יהדות ספרד - דף מקורות

‫אריאל פוגלמן ‪ -‬מורה דרך ומרצה‬
‫דף מקורות – יהדות ספרד‬
‫מעשה בארבעת השבויים‪( ,‬ר' יהודה אבן תיבון "ספר הקבלה")‬
‫וכן הייתה הסבה‪ ,‬שיצא ממדינת קורטובא שליש ממונה על ציים‪ ,‬שמו בן דמאחין‪,‬‬
‫שלחו מלך ישמעאל בספרד ושמו עבד אל רחמאן אל נאצר‪ ,‬הלך ממונה על ציים‬
‫אדירים לכבוש ספינות אחרות ועיירות סמוכות לספר‪ .‬והלכו עד חוף הים של ארץ‬
‫ישראל‪ ,‬ונסבו אל ים יון והאיים שבו‪ .‬ומצאו אניה ובה ד' חכמים גדולים ‪ ...‬וחכמים‬
‫אלו להכנסת כלה היו הולכים‪ .‬וכבש בן דמאחין האניה ואסר את החכמים‪ ,‬האחד‬
‫היה ר' חושיאל אביו של רבינו חננאל‪ .‬והאחד רבינו משה אביו של רב חנוך אסרוהו‬
‫עם אשתו ועם רב חנוך בנו ורב חנוך בנו עודנו נער‪ .‬והשלישי ר' שמריה בר' אלחנן‪.‬‬
‫והרביעי אינו יודע שמו‪ .‬ובקש השליש לכפותה לאשתו של רב משה ולענותה כי‬
‫הייתה יפה ביותר‪ ,‬והיא צעקה אל רב משה אישה בלשון קודש ושאלה ממנו אם‬
‫הנטבעים בים חיים בתחיית המתים אם לא‪ .‬והוא השיבה‪" ,‬אמר ה' מבשן אשיב‬
‫אשיב ממצולות ים"‪ .‬וכששמעה דבריו הפילה עצמה בים וטבעה ומתה ‪.‬‬
‫וחכמים אלו לא הגידו לאדם בעולם מה טיבם ומה חכמתם‪ .‬והשליש מכר את רב‬
‫שמריה באלכסנדריא של מצרים‪ ,‬ומשם עלה למצרים והיה לראש‪ .‬ומכר את ר'‬
‫חושיאל באפריקא בחוף הים‪ ,‬ומשם עלה אל מדינת אלקירואן שהייתה בימים ההם‬
‫חזקה מכל מדינות ישמעאל שבארץ המערב‪ ,‬ושם היה ר' חושיאל לראש ושם הוליד‬
‫את רבינו חננאל בנו‪ .‬ובא השליש לקרטובא ומכר שם ר' משה ור' חנוך בנו‪ ,‬ופדאוהו‬
‫אנשי קורטובא‪ ,‬וכמדומין היו שהוא עם הארץ ‪.‬והייתה בקורטובה בית הכנסת‬
‫ששמה כנסת המדרש‪ ,‬והיה שם דיין ששמו ר' נתן‪ ,‬וחסיד גדול‪ ,‬היה אבל לא היו‬
‫אנשי ספרד בקיאין בדברי רבותינו ז"ל‪ ... ,‬ור' משה יושב לפאה אחת כמו שמש‪...‬‬
‫ופירש להם ההלכה כהוגן‪ ,‬וכל אחד ואחד שאל ממנו שאלות בכל הספיקות שהיו‬
‫להם‪ ,‬והשיב תשובות ברוחב חכמתו‪ .‬והיו בעלי דינין מחוץ למדרש שלא היה להם‬
‫רשות ליכנס עד השלמת התלמידים פסיקתם‪ .‬ובאותו היום יצא ר' נתן והלכו אחריו‬
‫בעלי דינין ואמר להם אני איני דיין‪ ,‬וזה הלובש השק והאורח הוא רבי‪ ,‬ואני תלמידו‬
‫אהיה מהיום‪ ,‬ואתם מנוהו על קהל קורטובא דיין‪ .‬וכן עשו ועשו לו כל הקהל פסיקא‬
‫גדולה וכבדוהו במלבושים יקרים ובמרכב ‪.‬ורצה השליש לחזור בו במכירתו‪ ,‬ולא‬
‫הניחו המלך כי שמח המלך על הדבר שמחה גדולה כששמע שאין היהודים‬
‫שבמלכותו צריכים לאנשי בבל‪ .‬והקול נשמע בכל ארץ ספרד וארץ המערב‪ .‬ובאו‬
‫תלמידים לקרות וכל השאלות שהיו שואלים מן הישיבות שאלו ממנו‪ .‬ודבר זה היה‬
‫בימי רב שרירא גאון ‪,‬קרוב לשנת ד' אלפים תשנ"ה ‪,‬הן פחות מעט הן יתר מעט‪.‬‬
‫ביבליוגרפיה‪:‬‬
‫ח‪.‬ביינארט‪" ,‬מורשת ספרד" מאגנס ירושלים ‪2991‬‬
‫א‪.‬אשתור "קורות היהודים בספרד המוסלמית" קרית ספר ירושלים ‪2911‬‬
‫א‪.‬אשתור "קורות היהודים בספרד הנוצרית" קרית ספר ירושלים ‪2911‬‬
‫י‪.‬בער‪" ,‬תולדות היהודים בספרד הנוצרית" עם עובד ‪2999‬‬
‫אריאל פוגלמן ‪ -‬מורה דרך ומרצה‬
‫דף מקורות – יהדות ספרד‬
‫דרור יקרא דונש בן לברט‬
‫פאס‪-‬בגדד‪-‬ספרד‬
‫מאה‪10‬‬
‫ְּדרוֹר יִ ְּק ָרא לְּ בֵ ן ּולְּ בַ ת‬
‫וְּ יִ ְּנצָ ְּרכֶם כְּ מ ֹו בָ בַ ת‬
‫נְּעִ ים ִש ְּמכֶם וְּ ֹלא י ְֺּשבַ ת‬
‫מתוך‪ :‬דונש בן לברט‪ " ,‬ואומר אל תישן"‬
‫ואומר‪ :‬אל תישן‬
‫שתה יין ישן‬
‫וכֹפר עם שושן‬
‫‪...‬‬
‫ומֹ ר עם אהלים‬
‫ונשתה בערוגות‬
‫בשושנים סוגות‬
‫ונניס התוגות‬
‫במיני הילולים‬
‫וְּ אוֹת יֶשַ ע עֲשֵ ה עִ ִםי‬
‫ונאכל ממתקים‬
‫ונשתה מזרקים‬
‫נְּטַ ע שו ֵֹרק בְּ תוְֹך כ ְַּר ִמי‬
‫וננהג כענקים‬
‫ונשתה בספלים‬
‫ְּשבּו נּוחּו בְּ יוֹם שַ בָ ת‬
‫ְּדרֹש נָוִ י וְּ אּול ִָמי‬
‫ְּשעֵ ה שַ וְּ עַ ת בְּ נֵי עַ ִםי‬
‫נּורה בְּ תוְֹך בָ ְּצ ָרה‬
‫ְּדרְֹך ָ‬
‫וְּ גַם בָ בֶ ל אֲ שֶ ר גָבְּ ָרה‬
‫ְּנתֹץ צָ ַרי בְּ ַאף עֶ בְּ ָרה‬
‫ְּשמַ ע קוֹלִ י בְּ יוֹם אֶ ְּק ָרא‬
‫ֹלהים ֵתן בְּ ִם ְּדבָ ר הַ ר‬
‫אֱ ִ‬
‫במה‬
‫וַ יָבִ יא עֶ זְּ ָרא הַ כֹהֵ ן אֶ ת הַ תו ָֹרה לִ פְּ נֵי הַ ָקהָ ל ‪ ...‬וַ יִ ְּק ָרא ב ֹו ‪ ...‬וְּ ָאזְּ נֵי כָל הָ עָ ם אֶ ל‬
‫סֵ פֶ ר הַ תו ָֹרה ‪ ...‬וַ ַי ֲעמֹד עֶ זְּ ָרא הַ ןֹפֵ ר עַ ל ִמגְ ַּדל עֵ ץ אֲ ֶשר עָ שּו ל ַָדבָ ר‬
‫(נחמיה ח‪)2-4 :‬‬
‫ִמגְ ַּדל עֵ ץ = בֵ ימה ‪( βέμα‬תרגום השבעים‪ ,‬מאה ‪ 3‬לפנה"ס) בֵ ימה ביוונית =‬
‫מושב המלך‬
‫הֲ ַדס ִשטָ ה בְּ רוֹש ִת ְּדהָ ר‬
‫כורסיא בארמית= כיסא‬
‫וְּ לַםַ זְּ ִהיר וְּ ַלמִזְּ הָ ר‬
‫בֵ ימה = כורסיא‪( ,‬בבלי‪ ,‬מגילה כו ב)‬
‫ְּשלו ִֹמים ֵתן כְּ מֵ י נָהָ ר‬
‫כורסיא = אלמנברי (רש"י על אתר בכתבי יד‪ ,‬לא בדפוסים) אלמנבר בערבית‬
‫= מגדל המטיף במסגד‬
‫הֲ דוְֹך ָקמַ י אֵ ל ַקמָא‬
‫בְּ מוֹג לֵבָ ב ּובִ ְּמגִ מָה‬
‫וְּ נ ְַּר ִחיב נֶ ה ּו ְּנמַ לֶאנָה‬
‫לְּ ש ֹונֵנּו לְּ ָך ִרמָה‬
‫ְּדעֶ ה חָ כְּ מָ ה לְּ נַפְּ שֶ ָך‬
‫בימה = כלוב עץ גבוה (מילון הערוך ללשון חז"ל ‪ -‬נתן בן יחיאל הרומי‪ ,‬מאה‬
‫‪)01‬‬
‫(תיאור בית הכנסת של אלכסנדריה)‪ :‬ובימה של עץ באמצעיתה וחזן בית‬
‫הכנסת עומד עליה [‪ ]...‬וכיון שהגיע לענות אמן הלא מניף בסודר וכל העם‬
‫(בבלי‪ ,‬סוכה‪ ,‬נא‪ ,‬ע"ב)‬
‫עונין אמן"‬
‫וְּ ִהיא כֶ תֶ ר לְּ רֹאשֶ ָך‬
‫ְּנצֹר ִמ ְּצוַ ת ְּקדֹשֶ ָך‬
‫רמב"ם (מאה ‪ )02‬משנה תורה‪ ,‬הלכות תפילה‪ ,‬פרק י"א הלכות ג' ‪ -‬ד'‬
‫ְּשמֹר שַ בַ ת ָק ְּדשֶ ָך‬
‫(ג) ומעמידין בימה בבית הכנסת באמצע הבית‪ ,‬כדי שיעלה עליה הקורא‬
‫בתורה או מי שהוא אומר לעם דברי כיבושין‪--‬כדי שישמעו כולם‪.‬‬
‫וכשמעמידין התיבה שיש בה ספר תורה‪ ,‬מעמידין אותה באמצע‪ ,‬ואחורי‬
‫התיבה כלפני ההיכל‪ ,‬ופניה כלפני העם‪.‬‬
‫אריאל פוגלמן ‪ -‬מורה דרך ומרצה‬
‫דף מקורות – יהדות ספרד‬
‫ר' שלמה אלעמי אבן לחמיש‪" ,‬אגרת התוכחה והאמונה"‬
‫ר' יוסף בן צדיק‪:‬‬
‫"ועל יד פיראנדו מלך אראגון המירו את דתם יותר ממאתיים אלף יהודים‪ .‬שנת ה' אלפים‬
‫קע"ב הקים ה' רוח סערה מפרק הרים ומשבר סלעים ושבר כל הספינות שבר‪...‬‬
‫ר' אברהם זכות‪:‬‬
‫בשנת עק"ב היה שמד גדול שלא היה כמוהו באראגון ובקשטיליה ע"י גלח פרא ביסונטו‬
‫דורש לנוצרים וע"י המלך דון פיראנדו מלך ארגון‪ ,‬שבזמננו עשה הגירוש של ספרד‪ ,‬וע"י‬
‫דונה מלכת קטלינא‪ ...‬שהיתה אלמנה‪ ,‬שהמירו בישראל דתם יותר ממאתיים אלף יהודים‪.‬‬
‫והנשארים בהם היו ז' שנים באהלים בשדה‪ ,‬ומהם ברחו לפורטוגל‪.‬‬
‫ר' חסדאי קרשקש‪:‬‬
‫"רבים קדשו שם שמיים ובתוכם גם בני יחידי‪ ,‬חתן בן כ' שנה‪ ,‬שה תמים העליתיו לעולה ‪,‬‬
‫אני אצדיק עלי הדין ואתנחם לטוב חלקו"‬