Haim Steinbach »once again the world is flat.«
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Haim Steinbach »once again the world is flat.«
Haim Steinbach »once again the world is flat.« Serpentine Gallery, London 5.3.–5.5.2014 Things When I was a day or so old, a friend of my parents brought a teddy they had stitched for me and put it in my hospital cot. Brown Ted – this is his name – is still with me, although now a bit threadbare. The reason I mention this slightly cutesy story is not only that he’s the object that I’ve lived with – and loved – the longest in my life but also because it’s our unshakable, and oddly irrational relationship with objects that forms the basis of Haim Steinbach’s work, and which is profiled in the Serpentine Gallery’s retrospective of the New York-based artist, who was born in Israel in 1944. There were a handful of teddy bears in the show too. Three of them looked a tad more kinky than Brown Ted – two were dressed in military garb and one in a gimp suit; together they sat on a shelf in a sculpture titled basics (1986). This work was joined by an expansive architecture of shelving, wall-hung and freestanding steel units, and a central tower of scaffolding, all of which were adorned with a vast assortment of objects, all found, ranging from everyday items – such as desk lights, ornaments, jewellery boxes, old snuff boxes, toys, a can of Ajax cleaner, a waistcoat – to other people’s artworks. Snaking throughout the exhibition was a freestanding narrow rack containing an astonishing range of salt and pepper pots lent by the public in the run-up to the exhibition. There was a pair of shakers in the kitschy form of two moustachioed chefs, a stainless steel pair in the shape of aeroplane propellers, under the guise of dogs, camper vans, oranges, pandas, cacti, cats, Swedish Vikings, a man and woman in Arab dress, a pair emblazoned with »I ♥ New York«, another with pepe and sale under a picture of a leaping antelope, and so on. This collection of shakers reiterated the ideas found in one of Steinbach’s signature works in the show, Shelf with Snoopy (1981). The cartoon dog is materialised here in the form of a mass-produced cookie jar. Now programmed into the role of sculpture, the cookie jar pivots back and forth between decorative and pragmatic, both of which are antagonistic to its function as art in a gallery setting. This role »things« play is directly addressed in Untitled (daybed, coffin) (1989) too, in which a leather Mies van der Rohe couch is incarcerated in a walnut veneered unit on the other side of which a small coffin, entombing a papier-mâché skeleton, is similarly homed. The couch has been rendered – perhaps even died its own death – by both its box and its status as a look-don’t-touch gallery piece. In such ways, Steinbach mines the art historical traditions of the readymade for his own investigation into the status of objects and the nature of our attachment to them. Yet it was hard not to feel faintly depressed at the sight of all this »stuff«. Much of Steinbach’s collection looked like unwanted Christmas presents or souvenirs from longforgotten holidays; were they not here in the gallery, almost all these objects would be destined for landfill. Nor is the artist kinder to objects of a »higher« status (the couch included). Nestling on the scaffolding were various works by other artists selected in response to a call-out to curators at other institutions, or picked by well-known private collectors from their own holdings – one of Mike Nelson’s motorcycle helmets, a pair of flip-flops by Richard Prince dating from 1998, the dollar bill edition Hans-Peter Feldmann made for the Serpentine itself last year – which, bar Liam Gillick’s Scorpion or Felix (2012), a group of powder-coated aluminium poles racked in parallel to each other, could all easily have gone unrecognized as art, muddying their significance and again flattening any supposed cultural hierarchy. When amassed together in this way, Steinbach’s work questions the varied – and seemingly arbitrary – manner in which we negotiate our relationships with inanimate things. One can of course reduce this to economics. One object – the Mies van der Rohe couch for example, an artwork with unimpeachable cachet – we hold more dearly because of its interlinked cultural and financial value. A cheap novelty salt and pepper pot, well, perhaps less so. Yet the relationship is more complicated than that: neither capital nor cultural prestige explains my continued affinity to Brown Ted. It is this emotional and at times fetishistic attachment to objects (and the manner in which it corresponds with Marx’s description of commodities as »autonomous figures endowed with a life of their own«) that Steinbach has pro- HAIM STEINBACH Installation view / Installationsansicht »once again the world is flat.« Serpentine Gallery, London © 2014 Hugo Glendinning SPIKE 40 — 2014 Reviews 153 HAIM STEINBACH Detail from / aus Untitled (insoles, corks), 1997 Installation view / Installationsansicht »once again the world is flat.« Serpentine Gallery, London filed here. Yet the artist has done it through the removal of the very mechanisms of contextualisation or display that signal this fetishism. All that remains is their setting in an art gallery. Like the dog that didn’t bark, the absence of hierarchy among the objects in once again the world is flat. dramatically highlights the extend to which it exists in the world outside. © 2014 Hugo Glendinning The exhibition is on view at the Kunsthalle Zürich from 25 May to 17 August, 2014. Die Dinge Etwa als ich einen Tag alt war, schenkte mir eine Freundin meiner Eltern einen Teddy, den sie für mich genäht hatte, und legte ihn in mein Spitalbett. Braun Bär – so sein Name – ist bis heute an meiner Seite, wenn er auch schon etwas zerschlissen ist. Warum erzähle ich so niedliches Zeug? Nun ja, Braun Bär ist nicht nur jener Gegenstand, der am allerlängsten bei mir ist und den ich am längsten liebe. Die unverrückbare, seltsam irrationale Beziehung zu Gegenständen ist auch die Basis von Haim Steinbachs Kunst. Die Serpentine Gallery widmete diesem 1944 geborenen, in New York lebenden Künstler nun eine Retrospektive. Dort waren auch einige Teddybären ausgestellt. Drei sahen zugegeben etwas flashiger aus als mein alter Braun. Zwei davon trugen Armeeuniformen und einer einen Ganzgummianzug. Einträchtig saßen sie da auf einem Regal und bildeten die Skulptur »basics« (1986). Um sie herum hatte Steinbach eine riesige Regallandschaft aufgebaut, inklusive hängender und freistehender Stahlrahmen, in deren Mitte sich ein runder Regalturm aus Holz befand. Diese Konstruktion zierte eine Riesensammlung unterschiedlichster gefundener Gegenstände, die von Alltagsdingen – Tischlampen, Schmuckschatullen, alten Schnupftabakdosen, Spielsachen, eine Flasche Allzweckreiniger Marke Ajax, eine Weste – bis zu Werken von anderen Künstlern reichten. Durch die Rauminstallation schlängelte sich des Weiteren ein schmales freistehendes Alugestell mit einer Unmenge von Salzund Pfefferstreuern, die das Publikum im Vorfeld selbst beigesteuert hatte. Da gab es Streuer in der kitschigen Form eines schnurrbärtigen Küchenchefs, zwei Flugzeugpropeller aus Edelstahl, Hunde, Wohnwägen, 154 HAIM STEINBACH © 2014 Hugo Glendinning Untitled (daybed, coffin), 1989 Installation view / Installationsansicht »once again the world is flat.« Serpentine Gallery, London Orangen, Pandas, Kakteen, Katzen, schwedische Wikinger, ein arabisch gekleidetes Ehepaar, das übliche Streuerpaar mit dem Schriftzug »I ♥ New York« darauf, »pepe« und »sale« unter einer springenden Antilope usw. usf. Diese Streuersammlung nimmt ein Motiv wieder auf, das Steinbach einst in sein berühmtestes Werk in der Ausstellung »Shelf With Snoopy« (1981) einfließen hatte lassen. Der Comichund Snoopy materialisiert sich hier in Form einer massenproduzierten Keksdose. In eine Skulptur »umprogrammiert« schwankt die Wirkung der Keksdose zwischen dekorativem und Gebrauchsgegenstand. Beide Sichtweisen passen allerdings im Galeriekontext nicht zur Lesart als Kunst. Die »Rolle«, die die Dinge spielen, ist auch Thema von »Untitled (daybed, coffin)« (1989). Ein Ledersofa von Mies van der Rohe steht von einem, mit Nussholz fur- nierten offenen Schrank, in dessen Rückseite sich ein aufrecht stehender Kindersarg befindet, aus dessen Sichtfenster ein Skelett aus Pappmaché schaut. Das Sofa ist de facto nutzlos, ja es starb, könnte man sagen, einen sanften Sofatod, und zwar nicht nur, weil es verbaut wurde, sondern auch weil es hier im auratischen Look eines hehren Kunstwerks erscheint. Mit solchen Strategien befragt Steinbach die Kunstgeschichte des Readymade nach dem Status von Gegenständen und der Natur unserer Bindung an sie. Und doch konnte man angesichts all des ausgestellten »Zeugs« einen depressiven Anflug kaum vermeiden. Der Großteil der Dinge sieht wie unnötige Weihnachtsgeschenke oder Souvenirs längst vergessener Pauschalreisen aus. Befänden sie sich nicht hier im Ausstellungsraum, würden sie wohl bald dem Schrottplatz anheim fallen. Sogar die »edleren« Ge- SPIKE 40 — 2014 Reviews genstände wie das Designsofa bleiben in dieser Hinsicht von Steinbach nicht verschont. In das Alugestell schmiegten sich außerdem Kunstwerke anderer Künstler, die auf einen Aufruf hin von bekannten Sammlern oder Kuratoren anderer Institutionen zur Verfügung gestellt worden waren. Darunter befanden sich ein Motorradhelm von Mike Nelson, Flip Flops von Richard Prince aus 1998, die Dollarnoten-Edition von HansPeter Feldmann, die dieser für die Serpentine Gallery im Vorjahr gemacht hatte. Alle diese Werke – außer Liam Gillicks »Scorpion or Felix« (2012), einer Gruppe parallel ausgerichteter pulverbeschichteter Alustangen – könnte man gut und gerne für Alltagsgegenstände halten. Jedenfalls blieb ihr Status so unklar, dass sich keinerlei kulturelle Hierarchie einstellen wollte. Angehäuft im Ausstellungsraum kritisiert Haim Steinbachs Kunst die vielen, scheinbar beliebigen Haltungen, die wir unbelebten Dingen gegenüber einnehmen. Dies könnte man freilich auf eine ökonomische Theorie reduzieren. So halten wir das eine Objekt – das Sofa von Mies van der Rohe mit seinem untadeligen Prestige beispielsweise – für besser, weil es kulturell und damit finanziell von Wert ist. Ein Billigsalzstreuer ist uns da wohl schon weniger wichtig. Doch die Beziehung zwischen einem Ding und seinem Wert ist komplizierter. Meine Liebe zu Braun Bär zum Beispiel kann man weder mit seinem finanziellen noch seinem kulturellen Ansehen erklären. Dieses emotionale, bisweilen fetischhafte Anhaften an Dingen (die Marxens Bezeichnung von Produkten als »mit eigenem Leben begabt« entspricht) ist das eigentliche Thema Steinbachs. Und er thematisiert es gerade dadurch, dass er die Mechanik von Kontextualisierung und Ausstellung, die den Fetisch erst ausmacht, entfernt. Übrig bleibt der nackte Ausstellungsraum. Wie der Hund, der eben nicht bellt, verweist die fehlende Bewertung der in »once again the world is flat.« ausgestellten Gegenstände drastisch darauf, wie wichtig diese Bewertungen in der Welt sind. — »Whitney Biennial« Whitney Museum of American Art, New York 7.3.–25.5.2014 Subjectivity Served Cold We live in »a world which is no longer a world, but a question mark,« asserts philosopher Paul Virilio in a video interview featured in the 2014 Whitney Biennial, inadvertently offering an emblematic observation for the show. Indeed, given over to three curators with diverging sensibilities – each one accorded a single floor of the museum – the exhibition has been roundly criticized for lacking any explicatory cohesion in its response to the landscape of contemporary art. And yet in this regard Virilio’s remark seemed even more pertinent, particularly as it was presented here in a room devoted to the press Semiotext(e) – whose very creation during the 70s was born of the notion that culture is generated by the flows of capital, right down to the construction of the subjectivities that inhabit them. In other words, more truth about contemporary art might be found here than initially meets the eye. As the press’s co-founder Sylvère Lotringer once explained, the French philosophers the publisher first sought to champion – from Baudrillard to Deleuze and Guattari – found a remarkable home for their theories of deterritorialization in New York, where, for example, SoHo and the Lower East Side were quietly being bought up by developers, such that decades-long ways of making and receiving art were cast aside well before any shift was discernable on the ground. And Oliver Basciano Aus dem Englischen von Thomas Raab Von 25.5. bis 17.8.2014 ist die Ausstellung in der Kunsthalle Zürich zu sehen. Installation views / Installationsansichten Whitney Biennial 2014 SPIKE 40 — 2014 Reviews Photo: Sheldan C. Collins 155