MASS INTENTIONS

MASS INTENTIONS
Saturday, January 11, 2014
1 Jn 5:14-21 / Jn 3:22-30
8:00 a.m.
5:00 p.m.
Carmen Vergara+
Noemi Mateo+
Sunday, January 12, 2014
THE BAPTISM OF THE LORD
Is 42:1-4,6-7 / Acts 10:34-38
Mt 3:13-17
8:00 a.m.
9:30 a.m.
11:00 a.m
12:30 p.m
7:00 p.m
Bert, Dorothy O’Louglin,& Julia Sells+
Living & Deceased Members of St. Patrick+
William Holland+
Intentions of Eduardo A. Clavijo
Mercedes Calzadilla+
Mass Schedule
January 18 & 19, 2014
MASS
CELEBRANT
5:00 PM
Fr. Piotr
8:00 AM
Fr. Russell
9:30 AM
Fr. Piotr
11:00 AM
Fr. Russell
12:30 AM
Fr. Roberto
7:00 PM
Fr. Juan
FIRST WEEK IN ORDINARY TIME
Monday, January 13, 2014
1 Sm 1:1-8 / Mk 1:14-20
8:00 a.m Familia Sanchez y Calderon+
Friday, January 17, 2014
St. Anthony, Abbott
1 Sm 8:4-7, 10:22a / Mk 2:1-12
8:00 a.m. Julia Alvarado+
Tuesday, January 14, 2014
1 Sm 1:9-20 / Mk 1:21-28
Saturday, January 18, 2014
1 Sm 9:1-4, 17-19 / Mk 2:13-17
Wednesday, January 15, 2014
1 Sm 3:1-10, 19-20 / Mk 1:29-39
Sunday, January 19, 2014
8:00 a.m
7:00 p.m
Elizabeth Wuest+
Enrique de la Pezuela Sr.+
8:00 a.m. Catherine Angelito+
Thursday, January 16, 2014
1 Sm 4:1-11 / Mk 1:40-45
8:00 a.m. Enrique and Angelica Cassinelli+
7:00 p.m. Santisima Trinidad (Acción de gracias)
8:00 a.m.
5:00 p.m.
Margie Giordano+
Alfredo Blain+
Is 49:3, 5-6 / 1 Cor1:1-3 / Jn 1:29-34
8:00 a.m. Peter Hughes+
9:30 a.m. William Holland+
11:00 a.m Living and Deceased Members
of St. Patrick+
12:30 p.m Olga y Victor Mederos+
Andre y Elena Azan+
7:00 p.m
Roberto y Bobby Miranda+
Please remember these parishioners in your prayers
Por favor recen por los enfermos
WORD FROM THE PASTOR
Dear sisters and brothers in Christ,
The solemnity of the Baptism of the Lord brings the Christmas
season to an end. It is the day when we celebrate the solemn
installation of Jesus as the Messiah. Not that he was not before,
but simply the fact that at the time of his baptism by John the
Blessed Trinity publicly proclaims it.
We also remember in a special way our own baptism. However,
there is a fundamental difference between the baptism of John
received by the Lord and the sacrament of Baptism that we re
ceived.
“This sacrament is called Baptism, after the central rite by
which it is carried out: to baptize (Greek baptizein) means to
“plunge” or “immerse”; the “plunge” into the water symbolizes
the catechumen’s burial into Christ’s death, from which he rises
up by resurrection with him, as “a new creature.”
This sacrament is also called “the washing of regeneration and
renewal by the Holy Spirit,” for it signifies and actually brings
about the birth of water and the Spirit without which no one
“can enter the kingdom of God.”
“This bath is called enlightenment, because those who receive
this [catechetical] instruction are enlightened in their understanding....”8 Having received in Baptism the Word, “the true
light that enlightens every man,” the person baptized has been
“enlightened,” he becomes a “son of light,” indeed, he becomes
“light” himself:
Baptism is God’s most beautiful and magnificent gift.... We
call it gift, grace, anointing, enlightenment, garment of immortality, bath of rebirth, seal, and most precious gift. It is called
gift because it is conferred on those who bring nothing of their
own; grace since it is given even to the guilty; Baptism because
sin is buried in the water; anointing for it is priestly and royal as
are those who are anointed; enlightenment because it radiates
light; clothing since it veils our shame; bath because it washes;
and seal as it is our guard and the sign of God’s Lordship.
In the liturgy of the Easter Vigil, during the blessing of the
baptismal water, the Church solemnly commemorates the great
events in salvation history that already prefigured the mystery
of Baptism:Father, you give us grace through sacramental
signs,
which tell us of the wonders of your unseen power.
In
Baptism we use your gift of water,
which you have made a rich
symbol
of the grace you give us in this sacrament.
Since the beginning of the world, water, so humble and wonderful a creature, has been the source of life and fruitfulness.
Sacred Scripture sees it as “overshadowed” by the Spirit of
God:At the very dawn of creation
your Spirit breathed on the
waters,
making them the wellspring of all holiness.
The Church has seen in Noah’s ark a prefiguring of salvation
by Baptism, for by it “a few, that is, eight persons, were saved
through water”:The waters of the great flood
you made a sign
of the waters of Baptism,
that make an end of sin and a new
beginning of goodness.
If water springing up from the earth symbolizes life, the water
of the sea is a symbol of death and so can represent the mystery of the
cross. By this symbolism Baptism signifies communion with Christ’s
death.
But above all, the crossing of the Red Sea, literally the liberation of
Israel from the slavery of Egypt, announces the liberation wrought by
Baptism:You freed the children of Abraham from the slavery of Pharaoh,
bringing them dry-shod through the waters of the Red Sea,
to be
an image of the people set free in Baptism.
Finally, Baptism is prefigured in the crossing of the Jordan River by
which the People of God received the gift of the land promised to
Abraham’s descendants, an image of eternal life. The promise of this
blessed inheritance is fulfilled in the New Covenant.
PARISH ACTIVITIES
Centering Prayer Group
Every Thursday at 6:30 pm in the Tower.
Grupo de Oración Centrante
Lunes a las 6:30 p.m. en la Torre.
Grupo de Oración Inmaculado Corazón de Maria
Lunes 7:00 p.m. en el Segundo piso del Barry Hall
Grupo de Oración Carismatico
Jueves 10:30 a.m. en el segundo piso del Barry Hall
All the Old Covenant prefigurations find their fulfillment in Christ Jesus. He begins his public life after having himself baptized by St. John
the Baptist in the Jordan. After his resurrection Christ gives this mission to his apostles: “Go therefore and make disciples of all nations,
baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the
Holy Spirit, teaching them to observe all that I have commanded you.”
Our Lord voluntarily submitted himself to the baptism of St. John, intended for sinners, in order to “fulfill all righteousness.” Jesus’ gesture
is a manifestation of his self-emptying. The Spirit who had hovered
over the waters of the first creation descended then on the Christ as
a prelude of the new creation, and the Father revealed Jesus as his
“beloved Son.”
Sanctus Comunidad de Oracion, Formacion y Evangelizacion Jueves de 7:30 p.m a 9:30 p.m. en el 2º. Piso del
Barry Hall
In his Passover Christ opened to all men the fountain of Baptism.
He had already spoken of his Passion, which he was about to suffer in
Jerusalem, as a “Baptism” with which he had to be baptized. The blood
and water that flowed from the pierced side of the crucified Jesus are
types of Baptism and the Eucharist, the sacraments of new life. From
then on, it is possible “to be born of water and the Spirit” in order to
enter the Kingdom of God.
See where you are baptized, see where Baptism comes from, if not
from the cross of Christ, from his death. There is the whole mystery: he
died for you. In him you are redeemed, in him you are saved.”
Men’s English Emmaus
Monday 6:45p.m. - 9:00 p.m in Barry Hall.
Fr. Roberto M. Cid
Women’s Emmaus
The Women’s Emmaus monthly meeting in English is the
third Saturday of every month at Barry Hall school library at
8:30 am.
Mujeres de Emaus
Reuniones mensuales el cuarto Sábado de mes, comenzando
con la misa a las 8:00 am las 8:30 am en Barry Hall.
Hombres de Emaus
El Grupo de hombres de Emaus en español se reune los
Martes de 7:30 pm- 9:30 pm en Barry Hall.
LifeTeen Thursdays 7:00 pm Patrician Room, Barry Hall
Grupo de Oración Carismatico
Jueves 10:30 am en el segundo piso del Barry Hall.
NA 12 Step Program
Friday at 8:00 pm in Barry Hall, first floor
Bible Study in English
When: Saturdays 10am until noon
Where: Bell tower conference room
Facilitator: Mary Sells 305-606-5990
[email protected]
No classes on Dec 21 and 28, Jan 4, 2014
CONSEJO #13654 CABALLEROS DE COLON
Los terceros Miércoles de cada mes a las 8:00PM,
en el segundo piso del Barry Hall.
OUR COMMUNITY
GIFT SHOP open 9 am to 2 pm on Sundays.
La tienda de articulos religiosos y regalos está abierta
los Domingos de 9 am a 2 pm.
CONFESSION TIME
Saturdays: 4:00 to 5:00 p.m. and also the half hour
before the 9:30 a.m.- 11:00a.m. - 12:30 p.m. and
7:00 p.m. Sunday Masses.
H. Robert Espinosa & Katherine Couriel
Jose Cerna & Jacqueline Gonzalez
Rolando Prieto & Cintia P. Burgos
January 03-04, 2014
Welcome
Valentina Bearzi - Valentina Mualin
Victoria Blanco - Angelica Novoa
Lucca Sena - Romeo Rodriguez
to the Parish family through
Sacrament of Baptism on
January 05, 2014
Our Gift to The Lord
Our gift to the Lord for last Sunday Collection was
$ 13,756.00
Nuestra Donación del Domingo pasado fue
$ 13,756.00
Our operational expense average is $23,084 per
week.
Nuestros gastos Operacionales Promedio son de
$23,084 por semana.
Our Second collection for St. Vincent de Paul was
$4,137.00
Nuestra segunda colecta para St. Vicente de Paul
fue $4,137.00
PALABRAS DEL PARROCO
Queridos hermanos en Cristo:
La solemnidad del Bautismo del Señor marca el fin del tiempo de Navidad. Es un día en el que celebramos la instalación
solemne de Jesucristo como Mesías, no es que no lo fuera antes,
sino que en el momento de ser bautizado por Juan la Santísima
Trinidad misma lo manifiesta públicamente.
También recordamos de manera especial nuestro propio bautismo. Sin embargo, hay una diferencia esencial entre el bautismo
de Juan que recibió el Señor y el sacramento del bautismo que
nosotros recibimos.
“Este sacramento recibe el nombre de Bautismo en razón del
carácter del rito central mediante el que se celebra: bautizar significa "sumergir", "introducir dentro del agua"; la "inmersión" en
el agua simboliza el acto de sepultar al catecúmeno en la muerte
de Cristo, de donde sale por la resurrección con Él como "nueva
criatura".
Este sacramento es llamado también “baño de regeneración y
de renovación del Espíritu Santo”, porque significa y realiza ese
nacimiento del agua y del Espíritu sin el cual "nadie puede entrar
en el Reino de Dios".
"Este baño es llamado iluminación porque quienes reciben esta
enseñanza (catequética) su espíritu es iluminado". Habiendo recibido en el Bautismo al Verbo, "la luz verdadera que ilumina
a todo hombre", el bautizado, "tras haber sido iluminado", se
convierte en "hijo de la luz", y en "luz" él mismo:
El Bautismo «es el más bello y magnífico de los dones de
Dios [...] lo llamamos don, gracia, unción, iluminación, vestidura de incorruptibilidad, baño de regeneración, sello y todo lo
más precioso que hay. Don, porque es conferido a los que no
aportan nada; gracia, porque es dado incluso a culpables; bautismo, porque el pecado es sepultado en el agua; unción, porque
es sagrado y real (tales son los que son ungidos); iluminación,
porque es luz resplandeciente; vestidura, porque cubre nuestra
vergüenza; baño, porque lava; sello, porque nos guarda y es el
signo de la soberanía de Dios».
En la liturgia de la vigilia Pascual, cuando se bendice el agua
bautismal, la Iglesia hace solemnemente memoria de los grandes
acontecimientos de la historia de la salvación que prefiguraban
ya el misterio del Bautismo:
«¡Oh Dios! [...] que realizas en tus sacramentos obras admirables
con tu poder invisible, y de diversos modos te has servido de tu
criatura el agua para significar la gracia del bautismo».
Desde el origen del mundo, el agua, criatura humilde y admirable, es la fuente de la vida y de la fecundidad. La Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios "se cernía" sobre ella:
«¡Oh Dios!, cuyo Espíritu, en los orígenes del mundo, se cernía
sobre las aguas, para que ya desde entonces concibieran el poder
de santificar».
La Iglesia ha visto en el arca de Noé una prefiguración de la
salvación por el bautismo. En efecto, por medio de ella "unos pocos,
es decir, ocho personas, fueron salvados a través del agua":
«¡Oh Dios!, que incluso en las aguas torrenciales del diluvio prefiguraste el nacimiento de la nueva humanidad, de modo que una misma
agua pusiera fin al pecado y diera origen a la santidad.
Si el agua de manantial simboliza la vida, el agua del mar es un
símbolo de la muerte. Por lo cual, pudo ser símbolo del misterio de
la Cruz. Por este simbolismo el bautismo significa la comunión con
la muerte de Cristo.
Sobre todo el paso del mar Rojo, verdadera liberación de Israel de
la esclavitud de Egipto, es el que anuncia la liberación obrada por el
bautismo:
«Oh Dios!, que hiciste pasar a pie enjuto por el mar Rojo a los hijos
de Abraham, para que el pueblo liberado de la esclavitud del faraón
fuera imagen de la familia de los bautizados».
Finalmente, el Bautismo es prefigurado en el paso del Jordán, por
el que el pueblo de Dios recibe el don de la tierra prometida a la
descendencia de Abraham, imagen de la vida eterna. La promesa de
esta herencia bienaventurada se cumple en la nueva Alianza.
Todas las prefiguraciones de la Antigua Alianza culminan en Cristo
Jesús. Comienza su vida pública después de hacerse bautizar por san
Juan el Bautista en el Jordán y, después de su Resurrección, confiere
esta misión a sus Apóstoles: "Id, pues, y haced discípulos a todas las
gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado".
Nuestro Señor se sometió voluntariamente al Bautismo de san Juan,
destinado a los pecadores, para "cumplir toda justicia". Este gesto de
Jesús es una manifestación de su "anonadamiento". El Espíritu que
se cernía sobre las aguas de la primera creación desciende entonces
sobre Cristo, como preludio de la nueva creación, y el Padre manifiesta a Jesús como su "Hijo amado".
En su Pascua, Cristo abrió a todos los hombres las fuentes del
Bautismo. En efecto, había hablado ya de su pasión que iba a sufrir
en Jerusalén como de un "Bautismo" con que debía ser bautizado.
La sangre y el agua que brotaron del costado traspasado de Jesús
crucificado son figuras del Bautismo y de la Eucaristía, sacramentos
de la vida nueva: desde entonces, es posible "nacer del agua y del
Espíritu" para entrar en el Reino de Dios.
«Considera dónde eres bautizado, de dónde viene el Bautismo: de la
cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: Él
padeció por ti. En él eres rescatado, en él eres salvado.”
P. Roberto M. Cid
NATURAL FAMILY PLANNING ( NFP )
Want to build a strong marriage and family? Get some marriage insurance and learn Natural Family
Planning (NFP). The method will help build communication skills and enhance intimacy in your
marriage. It is medically safe, morally acceptable, and highly effective, both for postponing and
achieving pregnancy.
A three-part series of classes will start on Saturday, January 18, 2014 at 8:30 a.m. at St. Patrick
Catholic Church, 3716 Garden Avenue, Miami Beach, FL 33140.
For information and registration, call Alejandro and Carmen Santamaría at 305-321-4240 or write
[email protected].
WEDDING ANNIVERSARIES
Archbishop Wenski and the Office of Marriage and Family Life invite all couples in the Archdiocese
of Miami celebrating their 25th or 50th and above wedding anniversaries this year to join them for a
a special Mass on World Marriage Day, Sunday, February 16th at 3:00 p.m. at St. Mary's Cathedral.
To register to participate, please call our Parish Office by February 3rd.
El Arzobispo Wenski y la Oficina de Matrimonio y Vida Familiar invitan a todos los matrimonios de
la Arquidiócesis de Miami celebrando sus 25, 50 o más años de matrimonio este año a participar en
una Misa especial que se celebrará el Dia Mundial de Matrimonio, 16 de febrero a las 3:00 p.m. en la
Catedral de St. Mary. Para inscribirse, favor de contactar la Oficina Parroquial antes del 3 de Febrero.
Grief Group - Have you recently experienced the
death of a loved one or are you presently dealing with
a loved one’s terminal illness? If you are, you need not
go through the grieving process alone. If you or someone you know might be interested in joining the group,
please contact Arthur Gowran at arthurgowran@yahoo.
com.