CONTATTO LUGLIO 2012 ITA.pub

INFORMATIVO GPIC
Bollettino informativo OFM di Giustizia, Pace e Integrità del Creato
Fatto dall’Ufficio de Giustizia, Pace e Integrità del Creato di Roma
CONTATTO
LUGLIO
2012
www.ofm.org/jpic
[email protected]
Tel: +39 06 68491218
GRUPPO DELLA FAMIGLIA FRANCESCANA
IN SEMINARIO NELLA CONFERENZA RIO + 20
In questo numero:
-L'ESPERIENZA DELLA FAMIGLIA FRANCESCANA A RIO DE
JANEIRO
-ASSENZA DI UNA RAPPORTO NUOVO NEL RIO+ 20
-UNA VISIONE FRANCESCANA DELL’ ECONOMIA (USA)
-100 ANNI DI SPERANZA - UN MESSAGGIO DALLA
AMAZZONIA AL MONDO (BRASILE)
-PIANO GPIC 2012 - CONFERENZA SANTA MARIA
DI GUADALUPE (MESSICO, CENTRO AMERICA E CARAIBI)
-ANNUNCI
CONTATTO LUGLIO 2012
L'ESPERIENZA DELLA FAMIGLIA FRANCESCANA A RIO DE JANEIRO
La nostra Famiglia Francescana composta da
sessanta rappresentanti dei Continenti dell’Africa,
dell’Europa, del Sud America e Nord America si è
riunita nel Collegio Regina Coeli a Rio de Janeiro
nei giorni 15-23 giugno, durante il Summit dei
Popoli e la Conferenza di Rio+20 delle Nazioni
Unite. Insieme abbiamo studiato e riflettuto su
alcuni dei temi fondamentali: l'economia verde, i
diritti umani, i diritti ambientali, la sostenibilità,
l'estrazione mineraria, i popoli indigeni, e la spiritualità. Abbiamo lavorato per condividere la nostra visione e i valori Francescani con gli altri che
erano presenti a questi meetings: I membri di
Franciscans International, GPIC sostenitori, attivisti di base, professori universitari e frati impegnati
nei media. Come francescani siamo stati in grado
di stabilire importanti relazioni personali ed organizzative che ci hanno incoraggiato a continuare a
lavorare insieme e ad impegnarci nelle proposte
comuni per la Famiglia Francescana.
In preparazione della riunione, i rappresentanti
avevano già ricevuto le informazioni essenziali.
Sapendo che i partecipanti provenivano da vari
livelli di comprensione, questi documenti sono
stati utili nel fornire le conoscenze di base sui temi che sarebbero stati discussi in Rio. Un'introduzione generale al Rio+ 20 era stata anche preparata insieme a brevi relazioni scritte da francescani
che
riguardavano
i
temi
della
"Desertificazione", della "Fame"; "Il Diritto all'Alimentazione: verso la sicurezza alimentare e sovranità alimentare"; la "Biodiversità e la sua perdita"; il "cambiamento climatico una minaccia per
tutti noi"; "Acqua e Sanità" e "la Green EconomyQual è il valore della natura? ".
Al nostro incontro introduttivo avvenuto il 15 giugno, i membri hanno condiviso non solo quello
che sta accadendo a livello locale, ma hanno fatto
dei collegamenti su come le loro preoccupazioni
riguardano questioni che sarebbero state affrontate nel corso delle riunioni di Rio. Rapidamente,
abbiamo realizzato le inevitabili connessioni tra i
problemi locali e internazionali. Sebbene le nostre situazioni erano diverse le preoccupazioni
globali erano simili.
Nel descrivere gli obiettivi del nostro incontro, Fr.
Joe Rozansky, ha incoraggiato il dialogo e la condivisione, in modo che abbiamo potuto vedere il
modo di organizzare i nostri sforzi in modo più
efficace per trasformare il mondo nello spirito del
nostro patrimonio francescano. Moema de Miranda, direttore di Ibase, un'organizzazione che fornisce un'analisi economica e sociale del Brasile, ha
parlato al gruppo per quanto riguarda le lotte economiche dei popoli e delle loro iniziative per aiutarli con una certa pianificazione strategica. Fr.
Rodrigo Péret, ha fornito delle informazioni di ba-
se sulla green economy e le lotte dolorose dei
brasiliani per affrontare la mercificazione delle loro
risorse. Ha sottolineato il valore del lavoro con i
“Via Campesina”, che è un movimento internazionale di contadini, lavoratori agricoli rurali e indigeni.
La nostra Famiglia Francescana ha sponsorizzato
una serie di eventi importanti nel corso della riunione delle Nazioni Unite e al Summit dei Popoli.
Franciscans International ha avuto un evento
presso le Nazioni Unite che si è concentrato sulla
eco agricoltura. I relatori includevano Leonardo
Boff che ha parlato della sostenibilità come di un
processo circolare, distinto dallo sviluppo sostenibile, che è un processo lineare. Sr. Placida Lihinikaduwa ha condiviso il successo di un progetto di
agricoltura biologica nelle aree rurali dello Sri Lanka. Lì le persone, dopo aver lasciato le baraccopoli, hanno imparato non solo le competenze agricole, ma anche alcune competenze sociali di base
come l'uso del denaro e sul come sostenere un
sano stile di vita.
FI ha sponsorizzato un altro evento collaterale:
"Agricoltura e società sostenibile, sicurezza alimentare, territorio e solidarietà", con la Santa Sede, la Caritas Internationalis e la CIDSE. L'evento
ha promosso un dialogo sulla promozione umana
centrato sulle strategie di sostenibilità per la promozione della sicurezza alimentare, gestione delle
risorse naturali, i terreni e la necessità di una solidarietà globale per affrontare queste preoccupazioni.
Al Summit dei Popoli i Francescani hanno promosso un altro importante evento: "Una critica
della Green Economy e approcci alternativi: Costruire con la gente". Lo hanno evidenziato Leonardo Boff, un teologo molto stimato; Pablo Solon,
economista dalla Bolivia e un partner CIDSE e
Genevieve Azam, un economista Francese. Hanno discusso sull'economia solidale della gente.
Più di 300 persone hanno ascoltato con entusiasmo il messaggio che la green economy deve osservare: i diritti umani e ambientali. La mercificazione della natura deve fermarsi e la distribuzione
delle risorse naturali deve essere equa.
CONTATTO LUGLIO 2012
Tornati al Collegio Regina Coeli i partecipanti si
sono riuniti per discutere la possibilità di concentrarsi sulla questione mineraria da una prospettiva
globale, soprattutto perché tante persone sono
colpite dagli effetti nocivi delle miniere. Fr. Joe
Rozansky ha riferito che nelle sue visite le preoccupazioni minerarie sono state sollevate dai Frati
in ogni regione. Sr. Sheila Kinsey, FCJM ha parlato del lavoro svolto con i Promotori di GPIC in
Roma e descritto che è in fase di sviluppo un sondaggio per raccogliere le informazioni pertinenti
che saranno condivise con gli altri che lavorano
sulla questione mineraria.
Al di là delle tavole rotonde, abbiamo partecipato
alla Santa Messa di apertura presso la Cattedrale
e partecipato al rito di apertura al Summit dei Popoli. Abbiamo visitato le favelas (baraccopoli) e
camminato nelle strade della povertà e della commercializzazione. Siamo stati presenti ad una celebrazione dei progetti di organizzazione della
comunità e del lavoro delle donne in una parrocchia Francescana nella favela Rocinha. Nella comunità Duque de Caxias, abbiamo ascoltato le
testimonianze di donne coinvolte in un programma per le vittime della violenza domestica. Hanno
mostrato i loro prodotti artigianali pratici e belli
che sono una fonte di reddito e di autostima per
loro. Più tardi, abbiamo visitato un asilo dove i
bambini stavano avendo una ricreazione con la
creazione di immagini, canti e balli. In uno dei
pomeriggi abbiamo partecipato ad una marcia di
mobilitazione globale con 20.000 persone che
manifestavano sugli effetti nocivi della green economy.
Come risultato di queste esperienze, abbiamo
scelto tre proposte comuni che saranno coordinate dai membri della Famiglia Francescana che
erano presenti a questo incontro di Rio. Ecco le
priorità nel seguente ordine:
1. L'autenticità dello stile di vita: Coordinatore
Bernd Beermann, OFM Cap, in collaborazione
con la Famiglia Francescana in Germania.
2. Industrie estrattive/minerarie: coordinatori Sr.
Sheila Kinsey e Fr. Joe Rozansky, in collabora-
zione con i promotori di GPIC di Roma. Le informazioni potrebbero essere concentrate sul sito
GPIC Wikispaces a Roma.
3. Campagna contro la green econom: Coordinato
dai Francescani Brasiliani. Questo gruppo continuerà ad utilizzare www.nogreeneconomy.org
dove le informazioni sono pubblicate in Inglese,
Spagnolo, Portoghese e Francese.
Tutte e tre le aree sono da integrare con la nostra
Spiritualità Francescana, fornire materiale di formazione e connettersi con le reti. Ogni gruppo
sarà responsabile per la condivisione di queste
informazioni con la Famiglia Francescana. Veramente, i partecipanti a questo incontro sono la
speranza che il meglio deve ancora venire in vista
del nostro impegno nel lavorare insieme.
I partecipanti hanno realizzato il seguente breve
documento per contribuire a diffondere le notizie
sulle nostre attività a Rio + 20, e per incoraggiare
la Famiglia Francescana a essere sempre più
coinvolta nella risposta alle crisi attuali che affrontiamo nel mondo di oggi. Per accedere al documento (inglese e portoghese) si prega di visitare il
sito: http://www.ofm.org/ofm/?page_id=439&
Per accedere al Documento Finale del Summit
dei Popoli si prega di visitare:
http://cupuladospovos.org.br
CONTATTO LUGLIO 2012
ASSENZA DI UNA RAPPORTO NUOVO NEL RIO+ 20
(Adital)
Il vuoto di base del documento dell’ONU per il Rio
+20 si scopre in una completa assenza di una rapporto o di una cosmologia nuova che potesse garantire la speranza del "futuro che vogliamo", motto del grande incontro. Così com'è, nega qualsiasi
futuro promettente.
Per i suoi formulatori, il futuro dipende dall'economia, poco importa l'aggettivo che si aggiunge: sostenibile o verde. In particolare la “green economy”
realizza il grande assalto all’ultima roccaforte della
natura: trasformare in mercanzia e porre il prezzo
e ciò che è comune, naturale, vitale e indispensabile alla vita come l'acqua, i suoli, la fertilità, le foreste, i geni eccetera. Quello che appartiene alla
vita è sacro e non può andare al mercato del commercio. Ma sta andando, sotto questo imperativo
categorico: appropriati di tutto, fai il commercio con
tutto, specialmente con la natura e con i suoi beni
e servizi.
Ecco il supremo egocentrismo e arroganza degli
esseri umani, che è chiamato anche antropocentrismo. Essi vedono la Terra come una miniera di
risorse solo per loro, non rendendosi conto che
non siamo gli unici che abitano la Terra, né i loro
proprietari; non ci sentiamo parte della natura, ma
al di fuori e sopra di essa come i suoi " signori e
padroni ". Ci dimentichiamo, però, che c'è una intera comunità di vita visibile (5% della biosfera) e
quadrilioni di quadrilioni di microrganismi invisibili
(95%) che garantiscono la vitalità e la fecondità
della terra. Essi appartengono tutti al condominio
Terra e hanno diritto di vivere e convivere con noi.
Senza relazioni di interdipendenza con loro, non
potremmo neppure esistere. Il documento non
prende in considerazione niente di tutto questo.
Possiamo dire che con questo non c'è salvezza.
Apre la via verso l’abisso. Mentre abbiamo tempo,
urge evitarlo.
Il nostro attuale rapporto o cosmologia è quello
della conquista del mondo con una prospettiva di
crescita illimitata. Si caratterizza, per essere meccanicistico, deterministico, atomizzato e riduzionista. Secondo questo resoconto, il 20% della popolazione mondiale controlla e consuma l'80% di tutte le risorse naturali, la metà delle grandi foreste
sono state distrutte, il 65% delle terre agricole coltivabili, perse, dalle 27,000 alle100,000 specie di
esseri vivi ogni anno spariscono (Wilson) e più di
1000 agenti chimici sintetici, la maggior parte tossici, vengono rilasciati nella natura. Costruiamo armi
di distruzione di massa, in grado di eliminare tutta
la vita umana. L'effetto finale è lo squilibrio del sistema Terra che si esprime con il riscaldamento
globale. Con i gas già accumulati entro il 2035 arriveremo fatalmente ad un incremento di 3-4° C, che
renderà la vita, così come la conosciamo, praticamente impossibile.
L'attuale crisi finanziaria ed economica che sta
sommergendo a intere nazioni, riducendole in condizioni di miseria, ci fa perdere la percezione del
pericolo e trama contro qualunque cambio necessario di direzione.
In contrapposizione, c'è il referto o la cosmologia
della cura e della responsabilità universale, potenzialmente salvatrice. Questa ha ottenuto la sua
migliore espressione nella Lettera della Terra. Pone la nostra realtà all'interno della cosmo genesi,
quel immenso processo evolutivo che è iniziato
13,7 miliardi di anni fa. L'universo si sta espandendo, auto-organizzandosi e auto-creandosi continuamente. Nel tutto c’è una relazione in rete e nulla
esiste al di fuori di questa relazione. Per questo
tutti gli esseri sono interdipendenti e collaborano
tra loro per garantire un equilibrio di tutti i fattori. La
missione umana risiede nel curare e mantenere
questa armonia sinfonica. Abbiamo bisogno di produrre non per l'accumulo e l'arricchimento privato,
ma avere il sufficiente e dignitoso per tutti, rispettando i limiti e i cicli della natura.
Dietro tutti gli esseri opera l’Energia di fondo che
ha dato origine e sostiene l'universo permettendo
nuove emergenze. La più spettacolare di queste è
la Terra viva e gli umani, la parte cosciente di quella, con la missione di curarla e responsabilizzarsi
per essa.
Questo nuovo rapporto garantirà "il futuro che desideriamo". In caso contrario saremo fatalmente
spinti a un caos collettivo con conseguenze disastrose. Questo si rivela ispiratore. Invece di fare
affari ci situiamo nel seno di essa in profonda sintonia e sinergia, rispettando i suoi limiti e nella ricerca del "vivere bene", cioè in armonia con tutti e con
la Madre Terra. La caratteristica di questa nuova
cosmologia è la cura, piuttosto che la dominazione,
il riconoscimento del valore intrinseco di ogni essere e non la sua mera utilizzazione da parte dell'uomo, il rispetto per la vita e per i diritti della natura e
non il suo sfruttamento e l'articolazione della giustizia ecologica con la giustizia sociale.
Questo piano è più in linea con i reali bisogni umani e con la logica del proprio universo. Se il documento Rio +20 lo adottasse come telone di fondo,
si creerebbe l'opportunità di una civiltà planetaria in
cui la cura, la cooperazione, l’amore, il rispetto, la
gioia e la spiritualità sarebbero centrali. Tale opzione potrebbe puntare non verso l’abisso, bensì verso il futuro che vogliamo: una bio civilizzazione
della Buona Speranza.
Leonardo Boff
Teologo, filosofo e scrittore
[Fonte: Servizi Koinonia]
CONTATTO LUGLIO 2012
UNA VISIONE FRANCESCANA DELL’ ECONOMIA
Nel corso della riunione dello scorso maggio
2012 degli Animatori GPIC della Conferenza
di Lingua Inglese a Washington DC, lo studioso di etica Tom Nairn OFM (della Provincia del Sacro Cuore USA), ha sottolineato
con un intervento una “comprensione” Francescana dell’economia; intitolato, "Being the
Poor Pilgrim". Nairn ha sintetizzato il lavoro
di un piccolo team di studiosi Francescani
impegnati nello studio della tradizione Morale Francescana. Ha poi applicato i principi
morali di questi studiosi che hanno attinto
dalla nostra eredità all'economia, ad un tema
scottante negli Stati Uniti in questo momento
in cui ci si trova nell’anno elettorale.
Gli storici sanno che la guerra tra Assisi e
Perugia non fu semplicemente una guerra tra
due città, ma anche una guerra di classe tra
la classe media emergente e i nobili. Profondamente segnato da quel conflitto, la comprensione di Francesco del “sine proprio” non
significa vivere in miseria, ma piuttosto un
rifiuto del dominio di una persona sull’altra.
Gli intellettuali Francescani hanno seguito
Agostino, distinguendo tra la legge della natura, prima della caduta e dopo la caduta.
Nell’ intenzione originale di Dio, tutto è tenuto
in comune da tutti e vi è una libertà per tutti.
L’Antropologia Francescana, non promuove
un “homo oeconomicus” guidato dal proprio
interesse, né un homo “consumens” spinto a
possedere, ma “homo creatus” et “donator”
che riconosce lo status di creatura e liberamente dà a imitazione della generosità e della povertà volontaria vista in Cristo. Questa
antropologia suggerisce un'economia relazionale in cui l'attività commerciale si concentra
sul provvedere e proteggere l'altro.
Nairn ha sottolineato che la visione Francescana di una società di amici non si adatta
perfettamente alle categorie della teoria economica contemporanea. Piuttosto, la tradizione francescana promuove ideali. Come il capitalismo, la tradizione Francescana prende
l'iniziativa, la responsabilità e la produttività
sul serio. Come il socialismo, è l'orientamento comunitario e segue l'etica della condivisione. In economia e in altre aree dell’ etica,
la nostra eredità francescana è costituita da
una tradizione sapienziale che evita di offrire
chiaramente degli obblighi o divieti, ma favo-
rendo invece una visione della vita umana
perfetta e suggerendo la strada del nostro
cammino comune a cui tutti dovrebbero tendere. Questo significa che non si può liquidare l’intuizione Francescana come troppo
"idealista", piuttosto, gli ideali francescani forniscono un obiettivo e un pungolo, che mostrano se stiamo crescendo nella giusta direzione.
Inviato da Jason Welle OFM
Animatore GPIC, Provincia della BVM (USA)
CONTATTO LUGLIO 2012
100 ANNI DI SPERANZA - UN MESSAGGIO DALLA AMAZZONIA AL MONDO
Celebrando con gioia e speranza il Centenario della Missione San Francisco do Rio Cururu, noi - popolo della nazione Munduruku,
provenienti da decine di villaggi in Mundurukânia, responsabili, missionari/e religiosi/e e
laici, riunendoci in questo giorno di festa con
più di 1000 persone - indirizziamo il seguente
messaggio alla società brasiliana e a tutte le
persone che difendono la vita sul pianeta
Terra.
Da centinaia di anni viviamo nella Foresta
Amazonica do Alto-Tapajós e suoi affluenti
nel sud-ovest del Pará, in Brasile. Consideriamo la terra e l’acqua, le foreste e i fiumi,
come fonte e sostegno della vita in tutte le
sue dimensioni. Pertanto, intendiamo e rispettiamo la natura come sacra e per questo
superiore a noi.
Ultimamente ci sentiamo minacciati da progetti promossi da un modello di sviluppo che
incoraggia la costruzione di centrali idroelettriche, corsi d’acqua e minerario, ma anche
scambi di cosiddetti "creditos do carbono".
Questo modello di sviluppo non è solo in-
compatibile con il nostro modo di vita, ma
provoca anche gravi impatti irreversibili per i
popoli tradizionali e l'intero bioma amazzonico.
D'altra parte, vogliamo una politica di sviluppo
economico che favorisca davvero, gli abitanti
della terra, e non favorisca solo una minoranza.
l tempo attuale richiede di rafforzare la nostra
unione: del Popolo Munduruku, delle popolazioni indigene e di tutte le persone di buona
volontà, nella resistenza e difesa della vita,
della nostra cultura, e dell’acqua in vista di
un futuro per i nostri figli e figlie, e del pianeta Terra.
Viviamo e lavoriamo nella speranza di oltre
100 anni!
opaga soat jeymubacan - Per questo Dio ci
benedica tutti!
Missione San Francisco do Rio Cururu, 13
maggio 2012.
Giorno del centenario della sua fondazione.
CONTATTO LUGLIO 2012
PIANO GPIC 2012 CONFERENZA SANTA MARIA DI GUADALUPE
MESSICO, CENTRO AMERICA E CARAIBI
Obiettivo generale: Coordinare, promuovere e collaborare in azioni congiunte, tra i Frati della Conferenza, per
Obiettivo specífico 1: Stringere la relazione con il Secretariato della Formazione e Studi e il Segretariato della Evangelizzazione e Missioni, per integrare i valori di GPIC nella Formazione e Evangelizzazione.
Attività
Responsabile
Risorse
1.Avvicinamento e dialogo con il Segretario di
Formazione
e
della
Evangelizzazione della
Conferenza.
Fr. Adin Morales,
Presidente GPIC
della Conferenza.
Mezzi di comunicazione elettronici
e trasporti. Piano
di GPIC 2012
DATA/
luogo
Evaluación
Izamal,
Yucatán
Febbraio 2012
3-7
Dicembre 2012
D.F.
Obiettivo specifico 2: Promuovere i valori di GPIC nella formazione iniziale e permanente par collocarli nel
DNA della vita e missione di tutti i Frati Minori della Conferenza.
Attività
1.Elaborazione
delle
proposte del piano formativo GPIC nelle diverse tappe, a modo di trittico.
2.Realizzare un Congresso GPIC in ogni
Entità provinciale.
Responsabile
Fr. Raul Eguía, Promozione Vocazionale.
Fr. Fco. Javier Atilano,
Postulandato.
Fr. Adin Morales, Noviziato.
Fr. René Flores, Filosofía.
Fr. Antonio Morán,
Teología.
Ogni animatore provinciale
Risorse
Data/
luogo
Valutazione
Documenti OFM,
Documento Itinerario… di USG/
UISG. e altri.
14-18 Maggio 2012
Nuovo Laredo
3-7
Dicembre 2012
Frati ofm,
umane e materiali
In ogni Provincia prima
di ottobre
3-7
Dicembre 2012
Orizaba, Ver.
Orizaba, Ver.
Obiettivo specifico 3: Incidere nel Secretariato di Evangelizzazione e Missioni per risvegliare una coscienza e
impegno verso i valori evangelici di GPIC nelle Parrocchie, Rettorie e Centri educativi.
Attività
1.Continuare stimolando
la elaborazione di un
piano nella evangelizzazione che includa i valori
di GPIC.
2.Creazione di una página web GPIC della CONFERENZA
Responsabile
Risorse
Data/
luogo
Valutazione
Ogni
ciale
Economiche
provinciali. Fonti
bibliografiche
OFM.
Articoli,
foto,
finanziamento,
propaganda,etc.
Permanentemente
3-7
Dicembre 2012
Orizaba, Ver.
14-18 Maggio12
N. Laredo
3-7 Dicembre
2012
Orizaba, Ver.
animatore provin-
Fr. Antonio Morán
Objetivo específico 4: Collaborare e sensibilizzare nel creare una coscienza ecologica sull’impatto del nostro
stile di vita nella creazione, le relazioni sociali, politiche, economiche e dei diritti umani, per sviluppare attitudine
nell’attenzione e conservazione della natura.
Attività
1.Elaborazione di un trittico su educazione ambientale GPIC per i Centri
Educativi e altre istituzioni.
2.Stimolare e distaccare
le attività ecologiche che
si
realizzano a livello provinciale
e
locale
(separazione di avanzi
solidi, composti, risparmio di energia e di acqua).
Responsabile
Risorse
Data/
go
Ogni
ciali
Provinciali Personali e bibliografici.
Giugno
2012
3-7
Dicembre 2012
Orizaba, Ver.
La rete elettronica della Conferenza.
Mensile
3-7
Dicembre 2012
Orizaba, Ver.
animatore Provin-
Fr. Adin Morales, ofm.
luo-
Valutazione
CONTATTO LUGLIO 2012
ANNUNCIO
1
Abbiamo ricevuto la notizia che il seguente libro
da Orbis è disponibile su amazon.com per il pre
-ordine. Ecco alcuni dettagli sul libro e sugli autori:
Titolo: What’s So Blessed about Being Poor?:
Seeking the Gospel in the Slums of Kenya
(Cosa c'è di così Beato nell’Essere poveri:
Cercando il Vangelo nelle baraccopoli del Kenya).
Autori: Susan L. Slavin e Coralis Salvador
Gli autori: Coralis Salvador è una esperta Maryknoll ( Società per le missioni estere della Chiesa cattolica degli Stati Uniti) laica missionaria, che
ha servito per più di dieci anni tra i poveri in Kenya. La sua casa è a San Francisco. Susan Slavin è un avvocato esperta in di diritto di famiglia e
diritti delle donne che ora è una missionaria laica
francescana. La sua casa è a New York.
Data di pubblicazione: 1 Ottobre 2012
Descrizione del libro: un'indagine ispirata di come la felicità e la santità possono esistere in mezzo alla povertà e alla malattia. Due donne laiche
che hanno scelto di vivere tra i poveri in Africa
Orientale, una è una missionaria Maryknoll laica,
e l'altra un avvocato di New York che ha lasciato
il suo studio legale per diventare una laica missionaria con i francescani, nel ministero a favore dei
poveri in Kenya. Slavin in primis incontrò Salvador quando era volontaria come avvocato e lavorava in un programma di giustizia e pace in Kenya. Slavin rimase incuriosita dalla ben nota frase "Beati i poveri." Dopo essersi avvicinata a questo apparente paradosso, attraverso una ricerca
in biblioteca, decise che si sarebbe unita a Salvador nel suo servizio a favore degli orfani affetti da
AIDS per cercare di comprendere come i poveri
possono essere benedetti. Questo racconto narra
delle loro esperienze; di come esse hanno lavorato insieme a favore dei poveri; principalmente per
gli orfani affetti da AIDS, soprattutto nelle baraccopoli del Kenya. Le foto saranno incluse.
Prezzo di listino del libro è di US $ 23.00; e il
prezzo su Amazon è di US $ 15,64. Il titolo non è
ancora uscito, ma è possibile pre-ordinarlo ora e
verrà consegnato quando il libro arriva. Spedizioni
e vendite da Amazon.com.
ANNUNCIO
2
Il nostro amico e collaboratore al SEFRAS
(Servizio Francescano di Solidarietà) e al SINFRAJUPE (Servizio Inter-francescano per la Giustizia, Pace ed Ecologia), Hugo Paixão, è annegato nel Rio de Janeiro (Brasile) lo scorso 14 luglio.
È stato sepolto a San Paolo il Lunedi, 16 luglio. Il
suo impegno come laico nella lotta per la Giustizia, la Pace e l’Ecologia, e la sua partecipazione
alla campagna "Dite NO alla Economia Verde,"
sono un modello di amore per il Regno di Dio.
Che il Signore lo accolga nella sua pace.
CONTATTO LUGLIO 2012
CONTATTO LUGLIO 2012