עלון רמות מנשה

Comments

Transcription

עלון רמות מנשה
‫דצמבר ‪2014‬‬
‫חנוכה תשע"ה‬
‫צילום‪ :‬זיו ברק‬
‫מפקד האש בסיום מירוץ הלפיד – חנוכה תשע"ה‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫גיורא רץ‬
‫הגענו לדצמבר‪ .‬סוף שנה אזרחית‪ ,‬סיכום פעילות בעסקים ובקהילה‪ .‬כסלו‪ ,‬שלישי במניין‬
‫חודשי השנה העברית‪ .‬מקור השם במילה הבבלית‪" ,‬כיסלימו" שמשמעותו עבה‪ .‬והכוונה‬
‫למעובה בגשמים‪ .‬וחודש זה אכן מעובה בגשמים‪ .‬תענוג להסתובב בשטחים הירוקים‬
‫מסביבנו‪ ,‬לחפש את הפרחים המציצים מבין ירוק העשבים ולשחק עם הילדים בניחוש איזה‬
‫פרח יצמח מכל סוג עלה‪.‬‬
‫החודש הזה הוא גם חודש החגים‪ .‬חנוכה שלנו‪ ,‬חג המולד של הנוצרים וחג הקורבן‬
‫המוסלמי‪ .‬כל דת מעצימה סיפור היסטורי ומקדשת מיתוס לכדי אמונה‪ .‬יש רבים בינינו‬
‫הנצמדים לנס פך השמן ולניצחון היהודים על היוונים‪ ,‬מעטים מול רבים והחלש על החזק‪.‬‬
‫בשבילנו הילדים‪ ,‬חג החנוכה היה שבוע ימים מאד מיוחד‪ .‬חג מאד משפחתי‪ ,‬מאד חברתי‪.‬‬
‫חורף בחוץ‪ ,‬קר‪ ,‬גשם‪ .‬בבית דולק התנור‪ ,‬המשפחה מכונסת סביב התנור‪ ,‬הדלקת הנרות‬
‫ושירת שירי החנוכה‪ ,‬ותמיד‪ ,‬אבל תמיד‪ ,‬ניתן הכבוד ל"מעוז צור ישועתי" שאת רוב מילותיו‬
‫איננו מבינים‪ ,‬אך בדבקות שרים אותו‪ .‬מסיבת חנוכה הנחוגה בחדר האוכל הצפוף‪ ,‬כי הכל‬
‫סגור בגלל הקור‪ ,‬חנוכיות העץ וסביבונים בכל הצבעים‪ .‬בדבקות אנו מאזינים ל"נר ראשון‪,‬‬
‫ונר שני‪........‬ושמיני" ובקוצר רוח מחכים לסופגניות החמות המגיעות במגשים‪ .‬התנאים‬
‫משתנים אך המסורת נשמרת‪ .‬מטבעות השוקולד‪ ,‬סופגניות בלבוש חדש‪ ,‬והרבה‬
‫משפחתיות‪ .‬איזה יופי‪ ,‬איזה כייף‪.‬‬
‫דצמבר הוא גם חודש בו אנו עסוקים בגיבוש תקציב השנה הבאה‪ .‬הרבה עבודת הכנה‪.‬‬
‫איסוף החומר‪ ,‬ניתוח התנהלות השנה שחלפה‪ ,‬הרבה רצון לחדש‪ ,‬להציב מטרות‪ ,‬להניח‬
‫רעיונות ויוזמות על הנייר‪ ,‬כיוון שכל מהלך חייב לקבל ביטוי כספי בהתאם ליכולות ולחלוקה‬
‫נכונה של משאבים‪ .‬לא על הכל יש הסכמות‪ ,‬ומכאן שהחלפת דעות בצוות המצומצם‬
‫ובהנהלה היא חשובה והכרחית במטרה להגיע לאסיפה עם מירב ההסכמות‪ .‬בסופו של‬
‫התהליך זוהי תכנית שתפקידה לשרת את כולנו לשנים הבאות‪ .‬השבוע ידון התקציב‬
‫בהנהלה ואני מקווה להגיע לגיבוש תקציב שיובא בתחילת ינואר לאסיפה‪ .‬בכוונתי לפרסם‬
‫את דפי התקציב וההסברים המתלווים אליו זמן מספיק לפני האסיפה‪.‬‬
‫באסיפה הקרובה בכוונתנו להביא לאישור קבוצת מועמדים לקבלה לחברות‪ .‬חלקם חיים‬
‫בקרבנו כבר מספר שנים וחלקם פחות משלוש שנים‪ .‬עבור קיבוץ רמות מנשה זהו מועד‬
‫משמח ורב חשיבות‪ .‬גם במצב של חוסר במגרשים וחוסר יכולת לקלוט חברים חדשים לבניה‬
‫חדשה‪ ,‬חשוב להגדיל את השורות ולהשלים מהלכים עם קבוצת החברים החיים עמנו‪ .‬זהו‬
‫סופו של מהלך ארוך ושותפים לו חברים רבים שטרחו כדי להגיע ליום זה‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫במקביל‪ ,‬אנו מקדמים מהלכים לקראת אכלוס ‪ 26‬המגרשים במתחם ההרחבה ע"י בני‬
‫קיבוץ‪ .‬האדריכל עובד על התכניות‪ .‬בקרוב נכנס את המועמדים לקראת קידום האכלוס‬
‫ובמטרה להגיע לרשימה מוסכמת מתוך כל המבקשים‪ .‬גם שכונת הבנים מתקדמת‪ .‬אני‬
‫מצפה לאישור רמ"י להיתר הבניה בימים הקרובים‪.‬‬
‫אנו מקדמים בימים אלו שני תהליכים עליהם הוסכם באסיפה‪ .‬בדיקת המעבר משיוך נכסים‬
‫קנייני לשיוך פירותי ובדיקת שינוי מסלול שיוך הדירות‪ .‬שני צוותים המלווים ע"י יועצים‬
‫חיצוניים‪ ,‬חשבונאי ומשפטי‪ .‬לשני תהליכים אלו השפעה חשובה לעתיד הקיבוץ ולדורות‬
‫הצעירים‪ .‬דיונים אלו מתנהלים היום בקיבוצים נוספים המתלבטים באותם נושאים‪ .‬אנחנו לא‬
‫לבד‪.‬‬
‫סוף שנה‪ ,‬סיכומים‪ .‬תחילת שנה‪ ,‬תכניות‪ .‬חורף גשום‪ ,‬תקוות‪ .‬סביבה ירוקה וצבעונית‪ ,‬איזה‬
‫יופי!!!!!‬
‫העלון האחרון לשנת ‪ ,2014‬יוצא סמוך ככל האפשר לחג החנוכה‪ ,‬כדי להינות מאוירת החג‪.‬‬
‫בנוסף למספר כותבים‪ ,‬שכתבו בנושאים הקשורים לחג החנוכה‪ ,‬ביקשנו מאנשים שונים‬
‫לספר על הגיבור שלהם‪ .‬קיבלנו קולות מגוונים שעוסקים בגבורה על היבטיה השונים‪.‬‬
‫במקביל ביקשנו לשמוע ממספר אנשים שנקראים או שקראו לילדם בשם אור‪ ,‬על מקור השם‬
‫ומשמעותו לגביהם‪ .‬גם כאן‪ ,‬למרות הדמיון בשם‪ ,‬המגוון רב ומעניין‪ .‬לכבוד חג האור הזמנו‬
‫צלמים נוספים להצטרף למעגל המשתתפים בעלון‪ ,‬ולשמחתנו קיבלנו הרבה גוונים של‬
‫משחק באור‪ .‬אנו מאחלות לכולם עיון וקריאה מהנים בעלון‪.‬‬
‫צילום‪ :‬דני גושן‬
‫‪2‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫אחד מסמלי החנוכה הוא הגבורה‪ .‬בעקבות גבורתם של המכבים נהוג לחשוב על הגבורה‬
‫במובן הלוחמני‪ ,‬הצבאי‪ ,‬של מעטים מול רבים‪ ,‬חלשים הגוברים על החזקים‪ ,‬וכביטוי לתעוזה‬
‫ואומץ‪ .‬לכבוד העלון‪ ,‬המוקדש בחלקו לחג החנוכה‪ ,‬בחרנו להתבונן בגבורה בהיבט האישי‬
‫שלה‪ .‬ביקשנו ממספר אנשים לספר על הגיבור שלהם‪ :‬מי מהווה עבורם דמות של גיבור‪,‬‬
‫וכיצד דמות זו השפיעה על חייהם‪ .‬דמות הגיבור יכולה להיות אמיתית או בדויה‪ ,‬ויכולה לבוא‬
‫מכל עולם תוכן ועיסוק‪ :‬צבאי‪ ,‬מדיני‪ ,‬ספרותי‪ ,‬חינוכי‪ ,‬הגותי או חברתי‪.‬‬
‫ראיינה וכתבה – אפרת בליקשטיין‬
‫בכתות ט' – יב'‪ ,‬למדתי בתיכון במונטווידאו שבאורוגוואי‪ ,‬בכיתה של בנות בלבד‪.‬‬
‫היה לנו מורה לפילוסופיה‪ ,‬פרופסור אורטיס שמו‪ .‬בעברו היה כומר קתולי‪ .‬הוא היה מורה‬
‫נערץ אך שמר‪ ,‬כמקובל‪ ,‬על דיסטנס ורספקט‪.‬‬
‫בוקר אחד נכנסתי לכתה ראשונה וניגשתי למקומי‪ .‬פרופסור אורטיס נכנס אחרי ואמר לי‪:‬‬
‫"בוקר טוב‪ ,‬עלמת נוימרק" ( זהו שם נעורי)‪ .‬הוא התחיל לדבר אך אני לא הבנתי אף מילה‪.‬‬
‫"מה אתה אומר לי?" שאלתי אותו‪.‬‬
‫"את לא יודעת את השפה שלך? מה השפה שלך?"‬
‫"ספרדית" עניתי‪.‬‬
‫"דיברתי אליך בעברית"‪ ,‬אמר "את עברייה‪ ,‬את צריכה לדעת מה הזהות שלך‪".‬‬
‫הייתי בהלם‪ .‬עד אז הייתי רגילה שאם מישהו מזכיר את עובדת היותי יהודייה זה רק מכיוון‬
‫אנטישמי‪ .‬התביישתי שאני יהודייה אך לא יודעת עברית‪ .‬חזרתי הביתה באותו היום וספרתי‬
‫לאבא‪ .‬אבא המליץ לי להמשיך ולשוחח עם הפרופסור‪.‬‬
‫וכך עשיתי‪ .‬דבריו נכנסו לליבי‪ .‬המשכנו לשוחח בהזדמנויות רבות נוספות‪.‬‬
‫השפעתו עלי גברה והיתה גורלית‪ .‬מנערה צעירה קומוניסטית שלא חשבה כלל על עלייה‬
‫וציונות‪ ,‬למרות הורי שהיו ציונים מוצהרים‪ ,‬הצלחתי בעזרתו להגיע להגדרת הזהות היהודית‬
‫שלי ולהחליט לעלות לישראל‪.‬‬
‫לאחר עשר שנים כשכבר חייתי בישראל‪ ,‬שמעתי ברדיו את חידון התנך העולמי‪ .‬זיהיתי‬
‫לפתע את קולו של פרופ' אורטיס‪.‬‬
‫באותו היום מיהרתי לנסוע לירושלים לפגוש אותו‪.‬‬
‫כשנכנסתי לחדר‪ ,‬פנה אלי פרופ' אורטיס "שלום‪ ,‬העלמה נוימרק!"‬
‫ומאז אותה פגישה בירושליים‪ ,‬לא ראיתיו‪.‬‬
‫באותו חידון תנך עולמי זכה הפרופסור במקום השלישי‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫ראיינה וכתבה אפרת בליקשטיין‬
‫בשנות ילדותי המוקדמת בהמבורג שבגרמניה‪ ,‬היתה אמי הדמות המשפיעה והדומיננטית‬
‫בחיי‪ .‬ממנה קיבלתי חינוך יקי‪ ,‬קפדני ביותר‪ ,‬אותו אני סוחב עמי עד עצם היום הזה‪.‬‬
‫בשנות התיכון הראשונות למדתי בבי"ס עירוני לבנים‪ .‬בכתתי היינו רק ‪ 3‬תלמידים יהודים‪.‬‬
‫עם עליית הנאצים לשלטון הופיעו חוקים כנגד התושבים היהודים‪.‬‬
‫את המחנך שלנו‪ ,‬צעיר כבן ‪ ,30‬מורה ללטינית וספורט‪ ,‬הערצתי הערצה גדולה‪ .‬הוא עמד‬
‫והכריז בפני הכתה כולה‪" :‬בכיתה שלנו אין הבדלי דת‪ ,‬צבע וגזע" – הכרזה מאד מאד אמיצה‬
‫ויוצאת דופן באותם ימים‪.‬‬
‫אותו מחנך היה בקשר רצוף עם הורינו כל אותה תקופה‪ .‬בדצמבר ‪ ,36‬הוא קרא להורים‬
‫והציע להם להוציא אותנו מביה"ס לתיכון יהודי בהמבורג‪ ,‬עקב החרפת המצב נגד היהודים‪.‬‬
‫בשנת ‪ 1938‬עזבנו את גרמניה לאורוגוואי ולאורכן של השנים לא שמרתי איתו על קשר‪.‬‬
‫לימים נודע לי‪ ,‬שלאחר המלחמה הוא קיבל ציון לשבח‪ ,‬בתור לוחם אנטי נאצי‪.‬‬
‫כשחזרתי להמבורג בבגרותי‪ ,‬לא חפשתי אותו‪ ,‬ועל כך אני מצטער עד היום‪.‬‬
‫משה רבינו הוא ללא ספק הגיבור שלי מאז שחר ילדותי‪ .‬אחד העם במסה " משה" דן‬
‫בסוגיית האמת ההיסטורית מול האמת הכרונולוגית‪ .‬בעוד שהאמת ההיסטורית היא מעל‬
‫ומעבר כל צורך בהוכחה על קיומה‪ ,‬האמת הכרונולוגית מבוססת על עובדות וראיות מוכחות‪.‬‬
‫דמותו של משה כמנהיג‪ ,‬כנביא מוביל וכמניח אבן היסוד המוסרית‪-‬חברתית‪-‬ערכית‪-‬‬
‫תרבותית‪-‬פולחנית של עמנו בעת לידתו‪ ,‬הנה מעל לכל דיון אם היה או לא היה משה‪.‬‬
‫סיפור משה בתיבה מציב אותו כדמות ארכיטיפית של היחיד הננטש לגורלו ושועט במים בגפו‬
‫עד להצלתו‪ .‬במובן זה‪ ,‬כנוח בתיבה בעת המבול‪ ,‬כך גם משה לנוכח גורל המאיים בהשמדה‪,‬‬
‫נושא את דבר ההצלה והבשורה לעמו‪.‬‬
‫השם " משה" נגזר‪ ,‬ככתוב‪"... :‬כי מן המים משיתיהו"‪ .‬נזכיר את שם האלוהים‪ ,‬אותו מכנים‬
‫אנשי האמונה " השם" כנושא אותן אותיות כמו משה אך בהחלפה‪ .‬במקביל נזכיר את הדמות‬
‫המובילה בנצרות ישו‪ ,‬אשר הנו נצר לשושלת בן ישי‪ ,‬הנושא אותיות דומות‪ .‬יתכן והן גלגולו‬
‫של השורש מ‪.‬ש‪.‬ה‪ .‬המציין גאולה‪.‬‬
‫משה גדל כנסיך מצרים ושתה בצמא את התורה המונותאיסטית אשר רווחה באותה עת‬
‫בממלכה‪ .‬בעת מנוסתו‪ ,‬לאחר שהסתכן למען העבד העברי‪ ,‬משה התאבק בעפר רגלו של‬
‫יתרו‪ ,‬כהן מדין‪ ,‬הנקרא בפני הקוראן שועיב‪ ,‬אשר האמין באל אחד ובצדק חברתי‪ .‬הוי אומר‪,‬‬
‫שמשה היה חניך של אסכולות מונותאיסטיות וערכיות‪ .‬את המתנה הזו הוא הנחיל לבני‬
‫ישראל‪ ,‬אותן קבוצות עבדים ומצטרפים מאוחרים‪" ,‬האספסוף"‪ ,‬שבתהליך ארוך וממושך‬
‫‪4‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫הפכו לעם‪ ,‬עם קבלתם של חוקים ונורמות‪ .‬בכך הם היוו‪ ,‬יחד עם תרומת האימפריה הרומית‬
‫והיוונית‪ ,‬את ערש הציוויליזציה העכשווית‪.‬‬
‫אחת הנקודות הנשגבות בעיני‪ ,‬אצל משה‪ ,‬כמנהיג לערב רב של שבטים‪ ,‬היתה בכך שהעניק‬
‫לכל אחד מהם נחלה עם הגדרה וגבולות ברורים‪ ,‬תוך כיבוד ההבדלים והשוני ביניהם ונתן‬
‫מקום שיוויוני לכולם בפני השלטון המרכזי‪.‬‬
‫היכולת של משה לאמץ ערכים נעלים של חברה מתוקנת‪ ,‬לכבד את השוני ולעשות מקום‬
‫לכולם‪ ,‬בצורה דמוקרטית ושוויונית‪ ,‬הפכה אותו בעיני למופתי‪ .‬היה רצוי שגם מנהיגים בימינו‬
‫ייקחו ממנו דוגמא‪.‬‬
‫צילום‪ :‬רעות רץ‬
‫‪5‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫"יכולת סקרנות בלתי נלאית‪ ,‬חיפוש משמעות בכל דבר והיכולת לעשות מכל דבר משמעותי‬
‫עבורך‪ ,‬אינטגרציה באישיות בתוך קהילה‪ ,‬המעודדת כל זאת‪".‬‬
‫זו היא תשובתה של מלכה האס לשאלה‪ ,‬מה הפך אותה לאדם שהיא היום‪ .‬מלכה האס‪,‬‬
‫מורתי להתפתחות אומנות הילד‪ ,‬איתה למדתי בסמינר "אורנים" בתחילת שנות השבעים של‬
‫המאה הקודמת‪...‬‬
‫מלכה האס‪ ,‬כמורה וכאדם‪ ,‬היא דמות שהשפיעה עלי (ועל עוד אלפי גננות) כגננת‪ ,‬אך‬
‫הרבה הרבה מעבר לכך‪.‬‬
‫השפעתה היתה חזקה ודומיננטית על דרך עבודתי‪ ,‬על תפיסתי החינוכית והבנתי את צרכי‬
‫הילד בגיל הרך ותהליכי התפתחותו‪ .‬היא זו שהגתה ויצרה את מושג חצר הגרוטאות‬
‫המפורסם‪ ,‬בו מתנסים הילדים בבניה ומשחק‪ ,‬בחומרים אמיתיים מסביבת חייהם הקרובה‬
‫והטבעית‪.‬‬
‫עקרונותיה‪ ,‬אותם למדתי‪ ,‬ומלווים אותי לאורכן של השנים‪ ,‬וגם כיום אני מנסה ליישמם‬
‫בעיסוקי השונים‪ ,‬מהווים תפיסת עולם שלמה‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫התהליך אותו עובר האדם‪ ,‬חשוב ומהותי ביותר ולעיתים אף יותר מהתוצאה‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫חייב להיות קשר בין הסביבה וארגונה לבין התכנים אותם נרצה למסור וללמד‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫בכל תחומי החיים‪ -‬השילוב בין הרגש והשכל‪ ,‬הוא חשוב ומהותי ביותר‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫בכל עשייה או מחשבה‪ ,‬כל הפרטים‪ ,‬קטנים כגדולים‪ -‬בעלי משמעות וכבוד‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫קיימת חשיבות רבה לקשר בין הפרט‪ ,‬האדם הבודד‪ ,‬לבין הקהילה בה הוא חי ואליה‬
‫הוא משתייך‪.‬‬
‫מלכה האס‪ ,‬בת ‪ ,94‬כבר מתקשה בראייה ובהליכה אך עדיין מלמדת גננות ומחנכות‬
‫בביתה שבקבוץ שדה אליהו‪ .‬וממשיכה בעצמה ללמוד‪ ,‬להתפתח ולהשתנות‪.‬‬
‫הילדה אילת עם השמשיה התכלכלת‪ ,‬הפר פרדיננד‪ ,‬פלוטו הכלבלב מקיבוץ מגידו‪ ,‬אהרון‬
‫והעפרון הסגול‪ ,‬הילדה שפוסעת אט אט בחצר‪ ,‬בלא אח וחבר‪ .‬כולם היו גיבורי הילדות שלי‪.‬‬
‫אולי לא הכרתי בהם באותו זמן כגיבורים‪ ,‬אולי לא ידעתי מה בהם מדבר אלי‪ .‬אבל את רובם‬
‫הכרתי בעל פה‪ .‬מתי להגביר את הקול‪ ,‬מתי מגיע החרוז המתאים‪ ,‬איפה נמצא חלון ביתו‬
‫של אהרון‪ ,‬מתי הפרה מתלוצצת ולא עושה קצפת‪ ,‬ומתי רעדו הפיקדורים מפני הפר הנורא‪,‬‬
‫שבסך הכל עקצה אותו דבורה‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫אני זוכרת את גיבורי הילדות שלי ברגעי ההשכבה‪ .‬רגעים יקרים מפז‪ ,‬לפני שאבא ואמא‬
‫מכסים אותי והולכים לדרכם‪ ,‬משאירים אותי לבד בבית הילדים‪ .‬אני זוכרת את החמימות‬
‫שבקריאה ובדקלום המשותף‪ ,‬את הליטוף בשיער המתלווה להעברת הדפים‪ ,‬את האיורים‬
‫לעיתים בצבע לעיתים בקו‪ ,‬את ריח האבק הקל הנודף מן הספרים‪.‬‬
‫רק במבט לאחור‪ ,‬עם השנים‪ ,‬לאחר שקראתי שוב ושוב את הספרים לילדי‪ ,‬ועיינתי בהם‬
‫שנית במהלך לימודי‪ ,‬רק אז התחלתי להבין מה משך אותי לכל אותם גיבורי ילדות‪ ,‬ועד כמה‬
‫כל גיבורי הילדות שלי היו בודדים‪ .‬בודד היה פלוטו הקשור בחבל‪ ,‬בודדה הילדה בחצר‪ ,‬בודד‬
‫ישב פרדיננד תחת עץ השעם‪ ,‬וגם בשיא תהילתו ישב בודד בזירה המוקפת ריחות של‬
‫פרחים‪ .‬בודדה היתה הילדה אילת‪ ,‬בורחת אל חלומותיה הרחק מהאב הזועם‪ .‬ובודדה הייתי‬
‫אני‪ ,‬בבית הילדים‪.‬‬
‫אבל הם לא היו רק בודדים‪ ,‬גיבורי הילדות שלי‪ .‬כל גיבור בדרכו הנון‪-‬קונפורמיסטית‬
‫החופשית והעצמאית‪ ,‬ברא‪ ,‬שינה ויצר לעצמו מציאות‪ .‬איילת עם השמשיה התכלכלת נמלטה‬
‫מהמציאות הקודרת של ביתה המפויח עם רכבת הכפתורים‪ ,‬שלקחה אותה אל המרחקים‪.‬‬
‫פלוטו‪ ,‬למרות שהיה לו כל מה שרק צריך‪ ,‬מרק ועצם‪ ,‬מאס בבדידותו‪ ,‬קרע את החבל ויצא‬
‫למסע של מפגש ראשוני עם העולם‪ .‬אהרון יצר בעפרון הסגול שלו גם את מסע החיפוש שלו‪,‬‬
‫גם את הסכנות ואת חבלי ההצלה וגם את הדרך אל היעד‪ .‬פרדיננד הפר יצר לעצמו את‬
‫עולמו שלו מתוך בחירה שלא ללכת במוסכמות‪ ,‬לא להלחם‪ ,‬לא להכנע לאוירת הקרב‪.‬‬
‫והילדה שבחצר‪ ,‬שטיילה בלא אח וחבר‪ ,‬זו שמעולם לא ידענו את שמה‪ ,‬בחרה לנסות‬
‫ולהתחבר לתרנגולת ולאפרוחיה‪ ,‬והמרתה את פיו של אביה בנסיונה לפייסם לאחר מכן‪.‬‬
‫וכך‪ ,‬בלי שהכרתי בהם כגיבורים‪ ,‬הם היו עבורי גם שותפים לתחושות הבדידות וגם הציעו‬
‫את האפשרות לבחור ולייצר מציאות שונה‪ ,‬אחרת‪ ,‬מיטיבה ומנחמת‪ .‬אפשרות זו‪ ,‬והידיעה‬
‫שהמציאות בה אני חיה ניתנת כל הזמן לעיצוב‪ ,‬לשינוי ולבחירה‪ ,‬היא זו שמנחה מאז את חיי‪.‬‬
‫ולכן גיבורי הילדות שלי‪ ,‬ממשיכים להיות הגיבורים שלי עד עצם היום הזה‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫לכבוד חג האורים בחרנו להכיר את בעלי השם "אור" ברמות מנשה‪ .‬ביקשנו לשמוע על מקור‬
‫השם ומה משמעותו עבורם‪.‬‬
‫אור שלנו‬
‫רכות ריחנית ומתיקות אינסופית‪.‬‬
‫מתנה מהאחראי על הניסים והנפלאות בעולם‪.‬‬
‫נצנוצי האור דבקו בה והאירו את העולם שלנו‬
‫כמעין הבטחה וסוד שעם הזמן נגלה‪.‬‬
‫למה בחרנו בשם אור?‬
‫האור הוא היסוד הראשון שנברא בעולם‪ ,‬שנאמר‪:‬‬
‫"וְי ֵָאמֵ ר אֱ לוהִ ים י ְהִ י אור וַי ְהִ י אור‪ .‬וַי ְַרא אֱ לוהִ ים אֶ ת‬
‫האור כי טוב"‪.‬‬
‫סיפור בראשית של אור שלנו היה גם הוא סיפור‬
‫בריאה מדהים‪ ,‬אור הגיח אל אוויר העולם כמו נסיך‬
‫אמיתי ומיד האיר אלינו פנים‪ ,‬וראינו כי טוב‪.‬‬
‫אור היתה גם מילתו הראשונה של אופק‪ ,‬כאילו‬
‫ביקש וניבא את אחיו הקטן ברגע שעלה בידו‬
‫להסביר את עצמו בשפת המבוגרים‪.‬‬
‫וחוץ מכל זה פשוט תסתכלו עליו ‪ -‬הוא כולו אור!‬
‫‪8‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫אור נולד כילדם השלישי של אורנה ואיתי‪ .‬כשלפניו נולדו אחיו ‪,‬אודי ואביב‪ .‬איתי מספר‪:‬‬
‫" חיפשנו שם קצר ויפה המתחיל בא'‪ ,‬על פי המסורת המשפחתית שלנו‪.‬‬
‫וכך מצאנו את השם אור‪".‬‬
‫שביט מספר‪" :‬מקור השם אור‪ ,‬בשם הפולני‬
‫אולמכר‪ .‬ההורים של אבא שלי עלו לארץ אחרי‬
‫מלחמת העולם הראשונה כחלוצים וגרו בתל אביב‪.‬‬
‫כשאבא שלי היה בצבא‪ ,‬בסביבות גיל ‪ ,20‬הוא‬
‫החליט שצריך לשנות את השם למשהו שיתאים‬
‫לישראליות‪ ,‬שיהיה קשור לשמחה ולייחוד‪ .‬באותה‬
‫תקופה הרבה קצינים עברתו את שמם‪ ,‬וכך התקצר‬
‫השם אולמכר לאור‪.‬‬
‫משמעות השם לגבינו‪ ,‬היא האפשרות לתת אור‪,‬‬
‫לעשות אור בכל מקום בו נמצאים‪ .‬שם לא רק עם‬
‫סמליות אלא גם עם מחויבות‪" .‬‬
‫‪9‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫חנוכה ‪ -‬מאת יונה גור‬
‫בילדות חנוכה היה החג האהוב עלי ביותר‪ .‬קודם כל זהו חג של שמונה ימים! שנית‪ ,‬היופי‬
‫הזה של הנרות הנדלקים בחושך‪ .‬של האור ההולך וגדל מיום ליום‪ .‬חג עם כל כך הרבה‬
‫שירים וגבורה‪ ,‬שוקולד וסביבונים‪ ,‬סופגניות ולביבות‪ .‬כשהיינו ילדים היתה מסורת קיבוצית‬
‫של קישוט החלונות בצלופן ובריסטול שחור‪ .‬כל בתי הקיבוץ‪ ,‬כל בתי הילדים והכיתות‪ ,‬הכל‬
‫היה מתקשט לקראת החג‪.‬‬
‫אבל לא על כל אלה רציתי לכתוב היום‪ .‬היום רציתי לספר איך בהקשר של חג החנוכה גיליתי‬
‫את ארון הספרים היהודי‪ .‬גם כמטפורה וגם כפשוטו‪.‬‬
‫פעם היו לומדים במוסד ללא בחינות‪ .‬למידה משמעותית מאוד בלי ציונים‪ .‬בלי תעודת‬
‫בגרות‪ .‬כל תלמיד נדרש להגיש "עבודת גמר" בנושא שבחר‪ .‬עבודה מונחית על ידי אחד‬
‫המורים‪ ,‬או על ידי מישהו חיצוני‪ .‬אני הייתי אז תרבותניקית פעילה‪ .‬חיי התרבות שלנו היו‬
‫עשירים ביותר‪ .‬כל ערב שישי היינו יוצרים תוכנית אומנותית סביב נושא מסוים‪ .‬היינו בוחרים‬
‫קטעי שירה ונגינה מתאימים‪ ,‬לפעמים ריקוד‪ ,‬קטעי קריאה‪ ,‬מערכונים‪ .‬כך מדי שבוע בשבוע‪.‬‬
‫ערבים אלה דרשו הרבה עבודת אירגון והפקה ואני אהבתי לעסוק בזה‪ .‬באופן טבעי בהקשר‬
‫זה החלטתי שעבודת הגמר שלי תהיה בנושא החגים הקיבוציים‪ .‬אחרי מספר שיחות עם‬
‫המנחה שלי החלטנו לקרוא לעבודה ‪" :‬מסורת ומהפכה בחג הקיבוצי"‪.‬‬
‫התחלתי בעבודה‪ .‬השלב הראשון נקרא איסוף חומרים‪ .‬עשיתי לי רשימה של כל החגים בלוח‬
‫השנה והתחלתי לאסוף חומר‪ .‬מהר מאוד טבעתי בים של חומר‪ .‬בכל מפגש עם המנחה‬
‫הורדנו חג‪ ,‬כדי להשאיר את העבודה בגבולות סבירים‪ .‬בסופו של דבר הצטמצמה העבודה‬
‫לשבת ולחנוכה‪.‬‬
‫תוך כדי עבודה התגלו לי שורשי החג‪ .‬הסתבר ששורשים אלה חשופים ומתועדים בספרים‬
‫שלא ידעתי על קיומם‪ .‬חג החנוכה אינו מוזכר בתנ"ך‪ .‬גיליתי אז שיש הרבה מאוד ספרות‬
‫יהודית שנכתבה אחרי התנ"ך‪ .‬עדיין לא היו מחשבים‪ ,‬ומאגרי המידע שלנו היו אנציקלופדיות‬
‫וספרים אחרים בספריות‪ .‬את עבודת הגמר נדרשנו לעשות מחוץ לשעות הלימודים‪ ,‬בזמננו‬
‫החופשי‪ .‬במרכז המוסד עמדה לה הספריה‪ .‬הספריה היתה מחולקת לשני חלקים‪ :‬חלק‬
‫אחד‪ ,‬בו היו רוב הספרים‪ ,‬היה פתוח רק כשהיה שם אדם אחראי‪ .‬החלק השני היה חדר‬
‫העיון‪ ,‬בו היו הרבה ספרים וכתבי עת‪ .‬חלק זה היה פתוח ‪ 24‬שעות ביממה‪ ,‬ללא השגחת‬
‫מבוגר‪ .‬היינו באים לשם להכנת שיעורי בית ולפגישות סודיות בשעות הקטנות של הלילה‪.‬‬
‫במרכז הספריה עמד לו ארון עם דלתות זכוכית ובו ספרים חומים גדולים עם אותיות‬
‫מוזהבות עליהם‪ .‬תמיד ראיתי ארון זה‪ ,‬אבל מעולם לא חשבתי מה יש בתוכו‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫במסגרת העבודה הופניתי לארון זה‪ .‬היה זה ארון הספרות היהודית של משפחת שפירא‬
‫מעין השופט‪ .‬ארון ספרי קודש שנשמר במשפחה מאות שנים ונתרם למוסד בגלגול השומרי‬
‫של המשפחה‪.‬‬
‫בידיים רועדות פתחתי את דלתות הזכוכית‪ .‬ריח חזק של ספרים ישנים היכה בי‪ .‬דפים חומים‬
‫ששומרים תרבות עתיקה ועשירה‪ .‬דפים שעילעלו בהם ולמדו אותם רבנים ידועי שם במזרח‬
‫אירופה‪ .‬דפים שחלב נרות דבק בהם‪ ,‬דפים ספוגי דמעות אהבה ויראה‪ .‬ארון מלא ספרים‪.‬‬
‫תלמוד בבלי ותלמוד ירושלמי בעשרות כרכיהם‪ ,‬משנה‪ ,‬ספרי המקבים‪ ,‬תוספתא‪ ,‬סידור‬
‫תפילה‪ ,‬משנה תורה לרמב"ם‪,‬מדרשים‪.‬‬
‫הבנתי שגיליתי אוצר‪ .‬שזהו נס החנוכה שלי‪ .‬הריח‪ .‬העומק‪ .‬ההיסטוריה‪ .‬התרגשות אחזה‬
‫בי‪ .‬ביליתי ימים ולילות בנסיון להבין תרבות עתיקה זו‪ .‬לפענח ארון ספרים זה‪ .‬בתחילה רק‬
‫לצורכי עבודת הגמר שלי‪ .‬אך אחר כך המשכתי ולמדתי "מחשבת ישראל"‪ .‬ומאז אני שותה‬
‫מבאר עתיקה זו‪ .‬ולא רווה‪ .‬כך חנוכה היה לי לגילוי של אור החוכמה של התרבות היהודית‪.‬‬
‫אור הנרות הקיבוציים קיבל שורשים והקשר‪ .‬עומק והיסטוריה‪ ,‬שייכות תרבותית ולאומית‪.‬‬
‫חנוכה נשאר חג נפלא‪ .‬מלא אור‪ ,‬שוקולד‪ ,‬סופגניות ‪,‬לביבות וסביבונים‪ .‬אך עבורי חנוכה הוא‬
‫החג שמסמל את השער אל ארון הספרים היהודי‪ ,‬שהוא שורש נשמת אפו של עמנו‪ .‬שורש‬
‫קיומנו‪.‬‬
‫צילום‪ :‬רעות רץ‬
‫‪11‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫יוסף בן משה‬
‫"חג המולד הוא חג של גויים"‬
‫לא נכון‪ .‬מדובר בחג מולד השמש‪ ,‬שנחוג משחר ההיסטוריה‪ .‬החג‪ ,‬שנמשך ‪ 8‬ימים‪ ,‬מליל ‪25‬‬
‫בדצמבר ועד יום ‪ 1‬בינואר‪ ,‬מציין את המחזוריות וההתחדשות‪ .‬כדור הארץ חג סביב השמש‬
‫במסלול אליפטי ושנת השמש מסתיימת ביום שבו כדור הארץ משלים את ההקפה ומתחיל‬
‫הקפה חדשה‪.‬‬
‫אף התלמוד (מסכת עבודה זרה ח‪,‬א ) מייחס את מסורת החג לאדם הראשון‪:‬‬
‫"לפי שראה האדם הראשון יום שמתמעט והולך‪ ,‬אמר‪ :‬אוי לי‪ ,‬שמא בשביל שסרחתי‬
‫(חטאתי) עולם חשוך בעדי וחוזר לתוהו ובוהו‪ ,‬וזו היא מיתה שנקנסה עלי מהשמיים‪ ,‬עמד‬
‫וישב שמונה ימים בתענית (ובתפילה)‪ ,‬כיון שראה תקופת טבת וראה יום שמאריך והולך‪,‬‬
‫מנהגו של העולם הוא (המחזוריות)‪ ,‬הלך ועשה שמונה ימים טובים‪ ,‬לשנה האחרת עשאן‬
‫לאלו ולאלו ימים טובים‪ ,‬הוא (האדם הראשון) קבעם לשם שמים‪ ,‬והם (הגויים) קבעום לשם‬
‫עבודת כוכבים"‪.‬‬
‫"נס פך השמן"‬
‫במסכת שבת כ‪,‬א נאמר‪" :‬בכ"ה בכסלו‪ ...‬כשנכנסו עובדי כוכבים להיכל‪ ,‬טימאו את כל‬
‫השמנים שבהיכל‪ ,‬וכשגברה מלכות בית חשמונאי ונצחום‪ ,‬בדקו ולא מצאו אלא פך אחד של‬
‫שמן שהיה מונח בחותמו של כהן הגדול ולא היה בו אלא להדליק יום אחד‪ .‬נעשה בו נס‬
‫והדליקו ממנו שמונה ימים‪ .‬לשנה אחרת קבעום ועשאום ימים טובים בהלל והודאה"‪.‬‬
‫למה היה צריך להדליק את השמן במשך ‪ 8‬ימים? למה לא די ביום אחד או יומיים? ברור‬
‫שהשימוש בתיבה "שמונה ימים" מעיד על הקשר עם מסורת חג המולד‪ .‬מאידך‪ ,‬יצירת‬
‫הסיפור המיסטי ושינוי התאריך מטבת לכסלו מעניקים מימד דתי‪-‬יהודי לחג שעוסק למעשה‬
‫במחזוריות הטבע‪.‬‬
‫במסכת יומא סט‪,‬א מופיע סיפור אחר לפיו זריחת השמש ביום ‪ 25‬בטבת (חג המולד !)‬
‫הצילה למעשה את בית המקדש מהחרבתו על‪-‬ידי השומרונים‪.‬‬
‫אגב‪ ,‬התנועה לתחייה עברית של תחילת המאה ה‪ 20-‬הסתייגה מסיפור הנס ומהדלקת‬
‫הנרות‪ ,‬ובמקומה ערכה מצעדי לפידים תוך הבלטת ההיבט הלאומי ("אנו נושאים לפידים"‪,‬‬
‫השיר שכתב אהרן זאב)‪.‬‬
‫"סיבת המרד‪ :‬איסור ברית מילה ויתר הגזרות"‬
‫עוד שקר‪ .‬כיצד יכולות ה"גזרות" להיות סיבה למרד אם הן פורסמו שנה לאחר פרוץ‬
‫המהומות? בין הסיבות למרד הייתה פתיחת גימנסיון בירושלים‪ ,‬בו צעירים מהשכבות‬
‫המבוססות עסקו בפיתוח שרירים ואימוני ספורט בעירום לאחר שעברו שחזור עורלה‪ .‬סיבה‬
‫‪12‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫נוספת הייתה סירוב הולך ומתרחב של הורים למול את ילדיהם‪ .‬המסע נגד "המתייוונים" כלל‬
‫רצח מבוגרים וביצוע ברית מילה בכוח בילדים‪ .‬אנטיוכוס לא הגיב‪ ,‬אבל לאחר שנה ובלחץ‬
‫המתייוונים‪ ,‬הוא פרסם איסור כללי וגורף של ברית מילה וגזרות נוספות‪.‬‬
‫"ממלכת החשמונאים הייתה מדינה יהודית"‬
‫לא נכון‪ .‬החשמונאים הבינו מהר מאוד שאי‪-‬אפשר לנהל מדינה כאילו מדובר בקהילה דתית‬
‫ולשם כך נעזרו בצדוקים שדגלו בממלכתיות‪ .‬לגישתם של הצדוקים‪ ,‬אין אדם מחויב למצוות‬
‫התורה שבעל‪-‬פה‪ ,‬והדת היא משנית למדינה ולא מעליה‪ .‬הפרושים – מייסדיה של היהדות‬
‫כפי שאנו מכירים אותה היום ‪ -‬מרדו בחשמונאים‪ ,‬בפעם הראשונה נגד יוחנן הורקנוס‪ ,‬ולאחר‬
‫מכן פעמיים נגד אלכסנדר ינאי‪ .‬המרידה הראשונה נגד ינאי הסתיימה בטבח של כ‪6,000 -‬‬
‫פרושים‪ ,‬והמרידה השנייה ארכה ‪ 6‬שנים ובמהלכה נהרגו כ‪ 50,000-‬איש‪.‬‬
‫כאשר הגיע פומפיוס מגנוס‪ ,‬המצביא של רומא‪ ,‬לדמשק – ביקשו ממנו הפרושים להפיל את‬
‫המלך החשמונאי אריסטובולוס השני‪ ,‬לשים קץ לממלכה ולייסד אוטונומיה יהודית‪ .‬פומפיוס‬
‫הטיל מצור על ירושלים ולאחר ‪ 3‬חודשים של מלחמה קשה כבש את הר הבית‪ .‬זה היה‬
‫בשנת ‪ 63‬לפני הספירה וכך יהודה נפלה‪.‬‬
‫כעבור ‪ 2010‬שנה נראה היה שהיא קמה מחדש תחת השם "ישראל"‪ ,‬אך כוחות החושך‬
‫השתלטו עליה ומובילים אותנו לאבדון ואין לנו היום אלכסנדר ינאי שיציל אותנו‪.‬‬
‫צילום‪ :‬זיו ברק‬
‫‪13‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫רינה טוכהנדלר על "מגהץ מחשבות" מאת ז'קי ברקן‬
‫את ז'קי ברקן הכרתי כשהיינו בקבוצת "עשת"‪ ,‬במסגרת שירותינו בנח"ל בקיבוץ גלאון‪.‬‬
‫התאהבתי בו ולא ידע‪ .‬לא העזתי לעשות דבר עם אהבתי זו‪ ,‬ורק זכרתי לו חסד נעורים‪.‬‬
‫ברבות השנים התוודעתי לפועלו דרך בימויו בתכנית הטלויזיה בערוץ ‪" ,1‬חצי שעה עם אריה‬
‫ורדי"‪ ,‬ודרך חברו לגרעין‪ ,‬ניסים קטריבס‪ ,‬שגילה לי את ספרו "קראו לי ואבוא"‪ .‬ספר שהותיר‬
‫בי סערת רגשות‪ ...‬וכעת‪ ,‬משנפטר ז'קי‪ ,‬רכשתי את ספרו "מגהץ מחשבות"‪ ,‬ומתוכו השיר‪.‬‬
‫מגהץ מחשבות‬
‫ְבכָל שַ בָת ַבבְק ֶֹר‬
‫בִמְ קֹום תְ פִ לָה‬
‫ְבבֵית הַ ְכנֶסֶ ת‬
‫אֲ נִי מְ גַהֵ ץ מַ חְ שָ בֹות‪.‬‬
‫בְכ ֹל שַ בָת בַב ֹקֶ ר‬
‫ִבגְמַ ר הַ גִהּוץ‬
‫אֲ נִי תֹולֶה בָָארֹון‬
‫מַ חְ שָ בֹות מְ ג ֹהָ צֹות‪.‬‬
‫ּפוִגֵש בְכ ֹל חֻ ְלצָה‬
‫אֶ ת אַ בָא שֶ לִי‬
‫שֶ ָגזְלּו מִ מֶ נִי‪,‬‬
‫חַ יָט י ְהּודִ י‪.‬‬
‫בְמַ הֲ לְַך הַ שָ בּועַ‬
‫אֲ נִי לֹובֵש מַ חְ שָ בֹות‬
‫יֹוצֵא ל ְָרחֹוב‬
‫ַרק הּוא‪ ,‬אֲ נִי ו ְהַ מַ חְ שָ בֹות‪.‬‬
‫ַרק הּוא ו ַאֲ נִי‬
‫עַ ל קֶ ֶרש הַ גִיהּוץ‪.‬‬
‫מְ קַ ּפֵל בְשֶ קֶ ט‬
‫מְ גַהֵ ץ מַ חְ שָ בֹות‪.‬‬
‫אִ יש לְעֹולָם ֹלא י ֵדַ ע‬
‫אֵ יְך אֶ פְשָ ר ְלגַהֵ ץ‬
‫סְ תָ ם כְָך מַ חְ שָ בָה‬
‫ו ְ ָלצֵאת עִ ם אַ בָא ל ְָרחֹוב‪.‬‬
‫ְבנֵי הַ ַבי ִת נָמִ ים‬
‫אֵ ינָם מְ שַ עֲ ִרים‬
‫מָ ה אֲ נִי מְ גַהֵ ץ‬
‫ַרק הּוא ו ַאֲ נִי‪.‬‬
‫על ז'קי ברקן – מתוך כריכת הספר "מגהץ מחשבות"‪.‬‬
‫ז'קי ברקן נולד בשנת ‪ 1938‬בבריסל‪ .‬בהיותו בן חמש נספו הוריו באושוויץ‪ .‬שלוש שנים‬
‫הוסתר אצל משפחות נוצריות בבלגיה‪ .‬בשנת ‪ 1949‬עלה לישראל עם "עליית הנוער"‬
‫והתחנך במסגרת דתית‪ .‬בן שלוש עשרה הצטרף לקיבוץ של השומר הצעיר‪ .‬את שירותו‬
‫הצבאי עשה בנח"ל‪ .‬למד קולנוע וטלוויזיה בלונדון‪ ,‬תולדות האמנות באוניברסיטת תל אביב‪,‬‬
‫ותואר שני בחינוך לאמנויות באוניברסיטת לידס‪ .‬יוצר בתחומי משחק‪ ,‬פנטומימה‪ ,‬מחול‪,‬‬
‫צילום‪ ,‬קולנוע וטלוויזיה‪ .‬שמונה שנים לימד בחוג לקולנוע ולטלוויזיה באוניברסיטת תל אביב‪.‬‬
‫ארבעים שנה עבד כבמאי ומפיק בטלוויזיה החינוכית‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫איתי‪ ,‬בן ‪ ,34‬מנהל מכירות אזורי בחברת "עמיעד"‪ ,‬וענת‪ ,‬בת ‪ ,34‬עובדת בתלתון "צופית"‪,‬‬
‫מנהלת את אתר רמות מנשה ולומדת מהחיים‪ .‬לענת ואיתי שני בנים‪ :‬אוריה בן ‪ 4.5‬בגן‬
‫אילנות ואביטל בן ‪ 1.5‬בגן פשוש‪.‬‬
‫מדוע בחרתם בשמות הילדים האלה?‬
‫לפני שנולדו הבנים היו לנו בכל פעם שני‬
‫שמות שהגיעו ל"גמר"‪ ,‬החלטנו שניתן את‬
‫השם רק לאחר שנראה את התינוק ואכן‬
‫כך היה‪.‬‬
‫איך הגעתם לכאן וכמה זמן אתם גרים‬
‫כאן? אני‪ ,‬ענת‪ ,‬הגעתי עם אמא ואבא‬
‫שהביאו אותי מבית חולים‪ ,‬ומאז אני כאן‪.‬‬
‫איתי הגיע לפני ‪ 14‬שנה למסיבה תמימה‬
‫ומאז נשאר ‪.‬‬
‫איך נפגשתם? נפגשנו במסיבה לפני כ ‪14‬‬
‫שנה כאשר למועדון "הטרמינל" היה ליין‬
‫מסיבות שנקרא "פטל בום"‪ ,‬שהתקיימו‬
‫במטע הפקאנים‪ .‬אני עדיין הייתי חיילת‬
‫ועבדתי בבר‪ .‬איתי היה גם הוא חייל‪ ,‬הוא‬
‫בא עם החברים שלו משדה נחום למסיבה‪.‬‬
‫בסולם מ‪ 1-‬עד ‪ 10‬כמה אתם מרוצים מחייכם כאן (נמקו)? ‪ 8‬בסולם רמות מנשה‪ .‬אנחנו‬
‫מאוד אוהבים את הקיבוץ ומרגישים כאן בבית‪ .‬אוהבים בעיקר את חיי הקהילה שיש במקום‬
‫ובוחרים להנות ממה שמתאים לנו‪ .‬המשפחה של ענת גרה פה ואנו רוצים להיות חלק‬
‫מהעתיד של המקום ולהשפיע‪ ,‬לשמר ולשפר‪.‬‬
‫מה אתם הכי אוהבים ברמות מנשה? בראש ובראשונה את ההרגשה שרוצים פה את‬
‫הילדים‪ ,‬בני המקום‪ .‬את הגאווה הרבה שאנו רוחשים לרמות מנשה ואוהבים בעיקר את‬
‫האנשים ושאנו קרובים לחברינו ומשפחתנו‪.‬‬
‫מה הייתם רוצים שישתנה? הייתי מוסיפה בית קפה ממש קטן שיפעל כל יום בשעות הבוקר‬
‫ואחה"צ‪ ,‬מקום מפגש לחבר'ה צעירים‪ ,‬ולשאר הקהילה‪ .‬בנוסף‪ ,‬הייתי רוצה להקים "מחסן‬
‫‪15‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫בגדים‪/‬ציוד לילדים"‪ .‬לכולנו יש כל כך הרבה בגדים וציוד ואני בטוחה שניתן להעביר הלאה‬
‫ולעשות שימוש חוזר ברוב הציוד‪.‬‬
‫מה הדבר הכי "רמות מנשקי" בעיניכם? הביחד של החבר'ה בקיבוץ‪ ,‬כולם מכירים‪ ,‬כולם‬
‫ידידים‪.‬‬
‫מה התחביבים שלכם? איתי אוהב לקרוא ולרכב על אופניים ולשחות‪ .‬ענת אוהבת לתפור‬
‫וליצור‪.‬‬
‫מה אתם עושים בשבתות? בעיקר מחוץ לבית‪ ,‬מטיילים באזור או בנסיעות מבקרים חברים‬
‫בכל הארץ‪.‬‬
‫האם יש לכם המלצות לסרט או לספר שקראתם לאחרונה? קן רובינסון נותן הרצאה בכנס‬
‫טד על החינוך האורגני‪ .‬הורים‪ ,‬כדאי לכם לשמוע אותו‪....‬‬
‫איזו תוכנית טלוויזיה אתם לא מפסידים? האנטומייה של גריי וסמי הכבאי כמובן‪.‬‬
‫ספרו משהו מעניין שלא יודעים עליכם‪ :‬איתי שיחק רוגבי ‪ 6‬שנים‪ .‬אנחנו עדיין נוסעים‬
‫לראות משחקים של נבחרת ישראל בוינגייט‪....‬‬
‫אני‪ ,‬ענת‪ ,‬הגשמתי חלום קטן בדרך לאופנוע כבד‪ ...‬הייתי בעלת אופנוע‪ ...‬קל‪.‬‬
‫השלימו‪ :‬אנחנו מסתכלים על המציאות הישראלית וחושבים לעצמנו ש‪" ....‬יהיה בסדר"‪.‬‬
‫חלומות לעתיד‪ :‬ענת‪ :‬להמשיך להעיז וללכת בדרכי שלי‪ .‬איתי‪ :‬עדיין חולם‬
‫מסר לסיכום‪ :‬המקום הזה נפלא‪ ,‬בוא נשמור עליו ונתרום לו!‬
‫ועוד הארה אחת קטנה‪ :‬תעזו לחלום‪ ,‬תתאמצו להגשים!‬
‫צילום‪ :‬זיו ברק‬
‫‪16‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫אפרת בליקשטיין‬
‫מזה כ‪ 6-‬שנים אני משמשת בתפקיד הממונה על מניעת הטרדה מינית בקיבוץ‪.‬‬
‫הממונה מהווה כתובת נגישה לפונים‪/‬ות ונפגעים‪/‬ות אך אינה מהווה תחליף לטיפול מקצועי‪.‬‬
‫הנושא עולה שוב ושוב לכותרות בארץ‪ ,‬לצערנו הרב‪ .‬המודעות לנושאי ההטרדה המינית‬
‫עלתה מאד וגם בתנועה הקיבוצית הנושא נמצא על סדר היום‪ .‬נערכים קורסים וימי עיון‬
‫במטרה להעלות אותו למודעות הצבור כולו על רבדיו השונים‪.‬‬
‫אני מזמינה את כולכם‪ ,‬נוער‪ ,‬הורים‪ ,‬וותיקים‪ ,‬אנשי חינוך‪ -‬לבוא לצפות בסרט דוקומנטרי‬
‫ולאחריו דיון עם ליאור גל‪ -‬כהן ‪,‬העוסקת שנים רבות בנושא‪.‬‬
‫ביום שני ‪29.12.14‬‬
‫בשעה ‪ 20:00‬בצריף‬
‫הציבור מוזמן להקרנת הסרט‬
‫"ביתי את"‬
‫סרט דוקומנטרי בבימויה של מולי לנדסמן‬
‫הסרט נע בין המציאות היומיומית בה סיון‪ ,‬בחורה צעירה בת ‪ ,22‬החיה בתל אביב ועובדת‬
‫במכבסה קטנה לבין זיכרונות העבר שכמעט והחרידו שפיותה‪ .‬סיון‪ ,‬בת קיבוץ‪ ,‬עברה‬
‫התעללות מינית ונפשית ע"י אביה מגיל צעיר עד גיל ‪ .14‬בגיל זה חל המפנה‪.‬‬
‫הסרט זכה בציון לשבח בפסטיבל וולגין‪ -‬ירושלים ‪.1998‬‬
‫בסיום הסרט נקיים דיון בהנחיית ליאור גל‪-‬כהן‪ ,‬מחברת הספר "המתנה שקיבלתי מאבא"‬
‫ויוצרת "א‪-‬ב של אלימות מינית"‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫והפעם‪ ,‬על הנעשה בגיל הרך – מאת קרן גולן‬
‫שלום רב‪,‬‬
‫שמי קרן גולן ואני מנהלת את מערכת החינוך לגיל הרך ברמות מנשה מזה כשנה וחצי‪.‬‬
‫מערכת הגיל הרך נמצאת בשגרה מבורכת‪ .‬רצף הפעילות קבוע ומאפשר לנו לעבוד על‬
‫הרגלי עבודה נכונים ומותאמים לכל גיל‪ .‬הילדים מכירים ויודעים את סדר היום‪ .‬אני נכנסת‬
‫לגנים צופה בהתנהלות הגן‪ ,‬הילדים והצוות‪ .‬ביחד עם הגננת והיועצת הפדגוגית‪ ,‬המלווה‬
‫אותנו (מיכל רצין מקיבוץ גבע)‪ ,‬אנו בודקות מה יש לקדם בהקשר לפעילויות בגן‪ ,‬חיזוק‬
‫הצוות ועבודה מותאמת לצרכים פרטניים של הילדים‪.‬‬
‫מזג האוויר הסתווי מספק לנו עניין רב‪ .‬הילדים נהנים מהחוויה של מפגש עם גשם חזק‪/‬חלש‪,‬‬
‫שלוליות‪ ,‬רוח‪ ,‬שינוי במלבוש והכי כייף המגפיים‪.‬‬
‫העונה מזמנת לנו הרבה מאוד הנאה חושית ‪ -‬בוץ‪ ,‬מים‪ ,‬קר‪ ,‬חם‪ ,‬רטוב‪ ,‬יבש‪.‬‬
‫סדר היום בגנים מאורגן כך שבכל יום יש זמן מפגש‪ ,‬חצר גרוטאות‪ ,‬טיול‪ ,‬משק בית‪ ,‬ארוחות‪,‬‬
‫זמני החלפות ומנוחה‪.‬‬
‫בהתאם לשינויים במזג האוויר ועל פי הצורך משתנה גם סדר היום‪ .‬לדוגמא‪ :‬לפעמים‬
‫לטיולים יוצאים יותר מאוחר או מאריכים אותם‪.‬‬
‫מסגרת היום‪ ,‬זמנים קבועים להתחלה וסיום של הפעילות‪ ,‬חשובים מאוד לילדים‪.‬‬
‫הגנים נפתחים בשעה ‪ 07:00‬והפעילות מתחילה בשעה ‪ 8:00‬בבוקר‪ .‬ההגעה בזמן‬
‫חשובה ביותר‪ ,‬כיוון שעד השעה ‪ 08:00‬יש זמן לפעילות הורה ילד‪ ,‬ומספיק פנאי לכל ילד‬
‫להיכנס בקצב שלו לתוך חברת הילדים בגן‪.‬‬
‫קביעות וסדר חשובים מאוד לילדים בגיל הרך‪ .‬הם לומדים לדעת‪ ,‬כבר בבית התינוקות‬
‫ובפעוטון‪ ,‬מה מגיע אחרי איזו פעילות ומחכים לה‪ .‬וכך הגעה מאוחרת של ילד למסגרת‬
‫החינוכית מקשה עליו לעיתים להשתלב בקלות בזרימת היום‪.‬‬
‫חצרות גרוטאות ומשק בית – הילדים פועלים מדי יום בחצרות הגרוטאות ובמשק הבית‪.‬‬
‫נשמח מאוד לקבל גרוטאות לתיבות הפעילות (ארנקים‪ ,‬מפתחות‪ ,‬משקפים‪ ,‬כלים מעץ‪,‬‬
‫מתכת‪ ,‬קופסאות בגדלים שונים‪ ,‬מטפחות ועוד) וגרוטאות גדולות לחצרות‪ .‬כאמור‪ ,‬גם‬
‫‪18‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫בחורף‪ ,‬למעט בימים סוערים במיוחד‪ ,‬אנו פועלים מחוץ לגן‪ .‬כל חפץ‪/‬רהיט שנראה לכם‬
‫הביאו אלינו לגנים ואנחנו נמיין‪.‬‬
‫גינות ירק ‪ -‬בכל הגנים קמו גינות ירק לתפארת!‬
‫הגינות הן פרי עמלם המאומץ של הילדים והצוות‪ .‬אני מזמינה את כולכם‪ ,‬הורים וילדים‪,‬‬
‫לעקוב אחר השתילה‪ ,‬הנביטה והצמיחה ולהתפעל‪.‬‬
‫אני בטוחה שבעוד מספר שבועות יוכלו הילדים לאכול מפירות גינתם‪.‬‬
‫סמל מוסד משרד הכלכלה – גני הילדים שלנו ‪ -‬בית התינוקות‪ ,‬פעוטון פשוש‪ ,‬והגנונים סהר‬
‫ופרפר – הם בעלי סמל מוסד של משרד הכלכלה‪ .‬ככאלה‪ ,‬הורים שילדיהם מתחנכים בגנים‬
‫הללו‪ ,‬וזכאים להחזר כספי ממשרד הכלכלה‪ ,‬יכולים להגיש בקשה ולקבל החזר בהתאם‬
‫לדרוג הזכאות‪.‬‬
‫גם הורים שאינם זכאים או שמוותרים על תמיכה צריכים להירשם באתר משרד הכלכלה‪.‬‬
‫המשך חורף נעים וגשום לכולנו‬
‫קרן גולן‪.‬‬
‫צילום‪ :‬זיו ברק‬
‫‪19‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫והפעם על מינים פולשים – מאת דניאל מאייר‬
‫איך פעם עולם הטבע היה כל כך פשוט? לכל סביבה היו את החיות שלה‪ ,‬הצמחים שלה‪ ,‬וכך‬
‫יכולת להבדיל בין יבשת ליבשת‪ ,‬הר לגבעה‪ ,‬יער או חורשה‪.‬‬
‫אבל היום‪ ,‬היכולת המופלאה של בני האדם להגר‬
‫במהירות במרחב‪ ,‬עלולה להביא עמה‪ ,‬בטעות או בכוונה‪,‬‬
‫הרבה בעלי חיים וצמחים חדשים אל סביבות בהם הם‬
‫מעולם לא התקיימו‪ .‬אותם המינים המהגרים יכולים‬
‫להעלם כשם שבאו‪ ,‬או להצליח במקום החדש‪ .‬אלה‬
‫שמצליחים להתבסס‪ ,‬להתרבות ולהקים אוכלוסייה יציבה‪,‬‬
‫נקראים מינים פולשים!‬
‫אז מי מכיר את המינים הפולשים?‬
‫המינים הפולשים הם מיני צמחים ובעלי חיים חזקים אבולוציונית‪ ,‬ובשל יכולתם לשרוד טווח‬
‫רחב של תנאי סביבה‪ ,‬הם מתבססים בקלות בסביבות חדשות‪.‬‬
‫אז מה הבעיה?‬
‫אחת הפגיעות הקשות ביותר של מינים פולשים היא במגוון הביולוגי‪ :‬כמחצית מהמינים‬
‫המוגדרים "בסכנת הכחדה "הִ גיעו למצב הקשה הזה בגלל מינים פולשים! הפולשים התחרו‬
‫במקומיים על המשאבים של בית הגידול הטבעי שלהם (מזון‪ ,‬מים‪ ,‬אור ועוד)‪ .‬הם דחקו את‬
‫המקומיים‪ ,‬שינו את המערכת הטבעית‪ ,‬הפיצו מחלות או פשוט‪ ...‬טרפו אותם !‬
‫ברמות מנשה נתקלתי במגוון ציפורים "פולשות"‪ ,‬אולי גם אתם ראיתם אותם בסביבה?‬
‫הד ֵר ָרה‬
‫ְ‬
‫הדררה הובאה לארץ כחיית מחמד וכפי הנראה ברחה מכלוב באזור‬
‫גוש דן‪ .‬היא ניזונה מזרעים‪ ,‬פירות‪ ,‬ותפרחות צוף‪ .‬הדררה נחשבת‬
‫מזיקה בעיקר לגידולים החקלאיים‪ ,‬אבל גם דוחקת מבית הגידול‬
‫ציפורים כמו הדוכיפת והנקר ‪.‬מעבר למזג האוויר הנוח‪ ,‬אחת‬
‫הסיבות המרכזיות שהדררה התבססה בישראל באופן יוצא דופן‬
‫טמונה בגינון הטרופי‪ .‬ללא עצי האקליפטוס והאזדרכת‪ ,‬נראה‬
‫שהתוכים לא היו משתקעים כאן‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫המי ְ ָנה‬
‫המיינה הובאה לארץ ישראל מדרום אסיה באמצע שנות ה‪90-‬‬
‫לצפארי בתל אביב‪ ,‬ברחה מהכלובים ותוך זמן קצר התפשטה‬
‫לשאר הארץ‪ .‬היא חיה בלהקות של עד עשר ציפורים‪ ,‬וידועה‬
‫כמתחרה עם מינים מקומיים על מזון ואתרי קינון‪ .‬בנוסף‪ ,‬היא‬
‫פוגעת לעתים בגוזלים וביצים של ציפורים אחרות‪ .‬במחקר שנערך‬
‫בפארק הירקון בתל אביב נצפתה פלישה של מיינות לתיבת קינון‬
‫בה קיננו זוג דרורים עם ארבעה גוזלים; המיינות הגיעו לתיבה‬
‫והוציאו ממנה את הגוזלים‪ ,‬וכשבוע לאחר מכן נצפה באותה‬
‫התיבה קינון של זוג המיינות‪...‬‬
‫אז מה אנחנו יכולים לעשות?‬
‫‪ ‬לא נעביר חיות מחמד או צמחים ממדינה למדינה‪ .‬הם עלולים להעביר איתם מחלות‬
‫ומזיקים‪ ,‬שהם זרים למערכת הטבעית המקומית‪.‬‬
‫‪ ‬לא נביא הביתה מביקור בחו"ל בעלי חיים אקזוטיים‪ ,‬כגון‪ :‬לטאות‪ ,‬תוכים‪ ,‬חיפושיות‬
‫ועוד‪.‬‬
‫‪ ‬נלמד על צמחים מקומיים ונעודד את גידולם‪ .‬לדוגמה‪ ,‬נעדיף לשתול צמחים מקומיים‬
‫ולא זרים‪.‬‬
‫‪ ‬לא נשחרר לסביבה הטבעית חיות מחמד שגידלנו‪ ,‬כגון‪ :‬דגים‪ ,‬תוכים‪ ,‬חרקים‪ ,‬לטאות‬
‫וצבים‪.‬‬
‫‪‬‬
‫נוכל לדווח על מינים פולשים (צמחים ובע"ח) באתר ‪.http://www.teva.org.il/polshim‬‬
‫כלנית גולדשטיין‬
‫שכבתנו מכילה רווקים‪ ,‬זוגות צעירים‪ ,‬ומשפחות צעירות (בהן ילדים מגיל ‪ 0‬ועד עשרה)‪,‬‬
‫ומתפרסת גילאית על פני ‪ 20‬שנה‪ ,‬דבר המהווה אתגר רציני מבחינת התאמת רצונות‬
‫לגילאים השונים ולצרכים השונים‪ .‬לאורך השנה קיימנו ‪ 3‬פגישות פתוחות על אופי הפעילויות‬
‫ורצון המשתתפים‪ .‬כמו כן‪ ,‬לאחר דיון עקרוני בתחילת השנה‪ ,‬בחרנו לשתף את שוכרי‬
‫הדירות וחברי ההרחבה בפעילויות השונות‪ -‬כך שחלק מהפעילויות הן פתוחות וחלק סגורות‪.‬‬
‫בתקווה ששנת ‪ 2015‬תהיה מלאה בפעילויות ומשתתפים!‬
‫‪21‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫לקראת סוף שנת פעילות ‪ 2014‬אנו שמחות להציג את הפעילויות השונות שבהן פעלה‬
‫שכבת הגיל שלנו בתקציב שהוקצב לנו‪:‬‬
‫מרץ‪ -‬מערת אבשלום‪ -‬היא מערת הנטיפים‪ ,‬ופארק קנדה‪ .‬יצאנו ללטרון לארוחת בוקר‪,‬‬
‫ביקרנו במנזר ובחנות הנזירים‪ .‬משם המשכנו למערת אבשלום‪ -‬מערת הנטיפים‪ ,‬שמענו‬
‫הסבר‪ ,‬עברנו בין הנטיפים ראינו את "הנשיקה"‪ .‬לגאיה קורן זה לא הספיק והיא עשתה‬
‫הקפה שנייה‪ ...‬לאחר מכן נסענו לעבר אנדרטת יד קנדי‪ -‬סיור ותצפית באתר וסיימנו בארוחת‬
‫צהריים – "על האש" בהכנתנו‪.‬‬
‫מאי‪ -‬שמורת החולה‪ .‬יצאנו בשבת לשמורת החולה‪ ,‬צעדנו בשבילי הליכה נוחים‪ ,‬גשרים‬
‫ומגדלי תצפית ראינו מקרוב את בעלי החיים השונים‪ -‬ג'מוסים‪ ,‬צבים‪ ,‬שפמנונים‪ ,‬עופות מים‬
‫ועוד‪ .‬לאחר מכן נכנסנו לסיור במרכז המבקרים "עופוריה"‪ ,‬למדנו על השמורה‪ ,‬ייבושה‪ ,‬על‬
‫החיות שבה‪ ,‬וקינחנו בסרט תלת מימד מהמם ומפתיע‪ .‬לאחר מכן אכלנו בסגנון "על האש"‪,‬‬
‫בניצוחם של גיל ובעז‪.‬‬
‫יוני ‪ -‬קטיף דובדבנים באודם‪ .‬יצאנו לטיול בצפון בשבת בבוקר‪ ,‬עצרנו בגולני לארוחת בוקר‪.‬‬
‫הילדים שחקו באתר ואנחנו סעדנו את לבנו‪ .‬משם המשכנו למושב אודם‪ -‬יער האיילים‬
‫לפעילות של כל היום‪ .‬נכנסנו למטעי הדובדבנים העמוסים פרי לעייפה‪ ,‬בהם כל עץ היה‬
‫טעים‪ ,‬מתוק וגדול יותר מהשני‪ .‬קטפנו‪ ,‬אכלנו וגם לקחנו דובדבנים בסלסלאות קטנות‬
‫הביתה‪ .‬לאחר מכן עברנו לאזור‬
‫הפעילות לילדים‪ ,‬שם הם נהנו‬
‫מפעילויות שונות ומגוונות‪:‬‬
‫מכוניות קארטינג פדלים‪ ,‬מגלשת‬
‫אבובים יבשים‪ ,‬פינת ליטוף‪ :‬ארנבות‪,‬‬
‫שרקנים‪ ,‬צבים ואפרוחים‪ ,‬רכיבה על‬
‫סוסים‪-‬מיני פוני‪ ,‬משחקייה‪ :‬ג'ימבורי‪,‬‬
‫טרמפולינה ומתנפחים‪ ,‬מסלול הישרדות‬
‫ואומגה‪ .‬וכן השתתפנו בסיור בין חיות הבר בו למדנו על ההבדל בין צבאים‪ ,‬יעלים ואיילים‪ :‬מי‬
‫מחליף קרניים כל שנה? ממה עושים שופר? מי הוא במבי?‬
‫קינחנו בארוחת צהריים בסגנון "על האש" בהכנה והשתתפות כולנו במקום‪.‬‬
‫יש לציין את משפחת ברק – שהחכימו והביאו בגדים ארוכים לכולנו‪ ,‬וכך לא קפאנו‪...‬‬
‫יולי‪ -‬מסיבת בריכה בארגון השכבה הצעירה (‪ 30‬ומטה) ובהשתתפות כספית שלנו‪ ,‬נערכה‬
‫מסיבת בריכה לפתיחת הקיץ‪ -‬מתנפחים‪ ,‬אבובים‪ ,‬אוכל‪ ,‬שתיה ומוזיקה טובה‪.‬‬
‫אוגוסט ‪ -‬סופ"ש רגוע ברמת הגולן‪ .‬נסענו ביום שישי בבוקר לכיוון הכנרת‪ -‬החוף של‬
‫טבריה לשכשוך במים וארוחת צהרים‪ .‬היה מזג אויר נפלא‪ -‬וכולנו נהנינו מהמזרון המתנפח‬
‫של רויטל ומהאווירה הרגועה‪( .‬קצת ערסים זה לא נורא‪ .)..‬לאחר מכן המשכנו לאבני איתן‪-‬‬
‫‪22‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫"הכפר האינדיאני"‪ ,‬הילדים רצו בין האוהלים‪ ,‬שכבו (וגם נפלו‪ )..‬מהערסלים של גיל ויפעת‬
‫ובעיקר הוציאו המון מרץ!‬
‫בערב נפגשנו כולנו לקבלת שבת וארוחה בשרית בחדר האוכל של הכפר‪ ,‬לאחר מכן קינחנו‬
‫במדורה‪ .‬למחרת אכלנו ארוחת בוקר משותפת בחדר האוכל של הכפר‪.‬‬
‫הצטרפו אלינו כמה משפחות שלא היו אתמול‪ ,‬יצאנו כולנו לטיול רגלי למפל השחור ‪ ,‬מסלול‬
‫רגלי מאתגר לילדים שבסופו בילוי בבריכת מים – לא היה אחד שנשאר יבש‪ .‬חזרנו עייפים‬
‫אך מרוצים לכפר האינדיאני לארוחה על האש‪.‬‬
‫אוקטובר‪ -‬סופ"ש אזור ים המלח‪ .‬יצאנו באוטובוס בבוקר לכיוון כביש ‪ ,90‬עצרנו לנוח‬
‫ולאכול במפגש הבקעה‪ .‬הילדים התפעלו מהטנק‬
‫הישן והצטלמו עליו‪ .‬משם נסענו לאתר "קסר אל‬
‫יהוד"‪ -‬סיירנו באתר‪ ,‬ראונו את הצליינים‪ -‬שטבלו‬
‫במים‪ ,‬וגם ילדינו שכשכו רגליים‪ ,‬וכמעט עברו‬
‫לירדן‪ .‬לאחר מכן המשכנו דרומה לעבר ים המלח‪,‬‬
‫ראינו מפולת על הכביש והילדים התפעמו‬
‫מהתופעה‪ .‬בים המלח כל משפחה אכלה ארוחת‬
‫צהרים‪ ,‬נהנתה מביקור בקניון‪ ,‬הילדים טבלו במים‬
‫ולאחר מכן נסענו לעבר כפר הנוקדים‪ .‬בדרך ראינו‬
‫שתי קשתות מדהימות והילדים לא הפסיקו לעקוב‬
‫אחריהן‪ .‬הגענו לכפר הנוקדים‪ ,‬נכנסנו לאוהל שהיה מדהים ביופיו ברוח 'סיפורי אלף לילה‬
‫ולילה' מעוצב אוהל שחרזדה‪ ,‬הילדים לא ידעו היכן כייף יותר‪ ,‬באוהל‪ ,‬בחוץ‪ ,‬במדורה‪,‬‬
‫בקלפים‪...‬‬
‫בערב התכנסנו לארוחת ערב משותפת עם אוכל כמיטב האירוח הבדואי‪.‬‬
‫לאחר שינה ערבה‪( ,‬הילדים ישנו כמו מומיות‪ -‬לא היה פיפס) הלכנו לארוחת בוקר בדואית‬
‫ולאחר מכן יצאנו לטיול גמלים וחמורים‪.‬‬
‫כל מילה נוספת מיותרת‪ -‬היה מעל המצופה!‬
‫נובמבר‪ -‬סיכום שנה בסגנון "על האש" בסלע הגדול (פעילות סגורה)‬
‫התכנסנו כולנו לסיכום שנה באווירה רגועה‪ -‬אוכל שתיה ושיחה‪.‬‬
‫השנה הייתה מלאה כרימון‪ ,‬נהנינו‪ ,‬התגבשנו‪ ,‬צחקנו ‪ -‬היה כייף גדול!‬
‫בתקווה שהשנה שבאה עלינו תהיה לא פחות טובה‪ -‬לכל מי שיש רעיון‪ ,‬הצעה‪ ,‬גחמה‪ -‬מוזמן‬
‫לפנות אלינו‪.‬‬
‫אנו אישית‪ ,‬כלנית ורויטל‪ ,‬נהנינו מאד מהעזרה ההשתתפות והזרימה הטובה של כל‬
‫המשתתפים‪ .‬ובנימה אישית‪ :‬כל זה לא היה אפשרי ללא עזרת המשפחה הקרובה‪ -‬לה אני‬
‫חייבת תודה רבה!‬
‫תודה רבה‪ ,‬כלנית ורויטל‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫מאת יונית קדוש‬
‫באמצע חודש נובמבר נפתחה בגלריה התערוכה של רינה חייקין – פיסול באבן‪.‬‬
‫וכך מתוארת התערוכה בהודעה שנשלחה לעיתונות‪:‬‬
‫"רינה חייקין היא אישה פסלת שיוצרת חיים‪.‬‬
‫רינה מפסלת באבן בחצר בונה‪-‬מצבות‪ .‬חומר הגלם שלה הוא השאריות שנותרות מתהליך‬
‫בנייתן‪ .‬היא מפיחה חיים באבנים שחלקן נשאר מצבה ואילו החלק שבו היא מטפלת מקבל‬
‫חיים חדשים משלו‪ .‬תחת ידיה האבן מאבדת את משקלה ומפליגה בים‪ ,‬פורחת‪ ,‬מיתמרת‬
‫כפרחים קלילים שנדמים כנעים בזרם‪ ,‬שואפים מעלה והיא מקבלת איכויות דקיקות‪ ,‬כמעט‬
‫שקופות‪ .‬דרך עבודתה מהדהדת את מלאכת הרקמה והתחרה הקלאסית ‪ -‬עבודה עמלנית‪,‬‬
‫עדינה‪ ,‬מדויקת ווירטואוזית‪ ,‬אך בכלים וחומרים שונים בתכלית‪ :‬אבן‪ ,‬דיסק‪ ,‬פטיש אויר‪,‬‬
‫איזמל ומשחזת‪".‬‬
‫התערוכה – מראה כללי‬
‫בשבת ‪ 15.11.14‬נערך בגלריה לאמנות ברמות מנשה טקס פתיחת התערוכה‪ .‬זו התערוכה‬
‫השביעית מאז נפתחה הגלריה‪ .‬היה טקס נעים‪ ,‬יפה ומכובד‪ ,‬מלווה בכיבוד שהועשר על ידי‬
‫האמנית רינה חייקין (ממושב מרחביה) וחבריה‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫פסלי האבן והשיש‪ ,‬הוצבו בגלריה‪ ,‬במחשבה רבה ובעידון רב‪ ,‬במאמץ משותף של מירי ורנר‬
‫האוצרת ושל האמנית‪.‬‬
‫רבים ממבקרי הגלריה החמיאו לנו על החלל היפה שיש לנו‪ .‬אני מדגישה את המלה לנו כי‬
‫היא של כל הקיבוץ‪ .‬מירי‪ ,‬מיכלי ואני מנהלות את הפעילות בה למען הציבור ברמות מנשה‬
‫וכמובן שמחות מאד על כל מבקר מהאזור או מרחוק יותר‪.‬‬
‫טקס פתיחת התערוכה‬
‫אני מזמינה אתכם לבקר בתערוכה הנוכחית‪.‬‬
‫הגלריה פתוחה כל שבת בין ‪ 11.00‬עד ‪ 13.00‬או בתאום עם אחת מאיתנו‪ .‬התערוכה תנעל‬
‫בשבת ‪ .31.1.15‬ממליצה לעקוב אחר ההודעות על תערוכות חדשות בעתיד‪.‬‬
‫נשמח לראות את כל אחד ואחת מכם בגלריה‪.‬‬
‫יונית‬
‫‪25‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫בעריכת אפרת בליקשטיין‬
‫מבצע לגיוס תרומות עבור משפחתו של עתי הדס שנפטר מסרטן‪ ,‬נערך החודש באמצעות‬
‫מכירת עציצי רקפות במחיר ‪ 25‬ש"ח‪ .‬במבצע ברמות מנשה‪ ,‬שרכזה דקלה שני‪ ,‬נקנו ‪100‬‬
‫עציצים! דקלה שני מספרת‪:‬‬
‫בתחנת הדלק בצומת אליקים‪ ,‬חיכתה לי נירה‪ ,‬חברת המשפחה של עתי הדס הפעוט‬
‫שנפטר מסרטן‪ ,‬עם אוטו מלא רקפות וחיוך‪ .‬כשזיהיתי אותה (בזכות הרקפות שמלאו את‬
‫האוטו שלה עד התקרה) נופפתי לה לשלום‪ .‬היא מייד יצאה אליי ביידיים פרושות ונתנה לי‬
‫חיבוק גדול‪ .‬הודתה על ההתגייסות המרגשת‪.‬‬
‫את החיבוק הזה והתודה של המשפחה‪ ,‬אני‬
‫מעבירה לכל אחד מכם שתרם ורכש עציץ‪.‬‬
‫נירה הגיעה במיוחד אלינו מקיבוץ נתיב‬
‫העשרה‪ .‬המשפחה של עתי הפעוט שנפטר‬
‫מתגוררת בקיבוץ בית ניר‪ .‬כל המשפחה‬
‫וחבריהם של המשפחה התגייסו לעזור‪,‬‬
‫ולמעשה היה מדהים לראות איך כל עם‬
‫ישראל התגייס‪ ,‬מהדרום ועד הצפון ‪.‬‬
‫משאיות של משלוחי רקפות הסתובבו בכל‬
‫הארץ‪ .‬כיף לדעת שתרמנו ואפילו במעט‪ ,‬ממה‬
‫שיכולנו‪.‬‬
‫יצאנו לחלק לכם את הרקפות ‪ -‬כל המשפחה‪ ,‬אום וים התרגשו מאוד לעזור‪ ,‬והיה מחמם את‬
‫הלב לפגוש אתכם ולהעניק לכם את הרקפות‪.‬‬
‫תודה‪,‬‬
‫דיקלה‪ ,‬בן‪ ,‬אום וים‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫מפעילויות צוות שימור ותרבות‬
‫בשנה האחרונה עוסק צוות שימור ותרבות במספר נושאים ותוכניות‪.‬‬
‫‪ .1‬מוזיאון העתיקות – ניסים קטריבס סיים את תפקידו כאחראי על המוזיאון‪ .‬אנו מודים‬
‫מאד לניסים על שנים רבות של עבודה עקבית ומסורה‪ .‬לבנה שני קיבלה על עצמה‬
‫את הטיפול והתפעול של המוזיאון ובימים אלה הוא עומד לעבור שיפוץ‪.‬‬
‫‪ .2‬צריף ראשונים – הצריף שמשמש כרגע את ועדת תרבות ( מול "מגלן" ) ישופץ‬
‫למוזיאון להנצחת תולדות ראשיתו של הקיבוץ במוצגים‪ ,‬חפצים ותמונות‪.‬‬
‫‪ .3‬יצירת מסלול הליכה של אתרים לשימור‪ ,‬מורשת ותרבות בקיבוץ ( לדוגמא‪ :‬צריף‬
‫ראשונים‪ ,‬המקלחת המשותפת‪ ,‬פינת הזכרון ועוד ועוד)‪.‬‬
‫‪ .4‬הנצחת חברינו שנפטרו – הצוות בודק דרכי הנצחה קבועות שיאפשרו למשפחות‬
‫המעונינות להנציח את יקירם‪ ,‬לעשות זאת במימונם‪ ,‬בליווי ועזרת הקיבוץ‪.‬‬
‫אנו בקשר עם גורמים שונים לקידום הנושאים‪ :‬רשות העתיקות והמועצה לשימור אתרים‪,‬‬
‫מועצה אזורית מגידו ושרה אוסצקי שעוזרת בגיוס כספים‪.‬‬
‫נוסף לזאת כמובן שהישוב עצמו מחוייב לתמוך ולתרום את חלקו‪.‬‬
‫אנשי הצוות הם‪ :‬גיורא‪ ,‬יונית‪ ,‬מירי‪ ,‬מיכלי‪ ,‬דויד ד‪ ,.‬לבנה‪ ,‬איתי‪ ,‬חנה גיסר‪ ,‬קוקי ואפרת‪.‬‬
‫צילום‪ :‬רעות רץ‬
‫‪27‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫עסקים קטנים‬
‫העסקים הקטנים ממשיכים ללבלב‪ .‬ותודה למי שהפנה את תשומת לבנו לאלו שחמקו מעינינו‬
‫בעלון הקודם‪ .‬אנחנו מזמינות מעוניינים נוספים לשלוח מידע על העסק שלהם‪.‬‬
‫טל שטיינברג‬
‫צלמת ומאפרת‬
‫אני עושה צילומי משפחה‪ ,‬צילומי בוק‪ ,‬צילומי בר מצווה‪,‬‬
‫צילומי הריון כולל איפור‪.‬‬
‫מצלמת הרבה בחוץ ובטבע‪.‬‬
‫קהל היעד שלי פתוח לכל הגילאים והשכבות‪.‬‬
‫הסטודיו נמצא ליד חדרי הקוסמטיקה בקיבוץ‪.‬‬
‫טל'‪0526647902 :‬‬
‫יוס סומך‬
‫חוג "מּוז ָקה"‬
‫בחוג זה הילדים לומדים מוזיקה באופן פרטני תוך מתן דגש לחוויה‬
‫המוזיקלית ולמוזה שבבסיסה‪.‬‬
‫הילדים מתחילים מלימוד בסיסי של גיטרה ותוך כדי כך מתנסים‬
‫בכלים נוספים כמו קלידים‪ ,‬תופים‪ ,‬מחשב ואף מוזיקה אלקטרונית‪.‬‬
‫הילד יכול לגעת ולהתנסות בכלים השונים‪ ,‬ללמוד קצב בסיסי‪,‬‬
‫סולמות ואקורדים‪ ,‬מג'ור ומינור‪ ,‬כל אלו והמשמעות החוויתית והרגשית שלהם‪.‬‬
‫ההתקדמות בחוג היא בהתאם לתוכנית למידה מוגדרת תוך התחשבות בנטיות‪ ,‬בקשיים‬
‫ובהעדפות של הילדים‪ .‬כך מושגת כניסה לעולם שלם של מוזיקה ויצירה בצורה טובה‬
‫ומותאמת לילד‪.‬‬
‫החוג מתאים לילדים ונוער החל מכיתה ה'‪ .‬כיום משתתפים בחוג מספר ילדים כולל דן של‬
‫אסתר ודוד‪ ,‬מעיין של רויטל וחוסה‪ ,‬ושקד ורותם של שרית ואורן‪.‬‬
‫ניתן להתקשר ולתאם פגישת היכרות ותאום ציפיות בטלפון ‪0523755322‬‬
‫‪28‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫מתוך "ידיעות – הקיבוץ" ‪19.12.2014‬‬
‫‪29‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫רות גבעון‬
‫כ"ז בכסלו תשל"ג‬
‫‪3.12.1972‬‬
‫יצחק יהלום‬
‫י"ז בכסלו תשמ"ג‬
‫‪3.12.1982‬‬
‫צבי (הניק) אופניר‬
‫כ"ו בכסלו תשס"ג‬
‫‪1.12.2002‬‬
‫קלרה מטלון‬
‫ד' כסלו תשס"ו‬
‫‪5.12.2005‬‬
‫שרה היימן‬
‫י"ב כסלו תשס"ו‬
‫‪11.12.2005‬‬
‫מאיר רץ‬
‫א' טבת תשס"ו‬
‫‪21.12.2006‬‬
‫אליהו (אליאס) ברגיל‬
‫כ"א כסלו תשס"ט‬
‫‪18.12.2008‬‬
‫אריה (אריכא) עדי‬
‫א' טבת תשע"א‬
‫‪8.12.2010‬‬
‫לאה רבהן‬
‫ט"ז טבת תשע"א‬
‫‪23.12.2010‬‬
‫משה לנדקר‬
‫כ"ד כסלו תשע"ב‬
‫‪20.12.2011‬‬
‫סטפי יניסקי‬
‫ה' טבת תשע"ב‬
‫‪31.12.2011‬‬
‫רחל רונן‬
‫י"ב טבת תשע"ד‬
‫‪15.12.2013‬‬
‫אנו משתתפים בצערם של עזר אנקורי ומירי בלושטיין על מות אביהם‬
‫יוחנן אנקורי ז"ל‬
‫‪30‬‬
‫עלון רמות מנשה – דצמבר ‪2014‬‬
‫לענבר גיסר עם גיוסו לצה"ל‪.‬‬
‫שיהיה בהצלחה!‬
‫לאדוה חלופוביץ וגיא רון להולדת הבת‪ ,‬נכדה‬
‫לצ'לופה‬
‫לדפנה וגילי מולר להולדת הבת‪ ,‬רומי‬
‫למיטל ואורי למפל להולדת הבן‪ ,‬איתי‬
‫לקרן וערן שר להולדת הבת‪ ,‬ליהי‬
‫למשפחת קטריבס המורחבת עם נישואיה של ורד‬
‫מערכת העלון‪ :‬אפרת בליקשטיין‪ ,‬יונה גור‪ ,‬לילך ערמוני שמעוני‪.‬‬
‫מאמרים‪ ,‬דעות‪ ,‬כתבות‪ ,‬מחשבות‪ ,‬תגובות אפשר לשלוח למייל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪31‬‬