GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM B
Transcription
GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM B
1 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM 2010-12-08 meddelad i Göteborg Mål nr B 7277-10 PARTER (Antal tilltalade: 2) Åklagare Agnetha Hilding Qvarnström Åklagarkammaren för Säkerhetsmål Tilltalad MOHAMOUD Jama, 871130-0593 Hammarkulletorget 58 3trlgh1330 424 37 Angered Offentlig försvarare: Advokat Richard Backenroth Swedbergs Advokatbyrå HB Packhusplatsen 2 411 13 Göteborg DOMSLUT Begångna brott Stämpling till terroristbrott Lagrum 2 och 4 § § lagen (2003:148) om straff för terroristbrott samt 23 kap 2 § 2 st brottsbalken Påföljd m.m. Fängelse 4 år Andra lagrum som åberopas 23 kap 2 § 3 st brottsbalken Häktning m.m. Mohamoud Jama ska stanna kvar i häkte till dess domen i ansvarsdelen vinner laga kraft mot honom. Brottsofferfond Den tilltalade åläggs att betala en avgift på 500 kr enligt lagen (1994:419) om brottsofferfond. Postadress 404 83 Göteborg Besöksadress Ullevigatan 15 Telefon Telefax 031-701 10 04 031-701 13 04 [email protected] E-post: http://www.goteborgstingsratt.domstol.se Expeditionstid måndag - fredag 08:00 - 16:00 2 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM 2010-12-08 B 7277-10 Ersättning 1. Advokaten Richard Backenroth tillerkänns ersättning av allmänna medel med 397 900 kr. Av beloppet avser 260 820 kr arbete, 57 200 kr tidsspillan, 300 kr utlägg och 79 580 kr mervärdesskatt. 2. Kostnaden för försvaret ska stanna på staten. 3 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM 2010-12-08 meddelad i Göteborg Mål nr B 7277-10 PARTER (Antal tilltalade: 2) Åklagare Agnetha Hilding Qvarnström Åklagarkammaren för Säkerhetsmål Tilltalad BILLÉ Ilias Mohamed, 840615-7936 c/o Abrar Pailot Mohamed Vimmerbyplan 14 3tr 163 74 Spånga Offentlig försvarare: Advokat Johan Eriksson Försvarsadvokaterna Stockholm HB Box 12107 102 23 Stockholm DOMSLUT Begångna brott Stämpling till terroristbrott Lagrum 2 och 4 § § lagen (2003:148) om straff för terroristbrott samt 23 kap 2 § 2 st brottsbalken Påföljd m.m. Fängelse 4 år Andra lagrum som åberopas 23 kap 2 § 3 st brottsbalken Häktning m.m. Billé Ilias Mohamed ska stanna kvar i häkte till dess domen i ansvarsdelen vinner laga kraft mot honom. Brottsofferfond Den tilltalade åläggs att betala en avgift på 500 kr enligt lagen (1994:419) om brottsofferfond. Postadress 404 83 Göteborg Besöksadress Ullevigatan 15 Telefon Telefax 031-701 10 04 031-701 13 04 [email protected] E-post: http://www.goteborgstingsratt.domstol.se Expeditionstid måndag - fredag 08:00 - 16:00 4 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 DOM 2010-12-08 B 7277-10 Ersättning 1. Advokaten Johan Eriksson tillerkänns ersättning av allmänna medel med 425 358 kr. Av beloppet avser 263 088 kr arbete, 48 880 kr tidsspillan, 28 319 kr utlägg och 85 071 kr mervärdesskatt. 2. Kostnaden för försvaret ska stanna på staten. 5 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 SAMMANFATTNING Al-Shabaab är en terrororganisation var syfte är att med våld åstadkomma att Somalia blir en islamsk stat som lyder under sharialagar. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed är anhängare av al-Shabaab och de sympatiserar starkt med denna organisation och dess syften. De har, var för sig, under den tid åklagaren påstått åtagit sig och i samråd med annan – företrädare för al-Shabaab – beslutat att utföra terroristbrott, dvs. mord, grov misshandel, grov skadegörelse och grov allmänfarlig ödeläggelse. Detta skulle ske genom självmordsattentat med omfattande förödelse avseende människor och egendom. Deras gärningar skulle, om de fullbordades, allvarligt kunnat skada staten Somalia och/eller de mellanstatliga organisationerna FN och Afrikanska unionen, vilka båda är verksamma i Somalia. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohameds avsikter med gärningen – ett led i al-Shabaabs syften – har varit att injaga allvarlig fruktan hos den somaliska befolkningen, otillbörligt tvinga de mellanstatliga organisationerna att vidta eller avstå från att vidta åtgärder, och allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i Somalia. Genom sina åtaganden har de – eftersom faran för brottets fullbordan inte varit ringa – gjort sig skyldiga till stämpling till terroristbrott. Eftersom de genom sitt handlande visat särskild hänsynslöshet och eftersom brottet – om det hade fullbordats – hade inneburit fara för landet Somalias säkerhet, för flera människor eller för egendom av särskild betydenhet är straffvärdet för var och en av dem fängelse i fyra år. Med hänsyn härtill kan inte någon annan påföljd än fängelse komma ifråga, och fängelsestraffet ska bestämmas i överensstämmelse med brottets straffvärde, dvs. till fängelse i fyra år. Eftersom det finns risk att de på fri fot avviker och dessutom gör sig skyldiga till fortsatt brottslighet ska de stanna kvar i häkte till dess domen vinner laga kraft mot dem. 6 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 YRKANDEN, M.M. Åklagaren har yrkat att tingsrätten ska döma Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed för stämpling till terroristbrott enligt följande gärningsbeskrivning. Al-Shabaab är en organisation som har sitt ursprung i Förbundet för islamska domstolarna. Organisationen bildades 2006 och är verksam i Somalia med mål att ta över makten i Somalia och upprätta ett styre byggt på strikt tolkning av islam och sharialagarna. Al-Shabaab är sedan 2008 av USA, år 2009 av Australien samt år 2010 av Kanada och Storbritannien ansedd som terroristorganisation. Därtill är organisationen uppförd på den förteckning över organisationer som ska omfattas av restriktiva åtgärder i enlighet med FN:s säkerhetsråds resolution 1844. Denna resolution är implementerad inom EU genom en rådsförordning 356/2010. I januari 2007 etablerades AMISOM (African Union Mission in Somalia), Afrikanska unionens tredje fredsbevarande insats. AMISOM, vilka agerar på FN:s uppdrag, och vars fredsbevarande styrka med soldater från afrikanska grannländer, ska verka för en stabil och säker situation i Somalia. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed är anhängare till al-Shabaab och sympatiserar starkt med denna organisation. De har, Mohamoud Jama under januari - mars 2009 i Göteborg och i Stockholm, Billé Ilias Mohamed under tiden 23 januari 2009 - april 2010 i Stockholm, åtagit sig och i samråd med annan – det vill säga företrädare för al-Shabaab – beslutat att utföra terroristbrott, det vill säga 1. mord – beröva annan livet 2. grov misshandel – tillfoga annan svår kroppsskada 3. grov skadegörelse – skada egendom till men för annans rätt och med synnerlig fara för annans liv 4. allmänfarlig ödeläggelse, grovt brott – åstadkomma explosion med fara för annans liv och omfattande förstörelse av annans egendom 7 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 genom att utföra självmordsattentat med omfattande förödelse avseende människor och egendom. Gärningen kan allvarligt skada staten Somalia och / eller de mellanstatliga organisationerna Förenta nationerna och Afrikanska unionen, vilka båda är verksamma i Somalia. Mohamoud Jamas och Billé Ilias Mohameds avsikter med gärningen har varit att 1. injaga allvarlig fruktan hos den somaliska befolkningen 2. otillbörligen tvinga de mellanstatliga organisationerna att vidta eller avstå från att vidta en viss åtgärd 3. allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i Somalia. Faran för brottets fullbordan har inte varit ringa. Åklagaren har åberopat 2 och 4 §§ lagen (2003:148) om straff för terroristbrott samt 23 kap. 2 § brottsbalken. Mohamoud Jama har förnekat brott. Billé Ilias Mohamed har förnekat brott. FRIHETSBERÖVANDEN Mohamoud Jama har med anledning av misstanke om brott, som prövats i denna dom, varit berövad friheten såsom anhållen och häktad från den 18 maj 2010. 8 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Billé Ilias Mohamed har med anledning av misstanke om brott, som prövats i denna dom, varit berövad friheten såsom anhållen och häktad från den 22 juni 2010. ÅKLAGARENS SAKFRAMSTÄLLNING Personbeskrivningar Mohamoud Jama Mohamoud Jama är 23 år gammal. Han är gift och har ett barn, samt ett till på väg. Han är född i Jeddah i Saudiarabien och har kommit till Sverige 1991. Han har blivit svensk medborgare 1999. Han har rest från Sverige till Somalia den 11 mars 2009 och återvänt till Sverige den 25 mars 2010. Billé Ilias Mohamed Billé Ilias Mohamed är 26 år gammal. Han är gift och har ett barn. Han är född i Somalia och har kommit till Sverige 1996. Han har blivit svensk medborgare 2001. Han har den 25 april 2010 anlänt till Somalia och återvänt till Sverige den 12 november 2009. Yassin Ismael Ahmed Yassin Ismael Ahmed är född den 10 januari 1979 i Kismayo, Somalia. Han har invandrat till Sverige 1994 och blivit svensk medborgare 2007. Han är även känd under namnen ”Yassin Yare” och ”Yahye”. Han är gift med Dego Koshin Hassan, som även kallas ”Deeqa”. Yassin Ismael Ahmed har varit verksam som ungdomsledare vid Rinkebymoskéns ungdomsgård, Kreativhuset, i Rinkeby utanför Stockholm. Han har till en början varit en uppskattad frivilligkraft vid ungdomsgården. Någon gång kring mitten av 9 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 2007 har han emellertid börjat förespråka våldsbejakande islamistiska åsikter. Han har då tvingats avsluta sitt engagemang och har till slut inte varit välkommen till Kreativhuset. Yassin Ismael Ahmed har då på egen hand fortsatt att försöka nå ut med sitt budskap genom att hålla lektioner om sin tolkning av islam och även bjudit in andra personer att hålla föreläsningar. I juli 2008 har han anordnat en konferens om islam i Rinkeby, där över 90 ungdomar har deltagit. Yassin Ismael Ahmed har varit frekvent användare av internetforumet alqimmah.net, en sida som utgjort en väsentlig del av al-Shabaabs propagandaapparat och han har där uttryckt våldsbejakande åsikter. Han har bl.a. uppmanat läsarna att svära trohetseden till al-Shabaabs högsta ledare, Ahmed Abdi aw Mohamed och har själv svurit denna ed. I slutet av oktober 2008 har Yassin Ismael Ahmed rest till Kenya, varifrån han tagit sig till Somalia, där han numera är bosatt. Flera ungdomar har haft kontakt eller sökt kontakt med Yassin Ismael Ahmed innan de rest till Somalia, bl.a. Shuaib Ali Sheik Mohamed, Ali Yasin Ahmed och Billé Ilias Mohamed. Mohamoud Jama har varit angelägen att komma i kontakt med Yassin Ismael Ahmed när han anlänt till Somalia. Mot denna bakgrund är Yassin Ismael Ahmed sannolikt kontaktperson för svenska medborgare som vill resa till Somalia för att delta i träningsläger och på sikt ansluta sig till al-Shabaab. I ett telefonsamtal har Yassin Ismael Ahmed kallat sig ”Amir almuhajirin”, vilket betyder ”de utländska krigarnas ledare”. Att Yassin Ismael Ahmed (i följande telefonsamtal betecknad Y) är stridande och ledare för al-Shabaab framgår av telefonsamtal mellan honom på plats i Somalia och en person i Sverige, Ahmed Wasuqe (i följande telefonsamtal betecknad W). Utdrag ur telefonsamtal den 20 februari 2009 kl. 04.00: ” Y: Brorsan, jag mår bra… berätta, har Ibrahim gave sig iväg till 10 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Brorsan, Ibrahim, har fått lite problem, du vet, de där som håller på trakasera honom, förstås Y: Det stämmer W: Han rest iväg men man skickade tillbaka honom ... kommer du ihåg det landet som du landade i? Y: Ja W: Det är detta land som han blev skickades tillbaka, till Sverige sedan rest han till Uganda och skickades tillbaks igen Y: Ok […] W: Du har inte hört av dig på länge menar jag ..finis Y: ja, ja, brorsan jag var ju en situation som var min sista avslutningen W: Mashallah Y: Vi höll 4 veckor, så alhamdulillah, nu är vi specialist W: Mashallah, mashallah Y; så alhamdulillah, vi har gått genom många saker alt. vi har avslutat många saker, så det var det alt. du vet det att snart ska vi börja arbetet/operationen .. det vill säga, snart ska vi sprida Dacwa, inshallah W: Inshallah .. mashallah”. Yassin Ismael Ahmed har här berättat för Ahmed Wasuqe att han/de har haft en avslutning, att han nu är ”specialist” och att han har ett uppdrag – de ska sprida islam via Dacwa. Med Ibrahim i telefonsamtalet ovan avses för övrigt Billé Ilias Mohamed, vilket kommer att utvecklas nedan. 11 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Utdrag ur telefonsamtal den 20 februari 2009 kl. 04.11: ”W: Inshallah, tala,a .. jag ska ringa dig imorgon, inshallah .. är du tillgänglig imorgon Y: Ja, jag ska vara hemma imorgon, jag ska vila.. just nu har en vecka, att vila och därefter ska man ge in sig vad man har planerat, inshallah .. alhamdulillah, just nu har allting avslutat för oss ... bror det som är viktigt för mig är den där "projektor?" vad heter den, extern HD? W: Ja Y: Så skicka den där till mig .. jag skulle uppskatta, och den ska vara "full" .. dessutom ska du titta på "böckerna" lära böckerna, böckerna av Sh. Yusuf Macieris böcker W: Inshallah […] Y: Jag ska även ge dig övriga nyheterna imorgon ...Är den mannen, vår vän finns där? W: Vilken man? Y: Mannen Ibrahim W: Ja, Ibrahim finns ja Y: De har ingenting med honom nu va? W: Nej, de har ingenting med honom .. de kallar honom bara fram och tillbaka […] Y: Nej, brodern har inte ringt mig .. min telefon var avstängde de här dagarna .. den har legat, det stället.. eftersom vi befann oss i "Skogen" 12 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Jungeln och i skogen är den avstängde ... så den där brodern ... det var en annan bror som har ringt mig... Känner du till, alt. Kommer du ihåg en gång tidigare när vi kom till "GBG" en bror som ställde sig upp och sa att man ska vara gud fruktig, som var tysst låten .. min vän och din vän? W: ja, ja Y: Den där mannen har ringt mig .. den där kvällen, du var ju med, eller hur? W: Ja ,ja jag var med.. jag var närvaro”. Yassin Ismael Ahmed har här uppgett till Ahmed Wasuqe att de ska arbeta vidare. Med uttrycket att han har befunnit sig i skogen har Yassin Ismael Ahmed avsett att han befunnit sig på träningsläger. Den Ibrahim de talat om avser Billé Ilias Mohamed. De har även talat om brodern i ”GBG”, med vilken de avsett Mohamoud Jama. Vid tidpunkten för telefonsamtalet har Mohamoud Jama ännu inte rest till Somalia, han har rest först i mars. Av telefonsamtalet framgår att Yassin Ismael Ahmed, som vid tiden för telefonsamtalet befunnit sig i Somalia, känt de tilltalade och att det har varit bekant att de velat åka till Somalia och sammanstråla med Yassin Ismael Ahmed där. Utdrag ur telefonsamtal den 31 mars 2009 kl. 18.59: ”Y: Bror, inshallah, försök hitta honom och när träffar honom ring mig .. det är väldig viktig..det behövs detta .. jag skulle informera dig massa andra saker, bland annat att vi ville gå in i ett nytt område ... så inshallah ta,ala, ville jag informera dig om detta, alltså vi vill komma in ett nytt område, ett stort område i ett annat land .. W: Inshallah Y: Så det är ett stort ärende som är på väg att hända .. därför så är det viktigt att du ringer mig när du är klar med detta ärende/uppdrag 13 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Inshallah” Yassin Ismael Ahmed har här beskrivit verksamhet relaterad till al-Shabaab, strider. De har för avsikt att gå in i ett nytt område. Ytterligare telefonsamtal av vilka det framgår att Yassin Ismael Ahmed är aktiv inom al-Shabaab har hållits mellan honom och en person i Sverige, Said Sofri (i följande telefonsamtal betecknad S). Utdrag ur telefonsamtal den 10 augusti 2009 kl. 17.12: ”Y: jag är skadad min ädelmodig storsinnad broder. S: prisad vare Gud. Y: ja, under elva dagars period. S: må Guds vilja ske, må Gud underlätta dina angelägenheter. Y: amen om Gud vill, det finns några kättare som ville mörda mig. S: aha, har de attackerat stan? Y: ja, de kom in i mitt hem, där var jag, min familj och de andra bröder .. S: prisad vare Gud. Y: de ville mörda mig, jag stoppade de med hjälp av vapen, sen kom skottet.. lätt slag men.. S: utifrån? Y: i ryggen, nej i ryggen. S: prisad vare Gud, det blir bra om Gud vill. […] 14 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Y: Jag svär vid Gud, vi känner glädje, må Guds vilja ske, segern är nära, segern är mycket nära S: Prisad vare Gud. Y: Segern kommer, här, nu, det är vi som styr i alla områden till 70% och 80%, sharialagar tillämpas och straffen. S: Prisad vare Gud, du glädjer mig med den här nyheten. Y: Ja, jag svär vid Gud, det är bara palatset kvar, efter presidentpalatset, flygplatsen och hamnen har vi allt, sedan är det klart. S: Är det klart sedan, ha? […] Y: Det är klart, många bröder dog som martyrer S: Prisad vare Gud. Y: Bland de våran broder. S: Jag vet, jag vet ja. Y: Tack vare Gud. S: Prisad vare Gud, vid Guds namn be för oss min broder. Y: Om Gud vill, jag kommer alltid att be för er. S: Ber för oss min broder. Y: Våran broder, var är han? Abu Abdallah? S: Abu Abdallah, vem är Abu Abdallah? […] Y: må Guds vilja ske, jag vill informera dig, för några månader sedan kontaktade jag bröder, han, våran broder som bodde på en plats, platsen där han som .. bor, vi gick till den platsen ibland, ett område, 15 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 det är ett område, det finns inga problem, den här brodern hade jag kontaktat, ja sa till honom att vi vill ha hjälp, bröderna vill ha hjälp. S: ja, pris ske Gud. Y: ja. S: alltså ni vill ha hjälp, stämmer det? Y: ja, bröderna här frågade oss, de sa "Amir almuhajirin" .. S: ja. Y: bröderna muhajirin har inte .. har mycket lite, de har ingenting och sa:det räcker för oss om bröderna skickar 200$ eller 500 per månad. […] S: Tack vare Gud allt är bra, du,hur är det med din familj? hur är dina angelägenheter där? Y: Jag mår bra till hundra procent, det finns inte ens ..det har inte inträtt..detta liv finns inte i vårat hjärta, i vårat hjärtan finns bara martyrskap, vi alla väntar på. S: Prisad vare Gud,må alla vara förlänade med det.. Y: Ja .. S: Må Guds vilja ske .. må Gud förläna er med martyrskap om Gud vill. Y: Amen, Amen,och må vi få glädje att ta över hela landet från Öst till Väst, Syd till Norr.” Yassin Ismael Ahmed har i telefonsamtalet beskrivit att han blivit utsatt för ett attentat. Många bröder har blivit martyrer. Att han är ledare inom al-Shabaab framgår av att bröderna kallat honom ”Amir almuharjin”, vilket betyder ”de 16 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 utländska krigarnas ledare”. Enligt Yassin Ismael Ahmed finns det bara martyrskap i deras hjärtan. Han hoppas, precis som al-Shabaab, att ta över hela landet. Utdrag ur telefonsamtal den 10 augusti 2009 kl. 17.27: ”S: Har jag Yasin med mig? Y: Ja, jag är med dig. […] Y: Jag finns i ett hus, i ett rum hos bröderna som är skadade. S: Ja, må Guds vilja ske, hur är skadan nu? bra?, känner du dig bra, eller hur? Y: mycket bra, mycket bra, jag känner mig bra till hundra procent, skottet kom in uppe från axeln och kom ut ner från armhålan. […] S: Tack vare Gud, jag såg honom, den långe från Tensta, han, jag svär vid Gud, Y: Ja S: Han, han alltså blev martyr, vi antar att det blev så. Y: Ja S:Jag svär vid Gud, han avundas. […] Y: Segern är nära jag svär vid Gud, han var en modig man och han var "murabeth" och han läste koranen först och främst,han gick inte ut till Ribat, han gick inte ut, bröderna brukade säga till honom: kom vi ska gå ut och vila, han sa hela tiden nej, nej, nej, jag vill inte gå ut och vila, jag kom inte hit för att vila, jag kom hit för Jihad. […] 17 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 S: vid Gud, må Gud skänka dig martyrskap, vid Gud, jag önskar dig martyrskap om Gud vill. Y: amen, amen, må Gud belöna dig väl du också, om Gud vill.” I telefonsamtalet har Yassin Ismael Ahmed återigen beskrivit den skada han fått i samband med ett attentat. Det talas om ”den långe från Tensta” som blivit martyr. Den person som avses är Shuaib Ali Sheik Mohamed. Av telefonsamtalet framgår vidare att Shuaib Ali Sheik Mohamed inte velat vila, utan han har kommit till Somalia för jihad. Av den avslutande delen i telefonsamtalet framgår att Yassin Ismael Ahmed vill gå i döden för al-Shabaab. Shuaib Ali Sheik Mohamed Shuaib Ali Sheik Mohamed föddes den 20 november 1981 i Kismayo, Somalia. Han har invandrat till Sverige 1992 och blivit svensk medborgare 1998. Han har avlidit den 2 juli 2009. Shuaib Ali Sheik Mohamed har även varit känd under namnen ”Uqla” och ”Cuqla”. Ett ytterligare alias har varit ”den långe från Tensta”. Den 24 oktober 2008 har Shuaib Ali Sheik Mohamed rest till Nairobi i Kenya för vidare transport till Somalia. På plats i Somalia har han anslutit sig till al-Shabaab. Den 2 juli 2009 har Shuaib Ali Sheik Mohamed avlidit. Uppgifter kring hans död har figurerat i svensk och utländsk media. Vissa hemsidor på internet har publicerat bilder på hans döda kropp. Enligt en FN-rapport har han dött i strid för al-Shabaab. Billé Ilias Mohamed har under förhör uppgett att Shuaib Ali Sheik Mohamed har dödats av ugandiska styrkor. I ett telefonsamtal med en vän i Sverige den 10 augusti 2010 har Yassin Ismael Ahmed beskrivit Shuaib Ali Sheik Mohamed som en martyr. 18 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Ali Yasin Ahmed Ali Yasin Ahmed är född den 1 januari 1985 i Mogadishu, Somalia. Han har invandrat till Sverige 1992 och blivit svensk medborgare 2003. Den 2 december 2008 har han påbörjat en resa till Somalia. Den 20 februari 2009 har en närstående till honom anmält att han varit försvunnen sedan december 2008. Anmälaren har befarat att Ali Yasin Ahmed rest till Somalia för att delta i krig. Det finns endast fragmentariska uppgifter rörande Ali Yasin Ahmeds verksamhet under vistelsen i Somalia. Av uppgifter från hemlig teleavlyssning framgår dock att han tillhör al-Shabaab samt att han känner flera namnkunniga medlemmar. Han har bl.a. berättat för Billé Ilias Mohamed att han varit närvarande vid attacken mot alShabaabledaren Fuad Mohamed Qalaf och han har uttryckt sin uppskattning för honom. Av de avlyssnade samtalen har vidare framgått att han varit bekant med den man som utfört självmordsattacken mot hotell Shamo. Bakgrund Somalia Somalia är ett land på Afrikas horn med ca 9,5 miljoner invånare. Landet är i huvudsak muslimskt. Somalia har blivit självständigt från Storbritannien och Italien år 1960. Under 1970- och 80 talen har Somalia, efter en kommunistisk kupp, letts av Siad Barre och landet har då stått Sovjetunionen nära. År 1991 har Said Barre störtats och samma år har Somalias regering fallit samman. Sedan dess har landet präglats, och plågats, av en lång intern maktkamp mellan olika rivaliserande grupper och varit en krigsskådeplats. Dessa konflikter har 19 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 periodvis varit mycket våldsamma och bottnat i olika aktörers klanintressen, politiska maktambitioner och ideologiska motiv. De olika konflikterna har över tiden överlappat varandra. Förenta nationerna (FN) har över tiden haft styrkor på plats i landet, redan i början av 1990 talet har FN antagit en resolution som godkänt närvaro av en FN-styrka i landet. Även Sverige har, inom ramen för FNs arbete, bidragit med hjälp, i form av ett sjukhuskompani under åren 1992-93. I syfte att etablera en effektivt fungerande regering i landet och främja försoning mellan olika grupper, har flera medlings- och förhandlingsförsök genomförts. Detta har skett med internationellt stöd och under perioden 1998-2006 har flera försök att nå fred och försoning i landet gjorts. År 2002 har en process med flera förhandlingar inletts. Denna process har slutförts under 2004 och har resulterat i etablerandet av ett parlament, en federal övergångsregering och ett fördrag som ska utgöra grundlag till dess en ny grundlag stiftats och allmänna val hållits. Den federala övergångsregeringen har varit Somalias regering sedan år 2004. Den federala övergångsregeringen har emellertid inte lyckats etablera sig i Mogadishu. Under år 2006 har det politiska läget i Somalia förändrats dramatiskt när en koalition av olika islamistiska grupper under namnet Islamska domstolarnas förbund lyckats ta makten i Mogadishu och senare även över stora delar av södra och centrala Somalia. Domstolarna har vunnit stöd hos folket eftersom de lyckats förbättra säkerheten i Mogadishu och eftersom de inte ansetts vara styrda av klanintressen i samma utsträckning som de milisgrupper som tidigare haft kontroll. Runt årsskiftet 2006-2007 har etiopiska trupper gått in i Somalia och drivit bort islamisterna från makten. Etiopiens ledare har uppfattat islamisterna som ett hot (Etiopien är i huvudsak ett kristet land). Etiopien har med sin invasion velat stödja den federala övergångsregeringen, vilka befunnit sig i Badioa. 20 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Det har under åren varit en lång räcka av krig och gränskonflikter mellan Etiopien och Somalia och invasionen har väckt ett utbrett motstånd bland somalierna, inte bara mot Etiopien utan också mot den federala övergångsregeringen vilket tagit sig uttryck i väpnat motstånd. Under januari 2007 har USA ingripit militärt för första gången sedan FN-insatsen på 1990-talet. Vid denna tid, år 2007, har FNs säkerhetsråd antagit en resolution som gett Afrikanska unionen mandat att etablera en fredsstyrka i Somalia, African Union Mission in Somalia (AMISOM), vilken utsatts för motståndsgruppers attacker. Denna styrka skulle bestå av ca 8 000 soldater, men i juli 2007 hade endast ca 2 600 soldater anlänt, från Uganda och Burundi. I augusti 2008 har ett avtal, kallat Djibouti-avtalet, förhandlats fram, vilket inneburit att Etiopien dragit sig ur Somalia. Delar av den federala övergångsregeringen och delar av motståndsgrupperna har bildat en ny regering. Djibouti-avtalet har emellertid inte accepterats av alla motståndsgrupper, vilka pekat ut regeringen som fiende. Efter att etiopiska trupper dragit sig tillbaka har de två centrala motståndsgrupperna, al-Shabaab och Hizbul Islam, lyckats ta kontroll över stora delar av södra och centrala Somalia, däribland Mogadishu. Under år 2009 har al-Shabaab och Hizbul Islam trappat upp sina aktiviteter och genomfört bland annat en storoffensiv mot Mogadishu i syfte att driva bort den federala övergångsregeringen. Försöket misslyckades, mycket tack vare AMISOM. Strider fortgår alltjämt i landet, med varierad intensitet. 21 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Al-Shabaab I augusti 2006 har uppgifter om al-Shabaab (sv. ungdomarna), en ny extremistisk grupp, börjat dyka upp. Gruppen skulle ha sprungit ur de Islamska domstolarnas förbund och bestå av unga människor som i deras namn skulle erhålla militär och ideologisk träning samt utbildning i att tillverka improviserade sprängladdningar, däribland sprängbälten för själmordsattentat. Organisationen har ofta beskrivits som de Islamska domstolarnas förbunds militära gren, men utgör till stor del en egen organisation med en al-Qaida inspirerad ideologi. Det förekommer kontakter mellan al-Shabaabs och al-Qaidas ledare och organisationerna har gemensamma träningsläger. År 2006 har Aden Hasri Ayro varit ledare för al-Shabaab. Han har gjort sig känd för att åren 2003-2006 varit delaktig i ett antal våldsdåd riktade mot västerlänningar som arbetat för olika hjälporganisationer. Dessa personer har mördats, delvis i syfte att rensa Somalia från ”icke-islamiska element”. Aden Hasri Ayro och andra har utgjort ledargruppen för den grupp som senare skulle komma att kalla sig al-Shabaab. I september 2006 hölls ett möte där ledarna talat om en ny fas i kampen – kriget skulle fortsätta till dess att islam hade spridits över hela världen. I december 2007 har Sheik Mukhtar Abdirahmrian Abu Zubeir utsetts till organisationens emir. I al-Shabaabs ideologi ingår att muslimer kan delas upp i rättrogna och avfällingar där de senare ska straffas med döden. Den federala övergångsregeringen har genomgående pekats ut som en grupp avfällingar. Ett annat inslag i ideologin är att islam behöver rensas, då islam har korrumperats av olika inslag från andra religioner och traditioner. Tankar på ett globalt islamiskt kalifat är ytterligare något 22 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 som är uttryck för organisationens vidare strävanden. Här, återigen, kan inspiration från al-Qaida iakttas. Al-Shabaab vill skapa en islamisk stat utan inflytande från otrogna och införa ett styre som bygger på sharialagar. Ett av al-Shabaabs främsta mål har varit att driva bort de etiopiska styrkorna från Somalia. När de etiopiska trupperna lämnat Somalia har kampen fortsatt eftersom al-Shabaab även velat få slut på FNs och AMISOMs närvaro i landet. Organisationens tillvägagångssätt för att uppnå sina mål är våldshandlingar. Självmordsattentat är ett av de sätt al-Shabaab för sin kamp på. Denna typ av attentat sägs utföras av extrema islamister med utbildning i bl.a. Afghanistan. I september 2007 har det första självmordsattentatet ägt rum i Somalia som kunnat kopplas till al-Shabaab, i Badoia. Därefter har det utförts ”en räcka” med attentat. I januari 2007 har de Islamiska domstolarnas förbund fallit. Al-Shabaab har då dragit sig tillbaka och skingrats, men beslutsstrukturen har hållits intakt och ett byte av taktik har planerats, till ett genomförande av olika attentat med sprängladdningar och riktade mord. Al-Shabaab får sägas ha stöd hos stora delar av den somaliska befolkningen, både i Somalia och i utlandet, eftersom somalier ogillar etiopisk närvaro i landet. De metoder al-Shabaab använder för att sprida sin ideologi och sitt budskap på och för att uppmuntra anhängare att delta i kampen är bl.a. propagandafilmer med tydliga uttalanden, filmer med och om martyrer samt information på deras egen hemsida – alqimmah.net. Att denna hemsida är kopplad till al-Shabaab framgår av en FN-rapport från den 10 mars 2010 angående Somalia och Eritrea. 23 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 På alqimmah.net har bl.a. publicerats följande uttalande från en ledare inom alQaida. ”The crusader invading Ethiopian forces are violating the Islamic land of dear Somalia […] I am urging the Islamic nation in Somalia to be steadfast in this crusader battlefield, which America, its allies, and the United Nations are waging against Islam and Muslims.” På hemsidan kan tas del av uppmaningar, föreläsningar och uttalanden kopplade till al-Shabaab. Den intresserade kan även få tips om olika filmer. Enligt en bedömning finns en grupp av flera hundra utländska stridande som anslutit sig till al-Shabaab. Dessa går under beteckningen ”Muharjirin”, vilket är arabiska för ”migranter”. Dessa personer kan vara kenyaner, tjetjener, pakistanier och tanzanier, men även personer från Danmark, Sverige, Storbritannien och USA. Flera utlänningar har också fått ledande positioner i organisationen. I flera länder, bl.a. USA, Kanada, Australien och Sverige, har uppmärksammats hur unga personer rest för att ansluta sig till al-Shabaab. Exempel på attentat som utförts av al-Shabaab Under år 2008 Den 6 februari – två explosioner i Bosaso, Puntland. Attentatet har orsakat 20 döda och ca 100 skadade, flertalet har varit etiopiska flyktingar som samlats i stadens hamn för att ta sig vidare till Jemen, samt etiopiska soldater. I området har många etiopiska soldater brukat samlas. Al-Shabaab har tagit på sig dådet och sagt att motiven för attacken varit att varna administrationen i Puntland för att samarbeta med Etiopien. 24 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Den 20-25 augusti – flera personer har dödats i Mogadishu, bl.a. sju ugandiska fredsbevarande soldater och fem etiopiska soldater. Den 29 oktober – en bil preparerad med sprängmedel har körts rakt in i Etiopiens ambassad i Hargesia, Somaliland. Samtidigt har självmordsattentat genomförts mot presidentpalatset och FNs utvecklingsprograms kontor i Hargesia. Omkring 30 personer har avlidit. Mycket pekar på att al-Shabaab legat bakom attentaten. Under år 2009 Den 22 februari – en bilbombsattack har utförts mot AMISOMs militärbas i Mogadishu. Elva burundiska fredsbevarande soldater har dödats och 15 har skadats. Al-Shabaab har tagit på sig attentatet. Den 18 juni – ett självmordsattentat har utförts i Beledweyne mot den somaliska ministern för inrikes säkerhet, tidigare ambassadör i Etiopien. Omkring 35 människor har avlidit. Al-Shabaab har tagit på sig attentatet. Den 18 september – attentatsmän har kört två FN-markerade fordon preparerade med sprängladdningar genom entrén till AMISOMs högkvarter i Mogadishu. Attentatet har dödat fyra civila och 17 AMISOM-soldater. Omkring 40 personer har skadats. Al-Shabaab har tagit på sig attentatet. Den 3 december – under en examensceremoni för universitetsstudenter på ett hotell i Mogadishu har en sprängladdning detonerat, vilken dödat 24 personer. Det har rört sig om ett självmordsattentat där en man varit utklädd till kvinna. Attacken har tillskrivits al-Shabaab. Under 2010 Den 2 januari – en attack med kniv och yxa har utförts mot den s.k. Muhammedtecknaren på Jyllands-posten, Kurt Westergaard i dennes hem i Århus 25 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 av en man med täta förbindelser till al-Shabaab. Attacken har hyllats av en talesman för al-Shabaab. ”We appreciate the incident in which a Muslim Somali boy attacked the devil who abused our prophet Mohammed and we call upon all Muslims around the world to target people like him”. Den 27 april – tre attentatsmän har kört ett fordon preparerat med sprängmedel mot AMISOMs bas i Mogadishu. Bilen har beskjutits av AMISOM och exploderat innan den nått sitt mål. Flera civila har dött. Attentatet ska enligt al-Shabaab varit en hämnd för att USA dödat två ledare för al-Qaida i Irak tidigare samma månad. Den 11 juli – två självmordsattentat har utförts i Ugandas huvudstad Kampala. Människor som samlats på två olika restauranger för att följa fotbolls-VM på TV har dött i attentaten, totalt 76 personer. Al-Shabaab har tagit på sig attentaten och uttalat att ytterligare attacker ska ske mot fienden, var helst de befinner sig. Den 25 augusti – en grupp män utklädda till regeringssoldater har attackerat ett hotell i Mogadishu. De har öppnat eld mot hotellets vakter och besökare. Två av attentatsmännen har detonerat sprängladdningar de burit på sig. Enligt vissa uppgifter ska 35 personer ha avlidit, vara elva somaliska parlamentsledamöter och en 11-årig pojke utanför hotellet. Al-Shabaab har tagit på sig attentatet och uttryckt att det varit mycket lyckat. Officiellt har följande sagts från al-Shabaab-företrädare. ”Our Mujahideen forces carried out an operation at Hotel Muna near Yoobsan junction which accomodates members of parliament and intelligence officers, and our martyrs succeeded in killing 60 to 70 government officers, MP:s intelligence officers and civil servants”. 26 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Omvärldens syn på al-Shabaab Al-Shabaab är ansedd som en terroristorganisation av flera länder. Organisationen har av flera länder satts upp på listor över organisationer som ska omfattas av olika sanktioner: - USA – genom beslut av utrikesministern 2008, - Australien – genom regeringsbeslut 2009, - Kanada – genom regeringsbeslut 2010, samt - Storbritannien – genom beslut av finansministeriet 2010. FNs säkerhetsråd har i en resolution (1844) av den 20 november 2008 fört upp alShabaab på den förteckning över grupper och individer som ska omfattas av restriktiva åtgärder. Åtgärderna har riktats mot al-Shabaab eftersom organisationen utfört handlingar som direkt eller indirekt hotat säkerheten och stabiliteten i Somalia, hotat den federala övergångsregeringen, hotat Afrikanska unionens uppdrag i Somalia (AMISOM) samt hotat andra internationella operationer kopplade till Somalia. Europeiska unionens (EU) syn på Somalia framgår av flera fattade beslut. Den 16 februari 2010 har EU antagit en gemensam ståndpunkt (2010/138/GUSP). Där har konstaterats att FN antagit resolution 1844 och med anledning därav har föreskrivits att restriktiva åtgärder ska vidtas mot dem som hotar freden och säkerheten i Somalia. Den 26 juli 2010 har Rådet antagit ett beslut (2010/231/GUSP) om restriktiva åtgärder mot Somalia, vilken upphävt 2010/138/GUSP. Detta beslut har ålagt samtliga EUs medlemsstater att vidta åtgärder mot al-Shabaab, som ansetts hota fredsprocessen i Somalia. 27 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 EU har implementerat FNs resolution 1844 genom en rådsförordning (nr 356/2010) av den 26 april 2010. Detta innebär att al-Shabaab satts upp på EUs lista över vilka organisationer som ska omfattas av restriktiva åtgärder, i första hand såvitt avser hantering av finansiella tillgångar. Olika begrepp av betydelse för målet Under utredningen har vissa begrepp utkristalliserat sig som viktiga. Innebörden av dessa begrepp förklaras under detta avsnitt. Begreppet ”shahada” kan härledas ur verbet ”shahida”, som betyder bl.a. ”bekräfta” och ”vittna”. Ordet används också i betydelsen martyrskap och ur verbet ”shahida” kommer också ordet ”shahid” som betyder ”martyr”. Inom den våldsbejakande islamistiska ideologin har martyrskapet en mycket central roll och i detta sammanhang syftar ”shahada” på det martyrskap som uppnås genom att dö i strid för islam. En person kan emellertid bli martyr även på andra sätt. Begreppet ”jennah” betyder ”paradiset”. Ordet ”fardosa” syftar på det högsta stadiet av paradiset. Beskrivningar av paradiset är viktiga i rekryteringssyfte. Begreppet ”giftemål” kan betyda att en person har dött martyrdöden, eftersom en martyr ingår äktenskap med gudomliga jungfrur i paradiset. Särskilt beträffande Mohamoud Jama Bakgrund Mohamoud Jama har lämnat Sverige den 11 mars 2009 och anlänt till Somalia den 12 mars samma år. Han har rest tillsammans med sin hustru och sin ettåriga dotter. Tanken har varit att familjen skulle emigrera till Somalia och lämna Sverige för gott. Familjen har emellertid återvänt till Sverige i mars 2010. 28 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Mohamoud Jama och hans familj har varit bosatta i Göteborg, men Mohamoud Jama har vistats en hel del i Rinkeby, en förort till Stockholm. Redan sommaren 2008 har han besökt en somalisk konferens i Rinkeby och då haft kontakt med bl.a. Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed. Mohamoud Jamas telefon har använts för att ringa upp Yassin Ismael Ahmed. Under hösten 2008 har Mohamoud Jama delvis varit bosatt i Norge. Material på Mohamoud Jamas datorer Två datorer, en stationär och en bärbar, har tagits i beslag på Mohamoud Jamas hemadress. Den stationära datorn har bl.a. innehållit ett dokument av Sheik Abi Sahlman som bär al-Shabaabs emblem och som laddats ner den 7 mars 2009 och som någon har tittat på dagen före avresan till Somalia. Vissa av de filmer som funnits på datorn har ett våldsamt innehåll som kan kopplas till al-Shabaab och Somalia. En film visar al-Shaababs emblem och uppmanar till att resa till Somalia och delta i den väpnade kampen. Filmerna innehåller krypskytte, prickskytte, bilbomber, dödande etc. Filmerna har alla laddats ner före avresan till Somalia. Även den bärbara datorn innehåller våldsamma filmer med bl.a. al-Qaidapropaganda samt dokument om bl.a. de tre s.k. balibombarna – de tre män som dömts till döden i Indonesien för utförandet av ett bombattentat som kostat 170 människor livet. Vidare återfinns ett dokument som innehåller ett träningsprogram för en ”mujahedin”. 29 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Aktivitet på olika internetforum Under hösten 2008 har Mohamoud Jama besökt al-Shabaabs hemsida – alqimmah.net. Denna sida är öppen för allmänheten, men för att kunna skriva inlägg krävs registrering samt angivande av en referens. Hemsidan visar al-Shabaabs flagga i ena hörnet. Abumuminah är det alias Mohamoud Jama – vars dotter heter Muminah – använt sig av när han gjort inlägg på olika internetforum. Abumuminah betyder ”Muminahs far”. Mohamoud Jama har även haft en egen blogg – abumuminah.bloggspace.se. På bloggen har han bl.a. publicerat hyllningar till de s.k. balibombarna och egenskrivna dikter där han bl.a. angett att han vill bli shaheed, martyr. Under 2009, såväl före avfärden till Somalia som under hans vistelse där, har Mohamoud Jama under sitt alias Abumuminah varit aktiv på internetforumet Islamicawakening. Han har skrivit ett flertal inlägg som klart visar vad han haft för syfte med vistelsen i Somalia, bl.a följande. Den 1 oktober 2009 har han skrivit ett inlägg angående sharialag och de s.k. balibombarna, ”May Allah make it worse and severe the next coming until they change to Sharia…” och ”I love the trio bombers for Allah sake”. I ett inlägg den 8 september 2009 har en amerikan vid namn ”Troy Matthew” beskrivits och det har angetts att han fått martyrskap. I ett inlägg den 10 september 2009 har han beskrivit att man byter namn i Somalia av säkerhetsskäl, något som ska ses mot bakgrund av att Mohamoud Jama kallat sig ”Nooh” i Somalia. I en tråd benämnd ”Somalis rally against al-Shabab” har han den 8 december 2009 skrivit ”Bismillah Listen dont start hacking on the ikhwah… Its better to SEE with your own eyes, peolple are supporting Shabaab even lots of Clan have made pledge to be ruled under Sharia and give support weapon and men when fighting 30 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 feesabiliah […] May Allah make us Shuhadaa The rest of us , who are defenders of this deen,” och “And THE BEST INCOME IS GHANIMAH (WAR BOOTY) as it was for the Prophets Should it be for us even”. I tråden “Any Comment from al-Shabaab?” har han den 4 november 2009 skrivit bl.a. ”And as the Kuffar and their allies trying to disfigure the image of the Mujahideen” samt resonerat kring priserna beträffande olika vapen ”The Old Abdullahi Yusuf Guns, goes on 400-450.. But the new ones delivered to Sharifs Government, goes under 500-700 dollar, It depends on which one you want to have. The Akm or Ak47, Akm cost little bit more…”. I andra inlägg har Mohamoud Jama under sitt alias Abumuminah skrivit inlägg som prisar martyrskap, en amerikansk jihadist och en person vid namn Amir Walid, som uppges ha blivit martyr. Resan till Somalia och kontakterna med andra personer Den 11 mars 2009 har Mohamoud Jama med familj rest till Somalia. De har dagen efter, den 12 mars, landat i Bosasso i norra Somalia. Enligt de uppgifter Mohamoud Jama lämnat har denna resa inte varit känd för någon utom honom och hans hustru. Enligt åklagarens mening har dock resan varit känd för ett antal personer, både i Sverige och i Somalia. Under ett telefonsamtal den 24 januari 2009 kl. 11.55, mellan Yassin Ismael Ahmed och Ahmed Wasuqe, ur vilket ett utdrag redovisas nedan, omtalas ”min kompis GBG”, vilket avser Mohamoud Jama. Att notera är att det är en alShabaabföreträdare som talar om Mohamoud Jama som sin ”kompis”. ”Y: Jag har precis talat om detta med Ibrahim, att HårdDisken ska skickas med Cargo och den ska vara full.. sedan ska jag te emot i Nairobi 31 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Inshallah Y: Så brorsan, jag har också hört att mannen, min kompis "GBG" kommer W: Ja, han kommer inshallah”. I ett telefonsamtal den 10 mars 2009 kl. 16.15, dagen innan familjen Jama rest till Somalia, har Mohamoud Jama (i följande telefonsamtal betecknad M) och Billé Ilias Mohamed (i följande telefonsamtal betecknad B) talat med varandra. Mohamoud Jama har behövt hjälp med alla sina saker, vilka varit tunga. Det måste varit packningen som avsetts. Återigen kallas Göteborg ”GBG”, vilket ska jämföras med utdraget ur ovanstående telefonsamtal. Billé Ilias Mohamed måste ha känt till resan till Somalia. ”B: Stockholm det är inte som GBG. du vet […] M: Ja, ok, men det är lite omöjligt...det är grejerna som är tunga förstår du vad jag menar B: ja, ja” Av en analys av historisk hemlig teleövervakning som gjorts beträffande Mohamoud Jamas telefon framgår att han och Billé Ilias Mohamed haft kontakt med varandra vid ett 60-tal tillfällen mellan den 1 januari 2009 till och med den 11 mars 2009. Av det ovanstående kan slutsatsen dras att Mohamoud Jamas resa till Somalia måste ha varit känd för Billé Ilias Mohamed. Något som ytterligare stöder detta är en telefonkedja den 12 mars 2009, precis när familjen Jama landat i Somalia. Av dessa telefonsamtal framgår det även att Mohamoud Jama velat ha kontakt med alShabaab vid ankomsten till Somalia. 32 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Utdrag ur telefonsamtal den 12 mars 2009 kl. 14.00 mellan Bille Ilias Mohamed och hans hustru Jamal Zamzam Osman (i följande telefonsamtal benämnd Z): ”Z : Ilias, har de åkt Mohamud och? B : Ja, de faktist åkte Z : Både två? B : Ja,ja Z : Till vart? B : Till Bossasso Z : Mashallah! B : Hm Z : Alltså, de tog med sig allt, en hel bil eller? B : Jag vet inte vad de tog med sig, men de åkt till Bossasso i alla fall Z : Igår? B : Ja” Utdrag ur telefonsamtal mellan Billé Ilias Mohamed och hans hustru den 12 mars 2009 kl. 15.04: Z : Den där broder ringde, Mohamud B : Ok Z : Han sa att Iliyas måste ringa mig, nu, nu, nu jag är i Bosaso. B : Jag kan inte ringa, du förklarade väl situationen? Z : Nej, Jag sa att jag ska ge honom ditt nummer B : Är du frisk eller? Du vet själv att jag är resande, hur ska jag ringa? 33 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Z : Men han behöver din hjälp, ha sa att han verkligen behöver din hjälp, ring nu, nu ,nu B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... Mot bakgrund av dessa telefonsamtal måste det anses stå klart att Mohamoud Jamas resa till Somalia varit känd för Billé Ilias Mohamed. Utdrag ur telefonsamtal mellan Billé Ilias Mohamed och Mohamud Jama den 12 mars 2009 kl. 15.14: M : bror, nu är jag framme, utan problem, men brodern svarar inte deras telefon....Det finn en som är "Jajsuus"; Tjallare […] M : Så han misstänkt mig..en annan somaliska kille som gav mig skjuts som sa att han misstänker den där killen...att bröderna öppnar sina telefoner, som säga att Yahya kom till oss? Jag försökt att ringa men de svarar inte på telefonen B : Ok M : Det var det B : Alltså han misstänkt dig 34 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M : Ja, han misstänkt mig B : Att du är en tjallare? M : Nej, att jag vill åka till bröderna förstår du vad jag menar B : Vem är han den där mannen? M : En sån som hittar väskan och passet och såna B : Är det i Bossasso? M : ja, Han jobbar där B : Jobbar han i flygplatsen M : Ja […] B: Har du ringt till Bogole eller Yahya M: Ja, men ingen svarar på båda telefonerna. ring .. det är dålig mottagning/ dålig nät B: Ok M; Så ring dem och meddela att de ska ringa mig 454 B: Men han är inte där, som du vet... jag ringde igår M: Även Uqla? B: Ja M: Kheir inshallah.. be för oss B: Hur som helst, vad gör du nu.. du kan ju åka dit direkt”. I telefonsamtalet har de talat om Yahya, ett täcknamn för Yassin Ismael Ahmed, en person som uppenbarligen varit känd av dem båda. Mohamoud Jama har uppgett att 35 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 han velat ta sig till ”bröderna”, en beteckning för al-Shabaab. Med Uqla har åsyftats Shuaib Ali Sheik Mohamed. Utdrag ur telefonsamtal mellan Billé Ilias Mohamed och hans hustru Zamzam den 12 mars 2009, kl. 19.57: ”Z : Har du talat med Mohamud? B : Ja Z : Vad sa han? B : Ingenting, han ville ha jag skulle ringa Yahye och dom. Z :Ok”. Billé Ilias Mohamed har här uppgett att Mohamoud Jama velat att han skulle kontakta Yahye, dvs. Yassin Ismael Ahmed. Några dagar efter det att Mohamoud Jama anlänt till Somalia, har Yassin Ismael Ahmed bekräftat hans närvaro i ett telefonsamtal med Ahmed Wasuqe den 15 mars 2009. ”Y: bror, jag mår jätte bra. .. den mannen, din kompis, som en gång tidigare, han, du och jag gick tillsammans kommer du ihåg, den mannen kom hit han är med mig W: Ja, som är el. tillhör andra männen? Y: Ja W: Ja, mashallah, mashallah .. är han med dig nu? Y: Han är här, tidigare sa han att jag skulle hälsa dig från honom .. han kom ensam. W: Mashallah .. jag tycker att han bra 36 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Y: Denna man är inte "normal ... nu sägs det att denna man är klar med allt, han ska inte gå igenom något annat utan han ska sändas direkt till stället.. W: Mashallah” Den man som kommit och som är med Yassin Ismael Ahmed är Mohamoud Jama. Vistelsen i Somalia Mohamoud Jamas avsikt med resan till Somalia framgår av ett telefonsamtal mellan honom och hans hustru Sahra (i telefonsamtalet kallad S) den 6 mars 2009, några dagar före avresan. ”M- Det finns en viktig grej som jag vill att du ska hjälpa mig med. S- Hmm M- Och det är väldigt, väldigt, väldigt viktigt stor grej och det är attFram till avresan- När det är dags att åka förstår du? S- Hmm M- Jag vill inte att du missar nattbönen om Gud tillåter och ber till Gud- Gråta för hans skull- Lyssna noga- Gud, den ende Gud vill pröva oss om vi är seriösa med detta- Vi sätts på prov- Var medveten om att du ska ha tålamod- Var medveten om att vad som helst kan hända- Var medveten*4 ( sägs 4 ggr efter varandra)- Ett annat krav är också att du ska fasta varje dag fram till bestämda tiden. S- Hmm? […] M- Det är det som är viktigt- Nu finns det inte längre återvändo. Vi strävar efter vägen till paradiset- Vi ska leta efter vägen till paradiset- 37 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vi vill till paradiset- Vi är skapade till att sträva efter vägen till paradiset. Förstår du? S- Hmm M- Paradiset kommer att vara vårt hem- Det som krävs är tålamodVad som helst kan hända dig- Vad som helst kan någon annan göra mot dig- Vad som helst kan även hända mig- Förstår du? S- Hmm M- Du måste ha tålamod- Du ska i ditt samvete ha "yaqiin". Vet du vad "yaqiin" betyder- "Yaqiin" betyder att du i det hjärta ska intala dig att Gud kommer att underlätta för dig och tro på detta- Du ska inte tveka- Vid minsta lilla tvekan får du ta konsekvenserna- Du ska absolut inte tveka överhuvudtaget- En människa kan vara rädd men man ska inte tveka- man ska intala sig att allt kommer att ordna sig. Förstår du? S- Hmm […] S- Är det något annat du väntar på? Eller är allt klart? M- Jag väntar inte på något annat men jag vet att Burba har sagt att han ville hjälpa till. Om han finns hemma. Om han är hemma så vill jag inte ringa till honom - Det är inte bra att prata om sådant på telefon. Jag vill att du förstår allt detta. Det viktigaste är nu- Jag har sagt till dig tidigare Sahro, förstår du mig? […] M- ........ Det ingen som vet om detta förrutom killen som har hjälper mig- Förstår du vad jag menar? […] 38 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M- ........ Nu måste vi försöka prata så lite som möjligt- Det kan även vara så att telefonen är avlyssnad- Förstår du? S- Hmm M- Vi ska försöka att inte prata så mycket- Jag kommer att kontakta dig via sms- Jag menar inget illa- Men jag vill att vi ska vara försiktiga, förstår du vad jag menar, försiktighet.” Av telefonsamtalet framgår att de ska sättas på prov och att Gud ska pröva dem. De strävar efter vägen till paradiset – martyrskap – och det finns ingen återvändo. Mohamoud Jama har ansett att ämnet är känsligt, de kan inte tala om det per telefon och telefonen kan vara avlyssnad. Hade resan avsett en vanlig resa till Somalia hade anledning att vara orolig för telefonavlyssning saknats. Åklagaren menar att Mohamoud Jamas avsikt med resan till Somalia har varit att ansluta sig till al-Shabaab och träna sig för framtida attentat i al-Shabaabs namn. Under våren 2009 har Mohamoud Jama och hans familj vistats i Somalia. Redan den 12 mars, när de anlänt till Bosasso har Mohamoud Jama sökt kontakt med Yassin Ismael Ahmed. Mohamoud Jama har under våren befunnit sig på träningsläger hos al-Shabaab, något han själv berättat om under förundersökningen. Under sin tid i Somalia har Mohamoud Jama haft ett flertal kontakter per telefon med en person i Sverige, Josef Ahmed Dahir (i följande telefonsamtal betecknad J). Att Mohamoud Jama varit med al-Shabaab och vad hans avsikter med resan till Somalia varit, framgår av flera telefonsamtal den 2 augusti 2009. Utdrag ur telefonsamtal den 2 augusti 2009 kl. 16.13: ”M: Lyssna,lyssna igår kväll gjordes ett inbrott...i förrgår 39 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J: Vem har gjort det? M: Dom/gruppen […] M:Det har inträffat en stor grej...hemma... ring mig om Gud vill.” Utdrag ur telefonsamtal den 2 augusti 2009, kl. 17.56: M: Hej, jag mår bra, lyssna mannen J:Ja M: Natten till fredagen J: va?! M: Natten till fredagen J: Natten till fredagen? M: Någon trängde sig in och började skjuta mot oss. J: Va? M: Tre beväpnade män kom in medan vi låg och sov... […] M: Sen kom de in, jag och en annan kille, som kommer från huvudstaden och som befinner sig i huvudstaden nu, ligger i vardagsrummet. M: Med Guds vilja siktade männen med vapen mot mig, mannen siktade med vapen mot mig J: Ok M: De sa till mig att ge upp, jag blev förvånad över hur de kommit in i huset. 40 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Det finns ett sätt att komma in i huset och vi hade inte låst dörren ordentligt efter oss så de kom in och samtidigt lyste med ficklampan och siktade mot mig med vapen. M: Jag och han som låg i vardagsrummet blev tillsagda att ge upp M: Jag kunde inte få ut något från min mun att säga men fick fram ;husban Allah wa nicma wa wakil, han siktade, siktade, siktade vapnet mot mig, han ville döda mig. M: Han siktade vapnet mot huvudet på mig och satt på grejen som dämpar ljudet J: Ah,ljuddämpare […] J: Men ni ska vara glada att ni klarade er. M: Ja, mannen de hade en plan, de tänkte och sa till tjejerna att de ska gå in och döda de här två killarna de visste inte att det fanns tre andra män och tre andra kvinnor i de andra rummen, förstår du? J: ja […] J: Vet de hur du ser ut eller? M: De vet hur jag ser ut men jag bryr mig inte det kommer när det kommer jag vill ju ha shihada . J: Gud är mäktig. M: I början när de kom var jag inte rädd, men sen såg jag bilden av, då blev jag rädd man är ju människa.. J: Ja, det klart. M: Jag pratade med min fru och sa vad är det med dig, du kom ju ändå hit för att dö. Du kom ju ändå hit för att få din shihada varför 41 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ska du vara rädd sa jag till henne. Jag sa till henne om du är ärlig och söker shihada bli inte rädd. Annars är allt bra med dig? Lyssna, jag hoppas att du kommer och jag ber till Gud att vi ser varandra här. […] J: kan du inte Introducera mig för de? Du vet ju bröderna från min huvudstad. Jag behöver deras hjälp. M: Jag ska be de att ringa upp dig..förstår du? J:Ja M: Jag ska fixa numret, från en bror som blev skadad. J: Vem? M: Brodern som har skadats han mår bra nu och jag ska gå till honom. J: Vem är det? M: Du känner honom inte men han bor i huvudstaden och ni har säkert setts förrut, jag ska ordna detta och skickar numret via Shukris e-mail. […] M: Situationen ser inte så bra ut här och om vi inte hörs så finns jag hos jungfru J: Jag ber till Gud att allt går bra för dig men lyssna på mig min bror M: Jag ska göra uppdraget nu och jag vill att du ska be för mig J: Uppdraget? M: Ja, uppdraget J: Är det den riktiga uppdraget? Den riktiga? M: Ja, den riktiga uppdraget som är så vacker och fin. 42 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J: Är det den riktiga vackra uppdraget en explosion. M: Ja J: Hoppas att Gud hjälper dig och att Gud älskar dig ännu mer och garaterar dig till paradis Fardosa (Paradis) hoppas att änglarna kommer att älska dig, hoppas att Gud gör så att ditt uppdrag blir förverkligad och jag vill att du ska be för mig också. M: Det ska jag göra...be för mig också nu när jag vill förverkliga detta. J: Det ska jag göra..hoppas att Gud underlättar för dig...hoppas att Gud underlättar för dig men innan du börjar med detta så vill jag, jag behöver brödernas hjälp. M: Frun kommer också med J: Frun också? M: Ja..skratt J: Men barnet då? M: Andra bröder och systrar kommer att tag hand om henne. J: Gud är stor hoppas att Gud hjälper henne också och att allt går bra för henne. M: Be för oss J: Hoppas att Gud underlättar för er, men din fru, jag börjar att älska henne nu..skratt...jag har blivit kär i henne nu...skratt...jag har fått känslor som jag inte hade för henne tidigare. Gud är stor hoppas att han förlåter. M: Hon drömde om detta.” 43 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Av telefonsamtalet framgår att natten den 30-31 juli 2009 har tre beväpnade män kommit in i rummet där Mohamoud Jama sovit. Mohamoud Jama har dock menat att det inte funnits egentlig anledning att vara rädd – de har ju ändå kommit dit för att dö, för att få shihada. Den bror som blivit skadad – sannolikt i strid – måste avse Yassin Ismael Ahmed, som i telefonsamtal den 10 augusti 2009 (se ovan) uppgett att han har blivit skadad vid samma tidpunkt. Mohamoud Jama har vidare uppgett att om han inte hör av sig mer så finns han hos jungfrun, dvs. att han då blivit martyr och kommit till paradiset. Det framgår att Mohamoud Jama fått ett stort uppdrag som innefattar en explosion. Även Mohamoud Jamas hustru ska delta i detta uppdrag. Deras dotter kommer att behöva tas om hand av andra eftersom de inte räknar med att överleva uppdraget. Utdrag ur telefonsamtal den 2 augusti 2009 kl. 19.28 (i telefonsamtalet har utöver Mohamoud Jama (M) och Josef Ahmed Dahir (J) även deltagit en man som kallat sig Ahmed (A) och en man vid namn Omar Abu Ayan (O): M: Jag lovar min bror..det är bara att ha tålamod bror...om ni fixar en bra plats det är bara att ha tålamod och komma..jag lovar bror..jag..jag gjorde ingenting jag bara kom..ha bara tålamod-A: Men... M: Bröderna säger...om du bara kommer till huvudstaden..det är det enklaste..bror..det finns bröder som jobbar på flygplatsen som hämtar dig A: Varifrån? Du menar Mugadisho? M: Ja,det stämmer A: Men det går inte Mugadisho...det är krig,krig förstår du? M: Nej bror, det är inget krig bror...på flygplatsen det finns folk som jobbar där...som tar dig..det finns bröder som har kommit in nu också och samtidigt det finns....om du kommer till Kenya och du ser ut som 44 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 riktig hiphoppare och sånt...det går också...en bror kom också så..canada..han såg ut som en riktig hiphoppare. […] O- Abdalla har fått Shahada […] O- Sacad..han har fått Shahada […] M- ja A- ja, Mohamud? M- nej, nej, Nuuh A- lyssna, lyssna, Mohamud? M- ja brorsan...nej, säg Nuuh och inte det det andra namnet..Nuuh...jag heter Nuuh […] J- ja, hej M- lyssna.. J- ja bror? M- jag ber till gud att inte komma tillbaka..har du berättat om min grej..om att han ska be för mig.. J- va? M- har du berättat min grej? J- nej, jag har inte berättat ännu M- berätta nu...och hör vad han säger om det...berätta.. […] 45 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J-Ahmed i bakgrunden: J-brodern ska göra ??? A- skratt, skratt..hoppas att det går bra.. J-han säger be för mig....han och hans fru.... A- ( man hör inte så mycket om vad Ahmed säger här) ??? J- vår bror utstrålar glädje...han är jätte glad”. Av telefonsamtalet framgår att det finns ”bröder” som jobbar på flygplatsen. Med ”bröder” har avsetts män i den krets Mohamoud Jama tillhört, dvs. personer inom al-Shaabab. Det har kommit personer från Kenya och Kanada för att delta i kampen. I telefonsamtalet har talats om vissa personer som fått shahada, dvs. martyrdöden – Abdallah och Sacad. Mohamoud Jama har uttryckt att han vill kallas Nuuh, ett täcknamn han använt under tiden i Somalia. Han har även meddelat att han ber till gud att han inte ska komma tillbaka. Den ”grej” han talat om har avsett ett självmordsattentat. Utdrag ur telefonsamtal den 2 augusti 2009 kl. 23.35: ”M: Jag sa till dig att jag sover med ett öga öppet och den andra sover jag med. J: Mansha Allah. Det blir säkert bra. Jag saknar dig mannen, jag har saknat din röst. Det känns som att du finns här i närheten i ditt område i Hammarkullen, så tänkte jag att det lika bra att jag ringer till min vän. Skratt. M: Situationen här, jag har min AK här bredvid mig. J: Lyssna på mig min vän, brodern sa till mig att din mor brukar ringa till detta nummer. M: Ja det stämmer”. 46 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Det framgår att Mohamoud Jama under telefonsamtalet har haft sin ”AK”, dvs. sin automatkarbin, bredvid sig. Mohamoud Jama och Josef Ahmed Dahir har haft tät kontakt under den tid Mohamoud Jama befunnit sig i Somalia. Av ett antal telefonsamtal framgår att Mohamoud Jama sympatiserat med, och varit en del av, al-Shabaab. Utdrag ur telefonsamtal den 4 augusti 2009 kl. 20.41: ”J: Ok då, köp ett nytt nummer imorgon. Har du fixat de andra telefon numren som jag bad om? M: Nej mannen, jag hade fixat åt min fru men den blev stulen. J: Nej, Jag menar de numren du skulle fixa till mig. M: Ja, men det först idag jag befinner mig på ett lämpligt ställe, Jag kom ut idag tidigare var jag och vaktade huset. Jag har kommit ut idag kompis. […] M: Lyssna! Jag jobbar inom Dacwa, du vet och där har man tillgång till internet 24 timmar om dygnet. J: Mansha allah. M: Man måste gå till stället annars, nu är jag här och ska försöka tag kontakt med bröderna, hittar jag dom så är det bra annars kan vi be till Gud att han underlättar för oss. […] J: Hmm, några nyheter? M: Det finns inga nyheter, murtadiin försöker lägga sin kraft på...det har även kommit 800 Nigerianer. De började Nigerianerna med J . 47 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J: Säg walaahi . M: Walaahi. J: Allahu akbar. M: Dom hämtade Nigerianer, och bröderna svarde tillbaka och dödade en ledare från dom och några soldater, det är välsignelse som pågår just nu. J: Låt Gud öka detta! M: Ja, det kommer att bli. J: Hur är det med min broder? M: Han är ute i skogen, han brukar ringa till mig. Han tränar andra bröder om hur man prickskjuter. Det verkar effektivt och det är många som har gått bort.” Telefonsamtalet visar att Mohamoud Jama har haft sina sympatier hos al-Shabaab. Det framgår att han vaktat ett hus under dagen, han har haft en uppgift att fylla inom al-Shabaab. Det framgår att med ”bröderna” har avsetts al-Shabaab-kretsen. Ordet ”murtadiin” betyder ”otrogna”. De nigerianer som diskuterats har utgjort del av en fredsbevarande styrka. Mohamoud Jamas bröder har dödat nigerianer, vilket Mohamoud Jama sett som en välsignelse. Med ”skogen” har avsetts träningsläger – det framgår av att Mohamoud Jama nämnt att bröder tränar prickskytte där. Utdrag ur telefonsamtal den 6 augusti 2009 kl. 12.51: ”J: Hur är det med dig min vän. M: Det är bara välsignelse.” […] M: Men jag har inte haft något kort för att ringa, jag är på stället och har varit här i två dygn nu. Jag har varit online men ingen har varit 48 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 inne på nätet som jag kunde fråga. Jag har tagit med sim kortet när jag kom men har tappat den i Galkayo då tänkte i fall att jag skulle behöva brödernas hjälp med ekonomisk stöd eller att få kontakter. Enda sättet jag kan få kontakt med någon nu är via nätet och jag har varit online i två dygn inte en enda har loggat in sig. Det finns två bröder som oftas är online men de har inte varit inne. Det finns även andra problem som fel på nätet eller att det är strömavbrott. Ett annat alternative skulle vara ifrån brodern men han ligger inne på sjukhus och har skadat sig och även han har tappat bort sin telefon. […] J: Ok, det blir bra säkert. Hur är det annars. Vad har du för nyheter? M: Inte mycket. Jo det finns, de har hämtat 800 soldater från Burundi nu J: 800 personer? M: Ja, kristna soldater.. J: Det låter bra, det blir mera välsignelse M: Har du hört vad som har hänt med stället där stora mannen var, den största av de alla, vår gubbe som var arab.. J: Stora gubbe? M: Ja, som hela världen söker efter.. J: Ja, ja, vart är han? M: Där han var ifrån sker det mirakel just nu, flygplan kraschar med varandra som tillhör krisna samt en massa andra mirakel. J: Där han var ifrån eller? M: Ja, stället som börjar på A. J: Är det verkligen så? 49 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Ja, de har gjort en stor offensiv, har du inte hört det? J: Jag har inte hört något. M: Det är många bröder som har åkt dit pågrund av detta...det har kommit fler Muhajirin...några av de fruktar och säger att de ska kriga med vita människor med vita kläder...de säger att skottet de skjuter kommer att döda de.. J: Allahu akbar..detta behövs M: Det är välsignade saker som pågår från den fronten.. J: Mansha Allah M: De har tagit in 68.000 soldater som är kristna samt många Murtadin de är blandade, hela bunten är bara skräp. J: Allahu akbar. M: Har du inte hört martyrskapet som pågår? J: Nej, jag har inte hört något. M: Du verkar inte hänga med något överhuvudtaget, om er brodern din bestämmer sig för att åka dit så önskar jag honom all lycka. J: Amen M: Det pågår en hel del. Många av bröderna är redan i paradiset, .............”. Ordet ”välsignelse” ska ses i samband med att detta ord använts när nigerianska soldater dödats. Det framgår att Mohamoud Jama umgåtts med personer som skadat sig, vilket avsett skador i strid. De 800 soldater från Burundi som diskuterats har ingått i AMISOM-trupperna. Med ”välsignelse” har avsetts att det ska bli strid och att Burundi-soldaterna ska dödas. Telefonsamtalet har även berört ”vår gubbe som var arab”, vilket avsett Usama Bin Laden samt att ”välsignelse” pågår där han 50 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 befinner sig, i Afghanistan. I slutet av telefonsamtalet har martyrskap och paradiset diskuterats. Utdrag ur telefonsamtal den 10 augusti 2009 kl. 15.38: ”J: Ja, det låter jätte bra...så du menar om detta går så kan bröderna ta från dig(gå vidare till bröderna)...om de skulle behöva..och på det sättet få mera välsignelse från Gud... M: Skratt...ja bröderna behöver det jätte mycket nu...all hjälp de kan få.. J: Är det så? M: Diasporan hjälpte oss tidigare när Ethiopianerna kom så att vi skulle köra ut de därifrån...för att de hatade Etiopien så mycket...när de åkte ut så kom Ugandier...men de hatar mer Ethopier än Ugandier...de har aldrig hört talas om Ugandier tidigare..och nu får vi ingen hjälp då de inte vet vad kriget går ut på...de vet inte om de andra som finns där.” I telefonsamtalet har talats om välsignelse från Gud, vilket ska kopplas ihop med striderna mellan al-Shabaab och AMISOM. De har även diskuterat den somaliska diasporans hjälp under kriget mot Etiopien. Det framgår att kampen nu förs mot ugandier, vilket avsett soldater från AMISOM. Utdrag ur telefonsamtal den 16 augusti 2009 kl. 15.47, i vilket även en man vid namn Wasuqe (W) deltagit: ”J: Ok, jag vet, men jag ville veta om han är en av dem bröderna..? M: Jo, han känner till bröderna J: Alltså han känner de bröderna som hjälper folket? […] 51 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Aleykuma salam..Vet du den mannen du prata med? W: Jag vet bror..Är det "Nouh"? M: Ja, det är jag […] W: Ja, bror, subhanallah, det finns saker som jag ville fråga dig, bland annat "ärendet" om brodern Ibrahim... M: Kompis, han är kvar, jag var med honom igår.. så det är lögn det som sägs om honom...Han ringde mig, då var han där.. W: Har han telefon? M: Ja, han har telefon, om du ringer tillbaka om du behöver hans telefonnummer”. Med ”bröderna som hjälper folket”, har under telefonsamtalet avsetts al-Shaabab. Under den del av telefonsamtalet som förts med Wasuqe har Mohamoud Jama kallat sig för ”Nouh”, det täcknamn han använt under tiden i Somalia. Den ”Ibrahim” som berörts under telefonsamtalet har avsett Billé Ilias Mohamed. Utdrag ur telefonsamtal den 6 september 2009 kl. 14.00: ”M: Wallahi, de har gått bort J: Allahu akbar. M: Hans tidigare namn var "Troy", när han var fortfarande otrogen.. J: Vad sa du? M: "Han hette Troy" J: Höru du, berätta inte för mig sånt! Gud förlåta dig... M: Nej, men han och andra brodern var tillsammans, förstås.. J: Ja 52 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Så gud har underlättat för dem, på en och samma ställe..de var nära varandra och det var samma helg..”. Mohamoud Jama har under telefonsamtalet beskrivit en person vid namn Troy, som nu är död. Det uttrycks att Gud har underlättat för honom och en annan broder. Här har beskrivits en person som har dött martyrdöden. Material som tagits i beslag sedan Mohamoud Jamas hemkomst I samband med gripandet av Mohamoud Jama har husrannsakan utförts i hans bostad. I samband med husrannsakan har två skrifter påträffats i bostaden, som Mohamoud Jama under förundersökningen uppgivit att han tagit med sig från Somalia – ett häfte ”Mujahedins moral” och ett häfte ”Mujahedins svarta flagga”. Häftet ”Mujahedins moral” anger bl.a. att jihad är ett måste, att det är ett viktigt uppdrag att vara vakt under kriget (jämför telefonsamtalet den 4 augusti kl. 20.41 ovan), att det väntar en stor belöning från Gud till den som dödar otrogna samt belöning till den som anstiftar till jihad. Häftet ”Mujahedins svarta flagga” beskriver bl.a. al-Shabaabs svarta stridsflagga. På flaggan står ”Towhid”, vilket är detsamma som trosbekännelsen. Även två mobiltelefoner har tagits i beslag. Utdrag ur Mohamoud Jamas telefonkontakter visar att en ”Yaxye” – dvs. Yassin Ismael Ahmed – är en av hans kontakter och att Mohamoud Jama haft missade samtal från honom.”Ismaacil” – dvs. Ali Yasin Ahmed – är en annan kontakt. 53 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Särskilt om Billé Ilias Mohamed Bakgrund Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama har bott tillsammans hos Abrar Paillot Mohamed i Rinkeby före sina respektive avresor till Somalia. Billé Ilias Mohamed har haft sin hustru och dotter boende i Husby, en förort som ligger nära Rinkeby. Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama har haft tät kontakt, vilket framgår av det 60-tal telefonkontakter som redovisats ovan samt det faktum att Billé Ilias Mohamed vid något tillfälle lånat Mohamoud Jamas telefon. Att Billé Ilias Mohamed haft en stark längtan att resa till Somalia under början av år 2009 framgår av att han före sin avresa i april försökt resa till Somalia två gånger tidigare under februari-mars 2009, men blivit hemskickad till Sverige igen, från Uganda och Kenya. I slutet av april 2009 har han slutligen lyckats ta sig till Somalia. Material som tagits i beslag Datorer och annat material har tagits i beslag. På en USB-hårddisk som Billé Ilias Mohamed sagt sig göra anspråk på har bl.a. våldsamma filmer påträffats. En film med al-Shabaabs emblem i ena hörnet visar sprängningar och en självmordsbombare som tar farväl. En annan film visar al-Shaababs emblem tillsammans med skottlossningar. En tredje film är i och för sig inte våldsam, men utgör en uppmaning till muslimer att agera mot bl.a. Danmark till följd av de publiceringar av teckningar av profeten Muhammed som gjorts av tidningen Jyllands-Posten. USB-hårddisken innehåller även dokument med kopplingar till martyrskap och jihad. Ett dokument ”Verdict Regarding the Permissibility of the Martyrdom operations” utgör en dom rörande tillåtligheten av martyroperationer. Ett annat 54 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 dokument utgör ett tal av en al-Qaida emir i Irak. Dokumentet ”44 ways of supporting Jihad” är skrivet av av Anwar al-Awlaki och anger att jihad är obligatoriskt för varje kapabel muslim, ska en muslim vara Guds tjänare är det dennes plikt att praktisera jihad. Anwar al-Awlaki är en religiös ledare, en imam bosatt i Jemen med amerikanskt medborgarskap. Han utgör en inspirationskälla för islamska attentat mot västvärlden och anses av vissa vara en al-Qaida ledare. Han har beskrivits som ”the Bin Laden of the internet” eftersom han har en blogg, återfinns på Facebook och på flertalet filmer på Youtube. Såväl i familjen Mohameds bostad i Husby som i Abrar Pailot Mohameds lägenhet där Billé Ilias Mohamed varit bosatt, har påträffats filmer och CD-skivor med material av Anwar al-Awlaki. Billé Ilias Mohameds kontakter med Yassin Ismael Ahmed m.fl. före avresan Före sin avresa har Billé Ilias Mohamed haft flera kontakter med Yassin Ismael Ahmed, en representant för al-Shabaab. Att han sedan en längre tid har känt Yassin Ismael Ahmed framgår också av en dagboksanteckning som hans hustru, Jamal Zamzam Osman, gjort redan år 2007, där hon angett att hon och Billé Ilias Mohamed träffat Yassin Ismael Ahmed och hans hustru, kallad Deeqa. Av ett antal telefonsamtal före Billé Ilias Mohameds resa till Somalia framgår att han känner Yassin Ismael Ahmed väl och att de haft tät kontakt föra avfärden till Somalia. Utdrag ur telefonsamtal mellan Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed den 1 februari 2009 kl. 12.13: ”Y: Jag finns här akhi:bror karim? det är inget problem men jag skulle bara berätta något litet. Mannen Cuqla/Uqla sa att det 55 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 perfymen som finns i ditt hem, som jag såg den kvällen som jag skulle ge mig iväg, ska du ta med dig”. Yassin Ismael Ahmed har här uppgett att han vill att Billé Ilias Mohamed ska ta med sig en sak, en parfym som Cuqla/Uqla – vilket åsyftat Shuaib Ali Sheik Mohamed – bett om. Uppenbarligen ska Billé Ilias Mohamed träffa dessa personer, som befunnit sig i Somalia. Utdrag ur telefonsamtal den 2 februari 2009 kl. 11.44 mellan Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed, där även en okänd man (O) deltagit: ”Y : Bror, meddelandet som jag lämnade dig igår handlade om att... mannen, din vän sitter med mig nu här och han sa han vill ha Parfymen som han såg i din lägenhet på den dagen som han skulle resa att du ska ta med dig den. […] O: Vi väntar på dig, snabba på dig, inshallah” Eftersom de även i detta samtal talat om parfym är den okände mannen troligen Shuaib Ali Sheik Mohamed. Av samtalet framgår att personerna i Somalia väntar på Billé Ilias Mohamed – de ska träffas. Utdrag ur telefonsamtal den 2 februari 2009 kl. 11.49 mellan Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohammed: ”Y: Käre bror, vi skulle vilja be dig. att du ska ta med dig "Ibnu Qayim" på engelska om du kan gör det. B: Kan du upprepa igen Y: "Ibnu Qayim" B: Ibnu Qayim? Y: Ja, som är på engelska, hans böcker” 56 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Samtalet berör ytterligare något som Billé Ilias Mohamed ska ta med sig, vilket är ytterligare ett uttryck för att han och Yassin Ismael Ahmed ska träffas i Somalia. Utdrag ur telefonsamtal den 2 februari 2009 kl. 14.15 mellan Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed: ”Y : Bror, besvära inte dig med att ta med dig något inshallah utan du får ta med dig det du kan med dig, inshallahu ta,ala. Vi tänkt bara i fall det finns ett ställe där man kan köpa massa med böcker, men jag tror inte det finns sådant ställe, därför så behöver du inte besvära dig med det. Förutom att du ska ta Parfymen för mannen samt att du ska pressa på att "de där bröderna" ska slutföra mitt ärende som jag ville att de skulle göra så fort det går […] Y : Ok, bror inshallah, lyssna, fixa för brodern "Noah" samt att ni ska kontakta med den här brodern som är här. Obs! den här broderns namn är "Ikrima", ok”. I samtalet har Yassin Ismael Ahmed återigen talat om föremål som Billé Ilias Mohamed skulle ta med sig, vilket är ett uttryck för att de ska träffas. De talar om gemensamma angelägenheter. Med ”Noah” har avsetts Mohamoud Jama. Det har således funnits en koppling mellan Yassin Ismael Ahmed, Billé Ilias Mohamed samt Mohamoud Jama. Utdrag ur telefonsamtal den 7 februari 2009 kl. 12.40 mellan Billé Ilias Mohamed och en okänd man (O): ”O : Salama aleikum (hälsningsfraser) B : Waleikuma salam, warahmatu allah wabarakatu (hälsningsfraser) O : Hallå B : Bror, jag söker Yahya. ja, salama aleikum O : Vem söker du B : Yahya 57 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 O : Waleikuma salam. Yahya B : Yahya, bror O : Va, sa du att du söker Yahya B : ja, bror jag söker Yahya O : Bror, yahya har inte detta nummer. Lyssna B : Ja O : Hallå B : Ja, bror O : bror, Yahya är inte med oss just nu, men när ska vi boka tid för dig med honom. Prata med hans vän B : Bror, jag ringer från Sverige, du förstår mig eller hur O : Vad sa du B : Det är en man som ringer från Sverige, jag kallas Ibrahim och jag ringer från Sverige, förstås O : Ok B : Om den där mannen är inte med dig just nu, så lämna mitt meddelande, säg till honom att mannen Ibrahim har ringt honom. Det är ett brådskande ärende så han får ringa mig inshallah O: Ok, inshallah, jag ska meddela honom, inshallah B: Tack ska du ha bror, salama aleikum”. Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed har sökt Yassin Ismael Ahmed. Billé Ilias Mohamed har även kallat sig för Ibrahim. Han är uppenbarligen mycket angelägen om att komma i kontakt med Yassin Ismael Ahmed. Ytterligare telefonsamtal som visar att Billé Ilias Mohamed känner Yassin Ismael Ahmed är två samtal mellan honom och hans hustru Jamal Zamzam Osman den 6 februari 2009 kl. 21.23 respektive kl. 21.37. I båda samtalen har Billé Ilias Mohamed använt Mohamoud Jamas telefon. 58 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Kl. 21.23: ”B: Hur som helst, kan du kolla vilket nummer(ohörbart) […] B Kan du inte bara skynda på för jag ringer från någon annans mobil. Den här mobil äter pengar, du vet själv. Z: 0021 B: Vad slutar den på? Z: 08 B: Va? Z: 08 B: 08? Z: Ja B: Och den andra? Z: Vilken andra? Deeqas? B: ja. B och Z (nästan samtidigt): 62”. Kl. 21.37: ”Z: Alltså jag frågade henne efter Yahye och Deeqa. De bara. Och hon verkade sova du vet. B: Ja, men det är (ohörbart) Z: Så hon bara la på du vet. B Ja, ok Inshallah. men ring henne imorgon i stället. Z: Hm, ok. Men alltså. Hon verkade inte fatta vem det är. B: Ja, men ring imorgon och se vad som händer.” I samtalet kl. 21.23 har namnet Deeqa nämnts i samband med det telefonnummer Billé Ilias Mohamed varit intresserad av att få del av. Yassin Ismael Ahmeds hustru kallas Deeqa. Billé Ilias Mohamed har således velat komma i kontakt med Yassin Ismael Ahmed. Av samtalet kl. 21.37 framgår att Billé Ilias Mohameds hustru har frågat efter Deeqa och Yahye, ett täcknamn för Yassin Ismael Ahmed. 59 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 I utredningen finns även fyra SMS som är intressanta, två från mars 2009 och två från april 2009. Alla fyra SMS har skickats från Somalia, de i mars från ”Cuqla”, dvs. Shuaib Ali Sheik Mohamed och de i april från en teleadress som tillhör en okänd person. Den 10 mars 2010 har Shuaib Ali Sheik Mohamed under signaturen Cuqla, från en teleadress i Somalia, skrivit till Billé Ilias Mohamed att han vill bli kontaktad kl. 18 svensk tid. I ett SMS från den 14 mars 2009 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed har Shuaib Ali Sheik Mohamed under signaturen ”Cuqla” skrivit att ”Yaxye” – dvs. Yassin Ismael Ahmed – vill bli uppringd omedelbart. I ett SMS den 13 april 2009 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed har angetts ” ja pratade me gbg snubben nyss, han är i behov. Han vill prata med dig viktigt. Han vill att du ringer upp han nu…” Det har inte angetts någon avsändare, men det är samma avsändarenummer som de SMS som skickats från signaturen Cuqla. Det är Mohamoud Jama som varit ”gbg snubben”. Mohamoud Jama och Shuaib Ali Sheik Mohamed (Cuqla) har varit tillsammans hos al-Shabaab. Ett SMS den 14 april 2009 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed anger att avsändaren talat med ”Noox” och att denne velat att Billé Ilias Mohamed skulle kontakta Abrar. Med ”Noox” har avsett Mohamoud Jama. Uppenbarligen har det inte varit någon kontakt dagen innan. Den Abrar som nämnts i meddelandet har avsett Abrar Pailot Mohamed, den lägenhetsinnehavare i Rinkeby som Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed bott hos. SMS-meddelandena visar en koppling mellan Billé Ilias Mohamed och al-Shabaab samt Mohamoud Jama. 60 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Billé Ilias Mohameds mobiltelefon har tagits i beslag. Bland hans telefonkontakter har återfunnits ”Yahya”, dvs. Yassin Ismael Ahmed, ”Ismail”, ett täcknamn för Ali Yasin Ahmed och Abu Hudeifa. Bland Billé Ilias Mohameds mottagna SMS återfinns ett meddelande där han ombes ta kontakt med ”Yahye”, dvs. Yassin Ismael Ahmed samt ett SMS där det anges att Billé Ilias Mohamed har ett missat samtal från ”Ismail”. dvs. Ali Yasin Ahmed. Detta SMS har skickats från samma nummer som det SMS där Billé Ilias Mohamed har ombetts att ta kontakt med Yahye, dvs. Yassin Ismael Ahmed. Syftet med resan till Somalia Frågan är vilken avsikt Billé Ilias Mohamed haft med resan till Somalia i april 2009. I anslutning till den första resan, den 21 februari 2009 kl. 23.57, har han talat om paradiset i ett samtal med sin hustru. ”Z: Inshallah vi hoppas att vi får eget rum snart B: Wallahi/ allah ge mig eget rum (ohörbart) Z: Amen B: Med mina 72 alla mina Konkubiner Z: Ursäkta mig? B: Det ingår med ”Shuhada”, det där är ”Shuhada”, biljett du vet Z: Inte konkubiner B: Vad? Z: Inte konkubiner B: Nej, 72 och deras tjänarinnor... det går ”Janah” vad ska man göra... man får på köpet Z: Skratt... amen B: Amen... alhamdulillah, rabilalamin? Z: ”Na,am” B: Hm, du? kommer vara nöjd ändå Z: Jag vet 61 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B: Det är omöjligt att bli sur i Jannah även om du delar med dig 500 andra kvinnor Z: Na,am B: Det är omöjligt Z: Jag vet”. Billé Ilias Mohamed har nämnt 72 konkubiner, något som en person som dör martyrdöden får tillgång till i paradiset. Paradiset har benämnts Jannah. Även begreppet Shuhada och ”Shuhada biljett” har diskuterats. Shuhada är ett begrepp som betyder martyrskap. Slutsatser om Billé Ilias Mohameds avsikter med resan kan även dras av ett brev skrivet den 24 april 2009, dvs. i anslutning till avresan, av Billé Ilias Mohameds hustru Jamal Zamzam Osman och som påträffats i familjen Mohameds dator i Husby. Brevet är skrivet till en vän till hustrun och anger bl.a. följande. ”Och med det sagt så vill jag gå vidare till en sak som har oroat mig djupt. Mona jag har hört saker som får mig att tveka vart du står i frågan om dagens Jihad och Mujahideen. Det är inte så mycket vad folk säger sm har fått mig att tveka (även om det är folk som jag litar på) utan det är att du gjorde du3a en gång när vi pratades vid telefon, du sade ”Må Allah göra så att han inte åker (min man)” och jag under min förvirring sade ”Ameen” men så fort jag hade sagt det så undrade jag vad du menade med det och sedan dess har dessa ord funnits i mina tankar. Vi båda vet att Jihad idag är fard ’ayn, men även här Mona har du vid ett tillfälle sagt något med att fard ’ayn inte behöver betyda att man måste iväg just den då utan när man har tillfälle till det, förlåt mig om jag har fattat det fel.” Det kan noteras att ”fard´ayn” betyder plikt. Av brevet framgår att hustruns väninna inte velat att Billé Ilias Mohamed skulle åka, vilket fått hustrun att ifrågasätta 62 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 väninnans ståndpunkt i fråga om ”dagens Jihad och Mujahideen” mot bakgrund av att jihad idag är en plikt. Av brevet kan utläsas att Billé Ilias Mohamed skulle resa till Somalia för att göra jihad. Verksamheten i Somalia Det finns i utredningen inte några samtal eller annat material från Billé Ilias Mohameds tid i Somalia, men det finns ett antal samtal från tiden efter hans hemresa i november 2009, som visar vad han gjort under sin tid i landet. Ett antal samtal har förts mellan Billé Ilias Mohamed och hans hustru Jamal Zamzam Osman. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 4 december 2009, kl. 11.40: ”Z : Va gjorde du där nere? […] Z : Så, alltså, hur, om det vore Al shabab som låg bakom attentatet, hur har de tänkt, ……genom Islam? Genom att de gör hat mot de och dödar civila, det är en sak om dödar varandra , det jag har emot är att många civila som dör […] Z : Jag vet att i Islam får man inte använda civila B : Nej, nej, det finns inget som heter så eller så där, bara för att man, inom Islam betyder inte att man inte får spränga civila människor Z : Nej, jag vet alltså, om alltså, det jag menar med civila är till exempel…. B : Alltså skyldig eller oskyldig det är det som är kämpare om, skyldig, krigare och icke krigare Z : Ja, jag menar, B : De kan sprängas hur mycket som de vill […] 63 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Z : Frågan är liksom att Al Shabab har medvetet går in i en stor byggnad där man vet att det finns B : Om civila dör mest, vad det du sa? Z : Ja, och man vet att det finns tre ministrar, enligt Islam är det ”Haram” B : Enligt Islam? Att civila, om en miljoner muslimer dör för att Allahs ord ska höjas, det är ok Z : Höjs Allahs ord av att tre ministrar dör när det dör hur många muslimer B : Nu ligger inte bröderna det här bakom, förstår du? Z : Ja, med du sa ju om de gjorde det […] B : Även om de gjorde det, jaha, om bröderna gjorde det, ja, de själva personerna, de väger upp förstår du? Man väger upp situationen innan man går och spränger. Man säger ok, det är tre personer, den där snubben är därra, 19 dödas i strid eller kanske 5 civila dör eller 10 civila dör kanske vi kapar de än 19 eller 20 dör, förstår du vad jag menar? Om man har explosion, experter på explosion säger, det här kommer nog 30 personer skadas på, förtår du vad jag menar? Så det är Amiren som tog upp det härra förstår du vad jag menar? Det är Amiren som har sista ordet. Amiren säger att de här tre personerna är så farliga, och anser de som allvarlig hot att de måste elimineras oavsett bekostnaden av hur många.” Hustruns fråga – vad gjorde du där nere? – har syftat på Billé Ilias Mohameds resa till Somalia. De har diskuterat ett attentat och det framgår att hustrun varit emot att så många civila dött. Samtalet har övergått till att handla om al-Shabaab och om hur var och en rent allmänt får agera. Billé Ilias Mohamed har då gett uttryck för att han anser att det är godtagbart att civila dödas. Hustrun har menat att det är haram – förbjudet – att döda civila, vilket Billé Ilias Mohamed inte hållit med om. Han har ansett att det går bra att döda civila om det sker för att höja Allahs ord. Vidare har 64 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 han uppgett att ” om bröderna gjorde det” – han har diskuterat de överväganden som sker inom al-Shabaab inför ett bombattentat. De har tydligen experter på explosioner och emiren har sista ordet. Civila liv betyder uppenbarligen ingenting för Billé Ilias Mohamed i dessa sammanhang. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 2 februari 2010, kl. 19.50: ”B : ………, jag tränade jag tränade jag tränade, jag ……wallahi, jag var bäst wallahi...” Billé Ilias Mohameds yttrande är ett uttryck för att han varit på träningsläger hos alShabaab. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 5 februari 2010, kl. 14.05: ”B : 19 bast wallahi, han säger till mig rahman [ohörbart] jag var hans emir. Hur många gånger som jag. Jättejobbigt att vara emir för, trotsande, trotsigt, trotsigt, och så nära, jag var nära att slå honom flera gånger. Det, det ansvaret du vet, att vara emir är inte lätt i de här lägren, man lär sig vad tålamod är, du vet. Sen när [ohörbart] i Kismayo, sen när jag kom tillbaka de sa till mig han blödde till döds. Träffa honom, en kula träffade honom i låret. Den kapade en, en, en ven och sen han blödde till döds, 19 år bara. Hans farbror, morbror från Sverige [ohörbart] Det är för att han är dawa [ohörbart] i Medina. Han har pluggat sju år i Medina. […] B: .............. Men du vet [ohörbart] 19 bast, han kom till jennah. .............” Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed har befunnit sig i ett läger och haft ansvar för en person som blivit skjuten och dött, 19 år gammal. Ynglingen har då kommit till Jennah (paradiset). 65 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 9 februari 2010, kl. 10.40: ”Z : [ohörbart] Varför kan du inte berätta nu? [ohörbart] Samma sak. B : Forget about it [ohörbart]. Det finns regler man måste följa, det är bara så, det finns heder att följa. [ohörbart] den här regler. Wallahi Ayoshi. […] B : [ohörbart] Jag tycker det bara. Det du vill höra. [ohörbart] Jag har svorit på grejer, och jag kan inte bryta mina löften för att, att du. Z : Ilias, jag säger till dig [ohörbart] B : Jag har svorit, jag kan inte berätta någonting sånt. Jag inte kan berätta någonting sånt”. När hans hustru vill få reda på vad som hänt i Somalia har Billé Ilias Mohamed hänvisat till att det finns regler och heder att förhålla sig till, så han kan inte berätta. Han har svurit på att inte berätta. Uppenbarligen är det svårt för Billé Ilias Mohamed att berätta för sin hustru vad som hänt i Somalia. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 11 februari 2010, kl. 14.00: ”B : I Somalia jag brukar äta två gånger om dagen. Z : Okej. B : Ja, det är varmt, man fastar, man, man fysiska, tränar fysiskt. ........ […] B : Jag var i skogen utan, i, förstår du, jag hade bara drömmar [ohörbart] det underlättar [ohörbart] tänker”. Här har Billé Ilias Mohamed berättat hur det varit i Somalia – han har tränat fysiskt, vilket ska sättas samman med det träningsprogram som publicerats för en ”Mujahid” och som återfunnits på Mohamoud Jamas dator. Billé Ilias Mohamed har 66 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 även beskrivit att han varit ute i ”skogen” – ett täcknamn för al-Shabaabs träningsläger. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 22 februari 2010, kl. 11.10: ”B : Jag såg på honom, sen han Khalid, han bara wallahi, jag ska aldrig lämna honom, antingen dom måste rädda mig, eller [ohörbart] sen han sprang, paw! [ohörbart] tillsammans, Shuaib [ohörbart] jennah [ohörbart] murtadin”. Samtalet har handlat om Shuaib Ali Sheik Mohamed, som dött i strid för alShabaab. I samband med honom har Billé Ilias Mohamed nämnt jennah, paradiset. Shuaib Ali Sheik Mohamed har blivit martyr. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 4 mars 2010, kl. 10.20: ”B : Jag har aldrig berättat för dig men du har fått mig att sova tror jag 3 eller 4 dagar, 3, 2 dagar i havet vid stranden, iskallt utan täcke. Z : Jag? B : Ja, för att du ringde till min lärares telefon. Z : Åh, du sa ju, ring mig. B : Just vid den stunden jag sa till dig ring mig två dagar senare. Z : (Skratt). B : Du kunde avslöja stället vi är. För att telefonen har sändning, eller hur. […] B : De trodde nästan att jag var golare. Z : Är det sant? B : De känner mig därför så dom. Z : Så, vad sa han, han kom till dig och skällde ut dig? Va sa han? B : Jag fick inte mat [ohörbart] jag fick sova utan täcke. Alltså, Somalia det är jättekallt, iskallt vid havet. [ohörbart]”. 67 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed har straffats för att hans hustru ringt till hans lärares telefon. Anledningen till detta har varit att ett samtal kunnat avslöja var de befunnit sig. Det har varit viktigt att det hållits hemligt var han befunnit sig. De – dvs. al-Shabaab – har nästan trott att han varit en ”golare”. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 13 mars 2010, kl. 12.40: ”B : Nej nej om du får panik på den här, om du får panik för en sådan här [ohörbart] Jag tycker synd om en kvinna, du vet [ohörbart] jag bestämde jag jag jag jag … jag … mest handla men jag tänkte hela livet är svårt vi skulle, vi hittade en man, vi hittade en man [ohörbart] en man vi fick information om att en man va golare så att, så att jag ringde till emiren en, så han sa till mig du och tre andra, sex andra bröder ni går [ohörbart] ni går och ni, ni går och ni plockar upp honom ni planerar [ohörbart] och plockar upp honom, sen vi satt och planerade saken efter [ohörbart] precis innan [ohörbart] ramadan vi satt precis innan [ohörbart] vi började gå, vi plockar upp honom så att vi vet helt säkra på att han va hemma vid den tiden [ohörbart] och sen [ohörbart] vi gick [ohörbart] sen vi gick [ohörbart] sen vi [ohörbart] muren i hans hus han gick in [ohörbart] hjälp och så, han, jag stod därute med en annan bror… jätte gammal tant och en dotter och hennes barnbarn ut från huset jag sa till sätt er, sätt er, dem barnen va rädda de va 9-10 år gamla, du vet vad jag menar, dom e inte rädda [ohörbart] dom bryr sig inte [ohörbart] Kenya [ohörbart] skrämma, jag fick ont i hjärtat, så jag tog av mig, jag tog bort så att de kunde se mitt ansikte så att dom inte skulle vara rädda. Var inte rädd. Du [ohörbart] förstår vad jag menar, vi måste göra vårat jobb, det här är större, bröderna som gick upp [ohörbart] stor [ohörbart] de gick upp tredje våning [ohörbart] plockade andra bröderna ut med honom hans [ohörbart] så hans fru, hans fru låg och sov. […] 68 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Han togs [ohörbart] intelligence dom släpper honom den där mannen han, han tog, det va stor offensiv var det, så han tog skorna och kläder från döda. Han erkände själv också.” Här har Billé Ilias Mohamed berättat om en viss händelse under sin tid i Somalia. Han och några ”bröder” har hittat en man som enligt uppgift varit ”golare”. Deras ledare, emiren, har sagt åt dem att plocka upp mannen. De har planerat insatsen och sedan sökt upp mannens hem. När Billé Ilias Mohamed sett några barn har han tagit av sig något som täckt hans ansikte. De andra ”bröderna” har fört mannen med sig. Han har konstaterat att alla måste göra sitt jobb. Han har även beskrivit hur mannen, som även stulit skor och kläder från döda under en storoffensiv, förts till en avdelning inom al-Shabaab. Billé Ilias Mohamed har även samtalat med andra personer om sin tid i Somalia. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 8 februari 2010, kl. 21.40, samtal mellan Billé Ilias Mohamed och Abrar Pailot Mohamed (A) (den man i vars lägenhet Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama bott före sina respektive resor till Somalia): ”B : En person som anpassar sig med sin omgivning snabbt. Ju snabbare du är på att anpassa dig, ju starkare är det att du överlever, förstår du, din chans stiger kraftigt när du inser att det är så här det är… tjurar eller inte tjurar, det här är bara så [ohörbart] det ska inte låta som jag pratar… du träffar verkliga grejer där nere. Förutom sin iman måste man ha… A : [ohörbart] B : …man måste ha starkt psyke, förstår du vad jag menar, förutom att man [ohörbart] det är många som inte klarar av fysiska prestationer, förstår du hur jag menar, och börjar [ohörbart] göra grejer… det här är, det här, man måste vara stark, man måste vara målmedveten. De där tre månaderna känns som 6 år eller någonting, 69 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 men nu jag har varit här i 4 månader det känns som jag har varit här i tre veckor. ........... […] B:.......... Jag tyckte också att jag var stark förut, jag brukade också svälta mig frivilligt i Sverige, men när man hamnar på training och sånt. ...........” Billé Ilias Mohamed har här beskrivit sin tid i Somalia. Det har handlat om att anpassa sig för att överleva. Han har berättat att det fordras starkt psyke och att det har förekommit fysiska prestationer. Han har varit på en plats under tre månader och denna tid har varit fylld av vedermödor. Al-Shabaabs träningsläger brukar pågå under tre månader. Att det varit fråga om träningsläger framgår av att Billé Ilias Mohamed talat om ”när man hamnar på training”. Utdrag ur telefonsamtal den 26 februari 2010 kl. 18.46 mellan Billé Ilias Mohamed och Mohamed Yusuf (M) samt Ali Yasin Ahmed (A): ”B : bäst du reser vägen. för jag tänker resa den vägen. den nästa gång... inte Mogadishu nästa gång. […] A : Tre månader utan sömn. kanske 5 timmar. […] B : lyssna, säg till till Hudeifa att ge mig Yahyes nummer innan det bryts. (A ropar på Hudeifa) A : 505-1926B : den här grabben började flippa. yahye brukade predika grova grejer. A : ja ja exakt. B : om två dagar de ska visa program... han säger de ska införa sharia. […] 70 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : abu... bevara er. jag säger till er... inshallah. återförena i framtiden. nu jag måste ringa det som är kvar på kortet. allah öppnar alla vägar. jag ska försöka ringa yahyeh innan kortet tar slut. […] M : jag har ingen användning av puffra nu jag ska resa till skogen du vet.” Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed avsett att resa tillbaka till Somalia, men att han då inte ska resa via Mogadishu. Återigen anges tre månader som en tidsperiod för hårda prövningar. Ali Yasin Ahmeds uttalande om tre månader utan sömn har syftat på hans tid i träningsläger. Billé Ilias Mohamed har efterfrågat numret till Yassin Ismael Ahmed. Vidare anges att ”Yahye brukade predika grova grejer…” samt att ett program ska visas två dagar senare. Detta måste syfta på det Kalla Fakta program som handlat om situationen i Rinkeby. Mohamed Yusuf har sagt att han inte behöver någon ”puffra” – ett vapen – när han nu ska resa till ”skogen” – ett begrepp som använts som en synonym för träningsläger. Utdrag ur telefonsamtal den 11 april 2010 kl. 20.44 mellan Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed, stridande för al-Shabaab: ”B : Nyss, i september, november när jag var där borta, han åkte, jag och Yahya vi hörde att han; Sh. Omar var i Zambia och Sydafrika. […] B : Jag vill säga till honom hörru du mannen, jag har varit i Somalia och att jag har varit i de områden som Mujahidin kontrollerar och frågar om han själv har varit där och därmed sett på sina ögon om vad som pågår där, istället att han förolämpar dem […] A : Det är "Moga", det är Moga... han och Salah, Salah som var rolig. Kommer du ihåg Salah som var rolig? B : Menar du Salah från Kenya? A : Jaa, jag svär på guds namn brorsan, han är riktig Ji… 71 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Gode gud... är Sh. Salim och Salah har gått bort? A : Ja, både vännerna är borta, wallahi billah, bror. […] A : Akhi= bror, tror mig brorsan jag vet brorsan 3 månader var jag samma ställe med honom brorsan... han lärde oss, ön, förstår du la ilaaha, gode gud, du vet "Nuwaqidul islam". […] B: Gjorde de samma som tog med sig "Uqlas" kropp eller vad gjorde dem? A: Ja, ja, men man publicerade inte på Internet. […] B : Och gubben Hudeifa softar. A : Och Hudeifa finns kvar i stället, han och Qudeib, och Sufian samt en som kallas Shueib, de är kvar deras ställe. B : Menar du Shueib som kom efter mig? Shueib med "mellanrum" framtänder? A : Ja, ja, den där Shueib. B : Ja... har allihopa gav sig till "Gravarna" eller? A : Ja, de gav sig till Gravarna och vi pratade med varandra häromdagen och de säger inshallah be för oss, att gud underlätter för oss. […] B : Berätta om mannen Mustafa, är det bra med mannen Mustafa? Jag saknar den där grabben alltså. A : Han mår bra... ja, vi var tillsammans, wallahi, jag svär, vi plinkade runt med jobbet. B : Ok, ni befinner i "Moga" eller? A : Ja, ja, ja, de här männen... B : Ni fick hela ansvaret eller? A : Ja, mustafa är närvaro och vi hjälpar honom, jag, "Gudeer"? och Baraa? och förstås... 72 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Ok, mashallah, mashalla, inshallah... A : Vi har på huvudet, så vi jagar efter det här grejen. B : Mycket bra, mycket bra, mycket bra... annars, mannen vad mer, vad mer, een.. hur ser det ut där? A : Wallahi, vad sa du? B : Hur ser det ut det här i Mogadishu i alla fall? […] A : Grisarna? berätta om de här grisarna" B : Bror, "hittills" har de inte sagt mig något, förstår du mig? A : Ja. B : Det finns ingenting som de har sagt till mig hittills, något de frågade mig, något jag har sett, finns inte förstår du. A : Ja B : Men jag är medveten, att "de håller ett öga" förstår du mig... man har ett öga på mig, väl mycket, förstår du mig. A : Ja, ja. B : Så, nu är det en annan risk ang. den här mannen som kom tillbaka, förstår du mig... den där mannen som... A : Gubben. B : Gubben, har man gjort utredning på honom... A : Ok. B : Informationen som nådde mig hittills sägs det är att, mannen blev lagt när han kom, förstår du... han blev inlagd. A : Ja. B : Sen har man gjort undersökning på honom, nu igår eller förrgår sägs det att han är negativ, man hittade ingen fel, sjukdom på honom. A : Ok. B : Så nu kan det hända "jag undrar vad han kommer att säga"...vilken anledning, på vilken grund, förstår du. A : Ja, men var fortfarande inne på Lasarettet, eller hur? B : Han vill inte? 73 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 A : Han var inne på sjukan, eller hur? B : Han hade...förutom att han hade, lite under vikt.” Av samtalet framgår att Ali Yasin Ahmed benämner sig själv Ismail. Billé Ilias Mohamed har berättat om att han varit tillsammans med ”Yahya” – Yassin Ismael Ahmed – ”där borta” – i Somalia. Han har vidare uppgett att han varit i de områden mujahedin kontrollerar i Somalia. De har talat om en person som en riktig ji…, med vilket de avsett jihadist. Ali Yasin Ahmed har varit tre månader på en plats med en person som lärt honom något. Återigen nämns en tremånadersperiod, nu som en tid för lärande. Ali Yasin Ahmed har syftat på ett träningsläger. Under samtalet har de diskuterat ”Uqla”, dvs. Shuaib Ali Sheik Mohamed som avlidit i Somalia och vars döda kropp funnits på bilder som publicerats på internet. Av samtalet framgår att även andra personer har avlidit i kampen. Billé Ilias Mohamed har även berättat om sina kontakter med polisen, ”grisarna”. Han är medveten om att polisen har haft honom under uppsikt. De har även diskuterat en man som kommit tillbaka och som varit sjuk vid hemkomsten och som kunnat utgöra en risk beroende på vad han skulle välja att säga. Detta har åsyftat Mohamoud Jama. Av ett samtal mellan Billé Ilias Mohamed och personer i Somalia framgår hans syn på al-Shabaab på ett tydligt sätt. Utdrag från telefonsamtal den 6 maj 2010 mellan Billé Ilias Mohamed personer i Somalia; en okänd man (O), Khadra Bayle (K) och Rahma (R) : ”O : Varför skickar hon inte honom till Shabaab? B : Va? O : Varför skickar hon inte honom till dem som finns där? Så att de disciplinerar honom. […] B : Hörru du, var gudfruktig, de är guds slavar, förolämpa inte hörru du tjejen. R : Ok, fortsätt. 74 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Jag hejar på al-Shabab förstås. R : Hejar du på al-Shabaab? B : Jodå. R : Ok. […] B : Ja, det stämmer, men jag själv sett dem... medan du befann dig mellan Kampala och Nairobi där du blev stucken av Malaria... Jag var hos dem/al-Shabaab, jag har varit där de kontrollerar... jag har varit de områden som de styr. R : Ok, hur var de då? B : I de områden där de har styrt var jag i 7 månader. R : Vad sa du? 7 månader? B : Jag var i 7 månader de områden som kontrolleras av al-Shabaab. R : Ok. […] B : Walaahi, walaahi, jag hoppas till Gud, om Gud, men jag är säker, men du är en ung flicka som växer fortfarande, men jag hoppas till Gud, men al Shabaab, jag älskar al Shabaab mer än min egen far, Casey Warsame som är Sufi anhängare. R : Ok då. B : Det handlar inte om al Shabaab, det handlar om religionen, al Shabaab kan både ha rätt och fel, men det handlar om att handla med religionen, jag är anhängare av den som handlar med religionen, enbart religionen, förstår du mig? […] B: .............Om Shabaab säger att de leder oss med Guds budskap jag är anhängare av de..........” I samtalet har den okände mannen talat om att skicka något till al-Shabaab för att disciplinera denne. Billé Ilias Mohamed har gett uttryck för att han är en anhängare av al-Shabaab – att han älskar al-Shabaab mer än sin egen far. Han har vidare 75 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 uppgett att han varit i de områden al-Shabaab kontrollerar under sju månader. Det handlar ytterst om religionen – al-Shabaab vill att Somalia ska styras av sharialagar. Billé Ilias Mohameds planer för framtiden Billé Ilias Mohameds framtidplaner framgår av ett antal samtal, vilka visar att han vill återvända till Somalia. Ett antal samtal har förts mellan honom och hans hustru Jamal Zamzam Osman. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 28 december 2009, kl. 22.00: ”B : ...hm... nej jag kom inte ihåg... och, och jag personligen, du måste förstå, jag kom precis från Somalia... och... een… Z : ...du kom precis från Somalia… B : …och det finns [ohörbart] det finns en annan "sida"? Förstår du? Z : Vilken annan sida? B : Ni får själva kalkylera ut, alltså, förstår du vad jag menar? Jag har andra ansvar, som är mycket mer, mycket högre, mycket mer, mycket tyngre än min familj, förstår du. Förstår du hur jag menar, som du vet själv. Jag kom inte hit. Jag vet inte om du vet. Z : [ohörbart] ayoshi. Jag har fattat det. B : Nam, jag kom inte hit för familjen. Jag kom inte hit på min egen vilja. Förstår du hur jag menar. Jag har inte sagt att jag vill till Sverige. Z : Så det var någon annan som sagt [ohörbart] B : Jag kom inte hit för min egen begäran, förstår du hur jag menar. Förstår du. Det är så simpelt. Z : Jag förstår inte. B : Jag är inte här för att umgås med min familj.” 76 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed inte återvänt till Sverige frivilligt eller för att umgås med familjen. Något annat är viktigare. Detta har han uppgett redan den 28 december 2009, någon månad efter hemkomsten. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 28 december 2009, kl. 22.10: ”B : Allting... bokstavligen, allt som handlar om, om, en, hela historien om varför, vad som är vad, vem som är vem [ohörbart] det som jag är tillsagd kommer jag inte berätta. För att det inte är något som är nytta [ohörbart] härefter eller något annat. Förändrar inte min vardag. Min framtid. Det du behöver veta, bara det du ska få höra. Det är bara du, inga andra människor, Abrar. Bara en viss information till dom, that's it. […] B: Ed, vet du vad ed är. man svor, man svär - jag har begått ed mellan mig och det där. Z: [ohörbart] veta. B: [ohörbart] Exakt just det. Just att du inte behöver veta något. Z: Att det... Så det jag behöver veta [ohörbart] B: Är att du inget behöver veta. […] B: Nam, jag vill inte komma tillbaka hit.” Billé Ilias Mohamed har här uppgett att han inte kommer att berätta allt som hänt i Somalia, han har bara velat berätta vissa saker. Han har svurit en ed. Hans hustru behöver inte veta något. Detta har haft med tiden hos al-Shabaab i Somalia att göra. Under samtalet har han även gett uttryck för att han inte velat återvända till Sverige. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 27 januari 2010, kl. 13.40: ”B: .......... jag är en man och jag har andra grejer att prioritera, jag och du vi ser inte världen på samma sätt, från samma synvinkel, jag prioriterar, vi prioriterar olika grejer vissa saker går bara inte, ......... 77 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 […] B:......... du måste förstå att jag har, jag har andra ansvar som du inte tänker på, förstår du vad jag menar. […] B : Du vet, I’ve got priorities nu också, du förstår vad jag menar, va. Z : Nej… B : Va? Z : [ohörbart] B : That I can disappear any time any minute any day… se det blir bara konflikt [ohörbart]. […] B : Och om jag har tagit med er första gången till Kenya du såg vad som hände, eller hur. Z : Ja, [ohörbart] terrorister. B : Ja, och skicka tillbaka hela familjen då har man förlorat dubbla pengar. Z : Mh. B : Samma sak andra gången eller hur. Z : Mh.” Billé Ilias Mohamed har här uppgett att han har andra prioriteringar än familjen, han har andra ansvar och han kan försvinna när som helst. Under samtalet har de även diskuterat hans två tidigare resor till Somalia, då han inte kommit fram. Utdrag från hemlig rumsavlyssning den 28 januari 2010, kl. 17.50: ”Z : Hani vet om att du ska tillbaka. B : Hm. Z : Hani vet om att du ska tillbaka eller? Vad säger hon? B : Ingenting. Z : Detsamma eller är hon tyst? B : Nä, hon vet, hon vet också att mina syskon ska tillbaka. 78 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 […] B: ....... Sen känner jag bara Ismail, Hudeifa, Yahye... ...... […] Jag [ohörbart] av hans ord, sen så där, han och Yahye [ohörbart] 4 dagar [ohörbart] kom Hudeifa. […] B : De ropade på mig på kvällen. De sa till mig, ok. Vad har Yahye sagt? Yahye hade ringt till mig. I samtalet har Billé Ilias Mohamed gett uttryck för att han vill resa tillbaka till Somalia. Det framgår att han har kontakt med ”Yahye”, dvs. Yassin Ismael Ahmed regelbundet. Billé Ilias Mohamed har även diskuterat sina framtidsplaner med Ali Yasin Ahmed, som strider för al-Shabaab i Somalia. Utdrag från telefonsamtal den 2 maj 2010 kl. 15.12 mellan Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed: ”B : Det är bra, hur är det hos er där borta? A : Det är bara bra, jag var på bröllop idag. B : Ok? […] A - Ja, ja, ja. Bror jag var med Zubeir nyss. B : Va?! A : Zubeir, Zubeir, Zubeir, han hälsade och sa vad hände med brodern och att jag skulle hälsa att vi saknar dig, han sa att vi behöver dig här. […] B : Jag har pratat med Yahye, förstår du? A : Ja. 79 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Du kan prata med honom mera detaljerat, för att min telefon kommer att brytas snart. […] A : Ok bror, hoppas att Gud underlättar för dig, vi ska be till dig och du måste, den där mannen, vet du att vi håller på med ärendet, förresten känner du till Fowsan?! Hallå? B : Ja, ja. A : Bror? B : Jag hör dig, Vad är det med Fowsan? A : Fowsan, han flög, han gick bort igår brorsan. B : Vad har hänt? A : Igår, igår gick han bort brorsan. B : Skratt, skratt. A : Ja bror, jag var med honom i fredags, hela den här veckan har jag umgåtts med honom förstår du? B : Vad lustigt! A : Bror vi hade en stor fest igår vid Damka. B : Ja, mannen har gift sig, hoppas att Gud tillåter oss att gå efter honom. […] A : Känner du Ibrahim Sudani? B : Ja, jätte väl, säg inte att han också har gift sig! A : De kysste honom. De kysste honom på huvudet brorsan. B : Mansha Allah, men Ibrahim Sudani är kvar va? A : Ja, han är kvar, han fick bara en snabb puss. B : Ja, ja, ja. […] A : Fowsan jag svär... B : Jag är rädd att jag inte kommer att träffa någon jag känner när jag kommer tillbaks, hoppas att Gud underlättar för mig. A : Gör Dua 80 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Hudeifa ville att jag skulle be för honom. A : Ja, ja. B : Han sa att jag skulle be för honom så att Gud underlättar för hans giftermål. Jag sa till honom att hoppas att Gud inte tillåter dig göra detta ensam utan mig så att vi kan gifta oss samtidigt. […] B Jag sa till honom att jag vill träffa honom innan han gifter sig, jag sa vänta på mig och vänta med bönen.” Under samtalet har bröllop diskuterats. Det framgår att detta begrepp används som en synonym till döden – att en person har gift sig innebär att denne avlidit. Ali Yasin Ahmed har berättat om Fowsan, en person som ”flög” och då gått bort. Detta ska förstås som att han har gått bort i samband med ett attentat. Billé Ilias Mohamed har då uttryckt att ”hoppas att Gud tillåter oss att gå efter honom”, vilket innebär att även han varit villig att gå i döden för al-Shabaab. Han vill komma tillbaka till Somalia, men är han rädd att alla då kommer att ha gift sig/avlidit. Han har uppgett att han lovat en person vid namn Hudeifa att de ska gifta sig/avlida samtidigt. Av samtalet framgår vidare att Ali Yasin Ahmed, som är ansluten till al-Shabaab, framfört en hälsning från en man som varit med honom, Zubeir, att Billé Ilias Mohamed behövs i Somalia. Al-Shabaab har således behövt honom där. Billé Ilias Mohamed har även talat med Yahye – Yassin Ismael Ahmed – vilket ytterligare knyter honom till al-Shabaab. Utdrag från telefonsamtal den 18 maj 2010 kl. 18.18 mellan Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed: ”A : Läget är stabilt, alhamdulillah, läget är - det är inte mycket det är bara - känner du förresten Fawsan? B : Ja, jätte väl. A : Ja, han har gift sig brorsan jag hoppas att Gud accepterar detta från honom. B : Allahu akbar, Gud är mäktig hur länge sen var det? 81 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 A: Det var hmm, drygt, må Gud förlåta mig, Khalid kom efter honom också. B : Vem kom efter? A : Daynuun kom efter också. B : Daynuun, vår Daynuun. A : Ja, det var endast tre dagar sedan. B : Tre dagar? A : Ja, det var jag och Shabaan lille som var på hans bröllop. Vi fixade marken och gjorde fint, mansha allah, det var vackert. B : Allahu akbar, Daynuun var extra ordinär, extra ordinär. A : Brodern, alla, alla pratar om honom. Han brukade vara bland folk och vart han än befann sig brukade han predika. B : Jag kommer mycket väl ihåg att han brukade göra så där, även bland bröderna brukade han påminna om natt bönen. Ajajaj. A : Ja även bland bröderna, den där broden, wallahi. B : Bror alla bra människor försvinner, wallahi. A : Walahi, jag satt och tänkte härom dagen, på honom, jag tänkte walahi tre bröder som jag kände som var toppen, förstår du? B : Precis. A : En var, känner du till det? En var Daynuun som är den sista som jag vet nu. B : Precis. A : Två var, de hade åkt. Två var, kommer du ihåg Okm som, på hotellet, hotell Shamo, har du hört talas om det? B : Ja. A : Från Danmark, har ni träffats föresten? B : Jag känner inte honom, nej men jag känner till hotellet Shamo. […] B. Det är sant, den där Abdirahman du sa till mig en gång att du tänkte ge honom en "Gus". Du tänkte ge honom en. A : Ja, det sant, det är sant, det hände också, det honom jag menar. 82 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Oj, oj, han också, har han gift sig också? A : Han gifte sig samtidigt som Abu Hamza. B : Allahu akbar, Allahu akbar. A: När jag fick höra detta, han var den tredje personen som jag kände, förstår du? B : Precis. A : Wallahi, det är vackert. Fawsan var det, typ två veckor sedan. B : Bror wallahi, va! Jag kommer tillbaks dit till ingen jag känner, skratt, skratt. A : Skratt, skratt, det som är jobbigt är att många äldre går bort men det kommer nya hela tiden. B : Det sant. A : Wallahi det är vackert, jag vet inte vad jag ska säga, man bara väntar på att vår tid ska komma förstår du? B : Insha allah, må allah ge er allihopa "Shihada" (Övers anm: martyrskap) efter jag har kommit, skratt. […] B : Jag håller på och funderar, jag har kommit fram till, att packa mina väskor, jag ska dyka upp när som helst om Gud vill. […] B : Walahi jag tänkte göra så här, jag tänkte, jag har pratat med min familj och min stora syster och vi har kommit överens, att jag ska ta med mig grabben, förstår du? A : Ja. Du vadå? B : Jag tar med mig den här grabben, han börjar bli, han är 15 så där, du vet. A : Ja, börjar han bli jobbig? B : Han börjar bli jobbig nu du vet. Även jag är här nu han är jobbig, jag är här och han är redan knas. A : Ja. 83 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Du vet de bor i en annan stad du vet, de bor i en annan stad och jag bor här du vet. A : Jaha, de bor en mindre stad. B : Exakt, jag tänkte kasta honom, om Gud tillåter tänkte jag dyka upp med honom, kasta honom till bröderna låta honom tjäna av fyra månader eller tre månader eller vad det är. A: Ok. B : Göra någon nytta för denna religion. I samtalet har Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed återigen talat om Fowsan, som gift sig/avlidit. Under samtalet har de talat om en man vid namn Daynuun, som också uppges ha gift sig, som en person som inte längre lever. Detta bekräftar ett språkbruk där orden ”gift sig” används som en synonym för döden. Den som gifter sig kommer till paradiset. Även Daynuun har nu gift sig/blivit martyr och Ali Yassin Ahmed och en annan man har hjälpt till med bröllopet/begravningen, de har gjort fint. Att gifta sig/dö beskrivs som någonting vackert. Billé Ilias Mohamed har uppgett att ingen han känt kommer att finnas kvar när han kommer att anlända till Somalia. Ali Yasin Ahmed har uppgett att han väntar på att hans tid ska komma. Billé Ilias Mohamed har uppgett att han hoppas på att alla ska få shihada – dvs. martyrskap – när han återvänt till Somalia. Det hotell som nämnts i samtalet, Hotell Shamo, har attackerats av en självmordsbombare från Danmark. Billé Ilias Mohamed har uppenbarligen varit redo att återvända till Somalia närhelst Gud vill. Han ska då ta med sig ”grabben”, en yngre släkting som börjat bli jobbig och ”kasta honom till bröderna” under tre-fyra månader, dvs. att han ska låta sin släkting genomgå ett träningsläger i al-Shabaabs regi, så att han kan göra någon nytta för religionen. 84 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 DE TILLTALADES SAKFRAMSTÄLLNING Mohamoud Jama Han sympatiserar inte med al-Shabaab och han har heller inte åtagit sig eller beslutat att utföra terroristbrott. Han har haft en besvärlig personlig situation under åren 2008-2009. Han har förlorat sitt arbete och misslyckats med att skaffa nytt arbete i både i Norge och i Stockholm. Han har under denna period dragit på sig skulder om totalt ca 120 000 kr, både gentemot enskilda personer och gentemot det allmänna. Hans skulder har blivit föremål för handläggning hos Kronofogdemyndigheten. När han levt i Norge för att söka arbete där har han fått höra en hel del positiva saker om livet i Somalia. Som praktiserande muslim har han velat leva i ett muslimskt land och han har även velat komma undan sina problem i Sverige. Han har därför lånat ihop 18 000 kr och rest med sin familj till Somalia. Han har anlänt till staden Bosaso och rest därifrån till sina släktingar. Där dessa släktingar bott har det pågått klanstrider och han har sedermera rest till Mogadishu, där han träffat andra släktingar. Även etniska somalier som levt utomlands räknas som utlänningar i Somalia och därför har Mohamoud Jama behövt hjälp av olika slag under sin vistelse i landet. Han har träffat en man vid namn Annas, som hjälpt honom. Efter cirka två veckor har det visat sig att Annas varit värvare för al-Shabaab. Han har hotat Mohamoud Jama med våld och visat en pistol. Han har även hotat Mohamoud Jamas familj. Mohamoud Jama och Annas har rest till staden Barabe. Därefter har de fortsatt till ett träningsläger. Träningslägret har varit inriktat på religiös skolning och fysisk 85 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 träning. Mohamoud Jama har velat resa därifrån. Han har blivit sjuk och förts till en läkare. När han varit ensam med läkaren har han förmått läkaren att skicka honom till Mogadishu för att ta blodprover. Han har därefter arbetat för Dacwa-grupper, men då enbart med datorer. Han har varit bevakad av al-Shabaab-män, som kontrollerat hans telefonanvändning och hans användning av datorer. Mohamoud Jama har planerat att resa tillbaka till Sverige, men han har vetat att alShabaab bevakat honom. Han har tagit kontakt med en bank i Sverige och försökt finansiera sin hemresa, det har inte fungerat till en början, men efter en tid har han fått tillgång till pengar. Detta framgår av e-post konversationer med banken. Han har tagit kontakt med sin mor som bokat en resa med resebyrån Embassy Flight i Angered, en e-biljett. På detta sätt har han tagit sig ut ur Somalia. Billé Ilias Mohamed Han är troende muslim, han har praktiserat islam under tre-fyra år. Han har levt enligt det regler som gäller för en troende muslim. Det finns därmed mycket gemensamt mellan hans tankesätt och det religiösa program al-Shabaab står för. Han sympatiserar emellertid inte med terrordåd eller självmordsattentat och han har inte på något sätt velat begå något attentat eller injaga fruktan hos den somaliska befolkningen. Han har ända sedan april 2008 varit föremål för intresse från Säkerhetspolisen (Säpo). Han lever i Sverige och försörjer sig genom att arbeta på SL. Han har länge velat se sitt hemland Somalia. Det är riktigt att han försökt ta sig till Somalia vid två tillfällen tidigare. Han har rest till Somalia, men han har inte rest dit för att utbilda sig till terrorist. Han har blivit mycket påverkad av situationen i Somalia, det kaos och den fattigdom han sett där. Han nästan skäms över att han har det så bra i Sverige. Han försöker nu stödja befolkningen i Somalia. Han har hållit kontakt med personer i 86 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Somalia eftersom de är hans vänner och på grund av att han velat hjälpa befolkningen där. DOMSKÄL Utredningen i målet Åklagaren har åberopat den skriftliga bevisning som framgår av bilaga 1-2 i markerade delar, med undantag för det dokument som anges i punkten 5 under avsnittet ”Skriftlig bevisning” – ”Allmän” i bilaga 1. I målet har förhör hållits med de tilltalade Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed. Vidare har Malena Rembe hörts som vittne. Samtliga förhör har hållits på begäran av åklagaren. Mohamoud Jama Hans bakgrund Han kom till Sverige som tvååring. Han har alltid varit laglydig, men han umgicks tidigare med fel personer. År 2005 blev han misstänkt för olaga hot och misshandel på grund av sina gamla kompisar. Han hade redan då tagit avstånd från dem och denna händelse påskyndade denna process ytterligare. Hans syn på religionen Han började be regelbundet efter samråd med sin mamma. År 2003 var han en av de första eleverna som gick ut från en islamisk skola i Sverige och han fick då resa till Saudiarabien, där han fick mer kontakt med religionen och kände dess sötma. Han insåg vad han missade. Det var en milstolpe. Sedan dess har han varit praktiserande muslim. Det är viktigt inom islam att inte följa religiösa lärare blint, utan att jämföra 87 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 deras tolkningar med vad som anges i Koranen. I grund och botten baseras religionen på vad Gud och hans profet sagt, sedan finns det människor som gör tolkningar och uttalanden. Koranen säger att militant islamism är fel. Det finns inget belägg för sådant agerande. Hans syn på vissa begrepp Begreppet ”jihad” betyder ”att kämpa”. Jihad kan därför göras exempelvis i skolan eller i familjen. Ordet ”al-shaheed” betyder vittne, vissa personer tolkar begreppet som att det även betyder ”martyr”. Ett av Allahs 99 namn är Shaheed. Vad gäller martyrskap vill han poängtera att det finns många sätt att bli martyr. Om en kvinna avlider i barnsäng blir hon martyr. Om en person avlider i en brand eller i en jordbävning blir denne martyr. Det finns inte bara ett sätt att uppnå martyrskap. Begreppet ”Jannah” betyder paradiset. Al-firdaw är det högsta stadiet av paradiset, det paradis alla muslimer vill hamna i. Profeten har sagt att bönerna ska vara för att hamna i det högsta paradiset, inte i vilket paradis som helst. Det är dock viktigt att poängtera att en muslim aldrig är garanterad paradiset. Även Profeten var osäker på var han skulle hamna efter döden. Det finns inte någon viss handling som kan ge en person inträde till paradiset, oavsett under vilka omständigheter denne avlider. Hans syn på anklagelserna - allmänt Det är absurt att påstå han skulle ta sitt eget liv. Det skulle skapa lidande för hans familj och går emot all logik och sunt förnuft. Självmord är ”haram”, syndigt, för en muslim. Profeten har sagt att den som dödar en människa har dödat hela mänskligheten, men den som räddar en annan människa har räddat hela mänskligheten. Det räknas enligt islam som självmord även om andra dödas 88 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 samtidigt med den som begår självmord. Han vill inte döda Somalier, de är ett folk av hans eget kött och blod och de är muslimer. Han är en familjeperson som aldrig haft blod på sina händer. Han har rest till Somalia för att hälsa på sina släktingar. Han har agerat i nöd under sin tid i Somalia. Han har varit i nöd under hela perioden. Han har inte agerat frivilligt, utan hot fanns i bakgrunden under hela tiden. Han ångrar inte det han gjorde där eftersom det ledde till att han kunde komma hem oskadd till sin familj. Han visste att Säpo hade koll på honom när han var i Somalia. Ändå valde han att komma tillbaka till Sverige. Han har känt Billé Ilias Mohamed länge och han vet att inte heller Billé Ilias Mohamed skulle kunna begå självmordsattentat. Hans kontakter med de andra personer som figurerat i målet Han träffade Billé Ilias Mohamed för första gången på en islamsk konferens i Rinkeby år 2008. Temat för konferensen var barmhärtighet mot föräldrarna, m.m. Det kom lärare från olika länder som Somalia och Kenya, lärare som studerat Koranen länge. Han reste dit med buss tillsammans med massa folk från hans moské. Han träffade då Billé Ilias Mohamed, som visade honom ett ställe där de kunde äta. De promenerade till ett ställe mellan Husby och Rinkeby, som serverade halal-mat. Han och Billé Ilias Mohamed bytte inte telefonnummer eller höll kontakten på något annat sätt. Under tiden han sökte arbete i Stockholm bodde han tillsammans med Billé Ilias Mohamed i Abrar Pailot Mohameds lägenhet sedan denne flyttat till Rinkeby. Det var anledningen till att de lärde känna varandra. När han bodde hos Abrar Pailot Mohamed i Husby bodde Billé Ilias Mohamed inte där, men han kan ha kommit och hälsat på eftersom Billé Ilias Mohamed och Abrar Pailot Mohamed är vänner. Han har även träffat Billé Ilias Mohamed i moskén. 89 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Att det förekommit ett 60-tal kontakter mellan hans och Billé Ilias Mohameds telefoner visar inte att de har haft denna kontakt, endast att deras telefoner haft det. Någon kan ha lånat telefonerna. Han känner Billé Ilias Mohamed som en kompis, som en broder, men Billé Ilias Mohamed är inte hans bästa vän. Han kan inte minnas att han skulle ha träffat Yassin Ismael Ahmed i samband med konferensen 2008, ett sådant möte skulle han ha kommit ihåg. Han har inte haft kontakt med Yassin Ismael Ahmed under tiden från sommaren 2008 till avresan till Somalia, men han känner igen Yassin Ismael Ahmed. Han visste att Yassin Ismael Ahmed hade rest från Stockholm till Somalia, men han visste inte vem Yassin Ismael Ahmed var eller kände till hans familj. Han känner Abdiaziz, en kille från Göteborg, men att Abdiaziz talat med Yassin Ismael Ahmed på hans telefon är överraskande. Han känner inte Yassin Ismael Ahmed och det är därför absurt att påstå att Yassin Ismael Ahmed skulle kallat honom för kompis i telefonsamtalet den 24 januari 2009. Han har inte träffat Yassin Ismael Ahmed i Somalia överhuvudtaget. Samtalet mellan Yassin Ismael Ahmed och Ahmed Wasuqe den 20 februari 2009, Y: Nej, brodern har inte ringt mig .. min telefon var avstängde de här dagarna .. den har legat, det stället.. eftersom vi befann oss i "Skogen" Jungeln och i skogen är den avstängde ... så den där brodern ... det var en annan bror som har ringt mig... Känner du till, alt. Kommer du ihåg en gång tidigare när vi kom till "GBG" en bror som ställde sig upp och sa att man ska vara gud fruktig, som var tysst låten .. min vän och din vän? W: ja, ja Y: Den där mannen har ringt mig .. den där kvällen, du var ju med, eller hur? W: Ja ,ja jag var med.. jag var närvaro”. 90 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 visar inte att han haft kontakt med Yassin Ismael Ahmed då. Han har inte haft någon sådan kontakt och han har inte heller träffat Ahmed Wasuqe i Göteborg. De har talat om någon annan person. Ahmed Wasuqe bor i Rinkeby och deltog under konferensen, men han hade inte pratat med honom i samband med konferensen. Han känner Ahmed Wasuqe via msn. Han har aldrig hört talas om Shuaib Ali Sheik Mohamed och han vet inte om han kallas Uqla. Hans tid i Norge Före konferensen 2008 bestämde han sig för att åka till Oslo för att söka arbete. Han fick sparken från sitt jobb i Göteborg under finanskrisen. Det var massor av folk som reste till Norge för att söka jobb. Han hade ekonomiska problem och situationen blev bara värre och värre. Han fick ett jobb efter ett tag, men hann bara jobba någon vecka innan han fick sparken. Det var ett jobb på ett bemanningsföretag med dåliga villkor. Under tiden han sökte jobb bodde han med några somaliska killar. Han bodde i Oslo hela hösten, men reste ofta hem till Göteborg under helgerna och hans dator fanns i Oslo hela hösten. Datorn var inte lösenordsskyddad. Alla som bodde i lägenheten använde den och det är av denna anledning han fått de filmer åklagaren visat på sin dator, han har inte själv laddat ner filmerna. Hans vistelse i Stockholm före avresan till Somalia Han reste tillbaka till Göteborg från Norge och därefter bestämde han sig att flytta till Stockholm, det fanns fler jobb där. Han hade en familj att försörja. Han tog kontakt med arbetsförmedlingen i Kista. Han hade känt Ahmed Wasuqe via datorn under ca två år. Han kontaktade Ahmed Wasuqe i hopp om att han skulle kunna 91 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ordna någonstans att övernatta i Stockholm, i samband med jobbsökandet. Ahmed Wasuqe förmedlade övernattningarna hos Abrar Pailot Mohamed i Husby. Abrar Pailot Mohamed flyttade under denna tid från Husby till Rinkeby. Mestadels befann han sig i Göteborg under denna tid, men ibland var han i Stockholm för olika arbetsintervjuer, bl.a. en intervju i Frihamnen i februari 2009. Han fick ett jobb efter denna intervju, men hann bara delta under en utbildningsdag. Dagen därefter blev han sjuk och fick därför sparken från jobbet. Närmare om de filmer och dokument som funnits på hans dator Han har sett liknande filmer på Youtube, men han har aldrig laddat ner några våldsamma filmer. Han sympatiserar inte med de budskap som framförs i filmerna. Han behöver inte ha en våldsam uppfattning bara för att han ser en våldsam film. Det går att se sådana filmer i intressesyfte, som ett uttryck för oberoende media. Bara för att det finns ett budskap i en film är det inte nödvändigt att följa det budskapet. När han bodde i Norge användes hans dator av en massa folk, kompisar till dem som bodde i lägenheten i Oslo som kom på besök. Ibland lämnade han datorn i lägenheten när han reste till Göteborg eftersom den var jobbig att packa med sig och han inte ville bli rånad. Att lämna datorn var även ett sätt att bidra med något till lägenhetskollektivet, då han inte betalade någon hyra. Även i Göteborg har andra människor använt hans dator. Dokumentet som handlar om träningsprogram för en mujahid känner han igen och han kan ha laddat ner det. Om han laddat ner dokumentet har det säkert varit träningsråden han varit intresserad av. En mujahid är någon som kämpar, det är ett förhållningssätt. Det går att vara en mujahid på sitt arbete. Dokumentet om de s.k. balibombarna kommer han inte ihåg om han skrivit. Han har ingen förklaring till varför dokumentet finns på hans dator. 92 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Hans blogg och aktiviteter på olika hemsidor Det är absurt att påstå att alqimmah.net skulle vara al-Shabaabs hemsida. Den svarta flaggan på sidan är inte al-Shabaabs, det är en islamsk flagga som tillhör alla muslimer. Al-Shabaab har ett visst emblem. Al-shabaabs propagandafilmer finns visserligen på hemsidan, men driften av den har ingenting med al-Shabaab att göra. Det är en svensk hemsida, det är en kille som bor i Göteborg som driver hemsidan. Den innehåller mycket material som inte har koppling till al-Shabaab. Det är en öppen community, ungefär som flashback. Han har mest besökt sidans forum rörande datorer och annan teknologi. Han använde den när han bodde i Somalia och ägnade sig åt datorer. Abumuminah-bloggen tillhör honom. Han skapade den år 2008. Bloggen var oviktig för honom. Abumuminah betyder ”Muminahs far”. Inom islam finns en tradition av att ge varandra smeknamn. Bloggen innehåller bilder på personer som suttit fängslade, de är inte martyrer. Han har hittat informationen på engelsk hemsida som vänder sig mot den omänskliga behandlingen av dessa personer. Han har skrivit att han vill stupa som shaheed i en dikt, men det är skrivet utan eftertanke. Det är idiotiskt att skriva att man vill bli martyr om man verkligen har planer på det. Han har skrivit många dikter, exempelvis kärleksdikter till sin hustru. Han kan varken bekräfta eller förneka om han skrivit om de s.k. balibombarna – han kommer inte ihåg det. Han kommer inte ihåg hur han kom i kontakt med hemsidan Islamicawakening. Hans minnesbild är att han besökt sidan länge. Han har skrivit inlägg på forumet islamicawakening under sitt alias Abumuminah, men hans inlägg är skrivna under rubriken ”Art, Poetry, Culture, Nasheed and more” – det vill säga i ett poetiskt snarare än i ett politiskt sammanhang. Under den tiden han varit i Somalia har hans e-post konto blivit kapat. Den dator han använde i Somalia hade automatisk inloggning på Islamicawakening. Datorn var placerad på ett kontor, olika personer 93 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 kunde använda datorn som de önskade. Han har inte skrivit de extrema inläggen, han står inte för denna typ av åsikter. Han har kallat sig för Nooh i Somalia av säkerhetsskäl, men han kan inte minnas att han skrivit ett inlägg om denna typ av namnbyten på forumet. Det är inte han som skrivit om kostnaden för olika vapen. Han har aldrig handlat med vapen och han vet inte vad olika vapen kostar. Beslutet att resa till Somalia och resan dit Det fanns flera skäl bakom beslutet att resa till Somalia. Hans ekonomiska situation och särskilt hans skulder var påfrestande, han kunde inte sova, svara i telefon eller öppna dörren. Hans hustru hade blivit illa behandlad eftersom hon klädde sig i burka. De skulle även träffa släktingar, bl.a. hans svärfar. Han visste att det var fred i de områden al-Shabaab kontrollerade i Somalia och att sharialagar tillämpades där samt att det var enkelt och billigt att leva i Somalia. I media fokuseras på vissa negativa händelser, men han träffade personer i Norge och Stockholm som sade att man kunde leva där under islamska förhållanden. Han ville ha en fristad och ville pröva att leva i Somalia. Hans fru hade del i beslutet att resa till Somalia, hon ville träffa sin pappa. I övrigt vågade han inte tala med någon om resan. Beträffande telefonsamtalet mellan honom och hans hustru den 6 mars 2009, ”M- Det finns en viktig grej som jag vill att du ska hjälpa mig med. S- Hmm M- Och det är väldigt, väldigt, väldigt viktigt stor grej och det är attFram till avresan- När det är dags att åka förstår du? S- Hmm M- Jag vill inte att du missar nattbönen om Gud tillåter och ber till Gud- Gråta för hans skull- Lyssna noga- Gud, den ende Gud vill pröva oss om vi är seriösa med detta- Vi sätts på prov- Var medveten om att du ska ha tålamod- Var medveten om att vad som helst kan 94 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 hända- Var medveten*4 ( sägs 4 ggr efter varandra)- Ett annat krav är också att du ska fasta varje dag fram till bestämda tiden. S- Hmm? […] M- Det är det som är viktigt- Nu finns det inte längre återvändo. Vi strävar efter vägen till paradiset- Vi ska leta efter vägen till paradisetVi vill till paradiset- Vi är skapade till att sträva efter vägen till paradiset. Förstår du? S- Hmm M- Paradiset kommer att vara vårt hem- Det som krävs är tålamodVad som helst kan hända dig- Vad som helst kan någon annan göra mot dig- Vad som helst kan även hända mig- Förstår du? S- Hmm M- Du måste ha tålamod- Du ska i ditt samvete ha "yaqiin". Vet du vad "yaqiin" betyder- "Yaqiin" betyder att du i det hjärta ska intala dig att Gud kommer att underlätta för dig och tro på detta- Du ska inte tveka- Vid minsta lilla tvekan får du ta konsekvenserna- Du ska absolut inte tveka överhuvudtaget- En människa kan vara rädd men man ska inte tveka- man ska intala sig att allt kommer att ordna sig. Förstår du? S- Hmm […] S- Är det något annat du väntar på? Eller är allt klart? M- Jag väntar inte på något annat men jag vet att Burba har sagt att han ville hjälpa till. Om han finns hemma. Om han är hemma så vill jag inte ringa till honom - Det är inte bra att prata om sådant på 95 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 telefon. Jag vill att du förstår allt detta. Det viktigaste är nu- Jag har sagt till dig tidigare Sahro, förstår du mig? […] M- ........ Det ingen som vet om detta förrutom killen som har hjälper mig- Förstår du vad jag menar? […] M- ........ Nu måste vi försöka prata så lite som möjligt- Det kan även vara så att telefonen är avlyssnad- Förstår du? S- Hmm M- Vi ska försöka att inte prata så mycket- Jag kommer att kontakta dig via sms- Jag menar inget illa- Men jag vill att vi ska vara försiktiga, förstår du vad jag menar, försiktighet.” har han angett följande. Enligt islams lära kommer den som avgett trosbekännelsen att prövas livet ut. Att emigrera var ett svårt beslut. Han ville att hans hustru skulle lugna ner sig. Det var Gud som skulle pröva dem. Det är fel att koppla uttalandet om att de letar efter vägen till paradiset till martyrskap – en person kan uppnå paradiset på olika sätt och kan aldrig ta för givet var man ska hamna efter döden. Att han sade att det inte var bra att tala om resan på telefon avsåg att han menade att det var bättre att tala ansikte mot ansikte. Han visste inte vilka som satt bredvid hustrun under samtalet. Emigrationen var en viktig fråga och han ville tala med hustrun om detta ansikte mot ansikte. Anledningen till att han sade att det kunde hända att telefonen var avlyssnad var att han fick höra att Billé Ilias Mohamed rest flera gånger och att han misstänkte att Säpo stoppat honom från att resa in till Somalia, trots att han bara ville hälsa på sina släktingar. Han bokade en tur och returbiljett, men tappade returbiljetten. Om han skulle rest dit för att gå med i al-Shabaab skulle han inte bokat någon returbiljett. Han betalade 18 000 kr för biljetten, varav han lånade 16 000 kr av en person i Stockholm. Av 96 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 säkerhetsskäl kan han inte säga vem denna person är. Han hade känt personen i ca två veckor. Han sade till långivaren att han behövde låna pengarna för att lösa andra skulder. Han skulle betala tillbaka genom att han fick föräldrapenning, som personer i Sverige skulle kunna ta ut och betala tillbaka långivaren med. Muslimer litar på varandra; det är inte nödvändigt att känna varandra så noga för att låna ut pengar. Vad gäller utdraget ur ett telefonsamtal mellan Yassin Ismael Ahmed och Ahmed Wasuqe den 24 januari 2009, ”Y: Jag har precis talat om detta med Ibrahim, att HårdDisken ska skickas med Cargo och den ska vara full.. sedan ska jag te emot i Nairobi W: Inshallah Y: Så brorsan, jag har också hört att mannen, min kompis "GBG" kommer W: Ja, han kommer inshallah”, har han uppgett att GBG betyder Göteborg, men att det inte är han som avses i samtalet. Hans resa var inte planerad då, så Ahmed Wasuqe måste referera till någon annan. Han känner bara Ahmed Wasuqe via datorn och han skulle i vart fall inte ha berättat för honom om resan. Han hade inte ekonomi att resa vid tidpunkten för samtalet. Han hörde av sig till jobbet vid Frihamnen den 26 februari 2009, det går inte ihop med att resan skulle ha varit planerad då, i så fall skulle han ha njutit av att vara ledig istället. Han bestämde sig att resa ungefär en och en halv vecka före det att resan blev av, i början av mars. Anledningen till att han inte berättade för någon att han skulle resa var att han hade stora skulder till olika personer. Beträffande utdraget ur ett telefonsamtal den 2 februari 2009 mellan Billé Ilias Mohamed och Yassin Ismael Ahmed, 97 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ”Y : Ok, bror inshallah, lyssna, fixa för brodern "Noah" samt att ni ska kontakta med den här brodern som är här. Obs! den här broderns namn är "Ikrima", ok B : Vilken bror? ja, ja brodern Ikrima, jag förstår Y : Ja, du har hans namn, och den där tjejen som ska ge sig iväg får ni fixa för henne, inshallah, ok”, har han uppgett att han kallade sig ”Nooh” i Somalia, men att han inte hade anledning att byta namn i Stockholm. Det är inte han som avses i samtalet. Under den perioden hade han ännu inte bestämt sig för att resa, eller haft pengarna att betala för resan. Någon biljett var inte bokad. Yassin Ismael Ahmed har därför inte kunnat veta att han skulle komma vid tidpunkten för samtalet. Angående telefonsamtalet den 10 mars 2009 mellan honom och Billé Ilias Mohamed, ”B: Stockholm det är inte som GBG. du vet […] M: Ja, ok, men det är lite omöjligt...det är grejerna som är tunga förstår du vad jag menar B: ja, ja”, har han uppgett att det är han och Billé Ilias Mohamed som talat med varandra. Begreppet ”GBG” saknar särskild relevans, han skulle lika gärna kunna ha sagt ”Göteborg”. De ”tunga grejerna” syftade på en tung resväska. Han kan inte komma ihåg att han skulle ha sagt till Billé Ilias Mohamed att han skulle resa, men det är möjligt att han känt till detta. Han kan exempelvis ha talat med sin hustru om resan, när Billé Ilias Mohamed suttit bredvid dem. Han vill inte yttra sig om var han befann sig dagen före resan av säkerhetsskäl, han har blivit hotad. Han bodde inte hos Abrar Pailot Mohamed och han bodde inte tillsammans med Billé Ilias Mohamed. 98 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vad gäller samtalen den 12 mars 2009 mellan Billé Ilias Mohamed och hans hustru Jamal Zamzam Osman respektive honom själv och Billé Ilias Mohamed har han haft följande kommentarer. ”Z : Ilias, har de åkt Mohamud och? B : Ja, de faktist åkte Z : Både två? B : Ja,ja Z : Till vart? B : Till Bossasso Z : Mashallah! B : Hm Z : Alltså, de tog med sig allt, en hel bil eller? B : Jag vet inte vad de tog med sig, men de åkt till Bossasso i alla fall Z : Igår? B : Ja” Han landade i Bosasso i norra Somalia, så det är troligen honom och hans familj samtalet syftat på. Z : Den där broder ringde, Mohamud B : Ok Z : Han sa att Iliyas måste ringa mig, nu, nu, nu jag är i Bosaso. B : Jag kan inte ringa, du förklarade väl situationen? Z : Nej, Jag sa att jag ska ge honom ditt nummer B : Är du frisk eller? Du vet själv att jag är resande, hur ska jag ringa? 99 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Z : Men han behöver din hjälp, ha sa att han verkligen behöver din hjälp, ring nu, nu ,nu B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... Han kan ha ringt och pratat med Billé Ilias Mohameds hustru, han kommer inte ihåg om han gjorde det. Han befann sig i en krissituation när han landade i Bosasso och han behövde komma i kontakt med Billé Ilias Mohamed. När familjen hade landat i Somalia träffade de en man som hjälpte till med väskorna och ordnade en taxi. Mannen följde även med till hotellet. Taxichauffören berättade för honom att mannen som hjälpt honom med resväskorna ville honom ont eftersom han var från Sverige. Han blev rädd eftersom han visste att människor hade sålts till etiopierna. Han ville tala med Billé Ilias Mohamed eftersom han skulle kunna ta kontakt med personer i Somalia som skulle kunna hjälpa till. Att ringa Billé Ilias Mohamed var en chansning. Han ville inte ringa till personer han kände i Göteborg eftersom han hade skulder där. M : bror, nu är jag framme, utan problem, men brodern svarar inte deras telefon....Det finn en som är "Jajsuus"; Tjallare […] M : Så han misstänkt mig..en annan somaliska kille som gav mig skjuts som sa att han misstänker den där killen...att bröderna öppnar 100 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 sina telefoner, som säga att Yahya kom till oss? Jag försökt att ringa men de svarar inte på telefonen B : Ok M : Det var det B : Alltså han misstänkt dig M : Ja, han misstänkt mig B : Att du är en tjallare? M : Nej, att jag vill åka till bröderna förstår du vad jag menar B : Vem är han den där mannen? M : En sån som hittar väskan och passet och såna B : Är det i Bossasso? M : ja, Han jobbar där B : Jobbar han i flygplatsen M : Ja […] B: Har du ringt till Bogole eller Yahya M: Ja, men ingen svarar på båda telefonerna. ring .. det är dålig mottagning/ dålig nät B: Ok M; Så ring dem och meddela att de ska ringa mig 454 B: Men han är inte där, som du vet... jag ringde igår M: Även Uqla? B: Ja M: Kheir inshallah.. be för oss 101 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B: Hur som helst, vad gör du nu.. du kan ju åka dit direkt”. Med frasen ”nu är jag framme utan problem” menade han att flygresan gick bra. Han behövde hjälp. Han har aldrig varit så rädd i hela sitt liv, men för den skull behövde han inte berätta allt för Billé Ilias Mohamed. Han lyckades klara sig ur krisen själv. Han kommer inte ihåg vem det var han sökte och som inte svarade i sin telefon. Han känner inte någon som heter Bogole och han vill av säkerhetsskäl inte uttala sig om vem ”Yahya” är. Det är förenat med fara och han har blivit hotad. Han kommer inte ihåg vem Uqla är, han känner inte någon Uqla. Att han ville åka till ”bröderna” betyder inte att han ville åka till al-Shabaab. ”Z : Har du talat med Mohamud? B : Ja Z : Vad sa han? B : Ingenting, han ville ha jag skulle ringa Yahye och dom. Z :Ok”. Han vill inte yttra sig om Yahye och han vet inte vilka som åsyftas med ”dom”. Utöver samtalet när han ankommit till Bosasso har han inte sökt kontakt med Billé Ilias Mohamed under tiden i Somalia. Han kan inte erinra sig någon sådan kontakt. Hans kunskaper om al-Shabaab före avresan Han hade hört att al-Shabaab var en terroristorganisation, men också att de byggt vägar och tagit upp skatt för att hjälpa fattiga. Al-Shabaab har gjort fler bra saker för folket än presidenten och krigsherrarna. Det finns bra och dåliga människor inom al-Shabaab, det finns folk som gör goda saker och det finns folk som strider. Han tycker att den stridande delen av al-Shabaab gör fel. Han kände inte till någon med koppling till al-Shabaab i Sverige innan han reste till Somalia. 102 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Tiden i Somalia Han kom i kontakt med al-Shabaab en månad efter det att han anlände till Somalia. Han blev vän med en person som heter Annas i Mogadishu, en person som hjälpte honom. När Annas fick reda på att han hade svenskt pass och stödde sharialagar förändrades Annas. Han hotade med en pistol och sa att Mohamoud Jamas familj kunde hamna i tråkigheter. Mohamoud Jama blev rädd. Annas berättade att han kom från al-Shabaab. Vissa personer inom al-Shabaab är goda och jobbar för sharialagar, medan andra personer inom al-Shabaab genomför hot och kidnappningar. Han blev tvingad att följa med till träningslägret. Han hade ingen möjlighet att säga nej. Träningslägret låg vid en stad, Baraawe, i södra Somalia. De sov en natt i staden och åkte sedan till lägret. Han ville fly, men visste inte hur. Han såg nomader med kameler, men visste inte hur han skulle närma sig dem. En person flydde och då förstod han att de andra också tvingats dit. Han vågade inte berätta att han var tvingad till lägret i de första polisförhören eftersom han var rädd att namnge personer. Han var rädd för att det skulle bli offentligt. Han ville då hellre hamna i fängelse än namnge personer. Han var på träningslägret under två veckor, ett träningsläger är i regel på tre månader, men ibland kan man vistas i lägret upp till sex månader. Han vet inte vilken del av al-Shabaab som skötte träningslägret. Det var ungefär 40 personer i träningslägret, vissa tränade fysiskt, han själv lärde sig om islam. Han höll inte med om allt som framfördes under den religiösa träningen, att självmord kunde accepteras eller att man kunde garanteras en plats i paradiset. Det var inte så som i de filmer åklagaren visat, i det läger han var förekom det inga vapen. Många av de filmer åklagaren visat är propaganda i syfte att skrämma västvärlden. Han vet inte var personerna i lägret skulle hamna. Om man går färdigt träningslägret blir man färdigutbildad, man blir inte självmordbombare, det är något man väljs ut till om man anses hängiven. Man tränar inte för att bli självmordsbombare. Personer som 103 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ska bli självmordsbombare sätts i en lägenhet och får se filmer, de hjärntvättas. Det tar ca en till två månader mellan det att en person blir utvald till att bli själmordsbombare och det att attentatet genomförs. Han har aldrig velat, och kommer inte någonsin att vilja begå självmordsattentat. Han fick reda på att personer som blev sjuka togs till staden för vård. Han fick utslag och spelade att han behövde vård. Han togs till en läkare och bad denne att skicka honom till Mogadishu. Läkaren sade till de personer som tagit honom dit att han behövde komma till Mogadishu. Han hamnade då i Mogadishu. De personer som skötte lägret bad då lokala al-Shabaab-män att bevaka honom. De såg att han var duktig med datorer och behövde en person med sådana kunskaper. Dacwa innebär att sprida islam. Han var aktiv inom Dacwa-gruppen. De gick till olika ställen och lärde folk om islam och om hur man ber. Hans jobb var att ta hand om datorerna. Det han gjorde för al-Shabaab var därför att arbeta med datorer, ladda ner filmer etc. Han arbetade på ett kontor. Det satt personer som var knutna till al-Shabaab runt honom när han talade med personer på telefon och han var tvungen att säga vissa saker för att hålla dem nöjda. Al-Shabaab avlyssnade alla hans samtal med avlyssningsapparatur, de kunde övervaka hans samtal oavsett om han ringde upp eller blev uppringd. Det stämmer inte att telefonsamtalet mellan Yassin Ismael Ahmed och Ahmed Wasuqe den 15 mars 2009, ”Y: bror, jag mår jätte bra. .. den mannen, din kompis, som en gång tidigare, han, du och jag gick tillsammans kommer du ihåg, den mannen kom hit han är med mig W: Ja, som är el. tillhör andra männen? Y: Ja 104 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Ja, mashallah, mashallah .. är han med dig nu? Y: Han är här, tidigare sa han att jag skulle hälsa dig från honom .. han kom ensam. W: Mashallah .. jag tycker att han bra Y: Denna man är inte "normal ... nu sägs det att denna man är klar med allt, han ska inte gå igenom något annat utan han ska sändas direkt till stället.. W: Mashallah” skulle bekräfta att de känt till hans närvaro i landet. Det hade bara gått tre dagar sedan de landade i Bosasso och i samtalet talas om en man som redan är med Yassin Ismael Ahmed. Det är omöjligt att ta sig från Bosasso till Mogadishu på tre dagar. Han har inte träffat Yassin Ismael Ahmed överhuvudtaget under sin vistelse i Somalia. Vad gäller samtalen den 2 augusti 2009 kl 16.13 och 17.56 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, ”M: Lyssna,lyssna igår kväll gjordes ett inbrott...i förrgår J: Vem har gjort det? M: Dom/gruppen […] M:Det har inträffat en stor grej...hemma... ring mig om Gud vill.” […] M: Hej, jag mår bra, lyssna mannen J:Ja M: Natten till fredagen J: va?! 105 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Natten till fredagen J: Natten till fredagen? M: Någon trängde sig in och började skjuta mot oss. J: Va? M: Tre beväpnade män kom in medan vi låg och sov... […] M: Sen kom de in, jag och en annan kille, som kommer från huvudstaden och som befinner sig i huvudstaden nu, ligger i vardagsrummet. M: Med Guds vilja siktade männen med vapen mot mig, mannen siktade med vapen mot mig J: Ok M: De sa till mig att ge upp, jag blev förvånad över hur de kommit in i huset. M: Det finns ett sätt att komma in i huset och vi hade inte låst dörren ordentligt efter oss så de kom in och samtidigt lyste med ficklampan och siktade mot mig med vapen. M: Jag och han som låg i vardagsrummet blev tillsagda att ge upp M: Jag kunde inte få ut något från min mun att säga men fick fram ;husban Allah wa nicma wa wakil, han siktade, siktade, siktade vapnet mot mig, han ville döda mig. M: Han siktade vapnet mot huvudet på mig och satt på grejen som dämpar ljudet J: Ah,ljuddämpare […] 106 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J: Men ni ska vara glada att ni klarade er. M: Ja, mannen de hade en plan, de tänkte och sa till tjejerna att de ska gå in och döda de här två killarna de visste inte att det fanns tre andra män och tre andra kvinnor i de andra rummen, förstår du? J: ja […] J: Vet de hur du ser ut eller? M: De vet hur jag ser ut men jag bryr mig inte det kommer när det kommer jag vill ju ha shihada . J: Gud är mäktig. M: I början när de kom var jag inte rädd, men sen såg jag bilden av, då blev jag rädd man är ju människa.. J: Ja, det klart. M: Jag pratade med min fru och sa vad är det med dig, du kom ju ändå hit för att dö. Du kom ju ändå hit för att få din shihada varför ska du vara rädd sa jag till henne. Jag sa till henne om du är ärlig och söker shihada bli inte rädd. Annars är allt bra med dig? Lyssna, jag hoppas att du kommer och jag ber till Gud att vi ser varandra här. […] J: kan du inte Introducera mig för de? Du vet ju bröderna från min huvudstad. Jag behöver deras hjälp. M: Jag ska be de att ringa upp dig..förstår du? J:Ja M: Jag ska fixa numret, från en bror som blev skadad. J: Vem? 107 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Brodern som har skadats han mår bra nu och jag ska gå till honom. J: Vem är det? M: Du känner honom inte men han bor i huvudstaden och ni har säkert setts förrut, jag ska ordna detta och skickar numret via Shukris e-mail. […] M: Situationen ser inte så bra ut här och om vi inte hörs så finns jag hos jungfru J: Jag ber till Gud att allt går bra för dig men lyssna på mig min bror M: Jag ska göra uppdraget nu och jag vill att du ska be för mig J: Uppdraget? M: Ja, uppdraget J: Är det den riktiga uppdraget? Den riktiga? M: Ja, den riktiga uppdraget som är så vacker och fin. J: Är det den riktiga vackra uppdraget en explosion. M: Ja J: Hoppas att Gud hjälper dig och att Gud älskar dig ännu mer och garaterar dig till paradis Fardosa (Paradis) hoppas att änglarna kommer att älska dig, hoppas att Gud gör så att ditt uppdrag blir förverkligad och jag vill att du ska be för mig också. M: Det ska jag göra...be för mig också nu när jag vill förverkliga detta. J: Det ska jag göra..hoppas att Gud underlättar för dig...hoppas att Gud underlättar för dig men innan du börjar med detta så vill jag, jag behöver brödernas hjälp. 108 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Frun kommer också med J: Frun också? M: Ja..skratt J: Men barnet då? M: Andra bröder och systrar kommer att tag hand om henne. J: Gud är stor hoppas att Gud hjälper henne också och att allt går bra för henne. M: Be för oss J: Hoppas att Gud underlättar för er, men din fru, jag börjar att älska henne nu..skratt...jag har blivit kär i henne nu...skratt...jag har fått känslor som jag inte hade för henne tidigare. Gud är stor hoppas att han förlåter. M: Hon drömde om detta.” har han uppgett att det skedde ett inbrott i huset där han sov, i Mogadishu. Det var flera personer som bodde i huset. I rummet sov han själv och en man vid namn Ahmed. De var åtta-nio personer i huset, som var en enplansvilla. Han vaknade av att någon höll ett vapen och en ficklampa mot honom. Han sov i en soffa och personen med vapnet skrek. Han blev förskräckt. Han ropade då att Gud är hans beskyddare. Inkräktaren sparkade honom i ansiktet och lade en massa kläder över honom. Ahmed berättade att inkräktaren skjutit honom. Ahmed blödde från munnen, näsan och magen. Han såg bara en inkräktare, men de andra berättade att det var totalt tre inkräktare. De sprang så fort de skjutit, då vaknade grannarna. Han misstänker att inkräktarna var kumpaner till Annas, mannen som tvingade honom att söka sig till al-Shabaab. Den 2 augusti 2009 var han med al-Shabaab. De befann sig inte i huset, men han befann sig i deras trakter. Grannarna var en del av alShabaab. Det kan inte vara samma händelse som den Yassin Ismael Ahmed beskrev i telefonsamtal, den 10 augusti 2010 kl. 17.12, han skulle ha vetat om Yassin Ismael Ahmed blev skjuten. Det är någon annan händelse som Yassin Ismael Ahmed 109 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 beskriver. Att han påstod sig ha sagt till sin hustru att hon ändå kommit till Somalia för att dö, för att få shihada, beror på att han befann sig i en pressad miljö och var tvungen att agera som han förutsattes agera. Det var en bluff. Han ville att alShabaab medlemmarna skulle få förtroende för honom, så att de skulle släppa på övervakningen av honom. Al-Shabaab höll koll på personer tills de kände att vågade lita på dem, därefter lämnades personerna ifred. Under samtalet satt hans grannar, som var anslutna till al-Shabaab, bredvid honom och lyssnade på samtalet. Han har aldrig sagt så till sin hustru, det är ingenting han står för. Vad gäller diskussionen om hans uppdrag som innefattade en explosion så kom också den sig av att han befann sig i en pressad miljö. Han sade detta utan eftertanke för att få alShabaabs förtroende. I vissa fall talade de al-Shabaab anslutna personerna om för honom vad han skulle säga när han talade med personer i Sverige och de ville också veta vad folk som ringde hade för uppfattning om dem. Det var ett självmordsattentat som beskrevs. Varken han eller hans fru fanns dock med på någon lista över självmordbombare. Den som blir antagen som självmordsbombare får inte ha telefonkontakt, personen får inte vistas ute eller ta någon kontakt med någon eller göra något som kan äventyra uppdraget på något sätt. Personen får ringa sina föräldrar samma dag och säga adjö. Som självmordbombare antas inte vem som helst, bara personer som varit med länge och som är hängivna. Han återvände till Sverige, vilket visar att han inte ville dö. Beträffande telefonsamtalet den 2 augusti 2009 kl. 19.28 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, i vilket även en man vid namn Ahmed och en man vid namn Omar Abu Ayan deltagit, ”M: Jag lovar min bror..det är bara att ha tålamod bror...om ni fixar en bra plats det är bara att ha tålamod och komma..jag lovar bror..jag..jag gjorde ingenting jag bara kom..ha bara tålamod-A: Men... 110 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Bröderna säger...om du bara kommer till huvudstaden..det är det enklaste..bror..det finns bröder som jobbar på flygplatsen som hämtar dig A: Varifrån? Du menar Mugadisho? M: Ja,det stämmer A: Men det går inte Mugadisho...det är krig,krig förstår du? M: Nej bror, det är inget krig bror...på flygplatsen det finns folk som jobbar där...som tar dig..det finns bröder som har kommit in nu också och samtidigt det finns....om du kommer till Kenya och du ser ut som riktig hiphoppare och sånt...det går också...en bror kom också så..canada..han såg ut som en riktig hiphoppare. […] O- Abdalla har fått Shahada […] O- Sacad..han har fått Shahada […] M- ja A- ja, Mohamud? M- nej, nej, Nuuh A- lyssna, lyssna, Mohamud? M- ja brorsan...nej, säg Nuuh och inte det det andra namnet..Nuuh...jag heter Nuuh […] J- ja, hej M- lyssna.. 111 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J- ja bror? M- jag ber till gud att inte komma tillbaka..har du berättat om min grej..om att han ska be för mig.. J- va? M- har du berättat min grej? J- nej, jag har inte berättat ännu M- berätta nu...och hör vad han säger om det...berätta.. […] J-Ahmed i bakgrunden: J-brodern ska göra ??? A- skratt, skratt..hoppas att det går bra.. J-han säger be för mig....han och hans fru.... A- ( man hör inte så mycket om vad Ahmed säger här) ??? J- vår bror utstrålar glädje...han är jätte glad”, har han uppgett att telefonens högtalarefunktion var påkopplad och att det satt personer bredvid honom som var knutna till al-Shabaab. Han agerade som de ville att han skulle agera. Han skulle dö på fläcken annars. Det är inte hans egna ord, det är bara ord som han förmedlar. Med uttrycket ”bröderna” avses muslimer – alla muslimer är bröder. Det behöver inte syfta på al-Shabaab. Han vet inte vad ”shahada” syftade på. Det är inte han som sagt detta. Anledningen till att han under samtalet ville bli kallad för Nooh var att de al-Shabaab-män som satt med honom inte visste hans rätta namn. Han fick namnet under träningslägret. Han fick höra att vad som helst kunde hända om han uppgav sitt riktiga namn. I Somalia kidnappas utlänningar. Den ”grej” som berörs i den sista delen av samtalet syftar på det självmordsattentat som aldrig skulle genomföras. 112 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vad gäller telefonsamtalet den 2 augusti 2009 kl. 23.35 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, ”M: Jag sa till dig att jag sover med ett öga öppet och den andra sover jag med. J: Mansha Allah ( Det är bra= Översättarens tolkning). Det blir säkert bra. Jag saknar dig mannen, jag har saknat din röst. Det känns som att du finns här i närheten i ditt område i Hammarkullen, så tänkte jag att det lika bra att jag ringer till min vän. Skratt. M: Situationen här, jag har min AK här bredvid mig. J: Lyssna på mig min vän, brodern sa till mig att din mor brukar ringa till detta nummer. M: Ja det stämmer”, har han uppgett att situationen var kritisk sedan huset fått inbrott. Han var skräckslagen. Han fick låna ett vapen. Det var ett sätt att skydda familjen. När han befann sig på träningslägret har han däremot inte sett några vapen. Angående telefonsamtalet den 4 augusti 2009 kl. 20.41 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, ”J: Ok då, köp ett nytt nummer imorgon. Har du fixat de andra telefon numren som jag bad om? M: Nej mannen, jag hade fixat åt min fru men den blev stulen. J: Nej, Jag menar de numren du skulle fixa till mig. M: Ja, men det först idag jag befinner mig på ett lämpligt ställe, Jag kom ut idag tidigare var jag och vaktade huset. Jag har kommit ut idag kompis. […] 113 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Lyssna! Jag jobbar inom Dacwa, du vet och där har man tillgång till internet 24 timmar om dygnet. J: Mansha allah. M: Man måste gå till stället annars, nu är jag här och ska försöka tag kontakt med bröderna, hittar jag dom så är det bra annars kan vi be till Gud att han underlättar för oss. […] J: Hmm, några nyheter? M: Det finns inga nyheter, murtadiin försöker lägga sin kraft på...det har även kommit 800 Nigerianer. De började Nigerianerna med J . J: Säg walaahi . M: Walaahi. J: Allahu akbar. M: Dom hämtade Nigerianer, och bröderna svarde tillbaka och dödade en ledare från dom och några soldater, det är välsignelse som pågår just nu. J: Låt Gud öka detta! M: Ja, det kommer att bli. J: Hur är det med min broder? M: Han är ute i skogen, han brukar ringa till mig. Han tränar andra bröder om hur man prickskjuter. Det verkar effektivt och det är många som har gått bort.”, har han angett att mycket av det som sagts under samtalet är nonsens. Det är falska uppgifter. Det fanns inga nigerianer i Somalia, bara burundier, och det fanns inga ”bröder” som svarade tillbaka. Han sade bara vad han förväntades säga. Där han jobbade fanns det personer som tillhörde al-Shabaab och som lyssnade på hans 114 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 samtal. Han vet inte vad han avsåg med ordet välsignelse. Han kan inte säga vem som var ute i skogen och lärde ut prickskytte. Han har inte haft blod på sina händer. Han har tagit avstånd på sitt eget sätt. Att han vaktade ett hus berodde på att han ville skydda sin familj. Huset som han vaktade är samma hus som inbrottet skedde i. Kvinnorna i huset var rädda och de ville ha en man som vakt. Al-shabaab sade inte åt honom att vakta huset. I Somalia ansvarar varje familj för sin egen säkerhet. Det lämpliga stället är inget specifikt ställe, utan ett ostört ställe. Hans mamma brukade ringa honom när det var mycket oväsen. Han kommer inte ihåg vilka som avses med ”bröderna”. Han hade planer att fly från hela landet. Vad gäller telefonsamtalet den 6 augusti 2009 kl. 12.51 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, ”J: Hur är det med dig min vän. M: Det är bara välsignelse.” […] M: Men jag har inte haft något kort för att ringa, jag är på stället och har varit här i två dygn nu. Jag har varit online men ingen har varit inne på nätet som jag kunde fråga. Jag har tagit med sim kortet när jag kom men har tappat den i Galkayo då tänkte i fall att jag skulle behöva brödernas hjälp med ekonomisk stöd eller att få kontakter. Enda sättet jag kan få kontakt med någon nu är via nätet och jag har varit online i två dygn inte en enda har loggat in sig. Det finns två bröder som oftas är online men de har inte varit inne. Det finns även andra problem som fel på nätet eller att det är strömavbrott. Ett annat alternative skulle vara ifrån brodern men han ligger inne på sjukhus och har skadat sig och även han har tappat bort sin telefon. […] J: Ok, det blir bra säkert. Hur är det annars. Vad har du för nyheter? 115 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: Inte mycket. Jo det finns, de har hämtat 800 soldater från Burundi nu J: 800 personer? M: Ja, kristna soldater.. J: Det låter bra, det blir mera välsignelse M: Har du hört vad som har hänt med stället där stora mannen var, den största av de alla, vår gubbe som var arab.. J: Stora gubbe? M: Ja, som hela världen söker efter.. J: Ja, ja, vart är han? M: Där han var ifrån sker det mirakel just nu, flygplan kraschar med varandra som tillhör krisna samt en massa andra mirakel. J: Där han var ifrån eller? M: Ja, stället som börjar på A. J: Är det verkligen så? M: Ja, de har gjort en stor offensiv, har du inte hört det? J: Jag har inte hört något. M: Det är många bröder som har åkt dit pågrund av detta...det har kommit fler Muhajirin...några av de fruktar och säger att de ska kriga med vita människor med vita kläder...de säger att skottet de skjuter kommer att döda de.. J: Allahu akbar..detta behövs M: Det är välsignade saker som pågår från den fronten.. J: Mansha Allah 116 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M: De har tagit in 68.000 soldater som är kristna samt många Murtadin de är blandade, hela bunten är bara skräp. J: Allahu akbar. M: Har du inte hört martyrskapet som pågår? J: Nej, jag har inte hört något. M: Du verkar inte hänga med något överhuvudtaget, om er brodern din bestämmer sig för att åka dit så önskar jag honom all lycka. J: Amen M: Det pågår en hel del. Många av bröderna är redan i paradiset, .............”, har han uppgett att uttrycket ”välsignelse” på somaliska betyder att man har det bra. Det ”ställe” han nämnt avser hans kontor. Han kan inte erinra sig vilka ”bröderna” kan ha varit och inte heller vilken broder som ligger på sjukhus och har skadat sig. Det kan inte vara Yassin Ismael Ahmed eftersom det i samtalet uppges att den som skadat sig har tappat sin telefon. Vad gäller diskussionen om soldaterna från Burundi och ”vår gubbe som var arab” så har det bara handlat om allmänt prat, det är svårt att komma ihåg att han sagt detta. Han tolkar inte välsignelse som dödande. Med ”vår gubbe som var arab” avses Usama Bin Laden. Han har emellertid inga sympatier för honom och han har inte agerat för att stödja honom. Att flygplan kraschar i landet som börjar på A… det är bara allmänt dravel. Han kan inte minnas att han sagt det. Han förnekar att han stöder personer som strider i Afghanistan. Ordet ”mujahedin” betyder resande, det betyder inte bara ”utländska krigare”. Att säga att kristna är skräp, det går emot hans tankesätt. Han har arbetat tillsammans med kristna personer. Han kommer inte ihåg varför han sagt detta. Han har inte lagt vikt vid dessa samtal eftersom de är dravel och nonsens. Beträffande telefonsamtal den 10 augusti 2009 kl. 15.38 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, 117 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ”J: Ja, det låter jätte bra...så du menar om detta går så kan bröderna ta från dig(gå vidare till bröderna)...om de skulle behöva..och på det sättet få mera välsignelse från Gud... M: Skratt...ja bröderna behöver det jätte mycket nu...all hjälp de kan få.. J: Är det så? M: Diasporan hjälpte oss tidigare när Ethiopianerna kom så att vi skulle köra ut de därifrån...för att de hatade Etiopien så mycket...när de åkte ut så kom Ugandier...men de hatar mer Ethopier än Ugandier...de har aldrig hört talas om Ugandier tidigare..och nu får vi ingen hjälp då de inte vet vad kriget går ut på...de vet inte om de andra som finns där.”, menar han att det är ”dravel”. Av samtalet kan det ges intryck av att han stödde alShabaab, men så var inte fallet. Man ska inte lägga särskilt stor vikt vid ordet ”välsignelse” eftersom det kan ha många olika betydelser. Han minns inte vilka ”bröder” som åsyftades. Han visste inte vad ordet ”diasporan” betydde då, så han vet inte om han uttalat sig så som det angetts i avskriften. Det finns olika dialekter i Somalia, vilket kan ha påverkat översättningen av samtalen. Etiopierna hade lämnat Somalia när han var där, han kan inte ha sagt så. Han minns inte att han uttalat sig på detta sätt. Han lade aldrig någon vikt vid dessa samtal, de var bara dravel. Angående telefonsamtalet den 16 augusti 2009 kl. 15.47 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, i vilket även Ahmed Wasuqe deltagit, ”J: Ok, jag vet, men jag ville veta om han är en av dem bröderna..? M: Jo, han känner till bröderna J: Alltså han känner de bröderna som hjälper folket? […] M: Aleykuma salam..Vet du den mannen du prata med? 118 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Jag vet bror..Är det "Nouh"? M: Ja, det är jag […] W: Ja, bror, subhanallah, det finns saker som jag ville fråga dig, bland annat "ärendet" om brodern Ibrahim... M: Kompis, han är kvar, jag var med honom igår.. så det är lögn det som sägs om honom...Han ringde mig, då var han där.. W: Har han telefon? M: Ja, han har telefon, om du ringer tillbaka om du behöver hans telefonnummer”, har han uppgett att han inte vet vilka som avsetts med ”bröderna” eller ”bröderna som hjälper folket”. Det behöver inte vara al-Shabaab. Han kan inte uttala sig om andra än sig själv eftersom han är hotad till livet. Det stämmer att han kallade sig Nooh under tiden i Somalia, av säkerhetsskäl. Brodern Ibrahim är en annan person än Billé Ilias Mohamed. Ibrahim och Ahmed Wasuqe känner varandra. Han vill hellre tala om sig själv. Hade Billé Ilias Mohamed avsetts hade han nämnt honom vid hans rätta namn. Han hade ingen anledning att kalla Billé Ilias Mohamed någonting annat än sitt rätta namn när både han själv och Ahmed Wasuqe kände honom. Vad gäller telefonsamtalet den 6 september 2009 kl. 14.00 mellan honom och Josef Ahmed Dahir, ”M: Wallahi, de har gått bort J: Allahu akbar. M: Hans tidigare namn var "Troy", när han var fortfarande otrogen.. J: Vad sa du? M: "Han hette Troy" 119 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 J: Höru du, berätta inte för mig sånt! Gud förlåta dig... M: Nej, men han och andra brodern var tillsammans, förstås.. J: Ja M: Så gud har underlättat för dem, på en och samma ställe..de var nära varandra och det var samma helg..”, vet han vad samtalet handlat om, men han vill inte berätta av säkerhetsskäl. Han har ett märke på sig nu och kommer inte att kunna bo kvar i sitt område. Det finns ingen koppling mellan honom och ”Troy”. Det är ingen grund för anklagelserna mot honom. Återresan till Sverige Han ville resa tillbaka till Sverige och talade därför med Lisa Wennergren hos Swedbank för att få tillgång till pengar för att kunna resa hem. Det kostade mycket att ringa henne och Lisa Wennergren slutade på banken för att börja studera. Han hade därefter kontakt med en annan person hos banken. Han vågade inte gå till resebyrån för att boka biljetter, utan kontaktade sin mamma och skickade henne sitt passnummer via e-post. När någon som varit i kontakt med al-Shabaab vill lämna Somalia inleds en s.k. tremånadersprocess, där al-Shabaab låter den personen sitta i ett hus utan kontakt med omvärlden medan de överlägger kring beslutet om personen ska få lämna Somalia eller inte. Flera personer har dött under denna period. Han ville inte vara med om detta. Processen inleds när en person angett att denne vill åka hem från alShabaab. De tar personers pass. Han kunde fly eftersom hans hustru hade hans pass. Han visste att Säpo pratat med gamla vänner till honom och han var rädd att bli fängslad om han återvände, men det var ett bättre alternativ än att stanna i Somalia och dö. Han är gift och har en dotter. Han har inga planer på att göra några 120 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 dumheter. Under vistelsen i Somalia agerade han i nödvärn. Hade han upplevt samma situation igen hade han gjort likadant. Det var vägen till frihet. När han kom tillbaka till Sverige greps han direkt på Landvetter och fördes till polisen. Han var då misstänkt för förberedelse till terroristbrott avseende attentat i Sverige. Han hade ingen advokat närvarande under det första förhöret. Detta förhör pågick under ca 5,5 timmar. Han kände sig hotad, poliserna skrämde honom. Innan det första förhöret hade han varit på resande fot under två dagar. Han har heller inte läst och godkänt utskriften. I det andra förhöret berättade han precis vad han berättat inför rätten nu, att han blivit tvångsvärvad till al-Shabaab. Det förekom inga diskussioner om samarbete med Säpo, utan de diskuterade vad han gjort i Somalia. När han kom tillbaka i mars 2010 kände Säpo inte till att han varit på träningsläger. Han berättade detta frivilligt. Det skulle han aldrig ha gjort om han verkligen varit terrorist. De beslag som gjorts efter hemkomsten Skriften ”Mujahedins moral” kan han inte läsa eftersom han inte förstår arabiska. Al-Shabaab delade ut den till befolkningen. Han fick den på en fest i Somalia, när ramadan var över. Han tar avstånd från det som står i skriften – det är en man som skrivit den, inte Gud eller Profeten. Han har inte kastat den eftersom det är förbjudet att kasta material som innehåller koranverser. Han tittade inte i väskan innan de reste hem eftersom han var sjuk, det var hans hustru som packade väskan. Skriften ”Mujahedins svarta flagga” är inte skriven på arabiska, han kan läsa denna skrift. Den delades ut av al-Shabaab vid samma tillfälle som den andra skriften. Det är fel att kalla flaggan för mujahedins svarta flagga, det är islams flagga och därför alla muslimers flagga. Skriften kom med till Sverige utan att han vet hur det gick till. 121 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vad gäller hans telefonkontakter, har han inte velat berätta vem kontakten ”Yaxye” är. Han fruktar för sitt liv. Han minns inte vem kontakten ”Ismaacil” är – han känner ingen som heter Ali Yasin Ahmed. Det kan hända att någon annan sparat detta nummer i hans mobil. Billé Ilias Mohamed Hans bakgrund Han är 26 år gammal. Han är gift och har en dotter och bor i Rinkeby i Stockholm. Han kom till Sverige som 9-åring. Han är uppvuxen i Småland och flyttade till Stockholm efter studenten. Han arbetar på SL. Hans syn på religionen Han har alltid vetat att han är troende. Han är uppvuxen som muslim. Kunskapen om religionen växer sakta. Varje muslim har sin egen uppfattning om vad som definierar en praktiserande muslim. Han anser att man i vart fall ska be fem gånger om dagen för att anses som praktiserande. Han blev praktiserande muslim i Stockholm 2005-2006. Religionen har medfört att han vuxit som människa. Hans syn på anklagelserna – allmänt Han är inte anhängare till någon organisation, inte heller till al-Shabaab. Han är anhängare till sin religion, inte till någon viss grupp. Han sympatiserar inte med alShabaabs syn på självmord. Vissa av al-Shabaabs tolkningar går emot Koranen. Han känner personer som sympatiserar med al-Shabaab. Det är en anledning till att han inte vill kommentera namn. Bara för att en person umgås med alShabaabanhängare behöver det inte betyda att den personen sympatiserar med alShabaab. 122 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 När hans namn nämns i samband med självmord blir han upprörd. Självmord går emot det han står för som troende, det har ingen plats i hans tro. Självmord har varit förbjudet under 1432 år. Det är inte ens tillåtet att önska sig döden. Även om han inte varit troende hade han varit emot självmord. Polisen har övervakat honom och Yassin Ismael Ahmed sedan år 2008. Han vet att Säpo begär att personer ska tjalla. En man blev lovad ett taxikörkort om han tjallade, något han annars inte kunde få på grund av sitt belastningsregister. Även han har blivit ombedd att bidra med information. Han vill inte Somalias folk något ont. När han fick sitt första jobb 2006 blev han fadder till två barn i Mogadishu. Han ville åstadkomma någonting gott för sitt folk. Han har försörjt och utbildat dessa barn under fyra år. Hans hustru har inte känt till detta. Enligt islam ska man inte skryta om det goda man åstadkommit, utan man ska hjälpa personer diskret. Man får sin belöning i livet efter detta. Han och två andra personer har bestämt sig för att bygga ett hem för föräldralösa barn, detta eftersom de märkte att det inte finns några hjälporganisationer i södra Somalia. Hans kontakter med de andra personer som figurerar i målet - allmänt Han är barndomskompis med Abrar Pailot Mohamed, de är båda uppvuxna i Småland. Hösten 2008 bodde han hos Abrar Pailot Mohamed. Han har även hyrt lägenheten i andra hand av honom. Han känner Yassin Ismael Ahmed. De träffades i början av 2007, men han kommer inte ihåg hur de lärde känna varandra. De bodde båda i Rinkeby, i samma område och träffades i moskén och på gatan. De hade jobb och familj båda två, så de kunde bara träffas då och då. Han känner Yassin Ismael Ahmed som ”Yassin”, han är inte bekant med namnet ”Yassin Yare”. Somalier ger ofta varandra smeknamn och Yassin Yare betyder ”Yassin den lille”. Han känner många personer som kallas ”Yahye”, men han har aldrig hört Yassin Ismael Ahmed kalla sig själv för Yahye. 123 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vad gäller hans hustrus dagboksanteckning från 2007, så tror han att den handlar om den första gången de träffades. Han träffade sin hustru för första gången hemma hos Yassin Ismael Ahmed. Han träffade Mohamoud Jama för första gången i samband med den somaliska konferensen i juli 2008. Han var inte med under konferensen, utan träffade Mohamoud Jama tillsammans med Abrar Pailot Mohamed, de stötte ihop med varandra. Han hade aldrig sett Mohamoud Jama tidigare. Mohamoud Jama och Abrar Pailot Mohamed ville äta mat på en muslimsk restaurang. De träffades senare, i början av 2009 i Rinkeby hemma hos Abrar Pailot Mohamed. Mohamoud Jama pendlade fram och tillbaka mellan Göteborg och Stockholm och bodde hos Abrar Pailot Mohamed när han var i Stockholm. Han själv bodde också hos Abrar Pailot Mohamed under samma tid. Han träffade Mohamoud Jama eftersom de bodde under samma tak och de träffades även i moskén. Han kände Shuaib Ali Sheik Mohamed, de gjorde en pilgrimsresa till Mecka tillsammans år 2006. Det stämmer att Shuaib Ali Sheik Mohamed ibland kallades Uqla, men han har aldrig hört honom kallas ”den långe från Tensta”. Shuaib Ali Sheik Mohamed bodde dock i Tensta. Han känner Ahmed Wasuqe, men han vill inte gå in på hur han känner honom. Ahmed Wasuqe har ingenting med anklagelserna i målet att göra. Han vill inte svara på vilka personerna i hans telefonkontakter är. Ismail kan vara Ali Yasin Ahmed, men han kallar dock inte honom för Ismail. Han ville gratulera till Ali Yasins Ahmeds giftermål och då berättade hans bror att Ali Yasin Ahmed hade tappat sin telefon i toaletten. Han sparade då istället en av Ali Yasin Ahmeds släktingars nummer under dennes namn – Ismail – och ändrade det aldrig. I övrigt har han inga kommentarer. 124 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Det material som beslagtagits hos honom Vad gäller de filmer åklagaren förevisat känner han inte igen dem. De har påträffats på ett USB-minne i lägenheten där han bott med Abrar Pailot Mohamed. När han tillfrågades om han gjorde anspråk på hårddisken, svarade han att den var hans eftersom han hade köpt den. Han har köpt USB-minnet, men det har använts av ett helt gäng. Abrar Pailot Mohamed har gjort anspråk på USB-minnet och uppgett att innehållet på minnet tillhör honom. Han har namngett mapparna på USB-minnet med sitt namn, men det är Abrar Pailot Mohamed som har fyllt mapparna med innehåll. Han vill påpeka att det inte är brottsligt att ha denna typ av filmer på sin dator. I den världen han lever i ser människor på den här typen av filmer ungefär som de vore Hollywoodfilmer. Att man har sett sådana filmer behöver inte betyda att man är våldsam. Han har inte sett just dessa filmer, men han har sett liknande filmer. Dokumentet ”44 Ways of Supporting Jihad” av Anwar al-Awlaki känner han inte igen, men han känner till Anwar al-Awlaki, en amerikan som varit lärare i en moské i Colorado. Efter attentaten den 11 september 2001 blev Anwar al-Awlaki anklagad för inblandning, men det visade sig att han var oskyldig. Anwar al-Awlaki har skrivit böcker om islam och en biografi över Profeten. Han har köpt och läst vissa av dessa böcker. Den bärbara dator som dokumentet funnits på är en gemensam hemmadator. Han vet inte hur dokumentet hamnat på datorn. Även hans hustru är intresserad av Anwar al-Awlaki. Beträffande dokumentet “The Judgement is for None but Allah” har han uppgett att man enligt islam inte får följa en imam blint, utan att man måste granska de kunskaper denne förmedlar. Idag pågår det massa saker i islams namn, som exempelvis självmord. Som muslim är det hans plikt att forska kring vad hans religion står i olika frågor. Han har ingenting emot att samla kunskap. Det är inte kriminaliserat att lyssna till Anwar al-Awlaki. Han tänker fortsätta med det eftersom det förmedlar kunskap. 125 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Dokumentet ”Verdict Regarding the permissibility of the Martyrdom Operations” känner han inte igen, det har han inte sett förrän i samband med förundersökningen. Hans kontakter med Mohamoud Jama före och kring dennes avresa till Somalia Vad gäller det 60-tal telefonkontakter han haft med Mohamoud Jama har han angett att denna kontakt inte varit så intensiv, det har rört sig om ca 2-3 samtal i veckan. Det skulle varit konstigt om de inte talades vid eftersom de bott under samma tak. De flesta samtalen har handlat om inköp av mjölk etc. De hade gemensamt hushåll och lagade mat tillsammans. Mohamoud Jama hade inte heller några egna nyckar. Det är en skillnad mellan att diskutera inköp av mjölk och att diskutera Mohamoud Jamas resa till Somalia. Angående telefonsamtalet den 10 mars 2009 mellan honom och Mohamoud Jama, ”B: Stockholm det är inte som GBG. du vet […] M: Ja, ok, men det är lite omöjligt...det är grejerna som är tunga förstår du vad jag menar B: ja, ja”, har han uppgett följande. Med ”GBG” har rimligtvis avsetts Göteborg. Några dagar innan samtalet hade Mohamoud Jama sagt att han fått arbete i Stockholm. Han antog att Mohamoud Jama därför inte längre kunde pendla, han antog att de ”tunga grejerna” var kläder och bagage inför flytten till Stockholm. Han visste inte att Mohamoud Jama skulle resa till Somalia, Mohamoud Jama nämnde aldrig något om detta. Somalier i allmänhet pratar mycket men gör lite. Han lägger därför inte stor vikt vid vad folk säger om saker de ska göra. 126 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vad gäller samtalen den 12 mars 2009 mellan honom och hans hustru respektive honom och Mohamoud Jama har han gett följande kommentarer. ”Z : Ilias, har de åkt Mohamud och? B : Ja, de faktist åkte Z : Både två? B : Ja,ja Z : Till vart? B : Till Bossasso Z : Mashallah! B : Hm Z : Alltså, de tog med sig allt, en hel bil eller? B : Jag vet inte vad de tog med sig, men de åkt till Bossasso i alla fall Z : Igår? B : Ja” […] Z : Den där broder ringde, Mohamud B : Ok Z : Han sa att Iliyas måste ringa mig, nu, nu, nu jag är i Bosaso. B : Jag kan inte ringa, du förklarade väl situationen? Z : Nej, Jag sa att jag ska ge honom ditt nummer B : Är du frisk eller? Du vet själv att jag är resande, hur ska jag ringa? Z : Men han behöver din hjälp, ha sa att han verkligen behöver din hjälp, ring nu, nu ,nu 127 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... B : Men hur ska han få tag på han, han vet ju själv att han inte kan få tag på hans Z : Jag vet inte vad han pratade, han sa att han har försökt att få tag på Iliyas men han svarar inte och... Han kommer ihåg delar av dessa samtal. Han befann sig på tåget till Växjö. Det var Mohamoud Jama som samtalen handlade om. Han fick reda på att Mohamoud Jama skulle resa till Somalia genom en person som berättade det på kvällen den 11 mars 2009. M : bror, nu är jag framme, utan problem, men brodern svarar inte deras telefon....Det finn en som är "Jajsuus"; Tjallare […] M : Så han misstänkt mig..en annan somaliska kille som gav mig skjuts som sa att han misstänker den där killen...att bröderna öppnar sina telefoner, som säga att Yahya kom till oss? Jag försökt att ringa men de svarar inte på telefonen B : Ok M : Det var det B : Alltså han misstänkt dig M : Ja, han misstänkt mig B : Att du är en tjallare? M : Nej, att jag vill åka till bröderna förstår du vad jag menar B : Vem är han den där mannen? 128 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 M : En sån som hittar väskan och passet och såna B : Är det i Bossasso? M : ja, Han jobbar där B : Jobbar han i flygplatsen M : Ja […] B: Har du ringt till Bogole eller Yahya M: Ja, men ingen svarar på båda telefonerna. ring .. det är dålig mottagning/ dålig nät B: Ok M; Så ring dem och meddela att de ska ringa mig 454 B: Men han är inte där, som du vet... jag ringde igår M: Även Uqla? B: Ja M: Kheir inshallah.. be för oss B: Hur som helst, vad gör du nu.. du kan ju åka dit direkt”. Detta samtal hänger ihop med de tidigare samtalen. Hans hustru nämnde att Mohamoud Jama behövde hjälp. Han var medveten om att Mohamoud Jama inte visste mycket om Somalia. Han och Mohamoud Jama härstammar från samma klan, från samma område i Somalia. Han gissade att Mohamoud Jama behövde hjälp med att ta sig från flygplatsen till ett hotell eller något liknande. Han vet inte vem det var som Mohamoud Jama ringde men som inte svarade. Att Mohamoud Jama angett att han var framme utan problem, det tolkade han som att han landat utan problem, inte att problemen var över. Han känner inte någon som heter Bogole och han vet inte vilken ”Yahya” han syftade på under samtalet, men det bör vara hans kusin som kallas Yahye och som är bosatt i Bosasso, den stad där Mohamoud Jama landade. 129 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Detta eftersom hans kusin är den enda Yahye han känner i Bosasso. Han hade inte gett Mohamoud Jama numret till kusinen. Den ”Uqla” som nämndes i samtalet kan vara Shuaib Ali Sheik Mohamed. Han vet inte vilka personer Mohamoud Jama betecknat som ”bröderna”. Han kommer inte ihåg det. Hans kontakter med Yassin Ismael Ahmed m.fl. före avresan i april 2009 Han har ifrågasatt varför det skulle vara fel att han och Yassin Ismael Ahmed talats vid ofta. Yassin Ismael Ahmed visste inte att han skulle resa till Somalia. Vad gäller telefonsamtalet med Yassin Ismael Ahmed den 1 februari 2009 kl. 12.13, ”Y: Jag finns här akhi:bror karim? det är inget problem men jag skulle bara berätta något litet. Mannen Cuqla/Uqla sa att det perfymen som finns i ditt hem, som jag såg den kvällen som jag skulle ge mig iväg, ska du ta med dig”, telefonsamtalet med Yassin Ismael Ahmed och en okänd man den 2 februari 2009 kl. 11.44, ”Y : Bror, meddelandet som jag lämnade dig igår handlade om att... mannen, din vän sitter med mig nu här och han sa han vill ha Parfymen som han såg i din lägenhet på den dagen som han skulle resa att du ska ta med dig den. […] O: Vi väntar på dig, snabba på dig, inshallah”, samt telefonsamtalet med Yassin Ismael Ahmed den 2 februari 2009 kl. 11.49, ”Y: Käre bror, vi skulle vilja be dig. att du ska ta med dig "Ibnu Qayim" på engelska om du kan gör det. B: Kan du upprepa igen Y: "Ibnu Qayim" B: Ibnu Qayim? Y: Ja, som är på engelska, hans böcker” 130 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 har han uppgett att han visserligen känner flera personer som kallas Uqla, men att det var Shuaib Ali Sheik Mohamed som åsyftades i samtalet den 1 februari 2010. Man måste vara somalier för att förstå vad som menats med samtalet. I det somaliska språket betyder inte uttrycket ”ta med” att man nödvändigtvis måste fysiskt överlämna något själv. Om man ber en annan person att ta med sig något kan det lika gärna betyda att denne får i uppdrag att ordna så att man får denna sak, saken kan exempelvis överlämnas av någon annan person som ska resa dit man befinner sig. Samtalet är felöversatt eftersom ”ta med” inte är ett somaliskt uttryck, betydelsen är inte rätt. Yassin Ismael Ahmed menade att Billé Ilias Mohamed skulle se till att sakerna skulle överlämnas till honom, men att det var oviktigt vem som överlämnade dem. Det betydde inte att de väntade på honom rent fysiskt. För övrigt är det inte brottsligt att vilja resa till Somalia. Beträffande telefonsamtalet mellan honom och Yassin Ismael Ahmed den 2 februari 2009 kl 14.15, ”Y : Bror, besvära inte dig med att ta med dig något inshallah utan du får ta med dig det du kan med dig, inshallahu ta,ala. Vi tänkt bara i fall det finns ett ställe där man kan köpa massa med böcker, men jag tror inte det finns sådant ställe, därför så behöver du inte besvära dig med det. Förutom att du ska ta Parfymen för mannen samt att du ska pressa på att "de där bröderna" ska slutföra mitt ärende som jag ville att de skulle göra så fort det går […] Y : Ok, bror inshallah, lyssna, fixa för brodern "Noah" samt att ni ska kontakta med den här brodern som är här. Obs! den här broderns namn är "Ikrima", ok”, har han angett att ordet ”bröderna” betyder muslimer i allmänhet, alla muslimer är bröder. Han minns inte vilka personer som avsågs med frasen ”pressa på att de där bröderna”. Samtalet genomfördes för länge sedan. Han vet inte vem ”brodern Noah” är. Han säger ja till saker som han egentligen inte förstått. Han är sådan som 131 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 person. Det skulle inte göra honom någon skada att säga vem ”Noah” är i och för sig. Han vet inte om ”Noah” är Mohamoud Jama. Vid den här tiden kallade sig inte Mohamoud Jama för Noah. Angående samtalet med en okänd man den 7 februari 2009 kl. 12.40, ”O : Salama aleikum (hälsningsfraser) B : Waleikuma salam, warahmatu allah wabarakatu (hälsningsfraser) O : Hallå B : Bror, jag söker Yahya. ja, salama aleikum O : Vem söker du B : Yahya O : Waleikuma salam. Yahya B : Yahya, bror O : Va, sa du att du söker Yahya B : ja, bror jag söker Yahya O : Bror, yahya har inte detta nummer. Lyssna B : Ja O : Hallå B : Ja, bror O : bror, Yahya är inte med oss just nu, men när ska vi boka tid för dig med honom. Prata med hans vän B : Bror, jag ringer från Sverige, du förstår mig eller hur O : Vad sa du B : Det är en man som ringer från Sverige, jag kallas Ibrahim och jag ringer från Sverige, förstås O : Ok B : Om den där mannen är inte med dig just nu, så lämna mitt meddelande, säg till honom att mannen Ibrahim har ringt honom. Det är ett brådskande ärende så han får ringa mig inshallah O: Ok, inshallah, jag ska meddela honom, inshallah B: Tack ska du ha bror, salama aleikum”, 132 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 har han uppgett att han inte minns samtalet. Han vet inte vilken Yahye han sökte, men att det antagligen var hans kusin. Han minns inte varför han kallat sig Ibrahim. Det är inte olagligt att kalla sig för Ibrahim. Folk kallar honom många olika saker. Han kommer inte ihåg vilket brådskande ärende samtalet rörde. Beträffande de två samtalen med hustrun den 6 februari 2009 kl. 21.23 respektive kl. 21.37, ”B: Hur som helst, kan du kolla vilket nummer(ohörbart) […] B Kan du inte bara skynda på för jag ringer från någon annans mobil. Den här mobil äter pengar, du vet själv. Z: 0021 B: Vad slutar den på? Z: 08 B: Va? Z: 08 B: 08? Z: Ja B: Och den andra? Z: Vilken andra? Deeqas? B: ja. B och Z (nästan samtidigt): 62”, och, ”Z: Alltså jag frågade henne efter Yahye och Deeqa. De bara. Och hon verkade sova du vet. B: Ja, men det är (ohörbart) Z: Så hon bara la på du vet. B Ja, ok Inshallah. men ring henne imorgon i stället. Z: Hm, ok. Men alltså. Hon verkade inte fatta vem det är. B: Ja, men ring imorgon och se vad som händer.”, 133 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 har han uppgett att han inte minns samtalet, men att det kan stämma att han ringt från Mohamoud Jamas telefon eftersom de bodde tillsammans i Rinkeby vid den här tiden. Mobiltelefoner ”går runt” i hans kretsar. Han uppfattar inte att samtalet handlat om Yassin Ismael Ahmed och hans hustru. Han vet inte vem som åsyftades med ”Deeqa” och även om han visste det skulle han inte berätta, eftersom personen i fråga inte har med den påstådda gärningen att göra. Han kan inte komma ihåg ett förnamn som förekom i ett samtal för nästan två år sedan. Han vet inte vad Yassin Ismael Ahmeds hustru heter. Muslimer vet inte varandras hustrurs namn. Angående SMS-meddelandet den 10 mars 2009 har han uppgett att han inte känner igen meddelandet med att avsändaren troligen är Shuaib Ali Sheik Mohamed. Den mobil som tagit emot meddelandet är hans tjänstemobil. Denna telefon ger 250 minuter gratis att ringa för varje månad. Telefonen har därför använts av ett flertal personer i hans krets. Meddelandet kan ha varit ställt till vem som helst som använt mobilen. Vad gäller SMS-meddelandet den 14 mars 2009, där det framfördes att en man ”Yaxye” ville bli uppringd omedelbart, har han uppgett att han inte har någon uppfattning om vem denne Yahye är och att han inte minns att han skulle ha tagit emot meddelandet. Han känner flera personer som kallas Yahye, bl.a. hans kusin i Bosasso. Avsändaren, Cuqla, kan vara Shuaib Ali Sheik Mohamed. Beträffande SMS-meddelandet den 13 april 2009 minns han inte vem som var avsändare. Det har sänts från Shuaib Ali Sheik Mohameds nummer, men han behöver för den skull inte vara avsändaren. Han har ingen aning om vem den ”gbg snubbe” som ville bli kontaktad är. Han känner flera personer från Göteborg. Det bor många från Göteborg i Somalia. Han minns inte om han ringde upp det nummer som återfinns i meddelandet. Angående SMS-meddelandet den 14 april 2009 har han uppgett att han inte skrivit meddelandet och att han inte har någon aning om vem ”Noox” är. Han vet inte 134 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 heller vem den ”Abrar ” som nämns i meddelandet är. Hans mobil har använts av andra människor, inklusive Abrar Pailot Mohamed. Meddelandet behöver inte varit riktat till honom. Listan på personer som nyttjat hans telefon är lång. Han känner två Noah i Sverige, de är båda små barn och bor i Göteborg. Om meddelandet hade varit riktat till honom, skulle han ha kommit ihåg namnet ”Noox”. Nu minns han inte något av innehållet, då kan meddelandet inte ha varit riktat till honom. De tidigare resorna till Afrika Han åkte till Kenya den 3-4 februari 2009. Han ville besöka sina släktingar i Kenya. Han fick dock inte komma in i landet när han anlände till flygplatsen, utan var tvungen att återvända. Resan var en privatresa som inte har med anklagelserna att göra. Han bokade biljett i Sverige, från Sverige till Kenya. Han reste från Arlanda till Kenya med mellanlandning i Amsterdam eller London. Det var antingen KLM eller British Airways han flög med. Han var i Kenya i två dagar, i en liten cell på flygplatsen. Han fick aldrig reda på varför han inte fick komma in i Kenya. Runt den 12 februari 2009 reste han till Uganda. Han har en faster som bor där. Han tänkte resa från Uganda till Kenya. Resan gick från Arlanda via London till Kampala. En person som arbetade på flygplatsen frågade vad han skulle göra i landet. De sade att släktingen som skulle hämta honom inte kommit till flygplatsen. De blev misstänksamma, de trodde kanske att hans besök hade att göra med att Uganda hade soldater i Somalia. När hans släkting väl dök upp hade myndigheterna redan bokat flyg åt honom tillbaka till Sverige igen. Han hann vara i Uganda i ca sju timmar. Hans syfte med resan till Somalia Han har länge velat besöka Somalia, nästan hela hans släkt bor där. Han är född där, men har aldrig sett landet. Redan år 2004 ville han åka dit. Han, hans pappa och hans syster bestämde sig år 2008 för att resa till Afrika och då besöka södra 135 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Somalia, men denna resa blev inte av eftersom det var för riskfyllt att resa till Somalia. Vad gäller samtalet den 21 februari 2009 kl. 23.57 mellan honom och hustrun, ”Z: Inshallah vi hoppas att vi får eget rum snart B: Wallahi/ allah ge mig eget rum (ohörbart) Z: Amen B: Med mina 72 alla mina Konkubiner Z: Ursäkta mig? B: Det ingår med ”Shuhada”, det där är ”Shuhada”, biljett du vet Z: Inte konkubiner B: Vad? Z: Inte konkubiner B: Nej, 72 och deras tjänarinnor... det går ”Janah” vad ska man göra... man får på köpet Z: Skratt... amen B: Amen... alhamdulillah, rabilalamin? Z: ”Na,am” B: Hm, du? kommer vara nöjd ändå Z: Jag vet B: Det är omöjligt att bli sur i Jannah även om du delar med dig 500 andra kvinnor Z: Na,am B: Det är omöjligt Z: Jag vet”, har han angett att han inte minns samtalet. Ordet ”Shuhada” betyder ”vittne” eller ”martyr”. Begreppet ”Jannah” betyder ”paradiset”. Orden är tagna ur sin kontext för att få samtalet att verka farligt. Det är ord som står i Koranen. Han tror på allt det som anges i Koranen, sedan finns det personer som missbrukar vissa ord och sätter dem i fel sammanhang. Enligt Koranen ska en muslim be att Gud ska göra en till martyr. En person kan bli martyr om denne drunknar eller dör i en bilolycka. Att en 136 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 person blir martyr behöver inte betyda att denne har avlidit genom att spränga sig i luften. Enligt Koranen får en martyr 72 konkubiner i paradiset, under samtalet har han bara citerat Koranen. Varje muslims mål med livet är att hamna i paradiset. Det gäller för övrigt även enligt kristendomen. Alla religioner syftar till att troende ska hamna i paradiset efter döden. Detta är ingenting farligt. Det är inte något som Usama Bin Laden kommit på, utan det har stått i Koranen sedan 1400 år. Vad gäller hans hustrus brev till sin väninna den 24 april 2009 har han uppgett att det inte är han som skrivit brevet, utan att det borde vara upp till hans hustru att förklara vad hon menat med sitt brev. Han vill dock påpeka att hans hustru har skrivit att hennes väninna skulle ha uppgett ”Må Allah göra så att han inte åker (min man)”, vilket bör tolkas som att det avsett väninnans man snarare än honom. Resan till Somalia i april 2009 Han hade tänkt börja studera i Rumänien eftersom han inte kunde komma in vid universitetet i Sverige. Han ville därför undersöka hur det skulle vara att leva i Rumänien. Han åkte till Rumänien, men han kommer inte ihåg hur biljetten bokades. Han och en kompis flög Stockholm - Budapest. Staden där universitet låg fanns vid gränsen till Ungern, tre timmar från Budapest. De åkte minibuss till universitetsstaden. De var två dagar i Rumänien. När han var i Rumänien bestämde han sig för att pröva att resa till Somalia. Beslutet att resa var spontant. Han visste att Säpo bevakade honom, han har haft kontakter med Säpo sedan år 2008. Säpo hade sagt till honom att det var farligt för honom att resa till Somalia. Han vet att Säpo låg bakom att han inte fick resa in i Kenya eller Uganda. Han åkte tåg från universitetsstaden till Bukarest, flög från Bukarest till Istanbul och flög därifrån först till Dubai och sedan till Djibouti. Därifrån flög han till Mogadishu. Han köpte biljetter på Internet. Han var föräldraledig sedan januari 137 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 2009 och han bestämde själv hur länge han skulle vara ledig, detta eftersom hans hustru inte arbetade så att han ändå skulle ta ut huvuddelen av dagarna. Hans arbete utgjorde därför inget hinder mot att resa. Han hade ingen bestämd plan för hur länge han skulle vara i Somalia, det var beroende av hur länge han skulle trivas och hur länge pengarna skulle räcka. Han ville se landet och besöka släktingar. Hans släktingar bor i Mogadishu och Kismayo. Släktingarna visste att han skulle komma, det hade han meddelat dem före Kenyaresan. Hans tid i Somalia Billé Ilias Mohamed har haft följande kommentarer till de utskrifter av samtal som åberopats av åklagaren. Beträffande samtalet den 16 augusti 2009 mellan Mohamoud Jama, Josef Ahmed Dahir och Ahmed Wasuqe, ”W: Ja, bror, subhanallah, det finns saker som jag ville fråga dig, bland annat "ärendet" om brodern Ibrahim... M: Kompis, han är kvar, jag var med honom igår.. så det är lögn det som sägs om honom...Han ringde mig, då var han där.. W: Har han telefon? M: Ja, han har telefon, om du ringer tillbaka om du behöver hans telefonnummer”, och samtalet mellan Yassin Ismael Ahmed och Ahmed Wasuqe den 20 februari 2009 kl. 04.00, ” Y: Brorsan, jag mår bra… berätta, har Ibrahim gave sig iväg till W: Brorsan, Ibrahim, har fått lite problem, du vet, de där som håller på trakasera honom, förstås Y: Det stämmer 138 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 W: Han rest iväg men man skickade tillbaka honom ... kommer du ihåg det landet som du landade i? Y: Ja W: Det är detta land som han blev skickades tillbaka, till Sverige sedan rest han till Uganda och skickades tillbaks igen Y: Ok, har han uppgett att det inte är han som avses med ”Ibrahim”. Han har inte träffat Mohamoud Jama i Somalia. Det finns gott om personer som heter Ibrahim i Somalia. Vad gäller samtalet den 4 december 2009, kl. 11.40, mellan honom och hustrun, ”Z : Va gjorde du där nere? […] Z : Så, alltså, hur, om det vore Al shabab som låg bakom attentatet, hur har de tänkt, ……genom Islam? Genom att de gör hat mot de och dödar civila, det är en sak om dödar varandra , det jag har emot är att många civila som dör […] Z : Jag vet att i Islam får man inte använda civila B : Nej, nej, det finns inget som heter så eller så där, bara för att man, inom Islam betyder inte att man inte får spränga civila människor Z : Nej, jag vet alltså, om alltså, det jag menar med civila är till exempel…. B : Alltså skyldig eller oskyldig det är det som är kämpare om, skyldig, krigare och icke krigare Z : Ja, jag menar, B : De kan sprängas hur mycket som de vill […] 139 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Z : Frågan är liksom att Al Shabab har medvetet går in i en stor byggnad där man vet att det finns B : Om civila dör mest, vad det du sa? Z : Ja, och man vet att det finns tre ministrar, enligt Islam är det ”Haram” B : Enligt Islam? Att civila, om en miljoner muslimer dör för att Allahs ord ska höjas, det är ok Z : Höjs Allahs ord av att tre ministrar dör när det dör hur många muslimer B : Nu ligger inte bröderna det här bakom, förstår du? Z : Ja, med du sa ju om de gjorde det […] B : Även om de gjorde det, jaha, om bröderna gjorde det, ja, de själva personerna, de väger upp förstår du? Man väger upp situationen innan man går och spränger. Man säger ok, det är tre personer, den där snubben är därra, 19 dödas i strid eller kanske 5 civila dör eller 10 civila dör kanske vi kapar de än 19 eller 20 dör, förstår du vad jag menar? Om man har explosion, experter på explosion säger, det här kommer nog 30 personer skadas på, förtår du vad jag menar? Så det är Amiren som tog upp det härra förstår du vad jag menar? Det är Amiren som har sista ordet. Amiren säger att de här tre personerna är så farliga, och anser de som allvarlig hot att de måste elimineras oavsett bekostnaden av hur många.”, har han angett att hustruns fråga ”Va gjorde du därnere?” syftade på en resa till Växjö, där han hälsat på släktingar. Den hänger inte ihop med hans vistelse i Somalia. Samtalet handlade om flera olika ämnen, som flöt ihop. Det hade skett ett bombdåd i Somalia i december 2009 och det var det bombdådet de diskuterade. Diskussionen handlade om vad islam säger i frågan huruvida det är godtagbart att döda civila under krig. Han har själv ingen positiv inställning till att döda civila i krig, utan han har bara refererat vad som gäller enligt islam. Islam delar upp personer i stridande och icke-stridande. Begreppet ”civila” existerar inte. Med 140 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 begreppet ”bröderna” i detta samtal har avsetts al-Shabaab samt de andra grupper som för krig mot den så kallade regeringen i Somalia. Han syftade på de fem falangerna som gått ihop och nu för krig mot staten. Beträffande hans uttalande under samtalet med hustrun den 2 februari 2010, kl. 19.50, ”B : ………, jag tränade jag tränade jag tränade, jag ……wallahi, jag var bäst wallahi...”, har han angett att det saknas delar av samtalet i den utskrift åklagaren har åberopat. Det har handlat om ett privatsamtal med hans hustru. Den träning som nämnts syftade inte på något han gjort i Somalia. Han tränar fotboll och går på gym och uttalandet kan syfta på detta. Han spelade fotboll även i Somalia. Eftersom samtalet är tio månader gammalt går det inte att begära att han ska komma ihåg exakt vad han syftade på. Angående hans samtal med hustrun den 5 februari 2010, kl. 14.05, ”B : 19 bast wallahi, han säger till mig rahman [ohörbart] jag var hans emir. Hur många gånger som jag. Jättejobbigt att vara emir för, trotsande, trotsigt, trotsigt, och så nära, jag var nära att slå honom flera gånger. Det, det ansvaret du vet, att vara emir är inte lätt i de här lägren, man lär sig vad tålamod är, du vet. Sen när [ohörbart] i Kismayo, sen när jag kom tillbaka de sa till mig han blödde till döds. Träffa honom, en kula träffade honom i låret. Den kapade en, en, en ven och sen han blödde till döds, 19 år bara. Hans farbror, morbror från Sverige [ohörbart] Det är för att han är dawa [ohörbart] i Medina. Han har pluggat sju år i Medina. […] B: .............. Men du vet [ohörbart] 19 bast, han kom till jennah. .............”, har han uppgett att det handlat om en pojke som blött till döds. Han och pojken gick i samma koranskola i Somalia. Eftersom han var en av de äldre, mer kunniga, 141 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 eleverna var han ansvarig när koranlärarna inte var närvarande. Emir betyder lärare, president, pappa etc. – en ansvarig person. Begreppet emir måste inte kopplas till krig. Han var pojkens koranlärare, inget annat. Det stämmer att pojken var trotsig i koranskolan. Han har aldrig sagt att det inte var lätt att vara emir i ”de här lägren”, utan vad han sagt under samtalet var att det inte var lätt att vara emir i ”det här läget”. Han fick höra att pojken blivit skjuten i benet. Han vet inte närmare hur detta skedde, han var i Kismayo då och pojken blev skjuten var i Mogadishu. Vad gäller hans samtal med hustrun den 9 februari 2010, kl. 10.40, ”Z : [ohörbart] Varför kan du inte berätta nu? [ohörbart] Samma sak. B : Forget about it [ohörbart]. Det finns regler man måste följa, det är bara så, det finns heder att följa. [ohörbart] den här regler. Wallahi Ayoshi. […] B : [ohörbart] Jag tycker det bara. Det du vill höra. [ohörbart] Jag har svorit på grejer, och jag kan inte bryta mina löften för att, att du. Z : Ilias, jag säger till dig [ohörbart] B : Jag har svorit, jag kan inte berätta någonting sånt. Jag inte kan berätta någonting sånt”, har han berättat att han inte känner igen samtalet. Det var ett privatsamtal och det som sades kan betyda tusen olika saker. Det finns regler överallt. Han vet inte vilka regler som åsyftades just under detta samtal och inte heller vilken ed som han talat om. Det fanns många saker han inte ville tala med sin hustru om, privata saker. Att svära på något är för muslimer någonting vardagligt. Beträffande samtalet med hustrun den 11 februari 2010, kl. 14.00, ”B : I Somalia jag brukar äta två gånger om dagen. Z : Okej. B : Ja, det är varmt, man fastar, man, man fysiska, tränar fysiskt. ........ 142 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 […] B : Jag var i skogen utan, i, förstår du, jag hade bara drömmar [ohörbart] det underlättar [ohörbart] tänker”, har han uppgett att han inte minns samtalet. Det har med all sannolikhet avsett ramadanperioden, då muslimer fastar och anstränger sig fysiskt genom att be länge och gå till moskén ofta. Bara att leva i Somalia innebär en fysisk ansträngning för en person som är van att leva i Sverige. Det finns många ord som saknas i det somaliska språket, då använder han och hans hustru svenska ord istället, exempelvis ordet träning. Man förstår vad som menas med detta somalier emellan. När det gäller samtalet den 22 februari 2010 kl. 11.10, mellan honom och hustrun, ”B : Jag såg på honom, sen han Khalid, han bara wallahi, jag ska aldrig lämna honom, antingen dom måste rädda mig, eller [ohörbart] sen han sprang, paw! [ohörbart] tillsammans, Shuaib [ohörbart] jennah [ohörbart] murtadin”, så minns han inte vad samtalet handlat om. Han kan inte uttala sig om huruvida Shuaib Ali Sheik Mohamed hamnat i paradiset, en muslim kan aldrig veta detta utan kan bara hoppas på att så ska ske. Han hörde i media att Shuaib Ali Sheik Mohamed avled i samband med ett attentat, det fick han veta någon gång i september 2009. Han kände inte Shuaib Ali Sheik Mohamed särskilt väl, de ingick inte i samma krets. De bodde två stationer ifrån varandra i Stockholm och träffades mest under ramadan, i moskén i Rinkeby. Shuaib Ali Sheik Mohamed var en bra människa. Angående samtalet med hustrun den 4 mars 2010, kl. 10.20, ”B : Jag har aldrig berättat för dig men du har fått mig att sova tror jag 3 eller 4 dagar, 3, 2 dagar i havet vid stranden, iskallt utan täcke. Z : Jag? B : Ja, för att du ringde till min lärares telefon. Z : Åh, du sa ju, ring mig. B : Just vid den stunden jag sa till dig ring mig två dagar senare. Z : (Skratt). 143 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Du kunde avslöja stället vi är. För att telefonen har sändning, eller hur. […] B : De trodde nästan att jag var golare. Z : Är det sant? B : De känner mig därför så dom. Z : Så, vad sa han, han kom till dig och skällde ut dig? Va sa han? B : Jag fick inte mat [ohörbart] jag fick sova utan täcke. Alltså, Somalia det är jättekallt, iskallt vid havet. [ohörbart]”, har han berättat att samtalet handlade om att han en fredag under den tid han befann sig på koranskolan hade bett en annan kille att få låna dennes telefon. Han ringde sin hustru och bad henne att ringa honom eftersom det är dyrt att ringa från Somalia. Hans hustru ringde upp två dagar senare. En dag när han befann sig hemma hos sin moster kom det personer med vapen och tog honom, hans moster samt en kusin till moskén. De beväpnade männen sade inte att de tillhörde alShabaab, men han tror att de gjorde det. De misstänkte att han var tjallare för amerikanerna, som utförde bombräder i området ibland. Det visade sig att den telefon han lånade tillhörde läraren i koranskolan. Läraren blev misstänksam eftersom han inte visste att han lånat ut sin telefon. Under samtalet överdrev han denna händelse för sin hustru eftersom han ville att hon skulle få dåligt samvete. Han hittade på att han blev straffad för att han kunde avslöja var de befann sig. I verkligheten blev han aldrig straffad. Han är sådan som person, han överdriver för sin hustru, det är så de förstår varandra. Angående samtalet med hustrun den 13 mars 2010, kl. 14.05, ”B : Nej nej om du får panik på den här, om du får panik för en sådan här [ohörbart] Jag tycker synd om en kvinna, du vet [ohörbart] jag bestämde jag jag jag jag … jag … mest handla men jag tänkte hela livet är svårt vi skulle, vi hittade en man, vi hittade en man [ohörbart] en man vi fick information om att en man va golare så att, så att jag ringde till emiren en, så han sa till mig du och tre andra, sex andra 144 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 bröder ni går [ohörbart] ni går och ni, ni går och ni plockar upp honom ni planerar [ohörbart] och plockar upp honom, sen vi satt och planerade saken efter [ohörbart] precis innan [ohörbart] ramadan vi satt precis innan [ohörbart] vi började gå, vi plockar upp honom så att vi vet helt säkra på att han va hemma vid den tiden [ohörbart] och sen [ohörbart] vi gick [ohörbart] sen vi gick [ohörbart] sen vi [ohörbart] muren i hans hus han gick in [ohörbart] hjälp och så, han, jag stod därute med en annan bror… jätte gammal tant och en dotter och hennes barnbarn ut från huset jag sa till sätt er, sätt er, dem barnen va rädda de va 9-10 år gamla, du vet vad jag menar, dom e inte rädda [ohörbart] dom bryr sig inte [ohörbart] Kenya [ohörbart] skrämma, jag fick ont i hjärtat, så jag tog av mig, jag tog bort så att de kunde se mitt ansikte så att dom inte skulle vara rädda. Var inte rädd. Du [ohörbart] förstår vad jag menar, vi måste göra vårat jobb, det här är större, bröderna som gick upp [ohörbart] stor [ohörbart] de gick upp tredje våning [ohörbart] plockade andra bröderna ut med honom hans [ohörbart] så hans fru, hans fru låg och sov. […] B : Han togs [ohörbart] intelligence dom släpper honom den där mannen han, han tog, det va stor offensiv var det, så han tog skorna och kläder från döda. Han erkände själv också.”, har han berättat att han och hans kusin bad i moskén och att, när de var på väg hem, mötte beväpnade män. De beväpnade männen gick till ett av husen och drog ut alla som var därinne och som bodde på gården. Det tog bland andra ut en äldre kvinna med små barn. Barnen blev då rädda och började gråta. Han tyckte synd om barnen. Männen med vapen hade förtäckta ögon. Alla somaliska män bär sjal. När barnen blev rädda drog han ner sin sjal och försökte lugna ner en liten flicka. De bodde på en gård som var omringad av en mur. För att komma in på gården måste man passera muren. Kalabaliken inträffade på hans gård. För att skapa trygghet i staden har al-Shabaab skapat ordning. Ingen ska kunna gå in i ett hus och arrestera människor utan bevis. Han och hans kusin fick därför numret till domstolen av den 145 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 man som var ansvarig för gruppen av beväpnade män. Domstolen bekräftade att gruppen fått rätt att gå in huset. Han fick information om att en man i huset var ”golare”. Det är denna historia han återgav för sin hustru. Han var inte involverad i händelsen utan bara vittne. Det finns luckor i utskriften av samtalet. Det är han och hans kusin som är ”vi” i samtalet. När han säger att han fick ont i hjärtat – då avser han sig själv med benämningen ”jag”. I slutet av utdraget av samtalet är det ”golaren” som beskrivs. Att han tagit skor och kläder från döda var ett rykte. När det gäller samtalet mellan honom och Abrar Pailot Mohamed den 8 februari 2010, kl. 21.40, ”B : En person som anpassar sig med sin omgivning snabbt. Ju snabbare du är på att anpassa dig, ju starkare är det att du överlever, förstår du, din chans stiger kraftigt när du inser att det är så här det är… tjurar eller inte tjurar, det här är bara så [ohörbart] det ska inte låta som jag pratar… du träffar verkliga grejer där nere. Förutom sin iman måste man ha… A : [ohörbart] B : …man måste ha starkt psyke, förstår du vad jag menar, förutom att man [ohörbart] det är många som inte klarar av fysiska prestationer, förstår du hur jag menar, och börjar [ohörbart] göra grejer… det här är, det här, man måste vara stark, man måste vara målmedveten. De där tre månaderna känns som 6 år eller någonting, men nu jag har varit här i 4 månader det känns som jag har varit här i tre veckor. ........... […] B:.......... Jag tyckte också att jag var stark förut, jag brukade också svälta mig frivilligt i Sverige, men när man hamnar på training och sånt. ...........”, har han uppgett att han under samtalet diskuterat bl.a. sin vistelse i Somalia. De diskuterade situationen i Somalia – man måste ha starkt psyke där och anpassa sig till olika situationer. Angående de fysiska prestationerna handlade det om när han 146 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 var hos sina kusiner och vallade kameler. Han var även hos dem under ramadanmånaden, när man ber mycket och står upp under lång tid, vilket var påfrestande för kroppen. De tre månader som kändes som sex år avser hans första tre månader i Somalia. De månaderna var jobbiga eftersom han inte kunde äta maten eller dricka vattnet. Han blev sjuk. Det var också svårt att förstå hur folk bemötte varandra. Det blev lättare sedan eftersom kroppen anpassar sig efter ett tag. Uttrycket ”när man hamnar på training och sånt” har syftat på de fysiska påfrestningar han utsattes för när han bodde med sina kusiner i ett beduinläger och promenerade 120 km för att hämta vatten. Det finns en tradition i Somalia att, när en ung man kommer från Europa, då placeras denne i beduinsamhället för att kunna återknyta till kulturen. Den enda föda han fick i beduinlägret var kamelmjölk två gånger om dagen. Angående samtalet med Ali Yasin Ahmed 11 april 2010 kl. 20.44, ”B : Nyss, i september, november när jag var där borta, han åkte, jag och Yahya vi hörde att han; Sh. Omar var i Zambia och Sydafrika. […] B : Jag vill säga till honom hörru du mannen, jag har varit i Somalia och att jag har varit i de områden som Mujahidin kontrollerar och frågar om han själv har varit där och därmed sett på sina ögon om vad som pågår där, istället att han förolämpar dem […] A : Det är "Moga", det är Moga... han och Salah, Salah som var rolig. Kommer du ihåg Salah som var rolig? B : Menar du Salah från Kenya? A : Jaa, jag svär på guds namn brorsan, han är riktig Ji… B : Gode gud... är Sh. Salim och Salah har gått bort? A : Ja, både vännerna är borta, wallahi billah, bror. […] 147 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 A : Akhi= bror, tror mig brorsan jag vet brorsan 3 månader var jag samma ställe med honom brorsan... han lärde oss, ön, förstår du la ilaaha, gode gud, du vet "Nuwaqidul islam". […] B: Gjorde de samma som tog med sig "Uqlas" kropp eller vad gjorde dem? A: Ja, ja, men man publicerade inte på Internet. […] B : Och gubben Hudeifa softar. A : Och Hudeifa finns kvar i stället, han och Qudeib, och Sufian samt en som kallas Shueib, de är kvar deras ställe. B : Menar du Shueib som kom efter mig? Shueib med "mellanrum" framtänder? A : Ja, ja, den där Shueib. B : Ja... har allihopa gav sig till "Gravarna" eller? A : Ja, de gav sig till Gravarna och vi pratade med varandra häromdagen och de säger inshallah be för oss, att gud underlätter för oss. […] B : Berätta om mannen Mustafa, är det bra med mannen Mustafa? Jag saknar den där grabben alltså. A : Han mår bra... ja, vi var tillsammans, wallahi, jag svär, vi plinkade runt med jobbet. B : Ok, ni befinner i "Moga" eller? A : Ja, ja, ja, de här männen... B : Ni fick hela ansvaret eller? A : Ja, mustafa är närvaro och vi hjälpar honom, jag, "Gudeer"? och Baraa? och förstås... B : Ok, mashallah, mashalla, inshallah... A : Vi har på huvudet, så vi jagar efter det här grejen. 148 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Mycket bra, mycket bra, mycket bra... annars, mannen vad mer, vad mer, een.. hur ser det ut där? A : Wallahi, vad sa du? B : Hur ser det ut det här i Mogadishu i alla fall? […] A : Grisarna? berätta om de här grisarna" B : Bror, "hittills" har de inte sagt mig något, förstår du mig? A : Ja. B : Det finns ingenting som de har sagt till mig hittills, något de frågade mig, något jag har sett, finns inte förstår du. A : Ja B : Men jag är medveten, att "de håller ett öga" förstår du mig... man har ett öga på mig, väl mycket, förstår du mig. A : Ja, ja. B : Så, nu är det en annan risk ang. den här mannen som kom tillbaka, förstår du mig... den där mannen som... A : Gubben. B : Gubben, har man gjort utredning på honom... A : Ok. B : Informationen som nådde mig hittills sägs det är att, mannen blev lagt när han kom, förstår du... han blev inlagd. A : Ja. B : Sen har man gjort undersökning på honom, nu igår eller förrgår sägs det att han är negativ, man hittade ingen fel, sjukdom på honom. A : Ok. B : Så nu kan det hända "jag undrar vad han kommer att säga"...vilken anledning, på vilken grund, förstår du. A : Ja, men var fortfarande inne på Lasarettet, eller hur? B : Han vill inte? A : Han var inne på sjukan, eller hur? B : Han hade...förutom att han hade, lite under vikt.”, 149 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 har han berättat följande. Han minns inte detta samtal. Den ”Yahya” som berörts i samtalet är en av hans kusiner. Det område hans moster bor i, Kismayo, kontrolleras av beväpnade grupper, däribland av al-Shabaab. Området är uppdelat mellan olika grupper och begreppet ”Mujahidin” kan avse någon av dessa grupper. Han har inte känt Ali Yasin Ahmed länge, men de bor båda i Rinkeby. De har inte umgåtts, men han känner Ali Yasin Ahmeds äldre bror. De har också träffats år 2006 i Mecka i Saudiarabien, under en pilgrimsresa. Relationen liknar den han haft med Shuaib Ali Sheik Mohamed. Han vill inte kommentera om Ali Yasin Ahmed känner till hans kusin Yahye i Somalia. Han vet inte vad han menade med att säga att Sheik Salim och Salah har gått bort. De kan ha dött eller de kan ha åkt iväg. Han vet inte vad som menas med att en person skulle vara är ”en riktig ji…”. Med Uqla avsågs Shuaib Ali Sheik Mohamed. Han fick höra att bilder på Shuaib Ali Sheik Mohameds kropp hade publicerats på internet efter hans död, men han vet inte vem som publicerade bilderna. Han har inte sett dessa bilder själv. De personer, Hudeifa m.fl. som nämns i samtalet har ingenting med saken att göra. Han har ingen aning vad uttrycket ”Gravarna” syftade på, det kommer han inte ihåg. Han vet inte vilka ”grisarna” är. Samtalet är åtta månader gammalt. Det kan vara polisen som avsågs, men det behöver inte vara så. Han vet att polisen höll ett öga på honom, men även det somaliska folket höll ett öga på honom. Den ”gubbe” som kommit tillbaka var inte Mohamoud Jama. Det fanns en annan man som kom hem samtidigt som Mohamoud Jama och som också var sjuk när han kom hem. Han visste inte då att Mohamoud Jama var sjuk när han kom hem. Han vet vem det är, men personen har inte med saken att göra. Beträffande telefonsamtalet den 6 maj 2010 mellan honom och en okänd man (O), Khadra Bayle (K) och Rahma (R), ”O : Varför skickar hon inte honom till Shabaab? B : Va? O : Varför skickar hon inte honom till dem som finns där? Så att de disciplinerar honom. […] 150 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Hörru du, var gudfruktig, de är guds slavar, förolämpa inte hörru du tjejen. R : Ok, fortsätt. B : Jag hejar på al-Shabab förstås. R : Hejar du på al-Shabaab? B : Jodå. R : Ok. […] B : Ja, det stämmer, men jag själv sett dem... medan du befann dig mellan Kampala och Nairobi där du blev stucken av Malaria... Jag var hos dem/al-Shabaab, jag har varit där de kontrollerar... jag har varit de områden som de styr. R : Ok, hur var de då? B : I de områden där de har styrt var jag i 7 månader. R : Vad sa du? 7 månader? B : Jag var i 7 månader de områden som kontrolleras av al-Shabaab. R : Ok. […] B : Walaahi, walaahi, jag hoppas till Gud, om Gud, men jag är säker, men du är en ung flicka som växer fortfarande, men jag hoppas till Gud, men al Shabaab, jag älskar al Shabaab mer än min egen far, Casey Warsame som är Sufi anhängare. R : Ok då. B : Det handlar inte om al Shabaab, det handlar om religionen, al Shabaab kan både ha rätt och fel, men det handlar om att handla med religionen, jag är anhängare av den som handlar med religionen, enbart religionen, förstår du mig? […] B: .............Om Shabaab säger att de leder oss med Guds budskap jag är anhängare av de..........”, 151 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 har han berättat att de personer han talade med inte befann sig i Somalia, utan i Uganda. Den person det talades om i början av samtalet är hans fasters son. Det är hans faster som är ”O” i utskriften av samtalet. Hennes son hade lämnat henne och åkt till sin far. Somalier skickar sina barn till Somalia för att disciplinera dem. Att hans faster nämnde al-Shabaab var för att de är kända för att vara stränga och att de kunde uppfostra honom. Al-Shabaab har ”college” där ungdomar kan bo och lära sig religion samt andra, vanliga, ämnen. Det handlar inte om militära träningsläger. Under samtalet har han skämtat med sin kusin. Hon ogillar al-Shabaab, så han skojade med henne, retade henne. Han ”hejar” inte på al-Shabaab. Han sympatiserar med personer som är troende precis som honom själv. Al-Shabaab är en religiös grupp, de har mycket gemensamt med hans religiösa syn, 90 procent av synen på religionen har han gemensamt med dem. Han kan inte överge sin religiösa inställning bara för att al-Shabaab delar den. Det är riktigt att han var i områden som kontrollerades av al-Shabaab under sju månader. Han har hört att al-Shabaab är misstänksamma mot personer från Europa, de rekryterar inte människor från Europa eftersom de tror att de används som ”golare”. Han märkte detta själv när hans fru ringde till hans lärares telefon. Han är anhängare till religionen och de människor som handlar utefter religionen. Enligt Islam är det förbjudet att vara en hycklare. Det finns inte någon plats på jorden där det inte förekommer våld. Även Sverige för krig, i Afghanistan, trots allt tal om fred under 200 år. Om människor i Somalia anser att de ugandier som befinner sig i Somalia är inkräktare, så måste man respektera detta. Somalierna har rätt att kämpa mot inkräktarna. De är frihetskämpar. Hans planer efter hemkomsten från Somalia Beträffande samtalet mellan honom och hans hustru den 28 december 2009, kl. 22.00, 152 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 ”B : ...hm... nej jag kom inte ihåg... och, och jag personligen, du måste förstå, jag kom precis från Somalia... och... een… Z : ...du kom precis från Somalia… B : …och det finns [ohörbart] det finns en annan "sida"? Förstår du? Z : Vilken annan sida? B : Ni får själva kalkylera ut, alltså, förstår du vad jag menar? Jag har andra ansvar, som är mycket mer, mycket högre, mycket mer, mycket tyngre än min familj, förstår du. Förstår du hur jag menar, som du vet själv. Jag kom inte hit. Jag vet inte om du vet. Z : [ohörbart] ayoshi. Jag har fattat det. B : Nam, jag kom inte hit för familjen. Jag kom inte hit på min egen vilja. Förstår du hur jag menar. Jag har inte sagt att jag vill till Sverige. Z : Så det var någon annan som sagt [ohörbart] B : Jag kom inte hit för min egen begäran, förstår du hur jag menar. Förstår du. Det är så simpelt. Z : Jag förstår inte. B : Jag är inte här för att umgås med min familj.”, har han uppgett att han fattade ett beslut efter att ha sett vissa saker i Somalia, han hade planer som han skulle utföra i Somalia. Han ville stanna lite till i Somalia. Han bodde med sin moster i Kismayo. Hans moster tyckte att han hade stannat för länge, att han varit borta från sin dotter för länge. Han ville egentligen stanna under hela pappaledigheten. Han pratade med sin hustru så att hon skulle förstå. Han har svårt att förklara saker och ting för henne och han uttrycker sig därför kraftfullt. Somalier talar på det sättet. Vad gäller samtalet samma dag kl. 22.10 mellan honom och hans hustru, ”B : Allting... bokstavligen, allt som handlar om, om, en, hela historien om varför, vad som är vad, vem som är vem [ohörbart] det som jag är tillsagd kommer jag inte berätta. För att det inte är något som är nytta [ohörbart] härefter eller något annat. Förändrar inte 153 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 min vardag. Min framtid. Det du behöver veta, bara det du ska få höra. Det är bara du, inga andra människor, Abrar. Bara en viss information till dom, that's it. […] B: Ed, vet du vad ed är. man svor, man svär - jag har begått ed mellan mig och det där. Z: [ohörbart] veta. B: [ohörbart] Exakt just det. Just att du inte behöver veta något. Z: Att det... Så det jag behöver veta [ohörbart] B: Är att du inget behöver veta. […] B: Nam, jag vill inte komma tillbaka hit.” har det handlat om privata saker mellan honom och hans hustru. Han vill inte kommentera det som är privat. Han vet inte vilken ed som avsågs i samtalet. Han har svurit många eder. Han har aldrig svurit någon trohetsed till al-Shabaabs högste ledare. Angående samtalet den 27 januari 2010 kl. 13.40 mellan honom och hans hustru, ”B: .......... jag är en man och jag har andra grejer att prioritera, jag och du vi ser inte världen på samma sätt, från samma synvinkel, jag prioriterar, vi prioriterar olika grejer vissa saker går bara inte, ......... […] B:......... du måste förstå att jag har, jag har andra ansvar som du inte tänker på, förstår du vad jag menar. […] B : Du vet, I’ve got priorities nu också, du förstår vad jag menar, va. Z : Nej… B : Va? Z : [ohörbart] B : That I can disappear any time any minute any day… se det blir bara konflikt [ohörbart]. 154 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 […] B : Och om jag har tagit med er första gången till Kenya du såg vad som hände, eller hur. Z : Ja, [ohörbart] terrorister. B : Ja, och skicka tillbaka hela familjen då har man förlorat dubbla pengar. Z : Mh. B : Samma sak andra gången eller hur. Z : Mh.” har han uppgett att enligt Islam har mannen och kvinnan olika prioriteringar. Han anser att hans hustru är alltför materialistisk. Hon gillar att leva bekvämt och lyxigt. Han ogillar detta, särskilt sedan han kom tillbaka från Somalia. Hans fru handlar för mycket. Det är det de ”olika prioriteringarna” handlade om. Som muslimsk man har han ett visst ansvarsområde gentemot sin familj och hans hustru har ett annat ansvarsområde. Han menade att det inte var ett måste för honom att hjälpa familjen, utan han kunde istället välja att hjälpa andra människor. Han och hans vänner hade planer på att öppna ett hem för föräldralösa barn i Mogadishu, det är det han syftade på. Han vet inte vad hans hustru kan ha syftat på med ordet ”terrorister”. När det gäller samtalet mellan honom och hans hustru den 28 januari 2010, kl. 17.50, ”Z : Hani vet om att du ska tillbaka. B : Hm. Z : Hani vet om att du ska tillbaka eller? Vad säger hon? B : Ingenting. Z : Detsamma eller är hon tyst? B : Nä, hon vet, hon vet också att mina syskon ska tillbaka. […] B: ....... Sen känner jag bara Ismail, Hudeifa, Yahye... ...... […] 155 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Jag [ohörbart] av hans ord, sen så där, han och Yahye [ohörbart] 4 dagar [ohörbart] kom Hudeifa. […] B : De ropade på mig på kvällen. De sa till mig, ok. Vad har Yahye sagt? Yahye hade ringt till mig”, har han berättat att han någon gång vill resa tillbaka till Somalia. Han är inte somalisk medborgare, men han har släktingar där som han vill hälsa på. Han vill dock inte bosätta sig i Somalia permanent. Han vill inte kommentera några namn. De människorna som nämns i samtalet har ingenting med anklagelserna mot honom att göra. Han känner personer med de här namnen men vill inte berätta om dem. Beträffande telefonsamtalet den 2 maj 2010 kl. 15.12 mellan honom och Ali Yasin Ahmed, ”B : Det är bra, hur är det hos er där borta? A : Det är bara bra, jag var på bröllop idag. B : Ok? […] A - Ja, ja, ja. Bror jag var med Zubeir nyss. B : Va?! A : Zubeir, Zubeir, Zubeir, han hälsade och sa vad hände med brodern och att jag skulle hälsa att vi saknar dig, han sa att vi behöver dig här. […] B : Jag har pratat med Yahye, förstår du? A : Ja. B : Du kan prata med honom mera detaljerat, för att min telefon kommer att brytas snart. […] A : Ok bror, hoppas att Gud underlättar för dig, vi ska be till dig och du måste, den där mannen, vet du att vi håller på med ärendet, förresten känner du till Fowsan?! Hallå? 156 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Ja, ja. A : Bror? B : Jag hör dig, Vad är det med Fowsan? A : Fowsan, han flög, han gick bort igår brorsan. B : Vad har hänt? A : Igår, igår gick han bort brorsan. B : Skratt, skratt. A : Ja bror, jag var med honom i fredags, hela den här veckan har jag umgåtts med honom förstår du? B : Vad lustigt! A : Bror vi hade en stor fest igår vid Damka. B : Ja, mannen har gift sig, hoppas att Gud tillåter oss att gå efter honom. […] A : Känner du Ibrahim Sudani? B : Ja, jätte väl, säg inte att han också har gift sig! A : De kysste honom. De kysste honom på huvudet brorsan. B : Mansha Allah, men Ibrahim Sudani är kvar va? A : Ja, han är kvar, han fick bara en snabb puss. B : Ja, ja, ja. […] A : Fowsan jag svär... B : Jag är rädd att jag inte kommer att träffa någon jag känner när jag kommer tillbaks, hoppas att Gud underlättar för mig. A : Gör Dua B : Hudeifa ville att jag skulle be för honom. A : Ja, ja. B : Han sa att jag skulle be för honom så att Gud underlättar för hans giftermål. Jag sa till honom att hoppas att Gud inte tillåter dig göra detta ensam utan mig så att vi kan gifta oss samtidigt. […] 157 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B Jag sa till honom att jag vill träffa honom innan han gifter sig, jag sa vänta på mig och vänta med bönen.”, har han berättat att Zubeir är en person som inte har med saken att göra. Att det är många som saknar honom i Somalia, det kan vara hans släktingar som behöver honom där. Han har ingen kommentar till vem ”Yahye” är och han kommer inte ihåg vilka detaljer som skulle diskuteras med honom. Han har ingen kommentar till vem Fowsan är och han kan inte minnas om de under samtalet åsyftade att Fowsan skulle ha dött – alla kommer att dö förr eller senare. Fowsan kanske har gift sig med en kvinna. Han vill inte kommentera vem Ibrahim Sudani är. Han är inte skyldig till de här personernas eventuella död – samtalet rör inte någonting han har gjort. Angående att han hoppades att människor inte skulle ha försvunnit när han kommer tillbaka till Somalia, har han uppgett att det inte finns någon garanti för att personer finns kvar när man kommer tillbaka. Hudeifa är en person som ville gifta sig men som inte hade råd. Han var för gammal för att kunna gifta sig. Hudeifa hade bett honom att be för att underlätta för Hudeifas giftemål. Han kände att det var synd om Hudeifa, att han inte kunde gifta sig för att han inte hade råd. Han sade då skämtsamt, som en metafor, att han skulle gifta sig samtidigt som Hudeifa. Han ville muntra upp Hudeifa, som var deppig. Bröllop betyder inte ”att dö” i det här sammanhanget. Han personligen har inte använt ”bröllop” som någon synonym för att dö eller för att begå självmord, men det förekommer, efter vad han har hört. I samtalet syftade man på vanliga bröllop. Angående telefonsamtalet den 18 maj 2010 kl. 18.18 mellan honom och Ali Yasin Ahmed, ”A : Läget är stabilt, alhamdulillah, läget är - det är inte mycket det är bara - känner du förresten Fawsan? B : Ja, jätte väl. A : Ja, han har gift sig brorsan jag hoppas att Gud accepterar detta från honom. B : Allahu akbar, Gud är mäktig hur länge sen var det? 158 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 A: Det var hmm, drygt, må Gud förlåta mig, Khalid kom efter honom också. B : Vem kom efter? A : Daynuun kom efter också. B : Daynuun, vår Daynuun. A : Ja, det var endast tre dagar sedan. B : Tre dagar? A : Ja, det var jag och Shabaan lille som var på hans bröllop. Vi fixade marken och gjorde fint, mansha allah, det var vackert. B : Allahu akbar, Daynuun var extra ordinär, extra ordinär. A : Brodern, alla, alla pratar om honom. Han brukade vara bland folk och vart han än befann sig brukade han predika. B : Jag kommer mycket väl ihåg att han brukade göra så där, även bland bröderna brukade han påminna om natt bönen. Ajajaj. A : Ja även bland bröderna, den där broden, wallahi. B : Bror alla bra människor försvinner, wallahi. A : Walahi, jag satt och tänkte härom dagen, på honom, jag tänkte walahi tre bröder som jag kände som var toppen, förstår du? B : Precis. A : En var, känner du till det? En var Daynuun som är den sista som jag vet nu. B : Precis. A : Två var, de hade åkt. Två var, kommer du ihåg Okm som, på hotellet, hotell Shamo, har du hört talas om det? B : Ja. A : Från Danmark, har ni träffats föresten? B : Jag känner inte honom, nej men jag känner till hotellet Shamo. […] B. Det är sant, den där Abdirahman du sa till mig en gång att du tänkte ge honom en "Gus". Du tänkte ge honom en. A : Ja, det sant, det är sant, det hände också, det honom jag menar. 159 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Oj, oj, han också, har han gift sig också? A : Han gifte sig samtidigt som Abu Hamza. B : Allahu akbar, Allahu akbar. A: När jag fick höra detta, han var den tredje personen som jag kände, förstår du? B : Precis. A : Wallahi, det är vackert. Fawsan var det, typ två veckor sedan. B : Bror wallahi, va! Jag kommer tillbaks dit till ingen jag känner, skratt, skratt. A : Skratt, skratt, det som är jobbigt är att många äldre går bort men det kommer nya hela tiden. B : Det sant. A : Wallahi det är vackert, jag vet inte vad jag ska säga, man bara väntar på att vår tid ska komma förstår du? B : Insha allah, må allah ge er allihopa "Shihada" (Övers anm: martyrskap) efter jag har kommit, skratt. […] B : Jag håller på och funderar, jag har kommit fram till, att packa mina väskor, jag ska dyka upp när som helst om Gud vill. […] B : Walahi jag tänkte göra så här, jag tänkte, jag har pratat med min familj och min stora syster och vi har kommit överens, att jag ska ta med mig grabben, förstår du? A : Ja. Du vadå? B : Jag tar med mig den här grabben, han börjar bli, han är 15 så där, du vet. A : Ja, börjar han bli jobbig? B : Han börjar bli jobbig nu du vet. Även jag är här nu han är jobbig, jag är här och han är redan knas. A : Ja. 160 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 B : Du vet de bor i en annan stad du vet, de bor i en annan stad och jag bor här du vet. A : Jaha, de bor en mindre stad. B : Exakt, jag tänkte kasta honom, om Gud tillåter tänkte jag dyka upp med honom, kasta honom till bröderna låta honom tjäna av fyra månader eller tre månader eller vad det är. A: Ok. B : Göra någon nytta för denna religion.”, har han uppgett att det faktum att Hudeifas bröllop nämns även i detta samtal visar att det närmast ovanstående samtalet behandlade ett vanligt giftemål samt att han inte menade allvar när han nämnde att han och Hudeifa skulle gifta sig samtidigt. Fowsan kan inte ha dött i det ovanstående samtalet eftersom historien om hans bröllop förekommer även i detta samtal, mellan samma personer. Han känner ingen som heter Khalid, och han vet inte vem Daynuun är. Han har ingen aning om vad han menade med att alla bra människor försvinner, det kan betyda olika saker. Han vet inte heller vad som menades med att många äldre går bort, det kan kanske ha syftat på att människor dött. Vad gäller hans uttalande om att Gud må skänka alla Shihada efter han kommit till Somalia, känner han inte igen att han skulle ha sagt så. Alla muslimer, inklusive honom själv, ber att Gud ska skänka en martyrskap och att man ska hamna i paradiset. Martyrskap kan betyda många olika saker. ”Grabben” är en familjemedlem. Det som avsågs rörande honom var att han skulle placeras i en disciplinskola enligt somalisk tradition. Det finns sådana skolor även i norra Somalia, i de områden som al-Shabaab inte kontrollerar. Att göra nytta för sin religion innebär att en person först och främst ska börja praktisera själv och sedan lära ut religionen först till sin familj och därefter till folket. 161 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Malena Rembe Hennes funktion inom Säpo Hon arbetar som chefsanalytiker på kontraterrorismenheten hos Säpo sedan år 2006. Hon är ansvarig för metoden för underrättelseanalys och för kvalitetssäkring av materialet. Om al-Shabaab År 2006 tog de islamska domstolarna konrollen över delar av Somalia med hjälp av en väpnad milis. Delar av denna milis kom att kallas al-Shabaab. Milisen verkar utefter en strikt tolkning av islam, där människor delas in i rättrogna, otrogna och avfällingar. Rörelsen har sina rötter i skeenden från åren 2003-2005 då den bl.a. kidnappade västerländska missionärer, dödade enskilda hjälparbetare och skändade gravar. Rörelsens mål under 2003-2005 var lokala. År 2006 skedde det första självmordsattentatet. När Etiopien invaderade Somalia fick al-Shabaab ett brett folkligt stöd eftersom motståndet mot invasionen var utbrett och al-Shabaab utgjorde en viktig del i motståndet mot invasionen. År 2007 kom de första attentaten genom självmord där al-Shabaab tog på sig attentaten. År 2008 drevs etiopierna ut ur Somalia, vilket ledde till att al-Shabaab fick svårare att rekrytera. Folklig frustration över attackerna väcktes. Attacker utfördes mot AMISOM och presidenten i den regering som kom till efter att etiopierna lämnat Somalia. Under åren 2007-2008 försköts rörelsens retorik successivt till att ligga i linje med al-Qaida och även metoderna blev mer lika de som används i Irak och Afghanistan. al-Shabaab förändrades, från att ha varit en lokal organisation till att betrakta sig som en del av al-Qaidas globala jihad. År 2008 uttalade sig en kenyansk al-Qaida 162 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 medlem gemensamt med en person från al-Shabaab att lägren i Somalia är öppna och att personer kan resa till Somalia för att delta i kampen. Åren 2009-2010 har al-Shabaab utfört allt mer extrema attentat, med tydliga civila dödsoffer, såsom ett attentat mot en examensceremoni. Al-Shabaab gick även in i Uganda, ett land som bidrog med fredsbevarande trupp i Somalia. Al-Shabaab ville förmå Uganda att inte bidra med fredsbevarande trupp. Al-Shabaab har tagit på sig ett tjugotal självmordsattentat under tre år. Rapporteringen från Somalia är svårbedömd. Det är självmordsattentaten som får mest uppmärksamhet eftersom de som avlider på grund av dem inte är stridande. Al-Shabaabs strider mot AMISOM får mindre uppmärksamhet eftersom de som avlider är stridande. Självmordsattentaten har blivit fler och det är fler ickestridande som avlider i samband med attentaten. Kopplingen till Sverige i allmänhet Säpo har granskat verksamhet med kopplingar till Somalia sedan 2006. Det finns en stor Somalisk grupp i Sverige som varit aktiv länge. Initialt fokuserade de på finansieringsfrågor, men de noterade att enskilda personers resor till Somalia blev ett allt större problem. De kunde se att ett antal individer talade om att man bör resa till Somalia. Särskilt om Yassin Ismael Ahmed och kretsen kring honom Säpo är säkra på att Yassin Ismael Ahmed, Yassin Yare, Yahye och Jundullah är samma person. Säpo lade märke till att Yassin Ismael Ahmed under år 2007 föreläste för ungdomar i Kreativhuset. Såvitt Säpo vet fanns det inget som kunde betecknas som våldsbejakande i hans budskap vid den här tiden. I samband med den etiopiska invasionen av Somalia blev Yassin Ismael Ahmeds budskap mer våldsbejakande. Han kördes ut från Kreativhuset, men fortsatte föreläsa och höll 163 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 även ungdomskonferenser. Hans verksamhet blev dock mer fördold. Han samlade en krets kring sig som stödde det våldsbejakande budskapet. Han gjorde inlägg på alqimmah.net som var våldsbejakande. Sommaren 2008 skrev Yassin Ismael Ahmed att man bör svära en trohetsed till al-Shabaabs högsta ledare samt att han själv svurit eden. Säpo såg en tilltagande radikalisering, där personer gick från en öppen radikal islamistisk tolkning till en våldsbejakande islamistisk tolkning samt att kretsen där dessa personer ingick alltmer slöt sig. Umgänget blev tätare inom kretsen, men de slöt sig mot omvärlden. Yassin Ismael Ahmed är karismatisk, en dominerande person och en ledare som föreläste för de andra i kretsen. Personer refererade till honom som en viktig person. Billé Ilias Mohamed och Yassin Ismael Ahmed stod varandra nära. De radikaliserades tillsammans. Shuaib Ali Sheik Mohamed umgicks med Yassin Ismael Ahmed och andra i hans krets. Även Ali Yasin Ahmed ingick i kretsen. Den etiopiska invasionen gav dem en drivkraft att åka till Somalia. De beslutade gemensamt att åka dit. Månaderna innan deras respektive avresa kallades Shuaib Ali Sheik Mohamed och Ali Yasin Ahmed till förhör hos Säpo, där de båda förnekade att de skulle åka. Shuaib Ali Sheik Mohamed sa att han skulle kunna tänka sig att ansluta i framtiden. Yassin Ismael Ahmed drog i ett inlägg på alqimmah.net en parallell mellan stridande ungdomar i Afghanistan och Somaliska ungdomar och frågade när de Somaliska ungdomarna var redo. I oktober 2008 lämnade Yassin Ismael Ahmed Sverige för Somalia, ett par dagar senare reste Shuaib Ali Sheik Mohamed och senare reste även Ali Yasin Ahmed till Somalia. Vid den här tiden utförde al-Shabaab attentat och tog på sig ansvaret för dem. Det var således känt vad al-Shabaab stod för. Shuaib Ali Sheik Mohamed avled i strid och beskrivs av nätverket som en martyr. Ali Yassin Ahmed är för närvarande kvar i Somalia och är enligt Säpos analyser fortfarande aktiv för alShabaab. 164 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Kunskapen om Yassin Ismael Ahmed m.fl. bygger på förundersökningar med tvångsmedel, men Säpo har även baserat sin kunskap på öppen kontaktverksamhet, känd information samt internationell samverkan. Det handlar om en samlad underrättelsebild. Det finns naturligtvis ytterligare material från hemlig teleavlyssning och hemlig rumsavlyssning. Det tingsrätten tagit del av är endast det som ansetts relevant för målet. Terminologin kring martyrskap m.m. Hon är vare sig muslim eller islamolog, men hon vet att självmord för egen vinning inte är tillåtet enligt Islam, men att det enligt en sträng tolkning anses eftersträvansvärt att dö för Guds sak. Termen Shahid syftar egentligen på trosbekännelsen. I den islamistiska retoriken använder man denna term för att beskriva personer som dött i strid eller i samband med attentat. Det finns emellertid många muslimer som tar avstånd från denna tolkning av ordet. Om en person avlider i samband med att den dödar eller driver ut en fiende blir personen en Shahid och en Shahid har möjlighet att gå före i kön och efter döden komma direkt till paradiset, där personen blir omhändertagen av 72 jungfrur. Det skrivs hyllningsdikter till och görs videofilmer om personer som utfört denna typ av handlingar. Det är väldokumenterat i islamistiska media att sådana handlingar hyllas av de kretsar som al-Shabaab tillhör. I dialogerna mellan de inblandade personerna beskrivs död i strid som en väg till martyrskap. En annan metod är att ta på sig ett sprängbälte och begå ett attentat. Att avlida i samband med drunkning eller en bilolycka utgör inte vägar till martyrskap. Hon har inga belägg för att så skulle vara fallet. Om någon avlidit i samband med ett attentat eller i strid, beskrivs det som att personen gift sig. Detta är inget kodord, utan utgör gängse terminologi. Även när personer avled under bombningarna i Gaza hölls s.k. bröllopsfester för att fira de fallna hjältarna. 165 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Radikaliseringsprocessen i allmänhet Det går inte att se endast en väg in i radikalisering utan det finns många olika drivkrafter. Ideologi är inte den viktigaste faktorn, utan det är istället sociala och känslomässiga skäl. Gemensamt för många är att de söker en mening, att de känner ett utanförskap och de har en svartvit bild av livet, att det finns trogna eller otrogna etc. Ofta finns dessutom en yttre händelse som kan vara en pådrivande faktor. Vad gäller den somaliska diasporan var det den etiopiska invasionen som utgjorde denna yttre faktor. I de radikala miljöerna får de här personerna en gemenskap, en mening samt känslor av makt, kontroll, delaktighet och syfte. Det som får många att lämna radikala miljöer är främst känslomässiga orsaker, att man gifter sig eller får barn etc. För vissa personer spelar det dock ingen roll om de gifter sig och får barn – nätverket är så starkt att de ändå stannar kvar. I början har personerna mycket kontakter även med människor som inte delar deras radikala tolkning. Successivt klipps emellertid dessa band och den radikala gruppen blir då viktigare. Gruppen odlar en slags lojalitet, de släpper inte in vem som helst i nätverket. En person som vill in i ett radikalt sammanhang behöver en slags biljett, att någon garanterar att personen är pålitlig. Man bjuds in och måste kvalificera sig in successivt. Processens längd är individualiserad. Vissa utför attentat efter några månader, men det finns också personer som varit radikala under flera år. Politisk radikalism är ofta en ungdomsfas. Radikal islamism lämnar personer inte på samma sätt. Det finns ingen erfarenhet av att personer kunnat fasa ut sig från radikala islamistiska rörelser. Särskilt om rekrytering m.m. till al-Shabaab Utifrån Säpos material är bilden att en person måste ha kontakter i Somalia eller dess grannländer för att kunna bli en del av al-Shabaab. Personer släpps inte in i verksamheten på plats, utan det behövs kontakter, telefonnummer och säkra resvägar. Det krävs också att någon går i god för en. För vissa personer kan denna 166 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 förberedelseprocess ta tre månader, för andra sex månader och för ytterligare andra om ett år. Säpo har inga belägg för att folk kan bestämma sig för att gå med i alShabaab ena veckan och resa till Somalia nästkommande vecka. En person som går med i al-Shabaab sänds till träningsläger som varar i mellan fyra och sju månader, men som kan vara kortare om personen varit med tidigare. De personer som varit i Somalia har deltagit i strider, det framgår av analyser av telefonavlyssning. De har uppvisat initierad kunskap. Säpos bild är att information om al-Shabaab ges till dem på insidan, detta sagt med reservation för att Säpo endast granskat personer de tror varit med i al-Shabaab. Hon känner inte till någon som gått ur al-Shabaab med organisationens lednings goda minne. Säpo känner visserligen till människor som återvänt till Sverige efter att ha deltagit i al-Shabaabs verksamhet i Somalia. Säpo har dock inga belägg för att personer kan lämna rörelsen. De personer som varit på träningsläger eller deltagit i strid har återvänt till konfliktområdet och fortsatt kampen. En av de som greps för planerna att utföra attentat mot den s.k. Mohammedtecknaren i Danmark hade varit på träningsläger hos al-Shabaab. Tingsrättens bedömning av skuldfrågan Är al-Shabaab en terroristorganisation och vad är dess mål? Av den av åklagaren åberopade bevisningen – i beslag tagna dokument och filmer samt förhöret med Malena Rembe – framgår att al-Shabaab är en organisation som är verksam i Somalia sedan 2006. Al-Shabaabs mål är att upprätta en islamsk stat som lyder under sharialagar. Medel för att åstadkomma detta syfte är våldshandlingar i och utanför Somalia, bl.a. genom självmordbombare. Som exemplet på sådana våldshandlingar har åklagaren nämnt ett flertal attentat. Offer för attentaten är civilbefolkning i och utanför Somalia och, i Somalia, soldater som finns i landet på FN:s mandat och som agerar på uppdrag av Afrikanska unionen för att få till stånd fred och stabilitet i landet. Ett flertal länder har stämplat al-Shabaab 167 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 som en terroristorganisation; åklagaren har visat officiella beslut från Canada, Australien, USA och Storbritannien av vilka framgår att dessa länder stämplat alShabaab som en terroristorganisation. Genom FN:s resolution 1844 och Europeiska rådets förordning 356/2010 om införande av vissa särskilda restriktiva åtgärder mot vissa fysiska eller juridiska personer, enheter eller organ mot bakgrund av situationen i Somalia har beslut tagits som innebär att bl.a. länderna i EU är skyldiga att vidta åtgärder mot den eller de som motverkar fredsprocessen i Somalia. Av en till förordningen bifogad lista framgår att al-Shabaab är en sådan organisation. Sammantaget framgår att al-Shabaab är en terroristorganisation vars mål är att med våld i Somalia upprätta en islamsk stat som lyder under sharialagar. Den straffrättsliga regleringen I lagen (2003:148) om straff för terroristbrott anges att lagen innehåller bestämmelser för genomförande av Europeiska unionens rambeslut om bekämpande av terrorism av den 13 juni 2002. Enligt lagen döms den som begår bl.a. mord, grov misshandel, grov skadegörelse och grov allmänfarlig ödeläggelse för terroristbrott om gärningen allvarligt kan skada en stat eller en mellanstatlig organisation. För straffbarhet krävs även att avsikten med gärningen är att 1. allvarligt injaga fruktan hos en befolkning eller befolkningsgrupp, 2. otillbörligen tvinga offentliga organ eller en mellanstatlig organisation att vidta eller att avstå från att vidta en åtgärd, eller 3. allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i en stat eller i en mellanstatlig organisation. Straffet för terroristbrott är fängelse på viss tid, lägst fyra år och högst arton år, eller på livstid. Även försök, förberedelse eller stämplig till samt underlåtenhet att avslöja terroristbrott är straffbart enligt 23 kap. brottsbalken. 168 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 I förarbetena (prop. 2002/03:38, bet. 2002/03:JuU12) till lagen om straff för terroristbrott anförs, i relevanta delar, följande. För att en gärning ska kunna betraktas som ett terroristbrott krävs att den kan allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation. Uttrycket "en stat" torde inte vålla några tillämpningssvårigheter. I rambeslutet använda uttrycket "internationell organisation", bl.a. med hänsyn till att det likställs med en stat, ges en snäv tolkning innebärande att det skall vara fråga om internationella organisationer som förtjänar samma skydd som enskilda stater, dvs. mellanstatliga organisationer som FN, EU och Europarådet. För att det inte skall råda någon tvekan om lagens tillämpningsområde i detta avseende används därför begreppet "mellanstatlig organisation" i lagtexten. Att gärningen skall kunna allvarligt skada en stat eller mellanstatlig organisation utgör ett objektivt rekvisit. Det tar sikte på den abstrakta faran hos gärningen, vilket innebär att det inte krävs att gärningen i det enskilda fallet faktiskt har inneburit sådan fara. Gärningen skall vara sådan att den typiskt sett kan allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation. Begreppet kunna allvarligt skada är inte närmare utvecklat i rambeslutet men anses innebära att gärningen skall kunna utgöra en svår påfrestning på samhället eller på en mellanstatlig organisation. Naturligtvis omfattas gärningar som allvarligt kan skada de grundläggande strukturerna för ett demokratiskt samhälle såsom grunderna och formerna för statskicket eller rättsordningen. Rekvisitet är emellertid inte begränsat till gärningar som kan hota de grundläggande strukturerna i en stat eller som är av sådan omfattning att de kan få landsomfattande konsekvenser. Det innefattar också gärningar som, även om de inte direkt kan anses hota de grundläggande strukturerna, kan allvarligt skada ett väsentligt allmänintresse eller orsaka allvarliga störningar i en stats samhällsfunktioner eller försörjningsmöjligheter. Detta får anses omfatta viktiga infrastruktursystem som allmänna kommunikationsnät och kommunikationsmedel, el- och vattenförsörjning, telekommunikationer, hälso- och sjukvård, radio och TV, men även viktiga försörjningsgrenar och industrier samt handelsplatser såsom börser. Det får också anses inrymma sådana för medborgarna väsentliga gemensamma intressen som värnandet av det öppna och säkra samhället. Vad gäller mellanstatliga organisationer får gärningar som kan skada dess förmåga eller möjlighet att fullgöra sina uppgifter i enlighet med det mandat medlemsstaternas givit dem anses utgöra en svår påfrestning och därmed vara sådan att den kan allvarligt skada organisationen. Inte heller här krävs att gärningen skall vara sådan att den hotar lamslå hela organisationen. Vad som krävs är att gärningen skall kunna allvarligt skada någon av de funktioner organisationen är inrättad för att utföra. Rekvisitet kan således vara uppfyllt då brottet enbart riktar sig mot t.ex. en viss institution, ett visst organ eller mot en viss gren av organisationens verksamhet. Det är inte möjligt att närmare ange vilka förutsättningar som skall vara uppfyllda för att en gärning skall anses kunna allvarligt skada väsentliga allmänintressen, samhällsfunktioner eller försörjningsmöjligheter samt vad avser en mellanstatlig organisation, dess möjlighet och förmåga att fullgöra sina uppgifter. Detta är något som måste bedömas från fall till fall med beaktande av samtliga omständigheter. Som angetts ovan krävs emellertid inte att gärningen i det enskilda fallet har inneburit fara för att en stat eller mellanstatlig organisation allvarligt skadas. Farerekvisitet är abstrakt, vilket innebär att gärningen skall vara sådan att den typiskt sett kan allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation. Typiskt sett torde gärningar som innebär att fara framkallas för många människors liv, 169 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 personliga säkerhet eller hälsa eller för mycket omfattande skador på miljö eller egendom av särskild betydenhet, anses kunna allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation. Exempel på sådana gärningar kan, beroende på omständigheterna, vara olika former av gisslantagning, mordbrand, bombattentat eller andra omfattande skadegörande handlingar riktade mot allmänna byggnader och allmänna platser, kapning av transportmedel som befordrar passagerare, vapen eller olika former av särskilt farligt gods, sabotage mot vatten- eller elförsörjning och allmänna kommunikationsnät eller kommunikationsmedel, spridande av gift eller smitta, t.ex. via det allmänna försörjningsnätet för drickvatten eller via ventilationssystemet i offentliga utrymmen såsom tunnelbanestationer. En gärning kan dock allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation även om den endast riktar sig mot en enskild person. Så kan t.ex. vara fallet med gärningar som innebär att personer i olika beslutande positioner mördas, allvarligt skadas eller kidnappas just på grund av att de innehar viss anställning eller visst förtroendeuppdrag. För att en gärning som avses i lagens 3 § skall vara att bedöma som terroristbrott krävs, förutom att gärningen objektivt sett skall kunna allvarligt skada en stat eller en mellanstatlig organisation, att gärningsmannen begår gärningen med avsikt, dvs. med direkt uppsåt, att den skall leda till en sådan effekt som anges i punkterna 1-3. Det är alltså fråga om ett preciserat skuldrekvisit. Ansvar för terroristbrott förutsätter således att domstolen finner det styrkt att avsikten med gärningen var att injaga allvarlig fruktan hos en befolkning eller en befolkningsgrupp, eller att otillbörligen tvinga offentliga organ eller en mellanstatlig organisation att vidta eller avstå från att vidta en åtgärd, eller att allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i en stat eller i en mellanstatlig organisation. Den avsedda effekten behöver dock inte ha uppnåtts, utan det är tillräckligt att åklagaren förmår visa att den var direkt åsyftad av gärningsmannen. Uttrycket injaga allvarlig fruktan hos en befolkning eller en befolkningsgrupp innebär att gärningen skall företas med avsikt att framkalla allvarlig fruktan för säkerhet till person eller egendom. Det kan t.ex. vara fallet i fråga om urskillningslösa bombattentat eller andra liknande skadegörande åtgärder som riktas mot allmänna platser, kommunikationsmedel eller anläggningar som förser allmänheten med vatten, ljus, värme eller kraft. Det kan också vara fråga om att sprida gift eller smitta, t.ex. via det allmänna försörjningsnätet för dricksvatten eller ventilationssystem i större lokaler och anläggningar, t.ex. tunnelbanestationer. Med uttrycket "en befolkning eller en befolkningsgrupp" klargörs att bestämmelsen är tillämplig såväl då syftet är att injaga allvarlig fruktan i en större del av befolkningen, som då ett brott riktas mot en mindre personkrets, t.ex. en etnisk minoritet eller ett visst folkslag. Att otillbörligen tvinga offentliga organ eller en mellanstatlig organisation att vidta eller att avstå från att vidta en åtgärd, innebär att det skall röra sig om en utpressningsliknande situation. Det kan t.ex. utgöras av människorov eller kapning av luftfartyg där gisslan tas och där avsikten med brottet är att tvinga fram vissa beslut för att gisslan skall släppas. Det kan också vara fråga om gärningar som består i hot om att ett visst brott som omfattas av 3 §, t.ex. mord, allmänfarlig ödeläggelse eller spridande av gift eller smitta, kommer att utföras om inte vissa beslut fattas. Med uttrycket offentliga organ avses såväl riksdag och regering som andra myndigheter och organ inom en stat som är en del av den offentliga förvaltningen och som fullgör förvaltningsuppgifter. De offentliga organ som omfattas av denna bestämmelse torde vara desamma som avses i 1 kap. 8 och 9 §§ samt 11 kap. 6 § regeringsformen. 170 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Innebörden av uttrycket allvarligt destabilisera eller förstöra grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i en stat eller i en mellanstatlig organisation är inte närmare definierat i rambeslutet. Med grundläggande politiska, konstitutionella, ekonomiska eller sociala strukturer i en stat får emellertid förstås en stats grundläggande samhällsstrukturer och funktioner såsom dess statsskick, grundlag eller konstitution, dess rättsordning samt därmed jämförbara strukturer eller funktioner såsom en stats hälsovårds- socialskydds- eller utbildningssystem. Självfallet omfattas därför brott som utförs i avsikt att det demokratiska statsskicket skall omstörtas och att de för staten grundläggande författningarna skall ändras eller upphävas. Andra situationer kan vara då brottet riktar sig mot rättsväsendet i syfte att destabilisera en fungerande rättstat. Det kan också vara fråga om att gärningsmannen har som syfte att genom brott riktade mot för landet viktiga industrier eller andra försörjningsgrenar tillfoga statsekonomin stora skador. Ytterligare exempel kan vara att brotten riktar sig mot viktiga institutioner för hälsovård och utbildning i syfte att förstöra eller försvaga förmågan att tillgodose allmänheten med sjukvård och utbildning. Med motsvarande strukturer för en mellanstatlig organisation torde främst avses dess stadgar, institutioner och organ, dess budget och den övriga infrastruktur medlemsstaterna har byggt upp för att organisationen skall kunna fullgöra sitt uppdrag. Rekvisitet får därmed anses uppfyllt om gärningsmannen begår ett brott riktat mot en mellanstatig organisations institutioner eller organ eller mot dess företrädare i syfte att organisationens förmåga att fullgöra sina grundläggande uppgifter skall förstöras eller försvagas. På motsvarande sätt omfattas brott riktade mot medlemsstaterna eller deras företrädare i organisationen i denna deras egenskap. Var är utrett i målet beträffande Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed? Radikalisering Som framgått ovan av vad Malena Rembe har berättat förekommer det att unga män som bekänner sig till islam genomgår en radikaliseringsprocess, dvs. att intresset för och intensiteten i utövandet av religionen ökar. Mohamoud Jama beskriver sig själv vid förhör som troende sedan 2003 och han har då företagit en ”liten pilgrimsresa” till Mecca. Billé Ilias Mohamed har under förhör uppgett att han började praktisera Islam i slutet av 2006 och att han då företog en pilgrimsresa till Mecca. 171 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 De fem ”huvudpersonerna” i målet Tre andra personer förutom Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed är av betydelse i målet. Det är främst Yassin Ismael Ahmed, som har en stark koppling till al-Shabaab, samt även Shuaib Ali Sheik Mohamed och Ali Yasin Ahmed. Yassin Ismael Ahmed har varit engagerad av den av Rinkebymoskén drivna ungdomsgården. Från början var han omtyckt och uttryckte inte några våldsbejakande islamistiska åsikter. Någon gång under mitten av 2007, enligt Malena Rembe i samband med den etiopiska invasionen av Somalia, började han öppet förespråka våldsbejakande islamistiska åsikter. Trots att han därefter inte längre var välkommen till ungdomsgården fortsatte han nå ut med sitt budskap till ungdomar på egen hand. Han höll lektioner om sin tolkning av islam och bjöd in även andra personer att föreläsa. I juli 2008 anordnade han en konferens för ungdomar i Rinkeby om islam. Av åklagarens bevisning framgår att han är en ledare inom al-Shabaab och att han har beskrivit sig själv som ”Amir almuhajirin”, dvs. ”de utländska krigarnas ledare”. Billé Ilias Mohamed och Yassin Ismael Ahmed stod varandra nära enligt Malena Rembe och enligt de uppgifter hon lämnat radikaliserades de tillsammans. Shuaib Ali Sheik Mohamed umgicks med Yassin Ismael Ahmed och andra personer i hans krets. Även Ali Yasin Ahmed ingick i kretsen. Den etiopiska invasionen gav, enligt vad Malena Rembe har berättat, dessa tre en drivkraft att åka till Somalia. De beslutade gemensamt att åka dit. Månaderna före deras respektive avresa kallades Shuaib Ali Sheik Mohamed och Ali Yasin Ahmed till förhör hos Säpo, där de båda förnekade att de skulle åka. Shuaib Ali Sheik Mohamed sade att han skulle kunna tänka sig att ansluta i framtiden. Yassin Ismael Ahmed drog i ett inlägg på alqimmah.net en parallell mellan stridande ungdomar i Afghanistan och Somaliska ungdomar och frågade när de Somaliska ungdomarna var redo. 172 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 I oktober 2008 lämnade Yassin Ismael Ahmed Sverige för Somalia, ett par dagar senare reste Shuaib Ali Sheik Mohamed och senare reste även Ali Yasin Ahmed till Somalia. Vid den här tiden utförde al-Shabaab attentat och tog på sig ansvaret för dem. Det var således känt vad al-Shabaab stod för. Shuaib Ali Sheik Mohamed avled i strid den 2 juli 2009 och beskrivs på Internet som en martyr. Enligt vad Malena Rembe har berättat är Ali Yasin Ahmed alltjämt i kvar i Somalia och är enligt Säpos analyser fortfarande aktiv i och för al-Shabaab. Shuaib Ali Sheik Mohamed och Billé Ilias Mohamed träffades under en pilgrimsresa 2006. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed Mohamoud Jama och hans familj har varit bosatta i Göteborg, men Mohamoud Jama har vistats en hel del i Rinkeby. Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama har bott tillsammans hos Abrar Paillot Mohamed i Rinkeby före sina respektive avresor till Somalia. Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama har haft tät kontakt, vilket framgår av det 60-tal telefonkontakter som redovisats av åklagaren samt det faktum att Billé Ilias Mohamed vid något tillfälle lånat Mohamoud Jamas telefon. Att Billé Ilias Mohamed haft en stark längtan att resa till Somalia under början av år 2009 framgår av att han före sin avresa i april försökt resa till Somalia två gånger tidigare under februari-mars 2009, men blivit hemskickad till Sverige igen, från Uganda och Kenya. I slutet av april 2009 lyckades han slutligen att via Rumänien ta sig till Somalia. 173 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Sommaren 2008 besökte Mohamoud Jama en somalisk konferens i Rinkeby och hade då kontakt med bl.a. Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed. Mohamoud Jamas telefon har använts för att ringa upp Yassin Ismael Ahmed. Mohamoud Jama har uppgett att anledningen till att han ville flytta till Somalia var att han ville leva i ett muslimskt land och lämna sina problem och skulder i Sverige. Eftersom han hade detta syfte var resan enligt honom inte känd för någon utom honom och hans hustru. Av den av åklagaren åberopade bevisningen framgår emellertid att resan var känd av ett antal personer såväl i Sverige som i Somalia. Beslagtaget material Två datorer, en stationär och en bärbar, har tagits i beslag på Mohamoud Jamas hemadress. Dessa har innehållit bl.a. dokument och filmer med kopplingar till alShabaab. Vissa av filmerna som finns på datorn har ett våldsamt innehåll som kan kopplas till al-Shabaab och Somalia. En film visar al-Shaababs emblem och uppmanar till att resa till Somalia och delta i den väpnade kampen. Filmerna innehåller scener med bl.a. krypskytte, prickskytte och bilbomber. Alla filmerna har laddats ner före Mohamoud Jamas avresa till Somalia. Den bärbara datorn innehöll även den våldsamma filmer med bl.a. al-Qaida-propaganda samt dokument om de tre s.k. balibombarna – de tre män som dömts till döden i Indonesien för utförandet av ett bombattentat som kostade 170 människor livet. Vidare återfanns ett dokument som innehåller ett träningsprogram för en ”mujahedin”. – I samband med gripandet av Mohamoud Jama har husrannsakan utförts i hans bostad. Där påträffades två skrifter som Mohamoud Jama uppgett att han tagit med sig från Somalia – ett häfte ”Mujahedins moral” och ett häfte ”Mujahedins svarta flagga”. Häftet ”Mujahedins moral” anger bl.a. att jihad är ett måste, att det är ett viktigt uppdrag att vara vakt under kriget (jämför telefonsamtalet den 4 augusti 2009 kl. 20.41 ovan), att det väntar en stor belöning från Gud för den som dödar otrogna samt belöning till den som anstiftar till jihad. Häftet ”Mujahedins svarta flagga” beskriver bl.a. al- 174 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Shabaabs svarta stridsflagga. På flaggan står ”Towhid”, vilket är detsamma som trosbekännelsen. Datorer och annat material har tagits i beslag även från Billé Ilias Mohamed. På en USB-hårddisk har bl.a. våldsamma filmer påträffats. En film med al-Shabaabs emblem i ena hörnet visar sprängningar och en självmordsbombare som tar farväl. En annan film visar al-Shaababs emblem tillsammans med skottlossningar. En tredje film utgör en uppmaning till muslimer att agera mot bl.a. Danmark till följd av de publiceringar av teckningar av profeten Muhammed som gjorts av tidningen Jyllands-Posten. USB-hårddisken innehåller även dokument med kopplingar till martyrskap och jihad. Ett dokument ”Verdict Regarding the Permissibility of the Martyrdom operations” utgör en dom rörande tillåtligheten av martyroperationer. Ett annat dokument utgör ett tal av en al-Qaida emir i Irak. Dokumentet ”44 ways of supporting Jihad” är skrivet av av Anwar al-Awlaki och anger att jihad är obligatoriskt för varje kapabel muslim, ska en muslim vara Guds tjänare är det dennes plikt att praktisera jihad. Anwar al-Awlaki är en religiös ledare, en imam bosatt i Jemen med amerikanskt medborgarskap. Han utgör en inspirationskälla för islamska attentat mot västvärlden och anses av vissa vara en al-Qaida ledare. Såväl i familjen Mohameds bostad i Husby som i Abrar Pailot Mohameds lägenhet där Billé Ilias Mohamed varit bosatt, har påträffats filmer och CD-skivor med material av Anwar al-Awlaki. Tiden före avresan till Somalia Före sin avresa har Billé Ilias Mohamed haft flera kontakter med Yassin Ismael Ahmed, som i enlighet med vad som tidigare har anförts, är en representant för alShabaab. Att han sedan en längre tid har känt Yassin Ismael Ahmed framgår också av en dagboksanteckning som hans hustru, Jamal Zamzam Osman, gjort redan år 2007, där hon angett att hon och Billé Ilias Mohamed träffat Yassin Ismael Ahmed och hans hustru, kallad Deeqa. Av ett antal telefonsamtal före Billé Ilias Mohameds resa till Somalia framgår att han känner Yassin Ismael Ahmed väl och att de haft tät 175 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 kontakt före avfärden till Somalia. Yassin Ismael Ahmed har i ett samtal med Billé Ilias Mohamed den 1 februari 2009 kl. 12.13 sagt att han ville att Billé Ilias Mohamed ska ta med sig en sak, en parfym som Cuqla/Uqla – Shuaib Ali Sheik Mohamed – bett om. Detta talar för att Billé Ilias Mohamed skulle träffa dessa personer, som vid tidpunkten för samtalet befann sig i Somalia. Dagen efter, den 2 februari, kl. 11.44, talade Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed med varandra i telefon, i samtalet deltog även en okänd man, om prafymen. Av samtalet framgår att personerna i Somalia väntar på Billé Ilias Mohamed. Fem minuter senare talade Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohammed med varandra i telefon. Samtalet berörde ytterligare något som Billé Ilias Mohamed skulle ta med sig, vilket är ytterligare ett uttryck för att han och Yassin Ismael Ahmed ska träffas i Somalia. Senare samma dag, kl. 14.15, förekommer ytterligare ett samtal mellan Yassin Ismael Ahmed och Billé Ilias Mohamed. I samtalet har Yassin Ismael Ahmed återigen talat om föremål som Billé Ilias Mohamed skulle ta med sig, vilket talar för att de ska träffas. I samtalet talar de om ”Noah” som är det namn Mohamoud Jama kallats. Det talar för att det funnits en koppling mellan Yassin Ismael Ahmed, Billé Ilias Mohamed samt Mohamoud Jama. I ett samtal den 7 februari 2009 kl. 12.40 mellan Billé Ilias Mohamed och en okänd man söker Billé Ilias Mohamed, som i samtalet kallat sig för Ibrahim, Yassin Ismael Ahmed. Ytterligare telefonsamtal som visar att Billé Ilias Mohamed känner Yassin Ismael Ahmed är två samtal mellan honom och hans hustru Jamal Zamzam Osman den 6 februari 2009 kl. 21.23 respektive kl. 21.37. För bedömningen av Billé Ilias Mohameds kontakter och samröre med Yassin Ismael Ahmed och med Mohamoud Jama finns fyra SMS, två från mars 2009 och två från april 2009. Alla fyra SMS har skickats från Somalia, de i mars från ”Cuqla”, dvs. Shuaib Ali Sheik Mohamed och de i april från en teleadress som tillhör en okänd person. Den 10 mars 2010 har Shuaib Ali Sheik Mohamed under signaturen Cuqla, från en teleadress i Somalia, skrivit till Billé Ilias Mohamed att han vill bli kontaktad kl. 18 svensk tid. I ett SMS från den 14 mars 2009 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed har Shuaib Ali Sheik Mohamed under signaturen ”Cuqla” skrivit att ”Yaxye” – dvs. Yassin Ismael Ahmed – vill bli uppringd omedelbart. I ett SMS den 13 april 2009 176 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed har angetts ” ja pratade me gbg snubben nyss, han är i behov. Han vill prata med dig viktigt. Han vill att du ringer upp han nu…” Det har inte angetts någon avsändare, men det är samma avsändarnummer som de SMS som skickats från signaturen Cuqla. Allt talar för att det är Mohamoud Jama som varit ”gbg snubben” och att Mohamoud Jama och Shuaib Ali Sheik Mohamed (Cuqla) har varit tillsammans hos al-Shabaab. Ett SMS den 14 april 2009 från en teleadress i Somalia till Billé Ilias Mohamed anger att avsändaren talat med ”Noox” och att denne velat att Billé Ilias Mohamed skulle kontakta Abrar. Med ”Noox” har avsett Mohamoud Jama. Uppenbarligen har det inte varit någon kontakt dagen före. Den Abrar som nämnts i meddelandet har avsett Abrar Pailot Mohamed, den person i Rinkeby som Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed bott hos. SMS-meddelandena visar en koppling mellan Billé Ilias Mohamed och al-Shabaab samt Mohamoud Jama. – Billé Ilias Mohameds mobiltelefon har tagits i beslag. Bland hans telefonkontakter har återfunnits ”Yahya”, dvs. Yassin Ismael Ahmed, ”Ismail”, ett täcknamn för Ali Yasin Ahmed och Abu Hudeifa. Bland Billé Ilias Mohameds mottagna SMS återfinns ett meddelande där han ombes ta kontakt med ”Yahye”, dvs. Yassin Ismael Ahmed samt ett SMS där det anges att Billé Ilias Mohamed har ett missat samtal från ”Ismail”. dvs. Ali Yasin Ahmed. Detta SMS har skickats från samma nummer som det SMS där Billé Ilias Mohamed har ombetts att ta kontakt med Yahye, dvs. Yassin Ismael Ahmed. Mohamoud Jama med familj lämnade Sverige den 11 mars 2009 och anlände till Bosasso i norra Somalia dagen efter. Tanken var att familjen skulle lämna Sverige för gott men de återvände till Sverige i mars 2010. En telefonkedja från den 12 mars 2009 visar att Mohamoud Jama samma dag som han anlände till Somalia sökte Yassin Ismael Ahmed utan att få tag på denne. Han sökte därför Billé Ilias Mohamed för att kunna få tag på Yassin Ismael Ahmed. När Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed talades vid den 12 mars 2009 framgår det av samtalen att det är klart vem Yassin Ismael Ahmed är. Mohamoud Jama verkade i desperat behov 177 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 att få kontakt med Yassin Ismael Ahmed. Mohamoud Jamas intresse av att komma i kontakt med Yassin Ismael Ahmed talar för att Mohamoud Jamas resa var planerad. Billé Ilias Mohamed försökte resa till Somalia, en gång via Uganda och en gång via Kenya under februari – mars 2009 innan han 23 april 2009 lyckades ta sig dit via Rumänien som inte är med i Schengensamarbetet. Syftet med resan – Mohamoud Jama Under hösten 2008 besökte Mohamoud Jama al-Shabaabs hemsida – alqimmah.net. Mohamoud Jama har haft en egen blogg – abumuminah.bloggspace.se Abumuminah är det alias Mohamoud Jama använt sig av när han gjort inlägg på olika internetforum. På sin blogg har han bl.a. publicerat hyllningar till de s.k. balibombarna och egenskrivna dikter där han bl.a. angett att han vill bli shaheed, martyr. – Under 2009, såväl före avfärden till Somalia som under hans vistelse där, har Mohamoud Jama under sitt alias Abumuminah varit aktiv på internetforumet Islamicawakening. Han har skrivit ett flertal inlägg som klart visar vad han haft för syfte med vistelsen i Somalia, bl.a. ett inlägg den 1 oktober 2009 angående sharialagar och de s.k. balibombarna. I ett inlägg den 8 september 2009 har en amerikan vid namn ”Troy Matthew” beskrivits och det har angetts att han fått martyrskap. I ett inlägg den 10 september 2009 har Mohamoud Jama beskrivit att personer byter namn i Somalia av säkerhetsskäl, något som ska ses mot bakgrund av att Mohamoud Jama kallat sig ”Nooh” i Somalia. Han har deltagit med många andra inlägg och har under sitt alias Abumuminah skrivit inlägg som prisar martyrskap, en amerikansk jihadist och en person vid namn Amir Walid, som uppges ha blivit martyr. Under ett telefonsamtal den 24 januari 2009 kl. 11.55, mellan Yassin Ismael Ahmed, företrädare för al-Shabaab, och Ahmed Wasuqe, omtalas ”min kompis GBG”, vilket torde avse Mohamoud Jama. I ett telefonsamtal den 10 mars 2009 kl. 16.15, dagen innan familjen Jama reste till Somalia, har Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed talat med varandra. Mohamoud Jama har behövt hjälp med alla sina saker, vilka varit tunga. Det måste varit packningen som avsetts. Återigen kallas 178 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Göteborg ”GBG”. Av en analys av telefonövervakning som gjorts beträffande Mohamoud Jamas telefon framgår att han och Billé Ilias Mohamed haft kontakt med varandra vid ett 60-tal tillfällen mellan den 1 januari 2009 till och med den 11 mars 2009. Mohamoud Jamas förklaring till dessa kontakter framstår som en efterhandskonstruktion. Mohamoud Jamas resa till Somalia måste således ha varit känd för Billé Ilias Mohamed. Något som ytterligare stöder detta är en telefonkedja den 12 mars 2009, precis när familjen Jama landat i Somalia. Av dessa telefonsamtal framgår det även att Mohamoud Jama velat ha kontakt med alShabaab vid ankomsten till Somalia. Mohamoud Jamas avsikt med resan till Somalia framgår av ett telefonsamtal mellan honom och hans hustru Sahra den 6 mars 2009, några dagar före avresan. Av telefonsamtalet framgår att de ska sättas på prov och att Gud ska pröva dem. De strävar efter vägen till paradiset – martyrskap – och det finns ingen återvändo. Mohamoud Jama har ansett att ämnet är känsligt, de kan inte tala om det per telefon och telefonen kan vara avlyssnad. Av ett samtal den 2 augusti 2009 kl. 23.35 framgår att att Mohamoud Jama under telefonsamtalet har haft sin ”AK”, dvs. sin automatkarbin, bredvid sig. Mohamoud Jama och Josef Ahmed Dahir har haft tät kontakt under den tid Mohamoud Jama befunnit sig i Somalia. Ett telefonsamtal den 4 augusti 2009 kl. 20.41visar att Mohamoud Jama har haft sina sympatier hos al-Shabaab. Vidare framgår att han vaktat ett hus under dagen vilket talar för att han har haft en uppgift att fylla inom al-Shabaab. Det talas i samtalet om ”bröderna”, vilket med hänsyn till vad som i övrigt förekommit torde ha avsett al-Shabaab-kretsen. I samtalet används ordet ”murtadiin” som betyder ”otrogna”. I samtalet diskuteras nigerianer och dessa har varit en del av en fredsbevarande styrka. Mohamoud Jamas bröder har dödat nigerianer, vilket Mohamoud Jama sett som en välsignelse. I samtalet används även begreppet skogen vilket troligen syftar på träningsläger; Mohamoud Jama har nämnt att bröder tränar prickskytte där. I ett telefonsamtal den 6 augusti 2009 kl. 12.51 används ordet ”välsignelse” i samband med att nigerianska soldater dödats. Det framgår även att Mohamoud Jama umgåtts med personer som skadat sig, vilket uppenbarligen har avsett skador i strid. De 800 soldater från Burundi som diskuterats har ingått i AMISOM-trupperna. Med ”välsignelse” har avsetts att det ska bli strid och att 179 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Burundi-soldaterna ska dödas. Telefonsamtalet har även berört ”vår gubbe som var arab”, vilket kan ha avsett Usama Bin Laden. I slutet av telefonsamtalet har martyrskap och paradiset diskuterats. I telefonsamtalet den 10 augusti 2009 kl. 15.38 har talats om välsignelse från Gud, vilket kan kopplas ihop med striderna mellan al-Shabaab och AMISOM. De har även diskuterat den somaliska diasporans hjälp under kriget mot Etiopien. Det framgår att kampen nu förs mot ugandier, vilket avsett soldater från AMISOM. I ett telefonsamtal den 16 augusti 2009 kl. 15.47, i vilket även en man vid namn Wasuqe, talas om ”bröderna som hjälper folket”, vilket i belysning av vad som framkommit av andra samtal kan ha avsett alShaabab. Under den del av telefonsamtalet som förts med Wasuqe har Mohamoud Jama kallat sig för ”Nouh”, det täcknamn han använt under tiden i Somalia. Den ”Ibrahim” som berörts under telefonsamtalet har avsett Billé Ilias Mohamed. Mohamoud Jama har i ett telefonsamtal den 6 september 2009 kl. 14.00 beskrivit en person vid namn Troy, som nu är död. Det uttrycks att Gud har underlättat för honom och en annan broder. Här har beskrivits en person som har dött martyrdöden. Syftet med resan – Billé Ilias Mohamed I anslutning till den första resan, den 21 februari 2009 kl. 23.57, har Billé Ilias Mohamed talat om paradiset i ett samtal med sin hustru. Billé Ilias Mohamed har nämnt 72 konkubiner, något som en person som dör martyrdöden får tillgång till i paradiset. Paradiset har benämnts Jannah. Även begreppet Shuhada och ”Shuhada biljett” har diskuterats. Shuhada är ett begrepp som betyder martyrskap. Slutsatser om Billé Ilias Mohameds avsikter med resan kan även dras av ett brev skrivet den 24 april 2009, dvs. i anslutning till avresan, av Billé Ilias Mohameds hustru Jamal Zamzam Osman och som påträffats i familjen Mohameds dator i Husby. Brevet är skrivet till en vän till hustrun. Av brevet framgår att hustruns väninna inte velat att Billé Ilias Mohamed skulle åka, vilket fått hustrun att ifrågasätta väninnans ståndpunkt i fråga om ”dagens Jihad och Mujahideen” mot bakgrund av att jihad idag är en plikt. Med hänsyn till vad som i övrigt framkommit om samtal mellan 180 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Billé Ilias Mohamed och hans hustru framstår det som om skrivningen syftar på att Billé Ilias Mohamed skulle resa till Somalia för att göra jihad. Det finns i utredningen inte några samtal eller annat material från Billé Ilias Mohameds tid i Somalia, men det finns ett antal samtal från tiden efter hans hemresa i november 2009, som visar vad han gjort under sin tid i landet. Ett antal samtal om vistelsen i Somalia har förts mellan Billé Ilias Mohamed och hans hustru Jamal Zamzam Osman. I samtal – hemlig rumsavlyssning – den 4 december 2009, kl. 11.40 har Zamzam frågat – vad gjorde du där nere? Med hänsyn till att Billé Ilias Mohamed återvände från Somalia den 12 november 2009 har inget framkommit som med styrka talar för att hennes fråga har syftat på annat än Billé Ilias Mohameds resa till Somalia. De har diskuterat ett attentat och det framgår att hustrun varit emot att så många civila dött. Samtalet har övergått till att handla om al-Shabaab. Billé Ilias Mohamed har då gett uttryck för att han anser att det är godtagbart att civila dödas. Hustrun har menat att det är haram – förbjudet – att döda civila, vilket Billé Ilias Mohamed inte hållit med om. Han har ansett att det går bra att döda civila om det sker för att höja Allahs ord. Vidare har han uppgett att ”om bröderna gjorde det” – han har diskuterat de överväganden som sker inom al-Shabaab inför ett bombattentat. De har tydligen experter på explosioner och emiren har sista ordet. Civila liv betyder uppenbarligen ingenting för Billé Ilias Mohamed i dessa sammanhang. I ett samtal den 2 februari 2010, kl. 19.50 berättat Billé Ilias Mohameds att ”… tränade jag tränade jag tränade, jag ……wallahi, jag var bäst wallahi...” vilket talar för att Billé Ilias Mohameds varit på träningsläger hos alShabaab. I samtal den 5 februari 2010, kl. 14.05 framgår att Billé Ilias Mohamed har befunnit sig i ett läger och haft ansvar för en person som blivit skjuten och dött, 19 år gammal. Ynglingen har då kommit till Jennah (paradiset). Av samtal den 9 februari 2010, kl. 10.40 framgår att, när hans hustru vill få reda på vad som hänt i Somalia, har Billé Ilias Mohamed hänvisat till att det finns regler och heder att förhålla sig till, han har svurit på att inte berätta, så han kan inte berätta. I samtal den 11 februari 2010, kl. 14.00 har Billé Ilias Mohamed berättat för sin hustru hur det varit i Somalia – han har tränat fysiskt. Billé Ilias Mohamed har även beskrivit att han varit ute i ”skogen” – sannolikt ett täcknamn för al-Shabaabs träningsläger. 181 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Ett samtal den 22 februari 2010, kl. 11.10 har handlat om Shuaib Ali Sheik Mohamed, som dött i strid för al-Shabaab. I samband med honom har Billé Ilias Mohamed nämnt jennah, paradiset. Shuaib Ali Sheik Mohamed har blivit martyr. Av samtal den 4 mars 2010, kl. 10.20 med hans hustru framgår att Billé Ilias Mohamed har straffats för att hans hustru ringt till hans lärares telefon. Anledningen till detta har varit att ett samtal kunnat avslöja var de befunnit sig. Det har varit viktigt att det hållits hemligt var han befunnit sig. De – som med hänsyn till sammanhanget måste avse al-Shabaab – har nästan trott att han varit en ”golare”. I ett samtal den 13 mars 2010, kl. 14.05 med sin hustru har Billé Ilias Mohamed berättat om en viss händelse under sin tid i Somalia. Han och några ”bröder” har hittat en man som enligt uppgift varit ”golare”. Deras ledare, emiren, har sagt åt dem att plocka upp mannen. De har planerat insatsen och sedan sökt upp mannens hem. När Billé Ilias Mohamed sett några barn har han tagit av sig något som täckt hans ansikte. De andra ”bröderna” har fört mannen med sig. Han har konstaterat att det är en skyldighet att göra sitt jobb. Han har även beskrivit hur mannen, som även stulit skor och kläder från döda under en storoffensiv, förts till en avdelning inom al-Shabaab. Tiden i Somalia Några dagar efter det att Mohamoud Jama anlänt till Somalia, har Yassin Ismael Ahmed bekräftat hans närvaro i ett telefonsamtal med Ahmed Wasuqe den 15 mars 2009. Under våren 2009 har Mohamoud Jama och hans familj vistats i Somalia. Redan den 12 mars, när de anlänt till Bosasso har Mohamoud Jama, som nyss anförts, sökt kontakt med Yassin Ismael Ahmed. Mohamoud Jama har under våren befunnit sig på träningsläger hos al-Shabaab, något han själv berättat om under förundersökningen. Under sin tid i Somalia har Mohamoud Jama haft ett flertal kontakter per telefon med en person i Sverige, Josef Ahmed Dahir. Att Mohamoud Jama varit med al-Shabaab och vad hans avsikter med resan till Somalia varit, framgår av flera telefonsamtal den 2 augusti 2009. Av telefonsamtalet framgår att natten den 30-31 juli 2009 har tre beväpnade män kommit in i rummet där 182 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Mohamoud Jama sovit. Mohamoud Jama har dock menat att det inte funnits egentlig anledning att vara rädd – de har ju ändå kommit dit för att dö, för att få shihada. Den bror som omnämns i samtalet och som har blivit skadad – sannolikt i strid – måste avse Yassin Ismael Ahmed. Denne har i ett telefonsamtal den 10 augusti 2009 uppgett att han har blivit skadad vid samma tidpunkt. Mohamoud Jama har vidare uppgett att om han inte hör av sig mer så finns han hos jungfrun. Det framgår att Mohamoud Jama fått ett stort uppdrag som innefattar en explosion. Även Mohamoud Jamas hustru ska delta i detta uppdrag. Deras dotter kommer att behöva tas om hand av andra eftersom de inte räknar med att överleva uppdraget. Av ett telefonsamtal den 2 augusti 2009 kl. 19.28 mellan Mohamoud Jama och Josef Ahmed Dahir (i samtalet har deltagit även en man som kallat sig Ahmed och en man vid namn Omar Abu Ayan), talas om bröder att det har kommit personer från Kenya och Kanada för att delta i kampen, att vissa personer har fått shahada, dvs. martyrdöden – Abdallah och Sacad. I samtalet har Mohamoud Jama uttryckt att han vill kallas Nuuh, ett täcknamn han använt under tiden i Somalia och han meddelade att han ber till gud att han inte ska komma tillbaka. Billé Ilias Mohamed har samtalat med andra personer om sin tid i Somalia. I ett samtal den 8 februari 2010, kl. 21.40, mellan Billé Ilias Mohamed och Abrar Pailot Mohamed (den man i vars lägenhet Billé Ilias Mohamed och Mohamoud Jama bott före sina respektive resor till Somalia) har Billé Ilias Mohamed beskrivit sin tid i Somalia. Han har berättat att det handlat om att anpassa sig för att överleva. Vidare har han berättat att det är nödvändigt att ha starkt psyke och att det har förekommit fysiska prestationer. Han har varit på en plats under tre månader och denna tid har varit fylld av vedermödor. Som framgått av andra samtal brukar Al-Shabaabs träningsläger pågå under tre månader. Att det varit fråga om träningsläger framgår av att Billé Ilias Mohamed talat om ”när man hamnar på training”. Av ett telefonsamtal den 26 februari 2010 kl. 18.46 mellan Billé Ilias Mohamed och Mohamed Yusuf samt Ali Yasin Ahmed framgår att Billé Ilias Mohamed avsett att resa tillbaka till Somalia, men att han då inte ska resa via Mogadishu. Återigen anges tre månader som en tidsperiod för hårda prövningar. Ali Yasin Ahmeds har i 183 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 samtalet talat om tre månader utan sömn. Detta har, sett i belysning av andra uppgifter om denna tidsrymd, troligtvis syftat på hans tid i träningsläger. Billé Ilias Mohamed har efterfrågat numret till Yassin Ismael Ahmed. Vidare anges att ”Yahye brukade predika grova grejer…” samt att ett program ska visas två dagar senare. Detta måste syfta på det Kalla Fakta program som handlat om situationen i Rinkeby. Mohamed Yusuf har sagt att han inte behöver någon ”puffra” – ett vapen – när han nu ska resa till ”skogen”. Här återkommer återigen begreppet skogen, vilket används på ett sätt som talar om att det är en synonym för träningsläger. Av telefonsamtal den 11 april 2010 kl. 20.44 mellan Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed, stridande för al-Shabaab, framgår att Ali Yasin Ahmed benämner sig själv Ismail. Billé Ilias Mohamed har berättat om att han varit tillsammans med ”Yahya” – Yassin Ismael Ahmed – ”där borta” – i Somalia. Han har vidare uppgett att han varit i de områden mujahedin kontrollerar i Somalia. De har talat om en person som en riktig ji…,. Denna förkortning har sannolikt, med hänsyn till sammanhanget, avsett jihadist. Ali Yasin Ahmed har berättat att han varit tre månader på en plats med en person som lärt honom något. Återigen nämns en tremånadersperiod, nu som en tid för lärande. Under samtalet har de diskuterat ”Uqla”, dvs. Shuaib Ali Sheik Mohamed som avlidit i Somalia och vars döda kropp funnits på bilder som publicerats på internet. Av samtalet framgår att även andra personer har avlidit i kampen. Billé Ilias Mohamed har även berättat om sina kontakter med polisen, ”grisarna”. Han är medveten om att polisen har haft honom under uppsikt. De har även diskuterat en man som kommit tillbaka och som varit sjuk vid hemkomsten och som kunnat utgöra en risk beroende på vad han skulle välja att säga. Med hänsyn till vad som är känt om Mohamoud Jama skulle det kunna vara han som omnämns. I ett telefonsamtal den 6 maj 2010 mellan Billé Ilias Mohamed tre personer i Somalia – en okänd man, Khadra Bayle och Rahma – har den okände mannen talat om att skicka något till al-Shabaab för att disciplinera denne. Billé Ilias Mohamed har gett uttryck för att han är en anhängare av al-Shabaab – att han älskar al-Shabaab mer än sin egen far. Han har vidare uppgett att han varit i de områden al-Shabaab kontrollerar under sju månader. Det handlar ytterst om 184 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 religionen – al-Shabaab vill att Somalia ska styras av sharialagar. – Av detta framgår Billé Ilias Mohamed syn på al-Shabaab på ett tydligt sätt. Händelser efter hemkomsten från Somalia Billé Ilias Mohameds framtidplaner framgår av ett antal samtal, vilka visar att han vill återvända till Somalia. I ett samtal – hemlig rumsavlyssning den 28 december 2009, kl. 22.00 – mellan honom och hans hustru Jamal Zamzam Osman framgår att Billé Ilias Mohamed inte återvänt till Sverige frivilligt eller för att umgås med familjen och att något annat är viktigare. Samma dag kl. 22.10 ger han återigen uttryck för att han inte velat återvända till Sverige. Billé Ilias Mohamed har i ett samtal med hustrun den den 27 januari 2010, kl. 13.40 uppgett att han har andra prioriteringar än familjen, han har andra ansvar och han kan försvinna när som helst. I ett samtal dem emellan den 28 januari 2010, kl. 17.50 har Billé Ilias Mohamed gett uttryck för att han vill resa tillbaka till Somalia och det framgår dessutom att han har kontakt med ”Yahye”, dvs. Yassin Ismael Ahmed, regelbundet. Billé Ilias Mohamed har även diskuterat sina framtidsplaner med Ali Yasin Ahmed, som strider för al-Shabaab i Somalia. Under ett telefonsamtal mellan dem den 2 maj 2010 kl. 15.12 har bröllop diskuterats. Det framgår att detta begrepp används som en synonym till döden – att en person har gift sig innebär att denne avlidit. Ali Yasin Ahmed har berättat om Fowsan, en person som ”flög” och då gått bort. Detta måste förstås som att han har gått bort i samband med ett attentat. Billé Ilias Mohamed har då uttryckt att ”hoppas att Gud tillåter oss att gå efter honom”, vilket med hänsyn till det samband uttalandet gjort i innebär att även han varit villig att gå i döden för al-Shabaab. Billé Ilias Mohamed har uppgett att han vill komma tillbaka till Somalia, men att han är rädd att alla han känner där då kommer att ha gift sig/avlidit. Han har uppgett att han lovat en person vid namn Hudeifa att de ska gifta sig/avlida samtidigt. Av samtalet framgår vidare att Ali Yasin Ahmed, som är ansluten till al-Shabaab, framfört en hälsning från en man som varit med honom, Zubeir, att Billé Ilias Mohamed behövs i Somalia. Al-Shabaab har således behövt honom där. Av samtalet framgår att Billé Ilias Mohamed har talat även med Yahye 185 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 – Yassin Ismael Ahmed – vilket ytterligare knyter honom till al-Shabaab. I ett telefonsamtal den 18 maj 2010 kl. 18.18 mellan Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed har Billé Ilias Mohamed och Ali Yasin Ahmed återigen talat om Fowsan, som gift sig/avlidit. Under samtalet har de även talat om en man vid namn Daynuun, som också uppges ha gift sig, som en person som inte längre lever. Detta bekräftar ett språkbruk där orden ”gift sig” används som en synonym för döden. Den som gifter sig kommer till paradiset. Även Daynuun har nu gift sig/blivit martyr och Ali Yassin Ahmed och en annan man har hjälpt till med bröllopet/begravningen, de har gjort fint. Att gifta sig/dö beskrivs som någonting vackert. Billé Ilias Mohamed har uppgett att ingen han känt kommer att finnas kvar när han kommer att anlända till Somalia. Ali Yasin Ahmed har uppgett att han väntar på att hans tid ska komma. Billé Ilias Mohamed har uppgett att han hoppas på att alla ska få shihada – dvs. martyrskap – när han återvänt till Somalia. I samtalet nämns ett hotell, Hotell Shamo, som har attackerats av en självmordsbombare från Danmark. Billé Ilias Mohamed har uppenbarligen varit redo att återvända till Somalia närhelst Gud vill. Han ska då ta med sig ”grabben”, en yngre släkting som börjat bli jobbig och ”kasta honom till bröderna” under trefyra månader, dvs. att han ska låta sin släkting genomgå ett träningsläger i alShabaabs regi, så att han kan göra någon nytta för religionen. Sammanfattande bedömning Den samlade bild av det material som åklagaren presenterat visat att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed under senare år genomgått vad åklagaren kallar en radikaliseringsprocess. De har haft kontakt med olika företrädare för al-Shabaab, bl.a. och kanske främst med Yassin Ismael Ahmed, som propagerat för våldshandlingar. Utredningen visar också Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed känt varandra väl, att de sympatiserar med al-Shabaab, att de varit på träningsläger hos al-Shabaab i Somalia samt att – med hänsyn till vad de själva har uppgett i avlyssnade samtal – deras syfte med resan till Somalia varit att begå självmordsattentat. 186 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Har Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed gjort sig skyldig till stämpling till terroristbrott? Åtalet avser stämpling till terroristbrott, en handling som är belagd med straff genom 4 § lagen (2003:148) om terroristbrott med hänvisning till 23 kap. brottsbalken. Enligt 23 kap. 2 § andra stycket brottsbalken förstås med stämpling att någon i samråd med annan beslutar gärningen eller att någon söker anstifta annan eller åtar eller erbjuder sig att utföra den. Den straffbara handlingen består enkelt sammanfattat i att träda i förbindelse med annan person i syfte att ett brott ska komma till stånd. Åklagaren har i förevarande mål gjort gällande att stämplingen bestått i att Mohamud Jama och Billé Ilias Mohamed, under viss för var och en av dem angiven tidsperiod, åtagit sig och i samråd med företrädare för al-Shabaab beslutat att utföra terroristbrott genom självmordsattentat. Fortsättningsvis berörs därför inte sådan stämpling som kan ske genom att någon söker anstifta annan till brott eller erbjuder sig utföra en brottslig gärning. För straffbarhet krävs att det brott som beslutet eller åtagandet avser är ett fullbordat brott i gärningsmannaskap. Det betyder t.ex. att stämplingsansvar inte inträder för den som stämplat till förberedelse, anstiftan eller medhjälp till terroristbrott. Brottet behöver däremot inte kommit till stånd och beslutet eller åtagandet behöver inte innehålla sådana konkreta omständigheter som tid och plats för brottets utförande. Inte heller behöver brottet vara nära förestående. Subjektivt måste stämpling ske med uppsåt att brottet ska komma till stånd för straffbarhet, däremot krävs inte direkt uppsåt för sådan stämpling som omfattas av åtalet. Om faran för brottets fullbordan är ringa eller om den som stämplat frivilligt avbryter gärningens genomförande eller på annat sätt föranleder att brottet inte kommer till stånd, ska det inte dömas till ansvar. Detta följer av 23 kap. 2 § tredje stycket sista punkten och 3 §. 187 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Som tingsrätten funnit under rubriken Var är utrett i målet beträffande Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed framgår att syftet med en vars av de tilltalades resa till Somalia var att begå självmordsattentat med det syfte åklagaren har angett. Sina planer för detta smidde de under den tid åklagaren närmare angett i stämningsansökan, dvs. Mohamoud Jama under tiden januari – mars 2009 och Billé Ilias Mohamed under tiden den 23 januari – april 2010. Under denna tid åtog de sig i samråd med företrädare för al-Shabaab, främst Yassin Ismael Ahmed, att utföra terroristbrott. Den brottslighet de härigenom har gjort sig skyldig till ska, med hänsyn till hur långt den framskridit, bedömas på det sätt åklagaren har gjort, dvs. stämpling till terroristbrott. Den omständigheten att såväl Mohamoud Jama som Billé Ilias Mohamed – av okänd anledning – inte i samband med att de varit i Somalia fullföljt sina planer utan återvänt till Sverige, innebär inte att risken för brottets fullbordan varit ringa; frågan om faran för fullbordan är mer än ringa ska bedömas vid tillfället för stämplingen och inte vid någon senare tidpunkt. Vid tillfället när stämplingen skedde var faran uppenbar. Att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed återvände till Sverige innebär inte heller att de föranlett att brottet inte kommer till stånd. Deras brottsplaner hade kommit så långt att det fanns en uppenbar risk att de skulle förverkligas och planerna hade då kommit så långt att de inte kan anses har tillbakaträtt ur straffrättslig synpunkt. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed ska således fällas till ansvar för stämpling till terroristbrott. Bedömning av brottens allvar Ansvaret för terroristbrott är uppdelat med en straffskala där straffet är fängelse i lägst fyra år och högst livstid och en straffskala för de fall brottet mindre grovt där straffet är fängelse lägst två år och högst sex år. 188 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Vid bedömning av om brottet är av ”normalgraden” eller om det ska bedömas som mindre allvarligt ska tingsrätten enligt förarbetena särskilt beakta den skada, kränkning eller fara som gärningen inneburit, vad den tilltalade insett eller borde ha insett om detta samt de avsikter eller motiv som han eller hon haft. Ett högt straff torde kunna dömas ut om gärningsmannen har visat särskild hänsynslöshet. Andra omständigheter av betydelse bör enligt förarbetena vara om gärningen har inneburit fara för rikets säkerhet, för flera människor eller för egendom av särskild betydenhet. När det gäller den mindre stränga straffskalan ska denna enligt förarbetena användas vid mindre allvarliga fall. Även här bör utgångspunkten vara straffskalan för den gärning, som gärningsmannen har gjort sig skyldig till. Som exempel på mindre allvarliga fall anges i förarbetena när gärningen inte innebar fara för människors liv eller hälsa eller egendom av särskild betydenhet eller om skador på egendom inte är allt för omfattande. Exempel på sådana fall kan vara hot om terroristbrott eller olika former av olovligt handhavande med vapen eller sprängämnen. Med hänsyn till att rekvisitet ”allvarligt kan skada en stat eller en mellanstatlig organisation” alltid måste vara uppfyllt torde det enligt förarbetena dock mera undantagsvis komma i fråga att tillämpa den mindre stränga straffskalan. Som tingsrätten redan har konstaterat skulle de gärningar Mohamoud Jama och Mohamoud Jama åtagit sig att genomföra ha inneburit omfattande förödelse avseende människor och egendom. Redan med hänsyn härtill ska brotten bedömas vara sådana att de faller under den strängare straffskalan; att bedöma dem som mindre allvarlig är med beaktande av vad som sägs i förarbetena uteslutet. Sammanfattande bedömning av Mohamoud Jamas och Billé Ilias Mohameds skuld Tingsrätten dömer Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed för anstiftan till terroristbrott enligt 2 § och 3 § första stycket punkterna 1, 3, 6 och 9 lagen om straff för terroristbrott. Brottet är inte mindre grovt. 189 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Tingsrättens bedömning av påföljdsfrågan Mohamoud Jama är 23 år gammal. Han förekommer inte i belastningsregistret sedan tidigare. Personutredning beträffande Mohamoud Jama har inhämtats från Frivården i Göteborg. Frivården har, genom frivårdsinspektören Erik Sennunger, den 7 juni 2010, gjort följande bedömning i påföljdsfrågan. Mohamoud Jama är en 22 årig ung man som inte tidigare förekommer i belastningsregistret. Sedan återkomsten till Sverige från Somalia i mars i år har han saknat arbete, men han är optimistisk beträffande sin förmåga att ordna en regelbunden sysselsättning. Han har fast bostad och använder varken alkohol eller narkotika. Under utredningen har ingenting framkommit som tyder på någon psykisk problematik. Utifrån detta har frivården konstaterat att det inte föreligger något övervakningsbehov och att någon frivårdande påföljd i form av skyddstillsyn inte kan bli aktuell. Mohamoud Jama har av frivården bedömts lämplig för samhällstjänst och han har även samtyckt till sådan påföljd. Billé Ilias Mohamed är 26 år gammal. Han förekommer under ett avsnitt i belastningsregistret beträffande en dom från Stockholms tingsrätt den 7 mars 2005 rörande häleri, där påföljden fastställts till villkorlig dom i förening med 30 dagsböter. Personutredning beträffande Billé Ilias Mohamed har inhämtats från Frivården Fridhemsplan i Stockholm. Frivården har, genom frivårdsinspektören Karolina Åhman, den 27 september 2010 gjort följande bedömning i påföljdsfrågan. Billé Ilias Mohamed lever under ordnade sociala förhållanden vad gäller bostad, sysselsättning och inkomst. Vidare har det inte framkommit några uppgifter som tyder på att det skulle föreligga någon beroendeproblematik. Med beaktande av Billé Ilias Mohameds sociala situation och brottets art menar frivården att 190 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 förutsättningar för en frivårdspåföljd saknas. Obligatorisk samhällstjänstprövning är genomförd och Billé Ilias Mohamed anses ha de förutsättningar som krävs för att fullfölja en föreskrift härom. De brott som Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed åtagit sig att genomföra – terroristbrott genom mord, grov misshandel, grov skadegörelse samt allmänfarlig ödeläggelse, grov brott – skulle kunna ha fått långtgående och förödande konsekvenser för staten Somalia och/eller de mellanstatliga organisationerna FN och Afrikanska unionen som båda är verksamma i Somalia. Staffskalan för de terroristbrott som nu är i fråga är vid fullbordade brott fängelse på viss tid, lägst fyra år eller högst arton år, eller på livstid. Om ett högre straff för gärningen har föreskrivits i brottsbalken, gäller vad som sägs där i fråga om lägsta straff. Enligt förarbetena till lagen om terroristbrott (prop. 2002/03:38, bet. 2002/02:JuU12) bör utgångspunkten för straffvärdebedömningen vara straffskalan för den gärning som gärningsmannen har gjort sig skyldig till, dvs. i detta fall straffskalorna för mord, grov misshandel, grov skadegörelse samt allmänfarliga ödeläggelse, grov brott. Därutöver ska, enligt förarbetena, särskilt beaktas den skada, kränkning eller fara som gärningen inneburit, vad den tilltalade insett eller borde ha insett om detta samt de avsikter eller motiv som han eller hon haft. Vidare anförs i förarbetena att ett högt straff torde kunna dömas ut om gärningsmannen har visat särskild hänsynslöshet och andra omständigheter av betydelse bör vara om gärningen har inneburit fara för rikets säkerhet, för flera människor eller för egendom av särskild betydenhet. När det gäller straffet för fullbordat brott sägs i 2 § fjärde stycket lagen om straff för terroristbrott att om ett högre lägsta straff för gärningen har föreskrivits i 191 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 brottsbalken gäller vad som sägs där i fråga om lägsta straff. Detta innebär att det – vid fullbordat brott – lägsta straffet som är stadgat är minimistraffet för mord, dvs. fängelse i tio är. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed har genom sitt handlande visat särskild hänsynslöshet. Brottet hade – fullbordat – inneburit fara för landet Somalias säkerhet, för flera människor eller för egendom av särskild betydenhet. Ett fullbordat brott hade därför haft ett straffvärde motsvarande det strängaste straffet för mord, dvs. fängelse på livstid. Nu är emellertid fråga om stämpling till terroristbrott och enligt 23 kap. 2 § tredje stycket brottsbalken skall straff för stämpling bestämmas under den högsta och får sättas under den lägsta gräns som gäller för fullbordat brott. Högre straff än fängelse i två år får bestämmas endast om fängelse i åtta är eller däröver kan följa på det fullbordade brottet. Om faran för att brottet skulle fullbordas var ringa ska inte dömas till ansvar. Det hittills sagda tillsammans med det förhållande att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed genom sitt handlande visat särskild hänsynslöshet och eftersom brottet – om det hade fullbordats – hade inneburit fara för landet Somalias säkerhet, för flera människor eller för egendom av särskild betydenhet leder till bedömningen att straffvärdet för var och en av dem är fängelse i fyra år. Faran för att brottet skulle fullbordas har inte varit ringa. Med hänsyn härtill och till brottets art kan inte någon annan påföljd än fängelse komma ifråga 192 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Fängelsestraffets längd ska bestämmas i överensstämmelse med brottets straffvärde, dvs. till fängelse i fyra år. Häktningsfrågan Åklagaren har yrkat att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed ska stanna kvar i häkte till dess domen i fråga om skuld och påföljd har vunnit laga kraft. Som skäl för sitt yrkande har åklagaren angett att det finns risk att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed på fri fot avviker eller på annat sätt undandrar sig lagföring och straff samt gör sig skyldiga till fortsatt brottslighet. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed har bestritt att det finns några häktningsskäl och har yrkat att bli försatta på fri fot. Det finns risk att Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed genom att t.ex. lämna landet undandrar sig lagföring och straff. Med tanke på brottets speciella karaktär och till att det aktuella brottet är sådant att det ska utföras någon gång i framtiden föreligger även risk för fortsatt brottlighet. Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed ska mot bakgrund av det anförda kvarstanna i häkte till dess domen i fråga och skuld och påföljd vinner laga kraft mot dem. ÖVERKLAGANDE, se bilaga 3 (DV 400) Överklagande ska vara ställt till Hovrätten för Västra Sverige och ha kommit in till tingsrätten senast den 29 december 2010. Mats Sjösten Avräkningsunderlag, se aktbilaga 78 Stefan Olsson 193 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 SKILJAKTIG MENING Tf chefsrådmannen Stefan Olsson och nämndemannen Jan-Åke Johansson är av skiljaktig mening i ansvarsdelen och anför följande. I likhet med majoriteten och på de skäl majoriteten angett anser vi att det är utrett att såväl Mohamoud Jama som Billé Ilias Mohamed hyser starka sympatier för terroristorganisationen al- Shabaab och den organisationens metoder samt att det är ställt utom rimligt tvivel att de också begett sig till Somalia i avsikt att fysiskt ansluta sig till al-Shabaab där, även om det är oklart på vilket sätt de skulle delta i verksamheten. Av den telefon- och rumsavlyssning som förekommit framgår vidare att de faktiskt varit i kontakt med al-Shabaab samt att de, i vart fall i kontakter med andra personer, uttryckt att de inte är främmande för, eller t. o. m. önskar, att dö som martyrer. Det är emellertid inte straffbart som stämpling till terroristbrott att hysa sympatier för en terroristorganisation eller ens att ansluta sig till organisationen om inte redan själva anslutandet har innebörden av ett åtagande att begå sådant brott, vilket inte är visat i det här fallet. Det är inte heller straffbart att själv ha beslutat sig att begå terroristbrott så länge den personliga övertygelsen inte lett till ett beslut härom i samråd med annan person eller manifesterats i ett åtagande till en annan person. När det gäller var gränsen går för straffbar stämpling till terroristbrott kan det, mot bakgrund av vad som redogjorts för ovan, vara intressant att göra en jämförelse med vad som gäller för stämpling till högförräderi (19 kap 14 § brottsbalken) respektive till landsförräderi eller landssvek (22 kap 7 § brottsbalken) där stämplingsbegreppet är utvidgat till att avse även att träda i förbindelse med främmande makt/fienden för att förbereda, möjliggöra eller underlätta att brott förövas. Här räcker alltså för ansvar att ett ”närmande” till annan makt i visst syfte skett och det krävs inte att något beslut tagits eller att ett erbjudande eller åtagande gjorts. Lagstiftaren har emellertid valt att inte ge stämpling till terroristbrott samma utformning. 194 GÖTEBORGS TINGSRÄTT DOM 2010-12-08 B 7277-10 Avdelning 4 Det är inte osannolikt, främst med hänsyn till vad som är känt om al-Shabaabs metoder men även mot bakgrund av vad Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed uppgett i avlyssnade samtal, att syftet med deras resa till Somalia var att de skulle utbildas till självmordsbombare. Exakt vad de gjort i Somalia eller vad de bestämt sig för att göra, själva eller tillsammans med företrädare för al-Shabaab, är dock inte klarlagt. Det kan inte uteslutas att deras roll avsågs vara en annan än självmordsbombarens och det är under alla förhållanden inte visat att någon av dem kommit dithän i sin personliga övertygelse eller i sin relation till al-Shabaab att de tillsammans med företrädare för den organisationen faktiskt bestämt att de ska utföra självmordsattentat eller inför dessa företrädare åtagit sig att göra detta. Enligt vår uppfattning ska åtalet mot Mohamoud Jama och Billé Ilias Mohamed därför ogillas. Överröstade i denna del är vi i övrigt ense med majoriteten. Stefan Olsson Bilaga 1 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 INKOM: 2010-12-06 MÅLNR: B 7277-10 AKTBIL: 77 Bilaga 2 GÖTEBORGS TINGSRÄTT Avdelning 4 INKOM: 2010-10-27 MÅLNR: B 7277-10 AKTBIL: 60 Bilaga 3 Bilaga ANVISNING FÖR ÖVERKLAGANDE – DOM I BROTTMÅL Den som vill överklaga tingsrättens dom, eller ett i domen intaget beslut, ska göra detta skriftligen. Skrivelsen ska skickas eller lämnas till tingsrätten. Överklagandet prövas av den hovrätt som finns angiven i slutet av domen. 2. det inte utan att sådant tillstånd meddelas går att bedöma riktigheten av det slut som tingsrätten har kommit till, 3. det är av vikt för ledning av rättstillämpningen att överklagandet prövas av högre rätt, eller Överklagandet ska ha kommit in till tingsrätten inom tre veckor från domens datum. Sista dagen för överklagande finns angiven på sista sidan i domen. DV 400 • 2008-11 • Producerat av Domstolsverket Har ena parten överklagat domen i rätt tid, får också motparten överklaga domen (s.k. anslutningsöverklagande) även om den vanliga tiden för överklagande har gått ut. Överklagandet ska också i detta fall skickas eller lämnas till tingsrätten och det måste ha kommit in till tingsrätten inom en vecka från den i domen angivna sista dagen för överklagande. Om det första överklagandet återkallas eller förfaller kan inte heller anslutningsöverklagandet prövas. Samma regler som för part gäller för den som inte är part eller intervenient och som vill överklaga ett i domen intaget beslut som angår honom eller henne. I fråga om sådant beslut finns dock inte någon möjlighet till anslutningsöverklagande. För att ett överklagande ska kunna tas upp i hovrätten fordras i vissa fall att prövningstillstånd meddelas. Hovrätten lämnar prövningstillstånd om 1. det finns anledning att betvivla riktigheten av det slut som tingsrätten har kommit till, 4. det annars finns synnerliga skäl att pröva överklagandet. Om prövningstillstånd krävs och sådant inte meddelas står tingsrättens avgörande fast. Det är därför viktigt att det, i de fall prövningstillstånd krävs, klart och tydligt framgår av överklagandet till hovrätten varför klaganden anser att prövningstillstånd bör meddelas. I vilka fall krävs prövningstillstånd? Brottmålsdelen Det krävs prövningstillstånd för att hovrätten ska pröva en tingsrätts dom om den tilltalade 1. inte dömts till annan påföljd än böter, eller 2. frikänts från ansvar och brottet inte har mer än 6 månaders fängelse i straffskalan. Enskilt anspråk (skadeståndstalan) För att hovrätten ska pröva en skadeståndstalan krävs prövningstillstånd. Från denna regel gäller följande undantag: Överklagas domen även i brottmålsdelen och avser överklagandet frågan om den tilltalade ska dömas till ansvar för en gärning krävs inte prövningstillstånd för ett till denna gärning kopplat enskilt anspråk i de fall www.domstol.se 1. det enligt ovanstående regler inte krävs prövningstillstånd i brottmålsdelen, eller skäl enligt klagandens mening är oriktiga, 5. de bevis som åberopas och vad som ska styrkas med varje bevis, samt 2. prövningstillstånd i brottmålsdelen meddelas av hovrätten. 6. om prövningstillstånd behövs, de omständigheter som åberopas till stöd för att prövningstillstånd ska meddelas. Beslut i övriga frågor Krävs prövningstillstånd i brottmålsdelen krävs även prövningstillstånd vid beslut som endast får överklagas i samband med överklagande av domen. Skrivelsen med överklagande ska innehålla uppgifter om 1. den dom som överklagas med angivande av tingsrättens namn samt dag och nummer för domen, 2. parternas namn och hemvist och om möjligt deras postadresser, yrken, personnummer och telefonnummer, varvid parterna benämns klagande respektive motpart, 3. den ändring av tingsrättens dom som klaganden vill få till stånd, 4. grunderna (skälen) för överklagandet och i vilket avseende tingsrättens dom- Skriftliga bevis som inte lagts fram tidigare ska ges in samtidigt med överklagandet. Vill klaganden att det ska hållas ett förnyat förhör eller en förnyad syn på stället, ska han eller hon ange det och skälen till detta. Klaganden ska också ange om han eller hon vill att målsäganden eller den tilltalade ska infinna sig personligen vid huvudförhandlingen i hovrätten. Är den tilltalade anhållen eller häktad, ska det anges. Skrivelsen ska vara undertecknad av klaganden eller hans/hennes ombud. Till överklagandet ska bifogas lika många kopior av skrivelsen som det finns motparter i målet. Har inte klaganden bifogat tillräckligt antal kopior, framställs de kopior som behövs på klagandens bekostnad. Ytterligare upplysningar lämnas av tingsrätten. Adress och telefonnummer finns på första sidan av domen. www.domstol.se Bilaga 4