Hip-Hop - Zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik

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Hip-Hop - Zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Jonas Liphardt
Aktuelle Strömungen im
deutschen Hip-Hop
zwischen
Gewaltverherrlichung
und Gewaltkritik
Freiherr-vom-Stein-Schule
Jahresarbeit im Fach Musik
Fachlehrer: Herr Trompke
Hessisch Lichtenau, 12.04.2008
Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Inhaltsverzeichnis
Seite
Vorbemerkung
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Verzeichnis der verwendeten Fachbegriffe
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Gliederung
5
Vorwort
6
Hauptteil
8
Nachwort
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Literaturverzeichnis
23
Verzeichnis der Bildquellen
24
Anhang Liedtexte
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Vorbemerkung
Titel von Liedern oder Alben sind im Text durch kursive Schrift kenntlich
gemacht. Namen von Interpreten, Musikgruppen oder Labels sind in
KAPITÄLCHEN gesetzt.
Im Anhang befinden sich die Texte der behandelten Lieder, die Texte
wurden aus Internetquellen entnommen, die jeweils nach dem Liedtext
vermerkt sind. Hörbeispiele und zum Teil auch Videos befinden sich auf
der CD-Rom.
Neben den angeführten Text- und Bildquellen flossen in diese Arbeit
Anregungen und Grundgedanken aus folgenden Webseiten ein:
www.wikipedia.de
www.laut.de
http://www.lfr.de/usa/hiphop-g.htm
http://schulwebs1.dasan.de/gimptuj/d04hip.htm
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Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Verzeichnis der verwendeten Fachbegriffe
- Worterklärungen nach der Internetenzyklopädie Wikipedia –
Connection (Hip-Hop): Zusammenschluss mehrerer Rapper
Jam (Hip-Hop):Mit Jam werden Hip-Hop-Partys bezeichnet, die sich darum
bemühen, die sogenannten vier Elemente des Hip-Hop an einem Abend zu vereinen.
Während die MCs ihre DJs mit Raps begleiten, finden an bestimmten Plätzen
Breakdance-Einlagen statt. Bei besonders weiträumigen Veranstaltungen, die genügend
Aktionsfläche bieten können, beteiligen sich auch Writer mit ihren Graffiti an der
Abendgestaltung.
Jams hatten ihre Blütezeit in den 80er-Jahren, vor allem in den USA, aber auch in
Europa. Seit den 90er-Jahren weichen sie immer mehr den Konzerten, bei denen
hauptsächlich die Rapper im Vordergrund stehen.
Label: Unter dem Begriff Plattenlabel oder kurz Label versteht man eine Plattenfirma
beziehungsweise die Unterabteilung einer Plattenfirma, die ihre Musiker unter einem
bestimmten Markennamen vertreibt.
Label-Sampler: Der Begriff Sampler (von engl. sample „Stichprobe, Auswahl“)
bezeichnet eine Zusammenstellung von Musiktiteln, hier eine Zusammenstellung von
Musiktiteln von Interpreten eines Labels
Track: Track (engl. für Weg, Spur, Gleis) bezeichnet:
ein Stück auf einem Musikalbum
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Gliederung
1. Vorwort
2. Einführung in den Hip-Hop
3. Die Entwicklung des deutschen Hip-Hop und seine amerikanischen Wurzeln
4. Kann man von einer Spaltung der Hip-Hop-Szene sprechen?
4. 1. Betrachtung der Entwicklung von
•
•
•
•
Antirassismus, liberal-tolerantem Gedankengut
Gesellschaftskritik
Frauenfeindlichkeit, Rassismus, Nationalismus
Drogen- und Gewaltverherrlichung
in der deutschen Hip-Hop-Szene und
4. 2. Vergleich mit der amerikanischen Szene
5. Nachwort/Fazit
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
1. Vorwort
Als Jugendlicher werde ich durch die Medien immer wieder mit Aufsehen erregenden
Themen speziell aus der Musikkultur konfrontiert. Durch Berichte aus Zeitung und TV
und die Erfahrungen meines Freundeskreises wurde ich in den letzten Jahren auf die
Hip-Hop-Szene aufmerksam. Es war kaum möglich, diesen skandalartigen Vorgängen
zu entgehen und das sage ich als jemand, der selber kein Fan dieser Musik ist. Wo man
auch hinsah, gab es Diskussionen und Talkrunden und das nicht nur auf den
Musiksendern. Auch meine Freunde und ich besorgten uns entsprechende Lieder, um
uns ein Bild von der neuen Entwicklung zu machen und wir waren erstaunt: Unter
Anderem durch AGGRO-BERLIN haben Sexismus, Frauenfeindlichkeit und Drogen sowie
Gewaltverherrlichung einen sehr hohen Stellenwert im Bereich des Hip-Hop
eingenommen, mussten wir feststellen. Ich schaute Musiksender wie MTv und
bemerkte, dass diese sich bemühten sehr anstößige Stellen in Videos zu zensieren oder
mit Pieptönen zu überdecken. Ich beobachtete bereits 14-jährige Teenager auf der
Straße, wie sie versuchten ihrem Idol SIDO nachzueifern, indem sie den Arschficksong
auf der Straße nachrappten und bekam mit, wie einige Label-Sampler wegen solcher
Eskapaden auf den Index kamen. In einigen Songs von Rappern des Berliner Labels
entdeckte ich zum ersten Mal Nationalismus und sogar Rassismus in der Szene. Hierzu
fallen mir spontan der Rapper FLER mit seinem Lied Neue Deutsche Welle 2005 ein
(„Das ist schwarz-rot-gold, hart und stolz“) oder B-TIGHT mit dem Song Der Neger.
Was ist geschehen ?
Das fragten sich nicht nur diejenigen, die seit dem Aufkommen dieses musikalischen
Genres in der BRD aktiv mitgearbeitet haben und für die deutscher Rap alles andere war
und ist als die genannten unschönen Erscheinungen. Tatsächlich liegen die Wurzeln des
deutschen sowie auch seines Vorbilds des amerikanischen Hip-Hop in einem Milieu,
das politische und gesellschaftliche Probleme offen ansprach und kritisierte und sich
dabei explizit antirassistisch verstand.
Mit dem Themenvorschlag für meine Jahresarbeit bot sich einige Zeit später die
Möglichkeit, dieses Problem wieder aufzuarbeiten. Da ich das Thema als zeitnah
empfand und mein Interesse an jugendlichen Subkulturen und Szenen groß ist, wählte
ich schließlich auch dieses Thema. Aus dem Grund möchte ich hier verdeutlichen, wie
sich der deutsche Hip-Hop aus dem amerikanischen entwickelte, welche Ursachen zur
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Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Entstehung der neuen Strömung führten und in welchen Bereichen sich diese äußert. Es
geht bei dieser Arbeit weniger darum, einen nüchternen Ablauf der geschichtlichen
Vorgänge dieser Subkultur zu präsentieren, sondern vielmehr sollen die Entwicklungen
an gesellschaftlichen und szenerelevanten Faktoren festgemacht werden. Dabei werde
ich parallel auf die Frage eingehen, ob man von einer Spaltung der Szene in zwei Lager
sprechen kann. Abschließend soll eine Funktion dieser Arbeit auch sein, Personen die
sich bisher nicht für das Thema interessiert haben, das Ganze verständlich nahe zu
bringen und einen Einblick in diese Strömung und deren Konflikte zu gewähren.
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Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
2. Einführung in den Hip-Hop
Zunächst möchte ich auf allgemeine Merkmale der Szene eingehen, die den Hip-Hop
seit seinen Anfängen prägen und nicht nur den musikalischen Bereich umfassen, aber
untrennbar mit diesem verbunden sind.
Hip-Hop ist eine ursprünglich afroamerikanische Jugendkultur, deren Wurzeln in den
nordamerikanischen, vor allem New Yorker Ghettos zu Beginn der 70er liegen.
Den wichtigsten Bestandteil bildet dabei der Rap. Dabei handelt es sich um einen
Sprechgesang, bei dem der Interpret zu rhythmischer Beatmusik Verse vor allem reimt.
Am Anfang handelte es sich dabei noch um eine Form des Reggae, das sogenannte
Toasting. Dabei benutzten die DJs der New Yorker Diskotheken und Clubs zuerst nur
eine musikalische Untermalung für ihre Ansagen und Kommentare. Später begannen
viele, das Ganze in Reime zu fassen, bis schließlich komplette Geschichten aus dem
alltäglichen Leben vorgetragen wurden. Zu Beginn wurden diese Unterhaltungskünstler
noch als MCs (engl. „Master of Ceremonies“ - Zeremonienmeister) bezeichnet,
während man heute vor allem vom Rapper spricht. Mit dem Rap sahen und sehen viele
Musiker die Chance ihre Gedanken, Wünsche und ihre Meinung zum Ausdruck zu
bringen. Somit lebt diese Form des Sprechgesangs von ihren Texten, weshalb es kaum
verwunderlich ist, dass flüssige Sprache, treffende Vergleiche und gut sitzende Reime
in der Szene hoch angesehen sind.
Eine Sonderform des Rap ist der Battle-Rap, bei dem es darauf ankommt den „Gegner“,
- das kann ein richtiger oder ein imaginärer Rapper sein - möglichst mit vielen
ausgeklügelten Sprüchen und Beleidigungen zu „dissen“ (von .englisch „disrespect“
oder „discriminate“ - herabsetzen). Das Ganze ist als eine Art Wettkampf zu verstehen,
das Gegenüber soll möglichst erniedrigt und bloßgestellt werden, während man selber
sich und seine Fähigkeiten hervorhebt und preist.
Auch in anderen Bereichen der Hip-Hop-Kultur findet sich dieses Streben nach
Selbstbehauptung und Wettkampf wieder. Beim „Writing“ (engl. „Schreiben“) geht es
darum, möglichst kunstvolle oder markante Grafittis auf Bahnen, Brückenpfeiler,
Häuserwände oder sonstige Flächen zu sprühen und so sich und sein Können zu
präsentieren. Jeder Sprayer besitzt dabei ein in der Szene bekanntes „Markenzeichen“,
also ein Symbol, das er verwendet, um sein Kunstwerk zu kennzeichnen. Da das
Writing wie eigentlich alles aus der amerikanischen Hip-Hop-Szene eng verknüpft ist
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mit den Problemen innerhalb des Ghettos, begannen verschiedene Banden Grafittis auch
zur Markierung ihrer Territorien zu benutzen.
Unvermeidlich gehört auch ein akrobatischer Tanzstil zum Hip-Hop, der Breakdance.
Seine Ursprünge liegen wieder einmal in den amerikanischen Slums der 70er. Den afround lateinamerikanischen Jugendlichen eröffnete der Breakdance einen sportlichen
Ausgleich zu den von Gewalt und Kriminalität geprägten schlechten Zuständen des
Ghettos. Der Begriff leitet sich aus der Tatsache ab, dass während Musikpausen
(„break“ engl. „Pause“), die mit rhythmischen Instrumentalstücken ausgefüllt werden,
getanzt wird.
Zu den Formen des Stils gehört ein breites Spektrum an Handständen, Drehungen unter
anderem auf dem Kopf, Sprüngen, angetäuschten Kicks, Saltos und sonstigen teilweise
waghalsigen Bewegungen. Des Weiteren zeigt sich das Leitmotiv des gegeneinander
Antretens auch hier, denn bei den regelmäßig ausgetragenen „Breakdance-Battles“ gilt
es den Rivalen mit beeindruckenden „Moves“ (engl. „Bewegungen“) zu übertreffen.
Zu der gewöhnlichen Mode und den „Dresscodes“ (englisch soviel wie
„Bekleidungsregeln“) der Szene gehören zunächst weit geschnittene Hosen und
Oberteile oft im Sportstil (z.B. Basketballtrikot), Mützen, Ketten und breite Sportschuhe
und dies alles natürlich von speziellen Marken, z.B. Karl Kani, Wu Wear oder Nike. In
den letzten 20 Jahren wurden mit der Kommerzialisierung des HipHop auch
Statussymbole immer wichtiger. Gerade Rapgrößen versuchten sich in ihren Videos mit
teuren Autos, Schmuck, Luxus-Kleidung und vielen „reizenden“ Frauen zu profilieren
und begannen damit die allgegenwärtige Egomanie auch auf diesen Bereich zu
erweitern.
3. Die Entwicklung des deutschen Hip-Hop und
seine amerikanischen Wurzeln
Um die Entstehung des deutschen Hip-Hop zu beschreiben, ist eine Betrachtung seiner
amerikanischen Wurzeln von Nöten.
Alles begann in den frühen 70er Jahren in dem New Yorker Stadtbezirk Bronx. Vor
dem damaligen Hintergrund der extremen Arbeitslosigkeit entwickelte sich in dieser
Gegend nach und nach das Pflaster für Drogenhandel, Kriminalität, Gewalt und
Bandenkrieg. Dies hatte zur Folge, dass die dortige afroamerikanische Bevölkerung sich
bald ständigen Polizeikontrollen, Ausgrenzung und Rassismus ausgesetzt sah. Die
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Jugend brauchte etwas zur Ablenkung und Betätigung. Da man sich aber Besuche in
den damaligen Diskotheken der anderen Stadteile nicht leisten konnte oder dort nicht
gern gesehen war, begann man selber sogenannte „Block Partys“ zu veranstalten.
Zusammen mit jamaikanischen Einwanderern wurden bei diesen sehr beliebten
Straßenfesten mit großen Stereoanlagen Toastings (mit Musik unterlegte Ansagen) von
DJs abgehalten. Einer dieser Einwanderer und zugleich „Urvater“ des Hip-Hop war
KOOL DJ HERC, der mit seinen aus Musikstücken herausgeschnittenen Beats, die zur
Untermalung der Sprechgesänge genutzt wurden, den musikalischen Grundstein des
Rap legte.
Aus den anfänglichen kurzen Vorstellungen oder Statements des Toasting etablierte
sich bald eine ganze Reihe von DJs, die Reime benutzte um zusammenhängende Verse
und bald schon Erzählungen durch Rappen zu vermitteln. Viele junge New Yorker
sprangen auf den Zug der Bewegung auf, weil sich ihnen die Chance anbot, sich frei
auszudrücken. Zudem brauchte man fürs Rappen nicht viel Geld oder komplizierten
Unterricht, es kam auf das verbale Geschick und die eigenen Ideen an.
AFRIKA BAMBAATAA MIT FLAVOR FLAV AUF DER BÜHNE 1990
Mit der Zeit wurde der Einfluss von vielen anderen DJs, von denen AFRIKA BAMBAATAA,
GRANDMASTER FLASH und DISCO KING MARIO als die wichtigsten gelten, immer größer.
Sie führten neue Techniken für das „Djing“ ein, wie das „Backspinning“, bereicherten
die Songs mit Beats aus allen Musikstilen oder setzten sich wie AFRIKA BAMBAATAA mit
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seiner Organisation Zulu Nation gegen Rassismus und andere politische und
gesellschaftliche Probleme ein.
Mit dem Song „Rapper’s Delight“ von der SUGAR HILLGANG war es dann 1979 soweit:
Hip-Hop feierte seinen ersten kommerziellen Erfolg und der Song erfreute sich neben
einem Platz 36 in den amerikanischen Charts noch an Gold. Nun stiegen die
Verkaufszahlen von Hip-Hop-Platten stetig an und auch erste weiße Rapper erschienen
auf der Bühne des Geschehens. Auch wenn viele Rapper nicht nach Ruhm und
Reichtum streben wollten und anfangs sich von solchen mit kommerziellem Erfolg
distanzierten, so war doch schließlich die Entwicklung des Hip-Hop zum Bestandteil
der von den Plattenfirmen bestimmten öffentlichen Musikwelt nicht aufzuhalten. Denn
zu groß waren die Aufstiegschancen und schließlich wurde das Ganze so verlockend,
dass einige Rapper ihre „Realness“ (engl. „Echtheit“) für einen Plattenvertrag aufgaben.
Vier bis fünf Jahre nach dem Eintritt in die Musikindustrie hatte der Hip-Hop einen
Tiefpunkt erreicht. Die alten Songs mit dem oft einzelnen monotonen Beat und dem
Rap waren abgegriffen und es fehlte der Antrieb dahinter. Dank neuer
Produktionsmethoden wie dem Sampling (Zusammensetzen von Bestandteilen aus
verschiedenen Songs) war man aber schließlich in der Lage frischen Wind in die
Musikstücke zu bringen und dem Hip-Hop zu neuem Aufschwung zu verhelfen. Alles,
was bis heute an Hip-Hop in den USA nach diesem Wendepunkt produziert wurde,
nennt sich „New School“, alles andere vor 1984 demnach „Old School“. Hip-Hop mit
fließenden Grenzen zu anderen Musikgenres wie z.B. Rock oder Pop wird als „No
School“ bezeichnet. (vgl. Welge in Die Grünen Hefte 41/1994, S.25)
Einen ersten Schritt zum Rap im deutschen Sprachraum machte 1981 der Österreicher
FALCO mit seinem Song Der Kommissar. Er gilt sozusagen als „Pionier“, da sein
Sprechgesang eine frühe Form des deutschsprachigen Hip-Hop darstellte. Obwohl
FALCO gerade in der Popkultur durch sein Lied öffentlich am meisten wahrgenommen
wurde, war er dennoch nicht der Erste, der deutschen „Hip-Hop“ hervorbrachte. Zudem
hatte er nie die Intention, ein deutsches Pendant zur amerikanischen Erfolgsmusik zu
erschaffen. Ganz anders verhielt es sich mit der Gruppe GLS UNITED, die den Song
Rappers Deutsch (Parodie auf Rapper’s Delight) 1980 herausbrachte, womit die erste
deutsche Hip-Hop-Single erschienen war. Das Lied von GLS UNITED war eine Parodie
der Radiomoderatoren Thomas Gottschalk, Frank Laufenberg und Manfred Sexauer und
beinhaltete deren eigene musikalische Interessen in ihrer Jugend.
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Auch wenn Jams, Spraying und Breakdance an Beliebtheit gewannen (vor allem durch
Kultfilme wie „Wild Style“, „Beat Street“ oder auch „Flashdance“), so zog sich doch
der Hip-Hop ab der Mitte der 90er Jahre in den musikalischen Untergrund zurück. Er
wurde immer mehr zu einer „Insider-Szene“ und eine Kommerzialisierung oder gar eine
Entwicklung zur Musik für die Massen wie in den USA war in absehbarer Zeit nicht zu
vermuten. Einer der Gründe hierfür mag gewesen sein, dass es verpönt war auf Deutsch
zu rappen, denn dieser „Kunstgriff“ galt durch die Neue Deutsche Welle als abgenutzt.
Zudem war Rap von in Deutschland stationierten amerikanischen Soldaten
„rübergebracht“ worden, weshalb zunächst die Rapper aus den USA als Vorbilder
galten. Einem deutschsprachigen Hip-Hop fehlte also noch die Substanz und das
Selbstwertgefühl, sozusagen das Recht neben dem amerikanischen „großen Bruder“
existieren zu dürfen. Auffallend war aber, dass sich die Hip-Hop-Bewegung zu einem
Sammelbecken von Migrantenkindern aus allen Ländern entwickelte. Sie brachten ihre
eigenen Probleme hierzulande in die Texte mit ein und entwickelten eine Art Solidarität
zueinander, obwohl sie doch alle die unterschiedlichsten Herkünfte hatten. (vgl.
Loh/Güngür, Fear of a Kanak Planet, S.22-23; S.30)
CD-COVER VON „FREMD IM EIGENEN LAND“
Einer dieser Rapper war der Deutsch-Italiener TONI L., der 1987 zusammen mit dem
Haitianer TORCH, dem Ghanaer LINGUIST, dem Chilenen GEE ONE und dem Deutschen
DJ MIKE MD die Gruppe ADVANCED CHEMISTRY gründete. Die fünf jungen Männer
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
waren das beste Beispiel für die multikulturelle Vielfalt der Szene und brachten daher
auch basierend auf dem Thema 1992 den Song Fremd im eigenen Land heraus. Auf die
Thematik und die Hintergründe des Stückes werde ich später noch eingehen. Zunächst
war aber das Lied die erste deutsche Veröffentlichung der mittlerweile nur noch aus drei
Rappern bestehenden Gruppe. Zuvor war TORCH derjenige, der während Jams life auf
deutsch freestylte (englisch etwa „frei gestalten“) und damit großen Anklang fand.
Endlich wagte sich jemand auf das von den Rap-Labels zuerst nicht akzeptierte Pflaster
des deutschen Sprechgesangs. Doch bald merkten auch diese, dass sich die deutschen
Jugendlichen, egal ob Migranten oder nicht, besser mit deutschen als mit englischen
Texten identifizieren konnten. Gleichzeitig bewegte sich nun auch der Hip-Hop vom
Rand der Gesellschaft hin zur Mitte und trat aus dem „Schatten“ der Musikbranche
hervor. Denn während Gruppen wie ADVANCED CHEMISTRY noch Musik für die Szene
gemacht hatten oder zumindest nur innerhalb dieser größere Erfolge zu verzeichnen
hatten, kam die restliche Musikwelt und damit die Popkultur erst durch DIE
FANTASTISCHEN VIER (genannt FANTA4) im großen Stil mit Hip-Hop in Berührung. Mit
dem auf ihrem Album Vier gewinnt enthaltenen Track Die da!?! und dem
dazugehörigen Musikvideo landeten die vier Jungs aus Stuttgart 1992 schnell einen Hit.
Das Lied war eingängig und zudem führten das alltägliche Thema des Textes (Dates mit
Mädels) und der Spaßcharakter zu einer höheren Akzeptanz innerhalb der nichtszeneangehörigen Hörerschaft.
Die Entwicklung, die der Hip-Hop in den USA bereits hinter sich hatte, machte er nun
in Deutschland erneut durch. Hip-Hopper, denen die Musik viel bedeutete und die
gegen deren Ausverkauf waren, kritisierten den gewinnträchtigen Erfolg von FANTA4
oder nahmen sie nicht ernst. Kommerz galt für viele als Verletzung der eigenen
Authentizität, besonders wenn man wie die vier Stuttgarter sehr viele Funsongs im
„Popstil“ machte.
In Anlehnung an die amerikanischen Einteilungen „Old School“ und „New School“
verstanden sich anti-kommerzielle Gruppen wie NO REMORZE, LSD oder eben
ADVANCED CHEMISTRY bald als „Alte Schule“, während sie Connections wie FETTES
BROT, MASSIVE TÖNE oder FANTA4 als „Neue Schule“ bezeichneten und diese sich selber
auch. Dabei bezog sich die Trennung auf grundlegende Unterschiede bei den Inhalten
der Musik. Während den „Deutschrappern der ersten Stunde“ eine ernste Bedeutung der
Texte und eine „Message“ wie bei Fremd im eigenen Land wichtig war, warf man den
„Kommerz-Rappern“ vor, kein Bewusstsein für die Musik zu haben und sich nur auf
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
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Spaßlieder oder sinnlose Texte zu beschränken. (vgl. Verlan, HipStory. Die Geschichte
des Rap, S.15)
Neben einer ersten Spaltung der Szene sorgten die Rapper der neuen Generation dafür,
dass Hip-Hop, ab Mitte der 90er nun bereits Massenware, in allen Schichten der
Gesellschaft verbreitet wurde. Der lockere im Gegensatz zur alten Schule meist
unpolitische Stil der vielen neuen Gruppen, eröffnete zudem die Möglichkeit für andere
Rapper ebenfalls ihre eigene Gestaltung in die Musik einzubringen, ohne dabei in
Zwang zu geraten, die alten Werte und Richtlinien der „Realness-Rapper“ einhalten zu
müssen. Dies führte in den nächsten zehn Jahren zu einer Fülle von Hip-Hop-Facetten,
die mittlerweile aus verschiedenen politischen Richtungen und jeder Weltanschauung
Vertreter besitzen.
Nachdem der Startschuss für die Kommerzialisierung zu Beginn der 90er gefallen war,
breitete sich Hip-Hop aus wie ein Lauffeuer. Hätte man damals auf einer Karte
Deutschlands alle Städte mit Punkten markiert, die sich zu „Hip-Hop-Hochburgen“
entwickelten, so hätte die BRD ausgesehen wie ein Gesicht voller Masern: Hamburg
und Berlin, Stuttgart und Frankfurt, um nur die wichtigsten zu nennen. Die Tatsache,
dass jedes dieser Zentren von vornherein ein anderes Gesicht hatte als die anderen,
führte dazu, dass sich das auch auf die Leute und somit auch auf den dortigen Hip-Hop
auswirkte. Das äußerte sich sowohl in den Inhalten als auch der Art der Darstellung, den
Lyrics (engl. „Liedtexte“), dem Outfit, welche Beats verwendet wurden oder welchem
Label man angehörte. So gründeten FANTA4 1996 ihr eigenes Label namens „Four
Music“, welches sich zwar heute nicht mehr in Stuttgart, sondern in Berlin befindet,
aber für den Hip-Hop der Stuttgarter Szene von entscheidender Bedeutung war. So
brachte diese nicht nur „Mittelstands-Spaßrapper“ hervor, sondern auch solche wie
MASSIVE TÖNE oder FREUNDESKREIS, die Texte mit oft sozialkritischem Hintergrund
einsetzten, welche zum Nachdenken anregen sollten. (vgl. Loh/Verlan, HipHop.
Sprechgesang, S.30). In Hamburg entwickelte sich dagegen ein Kreis von Rappern,
deren Texte sich durch Ironie und Witz auszeichneten, aber dabei intelligent und
durchdacht blieben.
Durch die vielen neuen Gruppen mit ihren unterschiedlichen Stilen verschmolzen mit
der Zeit auch die Grenzen zwischen Alter und Neuer Schule und schließlich ließen sich
spätestens bis Mitte der 90er diese Formen nicht mehr abgrenzen.
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Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
4. Kann man von einer Spaltung der Szene
sprechen?
4.1. Betrachtung der Entwicklung von
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•
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Antirassismus, liberal-tolerantem Gedankengut
Gesellschaftskritik
Frauenfeindlichkeit, Rassismus, Nationalismus
Drogen- und Gewaltverherrlichung
in der deutschen Hip-Hop-Szene
Nachdem wir nun die ersten Jahre der deutschen Hip-Hop Geschichte genauer
betrachtet haben, möchte ich nun wieder auf die eigentliche Frage eingehen, die hier
behandelt werden soll. Ist der deutsche Hip-Hop gespalten in zwei Lager? Und wenn ja,
woher kommen die Erscheinungen der letzten Jahre? Gibt es dieses Phänomen auch in
dem Ursprungsland USA?
Dazu werde ich wieder bei ADVANCED CHEMISTRY zu Beginn der 90er anfangen und
entlang der Entwicklung bis heute immer wieder Beispiele anhand von Songtexten,
Interviews und Handlungen der Rapper geben.
Nach dem Fall der Mauer begann sich der Rechtsextremismus in ganz Deutschland
auszubreiten und mit ihm eine neue Welle von Gewalt und Ausländerfeindlichkeit.
Spätestens nach den Ausschreitungen von Rostock-Lichtenhagen konnten sich
Menschen mit Migrationshintergrund wie die Musiker von ADVANCED CHEMISTRY in der
BRD nicht mehr sicher fühlen. Bei den Vorfällen vom 22. August bis zum 26. August
1992 gingen Rechtsextremisten unter dem Beifall von 3000 Schaulustigen gegen
Asylbewerber und deren Wohnungen mit Steinen und Molotowcocktails vor und
verletzten im weiteren Verlauf viele Personen. Sie waren der ausschlaggebende Grund
für den Track Fremd im eigenen Land.
Jeder der drei Interpreten rappt eine Art Reflexion seiner Situation oder erzählt, wie es
allgemein jenen geht, die Problemen wie Vorurteilen, Rassismus und Ausgrenzung
ausgesetzt sind. Zusätzlich stellen sie klar dar, dass sie diese Probleme haben, obwohl
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
sie doch in Deutschland geboren sind und die deutsche Staatsbürgerschaft besitzen:
"Ach du bist Deutscher, komm erzähl kein’ Scheiss!"
Du willst den Beweis? Hier ist mein Ausweis:
Gestatten sie mein Name ist Frederik Hahn
ich wurde hier geboren, doch wahrscheinlich sieht man's mir nicht an,
ich bin kein Ausländer, Aussiedler, Tourist, Immigrant,
sondern deutscher Staatsbürger und komme zufällig aus diesem Land, (...)“
Weiterhin berichten sie über die Undankbarkeit für die Mithilfe der Gastarbeiter beim
Wiederaufbau, handlungsunfähige Polizisten und das Fehlen von Taten seitens der
Politiker.
Fremd im eigenen Land ist ein gutes Beispiel dafür, wie wichtig diese Musik für die
erste Generation der deutschsprachigen Hip-Hopper war und was sie damit erreichen
wollten. Nämlich die Mitmenschen auf Missstände, die in der gesamten Gesellschaft
oder vor der eigenen Haustür herrschten, aufmerksam zu machen und dabei selber das
Ganze musikalisch und innerlich zu verarbeiten.
Um verstehen zu können, wie es sexistische oder gewaltverherrlichende Ausdrücke
überhaupt in die Szene schafften, muss man ab der Mitte der 90er die Entwicklung des
Battlerap verfolgen. Wie alles aus dem deutschen Hip-Hop kam auch der Battlerap aus
den USA, verbreitete sich aber erst später aufgrund der um ca. 10 Jahre verschobenen
Entwicklung im Vergleich mit Amerika. Zuvor war auf Jams der Battlefreestyle
verbreitet, aber man war offen für Neues und experimentierte. Zu Beginn waren die
Battles noch als „sportlich“ zu bezeichnen, da rassistische Beleidigungen oder die
Beschimpfung der Familie des Gegners verboten waren. Doch mit der Zeit merkten
einige vor allem junge Rapper, dass man das Gegenüber mit „milden“ Ausdrücken nicht
mehr dissen konnte. Hannes Loh, Autor und Mitbegründer der Polit-Rap-Gruppe
ANARCHIST ACADEMY beschreibt in dem Buch „Fear of a Kanak Planet“ (S.296-297) eine
für ihn erschreckende Situation auf einem Jam von 1998 im Rheinland:
„Ein ziemlich junger MC hält sein Mikro mit gesenktem Kopf und presst mit dünner
Stimme seine harten Battlelyrics durch die enge Kehle. Dabei wendet er dem Publikum
halb den Rücken zu: ‚Ich kill dich wie lepra, vernichte meine gegna, du bist so weak
wie butter, ich ficke deine mutter...’
Ich horche auf und schaue mich um. Wen meint er? Wen spricht er an? Um ihn herum
stehen jede Menge andere Rapper, aber keiner fühlt sich angesprochen. Auch aus dem
Publikum kommen keine empörten Reaktionen.[...]. Alles in allem eine lächerliche
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Pose. Nur wird sie nicht wahrgenommen. Weder das Publikum noch die anderen MCs
stören sich daran.“
Der von Hannes Loh beschriebene Auftritt ist ein Beispiel für die Ausmaße, die das
„Improvisieren“ im Battlerap annahm. Das offensichtliche Problem dabei war, dass die
Szene das Ganze scheinbar tolerierte. Die Akzeptanz eines solchen verbalen „Gebells“
eröffnete schließlich vielen Rappern die Möglichkeit, während Battles noch anstößigere
und noch provozierendere Lyrics zu verwenden. Loh schreibt hierzu:
„Und seit sich das Freestylebattle von einem respektvollen Gegeneinander hin zu einer
schrankenlosen Darbietung pubertärer Allmachtsfantasien entwickelt hat, tauchen aus
dem Schlund des Vorbewussten Zeilen auf wie ‚ich burn dich wie synagogen’ oder ‚ich
vergas dich wie hitler die juden’.[...] Die Wahrnehmung hat sich verschoben. Ein
Großteil der Deutschrap-Fans, die solche Battle-Veranstaltungen besuchen, empfindet
es als völlig unproblematisch, Wörter wie „Nigger“ zu benutzen...“ (Fear of a Kanak
Planet, S.298-299)
Zunächst sollte sich aber dieses Phänomen auf die Battle-Jams beschränken und wurde
von der breiten Außenwelt nicht wahrgenommen.
Der deutsche Hip-Hop behielt aber sein antirassistisches Gesicht, was an dem Song
Adriano-Letzte Warnung von dem Rapperkollektiv BROTHERS KEEPERS deutlich wurde,
der am 2. Juli 2001 veröffentlicht wurde. Das Lied befasste sich mit dem Schicksal
Alberto Adrianos, einem 40jährigen Mosambiker, der am 11. Juni 2000 von drei
Neonazis brutal zusammengeschlagen wurde und drei Tage später starb.
14 Rapper der 84 Mitglieder des Projekts nehmen an dem Song teil und jeder trägt
etwas dazu bei. Sie drücken in den Zeilen ihre Trauer und ihre Entrüstung über den
Vorfall aus, denn die meisten Mitglieder der BROTHERS KEEPERS sind selber
Afrodeutsche und könnten daher jederzeit selber in eine solche Situation geraten. Sie
kritisieren dabei nicht nur die Rechtsextremisten und die ohnmächtige Gesellschaft,
sondern rufen außerdem jeden auf etwas zu tun.
AUCH SAMY DELUXE bewies mit dem Song Weck mich auf aus dem Jahr 2001, dass der
deutschsprachige Rap seinem Vorbild aus den USA in Sachen treffender
Gesellschaftskritik in nichts nachstand. Er behandelt dabei textlich alle Probleme, die
ein Jahr nach der Jahrtausendwende das Bild der BRD prägten und versucht anhand
dieser zu erklären, warum „seine Generation“ so depressiv sei. Zu den kritischen
Punkten gehören unter anderem Rassismus, Kinderschändung, Polizeiwillkür, Armut
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
und korrupte Firmen sowie Politiker. Seine grobe Einteilung der Jugendlichen in drei
Gruppen mag plump klingen, aber er verdeutlicht damit, wie wenig Perspektiven er in
diesem Land für sie sieht:
„Ein Drittel starrt mit offenem Mund auf ihre Playstations,
das zweite Drittel feiert im Exzess als Ravenation [...],
das dritte Drittel hängt perspektivlos 'rum auf deutschen Straßen.“
SAMY DELUXE sprach mit Weck mich auf allgegenwärtige und immer wiederkehrende
Probleme an. Doch noch im selben Jahr sollte ein bestimmter Tag nicht vorhersehbare
Konflikte von ungeahnten Ausmaßen auslösen. Der Terroranschlag auf das World
Trade Center und das Pentagon durch entführte Flugzeuge am 11. September 2001
schockte die gesamte Welt und löste eine Reihe von globalen Krisen aus, die teilweise
bis heute anhalten. Nachdem sich durch den Afghanistan- und Irakkrieg gezeigt hatte,
dass die USA in dem sogenannten „Krieg gegen den Terrorismus“ nicht nur die
Opferrolle besaßen und die Gewalt auf beiden Seiten kein Ende nehmen wollte, schrieb
die Kölner Band DIE FIRMA 2003 das Lied Kein Ende in Sicht. Es handelt von ihrer
Sicht der Dinge bezüglich Terrorismus und fanatischem Glaubenskrieg, stellt aber klar,
dass die Leute solcher Organisationen wie Al Qaida verblendet sind und dass die
eigentlichen Inhalte ihrer Religion mit dem Terrorismus nicht vereinbar sind. Zudem
wird aber auch der Starrsinn der Gegenseite kritisiert und welchen Einfluss das Geschäft
mit Krieg und das Schüren von Feindbildern auf das Geschehen haben. Sie haben
weiterhin die Botschaft, dass man einen Menschen nicht nach Religion, sondern nach
seiner Persönlichkeit beurteilen sollte:
„Offen gesagt gibt's für mich weder Juden, Moslems noch Christen. Es gibt nur
gute Menschen und schlechte Menschen! Das war's, das ist es!“
Letztendlich sagen sie aus, dass Christentum und Islam vor den Kreuzzügen auch
friedlich zusammen lebten und dass dies heutzutage mit mehr Offenheit und
Entschlossenheit auch möglich wäre.
Während 2001 Rapper wie SAMY DELUXE zeigten, dass deutscher Hip-Hop zu
differenzierter Beurteilung von bedenklichen Verhältnissen fähig war, schien das im
gleichen Jahr gegründete Label AGGRO BERLIN genau das Gegenteil vorzuhaben.
Angefangen mit SIDO und B-TIGHT traten bei diesem Plattenhersteller im Laufe der Zeit
immer mehr Rapper unter Vertrag, die durch gewaltverherrlichende oder sexistische
Texte hervorstachen. Außerdem werden durch Themen wie Drogenkonsum,
Bandenkrieg und „Ghettokultur“ Gangsterrap-Klischees oft überzogen, aber trotzdem
18
Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
positiv dargestellt.
SIDO trat zum erstenmal 2003 mit dem Weihnachtssong in Erscheinung und sorgte
gleich für ein Aufhorchen in der Musikwelt, denn der Song enthielt viele Anspielungen
auf seine Genitalien oder Drogen und erzählt stolz von einem Einbruch. Das Werk dient
dabei als Zusicherung, dass SIDO genau wie der Weihnachtsmann „nun endlich da ist“,
aber er behauptet ebenfalls, dass sein Label AGGRO BERLIN viel besser sei als der „Mann
in Rot“:„Wer cool sein will, geht raus in den Wald,
sucht nach so einem Kerl in Rot und macht ihn kalt.
Scheiss auf das was der bringt, so ein Taschenmesser.
Aggro Produkte sind um Klassen besser.“
AGGRO BERLIN
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Als weitaus abstoßender stellte sich seine 2004 veröffentlichte Single Arschficksong
heraus, die trotz (oder gerade wegen) ihrer sexistischen und frauenverachtenden Inhalte
bei Jugendlichen großen Anklang fand und es in die Charts schaffte:
„Es fing an mit 13 und na Tube Gleitcreme
dann brauch man nicht erst lockern und kann ihn gleich rein schieb'n
Kathrin hat geschrien vor Schmerzen, mir hat’s gefallen...“
Auch der Rassismus schien im Label langsam Fuß zu fassen. B-Tight verwendete in
vielen seiner Songs das Wort „Neger“ (Der Neger, Neger bums mich!, Psycho Neger B)
und spielte dort mit ordinären Klischees über Schwarze (Sexsucht, Drogenkonsum und
Dealing), obwohl er selber afroamerikanische Wurzeln hat.
Es wäre unmöglich alle Songs von AGGRO BERLIN hier aufzuzählen, die eine
Verherrlichung dessen propagierten, was Rapper von Zusammenschlüssen wie
BROTHERS KEPPERS jahrelang abgelehnt oder wogegen sie sich eingesetzt hatten. Aber
es sei soviel gesagt, dass die Sampler Aggro Ansage Nr. 2, Aggro Ansage Nr. 3, Aggro
Ansage Nr. 4, Aggro Ansage Nr. 5 und die Alben von BUSHIDO Vom Bordstein bis zur
Skyline und SIDO Maske schließlich einer Indizierung aufgrund solcher Inhalte nicht
entkommen konnten.
Im Frühjahr 2005 brach der Rapper FLER nocheinmal ein weiteres Tabu im deutschen
Hip-Hop. Durch die Vermarktung seines Albums Neue Deutsche Welle mit dem Spruch
„Am 1.Mai wird zurückgeschossen“ in Frakturschrift (Original von Hitler: „Seit 5 Uhr
45 wird jetzt zurückgeschossen“) und dem öffentlich dargestellten Nationalstolz im
Video des Titelsongs Neue Deutsche Welle 2005 entfachte er in den Medien eine
Diskussion, ob sich der deutsche Hip-Hop zum „Nazirap“ entwickeln würde.
Im Lied singt FLER über eine angebliche neue Welle deutscher Jugendmusik, die sich
unter anderem durch ihn selber in Deutschland ausbreiten würde und äußert dabei im
gewohnt aggressiven Stil seinen ausgeprägten Nationalismus:
„Ich bin ein HipHop Tsunami, weil ich Leute überschwemme
Das ist schwarz rot gold, hart und stolz, man siehts mir nicht an
Doch glaub mir, meine Mum ist deutsch[...]
Meine Gnade hat ein Limit, du bist grade am Limit
Die neue deutsche Welle kommt
Man sieht die Fahne am Himmel“
Im Video benutzt FLER zur Untermalung nationalistische Symbole wie eine übergroße
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Deutschlandflagge, eine Halskette mit Reichsadler und am Ende sogar einen echten
Adler, der auf seinem Arm landet.
Zu dem Song und Video äußerten sich viele kritisch, denn wenn überhaupt wurde der
Nationalismus noch nie im Bereich des Hip-Hop so stark präsentiert wie in diesem
Video.
BUSHIDO nahm im selben Monat in einem Streitgespräch mit Murat Güngör und Hannes
Loh in der Süddeutschen Zeitung (Mai 2005) zu den immer lauter werdenden
Vorwürfen von Sexismus, Gewaltverherrlichung und Nationalismus Stellung. Dabei
entgegnete er der Aussage von Loh, der Nationalismus von FLER würde den
Multikulturalismus im Hip-Hop kaputt machen, dass alle Freunde von FLER auf ihre
Herkunft stolz wären und er somit es auch sein musste. Loh fasste anschließend die
Problematik des Song für die Szene zusammen: „Das eigentliche Verheerende ist, dass
sich Rechtsradikale durch die Texte und visuellen Verweise bei FLER für Hip-Hop zu
interessieren beginnen“, und Güngör fügte später hinzu: „Das Gefährliche an Eurer
Musik ist doch, das Jugendliche plötzlich ganz selbstverständlich mit nationalistischen,
sexistischen und extrem aggressiven Metaphern spielen.“
Die Entwicklung, die Güngör und Loh bereits Jahre zuvor verfolgt hatten und über die
sie in „Fear of a Kanak Planet“ bereits geschrieben hatten, zeigte sich nun also ganz
deutlich in der Öffentlichkeit.
Als bisheriger Höhepunkt aller inakzeptablen Texte aus dem deutschen „Gangsterrap“
gilt der im Juli 2007 rausgebrachte Track Keine Toleranz von G-HOT, indem er
eingängig von seinem Hass gegen Homosexuelle berichtet und zur Gewalt gegen diese
aufruft.
Diese „Provokation“ war selbst AGGRO BERLIN zuviel und man beendete die
Zusammenarbeit mit G-HOT.
Aber warum fördert(e) das Label überhaupt „Hardcore-Rapper“?
Tatsache ist, dass das Label im Verkauf von Hip-Hop-Alben führend in Deutschland ist
und dass man bereits mehrere Auszeichnungen gewonnen hat wie z.B. mehrmals die
Goldene Schallplatte. Deshalb ist es verständlich, dass viele Kritiker der Plattenfirma
vorwerfen die übersteigerte Provokation und Selbstinszenierung der Rapper als
Marketingstrategie zu nutzen. Nach eigener Aussage will AGGRO BERLIN etwas Neues
für den deutschen Rap schaffen:
„In Deutschland ist das einfach ein Thema, die Deutschen sind in dem Bereich nicht
mutig genug. Die sind nicht geil auf Experimente und auf Neuerungen, sondern eben
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
sehr sicherheitsliebende Menschen, die lieber Plagiate rausbringen.[...] Die können sich
immer noch nicht frei bewegen. Anstatt total darauf zu scheißen. Die ganze Oldschool
zu fronten ist aber auch so eine Attitüde, die hier keiner an den Tag legen würde,
obwohl das eine gesunde Reaktion ist, mit der sich eine Kultur erneuert. In Paris war
das genauso! Die zweite Welle von Rappern hat auf alles geschissen. Die haben
genauso gut gerappt, waren jünger und hungrig und haben erst mal alle weggedisst.
Warum denn nicht?“ (Aussage von „Spector“, einem der Gründer von Aggro Berlin in
einem Interview mit der Website www.rap.de)1
Ungeachtet, ob AGGRO BERLIN seine Provokationen als kommerzfördernd gezielt
eingesetzt hat oder nicht, zeigt sich doch an dem Fall des Rappers MASSIV, welche
Ausmaße die Übersteigerung von Gewalt in den Texten nach sich ziehen kann: Am 14.
Januar 2008 wurde MASSIV von einem maskierten Täter auf offener Straße angeschossen
und schwer verletzt. Ob dem Ganzen eine Schauvorstellung zu Grunde liegt, konnte bis
heute nicht geklärt werden, aber es hat sich gezeigt, dass im Gangsterrap aus Worten
allzu schnell Taten werden können. (Information aus Wikipedia zum Stichwort „Massiv
(Rapper)“2
4. 2. Vergleich mit amerikanischer Szene
Alles, was ich bisher berichtet habe, findet in einer ähnlichen Form auch im
Ursprungsland des Hip-Hop statt. In den USA ist der Hip-Hop der Westküste eher am
Gangsterrap und den Ghettos orientiert, während sich die Gruppen der Ostküste
ursprünglich auch kritisch mit Rassismus und sozialen Problemen auseinander setzten
(z.B. AFRIKA BAMBAATAA). Der Gangsterrap wird dabei einerseits glorifiziert wie bei
2PAC, aber andererseits auch zur Abschreckung durch Provokation genutzt z.B. bei ICUBE, DR DRE und NWA (NIGGERS WITH ATTITUDE).
Der Sound der „Eastcoast“ beinhaltet hingegen auch fröhliche und „poppige“
Frauengruppen wie QUEEN LATIFAH.
In den 90ern wurde zwischen der Westcoast mit dem LABEL DEATH ROW RECORDS und
der Eastcoast mit der Plattenfirma BAD BOY ENTERTAINMENT außerdem ein „Kleinkrieg“
1
2
http://www.rap.de/mag/features/feature-aggro5.php
http://de.wikipedia.org/wiki/Massiv_%28Rapper%29#Kontroverse
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
ausgetragen, durch den 2PAC und NOTORIUS B.I.G, ums Leben kamen. Zu Beginn des
Konflikts ging es nur um kommerzielle Konkurrenz, aber durch die zügellose
Inszenierung in den Raptexten wurde das Ganze überstilisiert und schließlich ernst.
(Vergleiche - Vorfall Massiv)
5.
Nachwort/Fazit
Zunächst denke ich, dass man von einer Spaltung der Szene in Deutschland ausgehen
kann. Denn schließlich bestehen liberale Gruppen wie BROTHERS KEEPERS natürlich
weiterhin und setzen sich für ihre alten Ziele immer noch ein, während AGGRO BERLIN
immer noch auf die provokante „Gangsterattitüde“ setzt. Dennoch denke ich nicht, dass
diese Spaltung von langer Dauer sein wird oder, anders gesagt, ich denke, dass die
Situation sich beruhigen wird, was sie schließlich bereits getan hat. Der Grund für den
Aufruhr bei den „Oldschool-Rappern“ war natürlich in erster Linie auf den Inhalt und
die Verletzung der Ideale durch die genannten Texte zurückzuführen. Aber was
hinzukam, war, dass sich das Ganze als etwas Neues hervor tat, womit keiner in der
Form gerechnet hätte. Ich will damit nicht die Gefahr des Verderbens der Jugend durch
solche Lieder leugnen, aber wenn erst einmal die anfängliche Euphorie verschwunden
ist, wird kaum ein AGGRO-Rapper noch schocken können. Der Schlüssel des Erfolges
von diesem Label war die ständige Medienpräsenz und die Indizierungen, die die
Rapper nur noch interessanter machten. Denn in Wirklichkeit haben Rapper wie SIDO
Abitur oder leben wie BUSHIDO das Leben ein bürgerlichen Familie (Vergleich, Artikel
SZ, Mai 2005). Ich denke, man hat diese Personen viel zu spät entlarvt.
Zudem denke ich, dass das Phänomen der Aufspaltung besteht, seit es Hip-Hop gibt. In
den USA wehrten sich einige Gruppen zuerst gegen den Kommerz, während andere
Geld machen wollten, doch heute ist Hip-Hop in der Musikindustrie völlig
selbstverständlich. Später in Deutschland gab es durch den Konflikt Neue Schule-Alte
Schule eine erste Spaltung, aber kaum einer würde heute noch die „Spaßrapper“ nicht
anerkennen. Gegenbewegungen oder Spaltungen sind normal in jeder Szene oder
Musikrichtung. Denn wenn das Alte zu langweilig oder als nicht mehr zeitnah gilt, muss
etwas Neues her. Gerade Jugendmusik hat immer etwas mit Rebellion und Aufstand zu
tun und AGGRO-BERLIN haben in diesen jungen Leuten ihre Käufer gefunden. Trotzdem
ist es nicht zu vergessen, dass viele Teenager diese Musik falsch aufnehmen könnten
und versuchen würden ihren Vorbildern nachzueifern, die in der Realität natürlich ganz
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
anders sind. Abschließend würde ich sagen, dass ein sachliches Gespräch ein erster
Schritt zur Bloßstellung dieser Lieder wäre, denn dort wird bei einer genaueren
Betrachtung deutlich, wie dumpf und wehrlos diese eigentlich sind.
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Literaturverzeichnis
Krekow, Sebastian; Steiner, Jens; Taupitz, Matthias
Hip-Hop Lexikon
Rap, Breakdance, Writing und Co: Das Kompendium der Hip-Hop-Szene
Lexikon Imprint Verlag, 2003
Loh, Hannes und Verlan, Sascha
Hip-Hop Sprechgesang: Raplyriker und Reimkrieger
Verlag an der Ruhr, Mühlheim an der Ruhr
Loh, Hannes und Güngür, Murat:
Fear of a Kanak Planet,
Hip-Hip zwischen Weltkultur und Nazi-Rap,
Verlagsgruppe Koch GmbH/Hannibal, Höfen, Österreich, 2002
Verlan, Sascha
HipStory. Die Geschichte des Rap
in: HipHop XXL, Fette Reime und Fette Beats in Deutschland,
hrsg. Von Buhmann, Heide und Haeseler, Hans-Peter,
Schlüchtern, 2001
Welge, Thomas
Geschichte des Rap/Hip-Hop,
in: Die Grünen Hefte, Praxis des Musikunterrichts, Nr. 41/1994, Seite 20-28,
Lugert Verlag
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Verzeichnis der Bildquellen (Internet)
AFRIKA BAMBAATAA MIT FLAVOR FLAV AUF DER BÜHNE 1990
http://images.google.de/imgres?imgurl=http://www.dukemagazine.duke.edu
/dukemag/issues/070806/images/lg_it2517.jpg&imgrefurl=http://www.dukem
agazine.duke.edu/dukemag/issues/070806/hiphop1.html&h=327&w=580&sz=34&
hl=de&start=32&tbnid=-nP_0ijYSYBlM:&tbnh=76&tbnw=134&prev=/images%3Fq%3Dafrika%2Bbambaataa%26start%3D20
%26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dde%26safe%3Doff%26client%3Dfirefoxa%26rls%3Dorg.mozilla:de:official%252B%26sa%3DN
CD-COVER VON „FREMD IM EIGENEN LAND“
http://images.google.de/imgres?imgurl=http://leaveyournineathome.files.wordpress.com
/2007/10/acfremd.jpeg&imgrefurl=http://leaveyournineathome.wordpress.com/2007/10/13/germanhip-hop-1-advancedchemistry/&h=366&w=400&sz=58&hl=de&start=4&tbnid=hOJ1dgAt3C4slM:&tbnh=
113&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3Dadvanced%2Bchemistry%26gbv%3D2%26hl
%3Dde
AGGRO BERLIN
http://www.hlportal.de/images/community/user/gallery/950.jpg
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Anhang: Liedtexte
- In der Reihenfolge des Vorkommens im Text Sugar Hill Gang - Rappers Delight (Auszug)
I said a hip hop,
Hippie to the hippie,
The hip, hip a hop, and you don't stop, a rock it
To the bang bang boogie, say, up jump the boogie,
To the rhythm of the boogie, the beat.
Now, what you hear is not a test - I'm rappin' to the beat,
And me, the groove, and my friends are gonna try to move your feet.
See, I am Wonder Mike, and I'd like to say hello,
To the black, to the white, the red and the brown,
The purple and yellow. But first, I gotta
Bang bang, the boogie to the boogie,
Say up jump the boogie to the bang bang boogie,
Let's rock, you don't stop,
Rock the rhythm that'll make your body rock.
Well so far you've heard my voice but I brought two friends along,
And the next on the mic is my man Hank,
C'mon, Hank, sing that song!
Check it out, I'm the C-A-S-A, the N-O-V-A,
And the rest is F-L-Y,
You see I go by the code of the doctor of the mix,
And these reasons I'll tell you why.
You see, I'm six foot one, and I'm tons of fun
When I dress to a T,
You see, I got more clothes than Muhammad Ali
and I dress so viciously.
I got bodyguards, I got two big cars
That definitely ain't the wack,
I got a Lincoln Continental and a sunfoofed Cadillac.
So after school I take a dip in the pool,
Which is really on the wall,
I got a colour TV, so I can see
The Knicks play basketball. Hear me talk about
Checkbooks, credit cards, mo' money
Than a sucker could ever spend,
But I wouldn't give a sucker or a bum form the Rucker
Not a dime 'til I made it again. Everybody go
Ho-tel, Mo-tel, Whatcha gonna do today? (Say what?)
'Cos I'm a get a fly girl,
Gonna get some spank n' drive off in a def OJ. Everybody go
Ho-tel, Mo-tel, Holiday Inn,
Say if your girl starts actin' up, then you take her friend.
Master Gee! My mellow!
It's on to you, so whatcha gonna do?
http://www.magistrix.de/lyrics/Sugar%20Hill%20Gang/Rappers-Delight-6096.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
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Falco - Der Kommissar 2000
Check it out Joe, ha !
Two, three, four - eins, zwei drei - na, es is nix dabei
ja, wenn ich euch erzähl' die G'schicht
Nichts desto Trotz, ich bin das schon gewohn
im TV-Funk da läuft es nicht - Cha
Sie war jung das Herz so rein und weiß
und jede Nacht hat ihren Preis
Sie sagt: Sugar sweet, you gotta rappin' to the beat
Ich verstehe, sie ist heiß
Sie sagt: Babe, you know, I miss my funky friends
Sie meint: Jack und Joe und Jill
Mein Funkverständnis, ja das reicht zur Not
ich überreiß' was sie jetzt will
Ich überleg bei mir, ihr Nas'n spricht dafür
währenddessen ich noch rauch'
Die Specialplaces sind ihr wohl bekannt,
ich mein, sie fährt ja U-Bahn auch
Dort singen's :
Drah' di net um - oh, oh, oh
Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh
Er wird di anschau'n und du weißt warum,
die Lebenslust bringt di um
Alles klar Herr Kommissar?
(Hey, wanna buy some stuff, man
Did you ever rap that thing, Jack - so rap it to the beat)
Wir treffen Jill und Joe und dessen Bruder Hipp
und auch den Rest der coolen Gang
Sie rappen hin, sie rappen her,
dazwischen kratzen's ab die Wänd'
Dieser Fall ist klar, lieber Herr Kommissar,
auch wenn sie anderer Meinung sind
Den Schnee auf dem wir alle talwärts fahren,
kennt heute jedes Kind
Jetzt das Kinderlied :
Drah di net um - oh, oh, oh
Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh
Er hat die Kraft und wir san klein und dumm
und dieser Frust macht uns stumm
Drah di net um - oh, oh, oh
Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh
Wenn er die anspricht und du weißt warum,
sag ihm, dein Leben bringt di um
Alles klar Herr Kommissar?
Quelle: http://www.magistrix.de/lyrics/Falco/Der-Kommissar-2000-212456.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
GLS United – Rappers Deutsch
PLATTENCOVER DER ERSTEN DEUTSCHEN „RAPPER“
Sag mal, hiphop de hippe de hippe dippe, hiphip hoppe de beat
Und nun, hiphop de hippe de hippe dippe, hiphip hoppe de beat
Hey, es ist schon lange her, ich weiß gar nicht mehr, wie es so richtig begann.
Es war die Beatles-Zeit, der Mercy-sound, den ich einfach super fand.
Es gab Petula Clark, Sill of Black, Searchers, Shadows, Stones.
Es war ne Szene da, du glaubst es nicht. Überall spieltes Bands in den Clubs.
Die Fortunes spielten im Storyville, die Beatles im Topten.
Die Stones, die Shadows, die Kings, die Who, die waren unerhört in.
Zum Starclub fuhren wir, waren ganz irr, wenn dort mal richtig was lief.
Die Liverbirds, die Remur, Four Young, die Pretty Things, King Size der Caven Cats
Die Rattles waren die Kings
Es gab a hey, a hey, a hey baby shake – das waren die Swinging Blue Jeans
Und ha, ha don’t ha ha – Cessy Jones sang für die Teens.
(...)
Nach dem Video auf YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=Qu1-oohXAF8
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Advanced chemistry – Fremd im eigenen Land
Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf
dies bedingt, dass ich mir oft die Haare rauf
Jetzt mal ohne Spass: ärger hab' ich zu Hauf
obwohl ich langsam Auto fahre und niemals sauf'
All das Gerede von europäischem Zusammenschluss
fahr' ich zur Grenze mit dem Zug oder einem Bus
frag' ich mich warum ich der Einzige bin, der sich ausweisen muss,
Identität beweisen muss!
Ist es so ungewöhnlich, wenn ein Afro-Deutscher seine Sprache
spricht
und nicht so blass ist im Gesicht?
Das Problem sind die Ideen im System:
ein echter Deutscher muss auch richtig deutsch aussehen,
blaue Augen, blondes Haar keine Gefahr,
gab's da nicht 'ne Zeit wo's schon mal so war?!
"Gehst du mal später zurück in deine Heimat?"
'Wohin? nach Heidelberg? wo ich ein Heim hab?'
"Nein du weisst, was ich mein..."
Komm lass es sein, ich kenn diese Fragen seit dem ich klein bin
in diesem Land vor zwei Jahrzehnten geborn'
doch frag' ich mich manchmal, was hab' ich hier verloren!
Ignorantes Geschwätz, ohne End
dumme Sprüche, die man bereits alle kennt
"Eh, bist du Amerikaner oder kommste aus Afrika?"
Noch ein Kommentar über mein Haar, was ist daran so sonderbar?
"Ach du bist Deutscher, komm erzähl kein Scheiss!"
Du willst den Beweis? Hier ist mein Ausweis:
Gestatten sie mein Name ist Frederik Hahn
ich wurde hier geboren, doch wahrscheinlich sieht man's mir nicht
an,
ich bin kein Ausländer, Aussiedler, Tourist, Immigrant,
sondern deutscher Staatsbürger und komme zufällig aus diesem
Land,
wo ist das Problem, jeder soll gehn' wohin er mag,
zum Skifahren in die Schweiz, als Tourist nach Prag,
zum Studieren nach Wien, als Au-Pair nach Paris ziehn,
andere wollen ihr Land gar nicht verlassen, doch sie müssen
fliehen
Ausländerfeindlichkeit, Komplex der Minderwertigkeit,
ich will schockieren und provozieren,
meine Brüder und Schwestern wieder neu motivieren,
ich hab schon 'nen Plan,
und wenn es drauf ankommt, kämpfe ich Auge um Auge, Zahn um
Zahn,
ich hoffe die Radiosender lassen diese Platte spielen,
denn ich bin kein Einzelfall, sondern einer von vielen.
Nicht anerkannt, fremd im eigenen Land,
kein Ausländer und doch ein Fremder.
- Refrain -
Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf,
doch mit italienischer Abstammung wuchs ich hier auf.
Somit nahm ich Spott in kauf
in dem meinigen bisherigen Lebensablauf.
Politiker und Medien berichten ob früh oder spät
von einer "überschrittenen Aufnahmekapazität".
Es wird einem erklärt, der Kopf wird einem verdreht,
dass man durch Ausländer in eine Bedrohung gerät,
somit denkt der Bürger, der Vorurteile pflegt,
dass für ihn eine grosse Gefahr entsteht
er sie verliert, sie ihm entgeht,
seine ihm so wichtige deutsche Lebesqualität,
leider kommt selten jemand, der frägt,
wie es um die schlechtbezahlte, unbeliebte Arbeit steht.
Kaum einer ist da, der überlegt, auf das Wissen Wert legt,
warum es diesem Land so gut geht,
dass der Gastarbeiter seit den 50ern unentwegt
zum Wirtschaftsaufbau, der sich blühend bewegt,
mit Nutzen beitrug und noch beiträgt,
mit einer schwachen Position in der Gesellschaft lebt,
in Krisenzeiten die Sündenbockrolle belegt,
und das eigentliche Problem, dass man übergeht,
wird einfach unauffällig unter den Teppich gefegt.
Nicht anerkannt, fremd im eigenen Land.
Kein Ausländer und doch ein Fremder.
- Refrain Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf,
doch keiner fragt danach, wenn ich in die falsche Strasse lauf
"Komm, dem hau'n wir's Maul auf!"
Gut dass ich immer schnell war beim Hundertmeterlauf.
Gewalt in Gestalt einer Faust, die geballt
oder 'nem blitzenden Messer, 'ner Waffe die knallt,
viele werden behaupten, wir würden übertreiben,
doch seit zwanzig Jahren leben wir hier und sind es leid zu
schweigen.
Pogrome entstehen, Polizei steht daneben,
ein deutscher Staatsbürger fürchtet um sein Leben,
in der Fernsehsendung die Wiedervereinigung,
anfangs hab' ich mich gefreut, doch schnell hab' ich's bereut,
denn noch nie seit ich denken kann, war's so schlimm wie heut!
Politikerköpfe reden viel, doch bleiben kalt und kühl,
all dies passt genau in ihr Kalkül,
man zeigt sich besorgt, begibt sich vor Ort,
nimmt ein Kind auf den Schoss, für Presse ist schon gesorgt,
mit jedem Kamerablitz ein neuer Sitz im Bundestag,
dort erlösst man ein neues Gesetz.
Klar, Asylbewerber müssen raus,
und keiner macht den Faschos den Garaus!
Dies ist nicht meine Welt, in der nur die Hautfarbe und Herkunft
zählt,
der Wahn von Überfremdung politischen Wert erhält,
mit Ignoranz jeder Hans oder Franz sein Urteil fällt,
Krach macht und bellt, sich selbst für den Fachmann hält.
Ich bin erzogen worden, die Dinge anders zu seh'n:
Hinter Fassaden blicken, Zusammenhänge versteh'n
mit Respekt "en direct" zu jedem Menschen stehen
ethische Werte, die über nationale Grenzen gehen
Ich hab 'nen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf,
doch bin ich Fremd hier
http://www.lyricsdownload.com/advanced-chemistry-fremd-im-eigenen-landlyrics.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Die Fantastischen Vier- Die Da?!
hallo Thomas hallo alles klar
es ist schon wieder freitag es ist wieder diese bar
und ich muss dir jetzt erzählen was mir widerfahren ist
jetzt seh ich die zukunft positiv denn ich bin optimist
moment was geht ich sags dir ganz konkret
am wochenende hab ich mir den kopf verdreht
ich traf eine junge frau die hat mir ganz gut gefallen
und am samstag in der diskothek liess ich die korken knallen
sie stand dann so dabei und wir ham uns unterhalten
und ich hab sie eingeladen denn sie hat sich so verhalten
wir ham viel spass gehabt viel gelacht und was ausgemacht
ham uns nochmal getroffen und den nachmittag zusammn verbracht
wir gingen mal ins kino hatten noch ein rendezvous
und hast du sie ausgeführt he gehört ja wohl dazu
sie ist so elegant sie hat auch allerhand
du solltest sie wirklich mal treffen denn ich find sie sehr charmant
ist es die da die da am eingang steht
oder die da die dir den kopf verdreht
ist es die da die mitm dicken pulli an mann
nein es ist die frau die freitags nicht kann
herzlichen glückwunsch Smudo toi toi toi
du kannst dir sicher sein dass ich ich mich für dich freu
ich selber bin auch froh und falls es dich interessiert
mir ist am wochenende was ganz ähnliches passiert
es war sonntag und ich trinke tee im nem café
und als ich diese schöne wesen an dem tresen stehen seh
gesell ich mich dazu und habn tee für sie bestellt
naja ich gebe zu ich hab getan als hätt ich geld
doch alles lief wie geschmiert was mache ich mir sorgen
denn wir reden und verabreden uns für übermorgen
und ich wollt mit ihr ins kino gehn stattdessen warn wir essen
denn sie hatte den film schon gesehn ich hielts für angemessen
sie ins restaurant zu führen separeé mit kerzenlicht
he hat sie die rechnung bezahlt natürlich nicht
doch sie sagte zu mir noch dass wir jetzt miteinander gehn
und seitdem wart ich darauf sie wiederzusehn
ist es die da die da am eingang steht
oder die da die dir den kopf verdreht
ist es die da die mitm dicken pulli an mann
nein es ist die frau die freitags nicht kann
tja thomas da ham wir beide viel gemeinsam
seit letztem wochende sind wir beide nicht mehr einsam
bist du mit ihr zusammen he ich hab mir vorgenommen
möglichst bald mit ihr zusammen zu kommen
viel spass damit doch eins gibt mir zu denken
warum muss ich ihr die ganze zeit denn nur geschenke schenken
wem sagst du dass ich bin schon wieder blank
doch dafür hat meine jetzt neue klammotten im schrank
he bei mir kam sie neulich mitm neuen teil an
und dabei hab ich mich noch gefragt wie sie sich das leisten kann
und ich hab frei am freitag und sie ist nicht da
moment mal Smudo da ist meine ja
es ist die da die da am eingang steht
was das ist die da um die es sich doch bei mir dreht
was die da und wer ist dieser mann
ich glaub das ist der grund warum sie freitags nicht kann
http://www.nomorelyrics.net/de/lied/die_fantastischen_vier/1972-die_da-songtexte.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Brothers Keepers - Adriano - letzte Warnung
Torch
Jetzt ist die Zeit, hier ist der Ort
Heute ist die Nacht, Torchmann hat das Wort
Denk' ich an Deutschland in der Nacht bin ich um meinen
Schlaf gebracht - mein Bruder Adriano wurde umgebracht
Hautfarbe:schwarz. Blut:rot. Schweigen ist Gold.
Gedanken sind tiefblau. Ein Bürger hat Angst vor seinem Volk.
Ein Wintermärchen aus Deutschland. Blauer Samt.
Als Kind schon erkannt: ich bin hier fremd im eigenen Land
Operation Artikel 3 - da habt ihr gelacht!
Jungs, das ist mein Leben, das ha'm wir uns nicht ausgedacht
In all den Jahren in denen wir airplay verschwendet haben
Man könnte denken, wir Rapper hätten nichts zu sagen
Doch es rächt sich, ihr werdet sehen, es holt uns ein!
Einigkeit macht stark - Adriano starb allein.
G.E.R.M
Hängt dein Leben auf einmal am seidenen Faden,
dann blitzen die Warnsignale über die bebenden Leiterbahnen
Die Zeit ist reif, wenn Köpfe keine Preise mehr haben.
Wir müssen aufhören zu labern und auf jeden Fall
strategisch verfahren:
den Feind beobachten und dann ganz langsam enttarnen
Wörter sind wie der Wind und laut sprechen die Taten
Wir werden nicht warten, graben Löcher mit Spaten.
Seid euch im Klaren: das Karma, das wird euch beraten.
REFRAIN:
Xavier Naidoo
Dies ist so was wie eine letzte Warnung
Denn unser Rückschlag ist längst in Planung
Wir fall'n dort ein, wo ihr auffallt
Gebieten eurer braunen Scheiße endlich Aufhalt
Denn was ihr sucht ist das Ende
Und was wir reichen sind geballte Fäuste und keine Hände
Euer Niedergang für immer. Und was wir hören werden, ist euer Weinen und euer Gewimmer
Tyron Ricketts
Denk' ich an früher war der Widerstand noch eher müde
Heut gibt's genügend Brüder mit der rechten Attitüde
Geben sich Mühe um den Sprung zur Macht zu schaffen,
indem sie VWL, BWL, Jura zur Berufung machen.
In allen Sprachen, den Erleuchteten gefriert das Lachen.
Ist das Erwachen die Veränderung im Jahr des Drachen.
60 Millionen Sklaven von denen es 8 Millionen schafften.
Die besten sind jetzt unter euch; ich hoffe für euch zu verkraften.
Sékou
How many more men must die pass by the public eye
On both sides of the atlantic watch the panic multiply
Walk on by we divided supposed to coincide.
Side line observers disturbers trying to stay alive
I realised at a young age lifes design maze like
But its amazing the way hate spreads when it's been raised right
Without day light the truths often hard to swallow
Why we sending out our love to Amadou and Adriano
Afrob
Ich rapp' für meinen Bruder, denn ich könnte auch das Opfer sein.
Falscher Ort, falsche Zeit - da hilft dir auch nicht tapfer sein
Wie viel Blut muss fließen in innerdeutschen Krisen
Alter, schau die letzen Jahre haben das mir zu oft bewiesen
Dass die Menschen sich erheben, wenn die Leute nicht mehr leben
Doch dann ist es zu spät, ihr solltet öfters drüber reden
Also sag wie ist das möglich? Mal ist es doch tödlich/Gerechtigkeit,
denn nicht nur Adriano hat es nötig.
REFRAIN
Adé (Bantu)
Seventh sunday after Easter a fellow brother's executed in his prime
Adriano's crime: wrong place, wrong time
I can still hear the voice of anguish fading through the night,
it was an unfair fight!
3 versus 1, god they caught him by surprise
Xenophobia's on the rise, victims get dehumanised
Procedures standardised as the lands germanised
Names become numbers while death is trivialised
32
Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Don Abi (Bantu)
Why oh why, why oh why,
I can feel the mob crawling
I can hear the horns calling
You've taken the life of an innocent man
Another blood stain on this barren land
Father and brother
REFRAIN
Denyo77
Zu viele Promis machen politische Promo-Gigs
Ich hoff' der Track hier ist'n Dildo der die Zone fickt
Ich will nicht mehr erzählen zum national Befreien
Ich sage K, sage Z, sage Nazis rein
Ich will nicht labern, denn ich kenn' mein Vaterland
Macht es mich krank wie Masern, dann verspür ich Tatendrang
Ich fühle mich eingeengt und will statt Prominenz
Und statt großer Fans, Nazis die wie Poster hängen
Samy Deluxe & D-Flame
Ich hörte schon im Kindergarten Weiße zu mir Nigger sagen
Die Klischees nicht hinterfragen, jetzt Brüder niederschlagen
Wir fordern mehr als gleiche Rechte, wir wollen endlich Frieden haben,
neue Ziele haben und nicht das Image von Dealern haben.
Im Landtag diskutiert man über einen Antrag
Und währenddessen plant der nächste Nazi seinen Anschlag
Die Schandtat wird bedauert, doch was ich mich dann frag:
"Warum steht schon wieder ne schwarze Familie am Grab?"
Das ist der Alltag, die Justiz verdammt hart
Jungs in Abschiebehaft sind am schwitzen wie im Dampfbad
Man merkt die Führung hat Macken
Nach all den rüden Attacken, müssen wir Brüder bestatten,
da einige lieber hassen. Die ganzen miesen Drecksratten
können ihre Lügen wegpacken. Da sie genügend beschatten
Können die die Typen verknacken.
Zeit sich zu wehren, statt zu ignorieren.
Das war's von Flame und mir: Free Mumia!
REFRAIN
Ono
I'm holding my ones and when it gets dark I'm blasting my guns
When I bury my claws into your flesh taking my time
Streets daily felony, gradually I put something out treasury
Why measure me, rock your shit faithfully and get it on and rotatin'
Silly frictions exaggerated hard rocks manipulated
We pick it up and do it up, know your future like it's on your rear view
Nothing really matters now because we consume unseen like Bobby Digital
Chima
Alter deine Gesinnung ist ´ne Farce
und wir zwo wissen, dass Dir das klar ist: wenn Dein Mob denn mal nicht da ist und Du in den Spiegel starrst, der dein
Elend zeigt.
Hier, deine Seele muß am Arsch sein, wenn Du Umstände beklagst und Kanaken dafür jagst - du Has' - ich brauch'
deinen Job, deine Alte, all die Probleme nicht. Was macht dich bloß so stolz? Geh tief in dich und schäme dich! Vergess'
die Ethnien-Kacke und dann zeig' Flagge! Adriano lebt in mir und du kriegst nichts gebacken. Heil!
Ebony Prince
Mit allen nötigen Mitteln, Selbstverteidigung
gegen jede Beleidigung, 85% der Menschen bleiben dumm,
treibens bunt, verbreiten Schund. Die meisten schweigen.
Drum sei´s, dass wir das Ruder schnappen und reißens rum.
Ich brauch' nazibefreite Zonen, Party und geile Show
doch find´ kein Ruh´ vor denen die behaupten,
arisch besteigt den Thron.
Konservative Leitkultur hat's für die Rechten klar gemacht,
denk ich an Deutschland, werde ich um meinen rechten Schlaf gebracht.
http://www.magistrix.de/lyrics/Brothers%20Keepers/Adriano-letzte-Warnung-593.html
33
Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Samy Deluxe - Weck Mich Auf
Wir leben in einem Land, in dem mehr Schranken steh'n, als es Wege gibt,
mehr Mauern als Brücken, die Stimmung ist negativ.
Und die Alten fragen: Warum rauch ich täglich Weed
und warum sind ich und meine ganze Generation so depressiv?
Wir sind jeden Tag umgeben von lebenden Toten,
umgeben von Schildern, die uns sagen: Betreten Verboten!
Umgeben von Skinheads, die Türken und Afrikanern das Leben nehmen,
während Bullen daneben steh'n, um Problemen aus dem Weg zu geh'n.
Umgeben von Jasagern, die alles nur nachlabern,
denen kaltes, dunkles Blut pumpt durch die Schlagadern,
umgeben von Kinderschändern, die grad mal Bewährung kriegen,
genau wie die scheiß Nazis, deren Opfer unter der Erde liegen.
Hat dieses Land wirklich nicht mehr zu bieten
als ein paar Millionen Arschgesichter mit 'ner Fresse voller Hämorrhoiden?
Die meinen, dies Land sehr zu lieben, doch sind nicht sehr zufrieden.
Paßt zu eurem Frust - oder warum seid ihr hier geblieben?
Ich muss mich von euch ganzen Schlappschwänzen abgrenzen,
all den ganzen Hackfressen, die mich jeden Tag stressen.
Es sind die gleichen Leute an der Spitze, die sich satt essen
und Minderheiten werden zur Mehrheit und trotzdem vergessen.
Hook:
Weck mich bitte auf aus diesem Albtraum.
Menschen seh'n vor lauter Bäumen den Wald kaum.
Man versucht uns ständig einzureden,
dass es noch möglich wär', hier frei zu leben.
Weck mich bitte auf aus diesem Albtraum.
Menschen seh'n vor lauter Bäumen den Wald kaum.
Ich und du und er und sie und es sind
besser dran, wenn wir uns selber helfen.
Ich bin der Typ, der kurz nach Beginn der Party schon geht,
weil ich nicht feiern kann, solange ich in Babylon leb.
Wir haben miese Karten, regiert von Psychopathen,
verwaltet von Bürokraten, die keine Gefühle haben.
Kontrolliert von korrupten Cops, die oft Sadisten sind,
Verdächtige suchen nach rassistischen Statistiken,
gefüttert von Firmen, die uns jahrzehntelang vergifteten,
informiert durch Medien, die's erst zu spät berichteten.
Scheiß auf'n Unfall im Pkw, Schäden von THC,
wir hab'n bald alle BSE.
Und du schaust noch auf dein EKG, bevor dein Herz stoppt
und denkst: 'Auf'n dickes Steak hätt' ich trotzdem jetzt Bock.'
Verdammt nochmal! Gehirnwäsche pur, rund um die Uhr,
und Vater Staat schlägt und vergewaltigt Mutter Natur.
Die scheiß Politiker dienen der dunklen Seite wie Darth Vader
und haben 'nen Horizont von circa einem Quadratmeter.
Keine eigene Meinung, doch zehn eigene Ratgeber.
Die schwachsinnigen Scheiß reden als hätten sie'n Sprachfehler,
hoffen, die braven Wähler zahlen weiterhin gerne Steuergelder,
doch ich bin hier, um Alarm zu schlagen wie'n Feuermelder.
Hook
Was sagt wohl Schröder dazu? Ich glaub, ich ruf' ihn mal an.
Sag zu ihm: Gerhard, schau' dir doch unsere Jugend mal an.
Ein Drittel starrt mit offenem Mund auf ihre Playstations,
das zweite Drittel feiert im Exzess als Rave-Nation
abhängig von teuflischen pharmazeutischen Erzeugnissen,
weil sie nicht wussten, was diese scheiß Drogen bedeuteten.
Das dritte Drittel hängt perspektivlos rum auf deutschen Straßen,
Kids mit dreizehn Jahren zieh'n sich schon dies weiße Zeug in die Nase,
die keine Ziele, aber nur Träume haben und das sind meist teure Wagen,
sie planen ihr Leben nicht weiter als heute abend,
denken zur Not geht es wie bei Nintendo noch neu zu starten,
scheißen drauf, ob sie bald sterben - wer will schon alt werden?
In diesem Land, in dem mehr Schranken steh'n als es Wege gibt,
mehr Mauern als Brücken, die Stimmung ist negativ.
Für die Alten: Darum rauchen wir täglich Weed
und deshalb sind ich und meine ganze Generation so depressiv.
Hook
http://www.magistrix.de/lyrics/Samy%20Deluxe/Weck-Mich-Auf-234.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Die Firma - Kein Ende In Sicht
//Religion und Krieg! Macht durch Geld, Geld gleich Macht über's Militär.
Ich denk' bloss nach, ich mach' mir nur Gedanken. Sei's die Kirche, die Regierung, die Verbindungen zu Banken.
Irgendwo dort liegt die Antwort vergraben, warum erst gestern wieder Menschen für ihren Glauben starben.
Und jetzt wisst Ihr, warum unsere Alben so düster waren. Die Gefahr war spürbar nah, bevor man den Fall der zwei Brüder sah.
Ich schreib' darüber schon seit Jahren, bevor uns Panik überkam. Der Glaube ist stark, doch Religion wird zum Traumata.
Im Glauben und Vertrauen auf Allah kapern heilige Krieger Menschen und Flieger. Denn es hiess: Von hier direkt in's Paradies!
Die traurige Wahrheit ist, der Koran verbietet Selbstmord. Wer lügt, wer verschleiert, wer sagt die Wahrheit und wer hält Wort?
Krieg an hundert Fronten, Bomben, Satelliten und das Freezen von Konten. Der Tod per Lasermarkierung und Infrarot.
Schnell handeln, denn der Winter droht, Millionen Kinder in Not. Shelter now, doch wer hilft denen, die helfen, wenn die
Katastrophe tobt?
Flugblätter, Radio, Information ist das A und O! Der nächste Anschlag kommt bestimmt, die Frage ist nur: Wann und wo?
Und seit Anthrax gibt 's kaum einen mehr, der Briefe gelassen anfasst. Bakterien besiegen Dich und mich, Werte verschieben
sich.
Globale Entschlossenheit, die Informationen und Geschosse teilt. Ich sprech' vom Glaubenskrieg, weil nur noch Beten und
Hoffen bleibt.
Offen gesagt gibt's für mich weder Juden, Moslems noch Christen. Es gibt nur gute Menschen und schlechte Menschen! Das
war's, das ist es!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
Yo! Das Netzwerk sass nie tiefer: Aum, Hamas, Eta, Al Qaida! Der Terror besitzt eintausend Namen und eintausend Glieder!
Auf den Bahamas, in Hamburg, in Frankfurt, von London nach Bonn. Usre Augen und Gebete ruhen jetzt auf Arafat und
Scharon.
Das Schicksal Palästinas hält her für den Schwarzen Dienstag, somit wird der Krieg einiger weniger zum Kriege vieler.
Diese Schlacht ist psychologisch, wo der freie Wille bedroht ist: Hit and Run! Amerikanische Truppen imitieren den Stil der
Taliban.
Die Welt steht Kopf, Dein Nachbar könnte ein Schläfer sein. Ein Grund mehr ihn kennenzulernen, Leute, Ihr müsst Euch näher
sein!
Zurückhaltung zu üben kann momentan nur ein Fehler sein. Ihr müsst den Geist für Neues öffnen und ich hoffe, Ihr seht das ein!
//Dass es anders gehen kann, sieht man im und: Christen und Moslems lebten als Nachbarn unter'm Schutze des Islam.
Bevor die Kreuzritter kamen, tauschte man Wissen und Waren, tauschte man Bibeln und den Koran, von Jerusalem bis
Afghanistan.
Damals waren es Päpste, heute sind 's die Leute um Bin Laden, die versprechen, dass das Paradies mit offenen Armen wartet.
Die Rollen wechseln, aber das Resultat bleibt das gleiche: Im Namen Gottes oder Allahs gehen Verblendete über Leichen!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
Und in Hausnummern und Quersummen schlummert die dreiundzwanzig. Ob man das abtut oder Angst kriegt, bleibt weiter
Sache der Ansicht.
Der Überwachungsstaat droht, mahnt uns der Chaos Computer Club. Im Zuge von Terror und Krieg werden alte Ziele realisiert.
Da ist soviel Druck von allen Seiten, die Fakten und Zeichen, Kurse im freien Fall. Laut Hawkings bleibt nur die Ausreise in's All.
Komm', sag' schon, weitet sich der Krieg aus? Die Antwort rückt immer näher. Bio- und chemische Waffenprogramme im Irak
und in Nordkorea.
Wir müssen jetzt alle 'nen kühlen Kopf bewahren, die USA wollen für Bin Laden sicher kein Verfahren.
Alles ist shady, von den Bush's bis Al Qaida, und jetzt kämpft man auf Territorium, das seit Jahren nur zwei Dinge kennt:
Zerstörung und Bedrohung!
Inmitten von dreissig Millionen Minen fliehen Flüchtlinge durch Ruinen. Das Land geknechtet, die Frauen geächtet und völlig
entrechtet.
Die Folge staatlicher Interessen, Verantwortung
ist schnell vergessen. Die Kräfte setzen das Feindbild Islam gegen das Feindbild Westen.
Deutsche Rechtsextremisten arbeiten mit arabischen Terroristen. In den Strassen Ägyptens schiebt man die Schuld am
Anschlag auf Zionisten.
Jahrhunderte alte Konflikte, die Schuld wechselt den Besitzer. Aber ich geb' zwei Fickfinger an jeden, der nur irgendwie so ist
wie Hitler.
Seit dem elften neunten wissen wir: Man kann uns jederzeit verletzen! Deshalb setzen ich und meine Leute weiterhin auf
vereinte Kräfte.
Und damit meine ich alle, die mich kennen: Afrikaner, Asiaten, Deutsche und Araber! Noch ist nichts verloren, so Gott will!
Inshallah!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps!
Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft!
http://www.magistrix.de/lyrics/Die%20Firma/Kein-Ende-In-Sicht-20280.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Sido - Weihnachtssong
Wart ihr auch alle schön Aggro?
Aggro Ansage Nummer 3.
Frohe Weihnachten,Yeah, Aggro Berlin
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
sagt allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat
und Geschenke verteilt, hey.
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit
Guck mal mein Sack, guck mal was ich hab
für jeden ein Geschenke mit Liebe verpackt.
Ihr habt das ganze Jahr gewartet
und jetzt habt ihr 'n Harten,
weil die Aggro Leute mit Ansage 3 am Start sind.
Sido war auf Tour,
die Hürden sind aus'm Weg,
Bushidos Album hat die Karten auf 'n Tisch gelegt.
Keiner der nicht abgeht, wenn Aggro Berlin draufsteht,
sieht wohl ganz so aus, als wenn der Plan aufgeht.
Wer cool, sein will geht raus in den Wald,
sucht nach so nem Kerl in Rot und macht ihn kalt.
Scheiss auf das was der bringt, so'n Taschenmesser.
Aggro Produkte sind um Klassen besser.
Machs dir gemütlich, dicke Socken und Tee
und denk dran du brauchst noch Flocken für Schnee.
Egal was dir anderen Rapper so zeigen,
das Mittel zum Erfolg ist aggro bleiben.
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
sagt allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat
und Geschenke verteilt, hey.
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit
Die Nase ist voll Schnee,
heute mag ich keinen,
heut lauf ich durch die Stadt nur so um Leute anzuschrei'n.
Ich setz die Maske auf,
ich trink die Flasche aus.
Jetzt steig ich auf dein Dach und durch den Schornstein in dein Haus.
Keiner ist mehr da,
du bist im Urlaub und fährst Ski.
Ich lass mir Badewasser ein und guck laut MTV.
Ich fühl mich hier echt wohl,
ich mach mich bei dir breit.
Ho, mein Freund ich wünsche dir ne frohe Weihnachtszeit.
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
sag allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat
und Geschenke verteilt, hey.
Weihnachtszeit, Weihnachtszeit,
geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit
Yeahh, wenn ihr alle schön aggro wart, dann kriegt ihr auch Geschenke.
Peter bekommt neue Treter
Frank kriegt seinen Job bei der Bank.
Der dicke Hagen kriegt nen verkleinerten Magen
und Erika bekommt ein Kind wie jedes Jahr.
Und ich wünsch mir´n Beat von Beathoavenz
Yeah, an alle meine Aggro Leute:
Frohe Weihnachten!
http://www.songtexte.tv/sido/songtext/351107_weihnachtssong.htm
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Sido - Arschficksong
...die leute quatschen euch voll
ihr redet immer nur über scheisse und arschficken, kotzen und so
hier is der track für euch spasten
den leuten fällt es auf
wir reden ständig über scheisse
egal ob flüssig fest braune oder weisse
sie fragen ob ich nur über analsex reden kann
doch es geht nich anders
ich bin der arschfickmann
es fing an mit 13 und ner tube gleitcreme
dann brauch man nich erst lockern
sonder kann ihn gleich reinschieben
katrin hat geschrien vor schmerz
mir hats gefallen
ich hab gelernt man kann ne hand reinschieben
und dann ballen
ich hab experimentiert
katrin war schockiert
sie hat nich gewusst dass der negerdildo auch vibriert
ihr arsch hat geblutet
und ich bin gekommen
seit diesem tag sing ich den arschficksong
dadadadadadad...
und dann kam der erste rapper
der dachte er sei besser
als jeder von der sekte
und als ich dann in ihm steckte hat er geweint
und gesagt es tut ihm leid
für ihn wars ne blamage
für mich ficken in extase
ich hab ihn langsam reingesteckt
und mal mit voller wucht
ich bin rosettenfetischist
es is sucht
ich wollt den kerl schonen
sein loch war schon ganz blau
und dabei fand ich raus er konnte blasen wie ne frau
aber es ging nich lange
irgendwie musste er kotzen
wahrscheinlich lag es an den restlichen scheissebrocken
scheissegal
wieder anal bis ich komm
ich bin der arschfickmann
das is der arschficksong und der geht
dadadadadadad...
auauau arschfick...
ich kann verstehn dass du sagst das arschfick nix für dich is
doch wenn du ma bedürfnis nach nem schwanz hast mach ich es
ich nehm mir dann viel zeit
und bring spielzeug mit
du brauchst viel kondition
halt dein arsch schön fit
du kriegst n arschfickmann-profi-therapie
ein bisschen schmerz muss sein
ohne komme ich nie
erst locker ich die rosette
immer schön reiben
solange bis die finger von alleine stecken bleiben
dann steck ich ihn dir rein
und wenn möglich musst du schrein
jeden der so tut als wärs cool kann ich nich leiden
du kannst mich sogar reiten
hauptsache ich komm
und bei höhepunkt singen wir den arschficksong und der geht
dadadadadadad...
yeah ich hoffe es reicht
für euch spasten
wenn nich
ihr wisst ja wo ihr euern nächsten arschfick herbekommt
ich bin der arschfickmann
http://www.lyricsdownload.com/sido-arschficksong-lyrics.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
B-Tight - Der Neger
Wer hat das Gras weggeraucht?
Der Neger!
Wer rammt dir den Penis in den Bauch?
Der Neger!
Wer ist immer down mit mehr als einer Braut?
Wer fällt immer auf weil er gerade baut?
Der Neger!
Es ist der Neger, den du nie im Dunklen siehst,
es is er wenn es irgendwo nach Gras riecht.
Es is nich schwer raus zu finden wer an
allem Schuld is, frag den Ne-ger!
Zeig ihm deine Frau, wenn sie geil is borg sie aus.
Wielange denn? Öhh, solange, wie er sie braucht!
Das weiß man nie genau, das kommt immer darauf an,
ob sie brav ist, gut Muschi gibt und blasen kann!
Der Neger steht auf Bombenqualität, nur das Beste vom Besten
is seine Priorität.
Egal wo er sitzt oder steht, er dreht, bevor
er sich bewegt und irgendwo hingeht!
Manche nenn ihn Junkie, manche auch Hänger,
manche nenn ihn Bruder und manche auch Gangster!
Egal wie du ihn nennst, es interessiert ihn nich,
der Neger is ein Ego und kümmert sich nur um sich!
Wer hat das Gras weggeraucht?
Der Neger!
Wer rammt dir den Penis in den Bauch?
Der Neger!
Wer ist immer down mit mehr als einer Braut?
Wer fällt immer auf weil er gerade baut?
Der Neger!
Es fing schon in der Schule an, der Neger war der Drogenmann!
Der, der alles von Hasch bis LSD besorgen kann!
Egal ob grün,weiß, schwarz, er macht alles klar.
Mit slangy pamps und Kamm im Afro-Haar,
Sonnenbrille aufgesetzt, Coolness-Faktor abgecheckt,
links und rechts eine Olle machen den Neger komplett!
Sie sind eingehakt, B-O so gut wie eingeparkt,
doch natürlich trifft er irgend einen Spast,
der auf hart macht.
Mit Goldkette schiebt der Typ seine Komplexe,
eine Bombe reicht locker um diesen toy zu fetzen!
Und ganz smooth, als wäre nichts gewesen,
geht der Neger seinen Weg mit seinen zwei Gebläsen!
Zuhause angekommen holen sie ihr Gras raus,
und der Neger hat es auch, doch er scheisst drauf!
Er raucht mit und nimmt die 2 Nutten aus,
wenn du nicht weißt wo dein Gras ist,
der Neger hats und baut.
Wer hat das Gras weggeraucht?
Der Neger!
Wer rammt dir den Penis in den Bauch?
Der Neger!
Wer ist immer down mit mehr als einer Braut?
Wer fällt immer auf weil er gerade baut?
Der Neger!
Wer hat das Gras weggerraucht?
Der Neger!
Wer rammt dir den Penis in den Bauch?
Der Neger!
Wer ist immer unten mit mehrr als einem Weib?
Wer fällt immer auf weil er grrade baut?
http://www.magistrix.de/lyrics/B-Tight/Der-Neger-74427.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Fler - NDW 2005
Yeah
Der erste Deutsche, der richtig Welle schiebt
FLER, die neue deutsche Welle, Aggro Berlin 2005
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Ich passe nicht in das Bild deiner kack Studenten
Ihr wolltet mich nicht sehen, guck wie das Blatt sich wendet
Leute renn in den Shop, wollen die neue deutsche Welle
Ich bin ein HipHop Tsunami, weil ich Leute überschwemme
Das ist schwarz rot gold, hart und stolz, man siehts mir nicht an
Doch glaub mir, meine Mum ist deutsch
Es macht Klick Klack, Bäng, jetzt schiebt der Deutsche nen
Kotten
Komm nach Berlin und du siehst, wie sich die Leute hier boxen
Das sit normal, das hier ist Multi Kulti,
Meine Homies kommen von überall, ihr holt die Bullen
Wir sind die Außenseiter, wir sind Aggro Berlin
Schwart, weiß, egal, jeder ist hier Aggro in Berlin
Ich habs gesagt, man ich werd mich rächen
Ich werd kommen und die Herzen aller Mädchen brechen
Mit der Basi in der Hand, so crazy ist der Mann
Ihr habt es nicht geschafft
Doch ich halt jetzt das Game in meiner Hand
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Ein Deutscher schiebt Welle, jetzt bin ich endlich am Rappen
Und Jahre lang war es cooler blöd auf Englisch zu rappen
Ne neue Ära beginnt, das ist wie Volksmusik
Die Medien boykottieren mich, doch ich werd vom Volk geliebt
Ihr habt euch damals nicht getraut, es gab nur Papa Bär
Was für ein Kindergarten, heute gibt es Papa FLER
Die Deutschquote ist im Arsch und es ist nix passiert
Dein Radiosender spielt nur Shit, spielt nur Britney Spears
Spielt nur Ami-Rap, weil man da kein Wort versteht
Und ich werd gnadenlos zensiert, weil mans sofort versteht
Deutsch Mucke ist kastriert und ihr seid gegen uns
Weil ich den Längsten hab und weil ich damit jeden bums
Jetzt kommt die neue deutsche Welle und ich will
Millionen und teile gern mit Crews wie Juli oder
Silbermond, denn das ist deutsche Musik
Das hier ist eure Musik
2005 ist das jahr in dem was Neues passiert
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Meine Gnade hat ein Limit, du bist grade am Limit
Die neue deutsche Welle kommt
Man sieht die Fahne am Himmel
Du wolltest abrechnen, lern erst das 1 mal 1
Und ich komm locker in die Top Ten auf 1 mal 1
Denn Papa ist da, guck ich habs euch gesagt
Deutscher Rap ist ein Kindergarten
Ihr habt euren Spaß, ihr seid nur Party-Bitches
F-L-E-R- macht Tsunami Business, fragt die Bitches
Fragt wer ist es und sie schreien der Star der Hitlist Oh
Guck wie es der Deutsche macht
Die Nationalhymne kommt heut mit Schlagzeug und
Bass
Eh
Ich bin der Beste, seht her
Das ganze Land schreit F-L-E-R
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle
Hier kommt die neue deutsche Welle
Oh Oh die deutsche Welle
http://www.magistrix.de/lyrics/Fler/NDW-2005-80107.html
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Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen
Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
G-Hot – Keine Toleranz
Refrain Zusammen:
Keine Toleranz! “Nein!“
Wir dulden keine Schwuchteln!
Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“
Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“
1. Strophe Kralle:
Gott schuf Adam und Eva und nicht Adam und Peter!
Ich glaub fest daran und das war auch kein Fehler!
Was ist geschehen? Ihr lasst euch von Schwulen regieren!
Was soll noch kommen? Was soll in Zukunft passieren?
Männerehen und Schwuchteln die Mädchen erziehen!
Meiner Meinung hat so was kein Leben verdient!
Man sollte Schwule in den Medien verbieten!
Aus meiner Gegend wird diese Szene vertrieben!
Ihr seid der Grund warum die Väter aussterben,
falsch gepolt und steht wie Mädchen auf Pferde!
Eine Schande für den Mann! In den Po gefickt!
Deine Eltern schämen sich das du ein Homo bist!
Ich geh mit zehn MGs zum CSD
und kämpf für die Heten die auf Mädchen stehen!
Seid wie ein Mann und zeigt das ihr keine Toleranz habt,
haltet zusammen und schneidet ihnen den Schwanz ab!
Refrain Zusammen:
Keine Toleranz! “Nein!“
Wir dulden keine Schwuchteln!
Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“
Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“
Keine Toleranz!
Wir dulden keine Schwuchteln! “Niemals!“
Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen!
Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln!
2. Strophe G-Hot:
Was ist bloß passiert? Sie werden akzeptiert!
Es gab Zeiten da wurden sie mit der Axt halbiert!
Heute stellen die Medien Gays als normal dar!
Du kannst ihn heut sogar dein Kreuz geben am Wahltag!
Das ist verrückt! Jetzt werden Schwuchteln zu Stars!
Sie sind überall ob Lehrer oder Musterungsarzt!
Die Hurensöhne laufen mit Arschgeweih und
Zungenpiercings auf der Straße frei rum!
Zwei Meisterproppers halten Händchen im Park!
Das ist gegen Gott! Kein wahrer Mann denkt mit dem Arsch!
Ein waschechter Mann leckt nicht an andren Schwänzen!
Meine Mama meinte immer das sind kranke Menschen!
Es gibt nur Mann und Frau! Nach einem Commingout
würde mein Vater mich mit einer Eisenstange hauen,
doch er weiß ganz genau das ich an keinem Schwanz blase!
Mein Arsch bleibt für immer eine Einbahnstraße!
Refrain Zusammen:
Keine Toleranz! “Nein!“
Wir dulden keine Schwuchteln!
Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“
Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“
Keine Toleranz!
Wir dulden keine Schwuchteln! “Niemals!“
Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen!
Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln!
3. Strophe Zusammen:
Schluss, aus, Finito! Das ist nicht mehr lustig!
In unsrem Land redet keiner mehr schwuchtlig!
Wir fordern nie wieder stark schwule Tucken
die Sperma schlucken und sich im Darkroom bespucken,
nie wieder freilaufende Gays!
Wir fordern den Index für Y.M.C.A.,
nie wieder Muchteln die Lederhosen tragen,
knechten und schlagen, nie wieder Regenbogenfarben,
nie wieder auf der Straße einen Schock kriegen!
Wenn du einen von ihnen siehst dann box ihn!
Wir fordern nie wieder Gays on line!
Macht mit, lasst uns die Welt von Aids befreien!
Worauf wartet ihr? Wann wollt ihr handeln?
Reichen nicht Männer die sich in Transen verwandeln?
Nicht sondern sie erinnern! Schlagt sie aus den Köpfen!
Dieser Track soll euch die Augen öffnen!
Refrain Zusammen:
Keine Toleranz! "Nein!"
Wir dulden keine Schwuchteln!
Vertreibt sie aus dem Land! "Raus!"
Nie wieder Muchteln die kuscheln! "Verpisst euch, ihr
Hurensöhne!"
Keine Toleranz!
Wir dulden keine Schwuchteln! "Niemals!"
Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen!
Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln!
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