PDF - Luthersk Mission

Transcription

Båndet
92. årgang - 15. februar
2015/nr. 1
Hvorfor de fire evangelier? ... side 8
Interview med
Jens Ole Christensen ............. side 11
luthersk missions højskole
højskolen kort...
............................
Skolen opstod på baggrund af de vækkelser i
slutningen af det 19. århundrede, som Luthersk
Mission var en del af. Den ramme har sat præg på
alt, hvad der sker på LMH. Det betyder, at vi både
er en folkehøjskole og en bibelskole. Begge dele
ses i vores værdigrundlag og vores historie..
5 måneders bibel- og højskolelinje
10 måneders bibel- og højskolelinje
bibel- og integrationslinje
bibelskole med fokus på musik
bibelskole med fokus på global mission
lovsangslederuddannelse
På LMH er der hvert år tre lange kurser: 5 måneders ophold efterår eller forår og et 10 måneders
ophold, der starter om efteråret. Hvert kursus
indeholder undervisning i både obligatoriske
fællesfag, særlige linjefag og en række valgfag.
Fællesfagene består af grundlæggende indføring
i den kristne troslære, centrale bibelske skrifter og
foredrag om alment menneskelige emner.
Andagt
................................................................................
I vores kultur i dag er et voksent menneskes følelse af
værdi ofte forbundet med vedkommendes evner og
præstationer. Hvis man møder en gammel bekendt,
spørger man:
”Hvad laver du?” I betydningen hvad er dit job; hvad kan
du præstere; hvor er du på den sociale rangstige?
At kunne vise andre, at man har et vellykket liv, er vigtigt.
- Vi lægger de succesrige historier på Facebook, så andre
kan se vores på overfladen perfekte liv. Vi gør os umage!
På Facebook gemmer vi nedturene væk. Vi vil så gerne
fremstå succesrige. - Vi får skuffelser; gok i nødden, men
dem fortæller vi helst ikke om….
Det er nemlig ikke rart at få et gok i nødden. Men dit liv
er langt fra succesrigt. Desværre. Sommetider oplever
du nedture. Trængsler! I Hebræerbrevet 12,6 står der:
Herren tugter den, han elsker, han straffer hver søn, han
holder af. I virkeligheden skal vi være taknemmelige for
de trængsler, vi får, for det knytter os til Gud. I Markusevangeliet 8, 35-36 står der, at de der klamrer sig til det
jordiske liv, vil miste det himmelske. For hvad hjælper
det et menneske at vinde hele verden og bøde med sit
liv.
Vi mennesker vil så gerne vinde verden. – Have et glat
liv! Det ligger vores gamle menneske så snublende nært.
Men i virkeligheden skal vi være glade for de prøvelser, vi
får. Job siger i kap. 23, 10: Gud kender min færd, prøver
han mig, kommer jeg ud som guld.
af Natasja Eva Michael
Postadresse:
Luthersk Missions Højskole
Ansgarvej 2
3400 Hillerød
Forstander: Henrik Nymann Eriksen
Bank: 2230-010-0080 401
Fax: 4826 0701
Telefoner på skolen:
Kontor: 4826 0766
Køkken: 4826 1158
E-mail: [email protected]
www.lmh.dk
2
3
Leder
Hvorfor er Jesu opstandelse
så vigtig?
......................................................
Hen over julen og nytåret rullede en ny præstesag i medierne. Denne gang handlede det om, hvorvidt Jesus virkelig
opstod fra de døde, sådan rent fysisk, konkret og bogstaveligt, eller om beretningerne kun er poesi og fortællekunst.
Sognepræst Per Ramsdal fra Sydhavn sogn i København er blandt flere andre talsmand for det sidste. Opstandelsesberetningernes kraft ligger i denne forståelse ikke i, at det rent faktisk skete, men i det poetiske rum af håb, som de
inviterer os ind i. Problemet er bare, at dødens kontante virkelighed ikke ændres af poetiske rum, hvor vi kigger væk
fra problemet. Dødens kontante virkelighed overvindes kun af en lige så kontant virkelighed, nemlig Jesus fysiske
opstandelse fra de døde.
Der er flere ting i den kristne tro, som er forankret i Jesu virkelige opstandelse. Jeg vil nævne tre.
1. Jesu guddommelighed
Jesus er Guds søn. Det sagde han
selv, og det hører med til den kristne børnelærdom. Men hvis Jesus
ikke opstod fra de døde, var han så
Guds søn? Hvis døden virkelig var
det sidste punktum i Jesu liv, betyder
det så, at Guds søn blev overvundet
af døden? Ja, det gør det vel. Paulus kobler Jesu opstandelse og hans
guddommelighed tæt sammen, når
han siger, at Jesus blev ”stadfæstet
4
som Guds søn med magt og vælde,
da han opstod fra de døde” (Rom
1,4). Opstandelsen er en lakmusprøve på, at Jesus er Guds søn. Opstod
han ikke, var han bare en profet som
alle andre tidligere profeter, men gik
han ud af graven påskemorgen, så
var – og er – han virkelig Guds søn.
Hvis Jesus ikke opstod, står vi tilbage
med en stor åndelig personlighed
i rækken af profeter. Et stort men-
neske, men ikke mere end et menneske. Så er al tilbedelse og bøn til
Jesus dybest set afgudsdyrkelse, for
han tillægges en rolle som Gud, han
i virkeligheden ikke har. Og så er alt
håb om, at han hører vores bønner
og kommer os til hjælp i vores liv en
illusion, for han er en død mand. Og
han har faktisk været død i næsten
2000 år.
2. Det nye liv
Et andet område i den kristne tro,
hvor det får betydning, hvis Jesus
ikke er virkelig opstået fra de døde,
er det nye liv. Det nye liv er jo et liv,
som er uløseligt forbundet med Jesus som vores opstandne og levende
frelser. Paulus udtrykker den tætte
forbindelse mellem Jesu opstandelse og det nye liv med ordene: ”Sådan
som Kristus blev oprejst fra de døde
ved Faderens herlighed, skal vi leve
et nyt liv” (Rom 6,4). Forudsætningen for, at vi kan tale om en vandring
med Jesus, at Jesus bor i vores hjerter, at vi har fællesskab med Jesus, at
Jesus former og forvandler vores liv,
at Jesus tager imod os og tilgiver vores synder, er, at han lever. Hvis Jesus
ikke er opstået reelt fra de døde, er
al vores snak om et liv sammen med
ham en illusion. Det er rigtigt, at han
ikke er synligt, men usynligt hos os
ved Helligånden, men det ændrer
ikke noget ved, at forudsætningen
for dette fællesskab er, at han ikke
længere er død.
3. Vores opstandelse
Vi bekender ugentligt: ”Vi tror på
kødets opstandelse og det evige
liv.” Den bekendelse er ikke et ønske, men har sin begrundelse i Jesu
legemlige opstandelse fra de døde.
Han var den første, der brød dødens
magt og gik ud af graven, og derfor
er der håb for os andre. Paulus skriver i det store opstandelseskapitel
(1 Kor 15), at vi skal opstå som Kristus, og at han er ”førstegrøden af
de hensovede” dvs. den første, som
er opstået, men ikke den sidste. Vores håb om en legemlig opstandelse
står og falder med Jesu opstandelse.
Vi har ingen grund til at håbe på vores egen opstandelse, hvis Jesus ikke
er opstået. Hvis beretningen om Jesu
overvindelse af døden påskemorgen
kun er poesi uden forankring i den
konkrete virkelighed, så er håbet om
vores egen opstandelse også kun poesi og ønsketænkning uden realitet.
Derfor siger Paulus også ”er Kristus
ikke opstået, er jeres tro forgæves”
(1 Kor 15,17).
Er Jesus ikke virkelig opstået, bør
vi stoppe med at være kristne og
hjælpe andre ud af den vildfarelse
og det håbløse bedrag, de er fanget
ind af.
Men nu er Kristus opstået – virkeligt
og håndgribeligt – og det ændrer
alt!
Henrik Nymann Eriksen
5
Glimt fra skolen
........................................................................................................................
Kort før jul tog vi afsked med E14.
Det blev gode afskedsdage med en
cocktail af rengøring og oprydning,
en fornøjelig tilbagebliksaften, god
mad og lange hyggelige måltider,
afslutningsgudstjeneste i Hillerød
kirke, fællesbøn og mange gode vidnesbyrd, og så til sidst: Farvel! Tak til
E14 fordi I kom og indtog LMH i fem
måneder, og for alt det I bar med jer
og gav, mens I var hos os. Jesus er
heldigvis ikke bundet til Ansgarvej
2, og han vil følge jer videre frem. Vi
ønsker jer alt godt i den nye hverdag
med uddannelse og arbejde, flytning til nye byer, nye venner og nye
menigheder.
Integrationselever under pres
I efteråret oplevede vi mere, end vi
plejer, at flere af vores integrationselever var under pres. Det drejede sig
især om de tre, der var asylansøgere.
Marof fik sin sag antaget til prøvelse
i FN, men fik ikke lov til at blive i landet, indtil afgørelsen falder. Navids
sag skal gå om, og Saeid venter stadig på svar. Fælles for disse tre unge
mænd er, at de kommer fra en muslimsk baggrund i Afghanistan, men
er kommet til tro på Jesus og blevet
døbt efter, at de er kommet til Danmark. Deres situation er derfor meget usikker, hvis de sendes tilbage til
Afghanistan. Hvis nogle af Båndets
6
læsere derfor vil bede for disse tre
kristne brødre, vil det være til stor
gavn og opmuntring. Navid og Saeid
er fortsat som elever på forårsholdet.
F15 er ankommet
Lørdag den 3. januar, mens det nye
år stadig var dugfriskt, ankom F15.
74 elever er indskrevet på LMH dette
forår, og vi skal helt tilbage til Hans
Erik Nissens sidste hold i foråret 2003
for at finde en tilsvarende stor søgning. Det betyder, at huset er fuldt af
liv, og pladsen udnyttes fuldt ud til
måltider, fællestimer i foredragssalen og samlinger i dagligstuen.
Mens dette skrives, er vi kun halvanden uge henne i forløbet, så der
er grænser for, hvor meget jeg kan
sige om det nye hold andet end, at
det tegner godt. Langt de fleste elever er danske og kommer fra skolens
traditionelle kerneområder i Sønderjylland, Vestjylland, Bornholm
og Nordsjælland/København, men
Århus er den enkelte by, som leverer
flest. Udover de danske elever har vi
tre afghanere og en rumæner i integrationsklassen samt fra Norden fem
svenske og to færøske elever. Et-årsklassen er stor med 23 elever. Vi ser
frem til en spændende forår fyldt af
munterhed og seriøsitet i en skøn
forening.
Nye timelærere
På grund af det store hold har vi
valgt at udbyde nogle ekstra valgfag
og dermed bragt lidt flere timelærere i spil, end vi plejer. Det drejer sig
om David Midtgaard Christiansen i
”Sammenspil”, Anton Bräuner i ”Politik i kristent perspektiv”, Michael
Mørch i ”Nehemias’bog” og Peder
Toft i ”GT-oveblik”. Hertil kommer
nye folk i ”gamle” fag, nemlig Birger
Daniel Petersen i ”Jobs bog”, Marie
Roager i ”Mennesker og kultur” samt
Peter Funch Kofod som vikar for Finn
Rønne i ”Mission i fremmede kulturer”. Vi glæder os til samarbejdet og
over, at der er gode venner af skolen,
som på den måde vil træde til og
give en hjælpende hånd.
Optakt til Israelsturen
Storturen til Israel i uge 7 er for
længst planlagt med Kirsten Hartvig Munk og Christian Støvring
Maymann som deltagende lærere.
Optakten til turen indebærer blandt
andet foredrag om den politiske
situation i Mellemøsten ved tidl.
udenrigsminister Per Stig Møller og at vi kommer længere ind i det israundervisning om Jerusalems histo- elske forår, hvilket helt klart vil være
rie. Senere på foråret får vi besøg af en gevinst for turen.
Ole Andersen fra Ordet og Israel med
mere fælles undervisning om Israel.
Fra 2016 kommer turen til Israel til
at ligge i uge 10, fordi Bibelkursus
flyttes. En sideeffekt af det vil være,
7
Hvorfor de fire evangelier?
.........................................................................................
En gang imellem kører der historier i medierne om, at der i de første kristne kirker fandtes mange forskellige typer
”kristendomme” og at hver type havde sine forskellige skrifter. Fra tid til anden dukker der fragmenter op af forskellige tekster, der viser at der har fandtes flere evangelier i den tidlige kristendom, end de fire der findes i vores Nye Testamente. Det giver næring til diverse konspirationsteorier, der som regel går på melodien, at kirken har ”undertrykt”
forskellige andre kristendomstyper, og at det NT, vi kender, kun fik den endelig form det har, fordi kejser Konstantin
støttede processen.
Det er en forsimpling og en ikke
sandsynlig fremstilling af historien.
Der er flere ting der tyder på, at de
fire evangeliers specielle plads ikke
opstod ved en kejserlig beslutning
fra det fjerde århundrede, men at
de faktisk havde forrang helt tilbage
til den kirke, hvori de blev skrevet.
Jeg skal pege på nogle af grundene
til det synspunkt her. Jeg vælger
at koncentrere mig om evangelierne, da det ofte er dem, der bliver
diskuteret, når medierne opdager
forskellige fragmenter (som i den
teologiske forskning for det meste
har været kendt i årtier).
De første argumenter er, at når man
sammenligner de fire evangelier, vi
kender med resten, så er der tre store forskelle: De er senere end de fire
første, de forudsætter de fire første,
og de tilhører en anden genre end de
fire første. Dertil kommer, at vi har
gode grunde til at tro, at den ældste
kirke anså de fire klassiske evangelier som nogle, der var i særklasse i
forhold til alle andre evangelier.
8
Senere end de fire første
Det er fuldstændigt korrekt, at der
findes mange andre skrifter end
dem, vi har i vores bibel. Men for
langt de fleste af dem gælder det,
at de er fra en langt senere tid, end
de skrifter vi har i vores bibel. Et
eksempel er Judasevangeliet, der
stammer fra slutningen af det andet
århundrede. Det samme gælder for
Filipsevangeliet, der er fra det tredje århundrede. Disse to tjener som
eksempel på et generelt forhold:
De evangelier vi kender ud over ”de
fire” klassiske stammer fra en langt
senere tid.
I lyset af de fire første
Når man læser de forskellige evangelier, så opdager man, at fælles for
dem er, at de skal læses i lyset af de
fire kanoniske evangelier. Når man
læser Thomasevangeliet, får man ud
fra dets formuleringer indtryk af, at
forfatteren har haft adgang til fire
kanoniske evangelier, og til langt
størstedelen af skrifterne i vores Nye
Testamente.
Petersevangeliet fortæller om Jesu
død og opstandelse, hvor det på den
ene side er klart, at det forudsætter
lidelseshistorien, som vi kender den
hos Markus og Mattæus, men på den
anden side videreudvikler på den.
I de ældste evangelier hører vi ikke
meget om, hvad der sker mellem
fredag, hvor Jesus døde, og søndag,
hvor kvinderne kommer ud til graven.
Det eneste er Mattæus, der fortæller,
at der blev sat vagter ved graven.
Men her fortæller Petersevangeliet,
at der kom en del fra Jerusalem og
omegn og så den forseglede grav.
Forfatteren sætter altså nogle historier ind, der uddyber, hvad der skete.
Ligeledes har vi en udvidet beretning om, hvad der skete selve påskemorgen, langt mere end, hvad de fire
kanoniske evangelier fortæller.
Ser vi lidt på begyndelsen af Jesu liv,
så finder vi skriftet Jakobs forevangelium. Det antages, at være skrevet
i sidste del af det andet århundrede.
Det beskriver perioden omkring Jesu
fødsel. Her hører vi om Marias undfangelse og fødsel. Hendes forældre
hed Anna og Joakim, og vi hører,
hvordan Maria – på samme måde
som Samuel i GT – får en opvækst i
Herrens tempel. Josef får hende derefter i sin varetægt. Det fortælles så,
at Josef var enkemand, hvilket skal
ses som en forklaring på, hvordan det
kan være, at de fire klassiske evangelier fortæller, at Jesus havde brødre
(Mark 6,3 og Matt 13,55), eftersom
Maria forblev jomfru efter fødslen af Jesus. Derefter hører vi om,
hvordan Maria får besøg af en engel,
der fortæller, at hun skal føde Jesus.
I den del af skriftet følger beretningen Lukasevangeliet og føjer selv en
del forklarende ting til. Maria og Josef rejser så til Betlehem, hvor Maria
føder, og den jordemoder, der hjælper med fødslen (sådan en var der
nemlig ifølge skriftet), bekræfter ,at
det er en Jomfru der har født, og at
hun stadig er jomfru. Til sidst i skriftet hører vi om barnemordet i Bet-
lehem, og hvordan Zakarias dræbes
i templet, og efterfølges af Simeon.
Igen er det tydeligt at beretningen
er inspireret af det første kapitel i
Lukasevangeliet.
Det viser, hvordan de senere evangelier har det fællestræk, at de videreudvikler – og dermed forudsætter
kendskabet til – de fire første evangelier.
Forskellige fra de fire første
Hvis man sammenligner NTs evangelier med de forskellige andre
evangelier, så er der nogle tydelige
forskelle, som handler om sammenhængen med Det Gamle Testamente, og om evangeliernes genre.
Hvis vi læser de fire første evangelier
(og resten af NT) så er der en meget
tydelig sammenkobling med Det
Gamle Testamente. Markus begynder med et citat fra Esajas’ bog. Mattæus begynder med en slægtstavle,
Lukas begynder med beretningerne
om Johannes Døbers fødsel og Marias bebudelse, og de bliver tydelig
forbundet med Det Gamle Testamente. Johannesevangeliets første
sætning ”I begyndelsen var ordet”
skal ses i sammenhæng med den
første formulering i Det Gamle Testamente: ”I begyndelsen skabte Gud
himlen og jorden.” (1 Mos 1,1). Læser man evangelierne igennem, er
det en gennemgående pointe, at Jesus skal ses i sammenhæng med Det
Gamle Testamente. Den forbindelse
til Det Gamle Testamente og Israels
historie er fuldstændigt fraværende
i de fleste senere evangelier. På den
måde skiller de fire første sig ud fra
de senere.
9
Genre
De fire evangelier vi har i vores
bibel, falder inden for den genre,
der hedder ”Biografier”, for de har
rigtig meget tilfælles med dem. En
af dem er, at biografierne har en tydelig hovedperson, og det må siges
at gælde for netop de evangelier, vi
har i NT. Samtidig har alle fire stor
vægt på Jesu død og opstandelse.
Det er Jesus-biografier, med vægt
på hans død og opstandelse. De
træk går mildest talt ikke igen i de
senere evangelier. I Thomasevangeliet er der ingen handling kun ord af
Jesus, som apostlen Thomas skulle
have skrevet ned. Skriftet ”Thomas’
barndomsfortællinger”, fra et sted
mellem det 2. og 4. århundrede,
fortæller om Jesu barndom fra han
var fem år til den dag, hvor han som
12-årig sidder i templet i Jerusalem
og diskuterer med de lærte. Som
tidligere nævnt handler Petersevangeliet om Jesu lidelseshistorie,
hvor der intet siges om perioden før
lidelseshistorien. Der er ingen af de
andre evangelier som falder ind under genren ”biografier”.
De fire hører sammen
Hvad ved vi ellers om evangelierne i den første tid? Her afslører
de skriftfund, man har gjort, flere
spændende ting. Vi har i hvert fald
to skriftfund, der går tilbage til
midten af det andet århundrede for
10
det enes vedkommende og mellem
250 e.Kr og 300 e.Kr for det andet funds vedkommende. Det ene
indeholder Johannesevangeliet og
Lukasevangeliet, og det andet har
de fire evangelier fra Det Nye Testamente sammen med Apostlenes
Gerninger. Man har ikke på samme
måde gjort skriftfund fra så tidlig
tid, hvor flere af de ikke-kanoniske
skrifter blev kopieret sammen. Det,
at man har kopieret de fire evangelier sammen – i tiden før Konstantin, viser, at det ikke først er med
Kejser Konstantin, at de fire evangelier blev set som noget specielt,
men at det var praksis før hans tid.
Mange kopier af få skrifter
Af NTs evangelier har vi følgende
antal tidlige kopier: Johannes:16
kopier, Mattæus: 12 kopier, Lukas: 7
kopier og Markus: 1 kopi. Når man
sammenligner med hvad vi i øvrigt
har, har vi 3 eksemplarer af Thomasevangeliet, 2 af Mariaevangeliet, 2
(eller 1) af Petersevangeliet.
Vi har altså generelt væsentligt flere
skriftfund af de klassiske evangelier
(med undtagelse af Markus) end vi
har af de øvrige skrifter. Det eneste
andet skrift fra den første tid, der
findes lige så mange kopier af som
de klassiske evangelier, er det skrift,
der hedder ”Hermes Hyrde”. Den
mest oplagte forklaring på dette
fænomen er, at disse skrifter var
de mest læste og mest udbredte.
Det understreger, at de evangelier,
vi anser for kanoniske, faktisk var
dem, der var mest brugt i de første
århundreder.
Samlet set viser alt dette følgende
om evangelierne i de første kirker:
For det første er de kanoniske evangelier dem, som de øvrige evangelier udvikler sig fra. Det var altså
dem, som oprindeligt blev brugt,
og de andre, der kom til siden hen.
For det andet viser mængden af
håndskrifter, at de evangelier, der
er flest af, også er dem, som siden
blev indlemmet i kirkens kanon.
Samlet set har vi derfor god grund
til at fastholde, at de evangelier, vi
har i vores bibel, er dem der skal
være der.
Af Christian S. Maymann
Interview med Jens Ole Christensen
. . . . . . . .....................................
Hvad har været en glædelig begivenhed, set fra din stol i LM, i
2014, og hvad glæder du dig til
i 2015?
På mange måder var 2014 et opmuntrende år i LM. For at nævne
nogle få eksempler: Faktisk ansatte
vi ti nye missionærer, vi havde et
endnu større ”Mission 14” (missionskonference for de unge) i mange
år, og oplevede at mange nye kom
med i det tværkulturelle arbejde.
Rådsmødet i oktober gav mange
impulser til mission i Danmark. I
2015 ser jeg bl.a. frem til den store
konference om mission i Danmark
”Mission2015.dk i Kolding den 2022.marts.
Hvad glæder du dig til ved at
være taler på Bibelkursus 2015?
Til fællesskabet, til at være sammen
om Guds ord og mødet med mennesker, som jeg ikke møder så tit.
Faktisk planlægger jeg at deltage på
hele kurset. Og så er der en følelse
af barndom for mig ved Bibelkursus,
fordi jeg er forstanderbarn fra 1960erne. Bibelkursusduften i mødesalen – en udefinerlig fornemmelse
af fugtigt tøj – der mindermig om
glade dage og gode mennesker.
Du skal prædike over Matt. 5 og
6 med udgangspunkt menneskets liv med sig selv, sin næste
og Gud. Hvordan kan det være
at det lige blev de tekster, og
hvad kan vi forvente?
Jeg har læst meget i Bjergprædikenen de sidste år. Den inviterer os
både til dyb hvile hos Jesus og udfordrer til dynamisk liv med ham.
Den dobbelthed optager mig meget, fordi vi ofte kun får talt om den
ene side.
Interview ved Ulrich Buch
11
12
13
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
NAVN
Jakob Aalbæk
Karen Stubkjær Adamsen
Nicolaj Skov Andersen
Silas Haahr Andersen
Fredrik Andersson
Eva Bentin
Jonas Hartmann Bernhard
Christian Blæsbjerg
Benjamin Bonde-Petersen
Maria Bærentsen
Benjamin Birk Christophersen
Anders Frich Dam-Larsen
Julian Dinu
Yannick Drejer
Linnea Dam Ebbesen
Filippa Einarsson
Johan Enevoldsen
Martin Fredensborg
Mohammad Rasoul Ghorbani
Navid Abdul Hakom
Josefine Aspman Hansen
Kathrine B. Hansen
Sarah Hansen
Anna Hector
Kathrine Skovby Heldgaard
Karina Dahl Jefsen
Caroline Sølbeck Jensen
Stefan Sølbeck Jensen
Lars Ramsgaard Jensen
Lasse Westh Jensen
Ruben Høeg Jensen
Sofie Finderup Jensen
Christian Jönsson
Elin Jönsson
Judit Kass
Saeid Khandan
Ane Marie Vestergård Kiilerich
Andreas Kjøller-Hansen
ADRESSE
Sønderbyvej 12, 6950 Ringkøbing
Februarvej 28, 8210 Aarhus V
Vardevej 68, 6880 Tarm
Sandbjergvej 10, 6760 Ribe
Vatared 1, 51995 Tostared
Byvej 13, Ballum, 6261 Bredebro
Egevej 9, 3400 Hillerød
Kildevej 9, 7490 Aulum
Flensborglandevej 44, 6270 Tønder
Niels Bohrs Vej 5, 7500 Holstebro
Vestergade 40, 4850 Stubbekøbing
Finlandsgade 29, 6950 Ringkøbing
Rumænien
Primulavej 18, 4340 Tølløse
Godthåbsvej 10A, 3200 Helsinge
Ekebergsvägen 86-18, 29192 Kristianstad
Kragerisvej 1, 6870 Ølgod
Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod
Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern
Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum
Ammendrupvej 56, 3200 Helsinge
Toftvej 18, 7500 Holstebro
Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J
Ljungaskog 151, 28691 Örkelljunga
Højrisvej 17, 8240 Risskov
Nedertoften 63, 7400 Herning
Venusvænget 85, 6710 Esbjerg V
Venusvænget 85, 6700 Esbjerg
Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk
Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø
Vestagervej 33, 6541 Bevtoft
Kornbakke Allé 66, 8200 Aarhus N
Sonnarp 526, 286 92 Örkelljunga
Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur
Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Toftevej 5, 7490 Aulum
Rønnevej 27, 3720 Aakirkeby
NAVN
ADRESSE
39. Karina Lise Knudsen
Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V
40. Michael Knudsen
Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster
41. Sophie Kofoed-Nielsen
Vangeledet 7, 3400 Hillerød
42. Cecilie Haahr Kristensen
Vestebyvej 30, 6854 Henne
43. Maria Risborg Kristensen
Kasernevej 1, 7500 Holstebro
44. Nathalie Kure
Sindbjerglundvej 13, 7100 Vejle
45. Frode Klausholt Larsen
Flødebøttevej 3, 6560 Sommersted
46. Jesper Larsen
Skejbytoften 20, 8200 Aarhus N
47. Jørgen Noer Larsen
Hesselgårdsvej 29 A, 3460 Birkerød
48. Maria Kofod Larsen
Bossevejen 12, 3720 Aakirkeby
49. Nicklas Holm Larsen
Gudhjemvej 20, 3760 Gudhjem
50. Jesper Sand Lodahl
Mjølsvej 50, 6230 Rødekro
51. Katrine Dahl Mølgaard Madsen
Vitavej 5, 7790 Thyholm
52. Christina Meiner
Jakob Knudsensvej 23, 3400 Hillerød
53. Alberte Julie Nygaard Miltersen Nordøgade 9, 8200 Aarhus N
54. Andreas Morthorst
Høgsbrovej 36, 6760 Ribe
55. Elisabeth Morthorst-Jensen
Krogagre 74, 8240 Risskov
56. Daniel Hans Munk
Forstalle 103, 6200 Aabenraa
57. Lars Peter Nielsen
Amagervej 98, 6900 Skjern
58. Nicolaj Bendiks Nielsen
Rosenalle 21, 6920 Videbæk
59. Michael Nørlund
Mejlvangvænget 3, 6870 Ølgod
60. Annika Marie Pedersen
61. Simon Wraae Pedersen
Limensgade 6, 3720 Aakirkeby
62. Elsa Frederiksberg Petersen
Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík
63. Jeppe Petersen
Højagervej 43, 6710 Esbjerg V
64. Cecilie Vinther Rasmussen
Ege Allé 97, 8600 Silkeborg
65. Ester Holm Rasmussen
Nexøvej 54, 3720 Aakirkeby
66. Andreas Rønne-Hansen
Ranunkelvej 9, 9520 Skørping
67. Simon Thorngreen Schmidt
Volmersvej 21, 3000 Helsingør
68. Caroline Skovbjerg
Bredgade 23, 2.2, 7400 Herning
69. Anders Solgaard
Jernbanegade 42, 8723 Løsning
70. Amalie Sif Thomsen
Ribelandevej 46, 6270 Tønder
71. Josefine Gammelgaard Trans
Lange-Müllers Vej 12, 7400 Herning
72. Emil Sjølander Westh
Rundinsvej 38, 3200 Helsinge
73. Kristian Wiwe
Muldvad 41, 2800 Kongens Lyngby
74. Mads Ørting
Digevangsvej 11, 2600 Glostrup
På billedet mangler elev nr. 20, 31, 33, 34, 35, 36 og 62
Elever på f14
Adresseliste efterårskursus 2014
Sara Fuglsang Ambrosen
Fredrik Andersson
Philip Stolt Askly
Heidi Bech
Martin Beck
Majbritt Tjørnemark Borup
Anne Vibeke Brix
Anne Najbjerg Christensen
Jacob Christensen
Julian Dinu
Filippa Einarsson
Johan Enevoldsen
Filip Thorlund Eriksen
Hanne Thorlund Eriksen
Kamilla Flodin
Martin Fredensborg
Mohammad Rasoul Ghorbani
Benedikte Agerbo Haahr
Maiken Hadberg
Navid Abdul Hakom
Sarah Hansen
Anna Hector
Kathrine Skovby Heldgaard
Frederik Holst
Lars Ramsgaard Jensen
Lasse Westh Jensen
Nina Jensen
Christian Jönsson
Elin Jönsson
Judit Kass
Jonas Kastbjerg
Saeid Khandan
Ane Marie Vestergård Kiilerich
Anja Kjærgaard
Andreas Kjøller-Hansen
Karina Lise Knudsen
Michael Knudsen
14
Wagnersvej 14, 7500 Holstebro
Vatared 1, 51995 Tostared
Søren Kierkegårdsvej 5, 3250 Gilleleje
Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V
Venusvænget 64, 6710 Esbjerg V
Skæring Hedevej 52, 8250 Egå
Langsifjellet 3, 4370 Egersund
Hybenvej 9, 6100 Haderslev
Sdr. Malle 9, 6800 Varde
Constanta Judetul Constanta Zo, Rumænien
Ekebergsvägen 86-18, 29192 Kristianstad
Kragerisvej 1, 6870 Ølgod
Fredensgade 68.1.tv., 6900 Skjern
Fredensgade 68.1.tv., 6900 Skjern
Jordbærvangen 85, 2765 Smørum
Tamhøjvej 25, 6870 Ølgod
Møllegade 36, 1. tv., 6900 Skjern
Tønder Landevej 6, 6240 Løgumkloster
Møllevejen 102, 5330 Munkebo
Frederiksdalsvej 43, 2. tv., 2830 Virum
Kærbyvej 17, 8983 Gjerlev J
Ljungaskog 151, 28691 Örkelljunga
Højrisvej 17, 8240 Risskov
Århusvej 40A, 3000 Helsingør
Guldregn Allé 30, 6920 Videbæk
Gl. Postvej 33c, 3730 Nexø
Åbjergvej 11, 6560 Sommersted
Undir Torvbrekku 4, 490 Strendur
Ege Allé 31, 8600 Silkeborg
Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Toftevej 5, 7490 Aulum
St. Nørgårdsvej 12, 6900 Skjern
Torpevænget 9C, 8210 Aarhus V
Krusåvej 9, 6240 Løgumkloster
Samme
LMH
Samme
Rydevænget 17, 3. th., 8210 Århus V
Samme
LMH
Samme
Samme
Samme
LMH
LMH
LMH
Flintebakken 29, 8240 Århus
Flintebakken 29, 8240 Århus
Brønshøjgårdvej 3, 1. th., 2700 Brønshøj
LMH
LMH
Johsgårdvej 12, 6870 Ølgod
Samme
LMH
Samme
LMH
LMH
Samme
LMH
LMH
Samme
LMH
LMH
LMH
Samme
Samme
LMH
Samme
LMH
LMH
LMH
Mathilde Myhre Tarp Krüger
Thomas Myhre Tarp Krüger
Ceu Bik Lotong
Kenneth Madsen
Marof Magidy
Heshmat Malekzadeh
Alice Møberg
Birgitte Najbjerg
Nicolaj Bendiks Nielsen
Sara Kjærhus Nielsen
Jonas Christian Nyame-Jensen
Linda Nyame-Jensen
Danny Brændgaard Høj Pedersen
David Skovbo Pedersen
Sara Søndergaard Høj Pedersen
Cecilie Weis Petersen
Elsa Frederiksberg Petersen
Louise Quist
Stefan Kofod Rasmussen
Elsebeth Hedelund Schmidt
Simon Thorngreen Schmidt
Amalie Kofoed Skriver
Julia Svensson
Jakob Tangen Søgaard
Anna Ude Sørensen
Samir Jamal Taya
Mikkel Thynov
Mathias Mølskov Thøstesen
Sophie Gammelgaard Trans
Nicolai Wind
Nannasvej 39, 6100 Haderslev
Nannasvej 39, 6100 Haderslev
Damtoften 16 st th, 6950 Ringkøbing
Ligustersvinget 4, 8600 Silkeborg
Center Avnstrup, Avnstrupvej 1, 4330 Hvalsø
Poppelakke 18, st. tv., 6900 Skjern
Treldevej 41, 2. mf., 7000 Fredericia
Lundbyvej 8, 7490 Aulum
Rosenalle 21, 6920 Videbæk
Merringvej 143, 8700 Horsens
Mysundevej 18, 7500 Holstebro
Mysundevej 18, 7500 Holstebro
Nygårdsparken 63, 7400 Herning
Bygaden 12, 3720 Aakirkeby
St. Lundgårdsvej 48, 7400 Herning
Stejlgaardsparken 98, 6740 Bramming
Kjarlarvegur 31, 700 Klaksvík
Byskovvej 43, 2730 Herlev
Sandmarksvej 14, 3700 Rønne
Rangstrupvej 10, 6534 Agerskov
Volmersvej 21, 3000 Helsingør
Munkehøj 2, 2870 Dyssegård
Dahlievägen 1, 29150 Kristianstad
Hybenvænget 45, 6920 Videbæk
Møllebovænget 11, 7000 Fredericia
Engparken 2, 1. tv., 7470 Karup J
Viemosevej 22b, 2610 Rødovre
Foersumvej 9, 6880 Tarm
Torpevænget 73A, 8210 Aarhus V
Nedertoften 19, 1. th., 2720 Vanløse
Peru
Peru
Samme
Samme
Samme
Samme
Samme
Ryvej 34B, 1. tv., 8210 Århus
LMH
Samme
Østerbrogade 51, 2. th., 7500 Holstebro
Østerbrogade 51, 2. th., 7500 Holstebro
Bytoften 17, 01 Th., 7400 Herning
Samme
Bytoften 17, 1. th., 7400 Herning
Samme
LMH
Samme
Samme
Samme
LMH
Samme
Samme
Samme
Lyngbyvej 172, S10, 2100 København Ø
Samme
Samme
Torvej 4B, 2. th., 6920 Videbæk
Lottesvej 6, 3. th., 8220 Brabrand
Samme
15
Adresseændringer
16
45/46
Henry Jensen, Klostervej 29, lejl. 43, 6900 Skjern
F13
Caroline Wibe Folkmann, P. Knudsens Gade 130, 3., 2450 København SV
50
Grethe Kaas Nielsen, (f. Jensen), Vogterstien 1, 3730 Nexø
F13
Christina Sode Lykke Mogensen, Skibelundvej 27, st. tv., 2720 Vanløse
50
Sigrid Nørlund Osmundsen, (f. Nørlund), Gartnerpassagen 6, 6870 Ølgod
12/13
Jeanett Ebsen Højgaard, Skibelundvej 27, st. tv., 2720 Vanløse
51/52
Hans Nielsen, Vogterstien 1, 3730 Nexø
E13
Anette Wraae Schäfer, Tranehavegård 17, 1. tv., 2450 København SV
55/56 59/60 Peer Søndergaard, (f. Jacobsen), Kirkevej 14, st. -16, Borris, 6900 Skjern
E13
Julie Riis Madsen, Hesseløgade 30, 2. tv., 2100 København Ø
57/58
Erik Juhl, Bredgade 25M, Hoven, 6880 Tarm
E13
Mirjam Beck Madsen, (f. Larsen), Toldbodgade 18, 1. tv., 8600 Silkeborg
57
Ida Nielsen, (f. Jacobsen), Enghavevej 17, 6870 Ølgod
E13
Simon Beck Madsen, Toldbodgade 18, 1. tv., 8600 Silkeborg
57
Mary Juul Pagaard, (f. Mikkelsen), Birkevænget 23, 6893 Hemmet
E13
Thomas Elkjær Kallestrup, Højbyvej 32C, 1. th., Højby, 5260 Odense S
61/62
Charlie Jensen, Allékredsen 8, 3400 Hillerød
F14
Kasper Kofod Larsen, Viemosevej 82 A, 2610 Rødovre
63
Anna Lise Jensen, (f. Plüger), Allékredsen 8, 3400 Hillerød
F14
Søren Mogensen, Morbærhaven 16 - 88, 2620 Albertslund
63
Elna Frederiksen, (f. Larsen), Skovskifte 98, 6200 Aabenraa
13/14
Daniel Skov Jensen, Peder Hjorts Vej 13, st.th., 2500 Valby
E 71
Birgitte Nielsen, (f. Henriksen), Sankt Lukas Vej 15, Bernstorffsvej 20, 2900 Hellerup
E 71 79/80
Erik Nielsen, Sankt Lukas Vej 15, Bernstorffsvej 20, 2900 Hellerup
F 85
Annie Elisabeth Mikkelsen, (f. Pedersen), Ingridsvej 36, 6000 Kolding
91/92
Søren Noer, (f. Pedersen), Wagnersvej 188, 7500 Holstebro
F 93
Charlotte Staugård Jørgensen, (f. Hansen), Skovbakken 45, 6200 Aabenraa
F 96
Nancy Funch Pedersen, Regnbuen 1, 3400 Hillerød
E 99
Lea Celina Rosenfeldt, (f. Andersen), Fyrretoften 15, 7100 Vejle
1/2
Peder Harder, Sportsvej 31, 8600 Silkeborg
2/3
Jacob Bach Christensen, c/o Nikolaj Feldbech Rasmussen, Dalgas Boulevard 57, 1.th., 2000 Frederiksberg
4/5
Joan Mumm, (f. Timmermann Pedersen), Tjørnebakken 2, 8541 Skødstrup
E5
Lotte Louise Burgdorf, Sjællandsgade 59A, 301, 2200 København N
F6
Michala Miland Tøndering Sommer, (f. Tøndering), Kongelundsvej 360, 2770 Kastrup
E6
Johan Kure-Biegel, (f. Rønne Kure), Ungarnsgade 5, 4. tv., 2300 København S
F7
Jakob Roer Askholm, Danmarksgade 88, 3. tv., 9000 Aalborg
E7
Martin Svinth Lorentzen, (f. Svinth), Skovbrynet 4, 8883 Gjern
F8
Tanja Ellegård Christensen, Vangeledet 23, 3400 Hillerød
E8
Dianna Garde Rasmussen, Brammersgade 30, st., 8000 Aarhus C
F9
Kristine Brosbøl Vibert, (f. Brosbøl), Amtrupvej 15, Studsgård, 7400 Herning
F9
Morten Flies Brosbøl Vibert, Amtrupvej 15, Studsgård , 7400 Herning
F10
Jonas Kjøller-Rasmussen, Herlev Bygade 31, 2730 Herlev
E10 F13
Lasse Høeg-Jensen, Lyseng Allé 15, 8270 Højbjerg
E10
Pia Elkjær Kallestrup, Åbyhøjvej 30, Hasle, 8210 Aarhus V
11/12
Lasse Tang Paulsen, Bjergstedvej 13, 2. th., 2700 Brønshøj
Viede
Jakob Askholm (F 7) ~ Christie Roer Petersen
Christian Marker Jensen (F13) ~ Janne Clausen
17
Mindeord
Takke og bedeemner
Endnu en ”Lytter” fra vinteren 51/52 er gået hjem til Jesus.
Det er sønderjyden Viggo Schmidt,
født juleaften 1931 i Birkelev, død den 2. september 2014
Viggo var en af ”de stille i landet.”
Blev som ung gift med Gyda Juhl fra Rødding. Drev i mange år landbrug i Hølleskov ved Spandet, hvor 7 børn voksede
op og var med i bedriften. Viggo var gennem livet mange gange på sygehuset med forskellige lidelser.
Den sidste dag Viggo levede, fortalte han Gyda, at han havde drømt, at han var kommet i himlen og hvor herligt det
var. Og så strålede hans ansigt. Et dejligt minde for Gyda og børn.
Viggo blev begravet i Højrup, hvor pastor Jens Jensen, Burkal, nu Løgumkloster talte ud fra et vers hos Esajas:
”Se i mine hænder har jeg tegnet dig!” Es. 49 vers18. Et malet skriftsted hang i hjemmet i Arnum, malet af Viggos
bedstefar.
.....................................................
74 elever på F15
At Jesus er virkeligt opstået fra de døde
At Gud vil og kan bruge LMH til gavn for eleverne
Bed for:
En vellykket stortur til Israel i uge 7
At Gud vil hjælpe vores afghanske elever i deres asylsager
Lars Peter Christensen, Vejle
Mindeord
Sigfred lærte jeg at kende først i november måned 1951. Fra da af var vi sammen i fem måneder på LMH i Hillerød.
Det varede ikke længe inden, jeg lagde særlig mærke til Sigfred, og det skønt han ikke var den, der fremførte sig på
nogen måde. Han blev valgt som en af tre til redaktionen af holdets avis. Han var den, der senere under opholdet,
blev betroet at være kasserer for indsamlede gavemidler og stod for udsendelsen af girokort til indbetaling af lovede
beløb til LMs ydre mission, som det dengang kaldtes.
Ikke mindst var han den, der skrev lange indlæg i vor vandrebog, (den kører stadig), og det har været værdifuld
læsning, som jeg ved, mange har sat stor pris på. Sidste brev fra ham indeholdt ord som: ”Hver dag er en ny gave”.
Og:”vi må hver dag have føde til legeme og sjæl”. Han sluttede med ordet fra :”1. Joh. 5, vers 12, Den, der har sønnen,
har livet; den, der ikke har Guds søn , har ikke livet”. Gennem mange år har han været til stor velsignelse i junior og
ungdomsarbejdet. De unge var glade for ham.
Gennem de sidste seks-syv år har vi mødtes jævnligt i LM. Og været glade for det.
Jeg besøgte ham få timer før han døde, selvom han var svag, var jeg klar over, at Sigfred sagde farvel til livet og
mig og så frem til at komme til det himmelske hjem.
Laurids Roager, Ølgod
18
Udgivet af LMH’s Elevforening
Udkommer 6 gange årligt
15. februar, 15. april, 15. juni,
1. september, 15. oktober og
15. december.
Redaktør:
Luthersk Missions Højskole
Ansgarvej 2, 3400 Hillerød
Tlf. 4826 0766
Foto:
Ole Munch
Jeg løfter mine øjne mod bjergene,
hvorfra kommer min hjælp?
Min hjælp kommer fra Herren,
himlens og jordens skaber.
Salme 121, 1 og 2.
Sigfred Gerhardt Antonsen
Født den 9. februar 1930, død den 14. november 2014
ISSN 0903-3173
Pris pr. år: kr. 95,-
Tak for:
Et godt fællesskab blandt eleverne
Vi takker Gud for, hvad han gav os gennem Viggos stille færd.
Båndet
Kasserer og ekspedition:
Lene Højgaard Jensen
St. Lundgårdvej 79, Tjørring
7400 Herning
Tlf.: 4243 0258
E-mail: [email protected]
Bank: Danske Bank.
reg.nr .: 9570 konto nr.: 2011409
Adresseændringer
- oplyses til ekspeditionen.
Elevforeningens bestyrelse:
Kurt Vibe
Ruth Due-Hansen
Ruth Nielsen
Harald Funch Kofoed
Jacob Bach Christensen
Bent Kjøller-Hansen
Michael Holm Mogensen
Layout:
68design ved Kåre Roager
19
B
Afsender:
St. Lundgårdvej 79
7400 Herning
Møder ved LMH´s lærere frem til den 30. april 2015
22. februar
Rødovre LM
26. februar
Nordvestkirken LMU
28. februar
Christian Maymann
Nordvestkirken
1. marts
Daniel Burgdorf
LM Kirkegårdsvej
7. marts
Mikkel Vigilius
IM Odense
13.-15. Marts
Ølgod LM
15. marts
Kirsten Hartvig Munk
Mødestedet, Vesterbro
23. marts
Mikkel Vigilius
Rødovre LMU
24. marts
Frederiksberg IMU
26. marts
Nordvestkirken LMU
31. marts
KFS Påskelejr
10. april
Ulrik Buch
Vejby/Tisvilde LM
10.-12. april
Daniel Burgdorf
LM Århus, Menighedslejr
14.-16. april
Ulrik Buch
Kortur
17.-19. april
Mikkel Vigilius
Bibelweekend, Skive
30. april – 2. maj
Mikkel Vigilius
Jæren, Norge
Luthersk Missions Højskole / Ansgarvej 2 / 3400 Hillerød / tlf: 4826 0766 / [email protected] / www.lmh.dk

PDF - Luthersk Mission

Transcription

Similar documents

programmet her