docDans l`église de Harlem
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Dans l`église de Harlem
5ème – Séquence 4 De l'Afrique aux champs de coton Chant Dans l’église de Harlem Gospel Traditionnel Paroles de. G.Bernard et F.Gérard Quand il est entré dans l’église de Harlem Tous les regards se sont tournés vers lui Quand il s’est assis dans l’église de Harlem On n’entendait pas un souffle pas un bruit On n’a pas souvent l’occasion de voir Entrer, entrer un homme blanc dans une église noire On n’a pas souvent l’occasion de voir Entrer, entrer un homme blanc dans une église noire Quand il a prié dans l’église de Harlem Toute la foule alors s’est recueillie Quand il a pleuré dans l’église de Harlem Alors la foule a pleuré comme lui On n’a pas souvent l’occasion de voir Entrer, entrer un homme blanc dans une église noire On n’a pas souvent l’occasion de voir Pleurer, pleurer un homme blanc pour la mort d’un noir 5ème – Séquence 4 De l'Afrique aux champs de coton Feuille 1 ..................................................…. L'histoire de la musique afro-américaine est étroitement liée à une terrible réalité : celle de l'esclavage, du commerce triangulaire du XVIIème au XIXème siècle. Ce chant interprété ....................................................................................................…. est constitué ................................................................................................................................................................ Ce chant est un ..................………....... (chant de travail) permettant aux ...................................….. ............................................................................................................................................................... Le chœur s’articule autour d’ .............................................................…...….............…..... ….......….........................…. Ce principe d’écriture s’appelle le.......................................... La pulsation est marquée par ..............................................................................….…….. ...............................................................…., l’outil est alors utilisé comme un instrument. Pour les esclaves dépouillés de leurs biens, déracinés, la musique reste l'un des seuls ponts qui les relient encore à leurs origines. Comme en Afrique, chants et danses viennent ponctuer les événements de la vie. La musique va être un moyen d’oublier quelques instants leurs conditions de vie très pénibles. Repères Géographiques ........................... Vocabulaire de Référence retrouvez cette feuille sur http://www.educamus.fr Choeur A cappella Pulsation Work-Song Call and Response 5ème – Séquence 4 De l'Afrique aux champs de coton Feuille 2 Po Lazarus Po Lazarus est un vieux work-song triste et mélancolique qui relate l'histoire d'un homme traqué et abattu par un shérif. James Carter, son créateur le chantait pour soutenir au travail ses compagnons d'infortune du camp B du pénitencier de l'état du Mississippi. Plus de 40 ans plus tard ce work-song est devenu l'un des titres phares de la bande originale du film « O’Brother » Dans cette interprétation par la formation vocale “Fairfield Four » (ensemble vocal qui existe depuis 1940) , nous pouvons voir que le genre musical work-song a évolué vers une musique plus riche. ............................................................................................................ .............................................................................................................................................. .............................................................................................................................................. .............................................................................................................................................. .............................................................................................................................................. Les « Fairfield Four » vont aussi apporter une autre sonorité à ce chant grâce aux ........................…. .................................................................................................................................................................. Cette sonorité se rapproche des caractéristiques du Negro Spiritual chanté par les communautés Afro-américaine dans les temples protestants à partir du XIXème siècle dans la région du Mississippi. Repères Historiques Vocabulaire de Référence ........................... retrouvez cette feuille sur http://www.educamus.fr Unisson Polyphonie Swing 5ème – Séquence 4 Roll Jordan roll De l'Afrique aux champs de coton Feuille 3 de Charles Westley (18° s) Ce chant interprété par : ..................................................... ................................................................................. Celui-ci s'intègre au genre ............................................................... Le negro-spiritual est un chant religieux né au 18ème siècle parmi les esclaves noirs des États-Unis. A l’origine, ce sont des cantiques (chant religieux chrétiens) enseignés par les missionnaires blancs aux esclaves travaillant dans les plantations. Partition de Roll, Jordan roll issu de Slave Songs of the United States (1867) Les esclaves vont transformer ces chants européens à leur manière en y apportant des éléments propre à leur culture africaine : • ................................................................................. • ....................................................................................................................................... (= les temps faibles, généralement le 2ème et 4ème temps) • ........................................................................................................................................ Par exemple, le Growl, style de voix gutturale Les Negro-spirituals se distinguent par 2 éléments : Le texte évoque souvent les personnages de l’Ancien Testament(Moïse, Noé, Adam et Eve…). L’accompagnement instrumental: Le Negro-spiritual a longtemps été .......................................… .................................................................................................................................................................. Les thèmes des textes sont : la rédemption, le triomphe de l’espoir sur la misère et la délivrance. Ces chants reflètent la foi profonde des Afro-américains et renferment parfois des messages cachés de résistance. Les esclaves noirs retrouvaient dans le récit des Hébreux captifs à Babylone ou en Égypte le reflet de leur propre condition d’esclave. Les paroles de cette chanson font référence au Jourdain, que les Israélites dans la tradition biblique, ont traversé pour entrer dans la terre promise. En tant que tel, en traversant le Jourdain, les chanteurs devraient être en mesure de mettre fin à leur souffrance. Le Jourdain devenant un message codé d'évasion, rappelant le Mississippi qui conduit à la liberté, vers le nord des États-Unis. Vocabulaire de Référence retrouvez cette feuille sur http://www.educamus.fr Negro-spiritual A cappella Call and response Contretemps 5ème – Séquence 4 De l'Afrique aux champs de coton Feuille 4 Crowing Rooster de Lonnie Johnson (1899 – 1970) Cette musique est ........................................................................................… .................................................................................................................................. Né vers la fin du XIX° siècle dans la région du Mississippi, après l'abolition de l'esclavage, le Blues s'exprime sous forme de poème chantés. Le Blues est issu du mélange de différents styles musicaux : ......................… ...................................................... What makes the rooster, Crow every morning before day ? _______________________ To let the playboys know, That the workingman on his way. We are before sunrise, Sleeping sixteen hours a day. …………………………., …………………………. Man we get to got together, Something got to be down We make the money, While the film “Willies……. …………………….., No money, no fun _______________________ Men can’t you see, You can’t give a whole woman by yourself If you best friend can give your woman, ……………of somebodyelse Pourquoi le coq chante-t-il, Chaque matin avant le jour ? C’est pour que les patrons sachent, Que le travailleur est en route Nous sommes debout avant le lever du soleil Nous « trimons » 16h par jours On paye le loyer et la note à l’épicier, Et ils empochent le reste de notre paye Nous devons être ensemble, Quelque chose doit s’arrêter Nous faisons de l’argent, Pendant le film On paye le loyer et la note à l’épicier, Pas d’argent, pas de plaisir Messieurs, ne voyez vous pas, Vous ne pouvez pas vous donnez à une seule femme Si votre meilleur ami peut donner à votre femme, Ces petites choses mieux que quelqu’un d’autre Something about a women, That I never could understand Quelque chose à propos des femmes, Que je ne comprends pas Something about a women, And I never will understand Quelque chose à propos des femmes, Que ne comprendrais jamais She’s not satisfied with a good husband, She want’s some other men. Quelle n’est pas satisfaite avec un bon mari, Elle voudrait d’autres hommes Le Blues se déroulera souvent de la même manière au niveau du texte, c'est une .............…........… ..............................................................................................................................………...................... ….........................................................................................................................................................… ................................................................................................................................................................. De cette musique de Blues, naîtra le jazz mais aussi le rock, la country… L'apport musical de ce style au XX° siècle est immense et qui malgré tout n'aurait pas pu exister sans le commerce triangulaire et le traitement des noirs aux Etats-Unis. Vocabulaire de Référence retrouvez cette feuille sur http://www.educamus.fr Blues Complainte
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