Seminar innlegg Elin Kiraly sammendrag

Ansvaret – frihetens fordring? Sammendrag av Elin Kiraly
Kunstneren har til alle tider fascinert sine omgivelser. En kraftfull metafor beskriver
kunstneren som den frie sjel, sett med øyne utenfra. Når ansvaret trer frem for
mennesket med sin ytring, kaller den da kunstneren til å danne et verk utenom det
vanlige? Filosofihistorien forteller en tvetydig fortelling om menneskets muligheter i det
moralske landskapet, men visse betingelser ser ut til å være forutsatt.
Ansvar som fenomen i tenkningens historie finner sin form i kraft av forestillingen om at
mennesket rettmessig kan betraktes som passende gjenstand for tilskrivelse av en prisverdig
eller klanderverdig respons på bakgrunn av sine handlinger. Vanligvis omtales en moralsk
ansvarlig aktør som en person. I Aristoteles verk den Nikomakiske etikk (2005), finner vi en
teori om moralsk ansvarlighet, til forskjell fra andre typer bruk av begrepet. Det er særlig to
ting som fremheves; en moralsk ansvarlig aktør må være tilstrekkelig fri til å kunne velge
mellom handlingsalternativer på det gitte tidspunkt den står i et moralsk dilemma – en
kontrollbetingelse, i tillegg kommer en epistemisk betingelse om at aktøren må være bevisst
på hva den er i ferd med å gjøre. Hvis jeg skal oppsummere en appell til den ansvarlige
kunstneren, fritt inspirert av den Aristoteliske dygdsetikken, ville det lyde noe i denne
retningen: ”Den kunstneren som er uberørt av sitt verk, utøver ikke sitt arbeid på en god måte.
For alle tings mål er å virke på sitt beste. Vi realiserer oss selv når vi setter våre beste evner til
livs. Et meningsfylt virke er et hvor vi øver oss på å utføre handlingen på den beste måte vi
kan”.
En samtale om ansvarets natur er i mange tilfeller en samtale om normer. Men vi kan også
spørre til hvor vi finner grobunn for disse moralske ideene, slik Knut Ejlert Løgstrup (2000)
gjør. Vi kan vende vårt blikk til de fordringer som allerede eksisterer fordi mennesket står i
relasjon til hverandre – hvor tillit og åpenhet eksisterer som grunnvilkår for menneskelig
samhandling.
Bibliografi: Aristoteles, ”Nichomachean ethics”: in Ancient Greek Philosophy, 3.utg.
(Indianapolis:Hacket publishing Company, 2005), 832-892.
Løgstrup, Knut Ejlert,”Den etiske fordring”, (Trondheim: J.W:Cappelens forlag, 2000).