Die Heilige Schrift - deutsche Version B.indd

Transcription

Die Heiligen Zehn Gebote JAHWEH's, unseres GOTTES
The Holy Ten Commandments of YAHWEH our Elohim
Ich bin JAHWEH, Dein GOTT, der Ich dich aus Ägyptenland,
aus dem Diensthause (Knechtschaft), geführt habe.
Du sollst keine anderen Götter neben mir haben.
KJV + EL = I AM YAHWEH YOUR ELOHIM, WHICH BROUGHT YOU OUT OF
THE LAND OF EGYPT, FROM THE HOUSE OF BONDAGE.
YOU SHALL HAVE NONE OTHER ELOHIM BEFORE ME.
Du sollst dir kein Bildnis noch irgend ein Gleichnis (Abbild) machen, weder von
dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf der Erden, oder von dem,
was im Wasser unter der Erde ist. Bete sie nicht an, und diene ihnen nicht. Denn
Ich, JAHWEH, dein GOTT, bin ein eifernder GOTT, der da heimsuchet der Väter
Missetat an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied, die mich hassen. Und tue
Barmherzigkeit an vielen Tausenden, die mich lieb haben und meine Gebote halten.
KJV + EL = YOU SHALL NOT MAKE YOU ANY GRAVEN IMAGE, OR ANY
LIKENESS OF ANYTHING THAT IS IN HEAVEN ABOVE, OR THAT IS IN THE
EARTH BENEATH, OR THAT IS IN THE WATERS UNDER THE EARTH:
YOU SHALL NOT BOW DOWN YOURSELF TO THEM, NOR SERVE THEM: FOR I
YAHWEH YOUR ELOHIM AM A JEALOUS EL, VISITING THE INIQUITY OF THE
FATHERS UPON THE CHILDREN TO THE THIRD AND FOURTH GENERATION
OF THEM THAT HATE ME, AND SHOWING MERCY TO THOUSANDS OF THEM
THAT LOVE ME AND KEEP MY COMMANDMENTS.
Du sollst den Namen JAHWEH’s, Deines GOTTES, nicht missbrauchen;
denn JAHWEH wird den nicht ungestraft lassen, der seinen Namen missbraucht.
KJV + EL = YOU SHALL NOT TAKE THE NAME OF YAHWEH YOUR ELOHIM IN
VAIN: FOR YAHWEH WILL NOT HOLD HIM GUILTLESS
THAT TAKES HIS NAME IN VAIN.
Gedenke des Sabbattages, dass du ihn heiligest.
Sechs Tage sollst Du arbeiten, und alle deine Dinge beschicken (Werke tun). Aber
am siebenten Tage (Samstag) ist der Sabbat JAHWEH’s, deines GOTTES. Da
sollst Du kein Werk tun, noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht,
noch deine Magd, noch dein Vieh, noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist.
Denn in sechs Tagen hat JAHWEH Himmel und Erde gemacht, und das Meer, und
alles, was drinnen ist und ruhte am siebenten Tag. Darum segnete JAHWEH
den Sabbattag und heiligte ihn.
KJV + EL = REMEMBER THE SABBATH DAY TO KEEP IT HOLY. SIX DAYS
SHALL YOU LABOR, AND DO ALL YOUR WORK: BUT THE SEVENTH DAY
IS THE SABBATH OF YAHWEH YOUR ELOHIM: IN IT YOU SHALL NOT DO
ANY WORK, YOU, NOR YOUR SON, NOR YOUR DAUGHTER, NOR YOUR
MANSERVANT, NOR YOUR MAIDSERVANT, NOR YOUR CATTLE, NOR YOUR
STRANGER THAT IS WITHIN YOUR GATES:
FOR SIX DAYS YAHWEH MADE HEAVEN AND EARTH, THE SEA, AND ALL THAT
IN THEM IS, AND RESTED THE SEVENTH DAY:
THEREFORE YAHWEH BLESSED THE SABBATH DAY, AND HOLLOWED IT.
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest im Lande,
das dir JAHWEH, dein GOTT, gibt.
KJV + EL = HONOR YOUR FATHER AND YOUR MOTHER: THAT YOUR DAYS
MAY BE LONG UPON THE LAND WHICH YAHWEH YOUR ELOHIM GIVES
YOU.
Du sollst nicht töten / nicht morden.
KJV + EL = YOU SHALL NOT KILL.
Du sollst nicht ehebrechen.
KJV + EL = YOU SHALL NOT COMMIT ADULTERY.
Du sollst nicht stehlen.
KJV + EL = YOU SHALL NOT STEAL.
Du sollst kein falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
KJV + EL = YOU SHALL NOT BEAR FALSE WITNESS AGAINST YOUR
NEIGHBOR.
Lass dich nicht gelüsten deines Nächsten Hauses. Lass dich nicht gelüsten deines
Nächsten Weibes, noch seines Knechts, noch seiner Magd, und seines Ochsen,
noch seines Esels, noch alles, das dein Nächster hat.
KJV + EL = YOU SHALL NOT COVET YOUR NEIGHBOR'S HOUSE; YOU SHALL
NOT COVET YOUR NEIGHBOR'S WIFE, NOR HIS MANSERVANT, NOR HIS
MAIDSERVANT, NOR HIS OX, NOR HIS ASS, NOR ANYTHING THAT IS YOUR
NEIGHBOR'S.
2. Mose ~ Exodus 20, 2-17 & 5. Mose ~ Deuteronomy 5,6-21
7. Version
i
Ein Wegweiser zum ewigen Leben: Das Wort Gottes. Geduld, Hoffnung, Zuversicht
und Sicherheit für alle Leser, die den Weg dessen suchen und dem glauben, der
vor uns hergegangen ist. Wer ist es? „DER SOHN GOTTES!“ Er kam aus seiner
Herrlichkeit und nahm die Schmach für unsere Sünden, unser Schuldkonto,
unsere Ungerechtigkeit, unsere Gesetzlosigkeit auf sich und bezahlte den
hohen Preis mit seinem Blut, damit wir das ewige Leben haben dürfen {wenn wir
wollen} und sein Opfer annehmen. Er selbst nennt uns Brüder und Schwestern,
diejenigen, die ihn lieben und seine Gebote halten, die Gebote seines Vaters.
(Johannes 17,24; Matthäus 12,48.49; Markus 3,33.34; Lukas 8,20.21)
Kurz vor dem Ende der Gnadenzeit und der Wiederkunft des Messias
erscheint dieses Werk zur Ehre und Verherrlichung des allmächtigen,
lebendigen und alleinigen Gottes, des Vaters. Sein Name stand über 7.000 mal
im Tenach (dem Alten Testament), so ist er dennoch aus unseren Übersetzungen
vollständig verschwunden, aber der Name „Satan“ ist unverändert in der Heiligen
Schrift geblieben. Auch in der Öffentlichkeit kennt die überwiegende Mehrheit der
Menschen den Gott der Bibel nicht, geschweige denn seinen Namen. Jedoch
der Name „Satan“ ist allen Menschen bekannt. Satan ist es egal, wie sich die
Reihenfolge der Buchstaben seines Namens zusammensetzt bzw. mit welchen
weiteren Buchstaben oder Wörtern sein Name kombiniert wird. Die Hauptsache
ist, er bekommt dadurch - bewusst oder unbewusst - von den Menschen seine
Anbetung, seine Verehrung (z. B. Titan, Santa, Santa Claus etc. - je nach
Landessprache unterschiedlich geschrieben; auch bei Städtenamen: z. B. Santa
Cruz, wobei das Kreuz [Cruz] aus dem Heidentum kommt und christianisiert
wurde).
Eines von vielen Zeugnissen über den Namen Gottes finden wir in diesem Werk
im Anhang.
Der Name unseres alleinigen Gottes, des Vaters, wie ihn die Israeliten angerufen
haben und wie er heute noch in der Bethel Edition Bible und im Hebräischen
geschrieben steht, lautet „JAHWEH.“ - 5. Mose 6,4:
„... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“
Denn JAHWEH heißt: „‘Ich bin’, der ich bin; ich existiere, ich werde immer
existieren; alles was existiert, existiert durch mich! (siehe 2. Mose 3,14)
JAHWEH sprach in 2. Mose 3,6: „Ich bin der Gott deines Vaters, der Gott
Abrahams, der Gott Isaaks und der Gott Jakobs.“
JAHWEH sprach weiter zu Mose in 2. Mose 3,15: „So sollst du zu den
Israeliten sagen: ‘JAHWEH, der Gott eurer Väter, der Gott Abrahams, der
Gott Isaaks und der Gott Jakobs, hat mich zu euch gesandt; das ist mein
Name in Ewigkeit und meine Benennung von Geschlecht zu Geschlecht.’“
(siehe auch 1. Korinther 8,6; 11,3; Offenbarung 1,4.8)
ii
Im Vorwort der Elberfelder Bibel von 2004 heißt es: „Im Grundtext stehen die
Buchstaben JHWH, die Entscheidung wurde bei der Revision für „HERR“ anstatt
für „Jahweh“ getroffen“ (siehe 2. Mose 3,15).
In der Schlachter 2000 finden wir in der Fußnote zu 2. Mose 3,14 auf der Seite 63,
folgenden Hinweis:
„Der hebräische Name des Gottes Israels (in dieser Übersetzung mit HERR
wiedergegeben; wahrscheinlich lautete er ‘Jahweh’)...“
Im Vorwort der Hermann Menge Übersetzung von 1928 heißt es: „Auf folgende
Einzelheiten glaube ich noch besonders hinweisen zu sollen [und hier im
Besonderen der Punkt 4: ‘Der hebräische Gottesname Jahwe (unrichtig Jehova)
wurde mit „HErr“ wiedergegeben, im Unterschied von „Herr“.
In dieser vorliegenden Übersetzung* wurde der wirkliche Name Gottes „JAHWEH“
anstatt „HERR“ (siehe Luther Bibel) oder „HErr“ an seine alte Position wieder
eingesetzt. Ebenfalls wird hier die Bezeichnung für den Sohn Gottes mit der Titel
mit „HErr“ wiedergegeben.
In den hebräischen Bibeln stehen die vier großen Buchstaben „JHWH“, vor dem
16. Jahrhundert „YHWH“, gelesen von rechts nach links. Diese Buchstaben
sind mit kleinen Häkchen für die Vokale versehen und und dienen als Zeichen
zum Aussprechen des heiligen Namens, der da heißt: JAHWEH [YAHWEH].
* Luther-Bibel von 1545 und 1912 als Fundament dieses Werkes.
„Darum sollt ihr also beten: Unser Vater in dem Himmel, geheiligt werde dein
Name!“ (Matthäus 6,9)
Warum steht immer neben den Namen „Jesus Christus“ auch
„Jahschua der Messias“?
Wie bei seinem und unserem himmlischen Vater wurde der hebräische Name des
Messias ersetzt durch die griechische Übersetzung: Jesus Christus. Hier liegt
ebenfalls eine Besonderheit vor: In Wirklichkeit wurde er von seinen Jüngern mit
seinen hebräischen Namen „Jahschua der Messias“ [Yahshua HaMashiach]
angesprochen beziehungsweise mit „HErr“, „Meister“ (Rabbi). Jeder Name hat im
Hebräischen eine Bedeutung, die in der griechischen Sprache ausgelöscht
wird. Man verwischt im Griechischen die Spur, um die heilige, fundamentale
Bedeutung der Namen auszulöschen, denn in dem Namen „Jahschua“ befindet
sich der Name Gottes, seines Vaters!
Der Name Jahschua heißt nach der Bedeutung übersetzt: „JAHWEH rettet“, und
dies ist gleich der kürzeste Hilferuf eines Menschen, der sich an Gott um Hilfe
bittet! Und der Messias bedeutet: „der Gesalbte.“ (siehe Anhang)
Denn gesalbt wurde der Sohn Gottes bei seiner Taufe von dem Vater:
Mt 3,16 Und da Jahschua getauft war, stieg er alsbald herauf aus dem
Wasser; und siehe, da tat sich der Himmel auf über ihm. Und er sah den
GEIST JAHWEH’s gleich als eine Taube herabfahren und über ihn kommen
PFÄFFLIN = ... UND ER SAH GOTTES GEIST HERNIEDERSCHWEBEN WIE
EINE TAUBE UND ÜBER IHN KOMMEN.
iii
Mk 1,10 Und alsbald stieg er aus dem Wasser und sah, daß sich der Himmel
auftat, und den Geist gleich wie eine Taube herabkommen auf ihn.
Lk 3,22 und heiliger Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt auf ihn wie
eine Taube und eine Stimme kam aus dem Himmel, die sprach: DU BIST MEIN
LIEBER SOHN, AN DEM ICH WOHLGEFALLEN HABE.
Joh 1,32 Und Johannes zeugte und sprach: ICH SAH, DASS DER GEIST
HERABFUHR WIE EINE TAUBE VOM HIMMEL UND BLIEB AUF IHM.
Das Symbol der Taube kommt aus dem persischen, babylonischen, heidnischen
Göttersystem und stellt nicht anderes dar als: ‘Juno, die Taube’. (siehe den Vortrag:
„Babylonischer Wein“ von Prof. Walter J. Veith“)
In Matthäus 3,16 können wir direkt die Einsetzung des Namens unseres Gottes
erkennen, anstatt Gott steht nach der Überprüfung an der Stelle geschrieben:
JAHWEH.
Damit verschwand der wahre Name und die wahre Bedeutung des Namens
„Jahschua“ aus dem Bewusstsein der Menschen. Wenn sie seinen Namen und
den Namen seines Vaters kennen würden, so würden sie sich doch nicht vor
selbst inszenierten Göttern oder Gottheiten niederwerfen und anbeten, nicht wahr?
Leider ist der Tatbestand ein ganz anderer: Fast die ganze Christenheit –
wenn nicht sogar die ganze Menschheit - unterliegt diesem geistigen
„Verstumpftsein“ {„um das Wort Gottes geistig tot“} und befindet sich unter
der Herrschaft eines anderen Geistes, der nicht von oben herkommt. Somit
ist diesen Menschen das Wesen unseres Gottes und Schöpfers völlig verschleiert.
Sie haben daher eine ganz andere Vorstellung auch gegenüber den Aussagen der
Heiligen Schrift.
Welch ein gravierender und fataler Fehler! Wo doch gerade
davon die Erlösung eines jeden einzelnen abhängt, der sich in dem Zustand
der Unwissenheit oder auch des Unglaubens und Ablehnungshaltung sprich des
Ungehorsams befindet und den lebendigen, allmächtigen Gott mit seinem heiligen
Namen „JAHWEH“ nicht erkennt, noch sein Wesen, noch seinen Willen.
Will die Christenheit den Gott der Bibel erkennen? Nein, sie verbleiben lieber
bei seinem Titel: HERR, Gott, Vater und beten sogar noch sterbliche Menschen
an, die sich diese Titel ebenfalls angeeignet haben und noch aneignen - ohne
Widerspruch! - Seltsam, sehr seltsam. Ist die ganze Christenheit von geistiger
Blindheit geschlagen, so, als wäre das Wort Gottes ihnen aus den Händen gerissen
worden? Können sie nicht mehr klar denken und prüfen das Gesprochene nicht
einmal anhand der Heiligen Schrift? Es sieht so aus, als stände Satan kurz vor
seinem Ziel. Aber JAHWEH Zebaoth, JAHWEH unser Mächtiger (siehe Römer
Brief) kennt die Zukunft und weiß, dass es unter den Menschen eine kleine Herde
gibt, die ihn lieben, die ihm gehorsam sein wollen und die das Gesetz auch tun: Im
Gehorsam zu allen seinen Geboten und den Glauben Jesus, genauer gesagt:
die den Glauben Jahschuas haben, so wie Jahschua seinem Vater geglaubt
und gelebt hat.
Aufgrund dieser Erkenntnis, dass der Name unseres alleinigen Gottes JAHWEH
aus der Heiligen Schrift entfernt wurde, wuchs in mir - getrieben durch den Geist
iv
Gottes - die Überzeugung, diesen Vorgang wieder rückgängig zu machen und den
heiligen Namen dort wieder einzusetzen, wo er vorher im Ursprünglichen stand.
Heute findet ein eifriger Forscher der Heiligen Schrift diesen Namen noch in den
hebräischen und jüdischen Bibeln, z. B. in der Bethel Edition.
Die in Englisch geschriebene „Bethel Edition“ Bible wurde in Kombination mit
der alten King James Version (KJV), Webster und Wesley für die englische
Übersetzung und auch für die deutsche Übersetzung hinsichtlich des heiligen
Namens „JAHWEH“ und des Namens seines Sohnes „Jahschua“ für dieses
vorliegende Werk ausgewählt. Die Übersetzung der Webster Bible von 1883
befindet sich überwiegend mit der alten KJV Übersetzung in Übereinstimmung.
Die Überprüfung der korrekten Rückführung der Namen in die Heilige Schrift wurde
anhand der Bethel Edition, den hebräischen Bibeln, der griechischen Online-Bibel
und der Dr. Martin Luther Bibel von 1545 - aufgrund der Verweise vom Neuen
Testament in das Alte Testament - vorgenommen.
Folgend kann der Leser die berücksichtigten Bibel-Übersetzungen für dieses Werk
entnehmen: Dr. Martin Luther 1912, Dr. Martin Luther 1866, Dr. Martin Luther 1545,
alte King James Version (KJV - wobei hier die alte Schreibweise in die heutige
Schreibweise verändert wurde), Bethel Edition, Wesley 1755, Webster 1833,
hebräische Bibel: Biblia Hebracia, IO S. Athiae, IO Annis Leusden, IO Simonis
Aliorumque, Everardi van der Hooght; August Hahn – von 1839; hebräische und
griechische Bibel – online von 2009-2011, New English Bible, Ludwig Albrecht
1926, Hermann Menge 1928, Elberfelder 1871, Schlachter 1905, Schlachter
2000, Friedrich Pfäfflin, D. L. van Ess, H. D. Stern, Zürcher, Dr. de Wette, Curt
Stage, Bischof Wulfila und andere sowie die Einsetzung der Erklärungen zu den
Versen in den folgenden prophetischen Büchern der Heiligen Schrift: das
Buch „DANIEL“ und das Buch „OFFENBARUNG“ von unserem verstorbenen
Bruder und Missionar Ernst Simon, Verfasser der Simon Bibel.
Zitat des Evangelisten und Wissenschaftler Prof. Walter J. Veith aus Südafrika:
„Das Buch ‘Daniel’ ist der Schlüssel zum Buch ‘Offenbarung’!“
Jeder Leser möge die Erklärungen von Ernst Simon in dem Buch ‘Daniel’ und dem
Buch ‘Offenbarung’ studieren, prüfen und darüber nachdenken – auch über sein
eigenes, kurzes Leben – und letztendlich seinen Entschluss ziehen. Denn Gott
weiß, dass der Mensch nur eine kurze Zeit auf Erden ist:
Ps 103,15 Ein Mensch ist in seinem Leben wie Gras, er blüht wie eine Blume
auf dem Feld;
Ps 103,16 wenn der Wind darüber geht, so ist sie nimmer da, und ihre Stätte
kennt sie nicht mehr.
Pred 9,5 Denn die Lebendigen wissen, daß sie sterben werden; die Toten
aber wissen nichts, sie haben auch keinen Lohn mehr, denn ihr Gedächtnis
ist vergessen.
v
Und weiter steht geschrieben:
Ps 103,17 Die Gnade aber JAHWEH’s währet von Ewigkeit zu Ewigkeit über
die, so ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit auf Kindeskind
Ps 103,18 bei denen, die seinen Bund halten und gedenken an seine Gebote,
daß sie darnach tun.
~
Vorab möchten wir uns bei den englisch-sprechenden Lesern für die noch
teilweise fehlenden Übersetzungen der Erklärungen ins Englische entschuldigen.
~
Die schwierigste Aufgabe bestand darin, den heiligen Namen JAWEH wieder in
das Neue Testament einzuführen, da dort „Herr“ einmal für JAHWEH, den Vater,
benutzt wird und weiter für unseren HErrn Jesus Christus / Jahschua den Messias.
In den alten Bibeln finden sich noch die Querverweise in das Alte Testament,
woraus erkannt wurde, dass es sich meistens um den Vater handelt.
Nach dem Studium in dem Thema der „Dreieinigkeits- / Dreifaltigkeits- / Trinitätslehre“ auch anhand der Heiligen Schrift von Dr. Martin Luther 1545 und der
Hermann Menge Übersetzung wurde mir immer deutlicher und klarer, dass
in den ersten Jahrhunderten nach dem Tod des Lieblingsjüngers Johannes
langsam das System der Trinitätslehre aufgebaut wurde und nach den Konzilien
in den Jahren 325 und 381 bis zum Jahr 1798 jeder Widerstand erbarmungslos
niedergeschlagen wurde. Dieses System der Menschenlehre kann nur mit einem
vorgefassten Gedankengut beim Lesen der Heiligen Schrift erkannt werden, das
heißt, in die Heilige Schrift hinein interpretiert werden. Ebenfalls die Behauptung,
dass Jesus Christus Gott selbst sein soll. So wäre Gott am Kreuz / Marterpfahl
gestorben und jeder Glaube wäre hinfällig sprich umsonst! - Anders herum
gesagt: Christus, der Messias, war nur halb tot, der menschliche Teil ist gestorben,
der göttliche Teil lebte weiter. Das heißt, er war nur halb tot! – Diese Aussage geht
in den Spiritismus.
Ein verständiger Mensch mit einem klaren und scharf denkenden Kopf wird immer
wieder an dieser heidnischen Menschenlehre Anstoß nehmen und feststellen,
dass die Entfernung des Namens „JAHWEH“ aus der Heiligen Schrift einzig und
allein nur den Sinn hatte, die Trinitätslehre mit den begonnenen Veränderung
(Verfälschungen) in den ersten Jahrhunderten zu stützen und dieses System als
ein Geheimnis darzustellen. Die Heilige Schrift, das Alte und das Neue Testament,
wurde jedoch als ein übergreifendes, verzahntes, verflochtenes System vom Geist
JAHWEH’s entwickelt / entfacht und von JAHWEH’s Geist inspirierten Menschen,
den Propheten, mit ihren eigenen Worten aufgeschrieben, die vorher von JAHWEH
selbst auserwählt wurden. Es steht geschrieben:
2. Petrus 1,20 UND DAS SOLLT IHR FÜR DAS ERSTE WISSEN, DASS KEINE
WEISSAGUNG IN DER SCHRIFT GESCHIEHT AUS EIGENER AUSLEGUNG.
2. Petrus 1,21
DENN ES IST NOCH NIE EINE WEISSAGUNG AUS
MENSCHLICHEM WILLEN HERVORGEBRACHT SONDERN DIE HEILIGEN
MENSCHEN JAHWEH’S HABEN GEREDET, GETRIEBEN VON DEM HEILIGEN
GEIST.
vi
Offenbarung 19,10 UND ICH FIEL VOR IHN ZU SEINEN FÜSSEN, IHN
ANZUBETEN UND ER SPRACH ZU MIR: SIEHE ZU, TU ES NICHT! ICH BIN
DEIN MITKNECHT UND DEINER BRÜDER, DIE DAS ZEUGNIS JAHSCHUA
HABEN. BETE JAHWEH AN! DAS ZEUGNIS ABER JAHSCHUA IST DER GEIST
DER WEISSAGUNG (= DER PROPHETIE ODER DES PROPHETENSTANDES
(wie MENGE es schreibt)).
Durch das System der Trinitätslehre, in der der heilige Geist zur einer Person
„Heiliger Geist“ gemacht wurde, wurde seltsamerweise der Vater selbst zu einem
GEISTLOSEN GOTT gemacht. Denn wenn der heilige Geist als eine Person
dargestellt wird (der Heilige Geist hat dies und jenes getan), dann hat der Vater nur
ein stumpfes Dasein ohne Geist. Seltsam, sehr seltsam. Und doch ist die Heilige
Schrift für jeden Menschen von den Propheten Gottes geschrieben worden!
Die Menschenlehren, die seit dem vierten Jahrhundert nach und nach eingeführt
wurden, verunglimpfen das Wort JAHWEH’s in seiner Klarheit. So war es
auch kurz vor dem ersten Kommen unseres Herrn Jesus / Herrn Jahschua im
römisch besetzen Israel, wo die hohen Gelehrten, die Pharisäer, Sadduzäer, die
Hohenpriester, das Wort Gottes dermaßen mit Ihrer Auslegung und die von ihnen
geforderten Regeln an die Gläubigen verschärften und unmöglich machten, dass
es für die Gläubigen sehr schwer war, diese Vorgaben alle zu erfüllen. Ein System,
das sich zu einem Herrschaftssystem aufgebläht hatte.
Zitat von ‘Markus von Brasilien’:
„Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige
Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der
Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die
Trinität [Drei-Götter-Lehre] steht für den Sonntag!“
Viele Menschen wurden seit dem ersten Jahrhundert weltweit um ihres
Glaubenswillen denunziert, verfolgt und getötet, weil sie nur die Heilige Schrift,
das Wort Gottes, als einzig rechtmäßigen Maßstab angenommen haben und sich
von Menschenlehren, die wider der Heiligen Schrift stehen, distanziert haben.
Grundsätzlich gilt:
„Wer einen Menschen tötet bzw. ermordet oder diesen Auftrag staatlichen
Einrichtungen, Sondereinrichtungen, Spezialeinheiten übergibt, ist ein
Mörder: ‘In diesem Mensch ist der Geist Satans zur vollen Ausprägung
gelangt!’“
„Menschenlehren, deren Durchsetzung erzwungen werden, sind vom Geist
Satans durchtränkt!“
Ein weiterer Hinweis, der nicht in den Kirchen verkündigt wird, wie er verkündigt
werden sollte: „Wer RAUCHT, Drogen nimmt – dazu gehört auch der ALKOHOL,
den Körper missbraucht und verdirbt, der doch der Tempel des heiligen
Geistes ist [sprich der Tempel Gottes], den wird Gott selbst verderben.“
Diese Menschen unterstellen sich einem anderen Geist, der nicht von oben
herkommt sondern von unten.
vii
1. Kor 6,19 MENGE = Oder wißt ihr nicht, daß euer Leib ein Tempel des in
euch wohnenden heiligen Geistes ist, den ihr von JAHWEH empfangen habt,
und daß ihr nicht euch selbst gehört?
1. Kor 6,20 DENN IHR SEID TEUER ERKAUFT; DARUM SO PREIST JAHWEH AN
EUREM LEIBE UND IN EUREM GEIST, WELCHE SIND GOTTES (JAHWEH’S).
1. Kor 3,17 SO JEMAND DEN TEMPEL JAHWEH’S VERDERBT, DEN WIRD
JAHWEH VERDERBEN; DENN DER TEMPEL JAHWEH’S IST HEILIG, DER
SEID IHR.
„Das Tabakrauchen.
Tabak ist ein langsames, trügerisches, aber sehr bösartiges Gift. In welcher
Form er auch gebraucht wird, so hat er eine Wirkung auf den ganzen Körper. Er ist
um so gefährlicher, weil seine Wirkungen langsam und zuerst kaum wahrnehmbar
sind. Er erregt und dann lähmt er die Nerven. Er schwächt und benebelt das
Gehirn. Oft greift er die Nerven stärker an als betäubende Getränke dies tun. Er ist
seiner und seine Folgen sind schwer aus dem System auszurotten. Der Gebrauch
desselben erweckt einen Durst nach starken Getränken und legt in vielen Fällen
den Grund zur Trunkenheit.
Der Gebrauch von Tabak ist nachteilig, kostspielig, unreinlich, befleckt den, der
ihn gebraucht und belästigt andere. Seinen Anhängern begegnet man überall... Es
ist unangenehm und ungesund, in einem Eisenbahnwagen oder einem Zimmer zu
bleiben, wo die Luft mit Alkohol- und Tabakdüften erfüllt ist...
Unter Kindern und jungen Leuten tut der Tabakgebrauch unsäglichen Schaden.
Die ungesunden Gewohnheiten vergangener Geschlechter üben ihre Wirkung auf
die Kinder und Jugend von heute. Geistige Unfähigkeit, körperliche Schwäche,
zerrüttete Nerven und unnatürliches Verlangen werden als ein Erbe von den Eltern
auf die Kinder übertragen. Dieselben Gewohnheiten von den Kindern fortgesetzt,
vermehren das Übel und pflanzen es weiter. Dieser Ursache ist in nicht geringem
Grade die körperliche, geistige und moralische Verschlechterung zuzuschreiben,
welche so viel Ursache zur Besorgnis gibt.
Knaben fangen sehr früh mit dem Tabakrauchen an. Wenn diese
Gewohnheit sich zu einer Zeit bildet, wo Körper und Geist besonders
empfänglich für die Folgen sind, so untergräbt sie die Körperkraft,
verkümmert den Körper, verdummt den Verstand und vergiftet die Moral...
Kein Mensch hat Tabak nötig, aber Unzählige gehen aus Mangel an den Mitteln
zugrunde, die durch den Gebrauch desselben schlimmer als verschwendet sind.“
„Berauschende Getränke.
Niemals wurde von einer menschlichen Hand ein treffendes Bild von der
Erniedrigung und Sklaverei der Opfer berauschender Getränke entworfen.
Unterjocht, erniedrigt, selbst wenn sie zu einem Gefühl ihres Elendes erwachen,
haben sie keine Kraft, sich aus den Schlingen zu befreien; sie werden ‘nach
demselben wiederum verlangen.’
Es ist kein Beweis nötig, um die schlimmen Folgen der Berauschung auf den
Trinker zu zeigen. Die benebelten, betörten, menschlichen Wracks – Seelen, für
welche Christus starb und und über welche Engel weinen – findet man überall. Sie
sind die Schande, der Fluch und das Verderben des Landes.
Wer kann sich das Elend, die Seelenangst, die Verzweiflung vorstellen, die in
dem Heim des Trunkenboldes verborgen sind? Denkt an die Frau, oftmals sorgfältig
viii
erzogen, feinfühlend, gebildet und an feinere Lebensart gewöhnt, die mit einem Mann
verbunden ist, den das Trinken in einen Trunkenbold oder einen Dämon verwandelt...
Berauschung wird ebensowohl erzeugt durch Wein, Bier und Apfelwein als
durch stärkere Getränke. Der Genuß dieser Getränke erweckt den Geschmack
für stärkere und auf diese Weise wird der Grund zur Trunksucht gelegt. Mäßiges
Trinken ist die Schule, in welche Männer für die Laufbahn des Trunkenboldes
erzogen werden. Aber die Arbeit dieser milderen Reizmittel ist so hinterlistig, daß
der Pfad der Trunkenheit betreten wird, ehe das Opfer seine Gefahr ahnt...
Christus gab im Alten Testament dem Volke Israel die Warnung: „Der Wein
macht lose Leute und stark Getränk macht wild; er dazu Lust hat wird nimmer
weise.“(Sprüche 20,1)
… Tee, Kaffee und ähnliche Getränke neigen nach derselben Richtung wie
Alkohol, Branntwein und Tabak und in manchen Fällen ist es ebenso schwer, die
Gewohnheit zu brechen, wie es für den Trinker ist, die berauschenden Getränke
aufzugeben. Diejenigen, welche versuchen, diese Reizmittel zu lassen, werden
sie eine Zeitlang vermissen und ohne dieselben etwas zu leiden haben. Aber
sie werden durch Ausdauer das Verlangen überwinden und werden den Mangel
derselben nicht mehr fühlen. Die Natur mag ein wenig Zeit erfodern, um sich von
der erlittenen Schädigung zu erholen; aber gebt ihr eine Gelegenheit, und sie wird
sich wieder aufraffen und ihre Arbeit gut und willig verrichten.
aus „In den Fußspuren des großen Arztes“ von E. G. White, 1907, S. 334-339.342
Warum steht in der deutschen Übersetzung „Gott“, bei den Psalmen
zusätzlich „Gott [Elohim]“ und in den englischen Übersetzung
„Elohim“ anstatt „God“?
Hier handelt es sich um ein Problemfall. Es geht um die Bezeichnung „Elohim“.
In den meisten Bibeln wird das Wort „Elohim“ als „Gott“ direkt übersetzt. Dies
ist leider nicht zutreffend und korrekt übersetzt. Die Schwierigkeit besteht in der
Übersetzung von dem hebräischen, aramäischen Text in die deutsche, englische
und anderen Sprachen, in denen eins zu eins direkt übersetzt wird wie z. B. das
Wort „Elohim“. Dieses Wort hat jedoch viele Bedeutungen, wobei aufgrund dieser
Möglichkeiten und den daraus folgenden Schwierigkeiten in der Bedeutung und
auch in der Übersetzung sollte sich der Leser darüber im Klaren sein, das Wort
„Elohim“ besser so stehen zu lassen, wie es geschrieben steht.
Im Deutschen wurde dafür das Wort „Gott“ in diesem Werk wie in allen anderen
Bibeln beibehalten, um ein besseres Verständnis beim Lesen in der Heiligen
Schrift für den Suchenden zu gewährleisten.
Im englischen Teil wurde das Wort „Elohim“ an seine ursprüngliche Stelle
eingesetzt. Ebenfalls steht in diesem Werk die Bezeichnung für Gott „El“, „Eloah“
und „YAH“, die alle Kurzbezeichnungen seines Titels bzw. seines Namens sind. Eine
Interpretation, dass Jesus / Jahschua mit dem Namen JAHWEH bezeichnet wird,
ist grundsätzlich als falsch abzulehnen und als irreführend und Verunglimpfung
Gottes zu deklarieren. Diese Interpretation hat nur den Zweck, den HErrn Jesus /
Jahschua als Gott darzustellen und das Persönlichkeitsverhältnis des Vaters und
des Sohnes zu zerstören. Ein Widerspruch, der beim Lesen in der Heiligen Schrift
immer wieder aufkommen wird. (Hebräer 10,7; Psalm 40,6-8)
ix
Wie wir von den Schriftstücken „Yahweh’s Assembly in Yahshua“ (siehe Anhang)
entnehmen können, wurde der Buchstabe „J“ erst im Mittelalter eingeführt. Um ein
besseres Lesen und Aussprechen der Namen für den Leser zu ermöglichen, wurde
im deutschen Teil der Buchstaben „J“ beibehalten: „JAHWEH“ und „Jahschua“.
Im englischen Teil wurde die alte Schreibweise „Y“ der Namen „YAHWEH“ und
„Yahshua“ wieder eingesetzt.
Meinen ausgesprochenen Dank möchte ich all denjenigen kundtun, die dieses
Werk nach ihren Möglichkeiten und besten Kräften unterstützt haben. Der
allmächtige Gott segne sie dafür im Besonderen.
x
Ebenfalls möge Gott diejenigen segnen, die dieses Werk mit Ablehnung,
Gleichgültigkeit und Hass verurteilen.
~
So wünsche ich allen von Herzen, die nicht im Glauben an den Sohn Gottes
stehen, dass sie eines Tages doch noch zur Erkenntnis des lebendigen Gottes
kommen und die Plagen für ihren Ungehorsam und ihrer Gesetzlosigkeit
nicht empfangen müssen und somit auch das ewige Leben erhalten dürfen,
wenn es dem Willen JAHWEH Zebaoth entspricht. Denn er kennt unsere
Herzen, unsere tiefsten Gedanken, „denn Gott ist lauter Licht!“ Daher,
tut Buße, bekennt eure Sünden und habt lieb den HErrn Jahschua. Habt nicht die Welt lieb [und befindet euch auch nicht in geheimen
Organisationen]! Denn wer die Welt lieb hat, steht in Feindschaft mit Gott!
(1. Johannes 1,5; 5,13; Galater 3,10; 5. Mose 27,26; 1. Johannes 2,15;
Jakobus 4,4)
„Denn Du bist gepriesen, O JAHWEH {1. Korinther 1,31}, für all Deine Güte
und Barmherzigkeit und für Deinen Segen auf dieses Werk in der letzten Zeit
der Gnadenzeit bevor die letzten sieben Plagen auf die ganze Erde von dir
losgelassen werden – ‘des Glutweins deines Zorns’.“ (Offenbarung 18,3.4)
Wir stehen am Abschluss der Weltgeschichte kurz vor der Wiederkunft Deines
Sohnes Jahschuas dem Messias.
‘Wer sollte uns aus Deinen Händen reißen? Alle, die dich lieben, O JAHWEH,
stehen unter Deinen Fittichen, unter dem Arm des Allmächtigen! Wer sollte uns
von Deiner Liebe trennen! Seien es die überirdischen Mächte, die Gewalten,
die Weltherrscher dieser Finsternis, die Unterwelt, das Heer der bösen Geister
in der Himmelswelt, Du wirst sie alle zurückschrecken! Seien es die Mächte
der Finsternis, die Depressionen den Menschen eingeben, den Menschen,
die Dich nicht kennen, so wirst Du Dein Volk, das geistige Volk Israel, vor
diese - von Satan gemachte Krankheit – sicher bewahren. HalleluJah!’
Im Namen Jahschua den Messias bist du gepriesen von Ewigkeit zu Ewigkeit.
Amen.“
{Daniel 12,1; Maleachi 3,16; Epheser 6,12; Offenbarung 20,12.15; 21,27; 22,18.19}
Wittdün auf Amrum, Juli 2011
2. Könige 4,42 Es kam aber ein Mann von BAAL-SCHALISCHA / BAAL-SALISA
(übersetzt aus dem Hebräischen = HERR der Dreiheit, ein dreifaltiger Gott!) und
brachte dem Mann Gottes Erstlingsbrot, nämlich zwanzig Gerstenbrote, und
neues Getreide in seinem Kleid. Er aber sprach: Gib’s dem Volk, daß sie essen!
Erklärung Editor: „Es kam ein Mann, der den Gott Baal-Schalischa
oder anders geschrieben: Baal-Salisa, also einen heidnischen Gott,
anbetet; und brachte dem Mann des lebendigen Gottes Erstlingsbrot.“
Daraus erkennt der Leser, dass es sich hier um zwei verschiedene Götter
xi
handelt. Das hebräische Wort ‘Baal’ heißt übersetzt: ‘der Herr’ oder
anders geschrieben ‘der HERR’. Das hebräische Wort ‘Schalischa’
oder nach anderen Bibel-Übersetzungen geschrieben: ‘Salisa’ heißt
interessanterweise ‘Herr oder HERR der Dreiheit; ein dreifaltiger Gott’:
Dies bedeutet nichts anderes, als die Lehre der Dreieinigkeit, der Dreifaltiger,
der Trinität – ein Göttersystem auch ‘Triaden’ genannt. Es ist alles ein und
dasselbe.
Experiment:
Wird das geschriebenen Wort ‘HERR’ oder anders geschrieben: ‘HErr’ oder
‘Herr’ (bezeichnend für den Vater) aus den meisten vorhandenen Bibeln
herausgenommen und anstatt dessen das hebräische Wort ‘Baal’ eingesetzt, so
kann der Leser erkennen, dass die vorhandenen Bibeln in Wirklichkeit dazu dienen,
den Sonnengott ‘Baal’ anbeten, das ‘Sonnengott-Anbetungssystem des Baals’,
hinter dem sich in Wirklichkeit kein anderer als ‘Luzifer’ sprich ‘Satan’ verbirgt.
Wird das Ganze jetzt analysiert, so lautet das Ergebnis, die Synthese:
“Die wahrhaftige Verehrung in den vorhandenen Bibeln mit dem Namen
HERR (bezeichnend für den Vater) bekommt nicht der lebendige Gott
JAHWEH, unser wahrhaftige Vater im Himmel, sondern sein Gegenspieler
namens ‘Satan’.“
Jeder Mensch denke über dieses Ergebnis mit einem klaren Verstand nach und
ziehe seinen Entschluss, wen er in Zukunft anbeten will.
Im Englischen wird für ‘Herr’ überwiegend ‘Lord’ übersetzt. Dazu schreibt die
Bethel Edition Bible in ihren Worterklärungen:
a) ‘lord’:
- A common term for ‘master, ruler.’ Its use is equated with that of the Hebrew word
‘baal’ – a pagan, unacceptable word to True Worship and abhorred by YAHWEH.
b) ‘LORD’:
- in the KJV (King James Version), supposed translation of the Tetragrammaton,
the four-letter Hebrew proper noun which is the revealed personal Name of the
Heavenly Father, Yahweh, arrived at by transliteration of the Name from the
Hebrew. Properly substitute Yahweh when reading.
1. Korinther 8,6 SO HABEN WIR DOCH NUR EINEN GOTT [DER DA HEISST
JAHWEH!], DEN VATER, VON WELCHEM ALLE DINGE SIND UND WIR FÜR
(ZU) IHM; UND EINEN HErrn, JAHSCHUA DEN MESSIAS, DURCH WELCHEN
ALLE DINGE SIND UND WIR DURCH IHN.
PFÄFFLIN = aber wir haben doch nur Einen Gott: den Vater, von dem alles
kommt und in dem wir unser Ziel haben. Und den Einen HErrn, Jahschua den
Messias, durch den alles geschaffen ist und wir durch ihn.
xii
Jes 43,1b FÜRCHTE DICH NICHT, DENN ICH HABE DICH ERLÖST; ICH HABE
DICH BEI DEINEM NAMEN GERUFEN; DU BIST MEIN!
Jes 41,10 FÜRCHTE DICH NICHT, ICH BIN MIT DIR, WEICHE NICHT, DENN
ICH BIN DEIN GOTT, ICH STÄRKE DICH, ICH HELFE DIR AUCH, ICH ERHALTE
DICH DURCH DIE RECHTE HAND MEINER GERECHTIGKEIT.
Jes 41,13 DENN ICH BIN JAHWEH, DEIN GOTT, DER DEINE RECHTE HAND
STÄRKT UND ZU DIR SPRICHT: FÜRCHTE DICH NICHT, ICH HELFE DIR!
Jes 41,14 VOR 1866 = SO FÜRCHTE DICH NICHT, DU WÜRMLEIN JAKOB,
DU ARMER HAUFE ISRAEL. ICH HELFE DIR, SPRICHT JAHWEH, UND DEIN
ERLÖSER, DER HEILIGE IN ISRAEL.
DIE PROPHEZEIGUNG AUF DEN SOHN GOTTES:
JAHSCHUA
Jes 42,1 SIEHE, DAS IST MEIN KNECHT, ICH ERHALTE IHN; UND MEIN
AUSERWÄHLTER, AN WELCHEM MEINE SEELE WOHLGEFALLEN HAT. Ich
habe ihm meinen Geist gegeben, er wird das Recht unter die Heiden bringen.
Jes 42,2 Er wird nicht schreien noch rufen, und seine Stimme wird man
nicht hören auf den Gassen.
Jes 42,3
DAS ZERSTOSSENE (GEKNICKTE) ROHR WIRD ER NICHT
ZERBRECHEN, UND DEN GLIMMENDEN DOCHT WIRD ER NICHT
AUSLÖSCHEN. ER WIRD DAS RECHT WAHRHAFTIG HALTEN LEHREN.
Jes 42,4 Er wird nicht matt werden noch verzagen, bis daß er auf Erden das
Recht anrichte; und die Inseln werden auf sein Gesetz warten.
Jes 42,5 So spricht Gott, JAHWEH, der die Himmel schafft und ausbreitet,
der die Erde macht und ihr Gewächs, der dem Volk, so darauf ist, den Odem
gibt, und den Geist denen, die darauf gehen:
Jes 42,6 ICH JAHWEH HABE DICH GERUFEN IN GERECHTIGKEIT UND HABE
DICH BEI DEINER HAND GEFASST UND HABE DICH BEHÜTET UND HABE
DICH ZUM BUND UNTER DAS VOLK GEGEBEN, ZUM LICHT DER HEIDEN,
Jes 42,7 DASS DU SOLLST ÖFFNEN DIE AUGEN DER BLINDEN UND DIE
GEFANGENEN AUS DEM GEFÄNGNIS FÜHREN, UND DIE DA SITZEN IN DER
FINSTERNIS, AUS DEM KERKER.
Jes 42,8 ICH BIN JAHWEH, DAS IST MEIN NAME; UND WILL MEINE EHRE
KEINEM ANDEREN GEBEN, NOCH MEINEN RUHM DEN GÖTZEN.
Jes 42,9 SIEHE, WAS ICH ZUVOR HABE VERKÜNDIGT, IST GEKOMMEN;
SO VERKÜNDIGE ICH AUCH NEUES; EHE DENN ES AUFGEHT, LASSE ICH’S
EUCH HÖREN.
xiii
xiv
xv
xvi
xvii
............................. 1
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75
. . . . . . . . . . . . . 176
关于三一神论（又译作三位一体、天主圣三、三位一神、
三一神、圣三一）的正统说法 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Официальные заявления
о Троице . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
xviii
. . . . . . . . . 203
英国著名的三烈士 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Трое известных Британских мучеников . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . 204
马丁.路德博士和改革者们 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220
xix
罗马总部神职人员的官方声明 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . 232
虚假的复活日 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Фальсификация Воскресения Христа . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . 244
xx
. . . . . . . . . . . . . . . . 250
xxi
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268
. . . . . . 276
xxii
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300
要从真理退后多少步呢？ .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как далеко это на самом деле от истины? . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . 303
巴比伦国王的祈祷大概公元前 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
xxiii
Обращение царя Вавилонского . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
.
我们在天堂的父亲 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Отче наш, сущий на небесах! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309
就是這位摩西。....................................
xxiv
Его слушайте ! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 314
. . . . . . . . . . . . . . . . . 318
. . . . . . . 322
圣经应该被认作范例的可靠的
上帝亿元的启示录。 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Священное Писание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
xxv
Die Namen der Bücher in der Heiligen Schrift
The Names of the Books of the old and new
Testament
1. Mose - Mo - Genesis
2. Mose - Mo - Exodus
3. Mose - Mo - Leviticus
4. Mose - Mo - Numbers
5. Mose - Mo - Deuteronomy
Josua - Jos - Joshua / Yahshua
Richter - Ri / Richt - Judges
Ruth - Rt - Ruth
1. + 2. Samuel - Sam - Samuel
1. + 2. Könige - Kön - Kings
1. + 2. Chronika - Chron - Chronicles
Esra - Esr - Ezra
Nehemia - Neh - Nehemiah
Esther - Esth - Esther
Hiob - Hi - Job
Psalmen - Ps - Psalms
Sprüche - Spr - Proverbs
Prediger - Pred - Ecclesiastes
Hohelied - Hoh - Song of Solomon
Jesaja - Jes - Isaiah
Jeremia - Jer - Jeremiah
Klagelieder - Klagel - Lamentations
Hesekiel - Hes / Hesek - Ezekiel
Daniel - Dan - Daniel
Hosea - Hos - Hosea
Joel - Joe - Joel
Amos - Am - Amos
Obadja - Ob - Obadiah
Jona - Jon - Jonah
Micha - Mi - Micah
Nahum - Nah - Nahum
Habakuk - Hab - Habakkuk
Zephanja - Zeph / Zef - Zephaniah
Haggai - Hag - Haggai
Sacharja - Sach - Zechariah
Maleachi - Mal - Malachi
Matthäus - Mt / Matth - Matthew
Markus - Mk / Mark - Mark
Lukas - Lk / Luk - Luke
Johannes - Joh - John
Apostelgeschichte - Apg - Acts
Römer - Röm - Romans
1. + 2. Korinther - Kor - Corinthians
Galater - Gal - Galatians
Epheser - Eph - Ephesians
Philipper - Phil - Philippians
Kolosser - Kol - Colossians
1. + 2.
Thessalonicher - Thes - Thessalonians
1. + 2. Timotheus - Tim - Timothy
Titus - Tit - Titus
Philemon - Phim - Philemon
Hebräer - Hebr - Hebrews
Jakobus - Jak - Jacob / James (KJV)
1. + 2. Petrus - Petr - Peter
1. + 2. + 3. Johannes - Joh - John
Judas - Jud - Judah
Offenbarung - Offb / Offenb - Revelation
Kapitel - K. / Kap. - Chapter
KJV - King James Version
Vers - V. - Vers
EL - Bethel Edition Bible
KJV - King James Version
1
DAS BUCH DANIEL
THE BOOK OF DANIEL
mit Erklärungen von Ernst Simon, Missionar
with explanations by Ernst Simon, missionary
Kapitel 1
Die Erziehung Daniels und seiner
Freunde am babylonischen Hof.
SEED, AND
2. Kön 20,18
Dan 1,1 Im dritten Jahr des
Reiches
Jojakims
(Jehojakims),
des
Königs
in
Juda,
kam
Nebukadnezar, der König zu Babel,
vor Jerusalem und belagerte es.
KJV + EL = In the third year of the reign
of Jehoiakim king of Judah came
Nebuchadnezzar king of Babylon
to Jerusalem, and besieged it.
2. Kön 24,1.2
Dan 1,4 Knaben, die nicht gebrechlich
wären, sondern schöne, vernünftige,
weise, kluge und verständige, die
da geschickt wären, zu dienen an
des Königs Hofe und zu lernen
chaldäische Schrift und Sprache.
KJV + EL = CHILDREN IN WHOM WAS
NO BLEMSIH, BUT WELL FAVORED,
AND SKIFULL IN ALL WISDOM, AND
ENDUED IN KNOWLEDGE, AND
UNDERSTANDING SCIENCE, AND
SUCH AS HAD ABILITY IN THEM TO
STAND IN THE KING’S PALACE; AND
WHOM THEY MIGHT TEACH THE
LEARNING AND THE TONGUE OF
THE CHALDEANS.
Dan 1,2 Und JAHWEH übergab
ihm Jojakim, den König Juda‘s,
und etliche Gefäße aus dem
Hause Gottes; die ließ er führen
ins Land Sinear in seines Gottes
Haus und tat die Gefäße in
seines
Gottes
Schatzkammer.
KJV + EL = AND YAHWEH GAVE
JEHOIAKIM KING OF JUDAH INTO
HIS HAND, WITH PART OF THE
VESSELS OF THE HOUSE OF
ELOHIM; WHICH HE CARRIED INTO
THE LAND OF SHINAR TO THE
HOUSE OF HIS ELOHIM: AND HE
BROUGHT THE VESSELS INTO THE
TREASURE-HOUSE OF HIS ELOHIM.
Dan 1,3 Und der König sprach zu
Aspenas
(Aschpenas),
seinem
obersten Kämmerer, er sollte aus
den Kindern Israel vom königlichen
Stamm und Herrenkinder wählen
KJV + EL = AND THE KING SPOKE
TO ASHPENAZ THE MASTER OF HIS
EUNUCHS, THAT HE SHOULD BRING
IN CERTAIN OF THE CHILDREN
OF ISRAEL, AND OF THE KING‘S
OF
THE
PRINCES;
Dan 1,5 Solchen bestimmte der
König, was man ihnen täglich geben
sollte von seiner Speise und vom
Wein, den er selbst trank, daß sie also
drei Jahre auferzogen würden und
darnach dem König dienen sollten.
KJV + EL = And the king appointed
them a daily provision of the king‘s
meat, and of the wine which he drank:
so nourishing them three years, that
at the end thereof they might stand
before the king.
Dan 1,6 Unter diesen war
Daniel,
Hananja,
Misael
und
Asarja von den Kindern Juda.
KJV + EL = NOW AMONG THESE
WERE, OF THE CHILDREN OF
JUDAH,
DANIEL,
HANANIAH,
MISHAEL, AND AZARIAH:
2
Daniel 1
Dan 1,7 Und der oberste Kämmerer
gab ihnen Namen und nannte Daniel
Beltsazar und Hananja Sadrach und
Misael Mesach und Asarja Abed-Nego.
KJV + EL = TO WHOM THE PRINCE
OF THE EUNUCHS GAVE NAMES:
TO
DANIEL
THE
NAME
OF
BELTESHAZZAR; AND TO HANAIAH,
OF SHADRACH; AND TO MISHAEL,
OF MESHACH; AND TO AZARIAH, OF
ABEDNEGO.
Dan 1,8 Aber Daniel setzte sich
vor in seinem Herzen, daß er sich
mit des Königs Speise und mit
dem Wein, den er selbst trank,
nicht verunreinigen wollte, und
bat den obersten Kämmerer, daß
er sich nicht müßte verunreinigen.
KJV + EL = BUT DANIEL PURPOSED
IN HIS HEART THAT HE WOULD
NOT DEFILE HIMSELF WITH THE
PORTION OF THE KING’S MEAT, NOR
WITH THE WINE WHICH HE DRANK:
THEREFORE HE REQUESTED OF
THE PRINCE OF THE EUNUCHS THAT
HE MIGHT NOT DEFILE HIMSELF.
3. Mose 11
Dan 1,9 Und Gott gab Daniel,
daß ihm der oberste Kämmerer
günstig
und
gnädig
ward.
KJV + EL = NOW ELOHIM HAD
BROUGHT DANIEL IN FAVOUR
AND TENDER LOVE WITH THE
PRINCE
OF
THE
EUNUCHS.
1. Mose 39,21
Dan 1,10 Derselbe sprach zu ihm:
Ich fürchte mich vor meinem Herrn,
dem König, der euch eure Speise
und Trank bestimmt hat; wo er
würde sehen, daß eure Angesichter
jämmerlicher wären denn der andern
Knaben eures Alters, so brächtet ihr
mich bei dem König um mein Leben.
KJV + EL = AND THE PRINCE OF THE
EUNUCHS SAID TO DANIEL, I FEAR
MY SOVEREIGN THE KING, WHO
HAS APPOINTED YOUR FOOD AND
YOUR DRINK: FOR WHY SHOULD HE
SEE YOUR FACES WORSE LOOKING
THAN THE YOUTHS WHICH ARE OF
YOUR OWN AGE? THEN SHALL YOU
MAKE ME ENDANGER MY HEAD
WITH TO THE KING.
Dan 1,11 Da sprach Daniel zu dem
Aufseher, welchem der oberste
Kämmerer
Daniel,
Hananja,
Misael und Asarja befohlen hatte:
KJV + EL = THEN SAID DANIEL TO
MELZAR, WHOM THE PRINCE OF
THE EUNUCHS HAD SET OVER
DANIEL, HANAIAH, MISHAEL, AND
AZARIAH,
Dan 1,12 Versuche es doch
mit deinen Knechten zehn Tage
und laß uns geben Gemüse zu
essen und Wasser zu trinken.
KJV + EL = PROVE YOUR SERVANTS,
I PLEAD YOU, TEN DAYS; AND LET
THEM GIVE US VEGETABLES TO
EAT, AND WATER TO DRINK.
Dan 1,13 Und laß dann vor dir unsre
Gestalt und der Knaben, so von des
Königs Speise essen, besehen; und
darnach du sehen wirst, darnach
schaffe
mit
deinen
Knechten.
KJV + EL = THEN LET OUR
COUNTENANCES
BE
LOOKED
UPON BEFORE YOU, AND THE THE
COUNTENANCE OF THE CHILDREN
THAT EAT OF THE PORTION OF
THE KING‘ MEAT: AND AS YOU SEE,
DEAL WITH YOUR SERVANTS.
Dan 1,14 Und er gehorchte ihnen darin
und versuchte es mit ihnen zehn Tage.
KJV + EL = SO HE CONSENTED
TO THEM IN THIS MATTER, AND
PROVED THEM TEN DAYS.
Dan 1,15 Und nach den zehn
Tagen waren sie schöner und
besser bei Leibe denn alle Knaben,
so von des Königs Speise aßen.
KJV + EL = AND AT THE END OF
TEN DAYS THEIR COUNTENANCES
APPEARED FAIRER, AND FATTER
IN FLESH THAN ALL THE CHILDREN
WHICH DID EAT THE PORTION OF
THE KING’S DAINTIES / FOOD.
Daniel 1. 2
Dan 1,16 Da tat der Aufseher
ihre verordnete Speise und Trank
weg und gab ihnen Gemüse.
KJV + EL = THUS MEZAR TOOK
AWAY THE PORTIONS OF THEIR
MEAT, AND THE WINE THAT THEY
SHOULD DRINK, AND GAVE THEM
VEGETABLES.
Dan 1,17 Aber diesen vier Knaben
gab Gott Kunst und Verstand
in allerlei Schrift und Weisheit;
Daniel aber gab er Verstand in
allen Gesichten und Träumen.
KJV + EL = AS FOR THESE FOUR
CHILDREN, ELOHIM GAVE THEM
KNOWLEDGE AND SKILL IN ALL
LEARNING AND WISDOM: AND
DANIEL
HAD
UNDERSTANDING
IN ALL VISIONS AND DREAMS.
Hes 28,3
Dan 1,18 Und da die Zeit um war,
die der König bestimmt hatte,
daß sie sollten hineingebracht
werden, brachte sie der oberste
Kämmerer hinein vor Nebukadnezar.
KJV + EL = NOW AT THE END OF THE
DAYS THAT THE KING HAD SAID
HE SHOULD BRING THEM IN, THEN
THE PRINCE OF THE EUNUCHS
BROUGHT
THEM
IN
BEFORE
NEBUCHADNEZZAR.
Dan 1,19 Und der König redete mit
ihnen, und ward unter allen niemand
gefunden, der Daniel, Hananja,
Misael und Asarja gleich wäre;
und sie wurden des Königs Diener.
KJV + EL = AND THE KING
COMMUNED WITH THEM; AND
AMONG THEM ALL WAS FOUND
NONE LIKE DANIEL, HANANIAH,
MISHAEL,
AND
AZARIAH:
THEREFORE STOOD THEY BEFORE
THE KING.
Dan 1,20 Und der König fand sie
in allen Sachen, die er sie fragte
zehnmal klüger und verständiger
denn
alle
Sternseher
und
Weisen in seinem ganzen Reich.
KJV + EL = AND IN ALL MATTERS
3
OF WISDOM AND UNDERSTANDING,
THAT THE KING INQUIRED OF
THEM, HE FOUND THEM TEN TIMES
BETTER THAN ALL THE MAGICIANS
AND ASTROLOGES / ENCHANTERS
THAT WERE IN ALL HIS REALM.
Dan 1,21 Und Daniel erlebte
das erste Jahr des König Kores.
KJV + EL = AND DANIEL CONTINUED
EVEN TO THE FIRST YEAR OF KING
CYRUS.
Esra 1,1
Kapitel 2
Nebukadnezars Traum von den vier
Weltreichen.
(K. 7)
Dan 2,1 Im zweiten Jahr des
Reiches
Nebukadnezars
hatte
Nebukadnezar einen Traum, davon
er erschrak, daß er aufwachte.
KJV + EL = AND IN THE SECOND
YEAR
OF
THE
REIGN
OF
NEBUCHADNEZZAR,
NEBUCHADNEZZAR DREAMED DREAMS; AND
HIS SPIRIT WAS TROUBLED, AND
HIS SLEEP BRAKE FROM HIM.
Dan 2,2 Und er hieß alle Seher und
Weisen und Zauberer und Chaldäer
zusammenfordern, daß sie dem
König seinen Traum sagen sollten.
Und sie kamen und traten vor den
König.
KJV + EL = THEN THE KING
COMMANDED
TO
CALL
THE
MAGICIANS,
AND
THE
ASTROLOGERS / ENCHANTERS,
AND THE SORCERERS, AND THE
CHALDEANS, TO SHOW THE KING
HIS DREAMS. SO THEY CAME AND
STOOD BEFORE THE KING.
Jes 47,12.13
Dan 2,3 Und der König sprach
zu ihnen: Ich habe einen Traum
gehabt, der hat mich erschreckt;
und ich wollte gern wissen, was
es für ein Traum gewesen sei.
4
Daniel 2
KJV + EL = AND THE KING SAID TO
THEM, I HAVE DREAMED A DREAM,
AND MY SPIRIT WAS TROUBLED TO
KNOW THE DREAM.
Dan 2,4 Da sprachen die Chaldäer
zum König auf chaldäisch: Der König
lebe ewiglich! Sage deinen Knechten
den Traum, so wollen wir ihn deuten.
KJV + EL = THEN SPOKE THE
CHALDEANS TO THE KING IN
SYRIACK, O KING, LIVE FOREVER:
TELL
YOUR
SERVANTS
THE
DREAM, AND WE WILL SHOW THE
INTERPRETATION.
Kap 3,9
Dan 2,5 Der König antwortete und
sprach zu den Chaldäern: Es ist mir
entfallen. Werdet ihr mir den Traum
nicht anzeigen und ihn deuten, so
sollt ihr in Stücke zerhauen und eure
Häuser schändlich zerstört werden.
KJV + EL = THE KING ANSWERED
AND SAID TO THE CHALDEANS,
THE THING IS GONE FROM ME:
IF YOU WILL NOT MAKE KNOWN
TO ME THE DREAM AND, WITH
THE INTERPRETATION OF IT, YOU
SHALL BE CUT IN PIECES, AND
YOUR HOUSES SHALL BE MADE A
DUNGHILL.
Dan 2,6 Werdet ihr mir aber den
Traum anzeigen und deuten, so sollt
ihr Geschenke, Gaben und große
Ehre von mir haben. Darum so sagt
mir den Traum und seine Deutung.
KJV + EL = BUT IF YOU SHOW THE
DREAM AND THE INTERPRETATION
OF IT, YOU SHALL RECEIVE OF ME
GIFTS AND REWARDS AND GREAT
HONOR: THEREFORE SHOW ME THE
DREAM, AND THE INTERPRETATION
OF IT.
Dan
2,7 Sie
antworteten
wiederum
und
sprachen:
Der
König sage seinen Knechten den
Traum, so wollen wir ihn deuten.
KJV + EL = THEY ANSWERED AGAIN
AND SAID, LET THE KING TELL HIS
SERVANTS THE DREAM, AND WE
WILL SHOW THE INTERPRETATION
OF IT.
Dan 2,8 Der König antwortete
und sprach: Wahrlich, ich merke
es, daß ihr Frist sucht, weil ihr
seht, daß mir‘s entfallen ist.
AND SAID, I KNOW OF A CERTAINTY
THAT YOU WOULD GAIN THE TIME,
BECAUSE YOU SEE THE THING IS
GONE FROM ME.
Dan 2,9 Aber werdet ihr mir nicht
den Traum sagen, so geht das Recht
über euch, als die ihr Lügen und
Gedichte vor mir zu reden euch
vorgenommen habt, bis die Zeit
vorübergehe. Darum so sagt mir
den Traum, so kann ich merken,
daß ihr auch die Deutung trefft.
KJV + EL = BUT IF YOU WILL NOT
MAKE KNOWN TO ME THE DREAM,
THERE IS BUT ONE DECREE FOR
YOU: FOR YOU HAVE PREPARED
LYING AND CORRUPT WORDS
TO SPEAK BEFORE ME, TILL THE
TIME BE CHANGED: THEREFORE
TELL ME THE DREAM, AND I SHALL
KNOW THAT YOU CAN SHOW ME
THE INTERPRETATION OF IT.
Dan 2,10 Da antworteten die Chaldäer
vor dem König und sprachen zu ihm:
Es ist kein Mensch auf Erden, der
sagen könne, was der König fordert.
So ist auch kein König, wie groß
oder mächtig er sei, der solches
von
irgend
einem
Sternseher,
Weisen oder Chaldäer fordere.
KJV + EL = THE CHALDEANS
ANSWERED BEFORE THE KING,
AND SAID, THERE IS NOT A MAN
UPON THE EARTH THAT CAN SHOW
THE KING’S MATTER, THEREFORE
THERE IS NO KING, CAPTAIN,
OR RULER, THAT ASKED SUCH
THINGS AT ANY MAGICIAN, OR
ASTROLOGER / ENCHANTER, OR
CHALDEAN.
Dan 2,11 Denn was der König fordert,
ist zu hoch, und ist auch sonst
Daniel 2
5
niemand, der es vor dem König sagen
könne, ausgenommen die Götter, die
bei den Menschen nicht wohnen.
KJV + EL = AND IT IS A RARE THING
THAT THE KING REQUIRES, AND
THERE IS NONE OTHER THAT
CAN SHOW IT BEFORE THE KING,
EXCEPT THE ELOHIM, WHOSE
DWELLING IS NOT WITH FLESH.
Dan 2,16 Da ging Daniel hinein
und bat den König, daß er ihm
Frist gäbe, damit er die Deutung
dem
König
sagen
möchte.
KJV + EL = AND DANIEL WENT IN,
AND DESIRED OF THE KING THAT
HE WOULD GIVE HIM A TIME, AND
THAT HE WOULD SHOW THE KING
THE INTERPRETATION.
Dan 2,12 Da ward der König
sehr
zornig
und
befahl,
alle
Weisen zu Babel umzubringen.
KJV + EL = FOR THIS CAUSE THE
KING WAS ANGRY AND VERY
FURIOUS, AND COMMANDED TO
DESTROY ALL THE WISE MEN OF
BABYLON.
Dan 2,17 Und Daniel ging heim und
zeigte solches an seinen Gesellen,
Hananja,
Misael
und
Asarja,
KJV + EL = THEN DANIEL WENT TO
HIS HOUSE, AND MADE THE THING
KNOWN TO HANANIAH, MISHAEL,
AND AZARIAH, HIS COMPANIONS:
Dan 2,13 Und das Urteil ging aus,
daß man die Weisen töten sollte; und
Daniel samt seinen Gesellen ward
auch gesucht, daß man sie tötete.
KJV + EL = AND THE DECREE
WENT FORTH THAT THE WISE MEN
SHOULD BE KILLED; AND THEY
SOUGHT DANIEL AND HIS FELLOWS
TO BE KILLED.
Dan 2,14 Da erwiderte Daniel
klug und verständig dem Arioch,
dem obersten Richter des Königs,
welcher auszog, zu töten die Weisen
zu Babel.
KJV + EL = THEN DANIEL
ANSWERED
WITH
COUNSEL
AND WISDOM TO ARIOCH THE
CAPTAIN OF THE KING’S GUARD,
WHO HAD GONE FORTH TO KILL
THE WISE MEN OF BABYLON:
Kap 1,17.20; V. 24
Dan 2,15 Und er fing an und
sprach zu des Königs Vogt, Arioch:
Warum ist ein so strenges Urteil
vom König ausgegangen? Und
Arioch zeigte es dem Daniel an.
KJV + EL = HE ANSWERED AND SAID
TO ARIOCH THE KING’S CAPTAIN,
WHY IS THE DECREE SO URGENT
FROM THE KING? THEN ARIOCH
MADE THE THING KNOWN TO
DANIEL.
Dan 2,18 daß sie den Gott
des Himmels um Gnade bäten
solches
verborgenen
Dinges
halben, damit Daniel und seine
Gesellen nicht samt den andern
Weisen
zu
Babel
umkämen.
KJV + EL = THAT THEY WOULD
DESIRE MERCIES OF THE ELAH
OF HEAVEN CONCERNING THIS
SECRET; THAT DANIEL AND HIS
FELLOWS SHOULD NOT PERISH
WITH THE REST OF THE WISE MEN
OF BABYLON.
Dan 2,19 Da ward Daniel solch
verborgenes
Ding
durch
ein
Gesicht des Nachts offenbart.
KJV + EL = THEN WAS THE
SECRET REVEALED TO DANIEL
IN A NIGHT VISION. THEN DANIEL
BLESSED THE ELAH OF HEAVEN.
V. 30
Dan 2,20 DARÜBER LOBTE DANIEL
DEN GOTT DES HIMMELS, FING AN
UND SPRACH: GELOBT SEI DER
NAME GOTTES VON EWIGKEIT
ZU EWIGKEIT! DENN SEIN IST
BEIDES, WEISHEIT UND STÄRKE.
KJV + EL = DANIEL ANSWERED AND
SAID, BLESSED BE THE NAME OF
ELAH FOREVER AND EVER; FOR
WISDOM AND MIGHT ARE HIS:
6
Daniel 2
Dan 2,21 Er ändert Zeit und Stunde;
er setzt Könige ab und setzt Könige
ein; er gibt den Weisen ihre Weisheit
und den Verständigen ihren Verstand;
KJV + EL = AND HE CHANGES THE
TIMES AND THE SEASONS; HE
REMOVES KINGS, AND SETS UP
KINGS; HE GIVES WISDOM TO THE
WISE, AND KNOWLEDGE TO THEM
THAT
KNOW
UNDERSTANDING:
Kap 4,14.22.29
Dan 2,22 er offenbart, was
tief und verborgen ist; er weiß,
was
in
der
Finsternis
liegt,
denn bei ihm ist eitel Licht.
KJV + EL = HE REVEALS THE DEEP
AND SECRET THINGS; HE KNOWS
WHAT IS IN THE DARKNESS, AND
THE LIGHT DWELLS WITH HIM.
Dan 2,23 Ich danke dir und lobe
dich, Gott meiner Väter, der du
mir Weisheit und Stärke verleihst
und jetzt offenbart hast, darum wir
dich gebeten haben; denn du hast
uns des Königs Sache offenbart.
KJV + EL = I THANK YOU, AND PRAISE
YOU, O YOU ELAH OF MY FATHERS,
WHO HAS GIVEN ME WISDOM AND
MIGHT, AND HAS MADE KNOWN TO
ME WHAT WE DESIRED OF YOU;
FOR YOU HAVE NOW MADE KNOWN
TO US THE KING’S MATTER.
Dan 2,24 Da ging Daniel hinein zu
Arioch, der vom König Befehl hatte,
die Weisen zu Babel umzubringen,
und sprach zu ihm also: Du sollst die
Weisen zu Babel nicht umbringen,
sondern führe mich hinein zum
König, ich will dem König die
Deutung sagen.
KJV + EL = THEREFORE DANIEL
WENT IN TO ARIOCH, WHOM THE
KING HAD ORDAINED TO DESTROY
THE WISE MEN OF BABYLON; HE
WENT AND SAID THUS TO HIM:
DESTROY NOT THE WISE MEN OF
BABYLON: BRING ME IN BEFORE
THE KING, AND I WILL SHOW TO
THE KING THE INTERPRETATION.
V. 14
Dan 2,25 Arioch brachte Daniel eilends
hinein vor den König und sprach zu
ihm also: Es ist einer gefunden unter
den Gefangenen aus Juda, der dem
König die Deutung sagen kann.
KJV + EL = THEN ARIOCH BROUGHT
IN DANIEL BEFORE THE KING IN
HASTE, AND SAID THUS TO HIM,
I HAVE FOUND A MAN OF THE
CHILDREN OF THE CAPTIVES OF
JUDAH, THAT WILL MAKE KNOWN
TO THE KING THE INTERPRETATION.
Dan 2,26 Der König antwortete und
sprach zu Daniel, den sie Beltsazar
hießen: Bist du, der mir den
Traum, den ich gesehen habe, und
seine Deutung anzeigen kann?
AND SAID TO DANIEL, WHOSE
NAME WAS BELTESHAZZAR, ARE
YOU ABLE TO MAKE KNOWN TO ME
THE DREAM WHICH I HAVE SEEN,
AND THE INTERPRETATION OF IT?
Dan 2,27 Daniel fing an vor dem
König und sprach: Das verborgene
Ding, das der König fordert von den
Weisen, Gelehrten, Sterndeutern
und Wahrsagern, steht in ihrem
Vermögen nicht, dem König zu sagen.
KJV + EL = DANIEL ANSWERED IN
THE PRESENCE OF THE KING, AND
SAID, THE SECRET WHICH THE
KING HAS DEMANDED CANNOT THE
WISE MEN, THE ASTROLOGERS
(ENCHANTERS), THE MAGICIANS,
THE SOOTHSAYERS, SHOW TO THE
KING;
Dan 2,28 Aber es ist ein Gott im
Himmel, der kann verborgene Dinge
offenbaren; der hat dem König
Nebukadnezar angezeigt, was in
künftigen Zeiten geschehen soll.
KJV + EL = BUT THERE IS AN ELAH IN
HEAVEN THAT REVEALS SECRETS,
AND MAKES KNOWN TO THE KING
NEBUCHADNEZZAR WHAT SHALL
BE IN THE LATTER DAYS. YOUR
DREAM, AND THE VISIONS OF
Daniel 2
7
YOUR HEAD UPON YOUR BED, ARE
THESE:
HIS ARMS OF SILVER, HIS BELLY
AND HIS THIGHS OF BRONZE,
Dan 2,29 Mit deinem Traum und
deinem Gesichten, da du schliefest,
verhielt sich‘s also: Du, König,
dachtest auf deinem Bette, wie es
doch hernach zugehen würde; und
der, so verborgene Dinge offenbart,
hat dir angezeigt, wie es gehen werde.
KJV + EL = AS FOR YOU, O KING,
YOUR THOUGHTS CAME INTO
YOUR MIND UPON YOUR BED,
WHAT SHOULD COME TO PASS
HEREAFTER; AND HE THAT REVEALS
SECRETS MAKES KNOWN TO YOU
WHAT SHALL COME TO PASS.
V. 22
Dan 2,33 seine Schenkel waren
Eisen, seine Füße waren eines
Teils Eisen und eines Teils Ton.
KJV + EL = HIS LEGS OF IRON, HIS
FEED PART OF IRON AND PART OF
CLAY.
Dan 2,30 So ist mir solch
verborgenes Ding offenbart, nicht
durch meine Weisheit, als wäre sie
größer denn aller, die da leben;
sondern darum, daß dem König die
Deutung angezeigt würde und du
deines Herzens Gedanken erführest.
KJV + EL = BUT AS FOR ME, THIS
SECRET IS NOT REVEALED TO ME
FOR ANY WISDOM THAT I HAVE MORE
THAN ANY LIVING, BUT FOR THEIR
SAKES THAT SHALL MAKE KNOWN
THE INTERPRETATION TO THE
KING, AND THAT YOU MIGHT KNOW
THE THOUGHTS OF YOUR HEART.
1. Mose 41,16
Dan 2,31 Du, König, sahst, und
siehe, ein großes und hohes und
sehr glänzendes Bild stand vor dir,
das war schrecklich anzusehen.
KJV + EL = YOU, O KING, SAW,
AND BEHOLD A GREAT IMAGE.
THIS
GREAT
IMAGE,
WHOSE
BRIGHTNESS WAS EXCELLENT,
STOOD BEFORE YOU; AND THE
FORM OF IT WAS TERRIBLE.
Dan 2,32 Des Bildes Haupt war
von feinem Golde, seine Brust und
Arme waren von Silber, sein Bauch
und seine Lenden waren von Erz,
KJV + EL = THIS IMAGE‘ HEAD WAS
OF FINE GOLD, HIS BREAST AND
Dan 2,34 Solches sahst du, bis
daß ein Stein herabgerissen ward
ohne Hände; der schlug das Bild
an seine Füße, die Eisen und
Ton waren, und zermalmte sie.
KJV + EL = YOW SAW TILL THAT A
STONE WAS CUT OUT WITHOUT
HANDS, WHICH STRUCK THE IMAGE
UPON HIS FEET THAT WERE OF
IRON AND CLAY, AND BROKE THEM
TO PIECES.
Dan 2,35 Da wurden miteinander
zermalmt das Eisen, Ton, Erz, Silber
und Gold und wurden wie eine Spreu
auf der Sommertenne, und der Wind
verwehte sie, daß man sie nirgends
mehr finden konnte. Der Stein aber,
der das Bild zerschlug, ward ein
großer Berg, ELBERFELDER 1871
weiter = und füllte die ganze Erde!
KJV + EL = THEN WAS THE IRON,
THE CLAY, THE BRONZE, THE
SILVER, AND THE GOLD, BROKEN
TO
PIECES
TOGETHER,
AND
BECAME LIKE THE CHAFF OF THE
SUMMER
THRESHINGFLOORS;
AND THE WIND CARRIED THEM
AWAY, THAT NO PLACE WAS FOUND
FOR THEM: AND THE STONE THAT
STRUCK THE IMAGE BECAME A
GREAT MOUNTAIN, AND FILLED THE
WHOLE EARTH.
Dan 2,36 Das ist der Traum. Nun
wollen wir die Deutung vor dem
König sagen.
KJV + EL = THIS IS THE DREAM;
AND
WE
WILL
TELL
THE
INTERPRETATION OF IT BEFORE
THE KING.
Dan 2,37 Du, König, bist ein
König aller Könige, dem der Gott
8
Daniel 2
des Himmels Königreich, Macht,
Stärke und Ehre gegeben hat
KJV + EL = YOU, O KING, ARE KING OF
KINGS, FOR THE ELAH OF HEAVEN
HAS GIVEN A KINGDOM, POWER,
AND STRENGTH, AND GLORY;
Hes 26,7
Dan 2,38 und alles, da Leute
wohnen, dazu die Tiere auf dem
Felde und die Vögel unter dem
Himmel in deine Hände gegeben
und dir über alles Gewalt verliehen
hat. Du bist das goldene Haupt.
KJV + EL = AND WHEREVER THE
CHILDREN OF MEN DWELL, THE
BEASTS OF THE FIELD AND THE
BIRDS OF THE HEAVENS HAS HE
GIVEN INTO YOUR HAND, AND HAS
MADE YOU RULER OVER THEM ALL:
YOU ARE THIS HEAD OF GOLD.
Jer 27,6
Erklärung von Ernst Simon: Christus
[Der Messias], der große Offenbarer des
Weltgeschehens, hat Nebukadnezar, dem
König Babels, der über die Zukunft seines
Reiches nachdachte, in dem glänzenden
Standbild das Zukunftsgeschehen in der
Geschichte der vier Weltreiche und der
zehn Teilreiche von den Tagen Daniels
und Nebukadnezars bis zum Tage der
Wiederkunft Jesu [Jahschua] offenbart.
Das Haupt von Gold ist Sinnbild des
Weltreiches Babylonien / Babylons, 604538 v. Chr.
Explanation of Ernst Simon: Christ [The
Messiah], the great Revelator of the world
affairs, has revealed Nebuchadnezzar,
the king of Babel who thought about
the future of his empire, in the shining
statue the future events in the history of
four world empires and of the ten partial
empires from the days of Daniel and
of Nebuchadnezzar up to the day of the
coming again (return) of Jesus [Yahshua].
The head of gold is a symbol of the world
empire Babylonia / of Babylon, in 604-538
B.C.
Dan 2,39 Nach dir wird ein anderes
Königreich aufkommen, geringer
denn deins. Darnach das dritte
Königreich, das ehern ist, welches
wird über alle Lande herrschen.
KJV + EL = AND AFTER YOU
SHALL ARISE ANOTHER KINGDOM
INFERIOR TO YOU; AND ANOTHER
THIRD KINGDOM OF BRONZE,
WHICH SHALL BEAR RULE OVER
ALL THE EARTH.
Erklärung von Ernst Simon: Brust und
Arme von Silber stellen das zweite
Weltreich, das Doppelreich Medien-/
Medo-Persien, dar, 538-331 v. Chr. Das
Kupfer der Bildsäule versinnbildet das
dritte Weltreich Griechenland, 331-168
v. Chr.
Explanation of Ernst Simon: Breast and
arms of silver show the second world
empire, the double empire Media-/MedoPersia, in 538-331 B.C. The copper of
the statue typifies the third world empire
Greece, in 331-168 B.C.
Dan 2,40 Und das vierte wird
hart
sein
wie
Eisen;
denn
gleichwie Eisen alles zermalmt
und zerschlägt, ja, wie Eisen alles
zerbricht, also wird es auch diese
alle zermalmen und zerbrechen.
KJV + EL = AND THE FOURTH
KINGDOM SHALL BE STRONG AS
IRON, BECAUSE IRON BREAKS IN
PIECES AND SUBDUES ALL THINGS:
AND AS IRON THAT BRAKES ALL
THESE, SHALL IT BREAK IN PIECES
AND BRUISE.
Erklärung von Ernst Simon: Das Eisen
des Standbildes ist Sinnbild des vierten
Weltreiches, des “eisernen” Roms der
Weltgeschichte, das alle bestehenden
Reiche sich unterwarf, 168 v. Chr. - 476
n. Chr.
Explanation of Ernst Simon: The iron
of the statue is a symbol of the fourth
world empire, the „iron“ Rome of the
world history which submitted all existing
empires, in 168 B.C. - in 476 A.D.
Dan 2,41 Daß du aber gesehen
hast die Füße und Zehen eines
Teils Ton und eines Teils Eisen: das
wird ein zerteiltes Königreich sein;
doch wird von des Eisens Art darin
bleiben, wie du es denn gesehen
hast Eisen mit Ton vermengt.
Daniel 2
KJV + EL = AND WHERAS YOU
SAW THE FEET AND TOES, PART
OF POTTERS’ CLAY, AND PART OF
IRON, THE KINGDOM SHALL BE
DIVIDED; BUT THERE SHALL BE IN
IT OF THE STRENGTH OF THE IRON,
BECAUSE YOU SAW THE IRON
MIXED WITH MIRY CLAY.
Erklärung von Ernst Simon: Das
Römerreich
wurde
zunächst,
aber
bereits in den Tagen des Zerfalls,
395 n. Chr. in West- und Ostrom und
dann Westrom während der Zeit der
Völkerwanderung (375-476 n. Chr.) durch
die Germanenstämme geteilt. “Eisen und
Ton”, Römer und Germanen, bildeten
die europäischen Teilstaaten Westroms,
aber die “Festigkeit des Eisens”, nämlich
römische Gesetze und römisches Wesen,
sollten in ihnen bleiben.
Explanation of Ernst Simon: The Roman‘s
empire was divided first, by the Germanic
tribes but already during the days of
the decay, in 395 A.D. into Western and
Eastern Rome and then Western Rome
during the time of the migration (in 375476 A.D.).“Iron and clay”, the Romans
and the Germanic peoples, presented the
European partial states of Western Rome,
but the “firmness of the iron”, namely
Roman laws and Roman being, should
remain in them.
Dan 2,42 Und daß die Zehen an
seinen Füßen eines Teils Eisen
und eines Teils Ton sind: wird‘s
zum Teil ein starkes und zum
Teil ein schwaches Reich sein.
KJV + EL = AND AS THE TOES OF THE
FEET WERE PART OF IRON, AND
PART OF CLAY, SO THE KINGDOM
SHALL BE PARTLY STRONG, AND
PARTLY BROKEN.
Dan 2,43 Und daß du gesehen
hast Eisen und Ton vermengt:
werden
sie
sich
wohl
nach
Menschengeblüt
untereinander
mengen, aber sie werden doch nicht
aneinander halten, gleichwie sich
Eisen und Ton nicht mengen läßt.
KJV + EL = AND WHEREAS YOU
SAW IRON MIXED WITH MIRY CLAY,
THEY SHALL MINGLE THEMSELVES
9
WITH THE SEED OF MEN; BUT
THEY SHALL NOT CLING ONE TO
ANOTHER, EVEN AS IRON IS NOT
MIXED WITH CLAY.
Erklärung von Ernst Simon: Seit
über 1500 Jahren besteht die Teilung
in Europa. Jeder Versuch, auf dem
Gebiete des vierten, des römischen,
Weltreiches wieder ein einheitliches
Reich zu errichten, war zum Fehlschlag
verurteilt. Karl der Große versuchte es
und scheiterte; ebenso Karl der V. und
Napoleon. Sie alle scheiterten. Im Laufe
der Geschichte wurden verschiedene
Teile zusammengeschlossen, aber nur für
kurze Zeit. Sie fielen wieder auseinander.
Herrscherhäuser und Völker haben sich
durch Heiraten vermischt; während der
vergangenen Jahrzehnte hat man stärkste
Anstrengungen gemacht, um Europa zu
vereinigen, aber es gelingt nur bis zu
einem gewissen Grade, denn sie werden
“doch nicht fest zusammenhalten, so
wie sich Eisen nicht mit Ton vermischen
lässt” (2,43).
Explanation of Ernst Simon: For over 1500
years the division exists in Europe. Every
try to establish a uniform empire in the
area of the fourth one, the Roman, world
empire again was condemned to the miss.
Charlemagne tried it and failed; also Karl
of V. and Napoleon. They all failed. In the
course of the history different parts were
united, but only for a short time. They
falled apart again. Dynasties and people
have mixed by marriages; during the past
decades were made the strongest efforts
to unite Europe, but it succeeds only up
to a certain degree, because they will not
hold together “, firmly, as well as iron
with clay cannot be mixed” (2,43).
Dan 2,44 VOR 1866 = ABER ZUR
ZEIT
SOLCHER
KÖNIGREICHE
WIRD GOTT VOM HIMMEL EIN
KÖNIGREICH AUFRICHTEN, DAS
NIMMERMEHR ZERSTÖRT WIRD
UND SEIN KÖNIGREICH WIRD AUF
KEIN ANDERES VOLK KOMMEN.
ES WIRD ALLE DIESE KÖNIGREICH
ZERMALMEN UND ZERSTÖREN,
ABER ES WIRD EWIGLICH BLEIBEN.
KJV + EL = AND IN THE DAY OF
THESE KINGS SHALL THE ELAH OF
HEAVEN SET UP A KINGDOM, WHICH
10
Daniel 2
SHALL NEVER BE DESTROYED,
AND THE KINGDOM SHALL NOT
BE LEFT TO OTHER PEOPLE; BUT
IT SHALL BREAK IN PIECES AND
CONSUME ALL THESE KINGDDOMS,
AND IT SHALL STAND FOREVER.
Kap 7,14.27; Jes 9,6; 1. Kor 15,24; Offb
11,15
Dan 2,45 VOR 1866 = WIE DU DENN
GESEHEN HAST EINEN STEIN, OHNE
(ZUTUN VON MENSCHEN-) HÄNDE
VOM BERGE HERAB GERISSEN
(HERUNTERKAM), DER DAS EISEN,
ERZ, TON, SILBER UND GOLD
ZERMALMTE. Also hat der große
GOTT dem König gezeigt, wie es
hiernach gehen werde. Und das ist
gewiß der Traum ( ist wahr) und die
Deutung ist richtig (= zuverlässig).
KJV + EL = BECAUSE YOU SAW
THAT A STONE WAS CUT OUT OF
THE MOUNTAIN WITHOUT HANDS,
AND THAT IT BROKE IN PIECES
THE IRON, THE BRONZE, THE CLAY,
THE SILVER, AND THE GOLD; THE
GREAT ELAH HAS MADE KNOWN
TO THE KING WHAT SHALL COME
TO PASS HEREAFTER, AND THE
DREAM IS CERTAIN, AND THE
INTERPRETATION OF IT SURE.
V. 34
Erklärung von Ernst Simon: Nachdem
ein Weltreich das andere zerstört
hat, aber noch in der Zeit der zehn
Teilreiche, in die das vierte Weltreich,
das Römerreich, zerfiel, tritt in der
Endzeit bei der Wiederkunft Christi [des
Messias] das Reich Gottes [JAHWEH’s]
in Erscheinung, das im Gegensatz zu
den vergänglichen irdischen Reichen “in
Ewigkeiten nicht zerstört wird” (2,44).
Während das eine Volk dem anderen
die Herrschaft überlassen musste, wird
die Herrschaft im Reiche Gottes “den
Heiligen des Höchsten” gegeben werden
(Daniel 7,18) und die “Herrschaft keinem
anderen Volke überlassen werden”
(2,44). Das Reich Gottes vernichtet die
Menschenreiche, “setzt ihnen ein Ende”,
da ja die Menschen in der Endzeit, also
in unseren Tagen, keinen Raum und
keine Zeit für das Reich Gottes haben.
Die irdischen Reiche wurden durch
menschliche Macht errichtet, das Reich
Gottes aber wird “nicht durch Hände”
(2,45), sondern durch überirdische,
göttliches Eingreifen aufgerichtet. Die
Frohbotschaft der Erlösung durch Jesus
Christus [Jahschua den Messias] und
die Heilsbotschaft vom Reich wird in
unseren Tagen allen Völkern verkündet
und dann wird das Ende kommen
(Matth. 24,14; Offb. 14,6-12); das Ende
aller irdischen Reiche bei dem zweiten
Kommen Jesu [Jahschua] als Herrscher
des unvergänglichen Reiches Gottes
[JAHWEH’s].
Explanation of Ernst Simon: After a world
empire has destroyed the other, but still
in the time of ten partial empires in which
the fourth world empire, the Roman‘s
empire, disintegrated, appears in the
end time the empire of God [YAHWEH]
at the coming again (return) of Christ [of
the Messiah] which is not destroyed in
contrast to the transient earthly empires
“in eternity” (2,44). While one people had
to leave to the other the rule, the rule will
be given in the empire of God “to the
saints of the highest” (Daniel 7,18) and
the “rule will leave to no other people”
(2,44). The empire of God destroys the
human empires, “puts pay to them”,
because the people have in the end time,
in our days, no space and no time for
the empire of God. The earthly empires
were established by human power, but
the empire of God is erected “not by
hands” (2,45), but by supernatural, divine
intervention. The good tiding of the
redemption by Jesus Christ [Yahshua the
Messiah] and the message of salvation
of the empire is declared in our days to
all people and then the end will come
(Matth. 24.14; Revel. 14,6-12); the end of
all earthly empires at the second coming
of Jesus [Jahschua] as a ruler of the
imperishable Empire of God [YAHWEH].
Dan 2,46 Da fiel der König
Nebukadnezar auf sein Angesicht
und betete an vor dem Daniel
und
befahl,
man
sollt
ihm
Speisopfer und Räuchopfer tun.
NEBUCHADNEZZAR FELL UPON HIS
FACE, AND WORSHIPED DANIEL,
AND COMMANDED THAT THEY
Daniel 2. 3
SHOULD OFFER AN OBLATION AND
SWEET ODORS TO HIM.
Dan 2,47 VOR 1866 = Und der König
antwortete Daniel und sprach: ES IST
KEIN ZWEIFEL, EUER GOTT IST EIN
GOTT ÜBER ALLE GÖTTER UND
EIN KÖNIG ÜBER ALLE KÖNIGE.
DER DA KANN VERBORGENE
DINGE OFFENBAREN, weil du
dies verborgene Ding / Geheimnis
hast
offenbaren
können.
TO DANIEL, AND SAID, OF A
TRUTH IT IS, THAT YOUR ELAH IS
THE ELAH OF ELOHIM, AND THE
KING OF KINGS, AND A REVEALER
OF
SECRETS,
SEEING
YOU
COULD REVEAL THIS SECRET.
Kap 3,29; Jos 2,11; Ps 86,8; Jes 42,8.9
Dan 2,48 Und der König erhöhte
Daniel und gab ihm große und
viele
Geschenke
und
machte
ihn zum Fürsten über die ganze
Landschaft Babel und setzte ihn zum
Obersten über alle Weisen zu Babel.
KJV + EL = THEN THE KING MADE
DANIEL A GREAT MAN, AND GAVE
HIM MANY GREAT GIFTS, AND MADE
HIM RULER OVER THE WHOLE
PROVINCE OF BABYLON, AND
CHIEF OF THE GOVERNORS OVER
ALL THE WISE MEN OF BABYLON.
V. 6
Dan 2,49 Und Daniel bat vom König,
daß er über die Ämter der Landschaft
Babel setzen möchte Sadrach,
Mesach und Abed-Nego; und er,
Daniel blieb bei dem König am Hofe.
KJV + EL = THEN DANIEL
REQUESTED OF THE KING, AND
HE SET SHADRACH, MESHACH,
AND
ABEDNEGO,
OVER
THE
AFFAIRS OF THE PROVINCE OF
BABYLON:
BUT
DANIEL
WAS
IN THE GATE OF THE KING.
Kap 3,12
11
Kapitel 3
Die drei Männer im Feuerofen.
Dan 3,1 Der König Nebukadnezar
ließ ein goldenes Bild machen,
sechzig Ellen hoch und sechs
Ellen breit, und ließ es setzen ins
Tal Dura in der Landschaft Babel.
KJV + EL = NEBUCHADNEZZAR
THE KING MADE AN IMAGE OF
GOLD, WHOSE HEIGHT WAS SIXTY
CUBITS, AND THE WIDTH OF IT SIX
CUBITS: HE SET IT UP IN THE PLAIN
OF DURA, IN THE PROVINCE OF
BABYLON.
Dan 3,2 Und der König Nebukadnezar
sandte nach den Fürsten, Herren,
Landpflegern,
Richtern,
Vögten,
Räten,
Amtleuten
und
allen
Gewaltigen ( = alle +anderen+
führenden Beamten) im Lande, daß
sie
zusammenkommen
sollten,
das Bild zu weihen, daß der König
Nebukadnezar hatte setzen lassen.
KJV + EL = THEN NEBUCHADNEZZAR
THE KING SENT TO GATHER
TOGETHER THE PRINCES, THE
GOVERNORS, AND THE CAPTAINS,
THE JUDGES, THE TREASURERS,
THE COUNSELORS, THE SHERIFFS,
AND ALL THE RULERS OF THE
PROVINCES, TO COME TO THE
DEDICATION OF THE IMAGE WHICH
NEBUCHADNEZZAR THE KING HAD
SET UP.
Dan 3,3 Da kamen zusammen
die Fürsten, Herren, Landpfleger,
Richter, Vögte, Räte, Amtleute und
alle Gewaltigen im Lande, das Bild zu
weihen, das der König Nebukadnezar
hatte setzen lassen. Und sie mußten
dem Bilde gegenübertreten, das
Nebukadnezar hatte setzen lassen.
KJV + EL = THEN THE PRINCES,
THE
GOVERNORS,
AND
CAPTAINS, THE JUDGES, THE
TREASURERS, THE COUNSELORS,
THE SHERIFFS, AND ALL THE
RULERS OF THE PROVINCES,
WERE GATHERED TOGETHER TO
12
Daniel 3
THE DEDICATION OF THE IMAGE
THAT NEBUCHADNEUZZAR THE
KING HAD SET UP: AND THEY
STOOD BEFORE THE IMAGE THAT
NEBUCHADNEZZAR HAD SET UP.
Dan 3,4 Und der Herold rief überlaut:
Das laßt euch gesagt sein, ihr Völker,
Leute und Zungen (= Sprachen)!
KJV + EL = THEN THE HERALD CRIED
ALOUD, TO YOU IT IS COMMANDED,
O
PEOPLES,
NATIONS,
AND
LANGUAGES,
Dan 3,5 Wenn ihr hören werdet den
Schall der Posaunen, Trompeten,
Harfen, Geigen, Psalter, Lauten* und
allerlei Saitenspiel (aller +anderen+
Arten
von
Musikinstrumenten),
so sollt ihr niederfallen und das
goldene Bild anbeten, das der König
Nebukadnezar hat setzen lassen.
* SIMON BIBEL = Zu der Zeit, da
ihr den Klang des Hornes, der
Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der
Laute ... hören werdet...
KJV + EL = THAT AT WHAT TIME
YOU HEAR THE SOUND OF THE
CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT,
PSALTERY, DULCIMER, AND ALL
KINDS OF MUSIC, YOU FALL DOWN
AND WORSHIP THE GOLDEN IMAGE
THAT NEBUCHADNEZZAR THE KING
HAS SET UP:
Dan 3,6 Wer aber alsdann
nicht
niederfällt
und
anbetet,
der soll von Stund an in den
glühenden Ofen geworfen werden.
KJV + EL = AND WHOSE FALL NOT
DOWN AND WORSHIPS SHALL
THE SAME HOUR BE CAST INTO
THE MIDST OF A BURNING FIERY
FURNACE.
Dan 3,7 Da sie nun hörten den
Schall der Posaunen, Trompeten,
Harfen, Geigen, Psalter* und allerlei
Saitenspiel (aller +anderen+ Arten
von Musikinstrumenten), fielen nieder
alle Völker, Leute (Völkerschaften)
und Zungen ( = Sprachen!) und
beteten an das goldene Bild, das der
König Nebukadnezar hatte setzen
lassen.
* SIMON BIBEL = Deswegen, als alle
Völker den Klang des Hornes, der
Rohrpfeife, der Zither, der Harfe, der
Laute ... hörten...
KJV + EL = THEREFORE AT THAT
TIME, WHEN ALL THE PEOPLES
HEARD THE SOUND OF THE CORNET,
FLUTE, HARP, SACKBUT, PSALTERY,
AND ALL KINDS OF MUSIC, ALL THE
PEOPLES, THE NATIONS, AND THE
LANGUAGES, FELL DOWN AND
WORSHIPED THE GOLDEN IMAGE
THAT NEBUCHADNEZZAR THE KING
HAD SET UP.
Dan 3,8 Von Stund an traten
hinzu etliche chaldäische Männer
und
verklagten
die
Juden,
KJV + EL = THEREFORE AT THAT
TIME CERTAIN CHALDEANS CAME
NEAR, AND ACCUSED THE JEWS.
Dan 3,9 fingen an und sprachen zum
König Nebukadnezar: Der König lebe
ewiglich!
KJV + EL = THEY SPOKE AND SAID
TO THE KING NEBUCHADNEZZAR, O
KING, LIVE FOREVER.
Dan 3,10 Du hast ein Gebot lassen
ausgehen, daß alle Menschen, wenn
sie hören würden den Schall der
Posaunen,
Drommeten,
Harfen,
Geigen, Psalter, Lauten und allerlei
Saitenspiel, sollten sie niederfallen
und das goldene Bild anbeten;
KJV + EL = YOU, O KING, HAVE
MADE A DECREE, THAT EVERY
MAN THAT SHALL HEAR THE
SOUND OF THE CORNET, FLUTE,
HARP, SACKBUT, PSALTERY, AND
DULCIMER, AND ALL KINDS OF
MUSIC, SHALL FALL DOWN AND
WORSHIP THE GOLDEN IMAGE:
Kap 6,13
Dan 3,11 wer aber nicht niederfiele
und
anbetete,
sollte
in
den
KJV + EL = AND WHOEVER FALLS
NOT
DOWN
AND
WORSHIPS,
Daniel 3
THAT HE SHOULD BE CAST INTO
THE MIDST OF A BURNING FIERY
FURNACE.
Dan 3,12 Nun sind da jüdische
Männer, welche du über die Ämter
der
Landschaft
Babel
gesetzt
hast: Sadrach, Mesach und AbedNego; die verachten dein Gebot
und ehren deine Götter nicht
und beten nicht an das goldene
Bild, das du hast setzen lassen.
KJV + EL = THERE ARE CERTAIN
JEWS WHOM YOU HAVE SET OVER
THE AFFAIRS OF THE PROVINCE OF
BABYLON, SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO; THESE MEN, O
KING, HAVE NOT REGARDED YOU:
THEY SERVE NOT YOUR ELOHIM,
NOR
WORSHIP
THE
GOLDEN
IMAGE WHICH YOU HAVE SET UP.
Kap 2,49
Dan 3,13 Da befahl Nebukadnezar
mit Grimm und Zorn, daß man
vor ihn stellte Sadrach, Mesach
und Abed-Nego. Und die Männer
wurden vor den König gestellt.
IN HIS RAGE AND FURY COMMANDED
TO BRING SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO. THEN THEY
BROUGHT THESE MEN BEFORE
THE KING.
Dan 3,14 Da fing Nebukadnezar
an und sprach zu ihnen: Wie? wollt
ihr Sadrach, Mesach, Abed-Nego,
meinen Gott nicht ehren und
das goldene Bild nicht anbeten,
das ich habe setzen lassen?
KJV + EL = NEBUCHADNEZZAR
SPOKE AND SAID TO THEM, IS IT
TRUE, O SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO, DO YOU NOT
SERVE MY ELOHIM, NOR WORSHIP
THE GOLDEN IMAGE WHICH I HAVE
SET UP?
Dan 3,15 Wohlan schickt euch!
Sobald ihr hören werdet den Schall
der Posaunen, Drommeten, Harfen,
Geigen, Psalter, Lauten und allerlei
13
Saitenspiel, so fallt nieder und betet
das Bild an, das ich habe machen
lassen! Werdet ihr‘s nicht anbeten,
so sollt ihr von Stund an in den
Laßt sehen, wer der Gott sei, der euch
aus meiner Hand erretten werde!
KJV + EL = NOW IF YOU BE
READY THAT AT WHAT TIME
YOU HEAR THE SOUND OF THE
CORNET, FLUTE, HARP, SACKBUT,
PSALTERY,
AND
DULCIMER,
AND ALL KINDS OF MUSIC, YOU
FALL DOWN AND WORSHIP THE
IMAGE WHICH I HAVE MADE,
WELL: BUT IF YOU WORSHIPED
NOT, YOU SHALL BE CAST THE
SAME HOUR INTO THE MIDST OF
A BURNING FIERY FURNACE; AND
WHO IS THAT ELAH THAT SHALL
DELIVER YOU OUT OF MY HANDS?
2. Kön 18,35
Dan 3,16 Da fingen an Sadrach,
Mesach, Abed-Nego und sprachen
zum König Nebukadnezar: Es ist
nicht not (wir haben es nicht
nötig), daß wir darauf antworten.
KJV + EL = SHADRACH, MESHACH,
AND
ABEDNEGO
ANSWERED
AND SAID TO THE KING, O
NEBUCHADNEZZAR, WE ARE NOT
CAREFUL TO ANSWER YOU IN THIS
MATTER.
Dan 3,17 Siehe, unser Gott, den
wir ehren, kann uns wohl erretten
aus dem glühenden Ofen, dazu
auch von deiner Hand erretten.
KJV + EL = IF IT BE SO, OUR
ELAH
WHOM
WE
SERVE
IS
ABLE TO DELIVER US FROM
THE BURNING FIERY FURNACE;
AND
HE
WILL
DELIVER
US
OUT OF YOUR HAND, O KING.
Ps 66,12
Dan 3,18 Und wo er‘s nicht tun
will, so sollst du dennoch wissen,
daß wir deine Götter nicht ehren
noch das goldene Bild, das du hast
setzen lassen, anbeten wollen.
14
Daniel 3
KJV + EL = BUT IF NOT, BE IT
KNOWN TO YOU, O KING, THAT WE
WILL NOT SERVE YOUR ELOHIM,
NOT
WORSHIP
THE
GOLDEN
IMAGE WHICH YOU HAVE SET UP.
2. Mose 20,3-5
Dan 3,19 Da ward Nebukadnezar voll
Grimms, und sein Angesicht verstellte
sich wider Sadrach, Mesach und
Abed-Nego, und er befahl man sollte
den Ofen siebenmal heißer machen,
denn man sonst zu tun pflegte.
KJV
+
EL
=
THEN
WAS
NEBUCHADNEZZAR FULL OF FURY,
AND THE FORM OF HIS VISAGE WAS
CHANGED AGAINST SHADRACH,
MESHACH,
AND
ABEDNEGO:
THEREFORE HE SPOKE, AND
COMMANDED THAT THEY SHOULD
HEAT THE FURNACE ONE SEVEN
TIMES MORE THAN IT WAS USUALLY
HEATED.
Dan 3,20 Und er befahl den besten
Kriegsleuten, die in seinem Heer
waren, daß sie Sadrach, Mesach
und Abed-Nego bänden und in
den
glühenden
Ofen
würfen.
KJV + EL = AND HE COMMANDED
THE MOST MIGHTY MEN THAT WERE
IN HIS ARMY TO BIND SHADRACH,
MESHACH, AND ABEDNEGO, AND
TO CAST THEM INTO THE BURNING
FIERY FURNACE.
Dan 3,21 Also wurden diese Männer
in ihren Mänteln, Schuhen, Hüten
und andern Kleidern gebunden und
in den glühenden Ofen geworfen;
KJV + EL = THEN THESE MEN WERE
BOUND IN THEIR PANTS, THEIR
TUNICS, AND THEIR MANTLES, AND
THEIR OTHER GARMENTS, AND
WERE CAST INTO THE MIDST OF
THE BURNING FIERY FURNACE.
Dan 3,22 denn des Königs Gebot
mußte man eilends tun. Und man
schürte das Feuer im Ofen so sehr, daß
die Männer, so den Sadrach, Mesach
und
Abed-Nego
hinaufbrachten,
verdarben von des Feuers Flammen.
KJV + EL = THEREFORE BECAUSE
THE KING’S COMMANDED WAS
URGENT, AND THE FURNACE
EXCEEDING HOT, THE FLAME OF
THE FIRE KILLED THOSE MEN THAT
TOOK UP SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO.
Dan 3,23 Aber die drei Männer,
Sadrach, Mesach und Abed-Nego
fielen hinab in den glühenden
Ofen, wie sie gebunden waren.
KJV + EL = AND THESE THREE
MEN, SHADRACH, MESHACH, AND
ABEDNEGO, FELL DOWN BOUND
INTO THE MIDST OF THE BURNING
FIERY FURNACE.
Dan 3,24 Da entsetzte sich der
König Nebukadnezar und fuhr
auf und sprach zu seinen Räten:
Haben wir nicht drei Männer
gebunden in das Feuer lassen
werfen?
Sie
antworteten
und
sprachen zum König: Ja, Herr König.
THE KING WAS ASTONISHED, AND
ROSE UP IN HASTE, AND SPOKE,
AND SAID TO HIS COUNSELORS,
DID WE NOT CAST THREE MEN
BOUND INTO THE MIDST OF THE
FIRE? THEY ANSWERED AND SAID
TO THE KING, TRUE, O KING.
Dan 3,25 VOR 1866 = Er antwortete
und sprach: Sehe ich doch vier
Männer frei im Feuer gehen, und
sie sind unversehrt; und der vierte
ist gleich, als wäre er ein Sohn der
Götter (KJV = der Sohn Gottes !).
MENGE =Da entgegnete er: “Ich
sehe aber vier Männer ungefesselt
im Feuer umhergehen, ohne daß es
ihnen Schaden tut; und der vierte
sieht wie ein göttliches Wesen aus”.
KJV + EL = HE ANSWERED AND
SAID, LO, I SEE FOUR MEN LOOSE,
WALKING IN THE MIDST OF THE
FIRE, AND THEY HAVE NO HURT;
AND THEFORM OF THE FOURTH
IS LIKE THE SON OF THE ELAH.
Jes 43,2; V. 28
Daniel 3
Dan 3,26 Und Nebukadnezar trat
hinzu vor das Loch des glühenden
Ofens und sprach: Sadrach, Mesach,
Abed-Nego, ihr Knechte Gottes des
Höchsten, geht heraus und kommt
her! Da gingen Sadrach, Mesach und
Abed-Nego heraus aus dem Feuer.
CAME NEAR TO THE MOUTH OF
THE BURNING FIERY FURNACE:
HE SPOKE AND SAID, SHADRACH,
MESHACH, AND ABEDNEGO, YOU
SERVANTS OF THE MOST HIGH
ELAH, COME FORTH, AND COME
HERE. THEN SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO CAME FORTH OUT
OF THE MIDST OF THE FIRE.
Dan 3,27 Und die Fürsten, Herren,
Vögte und Räte kamen zusammen
und sahen, daß das Feuer keine
Macht am Leibe dieser Männer
bewiesen hatte und ihr Haupthaar
nicht versengt und ihre Mäntel
nicht versehrt waren; ja man konnte
keinen Brand an ihnen riechen.
KJV + EL = AND THE PRINCES,
GOVERNORS,
AND
CAPTAINS,
AND THE KING’S COUNSELORS,
BEING
GATHERED
TOGETHER,
SAW THESE MEN, UPON WHOSE
BODIES THE FIRE HAD NO POWER,
NOR WAS AN HAIR OF THEIR
HEAD SINGED, NEITHER WERE
THEIR COATS CHANGED, NOR THE
SMELL OF FIRE PASSED ON THEM.
Hebr 11,34
Dan 3,28 Da fing Nebukadnezar
an und sprach: Gelobt sei der Gott
Sadrachs, Mesachs und AbedNegos, der seinen Engel gesandt
und seine Knechte errettet hat,
die ihm vertraut und des Königs
Gebot nicht gehalten, sondern
ihren Leib dargegeben haben,
daß sie keinen Gott ehren noch
anbeten wollten als allein ihren Gott!
SPOKE, AND SAID, BLESSED BE THE
ELAH OF SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO, WHO HAS SENT
15
HIS ANGEL, AND DELIVERED HIS
SERVANTS THAT TRUSTED IN
HIM, AND HAVE CHANGED THE
KING’S
WORD, AND
YIELDED
THEIR BODIES, THAT THEY MIGHT
NOT SERVE NOR WORSHIP ANY
ELAH, EXCEPT THEIR OWN ELAH.
Kap 6,23
Dan 3,29 VOR 1866 = SO SEI NUN
DIES MEIN GEBOT: WELCHER
UNTER ALLEN VÖLKERN, LEUTEN /
VÖLKERSCHAFTEN UND ZUNGEN /
SPRACHEN DEN GOTT SADRACHS,
MESACHS
UND
ABED-NEGOS
LÄSTERT, DER SOLL UMKOMMEN
(IN STÜCKE ZERHAUEN) UND SEIN
HAUS
SCHÄNDLICH
ZERSTÖRT
WERDEN. DENN ES IST KEIN
ANDERER
GOTT,
DER
ALSO
ERRETTEN KANN ALS DIESER.
KJV + EL = THEREFORE I MAKE A
DECREE, THAT EVERY PEOPLE,
NATION, AND LANGUAGE, WHICH
SPEAK ANY THING AMISS AGAINST
THE
ELAH
OF
SHADRACH,
MESHACH,
AND
ABEDNEGO,
SHALL BE CUT IN PIECES, AND
THEIR HOUSES SHALL BE MADE
A DUNGHILL: BECAUSE THERE
IS NO OTHER ELAH THAT CAN
DELIVER
AFTER
THIS
SORT.
Kap 2,47
Dan 3,30 Und der König gab
Sadrach, Mesach und Abed-Nego
große Gewalt in der Landschaft Babel.
PROMOTED SHADRACH, MESHACH,
AND ABEDNEGO IN THE PROVINCE
OF BABYLON.
Nebukadnezars Wahnsinn.
Nebukadnezars zweiter Traum
Dan 3,31 ELBERFELDER 1871 +
MENGE = Erlass des Königs
Nebukadnezar
an
alle
Völker,
Völkerschaften
und
Sprachen,
die auf der ganzen Erde wohnen:
“FRIEDE
EUCH
IN
FÜLLE!
KJV + EL = 4,1 NEBUCHADNEZZAR
THE KING, TO ALL THE PEOPLES,
16
Daniel 3. 4
NATIONS, AND LANGUAGES, THAT
DWELL IN ALL THE EARTH; PEACE
BE MULTIPLIED TO YOU.
Dan 3,32 MENGE = ES HAT MIR
BELIEBT, DIE ZEICHEN UND WUNDER,
DIE DER HÖCHSTE GOTT AN MIR
GETAN HAT, ZU ALLGEMEINER
KENNTNIS
ZU
BRINGEN.
KJV + EL = 4,2 I THOUGHT IT
GOOD TO SHOW THE SIGNS AND
WONDERS THAT THE HIGH ELAH
HAS WORKED TOWARD ME.
Dan 3,33 MENGE = WIE SIND SEINE
ZEICHEN SO GROSS UND WIE
GEWALTIG SEINE WUNDER! SEIN
REICH IST EIN EWIGES REICH, UND
SEINE HERRSCHAFT WÄHRT VON
GESCHLECHT ZU GESCHLECHT!”
KJV + EL = 4,3 HOW GREAT ARE
HIS SIGNS! AND HOW MIGHTY
ARE HIS WONDERS! HIS KINGDOM
IS AN EVERLASTING KINGDOM,
AND HIS DOMINION IS FROM
GENERATION TO GENERATION.
Kap 6,27
Kapitel 4
Dan 4,1 Ich, Nebukadnezar, da ich
gute Ruhe hatte in meinem Hause
und es wohl stand auf meiner Burg,
KJV + EL = 4,4 I, NEBUCHADNEZZAR
WAS AT REST IN MY HOUSE, AND
FLOURISHING IN MY PALACE:
Dan 4,2 sah einen Traum und
erschrak, und die Gedanken, die ich auf
meinem Bett hatte, und das Gesicht,
so ich gesehen hatte, betrübten mich.
KJV + EL = 4,5 I SAW A DREAM
WHICH MADE ME AFRAID; AND THE
THOUGHTS UPON MY BED AND THE
VISIONS OF MY HEAD TROUBLED
ME.
Dan 4,3 Und ich befahl, daß
alle Weisen zu Babel vor mich
hereingebracht würden, daß sie mir
sagten, was der Traum bedeutet.
KJV + EL = 4,6 THEREFORE MADE I A
DECREE TO BRING IN ALL THE WISE
MEN OF BABYLON BEFORE ME,
THAT THEY MIGHT MAKE KNOWN
TO ME THE INTERPRETATION OF
THE DREAM.
Dan 4,4 Da brachte man herein die
Sternseher, Weisen, Chaldäer und
Wahrsager, und ich erzählte den
Traum vor ihnen; aber sie konnten
mir nicht sagen, was er bedeutete,
KJV + EL = 4,7 THEN CAME IN THE
MAGICIANS, THE ASTROLOGERS,
THE
CHALDEANS,
AND
THE
SOOTHSAVERS:
AND
I
TOLD
THE DREAM BEFORE THEM; BUT
THEY DID NOT MAKE KNOWN TO
ME THE INTERPRETATION OF IT.
Kap 2,2
Dan 4,5 bis zuletzt Daniel vor mich
kam, welcher Beltsazar heißt nach
dem Namen meines Gottes, der den
Geist der heiligen Götter hat. Und
ich erzählte vor ihm meinen Traum:
KJV + EL = 4,8 BUT AT THE LAST
DANIEL CAME IN BEFORE ME,
WHOSE NAME WAS BELTESHAZZAR,
ACCORDING TO THE NAME OF MY
ELAH, AND IN WHOM IS THE SPIRIT
OF THE HOLY ELOHIM: AND BEFORE
HIM I TOLD THE DREAM, SAYING,
Kap 5,11.14
Dan 4,6 Beltsazar, du Oberster
unter
den
Sternsehern,
von
dem ich weiß, daß du den Geist
der heiligen Götter hast und dir
nichts verborgen ist, sage, was
das
Gesicht
meines
Traumes,
das ich gesehen habe, bedeutet.
KJV + EL = 4,9 O BELTESHAZZAR,
MASTER OF THE MAGICIANS,
BECAUSE I KNOW THAT THE
SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM IS IN
YOU, AND NO SECRET TROUBLES
YOU, TELL ME THE VISIONS OF
MY DREAM THAT I HAVE SEEN,
AND THE INTERPRETATION OF IT.
Hes 28,3
Dan 4,7 Dies aber ist das Gesicht,
das ich gesehen habe auf meinem
Daniel 4
Bette: Siehe, es stand ein Baum
mitten im Lande, der war sehr hoch.
KJV + EL = 4,10 THUS WERE THE
VISIONS OF MY HEAD IN MY BED:
I SAW, AND BEHOLD A TREE IN
THE MIDST OF THE EARTH, AND
THE HEIGHT OF IT WAS GREAT.
Hes 31,3-14
Dan 4,8 Und er wurde groß und
mächtig, und seine Höhe reichte bis
an den Himmel, und er breitete sich
aus bis ans Ende der ganzen Erde.
KJV + EL = 4,11 THE TREE GREW, AND
WAS STRONG, AND THE HEIGHT OF
IT REACHED TO HEAVEN, AND THE
SIGHT OF IT TO THE END OF ALL
THE EARTH:
Dan 4,9 Seine Äste waren schön
und trugen viel Früchte, davon alles
zu essen hatte; alle Tiere auf dem
Felde fanden Schatten unter ihm,
und die Vögel unter dem Himmel
saßen auf seinen Ästen, und
alles Fleisch nährte sich von ihm.
KJV + EL = 4,12 THE LEAVES OF IT
WERE FAIR; AND THE FRUIT OF
IT MUCH, AND IN IT WAS FOOD
FOR ALL: THE BEASTS OF THE
FIELD HAD SHADOW UNDER IT,
AND THE BIRDS OF THE HEAVEN
DWELT IN THE BOUGHS OF IT,
AND ALL FLESH WAS FED OF IT.
V. 18; Hes 17,23
Dan 4,10 Und ich sah ein Gesicht auf
meinem Bette, und siehe, ein heiliger
Wächter fuhr vom Himmel herab;
KJV + EL = 4,13 I SAW IN THE VISIONS
OF MY HEAD UPON MY BED, AND,
BEHOLD, A WATCHER AND AN HOLY
ONE CAME DOWN FROM HEAVEN;
Dan 4,11 der rief überlaut und
sprach also: Haut den Baum um
und behaut ihm die Äste und streift
ihm das Laub ab und zerstreut
seine Früchte, daß die Tiere, so
unter ihm liegen, weglaufen und die
Vögel von seinen Zweigen fliehen.
KJV + EL = 4,14 HE CRIED ALOUD,
AND SAID THUS, HEW DOWN
17
THE TREE, AND CUT OFF HIS
BRANCHES,
SHAKE
OFF
HIS
LEAVES, AND SCATTER HIS FRUIT:
LET THE BEASTS GET AWAY FROM
UNDER IT, AND THE FOWLS /
BIRDS FROM HIS BRANCHES:
V. 20
Dan 4,12 Doch laßt den Stock mit
seinen Wurzeln in der Erde bleiben;
er aber soll in eisernen und ehernen
Ketten auf dem Felde im Grase
und unter dem Tau des Himmels
liegen und naß werden und soll
sich weiden mit den Tieren von
den Kräutern / dem Grass der Erde.
KJV + EL = 4,15 NEVERTHESLESS
LEAVE THE STUMP OF HIS ROOTS IN
THE EARTH, EVEN WITH A BAND OF
IRON AND BRASS (BRONZE), IN THE
TENDER GRASS OF THE FIELD; AND
LET IT BE WET WITH THE DEW OF
HEAVEN, AND LET HIS PORTION BE
WITH THE BEASTS IN THE GRASS
OF THE EARTH:
Dan 4,13 Und das menschliche
Herz soll von ihm genommen und
ein viehisches Herz (ELBEFELDER
1871 = das Herz eines Tieres )
ihm gegeben werden, bis daß
sieben Zeiten über ihn um sind.
KJV + EL = 4,16 LET HIS HEART
BE
CHANGED
FROM
MAN’S,
AND LET A BEAST’S HEART
BE GIVEN TO HIM; AND LET
SEVEN TIMES PASS OVER HIM.
Kap 7,25
Dan 4,14 Solches ist im Rat der
Wächter
beschlossen
und
im
Gespräch der Heiligen beratschlagt,
auf daß die Lebendigen erkennen,
daß der Höchste Gewalt hat über
der Menschen Königreiche und
gibt sie, wem er will, und erhöht
die
Niedrigen
zu
denselben.
KJV + EL = 4,17 THIS MATTER IS BY
THE DECREE OF THE WATCHERS,
AND THE DEMAND BY THE WORD
OF THE HOLY ONES: TO THE INTENT
THAT THE LIVING MAY KNOW THAT
18
Daniel 4
THE MOST HIGH RULES IN THE
KINGDOM OF MEN, AND GIVES IT
TO WHOMEVER HE WILL, AND SETS
UP OVER IT THE LOWEST OF MEN.
Kap 2,21
Dan 4,15 Solchen Traum habe ich,
König
Nebukadnezar,
gesehen;
du aber Beltsazar, sage mir was
er bedeutet. Denn alle Weisen in
meinem Königreiche können mir
nicht anzeigen, was er bedeute;
du aber kannst es wohl, denn der
Geist der heiligen Götter ist bei dir.
KJV + EL = 4,18 THIS DREAM I, KING
NEBUCHADNEZZAR, HAVE SEEN.
NOW YOU, O BELTESHAZZAR,
DECLARE THE INTERPRETATION
THEREOF, SINCE ALL THE WISE
MEN OF MY KINGDOM ARE NOT
ABLE TO MAKE KNOWN TO ME THE
INTERPRETATION: BUT YOU ARE
ABLE; FOR THE SPIRIT OF THE
HOLY ELOHIM IS IN YOU.
Daniels Deutung
Dan 4,16 Da entsetzte sich
Daniel, der sonst Beltsazar heißt,
bei einer Stunde lang und seine
Gedanken betrübten ihn. Aber der
König sprach: Beltsazar, laß dich
den Traum und seine Deutung
nicht betrüben. Beltsazar fing an
und sprach: Ach mein Herr, daß der
Traum deinen Feinden und seine
Deutung deinen Widersachern gälte!
KJV + EL = 4,19 THEN DANIEL,
WHOSE NAME WAS BELTESHAZZAR,
WAS
ASTONISHED
FOR
ONE
HOUR,
AND
HIS
THOUGHTS
TROUBLED HIM. THE KING SPOKE,
AND
SAID,
BELTESHAZZAR,
LET NOT THE DREAM, OR THE
INTERPRETATION OF IT, TROUBLE
YOU. BELTESHAZZAR ANSWERED
AND SAID, MY SOVEREIGN, THE
DREAM BE TO THEM THAT HATE
YOU, AND THE INTERPRETATION OF
IT TO YOUR ENEMIES.
Dan 4,17 Der Baum, den du gesehen
hast, daß er groß und mächtig ward
und seine Höhe an den Himmel reichte
und daß er sich über die Erde breitete
KJV + EL = 4,20 THE TREE THAT
YOU SAW, WHICH GREW, AND WAS
STRONG, WHOSE HEIGHT REACHED
TO THE HEAVEN, AND THE SIGHT
OF IT TO ALL THE EARTH;
Dan 4,18 und seine Äste schön
waren und seiner Früchte viel,
davon alles zu essen hatte, und
die Tiere auf dem Felde unter
ihm wohnten und die Vögel des
Himmels auf seinen Ästen saßen:
KJV + EL = 4,21 WHOSE LEAVES
WERE FAIR, AND THE FRUIT OF IT
MUCH, AND IN IT WAS FOOD FOR
ALL; UNDER WHICH THE BEASTS
OF THE FIELD DWELT, AND UPON
WHOSE BRANCHES THE BIRDS
OF THE HEAVEN HAD THEIR
HABITATION:
Dan 4,19 das bist du, König, der
du so groß und mächtig geworden;
denn deine Macht ist groß und
reicht an den Himmel, und deine
Gewalt langt bis an der Welt Ende.
KJV + EL = 4,22 IT IS YOU, O KING,
THAT HAVE GROWN AND BECOME
STRONG: FOR YOUR GREATNESS
IS GROWN, AND REACHES TO
HEAVEN, AND YOUR DOMINION TO
THE END OF THE EARTH.
Dan 4,20 Daß aber der König einen
heiligen Wächter gesehen hat vom
Himmel herabfahren und sagen:
Haut den Baum um und verderbt ihn;
doch den Stock mit seinen Wurzeln
laßt in der Erde bleiben; er aber
soll in eisernen und ehernen Ketten
auf dem Felde im Grase gehen und
unter dem Tau des Himmels liegen
und naß werden und sich mit den
Tieren auf dem Felde weiden, bis
über ihn sieben Zeiten um sind,
KJV + EL = 4,23 AND WHEREAS THE
KING SAW A WATCHER AND AN
HOLY ONE COMING DOWN FROM
HEAVEN, AND SAYING, HEW THE
TREE DOWN, AND DESTROY IT; YET
Daniel 4
LEAVE THE STUMP OF THE ROOTS
OF IT IN THE EARTH, EVEN WITH A
BAND OF IRON AND BRONZE, IN THE
TENDER GRASS OF THE FIELD; AND
LET IT BE WET WITH THE DEW OF
HEAVEN, AND LET HIS PORTION BE
WITH THE BEASTS OF THE FIELD,
TILL SEVEN TIMES PASS OVER HIM;
Dan 4,21 das ist die Deutung, Herr
König, und solcher Rat des Höchsten
geht über meinen Herrn König:
KJV + EL = 4,24 THIS IS THE
INTERPRETATION, O KING, AND
THIS IS THE DECREE OF THE MOST
HIGH, WHICH IS COME UPON MY
SOVEREIGN THE KING:
Dan 4,22 Man wird dich von den
Leuten stoßen, und du mußt bei den
Tieren auf dem Felde bleiben, und
man wird dich Gras essen lassen wie
die Ochsen, und wirst unter dem Tau
des Himmels liegen und naß werden,
bis über dir sieben Zeiten um sind,
auf daß du erkennst, daß der Höchste
Gewalt hat über der Menschen
Königreiche und gibt sie, wem er will.
KJV + EL = 4,25 THAT THEY SHALL
DRIVE YOU FROM MEN, AND YOUR
DWELLING SHALL BE WITH THE
BEASTS OF THE FIELD, AND THEY
SHALL MAKE YOU TO EAT GRASS
AS OXEN, AND THEY SHALL WET
YOU WITH THE DEW OF HEAVEN,
AND SEVEN TIMES SHALL PASS
OVER YOU; TILL YOU KNOW THAT
THE MOST HIGH RULES IN THE
KINGDOM OF MEN, AND GIVES IT TO
WHOMEVER HE WILL.
Dan 4,23 Daß aber gesagt ist, man
solle dennoch den Stock des Baumes
mit seinen Wurzeln bleiben lassen:
dein Königreich soll dir bleiben,
wenn du erkannt hast die Gewalt im
Himmel.
KJV + EL = 4,26 AND WHEREAS
THEY COMMANDED TO LEAVE THE
STUMP OF THE TREE ROOTS; YOUR
KINGDOM SHALL BE SURE TO YOU,
AFTER THAT YOU SHALL HAVE
19
KNOWN THAT THE HEAVENS DO
RULE.
Dan 4,24 Darum, Herr König, laß
dir meinen Rat gefallen und mache
dich los von deinen Sünden durch
Gerechtigkeit und ledig von deiner
Missetat durch Wohltat an den Armen,
so wird dein Glück lange währen.
KJV + EL = 4,27 THEREFORE, O KING,
LET MY COUNSEL BE ACCEPTABLE
TO YOU, AND BREAK OFF YOUR
SINS BY RIGTHEOUSNESS, AND
YOUR INIQUITIES BY SHOWING
MERCY TO THE POOR; IF IT MAY
BE A LENGTHENING OF YOUR
TRANQUILLITY.
Spr 19,17; Matth 5,7; 19,21
Des Königs Wahnsinn und Umkehr
Dan 4,25 Dies alles widerfuhr
dem
König
Nebukadnezar.
KJV + EL = 4,28 ALL THIS CAME UPON
THE KING NEBUCHADNEZZAR.
Dan 4,26 Denn nach zwölf
Monaten, da der König auf der
königlichen Burg zu Babel ging,
KJV + EL = 4,29 AT THE END OF
TWELVE MONTHS HE WALKED IN
THE PALACE OF THE KINGDOM OF
BABYLON.
Dan 4,27 hob er an und sprach:
Das ist die große Babel, die ich
erbaut
habe
zum
königlichen
Hause durch meine große Macht,
zu
Ehren
meiner
Herrlichkeit.
KJV + EL = 4,30 THE KING SPOKE,
AND SAID, IS NOT THIS GREAT
BABYLON, THAT I HAVE BUILT FOR
THE HOUSE OF THE KINGDOM BY
THE MIGHT OF MY POWER, AND
FOR THE HONOR OF MY MAJESTY?
Spr 16,18; Apg 12,23
Dan 4,28 Ehe der König diese Worte
ausgeredet hatte, fiel eine Stimme von
Himmel: Dir, König Nebukadnezar,
wird
gesagt:
dein
Königreich
soll
dir
genommen
werden;
KJV + EL = 4,31 WHILE THE WORD WAS
IN THE KING’S MOUTH, THERE FELL
20
Daniel 4
A VOICE FROM HEAVEN, SAYING, O
KING NEBUCHADNEZZAR, TO YOU
IT IS SPOKEN: THE KINGDOM IS
DEPARTED FROM YOU.
Dan 4,29 und man wird dich von
den Leuten verstoßen, und sollst
bei den Tieren, so auf dem Felde
gehen, bleiben; Gras wird man
dich essen lassen wie Ochsen, bis
über dir sieben Zeiten um sind, auf
daß du erkennst, daß der Höchste
KJV + EL = 4,32 AND THEY SHALL
DRIVE YOU FROM MEN, AND YOUR
DWELLING SHALL BE WITH THE
BEASTS OF THE FIELD; THEY
SHALL MAKE YOU TO EAT GRASS
AS OXEN, AND SEVEN TIMES SHALL
PASS OVER YOU, UNTIL YOU KNOW
THAT THE MOST HIGH RULES
IN THE KINGDOM OF MEN, AND
GIVES IT TO WHOMEVER HE WILL.
Kap 5,21
Dan 4,30 Von Stund an ward das
Wort vollbracht über Nebukadnezar,
und er ward verstoßen von den
Leuten hinweg, und er aß Gras wie
Ochsen, und sein Leib lag unter
dem Tau des Himmels, und er
ward naß, bis sein Haar wuchs so
groß wie Adlersfedern und seine
Nägel wie Vogelsklauen wurden.
KJV + EL = 4,33 THE SAME HOUR
WAS THE THING FULFILLED UPON
NEBUCHADNEZZAR: AND HE WAS
DRIVEN FROM MEN, AND DID EAT
GRASS AS OXEN, AND HIS BODY
WAS WET WITH THE DEW OF
HEAVEN, TILL HIS HAIRS WERE
GROWN LIKE EAGLES’ FEATHERS,
AND HIS NAILS LIKE BIRDS’ CLAWS.
Dan 4,31 Nach dieser Zeit hob ich,
Nebukadnezar, meine Augen auf
gen Himmel und kam wieder zur
Vernunft und lobte den Höchsten.
Ich pries und ehrte den, der
ewiglich lebt, des Gewalt ewig ist
und des Reich für und für währt,
KJV + EL = 4,34 AND AT THE END OF
THE DAYS I, NEBUCHADNEZZAR,
LIFTED UP MY EYES TO HEAVEN,
AND
MY
UNDERSTANDING
RETURNED TO ME, AND I BLESSED
THE MOST HIGH, AND I PRAISED
AND HONORED HIM THAT LIVES
FOREVER;
WHOSE
DOMINION
IS AN EVERLASTING DOMINION,
AND HIS KINGDOM IS FROM
GENERATION TO GENERATION:
Kap 3,33
Dan 4,32 gegen welchen alle, so
auf Erden wohnen, als nichts zu
rechnen sind. Er macht‘s, wie er will,
mit den Kräften im Himmel und mit
denen, so auf Erden wohnen; und
niemand kann seiner Hand wehren
noch zu ihm sagen: Was machst du?
KJV + EL = 4,35 AND ALL THE
INHABITANTS OF THE EARTH ARE
REPUTED AS NOTHING: AND HE
DOES ACCORDING TO HIS WILL IN
THE ARMY OF HEAVEN, AND AMONG
THE INHABITANTS OF THE EARTH:
AND NONE CAN STAY HIS HAND, OR
SAY TO HIM, WHAT DO YOU?
Dan 4,33 Zur selben Zeit kam
ich wieder zur Vernunft, auch zu
meinen königlichen Ehren, zu meiner
Herrlichkeit und zu meiner Gestalt.
Und meine Räte und Gewaltigen
suchten mich, und ich ward wieder
in mein Königreich gesetzt; und ich
überkam noch größere Herrlichkeit.
KJV + EL = 4,36 AT THE SAME
TIME MY REASON RETURNED
TO ME; AND FOR THE GLORY OF
MY KINGDOM, MY HONOR AND
BRIGHTNESS RETURNED TO ME;
AND MY COUNSELORS AND MY
RULERS SOUGHT TO ME: AND I WAS
ESTABLIESHED IN MY KINGDOM,
AND EXCELLENT MAJESTY WAS
ADDED TO ME.
Dan 4,34 MENGE = ”NUN PREISE,
ERHEBE UND VERHERRLICHE ICH,
NEBUKADNEZAR, DEN KÖNIG DES
HIMMELS; DENN ALL SEIN TUN IST
Daniel 4. 5
WAHRHEIT, UND SEIN WALTEN IST
GERECHT, UND DIE IN HOCHMUT
WANDELNDEN VERMAG ER ZU
DEMÜTIGEN.”
KJV + EL = 4,37 NOW I,
NEBUCHADNEZZAR, PRAISE AND
EXTOL AND HONOR THE KING OF
HEAVEN, ALL WHOSE WORKS ARE
TRUTH, AND HIS WAYS JUDGMENT:
AND THOSE THAT WALK IN PRIDE
HE IS ABLE TO ABASE.
Kap 5,20; Luk 1,51; 18,14
Kapitel 5
Belsazars Gastmahl.
Dan 5,1 König Belsazer* machte
ein herrliches Mahl seinen tausend
Gewaltigen und soff sich voll mit ihnen.
KJV + EL = BELSHAZZAR THE
KING MADE A GREAT FEAST
TO
A
THOUSAND
OF
HIS
RULERS,
AND
DRANK
WINE
BEFORE
THE
THOUSAND.
Kap 7,1
* Schlachter 2000 = Belsazar (Belscharra-ussur = „Bel schütze den
König“) war der Sohn von Nabonides
und regierte zu der Zeit stellvertretend
für seinen Vater, der in Arabien war. Er
wurde bei der in Daniel 5 geschilderten
Eroberung Babylons 539 v. Chr. getötet.
Belsazar war ein Enkel Nebukadnezars
(siehe Jeremia 27,7); Nebukadnezar
wird nach damaligem Sprachgebrauch
sein Vater genannt (vergleiche Vers 11).
Dan 5,2 Und da er trunken war,
hieß er die goldenen und silbernen
Gefäße herbringen, die sein Vater
Nebukadnezar aus dem Tempel zu
Jerusalem weggenommen hatte, daß
der König mit seinen Gewaltigen,
mit seinen Weibern und mit seinen
Kebsweibern
daraus
tränken.
ELBERFELDER 1871 = Belsazar
befahl, als der Wein ihm schmeckte,
daß man die goldenen und die
silbernen Gefäße herbeibrächte,
welche sein Vater Nebukadnezar
21
aus dem Tempel zu Jerusalem
weggenommen
hatte,
auf
daß
der König und seine Gewaltigen,
seine
Frauen
und
seine
Kebsweiber
daraus
tränken.
KJV + EL = BELSHAZZAR, WHILE HE
TASTED THE WINE, COMMANDED
TO BRING THE GOLDEN AND
SILVER
VESSELS
WHICH
HIS
FATHER NEBUCHADNEZZAR HAD
TAKEN OUT OF THE TEMPLE
WHICH WAS IN JERUSALEM; THAT
THE KING, AND HIS PRINCES, HIS
WIVES AND HIS CONCUBINES,
MIGHT
DRINK
FROM
THEM.
Kap 1,2; 2. Chron 36,10
Dan 5,3 Also wurden hergebracht
die goldenen Gefäße, die aus
dem Tempel, aus dem Hause
Gottes zu Jerusalem, genommen
waren; und der König, seine
Gewaltigen, seine Weiber und
Kebsweiber
tranken
daraus.
KJV + EL = THEN THEY BROUGHT
THE GOLDEN VESSELS THAT WERE
TAKEN OUT OF THE TEMPLE OF THE
HOUSE OF ELAH WHICH WAS AT
JERUSALEM; AND THE KING, AND
HIS PRINCES, HIS WIVES AND HIS
CONCUBINES, DRANK FROM THEM.
Dan 5,4 Und da sie so soffen,
lobten
sie
die
goldenen,
silbernen,
ehernen,
eisernen,
hölzernen und steinernen Götter.
KJV + EL = THEY DRANK WINE, AND
PRAISED THE ELOHIM OF GOLD,
AND OF SILVER, OF BRONZE, OF
IRON, OF WOOD, AND OF STONE.
Die Schrift an der Wand
Dan 5,5 Eben zu derselben
Stunde (In demselben Augenblick)
gingen hervor Finger wie einer
Menschenhand,
die
schrieben,
gegenüber dem Leuchter, auf die
getünchte Wand in dem königlichen
Saal;
und
der
König
ward
gewahr der Hand, die da schrieb.
KJV + EL = IN THE SAME HOUR
CAME FORTH THE FINGERS OF A
22
Daniel 5
MAN’S HAND, AND WROTE OVER
AGAINST THE CANDLESTICK UPON
THE PLASTER OF THE WALL OF
THE KING’S PALACE: AND THE KING
SAW THE PART OF THE HAND THAT
WROTE.
Dan 5,6 Da entfärbte sich der König,
und seine Gedanken erschreckten
ihn,
daß
ihm
die
Lenden
schütterten und die Beine zitterten.
KJV + EL = THEN THE KING’S
COUNTENANCE WAS CHANGED,
AND HIS THOUGHTS TROUBLED
HIM, SO THAT THE JOINTS OF HIS
LOINS WERE LOOSED, AND HIS
KNEES SMOTE (STRUCK) ONE
AGAINST ANOTHER.
Dan 5,7 Und der König rief überlaut,
daß man die Weisen, Chaldäer und
Wahrsager hereinbringen sollte. Und
er ließ den Weisen zu Babel sagen:
Welcher Mensch diese Schrift
liest und sagen kann, was sie
bedeute, der soll in Purpur gekleidet
werden und eine goldene Kette
am Halse tragen und der dritte
Herr sein in meinem Königreiche.
KJV + EL = THE KING CRIED ALOUD
TO BRING IN THE ASTROLOGERS,
THE
CHALDEANS,
AND
THE
SOOTHSAYERS. AND THE KING
SPOKE, AND SAID TO THE WISE MEN
OF BABYLON, WHOEVER SHALL
READ THIS WRITING, AND SHOW ME
THE INTERPRETATION OF IT, SHALL
BE CLOTHED WITH PURPLE, AND
HAVE A CHAIN OF GOLD ABOUT
HIS NECK, AND SHALL BE THE
THIRD RULER IN THE KINGDOM.
Kap 2,2; 4,3
Dan 5,8 Da wurden alle Weisen des
Königs hereingebracht; aber sie
konnten weder die Schrift lesen noch
die Deutung dem König anzeigen.
KJV + EL = THEN CAME IN ALL
THE KING’S WISE MEN; BUT THEY
COULD NOT READ THE WRITING,
NOR MAKE KNOWN TO THE KING
THE INTERPRETATION THEREOF.
Dan 5,9 Darüber erschrak der
König Belsazer noch härter und
verlor ganz seine Farbe; und
seinen Gewaltigen ward bange.
KJV + EL = THEN WAS KING
BELSHAZZAR GREATLY TROUBLED,
AND HIS COUNTENANCE WAS
CHANGED IN HIM, AND HIS RULERS
WERE ASTONISHED.
Dan 5,10 Da ging die Königin
um solcher Sache des Königs und
seiner Gewaltigen willen hinein in
den Saal und sprach: Der König
lebe ewiglich! Laß dich deine
Gedanken nicht so erschrecken
und entfärbe dich nicht also!
KJV + EL = NOW THE QUEEN BY
REASON OF THE WORDS OF THE
KING AND HIS RULERS, CAME
INTO THE BANQUET HOUSE: AND
THE QUEEN SPOKE AND SAID, O
KING, LIVE FOREVER: LET NOT
YOUR THOUGHTS TROUBLE YOU,
NOR LET YOUR COUNTENANCE BE
CHANGED:
Dan 5,11 Es ist ein Mann in deinem
Königreich, der den Geist der
heiligen Götter hat. Denn zu deines
Vaters Zeit ward bei ihm Erleuchtung
gefunden, Klugheit und Weisheit,
wie der Götter Weisheit ist; und
dein Vater, König Nebukadnezar,
setzte ihn über die Sternseher,
Weisen, Chaldäer und Wahrsager,
KJV + EL = THERE IS A MAN IN
YOUR KINGDOM, IN WHOM IS THE
SPIRIT OF THE HOLY ELOHIM; AND
IN THE DAYS OF YOUR FATHER
LIGHT AND UNDERSTANDING AND
WISDOM, LIKE THE WISDOM OF THE
ELOHIM, WAS FOUND IN HIM; WHOM
THE
KING
NEBUCHADNEZZAR
YOUR FATHER, THE KING, I SAY,
YOUR FATHER, MADE MASTER OF
THE MAGICIANS, ASTROLOGERS,
CHALDEANS, AND SOOTHSAYERS;
Kap 4,5
Dan 5,12 darum daß ein hoher
Geist bei ihm gefunden ward, dazu
Daniel 5
Verstand und Klugheit, Träume
zu deuten, dunkle Sprüche zu
erraten und verborgene Sachen
zu offenbaren: nämlich Daniel,
den der König ließ Beltsazar
nennen. So rufe man nun Daniel;
der wird sagen, was es bedeutet.
KJV + EL = BECAUSE AN EXCELLENT
SPIRIT, AND KNOWLEDGE, AND
UNDERSTANDING, INTERPRETING
OF
DREAMS,
AND
SHOWING
OF
DARK
SENTENCES,
AND
DISSOLVING OF DOUBTS, WERE
FOUND IN THE SAME DANIEL,
WHOM
THE
KING
NAMED
BELTESHAZZAR:
NOW
LET
DANIEL BE CALLED, AND HE WILL
SHOW
THE
INTERPRETATION.
Hes 28,3
Dan 5,13 Da ward Daniel hinein
vor den König gebracht. Und der
König sprach zu Daniel: Bist du
der Daniel, der Gefangenen einer
aus Juda, die der König, mein
Vater aus Juda hergebracht hat?
KJV + EL = THEN WAS DANIEL
BROUGHT IN BEFORE THE KING.
AND THE KING SPOKE AND SAID
TO DANIEL, ARE YOU THAT DANIEL,
WHICH ARE OF THE CHILDREN OF
THE CAPTIVITY OF JUDAH, WHOM
THE KING MY FATHER BROUGHT
OUT OF JUDAH?
Dan 5,14 Ich habe von dir hören
sagen, daß du den Geist der Götter
hast und Erleuchtung, Verstand und
hohe Weisheit bei dir gefunden sei.
KJV + EL = I HAVE EVEN HEARD
OF YOU, THAT THE SPIRIT OF
THE ELOHIM IS IN YOU, AND THAT
LIGHT AND UNDERSTANDING AND
EXCELLENT WISDOM ARE FOUND
IN YOU.
Dan 5,15 Nun habe ich vor mich
fordern lassen die Klugen und
Weisen, daß sie mir diese Schrift
lesen und anzeigen sollen, was
sie bedeutet: und sie können mir
nicht sagen, was solches bedeutet.
23
KJV + EL = AND NOW THE WISE
MEN, THE ASTROLOGERS, HAVE
BEEN BROUGHT IN BEFORE ME,
THAT THEY SHOULD READ THIS
WRITING, AND MAKE KNOWN TO
ME THE INTERPRETATION OF IT:
BUT THEY COULD NOT SHOW THE
INTERPRETATION OF THE THING:
Dan 5,16 Von dir aber höre ich,
daß du könnest Deutungen geben
und das Verborgene offenbaren.
Kannst du nun die Schrift lesen
und mir anzeigen, was sie bedeutet,
so sollst du mit Purpur gekleidet
werden und eine golden Kette an
deinem Halse tragen und der dritte
Herr sein in meinem Königreiche.
KJV + EL = AND I HAVE HEARD
OF YOU, THAT YOU CAN MAKE
INTERPRETATIONS, AND DISSOLVE
DOUBTS: NOW IF YOU CAN READ
THE WRITING, AND MAKE KNOWN
TO ME THE INTERPRETATION OF
IT, YOU SHALT BE CLOTHED WITH
PURPLE, AND HAVE A CHAIN OF
GOLD ABOUT YOUR NECK, AND
SHALL BE THE THIRD RULER IN THE
KINGDOM.
Die Deutung der Schrift
Dan 5,17 Da fing Daniel an und
redete vor dem König: Behalte
deine Gaben selbst und gib dein
Geschenk einem andern; ich will
dennoch die Schrift dem König lesen
und anzeigen, was sie bedeutet.
KJV + EL = THEN DANIEL ANSWERED
AND SAID BEFORE THE KING, LET
YOUR GIFTS BE TO YOURSELF, AND
GIVE YOUR REWARDS TO ANOTHER;
YET I WILL READ THE WRITING TO
THE KING, AND MAKE KNOWN TO
HIM THE INTERPRETATION.
Dan 5,18 Herr König, Gott
der Höchste hat deinem Vater,
Nebukadnezar, Königreich, Macht,
Ehre und Herrlichkeit gegeben.
KJV + EL = O YOU KING, THE
MOST
HIGH
ELAH
GAVE
NEBUCHADNEZZAR YOUR FATHER
24
THE KINGDOM,
AND
GLORY,
Kap 2,37; 4,22
Daniel 5
AND
AND
MAJESTY,
HONOR:
Dan 5,19 Und vor solcher Macht, die
ihm gegeben war, fürchteten sich vor
ihm alle Völker, Leute und Zungen.
Er tötete wen er wollte; er ließ leben,
wen er wollte; er erhöhte, wen er
wollte; er demütigt, wen er wollte.
KJV + EL = AND FOR THE MAJESTY
THAT HE GAVE HIM, ALL PEOPLE,
NATIONS,
AND
LANGUAGES,
TREMBLED AND FEARED BEFORE
HIM: WHOM HE WOULD HE KILLED,
AND WHOM HE WOULD HE KEPT
ALIVE; AND WHOM HE WOULD HE
SET UP, AND WHOM HE WOULD HE
PUT DOWN.
Dan 5,20 Da sich aber sein Herz
erhob und er stolz und hochmütig
ward, ward er vom königlichen Thron
gestoßen und verlor seine Ehre
KJV + EL = BUT WHEN HIS
HEART WAS LIFTED UP, AND
HIS MIND HARDENED IN PRIDE,
HE WAS DEPOSED FROM HIS
KINGLY
THRONE,
AND
THEY
TOOK HIS GLORY FROM HIM:
Apg 12,23
Dan 5,21 und ward verstoßen von
den Leuten hinweg, und sein Herz
ward gleich den Tieren, und er mußte
bei dem Wild laufen und fraß Gras wie
Ochsen, und sein Leib lag unterm Tau
des Himmels, und er ward naß, bis
daß er lernte, daß Gott der Höchste
KJV + EL = AND HE WAS DRIVEN
FROM THE SONS OF MEN, AND
HIS HEART WAS MADE LIKE THE
BEASTS, AND HIS DWELLING WAS
WITH THE WILD ASSES: THEY FED
HIM WITH GRASS LIKE OXEN, AND
HIS BODY WAS WET WITH THE DEW
OF HEAVEN; TILL HE KNEW THAT
THE MOST HIGH ELAH RULED IN
THE KINGDOM OF MEN, AND THAT
HE APPOINTS OVER IT WHOMEVER
HE WILL.
Dan 5,22 Und du, Belsazer, sein Sohn,
hast dein Herz nicht gedemütigt,
obwohl du solches alles weißt,
KJV + EL = AND YOU HIS SON, O
BELSHAZZAR, HAVE NOT HUMBLED
YOUR HEART, THOUGH YOU KNEW
ALL THIS.
Dan 5,23 LUTHER 1545 + BETHEL
BIBLE = sondern hast dich wider den
Gott des Himmels erhoben, und die
Gefäße seines Hauses hat man vor
dich bringen müssen, und du, deine
Gewaltigen, deine Weiber und deine
Kebsweiber habt daraus getrunken,
dazu
die
silbernen,
goldenen,
ehernen, eisernen, hölzernen und
steinernen Götter gelobt, die weder
sehen noch hören noch fühlen;
den Gott aber, der deinen Odem
und alle deine Wege in seiner
Hand hat, hast du nicht geehrt.
KJV + EL = BUT HAVE LIFTED UP
YOURSELF AGAINST THE ELAH
OF HEAVEN; AND THEY HAVE
BROUGHT
THE
VESSELS
OF
HIS HOUSE BEFORE YOU, AND
YOU, AND YOUR RULERS, YOUR
WIVES, AND YOUR CONCUBINES,
HAVE DRUNK WINE FROM THEM;
AND YOU HAVE PRAISED THE
ELOHIM OF SILVER AND GOLD,
OF BRONZE, IRON, WOOD, AND
STONE, WHICH SEE NOT, NOR
HEAR, NOR KNOW: AND THE ELAH
IN WHOSE HAND YOUR BREATH
IS, AND WHOSE ARE ALL YOUR
WAYS, HAVE YOU NOT GLORIFIED:
V. 2; Ps 115,4-7
Dan 5,24 Darum ist von ihm
gesandt diese Hand und diese
Schrift, die da verzeichnet steht.
KJV + EL = THEN WAS THE PART
OF THE HAND SENT FROM BEFORE
HIM, AND THIS WRITING WAS
WRITTEN.
Dan 5,25 VOR 1866 = So aber lautet die
Schrift, die dort geschrieben steht:
MENE, MENE, TEKEL, UPHARSIN.
Daniel 5. 6
KJV + EL = AND THIS IS THE WRITING
THAT WAS WRITTEN: MENE, MENE,
TEKEL, UPHARSIN.
Dan 5,26 Und sie bedeutet
dies: Mene, das ist Gott hat dein
Königreich gezählt und vollendet.
KJV + EL = THIS IS THE
INTERPRETATION OF THE THING:
MENE; ELAH HAS NUMBERED YOUR
KINGDOM, AND FINISHED IT.
Dan 5,27 Tekel, das ist:
man hat dich in einer Waage
gewogen und zu leicht gefunden.
KJV + EL = TEKEL, YOU ARE
WEIGHED IN THE BALANCES, AND
ARE FOUND WANTING.
Dan 5,28 Peres, das ist: dein
Königreich ist zerteilt und den
Medern und Persern gegeben.
KJV + EL = PERES; YOUR KINGDOM
IS DIVIDED, AND GIVEN TO THE
MEDES AND PERSIANS.
Dan 5,29 Da befahl Belsazer, daß man
Daniel mit Purpur kleiden sollte und
ihm eine goldene Kette an den Hals
geben, und ließ ihm verkündigen, daß
er der dritte Herr sei im Königreich.
KJV + EL = THEN COMMANDED
BLESHAZZAR,
AND
THEY
CLOTHED DANIEL WITH PURPLE,
AND PUT A CHAIN OF GOLD
ABOUT HIS NECK, AND MADE
PROCLAMATION
CONCERNING
HIM, THAT HE SHOULD BE THE
THIRD RULER IN THE KINGDOM.
Kap 2,48; 1. Mose 41,42.43
Dan 5,30 Aber in derselben Nacht ward
der Chaldäer König Belsazer getötet.
KJV + EL = IN THAT NIGHT WAS
BELSHAZZAR THE KING OF THE
CHALDEANS KILLED.
Kapitel 6
Daniel in der Löwengrube.
Dan 6,1 Und Darius (Darjawesch)
aus Medien nahm das Reich ein,
25
da er zweiundsechzig Jahre alt war.
KJV + EL = 5,31 AND DARIUS THE
MEDIAN TOOK THE KINGDOM, BEING
ABOUT SIXTY AND TWO YEARS OLD.
Kap 9,1; Jes 13,17
Dan 6,2 Und Darius sah es für gut
an, daß er über das ganze Königreich
setzte hundertzwanzig Landvögte.
KJV + EL = 1 IT PLEASED DARIUS
TO SET OVER THE KINGDOM A
HUNDRED AND TWENTY PINCES,
WHICH SHOULD BE OVER THE
WHOLE KINGDOM;
Dan 6,3 Über diese setzte er
drei Fürsten, deren einer Daniel
war,
welchen
die
Landvögte
sollten Rechnung tun, daß der
König
keinen
Schaden
litte.
KJV + EL = 2 AND OVER THESE
THREE PRESIDENTS; OF WHOM
DANIEL WAS FIRST: THAT THE
PRINCES MIGHT GIVE ACCOUNTS
TO THEM, AND THE KING SHOULD
HAVE NO DAMAGE.
Dan 6,4 Daniel aber übertraf die
Fürsten und Landvögte alle, denn
es war ein hoher Geist in ihm;
darum gedachte der König, ihn über
das ganze Königreich zu setzen.
KJV + EL = 3 THEN THIS DANIEL
WAS PREFFERED ABOVE THE
PRESIDENTS
AND
PRINCES,
BECAUSE
AN
EXCELLENT
SPIRIT WAS IN HIM; AND THE
KING THOUGHT TO SET HIM
OVER
THE
WHOLE
REALM.
Kap 5,12
Dan 6,5 Derhalben trachteten die
Fürsten und Landvögte darnach,
wie sie eine Sache an Daniel fänden,
die wider das Königreich wäre.
Aber sie konnten keine Sache noch
Übeltat finden; denn er war treu,
daß man ihm keine Schuld noch
Übeltat an ihm finden mochte.
KJV + EL = 4 THEN THE PRESIDENTS
AND THE PRINCES SOUGHT TO
FIND OCCASION AGAINST DANIEL
CONCERNING THE KINGDOM; BUT
26
Daniel 5. 6
THEY COULD FIND NONE OCCASION
NOR FAULT, BECAUSE AS HE WAS
FAITHFUL, NEITHER WAS THERE
ANY ERROR OR FAULT FOUND IN
HIM.
Dan 6,6 Da sprachen die Männer: Wir
werden keine Sache an Daniel finden
außer seinem Gottesdienst (seiner
Gottesverehrung).
KJV + EL = 5 THEN SAID THESE
MEN, WE SHALL NOT FIND ANY
OCCASION AGAINST THIS DANIEL,
EXCEPT WE FIND IT AGAINST HIM
CONCERNING THE LAW OF HIS
ELAH.
Dan 6,7 Da kamen die Fürsten
und Landvögte zuhauf vor den
König und sprachen zu ihm also:
Der König Darius lebe ewiglich!
KJV + EL = 6 THEN THESE
PRESIDENTS
AND
PRINCES
ASSEMBLED TOGETHER TO THE
KING, AND SAID THUS TO HIM,
KING DARIUS, LIVE FOREVER.
Kap 3,9; 5,10
Dan 6,8 Es haben die Fürsten
des Königreichs, die Herren, die
Landvögte, die Räte und Hauptleute
alle Gedacht, daß man einen
königlichen Befehl soll ausgehen
lassen und ein strenges Gebot
stellen, daß, wer in dreißig Tagen
etwas bitten wird von irgend einem
Gott oder Menschen außer dir,
König, allein, solle zu den Löwen
in den Graben geworfen werden.
KJV + EL = 7 ALL THE PRESIDENTS
OF
THE
KINGDOM,
THE
GOVENORS, AND THE PRINCES,
THE COUNSELORS, AND THE
CAPTAINS,
HAVE
CONSULTED
TOGETHER TO ESTABLISH A ROYAL
STATUTE, AND TO MAKE A FIRM
DECREE, THAT WHOEVER SHALL
ASK A PETITION OF ANY ELAH
OR MAN FOR THIRTY DAYS, SAVE
OF YOU, O KING, HE SHALL BE
CAST INTO THE DEN OF LIONS.
Dan 6,9 Darum, lieber König, sollst
du solch Gebot (Verbot!) bestätigen
und dich unterschreiben, auf daß
es nicht geändert werde, nach
dem
Rechte
(unwiderruflichen
Gesetz) der Meder und Perser,
welches niemand aufheben darf.
KJV + EL = 8 NOW, O KING,
ESTABLISH THE DECREE, AND
SIGN THE WRITING, THAT IT BE
NOT CHANGED, ACCORDING TO
THE LAW OF THE MEDES AND
PERSIANS, WHICH ALTERS NOT.
V. 16; Esth 1,19; 8,8
Dan 6,10 Also unterschrieb
sich
der
König
Darius.
KJV + EL = 9 THEREFORE KING
DARIUS SIGNED THE WRITING AND
THE DECREE.
Dan 6,11 Als nun Daniel erfuhr, daß
solch Gebot unterschrieben wäre,
ging er hinein in sein Haus (er hatte
aber an seinem Söller offene Fenster
gegen Jerusalem); und er fiel des
Tages dreimal auf seine Kniee,
betete, lobte und dankte seinem Gott,
wie er denn bisher zu tun pflegte.
KJV + EL = 10 NOW WHEN DANIEL
KNEW THAT THE WRITING WAS
SIGNED, HE WENT INTO HIS
HOUSE;
AND
HIS
WINDOWS
BEING OPEN IN HIS CHAMBER
TOWARD
JERUSALEM,
HE
KNEELED
UPON
HIS
KNEES
THREE TIMES A DAY, AND PRAYED,
AND GAVE THANKS BEFORE HIS
ELAH, AS HE DID BEFORE TIME.
1. Kön 8,48; Jer 51,50; Ps 55,18
Dan 6,12 Da kamen diese
Männer zuhauf und fanden Daniel
beten und flehen vor seinem Gott.
KJV + EL = 11 THEN THESE
MEN ASSEMBLED, AND FOUND
DANIEL PRAYING AND MAKING
SUPPLICATION BEFORE HIS ELAH.
Dan 6,13 Und traten hinzu und
redeten mit dem König von dem
königlichen Gebot: Herr König, hast
du nicht ein Gebot unterschrieben,
daß, wer in dreißig Tagen etwas
Daniel 6
bitten würde von irgend einem Gott
oder Menschen außer dir, König,
allein, solle zu den Löwen in den
Graben geworfen werden? Der
König antwortete und sprach: Es
ist wahr, und das Recht der Meder
und Perser soll niemand aufheben.
KJV + EL = 12 THEN THEY CAME
NEAR, AND SPOKE BEFORE THE
KING CONCERNING THE KING’S
DECREE; HAVE YOU NOT SIGNED
A DECREE, THAT EVERY MAN
THAT SHALL ASK A PETITION OF
ANY ELAH OR MAN WITHIN THIRTY
DAYS, SAVE OF YOU, O KING, SHALL
BE CAST INTO THE DEN OF LIONS?
THE KING ANSWERED AND SAID,
THE THING IS TRUE, ACCORDING
TO THE LAW OF THE MEDES AND
PERSIANS, WHICH ALTERS NOT.
Kap 3,10
Dan 6,14 Sie antworteten und
sprachen vor dem König: Daniel,
der Gefangenen aus Juda einer,
der achtet weder dich noch dein
Gebot, das du verzeichnet hast;
denn er betet des Tages dreimal.
KJV + EL = 13 THEN ANSWERED
THEY AND SAID BEFORE THE
KING, THAT DANIEL, WHO IS OF
THE CHILDREN OF THE CAPTIVITY
OF JUDAH, REGARDS NOT YOU, O
KING, NOR THE DECREE THAT YOU
HAVE SIGNED, BUT MAKES HIS
PETITION THREE TIMES A DAY.
Dan 6,15 Da der König solches
hörte, ward er sehr betrübt und tat
großen Fleiß, daß er Daniel erlöste,
und mühte sich bis die Sonne
unterging, daß er ihn errettete.
KJV + EL = 14 THEN THE KING, WHEN
HE HEARD THESE WORDS, WAS
SORE (SEVERELY) DISPLEASED
WITH HIMSELF, AND SET HIS HEART
ON DANIEL TO DELIVER HIM: AND
HE LABORED TILL THE GOING
DOWN OF THE SUN TO DELIVER HIM.
Dan 6,16 Aber die Männer kamen zuhauf
zu dem König und sprachen zu ihm: Du
weißt, Herr König, daß der Meder und
27
Perser Recht ist, daß alle Gebote und
Befehle, so der König beschlossen
hat, sollen unverändert bleiben.
KJV + EL = 15 THEN THESE MEN
ASSEMBLED TO THE KING, AND
SAID TO THE KING, KNOW, O KING,
THAT THE LAW OF THE MEDES AND
PERSIANS IS, THAT NO DECREE
NOR STATUTE WHICH THE KING
ESTABLISHES MAY BE CHANGED.
Dan 6,17 Da befahl der König, daß man
Daniel herbrächte; und sie warfen
ihn zu den Löwen in den Graben. Der
König aber sprach zu Daniel: DEIN
GOTT, DEM DU OHNE UNTERLASS
DIENST,
DER
HELFE
DIR!
KJV + EL = 16 THEN THE KING
COMMANDED,
AND
THEY
BROUGHT DANIEL, AND CAST
HIM INTO THE DEN OF LIONS.
NOW THE KING SPOKE AND SAID
TO DANIEL, YOUR ELAH WHOM
YOU
SERVE
CONTINUALLY,
HE
WILL
DELIVER
YOU.
V. 21
Dan 6,18 Und sie brachten einen
Stein, den legten sie vor die Tür am
Graben; den versiegelte der König
mit seinem eigenen Ring und mit
dem Ring der Gewaltigen, auf daß
nichts anderes mit Daniel geschähe.
KJV + EL = 17 AND A STONE WAS
BROUGHT, AND LAID UPON THE
MOUTH OF THE DEN; AND THE
KING SEALED IT WITH HIS OWN
SIGNET, AND WITH THE SIGNET OF
HIS RULERS; THAT THE PURPOSE
MIGHT BE CHANGED CONCERNING
DANIEL.
Dan 6,19 Und der König ging weg
in seine Burg und blieb ungegessen
und ließ auch kein Essen vor sich
bringen, konnte auch nicht schlafen.
SCHLACHTER 2000 =Dann zog sich
der König in seinen Palast zurück,
und er verbrachte die Nacht fastend
und ließ keine Frauen zu sich
führen, und der Schlaf floh von ihm.
KJV + EL = 18 THEN THE KING WENT
28
Daniel 6
TO HIS PALACE, AND PASSED THE
NIGHT FASTING: NEITHER WERE
INSTRUMENTS OF MUSIC BROUGHT
BEFORE HIM: AND HIS SLEEP WENT
FROM HIM.
Dan 6,20 Des Morgens früh, da der Tag
anbrach, stand der König auf und ging
eilend zum Graben, da die Löwen waren.
KJV + EL = 19 THEN THE KING AROSE
VERY EARLY IN THE MORNING, AND
WENT IN HASTE TO THE DEN OF
LIONS.
Dan 6,21 Und als er zum Graben kam
rief er Daniel mit kläglicher Stimme.
Und der König sprach zu Daniel:
Daniel, du Knecht des lebendigen
Gottes, hat dich auch dein Gott,
dem du ohne Unterlaß dienst,
können vor den Löwen erlösen?
KJV + EL = 20 AND WHEN HE
CAME TO THE DEN, HE CRIED
WITH A LAMENTABLE VOICE TO
DANIEL: AND THE KING SPOKE
AND SAID TO DANIEL, OH DANIEL,
SERVANT OF THE LIVING ELAH,
IS YOUR ELAH, WHOM YOU
SERVE CONTINUALLY, ABLE TO
DELIVER YOU FROM THE LIONS?
Kap 3,17
Dan 6,22 Daniel aber redete mit
dem König: Der König lebe ewiglich!
KJV + EL = 21 THEN SAID DANIEL TO
THE KING, O KING, LIVE FOREVER.
V. 7
Dan 6,23 Mein Gott hat seinen
Engel gesandt, der den Löwen
den Rachen zugehalten hat, daß
sie mir kein Leid getan haben;
denn vor ihm bin ich unschuldig
erfunden; so habe ich auch wider
dich, Herr König, nichts getan.
KJV + EL = 22 MY ELAH HAS SENT HIS
ANGEL, AND HAS SHUT THE LIONS’
MOUTHS, AND THEY HAVE NOT
HURT ME: BECAUSE AS BEFORE
HIM INNOCENCY WAS FOUND IN
ME; AND ALSO BEFORE YOU, O
KING, HAVE I DONE NO HURT.
Kap 3,28; Hebr 11,33
Dan 6,24 Da ward der König sehr
froh und hieß Daniel aus dem Graben
ziehen. Und sie zogen Daniel aus
dem Graben, und man spürte
keinen Schaden an ihm; denn
er hatte seinem Gott vertraut.
KJV + EL = 23 THEN WAS THE KING
EXCEEDING GLAD FOR HIM, AND
COMMANDED THAT THEY SHOULD
TAKE DANIEL UP OUT OF THE DEN.
SO DANIEL WAS TAKEN UP OUT OF
THE DEN, AND NO MANNER OF HURT
WAS FOUND UPON HIM, BECAUSE
HE BELIEVED IN HIS ELAH.
Ps 37,40
Dan 6,25 Da hieß er die Männer,
so Daniel verklagt (verleumdet)
hatten, herbringen und zu den
Löwen in den Graben werfen samt
ihren Weibern und Kindern. Und
ehe sie auf den Boden hinabkamen,
ergriffen sie die Löwen und
zermalmten
alle
ihre
Gebeine.
KJV + EL = 24 AND THE KING
COMMANDED, AND THEY BROUGHT
THOSE MEN WHICH HAD ACCUSED
DANIEL, AND THEY CAST THEM
INTO THE DEN OF LIONS, THEM,
THEIR CHILDREN, AND THEIR
WIVES; AND THE LIONS HAD THE
MASTERY OF THEM, AND BROKE
ALL THEIR BONES IN PIECES,
BEFORE THEY EVER CAME AT THE
BOTTOM OF THE DEN.
Dan 6,26 ELBERFELDER 1871 (25) =
Alsdann schrieb der König Darius
an alle Völker, Völkerschaften und
Sprachen, welche auf der ganzen Erde
wohnten: FRIEDE EUCH IN FÜLLE!
KJV + EL = 25 THEN KING DARIUS
WROTE TO ALL THE PEOPLES,
NATIONS, AND LANGUAGES, THAT
DWELL IN ALL THE EARTH: PEACE
BE MULTIPLIED TO YOU.
Dan 6,27 VOR 1866 (26) = DAS
IST MEIN BEFEHL, DASS MAN
IN DEN GANZEN HERRSCHAFT
MEINES
KÖNIGREICHES
DEN
GOTT DANIELS FÜRCHTEN UND
Daniel 6. 7
SCHEUEN SOLL. DENN ER IST
DER LEBENDIGE GOTT, DER EWIG
BLEIBT UND SEIN KÖNIGREICH
IST UNVERGÄNGLICH UND SEINE
HERRSCHAFT HAT KEIN ENDE.
KJV + EL = 26 I MAKE A DECREE,
THAT IN EVERY DOMINION OF MY
KINGDOM MEN TREMBLE AND FEAR
BEFORE THE ELAH OF DANIEL:
FOR HE IS THE LIVING ELAH, AND
STEADFAST FOREVER, AND HIS
KINGDOM THAT WHICH SHALL NOT
BE DESTROYED, AND HIS DOMINION
SHALL BE EVEN TO THE END.
Kap 3,33
Dan 6,28 VOR 1866 (27) = ER IST
EIN ERLÖSER UND NOTHELFER
UND ER TUT ZEICHEN UND
WUNDER, BEIDE IM HIMMEL UND
AUF ERDEN. DER HAT DANIEL VON
DEN LÖWEN ERLÖST (ERRETTET).
KJV + EL = 27 HE DELIVERS AND
RESCUES, AND HE WORKS SIGNS
AND WONDERS IN HEAVEN AND
IN EARTH, WHO HAS DELIVERED
DANIEL FROM THE POWER OF THE
LIONS.
Dan 6,29 Und Daniel ward
gewaltig im Königreich des Darius
und
auch
im
Königreich
des
Kores
(Koreschs),
des
Persers.
KJV + EL = 28 SO THIS DANIEL
PROSPERED IN THE REIGN OF
DARIUS, AND IN THE REIGN
OF
CYRUS
THE
PERSIAN.
Kap 1,21
Kapitel 7
Daniels Traumgesichte von den vier
Tieren - die vier Weltreiche - und dem
Menschensohn
(K. 2)
Dan 7,1 Im ersten Jahr Belsazers
(Belschazzars; 555 Jahre v.Chr.),
des Königs zu Babel, hatte Daniel
einen Traum und Gesichte auf
seinem Bett; und er schrieb den
29
Traum auf und verfaßte ihn also:
KJV + EL = IN THE FIRST YEAR
OF
BELSHAZZAR
(555
B.C.)
KING OF BABYLON DANIEL HAD
A DREAM AND VISIONS OF HIS
HEAD UPON HIS BED: THEN HE
WROTE THE DREAM AND TOLD
THE SUM OF THE MATTERS.
Kap 5,1; Jer 4,11-13
Dan 7,2 Ich, Daniel, sah ein
Gesicht in der Nacht, und siehe,
die vier Winde unter dem Himmel /
des Himmles (=Krieg) stürmten
widereinander auf dem großen Meer.
KJV + EL = DANIEL SPOKE AND
SAID. I SAW IN MY VISION BY
NIGHT, AND, BEHOLD, THE FOUR
WINDS OF HEAVEN (= war) BROKE
FORTH UPON THE GREAT SEA.
Offb 17,15; Jer 49,35-37
Dan 7,3 Und vier große Tiere stiegen
heraus aus dem Meer (= Völker),
ein jedes anders denn das andere.
KJV + EL = AND FOUR GREAT
BEASTS CAME UP FROM THE
SEA
(=
multiples),
DIVERSE
ONE
FROM
ANOTHER.
Offb 13,1-2; Ps 65,8; Jes 17,12-13;
57,20
Erklärung von Ernst Simon: In diesem
Kapitel zeigt Gott [JAHWEH] dem
Propheten Daniel die Zukunft der
Weltreiche. Zeitlich deckt sich diese
Vorschau mit dem Standbild in Kap.
2 von den Tagen des Propheten
bis zur Aufrichtung des Reiches
Gottes [JAHWEH’s]. Während aber
Gott in Kap. 2 dem Staatsmann und
dem
Herrscher
Nebukadnezar
die
Geschichte der Weltreiche im politischen
Geschehen zeigt, wird dem Propheten
das innere Wesen der Weltreiche,
ihr
Raubtiercharakter,
sinnbildlich
durch Tiere und Hörner offenbart.
Die Weissagung in Kap. 7 und in den
folgenden
Kapiteln
ist
besonders
dem Volke Gottes gegeben, damit es
seinen Anteil am göttlichen Plan für die
Zeitalter verstehe. Die “vier Winde” sind
Sinnbilder diplomatischer, politischer
und kriegerischer Bewegungen, die
das “Völkermeer” aufwühlten und zur
30
Daniel 7
Entstehung von Reichen führten, wie
man ja auch von “Kriegsstürmen” und
vom “Völkermeer” spricht. Die vier Tiere
stellen sinnbildlich die vier Weltreiche
(7,17) Babel [Babylon], Medien-Persien
[Medo-Persien], Griechenland und Rom
dar.
Explanation of Ernst Simon: In this
chapter God [YAHWEH] shows the future
of the world empires to the prophet
Daniel. Chronological this preview with
the statue coincides in chap. 2 from the
days of the prophet up to the erection of
the empire of God [YAHWEH]. But while
God in chap. 2 shows to the statesman
and the ruler Nebuchadnezzar the history
of the world empires in the political
events, the internal being of the world
empires, her predator‘s character is
revealed to the prophet, allegorically
by animals and horns. The prophecy in
chap. 7 and in the following chapters is
given especially to the people of God,
so that it understands his part in the
divine plan for the age. “The Four winds”
are symbols of diplomatic, political and
warlike movements which turned up the
„national sea“ and led to the origin of
empires how you speaks also of „war
turbulency“ and of the „national sea“.
Four animals present allegorically four
world empires (7,17) Babel [Babylon],
Medo-Persia, Greece and Rome.
Dan 7,4 Das erste wie ein Löwe und
hatte Flügel wie ein Adler. Ich sah
zu, bis daß ihm die Flügel ausgerauft
wurden; und es ward von der Erde
aufgehoben, und es stand auf zwei
Füßen wie ein Mensch, und ihm
ward ein menschlich Herz gegeben.
KJV + EL = THE FIRST WAS LIKE
A LION, AND HAD EAGLE’S
WINGS: I BEHELD TILL THE
WINGS OF IT WERE PLUCKED,
AND IT WAS LIFTED UP FROM
THE EARTH, AND MADE STAND
UPON THE FEET AS A MAN; AND A
MAN’S HEART WAS GIVEN TO IT.
Kap 4,31
Erklärung von Ernst Simon: Der Löwe als
König der Tiere und der Adler als König
der Vögel versinnbildlichen in passender
Weise das erste Weltreich Babel (604538 v. Chr.) auf der Höhe seiner Macht.
[Editor: Das Zeichen Babylons war der
Löwe mit den beiden Flügeln auf dem
Rücken.]
Explanation of Ernst Simon: The lion as
the king of the animals and the eagle as
the king of the birds symbolise in suitable
manner the first world empire Babel (in
604-538 B.C.) at the height of his power.
[Editor: The sign of Babylon was the lion
with both wings on the back.]
Dan 7,5 Und siehe, das andere Tier
hernach war gleich einem Bären und
stand auf der einen Seite und hatte
in seinem Maul unter seinen Zähnen
drei große, lange Zähne / Rippen
(= Babylon, Lydien, Ägypten). Und
man sprach zu ihm: Stehe auf
und friss viel Fleisch (=erobern)!
KJV + EL = AND BEHOLD ANOTHER
BEAST, A SECOND, LIKE TO A BEAR;
AND IT RAISED UP ITSELF ON ONE
SIDE, AND IT HAD THREE RIBS
IN THE MOUTH OF IT BETWEEN
THE TEETH OF IT: AND THEY SAID
THUS TO IT, ARISE, DEVOUR MUCH
FLESH.
Jer 50,17
Erklärung von Ernst Simon: Der Bär ist
Sinnbild des zweiten Weltreiches, des
aus zwei Nationen gebildeten medisch[medo-] persischen Doppelreiches (538331 v. Chr.) Die drei Rippen sind Babel
[Babylon], Lydien und Ägypten.
Explanation of Ernst Simon: The bear is a
symbol of the second world empire, from
two nations educated Median-[Medo-]
Persian double empire (in 538-331 B.C.).
The three ribs are Babel [Babylon], Lydia
and Egypt.
Dan 7,6 Nach diesem sah ich,
und siehe, ein anderes Tier, gleich
einem Parder, das hatte vier Flügel
wie ein Vogel auf seinem Rücken,
und das Tier hatte vier Köpfe;
und ihm ward Gewalt gegeben.
KJV + EL = AFTER THIS IS BEHELD,
AND LO ANOTHER, LIKE A LEOPARD,
WHICH HAD UPON THE BACK OF
IT FOUR WINGS OF A BIRD; THE
BEAST HAD ALSO FOUR HEADS;
AND DOMINION WAS GIVEN TO IT.
Daniel 7
Erklärung von Ernst Simon: Mit der
Behendigkeit [Geschwindigkeit] eines
Panthers gründete Alexander der Große
das griechisch-mazedonische Weltreich
(331-168 v. Chr.). Die vier Flügel deuten
seine schnelle Ausbreitung an; die vier
Köpfe die vier Reiche, in die es nach
kurze Dauer nach Alexanders Tode zerfiel
(Mazedonien-Griechenland,
Thrakien,
Syrien, Ägypten).
Explanation of Ernst Simon: With the
agility [speed] of a panther Alexander
the Great founded the Greek-Macedonian
world empire (in 331-168 B.C.). The four
wings indicate his quick dissemination;
the four heads four empires into which
it disintegrated after short period after
Alexander‘s deaths (Macedonia Greece,
Thrace, Syria, Egypt).
Dan 7,7 Nach diesem sah ich in
diesem Gesicht in der Nacht, und
siehe, das vierte Tier war greulich
und schrecklich und sehr stark und
hatte große eiserne Zähne, fraß
um sich und zermalmte, und das
übrige zertrat‘s mit seinen Füßen;
es war auch viel anders denn die
vorigen und hatte zehn Hörner.
KJV + EL = AFTER THIS I SAW IN
THE NIGHT-VISIONS, AND BEHOLD
A FOURTH BEAST, DREADFUL
AND TERRIBLE, AND STRONG
EXCEEDINGLY; AND IT HAD GREAT
IRON TEETH; IT DEVOURED AND
BROKE IN PIECES, AND STAMPED
THE RESIDUE WITH THE FEET OF
IT: AND IT WAS DIVERSE FROM ALL
THE BEASTS THAT WERE BEFORE
IT; AND IT HAD TEN HORNS,
Erklärung von Ernst Simon: Das vierte
Tier ist das “eiserne” Rom (168 v. Chr. 476 n. Chr.). Die zehn Hörner bedeuten
die Teilreiche, in die das römische Reich während der Völkerwanderung zerfiel
(7,24).
Explanation of Ernst Simon: The fourth
animal is the „iron“ Rome (in 168 B.C. - in
476 A.D.). The ten horns mean the partial
empires into which the Roman empire
disintegrated during the migration (7,24).
Dan 7,8 Das Päpstliche Rom vernichtet
die Heruler (508/493), die Vandalen (534)
31
und die Ostgoten (538)
Dan 7,8 DA ICH ABER DIE
HÖRNER SCHAUTE, SIEHE, DA
BRACH HERVOR ZWISCHEN IHNEN
EIN ANDERES KLEINES HORN,
VOR WELCHEN DER VORIGEN
HÖRNER
DREI
AUSGERISSEN
WURDEN; UND SIEHE, DASSELBE
HORN
HATTE
AUGEN
WIE
MENSCHENAUGEN UND EIN MAUL,
DAS REDETE GROSSE DINGE.
KJV + EL = I CONSIDERED THE
HORNS, AND, BEHOLD, THERE CAME
UP AMONG THEM ANOTHER LITTLE
HORN, BEFORE WHOM THERE
WERE THREE OF THE FIRST HORNS
PLUCKED UP BY THE ROOTS: AND,
BEHOLD, IN THIS HORN WERE EYES
LIKE THE EYES OF MAN, AND A
MOUTH SPEAKING GREAT THINGS.
Kap 11,36
Römerreich
wurde
durch
die
aufeinanderfolgenden
Einfälle
germanischer
Stämme
zerstört.
“Zwischen ihnen” - zwischen den zehn
Hörnern, (Ostgoten, Westgoten, Franken,
Vandalen,
Sueven,
Langobarden,
Burgunder, Heruler, Alemannen und
Angelsachsen, welche die europäischen
Staaten bildeten) - “stieg ein kleines Horn
empor”. Dieses kleine Horn soll nach 7,24
verschieden von den anderen Hörnern
sein und nach ihnen aufkommen, also
keine weltliche, sondern eine geistliche
Macht sein, die nach der Entstehung der
Teilstaaten “zwischen ihnen” auf dem
Gebiete des früheren Römerreiches in
Erscheinung tritt. Die Weltgeschichte
kennt nur eine Macht, die der Weissagung
entspricht: Das Papsttum. Die “drei
Hörner, die vor ihm ausgerissen wurden”,
waren die Heruler, Vandalen und
Ostgoten, die als Arianer Hindernisse für
die Vorherrschaft des päpstlichen Roms
waren. Mit der Niederlage der Ostgoten
vor Rom im Jahre 538 n. Chr. begann
die Vorherrschaft des Bischofs von Rom
über die Kirche und auch in staatlichen
Angelegenheiten, die nach der Prophetie
1260 Jahre andauern sollte. Die “Augen
wie Menschenaugen” sind ein Hinweis
auf die Intelligenz und Voraussicht
des Papsttums. Erfüllung der Worte
32
Daniel 7
“ein Mund, vermessen redend”: “Der
römische Papst nimmt nicht die Stelle
eines bloßen Menschen, sondern die des
wahrhaftigen Gottes auf dieser Welt ein.”
(Innozenz III.) “De transl. Epis,” tit. 7, c.3
“Corp. jur. can.” Paris 1612. “Dominum
Deum nostrum Papam” (Unsern Herrn
Gott, den Papst) Siehe tit. 14, c.4.
Antwerpener Ausgabe von 1584, Spalte
153; Pariser Ausgabe von 1612, Spalte
140.
Explanation of Ernst Simon: The
Roman‘s empire was destroyed by
the successive invasions of Germanic
tribes.“ Between them” - between the ten
horns, (Ostrogoths, Visigoths, Francs,
Vandals, Suevi, Lombards (Langobards),
Burgundians, Heruli, Alemanni and
Anglo-Saxons who build the European
states) - “a small horn climbed up”.
This small horn should be different
according to 7.24 by the other horns and
arise after themso be no worldly, but an
ecclesiastical power which appears after
the origin of the partial states “between
them” in the area of the former Roman‘s
empire. The world history knows only
one power which corresponds to the
prophecy: The papacy. The “Three horns
which were eradicateted before him”
were the Heruli, Vandals and Ostrogoths
who were obstacles for the ascendancy
of the papal Rome as Arians. With the
defeat of the Ostrogoths before Rome in
the year 538 A.D. began the ascendancy
of the bishop of Rome about the church
and also in matter of states which should
continue after the prophety 1260 years.
The “eyes like human eyes” are a tip
to the intelligence and foresight of the
papacy. Fulfilment of the words “a mouth,
measure talking”: “The Roman pope
takes not the place of a bare person,
but those of the true God in this world.”
(Innozenz III) „De transl. Epis,“ tit. 7, c.3
„Corp. jur. can.“ Paris 1612. „Dominum
Deum nostrum Papam“(Our Lordy, the
pope) See tit. 14, c.4. issue of Antwerp
of 1584, column 153; Paris issue of 1612,
column 140.
Das ewige Reich
Dan 7,9 Solches sah ich, bis
Throne gesetzt wurden; und
Alte setzte sich. Des Kleid
schneeweiß, und das Haar
daß
der
war
auf
seinem Haupt wie reine Wolle; sein
Thron war eitel Feuerflammen, und
dessen Räder brannten mit Feuer.
KJV + EL = I BEHELD TILL THE
THRONES WERE CAST DOWN, AND
THE ANCIENT OF DAYS DID SIT:
WHOSE GARMENT WAS WHITE AS
SNOW, AND THE HAIR OF HIS HEAD
LIKE THE PURE WOOL: HIS THRONE
WAS LIKE THE FIERY FLAME, AND
HIS WHEELS AS BURNING FIRE.
Ps 90,2
Dan 7,10 Und von ihm her
ging ein langer feuriger Strahl.
Tausend
mal
tausend
dienten
ihm,
und
zehntausend
mal
zehntausend standen vor ihm.
Das Gericht ward gehalten, und
die
Bücher
wurden
aufgetan.
KJV + EL = A FIERY STREAM
ISSUED AND CAME FORTH FROM
BEFORE HIM: THOUSANDS OF
THOUSANDS
MINISTERED
TO
HIM, AND TEN THOUSAND TIMES
TEN THOUSAND STOOD BEFORE
HIM: THE JUDGMENT WAS SET,
AND THE BOOKS WERE OPENED.
Ps 68,18; Offb 5,11
Erklärung von Ernst Simon: Daniel
sah das Gericht im Himmel, das
Untersuchungsgericht,
das
als
Versöhnungstag des Wesens seit 1844
im himmlischen Heiligtum vor sich geht
(8,14; Offb. 14,7). Der “Hochbetagte”,
Gott [YAHWEH], der Vater, setzte
sich zum Gericht. Der abschließende
Heiligtumsdienst
Jesu
[Jahschua],
unseres großen Hohenpriesters, erfolgt
in diesem Gericht. Millionen Engel dienen
und stehen dienstbereit im Gericht und
“Bücher wurden aufgeschlagen”, nach
denen gerichtet wird.
Explanation of Ernst Simon: Daniel saw
the court in heaven, the investigation
court which proceeds as a Day of
Atonement of the being since 1844 in
the heavenly sanctum (8,14; Revel.
14,7). The „age-old“, God [YAHWEH], the
father, sat down to the court. The closingl
sanctum service of Jesus [Yahshua], our
great high priest, occurs in this court.
Millions of angels serve and stand ready
Daniel 7
to service in the court and “books were
opened” after which is judged.
Dan 7,11 LUTHER 1545 + SIMON Bibel =
Ich sah dann zu wegen der großen
Stimme der vermessenen Worte,
welche das Horn redete; ich sah zu bis
das Tier getötet ward und sein Leib
umkam und ins Feuer geworfen ward
KJV + EL = I BEHELD THEN
BECAUSE OF THE VOICE OF
THE GREAT WORDS WHICH THE
HORN SPOKE; I BEHELD EVEN
TILL THE BEAST WAS SLAIN,
AND ITS BODY DESTROYED, AND
GIVEN TO THE BURNING FLAME.
Offb 19,20
Dan 7,12 und der anderen Tiere
Gewalt auch aus war; denn es war
ihnen Zeit und Stunde bestimmt, wie
lange ein jegliches währen sollte.
KJV + EL = AS CONCERNING THE
REST OF THE BEASTS, THEY HAD
THEIR DOMINION TAKEN AWAY; YET
THEIR LIVES WERE PROLONGED
FOR
A
SEASON
AND
TIME.
Kap 2,21
Wort “dann” (7,11) scheint Hinweis
auf eine bestimmte Zeit zu sein. Das
Untersuchungsgericht
wird
in
den
vorhergehenden Versen erwähnt und
während des Gerichtes im Himmel
redete das kleine Horn vermessene
Worte: Als Krönung der vermessenen
Reden verkündigte am 18. Juli 1870
der Papst unter Donner und Blitz seine
Unfehlbarkeit.
Explanation of Ernst Simon: The word
„then“ (7,11) seems to be a tip to a certain
time. The investigation court is mentioned
in the preceding verses and during the
court in heaven the small horn talked
measured words: As a coronation of the
measured speeches the pope announced
on the 18th of July, 1870 his infallibility
under thunder and flash.
Dan 7,13 Ich sah in diesem Gesicht
des Nachts, und siehe, ES KAM
EINER IN DES HIMMELS WOLKEN
WIE EINES MENSCHEN SOHN
BIS ZU DEM ALTEN UND WARD
33
VOR DENSELBIGEN GEBRACHT.
KJV + EL = I SAW IN THE NIGHTVISIONS, AND, BEHOLD, ONE
LIKE THE SON OF MAN CAME
WITH THE CLOUDS OF HEAVEN,
AND CAME TO THE ANCIENT
OF DAYS, AND THEY BROUGHT
HIM
NEAR
BEFORE
HIM.
Luk 21,27; Dan 8,14; Mal 3,1; Mt 25,113; 11,27; 28,18
Dan 7,14 VOR 1866 = Der gab ihm
Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm
alle Völker, Leute und Zungen (aus
so vielen verschiedenen Sprachen)
dienen sollten. SEINE GEWALT IST
EWIG, DIE NICHT VERGEHT, UND
SEIN KÖNIGREICH HAT KEIN ENDE.
KJV + EL = AND THERE WAS GIVEN
HIM DOMINION, AND GLORY, AND A
KINGDOM, THAT ALL THE PEOPLES,
NATIONS,
AND
LANGUAGES
SHOULD SERVE HIM: HIS DOMINION
IS AN EVERLASTING DOMINION,
WHICH SHALL NOT PASS AWAY,
AND HIS KINGDOM THAT WHICH
SHALL NOT BE DESTROYED.
Kommen Christi [des Messias] zu “dem
Hochbetagten” stellt sein Kommen
zum Allerheiligsten zur Reinigung des
Heiligtums dar (8,14; Offb. 11,19; 3,7).
Der “Menschensohn” empfängt sein
Reich vor seiner Wiederkunft zur Erde
am Ende seines priesterlichen Dienstes
im Heiligtum vom “Hochbetagten”. Die
“Völker, Nationen und Sprachen, die ihm
dienen werden,” sind die Erlösten, nicht
die gottlosen [gesetzlosen] Nationen, die
beim zweiten Kommen Jesu [Jahschua]
zerschlagen werden (Offb. 19,15).
Explanation of Ernst Simon: The Coming
of Christ [of the Messiah] “to the ageold” shows his Coming to the sanctum to
the cleaning of the sanctum (8,14; Revel.
11,19; 3,7). The „son of man“ receives his
empire before his second Coming to the
earth at the end of his priestly service
in the sanctum of the „age-old“. The
“people, nations and languages which will
serve him” are the saved, not the lawless
[law of YAHWEH] nations which become
smashed with the second Coming of
Jesus [Yahshua] (Revel. 19,15).
34
Daniel 7
Dan 7,15 Ich, Daniel, entsetzte
mich
davor,
und
solches
Gesicht
erschreckte
mich.
KJV + EL = I DANIEL WAS GRIEVED
IN MY SPIRIT IN THE MIDDLE OF
MY BODY, AND THE VISIONS OF MY
HEAD TROUBLED ME.
Dan 7,16 Und ich ging zu der
einem, die dastanden, und bat ihn,
daß er mir von dem allem gewissen
Bericht gäbe. Und er redete mit mir
und zeigte mir, was es bedeutete.
KJV + EL = I CAME NEAR TO
ONE OF THEM THAT STOOD BY,
AND ASKED HIM THE TRUTH
OF ALL THIS. SO HE TOLD ME,
AND
MADE
ME
KNOW
THE
INTERPRETATION OF THE THINGS.
V. 10
Dan 7,17 Diese vier großen
Tiere
sind
vier
Reiche,
so
auf
Erden
kommen
werden.
KJV + EL = THESE GREAT BEASTS,
WHICH ARE FOUR, ARE FOUR
KINGS, WHICH SHALL ARISE OUT
OF THE EARTH.
Dan 7,18 VOR 1866 = ABER DIE
HEILIGEN DES HÖCHSTEN WERDEN
DAS
REICH
EINNEHMEN
UND
WERDEN ES IMMER UND EWIGLICH
BESITZEN.
KJV + EL = BUT THE SAINTS OF
THE MOST HIGH SHALL TAKE
THE KINGDOM, AND POSSESS
THE KINGDOM FOR EVER, EVEN
FOREVER AND EVER.
V. 22
Dan 7,19 Darnach hätte ich gern
gewußt gewissen Bericht von dem
vierten Tier, welches gar anders
war denn die anderen alle, sehr
greulich, das eiserne Zähne und
eherne Klauen hatte, das um
sich fraß und zermalmte und das
übrige mit seinen Füßen zertrat;
KJV + EL = THEN I WOULD KNOW
THE TRUTH OF THE FOURTH
BEAST, WHICH WAS DIVERSE FROM
ALL THE OTHERS, EXCEEDING
DREADFUL,
WHOSE
TEETH
WERE OF IRON, AND HIS NAILS
OF BRONZE; WHICH DEVOURED,
BROKE IN PIECES, AND STAMPED
THE RESIDUE WITH HIS FEET;
V. 7
Dan 7,20 und von den zehn
Hörnern auf seinem Haupt und von
dem andern, das hervorbrach, vor
welchem drei abfielen; und das
Horn hatte Augen und ein Maul,
das große Dinge redete, und war
größer, denn die neben ihm waren.
KJV + EL = AND OF THE TEN HORNS
THAT WERE ON HIS HEAD, AND
OF THE OTHER WHICH CAME UP,
AND BEFORE THREE FELL, EVEN
OF THAT HORN THAT HAD EYES,
AND A MOUTH THAT SPOKE GREAT
THINGS, WHOSE LOOK WAS MORE
STOUT THAN HIS FELLOWS.
Dan 7,21 VOR 1866 = UND ICH SAH
DASSELBIGE
HORN
STREITEN
WIDER DIE HEILIGEN UND ES
BEHIELT DEN SIEG WIDER SIE.
KJV + EL = I BEHELD, AND THE SAME
HORN MADE WAR WITH THE SAINTS,
AND PREVAILED AGAINST THEM;
Offb 13,7
Dan 7,22 VOR 1866 = BIS DER ALTE
KAM UND GERICHT HIELT FÜR
DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN
UND DIE ZEIT KAM, DASS DIE
HEILIGEN DAS REICH EINNAHMEN.
KJV + EL = UNTIL THE ANCIENT OF
DAYS CAME, AND JUDGMENT WAS
GIVEN TO THE SAINTS OF THE
MOST HIGH, AND THE TIME CAME
THAT THE SAINTS POSSESSED THE
KINGDOM.
Dan 7,23 Er sprach also: Das vierte
Tier wird das vierte Reich auf Erden
sein, welches wird gar anders sein
denn alle Reiche; es wird alle Lande
fressen, zertreten und zermalmen.
KJV + EL = THUS HE SAID, THE
FOURTH BEAST SHALL BE THE
FOURTH KINGDOM UPON EARTH,
WHICH SHALL BE DIVERSE FROM
Daniel 7
ALL THE KINGDOMS, AND SHALL
DEVOUR THE WHOLE EARTH,
AND SHALL TREAD IT DOWN, AND
BREAK IT IN PIECES.
Dan 7,24 Die Zehn Hörner bedeuten
zehn Könige, so aus dem Reich
entstehen werden. Nach ihnen aber
wird ein anderer aufkommen, der
wird gar anders sein denn die vorigen
und wird drei Könige demütigen.
KJV + EL = AND THE TEN HORNS
OUT OF THIS KINGDOM ARE TEN
KINGS THAT SHALL ARISE: AND
ANOTHER SHALL RISE AFTER
THEM; AND HE SHALL BE DIVERSE
FROM THE FIRST, AND HE SHALL
PUT
DOWN
THREE
KINGS.
Offb 17,12
Dan 7,25 LUTHER + MENGE = ER
WIRD DEN HÖCHSTEN LÄSTERN
(MIT VERMESSENEN REDEN) UND
DIE HEILIGEN DES HÖCHSTEN
MISSHANDELN
UND
DARAUF
AUSGEHEN,
FESTZEITEN
(und
ZEITEN inklusiv des SABBATS,
DEN SAMSTAG) UND DAS GESETZ
ZU
ÄNDERN.
SIE
WERDEN
ABER IN SEINE HAND GEGEBEN
WERDEN EINE ZEIT (= ein JAHR =
360) UND ZWEI ZEITEN (= zwei
JAHRE = 720) UND EINE HALBE
ZEIT (= ein HALBES JAHR = 180).
KJV + EL = AND HE SHALL SPEAK
GREAT WORDS AGAINST THE MOST
HIGH, AND SHALL WEAR OUT THE
SAINTS OF THE MOST HIGH; AND
THINK TO CHANGE TIMES AND
LAWS; AND THEY SHALL BE GIVEN
INTO HIS HAND UNTIL A TIME AND
TIMES AND THE DIVIDING OF TIME
(HALF A TIME; = 1.260 YEARS).
Dan 12,7; 4,13; 11,36; Hes 4,6;
4. Mose 14,34; Offb 11,2-3; 12,6.14;
Offb 13,5-6
wünschte Aufschluss über die Gesichte
besonders über das vierte Tier. Die zehn
Hörner und das kleine Horn, das im
Anfang klein war, aber “sein Aussehen
war größer als das der anderen” (7,20)
35
und das “nach ihnen” aufkam, als nach
Entstehen der Teilreiche während der
Völkerwanderung (Erklrg. zu 7,7.8).
Diese religiös-politische Macht, das
Papsttum, sollte, obwohl sie zunächst
klein war, größer als die anderen Reiche
werden und Gewalt über sie alle erlangen.
Nach 7,25 wird das kleine Horn “Worte
gegen den Höchsten reden”. Die
vermessenen Worte sind gegen Gott
gerichtet (7,8). Paulus sagt [im] 2. Thess.
2,3.4: “... der Mensch der Gesetzlosigkeit...,
der Sohn des Verderbens (Unterganges).
Der Widersacher, der sich über alles
erhebt, was Gott genannt wird oder
verehrungswürdig
(Gegenstand
der Verehrung) ist, so dass er
sich in den Tempel Gottes setzt
und sich selbst als Gott darstellt.”
Das Horn wird “die Heiligen des
Höchsten aufreiben” und (7,21) “einen
Ausrottungskampf mit den Heiligen
führen und sie besiegen”. Diese Worte der
Prophetie weisen auf eine unaufhörliche
und unbarmherzige Verfolgung hin,
Millionen wurden um des Glaubens
willen hingemordet. Unzählig waren die
brennenden Scheiterhaufen; grausam
die Verfolgungen der Waldenser, die der
Hugenotten in Frankreich, die berüchtigte
“Bartholomäusnacht” und die Herrschaft
der blutigen Maria in England. Schrecklich
waren die Grausamkeiten Albas in den
Niederlanden, furchtbar die Schrecken
der Inquisitionen in Spanien, die
Verbrennung von Hus und Hieronymus
in Konstanz und die Verhältnisse
im
Kirchenstaat
und
in
Italien.
“... wird darauf sinnen, Zeiten und das
Gesetz zu ändern”. Das Papsttum hat
sich am Gesetz Gottes vergriffen und
den Sonntag an Stelle des Ruhetages des
Gesetzes Gottes, des Sabbats, eingesetzt
und
diese
Veränderung
niemals
geleugnet, sondern sie als Zeichen der
angeblich von Gott verliehenen Macht
angesehen. “Der Sabbat, der berühmteste
Tag im Gesetz, ging in den Herrntag
über. Dieser und ähnliche; hat nicht auf
die Predigt Christi [des Messias] hin
aufgehört..., sondern auf die Autorität der
Kirche hin sind sie verdrängt worden.”
(Konzil zu Trient, 18. Jan. 1562) “... eine
Zeit und (zwei) Zeiten und die Hälfte einer
Zeit” würde das Papsttum die Geschichte
beherrschen “und die Heiligen des
Höchsten” ... “in seine Hand gegeben
36
Daniel 7
sein.” (7,25; Offb. 13,5; 12,6; 42 Monate
oder 1260 Jahre). Es hat seine besondere
Bedeutung, dass die Zeiten in einzelnen
Zeitabschnitten angegeben sind, da
zu Beginn oder gegen Ende eines
einzelnen Zeitabschnittes entweder eine
Machtstärkung oder Machtminderung
oder ein besonderer Tiefstand des
Papsttums festzustellen ist.
Beginn der 3 1/2 Zeiten nach der Niederlage
der Ostgoten vor Rom und damit Beginn
der päpstlichen Vorherrschaft (durch
Kaiser Justinian, durch Staatsgewalt,
dazu erhoben). ++ 538 n. Chr. ++
EINE
ZEIT
+++
360
Jahre
+++
Pseudoisidorische
Dekretalien
(Fälschungen: Gewalt der Päpste und
der Bischöfe über Staatsgewalt) kamen
während der Herrschaft des Papstes
Nikolaus I (858-867) in Frankreich auf.
Leichensynode. Papst Stephan VI hielt
ein Totengericht über den im April
896 gestorbenen und ihm verhassten
Papst Formosus neun Monate nach
dessen Tod ab. Die schon halb verweste
Leiche des F. wurde mit dem Papstornat
bekleidet in St. Peter auf den Thron
gesetzt und der Tote förmlich abgesetzt
und verdammt. Die Schwurfinger hieb
man ihm ab. Geistliche schleiften ihn
aus der Kirche; und dann wurde er
in den Tiber geworfen. Papst Johann
IX (898-900) ließ die Leichensynode
verdammen. ++ 898 n. Chr. ++
ZWEI ZEITEN +++ 720 Jahre, 1618 n. Chr. +++
Machtminderung
des
Papsttums
durch die Reformation. 1618 Beginn
des Dreißigjährigen Krieges, der auch
ein Religionskrieg war und der dem
Papsttum mit Hilfe der Staatsmacht eine
bedeutende
Machtstärkung
brachte.
“und
die
HÄLFTE
EINER
ZEIT”
+++ 180 Jahre, 1798 n. Chr. +++
Ende der 3 1/2 Zeiten (1260 Jahre) und
mit dem Ablauf dieser Zeit war auch das
Ende der päpstlichen Oberherrschaft und
Verfolgungszeit gekommen. Der General
Berthier marschierte auf Befehl Napoleons
mit einer französischen Armee in Rom
ein und führte am 20. Febr. 1798 den
Papst als Gefangenen nach Frankreich.
Hatte kaiserliche Staatsgewalt 538 das
Papsttum über seine Feinde erhoben und
damit seine Vorherrschaft begründet,
so wurde ihm diese wieder durch
Staatsgewalt 1260 Jahre später, 1798,
entrissen. Alle Merkmale der Weissagung
sind im römischen Papsttum zu finden,
wie Belege der Geschichtsschreiber und
eigene Ansprüche des Papsttums es
beweisen.
Explanation of Ernst Simon: Daniel
wished explanation about the faces
particularly about the fourth animal.
The ten horns and the small horn which
was small in the beginning, but “his
appearance were bigger than the one of
the others” (7,20) and that “after them”
arose, as after forming of the partial
empires during the migration (explanation
to 7,7.8). This religious-political power,
the papacy, should become, although it
was at first small, greater than the other
empires and attain power about them all.
After 7,25 the small horn “ will talk words
against the Highest”. The measured
words are directed against God (7,8).
Paul says [in] 2. Thess. 2,3.4: “... that man
of sin..., the son of perdition (downfall).
Who opposes and exalts himself above
all that is called God or that is worshiped
(object of the admiration), so that he as
God sits in the temple of God, showing
himself that he is God.” The horn will
ream “the saints of the highest” and
(7,21) “lead an eradication fight with the
saints and defeat them”. These words
of the Prophecy point to an unceasing
and pitiless pursuit, millions became
murdered for the faith. The burning pyres
were countless; cruelly the pursuit of the
Waldenses, those of the Huguenots in
France, the infamous „St. Bartholomew‘s
Day Massacre“ and the rule of the bloody
Maria in England. The crueltys of Alba in
the Netherlands, horrible the frights of
the Inquisitions in Spain, the incineration
of Hus and Hieronymus in Constance
and the measures in the Papal State and
in Italy.“... will reflect to change times
and the law”. The papacy has made a
mistake in the law of God and has used
Sunday at place of the rest day of the
law of God, the Sabbath, and has never
denied this change, but has looked upon
it as a sign of the power supposedly lent
by God. “The Sabbath, the most famous
day in the law, went over the Lord‘s day.
This and similar ones; has stopped not
on the sermon of Christ [of the Messiah]
..., but on the authority of the church
they have been displaced.” (Council to
Trento, 18th of January, 1562) “... a time
and (two) times and half of a time” would
Daniel 7
control the papacy the history “and be
given the saints of the highest”... “in
his hand.” (7,25; Revel. 13,5; 12,6; 42
months or 1260 years). It has his special
meaning that the times are specified in
single periods, because at the beginning
or by the end of a single period either a
power strengthening or power decrease
or a special low level of the papacy is to
be ascertained. Beginning of 3 1/2 times
after the defeat of the Ostrogoths in
front of Rome and with it the beginning
of the papal predominance (by emperor
Justinian, by authority of the state, in
addition raised). ++ in 538 A.D. ++
A TIME +++ 360 years +++ PseudoIsidore Decretals (forgeries: Power of the
popes and the bishops about authority
of the state) arose during the rule of
the pope Nikolaus I (858-867) in France.
Funeral synod. Pope Stephan VI held a
dead person‘s court about in April, 896
departed and him odious pope Formosus
nine months after his death. The already
half decayed body of F. was dressed with
the pope‘s vestments in Saint Peter sat
on the throne and the dead person was
set down formally and condemned. They
chopped the oath fingers to him. Priests
dragged him from the church; and then
he was thrown in the Tiber river. Pope
Johann IX (898-900) allowed to condemn
the funeral synod. ++ in 898 A.D. ++
TWO TIMES +++ 720 years, in 1618 A.D.
+++ Power decrease of the papacy by
the Reformation. In 1618 beginning of
the Thirty Years‘ War which was also
a religious war and which brought an
important power strengthening to the
papacy with the help of the state power.
“and HALF OF A TIME” +++ 180 years, in
1798 A.D. +++ End of the 3 1/2 times (1260
years) and with the expiry of this time the
end of the papal dominion and pursuit
time had also come. General Berthier
marched in on order of Napoleon with a
French army in Rome and led in 20. Febr.
1798 the pope as a prisoner to France.
If imperial authority of the state 538 had
raised the papacy above his enemies and
with it had founded his predominance,
this was snatched from him again by
authority of the state 1260 years later, in
1798. All features of the prophecy you can
find in the Roman papacy, like documents
of the historians and own claims of the
papacy prove it.
37
Dan 7,26 Darnach wird das
Gericht gehalten werden; da wird
dann seine Gewalt weggenommen
werden,
daß
er
zu
Grund
vertilgt und umgebracht werde.
KJV + EL = BUT THE JUDGMENT
SHALL SIT, AND THEY SHALL TAKE
AWAY HIS DOMINION, TO CONSUME
AND TO DESTROY IT TO THE END.
Erklärung von Ernst Simon: Nach Ablauf
der Zeit des kleinen Horns setzt das
Gericht ein (7,9-11) und dauert bis zur
Wiederkunft des Menschensohnes. Es
spricht das Ausrottungsurteil über das
kleine Horn. Diese Macht setzt ihren
Kampf gegen die Heiligen des Höchsten
bis zum Ende fort: aber dann wird ihr
die Herrschermacht genommen und sie
endgültig vernichtet.
Explanation of Ernst Simon: At the end
of the time of the small horn the court
starts (7,9-11) and lasts till to the second
coming of the son of man. It speaks the
judgement of extermination about the
small horn. This power continues her
fight against the saints of the highest till
the end: but then the imperious power is
taken from it and it is destroyed finally.
Dan 7,27 VOR 1866 = ABER DAS
REICH, GEWALT UND MACHT UNTER
DEM GANZEN HIMMEL WIRD DEM
HEILIGEN VOLK DES HÖCHSTEN
GEGEBEN WERDEN, DESSEN REICH
EWIG IST UND ALLE GEWALT WIRD
IHM DIENEN UND GEHORCHEN.
KJV + EL = AND THE KINGDOM AND
DOMINION, AND THE GREATNESS
OF THE KINGDOM UNDER THE
WHOLE HEAVEN, SHALL BE GIVEN
TO THE PEOPLE OF THE SAINTS OF
THE MOST HIGH: WHOSE KINGDOM
IS AN EVERLASTING KINGDOM, AND
ALL DOMINIONS SHALL SERVE AND
OBEY HIM.
Dan 7,28 Das war der Rede
Ende. Aber ich, Daniel, ward sehr
betrübt in meinen Gedanken, und
meine Gestalt verfiel; doch behielt
ich die Rede in meinem Herzen.
KJV + EL = HERE IS THE END OF THE
MATTER. AS FOR ME, DANIEL, MY
38
Daniel 7. 8
THOUGHTS MUCH TROUBLED ME,
AND MY COUNTENANCE CHANGED
IN ME: BUT I KEPT THE MATTER IN
MY HEART.
Kapitel 8
Daniels Gesicht vom Widder und
Ziegenbock. Das medo-persische und
das griechische Reich
Dan 8,1 Im dritten Jahr des Königreichs
des Königs Belsazer (Belschazzars;
553
v.
Chr.)
erschien
mir,
Daniel, ein Gesicht nach dem,
so mir zuerst erschienen war.
KJV + EL = IN THE THIRD YEAR OF
THE REIGN OF KING BELSHAZZAR
A VISION APPEARED TO ME, EVENT
TO ME, DANIEL, AFTER THAT WHICH
APPEARED TO ME AT THE FIRST.
Dan 8,2 Ich war aber in solchem
Gesicht zu Schloß Susa (Susan)
im Lande Elam, am Wasser Ulai.
KJV + EL = AND I SAW IN A VISION;
AND IT CAME TO PASS, WHEN I
SAW, THAT I WAS AT SHUSHAN
IN THE PALACE, WHICH IS IN THE
PROVINCE OF ELAM; AND I SAW IN
A VISION, AND I WAS BY THE RIVER
OF ULAI.
Dan 8,3 Und ich hob meine
Augen auf und sah, und siehe,
ein Widder stand vor dem Wasser,
der hatte zwei hohe Hörner, doch
eins höher denn das andere, und
das höchste wuchs am letzten.
KJV + EL = THEN I LIFTED UP MY
EYES, AND SAW, AND, BEHOLD,
THERE STOOD BEFORE THE RIVER
A RAM WHICH HAD TWO HORNS:
AND THE TWO HORNS WERE HIGH;
BUT ONE WAS HIGHER THAN THE
OTHER, AND THE HIGHER CAME UP
LAST.
Dan 8,4 Ich sah, daß der Widder
mit den Hörnern stieß gegen
Abend, gegen Mitternacht und
gegen Mittag; und kein Tier konnte
vor ihm bestehen noch von seiner
Hand errettet werden, sondern er
tat, was er wollte, und ward groß.
KJV + EL = I SAW THE RAM PUSHING
WESTWARD, AND NORTHWARD,
AND SOUTHWARD; AND NO BEASTS
MIGHT
STAND
BEFORE
HIM,
NEITHER WAS THERE ANY THAT
COULD DELIVER OUT OF HIS HAND;
BUT HE DID ACCORDING TO HIS
WILL, AND BECAME GREAT.
Dan 8,5 Und indem ich darauf merkte,
siehe, da kommt ein Ziegenbock
vom Abend her über die ganze Erde,
daß er die Erde nicht berührte; und
der Bock hatte ein ansehnliches
Horn
zwischen
seinen Augen.
KJV + EL = AND AS I WAS
CONSIDERING, BEHOLD, AN HEGOAT CAME FROM THE WEST ON
THE FACE OF THE WHOLE EARTH,
AND TOUCHED NOT THE GROUND:
AND THE GOAT HAD A NOTABLE
HORN BETWEEN HIS EYES.
Dan 8,6 Und er kam bis zu dem Widder
der zwei Hörner hatte, den ich stehen
sah vor dem Wasser, und er lief in
seinem Zorn gewaltig auf ihn zu.
KJV + EL = AND HE CAME TO THE
RAM THAT HAD TWO HORNS, WHICH
I HAD SEEN STANDING BEFORE THE
RIVER, AND RAN UPON HIM IN THE
FURY OF HIS POWER.
Dan 8,7 Und ich sah ihm zu, daß
er hart an den Widder kam, und
er ergrimmte über ihn und stieß
den Widder und zerbrach ihm
seine zwei Hörner. Und der Widder
hatte keine Kraft, daß er vor ihm
hätte können bestehen; sondern
er warf ihn zu Boden und zertrat
ihn und niemand konnte den
Widder von seiner Hand erretten.
KJV + EL = AND I SAW HIM COME
CLOSE TO THE RAM, AND HE
WAS MOVED WITH RAGE (ANGER)
AGAINST
HIM,
AND
SMOTE
(STRUCK) THE RAM, AND BRAKE
HIS TWO HORNS; AND THERE WAS
Daniel 8
NO POWER IN THE RAM TO STAND
BEFORE HIM, BUT HE CAST HIM
DOWN TO THE GROUND, AND
STAMPED UPON HIM: AND THERE
WAS NONE THAT COULD DELIVER
THE RAM OUT OF HIS HAND.
Dan 8,8 Und der Ziegenbock ward
sehr groß. Und da er am stärksten
geworden war, zerbrach das große
Horn, und wuchsen ihm an seiner
Statt vier ansehnliche [Hörner]
gegen die vier Winde des Himmels.
KJV + EL = THEREFORE THE HEGOAT GREW (MAGNIFIED) VERY
GREAT: AND WHEN HE WAS
STRONG, THE GREAT HORN WAS
BROKEN; AND FOR IT CAME UP
FOUR NOTABLE HORNS TOWARD
THE FOUR WINDS OF HEAVEN.
Kap 7,6; 11,4
Dan 8,9 Und aus einem wuchs ein
kleines Horn; das ward sehr groß
gegen Mittag / Süden (Ägypten),
gegen Morgen / Osten (Syrien) und
gegen das werte / herrliche Land
(Israel = Palestina).
KJV + EL = AND OUT OF ONE OF
THEM CAME FORTH A LITTLE
HORN, WHICH BECAME VERY
GREAT, TOWARD THE SOUTH,
AND
TOWARD
THE
EAST,
AND
THE
GLORIOUS
LAND.
Kap 7,8; 11,16
Dan 8,10 Und es wuchs bis
an des Himmels Heer und warf
etliche
davon
und
von
den
Sternen zur Erde und zertrat sie.
KJV + EL = AND IT GREW GREAT,
EVEN TO THE HOST OF HEAVEN;
AND IT CAST DOWN SOME OF THE
HOST AND OF THE STARS TO THE
GROUND, AND STAMPED UPON
THEM.
Dan 8,11 LUTHER 1545 + HEBRÄISCHE
BIBEL VOR 1840 = JA, ES WUCHS
BIS AN DEN FÜRSTEN DES HEERES
(= der Messias) UND NAHM VON IHM
WEG DAS TÄGLICHE* (HEBRÄISCH:
39
TAMID)
/
DAS
BESTÄNDIGE UND
VERWÜSTETE
DIE
WOHNUNG SEINES HEILIGTUMS.
KJV + EL = YES, HE MAGNIFIED
HIMSELF EVEN TO THE PRINCE
OF THE HOST (= the Messiah), AND
BY HIM THE DAILY WAS TAKEN
AWAY, AND THE PLACE OF HIS
SANCTUARY WAS CAST DOWN.
Kap 11,31; 12,11
* Anmerkung: In allen Bibeln wurde in
Bezug auf das “tägliche Opfer” das Wort
“Opfer” durch menschliche Weisheit
hinzugefügt, welches nicht zum Vers
gehört. Siehe diesbezüglich die alten
hebräischen Bibeln. Das hebräische Wort
“tamid” (das TÄGLICHE) bedeutet eine
unbestimmte, durch nichts beschränkte,
endlose “FORTDAUER” oder “DAUER”.
Remark: In all Bibles the word „Victim“
was added concerning the “everyday
victim” by human wisdom which does
not belong to the verse. See referring to
this the old Hebrew Bibles. The Hebrew
word „tamid“ (the DAILY) means an
indefinite, by nothing limited, endless
„CONTINUATION“ or „DURATION“.
Dan 8,12 ES WARD IHM SOLCHE
MACHT GEGEBEN WIDER DAS
TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID),UM
DER SÜNDEN WILLEN, DASS ES
(MENGE = DAS HORN) DIE WAHRHEIT
ZU BODEN SCHLÜGE UND, WAS
ES TAT, IHM GELINGEN MUSSTE.
KJV + EL = AND AN HOST WAS
GIVEN HIM AGAINST THE DAILY BY
REASON OF TRANSGRESSION, AND
IT CAST DOWN THE TRUTH TO THE
GROUND, AND IT PRACTISED, AND
PROSPERED.
Dan 8,13 MENGE = DA HÖRTE ICH
EINEN HEILIGEN REDEN; UND
EIN ANDERER HEILIGER FRAGTE
DEN BETREFFENDEN, DER DA
REDETE: “WIE LANGE GILT DAS
GESICHT, DASS DAS TÄGLICHE
(HEBRÄISCH:
TAMID)
AUFGEHOBEN UND DER VERWÜSTENDE
FREVEL (ABFALL) AUFGESTELLT
UND SOWOHL DAS HEILIGTUM
ALS AUCH DAS HEER ZUR ZER-
40
Daniel 8
TRETUNG DAHINGEGEBEN IST?”
KJV + EL = THEN I HEARD ONE SAINT
SPEAKING, AND ANOTHER SAINT
SAID TO THAT CERTAIN SAINT WHO
SPOKE, HOW LONG SHALL BE THE
VISION CONCERNING THE DAILY,
AND THE TRANSGRESSION OF
DESOLATION, TO GIVE BOTH THE
SANCTUARY AND THE HOST TO BE
TRODDEN UNDER FOOT?
Dan 8,14 Und er antwortete mir:
BIS ZWEITAUSEND DREIHUNDERT
ABENDE UND MORGEN UM SIND,
VOM ABEND GEGEN MORGEN
ZU RECHNEN; DANN WIRD DAS
HEILIGTUM
WIEDER
GEWEIHT
(gerechtfertigt, in den rechten Stand
gesetzt) WERDEN. (= 457 v. Chr. 22. Okt. 1844)
KJV + EL + LUTHER 1545 =
AND HE SAID TO ME, TO TWO
THOUSAND AND THREE HUNDRED
EVENINGS AND MORNINGS, TO
CALCULATE
FROM
EVENING
TOWARD MORNING; THEN SHALL
THE SANCTUARY BE CLEANSED.
Esra 6,14; 7,12-28
Erklärung von Ernst Simon: Gesenius:
“zurechtgestellt, in den rechten Stand
gestellt w. Dan. 8,14 v. entheiligten
Heiligtume”. Daniel hörte einen Heiligen,
nämlich einen Engel, reden, und ein
anderer Heiliger stellte die Frage
(8,13). Der Ausdruck “verwüstender
Frevel (Abfall)” bezieht sich sowohl
auf das heidnische als auch auf das
päpstliche
System
einer
falschen
Religion im Kampfe mit der wahren Lehre
(Heilsbotschaft)
Gottes
[JAHWEH’s].
Bei der Antwort (8,14) sind drei
Hauptpunkte zu beachten: ++ 1. DIE
ZEIT DER 2300 ABENDMORGEN. Da
sich das Gesicht auf die Zeit des Endes
bezieht (8,17.19), muss es sich um
prophetische Zeitangabe handeln, also
ein Tag prophetischer Zeit ist ein Jahr
menschlicher Zeitrechnung (Hes. 4,6).
Als Anfang der größten prophetischen
Zeitberechnung ist Dan. 9,25 der Befehl
zum Wiederaufbau Jerusalems gegeben
457 v. Chr. und das Ende der 2300
Abendmorgen führt in das Jahr 1844
n. Chr. ++ 2. DAS HEILIGTUM. Da die
Weissagungszeit in die Endzeit reicht,
kann es sich nicht um den Tempel in
Jerusalem handeln, der im Jahre 70 n. Chr.
zerstört wurde, sondern um das Heiligtum
des neuen Bundes, das Heiligtum im
Himmel. ++ 3. SEINE RECHTFERTIGUNG
oder REINIGUNG. Dies geschieht am
großen Versöhnungstag des Wesens
durch
den
hohenpriesterlichen
Versöhnungsdienst unseres Erlösers
Jesus Christus [Jahschua den Messias]
seit
1844
im
Allerheiligsten
des
himmlischen Heiligtums.
Explanation of Ernst Simon: Gesenius:
“reconditioned, in the right state put w.
Dan. 8,14 of desecrated sanctuary”. Daniel
heard a saint, namely an angel talking,
and another saint asked the question
(8,13). The phrase “desolated sacrilege
(rubbish)” refers to the pagan one as
well as to the papal system of a wrong
religion in the fight with the true teaching
(message of salvation) of God [YAHWEH].
In the response (8,14) three main points
are to consider: ++ 1. THE TIME OF THE
2300 EVENING MORNING. Because
the face refers to the time of the end
(8,17.19), it must concern prophetic time
specification, so one day of prophetic
time is a year of human calculation of
times (Ezek. 4,6). As a beginning of the
biggest prophetic timing Dan. 9.25 the
order for the reconstruction of Jerusalem
is given in 457 B.C. and the end of the
2300 evening morning leads into the
year 1844 A.D. ++ 2. THE SANCTUM.
Because the prophecy time reaches in
the end time, it can´t concern the temple
in Jerusalem which was destroyed in
the year 70 A.D. but the sanctum of the
new alliance, the sanctum in heaven. ++
3. HIS JUSTIFICATION or CLEANING.
This happens on the big reconciliation
Day of Atonement by the highly priestly
reconciliation service of our saviour
Jesus Christ [Yahshua the Messiah] since
1844 in the Holy of Holies [the most holy
place] of the heavenly sanctum.
Dan 8,15 Und da ich, Daniel,
solch Gesicht sah und hätte
es gern verstanden, siehe, da
stand‘s vor mir wie ein Mann.
KJV + EL = AND IT CAME TO PASS,
WHEN I, EVEN I DANIEL, HAD SEEN
THE VISION, THAT SOUGHT TO
Daniel 8
UNDERSTAND IT; AND, BEHOLD,
THERE STOOD BEFORE ME AS THE
APPEARANCE OF A MAN.
Dan 8,16 Und ich hörte mitten vom Ulai
her einen mit Menschenstimme rufen
und sprechen: Gabriel, lege diesem
das Gesicht aus, daß er‘s verstehe!
KJV + EL = AND I HEARD A MAN’S
VOICE BETWEEN THE BANKS
OF ULAI, WHICH CALLED, AND
SAID, GABRIEL, MAKE THIS MAN
TO UNDERSTAND THE VISION.
Kap 9,21
Dan 8,17 Und er trat nahe zu mir.
Ich erschrak aber, da er kam,
und fiel auf mein Angesicht. Er
aber sprach zu mir: Merke auf, du
Menschenkind! denn dies Gesicht
gehört in die Zeit des Endes. (= 1844)
KJV + EL = SO HE CAME NEAR
WHERE I STOOD: AND WHEN HE
CAME, I WAS AFRAID, AND FELL
UPON MY FACE: BUT HE SAID
TO ME, UNDERSTAND, O SON
OF MAN; FOR AT THE TIME OF
THE END SHALL BE THE VISION.
Kap 10,9
Dan 8,18 Und da er mit mir
redete, sank ich in eine Ohnmacht
zur Erde auf mein Angesicht.
Er aber rührte mich an und
richtete mich auf, daß ich stand.
KJV + EL = NOW AS HE WAS
SPEAKING WITH ME, I WAS IN A
DEEP SLEEP ON MY FACE TOWARD
THE GROUND: BUT HE TOUCHED
ME, AND SET ME UPRIGHT.
Dan 8,19 Und er sprach: Siehe, ich
will dir zeigen, wie es gehen wird
zur Zeit des letzten Zorns; denn
das Ende hat seine bestimmte
Zeit. (=der 2300 Abende ... = 1844)
KJV + EL = AND HE SAID, BEHOLD,
I WILL MAKE YOU KNOW WHAT
SHALL BE IN THE LAST END OF THE
INDIGNATION: FOR AT THE TIME
APPOINTED THE END SHALL BE.
Dan 8,20 Der Widder mit den zwei
41
Hörnern, den du gesehen hast, sind
die Könige in Medien und Persien.
KJV + EL = THE RAM WHICH YOU
SAW HAVING TWO HORNS ARE THE
KINGS OF MEDIA AND PERSIA.
Dan 8,21 Der (zottige) Ziegenbock
aber ist der König in Griechenland.
Das
Horn
zwischen
seinen
Augen
ist
der
erste
König.
KJV + EL = AND THE ROUGH HEGOAT
IS THE KING OF GREECE: AND THE
GREAT HORN THAT IS BETWEEN
HIS EYES IN THE FIRST KING.
Dan 8,22 Daß aber vier an seiner
Statt standen, da es zerbrochen
war, bedeutet, daß vier Königreiche
aus dem Volk entstehen werden,
aber nicht so mächtig, wie er war.
KJV + EL = NOW THAT BEING
BROKEN, IN THE PLACE OF WHICH
FOUR STOOD UP, FOUR KINGDOMS
SHALL STAND UP OUT OF THE
NATION, BUT NOT IN HIS POWER.
Dan 8,23 In der letzten Zeit
ihres Königreiches (Nach diesen
Königreichen), wenn die Übertreter
überhandnehmen, wird aufkommen
ein frecher und tückischer König.
KJV + EL = AND IN THE LATTER
TIME OF THEIR KINGDOM, WHEN
THE
TRANSGRESSORS
ARE
COME TO THE FULL, A KING
OF
FIERCE
COUNTENANCE,
AND
UNDERSTANDING
DARK
SENTENCES, SHALL STAND UP.
Kap 11,21; 5. Mose 28,50; Hes 3,5-6
Dan 8,24 Der wird mächtig sein,
doch nicht durch seine Kraft;
er wird greulich verwüsten, und
es wird ihm gelingen, daß er es
ausrichte. Er wird die Starken
samt dem heiligen Volk verstören.
KJV + EL = AND HIS POWER SHALL
BE MIGHTY, BUT NOT BY HIS OWN
POWER: AND HE SHALL DESTROY
WONDERFULLY,
AND
SHALL
PROSPER, AND PRACTISE, AND
SHALL DESTROY THE MIGHTY AND
THE HOLY PEOPLE.
42
Daniel 8
Dan 8,25 Und durch seine Klugheit
wird ihm der Betrug geraten, und
er wird sich in seinem Herzen
erheben, und mitten im Frieden
wird er viele verderben und wird
sich auflehnen wider den Fürsten
allen Fürsten (gegen den Herrscher
der Herrscher); aber er wird
ohne Hand zerbrochen werden.
KJV + EL = AND THROUGH HIS
POLICY ALSO HE SHALL CAUSE
CRAFT TO PROSPER IN HIS HAND;
AND HE SHALL MAGNIFY HIMSELF
IN HIS HEART, AND BY PEACE SHALL
DESTROY MANY: HE SHALL ALSO
STAND UP AGAINST THE PRINCE
OF PRINCES; BUT HE SHALL BE
BROKEN WITHOUT HAND.
Dan 8,26 Dies Gesicht vom Abend
und Morgen, das dir gesagt ist, das
ist wahr (zuverlässig!); aber du sollst
das Gesicht heimlich (geheim) halten
(versiegeln); denn es ist noch eine
lange Zeit bis dahin ( = Endzeit).
KJV + EL = AND THE VISION OF THE
EVENINGS AND MORNINGS WHICH
WAS TOLD IS TRUE: WHEREFOR
SHUT YOU UP THE VISION; FOR
IT SHALL BE FOR MANY DAYS.
Kap 12,4; Offb 8,14
Dan 8,27 Und ich, Daniel, ward
schwach und lag etliche Tage krank.
Darnach stand ich auf und richtete
aus des Königs Geschäft. Und
verwunderte mich des Gesichts; und
war niemand da, der mir‘s auslegte.
KJV + EL = AND I DANIEL FAINTED,
AND WAS SICK CERTAIN DAYS;
AFTERWARD (THEN) I ROSE UP,
AND DID THE KING’S BUSINESS;
AND I ASTONISHED AT THE VISION,
BUT NO ONE UNDERSTOOD IT.
sah in diesem Gesicht, das ihm vom
Engel Gabriel erklärt wurde (8,16) unter
dem Bilde des zweihörnigen Widders
die Könige von Medien und Persien
(8,3.4.20), 538-331 v. Chr., und durch
den zottigen Ziegenbock dargestellt
Griechenland (8,5-7.21), 331-168 v. Chr.
Sein “ansehnliches, großes Horn” ist der
erste König Griechenlands: Alexander
der Große. Die vier Hörner sind die
vier Teilreiche, in die das griechische
Weltreich nach Alexanders Tode zerfiel:
Mazedonien,
Thrakien,
Syrien
und
Ägypten (8,8.22). Das fünfte “Horn aus
kleinem Anfang (ein kleines Horn)” ist
Rom, das im Süden Ägypten in Besitz
nahm, im Osten Mazedonien (168 v.
Chr.) eroberte “und gegen die Zierde
(das Prachtland)”, Palästina, “sehr groß
wurde” (8,9.24). Das “Heer des Himmels”
und die “Sterne” bezieht sich nach der
Erklärung des Engels auf “das Volk der
Heiligen” Gottes; das Zertreten weist
auf die Grausamkeit hin, mit welcher
das heidnische Rom zur Zeit des Nero
und des Diokletians und wiederum in
den Tagen des päpstlichen Roms die
Gemeinde Jesu [Jahschua] verfolgt hat
(8,10). Rom würde sich auch gegen den
“Führer des Himmelsheeres, gegen
den Herrscher der Herrscher, erheben”,
nämlich gegen Christus [den Messias]
(8,11.25; 9,25). Der römische Landpfleger
Pilatus war es, der das Todesurteil an
Jesus [Jahschua] vollstrecken ließ.
Das “Beständige” nimmt Bezug auf
den beständigen Priesterdienst Jesu
[Jahschua] im himmlischen Tempel; das
Wegnehmen durch das Messopfer und
andere falschen Lehren des päpstlichen
Roms; “es warf die Wahrheit zu Boden”
(8,12.25). Jesus [Jahschua] hat in
seiner Weissagung vom “Greuel der
Verwüstung” gesprochen und dabei
auf die Weissagung Daniels verwiesen
“und die Stätte seines Heiligtums
wurde niedergeworfen”. (Matth. 24,15;
Dan. 8,11-13).
in this face which was explained to him
by the angel Gabriel (8,16) under the
picture of the two-horned Aries the kings
of Medes and Persia (8,3.4.20), in 538-331
B.C., and by the shaggy billy goat shown
Greece (8,5-7.21), in 331-168 B.C. His
“considerable, big horn” is the first king
of Greece: Alexander the Great. The four
horns are four partial empires into which
the Greek world empire disintegrated
after Alexander‘s deaths: Macedonia,
Thrace, Syria and Egypt (8,8.22). The
fifth “horn from small beginning (a
small horn)” is Rome which took Egypt
in possession, in the east Macedonia
Daniel 8. 9
in the south (in 168 B.C.) conquered
“and against the adornment (The Glory
Land)”, Palestine, “became very largely”
(8,9.24). The “army of the Heaven” and
the „stars“ refers after the explanation
of the angel to the “people of the holy”
of God; the scrunching points to the
cruelty with which the pagan Rome has
pursued the Church of Jesus [Yahshua]
(8,10) at the time of Nero and Diokletian
and again during the days of the papal
Rome. Rome would also rise against the
“leader of the sky army, against the ruler
of the rulers,”, namely against Christ [the
Messiah] (8,11.25; 9.25). It was the Roman
governor Pilate who allowed to execute
the death sentence to Jesus [Jahschua].
he „continual“ refers to the continual
priest‘s service of Jesus [Jahschua] in
the heavenly temple; taking away by
the missal sacrifice and other wrong
doctrines of the papal Rome;“ it threw
the truth to ground” (8,12.25). Jesus
[Yahshua] has spoken in his prophecy of
the “the abomination of desolation” and,
in doings so he referred to the prophecies
of Daniel “and the place of his sanctuary
was cast down. ”. (Matthew. 24,15;
Dan. 8,11-13).
Kapitel 9
Daniels Bußgebet und das Geheimnis
der siebzig Jahre.
Dan 9,1 Im ersten Jahr des
Darius (Darjawesch), des Sohnes
Ahasveros (Achaschwerosch), aus
der Meder Stamm, der über das
Königreich der Chaldäer König ward,
KJV + EL = IN THE FIRST YEAR OF
DARIUS THE SON OF AHASUERUS,
OF THE SEED OF THE MEDES,
WHO WAS MADE KING OVER THE
REALM OF THE CHALDEANS;
Kap 6,1
Dan 9,2 in diesem ersten Jahr seines
Königreiches merkte ich, Daniel, in
den Büchern auf die Zahl der Jahre,
davon JAHWEH geredet hatte zum
Propheten Jeremia, daß Jerusalem
sollte siebzig Jahre wüst liegen.
KJV + EL = IN THE FIRST YEAR OF
HIS REIGN I DANIEL UNDERSTOOD
43
BY BOOKS THE NUMBER OF THE
YEARS OF WHICH THE WORD OF
YAHWEH CAME TO JEREMIAH
THE PROPHET, THAT HE WOULD
ACCOMPLISH SEVENTY YEARS IN
THE DESOLATIONS OF JERUSALEM.
Jer 25,11.12
Dan 9,3 Und ich kehrte mich zu Gott
JAHWEH, zu beten und zu flehen mit
Fasten im Sack und in der Asche.
KJV + EL = AND I SET MY FACE TO
YAHWEH ELOHIM, TO SEEK BY
PRAYER AND SUPPLICATION, WITH
FASTING, AND SACKCLOTH AND
ASHES:
Dan 9,4 Ich betete aber zu JAHWEH,
meinem Gott, bekannte und sprach:
Ach lieber JAHWEH, du großer und
schrecklicher Gott, der du Bund
und Gnade hältst denen, die dich
lieben und deine Gebote halten:
KJV + EL = AND I PRAYED TO
YAHWEH MY ELOHIM, AND MADE
MY CONFESSION, AND SAID, OH,
SOVEREIGN, THE GREAT AND
DREADFUL EL, KEEPING THE
COVENANT AND MERCY TO THEM
THAT LOVE HIM, AND TO THEM
THAT KEEP HIS COMMANDMENTS;
Dan 9,5 wir haben gesündigt,
unrecht
getan,
sind
gottlos
gewesen
und
abtrünnig
geworden; wir sind von deinen
Geboten und Rechten gewichen.
KJV + EL = WE HAVE SINNED, AND
HAVE COMMITTED INIQUITY, AND
HAVE DONE WICKEDLY, AND HAVE
REBELLED, EVEN BY DEPARTING
FROM THE PRECEPTS AND FROM
YOUR JUDGMENTS:
Dan 9,6 Wir gehorchten nicht
deinen Knechten, den Propheten,
die in deinem Namen unsern
Königen,
Fürsten,
Vätern
und
allem Volk im Lande predigten.
KJV + EL = NEITHER HAVE WE
LISTENED TO YOUR SERVANTS
THE PROPHETS, WHICH SPOKE IN
YOUR NAME TO OUR KINGS, OUR
44
Daniel 9
PRINCES, AND OUR FATHERS, AND
TO ALL THE PEOPLE OF THE LAND.
LAWS, WHICH HE SET BEFORE US
BY HIS SERVANTS THE PROPHETS.
Dan 9,7 Du, O JAHWEH, bist gerecht,
wir aber müssen uns schämen; wie
es denn jetzt geht denen von Juda
und denen von Jerusalem und dem
ganzen Israel, denen, die nahe und
fern sind in allen Landen, dahin du
sie verstoßen hast um ihrer Missetat
willen, die sie an dir begangen haben.
KJV
+
EL
=
O
YAHWEH,
RIGHTEOUSNESS BELONGS TO
YOU, BUT TO US CONFUSION OF
FACES, AS AT THIS DAY; TO THE
MEN OF JUDAH, AND TO THE
INHABITANTS OF JERUSALEM, AND
TO ALL ISRAEL, THAT ARE NEAR,
AND THAT ARE FARE OFF, THROUGH
ALL THE COUNTRIES WHERE YOU
HAVE DRIVEN THEM, BECAUSE OF
THEIR TRESPASS THAT THEY HAVE
TRESPASSED AGAINST YOU.
Dan 9,11 sondern das ganze
Israel übertrat dein Gesetz, und sie
wichen ab, daß sie deiner Stimme
nicht gehorchten. Darum trifft
uns auch der Fluch und Schwur,
der geschrieben steht im Gesetz
Moses,
des
Knechtes
Gottes,
weil wir an ihm gesündigt haben.
KJV + EL = YES, ALL ISRAEL HAVE
TRANSGRESSED
YOUR
LAW,
EVEN BY DEPARTING, THAT THEY
MIGHT NOT OBEY YOUR VOICE:
THEREFORE THE CURSE IS POURED
UPON US, AND THE OATH THAT IS
WRITTEN IN THE LAW OF MOSES THE
SERVANT OF ELOHIM, BECAUSE
WE HAVE SINNED AGAINST HIM.
5. Mose 28,15-68; 3. Mose 26,14-39
Dan 9,8 Ja, O JAHWEH, wir, unsre
Könige, unsre Fürsten und unsre
Väter müssen uns schämen, daß
wir uns an dir versündigt haben.
KJV + EL = O YAHWEH, TO US
BELONGS CONFUSION OF FACE,
TO OUR KINGS, TO OUR PRINCES,
AND TO OUR FATHERS, BECAUSE
WE HAVE SINNED AGAINST YOU.
Jes 43,27
Dan 9,9 Dein aber, JAHWEH,
unser Gott, ist die Barmherzigkeit
und
Vergebung.
Denn
wir
sind
abtrünnig
geworden
KJV + EL = TO YAHWEH OUR
ELOHIM BELONG MERCIES AND
FORGIVENESS,
THROUGH
WE
HAVE REBELLED AGAINST HIM;
Ps 130,4
Dan 9,10 und gehorchten nicht der
Stimme JAHWEH’s, unseres Gottes,
daß wir gewandelt hätten in seinem
Gesetz, welches er uns vorlegte
durch seine Knechte, die Propheten;
KJV + EL = NEITHER HAVE WE
OBEYED THE VOICE OF YAHWEH
OUR ELOHIM, TO WALK IN HIS
Dan 9,12 Und er hat seine Worte
gehalten, die er geredet hat wider
uns und unsre Richter, die uns
richten sollten, daß er so großes
Unglück über uns hat gehen lassen,
daß desgleichen unter dem ganzen
Himmel nicht geschehen ist, wie
über Jerusalem geschehen ist.
KJV + EL = AND HE HAS CONFIRMED
HIS WORDS, WHICH HE SPOKE
AGAINST US, AND AGAINST OUR
JUDGES THAT JUDGED US, BY
BRINGING UPON US A GREAT EVIL;
FOR UNDER THE WHOLE HEAVEN
HAS NOT BEEN DONE AS HAS BEEN
DONE UPON JERUSALEM.
Dan 9,13 Gleichwie es geschrieben
steht im Gesetz Mose‘s, so ist
all dies große Unglück über uns
gegangen. So beteten wir auch nicht
vor JAHWEH, unserem Gott, daß
wir uns von den Sünden bekehrten
und auf deine Wahrheit achteten.
KJV + EL = AS IT IS WRITTEN IN THE
LAW OF MOSES, ALL THIS EVIL IS
COME UPON US: JET MADE WE
NOT OUR PRAYER BEFOR YAHWEH
OUR ELOHIM, THAT WE MIGHT
TURN FROM OUR INIQUITIES, AND
Daniel 9
UNDERSTAND YOUR TRUTH.
Neh 1,7-9; 3. Mose 26
Dan 9,14 Darum ist JAHWEH
auch wach gewesen mit diesem
Unglück und hat‘s über uns
gehen lassen. Denn JAHWEH,
unser Gott, ist gerecht in allen
seinen Werken, die er tut; denn wir
gehorchten seiner Stimme nicht.
KJV + EL = THEREFORE HAS
YAHWEH WATCHED UPON THE
EVIL, AND BROUGHT IT UPON
US; FOR YAHWEH OUR ELOHIM
IS
RIGHTEOUS
IN
ALL
HIS
WORKS WHICH HE DOES: FOR
WE OBEYED NOT HIS VOICE.
Jer 1,12
Dan 9,15 Und nun, O JAHWEH,
unser Gott, der du dein Volk
aus
Ägyptenland
geführt
hast
mit starker Hand und hast dir
einen Namen gemacht, wie er
jetzt ist: wir haben ja gesündigt
und sind leider gottlos gewesen.
KJV + EL = AND NOW, O YAHWEH
OUR ELOHIM, WHO HAS BROUGHT
YOUR PEOPLE FORTH OUT OF
THE LAND OF EGYPT WITH A
MIGHTY HAND, AND HAS GOTTEN
YOURSELF RENOWN, AS AT THIS
DAY; WE HAVE SINNED, WE HAVE
DONE WICKEDLY.
Dan 9,16 O JAHWEH, um aller
deiner Gerechtigkeit willen wende
ab deinen Zorn und Grimm von
deiner
Stadt
Jerusalem
und
deinem heiligen Berge. Denn um
unsrer Sünden willen und um
unsrer Väter Missetat willen trägt
Jerusalem und dein Volk Schmach
bei allen, die um uns her sind.
KJV + EL = O YAHWEH, ACCORDING
TO ALL YOUR RIGHTEOUSNESS,
I BESEECH YOU, LET YOUR
ANGER AND YOUR FURY (WRATH)
BE TURNED AWAY FROM YOUR
CITY JERUSALEM, YOUR HOLY
MOUNTAIN: BECAUSE FOR OUR
SINS, AND FOR THE INIQUITIES
45
OF OUR FATHERS, JERUSALEM
AND YOUR PEOPLE ARE BECOME
A REPROACH TO ALL THAT ARE
ABOUT US.
Dan 9,17 Und nun, unser Gott,
höre das Gebet deines Knechtes
und
sein
Flehen,
und
siehe
gnädig an dein Heiligtum, das
verstört ist, um JAHWEH’s willen.
KJV + EL = NOW THEREFORE, O
OUR ELOHIM, HEAR THE PRAYER
OF YOUR SERVANT, AND HIS
SUPPLICATIONS,
AND
CAUSE
YOUR FAITH TO SHINE UPON YOUR
SANCTUARY THAT IS DESOLATE,
FOR YAHWEH’S SAKE.
Dan 9,18 VOR 1866 = Neige deine
Ohren, mein Gott, und höre, tue
deine Augen auf und siehe, wie wir
zerstört sind, und die Stadt, die nach
deinem Namen genannt ist. Denn
WIR LIEGEN VOR DIR MIT UNSEREM
GEBET,
NICHT
AUF
UNSERE
GERECHTIGKEIT, SONDERN AUF
DEINE GROSSE BARMHERZIGKEIT.
KJV + EL = O MY ELOHIM, INCLINE
YOUR EAR, AND HEAR; OPEN
YOUR EYES, AND BEHOLD OUR
DESOLATIONS, AND THE CITY
WHICH IS CALLED BY YOUR NAME:
FOR WE DO NOT PRESENT OUR
SUPPLICATIONS
BEFORE
YOU
FOR
OUR
RIGHTEOUSNESSES,
BUT FOR YOUR GREAT MERCIES.
Ps 115,1
Dan 9,19 O JAHWEH, höre, O
JAHWEH, sei gnädig, O JAHWEH,
merke auf und tue es, und verzieh
nicht um deiner selbst willen, mein
Gott! denn deine Stadt und dein Volk
ist nach deinem Namen genannt.
KJV + EL = O YAHWEH, HEAR; O
YAHWEH, FORGIVE; O YAHWEH,
LISTEN AND DO; DEFER NOT, FOR
YOUR OWN SAKE, O MY ELOHIM:
FOR YOUR CITY AND YOUR PEOPLE
ARE CALLED BY YOUR NAME.
Jer 14,9
46
Daniel 9
Die siebzig Wochen
VISION.
Dan 9,20 Als ich noch so redete
und betete und meine und meines
Volks
Israel
Sünde
bekannte
und lag mit meinem Gebet vor
JAHWEH, meinem Gott, um den
heiligen
Berg
meines
Gottes,
KJV + EL = AND WHILE I WAS
SPEAKING, AND PRAYING, AND
CONFESSING MY SIN AND THE
SIN OF MY PEOPLE ISRAEL, AND
PRESENTING MY SUPPLICATION
BEFORE YAHWEH MY ELOHIM
FOR THE HOLY MOUNTAIN OF MY
ELOHIM;
Dan 9,24 Siebzig Wochen (= MENGE =
Wochenjahre = 490 Jahre) sind
bestimmt über dein Volk und über die
heilige Stadt, so wird dem Übertreten
gewehrt und die Sünde abgetan
und die Missetat versöhnt und die
ewige Gerechtigkeit gebracht und
die Gesichte und Weissagung
versiegelt und ein Hochheiliges
gesalbt werden. (= Jahschuas Taufe)
KJV + EL = SEVENTY WEEKS (=
MENGE = weeks years = 490 years)
ARE DETERMINED UPON YOUR
PEOPLE AND UPON YOUR HOLY
CITY, TO FINISH TRANSGRESSION,
AND TO MAKE AN END OF SINS,
AND TO MAKE RECONCILIATION
FOR INIQUITY, AND TO BRING IN
EVERLASTING
RIGHTEOUSNESS,
AND TO SEAL UP THE VISION AND
PROPHECY, AND TO ANOINT THE
MOST HOLY. (=Yahshua baptized)
Dan 9,21 eben da ich so redete in
meinem Gebet, flog daher der Mann
Gabriel, den ich zuvor gesehen
hatte im Gesicht, und rührte mich
an um die Zeit des Abendopfers.
KJV + EL = YES, WHILE I WAS
SPEAKING IN PRAYER, THE MAN
GABRIEL, WHOM I HAD SEEN IN
THE VISION AT THE BEGINNING,
BEING CAUSED TO FLY SWIFTLY,
TOUCHED ME ABOUT THE TIME
OF
THE
EVENING
OBLATION.
Kap 8,16
Dan 9,22 Und er berichtete mir und
redete mit mir und sprach: Daniel, jetzt
bin ich ausgegangen, dir zu berichten.
KJV + EL = AND HE INFORMED ME,
AND TALKED WITH ME, AND SAID,
O DANIEL, I AM NOW COME FORTH
TO GIVE YOU SKILL (WISDOM) AND
UNDERSTANDING.
Dan 9,23 Denn da du anfingst
zu beten, ging dieser Befehl aus,
und ich komme darum, daß ich
dir‘s anzeige; denn du bist lieb
und wert. So merke nun darauf,
daß du das Gesicht verstehst.
KJV + EL = AT THE BEGINNING
OF YOUR SUPPLICATIONS THE
COMMANDMENT
CAME
FORTH,
AND I AM COME TO SHOW YOU;
FOR YOU ARE GREATLY BELOVED:
THEREFORE UNDERSTAND THE
MATTER, AND CONSIDER THE
Erklärung von Ernst Simon: Daniel war
bestürzt über das Gesicht von den 2300
Abendmorgen, da der Engel ihm gesagt
hatte, dass das Gesicht vielen Tagen
bis hin zur Endzeit gelten würde. Der
Prophet wusste, dass die Verheißungen
Gottes an Bedingungen gebunden sind
und befürchtete, dass die Rückkehr
der Israeliten durch ihren Ungehorsam
verzögert werden könnte. Er studierte die
Weissagung Jeremias über die siebzig
Jahre der Wegführung und erfuhr nach
seinem Gebet bereits eine wunderbare
Erhörung durch das Erscheinen des
Engels Gabriel. Dieser beginnt mit der
Erklärung der siebzig Jahrwochen, die
über das Volk Israel und die heilige
Stadt Jerusalem “abgeschnitten” sind,
nämlich von einem größeren Zeitraum,
den 2300 Jahrtagen. Der Engel beginnt
mit seiner Erklärung da, wo er vorher
aufgehört hatte, bei den Abendmorgen
(8,26). Die Ereignisse, die innerhalb der
siebzig Jahrwochen geschehen sollten,
werden kurz aufgeführt: “den Frevel
(Abfall) zum Abschluss zu bringen”: Die
Hebräer begingen ihre größte Sünde in
der Verwerfung und Kreuzigung Jesu
[Jahschua]; “die Sünden zu vollenden”:
Dieses geschah durch die Kreuzigung
Daniel 9
Jesu [Jahschua] auf Golgatha; “um die
Übertretung zu sühnen”: Erfüllung im
stellvertretenden Opfertod des Sohnes
Gottes [JAHWEH’s]; “ewige Gerechtigkeit
(Heil) zu bringen”: Die Gerechtigkeit, die
Jesus [Jahschua] in seinem sündlosen
Leben offenbarte und die er jedem gibt,
der ihn als persönlichen Erlöser im
Glauben annimmt. “Das Gesicht und
+die Weissagung des+ Propheten zu
bestätigen”: Die genaue Erfüllung aller
Prophezeiungen über die Menschwerdung
Jesu [Jahschua], seinen Tod und seine
Auferstehung bestätigen das Gesicht und
die Weissagung als göttlich und sichern
auch die Erfüllung der 2300 Abend und
Morgen, da ja die siebzig Jahrwochen
davon “abgeschnitten” sind; “und ein
Hochheiliges zu salben” (9,24): Das Ende
der siebzig Jahrwochen, als erster Teil
der 2300 Jahrtage, ist die Zeit der Salbung
des Heiligtums der Heiligtümer, nämlich
des himmlischen Heiligtums (Hebr. 9,11)
oder des Anfanges des priesterlichen
Vermittlungsdienstes
unseres
Hohenpriesters Jesu [Jahschua], und
das Ende der 2300 Jahrtage ist das Ende
dieses Dienstes durch die Reinigung des
Heiligtums im Himmel (Dan. 8,14).
was aghast about the face of the 2300
evening morning, because the angel
had told him that the face was valid
many days to the point of the end time.
The prophet knew that the promises of
God are bound to conditions and was
afraid that the return of the Israelites
could be delayed by her disobedience.
He studied the prophecy of Jeremiah
for the seventy years of the guidance
to Babylon and came to know after his
prayer already a wonderful hearing by
the appearance of the angel Gabriel.
This one begins with the explanation of
seventy annual weeks which are „cut off“
over the people of Israel and the holy
city of Jerusalem, namely by a bigger
period, the 2300 annual days. The angel
begins with his explanation where he
had stopped before, with the evening
morning (8,26). The events which should
happen within the seventy annual weeks
are briefly quoted: “to bring the sacrilege
(rubbish) to the end”: The Hebrews
committed their biggest sin in the drop
and crucifixion of Jesus [Yahshua];
“to finish the sins”: This happened
47
by the crucifixion of Jesus [Yahshua]
on Calvary; “to expiate the violation”:
Fulfilment in the acting sacrificial death
of the son of God [YAHWEH]; “to bring
everlasting justice (Salvation)”: The
justice which Jesus [Yahshua] revealed
in his sinless life and which he gives to
everybody who accepts him as a personal
Saviour in the faith. “To confirm the face
and +the prophecy of the+ prophet”: The
exact fulfilment of all prophecies about
the incarnation of Jesus [Yahshua], of
his death and his resurrection confirm
the face and the prophecy as divine
and save also the fulfilment of the 2300
evening and morning, because the
seventy annual weeks are „cut off“ of
it; “and to anoint a sacrosanct” (9,24):
The end of the seventy annual weeks, as
the first part of 2300 annual days, is the
time of the anointment of the sanctum
of the sanctums, namely of the heavenly
sanctum (Hebr. 9,11) or the beginning of
the priestly mediation service of our High
Priest Jesus [Yahshua], and the end of
the 2300 annual days is the end of this
service by the cleaning of the sanctum in
heaven (Dan. 8,14).
Dan 9,25 So wisse nun und merke:
von der Zeit an, da ausgeht der Befehl,
daß Jerusalem soll wieder gebaut
werden, bis auf den Gesalbten /
den Messias, den Fürsten, sind
sieben Wochen; und zweiundsechzig
Wochen, so werden die Gassen
und
Mauern
wieder
gebaut
werden, wiewohl in kümmerlicher
Zeit / in Drangsal der Zeiten.
KJV + EL = KNOW THEREFORE
AND UNDERSTAND, THAT FROM
THE GOING FORTH OF THE
COMMANDMENT TO RESTORE AND
TO BUILD JERUSALEM TO THE
MESSIAH THE PRINCE SHALL BE
SEVEN WEEKS, AND SIXTY AND
TWO WEEKS: THE STREET SHALL
BE BUILT AGAIN, AND THE WALL,
EVEN
IN
TROUBLOUS
TIMES.
Esra 6,14; 7,1-28
Erklärung von Ernst Simon: Der Befehl
zum Wiederaufbau Jerusalems (der
dritte und entscheidende) wurde von
Artaxerxes (Esra 7,1-26; 6,14) im Jahre
++ 457 v. Chr. ++ gegeben. Sieben
48
Daniel 9
Jahrwochen Weissagungszeit sind ++ 49
Jahre ++ und führen in das Jahr ++ 408
v. Chr. ++ In dieser Zeit wurde Jerusalem
“mit Platz und Graben in Bedrängnis der
Zeiten” unter großen Hindernissen wieder
aufgebaut. Bis zum Gesalbten, Christus,
als dem verheißenen Messias sollten
weitere 62 Wochen (9,25) ++ 434 Jahre
++ vergehen und diese enden im Jahre
++ 27. n. Chr. ++ In jenem Jahre wurde
Jesus [Jahschua] nach seiner Taufe mit
dem heiligen Geist für sein (Messias)Amt
gesalbt (Luk. 3,21.22.1). Jesus [Jahschua]
selbst erklärte [in] Luk. 4,18: “Der Geist
des Herrn [= JAHWEH’s!] ist auf mir, weil
er mich gesalbt hat”. Nach seiner Taufe
kam Jesus [Jahschua] nach Galiläa
und verkündigte die Frohbotschaft vom
Reiche Gottes [JAHWEH’s] und sprach:
“Erfüllt ist die Zeit” (Mark. 1,14.15). Nach
der Weissagung sollte der Gesalbte einen
gewaltsamen Tod sterben, “ausgerottet”
werden (9,26), und zwar mitten in der
Woche. In der letzten, siebzigsten Woche,
würde der Gesalbte mit vielen einen
festen Bund schließen. ++ 3 1/2 Jahre
++ Da die siebzigste Woche ++ 31 n. Chr.
++ noch über Israel “abgeschnitten”
war, muss es sich um den Neuen Bund
handeln, von dem bereits Jeremia
geweissagt hat, dass Christus [der
Messias] mit Israel und Juda einen Neuen
Bund schließen würde. Christus [Der
Messias] hat mit den Hebräern den Neuen
Bund geschlossen. Die Apostel und die
ersten Christen waren alle Israeliten
nicht nur dem Geiste, sondern auch dem
Fleische nach. Die restliche 1/2 Woche
sind ++ 3 1/2 Jahre ++ und führen zum
Ende der über Israel “abgeschnittenen”
70 Jahrwochen ++ 34 n. Chr. ++ “... wird er
Schlachtopfer und Speiseopfer aufhören
lassen”. Als Christus [der Messias]
am Kreuz starb, wurde der Vorhang im
Tempel von oben bis unten in zwei Stücke
zerrissen (Mt. 27,51). Gott bekundete
dadurch,
dass
die
Schattenopfer
ihre Bedeutung verloren hatten, weil
Jesus [Jahschua] als das wahre
Opferlamm gestorben war (Dan. 9,27).
Nach Ablauf der siebzig Jahrwochen,
nachdem die Hebräer in ihrer großen
Mehrheit Jesu [Jahschua] als Messias
verworfen hatten, wurde Israel von Gott
als auserwähltes Volk verworfen (Mt.
21,43). Die an Christus [den Messias]
gläubigen Israeliten waren als Gemeinde
Jesu [Jahschua] das Israel des Neuen
Bundes geworden und die Apostel
verkündigten die Heilsbotschaft(en) den
Nationen. “Die Stadt und das Heiligtum”
wurden durch das römische Heer des
Titus (der “heranziehende Fürst”) im Jahre
70 n. Chr. zerstört. Mit den römischen
Legionen und ihren Feldzeichen stand
der “Greuel der Verwüstung” an der
heiligen Stätte, wie Jesus [Jahschua]
auch bereits geweissagt hatte (Mt. 24,15).
Da die siebzig Jahrwochen der erste
Teil, “abgeschnitten” von den 2300
Jahrestagen sind, so ist ihr Beginn auch
der Anfang der 2300 Abendmorgen. Die
verbleibenden ++1810 Jahre ++ bringen in
das ++ Jahr 1844 n. Chr. ++ Beginn der
Reinigung des himmlischen Heiligtums
(siehe Erklrg. Dan. 8,13.14).
Explanation of Ernst Simon: The order for
the reconstruction of Jerusalem (the third
and determining) came from Artaxerxes
(Ezra 7,1-26; 6,14) in the year ++ in 457 B.
C. Seven annual weeks prophecy time are
++ 49 years ++ and lead into the year ++
408 B. C. ++ In this time “with place and
ditch Jerusalem was rebuilt in distress of
the times” under big obstacles. Up to the
anointed, Christ, as the promised Messiah
further 62 weeks (9,25) ++ 434 years ++
should pass and these end in the year
++ 27. A.D. ++ that year Jesus [Yahshua]
was anointed after his baptism with the
holy Spirit for his (Messiah)function
(Luke 3,21.22.1). Jesus [Yahshua] himself
explained [in] Luke 4,18: “The Spirit
of the Lord [= YAHWEH!] is upon me,
because he hath anointed me”. After his
baptism Jesus [Yahshua] came to Galilee
and announced the good tidings of the
empire of God [YAHWEH] and spoke:
“The time is fulfilled” (Mark 1,14.15).
After the prophecy the anointed a forcible
death should die, become „exterminated“
(9,26), namely in the middle of the week.
In the last, seventieth week, the anointed
with a lot of one firm alliance would close.
++ 3 1/2 years ++ Because the seventieth
week ++ in 31 A. D. ++ still over Israel
was „cut off“, it must concern the new
alliance from which already Jeremiah
has prophesied that Christ [the Messiah]
with Israel and Judah would close a new
alliance. Christ [The Messiah] has closed
the new alliance with the Hebrews. The
apostles and the first Christians were
all Israelites not only in mind, but also
Daniel 9
after the meat. The remaining 1/2 weeks
are ++ 3 1/2 years ++ and lead to the end
of the „cut-off“ 70 annual weeks about
Israel++ in 34 A. D.++ “... he shall cause
the sacrifice and the oblation to cease”.
When Christ [the Messiah] died on the
cross, the curtain was torn in the temple
from the top to bottom in two pieces
(Matth. 27,51). God evinced thereby that
the shadow victims had lost her meaning
because Jesus [Yahshua] had died as
the true sacrificial lamb (Dan. 9,27).
At the end of the seventy annual weeks,
after the Hebrews had rejected in their
vast majority Jesus [Yahshua] as the
Messiah, Israel was rejected by God as
elected people (Matth. 21,43). To Christ
[the Messiah] religious Israelites had
become as a church of Jesus [Jahschua]
the Israel of the new alliance and the
apostles announced the message(s) of
salvation to the nations. “The town and
the sanctum” were destroyed by the
Roman army of Titus (the “approaching
prince”) in the year 70 A. D. With the
Roman legions and her field signs
the abomination of desolation” stood
in sanctuary as Jesus [Yahshua] had
already
prophesied
(Matth.
24,15).
Because the seventy annual weeks
are the first part, „cut off“ by the 2300
anniversaries, their beginning is also the
beginning of the 2300 evening morning.
The remaining ++1810 years ++ bring in
the year ++ 1844 A. D. ++ Beginning of the
cleaning of the heavenly sanctum (see
explanation Dan. 8,13.14).
Dan 9,26 Und nach den
zweiundsechzig Wochen wird der
Gesalbte ausgerottet werden und
nichts mehr sein (nichts [keine
Schuld] ist an ihm). Und das Volk
eines Fürsten wird kommen und die
Stadt und das Heiligtum verstören,
daß es ein Ende nehmen wird wie
durch eine Flut; und bis zum Ende
des Streits wird‘s wüst bleiben.
KJV + EL = AND AFTER THE SIXTY
AND TWO WEEKS SHALL MESSIAH
BE CUT OFF, BUT NOT FOR
HIMSELF: AND THE PEOPLE OF
THE PRINCE THAT SHALL COME
SHALL DESTROY THE CITY AND
THE SANCTUARY; AND THE END
OF IT SHALL BE WITH A FLOOD,
49
AND TO THE END OF THE WAR
DESOLATIONS ARE DETERMINED.
Luk 21,24
Dan 9,27 Er wird aber vielen den
Bund stärken eine Woche lang.
Und mitten in der Woche wird das
Opfer und Speisopfer aufhören.
Und bei den Flügeln werden stehen
Greuel der Verwüstung, bis das
Verderben, welches beschlossen
ist, sich über die Verwüstung
(den Verwüster) ergießen wird.
KJV + EL = AND HE SHALL
CONFIRM THE COVENANT WITH
MANY FOR ONE WEEK: AND IN
THE MIDST OF THE WEEK HE
SHALL CAUSE THE SACRIFICE
AND THE OBLATION TO CEASE,
AND FOR THE OVERSPREADING
OF ABONIMATIONS HE SHALL
MAKE IT DESOLATE, EVEN UNTIL
THE
CONSUMMATION,
AND
THAT DETERMINED SHALL BE
POURED UPON THE DESOLATE.
Kap 12,11; Matth 24,15
„Er wird aber vielen den Bund stärken
eine Woche lang.“ Die hier erwähnte
Woche ist die letzte der siebzig; es sind
die letzten sieben Jahre der den Juden
besonders zugemessenen Zeitspanne.
Während dieser Zeit, welche sich von 27
bis 34 n. Chr. erstreckte, ließ Jesus erst
persönlich, dann durch seine Jünger
die Einladung des Evangeliums ganz
besonders an die Juden ergehen...
„Mitten in der Woche wird das Opfer und
Speisopfer aufhören.“ Im Jahre 31 n.
Chr., 3 1/2 Jahre nach seiner Taufe, wurde
der Herr gekreuzigt. Mit diesem großen
auf Golgatha dargebrachten Opfer hörte
jenes Opfersystem auf, welches vier
Jahrtausende lang vorwärts auf das
Lamm Gottes hingewiesen hatte. Der
Schatten war im Wesen aufgegangen,
und alle Opfer und Gaben des
Zeremonialgesetzes sollten hier enden.
Die besonders für die Juden bestimmten
siebzig Wochen oder 490 Jahre liefen, wie
wir gesehen haben, im Jahre 34 n. Chr.
ab. Zu jener Zeit besiegelte das jüdische
Volk durch den Beschluß des Hohen
Rates die Verwerfung des Evangeliums,
indem sie Stephanus steinigte und
50
Daniel 9
die Nachfolger Christi verfolgte. Dann
wurde die Heilsbotschaft, die hinfort
nicht länger auf das auserwählte Volk
beschränkt war, der Welt verkündigt.
Die
Jünger,
durch
Verfolgung
gezwungen, aus Jerusalem zu fliehen,
„gingen um und predigten das Wort. ...
Soweit ist jede Angabe der Weissagung
auffallend erfüllt und der Anfang der
siebzig Wochen ohne irgendwelchen
Zweifel auf 457 v. Chr. und ihr Ablauf
auf 34 n. Chr. festgelegt worden. Mittels
dieser Angaben ist es nicht schwer, das
Ende der 2300 Tage zu finden. Da die
siebzig Wochen 490 Tage von den 2300
Tagen abgeschnitten sind, bleiben noch
1810 Tage übrig. Nach Beendigung der
490 Tage mußten die 1810 Tage noch
erfüllt werden. Vom Jahre 34 n. Chr.
erstrecken sich 1810 Jahre bis zum Jahr
1844. Nach dem Ablauf dieser großen
prophetischen Zeitspanne sollte nach
dem Zeugnis des Engels Gottes „das
Heiligtum wieder geweiht [gereinigt]
werden.“ - Der große Kampf / Der grosse
Konflikt, Ellen G. White, S. 330 + 331
„And He shall confirm the covenant
with many for one week.“ The „week“
here brought to view is the last one of
the seventy; it is the last seven years
of the period allotted especially to the
Jews. During this time, extending from
A.D. 27 to A.D. 34, Christ, at first in
person and afterward by His disciples,
extended the gospel [good tidings]
invitation especially to the Jews...
„In the midst of the week He shall
cause the sacrifice and the oblation to
cease.“ In A.D. 31, three and a half years
after His baptism, our Lord [Master!]
was crucified. With the great sacrifice
offered upon Calvary, ended that system
of offerings which for four thousand
years had pointed forward to the Lamb
of God. Type had met antitype, and
all the sacrifices and oblations of the
ceremonial system were there to cease.
The seventy weeks, or 490 years,
especially allotted to the Jews, ended,
as we have seen, in A.D. 34. At that
time, through the action of the Jewish
Sanhedrin,
the
nation
sealed
its
rejection of the gospel [good tidings]
by the martyrdom of Stephen and the
persecution of the followers of Christ.
Then the message of salvation, no longer
restricted to the chosen people, was
given to the world. The disciples, forced
by persecution to flee from Jerusalem,
„went everywhere preaching the word.“ ...
Thus far every specification of the
prophecies is strikingly fulfilled, and the
beginning of the seventy weeks is fixed
beyond question at 457 B.C., and their
expiration in A.D. 34. From this data there
is no difficulty in finding the termination
of the 2300 days. The seventy weeks --
Daniel 9. 10
490 days -- having been cut off from the
2300, there were 1810 days remaining.
After the end of 490 days, the 1810 days
were still to be fulfilled. From A.D. 34,
1810 years extend to 1844. Consequently
the 2300 days of Daniel 8:14 terminate
in 1844. At the expiration of this great
prophetic period, upon the testimony of
the angel of God, „the sanctuary shall be
cleansed.“ - The Great Controversy, Ellen
G. White, p. 330 + 331
Kapitel 10
Dan 10,1 MENGE = Im dritten Jahr
des Perserkönigs Cyrus (Kores,
Koresch) wurde dem Daniel, der auch
den Namen Beltsazar (Beltschazzar)
führte, eine Offenbarung zuteil, und
diese Offenbarung ist zuverlässig
und bezieht sich auf große Trübsal;
er aber achtete genau auf die
Offenbarung und gab auf das Gesicht
acht.
KJV + EL = IN THE THIRD YEAR
OF CYRUS KING OF PERSIA
A THING WAS REVEALED TO
DANIEL,
WHOSE
NAME
WAS
CALLED
BELTESHAZZAR;
AND
THE THING WAS TRUE, BUT THE
TIME APPOINTED
WAS
LONG
(MENGE = AT THAT TIME [IN THE
END] OF GREAT MISERY): AND HE
UNDERSTOOD THE THING, AND HAD
UNDERSTANDING OF THE VISION.
Kap / chap. 1,21; 1,7; 12,1
Dan 10,2 Zur selben Zeit war ich,
Daniel, traurig drei Wochen lang.
KJV + EL = IN THOSE DAYS I DANIEL
WAS MOURNING THREE FULL
WEEKS.
Dan 10,3 Ich aß keine leckere
Speise, Fleisch und Wein kam nicht in
meinen Mund, und salbte mich auch
nie, bis die drei Wochen um waren.
KJV + EL = I ATE NO PLEASANT
BREAD, NEITHER CAME FLESH
NOR WINE IN MY MOUTH, NEITHER
DID I ANOINT MYSELF AT ALL,
TILL THREE WHOLE WEEKS WERE
FULFILLED.
51
Dan 10,4 Und am vierundzwanzigsten
Tage des Monats war ich bei
dem
großen
Wasser
Hiddekkel*
KJV + EL = AND IN THE TWENTY AND
FOURTH DAY OF THE FIRST MONTH,
AS I WAS BY THE SIDE OF THE
GREAT RIVER, WHICH IS HIDDEKEL;
* Tigris
Dan 10,5 und hob meine Augen auf
und sah, und siehe, da stand ein
Mann in Leinwand und hatte einen
goldenen Gürtel um seine Lenden.
KJV + EL = THEN I LIFTED UP MY
EYES, AND LOOKED, AND BEHOLD
A CERTAIN MAN CLOTHED IN LINEN,
WHOSE LOINS WERE GIRDED
WITH FINE GOLD OF UPHAZ:
Hes 9,2; Offb 1,13-15
Dan 10,6 Sein Leib war wie Türkis,
sein Antlitz wie ein Blitz, seine Augen
wie feurige Fackeln, seine Arme und
Füße wie helles, glattes Erz, und
seine Rede war wie ein großes Getön.
KJV + EL = HIS BODY ALSO WAS
LIKE THE BERYL, AND HIS FACE AS
THE APPEARANCE OF LIGHTNING,
AND HIS EYES AS LAMPS OF FIRE,
AND HIS ARMS AND HIS FEET LIKE
IN COLOUR TO POLISHED BRASS
(BRONZE), AND THE VOICE OF
HIS WORDS LIKE THE VOICE OF A
MULTITUDE.
Dan 10,7 Aber ich, Daniel, sah
die Erscheinung / Gesicht allein,
und die Männer, die bei mir waren,
sahen‘s nicht; doch fiel ein großer
Schrecken über sie, so daß sie
flohen
und
sich
verkrochen.
KJV + EL = AND I, DANIEL ALONE
SAW THE VISION: FOR THE MEN
THAT WERE WITH ME SAW NOT THE
VISION; BUT A GREAT QUAKING
FELL UPON THEM, AND THEY FLED
TO HIDE THEMSELVES.
Dan 10,8 Und ich blieb allein und
sah dies große Gesicht. Es blieb aber
keine Kraft in mir, und ich ward sehr
entstellt und hatte keine Kraft mehr.
KJV + EL = THEREFORE I WAS LEFT
52
Daniel 10
ALONE, AND SAW THIS GREAT
VISION, AND THERE REMAINED
NO STRENGTH IN ME: FOR MY
COMELINESS WAS TURNED IN ME
INTO CORRUPTION, AND I RETAINED
NO STRENGTH.
Dan 10,9 Und ich hörte seine
Rede;
und
in
dem
ich
sie
hörte,
sank
ich
ohnmächtig
auf mein Angesicht zur Erde.
KJV + EL = YET I HEARD THE
VOICE OF HIS WORDS: AND
WHEN I HEARD THE VOICE OF
HIS WORDS, THEN WAS I IN A
DEEP SLEEP ON MY FACE, AND
MY FACE TOWARD THE GROUND.
Kap 8,17.18
Dan 10,10 Und siehe, eine Hand
rührte mich an und half mir auf
die Kniee und auf die Hände,
KJV + EL = AND, BEHOLD, AN HAND
TOUCHED ME, WHICH SET ME UPON
MY KNEES AND UPON THE PALMS
OF MY HANDS.
Dan 10,11 und er sprach zu mir: Du,
lieber Daniel, merke auf die Worte,
die ich mit dir rede, und richte dich
auf; denn ich bin jetzt zu dir gesandt.
Und da er solches mit mir redete,
richtete ich mich auf und zitterte.
KJV + EL = AND HE SAID TO ME, O
DANIEL, A MAN GREATLY BELOVED,
UNDERSTAND THE WORDS THAT
I SPEAK TO YOU, AND STAND
UPRIGHT: FOR TO YOU AM I NOW
SENT. AND WHEN HE HAD SPOKEN
THIS WORD TO ME, I STOOD
TREMBLING.
Dan 10,12 Und er sprach zu mir:
Fürchte dich nicht, Daniel; denn
von dem ersten Tage an, da du von
Herzen begehrtest zu verstehen
und dich kasteitest (gedemütigt
hast!) vor deinem Gott, sind
deine Worte erhört; und ich bin
gekommen
um
deinetwillen.
KJV + EL = THEN SAID HE TO ME,
FEAR NOT, DANIEL: FOR FROM THE
FIRST DAY THAT YOU DID SET YOUR
HEART TO UNDERSTAND, AND TO
HUMBLE YOURSELF BEFORE YOUR
ELOHIM, YOUR WORDS WERE
HEARD, AND I AM COME FOR YOUR
WORDS.
Dan 10,13 Aber der Fürst des
Königreiches
im
Perserland
hat
mir
einundzwanzig
Tage
widerstanden; und siehe, Michael,
der vornehmsten Fürsten einer,
kam mir zu Hilfe; da behielt ich den
Sieg bei den Königen in Persien.
KJV + EL = BUT THE PRINCE OF THE
KINGDOM OF PERSIA WITHSTOOD
ME TWENTY AND ONE DAYS;
BUT, LO, MICHAEL, ONE OF THE
CHIEF PRINCES, CAME TO HELP
ME; AND I REMAINED THERE
WITH THE KINGS OF PERSIA.
V. 20.21
Dan 10,14 Nun aber komme ich, daß
ich dich unterrichte, wie es deinem
Volk hernach gehen wird; denn
das Gesicht wird erst nach etlicher
Zeit geschehen (MENGE = auf die
Tage der Zukunft / genauer: der
WIEDERKUNFT!)
KJV + EL = NOW I AM COME TO
MAKE YOU UNDERSTAND WHAT
SHALL HAPPEN TO YOUR PEOPLE
IN THE LATTER DAYS (MENGE =
IN THE DAYS OF THE FUTURE /
exact: the SECOND COMING): FOR
YET THE VISION IS FOR MANY DAYS.
Kap 9,22
Dan 10,15 Und als er solches mit mir
redete, schlug ich mein Angesicht
nieder zur Erde und schwieg still.
KJV + EL = AND WHEN HE HAD
SPOKEN SUCH WORDS TO ME, I SET
MY FACE TOWARD THE GROUND,
AND I BECAME DUMB.
Dan 10,16 Und siehe, da rührte einer,
der den Menschenkindern ähnlich
sah, meine Lippen an. Und ich
öffnete meinen Mund und redete und
sprach zu dem, der vor mir stand:
MEIN HErr, MEINE GELENKE BEBEN
MIR ÜBER DEM GESICHT (WEGEN
Daniel 10. 11
DIESER
ERSCHEINUNG
HABEN
MICH MEINE WEHEN ÜBERFALLEN)
UND ICH HABE KEINE KRAFT
MEHR IN MIR (KEIN ODEM).
KJV + EL = AND, BEHOLD, ONE IN
THE LIKENESS OF THE SONS OF
MEN TOUCHED MY LIPS: THEN I
OPENED MY MOUTH, AND SPOKE
AND SAID TO HIM THAT STOOD
BEFORE ME, O MY MASTER, BY THE
VISION MY SORROWS ARE TURNED
UPON ME, AND I HAVE RETAINED
NO STRENGTH.
Jes 6,7; Jer 1,9
Dan 10,17 UND WIE KANN
DER KNECHT MEINES HERRN
(JAHWEH’S) MIT MEINEM HErrn
(JAHSCHUA
DEN
MESSIAS)
REDEN, WEIL NUN KEINE KRAFT
MEHR IN MIR IST UND ICH AUCH
KEINEN ODEM ( ! ) MEHR HABE?
KJV + EL = FOR HOW CAN THE
SERVANT OF THIS MY MASTER
(YAHWEH) TALK WITH THIS MY
MASTER (YAHSHUA THE MESSIAH)?
FOR AS FOR ME, STRAIGHTWAY
THERE REMAINED NO STRENGTH
IN ME, NEITHER IS THERE BREATH
LEFT IN ME.
4. Mose 24,4
Dan 10,18 DA RÜHRTE EINER,
GLEICH
WIE
EIN
MENSCH
GESTALTET,
MICH
ABERMALS
AN
UND
STÄRKTE
MICH
KJV + EL = THEN THERE CAME
AGAIN AND TOUCHED ME ONE LIKE
THE APPEARANCE OF A MAN, AND
HE STRENGTHENED ME,
Dan 10,19 und sprach: Fürchte dich
nicht, du lieber Mann! Friede sei
mit dir! Und sei getrost, sei getrost!
Und als er mit mir redete, ermannte
ich mich und sprach: Mein HErr
rede! denn du hast mich gestärkt.
KJV + EL = AND SAID, O MAN
GREATLY BELOVED, FEAR NOT:
PEACE BE TO YOU, BE STRONG,
YES, BE STRONG. AND WHEN
HE HAD SPOKEN TO ME, I WAS
53
STRENGTHENED,
AND
SAID,
LET MY MASTER SPEAK; FOR
YOU HAVE STRENGTHENED ME.
Offb 1,17
Dan 10,20 Und er sprach: Weißt du
auch, warum ich zu dir gekommen
bin? Jetzt will ich wieder hin und
mit dem Fürsten in Perserland [dem
Schutzengel Persiens] streiten; aber
wenn ich wegziehe, siehe, so wird
der Fürst [der Schutzengel] von
Griechenland kommen.
KJV + EL = THEN SAID HE, KNOW
YOU WHY I COME TO YOU? AND
NOW WILL I RETURN TO FIGHT
WITH THE PRINCE OF PERSIA: AND
WHEN I AM GONE FORTH, LO, THE
PRINCE OF GREECE SHALL COME.
PRINCE = GUARIDAN ANGEL - V. 13
Dan 10,21 MENGE = DOCH ICH WILL
DIR VERKÜNDIGEN, WAS IM BUCH
DER WAHRHEIT AUFGEZEICHNET
STEHT. UND KEIN EINZIGER STEHT
MIR IM KAMPFE GEGEN JENE MIT
ENTSCHIEDENHEIT BEI AUSSER
EUREM SCHUTZENGEL MICHAEL.
KJV + EL = BUT I WILL SHOW
YOU THAT WHICH IS NOTED IN
THE SCRIPTURE OF TRUTH: AND
THERE IS NONE THAT HOLDS
WITH ME IN THESE THINGS,
BUT MICHAEL YOUR PRINCE.
PRINCE = GUARDIAN ANGEL!
Kapitel 11
Dan 11,1 Denn ich stand ihm bei im
ersten Jahr des Darius, des Meders
(Medo-Persisches
Reich
538
331 v. Chr.), daß ich ihm hülfe und
ihn stärkte.
KJV + EL = ALSO I IN THE FIRST
YEAR OF DARIUS THE MEDE, EVEN
I, STOOD TO CONFIRM AND TO
STRENGTHEN HIM.
Dan 11,2 Und nun will ich dir
anzeigen, was gewiß geschehen
soll. Siehe, es werden drei Könige
in Persien aufstehen; der vierte aber
54
Daniel 11
wird den größern Reichtum haben
denn alle andern; und wenn er in
seinem Reichtum am mächtigsten
ist, wird er alles wider das
Königreich in Griechenland erregen.
KJV + EL = AND NOW WILL I SHOW
YOU THE TRUTH. BEHOLD, THERE
SHALL STAND UP YET THREE KINGS
IN PERSIA; AND THE FOURTH SHALL
BE FAR RICHER THAN THEY ALL:
AND BY HIS STRENGTH THROUGH
HIS RICHES HE SHALL STIR UP ALL
AGAINST THE REALM OF GREECE.
Kap 10,21; Jes 46,9-11; 48,3-7
schrieb diese Worte zur Regierungszeit
des Koresch. Die drei Könige, die ihm
folgten, sind: Kambyses, der falsche
Smerdis und Darius Hystaspis und der
vierte Xerxes, der Achaschwerosch des
Buches Esther. Er setzte alle Völker mit
einer bis dahin beispiellosen Kampfmacht
gegen Griechenland in Bewegung und
unterlag trotzdem in seinem gewaltigen
Kriegszug.
wrote these words at the reign of Cyrus.
The three kings who followed him are:
Cambyses, the wrong Smerdis and Darius
Hystaspis and the fourth Xerxes, the
Ahasuerus of the book Esther. He set in
motion all people with an unprecedented
fight power till then against Greece
and was succumb, nevertheless, in his
immense campaign.
Dan 11,3 Darnach wird ein
mächtiger König aufstehen und
mit großer Macht herrschen, und
was er will, wird er ausrichten.
KJV + EL = AND A MIGHTY KING
SHALL STAND UP, THAT SHALL
RULE WITH GREAT DOMINION, AND
DO ACCORDING TO HIS WILL.
Dan 11,4 Und wenn er aufs Höchste
gekommen ist, wird sein Reich
zerbrechen und sich in alle vier
Winde des Himmels zerteilen, nicht
auf seine Nachkommen, auch nicht
mit solcher Macht, wie sie gewesen
ist; denn sein Reich wird ausgerottet
und
Fremden
zuteil
werden.
KJV + EL = AND WHEN HE SHALL
STAND UP, HIS KINGDOM SHALL
BE BROKEN, AND SHALL BE
DIVIDED
TOWARD
THE
FOUR
WINDS OF HEAVEN, AND NOT TO
HIS POSTERITY, NOR ACCORDING
TO HIS DOMINION WHICH HE
RELUD:
FOR
HIS
KINGDOM
SHALL BE PLUCKED UP, EVEN
FOR OTHERS BESIDES THESE.
Kap 8,8.22
Erklärung von Ernst Simon: Der mächtige
König war Alexander der Große, der
über das größte bis dahin bekannte
Weltreich herrschte. Sei Reich zerfiel
nach seinem Tode (323 v. Chr.) in vier
Reiche, über die aber niemand von seiner
Nachkommenschaft herrschte, da sie alle
ermordet wurden.
Explanation of Ernst Simon: The mighty
king was Alexander the Great who ruled
over the biggest world empire known till
then. His empire disintegrated after his
death (in 323 B. C.) into four empires
over which, however, nobody ruled of his
progeny, because they all were murdered.
Dan 11,5 Und der König gegen
Mittag (des Südens), welcher ist
seiner Fürsten einer, wird mächtig
werden; aber gegen ihn wird einer
auch mächtig sein und herrschen,
dessen Herrschaft wird groß sein.
KJV + EL = AND THE KING OF THE
SOUTH SHALL BE STRONG, AND
ONE OF HIS PRINCES; AND HE
SHALL BE STRONG ABOVE HIM, AND
HAVE DOMINION; HIS DOMINION
SHALL BE A GREAT DOMINION.
Dan 11,6 Nach etlichen Jahren
aber werden sie sich miteinander
befreunden (ein Bündnis schließen);
die Tochter des Königs gegen
Mittag (des Südens) wird kommen
zum König gegen Mitternacht (des
Nordens), Einigkeit zu machen
(Frieden zu stiften). Aber ihr wird
die Macht (Kraft) des Arms nicht
bleiben, dazu wird er und sein Arm
nicht bestehen bleiben; sondern
sie wird übergeben werden samt
denen, die sie gebracht haben,
Daniel 11
und dem, der sie erzeugt hat, und
dem, der sie eine Weile mächtig
gemacht hat (ihr Schutzherr war).
KJV + EL = AND IN THE END
OF YEARS THEY SHALL JOIN
THEMSELVES TOGEHTER; FOR THE
KING‘S DAUGHTER OF THE SOUTH
SHALL COME TO THE KING OF THE
NORTH TO MAKE AN AGREEMENT:
BUT SHE SHALL NOT RETAIN THE
POWER OF THE ARM; NEITHER
SHALL HE STAND, NOR HIS ARM:
BUT SHE SHALL BE GIVEN UP, AND
THEY THAT BROUGHT HER, AND
HE THAT PROCREATED HER, AND
HE THAT STRENGTHENED HER IN
THESE TIMES.
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Die
Weissagung bezieht sich in diesem
Kapitel meistens auf den Südkönig oder
das Südreich und den Nordkönig oder das
Nordreich; Palästina ist der Mittelpunkt,
Ägypten unter den Ptolemäern ist das
Südreich und Syrien unter Seleukiden
das Nordreich. “Der König des Südens”
(11,5) ist Ptolemäus I. und der Oberste
Seleukos I. Nikator, der mächtiger als
der König wurde. Antiochus II., der Enkel
Seluekos I., war genötigt, mit Ptolemäus
II. (etwa 248 v. Chr.) Frieden zu schließen
und dessen Tochter Berenike zu heiraten.
Ihr Vater, Ptolemäus II., starb; sie wurde
mit ihrem ägyptischen Gefolge und mit
ihrem Sohn getötet und “ihr Schutzherr”,
ihr Gatte Antiochus II., wurde vergiftet.
Explanation of Ernst Simon: The prophecy
refers in this chapter mostly to the south
king or the south empire and the north
king or the north empire;Palestine is the
centre, Egypt under the Ptolemy is the
south empire and Syria under Seleucids
the north empire. “The king of the south”
(11,5) is Ptolemy I. and the supreme
Seleucus I Nicator who became more
powerful than the king. Antiochus II, the
grandson of Seleucus I. was coerced to
make peace with Ptolemy II (about in 248
B.C.) and to marry his daughter Berenice.
Their father, Ptolemäus II, died; she was
killed with her Egyptian suite and with
her son and “her protector”, her husband
Antiochus II, was poisoned.
55
Dan 11,7 Es wird aber der Zweige
einer von ihrem Stamm aufkommen;
der wird kommen mit Heereskraft
und dem König gegen Mitternacht
( = Norden) in seine Feste fallen
und wird‘s ausrichten und siegen.
KJV + EL = BUT OUT OF A BRANCH
OF HER ROOTS SHALL ONE STAND
UP IN HIS PLACE, WHO SHALL
COME WITH AN ARMY, AND SHALL
ENTER INTO THE FORTRESS OF
THE KING OF THE NORTH, AND
SHALL DEAL AGAINST THEM, AND
SHALL PREVAIL:
Dan 11,8 Auch wird er ihre Götter
und Bilder samt den köstlichen
Kleinoden, silbernen und goldenen,
(als
Beute)
wegführen
nach
Ägypten und etliche Jahre vor
dem König gegen Mitternacht (des
Nordens) wohl stehen bleiben.
KJV + EL = AND SHALL ALSO CARRY
CAPTIVES INTO EGYPT THEIR
ELOHIM, WITH THEIR PRINCES, AND
WITH THEIR PRECIOUS VESSELS
OF SILVER AND OF GOLD, AND HE
SHALL CONTINUE MORE YEARS
THAN THE KING OF THE NORTH.
Dan 11,9 Und dieser wird ziehen
in das Reich des Königs aus
dem Süden (gegen Mittag), aber
wieder in sein Land umkehren.
KJV + EL = So the king of the south
shall come into his kingdom, and
shall return into his own land.
Erklärung von Ernst Simon: Ptolemäus
III., der Bruder der Berenike, unternahm
einen Rachezug gegen Syrien, eroberte
es und kehrte mit reicher Beute nach
Ägypten zurück. Seleukos II. drang
ungefähr 240 v. Chr. in Ägypten ein, wurde
aber völlig geschlagen und gezwungen,
nach Syrien umzukehren.
Explanation of Ernst Simon: Ptolemy III,
the brother of the Berenice, undertook a
revenge move against Syria, conquered
it and returned with rich prey to Egypt.
Seleucus II penetrated about in 240 B.C.
in Egypt, but he was completely hit and
was obliged to return to Syria.
56
Daniel 11
Dan 11,10 Aber seine Söhne
werden zornig werden und große
Heere zusammenbringen; und der
eine wird kommen und wie eine
Flut
daherfahren
und
wiederum
Krieg führen bis vor seine Feste.
KJV + EL = But his sons shall be
stirred up, and shall assemble a
multitude of great forces: and one
shall certainly come, and overflow,
and pass through: then shall he
return, and be stirred up, even to his
fortress.
Dan 11,11 Da wird der König aus dem
Süden (gegen Mittag) ergrimmen und
ausziehen und mit dem König aus dem
Norden (gegen Mitternacht) streiten
und wird einen solchen großen Haufen
zusammenbringen, daß ihm jener Haufe
(Heer) wird in seine Hand gegeben,
KJV + EL = And the king of the south
shall be moved with choler, and shall
come forth and fight with him, even
with the king of the north: and he
shall set forth a great multitude; but
the multitude shall be given into his
hand.
Dan 11,12 Und wird den Haufen
(das Heer) wegführen. Des wird sich
sein Herz überheben, daß er so viele
Tausende darniedergelegt hat; aber
damit wird er sein nicht mächtig werden.
KJV + EL = And when he has taken
away the multitude, his heart shall
be lifted up; and he shall cast down
many ten thousands: but he shall not
be strengthened by it.
Dan 11,13 Denn der König aus dem
Norden (gegen Mitternacht) wird
wiederum einen größeren Haufen
(Heer) zusammenbringen, als der vorige
war; und nach etlichen Jahren wird er
daherziehen mit großer Heereskraft
und mit großem Gut (Ausrüstung).
KJV + EL = For the king of the north
shall return, and shall set forth a
multitude greater than the former,
and shall certainly come after certain
years with a great army and with
much riches.
Erklärung von Ernst Simon: Die beiden
Söhne Seleukos II., Seleukos III., der nach
kurzer Regierungszeit ermordet wurde,
und Antiochus III. (224-187 v. Chr.),
rüsteten zum Kampf und der Letztere
drang bis zur ägyptischen Grenzfestung
Raphia vor (218 v. Chr.). Erbittert über die
erlittene Niederlage zog der “Südkönig”,
Ptolemäus IV., aus und Antiochus III.
stellte “eine große Heeresmacht” auf,
wurde aber vernichtend bei Raphia
geschlagen (217 v. Chr.). “Der König des
Nordens” stellte wiederum ein gewaltiges
und gutausgerüstetes Heer auf und nach
dem Tode Ptolemäus IV. zog er gegen
dessen Nachfolger, Ptolemäus V., der ein
fünfjähriger Knabe war.
Explanation of Ernst Simon: Both sons
of Seleucus II., Seleukos III. which was
murdered after short reign and Antiochus
III. (in 224-187 B.C.), armed for the Battle
and the latter penetrated up to the
Egyptian border fortress Raffia (in 218
B. C.). Grimed about the suffered defeat
the „south king“, Ptolemäus IV. went out,
and Antiochus III set forth “a big Army”,
but, was smited destructive at raffia (in
217 B. C.). “But the king of the north”
set forth an immense and good-equipped
army and after the death of Ptolemy IV. he
went against his successor, Ptolemy V
who was a five-year-old boy.
Dan 11,14 Und zur selben Zeit werden
sich viele wider den König aus dem
Süden (gegen) Mittag setzen; auch
werden sich Abtrünnige (Zerreißer)
aus deinem Volk erheben und die
Weissagung erfüllen, und werden fallen.
KJV + EL = And in those times there
shall many stand up against the king
of the south: also the robbers of thy
people shall exalt themselves to
establish the vision; but they shall
fall.
Dan 11,15 Also wird der König aus dem
Norden (gegen Mitternacht) daherziehen
und einen Wall aufschütten und eine
feste Stadt gewinnen; und die Heere
des Südens (Mittagsheere) werden‘s
nicht können wehren, und sein bestes
Volk (seine auserlesene Mannschaft)
wird
nicht
können
widerstehen;
Daniel 11
KJV + EL = So the king of the north
shall come, and cast up a mound,
and take a well-fortified cities:
and the forces of the south shall
not withstand, neither his chosen
people, neither shall there be any
strength to withstand.
Dan 11,16 sondern der an ihn
kommt, wird seinen Willen schaffen,
und niemand wird ihm widerstehen
können. Er wird auch in das werte
Land (das Land der Zierde) kommen
und wird‘s vollenden durch seine Hand.
KJV + EL = But he that comes
against him shall do according
to his own will, and none shall
stand before him: and he shall
stand in the glorious land, which
by his hand shall be consumed.
Kap 8,9
Erklärung von Ernst Simon: In Ägypten
entstanden
Unruhen
infolge
der
schlechten Vormundschaftsregierung und
in den unterworfenen Ländern brachen
Aufstände aus. “Viele” erhoben sich
gegen den Südkönig; auch die “Söhne
der Zerreißer deines Volkes”, die Römer,
die sich damals in die Angelegenheiten
Ägyptens und Syriens einmischten. Im
Buche Daniel sind die Römer die Zerreißer
oder die Verwüster des Volkes Gottes.
198 v. Chr. schlug Antiochus III. den
ägyptischen Feldherrn Skopas bei den
Jordanquellen, schloss ihn in Sidon ein
und zwang ihn, die “befestigte” Stadt
zu übergeben. Die Streitkräfte Ägyptens
konnten nicht widerstehen, “selbst seine
auserlesene Mannschaft nicht”. Nun trat
aber die (11,14) bereits erwähnte Macht
“der Zerreißer” Israels, das eiserne Rom,
in Erscheinung. Die Römer vertrieben
Antiochus aus Europa, erschienen
190 v. Chr. das erste Mal in Asien und
schlugen Antiochus bei Magnesia. 161
v. Chr. trat Rom durch ein Bündnis mit
dem Volke Gottes in Verbindung, aber
Juda kam erst 63 v. Chr. unter römische
Oberherrschaft, als Pompejus in den
Thronstreit der beiden Makkabäerprinzen
Hyrkan und Aristobul eingriff und
Jerusalem eroberte. Die “Zerreißer”
Israels standen nun in “dem Lande der
Zierde” oder Herrlichkeit, in Palästina.
57
Explanation of Ernst Simon: In Egypt riots
began as a result of the bad guardianship
government and in the subordinated
countries rebellions broke out. „Many“
rose against the south king; also the
“sons of the breakers of your people”,
the Romans who interfered with the
matters of Egypt and Syria at that time .
In the book of Daniel the Romans are the
breakers or the desolaters of the people
of God. In 198 B.C. Antiochus III defeatd
the Egyptian general Scopas at the
Jordan springs, enclosed him in Sidon
and forced him to surrender the „walled“
town. The armed forces of Egypt could
not resist, “nor his selected team”.But
now, the already mentioned power (11,14)
“of the breaker ” of Israel, appeared,
the iron Rome. The Romans expelled
Antiochus from Europe, appeared in 190
B.C. the first time in Asia and defeated
Antiochus at magnesia. In 161 B.C. Rome
contacted with the people of God in
connection, by an alliance but Judah first
came under Roman sovereignty in 63 B.C.
, when Pompey intervened in the throne
quarrel of the both Princes of Maccabee
Hyrkan and Aristobul and conquered
Jerusalem. Now the „breakers“ of Israel
stood in the “country of the adornment”
or magnificence, in Palestine.
Dan 11,17 Und wird sein Angesicht
richten, daß er mit der Macht seines
ganzen Königreichs komme. Aber er
wird sich mit ihm vertragen und wird ihm
seine Tochter zum Weibe geben, daß
er ihn verderbe; aber es wird ihm nicht
geraten und wird nichts daraus werden.
KJV + EL = He shall also set his
face to enter with the strength of
his whole kingdom, and upright
ones with him; thus shall he do: and
he shall give him the daughter of
women, corrupting her: but she shall
not stand on his side, neither be for
him.
Dan 11,18 Darnach wird er sich kehren
wider die Inseln (Küstenländern)
und deren viele gewinnen. Aber
ein Fürst (Machthaber) wird ihn
lehren aufhören mit Schmähen,
daß er nicht mehr schmähe.
KJV + EL = AFTER THIS SHALL HE
58
Daniel 11
TURN HIS FACE TO THE ISLES, AND
SHALL TAKE MANY: BUT A PRINCE
FOR HIS OWN BEHALF SHALL
CAUSE THE REPROACH OFFERED
BY HIM TO CEASE; WITHOUT HIS
OWN REPROACH HE SHALL CAUSE
IT TO TURN UPON HIM.
Dan 11,19 Also wird er sich
wiederum kehren zu den Festen
(Festungen) seines Landes und
wird sich stoßen (straucheln) und
fallen, daß ihn niemand finden wird.
KJV + EL = THEN HE SHALL TURN
HIS FACE TOWARD THE FORT OF
HIS OWN LAND: BUT HE SHALL
STUMBLE AND FALL, AND NOT BE
FOUND.
Erklärung von Ernst Simon: Ägypten
war noch das einzige Land des Reiches
Alexander des Großen, das Rom noch
nicht in Besitz genommen hatte. Als
Ptolemäus Auletes 51 v. Chr. starb,
hinterließ er seinen Thron Ptolemäus
XIII. und seiner Tochter Kleopatra unter
der Vormundschaft Roms. Cäsar landete
mit einem Heer in Ägypten und Kleopatra
wurde seine Frau. Dann wandte er sich den
“Küstenländern” des Mittelländischen
Meeres zu und besiegte bei Thapsus 46
v. Chr. die pompejanischen Heerführer.
Danach zog er nach Rom, wo er zum
Diktator und Imperator ernannt wurde.
Am 15. März 44 wurde er von den Dolchen
der Verschwörer durchbohrt, “strauchelte
und fiel” tot nieder.
Explanation of Ernst Simon: Egypt was
still the only country of the empire of
Alexander the Great, that Rome not yet
had taken in possession. WhenPtolemy
XII Auletes died in 51 B.C., he left his
throne to Ptolemäus XIII and his daughter
Cleopatra under the guardianship of
Rome. Caesar landed with an army in
Egypt and Kleopatra became his wife.
Then he turned to the „Austrian Littorals“
of the Mediterranean Sea and defeated at
Thapsus in 46 B.C. the military leaders of
Pompey. Then he moved to Rome where
he was appointed to the dictator and
imperator. On the 15th of March 44 he was
bored by the daggers of the connivers,
“made a false step and droped” dead.
Dan 11,20 Und an seiner Statt wird
einer aufkommen, der wird einen
Schergen* (= Abgabeeintreiber) sein
herrliches Reich durchziehen lassen
(= durch das Herrlichste seines
Reiches ziehen lassen); aber nach
wenigen Tagen wird er zerbrochen
werden,
doch
weder
durch
Zorn noch durch Streit (Kampf).
* Steuereintreiber
KJV + EL = THEN SHALL STAND UP
IN HIS PLACE A RAISER OF TAXES IN
THE GLORY OF THE KINGDOM; BUT
WITHIN FEW DAYS HE SHALL BE
DESTROYED, NEITHER IN ANGER,
NOR IN BATTLE.
Erklärung von Ernst Simon: Nach Luk. 2,1
ist der Kaiser Augustus, der Nachfolger
des Julius Cäsar, der Herrscher, der einen
Abgabeeintreiber durch das Herrlichste
seines Reiches, durch Palästina, ziehen
ließ. Das größte Ereignis während seiner
Regierungszeit war die Geburt Jesu
[Jahschua] in Betlehem.
Explanation of Ernst Simon: After
Luke 2.1 is the emperor Augustus, the
successor of Julius Caesar, the ruler
who infused a tax collector through the
most wonderful of his empire, through
Palestine. The biggest event during his
reign was the birth of Jesus [Yahshua] in
Betlehem.
Dan 11,21 An des Statt wird
aufkommen
ein
Ungeachteter,
welchem die Ehre des Königreichs
nicht zugedacht war; der wird
mitten im Frieden kommen und
das Königreich mit süßen Worten
einnehmen.
KJV + EL = AND IN HIS PLACE SHALL
STAND UP A VILE PERSON, TO WHOM
THEY SHALL NOT GIVE THE HONOR
OF THE KINGDOM: BUT HE SHALL
COME IN PEACEABLY, AND OBTAIN
THE KINGDOM BY FLATTERIES.
Kap 8,23
Dan 11,22 Und die Heere (Armee
der Flut), die wie eine Flut
daherfahren,
werden
von
ihm
wie mit einer Flut überfallen und
zerbrochen werden, dazu auch der
Fürst, mit dem der Bund gemacht
Daniel 11
war. (= Jahschuas Kreuzigung)
KJV + EL = AND WITH THE ARMS
OF A FLOOD SHALL THEY BE
OVERFLOWN BEFORE HIM, AND
SHALL BE BROKEN; YES, ALSO THE
PRINCE OF THE COVENANT.
Dan 11,23 Denn nachdem er mit ihm
befreundet ist, wird er listig gegen ihn
handeln und wird heraufziehen und
mit geringem Volk ihn überwältigen,
KJV + EL = AND AFTER THE LEAGUE
MADE WITH HIM HE SHALL WORK
DECEITFULLY; FOR HE SHALL
COME UP, AND SHALL BECOME
STRONG WITH A SMALL PEOPLE.
Dan 11,24 und es wird ihm gelingen,
daß er in die besten Städte des
Landes kommen wird; und wird‘s also
ausrichten, wie es weder seine Väter
noch seine Voreltern tun konnten, mit
Rauben, Plündern und Ausbeuten;
und wird nach den allerfestesten
Städten trachten, und das eine
Zeitlang. (= 330 n. Chr. Regierungssitz
von Rom nach Konstantinopel = 360
Jahre Weltherrschaft)
KJV + EL = HE SHALL ENTER
PEACEABLY EVEN UPON THE
FATTEST
PLACES
OF
THE
PROVINCE; AND HE SHALL DO
THAT WHICH HIS FATHERS HAVE
NOT DONE, NOR HIS FATHERS’
FATHERS; HE SHALL SCATTER
AMONG THEM THE PREY, AND
SPOIL, AND RICHES: YES, AND HE
SHALL FORECAST HIS DEVICES
AGAINST
THE
STRONGHOLDS,
EVEN FOR A TIME.
Dan 11,25 Und er wird seine Macht
und sein Herz wider den König aus
dem Süden (gegen Mittag) erregen
mit großer Heereskraft; aber er wird
nicht bestehen, denn es werden
Verrätereien wider ihn gemacht.
KJV + EL = And he shall stir up his
power and his courage against the
king of the south with a great army;
and the king of the south shall be
stirred up to battle with a very great
and mighty army; but he shall not
59
stand: for they shall forecast devices
against him.
Dan 11,26 Und eben die sein
Brot essen, die werden ihn helfen
verderben und sein Heer unterdrücken,
daß gar viele erschlagen werden.
KJV + EL = Yes, they that feed of the
portion of his meat shall destroy
him, and his army shall overflow:
and many shall fall down slain.
Dan 11,27 Und beider Könige Herz wird
denken, wie sie einander Schaden tun,
und werden an einem Tische fälschlich
miteinander reden. Es wird ihnen aber
nicht gelingen; denn das Ende ist
noch auf eine andere Zeit bestimmt.
KJV + EL = And as for both these
kings‘ hearts shall be to do mischief,
and they shall speak lies at the
one table; but it shall not prosper:
for yet the end shall be at the time
appointed.
Dan 11,28 Darnach wird er wiederum
heimziehen mit großem Gut und
sein Herz richten wider den heiligen
Bund; da wird er es ausrichten
und also heim in sein Land ziehen.
KJV + EL = Then shall he return
into his land with great riches; and
his heart shall be against the holy
covenant; and he shall do exploits,
and return to his own land.
Erklärung von Ernst Simon: Auf Kaiser
Augustus folgte sein Stiefsohn Tiberius
(14-37 n. Chr.; seit 12 n. Chr. Mitregent),
dem die Herrscherwürde nicht zugedacht
war (11,21). Die “Armee der Flut”
versinnbildlichen
alles
überflutende
Heere und nehmen Bezug auf die
erfolgreichen Feldzüge des Tiberius. “Der
Fürst des Bundes”, in Maleachi 3,1 “Engel
des Bundes” genannt, ist der verheißene
Messias, Jesus Christus [Jahschua
der Messias], der “mit vielen einen
festen Bund schließen” würde, “eine
Woche lang” (27-34 n. Chr.). Während
Tiberius herrschte, würde “mitten in der
Woche” (31 n. Chr.) auf Befehl seines
Landpflegers in Judäa, Pontius Pilatus,
Jesus [Jahschua] gekreuzigt (Dan. 9,2527; 11,22).
60
Daniel 11
Die Juden schlossen, als sie von den
syrischen
Königen
hart
bedrängt
wurden, ein Bündnis mit Rom (161 v.
Chr.), das aber nicht verhinderte, dass
ihr Land später eine römische Provinz
wurde (11,23). Die kluge Verbindung
von diplomatischem Geschick und
kriegerischer Tatkraft zeigt sich bei den
Römern, die durch Bündnisse und mit
Hilfe unterworfener Nationen andere
Länder bezwangen und ausplünderten
und deshalb Räuber des Erdkreises
genannt wurden. “Eine Zeit”, prophetisch
verstanden 360 Jahre, beginnend 31 v.
Chr. (Schlacht bei Actium) und endend
330 n. Chr., als der Regierungssitz von
Rom nach Konstantinopel verlegt wurde
(11,24).
Vers 25 bezieht sich auf den Kampf
zwischen Augustus und Antonius, dem
“König des Südens”. Die Entscheidung
fiel in der Seeschlacht bei Actium, die
mit der Niederlage des Antonius endete. Der Abfall von Antonius brachte Octavian
(Augustus) den Sieg (11,26). Im Jahre
37 v. Chr. kam es zu einer Aussöhnung
zwischen den beiden Herrschern und
Antonius heiratete Octavia, die Schwester
des Octavius. Aber dieses politische
Bündnis konnte den Entscheidungskampf
nicht verhindern (11,27).
Dann wird eine zweifache siegreiche
Heimkehr erwähnt; die erste als Augustus
29 v. Chr. als Sieger und Alleinherrscher
nach Rom zurückkehrte; die zweite, als
sich das stolze Herz Roms “gegen den
heiligen Bund” richtete und Titus nach der
Belagerung und Zerstörung Jerusalems
und des Tempels (70 n. Chr.) als Sieger
nach Rom zurückkehrte. Der “heilige
Bund” ist der ewige Glaubensbund, der
Erlösungsplan Gottes, der durch Jesu
[Jahschuas] Versöhnungstod besiegelt
wurde. Der Zorn des heidnischen Roms,
das im Gegensatz zu diesem Plan stand,
richtete sich gegen das gläubige und
ungläubige Israel ohne Unterschied
(11,28).
Explanation of Ernst Simon: His stepson
Tiberius (14-37 A. D. followed emperor
Augustus; since in 12 A. D. the coregent)
for whom the imperious dignity was not
intended (11,21). The “army of the flood”
symbolise all flooding armies and refer
to the successful campaigns of Tiberius.
“The prince of the covenant”, called
“Angel of the covenant” in Malachi 3,1,
is the promised Messiah, Jesus Christ
[Yahshua the Messiah], who “ would
make a covenant with many ”, “for one
week” (27-34 A. D.). While Tiberius ruled,
would be crucified in Judea “in the middle
of the week” (in 31 A. D.) Jesus [Yahshua]
on order of his governor, Pontius Pilate,
(Dan. 9,25-27; 11,22).
The Jews made - when they were pressed
by the Syrian kings hard - a covenant
with Rome (in 161 B. C.) which did not
prevent, that their country became
a Roman province later (11,23). The
clever connection of diplomatic skills
and warlike energy appears with the
Romans who defeated other countries
and plundered them by alliances and
with the help of subordinated nations
and, therefore, robbers of the world were
called. “A time” understood prophetic
360 years, beginning in 31 B. C. (battle
at Actium) and ending in 330 A. D. when
seat of the government was moved from
Rome to Constantinople (11,24).
Verse 25 refers to the fight between
Augustus and Antonius, the “king of the
south”. The decision was made in the
naval battle at Actium which ended with
the defeat of Antonius. - The apostasy of
Antonius brought the victory (11,26) to
Octavian (Augustus). In the year 37 B. C.
it came to a reconciliation between both
rulers and Antonius married Octavia,
the sister of Octavius. But this political
alliance could not prevent the decisive
battle (11,27).
Then a double victorious homecoming is
mentioned; The first when Augustus in 29
B. C. returned as a winner and autocrat
to Rome; the second when the proud
heart of Rome was directed “against the
holy alliance” and Titus after the siege
and destruction of Jerusalem and the
temple (in 70 A. D.) as a winner returned
to Rome. The “holy alliance” is the
everlasting religious alliance, the saviour
plan of God who was sealed by the dead
of reconciliation of Jesus [Yahshua]. The
anger of the pagan Rome which stood in
contrast to this plan was directed against
the religious and irreligious Israel without
difference (11,28).
Dan 11,29 Darnach wird er zu gelegener
(bestimmter)
Zeit
wieder
gegen
Süden (Mittag) ziehen (eindringen);
Daniel 11
aber es wird ihm zum andernmal
nicht geraten wie zum erstenmal.
KJV + EL = At the time appointed
he shall return, and come toward
the south; but it shall not be as the
former, or as the latter.
Verse 30 - 36: Übergang vom Heidnischen
zum Päpstlichen Rom
Dan 11,30 VOR 1866 = Denn es
werden Schiffe aus Kittim wider ihn
kommen, daß er verzagen wird und
umkehren muß. DA WIRD ER WIDER
DEN HEILIGEN BUND ERGRIMMEN
UND
WIRD
ES
AUSRICHTEN.
UND
WIRD
SICH
UMSEHEN
UND AN SICH ZIEHEN, DIE DEN
HEILIGEN
BUND
VERLASSEN.
KJV + EL = FOR SHIPS OF KITTIM
SHALL
COME
AGAINST
HIM:
THEREFORE
HE
SHALL
BE
GRIEVED, AND RETURN, AND HAVE
INDIGNATION AGAINST THE HOLY
COVENANT: SO SHALL HE DO;
HE SHALL EVEN RETURN, AND
INTELLIGENCE WITH THEM THAT
FORSAKE THE HOLY COVENANT.
Dan
11,31
LUTHER
1545
+
HEBRÄISCHE BIBEL VOR 1840 =
UND ES WERDEN SEINE ARME
DASELBST STEHEN (SEINE HEERE /
STREITKRÄFTE
WERDEN
VON
IHM DASTEHEN), DIE WERDEN
DAS HEILIGTUM IN DER FESTE
ENTWEIHEN UND DAS TÄGLICHE
(HEBRÄISCH: TAMID) / BESTÄNDIGE
ABTUN UND EINEN GREUEL DER
VERWÜSTUNG AUFRICHTEN.
KJV + EL = AND FORCES SHALL
STAND ON HIS PART, AND THEY
SHALL PROFANE THE SANCTUARY
OF STRENGTH, AND SHALL TAKE
AWAY THE DAILY, AND THEY SHALL
SET UP THE ABOMINATION THAT
MAKES DESOLATE.
Kap 9,27; 12,11; Matth 24,15
Anmerkung: In allen Bibeln wurde in
61
Dan 11,32 VOR 1866 = UND ER WIRD
HEUCHELN UND GUTE WORTE
GEBEN DEN GOTTLOSEN / DEN
AM BUND FREVELNDEN, SO DEN
BUND ÜBERTRETEN (ER WIRD
MIT RÄNKEN ALLE ZUM ABFALL
BEWEGEN, DAMIT SIE DEN BUND
ÜBERTRETEN). ABER DAS VOLK,
SO IHREN GOTT KENNEN, WERDEN
SICH
ERMANNEN(ERMAHNEN
/
WERDEN STARK BLEIBEN) UND ES
AUSRICHTEN (DANACH HANDELN).
KJV + EL = AND SUCH AS DO
WICKEDLY
AGAINST
THE
COVENANT SHALL HE CORRUPT
BY FLATTERIES; BUT THE PEOPLE
THAT DO KNOW THEIR ELOHIM
SHALL BE STRONG, AND DO
EXPLOITS.
Dan 11,33 Und die Verständigen
im Volk werden viele andere lehren;
darüber ( = viele Tage) werden
sie fallen durch Schwert, Feuer,
Gefängnis und Raub eine Zeitlang.
KJV + EL = AND THEY THAT
UNDERSTAND AMONG THE PEOPLE
SHALL INSTRUCT MANY; YET THEY
SHALL FALL BY THE SWORD, AND
BY FLAME, BY CAPTIVITY, AND BY
SPOIL (PLUNDER), MANY DAYS.
Kap 12,3
Dan 11,34 Und wenn sie so
fallen, wird ihnen eine kleine Hilfe
geschehen; aber viele werden sich zu
ihnen tun betrüglich (heuchlerisch).
KJV + EL = NOW WHEN THEY SHALL
FALL, THEY SHALL BE HELPED WITH
A LITTLE HELP: BUT MANY SHALL
62
Daniel 11
JOIN TO THEM WITH FLATTERIES.
Dan 11,35 Und der Verständigen
werden etliche fallen, auf daß sie
bewährt, rein und lauter werden
(und zu sichten), bis daß es
ein Ende habe (bis zur Zeit des
Endes); denn es ist noch eine
andere Zeit vorhanden (= denn sie
währt bis zur bestimmten Zeit).
KJV + EL = AND SOME OF THEM
UNDERSTANDING SHALL FALL, TO
TRY THEM, AND TO PURIFY, AND TO
MAKE THEM WHITE, EVEN TO THE
TIME OF THE END: BECAUSE IT IS
YET FOR A TIME APPOINTED.
Erklärung von Ernst Simon: “Zur
bestimmten Zeit”, nach Ablauf der in
Vers 24 erwähnten Zeit von 360 Jahren
erfolgte am 11. Mai 330 n. Chr. die
Einweihung Konstantinopels als neue
Reichshauptstadt (11,29). Rom verzagte,
als Geiserich, der König der Vandalen,
der eine gewaltige Seemacht errichtet
hatte, mit seiner Flotte erschien und
Rom einnahm. “Er wird gegen den
heiligen Bund ergrimmen und handeln”;
in dieser Weissagung sieht man die
Anstrengungen Roms, die Heilige Schrift
zu unterdrücken und diejenigen zu
verfolgen, die an sie glaubten (11,30).
“Arme” (Staatsmacht, Heeresstreitkräfte)
wurden dem “gegen den heiligen
Bund ergrimmten” päpstlichen Rom
gegeben, um “das Heiligtum”, das
wahre Heiligtum im Himmel, durch die
Verehrung der Heiligen und Märtyrer
zu “entweihen”, “das Beständige” (den
wahren Gottesdienst) zu ”beseitigen”
und
den
“verwüstenden
Greuel”
aufzustellen (das Heidentum wurde in
christlichem Gewande als der wahre
verwüstende Greuel anstatt der wahren
Gottesanbetung
aufgerichtet);
11,31.
“Die am Bund Frevelnden” waren
diejenigen, welche die Heilige Schrift
aufgaben und päpstliche Erlässe und
Beschlüsse der Konzilien höher achteten
als das Wort Gottes. Aber es gab in jenen
Tagen geistlicher Finsternis auch solche,
die “stark blieben und handelten”; wie
die Waldenser, Albigenser, Hugenotten
und andere (11,32). Gehorsam dem
Auftrag unseres Erlösers haben “die
Verständigen” viele unterwiesen. Die
“vielen Tage” weisen sicherlich auf
die 1260 Jahre päpstlicher Verfolgung
hin; 7,25; Offb. 12,6.14 (Dan. 11,33).
Gott
sandte
seiner
hartverfolgten
Gemeinde eine “kleine Hilfe” durch
die
Waldenserprediger
und
die
Reformatoren, wie Wyclik, Huß, Luther,
Zwingli und Calvin. Wenn sich auch viele
zum Protestantismus bekannten, so war
es oftmals nur eine Rechtgläubigkeit
ohne wahres geistliches Leben (11,34).
Die Reformation war wohl eine kleine
Hilfe, aber die Verfolgungszeit war noch
nicht zu Ende. Viele wurden wegen
ihres Glaubens verfolgt und Tausende
verloren dabei ihr Leben “bis zur Zeit
des Endes”. 1798 war das Ende der 1260
Jahre päpstlicher Verfolgungszeit und
damit auch der Beginn der Endzeit (11,35)
gekommen.
Explanation of Ernst Simon: “At the
defined time”, at the end of in verse 24
mentioned times of 360 years occurred on
the 11th of May, 330 A.D. the inauguration
of Constantinople as a new imperial
capital (11,29). Rome desponded, when
Geiserich, the king of the Vandals, who
had established an immense naval power,
appeared with his fleet and took Rome.“
He will become angry against the holy
covenantand and act”; in this prophecy
you see the strains of Rome to suppress
the Holy Scripture and to pursue those
which believed in it (11,30). “Arms” (state
power, army armed forces) were given to
the “against the holy Convenant became
angry” papal Rome to desecrate „the
sanctum”, the true sanctum in heaven,
by the admiration of the saints and the
martyrs “to remove the continual” (the
true church service) and to put up the
“devastating horror” (the heathenism
was erected in Christian garment as
the true devastating horror instead
of the true God‘s adoration); 11,31.
“Those which were committing an
outrage to the Covenant” were those
which gave up the holy Scirpture and
esteemed papal edicts and decisions
of the councils higher than the word of
God. But there was during those days of
ecclesiastical darkness also those which
remained strong “and acted”; how the
Waldensians, Catharism, Huguenots and
other ones (11,32). Obediently to the order
of our Saviour “the knowledgeablys”
have instructed many. “The many
Daniel 11
days” certainly point to the 1260 years
of papal pursuit; 7,25; Rev. 12,6.14
(Dan. 11,33). God sent to his hard-hunted
parish a “small help” by the preacher
of the Waldensians and the reformers,
like Wyclik, Huß, Luther, Zwingli and
Calvin. Also if many came out to the
Protestantism, it often was a orthodoxy
without true sprititual life (11,34). The
Reformation was probably a small help,
but the pursuit time was not yet used up.
Many were pursued because of her faith
and, thousands of them lost her life “up
to the time of the end”. In 1798 was the
end of 1260 years of papal pursuit time
and with it also the beginning of the end
time (11,35) had come.
Dan 11,36 Und der König wird tun,
was er will, und wird sich erheben und
aufwerfen wider alles, was Gott ist;
und wider den Gott der (aller) Götter
wird er Ungeheuerliches (greulich)
reden; und es wird ihm gelingen,
bis der Zorn aus sei; denn es muß
geschehen, was beschlossen ist.
KJV + EL = AND THE KING SHALL
DO ACCORDING TO HIS WILL;
AND HE SHALL EXALT HIMSELF,
AND MAGNIFY HIMSELF ABOVE
EVERY EL, AND SHALL SPEAK
MARVELOUS
THINGS
AGAINST
THE EL OF ELOHIM; AND SHALL
PROSPER TILL THE INDIGNATION BE
ACCOMPLISHED: FOR THAT WHICH
IS DETERMINED SHALL BE DONE.
2. Thess 2,4; Kap 7,8.25; Offb 13,5.6
Dan 11,37 Und die Götter seiner
Väter wird er nicht achten; er wird
weder Frauenliebe noch irgend
eines Gottes achten; denn er
wird sich wider alles aufwerfen.
MENGE = Auch um die Götter seiner
Väter wird er sich nicht kümmern und
weder dem Lieblingsgott der Frauen
(Thammus - SONNENANBETUNG,
s. Hesek. 8,14 !) noch irgend einem
anderen Gott Beachtung schenken,
sondern über alle sich groß dünken.
KJV + EL = NEITHER SHALL HE
REGARD THE ELOHIM OF HIS
FATHERS, NOR THE DESIRE OF
WOMEN, NOR REGARD ANY ELOAH;
63
FOR HE SHALL MAGNIFY HIMSELF
ABOVE ALL.
1. Tim 4,3
Dan 11,38 = 451 Konzil zu Ephesus:
Einführung des Marien-Kultus
Dan 11,38 Aber anstatt dessen wird er
den Gott der Festungen ehren; denn
er wird einen Gott, davon seine Väter
nichts gewußt haben, ehren mit Gold,
Silber, Edelsteinen und Kleinoden
KJV + EL = BUT IN HIS PLACE
SHALL HE HONOR THE ELOAH
OF FORTRESSES: AND AN ELOAH
WHOM HIS FATHERS KNEW NOT
SHALL HE HONOR WITH GOLD,
AND SILVER, AND WITH PRECIOUS
STONES, AND PLEASANT THINGS.
Dan 11,39 und wird denen, so ihm
helfen die Festungen stärken mit
dem fremden Gott, den er erwählt
hat (= wer +diesen+ anerkennt),
große Ehre tun und sie zu Herren
machen über große Güter und
ihnen das Land zum Lohn austeilen.
KJV + EL = THUS SHALL HE DO IN
THE STRONGEST FORTRESSES
WITH A FOREIGN ELOAH: WHOM
HE SHALL ACKNOWLEGES AND
INCREASE WITH GLORY; AND HE
SHALL CAUSE THEM TO RULE
OVER MANY, AND SHALL DIVIDE
THE LAND FOR GAIN.
Erklärung von Ernst Simon: Ausleger
sehen in dieser im Anschluss an die
Erwähnung der Endzeit angeführten
Macht das revolutionäre Frankreich als
atheistische Macht seit 1789. “Gegen den
Gott aller Götter wird er Ungeheuerliches
reden”: Durch die Revolutionsregierung
wurde das Christentum für abgeschafft
erklärt, das Dasein Gottes geleugnet
und eine Vernunftreligion eingeführt.
Andere sehen in dieser Macht das
päpstliche Rom und diese Weissagung
in Übereinstimmung mit Dan. 8,11.25;
2. Thess. 2,4. Die Erfüllung wird in dem
päpstlichen Anspruch gesehen, dass
der Papst der Stellvertreter Christi
auf Erde sei, weiterhin in der für die
Priesterschaft
beanspruchten
Macht
und der sogenannten “Schlüsselgewalt”
(die vorgebliche Macht, den Himmel
64
Daniel 11
für Menschen öffnen und schließen zu
können). (11,36) “Wird weder auf den
Lieblingsgott der Frauen ... achten”;
auf Frankreich bezogen, sieht man
dann die Aufhebung der Ehe durch die
Revolutionäre; bei Bezugnahme auf das
päpstliche Rom einen Hinweis auf die
Zölibatseinrichtung (11,37). “Gott der
Festungen”; Personifizierung des Krieges
und der Soldatenherrschaft, Vergötterung
des
Krieges
als
das
Mittel
zur
Gewinnung der WELTHERRSCHAFT. Die
Revolutionsheere, später die kaiserlichen
Armeen,
haben
Europa
in
einen
einzigen Friedhof verwandelt (11,38).
“Er wird sie zu Herrschern über viele
einsetzen”, Napoleon, die Hauptperson
in allen diesen Feldzügen, setzte
seine Brüder und seine Heerführer als
Herrscher über verschiedene Länder
ein. - Die Regierung verkaufte Land von
den
beschlagnahmten
Landflächen,
die nach Schätzungen zwei Drittel
der
Gesamtfläche
betragen
haben
sollen. - Andere sehen die Erfüllung in
päpstlicher Oberherrschaft über weltliche
Herrscher, und auch die Aufteilung der
Welt zwischen Spanien und Portugal
durch Papst Alexander VI. 1493 als eine
Erfüllung dieser Stelle.
Explanation of Ernst Simon: Interpreters
see in this subsequent to the mention
of the end time cited power the
revolutionary France as an atheistic
power since 1789. “Against the God
of all gods he will talk prodigious”:
The Christianity was explained by the
revolutionary government for abolished,
the existence of God was denied and
a rationality religion was established.
Others see the papal Rome and this
prophecy according to Dan. 8,11.25;
2. Thess. 2,4 in this power. The fulfilment
is seen in the papal claim that the pope is
the deputy of Christ on earth, furthermore
in the power claimed for the priesthood
and the so-called „key power“ (the
suppositioused power to be able to open
the sky for people and to be able to close).
(11,36) “Will pay attention neither to the
favorite God of the women...”; refered
to France, then you see the abolition
of the marriage by the revolutionaries;
with reference to papal Rome a tip to the
celibacy establishment (11,37). “God of
the fortresses”; personification of the war
and the soldier‘s rule, idolization of the
war as the appliance to the winning of the
WORLD DOMINATION. The revolutionary
armies, later the imperial armies, have
transformed Europe into one single
cemetery (11,38).
“He will appoint them to rulers about
many”, Napoleon, the central figure in all
these campaigns, appoineted his brothers
and his military leaders as rulers about
different countries. - The government
sold country of the confiscated land
area which should have amounted to
two thirds of the total area according to
estimates. - Others see the fulfilment in
papal sovereignty about worldly rulers,
and also the subdivision of the world
between Spain and Portugal by pope
Alexander VI in 1493 as a fulfilment of this
place.
Dan 11,40-43 = Offb 13 = des Messias
Wiederkunft und Gericht
Dan 11,40-42 Das moderne Päpstliche
Rom = Sowjetunion 1989, USA ? =
Sonntagsgesetze, Vereinte Nationen UN
Dan 11,40 Französische Revolution 1798
(Offb 11,7-9) Ende der 1260 Jahre
Dan 11,40 Und am Ende (= In der Zeit
des Endes) wird sich der König des
Südens (= Atheismus + Sozialismus;
gegen Mittag) mit ihm messen; und der
König des Nordens (= Katholizismus;
gegen
Mitternacht)
wird
gegen
ihn stürmen mit Wagen, Reitern
(= militärische Macht, 1. Kön 1,5)
und vielen Schiffen (= Handel und
wirtschaftliche Macht, Ps 107,23;
Offb 18,17-19) und wird in die
Länder fallen und verderben und
durchziehen
KJV + EL = And at the time of the end
shall the king of the south push at
him: and the king of the north shall
come against him like a whirlwind,
with chariots, and with horsemen,
and with many ships; and he shall
enter into the countries, and shall
overflow and pass over.
Dan 11,41 und wird in das werte Land
(Land der Herrlichkeit) einfallen,
und viele werden umkommen.
Diese aber werden seiner Hand
Daniel 11
entrinnen: Edom, Moab und die
Vornehmsten der Kinder Ammon. (=
Sonntagsgesetz und vollständige
Heilung der tödlichen Wunde, Verse
42-43: Die Wunde geheilt; Vers 44:
Verfolgung der Heiligen
KJV + EL = He shall enter also
into the glorious land, and many
countries shall be overthrown: but
these shall escape out of his hand,
even Edom, and Moab, and the chief
of the children of Ammon. - V. 16
Dan 11,42 Und er wird seine Hand
ausstrecken nach den Ländern,
und Ägypten (= Atheismus /
Welt) wird ihm nicht entrinnen;
KJV + EL = He shall stretch forth his
hand also upon the countries: and
the land of Egypt shall not escape.
Dan 11,43 sondern er wird
herrschen über die goldenen und
silbernen Schätze und über alle
Kleinode Ägyptens; Libyer und
Mohren werden in seinem Zuge sein.
KJV + EL = But he shall have power
over the treasures of gold and of
silver, and over all the precious
things of Egypt: and the Libyans and
the Ethiopians shall be at his steps.
Dan 11,44-45 = Offb 14 = der laute Ruf /
drei Engel Botschaft
Dan 11,44 Es wird ihn aber
ein Geschrei erschrecken von
Morgen (OSTEN) und Mitternacht
(NORDEN); und er wird mit großem
Grimm ausziehen, willens, viele
zu vertilgen und zu verderben.
KJV + EL = BUT TIDINGS OUT OF
THE EAST AND OUT OF THE NORTH
SHALL TROUBLE HIM: THEREFORE
HE SHALL GO FORTH WITH GREAT
FURY TO DESTROY, AND UTTERLY
TO MAKE AWAY MANY.
Dan 11,45 Und er wird den Palast
seines
Gezeltes
aufschlagen
zwischen zwei Meeren (VÖLKER,
SPRACHEN,
NATIONEN)
um
den
werten
heiligen
Berg
65
(Berg der heiligen Zierde), bis
es mit ihm ein Ende werde;
und niemand wird ihm helfen.
KJV + EL = AND HE SHALL PLANT
THE TABERNACLES OF HIS PALACE
BETWEEN THE SEAS IN THE
GLORIOUS HOLY MOUNTAIN; YET
HE SHALL COME TO HIS END, AND
NONE SHALL HELP HIM.
Erklärung von Ernst Simon: In diesem
Vers werden der König des Südens und
der König des Nordens zum ersten Male
seit Dan. 11,14.15 wieder erwähnt. “In
der Zeit des Endes”, Juli 1798, wurde
die Entscheidungsschlacht bei den
Pyramiden geschlagen; Napoleon zog
in Cairo (Kairo) ein und Ägypten war
bald in seinem Besitz. Dann stürmten
die Türken (König des Nordens) gegen
ihn an. Napoleon musste die Belagerung
der Festung Akko aufgeben und im Mai
1799 den Rückzug nach Ägypten antreten
(11,40). Die Türken drangen wieder “in
das Land der Herrlichkeit” (Palästina) ein;
nur die Beduinen des Ostjordanlandes
bewahrten
ihre
Unabhängigkeit,
“entrannen seiner Hand” (11,41). Die
Franzosen waren gezwungen, Ägypten
zu räumen und beim Friedens(be)schluss
Oktober 1801 wurde Ägypten wieder der
Türkei zugesprochen (11,42). Ägypten
wurde durch maßlosen Steuerdruck
ausgesaugt und mit der neugeschaffenen
Armee
wurden
die
Nachbarländer
unterworfen (11,43).
“Gerüchte ... werden ihn erschrecken ...
und in großen Zorn wird er ausziehen.”
Die Geschichte zeigt die Erfüllung:
Knirschend in ohnmächtigem Zorn fügte
sich der Sultan dem russischen Ultimatum
zugunsten
der
Donaufürstentümer.
Ein
englisch-französisch-russisches
Geschwader
vernichtete
am
20. Oktober 1827 ohne Kriegserklärung die
ägyptisch-türkische Flotte bei Navarino;
Griechenland wurde unabhängig. Das
türkische Reich, die einst gefürchtete
mohammedanische Weltmacht, blieb
seit 1840 nur durch die Duldung der
europäischen Großmächte bestehen. Bis
zum Ende des ersten Weltkrieges, (1918),
verlor die Türkei bis auf kleines Gebiet
bei Konstantinopel und bis auf Anatolien
alle Gebiete in Europa, Asien und Afrika
(11,44).
66
Daniel 11
Die Weissagung in Vers 45 ist noch
zukünftig und deshalb unerfüllt; kein
Mensch kennt jetzt schon ihre genaue
Erfüllung. Die Türkei wird durch
politische und kriegerische Ereignisse
gezwungen sein, den Regierungssitz, das
Hauptquartier, nach Jerusalem, nach dem
“Berg der heiligen Zierde” (Berg Zijon)
zwischen den Meeren (Mittelländisches
Meer und Totes Meer [Editor: oder:
Völker, Sprachen, Nationen] zu verlegen.
“Niemand wird ihm helfen.” Früher
wurde dieser Macht geholfen. Im Kriege
gegen Frankreich (1798-1801) halfen
Großbritannien und Rußland der Türkei;
im Kriege gegen Ägypten 1838-40 griffen
Großbritannien, Rußland, ÖsterreichUngarn und Preußen ein; im Krimkrieg
unterstützten Großbritannien, Frankreich
und Sardinien die Türkei gegen Rußland.;
1878 wurde durch die Großmächte
Europas ein weiteres Vordringen
Rußlands verhindert; zu Anfang des 20.
Jahrhunderts und im ersten Weltkrieg
half Deutschland der Türkei und seit
dem Ende des 2. Weltkrieges unterstützt
die USA die Türkei gegenüber Gefahren
aus dem Osten und dem Norden.
Kenner der mohammedanischen Welt
wissen, dass diese wegen Jerusalem
in Bewegung zu bringen ist, da sich
dort das zweitwichtigste Heiligtum
der Mohammedaner auf dem früheren
Tempelplatz befindet. Im letzten Drittel
des 20. Jahrhunderts ist klarer als
früher zu erkennen, dass im “Lande
der Herrlichkeit”, in Palästina, und
darüber hinaus im Nahen Osten und im
östlichen Mittelmeerraum die Interessen
der drei Weltmächte USA; Sowjetunion
(Rußland) und China aufeinanderstoßen.
Jerusalem, die Stadt des Friedens, die
in der Vergangenheit so oft belagert
und gründlich zerstört wurde wie keine
andere Stadt, wird in der letzten Zeit
vom härtesten Kampf umtobt sein, wenn
die Herrscher vom Aufgang der Sonne,
vom Osten der Welt, kommen und bei
Harmagedon die letzte Schlacht auf
Erden stattfinden wird, wenn Christus
[der Messias] mit seinem himmlischen
Heerscharen, den Engeln, erscheinen
und die gottlosen [Editor: gesetzlosen]
Nationen dieser Erde zerschmettern
wird (Dan. 11,45; 12,1; Joel 4,9-14;
Offb. 16,12-16).
Explanation of Ernst Simon: In this verse
the king of the south and the king of the
north are mentioned again for the first
time since Dan. 11,14.15 again. “In the
time of the end”, July, 1798, the decisive
battle was hit at the pyramids; Napoleon
entered in Cairo and Egypt was soon in
his possession. Then the Turks (king of
the north) attacked him. Napoleon had to
give up the siege of the fortress Acre and
start the retreat to Egypt (11,40) in May,
1799. The Turks penetrated again “into the
country of the magnificence” (Palestine);
only the bedouins of the Transjorda kept
their independence, “escaped from his
hand” (11,41). The French were forced to
leave Egypt and with the peace decision
October 1801 Egypt was awarded to
Turkey again (11,42). Egypt was exhaust
by immoderate tax pressure and with
the recreated army the neighbouring
countries were subjected (11,43).
“Rumours... will frighten him... and in big
rage he will move out.” The history shows
the fulfilment: creaky in impotent rage the
sultan to the Russian ultimatum submitted
in favour of the Danube principalities.
An English French-Russian squadron
destroyed on the 20th of October, 1827
without declaration of war the EgyptianTurkish fleet at Navarino; Greece became
independent. The Turkish empire, the
Mohammedan world power dreaded once,
persisted since 1840 only by the tolerance
of the European great powers. Till the end
of the First World War, (1918), the Turkey
lost all areas in Europe, up to small area
at Constantinople Asia and Africa (11,44)
and up to Anatolia.
The prophecy in verse 45 is still in
the future and, therefore unfulfilled;
now no one already knows her exact
fulfilment. Turkey will be forced by
political and warlike events, to place the
seat of government, the headquarter,
to Jerusalem, after the “mountain of
the holy adornment” (mountain Zijon)
between the seas (Mediterranean Sea
and dead sea [editor: or: To place people,
languages, nations]. “Nobody will help
him.”In the past this power was assisted.
During the war against France (in 17981801) Great Britain and Russia assisted
Turkey; during the war against Egypt in
1838-40 Great Britain, Russia, AustriaHungary and Prussia intervened; during
Daniel 11. 12
the Crimean War Great Britain, France
and Sardinia supported Turkey against
Russia.; in 1878 another penetrating
of Russia was prevented by the great
powers of Europe; at the beginning of
the 20th century and in the First World
War Germany helped Turkey and since
the end of the 2nd world war the USA
supports Turkey against dangers from
the east and the north. Adepts of the
Muhammedan world know that this is
to be brought in movement, because
of Jerusalem because there stands the
second-most important sanctum of the
Mohammedans on the former temple
place. In the last third of the 20. century
it is clearer to recognise, than in the past
that in the “country of the magnificence”,
in Palestine, and, in addition, in the Middle
East and in the eastern Mediterranean
area the interests of three world powers
the USA; the Soviet Union (Russia) and
China clash. Jerusalem, the town of the
peace which was besieged in the past
so often and was destroyed thoroughly
like no other town will be the Center of
the hardest fight in the last time the if the
rulers of the rising of the sun, from the
east of the world, come will be the Center
of the hardest fight in the last time if the
rulers of the rising of the sun, from the
east of the world, come and the last battle
on earth takes place at Armageddon if
Christ [the Messiah] with his heavenly
host, the angels, appears and will destroy
the ungodly [editor: lawless] nations of
this earth (Dan. 11.45; 12.1; Joel 4,9-14;
Revel. 16,12-16).
Kapitel 12
Dan 12,1 VOR 1866 = ZUR SELBEN
ZEIT WIRD DER GROSSE FÜRST
MICHAEL, DER FÜR DIE KINDER
DEINES VOLKES STEHT, SICH
AUFMACHEN. DENN ES WIRD EINE
SOLCHE TRÜBSELIGE ZEIT SEIN,
WIE SIE NICHT GEWESEN IST,
SEITDEM ES LEUTE GEWESEN SIND
BIS AUF DIESE ZEIT. ZUR SELBEN
ZEIT WIRD DEIN VOLK ERRETTET
WERDEN, ALLE, DIE IM BUCH
GESCHRIEBEN STEHEN.
KJV + EL = AND AT THAT TIME
SHALL MICHAEL STAND UP, THE
67
GREAT PRINCE WHICH STANDS
FOR THE CHILDREN OF YOUR
PEOPLE; AND THERE SHALL BE
A TIME OF TROUBLE, SUCH AS
NEVER WAS SINCE THERE WAS A
NATION EVEN TO THE SAME TIME:
AND AT THAT TIME YOUR PEOPLE
SHALL BE DELIVERED, EVERY ONE
THAT SHALL BE FOUND WRITTEN IN
THE BOOK.
Kap 10,13; Matth 24,21; 2. Mose 32,32;
Phil 4,3
Dan 12,2 VOR 1866 = UND VIELE
VON DENEN, DIE IM STAUBE DER
ERDE SCHLAFEN (DIE UNTER
DER ERDE SCHLAFEND LIEGEN),
WERDEN AUFWACHEN, ETLICHE
ZUM EWIGEN LEBEN, ETLICHE ZUR
EWIGEN SCHMACH UND SCHANDE.
KJV + EL = AND MANY OF THEM
THAT SLEEP IN THE DUST OF THE
EARTH SHALL AWAKE, SOME TO
EVERLASTING LIFE, AND SOME
TO SHAME AND EVERLASTING
CONTEMPT.
Joh 5,29
Dan 12,3 VOR 1866 = DIE LEHRER
ABER WERDEN LEUCHTEN WIE DES
HIMMELS GLANZ; UND DIE, SO VIELE
ZUR GERECHTIGKEIT WEISEN, WIE
DIE STERNE IMMER UND EWIGLICH.
LUTHER 1545 = BUT THE TEACHERS
WILL ARE WISE SHALL SHINE
AS THE BRIGHTNESS OF THE
FIRMAMENT; AND THEY REFER
MANY TO RIGHTEOUSNESS AS
THE STARS FOR EVER AND EVER.
Matth 13,43; 1. Kor 15,41.42
Erklärung von Ernst Simon: Michael, “der
große Herrscher”, ist Jesus Christus
[Jahschua der Messias], der oberste
Engelsführer, wie bereits in Daniel 10,13
ersichtlich ist. Er tritt “für die Kinder deines
Volkes” ein. “In jener Zeit”, in Verbindung
mit den in Dan. 11,45 geschilderten
Ereignissen, wird eine solche Notzeit
sein, wie sie es noch nie seit Bestehen
eines Volkes gegeben hat. Wenn am Ende
der Gnadenzeit, beim Abschluss des
hohenpriesterlichen
Vermittlerdienstes
Jesu [Jahschua], der Geist Gottes
68
Daniel 12
sich von den Menschen zurückzieht,
werden alle zurückgehaltenen Mächte
der Finsternis mit unvorstellbarer Wut
ihre Gewalt an den Völkern auslassen
und furchtbare Kämpfe werden in dieser
Trübsal unter den Nationen stattfinden.
Jesus [Jahschua] aber gibt in dieser
Weissagung die wunderbare Verheißung,
dass sein Volk, die Gemeinde Christi
[des Messias], in dieser gewaltigen
Drangsal errettet wird, ein jeder, der im
Buche des Lebens eingeschrieben ist
(12,1). Eine teilweise Auferstehung wird
dem zweiten Kommen Jesu [Jahschua]
vorangehen. Die Feinde Jesu [Jahschua],
die ihn verklagten, und die ihn bei
seiner Kreuzigung verspotteten, werden
auferstehen, um seine Herrlichkeit zu
sehen. Aber auch von den Gerechten
werden
manche
auferstehen,
um
die Ereignisse mitzuerleben, die der
Wiederkunft Jesu [Jahschua] unmittelbar
vorausgehen (Offb. 1,7; Dan. 12,2).
Eine wunderbare Verheißung wird den
Verständigen
und
denen
gegeben,
welche die Vielen zur Gerechtigkeit
gewiesen haben: für alle Zeiten sollen sie
leuchten wie der Glanz des funkelnden
Himmelsgewölbes und wie die Sterne
(12,3).
Explanation of Ernst Simon: Michael, “the
great ruler”, is Jesus Christ [Yahshua the
Messiah], the supreme leader of angel‘s,
as already in Daniel 10:13 is evident.
He stands up “for the children of your
people”. “At that time”, in conjunction
with the events described in Dan. to 11:45,
such an time of trouble will be as it has
never given it since existence of people.
At the end of the grace period, by the
ending of the highly priestly mediator‘s
service of Jesus [Yahshua], when the
Spirit of God withdraws from the people,
with unimaginable fury all retained
powers of darkness will take out their
violence on the people so that terrible
battles will take place in this affliction
among the nations. Jesus [Yahshua]
however gives a wonderful promise in
this prophecy that his people, the church
of Christ [of the Messiah] shall be rescued
in this tremendous adversity, every one
inscribed in the Book of Life (12:1). A
partial resurrection will precede the
second coming of Jesus [Yahshua]. The
enemies of Jesus [Yahshua], who sued
him and mocked him at his crucifixion
[torture], will be resurrected to see his
glory. But also some of the righteous
will be resurrected to witness the events
directly preceding the Second Coming of
Jesus [Yahshua] (Rev. 1:7; Dan. 12:2). A
wonderful promise is given to those who
are wise and turn many to righteousness:
they shall shine like the brightness of the
sky, the firmament as the stars forever
and ever. (12:3).
Dan 12,4 VOR 1866 = Und du, Daniel,
verbirg diese Worte, und versiegle
diese Schrift BIS AUF DIE LETZTE
ZEIT; SO WERDEN VIELE DARÜBER
KOMMEN UND GROSSEN VERSTAND
FINDEN (WERDEN ES ERFORSCHEN
UND GROSSE KENNTNIS FINDEN).
KJV + EL = BUT YOU, O DANIEL,
SHUT UP THE WORDS, AND SEAL
THE BOOK, EVEN TO THE TIME
OF THE END: MANY SHALL RUN
TO AND FRO, AND KNOWLEDGE
SHALL
BE
INCREASED.
V. 9; Offb 10,4
Erklärung von Ernst Simon: Daniel erhält
die Aufforderung, die Worte zu verbergen
(geheimzuhalten) und das Buch zu
versiegeln; auch 8,26 wird ihm das Gleiche
aufgetragen. Diese Weissagung bezieht
sich aber nicht auf das ganze Buch, denn
Teile dieser Offenbarung sind verstanden
worden, sondern auf die für die Endzeit
geltenden Weissagungen, die erst in der
letzten Zeit verstanden wurden und bis
dahin versiegelt waren. “... vielen werden
umherziehen (es durchforschen)”; in der
Endzeit, die 1798 begann, sollten viele
die Daniel gegebenen Prophezeiungen
durchforschen. Manche Ausleger sehen in
dem Umherziehen das vermehrte Reisen
der Menschen und die Zunahme der
Reisemöglichkeiten durch die modernen
Verkehrsmittel, wie es ja auch tatsächlich
seit dem vorigen Jahrhundert der Fall
ist, “und die Erkenntnis wird zunehmen”.
Ende des 18. und zu Anfang des 19.
Jahrhunderts wurden in Deutschland, in
England und in den USA völlig unabhängig
voneinander die Weissagungen Daniels
und der Offenbarung durchforscht und
viele verkündeten, dass die Endzeit
angebrochen ist und das zweite Kommen
Jesu [Jahschua] unmittelbar bevorsteht.
Die Zunahme der Erkenntnis wird aber
auch als Hinweis auf die Erfindungen und
Daniel 12
Entdeckungen in der Endzeit verstanden,
die alle dazu dienen sollen, die durch
das vermehrte Weissagungsverständnis
erlangte Erkenntnis als gedrucktes
und
gesprochenes
Wort
schneller
allen Völkern in der ganzen Welt zu
verkündigen und damit das zweite
Kommen Jesu [Jahschua] vorzubereiten.
(12,4).
Explanation of Ernst Simon: Daniel is
requested to conceal the words (keep
them in secret) and to seal the book, also
in 8:26, he is assigned to do so. However,
this prophecy does not refer to the whole
book, because this revelation has been
partly understood, but to the end time
prophecies, which have just recently
been understood and were sealed until
then. “... many will research (delve
into it)“, in the end time that began in
1798, many should have delved into
Daniel’s prophecies. By researching,
some interpreters mean the increased
travelling of people and the increase of
travel opportunities by means of modern
transport facilities, as it has been really
the case since the last century, “and
knowledge shall increase.” At the end
of the 18th and the beginning of the
19th century a completely independent
research of the prophecies of Daniel
and Revelation took place in Germany,
England and the United States and many
declared that the end is near and the
second Coming of Jesus [Yahshua] is
imminent. The increase of knowledge
is also understood as an indication of
inventions and discoveries in the end
times, which all serve to faster promulgate
knowledge gained by the increased
understanding of the prophecy both as
a printed and spoken word to all peoples
throughout the world thus preparing for
the second Coming of Jesus [Yahshua].
(12:4).
Dan 12,5 Und ich, Daniel, sah,
und siehe, es standen zwei andere
da, einer an diesem Ufer des
Wassers, der andere an jenem Ufer.
KJV + EL = THEN I, DANIEL, LOOKED,
AND, BEHOLD, THERE STOOD
OTHER TWO, THE ONE ON THIS
SIDE OF THE BANK OF THE RIVER,
AND THE OTHER ON THAT SIDE OF
THE BANK OF THE RIVER.
69
Dan 12,6 Und er sprach zu dem
in leinenen Kleidern, der über den
Wassern des Flusses stand: Wann
will‘s denn ein Ende sein mit solchen
Wundern?
SIMON BIBEL = ... “Wie lange +dauert
es bis zum+ Ende der wunderbaren
Begebenheiten
(wunderbaren,
geheimnisvollen Ende)?
KJV + EL = AND ONE SAID TO THE
MAN CLOTHED IN LINEN, WHO WAS
UPON (ABOVE) THE WATERS OF
THE RIVER, HOW LONG SHALL IT BE
TO THE END OF THESE WONDERS?
Kap 10,5
Dan 12,7 VOR 1866 = Und ich hörte
zu, dem in Leinenkleidern, der oben
am Wasser (des Stroms) stand und
er hob seine rechte und linke Hand
auf gen Himmel und schwor bei dem,
so ewiglich lebt, DASS ES EINE ZEIT
UND ZWEI (ETLICHE) ZEITEN UND
EINE HALBE ZEIT (= 1.260 Tage = 3 x
360 Jahrestage => 1.260 Jahre; denn
es gilt “ein Tag für ein Jahr” gerechnet
von 538 n. Chr. bis zum Jahr 1798
n. Chr.!) WÄHREN SOLL. Und wenn
die Zerstreuung (das Zerschlagen
der Macht [die Macht des Zerstörers])
des heiligen Volkes ein Ende hat,
soll
solches
alles
geschehen.
KJV + EL = AND I HEARD THE MAN
CLOTHED IN LINEN, WHO WAS
ABOVE THE WATERS OF THE RIVER,
WHEN HE HELD UP HIS RIGHT
HAND AND HIS LEFT TO HEAVEN,
AND SWORE BY HIM THAT LIVES
FOREVER THAT IT SHALL BE FOR
A TIME, TIMES, AND A HALF (=
1.260 days = 1.260 years after „one day
for for one year“ = 538 A.D. till 1798
A.D.); AND WHEN HE SHALL HAVE
ACCOMPLISHED TO SCATTER THE
POWER OF THE HOLY PEOPLE, ALL
THESE THINGS SHALL BE FINISHED.
Offb 10,5.6; Kap 7,25
Dan 12,8 Und ich hörte es; aber ich
verstand‘s nicht und sprach: Mein Herr,
was wird darnach werden (was ist der
Ausgang / das Letzte von diesem)?
KJV + EL = AND I HEARD, BUT I
70
Daniel 12
UNDERSTOOD NOT: THEN SAID I,
O MY SUPERIOR, WHAT SHALL BE
THE END OF THESE THINGS?
Dan 12,9 Er aber sprach: Gehe hin,
Daniel; denn es ist verborgen und
versiegelt bis auf die letzte Zeit.
KJV + EL = AND HE SAID, GO YOUR
WAY, DANIEL; FOR THE WORDS ARE
CLOSED UP AND SEALED TILL THE
TIME OF THE END.
Dan
12,10 VIELE
WERDEN
GEREINIGT,
GELÄUTERT
UND
BEWÄHRT / GEPRÜFT WERDEN UND
DIE GOTTLOSEN / DIE GESETZLOSEN
WERDEN GOTTLOSE / GESETZLOSE
WESEN
FÜHREN
[=
gesetzlos
handeln], UND DIE GOTTLOSEN /
DIE GESETZLOSEN WERDEN ES
NICHT ACHTEN / VERSTEHEN, ABER
DIE VERSTÄNDIGEN WERDEN ES
ACHTEN / VERSTEHEN.
KJV + EL = MANY SHALL PURIFIED,
AND MADE WHITE, AND TRIED; BUT
THE WICKED SHALL DO WICKEDLY:
AND NONE OF THE WICKED SHALL
UNDERSTAND; BUT THE WISE
SHALL UNDERSTAND.
Dan
12,11
LUTHER
1545
+
HEBRÄISCHE BIBEL VOR 1840 =
UND VON DER ZEIT AN, WENN DAS
TÄGLICHE (HEBRÄISCH: TAMID) /
BESTÄNDIGE
ABGETAN
UND
EIN GREUEL DER VERWÜSTUNG
AUFGERICHTET
(DARGESETZT)
WIRD, SIND TAUSEND ZWEIHUNDERTUNDNEUNZIG TAGE.
(508 n. Chr. - 1798 n. Chr.)
KJV + EL + HEBREW = AND FROM
THE
TIME
THAT
THE
DAILY
SHALL BE TAKEN AWAY, AND
THE ABONIMATION THAT MAKES
DESOLATE
SET
UP,
THERE
SHALL BE A THOUSAND TWO
HUNDRED AND NINETY DAYS.
Kap 11,31; Matth 24,15
Anmerkung: In allen Bibeln wurde in
Dan 12,12 Wohl dem, der da wartet
und erreicht tausend dreihundert und
fünfunddreißig Tage! (= 1843 n. Chr.)
KJV + EL = BLESSED IS HE THAT
WAITS, AND COMES TO THE
THOUSAND THREE HUNDRED AND
THIRTY-FIVE DAYS.
Dan 12,13 Du aber, Daniel,
gehe hin, bis das Ende komme;
und ruhe, daß du aufstehst zu
deinem Erbteil am Ende der Tage!
KJV + EL = BUT GO YOU YOUR WAY
TILL THE END BE; FOR YOU SHALL
REST, AND SHALL STAND IN YOUR
LOT AT THE END OF THE DAYS.
Erklärung von Ernst Simon: Daniel sah
zwei Engel an den Ufern des Stromes
stehen, von denen einer die zwar von
Daniel nicht ausgesprochene, ihn aber
sicherlich stark bewegende Frage an
Christus [den Messias] (10,5.6; Offb. 1,1315) nach dem “Ende der wunderbaren
Begebenheiten”
oder
nach
dem
“wunderbaren (geheimnisvollen) Ende”
stellte. Christus [Der Messias] schwur bei
dem ewig Lebenden, dass nach den 3 1/2
Zeiten (Ende 1798) das Zerschlagen, die
Zerstreuung, die Verfolgung der Gemeinde
Christi [des Messias] oder die Macht des
Zerstörers (des geistlichen Roms, das
1798 tödlich verwundet wurde) ein Ende
hat und “dieses alles wird vollendet
sein” (Dan. 12,5-7; 7,25). Die Zeit, da das
“Beständige” (der wahre Gottesdienst:
Der beständige Priesterdienst Jesu
[Jahschua] im himmlischen Heiligtum)
beseitigt wird”, um den verwüstenden
Greuel aufzustellen” (das Heidentum in
christlichem Gewand), beginnt 30 Jahre
früher als die 1260 Jahre (Beginn 538 n.
Chr. mit der Niederlage der Goten vor
Daniel 12
Rom und dem Anfang der päpstlichen
Vorherrschaft), nämlich 508 n. Chr. Dies
ist aber die Zeit, da Chlodwig, der König
der Franken, als erster abendländischer
Herrscher
sich
zum
katholischen
Glauben bekannte und 506-509 seinen
erfolgreichen Krieg mit den arianischen
Burgundern und Westgoten führte. Seit
jener Zeit hatten die Frankenkönige
die Titel “ältester Sohn der Kirche”
und “Allerchristlichster König” geführt
(12,11). ...
1844: Dem Beginn der Reinigung oder
der Rechtfertigung des himmlischen
Heiligtums durch den hohenpriesterlichen
Versöhnungsdienst unseres Erlösers
Jesus Christus [Jahschua dem Messias]
im Allerheiligsten des Tempels im
Himmel und der weltweiten Verkündigung
der drei Engelsbotschaften als letzte
Heilsbotschaft
an
die
Nationen
der
Welt
(12,12;
Offb.
14,6-12).
Das Kapitel und damit das ganze Buch
schließt mit einer Heilsverheißung für
Daniel: Er würde ruhen, und wenn Christus
[der Messias] als Herrscher des Weltalls
wiederkommt, um sein Volk aus der
großen Notzeit, der Drangsal zu erretten,
dann würde auch Daniel zu seinem Los,
zu seinem Anteil am Messiasreich, am
Reiche Gottes, auferstehen (12,13.1).
Wenn wir Jesus [den HErrn Jahschua
den Messias] als unseren persönlichen
Erlöser im Glauben angenommen haben
und fest in der Gnade Gottes [JAHWEH’s]
stehen [denn, wer ihn liebt, der hält auch
seine Gebote und seine Gebote sind nicht
schwer - 1. Joh. 5,2.3] und uns von seinem
heiligen Geist leiten lassen, werden auch
wir Anteil am Reiche Gottes [JAHWEH’s]
haben und für immer und für alle Zeiten
bei Jesus [unseren HErrn Jahschua den
Messias] im Reiche des Lichtes und der
Herrlichkeit sein dürfen.
two angels standing on the banks of the
river, one of whom, asked Christ [the
Messiah] about the “end of the wonderful
events” or the “wonderful (secret) end” a question not pronounced by Daniel, but
certainly moving him strongly (10:5-6;
Rev 1:13-15. ) Christ [The Messiah] swore
by Him who lives forever that after the
3 1/2 times (late 1798) the smashing, the
dispersal, the persecution of the Church
of Christ [the Messiah] or the power of
the destroyer (of spiritual Rome, mortally
71
wounded in 1798) will come to the end
and “this will all be finished” (Dan. 12:5-7;
7:25). The time when the “Persistent” (the
true divine service: the constant priestly
service of Jesus [Yahshua] in the heavenly
sanctuary) will be eliminated in order
to establish the devastating atrocities
(paganism in Christian garb), begins
30 years earlier than 1260 (beginning
538 AD with the defeat of the Goths of
Rome and the beginning of the Papal
Predominance), i. e. 508 AD. But this
is the time when Clovis, the king of the
Franks, the first Western ruler to admit
to the Catholic faith waged a successful
war against the Arian Burgundians and
Visigoths from 506 to 509. Since that
time, the titles “The Eldest Son of the
Church” and “The Most Christian King“
have been established with the Frankish
kings (12:11). ...
1844: The cleaning or the compurgation of
the heavenly sanctuary by the high priestly
ministry of reconciliation of our Saviour
Jesus Christ [Yahshua the Messiah]
in the inner sanctum of the temple in
heaven, and the worldwide proclamation
of the three angels’ messages as a final
message of salvation to the nations of the
world begins (12:12 , Revelation 14:6-12).
The chapter and thus the whole book
closes with a promise of salvation to
Daniel: He would rest and when Christ
[the Messiah] returns as the ruler of the
universe to rescue his people from the
great distress of tribulation, also Daniel
would rise for his allotted portion in the
Messianic kingdom, the kingdom of God
(12:13-1). If we have adopted Jesus [the
Master Yahshua the Messiah] in faith as
our personal Saviour strongly standing
in the grace of God [YAHWEH] [for the
one who loves him, adhering to his
commandments and his commandments
are not burdensome - 1 John 5:2-3] and
allow being guided by His holy Spirit,
we will also have a share in the kingdom
of God [YAHWEH] and may stay in the
kingdom of light and glory of Jesus
[our Master Yahshua the Messiah] for all
times.
Editor: [...]
75
DIES IST DIE OFFENBARUNG JAHSCHUAS DEM
MESSIAS, DIE IHM JAHWEH GEGEBEN HAT, SEINEN
KNECHTEN ZU ZEIGEN ..., UND ER HAT SIE GEDEUTET
UND GESANDT DURCH SEINEN ENGEL ZU SEINEM
KNECHT JOHANNES
THIS IS THE REVELATION OF YAHSHUA THE MESSIAH,
WHICH YAHWEH GAVE TO HIM TO SHOW TO HIS
SERVANTS ..., AND HE SENT AND SIGNIFIED IT BY HIS
ANGEL TO HIS SERVANT JOHN
mit Erklärungen von Ernst Simon, Missionar
with explanations by Ernst Simon, missionary
Kapitel 1
Offb 1,1 Dies ist die Offenbarung
Jahschuas dem Messias, die ihm
JAHWEH gegeben hat, seinen
Knechten zu zeigen, was in der
Kürze geschehen soll; und er hat sie
gedeutet und gesandt durch seinen
Engel zu seinem Knecht Johannes,
PFÄFFLIN = Diese Offenbarung
stammt von Gott. Er hat sie Jesus
Christus kundgetan. Der sollte sie
seinen Dienern weitergeben. Was in
Bälde geschehen soll, davon ist hier
die Rede.
KJV + EL = THE REVELATION OF
YAHSHUA THE MESSIAH, WHICH
YAHWEH GAVE TO HIM TO SHOW
TO HIS SERVANTS THINGS WHICH
MUST SHORTLY COME TO PASS:
AND HE SENT AND SIGNIFIED IT BY
HIS ANGEL TO HIS SERVANT JOHN:
Offb 1,2 der bezeugt hat das
Wort Gottes und das Zeugnis von
Jahschua dem Messias, was er
gesehen hat.
PFÄFFLIN = Und Johannes hat
Zeugnis abgelegt von dem Wort
Gottes und von dem, was Jesus
Christus ihn schauen ließ.
KJV + EL = WHO BORE WITNESS
OF THE WORD OF YAHWEH, AND
OF THE TESTIMONY OF YAHSHUA
THE MESSIAH, AND OF ALL THINGS
THAT HE SAW.
Offb 1,3 SELIG IST, DER DA LIEST
UND DIE DA HÖREN DIE WORTE
DER WEISSAGUNG UND BEHALTEN,
WAS DARIN GESCHRIEBEN IST;
DENN DIE ZEIT IST NAHE.
PFÄFFLIN = Wohl dem, der dies mit
Aufmerksamkeit liest! Wohl denen,
die die Worte der Weissagung
hören und achten auf das, was hier
niedergeschrieben ist! Die Zeit rückt
nahe heran.
KJV + EL = BLESSED IS HE
THAT READS, AND THEY THAT
HEAR THE WORDS OF THIS
PROPHECY, AND KEEP THOSE
THINGS WHICH ARE WRITTEN IN
IT: FOR THE TIME IS AT HAND.
Kap 22,10
Gruß an die sieben Gemeinden
Offb 1,4 Johannes den sieben
Gemeinden in Asien: Gnade sei mit
euch und Friede VON JAHWEH
(DEM), DER DA IST UND DER DA WAR
UND DER DA KOMMT (KISTEMAKER =
... VON DEM, DER IST UND DER
WAR UND DER SEIN WIRD !),
76
Offenbarung ~ Revelation 1
und von den sieben Geistern,
die da sind vor seinem THRON,
KJV + EL = John to the seven
assemblies which are in Asia:
GRACE BE TO YOU AND PEACE,
FROM YAHWEH WHO IS AND
WHO WAS AND WHO IS TO COME;
AND FROM THE SEVEN SPRIRITS
WHICH ARE BEFORE HIS THRONE;
2. Mose 3,14.15; Kap 3,1; 5,6
Offb 1,5 UND von Jahschua
dem
GESALBTEN
(Messias
heißt ‘der Gesalbte’), WELCHER
IST DER TREUE ZEUGE UND
ERSTGEBORENE VON DEN TOTEN
UND DER HERRSCHER (FÜRST)
ÜBER DIE KÖNIGE DER ERDE! Der
uns geliebt hat und gewaschen von
den Sünden mit seinem Blut
KJV + EL = AND FROM YAHSHUA THE
MESSIAH, WHO IS THE FAITHFUL
WITNESS, THE FIRST BEGOTTEN OF
THE DEAD, AND THE PRINCE OF THE
KINGS OF THE EARTH. TO HIM THAT
LOVES US, AND WASHED US FROM
OUR SINS IN HIS OWN BLOOD,
Kap 3,14; Joh 18,37; 1. Tim 6,13;
Kol 1,18
Offb 1,6 und hat uns zu Königen
und Priestern gemacht vor Gott und
seinem Vater, dem sei Ehre und Gewalt
von Ewigkeit zu Ewigkeit! Amen.
KJV + EL = AND HAS MADE US
KINGS AND PRIESTS TO EL AND HIS
FATHER; TO HIM BE GLORY AND
DOMINION FOREVER AND EVER.
AMEN.
Kap 5,10; 1. Petr 2,5.9; 2. Mose 19,6
Offb 1,7 SIEHE, ER KOMMT MIT
DEN WOLKEN (mit den Engeln!),
UND ES WERDEN IHN SEHEN ALLE
AUGEN UND DIE IHN ZERSTOCHEN
(DURCHBOHRT)
HABEN;
UND
WERDEN HEULEN (WEHKLAGEN
UM
SEINETWEGEN)
ALLE
GESCHLECHTER AUF DER ERDE.
JA, AMEN.
KJV + EL = BEHOLD, HE COMES WITH
CLOUDS (with the angels!); AND
EVERY EYE SHALL SEE HIM, AND
THEY ALSO WHICH PIERCED HIM:
AND ALL THE KINDREDS (TRIBES) OF
THE EARTH SHALL MOURN (WAIL)
BECAUSE OF HIM. EVEN SO, AMEN.
Matth 24,30; Sach 12,10; Joh 19,37;
2. Thessalonicher 1,7
Offb 1,8 VOR 1866 = ICH BIN DAS
A UND O, DER ANFANG UND DAS
ENDE, SPRICHT JAHWEH, DER DA
IST UND DER DA (IMMER) WAR UND
DER DA KOMMT
DR. M. W. L. DE WETTE &
KISTEMAKER = ICH BIN DAS A
UND DAS O, - ANFANG UND ENDE,
“SPRICHT JAHWEH”, DER DA IST
UND DER DA WAR UND DER DA SEIN
WIRD, DER ALLMÄCHTIGE.
KJV + EL = I AM ALPHA AND THE
OMEGA, THE BEGINNING AND THE
ENDING, SAYS YAHWEH ELOHIM,
WHO IS AND WHO WAS AND WHO
IS TO COME, THE ALMIGHTY.
Jes 41,4; Kap 4,8; 21,6
Verweis ELBERFELDER 2. Mose 3,14 =
Da sprach Gott zu Mose: Ich bin, der
ich bin (1a). Dann sprach er: So sollst
du zu den Söhnen Israel sagen: (Der)
“Ich bin” (2) = 2) das hebr. Wort für
“sein” klingt an den Gottesnamen
Jahwe an. a) Jes. 42,8; Offb. 1,4.8
Verweis LUTHER 2. Mose 3,15 = ... So sollst
du zu den Israeliten sagen: Der HERR (1),
der Gott euer Väter, der Gott Abrahams ...
1) im Hebr. lautet der Gottesname Jahwe:
daraus wurde durch ein Mißverständnis
des Mittelalters “Jehova”. An unserer
Stelle wird der Gottesname Jahwe von
dem hebr. Zeitwort für “sein” her gedeutet.
Nach
altem,
schon
vorchristlichen
Herkommen
wird
für
Jahwe
die
Bezeichnung “der HERR” gebraucht.
Verweis ZÜRCHER 1. Mose 4,26 = Und
auch dem Seth ward ein Sohn geboren;
den hieß er Enos. Damals fing man an,
den Namen Jahwes (1) anzurufen. =
1) der besondere Namen des Gottes
Israels lautete ursprünglich Jahwe.
In der Reformationszeit kam dafür
irrtümlicherweise die Namensform Jehova
in Gebrauch. Die meisten Übersetzungen
wählten statt dessen nach jüd. Vorgang
die allgemeine Bezeichnung “der Herr”,
die in der Regel auch in unserer Zürcher
Bibel beibehalten ist.
Reference to the ELBERFELD Bible,
Exodus 3:14 = God said to Moses: I am
who I am (1a).Then he said: Thus shalt
thou say to the children of Israel: (The)
“I am” (2) = 2), the Hebrew word for
“be” is reminiscent of the divine name
Yahweh. a) Isaiah 42:8; Rev. 1:4-8.
Reference to the LUTHER, Exodus 3:15 =
... Thus you shall say to the Israelites:
The LORD (1), the God of your
fathers, the God of Abraham ...
1) in Hebrew the name of God is Yahweh:
due to a misunderstanding in the Middle
Ages it has become “Jehovah.” In the
present text, the divine name Yahweh
is educed from the Hebrew verb “be”.
According to an old, already pre-Christian
tradition, the name “LORD” is used for
Yahweh.
Reference
to
ZURICHER
Bible,
Genesis 4:26 = also a son was born to
Seth whom he called Enos. Then people
began to call him by the name Yahweh
(1). = 1) the specific name of God of
Israel was originally Yahweh. During the
Reformation it was erroneously the name
form Jehovah which came into use. Most
translations chose the general term
“Lord” instead of the Jewish version,
normally maintained in our Zurich Bible.
Offb 1,9 Ich, Johannes, der auch euer
Bruder und Mitgenosse an der Trübsal
ist und am Reich und an der Geduld
Jahschuas dem Messias, war auf der
Insel, die da heißt Patmos, um des
Wortes JAHWEH’s willen und des
Zeugnisses Jahschua dem Messias.
KJV + EL = I JOHN, WHO ALSO
AM
YOUR
BROTHER
AND
COMPANION IN TRIBULATION AND
IN THE KINGDOM AND PATIENCE
IN YAHSHUA THE MESSIAH, WAS IN
THE ISLE THAT IS CALLED PATMOS,
FOR THE WORD OF YAHWEH AND
FOR THE TESTIMONY OF YAHSHUA
THE MESSIAH.
Offb 1,10 ICH WAR IM GEIST AN
JAHWEH’S TAG (auch des HErrn
Jahschuas
gehörigen
Tage,
der
Sabbat, der Samstag) UND HÖRTE
HINTER
MIR
EINE
GROSSE
77
STIMME WIE EINER POSAUNE,
KJV + EL = I WAS IN THE SPIRIT
ON
YAHWEH’S
DAY,
AND
I
HEARD BEHIND ME A GREAT
VOICE,
AS
OF
A
TRUMPET
Matth 12,8; Mark 2,28; Luk 6,5
Offb 1,11 VOR 1911 = ICH BIN DAS
A (ALPHA) UND DAS O (OMEGA),
DER ERSTE UND DER LETZTE; UND
WAS DU SIEHST, DAS SCHREIBE IN
EIN BUCH UND SENDE ES ZU DEN
GEMEINDEN in Asien, gen Ephesus
und gen Smyrna, und gen Pergamon
und gen Thyatira, und gen Sardes und
gen Philadelphia und gen Laodicea.
KJV + EL = SAYING, I AM ALPHA AND
OMEGA, THE FIRST AND THE LAST.
AND, WHAT YOU SEE, WRITE I A
BOOK AND SEND IT TO THE SEVEN
ASSEMBLIES WHICH ARE IN ASIA;
TO EPHESUS, AND TO SMYRNA,
AND TO PERGAMOS, AND TO
THYATIRA, AND TO SARDIS, AND TO
PHILADELPHIA, AND TO LAODICEA.
Erklärung von Ernst Simon: Der “dem Herrn
[Editor: richtig ist ‚JAHWEH‘] gehörige”
oder
“gehörende
Tag”,
griechisch
kyriake hemera, ist der siebente Tag, der
Sabbat. Gott segnete und heiligte ihn
(1. Mose 2,3); brachte ihn im vierten
Gebot in Verbindung mit der Schöpfung
(2. Mose 20,11); nannte ihn “mein heiliger
Tag” (Jes. 58,13) und Jesus [Jahschua]
bezeichnete sich selbst “HErr auch des
Sabbats” (Mark 2,28).
Explanation of Ernst Simon: “the day
belonging to or associated with” “the
Lord
[Editor:
correct
‘YAHWEH’]”,
Greek kyriake hemera, is the seventh
day, the Sabbath. God blessed and
hallowed it (Genesis 2:3), in the fourth
commandment putting him in connection
with the creation (Exodus 20:11),
called it “my holy day” (Isaiah 58:13),
and Jesus [Yahshua] called himself
“Master of the Sabbath” (Mark 2:28).
Offb 1,12 Und ich wandte mich um,
zu sehen nach der Stimme, die mit mir
redete. Und als ich mich umwandte
sah ich sieben goldene Leuchter
KJV + EL = And I turned to see the
78
voice that spoke to me. AND BEING
TURNED I SAW SEVEN GOLDEN
LAMPSTANDS;
Offb 1,13 und mitten unter die
sieben Leuchtern einen, der war
eines Menschen Sohne gleich,
der war angetan mit einem langen
Gewand und begürtet um die
Brust mit einem goldenen Gürtel.
KJV + EL = AND IN THE MIDDLE OF
THE SEVEN LAMPSTANDS ONE LIKE
TO A SON OF MAN, CLOTHED WITH A
GARMENT DOWN TO THE FOOT, AND
GIRDED ABOUT AT THE BREASTS
WITH A GOLDEN GIRDLE (BELT).
Kap 2,1; Dan 7,13
Offb 1,14 Sein Haupt aber und
sein Haar war weiß wie weiße
Wolle, wie der Schnee, und seine
Augen
wie
eine
Feuerflamme
KJV + EL = HIS HEAD AND HIS
HAIRS WERE WHITE LIKE WHOOL
AS WHITE AS SNOW; AND HIS
EYES WERE AS A FLAME OF FIRE;
Dan 7,9; Kap 2,18; 19,12
Offb 1,15 und seine Füße gleichwie
Messing, das im Ofen glüht, und seine
Stimme wie großes Wasserrauschen;
KJV +EL = AND HIS FEET LIKE TO
FINE BRASS (BRONZE), AS IF THEY
BURNED IN A FURNACE; AND HIS
VOICE AS THE SOUND OF MANY
WATERS.
Offb 1,16 und er hatte sieben Sterne
in seiner rechten Hand, und aus
seinem Munde ging ein scharfes,
zweischneidiges Schwert, und sein
Angesicht leuchtete wie die helle Sonne.
KJV + EL = AND HE HAD IN HIS
RIGHT HAND SEVEN STARS: AND
OUT OF HIS MOUTH WENT A SHARP
TWO-EDGED SWORD: AND HIS
COUTENANCE WAS AS THE SUN
SHINES IN HIS STRENGTH.
Offb 1,17 Und als ich ihn sah, fiel ich zu
seinen Füßen wie ein Toter; und er legte
seine rechte Hand auf mich und sprach
zu mir: FÜRCHTE DICH NICHT! ICH
BIN DER ERSTE UND DER LETZTE
KJV + EL = And when I saw him, I fell at
his feet, as dead. And he laid his right
hand upon me, saying to me, FEAR
NOT; I AM THE FIRST AND THE LAST:
Dan 8,18; Jes. 44,6; 48,12
Offb 1,18 UND DER LEBENDIGE;
ICH
(JAHSCHUA)
WAR
TOT,
UND SIEHE, ICH BIN LEBENDIG
VON
EWIGKEIT
ZU
EWIGKEIT
UND
HABE
DIE
SCHLÜSSEL
DER HÖLLE UND DES TODES.
KJV + EL = I AM HE THAT LIVES, AND
WAS DEAD; AND, BEHOLD, I AM
ALIVE FOREVERMORE, AMEN; AND
HAVE THE KEYS OF HELL (HADES)
AND OF DEATH.
Offb 1,19 MENGE = Schreibe nun auf,
was du gesehen hast, und was jetzt
schon ist, und was in Zukunft noch
geschehen wird.
KJV + EL = WRITE THE THINGS
WHICH YOU HAVE SEEN, AND THE
THINGS WHICH ARE, AND THE
THINGS WHICH SHALL COME TO
PASS AFTER THIS;
Offb 1,20 DAS GEHEIMNIS DER
SIEBEN STERNE, DIE DU GESEHEN
HAST IN MEINER RECHTEN HAND,
UND
DIE
SIEBEN
GOLDENEN
LEUCHTER: DIE SIEBEN STERNE
SIND
ENGEL
DER
SIEBEN
GEMEINDEN; UND DIE SIEBEN
LEUCHTER, DIE DU GESEHEN HAST,
SIND SIEBEN GEMEINDEN.
KJV+ EL = THE MYSTERY OF THE
SEVEN STARS WHICH YOU SAW IN
MY RIGHT HAND, AND THE SEVEN
GOLDEN LAMPSTANDS. THE SEVEN
STARS ARE THE ANGELS OF THE
SEVEN ASSEMBLIES: AND THE
SEVEN LAMPSTANDS WHICH YOU
SAW ARE THE SEVEN ASSEMBLIES.
Erklärung von Ernst Simon: “Die
Enthüllung Jesu Christi [Jahschuas
dem Messias], die Gott ihm gegeben
hat” (1,1), ist das einzige prophetische
Buch des Neuen Bundes. Die Enthüllung
(Offenbarung) zeigt die Geschichte der
Gemeinde Christi [des Messias] vom
Offenbarung ~ Revelation 1. 2
Tage der Himmelfahrt Jesu [Jahschuas]
bis zu seiner Wiederkunft und darüber
hinaus bis zu seinem dritten Kommen,
wenn mit dem Herabkommen der Heiligen
Stadt, des Neuen Jerusalems, ein neuer
Himmel und eine neue Erde sein werden
(Offb. 21,1). Johannes war als Verbannter
auf der Insel Patmos, als ihm durch
einen Engel die Enthüllung gegeben
wurde. Jesus [Jahschua] beauftragte
ihn, sie den sieben Gemeinden in der
römischen Provinz Asia zu senden (1,11).
Diese sieben Gemeinden, die tatsächlich
in den Tagen des Apostels bestanden
haben, stellen sieben Zeitabschnitte
der Christenheit dar. Jede Gemeinde
entspricht in ihren Eigenarten prophetisch
einem entsprechenden Zeitabschnitt der
Geschichte der Gesamtgemeinde des
Neuen Bundes. Die Wiederkunft Christi
[des Messias] (“Seht, er kommt mit den
Wolken” 1,7) ist der Inhalt, das Thema
der Enthüllung, das zweite Kommen
Jesu [Jahschuas] ist das Ziel alles in
ihr geschilderten Geschehens, zu dem
hin sich alles bewegt. “Jesus Christus
[Jahschua der Messias], der treue Zeuge,
der Erstgeborene der Toten und der
Herrscher der Könige der Erde”, der “in
seinem Blute uns von unseren Sünden
erlöst hat” (1,5), offenbart sich in seinem
Reiche als fürbittender Hoherpriester in
der Mitte seiner Gemeinde (1,12.13), als
ihr Richter (1,14.15), als ihr Führer, der
sie umgibt und sie zur Vollendung führt
(1,16), als “der Erste und der Letzte und
der Lebendige”, der die Macht über Tod
und Totenreich hat (1,17.18).
Explanation of Ernst Simon: “The
revelation of Jesus Christ [Yahshua the
Messiah], which God has given to him”
(1:1), is the only prophetic book of the
New Covenant. The unveiling (revelation)
shows the history of the church of
Christ [the Messiah] from the day of the
Ascension of Jesus [Jahschua] to his
coming and also to his third coming,
the creation of the Holy City, the New
Jerusalem, a new heaven and a new
earth (Rev. 21:1). An exile on the island
of Patmos, John was given the revelation
by an angel. Jesus [Yahshua] instructed
him to send it to the seven churches in
the Roman province of Asia (1:11). These
seven communities that actually existed
in the days of the Apostles represent
the seven periods of Christianity. Every
79
community prophetically corresponds to
a time period in the history of the whole
congregation of the New Covenant in its
own way. The Second Coming of Christ
[the Messiah] (“Behold, he comes with
clouds [the angel’s]” 1:7) is the content,
the topic of revelation, the second coming
of Jesus [Yahshua] is the main focus of
all the events described in it, everything
moves to it. “Jesus Christ [Yahshua
the Messiah], the faithful witness, the
firstborn from the dead and the ruler of
the kings of the earth” who “ redeemed
us from our sins with his blood “ (1:5),
reveals himself in his kingdom as a
praying High Priest in the middle of his
community (1:12-13), as their judge (1:1415), as their leader, surrounding them and
leading them to the completion (1:16), as
“the First and the Last and the Living“
who has power over death and Hades
(1:17-18).
Kapitel 2
Die sieben Sendschreiben.
Offb 2,1 Dem Engel der Gemeinde
zu Ephesus schreibe: Das sagt, der
da hält die sieben Sterne in seiner
Rechten, der da wandelt mitten unter
den sieben goldenen Leuchtern:
KJV + EL = TO THE ANGEL OF THE
ASSEMBLY IN EPHESUS WRITE:
THESE THINGS SAYS HE THAT
HOLDS THE SEVEN STARS IN HIS
RIGHT HAND, WHO WALKS IN THE
MIDST OF THE SEVEN GOLDEN
CANDLESTICKS
(LAMPSTANDS);
Apg 18,19
Offb 2,2 Ich weiß deine Werke und
deine Arbeit und deine Geduld und
daß du die Bösen nicht tragen kannst;
und hast versucht die, so da sagen,
sie seien Apostel, und sind‘s nicht,
und hast sie als Lügner erfunden.
KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS,
AND YOUR LABOUR, AND OUR
PATIENCE, AND HOW YOU CANNOT
BEAR THEM WHICH ARE EVIL: AND
YOU HAVE TRIED THEM WHICH SAY
THEY ARE APOSTLES, AND THEY
ARE NOT, AND HAVE FOUND THEM
80
LIARS (FALSE): - 1. Joh 4,1
Offb 2,3 MENGE= Ja, du besitzest
Standhaftigkeit und hast um meines
Namens willen gelitten und bist
nicht müde geworden.
KJV + EL = AND HAVE BORNE, AND
HAVE PATIENCE, AND FOR MY
NAME’S SAKE HAVE LABORED, AND
HAVE NOT FAINTED.
Erklärung von Ernst Simon: “Die
Gemeinde Ephesus, deren Name manche
als wünschenswert erklären, ist die
Kirche der Apostel und die Gemeinde
des Urchristentums von Christus [dem
Messias] bis zum Jahre 100. In der
Selbstbezeichnung nennt sich Jesus
[Jahschua] denjenigen, der alles fest in
seiner Rechten hält, als das Haupt, und als
der inmitten seiner Gemeinde Wandelnde.
Was dem Engel (Boten; Leiter) der
Gemeinde gesagt wird, gilt auch für die
ganze Gemeinde und für den durch die
Gemeinde prophetisch gekennzeichneten
Zeitabschnitt. Jesus [Jahschua] gibt Lob
für Werke, Mühe und Standhaftigkeit. Die
Gemeinde hat die Schlechten (Frevler)
nicht ertragen und die Irrlehrer als solche
und als Lügner erkannt. Sie hat Ausdauer
bewiesen und um seines Namens willen
ertragen (Verfolgung durch die Juden und
die römischen Kaiser) und ist nicht müde
geworden.
Explanation of Ernst Simon: “The
community of Ephesus, the name
preferred by some interpreters, is the
Church of the Apostles and the church
of the early Christianity of Christ [the
Messiah] until the year 100. Jesus
[Yahshua] personally considers himself
the one who keeps everything firmly in his
right hand, as the head of his changing
community. What is said to the angels
(messengers, leaders) of the community,
also applies to the whole community
and to the time period prophetically
designated by the community. Jesus
[Yahshua] gives praise for work, effort
and perseverance. The community did not
tolerate the wicked (sinners) identifying
the false teachers as such, but also as
liars. It has shown patience and endured
(persecution by the Jews and the Roman
Emperor) for His name’s sake and has not
become tired.
Offb 2,4 MENGE = ABER ICH
AN DIR AUSZUSETZEN,
DU IN DEINER ERSTEN
NACHGELASSEN HAST.
WESLEY 1755 + EL = BUT I
AGAINST YOU, THAT YOU
LEFT YOUR FIRST LOVE.
1. Tim 5,12
HABE
DASS
LIEBE
HAVE
HAVE
Offb 2,5 Gedenke, wovon du
gefallen bist, und tue Buße und tue
die ersten Werke. Wo aber nicht,
werde ich dir bald kommen und
deinen Leuchter wegstoßen von
seiner Stätte, wo du nicht Buße tust.
KJV + EL = REMEMBER THERFORE
FROM WHERE YOU ARE FALLEN,
AND REPENT AND DO THE FIRST
WORKS; OR ELSE I WILL COME TO
YOU QUICKLY, AND WILL REMOVE
YOUR CANDLESTICK (LAMPSTAND)
OUT OF HIS PLACE, EXCEPT YOU
REPENT.
Offb 2,6 Aber das hast du, daß
du die Werke der Nikolaiten
hassest, welche ich auch hasse.
KJV + EL = BUT THIS YOU HAVE,
THAT YOU HATE THE DEEDS OF THE
NICOLAITANS, WHICH I ALSO HATE.
Ps 139,21
Offb 2,7 Wer Ohren hat, der höre,
was der Geist den Gemeinden sagt:
Wer überwindet, dem will ich zu
essen geben vom Baum des Lebens,
der im Paradies Gottes steht.
KJV + EL = HE THAT HAS AN EAR,
LET HIM HEAR WHAT THE SPIRIT
SAYS TO THE ASSEMBLIES. TO HIM
THAT OVERCOMES WILL I GIVE TO
EAT OF THE TREE OF LIFE, WHICH
IS IN THE MIDST OF THE PARADISE
OF ELOHIM.
Kap 22,2.14; 1. Mose 2,9
Erklärung von Ernst Simon: Jesus
[Jahschua]
muss
einen
Tadel
aussprechen: Die Gemeinde hatte die
erste Liebe verlassen. Die erste Liebe ist
innige Gemeinschaft der Gläubigen zu
Gott und Liebe aus dem ganzen Herzen
zu den Mitbürgern und Mitmenschen
im allgemeinen. Die Gemeinde wurde
ermahnt, ihren Sinn zu ändern und die
ersten Werke zu tun. Sie hasste, wie
auch Jesus [Jahschua], die Taten der
Nikolaiten (2,6). Die Nikolaiten waren
eine Richtung, die sich der Unzucht
hingab und behauptete, besonders hohe
Erkenntnis (Gnosis) zu haben. Jesus
[Jahschua] gab die Verheißung, dass
die Sieger, auch über diese Irrlehre vom
Baume menschlicher Erkenntnis, Zugang
zum Paradiese Gottes haben und er ihnen
vom Baume des Lebens zu essen geben
würde.
Explanation of Ernst Simon: Jesus
[Yahshua] must give a rebuke: the first
love had left the community. The first
love is the intimate community of the
faithful to God and love from the bottom
of one’s heart to one’s fellow citizens and
fellow people in general. The community
was urged to change their minds and
do the first works. They hated, just as
Jesus [Yahshua] did, the deeds of the
Nicolaitans (2:6). The Nicolaitans were a
direction that fornicated and claimed to
have very high knowledge (gnosis). Jesus
[Yahshua] gave a promise that the winner
even of this heresy of the tree of human
knowledge would have access to God’s
paradise where they will be allowed to eat
from the tree of life.
Offb 2,8 Und dem Engel der
Gemeinde zu Smyrna schreibe: das
sagt der Erste und der Letzte, der
tot war und ist lebendig geworden:
KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF
THE ASSEMBLY IN SMYRNA WRITE:
THESE THINGS SAYS THE FIRST
AND THE LAST, WHO WAS DEAD,
AND IS ALIVE;
Kap 1,11.18
Offb 2,9 MENGE = ICH KENNE DEINE
BEDRÄNGNIS UND ARMUT, - DICH
DU BIST JA REICH; ICH WEISS AUCH,
DASS DU VON DENEN GESCHMÄHT
WIRST, DIE SICH JUDEN NENNEN
UND ES DOCH NICHT SIND,
SONDERN EINE GEMEINDE DES
SATANS.
AND TRIBULATION, AND POVERTY
(BUT YOU ARE RICH) AND I KNOW
81
THE BLASPHEMY OF THEM WHICH
SAY THEY ARE JEWS, AND ARE
NOT, BUT ARE OF THE SYNAGOGUE
OF SATAN.
Jak 2,5; Kap 3,9
Offb 2,10 VOR 1866 = FÜRCHTE DICH
NICHT VOR DEM, DASS DU LEIDEN
WIRST! SIEHE, DER TEUFEL WIRD
ETLICHE VON EUCH INS GEFÄNGNIS
WERFEN, AUF DASS IHR VERSUCHT
WERDET,
UND
IHR
WERDET
TRÜBSAL HABEN (IN BEDRÄNGNIS
SEIN) ZEHN TAGE. SEI GETREU BIS
AN DEN TOD, SO WILL ICH DIR DIE
KRONE DES LEBENS GEBEN.
KJV + EL = FEAR NONE OF THOSE
THINGS WHICH YOU SHALL SUFFER:
BEHOLD, THE DEVIL SHALL CAST
SOME OF YOU INTO PRISON, THAT
YOU MAY BE TRIED; AND YOU
SHALL HAVE TRIBULATION TEN
DAYS. BE FAITHFUL TO DEATH, AND
I WILL GIVE YOU THE CROWN OF
LIFE.
Matth 10,19.28; Kap 3,11; 2. Tim 4,8
‚WER DA ÜBERWINDET, DEM SOLL
DER ZWEITE TOD NICHTS ANHABEN
KÖNNEN (MENGE).’
SAYS TO THE ASSEMBLIES. HE
THAT OVERCOMES SHALL NOT BE
HURT OF THE SECOND DEATH.
Kap 20,14
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Die
Gemeinde Smyrna ist die Kirche der
Märtyrer und die Gemeinde nach Gottes
Willen von 100 bis 312 nach Christus. Der
Name Smyrna wird von der Myrrhe, einem
Balsamstrauch mit bitter schmeckendem
Harz, abgleitet. Manchen führen den
Namen auf Samorna, einer anatolischen
Göttin, die in der Stadt angebetet wurde,
zurück. Christus [Der Messias] spricht die
Gemeinde als der Erste und der Letzte,
als der Auferstandene an (2,8). Er kennt
die Trübsal der Gemeinde und ihre Armut,
aber auch ihren inneren Reichtum in Gott,
ebenso die Lästerung christenfeindlicher
82
Juden, die den Messias ablehnten und
die Jesus [Jahschuas] Gemeinde Satans
nennt (2,9). Zeitweilige Verfolgungen
unter verschiedenen Kaisern während der
zwei Jahrhunderte, die aber meist örtlich
beschränkt waren, kennzeichneten die
Zeit der Smyrnagemeinde. Die “zehn
Tage Drangsal” sind prophetisch zu
verstehen und sind zehn Jahre von 303312, eine Zeit schwerer allgemeiner
Christenverfolgungen
unter
Kaiser
Diokletian mit dem erklärten Ziel,
die Gemeinde zu vernichten. Jesus
[Jahschua] stärkt die Gemeinde mit dem
Zuspruch: “Fürchte dich nicht”, gibt
die Zusage, dass er den Treuen bis an
den Tod den Kranz des Lebens geben
wird und auch die Verheißung, dass die
Überwinder vor dem zweiten, dem ewigen
Tod, bewahrt werden (2,10.11).
community of Smyrna is the church of
martyrs and the community according
to God’s will from 100 to 312 AD. The
name of Smyrna derives from the myrrh,
a bitter-tasting Balsam shrub. Some
refer the name to Samorna, an Anatolian
goddess who was worshiped in that
city. Christ [The Messiah] appeals to the
community as the First and the Last, the
Risen Master (2:8). He knows the sorrow
of the community and its poverty, but
also their inner wealth in God, just as
the anti-Christian blasphemy of Jews
who rejected the Messiah while calling
the community of Jesus [Yahshua]
Satan (2:9). Temporary persecution
under various emperors during the
two centuries, mostly confined locally,
characterized the time of the Smyrna
community. The “ten tribulation days”
are to be understood prophetically,
and are the ten years from 303 to 312,
generally a time of severe persecution of
Christians under the Emperor Diocletian,
with the declared aim to destroy the
church. Jesus [Yahshua] strengthens the
community with the response: “Fear not,”
and it gives an assurance that he will give
the crown of life unto death to the faithful
and the promise that the overcomers will
be preserved before the second, eternal
death (2:10-11).
Gemeinde zu Pergamon (Pergamus)
schreibe: DAS SAGT, DER DA HAT
DAS SCHARFE, ZWEISCHNEIDIGE
SCHWERT:
KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF
THE ASSEMBLY IN PERGAMUN
(PERGAMOS)
WRITE:
THESE
THINGS SAYS HE WHICH HAS THE
SHARP SWORD WITH TWO EDGES:
Hebr 4,12
Offb 2,13 Ich weiß, was du tust und
wo du wohnst, da des Satans Thron
ist; und HÄLTST AN MEINEM NAMEN
UND HAST MEINEN GLAUBEN NICHT
VERLEUGNET auch in den Tagen, in
welchen Antipas,mein treuer Zeuge,
bei euch getötet ist, da der Satan
wohnt.
AND WHERE YOU DWELL, EVEN
WHERE SATAN’S THRONE IS;
AND YOU HOLD FAST MY NAME,
AND HAVE NOT DENIED MY FAITH,
EVEN IN THOSE DAYS WHEREIN
(WHEN) ANTIPAS WAS MY FAITHFUL
MARTYR, WHO WAS SLAIN (KILLED)
AMONG
YOU,
WHERE
SATAN
DWELLS.
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Der
Pergamonzeitabschnitt ist die Kirche des
Staatschristentums und des Papsttums
und die Gemeinde der Verweltlichung 313538 n. Chr. Pergamon bedeutet Hohenburg
und der äußere Zustand der Kirche war
der einer Erhöhung von einer verfolgten
Glaubensrichtung zu einer Stellung
gewaltiger Macht und großen Ansehens,
als 313 durch Kaiser Konstantin
die große Wende eingetreten war.
“Thron des Satans” (2,13). In Pergamon
war 29 v. Chr. ein Tempel der Anbetung des
Kaisers Oktavian Augustus errichtet und
damit zum ersten Male im Römerreich die
Kaiserverehrung eingeführt worden, die
sich von da aus nicht nur in der Provinz
Asia, sondern auch nach dem Westen im
ganzen Reiche ausbreitete. War schon
früher Pergamon durch den Zeusaltar ein
Mittelpunkt heidnischen Götzendienstes,
so hatte, in biblischer Sicht, Satan durch
Einführung des Kaiserkultus in P. seinen
Thron aufgerichtet. In diesem durch
Pergamon prophetisch gekennzeichneten
Zeitabschnitt festigte das Papsttum
seine Stellung als religiöser und
politischer Führer in Westrom, und Satan
errichtete seinen “Thron” innerhalb
der christlichen Kirche. Das Papsttum
war eine geschickte Mischung von
Heidentum mit Christentum. “Aus dem
Chaos der Völkerwanderung erhebt sich
allmählich eine neue Staatenordnung,
deren
geistlicher
Mittelpunkt
der
päpstliche Stuhl ist.” (Dr. Döllinger).
Christus [Der Messias] tritt der Gemeinde
als Schwertführer gegenüber, “der das
scharfe, zweischneidige Schwert hat”
(2,12). Dies entspricht der Schilderung
des verherrlichten Christus [Messias]
(1,16). Nach Hebr. 4,12 “ist ja das
Wort Gottes lebendig und wirksam
und schärfer als jedes zweischneidige
Schwert.” Jesus [Jahschua] begegnet der
Gemeinde, die in Gefahr ist, nicht mehr
auf dieses Wort zu hören, sondern auf
menschliche Ausdeutungen, mit seinem
Worte. Er gibt ihr das Lob, dass sie dort,
“wo der Thron des Satans ist”, seinen
Namen festgehalten und seinen Glauben
nicht verleugnet hat. Er spricht von
“Antipas” als dem “treuen Zeugen”. Viele
Tausende hielten am wahren biblischen
Glauben fest, wie “Antipas”, der “treue
Zeuge” (2,13).
Pergamum period is the Church of the
State of Christianity, the Papacy and
the Church of the secularization 313538 AD. Pergamum means a castle built
on a hill which represented an elevation
from the persecuted faith to a position
of enormous power and high prestige as
a great turn took place in 313 during the
reigning period of Emperor Constantine.
“Satan’s Throne” (2:13). In 29 BC, In
Pergamum, a temple of worship of the
Emperor Octavian Augustus was erected
and for the first time in the Roman Empire
the Emperor worship was launched, which
was not only spread in the province of
Asia, but also in the Western Empire. Like
Pergamum which had previously been the
centre of a pagan idolatry by means of the
Altar of Zeus, in a biblical perspective,
Satan established his throne through
the introduction of the imperial cult. In
this period prophetically marked by
Pergamum, the papacy strengthened its
position as a religious and political leader
in West Rome, whereas Satan set up his
“throne” in the Christian Church. The
papacy was a clever mixture of Paganism
83
and Christianity. ”A new state order rises
gradually from the chaos of migration,
the spiritual centre of which is the papal
chair.” (Dr. Doellinger).
Christ [the Messiah] confronts the
community as a sword leader, “having
the sharp two-edged sword” (2:12). This
corresponds
to
the
description
of
the
glorified
Christ
[Messiah]
(1:16). According to Hebrews 4:12, “the
word of God is living and powerful,
sharper than any two-edged sword.”
Jesus [Yahshua] meets the community
that is in danger of not hearing to
this word anymore, but to human
interpretations of his words. He gives
them the praise that they kept his name
and have not renounced his faith “where
Satan’s throne is”. He speaks of “Antipas”
as the “faithful witness”. Many thousands
were adhering to the true biblical faith as
“Antipas”, the “faithful witness” (2:13).
Offb 2,14 MENGE = Doch ich habe
einiges an dir auszusetzen; denn
hast dort Leute unter dir, die an
der Lehre Bileams festhalten, der
den Balak unterwies, die Israeliten
zur Sünde zu verführen, nämlich
Götzenopferfleisch und Unzucht zu
treiben.u essen Götzenopfer und
Hurerei zu treiben.
KJV + EL = BUT I HAVE A FEW
THINGS AGAINST YOU, BECAUSE
YOU HAVE THERE THEM THAT
HOLD THE DOCTRINE OF BALAAM,
WHO TAUGHT BALAK TO CAST A
STUMBLINGBLOCK BEFORE THE
CHILDREN OF ISRAEL, TO EAT
THINGS SACRIFICED TO IDOLS,
AND TO COMMIT FORNICATION.
4. Mose 25,1-2; 31,16; Judas 11;
2. Petr 2,15
Offb 2,15 Also hast du auch
(solche bei dir), die an der Lehre
der Nikolaiten halten: das hasse ich.
KJV + EL = SO YOU HAVE ALSO
THEM THAT HOLD THE DOCTRINE
OF THE NICOLAITANS, WHICH
THING I HATE.
Offb 2,16 Tue Buße; wo aber nicht,
so werde ich dir bald kommen
und mit ihnen kriegen durch
84
das
Schwert
meines
Mundes.
KJV + EL = REPENT; OR ELSE I WILL
COME TO YOU QUICKLY, AND WILL
FIGHT AGAINST THEM WITH THE
SWORD OF MY MOUTH.
Wer überwindet, dem will ich zu
essen geben von dem verborgenen
Manna und will ihm geben einen
weißen Stein und auf den Stein
einen neuen Namen geschrieben,
welchen niemand kennt, denn der
ihn empfängt.
Luther 1545 = ... Wer überwindet ...
verborgenen Manna, und will ihm
geben ein gutes Zeugnis, und mit
dem Zeugnis einen neuen Namen
geschrieben,
welchen
niemand
kennt, denn der ihn empfängt.
Anmerkung: Ich will ihm ein heiliges
und
unverbrüchliches
Zeichen
meiner Freundschaft geben, das nur
ihm bekannt sein soll.
SAYS TO THE ASSEMBLIES. TO HIM
THAT OVERCOMES WILL I GIVE TO
EAT OF THE HIDDEN MANNA, AND
WILL GIVE HIM A WHITE STONE,
AND IN THE STONE A NEW NAME
WRITTEN, WHICH NO MAN KNOW
SAVING HE THAT RECEIVES IT.
Ps 78,24; Jes 62,2
Erklärung von Ernst Simon: Jesus
[Jahschua] muss im Gegensatz zu
Ephesus (2,6) Pergamon tadeln, weil
nicht nur die Lehre der Nikolaiten,
sondern auch die der Bileamiten geduldet
wurde (2,14.15). Bileam hatte Balak,
dem König der Moabiter, geraten, durch
schöne moabitische Frauen die Söhne
Israels einzuladen. (4. Mose 25,1.2; 31,16)
Sie aßen Götzenopfer, trieben Unzucht
und nahmen am Götzendienst teil. Dies
führte zur Vermischung von Heidentum
und wahrer Gottesanbetung. Auch der
Kaiser Konstantin sucht im Interesse
der Einheit seines Reiches Heidentum
und Christentum zu verschmelzen, und
manche Führer der Christen handelten
wie Bileam: Sie rieten zu einer Verbindung
von Christentum und Heidentum. Dadurch
aber verlor die Gemeinde ihre geistliche
Reinheit und ihre geistliche Kraft. Die
Lehre der Nikolaiten (siehe Erklrg. zu
2,6), der Gnostizismus, beherrschte in
jener Zeit das christliche Denken. Jesus
[Jahschua] ruft diese Kirche [Gemeinde]
zur Sinnesänderung und droht ihr, dass
er mit den Schwerte seines Mundes, mit
seinem Worte, die im Abfall Beharrenden
bekämpfen wird (2,16).
Explanation of Ernst Simon: Jesus
[Yahshua] must blame Pergamum, in
contrast to Ephesus (2:6), because not
only the teaching of the Nicolaitans
was tolerated, but also the one of
Balaamites (2:14-15). Balaam advised
Balak, the king of Moab to invite the sons
of Israel through a beautiful Moabite
woman. (Numbers 25:1-2; 31:16) They
ate things sacrificed to idols, fornicated,
and took part in idolatries. This led to a
mixture of paganism and true worship of
God. Also the Emperor Constantine tries
to merge paganism and Christianity led
by the interest of the unity of his empire,
and some Christian leaders acted like
Balaam: they advised a combination of
Christianity and paganism. In this way,
however, the church lost its spiritual
purity and spiritual power. The teaching
of the Nicolaitans (see explanation to
2:6), Gnosticism, dominated the Christian
thinking at that time. Jesus [Yahshua]
called this church [assembly] to change
their minds and threatened to fight the
persisting of the apostasy with the sword
of his mouth, his words. (2:16).
Gemeinde zu Thyatira schreibe:
Das sagt der Sohn JAHWEH’s, der
Augen hat wie Feuerflammen, und
seine Füße sind gleichwie Messing:
KJV + EL = And to the angel of the
assembly in Thyatira write: THESE
THINGS SAYS THE SON OF YAHWEH,
WHO HAS HIS EYES LIKE UNTO
A FLAME OF FIRE, AND HIS FEET
ARE LIKE FINE BRASS (BRONZE);
Apg 16,14; Kap 1,14.15
Offb 2,19 Ich weiß deine Werke und
deine Liebe und deinen Dienst und
deinen Glauben und deine Geduld
und daß du je länger, je mehr tust.
AND CHARITY, AND SERVICE, AND
FAITH, AND YOUR PATIENCE, AND
YOUR WORKS; AND THE LAST TO
BE MORE THAN THE FIRST.
Erklärung von Ernst Simon: Der durch
die Gemeinde Thyatira - deren Name
als unermüdliches Opfer gedeutet wird
- prophetisch dargestellte Zeitraum ist
die Zeit der Kirche des Abfalls und der
Gemeinde der Wüste von 538 bis 1517 n.
Chr., Christus [der Messias] kennzeichnet
sich dieser Gemeinde gegenüber, die
falsches Prophetentum in ihren Reihen
duldet, als der Sohn Gottes, der mit
seinen einer Feuerflamme gleichenden
Augen die Liebeswerke, den Glauben,
den Dienst und die Ausdauer sieht, aber
auch alles ungöttliche Wesen und jedes
Blendwerk (2,18.19).
Explanation of Ernst Simon: The time
period prophetically represented by
the community Thyatira - whose name
is interpreted as a tireless victim - is
the time of the Apostasy Church and
the Desert community from 538 to 1517
AD. In this community tolerating the
false prophecy in its ranks, Christ [the
Messiah] is identified as the Son of God,
who sees the works of love, faith, service
and perseverance with his eyes like fire
flames, but also all ungodliness and
illusion (2:18-19).
Offb 2,20 MENGE = Doch ich habe
an dir auszusetzen, dass du das
Weib Isabel gewähren lässt, die sich
für eine Prophetin ausgibt und als
Lehrerin wirkt und meine Knechte
dazu verführt, Unzucht zu treiben
und Götzenopferfleisch zu essen.
KJV + EL = BUT I HAVE A FEW
THINGS AGAINST YOU, BECAUSE
YOU SUFFEREST THAT WOMAN
JEZEBEL, WHO CALLS HERSELF A
PROPHETESS, TO TEACH AND TO
SEDUCE MY SERVANTS TO COMMIT
FORNICATION, AND TO EAT THINGS
SACRIFICED TO IDOLS.
2. Kön 9,22
Offb 2,21 Und ich habe ihr Zeit
gegeben, daß sie sollte Buße tun für
ihre Hurerei; und sie tut nicht Buße.
85
KJV + EL = AND I GAVE HER TIME
TO REPENT OF HER FORNICATION;
AND SHE REPENTED NOT.
Offb 2,22 Siehe, ich werfe sie in ein
Bett, und die mit ihr die Ehe gebrochen
haben, in große Trübsal, wo sie
nicht Buße tun für ihre Werke (sich
abwenden von ihren / Isebels / Werken),
KJV + EL = BEHOLD, I WILL CAST
HER INTO A BED, AND THEM THAT
COMMIT ADULTERY WITH HER INTO
GREAT TRIBULATION, EXCEPT THEY
REPENT OF THEIR DEEDS (WORKS).
Offb 2,23 A = und ihre / Isebels /
Kinder will ich zu Tode schlagen.
KJV + EL = AND I WILL KILL HER
CHILDREN WITH DEATH;
Ps 7,10; Jer 17,10
Erklärung von Ernst Simon: Der Leiter der
Gemeinde sieht ruhig zu, wie eine Frau, nach einigen Handschriften war es seine
eigene -, die aber höchstwahrscheinlich
nicht Isebel geheißen hat, die Lehre
der Nikolaiten verbreitet und dabei
behauptet, eine Prophetin zu sein. Er
läßt sie gewähren, wie der schwache
Ahab seine Frau Isebel, die Tochter des
Königs von Sidon, die den mit Unzucht
verbundenen
Baalsdienst
und
die
Ascheraverehrung in Israel einführte.
Zeitweilig wurden auf Staatskosten 850
heidnische Priester versorgt (1. Kön.
16,31-33; 18,19); wirklich ein Vorbild
aller Konkordate. Herrschsüchtig wie
Isebel muss auch die “Prophetin”
gewesen sein, die in der Gemeinde
Thyatira Menschen um sich gesammelt
und sich hörig gemacht hat. So wie
Isebel aus Sidon ihren Mann, den König
Ahab von Israel beherrschte, hat auch
die Papstkirche des Mittelalters Kaiser
und Könige beherrscht. Das Papsttum
schreckte auch vor Fälschungen nicht
zurück, um seinen Machtanspruch über
den Staat dokumentarisch zu stützen:
die pseudo-isidorischen Dekretalien.
Baronius,
der
Vater
katholischer
Kirchengeschichtschreibung,
schreibt
in seinen Annalen zum 10. Jahrhundert:
“Wie schändlich sah es doch in der
römischen Kirche aus, da zu Rom
unzüchtige
Weibspersonen
Macht
und Regiment hatten, da nach ihrem
86
Gefallen die Bistümer besetzt und
schrecklich zu hören - die Teilhaber
ihrer Sündengreuel auf Petri Stuhl
zu
Päpsten
eingesetzt
wurden.”
([Annales 900, Nr. 1.3; 912, Nr. 8] 2,20).
Jesus [Jahschua] hat der Gemeinde
Zeit gegeben, ihren Sinn zu ändern
(2,21). Die Kirche aber verschloss sich
den Mahnrufen. So wurde ihr, die mit
der politischen Weltmacht buhlte und
als “Isebel” dargestellt ist, das Gericht
angekündigt (2,22.23A). Dieses Gericht
setzte bereits im Mittelalter ein und
erreichte am Ende des 18. Jahrhunderts
einen Höhepunkt in der französischen
Revolution.
Explanation of Ernst Simon: The head of
the community keeps calm watching a
woman - according to some manuscripts
it was his own wife – most likely not
called Jezebel - spread the doctrine
of the Nicolaitans, while claiming to
be a prophetess. He affords it, like the
weak Ahab did with his wife Jezebel,
the daughter of the king of Sidon, who
introduced the fornication-like worship
of Baal and the worship of Asherah
in Israel. 850 pagan priests were
temporarily provided at public expense
(1 Kings 16:31-33; 18-19); really a
prototype of all concordats. Same
domineering as Jezebel must have
been the “prophetess”, who gathered
people in the Thyatira church making
them submissive. Just as Jezebel from
Sidon dominated her husband King
Ahab of Israel, so the papal church of
the Middle Ages dominated its kings and
emperors. The papacy did not even shrink
from falsifications to documentarily
support its claim to power over the state:
the Pseudo-Isidore Decretals. Baronius,
the father of Catholic church history,
writes in his annals of the 10thCentury:
“How shameful it was in the Roman
Church as lewd wenches had power and
regiment in Rome, for at their pleasure
the dioceses and -awful to hear - the
participants in their sins were seated
on the Chair of Peter near the popes.”
([Annals 900, No. 1:3, 912, No. 8] 2:20).
Jesus [Yahshua] gave time to the
community to change their minds
(2:21). However, the church blocked the
exhortations. Thus she who courted with
the political power and who was presented
as “Jezebel” was brought to court, (2:22-
23 A). This court, having already existed
in the middle Ages, reached its high point
during the French Revolution at the end
of the 18th Century.
Offb 2,23 B = Und alle Gemeinden
sollen erkennen, daß ich es bin, der
die Nieren und Herzen erforscht; und
ich werde geben einem jeglichen
unter euch nach euren Werken.
KJV + EL = AND ALL THE
ASSEMBLIES SHALL KNOW THAT
I AM HE WHICH SEARCHES THE
REINS AND THE HEARTS: AND I
WILL GIVE TO EVERY ONE OF YOU
ACCORDING TO YOUR WORKS.
Ps 7,10; Jer 17,10
Offb 2,24 Euch aber sage ich, den
andern, die zu Thyatira sind, die
nicht haben solche Lehre und die
nicht erkannt haben die Tiefen des
Satans (wie sie sagen): Ich will nicht
auf euch werfen eine andere Last:
KJV + EL = BUT TO YOU I SAY,
AND TO THE REST IN THYATIRA,
AS MANY AS HAVE NOT THIS
DOCTRINE, AND WHICH HAVE NOT
KNOWN THE DEPTHS OF SATAN, AS
THEY SPEAK; I WILL PUT UPON YOU
NONE OTHER BURDEN.
Offb 2,25 doch was ihr habt,
das haltet, bis daß ich komme.
KJV + EL = BUT THAT WHICH YOU
HAVE ALREADY HOLD FAST TILL
(UNTIL) I COME.
Kap 3,11
Offb 2,26 Und wer da überwindet und
hält meine Werke bis ans Ende, dem
will ich Macht geben über die Heiden,
KJV + EL = AND HE THAT
OVERCOMES, AND KEEPS MY
WORKS TO THE END, TO HIM WILL
I GIVE POWER OVER THE NATIONS:
Offb 2,27 und er soll sie
weiden
mit
einem
eisernen
Stabe, und wie eines Töpfers
Gefäße soll er sie zerschmeißen,
KJV + EL = AND HE SHALL RULE
THEM WITH A ROD OF IRON, AS THE
VESSELS OF A POTTER SHALL THEY
BE BROKEN TO SHIVERS; EVEN
AS I RECEIVED OF MY FATHER.
Ps 2,8.9
Offb 2,28 wie ich von meinem
Vater empfangen habe; und ich
will ihm geben den Morgenstern.
KJV + EL = AND I WILL GIVE HIM THE
MORNING STAR.
was der Geist den Gemeinden sagt!
SAYS TO THE ASSEMBLIES.
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Die
“Übrigen”
in
Thyatira
waren
die
Glaubenstreuen (2,24). Sie werden
von Jesus [Jahschua] angesprochen
und nicht Isebel und ihr Anhang. Die
Glaubenstreuen waren die eigentliche
Gemeinde.
Im
Thyatirazeitabschnitt
waren die “Übrigen” die Gruppen, die
am Worte Gottes festhielten. So hat die
keltische Missionskirche, die auf Jona
ihren Mittelpunkt hatte, das Evangelium
im 7. Jahrhundert nach den Niederlanden,
Gallien,
der
Schweiz,
Deutschland
usw. getragen. In Südfrankreich und
Oberitalien waren die Albigenser, die von
der Kirche grausam verfolgt wurden. Im
12. Jahrhundert begannen die Waldenser
das Wort zu verkündigen. In England
wirkte John Wiclif (1320-1384) gegen die
Machtansprüche des Papsttums. Johann
Hus verkündete dem tschechischen Volk
das Wort Gottes. Er wurde am 6. Juli
1415 auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Kurze Zeit später wurde sein Freund
Hieronymus
ermordet.
Savonarola
kämpfte in Italien gegen den Abfall in
der Kirche und den Sittenverfall in der
Christenheit. 1498 erlitt auch er den
Märtyrertod. Jesus [Jahschua] gibt den
“Übrigen” als den Glaubenstreuen die
tröstliche Zusage, dass er ihnen keine
weitere Last auferlegen wird, aber sie
sollten festhalten, was sie hatten, bis er
kommt (2,24.25). Er verhieß ihnen Macht
über die Nationen und dass sie mit ihm
herrschen werden und er ihnen den
Morgenstern geben wird (2,26-28).
Explanation of Ernst Simon: “The others”
in Thyatira were the faithful (2:24). Jesus
[Yahshua] appeals to them and not to
Jezebel and her adherents. The faithful
87
represented the actual church. In the
Thyatira period “the others” were the
groups, who adhered to the Word of God.
Thus the Celtic mission church, which had
its centre on Jonah, introduced the Gospel
in the 7th Century in the Netherlands,
Gaul, Switzerland, and Germany. In
southern France and northern Italy, these
were the Albigenses who were cruelly
persecuted by the Church. In the 12th
century the word began to be preached
by the Waldenses. In England it was
John Wycliffe (1320-1384) who protested
against the power of the papacy. John
Huss brought the word of God to the
Czech people. He was burned at the
stake on July 6th 1415. Sometime later,
his friend Jerome was murdered. In Italy
Savonarola fought against the apostasy
in the church and the moral decline of
Christendom. 1498 also he suffered a
martyr’s death. There Jesus [Yahshua]
gives “the others” as the faithful the
comforting assurance that he will impose
no additional burden on them, but they
should hold on to what they had, until
his coming (2:24-25). He promised them
that they will have power over the nations
and reign together with him, and he also
promised to give them the morning star
(2:26- 28).
Kapitel 3
Gemeinde zu Sardes schreibe: Das
sagt, der die sieben Geister Gottes
hat und die sieben Sterne: Ich weiß
deine Werke; denn du hast den
Namen, daß du lebest, und bist tot.
assembly in Sardis write: THESE
THINGS SAYS HE THAT HAS THE
SEVEN SPIRITS OF ELOHIM, AND
THE SEVEN STARS: I KNOW YOUR
WORKS, THAT YOU HAVE A NAME
THAT YOU LIVE, AND YOU ARE DEAD.
Kap 1,4
Offb
3,2 LUTHER
1545
+
ELBERFELDER 1871 = Sei wachsam
(wachend) und stärke das Übrige,
das sterben will; denn ich habe
deine Werke nicht völlig erfunden
88
(vollkommen) vor meinem Gott.
SIMON = Werde wach und stärke die
Übrigen, die sterben wollen; denn
ich habe deine Werke nicht völlig
(vollkommen) vor meinem Gott
gefunden.
KJV + EL = BE WATCHFUL, AND
STRENGHTEN (ESTABLISH) THE
THINGS WHICH REMAIN, THAT
ARE READY TO DIE: FOR I HAVE
NOT
FOUND
YOUR
WOKRS
PERFECT BEFORE MY ELOHIM.
Luk 22,32
Offb 3,3 So gedenke nun, wie du
empfangen und gehört hast, und
halte es und tue Buße. So du nicht
wirst wachen, werde ich über
dich kommen wie ein Dieb, und
wirst nicht wissen, welche Stunde
ich über dich kommen werde.
KJV + EL = REMEMBER THEREFORE
HOW
YOU
HAVE
RECEIVED
AND HEAR; AND HOLD FAST,
AND REPENT. IF THEREFORE
YOU SHALL NOT WATCH, I WILL
COME ON YOU AS A THIEF, AND
YOU SHALL NOT KNOW WHAT
HOUR I WILL COME UPON YOU.
1. Thess 5,2
Offb 3,4 Aber du hast etliche
Namen zu Sardes, die nicht ihre
Kleider besudelt haben; und sie
werden mit mir wandeln in weißen
Kleidern, denn sie sind‘s wert.
KJV + EL = YOU HAVE A FEW NAMES
EVEN IN SARDIS WHICH HAVE NOT
DEFILED THEIR GARMENTS; AND
THEY SHALL WALK WITH ME IN
WHITE: FOR THEY ARE WORTHY.
Judas 23
Offb 3,5 Wer überwindet soll mit
weißen Kleidern angetan werden,
und ich werde seinen Namen
nicht austilgen aus dem Buch
des Lebens, und ich will seinen
Namen
bekennen
vor
meinem
Vater und vor seinen Engeln.
KJV + EL = HE THAT OVERCOMES,
THE SAME SHALL BE CLOTHED IN
WHITE RAIMENT (GARMENTS); AND
I WILL NOT BLOT OUT HIS NAME
OUT OF THE BOOK OF LIFE, BUT I
WILL CONFESS HIS NAME BEFORE
MY FATHER, AND BEFORE HIS
ANGELS.
Kap 7,13; Matth 10,32; Luk 10,20
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Die
Gemeinde Sardes (Erneuerung) ist das
Bild der Reformationskirche von 1517 bis
1798 n. Chr. - Sie hat den Namen, dass sie
lebe und ist tot (3,1). Jesus [Jahschua]
kennzeichnet sich solcher geistlosen
Gemeinde gegenüber als der, welcher
die Fülle des Geistes Gottes hat (3,1).
Der Zeitabschnitt der Reformation war
nicht der, welcher er dem Namen nach
sein musste: Rückführung zum vollen
Lichte der Heilsbotschaft und völlige
Verkündigung der Wahrheiten des Wortes
Gottes. Die Hammerschläge Dr. Martin
Luthers beim Thesenanschlag an der
Schlosskirche in Wittenberg hätten nicht
nur den Beginn des Reformationszeitalters
ankündigen
sollen,
sondern
auch
zur völligen Verwerfung und Lösung
von allen schriftwidrigen Lehren der
Papstkirche führen müssen. Aber das
von den Reformatoren begonnene Werk
ist in seinen Anfängen steckengeblieben
und nach dem Tode Luthers und anderer
Reformatoren später völlig erstarrt. Darum sagt Jesus [Jahschua]: “Ich habe
deine Werke nicht völlig vor meinem Gott
gefunden “ (3,2). “Es ist dies ein Zeitalter,
welches die geistliche Schlaffheit und
Schläfrigkeit
der
protestantischen
Jahrhunderte umfasst” (Seiß I, 138). Die
Treuen, die versuchten, “die Übrigen”
zu stärken, kämpften vergeblich (3,2).
“Doch du hast wenige Namen, die ihre
Gewänder nicht befleckt haben” (3,4).
Zu ihnen gehören die Reformatoren
und die Gründer des Pietismus Jakob
Spener und Hermann Francke; auch
Graf von Zinzendorf und seine Gattin,
welche die von den Jesuiten um ihres
Glaubens willen verfolgten BöhmischMährischen Brüder aufnahmen. Weiter
sind die Brüder John und Charles
Wesley und George Whitefield, von
denen die Erweckungsbewegung der
Methodisten ausging, zu nennen; ferner
die Taufgesinnten, die Kamisarden, die
Puritaner und die Salzburger, die wegen
ihres Glaubens aus der Heimat vertrieben
wurden. Sie und manche andere waren
es, “die ihre Gewänder nicht befleckt
haben”. Sie werden mit Jesus [Jahschua]
“in Weiß einhergehen, denn sie sind
es würdig (3,4). Jesus [Jahschua] gibt
ihnen auch die Verheißung, dass er ihren
“Namen nicht aus der Buchrolle des
Lebens auslöschen” und ihren “Namen
vor seinem Vater und vor seinen Engeln
bekennen wird” (3,5).
municipality Sardis (renewal) is the image
of the Reformation church from 1517 to
1798 AD. It has a living name, but it is
dead. (3:1). Jesus [Yahshua] is identified
by such a mindless community as the one
who has the fullness of the Spirit of God
(3:1). The Reformation period was not
the one which complies with its name:
return to the full light of salvation and
complete proclamation of the truths of
the Word of God. The hammer blows of
Dr. Martin Luther with his thesis postered
to the Castle Church in Wittenberg would
have not only announced the beginning
of the Reformation era, but must also
have led to total rejection and solution of
all unscriptural teachings of the Roman
Church. However, the work begun by the
Reformers stuck in its infancy, and was
completely paralyzed after the death
of Luther and other reformers. That
is why Jesus [Yahshua] says: „I have
not found your deeds complete in the
sight of My God.” (3:2). “This is an age
comprehending spiritual lethargy and
sleepiness of the Protestant centuries”
(Seiss I, 138). The faithful who tried
to strengthen “the others”, fought in
vain (3:2). “But you only have a few
names which have not defiled their
garments” (3:4). Among them are the
reformers Jakob Spener and Hermann
Francke, the founders of Pietism; also
Count of Zinzendorf and his wife, who
accommodated the Bohemian-Moravian
Brethren persecuted for their faith by
the Jesuits. Next to mention are the
brothers John and Charles Wesley
and George Whitefield, from whom the
Methodist revival movement emanated;
89
also the Anabaptists, the Camisards, the
Puritans and the Salzburgers, who were
expelled from their homeland for their
beliefs, them and many others “who have
not defiled their garments”. They shall
walk with Jesus [Yahshua] “in white, for
they are worthy (3:4). Jesus [Yahshua]
also gives them a promise “not to erase
their names from the scroll of life” and
to confess their names before the Father
and before his angels” (3:5).
Gemeinde zu Philadelphia schreibe:
Das sagt der Heilige, der Wahrhaftige,
der da hat den Schlüssel Davids, der
auftut, und niemand schließt zu, der
zuschließt, und niemand tut auf:
assembly in Philadelphia write:
THESE THINGS SAYS HE THAT IS
HOLY, HE THAT IS TRUE, HE THAT
HAS THE KEY OF DAVID, HE THAT
OPENS, AND NO MAN SHALL SHUTS,
AND SHUTS, AND NO MAN OPENS;
Jes 22,22
Offb 3,8 Ich weiß deine Werke.
Siehe, ich habe vor dir gegeben
eine offene Tür, und niemand
kann sie zuschließen; denn du
hast eine kleine Kraft, und hast
mein Wort behalten und hast
meinen Namen nicht verleugnet.
KJV + EL = I KNOW YOUR WORKS:
BEHOLD, I HAVE SET BEFORE YOU
AN OPEN DOOR, AND NO MAN CAN
SHUT IT: FOR YOU HAVE A LITTLE
STRENGTH (POWER), AND HAVE
KEEP MY WORD, AND HAVE NOT
DENIED MY NAME.
Offb 3,9 Siehe, ich werde geben aus
der Synagoge (Volks-/Gemeinde)
des Satans, die da sagen, sie seien
Juden, und sind‘s nicht, sondern
lügen; SIEHE, ICH WILL SIE DAZU
BRINGEN, DASS SIE KOMMEN
SOLLEN UND NIEDERFALLEN ZU
DEINEN FÜSSEN UND ERKENNEN,
DASS ICH DICH GELIEBT HABE.
KJV + EL = BEHOLD, I WILL MAKE
THEM OF THE SYNAGOGUE OF
SATAN, WHICH SAY THEY ARE JEWS,
90
AND ARE NOT, BUT DO LIE; BEHOLD,
I WILL MAKE THEM TO COME AND
WORSHIP BEFOR YOUR FEET, AND
TO KNOW THAT I HAVE LOVED YOU.
Kap 2,9; Jes 60,14; 49,23
Offb 3,10 DIEWEIL DU HAST
BEWAHRT DAS WORT MEINER
GEDULD, WILL ICH AUCH DICH
BEWAHREN VOR DER STUNDE DER
VERSUCHUNG, DIE KOMMEN WIRD
ÜBER DEN GANZEN WELTKREIS, ZU
VERSUCHEN, DIE DA WOHNEN AUF
ERDEN.
KJV + EL = BECAUSE YOU HAVE
KEPT THE WORD OF MY PATIENCE,
I WILL KEEP YOU FROM THE HOUR
OF TEMPTATION, WHICH SHALL
COME UPON ALL THE WORLD, TO
TRY THEM THAT DWELL UPON THE
EARTH.
Kap 14,12; Matth 6,13
Offb 3,11 MENGE = SIEHE, ICH
KOMME BALD: HALTE FEST, WAS
DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND
DEINE KRONE RAUBE!
KJV + EL = BEHOLD, I COME QUICKLY:
HOLD THAT FAST WHICH YOU HAVE,
THAT NO MAN TAKE YOUR CROWN.
Kap 2,10
Offb 3,12 WER ÜBERWINDET, DEN
WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER
IN DEM TEMPEL MEINES GOTTES,
UND ER SOLL NICHT MEHR
HINAUSGEHEN; UND WILL AUF IHN
SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES
GOTTES UND DEN NAMEN DES
NEUEN JERUSALEMS, DER STADT
MEINES GOTTES, DIE VOM HIMMEL
HERNIEDERKOMMT VON MEINEM
GOTT, UND MEINEN NAMEN, DEN
NEUEN.
KJV + EL = HIM THAT OVERCOMES
WILL I MAKE A PILLAR IN THE
TEMPLE OF MY ELOHIM, AND HE
SHALL GO NO MORE OUT: AND I
WILL WRITE UPON HIM THE NAME
OF MY ELOHIM, AND THE NAME OF
THE CITY OF MY ELOHIM, WHICH IS
NEW JERUSALEM, WHICH COMES
DOWN OUT OF HEAVEN FROM MY
ELOHIM, AND I WILL WRITE UPON
HIM MY NEW NAME.
Kap 14,1; 22,4; 21,2
Erklärung von Ernst Simon: Philadelphia
(Bruderliebe) war eine kleine, aber treue
und reine Gemeinde. Der Zeitabschnitt
ist der der verweltlichten Kirche und
der Gemeinde der Weltmission von
1798 bis 1844 n. Chr. [und geht bis zum
Ende der Weltzeit!]. - Der Gemeinde
gegenüber kennzeichnete sich Jesus
[Jahschua] als der Heilige, der alleinige
Hohepriester
und
der
wahrhaftige
Messias, der den Schlüssel Davids hat,
der öffnet, nämlich das Allerheiligste
des himmlischen Tempels, und niemand
wird zuschließen, und der das Heilige des
himmlischen Heiligtums zuschließt, und
niemand wird öffnen (3,7). Am Ende des
Philadelphiazeitabschnittes 1844 begann
das Untersuchungsgericht (Dan. 8,14;
Offb. 14,6.7), das die Wesenserfüllung
des großen Versöhnungstages des
Schattendienstes im irdischen Heiligtum
ist. Der tägliche und der jährliche
Dienst im irdischen Tempel haben
ihre Wesenserfüllung im Dienste Jesu
[Jahschua] im himmlischen Heiligtum
(Hebr. 8,5; 9,1.6.7). Jesus [Jahschua]
als unser Hoherpriester (Hebr. 4,14.15;
8,1) wird hier als derjenige bezeichnet,
welcher bei Abschluss des Dienstes
im Heiligen dieses abschließt und
das Allerheiligste des himmlischen
Tempels öffnet. “Eine geöffnete Tür”;
Jesus [Jahschua] hat dem Zeitabschnitt
eine geöffnete Tür für die Weltmission
gegeben. Obwohl die Gemeinde “eine
kleine Kraft” nur hat, so hat sie doch
mit ihr die Welt bewegt. Nachdem
der Missionsbefehl Jesu [Jahschua]
jahrhundertelang
vernachlässigt
worden war, wurden jetzt zahlreiche
Missionsgesellschaften
gegründet.
“Du hast mein Wort bewahrt” (3,8);
Bibelgesellschaften wurden gegründet,
um das Wort Gottes allen zugänglich zu
machen. Papst Pius VII. aber nannte 1816
n. Chr. die Bibelgesellschaften eine Pest.
Die Ungläubigen und die Namenschristen
werden
von
Jesus
[Jahschua]
“Volksgemeinde des Satans” genannt
(3,9). Während die Glaubenstreuen von
vielen Christen, die im “Vernunftglauben”
lebten, verspöttelt wurden, gibt ihnen
Jesus [Jahschua] die Verheißung, dass er
den Überwinder zu einer Säule im Tempel
Gottes machen und auf ihn den Namen
Gottes, Jesu [Jahschua] und des Neuen
Jerusalems schreiben wird (3,11.12).
Explanation of Ernst Simon: Philadelphia
(brotherly love) was a small but a loyal
and pure community. The period is that
of the secular church and the World
Mission Community from 1798 to 1844 AD
[and goes until the end of the time of the
world!]. - The community characterizes
Jesus [Yahshua] as the Holy One, the sole
High Priest and the true Messiah, who
has the key of David, who opens the Holy
of Holies of the heavenly temple. What
he opens no one can shut, and what he
shuts no one can open. (3:7). At the end of
the Philadelphia time period the Court of
Inquiry (Dan. 8:14; Rev. 14:6-7), began in
1844, which is the essential fulfilment of
the great day of atonement of the shadow
service in the earthly sanctuary. The
daily and annual service in the earthly
temple have their essential fulfilment
in the service of Jesus [Yahshua] in the
heavenly sanctuary (Heb. 8:5; 9:1-6-7).
Jesus [Yahshua] as our High Priest
(Heb. 4:14-15; 8:1) is referred to as the
one who at the conclusion of the service
closes it and opens the holy sanctuary
of the heavenly temple. “An open door”;
Jesus [Yahshua] has given a door open for
the world mission to this period. Although
the community has just “little power,” it
has herewith moved the world. After the
Great Commission of Jesus [Yahshua]
had been neglected for centuries,
now many missionary societies were
founded. “You have kept my word” (3:8);
Bible societies were founded to make
the word of God accessible to all. Pope
Pius VII in 1816 AD however, called the
Bible Society a pestilence. The unfaithful
and the so-called Christians are called
“people of Satan’s church” by Jesus
[Yahshua] (3:9). While the faithful were
ridiculed by many Christians who lived
in the “rational faith”, Jesus [Yahshua]
promised that the one who overcomes
will be turned into a pillar in the temple
91
of God on which He will write the name
of God, Jesus [Yahshua], and the name of
the new Jerusalem (3:11-12).
Offb 3,14 MENGE = “Dem Engel der
Gemeinde in Laodicea schreibe:
So spricht der, der das Amen ist,
der treue und wahrhaftige Zeuge,
der Anfang (oder Ursprung) der
Schöpfung Gottes:
KJV + EL = AND TO THE ANGEL OF THE
ASSEMBLY OF THE LAODICEANS
WRITE:
THESE
THINGS
SAYS
THE AMEN, THE FAITHFUL AND
TRUE WITNESS, THE BEGINNING
OF
THE
CREATION
OF
EL;
Kol 2,1; 4,13; 2. Kor 1,20; Kap 1,5;
Kol 1,15-17
Offb 3,15 Ich weiß deine Werke,
daß du weder kalt noch warm bist.
Ach, daß du kalt oder warm wärest!
(vgl. Röm. 12,11)
THAT YOU ARE NEITHER COLD NOR
HOT: I WOULD YOU WERE COLD OR
HOT.
Offb 3,16 Weil du aber lau bist und
weder kalt noch warm, werde ich
dich ausspeien aus meinem Munde.
KJV + EL = SO THEN BECAUSE YOU
ARE LUKEWARM, AND NEITHER
COLD NOR HOT, I WILL SPEW YOU
OUT OF MY MOUTH.
Offb 3,17 Du sprichst: Ich bin reich
und habe gar satt und bedarf nichts!
und weißt nicht, daß du bist elend
und jämmerlich, arm, blind und bloß.
KJV + EL = BECAUSE YOU SAY, I AM
RICH, AND INCREASED WITH GOODS,
AND HAVE NEED OF NOTHING;
AND KNOW NOT THAT YOU ARE
WRETCHED, AND MISERABLE, AND
POOR, AND BLIND, AND NAKED:
1. Kor 3,18; 4,8
Offb 3,18 Ich rate dir, daß du Gold
von mir kaufest, das mit Feuer
durchläutert ist, daß du reich*
werdest, und weiße Kleider, daß
du dich antust und nicht offenbart
werde die Schande deiner Blöße;
92
und
salbe
deine
Augen
mit
Augensalbe, daß du sehen mögest.
* Anmerk.: geistlich reich werdest an
Erkenntnis!
KJV + EL = I COUNSEL YOU TO BUY
OF ME GOLD TRIED IN THE FIRE,
THAT YOU MAY BE RICH; AND
WHITE RAIMENTS (GARMENTS),
THAT YOU MAY BE CLOTHED,
AND THAT THE SHAME OF YOUR
NAKEDNESS DO NOT APPEAR;
AND ANOINT YOUR EYES WITH
EYESALVE, THAT YOU MAY SEE.
Jes 55,1
Offb 3,19 Welche ich liebhabe,
die strafe und züchtige ich. So
sei nun fleißig und tue Buße!
KJV + EL = AS MANY AS I LOVE,
I REBUKE AND CHASTEN: BE
ZEALOUS
THEREFORE,
AND
REPENT.
Spr 3,12; Hebr 12,6; 1. Kor 11,32
Offb 3,20 VOR 1866 = SIEHE,
ICH STEHE VOR DER TÜR UND
KLOPFE AN. SO JEMAND MEINE
STIMME HÖREN WIRD UND DIE
TÜR AUFTUN, ZU DEM WERDE ICH
EINGEHEN UND DAS ABENDMAHL
MIT IHM HALTEN UND ER MIT MIR.
KJV + EL = BEHOLD, I STAND AT THE
DOOR AND KNOCK: IF ANY MAN
HEAR MY VOICE AND OPEN THE
DOOR, I WILL COME IN TO HIM, AND
WILL SUP WITH HIM, AND HE WITH ME.
Joh 14,23
Offb 3,21 WER ÜBERWINDET,
DEM WILL ICH GEBEN, MIT MIR
AUF MEINEM THRON ZU SITZEN,
WIE ICH ÜBERWUNDEN HABE
UND MICH GESETZT MIT MEINEM
VATER
AUF
SEINEN
THRON.
KJV + EL = TO HIM THAT OVERCOMES
WILL I GRANT TO SIT WITH ME
IN MY THRONE, EVEN AS I ALSO
OVERCAME, AND AM SAT DOWN
WITH MY FATHER IN HIS THRONE.
Matth 19,28
Erklärung von Ernst Simon: Die Eigenart
der Gemeinde in Laodizea entspricht
dem Zustand der Kirche der Welt und der
Gemeinde des Advent in der Zeit von 1844
n. Chr. bis zum Ende der Weltzeit, bis zur
Wiederkunft Christi [des Messias]. Jesus
[Jahschua] tritt der Gemeinde als der
Amen, in dem sich alles vollendet, als der
treue und wahrhaftige Zeuge gegenüber.
Er ist der Anfang der Schöpfung, und er
vollendet auch alles (3,14). Das Schreiben
an Laodizea ist prophetisch an die
Christenheit der Endzeit gerichtet, die
in gefährlicher Selbstzufriedenheit und
Selbstbetrug lau ist (3,15). Sie meint
reich zu sein und nichts zu benötigen,
und weiß nicht, erkennt nicht, wie elend
und wie arm sie an geistlichen Gütern
ist (3,16.17). “In dieser Kirche ist viel
Religiosität, aber äußerst wenig Religion;
viel Gefühlswesen, aber wenig, welches
in Tat und Leben echter, christlicher
Gesinnung entspricht; viel christlich sein
sollendes Gerede, aber wenig wirklicher
Christenglaube. Der Ballsaal wird mit
dem Abendmahlstisch in Verbindung
gebracht; der Besuch des Theaters mit
dem der Gottesdienste.” (Seiß, Offb. I,
194) “Es wäre erfreulicher für den Herrn,
wenn lauwarme Religionsbekenner nie
seinen Namen genannt hätten. Sie sind
eine beständige Last für diejenigen,
welche treue Nachfolger Jesu [Jahschua]
sein würden. Sie sind Ungläubigen ein
Stein des Anstoßes.” (E. G. W., T. I, 18)
Das Schreiben an Laodizea gilt für alle,
die sich zu Christus [dem Messias]
bekennen. Auch die Adventgläubigen, die
glauben, dass wir in den letzten Tagen der
Menschheit leben und Jesus [Jahschua]
bald wiederkommen wird, erkennen,
dass die Botschaft an Laodizea auch
für sie in besonderer Weise anwendbar
ist. Laodizea erhält aber nicht nur den
schwersten Tadel, sondern auch den
Rat des treuen Zeugen. Sie soll von ihm
vom Feuer durchglühtes Gold kaufen:
Sinnbild des im Feuer der Drangsal
erprobten Glaubens (1. Petr. 1,7);
weiter weiße Gewänder, welche die
Gerechtigkeit (Rechtstaten) der Heiligen
darstellen (Offb. 19,8) und Augensalbe,
die Sinnbild des ... Geistes (Geist der
Weisheit und Offenbarung - Eph. 1,17) ist
und Erkenntnis ihres wirklichen inneren
Zustandes geben soll [(Eph. 1,17-23)
Offb. 3,18]. Jesus [Jahschua] hat die
Worte des Tadels aus Liebe gesprochen,
denn er überführt und erzieht, die er
liebt (3,19). Er steht vor der Weltentür
und klopft an, und die Zeichen der Zeit
zeigen mit überwältigender Deutlichkeit,
dass er bald in den Wolken des Himmels
erscheinen wird. Er steht aber auch
vor der Herzenstür und wird zu dem
hineingehen, der öffnet, und wird das
Mahl mit ihm halten (3,20). Christus [Der
Messias] sammelt jetzt eine Gemeinde, die
er aus allen Kirchen und Gemeinschaften
aller Völker herausruft, und verheißt dem
Überwinder, dass er mit ihm auf seinem
Throne sitzen wird (3,21).
nature of the community in Laodicea
corresponds to the condition of the
world church and the Church of the
Advent in the period from 1844 AD to
the end of the world until the Second
Coming of Christ [the Messiah]. Jesus
[Yahshua] joined this community as the
Amen, in which everything is completed,
as the faithful and true witness. He is
the beginning of creation, but also the
ending all things (3:14). The letter to
Laodicea is prophetically addressed
to the Christianity of the End Times,
being lukewarm in its dangerous selfsatisfaction and self-deception (3:15). It is
supposed to be rich and to need nothing,
without realizing how miserable and how
poor it is in spiritual sense (3:16-17).
“This church is very religious, at the
same time having very little religion in it;
having a lot of feelings only some really
corresponding to the real and living
Christian spirit; much talk supposed
to be Christian, but little real Christian
faith. The ballroom is brought into
connection with the communion table;
the visit of the theatre with the services”
(Seiss, Rev. I, 194)”. It would have been
more pleasing to the Lord, if lukewarm
religious believers had never mentioned
his name. They are a constant burden
to those who would like to be devoted
followers of Jesus [Yahshua]. They
are a stumbling block for the infidels.”
(E. G. W., T. I, 18). The letter to the
Laodicea is attributable to all who
93
confess to Christ [the Messiah]. Even
the Advent believers who believe that
we live in the last days of humanity and
Jesus [Yahshua] will come back soon,
realize that the message to Laodicea is
also applicable to them in a particular
way. Laodicea however not only receives
the severest censure, but also the
advice of the faithful witness. It should
buy the gold from him annealed by fire:
the symbol of faith tested by the fire of
tribulation (1 Peter 1:7.); and further white
robes representing the righteousness
(right deeds) of the saints (Rev. 19:8)
and eye ointment, the symbol of ... Spirit
(Spirit of Wisdom and Revelation - Eph
1:17) and should give knowledge of
their true inner condition [(Eph. 1:17-23)
Rev. 3:18]. Jesus [Yahshua] had spoken
the words of rebuke led by love. For he
leads and educates those whom he loves
(3:19). He stands before the world door
knocking on it, and with an overwhelming
clearness the signs of time show that
he will soon appear in the clouds of
heaven. He also stands in front of the
heart’s door and will come to those who
open it and will have a meal with him
(3:20). Christ [The Messiah] now collects
a church that he calls out from all the
churches and communities of all nations,
and promises to the overcomer that he
will share the throne with him (3:21).
Kapitel 4
Vor dem Thron Gottes.
Offb 4,1 Darnach sah ich, und
siehe, eine Tür war aufgetan im
Himmel; und die erste Stimme, die
ich gehört hatte mit mir reden wie
eine Posaune, die sprach: Steig
her, ich will dir zeigen, was nach
diesem (zukünftig) geschehen soll.
KJV + EL = AFTER THESE I LOOKED,
AND, BEHOLD, A DOOR OPENED
IN HEAVEN: AND THE FIRST VOICE
WHICH I HEARD WAS AS IT WERE
OF A TRUMPET TALKING WITH ME,
WHICH SAID, COME UP HERE, AND I
WILL SHOW YOU THE THINGS WHICH
MUST BE (COME) HEREAFTER.
Kap 1,10
94
Offb 4,2 Und alsobald war ich im
Geist. UND SIEHE, EIN THRON
WAR GESETZT IM HIMMEL, UND
AUF DEM THRON SASS EINER;
KJV + EL = AND IMMEDIATELY I WAS
IN THE SPIRIT: AND, BEHOLD, A
THRONE WAS SET IN HEAVEN, AND
ONE SAT ON THE THRONE.
Jes 6,1; Ps 47,9
Offb 4,3 UND DER DA SASS,
WAR
GLEICH
ANZUSEHEN
WIE DER STEIN JASPIS UND
SARDER
(SARDISSTEIN),
UND
EIN REGENBOGEN WAR UM DEN
THRON, GLEICH ANZUSEHEN WIE
EIN SMARAGD.
KJV + EL = AND HE THAT SAT WAS
TO LOOK UPON LIKE A JASPER
STONE AND A SARDINE STONE:
AND THERE WAS A RAINBOW
ROUND ABOUT THE THRONE, IN
SIGHT LIKE UNTO AN EMERALD.
Hes 1,26-28
Offb 4,4 UND UM DEN THRON
WAREN VIERUNDZWANZIG THRONE,
UND AUF DEN THRONEN SASSEN
VIERUNDZWANZIG ÄLTESTE, MIT
WEISSEN KLEIDERN ANGETAN, UND
HATTEN AUF IHREN HÄUPTERN
GOLDENE KRONEN.
KJV + EL = AND ROUND ABOUT
THE THRONE WERE TWENTYFOUR THRONES: AND UPON THE
THRONES I SAW TWENTY-FOUR
ELDERS SITTING, CLOTHED IN
WHITE
RAIMENT
(GARMENTS);
AND THEY HAD ON THEIR HEADS
CROWNS OF GOLD.
Offb 4,5 UND VON DEM THRON
GINGEN AUS BLITZE, DONNER
UND
STIMMEN,
UND
SIEBEN
FACKELN MIT FEUER BRANNTEN
VOR DEM THRON, WELCHES SIND
DIE SIEBEN GEISTER GOTTES.
KJV + EL = AND OUT OF THE
THRONE PROCEEDED LIGHTNINGS
AND THUNDERINGS AND VOICES:
AND THERE WERE SEVEN LAMPS
OF
FIRE
BURNING
BEFORE
THE THRONE, WHICH ARE THE
SEVEN
SPIRITS
OF
2. Mose 19,16; Kap 1,4
ELOHIM.
Offb 4,6 UND VOR DEM THRON WAR
EIN GLÄSERNES MEER GLEICH DEM
KRISTALL, UND MITTEN AM THRON
UND UM DEN THRON VIER TIERE,
VOLL AUGEN VORN UND HINTEN.
KJV + EL = AND BEFORE THE
THRONE THERE WAS A SEA OF
GLASS LIKE CRYSTAL: AND IN
THE MIDST OF THE THRONE, AND
ROUND ABOUT THE THRONE,
WERE FOUR BEASTS FULL OF
EYES
BEFORE
AND
BEHIND.
Hes 1,5.10.22; 10,14
Offb 4,7 Und das erste Tier war
gleich einem Löwen, und das
andere Tier war gleich einem Kalbe,
das dritte hatte ein Antlitz wie ein
Mensch, und das vierte Tier war
gleich einem fliegenden Adler.
KJV + EL = AND THE FIRST BEAST
WAS LIKE A LION, AND THE SECOND
BEAST LIKE A CALF, AND THE THIRD
BEAST HAD A FACE AS A MAN, AND
THE FOURTH BEAST WAS LIKE A
FLYING EAGLE.
Offb 4,8 Und ein jegliches der vier
Tiere hatte sechs Flügel, und sie
waren außenherum und inwendig voll
Augen und hatten keine Ruhe Tag und
Nacht und sprachen: HEILIG, HEILIG,
HEILIG IST JAHWEH, GOTT, DER
ALLMÄCHTIGE, DER DA WAR UND
DER DA IST UND DER DA KOMMT!
KJV + EL = And the four beasts had
each of them six wings about him;
and they were full of eyes within. and
they rest not day and night, saying,
HOLY, HOLY, HOLY, IS YAHWEH
EL SHADDAI (ALMIGHTY), WHO
WAS, AND IS, AND IS TO COME.
Jes 6,2.3; 2. Mose 3,14
Offb 4,9 UND DA DIE TIERE GABEN
PREIS UND EHRE UND DANK DEM,
DER AUF DEM THRON SASS, DER DA
LEBT VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT,
KJV + EL = AND WHEN THOSE
BEASTS GIVE GLORY AND HONOR
AND THANKS TO HIM THAT SAT
ON THE THRONE, WHO LIVES
FORERVER AND EVER,
Offb
4,10 FIELEN
DIE
VIERUNDZWANZIG
ÄLTESTEN
NIEDER VOR DEM, DER AUF DEM
THRON SASS,UND BETETEN AN
DEN, DER DA LEBT VON EWIGKEIT
ZU EWIGKEIT, UND WARFEN IHRE
KRONEN VOR DEM THRON UND
SPRACHEN:
KJV + EL = THE TWENTY-FOUR
ELDERS FALL DOWN BEFORE
HIM THAT SAT ON THE THRONE,
AND WORSHIP HIM THAT LIVES
FOREVER AND EVER, AND CAST
THEIR CROWNS BEFORE THE
THRONE, SAYING,
Offb 4,11 LUTHER 1545 + EL =
WÜRDIG BIST DU, UNSER KÖNIG
UND UNSER GOTT [ELOHIM], ZU
NEHMEN PREIS UND EHRE UND
KRAFT; DENN DU HAST ALLE DINGE
GESCHAFFEN, UND DURCH DEINEN
WILLEN HABEN SIE DAS WESEN
UND SIND GESCHAFFEN
MENGE = DENN DU HAST ALLE
DINGE GESCHAFFEN, UND DURCH
DEINEN WILLEN WAREN SIE DA UND
SIND SIE GESCHAFFEN WORDEN.
KJV + EL = YOU ARE WORTHY,
OUR KING AND OUR ELOHIM, TO
RECEIVE GLORY AND HONOR AND
POWER: FOR YOU HAVE CREATED
ALL THINGS, AND FOR YOUR
PLEASURE THEY ARE AND WERE
CREATED.
Erklärung von Ernst Simon: Johannes
sah, nachdem ihm der Zustand der
Gemeinde Gottes auf Erden gezeigt
worden war, eine geöffnete Tür im
(am) Himmel und den Thron Gottes
im himmlischen Heiligtum. Der auf
dem Thron Sitzende war von einem
Lichtglanz umhüllt, der Edelsteinen
gleicht: Die Offenbarung des Schöpfers
in seiner Herrlichkeit (4,1-3). “Sieben
Feuerfackeln brennen vor dem Thron” als
Sinnbilder der sieben Geister Gottes ...
Der Apostel sieht ferner vier Lebewesen
(Engelgestalten), die bereits Hesekiel
95
schaute (Hes. 1,5 ff.), und vierundzwanzig
Älteste ... Die Zahl 24 entspricht den 24
Oberhäuptern der Priesterabteilungen
im irdischen Heiligtum (1. Chron. 24,4.5).
Wo kommen die vierundzwanzig Ältesten
her, da ja die allgemeine Auferstehung
der Toten erst bei der Wiederkunft Jesu
[Jahschua] erfolgt? (Joh. 5,28.29; 1.
Thess. 4,15-17). Drei sind mit Namen
bekannt: Henoch (1. Mose 5,24); Mose
(Judas 9) und Elia (2. Könige 2,11).
Matthäus berichtet von der Auferweckung
der anderen nach der Auferstehung
Jesu [Jahschua] (Mt. 27,52.53). Wenn
die vier Lebewesen Gott Lobgesang
darbringen, stimmen die vierundzwanzig
Ältesten als himmlische Priesterälteste
der Gemeinde Gottes mit ein und legen
ihre Siegeskränze vor dem Thron Gottes
nieder, wissend, dass sie ihre Kränze
nicht selbst erworben, sondern nur durch
das Verdienst Jesu Christi [Jahschua den
Messias] empfangen haben (4,9.10).
Explanation of Ernst Simon: John saw
an open door in heaven and the throne
of God in the heavenly sanctuary after
the state of the church of God had been
shown to him on earth. He, seated on
a throne, was surrounded by radiance
like precious stones: the revelation of
the Creator in His glory (4:1-3). “Seven
fire lamps burning before the throne”
as symbols of the seven spirits of God
... The apostle also sees four living
creatures (angels) already seen by Ezekiel
(Ezekiel 1:5 et seq.), and twenty-four
elders ... The number 24 corresponds
to the 24 heads of departments of
the priests in the earthly sanctuary
(1 Chronicles 24:4-5). Where do the elders
come from if the general resurrection of
the dead should take place during the
second coming of Jesus [Yahshua]?
(John 5:28-29; 1 Thessalonians 4:15-17).
The three are known by the names:
Enoch (Genesis 5:24) and Moses (Jude
9) and Elijah (2 Kings 2:11). Matthew
tells us about the resurrection of others
after the resurrection of Jesus [Yahshua]
(Mt 27:52-53). If the four living creatures
praise God, the elders as heavenly priest
elders of the Church of God join in and
lay their victory wreaths before the throne
of God, knowing that their rims are not
even acquired, but only obtained through
the merits of Jesus Christ [Yahshua
the Messiah] (4:9-10).
96
Kapitel 5
Das Buch mit den sieben Siegeln.
Offb 5,1 Und ich sah in der
rechten Hand des, der auf dem
Thron saß, ein Buch, beschrieben
inwendig
und
auswendig,
versiegelt
mit
sieben
Siegeln.
KJV + EL = AND I SAW IN THE RIGHT
HAND OF HIM THAT SAT ON THE
THRONE A BOOK WRITTEN WITHIN
(INSIDE) AND ON THE BACKSIDE,
SEALED WITH SEVEN SEALS.
Kap 4,2; Hes 2,9.10
Offb 5,2 Und ich sah einen starken
Engel, der rief aus mit großer Stimme:
WER IST WÜRDIG, DAS BUCH
AUFZUTUN UND SEINE SIEGEL ZU
BRECHEN?
KJV + EL = AND I SAW A STRONG
ANGEL PROCLAIMING WITH A LOUD
VOICE, WHO IS WORTHY TO OPEN
THE BOOK, AND TO LOOSE THE
SEALS THEREOF (OF IT)?
Offb 5,3 Und niemand im Himmel noch
auf Erden noch unter der Erde konnte
das Buch auftun und hineinsehen.
KJV + EL = AND NO MAN IN HEAVEN,
OR IN EARTH, NEITHER UNDER
THE EARTH, WAS ABLE TO OPEN
THE BOOK, NEITHER TO LOOK
THEREON.
Offb 5,4 Und ich weinte sehr,
daß niemand würdig erfunden
ward, das Buch aufzutun und
zu
lesen
noch
hineinzusehen.
KJV + EL = AND I WEPT MUCH,
BECAUSE NO MAN WAS FOUND
WORTHY TO OPEN THE BOOK AND
TO READ THE BOOK, NEITHER TO
LOOK THEREON.
Offb 5,5 Und einer von den Ältesten
spricht zu mir: WEINE NICHT! SIEHE,
ES HAT ÜBERWUNDEN DER LÖWE,
DER DA IST VOM GESCHLECHT
JUDA,
DIE
WURZEL
DAVID,
AUFZUTUN DAS BUCH UND ZU
BRECHEN SEINE SIEBEN SIEGEL.
KJV + EL = AND ONE OF THE
ELDERS SAID TO ME, WEEP NOT,
BEHOLD, THE LION OF THE TRIBE
OF JUDAH, THE ROOT OF DAVID,
HAS PREVAILED TO OPEN THE
BOOK, AND TO LOOSE THE SEVEN
SEALS OF IT.
1. Mose 49,9.10; Jes 11,1
Offb 5,6 LUTHER = UND ICH SAH,
UND SIEHE, MITTEN ZWISCHEN
DEM THRON UND DEN VIER TIEREN
UND MITTEN UNTER DEN ÄLTESTEN
STAND EIN LAMM, WIE WENN ES
ERWÜRGT
(=
GESCHLACHTET)
WÄRE, UND HATTE SIEBEN HÖRNER
UND SIEBEN AUGEN, DAS SIND
DIE SIEBEN GEISTER JAHWEH’S,
gesandt in alle Lande.
KJV + EL = AND I BEHELD, AND,
LO, IN THE MIDST OF THE THRONE
AND OF THE FOUR BEASTS, AND
IN THE MIDST OF THE ELDERS,
STOOD A LAMB AS IT HAD BEEN
KILLED, HAVING SEVEN HORNS
AND SEVEN EYES, WHICH ARE
THE SEVEN SPIRITS OF YAHWEH
SENT FORTH INTO ALL THE EARTH.
Jes 53,7; Joh 1,29
Offb 5,7 Und es kam und
nahm das Buch aus der Hand
des, der auf dem Thron saß.
KJV + EL = AND HE CAME AND TOOK
THE BOOK OUT OF THE RIGHT
HAND OF HIM THAT SAT UPON THE
THRONE.
Offb 5,8 Und da es das Buch
nahm, da fielen die vier Tiere
und die vierundzwanzig Ältesten
nieder vor dem Lamm und hatten
ein jeglicher Harfen und goldene
Schalen voll Räucherwerk, das
sind die Gebete der Heiligen,
TAKEN THE BOOK, THE FOUR
BEASTS AND THE TWENTY-FOUR
ELDERS FELL DOWN BEFORE THE
LAMB, HAVING EVERY ONE OF
THEM HARPS, AND GOLDEN VIALS
(BOWLS) FULL OF INCENSE, WHICH
ARE THE PRAYERS OF SAINTS.
Offb 5,9 MENGE + ELBERFELDER
1871 = und sangen ein neues Lied,
dass da lautete: WÜRDIG BIST DU,
DAS BUCH ZU NEHMEN UND SEINE
SIEGEL ZU BRECHEN; DENN DU
HAST DICH SCHLACHTEN LASSEN
UND HAST FÜR JAHWEH DURCH
DEIN BLUT AUS ALLEN STÄMMEN
UND SPRACHEN, AUS ALLEN
VÖLKERN UND NATIONEN
KJV + EL = And they sang a new
song; saying, YOU ARE WORTHY
TO TAKE THE BOOK, AND TO OPEN
THE SEALS OF IT: FOR YOU WERE
KILLED, AND DID PURCHASE TO
YAHWEH WITH YOUR BLOOD OF
EVERY TRIBE, AND LANGUAGE,
AND PEOPLE, AND NATION;
Ps 98,1
Offb 5,10 MENGE = UND HAST SIE
FÜR UNSERN GOTT ZU EINEM
KÖNIGREICH UND ZU PRIESTERN
GEMACHT, UND SIE WERDEN ALS
KÖNIGE HERRSCHEN AUF DER
ERDE.
KJV + EL = AND MADE THEM TO BE
TO OUR ELOHIM A KINGDOM AND
PRIESTS; AND THEY REIGN UPON
THE EARTH.
Kap 1,6; 2. Mose 19,6
Offb 5,11 Und ich sah und hörte
eine Stimme vieler Engel um den
Thron und um die Tiere und um
die Ältesten her; und ihre Zahl
war viel tausend Mal tausend;
KJV + EL = AND I BEHELD, AND
I HEARD THE VOICE OF MANY
ANGELS
ROUND ABOUT
THE
THRONE AND THE BEASTS AND
THE ELDERS: AND THE NUMBER OF
THEM WAS TEN THOUSAND TIMES
TEN THOUSAND, AND THOUSANDS
OF THOUSANDS;
Hebr 12,22
Offb 5,12 und sie sprachen mit
großer Stimme: DAS LAMM, DAS
ERWÜRGET IST, IST WÜRDIG, ZU
NEHMEN KRAFT UND REICHTUM
UND
WEISHEIT
UND
STÄRKE
97
UND EHRE UND PREIS UND LOB.
KJV + EL = SAYING WITH A LOUD
VOICE, WORTHY IS THE LAMB THAT
WAS SLAIN (KILLED) TO RECEIVE
POWER, AND RICHES, AND WISDOM,
AND STRENGTH, AND HONOR,
AND GLORY, AND BLESSING.
1. Chron 29,11; Phil 2,9.10
Offb 5,13 Und alle Kreatur, die im
Himmel ist und auf Erden und unter
der Erde und im Meer, und alles,
was darinnen ist, hörte ich sagen:
DEM, DER AUF DEM THRON SITZT,
UND DEM LAMM SEI LOB UND
EHRE UND PREIS UND GEWALT
VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT!
KJV + EL = AND EVERY CREATED
THING WHICH IS IN HEAVEN, AND
ON THE EARTH, AND UNDER THE
EARTH, AND SUCH AS ARE IN THE
SEA, AND ALL THAT ARE IN THEM,
HEARD I SAYING, BLESSING, AND
HONOR, AND GLORY, AND POWER,
BE TO HIM THAT SITS UPON THE
THRONE, AND TO THE LAMB
FOREVER AND EVER.
Offb 5,14 Und die vier Tiere
sprachen:
AMEN!
Und
die
vierundzwanzig
Ältesten
fielen
nieder und beteten an den, der
da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
KJV = AND THE FOUR LIVING BEASTS
SAID, AMEN. AND THE ELDERS FELL
DOWN AND WORSHIPED HIM THAT
LIVES FOREVER AND EVER.
Erklärung von Ernst Simon: Im Mittelpunkt
des in diesem Kapitel geschilderten
Geschehens ist das Lamm Gottes und die
versiegelte Buchrolle: Die Offenbarung
des Erlösers. Hatte Johannes den auf
dem Throne Sitzenden, den Schöpfergott, von einem Lichtglanz umhüllt, gestaltlos
gesehen (4,2.3), so erblickte er jetzt
auf der Rechten Gottes die mit sieben
Siegeln versiegelte Schriftrolle [Buch]
(5,1). Diese Buchrolle enthält das
Geheimnis des göttlichen Erlösungsund Heilsplanes. Johannes hörte den
Heroldsruf eines starken Engels: “Wer
ist würdig, die Buchrolle zu öffnen und
ihre Siegel zu lösen?” Nur “der Löwe
98
aus dem Stamme Juda” ist würdig, die
Rolle [das Buch] aus der Hand Gottes zu
nehmen (5,5.7), denn er, Jesus Christus
[Jahschua der Messias], hat durch sein
Blut Menschen erkauft. Er hat durch
seinen Versöhnungstod am Kreuz auf
Golgatha Sünder von der Sünde erlöst
und er ist der Sieger über Sünde, Tod
und Grab. Er hat die Erlösten “zu einem
Königtum und zu Priestern gemacht”, die
einst “auf der Erde herrschen” werden.
Als Christus [der Messias] die Buchrolle
empfangen hatte, warfen sich die vier
Lebewesen und die vierundzwanzig
Ältesten vor ihm nieder und “sangen
ein neues Lied”, das Lied der Erlösung
durch Jesus Christus [Jahschua den
Messias]
(5,8-10).
Die
gewaltigen
Engelscharen des Himmels schlossen
sich in siebenfachem Lobgesang dem
Lobpreis zur Verherrlichung Gottes und
des Lammes an, und jedes Geschöpf im
Weltall pries Gott, den Vater, und den
Sohn [Editor: unseren HErrn Jahschua,
der auch einen Gott hat wie wir, den Vater
mit seinem heiligen Namen JAHWEH].
Explanation of Ernst Simon: The focus
of the events described in this chapter is
the Lamb of God and the sealed scroll:
The revelation of the Saviour. Having
seen the one sitting on the throne, God
the creator, surrounded by a light sheen,
formless seen (4:2-3), John now saw the
sealed scroll with seven seals [book] on
the right hand of God (5:1). This book
contains the secret role of the divine plan
of salvation and redemption. John heard
the herald of a strong angel, “Who is
worthy to open the scroll and to loosen
its seals?” Only “the Lion of the tribe
of Judah” is worthy to take the role [the
book] from the hands of God (5:5-7),
because He, Jesus Christ [Yahshua the
Messiah], purchased people with his
blood. Through his atoning death on the
cross at Calvary He redeemed sinners
from sins and he is the victor over sin,
death and the grave. He had “made the
redeemed to a kingdom and to priests”,
who once will “reign on earth.” When
Christ [the Messiah] received the scroll,
the four living creatures and twenty four
elders fell down on their knees before
him and “sang a new song,” the song
of salvation by Jesus Christ [Yahshua
Messiah] (5:8-10) . The vast angelic hosts
of heaven closed in a sevenfold hymn of
praise to honour God and the Lamb, and
every creature of the universe praised
God, the Father and the Son [Editor: our
Master Yahshua, who also has a God
like us, the Father with his holy name
YAHWEH].
Kapitel 6
Die Öffnung der ersten sechs Siegel.
Offb 6,1 Und ich sah, daß das
Lamm der Siegel eines (das erste)
auftat; und hörte der vier Tiere eines
sagen wie mit einer Donnerstimme:
KOMM,
UND
SIEHE
ZU!
KJV + EL = AND I SAW WHEN THE
LAMB OPONED ONE OF THE SEALS,
AND I HEARD, AS IT WERE THE
NOISE OF THUNDER, ONE OF THE
FOUR BEASTS SAYING, COME AND
SEE.
Offb 6,2 Und ich sah, und siehe,
ein weißes Pferd. Und der darauf
saß, hatte einen Bogen; und ihm
ward gegeben eine Krone, und er
zog aus sieghaft, und das er siegte.
KJV + EL = AND I SAW, AND
BEHOLD, A WHITE HORSE: AND
HE THAT SAT ON HIM HAD A
BOW; AND A CROWN WAS GIVEN
TO HIM: AND HE WENT FORTH
CONQUERING, AND TO CONQUER.
Sach 6,1-5
Erklärung von Ernst Simon: Diese
neue
Geschichtsreihe
der
sieben
Siegel zeigt die äußere Geschichte der
Gemeinde Gottes, so wie die sieben
Sendschreiben die innere Geschichte,
den inneren Zustand der Gemeinde
in dem entsprechenden Zeitabschnitt
zeigen. Der Reiter ist nicht Christus [der
Messias], da er ja als Lamm das Siegel
öffnete, sondern stellt die Heilsbotschaft
von Christus [dem Messias] dar. Weiß
bedeutet Reinheit, Klarheit und Licht der
reinen Lehre der Erlösungsbotschaft.
Der Bogen ist Mittel zum Siege, ist
Sinnbild des Glaubens (1. Joh. 5,4), der
Kranz Bild des Sieges. Das erste Siegel
stellt den unaufhaltsamen Siegeszug
der Frohbotschaft von Jesus Christus
[Jahschua den Messias] durch die
Völkerwelt in der Zeit der urchristlichen
Gemeinde bis zum Jahre 100 n. Chr. dar.
Explanation of Ernst Simon: This new
historical series of the Seven Seals
shows the external history of the of God’s
community, just as the seven letters of the
internal history show the internal state
of the community in the corresponding
period. The horseman is not Christ [the
Messiah], for he was the lamb to open
the seal, but represents the saving
message of Christ [the Messiah]. White
means purity, clarity and light of the pure
teaching of the salvation message. The
bow is a means to victory, a symbol of
faith (1 John 5:4), and the wreath - an
image of the victory. The first seal depicts
the inevitable breakthrough of the Good
News of Jesus Christ [Yahshua the
Messiah] to all nations of the world in the
time of the early Christian church until
100 AD.
Offb 6,3 Und da es das andere (das
zweite) Siegel auftat, hörte ich das
andere Tier sagen: KOMM UND SIEHE!
OPENED THE SECOND SEAL, I
HEARD THE SECOND BEASTS SAY,
COME AND SEE.
Offb 6,4 Und es ging heraus
ein anderes Pferd, das war rot.
Und dem, der darauf saß, ward
gegeben, den Frieden zu nehmen
von der Erde und daß sie sich
untereinander erwürgten; und ward
ihm ein großes Schwert gegeben.
KJV + EL = AND THERE WENT OUT
ANOTHER HORSE THAT WAS RED:
AND POWER WAS GIVEN TO HIM
THAT SAT THEREON TO TAKE
PEACE FROM THE EARTH, AND
THAT THEY SHOULD KILL ONE
ANOTHER: AND THERE WAS GIVEN
TO HIM A GREAT SWORD.
Erklärung von Ernst Simon: Der Reiter
auf feuerrotem Pferd stellt in seinen
Kennzeichen sinnbildlich die Lage der
Gemeinde im zweiten Zeitabschnitt von
100-312 n. Chr. dar. Ist Weiß das Bild
des reinen Glaubens, so zeigt Rot eine
Trübung der Lehre durch Irrlehren an.
Rot als die Farbe des Blutes und das
99
“große Schwert” weisen aber auch auf
die Verfolgungen (die schlimmste unter
Kaiser Diokletian von 303 bis 312) und die
inneren Kämpfe der Kirche hin.
Explanation of Ernst Simon: The rider
on his fire red horse symbolizes the
situation of the community in the second
period of 100-312 AD. If white is the
image of pure faith, red shows a haze of
doctrine by heresies. Red as the colour of
blood and the “great sword” also point to
the persecutions (the worst ones under
Emperor Diocletian 303-312) and the
struggles within the Church.
Offb 6,5 Und da es das dritte Siegel
auftat, hörte ich das dritte Tier sagen:
KOMM, UND SIEHE ZU! Und ich
sah, und siehe, ein schwarzes
Pferd. Und der darauf saß, hatte
eine
Waage
in
seiner
Hand.
OPENED THE THIRD SEAL, I HEARD
THE THIRD BEASTS SAY, COME
AND SEE. AND I BEHELD, AND LO A
BLACK HORSE; AND HE THAT SAT
ON HIM HAD A PAIR OF BALANCES
IN HIS HAND.
Offb 6,6 Und ich hörte eine Stimme
unter den vier Tieren sagen:
EIN MASS WEIZEN UM EINEN
GROSCHEN
UND
DREI
MASS
GERSTE UM EINEN GROSCHEN; UND
DEM ÖL UND WEIN TUE KEIN LEID!
KJV + EL = AND I HEARD A VOICE IN
THE MIDST OF THE FOUR BEASTS
SAY, A MEASURE OF WHEAT FOR
A PENNY (DENARIUS), AND THREE
MEASURES OF BARLEY FOR A
PENNY (DENARIUS); AND SEE YOU
HURT NOT THE OIL AND THE WINE.
2. Kön 6,25; 7,1
Erklärung von Ernst Simon: Das dritte
Siegel zeigt in der schwarzen Farbe des
Pferdes eine Zunahme und Ausreifung
des Abfalls vom wahren Glauben und
eine Zunahme geistlicher Finsternis in
dem Zeitraum von 313 bis 538 n. Chr. Die
Waage des Reiters und die Verteuerung
von Weizen und Gerste sind das Bild
einer Hungersnot, nicht nach irdischem
Brot, sondern sie zeigen prophetisch eine
geistliche Hungersnot nach dem Brot des
100
Lebens, dem Worte Gottes. Nachdem die
Kirche im 4. Jahrhundert zur Staatskirche
geworden war, befasste sie sich mehr mit
weltlichen Angelegenheiten als mit der
Verkündigung der Heilsbotschaft. Das
Wort Gottes, die Bibel, wurde dem Volke
entzogen, verbrannt und fast gänzlich
ausgerottet. “Die allgemeine Regel ist: wo
Rom herrscht, gibt es keine Bibeln; wo
es halb herrscht, etliche und wo es nicht
mehr herrscht, viele.” (Le Christianisme
III, 247). “Das Öl und den Traubensaft
(= den Wein) schädige nicht”; sie sind
Sinnbilder des Geistes [Gottes] und der
reinen Lehre (Sach. 4,6; Joh. 15,1-5)...
black colour of the horse the third seal
shows an increase in maturation of the
apostasy from the true faith, and an
increase of spiritual darkness in the
period between 313 and 538 AD. The
rider’s pair of balances and the rising
cost of wheat and barley represent the
famine not for the earthly bread. They
show prophetically spiritual famine for
the bread of life, the Word of God. After
the church became a state church in
the 4th Century, it was more concerned
about mundane matters than about the
preaching of the gospel. The word of
God, the Bible was deprived of people,
and burned and almost completely
eradicated. “The general rule is: where
Rome reigns, there are no Bibles; and
where it reigns half, there are some,
and where it no longer reigns, there are
many of them.” (Le Christianisme III,
247). “Do not damage the oil and the
grape juice (= wine)”, they are symbols of
the Spirit [of God] and the pure teaching
(Zechariah 4:6; John 15:1-5)...
Offb 6,7 Und da es das vierte Siegel
auftat, hörte ich die Stimme des vierten
Tiers sagen: KOMM, UND SIEHE ZU!
OPENED THE FOURTH SEAL, I
HEARD THE VOICE OF THE FOURTH
BEASTS SAY, COME AND SEE.
Offb 6,8 Und ich sah, und siehe, ein
fahles Pferd. Und der daraufsaß, des
Name hieß Tod, und die Hölle folgte
ihm nach. Und ihnen ward Macht
gegeben, zu töten das vierte Teil auf
der Erde mit dem Schwert und Hunger
und mit dem Tod und durch die Tiere
auf Erden (Tiere = Königreiche,
politische Organisation, politische
Systeme).
KJV + EL = AND I LOOKED, AND
BEHOLD A PALE HORSE: AND
HIS NAME THAT SAT ON HIM
WAS DEATH, AND HELL (GRAVE)
FOLLOWED WITH HIM. AND POWER
WAS GIVEN TO THEM OVER THE
FOURTH PART OF THE EARTH,
TO KILL WITH SWORD, AND WITH
HUNGER (FAMINE), AND WITH
DEATH, AND WITH THE THE BEASTS
OF THE EARTH.
Hes 14,21
Erklärung von Ernst Simon: Der Reiter auf
fahlem (leichenfarbigen) Pferde, der den
Tod personifiziert, und dem das ebenfalls
personifizierte Totenreich (Grab) folgte,
kennzeichnen den finsteren Zeitabschnitt
des Mittelalters von 538 bis 1517 n. Chr.,
die Zeit des schlimmsten geistlichen
Tiefstandes des Christentums (6,8). Der
Tod war das Los aller, die an der wahren
Lehre festhielten. Die Verfolgungen
gingen aber nicht von nichtchristlicher
Seite aus, sondern die von dem Worte
Gottes abgefallene Kirche verfolgte
und mordete die wahren Nachfolger
Jesu [Jahschua]. Satan war Macht
über die Christenheit gegeben worden.
Ketzerverfolgungen, Inquisitionen und
Hexenverbrennungen brachten vielen
Menschen den Tod. Rom zeigte sich
als antichristliche Kirche. Antonio dei
Pagliarici bezeugt: “Kaum ist es möglich,
ein Christ zu sein und auf seinem Bette
zu sterben.” - Ranke, Römische Päpste I,
213.
Explanation of Ernst Simon: The Rider
on the pale (corpse-coloured) horse
who personifies death, also followed
by the personified realm of the dead
(the grave), mark the dark period of
the Middle Ages 538-1517 AD, the
time of the worst spiritual deep state
of Christianity (6:8). Death was the
fortune of all who adhered to the true
teaching. However, the persecutions
did not come from the non-Christians,
but from the Church fallen away from
the Word of God which persecuted and
murdered the true followers of Jesus
[Yahshua]. Satan had been given power
over the Christian world. Persecution
of heretics, inquisitions and witch
burnings brought many people to
death. Rome proved to represent the antiChristian church. Antonio dei Pagliarici
testifies: “It is hardly possible to be a
Christian and to die in his bed.” - Ranke,
Roman Popes I, 213.
Offb 6,9 Und da es das fünfte
Siegel auftat, SAH ICH UNTER DEM
ALTAR DIE SEELEN DERER, DIE
ERWÜRGT (HINGEMORDET) WAREN
UM
DES
WORTES
JAHWEH’S
WILLEN UND UM DES ZEUGNISSES
WILLEN,
DAS
SIE
HATTEN.
KJV + EL = And when he opened the
fifth seal, I SAW UNDER THE ALTAR
THE SOULS OF THEM THAT WERE
SLAIN (KILLED) FOR THE WORD OF
YAHWEH, AND FOR THE TESTIMONY
WHICH THEY HELD:
Offb 6,10 Und sie schrieen mit großer
Stimme und sprachen: JAHWEH, DU
HEILIGER UND WAHRHAFTIGER,
WIE LANGE RICHTET DU NICHT UND
RÄCHEST UNSER BLUT AN DENEN,
DIE AUF DER ERDE WOHNEN?
KJV + EL = And they cried with a
loud voice, saying, HOW LONG,
O YAHWEH, HOLY AND TRUE, DO
YOU NOT JUDGE AND AVENGE OUR
BLOOD ON THEM THAT DWELL ON
THE EARTH?
Offb 6,11 Und ihnen wurde gegeben
einem jeglichen ein weißes Kleid,
und ward zu ihnen gesagt, daß sie
ruhten noch eine kleine Zeit, bis daß
vollends dazukämen ihre Mitknechte
und Brüder, die auch sollten noch
getötet werden gleich wie sie.
KJV + EL = AND WHITE ROBES
WERE GIVEN TO EVERY ONE OF
THEM; AND IT WAS SAID TO THEM,
THAT THEY SHOULD REST YET
FOR A LITTLE TIME, UNTIL THEIR
FELLOWSERVANTS
ALSO
AND
THEIR BRETHREN, THAT SHOULD
BE KILLED AS THEY WERE, SHOULD
BE FULFILLED.
101
Erklärung von Ernst Simon: Das fünfte
Siegel zeigt als Gesicht die Märtyrer am
Brandopferaltar als seien sie lebendig
und forderten Gericht und Vergeltung,
Gerechtigkeit für ihr Blut, für die
himmelschreienden
Mordtaten
ihrer
Verfolger (6,9.10). Einem jeden Märtyrer
wir “ein weißes Gewand gegeben”: Bild
der Rechtfertigung der Blutzeugen Jesu
[Jahschua] durch die Reformation. Das
Gesicht ist eine ermutigende Botschaft für
die Gläubigen, die unter Verfolgungen und
Märtyrertod zu leiden hatten, besonders
im dunklen Mittelalter und in der Zeit
der Reformation und darüber hinaus
(1517-1755). Die Reformation brachte
eine kleine Hilfe, aber die Verfolgungen
hörten noch nicht auf (6,11). In diesem
Zeitabschnitt verfolgte aber nicht nur die
römische Kirche, sondern Protestanten
verfolgten Protestanten. So ließ Calvin
den spanischen Arzt Servet, der vor der
Inquisition nach Genf geflohen war, am
27. Okt. 1553 öffentlich verbrennen, in
denen er nicht mit Calvin übereinstimmte,
nicht widerrufen wollte.
Explanation of Ernst Simon: The fifth seal
shows a face of the martyrs at the burnt
offering altar as if they were alive, and
demanded justice and retribution, justice
for their blood, for the blatant murder of
their persecutors (6:9-10). “A white robe”
is given to each martyr: a picture of
the justification of the martyrs of Jesus
[Yahshua] through the reformation. The
face is an encouraging message for
believers who had suffered persecution
and martyrdom, especially in the dark
Middle Ages and the Reformation and
beyond (1517-1755). The Reformation
brought a little help, but the persecution
did not cease (6:11). In this period,
however, not only the Roman Church
was a persecutor, but Protestants
persecuted Protestants. In this way on
27th October 1553 Calvin publicly burned
the Spanish physician Servetus, who had
fled from the Inquisition to Geneva, for
Calvin was against it.
Offb 6,12 Und ich sah, daß es
das sechste Siegel auftat, UND
SIEHE, DA WARD EIN GROSSES
ERDBEBEN, UND DIE SONNE WARD
SCHWARZ WIE HÄRENER SACK,
UND DER MOND WARD WIE BLUT;
102
KJV + EL = And I beheld when he had
opened the sixth seal,and lo, THERE
WAS A GREAT EARTHQUAKE;
AND THE SUN BECAME BLACK
AS SACKCLOTH OF HAIR, AND
THE MOON BECAME AS BLOOD;
Jes 24,21-23; Joel 3,3.4; Matth 24,29
Offb 6,13 UND DIE STERNE DES
HIMMELS FIELEN AUF DIE ERDE,
GLEICHWIE
EIN
FEIGENBAUM
SEINE FEIGEN ABWIRFT, WENN
ER VON GROSSEM WIND BEWEGT
WIRD.
KJV + EL = AND THE STARS OF
HEAVEN FELL TO THE EARTH, EVEN
AS A FIG TREE CASTS HER UNRIPE
FIGS, WHEN SHE IS SHAKEN OF A
MIGHTY WIND.
Jes 34,4
Offb 6,14 UND DER HIMMEL ENTWICH
WIE EIN ZUSAMMENGEROLLTES
BUCH; UND ALLE BERGE UND
INSELN WURDEN BEWEGT AUS
IHREN ÖRTERN.
KJV + EL = AND THE HEAVEN
DEPARTED AS A SCROLL WHEN IT
IS ROLLED TOGETHER; AND EVERY
MOUNTAIN AND ISLAND WERE
MOVED OUT OF THEIR PLACES.
Offb 6,15 UND DIE KÖNIGE AUF
ERDEN UND DIE GROSSEN UND DIE
REICHEN UND DIE HAUPTLEUTE
UND DIE GEWALTIGEN UND ALLE
KNECHTE
UND
ALLE
FREIEN
VERBARGEN SICH IN DEN KLÜFTEN
UND FELSEN AN DEN BERGEN
KJV + EL = AND THE KINGS OF THE
EARTH, AND THE GREAT MEN, AND
THE RICH MEN, AND THE CHIEF
CAPTAINS, AND THE MIGHTY MEN,
AND EVERY BONDMAN, AND EVERY
FREE MAN, HID THEMSELVES IN
THE DENS (CAVES) AND IN THE
ROCKS OF THE MOUNTAINS;
Jes 2,10.19
Offb 6,16 UND SPRACHEN ZU DEN
BERGEN UND FELSEN: FALLT ÜBER
UNS UND VERBERGT UNS VOR DEM
ANGESICHTE DES, DER AUF DEM
THRON SITZT, UND VOR DEM ZORN
DES LAMMES!
KJV + EL = AND SAID TO THE
MOUNTAINS AND ROCKS, FALL ON
US, AND HIDE US FROM THE FACE
OF HIM THAT SITS ON THE TRHONE,
AND FROM THE WRATH OF THE
LAMB:
Luk 23,30
Offb 6,17 DENN ES IST GEKOMMEN
DER GROSSE TAG SEINES ZORNES,
UND WER KANN BESTEHEN?
KJV + LUTHER 1545 = FOR THE
GREAT DAY OF HIS WRATH IS
COME; AND WHO SHALL BE ABLE
TO STAND?
Amos 5,18; Röm 2,5; Mal 3,2
Erklärung von Ernst Simon: Unter
dem 6. Siegel (Zeitabschnitt von 1755
bis 1833) werden die Zeichen in der
Natur geweissagt, welche die Nähe des
Tages der Wiederkunft Jesu [Jahschua]
anzeigen.
Zuerst
“ein
gewaltiges
Erdbeben”, das am 1. Nov. 1755 Lissabon,
die Hauptstadt Portugals, zerstörte, und
ein Gebiet erschütterte, das viermal
die Oberfläche Europas übertraf. Dann
die Verdunklung der Sonne und des
Mondes am 19. Mai 1780; es war aber
keine
natürliche
Sonnenfinsternis,
sondern die wunderbare Erfüllung der
Weissagung Jesu [Jahschua]. 1783
hatte auch die alte Welt ihr Zeichen
an der Sonne. Humboldt schreibt von
der “denkwürdigen Verfinsterung (der
sogenannte Höhenrauch), welche viele
Monate lang vom Mai bis August 1783
einen bedeutenden Teil von Europa
und Asien, wie Nordafrika in Erstaunen
setzte ...” (Kosmos IV, 323) Höhrenrauch
ist eine eigenartige Bezeichnung. Man
konnte eben keine natürliche Erklärung
geben; es war die Erfüllung der Prophetie
(6,12). Dann als weiteres Zeichen der
Sternenfall am 13. Nov. 1833 (... 6,13).
Johannes sieht darauf den Himmel
wie eine zusammengerollte Buchrolle
entweichen (6,14). Dieses Ereignis ist
noch zukünftig und steht in unmittelbarem
Zusammenhang mit der Erscheinung Jesu
[Jahschua] in den Wolken des Himmels
und ist sicherlich das Geschehnis, von
dem Jesus [Jahschua] sagt: “Die Kräfte
der Himmel werden erschüttert werden”
(Mt. 24,29). Der Apostel sieht, wie die
Ungläubigen und Namenschristen die
Berge und Felsen anrufen. Dies Rufen zu
den Bergen und Felsen aber ist sinnlos.
Wenn der große Tag des göttlichen Zornes
gekommen sein wird (6,15-17), wenn die
Grundfesten der Erde erschüttert werden
und der Himmel entweichen wird, wenn
jeder Berg und jede Insel bewegt werden,
dann ist es für die Verlorenen zu spät,
zu beten. Jetzt ist der Tag der göttlichen
Gnade; heute darf die Gelegenheit des
Gebetes zu Gott durch die Vermittlung
unseres Hohenpriesters Jesus Christus
[Jahschua den Messias] nicht versäumt
werden. “Wer kann bestehen?” Diese
wichtige Frage beantwortet Kap. 7.
Explanation of Ernst Simon: Under the
6th seal (period 1755-1833) the signs in
nature are prophesied, which show the
approach of the day the Second Coming
of Jesus [Yahshua]. First, “a great
earthquake,” which destroyed Lisbon,
the capital of Portugal, on 1st November
1755 and shook an area exceeding by
four times the surface of Europe. Then

the darkening of the sun and moon
on the 19th May 1780; but that was no
natural solar eclipse, it was a wonderful
fulfilment of the prophecy of Jesus
[Yahshua]. In 1783 also the old world saw
a sign on the sun. Humboldt writes of the
“memorable eclipse (the so-called haze),
which continued to astonish a significant
part of Europe and Asia, but also North
Africa for many months from May to
August 1783...” (Cosmos IV, 323) Haze is a
strange name. One simply could not give
a natural explanation, it was the fulfilment
of prophecy (6:12). Then a further sign
was a star fall on 13th November 1833
(... 6:13). John sees the sky escape like a
rolled book scroll (6:14). This event is still
future and is directly associated with the
coming of Jesus [Yahshua] in the clouds
of heaven, and is certainly the main
event, of which Jesus [Yahshua] says:
“The powers of heaven will be shaken”
(Mt 24:29). The apostle sees the
unbelievers and nominal Christians
calling rocks and mountains. This call to
the rocks and mountains will however be
senseless. As the great day of God’s wrath
will come (6:15-17), as the foundations of
the earth will be shaken and the sky will
escape, as every mountain and island
will be moved, then it will be too late for
103
the lost to pray. Now is the day of divine
grace, today the opportunity of prayer
to God through the mediation of our
High Priest Jesus Christ [Yahshua the
Messiah] should not be missed. “Who
can stand it?” This important question is
answered in chapter 7.
Kapitel 7
Die Versiegelten.
Offb 7,1 Und darnach sah ich vier
Engel stehen auf den vier Ecken
der Erde, die hielten die vier Winde
der Erde, auf daß kein Wind über
die Erde bliese noch über das Meer
noch über irgend einen Baum.
KJV + EL = AND AFTER THESE
THINGS I SAW FOUR ANGELS
STANDING ON THE FOUR CORNERS
OF THE EARTH, HOLDING THE
FOUR WINDS OF THE EARTH, THAT
THE WIND SHOULD NOT BLOW ON
THE EARTH, NOR ON THE SEA, NOR
ON ANY TREE.
Dan 7,2
Offb 7,2 Und ich sah einen anderen
Engel aufsteigen von der Sonne
Aufgang, der hatte das Siegel des
lebendigen
Gottes
und
schrie
mit großer Stimme zu den vier
Engeln, welchen gegeben war zu
beschädigen die Erde und das Meer;
KJV + EL = AND I SAW ANOTHER
ANGEL ASCENDING FROM THE
EAST , HAVING THE SEAL OF THE
LIVING ELOHIM: AND HE CRIED
WITH A LOUD VOICE TO THE FOUR
ANGELS, TO WHOM IT WAS GIVEN
TO HURT THE EARTH AND THE SEA,
Offb 7,3 und er sprach: Beschädiget
die Erde nicht noch das Meer noch die
Bäume, bis wir versiegeln die Knechte
unseres Gottes an ihren Stirnen!
KJV + EL = SAYING, HURT NOT THE
EARTH, NEITHER THE SEA, NOR
THE TREES, TILL (UNTIL) WE HAVE
SEALED THE SERVANTS OF OUR
ELOHIM IN THEIR FOREHEADS.
Kap 9,4; Hes 9,4.6
104
Offb 7,4 UND ICH HÖRTE DIE ZAHL
DERER, DIE VERSIEGELT WURDEN:
144.000, DIE VERSIEGELT WAREN
VON ALLEN GESCHLECHTERN DER
KINDER ISRAELS:
KJV + EL = AND I HEARD THE NUMBER
OF THEM WHICH WERE SEALED:
AND THERE WERE SEALED AN
HUNDRED AND FORTY AND FOUR
THOUSAND OF ALL THE TRIBES
OF THE CHILDREN OF ISRAEL.
Kap 14,1.3
Offb 7,5 Von dem Geschlechte Juda
zwölftausend versiegelt; von dem
Geschlechte
Ruben
zwölftausend
versiegelt; von dem Geschlechte
Gad
zwölftausend
versiegelt;
KJV + EL = Of the tribe of Judah
were sealed twelve thousand. Of the
tribe of Reuben were sealed twelve
thousand. Of the tribe of Gad were
sealed twelve thousand.
Offb 7,6 von dem Geschlechte Asser
zwölftausend versiegelt; von dem
Geschlechte Naphthali zwölftausend
Manasse
zwölftausend
versiegelt;
KJV + EL = Of the tribe of Asher
tribe of Naphtali were sealed twelve
thousand. Of the tribe of Manasseh
were sealed twelve thousand.
Offb 7,7 von dem Geschlechte
Simeon zwölftausend versiegelt; von
dem Geschlechte Levi zwölftausend
Isaschar
zwölftausend
versiegelt;
KJV + EL = Of the tribe of Simeon
were sealed twelve thousand. Of
the tribe of Levi were sealed twelve
thousand. Of the tribe of Issachar
Offb 7,8 von dem Geschlechte
Sebulon zwölftausend versiegelt; von
dem Geschlechte Joseph zwölftausend
Benjamin
zwölftausend
versiegelt.
KJV + EL = Of the tribe of Zebulun
tribe of Joseph were sealed twelve
thousand. Of the tribe of Benjamin
Erklärung von Ernst Simon: Das erste
Zwischengesicht in Kapitel 7 ist die
Antwort auf die Frage am Schluss
von Kapitel 6. In diesem Gesicht wird
sinnbildlich
das
Versiegelungswerk
Gottes in der Endzeit gezeigt. Die
“vier Ecken der Erde” sind die vier
Windrichtungen oder Himmelsrichtungen.
Winde sind in der Bildersprache der
Bibel Kriege (Dan. 7,2; Jer. 51,1), und da
hier von den vier Winden gesprochen
wird, ist darunter der letzte vernichtende
Völkerkampf zu verstehen, den die vier
Engel zurückhalten, bis die Versiegelung
des Volkes Gottes beendet ist (7,1.3.)
Johannes sieht “auch einen anderen
Engel, der das Siegel des lebendigen
Gottes hatte” (7,2). Das Siegel Gottes ist
im vierten Gebot, dem Sabbatgebot, zu
finden, das allein unter den zehn Geboten
die drei Merkmale eines gültigen Siegels
aufweist, nämlich Name, Amtstitel und
Amtsgebiet (Herrschaftsbereich) des
Siegelinhabers (2. Mose 20,8-11). ...
Die Zahl 12 gilt auch für das geistliche
Israel des Neuen Bundes (21,14).
Völlig abwegig in der Auslegung ist
es, unter den Versiegelten die Stämme
des geschichtlichen, des Israels des
Alten Bundes, verstehen zu wollen,
da die Versiegelten das geistliche
Israel des Neuen Bundes sind. ...
dass die Versiegelten, wie zahlreiche
Bibelausleger es auch verstehen, das
geistliche Israel des Neuen Bundes
in der Endzeit sind. So wie ein Siegel
das Besitzrecht des Siegelinhabers
beweist, zeigt das Siegel Gottes, dass die
Versiegelten Gottes - durch Christus [den
Messias] bluterkauftes - Eigentum sind
und in den Tagen furchtbarer Vernichtung
und Zerstörung in der Endzeit unter
seinem gnädigen Schutz stehen.
Explanation of Ernst Simon: The first
interface in chapter 7 is the answer to
the question at the end of chapter 6.
In this face the sealing work of God is
shown allegorically in the end time. The
“four corners of the earth” are four wind
directions or directions. Hoist in the
metaphorical language of the Bible are
wars (Dan. 7,2; Jer. 51,1), and because
it is spoken here of four hoists, the
last destructive national fight is to be
understood by it which the four angels
hold back, until the sealing of the people
of God is finished (7,1.3). John sees “also
an another angel, who had the seal of
the living God‘‘ (7,2). The seal of God is
to be found in the fourth of the Sabbath.
Which shows three signs of a valid seal
alone under the ten Commandments,
namely, Name, office title and function
area (territory) of the seal owner
(Exodus 20,8-11). ... The number 12 is
also valid for the Israel of the new alliance
(21,14). Absolutely in the interpretation
it is to want to understand among the
sealed, the trunks of the historical one,
Israel of the old alliance because the
sealed are the Israel of the new alliance...
that the sealed, as numerous Bible
interpreters it also understand, are the
theologically Israel of the new alliance in
the end time. As well as a seal proves the
possession right of the seal owner, the
seal of God shows that the sealed of God
- are a property by Christ [the Messiah]
blood-bought - and stand during the days
of dreadful.
Die Überwinder
Offb 7,9 Darnach sah ich, und
siehe, eine große Schar, welche
niemand zählen konnte, aus allen
Heiden und Völkern und Sprachen,
vor dem Thron stehend und vor dem
Lamm, angetan mit weißen Kleidern
und Palmen in ihren Händen,
KJV + EL = AFTER THESE I BEHELD,
AND, LO, A GREAT MULTITUDE,
WHICH NO MAN COULD NUMBER,
OF ALL NATIONS, AND KINDREDS,
AND PEOPLE, AND TONGUES,
STOOD BEFORE THE THRONE,
AND BEFORE THE LAMB, CLOTHED
WITH WHITE ROBES, AND PALMS IN
THEIR HANDS;
Offb 7,10 schrieen mit großer Stimme
und sprachen: Heil sei dem. der
auf dem Thron sitzt, unserem Gott
(JAHWEH Elohim), und dem Lamm!
KJV + EL = AND CRY WITH A LOUD
VOICE, SAYING, SALVATION TO
OUR ELOHIM WHO SITS UPON THE
THRONE, AND TO THE LAMB.
105
Offb7,11 Und alle Engel standen
um den Thron und um die
Ältesten und um die vier Tiere
und fielen vor dem Thron auf ihr
Angesicht und beteten JAHWEH an
KJV + EL = AND ALL THE ANGELS
STOOD
ROUND
ABOUT
THE
THRONE,
AND
AROUND
THE
ELDERS AND THE FOUR BEASTS,
AND FELL BEFORE THE THRONE
ON THEIR FACES, AND WORSHIPED
YAHWEH,
Offb 7,12 und sprachen: Amen,
Lob und Ehre und Weisheit und
Dank und Preis und Kraft und
Stärke sei unserem Gott von
Ewigkeit
zu
Ewigkeit!
Amen.
KJV + EL = SAYING, AMEN:
BLESSING, AND
GLORY, AND
WISDOM, AND THANKSGIVING, AND
HONOR, AND POWER, AND MIGHT,
BE TO OUR ELOHIM FOREVER AND
EVER. AMEN.
Offb 7,13 Und es antwortete
der Ältesten einer und sprach zu
mir: Wer sind diese, mit den
weißen Kleidern angetan, und
woher
sind
sie
gekommen?
KJV + EL = And one of the elders
answered, saying to me, WHAT
ARE THESE WHICH ARE ARRAYED
IN WHITE ROBES? AND WHENCE
(FROM WHERE) CAME THEY?
Offb 7,14 Und ich sprach zu ihm:
Herr, du weißt es. Und er sprach zu
mir: Diese sind es, die gekommen
sind aus großer Trübsal und haben
ihre Kleider gewaschen und haben
ihre Kleider hell gemacht im Blut des
Lammes.
KJV + EL = And I said to him, MY
MASTER, YOU KNOW. And he said to
me, THESE ARE THEY WHICH CAME
OUT OT THE GREAT TRIBULATION,
AND
HAVE
WASHED
THEIR
ROBES, AND MADE THEM WHITE
IN THE BLOOD OF THE LAMB.
Kap 12,11; Matth 24,21
106
Offb 7,15 Darum sind sie vor
dem Thron JAHWEH’s und dienen
ihm Tag und Nacht in seinem
Tempel; und der auf dem Thron
sitzt, wird über ihnen wohnen.
KJV + EL = THEREFORE ARE THEY
BEFORE THE THRONE OF YAHWEH;
AND SERVE HIM DAY AND NIGHT
IN HIS TEMPLE: AND HE THAT SITS
ON THE THRONE SHALL DWELL
AMONG THEM.
Offb 7,16 Sie werden nicht mehr
hungern noch dürsten; es wird
auch nicht auf sie fallen die
Sonne oder irgend eine Hitze;
KJV + EL = THEY SHALL HUNGER
NO MORE, NEITHER THIRST ANY
MORE; NEITHER SHALL THE SUN
LIGHT ON THEM, NOR ANY HEAT.
Jes 49,10
Offb 7,17 denn das Lamm mitten
im Thron wird sie weiden und leiten
zu den lebendigen Wasserbrunnen,
und
JAHWEH
wird
abwischen
alle Tränen von ihren Augen.
KJV + EL = FOR THE LAMB
WHICH IS IN THE MIDST OF THE
THRONE SHALL FEED THEM, AND
SHALL LEAD THEM TO LIVING
FOUNTAINS OF WATERS: AND
YAHWEH
SHALL
WIPE
AWAY
ALL TEARS FROM THEIR EYES.
Ps 23,2; Kap 21,4; Jes 25,8
Erklärung von Ernst Simon: Im zweiten
Zwischengesicht sieht der Apostel
eine große Schar, “die niemand zählen
konnte”, aus allen Nationen vor dem
Thron und vor dem Lamm stehen: Die
Erlösten seit Adam aus allen Völkern und
aus allen Zeiten. Johannes wurden in
diesen beiden Gesichten zwei Gruppen
der Erlösten gezeigt: Die Versiegelten
und die große Schar. Auch der Apostel
Paulus schreibt von zwei Gruppen: Die
Auferstandenen und die als Lebende
verwandelt werden (1. Thess. 4,15-17).
Diese beiden Zwischengesichte geben
die Antwort auf die Frage: Wer kann
bestehen?, nämlich die Versiegelten
und die große Schar. Beide Gruppen
sind Erlöste durch das große Opfer Jesu
[Jahschua] auf Golgatha (7,10.14), die vor
dem Throne Gottes sein werden und ihm
Tag und Nacht in seinem Tempel dienen
(7,15-17).
Explanation of Ernst Simon: In the
second interface the apostle sees a big
crowd, “which nobody could count”, from
all nations standing before the throne
and before the lamb: The released since
Adam from all people and from all times.
Two groups of the released were shown
in these both faces to John: The sealed
and the big crowd. Also the apostle
Paul writes about two groups: The one
who are risen and the one who become
transformed as living persons (1. Thess.
4,15-17). These both interfaces give the
answer to the question: Who can pass?,
namely the sealed and the big crowd.
Both groups are released by the big
victim of Jesus [Yahshua] on Golgatha
(7,10.14) who will be before the throne of
God and serve him day and night in his
temple (7,15-17).
Kapitel 8
Das siebente Siegel.
Offb 8,1 Und da es das siebente
Siegel auftat, ward eine Stille in dem
Himmel bei einer halben Stunde.
OPENED THE SEVENTH SEAL, THERE
WAS SILENCE IN HEAVEN ABOUT
THE SPACE OF HALF AN HOUR.
Sach 2,17; Hab 2,20
Offb 8,2 Und ich sah die sieben
Engel, die da stehen vor JAHWEH,
und ihnen wurden sieben Posaunen
gegeben.
KJV + EL = AND I SAW THE
SEVEN ANGELS WHICH STOOD
BEFORE YAHWEH; AND TO THEM
WERE GIVEN SEVEN TRUMPETS.
Matth 24,31
Offb 8,3 Und ein anderer Engel kam
und trat an den Altar und hatte ein
goldenes Räuchfaß; und ihm ward
viel Räuchwerk gegeben, daß er es
gäbe zum Gebet aller Heiligen auf
den goldenen Altar vor dem Thron.
KJV + EL = AND ANOTHER ANGEL
CAME AND STOOD AT THE ALTAR,
HAVING A GOLDEN CENSER; AND
THERE WAS GIVEN TO HIM MUCH
INCENSE, THAT HE SHOULD OFFER
IT WITH THE PRAYERS OF ALL
SAINTS UPON THE GOLDEN ALTER
WHICH WAS BEFORE THE THRONE.
Offb 8,4 Und der Rauch des
Räuchwerks
vom
Gebet
der
Heiligen
ging
auf
von
der
Hand des Engels vor JAHWEH.
KJV + EL = AND THE SMOKE OF
THE INCENSE, WHICH CAME WITH
THE PRAYERS OF THE SAINTS,
ASCENDED UP BEFORE YAHWEH
OUT OUT OF THE ANGEL’S HAND.
Ps 141,2
Offb 8,5 Und der Engel nahm das
Räuchfaß und füllte es mit Feuer vom
Altar und schüttete es auf die Erde.
Und da geschahen Stimmen und
Donner und Blitze und Erdbeben.
KJV + EL = AND THE ANGEL TOOK
THE CENSER; AND FILLED IT WITH
THE OF THE ALTAR, AND CAST IT
INTO THE EARTH: AND THERE WERE
VOICES, AND THUNDERINGS, AND
LIGHTNINGS, AND AN EARTHQUAKE.
Hes 10,2
Die ersten sechs Posaunen
Offb 8,6 Und die sieben Engel mit
den sieben Posaunen hatten sich
gerüstet zu posaunen.
KJV + EL = AND THE SEVEN ANGELS
WHICH HAD THE SEVEN TRUMPETS
PREPARED
THEMSELVES
TO
SOUND.
Erklärung von Ernst Simon: Als sich
das Lamm “das siebente Siegel öffnete,
wurde eine halbe Stunde Stille in dem
Himmel”, und Johannes sah dann “die
sieben Engel, die vor Gott [JAHWEH]
stehen” und denen “sieben Posaunen
gegeben” wurden (8,1.2). Mit der
Posaune und dem Horn wurden in alten
Zeiten zum Kampfe gerufen (Jer. 4,1921). Die Posaunengerichte hier in der
Offenbarung sind die Antwort Gottes auf
die Gebete der Heiligen, der Gläubigen,
die auf der Erde in schwerer Bedrängnis
107
sind (8,3.4). So wie Gott in der Zeit des
Alten Bundes Philister, Amalekiter,
Ammoniter, Moabiter, Edomiter, Assyrer,
Kaldäer und andere Völker über sein
Volk kommen ließ, so strafte er auch die
abtrünnige Christenheit in den Tagen des
Neuen Bundes durch heidnische Völker.
Die vier ersten Posaunen sind Gerichte
Gottes über die abgefallenen Christen
des weströmischen Reiches.
Explanation of Ernst Simon: As the Lamb
“opened the seventh seal, there was a
half-hour silence in heaven” and John
saw then “the seven angels standing
before God [YAHWEH]” and that “seven
trumpets” were given to them (8:1-2). In
ancient times one called for a battle by
means of a trumpet and a horn (Jer. 4:1921). The trumpet courts here in Revelation
are God’s answer to the prayers of the
saints, the faithful who are in severe
distress on earth (8:3-4). Just as God
let Philistines, Amalekites, Ammonites,
Moabites,
Edomites,
Assyrians,
Chaldeans and other nations come
over his people in the time of the Old
Testament, so he punished the apostate
Christendom by pagan peoples in the
days of the New Testament. The first
four trumpets are God’s judgments upon
the apostate Christians of the Western
Roman Empire.
Offb 8,7 Und der erste Engel
posaunte: und es ward ein Hagel
und Feuer, mit Blut gemengt, und
fiel auf die Erde; und der dritte
Teil der Bäume verbrannte, und
alles
grüne
Gras
verbrannte.
KJV + EL = THE FIRST ANGEL
SOUNDED, AND THERE FOLLOWED
HAIL AND FIRE MINGLED WITH
BLOOD,
AND
THEY
WERE
CAST UPON THE EARTH: AND
THE THIRD PART OF TREES
WAS BURNT UP, AND ALL THE
GREEN GRASS WAS BURNT UP.
2. Mose 9,23-26
Erklärung von Ernst Simon: Die erste
Posaune zeigt den Einfall der Westgoten
in das weströmische Reich an. 396 n.
Chr. begannen sie unter Alarich ihren
Eroberungszug. “Die Westgoten wurden
von den Ostgoten weiter nach dem
Westen gedrängt; aus den rumänischen
108
Niederungen wurden die Westgoten
bis an die römische Donaugrenze
gestoßen. Für den Augenblick war das
Reich dadurch gerettet worden, dass
Theodosius den zersprengten und
besiegten Westgoten Moesien überließ
und ihnen, wie Ammianus erzählt,
sogar Boote für die Donauüberfahrt zur
Verfügung stellte. Dann aber wurde das
Reich von den neuen Bundesgenossen
verwüstet;
nach
dem
Tode
des
Theodosius hatte ganz Illyrien bis zu
den Karpathen ihre Eroberungszüge zu
erdulden... Heiden und Christen forschten
nach den Ursachen dieser Katastrophen.
Die einen fanden sie darin, dass der Kult
der Götter nach dem Tode Julians auf
ruchlose Weise preisgegeben worden
sei, die anderen sahen sie im Zorn des
einen Gott, den die Sünden der Römer
heraufbeschworen hätten.” - Propyläen
Weltgeschichte, Bd. IV, S. 553, 554.
Auf der Suche nach besserem Land brach
Alarich nach dem Westen auf. “Bald
waren die Westgoten vor Mailand.” (S.
556). “Alarich gab sich gar nicht erst
die Mühe, Honorius und seinen Hof in
Ravenna zu belagern; er verzichtete
auch auf die Belagerung Roms und
griff dafür zur Blockade. Er hielt in
Ostia alles Getreide aus Afrika an, und
besetzte die Ufer des Tiber ebenso wie
alle Landstraßen, über die Fleisch und
Gemüse nach Rom gebracht werden
konnte... Erst als ihm eine Abordnung des
Senats ein enormes Lösegeld zugestand,
hob Alarich die Blockade auf... Er forderte
Zuschlagszahlung. ... Die Verhandlungen
wurden abgebrochen, woraufhin Alarich
Ende 409 Rom mit einer neuen Blockade
von der Außenwelt abschnitt. Der Senat
ging auf die Forderungen Alarichs ein.
Spätere
Verhandlungen
scheiterten
jedoch an einem blutigen Zwischenfall.
Alarich umzingelte nun Rom zum dritten
Mal; diesmal fest entschlossen, sich der
Stadt zu bemächtigen. Die ausgehungerte
Stadt ergab sich am 24. August 410...
Die Goten konnten nun drei Tage lang
plündern, notzüchtigen, die Häuser in
Flammen aufgehen lassen.” (S. 558, 559).
Sie setzen ihren verheerenden Zug durch
Südgallien nach Spanien fort.
Offb 8,8 Und der andere (zweite)
Engel posaunte: und es fuhr
wie ein großer Berg mit Feuer
brennend ins Meer; und der
dritte Teil des Meeres ward Blut,
KJV + EL = AND THE SECOND
ANGEL SOUNDED, AND AS IT WERE
A GREAT MOUNTAIN BURNING
WITH FIRE WAS CAST INTO THE
SEA: AND THE THIRD PART
OF THE SEA BECAME BLOOD;
2. Mose 7,20.21
Offb 8,9 und der dritte Teil der
lebendigen Kreaturen im Meer
starben,
und
der
dritte
Teil
der
Schiffe
wurden
verderbt.
KJV + EL = AND THE THIRD PART OF
THE CREATURES WHICH WERE IN
THE SEA, AND HAD LIFE, DIED, AND
THE THIRD PART OF THE SHIPS
WERE DESTROYED.
Erklärung von Ernst Simon: Die zweite
Posaune erfüllte sich im Zuge der
Vandalen. Die Vandalen wurden wie die
Goten von den Hunnen verdrängt. “Die
hasdingischen Vandalen, die schon
vor 396 die Donauländer heimgesucht
hatten, begannen unter der Führung
ihres Königs Godegiesel 401 nach
Westen auszuweichen... Abgesprengte
Völkersplitter aus dem Donaubecken
stießen
zu
ihnen,
sodass
die
Wanderlawine, die Ende 405 nach Italien
ergoss, gewaltig anwuchs.” - Handbuch
der europäischen Geschichte, Bd. I,
S. 218.
“Die Vandalen, die am letzten Tage des
Jahres 406 den Rhein in der Gegend
von Mainz in kompakten Massen
überschritten, waren aus der heutigen
Slowakei gekommen. Einen Teil von
ihnen nannte man Asdingen. Andere
Vandalen, Silingen, saßen zu Anfang des
5. Jahrhunderts in Schlesien. Die beiden
Teile dieses Volkes und die Alanen....
waren eine Zeitlang von den fränkischen
“Verbündeten”,
die
Widerstand
leisteten, aufgehalten worden. Aber die
Eindringlinge waren zu zahlreich, und
der im Dezember 406 vereiste Rhein bot
ihnen zwischen Mainz und Worms einen
bequemen Übergang. Sie ergossen
sich über ganz Gallien... Nachdem
die Vandalen die Reichtümer Galliens
ausgeschöpft hatten, fielen sie in Herbst
409 ... in Spanien ein.” - Propyläen
Weltgeschichte, Bd. IV, S. 560.
“Der Vandalenkönig Geiserich, ein
hinkendes, jähzorniges und gewalttätiges
kleines Männchen, fasste den Plan,
nach Afrika überzusetzen... Geiserich
versammelte seine Mannen, etwa zehnoder fünfzehntausend an Zahl, mitsamt
ihren Familien in Tarifa an der äussersten
Spitze Spaniens und brachte sie vielen
Schiffsreisen nach Afrika... Geiserich
erhielt die Getreidekammer Afrikas...
Raub, Plünderung, Massaker folgten
einander in den Städten und Dörfern.”
(S. 563).
Mit seinen Vandalen war Geiserich 455
in Italien gelandet. Kampflos besetzte
er am 2. Juni die wehrlose Stadt [Rom].
Zwar konnte Papst Leo bei ihm erwirken,
dass
Folterungen
und
Metzeleien
unterbleiben, aber zwei Wochen lang
wurde systematisch geraubt, geplündert,
zerstört. Als Geiserich abzog, nahm
er alles mit, was er zusammenraffen
konnte: Gold und Juwelen und alle
Trophäen
der
einstigen
römischen
Siege, darunter auch die Überreste des
Tempels von Jerusalem, die Titus drei
Jahrhunderte zuvor nach Rom gebracht
hatte. Zum zweiten Mal in einem halben
Jahrhundert erlebte Rom die Schrecken
der Besetzung, der entfesselten Gewalt,
der
Massenplünderung.”
(S.
574).
Geiserich vernichtete 457 an einem
Tage im Hafen von Cartagena die
römische Flotte. Auch die von Rom und
Konstantinopel gemeinsam bemannte
Flotte von über 1100 Schiffen (100.000
Seeleute und Soldaten) wurden von
den Vandalen durch brennende Schiffe
vollständig zerstört.
Offb 8,10 Und der dritte Engel
posaunte: und es fiel ein großer
Stern vom Himmel, der brannte
wie eine Fackel und fiel auf den
dritten
Teil
der
Wasserströme
und
über
die
Wasserbrunnen.
KJV + EL = AND THE THIRD ANGEL
SOUNDED, AND THERE FELL A
GREAT
STAR
FROM
HEAVEN,
BURNING AS IT WERE A LAMP,
AND IT FELL UPON THE THIRD
PART OF THE RIVERS, AND UPON
THE FOUNTAINS OF WATERS;
Jes 14,12
109
Offb 8,11 Und der Name des Sterns
heißt Wermut. Und der dritte Teil
der Wasser ward Wermut; und viele
Menschen starben von den Wassern,
weil sie waren so bitter geworden.
KJV + EL = AND THE NAME OF THE
STAR IS CALLED WORMWOOD: AND
THE THIRD PART OF THE WATERS
BECAME
WORMWOOD;
AND
MANY MEN DIED OF THE WATERS,
BECAUSE THEY WERE MADE
BITTER.
Erklärung von Ernst Simon: Die Erfüllung
ist in dem Einfall der Hunnen zu sehen,
die 375 n. Chr. die Völkerwanderung
auslösten.
“Am
Anfang
des
5.
Jahrhunderts bracht das Unheil über
Westeuropa in Gestalt der Hunnen aus
den Tiefen Asiens herein... Von den
Mongolen und Tungusen verdrängt,
mussten sie nach Westen zurückweichen,
übers Altai-Gebirge, dann, von ihren
Stammesverbündeten verfolgt, über die
Steppen bis zum Ural, schließlich in die
große russische Ebene... Unterwegs
zersprengten ihre Horden die Alanen...
dann die Ostgosten, die sie über den
Dnjestr trieben und die ihrerseits die
Westgoten nach Westen drängten.” Propyläen Weltgeschichte, Bd. IV, S. 554
“Inzwischen war der gesamte Raum
östlich der Karpaten unter hunnische
Botmäßigkeit geraten. Die hier lebenden
germanischen Skiren und dakischen
Karpen versuchten ebenfalls im Winter
380/81 oder 381/82 über die Donau
auszuweichen, wurden jedoch von der
römischen Abwehr zurückgeschlagen und
mussten sich den Hunnen unterwerfen.
Die Ostgoten unter Ermanarich konnten
den
Hunnenscharen
eine
Zeitlang
Widerstand leisten, doch andere von den
Goten beherrschte Völker erhoben sich
gegen die alten Herren. Die Goten, unter
hunnischer Herrschaft blieben nun 40
Jahre ohne König, während Alarich, der
Führer der Vesigoten auf Reichsboden,
im Jahre 395 zum König erhoben wurde.
Einzelne Gruppen versuchten sich der
Herrschaft der Hunnen zu entziehen.
Die bedrohten nunmehr auch die
westlichen Goten... Im ersten Viertel
des 5. Jahrhunderts verlagerte sich der
Schwerpunkt der hunnischen Macht von
der untersten Donau und nördlich des
110
Schwarzen Meeres in das Becken an der
mittleren Donau. Im Jahre 430 wurde
eine Hunnengruppe in Süddeutschland
von den rechtsrheinischen Burgundern
geschlagen...
Attila,
der
(444/446)
Alleinherrscher wurde, baute seine
Machtstellung
nach
innen
und
außen gewaltig aus. Die kirchliche
Legende sieht in ihm den diabolischen
Zerstörer
einer
Weltordnung,
die
Gottesgeißel... Viele Goten suchten
in der unheimlichen Bedrängnis Trost
bei dem neuen Gott.” - Handbuch der
europäischen Geschichte, S. 216-220.
“Ein
nichtiger
Anlass
hatte
die
Hunnenhorden 441 zu Raubzügen in die
Balkanprovinzen aufbrechen lassen... Um
445 erschien Attila südlich der Donau,
schlug die römische Armee zusammen
und verwüstete, sagt Priskos, ein
Zeitgenosse, über siebzig Städte... Der
Regierungsrat Attilas war nicht mehr wie in
einem Stammesverband die Versammlung
der
Klanhäuptlinge,
sondern
ein
Gremium
von
“Freunden”,
unter
denen Angehörige der verschiedenen
germanischen,
sarmatischen
und
gotischen Völkerschaften, ja sogar
Römer vertreten waren. Um ihn herum
wurde nicht nur Hunnisch, sondern auch
Latein und Gotisch gesprochen... Dass
sich Attila den Westen zuwandte, hatte
seinen Grund wahrscheinlich darin, dass
die radikal ausgeraubten Provinzen den
Bedarf seiner Horden nicht mehr decken
konnten... Attila setzte im Frühjahr 451
über den Rhein, nahm am 7. April im
Vorbeigehen Metz ein und machte sich
nach Paris auf... Attila wich nach dem
Westen aus. In einer blutigen Schlacht
auf dem Campus Mauriacus (den
“Katalaunischen Gefilden”) in der Gegend
von Troyes in der Champagne kam
Theodorich ums Leben; Attila konnte sich
ungehindert über den Rhein zurückziehen.
Attila war nun zeitweise geschwächt
worden. Schon im Frühjahr 452 warf er
sich auf Italien... Wie Alarich vor ihm,
zog es Attila vor, Mailand und Pavia zu
plündern. Die Lage des Westreiches war
verzweifelt. Attila empfing den Papst
Leo, der um Waffenstillstand bat und
Tributzahlung anbot... Attila zog ab und
im nächsten Jahr starb er.” - Propyläen
Weltgeschichte, Bd. IV, S. 569-571.
Nach dem plötzlichen Tod Attilas 453
verschwanden die Hunnen aus dem
Weltgeschehen. Die Prophetie spricht
von “Wermut” als Bild der Leiden und des
Todes, von den Hunnen dort verursacht,
wo der “große Stern” niederfiel.
Offb 8,12 Und der vierte Engel
posaunte: und es ward geschlagen
der dritte Teil der Sonne und der
dritte Teil des Mondes und der
dritte Teil der Sterne, daß ihr
dritter Teil verfinstert ward und
der Tag den dritten Teil nicht
schien und die Nacht desgleichen.
KJV + EL = AND THE FOURTH ANGEL
SOUNDED, AND THE THIRD PART OF
THE SUN WAS SMITTEN (STRUCK),
AND THE THIRD PART OF THE
MOON, AND THE THIRD PART OF
THE STARS; SO AS THE THIRD PART
OF THEM WAS DARKENED, AND THE
DAY SHINED NOT FOR A THIRD PART
OF IT, AND THE NIGHT LIKEWISE.
Kap 6,12; 2. Mose 10,21
Erklärung von Ernst Simon: Beim
Posaunen des vierten Engels wurden die
Leuchten römischer Regierungsmacht
“geschlagen”; die Sonne - das Kaisertum,
als sich Odoaker, der Führer der Heruler,
zum König ausrufen ließ, und den letzten
Kaiser von Rom, Romulus Augustulus,
im Jahre 476 n. Chr. absetzte. Der
Mond - das zweitwichtigste Amt der
Konsulen, bestand noch bis zum Jahre
534, und das in der Weissagung unter
dem Bilde der “Sterne” erwähnte Amt
des Senats erlosch im Jahre 552. Der
Ausdruck “das Drittel” soll sicherlich das
allmähliche Schwinden dieser staatlichen
Einrichtungen des römischen Reiches
beschreiben.
Explanation of Ernst Simon: When the
trumpets of the fourth angel began to
sound, the lights of Roman governmental
power were “defeated”: the sun - the
Empire, as Odoacer, the leader of the
Heruli, was proclaimed a king, herewith
setting down the last Emperor of Rome,
Romulus Augustulus in 476 AD. The
moon - the second most important office
of the consuls still existed up to the year
534, and the Senate office mentioned in
the prophecy under the guise of “stars”
lapsed in 552. The expression “the third”
should certainly describe the gradual
disappearance of these state institutions
of the Roman Empire.
Offb 8,13 Und ich sah und hörte
einen ENGEL fliegen mitten durch
den Himmel und sagen mit großer
Stimme: Weh, weh, weh denen, die
auf Erden wohnen, vor den anderen
Stimmen der Posaune der drei
Engel, die noch posaunen sollen!
KJV + EL + LUTHER 1545 = AND I
BEHELD, AND HEARD AN ANGEL
FLYING THROUGH THE MIDST OF
HEAVEN, SAYING WITH A LOUD
VOICE, WOE, WOE, WOE, TO THE
INHABITERS OF THE EARTH BY
REASON OF THE OTHER VOICES
OF THE TRUMPET OF THE THREE
ANGELS, WHICH ARE YET TO
SOUND!
Kapitel 9
Offb 9,1 Und der fünfte Engel
posaunte: und ich sah einen Stern,
gefallen vom Himmel auf die Erde;
und ihm ward der Schlüssel zum
Brunnen des Abgrunds gegeben.
KJV + EL = AND THE FIFTH ANGEL
SOUNDED, AND I SAW A STAR FALL
FROM HEAVEN TO THE EARTH: AND
TO HIM WAS GIVEN THE KEY OF
THE BOTTOMLESS PIT.
Offb 9,2 Und er tat den Brunnen
des Abgrunds auf; und es ging auf
ein Rauch aus dem Brunnen wie ein
Rauch eines großen Ofens, und es
ward verfinstert die Sonne und die
Luft von dem Rauch des Brunnens.
KJV + EL = AND HE OPENED THE
BOTTOMLESS PIT; AND THERE
AROSE OUT OF THE PIT, AS THE
SMOKE OF A GREAT FURNACE;
AND THE SUN AND THE AIR
WERE DARKENED BY REASON
OF THE SMOKE OF THE PIT.
Joel 2,2.10
Offb 9,3 Und aus dem Rauch kamen
Heuschrecken auf die Erde; und
ihnen ward Macht gegeben, wie die
111
Skorpione auf Erden Macht haben.
KJV + EL = AND THERE CAME OUT
OF THE SMOKE LOCUSTS UPON
THE EARTH: AND TO THEM WAS
GIVEN POWER, AS THE SCORPIONS
OF THE EARTH HAVE POWER.
Offb 9,4 Und es ward ihnen gesagt,
daß sie nicht beschädigen das
Gras auf Erden noch ein Grünes
noch einen Baum, sondern allein
die Menschen, die nicht haben das
Siegel JAHWEH’s an ihren Stirnen.
KJV + EL = AND IT WAS
COMMANDED THEM THAT THEY
SHOULD NOT HURT THE GRASS
OF THE EARTH, NEITHER ANY
GREEN
THING,
NEITHER ANY
TREE, BUT ONLY THOSE MEN
WHICH HAVE NOT THE SEAL OF
YAHWEH IN THEIR FOREHEADS.
Kap 7,3
Offb 9,5 Und es ward ihnen gegeben,
daß sie sie nicht töteten, sondern
sie quälten fünf Monate lang; und
ihre Qual war wie eine Qual vom
Skorpion, wenn er einen Menschen
schlägt.
KJV + EL = AND TO THEM IT WAS
GIVEN THAT THEY SHOULD NOT
KILL THEM, BUT THAT THEY SHOULD
BE TORMENTED FIVE MONTHS:
AND THEIR TORMENT WAS AS THE
TORMENT OF A SCORPION, WHEN
HE STRIKES A MAN.
Offb 9,6 Und in den Tagen werden
die Menschen den Tod suchen, und
nicht finden; werden begehren zu
sterben, und der Tod wird vor ihnen
fliehen
KJV + EL = AND IN THOSE DAYS
SHALL MEN SEEK DEATH, AND
SHALL NOT FIND IT; AND SHALL
DESIRE TO DIE, AND DEATH SHALL
FLEE FROM THEM.
Kap 6,16
Offb 9,7 Und die Heuschrecken sind
gleich den Rossen, die zum Kriege
bereitet sind; und auf ihrem Haupt wie
Kronen, dem Golde gleich, und ihr
112
Antlitz gleich der Menschen Antlitz;
KJV + EL = AND THE SHAPES OF
THE LOCUSTS WERE LIKE TO
HORSES PREPARED TO BATTLE;
AND ON THEIR HEADS WERE AS IT
WERE CROWNS LIKE GOLD, AND
THEIR FACES WERE AS THE FACES
OF MEN.
Offb 9,8 und hatten Haare wie
Weiberhaare,
und
ihre
Zähne
waren
wie
die
der
Löwen;
KJV + EL = AND THEY HAD HAIR AS
THE HAIR OF WOMEN, AND THEIR
TEETH WERE AS THE TEETH OF
LIONS.
Offb 9,9 und hatten Panzer wie
eiserne Panzer, und das Rasseln ihrer
Flügel wie das Rasseln an den Wagen
vieler Rosse, die in den Krieg laufen;
KJV + EL = AND THEY HAD
BREASTPLATES, AS IT WERE
BRESTPLATES OF IRON; AND THE
SOUND OF THEIR WINGS WAS AS
THE SOUND OF CHARIOTS OF MANY
HORSES RUNNING TO BATTLE.
Offb 9,10 und hatten Schwänze
gleich den Skorpionen, und es waren
Stacheln an ihren Schwänzen; und
ihre Macht war, zu beschädigen
die Menschen fünf Monate lang.
KJV + EL = AND THEY HAD TAILS
LIKE TO SCORPIONS, AND THERE
WERE STINGS IN THEIR TAILS: AND
THEIR POWER WAS TO HURT MEN
FIVE MONTHS.
Offb 9,11 Und hatten über sich einen
König, den Engel des Abgrunds,
des Name heißt auf hebräisch
Abaddon, und auf griechisch hat er
den Namen Apollyon (= Apollos =
Gott des Lichts >der Sonnengott<,
der Weissagung, der Musik, der
Dichtung
und
der
Todesgott).
KJV + EL = AND THEY HAD A KING
OVER THEM, WHICH IS THE ANGEL
OF THE BOTTOMLESS PIT: WHOSE
NAME IN THE HEBREW TONGUE
IS ABADDON, BUT IN THE GREEK
TONGUE (LANGUAGE) HE HAS THE
NAME APOLLYON.
Offb 9,12 Ein Wehe ist dahin; siehe, es
kommen noch zwei Wehe nach dem.
KJV + EL = ONE WOE IS PAST:
BEHOLD, THERE COME TWO WOES
MORE HEREAFTER.
Erklärung von Ernst Simon: Die fünfte
Posaune findet ihre Erfüllung im
Mohammedanismus, sinnbildlich durch
den vom “Himmel gefallenen Stern”
dargestellt (9,1). Gott hatte durch die
Germanen und die Hunnen die abgefallene
Christenheit
des
Abendlandes
im
weströmischen Reich gestraft; aber auch
die morgenländische Christenheit war
gerichtsreif geworden, und in Gottes
Händen waren die Mohammedaner
Zuchtruten für die abtrünnigen Christen
des
oströmischen
Reiches.
Der
Mohammedanismus ist eine verderbliche
Irrlehre, die in biblischer Sicht überhaupt
keine Religion ist, weil sie keine Erlösung
von Sünde lehrt und keinen Erlöser
kennt. Die Lehre Mohammeds ist das
Lehrsystem, das Jesus [Jahschua] kennt,
aber nicht an ihn als Sohn Gottes ....
glaubt, sondern ihn nur als Menschen und
als einen der Hauptpropheten anerkennt;
der
sündlose
Gottessohn
Jesus
[Jahschua] ist dem Sünder Mohammed
untergeordnet. Ohne Erlösungslehre ist
der Mohammedanismus keine Religion,
sondern nur ein soziales System, eine
Bruderschaft.
[Editor:
Für
alle
gläubigen
Mohammedaner, worunter auch viele
Freunde von mir sind und ich auch viele
gute und überaus sehr gastfreundliche
und liebevolle Menschen in der Türkei
kenne, ist dies die Aussage aus biblischer
Sicht. Denn der Koran sagt, dass
Jahschua nicht gestorben ist, sondern
so getan hat als ob er gestorben wäre.
Wer das System und die Arbeitsweise
der Soldaten Roms, des römisches
Reichsheers kennt, weiß ganz genau,
dass ein zum Tode verurteilter Mensch
nicht mehr lebendig aus den Händen
der Henker kommen wird. Der Jesus
[Jahschua] am Kreuz in den Kirchen und
außerhalb ist NICHT der Jesus [Jahschua]
der Heiligen Schrift. Die Römer haben
den Sohn Gottes sprichwörtlich in ihrem
Heerlager in Jerusalem zerfleischt.
Benutzt wurden von ihnen Striemen /
Peitschen, die mit Steinen und ähnlichem
Material versehen waren. Diese Steine
hatten aber eine besondere Verarbeitung:
Sie waren mit WIDERHAKEN versehen,
die die Haut oder sogar ganze Körperteile
stark beschädigten. Ein bestialisches
Werkzeug in den Händen der Knechte
Satans. Beim Auspeitschen wurde 40
minus EINS gezählt, damit der ihnen
Ausgelieferte noch eine kurze Zeit am
Leben blieb; bei 40 stirbt der Mensch
innerhalb kürzester Zeit. Nicht zu
vergessen: ROM hat den Messias / den
Gesalbten JAHWEH‘s aufgrund der
Auslieferung der hohen, judäischen
Religionsführer
Jerusalems
getötet.
ABER, das ist das SCHÖNE ABER:
JAHWEH, der Allmächtige und lebendige
Gott, hat seinen Gesalbten am dritten
Tage von den Toten auferweckt, der
jetzt seit 1844 als Hoherpriester im
himmlischen Allerheiligsten für uns
als Fürsprecher vor dem Angesicht
JAHWEH’s steht! - So sollen WIR an
den SOHN GOTTES glauben, denn Gott
unser himmlischer Vater sprach über
ihn: JAHWEH hat zu mir gesprochen:
“Du bist mein Sohn, heute habe ich dich
gezeugt.” (Psalm 2,7; siehe auch Psalm
89; Sprüche 8,24.25). Welches Urteil
ergeht über uns, wenn wir JAHWEH’s
Wort missachten und verwerfen, indem
wir sagen, er hat nicht seinen Sohn
gesendet, nur einen Propheten. Dann
machen wir den Allmächtigen zum
Lügner, der selbst bezeugt hat, dass
er seinen Sohn gezeugt und für uns
hingegeben hat. Ein Schattenbild dafür
ist der Opferungsvorgang des Sohnes
Abrahams mit Namen Isaak vorgenommen
durch Abraham selbst, indem der Engel
JAHWEH’s Abraham in der letzten Minute
von der Opferung seines Sohnes Isaaks
abhielt (1. Mose 22). Welches Urteil wird
gegen uns gefällt, wenn wir den Sohn
Gottes selbst zu Gott machen? DANN
haben wir Gott, unseren liebevollen
Vater im Himmel, NICHT erkannt! Denn
wie kann ein Gott einen anderen Gott
zeugen? Wie kann ein Gott kleiner sein
als ein anderer Gott? Was für Irrlehren,
die dazu dienen, eine Verstümmelung der
Persönlichkeit Gottes, das Verhältnis zu
seinem Sohn und seines Erlösungsplanes
durchzuführen. Wehe dem Menschen, der
etwas dem Wort Gottes hinzufügt oder
hinweg nimmt!]
113
Mohammed hat zwar Offenbarungen
gehabt, aber sie waren nicht göttlichen
Ursprungs; die Weissagung bezeichnet
sie als “Rauch aus dem Schacht” des
Abgrundes (9.2). Treffend wird der
Mohammedanismus kurz gekennzeichnet
als “versteckte Brutalität unter dem
Schleier der ‘wahren’ Religion” (aus:
“Prophet” aus der Wüste - Mohammed, von
Chr. + Th. Schirrmacher). Johannes aber
sieht unter dem Bilde von Heuschrecken
die
gewaltigen
Reiterscharen
der
Araber (9,3). Sie sollten aber nicht den
Pflanzenwuchs
schädigen,
sondern
nur die Menschen, die nicht das Siegel
Gottes hatten, nämlich die Götzenanbeter
und Bilderverehrer (9,4). Sie sollten
auch nicht die Menschen töten, sondern
quälen und zwar fünf Monate lang.
Diese fünf Monate sind als prophetische
Zeit von 150 Jahren zu verstehen (9,5),
nämlich vom Jahre 622 n. Chr., dem Jahre
der Flucht Mohammeds von Mekka nach
Medina, bis 772, dem Jahre der Gründung
des Kalifats von Bagdad. Die fünf Monate
prophetischer Zeit finden wir noch einmal
angegeben (9,10). Zahlreiche Ausleger
sehen den Beginn dieser 150 Jahre am
Tage der Schlacht bei Baephum, nahe
Nikomedia, am 27. Juli 1299. Dies war
der erste Angriff der Türken auf das
oströmische Kaiserreich. Am Ende dieser
fünf prophetischen Monate, 1448, hatte
ein neuer Kaiser von Byzanz, Konstantin
Paläologus, den türkischen Sultan Murad
II. um Erlaubnis der Thronbesteigung
ersucht. Die Krone hat er erst am 6.
Januar
1449
empfangen,
nachdem
die gewünschte Erlaubnis vom Sultan
gegeben worden war. Das oströmische
Kaiserreich hatte seine Unabhängigkeit
verloren und war abhängig von den
Mohammedanern.
Die
fünf
Monte
prophetischer Zeit endeten am 27. Juli
1449, dem Beginn der sechsten Posaune.
fifth trumpet finds its fulfilment in
Mohammedanism, symbolically represented by the “sky fallen star” (9:1).
God
had
punished
the
apostate
Christendom of the West in the Western
Roman Empire by the Germans and the
Huns, but also the Eastern Christianity
had become subject to judgement, and
in God’s hands the Mohammedans
were breeding rods for the apostate
Christians of the Eastern Roman Empire.
114
Mohammedanism is a pernicious heresy,
in the biblical point of view it is not a
religion at all, because it does not teach
salvation from sins and does not know
any saviour. Mohammed’s teaching
knows Jesus [Yahshua], but does not
believe in him as in the son of God...
recognizing him as one of the major
prophets, the sinless Son of God Jesus
[Yahshua] is subordinated to the sinner
Mohammed. Without the teaching of
salvation Mohammedanism is not a
religion, but only a social system, a
brotherhood.
[Editor: For all faithful Muslims, including
many of my friends and many very good
and extremely hospitable and loving
people in Turkey whom I know, this is
the statement from a biblical point of
view. For the Koran says that Yahshua
did not die, he pretended being dead.
Those who know the system and the
functioning of the soldiers of Rome and
the Roman imperial army know very
well that a man condemned to death
will hardly come out alive of the hands
of the executioner. Jesus [Yahshua] on
the cross both inside and outside the
churches is NOT the Jesus [Yahshua]
of the Holy Scripture. The Romans have
literally torn the Son of God into pieces
in their camp in Jerusalem. They used
welts / whips, furnished with stones
and similar material. These stones were
however processed in a special way: they
were fitted with BARBED HOOKS, which
severely damaged the skin or even the
entire parts of body - a brutal tool in the
hands of Satan’s servants. On whipping
it was counted 40 minus ONE so that the
extradited remained alive for a while, at
40 a person dies within a short time. One
cannot help mentioning the fact that
ROME killed the Messiah / the anointed
YAHWEH because he was delivered
by high Judean religious leaders of
Jerusalem. That’s all GOOD BUT:
YAHWEH, the Almighty and living God,
raised his anointed from the dead on the
third day, who has been standing as the
High Priest before YAHWEH’s face in the
heavenly sanctuary for us as an advocate
since 1844! - So should WE believe in the
SON OF GOD, because God, our heavenly
father spoke of him: YAHWEH spoke to
me: “You are my Son, I have begotten you
today.” (Psalm 2:7; see also Psalm 89,
Proverbs 8:24-25). Which judgement are
we subjected to if we disobey YAHWEH’s
Word and reject it by saying that he had
sent not his son, but only a prophet? Then
we make the Almighty a liar, who testified
that he had begotten his son having given
him to us. A shadow image of this is the
process of sacrifice of Abraham’s son
named Isaac by Abraham himself where in
the last minute of the sacrifice YAHWEH’s
angel held Abraham from sacrificing his
son Isaac (Genesis 22). What judgement
will be fallen upon us, if we make the
son of God to God? THEN we have
NOT recognized God our loving Father
in heaven! For how can a God beget
another God? How can a God be smaller
than another God? What a heresy, which
serves to carry out the mutilation of God’s
personality, his relationship with his son
and his salvation plan. Woe to the person
who adds to or takes anything out of the
word of God!]
Although Muhammad had revelations,
they were not of divine origin;
the prophecy describes them as
“smoke from the shaft” of the abyss
(9:2). Mohammedanism
is
aptly
characterized in short as “brutality hidden
beneath the veil of ‘true’ religion” (from
“Prophet” from the Desert - Mohammed,
BC + Th Schirrmacher). However, under
the image of raiders John sees the
mighty cavalry of the Arabians (9:3),
whereas they did not have to damage
the vegetation, but only people who had
not the seal of God, namely, idolaters
and worshipers (9:4). They also did not
have to kill people, but torture them and
that for five months. These five months
are to be seen as a prophetic period of
150 years (9:5), namely from the year
622 AD, the year of Muhammad’s escape
from Mecca to Medina, until 772, the
year of establishment of the Caliphate of
Baghdad. The five months of prophetic
time are indicated again (9:10). Many
interpreters see the beginning of these 150
years on the day of the battle of Bithynia
near Nicomedia on 27th July 1299. This
was the first attack of the Turks on the
Eastern Roman Empire. At the end of
these five prophetic months, in 1448,
a new Byzantine emperor, Constantine
Palaiologos, asked the Turkish Sultan
Murad II for accession. The crown was
received on 6th January 1449 after the
desired permission had been granted by
the Sultan. The Eastern Roman Empire
had lost its independence and became
dependent on the Muslims. The five
months of the prophetic period ended on
27th July 1449, on the sounding of the
sixth trumpet.
Offb 9,13 Und der sechste Engel
posaunte: und ich hörte eine
Stimme aus den vier Ecken des
goldenen Altars vor JAHWEH,
KJV + EL = AND THE SIXTH ANGEL
SOUNDED, AND I HEARD A VOICE
FROM THE FOUR HORNS OF THE
GOLDEN ALTAR WHICH IS BEFORE
YAHWEH.
Kap 8,3; 2. Mose 27,2; 30,1-3
Offb 9,14 die sprach zu dem sechsten
Engel, der die Posaune hatte: Löse
die vier Engel, die gebunden sind an
dem großen Wasserstrom Euphrat.
KJV + EL = SAYING TO THE
SIXTH ANGEL WHICH HAD THE
TRUMPET.
LOOSE
THE
FOUR
ANGELS WHICH ARE BOUND IN
THE GREAT RIVER EUPHRATES.
Kap 16,12
Offb 9,15 Und es wurden die vier
Engel los (gebunden), die bereit
waren auf die Stunde und auf den
Tag und auf den Monat und auf das
Jahr, daß sie töteten den dritten Teil
der Menschen.
KJV + EL = AND THE FOUR
ANGELS WERE LOOSED, WHICH
WERE PREPARED FOR AN HOUR,
AND A DAY, AND A MONTH, AND
A YEAR, FOR TO SLAY (KILL)
THE
THIRD
PART
OF
MEN.
Kap 8
Offb 9,16 LUTHER + MENGE =
Die
Zahl
der
Scharen
des
Reiterheeres war viel tausend Mal
tausend; und ich hörte ihre Zahl.
KJV + EL = AND THE NUMBER OF
THE ARMY OF THE HORSEMEN
WERE TWO HUNDRED THOUSAND
THOUSAND
(AS
TWICE
TEN
THOUSAND TIMES TEN THOUSAND):
AND I HEARD THE NUMBER OF
115
THEM.
Offb 9,17 Und also sah ich die Rosse
im Gesicht und die daraufsaßen, daß
sie hatten feurige und bläuliche und
schwefelige Panzer; und die Häupter
der Rosse waren wie die Häupter
der Löwen, und aus ihrem Munde
ging Feuer und Rauch und Schwefel.
KJV + EL = AND THUS I SAW THE
HORSES IN THE VISION, AND
THEM THAT SAT ON THEM, HAVING
BREASTPLATES OF FIRE, AND
OF JACINTH (HYACINTH), AND
BRIMSTONE: AND THE HEADS OF
THE HORSES WERE AS THE HEADS
OF LIONS; AND OUT OF THEIR
MOUTHS ISSUED FIRE AND SMOKE
AND BRIMSTONE.
Offb 9,18 Von diesen drei Plagen ward
getötet der dritte Teil der Menschen,
von dem Feuer und Rauch und
Schwefel, der aus ihrem Munde ging.
KJV + EL = BY THESE THREE WAS
THE THIRD PART OF MEN KILLED,
BY THE FIRE, AND BY THE SMOKE,
AND BY THE BRIMSTONE, WHICH
ISSUED OUT OF THEIR MOUTHS.
Offb 9,19 Denn ihre Macht
war in ihrem Munde; und ihre
Schwänze waren den Schlangen
gleich und hatten Häupter, und
mit denselben taten sie Schaden.
KJV + EL = FOR THEIR POWER IS IN
THEIR MOUTH, AND IN THEIR TAILS:
FOR THEIR TAILS WERE LIKE TO
SERPENTS, AND HAD HEADS, AND
WITH THEM THEY DO HURT.
Offb 9,20 Und die übrigen Leute,
die nicht getötet wurden von
diesen Plagen, taten nicht Buße
für die Werke ihrer Hände, daß
sie nicht anbeteten die Dämonen
und goldenen, silbernen, ehernen,
steinernen und hölzernen Götzen,
welche
weder
sehen
noch
hören
noch
wandeln
können;
KJV + EL = AND THE REST OF THE
MEN WHICH WERE NOT KILLED
BY WITH THESE PLAGUES YET
116
REPENTED NOT OF THE WORKS OF
THEIR HANDS, THAT THEY SHOULD
NOT WORSHIP DEMONS, AND IDOLS
OF GOLD, AND SILVER, AND BRASS,
AND STONE, AND OF WOOD: WHICH
NEITHER CAN SEE, NOR HEAR, NOR
WALK:
Kap 16,9
Offb 9,21 und taten auch
nicht
Buße
für
ihre
Morde,
Zauberei, Hurerei und Dieberei.
KJV + EL = NEITHER REPENTED
THEY OF THEIR MURDERS, NOR OF
THEIR SORCERIES, NOR OF THEIR
FORNICATION, NOR OF THEIR
THEFTS.
Erklärung von Ernst Simon: Mit dem
Lösen der vier Engel erfolgte für mehrere
Jahrhunderte erneut ein unaufhaltsames
Vordringen der Mohammedaner (9,13.14).
Bereits 1453 wurde Konstantinopel
erobert, später große Teile Europas und
ganz Nordafrika. 1529 waren die Türken
vor Wien und erst nach der Niederlage
bei der zweiten Belagerung Wiens 1683
ging die türkische Flut langsam zurück.
Stunde, Tag, Monat und Jahr verstehen
verschiedene Ausleger als prophetische
Zeit von 391 Jahren und 15 Tagen (9,15).
Vom 27. Juli 1449 an gerechnet (Beginn
der 6. Posaune), führt diese Zeit zum
11. August 1840. In jenen Tagen war die
Aufmerksamkeit der Welt auf Ereignisse
in der Türkei gerichtet. Am 11. August
1840 übergab nämlich der türkische
Abgesandte Rifat Bey dem ägyptischen
Pasche Mohammed Ali ein Memorandum.
Die Türkei unterstellte sich den vier
Großmächten
England,
Österreich,
Preußen und Rußland. In diesem
Ereignis ist die zeitlich genaue
Erfüllung
der
Weissagung
deutlich zu erkennen. Die Türkei
verlor ihre Unabhängigkeit und war von
den vier Großmächten abhängig, so wie zu
Beginn der 6. Posaune das oströmische
Kaiserreich seine Unabhängigkeit verlor
und von den Türken abhängig geworden
war (siehe Erklrg. zu 9,10). - Feuer,
Rauch und Schwefel (9,17.18) werden
auf Schusswaffen und Artillerie gedeutet,
die zu jener Zeit in Anwendung kamen.
- “... bereit, ... um zu töten.” Durch das
Vordringen der Türken und die Kreuzzüge
wurden
Millionen
[von]
Menschen
getötet. Auch die Mongolen waren
grausame Eroberer; der schlimmste unter
ihnen sicherlich Timurlenk. Er ließ 4.000
armenische Reiter lebendig begraben,
1387 in Ispahan 70.000 Perserköpfe zu
Türmen aufbauen, und 1401 musste in
Bagdad eine Siegespyramide von 90.000
Menschenköpfen aufgerichtet werden.
Die Christenheit hat aber leider aus den
furchtbaren Bedrängnissen durch die
Mohammedaner in der vergangenen
Jahrhunderten nichts gelernt, wie die
Prophetie dies deutlich zum Ausdruck
bringt (9,20.21).
release of the four angels, an unstoppable
encroachment of the Mohammedans
began anew and lasted several centuries
(9:13-14). Already in 1453 Constantinople
was conquered, followed by large parts
of Europe and North Africa. In 1529 the
Turks reached Vienna, and after the defeat
in the second siege of Vienna in 1683
the Turkish flow went back slowly. The
hour, the day, the month and the year
are defined by different interpreters as
a prophetic period of 391 years and 15
days (9:15). Counted from 27th July 1449
(sound of the sixth trumpet), this time
period indicates 11th August 1840. In
those days world’s attention was focused
on the events in Turkey. On 11th August
1840 the Turkish delegate Rifat Bey
handed a memorandum to Mohammed
Ali of Egypt. Turkey was submitted to
four major powers: England, Austria,
Prussia and Russia. The exact time
fulfilment of the prophecy is
clearly visible in this event. Turkey
lost its independence and became
dependent on the four major powers. As
the 6th trumpet sounded, the Eastern
Roman Empire lost its independence and
had become dependent from the Turks
(see explanation to 9:10). - Fire, smoke
and sulphur (9:17-18) are interpreted
as firearms and artillery, which came
into use at that time. - “... ready... to kill.
“Millions [of] people were killed due the
Turkish invasions and the Crusades.
Also the Mongols were cruel conquerors;
Tamerlane (Timur) was certainly the
worst among them. On his order, 4000
Armenian horsemen were buried alive,
in 1387, 70,000 heads of Persians were
built to towers in Isfahan, and in 1401 a
117
victory pyramid of 90,000 human heads
had to be erected in Baghdad. The
prophecy however expresses clearly that
Christianity has unfortunately learned
nothing from terrible afflictions by the
Muslims over the past centuries (9:20-21).
VOICES, I WAS ABOUT TO WRITE:
AND I HEARD A VOICE FROM
HEAVEN SAYING TO ME, SEAL UP
THOSE THINGS WHICH THE SEVEN
THUNDERS UTTERED, AND WRITE
THEM NOT.
Dan 12,4.9; Ps 29
Kapitel 10
Offb 10,5 Und der Engel, den
ich stehen sah auf dem Meer
und auf der Erde, hob seine
(rechte) Hand auf zum Himmel
KJV + EL = AND THE ANGEL WHICH
I SAW STAND UPON THE SEA AND
UPON THE EARTH LIFTED UP HIS
RIGHT HAND TO HEAVEN,
Der Engel mit dem Büchlein.
Offb 10,1 Und ich sah einen
andern starken Engel vom Himmel
herabkommen; der mit einer Wolke
( = Engelschar) bekleidet, und ein
Regenbogen
auf
seinem
Haupt
und sein Antlitz wie die Sonne
und
Füße
wie
Feuersäulen.
MIGHTY ANGEL COME DOWN FROM
HEAVEN, CLOTHED WITH A CLOUD:
AND A RAINBOW WAS UPON HIS
HEAD, AND HIS FACE WAS AS IT
WERE THE SUN, AND HIS FEET AS
PILLARS OF FIRE:
Offb 10,2 Und er hatte in seiner
Hand ein Büchlein aufgetan. Und er
setzte seinen rechten Fuß auf das
Meer und den linken auf die Erde;
KJV + EL = AND HE HAD IN HIS HAND
A LITLE BOOK OPEN: AND HE SET
HIS RIGHT FOOT UPON THE SEA,
AND HIS LEFT FOOT ON THE EARTH,
Offb 10,3 und er schrie mit
großer Stimme, wie ein Löwe
brüllt. Und da er schrie, redeten
sieben
Donner
ihre
Stimmen.
KJV + EL = AND CRIED WITH A LOUD
VOICE, AS WHEN A LION ROARS:
AND WHEN HE CRIED, THE SEVEN
THUNDERS UTTERED THEIR VOICES.
Hos 11,10; Amos 1,2; Jer 25,30
Offb 10,4 Und als die sieben
Donner geredet hatten, wollte ich es
aufschreiben. Da hörte ich eine Stimme
vom Himmel zu mir sagen: Versiegle,
was die sieben Donner geredet
haben, und schreib es nicht auf!
KJV + EL = AND WHEN THE SEVEN
THUNDERS HAD UTTERED THEIR
Offb 10,6 und schwor bei dem
Lebendigen
von
Ewigkeit
zu
Ewigkeit, der den Himmel geschaffen
hat und was darinnen ist, und die
Erde und was darinnen ist, und das
Meer und was darinnen ist (= das sind
die Merkmale des Siegel GOTTES im
Sabbatgebot, siehe 2. Mose 20,8-11),
daß hinfort keine Zeit mehr sein soll;
KJV + EL = AND SWORE BY HIM
THAT LIVES FOREVER AND EVER,
WHO CREATED HEAVEN, AND THE
THINGS THAT THEREIN, AND THE
EARTH, AND THE THINGS THAT
THEREIN ARE (IN IT), AND THE
SEA, AND THE THINGS WHICH
ARE THEREIN (IN IT), THAT THERE
SHALL BE TIME NO LONGER:
Dan 12,7
Offb 10,7 sondern in den Tagen
der Stimme des siebenten Engels,
wenn er posaunen wird, soll
vollendet werden das Geheimnis
Gottes, wie er hat verkündigt
seinen Knechten, den Propheten.
KJV + EL = BUT IN THE DAYS OF THE
VOICE OF THE SEVENTH ANGEL,
WHEN HE SHALL BEGINN TO SOUND,
THE MYSTERY OF ELOHIM SHOULD
BE FINISHED, AS HE HAS DECLARED
TO HIS SERVANTS THE PROPHETS.
Kap 11,15; Apg 3,21
vom Himmel abermals mit mir reden
118
und sagen: Gehe hin, nimm das offene
Büchlein von der Hand des Engels,
der auf dem Meer und der Erde steht!
KJV + EL = AND THE VOICE WHICH
I HEARD FROM HEAVEN SPOKE TO
ME AGAIN, AND SAID, GO AND TAKE
THE LITTLE BOOK WHICH IS OPEN
IN THE HAND OF THE ANGEL WHICH
STANDS UPON THE SEA AND UPON
THE EARTH.
Offb 10,9 Und ich ging hin zu dem
Engel und sprach zu ihm: Gib mir
das Büchlein! Und er sprach zu
mir: Nimm hin und verschling es
( = verinnerlichen)! Und es wird dich
im Bauch grimmen; aber in deinem
Munde wird‘s süß sein wie Honig.
KJV + EL = AND I WENT TO THE
ANGEL, SAID TO HIM, GIVE ME
THE LITTLE BOOK. AND HE SAID
TO ME, TAKE IT, AND EAT IT UP;
AND IT SHALL MAKE YOUR BELLY
BITTER, BUT IT SHALL BE IN
YOUR MOUTH SWEET AS HONEY.
Hes 3,1-3
Offb 10,10 Und ich nahm das
Büchlein
von
der
Hand
des
Engels und verschlang es, und
es war süß in meinem Munde wie
Honig; und da ich‘s gegessen
hatte, grimmte mich‘s im Bauch.
KJV + EL = AND I TOOK THE LITTLE
BOOK OUT OF THE ANGEL’S HAND,
AND ATE IT UP; AND IT WAS IN MY
MOUTH SWEET AS HONEY: AND AS
SOON AS I HAD EATEN IT, MY BELLY
WAS MADE BITTER.
Offb 10,11 Und er sprach zu mir:
DU MUSST ABERMALS WEISSAGEN
DEN VÖLKERN UND HEIDEN UND
SPRACHEN UND VIELEN KÖNIGEN.
KJV + EL = And he said to me, YOU
MUST PROPHESY AGAIN BEFORE
MANY PEOPLES, AND NATIONS,
AND
TONGUES,
AND
KINGS.
Jer 1,10
Erklärung von Ernst Simon: Der andere
starke Engel, der auf dem Meer und auf
dem Lande steht, hat eine über Land und
Meer gehende Botschaft von weltweiter
Bedeutung (10,1.2). Die kleine geöffnete
Buchrolle [Büchlein] ist das Buch Daniel
(10,2), das in seinen prophetischen Teilen
bis zur Zeit des Endes versiegelt war
(Dan. 12,4). Der Engel spricht von Zeit,
und bekräftigt mit einem Schwur, dass
“keine Zeit mehr sein” wird (10,6). Dies
bedeutet das Ende aller prophetischen
Zeit, nämlich der 2300 Jahrtage (Dan.
8,14) im Jahre 1844 n. Chr. Keine
Zeitweissagung geht über das Jahr 1844
hinaus. In der ersten Adventbewegung
wurde diese Botschaft in den Jahren
1840-44 verkündigt. Obwohl es keine
prophetisch bestimmte Zeit mehr gibt,
soll es noch “Tage des siebenten Engels”
geben, nämlich die Tage der Endzeit seit
1844. In diesen “Tagen des siebenten
Engels” wird nun, nach der Weissagung,
“das
Geheimnis
Gottes
vollendet
werden” (10,7). Das Geheimnis Gottes
ist
der
Erlösungsplan,
der
durch Verkündigung der letzten
Heilsbotschaft vollendet wird.
Die Erfahrung des Johannes mit der
kleinen Buchrolle [Büchlein] entspricht
der der Gläubigen in der ersten
Adventbewegung 1840-44. Als sie die
Botschaft von der baldigen Wiederkunft
Jesu [Jahschua] hörten, war sie ihnen
“süß wie Honig”; aber bitter war ihre
Erfahrung, als Jesus [Jahschua] nicht
kam, wie sie erwartet hatten (10,8-10).
Die Zeitberechnung war richtig, aber sie
hatten sich im Ereignis getäuscht. Sie
wurden aber in ihrem Durchforschen der
Weissagungen von Gottes Geist geleitet,
denn es wurde ihnen die Erkenntnis
[gegeben], dass sie vielen Völkern noch
eine Botschaft zu verkündigen hatten
(10,11).
Explanation of Ernst Simon: The other
mighty angel standing upon the sea and
the earth carries a detailed message of
global importance about the land and the
sea (10:1-2). The small open scroll [little
book] is the book of Daniel (10:2), which
was sealed in its prophetic parts to the
time of the end (Dan. 12:4). The angel
speaks of time and takes an oath that
there will be “no more time” (10:6). This
means the end of all prophetic times,
namely 2300 year days (Dan. 8:14) in
1844 AD. No time prophecy surpasses
the year 1844. During the first advent
movement that message was announced
in the years 1840-44. Although there is no
longer a defined prophetic period of time,
there should still be “days of the seventh
angel,” namely the days of the end time
since 1844. According to the prophecy
the mystery of God will be revealed “in
those days of the seventh angel” (10:7) God’s mystery, the salvation
plan, which will be revealed
by proclamation of the last
message
of
salvation. John’s
experience with the little book role [little
book] is equivalent to the one of the
faithful during the first advent movement
1840-44. As they heard the news of the
imminent coming of Jesus [Yahshua],
for them it was “sweet as honey”, but
bitter was their experience, as Jesus
[Yahshua] did not come, as they expected
him to (10:8-10). The timing was right,
but they erred as to the event. However,
in their research they were guided by
the prophecies of God’s Spirit, for they
were [given] the gnosis that they had
to proclaim a message to many people
(10:11).
Kapitel 11
Die beiden Zeugen.
Offb 11,1 MENGE = Man gab mir dann
ein Rohr, das einem Meßstab glich, und
gebot mir: “Mache dich auf und miß
den Tempel Gottes nebst dem Altar
und den dort Anbetenden;
ME A REED LIKE TO A ROD: AND
THE ANGEL STOOD, SAYING, RISE,
AND MEASURE THE TEMPLE OF
ELOHIM, AND THE ALTAR, AND
THEM THAT WORSHIP THEREIN.
Hes 40,3; 42,20; Sach 2,5.6
Offb 11,2 MENGE = doch den
Vorhof außerhalb des Tempels
laß unberücksichtigt und miß ihn
nicht mit; denn er ist den Heiden
preisgegeben worden; die werden
die heilige Stadt zweiundvierzig
Monate lang zertreten”.
KJV + EL = BUT THE COURT
WHICH IS WITHOUT THE TEMPLE
LEAVE OUT, AND MEASURE IT
119
NOT; FOR IT IS GIVEN TO THE
GENTILES: AND THE HOLY CITY
SHALL THEY TREAD UNDER FOOT
FORTY AND TWO MONTHS ( = 1260
YEARS FROM 538 UNTIL 1798),
Luk 21,24
Offb 11,3 Und ich will meinen zwei
Zeugen geben, daß sie weissagen
tausendzweihundertundsechzig
Tage, angetan mit Säcken.
KJV + EL = AND I WILL GIVE POWER
TO MY TWO WITNESSES, AND THEY
SHALL PROPHESY A THOUSAND
TWO HUNDRED AND SIXTY DAYS (IN
THE PROPHECY ONE DAY FOR ONE
YEAR), CLOTHED IN SACKCLOTH.
Kap 12,6
Offb 11,4 Diese sind die zwei
Ölbäume und die Fackeln, stehend
vor dem Gott der Erde.
KJV + EL = THESE ARE THE TWO
OLIVE TREES AND THE TWO
CANDLESTICKS
(LAMPSTANDS),
STANDING BEFORE THE ELOHIM OF
THE EARTH.
Sach 4,3.11-14
Offb 11,5 Und so jemand sie will
schädigen, so geht Feuer aus ihrem
Munde und verzehrt ihre Feinde;
und so jemand sie will schädigen,
der muß also getötet werden.
KJV + EL = AND IF ANY MAN WILL
HURT THEM, FIRE PROCEEDS OUT
OF THEIR MOUTH, AND DEVOURS
THEIR ENEMIES: AND IF ANY MAN
WILL HURT THEM, HE MUST IN THIS
MANNER BE KILLED.
Offb 11,6 Diese haben Macht,
den Himmel zu verschließen, daß
es nicht regne in den Tagen ihrer
Weissagung, und haben Macht
über das Wasser, es zu wandeln
in Blut, und zu schlagen die Erde
mit allerlei Plage, so oft sie wollen.
KJV + EL = THESE HAVE POWER
TO SHUT HEAVEN, THAT IT RAIN
NOT IN THE DAYS OF THEIR
PROPHECY: AND HAVE POWER
OVER WATERS TO TURN THEM TO
120
BLOOD, AND TO SMITE (STRIKE)
THE EARTH WITH ALL PLAGUE,
AS
OFTEN
AS
THEY
WILL.
1. Kön 17,1; 2. Mose 7,19.20
Offb 11,7 Und wenn sie ihr Zeugnis
geendet haben, so wird das Tier,
das aus dem Abgrund aufsteigt, mit
ihnen einen Streit halten und wird
sie überwinden und wird sie töten.
KJV + EL = AND WHEN THEY SHALL
HAVE FINISHED THEIR TESTIMONY,
THE BEAST THAT ASCENDS OUT
OF THE BOTTOMLESS PIT SHALL
MAKE WAR AGAINST THEM, AND
OVERCOME THEM, AND KILL THEM.
Kap 13,1.7
OVER THEM, AND MAKE MERRY,
AND SHALL SEND GIFTS ONE TO
ANOTHER; BECAUSE THESE TWO
PROPHETS
TORMENTED
THEM
THAT DWELT ON THE EARTH.
Offb 11,11 Und nach drei Tagen und
einem halben fuhr in sie der Geist
des Lebens von JAHWEH, und sie
traten auf ihre Füße; und eine große
Furcht fiel über die, so sie sahen.
KJV + EL = AND AFTER THREE DAYS
AND A HALF THE SPIRIT OF LIFE
FROM YAHWEH ENTERED INTO
THEM, AND THEY STOOD UPON
THEIR FEET; AND GREAT FEAR FELL
UPON THEM WHICH SAW THEM.
Offb 11,8 Und ihre Leichname
werden liegen auf der Gasse
der großen Stadt, die da heißt
geistlich „Sodom und Ägypten“,
da auch der HErr gekreuzigt ist.
KJV + EL = AND THEIR DEAD BODIES
SHALL LIE IN THE STREET OF THE
GREAT CITY, WHICH SPIRITUALLY
IS CALLED SODOM AND EGYPT,
WHERE ALSO OUR MASTER WAS
IMPALED.
Offb 11,12 Und sie hörten eine
große Stimme vom Himmel zu ihnen
sagen: Steiget herauf! und sie
stiegen auf in den Himmel in einer
Wolke, und es sahen sie ihre Feinde.
KJV + EL = AND THEY HEARD A
GREAT VOICE FROM HEAVEN
SAYING TO THEM, COME UP HERE.
AND THEY ASCENDED UP TO
HEAVEN IN A CLOUD; AND THEIR
ENEMIES BEHELD THEM.
Offb 11,9 Und es werden etliche
von den Völkern und Geschlechter
und Sprachen ihre Leichname
sehen drei Tage und einen halben
und
werden
ihre
Leichname
nicht lassen in Gräber legen.
KJV + EL = AND THEY OF THE
PEOPLES AND KINDREDS (TRIBES)
AND TONGUES AND NATIONS
SHALL SEE THEIR DEAD BODIES
THREE DAYS AND AN HALF, AND
SHALL NOT SUFFER (ALLOW)
THEIR DEAD BODIES TO BE PUT IN
GRAVES.
Offb 11,13 Und zu derselben Stunde
ward ein großes Erdbeben, und
der zehnte Teil der Stadt fiel; und
wurden getötet in dem Erdbeben
siebentausend Namen der Menschen,
und die andern erschraken und
gaben Ehre dem Gott des Himmels.
KJV + EL = AND THE SAME HOUR WAS
THERE A GREAT EARTHQUAKE, AND
THE TENTH PART OF THE CITY FELL,
AND IN THE EARTHQUAKE WERE
SLAIN (KILLED) OF MEN SEVEN
THOUSAND: AND THE REMNANT
(REST) WERE AFFRIGHTED, AND
GAVE GLORY TO THE ELOHIM OF
HEAVEN.
Offb 11,10 Und die auf Erden
wohnen,
werden
sich
freuen
über sie und wohlleben und
Geschenke untereinander senden;
denn
diese
zwei
Propheten
quälten die auf Erden wohnten.
KJV + EL = AND THEY THAT DWELL
UPON THE EARTH SHALL REJOICE
Offb 11,14 Das andere Wehe ist
dahin; siehe, das dritte Wehe kommt
schnell.
KJV + EL = THE SECOND WOE IS
PAST: AND, BEHOLD, THE THIRD
WOE COMES QUICKLY. - Kap 9,12
bekommt einen Messstab und es wird
ihm gesagt, den Tempel, den Altar und
die Anbeter zu vermessen (11,1). Das ist
eine Aufforderung an das Volk Gottes,
sich mit dem himmlischen Heiligtum
und dem hohenpriesterlichen Dienst
Jesu [Jahschua] zu befassen. Das
Messen der Anbeter ist aber auch ein
Hinweis auf das Untersuchungsgericht
im Himmel (Hebr. 8,1.2; Offb. 14,6.7). Der
göttliche Maßstab ist das heilige Gesetz
Gottes [JAHWEH’s] im Allerheiligsten
des himmlischen Tempels (11,19). Der
Vorhof des himmlischen Heiligtums
ist die Erde. Johannes soll ihn nicht
messen, weil “er den Nationen [Heiden]
gegeben” ist, welche die “Heilige Stadt”
zertreten werden. Die Heilige Stadt ist
Jerusalem, hier Sinnbild der Gemeinde
Gottes (11,2). Die 42 Monate entsprechen
den 3 1/2 Zeiten in Daniel (siehe Erklrg.
zu Daniel 7,25). “Die zwei Zeugen”,
die auch “die zwei Ölbäume und die
zwei Leuchter” genannt werden (11,4),
sind die Schriften des ALTEN und des
NEUEN BUNDES [TESTAMENTES], das
HEILIGE WORT GOTTES. Sie mussten
1.260 Tage (Jahre) in Sacktüchern
(Trauergewändern)
weissagen
(11,3).
Die abgefallene Kirche verbrannte nicht
nur Bibeln [die Heilige Schrift], sondern
auch Bibelleser. 1211 wurde allein in
Straßburg 80 Bibelleser verbrannt.
Tausende wurden getötet oder auf die
Galeeren geschickt, weil sie dem Worte
Gottes mehr glaubten als den Menschen.
Das “Tier”, das gegen Ende der 1260
Jahre “aus dem Abgrund heraufsteigt”,
ist in diesem Schriftabschnitt Sinnbild
der französischen Revolution. Es würde
mit den beiden Zeugen “kämpfen, sie
besiegen und töten” (11,7). Am 26. Nov.
1793 wurde durch einen Erlass, in Paris
herausgegeben, die Religion abgeschafft.
Bibeln
wurden
verbrannt.
“Die
Leichname” der “beiden Zeugen” waren
auf der “Straße”. “Sodom” ist Sinnbild
für sittlichen Tiefstand, “Ägypten” (11,8)
für Verleugnung Gottes und Ungehorsam
dem
Gebot
Gottes
gegenüber
(2.
Mose
5,2).
Ebenso
war
die
Geisteshaltung
während
der
französischen
Revolution.
Nach
3
1/2 “Tagen” (Jahren) wurden im Juni
1797 die Beschränkungen gegen die
Religion wieder aufgehoben. “Odem
121
des Lebens” (Lebenshauch) aus Gott
kam in die beiden Zeugen und “sie
stiegen in den Himmel hinauf” (11,11.12).
Bibelgesellschaften wurden zu jener Zeit
gegründet und seitdem das Wort Gottes
in über 1000 Sprachen in der ganzen Welt
verbreitet. Mit einem “großen Erdbeben”
vergleicht Johannes die Revolution in
Frankreich, das der zehnte Teil des alten
Römerreiches (Dan. 7,7.24) und des
päpstlichen Roms, der großen Stadt,
ist. Die französische Revolution, deren
Auswirkungen sich jetzt noch bemerkbar
machen, war ein Gottesgericht an
der abgefallenen Christenheit. “Die
Übrigen” wurden durch das furchtbare
Geschehen der Revolution aufgerüttelt;
die Aufrichtigen gaben und geben auch
jetzt noch Gott “Herrlichkeit” (11,13).
Explanation of Ernst Simon: John receives
a measuring rod and is told to measure
the temple, the altar and the worshipers
(11:1). This is an appeal to the people
of God to give attention to the heavenly
sanctuary and the priestly ministry of
Jesus [Yahshua]. The measuring of the
worshipers is also a reference to the
coroner’s court in heaven (Heb. 8:1-2;
Rev. 14:6-7). The divine scale is the Holy
Law of God [YAHWEH] in the Holy of
Holies of the heavenly temple (11:19). The
forecourt of the heavenly sanctuary is
the earth. John does not have to measure
it, because “it is given to the nations
[pagans]” who will trample the “Holy
City”. The Holy City is Jerusalem, here a
symbol of the Church of God (11:2). The
42 months are the 3 1 / 2 times in Daniel
(see explanation to Daniel 7:25). “The two
witnesses,” also called “the two olive
trees and two candlesticks” (11:4), are the
writings of the Old and New Testaments
[COVENANT], the HOLY WORD OF
GOD. They had to prophesy 1,260 days
(years) in sack cloths (mourning clothes)
(11:3). The apostate church burned not
only Bibles [the Holy Scripture], but
also the readers of the Bible. In 1211,
80 Bible readers were burned in Strasbourg
alone. Thousands were killed or sent to
the galleys, because they believed the
word of God rather than people. The
“beast” that “comes up from the abyss”
by the end of 1260 years, is in this part
the symbol of the French Revolution. It
would “fight, defeat and kill the two
witnesses“(11:7). On 26th November 1793
122
religion was abolished by a decree issued
in Paris. Bibles were burned. “The dead
bodies” of the “two witnesses” were lying
in the “street”. “Sodom” is a symbol of
moral depression, “Egypt” (11:8) for
denial of God and disobedience to the
commandment of God (Exodus 5:2). The
mental attitude during the French
Revolution was the same. After 3 1 / 2
“days” (years) the restrictions on religion
were lifted again in June 1797. “Breath
of Life” (life spirit) from God got into
the two witnesses, and “they went up
into the sky” (11:11-12). Bible societies
were founded at that time and since
then the word of God has been spread in
over 1,000 languages in the world. John
compares the French Revolution with
a “great earthquake”, which is the
tenth part of the old Roman Empire
(Dan. 7:7-24) and papal Rome, the great
city. The French revolution, the impact of
which is still noticeable, was an ordeal to
the apostate Christendom. “The others”
were jolted by the terrible events of the
Revolution, the sincere gave and even
now give “glory” God (11:13).
Offb 11,17 MENGE + LUTHER = mit den
Worten: ”Wir danken dir, O JAHWEH,
Gott, Allmächtiger, der du bist und
der du warest, UND ZUKÜNFTIG
BIST, dass du deine gewaltige
Macht an dich genommen hast und
die Herrschaft angetreten hast.
KJV + EL = saying, WE GIVE YOU
THANKS, OH YAHWEH EL SHADDAI
(ALMIGHTY), WHO IS, AND WAS,
AND IST TO COME; BECAUSE YOU
HAVE TAKEN TO YOU YOUR GREAT
POWER, AND HAVE REIGNED.
Offb 11,18 MENGE = Die Heiden sind
in Zorn geraten, doch dein Zorn ist
gekommen und die Zeit des Gerichts
für die Toten und der Belohnung
für deine Knechte, die Propheten
und die Heiligen und alle, die
deinen Namen fürchten, die Kleinen
wie die Großen, und die Zeit des
Verderbens ist für die erschienen,
welche
die
Erde
Verderben.”
KJV + EL = AND THE NATIONS
WERE ANGRY, AND YOUR WRATH
Die siebente Posaune
Offb 11,15 MENGE + LUTHER = IS CAME, AND THE TIME OF THE
Nun stieß der siebente Engel in DEAD, THAT THEY SHOULD BE
die Posaune: da ließen sich laute JUDGED, AND THAT YOU SHOULD
Stimmen im Himmel vernehmen, GIVE REWARD TO YOUR SERVANTS
die riefen: Die Herrschaft über THE PROPHETS, AND TO THE
die Welt ist an unseren JAHWEH SAINTS, AND THEM THAT FEAR
und
seinen
Messias
(seinen YOUR NAME, SMALL AND GREAT;
Gesalbten) gekommen, und er wird AND SHOULD DESTROY THEM
regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit! WHICH DESTROY THE EARTH.
KJV + EL = And the seventh angel Ps 2,1
sounded; and there were great voices Offb 11,19 MENGE = Da tat sich der
in heaven, saying, THE KINGDOMS Tempel JAHWEH’s im Himmel auf,
OF THIS WORLD ARE BECOME THE und die Lade seines Bundes wurde
KINGDOMS OF OUR YAHWEH, AND in seinem Tempel sichtbar; zugleich
OF HIS MESSIAH; AND HE SHALL erfolgten
Blitze
und
Stimmen,
REIGN FOREVER AND EVER!
Donnerschläge, ein Erdbeben und
Offb 11,16 Und die vierundzwanzig gewaltiger Hagelschlag.
Ältesten, die vor JAHWEH auf KJV + EL = AND THE TEMPLE
ihren Thronen saßen, fielen auf ihr OF YAHWEH WAS OPENED IN
Angesicht und beteten JAHWEH an HEAVEN, AND THERE WAS SEEN
KJV + EL = And the twenty and four IN HIS TEMPLE THE ARK OF HIS
(COVENANT): AND
elders, which sat before YAHWEH TESTAMENT
on their thrones, fell upon their THERE WERE LIGHTNINGS, AND
faces, and worshiped YAHWEH, VOICES, AND THUNDERINGS, AND
AN EARTHQUAKE, AND GREAT HAIL.
Kap 4,4.10
Kap 15,5
Erklärung von Ernst Simon: Die siebente
Posaune (Beginn 1844 n. Chr.) zeigt in der
Fülle der Zeit die Vollendung im Himmel
und auf der Erde. Gewaltig ist der Jubel
und die Freude der Engel im Himmel über
die Ankündigung der Vollendung, dass
“das Reich der Welt” Gott und seinem
Christus [Messias] (Gesalbten) geworden
ist (11,15). Die vierundzwanzig Ältesten
danken Gott, dass er herrscht (11,16.17).
Der große Tag des Zorngerichtes Gottes
ist dann gekommen und “die Nationen
sind zornig geworden”; Kriegsgeist
herrscht unter den Völkern. Früher hat
es auch viele Kriege gegeben, aber es
war Kampf zwischen einzelnen Reichen.
Jetzt aber ist es Kampf aller gegen
alle. Die ganze Welt ist in Aufruhr.
Die Zeit ist gekommen, die Toten zu
richten, den Lohn den Knechten Gottes,
seinen Kindern, zu geben, und die zu
vernichten, die sich gegen Gott erhoben
und die Erde verderbt haben (11,18). Im
geöffneten Tempel im Himmel ist “die
Lade seines Bundes” zu sehen (11,19).
Die Bundeslade ist nur ein Behälter; ihr
Inhalt ist das Wesentliche: Das heilige
Gesetz Gottes. Duch die Verkündigung
der drei Engelsbotschaften (14,6-12;
Matth. 24,14) wird die Aufmerksamkeit
der Völker auf das himmlische Heiligtum,
auf den hohenpriesterlichen Dienst Jesu
[Jahschua] und auf das heilige Gesetz
Gottes gelenkt. Die Christen sollen
nicht zum starren Gesetzeschristentum
gebracht werden, sondern sie sollen
erkennen, dass das heilige Gesetz
Gottes im himmlischen Tempel, von
Menschen unverändert, Ausdruck seines
heiligen Willens ist und Maßstab seines
göttlichen Gerichtes (Ps. 89,35). Jetzt
aber ist noch Gnade [Gnadenzeit] und wir
haben einen fürbittenden Hohenpriester,
Jesus [Jahschua]; wir dürfen darum mit
Freudigkeit zu dem Thron der Gnade
hinzutreten (Hebr. 4,14-16].
Seventh Trumpet (beginning in 1844 AD)
shows the completion in heaven and
on earth in the fullness of time. There
were tremendous cheers and joy of the
angels in heaven at the announcement
of completion, that “the world kingdom”
has become the kingdom of God and his
Christ [Messiah] (anointed) (11:15). The
123
twenty-four elders thank God for His
reigning (11:16-17). The great day of
God’s wrath has come, and then “the
nations become angry”; war spirit
prevails among the nations. Previously
there have been many wars, but it was
a struggle between different realms. But
now it is a struggle of all against all. The
whole world is in turmoil. The time has
come to judge the dead, give the reward
to God’s servants, his children, and
destroy those who rebelled against God
and have corrupted the earth (11:18). In
the opened temple in heaven you can see
“the ark of his covenant,” (11:19). The
ark is just a container and its content
is what really matters: The holy law
of God. Through the proclamation of
the three angels’ messages (14:6-12;
Matt. 24:14) peoples’ attention will be
drawn to the heavenly sanctuary, the
high priestly ministry of Jesus [Yahshua]
and the holy law of God. Christians
should not be brought to the rigid laws
of Christianity, but they should realize
that the holy law of God in the heavenly
temple is an expression of His holy will
and divine standard of his judgement,
not changed by people (Ps. 89:35). Now,
however, it is still grace [grace period]
and we have an intercessory High Priest,
Jesus [Yahshua], we must therefore
come boldly to the throne of grace
(Heb. 4:14-16].
Kapitel 12
Die Frau und der Drache.
Offb 12,1 Und es erschien ein großes
Zeichen im Himmel: ein Weib, mit der
Sonne bekleidet, und der Mond unter
ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine
Krone mit zwölf goldenen Sternen.
KJV + EL = AND THERE APPEARED
A GREAT WONDER IN HEAVEN: A
WOMAN CLOTHED WITH THE SUN,
AND THE MOON UNDER HER FEET,
AND UPON HER HEAD A CROWN OF
TWELVE STARS:
Offb 12,2 Und sie war schwanger
und schrie in Kindesnöten und hatte
große Qual zur Geburt.
124
KJV + EL = AND SHE BEING WITH
CHILD CRIED; TRAVAILING IN BIRTH,
AND PAINED TO BE DELIVERED.
Offb 12,3 Und es erschien ein
anderes Zeichen im Himmel, und
siehe, ein großer, roter Drache, der
hatte sieben Häupter und zehn Hörner
und auf seinen Häuptern sieben
Kronen (siehe das Buch Daniel!);
KJV + EL = AND THERE APPEARED
ANOTHER WONDER IN HEAVEN;
AND BEHOLD A GREAT RED
DRAGON, HAVING SEVEN HEADS
AND TEN HORNS, AND SEVEN
CROWNS UPON HIS HEADS.
Offb 12,4 und sein Schwanz zog den
dritten Teil der Sterne des Himmels
hinweg und warf sie auf die Erde.
Und der Drache trat vor das Weib,
die gebären sollte, auf daß, wenn
sie geboren hätte, er ihr Kind fräße.
KJV + EL = AND HIS TAIL DREW
THE THIRD PART OF THE STARS
OF HEAVEN, AND DID CAST
THEM TO THE EARTH: AND THE
DRAGON STOOD BEFORE THE
WOMAN WHICH WAS READY TO BE
DELIVERED, FOR TO DEVOUR HER
CHILD AS SOON AS IT WAS BORN.
Dan 8,10
Offb 12,5 Und sie gebar einen
Sohn, ein Knäblein, der alle
Heiden sollte weiden mit eisernem
Stabe. Und ihr Kind ward entrückt
zu
Gott
und
seinem
Thron.
KJV + EL = AND SHE BROUGHT
FORTH A MAN CHILD, WHO WAS TO
RULE ALL NATIONS WITH A ROD OF
IRON: AND HER CHILD WAS CAUGHT
UP TO ELOHIM, AND TO HIS THRONE.
Ps 2,9
Offb 12,6 Und das Weib / die Frau (das
ist das Volk GOTTES) entfloh in die
Wüste (dünn besiedelte Gegend), wo
sie einen Ort (Stätte) hat, bereitet von
Gott, daß sie daselbst ernährt würde
tausend
zweihundertundsechzig
Tage (= 1.260 Jahre von 538 bis 1798
n. Chr.).
KJV + EL = AND THE WOMEN
(THE SAINTS) FLED INTO THE
WILDERNESS, WHERE SHE HAS
A PLACE PREPARED OF ELOHIM,
THAT
THEY
SHOULD
FEED
HER THERE A THOUSAND TWO
HUNDRED AND SIXTY DAYS ( 1 DAY =
1 YEAR => 1260 YEARS).
Kap 19,2; 1.Mose 3,1; Luk 10,18
Erklärung von Ernst Simon: “Ein
großes Zeichen im Himmel”: Eine reine
Frau als Sinnbild der Gemeinde des
Alten und Neuen Bundes. Die Sonne
ist Bild der größeren Klarheit und des
größeren Lichtes des Neuen Bundes, des
Evangeliums, und der Mond Bild des Alten
Bundes, des auf Christus [den Messias]
hinweisenden
Zeremonialgesetzes.
Die zwölf Sterne versinnbildlichen die
zwölf Apostel und die zwölf Stämme des
geistlichen Israels (12,1). Der Drache ist
Satan (20,2). Die sieben Häupter sind
die sieben Regierungsformen Roms,
des irdischen Machtwerkzeuges, und
die zehn Hörner die Teilreiche, die beim
Untergang Westroms entstanden sind.
Die Häupter hatten Diademe, die Zeichen
der Herrscherwürde, und eines der
Häupter, das Kaisertum, beherrschte
das Römerreich, als der Erlöser Jesus
Christus
[Jahschua
der
Messias]
geboren wurde, und die Weissagung
zeigt die Bemühungen Satans, Jesus
[Jahschua] bereits kurz nach der Geburt
zu vernichten (12,3.4; Mt. 2,16). Der als
Mensch geborene Sohn Gottes würde
“alle Völker mit eisernem Stabe weiden”.
Die Entrückung “zu Gott und zu seinem
Thron” weist auf die Himmelfahrt
Jesu [Jahschua] hin (12,5). Obwohl
der endliche [endgültige] Sieg sicher
ist, zeigt doch die Prophetie, dass die
Gemeinde eine lange Zeit, 1260 Jahrtage
(538-1798 n. Chr.) verfolgt werden würde
(12,6; siehe Erklrg. zu Dan. 7,25). Der
“dritte Teil der Sterne” sind die Engel,
die sich der Empörung Satans im Himmel
angeschlossen haben und auf die Erde
geworfen wurden (12,4).
Explanation of Ernst Simon:“ A big sign
in heaven”: A pure woman as a symbol
of the assemblies of the old and the new
covenant. The sun is a picture of the
bigger clarity and the bigger light of the
new covenant, the good tidings (gospel),
and the moon picture of the old covenant,
on Christ [the Messiah] indicative
Ceremonial law. The twelve stars typify
the apostles and the twelve lineages of
the theologically Israel (12,1). The dragon
is Satan (20,2). The seven heads are the
seven government forms of Rome, of the
earthly power tools, and the ten horns
the partial empires which have originated
with the destruction of the west of rome.
The heads had diadems, the signs of the
imperious dignity, and one of the heads,
the Empire, controlled the Roman‘s
empire when the saviour Jesus Christ
[Yahshua the Messiah] was born, and the
prophecy shows the efforts of Satan to
destroy Jesus [Yahshua] already shortly
after the birth (12,3.4; Mt. 2,16). The as a
human born son of God would shepherd
“all people with iron stick”. The Rapture
“to God and to his throne” points to the
Ascension of Jesus [Yahshua] (12,5).
Although the ultimately [final] victory is
sure, nevertheless, shows the Prophetie
that the assembly a long time, 1260 annual
days (in 538-1798 A.D.) would be pursued
(12.6; see Erklrg. to Dan. 7,25). The “third
part of the stars” are the angels who have
joined to the outrage of Satan in heaven
and which were thrown on earth. (12,4).
Offb 12,7 Und es erhob sich ein
Streit im Himmel: Michael und seine
Engel stritten mit dem Drachen; und
der Drache stritt und seine Engel,
KJV + EL = AND THERE WAS WAR IN
HEAVEN: MICHAEL AND HIS ANGELS
FOUGHT AGAINST THE DRAGEN;
AND THE DRAGON FOUGHT AND
HIS ANGELS,
Offb 12,8 und siegten nicht, auch
ward ihre Stätte nicht mehr gefunden
im Himmel.
KJV + EL = AND PREVAILED NOT,
NEITHER THEIR PLACE FOUND ANY
MORE IN HEAVEN.
Offb 12,9 Und es ward ausgeworfen
der große Drache, die alte Schlange,
die da heißt der Teufel und Satan, der
die ganze Welt verführt, und ward
geworfen auf die Erde, und seine
Engel wurden auch dahin geworfen.
KJV + EL = AND THE GREAT
DRAGON WAS CAST OUT, THAT
125
OLD SERPENT, CALLED THE DEVIL,
AND SATAN, WHO DECEIVES THE
WHOLE WORLD; HE WAS CAST OUT
INTO THE EARTH, AND HIS ANGELS
WERE CAST OUT WITH HIM.
Offb 12,10 VOR 1866 = Und ich hörte
eine große Stimme, die sprach im
Himmel: NUN IST DAS HEIL UND DIE
KRAFT UND DAS REICH UND DIE
MACHT UNSERES GOTTES SEINES
MESSIAS GEWORDEN, WEIL DER
VERWORFEN IST (DER VERKLÄGER
UNSERER BRÜDER), DER SIE
VERKLAGTE TAG UND NACHT VOR
GOTT.
KJV + EL = And I heard a loud voice
saying in heaven, NOW IS COME
THE SALVATION, AND STRENGTH,
AND THE KINGDOM OF OUR
ELOHIM, AND THE POWER OF HIS
MESSIAH: FOR THE ACCUSER OF
OUR BRETHREN IS CAST DOWN,
WHO ACCUSED THEM BEFORE
OUR ELOHIM DAY AND NIGHT.
Kap 11,15
Offb 12,11 VOR 1866 = UND SIE
HABEN IHN ÜBERWUNDEN DURCH
DES LAMMES BLUT UND DURCH
DAS WORT IHRES ZEUGNISSES UND
HABEN IHR LEBEN NICHT GELIEBT
BIS ZUM TOD.
KJV + EL = AND THEY OVERCAME
HIM BY THE BLOOD OF THE LAMB,
AND BY THE WORD OF THEIR
TESTIMONY; AND THEY LOVED NOT
THEIR LIVES (LIFE) TO THE DEATH.
Kap 6,9; 7,14
Offb 12,12 Darum freuet euch,
ihr Himmel und die darin wohnen!
WEH DENEN, DIE AUF ERDEN
WOHNEN UND AUF DEM MEER!
denn der Teufel kommt zu euch
hinab und hat einen großen Zorn
und weiß, daß er wenig Zeit hat.
KJV + EL = THEREFORE REJOICE,
YOU HEAVENS, AND YOU THAT
DWELL IN THEM. WOE TO THE
INHABITERS OF THE EARTH AND OF
THE SEA! FOR THE DEVIL IS COME
126
DOWN TO YOU, HAVING GREAT
WRATH, BECAUSE HE KNOWS THAT
HE HAS BUT A SHORT TIME.
Erklärung von Ernst Simon: Michael
... ist Christus [der Messias] als der
Engelsführer, der mit seinen Engeln
gegen Satan und dessen Engeln kämpfte
(12,7). Christus [Der Messias] ist Sieger,
und Satan und seine Engel wurde auf
die Erde geworfen (12,8.9). Der große
Irrführer der ganzen bewohnten Erde
(Ökumene) hat großen Zorn gegen die
Gemeinde Gottes, “da er weiß, dass er
wenig Zeit hat” (12,12). Wir leben jetzt
im Endabschnitt dieses gewaltigen
Kampfes. Tröstlich ist für Kinder Gottes
die himmlische Aussage, dass sie Satan
“durch das Blut des Lammes und durch
das Wort ihres Zeugnisses” (von Jesus
[Jahschua] und der Erlösungsbotschaft)
“besiegt haben” (12,11).
Explanation of Ernst Simon: Michael
... is Christ [the Messiah] as the leader
of the angels, who with his angels fought
against Satan and his angels (12:7). Christ
[Messiah] is the winner, and Satan and
his angels were thrown down to earth
(12:8-9). The great falsifier of the whole
inhabited earth (ecumenism) has a rage
against the assembly of God, “because
he knows he has little time” (12:12). We
are now living in the end period of this
mighty struggle. Comforting for the
children of God is the heavenly message
that they have “defeated” Satan “by the
blood of the Lamb and by the word of
their testimony” (of Jesus [Yahshua]
and the salvation message) (12:11).
Offb 12,13 Und da der Drache
sah, daß er verworfen war auf
die Erde, verfolgte er das Weib,
die das Knäblein geboren hatte.
KJV + EL = AND WHEN THE DRAGON
SAW THAT HE WAS CAST TO THE
EARTH, HE PERSECUTED THE
WOMAN WHICH BROUGHT FORTH
THE MAN CHILD.
Offb 12,14 Und es wurden dem
Weibe zwei Flügel gegeben wie
eines Adlers, daß sie in die Wüste
flöge an ihren Ort, da sie ernährt
würde eine Zeit und zwei Zeiten und
eine halbe Zeit vor dem Angesicht
der Schlange (1 Zeit + 2 Zeiten +
1/2 Zeit = 360 + 720 + 180 = 1260 =
Prophetie 1 Tag = 1 Jahr: d.h. 1260
Jahre von 538 bis 1798 n.Chr.).
KJV + EL = AND THE WOMAN WERE
GIVEN TWO WINGS OF A GREAT
EAGLE, THAT SHE MIGHT FLY
INTO THE WILDERNESS, INTO HER
PLACE, WHERE SHE IS NOURISHED
FOR A TIME, AND TIMES (= TWO
TIMES - LUTHER 1545!), AND HALF
A TIME, FROM THE FACE OF THE
SERPENT (= 1260 DAYS = 1260
YEARS = UNTIL 1798 WAS THE END).
Offb 12,15 Und die Schlange
schoss (schleuderte) aus ihrem
Rachen (Maul) dem Weib / der Frau
Wasser nach (Wasser = Völker,
Nationen und Sprachen), wie einen
Strom, damit sie ersäufte (sie von
dem Strom fortgerissen würde).
KJV + EL = AND THE SERPENT CAST
OUT OF HIS MOUTH WATER AS A
FLOUD AFTER THE WOMAN (THE
SAINTS), THAT HE MIGHT CAUSE
HER TO BE CARRIED AWAY OF THE
FLOOD (STREAM).
Offb 12,16 Aber die Erde half dem
Weibe und tat ihren Mund auf und
verschlang den Strom, den der
Drache aus seinem Munde schoß.
KJV + EL = AND THE EARTH
HELPED THE WOMAN, AND THE
EARTH OPENED HER MOUTH,
AND SWALLOWED UP THE FLOOD
WHICH THE DRAGON CAST OUT OF
HIS MOUTH.
Offb 12,17 UND DER DRACHE
ERGRIMMTE ÜBER DAS WEIB UND
GING HIN, KRIEG ZU FÜHREN (ZU
STREITEN) MIT DEN ÜBRIGEN IHRES
SAMENS (IHRER ANGEHÖRIGEN /
NACHKOMMEN)),
WELCHE
DIE
GEBOTE GOTTES HALTEN UND
DAS ZEUGNIS JAHSCHUA DEM
MESSIAS HABEN
(=
das
ist
gemessen über alle Zeit).
KJV + EL = AND THE DRAGON
WAS WROTH (ANGRY) WITH THE
WOMAN, AND WENT TO MAKE WAR
WITH THE REMNANT OF HER SEED,
WHICH KEEP THE COMMANDMENTS
OF YAHWEH, AND HAVE THE
TESTIMONY OF YAHSHUA THE
MESSIAH.
Erklärung von Ernst Simon: Als Satan
nach seiner Niederlage im Himmel sah,
“dass er auf die Erde geworfen war”,
und er den Sohn Gottes nicht mehr
direkt angreifen konnte, verfolgte er die
Gemeinde Gottes (12,13). Die Gemeinde
floh “in die Wildnis an ihre Stätte”,
die Gott bereitet hatte. Die Zeitangabe
(12,14) entspricht der in 12,6 (siehe
Erklrg. zu Dan. 7,25). Wasser sind in
der biblischen Bildersprache Völker
und mächtige Heere, durch die Satan
die Gemeinde verfolgte (12,15; Jeremia
47,2; Offb. 17,15). Satan versuchte durch
Kreuzheere, durch Jesuitenheere und
durch die mohammedanischen Türken die
Gemeinde in der Wildnis zu vernichten.
“Die Erde aber half” der Gemeinde: In
den Gebirgen Europas, in einsamen
Wäldern und Tälern verbargen sich die
treuen Nachfolger Jesu [Jahschuas].
Aber auch durch die Entdeckung
Amerikas und durch die Reformation
wurde der Gemeinde geholfen (12,16).
Verfolgte wanderten nach Nordamerika
aus, um dort ihres Glaubens leben zu
können. Gott bewahrte durch diese
Hilfe seine Gemeinde vor der völligen
Vernichtung. Da aber Satan die Gemeinde
“in der Wildnis” nicht vernichten konnte,
steigerte sich sein Zorn und er kämpfte
besonders gegen die “Übrigen”, welche
“die Gebote Gottes halten und das
Zeugnis Jesu [Jahschuas] haben” (19,10).
Nur eine Gemeinde, nämlich die, welche
in der Endzeit die drei Engelsbotschaften
den Völkern verkündigt, hat diese
Kennzeichen [Editor: wenn sie nicht
in der Zwischenzeit vom wahren
Glauben abgefallen wäre und eine
Doktrine der Drei-Götterlehre (Trinitäts-,
Dreieinigkeits-, Dreifaltigkeitslehre - Trio HERR DER DREIHEIT - ein dreifaltiger
Gott) angenommen hätte].
Explanation of Ernst Simon: As Satan
saw “that he was thrown to the earth”
after his defeat in the sky, and he could
not attack the Son of God directly any
127
longer, he started the persecution of the
assembly of God (12:13). The community
fled “into the wilderness, to its sacred
site,” which God had prepared. The time
specification (12:14) corresponds to the
one indicated in 12:6 (see explanation
7:25 to Daniel). Water in the biblical
imagery means the persecuted peoples
and powerful armies used by Satan to
persecute the assembly (12:15; Jeremiah
47:2; Revelation 17:15). In the wilderness
Satan tried to destroy the assembly by
cross armies, by Jesuit armies and the
Moslem Turks. “But the earth helped” the
community: the faithful followers of Jesus
[Yahshua] hid in the mountains of Europe,
in lonely woods and valleys. Furthermore,
the church had been helped by the
discovery of America and the reformation
of (12:16). The pursued emigrated to North
America in order to live in their faith. By
this means God preserved his assembly
from utter destruction. But since Satan
could not destroy the assembly “in the
wilderness”, his anger increased and he
fought especially against the “others”
who “kept the commandments of God and
had the testimony of Jesus [Yahshua]”
(19:10). Only one community, i.e. the
one that in the end times proclaims the
three angels’ messages to the peoples,
has these characteristics [Editor: if it in
the meantime had not fallen from the true
faith and had not accepted a doctrine
of three Gods (Trinity, Trinity Doctrine would have accepted a Trinity, one God)
- Trio - LORD OF THE TRINITY].
Offb 12,18 Und er trat an den Strand
des Meeres.
KJV + EL - Rev. 13,1 = And I stood
upon the sand of the sea,
Kapitel 13
Die beiden Tiere. Der Antichrist und
sein Prophet
Offb 13,1 Und ich trat an den Sand des
Meeres und sah ein Tier aus dem Meer
steigen, das hatte sieben Häupter
und zehn Hörner und auf seinen
Hörnern zehn Kronen und auf seinen
Häuptern Namen der Lästerung.
KJV + EL = AND I STOOD UPON THE
128
SAND OF THE SEA, AND SAW A
BEAST RISE UP OUT OF THE SEA,
HAVING SEVEN HEADS AND TEN
HORNS, AND UPON HIS HORNS
TEN CROWNS, AND UPON HIS
HEADS NAME OF BLASPHEMY.
Dan 7,3-7
Offb 13,2 Und das Tier, daß ich
sah, war gleich einem Parder und
seine Füße wie Bärenfüße und sein
Mund wie eines Löwen Mund. Und
der Drache gab ihm seine Kraft und
seinen Thron und große Macht.
KJV + EL = AND THE BEAST WHICH
I SAW WAS LIKE TO A LEOPARD,
AND HIS FEET WERE AS THE FEET
OF A BEAR, AND HIS MOUTH AS
THE MOUTH OF A LION: AND THE
DRAGON GAVE HIM HIS POWER,
AND HIS THRONE, AND GREAT
AUTHORITY.
Offb 13,3 Und ich sah seiner Häupter
eines, als wäre es tödlich wund;
und seine tödliche Wunde ward
heil. Und der ganze Erdboden
verwunderte
sich
des
Tieres
(Lateranvertrag im Jahre 1929
zwischen Mussolini und Gasparri)
KJV + EL = AND I SAW ONE OF HIS
HEADS AS IT WERE WOUNDED TO
DEATH; AND HIS DEADLY WOUND
WAS HEALED: AND ALL THE WORLD
WONDERED AFTER THE BEAST.
Offb 13,4 und sie beteten den
Drachen an, der dem Tier die
Macht gab, und beteten das Tier
an und sprachen: Wer ist dem
Tier gleich, und wer kann mit ihm
kriegen (den Kampf aufnehmen)?
KJV + EL = AND THEY WORSHIPED
THE
DRAGON
WHICH
GAVE
POWER TO THE BEAST: AND THEY
WORSHIPED THE BEAST, SAYING,
WHO IS LIKE UNTO THE BEAST?
WHO IS ABLE TO MAKE WAR WITH
HIM?
Offb 13,5 Und es ward ihm gegeben
ein Mund, zu reden große Dinge
und Lästerungen, und ward ihm
gegeben, daß es mit ihm währte
zweiundvierzig Monate (= 1260
Tage = Jahre bis 1798) lang.
TO HIM A MOUTH SPEAKING GREAT
THINGS
AND
BLASPHEMIES;
AND POWER WAS GIVEN TO HIM
TO CONTINUE FORTY AMD TWO
MONTHS.
Kap 11,2
Offb 13,6 und es tat seinen Mund
auf zur Lästerung gegen JAHWEH,
ZU LÄSTERN SEINEN NAMEN UND
SEINE HÜTTE UND DIE IM HIMMEL
WOHNEN.
KJV + EL = AND HE OPENED HIS
MOUTH IN BLASPHEMY AGAINST
YAHWEH, TO BLASPHEME HIS
NAME, AND HIS TABERNACLE, AND
THEM THAT DWELL IN HEAVEN.
Offb 13,7 Und ward ihm gegeben, zu
streiten mit den Heiligen und sie zu
überwinden; und ward ihm gegeben
Macht über alle Geschlechter und
Sprachen und Heiden.
KJV + EL = AND IT WAS GIVEN TO
HIM TO MAKE WAR WITH THE
SAINTS,
AND
TO
OVERCOME
THEM: AND POWER WAS GIVEN
HIM ALL KINDREDS (TRIBES), AND
TONGUES, AND NATIONS.
Kap 11,7; Dan 7,21
Offb 13,8 Und alle, die auf Erden
wohnen, beten es an, deren Namen
nicht geschrieben sind im Buch
des Lebens des Lammes, das
erwürgt ist, von Anfang der Welt.
KJV + EL = AND ALL THAT DWELL
UPON THE EARTH SHALL WORSHIP
HIM, WHOSE NAME ARE NOT
WRITTEN IN THE BOOK OF LIFE OF
THE LAMB SLAIN (KILLED) FROM
THE FOUNDATION OF THE WORLD.
Offb 13,9 Hat jemand Ohren, der Höre!
KJV + EL = IF ANY MAN HAS AN EAR,
LET HIM HEAR.
Offb 13,10 So jemand in das Gefängnis
führt, der wird in das Gefängnis
gehen; so jemand mit dem Schwert
tötet, der muß mit dem Schwert
getötet werden. Hier ist die Geduld
(die Standhaftigkeit / das Ausharren)
und der Glaube der Heiligen.
KJV + EL = HE THAT LEADS INTO
CAPTIVITY
SHALL
GO
INTO
CAPTIVITY: HE THAT KILLS WITH
THE SWORD MUST BE KILLED WITH
THE SWORD. HERE IS THE PATIENCE
AND THE FAITH OF THE SAINTS.
Matth 26,52; Kap 14,12
Erklärung von Ernst Simon: Das Tier,
das aus dem Meere aufstieg und auf
den Hörnern zehn Diademe hat, ist die
Nachfolgemacht des Römerreiches, ist
Sinnbild des päpstlichen Roms (13,1). Die
Germanen, durch die Hörner dargestellt,
hatten durch die Völkerwanderung als
Werkzeuge Gottes den Untergang Roms
herbeigeführt und eigene Reiche auf
dem Gebiete Westroms errichtet. Das
Tier zeigt charakteristische Züge der
Weltreiche Babel [Babylon], MedienPersien [Medo-Persien] und Griechenland
(Dan. 7,1-7). Der Drache, Sinnbild Satans,
der aber auch das heidnische Rom
darstellt, gab ihm “seine Macht, seinen
Thron und große Gewalt” (13,2): Kaiser
Konstantin verlegte 330 n. Chr. seinen
Regierungssitz
nach
Konstantinopel
und überließ den Thron des römischen
Reiches dem Bischof der früheren
Kaiserstadt. Die Weissagung von der
“Todeswunde” erfüllte sich, als General
Berthier 1708 mit einer französischen
Armee in Rom einzog und den Papst als
Gefangenen nach Frankreich brachte,
wo er kurze Zeit später starb. “Seine
Todeswunde wurde geheilt” (13,3):
Ein neuer Papst wurde eingesetzt.
1929 wurde durch den Lateranvertrag
dem Papsttum auch die politische
Herrschaft, die ihm 1870 genommen
worden war, wieder zuerkannt. Hatte es
nach der Gefangennahme des Papstes
1798 den Anschein gehabt, als sei das
Papsttum für immer verschwunden, so
zeigt doch die Weissagung, daß “alle
es anbeten” werden, ausgenommen
die treuen Nachfolger Jesu [Jahschua],
deren Namen in des Lammes “Buchrolle
[Buch] des Lebens” geschrieben sind.
Diese höchste Machtentfaltung durch
die Anbetung aller ist noch zukünftig
129
(13,4.7.8). Die Zeitangabe und der
Kampf mit den Heiligen und der Sieg
über sie (13,5.7) ist schon von dem
kleinen Horn in Daniel geweissagt
(Dan.
7,25).
“Lästerungen
gegen
Gott” erfüllte sich in der Anmaßung,
Namen zuzulegen, die nur Gott selbst
[Korrektur durch Editor] zukommen:
“Heiliger Vater”; “Stellvertreter des
Sohnes Gottes”; “und sein Zelt (seine
Hütte)”: Diese Macht errichtete ihren
Tempel auf Erden und lenkt dadurch
die Aufmerksamkeit der Menschen von
dem himmlischen Heiligtum ab; der
himmlische
Versöhnungsdienst
des
Opfers Jesu [Jahschua] wird durch das
Messopfer ersetzt; “und die im Himmel
zelten (wohnen)”: Die Erfüllung ist in dem
Anspruch zu sehen Sünden vergeben zu
können, auch darin, dass Maria Macht
zugeschrieben wird, die nur Christus [der
Messias] hat (13,6).
Explanation of Ernst Simon: The animal
who climbed up from the sea and has on
the horns ten diadems is the succession
power of the Roman‘s empire, is a
symbol of the papal Rome (13,1). The
the Germanic tribes, pictured by the
horns, had caused by the migration as
tools of God the downfall of Rome and
had established own empires in the area
of the west of Rome. The animal shows
typical streaks of the world empires
Babel [Babylon], Medo-Persian (MedienPersien) and Greece (Dan. 7,1-7). The
dragon, symbol of the Satan who also
pictures the pagan Rome gave him
“his power, his throne and big force”
(13,2): Emperor Constantine redeployed
his seat of government in 330 A.D. to
Constantinople and left the throne of
the Roman empire to the bishop of the
former imperial city. The prophecy of the
„death wound“ came true when general
Berthier infiltrated in 1708 with a French
army in Rome and brought the pope as
a prisoner to France where he died short
time later.“ His death wound was cured”
(13,3): A new Pope was appointed. In 1929
the political rule which had been taken
from him in 1870 was again awarded to
the papacy by the Lateran Treaty. If it
had had after the capture of the pope
in 1798 the appearance as if the papacy
has disappeared for good, the prophecy
shows, , that “everybody will adore it,
except the loyal successors of Jesus
130
[Yahshua] whose names are written in
the“book role of the lamb [book] of the
life”. This highest power development by
the adoration of all is still in the future
(13,4.7.8). The time specification and
the fight with the saints and the victory
over them (13,5.7) is already prophesied
by the small horn in Daniel (Dan. 7,25).
“Sacrileges against God” came true in
the arrogance to add names which come
up only to God himself [correction by
editor]: „Saint father“; “deputy of the son
of God”;“ and his tent (his hut) ”: This
power established its temple on earth
and thereby deflects the attention of the
people from the heavenly sanctum;the
heavenly reconciliation service of the
victim of Jesus [Yahshua] is substituted
with the missal sacrifice; “and those
which are camping (live) in heaven ”: The
fulfilment is to be seen in the claim to be
able to award sins, also in the fact that
Maria power is ascribed which only has
Christ [the Messiah] (13,6).
Offb 13,11 Und ich sah ein anderes
Tier aufsteigen aus der Erde;
das hatte zwei Hörner gleichwie
ein Lamm und redete wie ein
Drache (die Vereinigten Staaten).
KJV + EL = AND I BEHELD ANOTHER
BEAST COMING UP OUT OF THE
EARTH; AND HE HAD TWO HORNS
LIKE A LAMB, AND HE SPOKE AS A
DRAGON.
Offb 13,12 Und es übt alle Macht des
ersten Tiers vor ihm; und es macht,
daß die Erde und die darauf wohnen,
anbeten das erste Tier, dessen
tödliche Wunde heil geworden war;
KJV + EL = AND HE EXERCISES ALL
THE POWER OF THE FIRST BEAST
BEFORE HIM, AND CAUSES THE
EARTH AND THEM WHICH DWELL
THEREIN (IN IT) TO WORSHIP THE
FIRST BEAST, WHOSE DEADLY
WOUND WAS HEALED.
Offb 13,13 UND TUT GROSSE
ZEICHEN,
DASS
ES
AUCH
MACHT
FEUER
VOM
HIMMEL
FALLEN VOR DEN MENSCHEN;
KJV + EL = AND HE DOES GREAT
WONDERS, SO THAT HE MAKES FIRE
COME DOWN FROM HEAVEN ON
THE EARTH IN THE SIGHT OF MEN,
Matth 24,24; 2. Thess 2,9
Offb 13,14 und verführt, die auf
Erden wohnen, um der Zeichen
willen, die ihm gegeben sind zu
tun vor dem Tier; und sagt denen,
die auf Erden wohnen, daß sie
ein Bild machen sollen dem Tier,
das die Wunde vom Schwert
hatte und lebendig geworden war.
KJV + EL = AND DECEIVES THEM
THAT DWELL ON THE EARTH BY
THE MEANS OF THOSE MIRACLES
WHICH HE HAD POWER TO DO IN
THE SIGHT OF THE BEAST; SAYING
TO THEM THAT DWELL ON THE
EARTH, THAT THEY SHOULD MAKE
AN IMAGE TO THE BEAST, WHO
HAS THE WOUND (STROKE) BY A
SWORD, AND DID LIVE.
Offb 13,15 Und es ward ihm gegeben,
daß es dem Bilde des Tiers den Geist
gab, daß des Tiers Bild redete und
machte, daß alle, welche nicht des
Tiers Bild anbeteten, getötet würden.
KJV + EL = AND HE HAD POWER TO
GIVE LIFE TO THE IMAGE OF THE
BEAST, THAT THE IMAGE OF THE
BEAST SHOULD BOTH SPEAK, AND
CAUSE THAT AS MANY AS WOULD
NOT WORSHIP THE IMAGE OF THE
BEAST SHOULD BE KILLED.
Offb 13,16 LUTHER 1545 = UND
MACHTE ALLESAMT, DIE KLEINEN
UND GROSSEN, DIE REICHEN UND
ARMEN, DIE FREIEN UND KNECHTE,
DASS ES IHNEN EIN MALZEICHEN
( = MALZEICHEN SEINER AUTORITÄT
IST DER SONNTAG - DOMINUS DIE,
TAG DER SONNE) GAB AN IHRE
RECHTE HAND ODER AN IHRE
STIRN,
KJV + EL = AND HE
BOTH SMALL AND
AND POOR, FREE
TO RECEIVE (Gr.
THEM) A MARK IN
HAND, OR IN THEIR
CAUSES ALL,
GREAT, RICH
AND BOND,
= TO GIVE
THEIR RIGHT
FOREHEADS:
Kap 19,20
Offb 13,17 daß niemand kaufen oder
verkaufen kann, er habe denn das MalZEICHEN, nämlich den Namen des
Tieres oder die Zahl seines Namens.
KJV + EL = AND THAT NO MAN MIGHT
BUY OR SELL, SAVE HE THAT HAD
THE MARK, OR THE NAME OF THE
BEAST, OR THE NUMBER OF HIS
NAME.
Offb 13,18 Hier ist Weisheit! Wer
Verstand hat, der überlege die Zahl
des Tiers; denn es ist eines Menschen
Zahl, und seine Zahl ist sechshundert
sechs und sechzig ( = 666 ! ).
KJV + EL = HERE IS WISDOM. LET HIM
THAT HAS UNDERSTANDING COUNT
THE NUMBER OF THE BEAST; FOR IT
IS THE NUMBER OF A MAN; AND HIS
NUMBER IS SIX HUNDRED SIXTY SIX.
Kap 15,2
Erklärung von Ernst Simon: Das zweite
Tier, das “aus der Erde” aufgestiegen ist
und nicht wie die anderen Tiere aus dem Meere, ist Sinnbild der Vereinigten Staaten
von Nordamerika. Die “zwei Hörner”
stellen die bürgerliche und religiöse
Freiheit dar, die in der republikanischen
demokratischen Regierungsform und im
Protestantismus ihren Ausdruck fanden.
Die “Lammesnatur” aber täuscht; in der
“Drachenrede” offenbart sich der wahre
Charakter dieser Macht (13,11). Sie
würde unter Aufgabe ihren freiheitlichen
Grundsätze so unduldsam wie das erste
Tier werden und bewirken, dass die
Erdbewohner das Papsttum “anbeten”
(13,12). Dies bedeutet eine gewaltige
Zunahme des katholischen Einflusses in
dem vom germanischen Protestantismus
gegründeten Staat, wie es niemand für
möglich gehalten hätte. “Große Zeichen”:
Nordamerika ist das Stammland des
modernen Spiritismus, der sich von dort
über die ganze Welt ausgebreitet hat und
jetzt über 100 Millionen Anhänger hat.
“Feuer ... aus dem Himmel”: Manche
Ausleger
sehen
im
Abwurf
der
Atombomben
auf
Hiroshima
und
Nagasaki 1945 eine Erfüllung dieser
Weissagung (13,13.14A). Das Tier sagt
den Erdbewohnern, dem Papsttum
“ein Bild zu machen”. Dieses Bild ist
131
eine religiöse unduldsame verfolgende
Einrichtung. “’Das Bild des Tieres’
stellt jene Form des abgefallenen
Protestantismus dar, die entwickelt sein
wird, wenn die protestantischen Kirchen
zur Erzwingung ihrer Lehrsätze die
Hilfe der Staatsmacht suchen werden.”
(E. G. W., Der große Kampf / Der grosse
Konflikt, 445 / 13,14B.15).
Alle, die Gott treu bleiben, werden durch
einen Erlass des zweiten Tieres mit dem
Tode bedroht (13,15B). “Das Zeichen
des Tieres”: Das Siegel Gottes ist im
heiligen Gesetz Gottes der Sabbat (siehe
Erklärung 7,2). Das Zeichen des Tieres
muss ein dem Sabbat entgegengestelltes
Zeichen sein, auch ein Tag, nämlich der
Sonntag (13,16). “Die Zahl des Tieres”,
“die Zahl seines Namens” (13,18.17)
Dazu schreibt W. Peters, ev.-luth. Pastor
in Murtoa, in seinem Buche “Auslegung
der Offenbarung”, herausgegeben 1899
in Zwickau i. S., S. 248, unter anderem,
dass der Name des rechten Christus
[Messias] in griechischer, hebräischer
und lateinischer Sprache am Kreuz stand:
“Jesus [Jahschua] von Nazareth, der
Juden König”. “Der Papst, als der rechte
Antichrist, nennt sich ... “Stellvertreter
des Sohnes Gottes”, ... “Vicarius filli Dei”
- “Der rechte Christus [Messias] war der
verachtete “Nazarener”. Der Antichrist
will vor Menschen Ehre und Ansehen
haben; sein Sitz ist die Weltstadt Rom.
Er ist der göttlich verehrte “Römer”. Der rechte Christus [Messias] ... sandte
... seine Jünger ... aus in alle Welt ... in
allen Sprachen” zu predigen, “Der Papst
aber, als der rechte Antichrist, lässt in
seinem Reich nur die lateinische Sprache
als “Kirchensprache” gelten, und darum
heißt er mit Recht auch der “Lateiner”.
So ist in den drei Bezeichnungen
der “Lateiner”, der “Römer” und der
“Stellvertreter des Sohnes Gottes”,
mit griechischen, hebräischen und
lateinischen Buchstaben geschrieben,
in jeder die Zahl 666 enthalten, “die Zahl
des Tieres”, “die Zahl seines Namens”.
- Diese Deutung der Zahl 666, gefunden
in dem mit hebräischen Buchstaben
geschriebenen Worte: “Der Romiit”,
bringt auch LUTHER in einer Anmerkung
zu Offenbarung 13,18, welche er mit
eigener Hand in ein Neues Testament
geschrieben hatte, das im Jahre 1530
gedruckt war und hernach in den Besitz
132
seines Sohnes Paul kam. (Siehe Luth.
Werke, St. Loius, Bd. IX, S. 1891.)
Explanation of Ernst Simon: The second
animal who has climbed up “from the
earth” and not like the other animals
from the sea is a symbol of the United
States of North America. “The two horns”
picture the middle-class and religious
freedom which found their expression
in the republican democratic form of
government and in the Protestantism.
The „lambs nature“, however, is
deceptive; in the „dragon‘s speech“ the
true character of this power reveals itself
(13,11). It would become as intolerant
as the first animal under renunciation of
its liberal principles and cause that the
terrestrials „adore“ the papacy (13,12).
This means an immense increase of the
Catholic influence in the state founded by
the German Protestantism how it nobody
would have held for possible. “Big signs”:
North America is the home country of the
modern spiritualism which has spread
out from there about the whole world and
has now more than 100 million followers.
“Fire... from the sky”: Some interpreters
see in the dropping of the atom bombs
on Hiroshima and Nagasaki in 1945 a
fulfilment of this prophecy (13,13.14A).
The animal tells the terrestrials to make
a picture to the papacy.” This picture
is a religious untolerant pursuing
establishmentt. “’The picture of the
animal’ pictures that form of the fallen
Protestantism which will be developed if
the Protestant churches search the help
of the state power for the enforcement
of her principles.” (E. G. W., The great
Controversy / The great Conflict, 445 /
13,14B.15).
Everybody who remain loyal to God will
be threatened by a decree of the second
animal with the death (13,15B). “The
sign of the animal”: The seal of God is
in the holy law of God the Sabbath (see
explanation 7,2). The sign of the animal
must be a sign opposed to the Sabbath,
also a day, namely Sunday (13,16). “The
number of the animal”, “the number of
his name” (13,18.17) In addition writes W.
Peters, ev.-luth. Pastor in Murtoa, in his
book “interpretation of the revelation”,
published in 1899 in Zwickau i. S., p.
248, among others, that the name of the
right Christ [Messiah] stood into Greek,
Hebrew and Latin language on the cross:
“Jesus [Yahshua] of Nazareth, the Jews
king”. “The pope, as the right Antichrist,
calls himself... “Deputy of the son of
God”... „Vicarius filli Dei“ - “The Right
Christ [Messiah] was the despised „Man
from Nazareth“. The Antichrist wants to
have honor and prestige before humans;
his seat is the cosmopolitan city of
Rome. He is the divine adored „Roman“.
- The Right Christ [Messiah]... sent... his
disciples...in all world...” to preach, “ in
every languages” , “The pope, however,
as the right Antichrist, accepts only the
Latin language as „a Language of the
Church“ in his empire, and this is why he
is called rightly „Latin“. Thus is written
in three indications of the „Latins“,
the „Romans“ and the “deputies of the
son of God”, with Greek, Hebrew and
Latin letters, is included in every the
number 666, “the number of the animal
(beast)”, “the number of his name”. - This
interpretation of the number 666, located in the word written with Hebrew letters:
„Der Romiit“, also brings LUTHER in a
remark to Revelation 13,18 which he had
written with own hand in a new testament
which was printed in 1530 and came
afterwards to the possession of his son
Paul. (See Luth. Works, Saint Loius, Vol.
IX, p. 1891.)
Kapitel 14
Das Lamm und die Seinen.
Offb 14,1 Und ich sah das LAMM
stehen auf dem Berg Zion und mit ihm
144.000, die hatten SEINEN NAMEN
(= DER DA HEISST ‘JAHSCHUA’ !)
UND DEN NAMEN SEINES VATERS
(= DER DA HEISST ‘JAHWEH’!)
geschrieben auf ihrer STIRN.
KJV + EL = AND I LOOKED, AND LO,
A LAMB STOOD ON THE MOUNT
SION, AND WITH HIM A HUNDRED
FORTY AND FOUR THOUSAND,
HAVING
HIS
FATHER‘S
NAME
WRITTEN IN THEIR FOREHEADS.
Kap 7,4; 3,12
vom Himmel wie eines großen
Wassers und wie eine Stimme eines
großen Donners; und die Stimme, die
ich hörte, war wie von Harfenspielern,
die auf ihren Harfen spielen.
KJV + EL = AND I HEARD A VOICE
FROM HEAVEN, AS THE VOICE
OF MANY WATERS, AND AS THE
VOICE OF A GREAT THUNDER: AND
I HEARD THE VOICE OF HARPERS
HARPING WITH THEIR HARPS:
Kap 1,15
Offb 14,3 Und sie sangen (gleichsam)
ein neues Lied vor dem Thron und vor
den vier Tieren (Wesen / Gestalten)
und den Ältesten; und niemand
konnte das Lied lernen außer den
144.000, die erkauft sind von der Erde.
KJV + EL = AND THEY SING AS IT
WERE A NEW SONG BEFORE THE
THRONE, AND BEFORE THE FOUR
BEASTS, AND THE ELDERS: AND
NO MAN COULD LEARN THAT SONG
BUT THE HUNDRED FORTY AND
FOUR THOUSAND, WHICH WERE
REDEEMED FROM THE EARTH.
Offb 14,4 Diese sind‘s, die mit
Weibern
nicht
befleckt
sind
(geistlich nicht Unzucht / Hurerei
mit anderen Göttern / falschen
Lehren getrieben haben, sondern
Gott und seinem Wort, der Heiligen
Schrift, treu geblieben sind), denn
sie sind Jungfrauen, und folgen dem
Lamme nach, wo es hin geht. Diese
sind erkauft aus den Menschen zu
Erstlingen JAHWEH und dem Lamm;
KJV + EL = THESE ARE THEY WHICH
WERE NOT DEFILED WITH WOMEN;
FOR THEY ARE VIRGINS. THESE
ARE THEY WHICH FOLLOW THE
LAMB WHEREVER HE GOES. THESE
WERE REDEEMED FROM AMONG
MEN, BEING THE FIRSTFRUITS
TO YAHWEH AND TO THE LAMB.
1. Kor 7,1.8
Offb 14,5 VOR 1911 = Und in ihrem
Munde ist kein Falsches gefunden;
denn sie sind unsträflich VOR DEM
THRON GOTTES.
KJV + EL = AND IN THEIR MOUTH
133
WAS FOUND NO GUILE (LIE):
FOR THEY ARE WITHOUT FAULT
BLEMISH BEFORE THE THRONE OF
ELOHIM (YAHWEH).
sieht nach der furchtbarsten Prüfung
die 144.000 als Sieger über das Tier und
sein Bild mit dem Lamm, mit Christus
[dem Messias] auf dem Berge Zion stehen
(14,1). “Sie, die von der Erde erkauft sind,
sangen ein neuen Lied”, das nur sie lernen
konnten. Es ist das Lied der Erfahrung,
das Lied der Befreiung aus dem Endkampf
im den gewaltigen Ringen zwischen
Licht und Finsternis, zwischen Christus
[dem Messias] und Satan (14,2.3). Die
hier erwähnten Frauen versinnbildlichen
die
abgefallenen
Kirchen
(17,1-5),
denen die Erlösten entweder nie
angehörten oder deren Zwang, das
Zeichen des Tieres anzunehmen, sie
sich entzogen haben. Sie folgen dem
Lamm nach, “wohin es auch geht” (14,4).
Explanation of Ernst Simon: John sees
after the most dreadful check the 144.000
as winners about the animal and his image
with the lamb, with Christ [the Messiah]
standing on the mountain Zion (14,1).
“They who are bought by the earth sang
a new song” which only they could learn.
It is the song of the experience, the song
of the deliverance from the final battle
in the immense rings between light and
darkness, between Christ [the Messiah]
and Satan (14,2.3). The women mentioned
here typify the dropped churches (17,15) to which the released either never
belonged or which compulsion to accept
the sign of the animal, they have eluded
from. They follow the lamb, “Wherever it
goes” (14,4).
Die dreifache Engelsbotschaft
The three angels‘ messages
Offb 14,6 UND ICH SAH EINEN
ENGEL FLIEGEN MITTEN DURCH
DEN HIMMEL, DER HATTE EIN
EWIG (GÜLTIG)ES EVANGELIUM ZU
VERKÜNDIGEN DENEN; DIE AUF
ERDEN (SITZEN UND) WOHNEN
UND ALLEN HEIDEN (NATIONEN)
UND GESCHLECHTERN (STÄMMEN)
UND SPRACHEN UND VÖLKERN.
134
ANGEL FLY IN MID OF HEAVEN,
HAVING THE EVERLASTING GOOD
TIDINGS TO PREACH TO THEM
THAT DWELL ON THE EARTH, AND
TO EVERY NATION AND TRIBE AND
TONGUE AND PEOPLE,
Offb 14,7 UND ER RIEF MIT
GROSSER STIMME: “FÜRCHTET
JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE!
DENN DIE STUNDE (ZEIT) SEINES
GERICHTS IST GEKOMMEN! UND
BETET DEN AN, DER GEMACHT
HAT HIMMEL UND ERDE UND
MEER UND DIE WASSERQUELLEN
(-BRUNNEN)!”
KJV + EL = SAYING WITH A LOUD
VOICE, FEAR YAHWEH, AND GIVE
GLORY TO HIM; FOR THE HOUR
OF HIS JUDGMENT IS COME: AND
WORSHIP HIM THAT MADE THE
HEAVEN AND THE EARTH AND SEA
AND THE FOUNTAINS OF WATERS.
Erklärung von Ernst Simon: Der Apostel
sieht den “Engel hoch oben am Himmel
fliegen”. Damit wird die weltweite
Bedeutung dieser Botschaft angekündigt.
Der Engel ist Sinnbild des Volkes Gottes,
dass während der “Zeit seines Gerichts”
eine “Frohbotschaft” der Erlösung durch
Jesus Christus [Jahschua den Messias]
allen Völkern zu “frohbotschaften” hat.
Das Wort verkündigen gibt nicht den
vollen Sinn des griechischen Wortes
wieder: Die frohe Botschaft soll als frohe
Kunde den Nationen verkündet werden
(14,6). Zeitgemäß ist die Botschaft, die
von allem Anfang an “mit lauter Stimme”
verkündigt wird: “Ehrfurcht vor Gott”
zu haben und ihm “Herrlichkeit” in
einer Zeit zu geben, in der Gott von den
Menschen verspottet wird. “Die Stunde
seines Gerichts ist gekommen”: Das hier
erwähnte Gericht ist nicht das Gericht
am Tage der Wiederkunft Christi [des
Messias], denn die drei Botschaften
gehen dem zweiten Kommen Jesu
[Jahschua] voraus (14,14). Es ist das
Untersuchungsgericht, das 1844 n. Chr.
am Ende der 2300 Jahrtage begann, der
große Versöhnungstag des Wesens,
vorgeschattet in der Reinigung des
irdischen
Heiligtumsdienstes
(siehe
Erklrg. zu Daniel 8,14). Eine besonders
notwendige
Verkündigung
ist
die
Forderung, den Schöpfer anzubeten, da
durch die sogenannte Entwicklungslehre
[Evolutionstheorie]
der
Schöpfer
geleugnet wird (14,7). - 1831 begann
William Miller in Nordamerika das Ende der
2300 Jahrtage im Jahre 1844 zu predigen.
In Deutschland hatte Pfarrer Petri
bereits 1768 die 2300 Jahre berechnet,
nachdem sie die Marburger Bibel 1712
und die Berleburger 1730 erwähnt. Auch
in Deutschland und in England und in
anderen Ländern wurde die Zeit des
Gerichts verkündigt. Die Zeit von 18311844 ist der Beginn der Verkündigung der
ersten Engelsbotschaft, die heute noch
Gültigkeit hat und weltweit verkündet
wird.
Die
erste
Engelsbotschaft
enthält
verschiedene Hinweise auf Christus [den
Messias]: Jesus [Jahschua] der Erlöser
(Kol. 1,13.14; Apg. 4,10-12; 1. Joh. 1,7)
Frohbotschaft. Jesus [Jahschua] der
Schöpfer (Kol. 1,16.17.15.13; Joh. 1,13.14) Schöpfung. Jesus [Jahschua]
der Gesetzgeber (Jak. 2,12.10.11; Neh.
9,11-15; 1. Kor. 10,1-4) Gericht. Jesus
[Jahschua] der Richter (Apg. 17,30.31;
Röm. 14,10; 2. Kor. 5,10) Gericht. Jesus
[Jahschua] der Hohepriester (Dan. 8,14;
Hebr. 4,14-16; Offb. 11,19) Gericht. Die
erste Engelsbotschaft hat die “ewige
Frohbotschaft” der Erlösung von Sünde
als Mittelpunkt und weist, wie oben
angegeben, auf Jesus [Jahschua] als den
Erlöser und Schöpfer, als den Gesetzgeber
und als Richter ... und den großen
Hohenpriester hin. ... Auch der Apostel
Paulus lehrt, dass “Gerechtigkeit Gottes
durch den Glauben an Jesus Christus
[Jahschua den Messias]” erlangt wird
(Röm. 3,22). So ist auch der Höhepunkt
der
Verkündigung
der
dreifachen
Engelsbotschaft (14,6-12) als der letzten
Gnadeneinladung Gottes an alle Völker
in diesen letzten Tagen des Endes...
Wie notwendig die Verkündigung
der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt
folgende Gegenüberstellung:
A = DIE VERFÄLSCHTE
FROHBOTSCHAFT ##
B = DIE WAHRE BOTSCHAFT
(GALATER 1,6-9)
A = Falsche Lehre: Weltliches Reich,
Weltkirche ##
B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas]
Reich ist nicht von dieser Welt Joh. 18,36; Gemeinde
A = Falsche Glaubensgrundlage:
Tradition ##
B = Richtige: Gottes Wort: Bibel,
Joh. 17,17
A = Falscher Hoherpriester: auf Erden:
Papst. - 2. Thess. 2,3.4 ##
B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel:
Jesus Christus [Jahschua der Messias] Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Kol. 1,18
A = Falsche Mittler: Maria (Mutter
Gottes), Heilige, Priester ##
B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus
[Jahschua der Messias] - 1. Tim. 2,5
A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen
##
B = Wahres Heiligtum: im Himmel Offb. 11,19
A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster
Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNOBeschluss: im Kalender beginnt die
Woche mit dem Montag!]; Dan. 7,25;
Offb. 14,9-11; Zeichen des Tieres ##
B = Biblischer Ruhetag: Sabbat
(siebenter Wochentag, der Samstag);
1. Mose 2,2.3; 2. Mose 20,8-11; Mark.
2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an
den Schöpfer und an die Schöpfung, der
Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)]
A = Falsches Opfer: Messopfer ##
B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschua]
- 1. Petr. 1,18.19
135
A = Falsche Taufe: Besprengung ##
B = Biblisch: Glaubenstaufe
(Mark. 16,16) [Erwachsenentaufe
“auf den Namen Jesu / Jahschua”
(Apg. 2,28, Untertauchen: Joh. 3,22.23)]
-Gedächtnis der Auferstehung
A = Falsche Rechtfertigungslehre:
Werksgerechtigkeit (Ablass) ##
B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit
- Röm. 3,28 [und im Glauben Jesu /
Jahschua alle Gebote halten]
A = Falsche Unsterblichkeitslehre:
Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer
oder Hölle) ##
B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit kein geschaffenes Wesen - 1. Tim. 6,16
A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ##
B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod
A= Falsche Anbetung: Bilderverehrung,
Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ##
B = Wahre Anbetung: In Geist und
Wahrheit - Joh. 4,24; Matth. 6,1-15;
Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1. Joh. 5,21
[Maria / Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5]
A = Falsche Milleniumslehre:
Friedensreich auf Erden ##
B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft
mit Christus [dem Messias] im Himmel 1. Thess. 4,17; Offb. 20,6
Ergänzung [vom Editor]:
A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ##
B = Gebote Gottes sind ewig gültig Matth. 5,18; Röm. 7,12
A = Falsche Hoffnung auf Errettung:
Allein durch Gnade, ohne Beseitigung
aller Sünden (Sünde = Übertretung der
Gebote Gottes) ##
B = Biblisch: “Ihr sollt vollkommen
sein, gleichwie euer Vater im Himmel
vollkommen ist.” - Matth. 5,48, alle
Gebote halten einschließlich des
Sabbats, der Samstag = 4. Gebot
136
A = Falsche Gotteserkenntnis, falsche
Gottesanbetung: Doktrin: drei Personen,
drei Götter: Gott Vater, Gott Sohn,
Gott Heiliger Geist, Dreieinigkeit,
Dreifaltigkeit, Trinität, Trio ist eine nicht
biblische Lehre. ##
B = Biblisch: zwei Personen: EIN Gott,
der Vater - Jak. 2,19; der Sohn Gottes,
unser HErr: Christus / der Messias,
unser alleiniger Erlöser - Joh. 17,3.
Heiliger Geist: der Geist Gottes [Elohim]
mit seinem heiligen Namen JAHWEH, die
Kraft, die von Gott [Elohim] aus geht;
denn JAHWEH ist Geist Joh. 4,24; 3,34; Röm. 8,9.14 + 15,19;
2. Kor. 2,11.12.14 + 3,16; 1. Joh. 4,1-3
A = Falsche Opferlehre (Messopfer):
Transsubstantionslehre, bei der in jeder
Messe der Messias immer und immer
wieder neu geopfert wird. ##
B = Biblisch: “Denn durch ein Opfer hat
er auf immerdar vollkommen gemacht,
die geheiligt werden.” Hebräer 10,14 +
9,25.26.28 + 10,10.18.26
A = Ablehnung der Präexistenz des
Messias: Er war vor dem ersten Kommen
auf der Erde nicht vorhanden oder: nur
ein Geist und keine Person ##
B = Anerkennung der Präexstenz: Er
hatte vor dem ersten Kommen auf der
Erde seine Herrlichkeit im Himmel; der
Messias, der Sohn JAHWEH’s, war schon
da, bevor etwas existierte. Joh 1,18 + 3,13.16 + 5,23 + 8,47-59 +
16,28 + 17,5.8.24; Luk 4,18.43 + 9,48 +
10,16; Sprüche 8,22-36 // Judas 3
Explanation of Ernst Simon: The apostle
sees the“angel aloft in the sky flying”.
With it the worldwide meaning of this
message is announced. The angel is a
symbol of the people of God which has to
preach „the everlasting good tidings“of
the redemption by Jesus Christ [Yahshua
the Messiah] during the “time of his
court” to all people. The word declare
does not express the full meaning of the
Greek word: The good tidings should be
declared as a glad message to the nations
(14,6). Contemporary is the message
which is preached from the beginning
„in a loudvoice“: “To have reverence for
God” and to give him „magnificence“ in
a time in which God is mocked by the
people.“ The hour of his court has come”:
The court mentioned here is not the court
in the day of the Returning of Christ [of
the Messiah], because three messages
predate the the second coming of Jesus
[Yahshua] (14,14). It is the court of inquiry
which began in 1844 A.D. at the end of the
2300 annual days, the big reconciliation
day of the creature, as a precusor (
shadowy) in the cleaning of the earthly
sanctum service (see Explanation to
Daniel 8,14). An especially necessary
announcement / proclamation is the
demand / call to worship the creator,
because the creator is denied by the
so-called theory of evolution (14,7). - In
1831 William Miller started to preach the
end of 2300 annual days in 1844 in North
America. In Germany priest Peter had
calculated already in 1768 the 2300 years,
after it is mentioned in the Marburger
Bible in 1712 and the Berleburger in 1730.
Also in Germany and England and in
other countries the time of the court was
declared. The time of 1831-1844 is the
beginning of the announcement of the first
angel‘s message which has even today
validity and is announced worldwide.
The first angel‘s message contains
different details to Christ [the Messiah]:
Jesus [Jahschua] the saviour (Col.
1,13.14; Acts 4,10-12; 1. Joh. 1,7) good
tidings. Jesus [Yahshua] the creator (Col.
1,16.17.15.13; Joh. 1,1-3.14) creation.
Jesus [Yahshua] the legislator (Jac.
2,12.10.11; Neh. 9,11-15; 1. Cor. 10,1-4)
court. Jesus [Yahshua] the judge (Acts
17,30.31; Rom. 14,10; 2. Cor. 5,10) court.
Jesus [Yahshua] the High Priest (Dan.
8,14; Hebr. 4,14-16; Revel. 11,19) court. The
first angel‘s message has the “everlasting
good tiding” of the redemption of sin
as a centre and portends, as given on
top, on Jesus [Yahshua] as the saviour
and creator, as the legislator and as a
judge... and the great High Priest ....
Also the apostle Paulus teaches that
“the righteousness of God [YAHWEH]
is attained by the faith in Jesus Christ
[Yahshua the Messiah]” (Rom. 3,22). Thus
the culmination of the announcement
of the triple angel‘s message (14,6-12)
as the last grace invitation of God to all
people in these last days of the end...
137
The necessity of the proclamation of
the good tidings shows the following
comparison :
A = Wrong victim:missal sacrifice ##
A= The falsified Good-Message ##
A = Wrong baptism: sprinkling ##
B = THE TRUE MESSAGE
(GALATIANS 1,6-9)
A= Wrong teaching: Worldly empire,
world church ##
B = biblical teaching: Jesus [Yahshua‘s]
empire is not from this world Joh. 18,36; Church
A = Wrong religious basis: Tradition ##
B = Right religious basis: God‘s word:
Bible, Joh. 17,17
A = Wrong high priest: on earth: Pope. 2.
Thess. 2,3.4 ##
B = True high priest: in heaven: Jesus
Christ [Yahshua the Messiah] Hebr. 8,1.2; Eph. 1,22 + 5,23; Col. 1,18
A = Wrong mediators: Maria (mother of
God), saints, priests ##
B = a [only one] mediator: Jesus Christ
[Yahshua the Messiah] – 1. Tim. 2,5
A = Wrong sanctum: in the churches ##
B = true sanctum: in heaven Rev. 11,19
A = Wrong day of rest: Sunday (the
first weekday) [since the 1/1/1976 UN
decision: in the calendar the week begins
with Monday!]; Dan. 7.25; Revel. 14,9-11;
signs of the animal ##
B = biblical day of rest : Sabbath (the
seventh weekday, the Saturday);
Genesis 2,2.3; Exodus 20,8-11; Mark.
2,27.28; seal of God [commemoration
day to the creator and to the creation,
the Messiah: Master of the Sabbath
(Mark 2,28)]
B = valid victim: Blood of Jesus
[Yahshua] - 1. Peter 1,18.19
B = Biblical: Believer‘s baptism
(Mark. 16,16) [adult‘s baptism “on the
name of Jesus / Yahshua” (Acts 2,28,
immersion: Joh. 3,22.23)] memory of the resurrection.
A = Wrong teaching of justification
apprenticeship: Work justice
(indulgence) ##
B = Biblical: Faith justice - Rom. 3,28
[and in the faith of Jesus / Yahshua all
orders hold]
A = Wrong teaching of immortality:
Soul apprenticeship (soul in heaven,
purgatory or hell) ##
B = God alone has only immortality - no
created Creature – 1. Tim. 6,16
A = Wrong penal apprenticeship:
Everlasting torment ##
B = Biblical (Rev. 20,14.15):
Everlasting death.
A = Wrong adoration: Image worship,
relics [saints - Maria, Joseph and others]
##
B = true adoration: In mind and truth Joh. 4,24; Matth. 6,1-15; Isaiah 8,19.20;
Acts 17,29-31; 1. Joh. 5,21
[Maria / Miriam rests in the grave Eccles. 9,5]
A = Wrong Millennium teaching: Peace
empire on earth ##
B = biblical: Millennial dominion with
Christ [to the Messiah] in heaven 1. Thess. 4,17; Revel. 20,6
138
Additional [from the editor]:
A = 2. and 4th Commandment (Sabbath)
dissolved ##
B = Commandments of God are forever
valid – Matth. 5,18; Romans 7,12
A = Wrong hope for rescue: Only by
grace, without removal of all sins (sin =
violation of the Commandments of God)
##
B = Biblical: “Be you therefore perfect,
even as your Father who is in Heaven
is perfect.” - Matth. 5,48, keep all
Commandments hold including the
Sabbath, Saturday = 4th Commandment
A = Wrong gnosis, wrong God‘s
adoration: Doctrine: three persons,
three gods: God Father, God Son, God
Holy Spirit, Trinity, trio is a not biblical
teaching. ##
B = Biblical: two persons: A God, the
father – Jac. 2,19; the son of God, our
Master: Christ / the Messiah, our sole
[only] saviour - Joh. 17,3. Holy Spirit:
the Spirit of God [Elohim] with his holy
name YAHWEH, the strength which
comes from God [Elohim]; because
YAHWEH is Spirit - John 4.24; 3,34;
Romans 8,9.14; 15,19;
2. Cor. 2,11.12.14; 3,16;
1. John 4,1-3
A = Wrong teachment of sacrifice
( missal sacrifice): Doctrine of
Transsubstantion in which in every fair
the Messiah becomes sacrificed new
again and again. ##
B = Biblical: “For by one offering he
has perfected forever those who are
sanctified.” Hebrews 10,14 +
9,25.26.28 + 10,10.18.26
A = Refusal of the pre-existence of the
Messiah: He did not exist before the first
arrival on earth or: only a spirit and not a
person ##
B = acceptation of the pre-existence:
Before the first arrival on earth he had
his glory in heaven; the Messiah, the
son of YAHWEH, was there already,
before something existed. -
John 1,18; 3,13.16; 5,23; 8,47-59; 16,28;
17,5.8.24; Luke 4,18.43; 9,48; 10,16;
Proverbs 8,22-36 // Judah 3
Offb 14,8 MENGE = HINTER IHM KAM
NOCH EIN ANDERER, ZWEITER
ENGEL, DER RIEF: “GEFALLEN,
GEFALLEN, IST DAS GROSSE
BABYLON, DASS ALLE VÖLKER
(HEIDEN) VON DEM GLUTWEIN
SEINER UNZUCHT (DEM WEIN
SEINER geistlichen HUREREI) HAT
TRINKEN LASSEN!”
KJV + EL = AND THERE FOLLOWED
ANOTHER
ANGEL,
SAYING,
BABYLON IS FALLEN, IS FALLEN,
THAT GREAT CITY; BECAUSE SHE
MADE ALL NATIONS DRINK OF
THE WINE OF THE WRATH OF HER
FORNICATION.
Kap 18; Jer 25,15.16; 51,7; Jes 21,9
Erklärung von Ernst Simon: Der Name
Babylon kommt von Babel und bedeutet
“Pforte Gottes” oder “Verwirrung”.
“Dieser Name wird in der Heiligen Schrift
angewandt,
um
die
verschiedenen
Formen einer falschen oder abgefallenen
Religion zu bezeichnen. ... Die Macht,
die so viele Jahrhunderte hindurch
ihre Herrschaft unumschränkt über die
Monarchen der Christenheit behauptet
hat, ist Rom. ... Da diese Botschaft der
Gerichtswarnung folgt, so muss sie
in den letzten Tagen gegeben werden;
deshalb kann sie sich nicht allein auf die
römische Kirchen beziehen, denn diese
Kirche ist seit vielen Jahrhunderten in
einem gefallenen Zustand gewesen.
... Viele der protestantischen Kirchen
folgen Roms Beispiel der schriftwidrigen
mit “den Königen der Erde”, und die
Staatskirchen durch ihre Beziehungen
zu
weltlichen
Regierungen,
und
andere Gemeinschaften, indem sie
die Gunst der Welt suchen.” (E. G. W.;
Großer Kampf / Grosser Konflikt: Eine
verworfene Warnung). Die Weissagung
in der Botschaft des zweiten Engels
findet ihre Erfüllung in dem Abweichen
des abgefallenen Protestantismus von
der wahren Lehre der Heiligen Schrift;
dadurch, daß die protestantischen
Kirchen und Gemeinschaften die erste
Engelsbotschaft zurückwiesen, wurden
sie völlig Babylon (geistliche Verwirrung). Der “Zornwein ihrer Buhlerei” ist Sinnbild
der falschen Lehren, die Babylon die
Nationen “trinken” lässt (14,8).
Explanation of Ernst Simon: The name
Babylon originates from Babel meaning
“The Gate of God” or “confusion”. “This
name is used in Scripture to denote
the various forms of false or apostate
religion. ... The power that has
maintained its domination over the
absolute monarchs of Christendom for
so many centuries is Rome. ... Since this
message follows the warning of Court, it
must be announced in the last few days,
so it can not only refer to the Roman
church because this church has been
in a fallen state for many centuries. ...
Many of the Protestant churches follow
Rome’s example being unscriptural with
“the kings of the earth” and the state
churches, by their relations with secular
governments and other communities, by
seeking the favour of the world “( E. G.
W.; The Great Controversy - A warning
rejected). The prophecy in the second
angel’s message finds its fulfilment in the
deviation of apostate Protestantism from
the true teachings of the Holy Scriptures,
due to the fact that the Protestant
churches and communities rejected the
first angel’s message, they were totally
Babylon (spiritual confusion). The “wrath
wine of their fornication: “ is a symbol of
the false teachings that Babylon lets the
Nations “drink”(14:8).
Offb 14,9 UND EIN DRITTER
ENGEL FOLGTE DIESEM NACH
UND
SPRACH
MIT
GROSSER
STIMME: “SO JEMAND DAS TIER
(= POLITISCHE GEMEINSCHAFT)
ANBETET UND SEIN BILD UND
NIMMT SEIN MALZEICHEN AN SEINE
STIRN ODER AN SEINE HAND,
FOLLOWED THEM, SAYING WITH
A LOUD VOICE, IF ANY MAN
WORSHIPS THE BEAST AND HIS
IMAGE, AND RECEIVES HIS MARK
IN HIS FOREHEAD, OR IN HIS HAND,
Kap 13,12-17
Offb 14,10 DER WIRD VON DEM
WEIN DES ZORNES JAHWEH’S
139
TRINKEN,
DER
UNVERMISCHT
(LAUTER) EINGESCHENKT IST IN
DEN KELCH SEINES ZORNS, UND
ER WIRD GEQUÄLT WERDEN MIT
FEUER UND SCHWEFEL VOR DEN
(AUGEN DER) HEILIGEN ENGEL UND
VOR DEM LAMM.
KJV + EL = THE SAME SHALL DRINK
OF THE WINE OF THE WRATH OF
YAHWEH, WHICH IS POURED OUT
WITHOUT MIXTURE INTO THE CUP
OF HIS INDIGNATION; AND HE
SHALL BE TORMENTED WITH FIRE
AND BRIMSTONE IN THE PRESENCE
OF THE HOLY ANGELS, AND IN
THE PRESENCE OF THE LAMB:
Ps 75,9
Offb 14,11 UND DER RAUCH (VON)
IHRER QUAL WIRD AUFSTEIGEN
VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT;
UND SIE HABEN KEINE RUHE
TAG UND NACHT, DIE DAS TIER
HABEN ANGEBETET UND SEIN
BILD UND WER (SO JEMAND) DAS
MALZEICHEN SEINES NAMENS HAT
ANGENOMMEN.
KJV + EL = AND THE SMOKE OF
THEIR TORMENT ASCENDS UP
FOREVER AND EVER; AND THEY
HAVE NO REST DAY NOR NIGHT,
WHO WORSHIP THE BEAST AND HIS
IMAGE, AND WHOEVER RECEIVES
THE MARK OF HIS NAME.
Offb 14,12 ELBERFELDER 1871 =
HIER I S T DAS AUSHARREN (DIE
GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT)
DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE
DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S
UND DEN GLAUBEN JAHSCHUAS!”*
*
Anmerkung:
DIE
DENSELBEN
GLAUBEN BEWAHREN WIE JAHSCHUA
DER MESSIAS GEGENÜBER JAHWEH,
UNSEREM
ALLEINIGEN
GOTT,
UNSEREM WAHREN HEILIGEN VATER
DES
HIMMELS
UND
DER
ERDE.
KJV + EL = HERE IS THE
PATIENCE OF THE SAINTS; HERE
ARE THEY THAT KEEP THE
COMMANDMENTS
OF YAHWEH,
AND THE FAITH OF YAHSHUA.
Kap 13,10
140
Offb 14,13 UND ICH HÖRTE EINE
STIMME VOM HIMMEL ZU MIR
SAGEN: SCHREIBE: SELIG SIND
DIE TOTEN, DIE IN DEM HErrn /
JAHSCHUA STERBEN VON NUN
AN. JA, SPRICHT DER GEIST,
SIE SOLLEN RUHEN VON IHRER
MÜHSAL (ARBEIT); DENN IHRE
WERKE FOLGEN IHNEN NACH.
KJV + EL = AND I HEARD A VOICE
FROM HEAVEN SAYING TO ME.
WRITE,
BLESSED
ARE
THE
DEAD WHO DIE IN THE MASTER /
YAHSHUA FROM NOW ON: YES,
SAYS THE SPIRIT, THAT THEY MAY
REST FROM THEIR LABORS; AND
THEIR WORKS DO FOLLOW THEM.
Jes 57,2; Hebr 4,10; Phil 1,23
Erklärung von Ernst Simon: Die dritte
Engelsbotschaft warnt vor Anbetung des
Tieres (siehe Erklrg. zu 13,1) und seines
Bildes (siehe Erklrg. zu 13,14.15) und
vor Annahme seines Zeichens (siehe
Erklrg. zu 13,16) (14,9). “Sobald die
Prüfung kommt, wird klar ersichtlich,
was das Zeichen des Tieres ist. Es ist
das Halten des Sonntags. Diejenigen,
welche fortfahren, diesen Tag als heilig
zu betrachten, nachdem sie die Wahrheit
gehört haben, tragen das Zeichen des
Menschen der Sünde, der darauf sann,
Zeiten und das Gesetz zu ändern.” (E.
G. W. in ABC VII, 980). Der dritte Engel
gibt die schrecklichste Strafandrohung,
die jemals Menschen verkündigt wurde.
Wer “von dem Zornwein” der “Buhlerei”
Babylons trinkt, wird “auch von dem
unverdünnten
[unvermischten]
Wein
des Grimmes Gottes trinken”, der lauter,
ohne Gnade, eingegossen ist. Die letzten
sieben Plagen werden die “Anbeter” des
Tieres und seines Bildes treffen; und
nach der zweiten Auferstehung werden
die “Tieranbeter” auch noch gepeinigt
werden. Ihre Peinigung ist aber nicht
immerwährend, sondern hier bedeutet es
eine begrenzte Zeitspanne der Bestrafung,
die jedoch ohne Aufhören mit der völligen
Vernichtung im zweiten Tod endet
(14,10.11). Die Kennzeichen des Volkes
Gottes, das durch die Verkündigung
der drei Engelsbotschaften gesammelt
wird, sind Standhaftigkeit, auch unter
Todesandrohung durch das Tier, Halten
der Gebote Gottes und Glauben Jesu
[Jahschua] oder [und] Glauben an Jesus
[Jahschua]. Der von den Kindern Gottes
geforderte Glaubensgehorsam bekundet
sich im Halten der Gebote Gottes, ist
aber keine Werksgerechtigkeit oder
Gesetzesgerechtigkeit (14,12).
Explanation of Ernst Simon: The third
angel’s message warns of worship of the
beast (see explanation to 13:1.) and of
its image (see explanation to 13:14-15.)
and of the acceptance of its mark (see
explanation to 13:16.) (14:9). “Once the
test comes, it will be clearly evident, what
the mark of the beast is. It is the holding
sacred of Sunday. Those who continue
considering this day as holy after having
heard the truth, bear the mark of the
man of sin, thought to change times and
the law. “(E.G.W. in ABC VII, 980). The
third angel gives the worst threat of
punishment ever preached to people. The
one who drinks the “wine of the wrath” of
“fornication” of Babylon, will also drink
of “the undiluted [unmixed] wine of the
wrath of God”, which is poured without
mercy. The seven last plagues will hit
the “worshipers” of the beast and its
image, and after the second resurrection,
the “worshipers of the beast” will even
be tormented. The torment is however
not everlasting; here it means a limited
period of punishment, which without
ceasing will end with the utter destruction
of
the
second
death
(14:10-11).
The characteristics of the people of
God, collected by the announcement
of the three angels’ messages are,
steadfastness, even under threat of
being killed by the beast, keeping of
the commandments of God and faith of
Jesus [Yahshua] or [and] belief in Jesus
[Yahshua]. The faith requirement of the
children of God is manifested in keeping
the commandments of God, but is not
righteousness of works or justice of laws
(14:12).
Ernte und
Gerichts
Weinlese.
Beginn
des
Offb 14,14 UND ICH SAH, UND SIEHE,
EINE WEISSE WOLKE. UND AUF DER
WOLKE SASS EINER, DER GLEICH
WAR EINEM MENSCHENSOHN; DER
HATTE EINE GOLDENE KRONE AUF
SEINEM HAUPT UND IN SEINER
HAND EINE SCHARFE SICHEL.
KJV + EL = AND I LOOKED, AND
BEHOLD, A WHITE CLOUD; AND
UPON THE CLOUD ONE SAT LIKE
THE SON OF MAN, HAVING ON HIS
HEAD A GOLDEN CROWN, AND
IN HIS HAND A SHARP SICKLE.
Mark 13,26
Offb 14,15 UND EIN ANDRER ENGEL
KAM AUS DEM TEMPEL UND SCHRIE
DEM, DER AUF DER WOLKE SASS,
MIT GROSSER STIMME ZU: SETZE
(SCHLAG) DEINE SICHEL AN UND
ERNTE; DENN DIE ZEIT ZU ERNTEN
IST GEKOMMEN, DENN DIE ERNTE
DER ERDE IST REIF GEWORDEN!
CAME OUT OF THE TEMPLE,
CRYING WITH A LOUD VOICE TO
HIM THAT SAT ON THE CLOUD,
THRUST IN YOUR SICKLE, AND
REAP: FOR THE TIME IS COME
FOR YOU TO REAP; FOR THE
HARVEST OF THE EARTH IS RIPE.
Matth 13,39; Joel 4,13
Offb 14,16 UND DER AUF DER
WOLKE SASS, SETZTE (SCHLUG)
SEINE SICHEL AN DIE ERDE, UND
DIE ERDE WURDE ABGEERNTET.
KJV + EL = AND HE THAT SAT ON
THE CLOUD THRUST (CAST) HIS
SICKLE ON THE EARTH; AND THE
EARTH WAS REAPED.
Offb 14,17 UND EIN ANDERER
ENGEL KAM AUS DEM TEMPEL
(IM
HIMMEL),
DER
HATTE
AUCH EINE SCHARFE HIPPE /
SICHEL
(EIN
WINZERMESSER).
CAME OUT OF THE TEMPLE WHICH
IS IN HEAVEN, HE ALSO HAVING A
SHARP SICKLE.
Offb 14,18 UND EIN ANDERER
ENGEL GING AUS DEM ALTAR,
DER HATTE MACHT ÜBER DAS
FEUER UND RIEF DEM, DER DAS
SCHARFE HIPPE / MESSER HATTE,
(MIT GROSSER STIMME) ZU: SETZE
(SCHLAG) DEINE SCHARFE SICHEL
AN UND SCHNEIDE DIE TRAUBEN
141
AM
WEINSTOCK
DER
ERDE,
DENN SEINE BEEREN SIND REIF!
CAME OUT FROM THE ALTAR,
WHICH HAD POWER OVER FIRE;
AND CALLED WITH A LOUD CRY
TO HIM THAT HAD THE SHARP
SICKLE, SAYING, THRUST IN YOUR
SHARP SICKLE, AND GATHER THE
CLUSTERS OF THE VINE OF THE
EARTH; FOR HER GRAPES ARE
FULLY RIPE.
Offb 14,19 UND DER ENGEL SETZTE
(SCHLUG) AN SEINE SICHEL AN DIE
ERDE UND SCHNITT DIE TRAUBEN
(AM
WEINSTOCK)
DER
ERDE
UND WARF SIE IN DIE GROSSE
KELTER DES ZORNES GOTTES.
KJV + EL = AND THE ANGEL THRUST
IN HIS SICKLE INTO THE EARTH,
AND GARTHERED THE VINE OF
THE EARTH, AND CAST IT INTO THE
GREAT WINEPRESS OF THE WRATH
OF ELOHIM.
Offb 14,20 UND DIE KELTER WURDE
DRAUSSEN
VOR
DER
STADT
GETRETEN, UND DAS BLUT GING
VON DER KELTER BIS AN DIE ZÄUME
DER PFERDE, DURCH TAUSEND
SECHSHUNDERT
FELDWEGS
(STADIEN WEIT).
KJV + EL = AND THE WINEPRESS
WAS TRODDEN WITHOUT (OUTSIDE)
THE CITY, AND BLOOD CAME OUT
OF THE WINEPRESS, EVEN TO THE
HORSE BRIDLES, BY THE SPACE OF
A THOUSAND AND SIX HUNDRED
FURLONGS.
Jes 63,3
Erklärung von Ernst Simon: Nach den drei
Botschaften spricht die Weissagung von
der Wiederkunft Christi [des Messias].
Christus [Der Messias] ist der auf der
Wolke sitzende Menschensohn, der auf
seinem Haupte einen goldenen Kranz
trägt, das Zeichen seiner Herrschaft,
und in seiner Hand eine scharfe Sichel
hat, das Erntewerkzeug; er kommt als
Ernteherr (14,14). Die Ernte wird in zwei
Bildern gezeigt. Das eine ist das einer
Getreideernte und versinnbildlicht unter
142
reifem Getreide die Einsammlung der
Gerechten. Das zweite ist das einer
Traubenlese: Reife Beeren, die in der
“großen Kelter des Zornes Gottes”
getreten werden, zeigt die Vernichtung
der Ungläubigen und Frevler (14,18-20).
Explanation of Ernst Simon: After
the three messages the prophecy
speaks of the parousia of Christ [the
Messiah]. Christ [The Messiah] is the Son
of Man seated on the cloud, who wears
a golden crown on his head, the symbol
of his rulership, and in his hand a sharp
sickle, the crop tool, he is represented
as the Master of the harvest (14:14). The
harvest is shown in two images. One
is that of a grain crop, with mature
grain symbolizing the collection of the
righteous. The second one is that of a
grape harvest: Ripe berries, which are put
into the “great winepress of the wrath of
God”, show the destruction of the infidels
and wicked (14:18-20).
Kapitel 15
Das Lied der Überwinder.
Offb 15,1 Und ich sah ein anderes
Zeichen im Himmel, das war groß
und wundersam: sieben Engel,
die hatten die letzten sieben
Plagen;
denn
mit
denselben
ist vollendet der Zorn Gottes.
KJV + EL = And I saw another sign in
heaven, great and marvelous, SEVEN
ANGELS HAVING SEVEN LAST
PLAGUES, FOR IN THEM IS FILLED UP
(FINISHED) THE WRATH OF ELOHIM.
Kap 16,1
Offb 15,2 Und ich sah wie ein
gläsernes Meer, mit Feuer gemengt;
und die den Sieg behalten hatten an
dem Tier und seinem Bild und seinem
Malzeichen und seines Namens
Zahl, standen an dem gläsernen
Meer und hatten Harfen JAHWEH’s
KJV + EL = AND I SAW AS IT WERE A
SEA OF GLASS MINGLED WITH FIRE;
AND THEM THAT HAD GOTTEN THE
VICTORY OVER THE BEAST, AND
OVER HIS IMAGE, AND OVER HIS
MARK, AND OVER THE NUMBER OF
HIS NAME, STAND ON THE SEA OF
GLASS, HAVING HARPS OF YAHWEH.
Kap 4,6
Offb 15,3 und sangen das Lied
Mose‘s (2. Mose 15,1-19), des
Knechtes JAHWEH’s, und das
Lied des Lammes und sprachen:
Groß und wundersam sind deine
Werke,
JAHWEH,
allmächtiger
Gott! Gerecht und wahrhaftig sind
deine Wege, du König der Heiden!
KJV + EL = And they sing the song of
Moses the servant of YAHWEH, and
the song of the Lamb, saying, GREAT
AND MARVELOUS ARE YOUR
WORKS, OH YAHWEH EL SHADDAI
(ALMIGHTY); JUST (RIGHTEOUS)
AND TRUE ARE YOUR WAYS, YOU
KING OF SAINTS.
2. Mose 15,1.11; 5. Mose 32,4; Ps
145,17; Jer 10,6.7
Offb 15,4 Wer sollte dich nicht
fürchten, JAHWEH und deinen
Namen preisen? Denn du bist allein
heilig. Denn alle Heiden werden
kommen und anbeten vor dir; denn
deine Urteile sind offenbar geworden.
KJV + EL = WHO SHALL NOT
FEAR YOU, OH YAHWEH, AND
GLORIFY
YOUR
NAME?
FOR
YOU ONLY ARE HOLY; FOR ALL
THE NATIONS SHALL COME AND
WORSHIP BEFORE YOU; FOR
YOUR JUDGMENTS (RIGHTEOUS
ACTS) ARE
MADE
MANIFEST.
Ps 86,9; Jer 16,19-21
Die Schalen des Zorns
Offb 15,5 Darnach sah ich, und siehe,
da ward aufgetan der Tempel der
Hütte des Zeugnisses im Himmel;
KJV + EL = And after that I looked; and,
behold, the temple of the tabernacle of
the testimony in heaven was opened:
Kap 11,19
Offb 15,6 und gingen aus dem Tempel
die sieben Engel, die die sieben
Plagen hatten, angetan mit reiner,
heller Leinwand und umgürtet an
ihren Brüsten mit goldenen Gürteln.
KJV + EL = And the seven angels
came out of the temple,having the
seven plagues, clothed in pure and
white linen, and having their breasts
girded with golden girdles (belts).
Offb 15,7 Und eines der vier Tiere gab
den sieben Engeln sieben goldene
Schalen voll Zorns JAHWEH’s, der
da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit.
KJV + EL = AND ONE OF THE FOUR
BEASTS GAVE TO THE SEVEN
ANGELS SEVEN GOLDEN BOWLS
FULL OF THE WRATH OF YAHWEH,
WHO LIVES FOREVER AND EVER.
Kap 4,6-8; 14,10
Offb 15,8 Und der Tempel ward
voll Rauch von der Herrlichkeit
JAHWEH’s und von seiner Kraft;
und niemand konnte in den Tempel
gehen, bis daß die sieben Plagen
der sieben Engel vollendet wurden.
KJV + EL = AND THE TEMPLE WAS
FILLED WITH SMOKE FROM THE
GLORY OF YAHWEH, AND FROM
HIS POWER; AND NO MAN WAS
ABLE TO ENTER INTO THE TEMPLE,
TILL THE SEVEN PLAGUES OF THE
SEVEN ANGELS WERE FULFILLED.
2. Mose 40,34; 1. Kön 8,10; Jes 6,4;
Hes 44,4 Erklärung von Ernst Simon: Johannes
sah ein anderes großes und wunderbares
Zeichen: Die “sieben Engel” mit den
“sieben Plagen”, in denen der Zorn
Gottes vollendet ist (15,1). Ehe der
Apostel die Engel mit ihren Plagen
einzeln schildert, sieht er ein anderes
Bild: “Die Sieger über das Tier” (13,1)
“und über sein Bild” (13,14.15 “und
über sein Zeichen” (13,16.17) “und über
die Zahl seines Namens (13,17.18) als
Sänger am gläsernen Meer stehen (15,2).
Sie sangen das Lied des Mose und das
Lied des Lammes”. Das Lied des Mose
ist das Lied der Befreiung aus der
Knechtschaft Ägyptens und das Lied des
Lammes ist das Lied der Errettung aus
der Knechtschaft der Sünde durch das
Blut Jesu Christi [Jahschua den Messias]
(15,3.4). Dann sah der Prophet “die sieben
143
Engel” mit den “sieben goldenen Schalen
voll des Zornes Gottes” aus dem Tempel
im Himmel herausgehen. “Rauch von
der Herrlichkeit Gottes und von seiner
Macht” erfüllt den Tempel. Christus [Der
Messias] hat dann das Allerheiligste
des himmlischen Heiligtums verlassen
und seinen gnädigen Vermittlerdienst
beendet; er ist nicht mehr Fürsprecher für
die Menschen. Die Gnadenzeit ist dann
für immer zu Ende gegangen (15,5-8).
Explanation of Ernst Simon: John saw
another great and marvellous sign: the
“seven angels” with the “seven plagues”
in which the wrath of God is completed
(15:1). Before
the Apostle
starts
describing the angels with their plagues
individually, he sees a different picture:
“The defeaters of the beast” (13:1) “and
of its image” (13:14-15, “and of its sign”
(13:16-17) “and of the number of his
names (13:17-18) standing as singers at
the glassy sea (15:2). They sang the song
of Moses and the song of the Lamb.” The
song of Moses is the song of deliverance
from the slavery of Egypt and the song
of the Lamb is the song of deliverance
from the bondage of sin by the blood
of Jesus Christ [Yahshua the Messiah]
(15:3-4). Then the Prophet saw the “seven
angels” going out of the heavenly temple
with the “seven golden bowls full of the
wrath of God. “The smoke of the glory
of God and His power” fills the temple.
Christ [The Messiah] then had left the
Blessed Sacrament of the heavenly
sanctuary herewith ending his gracious
intermediary service; he is no longer
people’s advocate. The grace period will
then end forever. (15:5-8).
Kapitel 16
Offb 16,1 Und ich hörte eine große
Stimme aus dem Tempel, die sprach
zu den sieben Engeln: Gehet hin
und gießet aus die Schalen des
Zornes JAHWEH’s auf die Erde!
KJV + EL = And I heard a great voice
out of the temple saying to the seven
angels, GO YOUR WAYS, AND POUR
OUT THE VIALS (BOWLS) OF THE
WRATH OF YAHWEH UPON THE
EARTH.
144
Offb 16,2 Und der erste ging
hin und goß seine Schale auf die
Erde; und es ward eine böse und
arge Drüse an den Menschen, die
das Malzeichen des Tiers hatten
und die sein Bild anbeteten.
KJV + EL = AND THE FIRST WENT,
AND POURED OUT HIS VIAL
(BOWL) UPON THE EARTH; AND
THERE FELL A NOISOME (DEADLY)
AND GRIEVOUS SORE UPON THE
MEN WHICH HAD THE MARK OF
THE BEAST, AND UPON THEM
WHICH WORSHIPED HIS IMAGE.
2. Mose 9,10.11
Offb 16,3 Und der andere Engel
goß aus seine Schaleins Meer;
und es ward Blut wie eines
Toten,
und
alle
lebendigen
Seelen starben in dem Meer.
KJV + EL = AND THE SECOND ANGEL
POURED OUT HIS VIAL (BOWL)
UPON THE SEA; AND IT BECAME
AS THE BLOOD A DEAD MAN: AND
EVERY LIVING SOUL DIED IN THE
SEA.
Offb 16,4 Und der dritte Engel goß
aus seine Schale in die Wasserströme
und in die Wasserbrunnen; und es
ward Blut.
UPON THE RIVERS AND FOUNTAINS
OF WATERS; AND THEY BECAME
BLOOD.
2. Mose 7,17-21
Offb 16,5 Und ich hörte den Engel
der Wasser sagen: JAHWEH, du bist
gerecht, der da ist und der da war,
und heilig, daß du solches geurteilt
hast,
KJV + EL = And I heard the angel of the
waters say, YOU ARE RIGHTEOUS, O
YAHWEH, WHO IS, AND WAS, AND
SHALL BE, BECAUSE YOU HAVE
JUDGED THUS.
Offb 16,6 denn sie haben das Blut der
Heiligen und Propheten vergossen,
und Blut hast du ihnen zu trinken
gegeben; denn sie sind‘s wert.
KJV + EL = FOR THEY HAVE SHED
THE BLOOD OF SAINTS AND
PROPHETS, AND YOU HAVE GIVEN
THEM BLOOD TO DRINK; FOR THEY
ARE WORTHY.
Offb 16,7 Und ich hörte einen
anderen Engel aus dem Altar sagen:
Ja, o JAHWEH, allmächtiger Gott,
deine Gerichte sind wahrhaftig und
gerecht.
KJV + EL = And I heard another
(an angel from) out the altar say,
Even so, O YAHWEH EL SHADDAI
(ALMIGHTY), TRUE AND RIGHTEOUS
ARE YOUR JUDGMENTS.
Kap 9,13; 6,9.10
Offb 16,8 Und der vierte Engel
goß aus seine Schale in die Sonne,
und ihm ward gegeben, den
Menschen heiß zu machen mit Feuer.
KJV + EL = AND THE FOURTH ANGEL
UPON THE SUN; AND POWER WAS
GIVEN TO HIM TO SCORCH MEN
WITH FIRE.
Offb 16,9 Und den Menschen ward
heiß von großer Hitze, und sie
lästerten den Namen JAHWEH’s, der
Macht hat über diese Plagen, und taten
nicht Buße, ihm die Ehre zu geben.
KJV + EL = AND MEN WERE
SCORCHED WITH GREAT HEAT:
AND BLASPHEMED THE NAME
OF YAHWEH, WHO HAS POWER
OVER THESE PLAGUES: AND THEY
REPENTED NOR TO GIVE HIM
GLORY.
Offb 16,10 Und der fünfte Engel
goß aus seine Schale auf den
Thron des Tieres; und sein Reich
ward verfinstert, und sie zerbissen
ihre
Zungen
vor
Schmerzen
KJV + EL = AND THE FIFTH ANGEL
UPON THE THRONE OF THE BEAST;
AND HIS KINGDOM WAS FULL OF
DARKNESS; AND THEY GNAWED
THEIR TONGUES FOR PAIN,
Offb 16,11 LUTHER 1545 + MENGE =
UND LÄSTERTEN ABER DEN GOTT
DES HIMMELS WEGEN IHRER
SCHMERZEN UND WEGEN IHRER
GESCHWÜRE UND BEKEHRTEN
SICH NICHT VON IHREN TREIBEN
UND TATEN NICHT BUSSE FÜR IHRE
WERKE.
KJV + EL = AND BLASPHEMED THE
ELOHIM OF HEAVEN BECAUSE OF
THEIR PAINS AND THEIR SORES,
AND THEY REPENTED NOT OF
THEIR DEEDS (WORKS).
gibt nicht den genauen Zeitpunkt der
Ausgießung der sieben Plagen an, aber
der Zusammenhang ergibt, daß zwischen
dem Ende der Gnadenzeit und der
Wiederkunft Christi [des Messias] aus
dem Tempel im Himmel der Befehl an die
sieben Engel ergeht, die “Schalen des
Zornes Gottes [JAHWEH‘s]” auszugießen
(16,1). Die erste Plage verursacht
gefährliche und schmerzhafte Geschwüre
“an den Menschen, die das Zeichen des
Tieres haben und sein Bild anbeten”
(16,2). Der zweite und der dritte Engel
gossen ihre Schalen in das Meer und in
die Flüsse und die Wasserquellen, und
das Wasser wurde wie Blut (16,3.4). Der
vierte Engel gießt seine Schale auf die
Sonne und die Menschen werden durch
eine gewaltige Hitze geplagt (versengt).
Trockenheit und Dürre, wie sie die Welt
noch nicht erlebt hat, wird die Folge sein.
Die Prophetie sagt, dass die Menschen
Gott [JAHWEH] lästern werden; selbst
angesichts dieser gewaltigen göttlichen
Gerichte bekennen sie nicht ihre Schuld.
Sie ändern nicht ihren Sinn und geben
Gott nicht die Ehre (16,8.9). Die fünfte
Plage trifft den Thron des Tieres (siehe
Erklrg. zu 13,1). Sein Reich verfinstert.
Da außer den treuen “Übrigen” alle das
Tier und sein Bild anbeten und dadurch
Satan die Ehre geben, wird während der
Dauer der fünften Plage die ganze Welt
verfinstert sein (16,10.11).
Explanation of Ernst Simon: The Apostle
does not indicate the exact time of the
outpouring of the seven plagues, but the
context indicates that between the end of
the grace period and the Second Coming
of Christ [the Messiah] from the heavenly
temple the command will be given to the
145
seven angels to pour out the “vials of the
wrath of God [YAHWEH]” (16:1). The first
plague will cause painful and dangerous
ulcers “to the people who have the mark
of the beast and worship his image”
(16:2). The second and the third angel
will pour their shells into seas and
rivers, water sources and water will turn
into blood (16:3-4).The fourth angel will
pour out his bowl onto the sun and the
people will be plagued by a tremendous
heat (scorched). As a consequence, earth
will become so dry and droughty as it
has never been before. The prophecy
says that people will blaspheme God
[YAHWEH], even in the face of these
tremendous divine judgments; they will
not confess their guilt. They will not
change their minds and not give glory to
God (16:8-9). The fifth plague will hit the
throne of the beast (see explanation to
13:1). His kingdom will darken. Since all
apart from the faithful “others” worship
the beast and his image, thus giving
honour to Satan, the entire world be
darkened during the fifth plague (16:1011).
Offb 16,12 Und der sechste Engel
goß aus seine Schale auf den
großen Wasserstrom Euphrat; und
sein Wasser (= Nationen, Völker
und
Sprachen)
vertrocknete,
damit den Königen vom Aufgang
der
Sonne
der
Weg
bereitet
würde (= Könige aus dem Osten).
KJV + EL = AND THE SIXTH ANGEL
UPON
THE
GRAEAT
RIVER
EUPHRATES; AND THE WATER
THEREOF (OF IT) WAS DRIED UP,
THAT THE WAY OF THE KINGS OF
THE EAST MIGHT BE PREPARED.
Jes 11,15.16
Offb 16,13 UND ICH SAH AUS DEM
RACHEN (MAUL) DES DRACHEN
UND AUS DEM RACHEN (MAUL)
DES TIERES UND AUS DEM MUNDE
(MAUL) DES FALSCHEN PROPHETEN
DREI UNREINE GEISTER KOMMEN,
GLEICH DEN FRÖSCHEN;
KJV + EL = AND I SAW THREE
UNCLEAN SPIRITS LIKE FROGS
COME OUT OF THE MOUTH OF THE
146
DRAGON, AND OUT OF THE MOUTH
OF THE BEAST, AND OUT OF THE
MOUTH OF THE FALSE PROPHET.
Kap 12,3; 2. Mose 8,3
Offb 16,14 DENN ES SIND GEISTER
VON DÄMONEN, DIE TUN ZEICHEN
UND GEHEN AUS ZU DEN KÖNIGEN
AUF DEM KREIS DER GANZEN WELT,
SIE ZU VERSAMMELN ZUM KAMPF
AM GROSSEN TAG JAHWEH’S, DES
ALLMÄCHTIGEN.
KJV + EL = FOR THEY ARE THE
SPIRITS OF DEMONS, WORKING
MIRACLES, WHICH GO FORTH TO
THE KINGS OF THE EARTH AND OF
THE WHOLE WORLD, TO GATHER
THEM TO BATTLE OF THAT GREAT
DAY OF YAHWEH, THE ALMIGHTY.
Offb 16,15 Siehe, ich komme wie ein
Dieb. Selig ist, der da wacht und hält
seine Kleider, daß er nicht bloß wandle
und man nicht seine Schande sehe.
KJV + EL = BEHOLD, I COME
AS A THIEF. BLESSED IS HE
THAT
WATCHES, AND
KEEPS
HIS GARMENTS, LEST HE WALK
NAKED, AND THEY SEE HIS SHAME.
1. Thess 5,2
Offb 16,16 Und er versammelte
sie an den Ort, der auf hebräisch
Harmagedon* ( = Berg zu Megiddo mit
Blick auf den Berg Carmel) heißt.
KJV + EL = AND THEY GATHERED
THEM TOGETHER INTO A PLACE
CALLED
IN
THE
HEBREW
ARMAGEDDON ( = HARMAGEDON).
* d.i. „Berg von Megiddo“. Megiddo war eine
Stadt in Palästina, bei der zwei vernichtende
Schlachten stattfanden (Richt. 4,12-24;
5,19 und 2. Kön. 23,29; 2. Chron. 35,22-24)
* D.i. “Mountain of Megiddo”. Megiddo was
a city in Palestine, where two devastating
battles were held (Judges 4:12-24; 5:19 and
2 Kings 23:29; 2 Chron. 35:22-24).
Erklärung von Ernst Simon: Eine
Auslegung sieht in dem großen Strom
Euphrat in Übereinstimmung mit Offb.
17,15 die Euphratmacht, die seit vielen
Jahrhunderten bis 1918 dort geherrscht
hat: Die Türkei als mohammedanische
Weltmacht. Das Vertrocknen seines
Wassers ist das langsame Zurückgehen
der mohammedanischen Flut nach der
Niederlage vor Wien 1683, bis die Türkei
1840 ihre Unabhängigkeit verlor und
von den europäischen Großmächten
abhängig geworden war. Am Ende des
Ersten Weltkrieges hatte die Türkei alle
Gebiete in Afrika, Asien und Europa bis
auf Anatolien und ein kleines Gebiet bei
Konstantinopel verloren und aufgehört,
mohammedanische Weltmacht zu sein.
Die “Könige vom Aufgang der Sonne”
sind die Herrscher im Osten der Welt,
in Asien. Durch den Niedergang der
mohammedanischen
Weltmacht
ist
diesen Herrschern der Weg bereitet
worden (16,12). Der Drache, das Tier und
der falsche Prophet sind Sinnbilder für
den modernen Spiritismus (Heidentum),
für das Papsttum und den abgefallenen
Protestantismus (16,13). “Geister der
Dämonen” versammeln die Herrscher
der Welt “für den Kampf des großen
Tages Gottes” (16,14) bei Harmageddon.
Harmageddon
bedeutet
Berg
von
Megiddo und liegt am Rande der großen
Ebene im nördlichen Palästina. Schon
in alten Zeiten wurde bei Megiddo vom
Himmel herab gegen die Kanaaniter
gekämpft (Richt. 5,19.20). In unserer
Zeit ist im politischen Geschehen klar
ersichtlich, dass sich in Palästina und
darüber hinaus im ganzen östlichen
Mittelmeerraum die Interessen der drei
Weltmächte USA, Russland und China
berühren. Die farbigen Völker sind in
Bewegung geraten. Sie marschieren
noch nicht, aber sie sammeln sich
zum Marsch nach “Harmageddon”, für
den Kampf gegen den Westen, für die
Schlacht an jenem “großen Tage Gottes
des Allmächtigen” (16,16; Joel 4,9-17;
Dan. 11,45). Die andere Auslegung sieht
den Euphrat als Sinnbild der Völker,
die unter Führung des großen Babylon
gegen Gott kämpfen. Christus [Der
Messias] und die ihn Begleitenden sind
die “Könige vom Aufgang der Sonne”,
und die Schlacht ist der Kampf, in dem
sich die Nationen vereinigen, um das Volk
Gottes zu vernichten. Beide Auslegungen
stimmen in der Deutung mancher
Sinnbilder überein, besonders darin, dass
der Kampf bei “Harmageddon” der letzte
Kampf auf Erden sein wird und ermahnt
seine Getreuen, zu wachen und die
Gewänder (Sinnbild der Gerechtigkeit) zu
147
bewahren (16,15), beständig im Glauben
zu bleiben.
watch and keep the robes (symbol of
justice) (16:15) and to remain faithful.
Explanation
of
Ernst
Simon:
In
accordance with Revelation 17:15, an
interpretation sees the Euphrates power
in the great river Euphrates that has
prevailed there for many centuries,
until 1918: Turkey as a Muslim world
power. The drying up of its water is the
slow retreat of the Mohammedan flood
after the defeat in Vienna in 1683 until
Turkey lost its independence in 1840
becoming dependant from the major
European powers. At the end of World
War I Turkey had lost all the territories in
Africa, Asia and Europe, except Anatolia
and a small area near Constantinople,
and stopped being the Moslem world
power. The “kings of the rising sun” are
the rulers in the east of the world, in Asia.
Due to the downfall of the Muslim world
power the way has been prepared to those
rulers (16:12). The dragon, the beast
and the false prophet are symbols of
the modern Spiritualism (Paganism), for
the Papacy and the fallen Protestantism
(16:13). “The spirits of demons” gather
the rulers of the world at Armageddon
“for the fight on the great day of God”
(16:14). Armageddon means the mountain
of Megiddo, located outside the great
plain in northern Palestine. Already in
ancient times it was fought from heaven
against the Canaanites at Megiddo
(Judges 5:19-20). In our times it can
clearly be recognized by the political
events that the interests of the three world
powers USA, Russia and China meet in
Palestine and throughout the eastern
Mediterranean region. The coloured
people are on the move. They have not
moved yet, but they are gathering for a
march to “Armageddon” for a fight against
the West, for the battle on that “great day
of God Almighty” (16:16; Joel 4:9-17;
Dan. 11:45). Another interpretation sees
the Euphrates as a symbol of the peoples
who fight against God under the leadership
of the great Babylon. Christ [The Messiah]
and the ones accompanying him are the
“kings of the rising sun,” and this battle
brings the nations together to destroy the
people of God. Both interpretations have
some similar explanations of symbols,
especially the fact that the battle of
“Armageddon” will be the last battle on
earth, and admonishes its followers to
Offb 16,17 Und der siebente
Engel goß aus seine Schale in
die Luft; da kam (ging aus) eine
laute Stimme AUS dem Tempel
DES HIMMELS vom Throne her,
die sprach: ES IST GESCHEHEN!
KJV + EL = AND THE SEVENTH
ANGEL POURED OUT HIS VIAL
(BOWL) INTO THE AIR; AND THERE
CAME A GREAT VOICE OUT OF THE
TEMPLE OF HEAVEN, FROM THE
THRONE, SAYING, IT IS DONE.
Offb 16,18 UND ES WURDEN
STIMMEN
UND
DONNER
UND
BLITZE, UND WARD EIN SOLCHES
ERDBEBEN, WIE SOLCHES NICHT
GEWESEN IST, SEIT MENSCHEN
AUF ERDEN GEWESEN SIND, SOLCH
ERDBEBEN ALSO GROSS.
KJV + EL = AND THERE WERE
VOICES, AND THUNDERS; AND
LIGHTNINGS; AND THERE WAS
A GREAT EARTHQUAKE, SUCH
AS WAS NOT SINCE MEN WERE
UPON THE EARTH, SO MIGHTY AN
EARTHQUAKE, AND SO GREAT.
Offb 16,19 UND AUS DER GROSSEN
STADT WURDEN DREI TEILE, UND
DIE STÄDTE DER HEIDEN FIELEN.
UND BABYLON, DER GROSSEN,
WARD GEDACHT VOR JAHWEH, IHR
ZU GEBEN DEN KELCH DES WEINS
VON SEINEM GRIMMIGEN ZORN.
KJV + EL = AND THE GREAT CITY
WAS DIVIDED INTO THREE PARTS,
AND THE CITIES OF THE NATIONS
FELL: AND
GREAT
BABYLON
CAME IN REMEMBRANCE BEFORE
YAHWEH, TO GIVE TO HER THE CUP
OF THE WINE OF THE FIERCENESS
OF HIS WRATH.
Kap 14,8-10
Offb 16,20 Und alle Inseln entflohen
(verschwanden), und keine Berge
wurden gefunden.
KJV + EL = AND EVERY ISLAND FLED
AWAY, AND THE MOUNTAINS WERE
148
NOT FOUND.
Kap 6,14
Offb 16,21 Und ein großer
zentnerschwerer Hagel fiel vom
Himmel auf die Menschen herab und
die Menschen lästerten GOTT wegen
der Plage des Hagels, denn seine
Plage war sehr groß.
KJV + EL = AND THERE FELL
UPON MEN A GREAT HAIL OUT OF
HEAVEN, EVERY STONE ABOUT THE
WEIGHT OF A TALENT: AND MEN
BLASPHAMED YAHWEH BECAUSE
OF THE PLAGUE OF THE HAIL; FOR
THE PLAGUE THEREOF (OF IT) WAS
EXCEEDING GREAT.
2. Mose 9,23
Erklärung
von
Ernst
Simon:
Die
siebente Zornesschale trifft die Luft, das
Lebenselement der Menschen; sie ist
weltweit und mit ihr ist das Gericht Gottes
über das letzte Menschengeschlecht
vollendet
(16,17).
Ein
gewaltiges
buchstäbliches
Erdbeben
vernichtet
die Städte der Völker; sinnbildlich
zerstört es die antigöttliche Einheitsfront
der Nationen und “die große Stadt
der großen Babylon” zerfällt in ihre
Bestandteile:
Moderner
Spiritismus
(Heidentum), Papsttum und abgefallener
Protestantismus. Auch die Machtblöcke
der Völker zerfallen (16,18.19). Durch das
starke Erdbeben entfliehen die Inseln und
die Berge werden nicht gefunden (16,20),
und zuletzt fällt ein zentnerschwerer
Hagel, der alles vernichtet, aus dem
Himmel auf die Gott lästernden Menschen
herab (16,21). Der Herr [richtig ist:
JAHWEH] hat schon zu Hiob von dem
Hagel gesprochen: “Bist du zu den
Vorräten des Schnees gekommen, und
sahst du die Vorräte des Hagels, den
ich für die Zeit der Drangsal aufgespart
habe, für den Tag des Streites und des
Kampfes?” (Hiob 38,22.23). Auch für
diese Zeit der Drangsal ist von Gott
seinem Volke die Verheißung gegeben:
“Der Herr [richtig ist: JAHWEH] aber ist
Zuflucht für sein Volk” (Joel 4,16) und
“ein Unheil wird dir nicht begegnen und
eine Plage nicht deinem Zelte nahen” (Ps.
91,5-10).
Explanation of Ernst Simon: The seventh
bowl of wrath will hit the air, the element of
human life, it will be worldwide, and with
it God’s judgment over the last human
race will be completed (16:17). A massive
earthquake will literally destroy the cities
of the nations symbolically destroying
the anti-divine united front of nations
and “the great city of Babylon” will be
divided into its components: modern
spiritualism (paganism), papacy and
the fallen Protestantism. Also the power
blocs of nations will fall (16:18-19). Due to
the high scale earthquake the islands and
the mountains will disappear (16:20), and
finally a heavy weight hail will come over
the God blaspheming men from heaven
and destroy everything (16:21). The Lord
[correct is YAHWEH] has already told
Job of the hail: “Have you entered into
the treasuries of the snow? or have you
seen the treasuries of the hail, which I
have reserved against the time of trouble,
against the days of battle and war?”
(Job 38:22-23). Also for this time of
suffering a promise was given by God to
his people: “The Lord [correct YAHWEH]
is a refuge for his people” (Joel 4:16) and
“a disaster will not hit you and plagues
will not come near your tent “(Ps. 91:510).
Kapitel 17
Die große Hure Babylon.
Offb 17,1 Und es kam einer von
den sieben Engeln, die die sieben
Schalen (= mit den letzten Plagen
dieser Erde) hatten, redete mit mir
und sprach: Komm, ich will dir zeigen
das Gericht über die große Hure, die
an vielen Wassern (= Nationen, Völker,
Sprachen) sitzt,
KJV + EL = AND THERE CAME ONE
OF THE SEVEN ANGELS WHICH
HAD THE SEVEN BOWLS, AND
TALKED WITH ME, SAYING TO ME,
COME HERE, I WILL SHOW YOU THE
JUDGMENT OF THE GREAT HARLOT
THAT SITS UPON MANY WATERS (=
TONGUE, NATIONS)
Kap 15,1
Offb 17,2 mit der die Könige der
Erde Unzucht (Hurerei) getrieben
haben und von dem Wein ihrer
Unzucht
(Hurerei = Götzentum =
Götzendienst) die Bewohner der Erde
trunken geworden.
KJV + EL = WITH WHOM THE KINGS
OF THE EARTH HAVE COMMITTED
FORNICATION,
AND
THE
INHABITANTS OF THE EARTH HAVE
BEEN MADE DRUNK WITH THE WINE
OF HER FORNICATION.
Offb 17,3 Und er brachte mich im Geist
in die Wüste. Und ich sah eine Frau
(Weib) auf einem scharlachroten
(scharlach = Farbe des Opfers und
Farbe des Drachentieres) Tier sitzen,
das voll Namen der Lästerung war
(= ein lästerliches Tier, ein lästerlich
religiös, politisches System) und hatte
sieben Köpfe (Häupter) und zehn
Hörner.
KJV + EL = SO HE CARRIED ME
AWAY IN THE SPIRIT INTO THE
WILDERNESS: AND I SAW A
WOMEN SIT UPON A SCARLETCOLORED BEAST, FULL OF NAMES
OF BLASPHEMY, HAVING SEVEN
HEADS AND TEN HORNS.
Offb 17,4 Und die Frau (Weib) war
bekleidet mit Purpur und Scharlach
und geschmückt mit Gold und
Edelsteinen und Perlen und hatte
einen goldenen Becher in der Hand,
voll von Greuel und Unreinheit ihrer
Hurerei (Unzucht, GÖTZENDIENST, EINE
ANDERE LEHRE),
KJV + EL = AND THE WOMEN
WAS ARRAYED IN PURPLE AND
SCARLET COLOR, AND DECKED
WITH
GOLD
AND
PRECIOUS
STONES AND PEARLS, HAVING A
GOLDEN CUP IN HER HAND FULL OF
ABONIMATIONS AND FILTHINESS
OF HER FORNICATION (idolatry,
another teaching: doctrine):
Jer 51,7
Offb 17,5 und auf ihrer Stirn
war geschrieben ein Name, ein
Geheimnis: DAS GROSSE BABYLON,
DIE MUTTER DER HUREREI (= d. h.,
es gibt noch andere Gemeinschaften,
Kirchen = ihre Töchter) UND ALLER
149
GREUEL AUF ERDEN.
KJV + EL = AND UPON HER
FOREHEAD WAS A NAME WRITTEN,
MYSTERY, BABYLON THE GREAT,
THE MOTHER OF HARLOTS (= it gives
also another communities, churches: her
daughters) AND ABOMINATIONS OF
THE EARTH.
Offb 17,6 Und ich sah die Frau
trunken von dem Blut der Heiligen
und von dem Blute der Zeugen
Jahschua (Verfolgungszeit von 538 bis
1798 durch das Tier in Rom). Und ich
verwunderte mich sehr, da ich sie
sah.
KJV + EL = AND I SAW THE WOMAN
DRUNKEN WITH THE BLOOD OF THE
SAINTS, AND WITH THE BLOOD OF
THE MARTYRS OF YAHSHUA (time of
persecution 538 - 1798 through the beast
in Rome). AND WHEN I SAW HER, I
WONDERED WITH GREAT WONDER.
Kap 18,24
Erklärung von Ernst Simon: Einer der
sieben Engel mit den Zornesschalen
zeigt dem Apostel “das Gericht über die
große Buhlerin,” das unter der siebenten
Plage stattfindet (16,19). Die große
Buhlerin ist die verweltlichte Kirche, die
“auf vielen Wassern sitzt”, also viele
Völker [Nationen] bedrückt (17,1; 17,15).
Die Aussage: “Die Könige der Erde”
haben mir ihr gebuhlt, ist Sinnbild der
schriftwidrigen Verbindung zwischen
Kirche und staatlicher Weltmacht. Schon
in den Schriften des Alten Bundes wird
der Abfall der Israeliten von Gott als
Ehebruch bezeichnet. Hier in dieser
Weissagung wird gezeigt, dass die
Bewohner der Erde “von dem Weine” (von
der Lehre) der Buhlerei der Weltkirche
“trunken
geworden
sind”
(17,2).
Johannes sieht eine reich geschmückte
Frau auf einem scharlachroten Tiere
sitzen. Die sieben Häupter und zehn
Hörner des Tieres weisen auf Rom hin
(siehe Erklrg. zu 12,3): Die gefallene
Weltkirche wird von der gottfeindlichen
Weltmacht
getragen
(17,3.4).
Der
Name der verweltlichen Kirche wird
ein
Geheimnis
genannt:
“Babylon,
die Große, die Mutter der Buhlerinnen
[Hurerei / Huren]”. Darunter ist nicht nur
das Papsttum zu verstehen, sondern
150
auch der abgefallene Protestantismus.
Die “Töchter” dieser “Mutter” sind die
abgefallenen protestantischen Kirche
und Gemeinschaften. Die Bezeichnung
“Babylon” schließt alle abgefallenen
Religionssystem
ein
und
bezieht
sich besonders auf die religiösen
Organisationen selbst und ihre Leiter,
weniger auf ihre Mitglieder, die “viele
Wasser” und “Bewohner der Erde”
genannt werden (17,1.15.2.8)
KJV + EL = AND THE ANGEL SAID TO
ME, WHY DID YOU MARVEL? I WILL
TELL YOU THE MYSTERY OF THE
WOMAN, AND OF THE BEAST THAT
CARRIES HER, WHICH HAS THE
SEVEN HEADS AND TEN HORNS.
Explanation of Ernst Simon: One of the
seven angels with the bowls of wrath
shows the apostle “the judgement over
the great harlot,” which will take place
at the time of the seventh plague (16:19).
The great harlot is the secularized church
that “sits on many waters”, depressing
many people [nations] (17:1, 17:15). The
statement “The kings of the earth,”
have courted with her, is a symbol of
the unscriptural connection between
church and state world power. Even in
the writings of the Old Testament, the
apostasy of the Israelites from God is
called adultery. In this prophecy it is
shown that the inhabitants of the earth
“have become drunk” “of the wine” (of
the doctrine) of the fornication of the
Universal Church (17:2). John sees a
richly adorned woman sitting upon a
scarlet red animal. The seven heads and
ten horns of the animal point to Rome
(see explanation to 12:3): The fallen
world church is supported by the ungodly
world power (17:3-4). The name of the
secularized church is called a mystery:
“Babylon the Great, the mother of
prostitutes [prostitution / whores]”. It does
not only mean the papacy, but also the
apostate Protestantism. The “daughters”
of this “mother” are apostate Protestant
churches and communities. The term
“Babylon” includes all apostate religious
systems, particularly referring to the
religious organizations themselves and
their leaders, and less to its members,
who are called the “many waters” and
“inhabitants of the earth” (17:1, 15, 2, 8)
und ein Tod, eine Auferstehung: es ist
der Anti-Christus) und ins Verderben
Offb 17,7 Und der Engel sprach
zu mir: Warum verwunderst du
dich? Ich will dir das Geheimnis
der Frau sagen: Des Tieres, das
sie trägt und hat sieben Köpfe
(Häupter)
und
zehn
Hörner.
Offb 17,8 Das Tier, welches du
gesehen hast, war und ist nicht
mehr und es wird aus dem Abgrund
heraufkommen (= eine Gegenwart
(Verdammnis)
laufen.
Und
die
auf Erden wohnen, deren Namen
nicht geschrieben sind (stehen)
im Buche des Lebens von Anfang
(Grundlegung) der Welt an, werden
sich verwundern, wenn sie das Tier
sehen, daß es war und nicht ist und
dasein wird.
KJV + EL = THE BEAST THAT YOU
SAW WAS, AND IS NOT; SHALL
ASCEND OUT OF THE BOTTOMLESS
PIT, AND GO INTO PERDITION: AND
THEY THAT DWELL ON THE EARTH
SHALL WONDER, WHOSE NAMES
WERE NOT WRITTEN IN THE BOOK
OF LIFE FROM THE FOUNDATION OF
THE WORLD, WHEN THEY BEHOLD
THE BEAST THAT WAS, AND IS NOT,
AND YET IS.
Offb 17,9 Hier, wer Verstand, wer
Weisheit hat (hier ist der Sinn, zu
dem Weisheit gehört)! Die sieben
Köpfe (Häupter = politische Systeme)
sind sieben Berge (= Rom), auf
welchen die Frau sitzt und sind
sieben Könige.
KJV + EL = AND HERE IS THE MIND
WHICH HAS WIDSOM. THE SEVEN
HEADS (= political systems) ARE
SEVEN MOUNTAINS (= Rome), ON
WHICH THE WOMEN SITS.
Kap 13,18
Offb 17,10 Fünf sind gefallen, der
eine ist da, der andre ist noch nicht
gekommen; und wenn er kommt, darf
er nur eine kleine Zeit bleiben (= dann
kommt JAHSCHUA DER MESSIAS!).
KJV + EL = AND THERE ARE SEVEN
KINGS; FIVE ARE FALLEN, AND ONE
IS, AND THE OTHER IS NOT YET
COME; AND WHEN HE COMES, HE
MUST CONTINUE A SHORT TIME.
Offb 17,11 Und das Tier, das
gewesen und ist nicht, das ist
der achte und ist von den sieben
und fährt in die Verdammnis.
KJV + EL = AND THE BEAST THAT
WAS, AND IS NOT, EVEN HE IS THE
EIGHTH, AND IS OF THE SEVEN,
AND GOES INTO PERDITION.
Offb 17,12 Und die zehn Hörner,
die du gesehen hast, das sind
zehn Könige, die das Reich noch
nicht empfangen haben; aber wie
Könige werden sie eine Zeit Macht
empfangen mit dem Tier.
WHICH YOU SAW ARE TEN KINGS,
WHICH
HAVE
RECEIVED
NO
KINGDOM AS YET; BUT RECEIVE
POWER AS KINGS ONE HOUR WITH
THE BEAST.
Kap 13,1
Offb 17,13 Die haben eine Meinung
und werden ihre Kraft und Macht
geben dem Tier.
KJV + EL =THESE HAVE ONE MIND,
AND SHALL GIVE THEIR POWER
AND STRENGTH (AUTHORITY) TO
THE BEAST.
Offb 17,14 Diese werden streiten
mit dem Lamm, und das Lamm wird
sie überwinden und; denn es ist der
HErr aller Herren, und der König aller
Könige und mit ihm die Berufenen
und Auserwählten und Gläubigen.
KJV + EL = THESE SHALL MAKE
WAR WITH THE LAMB, AND THE
LAMB SHALL OVERCOME THEM,
FOR HE IS SOVEREIGN OF RULERS,
AND KING OF KINGS; AND THEY
THAT ARE WITH HIM ARE CALLED,
AND CHOSEN, AND FAITHFUL.
Kap 19,14.16
151
Offb 17,15 Und er sprach zu mir: DIE
WASSER, DIE DU GESEHEN HAST,
DA DIE HURE SITZT, SIND VÖLKER
UND SCHAREN UND HEIDEN UND
SPRACHEN.
KJV + EL = AND HE SAID TO ME, THE
WATERS WHICH YOU SAW, WHERE
THE HARLOT SITS, ARE PEOPLES,
AND MULITUDES, AND NATIONS,
AND TONGUES.
Jes 8,7; Jer 47,2
Offb 17,16 LUTHER 1545 = UND DIE
ZEHN HÖRNER, DIE DU GESEHEN
HAST AUF DEM TIER, DIE WERDEN
DIE HURE HASSEN, UND WERDEN
SIE
EINSAM
MACHEN
UND
NACKT (UND AUSPLÜNDERN /
ENTBLÖSSEN) UND WERDEN IHR
FLEISCH ESSEN, UND WERDEN SIE
(SELBST) MIT FEUER VERBRENNEN.
WHICH YOU SAW UPON THE BEAST,
THESE SHALL HATE THE HARLOT,
AND SHALL MAKE HER DESOLATE
AND NAKED, AND SHALL EAT HER
FLESH, AND BURN HER WITH FIRE.
Offb 17,17 Denn JAHWEH hat es ihnen
in ihr Herz gegeben, seine Absicht
auszuführen (zu tun seine Meinung
und zu tun einerlei Meinung) und
ihr Reich dem Tier zu geben, bis die
Worte JAHWEH’s erfüllt (vollendet)
sein werden.
KJV + EL = FOR YAHWEH HAS PUT
IN THEIR HEARTS TO FULFILL HIS
WILL, AND TO AGREE, AND GIVE
THEIR KINGDOM TO THE BEAST,
UNTIL THE WORDS OF YAHWEH
SHALL BE A FULFILLED.
Offb 17,18 Und die Frau, das du
gesehen hast, ist die große Stadt,
welche königliche Macht (die das
Reich hat) über die Könige auf Erden
besitzt.
KJV + EL = AND THE WOMAN WHOM
YOU SAW IS THE GREAT CITY,
WHICH REIGNS OVER THE KINGS
OF THE EARTH.
Kap 18,10
152
Erklärung von Ernst Simon: Der Engel
selbst sagt dem Apostel “das Geheimnis
der Frau und des Tieres, das sie trägt”
(17,7). Das Bemerkenswerte des Tieres
ist, dass es “war und nicht ist und sein
wird” (17,8). Da eine Namensangabe nicht
möglich ist, wird dem Johannes gesagt,
dass “die sieben Häupter sieben Berge”
sind, ein deutlicher Hinweis auf die
“Siebenhügelstadt” Roms (17,9). Die eine
Auslegung sieht in dem Tier, das “war”,
das heidnische Rom, das Juden und
Christen verfolgte und durch Herodes
und Pilatus Christus [den Messias]
selbst verfolgte und tötete; “und ist
nicht”, die Zeit zwischen dem Aufhören
der Verfolgung und dem Beginn der
päpstlichen Verfolgung, als die Kirche
zur Zeit Konstantins die Verbindung
mit dem römischen Staat einging, und
die verfolgte Gemeinde zur mächtigen
Staatskirche wurde; “und sein wird”, als
das Papsttum die Gemeinde verfolgte
und Rom wieder als verfolgende Macht
erschien. Die andere Auslegung sieht
das “war” in der Verfolgung durch das
Tier und seine sieben Häupter, und “ist
nicht” in der kurzen Zeit zwischen der
tödlichen Wunde des Tieres und der
Wiederbelebung, als 1798 n. Chr. der
Papst gefangen genommen wurde, “und
sein wird” als das Papsttum wieder
eingesetzt wurde (siehe Erklrg zu 13,3).
Die “sieben Häupter” sind auch “sieben
Könige”. Die eine Erklärung sieht
darin die sieben Regierungsformen
Roms. “Fünf” sind gefallen” (vorüber):
Könige, Konsuln, Dezemvirn, Diktatoren,
Triumvirn; “der eine ist”: der Kaiser;
der “andere, der noch nicht gekommen
ist,” ist das Exarchat von Ravenna,
die auswärtigen Kaiser, das aber nur
eine kurze Zeit bleiben sollte (17,10).
Für andere sind “die sieben Häupter”
Sinnbilder
der
Verfolgungsmächte,
die Gottes Volk sowohl in der Zeit des
Alten Bundes als auch des Neuen
Bundes verfolgten oder zu vernichten
suchten oder seine religiöse Eigenart
zu beseitigen versuchten: Ägypten
(2. Mose 14,19-39); Assyrien (Sanherib:
Jes. 36,1-15; 37,3-7.36.37); Babylonien
(Verbannung: Jer. 39,9.10; 52,13-15):
Persien (Haman: Esther 3,8.9; 7,4; 9,16); Griechenland (Antiochus Epiphanes);
Rom (Verfolgung der Juden und Christen:
Daniel
8,9-12.24.25;
Matth.
24,15;
Luk. 21,20-24; Offb. 2,10.13). Der noch
nicht Gekommene ist das Exarchat
von Ravenna. Da das Exarchat nur eine
verhältnismäßig kurze Zeit herrschte, ist
das Papsttum zwar in der Reihenfolge
dieser Herrscher der achte, aber es
ist doch aus den sieben (17,11; 13,3;
Dan. 7,21.25). “Die zehn Hörner sind zehn
Könige”, die ihre Herrschermacht zur Zeit
des Johannes nocht nicht empfangen
hatten (12,3; 13,1). Sie geben ihre
Macht dem Tier und kämpfen gegen das
Lamm, indem sie sie Gemeinde Christi
[des Messias] auszurotten versuchen.
Christus [Der Messias] aber als “der
Herr der Herren und König der Könige”
besiegt sie und befreit seine “Berufenen
und
Auserwählten
und
Treuen”
(17,12-14).
“Wenn der Schutz menschlicher Gesetze
denen entzogen werden wird, welche
das Gesetz Gottes ehren, wird in
verschiedenen Ländern eine gleichzeitige
Bewegung zu ihrer Vernichtung entstehen.
... Jetzt, in der Stunde äußerster Gefahr,
wird der Gott Israels zur Befreiung seiner
Auserwählten eingreifen.” (E. G. W.,
Großer Kampf / Der grosse Konflikt, 635).
Die zehn Hörner und das Tier ändern
ihre Einstellung zu der Buhlerin [Hure].
Haben sie sie bisher unterstützt, auch
in ihrer Absicht, die Kinder Gottes zu
erschlagen, so hassen sie sie jetzt, da
sie erkennen, dass sie von ihr betrogen
wurden, und sind Gottes Werkzeug in
der Ausführung des Gerichtes über “die
große Buhlerin [Hure]” (17,16.17.1). Das
alte Babel war die große Stadt, die sich
gegen Gott auflehnte. Daher ist auch die
Bezeichnung “Babylon, die Große”, die
sehr zutreffende für weltweit abgefallene
religiöse Organisationen in der Endzeit,
die gegen Gott kämpfen (17,18).
Explanation of Ernst Simon: The angel
himself tells “the mystery of the woman
and the beast that carries her” to the
Apostle (17:7). The remarkable thing
about the animal is that “it was and is
not and will be present” (17:8). Since a
name indication is not possible, it was
told to John that “the seven heads are the
seven mountains” - a clear indication of
Rome, “the city of seven hills” (17:9). One
interpretation sees the beast as the
“was”, the persecuted pagan Rome which
persecuted the Jews and the Christians
even persecuted and killed Christ [the
Messiah] by Herod and Pilate and “and
is not” is the time between the cessation
of persecution and the beginning of
the papal persecution, as the church
entered the connection with the Roman
state at the time of Constantine, and the
persecuted church became a powerful
state church, “and will be” is when
the papacy persecuted the church of
Rome and reappeared as a persecuting
power. The other interpretation sees the
“war” in the persecution by the beast
and its seven heads, and “is not” in the
short time between the mortal wound of
the beast and the revival, as in 1798 AD
the pope was prisoned, “and will be” as
the papacy was back (see explanation to
13:3). The “seven heads” are the “seven
kings”. One explanation sees the seven
forms of government in Rome. “Five”
fell
“(temporarily):
kings,
consuls,
decemvirates, dictators, triumvirates.
“The one is” the Emperor, the other,
which has not yet come, “is the Exarchate
of Ravenna, the foreign emperor, who
should however remain only for a short
time (17:10). For others, the “seven
heads” are symbols of the prosecution
powers, who persecuted and aimed to
destroy people of God both in the Old
Covenant and New Covenant, and tried
to eliminate its religious character: Egypt
(Exodus 14:19-39), Assyria (Sennacherib:
Isaiah 36:1-15; 37:3-7.36-37), Babylonia
(exile: Jer. 39:9-10; 52:13-15). Persia
(Haman, Esther 3:8-9; 7:4; 9:1-6);
Greece (Antiochus Epiphanies), Rome
(persecution of Jews and Christians:
Daniel 8:9-12; 24-25; Matthew 24:15;
Luke 21:20-24, Rev. 2:10-13). Exarchate
of Ravenna is the one who has not come
yet. For the Exarchate reigned only for a
relatively short time. Although the papacy
is the eighth in the order of the rulers,
it still belongs to the seven (17:11, 13:3;
Dan. 7:21-25). “The ten horns are ten
kings,” who had not yet received their
ruling power at the time of John (12:3,
13:1). They give their authority to the beast
and fight against the Lamb by trying to
eradicate the congregation of Christ [the
Messiah]. Christ [The Messiah], however,
as “the Master of Masters and King of
Kings” defeated them and liberated his
“called and chosen and faithful ones”
(17:12-14).
153
“If the protection of human laws which
honour the law of God is deprived of
them, it will lead to simultaneous law
destruction movements in different
countries. … Now, at the hour of
extreme danger, the God of Israel will
intervene to free his chosen ones.
(E. G. W., The Great Controversy / The
Great Conflict, 635). The ten horns and
the animal change their attitude towards
the prostitute [harlot]. Once supporting
her in her intention to kill the children
of God, now they hate her because they
realize that they were deceived by her,
and now they are God‘s instrument in
the execution of the Court on „the great
whore [harlot ] „(17:16-17-1). The ancient
Babylon was a great city that rebelled
against God. Hence the name „Babylon
the Great“, which is very appropriate
for in the end times worldwide apostate
religious organizations fighting against
God (17:18).
Kapitel 18
Der Untergang Babylons.
Offb 18,1 UND DARNACH SAH ICH
EINEN ANDERN ENGEL HERNIEDER
FAHREN VOM HIMMEL, DER HATTE
EINE GROSSE MACHT, UND DIE
ERDE WARD ERLEUCHTET VON
SEINER KLARHEIT.
KJV + EL = AND AFTER THESE THINGS
I SAW ANOTHER ANGEL COME
DOWN FROM HEAVEN, HAVING
GREAT POWER; AND THE EARTH
WAS LIGHTENED WITH HIS GLORY.
Hes 43,2
Offb
18,2 LUTHER
1545
+
ELBERFELDER 1871 = UND ER
SCHRIE AUS MACHT MIT GROSSER
STIMME UND SPRACH: SIE IST
GEFALLEN, SIE IST GEFALLEN,
BABYLON, DIE GROSSE, UND
EINE BEHAUSUNG VON DÄMONEN
GEWORDEN UND EIN BEHÄLTNIS
ALLER UNREINEN GEISTER UND EIN
BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN UND
VERHASSTEN VÖGEL (ein anderer
heiliger Geist: der Geist Satans).
KJV + EL = AND HE CRIED MIGHTILY
154
WITH A STRONG VOICE, SAYING,
BABYLON THE GREAT IS FALLEN,
IS FALLEN, AND IS BECOME THE
HABITATION OF DEMONS, AND THE
HOLD OF EVERY FOUL SPIRIT, AND
A CAGE OF EVERY UNCLEAN AND
HATEFUL BIRD (another holy Spirit:
the Spirit of Satan).
Kap 14,8; Jes 34,11.13; Jer 50,39
Offb
18,3
LUTHER
1545
+
ELBERFELDER 1871 = DENN VON
DEM WEIN DES ZORNS IHRER
HUREREI HABEN ALLE NATIONEN
GETRUNKEN, UND DIE KÖNIGE AUF
ERDEN HABEN MIT IHR HUREREI
GETRIEBEN, UND DIE KAUFLEUTE
AUF ERDEN SIND REICH GEWORDEN
VON IHRER WOLLUST.
KJV + EL = FOR ALL NATIONS HAVE
DRUNK OF THE WINE OF THE
WRATH OF HER FORNICATION,
AND THE KINGS OF THE EARTH
HAVE COMMITTED FORNICATION
WITH HER; AND THE MERCHANTS
OF THE EARTH BECAME RICH
THROUGH THE ABUNDANCE OF
HER DELICACIES.
Jer 51,7; Nah 3,4
Offb 18,4 VOR 1866 = UND ICH
HÖRTE EINE ANDERE STIMME VOM
HIMMEL, DIE SPRACH: GEHET AUS
IHR HERAUS, MEIN VOLK, DAMIT
IHR NICHT AN IHREN SÜNDEN
TEILHAFTIG WERDET UND DAMIT
IHR NICHT VON IHREN PLAGEN
EMPFANGT!
KJV + EL = AND I HEARD ANOTHER
VOICE FROM HEAVEN, SAYING,
COME OUT OF HER, MY PEOPLE,
THAT YOU BE NOT PARTAKERS OF
HER SINS, AND THAT YOU RECEIVE
NOT OF HER PLAGUES.
Jes
48,20;
Jer
50,8;
51,6.45;
2. Kor 6,17
Offb 18,5 DENN IHRE SÜNDEN
REICHEN BIS IN DEN HIMMEL, UND
JAHWEH DENKT AN IHREN FREVEL.
KJV + EL = FOR HER SINS HAVE
REACHED EVEN TO HEAVEN, AND
YAHWEH HAS REMEMBERED HER
INIQUITIES.
1. Mose 18,20.21; Jer 51,9
Offb 18,6 Bezahlt ihr, wie sie EUCH
bezahlt hat, und macht es ihr zwiefältig
nach ihren Werken; und MIT welchem
Kelch sie EUCH eingeschenkt
hat, schenkt ihr zwiefältig ein.
KJV + EL = REWARD HER EVEN AS
SHE RENDERED YOU, AND DOUBLE
TO HER DOUBLE ACCORDING TO
HER WORKS: IN THE CUP WHICH SHE
HAS FILLED FILL TO HER DOUBLE.
Jer 50,15.29; Ps 137,8; 2. Thess 1,6
Offb 18,7 Wie viel sie SICH herrlich
gemacht und ihren Mutwillen gehabt
hat, so viel schenket ihr Qual und
Leid ein! Denn sie spricht in ihrem
Herzen: ICH SITZE, UND BIN EINE
KÖNIGIN, UND WERDE KEINE WITWE
SEIN, und Leid werde ich nicht sehen.
WESLEY 1755 + EL = AS MUCH AS
SHE HAS GLORIFIED HERSELF
AND LIVED DELICIOUSLY, SO MUCH
TORMENT AND SORROW GIVE HER:
BECAUSE SHE SAYS IN HER HEART, I
SIT AS A QUEEN, AND AM NO WIDOW,
AND SHALL SEE NO SORROW.
Jes 47,7-9
Offb 18,8 DARUM WERDEN IHRE
PLAGEN AUF EINEN TAG KOMMEN:
TOD, LEID UND HUNGER; MIT FEUER
WIRD SIE VERBRANNT WERDEN;
DENN STARK IST JAHWEH, UNSER
GOTT, DER SIE RICHTEN WIRD.
KJV + EL = THEREFORE SHALL
HER PLAGUES COME, DEATH, AND
MOURNING, AND FAMINE; AND SHE
SHALL BE UTTERLY BURNED WITH
FIRE: FOR STRONG IS YAHWEH
ELOHIM WHO JUDGED HER.
Erklärung von Ernst Simon: Der laute
Ruf des mächtigen Engels ist eine
Wiederholung und Verstärkung der
Botschaft des zweiten Engels von
Offb. 14,8, die zuerst im Sommer 1844
verkündigt wurde. Die Erde, die in tiefster
geistlicher Finsternis liegt, wird durch
die Herrlichkeit des Engels erleuchtet
(18,1). Diese Botschaft ist mit den drei
Botschaften aus Offb. 14 die letzte
Warnung an die Menschen. “Behausung
der Dämonen”, ein besonderer Hinweis
auf die Wirksamkeit der Dämonen in
den abgefallenen Kirchen durch den
Spiritismus; unreine Geister und unreine
und verhasste Vögel sind Sinnbilder
der falschen Lehren und der völligen
Verderbnis und des vollständigen Abfalls
“Babylons” von den wahren Lehren des
Wortes Gottes [der Heiligen Schrift]
(18,2). “Aber Gott hat noch ein Volk in
Babylon, und vor der Heimsuchung durch
seine Strafgerichte müssen diesen Treuen
herausgerufen werden und nicht etwas
von deren Plagen empfangen.” (E. G. W.,
Der große Kampf / Der grosse Konflikt,
S. 604). Darum auch der Ruf: “Kommt
aus ihr heraus, mein Volk” (18,4.5). Die
Weltkirche, von den Kindern Gottes
verlassen, ist bis zuletzt verblendet; sie
fühlt sich als sicher thronende “Königin”
über die Nationen der Erde und darum
werden ihre Plagen, die mit ihrer völligen
Vernichtung
enden,
ganz
plötzlich
kommen (18,6-8).
Explanation of Ernst Simon: The loud
call of the mighty angel is a repetition
and reinforcement of the message of the
second angel of Revelation 14:8, which
was first proclaimed in the summer of
1844. The earth, which is subject to deep
spiritual darkness, is illuminated by the
glory of the angel (18:1). With the three
messages from Rev. 14, this message is
the final warning to the people. „Dwelling
of demons,“ a specific reference to
the effectiveness of demons through
spiritualism in the apostate churches;
foul spirits and unclean and hateful
birds are symbols of false teachings and
the utter corruption and the complete
apostasy of “Babylon” from the true
teachings of Word of God [the Scripture]
(18:2). “But God still has a people in
Babylon, and before the visitation of his
judgments these faithful must be called
out and should not suffer any of his
plagues.” (EGW, The Great Controversy,
The Great Conflict, p. 604). So also the
cry: “Come out of it, my people” (18:45). The world Church, abandoned by the
children of God, is blinded to the last; it
feels itself as a safe enthroned “queen”
of the nations of the earth and therefore
her plagues, ending with its complete
destruction, shall come all of a sudden
155
(from 18:6-8 ).
Offb 18,9 UND ES WERDEN SIE
BEWEINEN UND SIE BEKLAGEN
DIE KÖNIGE AUF ERDEN, DIE MIT
IHR GEHURT UND MUTWILLEN
GETRIEBEN HABEN; WENN SIE
SEHEN WERDEN DEN RAUCH VON
IHREM BRAND;
KJV + EL = AND THE KINGS OF THE
EARTH, WHO HAVE COMMITTED
FORNICATION
AND
LIVED
DELICIOUSLY WITH HER, SHALL
BEWAIL (WEEP) HER, AND LAMANT
FOR HER, WHEN THEY SHALL SEE
THE SMOKE OF HER BURNING.
Offb 18,10 UND WERDEN VON
FERNE SEHEN VOR FURCHT IHRER
QUAL UND SPRECHEN: WEH, WEH,
DIE GROSSE STADT BABYLON, DIE
STARKE STADT! IN EINER STUNDE
IST IHR GERICHT GEKOMMEN.
KJV + EL = STANDING AFAR OFF
FOR THE FEAR OF HER TORMENT,
SAYING, ALAS (WOE), ALAS (WOE),
THAT GREAT CITY BABYLON,
THAT MIGHTY CITY! FOR IN ONE
HOUR IS YOUR JUDGMENT COME.
Jer 51,8
Offb 18,11 Und die Kaufleute
auf Erden werden weinen und
Leid tragen über sie, weil ihre
Ware niemand mehr kaufen wird,
KJV + EL = AND THE MERCHANTS
OF THE EARTH SHALL WEEP AND
MOURN OVER HER, FOR NO MAN
BUYS THEIR MERCHANDISE ANY
MORE:
Hes 27,36
Offb 18,12 die Ware des Goldes
und
Silbers
und
Edelgesteins
und die Perlen und köstliche
Leinwand und Purpur und Seide
und
Scharlach
und
allerlei
wohlriechendes Holz und allerlei
Gefäß von Elfenbein und allerlei
Gefäß von köstlichem Holz und von
Erz und von Eisen und von Marmor,
KJV + EL = THE MARCHANDISE OF
GOLD, AND SILVER, AND PRECIOUS
156
STONE, AND OF PEARLS, AND FINE
LINEN, AND PURPLE, AND SILK, AND
SCARLET; AND ALL CITRON WOOD,
AND ALL MANNER VESSELS OF
IVORY, AND ALL MANNER VESSELS
OF MOST PRESIOUS WOOD, AND OF
BRASS (BRONZE), AND IRON, AND
MARBLE,
Hes 27,12.13.22
Offb 18,13 und Zimt und Räuchwerk
und Salbe und Weihrauch und
Wein und Öl und Semmelmehl
und Weizen und Vieh und Schafe
und
Pferde
und
Wagen
und
Leiber und Seelen der Menschen.
KJV + EL = AND CINNAMON, AND
ODOURS, AND INCENSE (MYRRH),
AND FRANKICENSE, AND WINE,
AND OIL, AND FINE FLOUR, AND
WHEAT, AND BEASTS, AND SHEEP;
AND HORSES AND CHARIOTS; AND
SLAVES; AND SOULS OF MEN.
Offb 18,14 Und das Obst, daran
deine Seele Lust hatte, ist von dir
gewichen, und alles, was völlig und
herrlich war, ist von dir gewichen, und
du wirst solches nicht mehr finden.
KJV + EL = AND THE FRUITS WHICH
YOUR SOUL LUSTED AFTER ARE
DEPARTED FROM YOU, AND ALL
THINGS WHICH WERE DAINTY
AND GOODLY (SPLENDID) ARE
DEPARTED FROM YOU, AND YOU
SHALL FIND THEM NO MORE AT
ALL.
Offb 18,15 Die Händler solcher Ware,
die von ihr sind reich geworden,
werden von ferne stehen vor Furcht
ihrer Qual, weinen und klagen
KJV + EL =THE MERCHANTS OF
THESE THINGS, WHO WERE MADE
RICH BY HER, SHALL STAND
AFAR OFF FOR THE FEAR OF HER
TORMENT, WEEPING AND WAILING
(MOURNING),
Offb 18,16 und sagen: Weh, weh,
die große Stadt, die bekleidet war
mit köstlicher Leinwand und Purpur
und Scharlach und übergoldet war
mit Gold und Edelstein und Perlen!
KJV + EL = AND SAYING, ALAS
(WOE), ALAS (WOE), THAT GREAT
CITY, THAT WAS CLOTHED IN FINE
LINEN AND PURPLE AND SCARLET,
AND DECKED WITH GOLD AND
PRECIOUS STONES AND PEARLS!
Kap 17,4
Offb 18,17 denn in einer Stunde
ist verwüstet solcher Reichtum.
Und alle Schiffsherren und der Haufe
derer, die auf den Schiffen hantieren,
und
Schiffsleute,
die
auf
dem
Meer hantieren, standen von ferne
KJV + EL = FOR IN ONE HOUR
SO GREAT RICHES IS (ARE)
BECOME DESOLATE. AND EVERY
SHIPMASTER,
AND
ALL
THE
COMPANY IN SHIPS, AND SAILORS,
AND AS MANY AS TRADE BY SEA,
STOOD AFAR OFF,
Hes 27,27-36
Offb 18,18 und schrieen, da sie
den Rauch von ihrem Brande
sahen, und sprachen: Wer ist
gleich
der
großen
Stadt?
KJV + EL = AND CRIED WHEN THEY
SAW THE SMOKE OF HER BURNING,
SAYING, WHAT CITY IS LIKE TO THIS
GREAT CITY?
Offb 18,19 Und sie warfen Staub auf
ihre Häupter und schrieen, weinten
und klagten und sprachen: Weh, weh,
die große Stadt, in welcher wir reich
geworden sind alle, die da Schiffe im
Meere hatten, von ihrer Ware! denn
in einer Stunde ist sie verwüstet.
KJV + EL = AND THEY CAST
DUST ON THEIR HEADS, AND
CRIED, WEEPING AND WAILING
(MOURNING), SAYING, ALAS (WOE),
ALAS (WOE), THAT GREAT CITY, IN
WHICH WERE MADE RICH ALL THAT
HAD SHIPS IN THE SEA BY REASON
OF HER COSTLINESS! FOR IN ONE
HOUR IS SHE MADE DESOLATE.
Offb
18,20 FREUE
DICH
ÜBER SIE, HIMMEL UND IHR
HEILIGEN UND APOSTEL UND
PROPHETEN; DENN GOTT HAT
EUER URTEIL AN IHR GERICHTET!
KJV + EL = REJOICE OVER HER,
YOU HEAVEN, AND YOU SAINTS,
AND YOU APOSTLES, AND YOU
PROPHETS; FOR ELOHIM HAS
JUDGED YOUR JUDGMENT ON HER
(HAS AVENGED YOUR ON HER).
Jer 51,38
Offb 18,21 Und ein starker Engel
hob einen großen Stein auf wie einen
Mühlstein, warf ihn ins Meer und
sprach: Also wird mit einem Sturm
verworfen die große Stadt Babylon
(die auf den sieben Hügeln sitzt = Rom!)
und nicht mehr gefunden werden.
KJV + EL = AND A MIGHTY ANGEL
TOOK UP A STONE LIKE A GREAT
MILLSTONE AND CAST IT INTO THE
SEE, SAYING, THUS WITH VIOLENCE
SHALL THAT GREAT CITY BABYLON
BE THROWN DOWN, AND SHALL BE
FOUND NO MORE AT ALL.
Jer 51,63.64
Offb 18,22 Und die Stimme der
Sänger und Saitenspieler, Pfeifer
und Posauner soll nicht mehr
in dir gehört werden, und kein
Handwerksmann
irgend
eines
Handwerks soll mehr in dir gefunden
werden, und die Stimme der Mühle
soll nicht mehr in dir gehört werden,
KJV + EL = AND THE VOICES OF
HARPERS AND MUSICIANS AND
OF PIPERS, AND TRUMPETERS,
SHALL BE HEARD NO MORE AT ALL
IN YOU; AND NO CRAFTSMAN, OF
WHATEVER CRAFT HE BE, SHALL
BE FOUND ANY MORE IN YOU;
AND THE SOUND OF A MILLSTONE
IN YOU;
Jes 24,8; Hes 26,13
Offb 18,23 und das Licht der Leuchte
soll nicht mehr in dir leuchten, und
die Stimme des Bräutigams und der
Braut soll nicht mehr in dir gehört
werden! Denn deine Kaufleute waren
Fürsten auf Erden; denn durch deine
157
Zauberei sind verführt worden alle
Heiden.
KJV + EL = AND THE LIGHT OF A
LAMP SHALL SHINE NO MORE AT
ALL IN YOU; AND THE VOICE OF THE
BRIDEGROOM AND OF THE BRIDE
IN YOU: FOR YOUR MERCHANTS
WERE THE GREAT MEN OF THE
EARTH; FOR BY YOUR SORCERIES
WERE ALL NATIONS DECEIVED.
Jer 25,10; Jes 23,8
Offb 18,24 Und das Blut der
Propheten und der Heiligen ist in
ihr gefunden worden und all derer,
die auf Erden erwürgt ( = von ihr
ermordet) sind.
KJV + EL = AND IN HER WAS FOUND
THE BLOOD OF PROPHETS, AND OF
SAINTS, AND OF ALL THAT WERE
SLAIN (KILLED) UPON THE EARTH.
Kap 6,10; 17,6
Erklärung von Ernst Simon: Drei
Gruppen trauern um Babylon. Der erste
Gruppe sind die “Könige” (die Herrscher
und Staatsmänner) der Nationen, die
hofften, durch die Verbindung mit der
verweltlichten Kirche dauernde Macht
von ihr zu erhalten. Jetzt müssen sie
erkennen, dass durch das göttliche
Strafgericht die Macht der Weltkirche
überraschend schnell vernichtet worden
ist; sie sehen den plötzlichen Untergang
in einem gewaltigen Brande (18,9.10).
Die zweite Gruppe sind die Kaufleute
und die Händler der Erde, die durch
den Prunk und die Prachtentfaltung der
abgefallenen Kirchen reichen Gewinn
hatten. Eine andere Auslegung sieht in
den Kaufleuten und Händlern Sinnbilder
der Vertreter des geistlichen Handelns
Babylons, welche die Lehren der
verweltlichten Kirchen den Herrschern
und den Nationen “verkauften” (18,1117A). Die dritte Gruppe sind die Seeleute,
die
Vertreter
des
Schiffsverkehrs
überhaupt, und darüber hinaus das
moderne Verkehrswesen auf dem Lande
und auf dem Wasser und in der Luft. Vom
Reichtum und Wohlstand (von “ihrer
Fülle der Kostbarkeiten”) sind auch sie
reich geworden (18,17B-19). Spricht die
Weissagung von den Trauernden über
den Untergang Babylons, so wird auch
158
der Freudenruf über das Gottesgericht
über das “geistige Babel” erwähnt. Die
Bewohner des Himmels sollen sich zuerst
über den Sieg Christi [des Messias]
und seiner Gemeinde freuen: Die
Heiligen sind die Glieder der Gemeinde,
die Apostel und Propheten sind die
Führer der bluterkauften Gemeinde
Jesu [Jahschua] (18,20). Symbolisch
hebt ein starker Engel einen Stein, wie
eine “großen Mühlstein”, auf und wirft
ihn mit stürmischen Ungestüm, “mit
gewaltiger Wucht”, in das Meer: Sinnbild
der Vernichtung der verweltlichten
Kirche. Das geistige Babel wird “nie
mehr gefunden werden”: Ein völliger
Untergang als göttliches Strafgericht für
ihre Sünden, deren größte das Vergießen
des Blutes von Propheten und Heiligen
ist (18,21-24).
Explanation of Ernst Simon: Three groups
mourn for Babylon. The first group are
the “kings” (the rulers and statesmen)
of the nations who were hoping to obtain
enduring power through the connection
with the secular church. Now they have
to realize that the world church has been
destroyed surprisingly quickly by the
divine judgement, they see a sudden
downfall in a violent conflagration
(18:9-10). The second group are the
merchants and the traders of the earth
that had obtained high profits from the
pomp and splendour of the apostate
churches. Another interpretation sees
the merchants and traders as symbols
of representatives of the spiritual acts
of Babylon, who “sold” the teachings of
the secular churches to the rulers and
the nations (18:11-17A). The third group
are the navigators, the representatives of
shipping traffic in general and in addition
the modern transportation on land, water
and air. Also they have become rich of
wealth and prosperity (of “their wealth of
treasures”) (18:17-B-19). The prophecy
speaks of those who mourn over the
destruction of Babylon; it is however also
mentioned that God’s Judgement on the
“spiritual Babylon” has been acclaimed
as well. The inhabitants of heaven shall
at first be delighted with the victory of
Christ [the Messiah] and his assembly:
The Saints are the members of the
assembly, the apostles and prophets are
the leaders of the blood-bought church
of Jesus [Yahshua] (18:20). Symbolically,
a mighty angel lifts a stone, like a “great
millstone,” throwing it with tumultuous
impetuosity and “tremendous force” into
the sea: A symbol of the destruction of
the secular church. The spiritual Babylon
will “never be found”: a complete doom
is as divine punishment for their sins,
the greatest of which is the shedding of
blood of prophets and saints (18:21-24).
Kapitel 19
Der Jubel im Himmel
Untergang Babylons.
über
den
Offb 19,1 Darnach hörte ich
eine Stimme großer Scharen im
Himmel, die sprachen: Halleluja!
Heil und Preis, Ehre und Kraft
sei
unserem
Gott
JAHWEH!
WESLEY 1755 + EL = After these
things I heard a loud voice of a
great multitude in heaven, saying,
HALLELUYAH, THE SALVATION,
AND THE GLORY, AND POWER, TO
OUR ELOHIM (YAHWEH):
Offb 19,2 Denn wahrhaftig und
gerecht sind seine Gerichte, daß
er die große Hure verurteilt hat,
welche die Erde mit ihrer Hurerei
verderbte, und hat das Blut seiner
Knechte von ihrer Hand gefordert.
KJV + EL = FOR TRUE AND
RIGHTEOUS ARE HIS JUDGMENTS:
FOR HE HAS JUDGED THE GREAT
HARLOT, WHICH DID CORRUPT THE
EARTH WITH HER FORNICATION,
AND HAS AVENGED THE BLOOD
OF HIS SERVANTS AT HER HAND.
Kap 6,10; 5.Mose 32,43
Offb 19,3 Und sie sprachen zum
andernmal: Halleluja! und der Rauch
geht auf ewiglich.
KJV + EL = And again they said,
HALLELUYAH. AND HER SMOKE
ROES UP FOREVER AND EVER.
Jes 34,10
Offb 19,4 Und die vierundzwanzig
Ältesten und die vier Tiere fielen
nieder und beteten an JAHWEH, der
auf dem Thron saß, und sprachen:
AMEN, Halleluja!
KJV + EL = And the twentyfour elders
and the four beasts fell down and
worshiped YAHWEH that sat on the
throne, saying, AMEN; HALLELUYAH.
Kap 4,4.6; 5,11; Ps 106,48
Offb 19,5 Und eine Stimme ging
aus von dem Thron: Lobt unsern
Gott, alle seine Knechte und die
ihn fürchten, beide, klein und groß!
KJV + EL = And a voice came forth
of the throne, saying, PRAISE OUR
ELOHIM, ALL YOU HIS SERVANTS,
AND YOU THAT FEAR HIM, BOTH
SMALL AND GREAT.
Offb 19,6 Und ich hörte wie die
Stimme einer großen Menge (Schar)
und wie das Rauschen vieler
Wasser und wie die Stimme starker
Donner, die sprachen: Halleluja!
Denn JAHWEH, unser Gott, der
Allmächtige, ist König geworden (hat
das Reich eingenommen)!
WESLEY + EL = AND I HEARD AS
IT WERE THE VOICE OF A GREAT
MULTITUDE, AND AS THE VOICE OF
MANY WATERS, AND AS THE VOICE
OV MIGHTY THUNDERINGS, SAYING,
HALLELUYAH: FOR YAHWEH OUR
ELOHIM, THE ALMIGHTY REIGNS.
Offb 19,7 Lasset uns freuen und
fröhlich sein und ihm die Ehre
geben! denn die Hochzeit des
Lammes ist gekommen, und seine
Braut (Weib) hat sich bereitet.
KJV + EL = LET US BE GLAD AND
REJOICE, AND GIVE HONOR TO
HIM: FOR THE MARRIAGE OF THE
LAMB IS COME, AND HIS WIFE
HAS
MADE
HERSELF
READY.
Kap 21,9
Offb 19,8 Und es ward ihr
(= Gemeinde Gottes) gegeben,
sich anzutun mit reiner und
schöner Leinwand. Die köstliche
Leinwand aber ist die Gerechtigkeit
der Heiligen (= verliehen durch
die
Gerechtigkeit
Jahschuas
dem
159
Messias, der als sündloses Lamm
aufgrund unserer Sünden ans Kreuz /
Pfahl gegangen ist - Hebr. 9,22 ).
KJV + EL = AND TO HER WAS
GRANTED THAT SHE SHOULD
ARRAYED IN FINE LINEN, CLEAN
AND WHITE: FOR THE FINE LINEN IS
THE RIGHTEOUSNESS OF SAINTS.
Jes 61,10
Offb 19,9 VOR 1866 = Und er sprach zu
mir: Schreibe: SELIG SIND, DIE ZUM
HOCHZEITSMAHL
(ABENDMAHL)
DES LAMMES BERUFEN SIND. Und er
sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige
Worte JAHWEH’s.
KJV + EL = AND HE SAID TO ME,
WRITE,
BLESSED
ARE
THEY
WHICH ARE CALLED TO THE
MARRIAGE SUPPER OF THE LAMB.
AND HE SAID TO ME, THERE ARE
THE TRUE WORDS OF YAHWEH.
Luk 14,15
Offb 19,10 UND ICH FIEL VOR
IHN ZU SEINEN FÜSSEN, IHN
ANZUBETEN. UND ER SPRACH
ZU MIR: SIEHE ZU, TU ES NICHT!
ICH BIN DEIN MITKNECHT UND
DEINER BRÜDER, DIE DAS ZEUGNIS
JAHSCHUA HABEN. BETE JAHWEH
AN! DAS ZEUGNIS ABER JAHSCHUA
IST DER GEIST DER WEISSAGUNG
(= DER PROPHETIE ODER DES
PROPHETENSTANDES (wie MENGE
es schreibt)).
KJV + EL = AND I FELL AT HIS FEET
TO WORSHIP HIM. AND HE SAID
TO ME, SEE YOU DO IT NOT: I AM
YOUR FELLOWSERVANT AND OF
YOUR BRETHREN THAT HAVE
THE TESTIMONY OF YAHSHUA:
WORSHIP YAHWEH: FOR THE
TESTIMONY
OF
YAHSHUA
IS
THE
SPIRIT
OF
PROPHECY.
Kap 22,8.9
Der Messias der Sieger
Offb 19,11 Und ich sah den Himmel
aufgetan; und siehe, ein weißes
Pferd. Und der daraufsaß, hieß
Treu und Wahrhaftig, und er richtet
160
und streitet mit Gerechtigkeit.
KJV + EL = AND I SAW HEAVEN
OPENED; AND BEHOLD, A WHITE
HORSE, AND HE THAT SAT UPON
HIM WAS CALLED FAITHFUL AND
TRUE; AND IN RIGHTEOUSNESS
HE DOES JUDGE AND MAKE WAR.
Kap 3,14; Matth 24,30; Jes 11,4.5
Offb 19,12 Seine Augen sind wie
eine Feuerflamme, und auf seinem
Haupt viele Kronen; und er hatte
einen Namen geschrieben, den
niemand wußte denn er selbst.
KJV + EL = HIS EYES WERE AS
A FLAME OF FIRE, AND ON HIS
HEAD WERE MANY CROWNS; AND
HE HAD A NAME WRITTEN, THAT
NO MAN KNEW BUT HE HIMSELF.
Kap 1,14; 3,12
Offb 19,13 Und war angetan
mit einem Kleide, das mit Blut
besprengt war; und sein Name
heißt
„das
Wort
JAHWEH’s“.
KJV + EL = AND HE WAS CLOTHED
WITH A VESTURE DIPPED IN
BLOOD:
AND
HIS
NAME
IS
CALLED THE WORD OF YAHWEH!
Jes 63,1.2; Joh 1,1
Offb 19,14 Und ihm folgte
nach das Heer im Himmel auf
weißen
Pferden,
angetan
mit
weißer
und
reiner
Leinwand.
KJV + EL = AND THE ARMIES WHICH
ARE IN HEAVEN FOLLOWED HIM
UPON WHITE HORSES, CLOTHED
IN FINE LINEN, WHITE AND CLEAN.
Kap 17,14
Offb 19,15 Und aus seinem Munde
ging ein scharfes Schwert, daß
er damit die Heiden schlüge; und
er wird sie regieren mit eisernem
Stabe; und er tritt die Kelter des
Weins
des
grimmigen
Zornes
JAHWEH’s,
des
Allmächtigen.
KJV + EL = AND OUT OF HIS MOUTH
GOES A SHARP SWORD, THAT WITH
IT HE SHOULD SMITE (STRIKE)
THE NATIONS: AND HE SHALL
RULE THEM WITH A ROD OF IRON:
AND HE TREADS THE WINEPRESS
OF THE FIERCENESS OF WRATH
OF YAHWEH,
THE ALMIGHTY.
Ps 2,9; Kap 14,19.20
Offb 19,16 VOR 1866 = Und hat
einen Namen geschrieben auf
seinem Kleid (Gewand) und auf
seiner Hüfte, so: EIN KÖNIG
ALLER KÖNIGE UND EIN HERR /
HERRSCHER ALLER HERREN.
KJV + EL = AND HE HAS ON HIS
VESTURE AND ON HIS THIGH
(BANNER) A NAME WRITTEN, KING
OF KINGS, AND SOVEREIGN OF
RULERS.
Kap 1,5; 1. Tim 6,15
Das Ende des Tieres und des falschen
Propheten
Offb 19,17 Und ich sah einen Engel
in der Sonne stehen; und er schrie mit
großer Stimme und sprach zu allen
Vögeln, die unter dem Himmel fliegen:
Kommt und versammelt euch zu
dem Abendmahl des großen Gottes,
KJV + EL = AND I SAW AN ANGEL
STANDING IN THE SUN; AND HE
CRIED WITH A LOUD VOICE, SAYING
TO ALL THE FOWLS (BIRDS) THAT
FLY IN MIDST OF HEAVEN, COME
AND GATHER YOURSELVES TO THE
SUPPER OF THE GREAT ELOHIM;
WESLEY = … and gather yourselves
together to the great supper of Elohim,
Hes 39,4.17-20
Offb 19,18 daß ihr esset das Fleisch
der Könige und der Hauptleute und
das Fleisch der Starken und der
Pferde und derer, die daraufsitzen,
und das Fleisch aller Freien und
Knechte, der Kleinen und der Großen!
KJV + EL = THAT YOU MAY EAT THE
FLESH OF KINGS, AND THE FLESH
OF CAPTAINS, AND THE FLESH OF
MIGHTY MEN, AND THE FLESH OF
HORSES AND OF THEM THAT SIT
ON THEM, AND THE FLESH OF ALL
MEN, BOTH FREE AND BOND, BOTH
SMALL AND GREAT.
Offb 19,19 Und ich sah das Tier und
die Könige auf Erden und ihre Heere
versammelt, Streit / Krieg zu halten
mit dem, der auf dem Pferde saß, und
mit seinem Heer.
KJV + EL = AND I SAW THE BEAST,
AND THE KINGS OF THE EARTH,
AND THEIR ARMIES, GATHERED
TOGETHER TO MAKE WAR AGAINST
HIM THAT SAT ON THE HORSE, AND
AGAINST HIS ARMY.
Kap 16,14.16
Offb 19,20 Und das Tier ward
gegriffen und mit ihm der falsche
Prophet, der die (Wunder-) Zeichen
tat vor ihm, durch welche er
verführte, die das Malzeichen des
Tiers nahmen und die das Bild des
Tiers anbeteten; lebendig wurden
diese beiden in den feurigen Pfuhl
geworfen, der mit Schwefel brannte.
KJV + EL = AND THE BEAST
WAS TAKEN, AND WITH HIM THE
FALSE PROPHET THAT WORKED
MIRACLES BEFORE HIM, WITH
WHICH HE DECEIVED THEM THAT
HAD RECEIVED THE MARK OF
THE BEAST AND THEM THAT
WORSHIPED HIS IMAGE: FIRE
THESE BOTH WERE CAST ALIVE
INTO A LAKE OF FIRE BURNING
WITH BRIMSTONE.
2. Thess 2,8; Kap 13,11-17
Offb 19,21 Und die anderen wurden
erwürgt / getötet mit dem Schwert
des, der auf dem Pferde saß, das aus
seinem Munde ging; und alle Vögel
wurden satt von ihrem Fleisch.
KJV + EL = AND THE REST WERE
SLAIN (KILLED) WITH THE SWORD
OF HIM THAT SAT UPON THE HORSE,
WHICH SWORD PROCEEDED OUT
OF HIS MOUTH: AND ALL THE
FOWLS (BIRDS) WERE FILLED WITH
THEIR FLESH.
Erklärung von Ernst Simon: Während
auf der Erde die drei Gruppen über den
Untergang der großen Babylon klagen,
folgen
die
Himmelsbewohner
der
Aufforderung, sich über die Vernichtung
161
der abgefallenen Weltkirche zu freuen.
Gewaltiger Jubel herrscht im Himmel
über das göttliche Strafgericht an der
großen Buhlerin [Hure], das unter der
siebenten Plage vollzogen wird (18,20;
19,1.2). Erlöste Menschen, nämlich
die vierundzwanzig Ältesten, warfen
sich nieder im Himmel und beteten an
(19,3-5). Dann wird unter dem Bilde
eines Hochzeitmahles die Vereinigung
Jesu [Jahschua] mit seiner Gemeinde
dargestellt (19,6-8). Der Engel spricht
ein Wohl über die “zum Hochzeitsmahl
des Lammes Geladenen” aus (19,9). Als
Johannes sich niederwarf, um den Engel
anzubeten, weist dieser die Anbetung
ab und bezeichnet sich als “Mitknecht”
derer, “die das Zeugnis Jesu [Jahschua]
haben”, nämlich den Geist der Prophetie.
Der Geist der Prophetie aber ist das
bedeutsame Kennzeichen der Gemeinde
Gottes in der Endzeit (19,10; 12,17).
Dann sieht Johannes “den Himmel
geöffnet” und Christus [der Messias],
sinnbildlich auf einem weißen Pferde
sitzend, erscheint als “König der Könige”,
gefolgt von den Engelsheeren des
Himmels, um sein treues Volk zu befreien,
das die antichristlichen und antigöttlichen
Mächte vernichten wollen (19,11-14). “Ein
scharfes Schwert”, das Wort Gottes,
geht aus seinem Munde hervor, um
“damit die Nationen” zu schlagen. Er
leitet sie “mit eisernem Stabe” und tritt
die Weinkelter des “Zornes Gottes”,
Sinnbild des Kampfes des “großen Tages
Gottes, des Allmächtigen” (16,12-19)
und eine Erfüllung der Weissagung des
Jesaja (Jes. 63,1-6). Ein anderer Engel
ruft die Vögel herbei und fordert sie
auf, das Fleisch der Getöteten und der
Pferde zu fressen (19,17.18). Die durch
Dämonen verblendeten Herrscher der
Erde haben sich mit gewaltigem Heeren
versammelt, ohne zu ahnen, dass der
Kampf eigentlich gegen Christus [den
Messias] und sein Heer geht. “Das Tier”
(13,1.3) und “der falsche Prophet” (der
abgefallene Protestantismus) werden als
die Hauptbeschuldigten lebendig in den
Feuersee geworfen (13,11-17; 19,20). “Die
Übrigen” sind die Erdbewohner außer den
Erlösten (19,21). Dann wird sich das Wort
aus Jer. 4,23-25 ... “Ich sah und siehe, da
war kein Mensch” erfüllen.
162
Explanation of Ernst Simon: While the
three groups complain about the downfall
of Babylon the Great on earth, the
heavenly inhabitants follow the request
to rejoice about the destruction of the
apostate world church. Tremendous
jubilation reigns in heaven about the
divine punishment of the great prostitute
[harlot], which is accomplished under
the seventh plague (18:20; 19:1-2).
Redeemed people, namely the twentyfour elders bowed down in the sky and
prayed (19:3-5). Then, under the guise
of a wedding banquet, the association
of Jesus [Yahshua] with his community
is shown (19:6-8). Then the angel said:
“Blessed are those who are invited to
the wedding supper of the Lamb!” from
(19:9). As John bowed down to worship
the angel, the angel rejects and calls
himself a “fellow servant” of those “who
have the testimony of Jesus [Yahshua]”,
namely the spirit of prophecy. The spirit
of prophecy, however, is an important
feature of the assembly of God in the End
Times (19:10; 12:17).
Then John sees the “open heaven”
and Christ [the Messiah], symbolically
sitting on a white horse appears as the
“King of Kings”, followed by the angelic
armies of heaven to rescue his faithful
people, whom the anti-Christian and antiGod powers want to destroy (19:11-14).
“A sharp sword,” the word of God goes
forth from his mouth in order to “herewith
beat the nations”. He directs them “with
an iron rod” treading the winepress of the
“wrath of God”, a symbol of the struggle
of “the great day of God Almighty”
(16:12-19) and a fulfilment of the prophecy
of Isaiah (Isaiah 63:1-6). Another angel
summons the birds and encourages
them to eat the flesh of the killed and the
horses (19:17-18). The rulers of the earth
blinded by demons have gathered in huge
armies, without realizing that the fight is
actually against Christ [the Messiah] and
his army. Being the main suspects, “the
beast” (13:1-3) and “the false prophet”
(apostate Protestantism) are thrown alive
into the lake of fire (13:11-17; 19:20). “The
others” are the inhabitants of earth
except the redeemed ones (19:21). Then
the word of Jeremiah 4:23-25 ... “I looked
and there were no people” will be fulfilled.
Kapitel 20
Das tausendjährige Reich.
vom Himmel fahren, der hatte
den Schlüssel zum Abgrund und
eine große Kette in seiner Hand.
KJV + EL = AND I SAW AN ANGEL
COME DOWN FROM HEAVEN,
HAVING
THE
KEY
OF
THE
BOTTOMLESS PIT (ABYSS) AND A
GREAT CHAIN IN HIS HAND.
Kap 9,1
Offb 20,2 Und er griff den Drachen,
die alte Schlange, welche ist der
Teufel und Satan, und band ihn
tausend Jahre
KJV + EL = AND HE LAID HOLD ON
THE DRAGON, THAT OLD SERPENT,
WHICH IS THE DEVIL, AND SATAN,
AND BOUND HIM A THOUSAND
YEARS,
Kap 12,9
Offb 20,3 und warf ihn in den
Abgrund und verschloß ihn und
versiegelte obendarauf, daß er nicht
mehr verführen* sollte die Heiden,
bis daß vollendet würden tausend
Jahre; und darnach muß er los
werden eine kleine Zeit.
KJV + EL = AND CAST HIM INTO
THE BOTTOMLESS PIT (ABYSS),
AND SHUT HIM UP, AND SET A
SEAL UPON HIM, THAT HE SHOULD
DECEIVE THE NATIONS NO MORE,
UNTIL THE THOUSAND YEARS
SHOULD BE FULFILLED: AND
AFTER THAT HE MUST BE LOOSED
FOR A LITTLE TIME.
* Anmerk.: Die Verführungen sind zum
Ende gekommen, denn alle übrigen
Menschen (die nicht bei der ersten
Auferstehung dabei sind) und Tiere,
werden nach der letzten Plage auf der
Erde nicht mehr existieren, die Toten
ruhen für tausend Jahre. Somit können
der Drache namens Satan, Luzifer und
seine Engel die Heiden nicht mehr
verführen (siehe Zephania, Offb. 16).
* Note: The temptations have come to
an end, for all other people (who were
not present at the first resurrection) and
animals will no longer exist on the earth
after the final plague, the dead will sleep
for thousand years. Thus, the dragon
called Satan, Lucifer and his angels
can no longer seduce the nations (see
Zephaniah, Rev. 16).
Offb 20,4 Und ich sah Throne, und
sie setzten sich darauf, und ihnen
ward gegeben das Gericht; und die
Seelen derer, die enthauptet sind um
des Zeugnisses Jahschuas und um
des Wortes JAHWEH’s willen, und
die nicht angebetet hatten das Tier
noch sein Bild und nicht genommen
hatten sein Malzeichen an ihre Stirn
und auf ihre Hand, diese lebten und
regierten mit dem Messias tausend
Jahre.
KJV + EL = AND I SAW THRONES,
AND THEY SAT UJPON THEM,
AND JUDGMENT WAS GIVEN TO
THEM: AND I SAW THE SOULS OF
THEM THAT WERE BEHEADED FOR
THE WITNESS (TESTIMONY) OF
YAHSHUA, AND FOR THE WORD
OF YAHWEH, AND WHICH HAD
NOT WORSHIPED THE BEAST,
NEITHER HIS IMAGE, NEITHER HAD
RECEIVED HIS MARK UPON THEIR
FOREHEAD OR IN THEIR HAND; AND
THEY LIVED, AND REIGNED WITH
THE MESSIAH A THOUSAND YEARS.
Kap 3,21; Matth 19,28; 1. Kor 6,2
Offb 20,5 MENGE = Doch die übrigen
Toten aber lebten bis zum Ablauf
der tausend Jahre nicht wieder auf
(wurden nicht wieder lebendig).
Dies ist die erste Auferstehung.
KJV + EL = BUT THE REST OF THE
DEAD LIVED NOT AGAIN UNTIL THE
THOUSAND YEARS WERE FINISHED.
THIS IS THE FIRST RESURRECTION.
1. Thess 4,16
Offb 20,6 SELIG IST DER UND
HEILIG, DER TEILHAT AN DER
ERSTEN AUFERSTEHUNG . ÜBER
SOLCHE HAT DER ANDERE TOD
KEINE MACHT; SONDERN SIE
WERDEN PRIESTER JAHWEH’S UND
163
DES MESSIAS SEIN UND MIT IHM
REGIEREN TAUSEND JAHRE.
KJV + EL = BLESSED AND HOLY IS
HE THAT HAS PART IN THE FIRST
RESURRECTION: ON SUCH THE
SECOND DEATH HAS NO POWER;
BUT THEY SHALL BE PRIESTS OF
YAHWEH AND OF THE MESSIAH,
AND SHALL REIGN WITH HIM A
THOUSAND YEARS.
Der letzte Kampf
Offb 20,7 Und wenn tausend Jahre
vollendet sind, wird der Satan los
werden aus seinem Gefängnis
KJV + EL = And when the thousand
years are expired (fulfilled), Satan
shall be loosed out of his prison,
Offb 20,8 und wird ausziehen, zu
verführen die Heiden (Völker) an
den vier Enden der Erde, den Gog
und Magog ( = heißt verborgen,
Geheimnis; dieses System, das
sich aufgelehnt hat gegen GOTT mir
einer verborgenen Lehre), und sie
zum Streit (Kampf) zu versammeln;
deren Zahl ist wie der Sand am Meer.
KJV + EL = AND SHALL GO OUT TO
DECEIVE THE NATIONS WHICH ARE
IN THE FOUR QUARTERS (CORNERS)
OF THE EARTH, GOG AND MAGOG,
TO GATHER THEM TOGETHER TO
BATTLE: THE NUMBER OF WHOM
IS AS THE SAND OF THE SEA.
Hes 38,2
Offb 20,9 Und sie zogen herauf
auf die Breite der Erde und
umringten
das
Heerlager
der
Heiligen und die geliebte Stadt.
Und es fiel Feuer VON JAHWEH
aus dem Himmel und verzehrte sie.
KJV + EL = AND THEY WENT UP ON
THE BREADTH OF THE EARTH, AND
COMPASSED THE CAMP OF THE
SAINTS ABOUT, AND THE BELOVED
CITY: AND FIRE CAME DOWN FROM
YAHWEH OUT OF HEAVEN, AND
DEVOURED THEM.
164
Offb 20,10 MENGE = Und ihr
Verführer, der Teufel, wurde in den
Feuer- und Schwefelsee (Pfuhl)
geworfen, in dem sich auch das
Tier und der Lügenprophet (der
falsche Prophet) befinden; dort
werden sie Tag und Nacht in alle
Ewigkeit gepeinigt (gequält) werden.
KJV + EL = AND THE DEVIL THAT
DECEIVED
THEM
WAS
CAST
INTO THE LAKE OF FIRE AND
BRIMSTONE, WHERE THE BEAST
AND THE FALSE PROPHET ARE,
AND SHALL BE TORMENTED DAY
AND NIGHT FOREVER AND EVER.
Kap 19,20
Das Weltgericht.
Offb 20,11 Und ich sah einen
großen, weißen Thron und den,
der darauf saß; vor des Angesicht
floh die Erde und der Himmel und
ihnen ward keine Stätte gefunden.
KJV + EL = AND I SAW A GREAT
WHITE THRONE, AND HIM THAT
SAT ON IT, FROM WHOSE FACE
THE EARTH AND THE HEAVEN
FLED AWAY; AND THERE WAS
FOUND NO PLACE FOR THEM.
Matth 25,31-46; 2. Petr 3,7.10.12
Offb 20,12 Und ich sah die Toten,
beide, groß und klein, stehen
vor Gott, und Bücher wurden
aufgetan. Und ein anderes Buch
ward aufgetan, welches ist das
Buch des Lebens. Und die Toten
wurden gerichtet nach der Schrift
in den Büchern, nach ihren Werken.
KJV + EL = AND I SAW THE DEAD,
SMALL AND GREAT, STANDING
BEFORE
ELOHIM;
AND
THE
BOOKS
WERE
OPENED: AND
ANOTHER BOOK WAS OPENED,
WHICH IS THE BOOK OF LIFE:
AND THE DEAD WERE JUDGED
OUT OF THOSE THINGS WHICH
WERE WRITTEN IN THE BOOKS,
ACCORDING TO THEIR WORKS.
Joh 5,28.29
Offb 20,13 Und das Meer gab die
Toten, die darin waren, und der Tod
und die Hölle gaben die Toten, die
darin waren; und sie wurden gerichtet,
ein jeglicher nach seinen Werken.
KJV + EL = AND THE SEA GAVE UP
THE DEAD WHICH WERE IN IT; AND
DEATH AND THE HELL DELIVERED
UP THE DEAD WHICH WERE IN
THEM: AND THEY WERE JUDGED
EVERY MAN ACCORDING TO THEIR
WORKS.
Offb 20,14 Und der Tod und die Hölle
wurden geworfen in den feurigen Pfuhl
(Feuersee). Das ist der andere Tod.
KJV + EL = AND DEATH AND HELL
WERE CAST INTO THE LAKE OF
FIRE. THIS IS THE SECOND DEATH.
1. Kor 15,26.55
Offb 20,15 Und so jemand nicht
ward gefunden geschrieben in dem
Buch des Lebens, der ward geworfen
in den feurigen Pfuhl (Feuersee).
KJV + EL = AND WHOSOEVER
(WHOEVER) WAS NOT FOUND
WRITTEN IN THE BOOK OF LIFE
WAS CAST INTO THE LAKE OF FIRE.
sieht “einen Engel aus dem Himmel
herabsteigen”, Satan ergreifen und
ihn sinnbildlich für tausend Jahre
“binden” (20,1-3). Satan ist gebunden,
da er niemand mehr irreführen kann, weil
während dieser Zeit sich kein Mensch
mehr auf der völlig verwüsteten Erde
befindet (Jes. 24,21.22; Jer. 25,33). Dann
sieht Johannes die Gerichtssitzung im
Himmel während der tausend Jahre. Er
sieht die Märtyrer “wegen des Zeugnisses
Jesu (für Jesus [Jahschua]) und wegen
des Wortes Gottes [JAHWEH‘s]” und “die
das Tier nicht angebetet hatten” (siehe
Erklrg. zu 13,1.3) “noch sein Bild” (den
abgefallenen
Protestantismus;
siehe
Erklrg. zu 13,14B.15; 14,9-11) und nicht
“das Zeichen” (den falschen Ruhetag,
den Sonntag; siehe Erklrg. zu 13,16) in
ihrem Denken und Handeln angenommen
hatten, dass ihnen das Gericht übergeben
wird und sie mit Christus [dem Messias]
tausend Jahre herrschen werden (20,4).
Schon Paulus verkündigte, dass die
durch Christus [den Messias] Erlösten
die Welt und die gefallenen Engel richten
werden (1. Kor. 6,2.3). Jesus [Jahschua]
lehrte zwei Hauptauferstehungen: Die
Auferstehung des Lebens (bei der
Wiederkunft Jesu [Jahschua]) und die
Auferstehung des [zum] Gerichts tausend
Jahre später. (Joh. 5,29; Offb. 20,5.6).
Nach den tausend Jahren wird Satan “eine
kurze Zeit losgelassen”. Diese “kurze
Zeit” genügt ihm, die Völkermassen zu
einem letzten wahnsinnigen Versuch
zusammenzubringen, nämlich zum Angriff
auf “das Heerlager der Heiligen und die
geliebte Stadt”, das Neue Jerusalem, das
vom Himmel herabgekommen ist. Da aber
fällt “Feuer von Gott [JAHWEH] aus dem
Himmel herab und verzehrte sie” (20,7-10).
In einem weiteren Erscheinungsbild sieht
Johannes Gott auf einem Throne sitzen
und die Toten vor dem Throne stehen.
Buchrollen [Bücher] werden geöffnet und
die Toten werden nach den Eintragungen
in ihnen gerichtet (20,11.12). Das Meer,
der Tod und das Totenreich (die Gräber)
geben die Toten, die in ihnen sind
[frei]. Sie werden “nach ihren Werken”
gerichtet (20,13). Zuletzt werden auch der
Tod und das Totenreich in den Feuersee
geworfen: “Dies ist der zweite Tod”, ohne
Auferstehung, ein Vergehen für immer.
Nur wer “in der Buchrolle [im Buch] des
Lebens” eingeschrieben ist, wird vor dem
Feuersee bewahrt werden (20,14.15).
Explanation of Ernst Simon: the apostle
sees “an angel descending from heaven,”
taking Satan and symbolically “tie” him
for thousand years (20:1-3). Satan is
bound, for he cannot mislead anyone,
because during this time there will be no
one alive on the completely devastated
earth (Isa. 24:21-22, Jer. 25:33). Then John
sees the court session in heaven during
the thousand years. He sees the martyrs
“due to the testimony of Jesus (for Jesus
[Yahshua]) and due to the word of God
[YAHWEH]” and “those who had neither
worshiped the beast” (see explanation
to 13:1-3.) “nor its image” (the apostate
Protestantism;
see
explanation
to
13:14B-15; 14:9-11) and never accepted
the “sign” (the wrong rest day, Sunday
(see explanation to 13:16), and will reign
with Christ [the Messiah] for thousand
years (20:4). Even Paul preached that
those redeemed by Christ [the Messiah]
will judge the world and the fallen angels
(1 Cor. 6:2-3). Jesus [Yahshua] taught
165
two major resurrections: the resurrection
of life (at the Second Coming of Jesus
[Yahshua]) and the resurrection of
[to] the court thousand years later.
(John 5:29; Rev. 20:5-6.).
After the thousand years Satan will be
released “for a short time”. This “short
time” will be enough for him to bring
peoples masses together to a last mad
attempt, namely the attack on “the camp
of the saints and the beloved city,” the
New Jerusalem, which will come down
from heaven. But then comes “the fire
from God [YAHWEH] from heaven and
devours them” (20:7-10). John sees God
in another appearance sitting on a throne
and the dead standing before the throne.
The scrolls [books] are opened and the
dead will be judged according to the book
entries (20:11-12). The dead give [free]
the sea, death and Hades (the graves
they are in). They are judged “according
to their works” (20:13). Finally, the death
and Hades will be thrown into the fire
lake: “This is the second death”, without
resurrection, an offense forever. Only
those who are inscribed “in the scroll [the
book] of life”, will be saved from the fire
lake (20:14-15).
Kapitel 21
Das neue Jerusalem.
Offb 21,1 Und ich sah einen neuen
Himmel und eine neue Erde; denn
der erste Himmel und die erste Erde
verging, und das Meer ist nicht mehr.
KJV + EL = AND I SAW A NEW
HEAVEN AND A NEW EARTH: FOR
THE FIRST HEAVEN AND THE FIRST
EARTH WERE PASSED AWAY; AND
THERE WAS NO MORE SEA.
Jes 65,17; 2. Petr 3,13
Offb 21,2 Und ich, Johannes, sah die
heilige Stadt, das neue Jerusalem,
von JAHWEH aus dem Himmel
herabfahren,
bereitet
als
eine
geschmückte Braut ihrem Mann.
KJV + EL = AND I JOHN SAW THE
HOLY CITY, NEW JERUSALEM,
COMING DOWN FROM YAHWEH OUT
OF HEAVEN, PREPARED AS A BRIDE
166
ADORNED FOR HER HUSBAND.
Hebr 12,22; Gal 4,26; Kap 19,7.8
GROSSE STIMME VON DEM THRON,
DIE SPRACH: SIEHE DA, DIE HÜTTE
JAHWEH’S BEI DEN MENSCHEN!
UND ER WIRD BEI IHNEN WOHNEN,
UND SIE WERDEN SEIN VOLK SEIN,
UND ER SELBST, JAHWEH MIT
IHNEN, WIRD IHR GOTT SEIN;
KJV + EL = AND I HEARD A GREAT
VOICE OUT OF HEAVEN SAYING,
BEHOLD, THE TABERNACLE OF
YAHWEH IS WITH MEN, AND HE
WILL DWELL WITH THEM, AND
THEY SHALL BE HIS PEOPLE, AND
YAHWEH HIMSELF SHALL BE WITH
THEM, AND BE THEIR ELOHIM.
Hes 37,26.27
Offb 21,4 UND JAHWEH WIRD
ABWISCHEN ALLE TRÄNEN VON
IHREN AUGEN, UND DER TOD WIRD
NICHT MEHR SEIN, NOCH LEID
NOCH GESCHREI NOCH SCHMERZ
WIRD MEHR SEIN; DENN DAS ERSTE
IST VERGANGEN.
KJV + EL = AND ELOHIM SHALL
WIPE AWAY ALL TEARS FROM
THEIR EYES; AND THERE SHALL BE
NO MORE DEAT, NEITHER SORROW
(MOURNING),
NOR
CRYING,
NEITHER SHALL THERE BE ANY
MORE PAIN: FOR THE FORMER
THINGS ARE PASSED AWAY.
Kap 7,17; Jes 25,8; 35,10
Offb 21,5 Und der auf dem Thron
saß, sprach: SIEHE, ICH MACHE
ALLES NEU! Und er spricht zu mir:
SCHREIBE: DENN DIESE WORTE
SIND WAHRHAFTIG UND GEWISS!
KJV + EL = AND HE THAT SAT UPON
THE THONE SAID, BEHOLD, I MAKE
ALL THINGS NEW. AND HE SAID TO
ME, WRITE: FOR THESE WORDS
ARE TRUE AND FAITHFUL.
Offb 21,6 MENGE = Weiter sagte er
zu mir: “Ich bin’s (Es ist geschehen)!
Ich bin das A und das O, der Anfang
und das Ende. Ich will dem Durstigen
aus dem Quell des Lebenswassers
(von dem Brunnen des lebendigen
Wassers) umsonst zu trinken geben.
KJV + EL = AND HE SAID TO ME, IT
IS DONE, I AM ALPHA AND OMEGA,
THE BEGINNING AND THE END. I
WILL GIVE TO HIM THAT IS THIRSTY
OF THE FOUNTAIN OF THE WATER
OF LIFE FREELY.
Kap 1,8; 22,13
Offb 21,7 VOR 1866 + MENGE =
WER DA ÜBERWINDET, DER SOLL
DIES ALLES ERBEN, UND ICH WILL
SEIN GOTT SEIN, UND ER SOLL
MEIN SOHN SEIN.
KJV + EL = HE THAT OVERCOMES
SHALL INHERIT ALL THINGS; AND I
WILL BE HIS EL, AND HE SHALL BE
MY SON.
Offb 21,8 Die Feigen (Verzagten)
aber und Ungläubigen und Frevler
(Greulichen)
und
Mörder
und
Unzüchtigen (Hurer) und Zauberer
und Götzendiener und alle Lügner,
deren Teil wird in dem Pfuhl (See)
sein, der mit Feuer und Schwefel
brennt: das ist der zweite (andere)
Tod!”
KJV + EL = BUT THE FEARFUL,
AND UNBELIEVING, AND THE
ABOMINABLE, AND MURDERERS,
AND
FORNICATORS,
AND
SORCERERS, AND IDOLATERS, AND
ALL LIARS, SHALL HAVE THEIR
PART IN THE LAKE WHICH BURNS
WITH FIRE AND BRIMSTONE; WHICH
IS THE SECOND DEATH.
Offb 21,9 Und es kam zu mir einer von
den sieben Engeln, welche die sieben
Schalen voll der letzten sieben Plagen
hatten, und redete mit mir und sprach:
Komm, ich will dir die Frau zeigen,
die Braut des Lammes.
KJV + EL = AND THERE CAME TO
ME ONE OF THE SEVEN ANGELS
WHICH HAD THE SEVEN VIALS
(BOWLS) FULL OF THE SEVEN LAST
PLAGUES, AND TALKED WITH ME,
SAYING, COME HERE, I WILL SHOW
YOU THE BRIDE, AND THE LAMB‘S
WIFE. - Kap 15,1.6.7; 19,7
Offb 21,10 Und er führte mich hin im
Geist auf einen großen und hohen Berg
und zeigte mir die große Stadt, das
heilige Jerusalem, herniederfahren
aus dem Himmel von Gott,
KJV + EL = AND HE CARRIED ME
AWAY IN THE SPIRIT TO A GREAT
AND HIGH MOUNTAIN, AND SHOWED
ME THAT GREAT CITY, THE HOLY
JERUSALEM, DESCENDING OUT OF
HEAVEN FROM ELOHIM,
Offb 21,11 die hatte die Herrlichkeit
JAHWEH’s. Und ihr Licht war gleich
dem alleredelsten Stein, einem
hellen Jaspis.
KJV + EL = HAVING THE GLORY OF
YAHWEH: AND HER LIGHT WAS LIKE
TO A STONE MOST PRECIOUS, EVEN
LIKE A JASPER STONE, CLEAR AS
CRYSTAL;
Offb 21,12 Und sie hatte eine große
und hohe Mauer und hatte zwölf Tore
und auf den Toren zwölf Engel, und
Namen darauf geschrieben, nämlich
der zwölf Geschlechter der Kinder
Israel.
KJV + EL = AND HAD A WALL GREAT
AND HIGH, AND HAD TWELVE
GATES, AND AT THE GATES TWELVE
ANGELS; AND NAMES WRITTEN
THEREON (ON THEM), WHICH
ARE THE NAMES OF THE TWELVE
TRIBES OF THE CHILDREN OF
ISRAEL:
Hes 48,31-35
Offb 21,13 Vom Morgen drei Tore,
von Mitternacht drei Tore, vom Mittag
drei Tore, vom Abend drei Tore.
KJV + EL = ON THE EAST THREE
GATES; ON THE NORTH THREE
GATES; ON THE SOUTH THREE
GATES; AND ON THE WEST THREE
GATES.
Offb 21,14 Und die Mauer der Stadt
hatte zwölf Grundsteine und auf
ihnen Namen der zwölf Apostel des
Lammes.
167
KJV + EL = AND THE WALL OF THE
CITY HAD TWELVE FOUNDATIONS,
AND IN THEM THE NAMES OF THE
TWELVE APOSTLES OF THE LAMB.
Offb 21,15 Und der mit mir redete,
hatte ein goldenes Rohr, daß er die
Stadt messen sollte und ihre Tore
und Mauer.
KJV + EL = AND HE THAT TALKED
WITH ME HAD A GOLDEN REED
TO MEASURE THE CITY, AND THE
GATES AND THE WALL THEREOF
(OF IT).
Hes 40,3
Offb 21,16 Und die Stadt liegt
viereckig, und ihre Länge ist so groß
als die Breite. Und er maß die Stadt
mit dem Rohr auf zwölftausend Feld
Wegs. Die Länge und die Breite und
die Höhe der Stadt sind gleich.
KJV + EL = AND THE CITY LIES
FOURSQUARE, AND THE LENGTH
IS AS LARGE AS THE BREADTH
(WIDTH): AND HE MEASURED THE
CITY WITH THE REED, TWELVE
THOUSAND
FURLONGS:
THE
LENGTH AND THE BREADT (WIDTH)
AND THE HEIGHT OF IT ARE EQUAL.
Offb 21,17 Und er maß ihre Mauer,
hundertvierundvierzig Ellen, nach
Menschenmaß, das der Engel hat.
KJV + EL = AND HE MEASURED
THE WALL THEREOF (OF IT), AN
HUNDRED FORTY-FOUR CUBITS,
ACCORDING TO THE MEASURE OF
A MAN, THAT IS, OF THE ANGEL.
Offb 21,18 Und der Bau ihrer Mauer
war von Jaspis und die Stadt von
lauterm Golde gleich dem reinen
Glase.
KJV + EL = AND THE BUILDING
OF THE WALL OF IT WAS OF
JASPER: AND THE CITY WAS PURE
GOLD, LIKE TO CLEAR GLASS.
Jes 54,11.12
Offb 21,19 Und die Grundsteine
der Mauer um die Stadt waren
geschmückt mit allerlei Edelgestein.
168
Der erste Grund war ein Jaspis, der
andere ein Saphir, der dritte ein
Chalzedonier, der vierte ein Smaragd,
KJV + EL = AND THE FOUNDATIONS
OF THE WALL OF THE CITY WERE
GARNISHED WITH ALL MANNER
OF PRECIOUS STONES. THE FIRST
FOUNDATION WAS JASPER; THE
SECOND, SAPPHIRE; THE THIRD,
A CHALCEDONY; THE FOURTH, AN
EMERALD;
Offb 21,20 der fünfte ein Sardonix,
der sechste ein Sarder, der siebente
ein Chrysolith, der achte ein Berill,
der neunte ein Topas, der zehnte ein
Chrysopras, der elfte ein Hyazinth,
der zwölfte ein Amethyst.
KJV + EL = THE FITTH, SARDONYX;
THE SIXTH, SARDIUS; THE SEVENTH,
CHRYSOLITE; THE EIGHTH, BERYL;
THE NINTH, A TOPAZ; THE TENTH,
A CHRYSOPRSUS; THE ELEVENTH,
A JACINTH; THE TWELFTH, AN
AMETHYST.
Offb 21,21 Und die zwölf Tore waren
zwölf Perlen, und ein jeglich Tor war
von einer Perle; und die Gassen der
Stadt waren lauteres Gold wie ein
durchscheinend Glas.
KJV + EL = AND THE TWELVE GATES
WERE TWELVE PEARLS; EVERY
SEVERAL GATE WAS OF ONE
PEARL: AND THE STREET OF THE
CITY WAS PURE GOLD, AS IT WERE
TRANSPARENT GLASS.
Offb 21,22 Und ich sah keinen
Tempel darin; denn JAHWEH, der
allmächtige Gott, ist ihr Tempel, und
das Lamm.
KJV + EL = AND I SAW NO TEMPLE
THEREIN:
FOR
YAHWEH
EL
SHADDAI (ALMIGHTY) AND THE
LAMB ARE THE TEMPLE OF IT.
Offb 21,23 Und die Stadt bedarf
keiner Sonne noch des Mondes, daß
sie scheinen; denn die Herrlichkeit
JAHWEH’s erleuchtet sie, und ihre
Leuchte ist das Lamm.
KJV + EL = AND THE CITY HAD NO
NEED OF THE SUN, NEITHER OF
THE MOON, TO SHINE IN IT: FOR THE
GLORY OF YAHWEH DID LIGHTEN
IT, AND THE LAMP IS THE LIGHT
THEREOF.
Jes 60,3.5.11.19.20
Offb 21,24 Und die Heiden, die da
selig werden, wandeln in ihrem Licht;
und die Könige auf Erden werden
ihre Herrlichkeit in sie bringen.
KJV + EL = AND THE GENTILES
(NATIONS) OF THEM WHICH ARE
SAVED SHALL WALK IN THE LIGHTS
OF IT: AND THE KINGS OF THE
EARTH DO BRING THEIR GLORY
AND HONOR INTO IT.
Offb 21,25 Und ihre Tore werden
nicht verschlossen des Tages; denn
da wird keine Nacht sein.
KJV + EL = AND THE GATES OF IT
SHALL NOT BE SHUT AT ALL BY
DAY: FOR THERE SHALL BE NO
NIGHT THERE.
Sach 14,7
Offb 21,26 Und man wird die
Herrlichkeit und die Ehre der Heiden
in sie bringen.
KJV + EL = AND THEY SHALL BRING
THE GLORY AND THE HONOR OF
THE GENTILES (NATIONS) INTO IT.
Offb 21,27 Und es wird nicht
hineingehen irgend ein Gemeines
(etwas Unreines!) und das da
Greuel (Götzendienst!) tut und
Lüge, sondern die geschrieben
sind im Buch des Lebens (in dem
Lebensbuch) des Lammes.
KJV + EL = AND THERE SHALL IN
NO WISE ENTER INTO IT ANYTHING
DEFILES, NEITHER WHATSOEVER
WORKES ABOMINATION OR MAKES
A LIE: BUT THEY WHICH ARE
WRITTEN IN THE LAMB’S BOOK OF
LIFE.
wird in engster Verbindung mit dem
Weltgericht der neue Himmel und die
neue Erde gezeigt (21,1). Ein Engel
entrückt ihn “auf einen großen und hohen
Berg” und zeigt ihm “die Heilige Stadt,
ein Neues Jerusalem”, das “von Gott aus
dem Himmel” herabkommt (21,2.9.10).
Gewaltig sind die Ausmaße dieser
himmlischen Gottesstadt. Unvorstellbar
für unser Denken und mit menschlichen
Worten
unbeschreibbar
ist
die
Herrlichkeit des Neuen Jerusalem, dieser
Heiligen Stadt (21,11-21). Johannes sieht
keinen Tempel, denn “Gott [JAHWEH],
der Allmächtige, ist ihr Tempel und das
Lamm” (21,22). Die Stadt hat weder Sonne
noch Mond nötig, da “die Herrlichkeit
Gottes [JAHWEH‘s]” sie erleuchtet, und
“das Lamm ihre Leuchte” ist. Ihre Tore
werden niemals geschlossen, “denn
Nacht wird dort nicht sein” (21,23-25).
“Keiner wird der Ruhe bedürfen oder
danach verlangen. Da wird es keine
Ermüdung geben, den Willen Gottes
auszuführen und Lobpreis seinem Namen
darzubringen. Wir werden beständig die
Frische des Morgens fühlen, und werden
immer fern von seinem Ende sein”.
(Der große Kampf / Der grosse Konflikt,
S. 676) In das neue Jerusalem, in diese
himmlische Gottesstadt, werden nur
diejenigen hineinkommen, “die in des
Lammes Buchrolle [Buch] des Lebens
eingeschrieben sind” (21,27).
Explanation of Ernst Simon: The new
heavens and new earth are shown to
John in close conjunction with the World
Judgment (21:1). An Angel takes him to
“a great and high mountain,” and shows
him “the holy city, New Jerusalem”
coming down “from God out of heaven”
(21:2; 9:10). Enormous is the scale of
this heavenly city of God. Unimaginable
for our thinking and indescribable in
human words is the glory of the New
Jerusalem, this holy city (21:11-21). John
saw no temple, for “God [YAHWEH], the
Almighty and the Lamb is its temple
(21:22).” The city requires neither the sun
nor the moon because “the glory of God
[YAHWEH]” lightens it, and “the Lamb
is its lamp”. Its doors are never closed,
“because there will be no night “(21:2325). “No one will need or wish a rest. There will be no fatigue to carry out the
will of God and to praise his name. We
will constantly feel the freshness of the
morning, and will always be far from its
end. “(The Great Controversy / The Great
conflict, p. 676) “Only those inscribed in
the Lamb’s scroll [book]” will come into
169
the New Jerusalem, in this heavenly city
of God (21:27).
Kapitel 22
Offb 22,1 UND ER ZEIGTE MIR EINEN
LAUTERN STROM DES LEBENDIGEN
WASSERS, KLAR WIE EIN KRISTALL;
DER GING AUS VON DEM THRON
JAHWEH’S UND DES LAMMES.
KJV + EL = AND HE SHOWED ME A
PURE RIVER OF WATER OF LIFE,
CLEAR AS CRYSTAL, PROCEEDING
OUT OF THE THRONE OF YAHWEH,
AND OF THE LAMB.
Hes 47,1.12; Sach 14,8; 1. Mose 2,9
Offb 22,2 MITTEN AUF IHRER
GASSE AUF BEIDEN SEITEN DES
STROMS STAND DER BAUM DES
LEBENS, DER TRUG ZWÖLFMAL
FRÜCHTE ALLE MONATE; UND DIE
BLÄTTER DES BAUMES DIENTEN
ZU DER GESUNDHEIT DER HEIDEN.
KJV + EL = IN THE MIDDLE OF THE
STREET OF IT, AND ON EITHER
SIDE OF THE RIVER, WAS THE TREE
OF LIFE, WHICH BORE TWELVE
MANNER OF FRUITS, AND YIELDED
HER FRUIT EVERY MONTH: AND THE
LEAVES OF THE TREE WERE FOR
THE HEALING OF THE NATIONS.
Offb 22,3 UND ES WIRD KEIN
VERBANNTES MEHR SEIN. UND
DER THRON JAHWEH’S UND DES
LAMMES WIRD DARIN SEIN; UND
SEINE KNECHTE WERDEN IHM
DIENEN
MENGE = ES WIRD DORT AUCH
NICHTS
MEHR
VOM
FLUCH
GETROFFENES GEBEN, VIELMEHR
WIRD DER THRON JAHWEH’S UND
DES LAMMES IN IHR SEIN; UND
SEINE KNECHTE WERDEN IHM
DIENEN
KJV + EL = AND THERE SHALL BE
NO MORE CURSE BUT THE THRONE
OF YAHWEH AND OF THE LAMB
SHALL BE IN IT: AND HIS SERVANTS
SHALL SERVE HIM;
Jos 7,11-13
170
Offb 22,4 UND SEHEN SEIN
ANGESICHT; UND SEIN NAME
WIRD AN IHREN STIRNEN SEIN.
KJV + EL = AND THEY SHALL
SEE HIS FACE; AND HIS NAME
SHALL BE IN THEIR FOREHEADS.
Kap 3,12
Offb 22,5 UND WIRD KEINE NACHT
DA SEIN, UND SIE WERDEN NICHT
BEDÜRFEN EINER LEUCHTE ODER
DES LICHTS DER SONNE; DENN
JAHWEH, UNSER GOTT, WIRD SIE
ERLEUCHTEN, UND SIE WERDEN
REGIEREN VON EWIGKEIT ZU
EWIGKEIT.
KJV + EL = AND THERE SHALL BE
NIGHT NO THERE; AND THEY NEED
NO CANDLE (LAMP), NEITHER
LIGHT OF SUN; FOR YAHWEH
ELOHIM GIVES THEM LIGHT: AND
THEY SHALL REIGN FOREVER AND
EVER.
Offb 22,6 Und er sprach zu mir:
DIESE WORTE SIND GEWISS UND
WAHRHAFTIG; UND JAHWEH, DER
GOTT DER HEILIGEN PROPHETEN,
HAT SEINEN ENGEL GESANDT, ZU
ZEIGEN SEINEN KNECHTEN, WAS
BALD GESCHEHEN MUSS.
KJV + EL = And he said to me, THESE
WORDS ARE FAITHFUL AND TRUE;
AND YAHWEH THE ELOHIM OF THE
HOLY PROPHETS, SENT HIS ANGEL
TO SHOW TO HIS SERVANTS THE
THINGS WHICH MUST SHORTLY BE
DONE.
Kap 1,1
Offb 22,7 SIEHE, ICH KOMME BALD.
SELIG IST, DER DA HÄLT DIE WORTE
DER WEISSAGUNG IN DIESEM
BUCH.
MENGE = “SIEHE, ICH KOMME
BALD! GLÜCKSELIG, WER DIE
PROPHETISCHEN WORTE DIESES
BUCHES
(IM
GEDÄCHTNIS)
BEWAHRT!”
KJV + EL = BEHOLD, I COME
QUICKLY. BLESSED IS HE THAT
KEEPS THE WORDS OF THE
PROPHECY OF THIS BOOK.
Offb 22,8 Und ich bin Johannes,
der solches gehört hat. Und da ich‘s
gehört und gesehen, fiel ich nieder,
anzubeten zu den Füßen des Engels,
der mir solches zeigte.
KJV + EL = And I John saw these
things, and heard them. And when
I heard and seen, I fell down to
worship before the feed of the angel
that showed me these things.
Offb 22,9 Und er spricht zu mir:
SIEHE ZU, TUE ES NICHT! DENN ICH
BIN DEIN MITKNECHT UND DEINER
BRÜDER, DEN PROPHETEN, UND
DERER, DIE DA HALTEN DIE WORTE
DIESES BUCHES. BETE JAHWEH
AN!
KJV + EL = Then said he to me. SEE
YOU DO IT NOT: FOR I AM A FELLOWSERVANT WITH YOU AND OF YOUR
BRETHREN THE PROPHETS, AND
OF THEM WHICH KEEP THE WORDS
OF THIS BOOK: WORSHIP YAHWEH.
Offb 22,10 Und er spricht zu mir:
VERSIEGLE NICHT DIE WORTE DER
WEISSAGUNG IN DIESEM BUCH;
DENN DIE ZEIT IST NAHE!
KJV + EL = And he said to me;
SEAL NOT THE WORDS OF THE
PROPHECY OF THIS BOOK; FOR
THE TIME IS AT HAND.
Kap 1,3; 10,4
Offb 22,11 WER BÖSE IST, DER
SEI FERNERHIN BÖSE, UND WER
UNREIN IST, DER SEI FERNERHIN
UNREIN; ABER WER FROMM IST,
DER SEI FERNERHIN FROMM,
UND WER HEILIG IST, DER SEI
FERNERHIN HEILIG.
KJV + EL = HE THAT IS UNJUST
(UNRIGHTEOUS), LET HIM BE
UNJUST (DO UNRIGHTEOUSNESS)
STILL: AND HE WHICH IS FILTHY,
LET HIM BE FILTHY STILL: AND HE
THAT IS RIGHTEOUS, LET HIM BE
RIGHTEHOUS STILL, AND HE THAT
IS HOLY, LET HIM BE HOLY STILL.
Dan 12,10
Offb 22,12 SIEHE, ICH KOMME BALD
UND MEIN LOHN (= DAS EWIGE
LEBEN) IST MIT MIR, ZU GEBEN
EINEM JEGLICHEN, WIE SEINE
WERKE SEIN WERDEN.
KJV + EL = AND, BEHOLD, I COME
QUICKLY; AND MY REWARD IS
WITH ME, TO GIVE EVERY MAN
ACCORDING AS HIS WORK SHALL
BE.
Jes 40,10
Offb 22,13 ICH BIN DAS A UND DAS
O, DER ANFANG UND DAS ENDE,
DER ERSTE UND DER LETZTE.
KJV + EL = I AM THE ALPHA AND THE
OMEGA, THE BEGIINING AND THE
END, THE FIRST AND THE LAST.
Kap 1,11; Hebr 13,8
Offb 22,14 VOR 1866 = SELIG SIND,
DIE SEINE GEBOTE HALTEN, DAMIT
SIE MACHT ERLANGEN AM BAUM (!)
DES LEBENS (der Baum des Lebens
stand vormals im Garten Eden!)
UND ZU DEN TOREN IN DIE STADT
EINGEHEN.
KJV + EL = BLESSED ARE THEY
THAT DO HIS COMMANDMENTS,
THAT THEY MAY HAVE RIGHT TO
THE TREE OF LIFE, AND MAY ENTER
IN THROUGH THE GATES INTO THE
CITY.
Offb 7,14
VOR 1866 = DENN
SIND
DIE
HUNDE
(DIE
HÜTER,
DIE
HIRTEN)
UND
ZAUBERER
UND
DIE
HURER
UND TODSCHLÄGER UND DIE
ABGÖTTISCHEN
(GÖTZENDIENER)
UND ALLE, DIE LIEB HABEN UND
TUN DIE LÜGEN.
KJV + EL = FOR OUTSIDE ARE
DOGS, AND SORCERERS, AND
FORNICATORS, AND MURDERERS,
AND IDOLATERS, AND EVERYONE
THAT LOVES AND MAKES A LIE.
Kap. 21,8.27; 1. Korinther 6,9.10;
Jesaja 56,10-11
Offb 22,15
DRAUSSEN
Offb 22,16 ICH, JAHSCHUA,
HABE GESANDT MEINEN ENGEL,
171
SOLCHES
ZU
BEZEUGEN
AN
DIE GEMEINDEN. ICH BIN DIE
WURZEL (UND DER STAMM) DES
GESCHLECHTS DAVID, DER HELLE
MORGENSTERN.
KJV + EL = I YAHSHUA HAVE SENT MY
ANGEL TO TESTIFY TO YOU THESE
THINGS FOR THE ASSEMBLIES I AM
THE ROOT AND THE OFFSPRING OF
DAVID, THE BRIGHT , THE MORNING
STAR. - Jes 11,10; Luk 1,78
Offb 22,17 UND DER GEIST UND
DIE BRAUT SPRECHEN: KOMM!
UND WER ES HÖRT, DER SPRECHE:
KOMM! UND WEN DÜRSTET; DER
KOMME, UND WER DA WILL, DER
NEHME DAS WASSER DES LEBENS
UMSONST.
CURT
STAGE
=
UND
DER
PROPHETEN-GEIST
UND
DIE
BRAUT, DIE GEMEINDE SPRECHEN
ZUM MESSIAS: “KOMM!” ...
KJV + EL = AND THE SPIRIT AND THE
BRIDE SAY, COME. AND LET HIM
THAT HEARS SAY, COME. AND LET
HIM THAT IS THIRSTY COME, AND
WHOSOEVER WILL (HE THAT WILL),
LET HIM TAKE THE WATER OF LIFE
FREELY.
Joh 7,37; Jes 55,1; Offb. 22,6
Offb 22,18 Ich bezeuge allen, die da
hören die Worte der Weissagung in
diesem Buch: So jemand dazusetzt,
so wird JAHWEH zusetzen auf ihn
die Plagen, die in diesem Buch
geschrieben stehen.
KJV + EL = FOR I testify to every man
that hears the words of the prophecy
of this book, IF ANY MAN SHALL
ADD TO THESE THINGS, YAHWEH
SHALL ADD TO HIM THE PLAGUES
THAT ARE WRITTEN IN THIS BOOK:
Offb 22,19 LUTHER 1545 = Und so
jemand davon tut von den Worten
des Buches dieser Weissagung, so
wird JAHWEH abtun sein Teil vom
Baum des Lebens (s. Vers 14) und
von der heiligen Stadt, und von dem,
das in diesem Buch geschrieben
stehet.
172
KJV + EL + LUTHER 1545 = and if
any man shall take away from the
words of the book of this prophecy,
YAHWEH shall take away his part out
of the book of life, and out of the holy
city, and from the things which are
written in this book.
Erklärung von Ernst Simon: Am Ende
der in der Offenbarung gegebenen
Erscheinungen zeigt der Engel dem
Apostel Johannes den “Strom des
Wassers des Lebens” und den “Baum
des Lebens” (22,1.2). Auch im Garten
Eden war der Baum des Lebens; aber
nachdem Adam und Eva gesündigt
hatten, vertrieb Gott den Menschen aus
dem Paradies und ließ “östlich vom
Garten Eden die Kerube lagern und die
Flamme des kreisenden Schwertes,
um den Weg zum Baum des Lebens zu
bewahren” (1. Mose 3,24). Jetzt aber, auf
der neuen Erde, in dem Neuen Jerusalem,
verwehrt kein Engel mit dem Schwert den
Zugang zum Baum des Lebens; der Weg
zum Lebensbaum auf der Erde ist wieder
frei. “Der Thron Gottes [JAHWEH‘s] und
des Lammes wird in ihr sein”, nämlich
in der Heiligen Gottesstadt (22,3). Die
Bewohner bedürfen nicht “einer Leuchte
und des Lichtes der Sonne”, denn “Gott
[JAHWEH] wird die erleuchten”, und “sie
werden in den Zeitaltern der Zeitalter”, in
der fernsten Zukunft zukünftiger Zeiten,
herrschen (22,5).
Die Gesichte sind nun beendet. Der Engel
gibt dem Johannes die Versicherung,
dass diese Offenbarung “zuverlässig und
wahrhaftig” ist (22,6). Jesus [Jahschua]
selbst verheißt, bald zu kommen (22,7).
Der Apostel erhält die Weisung, die
“Weissagung dieser Buchrolle [dieses
Buches]” nicht zu versiegeln, “denn die
Zeit ist nahe” (22,10). Das Sendschreiben
an die Gemeinde Ephesus zeigt, dass
die Erfüllung bereits in den Tagen
des Johannes begann (2,1-3). Jesus
[Jahschua] wiederholt seine Verheißung,
bald zu kommen, und mit ihm sein Lohn,
um einem jeden nach seinem Werk zu
geben (22,12). Jesus [Jahschua] selbst
spricht auch, dass er seinen Engel
gesandt hat, um die Enthüllung, “die Gott
[JAHWEH] ihm gegeben hat” (1,1), “vor
den (für die) Gemeinden zu bezeugen”
(22,16). Jesus [Jahschua] bezeugt weiter,
dass, wenn jemand zu den Worten der
Weissagung hinzufügt, Gott ihm “zu
den Plagen hinzufügen” wird, und wenn
jemand wegnimmt, so wird sein “Anteil
an dem Baum des Lebens und an ‘der
Heiligen Stadt’ weggenommen werden”
(22,18.19). Ein besonderes Kennzeichen
unserer letzten Tage der Endzeit ist
es, dass die Menschen nicht nur zu
den Weissagungen der Offenbarung
hinzufügen, sondern auch zum ganzen
Worte Gottes, und auch nicht nur von der
Offenbarung, sondern von der ganzen
Bibel wegnehmen. Jesus [Jahschua]
wiederholt in diesem Kapitel zum dritten
Male seine Verheißung: “Ich komme
bald”, und Johannes, als Sprecher
der Gemeinde, bringt das Sehnen der
Zeitalter in seiner Antwort zum Ausdruck:
“Amen, komm, Herr Jesus [Jahschua]”
(22,20). Doch auch die Erlösten müssen
lernen, dass das göttliche “bald” zeitlich
etwas anderes bedeutet, als was die
Menschen unter “bald” verstehen. So
schließt dieses bedeutsame prophetische
Buch und damit alle Schriften des
Neuen Bundes und die ganze Bibel
mit der herrlichen Verheißung unseres
Erlösers
und
Fürsprechers
Jesus
Christus [Jahschua dem Messias], bald
zu kommen, und mit dem Sehnsuchtsruf
der wartenden Gemeinde: “Amen, komm,
Herr Jesus [Jahschua]“ und mit dem
Segenswunsch des Apostels (22,21).
Explanation of Ernst Simon: At the end of
the phenomena described in Revelation
the angel shows the “River of the Water of
Life” and the “Tree of Life” to the apostle
John (22:1-2). In the Garden of Eden
there was also the tree of life, but after
Adam and Eve had sinned, God drove the
human from paradise and placed on the
east side of the Garden of Eden cherubim
and a flaming sword flashing back and
forth to guard the way to the tree of life.
(Genesis 3:24). But now, on the new earth,
in the New Jerusalem, no angel will deny
access to the tree of life with a sword, the
way to the Tree of Life on Earth is free
again. “The throne of God [YAHWEH] and
the Lamb will be in it”, namely in the holy
city of God (22:3). The residents will not
require “light and the light from the sun”,
because “God [YAHWEH Elohim] will
enlighten,” and “they will prevail in the
ages of the ages”, in the distant future of
future times (22:5).
The visions are now closed. The
angel gives John the assurance that
this revelation is “faithful and true”
(22:6). Jesus [Yahshua] promised to
come soon (22:7). The apostle is given
an instruction not to seal the “prophecy
of this scroll [this book]”, “because the
time is near” (22:10). The epistle to the
assembly of Ephesus shows that the
fulfilment has already begun in the days
of John (2:1-3). Jesus [Yahshua] repeated
his promise to come soon with his reward
to give to everyone according to what
he has done. (22:12). Jesus [Yahshua]
himself says that he has sent his angel to
testify the revelation that “God [YAHWEH]
has given him” (1:1) “before (the)
community” (22:16). Furthermore Jesus
[Yahshua] testifies that if anyone adds
to the words of this prophecy, God will
add to “the plagues”, and if anyone takes
away something, his part of the Tree of
Life of ‘the holy city’ will also be taken
away “(22:18-19). A special feature of
our last days of the end time will be that
people not only add to the prophecies of
173
Revelation, but also to the whole word
of God, and not only take things out
of the Revelation, but also out of the
Bible. For the third time Jesus [Yahshua]
repeats his promise in this chapter:
“I am coming soon”, and John, as a
spokesperson of the assembly brings
the desires of ages in his response to the
expression: “Amen, come, Master Jesus
[Yahshua]” (22:20). But the redeemed
must learn that the divine “soon” means
something different in time, than what
people understand by “soon”. In this
way this important prophetic book is
finished, and so do all the writings of
the New Covenant and the entire Bible
with the wonderful promise of our
Redeemer and Advocate Jesus Christ
[Yahshua the Messiah] to come soon,
and with the longing cry of the waiting
assembly “Amen, come, Sovereign Jesus
[Yahshua]” and with the blessing of the
Apostle (22:21).
Editor: [...]
Offb 22,20 Es spricht, der dies bezeugt: “JA, ICH KOMME
BALD.” AMEN, JA KOMM, HErr JAHSCHUA!
CURT STAGE = ES SPRICHT DER MESSIAS, DER DAS IN
DIESEM BUCH GESCHRIEBENE BEZEUGT. “JA, ICH KOMME
BALD!” - AMEN! KOMM, HErr JAHSCHUA.
KJV + EL = He who testifies these things says; SURELY: I COME
QUICKLY. AMEN: EVEN SO, COME MASTER YAHSHUA.
1. Kor 16,22
Offb 22,21 MENGE = DIE GNADE UNSERES HErrn JAHSCHUA
DEM MESSIAS SEI MIT EUCH ALLEN! AMEN.
KJV + EL = THE GRACE OF OUR SOVEREIGN YAHSHUA THE
MESSIAH BE WITH YOU ALL. AMEN.
176
“Soll nicht ein Volk seinen Gott befragen?
Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis.”
Jesaja 8,19.20a
Offizielle Aussagen zum Thema Dreieinigkeit,
Dreifaltigkeit, Trinität
Zitate mit Quellenangaben
Brockhaus: „<Dreieinigkeit>, <Dreifaltigkeit>, lat. <Trinität.> Nach christlicher
Lehre die Dreiheit der göttlichen Personen (Vater, Sohn, Heiliger Geist) in der
Einheit des göttlichen Wesens. Die Lehre der Dreieinigkeit wurde auf den
Kirchenversammlungen von Nizäa (325) und Konstantinopel (381) verkündet
und wird von allen größeren christlichen Kirchen anerkannt.”
Kirchliche Dogmatik, (1964) von Karl Barth (EVZ-Verlag Zürich) Seite 325:
„Wurzeln der Trinitätslehre
Die Trinitätslehre ist ein Werk der Kirche... ein Dokument der Theologie ...
Der Text der Trinitätslehre ... ist nicht etwa identisch mit einem Stück des
Textes des biblischen Offenbarungszeugnisses. Dass die Trinitätslehre
‘nicht in der Bibel steht’, das haben natürlich die Kirchen- und
Konzilsväter und erst recht später die Reformatoren - auch gewusst.”
Die Geschichte des Christentums (Altertum), (2005) Herder-Verlag (kath.):
„Eine dritte dreigliedrige Glaubensformel ist zweifellos anderer Herkunft, später
entstanden und vermutlich liturgischen Ursprungs. Es handelt sich um den
Taufbefehl, mit dem das Matthäusevangelium schließt. Der Text ist nicht Teil
der gemeinsamen apostolischen Überlieferung, wird aber entscheidenden
Einfluss auf die Entwicklung der Taufformeln ausüben. (Mt. 28,19.20) ... (S. 816)
Wir haben es nun mit unserem heutigen Glaubensbekenntnis zu tun, dem textus
receptus, im Westen als das Apostolische Glaubensbekenntnis bekannt.
Was hat es mit der Zuschreibung dieses Bekenntnisses an die Apostel auf sich?
Diese gehört ins Reich der Legenden ... Das Paradox des “Apostolischen
Glaubensbekenntnisses” liegt darin, dass es nicht mehr dem - mit dem Tod
der apostolischen Generation ein für allemal abgeschlossenen - Schriftkanon
angehört und dennoch auf apostolische Autorität pocht.” (Seite 820/821)
Bibel, Herder-Verlag (1965), Anmerkung zu Matth. 28,16-20:
„Die trinitarische Taufformel hat sich in der frühen Kirche aus der einfachen Formel
<auf den Namen Jesu> entwickelt.”
Biblisch- Theologisches Handwörterbuch, Vandenhoek & Ruprecht 1959:
„Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes ist im späten vierten Jahrhundert
von der Kirche formuliert worden. Die Bibel selbst enthält eine ausdrückliche
Aussage von der Dreieinigkeit Gottes an keiner Stelle.
Die einzige scheinbare Ausnahme ist das sog. <Comma Johanneum>, ein aus dem
4. Jahrh. stammender abendländischer Zusatz zu 1. Joh. 5,7: “Drei sind es die im
Offizielle Aussagen - Trinität
177
Himmel Zeugnis geben: Der Vater, das Wort und der heilige Geist. Und diese
drei sind eins.” Dieser Satz, der auch in einige späte griechische Handschriften
Eingang fand und nach Luther auch in dessen Übersetzung aufgenommen wurde,
sollte offenkundig die fehlende buchstäbliche Schriftgrundlage ersetzen.”
(S. 607)
Lexikon für Theologie und Kirche II (kath.), S. 1272, Herder-Verlag (Auszug):
„Comma Johanneum (CJ.), ein textkritisch sekundärer, in sich uneinheitlich
überlieferter Zusatz zu 1. Joh. 5,7... Die Väter des Ostens kennen das CJ bis ins
Mittelalter nicht; es hat sich aus einer trinitarischen Auslegung (nachweisbar u. a.
bei Tertullian und Cyprian) entwickelt und fand über jüngere Vgl.-Überlieferung
in die Druckausgaben des griech. NT, u. a. in die Edition des Erasmus von der
3. Auflage an und in den Textus Receptus. Die Reformatoren sprachen
sich mehrheitlich gegen das COMMA JOHANNEUM aus.”
Außerchristliche Einflüsse auf die Entwicklung des christlichen Trinitätsdogmas, Dr. Peter Gerlitz (Kapitel 1, S. 9/10):
„Hintergrund der Lehre vom dreifaltigen Wesen Gottes.
Die Geschichte der Trinität ist in ihren Anfängen zunächst Christologie. Daher
ist auch der trinitarische Gottesbegriff als solcher im
Urchristentum nicht nachweisbar.
Außer dem - gegen Ende des 4. Jahrhunderts bei spanischen und afrikanischen
Kirchenvätern auftauchenden <Comma Johanneum> (1. Joh 5,7) - galt
jahrhundertelang der Taufbefehl Matth. 28,19 als ältestes trinitarisches Zeugnis.
Aber schon die Aufklärung hat gegen seine Echtheit Bedenken erhoben. Vollends
hat F. Cony-Beare nachgewiesen, dass Eusebius von den vor dem Nicänischen
Konzil verfassten Schriften nie den vollen Wortlaut des Taufbefehls zitiert, sondern
immer nur <AUF DEN NAMEN JESU>. Möglicherweise findet sich diese Textform
auch bei Justin, desgleichen vermutet Cony-Bear, dass auch Origenes den
trinitarischen Taufbefehl nicht kannte.”
Kompendium der Kirchengeschichte, Karl Heussi (18. Auflage), S. 69:
„Das Taufbekenntnis, seine älteste Gestalt war ein Christusbekenntnis, seine
spätere Form triadisch. Das Neue Testament kennt keine eigentlich trinitarischen
Aussagen...
Matth. 28,19 - (kein echtes Herrenwort!) ...“
Handbuch für den Katholiken von heute, S. 11:
„Das Geheimnis der Trinität ist die zentrale Lehre des katholischen
Glaubens. Auf ihr basieren alle anderen Lehren der Kirche.“
(siehe ‚Großer katholischer Katechismus‘, 1948, S. 40; ‚Katechismus der kath.
Kirche‘, 2005, S. 41 ff; ‚Handbook for Today‘s Catholic‘, page 16)
„Die Lehre von der Trinität, eine Lehre, dessen Erkenntnis mit Sicherheit zu
unserer Errettung notwendig ist, kann aus der Bibel nicht klar und deutlich
entnommen werden durch eine eindeutige Auslegung im protestantischen Sinne.“
(‚Doctrinal Catechism‘)
178
„Die Formulierung ‚EIN GOTT IN DREI PERSONEN‘ setzte sich erst gegen
Ende des vierten Jahrhunderts wirklich durch und war bis dahin noch
nicht ganz im christlichen Leben und Glaubensbekenntnis angenommen
worden. Aber erst diese Formulierung kann eigentlich Anspruch auf die
Bezeichnung ‚DREIEINIGKEITSDOGMA‘ erheben. Den apostolischen
Vätern war eine solche Auffassung oder Vorstellung völlig fremd.“
(‚New Catholic Encyclopedia‘, vol. 14, p. 299)
Bibel - Übersetzer Reinhardt (1910) - Anmerkung zu Matth. 28,20:
„Ob die an die spätere Trinität anklingende Taufformel von Jesus selbst
herrührt, wird von vielen bezweifelt; möglicherweise wurde sie vom Übersetzer
des Matthäusevangeliums aus der kirchlichen Überlieferung nachträglich
beigefügt. Ursprünglich wurde auf den Namen Jesu getauft.
(s. Apg. 2,38; 8,16)”
Großer Katholischer Katechismuss, (1948) Kösel-Verlag München:
„Jede der drei Personen ist Gott: der Vater ist wahrer Gott, der Sohn ist
wahrer Gott und der Heilige Geist ist wahrer Gott. Doch sind alle drei Personen
nur ein Gott. (S. 38)
>Editor:
Verkündigung
eines
anderen
Evangeliums
(s.
Gal.
1,6-10)<
Darum kann keine Person älter oder mächtiger als die andere sein, sondern alle
drei Personen sind von Ewigkeit her gleich mächtig und vollkommen.
Die Lehre von der heiligsten Dreifaltigkeit ist die Haupt- und Grundwahrheit
des Christentums. Auf ihr beruht die Erlösung und Heiligung der Menschheit.
Deshalb ist die Leugnung der heiligsten Dreifaltigkeit zugleich die Verwerfung
des christlichen Glaubens. Schon in der heiligen Taufe selbst wird das
Bekenntnis zur heiligsten Dreieinigkeit verlangt und die Taufe selbst im
Namen des Dreieinigen gespendet...
>Editor: Im Jahr 325 und 381 wurde die Gottheit kreiert, davor wurde im
Christum immer nur auf den NAMEN JESU [JAHSCHUA] getauft sowie auch
der biblische Sabbat am Samstag gehalten. (s. Apg. 2,38 etc. sowie in der
Herder-Bibel Matth. 28,19)<
Gebete der Kirche zum dreieinigen Gott: Kreuzzeichen... (S. 40)
Am Morgen des dritten Tages nach seinem Tode vereinigte Jesus seine Seele
wieder mit seinem Leib und stand durch eigene Kraft aus dem verschlossenen
Grabe glorreich auf:” (S. 62)
> Editor: Es steht jedoch geschrieben in der Heiligen Schrift, dass der Vater
seinen Sohn auferweckt hat! Siehe: Apg. 2,24.32; 3,15; 4,10; 5,30; 10,40;
13,30.34.37; Röm. 4,24.25; 6,4; 8,11; 10,9; 1. Kor. 6,14; 15,15; 2. Kor. 4,14; Gal.
1,1; Eph. 1,20; 2,6; Kol. 2,12; 1. Thess. 1,10; 1. Petr. 1,21 <
Calwer Kirchenlexikon II (1893): Theologisches Handwörterbuch, Calwer
Verlagsverein (S. 869):
“Der heilige Geist ist gewiss als Gottesgeist göttlichen Wesens (Apg. 5, 3 f.), und
weil er Geist einer Person ist, so wird von ihm in persönlichen Ausdrücken geredet.
Er ist aber nach Gal. 4,6; 2. Kor. 3,17; Röm. 8,9 und nach den Stellen vom allos
179
parakletos im 4. Evangelium der Geist des erhöhten Christus.”
(Anmerkung: vgl. 1. Kor. 15,45; Philipper 1,19 sowie Luther-Bibel von 1984 in den
Worterklärungen bezüglich Geist und Tröster, S. 16)
Katholischer Erwachsenen-Katechismus 2. Auflage 1985, Seite 84,85
„Das Glaubensbekenntnis der Kirche
Das Dreifaltigkeitsbekenntnis ist von größter ökumenischer Bedeutung. Es
verbindet die römisch-katholische Kirche mit den orthodoxen Kirchen; auch
die Reformatoren hielten daran fest... Sowohl das (lutherische) Augsburger
Bekenntnis, wie der (reformierte) Heidelberger Katechismus bekennen sich
zum dreieinigen Gott. Der ökumenische Rat der Kirchen versteht sich gemäß
seiner Basisformel als “eine Gemeinschaft von Kirchen, die den Herrn
Jesus Christus gemäß der Heiligen Schrift als Gott und Heiland bekennen
und darum gemeinsam zu erfüllen trachten, wozu sie berufen sind, zur Ehre
Gottes, des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.” Der Inhalt dieser
ökumenischen Bekenntnisses zum dreieinigen Gott lautet in seiner kürzesten
Form: Ein Gott in drei Personen... Dieses Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist ein
tiefes Geheimnis, das kein geschaffener Geist von sich aus zu entdecken oder
jemals zu begreifen vermag.”
Zitat:
„DIE LEHRE VON GOTT“ – EINE SELIGKEITSFRAGE
Der größte Beweis der Liebe Gottes zu uns Menschen ist der Tod Christi am Kreuz,
der aber von der Trinitätslehre geleugnet wird. Sie behauptet, Christus starb nur
teilweise, weil seine göttliche Natur gar nicht sterben konnte.
„Unglaublich“, dachte ich... Wenn die göttliche Natur Jesu nicht starb, dann war
Christus nur halb tot. Aber die Auferstehung eines Halbtoten ist keine Auferstehung.
Dazu stellt Paulus fest: „Ist aber Christus nicht auferstanden, so ist unsre Predigt
vergeblich, so ist auch euer Glaube vergeblich ... so ist euer Glaube nichtig, so
seid ihr noch in euren Sünden; so sind auch die, die in Christus entschlafen sind,
verloren“ - (1.Kor.15,14+17+18).
Die Trinitätslehre lehrt, dass die göttliche Natur Jesu nicht sterben konnte. So wird
sein vollständiger Tod am Kreuz geleugnet, seine Auferstehung zu einem Betrug
und er selbst zu einem Lügner gemacht.
Ein Lügner, der nicht auferstanden ist, kann keinem von uns helfen.
aus: „Ist das wirklich so?“ von Bruno Fischer sen.
Im Life Magazin erklärte die katholische Kirche am 30.10.1950:
„Unsere Gegner äußern manchmal, dass keine Glaubenslehre dogmatisch
gehalten werden solle, welche in der Heiligen Schrift nicht deutlich gelehrt
wird. ... die protestantischen Kirchen haben aber dennoch
selbst solche Lehren angenommen, wie die Trinität, für die es
keine genaue Autorität in den Evangelien gibt!”
Faltblatt
der
Arbeitsgemeinschaft
ACK-Stellungnahmen:
Christlicher
Kirchen,
(1995)
Das Glaubensbekenntnis der Kirche von Nicäa-Konstantinopel (1981):
Wir glauben an den einen Gott, den Vater, den Allmächtigen ...und an den einen
Herrn Jesus Christus, Gottes eingeborenen Sohn, ...Gott von Gott, Licht vom
180
Licht, wahrer Gott vom wahren Gott... Wir glauben an den Heiligen Geist, der
Herr ist und lebendig macht... Dieses Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist das
einzige ökumenische Glaubensbekenntnis, dass die östliche und westliche,
die römisch-katholische und die reformatorische Christenheit durch alle
Trennungen hindurch verbindet… Diese gemeinsam bezeugte Wahrheit des
Evangeliums zeigt, dass die Trennung unserer Kirche nicht bis in die Wurzel
gegangen ist. - Die Gemeinsamkeit im Bekenntnis zum dreieinigen Gott ist
unaufgebbare Bedingung für die Einheit der einen, heiligen, katholischen
und apostolischen Kirche.”
Charta Oecumenica, (2001):
„I. Wir glauben: Die eine heilige katholische und apostolische Kirche. - Mit
dem Evangelium Jesu Christi, wie es in der Heiligen Schrift bezeugt wird
und im ökumenischen Glaubensbekenntnis von Nicäa-Konstantinopel (381)
zum Ausdruck kommt, glauben wir an den <Dreieinigen Gott>: den Vater, den
Sohn und den Heiligen Geist.
Weil wir mit diesem Credo die eine, heilige katholische und apostolische
Kirche bekennen, besteht unsere unerlässliche ökumenische Aufgabe
darin, diese Einheit, die immer Gottes Gabe ist, sichtbar werden zu lassen.
>>Leitlinien für die wachsende Zusammenarbeit unter den Kirchen in Europa,
Ehre sei dem Vater und dem Sohne und dem Heiligen Geist.<<” (Auszug / Zitat)
‚Lehrbuch der Katholischen Religion‘ von Dr. A. Glattfelter, 1895, S. 48‘:
„Drittes Gebot Gottes: Welches ist der Tag des Herrn? Die christliche
Kirche verlegte schon in apostolischer Zeit den Gott
geweihten Ruhetag auf den ersten Wochentag. ... Wir feiern auch
den ersten Wochentag zum Andenken an die Schöpfung der Welt ...
Der Sonntag ist demnach der Ehrentag der hochheiligen
Dreieinigkeit.”
Dekret
des
Kaisers
Theodosius
nach
dem
Konzil
von
381:
„So glauben wir, gemäß der Lehre der Apostel und des Evangeliums, an
die alleinige Göttlichkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes
unter Annahme gleicher Hoheit und liebevoller Dreieinigkeit. Alle, die diesem
Glauben anhängen, sollen nach unserem Befehle den Namen <katholische
Christen> tragen.“
Alle Außenseiter, die dem trinitarischen Bekenntnis nicht zustimmten, wurden von
Kaiser als Ketzer bezeichnet. Im selben Dekret kündigte er ihnen drakonische
Maßnahmen an:
„Die Übrigen, wahnwitzig und geistesgestört wie sie sind, sollen die
Schmach ihres häretischen Glaubens tragen. Ihre Versammlungsort sollen
nicht Kirchen heißen. Sie sollen vor allem die göttliche Strafe, dann aber
auch die Strafe unserer Ungnade erleiden, die wir nach Gottes Willen ihnen
erweisen wollen.“ („Kirchengeschichte“ 1955, Dr. K. Algermissen, S. 89)
Zitat:
Jesus betete nie um eine durch Lehrkompromisse ausgehandelte Einheit. Er betete
um eine Einheit im Geist, um eine Einheit in der Gesinnung, um eine Einheit in der
Wahrheit, in der Liebe und im Glauben.
181
Zitat: „Wie du, Vater, in mir bist und ich in dir, so sollen auch sie in uns eins sein,
damit die Welt glaube, dass du mich gesandt hast“ (Joh.17,21).
Die menschliche Ökumene ist eine von Menschen organisierte Einheit auf der
Grundlage des Trinitäts-Dogmas, auf Kosten der Wahrheit von Gott und auf
Kosten von anderen biblischen Wahrheiten.
Wie die biblische Prophetie uns zeigt, führt diese Ökumene zurück in die Einheit
mit dem antichristlichen Rom, welches die Macht über die ganze Welt anstrebt
(Off.13,7+8; 14,8; 17,2; 18,3).
Jesus aber sagt: „Mein Reich ist nicht von dieser Welt“ (Joh.18,36).
„Das Christentum geht auf die jüdische Religion zurück, und die jüdische
Religion war streng monotheistisch. ...
Die Dreieinigkeitslehre des vierten Jahrhunderts war keineswegs ein
Spiegelbild der frühen christlichen Lehre von der Natur Gottes, sondern eher
eine Abweichung davon.“
(‚Encyclopedia Americana‘, vol. 27, p. 294)
„Weder das Wort Trinität noch die Lehre als solche erscheint im Neuen
Testament, noch beabsichtigten Jesus und seine Nachfolger, der Ordnung
Israels im Alten Testament zu widersprechen: „Höre, o Israel: Der Herr, unser
Gott, ist ein einziger Herr.“ (5. Mose 6,4) ... Die Lehre entwickelte sich allmählich
während während mehrerer Jahrhunderte und löste viele Kontroversen aus.
Gegen Ende des vierten Jahrhunderts nahm die Lehre von der
Dreieinigkeit im Wesentlichen die Form an, die sich bis heute bewahrt hat.“
(‚New Encyclopedia Britannica“, vol. 10, p. 126)
Zitat:
GLEICH EWIG?
Die Trinitätslehre behauptet, „Gott der ewige Sohn“ ist genauso ewig wie der
Vater. Deshalb hatte der Sohn genau wie der Vater keinen Anfang.
ABER: Wenn der Vater, irgendwann vor Ewigkeiten, einen Sohn haben wollte,
musste der Vater vor dem Sohn da sein. Ein Sohn kann nicht genau so alt
sein wie sein Vater. Wenn aber der Sohn genau so ewig wäre wie der Vater,
könnte der Sohn nicht vom Vater geboren worden sein. Wenn der Sohn nicht vom
Vater geboren wurde, ist er nicht der wirkliche eingeborene Sohn des Vaters.
Wenn der Sohn nicht der eingeborene, der wirkliche Sohn des Vaters ist, dann
sind der „Vater“ und der „Sohn“ nur Kollegen. Dann aber opferte der Vater gar nicht
seinen Sohn, wie Abraham seinen Sohn Isaak opferte. Er sandte gar nicht seinen
eingeborenen Sohn, sondern schickte nur einen Kollegen ans Kreuz. Wenn der
Sohn „Vater“ sagt und wenn der Vater sagt, er hätte seinen „Sohn“ geopfert, dann
lügen beide.
„Das soll die Liebe Gottes sein?“, hören wir Satan höhnen: Haltet euch fern von
einem solch lieblosen egoistischen und lügenden Gott!
Die Vorstellung der Trinitätslehre von Gott ist die eines Rollenspiels. Da sind drei
göttliche Personen, von denen eine die Rolle „Gott der Vater“, die andere „Gott der
Sohn“ und die dritte Person die Rolle „Gott der Heilige Geist“ spielt.
Mit diesem Bild von einem Spiel verharmlost Satan seine Rebellion und das
unsägliche Leid, das er über Gott und Menschen gebracht hat. Gleichzeitig stellt er
Gott als kalt und grausam dar. Aber, was im Leben Jesu und am Kreuz geschah,
war kein Rollenspiel. Das war bitterster Ernst und Kampf auf Leben und Tod. Weil
182
Satan Christus nicht besiegen konnte, will er jetzt die Botschaft vom Sieg Christi
und von der Rettung besiegen. Dazu dient ihm die Trinitätslehre.
Abraham war bereit, seinen Sohn zu opfern. Wie unpassend wäre dieses Bild,
wenn der Vater nur einen Kollegen ans Kreuz geschickt hätte?
Wenn auch unter vielen frommen Worten verborgen, zeigt die Trinitätslehre den
Vater nicht nur als einen untätigen, geistlosen, egoistischen und lieblosen Opa,
sondern den Vater und den Sohn auch noch als Lügner und Schauspieler.
Ob die Trinitätslehre dem Satan gefällt?
Jesus dagegen lehrt: Zitat: „Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen
eingeborenen Sohn gab, damit alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden,
sondern das ewige Leben haben“ (Joh.3,16). Siehe auch: Spr.8,22-36; Joh.17,5.
Der Vater hatte, bevor Jesus Mensch wurde, einen eingeborenen Sohn, den er
geben konnte. Der Vater allein ist ewig im absoluten Sinne, ohne Anfang und ohne
Ende. Auch Christus ist ewig, aber er hatte einen Anfang, als er in der Ewigkeit vom
Vater geboren wurde. Der Heilige Geist ist genauso ewig wie der Vater, weil er der
Geist des Vaters ist. Andernfalls hätte es eine Zeit gegeben, in welcher der Vater
Geist-los gewesen wäre.
„Die Trinität Platos (griech. Philosoph im vierten Jahrhundert v. Chr.) - an sich nur
eine Neuordnung älterer Triaden, die auf frühe Völker zurückgehen - scheint
die rationale philosophische Trinität von Merkmalen zu sein, welche die von
den christlichen Kirchen gelehrten drei Hypostasen oder Personen gebar.
Diese Vorstellung des griechischen Philosophen von der göttlichen Trinität
kann man in allen alten, heidnischen vorchristlichen Religionen finden.“
(M. Lactötre‘s ‚Nouveau Dictionnaire Universal‘, 1865-70, Bd. 2, S. 1467)
Zitat:
HOHEPRIESTERDIENST?
Nach der Trinitätslehre ist der Sohn gleich ewig, gleich alt wie der Vater und
kann nicht der wirkliche, der eingeborene Sohn des Vaters sein. Denn ein Sohn
kann nicht genauso alt sein wie sein Vater. Danach wäre der Sohn nur ein Kollege
des Vaters. Als dieser Kollege am Kreuz starb, war er nur halb tot. Das ergibt
folgendes entstellendes Bild: Obwohl man nur einen Höherstehenden um Gnade
bittet, steht der Kollege „Sohn“ vor dem gleich hohen Kollegen „Vater“ und bittet
um Gnade für diejenigen, für die er nur halb gestorben ist und die auch nicht
auferstehen werden. Welch ein Hohn!
Die Trinitätslehre macht nicht nur die Auferstehung, sondern auch den
Hohepriesterdienst des Auferstandenen zu einem Betrugsmanöver.
Die Trinitätslehre raubt die Ehre des Vaters und des Sohnes, sie verspottet
das Opfer des Vaters, den Kreuzestod seines Sohnes, und sie verspottet alle
Gläubigen, die dem Vater und dem Sohn vertrauen.
Die ... Trinitätslehre schändet, entehrt, entweiht, verspottet und verhöhnt den
Vater mit dem Opfer seines einzigen, geliebten Sohnes und den Sohn mit seiner
Erniedrigung und seinem liebenden Gehorsam bis zum Tod am Kreuz. Sie
zieht den erhabensten Liebesbeweis unseres himmlischen Vaters und seines
eingeborenen Sohnes in den Schmutz. Sie hinterlässt nichts als Enttäuschung und
Hoffnungslosigkeit...
183
„Einführungen und Anmerkungen zu Matth. 28,16-20:
Die trinitarische Taufformel hat sich in der
der
einfachen
Formel
‚auf
den
Namen
(‚HERDER-Bibel, katholisch, 1965)
frühen
Jesu‘
Kirche aus
entwickelt.“
„Das Taufbekenntnis, seine älteste Gestalt war ein Christusbekenntnis, seine
spätere Form triadisch (S.39). Das Neue Testament kennt keine eigentlich
trinitarischen Aussagen, ...
Matth. 28,19 (kein echtes Herrenwort!) ... Das Trinitätsdogma bildete sich seit
etwa 200 [Jahre nach Christus].“
(Karl Heussi, Auszug aus: „Kompendium der Kirchengeschichte‘, 12. Auflage,
1960, S. 69)
Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der
Schöpfung und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die
Trinität [Drei-Götter-Lehre] steht für den Sonntag!“
„Jesus Christus erwähnte nie ein solches Phänomen, und das Wort
‚Dreieinigkeit‘ kommt im ganzen Neuen Testament nirgendwo vor. Die Lehre
wurde erst dreihundert Jahre nach dem Tode unseres Herrn in die Kirche
aufgenommen.“
(Arthur Weigall, Historiker, „The Paganism in Our Christianity“)
„In der Praxis der kirchlichen Predigt und Lehre herrscht eine
supranaturalistische Auffassung von Jesus vor, die nicht neutestamentlich ist.
Dort heißt es, dass Jesus wirklicher Gott war, und dass deshalb die beiden
Begriffe Gott und Christus austauschbar sind. Doch das ist nicht biblisch.
Im Neuen Testament heißt es, dass Jesus das Wort Gottes war, dass Gott in
Christus war und dass Jesus der Sohn Gottes ist*.“ „Das ist aber das ewige
Leben, dass sie dich, der du allein wahrer Gott bist, und den du gesandt hast,
Jesus Christus erkennen.“ (Johannes 17,3)
(John Robinson, anglikanischer Bischof)
* siehe Johannes 1,1
Im Jahr 517 nach Christus begann die Katholisierung der arianischen
Germanen. Nach langen, schweren Kämpfen wurden drei der bedeutendsten
arianischen Völker - im Jahr 493 die Heruler, 534 die Vandalen und 538 die
Ostgoten - vernichtet.
Auf dem Konzil zu Chalcedon (451) wurden die Beschlüsse der Synoden von
Nicäa (325) und Konstantinopel (381) bestätigt, bekräftigt und als ökumenisch
anerkannt.
Bis ins 16. Jahrhundert wagte kaum ein Christ, die Trinitätslehre zu hinterfragen.
Wer es im Mittelalter dennoch wagte, an diesem unumstößlichen Dogma zu
zweifeln oder es gar zu widerlegen, wurde enthauptet wie der Geistliche Johann
Sylvans (gestorben 1577). Der bedeutendste Gegner der Trinitätslehre im 16.
Jahrhundert war der Spanier Michael Servet. Kurz nach der Veröffentlichung
184
seines Werkes “Christianismi Restututio” wurde er auf Veranlassung
Calvins von der katholischen Inquisition verhaftet. Weil der eingekerkerte
Servet nicht widerrief, wurde er 1553 auf dem Scheiterhaufen verbrannt.
Karl Heussi schreibt: “Servet war ein geistig hervorragender, vielseitig
begabter Mann von tiefer Frömmigkeit und aufrichtiger Ehrfurcht vor der
Heiligen Schrift und Christus erfüllt. Mit genialem Scharfblick erkannte er den
Unterschied zwischen Christus der Evangelien und der Christus des Dogmas.”
(Kompendium der Kirchengeschichte, 5. Aufl., Seite 271)
Rhein-Neckar-Zeitung vom 20./21.04.1996:
“Die Enthauptung Johann Sylvans auf dem Heidelberger Marktplatz am 23.
Dezember 1572; Aquarell. Friedrich der Fromme und der Kirchenrat reagierten
hochempfindlich als aufgedeckt wurde, daß einige kurpfälzische Geistliche die
Gottheit Christi und des Heiligen Geistes und damit selbst das allen christlichen
Konfessionen gemeinsame Bekenntnis zum dreieinigen Gott leugneten. Während
einige Geistliche fliehen konnten, wurde Johann Sylvan hingerichtet. Unsere
Abbildung ist dem Band “Religion und Herrschaft in der Kurpfalz um 1600” von
Frieder Hepp entnommen.”
Mit seinem einmaligen Namen offenbart sich der Allmächtige
– der allein wahre Gott – in seinem Gesetz:
ICH bin JAHWEH, dein Gott.
Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.
(1. Gebot in 2. Mose 20,2.3)
Du sollst dir kein Bildnis oder Abbild machen,
bete sie nicht an und diene ihnen nicht!
(2. Mose 20,4-6)
Du sollst den Namen JAHWEH‘s, deines Gottes,
nicht missbrauchen.
(3. Gebot in 2. Mose 20,7)
“... JAHWEH ... Das ist mein Name auf ewig,
mit dem man mich anrufen soll.”
(2. Mose 3,15)
„Ich, JAHWEH, wandle mich nicht.“
(Maleachi 3,6)
Der Messias bezeugt mit dem Zitat aus 5. Mose 6,4:
„... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“
(Markus 12,29b)
Der Schriftgelehrte wusste:
„Er ist nur EINER und ist kein anderer außer ihm!“
(Markus 12,32b)
185
Der Apostel Paulus lehrt deutlich, dass wir nur den einen wahren und
lebendigen Gott, den Vater, haben:
„So wissen wir, dass es keinen Götzen gibt in der Welt und keinen Gott, als
den EINEN. Und obwohl es solche gibt, die Götter genannt werden, es sei
im Himmel oder auf Erden, wie es ja viele Götter und viele Herren gibt, so
haben wir doch nur EINEN Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und wir
zu ihm; und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und wir
durch ihn. Aber nicht jeder hat die Erkenntnis.“
(1. Korinther 8,4b-7a)
„Denn alle Völker wandeln, ein jedes im Namen seines Gottes, wir aber
wandeln im Namen JAHWEH‘s, unseres Gottes, immer und ewiglich.”
(Micha 4,5 – Bibel (1965), Herder-Verlag – vgl. Sacharja 6,12.13;
10,1.2.12; Jona 1,5-9.14-16; 2,1.11)
Eindeutig und klar steht in der Heiligen Schrift geschrieben:
„ICH LASSE EUCH ABER WISSEN, DASS CHRISTUS DAS HAUPT EINES
JEDEN MANNES IST; DER MANN ABER IST DAS HAUPT DER FRAU;
GOTT ABER IST DAS HAUPT CHRISTI.“ (1. Kor.11,3)
1. Kor 15,21 Sintemal / weil durch einen Menschen der Tod und durch einen
Menschen die Auferstehung der Toten kommt.
1. Kor 15,22 Denn gleichwie sie in Adam alle sterben, also werden sie in
dem Messias alle lebendig gemacht werden.
1. Kor 15,23 EIN JEGLICHER ABER IN SEINER ORDNUNG: DER ERSTLING
DER MESSIAS; DARNACH DIE DEM MESSIAS ANGEHÖREN; WENN ER
KOMMEN WIRD;
1. Kor 15,24 DARNACH DAS ENDE, WENN ER DAS REICH JAHWEH UND
DEM VATER ÜBERANTWORTEN WIRD, WENN ER AUFHEBEN WIRD ALLE
HERRSCHAFT UND ALLE OBRIGKEIT UND GEWALT.
1. Kor 15,25 VOR 1866 = ER MUSS ABER ALS KÖNIG HERRSCHEN, »BIS
DASS ER IHM ALLE SEINE FEINDE UNTER SEINE FÜSSE LEGE« (Ps. 110,1).
1. Kor 15,26 VOR 1866 = DER LETZTE FEIND, DER VERNICHTET
(AUFGEHOBEN) WIRD, IST DER TOD.
1. Kor 15,27 MENGE = DENN “ALLES HAT ER IHM UNTER DIE FÜSSE
GELEGT” (Ps. 8,7). WENN ER ABER AUSSPRECHEN WIRD: “ALLES
IST UNTERWORFEN”, SO WIRD DOCH SELBSTVERSTÄNDLICH DER
AUSGENOMMEN SEIN, DER IHM ALLES UNTERWORFEN HAT.
1. Kor 15,28 WENN ABER ALLES IHM UNTERTAN SEIN WIRD, ALSDANN
WIRD AUCH DER SOHN SELBST UNTERTAN SEIN DEM, DER IHM ALLES
UNTERGETAN HAT, AUF DASS JAHWEH SEI ALLES IN ALLEN.
Pfäfflin = Wenn aber ihm alles untergeben sein wird, wird er selbst, der
SOHN, unter die Herrschaft dessen treten, der ihm alles unterstellt hat. Gott
hat dann allein alle Gewalt über alles.
186
Nikodemus spricht zu Jahschua / Jesus: WIE KANN EIN MENSCH GEBOREN
WERDEN, WENN ER ALT IST? KANN ER AUCH WIEDERUM IN SEINER
MUTTER LEIB GEHEN UND GEBOREN WERDEN?
Jahschua antwortete: WAHRLICH, WAHRLICH, ICH SAGE DIR: ES SEI DENN,
DASS JEMAND GEBOREN WERDE AUS DEM WASSER UND GEIST, SO KANN
ER NICHT IN DAS REICH JAHWEH’S KOMMEN. WAS VOM FLEISCH GEBOREN
WIRD, DAS IST FLEISCH, UND WAS VOM GEIST GEBOREN WIRD, DAS IST GEIST.
Laß dich‘s nicht wundern, daß ich dir gesagt habe: IHR MÜSSET VON NEUEM
GEBOREN WERDEN. DER WIND BLÄST, WO ER WILL, UND DU HÖRST SEIN
SAUSEN WOHL; ABER DU WEISST NICHT, WOHER ER KOMMT UND WOHIN
ER FÄHRT. ALSO IST EIN JEGLICHER, DER AUS DEM GEIST GEBOREN IST.
Nikodemus antwortete und sprach zu Jahschua / Jesus: Wie mag solches
zugehen?
Jahschua antwortete und sprach zu ihm: Bist du ein Meister in Israel und weißt
das nicht? Wahrlich, wahrlich ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und
zeugen, was wir gesehen haben; und ihr nehmt unser Zeugnis nicht an.
Glaubet ihr nicht, wenn ich euch von irdischen Dingen sage, wie würdet ihr
glauben, wenn ich euch von himmlischen Dingen sagen würde?
UND NIEMAND FÄHRT GEN HIMMEL, DENN DER VOM HIMMEL HERNIEDER
GEKOMMEN IST, NÄMLICH DES MENSCHEN SOHN, DER IM HIMMEL IST.
UND WIE MOSE IN DER WÜSTE EINE SCHLANGE ERHÖHT HAT, ALSO
MUSS DES MENSCHEN SOHN ERHÖHT WERDEN, auf das alle, die an
ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben.
DENN SO SEHR HAT JAHWEH DIE WELT GELIEBT, DASS ER SEINEN
EINGEBORENEN SOHN HINGEGEBEN HAT, DAMIT ALLE, DIE AN IHN
GLAUBEN, NICHT VERLOREN GEHEN, SONDERN DAS EWIGE LEBEN HABEN.
DENN JAHWEH HAT SEINEN SOHN NICHT GESANDT IN DIE WELT, DASS
ER DIE WELT RICHTE, SONDERN DASS DIE WELT DURCH IHN SELIG
(GERETTET) WERDE. WER AN IHN GLAUBT, DER WIRD NICHT GERICHTET,
WER ABER NICHT GLAUBT, DER IST SCHON GERICHTET, DENN ER
GLAUBT NICHT AN DEN NAMEN DES EINGEBORENEN SOHNES JAHWEH’S.
(Joh 3,4-18)
Jahschua aber antwortete ihnen: MEIN VATER WIRKT BISHER, UND ICH
WIRKE AUCH. Da antwortete Jahschua und sprach zu ihnen: WAHRLICH,
WAHRLICH, ICH SAGE EUCH: DER SOHN KANN NICHTS VON SICH SELBER
TUN, SONDERN WAS ER SIEHT DEN VATER TUN; DENN WAS DIESER TUT,
DAS TUT GLEICHERWEISE AUCH DER SOHN. DER VATER ABER HAT DEN
SOHN LIEB UND ZEIGT IHM ALLES, WAS ER TUT, UND WIRD IHM NOCH
GRÖSSERE WERKE ZEIGEN, DASS IHR EUCH VERWUNDERN WERDET.
DENN WIE DER VATER DIE TOTEN AUFERWECKT UND MACHT SIE
LEBENDIG, ALSO AUCH DER SOHN MACHT LEBENDIG, WELCHE ER WILL.
DENN DER VATER RICHTET NIEMAND; SONDERN ALLES GERICHT HAT ER
DEM SOHN GEGEBEN, AUF DASS SIE ALLE DEN SOHN EHREN, WIE SIE
DEN VATER EHREN. WER DEN SOHN NICHT EHRT, DER EHRT DEN VATER
NICHT, DER IHN GESANDT HAT. (Joh 5,17.19-23)
Wirket Speise, nicht, die vergänglich ist, sondern die da bleibt in das ewige
Leben, welche euch des Menschen Sohn geben wird; denn den hat JAHWEH
der Vater versiegelt. Da sprach Jahschua zu ihnen: Wahrlich, wahrlich ich sage
euch: Mose hat euch nicht das Brot vom Himmel gegeben, sondern mein
187
Vater gibt euch das rechte Brot vom Himmel. DENN DAS BROT GOTTES
(JAHWEH’S) IST DER, WELCHER VOM HIMMEL HERABKOMMT UND DER
WELT DAS LEBEN GIBT. ALLES, WAS MIR MEIN VATER GIBT, DAS KOMMT ZU
MIR; UND WER ZU MIR KOMMT, DEN WERDE ICH NICHT HINAUSSTOSSEN.
DENN ICH BIN VOM HIMMEL GEKOMMEN, NICHT DASS ICH MEINEN WILLEN
TUE, SONDERN DES WILLEN DES, DER MICH GESANDT HAT. DAS IST ABER
DER WILLE DES VATERS, DER MICH GESANDT HAT, DASS ICH NICHTS
VERLIERE VON ALLEM, DAS ER MIR GEGEBEN HAT, SONDERN DASS ICH’S
AUFERWECKE AM JÜNGSTEN TAGE. DAS IST ABER DER WILLE DESSEN,
DER MICH GESANDT HAT, DASS, WER DEN SOHN SIEHT, UND GLAUBT AN
IHN, HABE DAS EWIGE LEBEN; UND ICH WERDE IHN AUFERWECKEN AM
JÜNGSTEN TAGE. Da murrten die Juden darüber, daß er sagte: Ich bin das Brot,
daß vom Himmel gekommen ist, und sprachen: Ist dieser nicht Jahschua,
Josephs Sohn, des Vater und Mutter wir kennen? Wie spricht er denn: Ich
bin vom Himmel gekommen? Jahschua antwortete und sprach zu ihnen: Murret
nicht untereinander. ES KANN NIEMAND ZU MIR KOMMEN, ES SEI DENN,
DASS IHN ZIEHE DER VATER, DER MICH GESANDT HAT, UND ICH WERDE IHN
AUFERWECKEN AM JÜNGSTEN TAGE... NIEMAND KANN ZU MIR KOMMEN,
ES SEI IHM DENN VON MEINEM VATER GEGEBEN. (Joh 6,27.32.33.37-44.65b)
Da rief Jahschua im Tempel und sprach: Ja, ihr kennet mich und wisset, woher
ich bin; und von mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern es ist EIN
WAHRHAFTIGER, der mich gesandt hat, welchen ihr nicht kennet. Ich kenne
ihn aber; denn ich bin von ihm, und er hat mich gesandt. (Joh 7,28.29)
So ich aber richte, so ist mein Gericht recht; denn ich bin nicht allein, sondern
ich und der Vater, der mich gesandt hat. Ich bin‘s, der ich von mir selbst
zeuge; und der Vater, der mich gesandt hat, zeugt auch von mir. Da sprachen
sie zu ihm: Wo ist dein Vater? Jahschua antwortete: Ihr kennt weder mich noch
meinen Vater; wenn ihr mich kenntet, so kenntet ihr auch meinen Vater.
ABER DER MICH GESANDT HAT, IST WAHRHAFTIG*, UND WAS ICH VON IHM
GEHÖRT HABE, DAS REDE ICH ZU (VOR) DER WELT. Sie verstanden aber
nicht, daß er ihnen von dem Vater sagte.
Da sprach Jahschua zu ihnen: WENN IHR DES MENSCHEN SOHN ERHÖHEN
WERDET, DANN WERDET IHR ERKENNEN, DASS ICH ES SEI UND NICHTS
VON MIR SELBER TUE, SONDERN WIE MICH MEIN VATER GELEHRT HAT,
SO REDE ICH. UND DER MICH GESANDT HAT, IST MIT MIR. DER VATER
LÄSST MICH NICHT ALLEIN; DENN ICH TUE ALLEZEIT, WAS IHM GEFÄLLT.
(Joh 8,16.18.19.26b-29) ...
„Wer hat alle Enden der Erde bestimmt?
Wie heißt ER? Und wie heißt sein Sohn?
Weißt Du das?“
(Sprüche 30,4c - siehe Psalm 91,14.15)
Die Heilige Schrift kennt nur den einen, wahren und lebendigen Gott:
„Ich bin JAHWEH (JHWH) und sonst ist keiner mehr, außer mir gibt es keinen
Gott.“ (Jesaja 45,5a).
188
„JAHWEH, das ist mein Name.“ (Jesaja 42,8)
Im Vorwort zur Luther-Übersetzung 1984 wird erläutert: „Das Wort <Herr>
hat immer dann die Form <HERR>, wenn im hebräischen Grundtext der
Gottesname <Jahwe> gebraucht wird (siehe Fußnote zu 2. Mose 3,15).“
In 2. Mose 3,15 steht im hebräischen Grundtext geschrieben:
„... JAHWEH … Das ist mein Name auf ewig, mit dem man mich anrufen soll
von Geschlecht zu Geschlecht.“ (siehe Jeremia 33,2.3; Jesaja 52,6)
In der Fußnote zu 2. Mose 3,15 lautet es: „Im Hebräischen lautet der Gottesname
Jahwe; daraus wurde durch ein Missverständnis des Mittelalters Jehova (s. Sachund Worterklärungen zu ‚HERR‘).“
Im Vorwort Elberfelder-Übersetzung 2004 wird erklärt: „Im Grundtext stehen die
Buchstaben ‚JHWH‘, die Entscheidung wurde bei der Revision für ‚HERR‘
anstatt für ‚Jahweh‘ getroffen.“ (siehe 2 Mose 3,15)
„Nehmen wir nun eine Karte von Italien zur Hand. Suchen Sie hier die
Gebiete des Papstes auf, und fragen Sie sich wie viele der ursprünglichen
zehn Reiche das päpstliche Reich heute inne hat? - Sie werden finden,
dass er drei verdrängt hat. ... Er trägt auf seiner babylonischen Tiara
(denn er ist der einzige Fürst der Welt, der heute diesen prophetischen
Kopfschmuck auf seinem Haupte trägt,) die drei Kronen der Hörner, die vor
seinen Augen ausgerissen wurden.“ (Gaussen, „Der Papst und die römische
Kirche“, S. 22, 23.)
Die gebräuchliche Formel bei der Investitur des Papstes mit der päpstlichen
Tiara lautet: „Empfange diese dreifache Krone und wisse, dass du der
Vater der Fürsten und Könige und Regierer der Welt bist.“ (Guinness, „Das
nahende Ende“, Bd. 1, S. 62.)
Vom fünften Jahrhundert an erhob sich, wie Ranke bemerkt, „die Macht
des römischen Bischofs unter dem Schutze der Kaiser selbst.“ Das größte
Hindernis waren die arianischen Mächte, welche die römische Kirche besonders
wegen der Dreieinigkeitslehre befeindeten. Nachdem aber im Jahre 493 die
Heruler, im Jahre 534 die Vandalen und im Jahre 538 die Ostgoten vor dem
Papst ausgerissen wurden, war der Weg zur vollen Oberherrschaft gebahnt.
Das berühmte Dekret Justinians machte den Bischof von Rom zum „Haupt
aller heiligen Kirchen und aller heiligen Priester Gottes“, März 533 nach
Christus; und indem Justinian durch seinen Feldherr die Ostgoten und Vandalen
vernichtete, „schritt er ohne Verzug zur vollen Einsetzung der katholischen
Kirche.“ (Siehe Guinness „Das nahende Ende“, Bd. 2, S. 296; Gibbons röm.
Weltreich, Kap. 41, S. 21.) Dies geschah im Jahre 538, und somit können wir
dies als Datum der Begründung päpstlicher Macht festsetzen.
„Derhalben der Papst ein irdischer Gott, eine oberste Majestät und allein
der großmächtigste Herr in aller Welt ist, über alle Königreiche, über alle
Lande und Leute, über alle Güter, geistlich und weltlich, und also in seiner
Hand alles hat, beide weltlich und geistlich Schwert. Diese Definition, welche
189
sich auf die rechten Kirchen gar nicht, aber auf des römischen Papstes Wesen
wohl reimt, findet man nicht allein in der Kanonisten Bücher, sondern Daniel
der Prophet malt den Antichristen auf diese Weise.“ (Apologie der Augsburger
Konfession, Art. 7. 8. [4].) (zu Daniel 7,24 und Offenbarung 13,7)
„Das gegenwärtige römische Papsttum ist das Tier.“ „Der Papst ist
römisch, und Rom ist päpstlich, schon lang und noch wirklich.“ (Bengel, zu
Offenbarung 12,1)
„Der Sturz des Reiches wurde der wesentliche Hebel für die Erhebung
des römischen Bischofs; denn erstlich [erstens] räumte er die Cäsaren aus
dem Wege. ‚Eine unsichtbare Hand,‘ sagt De Maistre, ‚trieb die Kaiser aus
der ewigen Stadt, um dieselbe dem Haupte der ewigen Kirche zu geben.‘
- Zweitens nötigte dieser Sturz die römischen Bischöfe, welche nun des
kaiserlichen Einflusses beraubt waren, der sie bisher in ihren Kämpfen um die
Oberherrschaft so mächtig unterstützt hatte, wieder auf ein anderes Element
zurückzukommen ... nämlich auf die Behauptung, dass er der Nachfolger des
Petrus, des Fürsten der Apostel, und kraft dessen der Stellvertreter Christi
auf Erden sei. Indem er diesen Anspruch erhob, schwang er sich mit einem
mal über die Throne der Könige zu dem Sitze Gottes, des Herrn. Rom wurde
wieder Herrin der Welt und ihre Päpste die Lenker der Erde.“ (Wylie, „Das
Papsttum“, S. 35.)
„Es fehlt nicht an solchen Päpsten, die aus Erhebung ihres Herzens, wegen
ihrer großen Gewalt, den Namen Gottes ausdrücklich gelästert haben, wie
zum Exempel Julius III, mehrmalig getan hat. Es ist aber auch dasjenige eine
Lästerung des Namens Gottes, was der Papst je und je unter dem Vorwand
und Missbrauch des heiligen Namens Gottes sich selbst zugeeignet hat.“
(Bengel, zu Offenbarung 13,6)
Der Papst nennt sich „Der Statthalter Jesu Christi.“ Leo X. legte sich den
Titel bei: „Der Löwe aus dem Stamme Juda.“ Leo XII. ließ sich „Der Herr,
unser Gott“ nennen. Martin V. legt sich folgende Titel bei: „Der heiligste und
glücklichste, welcher ist der Schiedsrichter des Himmels und der Herr
der Erde, der Nachfolger des heiligen Petrus, der Gesalbte des Herrn, der
Gebieter des Weltalls, der Vater der Könige, das Licht der Welt.“ Während
des Papstjubiläums fielen folgende Aussprüche über Leo XIII.: „Er ist der Löwe
aus dem Stamme Juda, er ist der Stern aus Jakob“; „Er ist unveränderlich
wie Gott“; „Wie der ewige Vater, welcher sprach: Es werde Licht“; er ist „Der
sichtbare Gott auf Erden“; der „Vice-Dio“. (Theologische Vierteljahrschrift, Bd.
10, No. 1.)
„Er erklärt sich unfehlbar; er wagt es, seine Dekrete sogar über das
Wort seines Gottes zu setzen; er gibt vor, die Menschen ihrer Verpflichtung
gegen die Gebote ihres Schöpfers zu entbinden! Er behauptet, dass nur
er Priester einsetzen kann, die allein ihrerseits, durch lateinische Worte,
in einem Stückchen Brot Gott schaffen, damit er von dem Volke genossen
werde! Er will die Sünde wider den Herrn und Heiland vergeben und den
Menschen nach Willkür die Himmelstüre erschließen können! Sind dies nicht
Lästerungen genug, seitens eines Erdenwurmes?“ (Gaussen, „Der Papst“,
S. 27.)
190
„Es ist berechnet worden, dass die Päpste von Rom direkter- oder
indirekterweise fünfzig Millionen von Männern und Weibern getötet
haben, die sich weigerten, an den römischen Götzendienst teilzunehmen,
die an der Bibel als an dem Wort Gottes {die Bibel ist das Wort Gottes}
festhielten, und die ihr Leben nicht liebten bis an den Tod, sondern, bis
aufs Blut Widerstand leistend, der Sünde entgegentraten.“ „Durch die
sorgfältigen Nachforschungen Llorentes ist es erwiesen worden, dass in
Spanien allein zwischen den Jahren 1481 und 1808 über dreihundertundvierzigtausend gefoltert und zu schweren Bußen verurteilt worden sind. Jedes
katholische Land Europas, Asiens und Amerikas hatte seine Inquisition.“
(Guinness, „Das nahende Ende“, Bd. 1, S. 287. 277.)
„Wenn irgendwo Blut wie Wasser vergossen wird, so macht man gegen
Rom ein Präsent davon, und die größten Freudenbezeugungen stellt man
daselbst an.“ „In den Jahren 1518-1548 sollen mehr denn fünfzehn Millionen
Protestanten durch das päpstliche Inquisitionsrecht ihr Leben eingebüßt
haben.“ (Bengel, zu Offenbarung 18,24.)
Wie sich die römische Kirche eben damit rühmt, zeigen folgende Worte der
Augsburger Konfession: „So zeucht {zeigt} man [die römische Kirche] auch
das an, daß der Sabbath in Sonntag ist verwandelt worden wider die zehn
Gebote, dafür sie es achten, und wird kein Exempel so hoch getrieben und
angezogen, als die Verwandlung des Sabbaths, und wollen damit erhalten,
daß die Gewalt der Kirche groß sei, dieweil sie mit den zehn Geboten
dispensieret, und etwas daran verändert hat.“ (Art. 28)
Den letzten Absatz etwas umschrieben:
# „So bezeugt und deutet man [die römisch-katholische Kirche] auch das an,
dass der Sabbat in den Sonntag verwandelt worden ist im Gegensatz zu den Zehn
Geboten, dafür sie es achten beziehungsweise darauf hinweisen, und es wird kein
Exempel, kein Akt der Durchführung so hoch getrieben und angezogen, als die
Verwandlung / die machtvolle Veränderung des Sabbaths auf den Sonntag, und
sie wollen damit erhalten und ganz klar darlegen, dass die Gewalt der [römischkatholischen] Kirche so groß und gewaltig sei, weil sie mit den Zehn Geboten
dispensiert, [dispensiert heißt: die Pflicht die Zehn Gebote Gottes, des Gottes der
Bibel, der Heiligen Schrift, zu halten wird hiermit von der römisch-katholischen
Kirche entbunden, denn die römisch-katholische Kirche verlangt, dass ihre
Gebote gehalten werden sollen.] und etwas daran verändert hat [verändert hat,
heißt: sie hat alle Gebote verändert, auch sämtliche Festtage der Bibel entweiht
und die Tage auf die heidnischen Festtage umgesetzt mit einer anscheinend
christlich wirkenden Bezeichnung z. B. Pfingsten, Ostern, Weihnachten,
Totensonntag, die letzten drei kommen aus dem Götzendienst, dem Heidentum].“
„Ist nicht jeder Christ verpflichtet, den Sonntag zu heiligen? Ist nicht
die Beobachtung dieses Gesetzes eine der ersten unter unseren heiligen
Pflichten? Aber ihr mögt die Bibel lesen von der Genesis bis zur geheimen
Offenbarung und ihr werdet nicht ein einziges Wort finden, welches die
Heilighaltung des Sonntags anordnet. Die Schriften fordern die religiöse
Beobachtung de Sabbaths, eines Tages, den wir nicht mehr heiligen.“
(Kardinal Gibbens {katholisch}, „Glaube unserer Väter“, S. 70.)
191
„Andere wollen wenigstens das Papsttum nicht in der Offenbarung
finden, indem sie entweder alles auf den noch künftigen Antichrist, oder
auf die ehemalige Zerstörung Jerusalems beziehen. So wird das spezifische
Heilmittel in dieser versuchungsvollen Zeit entkräftet, und das Zeugnis
gegen das Papsttum zu der Zeit gegeben, da es am allernötigsten wäre. Da
ist es denn kein Wunder, wenn Leute, denen es am innerlichen Prüfstein
der Wahrheit fehlt, sich beim Suchen desselben so verwirren; dass sie dem
Papsttum in die Hände fallen.“ (Bengels Leben, S. 303.)
„Papst Gregor IX. führte nämlich auf der ebengenannten Synode
(Toulouse 1229) sogenannte Glauben- und Inquisitionsgerichte ein, welche
die Ketzer aufspüren, den Kirchengesetzen gemäß verurteilen und dann
dem weltlichen Arm zur Bestrafung übergeben sollten; jeder Landesherr,
der einen Ketzer verschonte, sollte seine weltlichen oder geistlichen Güter
verlieren, jedes Haus, das einen Ketzer beherbergte, auch der Arzt, der einen
Ketzer besuchte, bestraft werden. ... Da die Kirche selbst das Vergießen von
Blut nicht übernehmen konnte, so wurde die Vollstreckung den weltlichen
Behörden als Pflicht und Amt zugewiesen.“ (Schlossers Weltgeschichte,
Aufl. 20, Bd. 6, S. 20.)
„So ist doch leider allzu gewiss, dass der letzte und ärgste Streich des
Tieres aus dem Meer [das römische Papsttum] noch nicht überstanden
sei. Hiervon haben viele vortreffliche Männer zur Zeit der Reformation und
bisher immerfort die nachdrücklichsten Zeugnisse abgelegt.“ (Bengel, zu
Offenbarung 13,15) (siehe auch „Bibellesungen für den Familienkreis, Conradi,
Hamburg, S. 76-80. 263. 264.)
~
Offenbarung (Offb) 13,15 Und es ward ihm gegeben, daß es dem Bilde des
Tiers den Geist gab, daß des Tiers Bild redete und machte, daß alle, welche
nicht des Tiers Bild anbeteten, getötet würden.
Offb 13,16 LUTHER 1545 = UND MACHTE ALLESAMT, DIE KLEINEN
UND GROSSEN, DIE REICHEN UND ARMEN, DIE FREIEN UND
KNECHTE, DASS ES IHNEN EIN MALZEICHEN ( = MALZEICHEN
SEINER AUTORITÄT IST DER SONNTAG - DOMINUS DIE, TAG DER SONNE)
GAB AN IHRE RECHTE HAND ODER AN IHRE STIRN,
Offb 13,17 daß niemand kaufen oder verkaufen kann, er habe denn das
Mal-ZEICHEN, nämlich den Namen des Tieres oder die Zahl seines Namens.
Offb 14,12 HIER I S T DIE GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT DER
HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S UND
DEN GLAUBEN JAHSCHUAS!”
Aussagen von James White
„Die Art, wie Spiritualisten auf diesem Wege unseren allein wahren Gott
und unseren Herrn Jesus Christus verwerfen und verleugnen geschieht,
indem sie zuerst das alte, unbiblische trinitarische Glaubensbekenntnis
gebrauchen, nämlich, dass Jesus Christus der ewige Gott selbst ist, obwohl
192
sie nicht eine Stelle haben, mit der sie das unterstützen können, während wir
klare biblische Beweise in Fülle davon haben, dass er der Sohn des ewigen
Gottes ist.“
(‚The Day-Star“, IX - 25. Jan. 1846)
„Zu behaupten, dass die Aussagen des Sohnes und seiner Apostel die
Gebote des Vaters seien, ist genauso weit von der Wahrheit, wie die alte
trinitarische Absurdität, dass Jesus Christus der ewige Gott selbst ist.“
(James White, „Der Glaube Jesu,“ Review and Herald, 5. Aug.1852)
„Bruder Cottrell ist fast achtzig Jahre alt und erinnert sich an den dunklen Tag
von 1780. Er war mehr als dreißig Jahre ein Sabbathalter; zuvor war er mit
den Siebenten-Tags-Baptisten verbunden. Aber er unterschied sich in einigen
Punkten des Glaubens von diesen. Er lehnte die Trinitätslehre, die Lehre des
Bewusstseins des Menschen zwischen dem Tod und der Auferstehung und die
ewige Bestrafung der Bösen ab.“
(James White, ‚Review and Herald‘, 9. June 1853)
„Als fundamentaler Fehler können wir neben diesem falschen Sabbat
andere Fehler einordnen, welche die Protestanten mit von der katholischen
Kirche hergebracht haben, z. B. das Besprengen zur Taufe, die Trinität,
das Bewusstsein der Toten und das ewige Leben im Elend. Die Mehrheit
derer, die diese fundamentalen Fehler glauben, haben es zweifellos in
Unwissenheit getan. Aber kann man annehmen, dass die Gemeinde
Christi bis zu den Gerichtsszenen, die auf diese Welt hereinbrechen,
diese Fehler mit sich herumtragen wird? Wir denken nicht.“
(James White, ‚Review and Herald‘, 12. Sept. 1854)
‚Das „Geheimnis der Gesetzlosigkeit“ in der Kirche begann in den Tagen von
Paulus. Es verdrängte schließlich die Einfachheit des Evangeliums und verwarf die
Lehre von Christus. Somit ging die Kirche in die Wildnis. Martin Luther und andere
Reformatoren erhoben sich mit der Kraft, mit dem Wort und dem Geist Gottes, und
machten gewaltige Schritte in der Reformation. Der größte Fehler, den wir der
Reformation zuschreiben können, ist die Tatsache, dass die Reformatoren
keine Reformen mehr durchgesetzt haben. Hätten sie die Reformen immer
weiter fortgeführt, bis sie die letzte Spur des Papsttums, wie die Lehre
von Unsterblichkeit der Seele, die Besprengungstaufe, die
Trinitätslehre und ... des ... Sonntags beseitigt hätten, so wäre
die Kirche heute frei von ihren UNbiblischen Irrtümern.‘
(James White, 7. Februar 1856, Review & Herald, Band 7, Nr. 19, Seite 148,
Abs. 26).
„Der größte Fehler der Reformation bestand darin, dass die Reformatoren
zu früh aufgehört haben, zu reformieren. Hätten sie weitergemacht, bis auch
die letzte Spur des Papsttums getilgt war, beispielsweise die Lehre von der
Unsterblichkeit, die Besprengungstaufe, die Trinitätslehre und den Sonntag,
dann wären die Kirchen heute frei von den unbiblischen Irrtümern.“
(James White, vol. 7, no. 19, 7. Febr. 1856 [‚Es war nicht immer so‘, S. 105])
1. Denn „es wird auch Sonntag genannt, von der alten römischen Bezeichnung
Dies Solis, der Tag der Sonne, der es gewidmet war.“ „Der Name Sonntag wurde
193
dem ersten Tag der Woche von den Heiden gegeben, weil es der Tag ist, an dem
sie die Sonne anbeteten.“
2. Weil es „zu Ehren der Seligen Jungfrau Maria“ ist.
3. Denn „es ist ein Tag von den Aposteln, der Ehre der Heiligen Dreifaltigkeit
geweiht.“ (James White, 4. April 1854, Review & Herald, vol. 5, No. 11, Seite 86,
par. 16-18)
(James White, ‚Review and Herald’, 11. Dezember 1855)
„Hier können wir die Trinität erwähnen, welche die Persönlichkeit Gottes und
seines Sohnes Jesus Christus hinweg tut, sowie der Beregnung oder Begießung
anstatt „mit Christus in der Taufe begraben zu sein“, „in der Ähnlichkeit seines
Todes:“ Doch wir halten uns von diesen Fabeln fern, außer einer, die von fast
allen bekennenden Christen, Katholiken und Protestanten heilig gehalten wird. Es
ist die Verlegung des Sabbats des vierten Gebots vom siebten auf den ersten Tag
der Woche. (James White, 11. Dezember 1855, Review & Herald, vol. 7, nein. 11,
Seite 85, Abs. 16).
„Die Aufgabe, die Hebräer zu emanzipieren, zu unterweisen und zu führen, wurde
einem, der ein Engel genannt wird, gegeben. Ex.13: 21; 14:19, 24; 23:20-23;
32:34; Num. 20: 16; Isa. 63: 9. Und dieser Engel, bezeichnet Paul, es gab „einen
geistlichen Felsen, der ihnen folgte“, und er bestätigt: „Dieser Felsen war
Christus.“ 1 Kor. 10,4. Der ewige Vater wird nie als ein Engel in der Heiligen
Schrift genannt, wobei, was Engel tun, wird häufig dem HERRN [Jahwe, der Vater]
zugeschrieben, da sie seine Boten und Diener sind, um sein Werk zu vollenden.
Es wird von Ihm [Yahshua] gesagt, der vor die Hebräer trat, um sie zu erlösen,
„Mein Name ist in ihm.“ In all den wunderbaren Ereignissen, dieser Erlösung des
Geistes des HERRN [JAHWEH‘s] wurde in Jesus [Yahshua] vertreten. {J. S. White,
Christus und der Sabbat, S. 11}
„Jesus betete, dass seine Jünger eins sein mögen, wie er eins mit dem
Vater war. Er betete nicht um einen Jünger mit zwölf Köpfen, sondern
das zwölf Jünger eins sind in ihrem Ziel und in ihren Bemühungen um
die Sache ihres Meisters. Ebenso sind auch nicht der Vater und der
Sohn Teile des „drei - einen Gottes“, sie sind zwei verschiedene Wesen,
aber einig (eins) in der Absicht und der Ausführung der Erlösung.“
(James White, ‚Life incidents‘, 1868, p. 343)
„James White erklärte 1871, dass die Visionen seiner Frau nicht mit dem
Bekenntnis der Trinitarier übereinstimmten.“
(‚Mutual Obligation,‘ Review and Herald, 13. June 1871, 204)
~
“Die Schriften deuten klar auf die Beziehung zwischen Gott und Christus,
umso deutlicher wird die Persönlichkeit und die Individualität jedes einzelnen
hervorgebracht [Hebräer 1:1-5 zitiert.] Gott ist der Vater von Christus; Christus
ist der Sohn Gottes. Eine hohe Stellung wurde Christi gegeben. Er wurde gleich
dem Vater gemacht. All die Ratschlüsse Gottes, sind seinem Sohn geöffnet.“
(Ellen G. White, Zeugnisse für die Gemeinde, Band 8, Seite 268)
194
Aussagen von J. N. Loughborough
J. N. Loughborough wurd einst gefragt, ob es einen ernsten Einwand gegen die
Trinitätslehre gibt. Seine Antwort lautete:
Es gibt viele Einwände, doch wir möchten uns nur auf die drei wichtigsten
beschränken:
1. Sie ist mit dem gewöhnlichen Verstand unvereinbar.
2. Sie ist mit der Schrift unvereinbar.
Das Wort Trinität erscheint nirgends in der Schrift. Hauptsächlich wird
der Text 1. Johannes 5,7 angeführt, welcher ein Einschub ist. Clarke sagt:
„Von einhundertdreizehn Manuskripten fehlt der Text in einhundertzwölf.
Er erscheint in keinem Manuskript vor dem zehnten Jahrhundert. Und das
erste Mal, wo der Text im Griechischen erscheint, ist es nur eine griechische
Übersetzung der Beschlüsse des Konzils zu Lateran, das 1215 stattfand.“
3. Ihr Ursprung ist heidnisch und erdichtet.
Anstatt uns auf die Schrift hinzuweisen, um die Trinität zu beweisen, werden
wir auf den Dreizack der Perser hingewiesen, ... Es ist sicher, dass die jüdische
Gemeinde nichts dergleichen lehrte. Herr Summerbell sagt: „Ein Freund von mir,
der eine Synagoge in New York besuchte, bat den Rabbi um eine Erklärung des
Wortes ‚elohim‘. Ein trinitarischer Geistlicher, der dabei stand, antwortete: „Nun,
das bezieht sich auf die drei Personen in der Trinität.“ Da trat ein Jude vor und
sagte, dass er dieses Wort nicht nennen dürfe, oder sie müssten ihn zwingen, das
Haus zu verlassen; denn es war nicht erlaubt, den Namen eines fremden Gottes
in der Synagoge zu nennen.“ ... Die Trinitätslehre wurde ungefähr zur gleichen
Zeit in die Kirche hineingebracht wie die Bilderanbetung und das Halten des
Tages der Sonne {Editor: der Sonntag}, sie ist aber nur eine Neuformulierung
der persischen Lehre. Nach ihrer Einführung vergingen ungefähr dreihundert
Jahre, bis die Lehre zu dem gemacht wurde, was sie heute ist. Sie wurde um 325
eingeführt ... In Spanien wurde sie 589 angenommen, in England 596 und in Afrika
534.“ (Auszug)
(‚The Review and Herald‘, Battle Creek, Michigan, 5. Nov. 1861 / in ‚The Adventist
Pioneer Library‘)
Aussagen von R. F. Cottrell
„Ich habe niemals an die Lehre der Trinität geglaubt, noch jemals behauptet sie
zu glauben. ... Menschen sind bei den Debatten über die Lehre der Trinität ins
Extreme gegangen. Einige haben Christus zu einem bloßen Edelmann gemacht,
dessen Existenz mit der Geburt in Bethlehem begann. Andere dagegen waren
nicht damit zufrieden, ihn als den anzunehmen, als den ihn die Bibel so
deutlich offenbart, den präexistenten Sohn Gottes, sondern haben ihn zum
Gott und Vater seiner selbst gemacht. Wenn die Bibel sagt, dass er der Sohn
Gottes ist, so glaube ich das. Wenn erklärt wird, dass der Vater seinen Sohn
in die Welt gesandt hat, so glaube ich, dass er einen Sohn zum Senden hatte.“
(‚Review and Herald‘, 1. June 1869)
195
Aussagen von J. N. Andrews
„Gott allein ist unsterblich und der Vater gab dem Sohn das Leben. Die
Unsterblichkeit Christi stammt von Gott, und war nicht integraler Bestandteil
seiner Existenz.“
(‚Review and Herald‘, 27. Jan. 1874)
Aussagen von M. E. Cornell
„Die Protestanten und Katholiken sind so nahe in den Ansichten verbunden,
dass man es sich leicht vorstellen kann, wie die Protestanten dem Tier
ein Bild machen können. Die meisten der Protestanten glauben mit den
Katholiken an die Trinität, die Unsterblichkeit der Seele, das Bewusstsein
der Toten, den Lohn und die Bestrafung beim Tode, die endlosen Qualen der
Bösen, die Seligkeit der frommen Toten im Himmel, das Besprengen zur Taufe
sowie den heidnischen Sonntag für den Sabbat. Die alles ist im Gegensatz
zum Geist und Buchstaben des Neuen Testamentes. Sicher besteht
zwischen „Mutter“ und „Töchtern“ eine auffallende Familienähnlichkeit.“
(‚Facts for The Times‘, 1858, p. 76)
Editor: Interessanterweise muss ich feststellen, dass viele Menschen,
die die Trinitätslehre als falsch erkannt haben, selbst noch an der
Menschenlehre des Konzils von 325 n. Chr. festhalten. Auf dieser ersten
ökumenischen Synode des Kaisers Konstantin in Nicäa wurde Christus,
der Messias als Gott deklariert. Hintergrund war die Erstellung eines
ökumenischen Glaubensbekenntnisses aller Bischöfe, dem beide Parteien
positiv zustimmen konnten. Athanasius lehrte, dass der Messias nicht
nur der Sohn Gottes ist, sondern dass er ebenfalls Gott sei, der keinen
Anfang hat und genauso alt ist wie sein Vater. Der Älteste der Gemeinde
Arius erhob seinen Protest gegenüber dieser neuen, unbiblischen Lehre,
denn er war davon überzeugt, dass der Vater schon vor der Schöpfung
einen Sohn hatte, der als Werkmeister des Vaters alles erschaffen hat.
[siehe auch Hebräer Brief 1,1.2.5; 5,5; Apostelgeschichte 13,33; Psalm 2,7]
Aussagen von G. I. Butler
„Gott lebt in uns durch seinen heiligen Geist als ein Tröster, als ein
Zurechtweiser, besonders das Erstere. Wenn wir zu ihm kommen, haben wir in
diesem Sinne Teil an ihm, weil der Geist aus ihm hervorkommt; er kommt aus
dem Vater und dem Sohn hervor. Es ist keine Person, die Beine hätte und
herumläuft oder herumfliegt - als wäre es ein wirkliches Wesen, wie der Vater
und der Sohn es sind. Und wenn es doch so wäre, dann ist das völlig jenseits
meiner Auffassungsgabe - was sich in Sprache oder Wörtern ausdrücken lässt.“
(aus einem Brief an J. H. Kellogg, 5. April 1904)
196
Aussagen von A. J. Dennis
„Mit welchen widersprüchlichen Begriffen wird das trinitarische
Glaubensbekenntnis begründet: In der Einheit dieses Hauptes sind drei
Personen, von einer gleichen Substanz, Macht und Ewigkeit; der Vater, Sohn und
der Heilige Geist. Es gibt viele Dinge im Wort Gottes, die geheimnisvoll sind,
aber wir können mit Sicherheit annehmen, dass der Herr uns niemals dazu
aufruft, Unmöglichkeiten zu glauben. Doch Glaubensbekenntnisse tun dies
oft.“
(‚The Signs of the Times‘, 22. May 1879)
Im 1. Korinther Brief steht geschrieben, dass allein der Vater über allem ist und
der Sohn Gottes am Ende seinem Vater untertan sein wird:
„danach das Ende, wenn er das Reich Gott und dem Vater überantworten wird,
denn alles hat er unter seine Füße getan. Wenn es aber heißt, alles sei ihm
unterworfen, so ist offenbar, dass der ausgenommen ist, der ihm alles unterworfen
hat. Wenn aber alles ihm untertan sein wird, alsdann wird auch der Sohn selbst
untertan sein dem, der ihm alles untergetan hat, auf das Gott sei alles in allen.“
(1. Korinther 15,24a.27.28)
~
Seit mehr als hundert Jahren ist also allgemeine bekannt, dass das so genannte
„Comma Johanneum“ in 1. Joh. 5,7-8 ein Zusatz in verschiedenen Bibelübersetzungen
war. Spätestens schon im vierten und fünften Jahrhundert nach Christus wurden
durch Zusätze Veränderungen am Wort Gottes vorgenommen.
Wie gelangten aber einige Überlieferungen – unter anderem das „Comma
Johanneum“ und weitere trinitarische Texte – in die Abschriften des Urtextes und
danach sogar in die Heilige Schrift?
In den frühen Abschriften waren Bemerkungen an den Seitenrand geschrieben
worden. Spätere Abschreiben fügten manche der Randbemerkungen in den
biblischen Text ein. Außerdem brachten Übersetzer (später sogar die Buchdrucker)
manchmal ihre eigenen Ansichten, die von der Überlieferung geprägt waren, in die
Übersetzung ein.
Einst konnten nur wenige Begüterte eine Abschrift der Heiligen Schrift erwerben. Für
das einfache Volk war das Wort Gottes unerreichbar hinter Klostermauern verborgen.
Erst in neuerer Zeit hat man anhand von Dokumenten herausgefunden, was damals
geschah. Das so genannte „Comma Johanneum“, der Vers in 1. Joh. 5,7.8 war
heimlich in den biblischen Text eingefügt worden.
Dieser eingeschobene Text in 1. Joh. 5,7.8 „im Himmel, der Vater, das Wort und
der heilige Geist, und diese drei sind eins. Und drei sind es, die Zeugnis ablegen auf
der Erde:“ ist in keiner der bekannten griechischen Handschriften vor dem 11.
Jahrhundert nach Christus nachzuweisen.
Im Jahr 1920 veröffentlichte Ludwig Albrecht seine Übersetzung des Neuen
Testamentes. Wir lesen dort zum 1. Joh. 5,7 und 8 den folgenden Hinweis:
„Diese Worte finden sich bei keinem der alten Kirchenväter, die vom dritten bis
fünften Jahrhundert der Lehre der Dreieinigkeit behandelt haben. Sie stehen auch
vor dem 15. Jahrhundert in keiner griechischen Handschrift. Erst gegen 400 nach
Christus tauchen die Worte auf, und zwar in der abendländischen Kirche. Diese hat
dann die Worte im Mittelalter in die lateinische Vulgata und von da an auch in den
197
griechischen Text eingeführt. Die Worte fehlen ferner in allen alten Übersetzungen,
sogar in den Handschriften der Vulgata vor dem 10. Jahrhundert.“
„Erasmus stand zu seinem Versprechen und fügte die Stelle [1. Joh. 5,7.8] in seiner
dritten Auflage ein (1522); in einer umfangreichen Fußnote äußerte er jedoch seinen
Verdacht, die Handschrift [die gefundene griechische Handschrift mit diesem Zusatz]
wäre eigens dazu hergestellt worden, ihn zu widerlegen. Unter den Tausenden
von griechischen Handschriften, die seit der Zeit des Erasmus überprüft
wurden, gibt es nur drei weitere, die diese unechte Stelle enthalten. … Das
älteste bekannte Zitat des „Comma“ steht in einem Traktat aus dem 4. Jahrhundert,
das entweder Priscillian oder seinem Schüler, dem spanischen Bischof Instantius,
zuzuschreiben ist. Das „Comma“ war ursprünglich wahrscheinlich Bestandteil einer
allegorischen Auslegung der „drei Zeugen“ im Text und mag als Randbemerkung in
einer lateinischen Handschrift des 1. Johannesbriefes gestanden haben, von wo es
noch im 5. Jahrhundert in die altlateinische Bibel kam.“
(Zitate aus: „‚Der Text des neuen Testamentes / Einführung in die neutestamentliche
Textkritik‘; III Die vorkritische Periode: Textus receptus“ - B. M. Metzger, 1966)
Umso erstaunlicher ist es, dass dieser fragwürdige Text in der revidierten Neuauflage
der beliebten “Schlachter 2000” plötzlich wieder auftaucht. Zumindest gibt man im
Anhang der neuen “Schlachter Version 2000” auf Seite 1354 zu: “1. Johannes 5,7-8
(das so genannte „Comma Johanneum“): (7) Denn drei sind es die Zeugnis ablegen
im Himmel: der Vater, das Wort und der Heilige Geist, und diese drei sind eins, (8) und
drei sind es, die Zeugnis ablegen auf der Erde: der Geist und das Wasser und das Blut,
und die drei stimmen überein. Die in Kursiv gedruckten Worte fehlen im Mehrheitstext.”
Man hat leider vergessen hinzuzufügen, dass das „Comma Johanneum“ auch in
Schlachters eigener Übersetzung nicht enthalten war. Eine Text-Überprüfung
von Schlachters Bibelübersetzung aus dem Jahr 1905 (bis 1922 in mindestens
sechzehn Auflagen erschienen) bezüglich des „Comma Johanneum“ hat ergeben,
dass darin der unechte Text in 1. Joh. 5,7.8 nicht zu finden ist. Franz Eugen
Schlachter würde sich sicher - wie einst Dr. Martin Luther - dagegen verwahren,
dass spätere Generationen es wagen, unechte Texte in seine Übersetzung einfügen.
Im Jahr 1534 wurde Luthers Bibelübersetzung erstmalig vollständig gedruckt. Doch
schon zu Luthers Lebzeiten fälschte man dreist seine Bibelübersetzung. Deshalb
gab Luther seinen von ihm autorisierten Ausgaben Schutzmarken bei mir der
Unterschrift: “Dis zeichen sey zeuge / das solche bucher durch meine hand gegangen
sind / denn des falschen druckens und bucher Verderbens / vleyssigen sich ytzt
viel.” Nach der im Herbst 1541 erfolgten Revision beklagte sich Dr. Martin Luther
erneut: “...und ist mir offt widerfahren / das ich der Nachdrucker druck gelesen / also
verfelscht gefunden / das ich meine eigen Erbeit an vielen Orten nicht gekennet.”
(Zitate aus: Luther-Bibel von 1534 - Eine kulturhistorische Einführung von Stephan
Füssel)
Aussagen in christlicher und geschichtlicher Literatur
„Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes ist im späten vierten Jahrhundert von der
Kirche formuliert worden. Die Bibel selbst enthält eine ausdrückliche Aussage von
der Dreieinigkeit Gottes an keiner Stelle. Die einzige scheinbare Aussage ist
das so genannte ‘Comma Johanneum’, ein aus dem 4. Jahrhundert stammender
Zusatz zu 1. Johannes 5,7: „Drei sind es, die im Himmel Zeugnis geben: der Vater,
das Wort und der heilige Geist. Und diese drei sind eins.“ Dieser Satz, der auch
198
in einige späte griechische Handschriften Eingang fand und nach Luther auch in
dessen Übersetzungen aufgenommen wurde, sollte offenkundig die fehlende
buchstäbliche Schriftgrundlage ersetzen.“
(Biblisch-Theologisches Handwörterbuch von Osterloh und Engelland, Göttingen,
Vandenhoeck & Ruprecht 1959, Seite 607)
„Dogmen im engeren Sinn sind die von der Kirche feierlich (auf Synoden) zur
Norm erhobenen Glaubenslehren, ohne deren Anerkennung der einzelne des
ewigen Heils verlustig [Editor: verloren] geht.
Das Neue Testament kennt keine eigentlich trinitarischen Aussagen, keine
Spekulation über das gegenseitige Verhältnis der drei „Personen“ der Gottheit.
Matthäus 28,19 ist kein echtes Herrenwort!“
(Kompendium der Kirchengeschichte von Karl Heussi, J. C. B. Mohr (Paul Diebeck)
Tübingen, § 17 p. und q)
„Dogma (griechisch ‘Meinung’), Lehrsatz, Glaubenssatz; übertragen: Eine
Überzeugung, die nicht durch einen Beweis, sondern durch autoritative (Konzil,
Kaiser, Papst) Erklärung gesichert ist.“
(Lexikon und Wörterbuch, F. A. Brockhaus, Wiesband, Band I, Seite 614)
„Johannes setzt Jesus und Gott nicht gleich. Jesus ist nicht Gott, und Gott
ist nicht Jesus. Er sagt von sich selbst nicht, dass er Gott sei, erhebt aber den
Anspruch, dass er der wahre Offenbarer von Gott ist, Gott auslegen kann, weil er
aus der Welt Gottes stammt. Johannes bietet keinen Anhalt für das ‘Licht von Licht’
von Nizäa (325), das zur Grundlage für die Zweinaturenlehren wurde (Chalkedon
451).“
(Kein zweiter Gott von Prof. H. M. Kuitert. 2004 Patmos Verlag GmbH & Co. KG.,
Düsseldorf, Seite 169)
„Er [Jesus / Jahschua] sprach zu ihnen: Wer sagt denn ihr, dass ich sei? Da
antwortete Simon Petrus und sprach: Du bist Christus [der Messias] des lebendigen
Gottes Sohn. Und Jesus [Jahschua] antwortete und sprach zu ihm: Selig bist du,
Simon, Jonas Sohn; denn Fleisch und Blut hat dir das nicht offenbart, sondern mein
Vater im Himmel.“
Matthäus 16,15-17 nach der Übersetzung von Dr. Martin Luther
„Noch viele andere Zeichen tat Jesus [Jahschua] vor den Jüngern, die nicht
geschrieben sind in diesem Buch. Diese aber sind geschrieben, dass ihr glaubet,
Jesus [Jahschua] sei der Christus [der Messias, der Gesalbte Gottes], der Sohn
Gottes, und dass ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“
Johannes 20,30 und 31 nach der Übersetzung von Dr. Martin Luther
„In dem Bilde der ursprünglichen Welt, mit den die Heilige Schrift beginnt, ist der
Geist Gottes als die von oben kommende Kraft des Lebens gesehen. In den
letzten Worten der Bibel ist der Geist mit der Gemeinde verbunden als
die Kraftquelle ihres Lebens, ihres Gebetes, ihres Aussschauen auf die
Erlösung. Der Geist Gottes, der in dem Gläubigen den rechten Glauben gewirkt
hat und immer neu wirkt, ist nichts anderes als die lebendige Verbindung
Gottes mit dem Gerechtfertigten.“
(Biblisch-Theologisches Handwörterbuch von Osterloh und Engelland, Göttingen,
Vandenhoeck & Ruprecht 1959, Seite 249 und 251)
199
„Der Name YAHWEH steht für den Sabbat [den Samstag, den der lebendige Gott
des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung
und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [DreiGötter-Lehre] steht für den Sonntag!“
Zitat:
I. „Das Alte Testament
war die Bibel Jesu [Jahschua]. Sie beginnt mit dem Schöpfungsbericht, in dem der
allmächtige Gott offenbart, wie Er Seine unbegrenzte Energie zu unbelebter und
belebter Materie ordnete, in sechs Tagen durch Seinen Sohn alles schuf und am
siebenten Tag mit den ersten Menschen ruhte und Gemeinschaft pflegte.
„Denn wenn er spricht, so geschieht es; wenn er gebietet, so steht es da.“
(Psalm 33,9)
Anschließend schildert das Alte Testament den Vertrauensbruch der ersten
Menschen und ihre damit verbundene Trennung von Gott und den Verlust ihrer
Unsterblichkeit. Dann, wie Gott durch Seinen Sohn immer wieder versucht, die
Menschen zur Umkehr zu bewegen, damit sie sich retten lassen. Dann wie Gott
das Volk Israel entstehen lässt und führt, um die Welt auf die Menschwerdung
Seines Sohnes und Sein Kommen als Erlöser vorzubereiten. Das Alte Testament
endet mit den Schriften der Propheten und enthält viele Vorhersagen, die sich in
Jesus Christus [Jahschua den Messias] erfüllt haben. Die Erfüllung von hunderten
genauer Vorhersagen unter tausenden von Möglichkeiten beweisen, dass Jesus
[Jahschua] der von Gott versprochene Retter ist und dass die Bibel das unfehlbare
Wort Gottes ist.“
aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 124, 125
(Editor: [...])
Zitat:
II. „Das Neue Testament
wurde verfasst, nachdem der Auferstandene diese Erde wieder verlassen hatte
und beginnt mit vier Evangelien, mit den vier Berichten über das irdische Leben
und Wirken Jesu [Jahschua]. Danach folgt in der Apostelgeschichte der Bericht
über Seine Himmelfahrt, dann wie Er den heiligen Geist des Vaters vom Vater
empfängt und ausgießt. Hieran knüpft sich das Wirken der Apostel mit der
weltweiten Ausbreitung der Erlösungsbotschaft von Jesus [Jahschua] innerhalb
einer Generation. Dann folgen die Lehrbriefe der Apostel Paulus, Jakobus, Petrus,
Johannes und Judas. Das Neue Testament endet mit dem Buch der Offenbarung
Gottes, welches prophetisch den Jahrhunderte langen Kampf gegen das Wort
200
Gottes zeigt und prophetisch die Vollendung der Erlösung und das zukünftige Reich
Gottes schildert. Um das Neue Testament besser zu verstehen, ist es gut, auch das
Alte Testament zu kennen, weil das Neue Testament häufig auf das Alte Testament
Bezug nimmt. Die Bibel zeigt den gesamten Weg vom verlorenen Paradies bis hin
zu dem neuen Himmel und der neuen Erde. Sie zeigt uns den wunderbaren Weg
der Erlösung und sie zeigt uns wie Gott ist und wie sehr Er uns liebt.“
aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 125
(Editor: [...])
Zitat:
I. & II. „Wer die Bibel liest, sollte Grundsätzliches beachten
1. Die Bibel legt sich selbst aus, sie erklärt sich selbst. Einfache und klare Bibeltexte
brauchen nicht ausgelegt zu werden, weil sie sich selbst erklären.
2. Schwierige Bibeltexte werden durch die einfachen und klaren Bibeltexte erklärt,
die niemand auslegen muss.
3. Es ist falsch, schwierige Bibeltexte so auszulegen, dass sie einfachen und
klaren Bibeltexten widersprechen [dagegen sprechen], denn die Bibel wurde ihren
Schreibern vom Geist Gottes eingegeben, der sich nicht widerspricht, weil er
Gottes Geist ist.“
aus: „Jesus der Weg zum Leben“ von Ellen G. White, AFG-Verlag, Seite 129
(Editor: [...])
~
“First Sermon Preached before King Edward VI” - Latimer, Der große Kampf, S. 247
(Der grosse Konflikt, S. 208)
~
201
203
Drei berühmte Märtyrer von England
Der Erzbischof Thomas Cranmer von Canterbury (während England die katholische
Vormachtstellung beachtete, wurde Cranmer vom Papst eingesegnet!) verpflichtete
Nicholas Ridley zum Bischof von London und Hugh Latimer zum Bischof von
Worcester. Alle drei gingen aufgrund der Heiligen Schrift zum protestantischen
Glauben über. Cranmer ist der größte, der wichtigste und berühmteste Erzbischof
von Canterbury. - Bischof Latimer sprach eines Tages:
“Ich muss euch eine seltsame Frage stellen”, sagte Latimer, “wisst ihr, wer
der eifrigste Bischof und Prälat in England ist? ... Ich sehe, ihr horcht und
wartet auf seinen Namen ... Ich will ihn nennen: Es ist der Teufel ... Er entfernt
sich nie aus seinem Kirchsprengel; ... sucht ihn, wann ihr wollt, er ist immer
zu Hause ... er ist stets bei der Arbeit ... Ihr werdet ihn nie träge finden, dafür
bürge ich euch ... Wo der Teufel wohnt ..., dort weg mit den Büchern und
Kerzen herbei; weg mit den Bibeln und Rosenkränze herbei; weg mit dem
Licht des Evangeliums und Wachsstöcke hoch, ja sogar am hellen Mittag ...
nieder mit den Kreuz Christi; es lebe das Fegefeuer, das die Tasche leert ...
weg mit dem Bekleiden der Nackten, Armen und Lahmen; her mit der
Verzierung von Bildern und der bunten Schmückung von Stock und Stein;
herbei mit menschlichen Überlieferungen und Gesetzen; nieder mit Gottes
Einrichtungen und seinem allerheiligsten Worte ... Oh, dass unsere Prälaten
so eifrig wären, die Körner guter Lehre auszustreuen, wie Satan fleißig ist,
allerlei Unkraut zu säen!”
aus: “Sermon of the Plough” - Latimer, Der große Kampf, Seite 247-248 (Der
grosse Konflikt, S. 208/209) und aus der Vortragsreihe der „REFORMATION“ von
Professor Walter Veith, Teil 12 (siehe weiter Teil 1, 2 und 11).
Alle drei wurden von der kath. Königin Mary I. von England, auch genannt „Bloody
Mary I.“, die blutige Mary, sofort nach blutiger Machtübernahme verhaftet. Sie
hatte weiter über 300 Menschen verbrennen lassen und tausende in Kerkern,
Gefängnissen aufgrund ihres Glaubens umkommen lassen. Ridley und Latimer
wurden 1555 und Cranmer 1556 öffentlich auf Befehl der Königin „Bloody
Mary I.“ verbrannt, weil sie ihren protestantischen Glauben an der Heiligen
Schrift, der Bibel, nicht widerrufen wollten, um die Lehre der katholischen
Kirche wieder zu verkündigen.
“Christus, der Messias, unser Herr, kann kein größeres Geschenk
von seinem Vater erbitten, als dass er den Charakter Gottes,
den er offenbarte, denjenigen, die an ihn glauben, verleiht.”
“Den alleinigen Gott erkennen heißt ihn lieben.”
Johannes 14,21 und 15,10
204
Dr. Martin Luther und die Reformatoren
„Romanismus ist nicht bloß die abgefallene Christenheit im Allgemeinen, sondern
die abgefallene lateinische Christenheit. …
Die Reformation war eine Rückkehr zum nicht abgefallenen bzw. Urchristentum.
Ein Merkmal dieser gewaltigen Bewegung war, dass sie Latein aus dem öffentlichen
Gottesdienst verbannten und die Heilige Schrift in lebenden Sprachen übersetzten,
sodass alle Nationen Gottes Wort in ihren eigenen Sprache lesen und seine heiligen
Botschaften selber verstehen konnten. Die Namen von Luther, Zwingli, Erasmus,
Tyndale, Knox, Calvin, Latimer, Ridley, Cranmer, Hooper, und anderen sind mit
dieser ‘Reformation’ verbunden.“
aus: H. Grattan Guiness: Romanism and the Reformation, S. 8 und 9
Martin Luther über das Buch Daniel:
“Darum bitten wir, daß alle ernsten Christen das Buch Daniel lesen, denn es wird
ihnen ein Trost und großer Nutzen in diesen letzten, schlimmen Zeiten sein. ... ‘Wenn
aber dieses anfängt zu geschehen, so sehet auf und erhebet eure Häupter, darum
daß sich eure Erlösung naht.’ Aus dem gleichen Grund sehen wir bei Daniel, daß
alle Träume und Visionen, wie furchtbar sich auch sein mögen, immer in Glück
und Freude mit dem Kommen Christi und seines Reiches enden, ja, um dieses
Hauptartikels des Glaubens, der Wiederkunft Christi willen, wurden diese Visionen
gegeben, erklärt und niedergeschrieben.”
aus: Martin Luther: Schriften, Bd. 6, Sp. 942 f.
“Ich hoffe, der jüngste Tag wird nicht noch 100 Jahre verziehen, denn Gottes Wort
wird wieder weggenommen werden und eine große Finsternis kommen, weil es so
wenige Prediger des Wortes gibt.”
aus: Martin Luther: Schriften, Bd. 22, Sp. 16 / 18
Martin Luther über die Wiederkunft des Messias:
“O Christus, mein Herr, sieh herab auf uns und bring über uns deinen Tag des
Gerichts und zerstöre die Brut des Satans in Rom! Dort sitzt der Mensch, von
dem der Apostel Paulus schrieb (2. Thessalonicher 2,3.4), dass er sich widersetzen
und erheben wird über alles, das Gott genannt wird - jener Mensch der Sünde,
der Sohn des Verderbens. Was ist die päpstliche Macht als nur Sünde und
Verderbnis? Sie führt Seelen unter deinem Namen in die Verdammnis, o Herr!
... Ich hoffe, jener Gerichtstag wird bald anbrechen. Die Zeiten können und werden
nicht schlimmer werden als jetzt. Der päpstliche Stuhl übt bis zum Äußersten
das Böse aus. Er unterdrückt Gottes Gesetz und erhöht seine Gebote über die
Gebote Gottes.”
aus: Martin Luther: Dr. Martin Luthers sämtliche Werke, Bd. 21, S. 339
Martin Luther, 1483 - 1546
“Luther ... bewies anhand der Offenbarungen von Daniel und dem hl. Johannes,
anhand der Briefe des hl. Paulus, hl. Petrus und hl. Judas, dass die in der Bibel
205
vorhergesagte und beschriebene Herrschaft des Anti-Christus das Papsttum
war... Und das ganze Volk sagten Amen! Ein heiliger Schrecken ergriff ihre Seele.
Es war der Anti-Christus, den sie auf dem pontifikalen Thron sitzen sahen. Dieser
neue Gedanke, der durch die prophetischen Erläuterungen, mit denen Luther seine
Zeitgenossen konfrontierte, noch gestärkt wurde, fügte Rom einen fürchterlichen
Schlag zu.”
aus: J. H. Merle D’Aubigne: History of the Reformation of the Sixteen Century, Buch
6, S. 215
Zitat: Zeugen der letzten 500 Jahre:
“Wycliffe, Tyndale, Luther; Calvin, Cranmer; im 17. Jahrhundert Bunyan, die
Übersetzer der King-James-Bibel und die Männer, die die Westminster- und die
Baptisten-Konfession veröffentlichen; Sir Isaac Newton, Wesley, Whitfield, Jonathan
Edwards; und in jüngerer Zeit Spurgeon, Bischof J. C. Ryle und Dr. Martin LloydJones - all diese Männer neben unzähligen anderen sahen im Amt des Papsttums
den Anti-Christus.”
aus: All Roads Lead to Rome, von Michael de Semlyen, Dorchestor House
Publications, S. 205
Zitat: Der historische Beweis aus Nürnberg, dem Nürnberger Rathaus:
“Das Rathaus ... mit drei wunderschönen dorischen Portalen, über denen die
prophetischen Tiere aus Daniel 7 aus Stein gehauen sind. Diese beeindruckenden
Figuren wurden im Auftrag des Stadtrates 1617 von dem bekannten Künstler
Leonard Kern geschaffen ... Unterhalb des Gebäudes sind Höhlengewölbe und
Folterkammern, die früher vom ‘Heiligen Offizium’ [Inquisition] zur Verfolgung
Andersdenkender und der Anhänger des reformierten Glaubens verwendet
wurden.”
aus: Hedlam, op. cit. S. 158 – 167
“Es gibt drei verschiedene prophetische Quellen für Aufstieg, Wesen, Taten und
Schicksal des ‘Romanismus’ <der römischen Kirche>: erstens das Buch Daniel,
zweitens der Brief von Paulus und drittens die Briefe und Offenbarung von
Johannes. Keine von diesen dreien ist für sich selbst vollständig. Erst wenn wir
diese separaten Merkmale zusammen nehmen, ergibt sich ein perfektes Bild. Daniels
Vision stellt Wesen und Beziehung des Romanismus auf politischer Ebene dar. Der
Apostel Paulus dagegen sagt Wesen und Beziehung dieser Macht auf kirchlicher
Ebene voraus. Und Johannes Weissagungen in Offenbarung 13 und 17 zeigen
beides gemeinsam - die wechselseitigen Beziehungen zwischen der lateinischen
und dem römischen Staat.”
aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation, S. 11
Das KLEINE HORN - Daniels Beschreibung
“Noch einmal: Roms Herrschaft hat nie aufgehört. Fünf oder sechs Jahrhunderte
lang war es eine weltlich-heidnische Macht, und seither ist es eine kirchliche und
abgefallene christliche Macht. Roms Herrschaft stand in neuer Gestalt wieder auf
und war unter den Päpsten des 13. Jahrhunderts nicht weniger real aus unter den
Cäsaren des ersten. Es war unter Innocent III. ebenso unterdrückerisch, grausam
und blutig wie unter Nero und Domitian. Die Formen waren anders, aber die Realität
206
dieselbe. Die Päpste haben Jesu Zeugen nicht weniger heftig und verbittert verfolgt
als die Cäsaren. Unter Diokletian waren die Verfolgungen der Heiligen und der
Kampf gegen das Evangelium nicht stärker als unter der Inquisition in päpstlicher
Zeit. Rom bleibt dieselbe, sowohl örtlich als auch moralisch.
Die durch das stolze, intelligente, gotteslästerliche, kopfähnliche ‘kleine
Horn’ des römischen Tieres symbolisierte Macht nimmt den größten Teil
der Weissagung ein. Beachten wir an dieser Stelle sorgfältig die verschiedenen
Hinweise dafür, dass dieses Horn ein wunderbares prophetisches Symbol oder eine
Hieroglyphe des römischen Papsttums ist! Es passt wie ein Sicherheitsschlüssel
in sein individuelles Schloss, für das er exakt zugeschliffen wurde, während jeder
Versuch, ihn in ein anderes Schloss zu zwängen, scheitern muss.”
aus: H. Grattan, Romanism and the Reformation
DAS KLEINE HORN KOMMT AUS DEM KÖRPER DES VIERTEN REICHES, DES
RÖMISCHEN REICHES!
„Das alles trifft auf das römische Papsttum zu. Die lateinische Sprache der Kaiser.
Es ist die einzige Kirche, die je nach einer Stadt benannt wurde. Das Papsttum erfüllt
damit die erste Bedingung. Während dieser Zeit entstanden die zehn Königreiche.
Das kleine Horn stieg unter den Zehn auf. Das Papsttum entwickelte sich gleichzeitig
mit dem Reich der Goten.“
aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation
Paulus’ Beschreibung des kleinen Horns (1. Timotheus 4,1-5):
Hier haben wir nicht nur eine Vorhersage, dass es zu einem ‘Abfall’ vom Glauben der
christlichen Gemeinde kommen würde, sondern die Beschreibung seines Ursprungs
und Wesens. ...
Sein Ursprung sollte satanisch sein, seine Lehren teuflisch bzw. dämonisch.
Es sollte sich Autorität anmaßen, Gesetze und Verbote aufzustellen, vor allem
das Verbot zu heiraten. Die Ehe sollte verboten werden, obwohl sie von Gott
eingesetzt ist, und Fleisch sollte nicht erlaubt sein, obwohl es geschaffen ist, um mit
Danksagung empfangen zu werden. Wahre Herzensheiligkeit sollte durch äußere
Religiösität und selbstauferlegte Opfer ersetzt werden, “durch die Heuchelei von
Lügenrednern, die in ihrem eigenen Gewissen gebrandmarkt sind”.
Der Mensch der Sünde und der Mensch Gottes:
“Der Mensch der Sünde hat wie “Mensch Gottes” eine allgemeine, umfassende
Bedeutung. Wenn wir lesen, dass “der Mensch Gottes ganz zubereitet sei, zu jedem
guten Werk völlig ausgerüstet” (2. Timotheus 3,17), gehen wir nicht davon aus, dass
damit ein einzelner Mensch gemeint ist, obwohl der bestimmte Artikel dasteht. Hier
ein von Menschen mit einem bestimmten Charakter die Rede, eine Linie ähnlicher
Individuen. “Ein” Mensch der Sünde wäre ein Einzelner, so wie “ein” König von
England nur eine einzige Person bezeichnet. “Der” König dagegen kann eine ganze
Dynastie einschließen. ...
Wenn Paulus im Hebräerbrief über das jüdische Heiligtum sagt, ins Allerheiligste
“geht einmal im Jahr nur DER Hohepriester”, meint er damit die gesamte Folge von
Hohepriestern in Israel. Dass ein prophetischer Begriff in der Einzahl sich auf eine
207
Vielzahl von Personen beziehen kann, wird sehr deutlich in Johannes’ Worten: “Wie
ihr gehört habt, dass der Antichrist kommt, so sind jetzt viele Antichristen aufgetreten”
(1. Johannes 2,18). ...
Grammatisch kann damit sowohl ein Individuum als auch eine Abfolge ähnlicher
Individuen gemeint sein. Der Zusammenhang zeigt, dass tatsächlich Letzteres der
Fall ist, denn “das Geheimnis der Bosheit”, in dem der Mensch der Sünde bereits
“lauerte”, regt sich schon zur Zeit von Paulus.
Der “Papst von Rom” kann also einen einzelnen Bischof bezeichnen oder eine lange
Abfolge - eine dauerhafte Person, wie “der Mensch der Sünde”.
Paulus Prophezeiung enthält keinerlei Angabe der Dauer, nur die zwei Grenzmarken.
“Der Abfall entwickelte sich ‘schon’ und sollte erst bei der Wiederkunft vernichtet
werden. Paulus Chronologie des Anti-Christus zeit, wann er kommen würde (nach
dem Fall Roms) und dass er bis zum zweiten Kommen existieren würde (siehe
Daniel), wo er dann vernichtet wird.”
Er sitzt im Tempel Gottes: Das Gesicht des Menschen der Sünde ist das
Gesicht eines falsches Apostels, das finstere Gesicht eines Judas. Auf der
Tempelmauer steht geschrieben: “Sohn des Verderbens”. Der Mensch der
Sünde ist wie Judas - dem Anschein nach eine Freund, eine “vertrauter Freund”,
im Geheimen aber eine Gegenspieler und Todfeind, der seinen Meister mit “Sei
gegrüßt!” und einem Kuss verrät.
Beachten wir, wo der Mensch der Sünde sitzt: im “Tempel” bzw. im Haus
Gottes. Das ist unmöglich irgendein jüdischer Tempel.
“Diesen Ausdruck in seinem prophetischen Porträt des Romanismus gebraucht
Paulus auch in Kolosser und Epheser mit Bezug auf die christliche Kirche. Im
zweiten Korintherbrief schreibt er an die Heidenchristen: ‘Ihr seid der Tempel des
lebendigen Gottes”. Im Epheserbrief nennt er die Gemeinde ‘einen heiligen
Tempel’, ‘eine Behausung Gottes im Geist’. Für Paulus ist Gottes Tempel ganz
klar die Gemeinde Christi. Das ist der Tempel, in dem sein prophetischer Blick den
Menschen der Sünde sitze sah - nicht jemand in einem Tempel aus Stein, sondern
EINE MACHT IN DER CHRISTLICHEN KIRCHE.”
Sein Wesen
“Wie Christus für Gott handelt, so handelt der Mensch der Sünde für Satan.
Christus und er arbeiten gegeneinander: die Macht des Lichts und die Macht
der Finsternis, die Majestät des Himmels und die Macht der Hölle. Und wie der
Sohn Gottes sich erniedrigte, so erhöht der ‘Mensch der Sünde’ sich. Unendliche
Selbsterniedrigung auf der einen Seite, wo die göttliche Natur sich zur Menschheit
beugt, und unendliche Selbsterhöhung auf der anderen, wo das Menschliche und
Satanische sich Göttlichkeit anmaßt, ‘so dass er sich in dem Tempel Gottes
setzt und sich ausweist, dass er Gott sei’ oder göttlich, ein göttliches Wesen.
Der Name Gottes steht hier ohne Artikel, was andeutet, dass der Mensch der Sünde
in Worten und Taten übermenschliche und göttliche Würde, Autorität und Macht für
sich beanspruchen würde.”
208
Sein Sitz
“Beachten wir die Position des Menschen der Sünde - das Wort “sitzt” (griech.
kathizo). Das verwandte Wort “Sitz” kommt im Neuen Testament dreimal vor: zweimal
bezogen auf die Sitze der Taubenverkäufer im Tempel, die Gottes Haus zu einem
Marktplatz und einer Räuberhöhle machten, und einmal in dem Satz, “Auf Moses
Lehrstuhl haben sich die Pharisäer gesetzt”. Von dem griechischen Wort kathizo
kommt die “Kathedrale” (der Bischofssitz) und auch der Begriff “ex cathedra
sprechen”, was bedeutet, dass der Papst, von seinem Sitz, also offiziell spricht. ...
Dort, von seiner erhabenen Kathedralenposition aus und mit dem Anspruch,
Gott zu repräsentieren, sollte der Mensch der Sünde agieren und residieren,
angeblich als Stellvertreter Christi, tatsächlich als sein Widersacher, der seine
Autorität untergräbt, seine Gesetze aufhebt und sein Volk unterdrückt.”
aus: H. Grattan Guinness: Romanism and the Reformation (vor 120 Jahren von
Reformatoren der englischen Kirche geschrieben)
Apostel Paulus und der Prophet Daniel sagen:
Augen = Aufseher, Mund = Kirchenlehrer
Beide sind römisch:
Das sich selbst erhöhende kopfähnliche Horn bei Daniel ist römisch; es gehört zum
vierten Tier = dem römischen Reich. Genau wie Paulus’ Mensch der Sünde, denn die
kaiserliche Regierung mit Sitz in Rom musste erst verschwinden, bevor der Mensch
der Sünde aufsteigen und herrschen konnte. Er sollte der Nachfolger der römischen
Cäsaren werden. Sie haben denselben geografischen Sitz.
Beide existieren im gleichen Zeitraum:
Beide kommen auf, als das alte, ungeteilte Römische Reich zerfällt. Und sie enden zur
gleichen Zeit: Daniels “kleines Horn” vergeht beim Kommen des Menschensohnes
in Herrlichkeit, Paulus’ Mensch der Sünde wird vernichtet, wenn Gott (Gottes Sohn!)
erscheint.
Beide erheben sich gegen Gott:
Daniel erwähnt die stolzen Worte des gotteslästerlichen “kleinen Horns”, Paulus die
unerhörten Taten des Menschen der Sünde, der sich selbst als Gott darstellt.
Beide beginnen klein und unscheinbar, werden aber mit der Zeit sehr mächtig und
einflussreich.
Beide haben den Anspruch, die Menschen zu lehren:
Daniels “kleines Horn” hat Augen (Bischof heißt eigentlich “Aufseher”) und
einen Mund (er ist ein Lehrer), der Mensch der Sünde bei Paulus hat kirchliche
Vorrangstellung, eine stolze Position im Tempel Gottes, der christlichen
Gemeinde.
Beide verfolgen: Daniel beschreibt das “kleine Horn” als Verfolger, der die
Heiligen aufreibt, Paulus sagt, dass der Mensch der Sünde “sich widersetzt”
und “gesetzlos” ist.
209
Fazit:
Beide haben denselben Ort (Rom), dieselbe Zeitperiode (6. Jh. bis zur Wiederkunft
des Herrn in Herrlichkeit), denselben bösen Charakter, dieselbe Gesetzlosigkeit,
dieselbe selbstherrliche Verachtung gegen Gott, denselben allmählichen Aufstieg von
Schwachheit zu Herrschaft, dieselbe bischöfliche Anmaßung, dasselbe verfolgende
Wesen, dasselbe zweifache Schicksal.
Die Übereinstimmungen sind so bedeutsam, so zahlreich, so umfassend und exakt,
dass ohne jeden Zweifel feststeht, dass die von Daniel prophezeite selbsterhöhende,
verfolgende Macht und der von Paulus vorhergesagte Mensch der Sünde ein und
dieselbe Macht darstellen. Sogar Romanisten geben das zu und nennen diese
doppelt vorhergesagte Macht den Anti-Christus.
In der unter römischer Autorität herausgegebenen, kommentierten Douay-Bibel, die
die Signaturen der Kardinäle Wiseman und Manning trägt, wird “der Mensch der
Sünde” wie folgt gedeutet:
“’Er sitzt im Tempel Gottes’ etc. Gemäß der unzweifelhaften Autorität und
einhelligen Meinung der alten Väter ... wird uns in all diesen Worten der große
Anti-Christus beschrieben.”
Damit bestätigt Rom, dass das “kleine Horn” in Daniel und der “Mensch der Sünde”
bei Paulus auf ein und dieselbe Macht hinweisen, nämlich den Anti-Christus.
Die prophetische Sicht der Reformatoren
Nikolaus von Amsdorf, 1483 - 1565
Luther sagte (über seinen Kollegen/Freund): “Mein Geist ruhet aus in meinem
Amsdorf.”
aus: Nikolaus von Amsdorf: Allgemeine deutsche Biographie, S. 4
“(Der Anti-Christus) wird offenbart und vor dem jüngsten Tag zunichte werden,
sodass jedermann erkennen und begreifen wird, dass der Papst der echte,
wahre Antichrist und nicht der Stellvertreter Christi ist ... Wer darum den Papst
und seine Bischöfe als christliche Hirten und Bischöfe betrachtet, ist tief im Irrtum,
noch mehr aber jener, der glaubt, der Türke sei der Antichrist. Denn der Türke regiert
außerhalb der Kirche und sitzt weder im Heiligen, noch will er den Namen Christi
tragen, sondern ist ein offener Widersacher Christi und seiner Kirche. Das bedarf
keiner Erläuterung, sondern ist klar und deutlich, denn er verfolgt Christen offen
und nicht wie der Papst, verborgen unter der Form der Gottseligkeit.”
aus: Nikolaus von Amsdorf: Fünff fürnemliche und gewisse Zeichen, Sig A2r., v.
Flacius
1570 schrieb auch Flacius ein Traktat über den Antichristen, wobei die Prophetie als
Grundlage der Trennung vom Papsttum diente:
“Der sechste und letzte Grund für unsere Trennung vom Papst und seinen
Nachfolgern sei dieser: Durch viele Schriften unserer Kirche, durch das göttliche
inspirierte Wort, durch Weissagungen über die Zukunft und durch die besonderen
Eigenschaften des Papsttums ist reichlich und gründlich bewiesen worden, dass der
210
Papst mit seinen Prälaten und Klerus der eigentliche, wahre, große Antichrist ist,
dass sein Reich das eigentliche Babylon ist, eine immerwährende Quelle und Mutter
aller gräulichen Abgötterei.”
aus: Matthias Flacius: Etliche, hochwichtige Ursachen und Gründe
Georg Nigrinus, 1530 - 1602, evangelischer Theologe und Satiriker, geboren in
Battenberg (Hessen):
“Die Jesuiten behaupten, schwer aufgebracht zu sein, und sie sehen meine
Erklärungen als Beleidigung und Blasphemie, weil ich das Papsttum als den
Antichristen brandmarke, den Daniel, Paulus, Petrus, Johannes und selbst
Christus prophezeiten. Aber das ist die Wahrheit, so wahr Jesus der Messias,
und ich bin bereit, es sogar nach ihrer eigenen Definition des Wortes ‘Antichrist’
zu zeigen.”
aus: Georg Nigrinus: Antichrists gründliche Offenbarung, fol. 6v.
“Dieser Jesuit behauptet weiter, dass das Papsttum nicht der Antichrist sein kann,
weil seit Jahrhunderten besteht, während der Antichrist angeblich nur 3 1/2 Jahre
regieren soll ... Aber niemand bezweifelt heute, dass Daniel von Jahr-Tagen sprach,
nicht wörtlichen Tagen ... Die Zeitspannen von 42 Monaten, 1260 Tagen, 3 1/2 Zeiten
sind prophetisch, und nach Hesekiel 4 muss ein Tag als ein Jahr genommen werden
... (Antiochus ist ein Typus des Antichristen), und so viele Tage, wie er gegen die
Juden wütete und raste, so viele Jahre wird der geistliche Antiochus oder Antichrist
mitten in der christlichen Kirche wüten.”
aus: Georg Nigrinus: Antichrists gründliche Offenbarung, fols. 28v. 29r
John Calvin (1509 - 1564), Presbyterianer:
“Manchen Menschen meinen, wir seien zu streng und kritisch, wenn wir den
römischen Pontiff Antichrist nennen. Aber die so Denkenden übersehen, dass
sie denselben Vorwurf der Anmaßung auch Paulus persönlich machen, nach
dem wir reden und dessen Sprache wir übernehmen ... Ich will kurz sagen,
dass (Paulus’ Worte in 2. Thessalonicher 2) nicht anders aufgefasst werden
können, als auf das Papsttum angewandt.”
aus: Johannes Calvin: Institutionen der christlichen Religionen
Roger Williams, 1603 - 1683, erster Baptistenprediger Amerikas:
Williams sprach vom Papst als “dem angeblichen Stellvertreter Christi auf
Erden, der als Gott im Tempel Gottes herrscht und sich selbst erhöht, nicht
nur über alles, was Gott heißt, sondern auch über Seele und Gewissen seiner
Vasallen, ja, über den Geist Christi, über den heiligen Geist, ja, und Gott selbst
... indem er gegen den Gott des Himmels spricht und Zeiten und Gesetze
ändern will. Er ist aber der Sohn des Verderbens (2. Thessalonicher 2).”
aus: Froom: The Prophetic Faith of Our Fathers, Bd. 3, S. 52.
Die Konfession der Baptisten stellt fest:
“Der Papst ist jener Mensch der Sünde und Sohn des Verderbens, der sich in der
Kirche gegen Christus und alles, was Gott heißt, erhebt, und den der Herr durch den
Glanz seines Kommens vernichten wird.”
211
aus: Zitiert in Michael de Semlyen: All Roads lead to Rome?, S. 176
Das Westminster-Glaubensbekenntnis von 1647:
“Es gibt kein anderes Haupt der Gemeinde als den Herrn Jesus Christus, noch
kann der Papst von Rom in irgendeiner Weise ihr Haupt sein, sondern er ist der
Antichrist, der Mensch der Sünde und Sohn des Verderbens, der sich in der
Kirche erhebt gegen Christus und alles, was Gott heißt.”
Philip Schaff: The Creeds of Christendom: With a History and Critical Notes, III, ch.
25, sec. 6, S. 658, 659
John Wesley (1703 - 1791), Methodist, sagt über das Papsttum:
“Er ist in ganz besonderem Sinn der Mensch der Sünde, da er jegliche Art von
Sünde ins Übermaß vermehrt. Und er wird auch recht bezeichnet als Sohn des
Verderbens, da er den Tod unzähliger Massen verursacht hat, seiner Gegner
wie seiner Anhänger ... Er ist es ... der sich über alles erhebt, was Gott heißt
oder verehrt wird ... der höchste Gewalt und höchste Ehre beansprucht ... der
die Vorrechte beansprucht, die Gott allein gebühren.”
aus: John Wesley: Antichrist and His Ten Kingdoms, S. 110
Charles Spurgeon:
“Es ist die moralische Pflicht eines jeden Christen, gegen den Anti-Christus zu
beten, und die Frage, wer der Anti-Christus ist, sollte für jeden denkenden Menschen
zweifelsfrei feststehen. Wenn nicht das Papsttum in der Kirche von Rom, dann kann
nichts auf der Welt so bezeichnet werden. Würde eines Tages nach dem Anti-Christus
gefahndet werden, dann sollten wir auf jeden Fall diese Kirche in Untersuchungshaft
nehmen, und sie würde mit Sicherheit nicht mehr freigelassen werden, denn sie
entspricht exakt der Beschreibung.
Das Papsttum steht Christi Evangelium entgegen. Es ist der Anti-Christus, und wir
sollten gegen es beten ...
Es sollte das tägliche Gebet jedes Gläubigen sein, dass der Anti-Christus wie ein
Mühlstein in die Flut geschleudert werde, um Christi willen, weil es Christi verwundet,
weil es Christus seiner Herrlichkeit beraubt, weil es seine Versöhnung mit der
Wirksamkeit von Sakramenten ersetzt und ein Stück Brot an die Stelle des Heilands
hebt und ein paar Wassertropfen an die Stellen des heiligen Geistes und einen
einfach nur fehlbaren Menschen wie wir als Stellvertreter Christi auf Erden einsetzt.
Wenn wir gegen es beten, weil es gegen ihn ist, werden wir die Personen lieben,
obwohl wir ihre Irrtümer hassen: Wir werden ihre Seelen lieben, obwohl wir ihre
Lehren ablehnen und verabscheuen, und so wird der Atem unserer Gebete süß sein,
weil wir unser Angesicht zu Christus wenden, wenn wir beten.”
aus: Michael de Semlyen: All Roads lead to Rome
“F. Holderness Gale: The Story of Protestantism, S. 106”:
‘Als Luther Rom besuchte, hatte der Neubau des Peterdoms bereits begonnen.
Julius II. war Papst, starb aber 1513, ein Jahr, nachdem Luther Doktor geworden
war. Der neue Pontiff Leo X. hatte so weitreichende Pläne für den Neubau Roms,
212
dass seine Schatzkammern sich schnell leerten und er auf den Verkauf von Ablässen
zurückgreifen musste.
Der Bevollmächtigte für Deutschland war Albrecht, Erzbischof von Mainz und
Magdeburg (zu letzter Diözese gehörte Wittenberg). Er handelte mit Rom aus, dass
die Hälfte der Einkünfte aus dem Verkauf in Deutschland bei ihm verblieben. ...
Der bekannteste und nicht gerade frömmste Abgesandte war Johann Tetzel, ein
Dominikanermönch, der offenbar nicht nur die Stimme eines Marktschreiers besaß,
sondern auch das skrupellose Geschmeichel eines Ramschhändlers. Von Stadt
zu Stadt durchzog Tetzel Deutschland mit seinem Gefolge. Vor der Prozession
her wurde in einer Schatulle auf einem Samtkissen die päpstliche Ablassbulle
getragen. Der Dominikaner trug ein großes, rotes Kreuz, von dem das Wappen Leos
X. herabhing, und hinter ihm wurden die Maulesel angetrieben, die bündelweise
Ablassbriefe trugen.’
Einer der Schlüssel zu der Truhe war in Tetzels Händen, ein zweiter wurde vom
Vertreter der Banken verwahrt, und ein dritter war den zivilen Behörden anvertraut.
Tetzel Charakter war so berüchtigt, dass Kurfürst Friedrich ihm nicht gestattete, den
Ablasshandel innerhalb seines Herrschaftsgebietes zu treiben.
‘Ablässe’, so beteuerte er, ‘sind die kostbarsten und edelsten aller Gaben Gottes.
Kommt’, rief er, ‘und ich werde euch Briefe geben, alle sauber versiegelt, durch die
ihr sogar für Sünden Vergebung erhalten könnt, die ihr erst noch begehen wollt.’
Tetzel verkündete wie schon Papst Bonifatius VIII. vor zweihundert Jahren, dass die
Lebenden Ablass für die Toten erwerben könnten.
‘Priester, Adeliger, Kaufmann, Weib, Junge, Mädchen, hörst du nicht deine Eltern
und deine anderen Freunde, die tot sind und aus dem Abgrund rufen: “Wir leiden
schreckliche Qualen! Ein kleiner Almosen würde uns befreien; du kannst ihn geben
und willst nicht? Sobald das Geld am Boden der Truhe klimpert, entkommt die Seele
dem Fegefeuer und fliegt, erlöst in den Himmel.’
‘Ich einverleibe dich neu in die Gemeinschaft der Heiligen, und ich versetze dich
zurück in die Unschuld und Reinheit, die du zur Stunde deine Taufe hattest, sodass
in deiner Todesstunde das Tor, das der Eingang zum Ort der Qualen und Strafen
ist, für dich verschlossen bleibt, und jenes, das zum Paradies des Glücks führt, sich
öffnet. Und sollte es lang mit dir gehen, so wird diese Gnade bis zur Zeit deines
letzten Endes unveränderlich bleiben. Im Namen des Vaters, des Sohnes und des
Heiligen Geistes. Amen.
Bruder Johann Tetzel, Gesandter, hat eigenhändig unterschrieben.’
aus: D’Aubigne: History of the Reformation
Später wurde Tetzel der Veruntreuung der Gelder aus diesen Ablassverkäufen
überführt.
Als Stadtpriester von Wittenberg kam Luther bei der Abnahme der Beichte mit Tetzels
Ablässen in Berührung und anscheinend war das für ihn eine Art Ruf Gottes, der ihm
seine Verantwortung bewusst machte.
Den Bürgern, die auf Tetzels Ablässe als ausreichende Sühne ihrer im Beichtstuhl
aufgezählten Sünden verwiesen, verweigerte Luther die Absolution.
213
Als der Vergebungskrämer dies von seinen getäuschten Opfern erzählt bekam,
kannte seine Wut gegen den jungen Doktor keine Grenzen. Er ging sogar soweit,
dass er auf dem Marktplatz zu Jüterbok ein Feuer anzündete, als Wink, welches
Schicksal dem Mann drohte, der sein heiliges Werk behinderte.
(Luthers) nächster Schritt war, einen respektvollen Protestbrief an den Erzbischof
Albrecht von Mainz und Magdeburg zu verfassen. Ich [Zitat von Prof. Walter Veith
aus dem Vortrag ‘Reformation’] zitiere einige Sätze aus diesem Brief:
“Der Gerechte wird mit Mühe gerettet werden”, schreibt er, “so schmal ist der
Weg, der zum Leben führt. ... Die Erlösten werden in der Schrift Brandscheite
genannt, die aus den Flammen gerettet wurden. Überall erinnert uns der Herr
an die Schwierigkeit der Erlösung. Wie wagen denn diese Männer, arme Seelen
in tödliche Heilsgewissheit zu locken, allein kraft erworbener Ablässe und
nichtiger Versprechungen?”
An Allerheiligen (1. November) 1517 verlas Luther vor der dicht gefüllten Gemeinde
seinen Protest gegen die Ablässe, den er bereits an den Erzbischof geschickt hatte,
und als der Gottesdienst vorbei war, ging er durch die Menge zu den Außenpfeilern
am Kirchentor und nagelte dort - am 31. Oktober 1517 - seine “95 Thesen” ans Tor
(95 Thesen nur um das Ablasssystem).
Prof. Walter Veith: “Bei diesen 95 Thesen geht es nur um das Ablasssystem,
weil die Ablässe nicht biblisch waren. Das ist der Anfang der Reformation.” ...
Kurfürst Johann Friedrich der Großmütige, 1500 - 1550:
In derselben Nacht, als Martin Luther in Wittenberg seine 95 Thesen an die Kirchentür
genagelt hatte, hatte Kurfürst Friedrich von Sachsen einen bemerkenswerten Traum,
der sich dreimal wiederholte, jedesmal unter anderen Umständen. Als er Herzog
Johann am nächsten Morgen davon berichtete, sagte er:
“Ich muss dir einen Traum erzählen, den ich letzte Nacht hatte, denn er hat sich
dreimal wiederholt, jedesmal unter anderen Umständen ... Ich betete um Führung
für mich, meine Räte und mein Volk, der Wahrheit entsprechend. Ich schlief wieder
ein und träumte dann, dass der allmächtige Gott ihm einen Mönch sandte - alle
Heiligen begleiteten ihn auf Gottes Befehl, um vor mir Zeugnis abzulegen und
zu erklären, er sein nicht gekommen, irgendwelche Anschläge zu schmieden.
Sie baten mich um die Güte und Gnade, ihm zu gestatten, etwas an die Tür der
Schlosskirche zu Wittenberg zu schreiben, was ich ihm durch meinen Kanzler
gewährte.
Darauf ging der Mönch zur Kirche und begann mit so großen Buchstaben zu
schreiben, dass ich die Schrift noch in Schweinitz lesen konnte. Sein Stift war so
groß (dominierend und gewaltig!), dass sein Ende bis nach Rom reichte, wo er die
Ohren eines Löwen durchstach, der dort hockte, und die dreifache Krone auf
dem Haupt des Papstes zum Wackeln brachte. Alle Kardinäle und Prinzen liefen
rasch hin, um zu verhindern, dass sie herunterfiel.
Dann träumte ich, dass alle Prinzen des Reiches, darunter auch wir, nach Rom eilten
und uns einer nach dem anderen bemühten, den Stift zu zerbrechen, aber je mehr
wir es versuchten, desto fester wurde er, als wäre er aus Eisen gemacht. Schließlich
ließen wir ab.
Plötzlich hörte ich ein lautes Geräusch - eine große Zahl Stifte waren aus dem Stift
214
des Mönches gesprungen. Ich erwachte zum dritten Mal, es war taghell. So verging
der Morgen des 31. Oktober 1517 im königlichen Schloss zu Schweinitz. Der Kurfürst
hatte der Traum kaum zu Ende erzählt, da kam schon der Mönch mit dem Hammer,
um ihn zu deuten.”
aus: J. A. Wylie: History of Protestantism, Bd. 1, S. 263-266
„Was die Lutheraner vorgelesen haben, ist wahr, es ist die reine Wahrheit, wir
können es nicht leugnen“, erklärte ein päpstlicher Bischof.
„Könnt ihr das von den Kurfürsten abgefasste Bekenntnis mit guten Gründen
widerlegen?“ fragte ein anderer Dr. Eck.
„Nicht mit den Schriften der Apostel und Prophezeiungen“, antwortete Dr. Eck,
„aber wohl mit denen der Väter und Konzilien.“
„Also sind die Lutheraner“, entgegnete der Fragende, „in der Schrift, und wir
daneben.“
aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 8. Abschnitt, S. 167
Als sich mächtige Feinde vereinten, um den reformierten Glauben zu Fall zu bringen,
und sich Tausende von Schwertern gegen ihn zu erheben schienen, schrieb Luther:
„Satan lässt seine Wut aus, gottlose Pontifexe verschwören sich, man bedroht
uns mit Krieg. Ermahne das Volk weiterzukämpfen vor Gottes Thron mit
Glauben und Gebet, so dass unsere Feinde, vom Geistes Gottes besiegt, zum
Frieden gezwungen werden. Das erste, was nottut, die erste Arbeit, ist das
Gebet. Angesichts der Schwerter und der Wut Satans hat das Volk nur eins zu
tun: Es muss beten.“
aus: D’Aubigné, ebd., 10. Buch, 14. Abschn., S. 187 f
Luther schrieb an den Kurfürsten von Sachsen beziehend auf den von den
protestantischen Fürsten beabsichtigten Bund das einzige anzuwendende Schwert
„das Schwert des Geistes“ sei:
„Wir mögen in unserem Gewissen solch Verbündnis nicht billigen. Wir möchten
lieber zehnmal tot sein, denn solche Genossen haben, dass unser Evangelium sollte
Ursach gewesen sein einiges Bluts. Wir sollen wie die Schlachtschafe gerechnet
sein. Es muss ja Christi Kreuz getragen sein. Euer Kurfürstliche Gnaden seien
getrost und unerschrocken, wir wollen mit Beten mehr ausrichten, denn sie mit all
ihrem Trotzen. Allein dass wir unsere Hände rein von Blut behalten, und wo der
Kaiser mich und die anderen forderte, so wollen wir erscheinen. Euer Kurfürstliche
Gnaden soll weder meinen noch eines anderen Glauben verteidigen, sondern ein
jeder soll auf sein eigen Fahr glauben.“
aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 1. Abschnitt, S. 104
Während des Streits in Augsburg vergaß Luther nicht, täglich „drei Stunden dem
Gebet zu widmen; und zwar zu einer Zeit, die dem Studium am günstigsten gewesen
wäre.“
aus: D’Aubigné, ebd., 14. Buch, 6. Abschnitt, S. 152 f
In der Zurückgezogenheit seines Kämmerleins schüttete er sein Herz vor Gott aus
„mit solchem Glauben und Vertrauen … als ob er mit seinem Freund und Vater rede.
‘Ich weiß’, der Reformator, ‘dass du unser Vater und unser Gott bist, dass du die
Verfolger deiner Kinder zerstreuen wirst, denn du selbst bist mit uns in der Gefahr.
Diese ganze Sache ist dein, nur weil du sie gewollt hast, haben wir sie unternommen.
Schütze du uns, o HERR [JAHWEH]!“
215
An Melanchthon, der von der Last der Angst und Sorge niedergedrückt war, schrieb
er (Luther):
„Gnade und Friede in Christo! In Christo, sagte ich, nicht in der Welt. Amen! Ich
hasse deine Besorgnisse, die dich, wie du schreibst, verzehren, gewaltig. Wenn
die Sache falsch ist, so wollen wir widerrufen; wenn sie gerecht ist, weshalb
machen wir den, welcher uns ruhig schlafen heißt, bei so vielen Verheißungen
zum Lügner? … Christus entzieht sich nicht der Sache der Gerechtigkeit und
Wahrheit; er lebt und regiert, und welche Angst können wir noch haben?“
F. Holdesmess Gale: The Story of Prostestantism:
Nachdem der Legat in Rom Bericht erstatte hatte, erließ der Papst am 9. November
eine neues Dekret zum Thema Ablässe, worin er feststellte, dass “alle, die Ablass
erworben haben, ob lebendig oder tot, so viel zeitliche Strafe für ihre begangenen
Sünden erlassen wird, wie es dem Wert des erworbenen Ablasses entspricht.
Diese Lehre soll von allen geglaubt und gepredigt werden, bei Androhung der
Exkommunikation, die nur der Papst aufheben kann, außer an der Schwelle des
Todes.” Die Wirkung auf Luther war zweifach. An seinen Freund Wenzeslaus Linck
in Nürnberg schreibt er zu dieser Zeit: “Die Überzeugung wächst täglich in mir,
dass der Papst der Antichrist ist.”
Luther schreibt in einer Antwort an den Papst:
„Rom hat sich selbst von der universalen Kirche abgeschnitten. Wenn ihr euch
nicht reformiert, werden ich und alle, die Christus anbeten, euren Sitz als von
Satan persönlich besetzt und geknechtet betrachten, als den verfluchten Sitz
des Antichristen, dem wir uns nicht beugen noch uns ihm eingliedern werden,
sondern denselben verabscheuen und hassen.“
Prof. Dr. Walter J. Veith:
In seinem klassischen Werk ROMANISMUS UND DIE REFORMATION von 1887
zeigt H. Grattan Guiness klar, dass es reines Heidentum war, was sich in die
götzendienerische Kirche einschlich, angeblich als Repräsentation Jesu Christi. Er
schreibt:
„Hatte das Heidentum seine Tempel und Altäre, seine Bilder und Figuren? Rom auch.
Hatte das Heidentum sein Weihwasser und Weihrauch? Rom auch.
Hatte das Heidentum seine tonsurierten Priester, denen ein pontifex maximus oder
souveräner Pontiff vorstand? Rom auch.
Hatte das Heidentum seinen Anspruch auf priesterliche Unfehlbarkeit? Rom auch.
Hatte das Heidentum seine Verehrung sichtbarer Darstellungen ihrer Götter, die in
Prunk und Pomp auf den Schultern getragen wurden? Rom auch...
Hatte das Heidentum sein Priesterkolleg? Auch Rom hat sein Kardinalskolleg.
216
Hatte das Heidentum seine religiösen Orden? Rom auch.
Hatte das Heidentum seine stattlichen Roben … seine Anbetung der Himmelskönigin
… seine ländlichen Schreine und Prozessionen? Rom auch.
Hatte das Heidentum seine Heiligsprechung, nämlich in der Vergötterung verstorbener
Kaiser? Rom hat sie auch.
Hatte das Heidentum seinen Kultkalender und zahlreichen Feste? Rom auch.
Hatte das Heidentum Keuschheit, mystische Zeichen, Reliquien, grausame
Verfolgung derer, die für Wahrheit und Gerechtigkeit stehen? Rom auch.
Man muss vor diesem Übel warnen, das unter dem Deckmantel der Rechtschaffenheit
heute erneut die Welt durchdringt und mitten in den Kirchen der Reformation
wirksam ist. Wo immer du einen Priester anstelle eines Predigers siehst, einen
Altar anstelle eines Abendmahltisches, Wachskerzen anstelle des Sonnenscheins
göttlicher Wahrheit, Zeremonien anstelle gesunder Lehre, Sakramente anstelle
erlösender Gnade, intonierte Liturgie anstelle geistlichen Gottesdienstes, prächtige
Ornate anstelle des wahren Evangeliums, Tradition und ‘Die Kirche’ anstelle von ‘Es
steht geschrieben’ und Bekreuzigungen anstelle von Christus – dort lebt Rom, egal,
welche Namen man sich gibt. Sei wachsam, wie anziehend Architektur, Weihrauch,
Musik und feierliche Zeremonien auch sein mögen.“
aus: Romanism and the Reformation, von H. Grattan Guiness [von den Reformatoren
der Kirche von England], 1887, S. 217
Mit Bestimmtheit erklärte Martin Luther, dass Christen nur Lehren annehmen
sollten, die auf der Autorität der Heiligen Schrift beruhen. Diese Worte, die den
wesentlichen Grundsatz der Reformation enthielten, versetzten dem Fundament der
päpstlichen Oberherrschaft einen Schlag ... (S. 354)
In einem Aufruf an den Kaiser und den deutschen Adel schrieb Luther zugunsten
der Reformation der Christenheit über den Papst: “Es ist schrecklich, den Mann
anzusehen, der sich als Christi Stellvertreter bezeichnet und eine Pracht zur Schau
stellt, dass kein Kaiser ihm gleichkommen kann. Gleicht dieser Mann dem armen
Christus oder dem demütigen Petrus? Er ist, so sagen sie, der Herr der Welt! Doch
Christus, dessen Stellvertreter zu sein er überheblich beansprucht, hat gesagt: MEIN
REICH IST NICHT VON DIESER WELT! Kann ein Stellvertreter seine HERRSCHAFT
ÜBER SEINEN HERRN ausdehnen? ... (S. 356)
Als die päpstliche Bulle Luther erreichte, sagte er: “Ich verachte und greife sie
als gottlose und unwahr an. ... Christus selbst wird darin verdammt. ... Ich freue
mich, um der besten Sache willen Böses zu ertragen. Mein Herz ist bereits
viel freier; denn jetzt bin ich mir endlich gewiss, dass der Papst
der Antichrist und sein Thron Satans Thron ist.” ... (S. 357)
aus: “Die Geschichte der Erlösung” von Ellen G. White, Edelstein-Verlag
~
217
„Es ist die erste und höchste Pflicht jedes vernünftigen Wesen, aus der Heiligen
Schrift zu lernen, was Wahrheit ist, und dann in diesem Licht zu wandeln und andere
zu ermutigen, ihrem Beispiel zu folgen. Wir sollten Tag für Tag fleißig in der Bibel
forschen, jeden Gedanken wägen und Text mit Text vergleichen. Mit Gottes Hilfe
müssen wir uns selbst unsere Meinungen bilden, da wir auch für uns selbst vor
Gott Rechenschafft abzulegen haben.” - Johannes 17,17
Der große Kampf, S. 599; Der grosse Konflikt, S. 503
Menschenrechte
„Indem Satan die göttlichen Gebote verächtlich zu machen suchte, hat er die
Lehren der Bibel verfälscht und dadurch Tausenden, die bekennen, sich an
die Schrift zu halten, Irrtümer in ihren Glauben gepflanzt. Der letzte große Kampf
zwischen Wahrheit und Irrtum ist das entscheidene Ringen in dem langanhaltenden
Streit über Gottes Gesetz. Wir sind jetzt im Begriff, diesen Kampf aufzunehmen;
einen Kampf zwischen den Gesetzen der Menschen und den Geboten
des HERRN [JAHWEH’S], zwischen der Religion der Heiligen Schrift und
der Religion der Fabeln und Überlieferungen.
Die Kräfte, die sich in diesem Streit gegen Wahrheit und Gerechtigkeit vereinen,
sind nun an der Arbeit. Gottes heiliges Wort, das uns unter soviel Leiden und
Blutvergießen überliefert ist, wird nur wenig geschätzt.”
UNO
„Die Geschichte der römisch-katholischen Kirche zeugt von ihren geschickten
und hartnäckigen Bemühungen, sich in die Angelegenheiten der Nationen
einzudrängen. Hat sie da erst einmal Fuß gefaßt, verfolgt sie ohne Rücksicht auf
das Wohl von Fürsten und Volk ihre eigenen Ziele.”
Der Große Kampf, S.581; Der grosse Konflikt, S.487; The Great Controversy, p.581
Reformator Martin Luther: „Weil denn Eure Majestät und die Herrschaften eine
einfache Antwort begehren, so will ich eine geben, die weder Hörner noch
Zähne hat, dermaßen: Wenn ich nicht durch Schriftzeugnisse oder
helle Gründe werde überwunden werden (denn ich glaube weder
dem Papst noch den Konzilien allein, weil feststeht, dass sie öfer geirrt und
sich selbst widersprochen haben), so bin ich überwunden durch die
von mir angeführten Schriften und mein Gewissen gefangen in
Gottes Worten; widerrufen kann ich nichts und will ich nichts,
weil wider das Gewissen zu handeln beschwerlich, unsicher und
nicht lauter ist. Hier stehe ich, ich nicht anders, Gott helf mir,
Amen.” Luther, EA, LXIV, S. 382 f.
Der Große Kampf, S. 160; Der grosse Konflikt, S. 133
„Die Mehrzahl der Menschen begehrt die Wahrheit heutzutage ebensowenig zu wissen
wie damals die Römlinge, die Luther widerstanden. Es besteht noch heute die gleiche
Neigung wie in früheren Zeiten, statt des Wortes Gottes Überlieferungen und
menschliche Theorien anzunehmen. Wer die Wahrheit für diese Zeit bringt, darf nicht
erwarten, eine günstigere Aufnahme zu finden als die früheren Reformatoren. Der
große Kampf zwischen Wahrheit und Irrtum, zwischen Christus und Satan wird
bis zum Ende der Geschichte dieser Welt an Heftigkeit zunehmen.”
Der Große Kampf, S. 143, 144; Der grosse Konflikt, S. 119, 120
218
„Als krönende Tat in dem großen Drama der Täuschung wird sich Satan als
Christus ausgeben. Die Kirche hat lange vorgegeben, auf die Ankunft des
Heilandes als auf die Vollendung ihrer Hoffnung zu warten. Nun wird der große
Betrüger den Schein erwecken, daß Christus gekommen sei. In verschiedenen
Teilen der Erde wird Satan sich unter den Menschen als ein majestätisches Wesen
von blendendem Glanz offenbaren, das der von Johannes in der Offenbarung
gegebenen Beschreibung des Sohnes Gottes gleicht. (Offb. 1, 13-15.) Die
Herrlichkeit, die ihn umgibt, ist unübertroffen von allem, was sterbliche Augen
je gesehen haben. Der Jubelruf tönt durch die Luft: “Christus ist gekommen!
Christus ist gekommen!”
Das Volk wirft sich anbetend vor ihm nieder, während er seine Hände erhebt und einen
Segen über sie ausspricht, wie Christus seine Jünger segnete, da er auf Erden lebte.
Seine Stimme ist sanft und gedämpft, doch voller Wohlklang. In mildem, mitleidigem
Ton bringt er einige derselben gnadenreichen himmlischen Wahrheiten vor, die der
Heiland aussprach; er heilt die Gebrechen des Volkes und behauptet dann in seinem
angenommenen Charakter Christi, daß er den Sabbat in den Sonntag verändert habe,
und gebietet allen, den Tag, den er gesegnet habe, zu heiligen. Er erklärt, daß die, die
in der Beachtung des siebenten Tages verharren, seinen Namen lästern, indem sie
sich weigern, auf seine Engel zu hören, die er mit Licht und Wahrheit zu ihnen sandte.
Dies ist das starke, beinahe überwältigende Blendwerk. Gleich den Samaritern, die
von Simon Magus dem Zauberer [Aussage von Prof. Walter J. Veith: der spätere
Hohepriester von Rom] hintergangen wurden, achtet die Menge, vom Kleinsten bis
zum Größten, auf die Zaubereien und sagt: “Der ist die Kraft Gottes, die die Große
genannt wird.” (Apg. 8, 10.) Aber Gottes Volk wird nicht irregeleitet werden. Die
Lehren dieses falschen Christus sind nicht in Übereinstimmung
mit der Heiligen Schrift. Sein Segen wird über die Verehrer des Tieres und
seines Bildes ausgesprochen - gerade über die Klasse, von der die Bibel erklärt,
daß der ungemischte Zorn Gottes über sie ausgegossen werden soll.
Es wird Satan auch nicht gestattet werden, die Art und Weise des Kommens
Christi vorzutäuschen. Der Heiland hat sein Volk vor Täuschung diesbezüglich
gewarnt und sein Kommen deutlich beschrieben: “Denn es werden falsche Christi
und falsche Propheten aufstehen und große Zeichen und Wunder tun, so daß
sie, wenn es möglich wäre, auch die Auserwählten verführten. ... Wenn sie also
zu euch sagen werden: Siehe, er ist in der Wüste!, so geht nicht hinaus; siehe,
er ist drinnen im Haus!, so glaubt es nicht. Denn wie der Blitz ausgeht vom Osten
und leuchtet bis zum Westen, so wird auch das Kommen des Menschensohns
sein.” (Matth. 24, 24-27. 31; 25, 31; Offb. 1, 7; 1. Thess. 4, 16. 17.) Es ist keine
Möglichkeit vorhanden, dies Kommen vorzutäuschen. Es wird allgemein bekannt und
von der ganzen Welt gesehen werden.
Nur die, die eifrige Bibelforscher waren und die Liebe zur Wahrheit angenommen
haben, werden vor der gewaltigen Täuschung, die die Welt gefangennimmt,
geschützt sein. Durch das Zeugnis der Heiligen Schrift werden sie den Betrüger
in seiner Verkleidung entdecken.”
Der Große Kampf, S. 624, 625; Der grosse Konflikt, S. 523, 524
220
Offizielle Aussagen des Klerus mit Hauptsitz in Rom
„Rome’s Challenge (www.immaculateheart.com/maryonline - December 2003)”:
‚Die meisten Christen denken, wenn sie den Sonntag heiligen, dass sie
den biblischen Tag heiligen. Die römisch-katholische Kirche protestiert.
Sie hat den Tag verlegt vom biblischen Sabbat (Samstag) zum Sonntag
und um zu argumentieren, dass diese Veränderung in der Bibel bestätigt
wird, ist unehrlich und eine Leugnung der katholischen Autorität. Wenn
Protestantismus ihren Glauben auf die Bibel gründen wollen, dann müssen
sie den Samstag halten.’
~
„Disputationes de Controversies, B.2, Controversia Prima, Buch 2, De Conciliorum
Auctoritate” von Robert Belarmin, Kapitel 17, Ausgabe von 1628, B.1, S. 266:
‚Alle Namen, die sich in der Schrift auf Christus beziehen, aufgrund dessen
Er ja über die Kirche steht, beziehen sich auch auf den Papst.’
„The Catholic National, July 1895”:
‚Der Papst ist nicht nur Vertreter Jesu Christi, er selbst ist Jesus Christus,
verborgen unter der Hülle des Fleisches.’
„New York Katechismus, entnommen der Ausgabe “Der römische Katholizismus”,
S. 127”:
‚Er ist der wahrhaftige Stellvertreter Christi, das Oberhaupt der gesamten
Kirche, der Vater und der Lehrer aller Christen. Er ist der unfehlbare
Herrscher, Verfasser der Dogmen, der Führer der Konzile, der Welt-Herrscher
der Wahrheit, der Schiedsrichter der Welt, der oberste Richter des Himmels
und der Erde, Richter über alle, der von keinem gerichtet wird, Gott auf Erden
selbst.’
„Eccl. Dict. von Ferraris”:
‚Der Papst hat eine so große Macht und Autorität, daß er selbst göttliche
Gesetze ändern kann, denn seine Macht ist nicht die eines Menschen,
sondern Gottes.’
„kath. Handbuch”, S. 79, von R. Eck:
‚Der Sonntag ist eine katholische Einrichtung... Hat doch die Kirche die Feier
vom Sabbat umgelegt auf den Sonntag aus ihrer Gewalt, ohne Schrift.’
„kath., H. F. Thomas”:
‚Sicher behauptet die Kirche, daß die Änderung ihre Tat und ein MalZEICHEN ihrer
Autorität ist.’
„John Glimary Shea, in the “American Catholic Quarterly Review”, January 1883”:
‚Protestantismus, der die Autorität der katholischen Kirche nicht anerkennt, hat keinen
Beweis für deren Sonntagstheorie und sollte logischer Weise den Sabbat halten.’
Offizielle Aussagen des Klerus
221
„Catechismus Romanus, 1887, Chap. 3”:
‚Papst Pius befahl 1566 durch das Konzil in Trient: “Es gefiel der Kirche
Gottes, dass die religiösen Feierlichkeiten des Sabbattages auf den Tag des
Herrn, den Sonntag übertragen wurden.”’
Editor: In der Bibel, der Heiligen Schrift steht in Jesaja 58,13 (s. Offb. 1,10, Mark.
2,28): Der Tag JAHWEH’s, UNSERES GOTTES, ist der Sabbat, der Samstag!
„Catholic Record Sept, 17, 1893”:
‚Sonntag ist nicht auf der Bibel, sondern auf Tradition fundiert, und ist eine
deutliche katholische Einrichtung.“
„The Catholic Mirror (Baltimore), Editorial; Sept. 23, 1893”:
‚Sonntag ist deshalb bis heute der anerkannte Abkömmling der katholischen
Kirche, als Bräutigam des Heiligen Geistes, ohne ein Wort des Einspruchs seitens
der protestantischen Welt.’
„Catholic Mirror, December 23, 1893“:
‚Der Verstand und der gesunde Menschenverstand sagt, dass da nur
zwei Alternativen sind: entweder der Protestantismus und die Heiligung
des Samstags oder der Katholizismus und die Heiligung des Sonntags.
Kompromiss ist unmöglich.‘
„Father Enright, American Sentinal June 1893”:
‚Die Bibel sagt, “... gedenke, dass du den Sabbat heiligest.” Die kath. Kirche
sagt: “Nein. Durch meine göttliche Macht habe ich den Sabbattag abgeschafft
und befehle dir den ersten Tag der Woche zu heiligen. Und so verbeugt sich
die ganze zivilisierte Welt in ehrerbietigem Gehorsam vor dem Gesetz der hl.
kath. Kirche.”’
„Cardinal Gibbons, The Faith fo our Fathers - 92nd ed.rev. Baltimore: John Murphy
Company, p. 89; katholisches Zitat“:
‚Sie können die Bibel lesen von Genesis, von 1. Mose bis zur Offenbarung,
man wird nicht eine Zeile finden, die sagt, sie sollen den Sonntag halten. Die
Bibel sagt, den Samstag (den siebten Tag), ein Tag, den wir nie huldigen.‘
„American Catholic Quartely Review, January 1883; katholisches
‚Der Sonntag ist eine reine Erfindung der katholischen Kirche.‘
Zitat“:
„American Sentinel (Catholic) June 1893“:
‚Sonntag ... ist nur ein Gesetz der katholischen Kirche alleine ...‘
„Monsignor Louis Segar, Plain Talk about the Pretantism of Today, P. 213“:
‚... das Halten des Sonntags der Protestanten ist nur eine Huldigung der
Autorität der katholischen Kirche.‘
„Letter, October 28, 1895, from C. F. Thomas, Chancellor of Cardinal Gibbons”:
‚Katholische Kirche sagt: Das ist unser Malzeichen und unsere Autorität.’
222
„Lehrbuch der katholischen Religion” von Dr. A. Glattfelter, S. 48, 1895”:
‚Die christliche Kirche verlegte den gottgeweihten Ruhetag auf den ersten
Wochentag. Der Sonntag ist demnach der Ehrentag der hochheiligen
Dreieinigkeit!’
„Catholic Press (Sydney) August 25, 1900”:
‚Sonntag ist eine katholische Einrichtung, deren Ansprüche nur aufgrund
katholischer Prinzipien verteidigt werden können ... vom Anfang bis hin
zum Ende der Bibel gibt es nicht eine Passage, die die Verschiebung des
wöchentlichen Gottesdienstes vom letzten Tag der Woche auf der ersten Tag
belegt.’
„Albert Smith, Chancellor of the Archdiocese of Baltimore, replying for the Cardinal
in a letter dated February 10,1920”:
‚Falls die Protestanten der Bibel folgen würden, sollten sie Gott am Sabbat
verehren. Durch das Pflegen des Sonntags folgen sie dem Gesetz der
katholischen Kirche.’
„Catholic Record. in Ontario, September 1, 1923”:
‚Sonntag ist das MalZEICHEN unserer AUTORITÄT ... Die (katholische) Kirche
steht über die Bibel und die Verlegung des Sabbats ist der Beweis für diese
Tatsache.’
„The New Revised Baltimore Catechism (1949) p. 139”:
‘Das Neue Testament macht nirgendwo eine Aussage, dass die Apostel den
Tag der Heiligung verlegt hätten, aber wir wissen: es geschieht aus Tradition.’
„Cath. World, March 1984, p. 809”:
‚Sie nahm den heidnischen Sonntag und machte daraus den christlichen Sonntag
... und dieser heidnische Sonntag, Balder geweiht, wurde der christliche
Sonntag, der heilig für Jesus wurde.’
„S. C. Mosna, ‘Storia della Domenica”, 1969, pp. 366-367”:
‚Nicht der Schöpfer des Universums, in 1. Mose 2,1-3, sondern die katholische
Kirche kann für sich die Ehre beanspruchen, den Menschen alle sieben Tage
eine Pause (Ruhe) von seiner Arbeit garantiert zu haben.’
„Roy Livesey, 1998, Understanding the New Age: World Government and World
Religion (Chichester, England: New Wine Press, p. 104.”:
‚Jesuiten Katechismus:
Frage: Was wenn die Heilige Schrift ein Ding befiehlt und der Papst etwas
anderes?
Antwort: Die Heilige Schrift muss beiseite geschmissen werden.
Frage: Was ist der Papst?
Antwort: Er ist der Stellvertreter Christus, er ist der König der Könige.’
(Editor: Wir haben hier einen anderen Christus. Der Krieg geht gegen den
Messias und seinen Stellvertretern, und Satan und seinen Stellvertretern.)
223
„Ecclesiastical History, bk. 5, Ch. 22. NPNF 2nd series V2, p. 132”:
‚Fast alle Kirchen der Erde zelebrieren das heilige Geheimnis (das Abendmahl)
jede Woche am Sabbat ... doch nun haben die Christen aus Alexandria und
Rom, wegen früherer Traditionen aufgehört dies zu tun.’
ÖFFENTLICHE AUSSAGEN
„Dr. Gieselers Kirchengeschichte, Bd. 3, S. 399”:
‚Luther betrachtete die Sonntagsfeier als eine rein menschliche Ordnung.’
„Neanders Kirchengeschichte, erste Auflage, Bd. 1, S. 399”:
‚Die Feier des Sonntags war immer, wie alle Festfeier, eine menschliche
Anordnung.’
„Der Altkatholizismus, S. 52.53”:
‚Der lutherische Theologe, Prof. Benschlag, in Halle, sagt: „Daß Christus
oder seine Apostel ... die Kindertaufe, die Firmung, den Sonntag, und die
Feiertage verordnet, läßt sich nicht nur nicht beweisen, sonder es läßt sich
sogar das Gegenteil zu aller, nach Lage der Zeugnisse denkbaren Evidenz
bringen.” „Wie vieles, was wir halten, Sonntag und Feiertage, Apostelicum,
Kindertaufe und Konfirmation, diese wesentlichen Haltepunkte unseres
kirchlichen Lebens, haben wir ja nicht aus dem Neuen Testament, sondern
aus der kirchlichen Überlieferung.’
„Da ich aber die Hörner schaute, siehe, da brach hervor zwischen
denselbigen ein anderes kleines Horn, vor welchem der vordersten Hörner
drei ausgerissen wurden.” Daniel 7,8.
„Guinneß, ‘Das nahende Ende’, Bd. 1, S. 287, 277”:
‚Es ist berechnet worden, daß die Päpste von Rom direkter- oder
indirekterweise fünfzig Millionen von Männern und Weibern getötet haben,
die sich weigerten, an dem römischen Götzendienst teilzunehmen, die an
der Bibel als an dem Wort Gottes festhielten, und die ihr Leben nicht liebten
bis an den Tod, sondern, die aufs Blut Widerstand leistend, der Sünde
entgegentraten.’ ‘Durch die sorgfältigen statistischen Nachforschungen
Llorentes ist es erwiesen worden, daß in Spanien allein zwischen den Jahren
1481 und 1808 über dreihunderteinundvierzigtausend gefoltert und zu
schweren Bußen verurteilt worden sind. Jedes katholisches Land Europas,
Asiens und Amerikas hatte seine Inquisition.’
„Bengel, zu Offenbarung 18,24”:
‚Wenn irgendwo Blut wie Wasser vergossen wird, so machet man gegen
Rom ein Präsent davon, und die größten Freudenbezeugungen stellt man
daselbst an.’ ‘In den Jahren 1518 - 1548 sollen mehr denn fünfzehn Millionen
Protestanten durch das päpstliche Inquisitionsrecht ihr Leben eingebüßt
haben.’
224
Der Protestantismus spricht
“Baptist: Dr. E. T. Hiscox, Autor des ‘Baptist Manual’”:
’Es gab und gibt ein Gebot für die Heilighaltung des Sabbattages, aber dieser
Sabbattag war nicht Sonntag. Es wird jedoch ohne weiteres gesagt, und das mit
Frohlocken, daß der Sabbat von dem siebenten auf den ersten Tag der Woche
übertragen wurde, mit all seinen Pflichten, Privilegien und Sanktionen. Während
ich ernsthaft über dieses Thema, welches ich seit vielen Jahren studiere,
Informationen sammle, frage ich: WO FINDE ICH DIE GRUNDLAGE FÜR SOLCH
EINE ÜBERTRAGUNG? NICHT IM NEUEN TESTAMENT - ABSOLUT NICHT.
ES GIBT KEINEN BIBLISCHEN BEWEIS FÜR DIE ÄNDERUNG DES SABBATS
VON DEM SIEBENTEN AUF DEN ERSTEN TAG DER WOCHE.’
“Lutheraner der Free Church: George Svedrup, in ‘A New Day’”:
‘Wenn es nicht eine einzige Stelle in der Heiligen Schrift gibt, die bezeugt, daß
entweder der Herr selbst oder die Apostel solch einen Wechsel vom Sabbat zum
Sonntag angeordnet haben, fällt es nicht leicht, die Frage zu beantworten: Wer hat
den Sabbat verändert, und wer hatte das Recht dazu?’
“Anglikaner: Isaac Williams, in ‘Plain Sermons on the Catechism’, S. 334, 336”:
‘Und wo wird uns in der Heiligen Schrift gesagt, daß wir den ersten Tag
überhaupt halten sollen? Uns wird geboten, den siebenten Tag zu halten;
aber nirgendwo wird uns befohlen, den ersten Tag zu halten.’
“Amerikanischer Kongregationalist: Dr. Layman Abbot, in ‘The Christian Union’,
26. Juni 1890”:
‘Die allgemeine Vorstellung, daß Christus und seine Apostel autoritativ den
siebenten durch den ersten Tag ersetzen, ist absolut ohne jegliche Grundlage
im Neuen Testament.’
“Christian Church: Alexander Campell, in ‘The Reporter’, 8. Oktober 1921”:
‘Kein Wort des Himmels gibt Zeugnis darüber, daß der Sabbat verändert
wurde, oder daß der Tag des Herrn dafür eingesetzt wurde.’
Baptist: Dr. E. T. Hiscox, in ‘New York Examiner’, 16. November 1893”:
‘Mir erscheint es unerklärlich, daß Jesus während des dreijährigen Zusammenseins
mit seinen Jüngern, wobei er sich mit ihnen oftmals über die Sabbatfrage unterhielt,
sie mit ihren verschiedenen Aspekten erörterte und sie von den falschen (jüdischen,
überlieferten) Auslegungen befreite, niemals irgendeinen Wechsel des Tages
andeutete; auch während der vierzig Tage seinen Lebens nach seiner Auferstehung
wurde derartiges nicht angekündigt. Auch hat der Geist Gottes, der gegeben wurde,
damit alle Dinge, die Er je zu ihnen gesprochen hatte, wieder ins Gedächtnis
zurückgerufen wurden, diese Frage, so weit wir wissen, nie behandelt. Während die
inspirierten Apostel das Evangelium predigten, Gemeinden gründeten und Gläubige
berieten und anwiesen, erwähnten oder sprachen sie nie über dieses Thema.
Natürlich weiß ich sehr wohl, daß der Sonntag in der frühen Christengeschichte
als ein religiöser Tag eingesetzt wurde, wie wir von den Christenvätern und
anderen Quellen erfahren. Aber es ist schade, daß er mit dem Zeichen des
Heidentums gebrandmarkt ist, mit dem Namen des Sonnengottes getauft ist und
dann von dem päpstlichen Abfall geheiligt und als eine heilige Vermächtnis dem
Protestantismus vermachte wurde.‘
225
Über Offenbarung 2,12-17
Gegen die Gemeinde von Smyrna war, wie wir gesehen haben, kein Wort der
Verdammung ausgesprochen worden. Verfolgungen waren von jeher dazu angetan,
die Kirche zu reinigen und ihre Mitglieder zur Frömmigkeit und Gottseligkeit
anzuspornen. Aber wir sind an einem Zeitpunkt angelangt, wo sich Einflüsse
geltend machten, die dazu geeignet waren die Gemeinde in Irrtümer zu führen und
dem Übel Gelegenheit zur Einschleichung zu geben.
Das Wort Pergamus bedeutet Höhe, Erhöhung. Die Zustandsperiode dieser
Gemeinde kann von den Tagen des Kaisers Konstantin - oder besser gesagt,
von seiner ausgesprochenen Bekehrung zum Christentum, Anno Domini 323
bis zur Aufrichtung des Papsttums in 538 n. Chr. gerechnet werden. Es war ein
Zeitabschnitt, in welchem die wahren Diener Gottes, gegen den Geist weltlicher
Politik, des Hochmuts und des Schein-Christentums, unter denen zu kämpfen
hatten, die sich Nachfolger Christi nannten, und festen Grund gegen die giftigen
Werke des Geheimnisses der Bosheit fassen mussten, welche sich schließlich
in einer vollständigen Entwicklung des päpstlichen Menschen der
Sünde äußerten.
Da des Satans Stuhl ist. - Christus bemerkte die ungünstige Lage seines Volkes
während dieses Zeitabschnittes. Die besondere Art der Ausdrucksweise ist
wahrscheinlich nicht gewählt worden, um den bestimmten Aufenthaltsort Satans
damit zu bezeichnen. Vielmehr muss leider angenommen werden, dass der Satan
überall ist, und besonders da, wo Christen sind, damit er sie versuche. Jedoch gibt
es Zeiten und Zeitabschnitte, wo der Teufel mit besonderer Macht wirkt, und die
Zustandsperiode der Gemeinde von Pergamus [Pergamon] muss hierunter gezählt
werden. Während dieser Periode wurden die Lehren Christi verstümmelt,
das Geheimnis der Bosheit arbeitete im Stillen, und der Satan legte die
eigentliche Grundlage zu dem erstaunlichsten aller Systeme der
Gottlosigkeit - dem Papsttum. Hier ging der große Abfall vor sich, von
welchem Paulus prophezeit hatte. 2 Thess 2,3.
Antipas. - Dass sich mit diesem Namen auf eine Klasse von Personen, also nicht
auf einen einzelnen Mann bezogen wird, dafür sind gut Gründe vorhanden; denn
eine geschichtliche Nachweisung von einer solchen Person kann nicht gegeben
werden.
William Miller sagt über diesen Punkt:
„Es wird angenommen, dass Antipas keine Person war, die damals existierte,
sondern dass eine Klasse von Menschen damit gemeint sein muss, welche sich
der Macht der Bischöfe oder Päpste in jenen Tagen widersetze. Das Wort besteht
eigentlich aus zwei Wort, nämlich anti, welches ‚gegen’ bedeutet, und papas,
‚Vater’ oder ‚Papst.’ Und zu jener Zeit erlitten viele in Konstantinopel und Rom,
wo die Bischöfe und Päpste gerade anfingen ihre Macht geltend zu machen,
den Märtyrertod; diese Macht bracht sogar bald nachher die Könige der Erde
zur Unterwerfung und trat die Rechte der Kirche Christi mit Füßen. Für meine
Person sehe ich durchaus keinen Grund die Auslegung des Wortes Antipas, auf
diese Art, in dem vorliegenden Text zu verwerfen, da die Geschichte jener Zeit
über eine Person unter diesem Namen vollständig schweigt.” - Miller’s Lectures,
pp. 138, 139.
226
Watson bemerkt: „Die alte Kirchengeschichte bringt keinen Bericht über diesen
Antipas.“
Dr. Clarke erwähnt ein vorhandenes Werk unter dem Titel „Die Handlungen des
Antipas,“ gibt aber zu verstehen, dass es nicht als glaubwürdig betrachtet wird.
Die Ursache des Tadels. - Ungünstige Zeitverhältnisse sind keine Entschuldigung
für Irrtümer in der Kirche. Wenn auch diese Kirche zu einer Zeit bestand, wo
der Satan ganz besonders tätig schien, so war es Pflicht derselben, sich vom
Sauerteig der bösen Lehren entfernt zu halten. Daher wurden sie getadelt, dass
sie den Nikolaiten und denen, die der Lehre Bileams anhingen, gestatteten, in
ihrer Mitte zu bleiben. Man lese die Bemerkungen, die wir betreffs der Nikolaiten
über Vers 6 machten. Was die Lehre Bileams war, ist dort teilweise erklärt worden.
Er lehrte den Balak ein Ärgerniss aufrichten vor den Kindern Israel. Ein voller
Bericht über dessen Tun und Treiben findet sich im 4. Buch Mose, Kap. 22-25 und
31,13-16 vor. Es scheint daraus hervorzugehen, dass Bileam, des hohen Lohnes
wegen, den ihm Balak anbot, geneigt war den Kindern Israels zu fluchen. Aber da
Gott nicht zuließ, dass er denselben fluche, so entschloss er sich auf eine andere
Weise seinen schlechten Plan auszuführen. Er gab nämlich dem Balak den Rat,
die Kinder Israel druch die schönen Weiber der Moabiter zu verführen, indem diese
sie verlocken sollten, sich an dem Götzendienste und allen damit verbundenen
ausschweifenden Festlichkeiten zu beteiligen. Dieser Anschlag gelang. Die Greuel
des Götzendienstes verbreiteten sich über das Lager Israels, der Fluch Gottes
wurde durch diese Sünde auf sie herabgerufen, und es erlagen vier und zwanzig
tausend Menschen and en Plagen des Herrn [JAHWEH‘s].
Die Lehren, über welche in der Gemeinde von Pergamus [Pergamon] Beschwerde
vorlag, hatten einen ähnlichen Charakter, und führten zu geistigem Götzendienst
und einer ungesetzlichen Verbindung zwischen der Kirche und der Welt. Aus
diesem unreinen Geist entstand nacher eine Vereinigung der
weltlichen und kirchlichen Mächte, welche in der Gründung
des Papsttums gipfelte.
Die Buße. - Die Buße musste durch Züchtigung oder Ausstoßung derjenigen
bewerkstelligt werden, die solchen verderblichen Lehren anhingen. Christus
benachrichtigte sie, dass wenn dieser Ermahnung keine Folge geleistet würde,
er die Sache in seine Hand nehmen, über sie kommen, d. h. sie richten werde
und gegen sie kämpfen wolle (gegendie, welche solchen Lehren huldigten); und
die ganze Gemeinde sollte für die Irrtümer dieser Abtrünnigen, welche sie in ihrer
Mitte duldete, verantwortlich gehalten werden.
aus: „Daniel und die Offenbarung“ von Urial Smith, 1909, Seite 372-375
~
„Ungeachtet aller Bemühungen, die Heiligkeit des Sonntags einzuführen,
haben die Päpstlichen selbst öffentlich die göttliche Autorität des Sabbats
(Samstag) und den menschlichen Ursprung der Einrichtung, durch die er
ersetzt worden ist, zugegeben. Im 16. Jahrhundert erklärte ein päpstliches
Konzil eindeutig, alle Christen sollten bedenken, dass der siebente Tag
(Samstag) von Gott geheiligt und nicht nur von den Juden angenommen
und beachtet wurde, sondern auch von allen anderen, die vorgaben, Gott
zuv erehren, obgleich wir Christen ihren Sabbat in den Tag des Herrn
umgewandelt haben. Die sich erdreisten, Hand an das göttliche Gesetz zu
legen, waren sich des Charakters ihres Werkes wohl bewusst. Sie erhoben
227
sich absichtlich über Gott.“
Der große Kampf, S. 577, 578; Der grosse Konflikt, S. 484, 485
„Die Behauptung, dass Gottes Gerichte die Menschen wegen der Übertretung
des Sonntags (erste Tag der Woche) heimsuchen, den man als den Sabbat
hinstellt, wird wiederholt werden; man fängt bereits an, sie vorzubringen,
und eine Bewegung, die Sonntagsheiligung zu erzwingen, macht schnelle
Fortschritte.“
„Ja, nach dem Gesetz und Zeugnis! Werden sie das nicht sagen, so werden
sie die Morgenröte nicht haben.“ (Jesaja 8,20)
„Satan wendet jede mögliche List an, die Menschen zu hindern, sich Kenntnisse
aus der Bibel anzueignen; denn deren deutliche Aussagen enthüllen seine
Täuschungen. ...
Um die vor ihnen liegende Prüfung bestehen zu können, müssen sie den Willen
Gottes verstehen, wie er in seinem Wort offenbart ist; sie können ihn nur ehren,
wenn sie ein richtige Vorstellung seines Wesens, seiner Regierung und seiner
Absichten haben und auch danach handeln. ...
Die Ereignisse, die mit dem Ende der Gnadenzeit und dem Vorbereitungswerk
für die Zeit der Trübsal in Verbindung stehen, werden uns klar veranschaulicht.
Aber Tausende haben ein Verständnis für diese wichtigen Wahrheiten, als
wären sie ihnen nie offenbart worden. Satan wacht, um jeden Einfluss von
ihnen abzulenken, der sie zur Seligkeit tauglich machen könnte. Dann wird
die trübselige Zeit sie unvorbereitet finden.“
„Gott will ein Volk auf Erden haben, das die Heilige Schrift, und nur diese
allein, beibehält als Richtschnur aller Lehre und als Grundlage aller
Reformen. Die Meinungen gelehrter Männer, die Ergebnisse der Wissenschaft,
die Glaubenssätze und Beschlüsse von Kirchenversammlungen, zahlreich und
uneins wie die Kirchen, die sie vertreten, die Stimme der Mehrheit - weder das eine
allein noch sie alle zusammen können als Beweis für oder gegen irdgendeinen
religiösen Glaubenspunkt betrachtet werden. EHE WIR IRGENDEINDE LEHRE
ODER VORSCHRIFT ANNEHMEN, SOLLTEN WIR EIN DEUTLICHES „SO
SPRICHT JAHWEH!“ ALS BEWEIS DAFÜR VERLANGEN.
Satan ist ständig bemüht, die Aufmerksamkeit auf Menschen statt auf Gott zu
richten. Er verleitet das Volk, Bischöfe, Geistliche und Theologieprofessoren
als Führer zu betrachten, statt die Heilige Schrift zu erforschen, um ihre
Pflicht zu erfahren. Wenn er dann den Verstand dieser geistlichen Führer
beherrscht, kann er die Menge nach seinem Willen beeinflussen. ...
Die römische Kirche beschränkt das Recht, die Heilige Schrift auszulegen, auf
die Geistlichkeit. Gestützt darauf, dass diese allein imstande sei, Gottes Wort zu
erklären, entzieht sie die Bibel dem gewöhnlichen Volk. Wenn auch die Reformation
allen Menschen die Heilige Schrift gab, so hindert doch der gleiche Grundsatz,
den Rom geltend machte, viele in den protestantischen Kirchen daran, die Bibel
für sich selbst zu studieren. Sie werden unterwiesen, ihre Lehren anzunehmen,
wie die Kirche sie auslegt; und es gibt Tausende, die es nicht wagen,
irgend etwas anzunehmen, das ihrem Glaubensbekenntnis oder
228
den bestehenden Lehrsätzen der Kirche entgegengesetzt ist,
sei es auch noch so deutlich in der Schrift offenbart.“
„Die in den protestantischen Kirchen herrschende große Glaubensverschiedenheit wird von vielen als ein entscheidender Beweis angesehen,
dass niemals ein Versuch unternommen werden kann, eine Gleichschaltung
zu erzwingen. Und doch besteht in den protestantischen Kirchen schon
jahrelang ein starkes, wachsendes Bestreben
zugunsten einer auf
gemeinschaftlichen Lehrpunkten beruhenden Vereinigung. Um diese
zu erreichen, müsste die Erörterung der Themen, worüber nicht alle einig
sind, wie wichtig sie auch vom biblischen Standpunkt aus sein mögen,
notwendigerweise unterbleiben. ...
Ökumene
Ein zweites allgemeines Konzil! eine kirchliche Weltvereinigung! eine
evangelische Allianz und ein umfassendes Glaubensbekenntnis!
Ist dies erst einmal erreicht, dann wird es bei dem Bemühen, vollständige
Übereinstimmung zu erzielen, nur noch ein Schritt sein bis zur
Gewaltanwendung.
Wenn sich die führenden kirchen der vereinigten staaten in den
lehrpunkten, die sie gemeinsam haben, vereinigen und den staat
beeinflussen, dass er ihre verordnungen durchsetze und ihre
satzungen unterstütze, wird das protestantische amerika ein
bild von der römischen priesterherrschaft errichtet haben,
und die verhängung von strafen über andersgläubige wird die
unausbleibliche folge sein.“
Der große Kampf, S. 444, 445; Der grosse Konflikt, S. 374
„Das besondere Merkmal des Tieres [die römische Kirche] und mithin auch
seines Bildes ist die Übertretung der Gebote Gottes.“
„Die Erzwingung der Sonntagsfeier seitens der protestantischen
Kirchen ist eine Erzwingung der Anbetung des Papsttums, des
Tieres. Wer die Ansprüche des viertes Gebotes versteht und doch die
Beachtung des falschen statt des wahren SABBATS wählt, huldigt dadurch
jener Macht, die sie befohlen hat. Gerade durch ihre Handlungsweise, durch
den Staat eine religiöse Pflicht zu erzwingen, errichten die Kirchen dem Tier
ein Bild; demnach ist die Durchführung der Sonntagsfeier ein
Erzwingen der Anbetung des Tieres und seines Bildes.
Doch die Christen vergangener Zeiten hielten den Sonntag in der Meinung,
dadurch den biblischen Sabbat zu feiern. Es gibt heute noch in jeder Kirche,
die römisch-katholische nicht ausgenommen, wahre Christen, die aufrichtig
glauben, der Sonntag sei der von Gott verordnete Sabbattag. Gott nimmt
ihre aufrichtige Absicht und ihre Redlichkeit vor ihm an. Doch wenn die
Sonntagsfeier durch Gesetze eingeführt und die Welt über die Verpflichtungen
gegen den wahren Sabbat aufgeklärt werden wird, dann werden alle, die
Gottes Gebot übertreten, um einer Verordnung nachzukommen, die keine
höhere Autorität als die Roms hat, dadurch das Papsttum mehr ehren als
229
Gott. Sie zollen Rom und der Macht, die eine von Rom eingeführte Verordnung
erzwingt, ihre Huldigung; sie beten das Tier und sein Bild an. Wenn
Menschen die Einrichtung verwerfen, von der Gott gesagt
hat, sie sei das Zeichen seiner Autorität, und statt dessen das
ehren, was Rom als Zeichen seiner Oberherrschaft erwählt
hat, so nehmen sie dadurch das Merkmal der Huldigung Roms,
das Malzeichen des Tieres an. Erst wenn die Entscheidung auf diese
Weise den Menschen deutlich entgegentritt, wenn sie zwichen den Geboten
Gottes und Menschengeboten zu wählen haben, dann werden die Menschen,
die in ihrer Übertretung beharren, „das Malzeichen des Tieres“ empfangen.“
Jesus [Jahschua] sprach: „Wer überwindet, der soll mit weißen Kleidern
angetan werden, und ich werde seinen Namen nicht austilgen aus dem
Buch des Lebens, und ich will seinen Namen bekennen vor meinem
Vater und vor seinen Engeln.“ [Offenbarung 3,5] „Wer nun mich bekennt
vor den Menschen, den will ich bekennen vor meinem himmlischen Vater.
Wer mich aber verleugnet vor den Menschen, den will ich auch verleugnen
vor meinem himmlischen Vater.“ [Matthäus 10,32+33] ...
Der göttliche Vermittler bittet darum, dass allen, die durch den Glauben an
sein Blut überwunden haben, ihre Übertretungen vergeben werden,
dass sie wieder in das Paradies eingesetzt und gekrönt werden als
Miterben mit ihm für die „vorige Herrschaft“.“ [Micha 4,8]
Der große Kampf, S. 483; Der grosse Konflikt, S. 406, 407
HARP / Chemtrails
„Satan wirkt auch durch die Elemente, um seine Ernte, die unvorbereiteten
Seelen, einzusammeln. Er hat die Geheimnisse des Laboratoriums
der Natur studiert, und er setzt seine ganze Macht darein, um
die Elemente zu beherrschen, soweit Gott es zulässt. ...
Gerade jetzt ist er am Wirken. In Unfällen und Not zu Wasser und zu Lande,
in großen Feuerbrünsten, in wütenden Wirbelstürmen und schrecklichen
Hagelwettern, in Orkanen, Überschwemmungen, Springfluten und Erdbeben,
an allen Orten und in tausenderlei Gestalt übt Satan seine Macht aus.“
Der große Kampf, S. 590, 591; Der grosse Konflikt, S. 495
„Durch die zwei großen Irrtümer, die Unsterblichkeit der Seele und die
Heiligkeit des Sonntags, wird Satan das Volk unter seine Täuschungen
bringen. Während jener den Grund für den Spiritismus legt, schafft dieser ein
Band der Übereinstimmung mit Rom. Die Protestanten der Vereinigten
Staaten werden die erstens sein, die ihre Hände über den Abgrund
ausstrecken, um die Hand des Spiritismus zu erfassen; sie werden über
die Kluft hinüberreichen zum Handschlag mit der römischen Macht, und
unter dem Einfluss dieser dreifachen Verbindung wird jenes Land
den Fußtapfen Roms folgen und die Gewissensrechte mit Füßen treten.
Da sich der Spiritismus dem heutigen Namenschristentum anpasst, hat er größere
Macht, zu hintergehen und zu verstricken. Satan selbst hat sich zu der neuen
Ordnung der Dinge bekehrt. Er wird als ein Engel des Lichts erscheinen.
Durch die Wirksamkeit des Spiritismus werden Wunder geschehen;
230
Kranke werden geheilt und viele unstreitig übernatürliche Taten vollbracht werden.
Und da die Geister ihren Glauben an die Bibel beteuern und Achtung vor den
Einrichtungen der Kirche bekunden, wird ihr Werk als eine Offenbarung göttlicher
Macht angenommen werden.
Die Grenzlinie zwischen den bekennenden und den Gottlosen [Gesetzlosen] ist
gegenwärtig kaum erkennbar. Glieder der Kirche lieben, was die Welt liebt, und
sind bereit, sich mir ihr zu vereinen. Satan ist fest entschlossen, sie zu einer
Gemeinschaft zu binden und seine Sache dadurch zu stärken, dass er alle in die
Reihen des Spiritismus treibt. Katholiken, die Wunder als ein Zeichen der wahren
Kirche ansehen, werden durch diese Wunder wirkende Macht leicht getäuscht
werden; und Protestanten, die den Schild der Wahrheit von sich geworfen haben,
werden ebenfalls hintergangen. Katholiken, Protestanten und Weltmenschen
werden den Schein eines gottseligen Wesens annehmen, während sie dessen
Kraft verleugnen. Sie werden in dieser Vereinigung eine große Bewegung
sehen, die die Welt bekehrt und die lang erwartete tausendjährige Regierung
Christi ankündigt.
Durch den Spiritismus erscheint Satan als Wohltäter des Menschengeschlechts, indem er die Krankheiten des Volkes heilt und
vorgibt, eine neue und erhabenere Religion einzuführen;
gleichzeitig aber wirkt er als Zerstörer. Seine Versuchungen
führen Scharen von Menschen ins Verderben. Die Unmäßigkeit entthront
die Vernunft; sinnliche Befriedigung, Steit und Blutvergießen folgen. Satan
ergötzt sich am Krieg; denn dieser erweckt die schlimmsten Leidenschaften
der Seele und rafft dann seine in Laster und Blut untergetauchten Opfer hinweg
in die Ewigkeit. Es ist daher Satans Absicht, die Völker gegeneinander
zum Krieg aufzuhetzen; denn auf diese Weise kann er die Gedanken der
Menschen von den Vorbereitungen ablenken, die sie befähigen würden, am
Tage Gottes zu bestehen.“
232
Die Fälschung des Auferstehungstages
Bei der Überprüfung „wann der Messias auferstanden ist“ bin ich immer wieder an
Punkten von Unregelmäßigkeiten in der Heiligen Schrift gestoßen. Zum Schluss war
ich der Überzeugung, dass der Text „als die Sonne aufging / bei Sonnenaufgang“
eine Fälschung war. Mit einem Bruder ging ich Vers für Vers durch, und der himmlische
Vater mit seinem heiligen Namen JAHWEH öffnete mir die Augen:
Aufgrund der mir bis dahin verschlossenen Augen hinsichtlich der damaligen
Aussprache von Dr. Martin Luther in der Übersetzung von 1545 über das Wort
„Sabbat, Sabbather, Sabbathen und Sabbathe“ und über die Unregelmäßigkeit,
„wann die beiden Frauen Miriams (nicht griechisch: Maria) die Spezereien eingekauft
bzw. gemacht haben“, wurde jetzt bei der Überprüfung aller relevanten Verse anhand
griechischer und hebräischer Bibeln (Hand- und Online-Bibeln) der Tatbestand
ermittelt. Bei der Durchführung der Übersetzung des Wortes „Sabbats“ aus dem
Griechischen in der Online-Bibel wurde das dort exakt stehende griechische Wort für
Sabbat das Wort „Woche“ übersetzt. Jetzt ist es nicht mehr weit entfernt und man
muss nur noch „erste“ vorsetzen und bald hat man die Übersetzung, die sich in fast
allen Bibeln eingefunden hat: „Am ersten Tag der Woche!“
Es ist jetzt eindeutig klar, dass die griechischen und hebräischen Bibeln das Wort
„Sabbat“ unverfälscht beinhalten. Die einzige Unregelmäßigkeit stellt der Vers
im Markus Evangelium 16,1 dar, jedoch wird dieser Vers mit den Versen im Lukas
Evangelium 23,50-56 neutralisiert und damit als Fälschung / unstimmig deklariert.
Die folgenden Verse mit den Erklärungen geben Klarheit über die Täuschung Satans,
die die ganze Christenheit verführt hat mit Ausnahme von sehr wenigen Menschen:
Matthäus 28,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = AM ABEND
ABER DES SABBATHS* / WELCHER ANBRICHT AM MORGEN DES ERSTEN
FEIERTAGES DER SABBATHE / KAM MIRIAM VON MAGDALA (von Magdala =
griechischer Urtext + Menge) UND DIE ANDERE MIRIAM / DAS GRAB ZU
BESEHEN.
Matthäus 28,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = DAS WAR ABER AM ABEND
ZWISCHEN DEN SABBATEN*. ALS DER MORGEN ZU EINEM DER
SABBATTAGE DÄMMERTE, KAMEN Maria (griechisch = Maria) / MIRIAM, die
Magdalenerin (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) / VON MAGDALA, UND
DIE ANDERE Maria / MIRIAM, UM NACH DER GRUFT ZU SCHAUEN.
Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19;31; 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2;
Offenbarung 1,10, siehe auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM
CLEMENTINAM”.
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Jesus [Jahschua] starb als unser
Passahlamm, 1. Korinther 5, 7, am 14. Nisan, dem Tag des Herrn [Editor:
JAHWEH’s] Passah, 3. Mose 23,5, an dem Rüsttag für den großen Sabbat,
Johannes 19, 31, an einem Donnerstag. Der folgende Freitag, der 15. Nisan,
der Tag der ungesäuerten Brote, 3. Mose 23, 6-7, ist der große Sabbat, an dem
Jesus [Jahschua] im Grabe ruhte. - Am 16. Nisan, 3. Mose 23, 10-11, dem Tag der
ersten Garbe, ist Er in der Frühe auferstanden. - Das war der dem großen Sabbat
folgende Wochensabbat, ein Samstag.
233
Konkordante Bibel Johannes 19,31: Die Juden nun, weil es der Vorbereitungstag
war, auf daß die Körper nicht sollten am Kreuze bleiben am Sabbat (denn groß
war der Tag jenes Sabbats), ...
Johannes 19, 31 ist gerade die Schriftstelle, die davon zeugt, daß dem
Kreuzigungstag Jesu [Jahschua] der große Sabbat, der Jahressabbat, der
15. Nisan, Seine Grabesruhe, folgte!
In der Kreuzigungswoche Jesu [Jahschua] fiel also der große Sabbat auf
keinen Wochensabbat! - Denn dann hätten die Juden von „den Sabbaten“ oder
„dem Tag der Sabbate“ gesprochen: Es gab wöchentliche und die jährlichen
Sabbate der großen Feste. Wenn ein solcher mit einem wöchentlichen Sabbat
zusammentraf, sprach man von „den Sabbaten“ oder „dem Tag der Sabbate“.
Konkordante Bibel, Seite 557.
Die Feststellungen in Matthäus 28,1 „der Abend der Sabbate“ und „zu einem der
Sabbattage“ (siehe oben) werden in der Konkordanten Bibel, Seite 558, erklärt:
Der große jährliche Sabbat der ungesäuerten Brote nach dem Passah wird
erwähnt in dem Satz „Abend der Sabbate“ (der Abend, der ihn beschloß und
der der Anfang des folgenden wöchentlichen (Auferstehungs-) Sabbats war)
Matthäus 28,1 und Markus 15,42.
Nach Gottes Willen beginnt der Tag am Abend und endet wieder am Abend, bei
Sonnenuntergang, beim Beginn des nächsten Tages, 1. Mose 1,5.
aus: “Das Zeichen Jona - Die Auferstehung Jesu - Die Auferstehung Jesu war an
einem Wochensabbat”
Markus 16,1 UND DA DER SABBAT VERGANGEN WAR*, KAUFTEN* MIRIAM
(griechisch: MARIA) VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext +
Menge) UND MIRIAM (griechisch: MARIA), DES JAKOBUS MUTTER, UND
SALOME SPEZEREI, AUF DASS SIE KÄMEN UND SALBTEN IHN.
Lukas 23,50-56
* Anmerkung: In diesem Vers wird angegeben, dass der Sabbat “vergangen war”,
während der Vers 2 aufgrund der Beweise eindeutig von “an einem Sabbat sehr
frühe / da die Sonne aufging” spricht. Ebenfalls wird in diesem Vers über die
Kaufhandlung “nach dem Sabbat” gesprochen. In Lukas 23,56 wird deutlich auf
die Vorbereitung der Spezereien von den Frauen vor dem “Sabbat” kurz nach
der Grabniederlegung Jahschuas geschrieben. Damit widerspricht der Vers
Markus 16,1 in vielfacher Hinsicht der Beweisführung zu allen anderen Versen
in der Heiligen Schrift.
Markus 16,2 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = UND SIE KAMEN
ZUM GRABE AN EINEM SABBATHER (bedeutet: AN EINEM DER BEIDEN
SABBATTAGE) SEHR FRÜHE / DA DIE SONNE AUFGING.*
Markus 16,2 KONKORDANTE BIBEL 1964 + 1980 = So kamen sie an einem der
Sabbattage sehr früh am Morgen, bei Sonnenaufgang, zum Grab.*
Vers 9; Matthäus 28,1; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch:
234
“Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Zur widergöttlichen Lehre der
Auferstehung Jesu [Jahschua] am Samstag, bei Sonnenuntergang, bestehen
auch noch zwei Versionen über das Erscheinen der Marien am Grabe Jesu
[Jahschua]:
Einmal wird behauptet, die Marien [Editor: griechisch: Marien] / Miriams wären
gleich nach Sabbatschluß, zu Beginn des ersten Tages der Woche, unmittelbar
nach Sonnenuntergang, zum Grabe gekommen. - Dabei hätte das Wegwälzen
des Grabsteines und das Salben des Leichnams Jesu [Jahschua] in der
Finsternis geschehen müssen. - Mit anderen Worten: Alle Begebenheiten, die
uns in Matthäus 28, 1-15 bekanntgemacht werden, hätten in der Dunkelheit,
in der Nacht, stattgefunden. Das biblische Wort widerspricht dem und sagt,
daß Seine Auferstehung und alles um Matthäus 28,1-8 (Johannes 20,11-19)
bei Sonnenaufgang und danach - am Tage - geschah. Zum anderen Male wird
aus revidierten Schriften zitiert, die Marien [Miriams] seien in der Frühe, bei
Sonnenaufgang des ersten Tages der Woche, am Grabe Christi [des Messias]
erschienen, wobei Jesus [Jahschua], wie bei der ersten Version, bereits kurz
vor Sabbatschluß, nämlich wenigstens zwölf Stunden vorher, auferstanden
sei. - Wo war Jesu [Jahschua] in dieser Zeit? - Geschrieben steht aber, daß
Jesus [Jahschua] der Maria Magdalena [Miriam von Magdala] am Sabbatmorgen,
bei Sonnenaufgang, begegnet ist, und ihr sagte: „Rühre mich nicht an! ...“ danach fuhr Er auf zu Seinem Vater in den Himmel, kehrte wieder zurück
und am selbigen Sabbat erschien Er schließlich den Emmaus-Jüngern! Johannes 20,15-17; Lukas 24,13-31.
Daraus ist auch zu erkennen, daß die Spezerei noch am 14. Nisan zubereitet
wurde und den Großen Sabbat über waren sie still nach dem Gesetz,
Lukas 23, 54-56.
Die Marien [griechisch: Marien] / Miriams kamen also nicht in der Abenddämmerung
oder in der zunehmenden Finsternis oder in der Frühe, des ersten Tages der
Woche, zum Grabe, sondern:
„Und sehr früh, morgens, an dem einen der Sabbattage, kommen sie zum Grabe
beim Aufgehen der Sonne.“ Markus 16, 2, Konkordante Bibel 1964.
Und kurze Zeit vorher, am 16. Nisan, dem Wochensabbat, dem Tage der Erstlinge,
3. Mose 23, 10-11, im Jahre 31 nach Christus, in der Frühe, morgens, ist Christus
[Editor = der Messias] als der Erstling von den Toten auferstanden! Markus 16, 9;
Konkordante Bibel.
Mk 16,9 LUTHER 1545 + Bethel Edition + griechische + hebräische Bibeln =
JAHSCHUA ABER / DA ER AUFERWECKT WORDEN WAR FRÜH AM ERSTEN
TAG DER SABBATHER ( = der SABBATE) / ERSCHIEN ER AM ERSTEN DER
MIRIAM VON MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) / VON
WELCHER ER SIEBEN DÄMONEN AUSGETRIEBEN HATTE.
235
Markus 16,9 KONKORDANTE BIBEL 1980 = Als Er morgens am ersten Sabbat
auferstanden war, erschien Er zuerst Maria [griechisch: Maria] / MIRIAM, der
Magdalenerin [von Magdala = griechischer Urtext + MENGE], aus der Er sieben
Dämonen ausgetrieben hatte.*
Vers 16,2; Matthäus 28,1; Lukas 8,2; 24,1; Johannes 19,31; 20,1.11-18.19; siehe auch:
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Dieser „erste Sabbat“ ist der
Wochensabbat, der Auferstehungstag Jesu [Jahschua], der 16. Nisan! - Von
diesem Tag, vom Tag nach dem Sabbat, dem großen Sabbat am 15. Nisan, sollen
sieben ganze Wochen, bis zum Tag nach dem siebenten Sabbat, nämlich fünfzig
Tage, gezählt werden (siehe 3. Mose 23, 15-16).
Dieser 50. Tag ist Pfingsten! - Folgerichtig war im Kreuzigungsjahr Pfingsten,
die Ausgießung des heiligen Geistes Gottes, ebenfalls an einem Wochensabbat,
Apostelgeschichte Kap. 2; Johannes 16, 13.
Es ist wichtig zu wissen, daß die Jahresfest- und Gedenktage nach 3. Mose 23
bewegliche Fest- und Gedenktage sind; denn sie werden nach den Neumonden
des Jahres gezählt. Beginnen läßt Gott das Mondjahr mit dem ersten Mondmonat
Nisan, der ab dem ersten Neumond nach der Frühjahrs- Tages- und Nachtgleiche
gezählt wird.
Wie bereits ... erwähnt, sind die sieben Jahresfest- und Gedenktage im Neuen
Bund nicht mehr zu halten oder zu feiern. Dennoch sollte jedem gläubigen
Menschen bekannt sein, auf welchen Tag des heutigen Kalenders sie fallen.
In ihnen offenbaren sich alle Ereignisse, die Jesus Christus [Editor: Jahschua
der Messias] bei den vier Frühjahrsfest- und Gedenktagen bereits erfüllt
hat und jene, die durch Ihn, durch die drei Herbstfest- und Gedenktage,
unmittelbar vor und mit Seiner Wiederkunft in den Wolken, noch erfüllt werden,
1. Korinther 15,50-52; 1. Thessalonicher 4,13-18.
* Anmerkung: Am Tag davor, dem Mittwoch hat Jahschua mit seinen Jüngern
noch das Passah zusammen gehalten. Das Passahfest begann am Abend des
Mittwochs. Am Donnerstag ganz in der Früh, als es noch dunkel war, wurden die
vielen Prozesse für seine Hinrichtung durchgeführt.
Nach der oben stehenden Erklärung wurde Jahschua der Messias am Donnerstag,
dem Rüsttag, um 9 Uhr gekreuzigt und um 15 Uhr nach seinem Tod wurde sein
Leichnam schnell abgenommen und ins Grab gelegt, weil es nur noch wenige
Stunden waren, bis der hohe Sabbat anbrach (ungefähr 18 Uhr) und es dunkel
geworden ist. Am hohen Festtag, dem Freitag, ruhten alle nach dem Gesetz. Am
Samstag wurde der Wochensabbat gehalten und geheiligt. Dieser ist der wahre
Auferstehungstag unseres HErrn Jahschuas dem Messias, des Sohnes Gottes,
des Allmächtigen.
236
Lukas 18,12 LUTHER 1545 + Konkordanz 1995 + griechische + hebräische Bibeln =
Ich faste zweimal am Sabbat und gebe den Zehnten von allem, was ich habe.
Matthäus 23,23; 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19;31; 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2; Offenbarung 1,10
Lukas 24,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = ABER AN DER
SABBATHER EINEM ( = AN EINEM SABBATE) SEHR FRÜH* KAMEN SIE ZUM
GRABE UND TRUGEN DIE SPEZEREY / DIE SIE BEREITET HATTEN / UND
ETLICHE MIT IHNEN.
Lukas 24,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = An einem der Sabbattage gingen sie
in aller Frühe zum Grab und brachten die Gewürze mit, die sie bereitet hatten,
sie und einige mit ihnen.
Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Johannes 19,31; 20,1.19; 1. Korinther 16,2; siehe auch:
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Wie bereits erklärt, waren im
Kreuzigungsjahr ... [Jahschua] zwei zusammenhängende Sabbate: Der
Jahressabbat, der 15. Nisan, ein Freitag und der Wochensabbat, der 16. Nisan. Somit war der 14. Nisan ein Donnerstag - der Gründonnerstag! Lukas 23, 31!
Die Bibel, das Ursprüngliche, muß für uns alle der Maßstab aller Lehre bleiben! Und danach ist: Der 14. Nisan ... [JAHWEH’s] Passah! Es ist der Gedenktag an
die Verschonung der Erstgeburt, 2. Mose 12. - ... [Jahschua] ist an diesem Tag
als das Passah-Lamm für uns am Kreuz gestorben. - Er ruhte am 15. Nisan,
dem Großen Sabbat, Johannes 19,31, dem Fest der ungesäuerten Brote im
Grab und am Tag der Erstlingsgarbe, dem 16. Nisan, war Seine Auferstehung.
An diesem Tag stellte Er sich auch als der Erstling, als der Erste, der von
den Toten auferstanden ist, bei Seinem Vater im Himmel vor, Matthäus 5,17;
3. Mose 23,4-14; 1. Korinther 15,20; Johannes 20,17! Damit ist auch durch die Bibel bewiesen, daß das Zeugnis aus
Jona 2,1 (Matthäus 12,39-40), drei Tage und drei Nächte, sich nicht
allein auf die Grabesruhe ... [Jahschua] bezieht. Es ist vielmehr die
Zeit: ab Seiner Gefangennahme bis zu Seiner Auferstehung, die als „in
dem Herzen der Erde“ bezeichnet wird und dem Machtbereich Satans
zuzurechnen ist - obwohl Satan keine Macht über ... [Jahschua] hat,
Johannes 14,28-31 (2. Mose 3,15)! Siehe dazu; Matthäus 26,50; Markus 16,9;
Matthäus 12,40; 15,19, Konkordante Bibel; Lukas 10,18; Johannes 12,31;
Offenbarung 12,9!
Johannes 19,31 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = Die Juden
aber / dieweil es der Rüsttag war / daß nicht die Leichname am Kreutze / Pfahl
blieben den Sabbath* über (denn desselben Sabbaths Tag war ein hoher /
groß / baten sie Pilatus / daß ihre Beine gebrochen und sie abgenommen würden.
3. Mose 23,7; 5. Mose 21,23; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 20,1.19; Apostelgeschichte 20,7; 1. Korinther 16,2
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Unter Beachtung dieser göttlichen
Ordnung sind die aus dem ursprünglichen Wort entnommenen Schriftstellen
237
Matthäus 28,1 und Johannes 19,31 die tragenden Pfeiler der Beweisführung über
Seine Auferstehung an einem Wochensabbat. Sie bestätigen die Richtigkeit aller
Bibelstellen, die davon zeugen! Das Passahmahl wurde am 13. Nisan zwischen
den „Abenden“, in der Zeit zwischen dem Abendopfer (15 Uhr) und dem Abend,
dem Sonnenuntergang, zubereitet. Und gegessen wurde das Passahlamm am
Abend, mit Beginn des 14. Nisan. Das geschah so beim Einsetzen des Passah
vor dem Auszug aus Ägypten. - So wiederholte es Josua am gleichen Tag in
Gigal nach vierzig Jahren in der Wüste und Jesus [Editor: Jahschua] mit Seinen
Jüngern aßen gemeinsam ebenfalls am Abend, mit Beginn des 14. Nisan,
das Passahessen, siehe 2. Mose 12. Kapitel; Josua 5,10-12; Matthäus 26, 2;
Lukas 22, 7-20.
An des Herrn [JAHWEH’s] Passah wurde den Israeliten in Ägypten geboten das
Blut des Opfertieres an beide Pfosten der Tür und an die obere Schwelle zu
streichen; denn der Herr [JAHWEH] ging in derselben Nacht durch das Land
Ägypten und schlug alle Erstgeburt an Mensch und Vieh. An jenen, die das
Zeichen an der Tür hatten, ging Er vorüber. Und kein Mensch ging zu seiner
Haustür heraus bis zum Morgen. Erst mit Beginn des Morgens, des 14. Nisan,
sammelte das Volk ihr Vieh, Hab und Gut und das von den Ägyptern gegebene
silberne und goldene Geschmeide und Kleider. Mit Beginn des 15. Nisan, am
Abend, waren sie bereit für den Auszug, den sie gemäß der Schrift bei Nacht
des 15. Nisan begannen, 5. Mose 16, 1; 4. Mose 33, 3. Für den Herrn [JAHWEH]
war die Nacht des 14. Nisan eine Nacht des Wachens, um Sein Volk aus Ägypten
zu führen: Darum sollen die Kinder Israel diese Nacht dem Herrn [JAHWEH] zu
Ehren wachen, 2. Mose 12, 42. - Auch Jesus [Jahschua] gebot Seinen Jüngern in
der Nacht des 14. Nisan mit Ihm zu wachen, Matthäus 26, 38-41:
Der Auszug des Volkes Israel geschah mit dem Anbruch am Abend, bei Nacht,
des 15. Nisan, 5. Mose 16,1; 4. Mose 33,3.
Dieser große, jährliche Sabbat, war für das Volk Israel ein bleibender
Erinnerungstag an den Auszug, an die Befreiung nach 430jähriger Knechtschaft,
aus Ägypten. Es ist der in Johannes 19, 31 genannte große Sabbat, der nach
3. Mose 23,6 als das Fest der ungesäuerten Brote bezeichnet wird. An diesem
Tag, dem 15. Nisan, ruhte Jesus [Jahsschua] im Grab, bevor Er am 16. Nisan,
an dem Tag, wo die Priester die erste Garbe der Ernte dem Herrn [JAHWEH]
darbrachten, auferstand, 3. Mose 23,10. - GemäSS der Schrift war das in
der Kreuzigungswoche Jesu [Jahschua] ein Wochensabbat!
Johannes 19, 31 kann unverändert in jeder Bibel als großer Sabbat nachgelesen
werden. - Offensichtlich erkannten die Veränderer die Bedeutung dieses
großen Sabbats nicht, so daß Johannes 19, 31, gemäß dem Grundtext, auch
in allen revidierten Schriften erhalten blieb. Das aber ist gerade die
Schriftstelle, die davon zeugt, daSS dem Kreuzigungstag Jesu
[Jahschua] der groSSe Sabbat, der Jahressabbat, der 15. Nisan,
Seine Grabesruhe, folgte! (siehe Matthäus 28,1)
238
Johannes 20,1 LUTHER 1545 + griechische + hebräische Bibeln = AN DER
SABBATHER EINEM (an einem der Sabbattage) / KOMMT MIRIAM VON
MAGDALA (von Magdala = griechischer Urtext + Menge) FRÜH * / DA ES NOCH
FINSTER WAR / ZUM GRABE UND SIEHT / DASS DER STEIN VOM GRABE HIN
WEG WAR.
Johannes 20,1 KONKORDANTE BIBEL 1980 = An dem einen der Sabbattage
ging Mirjam, die Magdalenerin [von Magdala = griechischer Urtext + Menge), früh
am Morgen, als noch Finsternis war, zum Grab und sah, daß der Stein vom
Eingang des Grabes weggehoben war.
Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,19; 1. Korinther 16,2; siehe
auch: “Conkordant Greek Text” und “VULGATA - IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.
* Erklärung / Zitat von Heinrich Ramisch: Nach den Schriften ist Christus [der
Messias] der Erstling, der erste Erwachte, von den entschlummerten Toten und Er
ist am dritten Tage auferstanden. Sein Erlösungswerk gründet auf die Erfüllung
der Schattengesetzgebung, denn es ist unmöglich, daSS Blut der Stiere
und Böcke Sünden wegnehmen, Hebräer 10,4. Die Schattengesetzgebung
beinhaltet die täglichen Morgen- und Abendopfer zu den festgesetzten Zeiten
um 9 Uhr und 15 Uhr und die Opfergesetze an den Jahresfest- und Gedenktagen
nach 3. Mose 23. Durch Seine Kreuzigung um 9 Uhr, Seinen Kreuzestod um
15 Uhr, am 14. Nisan, ... [JAHWEH’s] Passah, Seine Grabesruhe am 15. Nisan,
dem großen Sabbat, Johannes 19, 31, dem Fest der ungesäuerten Brote und
Seiner Auferstehung am dritten Tag, morgens an einem Wochensabbat, am
16. Nisan, dem Fest der ersten Garbe, erfüllte Jesus Christus [Jahschua der
Messias] drei der vier Frühjahrsfest- und Gedenktage, 3. Mose 23 (4); 5-14.
Und diese göttliche Ordnung soll der Schlüssel unserer Betrachtungen sein
und bleiben! Im Grundtext steht in Matthäus 28,1 geschrieben: „Es war aber der
Abend der Sabbate.“ Das bedeutet, daß ein Abend zwei Sabbate einschloß. Es war der Abend, der den 15. Nisan, den großen Sabbat, Johannes 19, 31,
abschloß und der den folgenden Wochensabbat, den 16. Nisan, beginnen ließ.
Bei Seiner Schöpfung tat Gott es ebenso: „Da ward aus Abend und Morgen
der erste Tag“, 1. Mose 1,5. - Mit dem Abend endet der eine und beginnt der
andere Tag! - Daß zwischen den beiden Sabbaten ein Freitag lag, an dem die
Frauen Spezereien kauften und zubereiteten, das können wir an keiner Stelle
aus der Schrift entnehmen.. - Dagegen steht in Lukas 23, 54-56 geschrieben;
„... Es folgten aber die Frauen hinterher, die mit Ihm gekommen waren aus
Galiläa, und schauten das Grab, und wie Sein Körper gelegt war.
Sie kehrten aber zurück und bereiteten Gewürze und Würzöle.
Und den Sabbat zwar waren sie stille nach dem Gebot.“
Die Frauen bereiteten also alles noch am Rüsttag, am 14. Nisan
zu und den Sabbat, es war der 15. Nisan, der groSSe Sabbat,
Johannes 19, 31, waren sie stille!
239
Johannes 20,19 LUTHER 1545 + Bethel Edition + griechische + hebräische Bibeln =
AM ABEND DES SELBIGEN SABBATHS* / DA DIE JÜNGER VERSAMMELT UND
DIE TÜREN VERSCHLOSSEN WAREN / AUS FURCHT VOR DEN JUDEN / KAM
JAHSCHUA UND TRAT MITTEN EIN (UNTER SIE) UND SPRICHT ZU IHNEN /
FRIEDE SEI MIT EUCH (hebräisch: SHALOM ALEICHEM)!
Johannes 20,19 KONKORDANTE BIBEL 1980 + Bethel Edition = Als es nun an
jenem Tag, dem einen der Sabbattage*, Abend geworden war und die Türen in
dem Haus, wo die Jünger sich versammelt hatten, aus Furcht vor den Juden
verschlossen waren, kam Jahschua, trat in ihre Mitte und sagte zu ihnen:
„Friede sei mit euch!“
Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1; 1. Korinther 16,2; siehe
auch: “Conkordant Greek Text”; Johannes 20,19 ist nicht vorhanden in: “VULGATA - IUXTA
VULGATAM CLEMENTINAM”.
* Anmerkung: Dr. Martin Luther aus dem Jahr 1545 schreibt eindeutig vom
“Sabbat” und nicht vom “ersten Tag der Woche” in der Übersetzung seiner
Bibel (siehe auch griechische und hebräische Bibeln). Aufgrund dessen ist die
Beweislage eindeutig, dass der AUFERSTEHUNGSTAG an einem Sabbat, einem
Wochensabbat und NICHT am ersten Tag der Woche / AN EINEM SONNTAG
war. In Vers 22 steht weiter: „Und da er das sagte / blies er sie an / und spricht
zu ihnen / nehmt hin den heiligen Geist.“ Das heißt, die AUSGIESSUNG DES
HEIIGEN GEISTES AUF SEINE JÜNGER ERFOLGTE EBENFALLS AN DEM TAG
SEINER AUFERSTEHUNG, AN EINEM WOCHENSABBAT, DEM SAMSTAG.
1. Korinther 16,2 LUTHER 1545 = Auf ja der Sabbather einen [das heißt: immer
auf einen Sabbattag] / lege bei sich selbst ein jeglicher unter euch /
und sammle was ihn gut dünkt (nach seinem Gedeihen / nach seinen
Möglichkeiten) / Auf das nicht / wenn ich komme / denn allererst die Stewre
( = Sammlungen) zu sammeln sei.
1. Korinther 16,2 Albrecht 1926 = ... von seinem (wöchentlichen) Verdienst
einen Teil beiseite legen und so eine größere Summe aufsparen, damit die
Sammlungen nicht erst nach meiner Ankunft stattzufinden brauchen.
1. Kor 16,2 griechische Konkordanz 1995 + griechische + hebräische Bibeln = An
jedem Samstag / Sabbattag* lege bei sich selbst ein jeglicher unter euch bei
sich zurück und sammle, je nach dem er Gedeihen (Möglichkeiten) hat, auf daß
nicht dann, wenn ich komme, Sammlungen geschehen.
Apostelgeschichte 20,7; Matthäus 28,1; Markus 16,2.9; Lukas 24,1; Johannes 19,31; 20,1.19
* Anmerkung: das heißt, dass die gesparten Gelder am Sabbat eingesammelt
wurden und die Brüder und Schwestern ihre Spenden von ihrem Verdienst schon
vorher zusammenlegen möchten, um sie dann am Sabbat bereit zu halten.
Somit ist eindeutig bewiesen:
Der Messias ist an einem Wochensabbat,
an einem Sabbat, AN EINEM SAMSTAG
auferWECKT worden UND AUFERSTANDEN!
(Markus 14,28 Bethel Edition + ELBERFELDER 1871)
240
241
Ergänzung:
Der siebente Tag in der Woche der ungesäuerten Brote fällt im Todesjahr
unseres HErrn Jahschua auf einen Donnerstag.
3. Mose 23,5-8
5: Im ersten Monat, am vierzehnten [Tag] des Monats, zur Abendzeit, ist das
Passah JAHWEH’s / YAHWEH’s.
6: Und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest der ungesäuerten
Brote für JAHWEH. Da sollt ihr sieben Tage lang ungesäuertes Brot essen.
7: Am ersten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr keine
Werktagsarbeit verrichten,
8: und ihr sollt JAHWEH sieben Tage lang ein Feueropfer darbringen. Am
siebten Tag ist eine heilige Versammlung, da sollt ihr keine Werktagsarbeit
verrichten.
4. Mose 28,16-18 und 25-26
16: Aber am vierzehnten Tag des ersten Monats ist das Passah JAHWEH’s;
17: und am fünfzehnten Tag desselben Monats ist das Fest; sieben Tage soll
man ungesäuertes Brot essen.
18: Am ersten Tag soll eine heilige Versammlung sein; da sollt ihr keine
Werktagsarbeit verrichten.
25: Und am siebten Tag sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr
keine Werktagsarbeit verrichten.
26: Auch am Tag der Erstlinge, wenn ihr JAHWEH das neue Speisopfer an
eurem Wochenfest darbringt, sollt ihr eine heilige Versammlung halten; da sollt ihr
keine Werktagsarbeit verrichten.
“Somit sind der 15. Nisan und der 21. Nisan heilige Versammlungen und
somit ein FESTSABBAT.
Im Todesjahr von Jahschua / Yahshua fiel der 15. Nisan auf einen Freitag;
dieser war ein hoher FESTSABBAT und Jahschua ruhte im Felsengrab. Der
16. Nisan fiel dann auf einen Wochensabbat.
Vom 15. Nisan, einem Freitag, kommt man nach sieben Tagen auf den
21. Nisan, einem Donnerstag.”
242
243
244
Wie der Name des Erlösers verändert wurde
Der Erlöser wurde im judäischen Bethlehem von einer jüdischen Jungfrau
geboren, die Hebräisch (oder vielleicht Aramäisch) sprach, einen semitischen
Dialekt. Er wurde in eine Gesellschaft geboren, in der Hebräisch die allgemein
verbreitete Sprache war. Der Engel Gabriel hatte seiner Mutter Miriam (Maria)
verkündet, dass das Kind, welches sie gebären solle, sein Volk Israel von dessen
Sünden erretten werde. Sein Namen werde deshalb wörtlich diese Bedeutung und
Mission wiedergeben.
Die Bibel zeigt, dass jedes Mal, wenn aus dem Himmel zu Menschen gesprochen
wurde, es sich stets um Menschen handelte, die des Hebräischen mächtig waren.
Hebräisch wurde zweifelsohne im Garten Eden gesprochen. Die Bibel ist ein
hebräisches Buch, das mit Geist erfüllten hebräischen Schreibern gegeben wurde.
Die einzige Sprache, die während der ersten 1757 Jahre bis zur Sprachverwirrung
beim Turmbau zu Babel gesprochen wurde, war Hebräisch. Wir müssen deshalb
daraus schließen, dass die himmlische Sprache Hebräisch ist.
1. Mose 10:30 zeigt, dass sich die Stämme Sems nicht an dem Projekt in der Ebene
von Sinear beteiligten (1. Mose 11:2), wo der Turm von Babel gebaut wurde. Laut
1. Mose 10 wohnten sie in Mescha, auf den Hügeln am Fuß des Gebirges Sephar.
Ihre hebräische Sprache wurde nicht verändert.
Angesichts all dieser Tatsachen müssen wir uns fragen, warum die Bibel den
Erlöser „Jesus“ nennt, welches weder ein jüdischer noch hebräischer Name ist? In
keiner Sprache gibt es für den Namen Jesus eine Übersetzung.
Warum sollte eine jüdische Jungfrau, deren Muttersprache Hebräisch war, die
in einer jüdischen Gemeinde unter Hebräern lebte, zu welcher der himmlische
Bote Gabriel gesprochen hatte, ihrem neugeborenen Kind einen hybriden Namen
geben, eine Mischung aus griechisch und lateinisch, einen Namen, der weder
in der einen noch in der anderen Sprache Erlöser oder Retter bedeutet? Das
griechische Wort für Retter ist soter, während der lateinische Ausdruck salvare
heißt. Kein Bestandteil ist davon in „Jesus“ zu finden, ein Name, der keine
etymologische Bedeutung hat. Erinnern wir uns, dass der Engel sagte, dass sein
Name in Beziehung zu seinem Auftrag als Retter stände.
Der Name lautet nicht Jesus
Tatsache ist, dass Jesus nicht sein Name ist, und es niemals war. Der bekannte
Bibelgelehrte und Archäologe Ernest Renan schreibt, dass der Erlöser zu seinen
Lebzeiten nie Jesus genannt wurde!
Darüber hinaus gibt es weder heute, noch gab es damals, im hebräischen Alphabet
einen der 22 Buchstaben, der mit dem Buchstaben „J“ [der englischen Sprache]
gleichzusetzen wäre. Auch gibt es keinen hebräischen Buchstaben, der auch nur
den ungefähren Laut des Konsonanten „J“ [der englischen Sprache] wiedergibt.
Das griechische Alphabet beinhaltet ebenfalls kein „J“.
Selbst unser englischer Buchstabe „J“ ist jungen Ursprungs, da er im Englischen
erst vor 500 Jahren begonnen hat, den Buchstaben „I“, gewöhnlich am
Wortanfang, zu ersetzen. Wir stellen uns nun die Frage: Wie lautete der Name
des Erlösers, bevor der Buchstaben „J“ existierte? Während ca. 1500 Jahren hatte
er offensichtlich einen anderen Namen,
der nicht den Buchstaben „J“ beinhaltet
haben konnte.
Würden seine jüdischen Apostel ihn
mit einem hybriden Namen, griechisch
und lateinisch, gerufen haben, wenn
die Bibel sagt, dass sie ungelehrte
und unwissende Männer gewesen
seien? (Apg. 4:13). Sie waren
typische Fischerleute, die hebräisch
oder vielleicht den eng verwandten
aramäischen Dialekt sprachen. Ihre
hebräische Rede wurde dann von
Linguisten ins Griechische übersetzt,
deren Aufzeichnungen wir in unseren
Bibeln wieder finden. (Bestellen Sie
unsere Kurz-Studie: „Wurde das Neue
Testament in Griechisch geschrieben?“,
Originaltitel: „Was the New Testament
written in Greek?“)
In dieser Studie wollen wir dem
Ursprung
des
englischen
Jesus
nachgehen und sowohl aus der Bibel
wie auch aus weltlichen Quellen
Beweise anführen, die den Namen,
der aus der Höhe gegeben wurde, als
den hebräischen Namen „Yahshua“
enthüllen, denselben Namen wie der
des Sohnes Nuns im Alten Testament,
den
wir
unter
Josua
kennen.
Ein Sohn trägt den Namen seines
Vaters
Der Erlöser bezeugte deutlich: „Ich bin
im Namen meines Vaters gekommen…“
(Joh. 5:43). Dieser Vers bedeutet, dass
er den Namen seines Vaters getragen
hat. Seine Bedeutung wird nicht
ausschließlich auf sein Kommen auf
die Autorität oder den Befehl hin des
himmlischen Vaters beschränkt.
Genau
wie
heutzutage
der
Familienname vom Vater auf den
Sohn übertragen wird, würden wir von
Yahshua erwarten, den Namen seines
himmlischen Vaters zu tragen UND in
dessen Autorität zu kommen. Im Nahen
Osten haben Namen eine weitaus
245
größere Wichtigkeit und beinhalten
eine größere Bedeutung als Namen in
der heutigen westlichen Gesellschaft.
Es gibt einen Grund dafür, weshalb
der Erlöser in eine Gesellschaft des
Nahen Ostens geboren wurde, die
sogar heute noch Namen hohe Achtung
entgegenbringt.
Der Erlöser fuhr fort und sagte,
dass obwohl die Menschen ihn nicht
empfingen, sie sehr wohl einen
anderen empfingen, der in seinem
eigenen Namen käme. Er fügte hinzu,
dass Mose über ihn geschrieben
habe – wahrscheinlich ein Verweis auf
2. Mose 15:2, „Yah … ist meine Rettung“
[hebr. Rettung = shua, d.h. Yah-shua].
(Siehe auch 5. Mose 18:15-18.)
Wie bereits erwähnt, ist der Name des
Erlösers im Wesentlichen der gleiche
wie der Josuas (sprich: „Yoshua“),
Sohn Nuns (4. Mose 13:16). Josuas
ursprünglicher Name war Hoshea oder
Hoshua, aber Mose setzte die kurze
oder poetische Form des heiligen
Namens „Yah“ davor, indem er ihn
Yahoshua nannte, was Rettung von Yah
bedeutet.
Laut linguistischer Quellen wurde seit
der babylonischen Gefangenschaft
der O-Laut ausgelassen, so dass zur
Zeit der Geburt des Erlösers dieser
Name nicht mehr „YahOshua“, sondern
Yahshua lautete. Dieser Brauch,
Namen abzukürzen, ist alltäglich.
Beispielsweise kommt „bedlam“ von
Bethlehem, Jon von Jonathan, Liz oder
Beth von Elizabeth.
Der Erlöser Yahshua kam tatsächlich
im Namen seines Vaters, da sein
genauer Name „die Rettung von YAH“
bedeutet. Sein Name enthält den
heiligen,
poetischen,
himmlischen
Familiennamen Yah: YAHshua.
Man muss nur Apostelgeschichte 7:45
und Hebräer 4:8 in der King James Bibel
lesen, wo der hybride Name „Jesus“
fälschlicherweise auftaucht. Es ist
246
offensichtlich, dass Schreiber in der King
James Bibel überall den wahren Namen
Yahshuas in „Jesus“ umwandelten. Aus
Übereifer wurde dort der Name Josuas
(Yahshua), Sohn Nuns, irrtümlich
auch mit der hybriden Form „Jesus“
ersetzt! Spätere Revidierungen der
King James Übersetzung und neuere
Bibelübersetzungen haben ihn durch
den richtigeren Namen Josua ersetzt.
Kein anderer Name birgt Rettung
Rettung kommt durch Yahshua, den
Messias. Rettung gibt es allein durch
ihn. „In keinem anderen ist Rettung,
ist auch kein anderer Name unter dem
Himmel den Menschen gegeben, darin
wir sollen selig werden.“ (Apg. 4:12)
Kein anderer Name! Das heißt, der
gleiche Name, den der Engel Gabriel
der Mutter Yahshuas vor seiner Geburt
gegeben hatte.
Bitte achten Sie darauf, dass ihre
Bibel speziell darauf hinweist, dass es
keinen anderen Namen gibt! Sie sagt
dort nicht, „keine andere Person“, was
uns erlauben könnte, ihm dem Namen
zu geben, der uns am Besten gefällt.
Yahshua ist der einzige Name, durch
den wir gerettet werden können. Es gibt
keinen anderen Namen als Yahshua,
bedeutet wörtlich die Rettung, die uns
Yahweh gesandt hat.
Als Petrus an Pfingsten zu den
reuevollen Juden sprach, wurde er dazu
inspiriert, diesen besonderen Namen
bekannt zu machen, durch den wir Heil
empfangen sollen. Er sagte nicht, dass
wir in die Person des Messias getauft
werden sollen. Petrus gab uns ein ganz
konkretes Gebot, den persönlichen
Namen, der vom Vater gegeben worden
war, anzurufen: „Bekehrt euch, und ein
jeder lasse sich taufen in den Namen
Yahshuas, des Messias, zur Vergebung
der Sünden; dann werdet ihr die Gabe
des Heilige Geistes empfangen.“
(Apg. 2:38)
Natürlich ist die Person Yahshuas
wichtig. Doch der Name, der ihm vom
Engel gegeben wurde, kam aus der
Höhe und hat eine ganz besondere
Bedeutung für den Erlöser, da er Yahweh, den Namen des Vaters selbst,
enthält. Der Name Yah-shua bestätigt
sowohl den Vater als auch die Erlösung,
die in seinem Sohn Yahshua existiert.
Haben wir einmal die Wahrheit
erfahren, müssen wir gehorsam in ihr
wandeln. Die meisten von uns erfassen
tiefere Erkenntnis der Wahrheit in
kleinen Teilschritten und setzen dann
das Gelernte in die Tat um. Yahweh
wird uns weiterhin nur mehr Wahrheit
offenbaren, wenn wir die gezeigten
Dinge annehmen und sie befolgen.
Warum sollte er denjenigen, die von
ihm bereits offenbarte Dinge ablehnen
und dagegen rebellieren, mehr Einsicht
geben?
Wenn wir einmal die Wahrheit erkannt
haben, rechtfertigt unser früheres
Unwissen
nicht
ein
Fortfahren
in Unwissenheit. „Nun hat Gott
über die Zeiten der Unwissenheit
hinweggesehen;
jetzt
aber
lässt
er den Menschen kundtun, dass
überall alle sich bekehren sollen.“
(Apg. 17:30) Er offenbart seine
Wahrheit
denen,
die
bereitwillig
nach ihr suchen und sie befolgen.
Die Verschleierung des Namens
Yahweh
Wie wurde der heilige Name in unseren
Bibeln verändert?
Das Verbergen der vier Buchstaben des
Tetragramms (YHWH), das den Namen
des Vaters darstellt, begann zuerst bei
den israelitischen Priestern. Fortgeführt
hat es die Unwissenheit der frühen
christlichen Übersetzer.
Die
abergläubischen
jüdischen
Schriftgelehrten, die sich der Aussage
von 3. Mose 24:16 und anderen Versen
bewusst waren, entschieden, dass
die beste Art Gottes Namen nicht zu
lästern, die sei, Ersatztitel anstelle
des eigentlichen Namens Yahweh
anzurufen. Indem sie niemandem
erlaubten
den
heiligen
Namen
auszusprechen, dachten sie, die
Möglichkeit ihn zu lästern, eliminiert zu
haben.
Um jeglichen Lesens des Tetragramms
und Aussprechens
des
Namens
Yahweh zuvorzukommen, hatten die
Schriftgelehrten
die
diakritischen
Zeichen der Vokale von Adonai über
die hebräischen Buchstaben seines
Namens gesetzt. Tatsächlich hatte
der erste Vokal den Laut „E“, so dass
der Leser „Yeh“ las, und nicht einmal
die kurze oder poetische Form „Yah“
aussprach. Ihr Eifer wurde irregeleitet.
Auch die ersten Übersetzer
versteckten den Namen
Die ersten christlichen Übersetzer
waren mangelhafte Gelehrte in der
hebräischen Sprache. Die meisten
waren tatsächlich des Hebräischen
unkundig und konnten nur Griechisch
und Latein. Da sie die Einstellung
besaßen,
„nur
nichts
mit
den
verabscheuungswürdigen Juden zu tun
haben zu wollen“, weigerten sie sich
sogar, Hebräisch zu lernen und konnten
somit das Alte Testament nicht in seiner
Originalsprache lesen. Die Hauptquelle
ihrer Informationen war die griechische
Septuaginta-Übersetzung des Alten
Testaments, nicht hebräische Texte.
Das
Griechische
hat
drei
Nomendeklinationen, drei Geschlechter
und fünf Fälle. Die Endung des Nomens
weist auf seine Verwendung im Satz
hin, was ebenfalls für die meisten
europäischen Sprachen gilt.
Beispielsweise endet im Griechischen
der
Name
unseres
Erlösers,
Maskulinum, Singular, im Nominativ
auf „-s“. Dies erklärt auch warum es so
viele Eigennamen in der King James-
247
Bibel gibt, deren hebräischer Form eine
griechische Endung „-s“ hinzugefügt
wurde, wie bei Judas, Elias, Jonas,
Esaias (Jesaja), Zacharias, Jeremias,
Hannas und Silas.
Diese Namen wurden direkt aus der
griechischen Septuaginta übernommen,
ohne zu beachten, dass es sich um
hebräische Namen handelte (die
oftmals auf die Silbe „Yah“ endeten).
Wie bereits gesagt, gibt es weder im
Hebräischen noch im Griechischen
einen Buchstaben „j“. Sowohl der
lateinische als auch der englische
Buchstabe „I“ (mit Laut wie in police)
wird als gleichbedeutend mit dem
hebräischen yotha (auch yod genannt)
betrachtet.
Der Name des Erlösers darf nicht mit
dem englischen J-Laut [dt. Aussprache
„tsch“] wie in jeers beginnen, sondern
muss mit dem Vokallaut „I“ anfangen.
In der Septuaginta begann der Name
Yahshua mit dem äquivalenten
griechischen Großbuchstaben „I“
(oder Iota) und wurde richtigerweise
mit einem großgeschriebenen „I“ ins
Lateinische übersetzt. Später wurde
dieser Buchstabe im Lateinischen zu
einem „J“, und im Altenglischen wurde
er anstelle des großgeschriebenen „I“
benutzt, auch „kursives J“ genannt.
Woher kommt ‘Yeshua’?
Dem Beispiel der Septuaginta folgend,
versuchten christliche Gelehrte den
Namen des Erlösers so zu transliterieren
(den Klang wiedergeben), wie er im
Griechischen geschrieben war.
Als der Name Yahweh in den
hebräischen Texten geschrieben wurde,
setzten die jüdischen Schreiber anstelle
der Qamets ( ) ein Shewa (:) ein und
änderten so den vokalen Laut „AH“
in „EH“ um, damit das Ausrufen der
Kurzform des heiligen Namens „Yah“
vereitelt würde. Diesen Brauch findet
248
man immer noch in dem fehlerhaften
„JEHovah“. Jehova ist eine bessere,
aber inkorrekte Übertragung.
Somit beginnt der Name des Erlösers
mit „JE“, während er mit „YAH“ beginnen
sollte wie in „halleluYAH“. Wir sagen
nicht „halleluYEH“.
Indem der griechische Großbuchstabe
„I“ (Iota) benutzt wurde, fügten sie nicht
den Vokallaut „A“ (Alpha) ein, sondern
akzeptierten in Unwissenheit die
hebräischen diakritischen Vokalpunkte
und benutzten den Buchstaben „E“
(Eta). Auf diese Weise begannen sie
den Namen des Erlösers mit „Ie…“
Das griechische Alphabet hat kein
„H“, es gibt nur ein ungefähres
Atmungszeichen am Wortanfang, das
sich als ein umgekehrtes Apostroph
darstellt. Im Griechischen gibt es kein
„H“ in der poetischen Form „Yah“.
Tatsächlich können wir durch das eben
erwähnte aber erkennen, dass der erste
Teil des Tetragramms im Griechischen
„Ie“ geschrieben würde (ohne „H“, da
sie keines haben), übereinstimmend mit
der jüdischen Regel „Yeh“ zu benutzen,
um den Klang „Yah“ zu vermeiden. Auch
wollten die Juden auf keinen Fall den
Namen Yahwehs mit dem des Erlösers
verbinden, was als Bestätigung seiner
Stellung als Yahwehs Sohn, der im
Namen seines Vaters kam, gesehen
werden könnte.
Das Griechische hat keinen SCHLaut, somit erscheint nur das „S“
(Sigma). Bisher haben wir die ersten
drei Buchstaben des Namens des
Erlösers: „IES“. Im Griechischen folgt
dann ein „O“ (Omicron), wobei es sich
um einen kurzen Laut (wie in Englisch:
lot) handelt. Danach kommt ein „U“
(Upsilon), ausgesprochen wie ein
englisches „OO“.
Die Transliteration ins Griechische
ergibt somit etwas wie „I-es-u-ah“
(engl. Aussprache: „Ee-ess-oo-uh“).
Spricht man es schnell aus, bekommen
wir eine ziemlich nahe Übertragung
von „Yesuah“, wobei nicht vergessen
werden darf, dass kein SCH-Laut
vorhanden war. Im Griechischen taucht
der Name des Erlösers als „IESOUS“ auf
(mit dem Suffix „-s“ für die griechische
Endung). Die lateinische Übersetzung
entstand in erster Linie aus dem
griechischen Text, wobei die hebräische
Originalsprache umgangen wurde.
Yahshua heißt auf Griechisch
„Iesous“
Da der Name des Erlösers damals direkt
aus der griechischen Übersetzung
ins Lateinische transliteriert wurde,
gab es die maskuline, singularische
Endung „-s“ im Nominativ, die irrtümlich
als „Iesous“ mit ins Lateinische
übernommen wurde. Etwas später
entstand daraus „Iesus“.
Als
vor
500
Jahren
dem
großgeschriebenen „I“ ein kursives
Häkchen angehängt und es somit zum
„J“ wurde, nahm es auch den Klang
des französischen „J“ an, wie in journal.
Bald wurde im Englischen sein Name
zu „Jesus“ verunglimpft.
Im Lateinischen klang das „J“ jedoch
wie „I“ in police oder wie das englische
„EE“. Einst schrieb man das Balkanland
Jugoslawien auch im Englischen
Jugoslavia, aber es wurde damals wie
heute Yugoslavia ausgesprochen.
Englische
Landkarten
um
die
Jahrhundertwende identifizierten oft
die U.d.S.S.R. als Sowjet Russiah. Das
„J“ hatte den Laut eines „I“ („EE“) und
das „W“ hatte den germanischen Laut
„W“, der im Englischen durch das „V“
wiedergegeben wird. Das englische
Wort major wird sowohl im Lateinischen
als auch im Deutschen „Major“
(„mayor“) ausgesprochen. June und
July werden „Juni“ („Yune“) und „Juli“
(„Yuly“) ausgesprochen.
All dies mag schwierig und technisch
scheinen, aber es ist notwendig,
um den Beweis zu erbringen, dass
der Name des hebräischen Erlösers
Yahshua ist. Er kam im Namen seines
Vaters „YAH“. Hätten die christlichen
Übersetzer sich an die ursprüngliche,
hebräische Sprache gehalten, hätte
sein Name getreulich in der korrekten
Form „Yahshua“ bewahrt werden
können. Stattdessen wurde sein Name
aus dem Griechischen ins Lateinische
übertragen und dann ins Englische,
wobei das Hebräische verloren ging.
Am Ende haben wir einen hybriden
Namen aus dem Lateinischen und
Griechischen, anstatt des heiligen,
erlösenden Namen Yahshua. Es ist, als
ob wir Münzen lose in der Hosentasche
tragen und sie immer wieder von einer
Tasche in die nächste stecken, wobei
jedes Mal ein wenig verloren geht.
Die Notwendigkeit seines Namens
Sein Name bedeutet „die Rettung
Yahs“.
Nichts
dergleichen
kann
man aus diesem von Menschen
konstruierten, falschen Namen „Jesus“
herauslesen, der sich zunächst durch
die abergläubischen Juden und dann
durch die Unwissenheit christlicher
Gelehrter entwickelt hat, die wegen
ihres Mangels an Hebräischkenntnissen
von den Juden verspottet wurden.
Paulus offenbart, dass Yahweh „ihn
[Yahshua] erhöht und ihm den Namen
gegeben [hat], der über allen Namen
ist, auf dass im Namen Yahshuas sich
jedes Knie beuge…“ (Philipper 2:9-10).
Der Namen, den Yahweh Maria gab und
mit welchem sein Sohn benannt werden
249
sollte, war Yahshua! Dies kann durch
die Fußnoten in Matthäus 1:21 und
Lukas 1:31 der meisten Bibeln belegt
werden. Die Übersetzer ersetzten und
verschleierten den heiligen Namen
und überlieferten uns die irrige Hybride
„Jesus“. Dies ist ganz einfach nicht sein
Name!
Des Weiteren sagt Paulus, dass
Yahwehs gesamte Familie mit dem
kostbaren Namen „Yah“ benannt
werden soll (Epheser 3:15). Einige
der Propheten trugen seinen Namen,
wie zum Beispiel JesaYah, ObadYah,
ZephanYah, SacharYah und JeremYah.
Wir sollen vom Vater einen besonderen
Namen bekommen, unter dem wir
bekannt sein werden. Wie kann
irgendjemand heute den Namen
Yahweh verachten, verspotten und
ablehnen und ihn dann im Reich Gottes
lieben, ehren und mit ihm genannt
werden?
Namen sind in der Bibel von großer
Wichtigkeit und haben eine bestimmte
Bedeutung. Sie vermitteln uns größeres
Verständnis. Auf diese Weise hat
er uns eine Türe zu mehr Wahrheit
geöffnet. Seine Rettung besteht im
Namen seines Sohnes, Yahshua, und
wir müssen sein Wort bewahren und
dürfen seinen Namen nicht verleugnen
(Off. 3:8). Es gibt keinen anderen
Namen als Yahshua unter dem Himmel,
und durch ihn werden wir gerettet. © 2007 Yahweh’s Assembly In Yahshua
2963 County Road 233, Kingdom City ,
Missouri 65262
www.YAIY.org
250
Der Erlösungsplan JAHWEH‘s, unseres Gottes
Kurzfassung
Auf der Grundlage vom Gesetz und Evangelium sowie von Gnade und Gericht
1. Ratschluss Gottes von Grundlegung der Welt
Röm 16,25 Dem aber, der euch stärken kann laut meines Evangeliums
und der Predigt von Jahschua dem Messias, durch welche das Geheimnis
offenbart ist, das von der Welt her verschwiegen gewesen ist,
Röm 16,26 nun aber offenbart, auch kundgemacht durch der Propheten
Schriften nach Befehl des ewigen Gottes, den Gehorsam des Glaubens
aufzurichten unter allen Heiden:
Röm 16,27 DEMSELBEN GOTT*, DER ALLEIN WEISE IST, SEI
EHRE DURCH JAHSCHUA DEN MESSIAS IN EWIGKEIT! AMEN.
Anmerkung: dem alleinigen Gott, dem Vater
1. Kor 2,7 Sondern wir reden von der heimlichen, verborgenen Weisheit
JAHWEH’s, welche JAHWEH verordnet hat vor der Welt zu unserer
Herrlichkeit,
Kol 1,25 deren Diener ich geworden bin nach dem göttlichen Predigtamt,
das mir gegeben ist unter euch (verliehen durch JAHWEH’s Wille), daß ich
das Wort JAHWEH’s reichlich predigen soll,
Kol 1,26 nämlich das Geheimnis, das verborgen gewesen ist von der Welt
her und von den Zeiten her, nun aber ist es offenbart seinen Heiligen,
Kol 1,27 denen JAHWEH gewollt hat kundtun, welcher da sei der herrliche
Reichtum dieses Geheimnisses unter den Heiden, WELCHES IST DER
MESSIAS IN EUCH, DER DA IST DIE HOFFNUNG DER HERRLICHKEIT.
Eph 1,4 wie er uns denn erwählt hat durch denselben, ehe der Welt Grund
gelegt war, daß wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe;
Eph 1,9 und er hat uns wissen lassen das Geheimnis seines Willens nach
seinem Wohlgefallen, so er sich vorgesetzt hatte in ihm,
Eph 1,10 daß es ausgeführt würde, da die Zeit erfüllet war, auf daß alle
Dinge zusammengefaßt würden in dem Messias, beide, das im Himmel und
auf Erden ist, durch ihn,
Eph 3,8 mir, dem allergeringsten unter allen Heiligen, ist gegeben diese
Gnade, unter den Heiden zu verkündigen den unausforschlichen Reichtum
des Messias
Eph 3,9 VOR 1911 = und zu erleuchten jedermann, welche da sei die
Gemeinschaft des Geheimnisses, das von der Welt her in GOTT verborgen
gewesen ist, der alle Dinge geschaffen hat durch Jahschua den Messias,
Eph 3,10 auf daß jetzt kund würde den Fürstentümern und Herrschaften in
dem Himmel an der Gemeinde die mannigfaltige Weisheit Gottes,
Der Erlösungsplan JAHWEH‘s
Eph 3,11 nach dem Vorsatz von der
Welt her, welche er bewiesen hat in
dem Messias Jahschua, unserem
HErrn,
Eph 3,12 durch welchen wir haben
Freudigkeit und Zugang in aller
Zuversicht durch den Glauben an
ihn.
1. Petr 1,20 DER ZWAR ZUVOR
ERSEHEN IST, EHE DER WELT
GRUND GELEGT WARD, ABER
OFFENBART ZU DEN LETZTEN
ZEITEN UM EURETWILLEN,
2. Die Tragödie
Luzifers Rebellion
im
Himmel,
Hes 28,15 Du warst ohne Tadel in
deinem Tun von dem Tage an, da du
geschaffen wurdest, bis sich deine
Missetat gefunden hat.
Hes 28,16 Denn du bist inwendig
voll Frevels geworden vor deiner
großen Hantierung und hast dich
versündigt. Darum will ich dich
entheiligen von dem Berge Gottes
und will dich ausgebreiteten Cherub
aus den feurigen Steinen verstoßen.
Hes 28,17 Und weil sich dein Herz
erhebt, daß du so schön bist, und
hast dich deine Klugheit lassen
betrügen in deiner Pracht, darum will
ich dich zu Boden stürzen und ein
Schauspiel aus dir machen vor den
Königen.
Jes 14,12 Wie bist du vom Himmel
gefallen, du schöner Morgenstern!
Wie bist du zur Erde gefällt, der du
die Heiden schwächtest!
Jes 14,13 Gedachtest du doch in
deinem Herzen: „ICH WILL IN DEN
HIMMEL
HINAUFSTEIGEN
UND
MEINEN THRON ÜBER DIE STERNE
GOTTES ERHÖHEN;
Jes 14,14 MENGE = ICH WILL ZU DEN
WOLKENHÖHEN
HINAUFFAHREN,
WILL MICH DEM HÖCHSTEN / DEM
251
ALLERHÖCHSTEN GLEICH MACHEN /
SEIN.“
Jes 14,15 Ja, zur Hölle
fährst du, zur tiefsten Grube.
MENGE = Nun aber bist du ins
Totenreich hinabgestürzt, in den
tiefsten Winkel der Grube.
Offb 12,7 Und es erhob sich ein
Streit im Himmel: Michael und seine
Engel stritten mit dem Drachen; und
der Drache stritt und seine Engel,
Offb 12,8 und siegten nicht, auch
ward ihre Stätte nicht mehr gefunden
im Himmel.
Offb 12,9 Und es ward ausgeworfen
der große Drache, die alte Schlange,
die da heißt der Teufel und Satan, der
die ganze Welt verführt, und ward
geworfen auf die Erde, und seine
Engel wurden auch dahin geworfen.
3. Das Paradies auf Erden
1. Mo 1,31 VOR 1866 = UND GOTT
SAH ALLES AN, WAS ER GEMACHT
HATTE; UND SIEHE DA, ES WAR
SEHR GUT. Da ward aus Abend und
Morgen der sechste Tag.
1. Mo 2,7 UND GOTT, JAHWEH,
MACHTE DEN MENSCHEN AUS
EINEM ERDENKLOSS, UND BLIES
IHM EIN DEN LEBENDIGEN ODEM IN
SEINE NASE. UND ALSO WARD DER
MENSCH EINE LEBENDIGE SEELE.
1. Mo 2,8 UND GOTT, JAHWEH,
PFLANZTE EINEN GARTEN IN EDEN
GEGEN MORGEN UND SETZTE
DEN MENSCHEN HINEIN, DEN ER
GEMACHT HATTE.
1. Mo 2,9 Und Gott, JAHWEH, ließ
aufwachsen aus der Erde allerlei
Bäume, lustig anzusehen und gut zu
essen, und den Baum des Lebens
mitten im Garten und den Baum der
Erkenntnis des Guten und Bösen.
252
1. Mo 2,15 Und Gott, JAHWEH,
nahm den Menschen und setzte ihn
in den Garten Eden, daß er ihn baute
und bewahrte.
davon du genommen bist. Denn du
bist Erde und sollst zu Erde werden.
4. Das Gesetz: Gehorsam ist
Leben, Ungehorsam ist Tod
1. Mo 3,15 VOR 1866 = UND ICH WILL
FEINDSCHAFT SETZEN ZWISCHEN
DIR UND DEM WEIBE UND ZWISCHEN
DEINEM SAMEN UND IHREM SAMEN
(NACHKOMMEN). DER SOLL DIR
DEN KOPF ZERTRETEN UND DU
WIRST IHN IN DIE VERSE STECHEN.
1. Mo 2,16 VOR 1866 = Und Gott,
JAHWEH,gebot dem Menschen und
sprach: DU DARFST ESSEN VON
ALLERLEI BÄUMEN IM GARTEN,
1. Mo 2,17 VOR 1866 = ABER VON
DEM BAUM DER ERKENNTNIS DES
GUTEN UND BÖSEN SOLLST DU
NICHT ESSEN. DENN AN DEM TAGE,
DA DU VOM IHM ISST, WIRST DU
DES TODES STERBEN.
5. Der
Folgen
Sündenfall
und
seine
1. Mo 3,1 Und die Schlange war
listiger denn alle Tiere auf dem
Felde, die Gott, JAHWEH, gemacht
hatte, und sprach zu dem Weibe: Ja,
sollte Gott gesagt haben: Ihr sollt
nicht essen von den Früchten der
Bäume im Garten?
1. Mo 3,13 Da sprach Gott,
JAHWEH, zum Weibe: Warum hast
du das getan? Das Weib sprach: Die
Schlange betrog mich also, daß ich
aß.
1. Mo 3,17 Und zu Adam sprach er:
Dieweil du hast gehorcht der Stimme
deines Weibes und hast gegessen
von dem Baum, davon ich dir gebot
und sprach: Du sollst nicht davon
essen, verflucht sei der Acker um
deinetwillen, mit Kummer sollst du
dich darauf nähren dein Leben lang.
1. Mo 3,18 Dornen und Disteln soll
er dir tragen, und sollst das Kraut auf
dem Felde essen.
1. Mo 3,19 Im Schweiße deines
Angesichts sollst du dein Brot essen,
bis daß du wieder zu Erde werdest,
6. DAS EVANGELIUM
Joh 3,16 VOR 1866 = DENN SO SEHR
HAT JAHWEH DIE WELT GELIEBT,
DASS ER SEINEN EINGEBORENEN
SOHN HINGEGEBEN HAT, DAMIT
ALLE, DIE AN IHN GLAUBEN, NICHT
VERLOREN GEHEN, SONDERN DAS
EWIGE LEBEN HABEN.
Lk 19,10 VOR 1866 = DENN DES
MENSCHENSOHN IST GEKOMMEN
ZU SUCHEN UND SELIG ZU MACHEN,
DAS VERLOREN IST.
2. Kor 5,21 VOR 1866 = DENN ER
HAT DEN, DER VON KEINER SÜNDE
WUSSTE, FÜR UNS ZUR SÜNDE
GEMACHT, AUF DASS WIR WÜRDEN
IN
IHM
DIE
GERECHTIGKEIT
(ERHALTEN), DIE VOR JAHWEH
GILT.
1. Tim 1,15 VOR 1866 = DENN DAS IST
JE GEWISSLICH WAHR UND TEUER
WERDENES (= WERTES) WORT (DES
GLAUBENS), DASS JAHSCHUA DER
MESSIAS IN DIE WELT GEKOMMEN
IST, DIE SÜNDER SELIG ZU MACHEN
(ZU RETTEN), UNTER WELCHEN ICH
DER ERSTE BIN.
7.
Die
Verkündigung
Evangeliums
des
1. Mo 4,26 Und Seth zeugte auch
einen Sohn und hieß ihn Enos (=
HENOCH). Zu der Zeit fing man an, zu
predigen von des Namen JAHWEH’s.
JÜDISCH = UND AUCH DEM SETH
WARD EIN SOHN GEBOREN, DEN
HIESS ERHENOCH. DAMALS FING
MAN AN, DEN NAMEN JAHWEH’S
ANZURUFEN.
1. Mo 12,8 Darnach brach er auf
von dort an einen Berg, der lag
gegen Morgen von der Stadt Beth-El,
und richtete seine Hütte auf, daß er
Beth-El gegen Abend und Ai gegen
Morgen hatte, und baute daselbst
JAHWEH einen Altar und predigte
von dem Namen JAHWEH’s.
Neh 8,6 Und Esra lobte JAHWEH,
den großen Gott. Und alles Volk
antwortete: Amen, Amen! mit ihren
Händen empor und neigten sich und
beteten JAHWEH an mit dem Antlitz
zur Erde.
Mt 24,14 UND ES WIRD GEPREDIGT
WERDEN DAS EVANGELIUM VOM
REICH IN DER GANZEN WELT
ZU EINEM ZEUGNIS ÜBER ALLE
VÖLKER, UND DANN WIRD DAS
ENDE KOMMEN.
Offb 14,6 UND ICH SAH EINEN
ENGEL FLIEGEN MITTEN DURCH
DEN HIMMEL, DER HATTE EIN
EWIG (GÜLTIG)ES EVANGELIUM ZU
VERKÜNDIGEN DENEN; DIE AUF
ERDEN (SITZEN UND) WOHNEN UND
ALLEN HEIDEN (NATIONEN) UND
GESCHLECHTERN (STÄMMEN) UND
SPRACHEN UND VÖLKERN.
(-BRUNNEN)!”
Offb 14,8 MENGE = HINTER IHM KAM
NOCH EIN ANDERER, ZWEITER
ENGEL,
DER
RIEF:“GEFALLEN,
GEFALLEN, IST DAS GROSSE
BABYLON, DASS ALLE VÖLKER
(HEIDEN) VON DEM GLUTWEIN
SEINER UNZUCHT (DEM WEIN
253
SEINER geistlichen HUREREI) HAT
TRINKEN LASSEN!”
Offb 14,9 UND EIN DRITTER ENGEL
FOLGTE
DIESEM
NACH
UND
SPRACH MIT GROSSER STIMME: “SO
JEMAND DAS TIER (= POLITISCHE
GEMEINSCHAFT) ANBETET UND
SEIN BILD UND NIMMT SEIN MALZEICHEN AN SEINE STIRN ODER AN
SEINE HAND,
Offb 14,10 DER WIRD VON DEM WEIN
DES ZORNES JAHWEH’S TRINKEN,
DER UNVERMISCHT (LAUTER /
OHNE GNADE) EINGESCHENKT IST
IN DEN KELCH SEINES ZORNS, UND
ER WIRD GEQUÄLT WERDEN MIT
FEUER UND SCHWEFEL VOR DEN
(AUGEN DER) HEILIGEN ENGEL UND
VOR DEM LAMM.
Offb 14,11 UND DER RAUCH (VON)
IHRER QUAL WIRD AUFSTEIGEN
VON EWIGKEIT ZU EWIGKEIT;
UND SIE HABEN KEINE RUHE
TAG UND NACHT, DIE DAS TIER
HABEN ANGEBETET UND SEIN
BILD UND WER (SO JEMAND) DAS
MALZEICHEN SEINES NAMENS HAT
ANGENOMMEN.
Offb 14,12 ELBERFELDER 1871 =
HIER I S T DAS AUSHARREN (DIE
GEDULD UND STANDHAFTIGKEIT)
DER HEILIGEN; HIER SIND DIE, DIE
DA HALTEN DIE GEBOTE JAHWEH’S
UND DEN GLAUBEN JAHSCHUA!”*
Anmerkung:
DENSELBEN
GLAUBEN
BEWAHRT WIE JAHSCHUA DER MESSIAS
GEGENÜBER
JAHWEH,
UNSEREM
ALLEINIGEN GOTT, UNSEREM HEILIGEN
VATER DES HIMMELS UND DER ERDE.
8. Das irdische Heiligtum
2. Mo 25,8 Und sie sollen mir ein
Heiligtum machen, daß ich unter
ihnen wohne.
2. Mo 25,9 VOR 1866 = WIE ICH DIR
EIN VORBILDE DER WOHNUNG(-EN)
UND ALLE SEINE GERÄTE ZEIGEN
WERDE, SO SOLLT IHR ES MACHEN.
254
2. Mo 25,40 Und siehe zu, daß du es
machst nach dem Bilde, das du auf
dem Berge gesehen hast.
2. Mo 26,30 Und die Riegel sollst du
mit Gold überziehen. Und also sollst
du denn die Wohnung aufrichten
nach der Weise, wie du gesehen hast
auf dem Berge.
2. Mo 26,33 Und sollst den Vorhang
hängen unter die Haken, und die
Lade des Zeugnisses innen hinter
den Vorhang setzen, daß er euch
eine Scheidewand sei zwischen dem
Heiligen und dem Allerheiligsten.
2. Mo 26,34 Und sollst den
Gnadenthron tun auf die Lade des
Zeugnisses in dem Allerheiligsten.
Hebr 8,5 MENGE = DIESE VERSEHEN
DEN DIENST AN DEM ABBILDE
(EINER NACHBILDUNG) UND EINEM
SCHATTENBILD DES HIMMLISCHEN
HEILIGTUMS
GEMÄSS
DER
GÖTTLICHEN WEISUNG, DIE MOSE
EMPFING, ALS ER DAS ZELT
HERSTELLEN SOLLTE; DENN “GIB
WOHL ACHT”, SAGT JAHWEH (2.
Mos. 25,40), “DASS DU ALLES NACH
DEM MUSTERBILD ANFERTIGEST,
DAS DIR AUF DEM BERGE GEZEIGT
WORDEN IST”.
Hebr 9,1 MENGE & ELBERFELDER =
ES HATTE NUN ZWAR AUCH
DER
ERSTE
BUND
SEINE
SATZUNGEN (ORDNUNGEN) DES
GOTTESDIENSTES
UND
DAS
IRDISCHE HEILIGTUM.
Hebr 9,2 Denn es war da aufgerichtet
das Vorderteil der Stiftshütte, darin
der Leuchter war und der Tisch und
die Schaubrote; UND DIES HIESS
DAS HEILIGE (DAS HEILIGTUM).
Hebr 9,3 Hinter dem andern
Vorhang aber war die Hütte, DIE
DA HEISST DAS ALLERHEILIGSTE;
MENGE = HINTER DEM ZWEITEN
VORHANG
ABER
LIEGT
DER
TEIL DES ZELTES, DER DAS
ALLERHEILIGSTE HEISST,
Hebr 9,4 die hatte das goldene
Räuchergefäß und die Lade des
Bundes
allenthalben
mit
Gold
überzogen, in welcher war der
goldene Krug mit dem Himmelsbrot
(= dem Manna) und der Stab Aarons,
der gegrünt hatte, und die Tafeln des
Bundes;
Hebr 9,5 MENGE = oben über ihr
aber stehen die beiden Cherubim
der Herrlichkeit, die den Sühndeckel
überschatten (die überschatteten
die Stätte der Versöhnung); - doch
hierüber soll jetzt nicht im einzelnen
geredet werden.
Hebr 9,6 Da nun solches also
zugerichtet war, gingen die Priester
allezeit in die vordere Hütte und
richteten aus den Gottesdienst.
Hebr 9,7 MENGE = in den zweiten
Raum dagegen darf nur der Hohepriester EINMAL IM JAHR eintreten,
und zwar nicht ohne Blut, das er für
sich selbst und für die Verfehlungen
( = Unwissenheitssünden !!) des
Volkes darbringt.
9. Die Opfer und ihre Bedeutung:
Hinweisende Sinnbilder auf den
verheißenen Messias
Hebr 10,3 MENGE = Statt dessen tritt
aber durch diese Opfer alle Jahre
eine Erinnerung an die Sünden ein.
Hebr 10,4 Denn es ist unmöglich,
durch Ochsen- und Bocksblut
Sünden wegzunehmen.
Hebr 10,11 MENGE = Und jeder
Priester steht Tag für Tag da, indem
er seinen Dienst verrichtet und immer
wieder dieselben Opfer darbringt, die
doch nimmermehr imstande sind,
Sünden wegzuschaffen;
10. Das wahre Passahlamm: Der
Messias ist gleich Jahschua von
Nazareth
Joh 1,29 VOR 1866 = Des anderen
Tages sieht Johannes Jahschua
zu ihm kommen und spricht:
SIEHE, DAS IST JAHWEH’S LAMM,
WELCHES DER WELT SÜNDE TRÄGT.
aus dem Griechischen: Am folgenden
Tag sieht Johannes Jahschua zu
sich kommen und sagt: SIEHE, DAS
LAMM JAHWEH’S, DAS DIE SÜNDE
DER WELT WEGNIMMT.
Gal 4,4 VOR 1866 = DA ABER DIE
ZEIT ERFÜLLT WURDE, SANDTE
JAHWEH SEINEN SOHN, GEBOREN
VON EINEM WEIBE UND UNTER DAS
GESETZ GETAN.
Gal 4,5 VOR 1866 = AUF DASS
ER DIE, SO UNTER DEM GESETZ
WAREN, ERLÖSTE, DASS WIR DIE
KINDSCHAFT EMPFINGEN.
11. Die entscheidende Stunde in
Gethsemane
Mt 26,36 Da kam Jahschua mit ihnen
zu einem Hofe, der hieß Gethsemane,
und sprach zu seinen Jüngern:
Setzet euch hier, bis daß ich dorthin
gehe und bete.
Mt 26,37 Und nahm zu sich Petrus
und die zwei Söhne des Zebedäus
und fing an zu trauern und zu zagen.
Mt 26,38 Da sprach Jahschua zu
ihnen: Meine Seele ist betrübt bis an
den Tod; bleibet hier und wachet mit
mir!
Mt 26,39 VOR 1866 = Und er ging hin
ein wenig (weiter), fiel nieder auf sein
Angesicht und betete und sprach: MEIN
VATER, IST’S MÖGLICH, SO GEHE
DIESER KELCH VON MIR, DOCH
NICHT WIE ICH WILL, SONDERN WIE
DU WILLST!
Mt 26,40 Und er kam zu seinen
Jüngern und fand sie schlafend und
255
sprach zu Petrus: Könnet ihr denn
nicht eine Stunde mit mir wachen?
Mt 26,41 Wachet und betet, daß
ihr nicht in Anfechtung fallet! Der
Geist ist willig; aber das Fleisch ist
schwach.
Mt 26,42 Zum andernmal ging er
wieder hin, betete und sprach: Mein
Vater, ist‘s nicht möglich, daß dieser
Kelch von mir gehe, ich trinke ihn
denn, so geschehe dein Wille!
Mk 14,32 Und sie kamen zu einem
Hofe mit Namen Gethsemane. Und
er sprach zu seinen Jüngern: Setzet
euch hier, bis ich hingehe und bete.
Mk 14,33 Und nahm Petrus und
Jakobus und Johannes und fing an,
zu zittern und zu zagen.
Mk 14,34 Und sprach zu ihnen:
Meine Seele ist betrübt bis an den
Tod; bleibet hier und wachet!
Mk 14,35 Und ging ein wenig weiter,
fiel auf die Erde und betete, daß,
wenn es möglich wäre, die Stunde
vorüberginge,
Mk 14,36 VOR 1866 = und sprach:
ABBA, MEIN VATER. ES IST DIR
ALLES MÖGLICH, ÜBERHEBE MICH
DIESES KELCHES; DOCH NICHT
WAS ICH WILL, SONDERN WAS DU
WILLST!
Lk 22,41 Und er riß sich von ihnen
einen Steinwurf weit und kniete
nieder, betete
Lk 22,42 VOR 1911 = Und sprach:
VATER, WILLST DU, SO NIMM
DIESEN KELCH VON MIR; DOCH
NICHT MEIN, SONDERN DEIN WILLE
GESCHEHE.
Lk 22,43 VOR 1911 = ES ERSCHIEN
IHM ABER EIN ENGEL VOM HIMMEL
UND STÄRKTE IHN.
Lk 22,44 VOR 1911 = UND ES KAM,
DASS ER MIT DEM TODE RANG
UND
BETETE
HEFTIGER.
ES
256
WARD ABER SEIN SCHWEISS WIE
BLUTSTROPFEN, DIE FIELEN AUF
DIE ERDE.
12. Das größte Opfer auf Golgatha:
Der Höhepunkt im Erlösungsplan
- „ES IST VOLLBRACHT!“
Joh 19,30 (der Fersenstich: 1. Mose
3,15) Da nun Jahschua den Essig
genommen hatte, sprach er: ES IST
VOLLBRACHT! und neigte das
Haupt und verschied.
Jes 53,4 VOR 1866 = FÜRWAHR,
ER TRUG UNSERE KRANKHEIT
UND LUD AUF SICH UNSERE
SCHMERZEN. WIR ABER HIELTEN
IHN FÜR DEN, DER GEPLAGT UND
VON GOTT GESCHLAGEN UND
GEMARTERT WÄRE.
Jes 53,5 VOR 1866 = ABER ER
WURDE
DURCHBOHRT
UM
UNSERER ÜBERTRETUNG (SÜNDE =
WIDER DAS GESETZ) WILLEN UND
ZERSCHLAGEN
UM
UNSERER
MISSETAT. DIE STRAFE UNS ZUM
FRIEDEN LIEGT AUF IHM UND
DURCH SEINE WUNDEN SIND WIRD
GEHEILT.
Jes 53,6 Wir gingen alle in der Irre
wie Schafe, ein jeglicher sah auf
seinen Weg; aber JAHWEH warf
unser aller Sünde auf ihn.
Jes 53,7 Da er gestraft und gemartert
ward, tat er seinen Mund nicht auf
wie ein Lamm, das zur Schlachtbank
geführt wird, und wie ein Schaf, das
verstummt vor seinem Scherer und
seinen Mund nicht auftut.
Jes 53,8 Er aber ist aus Angst und
Gericht genommen; wer will seines
Lebens Länge ausreden? Denn er
ist aus dem Lande der Lebendigen
weggerissen, da er um die Missetat
meines Volkes geplagt war.
Jes 53,9 Und man gab ihm bei
Gottlosen sein Grab und bei Reichen,
da er gestorben war, wiewohl er
niemand Unrecht getan hat noch
Betrug in seinem Munde gewesen ist.
MENGE mit Verweis auf andere
Übersetzung = MAN BESTIMMTE SEIN
GRAB BEI ÜBELTÄTERN, ABER BEI
EINEM REICHEN (WARD ES IHM ZU
TEIL) NACH SEINEM TODE, WEIL ...
Jes 53,10 Aber JAHWEH
wollte ihn also zerschlagen mit
Krankheit. Wenn er sein Leben zum
Schuldopfer gegeben hat, so wird
er Samen haben und in die Länge
leben, und JAHWEH’s Vornehmen
wird durch seine Hand fortgehen.
ELBERFELDER 1871 = Doch JAHWEH
gefiel es, ihn zu zerschlagen, er hat
ihn leiden lassen. Wenn seine Seele
das Schuldopfer gestellt haben
wird, so wird er Samen sehen, er
wird seine Tage verlängern; und
das Wohlgefallen (oder der Wille)
JAHWEH’s wird in seiner Hand
gedeihen.
Jes 53,11 VOR 1866 = Weil seine
Seele sich abgemüht hat, wird er
seine Lust (das Licht) sehen und
die Fülle haben. UND DURCH SEINE
ERKENNTNIS
WIRD
ER,
MEIN
KNECHT, DER GERECHTE, VIELE
GERECHT MACHEN, DENN ER
TRÄGT IHRE SÜNDEN.
Jes 53,12 DARUM WILL ICH IHM
GROSSE MENGE ZUR BEUTE GEBEN,
UND
ER
SOLL
DIE
STARKEN ZUM RAUBE HABEN,
DARUM DASS ER SEIN LEBEN IN
DEN TOD GEGEBEN HAT UND DEN
ÜBELTÄTERN GLEICH GERECHNET
IST UND ER VIELER SÜNDE
GETRAGEN HAT UND FÜR DIE
ÜBELTÄTER GEBETEN.
Gal 3,13 VOR 1866 = DER MESSIAS
ABER HAT UNS ERLÖST VON
DEM FLUCH DES GESETZES, DA
ER WURDE EIN FLUCH FÜR UNS,
DENN ES STEHT GESCHRIEBEN
(5. Mo. 21,23): »VERFLUCHT IST
JEDERMANN,
DER
AM
HOLZ
HÄNGT«,
1. Petr 2,24 VOR 1866 = WELCHER
UNSERE SÜNDE SELBST GEOPFERT
HAT (HINAUFGETRAGEN) AN SEINEM
LEIBE AUF DAS HOLZ, AUF DASS
WIR, DER SÜNDE ABGESTORBEN,
DER
GERECHTIGKEIT
LEBEN,
DURCH WELCHE (SEINE) WUNDEN
IHR
SEID
HEIL
GEWORDEN
(Jes. 53,5).
1. Petr 1,18 VOR 1866 = UND
WISSET, DASS IHR NICHT MIT
VERGÄNGLICHEM SILBER ODER
GOLD ERLÖST SEID VON EUREM
EITEL WANDEL NACH VÄTERLICHER
WEISE,
1. Petr 1,19 VOR 1866 = SONDERN MIT
DEM TEUREN BLUT DES MESSIAS
ALS EINES UNSCHULDIGEN UND
UNBEFLECKTEN LAMMES.
13. Der Sieger! - Jahschua lebt!
Mk 16,1
UND DA DER SABBAT
VERGANGEN
WAR*,
KAUFTEN*
MIRIAM
(griechisch:
MARIA)
VON MAGDALA (von Magdala =
griechischer Urtext + Menge) UND
MIRIAM (griechisch: MARIA), DES
JAKOBUS MUTTER, UND SALOME
SPEZEREI, AUF DASS SIE KÄMEN
UND SALBTEN IHN.
Lukas 23,50-56
* Anmerkung: In diesem Vers wird
angegeben, dass der Sabbat “vergangen
war”, während der Vers 2 aufgrund der
Beweise eindeutig von “an einem Sabbat
sehr frühe / da die Sonne aufging” spricht.
Ebenfalls wird in diesem Vers über
die Kaufhandlung “nach dem Sabbat”
gesprochen. In Lukas 23,56 wird deutlich
auf die Vorbereitung der Spezereien
von den Frauen vor dem “Sabbat” kurz
nach der Grabniederlegung Jahschuas
geschrieben. Damit widerspricht der Vers
Markus 16,1 in vielfacher Hinsicht der
Beweisführung zu allen anderen Versen
in der Heiligen Schrift.
Markus 16,2 LUTHER 1545 +
griechische + hebräische Bibeln = UND
257
SIE KAMEN ZUM GRABE AN EINEM
SABBATHER (bedeutet: AN EINEM
DER BEIDEN SABBATTAGE) SEHR
FRÜHE / DA DIE SONNE AUFGING.*
KONKORDANTE BIBEL 1964 + 1980 =
So kamen sie an einem der
Sabbattage sehr früh am Morgen,
bei Sonnenaufgang, zum Grab.*
Vers 9; Matthäus 28,1; Lukas 24,1;
Johannes
19,31;
20,1.19;
1. Korinther 16,2; siehe auch:
“Conkordant Greek Text” und “VULGATA IUXTA VULGATAM CLEMENTINAM”.
* Erklärung / Zitat von Heinrich
Ramisch: Zur widergöttlichen Lehre
der Auferstehung Jesu [Jahschua]
am Samstag, bei Sonnenuntergang,
bestehen auch noch zwei Versionen
über
das
Erscheinen
der
Marien
am
Grabe
Jesu
[Jahschua]:
Einmal wird behauptet, die Marien
[Editor: griechisch: Marien] / Miriams
wären gleich nach Sabbatschluß, zu
Beginn des ersten Tages der Woche,
unmittelbar
nach
Sonnenuntergang,
zum Grabe gekommen. - Dabei hätte das
Wegwälzen des Grabsteines und das
Salben des Leichnams Jesu [Jahschua]
in der Finsternis geschehen müssen. - Mit
anderen Worten: Alle Begebenheiten, die
uns in Matthäus 28, 1-15 bekanntgemacht
werden, hätten in der Dunkelheit, in der
Nacht, stattgefunden. Das biblische Wort
widerspricht dem und sagt, daß Seine
Auferstehung und alles um Matthäus 28,18 (Johannes 20,11-19) bei Sonnenaufgang
und danach - am Tage - geschah. Zum
anderen Male wird aus revidierten
Schriften zitiert, die Marien [Miriams]
seien in der Frühe, bei Sonnenaufgang
des ersten Tages der Woche, am Grabe
Christi [des Messias] erschienen, wobei
Jesus [Jahschua], wie bei der ersten
Version, bereits kurz vor Sabbatschluß,
nämlich wenigstens zwölf Stunden
vorher, auferstanden sei. - Wo war Jesu
[Jahschua] in dieser Zeit? - Geschrieben
steht aber, daß Jesus [Jahschua] der
Maria Magdalena [Miriam von Magdala]
am Sabbatmorgen, bei Sonnenaufgang,
begegnet ist, und ihr sagte: „Rühre mich
nicht an! ...“ - danach fuhr Er auf zu
Seinem Vater in den Himmel, kehrte wieder
zurück und am selbigen Sabbat erschien
Er schließlich den Emmaus-Jüngern! -
258
Johannes 20,15-17; Lukas 24,13-31.
Daraus ist auch zu erkennen, daß die
Spezerei noch am 14. Nisan zubereitet
wurde und den Großen Sabbat über waren
sie still nach dem Gesetz, Lukas 23, 54-56.
Die Marien [griechisch: Marien] / Miriams
kamen also nicht in der Abenddämmerung
oder in der zunehmenden Finsternis
oder in der Frühe, des ersten Tages
der Woche, zum Grabe, sondern:
„Und sehr früh, morgens, an dem
einen der Sabbattage, kommen sie
zum Grabe beim Aufgehen der Sonne.“
Markus 16, 2, Konkordante Bibel 1964.
Und kurze Zeit vorher, am 16. Nisan, dem
Wochensabbat, dem Tage der Erstlinge,
3. Mose 23, 10-11, im Jahre 31 nach
Christus, in der Frühe, morgens, ist
Christus [Editor = der Messias] als der
Erstling von den Toten auferstanden!
Markus 16, 9; Konkordante Bibel.
aus:
“Das
Zeichen
Jona
Die
Auferstehung Jesu - Die Auferstehung
Jesu war an einem Wochensabbat”
Mk 16,3 Und sie sprachen
untereinander: Wer wälzt uns den
Stein von des Grabes Tür?
Mk 16,4 Und sie sahen dahin und
wurden gewahr, daß der Stein
abgewälzt war; denn er war sehr
groß.
Mk 16,5 Und sie gingen hinein in
das Grab und sahen einen Jüngling
zur rechten Hand sitzen, der hatte
ein langes weißes Kleid an; und sie
entsetzten sich.
Mk 16,6 Er aber sprach zu ihnen:
Entsetzt euch nicht! Ihr sucht
Jahschua
von
Nazareth,
den
Gekreuzigten; er ist nicht hier. Siehe
da die Stätte, da sie ihn hinlegten!
Mk 16,7 Gehet aber hin und sagt‘s
seinen Jüngern und Petrus, daß er
vor euch hingehen wird nach Galiläa,
da werdet ihr ihn sehen, wie er
gesagt hat.
Mk 16,8 Und sie gingen schnell
heraus und flohen von dem Grabe;
denn es war sie Zittern und Entsetzen
angekommen.
Und
sie
sagten
niemand etwas, denn sie fürchteten
sich.
Apg 3,13 DER GOTT ABRAHAMS
UND ISAAKS UND JAKOBS, DER
GOTT UNSERER VÄTER, HAT SEINEN
KNECHT JAHSCHUA VERKLÄRT,
welchen ihr überantwortet und
verleugnet habt vor Pilatus, da der
urteilte, ihn loszulassen.
Apg 3,14 Ihr aber verleugnetet den
Heiligen und Gerechten und batet,
daß man euch den Mörder schenkte;
Apg 3,15 aber den Fürsten des
Lebens habt ihr getötet. Den hat
JAHWEH auferweckt von den Toten;
des sind wir Zeugen.
1. Kor 15,3 VOR 1866 = Denn als
erstes habe ich euch gegeben,
welches ich auch empfangen habe:
DASS DER MESSIAS GESTORBEN
IST FÜR UNSERE SÜNDEN NACH
DER SCHRIFT,
1. Kor 15,4 ELBERFELDER 1871 =
UND DASS ER BEGRABEN WURDE;
UND
DASS
ER AUFERWECKT
WORDEN IST AM DRITTEN TAGE
NACH DEN SCHRIFTEN;
1. Kor 15,5 und daß er gesehen
worden ist von Kephas, darnach von
den Zwölfen.
1. Kor 15,6 Darnach ist er gesehen
worden von mehr denn fünfhundert
Brüdern auf einmal, deren noch viele
leben, etliche aber sind entschlafen.
1. Kor 15,7 Darnach ist er gesehen
worden von Jakobus, darnach von
allen Aposteln.
1. Kor 15,8 Am letzten ist er auch
von mir, einer unzeitigen Geburt
gesehen worden.
Joh 11,25 VOR 1866 = Jahschua spricht
zu ihr: ICH BIN DIE AUFERSTEHUNG
UND DAS LEBEN. WER AN MICH
GLAUBT, DER WIRD LEBEN, OB ER
GLEICH STIRBT (STÜRBE);
259
Joh 11,26 VOR 1866 = UND WER DA
LEBT UND GLAUBT AN MICH, DER
WIRD
NIMMERMEHR
STERBEN.
GLAUBST DU DAS?
ZUGESCHWOREN HATTE, ES SOLLE
EINER VON SEINEN LEIBLICHE
NACHKOMMEN
AUF
SEINEM
THRONE SITZEN (PS. 89,4.5).
Apg 2,31 hat er‘s zuvor gesehen und
geredet von der Auferstehung des
Messias, daß seine Seele nicht dem
Tode gelassen ist und sein Fleisch
die Verwesung nicht gesehen hat.
14. Die Himmelfahrt des Messias
Apg 1,9 Und da er solches gesagt,
ward er aufgehoben zusehends, und
eine Wolke nahm ihn auf vor ihren
Augen weg.
Apg 1,10 Und als sie ihm nachsahen,
wie er gen Himmel fuhr, siehe, da
standen bei ihnen zwei Männer in
weißen Kleidern,
Apg 1,11 welche auch sagten: Ihr
Männer von Galiläa, was stehet
ihr und sehet gen Himmel? Dieser
Jahschua, welcher von euch ist
aufgenommen gen Himmel, wird
kommen, wie ihr ihn gesehen habt
gen Himmel fahren.
Lk 24,50 ER FÜHRTE SIE ABER
HINAUS BIS GEN BETHANIEN UND
HOB DIE HÄNDE AUF UND SEGNETE
SIE.
Lk 24,51 Und es geschah, da er sie
segnete, schied er von ihnen und
FUHR AUF GEN HIMMEL.
15. Die Pfingstpredigt des Petrus
Apg 2,29 Ihr Männer, liebe Brüder,
lasset mich frei reden zu euch von
dem Erzvater David. Er ist gestorben
und begraben, und sein Grab ist bei
uns bis auf diesen Tag.
Apg 2,30 LUTHER 1545 + KJV = Als
er nun ein Prophet war und wußte,
daß ihm JAHWEH verheißen hatte
mit einem Eid, daß die Frucht
seiner Lenden sollte auf seinem
Thron sitzen, nachdem der Messias
erweckt werde, damit er auf
seinem Throne sitze (PS. 132,11),
MENGE = WEIL ER NUN EIN
PROPHET WAR UND WUSSTE,
DASS JAHWEH IHM MIT EINEM EIDE
Apg 2,32 Diesen Jahschua hat
JAHWEH auferweckt; des sind wir
alle Zeugen.
Apg 2,33 Nun er durch die Rechte
(Hand) Gottes erhöht ist und empfangen
hat die Verheißung des heiligen
Geistes vom Vater, hat er ausgegossen
dies, das ihr sehet und höret.
MENGE = “NACHDEM ER NUN
DURCH
DIE
HAND
GOTTES
ERHÖHT WORDEN IST UND DEN
VERHEISSENEN HEILIGEN GEIST
VON SEINEM VATER EMPFANGEN
HAT, HAT ER JETZT DIESEN GEIST,
WIE IHR SELBST SEHT UND HÖRT,
HIER AUSGEGOSSEN.
Apg 2,34 VOR 1911 = Denn David
ist nicht gen Himmel gefahren. Er
spricht aber (Ps. 110,1): JAHWEH
HAT GESAGT ZU MEINEM HErrn /
HEILAND (= JAHSCHUA): SETZE
DICH ZU MEINER RECHTEN (HAND),
Apg 2,35 VOR 1911 = BIS DASS ICH
DEINE FEINDE LEGE ZUM SCHEMEL
DEINER FÜSSE.
Apg 2,36 VOR 1911 = SO WISSE NUN
DAS GANZE HAUS ISRAEL GEWISS,
DASS JAHWEH DIESEN JAHSCHUA,
DEN IHR GEKREUZIGT HABT, ZU
EINEM HErrn / KÖNIG UND MESSIAS
GEMACHT HAT.
16. DER HOHEPRIESTER
HIMMLISCHEN HEILIGTUM!
IM
Hebr 5,7 Und er hat in den Tagen
seines Fleisches Gebet und Flehen
mit starkem Geschrei und Tränen
260
geopfert zu dem, der ihm von dem
Tode konnte aushelfen; und ist auch
erhört, DARUM DASS ER GOTT IN
EHREN (GEHALTEN) HATTE.
Hebr 5,8 Und wiewohl er Gottes Sohn
war, hat er doch an dem, was er litt
Gehorsam gelernt.
Hebr 5,9 UND DA ER ZUR
VOLLENDUNG GELANGT WAR, IST
ER GEWORDEN ALLEN, DIE IHM
GEHORSAM SIND, EINE URSACHE
ZUR EWIGEN SELIGKEIT (HEILS /
ERRETTUNG),
Hebr 5,10 GENANNT VON JAHWEH
(ALS) EIN HOHERPRIESTER NACH
DER ORDNUNG MELCHISEDEKS.
Hebr 8,1 DAS IST NUN DIE
HAUPTSACHE, DAVON WIR REDEN:
WIR HABEN EINEN SOLCHEN
HOHENPRIESTER, DER DA SITZT
ZU DER RECHTEN AUF DEM THRON
DER MAJESTÄT IM HIMMEL
Hebr 8,2 ELBERFELDER & LUTHER =
UND IST EIN DIENER AM HEILIGTUM
UND AN DER WAHRHAFTIGEN
STIFTSHÜTTE, WELCHE JAHWEH
AUFGERICHTET HAT UND KEIN
MENSCH.
Hebr 9,11 DER MESSIAS ABER
IST GEKOMMEN, DASS ER SEI
EIN
HOHERPRIESTER
DER
ZUKÜNFTIGEN GÜTER, UND IST
DURCH EINE GRÖSSERE UND
VOLLKOMMENERE
HÜTTE,
DIE
NICHT MIT DER HAND GEMACHT,
DAS IST, DIE NICHT VON DIESER
SCHÖPFUNG IST,
Hebr 9,12 VOR 1866 = AUCH NICHT
DURCH DAS BLUT VON BÖCKEN
ODER KÄLBERN, SONDERN DURCH
SEIN EIGENES BLUT EINMAL (EIN
FÜR ALLEMAL) IN DAS HEILIGE
(HEILIGTUM) EINGEGANGEN UND
HAT
EINE
EWIGE
ERLÖSUNG
ERWORBEN.
Hebr 9,23 MENGE = ES MÜSSEN
ALSO DIE VORBILDER (ABBILDER)
DER IM HIMMEL BEFINDLICHEN
HEILIGTÜMER DURCH DERARTIGE
MITTEL
GEREINIGT
WERDEN;
ABER FÜR DIE HIMMLISCHEN
HEILIGTÜMER SELBST MUSS ES
BESSERE OPFER GEBEN ALS
DIESE.
Hebr 9,24 MENGE + LUTHER 1545 =
DENN DER MESSIAS IST NICHT
IN DAS VON MENSCHENHÄNDEN
HERGESTELLTES
HEILIGTUM
EINGEGANGEN, DAS NUR EIN
ABBILD
DES
WAHRHAFTIGEN
(EIGENTLICHEN)
HEILIGTUMS
IST, SONDERN IN DEN HIMMEL
SELBST, UM JETZT UNS ZUM HEIL
VOR DEM ANGESICHT JAHWEH’S
EINZUTRETEN;
Hebr 9,25 MENGE = AUCH NICHT
IN DER ABSICHT, SICH OFTMALS
(= WIEDERHOLT, IMMER WIEDER)
ALS
OPFER
DARZUBRINGEN,
WIE DER HOHEPRIESTER ALLE
JAHRE MIT FREMDEN BLUT IN DAS
ALLERHEILIGSTE HINEINGEHT;
Hebr 9,26 SONST HÄTTE ER OFT
MÜSSEN LEIDEN VON ANFANG DER
WELT HER. NUN ABER, AM ENDE DER
WELT, IST ER EINMAL ERSCHIENEN,
UM DURCH SEIN (EIGEN) OPFER DIE
SÜNDE AUFZUHEBEN.
Hebr 9,27 UND WIE DEN MENSCHEN
GESETZT IST, EINMAL ZU STERBEN,
DARNACH ABER DAS GERICHT:
Hebr 9,28 ALSO IST AUCH DER
MESSIAS
EINMAL
GEOPFERT,
WEGZUNEHMEN VIELER SÜNDEN;
ZUM ANDERMAL WIRD ER OHNE
SÜNDE ERSCHEINEN DENEN, DIE
AUF IHN WARTEN, ZUR SELIGKEIT
(ERRETTUNG).
Hebr 10,12 DIESER ABER, DA ER
HAT EIN (EINZIGES) OPFER FÜR DIE
SÜNDEN GEOPFERT, DAS EWIGLICH
GILT, SITZT NUN ZUR RECHTEN
JAHWEH’S
Hebr 10,13 und wartet hinfort, bis
daß seine Feinde zum Schemel
seiner Füße gelegt werden.
Hebr 10,14 VOR 1866 = DENN MIT
EINEM EINZIGEN OPFER HAT ER DIE,
WELCHE GEHEILIGT WERDEN, FÜR
IMMER (IN EWIGKEIT) VOLLENDET.
17. Jahschua im Allerheiligsten
(Hinweis: 3. Mose 16,2)
Hebr 6,17 So hat JAHWEH, da er
wollte den Erben der Verheißung
überschwenglich beweisen, daß sein
Rat nicht wankte, einen Eid dazu
getan,
Hebr 6,18 auf daß wir durch zwei
Stücke, die nicht wanken, denn es ist
unmöglich, daß JAHWEH lüge, einen
starken Trost hätten, die wir Zuflucht
(dazu
genommen)
haben
und
festhalten an der (uns) angebotenen
Hoffnung,
Hebr 6,19 MENGE = In dieser besitzen
wir ja gleichsam einen sicheren und
zuverlässigen Anker für unsere
Seele, der bis in das Innerste (des
himmlischen Heiligtums) hinter den
Vorhang hineinreicht,
Hebr 6,20 dahin der Vorläufer für
uns eingegangen, Jahschua, ein
Hoherpriester geworden in Ewigkeit
nach der Ordnung Melchisedeks.
Dan 7,13 Ich sah in diesem Gesicht
des Nachts, und siehe, ES KAM
EINER IN DES HIMMELS WOLKEN
WIE EINES MENSCHEN SOHN BIS
ZU DEM ALTEN UND WARD VOR
DENSELBIGEN GEBRACHT.
Dan 7,14 VOR 1866 = Der gab ihm
Gewalt, Ehre und Reich, daß ihm
alle Völker, Leute und Zungen (aus
so vielen verschiedenen Sprachen)
dienen sollten. SEINE GEWALT IST
EWIG, DIE NICHT VERGEHT, UND
SEIN KÖNIGREICH HAT KEIN ENDE.
Offb 22,11 WER BÖSE IST, DER
SEI FERNERHIN BÖSE, UND WER
261
UNREIN IST, DER SEI FERNERHIN
UNREIN; ABER WER FROMM IST,
DER SEI FERNERHIN FROMM,
UND WER HEILIG IST, DER SEI
FERNERHIN HEILIG.
18. Das Untersuchungsgericht
1. Petr 4,17 Denn es ist Zeit, daß
anfange das Gericht an dem Hause
Gottes. So aber zuerst an uns, was
will‘s für ein Ende werden mit denen,
die dem Evangelium - JAHWEH’s
nicht glauben?
Hes 9,4 Und JAHWEH sprach zu
ihm: Gehe durch die Stadt Jerusalem
und zeichne mit einem Zeichen an
die Stirn die Leute, so da seufzen
und jammern über die Greuel, so
darin geschehen.
Dan 7,9 Solches sah ich, bis daß
Throne gesetzt wurden; und der
Alte setzte sich. Des Kleid war
schneeweiß, und das Haar auf
seinem Haupt wie reine Wolle; sein
Thron war eitel Feuerflammen, und
dessen Räder brannten mit Feuer.
Dan 7,10 Und von ihm her ging
ein langer feuriger Strahl. Tausend
mal tausend dienten ihm, und
zehntausend
mal
zehntausend
standen vor ihm. Das Gericht ward
gehalten, und die Bücher wurden
aufgetan.
Dan 7,21 VOR 1866 = UND ICH SAH
DASSELBIGE
HORN
STREITEN
WIDER DIE HEILIGEN UND ES
BEHIELT DEN SIEG WIDER SIE.
Dan 7,22 VOR 1866 = BIS DER ALTE
KAM UND GERICHT HIELT FÜR DIE
HEILIGEN DES HÖCHSTEN UND DIE
ZEIT KAM, DASS DIE HEILIGEN DAS
REICH EINNAHMEN.
Offb 7,2 Und ich sah einen anderen
Engel aufsteigen von der Sonne
Aufgang, der hatte das Siegel des
lebendigen Gottes und schrie mit
großer Stimme zu den vier Engeln,
262
welchen gegeben war zu beschädigen
die Erde und das Meer;
Finsternis hinaus! da wird
Heulen und Zähneklappen.
Offb 7,3 und er sprach: Beschädiget
die Erde nicht noch das Meer noch
die Bäume, bis wir versiegeln die
Mt 22,14 Denn viele sind berufen,
aber wenige sind auserwählt.
Knechte unsers Gottes an ihren
Stirnen!
sein
Mt 25,5 Da nun der Bräutigam
verzog, wurden sie alle schläfrig und
schliefen ein.
(-BRUNNEN)!”
Mt 25,6 Zur Mitternacht aber ward
ein Geschrei: Siehe, der Bräutigam
kommt; geht aus ihm entgegen!
19. DIE HOCHZEIT DES LAMMES
Mt 25,9 Da antworteten die klugen
und sprachen: Nicht also, auf daß
nicht uns und euch gebreche; geht
aber hin zu den Krämern und kauft
für euch selbst.
Mt 22,7 Da das der König hörte,
ward er zornig und schickte seine
Heere aus und brachte diese Mörder
um und zündete ihre Stadt an.
Mt 22,8 Da sprach er zu seinen
Knechten: Die Hochzeit ist zwar
bereit, aber die Gäste waren‘s nicht
wert.
Mt 22,9 DARUM GEHET HIN AUF
DIE STRASSEN UND LADET ZUR
HOCHZEIT, WEN IHR FINDET.
Mt 22,10 Und die Knechte gingen
aus auf die Straßen und brachten
zusammen, wen sie fanden, Böse
und Gute; und die Tische wurden alle
voll.
Mt 22,11 Da ging der König hinein,
die Gäste zu besehen, und sah allda
einen Menschen, der hatte kein
hochzeitlich Kleid an;
Mt 22,12 und er sprach zu ihm:
Freund, wie bist du hereingekommen
und hast doch kein hochzeitlich
Kleid an? Er aber verstummte.
Mt 22,13 Da sprach der König zu
seinen Dienern: Bindet ihm Hände
und Füße und werfet ihn in die
Mt 25,7 Da standen diese
Jungfrauen alle auf und schmückten
ihre Lampen.
Mt 25,8 Die törichten aber sprachen
zu den klugen: Gebt uns von eurem
Öl, denn unsere Lampen verlöschen.
Mt 25,10 Und da sie hingingen, zu
kaufen, kam der Bräutigam; und die
bereit waren, gingen mit ihm hinein
zur Hochzeit, und die Tür ward
verschlossen.
Mt 25,11 Zuletzt kamen auch die
anderen Jungfrauen und sprachen:
Herr, Herr, tu uns auf!
Mt 25,12 Er antwortete aber und
sprach: Wahrlich ich sage euch: Ich
kenne euch nicht.
Mt 25,13 VOR 1911 = DARUM
WACHET; DENN IHR WISSET WEDER
TAG NOCH STUNDE, IN WELCHER
DES MENSCHEN SOHN KOMMEN
WIRD.
Lk 12,35 Lasset eure Lenden
umgürtet sein und eure Lichter
brennen
Lk 12,36 und seid gleich den
Menschen, die auf ihren Herrn
warten, wann er aufbrechen wird
von der Hochzeit, auf daß, wenn er
kommt und anklopft, sie ihm alsbald
auftun.
Lk 12,37 Selig sind die Knechte,
die der Herr, so er kommt, wachend
findet. Wahrlich, ich sage euch:
Er wird sich aufschürzen und wird
sie zu Tische setzen und vor ihnen
gehen und ihnen dienen.
Lk 12,38 Und so er kommt in der
anderen Wache und in der dritten
Wache und wird‘s also finden: selig
sind diese Knechte.
Lk 12,39 Das sollt ihr aber wissen:
Wenn ein Hausherr wüßte, zu welcher
Stunde der Dieb käme, so wachte er
und ließe nicht in sein Haus brechen.
Lk 12,40 Darum seid auch ihr bereit;
denn des Menschen Sohn wird
kommen zu der Stunde, da ihr‘s nicht
meinet.
Offb 19,6 Und ich hörte wie die
Stimme einer großen Menge (Schar)
und wie das Rauschen vieler
Wasser und wie die Stimme starker
Donner, die sprachen: Halleluja!
Denn JAHWEH, unser Gott, der
Allmächtige, ist König geworden (hat
das Reich eingenommen)!
Offb 19,7 Lasset uns freuen und
fröhlich sein und ihm die Ehre geben!
denn die Hochzeit des Lammes ist
gekommen, und seine Braut (Weib)
hat sich bereitet.
Offb 19,8 Und es ward ihr (= Gemeinde
Gottes) gegeben, sich anzutun mit
reiner und schöner Leinwand. Die
köstliche Leinwand aber ist die
Gerechtigkeit der Heiligen (= verliehen
durch die Gerechtigkeit Jahschuas
dem Messias, der als sündloses Lamm
aufgrund unserer Sünden ans Kreuz /
Pfahl gegangen ist - Hebr. 9,22 ).
Offb 19,9 VOR 1866 = Und er sprach zu
mir: Schreibe: SELIG SIND, DIE ZUM
HOCHZEITSMAHL
(ABENDMAHL)
DES LAMMES BERUFEN SIND. Und er
sprach zu mir: Dies sind wahrhaftige
263
Worte JAHWEH’s.
1. Zitat: „Ich sah das Jahschua
im Allerheiligsten mit dem neuen
Jerusalem (die Braut) vermählt
wurde.”
2. Zitat: „... die Heiligen gezählt
und versiegelt – die Hochzeit des
Lammes war vollzogen.”
“Erfahrung und Gesichte” von Ellen G.
White, Seite 272, 273
20. Die Wiederkunft des Messias
Dan 12,1 VOR 1866 = ZUR SELBEN
ZEIT WIRD DER GROSSE FÜRST
MICHAEL, DER FÜR DIE KINDER
DEINES VOLKES STEHT, SICH
AUFMACHEN. DENN ES WIRD EINE
SOLCHE TRÜBSELIGE ZEIT SEIN,
WIE SIE NICHT GEWESEN IST,
SEITDEM ES LEUTE GEWESEN SIND
BIS AUF DIESE ZEIT. ZUR SELBEN
ZEIT WIRD DEIN VOLK ERRETTET
WERDEN, ALLE, DIE IM BUCH
GESCHRIEBEN STEHEN.
Mt 24,23 SO ALSDANN JEMAND ZU
EUCH WIRD SAGEN: SIEHE, HIER
IST DER MESSIAS ODER: DA! SO
SOLLT IHR’S NICHT GLAUBEN.
Mt 24,24 DENN ES WERDEN
FALSCHE MESSIAS (CHRISTI CHRISTUSSE)
UND
FALSCHE
PROPHETEN
AUFSTEHEN
UND
GROSSE ZEICHEN UND WUNDER
TUN, DASS VERFÜHRT WERDEN
IN DEM IRRTUM (WO ES MÖGLICH
WÄRE) AUCH DIE AUSERWÄHLTEN.
Mt 24,25 SIEHE , ICH HABE ES
EUCH ZUVOR GESAGT.
Mt 24,26 DARUM, WENN SIE ZU
EUCH SAGEN WERDEN: SIEHE,
ER IST IN DER WÜSTE! SO GEHET
NICHT HINAUS, - SIEHE, ER IST IN
DER KAMMER! SO GLAUBT NICHT.
Mt 24,27 DENN GLEICHWIE
EIN
BLITZ
AUSGEHT
VOM
264
ANFANG UND SCHEINT BIS ZUM
NIEDERGANG, ALSO WIRD AUCH
SEIN DIE WIEDERKUNFT DES MENSCHENSOHNES.
Mt 24,36 VOR 1911 + MENGE = VON
JENEM TAGE ABER UND VON DER
STUNDE HAT NIEMAND KENNTNIS,
AUCH DIE ENGEL IM HIMMEL NICHT,
SONDERN GANZ ALLEIN MEIN VATER .
Lk 21,27 UND ALSDANN WERDEN
SIE
SEHEN
DES
MENSCHEN
SOHN KOMMEN IN DER WOLKE
MIT
GROSSER
KRAFT
UND
HERRLICHKEIT.
Lk 21,28 VOR 1866 = WENN ABER
DIESES ZU GESCHEHEN ANFÄNGT,
SO RICHTET EUCH (SEHET) AUF UND
ERHEBET EURE HÄUPTER, DARUM,
WEIL SICH EURE ERLÖSUNG NAHT.
1. Thes 4,13 Wir wollen euch aber,
liebe Brüder, nicht verhalten von
denen, die da schlafen, auf daß ihr
nicht traurig seid wie die andern, die
keine Hoffnung haben.
1. Thes 4,14 Denn so wir glauben,
daß
Jahschua
gestorben
und
auferstanden ist, also wird Gott
auch, die da entschlafen sind, durch
Jahschua mit ihm führen.
1. Thes 4,15 Denn das sagen wir
euch als ein Wort JAHWEH’s, daß
wir, die wir leben und übrig bleiben
auf die Wiederkunft des HErrn /
Jahschuas, werden denen nicht
zuvorkommen, die da schlafen.
1. Thes 4,16 DENN ER SELBST,
DER HErr / JAHSCHUA, WIRD MIT
EINEM FELDGESCHREI UND DER
STIMME DES ERZENGELS UND
MIT DER POSAUNE JAHWEH’S
HERNIEDERKOMMEN VOM HIMMEL,
UND DIE TOTEN IM MESSIAS
WERDEN AUFERSTEHEN ZUERST.
1. Thes 4,17 DARNACH WIR, DIE
WIR LEBEN UND ÜBRIG BLEIBEN,
WERDEN ZUGLEICH MIT IHNEN
HINGERÜCKT WERDEN IN DEN
WOLKEN, DEM HErrn / JAHSCHUA
ENTGEGEN IN DER LUFT, UND
WERDEN ALSO BEI BEI DEM HErrn /
JAHSCHUA SEIN ALLE ZEIT.
Jes 24,19 Es wird die Erde mit
Krachen zerbrechen, zerbersten und
zerfallen.
Jes 24,20 Die Erde wird taumelm wie
ein Trunkener und wird hin und her
geworfen wie ein Hängebett; denn
ihre Missetat drückt sie, daß sie fallen
muß und kann nicht stehenbleiben.
Jes 51,6 Hebet eure Augen auf gen
Himmel und schauet unten auf die
Erde. Denn der Himmel wird wie ein
Rauch vergehen und die Erde wie
ein Kleid veralten, und die darauf
wohnen, werden im Nu dahinsterben.
Aber mein Heil bleibt ewiglich, und
meine Gerechtigkeit wird kein Ende
haben.
21. Das Endgericht – die tausend
Jahre
vom Himmel fahren, der hatte den
Schlüssel zum Abgrund und eine
große Kette in seiner Hand.
Offb 20,2 Und er griff den Drachen,
die alte Schlange, welche ist der Teufel
und Satan, und band ihn tausend Jahre
Offb 20,3 und warf ihn in den
Abgrund und verschloß ihn und
versiegelte obendarauf, daß er
nicht mehr verführen * sollte die
Heiden, bis daß vollendet würden
tausend Jahre; und darnach muß
er los werden eine kleine Zeit.
* Anmerk.: Die Verführungen sind zum
Ende gekommen, denn alle übrigen
Menschen (die nicht bei der ersten
Auferstehung dabei sind) und Tiere,
werden nach der letzten Plage auf der
Erde nicht mehr existieren, die Toten
ruhen für tausend Jahre. Somit können
der Drache namens Satan sprich Luzifer
und seine Engel die Heiden (und Tiere,
weil alle tot sind) nicht mehr verführen
(siehe Zephania, Offb. 16).
Offb 20,4 Und ich sah Throne, und
sie setzten sich darauf, und ihnen
ward gegeben das Gericht; und die
Seelen derer, die enthauptet sind um
des Zeugnisses Jahschuas und um
des Wortes JAHWEH’s willen, und
die nicht angebetet hatten das Tier
noch sein Bild und nicht genommen
hatten sein Malzeichen an ihre Stirn
und auf ihre Hand, diese lebten und
regierten mit dem Messias tausend
Jahre.
Offb 20,5 MENGE = Doch die übrigen
Toten aber lebten bis zum Ablauf
der tausend Jahre nicht wieder auf
(wurden nicht wieder lebendig). Dies
ist die erste Auferstehung.
Offb 20,6 SELIG IST DER UND
HEILIG, DER TEILHAT AN DER
ERSTEN AUFERSTEHUNG . ÜBER
SOLCHE HAT DER ANDERE TOD
KEINE MACHT; SONDERN SIE
WERDEN PRIESTER JAHWEH’S UND
DES MESSIAS SEIN UND MIT IHM
REGIEREN TAUSEND JAHRE.
Offb 20,11 Und ich sah einen großen,
weißen Thron und den, der darauf
saß; vor des Angesicht floh die Erde
und der Himmel und ihnen ward
keine Stätte gefunden.
Offb 20,12 Und ich sah die Toten,
beide, groß und klein, stehen vor
Gott, und Bücher wurden aufgetan.
Und ein anderes Buch ward aufgetan,
welches ist das Buch des Lebens.
Und die Toten wurden gerichtet nach
der Schrift in den Büchern, nach
ihren Werken.
Offb 20,13 Und das Meer gab die
Toten, die darin waren, und der
Tod und die Hölle gaben die Toten,
die darin waren; und sie wurden
gerichtet, ein jeglicher nach seinen
Werken.
265
Jes 24,21 Zu der Zeit wird JAHWEH
heimsuchen das hohe Heer, das in
der Höhe ist, und die Könige der
Erde, die auf Erden sind,
Jes 24,22 daß sie versammelt
werden als Gefangene in die Grube
und
verschlossen
werden
im
Kerker und nach langer Zeit wieder
heimgesucht werden.
Jer 25,33 Da werden die
Erschlagenen
JAHWEH’s
zu
derselben Zeit liegen von einem
Ende der Erde bis an das andere
Ende; die werden nicht beklagt noch
aufgehoben noch begraben werden,
sondern müssen auf dem Felde
liegen und zu Dung werden.
22. Die Vernichtung der Gottlosen /
Gesetzlosen – der zweite Tod
Offb 20,7 Und wenn tausend Jahre
vollendet sind, wird der Satan los
werden aus seinem Gefängnis
Offb 20,8 und wird ausziehen, zu
verführen die Heiden (Völker) an
den vier Enden der Erde, den Gog
und Magog ( = heißt verborgen,
Geheimnis; dieses System, das sich
aufgelehnt hat gegen GOTT mir einer
verborgenen Lehre), und sie zum
Streit (Kampf) zu versammeln; deren
Zahl ist wie der Sand am Meer.
Offb 20,9 Und sie zogen herauf auf
die Breite der Erde und umringten
das Heerlager der Heiligen und die
geliebte Stadt. Und es fiel Feuer
VON JAHWEH aus dem Himmel und
verzehrte sie.
Offb 20,10 MENGE = Und ihr
Verführer, der Teufel, wurde in den
Feuer- und Schwefelsee (Pfuhl)
geworfen, in dem sich auch das Tier
und der Lügenprophet (der falsche
Prophet) befinden; dort werden
sie Tag und Nacht in alle Ewigkeit
gepeinigt (gequält) werden.
266
Offb 20,14 Und der Tod und die Hölle
wurden geworfen in den feurigen
Pfuhl. das ist der andere Tod.
Offb 20,15 Und so jemand nicht
ward gefunden geschrieben in dem
Buch des Lebens, der ward geworfen
in den feurigen Pfuhl.
Offb 1,7 SIEHE, ER KOMMT MIT
DEN WOLKEN, UND ES WERDEN
IHN SEHEN ALLE AUGEN UND DIE
IHN ZERSTOCHEN (DURCHBOHRT)
HABEN; UND WERDEN HEULEN
(WEHKLAGEN UM SEINETWEGEN)
ALLE GESCHLECHTER AUF DER
ERDE. JA, AMEN.
Offb 21,8 Die Feigen (Verzagten)
aber und Ungläubigen und Frevler
(Greulichen)
und
Mörder
und
Unzüchtigen (Hurer) und Zauberer
und Götzendiener und alle Lügner,
deren Teil wird in dem Pfuhl (See)
sein, der mit Feuer und Schwefel
brennt: das ist der zweite (andere)
Tod!”
Mal 3,19 VOR 1866 (Mal 4,1) =
Denn siehe, es kommt ein Tag,
der brennen soll wie ein Ofen. Da
werden alle Verächter (Übermütigen)
und Gottlosen Stroh sein, und der
zukünftige Tag wird sie anzünden,
spricht JAHWEH Zebaoth, und er
wird ihnen weder Wurzel noch Zweig
lassen.
Mal 3,20 VOR 1866 (Mal. 4,2) = EUCH
ABER, DIE IHR MEINEN NAMEN
FÜRCHTET, SOLL AUFGEHEN DIE
SONNE DER GERECHTIGKEIT UND
HEIL UNTER IHREN FLÜGELN. UND
IHR SOLLT AUS UND EINGEHEN UND
ZUNEHMEN WIE DIE MASTKÄLBER.
Mal 3,21 VOR 1866 (Mal. 4,3) = Ihr
werdet die Gottlosen / Gesetzlosen
zertreten, denn sie werden wie Asche
sein unter euren Fußsolen an dem
Tage, an dem ich handle, spricht
JAHWEH Zebaoth.
23. Neuer Himmel, neue Erde und
neue Menschen
Offb 21,1 Und ich sah einen neuen
Himmel und eine neue Erde; denn
der erste Himmel und die erste Erde
verging, und das Meer ist nicht mehr.
Offb 21,2 Und ich, Johannes, sah die
heilige Stadt, das neue Jerusalem,
von JAHWEH aus dem Himmel
herabfahren,
bereitet
als
eine
geschmückte Braut ihrem Mann.
GROSSE STIMME VON DEM THRON,
DIE SPRACH: SIEHE DA, DIE HÜTTE
JAHWEH’S BEI DEN MENSCHEN!
UND ER WIRD BEI IHNEN WOHNEN,
UND SIE WERDEN SEIN VOLK SEIN,
UND ER SELBST, JAHWEH MIT
IHNEN, WIRD IHR GOTT SEIN;
Offb 21,4 UND JAHWEH WIRD
ABWISCHEN ALLE TRÄNEN VON
IHREN AUGEN, UND DER TOD WIRD
NICHT MEHR SEIN, NOCH LEID
NOCH GESCHREI NOCH SCHMERZ
WIRD MEHR SEIN; DENN DAS ERSTE
IST VERGANGEN.
Offb 21,5 Und der auf dem Thron
saß, sprach: SIEHE, ICH MACHE
ALLES NEU! Und er spricht zu mir:
SCHREIBE: DENN DIESE WORTE
SIND WAHRHAFTIG UND GEWISS!
Offb 21,6 MENGE = Weiter sagte er
zu mir: “Ich bin’s (Es ist geschehen)!
Ich bin das A und das O, der Anfang
und das Ende. Ich will dem Durstigen
aus dem Quell des Lebenswassers
(von dem Brunnen des lebendigen
Wassers) umsonst zu trinken geben.
Offb 21,7 VOR 1866 + MENGE = WER
DA ÜBERWINDET, DER SOLL DIES
ALLES ERBEN, UND ICH WILL SEIN
GOTT SEIN, UND ER SOLL MEIN
SOHN SEIN.
Offb 21,9 Und es kam zu mir einer von
den sieben Engeln, welche die sieben
Schalen voll der letzten sieben Plagen
hatten, und redete mit mir und sprach:
Komm, ich will dir die Frau zeigen,
die Braut des Lammes.
Offb 21,10 Und er führte mich hin im
Geist auf einen großen und hohen Berg
und zeigte mir die große Stadt, das
heilige Jerusalem, herniederfahren
aus dem Himmel von Gott,
Offb 21,11 die hatte die Herrlichkeit
JAHWEH’s. Und ihr Licht war gleich
dem alleredelsten Stein, einem
hellen Jaspis.
Offb 21,12 Und sie hatte eine große
und hohe Mauer und hatte zwölf Tore
und auf den Toren zwölf Engel, und
Namen darauf geschrieben, nämlich
der zwölf Geschlechter der Kinder
Israel.
Offb 21,13 Vom Morgen drei Tore,
von Mitternacht drei Tore, vom Mittag
drei Tore, vom Abend drei Tore.
Offb 21,14 Und die Mauer der Stadt
hatte zwölf Grundsteine und auf
ihnen Namen der zwölf Apostel des
Lammes.
Offb 15,2 Und ich sah wie ein
gläsernes Meer, mit Feuer gemengt;
und die den Sieg behalten hatten an
dem Tier und seinem Bild und seinem
Malzeichen und seines Namens Zahl,
standen an dem gläsernen Meer und
hatten Harfen JAHWEH’s
Offb 15,3 und sangen das Lied
Mose‘s (2. Mose 15,1-19), des
Knechtes JAHWEH’s, und das Lied
des Lammes und sprachen: Groß
und wundersam sind deine Werke,
JAHWEH, allmächtiger Gott! Gerecht
und wahrhaftig sind deine Wege, du
König der Heiden!
Offb 15,4 Wer sollte dich nicht
fürchten, JAHWEH und deinen
Namen preisen? Denn du bist allein
heilig. Denn alle Heiden werden
kommen und anbeten vor dir; denn
deine Urteile sind offenbar geworden.
267
Jes 65,17 VOR 1866 = DENN SIEHE,
ICH WILL EINEN NEUEN HIMMEL
UND EINE NEUE ERDE SCHAFFEN,
DASS MAN DER VORHERIGEN
NICHT MEHR GEDENKEN WIRD
UND SIE NIEMAND MEHR IN DEN
SINN KOMMEN WERDEN.(NOCH ZU
HERZEN NEHMEN WIRD).
Jes 66,22 Denn gleichwie der
neue Himmel und die neue Erde,
die ich mache, vor mir stehen,
spricht JAHWEH, also soll auch
euer Geschlecht (Same) und Name
stehen.
Jes 66,23 UND ALLES FLEISCH
WIRD EINEN NEUMOND NACH DEM
ANDEREN UND EINEN SABBAT
NACH DEM ANDEREN KOMMEN,
ANZUBETEN VOR MIR, SPRICHT
JAHWEH.
2. Petr 3,13 VOR 1866 = WIR
ERWARTEN ABER EINEN NEUEN
HIMMEL UND EINE NEUE ERDE
NACH SEINER VERHEISSUNG, IN
WELCHER GERECHTIGKEIT WOHNT.
AMEN!
“Rome’s Challenge (www.
lmmaculateheart.com/maryonline December 2003)”:
‘Die meisten Christen denken, wenn
sie den Sonntag heiligen, dass sie den
biblischen Tag heiligen. Die römischkatholische Kirche protestiert. Sie
hat den Tag verlegt vom biblischen
Sabbat (Samstag) zum Sonntag und
um zu argumentieren, dass diese
Veränderung in der Bibel bestätigt
wird, ist unehrlich und eine Leugnung
der katholischen Autorität. Wenn
Protestantismus
ihren
Glauben
auf die Bibel gründen wollen, dann
müssen sie den Samstag halten.’
268
INTERPRETATION UND VERWENDUNG DIESER
PROPHEZEIUNGEN
IN DER PRE-REFORMATIONSZEIT
Lasst uns ZUNÄCHST einen Blick auf die Geschichte der prophetischen
Interpretation werfen, von der apostolischen Zeit bis zum Fall des Römischen
Reiches im fünften Jahrhundert. Dies war die Zeit der sogenannten Väter der
christlichen Kirche. Eine Vielzahl von ihren Schriften ist uns erhalten geblieben,
mit nicht nur fast unzähligen Verweisen auf die fraglichen Prophezeiungen,
sondern mit vollständigen Kommentaren zu Daniel und der Apokalypse. Es wird
kühn von vielen behauptet, dass die Väter der ersten fünf Jahrhunderte sich an
die futuristische Interpretation dieser Bücher gehalten haben. Wir bestreiten
die Richtigkeit dieser Position, und behaupten, dass die Väter der ersten fünf
Jahrhunderte der historischen Interpretationsschule angehörten. Es war unmöglich
für sie, aufgrund der frühen Position, die sie einnahmen, auf die richtige Art
und Weise das Ausmaß der Erfüllung dieser wundersamen Prophezeiungen
einzuschätzen; aber soweit die Umstände es erlaubten, haben sie ihre allgemeine
Bedeutung richtig aufgefasst und die Interpretation eingehalten, die die
Prophezeiung als Voraussage des ganzen Verlaufs der kirchlichen Kriegsführung
von dem ersten Jahrhundert bis zum zweiten Advent darstellt.
Es ist zu diesem Zeitpunkt unmöglich, mehr zu tun als gegenwärtig eine kurze
Zusammenfassung der Ansichten der Väter zu diesem Thema zu liefern, ihre
Werke zu benennen und darauf zu verweisen.
1. Die Väter interpretierten die vier wilden Tiere der Prophezeiung als
Vertreter der vier Reiche: Babylon, Persien, Griechenland und Rom. Hier haben
wir das Fundament der historischen Auslegung der Prophetie. Nehmen Sie als
Beispiel die Worte von Hippolyt von dem großen Bild und den vier wilden Tieren
von Daniel: “Das goldene Haupt des Bildes”, sagt er, “ist identisch mit dem
Löwen, durch den die Babylonier vertreten waren, die Schultern und die Arme
aus Silber sind die gleichen wie die des Bären von den Persern und Medern;
der Bauch und die Lenden aus Messing sind der Leopard der Griechen,
beginnend mit der Herrschaft von Alexander, die Beine aus Eisen sind vom
furchtbaren und schrecklichen Tier, mit dem die zurzeit regierenden Römer
nun gemeint sind, die Zehen aus Lehm und Eisen sind die zehn Hörner, die
es geben wird, und ein weiteres, kleines Horn in der Mitte ist der Antichrist,
der Stein, der das Bild zermalmt und es in Stücke reißt, und was die ganze
Welt füllte, ist Christus, der vom Himmel kommt und ein Urteil über die Welt
bringt.” (Hippolyt: ... Band i., S. 447)
Diese Aussage ist bemerkenswert für ihre Klarheit, Korrektheit und Knappheit,
noch vertritt sie die Auffassung von der historischen Schule.
Hippolyt sagt, in der Abhandlung über “Christus und den Antichrist”: “Freut
Euch, seliger Daniel, Ihr seid nicht im Irrtum gewesen, all diese Dinge sind
geschehen” (S. 19). “Bereits die eisernen Regeln, unterwerfen und brechen alles
in Stücke; und bringen alle Unwilligen zur Unterwerfung; schon sehen wir dies
mit unseren Augen. Nun, von Ihnen belehrt, preisen wir Gott.”(S. 20).
Interpretation in der Pre-Reformationszeit
269
2. Die Väter behaupteten, die zehn-hornigen Tiere von Daniel und John seien
identisch. Als Beispiel, sagt Irenäus, in seinem Buch “Gegen die Häresien”,
Kap. XXVI: “In der Apokalypse lehrt uns Johannes, was die zehn Hörner
bedeuten, die Daniel gesehen hatte.“
3. Die Väter behielten die historische Auslegung der Apokalypse. Wie Elliott
sagt, keiner der Väter “spielte je mit dem Gedanken, den zeitlichen Abstand
der apokalyptischen Prophezeiung zu überspringen, sodass sie sich mehr oder
weniger sofort in die Zeiten der Vollendung stürzen würden.” (Elliott: “Horen
Apocalypticæ, “Band. IV., S. 299, 4. Aufl.). Hier ist zum Beispiel der Kommentar
von Victorinus zu der Apokalypse von Johannes gegen Ende des dritten
Jahrhunderts geschrieben. Dies ist der älteste übrig gebliebene Kommentar über
die Apokalypse als Ganzes. Darin wurde das Fortlaufen des weißen Pferdes
unter dem ersten Siegel als Siege des Evangeliums im ersten Jahrhundert
interpretiert. Diese Ansicht, Sie werden es merken, umfasst die historische
Interpretation des gesamten Buches der Offenbarung. Victorinus deutet das
Weib (Frau), mit der Sonne bekleidet, mit dem Mond unter ihren Füßen, und eine
Krone von zwölf Sternen auf der Hand tragend, mit Mühen in ihren Schmerzen,
als “die alte Kirche der Väter, Propheten, Heiligen und Aposteln”, mit anderen
Worten, den jüdisch-christlichen Körper der Heiligen. Er konnte natürlich nicht
auf Erfüllungen zeigen, die zu einem frühen Zeitpunkt noch in der Zukunft lagen,
doch erkannte er das Prinzip.
4. Die Väter behaupteten, das kleine Horn von Daniel, der durch Paul
prophezeite Mann der Sünde und das von Johannes prophezeite auferstandene
Haupt des römischen Reiches, wären eine und dieselbe Macht darstellen, und sie
hielten dies für die Macht des Antichristen. Zum Beispiel, drückt sich Origenes
in seinem berühmten Buch “Against Celsus” wie folgt aus (Buch VI. Kap. XLVI.).
Nachdem fast die komplette Prophezeiung von Paul über den Mann der Sünde,
den er als einen Antichristen deutet, im 2. Thessalonicher zitiert wurde, sagt er:
“Da Celsus die Aussagen über den Antichristen, wie man es nennt, ablehnt,
ohne je gelesen zu haben, was weder im Buch von Daniel, noch in den Schriften
von Paulus über ihn gesagt wird, noch was der Heiland über sein Kommen in den
Evangelien vorausgesagt hat, müssen wir ein paar Bemerkungen zu diesem Thema
machen... Paulus spricht über denjenigen, der als Antichrist bezeichnet wird; er
beschreibt, wenn auch mit einer gewissen Zurückhaltung, sowohl die Art als auch
den Zeitpunkt und die Ursache seines Kommens. ...Die Prophezeiung, auch in
Bezug auf den Antichristen, wird in dem Buch von Daniel erwähnt, und lässt einen
intelligenten und ehrlichen Leser die Worte als wahrhaft göttlich und prophetisch
bewundern; denn darin sind Ereignisse, die sich im kommenden Reich abspielen
sollen, beginnend mit der Zeit von Daniel, bis zur Zerstörung der Welt, beschrieben.”
In seinem Kommentar zum Buch Daniel (Kap. VII.) sagt Jerome in Bezug auf das
kleine Horn, das einen Mund hat, der große Dinge redet, es sei “ein Mensch
der Sünde, der Sohn des Verderbens, der es wagt, im Tempel Gottes zu sitzen
und sich als Gott auszugeben.” (“ Est enim homo peccati, filius perditionis,
ita ut in templo Dei sedere audeat, faciens se quasi Deum “).
5. Die Väter behaupteten, das Römische Imperium sei der “Einlass”, oder
ein Hindernis, was die Offenbarung des “Menschen der Sünde” zurückhielt, im
270
Sinne von Paulus im 2. Thessalonicher. Dieser Punkt ist von großer Bedeutung.
Paulus sagt uns deutlich, dass er wusste, und dass die Thessalonicher wussten,
was das Hindernis war, daher existierte es. Durch die Schriften der Kirchenväter
erzählt uns die frühe Kirche, was sie über das Thema wusste, und bestätigt mit
bemerkenswerter Einmütigkeit, dass dieser “Einlass”, oder dieses Hindernis, das
RÖMISCHE REICH WÄHREND DER HERRSCHAFT VON CÄSAR darstellte;
darum war es unmöglich für den prophezeiten ANTICHRIST, während Cäsar die
kaiserliche Macht hielt, sich zu OFFENBAREN, er würde nach dem Abgang
von Cäsar kommen. Hier haben wir einen Punkt, an dem Paulus die Existenz
des Wissens in der christlichen Kirche bestätigt. Die frühe Kirche,
sagt er, kannte dieses Hindernis. Die frühe Kirche sagt uns, was sie
tatsächlich über das Thema wusste, und niemand in diesen Tagen ist in der Lage,
der Aussage von Paul zu widersprechen, was er den Thessalonicher nur unter vier
Augen erzählte. Es ist ein Punkt, auf dem allein nur die alte Tradition basieren
kann. Moderne Spekulation zeigt sich über einen solchen Gegenstand positiv
impertinent.¹
1
Bezüglich des “Lassens” oder Hindernisses zur Offenbarung des “Menschen der Sünde”, wie in
2. Thess. ii. beschrieben, sagt Herr Elliott: “Wir haben diesbezüglich das zustimmende Zeugnis
der frühen Kirchenväter, von Irenäus, dem Jünger des Jüngers Johannes, bis Chrysostomus und
Hieronymus, dass dies für die in Rom befindende und dort regierende Kaisermacht gehalten wurde”-”
Horen Apocalypticæ, “vol. iii., S. 92.
Irenäus behauptete, die Teilung des Römischen Reiches in zehn Reiche würde der Manifestation
des Antichristen unmittelbar vorangehen. In seinem Werk “Gegen die Häresien”, Buch V, Kap. XXX,
sagt er: “Lassen Sie es auf sie zukommen, in erster Linie die Aufteilung des Reiches in zehn, dann,
zunächst, wenn diese Könige regieren, und beginnen, ihre Angelegenheiten zu regulieren und ihre
Königreiche zu etablieren, lassen Sie sie anerkennen, dass derjenige, der kommen wird, um das Reich
für sich zu behaupten, und diese Söhne der Männer, von denen wir gesprochen haben, in Schrecken
versetzen wird, mit einem Namen, welche die oben genannten Zahl (666) enthält, wirklich der Gräuel
der Verwüstung ist.” So erforderte, nach Irenäus, die Behauptung des Antichristen zunächst den
Sturz des damaligen Römischen Reiches.
TERTULLIANS “Apologie” beschreibt somit die Gewohnheit der christlichen Kirche des
zweiten Jahrhunderts, für die Sicherheit des römischen Reiches zu beten, in dem Wissen, dass
dessen Fall DIE KATASTROPHE DER HERRSCHAFT DES ANTICHRISTEN SOWIE
DEN WELTUNTERGANG BEDEUTEN WÜRDE. Adressiert an die “Herrscher des Römischen
Reiches”, sagt er: “Dieses Gebet ist für die Sicherheit unserer Fürsten des ewigen, wahren, lebendigen
Gottes, dessen Gunst sie sich mehr als alles andere, wünschen sollen... Dorthin heben wir unsere
Augen, die Hände ausgestreckt, da wir frei von Sünde sind, mit entblößtem Haupt, denn wir haben
nichts zu schämen, und schließlich, ohne Wächter, denn wir flehen aus dem Herzen heraus. Wir beten
unaufhörlich für alle unsere Kaiser. Wir beten für die Verlängerung des Lebens, für die Sicherheit
des Reiches. ... Unsere Hände, weit nach oben zu Gott ausgestreckt, zerreißt uns mit Euren eisernen
Krallen, legt uns auf Kreuze, wickelt uns in Flammen, nimmt unseren Köpfe von uns mit dem Schwert,
lasst die wilden Tiere auf uns los, - die wirkliche Haltung eines betenden Christen ist die Vorbereitung
für alle Strafen. Lasset dies Eure Arbeit sein, Ihr guten Herrscher, von uns die Seele auszuwringen, Gott
im Namen des Kaisers anzuflehen. Setzt die Marke des Verbrechens auf die Wahrheit Gottes und die
Hingabe für seinen Namen. ... Es gibt aber auch eine andere und eine größere Notwendigkeit für unser
Gebet im Namen der Kaiser, nein, für die gesamte Stabilität des Reiches, und für römische Interessen im
Allgemeinen. DENN WIR WISSEN, DASS EIN MÄCHTIGER SCHOCK DER GANZEN ERDE
DROHT- in der Tat, ganz am Ende der Existenz, drohen schreckliche Leiden - VERZÖGERT NUR
DURCH DAS BESTEHEN DES RÖMISCHEN IMPERIUMS. Es ist nicht unser Wunsch, von diesen
schrecklichen Ereignissen überholt zu werden, somit beten wir, dass ihr Kommen verzögert werden
kann, wir tragen zum Weiterbestehen des Römischen Reiches bei “-” Entschuldigung “, § 30-32...
(“Est et anderem maior necessitas nobis orandi pro imperatoribus, etiam pro omni statu imperii
rebusque Romanis, qui vim manimam universo orbi imminentem ipsamque clausulam saeculi
271
acerbitates horrendas comminantem ROMANI IMPERII commeatu scimus retardari.” - Tertullian:
“Apologeticum”, § 32).
JEROME schreibt genauso in seinem Kommentar zu 2. Thessalonicher ii:. “Wer jetzt lässt oder
hindert.” “Ut qui nunc Grundsatz teneat, etc. Donec REGNUM QUOD NUNC TENET, de Medeo
auferatur, prius qua Antichristus reveletur”.
Was war nun die Ansicht der frühen Kirche? Schauen Sie sich die Worte von
Tertullian an. Zitat aus Thessalonicher: “Jetzt wisst ihr, was davon zurückhält,
dass er in seiner Zeit offenbart wird, denn das Geheimnis der Gesetzlosigkeit
ist schon Arbeit; nur wer jetzt hindert, muss solange hindern, bis er aus dem
Weg geräumt wird. Was für ein Hindernis ist da, außer dem Römischen Reich;
der Zerfall dessen die Offenbarung des Antichristen bedeuten soll, indem das
Imperium in zehn Königreiche verstreut wird ... dass das Tier Antichrist, mit
dem falschen Propheten, den Krieg über die Kirche Gottes führen kann?1
In seiner großartigen “Apologie” an die Herrscher des Römischen Reiches,
sagt Tertullian, nicht er selbst, aber die christliche Kirche würde für die Kaiser
und für die Stabilität des Römischen Reiches beten, weil sie wussten “, DASS
EIN MÄCHTIGER SCHOCK DER GANZEN ERDE DROHT - IN DER
TAT, GANZ AM ENDE DER EXISTENZ, drohen schreckliche Leiden NUR VERZÖGERT DURCH DAS FORTBESTEHEN DES RÖMISCHEN
REICHES.” (“Apologie”, § 32).
Lesen Sie die Worte des Chrysostomus in seinem “Kommentar zu
2. Thessalonicher”: “Man kann zunächst natürlich fragen, was ist das, was
zurückhält, und danach würde man wissen, warum Paulus dies so undeutlich
ausdrückt ... Wer jetzt lässt, der lässt, bis er aus dem Weg geräumt wird.” D.
H. WENN DAS RÖMISCHE REICH AUS DEM WEG GERÄUMT WIRD,
WIRD ER KOMMEN; Und natürlich, so lange, wie die Angst vor diesem Reich
besteht, wird niemand sich ohne weiteres verherrlichen, aber wenn das Reich
aufgelöst ist, wird er die Anarchie angreifen, und sich bemühen, die Macht
sowohl über Menschen als auch über Gott zu ergreifen. Denn wie die Reiche
zuvor zerstört wurden - das der Babylonier von den Persern, das der Perser durch
die Mazedonier, das der Mazedonier durch die Römer, so wird dies durch den
Antichristen gemacht, und ER WIRD VON CHRISTUS zerstört.”
Bedingt durch Paulus Zurückhaltung in Anspielung auf diesen Punkt, fügt
er hinzu: “Weil er dies vom römischen Reich behauptet, warf er natürlich nur
einen Blick darauf und sprach heimlich, weil er überflüssige Feindschaften und
nutzlose Gefahren nicht auf sich bringen wollte. Denn wenn er gesagt hätte,
dass nach einer Weile, das Römische Reich aufgelöst werden würde, würden sie
ihn sogar als gefährliche Person, und alle Gläubigen als lebendige und sich bis
zum Ende bekriegende Personen bezeichnen. “(Chrysostomus:. Homilie IV . “zu
2. Thessalonicher ii.”)
Von Irenäus, der nah an die Zeiten von den Aposteln lebte, bis Chrysostomus
und Hieronymus, lehrten die Väter, dass die Macht, die die Offenbarung des
“MENSCHEN DER SÜNDE” zurückgehalten hat, das durch Cäsar regierte
römische Reich darstellte. Die Väter gehören daher der historischen und nicht der
futuristischen Schule der Interpretation an, da Futuristen eine Vorstellung haben,
dass die Behinderung der Offenbarung des Menschen der Sünde noch vorhanden
272
ist, obwohl Cäsar schon längst gestorben ist.
6. Die Väter behaupteten, der Sturz des römischen Reiches würde unmittelbar
bevorstehen, und daher stünde die Manifestation des Antichristen nah. Justin
der Märtyrer, zum Beispiel, einer der frühesten der Väter, in seinem “Dialog mit
Tryphon”, Kap. XXXII, sagt: “Derjenige, dem DANIEL PROPHEZEIT, er
würde eine lange Zeit herrschen, ist bereits “an der Tür”, um lästerliche und
gewagte Dinge gegen den Höchsten auszusprechen.”
Cyprian, in seiner “Ermahnung zum Martyrium”, sagt: “Seitdem ... die
hasserfüllte Zeit des Antichristen sich bereits zu nähern beginnt, würde ich
aus den Heiligen Schriften einige Ermahnungen für die Vorbereitung und die
Stärkung des Geistes der Brüder sammeln, wobei ich die Soldaten Christi für
den himmlischen und geistigen Kampf animieren könnte. “(Abhandlung XI .)
7. Die Väter behaupteten, der “MENSCH DER SÜNDE” oder Antichrist,
WÄRE EIN HERRSCHER DES RÖMISCHEN REICHES. Ein markantes
Beispiel dafür ist die Interpretation von Irenäus und Hippolyt von der
geheimnisvollen ZAHL 666, die Zahl des wiederbelebten Tierkopfes oder des
Antichristen. Als Interpretation nennt Irenäus das Wort LATINOS. Er sagt:
“Latinos ist die zahl 666, und es ist eine sehr wahrscheinliche (Lösung), dass
es sich um den Namen des letzten Reiches handelt, da die Latiner es sind,
die zurzeit herrschen.” (Irenäus: “Gegen die Häresien”, Buch v., Kap. xxx.)
Hippolyt liefert die gleiche Lösung in seiner Abhandlung über “Christus und
Antichrist.”
8. Die Väter behaupteten, BABYLON der Apokalypse bedeute ROM. Über
diesen Punkt waren sie sich alle einig, und ihre Einstimmigkeit ist ein wichtiges
Siegel der Richtigkeit dieser Auslegung. Tertullian, zum Beispiel, in seiner
Antwort zu den Juden, sagt: “Babylon, in unserem eigenen Johannes [im Buch
der Offenbarung], IST EINE FIGUR DER STADT ROM, gleich groß und stolz
auf ihre Herrschaft, und triumphierend über die Heiligen” (Kap. ix.). Victorinus,
der das allererste Kommentar zur Apokalypse schrieb, sagt über die Offenbarung
xvii: “DIE SIEBEN KÖPFE SIND DIE SIEBEN HÜGEL, AUF DENEN DIE
FRAU SITZT – DIES IST DIE STADT ROM.”
Hippolyt sagt: “Sag mir, gesegneter Johannes, Apostel und Jünger des Herrn,
was hast du von Babylon gesehen und gehört? Steh auf und sprich, sonst wirst
du vertrieben.” (Abhandlung von Christ und Antichrist “, § 36). Man merkt hier
die Ansicht, dass Rom, die Stadt, die den Apostel Johannes verbannt hat, das
Babylon der Apokalypse ist.
Augustinus sagt: “ROM, DAS ZWEITE BABYLON, und die Tochter des
ersten, dem Gott den Segen gibt, sich die ganze Welt zu unterwerfen, um
all dies unter eine Herrschaft zu bringen, wurde jetzt gegründet.” (“City of
God”, Buch xviii . Kap. XXII.)
In Kap. XXVIII nennt er Rom „Babylon des Westens.” In Kap. XLI
sagt er: “Es ist nicht umsonst gewesen, DASS DIESE STADT DEN
GEHEIMNISVOLLEN NAMEN „BABYLON“ ERHIELT; da Babylon
Verwirrung bedeutet, wie bereits an einer anderen Stelle erwähnt.”
Aus diesem Zitat geht es klar hervor, dass die Väter Babylon der Apokalypse /
der Offenbarung weder wörtlich als die Stadt Babylon am Euphrat, noch als eine
273
große Stadt in Frankreich oder England, sondern als ROM interpretiert haben.
Und das ist noch die Interpretation der historischen Schule, obwohl in den letzten
800 Jahren Ereignisse bewiesen haben, dass Babylon die Stadt Rom nicht in seiner
HEIDNISCHEN, sondern in seiner PÄPSTLICHEN FORM darstellt.
Anzumerken ist, dass keiner der Väter sich an die Theorie der futuristischen
Lücke hält, die das Buch der Offenbarung fast achtzehn Jahrhunderte der
christlichen Geschichte überspringt, indem es sich auf einmal in die ferne
Zukunft stürzt und sich komplett der Vorhersage der Ereignisse der letzten
Jahre dieser Befreiung widmet. Bezüglich des Themas Antichrist, gab es unter
ihnen eine allgemeine Übereinstimmung über die allgemeine Vorstellung der
Prophezeiung, während es Unterschiede in den Einzelheiten gab, die vor allem
aus der Vorstellung, der Antichrist wäre in gewisser Weise sowohl jüdisch als
auch römisch, herrühren. Es ist wahr, dass sie dachten, der ANTICHRIST wäre
eine EINZELNE PERSON. Ihre frühe Position begründet dies ausreichend.
Sie hatten keine Ahnung und konnte keine Vorstellung von der wahren Natur
und der Länge der enormen Apostasie haben, die auf die christliche Kirche
zukam. Sie waren keine Propheten und konnten nicht voraussehen, dass die
Kirche neunzehn Jahrhunderte lang in der Wüste geblieben war, und unter
langer und bitterer Verfolgung von einer Reihe an angeblich von den Christen
ernannten abtrünnigen Herrschern leiden musste, die den Platz des alten Cäsar
angenommen haben, und ihre antichristlichen Taten vollbrachten. Hätten sie dies
gewusst, können wir sicher sein, dass ihre Ansichten vollständig mit denen der
historischen Interpreten der späteren Zeiten harmonisiert wären. Die Väter gingen
so weit sie konnten in die Richtung, in die historische Interpreten der letzten
Tage gereist sind. Später ist Vieles, was ihnen in der Prophetie unklar war, im
Licht der Vollendung, ihren Nachfolgern klar geworden. Die göttliche Vorsehung
warf das Licht, wie konnte es anders sein, auf die göttliche Prophezeiung.
Überprüfen wir nun in ZWEITER LINIE kurz die Geschichte der prophetischen
Auslegung, die Zeit zwischen dem Fall des Weströmischen Reiches und der
Entwicklung der päpstlichen Theokratie im elften Jahrhundert, unter Gregor VII.
Die Interpreten dieser Zeit gehörten, wie die Väter, der historischen Schule an.
Sie interpretierten die Apokalypse / Offenbarung als eine Prophezeiung über
den gesamten Verlauf der Ereignisse seit dem ersten Aufkommen bis zu der
Vollendung.
Folgende Autoren, die in diesem Zeitabstand lebten, schrieben Kommentare
zu der kompletten Apocalypse: Primasius, Beda Venerabilis, Anspert, Haymo,
Andreas, Arethras und Berengaud.
Primasius, der in der Mitte des sechsten Jahrhunderts lebte, interpretierte die
“hundert und vier und vierzig tausend” versiegelten Personen in der Apokalypse /
Offenbarung, als die christliche Kirche. Er behauptete, der Antichrist würde
sich für Christus ausgeben und blasphemisch seine Würde annehmen, und DIE
SIEBEN HÜGELIGE STADT wäre ROM gewesen.
Der ehrwürdige Beda, der im Norden von England am Ende des siebten
Jahrhunderts lebte, war ein historischer Interpret der Apokalypse / Offenbarung.
274
Hier ist eine Kopie seines Kommentars. Er nimmt das erste Siegel, um die
Triumphe der Urkirche zu vertreten. Er deutet das LAMMÄHNLICHE TIER der
Offenbarung xiii. [XIII] als einen PSEUDO-CHRISTLICHEN FALSCHEN
PROPHETEN.
Ambrose Anspert schrieb einen reichhaltigen Kommentar zur Apokalypse /
Offenbarung in der Mitte des achten Jahrhunderts. Er versteht das zweite Tier aus
der Offenbarung XIII als einen Prediger und Diener des Antichristen, und lehrt,
dass der Antichrist „pro Christo” wird, mit anderen Worten „Christus Ersatz”. Es ist
eine bemerkenswerte Tatsache, dass er die schmerzliche “Wunde” oder Geschwür,
was aus der ersten Schale gegossen wird, als Untreue darlegt. Dies ist die
heutige allgemeine Ansicht unter den historischen Interpreten. Sie betrachten die
Untreue der Französischen Revolution als die Erfüllung dieser Schale des Zorns.
Von Haymos im neunten Jahrhundert geschriebene Kommentar, ist zum größten
Teil eine Kurzversion von Anspert.
Bei Andreas, dem Bischof von Cäsarea, heißt es auf jeden Fall, dass die
Apokalypse / Offenbarung eine Prophezeiung der Dinge ist, die von dem ersten
Kommen Christi bis zur Vollendung geschehen sollen. Er interpretiert die
Bedeutung von “hundert und vier und vierzig tausend” als wahre Christen, und
den Antichristen als einen RÖMISCHEN KÖNIG und “PSEUDO-CHRISTUS”
oder FALSCHEN CHRISTUS.
Arethras, der im neunten Jahrhundert schrieb, folgt im Wesentlichen Andreas.
Berengauds Kommentar zur Apokalypse / Offenbarung, der im gleichen
Jahrhundert geschrieben wurde, ist der am wenigsten befriedigende von allen.
Er war ein Benediktinermönch und lebte in einer sehr “dunklen” Zeit. Seine
Idee war, der Antichrist wäre EIN BEKENNENDER UNGLÄUBIGER UND
EIN OFFENER BEFÜRWORTER DER ZÜGELLOSIGKEIT. Er war, soweit
bekannt, der erste Interpret, der diese Ansicht vertreten hatte.
Der Zeitraum, in dem diese Interpreten lebten, war vom stetigen Anstieg
aber nicht der vollen Manifestation des Papsttums gekennzeichnet. Zwei
Auffassungen haben kraftvoll dazu beigetragen, dass der prophezeite “MENSCH
DER SÜNDE” im unvollkommen entwickelten Papsttum nicht erkannt wird. Sie
dachten, wenn das östliche Reich von Rom, mit Sitz in Konstantinopel, immer
noch existiert, bleibt auch das “Lassen” oder Hindernis der Offenbarung des
Antichristen, indem die Tatsache komplett übersehen wurde, dass die prophezeite
antichristliche Macht definitiv mit den SIEBEN HÜGELN ROMS verknüpft ist,
und somit mit dem Fall des Weströmischen Reiches, und der Apostasie der
lateinischen oder westlichen Kirche.
Dann wurde viel an Prophetie vergeistigt und wegerklärt. Sie meinten, da
sie im Jahrtausend leben, würde der Antichrist sich nicht bis zu einem kurzen
Ausbruch des Bösen zum Schluss des Millenniums offenbaren. Diese falsche
Vorstellung zog fatale Folgen nach sich. Während diese Interpreten gemeinsam
mit der Allgemeinheit der Christen ihrer Zeit den Zeitpunkt des Kommens des
“Menschen der Sünde” in der fernen Zukunft suchten, hat er sich unbemerkt
über die unwachsame Herde in die Mitte durchgeschlichen [eingeschlichen],
und nahm den Platz von Christi ein.
Bevor wir diese mittelalterliche Zeit verlassen, gibt es drei bemerkenswerte
275
Zeugnisse, auf die wir Sie aufmerksam machen müssen. Im sechsten
Jahrhundert erklärte Gregor der Große vor dem Christentum: “Wer sich
als einen universellen Bischof oder einen universellen
Priester bezeichnet, ist ein Vorläufer des Antichristen.”
Dies hat zweifellos völlig der Wahrheit entsprochen. Als Bonifatius III.,
kurz nach dem Tode von Gregory, seinen Titel im Jahr 607 nahm, wurde er
Vorläufer des Antichristen, was unter Bonifatius VIII vollständig ans Licht kam.
Vor dem Jahr 1000 sagte Gherbert von Reims von dem Papst, der auf seinem
hohen Thron aus Gold und Purpur saß, er wäre ein ANTICHRIST, der im
Tempel Gottes sitzt.
Schließlich bekräftigte Berenger im elften Jahrhundert, verweisend auf die
Durchsetzung des Papstes zu der Zeit der TRANSSUBSTANTIATIONSLEHRE,
DER RÖMISCHE THRON SEI NICHT DER APOSTOLISCHE THRON,
SONDERN DER THRON DES SATANS.
So kam allmählich ein Verständnis für den wahren Charakter des Papsttums
auf die christliche Kirche dieser Zeit.
aus: “ROMANISMUS UND DIE REFORMATION” von H. Grattan Guinness, London, 1887,
S. 116-126
“Vigilius ... ascended the papal chair (538 A.D.) under the military protection
of Belisarius.”
taken from: History of the Christian Church, vol. 3, p. 327
Labanca, ‘Professor of History’ in der Universität vom Rom sagt:
“To the succession of the Ceasars came the succession of the Pontiffs in Rome.
When Constantine left Rome he gave his seat to the Pontiff.”
History indentifies this power.
“The transfer of the emperor’s resicence to Constantinople was a sad blow
to the prestige of Rome, and at the time one might have predicted her speedy
decline. But the development of the Church, and the growing authority of the
Bishop of Rome, or the pope, gave her a new lease on life, and made her again
the capital - this time the religious capital - of the civilized world.”
taken from: Abbot’s ROMAN HISTORY, p. 236
“The Popes filled the place of the vacant Emperors at rome, inheriting their
power, prestige and titles from paganism. Constantine left all to the Bishop of
Rome ... The Papacy is but the ghost of the deceased Roman Empire sitting
crowned upon its grave.”
taken from: Stanley’s HISTORY, p. 40
276
VORAUSSAGEN DES JOHANNES ÜBER DEN
RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS
In den drei vorangegangenen Vorlesungen haben wir als erste den POLITISCHEN
Charakter und Beziehungen des römischen Katholizismus, wie
in den Prophezeiungen von Daniel vorgebildet, betrachtet; und danach seinen
KIRCHLICHEN Charakter und Beziehungen, wie in den Briefen des
Paulus vorhergesagt.
Wir sollen nun die Kombination dieser beiden Aspekte, nämlich den
politisch-kirchlichen Charakter des RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS,
wie in den Prophezeiungen des Johannes präsentiert, in Erwägung ziehen.
Die Apokalypse, oder “Offenbarung Jesu Christi”, ist ein Fortschritt aller
anderen Prophezeiungen. Es schildert die komplette Geschichte des REICHES
CHRISTI, sowohl aus einer externen als auch einer internen Sicht präsentiert,
ihre politische und kirchliche Geschichte zeigend. In seinem getreuen
Spiegelbild der Zukunft, gewährt sie eine zentrale Bedeutung der römischen
Macht und Abtrünnigkeit (Abfall). Bei diesem Thema geht es ins Detail, es
werden gegenseitige Beziehungen der lateinischen Kirche und des römischen
Staates gezeigt, unter Verwendung der gespiegelten Figuren - Figuren, ein Teil
von denen den politische Aspekt des Katholizismus als weltliche Regierung,
und der andere seinen religiösen Aspekt als ein kirchliches System vertritt.
Zwei große Voraussagen über den RÖMISCHEN KATHOLIZISMUS sind
in der Apokalypse / Offenbarung gegeben: das über seinen Aufstieg und
Herrschaft in Kapitel XIII, und das in Bezug auf seinen Niedergang und Fall in
Kapitel XVII-XIX ...
Vor der Prüfung der Interpretation dieser wunderbaren Apokalyptischen
Visionen, wird es notwendig sein, ein paar Minuten Zeit für die Betrachtung
der Beziehung zwischen der Prophezeiung von DANIEL und der von
JOHANNES zu widmen. Wir stellen die Prophezeiungen des RÖMISCHEN
KATHOLIZISMUS als Ganzes dar, und darum ist es notwendig, die einfache,
aber tiefe Verbindung zwischen den Voraussagen zu verfolgen, um die jüdischen
Propheten in Babylon in den Tagen von Nebukadnezar und Belsazar zu verfolgen,
und das angesichts der christlichen Apostel in Patmos, in den Tagen des Domitian.
DIE PROPHEZEIUNGEN VON DANIEL UND DAS BUCH DER
OFFENBARUNG können als zwei Teile einer einzigen Prophezeiung
betrachtet werden, deren Gegenstand der gleiche ist, und ihre Symbole die
gleichen sind. Sie zeigen den Verlauf der grausamen, götzendienerischen
heidnischen Reiche, gefolgt von ewigem Reich Gottes, und dabei werden
gleiche Symbole verwendet. Daniel zeigte die vier Reiche; Johannes nur das
Vierte, denn die ersten drei vergingen bereits in seiner Zeit. Babylon, Persien,
Griechenland sind gefallen; Rom allerdings war noch im Höhepunkt seiner
Größe, für viele Jahrhunderte zum Fortleben und Regieren bestimmt, selbst bis
in unsere Tage, macht sie einen großen Teil der menschlichen Rasse aus. Bei
Johannes wurde daher mit erheblicher Fülle die Zukunft der römischen Macht
gezeigt. Die Apokalypse / Offenbarung enthält eine wunderbare Prophezeiung
Voraussagen des Johannes über den Romanismus
277
des Aufstiegs, der Herrschaft, des Verfalls und des Untergangs und Falls des
römischen Papsttums, sowie der Leiden und Triumphe der Heiligen Gottes
während deren Verbleibens (Lebenszeit), und deren Erhöhung zum Schluss.
Das römische Reich wurde Daniel und Johannes mit einem und demselben
auffallenden Symbol, EINEM ZEHNHORNIGEN WILDEN TIER präsentiert.
Daniel sah das Medo-Persische Reich als einen zweihornigen Widder, wobei ein
Horn höher als das andere ist (Daniel VIII, 3). Er sah das griechische Reich als
einen vier-hornigen Ziegenbock (Daniel VIII,8-22); und er sah das römische Reich
als ein zehnhorniges wildes Tier. So wurden diese drei großen Imperien als zwei-,
vier- und zehnhornig von Daniel gesehen. Dies ist bemerkenswert und leicht
zu merken. Daniel erscheint nun das zehnhornige Tier in der Apokalypse /
Offenbarung. Hier liegt ein wichtiges Bindeglied zwischen dem Alten und
dem Neuen Testament vor, sowie ein Hinweis auf die Bedeutung des letzten
Buches der Heiligen Schrift. Lasst uns versuchen, in diesem Punkt klar zu bleiben.
Die vier wilden Tiere stellen Babylon, Persien, Griechenland, Rom dar. Das vierte
ist das Zehnhornige. Dieses zehnhornige Tier von Daniel taucht in der Apokalypse /
Offenbarung auf, das von Gott gegebene Symbol des vierten und letzten
irdischen Reichs. Sie sehen es in den Kapiteln XII, XIII und XVII des Buches der
Offenbarung. Vergleichen Sie nun die Passagen...
Zunächst gibt es eine inspirierte Interpretation eines sehr detaillierten
Charakters, was das Gesicht vom vierfachen Bild anbelangt. Du erinnerst dich an
die Worte, mit denen sie beginnt:
“Das ist der Traum; und seine Deutung wollen wir vor dem König ansagen.”
Dann in dem Gesicht der vier wilden Tiere gibt es die Interpretation, die mit diesen
Worten anfängt: “So erzählte er mir und ließ mich die Interpretation der Dinge
wissen.” Somit gibt es eine Interpretation des Gesichtes vom zweiten und dritten
Reich im Daniel VIII. Daniel sagt: “Ich hörte die Stimme eines Mannes..., die
rief und sagte, Gabriel, lass diesen Mann das Gesicht verstehen,” und so weiter.
Das gleiche Verfahren wird in der Apokalypse / Offenbarung angewendet. Das
Gesicht der sieben Leuchter wird dort erklärt. Du erinnerst dich an die Worte: “Die
sieben Leuchter, die du gesehen hast, sind die sieben Kirchen [Offenbarung 1,20;
Bethel Edition genauer: die sieben Gemeinden]. “Und in ähnlicher Weise das
Gesicht von der Frau, die in Kapitel XVII auf dem siebenköpfigen, zehnhornigen
Tier sitzt, wird gedeutet: jedes Teil von ihr wird interpretiert. Beachten Sie
die Worte des Engels: “Ich werde dir sagen, das Geheimnis der Frau und des
Tieres, das sie trägt, und die sieben Häupter und zehn Hörner hat.“
Kennzeichne in deiner Bibel, wenn du willst, diese vier Szenen in der Interpretation
des Engels:
“Das Tier, das du gesehen hast.”
“Die zehn Hörner, die du gesehen hast.”
“Das Wasser, das du gesehen hast.”
“Die Frau, die du gesehen hast.”
DIESE VIER SÄTZE SIND DER SCHLÜSSEL ZUR APOKALYPSE /
OFFENBARUNG. Das Tier, die Hörner, das Wasser, die Frau - all dies wird
interpretiert, und ihre Interpretation beinhaltet, oder trägt die Auslegung der
Apokalypse / Offenbarung in sich. Die sieben Köpfe des Tieres werden ebenso
278
interpretiert, und so, dass sie als Symbol des RÖMISCHEN Reiches betrachtet
werden. Denn der Engel erwähnt einen wichtigen Hinweis der Zeit; er sagt von
den sieben Köpfen, “Fünf sind gefallen, und EINS IST da, und der andere ist noch
nicht gekommen.” Die Köpfe dieses Tieres wurden dann, als die Vision offenbart
wurde, zu Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft; fünf waren Vergangenheit, die
sechste dann gegeben, der siebte war noch nicht gekommen. Dies demonstriert die
in Frage kommende Macht des römischen Reiches. Die damals regierende Macht
in der Zeit von Johannes wurde durch den sechsten Kopf eines siebenköpfigen
Tieres symbolisiert. Das ist sicher. Und die damals regierende Macht war der
Kaiser des heidnischen Roms. Dies steht ebenso fest. Deshalb wurden die
römischen Kaiser als der sechste Kopf des symbolischen Tieres angesehen. Nun,
zwecks doppelter Sicherheit, markieren Sie den Schlusssatz in der Interpretation
des Engels: “DIE FRAU, DIE DU SAHST, IST DIESE STADT, DIE ÜBER DIE
KÖNIGE DER ERDE HERRSCHT.” Beachten Sie das Wort “, die herrscht”,
oder Lateinisch, “que habet regnum”. Die Formulierung in der Vulgata ist: “Et
mulier quam vidisti, est civitas magna, quae habet regnum Super reges terrae”:
“und die Frau, die du sahst, ist die große Stadt, die das Reich (oder Regierung)
über die Könige der Welt hat (oder hält).” Die große Stadt, „die regiert” nicht
die regierte, nicht, die regieren soll, sondern regiert”, oder eigentlich regierte.
Welche große Stadt regierte eigentlich damals über die Könige der Erde? ROM,
und keine andere Stadt. Rom ist dann die Macht, die angedeutet wird...
VIII. Sie enden in gleicher Weise und zur gleichen Zeit. Damit hat man den
Beweis ihrer Identität. Das verfolgende HORN [Editor: ein Königreich, eine
Macht] im Urteil und Ruhm seines Reiches wurde von dem Alten an Tagen erlegt /
getötet (Dan. 7: 9-11, 22). Der verfolgende KOPF / OBERHAUPT [Editor: eine
Macht; das Tier] wird durch den “König der Könige und den Herrn der Herren”
vernichtet, offenbart in dem Urteil, in dem ER die Kelter des Grimms und des Zorns des
Allmächtigen Gottes tritt. Das Urteil ist gleich (Offenbarung 19: 11, 20).
Das “KLEINE HORN” und der belebte “Kopf / das Haupt” sind also gleich von
Ort, Zeit, Charakter, Autorität, Verfolgungsmaßnahmen, Dauer und Untergang.
Sie entstehen an der gleichen Stelle; sie existieren im gleichen Zeitraum, sie
haben die gleichen Taten, sie ENDEN IM SELBEN MOMENT, und durch DIE
GLEICHE OFFENBARUNG CHRISTI in der Herrlichkeit SEINES REICHES.
Sie konnten keine zwei, in all diesen Punkten absolut gleichen Mächte prophezeit
haben, als EINE und DIESELBE. Selbst die KIRCHE VON ROM gesteht deren
Identität. Sie lehrt, dass beide Symbole die gleich große Verfolgungsmacht hat.
Nun ist es klar, wie die AUSLEGUNG dieser Prophezeiung zu betrachten ist. Es
wird tatsächlich bereits durch diese Identifizierung bestimmt. Das kleine Horn
von Daniel deutet auf das PAPSTTUM VON ROM hin, wie wir zum früheren
Zeitpunkt schon bewiesen haben. Also tut dies auch das wiederbelebte Haupt /
Kopf. Wir werden kurz die Beweise überprüfen, die diese Schlussfolgerung
aufrecht erhalten; doch da wir bereits die Geschichte skizziert haben, müssen wir
nicht an jedem Punkt verweilen. Wir nehmen uns die prophetischen Eigenschaften
in der Reihenfolge vor, in der wir sie bereits vorgestellt haben, indem wir zunächst
die Fakten berücksichtigen, die mit dem Aufstieg, und erst dann diejenigen, die
mit der fraglichen Herrschaft / Macht zusammenhängen.
279
Dann kommen wir zuerst zum Aufstieg. Der prophezeite Kopf / Haupt /
Horn kommt aus dem RÖMISCHEN Reich. Er ist also römisch. So auch das
PAPSTTUM. Wir haben das System, das einen Papst als Oberhaupt hat,
RÖMISCHER KATHOLIZISMUS genannt, weil sie ihren Sitz in der Stadt der
sieben Hügel hat.
Zweitens wächst die prophezeite verfolgende Macht in der zweiten Stufe der
römischen Geschichte. Es ist der siebte oder der letzte wiederbelebte Kopf des
alten Reiches. Nun ist dies die genaue Position des Papsttums. Das Papsttum
gehört zur zweiten oder christlichen Stufe des römischen Reiches. Es wuchs unter
seinen gotischen Hörnern oder Reichen. Es war die Belebung einer Macht, die
erlegen worden war. Als das heidnische Reich [Roms] gestürzt war, stieg der Papst
an seinem Platz auf. Zuerst regierten die Kaiser in Rom, danach die Päpste. Die
Goten stürzten das römische Reich im fünften Jahrhundert, Romulus Augustulus
legte 476 n. Chr. die Würde des Kaisers nieder. Dies war die “tödliche Wunde”
des siebten Hauptes. Von diesem Zeitpunkt an wuchs das Papsttum in Frieden,
unter den gotischen Hörnern oder Reichen. Beachten Sie diesen Hinweis - das
Papsttum gehört zum zweiten oder christlichen römischen
Reich. Es war ein Horn unter den gotischen Hörnern. Es war ein belebter
Kopf. Die Macht der Kaiser lebte wieder in der universalen Herrschaft der
Päpste.
Das Papsttum war am Anfang klein, wuchs aber zu einer großen Macht; dem
Papsttum ist es gelungen, die gleich große Herrschaft wie die Kaiser zu erlangen,
ganz Europa unterliegt ihrer Macht, es behauptete und behauptet immer noch eine
Herrschaft ohne Rivalen oder Grenzen. Hallam, wie wir schon geäußert haben,
sagt vom dreizehnten Jahrhundert, dem Mittelpunkt der päpstlichen Macht: “ROM
BEWEIST IN DIESEM ZEITALTER ALL DEN TERROR IHRES ALTEN
NAMENS. WIEDER WAR SIE HERRIN DER WELT, UND DIE KÖNIGE
WAREN IHRE VASALLEN” (HALLAM: “Die Geschichte des Mittelalters“,
4. Auflage, S. 368) - Erinnern Sie sich an den stolzen Titel der Päpste,
RECTOR ORBIS - Herrscher der Welt. Auch hiermit erfüllt das Papsttum die
Prophezeiung.
Beachten Sie zweitens, dass außergewöhnliche Besonderheit sowohl bei Daniel
als auch bei der Apokalypse / Offenbarung, den Mund dieser Macht. Sowohl das
Horn bei Daniel, als auch der Kopf / Haupt bei Johannes, haben einen Mund,
... “Ein Maul, das große Dinge redet.” Diese Eigenschaft wird wunderbar im
Papsttum erfüllt. Was für ein Mund hat dieser Lateinische Herrscher! Was
für ein Schwätzer! was ein Lehrer! was für ein Donnerer! Wie er sich
rühmte und verherrlichte, und exkommunizierte und verfluchte alle, die ihm
Widerstand geleistet haben? Hat die Welt je seinesgleichen in dieser Hinsicht
gesehen? Alle gotischen Könige waren seine ergebenen Diener. Er war und ist,
nach eigenem Ermessen, der Stellvertreter Christi, der Gott, der Herrscher der
Welt, mit allen Kräften des Christus im Himmel, Erde und Hölle bewaffnet. Er
ist unfehlbar, SEINE DEKRETE SIND UNABÄNDERLICH. Der
Mund gehört in der Tat ihm, ein Mund, der große Dinge redet!
Beachten Sie, drittens, seinen Krieg mit den Heiligen.
In der Apokalypse / Offenbarung lesen wir: “Es war ihm gegönnt, mit den
280
Heiligen zu streiten und sie zu überwinden.” Ich werde an dieser Stelle nichts
mehr tun, als Sie daran erinnern, dass, so schrecklich wie die Heiligen unter den
Kaisern des heidnischen Roms gelitten haben, litten sie weit mehr unter dem
päpstlichen Rom. Lassen Sie die Massaker der Albigenser, die Waldenser, die
Hussiten, die Lollards, die Massaker in Holland und den Niederlanden, das
Massaker von St. Bartholomäus, die Massaker in Irland im Jahre 1641, die
Folter der Inquisition, das Feuer des Scheiterhaufens, das immer wieder in
jedem Land Europas angezündet wurde - lassen diese Taten von der Erfüllung
der Prophezeiung sprechen und zeugen. JA, DAS PAPSTTUM FÜHRTE
EINEN KRIEG MIT DEN HEILIGEN, und überwindete sie, und nutzte sie aus,
und würde sie völlig zerquetschen und vernichten, trotz aushaltender Hand und
wiederbelebender Kraft Gottes. In seiner langen, grausamen und universellen
Verfolgung der Heiligen hat das Papsttum diese feierliche Prophezeiung
erfüllt.
Beachten Sie, viertens, die vorhergesagte Dauer dieser verfolgenden Macht.
Daniel kündigt ihre Dauer geheimnisvoll als dreieinhalb Zeiten an, Johannes als
42 Monate. Der symbolische Charakter der Weissagung, aber auch die Weite des
Themas, verbieten uns, diese Zeitangaben wörtlich zu nehmen. Da das Tier nur ein
Symbol ist, und seine einzelnen Teile symbolisch, so ist die Zeit des verfolgenden
Kopfes [Editor: Macht] auch nur symbolisch. Dieser Zeitraum wurde weitere
sieben Male bei Daniel und in der Offenbarung erwähnt, nämlich 1.260 Tage,
42 Monate, und auch dreieinhalb “Zeiten.” Diese stellen, wie wir erwähnt haben,
den gleichen Zeitraum dar. Rechnen Sie selbst nach, und Sie werden es sehen.
Nun, sowohl im GESETZ als auch bei den PROPHETEN, wird ein Tag als
ein Symbol des Jahres verwendet. Mose, Hesekiel, Daniel verwendeten es so.
Die siebzig Wochen von Daniel, oder 490 Tage bis zum Messias, wurden als
490 JAHRE erfüllt, d.h. sie wurden auf das Jahr-Tages-Skala erfüllt. Auf dieser
Skala sind die 42 Monate oder 1.260 Tage 1.260 JAHRE. Wir fragen uns dann,
hat denn das Papsttum diese Zeit überstanden? Wenn man seinen Aufstieg im
sechsten Jahrhundert untersucht, haben sich die 1.260 Jahre, auf einen Erlass des
Kaisers Justinian 533 v. Chr., den Bischof von Rom als Haupt aller Kirchen der
Christenheit einzusetzen, bis ins Jahr 1793 hingezogen, dem Datum des großen
päpstlichen Sturzes während der Französischen Revolution. [Der große Kampf /
DER GROSSE KONFLIKT, Ellen G. White, Seite 266, 579: Die 1260 Jahre der
päpstlichen Vorherrschaft begannen 538 Jahre v. Chr., und werden daher im Jahre
1798 enden. - Die Zufügung einer Wunde weist auf den Untergang des Papsttums
im Jahr 1798] hin … das Papsttum erreichte die höchste Grenze, wonach es je
streben konnte, die der Unfehlbarkeit, und verlor die kaiserliche Souveränität,
die es seit mehr als tausend Jahre gehalten hatte. So hat sich der prophezeite
Zeitraum erfüllt. Was für ein Beweis!
DAS PAPSTTUM HAT DIE PROPHEZEIHUNG / DIE PROPHETIE
ERFÜLLT, nicht nur in seiner geographischen und historischen Position,
sondern in seinem moralischen Charakter, seiner politischen Macht, seiner
blasphemischen Ansprüchen, seiner tyrannischen Karriere, auch in seiner
Chronologie, - in dem Punkt seines Aufstiegs, der Zeit seiner Dauer, der Zeit
seines Niedergangs, dem Höhepunkt seiner Vernichtung.
281
Wir haben bereits Ihre Aufmerksamkeit auf die Tatsache gelenkt, dass das
Papsttum eine KOMPLEXE MACHT darstellt, und KOMPLEXE SYMBOLE für
seine Darstellung erfordert. Es ist sowohl eine weltliche als auch eine kirchliche
Macht, und die kirchliche Macht behielt sich das Recht vor, die weltliche Macht
zu erschaffen, oder sie mit göttlicher Autorität auszustatten, und hat ebenso die
Kraft der weltlichen Macht zwecks Verfolgung ihrer eigenen unheiligen Enden
benutzt.
Offenbarung XIII stellt diese Organisationen als “Tiere” dar. Die eine wird
durch das zehnhornige Tier, die andere durch das zwei-hornige Tier vertreten.
Die erstere steigt, ebenso wie jedes der Tiere von Daniel, aus dem Meer, die
letztere steigt aus der Erde. Der eine entsteht im Sturm, der andere in Stille.
Strebende und kriegerische Winde begleiten die Geburt des einen, der andere
wächst ruhig von einem niedrigen, irdischen Ursprung, wie ein Efeu eines
schädlichen, irdischen Unkrauts. Die zehn Hörner des einen sind starke eiserne
Königsreiche; die beiden Hörner des anderen sind sanft und Lamm-ähnlich. Die
beiden Tiere stehen nebeneinander, in allem wirken sie zusammen. Das auf der
Erde geborene Tier ist der “Prophet” von dem im Meer geborenen Tier und ist
ein “falscher Prophet.” Er erzwingt die Unterwerfung der weltlichen Macht,
vor allem dem neuen Haupt, der erlegen und wiederbelebt wurde. Er schafft
diesem Haupt einen Götzendienst, oder eine Unterwerfung diesem Haupt als
göttliche Autorität. Er “übt” alle Macht des zehnhornigen Tieres aus, in
seinem Kampf gegen DIE HEILIGEN UND DIENER GOTTES. Er erzeugt /
erarbeitet falsche Zeichen, führt lügnerische Wunder aus und bringt sogar
Feuer auf die Erde, um die Propheten des HERRN [Editor: JAHWEH’s, unser
Elohim] zu folgen, das heißt, er schafft Urteile [Dogmen], um diese [Urteile] auf
diejenigen loszulassen, die Widerstand leisten würden. Er nutzt das Instrument
der Exkommunikation, eine Waffe der [anscheinend] himmlischen Autorität,
und übt sie mit furchtbarer Wirkung aus. Er legt Königreiche unter Verbote und
Nationen unter Anathema. Er macht Götzendienst obligatorisch, liefert dem
weltlichen Arm alle, die es verweigern, sodass sie ZU TODE GEBRACHT
WERDEN. Er untersagt alle Geschäfte mit so genannten “Ketzern”, den gesamten
Verkehr und Gemeinschaft mit ihnen. ER ERLAUBT VON KEINEM VON
IHNEN ZU KAUFEN, UND KEINEM, AN SIE ZU VERKAUFEN. Er führt ein
System ein, das heute den Namen “Boykott” heißt, ein System der Verfolgung,
das im päpstlichen Priestertum im Mittelalter frei ausgeübt wurde, und wie
wir wissen, in bestimmten päpstlichen Gebieten immer noch angewandt wird.
Wie könnten die gegenseitigen Beziehungen der politischen und kirchlichen
Mächte des abtrünnigen römischen Imperiums besser dargestellt werden als
durch diese wunderbaren Symbole? Hier stehen die MONARCHIE und das
PRIESTERTUM in einer nahen, schändlichen Beziehung; das Priestertum
salbt die Monarchie, bedient sie, nutzt sie. Gemeinsam regieren und verfolgen
sie. Kein Symbol kann alles darstellen, keine Parabel kann in jeder Hinsicht
der Realität, die geschildert wird, entsprechen. Es ist sicherlich genug, wenn
die wesentlichen Merkmale und primären Beziehungen durch das Symbol oder
die Parabel reflektiert werden. Dies ist genau das, was in der apokalyptischen
Prophezeiung / der Offenbarung der Fall ist. Schauen Sie sich die Fakten an. Das
282
Papsttum ist bereits seit mehr als tausend Jahren an der politischen Macht. Die
Päpste von Rom waren weltliche MONARCHE. Sie waren Landbesitzer, erhoben
Steuern, schafften, erließen Gesetze, besaßen Armeen und machten Kriege. Die
PÄPSTLICHE MONARCHIE ist seit Jahrhunderten ein WESENTLICHER
BESTANDTEIL DES RÖMISCHEN REICHES. Das Papsttum ist ebenso eine
PRIESTERLICHE MACHT gewesen, und ist es immer noch. Während seine
vorläufige Regierung fiel, bleibt seine geistige erhalten. Ferner ist das Papsttum
durch eine umfangreiche PRIESTERLICHE ORGANISATION vertreten, die
etwa tausend Bischöfe und eine halbe Million von Priestern umfasst. Diese
Organisation kontrolliert die Überzeugungen und Handlungen von 200 Millionen
Menschen aus mehr als dreißig Nationen. Wenn das beste Symbol wodurch
das römische Reich mit seinen Herrschern vertreten wird, das zehnhornige
Tier ist … und da Mose und Elia das Feuer der Strafe Gottes über die Feinde
Israels hinunterriefen, hat nicht diese Hierarchie immer wieder, nach Ansicht
von Millionen, Strafe Gottes auf diejenigen, egal ob einzelne Personen oder
Nationen, gesandt, die seinem Willen widerstanden haben? War dies nicht eine
seiner gewaltigsten und unwiderstehlichen Waffen? Lesen Sie die Geschichte des
Mittelalters und des sechzehnten Jahrhunderts. Welche Nation in Europa hat
nicht von Zeit zu Zeit unter PÄPSTLICHEN VERBOTEN gelitten und auf
diese Weise den Entscheidungen des RÖMISCHEN PAPSTES unterworfen
war? Und ist das Priestertum etwa kein Autor und Initiator des Großsystems
des Götzendienstes und Verfolgung gewesen? Hat es etwa nicht die Macht des
Staates bei der Durchsetzung von Götzendienst ausgenutzt und MILLIONEN
VON GLÄUBIGEN grausam umgebracht, die sich nicht vor dem Modernen
BAAL verbeugen wollten? Zusammen entspricht diese Geschichte nur allzu
treu der Prophezeiung. Tiefe ruft nach Tiefe, und die Äußerungen der Inspiration
werden durch die Erfahrung von Generationen aufgeholt und gehalten. Die
Stimmen der Propheten kommen zurück in Donner aus dem Laufe der Zeiten,
und der Beweis, dass Gott gesprochen hat, hallt in der ganzen Welt nach.
Nachdem wir die Prophezeiung des Johannes über den Aufstieg und Herrschaft
der päpstlichen Macht kurz studiert haben, kommen wir nun zu seiner Vorhersage
ihres FALLS UND STURZES. Dies werden Sie in der Offenbarung XVII bis
XIX finden. Wir haben keine Zeit, diese Kapitel jetzt lesen; sind Sie zweifellos
mit ihnen vertraut, und werden gut daran tun, diese sorgfältig und gründlich zu
studieren. Sie enthalten die zweite komplexe oder doppelte Prophezeiung über
den Katholizismus - die Entwicklung und die Strafe von „BABYLON DER
GROSSEN.“
In dieser Prophezeiung betrachtet Johannes das zehnhornige Tier,
das das römische Reich repräsentiert, und bringt die mystische Frau
hervor, die in Purpur und Scharlach gekleidet ist, mit Gold, Edelsteinen und
Perlen geschmückt ist, eine Hure und Mutter der Hurerei und aller Gräuel,
die schuldige Geliebte der Könige, der grausame Verfolger der Heiligen;
berauscht, aber nicht mit Wein - betrunken vom Blut der Heiligen und der
Märtyrer von Jesus. Was für eine Vision! Was für eine Prophezeiung!
Sie erinnern sich an die Interpretation des Engels dieses Gesichtes: “Die Frau,
die du sahst, ist die große Stadt, die über die Könige der Erde herrscht.”
283
Wir zeigten, dass die Stadt Rom, unbestreitbar Rom war. DASS BABYLON
DIE GROSSE ROM BEDEUTET, geben Romanisten selber zu. Kardinal
Bellarmin sagt, dass “ROM IN DER APOKALYPSE / OFFENBARUNG
ALS BABYLON bezeichnet wird.” Kardinal Baronius gibt zu, dass “ALLE
PERSONEN GESTEHEN, DASS ROM MIT DEM NAMEN BABYLON IN
DER APOKALYPSE / OFFENBARUNG DES JOHANNES BEZEICHNET
WIRD.”
Bossuet beobachtet, dass “DIE MERKMALE SO BESCHRIEBEN WERDEN,
DASS ROM IN DER GESTALT VON BABYLON LEICHT ZU ENTZIFFERN
IST (ROME SOUS LA FIGURE DE BABYLONE). Gleichzeitig gab er jedoch
zu, dass BABYLON DIE GROSSE, sitzend auf den sieben Hügeln, Rom
ist. Päpstliche Interpreten behaupten, dass es das heidnische Rom war, und nicht
das christliche Rom, bedeutet: der Kaiser von Rom, und nicht das der Päpste.
Als Antwort darauf antworten wir zuerst, dass auf der Stirn der Hure
“Geheimnis” stand, und das heidnische Rom war kein Geheimnis. Der wahre
Charakter der heidnischen Rom wurde nicht verschwiegen. Auf der anderen Seite
IST DAS CHRISTLICHE ROM EIN “GEHEIMNIS”; es ist nicht das, was es
scheint. Im Bekenntnis ist sie göttlich; im Charakter - satanisch.
Wir sagen, in zweiter Linie, dass es einen deutlichen und internationalen
Gegensatz in der Apokalypse / Offenbarung zwischen den beiden Städten
Babylon und Jerusalem gibt, die von der päpstlichen Interpretation übersehen
wird. Babylon der Apokalypse / Offenbarung ist eine Stadt und eine Hure;
im gleichen Buch ist Jerusalem eine Stadt und eine Braut. Die erstere ist die
korrupte Gefährtin der irdischen Könige, die letztere ist eine Kirche; die erstere
ist somit keine bloße heidnische Metropole. Es gibt einen Kontrast zwischen
zwei Kirchen, der gläubigen Kirche [Editor: der gläubigen Gemeinde] und der
abtrünnigen Kirche.
In dritter Linie, verweisen wir auf die Tatsache, dass die in der
Offenbarung XVIII beschriebene Strafe auf Babylon fällt, als ihre Sünden den
Himmel erreichten, das heißt, im dunkelsten Teil ihres Bekenntnisses. Nachdem
aber Alarich, 410 v. Chr., Rom zerstört hatte, besserte sich die Stadt, indem es
christlich geworden war; sie wurde zu der Zeit von ihrem heidnischen Götzendienst
bereinigt. Auch wurde sie nicht in die Dunkelheit des Papsttums versenkt. Es
war nicht im fünften Jahrhundert, dass Rom die höchste Stufe ihrer Gräueltaten
erreicht hatte. Die Eroberung der Stadt durch die Soldaten des Alarich, als die
Stadt weder heidnisch noch päpstlich gewesen ist, konnte die Strafe hier nicht
vorausgesagt werden.
In vierter Linie weisen wir auf die Tatsache hin, dass die in der Apokalypse /
Offenbarung vorausgesagte Zerstörung Babylons gänzlich und
endgültig ist; als ein drohender “Mühlstein” der in die Tiefe gestürzt wird, es
wird keine Rettung geben. Dies kann nicht auf den bloßen Brand von Rom im
410 v. Chr. beziehen, denn dieses Ereignis wurde schnell durch die komplette
Restaurierung der Stadt gefolgt. Als Babylon der Offenbarung XVIII fällt,
verschwindet für immer der Rauch ihres Brennens; es wird nicht mehr zu
finden sein.
In fünfter Linie, verweisen wir auf die Tatsache, dass die angekündigte
284
Zerstörung von Babylon durch die Hörner oder Regierungen erfolgen wird,
die bisher unter IHRER Herrschaft waren. Wir geben freimütig zu, dass die
Goten das alte Rom zerstört hatten, aber die Goten sind bisher nicht unter Rom
gewesen. Die gotischen Nationen waren nicht erst Rom gehorsam unterworfen,
und befreiten sich dann davon, und zerrissen und zertrampelten und zerstörten
sie. All dies machten diese Nationen jedoch mit dem päpstliche Rom. Seit
Jahrhunderten litten sie unter ihrer Herrschaft, befreiten sie sich davon. Schauen
Sie sich die Französische Revolution an; schauen Sie sich die Taten Frankreichs
an. Schauen Sie sich Italien im Jahre 1870 an. Schauen Sie sich das Kontinent
von heute an.
In sechster Linie, weisen wir darauf hin, dass die angekündigte
ZERSTÖRUNG VON BABYLON sofort von der “Hochzeit des Lammes”
gefolgt wird. Dies wird eindeutig in der Offenbarung XIX vorhergesagt. Aber die
Eroberung Roms durch Alarich war nicht von diesem Geschehnis gefolgt. Alarich
eroberte Rom vor fünfzehn Jahrhunderten, während die Hochzeit des Lammes
noch in der Zukunft liegt. Dies schließt völlig die Vorstellung aus, dass die
Zerstörung Roms durch Alarich die vorbestimmte Strafe ist, und dass BABYLON
DIE GROSSE die heidnische Rom darstellt. Und da BABYLON DIE GROSSE
das heidnische Rom nicht repräsentiert, muss sie DAS PÄPSTLICHE ROM
vertreten, es gibt keine andere Alternative.
Nun lesen Sie zum Abschluss diese wunderbare Prophezeiung über
“ BABYLON DIE GROSSE “ im klaren und all-bezeichnenden Licht der
Geschichte. Ich bitte diejenigen unter euch, die die Geschichte der letzten
achtzehn Jahrhunderte gelesen haben, ob das christliche Rom nicht zu einer
Hure geworden ist? Hat sich das päpstliche Rom nicht mit den Königen der
Erde verbündet? Hat sie sich nicht selbst zu einer Königin verherrlicht, und
sich die Herrin der Welt genannt? Hat sie nicht das Tier oder das vierte Reich
geritten, indem sie seine Taten jahrhundertelang unter Kontrolle hatte? Hat Sie
das päpstliche Rom nicht selbst in Purpur und Scharlach gekleidet, und sich
mit Gold und Edelsteinen und Perlen bedeckt? Ist das nicht immer noch ihre
Kleidung? Wir berufen uns auf die Fakten. Kommen Sie in die Kirchen und
schauen Sie. Schauen Sie sich die Priester an; werfen Sie einen Blick auf
die Kardinäle und die Päpste; schauen Sie sich die purpurroten Gewänder
an, die sie tragen; auf ihre scharlachroten Roben, sehen Sie die verzierten,
bedeckten Edelsteine; die luxuriösen Paläste, in denen sie leben; blicken
Sie auf die elftausend Säle und Kammern im Vatikan und die grenzenlosen
Reichtümer und Ruhm, die es dort gibt; schauen Sie sich die herrlichen
Spektakel in St. Peter in Rom, die selbst die Pracht der Königtümer in
den Schatten werfen. Gehen Sie und sehen Sie diese Dinge, oder lesen Sie
das Zeugnis derer, die es gesehen haben. Schamlos trägt ROM dasjenige
Gewand in den auf der Seiten der Prophezeiung / der Prophetie
dargestellten Tönen und Farben. Sie können die Hure anhand ihrer
Kleidung erkennen, so gewiss anhand des Namens auf ihrer Stirn.
Kommen wir aber zum dunkelsten Merkmal. Hat nicht DIE KIRCHE ROMS
am reichlichsten das kostbare Blut der Heiligen und Märtyrer getrunken?
285
Wir lehnen uns an Fakten an. Was ist mit den Albigensern im dreizehnten
Jahrhundert? Was ist mit den Waldensern aus dem dreizehnten Jahrhundert
bis in die Zeit von Cromwell und dem Gemeinwesen? Sie haben nicht
Miltons Gedicht über sie vergessen, die unvergesslichen Zeilen. Und was ist
mit den Verfolgungen der Protestanten in Frankreich, diese schrecklichen
Verfolgungen, die gnadenlos mehr als 300 Jahre andauerten? Was ist mit
dem Massaker von St. Bartholomäus und dem Widerruf des Edikts von
Nantes? Was ist mit den Feuern von Smithfield [Londoner City in England]?
Was ist mit der schrecklichen Inquisition? ...
Dieses Buch ist die “Geschichte der Inquisition” von Limborch. Es erzählt die
Geschichte seit ihrem Ursprung vor 700 Jahren sowie von der Gründung und dem
Fortschritt in Frankreich, Spanien, Italien, Portugal, Polen, Sizilien, Sardinien,
Deutschland, Holland und anderen Teilen der Welt; sie beschreibt ihre Minister
und Methoden, ihre Stellvertreter, Assistenten, Notare, Richter und andere
Beamte, es beschreibt die Macht der Inquisitoren und ihre Art und Weise des
Vorgehens. Es enthüllt ihre Tribunale; öffnet ihre blutbefleckten Aufzeichnungen;
beschreibt ihre Verliese, Folter, die sie zugefügt haben, die extreme, gnadenlose,
ungemilderte Folterungen, und auch die öffentlichen so genannten “Akte des
Glaubens” oder Verbrennung von Ketzern. WAS FÜR EIN REKORD! WAS
FÜR EINE WELT DER TYRANNEI UND UNERTRÄGLICHER ANGST
WIRD IN DIESES EINE WORT KOMPRIMIERT - INQUISITION! EINE
GEWISSENSTYRANNEI! Männer, die im Namen von Jesus Christus ihre
Mitmenschen strecken, anspannen und verstümmeln, um sie dann zu zwingen,
Licht Finsternis und Finsternis Licht zu nennen, um das Evangelium von Christus
eine Lüge zu nennen, und die Lüge des Satans als Wahrheit auszugeben, dass
das Falsche richtig und das Richtige falsch ist, sich vor einem Menschen beugen
und ihn als Gott verehren; DIE LEHREN VON CHRISTUS EINE KETZEREI
UND DIE LEHREN VON ANTICHRISTUS GÖTTLICH NENNEN! ...
Ich habe viele Bände der Geschichte und des Martyrologiums durchgewatet.
Ich habe, sei es auf Reisen oder in Gedanken, zahlreiche Szenen besucht,
wo DIE HEILIGEN GOTTES DURCH DIE PÄPSTLICHE ROM
ABGESCHLACHTET WURDEN, der große Schlachter der Körper und
Seelen. Ich kann nicht sagen, was ich gesehen, gelesen oder gedacht habe. Ich
kann Ihnen nicht sagen, was ich fühle. Oh, es ist eine blutige Geschichte! Ich
habe in diesem Tal von Lucerna gestanden, wo die Gläubigen Waldenser, alte
Protestanten, die sich an das reine Evangelium alle durch das dunkle Zeitalter
gehalten haben, das schöne Tal mit seinen mit Kiefern bekleideten Pisten, die
ROM IN EIN SCHLACHTHAUS VERWANDELTE. Oh, schreckliche
Massaker von zarten Frauen und hilflosen Kindern! Ja, Sie hassten sie, Sie jagten
sie, hielten sie gefangen, folterten sie, erstochen sie, hielten sie auf Spießen
fest, spießten sie auf, erhängten sie, rösteten sie, häuteten sie ab, schnitten sie
in Stücke, verletzten sie, verletzten ihre Frauen und Kinder, bewarfen sie mit
Feuersteinen, stopften sie mit Schießpulver und bliesen sie auf und rissen sie
auseinander Glied für Glied, und warfen sie über Abgründe und schleuderten sie
286
gegen die Felsen; zerschnitten sie lebendig, zerstückelten sie, folterten,
verstümmelten, verbrannten, ermordeten heilige Männer, heilige Frauen, Mütter,
Töchter, zarte Kinder, harmlose Babys, hunderte, tausende, abertausende; sie
opferten sie in Haufen, in Hekatomben ... Europa, das christliche Europa, in ein
Schlachthaus ein Leichenhaus, ein Akeldama verwandelnd. Oh, es ist schrecklich
darüber zu denken! Der Anblick blendet, das Herz wird schwach, die Seele
wird in der Gegenwart von diesem schrecklichen Anblick sprachlos. O
Hure, vergoldete Hure, mit eherner Stirn und ehernem Herzen! ROT IST DEIN
GEWAND, ROT SIND DEINE HÄNDE. DEIN NAME IST IN DIESEM
BUCH GESCHRIEBEN. GOTT HAT ES GESCHRIEBEN. DIE WELT
HAT ES GELESEN. DU BIST DIE MÖRDERIN, O ROM. DU BIST DIE
MÖRDERIN, BABYLON - “BABYLON DIE GROSSE”, betrunken, stink
betrunken, ja, trunken vom heiligen Blut, das du in Bächen und Strömen
vergossen hast, DAS BLUT DER HEILIGEN, DAS BLUT DER ZEUGEN
JESU. GÄBE ES NICHTS, WODURCH MAN DICH ERKENNEN KÖNNTE,
O VERFOLGENDE KIRCHE VON ROM, WÜRDEST DU DURCH DIESES
SCHRECKLICHE MARKENZEICHEN IDENTIFIZIERT WERDEN. Das ist
dein Markenzeichen, an dem wir dich erkennen. Du bist das prophezeite
Babylon. Wir kennen dich beim deinem Ort. Wir erkennen dich an deinen
stolzen Anmaßungen, an deinem Thron, auf dem du sitzt, an den SIEBEN
HÜGELN, an das Tier, das du geritten hast, an den KLEIDERN, die du
trägst, am Kelch, den du trägst, an dem Namen auf deiner Stirn,
an deinen königlichen Geliebten; an deinen schamlosen Blicken, an deinen
schmutzigen Taten, aber oh, vor allem an diesen, an deiner langen und
schrecklichen Verfolgung der Heiligen, an den MASSAKERN, an
der INQUISITION, an dem Feuer durch BRENNENDE PFÄHLE. Merke,
wie seine rötlichen Flammen aufsteigen, siehe, wie sein anklagender Rauch
zum Himmel steigt!
In dieser heiligen Prophezeiung / Prophetie siehe dein Bild, lies deinen
Namen, lies, ja, lies dein schriftliches Verhängnis. Die Französisch Revolution
brach auf dich, es war nur ein Teil deiner Strafe, und nicht mehr. Das Tier, das dir
unterworfen, dich seit Jahrhunderten getragen hatte, wandte sich gegen dich, warf
dich ab, riss mit seinen Hörnern deine Kleider von dir. Es war vorausgesagt, dass
es so sein würde. ES IST VOLLBRACHT, ABER DIE VOLLBRINGUNG IST
NICHT DAS ENDE. DIES IST NUR DER ANFANG VOM ENDE. ZITTER,
DENN DEIN UNTERGANG IST VON DEM ALTEN AN TAGEN [Editor:
JAHWEH / YAHWEH] NIEDERGESCHRIEBEN. DIE HAND HAT ES
AUF DER WAND GESCHRIEBEN, DIE FINGER DES ALLMÄCHTIGEN
GOTTES HAT ES EINGRAVIERT. SCHRECKLICH SIND DEINE
SÜNDEN GEWESEN; TÖDLICH SOLL DEINE STRAFE SEIN. DU HAST
MYRIADEN VON CHRISTEN BEI LEBENDIGEM LEIBE VERBRANNT,
DU HAST SIE ASCHE ZU ASCHE VERBRANNT: DEIN SCHICKSAL
IST ES, VERBRANNT ZU WERDEN; DEIN SCHICKSAL IST DIE
ERSCHRECKENDE FLAMME, DEREN RAUCH FÜR DIE EWIGKEIT
AUFSTEIGEN WIRD.
Ich habe es getan. Die Prophezeiung hat gesprochen; die Geschichte hat
287
ihre Äußerung erfüllt. Das heidnische Rom nahm ihren Lauf, der Papst
von Rom nahm diesen Platz ein. “BABYLON DIE GROSSE” stieg auf,
regierte, ist gefallen, ihr Ende ist nah. “Kommt aus ihr heraus, mein Volk“,
geht hinaus aus ihr vor der endgültigen Strafe und dem großen Urteil ihrer
Vernichtung.“ „GEHT HINAUS AUS IHR”, sagt dein Gott, “dass Ihr
nicht an ihren Sünden teilnimmt, und dass Ihr nichts von ihren Plagen
bekommt.” DENN WIE EIN VON EINEN MÄCHTIGEN ENGEL IN DIE
TIEFE GEWORFENER MÜHLSTEIN, SO SOLL SIE MIT GEWALT
NIEDERGERISSEN WERDEN, UND FÜR IMMER VERSCHWINDEN.
aus: “Katholizismus und die Reformation” von H. Grattan Guinness, London, 1887,
Seite 85 bis 109
Gott des Himmels gesegnet und geheiligt hat am siebenten Tage der Schöpfung
und ruhte von allen seinen Werken] und die Dreieinigkeit, die Trinität [DreiGötter-Lehre] steht für den Sonntag!“
Grundsätzlich gilt:
„Wer einen Menschen tötet bzw. ermordet oder diesen Auftrag staatlichen
Einrichtungen, Sondereinrichtungen, Spezialeinheiten übergibt, ist ein
Mörder: ‘In diesem Mensch ist der Geist Satans zur vollen Ausprägung
gelangt!’”
„Menschenlehren, deren Durchsetzung erzwungen werden, sind vom Geist
Satans durchtränkt!“
~
Sunday Times 1998.05.07:
“Papst startet einen Kreuzzug, um den Sonntag zu retten.”
APOSTOLISCHES SCHREIBEN DIES DOMINI VON PAPST JOHANNES
PAUL II. AN DIE BISCHÖFE, DEN KLERUS UND DIE GLÄUBIGEN DER
KATHOLISCHEN KIRCHE, DIE DEN TAG DES HERRN HEILIG HALTEN
[DIES DOMINI VON JOHANNES PAUL II. VON DER HEILIGHALTUNG
DES TAGES DES HERRN (7. MAI, 1998)]
Prof. Dr. Walter Veith, Süd-Afrika, sagt:
“Dies ist ein Ratzinger-Dokument”
aus dem Vortrag: “Bludenz 2007”, Teil “Die letzte Zeit” mit Prof. Dr. Walter Veith
DIES DIERUM
Als sie das verkündete Wort in der sonntäglichen Versammlung hören, den treuen
Blick auf die Jungfrau Maria werfen und von ihr lernen, ihn zu behalten und
288
in ihrem Herzen nachdenken (vgl. Lk 2,19). Mit Maria, lernen sie, am Fuße
des Kreuzes zu stehen, dem Vater ihr eigenes Leben und das von Christi als
Opfer anzubieten. Mit Maria erleben sie die Freude der Auferstehung, so ein
unerschöpfliches Geschenk der göttlichen Gnade in einem unerbittlichen Fluss
der Zeit: “Er erbarmt sich von Geschlecht zu Geschlecht über alle, die ihn
fürchten” (Lk 1:50). Von Sonntag bis Sonntag, folgen die Pilger in die Fußstapfen
von Maria, und ihre mütterliche Fürsprache gibt dem Betenden besondere Kraft
und Leidenschaft, die von der Kirche bis zur Allerheiligsten TRINITÄT erhebt.
(Dies Domini)
Der Ruhetag
64. ... Erst im vierten Jahrhundert erkannte das Zivilrecht des Römischen Reiches
die wöchentliche Wiederholung, die Bestimmung, dass am “Tag der Sonne”
Richter, Menschen in den Städten und verschiedene Handelsunternehmen würden
nicht arbeiten. (107) Christen freuten sich zu sehen, dass somit Hindernisse
beseitigt werden, die die Befolgung des Tages des Herrn heldenhaft gemacht
haben. Sie konnten sich nicht ungehindert dem gemeinsamen Gebet widmen. (108)
Daher wäre es falsch, in dieser Gesetzgebung des Wochenrhythmus nur
einen historischen Umstand ohne besondere Bedeutung für die Kirche zu
sehen, den sie einfach ignorieren konnte. Auch nach dem Fall des Römischen
Reiches, hatten die Räte nicht aufgehört, auf die Regelungen betreffend die
Sonntagsruhe zu bestehen. (Dies Domini)
Als im Laufe der Jahrhunderte Gesetze über die Sonntagsruhe erlassen
wurden, (109) hatte die Kirche vor allem die Arbeit der Beamten und Arbeiter im
Sinn, sicherlich nicht, weil diese Arbeit weniger als die geistigen Bedürfnisse der
Einhaltung des Sonntags im Vergleich wert war, sondern weil es einer stärkeren
Regulierung bedarf, sie zu entlasten, und somit kann jeder selbst den Tag des
Herrn heilig halten. In dieser Angelegenheit sprach mein Vorgänger Papst Leo
XII in seiner Enzyklika Rerum novarum von der Sonntagsruhe als das
Recht des Arbeitnehmers, die der Staat garantieren muss... also auch unter
den besonderen Umständen unserer Zeit, werden die Christen natürlich
bestrebt, dass die bürgerliche Gesetzgebung in dieser Hinsicht ihrer Pflicht
nachkommt, den Sonntag heilig zu halten. (DIES DOMINI)
AD TUENDAM FIDEM, bei dem bestimmte Normen in den Codex des
kanonischen Rechtes und in den Codex des kanonischen Rechtes der östlichen
Kirchen eingetragen werden.
(Katholische Weltnachrichten)
Can. 1436 § 1. Wer jegliche Wahrheit des göttlichen und katholischen Glaubens
leugnet oder zweifelt, oder den christlichen Glauben als Ganzes ablehnt und nicht
zur Besinnung kommt, nachdem er bereits rechtmäßig gewarnt wurde, soll als
Ketzer oder als ein Abtrünniger von großen Exkommunikation, einem Mitglied
des Klerus bestraft werden. Außerdem kann derjenige mit anderen Sanktionen
bestraft werden, Absetzung nicht ausgeschlossen.
§ 2. Abgesehen von solchen Fällen, soll derjenige, der eine vorgeschriebene
289
Lehre, an die man sich endgültig halten muss, ablehnt, die durch den Papst
oder das Bischofskollegium ausgeübt wird, oder aber eine Lehre annimmt, die
für falsch gehalten wird, und nicht zur Besinnung kommt, nachdem er bereits
rechtmäßig gewarnt wurde, entsprechend bestraft werden.
5. Es wird angeordnet, dass alles, was von Uns in diesem Apostolischen Schreiben
motu proprio vorgeschrieben wurde, fest und gültig ist, und wir befehlen, dass es
in das universelle Gesetz der katholischen Kirche eingetragen wird, nämlich in
den Codex des kanonischen Rechtes und in den Codex des kanonischen Rechtes
der östlichen Kirchen, und jeweils genau wie oben, ohne Abweichungen dargelegt
wird.
Rom, Sankt Peter, 18. Mai 1998, im zwanzigsten Jahr Unseres Pontifikats.
entnommen aus: “Bludenz 2007”, Teil “Die letzte Zeit”, mit Prof. Dr. Walter Veith,
Süd-Afrika
Papst Johannes Paul II. sagte zu “Detroit News”, am 7. Juli 1998, pA1:
“Wer den Sonntag schändet, muss wie ein Ketzer bestraft werden.”
29. Mai 2005
* er präferiert und fordert eine Neue Weltordnung!
Bari (AsiaNews) - Papst Benedikt XVI* hat erneut seine Priorität für ein
Engagement für die Ökumene bekräftigt, er wiederholte noch einmal, er
fordert “nicht nur Worte, sondern konkrete Taten”. In Bari, auf der Feier
der Heiligen Messe zum Abschluss des 24. Eucharistischen Kongresses vor
200.000 Gläubigen, definiert der Papst den Sonntag als ein notwendiges
Instrument,
um
die
Wüste
des
“rasenden
Konsumdenkens
(Konsumentenverhalten), der religiösen Gleichgültigkeit und der
Weltlichkeit, der Transzendenz nicht zulässt”, zu verlassen.
… “Dieser Eucharistische Kongress, der heute zu Ende geht, sollte den Sonntag
wieder als “ein wöchentliches Ostern” präsentieren. Ein Ausdruck der Identität
der christlichen Gemeinschaft sowie der Mittelpunkt ihres Lebens und ihrer
Mission. Das gewählte Thema, „Wir können nicht ohne Sonntag leben.”
* Anmerkung: Vorher: Das Haupt der "Kongregation von Glauben und Lehre (Inquisition)“ in Rom ...
“[Wo] eine totalitäre Bewegung ausbricht, ob Kommunist oder Nazi [Faschist],
kann ein Jesuit in der Rolle eines “Beraters” oder Führers zu finden sein, in Kuba
[war es] Castros Vater Armando Llorente (Jesuit) …” 1
1
Die “Federal” Reserve Conspiracy und Rockefellers, Emanuel M. Josephson,
(New York: Chedney Press, 1968) Seite 72 – aus dem Vortrag von Prof. Dr. Walter
Veith, “Bludenz 2007”, entnommen.
Paul VI „schrieb eine päpstliche Enzyklika, dass die Nationen aufrief,
Souveränität aufzugeben, um eine Weltregierung zu bilden.” 1
- Eine Neue Weltordnung ! 1
William T. James, Editor, Foreshocks der Antichrist (Eugene, OR: Harvest
Publishing House, 1997), Seite 101
290
Rerum Novarum – Zustand der Arbeiterklassen
Eine der einflussreichsten Aussagen der römischen Staatskirche zu den
wirtschaftlichen Fragen, ist Enzyklika Rerum Novarum von 1891 über den
Zustand der Arbeiterklassen. In dieser Enzyklika verbündete sich die römische
Staatskirche mit dem Proletariat, die im Marxismus den großen und letzten Feind
der kapitalistischen Ordnung darstellt.
aus: John W. Robbins, “Kirchlicher Größenwahn”,
Der wirtschaftliche und politische Gedanke der römisch-katholischen Kirche,
(The Trinity Foundation 1999), Seite 43
Das römische „DECRETALIA“ (Decretal, de Translat. Episcop, Cap):
„Er kann Urteile und Gesetze erlassen, auch wenn diese im Gegensatz zu den
Gesetzen der Völker, den Geboten Gottes und des Menschen, stehen … er kann
sich von den Geboten der Jünger, als ihr Oberster, und von den Gesetzen des
Alten Testamentes freimachen.”
"Wenn die leitenden Kirchen der Vereinigten Staaten sich in den Punkten
der Lehre, die sie gemeinsam halten, vereinigen und den Staat beeinflussen,
ihre Verordnungen durchzusetzen und ihre Satzungen zu unterstützen,
dann wird das protestantische Amerika ein Bild von der römischen
Priesterherrschaft errichtet haben, und die Verhängung bürgerlicher Strafen
über die Andersgläubigen wird die unausbleibliche Folge sein.
Das Tier mit zwei Hörnern "macht [bestimmt], daß sie allesamt, die Kleinen
und Großen, die Reichen und Armen, die Freien und Sklaven, sich ein Malzeichen
geben an ihre rechte Hand oder an ihre Stirn, daß niemand kaufen oder verkaufen
kann, wenn er nicht das Malzeichen hat, den Namen des Tieres oder die Zahl seines
Namens." (Offenbarung 13, 16. 17.) Die Warnung des dritten Engels lautet: "So
jemand das Tier anbetet und sein Bild und nimmt das Malzeichen an seine
Stirn oder an seine Hand, der wird von dem Wein des Zorns Gottes trinken."
Das Tier, das in dieser Botschaft erwähnt und dessen Anbetung durch das
zweihörnige Tier erzwungen wird, ist das erste oder pantherähnliche Tier
von Offenbarung 13 - das Papsttum."
aus: Der große Kampf / DER GROSSE KONFLIKT von Ellen G. White,
1911 / 2009, S. 445 / 374
292
SPIRITISMUS
Das Grundfundament ist Jahschua der Messias, der Fels. Nur auf diesen Fels
will Jahschua seine Gemeinde bauen und NICHT auf Petrus.
1. Korinther 3,11; Matthäus 16,18; 1. Korinther 10,4; Römer 10,17; Hebräer 4,12
Matthäus 7,25-26; Offenbarung 16,12-16
„Durch die zwei großen Irrtümer, die Unsterblichkeit der Seele und die
Heiligkeit des Sonntags, wird Satan das Volk unter seine Täuschungen bringen.
Während jener den Grund für den Spiritismus legt, schafft dieser ein Band der
Übereinstimmung mit Rom (Sonntagsheiligung). Die Protestanten der USA
werden die ersten sein, die ihre Hände über deren Abgrund ausstrecken, um die
Hand des Spiritismus zu erfassen. Sie werden über die Kluft hinüber reichen zum
Handschlag mit der römischen Macht und unter dem Einfluss dieser dreifachen
Verbindung wird jenes Land den Fußtapfen Roms folgen und die Gewissensrechte
mit Füßen treten.“
aus: „Der große Kampf“ von Ellen G. White, S. 588 / „Der GROSSE KONFLIKT“, S. 494
„Spiritismus wird so ähnlich sein wie Christentum, die Unterscheidung ist
dadurch besonders schwer; und viele Wunder in den Gemeinden geschehen: Diese
Arbeit wird akzeptiert, dass man sagen kann, diese Wunder kommen von Gott.“
Ellen G. White
1. Mose 3,4-5 [Unsterblichkeit der Seele]:
1. Lüge „Ihr werdet nicht sterben.“ – Mit dieser Lüge hat er [Satan] drei große
Lügen hervorgebracht. Was sagt heutzutage die ganze Welt? In der Naturreligion
in Afrika sagt man, wenn eine Person stirbt, der Körper wird begraben, aber in
uns wohnt eine Seele. Diese Seele kommt heraus und ist überall, obwohl Du tot
bist, bist doch noch am Leben.
„Fleisch essen: Von Anfang an hat Gott uns kein Fleisch zum Essen gegeben.
Damals von Adam bis Noah haben die Leute bis 900 Jahre gelebt. Seit der Sintflut
hat Gott uns Fleisch gegeben. Und als wir angefangen haben, Fleisch zu essen,
unsere Jahre sind gefallen von 900 Noah bis 175 Abraham. Man sieht, als der
Mensch angefangen hat Fleisch zu essen, unsere Lebenslänge ist gekürzt.
2. Lüge „eure Augen werden aufgetan“ – heute und damals: von Wahrsagern,
Zauberern, „drittes Auge“, Astrologie, Horoskope, Zodlac, Kristallbälle, falsche
Propheten, Visionen, Träume, etc.
3. Lüge „Ihr werdet sein wie Gott.“
Wie ist Gott?
Johannes 4,24 „Gott ist Geist. Und jeder, der Gott anbeten will, muss ihn anbeten
im Geist und in Wahrheit.”
Wenn Gott Geist ist, und ich sterbe, und ich werde auch Geist, dann bin ich wie
Spiritismus
293
Gott. Das ist Satans dritte Lüge.
Ellen G. White schreibt: + alle Glauben an die Bibel, + gehen in die Kirche /
Gemeinde, + und akzeptieren den falschen Prophet.
Meine Frage ist:
Warum macht der Papst (wie z. B. Papst Johannes Paul II.) heutzutage eine
Ökumene mit der ganzen Welt, mit den verschiedenen Leitungen?
„Während seines Besuches in Afrika in 1993, traf das Haupt der römischkatholischen Kirche den Priester des Woodu-Cultes in Benis.“
„1993 war der Papst in Afrika. Er besuchte den Hauptsitz das Woodu. Woodu
ist der Hauptsitz aller bösen Geister in Afrika und der Papst macht eine
Ökumene mit denen! Kann man sich das vorstellen? Er macht Ökumene mit
allen Religionen in der Welt! WARUM MACHT ER DAS? Weil die Katholiken
an die UNSTERBLICHKEIT der SEELE glauben!“
„Wunder und Marienerscheinungen.“ Fakt: Der böse Geist ist überall.
Wer ist das Leben?
YAHWEH
1. Timotheus 6,15-16; Johannes 5,26 + 17,3
Was ist eine Seele?
1. Mose 2,7 – Körper und Odem = Eine lebendige Seele
1. Mose 7,21-23; Prediger 3,19-21; Hiob 27,3-4; Psalm 115,17
Kann eine SEELE sterben?
Ja, eine Seele stirbt. Hesekiel 18,4+20
Ist der Messias am Kreuz gestorben?
War er ganz gestorben oder nur ein Teil von ihm?
Jesaja 53,12; Matthäus 27,50
Wie ist es möglich, dass Gottes Sohn stirbt? Wie kann Jahschua, der Sohn
JAHWEH’s, sterben? Wie ist es möglich?
Philipper 2,7; Johannes 5,19 + 5,30 = Jahschua sprach: Ich kann nichts von mir
selbst tun.
Johannes 11,11+15; Lukas 2,52 = Jahschua konnte nicht alles wissen, er nahm an
Weisheit zu, als er auf der Erde war.
Markus 13,32 = … SONDERN NUR DER VATER.
Hebräer 5,8-9; 1. Timotheus 6,16; Johannes 17,5
294
Spiritismus
Aber was glauben die Katholiken?
Großer katholischer Katechismus:
„Abgestiegen zu der Hölle, am dritten Tage wieder auferstanden von den Toten.“
109. Wohin ging die Seele Christi nach seinem Tode?
Die Seele Christi stieg unmittelbar nach seinem Tode in die Vorhölle hinab, d.h.
in jenem Ort, wo die Seelen der verstorbenen Gerechten waren und die Zeit ihrer
Erlösung erwarteten.
110. Was geschah am dritten Tage nach dem Tode Jahschua?
Am Morgen des dritten Tages nach seinem Tode vereinigte Jesu seine
Seele wieder mit seinem Leib und STAND DURCH EIGENE KRAFT aus dem
verschlossenen Grabe glorreich auf. (Seite 62)
Ist das biblisch? Nein.
Es gibt KEINEN Bibeltext in der ganzen Heiligen Schrift, die bezeugt, dass
er aus SEINER EIGENEN KRAFT auferstanden ist!
Wenn es stimmen sollte, dass er aus eigener Kraft auferstanden ist, DANN
WAR ER NICHT TOT!
Diese Lehre über die Unsterblichkeit der Seele geht durch ALLE
KIRCHENGEMEINSCHAFTEN, durch ALLE RELIGIONEN!
Ellen G. White schrieb:
„Der ganze Christus blieb im Grabe.“ BK 340.01 (5BC.1150.1151)
Jesu sagte zu Maria: „Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater.“
Als er seine Augen am Kreuz im Tode schloß, GING SEINE SEELE NICHT
SOFORT IN DEN HIMMEL, WIE VIELE GLAUBEN, wie sollte sein Wort
sonst wahr sein: „Ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater“?
Der Geist Jesu schlief im Grab mit seinem Leibe und hinunter zu blicken auf
die trauernden Jünger, die den Körper einbalsamierten, dem die Seele entflohen
war. Der Geist Jesu schlief im Grab mit seinem Leibe.
Alles, was das Leben und den Verstand Jesu umfaßte, blieb mit seinem Leib
im Grabe; und ALS ER HERVORKAM, WA ER EIN GANZER MENSCH:
ER MUSSTE NICHT ERST SEINEN GEIST AUS DEM HIMMEL
HERABRUFEN. Er hatte Macht, sein Leben zu lassen und es wieder zu
nehmen. (3SP 203, 204)
Heutzutage wird Christus als Gott in den Gemeinden dargestellt, alles wegen der
Dreieinigkeit, der Trinität.
Entweder er war tot oder nur halb tot!
Was ist Hexerei? Was ist das?
Das ist so, Gott hat den Menschen gemacht. Und als er den Mensch schuf, hat
er aus Erde den Mensch geformt und in die Nase einen Odem gebläht. Somit der
Spiritismus
295
Mensch eine lebendige Seele. Jetzt ist es so, seit dem er Adam und Eva gegründet
hat, hat SATAN zu uns gesagt, WIR WERDEN NICHT STERBEN, SONDERN
WIR WERDEN WEITER LEBEN. (siehe die Betrachtungen: Unsterblichkeit
der Seele)
Also, wie kann Satan seine Argumentation verteidigen?
Satan hat versucht uns zu erklären, dass in uns Menschen wohnt ein Geist. Das
heißt, der Mensch besteht aus zwei, das ist körperlich und geistlich. Wenn ich
sterbe, der Körper stirbt und der Geist lebt weiter. Und dieser Geist nennen sie
Seele. IN WIRKLICHKEIT: WIR SIND NUR EINS! Wir sind nicht zwei.
Also, Satan hat vorgelogen und er muss das verteidigen. Seitdem schickt er
seine Engel und die wohnen in den Menschen. Und wenn ein Engel in
dir wohnt, dann bist du eine Hexe. Weil, der eine Hexe ist, der ist in SATANS
GEFÄNGNIS. Er tut nicht, was er möchte, sondern er tut das, was der Engel
ihm befiehlt. Es ist sehr, sehr schrecklich. Was sagt die Bibel dazu?
2. Mose 22,17 Eine Hexe sollst du nicht am Leben lassen.
So deutlich hat damals Gott zu Mose gesagt: Eine Hexe darfst du nicht am Leben
lassen, die müssen sterben. Warum? Weil das so gefährlich ist! Wenn einer
das erlaubt, seine Hülle SATAN gibt, dass SATAN in ihm wohnt, dann kann
SATAN ihn benutzen für viele zum Schaden. Und es ist sehr schlimm! Darum
sollen wir NICHTS mit den Geistern zu tun haben.
Johannes 10,10 Jahschua ist gekommen, dass wir das Leben haben, darum heißt
es: „Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben.“ Er
sagt: „Kommet zu mir!“
Johannes 8,44 SATAN ist der Vater der Lüge, er hat nicht die Wahrheit!
Salomon in Sprüche 4,23 – BEHÜTE DEIN HERZ, DENN VON IHM GEHT
DAS LEBEN AUS! - - Ewiges Leben oder ewigen Tod!
Sprüche 16,18
Leute mit bösen Geistern können nicht demütig sein, sie sind stolz! Und wo
Stolz ist, da kommt die Verdammnis. Wir wissen, dass der Teufel
gefallen ist, weil er stolz war. Er war nicht zufrieden mit der Position, die ihm Gott
gegeben hat, er möchte mehr. Nach Jesaja 14,13: „Er möchte seinen Thron hoch
über Gott stellen.“ Und wenn der MENSCH nicht zufrieden mit dem ist, was Gott
ihm gibt, dann gibt ihm SATAN, was er möchte.
3. Mose 19,31
Wenn ihr Kontakt habt mit solchen Engeln, solchen Mitarbeitern von Satan, wir
machen uns schmutzig vor Gott. Jeder, der für SATAN arbeitet, egal ob er in Glas
sprich Kugel sieht, in Karten, oder in Stein, DIE SIND ALLE VOM SATAN! Das
sollen wir alle erkennen!
296
Spiritismus
1. Chronik 10,13-14
Viele Charismatiker und Prediger der Pfingstgemeinden bei uns sagen: „Wenn
eine Person stirbt, es lebt noch und sie zitieren 1. Samuel, wo der König Saul die
Wahrsagerin beauftragte, sie solle den toten Propheten Samuel zurückrufen. Und
sie hat das getan.” (siehe 1. Samuel 28,1-25)
In Vers 5 heißt es, Saul fürchtete sich und sein Herz verzagte sich. WARUM?
Weil in 1. Johannes 4,18 steht geschrieben, Furcht ist nicht in der Liebe … wer also
Furcht empfindet, der ist in der Liebe noch nicht zur Vollendung gekommen. Wenn
Gott ihm nicht direkt antwortet durch Träume, dann sendet Gott seine Propheten.
Aber JAHWEH antwortete ihm nicht durch Traum oder Propheten. Wenn ihm Gott
dann nicht direkt antwortet, schickt Gott seine Propheten durch eine Wahrsagerin
die Wahrheit zu sagen? Das alleine zeigt uns, dass dies nicht die Wahrheit ist.
Und viele Prediger benutzen diese Verse: Wenn eine Person stirbt, der lebt weiter.
Aufgrund seiner Tat musste Saul sterben, weil dieses vor Gott ein Gräuel war.
Maleachi 3,5; Jeremia 27,9-10
„SATAN kommt nicht nur mit Lüge, sondern mit LÜGE gekleidet mit
WAHRHEIT.“ Deshalb sollen wir besser aufpassen.
5. Mose 18,10-14 – Deutliche Warnung; 3. Mose 20,27
Früher hat Gott betont, dass solche Leute nicht existieren. Wenn jemand böse Geister
besitzt, so wird es geschehen, dass die ganze Gemeinde von Gott weggeführt wird.
Und das ist sehr, sehr gefährlich. - Jesaja 8,19
Zeichen und Wunder
5. Mose 13,1-4
Wenn wir so wandeln mit ihm, so sind wir sicher.
Hiob 14,21-22
Wenn eine Person stirbt, er weiß nicht mehr, was auf dieser Erde geschieht.
Salomon in Prediger 9,5-6; Psalm 146,3-4
Heutzutage gibt es so viele Bücher, so viele Diskotheken, so viele Filme [kommen
vom Teufel], wo Satan seine Einflussmöglichkeiten – durch seine Mitarbeiter den
bösen Geistern – auf die Menschen hat: von hier ins HERZ. Sport, Kinderbücher,
Kinderspiele, Computerspiele, politische Figuren, Organisationen, …
heutzutage die Kirchen / Gemeinden ...
die Form vom Gottesdienst wird verändert
−
Lobpreis - Anbetungen,
−
Verkündigung der geistlichen Ämter,
−
verschiedene Gebete / Gebetskrieger und neue Gebetsformen, etc.
1. Timotheus 4,1; 1. Johannes 4,1 – wie kann ich die falschen
Propheten erkennen: Nur durch das Studieren anhand der Heiligen
Schrift, der Bibel, die Gott uns gegeben hat.
Spiritismus
297
Psalm 119,105 „Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem
Wege!“ - Dein Wort ist meines Fußes Leuchte, was Wahrheit ist!
Damals kam ein Drittel von Engeln auf der Erde hernieder. Gottes Engel sind
unzählbar, zehntausend mal zehntausend. Nimm nur ein Drittel, die Engel sind
hochintelligent.
Was ist die Aufgabe der Engel?
Hebräer 1,14 – Die korrupten Engel, Satans Engel, sind jedoch da, uns zu
schädigen.
2. Korinther 11,13-15 – Satans Engel verstellen sich als Prediger der
Gerechtigkeit!!
Matthäus 24,23-24 – Falsche Propheten, falsche Christusse werden auftreten!!
Was ist die letzte große Täuschung von Satan? / Was wird das letzte große
Wunder / Zeichen sein, die Menschen in der Irreführung zu binden?
Offenbarung 13,13-14 – große Zeichen und Feuer vom Himmel fallen
2. Thessalonicher 2,9-12 – Gott gibt nicht nur für uns die Wahrheit, dass wir
ihn erkennen, sondern das wir dieses auch an andere weiter geben.
Welche Warnung hat Gott uns gegeben für die letzten Tage?
Offenbarung 12,10-12; 1. Petrus 5,8; Hebräer 13,5-6; Jeremia 20,11
FRAGEN – Kann ein Mensch nicht frei sein von Dämonen?
Markus 1,22-28 – Jahschua hat den bösen Engel von dem Menschen weggenommen.
Er weiß, dass der böse Engel lebt in diesem Menschen.
Apostelgeschichte 8,18-25 – Simon Magus wollte den heiligen Geist kaufen
Simon Magus hat gebetet, dass sie für ihn beten, dass er nicht in Verdammnis
kommt! Vers 13 und 18 nochmal: Simon sah die großen Zeichen und Wunder. Er
sah, dass durch die Handauflegung der Apostel der heilige Geist verliehen wurde,
bot er ihnen Geld an, weil ihm selbst diese Gabe, jemandem die Hände auflegen,
von Gott NICHT gegeben war! Und er hat sofort erkannt: „In Gottes Reich geht
es nicht um kaufen und verkaufen, sondern um Herz und Glauben.“
Eine Schutzmauer um Gottes fürchtige Menschen
Meine Schwester (die Schwester von Paul Osei) sagte: „Immer wieder ist eine
feurige Mauer um euer Haus. Es kommt keine Hexe herein.“
siehe Sacharja / Zechariah 2,9
„Was ist Deine Aufgabe?“ fragte ich. Meine Schwester sagte: Meine Aufgabe ist
(von den Eltern, die der Naturreligion anhängen), Streit zwischen dir und deiner
Frau zu verursachen. Dann geht die Schutzmauer langsam weg und der Weg der
Kommunikation nach außen ist frei. Dann habe ich offene Tür.“ D. h. der Weg für
298
Spiritismus
die Dämonen, den bösen Engeln, ist frei geworden.“
Jetzt streite ich nicht mehr mit meiner Frau. Seit dem sage ich: „Meine Frau,
du hast recht, und ich habe meine Ruhe. - Man hat nichts davon, wenn man
streitet.“
Böse Geister
Es ist so schlimm, dass so viele leiden unter den bösen Geistern. Und es gibt
Leute, die besitzen keine Geister, sondern die Geister lassen diese Leute nicht
frei.
Wir waren letztes Jahr in Zürich und ein junger Mann hatte am ganzen Körper
Tattoo. Und wenn du das tuest, du bekommst einen Geist. WEIL JEDES SYMBOL
IST EIN SYMBOL VON DEM GEIST. Und das ist sehr, sehr gefährlich! Jedes
Symbol, das du machst, je mehr du davon machst, um so mehr ladest du die
bösen Geister ein, zu dir zu kommen. Viele machen das, ohne zu wissen, nur zum
Spaß. Aber das Symbol, das du machst, das heißt, du gehörst zu diesen Geister.
Und sie haben freie Natur.
Diese „Piercing“ gehört auch in diese Richtung? Alles!!
Der junge Mann selbst sagte zu mir: „Paul, du hast meine Augen geöffnet, wie soll
ich frei kommen?“ Ich habe mit ihm abgemacht, dass wir am Telefon immer beten
(das wurde auch gemacht). Ich habe ihn gebeten, er soll fasten, wenn wir beten.
Und ich habe ihm erklärt, dass das Fasten ihm nicht hilft, dass er frei kommt.
Was bedeutet fasten?
Wenn ich faste, ist das nicht, dass Gott sich mir gnädig zeige, sondern: Fasten
bedeutet, wenn Gott mir etwas sagt, ich höre. GEHORSAM ZU GOTTES WORT.
Und als er fastete, sagte er zu mir, „er hat noch nie so etwas getan.“ Wir haben um
10 Uhr morgens gebetet, um 12 Uhr haben wir gebetet, 15 Uhr haben wir gebetet.
Und als wir um 17 Uhr beteten, sagte er mir: „Paul, ich habe gedacht, ich werde
sterben. Um 14 Uhr ich konnte nicht mehr atmen. Ich habe noch nie gefastet, aber
jetzt fühle ich mich WOHL! Ich werde nichts essen bis zum nächsten Morgen.“
Und er hat nichts gegessen bis zum nächsten Morgen. Er rief man an und sagte:
„Paul, ich habe NIE frei geschlafen bis heute! Ich war so frei, ich konnte schlafen.
Ich bin Gott dankbar!“ Und ich sagte: „Mach weiter, weiter und weiter!“
ES GEHT UM GEBET! UND DURCH GEBET WERDEN WIR FREI!
Am Ende: Das Zeichen (Tattoo) ist da, aber mehr ist nicht! Das Zeichen geht
nicht weg, hat aber keine Wirkung mehr!
Johannes 8,32-36 – Die Wahrheit macht uns frei. Und Christus sagt: „Ich bin die
Wahrheit.“ WENN WIR IHN KENNEN, ER MACHT UNS FREI!
aus dem Vortrag „Spiritismus“ mit dem Evangelisten Paul Osei aus Ghana, September /
Oktober 2010
300
Wie viele Stufen abwärts von der Wahrheit
sind es wirklich?
Zitat:
„Der GROSSE KONFLIKT” von Ellen G. White, 2009, erste Veröffentlichung
1884/88, Seite 50 (Auszug):
1. Gebet für die Toten (ca. 300 n.Chr.)
2. Einführung des Kreuzes als Zeichen der Kirche (300 n.Chr.)
3. Einsickern der unbiblischen Säuglingstaufe (Origenes) (ab 3. Jhrh.)
5. Sonntagsheiligung wird zur Pflicht, 1. Sonntagsgesetz (Konstantin 321)
6. Verehrung von Engeln und toten Heiligen (375)
7. Bilderverehrung (375)
8. Tägliches Zelebrieren der Messe (394)
9. Beginn der Erhebung der Maria, der Mutter Gottes (Konzil zu Ephesus 439)
10. Priester heben sich ab vom Laien durch besondere Kleidung (599)
11. Letzte Ölung (520)
12. Purgatorium, Doktrin des Fegefeuers (Gregor I‚ 593)
13. Lateinische Sprache im Gottesdienst und in Korrespondenz (Gregor I, 600)
14. Gebet zur Maria, den Heiligen und Engeln (620)
15. Titel des „Papst“ (heiliger Vater) vergeben an Bonifatius III
(Kaiser Phocas, 607)
16. Küssen der Füße des Papstes (709)
17. Zuteilung der weltlichen Macht an den Papst
(Pepin, König von Frankreich, 750)
18. Offizielle Einführung der Anbetung und Verehrung des Kreuzes, der
Bilder und der Reliquien (786)
21. Kardinalgremium des Papstes (927)
23. Beginn der Heiligsprechung von toten Heiligen (Johannes XV, 995)
24. Fasten am Freitag und währerd der Fastenzeit von Aschermittwoch bis
Ostern (dem heidnischen Fest der Fruchtbarkeitsgöttin Astarte, Aschera)
als Vorbereitung auf Ostern (998)
25. Messe als heiliges Opfer (1050)
26. Zölibat der Priester gefordert (Gregor II, 1079)
27. Erfindung des Rosenkranzgebetes (Peter the Hemit, 1090)
28. Offizielle Einführung der Inquisition (Konzil von Verona, 1184)
29. Handel mit Ablässen zur Sündenvergeburg (1190)
30. Irrlehre der Transsubstantiation wird vorschrieben (Christus wird
angeblich auf Befehl des Priesters aus dem Himmel geholt, sein Blut in
alkoholischen Wein und sein Fleisch in das Brot der Hostie verwandelt)
(lnnozenz III, 1215)
31. Beichte der Sünden zum Priester anstelle zu Gott wird abverlangt
(Innozenz III, 1215)
32. Verehrung und Anbetung der Hostie vorgeschrieben (Honorius III, 1220)
33. Offizielles Verbot des Besitzes einer Bibel und darin zu lesen, Aufnahme
der Bibel auf die „Liste der verbotenen Bücher“ (Konzil von Valencia, 1229)
35. Einführung des Trinitatisfestes (Trinität) (1334)
37. Purgatorium (Fegefeuer) als Dogma eingeführt (Konzil zu Florenz, 1439)
38. Todsünde (1439)
Wie viele Stufen abwärts
301
39. Erster Teil der „Ave Maria“ wird offiziell (1508)
40. Gründung des „Ordens der Gesellschaft Jesu“ - Jesuitenorden
(Ignatius Loyola, 1534)
41. Tradition (Beschlüsse der Päpste und Konzilien) wird für gleichwertig mit
der Bibel erklärt (Konzil zu Trient, 1545)
42. Apokryphen wurden der Bibel hinzugefügt (Konzil zu Trient, 1546)
44. Letzter Teil des „Ave Maria“ (Rosenkranzgebetes) vorbereitet und
eingeführt (Sixtus V, 1593)
45. Unbefleckte Empfängnis Der Jungfrau Maria proklamiert (Pius IX, 1854)
46. Liste der Irrlehren proklamiert und ratifiziert, Verdammung der ReligionsMeinungs- und Pressefreiheit, und aller „ungebilligten“
wissenschaftlichen Entdeckungen (Pius X; Vatikanisches Konzil I, 1864)
47. Päpstliche Weltherrschaft nochmals offiziell bekräftigt (1864)
48. Absolute Unfehlbarkeit des Papstes proklamiert
(Vatikanisches Konzil I, 1870)
50. Himmelfahrt der Jungfrau Maria (körperliches Hinauffahren in den
Himmel kurz nach ihrem Tode) proklamiert (Pius XII, 1950)
51. Maria als Mutter Gottes proklamiert (Paul VI, 1965)
Zwei zusätzliche Doktrinen werden gerade diskutiert und vielleicht
eingeführt:
(1) Maria als Mittlerin für die Menschheit. Das bedeutet, nur durch sie
kommen wir Gott und Christus näher.
(2) Dogma der Maria als zusätzliche Erlöserin.
Der Gedanke hierbei ist, dass die Erlösung der Menschheit von Anfang bis
Ende durch Maria getan wurde, jeder Schritt dabei soll in Zusammenarbeit
mit Christus geschehen sein.
Des Weiteren:
zu 5. b) Beschluss auf dem Konzil zu Nicäa, dass Jesus Christus
wahrer Mensch und Gott ist (Trinitätsvorstufe) (325)
zu 7. b) Beschluss auf dem Konzil zu Konstantinopel, dass auch der
Heilige Geist (heilig: jetzt groß geschrieben) wahrer Gott mit
gleicher Hoheit wie der Vater und der Sohn ist (Vollendung der
Trinitätslehre / Dreieinigkeit-, Dreifaltigkeitslehre) (381)
(Evangelist Walter Veith sagt dazu: Maria als Fürsprecherin und Miterlöserin, das
heißt: Erlösung durch einen sündigen Menschen –
die Bibel sagt eindeutig: keiner ist gerecht, alle sind wir Übertreter des Gesetzes –
Maria, die zur Anbetung erhoben wird (Anbetung eines sündigen Menschen),
bedeutet weiter:
Rechtfertigung durch Werke ohne das Kleid der Gerechtigkeit
Christi! Es gibt nur einen einzigen Vermittler nach der Heiligen Schrift, der sich
jetzt als Fürsprecher vor dem heiligen Vater im Allerheiligsten des himmlischen
Tempels befindet: Jesus Christus / Jahschua der Messias, der Gesalbte
Gottes, der Sohn Gottes, einzig seiner Art. Die Anbetung Maria ist ein anderer
Weg zu Gott!)
303
AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON ca. 600 JAHRE VOR CHRISTUS MIT
VERWEIS AUF DIE HEUTIGE ZEIT:
Erlass des Königs Nebukadnezar an alle Völker,
Völkers�aften und Spra�en, die auf der ganzen Erde wohnen:
„FRIEDE EUCH IN FÜLLE! ES HAT MIR BELIEBT, DIE ZEICHEN
UND WUNDER, DIE DER HÖCHSTE GOTT AN MIR GETAN HAT,
ZU ALLGEMEINER KENNTNIS ZU BRINGEN. WIE SIND SEINE
ZEICHEN SO GRO� UND WIE GEWALTIG SEINE WUNDER! SEIN
REICH IST EIN EWIGES REICH, UND SEINE HERRSCHAFT WÄHRT
VON GESCHLECHT ZU GESCHLECHT!” (Daniel 4,1-3)
Ges�rieben steht in den alten hebräis�en und jüdis�en Bibeln, der Torah
[den fünf Bü�ern Mose], der Name unseres Gottes:
„ICH bin JAHWEH, dein Gott. Du sollst keine anderen Götter haben neben mir.“
(erstes Gebot in 2. Mose 20,2.3)
„... JAHWEH ... Das ist mein Name auf ewig, mit dem man mi� anrufen soll.”
(2. Mose 3,15)
Der Messias bezeugt mit dem Zitat aus 5. Mose 6,4:
„... JAHWEH ist unser Gott, JAHWEH ist EINER.“ (Markus 12,29b)
Der S�riftgelehrte wusste:
„Er ist nur EINER und ist kein anderer außer ihm!“ (Markus 12,32b)
„WER HAT ALLE ENDEN DER ERDE BESTIMMT? Wie heißt ER?
Und wie heißt sein SOHN? Weißt du das?“ (Sprü�e 30,4)
„FÜRCHTET JAHWEH UND GEBT IHM DIE EHRE! DENN DIE ZEIT SEINES
GERICHTS IST GEKOMMEN! UND BETET DEN AN, DER GEMACHT HAT
HIMMEL UND ERDE UND DIE WA�ERQUELLEN!“
(Oﬀenbarung 14,7)
Wie notwendig die Verkündigung der ewigen Frohbotschaft ist, zeigt folgende
Gegenüberstellung
[von Ernst Simon {Simon Bibel}, Missionar]:
___________________________________________________________________________
A = DIE VERFÄLSCHTE FROHBOTSCHAFT ##
B = DIE WAHRE BOTSCHAFT (GALATER 1,6-9)
A = Falsche Lehre: Weltliches Reich, Weltkirche ##
B = Biblische Lehre: Jesu [Jahschuas] Reich ist nicht von dieser Welt Johannes 18,36; Gemeinde
A = Falsche Glaubensgrundlage: Tradition ##
B = Richtige: Gottes Wort: Bibel, Johannes 17,17
A = Falscher Hoherpriester: auf Erden: Papst. - 2. Thessalonicher 2,3.4 ##
B = Wahrer Hoherpriester: im Himmel: Jesus Christus [Jahschua der
Messias] - Hebräer 8,1.2; Epheser 1,22 + 5,23; Kolosser 1,18
A = Falsche Mittler: Maria (Mutter Gottes), Heilige, Priester ##
B = Ein [einziger] Mittler: Jesus Christus [Jahschua der Messias] - 1. Tim. 2,5
A = Falsches Heiligtum: in den Kirchen ##
B = Wahres Heiligtum: im Himmel - Offenbarung 11,19
304
AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON
A = Falscher Ruhetag: Sonntag (erster Wochentag) [seit dem 01.01.1976 UNOBeschluss: im Kalender beginnt die Woche mit dem Montag!]; Daniel 7,25;
Offenbarung 14,9-11; Zeichen des Tieres ##
B = Biblischer Ruhetag: Sabbat (siebenter Wochentag, der Samstag);
1. Mose 2,2.3; 2. Mo. 20,8-11; Mark. 2,27.28; Siegel Gottes [Gedenktag an den
Schöpfer und an die Schöpfung, der Messias: HErr des Sabbats (Mark. 2,28)]
A = Falsches Opfer: Messopfer ##
B = Gültiges Opfer: Blut Jesu [Jahschua] - 1. Petrus 1,18.19
A = Falsche Taufe: Besprengung ##
B = Biblisch: Glaubenstaufe (Markus 16,16) [Erwachsenentaufe “auf den
Namen Jesu / Jahschua” (Apostelgeschichte 2,28; Untertauchen:
Johannes 3,22.23)] - Gedächtnis der Auferstehung
A = Falsche Rechtfertigungslehre: Werksgerechtigkeit (Ablass) ##
B = Biblisch: Glaubensgerechtigkeit - Römer 3,28 [und im Glauben Jesu /
Jahschua alle Gebote halten]
A = Falsche Unsterblichkeitslehre: Seelenlehre (Seele im Himmel, Fegefeuer oder
Hölle) ##
B = Gott allein hat nur Unsterblichkeit - kein geschaffenes Wesen - 1.Tim. 6,16
A = Falsche Straflehre: Ewige Pein ## B = Biblisch (Offb. 20,14.15): Ewiger Tod
A = Falsche Anbetung: Bilderverehrung, Reliquien [Heilige - Maria, Joseph u.a.] ##
B = Wahre Anbetung: In Geist und Wahrheit - Johannes 4,24; Matthäus 6,1-15;
Jes. 8,19.20; Apg. 17,29-31; 1. Joh. 5,21 [Maria/Miriam ruht im Grab - Pred. 9,5]
A = Falsche Millenniumslehre: Friedensreich auf Erden ##
B = Biblische: Tausendjährige Herrschaft mit Christus [dem Messias] im
Himmel - 1. Thessalonicher 4,17; Offenbarung 20,6
ERGÄNZUNG [vom Editor]:
A = 2. und 4. Gebot (Sabbat) aufgelöst ##
B = Gebote Gottes sind ewig gültig - Matthäus 5,18; Römer 7,12
A = Falsche Hoffnung auf Errettung: Allein durch Gnade, ohne Beseitigung aller
Sünden (Sünde = Übertretung der Gebote Gottes) ##
B = Biblisch: “Ihr sollt vollkommen sein, gleichwie euer Vater im Himmel
vollkommen ist.” - Matthäus 5,48; alle Gebote halten einschließlich des
Sabbats, der Samstag = 4. Gebot
A = Falsche Gotteserkenntnis, falsche Gottesanbetung: Doktrin: drei Personen, drei
Götter: Gott Vater, Gott Sohn, Gott Heiliger Geist. Dreieinigkeit, Dreifaltigkeit, Trinität
[= Baal-Schalischa / -Salisa, 2. Könige 4,42] ist eine heidnische Lehre. ##
B = Biblisch: zwei Personen: EIN Gott, der Vater - Jakobus 2,19; der Sohn
Gottes, unser HErr: der Messias, unser alleiniger Erlöser - Johannes 17,3.
Heiliger Geist: der Geist Gottes [Elohim] mit seinem heiligen Namen JAHWEH,
die Kraft, die von Gott [Elohim] aus geht; denn JAHWEH ist Geist - Joh. 4,24;
3,34; Römer 8,9.14 + 15,19; 2. Korinther 2,11.12.14 + 3,16; 1. Johannes 4,1-3
A = Falsche Opferlehre (Messopfer): Transsubstantiationslehre, bei der in jeder
Messe der Messias immer und immer wieder neu geopfert wird. ##
B = Biblisch: “Denn durch ein Opfer hat er auf immerdar vollkommen
gemacht, die geheiligt werden.” Hebräer 10,14 + 9,25.26.28 + 10,10.18.26
A = Ablehnung der Präexistenz des Messias: Er war vor dem ersten Kommen auf
der Erde nicht vorhanden oder: nur ein Geist und keine Person ##
B = Anerkennung der Präexistenz: Er hatte vor dem ersten Kommen auf der
Erde seine Herrlichkeit im Himmel; der Messias, der Sohn JAHWEH’s, war
schon da, bevor etwas existierte. - Johannes 1,18 + 3,13.16 + 5,23 + 8,47-59 +
16,28 + 17,5.8.24; Lukas 4,18.43 + 9,48 + 10,16; Sprüche 8,22-36 // Judas 3
AUFRUF DES KÖNIGS VON BABYLON
305
UND ER (DER ENGEL) SCHRIE AUS MACHT MIT GROSSER
STIMME UND SPRACH: „SIE IST GEFALLEN, SIE IST GEFALLEN,
BABYLON, DIE GROSSE, UND EINE BEHAUSUNG VON DÄMONEN
GEWORDEN UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN GEISTER
UND EIN BEHÄLTNIS ALLER UNREINEN UND VERHASSTEN
VÖGEL. DENN VON DEM WEIN DES ZORNS IHRER HUREREI
HABEN ALLE NATIONEN GETRUNKEN, UND DIE KÖNIGE
AUF ERDEN HABEN MIT IHR HUREREI GETRIEBEN, UND DIE
KAUFLEUTE AUF ERDEN SIND REICH GEWORDEN VON IHRER
WOLLUST.“ UND ICH HÖRTE EINE ANDERE STIMME VOM HIMMEL,
DIE SPRACH:
„GEHET AUS IHR HERAUS, MEIN VOLK, DAMIT IHR NICHT
AN IHREN SÜNDEN TEILHAFTIG WERDET UND DAMIT
IHR NICHT VON IHREN PLAGEN EMPFANGT! DENN IHRE
SÜNDEN REICHEN BIS IN DEN HIMMEL, UND JAHWEH
DENKT AN IHREN FREVEL.“ (Offenbarung 18,2-5)
„WANDELT NICHT NACH DEN SATZUNGEN EURER VÄTER UND HALTET
NICHT DIE VON IHNEN BEFOLGTEN GEBOTE UND VERUNREINIGT EUCH
NICHT AN IHREN GÖTZEN. ICH, JAHWEH, BIN EUER GOTT; WANDELT
NACH MEINEN SATZUNGEN, HALTET MEINE GEBOTE UND HANDELT
NACH IHNEN; HALTET MEINE SABBATE HEILIG, DAMIT SIE EIN
ZEICHEN DES BUNDES ZWISCHEN MIR UND EUCH SEIEN, AUF DASS IHR
ERKENNET, DASS ICH JAHWEH, EUER GOTT, BIN.“ (Hesekiel 20,18b-20)
König Nebukadnezar von Babylon: „NUN PREISE, ERHEBE
UND VERHERRLICHE ICH, NEBUKADNEZAR, DEN KÖNIG DES
HIMMELS; DENN ALL SEIN TUN IST WAHRHEIT, UND SEIN
WALTEN IST GERECHT, UND DIE IN HOCHMUT WANDELNDEN
VERMAG ER ZU DEMÜTIGEN.” (Daniel 4,34)
König Salomo: „LASST UNS DIE HAUPTSUMME ALLER
LEHRE HÖREN: FÜRCHTE GOTT UND HALTE SEINE
GEBOTE, DENN DAS GILT FÜR ALLE MENSCHEN. DENN
GOTT WIRD ALLE WERKE VOR GERICHT BRINGEN, DAS
VERBORGEN IST, ES SEI GUT ODER BÖSE.“ (Prediger 12,13+14)
„Ewiges Leben aber heißt, Dich als den einzig wahren Gott erkennen
und
Jahschua den Messias als Deinen Abgesandten.“ (PFÄFFLIN Johannes 17,3) ~ Jahschua: „SIEHE, ICH KOMME BALD: HALTE FEST,
WAS DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND DEINE KRONE RAUBE! WER
ÜBERWINDET, DEN WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER IN DEM TEMPEL
MEINES GOTTES, UND ER SOLL NICHT MEHR HINAUSGEHEN; UND
WILL AUF IHN SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES GOTTES UND DEN
NAMEN DES NEUEN JERUSALEMS, DER STADT MEINES GOTTES,
DIE VOM HIMMEL HERNIEDERKOMMT VON MEINEM GOTT, UND
MEINEN NAMEN, DEN NEUEN.“ (Offenbarung 3,11.12)
O JAHWEH: Psalm 94,20 „Du wirst ja nimmer eins mit dem schädlichen
Thron [dem Thron des Verderbens], der das
Gesetz übel deutet.“ (siehe: 2. Mose 20,2-17;
5. Mose 5,5-20; Matthäus 28,1; Lukas 24,1,
Johannes 20,1; Römer 3,31 + 7,12)
www.sabbat.biz
307
aus: „Das Vater unser“ - „Aramäisch-Deutsches Neues Testament“, ADNT 2009
309
AUF IHN SOLLT IHR HÖREN!
Apostelgeschichte 7,37 Dies ist der Mose, der zu den Kindern von Israel gesagt
hat (5. Mose 18,15): »EINEN PROPHETEN WIRD EUCH JAHWEH, EUER GOTT,
ERWECKEN AUS EUREN BRÜDERN GLEICH WIE MICH, DEN SOLLT IHR
HÖREN!«
Matthäus 17,5 Da er also noch redete, siehe, da überschattete sie eine lichte
Wolke. Und siehe, eine Stimme aus der Wolke sprach: DIES IST MEIN LIEBER
SOHN, AN WELCHEM ICH WOHLGEFALLEN HABE; DEN SOLLT IHR HÖREN!
Markus 9,7 Und es kam eine Wolke, die überschattete sie. Und eine Stimme fiel
aus der Wolke: DAS IST MEIN LIEBER SOHN, DEN SOLLT IHR HÖREN!
Lukas 9,35 Und es fiel eine Stimme aus der Wolke, die sprach: DIESER IST MEIN
LIEBER SOHN, DEN SOLLT IHR HÖREN!
2. Mose 23,20 SIEHE, ICH SENDE EINEN ENGEL VOR DIR HER, DER DICH
BEHÜTE AUF DEM WEGE UND BRINGE DICH AN DEN ORT, DEN ICH BEREITET
HABE.
2. Mose 23,21 DARUM HÜTE DICH VOR SEINEM ANGESICHT UND GEHORCHE
SEINER STIMME UND ERBITTERE IHN NICHT; DENN ER WIRD EUER
ÜBERTRETEN NICHT VERGEBEN, UND MEIN NAME IST IN IHM.
2. Mose 23,22 Wirst du aber seiner Stimme hören und tun alles, was
ich dir sagen werde, so will ich deiner Feinde Feind und deiner
Widersacher Widersacher sein.
2. Mose 23,23 Wenn nun MEIN ENGEL vor dir her geht ...
und
Joh 2,22 ELBERFELDER 1871 = Als er nun aus den Toten auferweckt
war, gedachten seine Jünger daran, daSS er dies gesagt hatte,
und sie glaubten der Schrift und dem Worte, welches Jahschua
gesprochen hatte.
Joh 12,48 WER MICH VERWIRFT (VERACHTET) UND NIMMT MEINE WORTE
NICHT AUF, DER HAT SCHON SEINEN RICHTER; DAS WORT, WELCHES ICH
GEREDET HABE, DAS WIRD IHN RICHTEN AM JÜNGSTEN TAGE.
Joh 12,49 DENN ICH HABE NICHT VON MIR SELBER GEREDET; SONDERN DER
VATER, DER MICH GESANDT HAT, DER HAT MIR EIN GEBOT GEGEBEN, WAS
ICH TUN UND REDEN SOLL.
Spr 8,22 JAHWEH hat mich gehabt im Anfang seiner Wege; ehe er etwas
machte, war ich [Jahschua] da.
Spr 8,23 Ich [Jahschua] bin eingesetzt von Ewigkeit, von Anfang, vor der Erde.
Spr 8,24 Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich [Jahschua] schon geboren,
da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen.
310
Spr 8,25
Ehe denn die Berge eingesenkt waren, vor den Hügeln war ich
[Jahschua] geboren,
Spr 8,26 da er die Erde noch nicht gemacht hatte und was darauf ist, noch die
Berge des Erdbodens.
Spr 8,27 Da er die Himmel bereitete, WAR ICH [JAHSCHUA] DA (daselbst), da er
die Tiefe mit seinem Ziel faßte.
Spr 8,28 Da er die Wolken droben festete, da er festigte die Brunnen der Tiefe,
Spr 8,29 da er dem Meer das Ziel setzte und den Wassern, daß sie nicht
überschreiten seinen Befehl, da er den Grund der Erde legte:
Spr 8,30 da war ich [Jahschua] der WERKMEISTER bei ihm und hatte meine
Lust täglich und spielte vor ihm allezeit
Spr 8,31 Und spielte auf seinem Erdboden UND MEINE LUST IST BEI DEN
MENSCHENKINDERN.
Spr 8,32
halten!
So gehorchet mir nun, meine Kinder. Wohl denen, die meine Wege
Spr 8,33 Höret die Zucht und werdet weise und lasset sie nicht fahren.
Spr 8,34 Wohl dem Menschen, der mir gehorcht, daß er wache an meiner Tür
täglich, daß er warte an den Pfosten meiner Tür.
Spr 8,35 Wer mich [Jahschua] findet, der findet das Leben und wird Wohlgefallen
von JAHWEH erlangen.
Spr 8,36 Wer aber an mir sündigt, der verletzt seine Seele. Alle, die mich hassen,
lieben den Tod.
Jes 49,6 und er spricht: ES IST EIN GERINGES, DASS DU MEIN KNECHT
BIST, DIE STÄMME JAKOBS AUFZURICHTEN UND DAS VERWAHRLOSE (DIE
ZERSTREUTEN) IN ISRAEL WIEDERZUBRINGEN, SONDERN ICH HABE DICH
AUCH ZUM LICHT DER HEIDEN GEMACHT, DASS DU SEIST MEIN HEIL BIS AN
DER WELT ENDE.
Jes 49,7 So spricht JAHWEH, der ERLÖSER ISRAELS, SEIN HEILIGER, zu der
VERACHTETEN SEELE, zu dem VOLK, das man verabscheut, zu DEM KNECHT,
der unter den Tyrannen ist: KÖNIGE SOLLEN SEHEN UND AUFSEHEN, UND
FÜRSTEN SOLLEN NIEDERFALLEN UM JAHWEH’S WILLEN, DER TREU IST, UM
DES HEILIGEN IN ISRAEL WILLEN, DER DICH ERWÄHLT HAT.
Jes 49,8 MENGE = Weiter hat JAHWEH so gesprochen: “ZUR ZEIT DES
WOHLGEFALLENS HABE ICH DICH ERHÖRT UND AM TAGE DES HEILS
DIR GEHOLFEN, UND HABE DICH BEHÜTET UND DICH ZUM VOLKSBUND
GEMACHT, UM DAS LAND WIEDER AUFZURICHTEN, UM DIE VERÖDETEN
ERBLANDE WIEDER ALS ERBE AUSZUTEILEN,
Jes 49,9 ZU SAGEN DEN GEFANGENEN: GEHT HERAUS! UND ZU DENEN IN
DER FINSTERNIS: KOMMT HERVOR! DASS SIE AM WEGE WEIDEN UND AUF
ALLEN HÜGELN IHR WEIDE HABEN.
311
Joh 8,23 Und er sprach zu ihnen: Ihr seid von untenher, ich bin von obenher; ihr
seid von dieser Welt, ich bin nicht von dieser Welt.
Joh 8,24 So habe ich euch gesagt, daß ihr sterben werdet in euren Sünden;
denn so ihr nicht glaubt, daß ich es sei, so werdet ihr sterben in euren Sünden.
Joh 8,25 Da sprachen sie zu ihm: Wer bist du denn? Und Jahschua sprach zu
ihnen: Erstlich der, der ich mit euch rede.
Joh 8,26 Ich habe viel zu (von) euch zu reden und zu richten; ABER DER MICH
GESANDT HAT, IST WAHRHAFTIG, UND WAS ICH VON IHM GEHÖRT HABE, DAS
REDE ICH ZU (VOR) DER WELT.
Joh 8,27 Sie verstanden aber nicht, daß er ihnen von dem Vater sprach.
Joh 8,28 Da sprach Jahschua zu ihnen: WENN IHR DES MENSCHEN SOHN
ERHÖHEN WERDET, DANN WERDET IHR ERKENNEN, DASS ICH ES SEI UND
NICHTS VON MIR SELBER TUE, SONDERN WIE MICH MEIN VATER GELEHRT
HAT, SO REDE ICH.
Joh 8,29 UND DER MICH GESANDT HAT, IST MIT MIR. DER VATER LÄSST MICH
NICHT ALLEIN; DENN ICH TUE ALLEZEIT, WAS IHM GEFÄLLT.
Joh 9,30 Der Mensch antwortete und sprach zu ihnen: Das ist ein wunderlich
Ding, daß ihr nicht wisset, woher er sei, und er hat meine Augen aufgetan.
Joh 9,31 Wir wissen aber, daß Gott die Sünder nicht hört; sondern so jemand
gottesfürchtig ist und tut seinen Willen, den hört er.
Joh 9,32 MENGE = Solange die Welt steht, hat man noch nicht gehört, daß
jemand einem Blindgeborenen die Augen aufgetan hat.
Joh 9,33 Wäre dieser nicht von Gott, er könnte nichts tun.
Joh 8,47 WER VON JAHWEH IST, DER HÖRT JAHWEH’S WORTE; DARUM
HÖRT IHR NICHT, DENN IHR SEID NICHT VON JAHWEH.
Joh 8,56 Abraham, euer Vater, ward froh, daß er meinen Tag sehen sollte; und
er sah ihn und freute sich.
Hiob 19,25 ABER ICH WEISS, DASS MEIN ERLÖSER LEBT; UND ER WIRD MICH
HERNACH AUS DER ERDE AUFERWECKEN:
AUF IHN SOLLT IHR HÖREN:
JAHSCHUA !
312
Röm 10,4 Prof. Gerhard Hasel + Johannes Calvin + Dissertation Andrew
Universität 1880 + griech. Bibel = DENN DER MESSIAS IST DAS Z I E L DES
GESETZES; WER AN DEN GLAUBT, DER IST GERECHT!
Röm 10,5 Mose schreibt wohl von der Gerechtigkeit, die aus dem Gesetz
kommt (3. Mo. 18,5): »WELCHER MENSCH DIES TUT, DER WIRD DADURCH
(DARINNEN) LEBEN.«
Röm 10,8 ABER WAS SAGT SIE? »DAS WORT IST DIR NAHE, NÄMLICH
IN DEINEM MUNDE UND IN DEINEM HERZEN.« DIES IST DAS WORT VOM
GLAUBEN, DAS WIR PREDIGEN.
Röm 10,9 DENN SO DU MIT DEINEM MUNDE BEKENNST JAHSCHUA,
DASS ER DER HErr IST, UND GLAUBST IN DEINEM HERZEN, DASS IHN
JAHWEH VON DEN TOTEN AUFERWECKT HAT, SO WIRST DU SELIG (=
RETTUNG FINDEN) !
Röm 10,10 DENN SO MAN VON HERZEN GLAUBT, SO WIRD MAN GERECHT ,
UND SO MAN MIT DEM MUNDE BEKENNT, SO WIRD MAN SELIG
( = GERETTET ) !
Röm 10,11 Denn die Schrift spricht (Jes 28,16):
»WER AN IHN GLAUBT, WIRD NICHT ZU
SCHANDEN
WERDEN.«
Röm 10,12 Es ist hier kein Unterschied unter Juden und Griechen; es ist
aller zumal HErr, reich über alle, die ihn anrufen.
Röm 10,13 VOR 1866 = »DENN WER DEN NAMEN JAHWEH’S WIRD
ANRUFEN, SOLL SELIG (GERETTET) WERDEN« (Joel 3,5).
Röm 10,14 Wie sollen sie aber den anrufen, an den sie nicht glauben? Wie
sollen sie aber an den glauben, von dem sie nichts gehört haben? wie sollen
sie aber hören ohne Prediger?
Röm 10,15 Wie sollen sie aber predigen, wo sie nicht gesandt werden? Wie
denn geschrieben steht (Jes 52,7): „Wie lieblich sind die Füße derer, die
das Evangelium des Friedens verkündigen, die das Evangelium des Guten
verkündigen!“
314
Der Geist Christi,
und der Geist JAHWEH’s, unseres alleinigen Gottes
Zitat: „Wie hoch muss doch Gott das menschliche Geschlecht schätzen, dass
er seinen einzigen Sohn zu unserer Errettung dem Tod überantwortet und
uns seinen Geist zum beständigen Lehrer und Begleiter gegeben hat.“
aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 76, 77
Zitat: „Heben wir unsere Augen auf zu der offenen Tür des himmlischen
Heiligtums, wo wir das herrliche Licht Gottes sich im Antlitz Christi
widerspiegeln sehen, der auch kann << selig machen immerdar, die durch
ihn zu Gott kommen >>!“ (Sprüche 28,13)
aus: Leuchtende Spuren - „Der Weg zu Christus“ von Ellen G. White, S. 86
Zitat: „Wir können ebensowenig ohne den Geist Christi, der das Gewissen
weckt, Buße tun, wie wir ohne Christus Vergebung unserer Sünden erhalten.
Christus ist die Quelle jedes rechten Beweggrundes.“
Zitat: „Du kannst ihm deinen Willen übergeben, dann wird er dir das Wollen
und das Vollbringen nach seinem Wohlgefallen wirken. Dann wird deine
ganze Weisheit dem Geiste Christi untertan; all deine Liebe vereinigt sich
im Gottessohn, du lebst in engster Gemeinschaft mit ihm.“
Zitat: „Wenn ihr euch nun dem Herrn Jesus geweiht habt, tretet nicht zurück,
trennt euch nicht von ihm, sondern bekennt es Tag für Tag: << Ich gehöre
Christus an, ich habe mich ihm ganz ergeben. >> Bittet ihn, euch seinen
Geist zu senden und euch in seiner Gnade zu erhalten.“
Zitat: „Sie haben die Gnade Christi und seinen Geist in ihren Fehlern
nötig, sonst könnten sie der Sünde nicht widerstehen.“
Zitat: „Jedes Verlangen nach Rückkehr zu Gott ist nichts anderes als die
mahnende Stimme seines Geistes, die den verlorenen Sohn werbend
und bittend an das liebende Herz des Vaters zurückbringen will.“
(Lukas 15,18-20; Jeremia 31,3; Jesaja 49,15)
Zitat: „Dies ist dann der Beweis, dass Satans Lug und Trug die Macht verloren
haben, dass der belebende Geist Gottes in uns erwacht ist.“
Der Geist Christi - der Geist JAHWEH’s
315
Zitat: „Wohnt Christus erst in unserm Innern, dann tritt auch eine gänzliche
Veränderung unseres Wesens ein. Der Geist Jesu Christi [DES MESSIAS
JAHSCHUA] und seine Liebe erweichen das Herz, demütigen uns und erheben
unseren Gedanken und Wünsche in den Himmel und zu Gott.“
Zitat: „Hinfort musste Christus durch seinen Geist beständig in den
Herzen seiner Kinder weilen. Ihre Geistesgemeinschaft mit ihm war jetzt
enger als vorher die persönliche.“
Zitat: „Der Geist der selbstaufopfernden Liebe Christi durchdringt den Himmel
und ist die Quelle aller Segnungen. Diesen Geist sollen die Jünger
Christi besitzen, [die] ein solches Werk tun.“
Zitat: „Christi Geist in dem Herzen ist gleich einer Quelle in der
Wüste, die zur Stärkung aller fließt und in denen, die dem Tode nahe sind,
das Verlangen weckt, vom Wasser des Lebens zu trinken.
Die Liebe zu Jesus [Jahschua] offenbart sich in dem herzlichen Wunsch,
ebenso wie er zum Segen und zur Rettung der Menschheit tätig zu sein.
Sie wird auch stets zur Liebe, zum herzlichen Mitgefühl für alle Geschöpfe
führen, die unter der Obhut des himmlischen Vaters stehen.“
Zitat: „Wenn wir mit der Gerechtigkeit des Herrn bekleidet und mit der heiligen
Freude seines Geistes erfüllt sind, können wir nicht schweigen.“
Zitat: „Ein Geschäftsmann kann sein Geschäft so betreiben, dass er durch
seine Treue den Meister verherrlicht. Ist er ein aufrichtiger Nachfolger
Christi [des Messias], dann wird sich seine Glaubenshaltung in allen
seinen Unternehmungen bemerkbar machen, er wird seinen Mitmenschen
den Geist Christi [des messias] in allem offenbaren.“
Zitat: „Wie hoch muss doch Gott [JAHWEH Elohim] das menschliche
Geschlecht schätzen, dass er seinen einzigen Sohn zu unserer Errettung
dem Tod überantwortet und uns seinen Geist zum beständigen
Lehrer und Begleiter gegeben hat!“
316
Der Geist Christi - der Geist JAHWEH’s
Zitat:
„Es ist wahr, dass manche Lehren und
Anschauungen,
die man allgemein als aus der Bibel stammend annimmt,
nicht in der Heiligen Schrift begründet sind,
sondern mit ihr in Widerspruch stehen.
Diese Dinge wurden vielen Menschen eine Ursache zum
Zweifel und zur Verwirrung.
Mit solchen falschen Gedankengängen dürfen
wir nicht das Wort Gottes beschuldigen,
sondern nur die Menschen,
die es verkehrt haben.“
Editor: [...]
318
Das vierte Gebot
... In der Stadt sah ich einen Tempel, in den ich eintrat; ich ging durch ein Tor,
ehe ich zu dem ersten Vorhang kam. Dieser wurde weggezogen und ich trat in das
Heilige ein. Hier sah ich den Räucheraltar, den Leuchter mit sieben Lampen und
den Tisch, auf welchem die Schaubrote lagen. Nachdem ich die Herrlichkeit des
Heiligen geschaut hatte, nahm Jesus [Jahschua] den zweiten Vorhang weg und
ich trat in das Allerheiligste.
In dem Allerheiligsten sah ich eine Lade, oben und an den Seiten von
feinem Gold. An jedem Ende der Lade stand ein herrlicher Cherub, der seine Flügel
darüber ausgebreitet hatte. Ihre Antlitze waren gegeneinander gewendet und sie
blickten auf die Lade nieder. Zwischen den Engeln befand sich ein goldenes
Rauchfass. Über der Lade, wo die Engel standen, war ein herrlicher, strahlender
Glanz, es sah aus wie der Thron, wo Gott wohnt. Jesus [Jahschua] stand bei der
Lade, und als die Gebete der Heiligen zu ihm aufstiegen, fing das Räucherwerk
in dem Rauchfass an zu rauchen und er brachte ihre Gebete mit dem Rauch des
Räucherwerks seinem Vater dar. In der Lade befand sich der goldene Krug
mit Manna, der Stab Aarons, der gegrünt hat, und die steinernen Tafeln,
wie ein Buch zusammengelegt. Jesus [Jahschua] öffnete sie und ich
sah die zehn Gebote, von dem Finger Gottes geschrieben. Auf
einer Tafel waren vier, auf der anderen sechs. Die vier auf der ersten Tafel
leuchteten heller; aber das vierte, das Sabbatgebot, trat besonders
hervor, denn es sollte dem heiligen Namen Gottes zu ehren
gehalten werden. Ein leuchtender Ring umgab das Gebot. Ich
sah, dass der Sabbat nicht an das Kreuz genagelt war. Wenn das der Fall
wäre, dann wäre es mit den anderen neun Geboten ebenso; und wir könnten
ebenso gut alle brechen, wie das vierte. Ich sah, dass Gott den Sabbat
nicht verändert hat, da er nie verändert. Aber das Papsttum hat ihn von
dem siebenten auf den ersten Tag verändert. denn es änderte Zeit
und Gesetz.
Wenn Gott den Sabbat von dem siebenten auf den ersten Tag verlegt hätte,
dann hätte er auch das Sabbatgebot verändert, welches auf den steinernen
Tafeln geschrieben steht, die in der Lade im Allerheiligsten des Tempels im
Himmel sich befinden, und es würde heißen: Der erste Tag ist der Sabbat
des HERRN [JAHWEH’s], deines Gottes; aber ich sah, dass es noch ebenso
lautet, wie auf den steinernen Tafeln, vom Finger Gottes geschrieben, die
Moses auf dem Berge Sinai erhielt. „Aber der siebente Tag ist der
Sabbat des HERRN [JAHWEH’s], deines Gottes.” Ich sah, dass
der heilige Sabbat die trennende Mauer zwischen den wahren
Israel Gottes und den Ungläubigen ist und sein wird, und dass
der Sabbat die groSSe Frage ist, welche die Herzen von Gottes
lieben, wartenden Heiligen vereinigen wird.
Ich sah, dass Gott Kinder hat, die noch nicht den Sabbat erkennen und
halten; sie haben nicht das Licht darüber verworfen. Und zu Anfang der
Zeit der Trübsal werden wir mit dem heiligen Geist erfüllt werden,
dass wir ausgehen und den Sabbat noch völliger verkündigen
werden.
„Der Anfang der Zeit der Trübsal“, der hier erwähnt ist, bezieht sich
nicht auf die Zeit, wenn die Plagen ausgegossen werden, sondern auf eine
Das vierte Gebot
319
kurze Zeit vorher, während Christus [der Messias] im Heiligtum ist. Zu der
Zeit, wenn das Werk der Errettung geschlossen wird, wird die Trübsal über
die Erde kommen, und die Nationen werden zornig sein, doch werden sie
zurückgehalten werden, damit sie das Werk des dritten Engels nicht hindern.
Zu der Zeit wird der „Spätregen“, oder die Erquickung von dem Angesichte
des Herrn [JAHWEH‘s] kommen, um der lauten Stimme des dritten Engels
Kraft zu geben und die Heiligen zuzurichten, damit sie zur Zeit der sieben
letzten Plagen bestehen können.
... Sabbat noch völliger verkündigen werden. Dies machte die Kirchen und
Namensadventisten wütend, weil sie die Sabbatwahrheit nicht widerlegen konnten.
Zu dieser Zeit sahen alle Auserwählten Gottes klar, dass wir die Wahrheit hatten,
und sie kamen heraus und erduldeten die Verfolgung mit uns. Ich sah Schwert,
Hunger, Pestilenz und großes Verderben im Lande. Die Gottlosen [Gesetzlosen]
glaubten, dass wir das Gericht über sie gebracht hätten; sie erhoben sich und
hielten Rat, uns von der Erde zu vertilgen, weil sie dachten, dass dann das Übel
aufhören würde.
In der Zeit der Trübsal flohen wir alle aus den Städten und Dörfern, wurden
aber von den Gottlosen [Gesetzlosen] verfolgt, welche mit dem Schwert in die
Häuser der Heiligen eindrangen. Sie erhoben das Schwert, um uns zu töten, aber
es zerbrach und fiel wie ein Strohhalm machtlos nieder.
Ich sah ein Schreiben, von dem Abschriften in verschiedenen Teilen
des Landes verbreitet waren, welches dem Volk gestattete, die Heiligen,
wenn sie ihren besonderen Glauben nicht aufgeben, den Sabbat
nicht fahren lassen und dafür den ersten Tag der Woche halten wollten,
nach einer gewissen Zeit zu töten. Aber in dieser Prüfungsstunde waren
die Heiligen ruhig und gefasst, sie vertrauten auf Gott und stützten sich auf
seine Verheißung, dass ein Weg des Entfliehens für sie gebahnt würde. An
einigen Plätzen stürzten die Gottlosen [Gesetzlosen] auf die Heiligen los,
sie umzubringen, noch ehe das Verfolgungsgesetz Inkrafttreten sollte; aber
Engel in der Gestalt von Kriegern stritten für sie. Satan wollte das Vorrecht
haben, die Heiligen des Allerhöchsten zu vernichten, aber Jesus [Jahschua]
befahl seinen Engeln, über sie zu wachen. Gott wollte dadurch
geehrt werden, dass er vor allen Heiden einen Bund mit denjenigen
machte, die sein Gesetz gehalten hatten, und Jesus [Jahschua]
wird geehrt werden, wenn die treuen, harrenden Seelen, die so lange auf ihn
gewartet hatten, verwandelt werden, ohne den Tod zu sehen.
Wir riefen Tag und Nacht um Errettung und das Rufen kam vor Gott. Die
Sonne ging auf und der Mond stand still; die Ströme hörten auf zu fließen. Dunkle,
schwere Wolken stiegen auf und prallten gegeneinander. Aber eine helle Stelle war
da, wo alle Herrlichkeit vereinigt schien; von dorther kam, gleich vielen Wassern,
die Stimme Gottes, die Himmel und Erde erbeben machte. Der Himmel öffnete und
schloss sich und war in Bewegung. Die Berge bebten gleich einem Rohr im Winde
und schleuderten gewaltige Felsen rings umher. Die See drohte gleich einem Topf
und warf Steine aus auf das Land. Und als Gott den Tag und Stunde von
Jesu [Jahschuas] Kommen verkündete und den ewigen Bund seinem
Volk übergab, sprach er in kurzen Sätzen, und hielt nach einem jeden inne,
während die Worte über die Erde hinrollten.
Die lebenden Heiligen, 144000 an der Zahl, verstanden die Stimme,
während die Gottlosen [Gesetzlosen] sie für Donner und Erdbeben hielten.
320
Das vierte Gebot
Als Gott die Zeit verkündete, goss er den heiligen Geist auf uns aus, unsere
Angesichter begannen zu leuchten und die Herrlichkeit Gottes spiegelte sich
darauf, gleichwie bei Mose, als er vom Berge Sinai herabkam.
Das Israel Gottes stand mit emporgewandten Augen und lauschte den Worten,
wie sie von dem Munde JAHWEH’s kamen und gleich Donnerschlägen durch die
Erde rollten. Es herrschte eine schreckliche [gewaltige] Feierlichkeit. Am Schluss
eines jeden Satzes riefen die Heiligen: Ehre! Halleluja! Ihre Angesichter
waren erleuchtet von der Herrlichkeit Gottes und sie glänzten gleich Moses
Anlitz, als er vom Berg Sinai herabkam. Die Gottlosen [Gesetzlosen] konnten
sie wegen des Glanzes nicht anschauen. Und als die nie endenden Segnungen
über diejenigen ausgesprochen wurden, die Gott durch das Halten des
Sabbats geehrt hatte, entstand ein lautes Freudengeschrei, weil sie den Sieg
über das Tier und sein Bild behalten hatten.
aus: “Erfahrungen und Gesichte” von Ellen G. White, 1911, S. 13, 23-26, 276, 279
322
Die Offenbarung jahschuas dem messias
Offb 1,1 Dies ist die Offenbarung Jahschuas dem Messias, die ihm JAHWEH
gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und
er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes.
Offb 1,19 Schreibe nun auf, was du gesehen hast, und was jetzt schon ist, und
was in Zukunft noch geschehen wird.
Offb 2,2 Ich weiß deine Werke und deine Arbeit und deine Geduld und daß du
die Bösen nicht tragen kannst; und hast versucht die, so da sagen, sie seien
Apostel, und sind‘s nicht, und hast sie als Lügner erfunden.
Offb 2,4 ABER ICH HABE AN DIR AUSZUSETZEN, DASS DU IN DEINER ERSTEN
LIEBE NACHGELASSEN HAST.
Offb 2,7 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer
überwindet, dem will ich zu essen geben vom Baum des Lebens, der im Paradies
Gottes steht.
Offb 2,9-11 ICH KENNE DEINE BEDRÄNGNIS UND ARMUT, - DICH DU BIST JA
REICH; ICH WEISS AUCH, DASS DU VON DENEN GESCHMÄHT WIRST, DIE SICH
JUDEN NENNEN UND ES DOCH NICHT SIND, SONDERN EINE GEMEINDE DES
SATANS.
FÜRCHTE DICH NICHT VOR DEM, DASS DU LEIDEN WIRST! SIEHE, DER
TEUFEL WIRD ETLICHE VON EUCH INS GEFÄNGNIS WERFEN, AUF DASS IHR
VERSUCHT WERDET, UND IHR WERDET TRÜBSAL HABEN (IN BEDRÄNGNIS
SEIN) ZEHN TAGE. SEI GETREU BIS AN DEN TOD, SO WILL ICH DIR DIE KRONE
DES LEBENS GEBEN.
Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: ‚WER DA
ÜBERWINDET, DEM SOLL DER ZWEITE TOD NICHTS ANHABEN KÖNNEN.’
Offb 2,14 Doch ich habe einiges an dir auszusetzen; denn hast dort Leute
unter dir, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Balak unterwies, die
Israeliten zur Sünde zu verführen, nämlich Götzenopferfleisch und Unzucht
zu treiben.
Offb 2,17 Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt: Wer
überwindet, dem will ich zu essen geben von dem verborgenen Manna und
will ihm geben einen weißen Stein und auf den Stein einen neuen Namen
geschrieben, welchen niemand kennt, denn der ihn empfängt.
Luther 1545 = ... Wer überwindet ... verborgenen Manna, und will ihm geben ein
gutes Zeugnis, und mit dem Zeugnis einen neuen Namen geschrieben, welchen
niemand kennt, denn der ihn empfängt.
Anmerkung: Ich will ihm ein heiliges und unverbrüchliches Zeichen meiner Freundschaft geben,
das nur ihm bekannt sein soll.
Offb 2,20 Doch ich habe an dir auszusetzen, dass du das Weib Isabel
gewähren lässt, die sich für eine Prophetin ausgibt und als Lehrerin wirkt
und meine Knechte dazu verführt, Unzucht zu treiben und Götzenopferfleisch
zu essen.
Offb 2,26-29 Und wer da überwindet und hält meine Werke bis ans Ende, dem
will ich Macht geben über die Heiden, und er soll sie weiden mit einem eisernen
Stabe, und wie eines Töpfers Gefäße soll er sie zerschmeißen, wie ich von
meinem Vater empfangen habe; und ich will ihm geben den Morgenstern. Wer
Offenbarung Jahschuas dem Messias
323
Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Offb 3,2 Sei wachsam (wachend) und stärke das Übrige, das sterben will;
denn ich habe deine Werke nicht völlig erfunden (vollkommen) vor meinem
Gott.
SIMON = Werde wach und stärke die Übrigen, die sterben wollen; denn ich
habe deine Werke nicht völlig (vollkommen) vor meinem Gott gefunden.
Offb 3,3 So gedenke nun, wie du empfangen und gehört hast, und halte es
und tue Buße. So du nicht wirst wachen, werde ich über dich kommen wie ein
Dieb, und wirst nicht wissen, welche Stunde ich über dich kommen werde.
Offb 3,5-6 Wer überwindet soll mit weißen Kleidern angetan werden, und ich
werde seinen Namen nicht austilgen aus dem Buch des Lebens, und ich will
seinen Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. Wer Ohren
hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Offb 3,7-13 Und dem Engel der Gemeinde zu Philadelphia schreibe: Das
sagt der Heilige, der Wahrhaftige, der da hat den Schlüssel Davids, der
auftut, und niemand schließt zu, der zuschließt, und niemand tut auf:
Ich weiß deine Werke. Siehe, ich habe vor dir gegeben eine offene Tür, und
niemand kann sie zuschließen; denn du hast eine kleine Kraft, und hast mein
Wort behalten und hast meinen Namen nicht verleugnet. Siehe, ich werde geben
aus der Synagoge (Volks-/Gemeinde) des Satans, die da sagen, sie seien Juden,
und sind’s nicht, sondern lügen; SIEHE, ICH WILL SIE DAZU BRINGEN, DASS SIE
KOMMEN SOLLEN UND NIEDERFALLEN ZU DEINEN FÜSSEN UND ERKENNEN,
DASS ICH DICH GELIEBT HABE. DIEWEIL DU HAST BEWAHRT DAS WORT
MEINER GEDULD, WILL ICH AUCH DICH BEWAHREN VOR DER STUNDE DER
VERSUCHUNG, DIE KOMMEN WIRD ÜBER DEN GANZEN WELTKREIS, ZU
VERSUCHEN, DIE DA WOHNEN AUF ERDEN. SIEHE, ICH KOMME BALD: HALTE
FEST, WAS DU BESITZEST, DAMIT DIR NIEMAND DEINE KRONE RAUBE!
WER ÜBERWINDET, DEN WILL ICH MACHEN ZUM PFEILER IN DEM TEMPEL
MEINES GOTTES, UND ER SOLL NICHT MEHR HINAUSGEHEN; UND WILL
AUF IHN SCHREIBEN DEN NAMEN MEINES GOTTES UND DEN NAMEN DES
NEUEN JERUSALEMS, DER STADT MEINES GOTTES, DIE VOM HIMMEL
HERNIEDERKOMMT VON MEINEM GOTT, UND MEINEN NAMEN, DEN NEUEN.
Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den Gemeinden sagt!
Offb 3,14-22 “Dem Engel der Gemeinde in Laodicea schreibe: So spricht
der, der das Amen ist, der treue und wahrhaftige Zeuge, der Anfang (oder
Ursprung) der Schöpfung Gottes:
Ich weiß deine Werke, daß du weder kalt noch warm bist. Ach, daß du
kalt oder warm wärest! Weil du aber lau bist und weder kalt noch warm,
werde ich dich ausspeien aus meinem Munde. Du sprichst: Ich bin reich
und habe gar satt und bedarf nichts! und weißt nicht, daß du bist elend
und jämmerlich, arm, blind und bloß. Ich rate dir, daß du Gold von mir
kaufest, das mit Feuer durchläutert ist, daß du reich* werdest, und weiße
Kleider, daß du dich antust und nicht offenbart werde die Schande deiner
Blöße; und salbe deine Augen mit Augensalbe, daß du sehen mögest.
(* Anmerk.: geistlich reich werdest an Erkenntnis!)
Welche ich liebhabe, die strafe und züchtige ich. So sei nun fleißig und tue
Buße!
SIEHE, ICH STEHE VOR DER TÜR UND KLOPFE AN. SO JEMAND MEINE
STIMME HÖREN WIRD UND DIE TÜR AUFTUN, ZU DEM WERDE ICH
324
EINGEHEN UND DAS ABENDMAHL MIT IHM HALTEN UND ER MIT MIR. WER
ÜBERWINDET, DEM WILL ICH GEBEN, MIT MIR AUF MEINEM THRON ZU
SITZEN, WIE ICH ÜBERWUNDEN HABE UND MICH GESETZT MIT MEINEM
VATER AUF SEINEN THRON. Wer Ohren hat, der höre, was der Geist den
Gemeinden sagt!
Offb 11,15-19 Nun stieß der siebente Engel in die Posaune: da ließen sich
laute Stimmen im Himmel vernehmen, die riefen: Die Herrschaft über die Welt
ist an unseren JAHWEH und seinen Messias (seinen Gesalbten) gekommen,
und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit!
Und die vierundzwanzig Ältesten, die vor JAHWEH auf ihren Thronen saßen,
fielen auf ihr Angesicht und beteten JAHWEH an mit den Worten:
”Wir danken dir, O JAHWEH, Gott, Allmächtiger, der du bist und der du
warest, UND ZUKÜNFTIG BIST, dass du deine gewaltige Macht an dich
genommen hast und die Herrschaft angetreten hast. Die Heiden sind in Zorn
geraten, doch dein Zorn ist gekommen und die Zeit des Gerichts für die
Toten und der Belohnung für deine Knechte, die Propheten und die Heiligen
und alle, die deinen Namen fürchten, die Kleinen wie die Großen, und die
Zeit des Verderbens ist für die erschienen, welche die Erde Verderben.”
Da tat sich der Tempel JAHWEH’s im Himmel auf, und die Lade seines Bundes
wurde in seinem Tempel sichtbar; zugleich erfolgten Blitze und Stimmen,
Donnerschläge, ein Erdbeben und gewaltiger Hagelschlag.
~
”Die früheren Weissagungen habe ich vorlängst verkündet, aus meinem
Munde sind sie hervorgegangen, und ich habe sie kundgetan; plötzlich habe ich
sie vollführt, so dass sie eingetroffen sind. Weil ich wusste, dass du hart bist
und dass dein Nacken eine Eisenspange und deine Stirn von Erz ist, so habe
ich es dir vorlängst kundgetan und es dich hören lassen, bevor es eintraf, damit
du nicht sagen könntest: ‘Mein Götze hat sie vollbracht, und mein Schnitzbild
und mein Gussbild hat sie geboten’. Du hast es gehört: betrachte es nun alles!
Und ihr, - wollt ihr es nicht bezeugen? Von nun an aber lasse ich dich Neues
hören und zwar Geheimgehaltenes, wovon du nichts gewusst hast. Jetzt erst
kommt es zur Ausführung und nicht schon vorlängst, und vor dem heutigen
Tage hast du nichts davon gehört, damit du nicht sagen könntest: ‘Ich habe
es wohl gewusst’. Denn du hörtest es nicht und wusstest es auch nicht, und
dein Ohr war dazumal nicht geöffnet; ich aber wusste wohl, daß du verachten
würdest und von Mutterleib an ein Übertreter genannt bist.
Um meines Namens willen bin ich geduldig, und um meines Ruhms willen
will ich mich dir zugut enthalten, daß du nicht ausgerottet werdest.
Siehe ich will dich läutern, aber nicht wie Silber; ich habe dich geprüft im
Glutofen des Leides. Um meinetwillen, um meinetwillen vollführe ich es,
- denn wie dürfte mein Name entweiht werden? und meine Ehre gebe ich keinem anderen”.
Höre mir zu, Jakob, und du, Israel, mein Berufener: Ich bin’s, ich bin der
325
Erste, dazu auch der Letzte. Hat doch meine die Erde gegründet und meine
Rechte die Himmel ausgespannt; rufe ich ihnen zu, so stehen sie allesamt da.
Versammelt euch alle und hört! Wer unter ihnen hat dieses vorausgesagt: ‘Er, den
JAHWEH liebt, wird seinen Willen an Babylon vollstrecken und seinen Arm an
den Chaldäern wirken lassen’. Ich, ja, ich habe es gesagt, ich habe ihn gerufen;
ich will ihn auch kommen lassen, und sein Weg soll ihm gelingen. Tretet her zu
mir und höret dies! Ich habe es nicht im Verborgenen zuvor geredet; von der Zeit
an, da es ward, bin ich da. JETZT ABER HAT GOTT, JAHWEH, MICH GESANDT
UND SEINEN GEIST.
SO SPRICHT JAHWEH, DEIN ERLÖSER, DER HEILIGE IN ISRAEL: ICH
BIN JAHWEH, DEIN GOTT, DER DICH LEHRT, WAS NÜTZLICH IST, UND
LEITET DICH AUF DEM WEGE, DEN DU GEHST. O DASS DU MEINE GEBOTE
MERKTEST, SO WÜRDE DEIN FRIEDE SEIN WIE EIN WASSERSTROM, UND
DEINE GERECHTIGKEIT WIE MEERESWELLEN, UND DEIN SAME WÜRDE SEIN
WIE SAND, UND DIE SPROSSEN DEINES LEIBES WIE SANDKÖRNER, SEIN
NAME WÜRDE NICHT AUSGEROTTET NOCH VERTILGT VOR MIR. GEHET AUS
VON BABYLON, FLIEHET VON DEN CHALDÄERN MIT FRÖHLICHEM SCHALL;
VERKÜNDIGT UND LASSET SOLCHES HÖREN; BRINGT ES AUS BIS AN DER
WELT ENDE; SPRECHET: JAHWEH HAT SEINEN KNECHT JAKOB ERLÖST. Aber
die Gottlosen / Gesetzlosen, spricht JAHWEH, haben keinen Frieden.
Ich, ich bin es, der euch tröstet; wer bist du, dass du dich vor Menschen
fürchtetest, die doch sterblich sind, und vor Menschenkindern, die wie Gras
vergehen? und dass du JAHWEH vergaßest, deinen Schöpfer, der den Himmel
ausgespannt und die Erde gegründet hat? und dass du immerfort, tagaus und
tagein, vor der Wut des Bedrängers bebtest, so oft er darauf ausging, dich
zu verderben? Wo ist denn nun die Wut des Bedrängers? Gar bald wird der
Geknebelte entfesselt werden und nicht sterben, um zur Unterwelt hinabzufahren,
wird auch an Brot keinen Mangel haben, so wahr ich JAHWEH, dein Gott, bin,
der das Meer aufwühlt, dass seine Wogen brausen: JAHWEH Zebaoth ist sein
Name. Und ich habe meine Worte in deinen Mund gelegt und dich im Schatten
meiner Hand geborgen, um den Himmel auszuspannen und die Erde zu gründen
und zu Zion zu sagen: “Mein Volk bist du”.
Jesaja 48,3-20+22; 51,12-16 (Übersetzer Hermann MENGE und Martin LUTHER)
~
SO SPRICHT JAHWEH: HALTET DAS RECHT UND TUT GERECHTIGKEIT;
DENN MEIN HEIL IST NAHE, DASS ES KOMME, UND MEINE GERECHTIGKEIT,
DASS SIE OFFENBART WERDE. WOHL DEM MENSCHEN, DER SOLCHES TUT,
UND DEM MENSCHENKIND, DER ES FESTHÄLT, DASS ER DEN SABBAT HALTE
UND NICHT ENTHEILIGE UND HALTE SEINE HAND, DASS ER KEIN ARGES TUE!
Und der Fremde, der zu JAHWEH sich getan hat, soll nicht sagen: JAHWEH wird
mich scheiden von seinem Volk; und der Verschnittene soll nicht sagen: Siehe,
ich bin ein dürrer Baum. Denn so spricht JAHWEH von den Verschnittenen,
welche meine Sabbate halten und erwählen, was mir wohl gefällt, und meinen
Bund fest fassen:
Ich will ihnen in meinem Hause und in meinen Mauern einen Ort und einen
Namen geben, besser denn Söhne und Töchter; einen ewigen Namen will ich
326
ihnen geben, der nicht vergehen soll. UND DIE FREMDEN, DIE SICH ZU JAHWEH
GETAN HABEN, DASS SIE IHM DIENEN UND SEINEN / JAHWEH’S NAMEN LIEBEN,
AUF DASS SIE SEINE KNECHTE SEIEN, EIN JEGLICHER, DER DEN SABBAT
HÄLT, DASS ER IHN NICHT ENTWEIHE, UND MEINEN BUND FESTHÄLT, DIE
WILL ICH ZU MEINEM HEILIGEN BERGE BRINGEN UND WILL SIE ERFREUEN IN
MEINEM BETHAUS, UND IHRE BRANDOPFER UND SCHLACHTOPFER SOLLEN
MIR ANGENEHM SEIN AUF MEINEM ALTAR; DENN MEIN HAUS HEISST EIN
BETHAUS ALLEN VÖLKERN.
Rufe aus voller Kehle, ohne an dich zu halten! Lass deine
Stimme laut erschallen wie eine Trompete und halte meinem
Volke seine Untreue vor und dem Hause Jakob seine Sünden! Zwar
befragen sich mich Tag für Tag und tragen Verlangen nach der Kenntnis meiner
Wege; als wäre es ein Volk, das Gerechtigkeit übt und das Recht seines Gottes
nicht verlassen hat, fordern sie wohlverdiente Rechte von mir (Gerichte der
Gerechtigkeit), erwarten ungeduldig das Erscheinen Gottes. “Warum fasten wir,
und du siehst es nicht an? Warum tun wir unserm Leibe wehe, und du willst’s
nicht wissen (beachtest es nicht)?” Bedenkt wohl: am Tage, da ihr fastet, geht ihr
euren Geschäften nach und drängt alle eure Leute zur Arbeit. Bedenkt wohl: zu
Streit und Händeln haltet ihr Fasten und um mit roher Faust dreinzuschlagen; ihr
fastet zur Zeit nicht so, dass ihr eurem Beten Erhörung in der Höhe verschaffen
könntet. Sollte das ein Fasten sein, das ich erwählen soll, daß ein Mensch
seinem Leibe des Tages übel tue oder seinen Kopf hänge wie ein Schilf oder auf
einem Sack und in der Asche liege? Wollt ihr das ein Fasten nennen und einen
Tag JAHWEH angenehm / einen JAHWEH wohlgefälligen Tag? Ist nicht vielmehr
das ein Fasten, wie ich es liebe: dass man ungerechte Fesseln löst, dass man
die Bande des Knechtschaftjoches sprengt, Vergewaltigte in Freiheit setzt und
jegliches Joch zerbricht? Brich dem Hungrigen dein Brot, und die, so im Elend
sind, führe ins Haus; so du einen nackt siehst, so kleide ihn, und entzieh dich
nicht von deinem Fleisch.
Dann wird dein Licht wie das Morgenrot hervorbrechen und deine Heilung
schnelle Fortschritte machen; und vor dir wird deine Gerechtigkeit hergehen
und die Herrlichkeit JAHWEH’s deine Nachhut bilden. Wenn du dann rufst, wird
JAHWEH dir antworten; und wenn du um Hilfe schreist, wird er sagen:
“Hier bin ich!” Wenn du die Gewalttätigkeit, das höhnische Fingerausstrecken
und das Trugreden aus deiner Mitte wegschaffst und dem Hungrigen das
darreichst, wonach du selbst Verlangen trägst, und die verzagte Seele sättigst:
so wird dein Licht in der Finsternis erstrahlen und dein Dunkel wie der helle
Mittag sein; und JAHWEH wird dich allezeit leiten und deine Seele auch in
wüsten Gegenden sättigen und deine Glieder rüstig machen, dass du einem
wohlbewässerten Garten gleichst und einem Wasserquell, dessen Fluten nicht
versiegen.
UND DIE URALTEN TRÜMMERSTÄTTEN SOLLEN VON DIR WIEDER
AUFGEBAUT
WERDEN;
DIE
GRUNDMAUERN
VIELER
FRÜHEREN
GESCHLECHTER WIRST DU WIEDER AUFRICHTEN; UND MAN WIRD DICH
NENNEN: DER DIE LÜCKEN VERZÄUNT (VERMAURER VON RISSEN /
BRESCHEN) UND DIE WEGE BESSERT, DASS MAN DA WOHNEN MÖGE.
WENN DU DEINEN FUSS VON DER ENTHEILIGUNG DES SABBATS
ZURÜCKHÄLTST; DASS DU DEINE GESCHÄFTE NICHT TREIBST AN DEM MIR
HEILIGEN TAGE, SONDERN DEN SABBAT EINE WONNE UND DEN HEILIGEN
TAG JAHWEH’S VEREHRUNGSWÜRDIG NENNST UND IHN DADURCH EHRST,
327
DASS DU NICHT DEINE GÄNGE AN IHM ABMACHST, NICHT DEINE GESCHÄFTE
TREIBST UND LEERES GESCHWÄTZ FÜHRST: DANN WIRST DU DEINE LUST
AN JAHWEH HABEN, UND ICH WILL DICH AUF DEN HÖHEN DER ERDE
EINHERFAHREN LASSEN UND WILL DIR DAS ERBE DEINES VATERS JAKOB
ZU GENIESSEN GEBEN; DENN DER MUND JAHWEH’S HAT ES ZUGESAGT.
Jesaja 56,1-7; 58,1-14 (Übersetzer Hermann MENGE und Martin LUTHER)
~
Darum will ich euch richten, ihr vom Hause Israel einen jeglichen nach
seinem Wesen, spricht Gott JAHWEH. DARUM SO BEKEHRT EUCH VON
ALLER ÜBERTRETUNG, AUF DASS IHR NICHT FALLEN MÜSSET UM DER
MISSETAT WILLEN. WERFET VON EUCH ALLE EURE ÜBERTRETUNG, DAMIT
IHR ÜBERTRETEN HABT, UND MACHET EUCH EIN NEUES HERZ UND EINEN
NEUEN GEIST. DENN WARUM WILLST DU STERBEN, DU HAUS ISRAEL?
DENN ICH HABE KEIN GEFALLEN AM TOD DES STERBENDEN, SPRICHT
GOTT JAHWEH. DARUM BEKEHRET EUCH, SO WERDET IHR LEBEN.
Hesekiel 18,30-32
Und da ich sie aus Ägyptenland geführt hatte und in die Wüste gebracht,
gab ich ihnen meine Gebote und lehrte sie meine Rechte, durch
welche lebt der Mensch, der sie hält. ICH GAB IHNEN AUCH MEINE
SABBATE ZUM ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND IHNEN, DAMIT SIE LERNTEN,
DASS ICH JAHWEH SEI, DER SIE HEILIGT.
Und ich sprach zu ihren Kindern in der Wüste: Ihr sollt nach eurer Väter
Geboten nicht leben und ihre Rechte nicht halten und an ihren Götzen euch
nicht verunreinigen. DENN ICH BIN JAHWEH, EUER GOTT; NACH MEINEN
GEBOTEN SOLLT IHR LEBEN, UND MEINE RECHTE SOLLT IHR HABEN UND
DARNACH TUN; UND MEINE SABBATE SOLLT IHR HEILIGEN, DASS SIE SEIEN
EIN ZEICHEN ZWISCHEN MIR UND EUCH, DAMIT IHR WISSET, DASS ICH
JAHWEH, EUER GOTT BIN.
Hesekiel 20,10-12+18-29
Und JAHWEH’s Wort geschah zu mir und sprach: Du Menschenkind, sprich
zu ihnen: Du bist ein Land, das nicht zu reinigen ist, wie eines, das nicht beregnet
wird zur Zeit des Zorns. Die Propheten, so darin sind, haben sich gerottet, die
Seelen zu fressen wie ein brüllender Löwe, wenn er raubt; sie reißen Gut und
Geld an sich und machen der Witwen viel darin.
Ihre Priester verkehren mein Gesetz freventlich und entheiligen mein
Heiligtum. Sie machen zwischen dem Heiligen und Unheiligen keinen Unterschied
und lehren nicht, was rein oder unrein ist. Und warten meiner Sabbaten nicht
und ich werde unter ihnen entheiligt. Ihre Fürsten sind darin wie die reißenden Wölfe, Blut zu vergießen und Seelen
umzubringen um ihres Geizes willen.
Und ihre Propheten tünchen ihnen mit losem Kalk, predigen loses Gerede
und weissagen ihnen Lügen und sagen: “So spricht Gott, JAHWEH”, so es doch
JAHWEH nicht geredet hat. 328
Das Volk im Lande übt Gewalt; sie rauben getrost und schinden die Armen
und Elenden und tun den Fremdlingen Gewalt und Unrecht.
Ich habe unter ihnen nach einem Manne gesucht, der eine Mauer aufführen
könnte und vor mir für das Land in den Riss treten möchte, damit ich es nicht zu
Grunde richte; aber ich habe keinen gefunden.
Darum schüttete ich meinen Zorn über sie, und mit dem Feuer meines
Grimmes machte ich ihnen ein Ende und gab ihnen also ihren Verdienst auf
ihren Kopf, spricht Gott JAHWEH.
Hesekiel 22,24-31