ללימודי יסוד ביהדות ס"היב

‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫ביה"ס ללימודי יסוד ביהדות‬
‫ע"ש הלנה ופאול שולמן‬
‫ראש ביה"ס‪:‬‬
‫פרופ' ג'ודי באומל שוורץ‬
‫פרופסור‪:‬‬
‫מ' אורפלי‪ ,‬ש' ורגון‪ ,‬ח' מליקובסקי‪ ,‬מ' רוסמן‪,‬י' ריבלין‪ ,‬ד' שוורץ‪ ,‬ד‪ .‬הנשקה‪ ,‬י‪ .‬פליישמן‪ ,‬ב‪.‬רוזנפלד‬
‫א‪ .‬גרינשטיין‪ ,‬ל' מוסקוביץ ‪ ,‬ג' באומל ‪ ,‬א‪.‬שמש‪ ,‬ע‪.‬שרמר‪ ,‬ח‪.‬כשר‪ ,‬א‪.‬עסיס‬
‫פרופ' חבר‪:‬‬
‫ג' בקון‪ ,‬מ' בר‪-‬אילן‪ ,‬ש' הרוי‪ ,‬א' מאיר‪ ,‬ע' פריש‪ ,‬ח' מאק‪ ,‬פרופ' ק‪ .‬קפלן‪ ,‬ע‪ .‬פרידהיים‬
‫א‪.‬אשל‪ ,‬ד' אברמס‪ ,‬א'‪ .‬כהן‪ ,‬ד'‪ .‬מלכיאל‪ ' ,‬מ‪.‬הילדסהיימר‪ ,‬י' הראל‪ ,‬א' רגב‪ ,‬א‪.‬גימאני‬
‫מרצה בכיר‪:‬‬
‫א' אלקיים‪ ,‬י' גוטליב‪ ,‬מ' גרוזמן‪ ,‬ג' וולף‪ ,‬י‪ .‬יעקובס‪ ,‬י‪.‬גרוסמן‪ ,‬י‪.‬ברמן‬
‫מ‪ .‬סבתו י‪ .‬לוין‪ ,‬י‪ .‬שמש‪ ,‬מ‪ .‬אביעוז‪ ,‬י‪ .‬גלינסקי‪ ,‬א‪.‬עמית‪ ,‬י‪.‬ליברזון‬
‫מורה בכיר‪:‬‬
‫ת' דוידוביץ‪ ,‬ד' פוגל‪ ,‬ד' אלגביש‪ ,‬א' ארנד‪ ,‬ד‪.‬יפה‪ ,‬ד‪.‬ארליך‪ ,‬ט‪.‬גנזל‪ ,‬ל‪.‬הימלפרב‬
‫מרצה‪:‬‬
‫ד' הרמן‪ ,‬מ' סבתו‪ ,‬י' קונפורטי‪ ,‬מ‪.‬סיידלר‪ ,‬י‪.‬קולר‪ ,‬א‪.‬עצמון‪ ,‬ב‪.‬כהן‪ ,‬ע‪ .‬ברייאר‪ ,‬ב‪ .‬קצוף‬
‫מורה‪:‬‬
‫ח' טלבי‪ ,‬ר' פוזן‪ ,‬צ‪.‬שמעון‪ ,‬ע‪.‬כהן‪ ,‬א‪.‬סיידלר‪ ,‬ב‪ .‬שפיגל‪ ,‬י‪.‬פריאל‬
‫‪1‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫הדרישות בלמודי היסוד במסגרת התואר הראשון הן‬
‫סטודנטים וסטודנטיות‬
‫)שאינם מתמחים ביהדות(‬
‫תנ"ך‬
‫תלמוד‬
‫פילוסופיה יהודית‬
‫או תולדות ישראל‬
‫לבחירה מתוך ‪ 2‬תחומים‬
‫שונים‬
‫מארבעת התחומים‬
‫)תנ"ך‪,‬תלמוד‪,‬‬
‫פילוסופיה יהודית‬
‫ותולדות ישראל(‬
‫ש"ש‬
‫ש"ש‬
‫ש"ש‬
‫ש"ש‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫סטודנטים וסטודנטיות המתמחים ביהדות במקצועות הבאים‪:‬‬
‫בתנ"ך‬
‫‪-‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪) 4‬לא בתנ"ך(‬
‫בתלמוד‪/‬תושבע"פ‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬
‫‪2‬‬
‫בפילוסופיה יהודית‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬
‫‬‫‪) 4‬לא בפילוסופיה(‬
‫בתולדות ישראל‬
‫לימודי א"י‬
‫המגמה ליהדות המזרח‬
‫אומנות יהודית‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬
‫‪) 4‬לא בתולדות ישראל(‬
‫בלשון עברית‬
‫‪*4‬‬
‫‪**4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫בספרות עברית‬
‫‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫תלמידי הפקולטה למשפטים‬
‫‪4‬‬
‫‪-‬‬
‫‪2‬‬
‫סטודנטים בעלי תואר ראשון‬
‫הלומדים בתוכנית הסבה‬
‫לעבודה סוציאלית‬
‫חוג משולב במדעי היהדות )מורחב( פטורים מלימודי יסוד‬
‫סטודנטים שאינם בוגרי בר‪-‬אילן הבאים ללמוד לימודי תעודה בלבד )עריכה‪,‬‬
‫מתורגמנות‪ ,‬תעודת הוראה‪ ,‬תקשורת וכו'(‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-----‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ 4‬ש"ש מ‪ 2 -‬תחומים‬
‫שונים‪ .‬אחד הקורסים‬
‫חייב להיות בתנ"ך או‬
‫בתלמוד‪.‬‬
‫‪-‬‬
‫סטודנט בעל תואר ב‪.‬א‪.‬‬
‫מאוניברסיטה אחרת‪ ,‬אשר‬
‫נרשם לאוניברסיטת בר‪-‬אילן‬
‫לקבלת תואר ב‪.‬א נוסף במקצוע‬
‫אחד בלבד‪-‬‬
‫‪ .1‬לקבלת תואר במקצוע משני‬
‫בלבד‪ -‬יחויב ב‪ 4 -‬ש"ש )‪ 2‬ש"ש‬
‫בתנ"ך ‪ 2 +‬ש"ש בתלמוד(‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ .2‬לקבלת תואר במקצוע ראשי ‪2‬‬
‫בלבד‪ -‬יחויב ב ‪ 7‬ש"ש )‪ 2‬ש"ש‬
‫בתנ"ך‪ 2 +‬ש"ש בתלמוד‪2 +‬‬
‫ש"ש בפילוסופיה יהודית או‬
‫בתולדות ישראל‪ 1 +‬ש"ש‬
‫לבחירה מארבעת התחומים(‬
‫* מהם קורס אחד במבוא לספרות המקראית‪ **.‬מהם קורס אחד במבוא לתורה שבעל‪-‬פה ולספרותה‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪-‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫הערות לגבי הדרישות בלימודי היסוד ביהדות‪:‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫‪.1‬‬
‫סטודנטים המתמחים ביהדות אשר זכאים לפטור לפי הטבלה הנ"ל חייבים להשלים קורסים במסגרת מחלקות‬
‫ההתמחות‪ ,‬כדי להגיע למכסת השעות המינימלית של ‪ 64‬ש"ש כנדרש‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫התמחות ביהדות ‪ -‬פירושה‪ :‬תלמיד הלומד במקצוע ראשי או משני אחד מהמקצועות הבאים‪ :‬תנ"ך‪ ,‬תלמוד‬
‫)או תושבע"פ לבנות(‪ ,‬תולדות ישראל‪ ,‬פילוסופיה יהודית‪ ,‬אומנות יהודית‪ ,‬לשון עברית‪ ,‬לימודי ארץ‪-‬ישראל‪,‬‬
‫ספרות עברית והיסטוריה מורחב )הכולל תולדות ישראל(‪ .‬חוג משולב במדעי היהדות‪.‬‬
‫‪.3‬‬
‫תלמיד בתכנית מלאה חייב לקחת לפחות ‪ 4‬ש"ש בלימודי יסוד ביהדות במשך שנה"ל האקדמית )וזאת עד‬
‫לסיום מכסת השעות(‪ .‬אין התלמיד רשאי להירשם ליותר מ‪ -6‬ש"ש בשנת לימודים אחת‪.‬‬
‫‪.4‬‬
‫נוסף לקורסים הנ"ל חייב‪/‬ת כל סטודנט‪/‬ית הלומד לתואר ראשון‪:‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫להבחן בבחינת בקיאות במושגי יסוד ביהדות‪ .‬בבחינה זו חייבים גם בעלי תואר ראשון מאוניברסיטה‬
‫אחרת‪ .‬את פרוט החומר הביבליוגרפי ניתן להוריד מהאתר של המרכז ללימודי יסוד ביהדות‪.‬‬
‫מומלץ לגשת לבחינה בשנה א'‪.‬‬
‫‪U‬‬
‫פטורים מבחינה זו‪ :‬סטודנטים‪/‬יות אשר למדו במכון הגבוה לתורה או במדרשה לבנות לימודים הפוטרים מכל‬
‫לימודי יסוד‪ .‬או סטודנטים שאינם יהודים שלמדו ‪ 14‬ש"ש לימודים כלליים במקום לימודי יסוד ביהדות‪.‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫סטודנטים‪/‬יות אשר למדו לימודים חלקיים במדרשה או במכון והשלימו לימודי יסוד במרכז חייבים בבחינה זו‪.‬‬
‫‪.5‬‬
‫הלימוד בקורסים בלימודי יסוד מבוסס על מקורות נבחרים הנידונים בהרצאה‪ .‬חובה על כל סטודנט להצטייד‬
‫בחומר הנדרש ע"י המרצה )תנ"ך שלם‪ ,‬חוברות לימוד וכד'(‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫חובה להשתתף בכל ההרצאות‪ .‬היעדרות מעל ‪ 3‬פעמים במשך השנה תגרום להוצאה מן הקורס‪ ,‬ושלילת‬
‫הזכות לגשת לבחינה‪.‬‬
‫‪.7‬‬
‫הקורסים בתנ"ך ובתלמוד מחולקים לקבוצות לפי נושאים המזוהים ע"י מספר אחיד‪ .‬הסטודנט אינו רשאי‬
‫להירשם במרוצת שנות לימודיו באוניברסיטה ליותר מקורס אחד מכל קבוצת נושאים‪ .‬האוניברסיטה לא תכיר‪,‬‬
‫אף בדיעבד‪ ,‬בכפילות קורסים הבאה מקבוצה אחת אף אם נושאי המשנה אינם זהים )הציון האחרון הוא‬
‫הקובע ורק הוא יכנס לממוצע ציוניו של הסטודנט(‬
‫‪.8‬‬
‫המרכז ללימודי יסוד ביהדות מקיים קורסים באמצעות האינטרנט‪ ,‬וכן קורסים המבוססים על לימוד עצמי‬
‫מודרך‪ .‬סטודנט‪/‬ית יכול‪/‬ה ללמוד סה"כ ‪ 2‬קורסים מהנ"ל לתואר לא בשנה א' ולא בשנה אחת‪ .‬סטודנטים‬
‫המסיימים את לימודיהם בשנתיים ופטורים מ‪ 4-‬ש"ש יוכלו לקחת קורס אחד מהנ"ל במשך לימודיהם לתואר‪.‬‬
‫‪.9‬‬
‫חובה על כל הסטודנטים והסטודנטיות להופיע להרצאות בלימודי יסוד ביהדות בלבוש הולם‪ :‬סטודנטים בכסוי‬
‫ראש וסטודנטיות בלבוש צנוע‪.‬‬
‫‪.10‬‬
‫תלמידים לא יהודים פטורים מלימודי‪-‬יסוד ביהדות אך חייבים במקום זאת בלימודים כלליים בהיקף של ‪14‬‬
‫ש"ש‪) .‬קורסים אלו ניתן לקחת גם מלימודי המחלקות‪ ,‬או מהפקולטה שבה לומדים(‪.‬‬
‫‪.11‬‬
‫סטודנטים אשר למדו בישיבות ההסדר‪ ,‬בישיבות גבוהות‪ ,‬במדרשות או במכללות רשאים להגיש בקשות‬
‫לפטור חלקי או מלא מלימודי יסוד‪) .‬את הבקשה יש להפנות ליחידת הסטטוס(‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫ייעוד הקורסים והרישום אליהם‪:‬‬
‫הקורסים בתלמוד מותאמים לרמת הידיעות ביהדות של המשתתפים בהם‪ .‬לצורך כך מוינו הקורסים השונים‬
‫והסטודנט חייב להירשם לקורס המתאים לו לפי המיון שנקבע‪ .‬סטודנט אשר יירשם לקורס שאינו מתאים לסווג שלו‬
‫יוצא מן הקורס במרוצת שנת הלימודים והאחריות תחול עליו‪.‬‬
‫‪U‬‬
‫‪U‬‬
‫‪3‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫תלמידי תואר שני‬
‫‪ .1‬תלמידים שקבלו תואר ראשון מאוניברסיטת בר‪-‬אילן חייבים בקורס אחד )‪ 2‬ש"ש( בלימודי יסוד ביהדות‬
‫)חובה זו חלה גם על סטודנטים אשר היו פטורים מלימודי יסוד לתואר ראשון(‪.‬‬
‫‪ .2‬תלמידים אשר לא קבלו תואר ראשון מאוניברסיטת בר‪-‬אילן יהיו חייבים בשני קורסים ‪ 4‬ש"ש בלימודי יסוד‬
‫ביהדות )אחד הקורסים חייב להיות בתנ"ך או בתלמוד(‪.‬‬
‫התלמידים הנ"ל יהיו פטורים מקורס אחד מהשניים הללו‪ ,‬אם א( נרשמו לתואר שני באחד ממקצועות היהדות‬
‫המובהקים )תנ"ך‪ ,‬תלמוד‪ ,‬פילוסופיה יהודית(‪ .‬הקורס האחד בלימודי יסוד‪ ,‬בו יהיו חייבים‪ ,‬יהיה מדיסציפלינה‬
‫אחרת מזו של תחום התמחותם לתואר ראשון ושני‪ .‬ב( או שלמדו במסגרת לימודיהם לתואר ראשון במוסד‬
‫להשכלה גבוהה קורסים ביהדות בהיקף החובות שחלים על תלמידי בר‪-‬אילן לתואר ראשון‪.‬‬
‫‪ .3‬תלמידים לא יהודים פטורים מלימודי יסוד ביהדות‪ ,‬אך חייבים במקום זאת בלימודים כלליים בהיקף של ‪4‬‬
‫ש"ש ‪).‬קורסים אלו ניתן לקחת גם מלימודי המחלקות או מהפקולטה שבה לומדים(‪.‬‬
‫תלמידי תואר שלישי‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫סטודנט שלמד לאחד מהתארים בלבד )ראשון או שני( באוניברסיטת בר‪-‬אילן חייב בקורס אחד ‪ 2‬ש"ש‬
‫בלימודי יסוד ביהדות‪.‬‬
‫סטודנט שלמד לשני תארים באוניברסיטת בר‪-‬אילן פטור מלימודי יסוד ביהדות‪.‬‬
‫סטודנט שלא למד באוניברסיטת בר‪-‬אילן לאף אחד מהתארים חייב בשני קורסים ‪ 4‬ש"ש‪.‬‬
‫תלמידים המתמחים באחד ממקצועות היהדות המובהקים )תנ"ך‪ ,‬תלמוד‪ ,‬פילוסופיה יהודית( יהיו פטורים‬
‫מלימודי יסוד ביהדות‪.‬‬
‫תלמידים לא יהודים פטורים מלימודי יסוד ביהדות‪ ,‬אך חייבים במקום זאת בלימודים כלליים בהיקף‬
‫של ‪ 4‬ש"ש‪ ) .‬קורסים אלו ניתן לקחת גם מלימודי המחלקות או מהפקולטה שבה לומדים(‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫שימו לב‪ ,‬הערכים בטבלה הינם בנקודות זכות )נ"ז(‬
‫אם יש הבדל בין הנ"ז לש"ש )שעות שנתיות( הוא יסומן בכוכבית*‬
‫לימודי יסוד‬
‫תנ"ך )‪ (1001‬מינימום ‪ 6 :‬נ"ז‬
‫קוד קורס‬
‫שם קורס‬
‫הרצאה‬
‫‪1001‬‬
‫‪1002‬‬
‫‪1004‬‬
‫‪1006‬‬
‫‪1008‬‬
‫‪1010‬‬
‫‪1011‬‬
‫‪1012‬‬
‫‪1098‬‬
‫אומנות הסיפור המקראי‬
‫ספרי התורה‬
‫הספרים ההיסטוריים‬
‫ספרות הנבואה‬
‫ספרי חכמה‪ ,‬שירה ומגילות‬
‫נושאים במקרא‬
‫נושאים במקרא‬
‫מבוא לספרות המקראית‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫‪0‬‬
‫*‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1099‬‬
‫המלוכה בישראל‬
‫‪2‬‬
‫סוג תנאי‬
‫קדם‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪1096‬‬
‫‪1099‬‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫המלוכה בישראל‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪1098‬‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪1010‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫‪1004‬‬
‫נושאים במקרא‬
‫המלוכה בישראל‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫הספרים ההיסטוריים‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪01096‬‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪1098‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪03096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪5‬‬
‫קוד תנאי‬
‫קדם‬
‫שם נושא קדם‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫‪1096‬‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪2‬‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫תלמוד )‪ (2001‬מינימום ‪ 6 :‬נ"ז‬
‫קוד‬
‫קורס‬
‫‪2017‬‬
‫‪2035‬‬
‫‪2045‬‬
‫שם קורס‬
‫הרצאה‬
‫אישות‪-‬תלמוד‪,‬הלכה ומנהג ***‬
‫מצוות בין אדם לחברו‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג**‬
‫טהרת המשפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג***‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2093‬‬
‫מבחר סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫‪2‬‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪2097‬‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫‪2‬‬
‫‪2099‬‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫‪2‬‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪2281‬‬
‫‪2309‬‬
‫‪2351‬‬
‫‪2367‬‬
‫הקהילה האתיופית ‪ -‬תרבות‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫מבחר סוגיות מסדר נזיקין‬
‫ארץ ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫סוגיות העוסקות בנושאים אקטואליים‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫סוג תנאי‬
‫קדם‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫קוד תנאי‬
‫קדם‬
‫‪2097‬‬
‫‪2367‬‬
‫‪2368‬‬
‫‪1094‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫‪2017‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2473‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪6‬‬
‫‪1002‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫‪2093‬‬
‫ספרי התורה‬
‫המלוכה בישראל‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫דיני משפחה‬
‫חגי ישראל‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫שם נושא קדם‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דמויות במקרא‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫המלוכה בישראל‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫דיני משפחה‬
‫חגי ישראל‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫אישות‪-‬תלמוד‪,‬הלכה ומנהג ***‬
‫מבחר סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫מועדי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫המלוכה בישראל‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫‪2368‬‬
‫‪2371‬‬
‫‪2372‬‬
‫‪2461‬‬
‫‪2467‬‬
‫‪2468‬‬
‫‪2473‬‬
‫‪2474‬‬
‫‪2491‬‬
‫‪2499‬‬
‫‪2500‬‬
‫‪2501‬‬
‫‪2513‬‬
‫‪2515‬‬
‫‪2521‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪1‬‬
‫סוגיות העוסקות בנושאים אקטואליים‬
‫‪1‬‬
‫אגדה ‪ -‬מבוא ומבחר טקסטים‬
‫‪1‬‬
‫אגדה‪-‬מבוא ומבחר טקסטים‬
‫‪2‬‬
‫מבוא לתורה שבעל‪-‬פה ולספרותה‬
‫‪1‬‬
‫תפילה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג***‬
‫‪1‬‬
‫תפילה‪-‬תלמוד הלכה ומנהג‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪2‬‬
‫מועדי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫‪0‬‬
‫מועדי ישראל תלמוד הלכה ומנהג‬
‫‪2‬‬
‫יחיד וחברה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫*‪2‬‬
‫עולמם של חכמים לאור התלמוד והמדרש‬
‫‪1‬‬
‫עולמם של חכמים לאור התלמוד והמדרש‬
‫‪2‬‬
‫תולדות הפוסקים‬
‫‪2‬‬
‫הבית היהודי ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫‪2‬‬
‫כשרות הבית ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫‪2‬‬
‫מנהגי ישראל‬
‫‪2093‬‬
‫‪2099‬‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫פילוסופיה יהודית )‪ (3001‬מינימום ‪ 2 :‬נ"ז‬
‫קוד‬
‫קורס‬
‫‪3001‬‬
‫‪3005‬‬
‫‪3011‬‬
‫‪3015‬‬
‫‪3019‬‬
‫‪3029‬‬
‫‪3037‬‬
‫‪3039‬‬
‫‪3051‬‬
‫‪3083‬‬
‫שם קורס‬
‫הרצאה‬
‫טעמי המצוות בפילוסופיה היהודית‬
‫רעיונות יסוד בפילוסופיה היהודית***‬
‫פרשנות פילוסופית למקרא ולחז"ל‬
‫היהודית‬
‫הרעיון המשיחי בהגות‬
‫אכסיסטנציאליזם יהודי‬
‫דת ופילוסופיה‬
‫פרקים במחשבת חז"ל‬
‫דת ומוסר‬
‫אמונה וקיום מצוות‬
‫מבוא לקבלה‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3096‬‬
‫טעמי המצוות‬
‫‪2‬‬
‫‪3091‬‬
‫‪3099‬‬
‫גילגולו של מושג הגהנום במחשבה היהודית‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫סוג תנאי‬
‫קדם‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪7‬‬
‫קוד תנאי‬
‫קדם‬
‫‪3096‬‬
‫שם נושא קדם‬
‫‪3001‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1094‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫טעמי המצוות‬
‫המלוכה בישראל‬
‫דמויות במקרא‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דיני משפחה‬
‫חגי ישראל‬
‫עיונים במשנת הרמב"ם‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫‪1099‬‬
‫‪1094‬‬
‫‪1098‬‬
‫המלוכה בישראל‬
‫דמויות במקרא‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪3105‬‬
‫‪3113‬‬
‫‪3133‬‬
‫‪3261‬‬
‫‪3265‬‬
‫‪3309‬‬
‫‪3339‬‬
‫‪3357‬‬
‫‪3453‬‬
‫‪3457‬‬
‫‪3473‬‬
‫‪3483‬‬
‫‪3485‬‬
‫‪3489‬‬
‫‪3493‬‬
‫‪3499‬‬
‫‪3503‬‬
‫‪3505‬‬
‫‪3509‬‬
‫‪3513‬‬
‫‪3578‬‬
‫‪3603‬‬
‫‪3611‬‬
‫‪3623‬‬
‫‪3645‬‬
‫‪3679‬‬
‫‪3791‬‬
‫חז"ל והפילוסופיה הכללית‬
‫סוגיות הזהות בפילוסופיה היהודית ההלניסטי‬
‫אמונות ודעות ‪ -‬בין חז"ל לקבלה‬
‫הפילוסופיה היהודית בימי הביניים )מרס"ג‪-‬‬
‫עיונים במשנת הרמב"ם‬
‫הרמב"ם ואתגר הרציונליזם‬
‫התפילה במחשבה היהודית‬
‫עיונים במשנתו הפילוסופית של ר' אברהם אבן‬
‫עיונים במשנת הרב קוק‬
‫פרקים במחשבת החסידות‬
‫הרב סולובייצ'יק והרב קוק‪ :‬הגות יהודית‬
‫הגות ציונית דתית‬
‫הגות יהודית על השואה‬
‫הגותו של הרב סולובייצ'יק‬
‫אנטי ציונות ופוסט ציונות בהגות היהודית‬
‫היבטים פסיכולוגיים במחשבה היהודית‬
‫המודרנית‬
‫מסע אל עולמו של ר' נחמן מברסלב‬
‫פילוסופיה של ההלכה בעידן המודרני‬
‫מבוא למיסטיקה יהודית‬
‫המחשבה היהודית בזמן החדש‬
‫מבוא למחשבה היהודית בעת החדשה‬
‫האורתודוקסיה במאה ה‪20-‬‬
‫זהות יהודית‪ :‬מושגים וערכים במבט פילוסופי‬
‫הגותם של הרב קוק ובני חוגו‬
‫ספר הספרים בראי הקבלה‬
‫הא‪-‬ל והעולם בפילוסופיה היהודית‬
‫רעיונות יסוד בפילוסופיה היהודית של ימה"ב‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫‪8‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3265‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫‪3099‬‬
‫סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫עיונים במשנת הרמב"ם‬
‫טעמי המצוות‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫תולדות ישראל )‪ (4001‬מינימום ‪ 2 :‬נ"ז‬
‫קוד‬
‫קורס‬
‫‪4001‬‬
‫‪4008‬‬
‫שם קורס‬
‫הרצאה‬
‫פרקים בתולדות הבית השני‬
‫מאבקו של הישוב היהודי בא"י לקיומו מימי ה‬
‫תולדות ישראל משיבת ציון עד חתימת‬
‫המשנה‬
‫הרפואה על‪-‬פי המקורות בעת העתיקה‬
‫ובתקופת‬
‫מסורת וחידוש ביהדות בית שני ותקופת‬
‫המשנה‬
‫גוונים של יהדות בתקופת בית שני‪ ,‬המשנה‬
‫והתלמוד‬
‫סטיה‪ ,‬נידוי ואחרות בתקופת המשנה והתלמוד‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪4098‬‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫‪2‬‬
‫‪4099‬‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫‪2‬‬
‫‪4183‬‬
‫יהודי מערב אירופה בימי הביניים בסביבתם ה‬
‫‪2‬‬
‫‪4017‬‬
‫‪4047‬‬
‫‪4049‬‬
‫‪4053‬‬
‫‪4069‬‬
‫‪4541‬‬
‫סוג תנאי‬
‫קדם‬
‫קוד תנאי‬
‫קדם‬
‫שם נושא קדם‬
‫‪2‬‬
‫‪2‬‬
‫‪0‬‬
‫‪2‬‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסקלוסיבי‬
‫אקסלוסיבי‬
‫‪9‬‬
‫‪1094‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4099‬‬
‫‪4541‬‬
‫‪1098‬‬
‫‪1094‬‬
‫‪1096‬‬
‫‪1099‬‬
‫‪2093‬‬
‫‪2097‬‬
‫‪2099‬‬
‫‪3096‬‬
‫‪3099‬‬
‫‪4098‬‬
‫‪4541‬‬
‫דמויות במקרא‬
‫המלוכה בישראל‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫מבחר סוגיות אקטואליות‬
‫דיני משפחה‬
‫חגי ישראל‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫המלוכה בישראל‬
‫סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫טעמי המצות‪ -‬גישות ושיטות‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫מגילות מדבר יהודה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫שלום ומלחמה במקרא‬
‫דמויות במקרא‬
‫עיונים בספר דברים‬
‫המלוכה בישראל‬
‫סוגיות בנושאים אקטואליים‬
‫דיני משפחה ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫חגי ישראל ‪ -‬תלמוד‪ ,‬הלכה ומנהג‬
‫טעמי המצוות‬
‫הרמב"ם ומשנתו הפילוסופית‬
‫ירושלים לדורותיה‬
‫הכתובה כמקור היסטורי‬
‫‪4193‬‬
‫‪4201‬‬
‫‪4301‬‬
‫‪4302‬‬
‫‪4303‬‬
‫‪4485‬‬
‫‪4515‬‬
‫‪4519‬‬
‫‪4521‬‬
‫‪4669‬‬
‫‪4670‬‬
‫‪4671‬‬
‫‪4675‬‬
‫‪4677‬‬
‫‪4681‬‬
‫‪4793‬‬
‫שנת הלימודים התשע''ה‬
‫‪0‬‬
‫אלימות יהודית בימי הביניים ובראשית העת ה‬
‫‪2‬‬
‫חיי הדת והרוח של אנוסי ספרד ופורטוגל***‬
‫זרמים רוחניים ומלחמת דעות ביהדות מערב‬
‫‪0‬‬
‫אי‬
‫זרמים רוחניים ביהדות מערב אירופה בעת‬
‫‪0‬‬
‫החד‬
‫‪0‬‬
‫מאנטישמיות לשואה***‬
‫חיי הרוח והחברה של היהודים באימפריה‬
‫‪2‬‬
‫העותומנית‬
‫קהילות יהודי תימן בעת החדשה ותולדות‬
‫‪2‬‬
‫התיש‬
‫‪2‬‬
‫אישים ודמויות בהיסטוריה היהודית מימי הבי‬
‫השפעתם של מגורשי ספרד על חיי הרוח‬
‫‪2‬‬
‫והחברה‬
‫‪1‬‬
‫זהות יהודית‪ :‬מנהיגות ומנהיגים במרוצת הדו‬
‫‪1‬‬
‫מנהיגות ומנהיגים במרוצת הדורות‬
‫‪2‬‬
‫לאומיות וזהות יהודית בעת החדשה‬
‫פרקים בהיסטוריה הכלכלית של היהודים‬
‫‪0‬‬
‫באירופה‬
‫‪2‬‬
‫החברה החרדית בישראל ‪1880-2000‬‬
‫‪0‬‬
‫הציונות‪ ,‬הקרן הקיימת לישראל ובניין הארץ‬
‫‪2‬‬
‫קווי יסוד בתולדות ישראל בימה"ב‬
‫‪10‬‬