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Cantar de Mío Cid: el manuscrito, la autoría y los temas. 1
4to. Año – LITERATURA – Profa. Silvia Villalba
Los cantares de gesta: funciones y características
Los cantares de gesta son poemas narrativos que daban noticias de los sucesos coetáneos
con los que se comprometía el pueblo entero. En la actual España, el entorno, como ya hemos
visto, los otorgaban las luchas de Reconquista por el dominio árabe que tuvo lugar durante
ocho siglos. En estas largas narraciones se contaban las hazañas de los héroes
nacionales. De ahí su denominación (del latín gesta = hazaña).
Estos cantares se transmitían de generación en generación, e iban variando por la
incorporación de elementos ficticios o imaginarios que modificaban el contenido histórico,
Manuscrito usado por un juglar
pero que daban unidad artística al cantar y, además, operaban como movilizadores del interés
de los oyentes.
Estas gestas reciben el nombre de cantar porque no se componían con el objetivo se de ser leídas, sino para ser cantadas por un juglar,
quien de alguna manera, concentraba la misión de darle al pueblo un sentido de identidad político-histórica.
Es rasgo fundamental de estos cantares es su carácter anónimo, puesto que esta anonimia es general en toda época de orígenes
literarios y sólo más tarde empiezan a aparecer obras con autoría. A esto, en la épica española, debemos añadir el realismo –no así en
la inglesa y la germana-, ya que la epopeya española se ocupa de sucesos reales, aunque adornados, y verosímiles, sujetos a datos
topográficos y ambientales, y los elementos poéticos están muy cercanos a esta realidad. Por otra parte, esta épica medieval se
caracteriza por su tradicionalidad o, dicho de otro modo, su capacidad de resistencia al tiempo y perduración.
Autoría y composición del Cantar de Mío Cid
El especialista Menéndez Pidal afirma que lo que se cuenta en el manuscrito conservado fue compuesto hacia 1140; además, supone que tuvo dos autores
originarios (dos juglares), de dos zonas fronterizas, debido a los detalles que de estas poblaciones se acotan. Los lugares serían San Esteban de Gormaz y
Medinaceli.
Menéndez Pidal sostiene que el segundo juglar, oriundo de Medinaceli, tomó el poema, confeccionado por el primer juglar, y lo refundió
aproximadamente por 1140, añadiéndole elementos de ficción. Entonces:
Juglar
Primero (antes de 1140).
Segundo (Refunde el poema en 1140).
Oriundo de…
Aporta elementos…
San Esteban de Gormaz.
realistas.
Medinaceli.
Provincia
de
Soria
de ficción.
De esta manera, el poema original fue amplificado y novelado (por los elementos de ficción), atendiendo además a acontecimientos
propios de la historia de España de esos momentos.
La versión de la existencia de dos juglares
se apoya además en la presencia de
diferencias de estilo. El primer juglar
presenta un tono más sencillo y serio,
mientras que el segundo aporta rasgos de
humor. La técnica del juglar de San
Esteban de Gormaz se apoya en tiradas
cortas con versificación variada, mientras
que el de Medinaceli apela a tiradas largas
y la versificación tiene características de
uniformidad con asonancia más sencillas.
Pero, a pesar de estas distinciones, se
puede
afirmar
que
ambos
juglares
mantienen una misma intención. No se
pierde la unidad de la obra (pareciera que
el segundo comprende perfectamente al
primero y asimila su orientación). De esta
manera también se mantiene la unidad de
contenido.
la copia que ha llegado ante nosotros no es la original, sino un manuscrito que copia otros manuscritos, firmado por Per Abbat o Pedro
Abad, probable monje benedictino, fechado en 1307, con el faltante de una hoja y dos intermedias que más tarde fueron reconstruidas a
partir de la Crónica de veinte Reyes.
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El tema del honor estructurando el cantar
Ya hemos visto, el poema aparece estructurado en tres cantares. No obstante, a medida que leemos el Cantar podemos observar que la cuestión del honor
es central; por lo tanto, el honor también estructura el Cantar en su conjunto. ¿Cómo? De la siguiente manera:
Tema del honor político
Estructurado en tres
(Primer y Segundo Cantar)
figuras de gradación

Aumento del poder militar del Cid.

Aumento del poder económico.

Glorificación de la figura del Cid (Creciente
interés de los infantes por emparentarse
decreciente/creciente
con don Rodrigo).
Cantar de Mío Cid
(Organización del
Cantar)

Rodrigo pierde la estima de sus yernos, la
honra de sus hijas y la suya propia.
Tema del honor familiar
Estructurado según
(Tercer Cantar)
una gradación decreciente/cre-

ciente.
Una gradación de demandas jurídicas, con
la consabida victoria jurídica del Cid y el
logro de las segundas bodas
(recuperación total de la honra perdida).
Por todo lo señalado puede afirmarse que el ritmo general de la obra oscila entre dos posiciones: hundimientos que se corresponden
con
encumbramientos, dando unidad y coherencia textual al Cantar.
Actividades: El episodio del León y la oposición de personajes (cantar tercero)
1- ¿Qué cualidades del Cid se ponen de manifiesto en el episodio del león?
2- Compara la actitud del héroe con la de los infantes del Carrión.
3- Trascribe frases, citando las tiradas, en donde quede en evidencia la cobardía de los infantes del Carrión.
4- Determina el motivo del ultraje que los infantes llevan a cabo con las hijas del Cid. ¿Qué aspectos de su forma de ser quedan al descubierto en el Robledo
de Corpes? Justifica.
5- Busca ejemplos, citando las tiradas, del Cantar de Mío Cid donde se observen las siguientes características del héroe:
a- El deseo de no enfrentarse con el rey y seguir respetando el vínculo de vasallaje (3 ejemplos).
b- La preocupación por el bienestar de su hueste (2 ejemplos).
c- Su bondad con los vencidos (3 ejemplos).
6- Menciona a los personajes secundarios que acompañan al Cid y que también presentan rasgos de heroicidad. Propone ejemplos del Cantar en los que se
aprecien las cualidades de esos personajes; cita las tiradas.
Actividades: El episodio de las bodas y el honor
7- ¿Quién convoca a las cortes de Toledo? ¿Con qué fin?
8- ¿Cuál es la condena?
9- ¿Para qué vienen los emisarios de los infantes de Navarra y de León?
10- A partir de lo respondido en el punto 9, ¿crees que este hecho significa la recuperación de la honra de las hijas y del propio Cid?
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