Hip-Hop - Zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
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Hip-Hop - Zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik
Jonas Liphardt Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Freiherr-vom-Stein-Schule Jahresarbeit im Fach Musik Fachlehrer: Herr Trompke Hessisch Lichtenau, 12.04.2008 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Inhaltsverzeichnis Seite Vorbemerkung 3 Verzeichnis der verwendeten Fachbegriffe 4 Gliederung 5 Vorwort 6 Hauptteil 8 Nachwort 21 Literaturverzeichnis 23 Verzeichnis der Bildquellen 24 Anhang Liedtexte 25 2 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Vorbemerkung Titel von Liedern oder Alben sind im Text durch kursive Schrift kenntlich gemacht. Namen von Interpreten, Musikgruppen oder Labels sind in KAPITÄLCHEN gesetzt. Im Anhang befinden sich die Texte der behandelten Lieder, die Texte wurden aus Internetquellen entnommen, die jeweils nach dem Liedtext vermerkt sind. Hörbeispiele und zum Teil auch Videos befinden sich auf der CD-Rom. Neben den angeführten Text- und Bildquellen flossen in diese Arbeit Anregungen und Grundgedanken aus folgenden Webseiten ein: www.wikipedia.de www.laut.de http://www.lfr.de/usa/hiphop-g.htm http://schulwebs1.dasan.de/gimptuj/d04hip.htm 3 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Verzeichnis der verwendeten Fachbegriffe - Worterklärungen nach der Internetenzyklopädie Wikipedia – Connection (Hip-Hop): Zusammenschluss mehrerer Rapper Jam (Hip-Hop):Mit Jam werden Hip-Hop-Partys bezeichnet, die sich darum bemühen, die sogenannten vier Elemente des Hip-Hop an einem Abend zu vereinen. Während die MCs ihre DJs mit Raps begleiten, finden an bestimmten Plätzen Breakdance-Einlagen statt. Bei besonders weiträumigen Veranstaltungen, die genügend Aktionsfläche bieten können, beteiligen sich auch Writer mit ihren Graffiti an der Abendgestaltung. Jams hatten ihre Blütezeit in den 80er-Jahren, vor allem in den USA, aber auch in Europa. Seit den 90er-Jahren weichen sie immer mehr den Konzerten, bei denen hauptsächlich die Rapper im Vordergrund stehen. Label: Unter dem Begriff Plattenlabel oder kurz Label versteht man eine Plattenfirma beziehungsweise die Unterabteilung einer Plattenfirma, die ihre Musiker unter einem bestimmten Markennamen vertreibt. Label-Sampler: Der Begriff Sampler (von engl. sample „Stichprobe, Auswahl“) bezeichnet eine Zusammenstellung von Musiktiteln, hier eine Zusammenstellung von Musiktiteln von Interpreten eines Labels Track: Track (engl. für Weg, Spur, Gleis) bezeichnet: ein Stück auf einem Musikalbum 4 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Gliederung 1. Vorwort 2. Einführung in den Hip-Hop 3. Die Entwicklung des deutschen Hip-Hop und seine amerikanischen Wurzeln 4. Kann man von einer Spaltung der Hip-Hop-Szene sprechen? 4. 1. Betrachtung der Entwicklung von • • • • Antirassismus, liberal-tolerantem Gedankengut Gesellschaftskritik Frauenfeindlichkeit, Rassismus, Nationalismus Drogen- und Gewaltverherrlichung in der deutschen Hip-Hop-Szene und 4. 2. Vergleich mit der amerikanischen Szene 5. Nachwort/Fazit 5 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik 1. Vorwort Als Jugendlicher werde ich durch die Medien immer wieder mit Aufsehen erregenden Themen speziell aus der Musikkultur konfrontiert. Durch Berichte aus Zeitung und TV und die Erfahrungen meines Freundeskreises wurde ich in den letzten Jahren auf die Hip-Hop-Szene aufmerksam. Es war kaum möglich, diesen skandalartigen Vorgängen zu entgehen und das sage ich als jemand, der selber kein Fan dieser Musik ist. Wo man auch hinsah, gab es Diskussionen und Talkrunden und das nicht nur auf den Musiksendern. Auch meine Freunde und ich besorgten uns entsprechende Lieder, um uns ein Bild von der neuen Entwicklung zu machen und wir waren erstaunt: Unter Anderem durch AGGRO-BERLIN haben Sexismus, Frauenfeindlichkeit und Drogen sowie Gewaltverherrlichung einen sehr hohen Stellenwert im Bereich des Hip-Hop eingenommen, mussten wir feststellen. Ich schaute Musiksender wie MTv und bemerkte, dass diese sich bemühten sehr anstößige Stellen in Videos zu zensieren oder mit Pieptönen zu überdecken. Ich beobachtete bereits 14-jährige Teenager auf der Straße, wie sie versuchten ihrem Idol SIDO nachzueifern, indem sie den Arschficksong auf der Straße nachrappten und bekam mit, wie einige Label-Sampler wegen solcher Eskapaden auf den Index kamen. In einigen Songs von Rappern des Berliner Labels entdeckte ich zum ersten Mal Nationalismus und sogar Rassismus in der Szene. Hierzu fallen mir spontan der Rapper FLER mit seinem Lied Neue Deutsche Welle 2005 ein („Das ist schwarz-rot-gold, hart und stolz“) oder B-TIGHT mit dem Song Der Neger. Was ist geschehen ? Das fragten sich nicht nur diejenigen, die seit dem Aufkommen dieses musikalischen Genres in der BRD aktiv mitgearbeitet haben und für die deutscher Rap alles andere war und ist als die genannten unschönen Erscheinungen. Tatsächlich liegen die Wurzeln des deutschen sowie auch seines Vorbilds des amerikanischen Hip-Hop in einem Milieu, das politische und gesellschaftliche Probleme offen ansprach und kritisierte und sich dabei explizit antirassistisch verstand. Mit dem Themenvorschlag für meine Jahresarbeit bot sich einige Zeit später die Möglichkeit, dieses Problem wieder aufzuarbeiten. Da ich das Thema als zeitnah empfand und mein Interesse an jugendlichen Subkulturen und Szenen groß ist, wählte ich schließlich auch dieses Thema. Aus dem Grund möchte ich hier verdeutlichen, wie sich der deutsche Hip-Hop aus dem amerikanischen entwickelte, welche Ursachen zur 6 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Entstehung der neuen Strömung führten und in welchen Bereichen sich diese äußert. Es geht bei dieser Arbeit weniger darum, einen nüchternen Ablauf der geschichtlichen Vorgänge dieser Subkultur zu präsentieren, sondern vielmehr sollen die Entwicklungen an gesellschaftlichen und szenerelevanten Faktoren festgemacht werden. Dabei werde ich parallel auf die Frage eingehen, ob man von einer Spaltung der Szene in zwei Lager sprechen kann. Abschließend soll eine Funktion dieser Arbeit auch sein, Personen die sich bisher nicht für das Thema interessiert haben, das Ganze verständlich nahe zu bringen und einen Einblick in diese Strömung und deren Konflikte zu gewähren. 7 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik 2. Einführung in den Hip-Hop Zunächst möchte ich auf allgemeine Merkmale der Szene eingehen, die den Hip-Hop seit seinen Anfängen prägen und nicht nur den musikalischen Bereich umfassen, aber untrennbar mit diesem verbunden sind. Hip-Hop ist eine ursprünglich afroamerikanische Jugendkultur, deren Wurzeln in den nordamerikanischen, vor allem New Yorker Ghettos zu Beginn der 70er liegen. Den wichtigsten Bestandteil bildet dabei der Rap. Dabei handelt es sich um einen Sprechgesang, bei dem der Interpret zu rhythmischer Beatmusik Verse vor allem reimt. Am Anfang handelte es sich dabei noch um eine Form des Reggae, das sogenannte Toasting. Dabei benutzten die DJs der New Yorker Diskotheken und Clubs zuerst nur eine musikalische Untermalung für ihre Ansagen und Kommentare. Später begannen viele, das Ganze in Reime zu fassen, bis schließlich komplette Geschichten aus dem alltäglichen Leben vorgetragen wurden. Zu Beginn wurden diese Unterhaltungskünstler noch als MCs (engl. „Master of Ceremonies“ - Zeremonienmeister) bezeichnet, während man heute vor allem vom Rapper spricht. Mit dem Rap sahen und sehen viele Musiker die Chance ihre Gedanken, Wünsche und ihre Meinung zum Ausdruck zu bringen. Somit lebt diese Form des Sprechgesangs von ihren Texten, weshalb es kaum verwunderlich ist, dass flüssige Sprache, treffende Vergleiche und gut sitzende Reime in der Szene hoch angesehen sind. Eine Sonderform des Rap ist der Battle-Rap, bei dem es darauf ankommt den „Gegner“, - das kann ein richtiger oder ein imaginärer Rapper sein - möglichst mit vielen ausgeklügelten Sprüchen und Beleidigungen zu „dissen“ (von .englisch „disrespect“ oder „discriminate“ - herabsetzen). Das Ganze ist als eine Art Wettkampf zu verstehen, das Gegenüber soll möglichst erniedrigt und bloßgestellt werden, während man selber sich und seine Fähigkeiten hervorhebt und preist. Auch in anderen Bereichen der Hip-Hop-Kultur findet sich dieses Streben nach Selbstbehauptung und Wettkampf wieder. Beim „Writing“ (engl. „Schreiben“) geht es darum, möglichst kunstvolle oder markante Grafittis auf Bahnen, Brückenpfeiler, Häuserwände oder sonstige Flächen zu sprühen und so sich und sein Können zu präsentieren. Jeder Sprayer besitzt dabei ein in der Szene bekanntes „Markenzeichen“, also ein Symbol, das er verwendet, um sein Kunstwerk zu kennzeichnen. Da das Writing wie eigentlich alles aus der amerikanischen Hip-Hop-Szene eng verknüpft ist 8 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik mit den Problemen innerhalb des Ghettos, begannen verschiedene Banden Grafittis auch zur Markierung ihrer Territorien zu benutzen. Unvermeidlich gehört auch ein akrobatischer Tanzstil zum Hip-Hop, der Breakdance. Seine Ursprünge liegen wieder einmal in den amerikanischen Slums der 70er. Den afround lateinamerikanischen Jugendlichen eröffnete der Breakdance einen sportlichen Ausgleich zu den von Gewalt und Kriminalität geprägten schlechten Zuständen des Ghettos. Der Begriff leitet sich aus der Tatsache ab, dass während Musikpausen („break“ engl. „Pause“), die mit rhythmischen Instrumentalstücken ausgefüllt werden, getanzt wird. Zu den Formen des Stils gehört ein breites Spektrum an Handständen, Drehungen unter anderem auf dem Kopf, Sprüngen, angetäuschten Kicks, Saltos und sonstigen teilweise waghalsigen Bewegungen. Des Weiteren zeigt sich das Leitmotiv des gegeneinander Antretens auch hier, denn bei den regelmäßig ausgetragenen „Breakdance-Battles“ gilt es den Rivalen mit beeindruckenden „Moves“ (engl. „Bewegungen“) zu übertreffen. Zu der gewöhnlichen Mode und den „Dresscodes“ (englisch soviel wie „Bekleidungsregeln“) der Szene gehören zunächst weit geschnittene Hosen und Oberteile oft im Sportstil (z.B. Basketballtrikot), Mützen, Ketten und breite Sportschuhe und dies alles natürlich von speziellen Marken, z.B. Karl Kani, Wu Wear oder Nike. In den letzten 20 Jahren wurden mit der Kommerzialisierung des HipHop auch Statussymbole immer wichtiger. Gerade Rapgrößen versuchten sich in ihren Videos mit teuren Autos, Schmuck, Luxus-Kleidung und vielen „reizenden“ Frauen zu profilieren und begannen damit die allgegenwärtige Egomanie auch auf diesen Bereich zu erweitern. 3. Die Entwicklung des deutschen Hip-Hop und seine amerikanischen Wurzeln Um die Entstehung des deutschen Hip-Hop zu beschreiben, ist eine Betrachtung seiner amerikanischen Wurzeln von Nöten. Alles begann in den frühen 70er Jahren in dem New Yorker Stadtbezirk Bronx. Vor dem damaligen Hintergrund der extremen Arbeitslosigkeit entwickelte sich in dieser Gegend nach und nach das Pflaster für Drogenhandel, Kriminalität, Gewalt und Bandenkrieg. Dies hatte zur Folge, dass die dortige afroamerikanische Bevölkerung sich bald ständigen Polizeikontrollen, Ausgrenzung und Rassismus ausgesetzt sah. Die 9 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Jugend brauchte etwas zur Ablenkung und Betätigung. Da man sich aber Besuche in den damaligen Diskotheken der anderen Stadteile nicht leisten konnte oder dort nicht gern gesehen war, begann man selber sogenannte „Block Partys“ zu veranstalten. Zusammen mit jamaikanischen Einwanderern wurden bei diesen sehr beliebten Straßenfesten mit großen Stereoanlagen Toastings (mit Musik unterlegte Ansagen) von DJs abgehalten. Einer dieser Einwanderer und zugleich „Urvater“ des Hip-Hop war KOOL DJ HERC, der mit seinen aus Musikstücken herausgeschnittenen Beats, die zur Untermalung der Sprechgesänge genutzt wurden, den musikalischen Grundstein des Rap legte. Aus den anfänglichen kurzen Vorstellungen oder Statements des Toasting etablierte sich bald eine ganze Reihe von DJs, die Reime benutzte um zusammenhängende Verse und bald schon Erzählungen durch Rappen zu vermitteln. Viele junge New Yorker sprangen auf den Zug der Bewegung auf, weil sich ihnen die Chance anbot, sich frei auszudrücken. Zudem brauchte man fürs Rappen nicht viel Geld oder komplizierten Unterricht, es kam auf das verbale Geschick und die eigenen Ideen an. AFRIKA BAMBAATAA MIT FLAVOR FLAV AUF DER BÜHNE 1990 Mit der Zeit wurde der Einfluss von vielen anderen DJs, von denen AFRIKA BAMBAATAA, GRANDMASTER FLASH und DISCO KING MARIO als die wichtigsten gelten, immer größer. Sie führten neue Techniken für das „Djing“ ein, wie das „Backspinning“, bereicherten die Songs mit Beats aus allen Musikstilen oder setzten sich wie AFRIKA BAMBAATAA mit 10 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik seiner Organisation Zulu Nation gegen Rassismus und andere politische und gesellschaftliche Probleme ein. Mit dem Song „Rapper’s Delight“ von der SUGAR HILLGANG war es dann 1979 soweit: Hip-Hop feierte seinen ersten kommerziellen Erfolg und der Song erfreute sich neben einem Platz 36 in den amerikanischen Charts noch an Gold. Nun stiegen die Verkaufszahlen von Hip-Hop-Platten stetig an und auch erste weiße Rapper erschienen auf der Bühne des Geschehens. Auch wenn viele Rapper nicht nach Ruhm und Reichtum streben wollten und anfangs sich von solchen mit kommerziellem Erfolg distanzierten, so war doch schließlich die Entwicklung des Hip-Hop zum Bestandteil der von den Plattenfirmen bestimmten öffentlichen Musikwelt nicht aufzuhalten. Denn zu groß waren die Aufstiegschancen und schließlich wurde das Ganze so verlockend, dass einige Rapper ihre „Realness“ (engl. „Echtheit“) für einen Plattenvertrag aufgaben. Vier bis fünf Jahre nach dem Eintritt in die Musikindustrie hatte der Hip-Hop einen Tiefpunkt erreicht. Die alten Songs mit dem oft einzelnen monotonen Beat und dem Rap waren abgegriffen und es fehlte der Antrieb dahinter. Dank neuer Produktionsmethoden wie dem Sampling (Zusammensetzen von Bestandteilen aus verschiedenen Songs) war man aber schließlich in der Lage frischen Wind in die Musikstücke zu bringen und dem Hip-Hop zu neuem Aufschwung zu verhelfen. Alles, was bis heute an Hip-Hop in den USA nach diesem Wendepunkt produziert wurde, nennt sich „New School“, alles andere vor 1984 demnach „Old School“. Hip-Hop mit fließenden Grenzen zu anderen Musikgenres wie z.B. Rock oder Pop wird als „No School“ bezeichnet. (vgl. Welge in Die Grünen Hefte 41/1994, S.25) Einen ersten Schritt zum Rap im deutschen Sprachraum machte 1981 der Österreicher FALCO mit seinem Song Der Kommissar. Er gilt sozusagen als „Pionier“, da sein Sprechgesang eine frühe Form des deutschsprachigen Hip-Hop darstellte. Obwohl FALCO gerade in der Popkultur durch sein Lied öffentlich am meisten wahrgenommen wurde, war er dennoch nicht der Erste, der deutschen „Hip-Hop“ hervorbrachte. Zudem hatte er nie die Intention, ein deutsches Pendant zur amerikanischen Erfolgsmusik zu erschaffen. Ganz anders verhielt es sich mit der Gruppe GLS UNITED, die den Song Rappers Deutsch (Parodie auf Rapper’s Delight) 1980 herausbrachte, womit die erste deutsche Hip-Hop-Single erschienen war. Das Lied von GLS UNITED war eine Parodie der Radiomoderatoren Thomas Gottschalk, Frank Laufenberg und Manfred Sexauer und beinhaltete deren eigene musikalische Interessen in ihrer Jugend. 11 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Auch wenn Jams, Spraying und Breakdance an Beliebtheit gewannen (vor allem durch Kultfilme wie „Wild Style“, „Beat Street“ oder auch „Flashdance“), so zog sich doch der Hip-Hop ab der Mitte der 90er Jahre in den musikalischen Untergrund zurück. Er wurde immer mehr zu einer „Insider-Szene“ und eine Kommerzialisierung oder gar eine Entwicklung zur Musik für die Massen wie in den USA war in absehbarer Zeit nicht zu vermuten. Einer der Gründe hierfür mag gewesen sein, dass es verpönt war auf Deutsch zu rappen, denn dieser „Kunstgriff“ galt durch die Neue Deutsche Welle als abgenutzt. Zudem war Rap von in Deutschland stationierten amerikanischen Soldaten „rübergebracht“ worden, weshalb zunächst die Rapper aus den USA als Vorbilder galten. Einem deutschsprachigen Hip-Hop fehlte also noch die Substanz und das Selbstwertgefühl, sozusagen das Recht neben dem amerikanischen „großen Bruder“ existieren zu dürfen. Auffallend war aber, dass sich die Hip-Hop-Bewegung zu einem Sammelbecken von Migrantenkindern aus allen Ländern entwickelte. Sie brachten ihre eigenen Probleme hierzulande in die Texte mit ein und entwickelten eine Art Solidarität zueinander, obwohl sie doch alle die unterschiedlichsten Herkünfte hatten. (vgl. Loh/Güngür, Fear of a Kanak Planet, S.22-23; S.30) CD-COVER VON „FREMD IM EIGENEN LAND“ Einer dieser Rapper war der Deutsch-Italiener TONI L., der 1987 zusammen mit dem Haitianer TORCH, dem Ghanaer LINGUIST, dem Chilenen GEE ONE und dem Deutschen DJ MIKE MD die Gruppe ADVANCED CHEMISTRY gründete. Die fünf jungen Männer 12 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik waren das beste Beispiel für die multikulturelle Vielfalt der Szene und brachten daher auch basierend auf dem Thema 1992 den Song Fremd im eigenen Land heraus. Auf die Thematik und die Hintergründe des Stückes werde ich später noch eingehen. Zunächst war aber das Lied die erste deutsche Veröffentlichung der mittlerweile nur noch aus drei Rappern bestehenden Gruppe. Zuvor war TORCH derjenige, der während Jams life auf deutsch freestylte (englisch etwa „frei gestalten“) und damit großen Anklang fand. Endlich wagte sich jemand auf das von den Rap-Labels zuerst nicht akzeptierte Pflaster des deutschen Sprechgesangs. Doch bald merkten auch diese, dass sich die deutschen Jugendlichen, egal ob Migranten oder nicht, besser mit deutschen als mit englischen Texten identifizieren konnten. Gleichzeitig bewegte sich nun auch der Hip-Hop vom Rand der Gesellschaft hin zur Mitte und trat aus dem „Schatten“ der Musikbranche hervor. Denn während Gruppen wie ADVANCED CHEMISTRY noch Musik für die Szene gemacht hatten oder zumindest nur innerhalb dieser größere Erfolge zu verzeichnen hatten, kam die restliche Musikwelt und damit die Popkultur erst durch DIE FANTASTISCHEN VIER (genannt FANTA4) im großen Stil mit Hip-Hop in Berührung. Mit dem auf ihrem Album Vier gewinnt enthaltenen Track Die da!?! und dem dazugehörigen Musikvideo landeten die vier Jungs aus Stuttgart 1992 schnell einen Hit. Das Lied war eingängig und zudem führten das alltägliche Thema des Textes (Dates mit Mädels) und der Spaßcharakter zu einer höheren Akzeptanz innerhalb der nichtszeneangehörigen Hörerschaft. Die Entwicklung, die der Hip-Hop in den USA bereits hinter sich hatte, machte er nun in Deutschland erneut durch. Hip-Hopper, denen die Musik viel bedeutete und die gegen deren Ausverkauf waren, kritisierten den gewinnträchtigen Erfolg von FANTA4 oder nahmen sie nicht ernst. Kommerz galt für viele als Verletzung der eigenen Authentizität, besonders wenn man wie die vier Stuttgarter sehr viele Funsongs im „Popstil“ machte. In Anlehnung an die amerikanischen Einteilungen „Old School“ und „New School“ verstanden sich anti-kommerzielle Gruppen wie NO REMORZE, LSD oder eben ADVANCED CHEMISTRY bald als „Alte Schule“, während sie Connections wie FETTES BROT, MASSIVE TÖNE oder FANTA4 als „Neue Schule“ bezeichneten und diese sich selber auch. Dabei bezog sich die Trennung auf grundlegende Unterschiede bei den Inhalten der Musik. Während den „Deutschrappern der ersten Stunde“ eine ernste Bedeutung der Texte und eine „Message“ wie bei Fremd im eigenen Land wichtig war, warf man den „Kommerz-Rappern“ vor, kein Bewusstsein für die Musik zu haben und sich nur auf 13 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Spaßlieder oder sinnlose Texte zu beschränken. (vgl. Verlan, HipStory. Die Geschichte des Rap, S.15) Neben einer ersten Spaltung der Szene sorgten die Rapper der neuen Generation dafür, dass Hip-Hop, ab Mitte der 90er nun bereits Massenware, in allen Schichten der Gesellschaft verbreitet wurde. Der lockere im Gegensatz zur alten Schule meist unpolitische Stil der vielen neuen Gruppen, eröffnete zudem die Möglichkeit für andere Rapper ebenfalls ihre eigene Gestaltung in die Musik einzubringen, ohne dabei in Zwang zu geraten, die alten Werte und Richtlinien der „Realness-Rapper“ einhalten zu müssen. Dies führte in den nächsten zehn Jahren zu einer Fülle von Hip-Hop-Facetten, die mittlerweile aus verschiedenen politischen Richtungen und jeder Weltanschauung Vertreter besitzen. Nachdem der Startschuss für die Kommerzialisierung zu Beginn der 90er gefallen war, breitete sich Hip-Hop aus wie ein Lauffeuer. Hätte man damals auf einer Karte Deutschlands alle Städte mit Punkten markiert, die sich zu „Hip-Hop-Hochburgen“ entwickelten, so hätte die BRD ausgesehen wie ein Gesicht voller Masern: Hamburg und Berlin, Stuttgart und Frankfurt, um nur die wichtigsten zu nennen. Die Tatsache, dass jedes dieser Zentren von vornherein ein anderes Gesicht hatte als die anderen, führte dazu, dass sich das auch auf die Leute und somit auch auf den dortigen Hip-Hop auswirkte. Das äußerte sich sowohl in den Inhalten als auch der Art der Darstellung, den Lyrics (engl. „Liedtexte“), dem Outfit, welche Beats verwendet wurden oder welchem Label man angehörte. So gründeten FANTA4 1996 ihr eigenes Label namens „Four Music“, welches sich zwar heute nicht mehr in Stuttgart, sondern in Berlin befindet, aber für den Hip-Hop der Stuttgarter Szene von entscheidender Bedeutung war. So brachte diese nicht nur „Mittelstands-Spaßrapper“ hervor, sondern auch solche wie MASSIVE TÖNE oder FREUNDESKREIS, die Texte mit oft sozialkritischem Hintergrund einsetzten, welche zum Nachdenken anregen sollten. (vgl. Loh/Verlan, HipHop. Sprechgesang, S.30). In Hamburg entwickelte sich dagegen ein Kreis von Rappern, deren Texte sich durch Ironie und Witz auszeichneten, aber dabei intelligent und durchdacht blieben. Durch die vielen neuen Gruppen mit ihren unterschiedlichen Stilen verschmolzen mit der Zeit auch die Grenzen zwischen Alter und Neuer Schule und schließlich ließen sich spätestens bis Mitte der 90er diese Formen nicht mehr abgrenzen. 14 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik 4. Kann man von einer Spaltung der Szene sprechen? 4.1. Betrachtung der Entwicklung von • • • • Antirassismus, liberal-tolerantem Gedankengut Gesellschaftskritik Frauenfeindlichkeit, Rassismus, Nationalismus Drogen- und Gewaltverherrlichung in der deutschen Hip-Hop-Szene Nachdem wir nun die ersten Jahre der deutschen Hip-Hop Geschichte genauer betrachtet haben, möchte ich nun wieder auf die eigentliche Frage eingehen, die hier behandelt werden soll. Ist der deutsche Hip-Hop gespalten in zwei Lager? Und wenn ja, woher kommen die Erscheinungen der letzten Jahre? Gibt es dieses Phänomen auch in dem Ursprungsland USA? Dazu werde ich wieder bei ADVANCED CHEMISTRY zu Beginn der 90er anfangen und entlang der Entwicklung bis heute immer wieder Beispiele anhand von Songtexten, Interviews und Handlungen der Rapper geben. Nach dem Fall der Mauer begann sich der Rechtsextremismus in ganz Deutschland auszubreiten und mit ihm eine neue Welle von Gewalt und Ausländerfeindlichkeit. Spätestens nach den Ausschreitungen von Rostock-Lichtenhagen konnten sich Menschen mit Migrationshintergrund wie die Musiker von ADVANCED CHEMISTRY in der BRD nicht mehr sicher fühlen. Bei den Vorfällen vom 22. August bis zum 26. August 1992 gingen Rechtsextremisten unter dem Beifall von 3000 Schaulustigen gegen Asylbewerber und deren Wohnungen mit Steinen und Molotowcocktails vor und verletzten im weiteren Verlauf viele Personen. Sie waren der ausschlaggebende Grund für den Track Fremd im eigenen Land. Jeder der drei Interpreten rappt eine Art Reflexion seiner Situation oder erzählt, wie es allgemein jenen geht, die Problemen wie Vorurteilen, Rassismus und Ausgrenzung ausgesetzt sind. Zusätzlich stellen sie klar dar, dass sie diese Probleme haben, obwohl 15 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik sie doch in Deutschland geboren sind und die deutsche Staatsbürgerschaft besitzen: "Ach du bist Deutscher, komm erzähl kein’ Scheiss!" Du willst den Beweis? Hier ist mein Ausweis: Gestatten sie mein Name ist Frederik Hahn ich wurde hier geboren, doch wahrscheinlich sieht man's mir nicht an, ich bin kein Ausländer, Aussiedler, Tourist, Immigrant, sondern deutscher Staatsbürger und komme zufällig aus diesem Land, (...)“ Weiterhin berichten sie über die Undankbarkeit für die Mithilfe der Gastarbeiter beim Wiederaufbau, handlungsunfähige Polizisten und das Fehlen von Taten seitens der Politiker. Fremd im eigenen Land ist ein gutes Beispiel dafür, wie wichtig diese Musik für die erste Generation der deutschsprachigen Hip-Hopper war und was sie damit erreichen wollten. Nämlich die Mitmenschen auf Missstände, die in der gesamten Gesellschaft oder vor der eigenen Haustür herrschten, aufmerksam zu machen und dabei selber das Ganze musikalisch und innerlich zu verarbeiten. Um verstehen zu können, wie es sexistische oder gewaltverherrlichende Ausdrücke überhaupt in die Szene schafften, muss man ab der Mitte der 90er die Entwicklung des Battlerap verfolgen. Wie alles aus dem deutschen Hip-Hop kam auch der Battlerap aus den USA, verbreitete sich aber erst später aufgrund der um ca. 10 Jahre verschobenen Entwicklung im Vergleich mit Amerika. Zuvor war auf Jams der Battlefreestyle verbreitet, aber man war offen für Neues und experimentierte. Zu Beginn waren die Battles noch als „sportlich“ zu bezeichnen, da rassistische Beleidigungen oder die Beschimpfung der Familie des Gegners verboten waren. Doch mit der Zeit merkten einige vor allem junge Rapper, dass man das Gegenüber mit „milden“ Ausdrücken nicht mehr dissen konnte. Hannes Loh, Autor und Mitbegründer der Polit-Rap-Gruppe ANARCHIST ACADEMY beschreibt in dem Buch „Fear of a Kanak Planet“ (S.296-297) eine für ihn erschreckende Situation auf einem Jam von 1998 im Rheinland: „Ein ziemlich junger MC hält sein Mikro mit gesenktem Kopf und presst mit dünner Stimme seine harten Battlelyrics durch die enge Kehle. Dabei wendet er dem Publikum halb den Rücken zu: ‚Ich kill dich wie lepra, vernichte meine gegna, du bist so weak wie butter, ich ficke deine mutter...’ Ich horche auf und schaue mich um. Wen meint er? Wen spricht er an? Um ihn herum stehen jede Menge andere Rapper, aber keiner fühlt sich angesprochen. Auch aus dem Publikum kommen keine empörten Reaktionen.[...]. Alles in allem eine lächerliche 16 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Pose. Nur wird sie nicht wahrgenommen. Weder das Publikum noch die anderen MCs stören sich daran.“ Der von Hannes Loh beschriebene Auftritt ist ein Beispiel für die Ausmaße, die das „Improvisieren“ im Battlerap annahm. Das offensichtliche Problem dabei war, dass die Szene das Ganze scheinbar tolerierte. Die Akzeptanz eines solchen verbalen „Gebells“ eröffnete schließlich vielen Rappern die Möglichkeit, während Battles noch anstößigere und noch provozierendere Lyrics zu verwenden. Loh schreibt hierzu: „Und seit sich das Freestylebattle von einem respektvollen Gegeneinander hin zu einer schrankenlosen Darbietung pubertärer Allmachtsfantasien entwickelt hat, tauchen aus dem Schlund des Vorbewussten Zeilen auf wie ‚ich burn dich wie synagogen’ oder ‚ich vergas dich wie hitler die juden’.[...] Die Wahrnehmung hat sich verschoben. Ein Großteil der Deutschrap-Fans, die solche Battle-Veranstaltungen besuchen, empfindet es als völlig unproblematisch, Wörter wie „Nigger“ zu benutzen...“ (Fear of a Kanak Planet, S.298-299) Zunächst sollte sich aber dieses Phänomen auf die Battle-Jams beschränken und wurde von der breiten Außenwelt nicht wahrgenommen. Der deutsche Hip-Hop behielt aber sein antirassistisches Gesicht, was an dem Song Adriano-Letzte Warnung von dem Rapperkollektiv BROTHERS KEEPERS deutlich wurde, der am 2. Juli 2001 veröffentlicht wurde. Das Lied befasste sich mit dem Schicksal Alberto Adrianos, einem 40jährigen Mosambiker, der am 11. Juni 2000 von drei Neonazis brutal zusammengeschlagen wurde und drei Tage später starb. 14 Rapper der 84 Mitglieder des Projekts nehmen an dem Song teil und jeder trägt etwas dazu bei. Sie drücken in den Zeilen ihre Trauer und ihre Entrüstung über den Vorfall aus, denn die meisten Mitglieder der BROTHERS KEEPERS sind selber Afrodeutsche und könnten daher jederzeit selber in eine solche Situation geraten. Sie kritisieren dabei nicht nur die Rechtsextremisten und die ohnmächtige Gesellschaft, sondern rufen außerdem jeden auf etwas zu tun. AUCH SAMY DELUXE bewies mit dem Song Weck mich auf aus dem Jahr 2001, dass der deutschsprachige Rap seinem Vorbild aus den USA in Sachen treffender Gesellschaftskritik in nichts nachstand. Er behandelt dabei textlich alle Probleme, die ein Jahr nach der Jahrtausendwende das Bild der BRD prägten und versucht anhand dieser zu erklären, warum „seine Generation“ so depressiv sei. Zu den kritischen Punkten gehören unter anderem Rassismus, Kinderschändung, Polizeiwillkür, Armut 17 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik und korrupte Firmen sowie Politiker. Seine grobe Einteilung der Jugendlichen in drei Gruppen mag plump klingen, aber er verdeutlicht damit, wie wenig Perspektiven er in diesem Land für sie sieht: „Ein Drittel starrt mit offenem Mund auf ihre Playstations, das zweite Drittel feiert im Exzess als Ravenation [...], das dritte Drittel hängt perspektivlos 'rum auf deutschen Straßen.“ SAMY DELUXE sprach mit Weck mich auf allgegenwärtige und immer wiederkehrende Probleme an. Doch noch im selben Jahr sollte ein bestimmter Tag nicht vorhersehbare Konflikte von ungeahnten Ausmaßen auslösen. Der Terroranschlag auf das World Trade Center und das Pentagon durch entführte Flugzeuge am 11. September 2001 schockte die gesamte Welt und löste eine Reihe von globalen Krisen aus, die teilweise bis heute anhalten. Nachdem sich durch den Afghanistan- und Irakkrieg gezeigt hatte, dass die USA in dem sogenannten „Krieg gegen den Terrorismus“ nicht nur die Opferrolle besaßen und die Gewalt auf beiden Seiten kein Ende nehmen wollte, schrieb die Kölner Band DIE FIRMA 2003 das Lied Kein Ende in Sicht. Es handelt von ihrer Sicht der Dinge bezüglich Terrorismus und fanatischem Glaubenskrieg, stellt aber klar, dass die Leute solcher Organisationen wie Al Qaida verblendet sind und dass die eigentlichen Inhalte ihrer Religion mit dem Terrorismus nicht vereinbar sind. Zudem wird aber auch der Starrsinn der Gegenseite kritisiert und welchen Einfluss das Geschäft mit Krieg und das Schüren von Feindbildern auf das Geschehen haben. Sie haben weiterhin die Botschaft, dass man einen Menschen nicht nach Religion, sondern nach seiner Persönlichkeit beurteilen sollte: „Offen gesagt gibt's für mich weder Juden, Moslems noch Christen. Es gibt nur gute Menschen und schlechte Menschen! Das war's, das ist es!“ Letztendlich sagen sie aus, dass Christentum und Islam vor den Kreuzzügen auch friedlich zusammen lebten und dass dies heutzutage mit mehr Offenheit und Entschlossenheit auch möglich wäre. Während 2001 Rapper wie SAMY DELUXE zeigten, dass deutscher Hip-Hop zu differenzierter Beurteilung von bedenklichen Verhältnissen fähig war, schien das im gleichen Jahr gegründete Label AGGRO BERLIN genau das Gegenteil vorzuhaben. Angefangen mit SIDO und B-TIGHT traten bei diesem Plattenhersteller im Laufe der Zeit immer mehr Rapper unter Vertrag, die durch gewaltverherrlichende oder sexistische Texte hervorstachen. Außerdem werden durch Themen wie Drogenkonsum, Bandenkrieg und „Ghettokultur“ Gangsterrap-Klischees oft überzogen, aber trotzdem 18 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik positiv dargestellt. SIDO trat zum erstenmal 2003 mit dem Weihnachtssong in Erscheinung und sorgte gleich für ein Aufhorchen in der Musikwelt, denn der Song enthielt viele Anspielungen auf seine Genitalien oder Drogen und erzählt stolz von einem Einbruch. Das Werk dient dabei als Zusicherung, dass SIDO genau wie der Weihnachtsmann „nun endlich da ist“, aber er behauptet ebenfalls, dass sein Label AGGRO BERLIN viel besser sei als der „Mann in Rot“:„Wer cool sein will, geht raus in den Wald, sucht nach so einem Kerl in Rot und macht ihn kalt. Scheiss auf das was der bringt, so ein Taschenmesser. Aggro Produkte sind um Klassen besser.“ AGGRO BERLIN 19 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Als weitaus abstoßender stellte sich seine 2004 veröffentlichte Single Arschficksong heraus, die trotz (oder gerade wegen) ihrer sexistischen und frauenverachtenden Inhalte bei Jugendlichen großen Anklang fand und es in die Charts schaffte: „Es fing an mit 13 und na Tube Gleitcreme dann brauch man nicht erst lockern und kann ihn gleich rein schieb'n Kathrin hat geschrien vor Schmerzen, mir hat’s gefallen...“ Auch der Rassismus schien im Label langsam Fuß zu fassen. B-Tight verwendete in vielen seiner Songs das Wort „Neger“ (Der Neger, Neger bums mich!, Psycho Neger B) und spielte dort mit ordinären Klischees über Schwarze (Sexsucht, Drogenkonsum und Dealing), obwohl er selber afroamerikanische Wurzeln hat. Es wäre unmöglich alle Songs von AGGRO BERLIN hier aufzuzählen, die eine Verherrlichung dessen propagierten, was Rapper von Zusammenschlüssen wie BROTHERS KEPPERS jahrelang abgelehnt oder wogegen sie sich eingesetzt hatten. Aber es sei soviel gesagt, dass die Sampler Aggro Ansage Nr. 2, Aggro Ansage Nr. 3, Aggro Ansage Nr. 4, Aggro Ansage Nr. 5 und die Alben von BUSHIDO Vom Bordstein bis zur Skyline und SIDO Maske schließlich einer Indizierung aufgrund solcher Inhalte nicht entkommen konnten. Im Frühjahr 2005 brach der Rapper FLER nocheinmal ein weiteres Tabu im deutschen Hip-Hop. Durch die Vermarktung seines Albums Neue Deutsche Welle mit dem Spruch „Am 1.Mai wird zurückgeschossen“ in Frakturschrift (Original von Hitler: „Seit 5 Uhr 45 wird jetzt zurückgeschossen“) und dem öffentlich dargestellten Nationalstolz im Video des Titelsongs Neue Deutsche Welle 2005 entfachte er in den Medien eine Diskussion, ob sich der deutsche Hip-Hop zum „Nazirap“ entwickeln würde. Im Lied singt FLER über eine angebliche neue Welle deutscher Jugendmusik, die sich unter anderem durch ihn selber in Deutschland ausbreiten würde und äußert dabei im gewohnt aggressiven Stil seinen ausgeprägten Nationalismus: „Ich bin ein HipHop Tsunami, weil ich Leute überschwemme Das ist schwarz rot gold, hart und stolz, man siehts mir nicht an Doch glaub mir, meine Mum ist deutsch[...] Meine Gnade hat ein Limit, du bist grade am Limit Die neue deutsche Welle kommt Man sieht die Fahne am Himmel“ Im Video benutzt FLER zur Untermalung nationalistische Symbole wie eine übergroße 20 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Deutschlandflagge, eine Halskette mit Reichsadler und am Ende sogar einen echten Adler, der auf seinem Arm landet. Zu dem Song und Video äußerten sich viele kritisch, denn wenn überhaupt wurde der Nationalismus noch nie im Bereich des Hip-Hop so stark präsentiert wie in diesem Video. BUSHIDO nahm im selben Monat in einem Streitgespräch mit Murat Güngör und Hannes Loh in der Süddeutschen Zeitung (Mai 2005) zu den immer lauter werdenden Vorwürfen von Sexismus, Gewaltverherrlichung und Nationalismus Stellung. Dabei entgegnete er der Aussage von Loh, der Nationalismus von FLER würde den Multikulturalismus im Hip-Hop kaputt machen, dass alle Freunde von FLER auf ihre Herkunft stolz wären und er somit es auch sein musste. Loh fasste anschließend die Problematik des Song für die Szene zusammen: „Das eigentliche Verheerende ist, dass sich Rechtsradikale durch die Texte und visuellen Verweise bei FLER für Hip-Hop zu interessieren beginnen“, und Güngör fügte später hinzu: „Das Gefährliche an Eurer Musik ist doch, das Jugendliche plötzlich ganz selbstverständlich mit nationalistischen, sexistischen und extrem aggressiven Metaphern spielen.“ Die Entwicklung, die Güngör und Loh bereits Jahre zuvor verfolgt hatten und über die sie in „Fear of a Kanak Planet“ bereits geschrieben hatten, zeigte sich nun also ganz deutlich in der Öffentlichkeit. Als bisheriger Höhepunkt aller inakzeptablen Texte aus dem deutschen „Gangsterrap“ gilt der im Juli 2007 rausgebrachte Track Keine Toleranz von G-HOT, indem er eingängig von seinem Hass gegen Homosexuelle berichtet und zur Gewalt gegen diese aufruft. Diese „Provokation“ war selbst AGGRO BERLIN zuviel und man beendete die Zusammenarbeit mit G-HOT. Aber warum fördert(e) das Label überhaupt „Hardcore-Rapper“? Tatsache ist, dass das Label im Verkauf von Hip-Hop-Alben führend in Deutschland ist und dass man bereits mehrere Auszeichnungen gewonnen hat wie z.B. mehrmals die Goldene Schallplatte. Deshalb ist es verständlich, dass viele Kritiker der Plattenfirma vorwerfen die übersteigerte Provokation und Selbstinszenierung der Rapper als Marketingstrategie zu nutzen. Nach eigener Aussage will AGGRO BERLIN etwas Neues für den deutschen Rap schaffen: „In Deutschland ist das einfach ein Thema, die Deutschen sind in dem Bereich nicht mutig genug. Die sind nicht geil auf Experimente und auf Neuerungen, sondern eben 21 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik sehr sicherheitsliebende Menschen, die lieber Plagiate rausbringen.[...] Die können sich immer noch nicht frei bewegen. Anstatt total darauf zu scheißen. Die ganze Oldschool zu fronten ist aber auch so eine Attitüde, die hier keiner an den Tag legen würde, obwohl das eine gesunde Reaktion ist, mit der sich eine Kultur erneuert. In Paris war das genauso! Die zweite Welle von Rappern hat auf alles geschissen. Die haben genauso gut gerappt, waren jünger und hungrig und haben erst mal alle weggedisst. Warum denn nicht?“ (Aussage von „Spector“, einem der Gründer von Aggro Berlin in einem Interview mit der Website www.rap.de)1 Ungeachtet, ob AGGRO BERLIN seine Provokationen als kommerzfördernd gezielt eingesetzt hat oder nicht, zeigt sich doch an dem Fall des Rappers MASSIV, welche Ausmaße die Übersteigerung von Gewalt in den Texten nach sich ziehen kann: Am 14. Januar 2008 wurde MASSIV von einem maskierten Täter auf offener Straße angeschossen und schwer verletzt. Ob dem Ganzen eine Schauvorstellung zu Grunde liegt, konnte bis heute nicht geklärt werden, aber es hat sich gezeigt, dass im Gangsterrap aus Worten allzu schnell Taten werden können. (Information aus Wikipedia zum Stichwort „Massiv (Rapper)“2 4. 2. Vergleich mit amerikanischer Szene Alles, was ich bisher berichtet habe, findet in einer ähnlichen Form auch im Ursprungsland des Hip-Hop statt. In den USA ist der Hip-Hop der Westküste eher am Gangsterrap und den Ghettos orientiert, während sich die Gruppen der Ostküste ursprünglich auch kritisch mit Rassismus und sozialen Problemen auseinander setzten (z.B. AFRIKA BAMBAATAA). Der Gangsterrap wird dabei einerseits glorifiziert wie bei 2PAC, aber andererseits auch zur Abschreckung durch Provokation genutzt z.B. bei ICUBE, DR DRE und NWA (NIGGERS WITH ATTITUDE). Der Sound der „Eastcoast“ beinhaltet hingegen auch fröhliche und „poppige“ Frauengruppen wie QUEEN LATIFAH. In den 90ern wurde zwischen der Westcoast mit dem LABEL DEATH ROW RECORDS und der Eastcoast mit der Plattenfirma BAD BOY ENTERTAINMENT außerdem ein „Kleinkrieg“ 1 2 http://www.rap.de/mag/features/feature-aggro5.php http://de.wikipedia.org/wiki/Massiv_%28Rapper%29#Kontroverse 22 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik ausgetragen, durch den 2PAC und NOTORIUS B.I.G, ums Leben kamen. Zu Beginn des Konflikts ging es nur um kommerzielle Konkurrenz, aber durch die zügellose Inszenierung in den Raptexten wurde das Ganze überstilisiert und schließlich ernst. (Vergleiche - Vorfall Massiv) 5. Nachwort/Fazit Zunächst denke ich, dass man von einer Spaltung der Szene in Deutschland ausgehen kann. Denn schließlich bestehen liberale Gruppen wie BROTHERS KEEPERS natürlich weiterhin und setzen sich für ihre alten Ziele immer noch ein, während AGGRO BERLIN immer noch auf die provokante „Gangsterattitüde“ setzt. Dennoch denke ich nicht, dass diese Spaltung von langer Dauer sein wird oder, anders gesagt, ich denke, dass die Situation sich beruhigen wird, was sie schließlich bereits getan hat. Der Grund für den Aufruhr bei den „Oldschool-Rappern“ war natürlich in erster Linie auf den Inhalt und die Verletzung der Ideale durch die genannten Texte zurückzuführen. Aber was hinzukam, war, dass sich das Ganze als etwas Neues hervor tat, womit keiner in der Form gerechnet hätte. Ich will damit nicht die Gefahr des Verderbens der Jugend durch solche Lieder leugnen, aber wenn erst einmal die anfängliche Euphorie verschwunden ist, wird kaum ein AGGRO-Rapper noch schocken können. Der Schlüssel des Erfolges von diesem Label war die ständige Medienpräsenz und die Indizierungen, die die Rapper nur noch interessanter machten. Denn in Wirklichkeit haben Rapper wie SIDO Abitur oder leben wie BUSHIDO das Leben ein bürgerlichen Familie (Vergleich, Artikel SZ, Mai 2005). Ich denke, man hat diese Personen viel zu spät entlarvt. Zudem denke ich, dass das Phänomen der Aufspaltung besteht, seit es Hip-Hop gibt. In den USA wehrten sich einige Gruppen zuerst gegen den Kommerz, während andere Geld machen wollten, doch heute ist Hip-Hop in der Musikindustrie völlig selbstverständlich. Später in Deutschland gab es durch den Konflikt Neue Schule-Alte Schule eine erste Spaltung, aber kaum einer würde heute noch die „Spaßrapper“ nicht anerkennen. Gegenbewegungen oder Spaltungen sind normal in jeder Szene oder Musikrichtung. Denn wenn das Alte zu langweilig oder als nicht mehr zeitnah gilt, muss etwas Neues her. Gerade Jugendmusik hat immer etwas mit Rebellion und Aufstand zu tun und AGGRO-BERLIN haben in diesen jungen Leuten ihre Käufer gefunden. Trotzdem ist es nicht zu vergessen, dass viele Teenager diese Musik falsch aufnehmen könnten und versuchen würden ihren Vorbildern nachzueifern, die in der Realität natürlich ganz 23 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik anders sind. Abschließend würde ich sagen, dass ein sachliches Gespräch ein erster Schritt zur Bloßstellung dieser Lieder wäre, denn dort wird bei einer genaueren Betrachtung deutlich, wie dumpf und wehrlos diese eigentlich sind. 24 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Literaturverzeichnis Krekow, Sebastian; Steiner, Jens; Taupitz, Matthias Hip-Hop Lexikon Rap, Breakdance, Writing und Co: Das Kompendium der Hip-Hop-Szene Lexikon Imprint Verlag, 2003 Loh, Hannes und Verlan, Sascha Hip-Hop Sprechgesang: Raplyriker und Reimkrieger Verlag an der Ruhr, Mühlheim an der Ruhr Loh, Hannes und Güngür, Murat: Fear of a Kanak Planet, Hip-Hip zwischen Weltkultur und Nazi-Rap, Verlagsgruppe Koch GmbH/Hannibal, Höfen, Österreich, 2002 Verlan, Sascha HipStory. Die Geschichte des Rap in: HipHop XXL, Fette Reime und Fette Beats in Deutschland, hrsg. Von Buhmann, Heide und Haeseler, Hans-Peter, Schlüchtern, 2001 Welge, Thomas Geschichte des Rap/Hip-Hop, in: Die Grünen Hefte, Praxis des Musikunterrichts, Nr. 41/1994, Seite 20-28, Lugert Verlag 25 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Verzeichnis der Bildquellen (Internet) AFRIKA BAMBAATAA MIT FLAVOR FLAV AUF DER BÜHNE 1990 http://images.google.de/imgres?imgurl=http://www.dukemagazine.duke.edu /dukemag/issues/070806/images/lg_it2517.jpg&imgrefurl=http://www.dukem agazine.duke.edu/dukemag/issues/070806/hiphop1.html&h=327&w=580&sz=34& hl=de&start=32&tbnid=-nP_0ijYSYBlM:&tbnh=76&tbnw=134&prev=/images%3Fq%3Dafrika%2Bbambaataa%26start%3D20 %26gbv%3D2%26ndsp%3D20%26hl%3Dde%26safe%3Doff%26client%3Dfirefoxa%26rls%3Dorg.mozilla:de:official%252B%26sa%3DN CD-COVER VON „FREMD IM EIGENEN LAND“ http://images.google.de/imgres?imgurl=http://leaveyournineathome.files.wordpress.com /2007/10/acfremd.jpeg&imgrefurl=http://leaveyournineathome.wordpress.com/2007/10/13/germanhip-hop-1-advancedchemistry/&h=366&w=400&sz=58&hl=de&start=4&tbnid=hOJ1dgAt3C4slM:&tbnh= 113&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3Dadvanced%2Bchemistry%26gbv%3D2%26hl %3Dde AGGRO BERLIN http://www.hlportal.de/images/community/user/gallery/950.jpg 26 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Anhang: Liedtexte - In der Reihenfolge des Vorkommens im Text Sugar Hill Gang - Rappers Delight (Auszug) I said a hip hop, Hippie to the hippie, The hip, hip a hop, and you don't stop, a rock it To the bang bang boogie, say, up jump the boogie, To the rhythm of the boogie, the beat. Now, what you hear is not a test - I'm rappin' to the beat, And me, the groove, and my friends are gonna try to move your feet. See, I am Wonder Mike, and I'd like to say hello, To the black, to the white, the red and the brown, The purple and yellow. But first, I gotta Bang bang, the boogie to the boogie, Say up jump the boogie to the bang bang boogie, Let's rock, you don't stop, Rock the rhythm that'll make your body rock. Well so far you've heard my voice but I brought two friends along, And the next on the mic is my man Hank, C'mon, Hank, sing that song! Check it out, I'm the C-A-S-A, the N-O-V-A, And the rest is F-L-Y, You see I go by the code of the doctor of the mix, And these reasons I'll tell you why. You see, I'm six foot one, and I'm tons of fun When I dress to a T, You see, I got more clothes than Muhammad Ali and I dress so viciously. I got bodyguards, I got two big cars That definitely ain't the wack, I got a Lincoln Continental and a sunfoofed Cadillac. So after school I take a dip in the pool, Which is really on the wall, I got a colour TV, so I can see The Knicks play basketball. Hear me talk about Checkbooks, credit cards, mo' money Than a sucker could ever spend, But I wouldn't give a sucker or a bum form the Rucker Not a dime 'til I made it again. Everybody go Ho-tel, Mo-tel, Whatcha gonna do today? (Say what?) 'Cos I'm a get a fly girl, Gonna get some spank n' drive off in a def OJ. Everybody go Ho-tel, Mo-tel, Holiday Inn, Say if your girl starts actin' up, then you take her friend. Master Gee! My mellow! It's on to you, so whatcha gonna do? http://www.magistrix.de/lyrics/Sugar%20Hill%20Gang/Rappers-Delight-6096.html 27 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Falco - Der Kommissar 2000 Check it out Joe, ha ! Two, three, four - eins, zwei drei - na, es is nix dabei ja, wenn ich euch erzähl' die G'schicht Nichts desto Trotz, ich bin das schon gewohn im TV-Funk da läuft es nicht - Cha Sie war jung das Herz so rein und weiß und jede Nacht hat ihren Preis Sie sagt: Sugar sweet, you gotta rappin' to the beat Ich verstehe, sie ist heiß Sie sagt: Babe, you know, I miss my funky friends Sie meint: Jack und Joe und Jill Mein Funkverständnis, ja das reicht zur Not ich überreiß' was sie jetzt will Ich überleg bei mir, ihr Nas'n spricht dafür währenddessen ich noch rauch' Die Specialplaces sind ihr wohl bekannt, ich mein, sie fährt ja U-Bahn auch Dort singen's : Drah' di net um - oh, oh, oh Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh Er wird di anschau'n und du weißt warum, die Lebenslust bringt di um Alles klar Herr Kommissar? (Hey, wanna buy some stuff, man Did you ever rap that thing, Jack - so rap it to the beat) Wir treffen Jill und Joe und dessen Bruder Hipp und auch den Rest der coolen Gang Sie rappen hin, sie rappen her, dazwischen kratzen's ab die Wänd' Dieser Fall ist klar, lieber Herr Kommissar, auch wenn sie anderer Meinung sind Den Schnee auf dem wir alle talwärts fahren, kennt heute jedes Kind Jetzt das Kinderlied : Drah di net um - oh, oh, oh Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh Er hat die Kraft und wir san klein und dumm und dieser Frust macht uns stumm Drah di net um - oh, oh, oh Schau, schau, der Kommissar geht um - oh, oh, oh Wenn er die anspricht und du weißt warum, sag ihm, dein Leben bringt di um Alles klar Herr Kommissar? Quelle: http://www.magistrix.de/lyrics/Falco/Der-Kommissar-2000-212456.html 28 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik GLS United – Rappers Deutsch PLATTENCOVER DER ERSTEN DEUTSCHEN „RAPPER“ Sag mal, hiphop de hippe de hippe dippe, hiphip hoppe de beat Und nun, hiphop de hippe de hippe dippe, hiphip hoppe de beat Hey, es ist schon lange her, ich weiß gar nicht mehr, wie es so richtig begann. Es war die Beatles-Zeit, der Mercy-sound, den ich einfach super fand. Es gab Petula Clark, Sill of Black, Searchers, Shadows, Stones. Es war ne Szene da, du glaubst es nicht. Überall spieltes Bands in den Clubs. Die Fortunes spielten im Storyville, die Beatles im Topten. Die Stones, die Shadows, die Kings, die Who, die waren unerhört in. Zum Starclub fuhren wir, waren ganz irr, wenn dort mal richtig was lief. Die Liverbirds, die Remur, Four Young, die Pretty Things, King Size der Caven Cats Die Rattles waren die Kings Es gab a hey, a hey, a hey baby shake – das waren die Swinging Blue Jeans Und ha, ha don’t ha ha – Cessy Jones sang für die Teens. (...) Nach dem Video auf YouTube: http://www.youtube.com/watch?v=Qu1-oohXAF8 29 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Advanced chemistry – Fremd im eigenen Land Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf dies bedingt, dass ich mir oft die Haare rauf Jetzt mal ohne Spass: ärger hab' ich zu Hauf obwohl ich langsam Auto fahre und niemals sauf' All das Gerede von europäischem Zusammenschluss fahr' ich zur Grenze mit dem Zug oder einem Bus frag' ich mich warum ich der Einzige bin, der sich ausweisen muss, Identität beweisen muss! Ist es so ungewöhnlich, wenn ein Afro-Deutscher seine Sprache spricht und nicht so blass ist im Gesicht? Das Problem sind die Ideen im System: ein echter Deutscher muss auch richtig deutsch aussehen, blaue Augen, blondes Haar keine Gefahr, gab's da nicht 'ne Zeit wo's schon mal so war?! "Gehst du mal später zurück in deine Heimat?" 'Wohin? nach Heidelberg? wo ich ein Heim hab?' "Nein du weisst, was ich mein..." Komm lass es sein, ich kenn diese Fragen seit dem ich klein bin in diesem Land vor zwei Jahrzehnten geborn' doch frag' ich mich manchmal, was hab' ich hier verloren! Ignorantes Geschwätz, ohne End dumme Sprüche, die man bereits alle kennt "Eh, bist du Amerikaner oder kommste aus Afrika?" Noch ein Kommentar über mein Haar, was ist daran so sonderbar? "Ach du bist Deutscher, komm erzähl kein Scheiss!" Du willst den Beweis? Hier ist mein Ausweis: Gestatten sie mein Name ist Frederik Hahn ich wurde hier geboren, doch wahrscheinlich sieht man's mir nicht an, ich bin kein Ausländer, Aussiedler, Tourist, Immigrant, sondern deutscher Staatsbürger und komme zufällig aus diesem Land, wo ist das Problem, jeder soll gehn' wohin er mag, zum Skifahren in die Schweiz, als Tourist nach Prag, zum Studieren nach Wien, als Au-Pair nach Paris ziehn, andere wollen ihr Land gar nicht verlassen, doch sie müssen fliehen Ausländerfeindlichkeit, Komplex der Minderwertigkeit, ich will schockieren und provozieren, meine Brüder und Schwestern wieder neu motivieren, ich hab schon 'nen Plan, und wenn es drauf ankommt, kämpfe ich Auge um Auge, Zahn um Zahn, ich hoffe die Radiosender lassen diese Platte spielen, denn ich bin kein Einzelfall, sondern einer von vielen. Nicht anerkannt, fremd im eigenen Land, kein Ausländer und doch ein Fremder. - Refrain - Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf, doch mit italienischer Abstammung wuchs ich hier auf. Somit nahm ich Spott in kauf in dem meinigen bisherigen Lebensablauf. Politiker und Medien berichten ob früh oder spät von einer "überschrittenen Aufnahmekapazität". Es wird einem erklärt, der Kopf wird einem verdreht, dass man durch Ausländer in eine Bedrohung gerät, somit denkt der Bürger, der Vorurteile pflegt, dass für ihn eine grosse Gefahr entsteht er sie verliert, sie ihm entgeht, seine ihm so wichtige deutsche Lebesqualität, leider kommt selten jemand, der frägt, wie es um die schlechtbezahlte, unbeliebte Arbeit steht. Kaum einer ist da, der überlegt, auf das Wissen Wert legt, warum es diesem Land so gut geht, dass der Gastarbeiter seit den 50ern unentwegt zum Wirtschaftsaufbau, der sich blühend bewegt, mit Nutzen beitrug und noch beiträgt, mit einer schwachen Position in der Gesellschaft lebt, in Krisenzeiten die Sündenbockrolle belegt, und das eigentliche Problem, dass man übergeht, wird einfach unauffällig unter den Teppich gefegt. Nicht anerkannt, fremd im eigenen Land. Kein Ausländer und doch ein Fremder. - Refrain Ich habe einen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf, doch keiner fragt danach, wenn ich in die falsche Strasse lauf "Komm, dem hau'n wir's Maul auf!" Gut dass ich immer schnell war beim Hundertmeterlauf. Gewalt in Gestalt einer Faust, die geballt oder 'nem blitzenden Messer, 'ner Waffe die knallt, viele werden behaupten, wir würden übertreiben, doch seit zwanzig Jahren leben wir hier und sind es leid zu schweigen. Pogrome entstehen, Polizei steht daneben, ein deutscher Staatsbürger fürchtet um sein Leben, in der Fernsehsendung die Wiedervereinigung, anfangs hab' ich mich gefreut, doch schnell hab' ich's bereut, denn noch nie seit ich denken kann, war's so schlimm wie heut! Politikerköpfe reden viel, doch bleiben kalt und kühl, all dies passt genau in ihr Kalkül, man zeigt sich besorgt, begibt sich vor Ort, nimmt ein Kind auf den Schoss, für Presse ist schon gesorgt, mit jedem Kamerablitz ein neuer Sitz im Bundestag, dort erlösst man ein neues Gesetz. Klar, Asylbewerber müssen raus, und keiner macht den Faschos den Garaus! Dies ist nicht meine Welt, in der nur die Hautfarbe und Herkunft zählt, der Wahn von Überfremdung politischen Wert erhält, mit Ignoranz jeder Hans oder Franz sein Urteil fällt, Krach macht und bellt, sich selbst für den Fachmann hält. Ich bin erzogen worden, die Dinge anders zu seh'n: Hinter Fassaden blicken, Zusammenhänge versteh'n mit Respekt "en direct" zu jedem Menschen stehen ethische Werte, die über nationale Grenzen gehen Ich hab 'nen grünen Pass mit 'nem goldenen Adler drauf, doch bin ich Fremd hier http://www.lyricsdownload.com/advanced-chemistry-fremd-im-eigenen-landlyrics.html 30 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Die Fantastischen Vier- Die Da?! hallo Thomas hallo alles klar es ist schon wieder freitag es ist wieder diese bar und ich muss dir jetzt erzählen was mir widerfahren ist jetzt seh ich die zukunft positiv denn ich bin optimist moment was geht ich sags dir ganz konkret am wochenende hab ich mir den kopf verdreht ich traf eine junge frau die hat mir ganz gut gefallen und am samstag in der diskothek liess ich die korken knallen sie stand dann so dabei und wir ham uns unterhalten und ich hab sie eingeladen denn sie hat sich so verhalten wir ham viel spass gehabt viel gelacht und was ausgemacht ham uns nochmal getroffen und den nachmittag zusammn verbracht wir gingen mal ins kino hatten noch ein rendezvous und hast du sie ausgeführt he gehört ja wohl dazu sie ist so elegant sie hat auch allerhand du solltest sie wirklich mal treffen denn ich find sie sehr charmant ist es die da die da am eingang steht oder die da die dir den kopf verdreht ist es die da die mitm dicken pulli an mann nein es ist die frau die freitags nicht kann herzlichen glückwunsch Smudo toi toi toi du kannst dir sicher sein dass ich ich mich für dich freu ich selber bin auch froh und falls es dich interessiert mir ist am wochenende was ganz ähnliches passiert es war sonntag und ich trinke tee im nem café und als ich diese schöne wesen an dem tresen stehen seh gesell ich mich dazu und habn tee für sie bestellt naja ich gebe zu ich hab getan als hätt ich geld doch alles lief wie geschmiert was mache ich mir sorgen denn wir reden und verabreden uns für übermorgen und ich wollt mit ihr ins kino gehn stattdessen warn wir essen denn sie hatte den film schon gesehn ich hielts für angemessen sie ins restaurant zu führen separeé mit kerzenlicht he hat sie die rechnung bezahlt natürlich nicht doch sie sagte zu mir noch dass wir jetzt miteinander gehn und seitdem wart ich darauf sie wiederzusehn ist es die da die da am eingang steht oder die da die dir den kopf verdreht ist es die da die mitm dicken pulli an mann nein es ist die frau die freitags nicht kann tja thomas da ham wir beide viel gemeinsam seit letztem wochende sind wir beide nicht mehr einsam bist du mit ihr zusammen he ich hab mir vorgenommen möglichst bald mit ihr zusammen zu kommen viel spass damit doch eins gibt mir zu denken warum muss ich ihr die ganze zeit denn nur geschenke schenken wem sagst du dass ich bin schon wieder blank doch dafür hat meine jetzt neue klammotten im schrank he bei mir kam sie neulich mitm neuen teil an und dabei hab ich mich noch gefragt wie sie sich das leisten kann und ich hab frei am freitag und sie ist nicht da moment mal Smudo da ist meine ja es ist die da die da am eingang steht was das ist die da um die es sich doch bei mir dreht was die da und wer ist dieser mann ich glaub das ist der grund warum sie freitags nicht kann http://www.nomorelyrics.net/de/lied/die_fantastischen_vier/1972-die_da-songtexte.html 31 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Brothers Keepers - Adriano - letzte Warnung Torch Jetzt ist die Zeit, hier ist der Ort Heute ist die Nacht, Torchmann hat das Wort Denk' ich an Deutschland in der Nacht bin ich um meinen Schlaf gebracht - mein Bruder Adriano wurde umgebracht Hautfarbe:schwarz. Blut:rot. Schweigen ist Gold. Gedanken sind tiefblau. Ein Bürger hat Angst vor seinem Volk. Ein Wintermärchen aus Deutschland. Blauer Samt. Als Kind schon erkannt: ich bin hier fremd im eigenen Land Operation Artikel 3 - da habt ihr gelacht! Jungs, das ist mein Leben, das ha'm wir uns nicht ausgedacht In all den Jahren in denen wir airplay verschwendet haben Man könnte denken, wir Rapper hätten nichts zu sagen Doch es rächt sich, ihr werdet sehen, es holt uns ein! Einigkeit macht stark - Adriano starb allein. G.E.R.M Hängt dein Leben auf einmal am seidenen Faden, dann blitzen die Warnsignale über die bebenden Leiterbahnen Die Zeit ist reif, wenn Köpfe keine Preise mehr haben. Wir müssen aufhören zu labern und auf jeden Fall strategisch verfahren: den Feind beobachten und dann ganz langsam enttarnen Wörter sind wie der Wind und laut sprechen die Taten Wir werden nicht warten, graben Löcher mit Spaten. Seid euch im Klaren: das Karma, das wird euch beraten. REFRAIN: Xavier Naidoo Dies ist so was wie eine letzte Warnung Denn unser Rückschlag ist längst in Planung Wir fall'n dort ein, wo ihr auffallt Gebieten eurer braunen Scheiße endlich Aufhalt Denn was ihr sucht ist das Ende Und was wir reichen sind geballte Fäuste und keine Hände Euer Niedergang für immer. Und was wir hören werden, ist euer Weinen und euer Gewimmer Tyron Ricketts Denk' ich an früher war der Widerstand noch eher müde Heut gibt's genügend Brüder mit der rechten Attitüde Geben sich Mühe um den Sprung zur Macht zu schaffen, indem sie VWL, BWL, Jura zur Berufung machen. In allen Sprachen, den Erleuchteten gefriert das Lachen. Ist das Erwachen die Veränderung im Jahr des Drachen. 60 Millionen Sklaven von denen es 8 Millionen schafften. Die besten sind jetzt unter euch; ich hoffe für euch zu verkraften. Sékou How many more men must die pass by the public eye On both sides of the atlantic watch the panic multiply Walk on by we divided supposed to coincide. Side line observers disturbers trying to stay alive I realised at a young age lifes design maze like But its amazing the way hate spreads when it's been raised right Without day light the truths often hard to swallow Why we sending out our love to Amadou and Adriano Afrob Ich rapp' für meinen Bruder, denn ich könnte auch das Opfer sein. Falscher Ort, falsche Zeit - da hilft dir auch nicht tapfer sein Wie viel Blut muss fließen in innerdeutschen Krisen Alter, schau die letzen Jahre haben das mir zu oft bewiesen Dass die Menschen sich erheben, wenn die Leute nicht mehr leben Doch dann ist es zu spät, ihr solltet öfters drüber reden Also sag wie ist das möglich? Mal ist es doch tödlich/Gerechtigkeit, denn nicht nur Adriano hat es nötig. REFRAIN Adé (Bantu) Seventh sunday after Easter a fellow brother's executed in his prime Adriano's crime: wrong place, wrong time I can still hear the voice of anguish fading through the night, it was an unfair fight! 3 versus 1, god they caught him by surprise Xenophobia's on the rise, victims get dehumanised Procedures standardised as the lands germanised Names become numbers while death is trivialised 32 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Don Abi (Bantu) Why oh why, why oh why, I can feel the mob crawling I can hear the horns calling You've taken the life of an innocent man Another blood stain on this barren land Father and brother REFRAIN Denyo77 Zu viele Promis machen politische Promo-Gigs Ich hoff' der Track hier ist'n Dildo der die Zone fickt Ich will nicht mehr erzählen zum national Befreien Ich sage K, sage Z, sage Nazis rein Ich will nicht labern, denn ich kenn' mein Vaterland Macht es mich krank wie Masern, dann verspür ich Tatendrang Ich fühle mich eingeengt und will statt Prominenz Und statt großer Fans, Nazis die wie Poster hängen Samy Deluxe & D-Flame Ich hörte schon im Kindergarten Weiße zu mir Nigger sagen Die Klischees nicht hinterfragen, jetzt Brüder niederschlagen Wir fordern mehr als gleiche Rechte, wir wollen endlich Frieden haben, neue Ziele haben und nicht das Image von Dealern haben. Im Landtag diskutiert man über einen Antrag Und währenddessen plant der nächste Nazi seinen Anschlag Die Schandtat wird bedauert, doch was ich mich dann frag: "Warum steht schon wieder ne schwarze Familie am Grab?" Das ist der Alltag, die Justiz verdammt hart Jungs in Abschiebehaft sind am schwitzen wie im Dampfbad Man merkt die Führung hat Macken Nach all den rüden Attacken, müssen wir Brüder bestatten, da einige lieber hassen. Die ganzen miesen Drecksratten können ihre Lügen wegpacken. Da sie genügend beschatten Können die die Typen verknacken. Zeit sich zu wehren, statt zu ignorieren. Das war's von Flame und mir: Free Mumia! REFRAIN Ono I'm holding my ones and when it gets dark I'm blasting my guns When I bury my claws into your flesh taking my time Streets daily felony, gradually I put something out treasury Why measure me, rock your shit faithfully and get it on and rotatin' Silly frictions exaggerated hard rocks manipulated We pick it up and do it up, know your future like it's on your rear view Nothing really matters now because we consume unseen like Bobby Digital Chima Alter deine Gesinnung ist ´ne Farce und wir zwo wissen, dass Dir das klar ist: wenn Dein Mob denn mal nicht da ist und Du in den Spiegel starrst, der dein Elend zeigt. Hier, deine Seele muß am Arsch sein, wenn Du Umstände beklagst und Kanaken dafür jagst - du Has' - ich brauch' deinen Job, deine Alte, all die Probleme nicht. Was macht dich bloß so stolz? Geh tief in dich und schäme dich! Vergess' die Ethnien-Kacke und dann zeig' Flagge! Adriano lebt in mir und du kriegst nichts gebacken. Heil! Ebony Prince Mit allen nötigen Mitteln, Selbstverteidigung gegen jede Beleidigung, 85% der Menschen bleiben dumm, treibens bunt, verbreiten Schund. Die meisten schweigen. Drum sei´s, dass wir das Ruder schnappen und reißens rum. Ich brauch' nazibefreite Zonen, Party und geile Show doch find´ kein Ruh´ vor denen die behaupten, arisch besteigt den Thron. Konservative Leitkultur hat's für die Rechten klar gemacht, denk ich an Deutschland, werde ich um meinen rechten Schlaf gebracht. http://www.magistrix.de/lyrics/Brothers%20Keepers/Adriano-letzte-Warnung-593.html 33 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Samy Deluxe - Weck Mich Auf Wir leben in einem Land, in dem mehr Schranken steh'n, als es Wege gibt, mehr Mauern als Brücken, die Stimmung ist negativ. Und die Alten fragen: Warum rauch ich täglich Weed und warum sind ich und meine ganze Generation so depressiv? Wir sind jeden Tag umgeben von lebenden Toten, umgeben von Schildern, die uns sagen: Betreten Verboten! Umgeben von Skinheads, die Türken und Afrikanern das Leben nehmen, während Bullen daneben steh'n, um Problemen aus dem Weg zu geh'n. Umgeben von Jasagern, die alles nur nachlabern, denen kaltes, dunkles Blut pumpt durch die Schlagadern, umgeben von Kinderschändern, die grad mal Bewährung kriegen, genau wie die scheiß Nazis, deren Opfer unter der Erde liegen. Hat dieses Land wirklich nicht mehr zu bieten als ein paar Millionen Arschgesichter mit 'ner Fresse voller Hämorrhoiden? Die meinen, dies Land sehr zu lieben, doch sind nicht sehr zufrieden. Paßt zu eurem Frust - oder warum seid ihr hier geblieben? Ich muss mich von euch ganzen Schlappschwänzen abgrenzen, all den ganzen Hackfressen, die mich jeden Tag stressen. Es sind die gleichen Leute an der Spitze, die sich satt essen und Minderheiten werden zur Mehrheit und trotzdem vergessen. Hook: Weck mich bitte auf aus diesem Albtraum. Menschen seh'n vor lauter Bäumen den Wald kaum. Man versucht uns ständig einzureden, dass es noch möglich wär', hier frei zu leben. Weck mich bitte auf aus diesem Albtraum. Menschen seh'n vor lauter Bäumen den Wald kaum. Ich und du und er und sie und es sind besser dran, wenn wir uns selber helfen. Ich bin der Typ, der kurz nach Beginn der Party schon geht, weil ich nicht feiern kann, solange ich in Babylon leb. Wir haben miese Karten, regiert von Psychopathen, verwaltet von Bürokraten, die keine Gefühle haben. Kontrolliert von korrupten Cops, die oft Sadisten sind, Verdächtige suchen nach rassistischen Statistiken, gefüttert von Firmen, die uns jahrzehntelang vergifteten, informiert durch Medien, die's erst zu spät berichteten. Scheiß auf'n Unfall im Pkw, Schäden von THC, wir hab'n bald alle BSE. Und du schaust noch auf dein EKG, bevor dein Herz stoppt und denkst: 'Auf'n dickes Steak hätt' ich trotzdem jetzt Bock.' Verdammt nochmal! Gehirnwäsche pur, rund um die Uhr, und Vater Staat schlägt und vergewaltigt Mutter Natur. Die scheiß Politiker dienen der dunklen Seite wie Darth Vader und haben 'nen Horizont von circa einem Quadratmeter. Keine eigene Meinung, doch zehn eigene Ratgeber. Die schwachsinnigen Scheiß reden als hätten sie'n Sprachfehler, hoffen, die braven Wähler zahlen weiterhin gerne Steuergelder, doch ich bin hier, um Alarm zu schlagen wie'n Feuermelder. Hook Was sagt wohl Schröder dazu? Ich glaub, ich ruf' ihn mal an. Sag zu ihm: Gerhard, schau' dir doch unsere Jugend mal an. Ein Drittel starrt mit offenem Mund auf ihre Playstations, das zweite Drittel feiert im Exzess als Rave-Nation abhängig von teuflischen pharmazeutischen Erzeugnissen, weil sie nicht wussten, was diese scheiß Drogen bedeuteten. Das dritte Drittel hängt perspektivlos rum auf deutschen Straßen, Kids mit dreizehn Jahren zieh'n sich schon dies weiße Zeug in die Nase, die keine Ziele, aber nur Träume haben und das sind meist teure Wagen, sie planen ihr Leben nicht weiter als heute abend, denken zur Not geht es wie bei Nintendo noch neu zu starten, scheißen drauf, ob sie bald sterben - wer will schon alt werden? In diesem Land, in dem mehr Schranken steh'n als es Wege gibt, mehr Mauern als Brücken, die Stimmung ist negativ. Für die Alten: Darum rauchen wir täglich Weed und deshalb sind ich und meine ganze Generation so depressiv. Hook http://www.magistrix.de/lyrics/Samy%20Deluxe/Weck-Mich-Auf-234.html 34 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Die Firma - Kein Ende In Sicht //Religion und Krieg! Macht durch Geld, Geld gleich Macht über's Militär. Ich denk' bloss nach, ich mach' mir nur Gedanken. Sei's die Kirche, die Regierung, die Verbindungen zu Banken. Irgendwo dort liegt die Antwort vergraben, warum erst gestern wieder Menschen für ihren Glauben starben. Und jetzt wisst Ihr, warum unsere Alben so düster waren. Die Gefahr war spürbar nah, bevor man den Fall der zwei Brüder sah. Ich schreib' darüber schon seit Jahren, bevor uns Panik überkam. Der Glaube ist stark, doch Religion wird zum Traumata. Im Glauben und Vertrauen auf Allah kapern heilige Krieger Menschen und Flieger. Denn es hiess: Von hier direkt in's Paradies! Die traurige Wahrheit ist, der Koran verbietet Selbstmord. Wer lügt, wer verschleiert, wer sagt die Wahrheit und wer hält Wort? Krieg an hundert Fronten, Bomben, Satelliten und das Freezen von Konten. Der Tod per Lasermarkierung und Infrarot. Schnell handeln, denn der Winter droht, Millionen Kinder in Not. Shelter now, doch wer hilft denen, die helfen, wenn die Katastrophe tobt? Flugblätter, Radio, Information ist das A und O! Der nächste Anschlag kommt bestimmt, die Frage ist nur: Wann und wo? Und seit Anthrax gibt 's kaum einen mehr, der Briefe gelassen anfasst. Bakterien besiegen Dich und mich, Werte verschieben sich. Globale Entschlossenheit, die Informationen und Geschosse teilt. Ich sprech' vom Glaubenskrieg, weil nur noch Beten und Hoffen bleibt. Offen gesagt gibt's für mich weder Juden, Moslems noch Christen. Es gibt nur gute Menschen und schlechte Menschen! Das war's, das ist es! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! Yo! Das Netzwerk sass nie tiefer: Aum, Hamas, Eta, Al Qaida! Der Terror besitzt eintausend Namen und eintausend Glieder! Auf den Bahamas, in Hamburg, in Frankfurt, von London nach Bonn. Usre Augen und Gebete ruhen jetzt auf Arafat und Scharon. Das Schicksal Palästinas hält her für den Schwarzen Dienstag, somit wird der Krieg einiger weniger zum Kriege vieler. Diese Schlacht ist psychologisch, wo der freie Wille bedroht ist: Hit and Run! Amerikanische Truppen imitieren den Stil der Taliban. Die Welt steht Kopf, Dein Nachbar könnte ein Schläfer sein. Ein Grund mehr ihn kennenzulernen, Leute, Ihr müsst Euch näher sein! Zurückhaltung zu üben kann momentan nur ein Fehler sein. Ihr müsst den Geist für Neues öffnen und ich hoffe, Ihr seht das ein! //Dass es anders gehen kann, sieht man im und: Christen und Moslems lebten als Nachbarn unter'm Schutze des Islam. Bevor die Kreuzritter kamen, tauschte man Wissen und Waren, tauschte man Bibeln und den Koran, von Jerusalem bis Afghanistan. Damals waren es Päpste, heute sind 's die Leute um Bin Laden, die versprechen, dass das Paradies mit offenen Armen wartet. Die Rollen wechseln, aber das Resultat bleibt das gleiche: Im Namen Gottes oder Allahs gehen Verblendete über Leichen! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! Und in Hausnummern und Quersummen schlummert die dreiundzwanzig. Ob man das abtut oder Angst kriegt, bleibt weiter Sache der Ansicht. Der Überwachungsstaat droht, mahnt uns der Chaos Computer Club. Im Zuge von Terror und Krieg werden alte Ziele realisiert. Da ist soviel Druck von allen Seiten, die Fakten und Zeichen, Kurse im freien Fall. Laut Hawkings bleibt nur die Ausreise in's All. Komm', sag' schon, weitet sich der Krieg aus? Die Antwort rückt immer näher. Bio- und chemische Waffenprogramme im Irak und in Nordkorea. Wir müssen jetzt alle 'nen kühlen Kopf bewahren, die USA wollen für Bin Laden sicher kein Verfahren. Alles ist shady, von den Bush's bis Al Qaida, und jetzt kämpft man auf Territorium, das seit Jahren nur zwei Dinge kennt: Zerstörung und Bedrohung! Inmitten von dreissig Millionen Minen fliehen Flüchtlinge durch Ruinen. Das Land geknechtet, die Frauen geächtet und völlig entrechtet. Die Folge staatlicher Interessen, Verantwortung ist schnell vergessen. Die Kräfte setzen das Feindbild Islam gegen das Feindbild Westen. Deutsche Rechtsextremisten arbeiten mit arabischen Terroristen. In den Strassen Ägyptens schiebt man die Schuld am Anschlag auf Zionisten. Jahrhunderte alte Konflikte, die Schuld wechselt den Besitzer. Aber ich geb' zwei Fickfinger an jeden, der nur irgendwie so ist wie Hitler. Seit dem elften neunten wissen wir: Man kann uns jederzeit verletzen! Deshalb setzen ich und meine Leute weiterhin auf vereinte Kräfte. Und damit meine ich alle, die mich kennen: Afrikaner, Asiaten, Deutsche und Araber! Noch ist nichts verloren, so Gott will! Inshallah! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! Da ist kein Ende in Sicht! Verdammt, es ändert sich nichts! Der Krieg bleibt im Geschäft und ich schreib' weiter Raps! Die Welt steht völlig Kopf! Wo ist Allah? Wo ist Gott? Die Zeichen stehen auf Sturm und es reicht nicht, dass man hofft! http://www.magistrix.de/lyrics/Die%20Firma/Kein-Ende-In-Sicht-20280.html 35 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Sido - Weihnachtssong Wart ihr auch alle schön Aggro? Aggro Ansage Nummer 3. Frohe Weihnachten,Yeah, Aggro Berlin Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, sagt allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat und Geschenke verteilt, hey. Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit Guck mal mein Sack, guck mal was ich hab für jeden ein Geschenke mit Liebe verpackt. Ihr habt das ganze Jahr gewartet und jetzt habt ihr 'n Harten, weil die Aggro Leute mit Ansage 3 am Start sind. Sido war auf Tour, die Hürden sind aus'm Weg, Bushidos Album hat die Karten auf 'n Tisch gelegt. Keiner der nicht abgeht, wenn Aggro Berlin draufsteht, sieht wohl ganz so aus, als wenn der Plan aufgeht. Wer cool, sein will geht raus in den Wald, sucht nach so nem Kerl in Rot und macht ihn kalt. Scheiss auf das was der bringt, so'n Taschenmesser. Aggro Produkte sind um Klassen besser. Machs dir gemütlich, dicke Socken und Tee und denk dran du brauchst noch Flocken für Schnee. Egal was dir anderen Rapper so zeigen, das Mittel zum Erfolg ist aggro bleiben. Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, sagt allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat und Geschenke verteilt, hey. Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit Die Nase ist voll Schnee, heute mag ich keinen, heut lauf ich durch die Stadt nur so um Leute anzuschrei'n. Ich setz die Maske auf, ich trink die Flasche aus. Jetzt steig ich auf dein Dach und durch den Schornstein in dein Haus. Keiner ist mehr da, du bist im Urlaub und fährst Ski. Ich lass mir Badewasser ein und guck laut MTV. Ich fühl mich hier echt wohl, ich mach mich bei dir breit. Ho, mein Freund ich wünsche dir ne frohe Weihnachtszeit. Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, sag allen Bescheid, dass wenn Sido kommt und`n Sack bei hat und Geschenke verteilt, hey. Weihnachtszeit, Weihnachtszeit, geh und sag Bescheid,dass wenn Sido kommt und nen Sack bei hat,ist Weihnachtszeit Yeahh, wenn ihr alle schön aggro wart, dann kriegt ihr auch Geschenke. Peter bekommt neue Treter Frank kriegt seinen Job bei der Bank. Der dicke Hagen kriegt nen verkleinerten Magen und Erika bekommt ein Kind wie jedes Jahr. Und ich wünsch mir´n Beat von Beathoavenz Yeah, an alle meine Aggro Leute: Frohe Weihnachten! http://www.songtexte.tv/sido/songtext/351107_weihnachtssong.htm 36 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Sido - Arschficksong ...die leute quatschen euch voll ihr redet immer nur über scheisse und arschficken, kotzen und so hier is der track für euch spasten den leuten fällt es auf wir reden ständig über scheisse egal ob flüssig fest braune oder weisse sie fragen ob ich nur über analsex reden kann doch es geht nich anders ich bin der arschfickmann es fing an mit 13 und ner tube gleitcreme dann brauch man nich erst lockern sonder kann ihn gleich reinschieben katrin hat geschrien vor schmerz mir hats gefallen ich hab gelernt man kann ne hand reinschieben und dann ballen ich hab experimentiert katrin war schockiert sie hat nich gewusst dass der negerdildo auch vibriert ihr arsch hat geblutet und ich bin gekommen seit diesem tag sing ich den arschficksong dadadadadadad... und dann kam der erste rapper der dachte er sei besser als jeder von der sekte und als ich dann in ihm steckte hat er geweint und gesagt es tut ihm leid für ihn wars ne blamage für mich ficken in extase ich hab ihn langsam reingesteckt und mal mit voller wucht ich bin rosettenfetischist es is sucht ich wollt den kerl schonen sein loch war schon ganz blau und dabei fand ich raus er konnte blasen wie ne frau aber es ging nich lange irgendwie musste er kotzen wahrscheinlich lag es an den restlichen scheissebrocken scheissegal wieder anal bis ich komm ich bin der arschfickmann das is der arschficksong und der geht dadadadadadad... auauau arschfick... ich kann verstehn dass du sagst das arschfick nix für dich is doch wenn du ma bedürfnis nach nem schwanz hast mach ich es ich nehm mir dann viel zeit und bring spielzeug mit du brauchst viel kondition halt dein arsch schön fit du kriegst n arschfickmann-profi-therapie ein bisschen schmerz muss sein ohne komme ich nie erst locker ich die rosette immer schön reiben solange bis die finger von alleine stecken bleiben dann steck ich ihn dir rein und wenn möglich musst du schrein jeden der so tut als wärs cool kann ich nich leiden du kannst mich sogar reiten hauptsache ich komm und bei höhepunkt singen wir den arschficksong und der geht dadadadadadad... yeah ich hoffe es reicht für euch spasten wenn nich ihr wisst ja wo ihr euern nächsten arschfick herbekommt ich bin der arschfickmann http://www.lyricsdownload.com/sido-arschficksong-lyrics.html 37 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik B-Tight - Der Neger Wer hat das Gras weggeraucht? Der Neger! Wer rammt dir den Penis in den Bauch? Der Neger! Wer ist immer down mit mehr als einer Braut? Wer fällt immer auf weil er gerade baut? Der Neger! Es ist der Neger, den du nie im Dunklen siehst, es is er wenn es irgendwo nach Gras riecht. Es is nich schwer raus zu finden wer an allem Schuld is, frag den Ne-ger! Zeig ihm deine Frau, wenn sie geil is borg sie aus. Wielange denn? Öhh, solange, wie er sie braucht! Das weiß man nie genau, das kommt immer darauf an, ob sie brav ist, gut Muschi gibt und blasen kann! Der Neger steht auf Bombenqualität, nur das Beste vom Besten is seine Priorität. Egal wo er sitzt oder steht, er dreht, bevor er sich bewegt und irgendwo hingeht! Manche nenn ihn Junkie, manche auch Hänger, manche nenn ihn Bruder und manche auch Gangster! Egal wie du ihn nennst, es interessiert ihn nich, der Neger is ein Ego und kümmert sich nur um sich! Wer hat das Gras weggeraucht? Der Neger! Wer rammt dir den Penis in den Bauch? Der Neger! Wer ist immer down mit mehr als einer Braut? Wer fällt immer auf weil er gerade baut? Der Neger! Es fing schon in der Schule an, der Neger war der Drogenmann! Der, der alles von Hasch bis LSD besorgen kann! Egal ob grün,weiß, schwarz, er macht alles klar. Mit slangy pamps und Kamm im Afro-Haar, Sonnenbrille aufgesetzt, Coolness-Faktor abgecheckt, links und rechts eine Olle machen den Neger komplett! Sie sind eingehakt, B-O so gut wie eingeparkt, doch natürlich trifft er irgend einen Spast, der auf hart macht. Mit Goldkette schiebt der Typ seine Komplexe, eine Bombe reicht locker um diesen toy zu fetzen! Und ganz smooth, als wäre nichts gewesen, geht der Neger seinen Weg mit seinen zwei Gebläsen! Zuhause angekommen holen sie ihr Gras raus, und der Neger hat es auch, doch er scheisst drauf! Er raucht mit und nimmt die 2 Nutten aus, wenn du nicht weißt wo dein Gras ist, der Neger hats und baut. Wer hat das Gras weggeraucht? Der Neger! Wer rammt dir den Penis in den Bauch? Der Neger! Wer ist immer down mit mehr als einer Braut? Wer fällt immer auf weil er gerade baut? Der Neger! Wer hat das Gras weggerraucht? Der Neger! Wer rammt dir den Penis in den Bauch? Der Neger! Wer ist immer unten mit mehrr als einem Weib? Wer fällt immer auf weil er grrade baut? http://www.magistrix.de/lyrics/B-Tight/Der-Neger-74427.html 38 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik Fler - NDW 2005 Yeah Der erste Deutsche, der richtig Welle schiebt FLER, die neue deutsche Welle, Aggro Berlin 2005 Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Ich passe nicht in das Bild deiner kack Studenten Ihr wolltet mich nicht sehen, guck wie das Blatt sich wendet Leute renn in den Shop, wollen die neue deutsche Welle Ich bin ein HipHop Tsunami, weil ich Leute überschwemme Das ist schwarz rot gold, hart und stolz, man siehts mir nicht an Doch glaub mir, meine Mum ist deutsch Es macht Klick Klack, Bäng, jetzt schiebt der Deutsche nen Kotten Komm nach Berlin und du siehst, wie sich die Leute hier boxen Das sit normal, das hier ist Multi Kulti, Meine Homies kommen von überall, ihr holt die Bullen Wir sind die Außenseiter, wir sind Aggro Berlin Schwart, weiß, egal, jeder ist hier Aggro in Berlin Ich habs gesagt, man ich werd mich rächen Ich werd kommen und die Herzen aller Mädchen brechen Mit der Basi in der Hand, so crazy ist der Mann Ihr habt es nicht geschafft Doch ich halt jetzt das Game in meiner Hand Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Ein Deutscher schiebt Welle, jetzt bin ich endlich am Rappen Und Jahre lang war es cooler blöd auf Englisch zu rappen Ne neue Ära beginnt, das ist wie Volksmusik Die Medien boykottieren mich, doch ich werd vom Volk geliebt Ihr habt euch damals nicht getraut, es gab nur Papa Bär Was für ein Kindergarten, heute gibt es Papa FLER Die Deutschquote ist im Arsch und es ist nix passiert Dein Radiosender spielt nur Shit, spielt nur Britney Spears Spielt nur Ami-Rap, weil man da kein Wort versteht Und ich werd gnadenlos zensiert, weil mans sofort versteht Deutsch Mucke ist kastriert und ihr seid gegen uns Weil ich den Längsten hab und weil ich damit jeden bums Jetzt kommt die neue deutsche Welle und ich will Millionen und teile gern mit Crews wie Juli oder Silbermond, denn das ist deutsche Musik Das hier ist eure Musik 2005 ist das jahr in dem was Neues passiert Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Meine Gnade hat ein Limit, du bist grade am Limit Die neue deutsche Welle kommt Man sieht die Fahne am Himmel Du wolltest abrechnen, lern erst das 1 mal 1 Und ich komm locker in die Top Ten auf 1 mal 1 Denn Papa ist da, guck ich habs euch gesagt Deutscher Rap ist ein Kindergarten Ihr habt euren Spaß, ihr seid nur Party-Bitches F-L-E-R- macht Tsunami Business, fragt die Bitches Fragt wer ist es und sie schreien der Star der Hitlist Oh Guck wie es der Deutsche macht Die Nationalhymne kommt heut mit Schlagzeug und Bass Eh Ich bin der Beste, seht her Das ganze Land schreit F-L-E-R Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle, deutsche Welle Hier kommt die neue deutsche Welle Oh Oh die deutsche Welle http://www.magistrix.de/lyrics/Fler/NDW-2005-80107.html 39 Aktuelle Strömungen im deutschen Hip-Hop zwischen Gewaltverherrlichung und Gewaltkritik G-Hot – Keine Toleranz Refrain Zusammen: Keine Toleranz! “Nein!“ Wir dulden keine Schwuchteln! Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“ Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“ 1. Strophe Kralle: Gott schuf Adam und Eva und nicht Adam und Peter! Ich glaub fest daran und das war auch kein Fehler! Was ist geschehen? Ihr lasst euch von Schwulen regieren! Was soll noch kommen? Was soll in Zukunft passieren? Männerehen und Schwuchteln die Mädchen erziehen! Meiner Meinung hat so was kein Leben verdient! Man sollte Schwule in den Medien verbieten! Aus meiner Gegend wird diese Szene vertrieben! Ihr seid der Grund warum die Väter aussterben, falsch gepolt und steht wie Mädchen auf Pferde! Eine Schande für den Mann! In den Po gefickt! Deine Eltern schämen sich das du ein Homo bist! Ich geh mit zehn MGs zum CSD und kämpf für die Heten die auf Mädchen stehen! Seid wie ein Mann und zeigt das ihr keine Toleranz habt, haltet zusammen und schneidet ihnen den Schwanz ab! Refrain Zusammen: Keine Toleranz! “Nein!“ Wir dulden keine Schwuchteln! Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“ Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“ Keine Toleranz! Wir dulden keine Schwuchteln! “Niemals!“ Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen! Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln! 2. Strophe G-Hot: Was ist bloß passiert? Sie werden akzeptiert! Es gab Zeiten da wurden sie mit der Axt halbiert! Heute stellen die Medien Gays als normal dar! Du kannst ihn heut sogar dein Kreuz geben am Wahltag! Das ist verrückt! Jetzt werden Schwuchteln zu Stars! Sie sind überall ob Lehrer oder Musterungsarzt! Die Hurensöhne laufen mit Arschgeweih und Zungenpiercings auf der Straße frei rum! Zwei Meisterproppers halten Händchen im Park! Das ist gegen Gott! Kein wahrer Mann denkt mit dem Arsch! Ein waschechter Mann leckt nicht an andren Schwänzen! Meine Mama meinte immer das sind kranke Menschen! Es gibt nur Mann und Frau! Nach einem Commingout würde mein Vater mich mit einer Eisenstange hauen, doch er weiß ganz genau das ich an keinem Schwanz blase! Mein Arsch bleibt für immer eine Einbahnstraße! Refrain Zusammen: Keine Toleranz! “Nein!“ Wir dulden keine Schwuchteln! Vertreibt sie aus dem Land! “Raus!“ Nie wieder Muchteln die kuscheln! “Verpisst euch, ihr Hurensöhne!“ Keine Toleranz! Wir dulden keine Schwuchteln! “Niemals!“ Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen! Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln! 3. Strophe Zusammen: Schluss, aus, Finito! Das ist nicht mehr lustig! In unsrem Land redet keiner mehr schwuchtlig! Wir fordern nie wieder stark schwule Tucken die Sperma schlucken und sich im Darkroom bespucken, nie wieder freilaufende Gays! Wir fordern den Index für Y.M.C.A., nie wieder Muchteln die Lederhosen tragen, knechten und schlagen, nie wieder Regenbogenfarben, nie wieder auf der Straße einen Schock kriegen! Wenn du einen von ihnen siehst dann box ihn! Wir fordern nie wieder Gays on line! Macht mit, lasst uns die Welt von Aids befreien! Worauf wartet ihr? Wann wollt ihr handeln? Reichen nicht Männer die sich in Transen verwandeln? Nicht sondern sie erinnern! Schlagt sie aus den Köpfen! Dieser Track soll euch die Augen öffnen! Refrain Zusammen: Keine Toleranz! "Nein!" Wir dulden keine Schwuchteln! Vertreibt sie aus dem Land! "Raus!" Nie wieder Muchteln die kuscheln! "Verpisst euch, ihr Hurensöhne!" Keine Toleranz! Wir dulden keine Schwuchteln! "Niemals!" Nie wieder weggucken, respektieren und nicht anbrüllen! Wir müssen reagieren! Lasst uns handeln! 40