Yhdessä sinun kanssasi
Transcription
Yhdessä sinun kanssasi
www.aikashop.fi Nro 48 RV 26. marraskuuta 2015 Ristin Voitto Digi- Ristin voitto << PRO2 - Posti Oy << Posti Green SEURAKUNNALLISTEN TOIMITUSTEN KIRJA w w w. r i s t i n v o i t t o . f i 19. maaliskuuta 2015 ”Euroopassa ei suhtauduta ihmisiin hyötynäkökulmasta” Kristitty Mihat Mohammadi kokee olevansa Suomessa turvassa. Sivu 2 »Mitä löytyy kristittyjen yhteyden takaa Yhdessä sinun kanssasi Sivut 10–11 »Onko syyskausi lyhentynyt alkupäästä? Sivu 4 ■ Lähemmäs turvapaikanhakijoita Sivut 2, 6 ■ Herran upseeri ja muusikko Sivu 14 ■ Niilo Närhi 60 vuotta Sivu 17 Pääkirjoitus » Terrorismi palasi Eurooppaan Sivu 3 » puheenaihe » uutiset » keskustelu » usko ja elämä » ajassa » radio-TV » ilmoitukset 2 puheenaihe 26. marraskuuta 2015 RV RV pääkirjoitus 3 26. marraskuuta 2015 Anna Lehtinen Ristin Voitto Kristillinen viikkolehti ■ Vuodesta 1912 ■ Päätoimittaja Leevi Launonen Suomen helluntaiseurakuntien julkaisu ■ 104. vuosikerta, ISSN 0355-4155 ■ www.ristinvoitto.fi Toimituksen postiosoite rv.toimitus@aikamedia. fi ■ Aikamedia/RV-lehti, Jäspilänkatu 2, 04250 KERAVA ■ fax (09) 495 676 ”Olen todella väsynyt, sillä monta kuukautta on pitänyt vain mennä” Mihat – helluntaiveli Kabulista Terrorismi palasi Eurooppaan KULUVA VUOSI tullaan muistamaan terrorismin paluusta Eurooppaan. Euroopassa on aina ollut kansallisia, poliittisia ja uskonnollisia radikaaliryhmittymiä, jotka ovat kylväneet ympärilleen tuhoa ja kauhua. Mutta nyt suhteellisen pitkän ja rauhallisen, vaikkakin häilyvän, jakson jälkeen on maanosamme tullut aika kohdata jälleen terrorismi silmästä silmään. Reaktiot Pariisin verilöylyn tapahtumiin ovat Suomessa vaihdelleet laidasta laitaan. Joillakin myötätunto on värjännyt Facebooksivun profiilikuvan Ranskan lipun väreihin. Myötätunto onkin varsin oikea ja ymmärrettävä reaktio, tapahtuihan terrori-isku lähellä: kaupungissa, jossa monet ovat vierailleet, ja paikoissa, joissa kuka tahansa saattaisi käydä. Toiset ovat kuitenkin ihmetelleet moista reaktiota: miksi ette ilmaisseet myötätuntoanne silloin, kun Boko Haram iski edellisessä kuussa Nigeriassa tai ISIL Turkissa? Kuluvan vuoden aikana on raportoitu jo lähes 300 terrori-iskua eri puolilla maailmaa. Mutta mitä enemmän niillä on yhtymäkohtia omaan elämään, sitä lähemmäksi asia tulee. Moni suomalainenkin saattaa muistella kävelyretkeään pariisilaisten ravintoloiden ohi tai sukulaisilta saamaansa Eiffel-tornin postikorttia. Sen sijaan harvempi meistä on kulkenut Sadr Cityn markkinoilla Bagdadissa. On surullista havaita reaktioissa pelon lietsontaa ja omahyväistä ”mitäs minä sanoin” -asennetta, jolla pyritään oikeuttamaan maahanmuuttovastaisia, islamfobisia tai jopa rasistisia ajatuksia. On totta, että valtaosa tämän hetken terrorismitapauksista on islamilaisen ideologian pohjalta nousseiden ryhmittymien aikaansaannoksia. Vielä muutama vuosikymmen sitten Euroopan terroriteoista olivat vastuussa äärivasemmistolaiset ja -oikeistolaiset ryhmät, mafia ja itsenäisyystaistelijat muun muassa Pohjois-Irlannissa, Espanjassa ja Ranskassa. Huoli islamistien terroriteoista on oikeutettua, mutta pelko ei ole raamatullinen reaktio. Pelosta käsin toimimisella on aina huonot seuraukset. Jumalan sana kehottaa meitä voittamaan paha hyvällä ja lupaa, että täydellinen rakkaus karkottaa pelon. Ja asialla on toinenkin puoli: raportit muslimimaailmasta ja Suomeen tulleiden maahanmuuttajien keskuudesta kertovat, että juuri tämän kaltaiset hirmuteot ovat aikaansaaneet historian suurimman joukkopaon islamista. Se, mihin nämä ihmiset kääntyvät, on meidän käsissämme. Lähestymällä, välittämällä ja rakastamalla voimme ennaltaehkäistä maahanmuuttajien ghettoutumisen omassa maassamme. Samalla kun rukoilemme viisautta valtion johdolle ja virkamiehille, on hyvä muistaa, että usko, toivo ja rakkaus ovat edelleenkin parhaat aseet terrorismin vastaisessa taistelussa. Mika Yrjölä Raamattukoulussakin opiskellut Mihat Mohammadi on alkanut käydä Suomessa seurakunnassa. Eroa Turkin seurakuntaelämään ei hänestä juuri ole, paitsi että Suomessa seurakuntaan ei tarvitse mennä metallinpaljastimen läpi. Kabulin maanalaiseen seurakuntaan verrattuna eroa on taas kuin yöllä ja päivällä. Anna Lehtinen Kun on saanut elää elämäänsä rauhassa, ei toivo muuta kuin että saisi vielä tavallisen, jopa tylsänkin, elämänsä N takaisin. äin pohtii 24-vuotias Mihat Mohammadi Isohiekan leirikeskuksessa Keuruulla, Keski-Suomessa. Kotimaa Afganistan on jäänyt taakse todennäköisesti lopullisesti. Lähdöstä on aikaa seitsemän vuotta. – Asuin välissä Turkissa. Viimeiset kolme vuotta siellä olivat todella vaikeita. Minulla oli kaksi räätälinliikettä ja 14 alaista – bisneksellä meni hyvin ja elin keskiluokkaista elämää. Sitten minua alettiin uhkailla. Viime helmikuussa toinen liikkeeni poltettiin, koska olen kristitty. Jouduin myymään kaiken, jotta sain vuokran maksettua. Päätimme ystävän kanssa lähteä matkaan. Hän on nyt Sveitsissä, Mohammadi kertoo. – Turkki on näennäisdemokratia, jossa ei todellisuudessa juuri hyväksytä muita uskontoja kuin islam. Esimerkiksi kirkkoni lähellä räjähti pommeja. Kylmyys miellyttää Mohammadi tuli Suomeen tavallista reittiä – jos näin voi sanoa: veneellä Turkista Kreikkaan ja sieltä Serbian, Kroatian ja Unkarin kautta Itävaltaan, josta Saksaan ja Saksasta Ruotsiin. Suomeen hän tuli Haaparannan kautta syyskuun lopussa. Tavarat hävisivät jo Itävallassa. Muisto merimatkasta Turkista Kreikkaan saa miehen puistelemaan päätään. – Minut laitettiin korjaamaan venettä keskellä merta. Mietin, että allani on varmaan 500 metriä vettä. Matkalla kokemiensa asioiden perusteella Mohammadin mielestä Suomessa suhtaudutaan pakolaisiin hyvin. – Suomalaiset eivät halveksi pakolaisia. Tykkään kylmyydestä, ja Suomen luonto on kiva. Afganistanilainen asuu nyt evankelis-luterilaisen seurakunnan leirikeskukseen perustetussa hätämajoitusyksikössä. Korkeat männyt huojuvat järvimaisemassa, jossa majoittuu noin sata turvapaikanhakijaa, enimmäkseen irakilaisia. Keuruun keskustaan on matkaa 14 kilometriä. Syksyn tullen haja-asutusalueella on iltaisin pilkkopimeää. Kuolleita harva se päivä Mihat Mohammadi kertoo, että hänen perheensä elämä Afganistanissa oli pitkään hyvää ja rauhallista. Luonnonvaroiltaan rikkaalla maalla olisi kaikki mahdollisuudet menestykseen, hän toteaa. Sen sabotoivat etnisten ryhmien väliset konfliktit ja terroristiryhmät. Mohammadi näyttää veitsenarpea kyljessään. Niitä on hänen kehossaan 27. Mies kertoo, että ne teki Taliban. Saman ääriliikkeen edustajat surmasivat Mohammadin isän vuonna 2002 ja lähettivät hänen irtileikatun päänsä perheen kotiin. Neljä vuotta myöhemmin perheen äiti kuoli Kabulin pommituksessa. – Menetimme kaiken, Mohammadi tiivistää, – nyt minulla ei oikeastaan ole enää mitään syytä palata kotimaahani. Tätini ja joitakin ystäviä toki asuu siellä vielä. Soitan sinne ajoittain. – Seuraan uutisia Afganistanista. Siellä kuolee tuhatkin ihmistä kuukaudessa. Uutiset ovat vain sitä, kuinka tänään kuoli viisikymmentä, sata tai 150 ihmistä. Afganistanissa eri kansanryhmät sotivat keskenään. Lisäksi maassa riehuu monia terroristiryhmiä. – Niiden jäsenet ajattelevat pääsevänsä taivaaseen yhdellä pommilla, Mohammadi puuskahtaa. Hän ei pidä siitä, että kansanryhmien ja uskontojen väliset jännitteet näyttävät seuraavan ihmisiä myös turvapaikkoihin tuhansien kilometrien päähän. – Jos haluaa riidellä, voi mennä takaisin niihin maihin, joissa soditaan. Ei pilata suhdetta Euroopan maihin vaan ollaan kiitollisia avusta, Mohammadi vetoaa muihin maahantulijoihin. Väsynyt mies Turvapaikanhakija kertoo, että islamilaiset maat eivät ota pakolaisia. Tätä ei aina ymmärretä länsimaissa, vaan julkisessa keskustelussa toivotaan liikkeellä olevien ihmisten hakeutuvan lähialueilleen. Vaikka matka Euroopan halki oli Mohammadille raskas, hän koki myös paljon hyväntahtoisuutta ja sai monenlaista apua. – Kaikkialla meille annettiin ruokaa ja paikka, jossa yöpyä. Koen, että Euroopassa ei suhtauduta toisiin ihmisiin hyötynäkökulmasta ja odoteta vastapalveluksia. – Olen todella väsynyt, sillä monta kuukautta on pitänyt vain mennä ja mennä. Enkä nytkään tiedä, saanko jäädä Suomeen, Mihat Mohammadi toteaa. Hän käyttää sanaa ”jungle” (viidakko) kuvaillessaan nykyistä metsäistä asuinpaikkaansa. Vaik- ka ei aina eteensä näkisikään, olo tuntuu Keuruulla ympäristön puolesta turvalliselta. – Täällä voi kävellä missä vain ja keskustella kenen kanssa vain riippumatta uskonnosta. Ei tarvitse pelätä missään. Yksi asia riittäisi Käsistään taitava afganistanilainen opiskeli Turkissa asuessaan kaksi vuotta arkkitehtuuria. Tulevaisuudessa hän haluaisi suorittaa opintonsa loppuun ja tehdä töitä. Mohammadi jäisi mielellään Suomeen. – Täällä olisi hienoa viettää tulevaisuus. Ei ole terroristeja eikä pommeja. Elämä vaikuttaa mukavalta ja helpolta: ihmiset menevät aamulla töihin, tulevat illalla kotiin ja ovat rauhassa. Haluaisin perheen. Hienouksia, kuten viimeisen mallin matkapuhelimia, en kaipaa. – Minulla ei ole koti-ikävää, mutta kestää hetken sopeutua uuteen kulttuuriin ja kieleen, erilaiseen paikkaan kuin missä aiemmin on elänyt. Pari viikkoa sitten Mohammadi aloitti suomen kielen opiskelun hätämajoituspaikassa. Viiden kielen taitaja pitää suomea vähän vaikeana. – Kielen oppiminen ottaa varmasti aikaa. Kielen lisäksi vähän haastavaa on totutella suomalaiseen elämänrytmiin. Etelämmässä päivällinen syödään vasta kymmenen aikoihin illalla, ja päivärytmi on muutenkin myöhäisempi. Kotoa Mohammadi kaipaa myös uppopaistettuja ruokia. Pienet eroavaisuudet eivät miestä haittaa, kun saa elää rauhallisessa ympäristössä. Mohammadi muistuttaa, että koko maailmaan on mahdollista saada rauha, kun yksi asia on kunnossa. – Rakkaus on avain. Se, että ihmiset rakastavat toisiaan ja että voimme luottaa toisiimme. kuka Mihat Mohammadi » 24-vuotias » kotoisin Afganistanin pääkaupungista Kabulista » helluntaikristitty, aiemmin muslimi » tuli uskoon tutustuttuaan Afganistanissa kauppaa pitäneeseen pastoriin ja vertailtuaan Koraania ja Raamattua » kävi kasteella Turkissa » kuuluu nykyisin Keuruun helluntaiseurakuntaan ja asuu hätämajoitusyksikössä Isohiekan leirikeskuksessa » pitää jalkapallosta Usko, toivo ja rakkaus ovat parhaat aseet terrorismin vastaisessa taistelussa. Kirjoittaja on Helsingin Saalem-seurakunnan johtaja. Mihin Fifteen-opetus itsetyydytyksestä perustuu? Seksuaaliopetus Fifteenleireillä perustuu Pilvikki Viitasen toimittamaan Kuka keksi seksin? -kirjaan. Nauttiiko sen sisältö nuorisotyöntekijöiden ja seurakuntien luottamusta? OPETUS itsetyydytyksestä Raamatun valossa on noussut keskusteluun Ristin Voitossa viime viikkoina. Helluntaiseurakuntien valtakunnallisten nuorisotoimintojen johtaja Jukka Piirainen, onko kysymyksessä edelleen niin sanottu vaikea aihe? – On. Asiaa pidetään niin intiiminä, että siitä on vaikea puhua. Kotioloissa vanhempien saattaa olla hankalaa ottaa asiaa esille nuoren kanssa, eikä asia juurikaan muutu sen helpommaksi seurakunnissa. – Kyseessä on kuitenkin hyvin luonnollinen osa nuoren ihmisen kehittymisessä, jonka sielunvihollinen pyrkii tuhoamaan ja vääristämään. – Kyllä. Sisällön tarkastuksen ja kirjan linjaukset on tehnyt valtakunnallinen nuorisotyövaliokunta. Missä kehyksessä itsetyydytys on Fifteenleirien opetuksen mukaan hyväksyttävissä? – Jostakin syystä itsetyydytys on leimattu synniksi kaikissa ilmenemismuodoissaan, ja nuoret potevat tästä paljon syyllisyyttä, koska asiaan suhtaudutaan kielteisesti. Tosin fifteenleirien opetuksessa painotetaan, että täysin tervettä ja tasapainoista elämää voi elää myös ilman itsetyydytystä, eli se ei suinkaan ole pakollista. – Itsetyydytys on luonnollinen osa seksuaalisuutta, eikä sen suhteen kannata potea syyllisyyttä, sillä itsetyydytys it- sessään ei ole synti. Nuoren elämässä tapahtuu paljon muutoksia vaiheessa, jossa siirrytään lapsesta nuoreksi ja aikuiseksi. Yksi selkeimmistä muutosalueista tapahtuu seksuaalisuuden osa-alueella, ja erittäin usein siihen liittyy myös itsetyydytys. Eikö itsetyydytykseen liity lainkaan syntiä? Puhuuhan Raamattu haureudesta ja muun muassa "silmän viettelyksestä". – Itsetyydytykseen liittyy usein ulkopuolisia kiihokkeita, kuten pornografiaa, joka tulee suoraan kreikan porneia-sanasta ja tarkoittaa haureutta. Tällöin voidaan puhua synnistä. Jos nuori potee syyllisyyttä itsetyydytyksestä, silloin on parempi pidättäytyä siitä. Jos itsetyydytykseen liittyy ulkopuolisia kiihokkeita tai se alkaa hallita elämää ja haitata muuta tekemistä, kuten koulunkäyntiä tai kaverisuhteita, asiasta kannattaa jutella esimerkiksi nuorisopastorin tai muun luotettavan henkilön kanssa. (RV)