Retención y Recuperación : Una prioridad para

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Retención y Recuperación : Una prioridad para
Retención y Recuperación : Una
prioridad para la Iglesia Mundial
David Trim
Director del Archivo , Estadística e Investigación
1. Retención y pérdida, 1965–2014 (50 años)
 La evidencia de lo ocurrido desde hace algunos años
indica que la Iglesia Adventista pierde muchos de sus
miembros, incluidos los recientes conversos en campañas
evangelísticas.
 ¿Cuáles son los crudos resultados? ¿Qué revelan estas
estadísticas acerca de la iglesia?
400,000
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
600,000
Mundo : Pérdidas ( Caído y Desaparecidos, 1965-2014)
500,000
Missing
Dropped
Esta es la forma en que a menudo observamos
las pérdidas ; pero no da la imagen completa.
300,000
200,000
100,000
0
700,000
600,000
500,000
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
1,000,000
Mundial : Las pérdidas totales, 1965–2014
900,000
800,000
Negative adjustments
Missing
Dropped
400,000
300,000
200,000
100,000
0
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
14,000,000
Mundial : Las pérdidas acumuladas, 1965–2014
12,000,000
10,000,000
8,000,000
6,000,000
4,000,000
2,000,000
0
1965
1966
1967
1968
1969
1970
1971
1972
1973
1974
1975
1976
1977
1978
1979
1980
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
1,400,000
Mundo : Ganancias y Pérdidas, 1965–2014
1,200,000
Losses (Dropped+Missing+Negative
adjustments)
1,000,000
Accessions (Baptism+Profession of Faith)
800,000
600,000
400,000
200,000
0
Membresía global y la pérdida, en cincuenta años ,1965–2014
13,026,925
20,175,091
En los últimos 50 años el
número total de bautizados
Adventistas del Séptimo Día
= 33,202,016
De estos, 13,026,925
han dejado la Iglesia.
Member, stayed
Member, lost
Tasa de pérdida neta=
39.25%
Perdida Global: Cayó vs. desaparecidos, 1965–2014
7,000,000
6,729,662
6,800,000
6,600,000
6,400,000
6,297,263
6,200,000
6,000,000
5,800,000
5,600,000
5,400,000
5,200,000
5,000,000
Global dropped
Global missing and unknown
Implicaciones Iglesia - crecimiento
 El crecimiento de la iglesia está doblemente afectado, por la
pérdida de miembros, nuestros números se reducen no sólo
por los que se van, sino también por aquellos que nunca fueron
ganados por estos 1965–2014, tasa global de crecimiento neto
= 7.9 %
 Si los 13 millones perdidos hubiesen “reclutado” a otros, a la
tasa estándar, y todas las almas que ganaron hubiesen hecho lo
mismo (etc), entonces tendríamos un extra de 1,2 millones de
miembros durante cada uno de los 50 años.
 Por supuesto que siempre perdemos algunos, así que esto es
solamente un ejemplo ; pero llama la atención.
2. ¿Por qué se fueron?
¿Podrían volver ?
Resultados de dos encuestas globales de
Adventistas del Séptimo Día
Dos estudios realizados por la Iglesia.
En 2011, líderes de la Iglesia Adventista Séptimo Día, preocupados por la
evidencia de que una gran proporción de sus miembros estaban dejando la
iglesia, decidieron llevar a cabo la investigación en todo el mundo sobre los
factores que pueden estar implicados. Debido a la naturaleza de esta
investigación, se realizaron dos estudios: Uno cualitativo y otro cuantitativo
– ambos globales.
1. El grupo de Planificación Estratégica de la Conferencia General contrató
al Centro de Ministerio Creativo, un grupo de investigación de Adventistas
Americanos, para llevar a cabo la investigación cualitativa , que consiste en
entrevistas en profundidad , pero con resultados que se resumen en forma
cuantitativa (n = 925)
Dos estudios realizados por la Iglesia.
2 ASTR desarrolló 2 encuestas detalladas para el Comité de Nutrición y
Retención de la Conferencia General: Uno era para ser administrada a los
miembros que ya no asistían a los servicios religiosos (”han abandonado”),
una encuesta similar fue administrada a los miembros que abandonaron la
iglesia por un período de tiempo, pero han “regresado" como miembros
activos; la mayoría de las preguntas en las encuestas eran los mismos (n =
782)
Muchos de los resultados de los estudios se complementan entre sí , lo
que añade confianza a las conclusiones. Esta presentación incluye
datos de ambos proyectos de investigación.
Resources
 Hay más datos en las encuestas que se podrían
presentar.
 Se puede acceder a los dos informes, los estudios
de ex miembros y de miembros inactivos, en
https://www.adventistarchives
.org/generalresources-on-nuture-discipling-and-retention
 También en la URL hay una copia del informe de
2014 AC y este informe a 2015 AC, para extraer
conclusiones y estadísticas clave.
Demografía y rutas de conversión
 Género
 Años
 ¿Cómo llegaron a ser Adventista del Séptimo Día?
Demografía: Género.
Men
41%
Women
59%
Membresía Global iglesia: Mujeres 57% Hombres 43%
Demografía : Edad (en la actualidad )
60-65
3.2%
66-72 73+
2.2% 2.4%
18-24
53-59
15.5%
9.2%
47-52
25-32
11.7%
17.2%
40-46
18.4%
33-39
20.1%
Etapa de la vida en que
abandonan.
70%
62.55%
60%
50%
40%
34.52%
30%
20%
10%
0%
young adult
middle aged
1.27%
0.13%
child (never
baptized)
old age
Primer contacto con la Iglesia Adventista
del Séptimo Día
• 30% Criado como adventista
• 28% A través de un amigo, pariente , vecino o compañero de
trabajo
• 23% a través del evangelismo público.
• 8% Alguien va de puerta en puerta
• 4% A través de un colegio adventista
• 4% De literatura
• 2% Ministerios humanitarios y de salud
• 2% A través de una institución adventista.
• 1% De un grupo de música
• 1% De la internet
• >% De un ministerio de radio o televisión.
• 4% Otros medios.
¿Cómo estaban ellos en la
Iglesia Adventista?
¿Estaban bien fundados en la fe?
¿Eran activos en sus iglesias locales?
Tiempo del primer contacto
hasta el Bautismo
Five years or more
33%
Three or
four years
15%
Menos de
un año.
Less than a year
39%
One or
two years
13%
¿Cómo describiría la instrucción dada
cuando se unió a la iglesia?
Muy Detallada
Very thorough
19%
Detallada
Thorough
38%
Suficiente
Enough
24%
Inadecuada
Inadequate
Muy breve
Very little
11%
8%
Los ex miembros (mientras Adventista );
Frecuencia de estudio personal de la Biblia
1-4 year
11%
Daily
1-2 month
32%
19%
1-3 week
38%
Varias veces
por semana
=
70%
Miembros que regresaron ( mientras Adventista ) ;
Frecuencia de estudio personal de la Biblia
1-4 year
10%
Daily
1-2 month
32%
16%
1-3 week
42%
M
u
l
t
i
p
l
Multiple
times per
week =
74%
Miembros actuales de la iglesia:
Frecuencia del estudio personal de la Biblia.
never
2%
daily or more
than once a day
Diariamente
o más
42%
de una vez al día.
less than once a
month Menos de una
7% vez al mes.
Cerca de una vez
por semana.
about once a
week
17%
more than once a
week
32%
Multiple
times per
week =
74%
Frecuencia en las Actividades
Espirituales : Oración Personal.
60%
52.36%
50%
Actuales miembros de la
iglesia: Oración diaria = 52%
40%
30%
23.82%
20%
10%
4.71%
3.06%
1-2 a month
1-4 a year
0%
Daily
1-3 a week
En relación con sus creencias
¿Cómo se sienten los Adventistas?
Dado que muchos parecen haber sido adventista activos y
fieles, surge una pregunta:
 ¿Que tanto simpatizan estos ex- adventistas con nuestras
creencias?
¿Todavía cree en la autoridad de la Escritura , como lo
enseña la Iglesia Adventista del Séptimo Día ?
– ex adventistas.
No estoy seguro.
Creo que la
escritura tiene
cierta autoridad ,
pero menos de lo
que enseñan los
adventistas
7%
8%
Yes
No
6%
79%
¿Todavía cree en la autoridad de la Escritura , como lo
enseña la Iglesia Adventista del Séptimo Día ?
– adventistas que regresaron.
No estoy seguro
4%
Creo que la
escritura tiene
cierta autoridad ,
pero menos de lo
que enseñan los
adventistas
5 % No
2%
Yes
89%
¿Todavía cree en el don de la profecía manifestado en
Elena de White ? – Adventistas que regresaron.
I’m not sure
14%
Yes
No
5%
81%
¿Todavía cree en el don de la profecía manifestado en
Elena de White ? – Ex adventistas.
Yes
58%
I’m not sure
28%
No
14%
¿Qué pensabas de la Iglesia Adventista en el
momento en el que la dejó ?
Pensaba muy bien de
la Iglesia, pero yo
había perdido el
contacto.
I thought highly of
it, but I had lost
touch
Se convirtió en
irrelevante para mi
vida
17%
16%
Pensaba muy bien de la
Iglesia, pero sentía que
no podía cumplir con sus
I thought highly of
it, but felt I could
not live up to its
standards
Yo estaba enojado
por la forma en que
I was angry over
the way it treated
me
19%
24%
Sentí que era fría e
inflexible.
Sentí que carecía de
integridad en su
comportamiento o
la teología. 8%
16%
¿Entonces por qué se fueron?
¿Si simpatizan con nuestros puntos de vista
teológicos , ¿por qué se fueron?
¿Y por qué un gran número no han vuelto?
Eventos de la vida en el año previo a
la decisión de dejar de asistir.
15%
Enfermedad
Serious Grave
illness
10%
Married/
divorced
Divorcio
11%
Moved
to new
town
Fui a nueva
ciudad
10%
Muerte
de in
familiar
Death
family
8%
Marital
conflict
Conflicto
marital
Graduación
Graduation
7%
change
Cambio Job
de trabajo
7%
Famine-poverty
Pobreza
6%
Illness
family
Enferm.
en in
familia
6%
3%
Lost job
Perdida de trabajo
2%
Birth or adoption
Nacimiento
o adop
Hijo Child
dejo laleft
casa
home
1%
Problema
legal
Legal problems
1%
Inmigrante
Immigrated
0.4%
Desastre
o guerra
Disaster
or war
0.3%
Otras.
Other
Ninguna
deof
estas
None
these
8%
26%
Razones más importantes por la cuales
decidieron dejar de Asistir
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
28% Ningún problema, solo me alejé.
25% La falta de compasión por los que sufren.
19% Fracaso moral de mi parte.
18% Yo no encajo.
14% Demasiada atención a las cuestiones de menor
importancia.
13% Conflicto en la congregación.
12% Fracasos morales de los miembros.
11% Fracasos morales de los líderes.
11% La presión de los familiares o amigos.
10% Cuestiones de carreras , étnicos o tribales.
Razones más importantes por las que
decidió dejar de asistir.
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
8%
7%
6%
6%
5%
5%
4%
3%
3%
2%
1%
Pocos miembros de mi grupo de edad.
Actitudes legalistas.
Pastor era dictatorial.
Iglesia no hizo mucho para ayudar a los pobres.
Yo no creía en algunas doctrinas.
Demandas poco realistas a los miembros.
Bajos estándares.
La adoración no era muy espiritual.
Demasiado solicitudes de dinero.
La Iglesia votó retirarme la feligresía.
Adopción de otras doctrinas.
¿Qué acontecimiento provocó su decisión de abandonar ? (
ponderado)
Minor Factor
Secondary Factor
Primary Factor
¿Qué pasó cuando dejaron de asistir a la iglesia?
•
•
•
•
•
•
•
•
•
•
40% No me contactaron
19% Un miembro de la iglesia vino a visitarme
17% Un anciano local vino a visitarme
15% Un miembro de la iglesia local me llamo por teléfono.
10% Un miembro adventista me contacto.
9% El pastor me visitó.
6% El pastor me contactó por teléfono o e-mail.
3% Un adventista, no de la iglesia local, me contactó.
2% Recibí una carta en el correo electrónico.
O.3% Me enviaron un material impreso al correo.
¿Cómo te sientes en la actualidad acerca del
adventismo ? – Ex adventistas
opuesto
4%
Hostíl
Los recuerdos
felices”, pero no
más para mí”.
5%
56%
Sin interés
17%
Muy agradable
18%
Lecciones de la Biblia
 Lucas 15 : 1-7 - Cuando se pierde uno por ciento del
rebaño , el Buen Pastor busca sin descanso y sin
tregua hasta que se encuentra la oveja, a
continuación, lleva sobre su hombro hacia casa y
llama a los amigos para celebrar.
 Nos faltan muchos más que una oveja de cada cien.
 Y a muchas de las ovejas realmente les gustaría
regresar - pero no están seguros de cómo volver a
casa.
Jesús, el buen Pastor.
 La oveja que se ha descarriado del redil es la más
indefensa de todas las criaturas. La debe buscar
el pastor , porque no puede encontrar su camino
de regreso . Así que con el alma que ha vagado
lejos de Dios ; él es la ayuda - menos como la
oveja perdida, ya menos que el amor divino había
llegado a su rescate que nunca pudo encontrar su
camino hacia Dios. Christ’s Object Lessons, p. 187
Jesús, el buen Pastor
 En la parábola, el pastor va en busca de una
oveja - lo menos que se puede contar . Así
que si no hubiera habido un alma perdida,
Cristo habría muerto por eso. Christ’s Object
Lessons, p. 187
Primera Cumbre mundial sobre Nurture ,
Retención y Discipulado
 En la Sede Mundial : 18 al 20 noviembre, 2013
 Más de 110 asistentes , entre ellos dos delegados
de cada División , además de alrededor de
sesenta eruditos adventistas , y 30 funcionarios y
directores departamentales de GC y NAD ;
oradores principales fueron el Dr. G. T. Ng.
Primera Cumbre mundial sobre Nurture ,
Retención y Discipulado
 Todas las presentaciones realizadas en la Cumbre
Mundial de 2013 sobre Nurture , Retención y
Discipulado están disponibles:
https://www.adventistarchives.org/summit-onnurture-and-retention-2013 (junto con
grabaciones de audio de las sesiones de discusión
que seguido cada presentación )
Recomendaciones
1. Que cada unión adelante un programa de discipulado
activo: el Comité de Nutrición y Retención de la Conferencia
General recomienda "Creciendo Fructífero de Discípulos”
El discipulado es la vida.
http://growingfruitfuldisciples.com/
Recomendaciones
1. Cada Unión tenga un programa de discipulado activo: El
GC N & R Comité recomienda ”Fructífero Crecimiento de
Discípulos" ( adaptado a los contextos locales ). Adoptar
un plan que sea adaptado por los pastores y ancianos
quienes conocen las razones de salida de miembros.
2. Formación específica en nutrición / retención /
discipulado , así como evangelización , en cada programa
de capacitación ministerial.
Recomendaciones
4. Implementar una plan de formación integral, práctica en
la resolución de conflictos y de reconciliación en toda la
Iglesia mundial.
5. Que cada división y cada unión celebre una reunión
sobre la nutrición, discipulado, retención y recuperación
, en la que los datos y las buenas prácticas se comparten
con los líderes de la conferencia y de la misión, los
pastores y los ancianos ( GC y Divisiones ayuden
proporcionando recursos y materiales )

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