turnos entre parientes y vecinos, sea para el chaqueo, la siembra o las
cosechas. En todas las Zonas se suele contratar mano de obra asalariada para labores
agrícolas, pero en muy poca proporción y sólo en situaciones especiales. Cuando hay
buenas cosechas de arroz o maíz, se destina gran parte para la subsistencia y el resto
para la venta, después de haber asegurado la subsistencia por algún tiempo, situación
que siempre resulta desventajosa para los tacana por la pobreza crónica que le obliga
muchas veces a deshacerse de su cosecha vendiéndola por adelantado a precios muy
bajos, para poder satisfacer las necesidades más urgentes.
La cosecha generalmente se hace como la preparación del chaco y la siembra, bajo
formas de cooperación en el trabajo, ya que los principales productos cultivados por
los tacana como el arroz y el maíz, deben cosecharse con relativa rapidez y guardarse
luego antes del periodo de lluvias. Todavía los tacanas evitan la necesidad de una gran
intensidad de mano de obra sembrando diferentes variedades de arroz y maíz, algunos
de los cuales maduran más rápidamente que otras. Resulta claro que las ventajas de la
diversificación de campos y cultivos y la secuencia de plantación se entiende por todo
el sistema desde la selección del sitio del chaco hasta la cosecha (Chiovoloni, 1996)
En las cuatro Zonas identificadas, las familias hacen uso de varios campos individuales
en lugares y suelos diferentes, en cada uno de los cuales practican una modalidad de
cultivo distinto y efectúan la siembra y la plantación de un mismo cultivo en momentos
diferentes, así que cada chaco de los tacana está en una etapa de sucesión vegetal
diferente. Los tacana mas ancianos de las diferentes zonas, tienen pequeños campos
de cultivos en diferentes micro ambientes para maximizar la diversidad y las opciones
y también minimizar el riesgo y por consiguiente asegurar la cosecha
Entre los cultivos que se siembran entre agosto y octubre, son el arroz, maíz y yuca.
Entre noviembre y enero se siembra plátano, caña de azúcar y otros cultivos de menor
importancia. Estos últimos meses, también están dedicados al deshierbe de las
unidades de cultivo (huerto y chaco).
La época que existe menor actividad destinada a los trabajos agrícolas es en junio,
momento donde se aprovecha el tiempo para depositar en los trojes los productos
obtenidos en la cosecha y realizar otras actividades económicas.
El promedio de uso de la unidad de cultivo en las cuatro zonas esta descrito en el
siguiente cuadro.
110
Cuadro 23 Tiempo promedio de Uso de la Unidad de Cultivo por Zona (en años)
ZONAS
Ixiamas
Tumupasha
San Buenaventura
Carmen del Emero
Fuente: DRP’s, Convenio: CIPTA / WCS, 2000
CHACO
BARBECHO
3
3
3
3
6
5
6
5
Las áreas de cultivo en la mayoría de las Zonas se encuentran en la unidad de tierra
correspondiente al pie de monte y llanura aluvial antigua con intervención del hombre o
antrópica permanente.
Los diferentes cultivos fueron priorizados de acuerdo a la superficie cultivada, lo
resultados muestran que los principales cultivos de las diferentes Zonas son: arroz,
maíz, plátano y yuca. Entre otros de menor importancia por la dimensión de la
superficie cultivada son, hualusa, maní, cítricos, sandía, manga, piña, cacao, café, caña,
cebolla y ají
Cuadro 24 Cultivos de Importancia por Zona
ZONAS
CULTIVOS
Ixiamas
Arroz, Maíz, Yuca, Plátano
Tumupasha
Arroz, Maíz, Yuca, Plátano, Caña
San Buenaventura
Arroz, Maíz, Yuca, Plátano, Caña, Maní, Hualuza
Carmen del Emero
Arroz, Maíz, Yuca, Plátano
Con relación a la producción frutícola, la Zona de San Buenaventura es la que mayor
producción de frutales tiene en las diferentes áreas de cultivo (huerto, chaco,
barbecho), seguida de la Zona de Ixiamas, la Zona de Carmen del Emero y por último
la Zona de Tumupasha, como se puede observar en el siguiente cuadro.
FRUTALES
ZONA IXIAMAS
N=37
Casa
chaco
Barbecho
Total
Casa
chaco
Barbecho
Total
Casa
chaco
Barbecho
Total
Casa
Chaco
Barbecho
Total
Cuadro 25 Frutales Cultivados según Zona (Número promedio de árboles por familia)
ZONA SAN
BUENAVENTURA
N=67
Café
Cayú
Coco
Chocolate
Guayaba
0
1
1
0
2
1
0
0
3
0
0
1
0
0
0
1
2
1
3
2
11
0
1
14
0
1
0
0
1
0
0
0
0
5
0
11
0
1
20
0
0
0
0
3
1
0
1
0
0
0
10
1
0
1
0
10
2
0
4
1
1
0
1
1
1
0
0
0
6
0
0
0
0
2
1
1
0
1
9
2
111
ZONA
TUMUPASHA
N=26
ZONA CARMEN
DEL EMERO
N=34
chaco
Barbecho
Total
Casa
Chaco
Barbecho
Total
ZONA CARMEN
DEL EMERO
N=34
Casa
Lima
2 0
0
2
1
0
0
Limón
2 1
1
4
6
5
5
Mandarina 2 4
1
7
6
4
9
Manga
2 1
0
3
3
1
1
1 0
Motacú
1
2
0
0
1
10
Naranja
7 2
1
45 10 10
0
Pacay
1 0
1
2
4
3
Palta
1 3
0
4
4
5
0
Papaya
0 2
2
4
0
1
0
Piña
0 13 0
13
4
4
9
Toronja
12 3
3
18
15 6
2
ZONA
TUMUPASHA
N=26
Total
Barbecho
chaco
ZONA SAN
BUENAVENTURA
N=67
Casa
Total
Barbecho
chaco
ZONA IXIAMAS
N=37
Casa
FRUTALES
1
16
19
5
1
65
7
9
1
17
23
1
1
2
2
0
7
1
1
0
0
4
0
0
1
1
0
1
0
0
0
0
2
0
1
0
1
0
3
0
1
2
1
2
1
2
3
4
0
11
1
2
2
1
8
0
1
2
4
0
4
0
2
0
0
9
1
1
1
3
0
3
0
7
0
4
10
0
0
0
0
0
0
0
1
1
0
2
1
2
3
7
0
7
0
10
1
4
21
Los cultivos de plátano, hualusa, camote, caña y otros, son de gran importancia para
diversificar su hábito alimenticio, estos cultivos van en disposiciones intercaladas,
pero en superficies pequeñas, generalmente para autoconsumo.
Para los cultivos de referencia no se usan agroquímicos, en la Zona de San
Buenaventura, muy pocos indican el uso de algún herbicida y plaguicida para la petilla
de arroz. En tanto se cree no existe contaminación con agroquímicos. Los deshierbes
del arroz, maíz y maní, se realiza una sola vez por ciclo de cultivo y de 2 a 3 veces el
plátano y yuca (Instituto de Ecología, 2000)
El patrón general del proceso agrícola es que en cada unidad productiva cultivan 1 ha
de arroz, 1 ha de maíz, ½ ha de plátano, ¼ de yuca y 1/8 de cebolla y 1/8 ají; los
cítricos se plantan alrededor de la vivienda, así también papayos, sandía, paltos,
zapallos y otros productos menores por la dimensión del área cultivada
El rendimiento promedio del principal cultivo de los tacana, el arroz es de 106
arrobas/ha., y cuando la cosecha es buena se llega a obtener hasta 200 arrobas/ha.
Entre las plagas se puede mencionar a la petilla (gorgojo del arroz) que ataca a los
cultivos del arroz y el maní. También se tienen ratas, aves (tordo), mamíferos (Jochi,
anta y taitetú) que atacan al arroz, maíz, plátano y yuca.. Entre las enfermedades
tenemos a los hongos que afectan a los cultivos en su etapa temprana y de cosecha,
112
como son la escoba de bruja, gomosis, roya, podredumbre del tallo, necrosis de la raíz,
enrulamiento de las hojas.
Los frutales se ven afectados por las siguientes enfermedades: gomosis, enrulamiento
de las hojas, necrosis de la raíz. Las plagas que afectan la producción de frutales es
causada por aves (tordos) y hormigas (sepe).
El promedio del costo de la fuerza de trabajo para la producción de una hectárea del
arroz, principal cultivo de subsistencia de las comunidades tacana, es la siguiente:
Cuadro 26 Costos de Producción de Arroz por Hectárea (en bolivianos)
ZONAS
Ixiamas
Tumupasha
San Buenaventura
Carmen del Emero
BARBECHO
1925
1925
1920
1691
MONTE ALTO
1571
2714
1760
2340
Se ve que el mayor costo de trabajo para producir una hectárea de arroz es en monte
alto para las Zonas de Tumupasha y Carmen del Emero y para las Zonas de Ixiamas y
San Buenaventura, es en barbecho que los costos son mas altos. Posiblemente esto se
deba a que en estas dos últimas Zonas, ya casi no existen montes altos por la
concentración de poblaciones tanto tacanas como colonas, donde las tierras cultivables
solo son barbechos de distintas épocas.
Tomando en cuenta los promedios de producción y los precios de venta por arroba, se
puede ver que los pecios que se pagan ni siquiera cubren el costo de trabajo, por lo que
el sistema de ayuda comunal (estahuati o ejdhesha mudhu cuana) permite minimizar el
impacto negativo del intercambio desigual que existe en los mercados regionales.
Siendo que la roza, tumba y quema son trabajos exclusivos de los hombres en todas
las comunidades de las diferentes Zonas. La familia participa en las labores de
siembra, mantenimiento y cosecha.
Las mujeres de las diferentes Zonas, tienen un conocimiento muy rico en la
elaboración de subproductos agrícolas, los mismos que realizan a lo largo del año,
según la disponibilidad de la materia prima, estos productos como: la chicha de
diferentes productos, mermeladas de las diversas frutas, empanadas de cereales, y
otros, lamentablemente las mujeres más jóvenes están perdiendo estos conocimientos,
posiblemente debido a los bajos precios en los mercados o a los productos envasados
que se venden en los mercados como son mermeladas, galletas y refrescos.
113
Huerto tacana
Molienda de caña de azúcar
114
Entre los problemas de la agricultura que se identificaron a través de los DRP’s se
cuentan los siguientes:
Ausencia de asesoramiento técnico con relación al manejo de los suelos, cultivos,
cosechas, semillas; combate, prevención y control de plagas y enfermedades. Lo
anterior resalta aún más porque existe un empobrecimiento de los conocimientos
tradicionales sobre la agricultura. Falta mejoramiento y desarrollo de las tecnologías
para la transformación de productos agrícolas (anuales y frutales), precariedad en las
vías de acceso para sacar los productos al mercado. Bajos precios de los productos
agrícolas. Falta una estrategia regional de control de enfermedades. Falta
experimentación con productos alternativos. Introducción de semillas poco adecuadas
a la zona.
Cría de animales domésticos
En las cuatro Zonas identificadas, la segunda actividad más importante que realizan
las comunidades tacana, es la cría de animales domésticos.
“La crianza de animales domésticos está dirigida principalmente al consumo. En
general los animales de crianza como chanchos, patos, gallinas e incluso en algunos
casos las vacas, se constituyen en una reserva de alimentos en caso de escasez y
cuando no se caza” (Paredes, 1997). El ganado vacuno en la Zona de Ixiamas y San
Buenaventura, es considerado como una forma de ahorro, para eventualidades como
enfermedades o necesidades urgentes.
Para el análisis de esta temática se ha dividido el área demandada como TCO en
cuatro zonas: Ixiamas, Tumupasha, San Buenaventura y Carmen del Emero.
115
11
Cuadro 27 Cría de animales domésticos según Zonas
GALLINAS
Total
Max
Min
total
prom
max
670
270
923
2
2
4
10
10
27
0
0
0
56 5
44 3
211 4
30
13
33
0
0
0
212
65
206
18
1
4
150 0
15 0
18 0
390
31
36
16
43
481
3
16
0
78
30
0
220
0
0
0
0
9
Min
total
min
120 2
36 0
50 0
Prom
max
23
11
14
min
prom
VACAS
total
CHANCHOS
max
Ixiamas*
Tumupasha
San BuenaVentura
Carmen Del
Emero
PATOS
prom
ZONAS
0
Las comunidades de la Zona de Ixiamas, debido a la existencia de pastizales naturales,
practican la crianza de ganado vacuno de carne, en pequeña escala para
comercializarla, para el autoconsumo y la reproducción. Las familias entrevistadas
poseen como promedio 18 cabezas de ganado criollo. En algunos casos las familias
cuidan ganado “al partir” para familias de otras comunidades o para ganaderos no
indígenas.
Las comunidades de las cuatro Zonas, además, que realizan la crianza de aves y
chanchos en pequeñas proporciones, destinadas al autoconsumo, venta, trueque y
reproducción, como una forma de contar con carne fresca, en el cuadro se tiene el
destino por zona y comunidad.
Cuadro 28 Destino de los Animales Domésticos por Zonas y Comunidades (en %)
consumo
venta
trueque
reprod
consumo
venta
trueque
reprod
consumo
venta
trueque
Reprod
VACAS
reprod
CHANCHOS
trueque
PATOS
venta
IXIAMAS
Santa Fe
San Pedro
Carmen
Pecha
Macahua
Sta. Rosa
Maravilla
GALLINAS
consumo
ZONAS
COMUNIDADES
48
15
25
24
5
40
12
6
2.3
16
74
33
50
14
-
22
14
-
5
7
-
40
65
100
31
13
17
50
20
42
16
7
5
3
60
36
8.3
12
21
24
12
-
71
76
66
35
39
2.5
20
2.5
20
60
21
60
-
-
40
20
20
50
10
80
30
50
25
-
100
25
11
Según zonas se aplicó el siguiente número de encuestas: Ixiamas = 37; San Buenaventura =
67; Tumupasa = 26; Carmen del Emero = 34.
116
venta
trueque
reprod
consumo
venta
trueque
Reprod
VACAS
consumo
TUMUPASA
Tumupasha
35
25
10
30
66
Napashi
20
14
13
53
33
17
Sta. Rosa
39
20
20
21
60
Maravilla
SAN
BUENAVENTURA
San Miguel
29
7
4.5 59.5 11
10
8
Villa Alcira
16
6
2
63
Bella Altura 96
4
17.2 17.2 Buena Vista 4
1
3
92
56
Capaina
20
14
4
62
50
21
5
Altamarani
43
40
6.5 10.5 30
12
17
3 Hermanos 42
3.6 54
CARMEN
DEL EMERO
Carmen del
23
6.6 3
67.4 24
35
6
Emero
Tequeje
1.4 9
70
7
90
Esperanza
32
19
16
33
37
18
Enapurera
Villa Fátima 4
96
Cachichira
21
16
8
65
16
33
CHANCHOS
reprod
trueque
venta
consumo
PATOS
reprod
trueque
venta
GALLINAS
consumo
ZONAS
COMUNIDADES
33
50
40
20
28
20
50
11
50
10
11
10
20
60
30
50
25
-
100
25
71
100
65
44
24
41
-
5
41
24
5
50
42
22
24
64
2
21
31
50
42
12
5
6.6
4.4
71
18
93
24
20.
27
-
8
-
-
-
35
15
5
2
78
-
-
-
-
10
45
2
13
8
38
2
5
88
44
-
-
-
-
100
51
83
17
57
15
17
11
-
-
-
-
La Zona de San Buenaventura, se distingue de las demás, por el número de patos que
crían, siendo la mayor de todas las zonas; luego vienen las gallinas y los cerdos. Con
relación a la cría de vacunos sólo la Comunidad de San Miguel es la que cuenta con
ganado bovino, aunque en una muy pequeña escala
La Zona de Tumupasha, dedica un primer lugar a la cría de gallinas, seguida de los
patos, cerdos y luego la cría de vacunos, aunque en este punto hay que indicar que el
mayor número de ganado vacuno aporta la Comunidad de Santa Rosa de Maravilla, que
si bien no corresponde políticamente a esta Zona, busca los mejores mercados para
sus productos entre los que se encuentra la venta de carne de vacuno, moviéndose
tanto hacia Ixiamas como hacia Tumupasa, cuando los precios le son ventajosos.
117
En las cuatro Zonas las razas tanto de aves de corral (gallinas y patos) son las
llamadas criollas, ya adaptadas al clima y la zona, mientras que en los bovinos existen
criollos y mestizos como los cebuinos, nellore, gry y pardo suizo. Todas estos animales
domésticos son criadas para el autoconsumo y el excedente para la venta.
La Comunidad de Macahua de la Zona de Ixiamas, ha entrado en un programa de cría
de abejas africanizadas. Según los últimos estudios científicos hechos en Brasil, la
cría de abeja africanizada no puede ser considerada como parte del desarrollo
sostenible ni sustentable de América Latina, sino que debe ser considerada como una
actividad agropecuaria (WCS,2000).
Los animales de cría de todas las comunidades de las cuatro zonas de la demanda de la
TCO Tacana, se ven afectadas por diversas enfermedades y plagas. Las que nos son
controladas por la falta de asesoramiento técnico y por el alto costo de los productos
veterinarios que son vendidos en Ixiamas y Rurrenabaque.
Entre las enfermedades que afectan a las aves de corral (gallinas y patos) están: la
diarrea blanca, el moquillo, la inflamación de hígado, que se van propagando por la falta
de control veterinario y afectando a las poblaciones sanas.
Entre los animales consideradas plagas, está el melero, el tigrecillo y el zorro
Los cerdos, se ven afectados por la siguientes enfermedades: fiebre aftosa,
cisticercosis y parasitosis interna y externa,
El ganado vacuno, se ve afectado principalmente por la fiebre aftosa y la piroplasmosis
o caída de cadera, la primera que hace que pierda peso rápidamente por las aftas que
tiene en la boca y pezuñas que le impide comer y caminar y la última de gran impacto
por la mortandad que causa entre la población vacuna.
Uso de recursos maderables y no maderables
Uso de recursos maderables
La diversidad y riqueza de los bosques del Departamento de La Paz y particularmente
de la Provincia Abel Iturralde donde se encuentra la demanda de la tierra comunitaria
de origen Tacana (TCO) tiene una característica muy impresionante, la vegetación del
norte de La Paz se caracteriza por su riqueza de especies arbóreas y dentro de estas
se clasifican las mismas por la categoría de la especie de acuerdo a sus cualidades
morfológicas, la mayoría de los bosques de la provincia Abel Iturralde son de tipo
bosque alto y su clasificación esta definida por su altura y las especies predominantes,
las tierras no boscosas se constituyen principalmente de sabanas húmedas y son
118
aprovechados los pastos nativos en el pastoreo de ganado principalmente en la zona de
Ixiamas.
La ubicación de la zona tiene características geológicas y geomorfológicas propias
puesto que se encuentra en las últimas estribaciones del subandino boliviano formando
parte de los últimos contrafuertes de la cordillera oriental y la llanura beniana, la
fisiografía está caracterizada por el subandino, el pie de monte de serranía y la
llanura aluvial o de deposición (CUMAT, 1984).
El bosque alto presenta una diversidad florística relativamente alta con una gran
heterogeneidad (30 a 50 especies / hectárea) y entre las principales especies están:
Ochoo, Palo Maria, Gabu, Verdolago, Almendrillo, Bibosi, Mapajo, Punero, Chamane,
Mara, Cedro, (Superintendencia Forestal, 1997).
“En general los recursos forestales del Departamento de La Paz constituyen una de
las principales riquezas del Departamento, resultan un factor económico básico para
su desarrollo y de acuerdo a las políticas y normas vigentes, dicho desarrollo debe
orientarse hacia un proceso que garantice su sostenibilidad” (Castello, 2000).
La explotación de los bosques maderables en la Provincia Abel Iturralde tiene su auge
a partir de los años 90, producto de la apertura del camino carretero La Paz –
Rurrenabaque – Ixiamas, ingresan por esta vía empresas madereras y colonizadores, y
su presencia ha ido modificando el estilo de vida de los habitantes de la zona,
posteriormente, también los lugareños se han dedicado a este rubro. Las actividades
forestales eran de tipo selectivo ya que solamente se aprovechaban especies de alto
valor comercial como la Mara, Cedro y Roble que en la actualidad se encuentran en
peligro de desaparecer.
Cuadro 29 Departamento de La Paz: Aprovechamiento de Madera por Especie. Gestión
1994 (en m3 R)
Especie
Mara
Cedro
Roble
Gabun
Palo maria
Pino de monte
Tajibo
Ajo ajo
Bibos1
Barroso
Nombre Científico
Swietenia macrophylla
Cedrela sp.
Amburana cearensis
Otoba parvifolia
Calophyllum brasilensis
Podocarpus glomerulatus
Tabebuia sp.
Gallesia integrifolia
Ficus sp.
No identificada
119
Volumen
(m3 r)*
7.487,38
28.260,39
7,00
3.837,68
152,00
13,00
14,70
1.650,00
7.208,37
613,80
Porcentaje
%
11,02
41,59
0,01
5,65
0,22
0,02
0,02
2,43
10,61
0,90
Especie
Nombre Científico
Volumen
(m3 r)*
237,30
2.387,26
1.207,00
161,50
1.342,06
96,00
1.445,86
172,00
7.798,35
53,00
346,20
114,00
1.365,18
919,30
1.057,29
67.946.62
Porcentaje
%
0,35
3,51
1,78
0,24
1,98
0,14
2,13
0,25
11,48
0,08
0,51
0,17
2,01
1,35
1,56
100,00
Laurel
Nectandra cuneata
Ochoo
Hura crepitans
Leche leche
Sapium marmieri
Paquio
Hymenae courbaril
Lanza lanza
No identificado
Blanquillo
Casearia sp.
Zapallo
Cucúrbita sp.
Dulfo
No identificado
Isigo
Tetragastris panamensis
Mascajo
No identificado
Mapajo
Ceiba pentandra
Colomero
Cariniana estrellensis
Cedrillo
Spondias mombin
Chicle
Clarisia biflora
Varias especies
Total
3
* m r Metros Cúbicos Rola
Fuente: Centro de Desarrollo Forestal La Paz, Departamento de Planificación
Cuadro 30 Volumen Total de Madera Extraída a Nivel Nacional en 1998 y 1999
Nombre
Común
Ochoo
Cedro
Roble
Nombre
Científico
Hura crepitans
Cedrela sp.
Amburana
cearensis
Mara
Swietenia
macrophylla
Mara macho Cariniana
estrellensis
Tajibo
Tabebuia sp.
Yesquero
Cariniana sp.
Serebo
Schizolobium
amazonicum
Mapajo
Ceiba
pentandra
Bibos1
Ficus sp.
Almendrillo Dipteryx
micrantha
Verdolago
Terminalia
amazonica
Vol. Extraído Porcentaje %
1998 (m3 r)
1998
122.697,87
15,40 %
122.284,49
15,35 %
103.577,60
13,00 %
Vol.Extraido
Porcentaje %
1999 (m3r)
1999
75,241.94
14.98 %
55,556.64
11.06 %
35,860.95
7.14 %
38.320,78
4,81 %
19,770.68
3.94 %
38.280,59
4,80 %
13,528.61
2.69 %
33.060,28
29.204,51
21.162,59
4,15 %
3,67 %
2,66 %
18,860.01
24,52.28
21,198.99
3.75 %
4.79 %
4.22 %
20.570,30
2,58 %
11,264.39
2.24 %
20.021,91
18.213,81
2,51 %
2,29 %
18,346.97
15,292.10
3.65 %
3.04 %
17.921,77
2,25 %
13,984.55
2.78 %
120
Nombre
Común
Palo maria
Curupau
Cambara
Yesquero
blanco
Yesquero
negro
Jorori
Tarara
Gabun
Paquio
Nombre
Científico
Calophyllum
brasilensis
Anadenanthera
Vol. Extraído Porcentaje %
1998 (m3 r)
1998
15.855,99
1,99 %
Vol.Extraido
Porcentaje %
1999 (m3r)
1999
11,013.78
2.19 %
13.908,16
1,75 %
7,477.11
1.49 %
Vochysia sp.
Cariniana sp.
11.525,68
9.744,73
1,45 %
1,22 %
24,663.21
14,061.88
4.91 %
2.80 %
Cariniana
estrellensis
Swartzia jorori
Platymiscium
ulei
Otoba
parvifolia
Hymenae
courbaril
8.409,58
1,06 %
7.801,86
7.628,53
0,98 %
0,96 %
5,726.02
5,670.43
1.14 %
1.13 %
6.483,30
0,81 %
4,992.11
0.99 %
16,33 %
100,311.44
19.97 %
100,00 %
502,427.69
100.00 %
sp.
Demas
130.154,46
especies
TOTAL
796.828,79
GENERAL
Fuente: Superintendencia Forestal, 1999
Como se observa en los cuadros anteriores, los volúmenes extraídos de especies de
mayor valor comercial como la mara, cedro y roble a medida que pasan los años van
disminuyendo quedando estas en peligro de desaparecer; así, en 1994, los volúmenes
de cedro extraídos constituían el 41,59 % del volumen a nivel del Departamento de La
Paz; a nivel nacional, esta misma especie, de constituir el 15,35% en 1998 bajó al
11,06% en 1999. Hay que destacar que los bosques del norte paceño se encontraban
entre las últimas reservas de estas especies.
“Debido a la explotación selectiva de pocas especies forestales como la Mara, Cedro
y Roble las reservas forestales en los bosques de estas zonas se están agotando
rápidamente y se encuentran cada vez mas lejos de los centros industriales del
consumo de la explotación” (MACA, 1989).
En la actualidad, el aprovechamiento de los recursos forestales en La Provincia Abel
Iturralde se realiza bajo diferentes formas establecidas por la Ley Forestal 1700 y
su reglamentación tales como: aprovechamiento en concesiones forestales, por
empresas legalmente establecidas, bajo Planes de Manejo enmarcados en el nuevo
régimen forestal de la nación; autorización de aprovechamiento bajo planes de manejo
en propiedades privadas, autorizaciones de desmonte a colonizadores e indígenas en
121
superficies menores o iguales a 3 has en sus respectivas comunidades; autorizaciones
de aprovechamiento bajo Planes Operativos Anuales Forestales en superficies
menores o iguales a 200 has para Agrupaciones Sociales del Lugar (ASL’s) en Areas de
Reserva Forestal Municipal (caso Ixiamas), en TCO (caso Tumupasa) y en Areas en
proceso de establecimiento como Area de Reserva Municipal (caso San Buenaventura)
(Goitia, 2000).
Según la Propuesta Técnica del Plan de Uso de Suelo de la Región Amazónica del
Departamento de La Paz clasifica a los bosques de la Provincia Abel Iturralde en
bosques muy húmedos de pie de monte, bosque húmedo amazónico y bosque ribereño
(EUROCONSULT, 1999). Con base en esta clasificación y la zonificación realizada por
las comunidades que están dentro de la Tierra Comunitaria de Origen (TCO), con fines
de manejo forestal se ha podido zonificar a las comunidades tacanas en cuatro zonas:
Cuadro 31 Distribución de las comunidades según zonas para el análisis del
aprovechamiento forestal
Zona
Comunidades
Ixiamas
Carmen Pecha, Macahua, San Pedro,
Santa Fe y Santa Rosa de Maravilla*
Tumupasa
Tumupasa y Napashi
San Buena Ventura
Subzona: San Miguel y Villa Alcira**
Subzona: Buena Vista, Capaina, Bella
Altura, Altamarani, y Tres Hermanos
Carmen del Emero
Carmen del Emero, San Antonio del
Tequeje, Esperanza del Enapurera, Villa
Fátima y Cachichira
* Por el mercado se mueve hacia Tumupasa pero administrativamente corresponde a Ixiamas.
** Por la característica de bosque de serranía y por ser bastante accidentada esta subzona
tiene dificultades para el aprovechamiento de recursos forestales maderables, además es
necesario considerar que el área de estas comunidades es el origen de las micro cuencas de la
zona de Buena Vista.
Las comunidades que están en la zona de Ixiamas se caracterizan por contar con
sabanas naturales, islas de bosques y bosques primarios clasificados como bosques
amazónicos con aptitud para el aprovechamiento forestal. La zona de Tumupasa
presenta un bosque de pie de monte y bosque amazónico al igual que la comunidad de
Santa Rosa de Maravillas de la zona de Ixiamas con potencial forestal para
aprovechamiento bajo Planes de Manejo Forestal, la zona de San Buenaventura está
dividida en dos subzonas: la subzona de San Miguel en la cual se presentan ciertas
limitaciones debido a la topografía y la zona de Buena Vista que tiene un potencial
forestal bajo sistemas de manejo. La zona de Emero, donde aparte de la explotación
de los recursos forestales por empresas madereras aún no se ha producido otro tipo
122
de aprovechamiento, presenta árboles por encima del Diámetro Mínimo de Corta
(DMC), constituye una de las zonas con volumen aprovechable actual bastante
prometedor.
Para los tacanas, los recursos maderables han sido muy importantes desde tiempos
ancestrales, estos han sido principalmente utilizados para la construcción de sus
viviendas, horcones, corrales, canoas, remos, cascos, tacuses, manijas, batanes y las
hojas de las palmeras para el techo de las casas, elaboración de artesanías y en
general siempre han preferido otras especies y no así las especies de alto valor
comercial como la mara que siempre se le dio un uso especifico en la construcción de
cascos, canoas y gavetas.
En su mayoría, los bosques del territorio Tacana, ya son bosques intervenidos donde
no se encuentra un potencial de madera de alto valor comercial como mara, cedro y
roble, sino solamente especies de maderas duras, semiduras y maderas de
construcción cuyos precios, en la actualidad, son bajos.
Cuadro 32 Precios de Diferentes Especies Forestales
Especie
Precio en aserradero
Bs/Pie
Maderas blandas o
blancas:
Mapajo
Ochoo
Bibosi
Sujo
Chamane
Maderas duras:
Almendrillo
Punero
Cachichira
Verdolago
Fuente: Aserraderos ubicados en Tumupasa
Precio árbol en pie
Bs/Pie
0.55
0.55
0.55
0.55
0.55
0.18
0.18
0.18
0.18
0.18
0.65
0.65
0.65
0.65
0.20
0.20
0.20
0.20
Los inventarios realizados en cada comunidad durante los DRP’s arrojan los siguientes
resultados según zona de la TCO:
123
Cuadro 33 Volúmenes de madera según zonas
ZONA
Arboles/
Ha
Vol Com/Ha
M3 *
Vol
Vol Aprov./Ha
Vol
Total/Ha
M3 (>50 cm
Potencial/Ha
M3**
DAP)
M3 ***
Ixiamas
106.65
82.39
167.67
26.95
100.17
Tumupasa
88.25
75.31
167.98
34.99
85.79
San Buenaventura
85.38
92.42
189.56
60.08
66.14
Emero
89.72
122.48
247.68
80.19
71.52
* Considerando la parte comercial aprovechable del árbol
** Considerando el total de la altura del árbol
*** Considerando a todos los árboles menores al DMC
Fuente: Inventario Forestal de Reconocimiento. DRP´s, Convenio: CIPTA / WCS, 2000.
Como se muestra en el cuadro anterior, los volúmenes aprovechables de las especies
forestales en la actualidad son relativamente bajos, a excepción de la zona de Carmen
del Emero, debido a que son bosques ya intervenidos por empresas y cuartoneros
durante el auge de la madera. Es el caso que en los bosques de la zona de Ixiamas y
Tumupasa existe un elevado número de árboles por hectárea pero que están por
debajo del Diámetro Mínimo de Corta (DMC) pues en esta zona no solamente se
explotó las principales especies forestales como la mara, cedro y roble sino que en los
últimos años también ya se aprovecharon otras especies como el gabu, blanquillo, palo
maría, ochoo, mapajo, bibosi y verdolago puesto que en el tramo carretero Tumupasa –
Ixiamas se encuentran asentados alrededor de 12 aserraderos de elaboración
primaria los cuales trabajan con todo tipo de especies, sin embargo estas zonas tienen
un volumen potencial bastante elevado para un aprovechamiento futuro cuando los
árboles estén por encima del Diámetro Mínimo de Corta (DMC).
En la zona de San Buenaventura al menos dos factores han determinado la presencia
de un significativo volumen aprovechable: en primer lugar, debido a la fisiografía con
pendientes pronunciadas y terrenos accidentados que dificultan la extracción de la
madera y en segundo lugar la ausencia de aserraderos que demandan el recurso. El
factor de la fisiografía afecta principalmente a la subzona de San Miguel – Villa Alcira
y en menor medida a la subzona de Buena Vista donde sí existen posibilidades de
extracción y árboles aprovechables en la actualidad por encima del DMC.
En la zona de Emero, desde hace aproximadamente 15 a 20 años, las empresas
madereras han explotado tres especies: mara, cedro y roble y por la falta de vías de
acceso a la zona, existen pocos árboles pero en su mayoría se encuentran por encima
del DMC y los volúmenes aprovechables en la actualidad son bastante elevados.
124
En la comunidad de Tumupasa, amparados en la Ley Forestal 1700 se han conformados
dos Agrupaciones Sociales del Lugar (ASLs) y han elaborado un Plan Operativo Anual
Forestal (POAF) en una superficie de 200 hectáreas cada una los cuales fueron
aprobados por la Superintendencia Forestal. Posteriormente, estas Agrupaciones
hicieron su reconversión a la TCO Tacana puesto que sus miembros son los mismos
demandantes de la Tierra Comunitaria de Origen y ya se ha ubicado en la zonificación
de la TCO, dos áreas para hacer Planes de manejo Forestal (PMF). Por su parte, las
comunidades de la sub - zona Buena Vista han identificado una zona para realizar
aprovechamiento forestal en el futuro. Asimismo, las comunidades de Cachichira,
Santa Fe y San Pedro, viendo que cuentan con potencial forestal ya han definido
zonas para elaborar Planes Generales de Manejo Forestal (PGMF).
Si bien en todas las comunidades que están dentro de la Tierra Comunitaria de Origen
(TCO) Tacana ya no se encuentran especies de alto valor comercial tales como la mara,
cedro y roble sin embargo existen comunidades que cuentan con ciertas ventajas para
el aprovechamiento de recursos forestales maderables tal es el caso de Tumupasa
donde grupos de usuarios ya están identificados, organizados y en proceso de
capacitación respecto del nuevo régimen forestal; de igual manera en San Pedro, con
el apoyo de CIPTA, WCS y del Proyecto BOLFOR ya han ubicado un área para hacer
un Plan de Manejo Forestal.
Uno de los mayores problemas que atraviesan las comunidades tacanas es la falta de
consolidación legal de sus tierras que origina una situación de inseguridad para la
elaboración de planes de manejo forestal “El no contar con el reconocimiento legal de
sus comunidades (títulos) ha contribuido a la explotación de los recursos forestales,
con la invasión y explotación de los recursos forestales en las comunidades tacanas no
solo se afectan sus recursos sino también la organización tradicional sobre el
aprovechamiento del bosque tanto a nivel comunal como familiar” (Paredes, 1997).
Uso de los recursos no maderables
Posiblemente los primeros aprovechamientos del bosque realizados por el hombre fue
de productos no maderables tales como los frutos para alimento, hojas y exudados
para usos medicinales. “A partir de la conquista de América en el siglo XV, el proceso
de extracción de los recursos naturales del bosque se aceleró, durante el presente
siglo en la década de los 40 se incrementa el extractivismo de plantas medicinales”
(Ocampo, 1999).
En el territorio Tacana existe una diversidad de especies vegetales que desde
periodos pre-coloniales han sido recolectados por los habitantes tacanas para sus usos
domésticos: entre estos tenemos plantas que se utilizan como alimento principalmente
125
frutos de palmeras, plantas para usos medicinales, especies utilizadas para la
construcción de viviendas como las hojas de las palmeras para el techo, especies que
utilizan para elaboración de artesanías, especies para elaboración de productos
elaborados y otras que se utilizan para combustible (leña).
De toda la diversidad presente en el habitat Tacana aproximadamente alrededor de
88 especies de plantas silvestre son utilizadas para diversos usos unas 17 especies son
utilizadas para la construcción de las habitaciones, entre estas las palmeras y
especies de maderas redondas, 21 plantas del bosque son utilizadas como fuentes de
alimento para los hombres y los animales; 34 especies son utilizadas con fines
medicinales, de éstas, 6 especies requieren procesos de transformación relativamente
más complejos (chuchuhuasa, uña de gato, sangre de grada, aceites de cusi, motacú y
copaibo) y 28 especies, para cuyo uso, los procesos de elaboración son menos
complejos; y 16 especies se utilizan como combustible (leña).
En su mayoría, estos recursos no maderables se recolectan en el bosque alto según las
necesidades de las familias.
A continuación se muestra el uso de las diferentes especies de acuerdo a las zonas
según los resultados obtenidos del calendario de uso de plantas elaborado por las
diferentes comunidades:
Cuadro 34 Número de especies según diferentes usos por zona
Zona
Especies
Especies
Especies Para Especies De
Para
Para
Productos
Uso
Construcción Alimentación
Elaborados
Medicinal
Ixiamas
19
21
7
32
Tumupasa
12
20
8
20
San Buenaventura 22
22
5
36
Carmen De Emero 18
20
4
27
Fuente: Matriz de uso de plantas, DRP’s. Convenio: CIPTA/WCS, 2000.
Especies
Para
Combustible
13
15
26
10
TOTAL
92
75
111
79
Considerando los productos forestales no maderables es importante considerar la
significación actual y potencial del aprovechamiento de los mencionados productos
bajo sistemas de manejo forestal sostenible para productos que tienen un potencial
considerable tal es el caso del cacao silvestre en las comunidades de Macahua, Carmen
del Emero, San Antonio del Tequeje, Esperanza del Enapurera, Villa Fátima y
Cachichira; la vainilla, copaibo, uña de gato y chuchuhuasa en las comunidades de
Napashi, San Pedro, San Antonio del Tequeje y Esperanza del Enapurera; la jatata en
las comunidades de San Miguel y Villa Alcira de la zona de San Buenaventura es un
potencial considerable pero actualmente se está aprovechando sin manejo. La
recolección de estos productos vegetales bajo manejo adecuado es una actividad
126
fundamental de la estrategia productiva Tacana y su comercialización puede constituir
un elemento muy importante del futuro desarrollo económico del pueblo Tacana.
Construcción de viviendas
En todas las comunidades que están dentro del territorio Tacana para la construcción
de las viviendas se utilizan los recursos del bosque, de estas siempre algunas son
consideradas mejor que otras como es el caso que para el techo de las casas los
tacanas prefieren hoja de jatata, asai, motacú, cusi y marfil.
En las comunidades que están en la zona de Ixiamas para postes de viviendas,
alambrados y corrales por la durabilidad de preferencia es utilizado el cuchi y tajibo
pero en aquellos lugares donde no existen estas especies prefieren utilizar especies
que tienen vitaca (corazón duro).
“Muchas de estas especies que una vez se encontraban muy fácilmente hoy están
desapareciendo a causa de su recolección indiscriminada o por ser cortada por los
madereros y cuartoneros, como es el caso de la jatata, blanquillo y cuchi. Así que hoy
los tacanas se ven obligados a utilizar a fondo su conocimiento botánico, utilizando
otras especies para el mismo fin” (Chiovoloni, 1996).
Las especies que principalmente son utilizadas para la construcción son especies de
maderas redondas las cuales se usan para postes, tijeras, costillas y el armazón en
general, entre estas especies podemos indicar las mas utilizadas y preferidas por su
durabilidad tales como el cuchi, tajibo, blanquillo, piraquina, caicoma, chaquillo,
trompillo, masarandua y para el techado: las hojas de las palmeras jatata, motacú,
asai, cusi, majillo, majo y para el amarre el pancho de chumiri, pirijcho, peroto y
bejuco de miti.
En la actualidad, algunas palmeras como la jatata en algunas comunidades casi han
desaparecido y otras como el asai están disminuyendo considerablemente debido al
mal manejo y falta de técnicas apropiadas para cosechar los frutos y extraer hojas
principalmente en las comunidades de la zona de Ixiamas.
Una de las grandes potencialidades con las que cuentan las comunidades del territorio
Tacana es la riqueza de palmeras y de maderas de construcción de viviendas e
instrumentos de trabajo que siempre fueron utilizados por los tacanas para usos
domésticos de acuerdo a las necesidades de la familia desde tiempos ancestrales y
serán utilizados por siempre por las comunidades tacanas, en la actualidad todavía la
hoja de la jatata es un potencial en la comunidad de Villa Alcira y San Miguel que
haciendo un manejo adecuado puede constituirse en una fuente importante de
ingresos económicos para las familias de estas comunidades.
127
Tejiendo paños de jatata
Recolectando frutos silvestres
128
Recolección de frutos
Los frutos de mayor uso son de las palmeras entre las cuales se encuentran el asai,
chima, majo, motacú, majillo, palma real y totai (que es propio de las pampas), otros
frutos que se utilizan como alimentos provienen de los árboles tales como el chocolate,
guapomó, lúcuma, tutumilla, pacay, manzana de monte, granadilla, almendrillo, cedrillo,
paquio y otros. Los lugares donde se realiza la recolección de los diferentes frutos se
muestran en el mapa de uso de los recursos, éste es el resultado del mapeo realizado
en cada una de las 20 comunidades demandantes (Ver mapa 5).
De acuerdo a las zonas, las comunidades recolectan diferentes tipos de plantas
comestibles así las comunidades que están en la zona de Ixiamas recolectan
aproximadamente 21 especies, las de la zona Tumupasa 20 especies, zona Buena Vista
y San Miguel 22 especies y Zona de Emero 20 especies. Entre los árboles frutales más
importantes que se usan como alimentos están los siguientes: quechu, guapomó,
chocolate, achachairú, camururo, huapidiqui, coquino y nui. Entre las palmeras están el
asaí, chima, motacú, palma real, marfil, majo, majillo” (Chiovoloni, 1996).
Los frutos son recogidos normalmente en un determinado periodo en base a un
calendario definido. En el bosque son recolectados principalmente durante la búsqueda
de animales silvestres, en las pascanas, etc. En el caso de frutos particularmente
importantes: motacú, nui, chonta loro, chima, asai, camururo, achachairú, majo, el
recolector tacana sigue recorridos específicos en las zonas donde estos frutos están
más concentrados.
Una de las potencialidades de las comunidades que están en la zona de Emero (Carmen
del Emero, San Antonio del Tequeje, Esperanza del Enapurera, Villa Fátima y
Cachichira) es la abundancia del cacao silvestre sobre las márgenes de los arroyos
Tequeje, Enapurera y Tarene y también del río Beni. Los frutos de las palmeras del
asai y palma real son abundantes en la zona de Ixiamas por encontrarse en la orilla de
las pampas y el majo en la zona de Tumupasa y San Buenaventura en los bosques de
serranía y pie de monte.
129
Mapa 5: Uso de los Recursos por las comunidades Tacanas
130
Productos elaborados
Las comunidades que están dentro de la demanda de la tierra comunitaria de origen
Tacana (TCO) recolectan durante el año numerosas especies que son destinados a la
elaboración de productos principalmente medicinales tales como: jarabes de la raíz del
motacú, asai, cáscara de chuchuhuasu, evanta, uña de gato, sangre de grada, canelón,
se prepara también una conservilla (jalea) de la cáscara de cuchi, además de los
aceites de majo, motacú, cusi, copaibo y del gusano de “tuyu tuyu” (Rhynchophyllum
palmarun) que se desarrolla en el tallo de las palmeras caídas como el majo y motacú.
Una de las potencialidades con que cuentan las comunidades de San Antonio del
Tequeje, Esperanza del Enapurera, Carmen del Emero, Villa Fátima, Cachichira y
Macahua es la presencia del cacao silvestre en los bosques del área de uso de estas
comunidades, dicho producto es recolectado en la época de fructificación (febrero –
marzo) y este es recolectado para el consumo domestico y parte para comercializar,
en un futuro la recolección de este producto puede ser un aporte importante para el
desarrollo económico de estas comunidades siempre que se lo haga bajo un sistema de
manejo de estos recursos.
Plantas que se utilizan como medicinales
Sin duda en las comunidades donde existen personas más ancianas conocen un numero
mas elevado de plantas con usos medicinales y no así en comunidades jóvenes, tal es el
caso de la comunidad de Villa Alcira que los comunarios en su mayoría son jóvenes y
otros nuevos que vivían en el área urbana de Rurrenabaque y ahora se han ido a vivir a
esta comunidad y que ya han perdido los conocimientos de plantas con uso medicinal.
Una de las características muy importantes del pueblo Tacana hasta hace unos años
era el trueque (cambio) de plantas medicinales por víveres con los kallahuayas. Estas
plantas recogidas provenían de diferentes ecosistemas del territorio Tacana como
ser: pie de monte, llanura, serranías, valles y riberas del río Beni. Examinando la
medicina tradicional de los curanderos kallahuayas y la de sus homónimos tacanas,
resulta evidente que ha habido en el pasado un intercambio de conocimientos
farmacéuticos de plantas entre las dos culturas (Chiovoloni, 1996).
Cada vez son más los estudios que se están realizando en los bosques con énfasis en la
farmacología, botánica, industria, etc. Es así que la exploración de los bosques se ha
intensificado dando mayor importancia a los trabajos etnobotánicos. Estos trabajos
solo son posibles con la participación y cooperación de los pueblos originarios, que en
muchos casos son obviados e inclusive no se les reconoce este conocimiento.
131
El conocimiento botánico de los pueblos indígenas ha sido transmitido de generación en
generación y es una parte muy fundamental de la cultura Tacana. El aprovechamiento
integral del bosque muestra un uso armónico de los recursos naturales, donde los
árboles, palmeras, bejucos y hierbas se utilizan en todas sus partes como también las
resinas, hojas, corteza, raíces, frutos y semillas.
Para curar diferentes tipos de enfermedades, los tacanas utilizan las plantas
medicinales que provienen del bosque y estos son recolectados en las áreas de uso de
las diferentes comunidades (Ver mapa 5) y de acuerdo a las necesidades de la familia,
los ancianos son los que conocen más las numerosas especies de plantas medicinales y
son excelentes preparadores de jarabes medicinales.
Analizando la matriz de uso de plantas y el calendario de actividades de las diferentes
comunidades se observa que las comunidades que cuentan con un potencial de vainilla
para poder realizar un manejo adecuado y aprovechar son San Pedro, Napashi,
Esperanza del Enapurera y San Antonio del Tequeje, la resina del copaibo en Napashi,
Carmen del Emero, San Antonio del Tequeje y Esperanza del Enapurera, la sangre de
grada en las comunidades de la zona de Emero (Carmen del Emero, San Antonio del
Tequeje y Esperanza del Enapurera).
Recolección de leña para uso doméstico y venta
Los recursos provenientes del bosque no solamente son utilizados como maderables
sino que también tienen diferentes usos tal es el caso de la utilización de plantas
forestales para la producción de leña que es utilizada por todas las familias tacanas y
dentro de estas se hace una distinción entre diferentes clases de leña, algunas
especies que son de preferencia debido a que producen una mejor brasa y que son
utilizadas para cocinar y chapapear (cocer carne) entre estas especies de preferencia
podemos indicar gabetillo, Cachichira, punero, cuatidere, rauqui, verdolago, cari cari,
lucuma, shapuraqui, paquio, almendrillo y entre otras esta el ambaibo, caicoma, pacay,
guayaba y balsa que se utilizan para cocer chicha.
“Los Tacana no utilizan ni producen carbón, sin embargo estudios recientes han
demostrado como la palma cusi especie resistente en los ecosistemas degradados,
puede proveer un optimo carbón que produce mucha energía y poca ceniza” (Chiovoloni,
1996).
Todas las especies que utilizan como leña son recolectados del bosque alto, barbechos
y principalmente de los chacos. Anteriormente la leña se encontraba cerca de las
comunidades (orillas) a medida que pasa el tiempo la recolección se encuentra cada vez
más lejos.
132
La venta de leña en las comunidades que se encuentran cerca de centros poblados se
constituye en una fuente de ingresos para estas familias tal es el caso de las
comunidades que están sobre las riberas del río Beni en la zona de San Buenaventura
como ser Villa Alcira, San Miguel, Capaina y Buena Vista que venden este producto en
Rurrenabaque y San Buenaventura; de igual manera en la Zona de Tumupasa la
comunidad de Napashi, saca a vender al centro poblado de Tumupasa. Las comunidades
de Macahua y Santa Fe de la zona de Ixiamas por tener vías de acceso y estar
bastante cerca proveen de leña a los vivientes de Ixiamas.
Artesanía y Elaboración de Subproductos Agrícolas y del Bosque
Artesanía
La elaboración de artesanía aun permanece como una actividad constante dentro de
los trabajos del hogar. Se realiza durante todo el año, aunque la intensidad y las horas
al día dedicadas a ésta actividad varían según el producto final, la necesidad (uso
doméstico, venta o recreación) y la dificultad para realizar el trabajo. Las artesanías
se realizan de materiales del bosque como semillas, bejucos, maderas, palmeras y
también de cuero de animales de monte, y de huesos y cuero de peces. También se
elaboran productos artesanales de algodón y cerámica.
Las oportunidades de venta de estos productos son limitadas. A pesar de que algunos,
son comercializados de manera eventual, no existe una participación continua en el
mercado, y son pocas las comunidades organizadas para la elaboración y
comercialización de artesanías, entre ellas Bella Altura con su Asociación de Jóvenes
Artesanos, que actualmente esta buscando apoyo.
Gran parte de lo que se produce se vende en el sitio, ya sea a comerciantes a través
del sistema de intercambio de insumos para la canasta familiar, o a algún turista que
aventura llegar por la zona.
Recientemente, con la creación del Centro Cultural Tacana, se está haciendo un
esfuerzo por rescatar las artesanías para ser comercializadas en centros poblados,
como San Buenaventura y Rurrenabaque (este último recibe entre 12.000 y 13.000
turistas al año).
Los estudios realizados por Hissink y Hahn (2000) y Ottaviano (1974) destacan la
diversidad de la artesanía tacana, y describen sus propiedades y usos. Los tacana
históricamente han sido considerados como grandes artesanos, por la variedad de
objetos que llegaban a producir de maderas, palmas y otros elementos de su entorno
natural y por el contenido simbólico del entramado de sus tejidos en algodón.
133
Los franciscanos usaron ese conocimiento y la habilidad de los tacana para trabajar la
madera, para adaptar algunos objetos de acuerdo a los usos y costumbres españoles.
La elaboración de artesanías tacana requiere de diversas técnicas: trenzado, tejido,
hilado, tallado, teñidos, carpintería, curtido y alfarería (cerámica). La complejidad y
laboriosidad de estos productos, provocaron admiración en investigadores como
Hissink y Hahn, que visitaron la zona en la década de los 50.
El trenzado se utiliza en la elaboración de artesanías de hojas de palmas (motacú,
palma real, jatata, jipi japa, chima, marfil, otras). De este material se hacen esteras,
cernidores, sombreros, venteadores, canastos, yamachis (mochilas), y zarzos (fondos
utilizados para almacenar provisiones y que se cuelgan de las vigas de las casas). La
palma de motacú o de jatata , esta última trenzada en paños, también se utilizan para
techar las casas.
Para la elaboración de productos de madera se aplican las técnicas del tallado y la
carpintería. De las diversas especies (chonta, gabetillo, cedro, balsa, ochoó, palo
maría, roble, mara, verdolago, sojo, masarandúa, otras) se fabrican: cascos (canoas),
remos, mango de hachas, de picos y palas, muebles (sillas, mesas, bancos, vitrinas,
catres, taburetes, tocos, roperos), marcos de ventanas y puertas, batidores, gavetas,
batanes, utensilios de cocina (cucharas, platos, etc.), agujas para telares, anillos,
bateas, jaulas, trojes, cajas de salón, base de motor, tacú y manija, trapiches, pica
carne, rueda de carretón, maceta (para lavar ropa), huarachas (astillas de chonta,
utilizado para dormir), cerco, ataúd, molinillos, espumaderas, flechas y otras.
También de madera se tallan las máscaras con rostros que representan animales
silvestres, y que se utilizan durante los festejos del carnaval.
El bejuco conocido como mitimora, es utilizado para la elaboración de escobas,
canastos, bolsas y panchos (sogas o lianas).
El chuchío o caña hueca, es utilizado para la elaboración de esteras, cercos para los
animales de cría y también, para las paredes de las casas. Esto se realiza trenzando o
atando las cañas con panchos (sogas o lianas de mitimora) para sostenerlos juntos. Del
chuchío, también se fabrican flautas, pinquillos y zampoñas, que se utilizan para las
celebraciones comunales.
134
Tejiendo en telar tacana (1950. Archivo histórico-fotográfico CIPTA)
Cocinando
135
Actualmente la alfarería es una práctica poco común, ejercida históricamente por las
mujeres tacanas. Pocas son las comunidades que aún elaboran ollas, cántaros, floreros,
candeleros y lámparas de aceite; “... las mujeres más ancianas de algunas comunidades
(Napashe, Santa Rosa de Maravilla, Santa Fe) siguen recolectando, en lugares fijos del
territorio, diversos tipos de arcillas para fabricar vasijas de diferentes dimensiones
para diversos usos, normalmente se utiliza un compuesto que se obtiene mezclando
tres elementos distintos (ataruro, medi mata, achitetú).” (Chiovoloni, 1996)
El ataruru, es una arcilla de color blanco plomizo, y de textura jabonosa, que se
recolecta en el camino entre Tumupasa y San José de Uchupiamonas; el medhri madha,
de color rojizo, es otro tipo de arcilla especial que se encuentra en el arroyo
Shunurare sobre el camino entre Tumupasa y Mamuchi; y, finalmente el achitetú, es la
ceniza de la corteza del bibosi. También se utiliza la ceniza de la corteza del caripé.
Las observaciones de etnógrafos durante la década de los 50, relatan que: “El uso de
los envases de arcilla es muy diverso: en los cántaros de arcillas se transporta y se
almacena agua; las ollas de arcilla sirven para la preparación de los alimentos diarios
como también para almacenar y tomar chicha...” (Hissink & Hahn, [1952 - 1954], 2000).
Actualmente, este conocimiento especializado por parte de las mujeres esta
perdiendo vigencia, debido a que los productos de cerámica, se han sustituido por
utensilios de plásticos y aluminio.
Todavía en 1950 los conocimientos de las mujeres en cerámica y tejido de algodón
eran extremadamente elaborados pues implicaban la recolección y preparación de
numerosos colorantes naturales y diferentes tipos de barro y cenizas, así como un
tiempo muy largo e intenso de trabajo.
Actualmente, aun se pueden ver algunos telares en las comunidades de Napashe, Santa
Fe y Santa Rosa de Maravilla. Todavía se elaboran fajas y cinturones, a veces también
bolsas (maricos/alforjas) y huatos (lazos) para escopetas, aunque en menor
proporción. Fuera de estas comunidades, son pocas las señoras que todavía practican
esta actividad.
En años anteriores, mientras los tejidos de algodón eran realizados por las mujeres
(preparaban el algodón para el hilado, enrollado y teñido), los hombres ayudaban en la
preparación del telar.
Anteriormente les dedicaban tiempo al diseño de los tejidos, cada figura
representaba algún aspecto de la vida cotidiana o respondía a los requisitos de algún
ritual.
136
De mayor intensidad es el trabajo que se realiza con cueros de animales silvestres –
tatú, taitetú, jochi, y huaso. Las poblaciones tacanas se caracterizan por sus
instrumentos musicales (entre los de cuero: bombos y tambores), que fabrican de
manera artesanal para alegrar las fechas festivas.
Cabe mencionar que los tacanas distinguen entre los peces de escama y los peces de
cuero – de piel – como el tachacá (negro y blanco) que también es utilizado para
elaborar bombos. Entre los de cuero también se distinguen: surubí, cachorro, pintado,
dorado, bagre, tujuno, coronel, blanquillo, piraiba, seferino, tahualla, pez carachupa,
pez zebra, azulejo, griso, carancho y simbao (DRP, 2000).
De cuero de animales también se hacen sillones y lazos, abarcas, sillas de montar,
maletines y vainas para portar machetes y cuchillos.
También se utilizaban otras partes de los animales de manera artesanal, por ejemplo,
se aprovechaba la cola del armadillo como yesquero, en el cual se almacenaban fibras
secas de plátano, para alimentar el fuego. Actualmente, la cola del armadillo es
utilizada para almacenar el “piti” (ceniza de tola de motacú), que es usado al momento
de mascar coca.
Finalmente, de semillas, cáscara de frutas, flores y frutos silvestres, maderas, huesos
de pescado, palma y cuero, se elaboran artesanías destinados a adornar a las personas
y a las casas. Se elaboran anillos, collares, manillas, pendientes y a veces, también
cortinas de semillas, para separar ambientes.
Elaboración de Subproductos Agrícolas.
Algunos cultivos son disponibles todo el año y a veces se aprovechan para elaborar
subproductos agrícolas, tanto para la venta como para el consumo familiar. Esta
actividad aunque poco intensa, es complementaria a la nutrición familiar y también
genera ingresos económicos en ciertas épocas del año.
La chicha, producida por las mujeres constituyó desde tiempos muy antiguos una
suerte de lubricante de las relaciones sociales, Armentia (1905) describió el uso de la
chicha en los siguientes términos: “La mayor parte de la cosecha de maíz, ó casi toda
ella la emplean en chicha y cuando el maíz se les acaba, hacen la chicha de yuca, que es
bebida bastante nociva... También acostumbran especialmente en los viajes llevar
harina de maíz, tostada como se ha dicho; á la que ponen cierta cantidad de agua, la
necesaria para que fermente; y en este estado cuando quieren usarla, disuelven cierta
porción en una tutuma de agua; la toman sirviéndoles de comida y bebida... La bebida
de uso general en casi todas las tribus, es la chicha, que los tacanas llaman Eidi...”
137
Los cultivos que se aprovechan para la elaboración de subproductos son: arroz, maíz,
plátano, yuca, maní, trigo, caña y algunos frutales.
Cuadro 35 Elaboración y venta de Subproductos agrícolas y del bosque
Cultivo
Arroz
Maíz
Yuca
Subproducto
Biscocho
Chicha
Pan de arroz
Precio
1 Bs.
2 Bs.
0.5 Bs. – 2.5. Bs.
Unidad
4 unidades
litro
Unidad
Bizcocho
2.5 Bs. – 5 Bs.
0.2 Bs. – 0.5 Bs.
Torta
Unidad
1 Bs.
4 unidades
Chicha
0.5 Bs. – 1 Bs.
Vaso
Arrope
2 Bs.
15 Bs.
2 Bs. – 5 Bs.
Litro
10 litros
Kilo
Dulce (estijua)
4 Bs.
Plato
Harina
4 Bs. – 5 Bs.
Kilo
Rosquetas
Huminta
Somó
15 Bs.
0.5 Bs.
0.5. Bs.
0.5 Bs. – 1 Bs.
Arroba
Unidad
Unidad
Vaso
4 Bs.
0.5 Bs.
0.5 Bs.
Plato
Unidad
Unidad
Almidón
5 Bs.
0.5 Bs.
2 Bs.
3 Bs. – 6 Bs.
Kilo
Vaso
Litro
kilo
Chivé
35 Bs. – 45 Bs.
5 Bs. – 9 Bs.
arroba
Kilo
Tablilla
Tamales
Suspiros de
almidón
Harina
Chicha
Lugar De Venta
Comunidad
Comunidad
Rurrenabaque
San Buenaventura
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Ixiamas
Ixiamas
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Ixiamas
Ixiamas
Rurrenabaque
Ixiamas
Ixiamas
Rurrenabaque
Reyes
Ixiamas
Comunidad
138
Cultivo
Plátano
Subproducto
Precio
30 Bs. – 80 Bs.
Unidad
Arroba
200
1 Bs. – 5 Bs.
Quintal
litro
Chila
3 Bs.
0.5 Bs.
2 Bs.
3 Bs. – 5 Bs.
plato
vaso
litro
kilo
Dulce
1 Bs.
plato
Chancaca
Jugo
3 Bs.
3 Bs. – 5 Bs.
unidad
litro
Miel
2 Bs. – 4 Bs.
litro
Empanizao
2.5. Bs. – 5 Bs.
molde
Chicha
Tablilla
2 Bs.
1 Bs. – 1.5 Bs.
litro
unidad
3 Bs. – 15 Bs.
molde
Torta
2 Bs.
unidad
Guayaba
Papaya
1 Bs.
1 Bs. – 2 Bs.
plato
plato
Toronja
Papaya
2 Bs.
1 Bs. – 2 Bs.
plato
plato
5 Bs.
kilo
1 Bs.
vaso
Vinagre
Mermelada
Chicha
12
Caña
Camote
Maní
Trigo
Frutales
Mermelada
Dulce
Jugos
12
Sidra
Harina de plátano
139
Lugar De Venta
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
San Buenaventura
Rurrenabaque
San Buenaventura
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Ixiamas
Rurrenabaque
Ixiamas
Rurrenabaque
San Buenaventura
Comunidad
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Ixiamas
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Ixiamas
Comunidad
Comunidad
Comunidad
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Aprovechamiento de Subproductos del Bosque
Diversos estudios han demostrado que en los bosques del norte de La Paz existen más
de 250 especies forestales por hectárea y una elevada diversidad biológica, respecto
a la variedad de plantas y su uso potencial (Chiovoloni, 1996). Asimismo, estudios sobre
los conocimientos y prácticas de las comunidades indígenas han demostrado el amplio
uso que les dan a estas plantas, sea para alimento, medicina, construcción, leña y
otros.
En la actualidad, los recursos naturales de los diversos tipos de bosque que se
encuentran en el área demandada como TCO Tacana son aprovechados por las familias
tanto como una fuente alternativa de ingresos, y como una fuente complementaria
nutritiva, de la cual se aprovechan las potencialidades que ofrece “el conocimiento
indígena de los productos no-maderables (aceites, esencias, frutos y raíces
comestibles y medicinales, corteza, colorantes naturales, especias...)” (Chiovoloni,
1996).
Los siguientes subproductos del bosque fueron identificados durante la realización del
estudio para la elaboración de la estrategia de uso de recursos naturales para el
pueblo tacana.:
Cuadro 36 Elaboración y venta de Subproductos
SUBPRODUCTO
/ USOS
Aceites
Frutos
Silvestres
ESPECIE
PRECIO
UNIDAD
Chima
Copaibo
15 Bs.
7 Bs. – 100 Bs.
litro
litro
Cusi
Motacú
20 Bs.
15 Bs. – 50 Bs.
litro
litro
Majo
Tuyu tuyu
Achachairú
10 Bs. – 15 Bs.
20 Bs.
1 Bs. - 2 Bs.
litro
litro
plato
Asahí
10 Bs.
1 Bs. – 2 Bs.
arroba
plato
LUGAR DE
VENTA
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
San
Buenaventura
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Ixiamas
Rurrenabaque
Comunidad
140
SUBPRODUCTO
/ USOS
ESPECIE
UNIDAD
10 Bs.
0.10 Bs. – 0.20
Bs.
1 Bs. – 3 Bs.
arroba
unidad
10 Bs.
1 Bs. – 3 Bs.
5 Bs.
2 Bs. – 2.5 Bs.
5 Bs.
7 Bs. – 10 Bs.
arroba
plato
tutuma
Pasta 350 grs.
unidad
kilo
Coco
40 Bs. – 50 Bs.
120 Bs.
1 Bs.
Cusi
Majo
Motacú
1 Bs.
1 Bs.
1Bs. - 3 Bs.
1 Bs. – 2 Bs.
arroba
quintal
Bolsita
(raspado)
unidad
plato
plato
plato
2 Bs.
0.10 Bs.
0.50 Bs.
1 Bs.
0.25
2 Bs.
1 Bs.
1 Bs. – 2 Bs.
6 Bs.
2.5 Bs.
5 Bs.
5 Bs.
2.5 Bs.
5 Bs.
6 Bs.
6 Bs.
5 Bs. – 6 Bs.
2.5 Bs.
plato
unidad
plato
plato
unidad
plato
unidad
plato
amarro
jase
amarro
amarro
jase
jase
amarro
amarro
amarro
jase
Camururo
Chima
Chocolate
Quechu
Majillo
Leña
PRECIO
Nui
Huapomo
Isigo
Pacay
Palma real
Cachichira
Cari Cari
Cedrillo
Gabetillo
Coco
Pacay
Punero
Sapuraqui
141
plato
LUGAR DE
VENTA
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Ixiamas
Ixiamas
Ixiamas
Ixiamas
Ixiamas
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
San
Buenaventura
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
Ixiamas
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Comunidad
SUBPRODUCTO
/ USOS
Medicinal /
Rituales
ESPECIE
Sangre de grada
Uña de gato
PRECIO
UNIDAD
25 Bs.
5 Bs. – 15 Bs.
litro
litro
12 Bs. – 50 Bs.
arroba
60 Bs. – 300 Bs.
20 Bs.
quintal
jase
Sahumerio
Cáscara de paquió 25 Bs.
Chamairo
5 Bs.
30 Bs.
kilo
vara
arroba
Jarabe
Asaí
Motacú
Raíz de asaí
20 Bs.
25 Bs.
2 Bs. - 3 Bs.
litro
litro
kilo
Jatata
3.50 - 15 Bs.
paño
Otros Usos
Techado
Motacú
20 Bs.
Casco (barcaza)
300 Bs.
Catre
100 Bs.
Fuente: DRP´s, Convenio: CIPTA/WCS, 2000
100 venas
unidad
unidad
LUGAR DE
VENTA
Comunidad
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Comunidad
Comerciantes
Comunidad
San
Buenaventura
Rurrenabaque
Ixiamas
Ixiamas
Comunidad
Rurrenabaque
Comunidad
Rurrenabaque
Rurrenabaque
Ixiamas
Comunidad
Ixiamas
Comunidad
Comunidad
Las artesanías o subproductos agrícolas y del bosque que se venden, son ofrecidos
mayormente en Rurrenabaque, San Buenaventura e Ixiamas. En menor escala se vende
a los comerciantes mediante el sistema de intercambio por insumos, servicios y
alimentos, y también dentro de la misma comunidad.
La venta se produce por lo general durante los fines de semana cuando hay ferias o en
fechas festivas. Las ferias son una opción organizadas por instituciones de desarrollo
para mostrar las alternativas de uso y producción, y que también permiten ofrecer los
productos, buscando un mercado más amplio, complementarias a las actividades de
comercialización que se realizan durante los fines de semana.
Las prácticas de comercialización son básicas, y realizan en Rurrenabaque que se
caracteriza por ser el mercado central o lugar de venta de la producción de las
comunidades en ambas bandas del Río Beni. Sin embargo, la actividad de compra y
venta también por las poblaciones más grandes como Tumupasa e Ixiamas por su
142
cercanía a las comunidades. La elaboración de subproductos para la venta son las
mismas en toda la zona y no se distingue de manera excepcional en una u otra.
Cacería
La cacería de la fauna silvestre implica por parte de los cazadores tacanas un
conocimiento acerca de las áreas donde realizan la cacería, de las sendas que los
dirigen hacia esos espacios de caza, de los barreros o salitrales donde saben que
pueden encontrar una concentración de animales para cazar, la distancia donde se
encuentran los animales del monte, como también el tiempo que les tomará para llegar
a las áreas de caza, puesto que deben prever si pasarán la noche en las pascanas, y la
época en la que van a encontrar a una determinada especie.
Otros aspectos importantes que hace la cacería efectiva son el arma que van a
utilizar, las técnicas de caza para determinado animal y los rituales de caza para tener
buena suerte.
La cacería, para 12 comunidades tanto del norte como del centro y sur de la TCO, de
entre las 20 comunidades de la TCO, se encuentra en segundo lugar de importancia
entre todas las actividades que realizan, siendo la agricultura la primera actividad. La
cacería se encuentra en tercer lugar de importancia para el resto de las comunidades,
que corresponden mayormente a aquellas que se encuentran en la ribera del río Beni,
quienes dan más importancia a la pesca.
Zonas de cacería
Áreas utilizadas para cazar
En las 20 comunidades tacanas se realizó un mapa comunal en el que se dibujaron
sobre las imágenes satelitales, las áreas donde cada una de las comunidades van a
realizar su cacería. En total, los tacanas utilizan para cazar 234079 ha (Ver Mapa 5),
divididas en 5 grandes zonas. La primera zona de caza corresponde a las comunidades
del sur de la TCO: San Miguel, Villa Alcira, Bella Altura y Caigene, quienes comparten
un área de caza de 14746 ha, la cual se encuentra al suroeste, en el bosque muy
húmedo de pie de monte y pasando la serranía dentro del Área Natural de Manejo
Integrado Madidi.
La segunda zona de cacería de 80282 ha, se encuentra al sur de la TCO, en bosque
húmedo amazónico, entre el arroyo Tihuapo y el arroyo Came (Ver Mapa 5). Dentro de
este área, el monte alto entre los arroyos Maije y Moa, es el más concurrido por las
comunidades de Bella Altura, Buena Vista, Capaina, Caigene, Altamarani y Cachichira.
143
La tercera gran zona de cacería de 8755 ha se encuentra al centro de la TCO,
también en bosque húmedo amazónico, entre los arroyos Enadere y Cuñaca . Esta zona
abarca desde el río Beni, al este hasta la serranía dentro del Parque Nacional Madidi,
al oeste. El principal monte al que acuden las comunidades de Santa Rosa de Maravilla,
Tumupasa, Napashi, Cachichira, Villa Fátima, Esperanza de Enapurera, Tequeje y
Carmen del Emero se encuentra entre los arroyos Enadeve y Tarene.
La cuarta zona de cacería se encuentra al norte de la TCO, en bosque húmedo
amazónico, entre el arroyo Enapurera y el río Undumo. Esta zona a la vez se
encuentra dividida en dos: un área de 69519 ha al noroeste, llegando hasta el Parque
Nacional Madidi, compartida por las comunidades de Santa Fe, Carmen Pecha, San
Pedro y Macahua; otra área de 17892 ha, al lado noreste y compartida por las
comunidades que se encuentran en la ribera del río Beni; Carmen del Emero, Tequeje,
Esperanza de Enapurera y Capaina.
La quinta zona de cacería se encuentra fuera de la demanda de la TCO en el
departamento del Beni, mayormente se caza alrededor de los lagos Tacuaral, Verde,
Concha, Cocal, Motacusal y Fariña, donde el monte alto es mayormente bajío
(sartenejal). Este área de caza tiene una extensión de 42886 ha y es utilizada por las
comunidades que se encuentran en la ribera del río Beni, Carmen del Emero, Tequeje,
Esperanza de Enapurera, Villa Fátima y Cachichira.
Únicamente las comunidades de Altamarani, Esperanza de Enapurera, Santa Fe,
Tequeje y Villa Alcira cuentan con un área de caza cercana a su comunidad, en el resto
de las comunidades sus áreas de caza se encuentran más alejada, teniendo que
recorrer como mínimo 2 horas a pie.
Según Herrera (1998), las practicas tradicionales de caza, pesca, recolección y
agricultura se siguen realizando, pese a la presencia de propiedades privadas de
terceros y que la mayor parte de estos propietarios no han puesto obstáculos a estas
actividades económicas. Sin embargo, hemos identificado varias áreas donde existe
un conflicto entre los terceros y la actividad de cacería:
Los militares que se encuentran en la propiedad Ex Porvenir, en alguna ocasión no
permitieron pasar a cazar a los comunarios de Bella Altura, Buena Vista y Tres
Hermanos, queriendo decomisarles sus presas de caza. Las comunidades de Macahua,
Carmen Pecha y Carmen del Emero también tienen conflictos de acceso con
propietarios de Estancias.
Las comunidades de San Miguel, Bella Altura, Caigene y Villa Alcira tienen conflictos
con el Parque Nacional Madidi, porque no les es posible cazar dentro del mismo y esta
144
situación de conflicto continuará hasta que no se realice el plan de manejo integrado
del Parque Nacional Madidi. Actualmente estas comunidades ven al Parque Nacional
Madidi como un problema el cual no les trae ningún beneficio, sino más bien un
perjuicio, sin embargo la presencia del parque en la zona representa una ventaja, como
también una potencialidad para el manejo de fauna debido a que constituye una fuente
de animales silvestres.
Finalmente, algunas comunidades tienen conflicto de acceso a áreas de cacería con
empresas madereras, la comunidad de San Pedro tiene conflicto con la Empresa
Maderera Bosques del Norte y la comunidad de Esperanza de Enapurera con la
Empresa Maderera Bolital.
Los tacanas conocen lugares específicos donde existe una mayor concentración de
animales, como ser los barreros, salitrales y lugares donde existe concentración de
árboles frutales (Ver Mapa 5).
Los salitrales son montes de tierra con una mayor concentración de sal, donde la fauna
silvestre, mayormente los ungulados se acercan para lamer la sal. Los barreros son
pozos con barro donde los animales van a refrescarse en los días calurosos.
El bosque húmedo amazónico y bajío del departamento del Beni fueron identificados
como lugares donde se encuentran animales de mayor tamaño como anta, huaso y
chanchos y una mayor variedad de animales entre monos, armadillos y otros, al igual
que la serranía dentro del Parque Nacional Madidi
En el presente estudio se identificaron 21 salitrales y 20 barreros dispersos en el
bosque húmedo amazónico y 4 salitrales en la serranía del Parque Nacional Madidi.
Hacia estas áreas y puntos de cacería se dirigen sendas que parten de las
comunidades y continúan mayormente bordeando los arroyos, de donde pueden
internarse sin ninguna senda monte adentro en busca de una presa para cazar.
Algunas comunidades también van a cazar por vía fluvial, ya sea con canoa a motor o a
remo, como es el caso de las comunidades de Altamarani, Cachichira, Capaina, Villa
Alcira, Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera y Villa Fátima.
Cuando la cacería se realiza a una mayor distancia, los cazadores se quedan a dormir
en pascanas. Las pascanas se encuentran aproximadamente a una distancia entre 10
hasta 60 Km desde la comunidad. Las pascanas se ubican en lugares de bosque
primario, casi siempre cerca de la orilla de un arroyo o de una laguna o curichi, por lo
que son también lugares donde la pesca es fructífera (Chiovoloni 1996). Estas
pascanas, generalmente, son creaciones artificiales del hombre, ya que
145
generaciones sucesivas de tacanas continuamente las han enriquecido de plantas
silvestres y de cultivos permanentes o semi permanentes, con el objeto de atraer a los
animales y permitir a los cazadores no transportar alimentos durante su permanencia.
En el presente estudio se identificaron 43 pascanas o "rere", en tacana.
En la región central, en la comunidad de Tumupasa, antes cada familia tenia su propia
área de caza y por consiguiente su propia pascana, la cual se denominaba con el nombre
de la familia, por ejemplo la pascana de Antonio Silvestre, actualmente en toda la TCO
cualquier persona tacana puede ir a pasar la noche en cualquiera de las 43 pascanas.
Diversos usos de la fauna silvestre
La fauna silvestre para los tacanas tiene varios usos, el principal uso que le dan es
como alimento, puesto que la fauna silvestre se constituye en la principal fuente de
proteínas, en la evaluación realizada por Chiovoloni (1996) en base a 30 cazadores de
Tumupasa, determinó que el consumo de carne de monte era de 254 gr/día. Otros
usos que les dan a las diferentes partes de un animal son para realizar trabajos
artesanales, para curar enfermedades, para rituales de cacería, adiestrar a los perros
para que sean cazadores y a la crianza de animales silvestres como mascotas.
La subsistencia de los tacanas depende de la horticultura y la fauna silvestre. La
mayor parte de su provisión de carne viene de la caza. Ellos cazan y comen la mayoría
de los animales que encuentran, a excepción de varias especies pequeñas, reptiles y
aves. Los pájaros grandes como el guacamayo, pavas y loros son muertos si los
encuentran. La venta como alimento, de las aves, mamíferos y reptiles la realizan
tanto el hombre como la mujer, es decir al que se le presente la oportunidad de un
comprador.
Al interior de las comunidades, la carne que sobra al consumo familiar entra en un
complejo sistema económico interno de distribución: se regala, generalmente solo
dentro del circuito familiar, se presta hasta que se devuelve la misma cantidad de
carne, en otra oportunidad, se intercambia por otros productos y se vende (Chiovoloni
1996). Si hay sal a la mano, preparan charque como una de las mejores formas de
preservar la carne (Ottaviano 1980).
El conocimiento de los tacanas acerca de los diversos usos de la fauna silvestre fue
obtenido en talleres participativos, donde se realizaron matrices de uso tanto por
hombres como por mujeres en las 20 comunidades tacanas de la TCO. En total en
todas las matrices de uso se identificaron 43 especies de mamíferos, 72 especies de
aves y 16 especies de reptiles.
146
Salitral
Rastro de consumo en salitral
147
En el caso de los mamíferos, 40 especies son utilizadas como alimento, de las cuales
30 son comercializadas eventualmente. Las especies que fueron más mencionadas son
el tropero, taitetú, anta, ardilla, tejón, tatú, silbador, oso bandera, pejichi, marimono,
maneche, jochi pintado, jochi colorado y huaso. Con excepción del oso bandera, pejichi
y ardilla, el resto de estos animales son comercializados eventualmente. La venta de
carne se realiza por kilo y el precio es de 5 Bs para carne fresca, 7 a 8 Bs en charque
y/o asada. El precio de la carne asada depende de la especie, por ejemplo, el maneche
y el marimono cuestan entre 20 a 40 Bs y el jochi colorado 10 Bs. Como puede verse en
el Cuadro 37 las comunidades donde se identificó un mayor número de especies como
alimento son: Napashi, Bella Altura, Capaina, Caigene y Esperanza de Enapurera.
Del total de las 72 especies de aves, como alimento se identificaron a 56 especies, de
las cuales 22 se comercializan. En las 20 comunidades fueron mencionadas como
alimento las aves de mayor tamaño: yacami, mutún, pava campanilla, pava roncadora,
huaracachi, diferentes especies de perdices y patos, y entre las aves más pequeñas la
paraba y loro. Estas especies son también las que tienen una mayor comercialización,
siendo el precio de 5 Bs/Kg de carne fresca, 7 Bs/Kg en forma de charque, 10 Bs. la
carne asada y 20 Bs. el animal entero. Como puede verse en el cuadro 37, las
comunidades donde se identificaron un mayor numero de aves utilizadas como alimento
son Napashi, Esperanza de Enapurera, Bella Altura, Cachichira y Tequeje.
Los reptiles no son muy apetecidos como alimento por los comunarios, en el caso de las
víboras porque no tienen mucha carne para comer y en el caso de los lagartos porque
consideran que su carne no es muy sabrosa. Únicamente las petas del seco y del agua
son apetecidas, tanto por su carne como por sus huevos. Entre todas las comunidades
se llegó a identificar a 9 especies de reptiles, utilizadas como alimento, de las cuales
la carne de 6 especies son comercializadas. Las comunidades de Napashi y Santa Fe
identificaron un mayor número de especies de reptiles utilizadas como alimento. Las
tortugas son vendidas enteras por el valor de 10 a 20 Bs. , el caimán y el lagarto son
vendidos por 5 Bs/Kg de carne fresca y 8 Bs/Kg de charque.
Cuadro 37 Numero de especies identificadas como alimento en cada comunidad
Comunidades
Tumupasa
Napashi
Carmen Pecha
San Pedro
Macahua
Santa Fe
Buena Vista
Aves
8
22
12
12
13
7
13
11
Mamíferos
24
31
22
23
27
16
25
24
Reptiles
3
9
5
3
6
3
7
3
148
Comunidades
Bella Altura
Capaina
Caigene
San Miguel
Villa Alcira
Altamarani
Cachichira
Tres Hermanos y Puerto
Guzmán
Tequeje
Carmen del Emero
Aves
31
15
15
11
14
16
20
16
Mamíferos
30
29
29
17
23
27
21
22
22
27
20
29
25
23
Reptiles
5
4
4
3
6
6
5
6
6
5
6
Fuente: DRP´s. Convenio CIPTA - WCS, 2000.
Para realizar trabajos artesanales, en el caso de los mamíferos, el cuero es lo más
utilizado. Se identificaron 40 especies, de las cuales 39 especies son comerciales.
Las especies más utilizadas y comerciales son anta, ardilla, cuerpo espín, huaso,
leopardo, lobo, londra, maneche, oso hormiguero, taitetú, tatú, tigre, tigrecillo y
tropero. Los cueros son utilizados para realizar tambores, bombos, lazos, cinturones,
carteras y suelas de zapato. Los cueros de la mayoría de los animales se venden
enteros y su valor varia entre 5 a 10 Bs, existen pieles que tienen un mayor valor
comercial como el caso del lobo, londra, tigre y tigrecillo que valen entre 50 a 100 Bs.
Es importante mencionar que mayormente la venta de los cueros la realizan por
encargos de personas que tienen sus curtiembres en San Buenaventura y
Rurrenabaque.
Aparte del cuero existen otras partes de los mamíferos que utilizan para realizar
artesanías que se encuentran detallados en Anexo 4. Las comunidades que
identificaron un mayor número de especies de mamíferos para realizar trabajos
artesanales son Santa Fe, Capaina, Tres hermanos y Tequeje.
La venta de los cueros tanto de mamíferos como de reptiles o productos la realizan
hombres y mujeres, pero mayormente son los hombres que se encargan de venderlos.
En los años 70 y 80, hubo una fuerte demanda de pieles de tigre, tigrecillo, tropero,
taitetú, lobito, londra (Pacheco, 1992). La población tacana se vio involucrada en esta
actividad comercial a través del habilito (adelanto de víveres, municiones y dinero a
cambio de los cueros), de esta manera, el tráfico de pieles de la fauna silvestre
condujo al despoblamiento de varias especies. Aún en la actualidad, y a pesar de
encontrarse prohibido, en las comunidades tacanas se realiza la venta de cueros y
otros productos de la fauna silvestre pero de manera muy esporádica y solo de algunos
149
animales a personas particulares o a rescatadores itinerantes. Esta situación
demuestra la necesidad de adecuar la normatividad a la realidad económica y social de
tal manera de orientar adecuadamente el aprovechamiento comercial de ciertas
especies y, a su vez garantizar que estas no se terminen.
Se identificaron 50 especies de aves, de las cuales 48 tienen un valor comercial por la
venta de plumas, uñas, huesos y picos. Las especies más utilizadas son las garzas,
loros, parabas, pavas y tucanes. Las plumas de las aves son utilizadas por los tacanas
para realizar trabajos artesanales como plumeros, flechas y disfraces para las danzas
mayormente de los niños. La venta de las plumas se realiza por amarrón, el cual vale
entre 2 a 5 Bs, el plumero es vendido a 20 Bs. El detalle de los usos artesanales por
especie se encuentra en anexo 5 (ver). Las comunidades donde existe un mayor
conocimiento para realizar trabajos artesanales con aves son Bella Altura, Tres
Hermanos y Santa Fe (Cuadro 38).
En las matrices de uso se identificaron 15 especies de reptiles, de las cuales 14 son
comerciales. Las especies más cotizadas por su cuero son la sicuri, pucarara, peni,
lagarto y caimán, cotizados para realizar trabajos como billeteras, cinturones y
carteras. El precio del metro de los cueros es variable según la especie, de víboras
como la pucarara alcanza en el mercado un precio de 5 a 10 Bs, del lagarto es entre 8 a
20 Bs y del caimán es de 30 Bs. La venta de los cueros la realizan mayormente los
hombres. El casco de las petas del agua y del seco son utilizados como adorno,
después de ser pintadas. Como adorno también se utiliza el jahusi disecado (Ver
Anexo 5).
Al igual que en el caso de los mamíferos, la explotación de cueros de lagarto condujo a
una reducción de las poblaciones, las cuales actualmente se encuentran en proceso de
recuperación haciendo falta una evaluación del potencial de explotación comercial bajo
las normas legales vigentes.
Cuadro 38 Número de especies identificadas para usos artesanales en cada comunidad
Comunidades
Tumupasa
Napashi
Carmen Pecha
San Pedro
Macahua
Santa Fe
Buena Vista
Bella Altura
Aves
6
9
5
6
7
6
19
16
33
Mamíferos
Reptiles
12
21
10
18
17
16
31
21
16
4
7
2
5
10
2
7
5
9
150
Comunidades
Capaina
Caigene
San Miguel
Villa Alcira
Altamarani
Cachichira
Guzmán
Tequeje
Carmen del Emero
Aves
13
13
6
17
9
7
20
Mamíferos
25
19
15
21
17
21
27
13
8
9
15
28
15
Reptiles
10
6
3
10
9
9
8
3
9
9
Los mamíferos, son criados por los comunarios como mascotas, se identificaron 39
especies, de las cuales 35 se venden esporádicamente.
Los mamíferos que
mayormente se crían como mascotas para los niños son los monos. Además de los
primates tenemos al anta, ardilla, huaso, huichi, jochi colorado, jochi pintado, taitetú y
tropero. La venta esporádicas de los animales como mascotas se realiza tanto en la
comunidad como fuera de ella en algún centro poblacional como San Buenaventura,
Rurrrenabaque o Ixiamas. Las comunidades donde más se crían a los mamíferos como
mascotas son Tequeje, Esperanza de Enapurera, Cachichira, Caigene, Capaina, Bella
Altura, Santa Fe y Napashi.
Existen 60 especies de aves que son criadas por los tacanas como mascotas, de las
cuales 52 especies tienen un valor comercial. Mayormente crían al yacami, mutún,
huaracachi, pava roncadora, pava campanilla y diferentes especies de perdices y loros.
El precio de las aves vivas varía según la especie (Ver anexo 5). Las comunidades
donde se identificaron un mayor número de especies de aves como mascotas son
Tequeje, Bella Altura, Santa Fe y Napashi.
El tráfico de animales vivos afectó especialmente a los monos y aves en la década de
los 60 y aún no se ha detenido (CARE 1998).
Entre los reptiles, la peta del seco y del agua son criadas en algunas comunidades y
son vendidas eventualmente. En otros comunidades se identificaron la cría del boye,
puesto que dicen que limpia la casa. En general, la cría de los reptiles es muy difícil,
porque se necesitan cuerpos de agua para criar especies como caimanes, lagartos y la
peta del agua y porque además, son animales que escapan con facilidad.
151
Cría de huaso
Cr
Cría de marimono como mascota
152
Cuadro 39 Número de especies identificadas como mascota en cada comunidad
Comunidades
Tumupasa
Napashi
Carmen Pecha
San Pedro
Macahua
Santa Fe
Buena Vista
Bella Altura
Capaina
Caigene
Villa Alcira
Altamarani
Cachichira
Guzmán
Tequeje
Carmen del Emero
Aves
Mamíferos
Reptiles
7
20
4
11
9
4
22
2
28
12
11
19
10
17
14
7
24
11
14
13
8
21
8
22
23
23
16
6
21
19
1
1
1
0
1
0
2
0
1
0
2
1
1
1
2
18
30
18
23
23
18
1
1
3
Entre los tacanas existe un gran conocimiento acerca del uso medicinal de la fauna
silvestre. En el grupo de los mamíferos se identificaron 31 especies de mamíferos con
fines medicinales, de los cuales 23 tienen un valor comercial. Las especies más
utilizadas con fines medicinales son el anta, carachupa, puerco espín, huaso, jochi
pintado, maneche, oso bandera, pejichi, tejón y tigre. El aceite es lo más utilizado por
los tacanas para curar las varices, resfríos, hinchazones y reumatismo; el frasco de
aceite normalmente vale entre 10 a 20 Bs, el de mayor valor es el del tigre 30 Bs.
Aparte del aceite se utilizan, el tuétano, el pene, la cola y otras partes detalladas en
el anexo 5. Las comunidades donde se identificó un mayor número de especies de
mamíferos con uso medicinal son Santa Fe, Tequeje y Caigene.
Entre las aves se identificaron a 37 especies con usos medicinales, de las cuales 22
tienen un valor comercial. Principalmente se utilizan aceites para curar golpes,
hinchazones, resfríos y reumatismo, un frasco pequeño vale 5 Bs. La descripción de
otros usos medicinales por especies se encuentra detallado en el anexo 5. En las
comunidades de Tequeje y Altamarani fue donde se identificó un mayor número de
especies de aves con fines medicinales.
Casi todos los reptiles tienen uso medicinal, fueron identificadas 14 especies, de las
cuales 13 tienen un valor comercial, solo la boye no se vende. De todas las especies se
153
utiliza el aceite para curar las varices, hinchazones, pulmones, resfríos y picada de
víbora. Las especies más representativas son el caimán, lagarto, peni, peta del seco,
pucarara y sicuri. La venta del aceite la realiza tanto el hombre como la mujer a
personas de la misma comunidad, de otras comunidades vecinas y a personas de afuera
que normalmente les encargan. En las comunidades de Santa Fe, Villa Alcira y Caigene,
se identifico un mayor numero de especies con usos medicinales.
Cuadro 40 Número de especies identificadas como medicina en cada comunidad
Comunidades
Tumupasa
Napashi
Carmen Pecha
San Pedro
Macahua
Santa Fe
Buena Vista
Bella Altura
Capaina
Caigene
San Miguel
Villa Alcira
Altamarani
Cachichira
Guzmán
Tequeje
Carmen del Emero
Aves
Mamíferos
Reptiles
2
5
0
3
4
2
4
5
7
3
5
3
5
10
5
7
4
16
11
11
12
7
16
13
14
9
17
5
11
6
11
14
4
3
4
7
6
3
9
5
9
6
5
5
10
6
8
8
8
17
8
12
19
15
8
8
7
La venta de las diferentes partes de la fauna silvestre, como alimento, mascota,
medicina y artesanía se realiza principalmente en tres centros poblados, al sur de la
TCO en San Buenaventura y Rurrenabaque, en la parte media se encuentra Tumupasa y
al norte de la TCO se encuentra Ixiamas. La venta no se realiza únicamente en estos
centros poblados, sino que también se realiza en las mismas comunidades, puesto que
existen personas que encargan a las comunidades les consigan el aceite, cuero,
charque o al animal vivo. Mayormente, es en las comunidades que se encuentran en la
ribera del río Beni, donde se realiza un intercambio de las diferentes partes de los
animales con los comerciantes por alimentos como sal, azúcar y otros.
En el presente estudio se identificaron 94 especies con un valor económico, entre
aves, mamíferos y reptiles, a diferencia de los estudios realizados por Chiovoloni
154
(1996), donde alrededor de 75 especies animales fueron identificadas como
económicamente importantes para el pueblo tacana, ya sea por su carne como por su
piel u otro producto derivado
A partir del periodo incaico y seguramente hacia los años 50, los tacanas
comercializaban más que hoy los productos de la fauna silvestre: pieles, plumas,
animales vivos, huevos de peta, etc. En el periodo Republicano, los indígenas de las
exmisiones de Ixiamas y Tumupasa se servían de pieles, cueros y plumas para pagar
una parte de los impuestos y vendían esos productos a los habitantes del Altiplano
paceño y al Cuzco, los cuales utilizaban ambos tipos de materiales para confeccionar
disfraces y trajes de fiestas. Hoy parece que casi exclusivamente el uso alimenticio
de la fauna silvestre es lo que motiva la cacería de los tacanas, aunque la caza de
subsistencia también permita tener algunos ingresos (Chiovoloni, 1996).
En Ixiamas y Tumupasa, el mercado de venta de la carne de monte no está tan
desarrollado como lo está en San Buenaventura y Rurrenabaque (Chiovoloni, 1996).
Métodos de caza
Mediante la encuesta realizada a 162 comunarios en las 20 comunidades se logró tener
una visión general acerca de los métodos de caza. El 67,9% de los comunarios
encuestados van a cazar solos, el 40% va acompañado de otro cazador y el 23,4% va
acompañado de un miembro de su familia. De acuerdo a Hissink y Hahn ([1956],
2000), hacia los años 50, el tacana solía ir solo a cazar y a veces acompañado por su
perro, quién recibía un entrenamiento antes de convertirse en un buen perro cazador.
Todavía en la actualidad, algunos tacanas van a cazar con sus perros, a quienes
entrenan y con quienes realizan una serie de ceremonias para que sean buenos
cazadores. En las matrices de uso realizadas en las comunidades, algunos comunarios
manifestaron darles de beber un te hecho de la uña del águila cacatara (Harpia
harpyja), para que se vuelva cazador, también le dan de beber la sangre de la pava
roncadora (Penelope jacquacu) y sucha (Coragyps atratus) y le dan de comer el
almizcle del taitetú (Tayassu tajacu).
El 72% de los encuestados se dirigen a las áreas de caza a pie, el 29,6% van a cazar en
canoa a remo, el mayor número de comunarios que utilizan la canoa a remo son de San
Miguel, Carmen del Emero y Villa Fátima. Solo el 8,6% de los comunarios va en canoa a
motor a cazar, este porcentaje es bajo, puesto que muy pocas comunidades cuentan
con una canoa a motor, estas comunidades son San Miguel, Villa Alcira, Capaina,
Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera, Villa Fátima y Cachichira. Solo un
155
comunario de la comunidad de Bella Altura mencionó ir a veces a cazar en camioneta,
sobretodo cuando el área de caza se encuentra muy lejos.
El arma que más utilizan para cazar es el salón, con un 66, 7%, en segundo lugar se
encuentra la escopeta con 46,9%, el resto de las armas las utilizan muy poco, solo el
4,3% todavía utiliza la flecha para cazar, el 2,5% utiliza trampas, el 1,2% utiliza
armadilla, que se refiere a una trampa con escopeta y el 0,6% caza con fusil. Como
puede verse los métodos de caza tradicionales como la flecha y trampas están siendo
reemplazados por las armas de fuego: salón y escopeta.
Actualmente, en ninguna comunidad se menciono la caza de la fauna silvestre con arco
y el porcentaje de comunarios que todavía utilizan la flecha es muy baja, únicamente
algunos comunarios de las comunidades de San Miguel, Buena Vista, Villa Alcira,
Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera y Villa Fátima, siguen utilizando este
método de caza. Según el estudio realizado por Chiovoloni (1996), todavía las
comunidades de Napashi y Macahua cazaban con arco y flecha.
En los años 30 y hacia los 50 se cazaba principalmente con arco y flechas utilizando
también lanza, ya en los años 60, los rifles fueron traídos inicialmente por los tacanas
que regresaban del trabajo en los gomales del Alto Beni, arma que terminó por
sustituir a las armas tradicionales (Chiovoloni 1996; Hissink y Hahn [1956] 2000).
El cazador tacana también usaba trampas para capturar animales pequeños. Empleaba
este sistema especialmente para atrapar animales predadores, como el tigrecillo, que
venian a comer sus gallinas y también para atrapar pequeños animales que invadian los
cultivos.
Cuando el tacana quería cazar un tigrecillo por su piel utilizaba
frecuentemente este método ya que garantizaba una piel entera sin agujeros de
municiones (Ottaviano 1980). Hoy en día, el porcentaje de comunarios que utilizan
todavía trampas es muy bajo, pese a que los tigres y tigrecillos todavía asechan a sus
animales de cría en las noches y existen otros animales del monte como el taitetú y
jochis que atacan sus cultivos. Las comunidades que aún utilizan trampas son Carmen
Pecha, Napashi, Tres Hermanos y Carmen del Emero.
En el presente estudio, no se utilizó ningún método de investigación que nos pudiera
ayudar a identificar las técnicas de caza, solo a través de conversaciones informales
se pudo verificar que mantienen las mismas técnicas descritas por Chiovoloni (1996),
quién identificó 5 técnicas de cacería principales que se practican hasta hoy en las
comunidades tacanas:
1.
Búsqueda de suerte: se practica recorriendo las sendas de cacería en el bosque,
siguiendo eventualmente huellas frescas.
156
2. Búsqueda con perro, caminando, pero con perros que facilitan la posibilidad de
encontrar animales.
3. Espiar cerca a árboles frutales, arroyos, barreros y salitrales, donde esperan a los
animales: se practica todo el año, tanto de día como de noche, cuando se realiza de
noche se utiliza la luz de linterna para dejar momentáneamente ciega a la presa.
En la época seca se espía en la proximidad de arroyos y lagunas, y en época de
lluvia donde hay abundancia de árboles frutales silvestres.
4. Espiar en pascana, se practica en grupo en lugares fijos de caza.
5. Poner trampas: se practica principalmente en épocas de lluvia, porque la trampa se
planta en la tierra y porque los animales se acostumbran a caminos fijos. Hasta los
años 60 se usaban diversos tipos de trampas, hoy es muy rara su utilización.
Rituales para una caza exitosa
En las matrices de uso, algunos comunarios manifestaron todavía realizar algunos
rituales para que les vaya bien en la caza o tengan una buena puntería el momento de
disparar a la presa elegida. Por ejemplo, las plumas del águila cacatara se queman para
ahumar al arma para tener un disparo certero. De las plumas del águila y de sus
huesos se hace un té, el cual se bebe para ser buenos punteros y cazadores.
El cazador intenta influenciar la suerte de la caza a su favor de varias maneras, pues
solo el favor de los amos de los animales le garantizan una caza exitosa. Junto con los
amos de los animales, existen diferentes espíritus selváticos, que frecuentemente
miran con benevolencia al cazador, pero que también pueden hacerle malas jugadas, y
cuya influencia puede ser peligrosa para él. Es por eso que el tacana toma en cuenta y
actúa de acuerdo a varias reglas de comportamiento antes y después de la caza. Estas
reglas influyen la buena y la mala suerte, el éxito y el fracaso en la obtención vital de
carne (Hissink y Hahn (1956) 2000). Actualmente, estas creencias de una buena o
mala suerte en la cacería, permanecen entre los tacanas.
Antiguamente existían una serie de rituales dependiendo del animal que se vaya a
cazar, por ejemplo, cuando se cazaban silbadores (Cebus) el cazador se colocaba en la
cabeza una cinta de algodón pintada de rojo con las bayas de urucú (Hissink y Hahn.
[1956] 2000), práctica que actualmente ya no se realiza.
157
Diagnóstico de la cacería
Tiempo de cacería
El tiempo de cacería indica la abundancia relativa de una especie, pues el mismo se
encuentra relacionado con la frecuencia con la que un animal es encontrado, que a la
vez es función de la densidad de los individuos de la especie en el área. Esta
observación es cierta siempre y cuando la especie en particular no exhiba una
preferencia particular por un tipo de hábitat o formación vegetal que pudiera
encontrarse en una lugar alejado de la comunidad. El tiempo de cacería, por tanto,
está relacionado con la abundancia de los individuos de la especie y la configuración
espacial de los parches de diferentes tipos de hábitat.
A través de las encuestas realizadas en las 20 comunidades se obtuvo el tiempo medio
promedio en que el cazador va hasta el lugar de cacería, caza al animal y regresa a su
casa. Para su análisis se agruparon a las comunidades que comparten las mismas áreas
de caza, teniendo como resultado a cinco regiones dentro la TCO. Las comunidades
del centro corresponden a Tumupasa, Napashi y Santa Rosa de Maravilla. Las
comunidades del sur corresponden a Caigene, San Miguel y Villa Alcira. Las
comunidades del noroeste corresponden a Carmen Pecha, Macahua, San Pedro y Santa
Fe, las comunidades del noreste corresponden a Carmen del Emero, Esperanza de
Enapurera y Tequeje y las comunidades de la ribera del río al sur corresponden a Bella
Altura, Buena Vista, Altamarani, Capaina, Tres Hermanos y Cachichira.
Como puede observarse en el cuadro 41 en todas las regiones de la TCO se requiere
más tiempo para cazar monos (maneche, marimono y silbador), anta, huaso, taitetú y
tropero. Además de estas especies, para las comunidades del centro, el tejón, jochi
pintado y tatú también requieren de un mayor tiempo de cacería. Particularmente, es
notorio que en todas las regiones de la TCO, el marimono, es el que requiere un mayor
tiempo de cacería, probablemente esto se deba a que estas poblaciones tardan más
tiempo en recuperarse después de una presión de caza, ya que solo tienen una cría por
individuo cada 2 a 3 años (Guinart 1998).
En todas las regiones de la TCO, es notoria la predominancia de primates,
especialmente el marimono, entre las especies que requieren un mayor tiempo de
cacería, probablemente esto se deba a que las poblaciones de marimono tardan más
tiempo en recuperarse después de una presión de caza, ya que solo se tienen una cría
por individuo y cada 2 a 3 años (Peres, 1990).
Las especies de fauna silvestre como el jochi colorado, jochi pintado y tatú coinciden
en las cuatro regiones de la TCO en ser los animales que requieren de un menor tiempo
158
de cacería. Probablemente, esto se debe a que sus poblaciones logran recuperarse
rápidamente de una presión de caza, por su capacidad reproductiva, más de 2 crías por
parto y tiempo corto de gestación (Tarifa, 1996; Ergueta y Salazar 1991). Además los
jochis se adaptan mejor a la vegetación antrópica.
Las comunidades del sur son las que tardan más tiempo en cazar, esto debido a que sus
áreas de caceria se encuentran alejadas de sus comunidades, dentro del Parque
Nacional Madidi. Ellos deben recorrer una gran distancia para encontrar animales, ya
que las áreas cercanas a su comunidad tienen una fuerte presión sobre la tierra, casí
todas sus áreas alrededor se encuentran desforestadas, habiendo una gran cantidad
de tierras con barbecho.
Las comunidades que se encuentran al sur sobre el río Beni, tardan también más
tiempo en cazar en comparación con otras zonas, esto se debe a que en esta zona
comparten la misma área de caceria varias comunidades, logrando que exista una
mayor presión de caza sobre los animales.
Cuadro 41 Tiempo máximo, mínimo y medio (en horas)en que tardan en ir al lugar de
caza, cazar al animal y regresar a su casa
Especie
Anta
Huaso
Jochi
colorado
Jochi
pintado
Maneche
Marimono
Mutun
Pavas
Perdices
Silbador
taitetú
tatú
Tejón
Tropero
Comunidades
Del Centro
Max Med Min
11
8
4
27
13
4
9
7
5
Comunidades
Del Sur
Max Med Min
36
21
15
98
33
4
5
3
1
Comunidades
Del Norte
Max Med Min
36
13
7
26
11
5
12
9
9
Comunidades
Ribereñas Sur
Max Med Min
182 64
5
43
17
2
4
2
1
Comunidades
Ribereñas Norte
Max Med Min
44
17
5
8
6
5
18
7
3
26
2
17
5
4
24
7
2
5
3
1
19
19
9
9
8
15
24
19
29
14
13
8
7
8
10
14
12
14
7
7
7
5
8
4
5
5
5
52
22
240 144
16
10
43
14
12
12
53
53
32
15
8
7
18
7
42
36
4
48
4
1
12
53
5
7
4
35
12
42
6
19
14
5
32
8
18
72
9
21
4
14
14
5
15
7
7
21
6
12
2
10
14
5
5
7
4
43
47
45
5
10
9
38
38
9
10
23
25
36
4
5
9
21
16
4
5
14
6
26
3
1
9
5
2
1
2
50
39
56
12
16
5
13
44
1
15
19
11
17
7
10
3
7
11
1
7
4
4
5
4
7
2
2
2
1
2
12
159
Frecuencia de caza
La frecuencia con que se va a cazar se obtuvo por medio de las encuestas realizadas
en las 20 comunidades y para su análisis se las dividió en las cinco regiones de cacería
descritas anteriormente.
Cuadro 42 Frecuencia de caza por regiones de la TCO (número de veces al mes)
Frecuencia De Caza (En Horas)
Regiones De La Tco
Maxima
Comunidades del norte
Comunidades del sur
Comunidades del centro
Comunidades de la ribera del
río del lado sur
Comunidades de la ribera del
río del lado norte
Media
Mínima
12
11
9
13
4
4
4
6
1
1
2
2
17
8
3
Las comunidades de la ribera del río van más seguido a cazar puesto que se encuentran
más alejadas de algún mercado y por otro lado utilizan el charque de la fauna silvestre
como pago a los comerciantes que acuden a las comunidades a venderles productos de
primera necesidad, como azúcar, sal, jabón y otros. Los datos en el cuadro concuerdan
con los datos obtenidos por Ottaviano (1980). La frecuencia mínima no varia mucho
entre las 20 comunidades, la variación es de un rango de 1 a 3 veces al mes.
Calendario de actividades
El calendario de actividades se trabajó en los talleres con grupos de cazadores en las
20 comunidades, donde se obtuvo el tiempo que requieren para cazar cada especie y la
intensidad con que se la caza.
Según Chiovolone (1996), aunque se caza cualquier animal todo el año, existen épocas
de cacería preferencial de las especies, en relación directa con la estación seca, lluvia
y con el ritmo de la actividad agrícola. Desde los 50 la carne del monte fue un
elemento importante de la dieta cotidiana, especialmente hacia el fin de la época seca
Julio a Diciembre, escaseando en época de sur, entre Abril y Mayo.
En todas las comunidades, la mayoría de los mamíferos se cazan durante todo el año, lo
que varia es la intensidad con que se los caza y existen algunos mamíferos que son
cazados con una mayor intensidad en una época determinada, como es el caso
mayormente de los monos y huichi que son cazados intensamente en la época de sur.
Los primates que se cazan regularmente durante todo el año son el maneche,
160
marimono, silbador y chichilo. El leoncito, lucashi y nocturno se cazan poco durante
todo el año.
Todas las comunidades coinciden en que al anta, conejo, puerco espín, gato gris, oso de
oro, oso bandera, oso hormiguero, pejichi, liebre, lobo, londra, leopardo, tigre y
tigrecillo se cazan poco durante todo el año. El 15 Kilos y tatú se cazan poco en las
comunidades del norte y la ribera del río y regular en las comunidades del sur y del
centro de la TCO.
Cuadro 43 Época de caza e intensidad de caza de los mamíferos
Comunidades Del
Norte
Época
Intens.
15 Kilos
TA*
Poco
Anta
TA
Poco
Ardilla
TA
Regular
Capihuara TA
Poco
Carachupa TA
Regular
Chichilo
Ab-May Intenso
TA
Regular
Ciervo
TA
Regular
Especie
Conejo
Cuerpo
Espín
Gato Gris
Huaso
Huichi
Jochi
colorado
Jochi
pintado
Leoncito
Leopardo
Liebre
Lobo
Londra
Lucashi
Maneche
Comunidades Del
Sur
Época
Intens.
TA
Regular
TA
Poco
TA
Poco
TA
Ab-May
TA
Poco
Intenso
Poco
Comunidades Del
Centro
Época
Intens.
TA
Regular
TA
Poco
TA
Regular
TA
Regular
TA
Regular
TA
Regular
Comunidades De La
Ribera Del Río
Época
Intens.
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Regular
Ab-May Intenso
TA
Regular
Jun a
Intenso
Sep
Regular
TA
TA
TA
Poco
Poco
TA
TA
Poco
Poco
TA
TA
Poco
Poco
TA
Poco
TA
Ab-May
TA
TA
Regular
Intenso
Poco
Regular
TA
Ab-May
TA
TA
Regular
Intenso
Poco
Regular
TA
TA
Ab-May
TA
TA
Poco
Regular
Intenso
Regular
Regular
TA
TA
Ab-May
TA
TA
Poco
Poco
Intenso
Poco
Regular
TA
Regular
TA
Regular
TA
Regular
TA
Intenso
TA
TA
TA
TA
TA
Mayo
TA
TA
Regular
Poco
Poco
Poco
Poco
Intenso
Poco
Regular
TA
TA
Poco
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
TA
TA
TA
TA
Ab-May
TA
TA
Poco
Poco
Poco
Poco
Poco
Intenso
Poco
Regular
Ab a Jun Intenso
161
TA
Poco
TA
Jul a Oct
Ab a Jun
TA
TA
Poco
Poco
Intenso
Regular
Regular
Especie
Marimono
Melero
Nocturno
Oso de
oro
Oso
bandera
Oso
hormiguer
o
Pejichi
Silbador
Taitetú
Tatú
Tejón
Tigre
Comunidades Del
Norte
Época
Intens.
Ab a Jun
TA
TA
TA
Comunidades Del
Centro
Época
Intens.
TA
Regular
Comunidades De La
Ribera Del Río
Época
Intens.
Poco
Intenso
Poco
Poco
TA
TA
Poco
Regular
Ag a Oct Poco
TA
Ab a Jun
TA
TA
Ab a Jun
TA
TA
Ab-May
TA
TA
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Mayo
TA
TA
TA
Poco
Intenso
Regular
Regular
Poco
TA
Ab a Jun
TA
TA
TA
Poco
Intenso
Regular
Regular
Regular
TA
TA
Poco
Regular
TA
TA
Regular
Regular
Regular
Regular
Poco
TA
TA
Regular
Poco
TA
TA
Regular
Poco
Ab a Jun
TA
TA
Ene-Feb
TA
TA
TA
Intenso
Regular
Regular
Intenso
Poco
Regular
Poco
Regular
Poco
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
Intenso
Poco
Poco
TA
Regular
TA
Regular
TA
Poco
TA
Poco
TA
Nov a
Mar
TA
Tigrecillo Nov a
Mar
TA
Tropero
Ag a Oct
TA
Urina
TA
*TA = Todo el Año
Intenso
Regular
Regular
Poco
Comunidades Del
Sur
Época
Intens.
TA
Regular
Ab a Jun Intenso
Intenso
Regular
Poco
Intenso
Poco
Poco
Algunas aves se las caza más en una determinada época como es el caso del bato en
época seca.
Las comunidades de la ribera del río son las que cazan menos aves, únicamente la pava
roncadora, pava campanilla y el tucán son cazadas regularmente, el resto de las aves
se cazan poco. Probablemente esto se deba a que en el área de las comunidades de la
ribera del río las poblaciones de mamíferos se encuentran en una mayor densidad, ya
que éstas se encuentran alejadas de la carretera y hay menos pobladores.
162
En cambio, en las comunidades cercanas a las carreteras, como las comunidades del
centro, se cazan regularmente aves como el bato, parabas, pavas, yacami y perdices.
Al pato putiri se lo caza intensamente en enero y febrero y al huaracachi también se
lo caza intensamente durante todo el año, el resto de las aves se las caza poco.
En el caso de las comunidades del sur se cazan aves regularmente, sólo a la cacatara,
loro, pato roncador y tucán se cazan poco. La caza regular de las aves se debe a que
estas se encuentra más fácilmente en barbechos o bosques secundarios que los
mamíferos y a que estas comunidades tienen poca área de bosque alto.
Para las comunidades del norte, existen especies a las que se las caza regularmente
como huaracachi, mutun, parabas, pavas, perdices y torcazas y otras especies que se
las caza poco como ser águila gris, garza, bato, loro, manguari, pacula, paloma, tucán e
yacami.
Cuadro 44 Época de caza e intensidad de caza de las aves
Especie
Águila gris
Cacatara
Bato
Garza
Huaracachi
Loro
Manguari
Mutun
Pacula
Parabas
Pato putiri
Comunidades Del
Norte
Época
TA
Intens.
Poco
Época
TA
AgSept
TA
TA
TA
TA
TA
TA
TA
JunJul
TA
EneFeb
Intens.
Poco
Regular
Poco
Poco
Regular
Poco
Poco
Regular
Poco
Intenso
Regular
TA
TA
Regular
Poco
Enero
TA
TA
TA
Intenso
Regular
Poco
Regular
Intenso
Pato roncador
Pava
campanilla
Pava
Comunidades Del
Sur
TA
Regular
Jul a
Sep
TA
TA
Regular
TA
Comunidades Del
Centro
Época
TA
TA
AgSep
TA
TA
TA
TA
TA
TA
Intens.
Poco
Poco
Intenso
Regular
Comunidades De
La Ribera Del
Río
Época Intens.
TA
TA
Poco
Poco
Poco
Intenso
Poco
Poco
Poco
TA
TA
TA
TA
TA
Poco
Poco
Poco
Poco
Poco
TA
Regular
TA
TA
Poco
Poco
EneFeb
Intenso
TA
Poco
r
TA
Poco
Poco
Regular
TA
Regular
TA
Regular
Regular
TA
Regular
TA
Regular
163
Especie
Comunidades Del
Norte
Comunidades Del
Sur
Comunidades Del
Centro
Época
Época
Época
roncadora
Perdices
Paloma
Torcaza
Tucán
TA
TA
TA
Nov
TA
Yacami
TA
TA = Todo el año
Intens.
Regular
Poco
Regular
Intenso
Poco
Poco
Intens.
TA
Regular
TA
TA
TA
Intens.
Comunidades De
La Ribera Del
Río
Época Intens.
Regular
Poco
TA
TA
TA
TA
Regular
Poco
Poco
Poco
TA
TA
TA
TA
Poco
Poco
Poco
Regular
Regular
TA
Regular
TA
Poco
Con excepción de las petas del seco, (cazadas durante todo el año de manera regular),
las petas del agua (cazadas en época seca de manera regular) y la pucarara (cazada
durante todo el año intensamente a regularmente), los demás reptiles son cazados
poco durante todo el año.
Cuadro 45 Época de caza e intensidad de caza de los reptiles
Especie
Caimán
Lagarto
Peni
Peta del
agua
Comunidades Del
Norte
Época
Intens.
TA*
Poco
TA
Poco
TA
Poco
Ag-Sep Intenso
TA
Regular
Peta del
TA
seco
Pucarara TA
*TA = Todo el año
Comunidades Del
Sur
Época Intens.
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
AgRegular
Sep
Comunidades Del
Centro
Época
Intens.
TA
Poco
TA
Poco
Regular
TA
Regular
Ag a
Oct
TA
TA
Intenso
TA
Regular
TA
Regular
Poco
Comunidades De La
Ribera Del Río
Época
Intens.
TA
Poco
TA
Poco
TA
Poco
Ag a
Intenso
Sep
Regular
TA
Regular
Regular
TA
Regular
La caza de los animales del monte durante todo el año, sin ninguna clase de manejo,
con el tiempo puede estar provocando o llegaría a causar en el futuro una disminución
de sus poblaciones, sobre todo de aquellas que no tienen una buena capacidad
reproductiva como el marimono y anta.
Especies cazadas
Las principales especies que cazan fueron obtenidas a través de entrevistas a
comunarios de las 20 comunidades. Como puede verse en las figuras, no existe mucha
164
variación entre comunidades sobre las principales especies que cazan, lo que varia es
la cantidad de presas que cazan en el transcurso del año.
El cálculo de la cantidad de presas cazadas al año por cazador, debe ser tomado con
precaución puesto que sin realizar un monitoreo de cacería en cada una de las
comunidades, no se puede saber con exactitud el número de presas cazadas en el
transcurso de un año. Hasta el momento no se ha realizado un monitoreo extensivo de
cacería en la zona, con excepción de Chiovoloni (1996) quién realizó un trabajo de
monitoreo de cacería con 19 familias en Tumupasa durante 4 semanas en el año 1987.
Tampoco se cuenta con una evaluación acerca de la abundancia de las especies en la
zona, lo que es fundamental para determinar la presión de caza y la sostenibilidad de
la cacería (Robinson y Redford, 1991; Bodmer,1997).
Sin embargo, en base a la encuesta y al calendario de actividades se calculó el numero
aproximado de presas cazadas al año, para de esta manera obtener una estimacion de
la importancia relativa de diferentes especies en terminos de porcentaje (Graficas)
Porcentaje de presas cazadas al año en las comunidades del norte de la TCO
CAZADAS/AÑO/CAZADOR
Tacana
18
14
12
10
8
6
4
2
E S P E C I E
165
Perdices
Mutun
Anta
Tejón
Jochi pintado
Tatú
Silbador
Taitetú
Maneche
Huaso
Jochi colorado
Huichi
Pavas
Tropero
0
Marimono
% DE PRESAS
16
Porcentaje de biomasa cosechada en las comunidades del norte de la TCO
25
20
15
10
5
Tejón
Perdices
Tatú
Silbador
Marimono
Huichi
Pavas
Mutun
Anta
Huaso
Taitetú
Tropero
Jochi colorado
Jochi pintado
0
Maneche
BIOMASA COSECHADA Kg/año
Tacana
ESPECIE
En las comunidades del norte, el marimono, tropero, pavas, huichi, jochi colorado,
huaso y maneche son las especies que más se cazan y las que mayor biomasa
proporcionan a estas comunidades son el maneche, jochi pintado, jochi colorado,
tropero, taitetu y huaso.
Entre las comunidades del sur, la comunidad de Caigene es la que caza un mayor
numero de presas al año, esto tal vez se deba a que se encuentra muy cerca al poblado
de San Buenaventura, donde existe una fuerte demanda por la carne del monte. En
promedio, el huaso, silbador, jochi colorado y jochi pintado son las especies más
cazadas al año y las especies que más biomasa proporcionan son el anta, taitetu, huaso,
jochi pintado y maneche.
166
ESPECIE
167
Perdices
Silbador
Tejón
Mutun
Tatú
Marimono
Jochi colorado
Pavas
Maneche
Jochi pintado
Huaso
Taitetú
Anta
Anta
Marimono
Taitetú
Tejón
Tatú
Maneche
Perdices
Pavas
Mutun
Jochi pintado
Jochi colorado
Silbador
Huaso
PRESAS CAZADAS AL AÑO POR CAZADOR
Porcentaje de presas cazadas al año en las comunidades del sur de la TCO
Tacana
25
20
15
10
5
0
ESPECIE
Porcentaje de biomasa cosechada en las comunidades del sur de la TCO
40
Tacana
35
30
25
20
15
10
5
0
Porcentaje de presas cazadas al año en las comunidades del centro de la TCO
20
18
16
14
12
10
8
6
4
2
Lagarto
Huaracachi
Tejón
Mutun
colorado
Jochi
Huichi
Marimono
Taitetú
pintado
0
Jochi
PRESAS CAZADAS AL AÑO POR CAZADOR
Tacana
ESPECIE
Las comunidades del centro de la TCO, son las que menos cantidades de presas cazan
al año, en comparación a las demás regiones de la TCO; tal vez por el hecho de que no
se encuentran cerca a ningún poblado donde la carne de monte es cotizada, como en
San Buenaventura, Rurrenabaque e Ixiamas. Las especies más cazadas son el jochi
pintado, huaso, taitetu, pavas, marimono y maneche y las que más biomasa
proporcionan son el huaso, taitetú, anta y jochi pintado.
El anta pese a no cazarse
en cantidad, debido a su tamaño y peso es uno de los animales que más biomasa
proporciona a las comunidades.
Otro estudio es el de Chiovolone (1996), donde existen datos indicativos sobre la
presión de caza a nivel de 19 familias tacanas del área de Tumupasa, durante 4
diferentes semanas en el curso del año 1987, donde el 75% de los animales cazados
estaban constituidos por mamíferos, el restante 25 % era únicamente peta de agua.
La fauna silvestre más importante para los tacanas continua siendo todos los
ungulados 57% y los primates 31%. En 1987 (Chiovolone 1996) las especies más
cazadas se encontraban como hasta 1996 en sensible disminución en muchas
comunidades como el tropero, peta de agua, marimono y huaso.
168
Porcentaje de biomasa cosechada en las comunidades del centro de la TCO
40
35
30
25
20
15
10
5
Huaracachi
Ardilla
Tejón
Silbador
Huichi
Jochi
colorado
Marimono
Anta
0
Huaso
Tacana
ESPECIE
Las comunidades de la ribera del río no solo son las que identificaron una mayor
diversidad de especies cazadas, sino que también son quienes cazan una mayor
cantidad con relación al resto de las regiones de la TCO; esto se debe a que la carne
de monte en estas comunidades sirve para intercambiar con los comerciantes por
productos complementarios para su alimentación como sal, aceite y otros. Las
especies que más cazan son el taitetu, tejón, tropero, maneche, tatú, silbador y pavas
y las especies que más biomasa proporcionan son el tropero, anta, taitetú, huaso y
tatú. Esta aseveración se encuentra apoyada por el trabajo realizado por CARE
(1998), en las comunidades de San Isidro y Buena Vista, donde los mamíferos
constituyen mas del 50% de toda la carne del monte consumida siendo complementada
con el resto de las especies menores cuando no se ha encontrado la fauna mayor.
169
Porcentaje de presas cazadas al año en las comunidades de la ribera del río
12
8
6
4
2
Tigre
Nocturno
15 Kilos
Huichi
Huaso
Marimono
Jochi
Jochi
Pavas
Tatú
Tropero
0
Taitetu
ESPECIE
Porcentaje de biomasa cosechada de las comunidades de la ribera del río Beni
de la TCO Tacana
30
25
20
15
10
5
Huaracachi
Ardilla
Perdices
Puerco
Peta del
Jochi
Tigre
Marimono
Jochi
Tatú
Taitetú
0
Tropero
CAZADOR
10
PRESASCAZADAS AL AÑO POR
Beni de la TCO Tacana
ESPECIE
170
En cuanto a las especies, los monos para los tacanas constituyen una fuente muy
importante de alimento, al igual que el taitetú, jochi pintado y las pavas, pues en todas
las regiones de la TCO fueron quienes siempre se encontraban entre los más cazados.
El anta y el huaso son también importantes en la dieta de los tacanas, pero estos
animales no se los encuentra fácilmente, se caza entre 1 a 3 antas por año, siendo
únicamente las comunidades del sur quienes manifestaron cazar hasta 8 individuos por
año. En el caso del huaso la probabilidad de encontrarlo es más alta que el anta, el
promedio de presas al año se encuentra entre 8 a 17 presas.
En vista que el anta (Tapirus terrestris) y marimono (Ateles chamek) son animales con
una mayor vulnerabilidad a la presión de caza, debido a que sus poblaciones tardan más
tiempo en recuperarse por su capacidad reproductiva (el anta se reproduce solo una
vez al año y tiene una sola cría y el marimono tiene crías cada 2 a 3 años), en el
presente trabajo se preguntó a los encuestados cuando fue la última vez que cazaron
anta, marimono y tropero. El chancho de tropa (Tayassu pecari), en la época del cuero
en los años 70 sufrió una gran presión de caza y una fuerte disminución en sus
poblaciones.
Cuadro 46 Promedio de la ultima vez que se cazo anta, marimono y tropero en las
diferentes regiones de la TCO
Especie
Anta
Marimono
Tropero
Comunidades Del
Norte
3 años y medio
2 años y 4 meses
4 años y 10 meses
Comunidades Del Comunidades Del
Comunidades De La
Centro
Sur
Ribera Del Río
1 año y medio
1 año y medio
2 años y 1 mes
2 años y 9 meses 1 año y 9 meses
1 año y 9 meses
7 años y 4 meses 3 años y 2 meses 2 años y 11 meses
Estos resultados, junto a las tendencias poblacionales y el tiempo de cacería (es decir,
la abundancia de las especies alrededor de las comunidades) confirman el hecho de
que es necesario realizar estudios más profundos para llegar a un diagnostico de la
caza de subsistencia; debido a que el marimono, anta y tropero, a pesar de ser
especies muy apetecidas, han sufrido aparentemente una disminucion importante en su
abundancia.
Preferencia de cacería
En la encuesta realizada a 162 comunarios, se identificaron las especies preferidas
entre todas las existentes en la zona y el motivo por el cual estas especies fueron
elegidas como preferidas, los principales criterios de elección fueron el sabor, el valor
comercial, el tamaño y la textura (blanda).
171
Cuadro 47 Especies preferidas (en porcentaje)
Especie
Anta
Ardilla
Chichilo
Ciervo
Conejo
Huaso
Jochi
colorado
Jochi
pintado
Maneche
Marimono
Mutún
Pava
Silbador
taitetú
tatú
Tejón
Tropero
Sabor
Comercia
Grande
Blanda
Hay
Mas
Mas
Cerca
82
100
100
100
100
89,1
100
25
0
0
0
0
7,6
0
78,6
0
0
0
0
28,3
0
3,6
0
0
0
0
1,1
0
0
0
0
0
0
4,3
0
0
0
0
0
0
0
0
95,1
2,5
8,6
2,5
2,5
0
100
100
100
100
50
85,4
100
100
100
4,2
3,6
0
0
0
8,3
0
0
17,4
4,2
3,6
0
0
0
30,2
0
0
43,5
0
0
0
0
0
1
0
0
0
12,5
3,6
8,3
0
50
5,2
0
0
8,7
4,2
0
0
7,1
50
0
0
8,3
0
Como se puede ver en el cuadro, la mayoría de las especies fueron elegidas porque su
carne es sabrosa. Por su valor comercial fueron elegidos el anta, huaso, jochi pintado,
maneche, marimono, taitetú y tropero, siendo el anta y el tropero quienes tienen un
mayor valor. Porque son más grandes y tienen más carne para comer fueron elegidas
el anta, huaso, jochi pintado, maneche, marimono, taitetú y tropero. Las especies
elegidas porque su carne es más blanda son el anta, huaso, jochi pintado y taitetú. En
resumen, se puede ver que las especies más preferidas por los tacanas son el anta,
jochi pintado, taitetú y huaso.
Otros aspectos que los comunarios tomaron en cuenta para determinar la preferencia
de una especie son si son fáciles de cazar y si se encuentran más cerca a las
comunidades. Las especies más fáciles de cazar son la ardilla, huaso, jochi colorado,
jochi pintado, maneche, marimono, pava, silbador, taitetú y tejón.
Únicamente el ciervo fue nombrado como preferido por la comunidad Carmen del
Emero, ubicada al norte de la TCO. Las especies más cazadas como el taitetú, huaso,
jochi pintado, maneche, marimono y pavas, se encuentran entre las más preferidas por
los tacanas.
172
Tendencias en la abundancia de las presas cazadas
La abundancia de la fauna silvestre fue obtenida de los principales animales que cazan,
en comparación a años anteriores, a través de la encuesta realizada en las 20
comunidades.
Cuadro 48 Abundancia según especie en las diferentes regiones de la TCO ( en
porcentaje)
Especie
Anta
Huaso
Jochi
colorado
Jochi
pintado
Maneche
Marimono
Mutun
Pava
Perdiz
Silbador
taitetú
tatú
Tejón
Tropero
Comunida-Des
Del Norte
Comunida-Des
Del Sur
Comunida-Des
Del Centro
Comunidades De
La Ribera Del
Río Sur
+
=
0
58
42
6
14
80
50
6
44
Comunida-Des
De La Ribera
Del Río Norte
+
=
9 36
55
8 38
54
+
0
19
33
=
0
6
22
100
75
45
+
33
0
0
=
17
50
0
50
50
100
+
14
6
12
=
29
39
25
57
55
63
29
12
59
13
13
73
31
23
46
9
31
60
25
75
0
9
29
33
0
0
25
19
0
17
25
18
21
33
17
50
0
6
0
17
0
73
50
33
83
50
75
75
100
66
75
67
33
0
25
27
0
18
75
55
15
17
0
33
15
17
0
17
69
66
100
50
21
18
0
20
0
14
13
20
0
14
18
33
10
50
14
25
40
0
64
64
67
70
50
71
62
40
100
5
15
43
20
33
17
9
20
46
11
43
15
14
20
0
28
16
20
8
0
52
69
43
60
67
55
74
60
46
89
37
29
14
23
20
9
23
0
55
17
19
28
50
31
40
18
41
0
18
17
44
43
36
46
40
73
36
100
27
66
En las comunidades del sur de la TCO se registraron los porcentajes más altos de
animales de caza con una menor abundancia con relación a años anteriores, esto se
debe probablemente a que anteriormente ellos cazaban donde actualmente se
encuentra el Parque Nacional Madidi y ahora ya no tienen acceso a esos lugares de
caza. Además, constituye la zona que más población colonizadora ha recibido en los
últimos años.
En cambio, en las comunidades de la ribera del río al norte de la TCO, si bien la
abundancia de los animales de caza se encuentran con una menor abundancia con
relación a años anteriores, el porcentaje es menor con relación a otras zonas de la
TCO y existen algunas especies que se encuentran con igual o mayor abundancia que en
años anteriores como es el caso del tejón, taitetú, jochi pintado y mutun. Esta
diferencia radica en que por esta zona existen pocos terceros y además que el acceso
173
a otros cazadores es difícil debido a que se encuentran alejados de los centros
poblacionales y su acceso es únicamente por vía fluvial. En todas las comunidades el
marimono, huaso, tropero, tatú y pava se encuentran con una menor abundancia con
relación a años anteriores.
En resumen según los 162 comunarios entrevistados la mayoría de los animales se
encuentran con una menor abundancia con relación a años anteriores y la disminución
de estos animales la atribuyen a la entrada de las Empresas madereras, quienes con
sus motosierras han logrado alejar a los animales, además de cazarlos. Por otro lado,
también creen que la época del cuereo en los años 70 ha influido en la disminución de
los animales, principalmente el tropero, quien en esa época fue muy perseguido.
Adicionalmente, existe una fuerte demanda de estos animales por parte de los
centros poblacionales de San Buenaventura y Rurrenabaque y en menor proporción por
los pobladores de Ixiamas. Otro factor que también influye es la cacería en época de
gestación y, en el caso de los primates, la muerte de la madre para conseguir la cría.
Desde los años 50, hasta hoy las condiciones para una caza exitosa han empeorado
bastante. Se dice que grandes grupos de troperos, que hasta hace poco podrían
encontrarse en esta región, han emigrado. Además blancos y mestizos cazaban los
chanchos y caimanes, para la obtención de cuero y su elaboración industrial. Como el
interés de estos cazadores solo esta en los cueros de estos animales, los cadáveres se
quedaban, lo cual causó en algunos casos, la emigración de los animales. Por eso, hoy
en día, el tacana tiene que recorrer largos trechos para encontrar presas (Hissink y
Hahn [1956], 2000).
En el caso del tropero, ciervo y otras especies silvestres, su disminución es fruto de
las actividades de caza indiscriminada por obreros de los aserraderos, de la
destrucción de su hábitat natural por obra de los madereros y cuartoneros, así como
de las enfermedades transmitidas por el ganado vacuno de algunas estancias y de la
recolección indiscriminada de los huevos por los habitantes de San Buenaventura,
Rurrenabaque, Reyes, Riberalta y Guayamerin. (Chiovoloni 1996).
Potencialidades y limitantes
El manejo de la cacería y la fauna en el ámbito de la TCO tiene tanto potencialidades
como limitantes fruto de la zona en la cual se ubica la demanda.
La primera potencialidad está relacionada con la diversidad presente en el área, pese a
la intensa historia de uso de fauna en la zona, tanto por los tacanas como por las
concesiones madereras y terceros presentes en la zona, el área posee aún una
importante diversidad de especies de caza. Sin duda, esta diversidad y abundancia es
174
en parte debida a la presencia del Parque Nacional Madidi ubicado al oeste de la
demanda, el cual representa a la “fuente” desde la cual los animales llegan al área.
Wallace y Pianter (2000) realizaron un estudio comparativo de la abundancia de
mamíferos en general de las tierras bajas tropicales de Bolivia y determinaron que la
abundancia de mamíferos en general es mayor en los bosques de la llanura aluvial del
Beni. Esto se debe a la dominancia de palmeras que son consideradas especies claves
para poblaciones de fauna. Los bosques del Beni también se caracterizan por
densidades altas de higuerones (Ficus sp.), que también son considerados críticos para
la mantención de poblaciones de fauna silvestre.
La segunda potencialidad está relacionada con la organización social existente, aunque
todavía con debilidades, permite un grado de relacionamiento que facilitaría la toma
de decisiones en cuanto al manejo de fauna. Se ha comprobado a través de otros
estudios (por ejemplo los Sirionó en El Ibiato) que el manejo de cacería representa
una oportunidad para fortalecer y mejorar la organización social, por lo que, aparte de
los beneficios que traería el estudio de la cacería debería sumarse el beneficio de
organización.
La principal limitante relacionada al manejo de la fauna en la TCO está representada
por la presencia de terceros en el área y la necesidad de un control intensivo del
territorio. Las decisiones de manejo que se tomen a nivel comunal o intercomunal
pueden verse perjudicadas por actividades que terceros realicen en el territorio
tacana o en el área vecina. Por ejemplo, si después de un diagnóstico de cacería se ha
establecido que hay una especie que no será cazada para permitir su recuperación, y
los terceros continúan con la cacería sobre esas especies, entonces las decisiones de
manejo tomadas no tendrán el efecto esperado.
La presencia de colonos en el área en algún momento puede llegar a ser perjudicial,
porque como dice Cortez (2000), el conocimiento ancestral no es el mismo de un colono
que de un nativo, dado que es inevitable que ellos vayan a cazar ya sea para consumo,
venta o defensa y no cuentan con discernimiento de cuando, si o no cazar. Además del
efecto que producen en cuanto al desmonte siendo probable que algunas especies se
vean disminuidaspor la perdida de hábitat. Otra limitante por el momento, aunque
podría constituirse en una potencialidad, es la presencia de extensas concesiones
forestales en el área de la demanda. Actualmente existe cacería por parte del
personal de los aserraderos y la presencia de las concesiones limita el acceso a ese
recurso a los tacana. Sin embargo, dada la extensión de las concesiones y las nuevas
modalidades de explotación de madera podrían promoverse acuerdos entre tacanas y
concesiones a fin de manejar las mismas de forma que puedan ser fuente de recursos
de fauna y productos no maderables.
175
Pesca
Para realizar la pesca, los tacanas tienen el conocimiento de los lugares donde esta
actividad es más efectiva, de las especies que pueden encontrar en diferentes
arroyos, ríos y lagos, así como también la técnica que deben aplicar para pescar a una
determinada especie, la época en que aparecen las especies, cuando desovan, el tiempo
que les toma pescarlos y la distancia a la que se encuentran. Como se verá más
adelante los peces no son utilizados únicamente como alimento, sino que tienen varios
usos adicionales.
La pesca para las comunidades de Puerto Guzmán, Altamarani, Capaina y Cachichira se
encuentra en segundo lugar de importancia entre todas las actividades a las que se
dedican. Para 14 comunidades, la pesca se encuentra en tercer lugar de importancia y
para las comunidades de Carmen Pecha y Santa Rosa de Maravilla se encuentra en
cuarto lugar de importancia. Esto también fue observado por Chiovoloni (1996), quién
concluyó que para las comunidades tacanas que no viven a orillas del río Beni, la pesca
es una actividad secundaria, ya que contribuye en menor medida que la caza a la dieta
alimentaria diaria.
Áreas de pesca
La principal fuente de la pesca es el río Beni, para aquellas comunidades que se
encuentran a la ribera del mismo. Estas comunidades identificaron 19 lugares donde
van a pescar a lo largo del río Beni (Ver Mapa 5), estos lugares son remansos ubicados
mayormente en las desembocaduras de los arroyos, algunos de ellos tiene un nombre,
que principalmente proviene del nombre del arroyo que desemboca en o cerca al
remanso en cuestión. Los nombres de los remansos reconocidos son: Puerto Motor,
Jiruma, Maije, Fombeni, Limón, Copacabana, Soraida, Moa, El Alcohol, Cachichira,
Huahuauno, Tacuaral, Tarene, Pacú, Gonzalez, Clicastahua, Cocal, Bibosal y Enapurera.
Las comunidades de Tumupasa, Santa Rosa de Maravilla y Napashi, ubicadas al centro
de la TCO generalmente van a pescar a los arroyos Siruma, Achumirare, Tarene y
Enadeve. Tanto las comunidades de la ribera del río ubicadas al noreste como las
comunidades ubicadas al noroeste de la TCO, es decir, las correspondientes al
Municipio de Ixiamas, mayormente van a pescar a los arroyos Tequeje, Enapurera y al
río Undumo.
Además de pescar en los arroyos y ríos, los tacanas pescan también en las lagunas, las
comunidades del sur de la TCO pescan en las lagunas Moa, Sayuba, Colorado y Verde; y
las comunidades ubicadas al norte de la TCO pescan en las lagunas Espejo, Supa,
Garcero y Miti.
176
En el departamento del Beni, los comunarios de Tequeje pescan en los lagos Verde y
Fariña y los comunarios de Villa Fátima pescan en el lago Tacuaral.
Los diversos arroyos y ríos del pie de monte, los estanques y lagunas de las pampas y
lagos permanentes son identificados como “fuentes” de repoblamiento, que aseguran
una amplia pesca a los tacanas.
Diversos usos de los peces
La diversidad de usos en los peces es menor a los de los animales de caza, en total
uniendo las matrices de uso de las 20 comunidades se identificaron 48 especies de
peces utilizadas de diferentes formas (Cuadro 49) La mayor parte de los peces es
utilizada como alimento y solo algunos son utilizados para realizar artesanías y para
curar enfermedades. La venta de los peces como alimento la realizan tanto el hombre
como la mujer.
Cuadro 49 Número de especies de peces según usos en las diferentes comunidades de la
TCO Tacana
Comunidades
Tumupasa
Napashi
Carmen Pecha
San Pedro
Macahua
Santa Fe
Buena Vista
Bella Altura
Capaina
Caigene
San Miguel
Villa Alcira
Altamarani
Cachichira
Tres Hermanos y Puerto Guzmán
Tequeje
Carmen del Emero
Alimento
15
17
14
24
20
22
20
15
30
38
37
28
27
27
34
33
33
34
24
Artesanal
1
2
7
4
1
1
1
2
5
Medicinal
1
3
2
1
1
1
14
1
4
8
1
10
1
2
5
3
4
2
Después de los mamíferos, los peces son la fuente más importante de alimento, se
identificaron 40 especies, de las cuales 30 tienen valor comercial. Las especies más
mencionadas fueron el bagre, belea, bentón, cachorro, carancho, curuvina, dorado,
mamuri, pacú, palometa, pintado, raya, ruta, sábalo, sardina, simbao, surubí, tahualla,
177
tachaca y tujuno. Con excepción de los peces más pequeños como bentón, carancho,
suchi, raya, yayu, tachaca, serepapa, griso, muqui, carancho, sardina, simbao, panete,
seferino y tahualla, el resto de las especies tienen un valor comercial. Las especies
más grandes se venden por kilo, la carne fresca vale entre 4 a 7 Bs., en charque entre
5 y 8 Bs. y asado 10 Bs.
Las comunidades donde se identificaron una mayor cantidad de especies utilizadas son
aquellas que se encuentran en la ribera del río Beni como ser Capaina, Caigene,
Cachichira, Tres Hermanos, Puerto Guzmán, Esperanza de Enapurera y Tequeje. Las
comunidades que se encuentran lejanas del río Beni como Tumupasa, Santa Rosa de
Maravilla y Napashi, identificaron un menor número de especies de peces y la mayoría
son peces pequeños. Las comunidades del norte, Carmen Pecha, Macahua, San Pedro y
Santa Fe tienen al arroyo Tequeje, que es bastante caudaloso, donde encuentran una
mayor variedad de especies de peces, que en otros arroyos.
Los peces, también son utilizados por los tacanas para realizar trabajos artesanales,
se identificaron 15 especies, de las cuales 13 tienen valor comercial. Se utiliza el
cuero de los peces más grandes, como la piraiba, para realizar tambores, de otras
especies se utiliza las aletas para realizar collares, que valen alrededor de 20 Bs
(Anexo 5). La venta de los productos la realizan tanto hombres como mujeres. Las
comunidades que gozan de un conocimiento artesanal en el grupo de los peces son Bella
Altura, Capaina y Tequeje.
Con fines medicinales se identificaron 28 especies de peces, de las cuales 19 especies
tienen un valor comercial, las más representativas son la raya, bentón y anguila. Lo
más utilizado, al igual que en los animales de caza, es el aceite para curar el resfrío y
reumatismo, y el frasco vale 10 Bs. El aceite de la raya es el más importante tanto
económicamente como por su uso, es utilizado para problemas del hígado y como
tónico; su venta la realiza mayormente la mujer, con un valor entre 25 a 50 Bs. el litro.
Otros usos se encuentran detallados en el anexo 5. Las comunidades con un mayor
conocimiento medicinal entre los peces son Caigene, Santa Fe y Villa Alcira.
Los peces tienen un mayor mercado en la zona sur de la TCO, en San Buenaventura y
Rurrenabaque. En San Buenaventura se encuentra una Asociación de Pescadores
Multiétnica, a la cual están afiliados algunos comunarios. Los comunarios son solo los
proveedores de los pescados, puesto que quienes venden en los mercados pertenecen a
la directiva de esta asociación, y son quienes reciben un mayor beneficio. Según
aseguraron los comunarios, dicha Asociación viene amenazando a algunas comunidades
que no se encuentran afiliadas a la misma, diciendo que no podrán pescar en el río Beni
mientras no se asocien con ellos, lo cual es un engaño, puesto que no existe ninguna
prohibición legal para pescar en el río Beni.
178
Pesca
179
El pescado es vendido muy raramente cerca a Ixiamas y Tumupasa, y cuando se vende,
el precio alcanza 5 ó 6 Bs. el kg aproximadamente, hasta 10 Bs. el kg en Santa Fe. Al
contrario, la existencia de un mercado activo por este producto en San Buenaventura
y en Rurrenabaque, permite a los tacanas del río Beni vender el fruto de la pesca con
cierta regularidad, un sábalo se vende en 4 Bs. el kg a los comerciantes que, sin
embargo, lo revenden a 6 u 8 Bs. el kg en Rurrenabaque.
Métodos de pesca
Los métodos de pesca fueron obtenidos de las encuestas realizadas a 162 comunarios
en las 20 comunidades visitadas. Los tacanas utilizan una serie de métodos para
pescar, el 88.3% pescan con anzuelo, este método se lo aplica mayormente en los
arroyos y lagunas. Antiguamente, de acuerdo con Chiovoloni (1996), los instrumentos
tradicionales de pesca eran el arco, flecha, arpón, trampas y barbasco; aunque como
hemos verificado y él mismo aseguraba los instrumentos actuales son el anzuelo y
sedal, redes, dinamita.
El 42.6% de los entrevistados pesca con mallas, este método de pesca se realiza en los
ríos, principalmente en el río Beni, en donde se las deja colocadas toda la noche y se la
recoge al amanecer, pudiendo pescar más de una especie a la vez. De acuerdo a
Chiovoloni (1996), las redes son de tres diferentes tipos según la época y la dimensión
de los pescados. Como carnada para la pesca se utilizan sardinas, ranas y frutos.
El resto de los métodos se practica mucho menos que los dos anteriores. El 15.4%
pescan todavía con flecha, y la tarrafa es un método utilizado por algunos comunarios
de las comunidades de Caigene, Capaina, Carmen del Emero, Tequeje y Cachichira,
llegando a un 5.5%.
Otro método de pesca, todavía practicado en la zona, es por medio del barbasco, y su
veneno que antiguamente se llamaba “tripi” (Hissink y Hahn [1956], 2000). El método
consiste en envenenar pozos de agua con un bejuco o un arbusto denominado D’ada, del
cual muelen su raíz y luego la echan al agua, después de unos minutos los peces salen
muertos a la superficie. Este método alcanzó un porcentaje de 10.5% y lo practican
algunos comunarios de Buena Vista, Macahua, Carmen Pecha, Napashi, Bella Altura,
Altamarani, Villa Alcira y Capaina. Según Hissink y Hahn ([1956], 2000) antiguamente
el veneno era echado en una canasta, y posteriormente metido al agua.
Únicamente en la comunidad de Tumupasa, dos de los comunarios entrevistados
manifestaron pescar algunas veces con dinamita (1.2%). Esta aseveración fue también
confirmada por Chiovoloni (1996), quien señaló que solo algunos tacanas residentes de
Tumupasa se dedican esporádicamente a pescar con dinamita. Esta técnica es utilizada
180
sobretodo por los colonos, muchos de los cuales han trabajado en las minas y saben
como manejar la dinamita.
En la comunidad de Santa Rosa de Maravilla, un comunario manifestó pescar con arpón
(0.6%) y otro con salón, en la comunidad de Napashi uno de los entrevistados también
manifestó algunas veces pescar con salón. En la comunidad de Carmen del Emero un
comunario manifestó pescar a veces con lineada y otro comunario con espinel.
En los años 50 los tacanas salían a pescar al medio día, cuando los peces están quietos
en el agua, el tacana los perseguía con flecha y arco, pero también salía de noche
donde utilizaba sobretodo el arco y flecha (Hissink y Hahn 1956). Actualmente los
tacanas pescan más al atardecer, en la noche o al amanecer, muy pocos comunarios
pescan todavía con flecha y ninguno manifestó pescar con arco. Las comunidades en
donde hay comunarios que aún pescan con flecha son San Miguel, Buena Vista, Villa
Alcira, Capaina, Carmen del Emero, Tequeje, Esperanza de Enapurera y Villa Fátima.
Según Hissink y Hahn ([1956], 2000), para el pescador se aplican reglas análogas como
para el cazador, así el amo de los peces: la nutria, castiga matanzas sin sentido,
cuando se deja que se eche a perder o no se aprovecha la presa quitando el éxito al
pescador. Los otros amos de los animales castigan estas infracciones con desgracias y
enfermedades. Estos rituales de pesca son aún realizados por los tacanas cuando van
a pescar.
Diagnóstico de la pesca
Frecuencia de pesca
La frecuencia de pesca fue obtenida a través de las encuestas a 162 comunarios en las
20 comunidades que tuvo como resultado general que la frecuencia con que van a
pescar es variable en las diferentes regiones de la TCO.
Como puede verse en el cuadro 50, las comunidades del norte y centro de la TCO, van
con menos frecuencia a pescar, esto se debe principalmente porque no tienen una
fuente de peces tan variada y numerosa como las comunidades del sur y de la ribera
del río Beni, contando únicamente con arroyos, pues los ríos se encuentran alejados de
estas comunidades.
181
Cuadro 50 Frecuencia de pesca al mes en las diferentes regiones de la TCO
Regiones De La Tco
Comunidades del norte
Comunidades del sur
Comunidades del centro
Comunidades de la ribera del río sur
Comunidades de la ribera del río norte
Frecuencia De Pesca (En Horas)
Maxima
Media
Mínima
5
3
1
19
7
2
12
5
1
23
9
1
24
13
3
Calendario de pesca
La época de pesca es muy variable según la especie y según las regiones de la TCO. En
las comunidades del norte, en época seca se pesca bagre, belea, carancho, chanana,
cachorro, raya, ruta y simbao de manera intensa. En época de lluvia se pesca bagre,
tujuno, tahualla, tachaca, pintado, griso y curuvina de manera intensa, con excepción
del pintado que se lo pesca regularmente. El panete y serepapa se lo pesca en época
de sur intensamente. Otros peces se pescan durante todo el año y según la especie
varia la intensidad, el bentón, surubí y mamuri se pescan intensamente, el blanquillo y
simbao se pescan poco y la curuvina, dorado, palometa, raya, sardina e yayu
regularmente (Cuadro 51).
En las comunidades del sur la mayoría de los peces se los pesca durante todo el año
intensamente, con excepción de la belea y bentón que se los pesca de manera regular
todo el año y la raya que se la pesca poco. Otros peces como cachorro, carancho,
curuvina, mamuri y ruta se los pesca únicamente en la época seca intensamente.
La época de pesca de los peces en las comunidades del centro varía según la especie,
en época de lluvia se pescan intensamente al bagre, bentón, cachorro, griso, raya y
simbao. En época seca se pesca intensamente al carancho y tanto en época seca como
en época de lluvia se pesca intensamente la belea, yayu, mamuri y sábalo. Durante
todo el año se pesca regularmente a la belea, bentón, carancho, pintado, mamuri, ruta,
sardina, suchi, tahualla y tujuno. Al cachorro, curuvina, dorado, griso y raya se los
pesca poco durante todo el año.
Al igual que en las comunidades del sur, en las comunidades de la ribera del río se
pescan a la mayoría de los peces grandes intensamente durante todo el año, a los
peces de menor tamaño se los pesca regularmente, con excepción del pacú que es un
pez grande, y algunos como el yayu y curuvina se los pesca poco. A muy pocos peces se
los pesca únicamente en una sola época, como es el caso del mamuri, pacú, raya, ruta,
simbao y yayu que se los pesca intensamente en la época seca.
182
Cuadro 51 Calendario de pesca en las regiones de la TCO
Especie
Bagre
Comunidades Del
Norte
Comunidades Del
Sur
Comunidades Del
Centro
Comunidades De
La Ribera Del
Río
Época
Época
Época
Intensidad
Época
Intensidad
Intenso
TA
Intenso
Intenso
Regular
Intenso
Regular
TA
Intenso
TA
Regular
TA
TA
Intenso
Intenso
TA
Intenso
TA
TA
Intenso
Poco
Intensidad
Intensidad
TA*
Intenso
Belea
Ene-Mar Intenso
Ago-Oct Intenso
Ago-Oct Intenso
TA
Regular
Bentón
TA
Intenso
TA
Regular
Blanquillo
Cachorro
TA
Jul-Oct
Poco
Intenso
TA
JulSep
Intenso
Intenso
Carancho
Ago-Oct Intenso
AgoSep
Intenso
Chanana
Curuvina
Dorado
Griso
Ago-Oct
Ene-Mar
TA
TA
Ene-Feb
Intenso
Intenso
Regular
Regular
Intenso
Mamuri
TA
Intenso
Pacú
Ago-Oct Intenso
Palometa
Panete
Pintado
TA
Abr-May
Ene-Mar
Ago-Sep
Sep-Nov
TA
Raya
Regular
Intenso
Regular
Regular
Intenso
Regular
Ruta
Ago-Oct Intenso
Sábalo
Sardina
Serepapa
Ago-Mar Regular
TA
Regular
Abr-May Intenso
AgoOct
TA
TA
NovDic
Jul-Dic
TA
NovDic
TA
NovMar
TA
AgoOct
TA
Intenso
Poco
Intenso
Regular
Intenso
TA
Poco
Intenso
Intenso
TA
NovDic
TA
Jul-Dic
TA
Poco
Intenso
Poco
TA
TA
Intenso
Intenso
Intenso
Regular
Intenso
AgoOct
TA
Intenso
Intenso
TA
TA
TA
Intenso
Intenso
Intenso
TA
TA
TA
Intenso
Intenso
Regular
AgoOct
AgoNov
TA
TA
TA
TA
TA
Poco
Intenso
Poco
AgoSep
Intenso
AgoOct
TA
TA
TA
Intenso
NovDic
TA
TA
Regular
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Jul-Dic Intenso
TA
Regular
TA
Intenso
AgoNov
TA
TA
TA
183
Intenso
Regular
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Regular
Regular
Especie
Comunidades Del
Norte
Época
Simbao
Suchi
Surubí
Tachaca
Tahualla
Tujuno
Yayu
Ago-Sep
TA
Ago-Dic
TA
Ene-Feb
Dic-Mar
Dic-Mar
TA
Intensidad
Regular
Poco
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Regular
Comunidades Del
Sur
Época
Intensidad
Comunidades Del
Centro
Época
Comunidades De
La Ribera Del
Río
Intensidad
Época
Intensidad
TA
Intenso
Dic
Intenso
AgoOct
Intenso
TA
TA
TA
TA
TA
TA
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
Intenso
TA
Regular
TA
TA
TA
TA
AgoOct
TA
Intenso
Intenso
Regular
Intenso
Intenso
Poco
TA
Regular
TA
Regular
Jul-Dic Intenso
(*TA= todo el año).
Especies de peces pescadas
Los peces para los tacanas que se encuentran en la ribera del río Beni junto con los
animales del monte constituyen una fuente importante de proteína en su dieta, para
las comunidades del norte y centro de la TCO los peces son una fuente
complementaria, puesto que en los cuerpos de agua cercanos a estas comunidades no
existe tanta variedad, ni cantidad de peces como en el río Beni.
De igual forma que en la cacería, el número de presas al año en el presente estudio es
cualitativo, puesto que para conocer el número preciso de presas al año se debe
realizar un monitoreo de pesca y en la zona no existen trabajos de ese tipo.
Los principales peces que son pescados en todas las regiones de la TCO son bentón,
cachorro, pintado, ruta, sábalo, tahualla y tujuno. La cantidad de presas al año varía
según la especie y según las regiones de la TCO.
En las comunidades del norte y centro de la TCO, la mayor cantidad de presas son los
peces de un menor tamaño y característicos de los arroyos, como ser bentón, ruta,
suchi, serepapa, yayu e yatorana, el único pez mayor pescado en una mayor cantidad es
el sábalo.
184
185
ESPECIE
Dorado
Tahualla
Blanquillo
Serepapa
Panete
Jatara
Piraña
Tachaca
Simbao
Bagre
Ruta
Raya
Tujuno
Pacúcillo
Belea
Sábalo
PRESAS AL AÑO POR PESCADOR
Pintado
Suchi
Serepapa
Cachorro
Tujuno
Surubí
Shetidi
Chanana
Raya
Pacú
Bagre
Bentón
Sábalo
Belea
Ruta
Tahualla
Sardina
Yayu
PESCADOR
PRESAS PESCADAS AL AÑO POR
Porcentaje de presas pescadas al año en las comunidades del norte de la TCO
Tacana
35
30
25
20
15
10
5
0
ESPECIE
Porcentaje de presas pescadas al año en las comunidades del centro de la TCO
Tacana
40
35
30
25
20
15
10
5
0
Cebra
Blanquillo
Yatorana
Raya
Coronel
Belea
Tahualla
Mamuri
Pacúcillo
Seferino
Cachorro
Bentón
Bagre
Ruta
Surubí
Curuvina
Tujuno
Chanana
Dorado
Piraña
Piraiba
Simbao
Tachaca
Sábalo
Pacú
Pintado
Panete
Jatara
Griso
Palometa
Carancho
PESCADOR
PRESAS PESCADAS AL AÑO POR
Tachaca
Yatorana
Mamuri
Palometa
Dorado
Cachorro
Surubí
Ruta
Pintado
Pacú
Bagre
Griso
Bentón
Sábalo
Tahualla
Tujuno
PRESAS AL AÑO POR PESCADOR
Porcentaje de presas pescadas al año en las comunidades del sur de la TCO
Tacana
35
30
25
20
15
10
5
0
ESPECIE
Porcentaje de presas pescadas al año en las comunidades de la ribera del río
Beni de la TCO Tacana
25
20
15
10
5
0
ESPECIE
186
En cambio en las comunidades que se encuentran al borde del río Beni, es decir las
comunidades del sur y de la ribera del río, las especies que se pescan más son las de
mayor tamaño como ser bagre, pacú, pintado, sábalo, tahualla, tujuno, palometa,
carancho y jatara. Entre estas dos regiones, en las comunidades de la ribera del río
es donde se pesca una mayor cantidad y variedad de peces. Esto nos muestra que la
pesca para estas comunidades es más importante que las que se encuentran alejadas al
río Beni. Esta característica en la preferencia de las especies de pesca fue también
observada por Chiovolone (1996), quien encontró que el sábalo es el pez más pescado
por los tacanas del río Beni, mientras el bentón y la belea son más pescados en las
otras regiones.
Preferencia de especies de pesca
De la misma manera que en la caza, la elección por parte de los tacanas de las especies
preferidas entre todas las existentes, se estimó en base a las 162 encuestas
realizadas en las 20 comunidades y los criterios de elección fueron el sabor, tamaño,
valor comercial y ausencia de espinas y escamas. Otro criterio también tomado en
cuenta fue si son fáciles de pescar.
Todos los peces (100%) fueron elegidos como los preferidos por el sabor. El bagre,
dorado, jatara, pintado, sábalo, surubí, pacú, palometa y tujuno porque son especies
más grandes. Por su valor comercial fueron elegidos como preferidos el bagre,
pintado, piraiba, surubí, pacú y tujuno. Los peces que fueron elegidos porque casi no
tienen espinas son el bagre, pintado, ruta, pacú, surubí y palometa. Únicamente el
bagre e yayu fueron elegidos por no presentar escamas.
Los peces que los tacanas consideran que son más fáciles de atrapar son el bagre,
bentón, dorado, pintado, sábalo, suchi, surubí, tahualla, pacú, palometa, yeyu y tujuno.
En resumen, incluyendo las tres características analizadas, el bagre, dorado, pintado,
surubí, pacú, palometa y tujuno son los más preferidos por los tacanas (Cuadro 52).
Entre todas las especies preferidas, existen algunas especies que fueron
identificadas como preferidas solo por las comunidades del norte y del centro de la
TCO, comunidades que se encuentran lejanas a un río, ya sea el Beni o Undumo, estas
especies son más pequeñas, pero sabrosas, como ser belea, bentón, mamuri, ruta,
suchi, tahualla e yayu.
187
Cuadro 52 Motivos de selección o preferencia de pesca de las diferentes especies de
peces en la TCO .
Especie
Sabor
Bagre
Belea
Bentón
Cachorro
Carancho
Chanana
Curuvina
Dorado
Griso
Jatara
Mamuri
Pintado
Piraiba
Ruta
Sábalo
Sardina
Shetidi
Suchi
Surubí
Tahualla
Pacú
Palometa
Panete
Yatorana
Yayu
Tujuno
70
100
100
100
100
100
100
80
10
100
100
82,6
100
100
100
100
100
100
100
100
95,6
93,3
100
100
100
100
Grande
20
Motivo De Selección
Comercial
Sin
Espinas
40
30
Sin
Escamas
10
Fácil
10
12,5
35
50
10
9,1
15,1
13,9
25
7
9,3
9,7
13,6
4,5
14,3
28,6
42,9
17,4
33,3
13
2,9
6,6
22,2
28,6
14,3
13
13,3
12,5
10,6
9,1
0
12,5
6,1
Tendencias en la abundancia de presas pescadas
De la misma manera que la abundancia de la fauna silvestre, la abundancia de las
especies de peces fue obtenida de la encuesta, para los principales peces que pescan.
En las comunidades del norte, sur, centro y ribera del río del lado sur de la TCO, como
puede verse en el cuadro, la mayor parte de las especies de peces se encuentran con
una menor abundancia en relación a años anteriores. Esta disminución de los peces se
debe, en las comunidades del norte y del centro, a que pescan mayormente en los
arroyos y lagos, donde de por sí la abundancia de los peces es menor con relación a los
ríos Beni y Undumo, los cuales se encuentran muy alejados de estas comunidades.
188
Además, le atribuyen también a que existen personas de Ixiamas, Tumupasa y
sobretodo colonos que pescan con dinamita, lo cual fue también afirmado por
Chiovoloni (1996).
Únicamente en las comunidades de la ribera del río del lado norte de la TCO, la
abundancia de los peces es mayor o igual a años anteriores, solo el surubí se encuentra
con una menor abundancia. Esta diferencia con relación a las demás regiones de la
TCO se debe a que no se encuentran cercanos a centros poblados como Rurrenabaque
y San Buenaventura, donde existe una fuerte demanda de peces.
Cuadro 53 Tendencias de la población por especie en las diferentes regiones de la TCO
Especie Comunidades Del
Norte
+
=
100
55,6
82,4
66,7
Comunidades
Del Sur
Comunidades
Del Centro
+
+
=
0 44,4 55,6
=
-
Comunidades
Ribera Del Río
Norte
+
=
-
Comunidades
Ribera Del Río
Sur
+
=
-
Bagre
0
0
Belea
22,2 22,2
7,7 30,8 61,5
Bentón
0 17,6
4,8
19 76,2
25
50
25
20
40
40
Cachorro 33,3
0
0 66,7 33,3
14,3 14,3 71,4
Dorado
20
40
40
Griso
0
50
50
0
50
50
50
0
50
0 33,3 66,7
Jatara
66,7 33,3
0
25
25
50
Mamuri
0
25
75
0
0 100
20
0
80
Pacú
25
0
75 15,4 23,1 61,5
Palometa 33,3 33,3 33,3
0
0 100
0 16,7 83,3 64,7 23,5 11,8
Pintado
5,9 5,9 88,2 10,5 31,6 57,9 12,5
0 87,5
Ruta
12,5
25 62,5
0 16,7 83,3
0 100
0
0
0 100
Sábalo
0
0 100
9,1 18,2 72,7
25
0
75 55,6 22,2 22,2
20
20
60
Sardina 22,2 22,2 55,6
25 12,5 62,5
Suchi
0
20
80
0
0 100
12,5 37,5
50
Surubí
0 33,3 66,7
0 66,7 33,3
0
50
50
25
25
50
Tachaca
0
50
50
Tahualla 12,5 12,5
75
0 33,3 66,7
Tujuno
0
0 100 5,3
21 73,7
0
0 100
Yatorana
50
25
25
0
0 100
+ : mayor abundancia que en años anteriores; = : igual abundancia a años anteriores; - : menor
abundancia que en años anteriores
La disminución de los peces del río Beni, los tacanas le atribuyen a que no se respeta la
época de veda, en los meses de octubre a noviembre cuando la mayoría de los peces se
encuentran deshovando. El exceso de pesca río abajo con mallas también influye a que
exista una menor abundancia para las comunidades río arriba.
189
Potencialidades y limitantes
Al igual que con cacería la principal potencialidad está en la diversidad y el mercado
potencial para la pesca en Rurrenabaque, San Buenaventura, Ixiamas y Reyes. No
existen datos sobre abundancia, pero según los tacanas existen algunas especies que
tienen una menor abundancia que en años anteriores, por lo que un manejo adecuado
puede permitir una recuperación de especies comercialmente importantes.
Nuevamente la limitante está en la falta de manejo tanto en el área de la demanda
como fuera de ella. Un problema central en el caso del manejo de la pesca es la
contaminación por mercurio (Maurice-Bourgoin et al. 1999) encontrada en los peces
del río Beni y la cuenca amazónica en general, lo que lleva a pensar que la solución
probable para el problema es fomentar el manejo en tributarios del río que estén
libres de contaminación. Actualmente, la fauna íctica a nivel nacional se encuentra
amenazada principalmente por problemas de contaminación y destrucción de hábitats
(Barrera y Miranda, 2000).
En el caso de los peces, la presencia de colonos en el área también afecta a la pesca,
puesto que son ellos quienes mayormente pescan con dinamita, destruyendo los
hábitats naturales y matando grandes cantidades de peces.
Otro problema se refiere al acceso al recurso y la accesibilidad de los pescadores a
los mercados. Actualmente es probable que la explotación en el área sobrepase los
límites de sostenibilidad, pues adicionalmente a los pescadores del área existe una
explotación comercial por parte de embarcaciones brasileras que supuestamente
ingresan al área para pescar. El ingreso a los mercados parece estar controlado por la
Asociación Multiétnica de pescadores, quienes parecen haber establecido una especie
de monopolio sobre la venta de pescado.
Aprovechamiento de miel de abejas
Los tacanas identificaron 6 especies de abejas, de las cuales recolectan su miel sobre
todo en la época cuando trabajan sus chacos, es decir en los meses de agosto a
noviembre, únicamente en las comunidades del norte recolectan miel de las siguientes
especies jobobosi negro (Oxytrigona sp.) y jobobosi colorado (Oxytrigona sp.) durante
todo el año. Las colmenas de las abejas se encuentran en palos huecos de especies
como el huayabochi, cabeza de mono y almendrillo. La única especie no silvestre es la
colmena (Apis melifera), el resto de las especies son silvestres.
La cantidad de litros de miel que se recolecta por vez (a la actividad se la conoce como
melea) varia dependiendo de la especie, pero no existe mucha variación en las
diferentes regiones de la TCO, como puede verse en el cuadro 54.
190
Cuadro 54 Época de recolección de miel y cantidad en litros por especie en las regiones
de la TCO Tacana
Comunidades
Comunidades
Comunidades
Comunidades
Del Norte
Del Sur
Del Centro
Ribereñas
Época
Lt
Época
Lt
Época
Lt
Época
Lt
Colmena Apis
Agt a
7,9
Sep a
7,5
Oct a
9,5
Agt a
12,2
melifera
Sep
Oct
Nov
Nov
Erereu
Melipona uano
Agt a
3,5
Sep a
4,7
Oct a
5,2
Agt a
6,4
sp
uano
Sep
Nov
Nov
Nov
Jobobosi Oxytrog Eiderere Todo el
8
Oc a
11
Agt a
4,8
colorado ona sp
año
No
Nov
Jobobosi Oxytrog Eidedebe Todo el
8
Sep a
7
Oct a
3
Agt a
4,7
negro
ona sp
año
Oct
Nov
Nov
Señorita Tetragon Viviru
Oct
0,6
Sep a
2,7
Oct a
0,5
Agt a
1,2
isca
Oct
Nov
Nov
Nombre
Común
Especie
Nombre
Tacana
angustula
Pico
Oxytrog Paubade
delgado
ona sp
Vergonzo Melipona vid'u
sa
sp
Oct a
Nov
10
4
Fuente: DRP’s, Convenio CIPTA/ WCS, 2000
Compra y venta de fuerza de trabajo
La compra y venta de la fuerza de trabajo expresa un alto grado de inserción
mercantil. En este sentido es necesario distinguir dos dimensiones: la primera, es la
compra y venta de fuerza de trabajo propiamente; y la segunda que se refiere a las
formas de cooperación en el trabajo que se basan en los sistemas de reciprocidad,
esto puede ser trabajo por trabajo, o trabajo por productos. La primera corresponde
esencialmente a la esfera del mercado y la otra a la esfera de la reciprocidad.
Los impactos de los auges económicos de los Siglos XIX y XX, con la extracción de
caucho, quina, castaña, la caza comercial de animales silvestres y el aprovechamiento
forestal, significaron un cambio grande sobre los patrones migratorios y el sistema
económico de las poblaciones indígenas. “La historia de los Tacana ha sido una de
dependencia de relaciones de habilitación (trabajo en la quina, goma, castaña y las
estancias) y de intercambios desiguales en el comercio de sus productos” (Wentzel,
1991).
Este sistema de comercio basado en el 'habilito' como un mecanismo extraeconómico
de sujeción de la fuerza de trabajo, se desarrolló en toda la Amazonía. Aun hoy
perviven estos sistemas en algunos rubros, la más perceptible, la de la actividad
maderera.
191
En este sentido los sucesos históricos y demográficos en el proceso de articulación de
las sociedades indígenas a las sociedades mayores y al mercado, han originado
profundos cambios; "con la introducción de nuevas tecnologías en el acceso de los
recursos, y la necesidad de adquirir bienes... la economía indígena ha sido
transformada" en un intento de intensificar la relación con el mercado (Benavides,
1994).
Si bien la venta de fuerza de trabajo, hoy en día no es una actividad frecuente,
durante ciertas épocas del año es de alta intensidad, con efectos negativos sobre el
rendimiento de la producción agrícola, porque “el trabajo asalariado a disposición en la
región y buscado por necesidad económica entra en conflicto con el propio chaqueo o
cosecha” (Wentzel, 1991).
La venta de fuerza de trabajo se realiza en dos sectores: el interno, en el cual se
emplean mayormente dentro de las comunidades como jornaleros para las faenas
agrícolas, y para las cuales son contratados por vecinos que mayormente salen a
trabajar en diversos rubros. Cabe mencionar que es una oportunidad que aprovechan
tanto hombres como mujeres.
Y el sector externo, que abarca diversas áreas de trabajo: en la actividad maderera y
ganadera, como empleadas domésticas, cocineras, guías de turismo, motosierristas,
motoristas para el transporte fluvial y cargadores o carretilleros.
La compra de fuerza de trabajo esta restringida a la contratación de personal para
actividad agrícola, trabajo por el cual se paga un salario de Bs. 25 a Bs. 30 por día
trabajado de ocho horas.
Las salidas se realizan entre 15 a 30 días para algunos rubros. Para el sector
maderero, en los aserraderos o empresas forestales se requiere de mayor tiempo de
contratación.
La frecuencia de las salidas se concentran en dos épocas del año: entre los meses de
enero y marzo, durante épocas de lluvias; y entre los meses de julio y septiembre, en
época seca.
192
Cuadro 55 Compra y Venta de Fuerza de Trabajo
Zona / Comunidad
Municipio
San Buenaventura
Villa Alcira
San Miguel
Caigene
Bella Altura
Buena Vista
Capaina
Altamarani
Tres Hermanos
* La mayoría de la
población tiene residencia
también en Rurrenabaque
Actividad
Motosierrista
Jornalero
Contratista
Limpieza del camino
Agricultura
Cosecha
Madera
Cocinera
Minas
Turismo
Chaqueo
Cosecha
Madera
Empleadas domésticas
Carretilleros
Cocinera
Cuidante
Jornaleo
Madera
Jornalero (chaqueo)
Guía de turismo
Jornalero
Corte de madera
Jornalero
Contratista
Agricultura
Transporte fluvial
Corte de madera
Ayudante de carpintería
Jornalero
Cargar camiones
Tronqueros
Aserraderos
Lavar/planchar
Hacer masas
Cocinera
Guías de turismo
Pesca para la venta
Caza para la venta
193
Época
Todo el año
Todo el año
Agosto/Octubre
Febrero/Abril
Mayo/Septiembre
Mayo/Septiembre
Mayo/Septiembre
Mayo/Septiembre
Julio – Octubre
Marzo – Abril
Agosto – Octubre
Todo el año
Todo el año
Mar/Abr – Jul/Ago
A veces
Marzo/Mayo – Nov/Dic
Abril/Mayo - Julio
Septiembre/Octubre
Julio/Agosto
Julio/Septiembre
Enero/Abril – Ago/Oct
Junio/Julio – Agosto
Julio/ Octubre
Julio/Octubre
Julio/Octubre
Julio/Octubre
Julio/Octubre
Todo el año
Julio/Octubre
Julio/Octubre
Agosto/Diciembre
Mayo
Zona / Comunidad
TUMUPASA
(Sub Alcaldía de SBV)
Napashe
Actividad
Jornalero:
Rozado
Cosecha
Siembra
Madera
Jornalero (chaqueo)
Cocinera
Época
Julio/Septiembre
Febrero/Abril
Septiembre/Diciembre
Todo el año
Junio/Agosto
Julio
MUNICIPIO DE
IXIAMAS
Santa Fe
San Pedro
Macahua
Carmen Pecha
CARMEN DEL EMERO
(Sub Alcaldía Ixiamas)
Tequeje
Enapurera
Madera
Cocinera
Agricultura
Ganadería/Chanchos
Comisiones particulares
Construcción
Agricultura
Ganadería
Madera
Agricultura
Vaquero
Madera
No se emplea
Madera (aserraderos y
rumbeo)
Ganadería
Agricultura
Jornalero
Corte de madera
Ganadería
Domésticas
Aserraderos
Motosierristas
Motosierrista
Jornalero
Tronquero
Guía de turismo
Cocinera
Lavandera
Planchadora
Doméstica
Alzadora (niñera)
Jornalero
Marzo/Diciembre
Marzo/Diciembre
Enero/Octubre
Todo el año
A veces
Abril/Octubre
Marzo/Junio – Agosto
Agosto/Septiembre
Todo el año
Febrero/Abril – Julio
Marzo/Diciembre
Marzo/Diciembre
Marzo/Noviembre
Enero/Diciembre
Junio/Septiembre
Ene/Feb – Nov/Dic
Ene/Feb – Nov/Dic
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
Agosto/Octubre
194
Zona / Comunidad
Actividad
Lomear madera
Villa Fátima
Motosierrista
Jornalero
Corte de madera
Lomear madera
Cachichira
Jornalero
Corte de Madera
Fuente: DRP’s. Convenio: CIPTA / WCS. 2000
Época
Gastos de la familia
Los gastos de la familia se realizan para la satisfacción de las necesidades básicas, y
están orientados a la compra de servicios, vestido, insumos y alimentación. Las
variaciones por zonas no son grandes, pero muestran algunas tendencias que
responden a las condiciones socioeconómicas de las poblaciones de la TCO Tacana.
Para efectuar el análisis correspondiente y realizar una comparación, se agruparon las
comunidades en cuatro zonas: San Buenaventura 13, Tumupasa 14, Ixiamas 15 y Carmen
del Emero 16.
Los datos que se presentan en el cuadro de gastos, muestran que las comunidades de
San Buenaventura, que son las más próximas a Rurrenabaque el centro comercial más
importante de la región, gastan más en alimentos (50%), esto quiere decir que los
productos que provienen de la agricultura están siendo sustituidos en mayor medida
por productos alimenticios que provienen del mercado.
A su vez, llama la atención el hecho de que también exista un porcentaje mayor (54%)
de gasto destinado a la compra de alimentos en las comunidades menos vinculadas a los
centros comerciales como el caso de Carmen del Emero. En este caso, los costos más
elevados se deben a que los productos son adquiridos a comerciantes itinerantes, a
precios mucho más elevados.
Un menor porcentaje de gasto en alimentos para las zonas de Ixiamas (46%) y
Tumupasa (42%) podría significar que las comunidades son más autosuficientes o
13
San Miguel, Buena Vista, Bella Altura, Tres Hermanos, Capaina, Altamarani, Villa Alcira
14
Tumupasa, Santa Rosa de Maravilla, Napashe
15
Macahua, San Pedro, Santa Fe, Carmen Pecha
16
. Carmen del Emero, San Antonio del Tequeje, Esperanza del Enapurera, Villa Fátima,
Cachichira
195
menos dependientes del mercado para su alimentación, por tanto la seguridad
alimentaria en estas comunidades sería mayor.
Con respecto a los gastos para insumos agrícolas, la zona de Tumupasa destina un
mayor porcentaje a la compra de herramientas para la producción que el resto de las
comunidades (2.32%); seguida por las comunidades de Ixiamas (1.51%).
Por otro lado las comunidades de Carmen del Emero tienen un mayor porcentaje de
gasto respecto al resto de las comunidades, en la compra de accesorios para la caza y
pesca (25%). Esto se debe a que las comunidades de esta zona procesan la carne de
monte y peces en charque, para el intercambio con los comerciantes itinerantes.
Cuadro 56 Zona San Buenaventura: Cuadro de Gastos Familiares Anuales
Concepto
Servicios
Gasto17
Total
Anual
Gasto
Promedio
Máximo
Mínimo
100852.5
1841.7
38320
92.5
18345
30302
2377.5
1516
23479
24833
333.6
550.9
43.2
27.6
434.9
451.5
3000
16000
840
480
6000
12000
10
30
17.5
10
10
15
Vestido
Insumos*
18900
78383.8
343.6
1200.7
1300
13500
10
180
Herramientas
Accesorios
3601
74782.8
65.5
1135.2
300
13200
18
162
218215.2
3327.6
25800
38
35214
27474
3601.2
23106
18720
25158
14412
534
416.4
54
350.4
283.2
381.6
222
Salud
Educación
Luz
Agua
Transporte
Recreación
Alimentación
Azúcar
Aceite
Sal
Fideo
Arroz
Verdura
Queso
17
Gasto total de 55 familias entrevistadas en la zona de San Buenaventura
18
% en relación al gasto promedio por rubro
%18
27.00%
5.00%
18.00%
50.00%
196
Concepto
Gasto17
Total
Anual
Carne
Harina
Total
•
Gasto
Promedio
45288
25242
697.2
388.8
416351.5
6721.8
Máximo
78920
%18
Mínimo
320.5
100.00%
Bajo este rubro se incluyen los gastos destinados a la compra de herramientas
utilizadas para la producción agrícola y a la compra de accesorios para la caza y la
pesca (pilas, balas, anzuelos, kerosén, etc.).
Cuadro 57 Zona Tumupasa Cuadro de Gastos Familiares Anuales
Concepto
Servicios
Gasto
Promedio
Máximo
Mínimo
%
25934
1085.5
5884
218
6980
8745
3393
308
2719
3789
290.8
364.4
141.4
12.8
118.2
157.9
1440
1000
2304
60
480
600
10
150
15
8
30
5
7960
27876.5
331.7
1209
1210
8808
20
50.5
Herramientas
Accesorios
2520.5
25356
105
1104
1046
6552
10
20.5
Alimentación
43440
1889
8904
924
42.00%
8964
9012
1320
6456
4272
3390
2124
3756
4146
390
392.4
56.6
280.8
186
147.6
92.4
163.2
180
105210.5
4515.2
23596
1192.5
100.00%
Salud
Educación
Luz
Agua
Transporte
Recreación
Vestido
Insumos
Azúcar
Aceite
Sal
Fideo
Arroz
Verdura
Queso
Carne
Harina
Total
19
Gasto
Total
Anual
19
Gasto total de 24 familias entrevistadas en la zona de Tumupasa
197
24.00%
7.00%
27.00%
Cuadro 58 Zona Ixiamas: Cuadro de Gastos Anuales Familiares
CONCEPTO
GASTO
PROMEDIO
MÁXIMO
MÍNIMO
%
SERVICIOS
39676
1368
12046
161.5
Salud
Educación
Luz
Agua
Transporte
Recreación
11050
17050
1570
1244
3022
5740
381
588
54
43
104
198
3500
5700
768
120
500
1440
20
75
14
2.5
40
10
VESTIDO
INSUMOS
15485
24100
534
831
2400
916
100
40
Herramientas
Accesorios
2194
21906
76
755
500
426
20
20
ALIMENTACIÓN
66570
2296
11268
432
46%
Azúcar
Aceite
Sal
Fideo
Arroz
Verdura
Queso
Carne
Harina
11232
10404
5850
5376
1476
7236
6780
12876
5340
387
359
202
185
51
250
234
444
184
145831
5029
26630
733.5
100.00%
TOTAL
20
GASTO20
TOTAL
ANUAL
27%
11%
16%
Gasto total de 29 familias entrevistadas en la zona de Ixiamas
198
Cuadro 59 Zona Carmen del Emero: Cuadro de Gastos Familiares Anuales
Concepto
Servicios
Gasto Total
Anual
Gasto
Promedio
Máximo
Mínimo
%
39371
1157.94
11860
135
9370
16120
12
309
6455
7105
275.58
474.11
0.35
9.08
189.85
208.97
1500
7000
12
48
1500
1800
50
50
10
0
30
5
Vestido
Insumos
16340
71972
480.58
2115.9
3000
8580
50
462
Herramientas
Accesorios
2948
69024
86.70
2029.20
300
8280
18
444
153156
4503.60
22560
768
54.00%
26952
31680
6504
13476
36396
3564
13392
4512
16680
793.20
931.20
190.80
396.00
1070.40
104.40
393.60
133.20
490.80
280839
8258.02
46000
1415
100.00%
Salud
Educación
Luz
Agua
Transporte
Recreación
Alimentación
Azúcar
Aceite
Sal
Fideo
Arroz
Verdura
Queso
Carne
Harina
Total
199
14.00%
6.00%
26.00%
En general, los gastos realizados por las comunidades tacanas, se expresan en el
siguiente grafico:
GASTOS FAMILIARES ANUALES
TCO TACANA
23%
48%
SERVICIOS
VESTIDO
7%
22%
INSUMOS
ALIMENTACION
La información del grafico muestra que 48% de los gastos realizados, están
destinados a la compra de víveres y alimentos que no se producen en el chaco.
Mientras que el 23% están destinados a la compra de servicios, siendo el gasto en
educación el más elevado en cada una de las zonas.
El 22% corresponde a los gastos para la compra de herramientas agrícolas y
accesorios para la caza y pesca. Y, finalmente, el 7% restante se destina a la compra
de vestimentas, que esta relacionada con el inicio de la temporada escolar.
Calendario de Actividades
El calendario de actividades permite visualizar las actividades familiares que se
realizan en cada una de las áreas de la vida comunal, quienes participan, la intensidad
con la que se realizan y la época en la que se llevan a cabo con más frecuencia.
En todas las zonas la intensidad de la actividad agrícola depende del cultivo y su época
de siembra y cosecha. La ubicación del chaco y la preparación del mismo es una
actividad intensa que se realiza generalmente durante los meses de junio, julio y
agosto; mientras que la quema se realiza en los meses de septiembre y agosto durante
la época seca.
200
La mayor intensidad de las labores agrícolas, se registra durante la actividad de
siembra para todos los cultivos. El esfuerzo más intenso se realiza para el cultivo del
arroz: la siembra se concentra entre los meses de octubre a noviembre, mientras que
el mantenimiento del cultivo se realiza de noviembre a enero, y la cosecha que se lleva
a cabo entre los meses de febrero y marzo.
Los meses más intensos para el cultivo del maíz son de septiembre a diciembre, época
en que se realiza la siembra y el mantenimiento, y de marzo a abril, época de cosecha.
La yuca, el plátano y la hualusa son aprovechados de manera constante durante todo el
año, por lo tanto la intensidad con la que se efectúa el trabajo es menor, pues requiere
de menos atención para el mantenimiento. Igual sucede con la caña, cebolla, coca y
otros cultivos más pequeños, que son aprovechadas por la familia todo el año.
Algunos cultivos son disponibles todo el año y se aprovechan para elaborar
subproductos, tanto para la venta como para el consumo familiar, esta actividad
aunque poco intensa, es complementaria a la nutrición familiar y también genera
ingresos económicos en ciertas épocas del año.
El aprovechamiento de frutos silvestres es percibida como una actividad de menor
grado de intensidad. Esta actividad mayormente se concentra durante los meses de
octubre y enero, y la intensidad puede variar según la especie aprovechada. Por lo
general, la recolección de frutos silvestres se realiza durante la caza, en los mismos
senderos.
La mayoría de las especies de plantas medicinales son recolectadas a lo largo de todo
el año. El aprovechamiento de estas plantas es una actividad de menor intensidad y se
realiza cuando se necesita, en casos de enfermedad.
De igual forma, el aprovechamiento de plantas para la elaboración de artesanías y el
aprovechamiento de las plantas maderables y de construcción es también de menor
intensidad y se realiza durante todo el año, según las necesidades de las familias.
La caza se realiza de manera constante durante todo el año y gran parte se realiza de
manera poco intensa, aunque la frecuencia depende de la especie; mientras que la
pesca se realiza con una alta intensidad durante todo el año, en las comunidades más
cercanas al río (zona Carmen del Emero).
Por otro lado, la actividad de recolección de miel es de alta intensidad y se realiza
durante agosto y octubre, en especial en la zona de Ixiamas.
La elaboración de artesanía es una actividad constante durante todo el año, la
intensidad varía según el producto final, la necesidad (uso doméstico o venta) y la
dificultad para realizar el trabajo. La artesanía se realiza de materiales del bosque
201
como semillas, bejucos, maderas, palmeras y también de cuero de animales de monte;
mientras que la recolección del material se realiza con intensidad regular.
Por otro lado, las artesanías elaboradas de algodón y cerámica, implican mayor
intensidad respecto a la recolección, preparación del material utilizado y dificultad, si
bien se elaboran con poca frecuencia, mayormente durante los meses de agosto y
septiembre.
Las artesanías que se elaboran con más frecuencia son las canastillas de palma que se
realizan con alta intensidad durante los meses de agosto a septiembre (durante la
época de cosecha de arroz) y las máscaras de balsa, trabajo que empieza con alta
intensidad antes del carnaval.
Finalmente y de alta intensidad, es el trabajo que se realiza con cueros de animales
silvestres y peces.
INICIATIVAS DE LAS COMUNIDADES TACANAS DEMANDANTES DE
LA TCO PARA EL MANEJO SOSTENIBLE DE LOS RECURSOS
NATURALES
Algunas de las comunidades tacanas demandantes de la TCO, han iniciado un proceso
de desarrollo de pequeñas alternativas económicas basadas en el manejo y uso de los
recursos naturales de la zona. Estas iniciativas se basan en el aprovechamiento del
potencial turístico, de los recursos forestales maderables y no maderables así como
también de la fauna silvestre.
Proyecto Moa
Al principio, fue la comunidad de Bella Altura que elaboró pequeños perfiles de
proyectos como el Proyecto “MOA”, destinado al desarrollo de actividades de
ecoturismo. Esta idea nace como alternativa a la situación económica que vive la
comunidad; y también a la creciente presencia de guías externos que llegan a la zona
con grupos de turistas de distintas nacionalidades.
La iniciativa toma forma el año 1996, cuando las autoridades comunales se dan cuenta
de que las leyes reconocen los derechos de las poblaciones indígenas de diseñar sus
propias formas de uso de los recursos, rescatando sus prácticas y conocimientos
tradicionales.
202
Atractivos turísticos en la TCO/Tacana
203
El primer paso fue hacer conocer a toda la comunidad la alternativa planteada,
presentándole tanto los beneficios como las dificultades. La respuesta de la población
de Bella Altura fue favorable, organizándose un Comité de Turismo conformado por
personas del lugar:
Presidente
Victor Mamio Gonzales
Vice –Presidente
Sein Mamio Gonzales
Responsable económico
Ernesto Guari Cartagena
Secretaria de actas
Esther Flores Aguilar
Responsable de trabajo
Abel Cartagena Silva
Responsable de cocina
Felix Mamio Yoamona
Posteriormente se estuvo haciendo algunos avances respecto al proyecto, como la
identificación de las vías más accesibles. También se avanzó en la apertura de algunas
brechas de acceso.
Otra de las actividades centrales fue el contacto con CARE, que fue de gran apoyo
para establecer relaciones con otras instituciones, como PRAIA que realizó una visita
a la comunidad para ver e identificar el avance del proyecto, y evaluar la posibilidad de
financiamiento para llevar a cabo el Proyecto de Turismo del Lago Moa.
Durante la visita realizada por PRAIA se identificaron algunos puntos muy delicados,
que debían ser consideradas y resueltos antes de continuar:
"El Lago Moa es área de influencia de 5 Comunidades, por lo tanto se deberá
consensuar entre todas para ver la posibilidad de que las comunidades de Altamarani,
Tres Hermanos, Buena Vista y Capaina puedan formar parte de este Proyecto que se
está iniciando con miras a beneficiar a la zona, en especial a estas comunidades que
realizan sus actividades de caza y pesca en esta área".
Se planteo que este tema, que aborda la superposición de usos en esta zona, sea
tratado durante el taller de zonificación que se llevó a cabo el 27 de marzo del 2001
en la comunidad de Tumupasa. El análisis que realizó el grupo conformado por Bella
Altura y las otras comunidades tuvo como resultado la definición de un corredor de
turismo conformado por los lagos Moa, Sayuba y Colorado.
Con anterioridad y en el afán de ver que el proyecto se hiciera realidad, el Comité de
Turismo también presentó una carta de solicitud de apoyo a la Sociedad para la
Conservación de la Vida Silvestre (WCS) la misma que ha manifestado su interés por
apoyar a las comunidades de la zona en esta iniciativa
204
Proyecto Artesanal
La Asociación de Pequeños Artesanos de la Comunidad de Bella Altura ha iniciado un
proyecto para recuperar la artesanía tradicional propia de la región, con el propósito
de motivar la recuperación de la cultura e identidad del Pueblo Tacana.
La intención es proveer al Centro Cultural Tacana, de los productos artesanales,
depositando todos los trabajos en este centro.
La Asociación de jóvenes Artesanos está organizada de la siguiente manera:
Un Asesor y Profesor de Artesanía
Sr. René Mamio Gonzáles
Presidente
Joven Daniel Mamio Serato
Vice-presidente
Joven Benjamín Amutari Chao
Secretaria de Acta y Tesorera
Srta. Marleni Mamio Gonzáles
Actualmente esta asociación viene realizando algunos trabajos artesanales que expone
a la venta al público en la feria de Rurrenabaque los días Domingos. Aunque no han
tenido buenos resultado hasta la fecha, los ánimos siguen altos y las personas no
pierden la confianza.
El grupo se ha estado movilizando e inició algunos contactos con instituciones, que han
demostrado interés en apoyar la recuperación de las tecnologías artesanales del
pueblo Tacana, de esta manera, Conservación Internacional llegó a la comunidad tras
enterarse de que se estaba organizando este grupo para trabajar la artesanía
tradicional. De hecho, también ha apoyado al Centro Cultural Tacana, establecido en
San Buenaventura y a través de éste a los pequeños artesanos de la región. De esta
manera, también se interesó en poder colaborar a la asociación, pensando en la
posibilidad de concretar un financiamiento para contar con las herramientas básicas
para realizar los trabajos artesanales.
Hasta hoy se viene trabajando de manera informal, ya que todavía no se ha tenido
resultado positivo de esta visita. Sin embargo, la asociación no pierde la esperanza de
que alguna institución se interese en colaborar a fortalecer a este grupo organizado,
que tiene como objetivo, recuperar el conocimiento tradicional y fortalecer su
identidad cultural.
Iniciativas comunales para el aprovechamiento de recursos forestales maderables
Amparados en el articulo 25 de la Ley 1700 (Ley Forestal), en el Municipio de San
Buenaventura se conformaron Agrupaciones Sociales del Lugar (ASLs) denominadas
APIAT, Tumupasa, Cachichira y El Roble y obtuvieron mediante Resolución la
calificación del Ministerio de Desarrollo Sostenible y Planificación (MDSP). Con apoyo
técnico del Proyecto BOLFOR, estas ASL´s elaboraron los Planes Operativos Anuales
205
Forestales (POAF) para la gestión 99 de acuerdo al instructivo técnico emitido por la
Superintendencia Forestal (No 009/98) para poder aprovechar en forma inmediata un
Área de Aprovechamiento Anual (AAA) de 200 hectáreas por cada ASL.
Es, con posterioridad que la Superintendencia Forestal, el Ministerio de Desarrollo
Sostenible y el INRA manifiestan que existe una demanda de Tierras Comunitarias de
Origen interpuesta por el CIPTA y admitida en 1998, de tal manera que no se cuenta
con tierra fiscal para establecer una Reserva Forestal Municipal, donde, por ley deben
operar las ASL's. Habiéndose planteado un conflicto por el uso de los recursos
naturales, principalmente la población tacana encuentra una forma de administrarlo
parcialmente al promover que las ASL´s "APIAT" y "Tumupasa", al estar constituidas
exclusivamente por población tacana también demandante de la TCO se constituyan
más bien en grupos de usuarios, que aprovechen los recursos maderables de la TCO en
áreas zonificadas, bajo un plan de manejo y estableciendo un mecanismo de
distribución de los beneficios adecuado al carácter de la Tierra Comunitaria de
Origen.
De la misma manera, en la comunidad de San Pedro con asesoramiento del proyecto
BOLFOR se ubicó un área con el objetivo de realizar un Plan de Manejo Forestal, otra
de las comunidades que manifestó su interés por el manejo de recursos forestales
maderables fue la comunidad de Cachichira en cuyo área de influencia existe un
bosque con potencial maderable.
Iniciativas de manejo de recursos forestales no maderables
En el marco de un convenio entre el CIPTA y el PNUD, las comunidades de Napashi y
San Pedro han comenzado a organizarse y ubicar áreas donde existe un potencial de
vainilla y copaibo con el objetivo de aprovechar estos recursos en una forma
sostenible, las manchas naturales de vainillas han sido ubicadas con la finalidad de que
sirvan como semilleros para hacer pequeñas plantaciones de esta especie en las
comunidades y de esta manera buscar una alternativa económica que mejore las
condiciones de vida. El área donde se ubicaron estos potenciales de recursos no
maderables son áreas de bosque alto cerca de las sabanas naturales, en la comunidad
de Napashi cerca de la pampa denominada "Anani".
Iniciativas comunales para el manejo de fauna silvestre
Las iniciativas de manejo de recursos naturales en la TCO en cuanto a la fauna
silvestre se refiere, han sido incipientes. El Proyecto de la WCS “Conservación de
Biodiversidad a Nivel Paisaje” tiene como uno de sus objetivos centrales el apoyo a
comunidades locales para una mejor planificación del uso de sus recursos naturales.
Posteriormente a la realización de talleres comunales sobre la planificación de uso de
recursos naturales cuatro comunidades han iniciado actividades dirigidas a realizar
estudios sobre la potencialidad de manejo de fauna silvestre en sus territorios.
206
La comunidad Huahuayana, realizó un censo de lagartos (Caiman yacare) en el área
correspondiente a su comunidad a fin de evaluar el estado de las poblaciones con una
futura perspectiva de aprovechamiento sostenible. A esta actividad se sumaron las
comunidades de San Pedro y Macachua, en donde también se realizaron los censos.
Los resultados de estos censos están todavía siendo analizados, sin embargo, la
iniciativa ha tenido éxito pues otras comunidades también quieren realizar los censos
en otras áreas por lo que en algún momento se podría tener una evaluación de toda la
TCO.
Durante el mes de agosto del 2000, se realizó una evaluación sobre la potencialidad de
crianza de abejas nativas en las comunidades de San Pedro, Santa Fe y Carmen Pecha.
Posteriormente a la evaluación las comunidades han decidido realizar una experiencia
de crianza de dos especies de abejas nativas, la señorita (Tetragonisca angustula) y la
erereu negra (Melipona sp.), en donde cada comunidad tendrá 50 cajas (30 de una
especie y 20 de la otra) y evaluará la producción de miel por estas especies.
Paralelamente, investigadores comunales estarán realizando una investigación sobre
las preferencias de las abejas en sitios de anidación.
La extensión del Proyecto Paisaje, hasta el año 2004, permitirá la promoción de otras
iniciativas de manejo de fauna en el ámbito de la TCO, en el cual se tiene planificado
apoyar a comunidades en una mejor planificación de su cacería, así como evaluar
posibles planes de manejo para el aprovechamiento comercial de fauna.
SITUACIÓN DE LA VIVIENDA.
Las viviendas están construidas principalmente con materiales del lugar. La estructura
general, sobre la cual se asienta el resto de la construcción, es de madera durable,
preferiblemente el cuchi; para los techos se recurre a las hojas de las palmeras de
motacú o de jatata; y para las paredes se utiliza chuchío o maderas aserradas. Los
pisos de las viviendas son de tierra apisonada. Las junturas son afianzadas con
panchos de bejucos o fibras de corteza.
Las casas, en su mayoría, constan de por lo menos dos cuartos, uno más amplio
destinado al comedor familiar y otro como dormitorio. Las separaciones entre ambos
se hacen, ya sea con el mismo material con que se construye la estructura externa
(chuchío o cuadros de madera), o con cortinas adaptadas de telas o fabricadas de
semillas.
Por lo general, la cocina esta separada de la construcción principal, se encuentra atrás
o a un costado, y consta de un solo cuarto con un sector destinado para la leña; en
algunos casos también cuentan con hornos de barro. Sin embargo, en algunas viviendas,
las cocinas están incorporadas dentro de la misma infraestructura.
207
Considerando las altas temperaturas que se registran en la zona, “las casas proveen un
ambiente adecuado desde el punto de vista climático y económico, y pueden durar
hasta 15 años.” (Wentzel, 1991)
La incorporación de materiales como la calamina para el techo, el ladrillo para las
paredes y el cemento para los pisos fueron introducidos durante la construcción de las
escuelas, en sus inicios a través de CORDEPAZ, y también por los inmigrantes andinos
que se asentaron en territorio tacana (Tumupasha).
Antiguamente, por disposición de los franciscanos, en un afán de mantener mayor
control sobre las actividades de los pueblos indígenas, las viviendas estaban
organizadas en grupos de caseríos alrededor de las misiones.
En los últimos tiempos, antes de la llegada de los proyectos de agua y saneamiento
básico, las viviendas estaban dispersas, muchas de ellas cerca de los chacos y arroyos
–para un acceso más fácil a los alimentos, al agua y para un mejor control y cuidado de
cultivos frente a los ataques de plagas como pájaros, jochis y otros. Actualmente, es
requisito de las instituciones de apoyo, una organización “semi-urbana” para dotar a
las comunidades de manera más efectiva y económica, de un sistema de agua y
letrinas, para lo cual existe una tendencia a la agrupación de las viviendas.
EDUCACIÓN
Indicadores sobre educación
Si bien a nivel del país, las tasas de alfabetismo muestran profundas brechas
derivadas de la condición étnico y lingüística, en el caso de la TCO Tacana la tasa de
Cuadro 60 Tasas de alfabetismo según género y comunidad
COMUNIDAD
Sabe leer
Hombres
Mujeres
Total
n
%
n
%
n
%
1091
96,00
796
84,90
1887
91,00
834
96,08
607
83,96
1441
90,57
Santa Fe
34
100,00
17
89,50
51
96,20
Carmen Pecha
35
100,00
21
77,80
56
90,30
Macahua
39
97,50
19
65,50
58
84,10
San Pedro
29
93,50
21
84,00
50
89,30
Huahuayana
15
93,80
11
84,60
26
89,70
9
100,00
10
100,00
19
100,00
27
87,10
19
79,20
46
83,60
TOTAL
TCO
Napashi
208
Santa Ana
17
100,00
15
93,80
32
97,00
Tumupasa
247
95,00
206
84,77
453
90,06
Bella Altura
24
96,00
20
90,90
44
93,60
Buena Vista
72
98,60
51
86,40
123
93,20
Caigene
36
100,00
27
96,40
63
98,40
Villa Alcira
33
100,00
33
91,70
66
95,70
San Miguel
52
94,50
33
82,50
85
89,50
Puerto Guzman
12
100,00
8
88,90
20
95,20
Tres Hermanos
15
88,20
10
71,40
25
80,60
Tequeje
12
85,70
10
100,00
22
91,70
Capaina
23
95,80
16
84,20
39
90,70
Altamarani
16
94,10
9
52,90
25
73,50
Cachichira
9
100,00
6
66,70
15
83,30
6
100,00
2
50,00
8
80,00
72
97,30
43
86,00
115
92,70
257
95,90
189
87,91
446
92,34
Soraida
23
92,00
15
78,90
38
86,40
Monte Rey
14
100,00
10
83,30
24
92,30
San Marcos
52
91,20
36
94,70
88
92,60
Puerto Pérez
21
95,50
18
94,70
39
95,10
Las Mercedes
42
97,70
39
90,70
81
94,20
El Tigre
19
100,00
12
92,30
31
96,90
Barracon
31
96,90
25
86,20
56
91,80
Ojaqui
31
100,00
19
86,40
50
94,30
Cayubaba
17
94,40
10
66,70
27
81,80
7
100,00
5
100,00
12
100,00
Carmen del Emero
OTRAS ZONAS
San Miguel bajo río Beni
Alfabetismo asciende al 90,57%, comparable con la correspondiente al área urbana del
nivel nacional (91,06%) (MDSP, 1999). Sin embargo, de igual manera que en el nivel
nacional, la brecha se ahonda al observar la situación entre hombres y mujeres.
Las comunidades que presentan menores tasas de alfabetismo se ubican a orillas del
río Beni al norte de la TCO (a excepción de Carmen del Emero), coincidentemente son
las menos accesibles. Por su parte, la comunidad de Napashi, también con una
relativamente baja tasa de alfabetismo, es la comunidad donde más se habla el idioma
tacana, ello denota la inadecuación del sistema educativo que en el pasado no
incorporaba una valoración positiva hacia las culturas indígenas.
Por otro lado, las comunidades que presentan mayor diferencia entre hombres y
mujeres respecto del alfabetismo son: Esperanza de Enapurera, Altamarani y
Macahua.
209
Cuadro 61 Nivel de Instrucción en la TCO Tacana según género*
NIVEL
Nunca asistió
Primaria
Secundaria
Normal
Universitario
Hombres
n
%
38
4,40
572
65,90
255
29,40
1
0,10
2
0,20
Mujeres
n
%
109
15,10
458
63,30
151
20,90
2
0,30
3
0,40
Total
n
147
1030
406
3
5
%
9,20
64,60
25,50
0,20
0,30
Urbano
9,60
37,11
29,27
2,70
10,91
Bolivia
Rural
29,86
53,65
7,01
1,09
0,46
Total
17,80
43,81
20,25
2,05
6,68
* MEDIDO EN LA POBLACIÓN DE 15 Y MÁS AÑOS.
FUENTE: MDSP, 1999; CENSO TCO, CONVENIO CIPTA - WCS, 2000.
Comparando la situación general de la TCO con la nacional destaca el hecho que en la
TCO existe un porcentaje mucho menor de personas que no asistieron a la escuela,
consistentemente se presentan porcentajes más altos en los niveles primaria y
secundaria, en tanto contrasta un menor acceso al nivel de normal y universitario.
Del mismo modo que en relación al alfabetismo, es notable la brecha entre hombres y
mujeres: un porcentaje considerablemente mayor de mujeres que de hombres no
asistió a la escuela, menores porcentajes alcanzaron los niveles primario y secundario
pero un porcentaje sensiblemente mayor de mujeres que de hombres asistió a la
normal y a la universidad. La mayor diferencia se produce entre las mujeres y hombres
que no asistieron nunca a la escuela.
Situación del servicio de la educación
La educación formal en la zona depende en gran medida de lo que está disponible a
nivel local. Las comunidades con mayor población tienden a una expansión de los
servicios educativos, incorporando dentro del sistema los requisitos de la Reforma
Educativa. Poblaciones urbanas como San Buenaventura y comunidades con mayor
población como Tumupasa, cuentan con los ciclos desde preescolar hasta el
bachillerato.
Aunque el proceso de desarrollo en los últimos tres años, ha promovido una mejoría
tanto de la infraestructura como de las ofertas educativas, a las cuáles se tuvo acceso
a través de los fondos de co-participación, las comunidades más pequeñas y alejadas
de los centros poblados, aun permanecen al margen de las oportunidades del sistema
educativo.
La educación ha jugado un papel muy importante para las comunidades, pues ha
significado un esfuerzo conjunto por parte de los pobladores. Los primeros ciclos se
desarrollaron en las casas de los padres de familia. Las primeras escuelas fueron
construidas de materiales de lugar (chuchío y palma), y a costo de los padres de
familia.
210
Casi simultáneo a la construcción, las comunidades se organizaron para conseguir el
ítem para los maestros. Para asegurar el funcionamiento y el ítem, se prestaban
estudiantes entre las comunidades vecinas buscando llegar al número mínimo requerido
por las autoridades educativas. “Los niños prestados eran mantenidos por las familias
de la comunidad. Antes muchos niños tenían que caminar grandes distancias para poder
asistir a la escuela..”
Actualmente, algunas de las comunidades más pequeñas siguen recurriendo a este
sistema de ‘préstamo’, para cubrir cupos. En algunos caso, debido a la escasa población
de las comunidades, resultado de procesos migratorios pasados, se optó por invitar a
vivientes de otras zonas a participar de las comunidades tacanas, buscando aumentar
la población estudiantil.
Gran parte de las comunidades llegan a tener solo hasta el 3er curso de primaria,
algunos llegan hasta el 5to, con muy pocos alumnos. La insuficiencia de la oferta de
ciclos superiores, obliga a las familias a emigrar, para proseguir con la educación de
sus hijos, que logran completar sus estudios en Tumupasa, San Buenaventura y
Rurrenabaque.
La consecuente disminución de alumnos en grados inferiores acentúa el riesgo de
perder el ítem asignado por el Estado. Sumado a esto, quizás debido a las largas
distancias y condiciones poco atractivas, las escuelas no cuentan con profesores
capacitados que respondan al perfil de educadores de la Reforma Educativa.
El cargo de profesores es ocupado generalmente por bachilleres, lo cual no asegura la
estabilidad ni permanencia del docente en la zona. Además, muchos de estos
profesores provienen de zonas andinas, “colonos que no tienen ningún tipo de apego a
la cosmovisión tacana, incluso llegan al punto de despreciar a la cultura tacana en sus
clases diarias, de ésta manera inculcan que ser tacana es ser bárbaro y atrasado.”
(Allgoewer & Pino, 1999).
La educación formal trajo consigo el sentir de la discriminación, convirtiendo el
pensamiento de las comunidades tacanas, hasta el punto de aceptar desconocer su
propia lengua y prácticas en el proceso educativo de sus hijos.
“El idioma tacana se va perdiendo paulatinamente por el uso generalizado del
castellano, siendo las personas mayores las únicas que aun conversan en tacana,
manteniendo un bilingüismo. Las nuevas generaciones casi no hablan el tacana o apenas
entienden, por lo que... está en riesgo de perderse. Se considera erróneamente un
factor de discriminación o de perjuicio en la educación de los niños la práctica de la
lengua nativa” (Paredes, 1997).
La experiencia muestra que desde hace muchos años atrás todos los profesores que
venían del interior, prohibían que los niños hablen su lengua materna en la escuela.
211
Actualmente, después de un proceso “de rescatar y ejercitar el derecho a la
diferenciación cultural” (Grueso, Rosero &
Escobar, 1997), las organizaciones
representativas del pueblo tacana están solicitando la capacitación a docentes tacanas
para las escuelas del área, pues consideran que mientras no hayan profesores bilingües
no se podrá recuperar el idioma.
Las comunidades cuentan con Juntas Escolares como parte de su organización. El
presidente, es el encargado de hacer llegar los requisitos al Distrito de Educación y
de velar por el desarrollo normal del año escolar.
La construcción de las escuelas con materiales como ladrillo, cemento y calamina, fue
realizada en sus inicios por CORDEPAZ a partir de la década de los 70, época en que la
representación del Estado, a través de esta institución, orientó sus esfuerzos hacia el
desarrollo del norte de La Paz como parte de su política post – revolucionaria.
Aunque gran parte de las comunidades cuenta con la infraestructura básica (un aula y
dormitorio para el profesor), las condiciones son de regulares a malas, requiriendo la
refacción de estos espacios. Todavía en algunas comunidades la infraestructura ha
sido realizada con materiales del lugar (Carmen del Emero, otras).
Las presiones de las necesidades de educación se sienten también en las relaciones
entre la comunidad y los profesores que llegan a la zona, pues muchos de ellos
requieren que la población les provea de casa y comida.
Cuadro 62 Situación de la infraestructura educativa, maestros y alumnos según comunidad
Zona / Comunidad
Educación
Escuela y colegio – desde preescolar hasta bachillerato
Villa Alcira
Escuela de ladrillo – cancha de fútbol
1 profesor – 15 estudiantes
No cuentan con material de la Reforma Educativa
Escuela – cancha de fútbol
Hasta 6to grado – terminan bachillerato en Rurrenabaque
2 profesores – 63 estudiantes
Cuenta con materiales de la Reforma Educativa
Infraestructura educativa consiste de dos aulas de
material construidas en 1998 con apoyo del Municipio de
San Buenaventura (Participación Popular) y contraparte
de la comunidad y de cuatro aulas de madera construidas
por CORDEPAZ en 1985. Aproximadamente 100
estudiantes - hasta 7° grado. 5 profesores.
Escuela de ladrillo, cemento y calamina, - cancha de
fútbol
1,2,4,5 grado, 22 estudiantes, 1 profesor
Cuenta con material de la Reforma Educativa
Municipio
San Buenaventura
San Miguel
Caigene
Bella Altura
212
Zona / Comunidad
Buena Vista
Capaina
Altamarani
Tres Hermanos
Tumupasa
Napashe
Municipio De Ixiamas
Santa Fe
San Pedro
Macahua
Carmen Pecha
Carmen Del Emero
Tequeje
Enapurera
Educación
Escuela – Colegio. Infraestructura escolar construida por
CORDEPAZ, amplia e incluyen servicios de agua potable y
letrinas. Hay ítems suficientes para el ciclo intermedio hasta 8° grado. 8 profesores.
Escuela de un ambiente – hasta 4to grado, escasez de
alumnos por migración para continuar estudios
Escuela de ladrillo, dos ambientes
Hasta 4to grado – 1 profesor
No hay escuela por falta de alumnos – recién se está
reagrupando la comunidad
Escuela con 13 profesores
Colegio con 15 profesores
Preescolar hasta el bachillerato
Servicios básicos y biblioteca
Entre 300 a 400 estudiantes
Hasta 5to grado – continúan en Tumupasa
Cuentan con materiales de la Reforma Educativa
Escuela – Colegio, preescolar hasta bachillerato
No hay escuela – van a Ixiamas
Escuela de ladrillo
Hasta 5to grado – para intermedio van a Ixiamas
1 profesor
Escuela de material de construcción. Estructura principal
de la escuela de la comunidad construida en 1989 con
apoyo de CORDEPAZ. Tiene además otra aula grande que
se hizo con la Participación Popular y la contraparte de la
comunidad.
Escuela de ladrillo de un ambiente pequeño
Cuentan con material de la Reforma Educativa
Escuela de ladrillo
1°, 3° y 5° grado
Cuentan con materiales de la Reforma Educativa
Escuela de material del lugar – chuchío y palma
Escuela de material de construcción – CORDEPAZ
60 alumnos – desde 1ero básico hasta 1ero medio
No tiene escuela – van a Carmen del Emero
Escuela – espacio con techo de calamina
No tiene ítem – estudiantes van a Carmen del Emero,
prestó ítem a esta comunidad
213
Zona / Comunidad
Villa Fátima
Cachichira
Educación
Nuevo asentamiento - No tiene escuela, 30 estudiantes
Escuela de ladrillo – cancha de fútbol
Hasta 5to básico, falta material de la Reforma Educativa
FUENTE: DRP’S. CONVENIO: CIPTA / WCS. 2000
SALUD
Si bien las condiciones de salud han mejorado en los últimos años, los niveles
alcanzados respecto a la calidad del servicio aun no son óptimas. Estudios realizados
por instituciones de apoyo, como Médicos Mundi y CEDEC muestran que las
enfermedades más comunes son: diarreas, leishmaniasis, parasitosis y conjuntivitis.
La distritación de los servicios de salud ha permitido una atención más continua, a
través de los hospitales en centros más poblados y de las postas sanitarias en las
comunidades más grandes, aunque esto aun implica, para las comunidades más
pequeñas y alejadas, recorrer grandes distancias en busca de atención oportuna.
De las veinte comunidades que participaron de los diagnósticos rurales, solo seis
cuentan con un Responsable Popular de Salud, capacitado por la iglesia católica o por
CEDEC (San Miguel, Capaina, Macahua, Carmen Pecha, Villa Fátima y Cachichira).
Por otro lado, la mayoría de las comunidades, cuentan con un botiquín dotado por el
CIPTA, que funciona a través de un sistema de fondos rotatorios, sistema que no ha
tenido mucho éxito por los préstamos en medicamentos que han otorgado ya los
comunarios y no han sido devueltos. Esto dificulta el manejo comunal del botiquín, y no
permite que sea reabastecido. Sumado a esto, existe el desconocimiento del uso de
gran parte de los medicamentos, acabándose primero los destinados a resfríos,
dolores estomacales y otros males menores, y venciéndose los que no se usan por
desconocimiento.
La atención médica para enfermedades comunes está organizada por zonas. Sin
embargo, en caso de emergencias que requieran de intervenciones quirúrgicas o
atención especializada (apendicitis, otras), los pacientes son trasladados al Hospital
de Rurrenabaque.
Las comunidades del municipio de Ixiamas, reciben atención del hospital de esta
localidad (Santa Fe, San Pedro, Macahua, Santa Rosa de Maravilla, Carmen Pecha). Las
comunidades más alejadas, como Carmen del Emero, Tequeje, Enapurera, Villa Fátima
y Cachichira, de la misma sección municipal, acceden a los servicios del auxiliar de
enfermería de Carmen del Emero (Subalcaldía correspondiente a Ixiamas), asignado
por el Distrito Norte de Salud.
214
La distancia es un factor de riesgo respecto a la atención médica oportuna. A estas
comunidades más alejadas, solo hay acceso por río, en peque peque (canoa con motor)
lo que puede significar más de un día de viaje hasta un centro de salud. A la zona
llegan comerciantes en barcos, en busca de charque de carne de monte y pescado para
intercambiar con artículos de primera necesidad, también venden medicamentos a
precios altos, que en gran parte están vencidos, ante otras posibilidades y a pesar del
riesgo, son percibidos como una alternativa por los comunarios de esta zona.
Las comunidades que pertenecen al municipio de San Buenaventura, recurren a la
atención médica en el Hospital de Rurrenabaque. En realidad son pocas las
comunidades que cuentan con posta sanitaria, entre ellas Buena Vista y Tumupasa. El
resto de las comunidades debe acudir a los Responsables Populares de Salud y a los
botiquines comunales, en busca de atención básica.
También se deben considerar los cambios en los patrones de consumo que afectan los
niveles de nutrición. Si bien aún mantienen una dieta basada en la producción del
chaco, la recolección de frutos silvestres y en la carne de monte y peces, también han
introducido algunos elementos como conservas o refrescos artificiales que sustituyen
los frutos y jugos naturales.
La falta de verduras en la dieta alimentaria, también se constituye en un factor que
puede afectar el nivel de anemia, sobre todo en las madres en etapa de gestación y en
los niños. La falta del consumo de ciertas frutas y verduras también impacta sobre los
niveles de Vitamina A.
La deficiencia de Vitamina A no solo afecta la vista, sino también trae complicaciones
al presentarse enfermedades respiratorias agudas, sarampión y diarreas, evitando una
recuperación normal y espontánea, en niños menores de cinco años (IEF, 1999).
Ambas deficiencias podrían ser evitadas con la alimentación adecuada, y la
distribución oportuna de las cápsulas de Vitamina A en las zonas más deprimidas (IEF,
2000).
La falta de sistemas de saneamiento básico es también un factor de riesgo. El agua
que se utiliza proviene por lo general de arroyos, o en casos más extremos del mismo
río, y se utiliza para el consumo, la higiene personal, lavado de ropa, y como fuente de
agua para que beban los animales.
Otro factor de gran incidencia sobre la salud es la falta de corrales para los animales
de cría. Los patos, chanchos y gallinas comparten el mismo ambiente familiar y
comunal, dejando sus desechos en toda el área.
El conocimiento tradicional de plantas medicinales y uso de animales silvestres aun
está vigente en las comunidades y constituye parte del sistema de referencia (mágicoreligioso), que legitimiza las representaciones sociales a través de la intervención de
215
los yanaconas o chamanes. “Existen personas que van a las comunidades para comprar
productos especiales como la grasa de caimán y de raya que son usadas como
medicinas en el combate de enfermedades respiratorias y pulmonares”.
La medicina tradicional sigue siendo el sistema más accesible a las comunidades. “Los
Tacana... distinguen entre enfermedades naturales como resfrios y diarreas que
afectan el cuerpo, y enfermedades con una causa supernatural que afectan cuerpo y
alma. Las primeras son clasificadas dentro de una medicina popular... aplicando una
variedad de plantas medicinales y otros remedios caseros... Las enfermedades con
causas supernaturales como el susto (pérdida del alma enid’u por un espanto)...
requieren la intervención de un chaman” (Wentzel, 1991).
En algunas comunidades también existen las parteras, que dan atención en las labores
de parto y en caso de emergencias acomodan el feto a través de presiones sobre el
útero, colocándolo en la posición adecuada para el momento del nacimiento. Esta es una
práctica ejercida por las parteras en áreas donde no existe un acceso oportuno al
servicio médico, cuando se presentan casos de nacimientos de pie o transversales, que
en condiciones adecuadas podrían ser atendidos con una cesárea. (Wentzel, 1991).
Cuadro 63 Servicios de Salud
Zona / Comunidad
Salud
Hospital
Villa Alcira
No hay posta sanitaria. Proyecto del Río Bení no llega a la
comunidad. No cuentan con RPS. Botiquín comunal dotado por
CIPTA.
No hay posta sanitaria – acuden al hospital de
Rurrenabaque. Cuentan con una RPS y una partera, ambas
mujeres.
No tiene posta sanitaria ni RPS
Visitas irregulares de médicos – hay enfermera
Posta Sanitaria - no hay RPS, no hay medicamentos
RPS y botiquín comunal dotado por CIPTA
Falta posta sanitaria y capacidad de asistencia en primeros
auxilios. Falta de conocimiento sobre el uso de todos los
medicamentos del botiquín comunal dotado por CIPTA.
No hay posta sanitaria ni RPS. No están inscritos como
comunidad en el Distrito de Salud. Acuden a Rurrenabaque o
San Buenaventura para atención médica.
Posta sanitaria. Médico y enfermera financiado por CEDEC.
Medicamentos básicos (CIPTA/CEDEC). Vacunaciones
preventivas. Práctica de medicina tradicional.
Acuden a la posta sanitaria en Tumupasa. No tienen RPS ni
botiquín comunal. Aun recurren a la medicina tradicional.
Municipio
San Buenaventura
San Miguel
Caigene
Bella Altura
Buena Vista
Capaina
Altamarani
Tres Hermanos
Tumupasa
Napashi
216
Zona / Comunidad
Salud
Hospital y posta sanitaria
Santa Fe
No hay posta sanitaria ni RPS, no llegan las campañas de
vacunación.
San Pedro
Acuden al hospital de Ixiamas.
Botiquín comunal dotado por el CIPTA
Macahua
Acuden al Hospital de Ixiamas. Llegan campañas de
vacunación infantil y de atención a madres gestantes
(Médicos Mundi). Tiene RPS y botiquín comunal dotado por
CIPTA.
No hay posta sanitaria. Llegan campañas de vacunación.
Carmen Pecha
Llegan campañas de vacunación infantil y de atención a
madres gestantes. Tiene RPS y botiquín comunal dotado por
CIPTA
Carmen Del Emero
Auxiliar de enfermería asignado por el Distrito Norte de
Salud de Ixiamas. No hay RPS. Botiquín comunal dotado por
CIPTA.
Tequeje
No cuenta con RPS. Se desconoce el uso de gran parte de los
medicamentos del botiquín comunal dotado por el CIPTA.
Acuden al auxiliar de enfermería en Carmen del Emero.
Enapurera
No cuenta con RPS. Se desconoce el uso de gran parte de los
medicamentos del botiquín comunal dotado por el CIPTA.
Acuden al auxiliar de enfermería en Carmen del Emero.
Villa Fátima
Tiene RPS. No tienen botiquín comunal.
Cachichira
No tienen posta sanitaria. Tienen RPS. Botiquín comunal
dotado por CIPTA. Práctica de medicina tradicional.
Para mejorar la entrega de servicios de salud en la región, se deberá realizar una
evaluación de las condiciones y la calidad de las instalaciones (infraestructura hospitales y postas sanitarias), del equipo que se tiene y se requiere (e.g.: cadena de
frío) y del servicio que se ofrece.
Es importante que cada comunidad identifique y apoye la capacitación de por lo menos
un Responsable Popular de Salud por comunidad, que sea responsable del botiquín y de
informar los niveles de salud a las autoridades pertinentes. Es necesario una
capacitación continua a los responsables populares de salud y coordinar reuniones de
análisis de información con los distritos de salud de Ixiamas y San Buenaventura.
El sistema de RPS se inició en Bolivia en 1983, en correspondencia con la
recomendación de que el establecimiento de la participación comunal organizada en el
sistema de salud, se constituya como uno de los pilares de cuidados primarios de la
salud. Los RPS son elegidos por las comunidades y según las directrices del Ministerio
de Salud, son los responsables de la movilización y educación comunal, las campañas de
217
vacunación y la distribución de sueros de rehidratación oral y otros medicamentos
limitados.
Por otro lado, el Proyecto del Río Beni es una alternativa para las comunidades más
alejadas. Sin embargo no llega a todas las comunidades de la Provincia Iturralde, y
más bien orienta sus servicios hacia las comunidades que pertenecen al Departamento
del Beni. Es necesario llegar a un acuerdo entre el municipio de San Buenaventura y el
Proyecto, y también analizar otras opciones.
Las comunidades agrupadas en la Subalcaldía de Carmen del Emero, por la distancia y
el difícil acceso, son las más vulnerables. A pesar de contar con la presencia de un
auxiliar de enfermería, éstas comunidades sienten que falta coordinación entre el
responsable de salud y el Distrito Norte, para programar intervenciones más
efectivas.
Estas comunidades han recibido mayor apoyo del CIPTA con la dotación de los
botiquines, pero aun falta la capacitación para proveer eficiencia en la administración
de los medicamentos. En este ámbito los RPS se convierten en una opción oportuna.
Si bien la medicina tradicional sigue siendo practicada en las comunidades tacanas, la
introducción de la medicina moderna y los nuevos medicamentos están afectando la
transferencia y continuidad de este conocimiento entre la población más joven.
Esta situación establece la necesidad de complementar los estudios hasta ahora
realizados respecto a las prácticas culturales del pueblo tacana en cuestiones de
salud, con un diagnóstico que permita comprender los procesos de conocimiento en el
sistema de salud tradicional y promover su adopción entre las generaciones más
jóvenes.
SANEAMIENTO BÁSICO
Los últimos dos años han habido cambios en este aspecto debido a la intervención de
organizaciones de desarrollo como CARE Y CEDEC, con proyectos de establecimiento
de servicios básicos: bombas de aguas y letrinas.
La implementación de éstos proyectos incluyó la asistencia técnica para la perforación
de los pozos, el tendido adecuado de cañerías y el mantenimiento necesario. En las
comunidades en que el proyecto era desarrollado por CARE, primero se construía un
almacén que servía para guardar todos los materiales; esta infraestructura luego
pasaba a la comunidad, en algunos casos para ser usada como sala de reuniones o como
un aula para la escuela.
Las primeras bombas de aguas fueron dotadas por CORDEPAZ en la década de los 70;
aunque con resultados de baja calidad respecto a las instalaciones, algunas
218
comunidades aun utilizan estas bombas, ya deterioradas por falta de mantenimiento,
pero que son las únicas a las que tienen acceso.
Durante el último año las comunidades de la TCO han participado de un proyecto de
saneamiento básico con CEDEC; mientras la institución abastecía los materiales como
tuberías y letrinas, las comunidades aportaban con materiales del lugar y mano de
obra para la habilitación de las bombas de agua y letrinas.
Las pilas o bombas son de uso comunal, y están distribuidas para ser aprovechadas por
todas las familias. Mientras que las letrinas, son establecidas para cada familia y para
la escuela.
La implementación de los servicios de agua y saneamiento básico y el mantenimiento
necesario, requirió la organización de los trabajos comunales. Esto implicó el
fortalecimiento de una institución interna que hiciera el seguimiento de las obras y
liderase las relaciones con las organizaciones de apoyo, así nace dentro de los
sistemas organizativos, el Comité de Agua.
En el caso de las comunidades que desarrollaban el proyecto con CEDEC, los
comunarios manifestaron su insatisfacción respecto a la calidad del trabajo realizado.
Algunas de las comunidades que cuentan con las bombas de agua ya instaladas,
reclaman el mal sabor y el fuerte olor a hierro del agua, y no la consideran apta para el
consumo, recurriendo nuevamente a los arroyos o al río para abastecerse. Mientras
que en otras, el trabajo no fue concluido.
CARE, por su parte realizó instalaciones de agua y letrinas con las poblaciones de
Buena Vista, Bella Altura, San Isidro, Macahua y Carmen Pecha.
Respecto a servicios de energía eléctricos, los centros poblados como San
Buenaventura e Ixiamas, y comunidades más grandes como Tumupasa y Carmen del
Emero, cuentan con servicio de luz. En Tumupasa la provisión es a través de una planta
hidroeléctrica, mientras que Carmen del Emero, cuenta con el tendido en las calles y
domicilios pero funciona a motor de gasolina.
Finalmente, Caigene que se encuentra dentro del radio urbano de San Buenaventura,
cuenta con la provisión de luz solo de noche, y no es de buena calidad.
Cuadro 64 Servicios Básicos
Zona / Comunidad
Saneamiento Básico
Municipio
San Buenaventura
Servicio domiciliario
Villa Alcira
San Miguel
Caigene
Bombas instaladas por CORDEPAZ. No hay letrinas.
Agua y letrinas implementadas por CARE.
Bombas de aguas y letrinas domiciliarias. No tienen
alcantarillado.
219
Zona / Comunidad
Bella Altura
Buena Vista
Capaina
Altamarani
Tres Hermanos
Tumupasa
Napashe
Santa Fe
San Pedro
Macahua
Carmen Pecha
Carmen Del Emero
Tequeje
Enapurera
Villa Fátima
Cachichira
Saneamiento Básico
No cuenta con agua potable - situación que será resuelta
hasta fines del 2000, a través de CARE y la contraparte
municipal de San Buenaventura, se conectará a la toma de
agua de la comunidad Buenavista. Tampoco existen letrinas
en la comunidad, pero es posible que se obtengan a través de
CARE, junto con el proyecto de instalación de agua.
Agua y letrinas. CARE
Servicios de agua y letrinas no concluido por CEDEC.
No cuentan con los servicios de agua y letrinas
comprometidos por CEDEC.
No tienen bombas ni letrinas.
Luz permanente – hidroeléctrica. Agua a domicilio. No hay
alcantarillado.
Agua y letrinas. CARE
Servicio domiciliario
Dos bombas de agua en desuso. No hay letrinas.
1 bomba de agua cerca de la escuela dotada por AGUATEC
(1996). Algunas familias tienen norias.
Agua y letrinas. CARE (1998)
Instalaciones domiciliarias de agua y letrinas – CARE
Dos bombas de agua y letrinas para cada familia CARE
(1999)
Tanque y bomba de agua comunal implementada por CEDEC.
Motor de gasolina.
4 Letrinas donadas por la Sub Alcaldía de Carmen del Emero.
Una instalada.
1 Bomba de agua en la escuela.
Letrinas domiciliarias.
Ningún servicio.
1 Bomba de agua en la escuela.
No tiene letrinas – en proceso de construcción por CEDEC.
COMUNICACIÓN
Los servicios de comunicación, se reducen en gran parte a la posesión de un equipo de
radio comunicación; aunque algunas comunidades también cuentan con un sistema de
telefonía rural, con servicios de ENTEL.
La radio es utilizada para mantenerse en contacto con las comunidades vecinas y la
organización matriz, CIPTA.
Algunas de las radios fueron dotadas por esta
organización, para acercar a las comunidades más alejadas a los procesos de
consolidación de la TCO Tacana y para fortalecer la representación de la organización
en la zona. Sin embargo, como se observa en el cuadro más adelante, la dotación de
220
equipos es aún insuficiente y, dada la dispersión de las comunidades, el CIPTA
enfrenta serios problemas de comunicación con las comunidades de base.
Las comunidades también captan señales radiales en frecuencia AM (amplitud
modulada), de los programas de las radios FIDES y Panamericana través de las cuales
se mantienen informadas del acontecer a nivel regional y nacional, y en SSB (Signal
Side Band) de Radio Comunicación Serrano.
Los sistemas internos de comunicación se basan en la transmisión personal de
información, tomando a la familia como receptor central, para llegar a una difusión
comunal. El sistema de comunicación es verbal. La información es transmitida de boca
a oído, en asambleas o reuniones comunales, según los temas y las decisiones que se
requieran tomar.
Las personas claves para el manejo de la información son las autoridades que
representan a la comunidad y los líderes naturales que se destacan en las reuniones.
Las vías de acceso y comunicación, nacen del eje central conformado por la carretera
San Buenaventura – Ixiamas. Mientras que dentro de las comunidades mismas, existen
sendas de cacería que sirven para conectar una comunidad con otra, a manera de
caminos vecinales.
Las fluviales también se constituyen en vías de acceso y de comunicación, sobre todo
en lo que respecta a las comunidades más alejadas, agrupadas bajo el Distrito de
Carmen del Emero.
Cuadro 65 Disponibilidad de Medios de Comunicación y Acceso según Comunidad
Zona / Comunidad
Vías De Acceso Y
Comunicación
Camino troncal que
vincula con Ixiamas
Villa Alcira
San Miguel
Equipo de Radio en
Alcaldía (Estatal) y
Equipo privado en
instituciones como
CARE y Parque
Nacional MADIDI
No tiene
Tiene
Servicios
Telefónicos
ENTEL
No tiene
No tiene
No hay senda
Caigene
No tiene
No tiene
Bella Altura
No tiene
No tiene
Ubicada prácticamente
en el radio urbano de
San
Buenaventura
Camino que sale a
carretera principal por
CORDEPAZ
Municipio
San Buenaventura
Radio Comunicación
221
Zona / Comunidad
Radio Comunicación
Servicios
Telefónicos
ENTEL – ÚNICA
Buena Vista
Equipo de radio y
panel solar dotado
por CIPTA
Capaina
No tiene
ENTEL Única
Altamarani
No tiene
No tiene
Tres Hermanos
No tiene
No tiene
Tumupasa
ENTEL
Napashi
Equipo de Radio en
Alcaldía (Estatal) y
CIPTA (Privado)
No tiene
Estatal / Privado
ENTEL
Santa Fe
No tiene
San Pedro
No tiene
No tiene
Macahua
No tiene
No tiene
Dotado por CIPTA
No tiene
Carmen Pecha
No tiene
No tiene
Carmen Del Emero
Equipo de Radio
Donado por CIPTA
No tiene
Tequeje
No tiene
No tiene
No tiene
Vías De Acceso Y
Comunicación
Camino vecinal Buena
Vista – San
Buenaventura –
Ixiamas en malas
condiciones
Senda que vincula con
Altamarani. Acceso por
río.
Senda que vincula con
Buena Vista. Acceso
por río.
Acceso por río.
Camino principal San
Buenaventura –
Ixiamas
Camino vecinal con
Tumupasa
Camino principal San
Buenaventura –
Ixiamas
Camino nuevo buenas
condiciones
Camino hecho por
madereros, en mal
estado, une con
Ixiamas
Camino que une a
Ixiamas
Caminos que vinculan
con Ixiamas y
Napashe....
En buen estado, vincula
con Ixiamas y San
Pedro
Sendero / camino
angosto que vincula con
Tequeje. Acceso por
río.
Senda de cacería que
vincula con Enapurera.
222
Zona / Comunidad
Radio Comunicación
Servicios
Telefónicos
Enapurera
No tiene
No tiene
Villa Fátima
Dotada por Alcaldía
No tiene
Cachichira
Equipo de Radio
Donado por CEDEC
No tiene
Vías De Acceso Y
Comunicación
Acceso por río
vincula con Tequeje y
Villa Fátima. Acceso
por río.
vincula con Enapurera y
Cachichira. Acceso por
río.
vincula con Villa
Fátima. Acceso por río
RECREACIÓN
La recreación se manifiesta mayormente a través de las actividades deportivas. Las
canchas de fútbol, en las comunidades tacanas juegan un rol importante en la vida
cotidiana de los comunarios. En las comunidades más grandes como Tumupasa en la que
existe mas de una liga deportiva, el basketball y el volleyball también son alternativas
frecuentes.
Las comunidades han otorgado a este aspecto un alto grado de importancia, pues hasta
han visto la necesidad de incorporar los Clubes Deportivos dentro de sus sistemas de
organización interna. Los campeonatos intercomunales que se realizan, sirven para
fortalecer las redes de las relaciones entre las comunidades de la TCO.
Otra forma de recreación son los viajes cortos que se realizan a visitar a parientes
cercanos en otras localidades, como Rurrenabaque, San Buenaventura, Reyes y a veces
Riberalta, entre otras. Esta actividad no es frecuente pues implica un gran esfuerzo
económico.
Las ferias de los fines de semana también proveen un ambiente de recreación, si bien
asisten a los centros más poblados como Rurrenabaque para comercializar sus
productos y abastecerse de insumos para la familia.
También son formas de recreación las fiestas que se celebran en las comunidades, las
mismas que implican gran esfuerzo de toda la comunidad en la preparación de los
alimentos y las bebidas.
Escuchar la radio es también una forma de recreación, más pasiva y que no implica
mayor gasto que un par de pilas cada cierto tiempo.
223
Recreación
224
FIESTAS Y RITUALES
Antiguamente las fiestas eran determinadas por el yanacona principal, y exigía la más
rígida preparación ritual para realizar las ceremonias y festividades. Las plantaciones
de coca, tabaco y jengibre eran sujetas a cuidados continuos y permanentes y las
hojas se cosechaban bajo las órdenes estrictas del yanacona, quien también
determinaba el momento más favorable para una fiesta. El ritual de preparación
incluía ayuno y limpieza de los equipos ceremoniales y también abstinencia sexual por
parte de los participantes (Hissink y Hahn [1956], 2000).
Las fiestas tradicionales eran de la siembra y la cosecha. Entre otras fiestas
celebradas estaban la del sol, mara puruma (mara – año; puruma – polvo de tabaco) que
celebraban a finales de agosto; y, mara shasha (mara – año; shasha –flor), que
celebraban cuando florecía la palmera siyaya (Hissink y Hahn [1956], 2000).
El rol más importante en los rituales era el de los Edutzi. “En tacana la palabra Edutzi
que significa ó mejor dicho, con la cual designan una especie de divinidad, viene del
verbo Dusu, que significa llevar, guiar, por consiguiente el verdadero sentido de la
palabra Edutzi, sería, el que guía ó el guiador” (Armentia, 1905).
“La fuerza organizadora de los seres Edutzi se observa sobre todo en el transcurso
de las fiestas y en las ceremonias ejercidas por los curanderos... el yanacona no solo
personifica a un Edutzi, sino que todos los Edutzi llamados viven en él” (Hissink y Hahn
[1956], 2000).
“Paralelo a la vida religiosa católica y ocultado de forasteros persiste la institución
del chaman... Se trata no solamente de curanderos con un amplio conocimiento de
plantas medicinales, sino – según su propia interpretación – de guardianes del
bienestar de la comunidad y el universo” (Wentzel, 1991).
Las fiestas de origen cristiano se incorporan dentro de las celebraciones tacanas a
partir de la actividad misionera católica (1686). Según Hissink y Hahn ([1956], 2000),
las fiestas más populares de origen cristiano incluían: Búsqueda de la Cruz (hoy
conocida como la Fiesta de la Cruz), Pascua, Pentecostés, Todo Santos, Día de los
Difuntos, Corpus Cristi, Navidad, Reyes Magos; además de las celebraciones de Año
Nuevo, Carnaval y las distintas fiestas patronales.
Hoy, las fiestas mantienen un carácter patronal y religioso, y han incorporado las
fechas cívicas, que involucran a la población estudiantil. Datos más recientes
mencionan que mantienen las mismas celebraciones desde 1972 (Allgoewer y Pino,
1999). “Estas fiestas son de suma importancia social y requieren gastos comunales o
familiares, sin embargo no necesariamente monetarios... El efecto de las fiestas
entonces es una cierta redistribución de los recursos, pero sobre todo fomentan la
cohesión social” (Wentzel, 1991).
225
Las fiestas corresponden a un nivel de identidad étnica, y según Wentzel, junto con el
chamanismo, reflejan el “único contexto de expresión positiva del ser Tacana a través
del cual han mantenido una continuidad histórica de sus creencias y prácticas, base de
su existencia como pueblo indígena.
Las prácticas del chamanismo, y los rituales tradicionales permanecieron por muchos
años ocultos a la mirada curiosa de los forasteros, aun hoy es inusual presenciar estas
prácticas.
La danza y la música son un aspecto importante en las celebraciones, algunas de las
danzas tradicionales aun se practican y la música se basa en instrumentos como la
flauta, pinquillos, zampoña, la caja y bombos.
Las danzas tradicionales que se destacan son el Tiri Tiri, Macheteros, Jarereti y
Chamas.
Durante el tiri tiri, “los hombres permanecen en un mismo lugar, y ponen un pie hacía
adelante y nuevamente hacía atrás. Las mujeres se dan la vuelta en un círculo, tres
veces a la izquierda y luego al revés” (Hissink y Hahn [1956], 2000). Si bien ésta es la
figura tradicional, existen algunas variaciones, algunas con forma de serpiente y
espiral.
“La danza de los chamas, representa a los bárbaros, grupos indígenas considerados
como ‘salvajes’ y que fueron replegados, internándose cada vez más en el monte”
(Allgoewer & Pino, 1999).
Cuadro 66 Fiestas Celebradas por las Comunidades de la TCO
Mes
Enero
Fiesta / Fechas
Año nuevo
Febrero
Carnaval
Candelaria
Zona / Comunidad
Capaina, Villa Alcira, Carmen del
Emero, Enapurera, Tequeje, San
Pedro, San Miguel, Macahua,
Napashi, Tumupasa, Buena Vista,
Santa Rosa de Maravilla, Macahua,
Carmen Pecha, Caigene
Altamarani, Capaina, Villa Alcira,
Carmen del Emero, Enapurera,
Tequeje, San Pedro, San Miguel,
Macahua, Napashi, Buena Vista,
Tumupasa, San Pedro, San Miguel,
Napashi, Macahua, Carmen Pecha,
Caigene
Tumupasa
Tipo
Pagana
Religiosa
226
Mes
Marzo
Abril
Mayo
Junio
Fiesta / Fechas
Día del Padre (19)
Zona / Comunidad
Altamarani, Villa Alcira, Carmen
del Emero, Tequeje, Cachichira,
San Miguel, Macahua, Buena Vista,
Santa Rosa de Maravilla, Macahua,
Carmen Pecha, Caigene
San José (19)
Tres Hermanos, Santa Rosa de
Maravilla
Día del Mar (23)
Villa Alcira, Carmen del Emero,
Tequeje, San Miguel, Caigene
Virgen de Dolores
Tumupasa
Semana Santa
Altamarani, Capaina, Carmen del
Emero, Enapurera, Tequeje,
Macahua, Tumupasa, Napashi,
Macahua, Carmen Pecha, Caigene
Día del Niño (12)
Altamarani, Tequeje, Cachichira,
Santa Rosa de Maravilla, Caigene
Pascua
Villa Alcira, Napashi, Buena Vista,
Tumupasa, Napashi
Fiesta de la Cruz (2 al 4)
Carmen del Emero, Tequeje, San
Pedro, Napashi, Buena Vista, San
Pedro, San Miguel, Carmen Pecha,
Caigene
Día de la Madre (27)
Carmen del Emero, Enapurera,
Tequeje, Cachichira, San Pedro,
San Miguel, Macahua, Tumupasa,
Santa Rosa de Maravilla, San
Pedro, San Miguel, Macahua,
Caigene
Día del Trabajo
Villa Alcira, Tequeje, Carmen
Pecha
Aniversario Club Deportivo (1) Carmen Pecha
Virgen de Urucupiña (14 al 16) Enapurera
Aniversario Comunidad (1)
Enapurera
Espíritu
San Miguel
San Silvestre
Napashi
Aniversario Comunidad
Caigene
San Antonio (13)
Altamarani, Villa Alcira, Tres
Hermanos, Carmen del Emero,
Tequeje, Buena Vista, Tumupasa
Tipo
Escolar
Religiosa
Escolar
Religiosa
Religiosa
Escolar
Religiosa
Religiosa
Escolar
Escolar
Cívica
Religiosa
Cívica
Religiosa
Religiosa
Cívica
Religiosa
227
Mes
Fiesta / Fechas
San Juan (23)
Día del Maestro (6)
Julio
Aniversario (27)
Corpus Cristi
Corazón de Jesús (14)
Santísima Trinidad
San Pedro (28)
Virgen del Perpetuo Socorro
Día de La Paz (16)
Virgen del Carmen (16)
Agosto
Virgen de Copacabana (4)
Día de la Patria (6)
Día de la Bandera (17)
Día del Indio (2)
Santa Asunta (15)
Santa Rosa (30)
Día del Campesino
Día de la Raza
Zona / Comunidad
Capaina, Tumupasa, Buena Vista,
Caigene
Villa Alcira, Carmen del Emero,
San Miguel, Santa Rosa de
Maravilla, San Miguel, Caigene
Villa Alcira
Tequeje, Buena Vista, Tumupasa
Tequeje
Tumupasa
Tumupasa, Buena Vista
San Miguel
Enapurera, Tequeje, Cachichira,
San Miguel, Macahua, Napashi,
Tumupasa, Buena Vista, Santa Rosa
de Maravilla, Macahua, Carmen
Pecha, Caigene
Tres Hermanos, Villa Alcira,
Carmen del Emero, San Pedro,
Tumupasa, San Pedro, Carmen
Pecha
Santa Fé
Carmen Pecha
Altamarani, Carmen del Emero,
Tequeje, Buena Vista, Carmen
Pecha
del Emero, Enapurera, Tequeje,
Cachichira, Macahua, Tumupasa,
Buena Vista, Tumupasa, Santa Rosa
de Maravilla, San Pedro, Napashi,
Macahua, Caigene
Carmen del Emero, Tequeje,
Tumupasa, Santa Rosa de Maravilla
Villa Alcira, Tequeje, Tumupasa,
Tequeje, Napashi
Tequeje
Tequeje
Tumupasa, Santa Rosa de Maravilla
San Miguel
Tipo
Religiosa
Escolar
Cívica
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Cívica
Religiosa
Cívica
Cívica
Religiosa
Cívica
Escolar
Escolar
Religiosa
Religiosa
Escolar
Cívica
Cívico
228
Mes
Septiembre
Fiesta / Fechas
Día del Estudiante (21)
Día de la Primavera
Noviembre
Aniversario Comunidad
San Gerardo
Virgen de Fátima
Virgen del Rosario
Natividad (7 al 10)
Todo Santos (1 al 2)
Diciembre
San Martín (3)
Virgen del Rosario
Fiesta Barrio 10 de Nov.
Navidad (25)
Octubre
Purísima (8)
Zona / Comunidad
del Emero, Enapurera, Tequeje,
San Pedro, Macahua, Buena Vista,
Santa Rosa de Maravilla, San
Pedro, Macahua, Caigene
San Miguel
Altamarani
Capaina
San Miguel, Macahua
Napashi
Carmen Pecha
Emero, Enapurera, Tequeje,
Cachichira, San Pedro, San Miguel,
San Pedro, Napashi, Macahua,
Carmen Pecha, Buena Vista,
Caigene
Tequeje
Cachichira
Carmen Pecha
Buena Vista
Emero, Enapurera, Cachichira, San
Pedro, San Miguel, Santa Rosa de
Maravilla, San Pedro, Napashi,
Macahua, Carmen Pecha, Buena
Vista, Caigene
Tequeje, San Pedro, San Pedro,
Napashi
Tipo
Escolar
Cívica
Cívica
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Religiosa
Cívica
Religiosa
Cívica
Religiosa
Religiosa
Si bien ya no se celebran de manera tradicional el día de la siembra y el día de la
cosecha, aun se mantienen algunos rituales, “en momentos importantes del ciclo anual
(como la entrada de nuevas autoridades, la preparación de los chacos, la siembra y la
cosecha) o en momentos de crisis personal, los tacanas ‘pagan’ a éstos espíritus en
ceremonias chamanísticas para mantener el universo y atraer la buena suerte.”
(Wentzel, 1991).
229
Baile de los Puli pulis
Prácticas rituales (1950 Archivo histórico-fotográfico CIPTA)
El ritual del pago consiste en sentarse al inicio del chaco con hojas de coca, bico o piti,
chamairo y un litro de alcohol. Se hace un hoyo en la tierra, en el se coloca la coca y el
230
alcohol. Luego se procede a masticar la hoja mezclando con bico y chamairo,
acompañando el proceso con tragos de alcohol. Durante este ritual se realizan rezos y
pedidos, entonando algunas canciones que invocan a las fuerzas naturales:
“Ven viento con toda tu fuerza, forma un huracán en mi chaco a fin de que queme todo,
hojas y troncos que no quede nada que quede sólo el suelo pelado como barrido” (Hissink y
Hahn [1956] , 2000).
Igual sucede en ocasión de ir a cazar o a pescar, se le pide a los dueños de los
animales que muestren el camino y concedan la gracia de brindarles las especies que
solicitan:
“Viejo amo del animal, estoy yendo al monte a buscar chancho de tropa para matar su
carne para traer a mi familia. Está llevando animales en tus brazos, huch, huch.” (Hissink &
Hahn [1956], 2000).
Los rituales de caza se realizan para “curar” a los cazadores y a los perros de caza. Se
utilizan ciertas partes de los animales más cazados y algunas plantas para ahumar con
ellos el brazo del cazador y el arma y asegurar así, una puntería más certera. Igual se
hace con los perros que acompaña la caza. “Rituales todavía practicados por muchos
cazadores incluyen el uso de amuletos y la aplicación de por lo menos diez plantas
especiales tanto a los perros de caza como a los cazadores mismos en luna nueva
(‘curarse’)” (Wentzel, 1991).
Pocos son los que aun realizan esta práctica, mayormente son las personas mayores
quienes mantienen sus creencias en los premios y castigos de los seres del monte y del
agua.
Otro nivel de las creencias son los sueños. “Los Tacana dan mucha importancia a sus
sueños... se considera que el sueño y la realidad tienen el mismo contenido de verdad.
Los contenidos de los sueños circulan alrededor de las etapas importantes de su vida:
nacimiento, boda y muerte, cambios fisiológicos, es decir salud y enfermedad o
muerte, pero sobre toda de la caza, aspecto fundamental en la cosmovisión tacana.”
(Hissink y Hahn [1956], 2000).
NORMAS
El reconocimiento legal de los derechos comunales es crucial para el éxito de los
sistemas de propiedad común. Las normas de las comunidades tacanas, responden a
niveles de regulaciones estatales y comunales, que en su complejidad articulan la
creencia de libre acceso arraigada en las culturas indígenas, con las limitaciones y los
derechos definidos por los gobiernos.
Dentro de las comunidades tacanas no existen normas escritas respecto al derecho de
acceso y uso de los recursos naturales. La TCO Tacana es una propiedad colectiva ,
bajo la cual "los recursos los posee una comunidad reconocida de usuarios
interdependientes... que excluyen a los forasteros al regular el uso por miembros de la
231
comunidad local. Al interior de la comunidad, los derechos sobre los recursos no son...
ni exclusivos ni transferibles; son frecuentemente derechos iguales de acceso y uso."
El desafío que plantea el manejo de los recursos naturales comunes en la TCO tacana,
es diseñar normas que por un lado, protejan la exclusión de uso por otros usuarios
potenciales (terceros); y por otro, promuevan la regulación de usos y usuarios internos
para solucionar los problemas asociados con la sustractibilidad (cuando el uso de un
recurso por un miembro afecta la capacidad de uso del resto de la comunidad).
"Las características sociales y políticas de los usuarios de los recursos y la forma en
que ellos se relacionan con el sistema político mayor afecta la capacidad de los grupos
locales para organizar y gestionar la propiedad comunal". Esta capacidad de organizar
el uso de los recursos y distribuir los derechos de uso entre los miembros de una
comunidad, refleja las complejas interacciones entre las características de los
recursos, el entorno socio-económico y el manejo adecuado.
Las comunidades tacana combinan la tenencia comunal con una especie de tenencia
privada, en que los recursos del bosque son comunales, mientras que las tierras para
cultivo son de uso privado, co-existiendo de ésta manera dos tipos de normas de usos
alternativas.
La exclusión de aprovechamiento de la pesca y vida silvestre es particularmente difícil
por la naturaleza migratoria del recurso, pero existen ejemplos de autoregulación del
uso de los recursos para mejorar las condiciones de subsistencia, que podrían ser
adaptadas a los sistemas de organización interna del pueblo tacana.
Experiencias en otros países demostraron resultados positivos en el alza de precio, al
reducir los incentivos de la pesca excesiva, a través de la definición de normas que
determinaron que los lugares de pesca fueran espaciados lo suficientemente como
para evitar interferencias, y que promovieron la pesca rotativa para asegurar un
acceso equitativo a los mejores sitios.
El proceso de creación y mantenimiento de este tipo de sistema de manejo deberá
contar con la participación de todos los usuarios del recurso: miembros de la
asociación, comunidades tacana y poblaciones de Esse Ejjas (este último grupo
subsiste de la pesca).
En el caso de las comunidades tacanas, los usuarios de los recursos naturales gozan de
cierta autonomía para elaborar sus propias reglas, tomando en cuenta las variables de
conocimiento, institución, legislación, organización y los criterios que definen
legitimidad de la autogestión comunal.
Las normas o reglas en juego, respecto al aprovechamiento y manejo de los recursos
naturales, deberán responder a ciertos criterios de costo-beneficio. "En muchos
232
escenarios las reglas justas son aquellas que mantienen una relación proporcional
relativa entre la asignación de beneficios y costos".
Cuadro 67 Principios de diseño característicos de instituciones exitosas en el manejo de
recursos comunes
Principios
Limites claramente definidos
Congruencia
Acuerdos colectivos
Supervisión
Sanciones proporcionales
Mecanismos para la resolución de conflictos
Reconocimiento de derechos mínimos de
organización
Empresas anidadas
Condiciones
Los individuos o familias con derechos de
acceso sobre un recurso común y los límites del
recurso mismo están claramente definidos
La distribución de beneficios derivada de las
reglas de apropiación es proporcional a los
costos impuestos a los participantes
Las reglas de apropiación restringen el tiempo,
lugar, tecnología y/o cantidad del recurso
correspondiente a las condiciones locales
La mayoría de los individuos afectados por las
reglas de operación pueden participar en su
modificación
Los supervisores que vigilan las condiciones del
recurso y la conducta de los usuarios son
responsables ante los mismos y/o son usuarios
también.
Los usuarios que violan las reglas de operación
reciben sanciones proporcionales a la gravedad
de su infracción por parte de otros usuarios,
de las autoridades correspondientes o de
ambos.
Los usuarios y sus autoridades tienen acceso
rápido a instancias locales para resolver
conflictos entre los usuarios y las autoridades
a bajo costo.
Los derechos de los usuarios a construir sus
propias instituciones no son cuestionados por
autoridades gubernamentales externas.
La apropiación, provisión, supervisión,
penalización, resolución de conflictos, gestión,
se organiza en niveles múltiples de empresas
anidadas.
Para una efectiva autogestión del aprovechamiento de los recursos naturales, las
organizaciones en comunidades de la TCO tacana deberán desarrollar un conocimiento
preciso sobre los límites externos y una comprensión sobre los sistemas de redes
basadas en normas de confianza, reciprocidad y penalización.
233
Actualmente los acuerdos y normas internas de las comunidades tacana son
construidas "sobre la base del conocimiento de los recursos y sobre un conjunto de
normas culturales desarrolladas alrededor de este conocimiento, y que han sido
probadas a través del tiempo".
Aun hoy en día son las creencias tradicionales las que definen las responsabilidades de
los pobladores; las mismas que respondían antiguamente a los mandatos de los
yanaconas y de la autoridad del cacique, y que estaban definidas por sus relaciones con
los seres Edutzi.
Sin embargo, las prácticas culturales de caza y pesca, se están perdiendo del
conocimiento tradicional. Hasta épocas recientes, estas prácticas tradicionales han
asegurado un aprovechamiento sostenible de los recursos naturales y de la fauna y los
peces.
La pérdida de estos conocimientos y de la práctica de los rituales, ha provocado un
aumento de caza y pesca indiscriminada, y las comunidades han sentido los efectos en
la disminución de ciertas especies y en las distancias que deben recorrer para
encontrar animales de monte o peces para el consumo.
“Esta visión del mundo en la cual animales, plantas y objetos en principio tienen el
mismo estatus como seres humanos en tiempos pasados, apoyaba lo que se podría
llamar un ‘código conservacionista’ frente a la naturaleza con regulaciones reforzadas
en la mitología.” (Wentzel, 1991).
El sistema de normas esta implícito en la organización social; las normas se definen a
través de las redes de relaciones entre las autoridades comunales y el resto de la
población, y son avaladas por la comunidad en su totalidad en reuniones o asambleas
generales, durante las cuales llegan a acuerdos y compromisos comunales.
Los acuerdos son registrados en las actas del Corregimiento o de la OTB
(Organización Territorial de Base), y luego son aplicadas como reglas internas. Cada
acuerdo representa una situación respecto a la cual se tomó una decisión, y cada
experiencia es específica para cada comunidad. Si bien hay temas comunes en la zona
que pueden responder a una norma general, la forma de aplicar la normativa es
determinada por la capacidad de ejecución de cada comunidad.
La comunidad de Tumupasa, aun maneja el castigo a través del cepo o la huasca; a
veces también recurre a la humillación pública, exponiendo ante la comunidad en
general al culpable. Por su lado, la comunidad de Bella Altura ha iniciado un proceso de
construcción de su propia normativa, rescatando de las actas cada una de las reglas
establecidas en los últimos años. Sumada a ésta actividad, se tomó la determinación
de construir un cepo, con el propósito de educar a la gente de la propia comunidad y
castigar a infractores internos, así como también a la gente de fuera de la comunidad.
234
Bella Altura se considera como una comunidad indígena que exige un buen
comportamiento interno. Los comunarios están conscientes de que hacer conocer y
respetar sus derechos como comunidades originarias, requiere de un proceso de
enseñanza y aprendizaje para lograr el reconocimiento de sus propias costumbres y
formas de vida, entre las que se cuenta el cuidado de los recursos naturales a través
de la práctica de un manejo sostenible.
Villa Alcira presenta otro ejemplo interesante de ejecución y aplicación de normas, el
caso de una pareja que fue expulsada de la comunidad por la violencia y el maltrato a
la que era sujeta la mujer por parte de su pareja. La comunidad no pudo quedar
indiferente ante el abuso, y en asamblea decidieron expulsar al agresor.
Estas acciones no estaban escritas, pero fueron ejecutadas por consenso general, y
han quedado como una experiencia explícita. En este caso las regulaciones de
comportamiento social aceptado, son dinámicas y se construyen en base a las
experiencias cotidianas.
Durante el desarrollo de diagnósticos rurales participativos, se identificó la necesidad
de recurrir a la organización matriz CIPTA y solicitar una copia de las normas y
estatutos para adecuarlas a las necesidades de la comunidad. Estas normas luego
serán aprobadas en una reunión de la comunal.
La construcción y consolidación de normas internas en las comunidades tacana, se dará
en la medida en que la autoorganización afecte de manera positiva tanto los beneficios
económicos como los costos del cambio social e institucional.
235
ZONIFICACIÓN PRELIMINAR DEL ÁREA DEMANDADA COMO
TCO / TACANA
MARCO LEGAL DE REFERENCIA
El proceso de zonificación del área demandada como TCO /Tacana se enmarca e
intenta aportar a la aplicación de la legislación relativa al Ordenamiento Territorial
del país, la ley del Servicio Nacional de Reforma Agraria (INRA), la Ley Forestal y las
políticas estatales relativas a los pueblos indígenas.
Legislación relativa al Ordenamiento Territorial
A partir de la década de 1970, en el país al igual que en el resto de América se inicia la
preocupación por ordenar el uso del espacio según la aptitud de las tierras. En Bolivia,
la antigua Ley Forestal aprobada en 1976 mencionaba la necesidad de crear una
Comisión de Uso Mayor de la Tierra, de esta manera, se crearon algunos programas
(ERTS-Geobol, y posteriormente CUMAT) destinados a realizar las evaluaciones socio
ambientales, a pesar de su importancia, estos aportes no fueron plenamente
incorporados en las políticas y planes de desarrollo del país.
La aprobación de la Ley del Medio Ambiente constituye otro hito importante en las
políticas estatales destinadas a promover el Ordenamiento Territorial, de esta
manera, señala como base de la política nacional el
“Establecimiento del ordenamiento territorial, a través de la zonificación ecológica,
económica, social y cultural. El ordenamiento territorial no implica una alteración de la
división política nacional establecida” (Ley 1333. Título II de la Gestión Ambiental.
Cap. I. De la Política Ambiental. Num. 8)
Más adelante señala entre los instrumentos básicos de la planificación ambiental
“El ordenamiento territorial sobre la base de la capacidad de uso de los ecosistemas,
la localización de asentamientos humanos y las necesidades de la conservación del
medio ambiente y los recursos naturales” (Capítulo III: Planificación Ambiental, art.
12. inc. B).
Es, sobre esta base que en el país se elaboran los Planes de Uso del Suelo de Santa
Cruz y Pando aprobados mediante Decretos Supremos, entre tanto, en 1995 se inicia
la confección del Plan de Uso del Suelo de la región Amazónica de los departamentos
de Beni, Cochabamba y La Paz que se encuentra pendiente para su aprobación por el
gobierno nacional.
La Resolución Suprema 217075 del 5 de junio de 1997 que aprueba la "Normatividad
para el Proceso de Ordenamiento Territorial y su Marco Institucional" establece,
entre otras, las siguientes normas y definiciones:
236
“Se entiende por Ordenamiento Territorial al proceso de organización del uso y
ocupación del territorio para la aplicación de los lineamientos estratégicos del
desarrollo sostenible (art.1).
"El ordenamiento territorial tiene por objeto armonizar el bienestar de la
población con la optimización del aprovechamiento de los recursos existentes,
articulando la dimensión espacial con los intereses sectoriales,
departamentales y municipales, siendo éste complementario a la planificación
estratégica (art. 2)”.
La zonificación preliminar de la TCO/Tacana se enmarca en las políticas relativas al
ordenamiento territorial. Aplicándose a una escala más detallada y relativa a un grupo
cultural específico cual es el pueblo tacana, enriquece los avances en el proceso de
ordenamiento territorial al compatibilizar las zonas de uso que se establecen en el
PLUS Amazonía correspondiente a La Paz con zonas de uso que expresan claramente
una dimensión cultural. De hecho, esta dimensión, si bien fue mencionada en la Ley del
Medio Ambiente, no fue incluida en los Planes de Uso del Suelo. Asimismo, la
participación de la población indígena, conocedora de los ambientes en que vive, ha
permitido realizar ajustes derivados de la fotointerpretación de imágenes de satélite,
estas observaciones serán elevadas a la Dirección Nacional de Ordenamiento
Territorial.
Legislación Agraria
Otro cuerpo legal en el que se enmarca la zonificación de la TCO/Tacana es el que se
refiere a la cuestión agraria. La Ley 1715, denominada Ley INRA, al referirse a la
función económico y social de la propiedad agraria señala:
“El solar campesino, la pequeña propiedad, la propiedad comunaria y las tierras
comunitarias de origen cumplen una función social cuando están destinadas a
lograr el bienestar familiar o el desarrollo económico de sus propietarios,
pueblos y comunidades indígenas, campesinas y originarias, de acuerdo a la
capacidad de uso mayor de la tierra” (Art. 2. Num. I.)
De igual manera, si bien el Reglamento de la Ley 1715 hace referencia a los Planes de
Ordenamiento Predial especialmente como un instrumento complementariamente útil
para demostrar la función económica y social de la propiedad privada 1, en realidad,
1
Reglamento Ley INRA. Art. 241.- (Plan de Ordenamiento Predial)
I. Para la evaluación del cumplimiento de la función económico - social, se tomará en cuenta, los
Planes de Ordenamiento Predial (POP) aprobados, en relación al cumplimiento de los
compromisos asumidos por el interesado, ante la Superintendencia Agraria en los plazos
determinados en los mismos.
237
este reconocimiento deriva de su valor indiscutible en relación a la planificación del
uso del suelo y es, en este sentido, extensible a las propiedades colectivas como
Tierras Comunarias o Tierras Comunitarias de Origen.
Legislación forestal
La zonificación preliminar de la TCO/Tacana, recoge de la Ley Forestal el carácter
participativo que esta instruye para la elaboración de planes de manejo forestal y
planes de ordenamiento predial:
“Los planes de Ordenamiento predial y de manejo forestal en tierras
comunitarias de origen, siempre que estas no estén declaradas además como
áreas protegidas, se efectuarán tomando en cuenta procesos de consulta
participativa que consideren aspectos referidos a los usos y costumbres de los
pueblos indígenas, incluyendo sus valores culturales y espirituales” (Reglamento
de la Ley Forestar. Art. 28).
La zonificación del área demandada como TCO / Tacana, al identificar diferentes
zonas de uso, posibilitará el diseño de planes de manejo específicos para el
aprovechamiento de los recursos forestales maderables y no maderables en el marco
de una visión integral del manejo que el pueblo tacana propone para el conjunto del
área .
Políticas estatales relativas a los pueblos indígenas
La zonificación preliminar de la TCO/Tacana aporta a las políticas estatales relativas
a los pueblos indígenas fundamentalmente en dos campos: la identificación del espacio
necesario para la producción y reproducción de las comunidades indígenas
demandantes de Tierras Comunitarias de Origen y al Desarrollo con Identidad.
En el primer caso, de acuerdo al artículo 261 num. II del Reglamento de la Ley del
Servicio Nacional de Reforma Agraria que señala:
"El informe de Necesidades Espaciales contendrá:
II. El Plan de Ordenamiento Predial (POP), podrá ser elaborado simultáneamente al
relevamiento de información de campo, durante la ejecución del proceso de saneamiento de la
propiedad agraria, sin perjuicio de que el interesado pueda elaborarlo en forma independiente
al mismo.
III. El Instituto Nacional de Reforma Agraria podrá solicitar a la Superintendencia Agraria,
cualquier información relativa al cumplimiento de los Planes de Ordenamiento Predial, a los
efectos de evaluar el cumplimiento de la función económico- social".
238
d) Tradiciones culturales de ocupación espacial incluyendo, la valoración de las
áreas de uso y aprovechamiento en consideración a las condiciones de
producción y reproducción social y étnica.
e) Sistemas de producción y de manejo de recursos naturales.
f) Aspectos biofísicos, recursos naturales existentes y potencial productivo del
área.
g) Zonas de preservación"
La zonificación de la TCO/ Tacana constituye una metodología complementaria para
los estudios de necesidades espaciales, con participación plena del pueblo indígena en
todas sus fases. La identificación de las zonas, al basarse en el uso actual del espacio,
las expectativas de desarrollo de las comunidades indígenas, la aptitud de las tierras,
la compatibilidad entre los usos y la realidad social circundante, orienta al Servicio
Nacional de Reforma Agraria en cuanto a la importancia, para la producción y
reproducción del pueblo demandante, de las áreas zonificadas en vistas a su titulación.
En el segundo caso, el objetivo estratégico del Desarrollo con identidad se ha
establecido en los siguientes términos:
“El Gobierno Nacional promueve el Desarrollo con Identidad de las poblaciones
indígenas y originarias, para coadyuvar a incrementar su calidad de vida,
progreso económico, participación política y afirmación cultural” (VAIPO, 1998)
En relación con esto, la zonificación preliminar del área demandada como TCO/Tacana
indica de manera localizada y específica las iniciativas de las comunidades indígenas
para el desarrollo sostenible desde el nivel de la comunidad hasta el nivel de la TCO,
orienta el apoyo del MACPIO a iniciativas concretas de las organizaciones indígenas,
aporta al Diagnóstico Nacional Dinámico de los Pueblos Indígenas y Originarios de
Bolivia y finalmente aporta en la identificación de las unidades socio-culturales
facilitando su promoción como Unidades de Gestión Territorial Indígena y puede
potenciar su participación en la administración pública municipal.
METODOLOGÍA
La zonificación preliminar del área demandada como TCO/Tacana que ahora se
presenta se define, en el marco de la Resolución Suprema No. 217075, como:
“El proceso para organizar y planificar el uso del espacio según la aptitud de las
tierras y las expectativas de desarrollo de la población local”
Es el resultado de tres etapas de un proceso iniciado en junio de 2000 con el diseño
de una metodología específica para el relevamiento participativo de información sobre
los recursos naturales y el mapeo de las áreas de uso actual por las 20 comunidades
239
tacana demandantes de la TCO. Como se indica, este proceso se realizó en tres
etapas:
Primera etapa
Trabajo de Campo: Relevamiento de información en cada comunidad
¾ Mapeos parlantes con base en un cuestionario guía exhaustivo.
¾ Traspaso de información a Imágenes de Satélite con participación de los
comunarios reconocidos por su amplio conocimiento del espacio comunal.
¾ Georeferenciación de puntos críticos con GPS`s
¾ Transectos de longitud y orientación variable según cada comunidad.
¾ Inventarios de reconocimiento forestal: con base en dos áreas muestrales por
comunidad, la ubicación de estas se realizó según las unidades de vegetación
distinguidas por los comunarios como monte alto y en general sobre una
superficie de 50 mts. de ancho por 100 mts. de fondo. Las unidades muestrales
fueron georeferenciadas y su ubicación se presenta en el mapa base de la
TCO/ Tacana (Ver Mapa 1/7).
¾ Acopio de información demográfica, socio-cultural y económica.
¾ Elaboración del Plan de Trabajo para el desarrollo comunal
Resultados:
¾ Información lista para ser procesada en gabinete
¾ Plan de actividades para el desarrollo comunal entregado a cada comunidad.
Segunda etapa
Trabajo de gabinete:
¾ Traspaso de la información de las imágenes de satélite a formato digital
¾ Confección del mapa de tenencia de la tierra con relación a los terceros con
base a las fuentes que se consigna en el mapa correspondiente.
¾ Análisis preliminar del mapa de Aptitud de la Tierra producido por el PLUS
Amazonia
Resultados:
¾ Mapas temáticos de uso actual de la tierra
¾ Mapa de vegetación y descripción técnica
¾ Mapa de tenencia de la tierra con relación a los terceros
240
¾ Mapa demográfico, socio-cultural y de flujos comerciales y festivos
Tercera etapa:
Primer taller de zonificación con representantes de las comunidades
¾ Revisión conjunta de los mapas temáticos de uso actual de la tierra
¾ Elaboración de la matriz de compatibilidad de usos. Ideas para las
recomendaciones de manejo.
¾ Zonificación micro-regional con base en: matriz de compatibilidad de usos,
mapa de aptitud de la tierra (PLUS), mapa de tenencia de la tierra en relación a
los terceros.
¾ Zonificación general del área demandada como TCO.
¾ Verificación de compatibilidad entre los usos propuestos y el mapa de aptitud
de la tierra y la situación de las áreas de uso en relación a los terceros.
Resultados:
¾ Mapas temáticos de uso actual de la tierra verificados y corregidos
¾ Mapa preliminar de zonificación de la TCO.
¾ Cálculo de superficies según unidad de uso propuesto.
¾ Apuntes para la memoria técnica del mapa de zonificación.
La matriz de compatibilidad de usos
La función básica de esta matriz es servir como un instrumento consensuado entre los
representantes comunales para la asignación de usos a las áreas, permite la evaluación
del uso actual, la proyección de los usos cuidando que las actividades que se proponen
sean compatibles entre sí y facilita los procesos de negociación y de toma de
decisiones en el nivel comunal e intercomunal.
Para su confección en asamblea intercomunal, se basó en la técnica denominada
"priorización por pares", el resultado de su utilización por los representantes de las
comunidades tacanas fue el siguiente:
241
Cuadro 68 Matriz de compatibilidad de usos
Categoría de
Uso
Pesca
Ganadería
Intensiva
Ganadería
Extensiva
Agricultura
Sistemas
Agrosilvopastoriles
Forestal
maderable
Forestal no
maderable
Caza
Turismo
Reservas de
Caza y Pesca
Protección
(Servidumbres
ecológicas)
Pesca
Ganadería
Intensiva
Ganadería
extensiva
Agricul Sistemas Forestal
Forestales no Caza
-tura
Agrosilvo- maderable maderable
pastoriles
Turismo
Reservas Protección
de Caza
y Pesca
cm
cc
cm
cm
cm
cm
cc
cm
cm
nc
cm
nc
nc
nc
nc
cc
nc
cc
nc
cm
cm
cc
cm
nc
nc
nc
nc
cm
cc
nc
cm
cc
nc
cm
cc
nc
cm
nc
nc
cc
cc
nc
cm
nc
nc
cc
nc
cm
nc
nc
nc
cm
cc
cc
cc
CC = Actividades completamente compatibles
CM = Actividades compatibles con manejo
NC = Actividades no compatibles
242
ZONAS DE USO DE LAS COMUNIDADES DEMANDANTES DE LA
TCO / TACANA
Las diferentes zonas de uso tienen las siguientes superficies:
Cuadro 69 Superficies de las zonas de uso
UNIDAD
has
Zona histórico cultural
80473,72
Zonas de uso turístico
34643,60
Zona de Reserva de Caza y Pesca
25062,70
Servidumbres ecológicas
57744,00
Zonas de aprovechamiento de recursos
forestales no maderables
37916,43
Zonas de uso agrícola
13801,75
Zonas de uso agrosilvopastoril
14806,34
Zonas de uso forestal maderable
45695,25
Zonas de uso de ganadería extensiva
85286,53
Zonas de uso para cacería
238553,09
Zona Histórico-cultural (80473 ha)
Ubicación y descripción:
Abarca la serranía de Caquiahuaca que se extiende al occidente del área
demandada como TCO hasta el cerro denominado Brujo o "Macuti" en el sur.
Caquiavaca, constituye el centro del universo mítico tacana "donde tiene su sede
el dios creador" (Hissink y Hahn [1952 - 1954], 2000) y Macuti, constituye el
amo del mundo del sur y es considerado un hijo de Caquiavaca. Incluye asimismo
el arroyo Yariapo - donde se fundó la primera reducción de la Santísima Trinidad
de Yariapo, posteriormente Tumupasa en 1713-, siguiendo el mismo arroyo hasta
su confluencia con el Tuichi y continuando el curso de este hasta desembocar en
el río Beni (Beni Edutzi, es el amo del viento, trae el viento del sur y es
representado por un hombre anciano).
De acuerdo con el PLUS Amazonia, esta zona se encuentra en un Área de Uso
Restringido (AUR). Esto, principalmente debido a sus pendientes pronunciadas,
suelos erosionables y por constituir la zona de nacientes de los ríos.
Adicionalmente, se encuentra sobrepuesta al Área Natural de Manejo Integrado
Madidi, con la que no se presenta una incompatibilidad del uso propuesto.
243
Mapa 6: Zonificación preliminar de la TCO/ Tacana
244
En la zonificación tacana se superpone al sur con algunas áreas de cacería de las
comunidades de San Miguel, Villa Alcira, Bella Altura y Caigene. Asimismo,
constituye un área donde se identifica potencial turístico.
Compatibilidad de usos
El Primer Taller de Zonificación del Área demandada como TCO / Tacana
identificó los siguientes usos como completamente compatibles: pesca, caza y
turismo y compatibles con manejo: el aprovechamiento de recursos forestales no
maderables
Recomendaciones para el manejo
El PLUS Amazonia recomienda "mantener la vegetación natural como medio de
protección del suelo, de la calidad de las aguas y el medio ambiente en general.
Utilizar en forma controlada como área de refugio de fauna, de recreación, de
estudio y de investigación. No construir zanjas de drenaje o diques sin previo
estudio de impacto a nivel regional. Promover la conservación y manejo de vida
silvestre. Preservar refugios de fauna, flora, sitios de valor arqueológico y
cultural".
De manera consistente con el PLUS, el Primer Taller de Zonificación del área
demandada como TCO recomendó una micro - zonificación donde se establezcan
sub - zonas para el uso de fauna para la subsistencia, manejo de recursos no
maderables y turismo.
Limitaciones de uso
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó para esta zona,
limitar el uso para las siguientes actividades: agricultura para cultivos anuales,
ganadería intensiva, establecimiento de sistemas agrosilvopastoriles,
aprovechamiento forestal maderable.
Zonas de uso turístico (35031 ha)
Constituyen 7 áreas. La más extensa se ubica al sureste en el complejo de
cuerpos de agua denominados del Lago Moa, compartida por las comunidades de
Bella Altura Buena Vista, Capaina, Altamarani y Cachichira. En el noreste de la
Tco/Tacana se ubican dos áreas de turismo, la primera llamada "Pampas" de
Carmen del Emero es un área que actualmente es visitada por turistas desde la
localidad de Rurrenabaque; y el otra área es llamada "Montes" de Esperanza de
Enapurera en la cual se encuentra una importante concentración de animales.
Hacia el norte se encuentran 3 áreas: la primera se ubica sobre el río Undumo,
lugar que posee una alta concentración de animales, luego el Lago Espejo que
245
actualmente recibe visitantes, y las Pampas de Ixiamas lugar de nidificación de
garzas y otras aves acuáticas. Finalmente, al sur de Ixiamas se tiene el área de
la Laguna San Borja, que posee una importante concentración de animales
acuáticos.
De acuerdo al PLUS Amazonía, el área del Lago Moa correspondería a una zona
de sabana arbolada con vocación para ganadería intensiva esta clasificación
puede deberse a una deficiencia originada en la interpretación de la imagen
satelital, pues los comunarios que habitan en la cercanía de esta zona la
identifican más bien como una zona de humedales. Las demás áreas designadas
tienen una vocación de ganadería (Río Undumo, Pampas de Carmen del Emero,
Pampas de Ixiamas y Laguna San Borja) y forestal (Montes de Esperanza de
Enapurera y Lago Moa).
En la zonificación tacana, las áreas de turismo se superponen con áreas de pesca
y en la zona de sabanas naturales, con ganadería extensiva.
El Primer Taller de Zonificación del Área demandada como TCO / Tacana
discutió el tipo de turismo que debería realizarse en la TCO y concluyó que esto
debería estar sujeto a una definición más precisa según cada área,
consecuentemente decidió denominar las áreas con el nombre genérico de
turismo de esta manera, dependiendo del tipo de turismo que se defina
consideró que la ganadería extensiva, la agricultura, el establecimiento de
sistemas agrosilvopastoriles y el aprovechamiento de recursos forestales no
maderables serían compatibles con la actividad turística, especialmente si el
interés de los turistas es conocer las prácticas culturales del pueblo tacana.
Entre tanto, cacería y pesca serían compatibles con manejo.
El PLUS de la Amazonia no toma en cuenta zonas específicas para el uso
turístico por lo que sus recomendaciones aplican, en el caso de la zonificación
tacana, a los usos compatibles según el tipo de zona clasificada por el PLUS. Así,
para las áreas turísticas que se ubican en la zona de sabana, el PLUS recomienda:
"Evitar el pastoreo excesivo para mantener el recurso y evitar la erosión.
Limitar el desmonte y la labranza a tierras de mayor potencial a nivel de finca,
con fines exclusivos de producción complementaria de forraje. No desmontar
las islas de bosque de las llanuras aluviales. Promover la conservación y manejo
de vida silvestre. Preservar refugios de fauna, flora, sitios de valor arqueológico
y cultural".
246
Para las áreas turísticas que se ubican en la zona de vocación forestal el PLUS no
tiene recomendaciones específicas por lo que el uso propuesto es compatible con
la aptitud del suelo recomendada.
Por su parte, el Primer Taller de Zonificación del área demandada como TCO
recomendó que, de común acuerdo, entre las comunidades interesadas en
realizar manejo turístico: definir en primera instancia el tipo de turismo que
pretenden realizar y realizar una matriz específica de compatibilidad de usos. Y,
en caso de existir superposición con actividades de caza y pesca: realizar planes
de manejo específicos para estas actividades.
Limitaciones de uso
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó para las zonas
turísticas en general, limitar el uso para las siguientes actividades: ganadería
intensiva, manejo forestal maderable y reservas de caza y pesca.
Zonas de Reserva de Caza y Pesca (25062 ha)
Se han identificado 8 áreas de reserva de caza y pesca. Una ubicada al sur,
correspondiente a las comunidades Villa Alcira y San Miguel; otra, la más
extensa ubicada al este, correspondiente a las comunidades de Bella Altura,
Buena Vista, Capaina, Altamarani, Cachichira, Tumupasa y Tres Hermanos. Tres
áreas ubicadas al noreste correspondientes a las comunidades de Carmen del
Emero, Tequeje y Esperanza de Enapurera. Una al norte, correspondiente a la
comunidad de San Pedro, y dos al noroeste correspondientes a las comunidades
del área de Ixiamas.
Según el mapa de aptitud de las tierras del PLUS Amazonía, el área de Reserva
delimitada por las comunidades de San Miguel y Villa Alcira corresponden a un
Área de Uso Restringido con lo que la actividad propuesta por la zonificación
tacana es compatible. Las demás áreas se encuentran sobre diferentes tipos de
uso, sin embargo, esta unidad corresponde a aquella en la cual no se realizará
ningún tipo de aprovechamiento, por lo que, existe una completa compatibilidad
con las áreas propuestas en el PLUS.
El Primer Taller de Zonificación del área demandada como TCO /Tacana concluyó
que, dado que el objetivo de estas áreas es preservarlas como fuentes de caza y
pesca, ninguna actividad era compatible.
247
En el Primer Taller de Zonificación del área demandada como TCO se mencionó
la necesidad de que estas áreas de reserva de caza y pesca deberían estar
claramente demarcadas y señalizadas.
Limitaciones de uso
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó para las zonas de
reserva de caza y pesca, limitar el uso para las siguientes actividades: pesca,
ganadería intensiva, ganadería extensiva, agricultura, establecimiento de
sistemas agrosilvopastoriles, aprovechamiento forestal de recursos maderables,
aprovechamiento forestal de recursos no maderables, caza y turismo.
Zonas de Aprovechamiento de Recursos Forestales no Maderables (37916
ha)
Se identifican 15 áreas a las que se les asigna dicho uso. Entre ellas destacan:
concentraciones de palma real al sur en la comunidad de San Miguel, de cacao
silvestre al noreste, chamairo al occidente, copaibo y vainilla en la zona norte y
centro.
De acuerdo con el PLUS Amazonía, cinco de estas zonas se ubican en Área de
Uso Restringido, y las demás en zonas de vocación forestal y vocación agrosilvo
pastoril. De acuerdo con el PLUS el aprovechamiento forestal no maderable es
permitido dentro de las Áreas de Uso Restringido siempre y cuando la
extracción se realice de manera sostenible. En los demás tipos de vocación la
explotación forestal no maderable debe ser también de manera sostenible.
El Primer Taller de Zonificación del área demandada como TCO /Tacana
estableció que el aprovechamiento de recursos forestales no maderables es
completamente compatible con las siguientes actividades: caza, pesca, turismo y
en las áreas de sabanas naturales con la ganadería extensiva; bajo manejo es
compatible con el establecimiento de sistemas agrosilvopastoriles, el
aprovechamiento forestal maderable, la cacería y la protección.
En general, el aprovechamiento de recursos forestales no maderables con fines
comerciales debe basarse en planes de manejo de acuerdo a la Ley Forestal
vigente.
248
Las áreas de aprovechamiento de recursos forestales no maderables que se
encuentran próximas a las sabanas naturales deberán ser sujetas a un cuidado
especial respecto de las quemas.
Limitaciones de uso
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó para las zonas de
aprovechamiento de recursos forestales no maderables, limitar los siguientes
usos: ganadería intensiva, agricultura y con el establecimiento de reservas de
caza y pesca.
Zona de uso agrícola (13801 ha)
Mayormente se extiende en el área de bosque secundario a orilla de la carretera
que une San Buenaventura con Ixiamas. Allí las comunidades realizan su
agricultura de cultivos anuales. Sin embargo, también se han zonificado algunas
áreas de agricultura en el bosque ribereño donde se encuentran los
asentamientos comunales de San Miguel, Villa Alcira, Buena Vista, Capaina,
Altamarani, Cachichira, Tres Hermanos, San Antonio de Tequeje, Villa Fátima,
Esperanza de Enapurera y Carmen del Emero.
De acuerdo con el PLUS, las áreas agrícolas que se encuentran cerca a la
carretera ya se encuentran en bosques secundarios a los que el PLUS asigna una
aptitud agrosilvopastoril y forestal.
estableció que las zonas de uso agrícola son completamente compatibles con un
tipo de turismo interesado en las prácticas culturales. Compatible con manejo
con las actividades de: pesca, ganadería intensiva, ganadería extensiva y caza.
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó tratar de no
expandir más las áreas de cultivos anuales actualmente en uso y más bien iniciar
o ampliar el manejo de los barbechos bajo sistemas agrosilvopastoriles.
Limitaciones de uso
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana acordó para las zonas de uso
agrícola, limitar los siguientes usos: aprovechamiento de recursos forestales
maderables, aprovechamiento de recursos forestales no maderables, reservas
de caza y pesca y protección.
249
Zonas de uso agrosilvopastoril (14806 ha)
Se identifican 7 zonas destinadas al uso agrosilvopastoril. Hacia el sur, en el
área correspondiente a las comunidades de San Miguel y Villa Alcira. Al sureste
entre las comunidades de Buena Vista, Capaina y Altamarani, al noreste entre las
comunidades de Carmen del Emero y Tequeje, al norte entre las comunidades de
Santa Fe, Carmen Pecha, Macahua y San Pedro.
Según el mapa de aptitud de los suelos del PLUS Amazonía, la primera zona de
uso silvopastoril (ubicada al sur entre las comunidades de San Miguel y Villa
Alcira) correspondería a un Área de Uso Restringido debido especialmente a las
pronunciadas pendientes que en general se presentan en esta zona. El PLUS, al
haber trabajado a una escala menor, no toma en cuenta la presencia de larga
data de estos asentamientos humanos sin embargo, este instrumento respeta los
derechos de uso adquiridos con anterioridad a su aprobación, por lo que no
afecta los derechos de uso de los asentamientos actuales. La zonificación tacana
por su parte, al haber trabajado a una mayor escala, ubica esta zona de uso
silvopastoril en el área de menor pendiente como se puede constatar con la
superposición de la imagen de satélite. El PLUS, adicionalmente, establece que la
actividad agrosilvopastoril está permitida siempre y cuando no implique la
expansión del área agrícola y siempre y cuando la actividad se realice bajo
estrictas medidas de manejo.
Por otro lado, la zona destinada al uso agrosilvopastoril ubicada al sureste de la
demanda tacana, entre las comunidades de Buena Vista, Capaina y Altamarani,
tiene como finalidad la recuperación de extensos barbechos producidos durante
la presencia de CORDEPAZ y el fracasado proyecto agroindustrial del Norte. De
acuerdo con el PLUS se encuentra en una zona de aptitud agrosilvopastoril y
forestal, siendo que ya no quedan áreas forestales en esta unidad, el uso
propuesto es compatible con la aptitud.
Las áreas de uso agrosilvopastoril que se encuentran al noreste de la demanda
tacana, en las cercanías de Carmen del Emero y Tequeje, con relación al PLUS se
encuentran en tierras de vocación forestal. En este caso la actividad puede
realizarse siempre y cuando no se realice desmonte para habilitar tierra
agrícola.
Finalmente, las áreas designadas para este uso en el norte de la demanda tacana
en la zona de influencia de las comunidades de Santa Fe, Macahua, Carmen Pecha
y San Pedro, con relación al mapa de aptitud de las tierras del PLUS se
encuentran en zonas con vocación forestal y agrosilvopastoril. En el caso de las
250
áreas forestales las recomendaciones son las mismas que para los sitios en el
noreste de la demanda.
estableció que las zonas de uso agrosilvopastoril son completamente compatibles
con la ganadería intensiva -asumiendo que los sistemas en sí mismos implican una
intensificación del uso- y con cierto tipo de turismo interesado en conocer
prácticas silviculturales que toman en cuenta los conocimientos indígenas. El
establecimiento de sistemas agrosilvopastoriles se define como compatible con
manejo en relación a las siguientes actividades: pesca, ganadería extensiva
(cuando se relacionan con áreas de sabanas naturales), el aprovechamiento de
recursos forestales no maderables y la cacería.
Para las áreas con vocación para el establecimiento de sistemas
agrosilvopastoriles, el PLUS Amazonía presenta las siguientes especificaciones
de manejo: "Promover la cobertura permanente del suelo y la incorporación de
residuos orgánicos. Adoptar prácticas de conservación de suelos y de manejo de
agua. No labrar vías de escurrimiento ni áreas de protección, como indicado por
la Ley Forestal. Restringir las actividades en zonas colindantes a Parques
Nacionales a aquellas compatibles a sus necesidades de conservación. Promover
la conservación y manejo de vida silvestre. Preservar refugios de fauna, flora,
sitios de valor arqueológico y cultural".
Limitaciones de uso
agrosilvopastoril, limitar los siguientes usos: aprovechamiento forestal
maderable, reservas de caza y pesca y protección.
Zonas de uso forestal maderable (45695 ha)
Se han identificado 9 áreas para el uso forestal maderable. Ubicadas en el área
central, en el noreste y al norte de la demanda tacana. Estas áreas forestales se
encuentran en las unidades de vegetación correspondientes a bosque húmedo
amazónico y bosque ribereño. Adicionalmente, las áreas de uso propuestas con
excepción de la ubicada en el extremo noreste de la demanda se encuentran en
zonas con aptitud forestal. El área de aprovechamiento forestal identificada
por la comunidad de Carmen del Emero se encuentra sobre un Área de Uso
Restringido donde, según el PLUS, el aprovechamiento forestal es limitado, sin
embargo, los miembros de la comunidad han expresado su preocupación por ser
251
el único sitio cercano a la comunidad de donde la madera (cedral) puede ser
explotada por lo que están dispuesto a realizar un manejo muy estricto de su
aprovechamiento.
Las áreas pequeñas que corresponde a la zona de influencia de Tumupasa
actualmente constituyen Áreas de Aprovechamiento Anual aprobadas por la
Superintendencia Forestal, éstas más el área de aprovechamiento forestal
maderable correspondiente a la comunidad de San Pedro al norte de la demanda
constituyen el inicio de las experiencias de manejo de recursos forestales
maderables por la población tacana y su implementación está siendo apoyada por
el proyecto BOLFOR a través de un convenio específico con el CIPTA.
estableció que las zonas de uso de los recursos forestales maderables son
compatibles bajo manejo con los siguientes usos: pesca, aprovechamiento de
recursos forestales no maderables y cacería.
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana decidió realizar todo
aprovechamiento forestal maderable bajo planes de manejo tal como instruye el
nuevo régimen forestal.
Por su parte, el PLUS Amazonia, entre las especificaciones de manejo señala:
"Planificar la extracción de madera y la renovación o enriquecimiento del bosque
en base a estudios previos de vegetación y suelo. Aplicar sistemas silviculturales
adecuados al caso. Proteger las vías de escurrimiento naturales. Promover la
conservación y manejo de vida silvestre. Preservar refugios de fauna, flora,
sitios de valor arqueológico y cultural".
Limitaciones de uso
forestal maderable, limitar los siguientes usos: ganadería intensiva, ganadería
extensiva, agricultura, establecimiento de sistemas agrosilvopastoriles, turismo,
reservas de caza y pesca, protección.
Zonas de uso de ganadería extensiva (85286 ha)
Se han identificado 3 áreas para el uso de ganadería extensiva. La primera, más
grande se ubica al norte de la demanda tacana, en área de influencia de las
comunidades de Santa Fe, Macahua, Carmen Pecha y San Pedro. La segunda se
ubica al noreste, en el área de influencia de la comunidad de Carmen del Emero.
252
La tercer área de menor tamaño se ubicada al noreste, en el área de influencia
de la comunidad de Esperanza de Enapurera.
Las tres áreas se ubican en zonas de sabanas naturales y, de manera consistente
con el PLUS Amazonía corresponden a zonas con vocación para la ganadería
extensiva.
estableció que las zonas de uso de ganadería extensiva son completamente
compatibles con la pesca, el aprovechamiento de recursos forestales no
maderables (especialmente medicinales) y turismo. Compatibles con manejo, lo
serían en relación a las siguientes actividades: ganadería intensiva, agricultura
(experimental en camellones), sistemas agrosilvopastoriles con fines de
producción adicional de forrajes, cacería y protección.
El Primer Taller de Zonificación de la TCO / Tacana ratificó la importancia de la
quema controlada como práctica de manejo de las pasturas naturales. Y
complementar el forraje con pastos cultivados en pequeña escala, para esto
último el PLUS Amazonía recomienda tomar en cuenta la aptitud de suelo por
profundidad, fertilidad y drenaje.
Asimismo, entre las especificaciones de manejo para este tipo de zonas señala:
"Evitar el pastoreo excesivo para mantener el recurso y evitar la erosión. Limitar
el desmonte y la labranza a tierras de mayor potencial a nivel de finca, con fines
exclusivos de producción complementaria de forraje. No desmontar las islas de
bosque de las llanuras aluviales. Promover la conservación y manejo de vida
silvestre. Preservar refugios de fauna, flora, sitios de valor arqueológico y
cultural".
Limitaciones de uso
de ganadería extensiva, limitar los siguientes usos: forestal maderable y
reservas de caza y pesca.
Zonas de uso para la cacería (238553 ha)
Se han identificado 6 grandes zonas de cacería. La primera zona de cacería se
encuentra ubicada al suroeste de la TCO, área compartida por las comunidades
de San Miguel, Villa Alcira, Bella Altura y Caigene. La segunda zona de cacería
se encuentra al sureste de la TCO, compartida por la comunidades de Bella
253
Altura, Buena Vista, Capaina, Caigene, Altamarani y Cachichira. La Tercera zona
de cacería se encuentra al centro de la TCO y es compartida por las
comunidades de Tumupasa, Napashi y Santa Rosa de Maravilla. La cuarta zona
de cacería se encuentra ubicada al noroeste de la TCO y quienes la comparten
son las comunidades de Carmen Pecha, San Pedro, Macachua y Santa Fe. La
quinta zona de cacería se ubica al noreste y la comparten las comunidades de
Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera y Tequeje. La sexta zona de cacería
se encuentra en el departamento del Beni y constituyen áreas de uso actual para
la cacería de las comunidades de Carmen del Emero, Esperanza de Enapurera,
Tequeje y Cachichira.
estableció que las zonas de uso de cacería son completamente compatibles con
pesca y aprovechamiento de recursos forestales no maderables. Compatibles con
manejo, lo serían en relación a las siguientes actividades: ganadería extensiva,
agricultura y sistemas agrosilvopastoriales (especialmente en relación a ciertas
especies que se alimentan de productos cultivados anualmente o frutales),
aprovechamiento forestal maderable, cierto tipo de turismo interesado en
conocer prácticas culturales del pueblo tacana.
Limitaciones de uso
destinadas a la cacería, limitar los siguientes usos: ganadería intensiva, reservas
de caza y pesca
Zonas de uso para la pesca
La pesca se realiza en casi todos los cuerpos de agua, ríos, arroyos, lagunas y
curichis. Hacia el sur los comunarios de esa zona llegan a pescar hasta el río
Hondo, pasando antes por el Tuichi y Quiquibey. Hacia el norte, río abajo llegan
hasta el río Undumo.
estableció que las zonas destinadas a la pesca son completamente compatibles
con ganadería extensiva, aprovechamiento de recursos forestales no
maderables, cacería y protección. Compatibles con manejo, lo serían en relación a
las siguientes actividades: ganadería intensiva, agricultura, establecimiento de
sistemas agrosilvopastoriles, aprovechamiento forestal maderable y turismo.
254
Limitaciones de uso
destinadas a la pesca, limitar los siguientes usos: establecimiento de reservas de
caza y pesca.
255
IDENTIFICACIÓN Y PRIORIZACION DE PROBLEMAS POR
LAS COMUNIDADES
METODOLOGÍA
Durante la realización de los Diagnósticos Rurales Participativos (DRP’s) en cada
comunidad se identificaron problemas y fueron priorizados. Luego de una etapa
de identificación en 9 comunidades, se analizaron los problemas y se definieron
12 campos problemáticos, en las restantes comunidades, los problemas fueron
clasificados en estos mismos campos: Tenencia de la tierra y acceso de los
recursos naturales, Salud, Educación, Servicios y Saneamiento básico,
Infraestructura y equipamiento comunal, Especies forestales, Animales del
monte y del río, Organización, Producción Artesanal, Agricultura, Animales de
cría, Desastres naturales y contaminación ambiental, Valoración de la cultura,
Falta de estrategias económicas rentables y medios para el abastecimiento
comunal. El contenido detallado de los diferentes ejes problemáticos se
presenta en el acápite subsiguiente. Una segunda fase de agrupamiento de los
ejes problemáticos permitió definir los cinco objetivos específicos de la
presente estrategia, cuidando que ningún problema planteado por las
comunidades quede fuera de la estrategia.
En las comunidades, la priorización se realizó a nivel de estos ejes problemáticos
y para su procesamiento se les atribuyó un valor, por ejemplo, la prioridad 1 = 8,
prioridad 2 = 7, prioridad 3 = 6, prioridad 4 = 5, prioridad 5 = 4, prioridad 6 = 3,
prioridad 7 = 2 y prioridad 8 = 1. A los campos que obtuvieron prioridades de 9
hasta 12 (prioridad mínima otorgada en el conjunto de las comunidades) no se les
atribuyó ningún valor. De esta manera, se sumaron los valores para determinar
las prioridades asignadas por el conjunto de las comunidades a los ejes
problemáticos. A continuación se presentan los resultados obtenidos.
PRIORIDADES COMUNALES
Problemas
Tenencia de la tierra y acceso a los recursos naturales
Problemas organizativos
Problemas en el servicio de Educación
Problemas de infraestructura y equipamiento comunal (caminos
vecinales, radiocomunicadores, telefonía rural)
Problemas en la salud
Problemas de la agricultura
Falta de servicios y saneamiento básico (luz, agua potable, medios
de eliminación de excretas)
Priorización global
112
76
74
73
68
63
59
256
Problemas
Priorización global
Problemas en el manejo de animales de cría
Disminución de animales del monte y del río
47
37
Desastres naturales y contaminación ambiental
34
Disminución de especies forestales
Problemas de la producción artesanal
Falta de estrategias económicas rentables y medios para el
abastecimiento comunal
Falta valoración de la cultura (idioma, conocimientos relativos a la
salud)
24
18
15
6
IDENTIFICACIÓN DE PROBLEMAS
Tenencia de la tierra y acceso de los recursos
COMUNIDADES
PROBLEMAS
COMUNIDAD DE SANTA ROSA DE
MARAVILLA
Falta título de propiedad de la TCO. Falta de un
deslinde físico de la comunidad. El control
comunal del uso de los recursos que hacen los
terceros actualmente no es posible. Existe caza
indiscriminada por terceros. Disminución de
monos. Existe pesca con dinamita por terceros.
Disminución de peces. El área con potencial
forestal está sobrepuesta a terceros. No existen
maderas valiosas en el área de la comunidad.
Existen problemas con 7 terceros por tenencia
de la tierra. Problemas con Mostajo en el
deslinde de la comunidad, realiza amenazas.
Existen problemas con terceros por animales
domésticos.
COMUNIDAD DE BUENA VISTA
Por ausencia del título de la TCO, existe una
mayor presión de caza por parte de cazadores de
Rurrenabaque y San Buenaventura. Propiedades
de terceros no permiten el paso a cazar (Ex
CORDEPAZ y Sensano). No se han recuperado
terrenos prestados a CORDEPAZ.
COMUNIDAD DE CARMEN PECHA
Tierra insuficiente. La TCO no está titulada.
Señor Molina no deja pasar hacia zonas de
cacería de la comunidad.
COMUNIDAD DE MACAHUA
Tierra insuficiente por la presencia de terceros.
COMUNIDAD DE NAPASHI
El gobierno otorga concesiones forestales en
COMUNIDAD DE SANTA FE
Una parte de las áreas de uso comunal está fuera
257
COMUNIDADES
PROBLEMAS
de la demanda de TCO. Hay amenazas de colonos
(Larecaja) en áreas de uso de la comunidad. Área
de uso actual de recursos para la comunidad no
tiene respaldo legal de tenencia. Problemas con
terceros (Coro Coro, Larecaja, Villa Copacabana,
etc. No se puede tomar medidas de control en
estas áreas. Problemas por falta de delimitación
entre Municipio, Parque Madidi y Tco- Tacana.
Área comunal actual será insuficiente si todos
empezamos a trabajar la tierra.
COMUNIDAD SAN PEDRO
No existen bosques aprovechables dentro de la
tierra titulada. No se incluyo los bosques en el
pedido original de la comunidad. Existen
comunarios inscritos que no viven en la
comunidad. El INRA cometió errores durante el
proceso de CAT SAN. La comunidad no ha
reaccionado ante estos comunarios.
COMUNIDAD DE TUMUPASA
Falta definir los límites de Tumupasa con relación
a los terceros.
COMUNIDAD ALTAMARANI
Existen problemas con la ASL el roble por ser un
área considerada como una zona de turismo y
caza. La zona de turismo y caza es compartida
entre varias comunidades. Problemas con Puerto
Motor por cultivos de plátanos.
COMUNIDAD DE CACHICHIRA
La asociación de pescadores condiciona la pesca
solo para personas afiliadas. Falta definir los
limites con la comunidad de Villa Fátima.
Comunarios de Soraida y San Marcos sacan
madera del área de la comunidad. Nicanor Cabina
saca madera en el área de la comunidad. No se
conoce la situación legal de la empresa BOLITAL.
El Sub-Prefecto Victor Cartagena está
bloqueando el trámite de Personería Jurídica.
COMUNIDAD CAPAINA
El área de caza y protección es el mismo que de
otras comunidades. Asociación de pescadores
quieren controlar la pesca en la zona. Asociación
de pescadores quieren solicitar el Lago Moa para
turismo.
COMUNIDAD CARMEN DEL EMERO
Inseguridad respecto a la legalidad de la
propiedad de Golondrinas. Problemas con la
propiedad de Golondrinas porque no dejan pasar a
cazar. La propiedad Marabú del señor Takusi
258
COMUNIDADES
PROBLEMAS
aumentó sus limites durante la visita de CATSAN. No se conoce si están aprobados los Planes
de Manejo de las empresas Bolital y Mamore
Cabrera.
COMUNIDAD ESPERANZA DE
ENAPURERA
Pobladores de San Buenaventura y Rurrenabaque
pescan en cantidad en ríos y arroyos de la
comunidad. Se desconoce las intenciones de la
presencia de Eco-Bolivia en la zona. Se
desconocen las intenciones de la empresa
Mamore Cabrera. Bolital no permite ir a cazar
por sus área. Falta definir los limites entre la
comunidad de Tequeje y Enapurera. Concesión
minera amenaza con contaminar las aguas del río
Beni.
COMUNIDAD VILLA FATIMA (EX
SAN MARCOS
La comunidad de Villa Fátima no es reconocida
como demandante de la TCO. Concesión minera
amenaza con contaminar las aguas del río Beni.
COMUNIDAD SAN ANTONIO DEL
TEQUEJE
Problema con Esperanza del Enapurera sobre el
uso de los recursos naturales por indefinición de
limites. No se conocen los limites de la concesión
Mamoré Cabrera. Problema con Federico Monrroy
por uso de los recursos forestales.
COMUNIDAD TRES HERMANOS
Tres Hermanos no está como comunidad
demandante de la TCO sino Puerto Guzmán. Falta
información sobre pertenencia a la TCO.
Atropellos de personas que quieren hacerse
dueños por interés de madera. El área de Tres
Hermanos coincide con el corredor de cacería de
otras comunidades. Terceros pescan con dinamita
en el arroyo Amigue
COMUNIDAD DE VILLA ALCIRA
Adelio Alarcón, Carlos Capriles y Carmen
Mercado no cumplen la función económica social
en su propiedad. Incertidumbre con respecto a la
legalidad de los títulos del señor Alarcón.
Terceros dentro de la comunidad tienen intención
de vender sus tierras. El señor Marcos Nelson
sigue haciendo uso de las tierras de la comunidad.
El Parque Nacional Madidi no deja ir a cazar y
pescar en el Área Natural de Manejo Integrado.
La Reserva de la Biosfera Pilón Lajas no deja
sacar marfil.
259
Problemas Organizativos
COMUNIDAD
MARAVILLA
PROBLEMAS
La organización de mujeres ha
desaparecido. La presencia de mujeres
collas debilitó la organización de mujeres.
Muchas mujeres se fueron de la
comunidad. Falta de iniciativa de las
mujeres.
Falta organización y comprensión dentro de
la comunidad. Por falta de relación entre
las iglesias no hay unión en la comunidad.
No hay unión, las familias se dedican a sus
propios intereses. Falta interés del
dirigente deportivo.
Muchos comunarios viven en Ixiamas y no
participan en actividades comunales,
incluso dirigentes y especialmente jóvenes
y niños en edad escolar. Falta capacitación
a dirigentes de las organizaciones de la
comunidad. La organización central de la
comunidad está debilitada. Sociedad
ganadera y comité de agua no coordinan
con el corregidor. El manejo de la sociedad
ganadera no está clara. No se sabe si
socios retirados de la sociedad ganadera
tendrán reconocimiento. El corregimiento
no supervisa y asegura la reglamentación
de otras instituciones como la sociedad
ganadera. No se sanciona a los padres que
retiran a sus hijos de la escuela de Carmen
Pecha. No hay Club de Madres. Falta
capacitación para que las mujeres sepan
desarrollarse.
No ha habido entendimiento en el grupo de
mujeres en relación con la organización.
Los esposos no dan permiso para que sus
esposas participen en sus reuniones. Falta
de capacitación a las mujeres en
organización. Falta de participación por
falta de interés o información. No todas
las personas participan de las reuniones.
Falta voluntad de algunos que anteponen su
comodidad antes que la comunidad.
Capricho de algunos. Hay gente que
260
COMUNIDAD
COMUNIDAD SAN PEDRO
PROBLEMAS
desanima. Falta apoyo a la autoridad para
sancionar a los que no participan. Hay
timidez de hablar y por eso no se participa
en reuniones. No se escucha la opinión de
las mujeres.
Falta promover la participación de la mujer
en las organizaciones de la comunidad: No
se ha dado oportunidad de estudio a las
mujeres. Concientizar a los esposos para
que apoyen al Club de madres y la
participacion de las mujeres en la
organización. Las mujeres tienen
demasiado trabajo, pero con apoyo de los
maridos seria posible. Falta Club de
madres. Falta una sede para el Club de
madres
Falta de articulación y acuerdo en la
comunidad. Falta reglas de uso de los
recursos naturales de la comunidad.
Abandono de la comunidad. Comunarios no
están cumpliendo con un plan de retorno a
la comunidad. Comunarios dejan
abandonado al corregidor y no vienen a
reuniones. Organizaciones cumplen
funciones hacia afuera pero no hay control
interno (conflictos con comunarios). Falta
reglas y control sobre el acceso a la tierra
dentro del límite comunal: Nuevos
comunarios se establecen en la comunidad
sin aprobación de todos los vivientes.
Nuevas costumbres (como el uso de
agroquímicos) afectan prácticas agrícolas
tradicionales. Autoridades del pueblo no
apoyan porque la comunidad acepta a
cualquiera como comunario.
Falta de organización como comunidad. No
existe un reglamento interno. Falta
participación de toda la comunidad en las
organizaciones comunales. Falta de interés
y motivación para participar en solucionar
problemas. Desacuerdos con respecto a la
educación ha dividido a la comunidad.
Existen algunas personas que no les
261
COMUNIDAD
COMUNIDAD CAPAINA
PROBLEMAS
interesa trabajar en organización. Falta de
participación para continuar con la
organización de las mujeres. Falta
vinculación con instituciones de fuera de la
comunidad. Algunas organizaciones que
vinieron no cumplieron. Los comunarios no
se preocuparon en buscar apoyo de
organizaciones.
La opinión de las mujeres no es oída por los
hombres. Falta orientación y capacitación a
las mujeres en carreras técnicas para que
apoyen económicamente a sus familias. No
existen fuentes de trabajo para las
mujeres y hombres. El machismo de los
hombres hacia las mujeres. La timidez en
general. La herencia ancestral de que el
hombre es el jefe de la familia. Temor a
que las mujeres superen a los hombres. La
falta de educación y las actividades que
tienen en sus hogares les impiden su
participación. El poco diálogo del marido
con su esposa.
No existen normas internas para controlar
y supervisar a terceros. Falta de
participación de las mujeres. Problema de
agua con CEDEC que no ha finalizado el
trabajo. Alcalde no cumplió con su
compromiso respecto al peque- peque.
No existen reglamentos escritos de la
comunidad. Falta información sobre la
TCO. Falta difundir la información de los
representantes a la comunidad. No existe
una coordinación adecuada para el manejo
del equipo de radio comunicación. Falta
respeto entre comunarios.
No existen normas escritas en la
comunidad. No hay participación en
organizaciones comunales. Falta voluntad
de las mujeres en asumir cargos. Falta
compromiso de trabajo en el club de
madres. Falta de interés en participar en
el club deportivo. Promotor de salud no
cumple con su responsabilidad. CEDEC dejo
262
COMUNIDAD
ENAPURERA
COMUNIDAD VILLA FATIMA (EX SAN
MARCOS
TEQUEJE
PROBLEMAS
inconcluso el proyecto de agua en la
comunidad. El corregidor abandonó la
comunidad por malversación de fondos.
Falta normas internas escritas para
regular el uso de los recursos naturales.
Terceros entran a la comunidad a explotar
la madera. CEDEC no cumplió con sus
compromisos de agua. Falta renovar el
directorio del Club de madres. Falta nuevos
proyectos que realizar para el club de
madres.
Falta conocimiento sobre funciones de las
Autoridades comunales. No existen normas
internas escritas en la comunidad. No
existen normas internas escritas para el
uso de los recursos.
Falta normas internas escritas para
regular el uso de los recursos naturales.
Las Autoridades del distrito de Carmen del
Emero no respetan a las Autoridades de la
comunidad. El motor del distrito no presta
servicios a la comunidad. Falta
conocimiento sobre funciones y roles de las
instituciones de la comunidad corregidor y
Presidente de OTB.
Falta consolidar la organización de Tres
Hermanos. Falta personería jurídica de la
comunidad. Hay personas indecisas en la
afiliación a la comunidad de Tres
Hermanos. Falta pagar el aporte comunal
por afiliación al CIPTA. Falta que el CIPTA
posesione a las autoridades de la
comunidad de Tres Hermanos. No existen
normas escritas de la comunidad que
regulen el aprovechamiento de los recursos
naturales.
No existen normas escritas internas en la
comunidad. Existe poca permanencia de
algunos comunarios y eso dificulta
consolidar la organización. No todo los
comunarios cumplen con los trabajos y
263
COMUNIDAD
PROBLEMAS
reuniones de la comunidad. Los comunarios
no cumplen con sus mensualidades de 5 Bs.
No hay normas escritas para el
aprovechamiento de los recursos naturales.
Falta organizar a las mujeres.
Problemas de la educación
COMUNIDAD
MARAVILLA
COMUNIDAD SAN PEDRO
PROBLEMAS
Falta alumnos en la escuela. Las
autoridades educativas cambian
constantemente de profesores. Falta de
infraestructura en la escuela. Falta
mobiliario para la escuela. Falta de
asesoramiento técnico para participar en la
planificación municipal y para el
funcionamiento de la Junta Escolar.
Juventud se dedica al vicio y no quiere
estudiar por falta de secundaria y porque
no existe una orientación a la juventud por
parte de los padres.
No hay colegio en la comunidad
La biblioteca del núcleo escolar no está
muy equipada. Por falta de alumnos no se
puede mantener el núcleo escolar.
Abandono de los directores y profesores
porque no se acostumbran.
Un profesor es muy poco para todo el ciclo
básico. No siempre se acatan los acuerdos
comunales. Falta intermedio en la
comunidad y más un ítem. Falta de voluntad
administrativa de las autoridades para
mejorar la educación en la comunidad. El
local de la escuela no es adecuado. Falta
campos deportivos para la escuela.
Falta escuela y su ítem.
No hay niños para la escuela. Falta buena
educación. No hay buenos profesores. Falta
de oportunidades para estudio y trabajo.
La juventud no tiene cariño a su comunidad.
La gente joven se va a buscar nuevos
horizontes (trabajos). Porque existe poco
alumnado se corre el riesgo de perder el
ítem y negociarlo para otra comunidad.
264
COMUNIDAD
COMUNIDAD CAPAINA
ENAPURERA
COMUNIDAD FATIMA (EX SAN
MARCOS
TEQUEJE
PROBLEMAS
Falta de más campos deportivos. Falta de
institutos móviles para la educación de los
jóvenes. Falta infraestructura escolar para
la educación infantil. Falta de apoyo del
Municipio en el equipamiento de las
escuelas (infraestructura). Falta apoyo
para la capacitación de los profesores del
lugar. Falta concientizar a los padres para
la educación de sus hijos. Falta de interés
de los estudiantes.
Director del núcleo de Buena Vista no
cumple con su responsabilidad con la
escuela de Altamarani. La comunidad de
Altamarani no tiene profesor estable.
El Alcalde de San Buenaventura amenazo a
la comunidad con cerrar la escuela. El
profesor no hizo una entrega formal del
material. Falta material de la primera
dotación de la reforma educativa. Falta
refaccionar la escuela.
Falta de recursos económicos para
estudios escolares mas allá de cuarto
básico. Comunarios salen para hacer
estudiar a sus hijos en el pueblo.
No se cuenta con una escuela para la
cantidad de alumnos. Falta completar el
ciclo medio en la comunidad. Falta
profesores normalistas. Falta un profesor
bilingüe. Maestros no están capacitados
para implementar la reforma educativa.
Falta equipar la dirección con material
educativo. El distrito educativo no esta
cumpliendo con sus funciones.
El Ítem escolar fue prestado al Carmen del
Emero por falta de alumnos.
Falta Ítem para la Escuela. Falta construir
una escuela.
Falta una escuela que funcione en la
comunidad. Falta ítem para maestro de la
escuela. Garantizar la educación a partir de
cuarto básico.
265
COMUNIDAD
PROBLEMAS
Pocos alumnos arriesgan la estabilidad del
ítem. No existen materiales escolares. No
existe ambiente adecuado para la
educación. Hace 5 años solicitaron al
CIPTA un profesor para aprender tacana.
Infraestructura y equipamiento comunal
COMUNIDAD
MARAVILLA
COMUNIDAD SAN PEDRO
COMUNIDAD CAPAINA
PROBLEMAS
La radio no funciona por deterioro del
panel solar o la batería. Falta hacer el
camino. Existe mala administración de los
recursos del Gobierno Municipal.
Representante del comité de vigilancia no
hace su trabajo.
No hay radio de comunicación.
Falta medios de transporte. Falta equipo
de radiocomunicación.
No se cuenta con caminos que permitan
sacar los productos de los chacos.
Falta un camino estable durante la época
de lluvias. Los pirateros de madera han
arruinado el camino hacia la comunidad.
Faltan caminos de penetración hacia las
mejoras zonas y áreas de cultivo. Falta
apoyo del Municipio para la construcción de
caminos a los cultivos. Falta de caminos y
puentes (río Beni y otros). El gobierno no
tiene dinero para la construcción de
puentes y mejoramiento de caminos. No
hay atención del gobierno hacia las
comunidades rurales. Los usuarios de los
caminos no cooperan con su mantenimiento.
Existe corrupción a nivel del municipio.
Falta equipo de radio comunicación. Falta
de teléfono en Altamarani. Falta camino
estable hasta Buena Vista. Falta puente
sobre el arroyo Jiruma y Tihuapo
Falta de camino vecinal. En época de lluvia
se rebalsan los arroyos Capaina y Buevani y
266
COMUNIDAD
ENAPURERA
MARCOS
TEQUEJE
PROBLEMAS
no se puede transitar el camino hacia la
carretera.
Falta otra vía de comunicación aparte del
río Beni.
Falta un equipo de radio comunicación
Falta camino vecinal San Antonio del
Tequeje-Carmen del Emero. Falta equipo
de radio comunicación.
Falta una sede social. Falta equipo de radio
comunicación.
Salud
COMUNIDAD
MARAVILLA
COMUNIDAD SAN PEDRO
PROBLEMAS
No hay atención permanente de salud en la
comunidad
Falta una posta sanitaria equipada. La
atención a la salud está muy lejos de la
comunidad y no hay transporte. La
farmacia no es completa.
Falta capacitación en salud a los
comunarios. Falta de medicamentos para la
comunidad. Falta una posta sanitaria.
Falta servicio básico de salud.
Enfermedades en tiempo de sures (resfrío
y otros). Existen enfermedades como
diarreas. El agua que se consume no es
limpia. Descuido por parte de las madres y
padres. Falta de higiene. No existe una
buena nutrición para combatir las
enfermedades. El promotor de salud no
cumple sus funciones, no rinde cuentas de
los remedios. No ha cobrado por la entrega
de medicamentos a los comunarios. Los
comunarios no han cancelado por el uso de
medicamentos. Los medicamentos fueron
llevados por los comunarios que viven fuera
de la comunidad. Falta seguimiento por
267
COMUNIDAD
COMUNIDAD CAPAINA
ENAPURERA
PROBLEMAS
parte de la comunidad.
Falta de equipamiento del Centro de salud.
- Falta un hospital céntrico para las
comunidades cercanas a Tumupasa
- Falta una farmacia completa y médicos
especialistas en Tumupasa. No reclamamos,
ni exigimos al gobierno Municipal, somos
conformistas. Desatención del Gobierno
Municipal a esta zona. Pasividad de la
población. Falta de dinero. Falta de
conocimiento para prevenir enfermedades.
- Falta de educación y orientación sexual a
los jóvenes y adultos. Falta de
comunicación y confianza entre padres e
hijos.
Falta una posta sanitaria en la comunidad.
Falta conocimiento sobre el uso de
medicamentos del botiquín comunal.
Problemas con el Dr. Del Proyecto del Río
Beni no atiende gente cuando recurren al
consultorio en Rurrenabaque. Comunarios
que tienen radio no comunican a las
personas que no tienen radio la visita del
Dr. Del proyecto del río Beni. Falta
capacitar en primeros auxilios
CEDEC no ha cumplido con la capacitación
en salud. Falta un manejo adecuado del
botiquín comunal. Falta una posta sanitaria.
El proyecto del río Beni no llega a la
comunidad por falta de aporte Municipal.
No se cuenta con un responsable popular
de salud. El auxiliar de enfermería no
cumple con sus funciones. No se tiene claro
quien es el responsable de salud el padre o
el hijo. El distrito norte no coordina con la
comunidad para la salida del auxiliar. No
existe una buena atención de parte del
distrito norte de salud. No todos los
comunarios cumplen con el pago de
medicamentos del botiquín.
Auxiliar de enfermería no cumple con sus
funciones. No existe un responsable
268
COMUNIDAD
MARCOS
TEQUEJE
PROBLEMAS
popular de salud. Se desconoce el uso de
medicamentos del botiquín comunal
Falta un botiquín comunal. Falta agua
adecuada para el consumo.
El auxiliar de enfermería no cumple con sus
funciones.
Falta asistencia médica. Falta capacitar a
personas de la comunidad para la atención
en salud. Falta un botiquín comunal. Falta
agua potable en la comunidad.
Falta una posta de salud en la comunidad.
Proyecto del río Beni no atiende. No hay un
promotor de salud en la comunidad. La
campaña de vacunación no ha venido a la
comunidad. El anterior responsable de
salud no rindió cuentas.
Problemas de la Agricultura
COMUNIDAD
MARAVILLA
PROBLEMAS
Falta de asesoramiento técnico en suelos,
cultivos, cosechas y semillas. Falta de
conocimientos para el control de las
enfermedades en cultivos. Plagas y
enfermedades perjudican rendimiento de
los cultivos. Falta tener formación técnica
superior.
Existen plagas en los cítricos por falta de
capacitación y asistencia técnica. La fruta
se pierde por falta de alternativas de
industrialización y mercados. Falta
transporte para sacar los productos. Falta
capacitación para el uso de semillas
certificadas de arroz
Falta semillas de verduras, falta una tienda
de semillas, las semillas que se usan tienen
bajo rendimiento, falta un sistema de riego
para los huertos, Hay enfermedades y
plagas en los cultivos y huertos. La mayor
parte de los suelos de la comunidad no
tienen aptitud agrícola (pobres y
embarbechados). La agricultura solo sirve
para la subsistencia. No hay mercados
campesinos. Precios muy bajos de los
269
COMUNIDAD
COMUNIDAD SAN PEDRO
PROBLEMAS
productos agrícolas.
Falta de capacitación técnica para
controlar las plagas que están azotando los
cultivos de arroz, maíz, tomate y otros.
Falta de capacitación y manejo de cítricos
que se encuentran enfermas con gomosis.
Las semillas importadas han traído
enfermedades. No se sabe dónde comprar
semillas para realizar los huertos
familiares de la escuela y chacos. Si se usa
veneno puede afectar el mercado para la
producción orgánica. Existen
enfermedades y plagas en cultivos. Falta
de capacitación en la selección de semillas
nativas para productos tradicionales. Las
instituciones traen paquetes cerrados en
lugar de adaptarse a la comunidad. No se
hace buen seguimiento a instituciones de
apoyo. La comunidad no hace un
planteamiento de sus necesidades a las
ONG´s
Falta semillas certificadas. Falta de
semillas de verduras para hacer huerta.
Falta capacitación en agricultura. Existen
enfermedades y plagas en los cultivos y
plantas frutales (sepes, jochis, capiguara y
taitetú). Hay muchas hierbas en los
cultivos. Falta una estrategia regional de
control de enfermedades.
Falta hábito de consumir verduras. No se
producen verduras. No hay colaboración de
los esposos para hacer el huerto familiar.
Falta buenas semillas. Los cultivos se ven
afectados por los sepes. El Mirex ya no
hace efecto en los sepes. La producción
agrícola no produce ingresos económicos.
todos producen los mismos productos
(yuca, arroz, maíz, plátano y otros). No hay
un buen mercado para productos agrícolas
en la región. Falta organización para
producir verduras y otros productos
agrícolas. No hay organización para
emprender producción en mercados
270
COMUNIDAD
COMUNIDAD CAPAINA
ENAPURERA
MARCOS
TEQUEJE
PROBLEMAS
estables.
Existen plagas (sepes) en los cítricos y
yuca. Existen enfermedades y plagas en los
cultivos. Falta capacidad de mecanización
para lograr mayor producción. Falta
asesoramiento técnico. La apertura de
otros caminos han afectado el medio
ambiente. Cambios constantes de los
factores climáticos en la región.
Practicas agrícolas de chaqueo anual no es
adecuado se utiliza muy poco tiempo,
pronto se puede convertir en barbecho
todo. Sequía afectan a los cultivos.
Problemas de enfermedades y plagas en los
cultivos.
Falta asistencia técnica en agricultura.
Plagas y enfermedades en los cultivos.
Enfermedades y plagas en los frutales.
CEDEC introdujo semilla no adecuada a la
zona.
Problema en los cultivos por falta de
capacitación
Plagas y enfermedades atacan a los
cultivos. La introducción de semilla no
adaptada a la zona provoca bajos
rendimientos.
CEDEC introdujo semillas no adaptadas a la
zona. Plagas y enfermedades en los
cultivos.
Plagas y enfermedades en nuestros
cultivos. Problemas por la introducción de
semillas no apropiadas para la zona por
CEDEC.
Existen muchas plagas y enfermedades en
la agricultura. Se están perdiendo los
conocimientos sobre los tiempos de
siembra y los tipos de suelo. Sequías
eventuales dañan a los cultivos. Precios
bajos para los productos agrícolas. Falta
identificar productos agrícolas adecuados
a la zona y que sean rentables.
271
COMUNIDAD
PROBLEMAS
Falta capacitación técnica en producción
de cítricos y frutales. Existen plagas y
enfermedades en los cultivos. Falta buscar
mercados para comercialización de
productos agrícolas.
Servicios y saneamiento básico
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
Falta servicios de agua potable.
Falta un motor de luz para la comunidad.
Falta aporte Municipal y no hay iniciativa en
la comunidad para aportar. Hace falta
alcantarillado y urbanización.
Falta luz eléctrica. No todos tienen agua
potable.
Falta luz eléctrica.
Falta un buen sistema de agua. Faltan
letrinas.
Falta de agua y letrinas.
COMUNIDAD SAN PEDRO
El agua del pozo no es apta para el consumo
humano. No se sabe si CEDEC va cumplir con
su compromiso de servicios básicos.
COMUNIDAD CAPAINA
Falta mantenimiento y repuesto para el
motor de luz. El diseño de las letrinas no es
adecuado. Falta motobomba para bombear el
agua al tanque.
COMUNIDAD ESPERANZA DE ENAPURERA CEDEC no cumplió con el proyecto de
servicios básicos
COMUNIDAD FATIMA (EX SAN MARCOS
No se cuentan con servicios básicos
TEQUEJE
No se cuenta con un sistema de agua potable
en la comunidad. Falta completar las letrinas
en la comunidad.
Problemas en la cría de animales domésticos
COMUNIDAD
PROBLEMAS
272
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
Falta de capacitación técnica para el
manejo y mejoramiento de razas. Falta una
estrategia para erradicar las
enfermedades de la zona. Falta una
farmacia veterinaria.
Falta capacitación y asistencia técnica
veterinaria para reducir las enfermedades
de los animales domésticos
Existen problemas con vacas y chanchos
que entran en los chacos. Malas cosechas
afectan alimentación de los animales. No
hay recursos económicos para mejorar la
ganadería y las crianza de animales
menores. No hay manejo de crianzas
menores. El hato ganadero es joven. No
hay asistencia técnica veterinaria. No hay
vacunas. No hay manejo de potreros y
pastos mejorados.
Existen problemas de enfermedades y
epidemias en los animales domésticos y el
ganado. Falta capacitación para curar las
enfermedades de los animales. Falta
asesoramiento técnico veterinario. Falta
de manejo para la crianza de animales
domésticos. Falta farmacia veterinaria. El
ganado se enflaquece por pasto cuando
está seco. Falta manejo de forrajes. Falta
potreros.
Existen enfermedades en crías de
animales de corral (diarrea blanca, y
moquillo). Falta de asesoramiento para el
manejo de animales de cría.
La ganadería es una actividad nueva y no
cuenta con asistencia técnica. No se
realiza manejo de potreros en la cría de
ganado vacuno. Falta de servicios
veterinarios integrales en la región.
Existen enfermedades en los animales
(aftosa, moquillo).
COMUNIDAD SAN PEDRO
En la comunidad existen muy pocas
personas que se dedican al ganado. No hay
organizaciones para producir (ganadería y
273
COMUNIDAD
PROBLEMAS
animales menores). No existe
financiamiento para arrancar la cría de
ganado. No hay apoyo técnico agropecuario.
Falta organizarse para hacer uso de los
pastizales. Apareció una nueva enfermedad
para el ganado (tripanosomiasis, rabia y
carbunclo). Falta asistencia técnica de un
veterinario.
Enfermedades y plagas en los animales de
cría
Existe un mal manejo de los animales de
cría. Existe incertidumbre sobre si CEDEC
va efectuar el proyecto de ganadería.
COMUNIDAD CAPAINA
Falta capacitación en manejo de animales
de cría
Animales domésticos sufren ataque de
enfermedades.
ENAPURERA
Mal manejo de los animales de cría
MARCOS
TEQUEJE
Enfermedades y plagas que atacan a los
animales domésticos de la comunidad.
Plagas y enfermedades atacan a los
animales domésticos
Plagas y enfermedades en los animales de
cría
Animales del monte y del río
COMUNIDADES
PROBLEMAS
MARAVILLA
Disminución de animales del monte
sobretodo monos
Los animales están cada vez más lejos.
Terceros están entrando y espantando los
animales de caza. Gente de recursos del
pueblo vienen y cazan nuestros animales.
Disminución de animales (jochi, taitetú,
huaso, marimono, maneche, mutún, pava,
anta). Falta de capacitación técnica para el
manejo de fauna. Falta reglas de control de
caza y pesca en la comunidad. Se caza en
274
COMUNIDADES
PROBLEMAS
época reproductiva sobretodo anta y
marimono. Se cría animales del monte para
el comercio. Se caza para vender la carne.
Disminución de peces (pintado, bagre,
tahualla y tujuno). Pescan en época de
hueveo. Comunarios pescan con barbasco
en la laguna negra. Pesca con dinamita por
terceros. Pobladores de Ixiamas vienen a
cazar a la zona de noche. Las empresas
madereras han espantado a los animales.
Falta reglas de manejo de recursos.
Los animales del monte están cada vez mas
lejos de la comunidad. Las movilidades
ahuyentan los animales. Las empresas
madereras alejan a los animales (ruidos de
la maquinaria). Los terceros son mas
cazadores. Hay demasiados mecheadores
porque no hay animales en el día. La gente
de Ixiamas pesca con dinamita y esta
acabando con los peces de la comunidad.
Las autoridades de Ixiamas no atienden las
quejas de la comunidad con relación a la
pesca con dinamita. Comunarios pescan con
barbasco.
Disminución de animales principalmente
monos, huaso y taitetú y de peces:
benton,suchi, ruta, mamuri y belea. No hay
acuerdo entre Tumupasa y Napashe sobre
como controlar el uso de los recursos
naturales por terceros. Autoridades de
Tumupasa no cumplen con sus funciones de
respetar y hacer respetar las leyes (caza y
pesca). No se denuncia a quienes hacen
mal manejo de los recursos naturales. Las
empresas madereras se han alimentado de
nuestros animales del monte. Existe una
demanda comercial de cría de monos y aves
(Pava, perdiz, paraba, loro, tareche). Caza
en época de reproducción principalmente
monos. Presión de caza por parte de los
trabajadores de Serima, que entran en
moto y con maquinaria que hacen ruidos.
Pesca intensiva en época de reproducción
275
COMUNIDADES
PROBLEMAS
cuando huevean. Pesca con dinamita por
parte de colonos, pobladores de Tumupasa
y Serima en el Enadere y Tarene y
nosotros mismos. Pesca con barbasco en
Ríos y arroyos. La Empresa Serima ha
hecho uso de dinamita en forma excesiva
en la pesca en el río Tarene y Enadere
Hay menos animales (anta, marimono, tejón
y tropero). Faltan reglas de uso de los
recursos naturales de la comunidad:
Comunarios cazan en época reproductiva.
Comunarios crían animales del monte para
venderlos. Comunarios cazan para vender
carne de monte que encargan de Ixiamas.
Hay menos peces (pintado, pacú, bagre y
serepapa). Comunarios pescan en época de
reproducción. Pobladores de Ixiamas y
colonos pescan con dinamita. Pobladores de
Ixiamas cazan sin control dentro de la
comunidad.
COMUNIDAD SAN PEDRO
Gente de Ixiamas viene a cazar en tierras
de la comunidad. Camino hace fácil el
acceso en bicicleta. La pesca es
aprovechada por el pueblo de Ixiamas y
con dinamita. Población de Ixiamas no
están concientizados ni informados por las
autoridades sobre la ilegalidad de la pesca
con dinamita. No hay bastantes animales y
estamos cerca del pueblo. La comunidad no
apoya al Corregidor ni al secretario del
CIPTA para controlar a cazadores y
pescadores. Quema de pastizales espantan
a los animales.
Falta capacitación en el manejo de los
recursos naturales (caza y forestal). No
hay capacitación en el manejo sostenible
de los recursos de animales. Penetración
de las empresas madereras. Faltan fuentes
de financiamiento para capacitación en
manejo de los recursos del bosque. Falta
concientizar a la gente en el manejo de
pesca y caza. Falta organización en la
búsqueda de financiamiento.
276
COMUNIDADES
PROBLEMAS
Disminución de los animales de monte.
Menos peces más pescadores. Problemas
con ASL el roble con respecto a la cacería
ahuyentan a los animales.
COMUNIDAD CAPAINA
Disminución de animales del monte y peces
del río Beni. Problemas con terceros que
entran a cazar a la zona de la comunidad.
Personas de otras comunidades pescan con
barbasco en el lago que comparten con
Buena Vista
ENAPURERA
Disminución de los animales de monte
MARCOS
TEQUEJE
Falta de nuevas técnicas para el manejo de
fauna
Disminución de los animales de monte y
pesca. Falta de control adecuado en el
aprovechamiento. Personas de otras
comunidades pescan con barbasco en el
arroyo Maije afectando a la comunidad de
Tres Hermanos. Se está pescando mucho y
en época de veda. Existe un mal
aprovechamiento de las petas de agua.
Ingreso de otras personas para cazar a los
animales del monte con fines comerciales.
Se teme que las ASLs Cachichira y El
Roble ahuyenten a los animales. Falta un
aprovechamiento adecuado de los animales
del monte. Los animales del monte se
mueren por enfermedades y falta de
alimento.
Disminución de animales de caza y pesca.
Exceso de pesca con malla por el río abajo
impide la arribada de los peces.
Desastres naturales y contaminación ambiental
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
277
COMUNIDAD
PROBLEMAS
Desborde del río Beni
El Tequeje se está llevando las tierras de
cultivo. Faltan árboles grandes que
sostengan el suelo del Tequeje.
El chaparral producido por el desastre del
Enadere esta avanzando: Las empresas
madereras han construido puentes locos
que afectan a los rios formando
chaparrales. El desastre natural del
Enadere han alejado a los animales por
falta de árboles frutales. Si el desastre
natural continua va ir quitando tierra a la
comunidad
COMUNIDAD SAN PEDRO
Perdida de tierras por crecida del río Beni
en época de lluvia. Zanjón bravo provoca
derrumbes en época de lluvia
COMUNIDAD CAPAINA
Crecida del río Beni provoca derrumbes y
pérdida de tierra de la comunidad
Río Beni en época de lluvia provoca
derrumbes
ENAPURERA
MARCOS
TEQUEJE
278
Especies Forestales
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
Comunarios piden cada vez una nueva
parcela solo para explotar la madera.
Pobladores de Ixiamas tumban los árboles
para cosechar el chocolate y asai.
Empresas madereras han acabado la
riqueza del monte. No hay potencial
maderable en la comunidad. Hay incendios
en las cejas de monte (a veces fuego
escapado). Falta concientización sobre el
uso correcto de los recursos naturales en
toda la región. Falta reglas de manejo de
recursos.
Falta concientización y capacitación sobre
uso adecuado de los recursos naturales en
la región. Autoridades no son eficientes en
el control de usos ilegales de recursos.
Falta buena información sobre las
disposiciones de chaqueo. Dueño de la
propiedad Villa Copacabana chaquea en los
bordes del Jututuy (zona de protección de
cuencas). Gente de Ixiamas está
aprovechando maderas finas de nuestra
TCO. Gente de Ixiamas y comunarios
tumban árboles para cosechar frutos.
COMUNIDAD SAN PEDRO
Falta conocimiento sobre Planes de manejo
Forestal y normas técnicas forestales
Chaqueo hasta la orilla del río provoca
derrumbes. Se explotan recursos
forestales sin ningún tipo de manejo
COMUNIDAD CAPAINA
Chaqueo hasta la orilla provoca perdida de
tierra. Quema no controlada se expande al
charal. Cada vez que se quema el charal
crece más tupido.
279
COMUNIDAD
PROBLEMAS
Chaqueos hasta la orilla del río Beni
provoca derrumbes en época de lluvia.
ENAPURERA
No se hace un aprovechamiento forestal
basado en las normas técnicas. El chaqueo
hasta la orilla del río provoca derrumbes.
MARCOS
TEQUEJE
Falta de conocimiento de las normas
técnicas para el manejo de los recursos
naturales.
Se ha vaciado el monte de madera buena.
Falta conocimiento sobre Planes de manejo
y normas sobre aprovechamiento forestal.
Existen chaqueos en la orillas de los ríos.
Falta información para productos no
maderables del bosque. Personas ajenas a
la comunidad extraen la madera dentro del
área de la comunidad. Gente de otros lados
entran a tumbar árboles frutales.
No existen maderas finas en la comunidad.
Se tumban plantas de asaí solo por la
fruta. No hay un buen manejo de la jatata.
No se conocen las normas técnicas de
desmontes y quemas controladas.
Problemas de la producción artesanal
COMUNIDAD
MARAVILLA
PROBLEMAS
La producción artesanal está en vías de
desaparición. Falta de incentivo a la
producción artesanal de hombres, mujeres
y niños. Falta de capacitación sobre como
debe ser nuestro producto final. No se
sabe cómo llegar al mercado de artesanías.
Se necesita una valoración de la propia
cultura.
Se está perdiendo el conocimiento
artesanal, especialmente el de las mujeres.
No se conoce el potencial del mercado
artesanal.
280
COMUNIDAD
PROBLEMAS
COMUNIDAD SAN PEDRO
Falta recuperación de los conocimientos
culturales. La comunidad ha hecho que se
pierda la costumbre de usar artesanías. La
gente que conocían y hacían artesanías han
muerto. Se ha perdido el interés de
aprender y transmitir los conocimientos
tradicionales. Es por motivo de la falta de
valoración de nuestra cultura.
Falta valoración de artesanía tradicional
COMUNIDAD CAPAINA
Falta de información y capacitación para
elaborar artesanías
ENAPURERA
MARCOS
TEQUEJE
Se está perdiendo los conocimientos
tradicionales. Se esta perdiendo los
conocimientos en artesanía.
Falta de estrategias económicas rentables y medios para el abastecimiento
comunal
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
Hay crisis económica nacional. Las familias
numerosas tienen problemas para subsistir.
Costos de transporte son muy elevados.
Los precios para los productos
tradicionales son muy bajos porque los
mercados de estos productos están
saturados. No se ha identificado productos
alternativos o productos derivados
rentables. Falta asesoramiento técnico
para la identificación de nuevos productos.
Falta de fuentes de trabajo. Las familias
se van de la comunidad, pero no mejoran su
situación. Migración de los vecinos de la
comunidad.
281
COMUNIDAD
PROBLEMAS
Existe mucha competencia de otros
productores. Falta de capacitación para la
identificación de nuevos productos. Falta
de recursos económicos. Falta una feria
donde vender los productos
No existen mercados para los productos
silvestres como el chocolate. Los jóvenes y
señoritas no vuelven porque no ven
adelanto en la comunidad. Falta de cultivos
alternativos (productos elaborados). Malos
precios de los productos tradicionales en el
pueblo. Transporte al pueblo es difícil.
Falta un acuerdo entre todos los
comunarios en el precio de venta.
Falta un centro de abastecimiento (tienda
comunal, víveres, productos veterinarios y
agrícolas). Abandono de la comunidad:
Comunarios descuidan protección de su
área comunal. No hay jóvenes que se
dediquen a la agricultura en la comunidad.
Comunarios no realizan el cultivo de
huertos familiares. Niños y jóvenes viven
en el pueblo y no participan ni aprenden con
sus padres los conocimientos de
agricultura caza, pesca, y artesanías.
COMUNIDAD SAN PEDRO
Falta de aprobación de las ASL's para que
exista circulante económico. Había una
superposición con la TCO Tacana. Empresas
madereras influyen sobre la aprobación de
las ASL. No ha habido un buen
asesoramiento para el manejo de las ASL's.
Las ASL no están dentro de los 20% que
están destinados al área Municipal.
Falta de información sobre productos no
maderables del bosque
Existe incertidumbre sobre si CEDEC va
efectuar el proyecto de ganadería
COMUNIDAD CAPAINA
282
COMUNIDAD
PROBLEMAS
ENAPURERA
COMUNIDAD FATIMA (EX SAN
MARCOS
TEQUEJE
Valoración de la Cultura
COMUNIDAD
PROBLEMAS
MARAVILLA
Nuestra cultura se va perdiendo por
divisionismo. Los profesores no incentivan
la cultura comunal. Los jóvenes tienen
otras expectativas.
Muchos comunarios inscritos no quieren
reconocer que son tacanas, sólo les importa
tener acceso a campos de pastoreo. Falta
capacitación para manejar las plantas
medicinales.
COMUNIDAD SAN PEDRO
COMUNIDAD CAPAINA
Se están perdiendo conocimientos
tradicionales
ENAPURERA
MARCOS
TEQUEJE
283
ESTRATEGIA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DE LA
TCO – TACANA CON BASE EN EL MANEJO Y LA
CONSERVACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES
OBJETIVO GENERAL:
Impulsar el desarrollo sostenible de la TCO – Tacana con Base en la Conservación
y el Manejo Sostenible de los Recursos Naturales.
OBJETIVOS ESPECÍFICOS:
¾ Consolidar la TCO/Tacana en favor de las comunidades demandantes.
¾ Fortalecer la gestión municipal, el control y la vigilancia de las organizaciones
indígenas para el mejoramiento de los servicios de salud, educación,
infraestructura y equipamiento comunal a través de la creación de Unidades
Político – Administrativas que tomen en cuenta las particularidades socioculturales de la región.Fortalecer los procesos organizativos del CIPTA y sus
comunidades, buscando la equidad entre hombres y mujeres.
¾ Ejecutar proyectos estratégicos de manejo de los recursos naturales a nivel
de la TCO y apoyar proyectos de manejo sostenible de los recursos naturales
de las comunidades o usuario(a)s tacanas que conduzcan al mejoramiento de
la economía de sus familias.
¾ Coadyuvar a la revalorización de la cultura tacana a través del Centro
Cultural Tacana.
OBJETIVO ESPECIFICO 1
¾ Consolidar la TCO/ Tacana a favor de las comunidades demandantes.
284
Campos De Acción:
APOYO A LA CONSOLIDACIÓN LEGAL DE LA TCO - TACANA.
PROTECCIÓN Y VIGILANCIA DE LOS RECURSOS NATURALES DE LA
TCO.
COMUNICACIÓN A LOS COMUNARIOS TACANAS Y TERCEROS
ACERCA DE LA NECESIDAD DE REALIZAR UN USO SOSTENIBLE DE
LOS RECURSOS NATURALES Y DEL EJERCICIO DE LOS DERECHOS
INDÍGENAS.
¾ Fortalecer la gestión municipal, el control y la vigilancia de las organizaciones
indígenas para el mejoramiento de los servicios de salud, educación,
infraestructura y equipamiento comunal a través de la creación de Unidades
Político – Administrativas que tomen en cuenta las particularidades socioculturales de la región.Campos de Acción
3 Promover la creación de Unidades Político – Administrativas
indígenas en la región.
3 Fortalecer las capacidades de planificación y administración de las
Unidades Político Administrativas indígenas de la región.
3 Fortalecer los mecanismos de control y vigilancia municipal por las
3 Crear un fondo para contrapartes comunales en proyectos de
desarrollo comunal en los campos de educación, salud,
infraestructura y equipamiento.
3 Promover una visión del desarrollo Municipal que tome en cuenta la
diversidad cultural y ambiental de San Buenaventura e Ixiamas.
¾ Fortalecer los procesos organizativos del CIPTA y sus comunidades,
buscando la equidad entre hombres y mujeres.
Campos De Acción:
3 Fortalecer las capacidades del CIPTA
implementación de la presente estrategia.
para
garantizar
la
285
3 Facilitar procesos de reglamentación por las comunidades en relación
al uso y acceso de los recursos naturales, la distribución de
beneficios y la administración de conflictos.
3 Potenciar la organización y participación de las mujeres en el CIPTA.
3 Implementar una estrategia para el funcionamiento sostenible del
CIPTA.
¾ Ejecutar proyectos estratégicos de manejo de los recursos naturales a nivel
de la TCO y apoyar proyectos de manejo sostenible de los recursos naturales
de las comunidades o usuario(a)s tacanas que conduzcan al mejoramiento de
la economía de sus familias..
Campos De Acción
3 Ejecutar proyectos estratégicos de manejo sostenible de los
recursos naturales de la TCO.
3 Apoyar proyectos de manejo sostenible de los recursos naturales
planteados por las comunidades o grupos de usuario(a)s tacanas
según las potencialidades de cada comunidad.
3 Apoyar el establecimiento de pequeñas plantas de transformación de
los recursos naturales en los centros poblados involucrados con la
TCO/Tacana: Tumupasa, Ixiamas y San Buenaventura.
3 Desarrollar capacidades comunales para la administración y gestión
de proyectos de manejo de recursos naturales.
3 Apoyar en la identificación y apertura de mercados para los
productos indígenas.
¾ Coadyuvar a la revalorización de la cultura tacana a través del Centro
Cultural Tacana.
Campos De Acción
3 Fortalecer la gestión del Centro Cultural Tacana.
3 Impulsar la producción de artesanías tacana.
3 Promover la revalorización de las expresiones artísticas y culturales
del pueblo tacana.
286
3 Coadyuvar a la valoración de los conocimientos tacana en relación a la
salud y la enfermedad.
3 Apoyar a la educación ambiental e intercultural en la región.
3 Promover la realización de investigaciones sobre los aspectos
culturales y ambientales que requiere la TCO para su desarrollo
sostenible.
IDENTIFICACIÓN DE ACTIVIDADES
OBJETIVO ESPECÍFICO 1: CONSOLIDAR LA TCO/TACANA EN
FAVOR DE LAS COMUNIDADES DEMANDANTES
Campo de Acción 1.1.: Apoyo a la consolidación legal de la TCO – Tacana.
Actividades:
Seguimiento y continuidad de los trámites de rectificación de personerías
jurídicas de las comunidades.
Conversión de títulos comunales a Tierra Comunitaria de Origen.
Gestionar, ante las empresas forestales legalmente autorizadas, un
convenio que garantice el acceso tradicional y el manejo de fauna en las
concesiones por parte de las comunidades.
Gestionar la ampliación del saneamiento para áreas de la TCO que no han
sido saneadas.Seguimiento al amojonamiento final de la TCO y de las
propiedades de terceros.
Titulación.
Inscripción en Derechos Reales.
Dar seguimiento para que se apruebe el D.S sobre la zonificación de la
TCO Tacana
Seguimiento a los procesos de compensación
Campo de Acción 1.2.: Protección y Vigilancia de los recursos naturales de
la TCO
Actividades:
Definir puntos de control y vigilancia de la TCO
Demarcación de zonas críticas de la TCO
Construcción de infraestructura y equipamiento para el control y
vigilancia de la TCO.
287
Diseño y ejecución de un programa de capacitación para el control y la
vigilancia de la TCO
Establecimiento de un servicio de guardianía entre la comunidades
beneficiarias de la TCO en coordinación con el Servicio Nacional de Áreas
Protegidas de tal manera que al mismo tiempo de garantizar la protección
de la TCO Tacana beneficien al vecino Parque Nacional Madidi.
Desarrollo de las actividades de control y vigilancia.
Establecer un sistema de monitoreo y líneas de acción sobre actividades
de gran impacto en la TCO: explotación hidrocarburífera y minera,
construcción de carreteras, colonización y pesca en gran escala.
Campo de Acción 1.3. Comunicación a los comunarios tacanas y terceros
acerca de la necesidad de realizar un uso sostenible de los recursos
naturales y de respeto y defensa de los derechos indígenas
Actividades:
Levantamiento de una encuesta inicial de opinión sobre las percepciones
de los terceros y los comunarios respecto de la TCO/Tacana.
Diseño y ejecución de una estrategia comunicativa. Establecer una
radioemisora comunitaria que coadyuve a la concientización acerca de los
derechos indígenas y el manejo sostenible de los recursos naturales.
Realizar taller de concientización en las colonias y centros urbanos hasta
que se instale la radio emisora
Spots televisivos para los centros urbanos.
Coordinar con el Centro Cultural Tacana y la Dirección Distrital de
Educación para la inserción de contenidos en la educación formal.
Levantamiento de una encuesta de opinión sobre las percepciones de los
terceros y comunarios respecto de la TCO / Tacana, luego del primer año
de implementación de la estrategia comunicativa.
288
OBJETIVO ESPECÍFICO 2: FORTALECER LA GESTIÓN MUNICIPAL,
EL CONTROL Y LA VIGILANCIA DE LAS ORGANIZACIONES
INDÍGENAS PARA EL MEJORAMIENTO DE LOS SERVICIOS DE
SALUD, EDUCACIÓN, INFRAESTRUCTURA Y EQUIPAMIENTO
COMUNAL A TRAVÉS DE LA CREACIÓN DE UNIDADES POLÍTICO –
ADMINISTRATIVAS QUE TOMEN EN CUENTA LAS
PARTICULARIDADES SOCIO-CULTURALES DE LA REGIÓN
Campo de Acción 2.1. Promover la creación de Unidades PolíticoAdministrativas que tomen en cuenta las particularidades socio-culturales de
la región.Actividades:
Realizar un diagnóstico del proceso de municipalización de San
Buenaventura e Ixiamas y realizar una propuesta para la creación de
Unidades Político- Administrativas Indígenas.
Realizar dos Seminarios sobre Unidades Político – Administrativas
Municipales.
Gestionar el proceso de creación de Unidades Político- Administrativas
Indígenas y la desconcentración de la gestión administrativa municipal.
Campo de Acción 2.2.: Fortalecer las capacidades de planificación y
administración de las Unidades Político – Administrativas Indígenas
Actividades:
Diseñar y establecer un mecanismo interno a las comunidades indígenas
que garantice la continuidad de los procesos de gestión municipal al
interior de la Unidades Político Administrativas Indígenas.
Identificar los procedimientos óptimos y respaldados por ley que
posibiliten la inclusión de la presente estrategia de desarrollo sostenible
de la TCO/ Tacana en los planes de desarrollo municipal, departamental y
nacional para garantizar el respaldo estatal para su implementación y al
mismo tiempo aportar a las políticas estatales relacionadas con el sector
indígena.
Diseñar y ejecutar una estrategia para el fortalecimiento de las
capacidades de negociación, planificación y administración de las
Unidades Político- Administrativas Indígenas.Aportar a la constitución de
equipos técnicos calificados en las Unidades Político Administrativas
Indígenas.. Apoyar las gestiones para la dotación de equipamiento
adecuado para el funcionamiento de las Unidades Político Administrativas
Indígenas. Diseñar y ejecutar un programa de capacitación permanente
289
para los funcionarios de las Unidades Político Administrativas Indígenas
en coordinación con las instancias gubernamentales competentes.
Campo de Acción 2.3.: Fortalecer los mecanismos de control y vigilancia
municipal por las comunidades indígenas
Actividades:
Diseñar y ejecutar una campaña informativa sobre los derechos de
participación y democracia dirigida a todas las comunidades tacanas.
Capacitar a los delegados tacanas a los Comités de Vigilancia.Crear un
mecanismo de asesoramiento oportuno a las organizaciones comunales
para potenciar su participación en la planificación, el control y la vigilancia
municipal.
Campo de Acción 2.4.: Crear un fondo para contrapartes comunales en
proyectos de desarrollo comunal en los campos de educación, salud,
infraestructura y equipamiento.
Actividades:
Diseñar y establecer un sistema de captación de recursos financieros,
gestión y administración del fondo. Capacitar a las organizaciones
comunales y barriales en planificación, elaboración de proyectos
comunales, gestión de sus prioridades ante el gobierno municipal y
administración del fondo de contraparte.
Dar seguimiento a la ejecución de proyectos de desarrollo comunal.
Campo de Acción 2.5.: Promover una visión del desarrollo Municipal que tome
en cuenta la diversidad cultural y ambiental de San Buenaventura e Ixiamas.
Actividades:
Elaborar una propuesta de líneas de desarrollo de los Municipios de San
Buenaventura e Ixiamas que tomen en cuenta la diversidad cultural y
ambiental de la región.
Realizar dos talleres anuales en cada Municipio (San Buenaventura e
Ixiamas) con la finalidad de analizar y enriquecer la propuesta de líneas
de desarrollo de los Municipios donde se encuentra la TCO/Tacana.
290
OBJETIVO 3: FORTALECER LOS PROCESOS ORGANIZATIVOS DEL
CIPTA Y SUS COMUNIDADES, BUSCANDO LA EQUIDAD ENTRE
HOMBRES Y MUJERES.
Campo de acción 3.1. Fortalecer las capacidades del CIPTA para garantizar
la implementación de la presente estrategia
Actividades:
Dotar de infraestructura y equipamiento adecuado.
Fortalecer las capacidades técnicas para la implementación, seguimiento y
evaluación de la estrategia.
Diseñar y ejecutar un mecanismo de relacionamiento permanente entre el
directorio del CIPTA y sus bases comunales.
Dotar de radio comunicadores a 13 comunidades tacana incluyendo la
capacitación de los responsables de su manejo y elaborar y difundir un
reglamento de uso.
Constituir un comité interinstitucional de apoyo al CIPTA para la
implementación de la estrategia.
Campo de acción 3.2.: Facilitar procesos de reglamentación en relación al
uso y acceso de los recursos naturales, la distribución de beneficios y la
administración de conflictos al interior de las comunidades.
Actividades:
Coordinar con el Centro Cultural Tacana, la implementación de una
investigación sobre sistemas tradicionales y no tradicionales de
regulación del uso de los recursos naturales en las comunidades tacanas.
Diseñar y aplicar una metodología adecuada para apoyar a las
comunidades en la formulación de reglamentos para el uso de los recursos
naturales, la distribución de beneficios al interior de las comunidades y la
administración de conflictos
Enriquecer y aplicar en cada comunidad la zonificación de la TCO /
Tacana.
Gestionar la legalización de la zonificación de la TCO / Tacana ante las
instancias estatales correspondientes.
A partir del segundo año, realizar un recorrido anual por cada comunidad
fortaleciendo y dando seguimiento a la aplicación de los reglamentos.
291
Campo de acción 3.3.: Potenciar la organización y participación de las
mujeres en el CIPTA.
Actividades:
Apoyar al CIMTA para elaborar una estrategia que conduzca a su
fortalecimiento.
Apoyar la ejecución de la estrategia elaborada por el CIMTA para
fortalecer su organización y participación en el CIPTA.
Campo de Acción 3.4.: Implementar una estrategia para el funcionamiento
sostenible del CIPTAActividades:
Diseñar y ejecutar una estrategia para garantizar el aporte de las
comunidades para el funcionamiento del CIPTA cumpliendo con el
estatuto de la institución.
Diseñar y ejecutar un proyecto que permita al CIPTA generar recursos
económicos para su funcionamiento.
Reglamentar la distribución de los beneficios por el uso comercial de los
recursos naturales de tal manera que un porcentaje vaya para el
funcionamiento del CIPTA.
OBJETIVO 4: EJECUTAR PROYECTOS ESTRATÉGICOS DE MANEJO
DE LOS RECURSOS NATURALES A NIVEL DE LA TCO Y APOYAR
PROYECTOS DE MANEJO SOSTENIBLE DE LOS RECURSOS
NATURALES DE LAS COMUNIDADES O USUARIO(A)S TACANAS
QUE CONDUZCAN AL MEJORAMIENTO DE LA ECONOMÍA DE SUS
FAMILIAS.
Campo de acción 4.1.: Ejecutar proyectos estratégicos de manejo sostenible
de los recursos naturales de la TCO.
Actividades:
Identificar, diseñar y ejecutar uno o más proyectos que, basados en el
manejo sostenible de los recursos naturales posibilite financiar el
funcionamiento del CIPTA. Diseñar y ejecutar un proyecto que permita
identificar y habilitar zonas de refugio frente a los desastres naturales
que periódicamente se producen en la TCO. En base a un acuerdo con las
empresas legalmente establecidas garantizar el uso tradicional y el
manejo de fauna en las concesiones forestales que se encuentran en el
área demandada como TCO. Diseñar y ejecutar un proyecto de Manejo de
las Cuencas Hidrográficas de la TCO.
292
Campo de acción 4.2.: Apoyar proyectos de manejo sostenible de los
recursos naturales planteados por las comunidades o grupos de usuario(a)s
tacanas según las potencialidades de cada comunidad.
Actividades:
Diseñar y poner en funcionamiento un sistema que, sobre la base de la
creación de un fondo, permita evaluar de manera transparente las
propuestas comunales de manejo sostenible de los recursos naturales
presentadas a concurso, financiarlas, prestar asistencia técnica
permanente, dar seguimiento y evaluar los resultados a medio término y
final.
Establecer el sistema administrativo del fondo para financiar iniciativas
comunales de manejo sostenible de los recursos naturales.
Capacitar a las comunidades y/o grupos de usuario(a)s en la elaboración
de proyectos para el manejo de los recursos naturales.
Convocar anualmente a las comunidades para la presentación de proyectos
a concurso intercomunal. Estas propuestas deben tomar en cuenta las
potencialidades y limitantes identificadas en los Diagnósticos Rurales
Participativos elaborados en la fase preparatoria de la presente
estrategia, la zonificación de la TCO/Tacana y la sustentabilidad
económica, ambiental y socio-cultural.
Financiar 10 proyectos el primer año, 15 proyectos el segundo año, 15
proyectos el tercer año y 15 proyectos el cuarto y quinto años, con un
promedio de 2300 $us por proyecto.
Prestar asistencia técnica permanente a la ejecución de los proyectos
comunales de manejo de los recursos naturales.
Promover intercambios de experiencias entre las comunidades tacana y
otras del país que estén ejecutando actividades de manejo sostenible de
recursos naturales a través de realizar dos talleres internacionales sobre
manejo de recursos naturales entre pueblos indígenas, el primero a
realizarse al finalizar el primer año.
Realizar al menos tres videos en cinco años que rescaten las mejores
experiencias de manejo de recursos naturales por las comunidades
tacana.
293
Campo de Acción 4.3.: Apoyar el establecimiento de pequeñas plantas de
transformación de recursos naturales en los centros poblados involucrados
con la TCO/Tacana: Tumupasa, Ixiamas y San Buenaventura.
Actividades:
Al iniciar el segundo, el tercer y el cuarto año de la presente estrategia,
evaluar la factibilidad, diseñar y establecer plantas de transformación
(creación de valor agregado) de los recursos naturales en Tumupasa,
Ixiamas y San Buenaventura, vinculándolas de manera imprescindible con
la experiencia de los proyectos comunales de manejo de los recursos
naturales.
Campo 4.4.: Desarrollar capacidades comunales para la administración y
gestión de proyectos de manejo de recursos naturales.
Actividades:
Capacitar permanentemente a las comunidades y/o grupos de usuario(a)s
en la administración y gestión de proyectos de manejo y transformación
de recursos naturales.
Establecer un sistema de automonitoreo de los impactos (positivos y
negativos) ambientales, sociales, económicos y culturales del uso de los
recursos naturales que permitan a las organizaciones comunales y
supracomunales tomar decisiones de reconducción de los proyectos de
manejo sostenible de los recursos naturales.
Diseñar e implementar mecanismos ágiles y apropiados que faciliten los
procesos de control y vigilancia de las organizaciones comunales y
supracomunales sobre el manejo y aprovechamiento de los recursos
naturales de la TCO/Tacana así como sobre la distribución de los
beneficios que generen.
Campo de acción 4.5.: Apoyar en la identificación y apertura de mercados
para los productos indígenas.
Actividades:
Establecer un sistema de apoyo permanente para la identificación y
apertura de mercados para los recursos y productos bajo manejo de la
TCO/Tacana.
Establecer una base de datos sobre posibles compradores nacionales y
del exterior de los recursos y productos potenciales de la TCO/Tacana.
294
Facilitar los contactos de los productores de la TCO/Tacana con posibles
compradores de sus recursos y productos.
OBJETIVO ESPECÍFICO 5: COADYUVAR A LA REVALORIZACIÓN
DE LA CULTURA TACANA A TRAVÉS DEL CENTRO CULTURAL
TACANA
Campo de acción 5.1.: Fortalecer la gestión del Centro Cultural Tacana.
Actividades.
A la luz de la presente estrategia, identificar las debilidades del centro
cultural tacana, diseñar y ejecutar una estrategia específica para su
fortalecimiento y autosostenibilidad económica.Gestionar para que el
terreno donde se ubica el Centro Cultural Tacana pase a propiedad del
CIPTA y el CIMTA.
Dotar de infraestructura, equipamiento y recursos humanos al Centro
Cultural Tacana de tal manera que le permitan cumplir con las funciones
que se le asignan a través de la presente estrategia.
Diseñar e implementar un programa de capacitación permanente al
personal para la gestión del Centro Cultural Tacana. Elaborar una cartilla
de información sobre las características y actividades que realiza el
Centro Cultural Tacana.
Campo de Acción 5.2. : Impulsar la producción de artesanías tacana
Actividades:
Diseñar e implementar un programa de capacitación para artesanos
tacanas que posibilite rescatar y mejorar las tecnologías tradicionales a
partir del Centro Cultural Tacana tomando en cuenta el conocimiento de
los ancianos.Gestionar ante la Dirección Distrital de Educación, la
inclusión de la materia de artesanía en la educación formal tomando como
instructores a los expertos tacanas de las comunidades.
Establecer un sistema de promoción y comercialización adecuado de las
artesanías tacanas a partir del Centro Cultural Tacana.
Campo de Acción 5.3.: Promover la revalorización de las expresiones
artísticas y culturales del pueblo tacana.
Actividades
Promover la realización de un festival anual de la cultura tacana donde se
difundan la música, el baile, el teatro, el dibujo/pintura, cuento tacana y
la cocina tradicional tacana.Coordinar con la Dirección Distrital de
295
Educación para que en los Actos Culturales Educativos se recupere la
cultura tacana.
Promover un concurso anual de expresiones artísticas tacana entre los
niños y niñas de la región cada 12 de abril.
Campo de acción 5.4. Coadyuvar a la valoración de los conocimientos tacana
en relación a la salud y la enfermedad
Actividades:
Diseñar y proponer al distrito de salud una estrategia específica para
establecer un sistema de salud intercultural en la región.
Dar continuidad a las actividades de rescate y difusión de los
conocimientos medicinales tacanas.Implementar un vivero de plantas
medicinales.
Hacer seguimiento a todos los trabajos de rescate de los conocimientos
tradicionales sobre usos medicinales.
Campo de acción 5.5.: Apoyar a la educación ambiental e intercultural en la
región.
Actividades:
Suscribir un convenio entre CIPTA/ Centro Cultural Tacana y la Dirección
Distrital de Educación, incluyendo la preferencia de profesores tacanas
para las comunidades tacanas.Diseñar un programa para recuperar,
incentivar y promover el uso del idioma tacana para niños y adultos, que
incluya encuentros de narradores nativos y la producción de cassettes.
Rescatar, diseñar y producir textos que coadyuven a la educación
intercultural, bilingüe y ambiental de la región.Promover cursos de
capacitación para los maestros de las escuelas de la región sobre
aspectos específicos relativos a la historia, el ambiente y la cultura
tacana.
Apoyar con becas para la formación de maestros tacanas.
Campo de acción 5.6. Promover la realización de investigaciones sobre los
aspectos culturales y ambientales que requiere la TCO para su desarrollo
sostenible.
Actividades:
Diseñar y ejecutar una estrategia específica que oriente la investigación
en los campos de la ecología y las ciencias sociales para el desarrollo
sostenible de la TCO /Tacana. Promover la suscripción de convenios entre
296
el CIPTA/Centro Cultural Tacana con las entidades pertinentes para
promover la investigación que requiere el desarrollo sostenible de la
TCO/ Tacana.Elaborar e implementar un reglamento relativo a las
investigaciones en la TCO/Tacana.
297
ESTRUCTURA ORGÁNICA PARA IMPLEMENTAR LA ESTRATEGIA
GRAN ASAMBLEA
CIDOB
ASAMBLEA CONSULTIVA
CPILAP
CIPTA
PRESIDENTE
SUBCENTRALES
VICE PRESIDENTE
Consejo Técnico
Secretaría de
Tierra y
Territorio
Secretaría de
Recursos
Naturales
Secretaría de
comunicación
Secretaría de
Organización
Secretaría
de Economía
y Desarrollo
Secretaría
de Género
Secretaría de
Educación, Cultura
y Formación
Humana
Secretaría
de Salud
Administrador
Equipo de
guardas
tacanas
Territorio
Secretaria
Directora Centro
cultural Tacana
Chofer
Recursos
Naturales
Transversal
Organización y
Municipio
Transversal
Transversal
Cultura y
Municipio
299
SISTEMA
DE
PLANIFICACIÓN
IMPLEMENTAR LA ESTRATEGIA
OPERATIVA
PARA
Uno de los temas más delicados en toda institución u organización es el manejo
del dinero. Un buen manejo fortalece a una organización, un mal manejo puede
destruirla. Por ello, en la Estrategia de Desarrollo Sostenible de la TCO Tacana
con Base en el Manejo de los Recursos Naturales propone un sistema de
planificación operativo que facilite el control interno.
El mencionado sistema consiste en:
1. La Gran Asamblea aprueba la Estrategia y su presupuesto para 5 años de
gestión.
2. Entre las fuentes de financiamiento se incluye una columna Aporte TCO. En
la planificación presupuestaria, este aporte deberá incrementarse año por
año y el aporte de otras fuentes deberá decrecer hasta demostrar la
autosostenibilidad financiera del CIPTA. El aporte de la TCO debe provenir
de: 1. Aporte de Bs. 1 mensual por cada familia miembro de la TCO, de
acuerdo al Estatuto (Ver Anexo1). 2. Del aporte de los usuario(a)s de los
recursos naturales de la TCO. 3. De la implementación de un proyecto
destinado a proveer recursos al CIPTA.
3. Cada Secretario miembro del Directorio elabora su Plan Operativo Anual
(Ver anexo 10), con base a lo cual, se elabora el Plan Operativo y el
presupuesto Anual del CIPTA.
4. El Plan Operativo y el Presupuesto Anual son puestos a consideración y
aprobación por la Asamblea Consultiva que, de manera ordinaria se reúne
cada año.
5. Internamente, cada miembro del Directorio, realiza sus actividades y
mensualmente eleva un informe de las actividades a la reunión del Directorio
(Ver anexo 11) y éste aprueba o rechaza el informe.
6. El Presidente, remite los informes aprobados por el Directorio al
Administrador y este procede a elaborar las planillas de pago. Las mismas que
serán firmadas por el administrador y visadas con la firma del Presidente del
CIPTA.
7. Con esto se procede a elaborar los cheques y al pago correspondiente a cada
secretario según su trabajo para la organización.
300
8. Como el presupuesto es fijo pero bajo la modalidad de trabajo por día,
existirá una variación respecto del presupuesto, con el saldo, se propone
crear un fondo para emergencias de salud cuyo funcionamiento deberá ser
reglamentado y aprobado por la Gran Asamblea o en su defecto por la
Asamblea Consultiva.
9. Para el control de las comunidades, trimestralmente, el secretario de
comunicación elaborará un boletín informativo donde consten todas las
actividades realizadas por las diferentes secretarias, más el informe de
ejecución presupuestaria trimestral, según fuente de financiamiento (aquí los
comunarios podrán ver en qué se ha gastado el dinero tanto que proviene de
sus propios aportes como del financiamiento externo). Este boletín
informativo será depositado en un casillero que se abrirá para cada
comunidad en el Centro Cultural Tacana en San Buenaventura, así, las
autoridades comunales podrán pasar por el Centro Cultural y recoger su
informe correspondiente.
10. Existe un aporte del CIPTA al CPILAP en forma de apoyo económico para el
representante del CIPTA en dicha regional, en este caso, como se trata de
un apoyo de CIPTA a CPILAP debe regir el mismo mecanismo que para los
demás miembros del directorio y sus actividades deberán ser informadas
mensualmente al Directorio del CIPTA, y trimestralmente a las comunidades
a través del boletín informativo.
11. Anualmente, el Directorio del CIPTA presenta ante la Asamblea Consultiva el
Informe Anual de actividades y ejecución presupuestaria. La Asamblea
Consultiva aprueba o rechaza el Informe.
12. Cada dos años la Asamblea Consultiva presenta un informe de actividades y
ejecución presupuestaria ante la Gran Asamblea, ésta instancia aprueba o
rechaza el Informe.
301
PRESUPUESTO
DETALLE
CANT.
Unid.
COSTO
UNITARIO
$US
PERSONAL PERMANENTE
Presidente CIPTA
65
Meses
693,00
Vicepresidente
65
Meses
577,50
Secretario de Tierra y
65
Meses
397,25
Territorio CPILAP
Consultor Co -Coordinador
26
Meses
2.367,00
Técnico
Secretario de Economía y
65
Meses
404,25
Desarrollo
Administrador
65
Meses
350,00
Secretaria
65
Meses
256,00
Chofer
65
Meses
256,00
GASTOS GENERALES
Alquiler oficina CIPTA en La Paz
60
Meses
300,00
Luz, agua y comunicaciones
60
Meses
200,00
Mantenimiento de equipos y
60
Meses
100,00
vehículos
Impuestos
Seguros
Materiales
60
Meses
100,00
Pasajes, viáticos y alojamiento
5
Años
1.200,00
OPERACIONES SEGÚN OBJETIVOS Y CAMPOS DE ACCIÓN
TOTAL $us
45.045,00
37.537,50
25.821,25
61.542,00
26.276,25
22.750,00
16.640,00
16.640,00
18.000,00
12.000,00
6.000,00
6.000,00
6.000,00
Objetivo 1: Consolidar la TCO/Tacana a favor de las comunidades demandantes
Campo de acción 1.1.: Apoyo a la consolidación legal de la TCO – Tacana
Asistente legal
Secretario Tierra y Territorio
Gastos operativos para gestiones
legales
6
65
6
Meses
Meses
Meses
1.215,00
404,25
2.400,00
7.290,00
26.276,25
14.400,00
Campo de Acción 1.2.: Protección y Vigilancia de los recursos naturales de la TCO
Consultor en control y monitoreo
Honorarios 16 guardas
20
896
Meses
Meses
1.672,50
155,93
33.450,00
139.708,80
302
DETALLE
Cursos anuales de capacitación
en protección y vigilancia
Equipo de campaña para guardas
(mochilas, bolsas de dormir,
ponchos de agua, 4 carpas)
Construcción de puestos de
control
Radiocomunicadores
Motor fuera de borda Johnson
(55 Hpz)
Embarcación
Demarcación TCO
Monitoreo grandes impactos
CANT.
Unid.
5
Curso
COSTO
UNITARIO
$US
3.000,00
TOTAL $us
16
Equipos
150,00
2.400,00
4
puestos
750,00
3.000,00
4
1
Unid.
Unid.
1.650,00
3.900,00
6.600,00
3.900,00
1
Unid.
kms
800,00
800,00
15.000,00
Campo de Acción 1.3. Comunicación a los comunarios tacanas y terceros acerca de la
necesidad de realizar un uso sostenible de los recursos naturales y de respeto y
defensa de los derechos indígenas.
Secretario de Comunicación
Radioemisora
Estrategia de comunicación
65
5
Meses
Global
Año
404,25
6.000,00
26.276,25
10.000,00
30.000,00
Objetivo Específico 2: Fortalecer la gestión Municipal
Campo de Acción 2.1.: Promover una visión del desarrollo Municipal
Consultoría sobre Gestión
Municipal
Secretario de Organización 1/2
tiempo
Secretario de Educación 1/2
tiempo
Secretario de Salud 1/2 tiempo
Taller Municipales
Global
3.000,00
65
Meses
173,25
11.261,25
65
Meses
173,25
11.261,25
65
2
Meses
Evento
173,25
1.000,00
11.261,25
2.000,00
Campo de Acción 2.2.: Promover la creación de Distritos Municipales Indígenas
Seminarios sobre distritación
Gestiones para distritación
2
Evento
Global
1.000,00
2.000,00
3.000,00
303
DETALLE
CANT.
Unid.
COSTO
UNITARIO
$US
TOTAL $us
Campo de Acción 2.3.: Fortalecer las capacidades de planificación y administración de
Unidades Políticas - Administrativas
Cursos de capacitación
Equipamiento subalcaldías
5
4
Curso
Subalcaldía
3.000,00
5.000,00
15.000,00
20.000,00
Campo de Acción 2.4.: Fortalecer los mecanismos de control y vigilancia Municipal
Campaña informativa
Cursos de capacitación
2
5
Campaña
Curso
3.000,00
3.000,00
6.000,00
15.000,00
Campo de acción 2.5. Crear un fondo para contrapartes comunales
Fondo para contrapartes
comunales
5
Año
30.000,00
150.000,00
Objetivo 3: Fortalecer los procesos organizativos
Campo de acción 3.1. Fortalecer las capacidades del CIPTA
Secretario de Organización 1/2
tiempo
Reunión de la Asamblea
Consultiva
Construcción 3 ambientes
oficinas Tumupasa
Construcción alojamiento en
Tumupasa
Construcción de 2 ambientes en
Ixiamas
Adquisición de lote en San
Buenaventura
Construcción de oficina en San
Buenaventura
Camioneta
Escritorios
Gabetero
Estantes
Computadores y accesorios
Fotocopiadora CIPTA
Motocicletas deportiva 180cc
65
Meses
173,25
11.261,25
5
Evento
1.750,00
8.750,00
72
M2
100,00
7.200,00
108
M2
100,00
10.800,00
96
M2
100,00
9.600,00
1250
M2
1,80
2.312,36
24
M2
100,00
2.400,00
1
6
1
2
2
1
3
Unid.
Unid.
Unid.
Unid.
Unid.
Unid.
Unid.
26.105,00
75,00
200,00
75,00
1.400,00
3.000,00
3.500,00
26.105,00
450,00
200,00
150,00
2.800,00
3.000,00
10.500,00
304
DETALLE
Radiocomunicadores
Capacitación radiocomunicación
Trámites legales para frecuencia
Cámara de video
CANT.
Unid.
13
1
Unid.
Global
Global
Unid.
COSTO
UNITARIO
$US
1.650,00
3.795,00
970,00
1.000,00
TOTAL $us
21.450,00
3.795,00
970,00
1.000,00
Campo de acción 3.2.: Facilitar procesos de reglamentación en relación al uso y acceso
de los recursos, la distribución de beneficios y la administración de conflictos en las
comunidades.
Investigación sobre reglas de
uso de los rrnn
Taller sobre reglas de uso
Servicio de Información
Geográfica
Gestiones para legalizar
zonificación
Seguimiento anual sobre
aplicación normas
Global
22
Evento
Global
6.000,00
500,00
Global
4
Recorrido
11.000,00
3.000,00
1.000,00
3.000,00
12.000,00
Campo de acción 3.3.: Potenciar la organización y participación de las mujeres en el
CIPTA.
Secretaria de Género
Taller anual CIMTA
Estrategia de apoyo al CIMTA
65
5
5
Meses
Evento
Año
346,50
1.500,00
5.000,00
22.522,50
7.500,00
25.000,00
Campo de acción 3.4. Implementar una estrategia para el funcionamiento sostenible del
CIPTA
Proyecto CIPTA
Global
10.000,00
Objetivo 4: Ejecutar Proyectos Estratégicos de Manejo de los RRNN a nivel de la TCO
y apoyar Proyectos de las comunidades o usuari(o)as tacanas que conduzcan al
mejoramiento de la economía familiar
Secretario de Recursos
Naturales
65
Meses
355,43
23.102,63
Campo de acción 4.1.: Ejecutar Proyectos estratégicos
Proyecto de manejo de fauna en
concesiones forestales
Proyecto de manejo de cuencas
hidrográficas
Global
Global
305
DETALLE
CANT.
Unid.
Proyecto zonas de refugio
frente a desastres naturales
COSTO
UNITARIO
$US
TOTAL $us
Global
Campo de acción 4.2.: Apoyar Proyectos de manejo sostenible de los recursos naturales
planteados por las comunidades o grupos de usuario(a)s tacanas según las
potencialidades de cada comunidad
Fondo para Proyectos de manejo
sostenible e investigación
comunitaria
Consultor técnico capacitador
Consultor Forestal
Consultor Agroforestal
Consultor en manejo de fauna
Consultor veterinario
Consultor en turismo
70
Proyecto
2.300,00
161.000,00
4
30
30
30
30
15
Meses
Meses
Meses
Meses
Meses
Meses
2.000,00
1.338,00
1.338,00
1.338,00
1.338,00
1.338,00
13.040,00
40.140,00
40.140,00
40.140,00
40.140,00
20.070,00
1
Taller
1.000,00
1.000,00
100
Taller
300,00
30.000,00
Recorrido por comunidad para
asistencia técnica
5
Recorrido
3.000,00
15.000,00
Seguimiento implementación
Proyectos
5
Año
3.000,00
15.000,00
Taller anual de evaluación
Seminarios Internacionales
sobre Manejo de Recursos
Naturales entre Pueblos
Indígenas
Realización de videos sobre
experiencias de manejo de
recursos naturales
5
2
Taller
Evento
1.000,00
10.000,00
5.000,00
20.000,00
3
Video
5.000,00
15.000,00
Taller diseño sistema
capacitación
Taller comunales de capacitación
Campo de Acción 4.3.: Apoyar el establecimiento de pequeñas plantas de transformación
de recursos naturales en los centros poblados involucrados con la TCO/Tacana:
Tumupasa, Ixiamas y San Buenaventura
Plantas transformación rrnn
3
Plantas
Campo 4.4.: Desarrollar capacidades comunales para la administración y gestión de
Proyectos de manejo de recursos naturales
306
DETALLE
Cursos de capacitación en
gestión y administración de
Proyectos
Sistema del automonitoreo del
uso de los RRNN
CANT.
Unid.
5
Cursos
COSTO
UNITARIO
$US
TOTAL $us
3.000,00
15.000,00
Global
Campo de acción 4.5.: Apoyar en la identificación y apertura de mercados para los
productos indígenas.
Consultor Economista Rural
15
Meses
1.672,50
25.087,50
Objetivo Específico 5: Coadyuvar a la revalorización de la cultura tacana a través del
centro cultural tacana
Campo de acción 5.1.: Fortalecer la gestión del Centro Cultural Tacana
Honorarios Secretario Educación
1/2 tiempo
Honorarios Secretario Salud 1/2
tiempo
Honorarios directora ejecutiva
Centro Cultural Tacana
Consultor apoyo Centro Cultural
Taller anual sobre el Centro
Cultural Tacana
Equipamiento
Gastos Operativos del Centro
Cultural Tacana
65
Meses
173,25
11.261,25
65
Meses
173,25
11.261,25
65
Meses
346,50
22.522,50
12
5
Meses
Evento
1.338,00
1.000,00
16.056,00
5.000,00
288,75
18.768,75
Global
Campo de Acción 5.2. : Impulsar la producción de artesanías
Honorarios maestro artesano
65
Meses
Campo de Acción 5.3.: Promover la revalorización de las expresiones artísticas y
culturales del pueblo tacana
Festival anual cultural tacana
Concurso anual niños
5
5
Evento
Evento
3.000,00
3.000,00
15.000,00
15.000,00
Campo de acción 5.4. Coadyuvar a la valoración de los conocimientos tacana en relación a
la salud y la enfermedad
Taller anual sobre salud
Gestiones ante instancias
5
Evento
Global
3.000,00
3.000,00
15.000,00
3.000,00
307
DETALLE
CANT.
Unid.
COSTO
UNITARIO
$US
TOTAL $us
estatales
Vivero de plantas medicinales
Campo de acción 5.5.: Apoyar a la educación ambiental e intercultural en la región
Programa de educación
intercultural y ambiental
5
Año
15.000,00
75.000,00
Campo de acción 5.6. Promover la realización de investigaciones sobre los aspectos
culturales y ambientales que requiere la TCO
Investigación
Imprevistos 5% del Total
5
Año
6.000,00
30.000,00
97.228,06
TOTAL (APROXIMADO)
1.943.861,10
308
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2000. Proyecto de Conservación de Biodiversidad a nivel de Paisaje - Evaluación
de las potencialidades de crianza de abejas nativas en 3 comunidades de la TCO
Tacana. Informe Consultoría. Santa Cruz
316
ANEXO 1
ESTATUTO ORGÁNICO DEL CONSEJO INDÍGENA DEL PUEBLO
TACANAS (CIPTA)2
Titulo 1: De La Organización, Principios Y Objetivos
Capitulo 1: De La Organización
Artículo 1°.- El Consejo Indígena de los Pueblos Tacanas es la organización que
representa a todas las comunidades miembros del CIPTA. El domicilio legal del
Consejo Indígena de los Pueblos Tacanas es la Comunidad de Tumupasa. Provincia
Iturralde del Departamento de La Paz.
Capitulo II. De Los Principios
Artículo 2°.- Son principios básicos del CIPTA:
¾ “fortalecer, mantener y fomentar la solidaridad entre todas las comunidades
tacanas miembros del Consejo.
¾ Luchar por mejorar sus condiciones de vida, salud, educación, organización,
consolidación de las tierras comunitarias y territorios indígenas.
¾ La aprobación del Proyecto de Ley elaborado y presentado por los pueblos
indígenas al Parlamento Nacional, a través del CIDOB.
¾ Fortalecer a la organización indígena (CIPTA).
¾ Promover la participación equitativa de hombres y mujeres en el ejercicio de
funciones y proyectos..
Capitulo III: De Los Objetivo
Artículo 3°.- Entre los objetivos principales el CIPTA tiene:
¾ Diseñar políticas y estrategias con relación al manejo, aprovechamiento y
control de los recursos naturales, con participación de las comunidades
indígenas Tacanas.
22
Modificado en la Gran Asamblea del CIPTA realizada entre el 1º y 3 de junio de 2001 y
por mandato de la Gran Asamblea durante en Taller sobre Estrategia de Desarrollo
Sostenible de la TCO/ Tacana con Base en la Conservación y el Manejo de los Recursos
Naturales realizado entre el 20 y 24 de agosto de 2001. En negrillas se presentan los
cambios realizados respecto al anterior estatuto.
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¾ Lograr el cumplimiento de la delimitación y consolidación de las tierras
comunitarias y territorios, para garantizar la autonomía de las comunidades
indígenas tacanas.
¾ Apoyar y luchar por la aprobación del proyecto de ley indígena elaborado por
el Movimiento Indígena del Oriente, Chaco y Amazonia Boliviana, y
presentado por el CIDOB al Parlamento Nacional para su consideración.
¾ Diseñar y elaborar planes y programas de salud dirigidos a las comunidades
indígenas respetando los valores culturales de las mismas.
¾ Gestionar la canalización de recursos económicos sean internos o externos,
con la finalidad de financiar proyectos que permitan el desarrollo de las
comunidades indígenas en el campo de la producción, vinculación caminera y
fluvial.
Titulo II: De Los Miembros, Derechos Y Deberes
Capitulo 1: De Los Miembros
Artículo 4°.- Son miembros del Consejo Indígena de los Pueblos Tacanas todas
las comunidades nombradas de acuerdo a sus tradiciones y costumbres
ancestrales, que suscriben el acta de constitución por medio de sus
representantes.
Artículo 5°.- Para ser considerado posteriormente como miembro, es necesario
que el pueblo o comunidad, solicite por escrito y/o verbalmente ante el
Directorio del CIPTA, quien presentará esta solicitud a la Asamblea Consultiva o
Gran Asamblea, siendo estas instancias quienes deciden el ingreso de nuevas
comunidades por consenso unánime.
Artículo 6°.- Aceptado el ingreso del nuevo miembro, este pasa automáticamente
a ser reconocido con todos sus derechos y obligaciones en igualdad de
condiciones a los demás miembros.
Capitulo Ii: Derechos De Los Miembros Afiliados
Artículo 7°.- Son derechos de los miembros del CIPTA:
a) Asistir a las reuniones convocadas por el Directorio del CIPTA y a las
sesiones del Directorio en caso de ser miembro.
b) A participar con voz y voto la Gran Asamblea del CIPTA.
c) A elegir y ser elegido para desempeñar cargos en el Directorio del
CIPTA, asimismo para conformar alguna comisión o delegación específica.
318
d) A ser informado de los planes, programas, presupuestos y otros,
exigiendo en su caso rendición y revisión de cuentas sociales.
e) Tener acceso a los documentos y libros que forman parte de la biblioteca
del CIPTA, sin ninguna restricción.
f) Otros derivados del presente estatuto.
Capitulo Iii: Deberes De Los Miembros Afiliados
Artículo 8°.- Son deberes de los miembros del CIPTA:
a) Colaborar en el fortalecimiento de la organización y al cumplimiento de sus
principios y objetivos.
b) Denunciar ante el Directorio del CIPTA, cualquier hecho o acto que atente
contra los principios del movimiento indígena tacana, o perjudique a las
comunidades miembros.
c) Contribuir económicamente al CIPTA, pagando regularmente Bs. 1 por familia
mensualmente de manera obligatoria como aporte ordinario, y otros
extraordinarios y contribuciones especiales cuando sea necesario.
d) Respetar y considerar a todos los miembros afiliados, absteniéndose de toda
iniciativa o conducta que pueda poner en peligro los intereses de la
organización.
e) Respetar a cabalidad los cargos o comisiones a que se hubieren comprometido
en el Directorio u otras reuniones.
f) Cumplir con las disposiciones de este estatuto y del Reglamento Interno que
se establezca, así como también los acuerdos y resoluciones del Directorio, y
asambleas sin observaciones ni excusas.
g) Los demás que deriven del presente estatuto.
Titulo III: De Las Instancias Orgánicas
Capitulo 1: De Las Instancias Del Cipta
Articulo 9°.- Son instancias orgánicas las siguientes:
a) La Gran Asamblea del CIPTA, conformado por las comunidades tacanas
miembros..
b) La Asamblea Consultiva
c) El Directorio
319
Capitulo II: De La Gran Asamblea
Artículo 10.- La Gran Asamblea es la instancia máxima del CIPTA, se realizará
una vez cada dos años, y el cambio de su sede será determinada en reunión de
directorio.
Sus resoluciones y conclusiones serán acatadas por todos sus miembros con
carácter obligatorio. El quórum de la Gran Asamblea será el de la mitad más uno
del número de comunidades miembros del CIPTA.
Artículo 11°.- Los delegados a la Gran Asamblea serán :
a) Seis representantes, tres hombres y tres mujeres, elegido(a)s por las
comunidades miembros, con derecho a voz y voto.
b) El Directorio podrá invitar a dirigentes de las organizaciones afines o
fraternas, en calidad de observadores.
Articulo 12°.- La Gran Asamblea aprobará su reglamento de debate que norme
las deliberaciones y otros aspectos de su organización y funcionamiento.
Articulo 13°. Atribuciones de La Gran Asamblea:
a) Conocer el informe del Directorio del CIPTA en el que se detallarán las
actividades de toda la gestión en los aspectos administrativos, económicos y
de relaciones interinstitucionales. Programas realizados y otras labores
aprobando o rechazando los mismos.
b) Aprobar estrategias, políticas, planes y presupuestos de largo plazo para el
funcionamiento del CIPTA y el desarrollo sostenible de las comunidades
indígenas.
c) Determinar las modalidades generales sobre requisitos de todo apoyo de
cooperaciones que beneficie a los pueblos y comunidades indígenas
provenientes de instituciones públicas, privadas y otras sean nacionales o
extranjeras, con el fin de resguardar y/o precautelar los principios de la
unidad y solidaridad indígena.
d) Aprobar y/o modificar el presente Estatuto y su Reglamento.
e) Elegir a un nuevo Directorio o ratificar al vigente, mediante voto secreto.
f) Cualquiera de los miembros del directorio solo podrá ser reelegido dos veces.
g) Elegir representantes ante otras organizaciones.
320
h) Disponer auditorías, balances o investigaciones, de acuerdo a las
necesidades, o emergente de alguna denuncia, realizada por alguno de los
miembros del CIPTA.
i) Censurar, sancionar y/o expulsar a los dirigentes del CIPTA y a los miembros
en caso de incumplimiento en los deberes y perpetración de actos en contra
de sus resoluciones y/o conclusiones, estatutos y otras normas aprobadas por
la Gran Asamblea.
j) Conocer y resolver problemas y delitos ocasionados por los miembros de
acuerdo a su carácter, disponiendo las sanciones que correspondan y en su
caso ejercitar contra ellos las acciones legales correspondientes.
Capitulo III: De La Asamblea Consultiva
Artículo 14°.- La reunión de los representantes de las comunidades afiliadas al
CIPTA es la instancia que asuma la autoridad máxima de la organización, se
reunirá de manera ordinaria cada año y de manera extraordinaria cuando tres o
más de sus miembros lo requiera. El quórum indispensable de esta asamblea
consultiva será el de la mitad más uno del número dirigentes que deberían
concurrir.
Artículo 15°.- Los delegados a la Asamblea Consultiva serán:
a) Cuatro personas por comunidad: dos hombres y dos mujeres.
b) Todos los miembros del Directorio del CIPTA.
c) Invitados especiales.
Artículo 16°.- Son atribuciones de la Asamblea Consultiva:
a) Analizar y sugerir soluciones a los problemas de temas que se presenten a la
reunión y que sean de interés general.
b) Conocer el informe de actividades del Directorio y comunidades miembros
del CIPTA.
c) Aprobar el plan de actividades y el presupuesto anual para el funcionamiento
del CIPTA y el desarrollo sostenible de las comunidades indígenas En
concordancia con lo dispuesto por la Gran Asamblea con relación a las
estrategias, políticas, planes y presupuestos de largo plazo.
d) Aprobar las medidas que se consideren oportunas para incrementar el
patrimonio y los recursos económicos del CIPTA.
321
e) Analizar y aprobar las firmas de convenios o suspensión con las diferentes
instituciones de apoyo y cooperación, de acuerdo con las necesidades del
desarrollo económico, social o productivo de las comunidades indígenas ,
además de resguardar los principios de unidad y solidaridad de la
organización.
f) Convocar cuando las necesidades lo exijan a la Gran Asamblea extraordinaria,
con las mismas atribuciones de la Gran Asamblea ordinaria.
g) Suspender hasta el próximo congreso a dirigentes y/o miembros que
hubieran violado el presente estatuto, así como las resoluciones de la Gran
Asamblea.
h) Sugerir la próxima Gran Asamblea alguna reforma al Estatuto y/o su
Reglamento.
i) Otras que se desprendan de las actividades cotidianas y que no estén
contempladas en el presente estatuto.
Capitulo IV: Del Directorio
Artículo 17°.- Para ser miembro del Directorio se requiere ser comunario o
representante de la comunidad u organización indígena nativa y haber
demostrado buena conducta al interior de su comunidad.
Artículo 18°.- El directorio del CIPTA estará integrado por:
a) Un(a) Presidente
b) Un(a) Vicepresidente
c) Un(a) Secretario(a) de organización
d) Un(a) Secretario(a) de Economía y Desarrollo
e) Un(a) Secretario(a) de Educación, cultura y formación humana
f) Un(a) Secretario(a) de Salud
g) Un(a) Secretario(a) de Tierra y Territorio
h) Un(a) Secretario(a) de Recursos Naturales y medio ambiente
i)
Un(a) Secretario(a) de Comunicación
j) Un(a) Secretario(a) de Género
Artículo 19°.- Dentro de este Directorio deberán participar mujeres. Las cuales
podrán ocupar cualquiera de las carteras que la Gran Asamblea así lo determine.
322
Artículo 20°.- El Directorio durará en sus funciones dos años y podrá ser
reelegido total o parcialmente, si así la Gran Asamblea lo decidiera.
Artículo 21°.- De acuerdo a los planes y proyectos, el Directorio buscará los
medios y mecanismos necesarios para contar con el apoyo de asesores y/o
técnicos. Los mismos que deberán organizarse en un Consejo Técnico que se
reunirá de manera ordinaria una vez al mes y será presidido por el Presidente
del Directorio.
Artículo 22°.- Son atribuciones del Directorio las siguientes:
a) Convocar a la Gran Asamblea y/o Asamblea Consultiva de comunidades.
b) Formular propuestas estratégicas, políticas y planes de largo plazo para
someterlas a consideración de la Gran Asamblea.
c) Elaborar un Plan Anual de Actividades y su presupuesto para ser sometido a
consideración de la Asamblea Consultiva.
d) Administrar los recursos de la organización de acuerdo al presente estatuto,
resoluciones, legislación específica y normas vigentes sobre la materia.
e) Presentar a la Gran Asamblea y Asamblea Consultiva los informes y balances
correspondientes a cada gestión.
f) Someter a consideración de la Gran Asamblea, reformas al presente estatuto
y su reglamento, así como otros asuntos de interés general.
g) Consultar a las instancias correspondientes la aceptación o no de nuevos
miembros, de acuerdo al Art. 5° del presente estatuto.
h) Cumplir y hacer cumplir las resoluciones, conclusiones y recomendaciones
emanadas de la Gran Asamblea o Asamblea Consultiva, así como las
disposiciones del presente estatuto, imponiendo las sanciones que el caso
aconseje.
i) Se reunirá las veces que se vea conveniente.
j) Formar comisiones necesarias para el cumplimiento de actividades con el fin
de garantizar la buena marcha del CIPTA
Sección I: Del Presidente
Artículo 23°.- Son atribuciones y deberes del presidente las siguientes:
a) Representar legalmente al CIPTA, conjuntamente con el responsable de una
de las carteras que tuvieren relación con el caso o acto interno o externo,
323
sociales o jurídicas: así como, legalizar actas, correspondencias y otros
documentos de la organización.
b) Convocar y presidir las sesiones del Directorio.
c) Informar ante el Congreso y/o el Encuentro Asamblea de las actividades del
Directorio.
d) Solicitar a los miembros del Directorio cumplir con sus deberes, elaborando
informes mensuales de actividades de cada una de las comunidades a las que
representan.
e) Supervisar que las labores encomendadas a los miembros del Directorio se
hagan efectivas.
f) Garantizar el orden y el respeto en las reuniones observando estrictamente
el estatuto y los reglamentos de la organización.
g) Realizar el orden del día con los puntos a discutirse, plantear los términos de
votación y proclamar los resultados, en los casos que sea necesario.
Sección II: Del Vicepresidente
Artículo 24°.- El Vicepresidente prestará apoyo de manera compartida con el
Presidente y ejerce todas las prerrogativas del artículo precedente.
Sección III: Del (a) Secretario(a) De Organización
Artículo 25°.- Las atribuciones y obligaciones del Secretario de Organización
son:
a) Organizar las asambleas y reuniones dando todo su apoyo a las comunidades.
b) Conocer y atender los conflictos y reclamos de las comunidades, con el fin de
dar soluciones efectivas en forma coordinada, en reunión de Directorio.
c) Realizar un trabajo de extensión y divulgación sobre la organización, hacia las
comunidades que aún no se encuentren afiliadas.
Sección IV: Del(a) Secretario(a) De Economía Y Desarrollo
Artículo 26°.- Las funciones y actividades que realice el secretario, será en
forma mancomunada con los demás miembros del Directorio, sus atribuciones y
obligaciones son:
a) Canalizar los recursos económicos para cumplir con las acciones planificadas.
324
b) Elaborar y presentar balance del movimiento económico e informes de sus
actividades al Directorio en pleno y este último a la Asamblea Consultiva y
Gran Asamblea del CIPTA..
c) Autorizar y viabilizar firmas en coordinación con el Presidente para el
movimiento de fondos
Sección V: Del(a) Secretario(a) De Salud
Artículo 27°.- Son atribuciones y obligaciones del Secretario de Salud:
a) Planificar y canalizar programas de asistencia médica en beneficio de las
comunidades ante instituciones y autoridades correspondientes al área o al
ramo.
b) Programar y planificar cursos sobre medicina tradicional, con el objetivo de
capacitar en esta área a los comunarios indígenas.
c) Canalizar por los medios adecuados la ayuda y cooperación en materia de
salud.
d) Hacer las representaciones correspondientes en coordinación con el
Presidente del CIPTA, ante instancias gubernamentales y no
gubernamentales para dotar a las comunidades de infraestructura médica
(postas sanitarias, equipos, medicamentos) y personal con sus respectivos
items que se hagan cargo de las comunidades
Sección VI: Del(a) Secretario(a) De Educación, Cultura Y Formación Humana
Artículo 28°.-Son atribuciones del(a) Secretario(a) de Educación, Cultura y
Formación Humana .
a) Gestionar e implementar la consolidación del sistema de becas en centros de
enseñanza técnica media, superior y universitaria que beneficien a las
comunidades.
b) Rescatar, valorizar e incentivar la cultura tacana promoviendo festivales y
otros para fortalecer los lazos de identidad entre las comunidades.
c) Apoyar, promover y fortalecer el programa del sistema de educación
intercultural bilingüe.
Sección VII: Del Secretario (a) De Comunicación
Artículo 29°.- Son atribuciones del secretario de comunicación las siguientes:
325
a) Difundir mediante la prensa, radio y televisión todos los acuerdos, convenios
y resoluciones que pueda suscribir el Directorio con Instituciones Estatales o
no Gubernamentales.
b) Promover, coordinar y normar los horarios de la red de comunicaciones del
CIPTA, con las diferentes comunidades y otros entes indígenas que
reconocieron al CIPTA.
c) Propiciar la capacitación por medio de cursos, seminarios y otros de
comunicadores
populares indígenas, con el apoyo de las instancias
correspondientes del Gobierno u otras.
Sección VIII: Del(a) Secretario(a) De Tierra Y Territorio
Artículo 30.- Son atribuciones de la secretaría
indígenas, las siguientes:
de tierras y territorios
a) Ordenar el archivo de antecedentes de los territorios indígenas ya
reconocidos por el Estado.
b) Coadyuvar o colaborar con todas las organizaciones indígenas en todos los
estudios orientados a determinar espacios para nuevos territorios indígenas.
c) Apoyar a todos los procesos de delimitación y demarcación de territorios
indígenas.
d) Apoyar a las comunidades indígenas no comprendidas en los territorios y sus
demandas de Tierras Comunales, ante las autoridades correspondientes.
e) Defender en coordinación con instituciones y otras organizaciones solidarias
a nuestra causa, la posesión pacífica y armónica de las tierras Comunitarias
Indígenas ante el avasallamiento de madereros, cuartoneros, colonos y otros.
f) Denunciar por todos los medios de comunicación toda clase de atropellos,
tanto a los territorios como a las comunidades indígenas.
g) Crear una sección de archivos donde estará toda la documentación
relacionada con los territorios y tierras de las comunidades indígenas
(recursos naturales, forestales, caza y pesca, subsuelo, etc.)
Sección IX: Del(a) Secretario(a) De Recursos Naturales Y Medio Ambiente
Artículo 31.- Son atribuciones de la secretaría de recursos naturales y medio
ambiente, las siguientes:
a)
Velar por el aprovechamiento sostenible de los recursos naturales y
conservación del medio ambiente.
326
b)
c)
Coordinar con las instituciones que trabajan en la conservación del medio
ambiente con asiento en la zona, tanto regionales, estatales e internacionales.
Representar al CIPTA ante las Superintedencias Forestal y Agraria.
Sección X: Del (a) Secretario(a) De Genero
Articulo 32.- Son atribuciones de la secretaría de Género las siguientes:
a)
Promover la participación femenina en las instituciones y en las
comunidades.
b)
Promover la equidad de funciones y la participación en los diferentes
proyectos entre hombres y mujeres
c)
Coordinar las actividades entre CIPTA y CIMTA.
Titulo IV.- Incompatibilidad
Artículo 33.-Los cargos del Directorio son incompatibles con:
a) Toda función pública y/o privada relacionadas con la problemática indígena y
donde existan vínculos de dependencia económica del miembro del Directorio.
Su incumplimiento dará lugar a la suspensión inmediata de su cargo en el
Directorio mediante una Resolución interna de los demás miembros.
b) Otro cargo dirigencial, ya sea de nivel local, nacional y/o extranjero debiendo
renunciar a él para poder incorporarse al Directorio.
c) Ser oriundo de otro departamento del país.
Titulo V: Sanciones
Artículo 34°.- A fin de preservar la disciplina, se establecen las siguientes
sanciones: Amonestación (llamada de atención). Suspensión de sus funciones.
Destitución del cargo ocupado en el Directorio. Separación de la organización
(expulsión).
Artículo 35°.- El Directorio podrá imponer las sanciones de amonestación y de
suspensión de sus derechos considerando la gravedad de la falla de acuerdo al
Reglamento.
Artículo 36°.- La Gran Asamblea y/o Asamblea Consultiva considerará la
procedencia o no del miembro observado y la separación definitiva de su cargo
en base al presente Estatuto y Reglamento Interno.
327
Titulo VI.-Del Patrimonio Del Cipta
Artículo 37°.- El patrimonio del CIPTA está constituido por las aportaciones de
todos los miembros afiliados, las contribuciones del Estado, las donaciones de
cooperación, inventarios y otras aceptadas por el Directorio.
Artículo 38°.- Los miembros afiliados aportarán una cuota mensual acordada por
el Congreso y/o Reunión Cabildo en coordinación con las Organizaciones
Regionales.
Artículo 39°.- Para decidir la inversión de los fondos, el Directorio elevará a la
Asamblea Consultiva un Plan y presupuesto anual y será esta instancia la que
apruebe el dicho plan y presupuesto. Para las inversiones de largo plazo, el
Directorio presentará, estrategias, políticas y planes de largo plazo ante la
Asamblea General y será esta instancia la que los apruebe.
Titulo VII.- Disposiciones Generales
Artículo 40°.- Las sanciones establecidas en el Título V de los artículos 34, 35,
36 del presente Estatuto, también son aplicados a todas las Organizaciones
Indígenas Regionales.Artículo 41°.- La vigencia del presente Estatuto es indefinida y toda reforma
será definida por la Gran Asamblea.
328
ANEXO 2
ESTRUCTURA ETAREA POR ZONAS
ZONA IXIAMAS: DISTRIBUCION DE LA POBLACION
SEGÚN SEXO Y EDAD
70 o mas
60-64
50-54
HOMBRES
MUJERES
40-44
30-34
20-24
10-14
0-4
-60
-40
-20
0
20
40
60
ZONA TUMUPASA: DISTRIBUCION DE LA
POBLACION SEGÚN SEXO Y EDAD
70 o mas
60-64
50-54
HOMBRES
MUJERES
40-44
30-34
20-24
10-14
0-4
-150
-100
-50
0
50
100
150
329
ZONA SAN BUENAVENTURA: DISTRIBUCION DE LA
70 o mas
60-64
50-54
HOMBRES
MUJERES
40-44
30-34
20-24
10-14
0-4
-100
-50
0
50
100
ZONA CARMEN DEL EMERO: DISTRIBUCION DE LA
70 o mas
60-64
50-54
HOMBRES
MUJERES
40-44
30-34
20-24
10-14
0-4
-60
-40
-20
0
20
40
330
ANEXO 3
LISTA DE ESPECIES DE MAMÍFEROS, AVES, REPTILES Y PECES
IDENTIFICADAS EN LA TCO TACANA Y LISTA COMPLEMENTARIA
DE ESPECIES DE LA RESERVA DE LA BIOSFERA PILÓN LAJAS,
CHALALAN, ÁREA DE INFLUENCIA DEL PARQUE NACIONAL
MADIDI.
MAMÍFEROS
Jochi pintado
Perezoso
Leoncito
Zorro
Borochi
Perro del monte
Maneche
Nocturno
Marimono
Lucashi
Mono Blanco
Silbador
Chichilo
Maneche negro
Ciervo
Huaso
Urina
15 Kilos
Tatu
Pejichi
Jochi colorado
Carachupa
Carachupa pequeña
Zarigueya lanuda
Zarigueya
Marmosa
Colicorto
Carachupa de agua
Carachupa
Bashume
Bei
Chichulubasume
Cuacua
Buhuequi
D'hu
Didia
Bihua
Luca luca
Bechu pasha
Cushu
Shahui
Duquey
Yat'hi Duquey
T'hudhy pacha
T'hudi
T'hud'ipa
Mad'ha
Cuid'ha
Cuniculus paca
Bradypus variegatus
Saguinus fuscicollis
Atelocynus microtis
Chrysocyon brachyurus
Speothos venaticus
Alouatta seniculus
Aotus sp.
Ateles chamek
Callicebus moloch
Cebus albifrons
Cebus apella
Saimiri boliviensis
Alouatta caraya
Blastocerus dichotomus
Mazama americana
Mazama gouazoubira
Dasypus kappleri
Dasypus novemcinctus
Priodontes maximus
Dasyprocta variegata
Didelphis marsupialis
Marmosops noctivagus
Micoureus cinereus
Caluromys lanatus
Marmosops dorothea
Marmosops parvidens
Monodelphis cf. brevicaudata
Chironectes minimus
Didelphis sp.
Philander opossum
Agoutidae
Bradypodidae
Callitrichidae
Canidae
Canidae
Canidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae
Cebidae 3
Cervidae
Cervidae
Cervidae
Dasypodidae
Dasypodidae
Dasypodidae
Dasyproctidae
Didelphidae
Didelphidae 1
Didelphidae 1
Didelphidae 2
Didelphidae 2
Didelphidae 2
Didelphidae 2
Didelphidae 3
Didelphidae 3
Didelphidae 3
331
MAMÍFEROS
Jochi pintado con cola
Rata
Cuerpo espín
Gato gris
Tigrecillo ocelote
Tigre
Leopardo
Tigrecillo
Gato onsa
Capihuara
Tapiti
Rata
Rata
Rata arrocera
Rata arrocera
Rata arrocera
Rata negra
Zorrino
Melero
Hurón
Lobo
Comadreja
Londra
Oso de oro
Oso bandera
Oso hormiguero
Tejón
Marta
Mapache
Ardilla
Ardilla colorada
Anta
Tropero
Taitetú
Jucumari
Conejo
Id'a
Ibadebe
Juri
Iba
Duquey Iba
Juri
Capihuara
Inica
Dinomys branickii
Dactylomys sp
Coendu sp.
Herpailurus yaguarondi
Leopardus pardalis
Panthera onca
Puma concolor
Felis wiedii
Felis tigrina
Hydrochoerus hydrochaeris
Sylvilagus brasiliensis
Muridae sp
Oligoryzomys microtis
Buja
Quetcha
Manena
Huarayo
Bey shahua
Shuhuipa
Huichi
Medapa
Dahuapa dehue
Dahuapa d'ere
Ahuada
Huabu
Huabuquere
Oryzomys cf. capito
Oryzomys nitidus
Oryzomys sp.
Rattus rattus
Conepatus chinga
Eira barbara
Galictis vittata
Lutra longicaudis
Mustela frenata
Pteronura brasiliensis
Cyclopes didactylus
Myrmecophaga tridactyla
Tamandua tetradactyla
Nasua nasua
Potos flavus
Procyon cancrivorus
Sciurus aestuans
Sciurus spadiceus
Tapirus terrestris
Tayassu pecari
Tayassu tajacu
Tremarctos ornatus
Dinomydae 2
Echimydae 1
Erethizonidae
Felidae
Felidae
Felidae
Felidae
Felidae
Felidae 1
Hydrochaeridae
Leporidae
Muridae 2
Muridae 2
Muridae 2
Muridae 2
Muridae 2
Muridae 2
Mustelidae
Mustelidae
Mustelidae
Mustelidae
Mustelidae
Mustelidae
Myrmecophagidae
Myrmecophagidae
Myrmecophagidae
Procyonidae
Procyonidae
Procyonidae
Sciuridae
Sciuridae
Tapiridae
Tayassuidae
Tayassuidae
Ursidae 2
Yat'hi huaju
332
AVES
NOMBRE COMÚN
Aguila
Aguila harpía
NOMBRE
TACANA
Chuvi
Cacatara
Tijereta
Martin pescador
Martin pescador
Martin pescador
Martin pescador
Martin pescador
Pato cimarron
Pato putiri
Pato roncador
Pato del lago
Tapacare
Pugilla
Carao
Bay Shushe
NOMBRE CIENTÍFICO
Buteo magnirostris
Harpia harpyja
Buteogallus urubitinga
Elanoides forficatus
Geranospiza caerulescens
Harpagus bidentatus
Ictinia plumbea
Leucopternis albicollis
Morphus guianensis
Pandion haliaetus
Accipiter superciliosus
Asturina nitida
Busarellus nigricollis
Buteo brachyurus
Buteogallus meridionalis
Spizaetus ornatus
Chondrohierax uncinatus
Leucopternis schistacea
Spizaetus tyrannus
Chloroceryle amazona
Ceryle torquata
Chloroceryle aenea
Chloroceryle americana
Chloroceryle inda
Ceryle torquata
Cairina moschata
Dendrocygna autumnalis
Neochen jubata
Chauma torcuata
Anhima cornuta
Anhinga anhinga
Chaetura brachyura
Streptoprocne zonaris
Tachornis squamata
Chaetura cinereiventris
Aramus guarauna
FAMILIA
Accipitridae
Accipitridae
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 1
Accipitridae 2
Accipitridae 3
Accipitridae 3
Accipitridae 3
Accipitridae 3
Accipitridae 3
Accipitridae 4
Accipitridae 4
Accipitridae 4
Alcedidae
Alcedidae 1
Alcedidae 1
Alcedidae 1
Alcedidae 1
Alcedidae 4
Anatidae
Anatidae
Anatidae
Anatidae
Anhimidae
Anhingidae 1
Apodidae 1
Apodidae 1
Apodidae 1
Apodidae 4
Aranidae
333
AVES
Garza blanca
Garza toro
Cuajo
Ibaojo
Cuajo
Burgo
Piwailoro
Piwailoro
Seboi
Sucha
Condor
Shamani
Shamani shcuy
Casmerodius albus
Tigrisoma fasciatum
Tigrosoma lineatum
Agamia agamia
Ardea cocoi
Bulbucus ibis
Butorides striatus
Casmerodius albus
Cochlearius cochlearius
Egretta caerulea
Egretta thula
Pilherodius pileatus
Tigrosoma fasciatum
Ixobrycus exilis
Momotus momota
Chelidoptera tenebrosa
Malacoptila semicincta
Monasa morphoeus
Monasa nigrifrons
Notharchus macrorhynchos
Nystalus striolatus
Capito niger
Eubucco richardsoni
Chordeiles rupestris
Hydropsalis climacocerca
Nyctidromus albicollis
Nyctiphrynus ocellatus
Caprimulgus maculicaudus
Cyanocompsa cyanoides
Pheucticus aureoventris
Pitylus grossus
Saltator coerulescens
Saltator maximus
Sporophila schistacea
Scaphidura oryzivora
Coragyps atratus
Sarcoramphus papa
Cathartes aura
Ardeidae
Ardeidae
Ardeidae
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 1
Ardeidae 3
Bucconidae
Bucconidae 1
Bucconidae 1
Bucconidae 1
Bucconidae 1
Bucconidae 1
Bucconidae 1
Capitonidae 1
Capitonidae 1
Caprimulgidae 1
Caprimulgidae 1
Caprimulgidae 1
Caprimulgidae 1
Caprimulgidae 3
Cardinalidae 1
Cardinalidae 1
Cardinalidae 1
Cardinalidae 1
Cardinalidae 1
Cardinalidae 4
Carduelidae
Cathartidae
Cathartidae
Cathartidae 2
334
AVES
Corvatita
Corvata
Manguari
Bato
Cabeza seca
Paloma
Chaisa
Cuquisa
Torcasa
Torcasa
Torcasa
Torcasa
Torcasa
Bidhridhri
Siringuero
Mamaco
Mutún
Huaracachi
Pava roncadora
Pava campanilla
Mauri
Piscua
D'hia
Ted'hu
Ted'hu dara
Buina
Charadrius collaris
Vanellus cayanus
Ciconia maguari
Jabiru mycteria
Mycteria americana
Columba plumbea
Columbina picui
Leptotila rufaxilla
Zenaida auriculata
Columba cayennensis
Columba speciosa
Columba subvincea
Columbina minuta
Geotrygon montana
Geotrygon frenata
Conopophaga ardesiaca
Cyanocorax cyanomelas
Cyanocorax violaceus
Cyanocorax yncas
Lipaugus vociferans
Cephalopterus ornatus
Cotinga cayana
Cotinga maynana
Gymnoderus foetidus
Laniocera hyopyrrha
Lodopleura isabellae
Porphyrolaema
porphyrolaema
Querula purpurata
Rupicola peruviana
Crax globulosa
Mitu tuberosa
Ortalis guttata
Penelope jacquacu
Pipile pipile
Ortalis motmot
Crotophaga ani
Piaya cayana
Charadriidae 1
Charadriidae 1
Ciconidae
Ciconidae
Ciconidae 1
Columbidae
Columbidae
Columbidae
Columbidae
Columbidae 1
Columbidae 1
Columbidae 1
Columbidae 1
Columbidae 1
Columbidae 2
Conopophagidae 2
Corvidae 1
Corvidae 1
Corvidae 2
Cotingidae
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cotingidae 1
Cracidae
Cracidae
Cracidae
Cracidae
Cracidae
Cracidae 3
Cuculidae
Cuculidae
335
AVES
Mauri
Cardenal
Sayubu
Pavalira
Carcaña (pampa)
Alcamari
K'illa anka
Coccyzus americanus
Coccyzus melacoryphus
Crotophaga major
Piaya minuta
Opisthocomus hoazin
Deconychura longicauda
Dendrexetastes rufigula
Dendrocincla fuliginosa
Dendrocincla merula
Dendrocolaptes certhia
Glyphorynchus spirurus
Lepicocolaptes albolineatus
Xiphorhyncus guttatus
Xiphorhyncus spixii
Campylorhamphus
trochilirostris
Xiphocolaptes
promeropirhynchus
Paroaria gularis
Thraupis sayaca
Ammodramus aurifrons
Arremon taciturnus
Sporophila lineola
Tiaris obscura
Volatinia jacarina
Eurypyga helias
Polyborus plancus
Daptrius americanus
Daptrius ater
Falco rufigularis
Micrastur gilvicollis
Micrastur ruficollis
Micrastur semitorquatus
Herpetotheres cachinnas
Formicarius analis
Formicarius colma
Hylopezus berlepschi
Myrmothera campanisona
Cuculidae 1
Cuculidae 1
Cuculidae 1
Cuculidae 1
Cuculidae 4
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 1
Dendrocolaptidae 2
Dendrocolaptidae 4
Emberizidae
Emberizidae
Emberrizidae 1
Emberrizidae 1
Emberrizidae 1
Emberrizidae 1
Emberrizidae 4
Eurypygidae
Falconidae
Falconidae 1
Falconidae 1
Falconidae 1
Falconidae 1
Falconidae 1
Falconidae 1
Falconidae 3
Formicariidae 1
Formicariidae 1
Formicariidae 1
Formicariidae 1
336
AVES
Tiluchi
Chamaeza campanisona
Cercomacra cinerascens
Cercomacra serva
Cymbilaimus lineatus
Formicarius analis
Grallaria guatimalensis
Gymnopithys salvini
Herpsilochmus
rufimarginatus
Hylophylax naevia
Hylophylax poecilinota
Hypocnemis cantator
Myrmeciza atrothorax
Myrmeciza hemimelaena
Myrmoborus myotherinus
Myrmotherula axillaris
Myrmotherula brachyura
Myrmotherula leucophthalma
Myrmotherula longicauda
Myrmotherula menetriesii
Percnostola leucostigma
Pygiptila stellaris
Rhegmatorhina melanosticta
Thamnomanes ardesiacus
Thamnomanes schistogynus
Thamnophilus aethiops
Thamnophilus aroyae
Thamnophilus schistaceus
Furnarius rufus
Ancistrops strigilatus
Automolus dorsalis
Automolus ochrolaemus
Philydor erythropterus
Sclerurus mexicanus
Xenops minutus
Xenops rutilans
Hyloctistes subulatus
Premnoplex brunnescens
Formicariidae 2
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Formicariidae 4
Furnaridae
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 1
Furnaridae 2
Furnaridae 2
337
AVES
Patito
Golondrina
Golondrina
Golondrina
Aymaristo
Tordo
Matico
Tojo
Shurintinti
Shuapa
Tojo
Tojo
Gallareta
Gaviota grande
Gaviota pequeña
Guajojo
Serere
Ad'hra
Simoxenops striatus
Synallaxis azarae
Synallaxis cabanisi
Automolus infuscatus
Automolus ochrolaemus
Automolus rufipileatus
Philydor erythrocercus
Sclerurus caudacutus
Sclerurus mexicanus
Synallaxis rutilans
Galbula ruficauda
Heliornis fulica
Atticora fasciata
Stelgidopteryx ruficollis
Tachycineta albiventer
Cacicus cela
Gnorimopsar chopi
Icterus cayanensis
Psarocolius decumanus
Icterus icterus
Psarocolis angustifrons
Psarocolius bifasciatus
Scaphidura oryzivora
Psarocolius atrovirens
Jacana jacana
Phaetusa simplex
Sterna superciliaris
Baryphthengus martii
Electron platyrhynchum
Momotus momota
Nyctibius grandis
Nyctibius griseus
Caprimulgus rufus
Caprimulgus sericocaudatus
Opisthocomus hoazin
Oxyruncus cristatus
Basileuterus bivittatus
Basileuterus tristriatus
Furnaridae 2
Furnaridae 2
Furnaridae 2
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Furnaridae 4
Galbulidae 1
Heliornithidae 1
Hirundinidae 1
Hirundinidae 1
Hirundinidae 1
Icteridae
Icteridae
Icteridae
Icteridae
Icteridae 1
Icteridae 1
Icteridae 1
Icteridae 1
Icteridae 2
Jacanidae
Laridae 1
Laridae 1
Momotidae 1
Momotidae 1
Momotidae 1
Nyctibiidae
Nyctibiidae 1
Nyctibiidae 4
Nyctibiidae 4
Ophistocomidae
Oxyruncidae 4
Parulidae 2
Parulidae 2
338
AVES
Pato cuervo
Huabucuro
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Turumedede
Pato
Loro hablador
Loro ceniza
Loro pastor
Loro verde
Paraba amarilla
Paraba roja
Parabachi
Ja tirhina
Ja d'here
Basileuterus fulvicauda
Coereba flaveola
Myiborus miniatus
Phalacrocorax brasilianis
Odontophorus sp.
Odontophoris speciosus
Odontophorus gujanensis
Campephilus melanoleucos
Campephilus rubricollis
Celeus flavus
Celeus grammicus
Celeus torquatus
Dryocopus lineatus
Melanerpes cruentatus
Piculus leucolaemus
Picumnus aurifrons
Veniliornis affinis
Veniliornis passerinus
Piculus rubiginosus
Veniliornis fumigatus
Machaeropterus
pyrocephalus
Pipra coronata
Pipra chloromeros
Pipra fasciicauda
Shiffornis turdinus
Tyranneutes stolzmanni
Chiroxiphia boliviana
Piprites chloris
Tachybaptus dominicus
Rhamphocaenus melanurus
Amazona aestiva
Amazona sp.
Amazona sp.
Amazona sp.
Ara ararauna
Ara macao
Ara severa
Parulidae 4
Parulidae 4
Parulidae 4
Phalacrocoracidae
Phasianidae
Phasianidae 4
Phasianidae 4
Picidae
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 1
Picidae 2
Picidae 2
Pipridae 1
Pipridae 1
Pipridae 1
Pipridae 1
Pipridae 1
Pipridae 1
Pipridae 2
Pipridae 4
Podicipedidae 1
Polioptilinae 4
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
339
AVES
Tareche
Loro correo
Loro mariaca
Cuchiva
Cuchuvita
Pacula
Tui
Loro
Yacami
Taracore
Tucancillo
Tucán
Tucancillo
Tucancillo
Tucancillo
Tucán
Pio
Gaviota negra
Lechuza
Aratinga leucophthalmus
Bolborhynchus lineola
Botrogens cyanoptera
Brotogeris cyanoptera
Forpus xanthopterygius
Pionites leucogaster
Pionus menstruus
Pyrrhura picta
Ara militaris
Pyrrhura molinae
S'heme
Psophia leucoptera
Tajo
Aramides cajanea
Laterallus exilis
Porzana albicollis
Pitsha
Pteroglossus inscriptus
Biuque
Rhamphastos tucanus
Pteroglossus beauharnaesii
Pteroglossus castanotis
Pteroglossus flavirostris
Rhamphastos vitellinus
Selenidera reinwardtii
Aulacorhynchus derbianus
Aulacorhynchus prasinus
Rhea americana
Scytalopus bolivianus
Rynchops niger
Actitis macularia
Tringa sp.
Bartramia longicauda
Calidris melanotos
Tshau dachi o tucu Otus watsonii
Shere
tucu
Glaucidium sp.
Lophostrix cristata
Ciccaba huhula
Otus guatemalae
Otus ingens
Pulsatrix melanota
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae
Psittacidae 1
Psittacidae 2
Psittacidae 2
Psophidae
Rallidae
Rallidae 3
Rallidae 3
Ramphastidae
Ramphastidae
Ramphastidae 1
Ramphastidae 1
Ramphastidae 1
Ramphastidae 1
Ramphastidae 1
Ramphastidae 2
Ramphastidae 4
Rheidae
Rhinocryptidae 2
Rynchopidae 1
Scolopacidae 1
Scolopacidae 1
Scolopacidae 3
Scolopacidae 3
Strigidae
Strigidae
Strigidae
Strigidae
Strigidae
Strigidae
Strigidae
1
1
2
2
2
2
340
AVES
Ciccaba virgata
Glaucidium brasilianum
Glaucidium jardini
Glaucidium minutissimum
Otus choliba
Pulsatrix perspicillata
Rhinoptynx clamator
Glaucidium hardyi
Glaucidium parkerii
Lophostrix cristata
Cercomacra cinerascens
Cercomacra serva
Cymbilaimus lineatus
Gymnopithys salvini
Hylophylax naevia
Hylophylax poecilinota
Hypocnemis cantator
Myrmeciza atrothorax
Myrmeciza fortis
Myrmeciza hemimelaena
Myrmeciza hyperythra
Myrmoborus leucophrys
Myrmoborus myotherinus
Myrmotherula axillaris
Myrmotherula brachyura
Myrmotherula leucophthalma
Myrmotherula menetriesii
Myrmotherula sclateri
Percnostola leucostigma
Phlegopsis nigromaculata
Rhegmatorhina melanosticta
Sclateria naevia
Taraba major
Thamnomanes schistogynus
Thamnophilus aethiops
Thamnophilus schistaceus
Drymophila devillei
Pyriglena leuconota
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 3
Strigidae 4
Strigidae 4
Strigidae 4
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 1
Thamnophilidae 2
Thamnophilidae 2
341
AVES
Cuarara
Thamnophilus aroyae
Thamnophilus palliatus
Diglosssa lafresnayii
Chlorophanes spiza
Chlorothraupis carmioli
Cissopis leveriana
Cyanerpes caeruleus
Dacnis cayana
Dacnis flaviventer
Dacnis lineata
Euphonia chlorotica
Euphonia minuta
Euphonia rifiventris
Euphonia xanthogaster
Habia rubica
Hemithraupis flavicollis
Lamprospiza melanoleuca
Lanio versicolor
Piranga rubra
Ramphocelus carbo
Tachyphonus luctuosus
Tachyphonus rufiventer
Tangara chilensis
Tangara gyrola
Tangara mexicana
Tangara nigrocincta
Tangara schrankii
Tangara velia
Tangara xanthogastra
Tersina viridis
Thraupis palmarum
Anisognathus flavinucha
Chlorochrysa calliparaea
Chlorophonia cyanea
Chlorospingus ophthalmicus
Tangara arthus
Tangara chrysotis
Tangara ruficervix
Thamnophilidae 2
Thamnophilidae 2
Thraupinae
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 1
Thraupinae 2
Thraupinae 2
Thraupinae 2
Thraupinae 2
Thraupinae 2
Thraupinae 2
Thraupinae 2
342
AVES
Garza morena
Perdiz negra
Perdiz Juan Juan
Perdiz Don Juan
Perdiz azul
Perdiz de la pampa
Perdiz Mapaisa
Perdiz huevo azul
Perdiz de cabeza
colorada
Perdiz mambu
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Picaflor
Buni deve
Jujumpueva
Buni Id'iria
Jathi Buni
Buni Debe
Buni chuad'here
Tangara xanthocephala
Euphonia chrysopasta
Euphonia mesochrysa
Hemithraupis guira
Tangara schrankii
Platalea ajaja
Mesembrinibis cayennensis
Thraupinae 2
Thraupinae 4
Thraupinae 4
Thraupinae 4
Thraupinae 4
Threskiornithidae
Threskiornithidae
Theristicus caudatus
Threskiornithidae
Crypturellus atrocapillus
Crypturellus cinereus
Crypturellus undulatus
Nothocercus bonapartei
Tinamus guttatus
Tinamus major
Tinamus tao
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Tinamidae
Crypturellus obsoletus
Crypturellus soui
Crypturellus parvirostris
Crypturellus tataupa
Phaethornis ruber
Anthracothorax nigricollis
Campylopterus largipennis
Florisuga mellivora
Heliomaster longirostris
Hylocharis cyanus
Lophornis chalybea
Phaethornis hispidus
Phaethrornis superciliosus
Polyplancta aurescens
Thalurania furcata
Threnetes leucurus
Adelomyia melanogenys
Chrysuronia oenone
1
3
Tinamidae
Tinamidae 1
Tinamidae 1
Tinamidae 3
Tinamidae 3
Trochilidae
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 1
Trochilidae 2
Trochilidae 4
343
AVES
Aurora
Bechud'ia
Campylorhynchus turdinus
Cyphorhinus aradus
Microcerculus marginatus
Henicorhina leucophrys
Thryothorus genibarbis
Troglodytes aedon
Trogon curucui
Trogon collaris
Trogon melanurus
Trogon violaceus
Pharomachrus antisianus
Catharus ustulatus
Turdus albicollis
Turdus amaurochalinus
Turdus lawrencil
Turdus serranus
Attila cinnamomeus
Attila spadiceus
Casiornis rufa
Corythopis torquata
Elaenia strepera
Empidonomus varius
Hemitriccus zosterops
Lanthrotriccus euleri
Legatus leucophaius
Leptopogon amaurocephalus
Mionectes oleagineus
Muscisaxicola fluvialis
Myiarchus swainsoni
Myiarchus tuberculifer
Myiodynastes maculatus
Myiophobus fasciatus
Myiornis ecaudatus
Myiozetetes cayanensis
Myiozetetes granadensis
Myiozetetes luteiventris
Myiozetetes similis
Ochthornis littoralis
Troglodytidae 1
Troglodytidae 1
Troglodytidae 1
Troglodytidae 2
Troglodytidae 2
Troglodytidae 4
Trogonidae
Trogonidae 1
Trogonidae 1
Trogonidae 1
Trogonidae 2
Turdinae 1
Turdinae 1
Turdinae 1
Turdinae 1
Turdinae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
344
AVES
Chivis
Chivis
Chivis
Onychorhynchus coronatus
Pachyramphus marginatus
Pachyramphus validus
Platyrinchus coronatus
Pyrocephalus rubinus
Ramphotrigon ruficauda
Rhytipterna simplex
Sirystes sibilator
Terenotriccus erythrurus
Tityra cayana
Tityra inquisitor
Tityra semifasciata
Todirostrum
chrysocrotaphum
Tolmomyias flaviventris
Tyrannopsis sulphurea
Tyrannus melancholicus
Tyrannus tyrannus
Hemitriccus spodiops
Leptopogon superciliaris
Mionectes striaticollis
Myiobius villosus
Contopus virens
Hemitriccus zosterops
Laniocera hyopyrrha
Leptopogon superciliaris
Mionectes macconnelli
Myiarchus cephalotes
Myiodynastes luteiventris
Myiopagis gaimardii
Myiornis albiventris
Pachyramphus minor
Phyllomyias burmeisteri
Platyrinchus platyrhynchos
Zimmerius gracilipes
Hylophilus hypoxanthus
Hylophilus ochraceiceps
Hylophilus thoracicus
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 1
Tyrannidae 2
Tyrannidae 2
Tyrannidae 2
Tyrannidae 2
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Tyrannidae 4
Vireonidae 1
Vireonidae 1
Vireonidae 1
345
AVES
Vireo flavoviridis
Vireo olivaceus
Chivis
Chivis
Vireonidae 1
Vireonidae 1
REPTILES
Caimán
Lagarto
Matusha
Boa
Sicuri
Boye
Galapago
Culebra
Chepere
Bacua shashu
Caiman crocodilus
Caiman yacare
Melanosuchus niger
Paleosuchus palpebrosus
Boa constrictor
Eunectes murinus
Corallus caninus
Epicrates cenchria
Platemys platycephala
Atractus balzani
Chironius exoletus
Chironius fuscus
Chironius scurrulus
Dendrophidion dendrophis
Dipsas boettgeri
Dipsas catesbyi
Dipsas variegata
Erythrolamprus aesculapii
Helicops angulatus
Helicops leopardinus
Helicops polylepis
Leptodeira annulata
Leptophis ahaetulla
Liophis cobella
Liophis poecilogyrus
Liophis reginae
Mastigodryas bodaerii
Oxybelis fulgidus
Oxyrhopus melanogenys
Oxyrhopus petola
Philodryas olferaii
Drymobius rhombifer
Alligatoridae
Alligatoridae
Alligatoridae 2
Alligatoridae 2
Boidae
Boidae
Boidae 3
Boidae 3
Chelidae
Colubridae
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Colubridae 3
Columbridae 2
346
REPTILES
Helicops angulatus
Imantodes lentiferus
Liophis poecilogyrus
Tantilla melanocephala
Tripanurgos compressus
Xenopholis scalaris
Coral
Peta del agua
Jahusi
Peni
Micrurus hemprichii
Micrurus lemniscatus
Thecadactylus rapicaudatus
Alopoglossus angulatus
Columbridae 2
Columbridae 2
Columbridae 2
Columbridae 2
Columbridae 2
Columbridae 2
Elapidae
Elapidae 2
Elapidae 2
Gekkonidae 3
Gymnophthlmidae
Bachia dorbignyi
Gymnophthlmidae
Cercosaura acellata
Gymnophthlmidae
Neusticurus ocellatus
Gymnophthlmidae
Prionodactylus argulus
Gymnophthlmidae
Anolis fuscoauratus
Anolis punctatus
Iguana iguana
Ophryoessoides aculeatum
Plica umbra
Polychrus liogaster
Tropidurus melanopleurus
Leptotyphlops albifrons
Iguanidae 2
Iguanidae 3
Iguanidae 3
Iguanidae 3
Iguanidae 3
Iguanidae 3
Iguanidae 3
Leptotyphlopidae
Podocnemis unifilis
Podocnemis expansa
Mabuya frenata
Mabuya nigropunctata
Ameiva ameiva
Tupinambis sp.
Kentropyx altamazonica
Neusticurus ecpleopus
Pantodactylus schreibersii
Prionodactylus eignermani
Pelomedusidae
Pelomedusidae
Scincidae 2
Scincidae 2
Teiidae
Teiidae
Teiidae 2
Teiidae 3
Teiidae 3
Teiidae 3
Micrurus sp.
Ena D'hati
Banacua
Pid'hud'hu
2
2
2
2
2
3
2
347
REPTILES
Peta del seco
Yahua D'hati
Vibora lora
Yoperojobobo
Pucarara
Tahimarhe
Cascabel
Vibora sapo
Geochelone denticulata
Chelonoidis denticulata
Stenocercus aculeatus
Stenocercus caducus
Stenocercus roseiventris
Tropidurus umbra
Typhlops reticuatus
Typholops brongersmianus
Bothriopsis bilineata
Bothrops sp.
Lachesis muta
Bothrops atrox
Bothrops microphthalmus
Bothrops neuwiedi
Porthidium hyoprora
Crotalus sp.
Testudinidae
Testudinidae 2
Tropiduridae 2
Tropiduridae 2
Tropiduridae 2
Tropiduridae 2
Typhlopidae 3
Typhlopidae 3
Viperidae
Viperidae
Viperidae
Viperidae 2
Viperidae 2
Viperidae 2
Viperidae 2
PECES
Ruta
Griso
Simbao
Pacu
Pez ciego
Sardina
Tambaqui
Belea
Panete
Palometa
Tucunare
Serepapa
Yatorana
Mamuri
Pez lloron
Cachorro
Pez machete
Tachaca
Yayu
Aquirhay
Shetuamahue
Shabana
Banacuashe
Serepapa
Leporinus cf. friderici
Parauchenipterus galeatus
Hoplosternum littorale
Colossoma macroponum
Hemicetopsis sp.
Triportheus sp.
Piaractus brachypomum
Salminus maxillosus
Triportheus angulatus
Astronatus ocellatus
Cichla oscellaris
Cichlasoma boliviense
Brycon cf. cephalus
Curimata rhomboides
Brycon sp.
Hydrolycus scomberoides
Rhaphiodon vulpinus
Pterodoras granulosus
Hoplerythrinus unitaeniatus
Anostomidae
Auchenipteridae
Callichthyidae
Characidae
Characidae
Characidae
Characidae
Characidae
Characidae
Cichlidae
Cichlidae
Cichlidae
Curimatidae
Curimatidae
Curimatidae
Characidae
Characidae
Doradidae
Erythrinidae
348
PECES
Bentón
Anguila
Zapato
Jatara
Carancho
Racua
Abara
Piraiba
Azulejo
Seferino
Tujuno
Cebra
Buturo
Coronel
Bagre
Blanquillo
Dorado
Surubi
Pintado
Bagrecito
Raya
Sábalo
Candiru
Curvina
Pacupeba
Piraña
Chanana
Chipi chipi
Corneta
Gringo
Muqui
Pacusillo
Pez ganso
Pez torito
Salmón
Suchi
Tahualla
Shetidi
Ibabi
Baru
Hoplias malabaricus
Gymnotus carapo
Hypostomus bolivianus
Metyniss hypsauchen
Pterygoplychtys
multiradiatus
Brachyplatystoma
filamentosum
Brachyplatystoma sp
Ageneiosus ucayalensis
Callophysus sp.
Merodontotus tigrinus
Paulicea lutkeni
Phractocephalus
hemiliopterus
Pimelodus sp.
Pinirampus pirinampu
Pseudoplatystoma corusans
Pseudoplatystoma fasciatum
Pseudoplatystoma tigrinum
Pimelodus sp.
Potamotrygon sp.
Prochilodus nigricans
Vandellia cirrhosa
Plagiscion squamosissimus
Mylossoma duriventre
Serrasalmus rhombeus
Paulicea lutkeni
Erythrinidae
Gymnotidae
Loricariidae
Characidae
Loricariidae
Pellona sp.
Clupeide
Sorubim sp.
Apteronotus albifrons
Pimelodidae
Apteronotidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Callophysidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Pimelodidae
Potamotrygonidae
Curimatidae
Pygiidae
Sciaenidae
Characidae
Serrasalmidae
Pimelodidae
3
349
PECES
Corydoras aeneus
Cetopsis candiru
Aphyocharax alburnus
Aphyocharax dentatus
Astyanacinus multidens
Astyanax abramis
Astyanax bimaculatus
Astyanax cf. fasciatus
Astyanax lineatus
Bryconamericus alfredae
Bryconamericus bolivianus
Characidium fasciatum
Characidium sp
Charax gibbosus
Cheirodon piaba
Cheirodontinae sp
Creagrutus beni
Ctenobrycon hauxwellianus
Cynopotamus humeralis
Galeocharax gulo
Gephyrocharax chocoensis
Hemibrycon beni
Hyphessobrycon sp.
Knodus breviceps
Microschemobrycon sp
Moenkhausia cf. cotinho
Moenkhausia dichroura
Monotocheirodon pearsoni
Mylossoma duriventre
Odontostilbe paraguayensis
Phenacogaster sp.
Prionobrama filigera
Prodontocharax melanotus
Roeboides affinis
Serrasalmus spilopleura
Triphorthes albus
Bujurquina cf. eurhinus
Crenicichla saxatilis
Crenicichla simoni
Callichthyidae 3
Cetopsidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Characidae 3
Cichlidae 3
Cichlidae 3
Cichlidae 3
350
PECES
Curimatidae sp.
Steindachnerina binotata
Steindachnerina dobula
Steindachnerina elegans
Steindachnerina nasa
Ancistrus montana
Cochliodon sp.
Farlowella acestrichthys
Loricaria sp.
Rineloricaria beni
Rineloricaria lanceolata
Parodon cf. carrikeri
Parodon hilarii
Imparfinis stictonotus
Microglanis sp.
Pimelodella gracilis
Pimelodus clarias
Rhamdia sp.
Sourubim lima
Potamotrygon motoro
Curimatidae 3
Curimatidae 3
Curimatidae 3
Curimatidae 3
Curimatidae 3
Loricariidae 3
Loricariidae 3
Loricariidae 3
Loricariidae 3
Loricariidae 3
Loricariidae 3
Parodontidae 3
Parodontidae 3
Pimelodidae 3
Pimelodidae 3
Pimelodidae 3
Pimelodidae 3
Pimelodidae 3
Pimelodidae 3
Potamotrygonidae
Eigenmannia virescens
Sternopygus macrurus
Trichomycterus sp.
Sternopygidae 3
Sternopygidae 3
Trichomycteridae
Urinophylus erythrurus
Trichomycteridae
3
3
3
Fuente
1. Hennessey, B; Rios, B y Perry, A. 1996
2. Rumiz, D y Townsend, w. 1999
3. Barrera, S; Guerra, JF; Osorio, F; Sarmiento, J y Villalba, L. 1994
4. Hennessey, B. 2000
351
ANEXO 4
ÉPOCA DE REPRODUCCIÓN DE LOS VERTEBRADOS SEGÚN EL
CONOCIMIENTO TACANA Y BIBLIOGRAFÍA.
ESPECIE
15 Kilos
Anta
Ardilla
Capihuara
Carachupa
Chichilo
Ciervo
Comadreja
Conejo
Cuerpo espín
Gato gris
Huaso
Huichi
Jochi colorado
Jochi pintado
Leoncito
Leopardo
Liebre
Lobo
Londra
Lucashi
Maneche
EPOCA DE REPRODUCCION
(según conocimiento tacana)
MAMIFEROS
Noviembre a Febrero
Mayo a Julio
Abril a Mayo y Agosto a
Septiembre
Abril a Mayo
Enero a Febrero, Abril a Mayo y
Octubre
Febrero a Marzo, Abril a Junio y
Octubre a Noviembre
Septiembre
Marzo a Junio
Mayo y Agosto a Septiembre
Enero a Febrero y Octubre
Junio a Julio, Agosto y Noviembre
Enero a Febrero, Mayo a Julio y
Septiembre a Octubre
Diciembre a Enero, Mayo a Junio y
Octubre
Marzo a Septiembre
Mayo y Agosto
Enero a Mayo
Julio a Octubre
Abril a Mayo
Enero a Febrero y Junio a
Septiembre
Julio a Octubre
Abril a Julio
Enero a Febrero y Abril a Julio
TIEMPO DE GESTACIÓN y
EPOCA DE REPRODUCCIÓN
(según bibliografía)
385 a 412 dias1 Cualquier época del
año4
Agosto2
120 dias3
3 camadas al año5
Agosto2
9 meses1
7 meses 5
63 a 70 días1
225 días1 Abril y Agosto2 Cualquier
época del año 4
Mayo2
4 meses 5 Abril a Agosto2
118 a 191 días1 Mayo a Octubre2
Todo el año 4
5 meses 5
45 días 3
56 días3
65 a 70 días 1
140 a 180 días 3
352
ESPECIE
Marimono
Medapa
Melero
Mono nocturno
Oso de oro
Oso bandera
Oso hormiguero
Pejichi
Peresoso
Perro del monte
Silbador
Taitetú
Tatu
Tejon
Tigre
Tigrecillo
Tropero
Urina
Zorro
1
EPOCA DE REPRODUCCION
(según conocimiento tacana)
Abril a Julio
Septiembre y Octubre
Noviembre a Enero y Marzo a
Abril
Abril a Julio y Octubre a
Noviembre
Marzo a Junio
MAMIFEROS
Enero a Febrero y Abril a Mayo
Abril, Junio, Agosto y Noviembre a
Febrero
Febrero a Marzo
Junio
Noviembre
Abril a Julio
Mayo a Junio, Agosto a
Septiembre y Noviembre a
Febrero
Enero, Febrero y Mayo, Junio
Noviembre a Diciembre, Mayo a
Junio y Agosto a Octubre
Enero a Febrero, Abril, Mayo y
Octubre
Enero a Febrero y Julio a Octubre
Mayo a Julio y Noviembre a
Febrero
Mayo y Septiembre
TIEMPO DE GESTACIÓN y
(según bibliografía)
2 a 3 años 5
2 meses 5
5 meses 5
190 días 1
4 a 5 meses 5 Febrero a Abril 4
4 meses 1
6 meses 3
160 a 180 días 3
145 días 3 Marzo a Diciembre 2
Todo el año4
70 días 3 Julio a Diciembre 2
77 días 3 Septiembre 2 Todo el
año4
93 a 104 días 1
70 días 1
156 a 162 días 1 Junio a Agosto 4
206 días 1 Septiembre a Diciembre
2
Agosto a Septiembre, Diciembre y
Marzo a Abril
Tarifa 1996
Anderson 1997
3
Ergueta y Salazar 1991
4
Townsend 1996
5
Guinart 1998
2
353
ESPECIE
Aimaristo
Bato
Cacatara
Carao
Carcaña (pampa)
Carpintero
Cuchiba
Garza blanca
Garza morena
Gaviota
Guajojo
Halcón
Huaracachi
Loro ceniza
Loro correo
Loro hablador
Loro pastor
Loro verde
Mamacu
Manguari
Marianita
Martín pescador
Mauri
Mutun
Pacula
Paloma
Paraba amarilla
Paraba roja
Parabachi
Pato cuervo
Pato de monte
Pato negro
Pato pun pun
Pato putiri
Pato roncador
Pato silvestre
conocimiento tacana
según bibliografía
AVES
Junio a Agosto
Enero
Septiembre
Agosto a Septiembre
Junio a Julio
Abril y Agosto
Abril a Mayo
Julio a Agosto
Septiembre
Abril a Mayo
Marzo, Abril y Agosto a
Septiembre
Octubre a Noviembre
Noviembre
Octubre a Diciembre
Junio a Julio
Noviembre a Enero
Marzo (huevos) y Septiembre
Junio a Julio
Junio
Enero a Marzo
Julio a Octubre
Junio a Julio
Junio a Agosto
Octubre a Diciembre
Enero a Marzo
Febrero a Marzo
Noviembre a Marzo
Enero a Marzo
Enero a Marzo
Abril a Mayo
Abril
Julio y Agosto1
Diciembre1
Enero a Mayo1
Septiembre1
Octubre2
Agosto y Septiembre1
354
ESPECIE
Pava campanilla
Pava roncadora
Pavalira
Perdiz azul
Perdiz coloma
Perdiz de cabeza
colorada
Perdiz de la pampa
Perdiz Don Juan
Perdiz huevo azul
Perdiz Juan Juan
Perdiz mambu
Perdiz mambu
Perdiz Mapaisa
Perdiz negra
Piscua
Piscua
Serere
Sucha
Tapacare
Taracore
Tareche
Tojo
Torcaza
Tordo
Tucán
Tucancillo
Tui
Yacamí
1
2
conocimiento tacana
Agosto a Septiembre
Agosto a Septiembre
Diciembre
Septiembre a Diciembre
Octubre
Agosto (huevos)
Noviembre
Julio a Noviembre
Agosto a Septiembre
Agosto
cada 6 meses
Agosto
Agosto a Octubre
Octubre
Marzo
Enero y Septiembre
Agosto, Septiembre y
Octubre
Septiembre
Mayo a Julio y Octubre a
Noviembre
Marzo y Septiembre a
Octubre
Agosto a Septiembre
Junio a Julio
Abril a Mayo
Marzo a Abril y Agosto a
Septiembre
Junio a Diciembre1
Rocha y Quiroga 1996
ESPECIE
355
conocimiento tacana
Boye
Caimán
Cascabel
Coral
Culebra
Galápago
Jahusi
Lagarto
Peni
Peta del agua
Peta del seco
Pucarara
Sicuri
Yoperojobobo
1
2
REPTILES
Junio a Julio
Septiembre a Enero
Diciembre
Febrero y Marzo
Junio a Julio, Octubre y
Diciembre
Enero a Febrero y Marzo a
Abril
Agosto a Septiembre
Agosto y Septiembre
Junio a Julio (huevos) y
Agosto a Septiembre
Agosto a Octubre
Agosto a Septiembre (huevo)
Junio a Julio y Noviembre
Enero, Junio a Julio y
Octubre
Febrero a Marzo y Julio a
Agosto
Noviembre a Febrero 1
Diciembre a Febrero 2
Abril a Mayo 1
Octubre a Noviembre 1
Final de la época seca (nido) 1
Noviembre 2
Época seca 1
Julio a Septiembre 2
Marzo 1
Pacheco y Aparicio 1996
ESPECIE
Anguila
Azulejo
Bagre
Bagrecillo
Belea
Benton
Blanquillo
Cachorro
Carancho
Cebra
Chanana
Chipi chipi
Coronel
conocimiento tacana
PECES
Enero a Febrero
Octubre a Diciembre
Diciembre a Febrero
Enero a Febrero
Octubre a Noviembre
Noviembre a Febrero
Octubre a Enero
Agosto a Octubre
Octubre a Diciembre
Octubre a Noviembre
Febrero a Marzo
Febrero a Marzo y Octubre a
356
ESPECIE
Curuvina
Dorado
Ganso
Gringo
Griso
Jatara
Mamuri
Pacu
Pacucillo
Palometa
Panete
Pez carachupa
Pez ciego
Pez llorón
Pintado
Piraiba
Piraña
Raya
Ruta
Sábalo
Salmón
Sardina
Seferino
Serepapa
Shetidi
Simbao
Suchi
Suchi
Surubi
Tachaca
Tahualla
Tambaqui
Tucunare
Tujuno
conocimiento tacana
Diciembre
Octubre a Diciembre
Diciembre a Febrero y
Octubre
Noviembre a Febrero
Octubre a Noviembre
Octubre a Diciembre
Noviembre a Febrero
Octubre a Diciembre
Octubre a Noviembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Enero a Febrero
Noviembre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Nov, Dic, Ene y Feb
Enero a Febrero y Octubre a
Diciembre
Agosto y Septiembre
Octubre a Diciembre
Octubre, Noviembre y
Diciembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Octubre a Diciembre
Agosto a Diciembre
Agosto a Octubre
Octubre a Noviembre
Marzo a Abril
Noviembre a Enero
Enero a Febrero
Octubre a Diciembre
Octubre
Enero a Febrero
Noviembre a Enero
Septiembre a Enero
Octubre a Marzo
1
1
Octubre a Diciembre
1
Septiembre a Enero 1
Febrero A Marzo2
357
ESPECIE
Yatorana
Yayu
1
conocimiento tacana
Diciembre a Febrero
Octubre a Diciembre
Rumiz y Townsend 1999
2
Muñoz y van damme 1998
358
ANEXO 5
MATRICES DE USO DE LOS ANIMALES EN LA TCO TACANA
MAMÍFEROS
ESPECIE
USO
PARTE
15 Kilos
Alimento
carne
15 Kilos
15 Kilos
Anta
Artesanal casco
Medicinal aceite
Hinchazón
Alimento carne y aceite
Anta
Anta
Anta
Anta
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
cuero
cuero
vivo
uña
Anta
Anta
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Ardilla
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicina
Medicinal
pene
Aceite
carne
cuero
cola
Cola
Uña
Disecado
vivo
Sangre
Cola
Borochi
Capihuara
Capihuara
Medicinal hueso
Alimento carne
Artesanal cuero
Capihuara
Capihuara
Carachupa
Carachupa
Mascota
Medicinal
Alimento
Medicinal
vivo
Aceite
carne
aceite
APLICACIÓN
estribo, suela
abarca
VENTA
PRECIO
Si
7 Bs-charque, 5 Bsfresca, 100Bs/asada
20 Bs
10 Bs-frasco
20 Bs-lt y 8 bs-charque, 5
Bs/fresca
8 Bs cuero 50 bs estribo
15 a 30 Bs
100 a 150 Bs
1 Bs
Si
Si
Si
Si
Si
Si
mal viento, para no roncar, Si
parto, dolor estomago,
presión
dolor estomago, corazón Si
Picada de víbora, resfrío Si
Si
Si
llavero
Si
Si
Para leer la suerte
Si
Si
Si
Ulcera
No
Mal de aire, espanta
Si
vampiro
mal viento
No
Si
Suela, secar arroz,
Si
cinturón, abarcas
No
Mal de aire, tos, fricción Si
No
hinchazón, bronquitis, tos, Si
puchichi, hongos, anemia,
25 Bs
8 Bs entero
5 Bs
5 a 10 Bs
10 a 20 Bs
7 Bs-charque
10 a 20 Bs
10 a 15 Bs/frasco
359
MAMÍFEROS
ESPECIE
USO
PARTE
Chichilo
Alimento
carne
Chichilo
Artesanal Cuero
Chichilo
Ciervo
Mascota
Alimento
vivo
carne
Ciervo
Ciervo
Ciervo
Ciervo
Ciervo
Comadreja
Comadreja
Comadreja
Conejo
Conejo
Conejo
Conejo
Cuerpo espín
Cuerpo espín
Cuerpo espín
Cuerpo
Espina
Cuerpo espín
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
cuero
cuernos
tuétano
Pata
Huesos
Carne
cuero
Vivo
carne
cuero
Entero
vivo
Carne
Espina
Vivo
Aceite
Gato gris
Gato gris
Gato gris
Huaso
Huaso
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Huaso
Huaso
Huaso
Artesanal Hueso
Mascota vivo
Medicinal aceite
Medicinal Espina
Carne
cuero
vivo
carne
cuero
APLICACIÓN
fiebre, ulcera
Agarra pelo, costura,
relleno, por encargo
VENTA
PRECIO
Si
4 Bs/kg, 10 Bs/asada, 7
Bs/charque
Si
Si
Si
Lazo
adorno
Parto
cartera
pergamino
Adorno
Collar
Mal de aire, hemorragia,
dolor de oído
cinturón
bombo, sillon, lazo,
hamaca, maletín, zapato,
tambor, soga
Pinquillo
para que ande los niños
Si
Si
No
No
Si
No
Si
No
Si
Si
No
Si
No
Si
No
Si
20 a 50 Bs
7Bs-fresco y 8 Bscharque
10 Bs
100 Bs
5 Bs
7 Bs entero
10 Bs
10 Bs
Si
5 Bs
No
Si
Si
Si
Si
15 Bs
10 Bs
8 Bs-charque, 5 Bs/fresco
5 a 10 Bs
Si
Si
Si
12 bs50 a 100 Bs
10 Bs-frasco
360
MAMÍFEROS
ESPECIE
Huaso
USO
PARTE
Medicinal tuétano
Huaso
Huichi
Huichi
Huichi
Huichi
Huichi
Jochi
colorado
Jochi
colorado
Jochi
colorado
Jochi
colorado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Jochi
pintado
Leoncito
Leoncito
Leoncito
Leopardo
Medicinal
Alimento
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Leopardo
Artesanal cuero
Pata
carne
cuero
entero
vivo
aceite
carne
Artesanal Cuero
Mascota
Picada de víbora
vivo
7 Bs-charque y 8 Bsfresco
5 Bs/frasco
Medicinal hiel
picada de víbora
No
Medicinal cabeza
parto
No
Medicinal barba
perro cazador
No
Sillon, bombo, cinturón,
cartera
30 Bs
30 Bs
Si
cartera
7 Bs-charque y 8 Bsfresco, 10 Bs/asada
Si
rajadura de piel y riñón
Carne
cuero
vivo
carne
15 a 20 Bs
No
Medicinal orín
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
15 Bs-asada
7 Bs
Si
Si
Tambor
PRECIO
Si
Si
carne
Artesanal Cuero
Mascota
Tambor
vivo
Medicinal Hiel
Alimento
APLICACIÓN
VENTA
reumatismo, fricción,
No
picada de víbora, para que
anden los niños
Si
Si
cinturón y billetera
Si
adorno
No
Si
tos, fricción
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
10 Bs
50 Bs
8 Bs-kl-charque, 7
Bs/fresca
10 a 50 Bs
361
MAMÍFEROS
ESPECIE
Leopardo
Leopardo
Leopardo
Lobo
USO
Mascota
Medicinal
Medicinal
Alimento
PARTE
vivo
aceite
Hueso
Carne
APLICACIÓN
Lobo
Lobo
Lobo
Londra
Londra
Londra
Lucashi
Lucashi
Lucashi
Maneche
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
cuero
Vivo
Aceite
Carne
cuero
Aceite
carne
cuero
vivo
carne
cinturón, cartera
Maneche
Artesanal cuero
Maneche
Maneche
Maneche
Maneche
Maneche
Manechi
Marimono
Mascota
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Alimento
Marimono
Marimono
Artesanal Hueso
Artesanal Cuero
Marimono
Marimono
Marimono
Melero
Melero
Mascota
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
vivo
pelo
aceite
carne
cuero
Melero
Melero
Mascota
Mascota
vivo
Vivo
reumatismo, puchichi
resfrío
Calambre, reumatismo
cinturón, cartera
billetera, cartera
VENTA
Si
Si
No
No
PRECIO
120 Bs
20 a 30 Bs/lt
Si
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
30 a 100 Bs
100 bs.
10 Bs.
pergamino, billetera,
Si
cinturón, cartera, costura,
tambor, bombo
vivo
Si
aceite
varices
Si
coto
tos
No
Hiel
Quita manchas
Si
Sangre
No
Carne
Si
carne y aceite
Si
Flauta
No
Cartera, cinturón, tambor, Si
bombo
Si
Si
cabello, resfrío, varices
Si
No
cinturón, tambor, bombo, Si
cartera, pergamino
como perro cazador
No
Si
30 a100 Bs
10 Bs-asada
5 a 10 Bs
15 a 30 Bs
5 Bs/asada 7 Bs/charque,
20 a 40 Bs/asada
5 a 10 Bs
10 a 20 Bs
20 Bs/1/2lt
40 Bs-asada y 10 Bscharque
30 bs.
50 a 100 Bs
5 Bs
5 a 15 Bs
362
MAMÍFEROS
ESPECIE
Melero
Mono Huichi
Mono Huichi
Mono
nocturno
Mono
Nocturno
Mono
Nocturno
Mono
nocturno
Oso bandera
Oso bandera
Oso bandera
Oso bandera
Oso bandera
USO
Medicinal
Alimento
Mascota
Alimento
PARTE
Aceite
Carne
vivo
Carne
Artesanal Cuero
Mascota
carne
Cuero
Cola
vivo
lengua
Oso bandera Medicinal aceite
Oso bandera medicinal Aceite
Oso bandera Medicinal pelo
Oso bandera Medicinal Cola y
sangre
Oso de oro Artesanal Cuero
Oso de oro
Oso
hormiguero
Oso
hormiguero
Oso
hormiguero
Oso
hormiguero
Oso
hormiguero
Oso
hormiguero
Mascota
Alimento
PRECIO
Cinturón, adorno, relleno
Si
5 Bs
Si
20 a 30 Bs
Quita sueno
picada de buna y víbora,
reumatismo, calambre
puchichi, hinchazón,
calambre
hinchazón
tos
Relleno, cartera, por
encargo
vivo
carne
Artesanal cuero
Mascota
VENTA
No
Si
No
No
vivo
Medicinal Ojos
Alimento
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
APLICACIÓN
vivo
No
Si
Si
No
Si
Si
7Bs
50 a 200 Bs
10 Bs
Si
15 Bs/fr
No
No
Si
Si
Si
No
cinturón, sillas, costura,
Si
bombo, pergamino, cartera
Si
Medicinal pelo
tos
No
Medicinal Aceite
Reumatismo
Si
Medicinal Lengua
Calambre
Si
10 a 20 Bs
20 Bs
363
MAMÍFEROS
ESPECIE
Oso
hormiguero
Pejichi
Pejichi
Pejichi
Pejichi
Pejichi
USO
PARTE
Medicinal Uña
Alimento
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
carne
casco
Uñas
Vivo
aceite
Pejichi
Pejichi
Perezoso
Perezoso
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
uña
Uña
Carne
cuero
Perezoso
Perezoso
Perezoso
Perezoso
Perezoso
Perro del
monte
Perro del
monte
Perro del
monte
Perro del
monte
Perro del
monte
Puma
Puma
Silbador
Mascota
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
vivo
cuero
pelo
cuero
Aceite
Carne
Artesanal Cuero
Medicinal Aceite
Alimento carne
Silbador
Artesanal Cuero
Silbador
Silbador
Mascota Vivo
Medicinal seso
APLICACIÓN
Mal de aire
guardar arroz, bañador
Llavero
Vivo
Mascota
Vivo
PRECIO
Si
Si
Si
Si
Si
7 Bs
10 Bs
hinchazón, reumatismo,
parto, picada de mosquito,
resfrío
mal viento
Si
No
No
Sillón, forro, cinturón,
Si
tambor
Si
cáncer
Si
hemorragia cáncer
Si
cáncer
Si
Tos, hinchazón
No
No
Artesanal cuero
Mascota
VENTA
No
Si
Para perro cazador
30 Bs
30 Bs
5 Bs
5 Bs
20 a 30 Bs
15 Bs
3 Bs
50 Bs
5 Bs
No
Si
Medicinal Hueso
Si
Hinchazón
Cartera, costura, agarra
pelo
inteligencia
Si
Si
Si
Si
Si
No
10 Bs
20 a 50 bs.
364
MAMÍFEROS
ESPECIE
Silbador
Silbador
Taitetú
Taitetú
USO
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
PARTE
Ojo
Aceite
carne
cuero
APLICACIÓN
Vista
Hinchazón
Taitetú
Taitetú
Taitetú
Taitetú
Tapiti
Tapiti
Tapiti
Tatu
Tatu
Tatu
Tatu
Tatu
Tatu
Tatu
Mascota
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
Medicinal
vivo
almizcle
tripa
Aceite
Carne
cuero
Vivo
carne
cola
casco
Disecado
vivo
cola
aceite
Tatu
Tatu
Tejon
Medicinal Cabeza
Medicinal Hueso
Alimento carne
No
Si
Si
Tejon
Tejon
Tejon
Tejon
Tejon
Tejon
Tejon
Tigre
Tigre
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Si
No
Si
Si
No
No
Si
No
Si
Tigre
Tigre
Tigre
Artesanal cuero
Artesanal Esqueleto
Mascota vivo
bombo, silla, cinturón,
suela
perro cazador
dolor estomago
cartera
Para colocar el bico
charango
mal viento, dolor de oído
hinchazón y puchichi,
curar borrachos
Cuero
Cola
vivo
aceite
tos, puchichi
hiel
cataplasma
cola
mal viento
Pene
Dolor de oídos
Carne
diente y cabeza
VENTA
No
No
Si
Si
Si
No
No
Si
No
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
PRECIO
8 Bs-charque, 7 Bs-fresco
5 a 10 Bs
20 a 100 Bs
5 Bs
15 Bs-entero, 5 Bs/kg
10 Bs a 20 U$
10 a 30 Bs
10 Bs
10 Bs-frasco
10 a 50 Bs
30 Bs
10 Bs
5 Bs/dientes, 50
Bs/cabeza
100 Bs 200 Bs entero
200 Bs
100 a 500 Bs
365
MAMÍFEROS
ESPECIE
Tigre
USO
PARTE
Medicinal aceite
Tigre
Tigrecillo
Tigrecillo
Tigrecillo
Tigrecillo
Tropero
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Tropero
Artesanal cuero
Cinturón, cartera, suela,
bombo
Tropero
Urina
Urina
Urina
Urina
Zorrino
Zorrino
Zorro
Zorro
Zorro
Zorro
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Si
Si
Lazo, bombo y curtiembre Si
Si
Reumatismo
No
No
Tambor
Si
No
Cartera
Si
Si
Raquitismo
No
Huesos
Carne
cuero
vivo
aceite
carne
vivo
carne
Cuero
vivo
Pata
Carne
Cuero
Carne
cuero
vivo
Hocico
APLICACIÓN
golpe, resfrío, dolor de
huesos, reumatismo,
fiebre, varices
Fricción
VENTA
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
PRECIO
20 a 30 Bs-botella
50 Bs
100 a 200 Bs
30 Bs/lt
8 Bs- charque, 7 Bsfresco
5 a 10 Bs
50 a 150 Bs
7 Bs/Kl, 8Bs/charque
15 Bs
30 Bs
10 Bs
10 Bs
AVES
ESPECIE
Aguila
Aguila
Aguila
Aguila
Aguila
Aguila
Aguila
Aguila
cacatara
USO
Alimento
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
PARTE
Carne
Pluma
Uñas
pluma
hueso
hueso
Aceite
Carne
APLICACIÓN
Danza
Llavero
Para tener buena puntería
Para tener suerte en la caza
Calambre
VENTA PRECIO
No
Si
2 Bs
Si
Si
8 Bs-jase
No
No
Si
No
366
AVES
ESPECIE
Aguila
cacatara
Aguila
cacatara
Aguila
cacatara
Aguila
cacatara
Aguila
cacatara
Aguila
cacatara
Aimaristo
Aimaristo
Aimaristo
Angola
Angola
Angola
Aurora
Aurora
Bato
Bato
Bato
Bato
Bato
Bato
USO
Artesanal
PARTE
Plumas
APLICACIÓN
Disfraz
VENTA PRECIO
Si
5 Bs.
Artesanal
Uña
Llavero
Si
Mascota
Vivo
Medicinal
Hiel
Vista
No
Medicinal
pluma
Para tener suerte en la caza
Si
Medicinal
Uña
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Mascota
Medicinal
Plumas
vivo
seso
carne
pluma
vivo
Pluma
vivo
Carne
pescuezo
plumas
hueso (canilla)
Vivo
Aceite, hueso,
tuétano
Aceite
carne
vivo
carne
Pluma
Vivo
vivo
vivo
pico
Plumas
Bato
Burgo
Burgo
Carao
Carao
Carao
Carcaña
Cardenal
Carpintero
Carpintero
Medicinal
Alimento
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Mascota
Mascota
Artesanal
Artesanal
Si
2 Bs
Si
Plumero, adorno
Si
Si
Aprender a leer, ser inteligente Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
Danza
Si
Flauta
Si
Si
reumatismo
Si
Fricción
empanada
adorno
No
No
Si
No
No
No
No
Si
No
Si
50 bs-par
25 Bs
2 Bs
25 Bs
5 Bs
20 Bs
5 Bs-amarro
15 Bs
5 Bs-frasco
4 Bs
10 Bs
367
AVES
ESPECIE
Carpintero
Carpintero
Carpintero
Chaisa
Chaisa
Chuvi
Chuvi
Chuvi
Cóndor
Cóndor
Cuajo
Cuarara
Cuchiva
Cuquisa
Cuquisa
Cuquisa
Gallareta
Gallareta
Garza blanca
Garza blanca
Garza blanca
Garza blanca
Garza morena
Garza morena
Garza morena
Garza toro
Garza toro
Gavilán
Gaviota
Gaviota
Gaviota
Golondrina
Halcón
Halcón
Huaracachi
Huaracachi
Huaracachi
USO
Mascota
Medicinal
Medicinal
Alimento
Mascota
Alimento
Artesanal
Medicinal
Artesanal
Mascota
Artesanal
Alimento
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Artesanal
Medicinal
Artesanal
Alimento
Alimento
Mascota
Mascota
Artesanal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Artesanal
PARTE
Vivo
seso
Pluma y cabeza
Carne
vivo
Carne
Pluma
pluma
Pluma
vivo
Plumas
huevo
Vivo
Carne
Pluma
Vivo
vivo
hueso
Carne
plumas
Vivo
aceite
Carne
pluma
Vivo
Plumas
Hueso
Plumas
carne
huevo
vivo
Vivo
Pluma
pluma
carne
Pluma
Plumas
APLICACIÓN
VENTA
Si
Dolor de cabeza
Si
Dolor de cabeza
No
No
Si
No
Si
Para tener buena puntería
Si
Si
Limpia la casa
No
Si
No
Si
No
No
Si
No
Curar mujeres locas
Si
No
Danza (morenada), por encargo Si
No
resfrío, reumatismo
Si
No
Danza
Si
Si
No
No
No
No
Si
Si
No
Si
Para ser cazador
Si
Si
Por encargo
Si
Plumero
No
PRECIO
1 bs
10 Bs
2 Bs
2 Bs
5 Bs-amarro
5 Bs-frasco
2 a 5 Bs/jase
6 Bs/doc
5 Bs
2 Bs
368
AVES
ESPECIE
Huaracachi
Huaracachi
Lechuza
Lechuza
Loro
Loro
Loro
Loro ceniza
Loro ceniza
Loro ceniza
Loro correo
Loro correo
Loro correo
Loro verde
Loro verde
Loro verde
Mamacu
Mamacu
Mamacu
Manguari
Manguari
Manguari
Manguari
Martin
pescador
Martin
pescador
Matata
Matico
Mauri
Mauri
Mauri
Mutun
USO
PARTE
Mascota
vivo
Medicinal Aceite
Mal agüero anuncia la
muerte
Mascota
vivo
Alimento
Carne
Artesanal Plumas
Mascota
Vivo
Alimento
Carne
Artesanal Pluma
Mascota
Vivo
Alimento
Carne
Artesanal Pluma
Mascota
Vivo
Alimento
carne
Artesanal pluma
Mascota
vivo
APLICACIÓN
VENTA PRECIO
Si
10 a 15 bs.
Si
adorno
No
Si
Si
Si
No
Si
Si
No
Si
Si
No
Si
Si
Disfraz
Flechas, plumero
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Alimento
carne
pluma
vivo
carne
plumas
aceite
hueso
carne
Mascota
vivo
No
Alimento
Mascota
Alimento
Medicina
Medicinal
Alimento
carne
Vivo
carne y huevo
cáscara huevo
carne
carne
No
Si
No
Si
Si
Si
resfrío y tos
para poseer a la mujer
malaria (en sopa)
Si
Si
Si
No
Si
Si
No
No
150 bs.
5
2 Bs
50 Bs y 200
bs/par
7 Bs/Kl
2 Bs
2 Bs-amarro
5 a 15 bs/fr
2 Bs
7 a 8 Bs/Kl, 10
Bs/asada, 20
Bs/ entero
369
AVES
ESPECIE
Mutun
USO
Artesanal
PARTE
plumas
APLICACIÓN
Danza (chamatiri), disfraz,
plumero
Adorno
Mutun
Mutun
Mutun
Artesanal
Mascota
Medicinal
Mutun
Mutun
Mutun
Mutun
Mutun
Mutún
Mutún
Pacula
Pacula
Pacula
Paloma
Paloma
Paloma
Paraba roja
Paraba roja y
amarilla
Paraba roja y
amarilla
Paraba roja y
amarilla
Paraba roja y
amarilla
Paraba roja y
amarilla
Pato cuervo
Pato cuervo
Pato cuervo
Pato cuervo
Pato negro
Pato negro
Pato putiri
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Cresta
vivo
tela de las
viseras
churiqui
Cresta
Molleja
Teta
Pico
Vivo
Aceite
carne
Pluma
vivo
carne
pluma
vivo
Pluma
carne
Artesanal
Pluma
Danza, machetero, disfraz
Si
Artesanal
Pico
Para que los niños hablen más
rápido
Si
Mascota
vivo
Medicinal
Pluma y aceite
Alimento
Artesanal
Artesanal
Mascota
Alimento
Mascota
Alimento
Carne
Pluma
Pluma
vivo
carne
Vivo
carne
Para dejar de tomar
Apéndice
Corazón
Dolor de estomago
Mal del corazón
Tos
Mal de aire
VENTA PRECIO
Si
2 Bs-amarro
No
Si
No
No
No
No
Si
No
Si
Si
No
Si
Si
No
No
Si
Si
Si
Si
picada de víbora y raya, mal de
aire
Por encargo
15 a 50 Bs
10 a 15 bs.
50 a 200 Bs-par
10 Bs-par
5 Bs-kl
2 a 5 Bs amarro
50 Bs /uno y 100
a 300 Bs/par
No
No
Si
Si
No
Si
No
Si
15 Bs-asada
10 Bs-asada
370
AVES
ESPECIE
Pato putiri
Pato putiri
Pato roncador
Pato roncador
Pato roncador
Pato roncador
Pato silvestre
Pato silvestre
Pato silvestre
Pato silvestre
Pato cimarrón
USO
Artesanal
Mascota
Alimento
Mascota
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
PARTE
pluma
vivo
carne
vivo
Pluma
vivo
Carne
Pluma
vivo
aceite
carne
APLICACIÓN
Pato cimarrón Artesanal
Pato cimarrón Mascota
Pava
Alimento
campanilla
Pluma
vivo
carne
Por encargo
Pava
campanilla
Pava
campanilla
Pava
campanilla
Pava
campanilla
Pava
campanilla
Pava
roncadora
Pava
roncadora
Pava
roncadora
Pava
roncadora
Pava
roncadora
Alimento
Huevo
Artesanal
plumas
Mascota
vivo
Medicinal
hueso
Medicinal
Aceite
No
Alimento
carne
Si
Alimento
Huevo
No
Artesanal
plumas
Mascota
vivo
Medicinal
coto
fiebre
VENTA
No
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
PRECIO
8 a 20 Bs
30 Bs-par
20 Bs-par
10 a 50 Bs
6 Bs/Kg, 15
Bs/asada, 20
Bs/ entero
30 Bs-par
5 a 8 Bs-Kl, 15
Bs/ asada, 20
Bs/ entero
No
Danza, plumero, abanico,
almohadas
curar mujeres locas
Danza, plumero, abanico,
almohadas
Para encantar a la mujer
Si
2 Bs-amarro
Si
10 a 50 Bs
No
5 a 8 Bs-Kl, 20
Bs/entero
Si
2 Bs-amarro
Si
10 a 50 Bs
No
371
AVES
ESPECIE
Pava
roncadora
Pava
roncadora
Pavalira
Pavalira
Pavalira
Pavalira
Perdiz
Perdiz
Perdiz
Perdiz
Perdiz
Perdiz Don
Juan
Perdiz Don
Juan
Perdiz
Huabucuro
Perdiz huevo
azul
Perdiz huevo
azul
Perdiz huevo
azul
Perdiz huevo
azul
Perdiz huevo
azul
Perdiz Juan
Juan
Perdiz Juan
juan
Perdiz Juan
Juan
Perdiz mambu
Perdiz mambu
USO
Medicinal
PARTE
sangre
APLICACIÓN
Para volver al perro cazador
VENTA PRECIO
No
Medicinal
aceite
fiebre
No
Alimento
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Alimento
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Carne
Plumas
huevo
hueso
carne
Carne y huevo
Plumas
vivo
Pluma
carne
Mascota
vivo
Si
Alimento
Carne
No
Alimento
Carne y huevo
No
Artesanal
Cuero
Flecha
Si
Artesanal
Plumas
Adorno zampoña
Si
Mascota
Vivo
Medicinal
Pluma
Alimento
carne
Si
Artesanía
Pluma
Si
Mascota
vivo
Si
20 Bs
Alimento
Mascota
carne y huevo
vivo
Si
Si
7 Bs/Kl
20 Bs
Plumero, adorno
Para encantar a la mujer
Flecha, plumero
Hemorragia, picada de víbora
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
No
100 Bs
10 Bs
100 Bs-par
10 Bs
Si
Picada de víbora
No
20 Bs-entero
372
AVES
ESPECIE
USO
Perdiz mambu Medicinal
Perdiz
Mapaisa
Picaflor
Pio
Pio
Pio
Pio
Alimento
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Pio
Pio
Piscua
Piscua
Sayubu
Serere
Serere
Serere
Sucha
Sucha
Sucha
Medicinal
Medicinal
Artesanal
Mascota
Mascota
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Medicinal
Sucha
Sucha
Medicinal
Medicinal
Sucha
Tajo
Tapacare
Tapacare
Tapacare
Tapacare
Taracore
Taracore
Taracore
Taracore
Tareche
Tareche
Medicinal
Alimento
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicina
Alimento
Artesanal
PARTE
Cáscara del
huevo
carne
APLICACIÓN
entero
carne y huevo
Cáscara huevo
vivo
cáscara de
huevo
molleja
Aceite
Pluma
Vivo
vivo
Carne
Plumas
Aceite
Carne
Pluma
sangre
no crezca senos
cabeza
Cabeza y
sangre
Aceite
Carne
carne
plumas
vivo
Aceite
carne
Plumas
vivo
Aceite
carne
plumas
VENTA PRECIO
No
No
cáncer
Pulmón en sopa
paludismo, malaria, ataques,
dolor de espalda
vista
Para que el perro sea cazador
Lepra
Resfrío
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
Si
Si
No
Si
Si
5 Bs
10 Bs
15 Bs
10 Bs
2 Bs-medio vaso
No
No
No
No
No
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
No
Si
5 Bs-amarro
20 a 50 Bs/par
4 Bs
10 Bs
2 a 5 Bs-amarro
373
AVES
ESPECIE
Tareche
Tareche
Tareche
Ticuili
Ticuili
Tiluchi
Tojo
Tojo
Tojo
Tojo
Torcaza
Torcaza
Torcaza
Tordo
Tucancillo
Tucán
Tucán
Tucán
Tucán
USO
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Medicinal
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Mascota
Mascota
Alimento
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Tucán
Tucán
Tucu tucu
Tucu tucu
Tucu tucu
Tui
Tui
Tui
Yacami
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
Artesanal
Mascota
Alimento
PARTE
Quijada
vivo
Aceite
carne
rodilla
vivo
Carne
pluma
Vivo
Aceite
carne
Pluma
vivo
Vivo
Vivo
carne
pico
pluma
entero
rellenado
vivo
Pico y lengua
Carne
plumas
vivo
carne
plumas
vivo
carne
Yacami
Yacami
Yacami
Yacami
Artesanal
Mascota
Medicinal
Medicinal
plumas
vivo
Aceite
Pluma
APLICACIÓN
Para que los niños anden
Carnada
Plumero
Disfraz, collar
llavero
Disfraz
adorno
Corazón
danza
Mal de aire
VENTA
No
Si
No
No
Si
No
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
PRECIO
10 a 30 Bs-par
2 Bs
5 Bs-jase
4 Bs
10 Bs
10 Bs
2 Bs
20 Bs
20 a 50 Bs
5 Bs-jase
30 Bs
2 Bs-amarro
30 Bs-par
7 Bs/Kl, 10
Bs/asada
2 Bs-amarro
20 a 50 Bs
374
REPTILES
ESPECIE
USO
PARTE
APLICACIÓN
Boa
Boa
Boa
Boye
Boye
Boye
Boye
Caiman
Caiman
Caiman
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Mascota
Medicinal
Alimento
Artesanal
Artesanal
Cuero
Vivo
Aceite
Carne
cuero
adorno
limpieza casa
Aceite
carne
cuero
cuero y cabeza
Si
No
Si
No
Si
No
Si
Si
Si
Si
Caiman
Caiman
Caiman
Cascabel
Cascabel
Cascabel
Cascabel
Cascabel
Coral
Coral
Culebra
Culebra
Galapago
Galapago
Galápago
(chepere)
Jahusi
Jahusi
Jahusi
Jahusi
Jahusi
Jahusi
Jahusi
Lagartija
Lagartija
Lagartija
Mascota
Medicinal
Medicinal
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Artesanal
Medicinal
Artesanal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Artesanal
vivo
aceite
pulmones, tos, dolor de espalda
Heces
cuero
cascabel
Cuero
cascabel
cáncer
Aceite
Cuero
Aceite
cuero
Aceite
Carne y huevo
Caparazón
Dar a luz
Casco
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
No
No
Alimento
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Mascota
Medicinal
Medicinal
Carne
Disecado
Vivo
Carne
Aceite
seso
Caca
vivo
sangre
vivo
No
Si
No
No
No
Si
No
Si
Si
No
Para débiles
Nutrir bebe
hinchazón
Vista
rajadura de piel
parto
VENTA
PRECIO
5 Bs
5 Bs-kl
15 Bs-m
100 Bs/entero,
30Bs/m
10 Bs
20 a 30 Bs-lt
5 Bs
20 Bs
50 Bs
10 Bs/m
5 Bs
10 Bs
1 Bs
375
REPTILES
ESPECIE
Lagarto
Lagarto
Lagarto
Peni
Peni
Peni
Peni
Peni
Peta del agua
Peta del agua
USO
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Alimento
Peta del agua
Peta del agua
Peta del agua
Artesanal
Mascota
Medicinal
Peta del seco
Alimento
Peta del seco
Peta del seco
Peta del seco
Artesanal
Mascota
Medicinal
Peta del seco
Peta del seco
Medicinal
Medicinal
Pucarara
Pucarara
Pucarara
Pucarara
Sicuri
Sicuri
Vibora lora
Vibora sapo
Yoperojobobo
Yoperojobobo
Alimento
Artesanal
Medicinal
Medicinal
Artesanal
Medicinal
Artesanal
Artesanal
Artesanal
Medicinal
PARTE
APLICACIÓN
cola
cuero
Billetera, cinturón
aceite
tos, pulmón, resfrío
carne
cuero
Cartera, cinturón, billetera
aceite
bronquitis
cuero
picada de víbora
cataplasma
apéndice
Carne y huevo
carne y
huevo
casco
vivo
aceite
hinchazón, arrugas, resfrío,
fricción, pulmón
carne y
huevo
casco
Vivo
concha
hernia, reumatismo, carnosidad del
ojo
Casco
Mal viento
aceite
Hinchazón, resfrío, arrugas.
manchas, mal de aire
carne
cuero
Cinturón, billetera
aceite
vista y hernia
hueso
vista
cuero
cinturón
aceite
varices, golpes, parto, calambre
Cuero
cinturón, cartera
cuero
Cartera
cuero
Aceite
Varices
VENTA
Si
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
Si
PRECIO
5 Bs-kl
10 a 18 Bs/m
20 a 30 Bs-botella
5 Bs
20 Bs
4 Bs
15 Bs
5 Bs./cu
20 Bs-entero y 1
Bs-10 huevos
8 Bs
30 Bs
15 a 20 Bs/frasco
Si
Si
Si
15 Bs/entero, 50
Bs/500 huevos
8 Bs
10 a 20 bs.
5 Bs
No
Si
15 a 25 Bs/frasco
No
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
5 a 15 Bs/m
15 Bs-frasco
10 Bs
30 Bs-lt
5 Bs
5 Bs
376
PECES
ESPECIE
USO
PARTE
APLICACIÓN
Anguila
Anguila
Alimento
Medicinal
No
No
Anguila
Azulejo
Bagre
Medicinal
Alimento
Alimento
Carne
carne y
reumatismo
aceite
hueso
partos
Carne
carne y aceite
Bagre
Bagre
Artesanal
Artesanal
collar
tambor, collar
Si
Si
Bagre
Bagrecito
Balea
Belea
Belea
Belea blanca
Benton
Benton
Benton
Blanquillo
Medicinal
Alimento
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Hueso
Cuero y
aleta
Aceite
carne
Carne
Huesos
Aceite
Carne
carne
hiel
Aceite
carne
Huesos, cabeza
No
No
Si
Si
Si
No
Si
Si
Si
Si
Blanquillo
Buturo
Cachorro
Cachorro
Candiru
Carancho
Carancho
Carancho
Cebra
Cebra
Chanana
Artesanal
Alimento
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Alimento
Aleta
Carne
carne
Aceite
Huesos, cabeza
vivo
parto
carne
Carne
Debilidad
Aceite
Hígado
carne
piedra
collar
carne y aceite
Si
No
Si
No
Si
Si
No
No
Si
Si
Si
Chanana
Chipi chipi
Coronel
Artesanal
Alimento
Alimento
cuero
carne
carne
No
No
Si
Collar
apéndice
tambor
VENTA
Si
Si
Si
PRECIO
50 Bs
5 Bs charque 20 Bs/lt, 5
Bs/fresco, 10 Bs/asada
20 Bs.
3 Bs-entero, 5 Bs/Kg
7 Bs-fresco y 8 bscharque, 10 Bs/asada
10 Bs-asada y 5 Bs-charque
10 Bs
1 Bs-entero
6 Bs-kl, 5 Bs/charque
50 U$
Bs/fresco
5 Bs-charque 6 Bs-fresco,
10 Bs/asada
377
PECES
ESPECIE
Coronel
Coronel
Coronel
Curuvina
Curuvina
Dorado
USO
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Alimento
PARTE
APLICACIÓN
cuero
Aleta
Aceite
resfrío
carne
piedra
parto
carne y aceite
VENTA
No
Si
Si
Si
Si
Si
Dorado
Dorado
Dorado
Ganso
Gringo
Griso
Griso
Jatara
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Alimento
Alimento
Alimento
Medicinal
Alimento
cuero
Aleta
Aceite
Carne
Carne
carne
Aceite
carne
No
Si
No
Si
Si
Si
Si
Si
Llorona
Mamuri
Mamuri
Mamuri
Muqui
Muqui
Muqui
Pacu
Alimento
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Carne
Carne
Cuero
Cabeza
carne
Hueso
Vivo
carne
Pacu
Pacu
Pacu
Pacú
Pacusillo
Palometa
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Medicinal
Alimento
Alimento
Huesos descompuestos
Aceite
Tos, hinchazón
Cabeza
Hueso
carne
carne
Si
Si
No
No
Si
Si
Palometa
Panete
Pez ciego
Pez ciego
Pintado
Medicinal
Alimento
Alimento
Medicinal
Alimento
Hiel
carne
Carne
huevo
carne
Si
No
No
No
Si
tambor
Huesos, cabeza
Carnada
Debilidad
Carnada
Aborto
Parto
Riñón, hígado
Carnada
carnada
resfrío
No
Si
Si
No
No
No
No
Si
PRECIO
5 Bs-charque 6 Bs-fresco
10 Bs
Bs/fresca
1 Bs-entero
10 Bs/asada
Entero 2k 20B
10 Bs/asada
5 Bs/Kl charque
5 Bs/Kl charque, 4
Bs/fresca, 10 Bs/asada
378
PECES
ESPECIE
USO
PARTE
APLICACIÓN
Pintado
Pintado
Piraiba
Artesanal
Medicinal
Alimento
Cuero
Aceite
carne y aceite
Si
Si
Si
Piraiba
Piraña
Raya
Raya
Raya
Raya
Artesanal
Alimento
Alimento
Mascota
Medicina
Medicinal
cuero
carne
carne
vivo
Aceite
aceite
No
Si
No
Si
Si
Si
Ruta
Ruta
Ruta
Sábalo
Sábalo
Sábalo
Sábalo
Salmón
Sardina
Sardina
Sardina
Seferino
Seferino
Serepapa
Serepapa
Shetidi
Simbao
Simbao
Simbao
Suchi
Suchi
Surubi
Surubi
Surubi
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Artesanal
Artesanal
Medicinal
Alimento
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Alimento
Medicinal
Alimento
Alimento
Artesanal
Medicinal
Alimento
Medicinal
Alimento
Artesanal
Medicinal
carne
Huesos
Aceite
carne
Aceite
Hueso
Aceite
Huesos, cabeza
Carne
Carnada
carne
Carnada
Aceite
Vivo
Vista
carne
Aceite
Huesos, cabeza
carne
Aceite
Carne
carne
Cabeza pintada
Hiel
Hígado
Carne
Aceite
carne
Cuero
Cinturón, tambor
Aceite
bombo, tambor
pulmones, hígado, tos,
dolor de muela,
tuberculosis
VENTA
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
No
No
Si
No
Si
No
No
No
Si
Si
Si
No
Si
No
Si
Si
Si
PRECIO
10 Bs/asada
Bs/fresca
3 Bs-entero
30 Bs-lt
6 Bs-fresco
5 Bs-kl y 10 Bs-asada
4 Bs-fresco
379
PECES
ESPECIE
Tachaca
Tachaca
Tachaca
amarillo
Tachaca
amarillo
Tachaca blanco
Tachaca negro
Tahualla
Tahualla
Tambaqui
Tucunare
Tujuno
Tujuno
Tujuno
Yatorana
Yayu
Yeyu
USO
Alimento
Artesanal
Alimento
PARTE
carne
Aleta
carne
APLICACIÓN
Medicinal
Carne
No
Alimento
Alimento
Alimento
Medicinal
Alimento
Alimento
Alimento
Medicinal
Medicinal
Alimento
Alimento
Medicinal
Carne
carne
carne
Aceite
carne
carne
carne
Aceite
Carne
carne
carne
Aceite
No
No
Si
Si
Si
Si
Si
Si
No
Si
No
Si
Tos
Quemado
Carnada
VENTA
Si
Si
No
PRECIO
5 Bs-entero
7 Bs-fresco y 8 bs-charque
5 Bs-kl y 10 Bs-asada
7 Bs-fresco y 8 bs-charque
380
ANEXO 6
ZONIFICACIÓN SEGÚN TOPOGRAFÍA Y UNIDADES DE VEGETACIÓN
ZONA
A: IXIAMAS
Macahua
SERRANÍA
COLINAS
PIE DE MONTE
Bosque húmedo amazónico
Carmen pecha
San pedro
LLANURA
Bosque húmedo
amazónico
Santa fe
Santa rosa de maravilla *
B: TUMUPASA
Bosque húmedo
Tumupasa
amazónico
Napashi
381
ZONA
C: SAN
BUENAVENTURA
C1: San miguel **
Villa Alcira
SERRANÍA
COLINAS
Bosque muy húmedo
Bosque muy húmedo de pie de
de pie de monte
monte
Bosque muy húmedo
de pie de monte
monte
PIE DE MONTE
Bosque muy húmedo de pie
de monte
de monte
C2: Buena Vista
Caigene
Bella altura
Capaina
Altamarani
LLANURA
Bosque muy húmedo
de pie de monte
monte
de monte
Bosque muy húmedo de pie de monte
de monte
de monte
de monte
Tres hermanos
D: EMERO
382
ZONA
Carmen del Emero
SERRANÍA
COLINAS
PIE DE MONTE
Esperanza del Enapurera
Villa Fátima
Cachichira
LLANURA
Bosque ribereño
Bosque ribereño
Bosque ribereño
Bosque ribereño
Bosque ribereño
FUENTE: INVENTARIO FORESTAL DE RECONOCIMIENTO, DRP 2000.
*POR EL TEMA DE MERCADOS SE MUEVE HA LA ZONA A Y B.
** ZONA CON BASTANTE LIMITACIONES DEBIDO A LA TOPOGRAFÍA
383
ANEXO 7
LISTA DE ESPECIES DE PLANTAS IDENTIFICADAS EN LA TCO
TACANA
Especie
Achachairu
Nombre tacana
jashau
Ahuai
Ajicillo
bid'uqui
Ajillo
Ajo ajo
bua
Alcornoque
Algodoncillo
Aliso
Almendrillo
mahui
Almendro
Amarillo
Ambaibillo
tahua midha
Ambaibo
tahua
Asahi
ehuid'a
Balsa
Barbasco
at'ra
Barbechero
Barroso
Bi
aquid'ru
Bibosi
Bibosi blanco
maja
Bibosillo
shite midha
Blanquillo
hueruru
Cabeza de mono
bechu echua
Cachichira
Cafecillo
Cambara
Caña agria
budhubudhuy
Caña caña
Canelón
yuruma
Nombre cientifico
Rheedia gardneriana
Pouteria lucumifolia
Celtis schippi
Goldmania paraguensis
Gallesia integrifolia
Tabebuia aurea
Cochlospermum sp.
Alnus acuminata
Dipteryx micrantha
Dipteryx sp.
Aspidosperma tomentosum
Pourouma cecropifolia
Cecropia polystachya
Euterpe precatoria
Ochroma pyramidale
No identificado
Miconia affinis
Blepharocalyx salicifolius
Genipa americana
Ficus sp.
Ficus insipida
Ficus killipii
Casearia sp.
Sloanea fragans
Sloanea guianensis
Margaritaria nobilis
Vochysia sp.
Costus scaber
Gynerium sagittatum
Aniba canelilla
Carbonero
No identificado
Cari Cari
Acacia loretenensis
Hirtella sp.
Caripe
d'reu
384
Especie
Cayu de monte
Nombre tacana
cayu ina
Cedrillo
Cedro
cuabad'u
Cedro macho
cuabad'u
Chamairo
chamairu
Chaquillo
jama
Chicle
pid'ui
Chima
Chirimoya
Chocolate
mura
Chocolatillo
Chonta
Chonta loro
ad'une
Chontilla
Chuchio
bue
Chuchuhuasu
panu
Chumiri
t'rumiu
Coco
bat'ret're
Colomero
Coloradillo
Copa
tuhuanu
Copaibo
aquí aceite
Coquinillo
Coquino
Corocho
Cosorio
cuat'rui
Cuchi
mud'ud'uqui
Curarina
curarina
Curupau
Cusi
tumi
Cuta
Estopa
Nad'i
Evanta
yuruma huana
Gabetillo
aquipabi
Gabu
naiqui
Gabu macho
naiqui d'eja
Gallito
Goma maria
Nombre cientifico
Anacardium occidentale
Spondias mombin
Cedrela fissilis
Cedrela odorata
Mussatia hyaeinthina
Physocalymma scaberrimum
Clarisia biflora
Bactris sp.
Annona hypoglauca
Theobroma cacao
Virola sebifera
Astrocaryum chonta
Astrocaryum aculeatum
Bactris riparia
Gynerlum sagittatum
Salacia impressifolia
Trema micrantha
Guazuma ulmifolia
Protium sp.
Ireartea deltoidea
Copaifera reticulata
Trichilia sp.
Poutria nemorosa
Poulsenia armata
Erythrina dominguezzi
Astronium urundeuva
Leretia cordata
Anadenanthera colubrina
Orbignya phalerata
Astronium graveolens
Poulsenia armata
Dendropanax arboreus
Asp.idosp.erma sp.
Otoba parviflora
Virola peruviana
Erythrina fusca
Perebea sp.
385
Especie
Nombre tacana
Granadilla
Guayaba
buhué
Guayabilla
Guayabochi
Guitarero
Huapi
Huari huari
Huayruru
Hueruru
Huevo de peta
d'atijaja
Isigo
yuhua
Itauba
Jacaranda
Jatata
jatata ina
Jipijapa
Jorori
Lanza lanza
Laurel
dhahuamu
Leche leche
quiapu
Lengua de loro
Limoncillo
Llausa
pud
Llave
Lucuma
Majillo
Majo
macuri
Mani
Mani mani
Manicillo
Mapajo
Mara
erei
Mara macho
Yesquero
Marayuba
Marfil
Masarandua
Mata palo
shite midha
Matico
tudha
Momoqui
tad'e dheve
Nombre cientifico
Pasiflora sp.
Psidium guajava
Miconia sp.
Calycophyllum sp.ruceanum
Didymopanax morotototni
Guarea sp.
Achyrocline sp.
Ormosia bopiensis
Hirtella iriandra
Leonia racemosa
Tetragastris panamensis
Heisteria spruceana
Jacaranda mimosifolia
Geonoma deversa
Carludovica palmata
Swartzia jorori
No identificado
Nectandra cuneata
Sapium marmieri
Apocynaceae
Senna spectabilis
Heliocarpus americana
Heteropteris suberosa
Pouteria macrophylla
Jessenia sp.
Oenocarpus bataua
Pithecellobium corymbosum
Dalbergia sp.
Terminalia oblonga
Ceiba pentandra
Swietenia macrophylla
Bactris major
Phytelephas macrocarpa
Quina florida
Ficus parensis
Coussarea hydrangeafolia
Caesalpinia pluviosa
386
Especie
Nombre tacana
Motacu
tumi
Murure
schucuiru
Naranjillo
Nui
baba
Nui macho
baba ina
Nuririna
Ochoo/Soliman
manunu
Ocoro
camaruru
Ojoso
tumuqui
Pacay
nasha turud'u
Pachiuva
ji
Palillo
mashahui
Palma real
Palo amarillo
Palo diablo
anani
Palo fosforo
Palo Maria
Palo santo
anani pa
Papaillo
pajajaja
Papayo
Paquio
Pata de gallo
papa huana
Pata de michi
Patuju
japaina
Paychane
ahycha ahycha
Penicilina del monte Atarisi
Peroto
marai
Pica Pica
Pino de monte
Piraquina
Piraquina Blanca
Piraquina negra
Punero
Quechu
Resino
aquí mad'i
Roble
dherequi
Sapallo
gemi
Sapuraqui
Nombre cientifico
Attalea phalerata
Batocarpus sp.
Styloceras columnare
Pseudolmedia laevis
Sorocea aff. pileata
No identificado
Hura crepitans
Rheedia acuminata
Ruizodendron ovale
Inga sp.
Socratea exorrhiza
Renealmia breviscapa
Mauritia flexuosa
Asp.idosp.erma sp.
Triplaris americana
Cavanillesia hylogeiton
Calophyllum brasiliensis
Triplaris sp.
Jacaratia digitata
Jacaratia espinosa
Hymenaea courbaril
Philodendron camposp.ortianum
Brosimum sp.
Heliconia episcopalis
Vernonanthura patens
Campyloneurum sp.
Pseudobombax sp.
Urera caracasana
Podocarpus glomerulatus
Xylopia ligustrifolia
Xylopia calophylla
Xylopia sericea
Pentaplaris davidsmithii
Brosimum alicastrum
Myroxylon perviferum
Amburana cearensis
Cucurbita sp.
Trichilia inaequilatera
387
Especie
Nombre tacana
Nombre cientifico
Totai
Salix humboldtiana
Sambucus peruviana
Schizolobium amazonicum
Annona muricata
Oxandra esp.intana
Parinari klugii
Hevea brasiliensis
Chamaedorea angustisecta
Sterculia striata
Syagrus sancona
Guadua sp.
Ischnosiphon puberulus
Tabebuia sp.
Tabebuia aff avellanedae
Tamarindus indica
Platymiscium ulei
Vitex cimosa
Chorisia insignis
Derris sp.
Parkia pendula
Acrocomia totai
Tres tapas
No identificado
Sauce
Sauco
Serebó
Sinini
Sipico
Sirarí
yurahuay
Siringa
Siyaya
uhuahua
Sujo
Sumuque
Tacuara
Tacuarilla
Tajibo
udhuriqui
Tajibo negro
Tamarindo
Tarara
Taruma
etid'equi
Toborochi
Toco
Toco macho
Trompillo
buinapaqui
Tusequi
Tutumilla
Uña de gato
bereu quid'a
Urucucillo
mat'requi
Uva del monte
Uvillo
tahua pa
Vainilla
Verdolago
Tushi
Verdolago blanco
Tushi
Japaina
Chepereque
Caicoma
Huapidiqui
Chamane
Yur itari
Gurea guidonia
Machaerium hirtum
Alibertia tutumilla
Uncaria guianensis
Bixa sp.
Pourouma sp.
Mutingia calabura
Vanilla planifolia
Terminalia cf oblonga
Terminalia amazonica
Heliconia sp.
Jacaranda copaia
Licania oblongifolia
Myrsine sp.
Poulsenia armata
Prinari aff klugii
388
Especie
Nombre tacana
Sululo
Patuchequi
Nombre cientifico
Sapindus saponaria
Zanthoxylum sp.
389
ANEXO 8
VOLÚMENES DE MADERA SEGÚN ZONAS
Zona Emero
Especie
Verdolago
Gabu
Ochoo
Estopa
Quechu
Bibosi
Guayaboche
Urucusillo
Piraquina
Bibosillo
Cedro
Coquino
Trompillo
Cedrillo
Naranjillo
Blanquillo
Coco
Leche leche
Cari cari
Algodoncillo
Chicle
Laurel
Ajo ajo
Huapi
Lagaña de
perro
Almendro
macho
Tajibo
Caicoma
Tarara
Chaquillo
Palo maria
Número
de
árboles.
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
3.17
1.61
23.36
Volumen
Potencial
***
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
4.4
10.3
5.8
0.3
7.9
2
0.8
4.7
7.9
0.20
2.60
4.1
2.30
3.60
0.10
0.20
0.60
2.50
0.90
0.10
2.80
1.10
0.30
0.50
0.30
4.65
6.46
30.08
0.20
14.95
5.80
1.97
7.70
8.41
0.08
1.43
3.87
1.31
5.65
0.07
0.05
0.45
1.30
0.36
0.03
3.61
0.48
0.28
0.06
0.57
9.99
12.78
51.43
0.35
24.71
16.45
4.55
20.48
15.28
0.18
3.02
8.31
2.91
12.62
0.13
0.10
0.94
2.22
0.72
0.08
8.13
1.40
0.83
0.16
1.13
0.40
0.47
0.91
0.58
0.60
7.80
0.40
0.10
0.80
0.20
5.07
0.50
0.01
2.15
0.45
9.64
0.86
0.02
4.63
0.45
7.17
0.39
0.02
0.27
6.41
5.10
1.73
6.87
4.86
0.43
2.69
0.78
5.28
0.34
0.18
2.54
0.19
0.49
1.68
0.47
2.01
3.49
10.45
3.81
0.35
5.00
2.44
0.44
2.15
7.72
0.18
2.23
3.87
1.24
2.22
0.13
0.10
0.24
1.94
0.72
0.08
2.27
1.40
0.18
0.16
0.10
390
Especie
Gabetillo
Goma maria
Sombrerillo
Sipico
Paquio
Jorori
Corona de
cristo
Cuta
Almendrillo
Coloradillo
Toco
Jacaranda
Sumuque
Nui macho
Pata de
michi
Copaibo
Mapajo
Ojoso
Sujo
Cachichira
Punero
Nui
Cedro macho
Chamane
Colomero
Pacay
Corocho
Murure
Llave
Babaina
Oje
Lucuma
Peroto
Sapuraqui
Canilla de
vieja
Número
de
árboles.
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
0.28
0.20
0.14
1.62
0.20
0.20
0.10
0.40
0.20
0.10
1.01
0.28
0.14
0.04
0.17
0.07
0.08
2.16
0.51
0.22
0.06
0.34
0.57
0.15
0.20
0.40
2.70
0.20
0.10
0.10
0.20
0.10
0.37
0.42
3.14
0.38
0.05
0.14
0.06
0.02
0.59
0.85
6.95
0.79
0.09
0.23
0.15
0.05
0.37
0.24
2.04
0.38
0.10
0.10
0.30
0.10
0.70
0.20
1.20
0.10
0.90
0.10
0.30
0.40
0.10
0.10
0.30
0.10
0.10
0.10
0.40
0.20
0.48
1.43
0.14
0.07
2.51
0.15
0.60
0.02
1.24
0.03
0.02
0.31
0.04
0.01
0.06
0.07
0.17
0.05
0.18
0.02
1.01
2.97
0.28
0.14
5.94
0.33
1.34
0.04
3.29
0.07
0.62
0.66
0.09
0.02
0.15
0.17
0.42
0.10
0.33
0.13
0.48
1.43
0.22
Volumen
Potencial
***
1.43
0.17
0.06
0.34
0.07
0.15
0.40
2.15
0.09
0.14
0.15
0.05
2.45
0.31
0.97
0.18
0.28
0.14
0.11
0.33
0.59
0.04
0.70
0.07
0.62
0.29
0.09
0.02
0.15
0.17
0.17
0.10
0.33
0.13
391
Especie
Tutumilla
Cabeza de
mono
TOTAL
Número
de
árboles.
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
0.20
0.40
0.01
0.28
0.03
0.48
89.72
122.48
247.68
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
Volumen
Potencial
***
0.03
0.48
80.19
71.52
Zona Tumupasa
Especie
Quechu
Punero
Chamane
Verdolago
Colomero
Mapajo
Sapuraqui
Nuishababa
Nui
Ochoo
Chirimoya
Tushi
Urucusillo
Cabeza de
mono
Blanquillo
Murure
Cuatidere
Trompillo
Chicle
Gabetillo
Piraquina
Gabu
Coquino
Laurel
Mata palo
Biduqui
Datijaja
Caicoma
Número
de
árboles
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
1.50
3.25
2.50
3.25
0.50
1.75
5.00
1.00
7.25
4.75
1.75
0.75
3.00
3.50
0.68
2.41
2.01
3.15
0.49
2.30
2.06
0.67
3.29
4.64
1.09
1.09
1.92
5.18
1.72
5.46
4.75
7.37
0.74
4.93
4.36
1.56
5.46
11.12
2.78
2.37
4.68
11.39
0.50
1.50
0.25
1.50
2.50
1.25
1.00
5.50
1.00
2.00
1.50
0.75
0.50
2.25
0.84
1.40
0.04
0.38
2.69
1.46
0.46
5.04
0.78
2.65
3.71
0.26
0.10
1.39
1.48
2.50
0.07
0.87
4.93
1.95
0.85
8.17
1.72
4.34
11.10
0.73
0.15
3.74
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
0.25
1.13
0.83
2.05
1.81
0.46
1.00
1.04
4.57
0.83
0.91
2.13
0.29
0.88
0.50
1.80
2.28
0.44
Volumen
Potencial
***
1.08
2.75
2.54
3.28
0.74
4.93
4.36
1.56
5.46
6.58
1.96
0.28
1.38
1.48
0.43
0.87
0.07
0.87
1.38
1.32
0.85
6.58
0.67
1.84
3.81
0.73
0.15
2.82
392
Especie
Palo amarillo
Pacay
Midadahua
Cari cari
Babaina
Cedro macho
Aquidahua
Cachichira
Leche leche
Resino
Cedrillo
Chapu
Bibosillo
Isigo
Moradillo
Guitarrero
Ajo ajo
Toco
Bibosi
Pata de gallo
Palo maria
Jorori
Ajicillo
Ambaibillo
Coloradillo
Guayaboche
Sirari
Tusequi
Copaibo
Almendrillo
Cedro
TOTAL
Número
de
árboles
1
0.50
1.50
1.25
1.75
0.25
0.25
0.50
4.00
0.25
3.25
0.25
0.50
1.25
0.25
0.50
1.00
0.25
1.25
0.25
0.25
2.00
0.25
1.25
0.25
0.25
0.25
0.50
0.25
0.50
0.50
88.25
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
0.86
0.14
0.53
0.90
0.74
0.11
0.22
2.20
4.45
0.03
2.20
0.16
0.98
0.31
0.07
0.75
0.30
0.09
3.61
0.35
0.16
1.95
0.09
0.37
0.06
0.08
0.00
0.13
0.73
0.29
0.27
75.31
2.10
0.44
1.01
1.94
1.56
0.22
0.56
5.82
8.40
0.07
4.43
0.49
1.60
0.80
0.19
1.73
0.90
0.21
11.97
0.58
0.46
6.82
0.11
0.73
0.19
0.22
0.17
0.27
1.47
0.65
0.58
167.98
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
0.63
0.42
2.20
2.36
0.93
Volumen
Potencial
***
0.60
0.44
1.01
1.09
1.56
0.22
0.56
4.67
0.07
4.43
0.49
0.21
0.80
0.19
0.75
3.19
0.58
0.90
0.21
0.86
0.58
0.46
2.75
0.11
0.73
0.19
0.22
0.17
0.27
0.73
34.99
0.65
0.58
85.79
Zona San Buenaventura
Especie
Número de
árboles
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
Volumen
Potencial
***
393
Especie
Punero
Cabeza de
mono
Caicoma
Murure
Peroto
Urucusillo
Cedro
Sapuraqui
Ajicillo
Lucuma
Cuta
Cachichira
Pacay
Toborochi
Toco
Blanquillo
Gabu
Almendrillo
Leche leche
Chicle
Bibosillo
Mapajo
Cedrillo
Quechu
Pata de michi
Naranjillo
Coquino
Guitarrero
Lengua de loro
Piraquina
Nui
Gabetillo
Sululo
Chocolatillo
Coloradillo
Verdolago
Laurel
Número de
árboles
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
8.65
0.27
7.62
3.30
16.08
6.43
3.94
1.06
0.56
0.91
0.31
2.95
4.53
0.53
0.59
0.72
0.97
0.75
0.69
2.38
3.94
0.78
1.37
0.97
1.32
1.00
0.56
0.72
0.50
1.56
0.40
0.43
0.18
0.79
10.48
1.78
0.21
0.56
2.26
0.97
5.02
3.36
0.70
0.27
0.83
0.29
1.41
1.83
0.92
1.14
2.81
0.30
0.85
1.34
4.05
3.06
7.26
2.71
0.91
2.70
5.02
0.91
0.77
0.51
0.82
0.13
0.88
7.13
1.91
0.77
1.93
0.53
3.45
5.72
2.30
2.07
3.82
0.76
2.93
2.38
6.58
5.16
13.11
4.30
1.74
6.04
9.68
2.06
2.61
1.24
1.62
0.28
2.30
0.21
1.53
9.92
3.94
0.22
0.19
4.42
2.62
6.81
0.91
5.26
1.40
0.10
0.10
2.23
1.33
3.43
Volumen
Volumen
Aprovechable Potencial
***
(mayores a
50 cm DAP)
4.94
5.85
3.12
0.48
1.46
0.18
0.50
0.19
0.48
0.76
0.92
0.77
1.04
0.73
0.87
3.96
0.65
5.79
1.79
0.75
2.51
4.95
0.66
1.14
0.68
0.40
0.20
1.56
1.44
1.45
1.00
1.05
3.68
1.00
0.77
0.63
0.22
1.90
5.42
0.21
0.71
0.86
0.76
0.69
0.67
0.95
3.34
0.64
1.27
0.36
0.37
0.48
0.48
0.34
0.21
0.94
0.28
1.93
0.21
1.53
6.91
0.88
0.22
0.19
1.39
0.74
4.61
394
Especie
Patuchequi
Huapi
Huevo de peta
Huahuaqui
Bitumbo
Trompillo
Yuritari
Quinaquina
Camururo
Babaina
Quina
Taruma
Sauco
Mara macho
Isigo
Algodoncillo
Chamane
Coco
Palo maria
Ajo ajo
Cari cari
Urucusillo
Bibosi
Ochoo
Mascajo
Jorori
Colomero
Tajibo
Aliso
Cedro macho
TOTAL
Número de
árboles
0.37
0.56
0.53
0.94
0.18
1.62
0.31
0.37
0.94
0.56
0.75
0.75
0.69
0.75
0.88
0.56
0.90
1.40
0.12
0.87
0.37
0.25
1.87
0.50
1.12
0.25
0.12
0.12
0.25
0.12
85.38
Volumen
Comercial
*
0.13
0.23
0.12
0.34
1.05
0.80
0.30
0.81
0.28
0.55
0.27
0.87
0.28
2.64
0.46
0.26
1.40
0.88
0.08
0.49
0.22
0.22
3.73
2.03
1.16
1.20
0.15
0.02
0.09
0.02
92.42
Volumen
Total
**
0.24
0.50
0.21
0.68
1.77
1.75
0.64
1.39
1.17
0.81
0.42
1.54
0.65
4.32
1.16
0.76
3.46
2.55
0.15
1.01
0.37
0.84
9.37
4.61
2.55
1.26
0.43
0.02
0.21
0.06
189.56
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
0.55
0.41
0.62
0.80
1.57
0.15
0.17
1.16
0.58
0.14
0.14
3.50
1.89
0.90
1.41
0.15
60.08
Volumen
Potencial
***
0.24
0.50
0.21
0.68
1.77
0.55
0.75
1.17
0.81
0.42
0.37
0.65
0.65
0.25
0.47
1.42
0.15
0.72
0.37
0.09
0.71
0.32
0.67
0.02
0.21
0.06
66.14
Zona Ixiamas
Especie
Número
de
árboles.
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
Volumen
Potencial
***
395
Especie
Cari cari
Ajo ajo
Babaina
Gabetillo
Toco
Coquinillo
Leche leche
Almendrillo
Chamane
Verdolago
Copaibo
Palo diablo
Cedrillo
Guayaboche
Cedro
Piraquina
Trompillo
Jorori
Cabeza de
mono
Ochoo
Gabu
Biduqui
Chicle
Sapuraqui
Laurel
Caicoma
Blanquillo
Caripe
Midadahua
Urucusillo
Murure
Tinta negra
Nuishababa
Limoncillo
Coquino
Bibosi
Chirimoya
Número
de
árboles.
Volumen
Comercial
*
Volumen
Total
**
2.89
0.41
2.75
1.24
0.41
1.24
3.31
0.83
7.03
3.31
0.82
0.82
1.24
0.82
1.24
3.17
3.17
0.96
2.62
1.62
0.08
1.07
0.64
0.23
0.07
3.56
2.07
7.81
2.52
0.79
0.33
0.85
1.94
0.80
2.77
1.17
1.77
3.20
4.09
0.25
2.01
1.26
0.36
0.13
3.08
4.38
17.02
5.48
0.94
0.87
1.32
3.29
1.62
4.18
2.75
2.99
6.43
0.68
6.06
2.48
2.75
4.82
3.44
3.86
3.17
0.68
0.55
0.68
3.31
0.68
1.52
1.65
0.68
0.68
0.68
0.46
4.37
0.91
2.06
2.65
2.33
3.01
1.06
0.21
0.33
0.30
2.92
0.50
0.47
0.89
0.56
0.67
0.15
1.24
7.65
2.03
3.39
4.61
4.94
7.16
2.45
0.39
0.80
0.64
4.96
1.02
0.99
1.93
0.80
1.98
0.32
Volumen
Volumen
Aprovechable Potencial
***
(mayores a
50 cm DAP)
0.46
2.76
0.25
0.16
1.64
1.26
0.24
0.13
1.29
1.97
0.60
1.56
2.90
6.60
0.47
3.70
0.94
0.87
1.32
3.29
0.27
1.06
0.94
2.86
0.16
2.30
1.07
0.97
0.61
3.66
0.38
0.23
0.32
4.34
0.76
1.48
0.27
0.41
1.24
6.01
2.03
2.82
2.55
2.82
3.24
2.45
0.39
0.80
0.64
2.33
0.51
0.99
1.93
0.80
0.94
0.32
396
Especie
Pacay
Nui
Quechu
Punero
Camururo
Mapajo
Roble
Quina quina
Pata de michi
Mara
Taruma
Cachichira
Guitarrero
Coloradillo
Colomero
TOTAL
Número
de
árboles.
3.17
8.27
3.44
2.34
1.93
1.37
1.10
0.96
0.96
0.55
1.65
1.37
0.55
1.10
1.24
106.65
Volumen
Comercial
*
1.52
3.88
2.36
1.98
0.89
5.07
0.59
1.06
0.88
0.89
0.83
1.63
0.67
0.30
2.70
82.39
Volumen
Total
**
2.48
8.69
3.74
4.47
1.43
13.92
1.27
2.01
1.41
3.43
2.05
5.56
1.05
0.75
4.97
167.67
Volumen
Aprovechable
(mayores a
50 cm DAP)
0.34
0.48
2.10
0.70
2.20
0.54
0.75
0.98
0.31
0.06
1.37
26.95
Volumen
Potencial
***
2.14
6.71
1.60
2.73
1.43
4.44
1.27
1.24
1.41
0.29
2.05
2.09
0.59
0.62
1.37
100.17
Fuente: Inventario de reconocimiento DRP. 2000
* Considerando la parte comercial aprovechable del árbol
** Considerando el total de la altura del árbol
*** Considerando a todos los árboles menores al DMC
397
ANEXO 9
IDENTIFICACIÓN DE POTENCIALIDADES, LIMITANTES, OPORTUNIDADES Y AMENAZAS PARA EL
APROVECHAMIENTO FORESTAL SEGÚN ZONAS Y COMUNIDAD
Zona
A: IXIAMAS
Macahua
Carmen pecha
San Pedro
Santa fe
*Santa Rosa de
maravillas
Potencialidades
1.- La comunidad de San
Pedro cuenta con potencial
de recursos no maderables
como vainilla y copaibo.
2.-Se tiene madera de
construcción como para
realizar aprovechamiento
forestal principalmente en
Santa Rosa de Maravilla y
San Pedro.
3.-Las especies de madera
más duras para poste como
cuchi y tajibo se
encuentran en la zona de
Ixiamas que están en
sabanas naturales, a
excepción de la comunidad
de Maravilla que esta en
bosque alto.
4.- Un buen porcentaje del
área de las comunidades
esta cubierto por pastos
nativos y son inundadizos
Limitantes
1.- Debido a que la
zona tiene un
potencial forestal
las principales
áreas boscosas
donde aun hay
especies de
maderas finas
están dentro de
concesiones
forestales y son
aprovechadas por
empresas
madereras.
Oportunidades
1.- Haciendo un
buen manejo de
los recursos se
puede conservar
los conocimientos
tradicionales de
manejo.
Amenazas
1.- Especies de alto
valor comercial
como la mara,
cedro y roble se
encuentran en
peligro de
desaparecer.
Recomendación
1.- Viendo que las especies
de alto valor comercial en
la zona de Ixiamas han sido
explotadas en años
anteriores y en la
actualidad se encuentran en
peligro de desaparecer se
debería pensar en hacer un
programa de reforestación.
2.- Realizar Planes de
Manejo Forestal en el
nuevo régimen forestal de
la nación, las comunidades
adecuadas son Santa Rosa
de maravillas, Santa Fe y
San Pedro.
398
Zona
B: TUMUPASA
Tumupasa
Napashi
Potencialidades
donde crecen especies
como la totora que tiene un
uso artesanal y algunas
hierbas medicinales
acuáticas.
1.- Según el PLUS de La
Paz la zona es apta para
uso agroforestal,
agrosilvopastoril y forestal
extensivo.
2.- La comunidad de
Napashi al ser una de las
comunidades más
tradicionales se espera que
en un futuro se convierta
en un reservorio de
conocimientos lo cual no
sucede en otras
comunidades que están
dentro de la TCO.
3.- La comunidad de
Napashi tiene un potencial
en recursos como ser
vainilla.
4.- Se tienen agrupaciones
organizadas para hacer
aprovechamiento de
recursos forestales
Limitantes
Oportunidades
Amenazas
Recomendación
1.- Falta de capital
para trabajar en el
aprovechamiento
de los recursos
forestales.
2.- Los precios de
las diferentes
especies forestales
en la actualidad
están bajos.
1.- El CIPTA tiene
convenios con
instituciones que
apoyan el manejo
de recursos
maderables y no
maderables y
estas
instituciones ya se
encuentran
trabajando en la
zona tales como
Bolfor-PNUD de
igual manera ya se
tienen
facilitadores
indígenas.
1.- Si se
aprovechan los
recursos sin ningún
tipo de manejo
algunas especies de
alto valor comercial
corren el riesgo de
desaparecer
rápidamente.
1.- Elaborar Planes de
manejo Forestal en aquellas
comunidades identificadas
con potencial forestal de
igual manera manejo de
recursos no maderables
como la vainilla y copaibo en
Napashi.
399
Zona
C: SAN
BUENAVENTURA
Villa Alcira
San Miguel
Caigene
Buena Vista
Bella Altura
Capaina
Altamarani
Tres Hermanos
D: EMERO
Carmen del Emero
San Antonio del
Tequeje
Esperanza del
Enapurera
Villa Fátima
Cachichira
Potencialidades
maderables bajo un Plan
General de Manejo
Forestal.
1.- Las comunidades que
están en las riberas del río
Beni tienen acceso al
mercado y de esta manera
pueden comercializar sus
productos no maderables
principalmente frutales y
jatata.
Limitantes
1.- En general estas
comunidades son ricas en
recursos no maderables
principalmente medicinales
tales como sangre de
grada, uña de gato,
copaibo, vainilla y
chuchuhuaso.
2.- La zona es rica en cacao
silvestre.
3.- La comunidad de
Cachichira tiene especies
de madera fina como cedro
pero estas están como
Oportunidades
Amenazas
Recomendación
1.- Debido a que la
topografía es
accidentada en las
comunidades de
San Miguel y Villa
Alcira no se puede
pensar en
aprovechamiento
forestal maderable.
.1.-Desmontes en
pendientes
pronunciadas
ocasiona perdida y
degradación de los
suelos y por ende
destrucción de los
ecosistemas.
1.- No existe otra
vía de acceso
solamente es vía
fluvial
2.- El área de uso
de estas
comunidades estan
dentro de las
concesiones de
Mamore Cabrera y
Bolital.
1.- Si entran a
trabajar las
empresas
madereras en sus
concesiones
afectaría a los
lugares de
recolección de
recursos de las
comunidades.
1.- Aprovechar los recursos
maderables de una forma
sostenible.
2.- En las comunidades
donde las pendientes son
mayores a 15% se deben
aplicar estrictamente las
normas técnicas de
desmontes y quemas
controladas para proteger
las microcuencas.
1.- Realizar un manejo
adecuado de los recursos
no maderables tales como
la sangre de grada, uña de
gato, vainilla, chocolate y
copaibo.
2.- Hacer un manejo
adecuado del cacao
silvestre para que de esta
manera sea una fuente de
ingresos para las familias
tacanas.
400
Zona
Potencialidades
semilleros porque están
por debajo del Diámetro
Mínimo de Corta (DMC).
Limitantes
Oportunidades
Amenazas
Recomendación
401
ANEXO 10
MATRIZ DE PLANIFICACIÓN OPERATIVA
CONSEJO INDÍGENA DEL PUEBLO TACANA
PLAN OPERATIVO ANUAL
Elaborado por:
Fecha de elaboración:
Fecha de aprobación:
Objetivo según la estrategia:
Campo de Acción según la estrategia:
Actividades / Acciones
Fecha inicio Fecha fin
Lugar
Resultados esperados Costo
402
ANEXO 11
MATRICES PARA INFORMES MENSUALES Y REPROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES
INFORME MENSUAL DE ACTIVIDADES
Elaborado por:
Fecha
Actividades planificadas y ejecutadas Lugar
Resultados obtenidos Costo
Aprobación
403
INFORME MENSUAL DE ACTIVIDADES
Elaborado por:
Fecha Actividades ejecutadas no planificadas Lugar
Resultados obtenidos Costo
Aprobación
404
REPROGRAMACIÓN DE ACTIVIDADES
Elaborado por:
Fecha de aprobación:
Objetivo según la estrategia:
Campo de Acción según la estrategia:
Actividades / Acciones
Fecha inicio
Fecha fin
Lugar
Resultados esperados
Costo
405
ÍNDICE DE CONTENIDO
INTRODUCCIÓN ................................................................................................................ 1
ANTECEDENTES Y METODOLOGÍA............................................................................. 1
LOS ANTECEDENTES DEL "DESARROLLO" EN LA PROVINCIA ITURRALDE. 5
LA PROPUESTA DEL CIPTA PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE DE LA TCO
Y DE LA REGIÓN ................................................................................................................ 7
MARCO LEGAL DE LA ESTRATEGIA ........................................................................... 9
ALCANCE GEOGRÁFICO, POBLACIONAL Y TEMPORAL .................................... 10
diagnostico ...........................................................................................................................11
HISTORIA DEL PUEBLO TACANA............................................................................... 11
ÉPOCA PREINCAICA............................................................................................................ 11
ÉPOCA DE LA COLONIA ...................................................................................................... 12
ÉPOCA REPUBLICANA ........................................................................................................ 15
A PARTIR DE LA DÉCADA DE LOS 70 .................................................................................. 20
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CIPTA .......................................................... 22
HISTORIA DEL CIPTA........................................................................................................ 23
SISTEMA DE ORGANIZACIÓN DEL CIPTA........................................................................... 27
SISTEMA DE LA ORGANIZACIÓN COMUNAL ....................................................................... 30
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CONSEJO INDÍGENA DE MUJERES
TACANAS (CIMTA) .......................................................................................................... 34
HISTORIA Y FUNCIONAMIENTO DEL CENTRO CULTURAL TACANA............. 35
EL PROCESO DE CONSOLIDACIÓN DE LA TCO/TACANA.................................... 39
EL SISTEMA DE TENENCIA DE LA TIERRA Y EL ACCESO A LOS RECURSOS EN EL ÁREA
DEMANDADA COMO TCO / TACANA .................................................................................. 40
LA DEMANDA DE LA TCO TACANA ................................................................................... 44
EL PROCESO DE SANEAMIENTO .......................................................................................... 46
LAS TAREAS PENDIENTES HASTA LLEGAR A LA TITULACIÓN DE LA TCO Y OTRAS QUE DE
ELLA SE DERIVAN ............................................................................................................... 47
EL CONFLICTO POR LAS TIERRAS CON LOS COLONIZADORES ANDINOS .............................. 48
CONFLICTO CON EL GOBIERNO MUNICIPAL Y LAS ASOCIACIONES SOCIALES DEL LUGAR 49
CONFLICTO DEL RADIO URBANO DE SAN BUENAVENTURA .............................................. 49
EL ESTUDIO DE NECESIDADES ESPACIALES ....................................................................... 50
EL CONFLICTO CON ECO BOLIVIA Y EL RECURSO DE INCONSTITUCIONALIDAD
PRESENTADO POR “PARLAMENTARIOS INDÍGENAS” .......................................................... 51
EL PROCESO DE MUNICIPALIZACIÓN EN EL ÁREA DEMANDADA COMO
TCO/ TACANA ................................................................................................................... 52
SITUACIÓN DE LA POBLACIÓN................................................................................... 54
DINÁMICAS Y PATRONES DE ASENTAMIENTO .................................................................... 54
TAMAÑO DE LA POBLACIÓN ............................................................................................... 60

estrategia de desarrollo sostenible de la tco

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