Der heilige Nektarios von Aegina als geistliche Persönlichkeit S. 1

Der heilige Nektarios von Aegina als geistliche Persönlichkeit S. 1

INHALTSVERZEICHNIS
M Ö N C H BASILIOS G R O L I M U N D :
Der heilige Nektarios von Aegina als
geistliche Persönlichkeit
S. 1 - 1 1
M E T R O P O L I T FILARET (DROZDOV) VON MOSKAU (1782-1867):
Homilie über die geistige Armut
S. 12-15
SCHWESTER A N G E L I N A , BUENOS A I R E S :
Orthodoxie in Argentinien
S. 15 — 24
ZU B Ü C H E R N
S. 25-29
AUS DER O R T H O D O X E N K I R C H E
S. 29-32
THEOPHANIEIM
NUMMER
38
10. Jahrgang
DER
HEILIGE
METROPOLIT
• (*
1846
NEKTARIOS
+
VON
AEGINA
1920)
1
1972
DER
HEILIGE
ALS
NEKTARLOS
GEISTIGE
VON
AEGINA
PERSÖNLICHKEIT.*^
A n a s t a s i o s K e p h a l ä s w u r d e am 1 . O k t o b e r 1 8 4 6 in S e l y b r i a ( T h r a z i e n ) g e boren. Seine wenig begüterten Eltern
konnten
ihm
nur
den B e s u c h d e r
Volksschule ermöglichen.
M i t 14 J a h r e n
v e r l i e ß er s e i n e H e i m a t , um in
K o n s t a n t i n o p e l zu a r b e i t e n . D e r a u f g e w e c k t e D u n g e b e n ü t z t e s e i n e
spärl i c h e F r e i z e i t zum S t u d i u m
der g r i e c h i s c h e n L i t e r a t u r und der K i r c h e n väter.
Er m a c h t e s o l c h e F o r t s c h r i t t e ,
d a ß er b a l d s e i n e
anstrengende
A r b e i t a u f g e b e n u n d a l s A u f s e h e r f ü r d i e j ü n g e r e n S c h ü l e r an e i n e m G y m nasium wirken konnte,
w o er s e l b s t d i e o b e r e n K l a s s e n b e s u c h t e . M i t 2 0
D a h r e n w u r d e er L e h r e r a u f C h i o s .
Nach zehnjähriger Tätigkeit
erfüllt e s i c h e n d l i c h s e i n v o n K i n d h e i t an g e h e g t e r W u n s c h : Er t r a t in d a s K l o ster Nea M o n i ein und e r h i e l t den M ö n c h s n a m e n L a z a r o s .
Ein 3ahr darauf
w e i h t e ihn der B i s c h o f der Insel zum D i a k o n . Der b e g a b t e Vater N e k t a r i o s , w i e er j e t z t h i e ß , w u r d e z u r V o l l e n d u n g s e i n e r G y m n a s i a l - u n d T h e o l o g i e t s u d i e n n a c h A t h e n g e s c h i c k t . Im D a h r e 1 8 8 5 e r h i e l t er s e i n D i p l o m
mit der besten A u e z e i c h n u n g . Sein Gönner, Patriarch Sophronios IV.
von
A l e x a n d r i a w e i h t e ihn am 2 3 . M ä r z 1886
in s e i n e r K a t h e d r a l e z u m
Pries t e r . Im A u g u s t d e s s e l b e n D a h r e s e r h o b er i h n in K a i r o z u m A r c h i m a n d r i t e n . Z u e r s t a r b e i t e t e : er ä l ö r S e k r e t ä r , d a n n a l s V e r t r e t e r d e s
Patriarc h e n u n d P r e d i g e r i n K a i r o . D u r c h s e i n e v o r b i l d l i c h e T ä t i g k e i t im W e i n berg
des
Herrn
erwarb
er s i c h
sehr
bald
das
V e r t r a u e n des
Pat r i a r c h e n und der B i s c h ö f e .
Der
Heilige
Synod wählte ihn
1880
zum
Titularmetropoliten
von P e n t a p o l i s ( L y b i e n ) .
Seine große Popularität
erweckte
aber
bald Neid
und
Eifersucht
im K l e r u s .
Schließlich gew a n n e n s e i n e F e i n d e auch den a l t e r s s c h w a c h e n P a t r i a r c h e n , der den
Metropoliten plötzlich und ohne Begründung
aus
dem
Patriarchat
verbannte.
Der
Heilige
nahm die
schwere Prüfung
auf sich
und wollte
s i c h a u f d e n B e r g A t h o s z u r ü c k z i e h e n , um d o r t a l s M ö n c h zu l e b e n .
Doch
G o t t e s W e g e f ü h r t e n ihn nach A t h e n , wo M e t r o p o l i t G e r m a n o s und
Bischof
D a m a s k i n o s von P a t r a s ihn
zum D a b l e i b e n v e r a n l a ß t e n . Der H e i l i g e Synod
der K i r c h e von H e l l a s g e w ä h r t e ihm eine S t e l l e
als
Predigerpriester
( h i e r o k e r y x ) in d e n P r o v i n z e n ( E u b ö a
und P h y t h i o t i s ; auch diese D e m ü t i
gung
nahm der
H i e r a r c h g o t t e r g e b e n auf s i c h .
Nach dreijährigem
sehr
f r u c h t b a r e n m i s s i o n a r i s c h e n W i r k e n w u r d e er v o m H e i l i g e n S y n o d z u m R e k tor
des
Athener
P r i e s t e r s e m i n a r s b e r u f e n ( R h i z ä r e i o s S c h o l e ) . D i e 13
Dahre seiner Leitung sind bis heute die B l ü t e z e i t der Schule geblieben;
er h a t
eine
Reihe hervorragender Männer
g e f o r m t und zum k i r c h l i c h e n
Dienst erzogen.
Doch beschränkte
sich
sein Wirken
n i c h t nur auf den
Schuldienst
und
das
Verfassen
wissenschaftlicher
und
erbaulicher
S c h r i f t e n ( ü b e r 3 5 v e r ö f f e n t l i c h t e u n d c a . 10 u n v e r ö f f e n t l i c h t e T i t e l ) ;
als hochgeschätzter Prediger und Beichtvater
entfaltete
er
eine
segensreiche
s e e l s o r g e r l i c h e T ä t i g k e i t in A t h e n und P i r ä u s (1894
-1908).
Schönste Frucht derselben ist die Gründung
einer klösterlichen Gemeinschaft
durch seine g e i s t l i c h e n T ö c h t e r .
N a c h s e i n e m R ü c k t r i t t von der
Direktion des Seminars
zog er
sich
e b e n f a l l s in
s e i n K l o s t e r a u f der
Insel Aegina zurück,
d a s er n o c h f a s t 1 3 D a h r e n a l s e r f a h r e n e r g e i s t l i c h e r V a t e r l e i t e t e ( 1 9 0 8 - 1 9 2 0 ) . Am 9 . N o v e m b e r 1 9 2 0 g a b er n a c h k u r z e r ,
aber schwerer Krankheit
s e i n e S e e l e dem H e r r n
zurück,
D e m er w ä h r e n d
seines ganzen Lebens trotz unzähliger Widerwärtigkeiten,
Verleumdungen
u n d V e r s u c h u n g e n in L i e b e u n d T r e u e g e d i e n t h a t t e . D i e z a h l r e i c h e n W u n *)
S e i n ä u ß e r e r L e b e n s g a n g w u r d e in 0H N r . 2 7 / 2 8 ( 1 9 6 9 ) a u s f ü h r l i c h
beschrieben (S. 17-24).
Wir bringen hier die wichtigsten Daten
in E r i n n e r u n g .
2
d e r an
seinem Grabe
veranlaßten
die kirchliche
t i g e r P r ü f u n g im J a h r e 1 9 6 1 , s e i n e v o m o r t h o d o x e n
e r k a n n t e H e i l i g k e i t o f f i z i e l l zu b e s t ä t i g e n
Der M a n n
der H e i l i g k e i t ,
des
Verzeihens
und
der
Obrigkeit nach sorgfälVolke schon lange an-
Demut.
Die H ä r t e der
Armut seiner Jugendjahre
hat Anastasios mit Glauben und
V e r t r a u e n a u f G o t t e s H i l f e ü b e r w u n d e n . F e r n v o m E l t e r n h a u s s t a n d er a l l e i n im L e b e n s k a m p f , o h n e E r f a h r u n g , o h n e H i l f e v o n V e r w a n d t e n . Mit G o t t e s B e i s t a n d , d e s s e n e r s i c h i m m e r g e w i ß шаг u n d m i t A n s t r e n g u n g
aller
W i l l e n s k r ä f te
k o n n t e er s i c h n i c h t
nur von d e r s i t t l i c h e n V e r d e r b n i s
der G r o ß s t a d t r e i n h a l t e n , s o n d e r n sich trotz e r s c h w e r t e n U m s t ä n d e n eine
g e d i e g e n e B i l d u n g a n e i g n e n . Z e u g n i s s e i n e s t i e f e n G l a u b e n s ist s e i n E i n t r i t t i n s K l o s t e r . S e i n g a n z e s L e b e n w o l l t e e r G o t t w e i h e n , um s i c h m i t
Ihm v o l l k o m m e n zu v e r e i n i g e n .
So
v e r l i e ß er d i e W e l t ,
nahm das Kreuz
auf sich und f o l g t e dem E r l ö s e r auf dem engen und m ü h e v o l l e n Pfad.. Obw o h l e r s c h o n s e i t j u n g e n J a h r e n in d e n M ö n c h s s t a n d t r e t e n w o l l t e , l i e ß
e r d e n E n t s c h l u ß in s i c h r e i f e n ,
i n d e m er s i c h in G e b e t u n d F a s t e n a u f
sein neues Leben vorbereitete.
K e i n k u r z l e b i g e r E n t h u s i a s m u s , der
wie
e i n S t r o h f e u e r in A s c h e v e r l o d e r t , f ü h r t e i h n z u r K l o s t e r p f o r t e , s o n dern die E r k e n n t n i s ,
daß
alles
Irdische
vergänglich, die Seele aber
unsterblich ist.
Der Abschied
von den w e l t l i c h e n F r e u d e n und R e i c h t ü m e r n , d i e er k a u m g e k a n n t h a t t e , d ü r f t e i h m n i c h t a l l z u s c h w e r g e f a l l e n
s e i n . S e i n E i n t r i t t in d e n M ö n c h s s t a n d w a r w e n i g e r e i n h e r o i s c h e s
Ringen als ein v ö l l i g e s S i c h - H i n g e b e n in den W i l l e n und das g n ä d i g e E r b a r m e n G o t t e s . Es w a r k e i n e 'jJeltflucht im S i n n e e i n e s V e r s a g e n s , - er h a t t e
die Schwierigkeiten seiner Jugendjahre g e m e i s t e r t , war sehr
begabt und
ein b e l i e b t e r L e h r e r - s o n d e r n das V e r l a n g e n nach der u n b e d i n g t e n N a c h f o l g e C h r i s t i . M u t i g und f e s t s t a n d der j u n g e M ö n c h L a z a r o s auf der Pal a i s t r a der g e i s t i g e n K ä m p f e m i t den D ä m o n e n und
seinem größten Feind,
d e m s c h w e r zu bändigenden I c h , s n i n e m S t o l z u n d s e i n e r E i g e n l i e b e .
Unter der k u n d i g e n L e i t u n g
s e i n e s g e i s t l i c h e n V a t e r s , des Abtes
und Ern e u e r e r des K l o s t e r s Nea M o n i , Pachomio.s,
w u r d e L a z a r o s in d a s " e n g e l g l e i c h e L e b e n " e i n g e f ü h r t . W i e d i e S t a d t auf dem B e r g e , so b l i e b e n
die
T u g e n d e n d e s e i f r i g um V o l l k o m m e n h e i t R i n g e n d e n n i c h t v e r b o r g e n .
Rasch
g e w a n n er d i e Z u n e i g u n g und das V e r t r a u e n s e i n e r V o r g e s e t z t e n
und Mitbrüder.
Nach g l ä n z e n d e m T h e o l o g i e s t u d i u m w u r d e Vater N e k t a r i o s von s e i n e m
Gönner
nach Ägypten b e r u f e n .
Der e v a n g e l i s c h e L e b e n s w a n d e l , die vorbildliche Arbeit
im D i e n s t d e r K i r c h e r e c h t f e r t i g t e n d e n r a s c h e n
Aufstieg
und die V e r e h r u n g des V o l k e s für den jungen H i e r a r c h e n .
Doch das Glück
sollte
nicht
lange
dauern.
Der unkrautsäende Feind verrichtete auch
hier sein W e r k .
Neidische Verleumder fanden Gehör beim altersschwachen
P a t r i a r c h e n , d e r d e n j u n g e n M e t r o p o l i t e n r!hne G e r i c h t s u r t e i l v ö l l i g u n begründet und a n t i k a n o n i s c h aus Ägypten v e r b a n n t e . Dieser verließ seine
g e l i e b t e G e m e i n d e in K a i r o und k e h r t e nach G r i e c h e n l a n d z u r ü c k .
Seiner
U n s c h u l d b e w u ß t , f o r d e r t e er i n e i n e m v o r n e h m e n S c h r e i b e n a n d e n P a t r i archen
eine Begründung
für s e i n e p l ö t z l i c h e E n t l a s s u n g ; er b e k a m
nie
eine A n t w o r t . Mit wahrhaft christlicher Demut und S e l b s t l o s i g k e i t wollte d e r H e i l i g e l i e b e r d a s U n r e c h t e r d u l d e n a l s
durch übereilten Widerstand sein R e c h t e r z w i n g e n . Die E i n h e i t und das Wohl der K i r c h e
wollte
er n i c h t d u r c h u n ü b e r l e g t e s S c h i s m a g e f ä h r d e n .
E r w u ß t e , w i e s c h w e r es
ist,
eine e r f o ^ e Spaltung wieder gutzumachen. Diese tiefe kirchliche
G e s i n n u n g i s t e i n e s s e i n e r H a u p t e i g e n s c h a f t e n , d i e w i r n o c h an
anderen‫׳‬
Beispielen
Er
nahm
besetzt
nun
sehen
in
wird.
werden.
Griechenland
eine
Als
Heiliger
wahrer
Stelle
an,
betete
die
er
sonst
für
nur
von
Priestern
seine::Verfolget
3
und
s e g n e t e j e n e , d i e i h m f l u c h t e n , i n d e m er d e m g e r e c h t R i c h t e n d e n d a s U r t e i l ü b e r l i e ß (1 P e t r 1 1 , 2 3 ) .
Dieses Verzeihen z e i c h n e t e ihn auch später immer wieder aus: Als Rektor des Athener P r i e s t e r s e m i n a r s bestrafte
er h ö c h s t s e l t e n u n d n u r in s c h w e r e n F ä l l e n s e i n e s i c h e r s e h r l e b h a f t e n
S c h ü l e r (im A l t e r v o n c a . 14 - 21 J a h r e n ) .
Meist genügte
ein W o r t aus
s e i n e m M u n d e , um s i e z u r E i n s i c h t zu b r i n g e n . Ö f t e r s b e s t r a f t e d e r H e i lige sich selbst mit Fasten und ließ seine kleinen Sünder
ungeschoren,
was diesen jedoch umso größeren Eindruck m a c h t e . Diese verzeihende Liebe ist wiederum eine F r a c h t der D e m u t ,
die für den
heiligen Nektarios
so
charakteristisch
ist,
und
die‫׳‬er
auch
von
seinen
geistlichen
Kindern
verlangte.
G l ü c k l i c h e r w e i s e s i n d u n s d a r ü b e r e i n i g e a u s f ü h r l i c h e Belehrungen
aus
seiner Feder
erhalten:
In s e i n e n B r i e f e n an
d i e Äbtissin
auf A e g i n a ist sein w i c h t i g s t e s A n l i e g e n der K a m p f gegen die K r a n k h e i t
des E g o i s m u s : " K ä m p f t vor a l l e m ,
um E u r e n E g o i s m u s zu d e m ü t i g e n !
Dies
ist der Anfang der S e l b s t e n t s a g u n g und
der V e r w i r k l i c h u n g des
göttlic h e n W i l l e n s in E u c h . I c h w ü n s c h e E u c h , d a ß I h r
im K a m p f gegen den Egoismus siegt;
d e n n er
ist mächtig und
g l e i c h t der v i e l k ö p f i g e n
Hydra.
W e n n man ihr ein H a u p t a b s c h l ä g t ,
w ä c h s t g l e i c h e i n a n d e r e s in a n d e r e r
Gestalt und
mit
anderem Charakter nach.
W ä h r e n d es u n s g e l i n g t ,
die
W e l t u n d i h r e D i n g e zu v e r l a s s e n und w i r u n s e r e m K ö r p e r j e d e n G e n u ß v e r sagen und ihn a b h ä r t e n , s e h e n w i r , w i e sich der E g o i s m u s p l ö t z l i c h
als
seelische K r a n k h e i t o f f e n b a r t , meist als U n b e u g s a m k e i t , U n g e h o r s a m , Besonnenheit, (Besser-)Wissen, Vernunft, Selbstgefälligkeit, Murren;
was
s o l l ich z u e r s t a u f z ä h l e n ? Unter all d i e s e n G e s t a l t e n v e r b i r g t sich die
H ä ß l i c h k e i t , des E g o i s m u s . 3 e d e e i n z e l n e s o l l s i c h ein w e n i g e r f o r s c h e n ,
und Ihr w e r d e t s e i n h ä ß l i c h e s A u s s e h e n e n t d e c k e n !
Seltener
erscheint
er a l s F o r d e r u n g , a l s V e r l a n g e n , a l s R e c h t , a l s B e g i e r d e u n d g a n z
selten als R u h m e s l i e b e und so w e i t e r . Es p r ü f e s i c h j e d e E i n z e l n e von Euch
sich s e l b s t , und w e n n s i e s i e h t , daß s i e e t w a s d e r a r t i g e s h a t ,
bemühe
s i e s i c h , es m i t d e n W u r z e l n a u s z u r o t t e n , um n i c h t g r ö ß e r e L e i d e n s c h a f t e n zu b e k o m m e n u n d d e n L o h n f ü r I h r e M ü h e n zu v e r l i e r e n u n d
vergebens
zu: a r b e i t e n .
Ich w ü n s c h e ,
d a ß Du g e l e g e n t l i c h d i e S c h w e s t e r n p r ü f e s t ,
um d e r e n G r a d d e r S e l b s t v e r l e u g n u n g u n d d e r B e h a r r l i c h k e i t im K a m p f g e g e n d e n E g o i s m u s k e n n e n z u l e r n e n . Ich w ü n s c h e , daß d i e S c h w e s t e r n w i s s e n ,
d a ß d i e s d i e e r s t e S t u f e d e r T u g e n d i s t u n d es o h n e d i e s e n i c h t s ' G u t e s
gibt, ohne diesen Sieg * erhalten sie keinen Kranz.
Ich w ü n s c h e zu e r f a h
r e p , daß a l l e S c h w e s t e r n im K a m p f g e g e n d e n E g o i s m u s
den
Siegeskranz
errungen haben. Dies schrieb ich, damit Eure Kämpfe Früchte bringen
S e i n e g l ü h e n d e n G e b e t e zur H e i l i g e n D r e i f a l t i g k e i t
enthalten immer die
-Bitte um d e m ü t i g b G e s i n n u n g ; d e n n er w u ß t e s e h r w o h l , d a ß G o t t k e i n W e h l
gefaller. h a t an O p f e r n , s e l b s t u n b l u t i g e n ,
wenn
nicht vorher der Bock
d e s ‫־‬.;! E g o i s m u s
agf
dem
Altar
unseres
Herzens
mit
dem
Schwert
der
:
Demut
geopfert‫׳‬, w i r d .
So s c h r i e b e r : " . . . L a ß t u n s d e s h a l b , n i c h t a u f u n s e r e n
B i t t e n u n d G e b e t e n a u s r u h e n , w e n n w i r u n s v o r h e r nicht, m i t g r o ß e r S o r g f a l t b e m ü h e n , w ü r d i g e P r i e s t e r zu w e r d e n
und
unser Opfer Gott wohlgef ä l l i g m a c h e n . D e n n in f ü r c h t e r l i c h e m I r r t u m s i n d j e n e , d i e glauben·., •‫׳‬..‫׳‬
jeder
Kult.und
jedes
Opfer
sei
Gott
wohlgefällig.
Gott
wohlgefällige
A n b e t u n g und ein a n g e n e h m e s O p f e r
sind ein z e r k n i r s c h t e s Herz und
zerknirschter Geist, kein hochtrabender und aufgeblährsr Geist und
•hartes u n d l e i d e n s c h a f t l i c h e s H e r z . . . "
ein
kein
Ein a n d e r m a l s c h r i e b er s e i n e n g e i s t l i c h e n T ö c h t e r n :
" S u c h e t jeden Tag
d e n H e r r n , a b e r in E u r e m H e r z e n u n d n i c h t
a u ß e r h a l b ; u n d w e n n Ihr
Ihn
f i n d e t , dann s t e h t m i t F u r c h t und S c h r e c k e n w i e die C h e r u b i m
und
.die
Seraphim;
denn.‫ ׳‬E u e r
Herz
ist
Thron
Gottes
geworden;
aber,
um
den
Herrn
zu f i n d e n , d e m ü t i g t E u c h b i s a u f d e n E r d b o d e n v o r d e m H e r r n ,
denn der
Herr v e r a b s c h e u t die H o c h m ü t i g e n , l i e b t und b e s u c h t aber die D e m ü t i g e n
im H e r z e n , w e s h a l b Er a u c h s p r i c h t : 'Auf w e n s a l i i c h s c h a u e n ,
als auf
4
den
Sanften
und
Demütigen
im
Herzen.‫'׳‬
Euer
Werk
sei .die
Erforschung
Eu-
r e s H e r z e n s , ob n i c h t d a r i n wi-з e i n e G i f t s c h l a n g e der S t o l z n i s t e t , d i e ses . vielgebärendc; B ö s e .
d a s ,.!it s e i n e m G i f t j e d e T u g e n d v e r g i f t e t u n d
t ö t e t . Ü b e r d i e s e l u z i f e r i s c h e S c h l e c h t i g k e i t кзпп i c h E u c h s a g e n ,
daß
E u r e g a n z e S o r g e d s r a u f g e r i c h t e t s e i n m u ß u n d Ihr t a g s u n d n a c h t s u n u n terbrochen nach ihr forschen müßt;
denn überall nistet diese
Schlange
u n d v e r g i f t e t a l i a s , w e n n i c h zu s a g e n w a g e ,
daß Se.lbsterfö'rschung und
E r f o r s c h u n g u n s e r e s H e i Z a n s o y c u l a l i t s m : :im S u c h e n - d è s ; S t n i z e s s a n r i
seiner
Kinder besteht, glaube ich,
d a ß i c h in d a r W a h r h e i t b i n . W e n n w i r
uns
d a h e r v o n i h m b e f r e i e n u n d d a f ü r d i e D e m u t e r w e r b e n u n d in u n s e r e m H e r z e n a u f d e n T h r o n :setzen, h a b e n w i r a l l e s ;
ria d i e D e m u t e r h ö h t , f o l g t ,
daß s i e d e n g e s a m t e n R e i g e n d a r T u g e n d e n m i t s i c h b r i n g t ; d e n n s i e w ä r e
nicht e r h ö h e n d , wenn sie n i c h t den ganzen R e i g e n dar T u g e n d e n m i t
sich
b r ä c h t e ; denn der g a n z e Z e i g e n der T u g e n d e n e r h ö h t und n i c h t e i n i g e davon. Wie die S t r a h l e n von der S o n n e a u s g e s a n d t w e r d e n , oder wie das ges a m t e F a r b e n s p e k t r u m des e i n e n S o n n e n s t r a h l s auf dem e i n e n S p i e g e l
uns e r e r S e e l e e r s c h e i n t , so k ö n n e n die T u g e n d e n n i c h t t e i l w e i s e v o r h a n d e n ,
teilweise abwesend sein.
W o d i e w a h r e D e m u t im G e i s t e C h r i s t i
i s t , da
sind alle Tugenden, darun ist die
Demut erhöhend.
Diese
also
sucht,
d i e s e l i e b e t u n d s t e l l t in d i a T i e f e n E u r e s H e r z e n s , um v o n d e r E r d e in
d e n H i m m e l e r h ö h t zu w e r d e n ; o h n e s i e z e r r e n E u c h
die Ausgeburten
des
S t o l z e s l i s t i g u n d u n b e m e r k t , m i t d i e s e m z u s a m m e n w i r k e n d a u f d i e ' E r d e zu
rück und hindern Euren Flug nach oben und machen das Werk Eurer M i s s i o n
zunichte".
Diesen
w a h r h a f t w ü r d i g e n L o b p r e i s der Demut kann nur ein V e r w i r k l i c h e r
der. e r s t e n S e l i g p r e i s u n g s i n g e n . In d e r T a t t r e f f e n w i r d e n H e i l i g e n b e s o n d e r s nach s e i n e m R ü c k t r i t t von der S e m i n a r s l e i t u n g - oft
bei
den
einfachsten Handarbeiten..
die r o n s t kaum von B i s c h ö f e n
oder Professoren g e t ä t i g t w e r d e n : E r b a u t e K l o s t e r z e l l e n ,
w e r k t e im G a r t e n , v e r f e r tigte oder f l i c k t e die P a n t o f f e l n der
Nonnen und d e r g l .
m e h r , so
daß
B e s u c h e r ihn oft für einen A r b e i t e r des K l n s t e r s h i e l t e n ,
wenn sie ihn
in e i n e r a l t e n M ö n c h s k u L t e . b e i d e r A r b e i t a n t r a f e n .
Der
Lehrer
und
Künder
der
Wahrheit.
S c h o n in f r ü h e r D u g e n d m a c h t e s i c h s e i n e B e r u f u n g z u m L e h r e r b e m e r k b a r .
W i e der H e i l i g e s e l b s t b e r i c h t e t , f ü h r t e ihn s e i n g r o ß e r Drang zur Verb r e i t u n g n ü t z l i c h e r W a h r h e i t e n d a z u , die T a b a k t ü t e n des G e s c h ä f t e s ,
in
d e m er a r b e i t e t e ,
mit verschiedenen
Sprichwörtern
oder Bibelsprüchen
e t c . zu b e s c h r e i b e n , da er k e i n e a n d e r e n M i t t e l b a s a ß . N a c h d i e s e m f r ü h e n B e g i n n s e i n e r s c h r i f t s t e l l e r i s c h e n L&ufbah.n s c h u f er e i n W e r k ,
das
an U m f a n g , V i e l s e i t i g k e i t , w i s s e n s c h a f t l i c h e m N i v e a u , A n m u t u n d S p r a c h e
g e d a n k l i c h e r Tiefe und s e e l i s c h e r W ä r m e
zum B e s t e n s e i n e r Z e i t g e r e c h net werden darf und auch h e u t e noch W e r t und G ü l t i g k e i t b e s i t z t .
Viele
T h e m e n e r s c h e i n e n u n t e r seinen, M a m e n
z u m e r s t e n M a l in d e r n e u g r i e c h i schen
theologischen
Bibliographie‫״‬
Ziiieok
seiner
Schriften
war,
"die
S t ä r k u n g des G l a u b e n s der C h r i s t e n , damit sie fest und u n e r s c h ü t t e r l i c h
s e i e n im G l a u b e n u n d d e s E v a n g e l i u m s w ü r d i g w a n d e l n . . . "
Deshalb
vers c h e n k t e er e i n e n g r o ß e n T e i l s e i n e r B ü c h e r , v o r a l l e m s e i n e n S c h ü l e r n .
Anlaß zum V e r f a s s e n einer B r o s c h ü r e , einer S t u d i e oder eines
umfassenden W e r k e s g a b e n m e i s t p r a k t i s n h e GrL'inde:
Eine
H ä r e s i e , die den G l a u b e n a n g r i f f , m u ß t e b e k ä m p f t w e r d e n , ein I r r t u m e i n e s K o l l e g e n e r f o r d e r t e
e i n e B e r i c h t i g u n g , u n d er 1,rauchte ' L e h r m i t t e l
für s e i n e S c h ü l e r .
Der
musisch
begabte Metropolit
verfaßte auch Hymnen
zur Ehre G o t t e s
und
Seiner Heiligen.
vor
allem
der
Allheiligen Gottesgebärerin,
d i e er
innig
liebte
und v e r e h r t e ,
Er b e k ä m p f t e d e n m o d e r n e n
Materialismus,
der d a m a l s a u s W e s t e u r o p a in G r i e c h e n l a n d e i n z u d r i n g e n b e g a n n ,
mit ei-
5
пег R e i h e
von A r t i k e l n
über
die
Unsterblichkeit
der Seele e t c . G a n z
besonders
interessierten
ihn die
Fragen über
die Göttliche Traditon
der K i r c h e , die C h r i s t o l o g i e
und E k k l e s i o l o g i e . Als Z e i t g e n o s s e des I.
V a t i k a n i s c h e n K o n z i l s s e t z t e er s i c h
a u c h m i t dem r ö m i s c h e n Dogma
der
•päpstlichen U n f e h l b a r k e i t a u s e i n a n d e r . Seine Polemik ist s a c h l i c h , vornehm und vom o r t h n d o x e n G e i s t der K i r c h e n v ä t e r d u r c h d r u n g e n .
Mit
prophetischem‫־‬Auge
hat
er
die
heutige
Zersetzung
der
Römischen
Kirche
vor-
a u s g e s c h a u t zu e i n e r Z e i t , da d e r p ä p s t l i c h e Z e n t r a l i s m u s a u f d e m H ö h e p u n k t s t a n d . Es l o h n t s i c h d e s h a l b , e i n e n l ä n g e r e n A u s s c h n i t t a u s
dem
W e r k e " G e s c h i c h t e des S c h i s m a ' s " (Athen 1 9 1 2 - 1 3 ) a n z j f ü h r e n ,
der
zu.gleich die C h a r a k t e r i s t i k s e i n e s t h e o l o g i s c h e n D e n k e n s b e l e u c h t e t :
" E i n e b e s o n d e r e E i g e n t ü m l i c h k e i t der H e i l i g s n K o n z i l e i s t d e r e n F e h l e r ·losigkeit u n d U n f e h l b a r k e i t ;
denn nür die G e s a m t k i r c h e ,
deren Antlitz
des Ö k u m e n i s c h e K o n z i l t r ä g t ,
i s t d i e W a h r h e i t r d e r n a c h dem
Apostel
Paulus,
S ä u l e und S t ü t z e der W a h r h e i t 1 )
‫ ׳‬.
Tim 1 1 1 , 1 5 ) .
Was den K
z i l s v ä t e r n gut s c h e i n t , s c h e i n t auch dem H e i l i g e n G e i s t e g u t ,
denn 3ener w i r d , wie Christus s a g t ,
Euch alles
lehren und
euch alles erläut e r n ; d i e s t r i f f t a u f den Ö k u m e n i s c h e n K o n z i l i e n am s i c h e r s t e n z u . D i e ser Glaube der K i r c h e ist uralt und
w i r d von ä l t e s t e n V ä t e r n d e r
Kirc h e b e s t ä t i g t . D e r hl«. G r e g o r i u s der W u n d e r t ä t e r von N e o c ä s a r e a ( P o n t u s )
( 3 . 3 h . ) s p r i c h t ü b e r d a s H e i l i g e L o k a l k o n z i l von
Ancyra folgendes ...
b i s s i e d a r ü b e r in g e m e i n s a m e r
Meinung
ü b e r e i n k o m m e n m i t den H e i l i g e n
und vor ihnen m i t dem H e i l i g e n G e i s t e ,
denn Gott i n s p i r i e r t seine
Ger e c h t i g k e i t d e n u n z ä h l i g e n P r i e s t e r n , d . h . im d a m a l i g e n
Sprachgebrauch
d e n B i s c h ö f e n , d i e im K o n z i l v e r s a m m e l t s i n d ' .
Wenn
a l s o der
Heilige
V a t e r über ein l o k a l e s K o n z i l
als
solches
spricht,
w i r d er da n i c h t
ü b e r d i e Ö k u m e n i s c h e n K o n z i l e d a s s e l b e s a g e n , da er n i c h t n o c h m e h r darüber sagen kann?
Hat also n i c h t die K i r c h e seit jeher
sich allein als
i r r t u m f r e i und u n f e h l b a r a n e r k a n n t ?
Wie nicht?
Nachdem
sie doch
die
e i n z i g e .auserwählte Braut des Herrn i s t .
Seine Heiligkeit,
der P a p s t ,
hat also gesündigt,
i n d e m er
sich unfehlbar
und i r r t u m f r e i verkündet
h a t ; er h a t g e s ü n d i g t ,
d e n n er h a t
der K i r c h e
den s c h ö n s t e n
Schmuck
w e g g e n o m m e n , die k o s t b a r s t e T u g e n d der B r a u t ;
durch diesen Raub stellt
Seine Heiligkeit
die gesamte
Kirche bloß und e n t e h r t s i e ,
da er
sie
der Gnade des H e i l i g e n G e i s t e s b e r a u b t ,
der die K i r c h e e r l e u c h t e t
und
f ü h r t , jener G n a d e ,
d i e C h r i s t u s s e l b s t v e r s p r o c h e n h a t : 'Wo z w e i o d e r
d r e i in M e i n e m N a m e n v e r s a m m e l t s i n d ,
da b i n
Ich in i h r e r M i t t e ' (Mt
18,20). Man kann
diesen Widerspruch
nicht leugnen,
d e n n er widerlegt
sich selbst;
es
ist nämlich nicht m ö g l i c h ,
daß
zwei Unfehlbarkeiten
und zwei S ü n d e n l o s i g k e i t e n existieren
und sich zugleich w i d e r s p r e c h e n .
Die G e s a m t k i r c h e w i d e r s p r i c h t dem P a p s t e ;
e n t w e d e r hat also die Gesamt
kirche die U n f e h l b a r k e i t verloren oder der Papst;
aber wenn die Kirche
sie verloren hat,
so i s t d e r P a p s t d e r M u n d d e s H e i l i g e n G e i s t e s ,
und
das V e r s p r e c h e n C h r i s t i ,
Er w e r d e u n t e r d e n in S e i n e m N a m e n V e r s a m m e l ten s e i n , wird nicht mehr v e r w i r k l i c h t .
D i e s e Tat der V e r k ü n d i g u n g der
U n f e h l b a r k e i t war der P o n t i f e x maximus
der
Westkirche
unwürdig,
sie
z e i g t aber durch ein
deutliches Zeugnis die
F ü h l b a r k e i t den H a n g
des
M e n s c h e n zur S ü n d e .
D i e s e r Raub des S c h m u c k e s der K i r c h e
v e r l e i h t ihm
k e i n e r l e i Ruhm und E h r e .
Vielmehr
z i e h t er i h m
S c h a n d e und T a d e l zu,
da f r e m d e s G u t n i e m a n d e n s c h m ü c k t
außer den
Besitzer.
S. Heiligkeit,
d e r P a p s t , der d e n S c h m u c k d e r K i r c h e g e r a u b t h a t t e ,
wurde nicht ruhmreicher als v o r h e r .
Das s t r a h l e n d e und r u h m r e i c h e K l e i d der U n f e h l b a r k e i t , w o m i t er s i c h g e s c h m ü c k t h a t t e , m a c h t e i h n n i c h t s t r a h l e n d e r
als
Leo u n d d i e ü b r i g e n V o r g ä n g e r ,
die
eines
solchen
göttlichen Glanzes
e n t b e h r t e n . u n d d i e W a h r h e i t von den H e i l i g e n K o n z i l i e n a l l e i n
annahmen
als dem a l l e i n i g e n Mund der W a h r h e i t ,
der sie
folgen und
die.sieiauf
jede W e i s e u n t e r s t ü t z e n m u ß t e n . Die U n f e h l b a r k e i t des P a p s t e s m a c h t die
Konzile überflüssig, nimmt deren Bedeutung weg, verkündet
d i g u n d v e r w i r k t d a s V e r t r a u e n d e r G l ä u b i g e n in s i e .
sie
unzustän-
Die U n f e h l b a r k e i t s V e r k ü n d i g u n g des Papstes e r s c h ü t t e r t e die Grundmauern
d e r 'üJestkirche; d e n n s i e m a c h t e e r s t e n s d e n Z w e i f e l n b e t r e f f s d e r e n A u thenzität Raum und zweitens
machte
sie sie
von der v e r s t a n d e s m ä ß i g e n
und g e i s t i g e n E n t w i c k l u n g e i n e s M e n s c h e n a b h ä n g i g ,
des P a p s t e s ,
über
dessen Sündenlcsigkeit
uns die Geschichte Zeugnis g i b t .
Durch die Unf e h l b a r k e i t ist der P a p s t w e d e r h e i l i g e r g e w o r d e n - der T i t e l hat
kein e n E i n f l u ß a u f d a s E t h o s - n o c h h a t s i e i h n von d e n m e n s c h l i c h e n S c h w ä c h e n b e f r e i t ; , d e h n in S ü n d e n i s t er e m p f a n g e n u n d
in S ü n d e n h a t s e i n e
M u t t e r i h n g e b o r e n ' (Ps 5 0 ) . D i e K i r c h e a l l e i n ist s ü n d e n l o s u n d u n f e h l bar,
und sie
allein müssen alle als solche anerkennen;
denn dann nur
kann sie Ö k u m e n i s c h e Konzile e i n b e r u f e n ,
und
diese
werden unfehlbare
Dogmen l e h r e n . Ohne diese s p e z i f i s c h e E i g e n s c h a f t der Kirche haben
die
Ö k u m e n i s c h e n Konzile keinen Grund zur A u t h e n z i t ä t
im G e w i s s e n der Glau
bigen.
Obwohl
die W e s t k i r c h e durch das Unfehlbarkeitsr'ogma
d i e K i r c h e um d e n
Papst scharen wollte,
e r r e i c h t e sie ihren Zweck n i c h t , s o n d e r n das Gegenteil;
denn o b w o h l sie k o n z e n t r i e r t e r s c h e i n t ,
ist die Dezentration
vollständig;
denn in a n d e r e r Form
trägt sie in sich d i e s e l b e n
Keime,
wie die K i r c h e der P r n t e s t a n t e n ,
und sie geht demselben Ende entgegen;
die E x t r e m e sind nämlich e i n a n d e r ä h n l i c h . Die W e s t k i r c h e , die
die Unfehlbarkeit
a u f e i n I n d i v i d u u m b e s c h r ä n k t e , g i n g in e i n e m
Augenblicke
viel w e i t e r als die K i r c h e der P r o t e s t a n t e n w ä h r e n d J a h r h u n d e r t e n ; denn
die üJestkirche e i l t e e i n e n A u g e n b l i c k den P r o t e s t a n t e n v o r a u s
und erreichte
jenen
Punkt,
den die Kirche
d e r P r o t e s t a n t e n in e i n e m J a h r hundert erreichen w i r d . Der Grund ist folgender:
Die üJestkirche,
die die päpstliche Unfehlbarkeit erfand,
verlor
ihre
A u t o r i t ä t und K r a f t o d e r , b e s s e r g e s a g t , die Stimme und das L e b e n ;
anstatt Mund.zu sein,
w u r d e s i e ein K ö r p e r ,
s t u m m e r als ein F i s c h ,
und
s i e m a c h t e e i n G l i e d zu i h r e m H a u p t ,
um
die Stimme
und das Leben
zu
tragen;
aber
ist dadurch
die K i r c h e nicht ein Individuum
geworden?
S p r i c h t n u n n i c h t d a s I n d i v i d u u m in i h r ?
Wie w i l l sie den P r o t e s t a n t e n
zurechtweisen h i n s i c h t l i c h der
Freiheit
des
I n d i v i d u u m s , das
seinen
Glauben
nach seiner
eigenen M e i n u n g gestaltet? Geschieht nicht dassel
b e a u c h in i h r ?
Der einzige U n t e r s c h i e d
z w i s c h e n den b e i d e n
Systemen
ist folgender:
In d e r W e s t k i r c h e v e r e i n i g t d a s I n d i v i d u u m v i e l e s t u m m e
und
unfreie
Personen
um s i c h ,
die sich jederzeit
den P r i n z i p i e n und
Gesinnungen
des s t e l l v e r t r e t e n d e n I n d i v i d u u m s a n p a s s e n . D a h e r ist
die
üJestkirche
ein I n d i v i d u u m
und n i c h t m e h r .
W e r k a n n uns die Hoinogeneität des D e n k e n s aller P ä p s t e g a r a n t i e r e n ? Nachdem jeder Papst über die
Wahrheit
nach seinem Gutdünken urteilt
u n d d i e S c h r i f t a u s l e g t w i e er
will und v e r k ü n d e t ,
w a s er f ü r r i c h t i g h ä l t ,
w o d u r c h u n t e r s c h e i d e t er
sich von den ü b r i g e n D o g m a t i k e r n der P r o t e s t a n t i s c h e n
Kirche?
Welches
ist der U n t e r s c h i e d der H e r r s c h e r ?
V i e l l e i c h t , d a ß in d e r P r o t e s t a n t i schen Kirche jedes Individuum
zu e i n e r K ! r c h e w i r d ,
in d e r W e s t k i r c h e
aber wird ein I n d i v i d u u m zur g a n z e n K i r c h s ,
nicht immer dasselbe, sondern immer w i e d e r ein a n d e r e s .
Durch die Unfehlbarkeitslehre wird
die
Westkirche also z e r s e t z t ; die B i n d u n g ist s c h e i n b a r und wird nur
durch
d e n in i h r v o r h a n d e n e n M e c h a n i s m u s z u s a m m e n g e h a l t e n . S e i t d e r V e r k ü n d i gung der U n f e h l b a r k e i t des P a p s t e s steht die W e s t k i r c h e viel
niedriger
als die K i r c h e der P r o t e s t a n t e n ; denn das a p p r o b i e r t e System s t e h t
jenem der P r o t e s t a n t e n bei w e i t e m n a c h ;
während
dort die
Freiheit
des
menschlichen Geistes
als r e s p e k t a b e l verkündet w i r d ,
wird hier dessen
K n e c h t s c h a f t u n t e r s c h r i e b e n ; w ä h r e n d d o r t der M e n s c h f r e i g e l a s s e n w i r d ,
a n z u n e h m e n , w a s er v e r s t e h t ,
wird
er
hier
verpflichtet,
anzunehmen,
7
w a s er n i c h t v e r s t e h t ,
sondern
was ihm
aufgezwungen
w i r d . Durch die
päpstliche Unfehlbarkeit hat die Westkirche ihre geistige F r e i h e i t , ihren Schmuck v e r l o r e n ; sie w u r d e
in
ihren Grundfesten erschüttert
und
der F ü l l e der Gnade
des H e i l i g e n G e i s t e s und
der G e g e n w a r t C h r i s t i be
r a u b t . Aus Geist und S e e l e w u r d e sie ein l e b l o s e r K ö r p e r " . ( G e s c h i c h t e
des S c h i s m a ' s , Band I, A t h e n . 1 9 1 2 - 1 9 1 3 , S . 1 3 - 1 8 ) .
D o c h n i c h t n u r am S c h r e i b t i s c h u n d a u f d e m K a t h e d e r w a r d-er h e i l i g e M e t r o p o l i t ein großer Lehrer und
Künder der W a h r h e i t . Seine
zahlreichen
P r e d i g t e n in den P f a r r k i r c h e n von A t h e n und P i r ä u s z o g e n v i e l e G l ä u b i g e
a n , die oft von w e i t h e r k a m e n ,
um d a s W o r t
G o t t e s zu h ö r e n . Auchder
M e t r o p o l i t von‫ ׳‬A t h e n s c h ä t z t e d a s
umfassende theologische Wissen,
die
t i e f e F r ö m m i g k e i t und die ü b e r z e u g e n d e A p o l o g e t i k des H e i l i g e n . So
bea u f t r a g t e er i h n ,
nach seinem
Rücktritt
während eines halben Dahres,
d e n K a m p f g e g e n v e r s c h i e d e n e H ä r e s i e n zu f ü h r e n .
Der Hierarch
und
der
Hirte.
Leider
war
es d e m H e i l i g e n n i c h t v e r g ö n n t ,
als D i ö z e s a r b i s c h o f einer
L o k a l k i r c h e "an S t e l l e C h r i s t i ' ( I g n a t i u s v o n A n t i o c h i e n )
vorzustehen.
T r o t z d e m gab es für ihn ein g r o ß e s p a s t o r a l e s A r b e i t s f e l d n e b e n
seiner
T ä t i g k e i t a l s R e k t o r u n d T h e o l o g e . S o o f t w i e m ö g l i c h f e i e r t e er s e l b s t
d i e G o t t e s d i e n s t e im S e m i n a r u n d in d e n K i r c h e n d e r H a u p t s t a d t . A l s b e k a n n t e r B e i c h t v a t e r h a t t e er e i n e n g r o ß e n Z u s t r o m v o n M e n s c h e n »
d i e in
ihrer
seelischen
Not und
Bedrückung
einen
w e i s e n . H e l f e r und Tröster
f a n d e n . N i c h t n u r s e e l i s c h e K r a n k h e i t e n d u r f t e er m i t G o t t e s H i l f e h e i l e n ; s c h o n zu L e b z e i t e n h a t e r , g a n z v o n E g o i s m u s b e f r e i t u n d d e r G n a d e
Gottes geöffnet,
heilende Kräfte ausgestrahlt,
w i e s i e h e u t e noch von
seinen
erhabenen Reliquien
ausgehen.
Als reiner T e m p e l des
Heiligen
Geistes
w a r er zu e i n e m G e f ä ß d e r G n a d e g e w o r d e n ,
die durch ihn
hind u r c h in d i e W e l t s t r ö m t e . W i r w i s s e n z u m B e i s p i e l d u r c h Z e u g e n a u s s a g e ,
daß der h e i l i g e N e k t a r i o s a n l ä ß l i c h eines B e s u c h e s
die
Priestergattin
A l e x a n d r a D u r o p u l u von e i n e r g e f ä h r l i c h e n G e h i r n h a u t e n t z ü n d u n g durch
sein Gebet heilte; innerhalb weniger Stunden erwachte sie völlig gesund.
D i e s e s C h a r i s m a d e r K r a n k e n h e i l u n g ü b t e er j e d o c h m i t g r o ß e r Z u r ü c k h a l t u n g a u s , um d a s L o b u n d G e r e d e d e r L e u t e zu v e r m e i d e n . A u c h s o n s t k ü m merte
s i c h d e r H e i l i g e um d a s l e i b l i c h e W o h l s e i n e r B r ü d e r , u n d S c h w e s t e r n im H e r r n .
I m m e r h a t t e er e i n e o f f e n e H a n d für N o t l e i d e n d e .
Wenn
die
eigenen Mittel
nicht ausreichten,
s c h e u t e er s i c h n i c h t , an
die
T o r e d e r B e g ü t e r t e n zu k l o p f e n , um d e n A r m e n zu h e l f e n .
Daneben arbeit e t e er i n v e r s c h i e d e n e n w o h l t ä t i g e n u n d k u l t u r e l l e n I n s t i t u t i o n e n
und
nahm regen
A n t e i l am
kirchlichen Leben seiner
Zeit.
Überhaupt hatte
s e i n e p a s t o r a l e T ä t i g k e i t s t r e n g k i r c h l i c h e n C h a r a k t e r . Er g r ü n d e t e k e i ne r e l i g i ö s e n V e r e i n e oder B r u d e r s c h a f t e n ,
w i e d i e s d a m a l s s o en v o g u e
w a r ( z . B . d i e O r g a n i s a t i o n " Z o e " Z o i ) , s o n d e r n er b e m ü h t e s i c h ,
durch
sein
Beispiel,
seinen
Unterricht
und
seine pastoraltheologischen
Schriften die S e e l s o r g e a r b e i t
zu v e r b e s s e r n
und das G e m e i n d e l e b e n
zu
aktivieren.
Seine sakramentale,
christozentrische
Theologie schöpfte
er a u s
den Q u e l l e n
der G ö t t l i c h e n T r a d i t i o n der
K i r c h e , was ihn
vor
einer F ä l s c h u n g der o r t h o d o x e n S p i r i t u a l i t ä t b e w a h r t e , was den g e s c h ä f tigen, oft wahllos westlich-pietistische Vorbilder ü b e r m h m e n d e n Bruder
Schäften nicht immer gelang‫־‬
Die schönste Frucht seiner T ä t i g k e i t als Seelenhirte aber war die Gründung des D r e i f a l t i g k e i t s - K l o s t e r s durch seine g e i s t l i c h e n T ö c h t e r . Dies
ist zweifellos die Krönung seines segensreichen S c h a f f e n s . Durch
seine
i n b r ü n s t i g e n G e b e t e u n d O p f e r b e s i e g t e er d i e r i e s i g e n m a t e r i e l l e n
und
g e i s t i g e n S c h w i e r i g k e i t e n , u n d d i e s zu e i n e r Z e i t d e s N i e d e r g a n g s
des
8
monaäfcischen L e b e n s und
G e r i n g s c h ä t z u n g des
M ö n c h t u m s in G r i e c h e n l a n d
i n f o l g e m o d e r n i s t i s c h e r E i n f l ü s s e a u s d e m W e s t e n . D a ß es i h m
trotzdem
g e l u n g e n i s t , ein K l o s t e r m i t h o c h s t e h e n d e m g e i s t l i c h e n Leben
aus dem
N i c h t s zu s c h a f f e n , z e u g t v o n e i n e r ü b e r a u s s t a r k e n g e i s t i g e n
Persönl i c h k e i t , die ihre K r ä f t e aus dem G e b e t s l e b e n s c h ö p f t e .
Der Mönch
und
der
geistliche
Vater.
S e i n e k i r c h l i c h e L a u f b a h n b e g a n n d e r H e i l i g e im K l n s t e r , u n d im K l o s t e r
b e e n d e t e er s i e . D o c h a u c h a l s H i e r a r c h u n d R e k t o r шаг s e i n L e b e n s t r e n g
monastisch:
Gebet, Fasten,
Armut und B e s c h e i d e n h e i t .
Wir gehen nicht
f e h l , w e n n w i r im h e i l i g e n N e k t a r i u s e i n e n S c h ü l e r d e r K n l l y b a d e n ( o d e r
K o l l y w a d e n ) s e h e n ; j e n e r f r o m m e n A t h o s m ö n c h e , d i e im 1 8 . u n d f r ü h e m 1 9 .
J a h r h u n d e r t e i n e N e u b e l e b u n g und R e f o r m d e s M ö n c h t u m s a u f g r u n d d e r a l t e n
Tradition erstrebten»
F ü h r e n d e G e s t a l t e n шагеп d e r h e i l i g e
Metropolit
M a k a r i o s v o n K o r i n t h u n d d e r h e i l i g e N i k o d e m n s , der H a g i o r i t e , e i n e s
der
b e d e u t e n d s t e n T h e o l o g e n der n a c h b y z a n t i n i s c h e n Zeit u n d A u t o r w e i t v e r b r e i
t e t e r g e i s t l i c h e r L i t e r a t u r , vor a l l e m H e r a u s g e b e r d e r b e r ü h m t e n "Phiüti*·
k a l i a . Da s i c h d i e s e M ö n c h e in t r e u e r B e f o l g u n g d e r k i r c h l i c h e n
Vors c h r i f t e n w e i g e r t e n , an S o n n t a g e n T o t e n n f f i z i e n zu h a l t e n o d e r i h n e n b e i z u w o h n e n , an d e n e n K n l l y b a (K o l l y w a , e i n e W e i z e n g r ü t z e ; d a s
Weizenkorn
i s t S y m b o l dtsr A u f e r s t e h u n g ) g e s e g n e t w e r d e n , e r h i e l t e n sie d e n
‫׳‬Spottna
men K o l l y b a d e s , wonach s c h l i e ß l i c h d i e g a n z e B e w e g u n g b e z e i c h n e t w u r d e .
Diese E r n e u e r e r der hesуchastischen T r a d i t i o n s t i e ß e n zum T e i l auf sehr
h a r t e n W i d e r s t a n d b e i i h r e n M i t b r ü d e r n . V i e l e w u r d e n g e z w u n g e n , den A t h o s
zu v e r l a s s e n . So b r e i t e t e s i c h d u r c h G o t t e s F ü g u n g d i e B e w e g u n g in G r i e chenland aus,
wo die
vertriebenen Mönche zahlreiche Klöster gründeten
• d e r n e u . b e l e b t e n und d a d u r c h d i e F r ö m m i g k e i t des V o l k e s e r n e u e r t e n . A u c h
Vater Pachomius,
der Abt des h l . N e k t a r i o s
auf Chips war ein
Schüler
dieser K r l l y h a d e r i I n 'seinem K l o s t e r s t n d i e r t e der H e i l i g e die " P h i l n k a l i a " , die große L e h r m e i s t e r i n des J e s u s - G e b e t e s . " H e r r , J s s u s C h r i s t u s ,
S o h n G o t t e s , e r b a r m e D i c h m e i n e r ! " , das s e i n e W u r z e l n im N e u e n T e s t a m e n t
h a t . Z e i t l e b e n s p f l e g t e er d i e s e s c h r i s t o z e n t r i s c h e G e b e t , d a s z u r v ö l l i g e n V e r e i n i g u n g mit C h r i s t u s u n d z u r S c h a u d e s T a b n r l i c h t e s f ü h r t . A l s
Mann des G e b e t e s
h a t t e er n u r e i n e n G e d a n k e n :
Z e n t r e n d e s G e b e t e s zu
schaffen.
So w a r d i e G r ü n d u n g
seines K l o s t e r s auf Aegina
"das S i e g e l
s e i n e s G e i s t e s " , w i e sein b e r ü h m t e r g e i s t l i c h e r S o h n , der k ü r z l i c h verstorbene Amphilnchins (Patmos) sich ausdrückte.
Geistliche Führung eines K l o s t e r s s t e l l t hohe A n f o r d e r u n g e n ; Tiefe t h e o l o g i s c h e ,
asketische
und p s y c h o l o g i s c h e K e n n t n i s s e ,
gesunden Menschenverstand, großen
Elan
u n d E n t h u s i a s m u s u n d v o r a l l e m d a s ü b e r z e u g e n d e und m i t r e i ß e n d e B e i s p i e l
d e r g e l e b t a n V e r e i n i g u n g mit G o t t u n d v i e l L i e b e zu d e n g e i s t l i c h e n K i n dern,
nimmt doch der
geistliche Vater unter seinen
S c h ü l e r n nach der
L e h r e der Mönchs‫׳‬./äter den P l a t z C h r i s t i e i n .
D e r h e i l i g e N e k t a r i u s b e s a ß d i e s e E i g e n s c h a f t e n in h o h e m M a ß e . D i e s w a r
die V o r a u s s e t z u n g für das G e l i n g e n seines s c h w e r e n W e r k e s , der G r ü n d u n g
eines Klosters mit
im m o n a s t i s c h e n L e b e n n o c h u n e r f a h r e n e n J u n g f r a u e n ,
z u m a l es e i n in j e d e r H i n s i c h t b e i s p i e l h a f t e s M u s t e r k l o s t e r w e r d e n s o l l t e . So w a r d e r H e i l i g e v o r s e i n e r Ü b e r s i e d l u n g n a c h A e g i n a in s t ä n d i g e m
b e r u f l i c h e n K o n t a k t m i t s e i n e n g e i s t l i c h e n T ö c h t e r n , d i e er m i t r ü h r e n d e r . L i e b e und S j r g e b e l e h r t e ,
tröstete,
e r m u t i g t e u n d im g e i s t l i c h e n
Leben förderte.
Seine Briefe,
die leider nur zum Teil
veröffentlicht
sind,
sind die .krstbaren Dokumente über
s e i n e S e e l e n f ü h r u n g , die
vom
Geiste
der I n d i v i d u a l i s i e r u n g
d e r p a s t c r a l e n M e t h o d e im S i n n e d e r R e geln des
H e i l i g e n B a s i l i c s des
Großen
g e p r ä g t w a r ; Der
Abt ist
der
Seelenarzt;
der
mit kundigem Auge
die D i a g n o s e
s t e l l t und jeden das
für seinen Fall richtige H e i l m i t t e l v e r a b r e i c h t . Der heilige
Nektarios
ordnete gegen die s e e l i s c h e n Gebrechen seiner g e i s t l i c h e n Kinder
keine
A l l e r w e l t s m i t t e l . In s e i n e r S e e l e n - A p o t h e k e g i b t es k e i n e K o n f e k t i o n s 9
шаге u n d k e i n e U n i v e r s a l - P i l l e n .
Auch für die
geistig scheinbar unbed e u t e n d e n D i n g e u n d P r o b l e m e h a t t e er Z e i t
und fand die richtige
Lös u n g . So f i n d e n w i r in s e i n e n B r i e f e n
liebevolle Ratschläge gegen
die
K ä l t e , gegen S c h n u p f e n , Hals- und Heimweh einer Novizin u . s . f .
W ä h r e n d er s e l b s t e i n s t r e n g e r B e o b a c h t e r der R e g e l n шаг, b l i e b e r g e g e n
ü b e r d e n j u n g e n Schu/estern ein f e i n f ü h l i g e r W a h r e r d e s O i k o n o m i a - r P r i n z i p e s , d a s er c m i t r d e r ; U n t e r seheidurig.i ( d i ä k i i ^ i s ) a n w a n d t e g e m ä ß
dem W u r t
A b b a s P o i m e n : " W i r uiurden n i c h t b e l e h r t , T ö t e r d e s L e i b e s zu s e i n , s o n d e r n T ö t e r d e r L e i d e n s c h a f t e n " . C h a r a k t e r i s t i s c h für s e i n e S e e l e n f ü h r u n g
in e r l ö s t e r F r e u d e s i n d f o l g e n d e Z e i l e n a n d i e Ä b t i s s i n X e n i a : " . . . W e n n
du d a s H e r z D e i n e r N ä c h s t e n e r f r e u s t , n o c h v i e l m e h r D e i n e r S c h w e s t e r , d i e
a l l e s e n t b e h r t und von Dir a l l e i n g e i s t l i c h e F r e u d e e m p f ä n g t ,
dann sei
g e w i ß , daß Du G o t t w o h l g e f ä l l s t , v i e l m e h r a l s w e n n Du l a n g e G e b e t e v e r r i c h t e s t oder s t r e n g e s F a s t e n ü b s t . W i s s e , daß D e i n e S t e l l e b e r e i t s die
S t e l l e e i n e r g e i s t l i c h e n M u t t e r i s t . Du b i s t n i c h t m e h r C h r y s a n t h e , d i e
t u n k o n n t e , w a s s i e w o l l t e . W e n n Du D e i n e s i t t l i c h e n V e r p f l i c h t u n g e n g e g e n ü b e r D e i n e n S c h w e s t e r n g e n a u e r f ü l l s t , e r f ü l l s t Du a u c h d i e P f l i c h t e n
gegenüber
Gott;
w e n n Du a b e r
jene vernachlässigst
u n t e r dem V o r w a n d
d i e s e zu t u n , s o w i s s e , daß a u c h d i e s e v o n G o t t n i c h t a n g e n o m m e n w e r d e n .
Die Vorsteherin eines Klosters
lebt nicht mehr
für s i c h , s o n d e r n
für
d i e S c h w e s t e r n s c h a f t . I n d e m s i e für d i e S c h w e s t e r n s c h a f t l e b t , l e b t s i e
f ü r G o t t : G o t t a b e r n i m m t d i e s e s L e b e n als w o h l g e f ä l l i g e s O p f e r a n . Dies,
s c h e i n t e s , s c h r e i b e i c h D i r a u f e i n e g e h e i m e S t i m m e h i n , die a u c h m e i n e
Hand bewegte;
denn ich h a t t e v o r ,
Dir über a n d e r e s ein paar W o r t e
zu
s c h r e i b e n , und s c h o n h a b e ich vier Seiten g e f ü l l t ..."
Da j e d o c h d i e v e r s c h i e d e n e n V e r s u c h u n g e n ,
denen die junge Gemeinschaft
a u s g e s e t z t w a r , zu g r o ß zu w e r d e n d r o h t e n , e n t s c h l o ß s i c h d e r g u t e H i r te , zu s e i n e r H e r d e zu z i e h e n u n d w a c h s a m gegen die W ö l f e und R a u b t i e r e aller
A r t zu k ä m p f en» L e s e n wir., w a s er d a r ü b e r s c h r e i b t : i " . .. Ich b e g a n n , an die
Notwendigkeit
meiner
Anwesenheit
im K l o s t e r zu d e n k e n . W i r haben· ein
K l o s t e r m i t j u n g e n , u n e r f a h r e n e n N o n n e n g e g r ü n d e t , die s o e b e n zum e r s t e n
M a l e r p r o b t w e r d e n , und zwar g u t e n W i l l e n und L i e b e zum M ö n c h s l e b e n h a ben, aber noch nicht wissen,
was S e l b s t v e r l e u g n u n g für die Vollkommenh e i t in d e r T u g e n d i s t . . . W a s K a m p f g e g e n E u c h s e l b s t i s t , d . h . g e g e n
den E g o i s m u s und die L e i d e n s c h a f t e n der S e e l e und des L e i b e s , was Kampf
ist gegen die W e l t , d. h . gegen oie P h a n t a s i e b i l d e r
aus der W e l t ,
und
was K a m p f i s t g e g e n den W i d e r s a c h e r , den a l t e n F e i n d . S i e w e r d e n h i n u n d
h e r g e w o r f e n v o n a l l e r l e i W i n d e n u n d vom S t u r m d e s L e b e n s m e e r e s g e u o g t ,
i h r S c h i f f w i r d v o n d e n W e l l e n ü b e r s c h w e m m t u n d d e r Schreck!; e r f a ß t s i ^
da s i e e i n e s a l t e n S t e u e r m a n n e s e n t b e h r e n ; d e r M u t v e r l ä ß t s i e , da k e i n e V e t e r a n e n da s i n d , d i e s i e d u r c h i h r B e i s p i e l e r m u t i g e n .
Dias macht mich nachdenklich; ich möchte bei Euch sein,
um E u c h zu e r m u t i g e n u n d zu b e l e h r e n ;
wie mir
meine Überlegung sagt,
w i r d d i e s in
nicht allzu langer Z e i t erfolgen.
Dann
werde
ich auf
lange Zeit bei
Euch bleiben und Euch allen die n o t w e n d i g e U n t e r s t ü t z u n g und
Belehrung
g e b e n . A l s i c h n a c h A e g i n a k a m , um E u c h im K l o s t e r u n t e r z u b r i n g e n , w u ß te i c h n i c h t ,
daß ich eine V e r p f l i c h t u n g e i n g i n g ,
die auch mich
nach
Aegina bringen s o l l t e . Mein G e i s t und mein Verlangen sind a n d e r s w o ,
im
P r o d , - m o s - K l o s t e r a u f S k o p e l o s (wo s e i n g e i s t l i c h e r F r e u n d , d e r
gebild e t e M ö n c h 5 V a t e r S o p h r o n i o s K e c h i a l o g l u , im G e i s t e d e r K o l l y b a d e n l e b te u n d w i r k t e ) und w o h i n s i c h der h l . N e k t a r i o s u r s p r ü n g l i c h hatte z u r ü c k ziehen wollen , aber eine i n n e r e Stimme sagt m i r , daß ich V e r p f l i c h t u n gen auf A e g i n a e i n g e g a n g e n bin und d i e s e e r f ü l l e n m u ß , i n d e m ich
auf
A e g i n a b l e i b e . B e t e t , d a ß G o t t m i c h e r l e u c h t e , d a s zu t u n , w a s S e i n W i l
le i s t !
F e b r o n i a h a t m i r g e s c h r i e b e n , d a ß Ihr S c h w i e r i g k e i t e n h a b t .
Dürfen wir
erfahren,, w e l c h e r A r t S c h w i e r i g k e i t e n ? A u s a l l e n G e g e b e n h e i t e n v e r s t e h e
10
i c h , daß Gott das K l o s t e r zum V o r b i l d eines F r a u e n k l o s t e r s m a c h e n w i l l ,
i n d e m Er d i e ,Nonnen in d e r V o l l k o m m e n h e i t f ö r d e r t .
Weil aber
alle Anfängerinnen und voller F e h l e r s i n d ,
g e i ß e l t sie der Herr recht h ä u f i g ,
d a m i t s i e zu s i c h k o m m e n u n d b e g r e i f e n ,
daß s i e g e k o m m e n s i n d ,
um n u r
Ihm a l l e i n zu l e b e n u n d n i c h t m e h r s i c h s e l b s t ;
das h a b e ich
verstand e n , u n d a l l e m ü s s e n es g u t b e g r e i f e n ,
damit
sie sich selbst verleugnen u n d s i c h d e m W i l l e n G o t t e s u n t e r w e r f e n in a l l e r D e m u t u n d U n t e r o r d n u n g ; d e n n n u r so w e r d e n s i e W o h l g e f a l l e n f i n d e n . I c h e m p f e h l e j e d o c h ,
daß S i e s i c h im K a m p f e n i c h t e n t m u t i g e n l a s s e n ; denn d i e g ö t t l i c h e G n a d e ,
die I h r e A b s i c h t k a n n t ,
wird nicht erlauben,
daß Sie über Ihre Kräfte
versucht werden.
Auf j e d e n F a l l
wird die V e r s u c h u n g den K r ä f t e n
entsprechen.
V e r t r a u t a u f den H e r r n ,
seid mannhaft
Gott ist mit E u c h ! A m e n . "
und Euer
Herz sei stark;
denn
D i e V e r h e i ß u n g d e s H e i l i g e n h a t s i c h e r f ü l l t : Ü b e r z e h n J a h r e h a t er a l s
g e i s t l i c h e r Vater die Nonnen g e l e i t e t und g e f ü h r t ;
nach seinem seligen
E n t s c h l a f e n in e i n e r A t h e n e r K l i n i k w u r d e n s e i n e h e i l i g e n R e l i q u i e n i n s
Kloster zurückgeführt,
wo s i e b i s h e u t e für a l l e e i n e u n a u s s c h ö p f l i e h e
Q u e l l e d e r G n a d e s i n d , i s t er d o c h u n t e r den z a h l r e i c h e n H e i l i g e n
der
G r i e c h i s c h e n K i r c h e der g r ö ß t e W u n d e r t ä t e r .
Die Bedeutung
des h e i l i g e n
Nektarios.
Sicher ist der h e i l i g e M e t r o p o l i t
von P e n t a p o l i s e i n e d e r g r ö ß t e n
Ges t a l t e n der g r i e c h i s c h e n K i r c h e und des k u l t u r e l l e n L e b e n s von
Hellas
um d i e J a h r h u n d e r t w e n d e ,
Er
hat
hunderte
von
zukünftigen Priestern
un.d'.-Laießtbeologen e r z o g e n . D u r c h s e i n e s e e l s o r g l i c h e u n d s c h r i f t s t e l l e r i s c h e T ä t i g k e i t e r r e i c h t e er w e i t e K r e i s e d e s V o l k e s u n d
erneuerte
und v e r t i e f t e er d e s s e n r e l i g i ö s e s L e b e n . W a s d e n H e i l i g e n j e d o c h
bes o n d e r s a u s z e i c h n e t , i s t s e i n e t i e f e K i r c h i i o h k e i t u n d s e i n e in d e r ech
ten, unverfälschten, kirchenväterlichen Tradition begründete, christozentrische S p i r i t u a l i t ä t , deren h a r m o n i s c h e r A u s g e w o g e n h e i t jeder Extrem i s m u s f e r n l a g . H i e r l i e g t s e i n e w a h r e G r ö ß e : Zu e i n e r Z e i t ,
da
der
w e s t l i c h e R a t i o n a l i s m u s den G l a u b e n b e d r o h t e und a n d e r e r s e i t s sich vers c h i e d e n e r e l i g i ö s e B r u d e r s c h a f t e n und L a i e n o r g a n i s a t i o n e n b i l d e t e n m i t
zwar gut g e m e i n t e n , m e i s t auf ä u ß e r e n A k t i v i s m u s und einen n i c h t
immer
gesunden, westlich beeinflußten, manchmal süßlichen Pietismus:basierten
P r o g r a m m e n , h a t er d a s k r s t b a r e E r b e d e r o r t h o d o x e n T r a d i t i o n
wunderbar
gelebt und w e i t e r g e g e b e n ‫ ־‬W ä h r e n d diese O r g a n i s a t i o n e n für das M ö n c h t u m
wenig S y m p a t h i e übrig hatten (oder ihm feindlich w a r e n ) und einer manch
m a l a l l z u g e s c h ä f t i g e n M i s s i o n s t ä t i g k e i t in d e r W e l t h u l d i g t e n , h a t d e r
h e i l i g e N e k t a r i o s auch s e e l s o r g l i n h g e w i r k t , daneben aber das D e s u s - G e bet und die m.inastische S p i r i t u a l i t ä t g e p f l e g t , w o d u r c h s e i n e
Seelsorge v i e l t i e f e r e D i m e n s i o n e n b e k a m . D a d u r c h u n d d u r c h d i e G r ü n d u n g
sein e s K l o s t e r s a u f A e g i n a w u r d e er zum E r n e u e r e r v o r . a l l e m d e s w e i b l i c h e n
M ö n c h t u m s in G r i e c h e n l a n d ; w o es h e u t e z a h l r e i c h e b l ü h e n d e N o n n e n k l ö s t e r
g i b t . D i e s e g e w a l t i g e g e i s t i g e L e i s t u n g k o m m t in e i n e m W o r t des
russis c h e n D e n k e r s K , L e o n t i e f f in e t w a zum A u s d r u c k : " D i e K l ö s t e r s i n d
für
die K i r c h e und die R e l i g i o n d a s s e l b e wie die U n i v e r s i t ä t e n ,
Kollegien
u n d K l i n i k e n f ü r d i e W i s s e n s c h a f t , In u n s e r e n T a g e n i s t d i e G r ü n d u n g e i
n e s g u t e n K l o s t e r s n ü t z l i c h e r a l s d i e G r ü n d u n g von v i e l l e i c h t z w e i U n i v e r s i t ä t e n u n d 1 0 0 ö f f e n t l i c h e n S c h u l e n . U n t e r d i e s e m G e s i c h t s p u n k t bet r a c h t e t d ü r f e n w i r w o h l s a g e n , d a ß - riehen d e r W e i t e r f ü h r u n g
der
ort h o d o x e n S p i r i t u a l i t ä t - die E r n e u e r u n g des m e n a s t i s c h e n L e b e n s
sein
größtes Verdienst i s t . Durch seine zahlreichen Wunder und E r s c h e i n u n g e n
n a c h s e i n e m s e l i g e n E n t s c h l a f e n h a b e n w i r d i e f r e u d i g e G e w i ß h e i t , daß er
auch jetzt u n a u f h ö r l i c h vor G o t t e s Thron für uns b i t t e t .
Basilios
Grolimund,
Mönch
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