Liturgier for Metodistkirken (alle liturgiene samlet)

Transcription

LITURGIER
Metodistkirken
2009
Metodistkirken i Norge
Akersbakken 37
0172 OSLO
23 33 27 00
www.metodistkirken.no
Liturgikomiteen
Roar G. Fotland
Knut Refsdal
Anne Berthling
Svein J. Veland
Forkortelser
L: Liturg
M: Menighet
A: Alle
T: Tekstleser
B: Biskop
2
Innhold
Grunnmønster for Gudstjenesten................................................... 5
Eksempel: Gudstjeneste med nattverd .............................................. 23
Eksempel: Gudstjeneste uten nattverd .............................................. 27
Dåp, konfirmasjon, medlemsopptakelse
Dåp............................................................................................... 30
Eksempel: Dåp av små barn og andre som ikke kan svare for seg selv .. 40
Eksempel: Dåp av personer som svarer for seg selv ............................ 43
Fornyelse av dåpspakten ................................................................. 46
Konfirmasjon.................................................................................. 48
Medlemsopptakelse ......................................................................... 51
Vigsel ........................................................................................... 54
Forbønn for borgerlig inngått ekteskap .............................................. 62
Begravelse/Bisettelse.................................................................. 68
Båreandakt .................................................................................... 75
Urnenedsettelse.............................................................................. 77
Ordinasjon, innvielse, forbønn
Ordinasjonsgudstjeneste.................................................................. 78
Kallsgudstjeneste............................................................................ 86
Den historiske prøving..................................................................... 89
Innvielse av prøvemedlemmer.......................................................... 91
Fullmakt som lokalpastor ................................................................. 93
Innvielse av misjonærer .................................................................. 95
Forbønn for ny tilsynsmann .............................................................. 98
Ordning når prest/diakon tiltrer .......................................................100
Ordning når prest/diakon avslutter...................................................102
Forbønn for lokalpredikanter ...........................................................103
Forbønn for medarbeidere i en menighet ..........................................105
Kirkebygget
Første spadetak for ny kirke ............................................................107
Grunnsteinsnedleggelse ..................................................................109
Kirkeinnvielse ................................................................................111
Avvigsling av kirke .........................................................................117
Tidebønner
Morgenbønn ..................................................................................119
Middagsbønn .................................................................................121
Kveldsbønn ...................................................................................123
3
Andre liturgier
Paktsgudstjeneste..........................................................................125
Kjærlighetsmåltid ..........................................................................131
Forbønn for og salving av syke ........................................................133
Skriftemål .....................................................................................136
4
Grunnmønster for Gudstjenesten
"Du skal få et tegn på at det er jeg som har sendt deg. Når du har ført
folket ut av Egypt, skal dere holde gudstjeneste på dette fjellet" (2 Mos
3:12). Det var den beskjeden Moses fikk i en av de mest spennende
periodene i Guds folks historie. Helt siden den gang har gudstjenestelivet
på en spesiell måte vært hjertepulsen for Guds folk.
Gudstjenesten er en LIVETS FEST og selve livsnerven i kirkens virke. Det
å feire gudstjeneste er ikke bare én tjeneste blant andre tjenester, men
det er selve grunnlaget for kirkens eksistens, og det er i gudstjenesten vi
erfarer det fulle innholdet i trosbekjennelsens ord om de helliges samfunn.
Det grunnmønsteret for gudstjenesten som her presenteres har røtter i
Bibelen, i kirkens økumeniske arv og i vår arv som metodister. De
viktigste kildene for denne norske presentasjonen av grunnmønsteret er
Metodistkirkens offisielle liturgibøker, The United Methodist Book of
Worship og The United Methodist Hymnal, samt nattverddokumentet This
Holy Mystery, som ble vedtatt av Generalkonferansen i 2004.
Grunnmønsteret er verken en gudstjenesteordning eller et -program som
menigheten skal bruke når den feirer gudstjeneste. Grunnmønsteret er
ment som en veiledning og hjelp for de som skal skape, planlegge og
gjennomføre gudstjenester. Det legger derfor opp til stor frihet, samtidig
som det utfordrer til kreativitet og fleksibilitet. Basert på Grunnmønsteret
kan hver enkelt menighet utarbeide sin egen standardordning som tjener
som en mal for dens gudstjenester.
Parallelt med Grunnmønsteret presenteres også Liturgibanken på www.
metodistkirken.no. Her kan man finne forslag til hilsningsord, inngangsbønner, trosbekjennelser/trosuttrykk, syndserkjennelser/syndsbekjennelser, velsignelser og utsendelsesord. Heller ikke dette er et lukket
materiale. Forhåpentligvis vil det stimulere menighetenes kreativitet til å
stadig produsere nytt liturgisk materiell til bruk i gudstjenestefeiringen.
Kjennetegnet på en god metodistisk gudstjeneste er kombinasjonen av
form/ordning og inderlighet/spontanitet/frihet. Hensikten med formen er å
skape rom for trygghet og gjenkjennelse gjennom et kjerneinnhold/
mønster som har vist seg bærekraftig gjennom generasjoner. Grunnmønsteret er utformet slik at det skal tåle å gjentas søndag etter søndag.
Inderligheten sørger for spontaniteten og gjør gudstjenesten ekte og
livsnær, tiltalende og nærværende her og nå.
5
Grunnmønsteret består av fire deler:




Inngang
Forkynnelse og respons – Ordets gudstjeneste
Takksigelse og nattverd – Bordets gudstjeneste
Utsendelse
For å skape en naturlig rytme i gudstjensten, plasseres alle tilkommende
ordninger på et fast sted i gudstjenesten. Dåp, konfirmasjon og
medlemsopptakelse er, ifølge The United Methodist Book of Worship, best
plassert som Respons på Ordet.
Menigheten kan ledes gjennom gudstjenesten av et trykt gudstjenesteprogram, ved informasjon via projektor eller ved at liturg/
gudstjenesteleder veileder muntlig gjennom gudstjenestens gang.
Barn og unge har en naturlig plass i gudstjenesten og må tas hensyn til i
forbindelse med planlegging og gjennomføring av gudstjenesten. Om
ønskelig kan det forekomme et eget innslag for barna, en barnepreken,
for eksempel som innledning til Forkynnelse og respons eller etter
tekstlesningene. Eventuelt kan barna begynne for seg og komme inn i
gudstjenesten under Respons på Ordet.
Korsang og/eller andre musikkinnslag plasseres der sangen/musikken
passer til plasseringen i gudstjenesten, for eksempel mellom Inngang og
Forkynnelse og respons, mellom tekstlesningene, under offeret, som
musikk i Inngang eller musikk i Utsendelse.
6
INNGANG
Folket samles i Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn og hilser Gud
og hverandre.
Samling
Gudstjenesten begynner allerede når folk begynner å samles til gudstjeneste. Det som skjer under samlingen inkluderer både hva folk gjør når
de kommer til kirken og det som hender etter at de har satt seg i
kirkerommet. Dette skal gi uttrykk for at samlingen skjer i Herrens navn.
Denne perioden er både en ytre og synlig samling av folket og en indre og
åndelig samling. Derfor er det viktig at rommet er gjort i stand i god tid
før gudstjenesten begynner og at det er lagt til rette for individuell
forberedelse. Under samlingen kan uformelle hilsninger, samtaler,
opplysninger, øvelse på nye sanger/salmer, musikk, bønn, stillhet,
lovprisning og/eller enkel servering forekomme.
Musikk
Liturg/gudstjenesteleder og andre medvirkende i gudstjenesten kan enten
under musikken eller tidligere gå inn i kirkerommet og knele og be ved
alterringen. Bønnen markerer at den pastorale funksjonen begynner og at
man trenger Guds nåde og kraft for den gjerningen man skal gjøre. Under
musikken kan også alterlysene tennes. Ved dåp kan dåpsfølget gå inn i
kirken i prosesjon sammen med gudstjenestemedvirkende ved
begynnelsen av gudstjenesten.
Hilsningsord
Vendt mot menigheten hilser liturg/gudstjenesteleder menigheten i
Herrens navn. Hilsningen skal tydelig være kristen og tilkjennegi at Gud er
nærværende, noe som gjør det mulig for oss å feire gudstjeneste.
Hilsningsordet kan sies av liturg/gudstjenesteleder alene eller ha form
som en veksellesning. Se LITURGIBANKEN for eksempler på hilsningsord.
Etter hilsningsordet ønsker liturg/gudstjenesteleder velkommen til
gudstjeneste. Det er også naturlig her å si noe om dagens og/eller
gudstjenestens karakter og innslag.
Inngangssang/Inngangssalme
Menigheten som har blitt hilst i Herrens navn svarer Gud med en lovsang.
Denne sangen/salmen er i første rekke en felles lovprisning av Gud, med
vekt på Guds vesen og handlinger som leder til takknemlighet og
lovprisning. Menigheten står for virkelig å kunne synge ut sin glede.
7
Inngangsbønn
Inngangsbønnen, som er en samlende vi-bønn, bør være kort og
inkluderende og kan formuleres på en av følgende måter:




En skrevet eller fri bønn som fanger opp dagens tema og henvender
seg til Gud i lys av dette, slik som de klassiske kollektbønnene
En skrevet eller fri bønn knyttet til menighetens og/eller lokalsamfunnets situasjon
En skrevet eller fri bønn som generelt uttrykker Guds tilstedeværelse
Et litani/kirkebønn eller en veksellesning mellom liturg/
gudstjenesteleder og menighet, der menigheten gjentar et
gjennomgående menighetssvar
Inngangsbønnen kan avsluttes med det følgende eller liknende:
L: Herre, hør vår bønn.
M: Vi ber i Jesu navn. Amen.
Se LITURGIBANKEN for eksempler på inngangsbønner.
Lovprisning
Her kan noe av det følgende skje:



Lovsangsavdeling med (flere korte sanger)
Synging av et Gloria eller annen lovprisning.
Korsang
8
FORKYNNELSE OG RESPONS
ORDETS GUDSTJENESTE
Skriften åpnes for menigheten gjennom bibellesning, preken, vitnesbyrd,
musikk, drama og eventuelle andre uttrykksformer. Dette kombineres
med bibelske salmer, korsanger og/eller allsanger.
Et gjensvar på Guds ord innebærer også overgivelse og bekjennelse, bønn
og forbønn, offer og innvielse til tjeneste i kirken og/eller verden.
Bønn om lys over Ordet
Dette er en bønn om Den hellige ånds velsignelse over hele denne delen
av gudstjenesten. Den følgende eller en liknende bønn kan benyttes:
T:
Gud, åpne våre hjerter og sinn slik at vi med glede kan høre hva du
vil si oss i dag når ditt Ord blir lest og forkynt.
M: Gud, vi ber.
Alternativt kan man benytte en sang/salme eller en korsang som en bønn
med lys over Ordet.
Tekstlesning fra Det gamle testamentet/epistlene
To bibeltekster leses hver søndag. Den første er enten en tekst fra Det
gamle testamentet eller fra epistlene. Over tid bør det tas hensyn til at
menigheten får lytte til tekster fra begge disse kategoriene. Den andre er
en tekst fra et av evangeliene. Det anbefales at menigheten enten sitter
under begge lesningene, eller følger en tidlig kristen tradisjon med å stå
under lesningen fra evangeliene.
Sang/Salme/Bibelsk salme
Brukes det her en sang/salme skal denne passe til bibeltekstenes budskap
og utgjør således gudstjenestens hovedtemasang/hovedtemasalme.
Brukes det her en bibelsk salme bør den fortrinnsvis synges, av hele
menigheten eller av et kor eller en sanggruppe, eventuelt vekselleses.
Tekstlesning fra evangeliene
Tekstlesningen avsluttes med:
T: Dette er Guds ord til oss i dag.
M: Gud være lovet!
Preken
Sang/Salme
En sang/salme som er i tråd med prekenens budskap og som derfor gir
menigheten anledning til å gi sin tilslutning til det som har blitt forkynt,
og/eller en sang/salme som forbereder neste ledd i gudstjenesten.
9
Respons på Ordet
Her kan ulike elementer finne sted:







Dåp, konfirmasjon, medlemsopptakelse, fornyelse av dåpspakten
Forbønn for ulike tjenester i kirken
Ordinasjon
Innvielse/alterkall
Stillhet
Vitnesbyrd
Trosbekjennelse/trosuttrykk. Denne kan, om ønskelig, være før
salmen, umiddelbart etter prekenen. Se LITURGIBANKEN for
eksempler på trosbekjennelser/trosuttrykk. Siden trosbekjennelsen
har karakter av å være forkynnelse, rettet mot mennesker og ikke
mot Gud, er det passende at liturgen/gudstjenestelederen står
vendt mot menigheten når troen bekjennes.
Forbønn
Dette er hele menighetens forbønn og bør fortrinnsvis ledes av lekfolk og
utformes lokalt. Bønnesvar er viktige som uttrykk for hele menighetens
deltakelse i forbønnen.
Følgende temaområder bør inkluderes i forbønnen:




Guds skaperverk/verden: forvalterskap, ledere, aktuelle saker
Mennesker i nød: ensomme, syke, forfulgte etc, mennesker rammet
av aktuelle saker
Kirken: menigheten, Metodistkirken, andre kirkesamfunn, diakoni,
misjon
Enkeltmennesker: mennesker som har bedt om forbønn
Disse temaområdene kan forenkles og utvides, og ikke alle trenger å være
med i hver gudstjeneste. Under hvert område kan både fjerne og nære
perspektiver inkluderes. Samtidig som dette er fellesskapets bønn er det
en utfordring å gi plass til den personlige bønn og ettertanke.
Forbønnen kan for eksempel ha en av følgende former:




Korte bønner som avsluttes med at menigheten svarer for eksempel
”Herre, hør vår bønn”, ”Gud, hør vår bønn”, ”Å Gud, hør vår bønn”,
”Kyrie eleison” eller ”Gud, vi ber deg”.
Et litani som inneholder forbønn for de fire temaområdene
Særskilte bønner, knyttet til den aktuelle dagen i året/kirkeåret
Bønnevandring til ulike ”bønnestasjoner” som for eksempel
nattverd, stille bønn ved alterringen, personlig forbønn, velsignelse,
dåpspåminnelse ved døpefonten, bønnekrukke, lystenning, salving
av syke, skriftemål og/eller kunstverk som sted for bønn og
ettertanke.
10
I forbønnen vil det være naturlig å legge inn en enkel syndserkjennelse/
syndsbekjennelse når det ikke feires nattverd. Se LITURGIBANKEN for
eksempler på syndserkjennelser/syndsbekjennelser.
Under forbønnen kan menigheten inviteres til å knele ved alterringen,
tenne lys i en lysglobe eller på andre måter og/eller skrive bønnelapper.
Der det anvendes bønnekrukke er det naturlig at denne bæres fram til
alteret under forbønnen. Det anbefales også å sette av tid til stillhet i
løpet av forbønnen. Dette kan bl.a. gjøres ved at liturgen/gudstjenestelederen introduserer et bønneområde ved for eksempel å si: ”La oss be
for…” og deretter lar det være stillhet slik at den enkelte kan be. Etter en
tids stillhet kan liturgen/gudstjenestelederen så si: ”Gud, vi ber deg” eller
liknende.
Ved lystenning kan den følgende eller liknende bønn benyttes:
L:
Gud, vend deg til oss når vi nærmer oss deg.
Se det synlige og det usynlige som vi bærer fram.
Ta imot våre lys og våre bønner. Amen.
Invitasjon
Invitasjon, syndserkjennelse/syndsbekjennelse og fredshilsen benyttes
når det skal feires nattverd. Hvis ikke går man rett til offer.
L:
Gud selv, livets, kjærlighetens og gledens Gud,
som i Jesus Kristus ble menneske og tok bolig iblant oss
og som ved Den hellige ånd lever midt iblant oss,
innbyr oss til fellesskap og måltid.
Denne invitasjonen kan også benyttes som gudstjenestens hilsningsord.
Syndserkjennelse/Syndsbekjennelse
Dette leddet i gudstjenesten kan enten ha karakter av å være et uttrykk
for fellesskapets felles innsikt i syndens realitet (syndserkjennelse), eller
det kan være en mer konkret bekjennelse av den enkeltes synder
(syndsbekjennelse). Se LITURGIBANKEN for eksempler på syndserkjennelser/syndsbekjennelser.
Syndserkjennelsen/syndsbekjennelsen kan følges av en av følgende
alternativer:


Stille bønn
Kyrie
Etter stille bønn eller Kyrie fortsetter gudstjenesten med det følgende eller
liknende når det har vært brukt en syndsbekjennelse:
11
L:
Hør det glade budskap om tilgivelsen:
"Dersom vi bekjenner våre synder, er Gud trofast og rettferdig,
så han tilgir oss syndene og renser oss for all urett."
I Jesu navn, dere er tilgitt!
M: Gud være lovet. Amen.
ELLER
L:
Kristus led døden for oss, og den allmektige Gud tilgir oss for Jesu
skyld alle våre synder. Som en kalt og ordinert kirkens tjener, og
med fullmakt fra Jesus Kristus, tilsier jeg dere derfor den fulle
tilgivelse for alle deres synder, i Faderens, Sønnens og Den hellige
ånds navn.
M: Amen.
Fredshilsen
Det er ønskelig at fredshilsenen inkluderes i gudstjenesten, særlig når
nattverd feires. Plasseringen rett foran offeret knytter an til Matt 5:23-24.
Denne kan introduseres med følgende eller liknende ord:
L:
Vår Herre Jesus innbyr til sitt bord alle som elsker ham og som
ønsker å leve i fred med sin neste. La oss derfor reise oss, gi
hverandre hånden som tegn på forsoning og kjærlighet, og hilse
hverandre med den kristne fredshilsenen!
ELLER
L:
Gud er kjærlighet, og de som lever i kjærlighet lever i Gud
og Gud lever i dem.
Guds fred være med dere alle.
M: Guds fred være med deg.
L: La oss reise oss og hilse hverandre med et tegn på fred.
Menigheten hilser hverandre med for eksempel:



Guds fred
Fred være med deg
Kristi fred
Offer
Offerets plassering i Forkynnelse og respons, rett før eventuell
nattverdfeiring, synliggjør at offeret ikke primært er en pengeinnsamling,
men nettopp et offer. Offeret kan introduseres med følgende:
L:
Som tilgitte (og forsonte) mennesker, la oss ofre oss selv og våre
gaver til Gud.
ELLER
12
La oss ofre oss selv og våre gaver til Gud.
Hvis det skal feires nattverd, kan nattverdelementene tas fra et
anretningsbord ved inngangen og bæres fram sammen med offeret og
settes på nattverdbordet.
Under offeret kan menigheten synge og/eller lytte til musikk.
13
TAKKSIGELSE OG NATTVERD
BORDETS GUDSTJENESTE
Det samme grunnmønsteret for gudstjenesten brukes hver søndag.
GUDSTJENESTE UTEN NATTVERD
Takkebønn
Når det ikke er nattverd bes det når offeret er båret fram en takkebønn.
Denne kan for eksempel utformes slik:
L:
Alt kommer fra deg, Gud,
og med lovsang og takk gir vi tilbake det som er ditt.
Du, Gud, har skapt alt,
og med kjærlighet formet du oss i ditt bilde.
Når vår kjærlighet feiler, forblir du trofast.
Du gav din Sønn, Jesus Kristus, som vår Frelser,
for at vi skulle få evig liv.
Alt vi er og har, tilhører deg,
og i takknemlighet for alt du har gitt,
ofrer vi oss selv og alt vi har.
Ved Den hellige ånd, gjør oss ett med Kristus,
ett med hverandre og ett i tjeneste for verden, vi ber i Jesu navn,
L/A: Amen.
ELLER
L: Velsignet er du, Gud. Din er jorden og alt som fyller den.
L/A: Ta imot oss og våre gaver i Jesu navn. Amen.
Deretter bes Herrens bønn, gjerne syngende.
Stillhet/alterkall kan følge. Gudstjenesten avsluttes deretter med
Utsendelse.
GUDSTJENESTE MED NATTVERD
Bordets gudstjeneste har røtter tilbake til jødiske familiemåltider. Jesus og
hans disipler tok opp denne tradisjonen. Jesu siste måltid med sine
disipler kvelden før han døde var både den siste av disse måltidene og
samtidig begynnelsen på et fordypet måltid som kristne har tatt del i siden
den gang. Måltidsfellesskap har alltid vært en integrert del av kirkens
liturgi. Etter pinsedag tok de første kristne del i synagogens gudstjeneste,
men hadde også egne samlinger der de brøt brødet. Etter hvert som
skillet til jødedommen ble tydeligere oppstod de egne, kristne
gudstjenestene der Ordets og Bordets gudstjeneste smeltet sammen (Apg
14
20:7-12). I This Holy Mystery poengteres det at en fullstendig kristen
gudstjeneste består av både Ordets og Bordets gudstjeneste, evangeliet
forkynt både i ord og sakrament.
Nattverden er den nye pakts tegn, som vi på Jesu egen oppfordring feirer
til minne om ham og alt hva han har gjort for oss. Men nattverden er også
et sakrament. Om dette sier Metodistkirkens lære og kirkeordning:
"Herrens nattverd er ikke bare et tegn på den kjærlighet som de
kristne bør ha til hverandre innbyrdes, men snarere en forsikring om
vår forløsning gjennom Kristi død. Brødet som vi bryter blir en
delaktiggjørelse i Kristi legeme for dem som rett, verdig og i tro tar
imot det, og likeledes blir velsignelsens beger en delaktiggjørelse i
Kristi blod" (§ 68. Religionsartikkel XVIII)
Til nattverden innbys ikke bare kirkens egne medlemmer, men alle som
tror på Jesus Kristus eller som søker å finne veien til tro på ham,
uavhengig av om de tilhører et kristent kirkesamfunn eller ikke. I tråd
med metodistisk tradisjon bør liturgen/gudstjenestelederen minne om at
nattverden både er et styrkemåltid for troende, men også et middel som
kan formidle tro til ikke-troende.
Foreldre bør oppfordres til å ta med sine mindreårige barn til nattverden
slik at hele familien kan feire nattverd sammen.
The United Methodist Book of Worship og This Holy Mystery anbefaler
følgende nattverdpraksis som bør følges så sant det er mulig:




Liturgen/gudstjenestelederen bør stå bak alterbordet (eller hvis
dette ikke er mulig: ved siden av), med ansiktet vendt mot
menigheten (versus populum). Alternativt kan et frittstående
nattverdbord benyttes. Når liturg/gudstjenesteleder og menighet
plasserer seg omkring alteret, framheves Guds nærvær i den
gudstjenestefeirende menigheten. Dessuten markeres det at
nattverdfeiringen er et felles anliggende for alle.
Det bør brukes ett stort brød som kan brytes. I tillegg bør det være
muligheter for glutenfritt brød.
Det bør brukes et felles beger som man enten heller fra eller
benytter til intinksjon. This Holy Mystery anbefaler bruk av
druejuice.
Nattverd bør feires hver søndag.
Nattverden gjentar Jesu handlinger fra den øvre sal der han:




tok brødet og vinen (forberedelse)
takket for og velsignet brødet og vinen (nattverdbønn)
brøt brødet (brødsbrytelse)
gav brødet og vinen (utdeling av brød og vin)
15
Forberedelse
Dette er den første av nattverdens fire handlinger. Liturgen/gudstjenestelederen tar brødet og vinen og forbereder elementene for nattverden.
Brødet kan være enten syret eller usyret. Bruk av ett stort brød som
senere brytes, følger Paulus’ praksis i 1 Kor 10:16-17 og symboliserer at
kirken er én kropp i Kristus. Et stort beger, er også et symbol på enheten i
Kristus. Hvis begeret ikke er fylt med vin, kan dette skje på dette
tidspunktet.
L:
Lovet være du, vår Gud, verdens Herre,
som gir oss brød av jordens frukt og menneskers arbeid.
M: Lovet være Gud i evighet. (Brødet avdekkes)
L: Lovet være du, vår Gud, verdens Herre,
som gir oss vin av vinstokkens frukt og menneskers arbeid.
M: Lovet være Gud i evighet. (Vinen avdekkes)
L: Som kornet, engang spredt utover markene;
og druene, engang spredt utover bergene,
nå er forenet på dette bord i brød og vin, la slik, Herre,
hele ditt folk bli samlet fra alle verdenshjørner i ditt rike.
M: Herre, hør vår bønn.
Nattverdbønn
Som Jesus takket for og velsignet brødet og vinen gjør vi det samme.
Nattverdbønnen er feiringens bærende tekst, hvor de mest vesentlige
momenter i kristen tro blir sammenfattet.
ALTERNATIV 1
Denne bønnen legger vekt på en feiring av bredden i Guds mektige
gjerninger, og følger et trinitarisk mønster med menighetssvar etter hvert
enkelt ledd.
L: Herren være med dere.
M: Og Herren være med deg.
L: Løft deres hjerter.
Menigheten reiser seg.
M: Vi løfter våre hjerter til Herren.
L: La oss takke og love Herren vår Gud!
M: Det er verdig og rett.
L:
Det er sannelig verdig og rett, at vi alltid og overalt takker og lover
deg, Hellige Far, allmektige og evige Gud, du som formet oss i ditt
bilde og blåste livspusten inn i oss.
Her følger eventuelt en kirkeårsrelatert bønn:
16
Advent og jul: Da tiden var inne, lot du din enbårne Sønn komme til
verden for vår skyld. Han ga avkall på sitt eget og tok på seg en
tjeners skikkelse og ble som en av oss for å frelse oss fra mørket til
sitt underfulle lys.
Nyttår: Ved Jesus Kristus, som er den samme i går, i dag og til evig
tid, har du gitt oss den nye pakt og stadfestet den med dine
mektige løfter. Ved ham, som er Alfa og Omega, begynnelsen og
enden, er du vår Far og vi ditt folk.
Åpenbaringstiden: Ditt rike er nærværende ved Jesus Kristus. Han
er det levende brød, som er kommet ned fra himmelen for å gi
verden liv.
Fastetiden: Du ga din enbårne Sønn for våre synders skyld. Han var
ydmyk og lydig til døden på et kors, så vi kunne få liv og fred.
Påsketiden: Ved å reise opp Jesus Kristus som den første, har du tilintetgjort døden og ført liv og udødelighet fram i lyset.
Pinse: Etter Kristi løfte ga du Den hellige ånd på pinsedag for at
vitnesbyrdet om Kristi oppstandelse og din kjærlighet til verden kan
forkynnes gjennom din kirke.
Treenighetstiden: Ditt rike er nærværende ved Jesus Kristus. Han er
det levende brød, som er kommet ned fra himmelen for å gi verden
liv.
Deretter fortsetter liturgen/gudstjenestelederen:
L:
Derfor vil vi med engler og overengler og med alle himmelens
hærskarer love og opphøye ditt hellige navn:
M: Hellig, hellig, hellig er Herren, Sebaot.
All jorden er full av din herlighet!
Hosianna i det høyeste.
Velsignet være han som kommer i Herrens navn.
Sanctus kan alternativt synges.
L:
Hellig er du, Gud, og velsignet er din Sønn, Jesus Kristus. Din Ånd
salvet ham til å forkynne godt budskap for fattige, for å rope ut at
fanger skal få frihet og blinde få synet igjen, for å sette undertrykte
fri og rope ut at du var kommet for å frelse ditt folk. Han helbredet
syke, mettet sultne og spiste med utstøtte. Gjennom hans lidelse,
død og oppstandelse, fødte du kirken, frigjorde oss fra slaveriet og
opprettet en ny pakt med oss ved vann og Ånd.
17
I den natt da Jesus gav seg selv for oss, tok han et brød, takket og
brøt det, ga disiplene og sa: "Dette er min kropp, som gis for dere.
Gjør dette til minne om meg!" Etter måltidet tok han begeret,
takket, ga disiplene og sa: "Drikk alle av det! For dette er mitt blod,
paktens blod, som blir utøst for mange så syndene blir tilgitt. Gjør
dette, så ofte som dere drikker det, til minne om meg!"
Og så, til minne om dine mektige gjerninger i Jesus Kristus, overgir
vi oss selv til deg med lovprisning og takk, som et hellig og levende
offer, i det vi forkynner troens mysterium:
M: Kristus døde. Kristus sto opp. Kristus skal komme igjen.
L:
Send din Hellige Ånd over oss og disse dine gaver. La oss gjennom
nattverdens brød og vin ta imot Jesu Kristi kropp og blod, og gjør
oss til hele mennesker slik at vi kan være Kristi kropp i verden,
forløst ved hans blod. Ved din Ånd, gjør oss ett med Kristus, ett
med hverandre og ett i tjenesten for verden, inntil Kristus kommer
igjen.
M: Amen.
ALTERNATIV 2
Dette er en kortere versjon av nattverdbønnen. Her kan den innledende
prefasjonen inkluderes eller utelates. Likeledes kan brødsbrytelsen
alternativt gjøres i forbindelse med innstiftelsesordene, ikke som en egen
handling etter Herrens bønn.
L:
L:
18
L:
igjen.
A:
Amen.
ALTERNATIV 3
Dette er en enda kortere versjon av nattverdbønnen som kan tjene som
mal og utgangspunkt for frie utforminger av nattverdbønnen. Også her
kan den innledende prefasjonen inkluderes eller utelates. Likeledes kan
brødsbrytelsen alternativt gjøres i forbindelse med innstiftelsesordene,
ikke som en egen handling etter Herrens bønn.
L:
Vi takker og lover deg, himmelens og jordens Gud, som omslutter
alt du har skapt med din kjærlighet. Takk for frelsen du har gitt oss
gjennom Jesus Kristus. Send din Ånd over oss og disse dine gaver,
og gjør oss til ett med Kristus og ett med hverandre. Amen.
Deretter bes Herrens bønn, gjerne syngende.
Brødsbrytelse
Den tredje delen av nattverdfeiringen er lik den første, kort, og er en
forberedelse til den følgende. Liturgen/gudstjenestelederen løfter opp
brødet slik at alle kan se det og bryter det, enten i stillhet eller med
følgende ord:
L:
Brødet som vi bryter, gir oss del i Kristi kropp.
Fordi det er ett brød, er vi alle én kropp.
For vi har alle del i det ene brød.
Deretter løfter liturgen/gudstjenestelederen opp begeret, enten i stillhet
eller med følgende ord:
L:
Begeret som vi velsigner, gir oss del i Kristi liv.
19
Deretter fortsetter liturgen/gudstjenestelederen:
L:
Velkommen til Herrens bord. Alt er ferdig.
Utdeling av brød og vin
Her gis brødet og vinen til menigheten på samme måte som Jesus gav det
til disiplene. Lekfolk, andre prester og diakoner kan assistere ved
nattverdutdelingen. Det er vanlig at liturgen/gudstjenestelederen først
selv mottar brødet og vinen og deretter betjener de som assisterer ved
utdelingen.
Nattverden kan deles ut ved kneling ved alterringen eller ved intinksjon. I
kirker som har alterring, men som ikke benytter denne til
nattverdutdelingen, kan alterringen tas i bruk som bønne- og
meditasjonssted under nattverden.
Man betjener hver enkelt med følgende ord:
L:
Jesu kropp, gitt for deg/Jesu blod, gitt for deg
ELLER
Jesus Kristus, brødet fra himmelen/Jesu blod, frelsens beger
ELLER
Dette er Jesu kropp/Dette er Jesu blod
ELLER
Jesu Kristi legeme som ble gitt for deg/
Jesu Kristi blod som ble utøst for deg
Hvis menigheten kneler ved alterringen kan hvert knefall avsluttes med:
L:
Stå opp og gå i Herrens fred.
ELLER
Stå opp i fred. Guds fred være med deg.
Under nattverdutdelingen kan menigheten synge, lytte til musikk og/eller
være i stillhet.
20
Takkebønn
L/A: Evige Gud, vi takker deg for dette hellige mysterium,
at du har gitt deg selv for oss.
Vi overgir oss helt til deg,
og ber om at du må fylle oss med Den hellige ånds kraft,
så vi kan være dine vitner i verden,
og frimodig gå ut i tjenesten for kjærlighet, rettferdighet og fred.
Amen.
ELLER
L:
M:
L:
M:
L:
M:
Herre, du har gitt deg selv for oss.
Nå gir vi oss selv til deg og til tjeneste for andre
Din kjærlighet har gjort oss til et nytt folk.
Som et kjærlighetens folk vil vi tjene deg med glede.
Din herlighet har fylt våre hjerter.
Hjelp oss å ære deg i alle ting. Amen.
Takkebønnen kan avsluttes med denne eller liknende lovprisning:
L:
A:
Ære være Gud i det høyeste,
og fred på jorden blant mennesker som Gud har glede i!
Vi takker deg for din store herlighet.
Herre vår Gud, himmelske Konge, allmektige Far. Amen.
21
UTSENDELSE
Folket sendes ut for tjeneste i verden med Herrens velsignelse.
Opplysninger
Hvis opplysningene ikke har vært gitt under samlingen kan de gis her.
Opplysningene bør være så korte som mulig. Hvis mulig bør de stå på
gudstjenestearket som menigheten får utdelt. De kan også vises på
skjerm. Opplysninger om selve gudstjenesten kan gis under samlingen
eller i forbindelse med hilsningsordet.
Opplysningene av praktisk art har en utpreget pragmatisk verdi. Men det
er verdt å merke seg at opplysningene også er med på å understreke
menighetens karakter av å være et fellesskap som møtes regelmessig i
ulike sammenhenger for å tilbe Gud og for å dele fellesskap, gleder og
sorger. I tillegg er opplysningene en oppfordring til menigheten om å be
for dens aktiviteter i tiden som ligger foran.
Avslutningssang/Avslutningssalme
Gudstjenestens siste sang/salme kan oppsummere det vi har vært samlet
om i gudstjenesten, den kan peke utover mot den tjenesten som venter
oss i hverdagen eller den kan peke framover mot målet, det fullendte
Guds rike. Denne sangen/salmen kan være:



En lovprisningssang/lovprisningssalme
En sang/salme som betoner innvielse til tjeneste i verden
En takkesang/takkesalme etter nattverdfeiringen
Menigheten står.
Velsignelsen
Velsignelsen uttales av liturg/gudstjenesteleder som er vendt mot
menigheten med øynene åpne, og som kan gjøre korsets tegn. Se
LITURGIBANKEN for eksempler på velsignelser.
Amen
Menigheten synger.
Musikk
Her kan alterlysene slukkes og bæres ut, for å symbolisere at Kristi lys
leder oss ut i verden. Dette kan alternativt skje under avslutningssangen/avslutningssalmen. Hvis nattverd har blitt feiret kan
nattverdelementene bæres ut på dette tidspunktet.
Utsendelsesord
Menigheten sendes ut. Se LITURGIBANKEN for eksempler på
utsendelsesord.
22
Eksempel: Gudstjeneste med nattverd
* = Menigheten står
INNGANG
Musikk
Hilsningsord
Se LITURGIBANKEN for alternativer.
Inngangssang/Inngangssalme*
Inngangsbønn
Inngangsbønnen avsluttes med:
Lovprisning
 Lovsangsavdeling.
 Synging av et Gloria eller annen lovprisning.
 Korsang.
T: Gud, åpne våre hjerter og sinn slik at vi med glede kan høre hva du
M: Gud, vi ber.
Tekstlesning fra evangeliene*
M: Gud være lovet!
Preken
23
Trosbekjennelse*
Sang/Salme
[Respons på Ordet]
 Dåp, konfirmasjon, medlemsopptakelse, fornyelse av dåpspakten
 Forbønn for ulike tjenester i kirken
 Ordinasjon
 Innvielse/alterkall
 Stillhet
 Vitnesbyrd
[Forbønn]
Invitasjon1
L: Gud selv, livets, kjærlighetens og gledens Gud,
som i Jesus Kristus ble menneske og tok bolig iblant oss
og som ved Den hellige ånd lever midt iblant oss,
innbyr oss til fellesskap og måltid.
[Syndserkjennelse/Syndsbekjennelse2]
Ved bruk av Syndsbekjennelse:
L:
[Fredshilsen]
L: Vår Herre Jesus innbyr til sitt bord alle som elsker ham og som
ønsker å leve i fred med sin neste. La oss derfor reise oss, gi
hverandre hånden som tegn på forsoning og kjærlighet, og hilse
hverandre med den kristne fredshilsenen!
Menigheten hilser hverandre med en av følgende eller liknende
formuleringer:



1
2
Guds fred
Fred være med deg
Kristi fred
Invitasjon kan inkluderes i gudstjenestens hilsningsord for slik å markere helheten i gudstjenesten.
Syndsbekjennelse kan inkluderes i inngangsbønnen eller forbønnen, eller utelates.
24
Offer
L:
Som tilgitte og forsonte mennesker, la oss ofre oss selv og våre
gaver til Gud.
Forberedelse3
Nattverdbønn*4
L:
M:
Hellig, hellig, hellig er Herren, Sebaot.
L:
3
4
Bønnen bes når offergavene – og eventuelt nattverdelementene – er båret fram.
Se Grunnmønster for Gudstjenesten for alternative nattverdbønner. Dette er Alternativ 2.
25
L:
igjen.
M:
Amen.
Deretter bes Herrens bønn.
Takkebønn
L: Herre, du har gitt deg selv for oss.
M: Nå gir vi oss selv til deg og til tjeneste for andre
L: Din kjærlighet har gjort oss til et nytt folk.
M: Som et kjærlighetens folk vil vi tjene deg med glede.
L: Din herlighet har fylt våre hjerter.
M: Hjelp oss å ære deg i alle ting. Amen.
UTSENDELSE
Opplysninger
Avslutningssang/Avslutningssalme*
Velsignelsen*
Amen*
Musikk
Utsendelsesord
26
Eksempel: Gudstjeneste uten nattverd
INNGANG
Musikk
Hilsningsord
Inngangsbønn
Inngangsbønnen avsluttes med:
Lovprisning
 Lovsangsavdeling.
 Synging av et Gloria eller annen lovprisning.
 Korsang.
M: Gud, vi ber.
M: Gud være lovet!
Preken
Trosbekjennelse*
Sang/Salme
[Respons på Ordet]
 Dåp, konfirmasjon, medlemsopptakelse, fornyelse av dåpspakten
 Forbønn for ulike tjenester i kirken
 Ordinasjon
 Innvielse/alterkall
 Stillhet
 Vitnesbyrd
Forbønn
[Syndserkjennelse/Syndsbekjennelse1]
Ved bruk av Syndsbekjennelse:
L:
Offer
L:
Som tilgitte mennesker, la oss ofre oss selv og våre gaver til Gud.
TAKKSIGELSE
Takkebønn2
L: Alt kommer fra deg, Gud,
1
2
Syndsbekjennelse kan inkluderes i inngangsbønnen eller forbønnen, eller utelates.
Bønnen bes når offergavene er båret fram.
28
L/A: Amen.
UTSENDELSE
Opplysninger
Velsignelsen*
Amen*
Musikk
Utsendelsesord
29
Dåp
Om dåpens sakrament sier Metodistkirkens lære og kirkeordning: ”Dåpen
er ikke bare et bekjennelsestegn og et merke som skiller de kristne fra
andre som ikke er døpt, men den er også et tegn på den nye fødsel. Dåp
av barn skal beholdes i kirken” (§ 103 – Religionsartiklene, Artikkel XVII).
Dåpen står i nær sammenheng med det kristne fellesskapet og kirkens
gudstjeneste. Derfor bør den normalt finne sted i en offisiell gudstjeneste
slik at menighetens medlemmer kan bli minnet om sin egen dåp og
samtidig ønske de nydøpte, som de skal være med på å hjelpe til vekst i
kristen tro, velkommen inn i fellesskapet. Dåpen kan med fordel legges til
store kirkelige høytidsdager, slik som påske, pinse og Kristi åpenbaringsdag, slik tilfellet var i urkirken.
Dåp forrettes fortrinnsvis under punktet Respons på Ordet i Grunnmønsteret. Det synges en dåpssang/dåpssalme etter prekenen. Ved dåp
er trosbekjennelsen en del av dåpen. Det anbefales at dåpsfølget går inn i
kirken sammen med liturg/gudstjenesteleder og andre medvirkende i
gudstjenesten ved begynnelsen av gudstjenesten. En kanne med vann
bæres først inn i prosesjonen, eventuelt også prosesjonskors og lys etter
lokal skikk. Ved bruk av dåpslys ved døpefonten tennes dette ved
gudstjenestens begynnelse.
I en fullstendig dåpsliturgi bør følgende ledd finnes: Lesning av skriftavsnitt som omhandler dåpen, påkallelse av Den hellige ånd, forsakelse av
det onde, en bekjennelse av troen, bruk av vann, en erklæring om at de
døpte har mottatt en ny identitet som Guds sønner og døtre og at de som
kirkens medlemmer er kalt til å være vitner for evangeliet (Dåp - Nattverd
- Embete, s 23).
Den foreliggende liturgien for dåp har en fast struktur, men gir muligheter
for fleksibilitet og involvering. Gjennom hele liturgien er dåpsfølget
involvert. Dette gjør at både familie og menighet på en tydelig måte
involveres i dåpen. Derfor bør det oppmuntres til medvirkning for
eksempel ved tekstlesning, bønner, helling av vann i døpefonten og
lystenning.
Det er videre et poeng at dåpen inngår som en helhetlig del av
gudstjenesten. Dette innebærer at en i gudstjenester der en feirer dåp,
kan trekke perspektiver fra dåpen med seg til gudstjenestens øvrige ledd;
for eksempel hilsningsord, preken og forbønn. Dåpskandidatenes fulle
navn kan sies i forbindelse med hilsningsordet i gudstjenesten. Siden
trosbekjennelsen inngår i dåpen, utelates den ellers i gudstjenesten.
30
Gyldige dåpsformer er overøsing, bestenkning og neddykking. Ved de to
førstnevnte skjer overøsingen/bestenkningen tre ganger.
Normal praksis i Metodistkirken er at menigheten er fadder for den/de
som døpes. Der hvor det er særlig ønskelig kan man imidlertid i tillegg ha
særskilte forbedere/faddere. Det anbefales da at disse kommer fram
sammen med dåpsfølget, men at de svarer på dåpsløftene sammen med
resten av menigheten.
Metodistkirken praktiserer dobbelt medlemskap; døpte medlemmer og
bekjennende medlemmer. I tilfeller der den/de som døpes er over 15 år,
blir hun/han/de samtidig bekjennende medlemmer av Metodistkirken. I
slike situasjoner kan medlemsløftet fra liturgien for medlemsopptakelse
benyttes.
Hilsningsord
L:
Vi feirer dåp i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn.
Deretter fortsetter liturgen med ett av følgende alternativ:
L:
Menigheten skal i dag ta imot et/flere barn til dåp. I dåpen bærer vi
fram dette barnet/disse barna til Gud og ber om at det/de ved Den
hellige ånd får del i og stadig fornyes til et nytt liv i Kristus. I Kristus
møter vi det lyset som gir verden liv, håp og tro.
ELLER
I sin store barmhjertighet har Gud opprettet en pakt med
menneskene. Denne pakt som er rik på nåde og velsignelse, har
barna også del i.
ELLER
Gud har skapt alle mennesker i sitt bilde og gitt oss livet som en
gave. Gud elsker oss alle med en evig kjærlighet, og det er denne
Guds kjærlighet som kaller og leder oss til dåpen. Gjennom dåpen
gir Gud oss del i det nye livet, vi blir en del av den verdensvide kirke
og vi får leve et liv i fellesskap med og i tjeneste for Gud.
ELLER
Gud vil at alle mennesker skal bli frelst og leve i fellesskap med
ham. Derfor sendte han sin sønn, Jesus Kristus, for å frelse oss fra
alt ondt. Ved dåpen fører han oss inn i Kristi kirke og stadfester sin
frelsesgjerning. Dåpen er en gave fra Gud, og ved hans nåde får vi
leve og vokse i den kristne tro.
31
Tekstlesning
Tekstlesningen kan leses av en i dåpsfølget.
Ved dåp av små barn og andre som ikke kan svare for seg selv:
L:
La oss høre hvor vennlig Jesus tar imot barna og åpner Guds rike for
dem:
”De bar små barn til Jesus for at han skulle røre ved dem, men
disiplene viste dem bort. Da Jesus så det, ble han harm og sa til
dem: ”La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For
Guds rike tilhører slike som dem. Sannelig, jeg sier dere: Den som
ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i
det.” Og han tok dem inn til seg, la hendene på dem og velsignet
dem.” (Mark 10:13-16)
ELLER
”La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For Guds rike
tilhører slike som dem.” (Mark 10:14)
Ved dåp av personer som svarer for seg selv:
L:
Salmisten skriver: ”For du har skapt mitt indre,
du har vevd meg i mors liv.
Jeg takker deg fordi jeg er skapt på skremmende, underfull vis.
Underfulle er dine verk, det vet jeg så vel.
Mine ben var ikke skjult for deg da jeg ble skapt i lønndom
og ble formet i jordens dyp.
Du så meg den gang jeg var et foster, i din bok ble alt skrevet opp;
mine dager ble dannet før en eneste av dem var kommet.”
(Sal 139:13-16)
OG/ELLER
La oss høre fra Peters ord om dåpen i Apostlenes gjerninger: "Vend
om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere
kan få tilgivelse for syndene, og dere skal få Den hellige ånds gave.
For løftet gjelder dere og barna deres og alle som er langt borte, så
mange som Herren vår Gud kaller på." Også med mange andre ord
vitnet han for dem, og han formante dem: "La dere frelse fra denne
vrangsnudde slekten." De som tok imot budskapet hans, ble døpt,
og den dagen ble det lagt til omkring tre tusen mennesker. De holdt
seg trofast til apostlenes lære og fellesskapet, til brødsbrytelsen og
bønnene.” (Apg 2:38-42)
OG/ELLER
32
Apostelen Paulus skriver: ”Vet dere ikke at alle vi som ble døpt til
Kristus Jesus, ble døpt til hans død? Vi ble begravet med ham da vi
ble døpt med denne dåpen til døden. Og som Kristus ble reist opp
fra de døde ved sin Fars herlighet, skal også vi vandre i et nytt liv.
Har vi vokst sammen med Kristus i en død som er lik hans, skal vi
være ett med ham i en oppstandelse som er lik hans. Vi vet at vårt
gamle menneske ble korsfestet med ham, for at den kroppen som er
underlagt synden, skulle gjøres til intet, og vi ikke lenger skulle
være slaver under synden. For den som er død, er befridd fra
synden. Er vi døde med Kristus, tror vi at vi også skal leve med
ham. Vi vet jo at når Kristus er oppreist fra de døde, så dør han ikke
mer; døden har ikke lenger makt over ham. For døden han døde,
den døde han for synden, én gang for alle, men livet han lever, det
lever han for Gud. På samme måte skal dere regne dere som døde
for synden, men som levende for Gud i Kristus Jesus.” (Rom 6:3-11)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Hvem kan skille oss fra Kristi kjærlighet?
Nød, angst, forfølgelse, sult, nakenhet, fare eller sverd? For jeg er
viss på at verken død eller liv, verken engler eller krefter, verken
det som nå er, eller det som kommer, eller noen makt, verken det
som er i det høye eller i det dype, eller noen annen skapning, skal
kunne skille oss fra Guds kjærlighet i Kristus Jesus, vår Herre.”
(Rom 8:35, 38-39)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”For dere er alle Guds barn ved troen på
Kristus Jesus. Alle dere som er døpt til Kristus, har kledd dere i
Kristus. Her er ikke jøde eller greker, her er ikke slave eller fri, her
er ikke mann og kvinne. Dere er alle én i Kristus Jesus.”
(Gal 3:26-28)
Deretter sier liturgen:
L:
La oss høre Jesu ord om dåpen: ”Jeg har fått all makt i himmelen og
på jorden. Gå derfor og gjør alle folkeslag til disipler! Døp dem til
Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og lær dem å holde
alt det jeg har befalt dere. Og se, jeg er med dere alle dager inntil
verdens ende.” (Matt 28:18b-20)
Takkebønn
Bønnen kan bes av en i dåpsfølget.
L:
Takk, Gud, for at du har latt NN/disse barna bli født og for at du
allerede fra starten av hennes/hans/deres liv har omsluttet
henne/ham/dem med din nåde og kjærlighet. Når vi i dag døper
33
NN/dem ber vi om at du også døper henne/ham/dem med Den
hellige ånd, slik at hun/han/de kan vokse i den sannhet som befrir
og den kjærlighet som forsoner og selv en gang bekjenne sin tro på
Jesus Kristus. Amen.
ELLER
Gud, vi takker deg for livets gave og for det under hvert enkelt
menneske er. Vi takker deg for NN/disse barna og ber om din
omsorg og kjærlighet for henne/ham/disse barna, så hun/ham/de
frelst ved din nåde og tatt opp i Kristi hellige kirke, må bli fast/faste
i troen, glad/glade i håpet og grunnfestet i kjærligheten. Amen.
ELLER
Gud, vår skaper, du livets kilde. Vi takker deg for livets gave. Takk
for den godhet du viser oss ved at nye barn blir født. Vi ber deg for
NN/barna som skal døpes i dag og for hennes/hans/deres framtid. Vi
ber for hennes/hans/deres familie/familier og det hjemmet/de
hjemmene hun/han/de vokser opp i. Hold din vernende hånd over
oss i dag og alle dager. Amen.
ELLER
Evige Gud, du har skapt oss i ditt bilde og du har kalt oss ved navn.
Takk for livet du gir oss. Vi ber deg: Gi oss framtid og håp. La oss få
vandre i ditt lys og leve i din kjærlighet, nå og alltid. Amen.
ELLER
Gud, vi takker deg for NN. Takk for gaven du har gitt og for tilliten
du har vist oss. Vi ber: Gi oss styrke, glede og tålmodighet så vi kan
gi din kjærlighet videre til henne/ham som vi har fått ansvar for.
Amen.
ELLER
Gud, vi takker deg for det under hvert enkelt menneske er,
og for NN/de barna som vi bringer fram for deg i dag.
Våre liv er skjøre. Vi vender oss derfor til deg og ber:
Velsign oss. Omslutt oss med din kjærlighet,
og hold oss fast i troen på at du alltid vil være med oss. Amen.
Trosbekjennelse
L:
Sammen med kristne i hele verden, la oss bekjenne den tro vi døpes
til:
34
A:
Tror dere på Gud, hele verdens skaper?
Jeg tror på Gud Fader, den allmektige,
himmelens og jordens skaper.
L:
A:
Tror dere på Jesus Kristus, menneskenes frelser?
Jeg tror på Jesus Kristus, Guds enbårne Sønn,
vår Herre, som ble unnfanget ved Den hellige ånd,
født av jomfru Maria,
pint under Pontius Pilatus,
korsfestet, død og begravet,
fór ned til dødsriket,
stod opp fra de døde tredje dag,
fór opp til himmelen,
sitter ved Guds, den allmektige Faders høyre hånd,
skal derfra komme igjen
for å dømme levende og døde.
L:
A:
Tror dere på Den hellige ånd, vår livgiver og hjelper?
Jeg tror på Den hellige ånd,
en hellig, allmenn kirke,
de helliges samfunn,
syndenes forlatelse,
legemets oppstandelse
og det evige liv. Amen.
Menigheten setter seg.
Vannet helles nå i døpefonten slik at det kan høres og sees godt.
Dåpsbønn
L: Gud – Skaper, Frelser og Livgiver – vi kommer på ditt ord og ber
deg: Send oss livets Ånd så dette vannet blir en nådens kilde.
Amen.
ELLER
Evige Gud, du lar vann velle fram som gir verden liv. Gjennom vann
og Ånd skaper du et folk som er forent med deg i Jesus Kristus. Kom
med ditt ord og din Ånd og gjør dette vannet til en nådens kilde.
Amen.
ELLER
Evige Gud, i begynnelsen svevet din Ånd over vannene, og ved ditt
Ord ble verden til. Fra Noas dager har du frelst ditt folk gjennom
vann. Derfor ber vi deg: Send din Ånd over dåpens vann og gjør det
til en nådens kilde. Amen.
35
Dåpsfølget reiser seg.
Dåpsløftene
L: Kjære menighet (og faddere/forbedere): Guds løfte er at hos ham
og i menigheten skal alle mennesker få hjelp til å leve med hele seg.
Derfor spør jeg nå: Vil dere som menighet (og faddere) ta imot
NN/disse barna og gjennom liv og eksempel gi henne/ham/dem
mulighet til å leve og vokse i den kristne tro?
M: Ja, ved Guds hjelp.
Dåpshandlingen
Dåpsfølget kalles fram til døpefonten.
Ved dåp av små barn og andre som ikke kan svare for seg selv:
L:
Hva heter barnet?
Foreldre/foresatte: NN (fornavn)
Kjære foreldre/foresatte: NN (fornavn) bæres nå fram til den kristne
dåp for å bli innviet til Gud og hans menighet. Som foreldre/
foresatte er dere forbilder for henne/ham og har ansvar for at
hun/han blir opplært i kristen tro. Etter beste evne skal dere forsøke
å lede henne/ham til å leve og vokse i den kristne tro.
Vil dere, på dette grunnlag, at NN (fornavn) skal døpes i Faderens
og Sønnens og Den hellige ånds navn?
Foreldre/foresatte: Ja.
Ved dåp av personer som svarer for seg selv:
L:
Hva heter du?
Dåpskandidaten: NN (fornavn)
Tror du på den treenige Gud?
Dåpskandidaten: Ja.
Vil du bli døpt til Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn og
leve i den kristne tro?
Deretter fortsetter liturgen:
L:
NN (fornavn), jeg døper deg i Faderens og Sønnens og Den hellige
ånds navn. Amen.
Etter at vannet er øst på den døptes hode tre ganger kan korstegnet
tegnes på dennes panne eller bryst med følgende ord:
36
L:
Ta imot korsmerket som et tegn på at du tilhører Kristus.
ELLER
Ta imot korsmerket på din panne, din munn og ditt hjerte. Jesus
Kristus, den korsfestede og oppstandne, kaller deg til å følge seg.
Alternativt kan korsmerket tegnes med olje i den døptes panne slik at dåp
og formidling av Ånden markeres samtidig. Følgende ord kan da benyttes:
L:
NN (fornavn), i dåpen har du mottatt Ånden som tegn på at du
tilhører Kristus. Må du, født ved vann og Ånd, vokse i troen og bli en
trofast Jesu Kristi disippel.
Alternativt kan følgende sies til den døpte:
L:
Ved dåpen har du del i Den hellige ånds livgivende kraft.
Du er med i Kristi kirke, et hellig folk,
som er kalt til å forkynne Guds frelsesverk.
Han har ført deg fra mørket til sitt underfulle lys.
Deretter kan, ved dåp av personer som kan svare for seg selv,
medlemsløftet avgis.
Forbønn
Denne forbønnen kan alternativt bes i gudstjenestens forbønnsdel.
Forbønnen kan bes av en i dåpsfølget.
L:
Kjære Gud og Far i himmelen. Vi takker deg for at du har tatt imot
NN som ditt eget barn og gitt henne/ham plass i kirkens familie. La
NN/henne/ham få vokse ved din nåde så hun/han alle sine dager
kan bekjenne denne tro som hun/han nå er døpt til. Velsign hjem og
familie. Gi dem visdom og hengivenhet til deg så NN med kjærlighet
og omsorg kan ledes videre i tro. Gi vår menighet nåde til å være et
levende troens fellesskap for henne/ham og alle oss andre. Amen.
ELLER
Barmhjertige Gud, se i kjærlighet til NN og alle andre barn i verden.
La dem få kjenne trygghet. Hjelp oss å vise dem respekt. Bevar NN
og hennes/hans familie fra alt ondt. Fyll NN med Den hellige ånd,
styrk henne/ham med din nåde og hjelp henne/ham til å leve i sin
dåp alle sine dager. Amen.
37
ELLER
Gud, vi takker deg for den gaven du har gitt oss i NN. Bær
henne/ham hver eneste dag i kjærlighet og omsorg. Bevar
henne/ham fra alt ondt. Hjelp oss som er rundt henne/ham til i alle
ting å respektere henne/ham som det unike mennesket hun/han er.
Amen.
ELLER
Allmektige og evige Gud, vi ber deg for NN som nå har blitt døpt. Må
hun/han bli fylt av din Hellige Ånd og i deg finne sin tilflukt, sin
kraft, sin visdom og sin glede. Må hun/han være tro mot deg alle
sine dager og til sist komme inn i det evige riket som du har lovet.
Amen.
Velsignelsen
Liturgen legger sin hånd på den døptes hode og sier:
L:
NN, Herren velsigne deg og bevare deg!
Herren la sitt ansikt lyse over deg og være deg nådig!
Herren løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred! (4 Mos 6:24-26)
I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn. Amen.
ELLER
NN, vår Herre Jesu Kristi nåde, Guds kjærlighet og Den hellige ånds
samfunn være med deg alltid! (2 Kor 13:12). Amen.
Presentasjon og velkomst
L:
Dette er NN, som i dag er blitt en del av Guds kirke på jord.
Velkommen inn i kirkens fellesskap!
ELLER
Dette er NN, som er nå døpt og del av den verdensvide kirke. Vi
ønsker henne/ham velkommen inn i vårt fellesskap!
ELLER
L:
Kjære menighet: Dette er NN som nå er døpt inn i Guds kirke på
jord og vårt fellesskap. La oss ønske henne/ham velkommen!
M: Vi tar imot deg med glede og håp!
38
Dåpslys
Her kan dåpslys, dåpsdiplom og bibel overrekkes av en representant/
representanter for menigheten. Dåpslyset overrekkes med følgende ord:
L:
Jesus sier: ”Jeg er verdens lys.” Vi er kalt til å være hans lys i
verden.
ELLER
Jesus sier: ”Jeg er verdens lys. Den som følger meg skal ikke vandre
i mørket, men ha livets lys.” (Joh 8:12)
Etter dette finner dåpsfølget sine plasser i kirken og gudstjenesten
fortsetter.
39
Eksempel: Dåp av små barn og andre som
ikke kan svare for seg selv
Hilsningsord
L: Vi feirer dåp i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn.
Menigheten skal i dag ta imot et barn til dåp. I dåpen bærer vi fram
dette barnet til Gud og ber om at det ved Den hellige ånd får del i
og stadig fornyes til et nytt liv i Kristus. I Kristus møter vi det lyset
som gir verden liv, håp og tro.
Tekstlesning
L: La oss høre hvor vennlig Jesus tar imot barna og åpner Guds rike for
dem: ”De bar små barn til Jesus for at han skulle røre ved dem,
men disiplene viste dem bort. Da Jesus så det, ble han harm og sa
til dem: ”La de små barna komme til meg, og hindre dem ikke! For
Guds rike tilhører slike som dem. Sannelig, jeg sier dere: Den som
ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal ikke komme inn i
det.” Og han tok dem inn til seg, la hendene på dem og velsignet
dem.” (Mark 10:13-16)
Takkebønn
L: Takk, Gud, for at du har latt NN bli født og for at du allerede fra
starten av hennes/hans liv har omsluttet henne/ham med din nåde
og kjærlighet. Når vi i dag døper NN ber vi om at du også døper
henne/ham med Den hellige ånd, slik at hun/han kan vokse i den
sannhet som befrir og den kjærlighet som forsoner og selv en gang
bekjenne sin tro på Jesus Kristus. Amen.
Trosbekjennelse
L:
til:
40
A:
L:
A:
L:
A:
Dåpsbønn
Amen.
Dåpsløftene
L: Kjære menighet: Guds løfte er at hos ham og i menigheten skal alle
mennesker få hjelp til å leve med hele seg. Derfor spør jeg nå: Vil
dere som menighet ta imot NN/disse barna og gjennom liv og
eksempel gi henne/ham/dem mulighet til å leve og vokse i den
kristne tro?
Dåpshandlingen
L:
Hva heter barnet?
Foreldre/foresatte: NN (fornavn)
41
Kjære foreldre/foresatte: NN (fornavn) bæres nå fram til den kristne
dåp for å bli innviet til Gud og hans menighet. Som foreldre/
foresatte er dere forbilder for henne/ham og har ansvar for at
hun/han blir opplært i kristen tro. Etter beste evne skal dere forsøke
å lede henne/ham til å leve og vokse i den kristne tro.
Vil dere, på dette grunnlag, at NN (fornavn) skal døpes i Faderens
og Sønnens og Den hellige ånds navn?
Foreldre/foresatte: Ja.
ånds navn. Amen.
L:
Forbønn
L: Kjære Gud og Far i himmelen. Vi takker deg for at du har tatt imot
NN som ditt eget barn og gitt henne/ham plass i kirkens familie. La
NN/henne/ham få vokse ved din nåde så hun/han alle sine dager
kan bekjenne denne tro som hun/han nå er døpt til. Velsign hjem og
familie. Gi dem visdom og hengivenhet til deg så NN med kjærlighet
og omsorg kan ledes videre i tro. Gi vår menighet nåde til å være et
levende troens fellesskap for henne/ham og alle oss andre. Amen.
Velsignelsen
L:
samfunn være med deg alltid! Amen.
L:
Dåpslys
L:
verden.
fortsetter.
42
Eksempel: Dåp av personer som svarer for
seg selv
Hilsningsord
L: Vi feirer dåp i Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn.
Gud vil at alle mennesker skal bli frelst og leve i fellesskap med
ham. Derfor sendte han sin sønn, Jesus Kristus, for å frelse oss fra
alt ondt. Ved dåpen fører han oss inn i Kristi kirke og stadfester sin
frelsesgjerning. Dåpen er en gave fra Gud, og ved hans nåde får vi
leve og vokse i den kristne tro.
Tekstlesning
L: La oss høre fra Peters ord om dåpen i Apostlenes gjerninger: "Vend
om og la dere døpe i Jesu Kristi navn, hver og en av dere, så dere
kan få tilgivelse for syndene, og dere skal få Den hellige ånds gave.
For løftet gjelder dere og barna deres og alle som er langt borte, så
mange som Herren vår Gud kaller på." Også med mange andre ord
vitnet han for dem, og han formante dem: "La dere frelse fra denne
vrangsnudde slekten." De som tok imot budskapet hans, ble døpt,
og den dagen ble det lagt til omkring tre tusen mennesker. De holdt
seg trofast til apostlenes lære og fellesskapet, til brødsbrytelsen og
bønnene.” (Apg 2:38-42)
Takkebønn
L: Evige Gud, du har skapt oss i ditt bilde og du har kalt oss ved navn.
Takk for livet du gir oss. Vi ber deg: Gi oss framtid og håp. La oss få
vandre i ditt lys og leve i din kjærlighet, nå og alltid. Amen.
Trosbekjennelse
L:
til:
43
A:
L:
A:
L:
A:
Dåpsbønn
Amen.
Dåpsløftene
L: Kjære menighet: Guds løfte er at hos ham og i menigheten skal alle
mennesker få hjelp til å leve med hele seg. Derfor spør jeg nå: Vil
dere som menighet ta imot NN/disse personene og gjennom liv og
eksempel gi henne/ham/dem mulighet til å leve og vokse i den
kristne tro?
Dåpshandlingen
L:
Hva heter du?
Dåpskandidaten: NN (fornavn)
44
Tror du på den treenige Gud?
Vil du bli døpt til Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn?
ånds navn. Amen.
L:
Forbønn
L: Allmektige og evige Gud, vi ber deg for NN som nå har blitt døpt. Må
hun/han bli fylt av din Hellige Ånd og i deg finne sin tilflukt, sin
kraft, sin visdom og sin glede. Må hun/han være tro mot deg alle
sine dager og til sist komme inn i det evige riket som du har lovet.
Amen.
Velsignelsen
L:
samfunn være med deg alltid! Amen.
L:
Dåpslys
L:
verden.
fortsetter.
45
Fornyelse av dåpspakten
Denne liturgien kan benyttes i egne samlinger, men deler av den kan også
benyttes i forbindelse med Respons på Ordet-delen i gudstjenesten eller i
eventuelle bønnevandringer.
Hilsningsord
L:
Jesus Kristus døde og oppstod for oss. I troen på det Gud har gjort
for oss gjennom Jesus Kristus, er vi døpt. Ved dåpen har Gud gitt
oss del i den nye pakt og vi ble en del av paktens folk, som er Kristi
kirke. Nå inviteres vi til å fornye denne pakten.
Bønn
L:
Gud, du som er livets kilde, ved vann og Ånd skaper du et folk som
er forent med deg i Jesus Kristus. Du kaller oss til det ene håp i den
samme tro, du som står over alt, som virker gjennom alt og som
finnes i alt.
A: Amen.
Tekstlesning
L:
Apostelen Paulus skriver: ”Vet dere ikke at alle vi som ble døpt til
Kristus Jesus, ble døpt til hans død? Vi ble begravet med ham da vi
ble døpt med denne dåpen til døden. Og som Kristus ble reist opp
fra de døde ved sin Fars herlighet, skal også vi vandre i et nytt liv.
Har vi vokst sammen med Kristus i en død som er lik hans, skal vi
være ett med ham i en oppstandelse som er lik hans… Er vi døde
med Kristus, tror vi at vi også skal leve med ham.” (Rom 6:3-5, 8)
”Den som er i Kristus, er en ny skapning. Det gamle er borte, se,
det nye er blitt til!” (2 Kor 5:17)
Preken
Trosbekjennelse
L:
til:
A:
L:
46
A:
L:
A:
Overgivelse
L:
Gud lar vann velle fram, vann som gir verden liv. Jesus Kristus
forsoner oss til befrielse og tjeneste. Ånden hjelper oss til å vokse i
den sannhet som befrir og den kjærlighet som forsoner og forener
oss til ett med hverandre.
A: Amen.
De som vil fornye sin dåp kommer fram. Liturgen tegner korsets merke i
pannen med vann på hver enkelt og ber:
L:
Livets Gud, forny NN med Den hellige ånd og hjelp henne/ham til
dag for dag å leve som din disippel i den nye pakts fellesskap.
Amen.
Alternativt kan den enkelte tegne korsets merke på seg selv.
47
Konfirmasjon
Konfirmasjonshandlingen finner sted under Respons på Ordet. Gudstjenesten innledes med at konfirmantene og liturgen går i prosesjon inn i
kirken, mens menigheten reiser seg. Siden trosbekjennelsen inngår i
konfirmasjonshandlingen, utelates den ellers i gudstjenesten. Det
anbefales at konfirmantene er aktivt involvert i planlegging og gjennomføring av hele gudstjenesten. Ved gudstjenestens slutt går konfirmantene
og andre medvirkende i gudstjenesten ut av kirken mens menigheten
står.
Hilsningsord
Konfirmantene kommer fram til alterringen.
L:
Kjære konfirmanter! Så høyt har Gud elsket verden at han ga sin
enbårne Sønn, Jesus Kristus som vår Frelser. Ved dåpen forenes vi i
ham til et nytt Guds folk, kirken, som lever i den nye pakt.
Trosbekjennelse
L: Dere har fått kunnskap om dette når vi sammen har studert den
hellige skrift, den kristne tro og vår egen kirkes lære. Som andre
kristne over hele verden uttrykker også vi vår tro i den apostoliske
trosbekjennelse. La oss nå sammen med resten av menigheten
delta i denne bekjennelsen.
L:
A:
L:
A:
L:
48
A:
Bønn for konfirmantene
Konfirmantene kneler ved alterringen og liturgen ber en av de følgende
bønnene:
L:
Gud, du som er kilden til alt godt, la disse unge mennesker alltid
oppleve din nærhet og tilgivelse. Hjelp dem til å åpne seg for livets
muligheter og finne sine oppgaver. Hjelp dem til å holde ut når frykt
og skuffelser møter dem. La din Ånd være med dem og fylle dem
med glede og tillit. Amen.
ELLER
Barmhjertige Gud. Vi takker deg for at du omslutter disse unge
mennesker med din kjærlighet og omsorg, slik du ga løfte om i
dåpen. Fullfør den gode gjerning som du har begynt i dem. Fyll dem
med din Ånd, så Kristus kan bo i deres hjerter med sin kraft og
kjærlighet. Amen.
ELLER
Gode Gud, du som engang skapte lyset
og stadig fornyer livet med all dets rikdom.
Takk for at du har skapt oss i ditt bilde og gitt oss livets muligheter.
La oss få se mer av hvem du er,
så vi kan vokse i tro, håp og kjærlighet.
Vi ber i dag for våre konfirmanter: Velsign dem. Amen.
Mens konfirmantene fremdeles kneler ved alterringen, legger liturgen sin
hånd på hver enkelts hode og ber. Der det er naturlig kan bønnen for den
enkelte konfirmant utarbeides i samarbeid med konfirmantene. Hvis ikke
kan en eller flere av følgende bønner benyttes:
L:
Himmelske Far, vi ber deg for NN. Omslutt henne/ham med din
velsignelse til et liv med framtid og håp. Amen.
ELLER
Gode Gud, vi ber deg for NN. Bevar henne/ham fra alt ondt og vær
hennes/hans vokter og hjelper i dag og alle dager. Amen.
49
ELLER
Evige Gud, vi ber deg for NN. Vær med henne/ham gjennom livet,
og bevar henne/ham i din fred. Amen.
ELLER
Herre, vår Gud, vi ber deg for NN. Gjør henne/ham trygg på at
ingenting kan skille henne/ham fra din kjærlighet i Kristus Jesus.
Amen.
ELLER
NN, må Herren bevare deg ved sin nåde så du alltid tilhører Kristus.
Må du stadig vokse i Den hellige ånds kraft og tjene Herren med
glede. Amen.
Hilsen fra menigheten
Hilsenen kan gis av liturg, menighetsrådets leder eller annen representant
fra menigheten.
L:
Kjære konfirmanter! Dere skal nå gå videre mot en ukjent framtid.
Bruk Bibelen som en kilde til kunnskap og glede, og som en veiviser.
Bruk gudstjenesten, bønnen og fellesskapet i menigheten som en
kilde til kraft og fornyelse. Finn deres plass og oppgave i menigheten. Vis verden et glimt av Guds herlighet. Framtiden tilhører dere
- dere tilhører Kristus.
50
Medlemsopptakelse
Alle mennesker, uansett rase, hudfarge, nasjonal opprinnelse, politisk
overbevisning eller økonomiske vilkår, har rett til å bli medlem i
Metodistkirken. Medlemsopptakelse i Metodistkirken skjer i nærvær av
menigheten og som regel ved en gudstjeneste under Respons på Ordetdelen.
Innledning
Menighetens lekleder/annen representant fra menigheten: Følgende
skal i dag bli opptatt som bekjennende medlemmer i Metodistkirken.
Hun/han leser navnene på døpte medlemmer som ønsker å bli tatt opp
som bekjennende medlemmer, samt medlemmer av andre kirkesamfunn
som ønsker å overføre sitt medlemskap til Metodistkirken. Personen/
personene kommer fram. Liturgen fortsetter deretter:
L:
Kjære menighet! Så høyt har Gud elsket verden at han ga sin
enbårne Sønn, Jesus Kristus som vår Frelser. Ved dåpen forenes vi i
ham til et nytt Guds folk, kirken, som lever i den nye pakt.
Kirken er til for menneskers frelse og for Guds rikes utbredelse på
jorden. I kirkens fellesskap feirer vi gudstjeneste, og der forvaltes
ord og sakramenter. Der møter vi også kallet til å gå inn i tjenesten
for Kristus. Hver enkelt skal med sine gaver og sin utrustning vitne
for verden om den sannhet som befrir og den kjærlighet som
forsoner.
ELLER
Kirken er av Gud, og vil bestå så lenge tiden varer.
Den er til for å feire gudstjeneste
og forvalte Ordet og sakramentene,
for å fremme kristent fellesskap og livsførsel,
for å berike de troendes liv
og for å fremme Guds rike i verden.
Alle, uansett alder og livssituasjon,
trenger de nådemidler som kirken alene kan by på.
Trosbekjennelse
L: NN/disse våre venner er døpt og hun/han/de har del i den nye pakt i
Kristus. Hun/han/de har blitt undervist i vår kirkes tro og er nå rede
til selv å bekrefte denne tro på Kristus som hun/han/de er døpt til.
Hun/han/de er også rede til å utføre sin tjeneste for Kristus i vår
menighet.
51
Vil du/dere, sammen med denne menighet, bekjenne kirkens felles
tro på den treenige Gud?
Kandidatene: Ja.
A:
L:
A:
L:
A:
Medlemsløfte
L: Vil du være lojal mot Kristus gjennom Metodistkirken og vil du ved
Guds hjelp støtte kirken med dine bønner, ditt nærvær, dine gaver,
din tjeneste og ditt vitnesbyrd?
Kandidaten/kandidatene: Ja.
Håndspålegging og bønn
Det/de nye medlemmet/medlemmene kneler ved alterringen.
L:
La oss be: Himmelske Far! Vi priser og lover deg for at du gjennom
dåpen har stadfestet i oss den nye pakt og lar oss få tjene Kristus
med glede. Vi takker deg for NN/disse våre venner som nå selv har
bekreftet at hun/han/de fortsatt vil ha del i denne pakt og utføre sin
tjeneste i Kristus i vår menighet. Må hun/han/de alltid kunne finne
styrke og støtte i menigheten. Gi hele vår menighet din Hellige Ånds
52
kraft. La oss trofast holde fast ved kirkens undervisning, ved
Herrens måltid og gudstjenesten, så vi kan vokse til større likhet
med Jesus Kristus. La våre liv bli tegn på at han er vårt og hele
verdens håp. Amen.
Liturgen legger sine hender på hver enkelts hode, og sier:
L:
NN, Gud bevare deg ved sin nåde, så du alle dine dager må tilhøre
Kristus og ved Den hellige ånd vokse i tro og kjærlighet. Amen.
Anbefaling og velkomst
Liturgen ber det/de nye medlemmet/medlemmene om å vende seg mot
menigheten, og sier:
L:
Kjære menighet, jeg anbefaler til deres omsorg og forbønn NN/disse
personer som i dag er blitt tatt imot som medlem/medlemmer av
denne menighet. Gjør alt dere kan for at hun/han/de kan leve og
vokse i den kristne tro.
Menighetsrådets medlemmer kommer fram og ønsker det/de nye
medlemmet/medlemmene velkommen.
Utsendelse
L: Gå i fred. Tjen Herren med glede.
53
Vigsel
I vigselen bør det gis rom for medvirkning fra brudeparet, forlovere,
familie og venner. Dette kan skje ved deltakelse i liturgiske ledd, ved
kulturelle innslag som musikk eller diktlesning og/eller ved lystenning.
Inngang
Orgelmusikk eller annen passende musikk til inngang. Deretter kan det
framføres et kulturelt innslag.
Hilsningsord
L: Nåde være med dere, og fred fra Gud, vår far og Herren Jesus
Kristus.
L:
Kjære venner! Vi er samlet for Guds ansikt og i nærvær av disse
vitner for å forene NN og NN i det hellige ekteskap. Denne stand,
som er innstiftet av Gud, er et bilde på den nære og inderlige
forening mellom Kristus og hans kirke. Derfor må ikke noen inngå
ekteskap i tankeløshet, men med ærbødighet, moden overveielse og
i gudsfrykt.
ELLER
I Faderen og Sønnens og Den hellige ånds navn. Underfulle er dine
verk, kjærlighetens Gud. På underfullt vis har du skapt oss til å
være deg lik. Av din kjærlighet lever vi. Vi takker deg for livet som
hele tiden fornyes.
Vi er samlet for Guds ansikt og i nærvær av disse vitner når NN og
NN nå skal inngå ekteskap. Vi skal høre dere løfter til hverandre,
dele deres glede og be om Guds velsignelse over deres liv.
ELLER
Vi lever her på jorden med et ansvar for oss selv,
for hverandre og for alt det skapte.
Vi er her for å lære, og for å gi av oss selv.
I samlivet utfordres vi
til å dele glede og sorg,
til å gi og ta imot,
til å forstå og tilgi.
I samlivet kan kvinne og mann vokse hos hverandre,
og åpne seg for det liv de er bærere av.
54
Dere to, NN og NN,
skal i dag love hverandre å leve sammen i ekteskap.
Vi er samlet for å glede oss sammen med dere,
for å lytte til ord om kjærlighet og samliv, og for å be for dere to.
ELLER
Kjære NN og NN. Dere er kommet hit til Metodistkirken i NN for å
inngå ekteskap. Vi er samlet her for å glede oss med dere. Vi skal
høre deres løfter til hverandre og be om Guds velsignelse over dere
og over hjemmet deres.
Etter hilsningsordet kan man be følgende bønn:
L:
Evige Gud, skaper og opprettholder av alt levende.
Du som åpnet for vår frelse og gav oss all din nåde:
Velsign NN og NN, som nå kommer for å inngå ekteskap.
Hjelp dem til et godt liv, så de kan leve i fred og kjærlighet
med hverandre, med deg og med andre mennesker. Amen.
Sang/Salme
Tekstlesning
L: La oss høre hva Bibelen sier om ekteskapet og kjærlighetens gave:
Brudeparet, forlovere, familie, venner og/eller liturg leser en eller flere av
følgende tekster:
L:
Det står skrevet i 1 Mosebok: ”Da sa Gud: ”La oss skape mennesker
i vårt bilde, som et avbilde av oss!” … Og Gud skapte mennesket i
sitt bilde, i Guds bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte
han dem. Gud velsignet dem og sa til dem: ”Vær fruktbare og bli
mange, fyll jorden og legg den under dere!” … Gud så på alt det han
hadde gjort, og se, det var overmåte godt.” (1 Mos 26a, 27-28a,
31)
OG/ELLER
Salmisten skriver: ”Herre, til himmelen rekker din miskunn,
din trofasthet når til skyene.
Din rettferd er som mektige fjell,
som det store havdyp er dine dommer.
Du berger mennesker og dyr.
Herre, hvor dyrebar din miskunn er!
I skyggen av dine vinger, Gud, søker menneskebarna ly.
De får spise seg mette av det beste i ditt hus,
du lar dem drikke av din gledes bekk.
For hos deg er livets kilde, i ditt lys ser vi lys.” (Sal 36:6-10)
55
OG/ELLER
Det står skrevet i Høysangen:
”Sett meg som segl på ditt hjerte, som et segl på din arm!
For kjærligheten er sterk som døden,
lidenskapen mektig som dødsriket.
Den flammer opp som ild, som en mektig flamme.
Ingen vannflom slokker kjærligheten, elver kan ikke skylle den bort.
Om noen gav alt han eide for å vinne kjærlighet,
ville han bare møte forakt.” (Høys 8:6-7)
OG/ELLER
Jesus sier: ”Har dere ikke lest at Skaperen fra begynnelsen av
skapte dem til mann og kvinne og sa: ”Derfor skal mannen forlate
far og mor og holde seg til sin hustru, og de to skal være ett.” Så er
de ikke lenger to; deres liv er ett. Det som altså Gud har
sammenføyd, skal mennesker ikke skille.” (Matt 19:4-6)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Et nytt bud gir jeg dere: Dere skal
elske hverandre. Som jeg har elsket dere, skal dere elske
hverandre. Ved dette skal alle forstå at dere er mine disipler: at
dere har kjærlighet til hverandre.” (Joh 13:34-25)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Som Far har elsket meg, har jeg elsket
dere. Bli i min kjærlighet! Hvis dere holder mine bud, blir dere i min
kjærlighet, slik jeg har holdt min Fars bud og blir i hans kjærlighet.
Dette har jeg sagt dere for at min glede kan være i dere og deres
glede kan være fullkommen. Og dette er mitt bud: Dere skal elske
hverandre som jeg har elsket dere.” (Joh 15:9-12)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Kjærligheten er tålmodig, kjærligheten er
velvillig, den misunner ikke, skryter ikke, er ikke hovmodig.
Kjærligheten krenker ikke, søker ikke sitt eget, er ikke oppfarende
og gjemmer ikke på det onde. Den gleder seg ikke over urett,
men har sin glede i sannheten. Kjærligheten utholder alt, tror alt,
håper alt, tåler alt. Så blir de stående, disse tre: tro, håp og
kjærlighet. Men størst blant dem er kjærligheten.” (1 Kor 13:47,13)
OG/ELLER
56
Apostelen Paulus skriver: ”Gled dere i Herren alltid! Igjen vil jeg si:
Gled dere! La alle mennesker få merke at dere er vennlige. Herren
er nær! Vær ikke bekymret for noe! Men la alt som ligger dere på
hjertet, komme fram for Gud i bønn og påkallelse med takk! Og
Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og
tanker i Kristus Jesus. For øvrig, brødre: Alt som er sant, alt som er
edelt, rett og rent, alt som er verd å elske og akte, all god gjerning
og alt som fortjener ros, legg vinn på det!” (Fil 4:4-8)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Kle dere i inderlig medfølelse, godhet og
ydmykhet. Ta dere ikke selv til rette, men strekk dere langt så dere
bærer over med hverandre og tilgir hverandre, hvis den ene har noe
å bebreide den andre. Som Herren har tilgitt dere, skal dere tilgi
hverandre. Og over alt dette, kle dere i kjærlighet, som er det bånd
som binder sammen og fullender.” (Kol 3:12b-14)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Dette er kjærligheten, ikke at vi har
elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønn til soning
for våre synder. Mine kjære, har Gud elsket oss slik, da skylder også
vi å elske hverandre. Ingen har noen gang sett Gud. Men dersom vi
elsker hverandre, blir Gud i oss, og hans kjærlighet er fullendt i
oss.” (1 Joh 4:10-12)
L: Dette er Guds ord til oss i dag.
L/M:Gud være lovet!
Her kan det framføres et kulturelt innslag.
Tale
Ekteskapsinngåelse
Liturgen kaller brudeparet fram til alteret og ber forloverne om å reise
seg.
L:
Her for Guds ansikt oppfordrer jeg dere begge til å tenke alvorlig
over at bare kjærlighet og trofasthet kan skape grunnlaget for et
godt hjem. Ikke noe menneskelig bånd er mer inderlig enn det som
dere nå skal knytte, ikke noe løfte mer hellig enn det som dere nå
skal avlegge. Dersom dette løfte ikke blir brutt, og dere alltid søker
å gjøre deres himmelske Fars vilje, så skal Guds fred og velsignelse
hvile over det hjem som dere bygger sammen.
57
Så spør jeg deg, NN: Vil du ha denne kvinne til din hustru, og vil du
leve med henne etter Guds ord i den hellige ektestand? Vil du elske
henne, trøste henne, ære og beskytte henne i medgang og
motgang, i sykdom og sunnhet, og leve slik med henne som en
ektemann bør leve med sin hustru så lenge dere begge lever?
Brudgom: Ja.
Så spør jeg deg, NN: Vil du ha denne mann til din ektemann, og vil
du leve med ham etter Guds ord i den hellige ektestand? Vil du
elske ham, trøste ham, ære og beskytte ham i medgang og motgang, i sykdom og sunnhet, og leve slik med ham som en hustru
bør leve med sin ektemann så lenge dere begge lever?
Brud: Ja.
ELLER
NN og NN, sammen med deres familie og venner takker vi Gud for
kjærlighetens gave. Det er Guds vilje at kvinne og mann skal gi
hverandre kjærlighet, trøst og tillit, vennskap og ømhet i
ekteskapet. Det er også Guds vilje at ekteskapet blir en måte å leve
sammen på der vi viser respekt for hverandres egenart og der vi
modnes sammen. Gjennom et slikt fellesskap kan (barn utvikle seg
og) familielivet bli åpent, sjenerøst og til berikelse for mange.
For Gud vår Skapers ansikt og i disse vitners nærvær, spør jeg deg,
NN: Vil du ha NN til din ektefelle?
Brudgom: Ja.
Vil du elske henne, trøste henne, ære og beskytte henne i medgang
og motgang, i sykdom og sunnhet, og leve slik med henne som en
ektemann bør leve med sin hustru så lenge dere begge lever?
Brudgom: Ja.
Likeså spør jeg deg, NN: Vil du ha NN til din ektefelle?
Brud: Ja.
Vil du elske ham, trøste ham, ære og beskytte ham i medgang og
motgang, i sykdom og sunnhet, og leve slik med ham som en hustru
bør leve med sin ektemann så lenge dere begge lever?
Brud: Ja.
Deretter kan brudeparet vende seg til hverandre og ta hverandre i
hendene. De kan lese det følgende kontinuerlig, eller liturgen kan lese
linje for linje og brudeparet kan gjenta. Brudgommen avgir løftene først,
deretter bruden:
58
Jeg tar deg, NN,
til min ektefelle.
Jeg vil elske og ære deg
og bli trofast hos deg i gode og onde dager
inntil døden skiller oss.
Dette er mitt løfte til deg.
ELLER
NN, i Guds navn tar jeg imot deg som min ektefelle.
Jeg vil være sammen med deg og dele hva framtiden enn bringer.
Jeg vil gi og ta imot,
snakke og lytte,
inspirere og gi svar.
Og i vårt liv sammen
vil jeg være trofast og lojal med hele meg,
så lenge vi begge lever.
ELLER
NN, jeg elsker deg.
Jeg vil leve mitt liv sammen med deg.
Med min kjærlighet vil jeg ære deg
i medgang og motgang,
i sykdom og sunnhet,
så lenge vi begge lever.
Dette er mitt løfte til deg.
Overrekkelse av ringer
Dersom ringer settes på under vigselshandlingen, kan dette skje med
følgende ord:
L:
Vigselsringen er det ytre tegn på det inderlige bånd som forener
mann og kvinne i det hellige ekteskapet.
Brudgommen setter først ringen på brudens finger, før bruden setter
ringen på brudgommens finger. Dette kan skje med følgende ord:
NN, jeg gir deg denne ringen
som et tegn på mitt løfte om kjærlighet og troskap.
ELLER
NN, jeg gir deg denne ringen
som et tegn på min kjærlighet.
Alt jeg er, gir jeg til deg,
alt jeg har, deler jeg med deg.
59
L:
Så gi hverandre hånden på de løfter dere nå har avlagt.
Liturgen legger sin høyre hånd over brudeparets hender og sier:
L:
For Guds ansikt og i disse vitners nærvær har dere nå lovet
hverandre at dere vil leve sammen i ekteskap, og gitt hverandre
hånden på det. Derfor erklærer jeg at dere er rette ektefolk i
Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn! Det som Gud har
sammenføyd, skal mennesker ikke skille. Amen.
Her kan brudeparet kysse hverandre.
Forbønn
Brudeparet kneler ved alterringen. Forlovere, familie, venner og/eller
liturgen ber for brudeparet med en av følgende bønner:
L:
Kjærlighetens Gud, la din Ånd hvile over dette ektepar, så de trofast
holder løftene de har gitt, og pakten de har inngått med hverandre.
Hjelp dem ved din nåde til å elske, hedre, og vise omsorg for
hverandre, og å leve slik sammen i troskap og tålmod, i visdom og
sann gudsfrykt, at deres hjem blir fylt av kjærlighet, glede og fred.
Ved Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
ELLER
Gud, legg dine hender på øynene våre,
slik at vi blir oppmerksomme, ikke bare på det vi ser,
men også på den virkelighet som ikke synes;
Slik at blikket vårt ikke stanser ved alt som skjer omkring oss,
men også kan vende seg mot den store, kommende virkelighet
- det som venter foran oss;
slik at vårt hjertes øye kan avspeile Gud. Amen.
ELLER
Gode Gud, vi takker deg for livet du har gitt oss og for kjærlighetens
gave. Vi ber om din velsignelse over NN og NN så de gjennom sitt
samliv kan hjelpe hverandre til å utfolde alle de krefter og
muligheter de er skapt med. Befri dem fra forutinntatte meninger
om hverandre og om rollefordelingen mellom mann og kvinne i
ekteskapet. La dem finne og utvikle sin egen livsform. Og for at det
kan lykkes: Gi dem tålmodighet og innfølelse med hverandre slik at
de i glede og smerte stadig kan vokse fastere sammen.
Gjør dem også åpne for gleder og sorger hos andre, i omverdenen,
slik at deres ekteskap kan bli en innøvelse i mer menneskelighet,
mer forståelse, mer kjærlighet. La samtale, ømhet og forståelse fra
60
sjel og kropp fordypes dem i mellom. Eller ganske enkelt: Gjør dem
lykkelige, Herre! Bare lykkelige mennesker kan gjøre andre
lykkelige. Men det er sant, Herre: Vi vet ikke riktig hva lykke betyr.
Du vet det bedre. Derfor ber vi deg: Gjør NN og NN lykkelige. Amen.
ELLER
Gode Gud, du som har innsatt ekteskapet og velsignet kvinne og
mann, vi ber deg: La din velsignelse hvile over NN og NN. Fyll dem
med din kjærlighet, og bygg deres hjem i fred. Se til dem i nåde, og
styrk dem med din Ånd, så de i gode og onde dager setter sin lit til
deg, holder trofast sammen og hjelper hverandre fram mot det
evige liv. Amen.
ELLER
Gode Gud, vi takker deg for NN og NN og for deres kjærlighet til
hverandre. Velsign deres liv som ektefolk. Hjelp dem til å holde de
løfter de har gitt hverandre, så deres ekteskap kan fylles av tillit,
omsorg og glede. Gi dem evne og vilje til å bygge sitt hjem i fred, så
det blir et sted der (barn kan vokse opp i trygghet og) familie og
venner kan finne fellesskap. Du som er veien, sannheten og livet, la
dem få vandre i din sannhet. Du som tilgir og leger, hjelp dem å tilgi
hverandre. Du som er kjærlighetens kilde, gi dem å vokse og
modnes i kjærlighet. Amen.
I forbindelse med forbønnen kan det legges til rette for tenning av lys, for
eksempel i en lysglobe.
Sang/Salme
Velsignelsen
L: Ta imot Guds velsignelse!
L:
Herren velsigne deg og bevare deg!
Herren løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred! Amen.
Utgang
Orgelmusikk eller annen passende musikk til utgang. Brudeparet går
sammen ut av kirken, fulgt av forlovere, familie og venner.
61
Forbønn for borgerlig inngått ekteskap
I forbønnen bør det gis rom for medvirkning fra brudeparet, forlovere,
familie og venner. Dette kan skje ved deltakelse i liturgiske ledd, ved
kulturelle innslag som musikk eller diktlesning og/eller ved lystenning.
Inngang
Orgelmusikk eller annen passende musikk til inngang. Deretter kan det
framføres et kulturelt innslag.
Hilsningsord
L: Nåde være med dere, og fred fra Gud, vår far og Herren Jesus
Kristus.
L:
Kjære NN og NN, den (dato nevnes) inngikk dere ekteskap i (stedet
nevnes). Dere er kommet hit fordi dere ønsker kirkens forbønn for
deres ekteskap. Vi er samlet for å glede oss med dere og for å be
om velsignelse over dere og hjemmet deres.
ELLER
I Faderen og Sønnens og Den hellige ånds navn. Underfulle er dine
verk, kjærlighetens Gud. På underfullt vis har du skapt oss til å
være deg lik. Av din kjærlighet lever vi. Vi takker deg for livet som
hele tiden fornyes.
Vi er samlet for å feire at NN og NN har inngått ekteskap. Vi skal
dele deres glede og be om Guds velsignelse over deres liv.
ELLER
Vi lever her på jorden med et ansvar for oss selv,
for hverandre og for alt det skapte.
Vi er her for å lære, og for å gi av oss selv.
I samlivet utfordres vi
til å dele glede og sorg,
til å gi og ta imot,
til å forstå og tilgi.
I samlivet kan kvinne og mann vokse hos hverandre,
og åpne seg for det liv de er bærere av.
62
Dere to, NN og NN,
har lovet hverandre å leve sammen i ekteskap.
Vi er samlet for å glede oss sammen med dere,
for å lytte til ord om kjærlighet og samliv, og for å be for dere to.
ELLER
Kjære NN og NN. Dere er kommet hit til Metodistkirken i NN fordi
dere ønsker kirkens forbønn for deres ekteskap. Vi er samlet her for
å glede oss med dere og for å be om Guds velsignelse over dere og
over hjemmet deres.
Sang/Salme
Tekstlesning
L: La oss høre hva Bibelen sier om ekteskapet og kjærlighetens gave:
Brudeparet, forlovere, familie, venner og/eller liturg leser en eller flere av
følgende tekster:
L:
Det står skrevet i 1 Mosebok: ”Da sa Gud: ”La oss skape mennesker
i vårt bilde, som et avbilde av oss!” … Og Gud skapte mennesket i
sitt bilde, i Guds bilde skapte han det, til mann og kvinne skapte
han dem. Gud velsignet dem og sa til dem: ”Vær fruktbare og bli
mange, fyll jorden og legg den under dere!” … Gud så på alt det han
hadde gjort, og se, det var overmåte godt.” (1 Mos 1:26a, 27-28a,
31)
OG/ELLER
Salmisten skriver: ”Herre, til himmelen rekker din miskunn,
din trofasthet når til skyene.
Din rettferd er som mektige fjell,
som det store havdyp er dine dommer.
Du berger mennesker og dyr.
Herre, hvor dyrebar din miskunn er!
I skyggen av dine vinger, Gud, søker menneskebarna ly.
De får spise seg mette av det beste i ditt hus,
du lar dem drikke av din gledes bekk.
For hos deg er livets kilde, i ditt lys ser vi lys.” (Sal 36:6-10)
OG/ELLER
Det står skrevet i Høysangen:
”Sett meg som segl på ditt hjerte, som et segl på din arm!
For kjærligheten er sterk som døden,
lidenskapen mektig som dødsriket.
Den flammer opp som ild, som en mektig flamme.
63
Ingen vannflom slokker kjærligheten, elver kan ikke skylle den bort.
Om noen gav alt han eide for å vinne kjærlighet,
ville han bare møte forakt.” (Høys 8:6-7)
OG/ELLER
Jesus sier: ”Har dere ikke lest at Skaperen fra begynnelsen av
skapte dem til mann og kvinne og sa: ”Derfor skal mannen forlate
far og mor og holde seg til sin hustru, og de to skal være ett.” Så er
de ikke lenger to; deres liv er ett. Det som altså Gud har
sammenføyd, skal mennesker ikke skille.” (Matt 19:4-6)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Et nytt bud gir jeg dere: Dere skal
elske hverandre. Som jeg har elsket dere, skal dere elske
hverandre. Ved dette skal alle forstå at dere er mine disipler: at
dere har kjærlighet til hverandre.” (Joh 13:34-25)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Som Far har elsket meg, har jeg elsket
dere. Bli i min kjærlighet! Hvis dere holder mine bud, blir dere i min
kjærlighet, slik jeg har holdt min Fars bud og blir i hans kjærlighet.
Dette har jeg sagt dere for at min glede kan være i dere og deres
glede kan være fullkommen. Og dette er mitt bud: Dere skal elske
hverandre som jeg har elsket dere.” (Joh 15:9-12)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Kjærligheten er tålmodig, kjærligheten er
velvillig, den misunner ikke, skryter ikke, er ikke hovmodig.
Kjærligheten krenker ikke, søker ikke sitt eget, er ikke oppfarende
og gjemmer ikke på det onde. Den gleder seg ikke over urett,
men har sin glede i sannheten. Kjærligheten utholder alt, tror alt,
håper alt, tåler alt. Så blir de stående, disse tre: tro, håp og
kjærlighet. Men størst blant dem er kjærligheten.” (1 Kor 13:47,13)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Gled dere i Herren alltid! Igjen vil jeg si:
Gled dere! La alle mennesker få merke at dere er vennlige. Herren
er nær! Vær ikke bekymret for noe! Men la alt som ligger dere på
hjertet, komme fram for Gud i bønn og påkallelse med takk! Og
Guds fred, som overgår all forstand, skal bevare deres hjerter og
tanker i Kristus Jesus. For øvrig, brødre: Alt som er sant, alt som er
64
edelt, rett og rent, alt som er verd å elske og akte, all god gjerning
og alt som fortjener ros, legg vinn på det!” (Fil 4:4-8)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”Kle dere i inderlig medfølelse, godhet og
ydmykhet. Ta dere ikke selv til rette, men strekk dere langt så dere
bærer over med hverandre og tilgir hverandre, hvis den ene har noe
å bebreide den andre. Som Herren har tilgitt dere, skal dere tilgi
hverandre. Og over alt dette, kle dere i kjærlighet, som er det bånd
som binder sammen og fullender.” (Kol 3:12b-14)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver: ”Dette er kjærligheten, ikke at vi har
elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønn til soning
for våre synder. Mine kjære, har Gud elsket oss slik, da skylder også
vi å elske hverandre. Ingen har noen gang sett Gud. Men dersom vi
elsker hverandre, blir Gud i oss, og hans kjærlighet er fullendt i
oss.” (1 Joh 4:10-12)
Tale
Framstilling av ekteparet
Liturgen kaller brudeparet fram til alteret og sier:
L:
NN og NN, for offentlig myndighet har dere lovet å leve sammen i
ekteskap. Etter deres ønske vil vi i dag be for dere og stille deres
ekteskap og hjem inn under Guds velsignelse.
Forbønn
Brudeparet kneler ved alterringen. Forlovere, familie, venner og/eller
liturgen ber for brudeparet med en av følgende bønner:
L:
Kjærlighetens Gud, la din Ånd hvile over dette ektepar, så de trofast
holder løftene de har gitt, og pakten de har inngått med hverandre.
Hjelp dem ved din nåde til å elske, hedre, og vise omsorg for
hverandre, og å leve slik sammen i troskap og tålmod, i visdom og
sann gudsfrykt, at deres hjem blir fylt av kjærlighet, glede og fred.
Ved Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
65
ELLER
Gud, legg dine hender på øynene våre,
slik at vi blir oppmerksomme, ikke bare på det vi ser,
men også på den virkelighet som ikke synes;
Slik at blikket vårt ikke stanser ved alt som skjer omkring oss,
men også kan vende seg mot den store, kommende virkelighet
- det som venter foran oss;
slik at vårt hjertes øye kan avspeile Gud. Amen.
ELLER
Gode Gud, vi takker deg for livet du har gitt oss og for kjærlighetens
gave. Vi ber om din velsignelse over NN og NN så de gjennom sitt
samliv kan hjelpe hverandre til å utfolde alle de krefter og
muligheter de er skapt med. Befri dem fra forutinntatte meninger
om hverandre og om rollefordelingen mellom mann og kvinne i
ekteskapet. La dem finne og utvikle sin egen livsform. Og for at det
kan lykkes: Gi dem tålmodighet og innfølelse med hverandre slik at
de i glede og smerte stadig kan vokse fastere sammen.
Gjør dem også åpne for gleder og sorger hos andre, i omverdenen,
slik at deres ekteskap kan bli en innøvelse i mer menneskelighet,
mer forståelse, mer kjærlighet. La samtale, ømhet og forståelse fra
sjel og kropp fordypes dem i mellom. Eller ganske enkelt: Gjør dem
lykkelige, Herre! Bare lykkelige mennesker kan gjøre andre
lykkelige. Men det er sant, Herre: Vi vet ikke riktig hva lykke betyr.
Du vet det bedre. Derfor ber vi deg: Gjør NN og NN lykkelige. Amen.
ELLER
Gode Gud, du som har innsatt ekteskapet og velsignet kvinne og
mann, vi ber deg: La din velsignelse hvile over NN og NN. Fyll dem
med din kjærlighet, og bygg deres hjem i fred. Se til dem i nåde, og
styrk dem med din Ånd, så de i gode og onde dager setter sin lit til
deg, holder trofast sammen og hjelper hverandre fram mot det
evige liv. Amen.
ELLER
Gode Gud, vi takker deg for NN og NN og for deres kjærlighet til
hverandre. Velsign deres liv som ektefolk. Hjelp dem til å holde de
løfter de har gitt hverandre, så deres ekteskap kan fylles av tillit,
omsorg og glede. Gi dem evne og vilje til å bygge sitt hjem i fred, så
det blir et sted der (barn kan vokse opp i trygghet og) familie og
venner kan finne fellesskap. Du som er veien, sannheten og livet, la
dem få vandre i din sannhet. Du som tilgir og leger, hjelp dem å tilgi
66
hverandre. Du som er kjærlighetens kilde, gi dem å vokse og
modnes i kjærlighet. Amen.
I forbindelse med forbønnen kan det legges til rette for tenning av lys, for
eksempel i en lysglobe.
Sang/Salme
Velsignelsen
L: Ta imot Guds velsignelse!
L:
Herren velsigne deg og bevare deg!
Utgang
Orgelmusikk eller annen passende musikk til utgang. Brudeparet går
sammen ut av kirken, fulgt av forlovere, familie og venner.
67
Begravelse/Bisettelse
Det oppfordres til at familie og venner tar aktivt del i begravelsesliturgien,
for eksempel med minneord, bønner og tekstlesninger.
Klokkeringing
Preludium
Sang/Salme
Hilsningsord
L: Nåde være med dere og fred fra Gud, vår Far, og Herren Jesus
Kristus.
Vi er samlet for å ta avskjed med NN. Sammen vil vi overgi henne/
ham i Guds hender (og følge henne/ham til det siste hvilested).
Minneord
Bønn
L: Allmektige Gud og himmelske Far. Vi er kommet fra deg, og til deg
vender vår ånd tilbake. Du har vært en bolig for oss fra slekt til
slekt. Du er vår tilflukt og vår styrke, en sikker hjelp i all vår nød. Gi
oss din velsignelse denne stund, og hjelp oss å sette all vår lit til
deg. Takk for vissheten om at ingen lever og dør for seg selv.
Takk for at vi i livet og i døden er omsluttet av din omsorg,
kjærlighet og nåde. Når den tunge sorgen rammer oss, ber vi om
din hjelp og ditt nærvær ved din Hellige Ånd. Amen.
ELLER
Barmhjertige Frelser. I dine hender overgir vi henne/ham som nå
har forlatt det jordiske liv. Ta henne/ham til deg og gi henne/ham
liv av ditt liv. Vær med oss i vår sorg. Led oss alle trygt gjennom
mørke og fare hjem til deg, du som med Faderen og Den hellige ånd
lever og regjerer i all evighet. Amen.
ELLER
Gud, du vet hva som fyller hjertene våre når vi nå er samlet om NNs
båre. Takk for den nåde og barmhjertighet som du viste henne/ham
gjennom livet. Takk for den godhet og glede som du gjennom
henne/ham har latt andre få del i. Gi oss nå stillhet, slik at vi i vår
sorg kan få kjenne din nærhet. Vår frigjører Jesus Kristus, du som
68
selv en gang hvilte i en grav og slik helliget våre hvilesteder, la NN
få hvile i fred under korsets hellige tegn. Du gav henne/ham livet.
Ta imot henne/ham i din fred og gi henne/han for Jesus Kristus vår
befriers skyld, en glederik oppstandelse. Gud, du som skaper
himmel og jord, du verdens frelser, du livets Ånd vi ber deg: Bær
oss, led oss, omslutt oss. I Jesu navn. Amen.
ELLER
Herre vår Gud, hos deg er livets kilde. I ditt lys ser vi lys. I deg er
det vi lever, rører oss og er til. Bevar oss i liv og død i din
kjærlighet, ved din Sønn Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
ELLER
Gode Gud, du som ser oss og kjenner oss, kom oss nær med din
trøst. Amen.
Tekstlesning
L: La oss høre hva Bibelen sier om livet, døden og det evige livet:
Liturg og/eller en i begravelsesfølget leser en eller flere av følgende
tekster:
L:
Salmisten skriver: "Herren er min hyrde,
jeg mangler ingen ting.
Han lar meg ligge i grønne enger;
han fører meg til vann der jeg finner hvile,
og gir meg ny kraft.
Han leder meg på de rette stier
for sitt navns skyld.
Selv om jeg går i dødsskyggens dal,
frykter jeg ikke for noe vondt.
For du er med meg.
Din kjepp og din stav, de trøster meg.
Du dekker bord for meg
like for øynene på mine fiender.
Du salver mitt hode med olje,
mitt beger flyter over.
Bare godhet og miskunn
skal følge meg alle mine dager,
og jeg får bo i Herrens hus
gjennom lange tider." (Sal 23)
OG/ELLER
Salmisten skriver:
"Herre, du har vært en bolig for oss fra slekt til slekt.
69
Før fjellene ble født, før jorden og verden ble til,
ja, fra evighet til evighet er du, Gud.
Du lar mennesket bli til støv igjen og sier:
"Vend tilbake, menneskebarn!"
For tusen år er i dine øyne som dagen i går da den for forbi,
eller som en nattevakt.
Du river menneskene bort, de er som en søvn.
Om morgenen er de som groende gress:
Om morgenen gror det og blomstrer,
om kvelden er det vissent og tørt.
Lær oss å telle våre dager, så vi kan få visdom i hjertet!"
(Sal 90:1-6, 12)
OG/ELLER
Salmisten skriver: "Jeg løfter mine øyne opp mot fjellene:
Hvor skal min hjelp komme fra?
Min hjelp kommer fra Herren,
han som skapte himmel og jord.
Han lar ikke din fot bli ustø, din vokter blunder ikke.
Nei, han blunder ikke og sover ikke, Israels vokter.
Herren er din vokter, Herren er din skygge,
han er ved din høyre hånd.
Herren skal bevare din utgang og din inngang
fra nå og til evig tid." (Sal 121:1-5, 8)
OG/ELLER
Profeten Jesaja skriver:”Vet du det ikke, har du ikke hørt det?
Herren er den evige Gud som skapte den vide jord.
Han blir ikke trett eller utmattet, uransakelig er hans forstand.
Han gir den trette kraft,
og den som ingen krefter har, gir han stor styrke.
Gutter kan bli trette og slitne, unge menn kan snuble og falle.
Men de som venter på Herren, får ny kraft;
de løfter vingene som ørnen,
de løper og blir ikke utmattet,
de går og blir ikke trette.” (Jes 40:28-31)
OG/ELLER
Jesus sier: ”Jeg er den gode hyrde. Den gode hyrde gir sitt liv for
sauene. Men den som er leiekar og ikke hyrde, og som selv ikke eier
sauene, han forlater dem og flykter når han ser ulven komme, og
ulven kaster seg over dem og sprer flokken. For han er bare leiekar
og har ingen omsorg for sauene. Jeg er den gode hyrde. Jeg kjenner
mine, og mine kjenner meg, likesom Faderen kjenner meg og jeg
kjenner Faderen. Jeg gir mitt liv for sauene.” (Joh 10:11-15)
70
OG/ELLER
Jesus sier: "Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg,
skal leve om han enn dør. Og hver den som lever og tror på meg,
skal aldri i evighet dø. (Joh 11:25-26)
OG/ELLER
Jesus sier: "La ikke hjertet bli grepet av angst. Tro på Gud og tro på
meg! I min Fars hus er det mange rom. Var det ikke slik, hadde jeg
da sagt dere at jeg går og vil gjøre i stand et sted for dere? Og når
jeg har gått og gjort i stand et sted for dere, vil jeg komme tilbake
og ta dere til meg, så dere skal være der jeg er … Jeg lar dere ikke
bli igjen som foreldreløse barn. Jeg kommer til dere. Snart ser ikke
verden meg lenger. Men dere skal se meg, for jeg lever, og dere
skal også leve … Dette har jeg sagt dere mens jeg ennå er hos
dere. Men Talsmannen, Den hellige ånd, som Far skal sende i mitt
navn, skal lære dere alt og minne dere om alt det jeg har sagt dere.
Fred etterlater jeg dere. Min fred gir jeg dere, ikke den fred som
verden gir. La ikke hjertet bli grepet av angst og motløshet." (Joh
14:1-3, 18-19. 25-27)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: "For jeg er viss på at verken død eller liv,
verken engler eller krefter, verken det som nå er, eller det som
kommer, eller noen makt, verken det som er i det høye eller i det
dype, eller noen annen skapning, skal kunne skille oss fra Guds
kjærlighet i Kristus Jesus, vår Herre." (Rom 8:38-39)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”For ingen av oss lever for seg selv, og
ingen dør for seg selv. Om vi lever, så lever vi for Herren, og om vi
dør, så dør vi for Herren. Enten vi da lever eller dør, hører vi Herren
til. Det var derfor Kristus døde og ble levende igjen, for at han
skulle være Herre over både levende og døde.” (Rom 14:7-9)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”For dette forgjengelige må bli kledd i
uforgjengelighet, og dette dødelige må bli kledd i udødelighet. Og
når det skjer, og dette forgjengelige og dødelige er blitt kledd i
uforgjengelighet og udødelighet, da oppfylles det som står skrevet:
Døden er oppslukt, seieren vunnet. Død, hvor er din brodd? Død,
hvor er din seier? Dødens brodd er synden, og det som gir synden
kraft, er loven. Men Gud være takk, som gir oss seier ved vår Herre
Jesus Kristus! Derfor, mine kjære brødre, stå fast og urokkelig, og
71
gjør stadig fremgang i Herrens gjerning. Dere vet jo at deres arbeid
i Herren ikke er forgjeves.” (1 Kor 15:53-58)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver i Åpenbaringsboken: "Og jeg så en ny
himmel og en ny jord, for den første himmel og den første jord var
borte, og havet fantes ikke mer. Og jeg så den hellige by, det nye
Jerusalem, stige ned fra himmelen, fra Gud, gjort i stand og pyntet
som en brud for sin brudgom. Fra tronen hørte jeg en høy røst som
sa: "Se, Guds bolig er hos menneskene. Han skal bo hos dem, og de
skal være hans folk, og Gud selv skal være hos dem. Han skal være
deres Gud. Han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden
skal ikke være mer, heller ikke sorg eller skrik eller smerte. For det
som en gang var, er borte." (Åp 21:1-4)
OG/ELLER
Apostelen Johannes skriver i Åpenbaringsboken: ”Engelen viste meg
nå en elv med livets vann, klar som krystall. Den springer ut fra
Guds og Lammets trone. Midt mellom byens gate og elven står
livets tre, fritt til begge sider. Det bærer frukt tolv ganger og gir sin
frukt hver måned. Og bladene på treet er til legedom for folkene.
Det skal ikke lenger finnes noe som er under forbannelse. Guds og
Lammets trone skal være i byen, og hans tjenere skal tjene ham.
De skal se Guds åsyn, og hans navn skal være på deres panner.
Natt skal ikke være mer, og de skal ikke ha bruk for lys av lampe
eller av sol, for Gud Herren skal lyse over dem. Og de skal herske i
all evighet.” (Åp 22:1-5)
Ved et barns begravelse/bisettelse kan følgende leses:
Evangelisten Markus skriver: "De bar små barn til Jesus for at han
skulle røre ved dem, men disiplene viste dem bort. Da Jesus så det,
ble han harm og sa til dem: "La de små barna komme til meg, og
hindre dem ikke! For Guds rike tilhører slike som dem. Sannelig, jeg
sier dere: Den som ikke tar imot Guds rike slik som et lite barn, skal
ikke komme inn i det." Og han tok dem inn til seg, la hendene på
dem og velsignet dem." (Mark 10:13-16)
Sang/Salme
Tale
72
Bønn
L: Allmektige Gud! Du leder oss gjennom skiftende tider til hvile og
salighet hos deg. Kom oss nær med din trøst og velsignelse. La oss
få erfare at vi er verdifulle i dine øyne, at vi lever med deg og at din
nåde varer til evig tid. Vi takker deg for livet du har gitt oss og ber
om din hjelp til å gi det tilbake til deg. Hjelp oss nå å møte det
daglige livs oppgaver, gjøre din vilje og når dødens fred faller over
oss, la oss da finne den fullkomne hvile i deg. Ved Jesus Kristus vår
Herre. Amen.
ELLER
Evige Gud, vår tilflukt i sorgens tid, vær nær med din fred. Styrk oss
i troen. Gi oss framtid og håp. Vi takker deg for NN og det du gav
oss gjennom hennes/hans liv. Barmhjertige Gud, vi overgir
henne/ham i dine hender. Du som har skapt oss i ditt bilde og gitt
oss Jesus Kristus som vår Frelser, reis oss opp på oppstandelsens
dag til et evig liv hos deg. Amen.
ELLER
Herre Jesus Kristus, du som kjenner oss bedre enn vi kjenner oss
selv, vær med oss i denne stund. Du som gråt da din venn Lasarus
døde, tørk bort våre tårer. Du som selv led døden av kjærlighet til
oss og ble lagt i en grav, våk du over dem som hviler i graven. Du
som overvant døden og lever for at vi skal leve, styrk oss i et
levende håp. Takk for alt du gav oss gjennom NN som nå har gått
bort. Du som lovet å være med oss alle dager inntil tidens slutt,
vær du vår styrke og trøst, vårt lys og vår veiviser. Ta imot NN og
la oss alle en gang få del i oppstandelsens glede. Amen.
Sang/Salme
Når jordpåkastelse skal skje ute ved graven, spilles postludium etter
denne salmen, og kisten bæres ut til graven. Ved graven synges en salme
før jordpåkastelsen. Båren senkes i henhold til lokale tradisjoner.
Jordpåkastelse
L:
I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn.
I troen på de dødes oppstandelse og et evig liv,
overgir vi legemet til graven.
Her kan følgende sies:
73
L:
NN, du var sett i din inngang og i din utgang
og aldri er du latt alene.
ELLER
Gode Gud, ta imot NN i din store barmhjertighet.
L:
Av jord er du kommet,
til jord skal du bli,
av jord skal du igjen oppstå.
Her kastes tre skuffer jord på kisten.
Liturgen fortsetter deretter:
L:
Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far,
han som i sin rike miskunn har født oss på ny
og gitt oss et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde.
Velsignelsen
L: Herren velsigne deg og bevare deg!
Sang/Salme
Postludium
74
Båreandakt
Båreandakt avholdes i noen deler av landet, mens i andre deler er det
mindre vanlig. Båreandakten er en enkel samling omkring den avdøde
som enten ligger i en åpen eller en lukket kiste. Når kisten er lukket under
andakten kan en invitere de som ønsker det til å se den avdøde etterpå.
Båreandakten kan holdes enten i hjemmet, på sykehuset eller i
gravkapellet. Man benytter de leddene som passer best for anledningen.
Liturgien kan gjerne ledes av lekfolk.
Hilsningsord
Kristus.
Sang/Salme
Bønn
L: Barmhjertige Frelser. I dine hender overgir vi NN som nå har forlatt
det jordiske liv. Ta henne/ham til deg og gi ham henne/ham liv av
ditt liv. Vær med oss i vår sorg. Led oss alle trygt gjennom mørke
og fare hjem til deg, du som med Faderen og Den hellige ånd lever
og regjerer i all evighet. Amen.
ELLER
Himmelske Far, vi overgir oss i din sterke hånd og takker deg for alt
det du gav gjennom NN/henne/ham som nå er død. Styrk og trøst
oss som opplever sorg og savn. Hjelp oss å leve i samfunn med deg,
så vi en gang kan fare herfra i fred, ved Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
Tekstlesning
Det står skrevet i Klagesangene:
”Herrens miskunn er ikke forbi, hans barmhjertighet tar ikke slutt.
Den er ny hver morgen, stor er din trofasthet.
Jeg sier: Herren er min lodd, derfor står mitt håp til ham.
Herren er god mot dem som venter på ham og søker ham.
Det er godt å være stille og vente på hjelp fra Herren.”
(Klag 3:22-26)
OG/ELLER
75
Jesus sier: "La ikke hjertet bli grepet av angst. Tro på Gud og tro på
meg! I min Fars hus er det mange rom. Var det ikke slik, hadde jeg
da sagt dere at jeg går og vil gjøre i stand et sted for dere? Og når
jeg har gått og gjort i stand et sted for dere, vil jeg komme tilbake
og ta dere til meg, så dere skal være der jeg er. Og dit jeg går, vet
dere veien." Tomas sier til ham: "Herre, vi vet ikke hvor du går.
Hvordan kan vi da vite veien?" Jesus sier: ”Jeg er veien, sannheten
og livet. Ingen kommer til Far uten ved meg." (Joh 14:1-6)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: ”For ingen av oss lever for seg selv, og
ingen dør for seg selv. Om vi lever, så lever vi for Herren, og om vi
dør, så dør vi for Herren. Enten vi da lever eller dør, hører vi Herren
til. Det var derfor Kristus døde og ble levende igjen, for at han
skulle være Herre over både levende og døde.” (Rom 14:7-9)
OG/ELLER
Apostelen Paulus skriver: "For vi vet at om det rives ned, dette
teltet som er vårt jordiske hus, så har vi i himmelen en bygning som
er fra Gud, et evig hus, som ikke er gjort med hender. Mens vi er
her, sukker og lengter vi etter å bli ikledd og omsluttet av vår
himmelske bolig. For når vi slik er blitt kledd, blir vi ikke stående
nakne. Så lenge vi bor i vårt jordiske telt, er vi nedtrykt og sukker.
For vi ønsker ikke å bli avkledd, men påkledd, så dette dødelige kan
bli oppslukt av livet. Den som har gjort oss i stand til nettopp dette,
er Gud, som har gitt oss Ånden som pant. Derfor er vi alltid ved
godt mot, selv om vi vet at vi er borte fra Herren så lenge vi har
hjemme i kroppen. For vi vandrer i tro, uten å se." (2 Kor 5:1-7)
Andakt
Herrens bønn
Velsignelsen
Sang/Salme
Etter dette tar familie og venner farvel med avdøde og kisten blir lukket
for siste gang.
76
Urnenedsettelse
Urnenedsettelse brukes der det er ønske om det, og vanligvis er det ingen
kirkelig medvirkning ved denne handlingen. Den som er anmodet om å
foreta urnenedsettelsen, kan bruke hele eller deler av liturgien.
Hilsningsord
Kristus.
Sang/Salme
Urnenedsettelse
Tekstlesning
Jesaja skriver: ”Herren vår Gud skal oppsluke døden for evig.
Han skal tørke tårene bort fra hvert ansikt.” (Jes 25:8)
Apostelen Paulus skriver: ”For det forgjengelige må bli kledd i
uforgjengelighet, og det dødelige må bli kledd i udødelighet. Og når
dette forgjengelige er kledd i uforgjengelighet og dette dødelige er
kledd i udødelighet, da oppfylles det som står skrevet: ”Døden er
oppslukt, seieren vunnet. Død, hvor er din brodd? Død, hvor er din
seier?” ... Men Gud være takk som gir oss seier ved vår Herre Jesus
Kristus!” (1 Kor 15:53-55, 57)
Herrens bønn
Velsignelsen
Sang/Salme
77
Ordinasjonsgudstjeneste
Ordinasjon forrettes av biskopen i forbindelse med Årskonferansesøndagens gudstjeneste. Lekfolk, økumeniske representanter og
representanter for diakoner og eldste bør delta i ordinasjonen.
INNGANG
Inngangssang/Inngangssalme og prosesjon*
Alle medvirkende i gudstjenesten går inn i kirken mens menigheten står
og synger.
Hilsningsord
L: Vi er kommet til Guds hus og vi forenes som søsken
i Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn.
M: Amen.
Inngangsbønn
L: La oss be.
A: Evige Gud, ved Jesus Kristus og Den hellige ånd gav du apostlene
mange gode gaver. Gi din nåde til alle som du har kalt til tjeneste i
ditt rike så de kan utføre sine oppdrag med glede og trofasthet. Gi
at vi, ditt folk, følger deg dit du leder oss, fullfører vår tjeneste, og
lever i glad lydighet mot din vilje, ved Jesus Kristus vår Frelser.
Amen.
Her kan eventuelle hilsener finne sted.
Anerkjennelse av vår felles tjeneste
B: Tjeneste er Guds verk, utført av Guds folk. Gjennom dåpen innvies
vi til det allmenne prestedømme, som synliggjøres i verden gjennom
kirken. Kristi tjeneste er – i kjærlighet - å sette menneskeheten og
hele skaperverket i frihet. Vi har del i og utøver denne tjeneste ved
Den hellige ånds kraft.
A:
Derfor, for å feire vår felles tjeneste, kaller jeg på alt Guds folk som
er samlet her: Bekreft deres dåp og vær takknemlige!
Vi bekrefter vår dåp og takker for vårt felles kall til tjeneste.
Presentasjon
Biskopen står innenfor alterringen, vendt mot menigheten.
B:
Hvem skal i dag ordineres til tjeneste?
78
Lekperson: På vegne av lekfolket i menighetene som har prøvet og
anbefalt disse kandidatene,
Medlem Tjenesterådet: og på vegne av Tjenesterådet i denne
Årskonferanse som har anbefalt disse personer og Årskonferansen
som har godkjent dem, presenterer vi følgende til å bli ordinert til
diakon
En diakon leser navnet/navnene på den/de som skal ordineres til diakon.
Denne/disse reiser seg når hennes/hans/deres navn blir lest, og blir
stående.
Medlem Tjenesterådet: og følgende til å bli ordinert til eldste
En eldste leser navnet/navnene på den/de som skal ordineres til eldste.
Denne/disse reiser seg når hennes/hans navn blir lest, og blir stående.
Når alle navnene har blitt lest, sier biskopen, henvendt til menigheten:
B:
Denne personen/disse personene vil, ved Guds nåde, bli ordinert til
tjeneste. Kirken har prøvd henne/ham/dem og funnet at hun/han/de
har en sunn lære og en god kristen karakter; at hun/han/de eier de
nødvendige tegn på Guds nåde; og at hun/han/de har et dypt
engasjement til å tjene Jesus Kristus. Vi er derfor overbevist om at
hun/han/de er rettelig kalt til å tjene Gud.
Vi ber dere, Guds folk, om å gi deres bifall til at denne personen/
disse personene blir ordinert. Stoler dere på at hun/han/de er kalt,
ved Guds nåde, til å bli ordinert?
M: Ja! Gud være lovet!
B: Vil dere støtte henne/ham/dem i hennes/hans/deres tjeneste?
Alle som har deltatt setter seg.
M: Gud, vi ber.
Sang/Salme eller annet musikkinnslag
79
M: Gud være lovet!
Preken
Sang/Salme
Eksaminasjon av alle kandidater
Biskopen står innenfor alterringen sammen med tilsynsmennene og ber
ordinanden/ordinandene om å reise seg i benkene.
B:
Ordinasjonen er en gave fra Gud til kirken. Ordinasjonen utøves i
paktsfellesskap med hele kirken og innenfor paktsfellesskapet med
andre diakoner og eldste.
Søstre og brødre i Kristus, dere er blitt kalt til en ordinert tjeneste.
Kirken bekrefter nå deres kall gjennom ordinasjonen. Som ordinerte
er dere medarbeidere til biskopene, til alle diakoner og eldste og til
alle trofaste lekfolk i kirken. Husk at dere er kalt til å tjene, ikke til å
bli betjent, til å forkynne kirkens tro og til framfor alt å være opptatt
av å fremme Guds rike. For at vi skal vite at dere tror dere kalt av
Gud og bekjenner den kristne tro, spør vi:
Tror du at Gud har kalt deg til å leve og arbeide i ordinert tjeneste?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det tror jeg.
Tror du på den treenige Gud og bekjenner du Jesus Kristus som din
Herre og Frelser?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det tror og bekjenner jeg.
Er du overbevist om at Bibelen inneholder alt som er nødvendig til
frelse ved troen på Jesus Kristus og er den enestående og
avgjørende standard for kirkens tro og liv?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det er jeg overbevist om ved Guds
nåde.
Vil du være vedholdende i bønn, i studiet av den Hellige Skrift, og
ved Den hellige ånds hjelp stadig tenne på ny den nådegave som er
i deg?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det vil jeg.
Vil du være lojal overfor Metodistkirken, akseptere dens orden,
liturgi, lære og disiplin, i det du innvier dere til å stå ansvarlig
overfor andre i samme tjeneste, overfor biskopen og de som er
utpekt til å ha tilsyn med din tjeneste?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det vil jeg, ved Guds hjelp
80
Biskopen sier til ordinanden/ordinandene:
B:
A:
Må Gud, som har gitt deg/dere viljen til å gjøre disse ting gi
deg/dere nåde til å utføre dem slik at det verk som er begynt i
deg/dere kan fullføres.
Amen.
Påkallelse av Den hellige ånd
Menigheten står og synger ”Kom, Hellig Ånd, med skapermakt”
Etter salmen setter menigheten og ordinanden/ordinandene til
eldsteordinasjon seg. Ordinanden/ordinandene til diakonordinasjon, samt
økumeniske representanter og representanter for diakonene (inkludert
fadder/faddere) og kirkens lekfolk, kommer fram og står med ansiktet
vendt mot biskopen.
Ordinasjon av diakoner
B: En diakon er kalt til
å ta del i Kristi tjenergjerning,
å knytte menighetens indre fellesskap sammen med dens tjeneste
for verden,
å hjelpe andre til å bli Jesu disipler,
å undervise i og forkynne Guds ord,
Her kan en stor bibel løftes fram
å lede menigheten i gudstjeneste,
å assistere eldste ved dåp og nattverd,
å fostre disipler som kan tjene og vitne i verden,
å vise omsorg for alle mennesker, særlig fattige, syke og
undertrykte,
Her kan et håndkle og et fat løftes fram
å tolke verdens smerte og håp overfor kirken,
å lede Kristi folk i barmhjertighetens og rettferdighetens,
frigjøringens og forsoningens mange tjenester, selv når det fører til
besværligheter og personlig offer.
Dette er en diakons plikter.
Biskopen spør ordinanden/ordinandene:
B:
Tror du at Gud har kalt deg til å leve og virke som en diakon?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det tror jeg.
Vil du, av hensyn til kirkens liv og misjon forplikte deg til å leve i
forbund med andre diakoner? Vil du sammen med andre diakoner
81
overgi deg selv til Gud så du og dine søsken kan støtte og bygge
hverandre opp i bønn, studier, tilbedelse og tjeneste?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det vil jeg, ved Guds hjelp og med
hjelp fra mine søsken i den ordinerte tjeneste.
Vendt mot ordinanden/ordinandene kaller biskopen menigheten til bønn:
B:
I Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn, la oss be for
henne/ham/disse som nå skal ordineres til diakon.
Biskopen rekker hendene ut mot ordinanden/ordinandene og ber:
B:
Vi takker deg, du levende Gud, at du i din store kjærlighet sendte
Jesus Kristus for å ta på seg en tjeners skikkelse og bli lydig til
døden, ja, korsets død. Han som nå er oppstått og opphøyet over
alle navn. Du har lært oss, ved hans ord og eksempel at den som vil
være stor i blant oss må være alles tjener.
Gi denne din tjener/disse dine tjenere nåde til å være trofast/
trofaste mot sine løfter, vedholdende i sitt disippelskap og alltid rede
til å arbeide i kjærlighet og omsorg. Gjør henne/ham/dem sanne og
ydmyke, hensynsfulle og sterke, rotfestet og grunnfestet i
kjærlighet. Gi henne/ham/dem del i Jesu Kristi tjeneste, han som
kom, ikke for å la seg tjene, men for selv å tjene.
Ordinanden/ ordinandene kneler. Biskopen legger hendene på hver enkelt
og ber:
B:
A:
Allmektige Gud, utøs Den hellige ånd over NN til embetet og
tjenesten som diakon.
Amen.
Ordinanden legger umiddelbart hendene på en bibel mens biskopen sier:
B:
NN, motta myndighet som en diakon til å forkynne Guds ord og til å
lede Guds folk i tjeneste for verden.
Sang/Salme
I det sangen/salmen synges overrekkes ordinasjonsbrev, en diakons stola,
et håndkle, en krukke og et fat til hver diakon. Diakonen/diakonene
vender tilbake til sin plass/sine plasser og ordinanden/ordinandene til
eldsteordinasjon, samt økumeniske representanter og representanter for
de eldste (inkludert fadder/faddere) og kirkens lekfolk, kommer fram
mens sangen/salmen synges.
82
Ordinasjon av eldste
B: En eldste er kalt til
å ta del i den tjeneste som tilhører Kristus og hele kirken: å
forkynne og undervise i Guds ord
Her kan en stor bibel løftes fram
å trofast forrette nattverdens og dåpens sakramenter
Her kan en disk og en kalk løftes frem
å lede Guds folk i gudstjeneste og bønn,
å lede mennesker til tro på Jesus Kristus,
å utøve pastoralt tilsyn,
å organisere menighetens liv,
å utøve sjelesorg og tilsi syndenes forlatelse,
å lede Guds folk til i lydighet å utøve Kristi misjon i verden,
å søke rettferdighet, fred og frihet for alle folk,
å ta på seg ansvar i styringen av kirken og i tjeneste i og for
samfunnet.
Dette er en eldstes plikter.
Biskopen spør ordinanden/ordinandene:
B:
Tror du at Gud har kalt deg til å leve og virke som en eldste?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det tror jeg
Vil du, av hensyn til kirkens liv og misjon forplikte deg til å leve i
forbund med andre eldste? Vil du sammen med andre eldste overgi
deg selv til Gud så du og dine søsken kan støtte og bygge hverandre
opp i bønn, studier, tilbedelse og tjeneste?
Ordinanden/ordinandene: Ja, det vil jeg, ved Guds hjelp og med
hjelp fra mine søsken i den ordinerte tjeneste.
Vendt mot ordinanden/ordinandene kaller biskopen menigheten til bønn:
B:
I Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn, la oss be for
henne/ham/disse som nå skal ordineres til eldste.
Biskopen rekker hendene ut mot ordinanden/ordinandene og ber:
B:
Vi priser deg, evige Gud, fordi du har kalt oss til å være et folk av
prester som holder gudstjeneste som du har behag i gjennom Jesus
Kristus, han som er Apostel og Øversteprest, Hyrde og Tilsynsmannen for våre sjeler. Vi takker deg at Jesus, ved å dø, har
overvunnet døden, og at han, etter han steg opp til himmelen, har
utøst et mangfold av gaver over ditt folk. Han satte noen til
83
apostler, noen til profeter, noen til evangelister, noen til hyrder og
lærere. Han gjorde det for å utruste de hellige til tjeneste så Kristi
kropp bygges opp, og for å oppfylle din barmhjertige vilje i verden.
A:
Barmhjertige Gud, gi denne din tjener/disse dine tjenere den nåde
og kraft hun/han/de trenger til å tjene deg. Gjør henne/ham/dem til
en trofast hyrde/trofaste hyrder, en tålmodig lærer/tålmodige
lærere og en vis rådgiver/vise rådgivere. Istandsett henne/ham/dem
til å tjene uten bebreidelse, til å forkynne frelsens evangelium, til å
forrette den nye pakts sakramenter, og bære frem, sammen med
hele ditt folk, et åndelig offer som er til ditt behag, ved Jesus Kristus
vår Herre, som lever og råder med deg, i Den hellige ånds enhet, én
Gud, nå og i all evighet.
Amen.
Ordinanden/ordinandene kneler. Biskopen legger hendene på hver enkelt
og ber:
B:
A:
Allmektige Gud, utøs Den hellige ånd over NN til embetet og
tjenesten som eldste.
Amen.
Ordinanden legger umiddelbart hendene på en bibel mens biskopen sier:
B:
NN, motta myndighet som en eldste til å forkynne Guds Ord og til å
forrette de hellige sakramentene.
Ordinasjonsbrev, en eldstes stola og/eller kalk og disk overrekkes hver
eldste. Deretter vender den/de eldste tilbake til sin/sine plass/plasser.
Offer
L: La oss ofre oss selv og våre gaver til Gud.
TAKKSIGELSE
Takkebønn
84
L/A: Amen.
UTSENDELSE
Opplysninger
Ansettelsene leses
Bønn
B: La oss be.
A: Vi takker deg nådige Gud fordi du reiser opp i blant oss trofaste
tjenere. Kle dem i din rettferdighet, og gi at vi, sammen med dem,
ærer deg ved å gi oss selv til andre. Amen.
Velsignelsen*
Utsendelse*
En nyordinert sender ut menigheten ved å si:
M: Vi går i Jesu navn.
A: Amen.
Alle medvirkende i gudstjenesten går ut av kirken mens menigheten står
og synger.
85
Kallsgudstjeneste
Denne gudstjenesten finner sted ved Årskonferansen og er primært tenkt
som en gudstjeneste for å be for, gi fullmakt til og innvie mennesker til
ulike tjenester innen kirken. Fordi all kristen tjeneste springer ut av det
allmenne prestedømmet er det naturlig å knytte feiringen av hele Guds
folks tjeneste til innvielse og utsendelse av nye arbeidere i Guds rike.
Det tilhører biskopen å lede disse liturgiene på kirkens vegne, assistert av
en lekperson som representerer lokalmenighetene, en diakon, en eldste,
en representant for misjonen etc., avhengig av hvilke tjenester som er
aktuelle.
INNGANG
Inngangssang/Inngangssalme og prosesjon*
Alle medvirkende i gudstjenesten går inn i kirken mens menigheten står
og synger.
Hilsningsord
L: Vår Herre Jesu Kristi nåde være med dere alle.
M: Vår Herre Jesu Kristi nåde være med deg.
L:
Vi kommer sammen for å lovprise Gud, for å lytte til Guds ord
og for å søke, både for oss selv og for andre, Den hellige ånds makt,
nærvær og veiledning.
Inngangsbønn
L: Store Gud, du som har skapt universet og alt liv på jorden.
Du har skapt oss i ditt bilde, vi tilhører deg og er til for hverandre.
M: Vi overgir våre liv til deg, Gud.
Fyll oss med godhet, la oss bli til velsignelse.
A: Amen.
Anerkjennelse av vår felles tjeneste
B: Tjeneste er Guds verk, utført av Guds folk. Gjennom dåpen innvies
vi til det allmenne prestedømme, som synliggjøres i verden gjennom
kirken. Kristi tjeneste er – i kjærlighet - å sette menneskeheten og
hele skaperverket i frihet. Vi har del i og utøver denne tjeneste ved
Den hellige ånds kraft.
A:
Derfor, for å feire vår felles tjeneste, kaller jeg på alt Guds folk som
er samlet her: Bekreft deres dåp og vær takknemlige!
Vi bekrefter vår dåp og takker for vårt felles kall til tjeneste.
86
Her kan det forekomme sang/salme eller annet musikkinnslag.
Hvis Årskonferansens høytidssesjon legges inn i Kallsgudstjenesten legges
alle presentasjoner til dette stedet i gudstjenesten.
M: Gud, vi ber.
Sang/Salme
M: Gud være lovet!
Preken
Trosbekjennelse*
Sang/Salme
Innvielse til og forbønn for tjeneste i kirken
Her kan følgende liturgier brukes etter behov:





Fullmakt som lokalpastor
Innvielse av misjonærer
Innvielse av prøvemedlemmer
Den historiske prøving
Forbønn for ny tilsynsmann
Mellom de ulike elementene kan det finne sted (vers av) sang/salme
og/eller andre musikkinnslag.
Offer
87
TAKKSIGELSE
Takkebønn
L: Velsignet er du, Gud. Din er jorden og alt som fyller den.
L/A: Ta imot oss og våre gaver i Jesu navn. Amen.
Deretter bes Herrens bønn
UTSENDELSE
Velsignelsen*
Utsendelse*
En som nylig har blitt innviet eller gitt fullmakt til tjeneste sender ut
menigheten ved å si:
M: Vi går i Jesu navn.
A: Amen.
Musikk*
Alle medvirkende i gudstjenesten går ut av kirken mens menigheten står.
88
Biskopen skal samle dem som ønsker å tre inn i full forening i Årskonferansen til samtale og bønn for å forberede dem for den prøving de skal
gjennom. I forbindelse med selve prøvingen skal biskopen forklare den
historiske bakgrunnen for de spørsmål som blir stilt, og tolke deres ånd og
hensikt. Alle spørsmål har enhver ordinert i Metodistkirken helt fra
begynnelsen av måttet besvare ved opptak i full forening i Årskonferansen. Spørsmålene ble formulert av John Wesley og er bare i ubetydelig
grad blitt forandret siden. Den historiske prøving finner normalt sted
under Årskonferansens Kallsgudstjeneste, under punktet Innvielse til og
forbønn for tjeneste i kirken.
Presentasjon
B:
Hvem skal i dag gjennomgå den historiske prøving for å bli medlem
i full forening i Årskonferansen?
Sekretær Tjenesterådet/Årskonferansens sekretær leser navnet/navnene
på den/de som skal gjennomgå den historiske prøving. Denne/disse
kommer fram og stiller seg foran biskopen.
B: Kjære venn/venner! Du/dere har allerede på den måten vår
kirkeordning beskriver det, bekreftet ditt/deres ønske om å gå inn i
tjenesten som ordinert i Metodistkirken.
Du/dere har erklært deg/dere villig/villige til å ta på deg/dere de
offer som er forbundet med at du/dere innvier ditt/deres liv til
denne tjenesten. Du/dere har forsikret at din/deres forhold er slik at
du/dere kan anta de vilkår og forpliktelser en ordinert må leve
under. Du/dere har bekreftet at du/dere vil avstå fra slike
handlinger som kan skade ditt/deres arbeid og din/deres innflytelse
som Kristi tjener, og at du/dere vil betrakte det å utbre Guds rike
som ditt/deres livs høyeste mål. Gi akt på Kristi ord i evangeliet:
”Om noen vil følge etter meg, må han fornekte seg selv og ta sitt
kors opp og følge meg.” (Matt 16:24)
Etter Metodistkirkens historiske tradisjon og kirkeordning skal
du/dere nå innfor Årskonferansen åpent og klart besvare de
spørsmål vi stiller deg/dere.
Biskopen stiller følgende spørsmål til prøvemedlemmet/prøvemedlemmene. Spørsmålene besvares i fellesskap.
89



















Tror du på Kristus?
Strever du etter fullkommenhet?
Venter du å bli gjort fullkommen i kjærlighet i dette livet?
Strever du alvorlig etter det?
Er det ditt bestemte forsett å ofre deg helt for Gud og hans verk?
Kjenner du vår kirkes allmenne regler?
Vil du holde dem?
Har du studert Metodistkirkens lære?
Tror du, etter nøye granskning, at denne lære er i overensstemmelse med Den hellige skrift?
Vil du forkynne den og være tro mot den?
Har du studert vår kirkes ordning og organisasjon?
Anerkjenner du vår kirkes ledelse og organisasjon?
Vil du gi den din støtte og troskap?
Vil du flittig undervise barna på hvert sted?
Vil du flittig gjøre husbesøk?
Vil du anbefale faste og avhold både ved forskrift og eksempel?
Er du bestemt på å anvende all din tid i tjeneste for Gud?
Har du gjeld som kan hindre deg i din tjeneste?
Vil du nøye gjennomtenke følgende formaninger:
- Vær flittig! Vær aldri uvirksom! Vær aldri opptatt med uvesentlige
ting! Sløs ikke bort din tid! Anvend ikke lenger tid på noe sted enn
det som er strengt tatt nødvendig!
- Vær punktlig! Gjør alt til bestemt tid! Bryt ikke våre regler, men
hold dem - ikke av frykt for straff, men for samvittighetens skyld!
Forbønn
B: Gud, vår himmelske Far, du som sendte din enbårne Sønn til verden
for at alle skulle få liv gjennom ham, vi takker deg for denne vår
venn/disse våre venner, som i dag har bekreftet sin vilje til å tjene
deg som ordinert i din kirke ved å svare ja på spørsmålene i den
historiske prøving. Styrk hennes/hans/deres tro, fyll henne/ham/
dem med frimodighet og bevar henne/ham/dem i fare og fristelse.
Utgyt din Ånd over hele vår kirke, så den kan fullføre din befaling
om å forkynne evangeliet for alt det skapte og vinne nye mennesker
for den rike tjenesten i Kristus. La ditt rike komme snart, da alle folk
og land skal bekjenne at han er Herre, deg til ære. Amen.
90
Innvielse av prøvemedlemmer
Innvielse til tjeneste er en offentlig handling hvor kirken setter til side
personer som utnevnes til lederskap i Årskonferansen, anerkjenner deres
gaver og utdannelse som er knyttet til tjenesten, og ber ved
håndspåleggelse om at Den hellige ånd styrker og utruster dem.
Innvielsen finner normalt sted under Årskonferansens Kallsgudstjeneste,
under punktet Innvielse til og forbønn for tjeneste i kirken.
Presentasjon
B:
Hvem skal i dag innvies som prøvemedlem?
Sekretær Tjenesterådet/Årskonferansens sekretær leser navnene på
den/de som skal innvies som prøvemedlem. Denne/disse kommer fram og
stiller seg foran biskopen, vendt mot menigheten.
Henvendt til menigheten sier biskopen:
B:
Denne personen/disse personene vil, ved Guds nåde, bli innviet til
tjeneste. Kirken har prøvd henne/ham/dem og funnet at hun/han/de
har en sunn lære og en god kristen karakter; at hun/han/de eier de
nødvendige tegn på Guds nåde; og at hun/han/de har et dypt
engasjement til å tjene Jesus Kristus. Vi er derfor overbevist om at
hun/han/de er rettelig kalt til å tjene Gud.
Vi ber dere, Guds folk, om å gi deres bifall til at denne personen/
disse personene blir innviet. Stoler dere på at hun/han/de er kalt,
ved Guds nåde, til å bli innviet?
M: Ja! Gud være lovet!
B: Vil dere støtte henne/ham/dem i deres tjeneste?
Eksaminasjon
Den/de som skal innvies vender seg mot biskopen. Henvendt til den/de
som skal innvies sier biskopen:
B:
Dette er et høytidelig øyeblikk i ditt/deres liv og i kirkens liv.
Du/dere har hatt del i det allmenne prestedømme og vitnet om
Kristi kall til den ordinerte tjeneste. I det du/dere har tjent i blant
oss som trofaste disipler, har vi sett hos deg/dere gaver og nåde til
å lede Guds folk i tjeneste.
91
Vil du gi deg selv fullt og helt til arbeidet med å fremme Guds rike i
verden og til tjenende lederskap i Jesu Kristi kirke?
Kandidaten/kandidatene: Ja, ved å være en Jesu Kristi etterfølger vil
jeg det.
Er du villig til – i fellesskap med andre prøvemedlemmer – å gi
gjensidig støtte i det praktiske arbeidet som tjenende ledere blant
Guds folk?
Kandidaten/kandidatene: Ja, ved Guds hjelp.
Vil du høytidelig love å bevare hos deg selv det som blir betrodd deg
i sjelesorg, og aldri under noen omstendighet røpe noen
hemmelighet som er deg betrodd?
Kandidaten/kandidatene: Ja, det vil jeg, ved Guds hjelp.
Forbønn
Den/de som skal innvies kneler. Biskopen legger begge hendene på hver
enkelt og ber:
B:
Nådige Gud, ved din Hellige Ånds kraft, send NN til å lede og utruste
ditt folk til tjeneste. Må hun/han i trofasthet være en tjener som
leder kirken i dens oppdrag, forkynner Guds Ord og utruster andre
til tjeneste, i Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn.
M: Amen.
Etter forbønnen fortsetter biskopen:
B:
A:
La oss be!
Allmektige Gud, la din nåde hvile over din tjener/dine tjenere og gi
henne/ham/dem muligheten til å fullføre det oppdraget hun/han/de
er gitt. Ikle henne/ham/dem din rettferdighet og gi at hun/han/de
må opphøye deg ved å gi seg selv til andre, ved Jesus Kristus vår
Frelser. Amen.
Biskopen deler ut en bevitnelse på innvielsen.
Utsendelse
Biskopen sier til den/de nylig innviede:
B:
Gå i fred. Tjen Herren med glede.
Kandidaten/kandidatene: Jeg/vi går i Jesu navn.
Den/de nylig innviede inntar sin/sine plass/plasser.
92
Fullmakt som lokalpastor
Lokalpastorer mottar fullmakt fra kirken til å utføre pastoral tjeneste i en
lokal menighet. Fullmakten er gyldig i den ansettelsen man er utnevnt til
og så lenge ansettelsen varer. Liturgien finner normalt sted under
Årskonferansens Kallsgudstjeneste, under punktet Innvielse til og forbønn
for tjeneste i kirken.
Presentasjon
B:
Hvem skal i dag gis fullmakt som lokalpastor?
Sekretær Tjenesterådet/Årskonferansens sekretær leser navnet/navnene
på den/de som skal gis fullmakt som lokalpastor. Denne/disse kommer
fram og stiller seg foran biskopen, vendt mot menigheten.
B:
Denne personen/disse personene vil, ved Guds nåde, bli gitt
fullmakt som lokalpastor. Kirken har prøvd henne/ham/dem og
funnet at hun/han/de har en sunn lære og en god kristen karakter;
at hun/han/de eier de nødvendige tegn på Guds nåde; og at
hun/han/de har et dypt engasjement til å tjene Jesus Kristus. Vi er
derfor overbevist om at hun/han/de er rettelig kalt til å tjene Gud.
Kandidaten/kandidatene vender seg mot biskopen. Henvendt til
kandidaten/kandidatene sier biskopen:
B:
Du/dere får herved fullmakt til å tjene som lokalpastor i den
menighet/de menighetene du/dere er utnevnt. Vær nøye med at
du/dere trofast utfører din/deres gjerning så langt det står til
deg/dere, ved Guds hjelp.
Forbønn
Den/de som skal innvies kneler.
B:
La oss be. Allmektige Gud, ditt Ord er sannhet, og å holde ditt Ord
er evig liv: Vi takker deg for NN/disse som vi i dag gir fullmakt som
lokalpastor. Forbered ham/henne/dem i kropp, sinn og ånd for
hans/hennes/deres gjerning, og la ham/henne/dem fortsette i din
nåde, slik at din kirke velsignes og vokser gjenno hans/hennes/
deres arbeid, ved Jesus Kristus vår Herre. Amen.
93
Utsendelse
Biskopen sier til den/de nye lokalpastoren/lokalpastorene:
B:
Den/de nye lokalpastoren/lokalpastorene inntar sin/sine plass/plasser.
94
Innvielse av misjonærer
Innvielse av misjonærer er en offentlig handling hvor kirken setter til side
mennesker som vil tjene Gud og kirken i en internasjonal sammenheng.
Liturgien finner normalt sted under Årskonferansens Kallsgudstjeneste,
under punktet Innvielse til og forbønn for tjeneste i kirken. Hvis innvielsen
skjer i en lokal menighet, ledes den av menighetens prest eller en annen
eldste. Innvielsen kan da skje under Respons på Ordet.
Presentasjon
B:
Hvem skal i dag innvies som misjonær?
Medlem Misjonsrådet leser navnet/navnene på den/de som skal innvies
som misjonær. Denne/disse kommer fram og stiller seg foran biskopen.
Hvis en mer utførlig presentasjon skal finne sted, forblir den som skal
innvies vendt mot menigheten. Deretter vender vedkommende seg mot
biskopen.
Tekstlesning
B: Hør Jesu Kristi ord: ”Dere har ikke utvalgt meg, men jeg har utvalgt
dere og satt dere til å gå ut og bære frukt, en frukt som varer.” (Joh
15:16)
”Igjen sa Jesus til dem: ”Fred være med dere! Som Far har sendt
meg, sender jeg dere.” Så åndet han på dem og sa: ”Ta imot Den
hellige ånd.” (Joh 20:21-22)
”Jeg har fått all makt i himmelen og på jorden. Gå derfor og gjør
alle folkeslag til disipler! Døp dem til Faderens og Sønnens og Den
hellige ånds navn og lær dem å holde alt det jeg har befalt dere. Og
se, jeg er med dere alle dager inntil verdens ende.” (Matt 28:18-20)
Kirkens oppdrag
Biskopen sier til den/de som skal innvies:
B:
Metodistkirken søker å utføre dette oppdraget som Jesus påla sine
apostler. Misjonens oppgave er å gjøre Jesus Kristus kjent blant folk
i alle land og å tjene medmennesker i nød, slik at Kristi Ånd og Ord
får prege alt menneskelig liv.
Kjære venn/venner. Vi gleder oss over at du/dere har besluttet å vie
deg/dere til denne oppgaven. Du/dere skal alltid og i alle ting være
en tjener/tjenere blant mennesker og vitne om Guds grenseløse
95
kjærlighet i Kristus Jesus til alle. Du/dere har for Guds ansikt før
innviet deg/dere til denne tjeneste. Nå ber vi deg/dere bekrefte
dette i nærvær av Guds menighet.
Eksaminasjon
Biskopen stiller følgende spørsmål til den/de som skal innvies:
B:
Tror du at Den hellige ånd har kalt deg til tjenesten som misjonær,
og vil du påta deg det ansvar som følger med denne tjenesten?
Kandidaten/kandidatene: Ja
Vil du i ydmyk tillit til Guds nåde helt og udelt ofre deg til Kristi
gjerning der han setter deg?
Kandidaten/kandidatene:Ja, ved Herrens hjelp.
Vil du være utholdende i bønn, i lesing av Bibelen og i slike studier
som øker din kunnskap om Gud og Guds rike?
Kandidaten/kandidatene: Ja, ved Herrens hjelp.
Vil du fullføre din tjeneste i oppriktighet og kjærlighet og villig
samarbeide med dine medarbeidere under kirkens ledelse?
Kandidaten/kandidatene: Ja, ved Herrens hjelp.
Forbønn
Den/de som skal innvies kneler. Biskopen ber:
B:
Allmektige Gud, barmhjertige Far! Se i nåde til din tjener/dine
tjenere som vi nå skal sende ut som misjonær/misjonærer i din
kirkes tjeneste. Fyll henne/ham/dem med din Hellige Ånd! Styrk
henne/ham/dem for de oppgaver som venter henne/ham/dem, slik
at hun/han/de begynner, fortsetter og fyllbyrder alt sitt arbeid i deg
og ved det forherliger ditt hellige navn og fremmer ditt rikes vekst,
ved Jesus Kristus, vår Herre.
Biskopen legger begge hendene på hver enkelt og ber:
B:
NN, Herren utruste deg ved sin Hellige Ånd til den tjeneste som han
har kalt deg til.
Den/de nye misjonæren/misjonærene reiser seg. Biskopen tar hver enkelt
i hånden og sier:
B:
NN, på kirkens vegne gir jeg deg oppdraget å bære evangeliet om
vår Herre Jesus Kristus ut i hele verden. I Faderens, Sønnens og
Den hellige ånds navn.
96
Misjonæren/misjonærene vender seg mot menigheten, som reiser seg.
Biskopen sier:
B:
Kjære menighet! Vi har nå gitt NN/disse misjonærer oppdraget med
å medvirke til å gjøre Jesus Kristus kjent blant folk i alle land og å
tjene medmennesker i nød, slik at Kristi Ånd og Ord får prege alt
menneskelig liv. Derfor påtar vi oss omsorg for dem, ved å støtte
dem gjennom bønn og givertjeneste og ved selv å finne vår plass
som Guds vitner og tjenere. Vil dere det?
M: Ja! Vi gleder oss over å regne deg/dere som vår kirkes
misjonær(er), og takker Gud fordi du/dere har innvidd deg/dere til
tjenesten i Guds rike. Vi vil følge deg/dere med våre bønner. Vi er,
selv om vi er mange, ett legeme i Kristus, men hver for seg er vi
hverandres lemmer.
Utsendelse
Biskopen sier til den/de nylig innviede misjonæren/misjonærene:
B:
Misjonæren/misjonærene inntar sin/sine plass/plasser.
97
Forbønn for ny tilsynsmann
Når ny tilsynsmann skal utnevnes er det naturlig at vedkommende blir
gjenstand for hele kirkens forbønn. Det tilhører biskopen å foreta
forbønnen på kirkens vegne. Liturgien finner normalt sted under
Årskonferansens Kallsgudstjeneste, under punktet Innvielse til og forbønn
for tjeneste i kirken.
Presentasjon
Biskopen kaller den som skal utnevnes fram til alteret.
B:
Brødre og søstre i Kristus, NN som står her i dag vil bli utnevnt til
tjenesten som tilsynsmann. Jeg oppfordrer dere som Guds folk til å
ta imot NN som deres tilsynsmann. Vil dere støtte og oppmuntre
henne/ham i arbeidet og vil dere oppholde henne/ham i deres
bønner?
M: Ja det vil vi. Gud være lovet!
Henvendt til den nye tilsynsmannen sier biskopen:
B:
Som eldste i kirken er du utnevnt til tjenesten som tilsynsmann.
Denne tjenesten skal utøves i en atmosfære av tjenende lederskap.
Vil du gi deg selv helt til denne tjeneste ved å støtte og oppmuntre
pastorer, diakoner og menigheter til å fullføre kirkens oppdrag, og
prioritere tid og ressurser for åndelig lederskap?
Tilsynsmannen: Ja det vil jeg, ved Guds hjelp.
Forbønn
Den nye tilsynsmannen kneler. Biskopen legger begge hendene på
henne/ham og sier:
B:
Allmektige og evige Gud, vi takker deg for NN som er villig til å påta
seg et særlig lederskap i kirken. Takk for hennes/hans karakter og
gaver. Vi ber deg, fyll henne/ham med Den hellige ånd så
henne/ham kan utøve tilsyn i pakt med din vilje. Gi henne/ham din
kraft og din visdom så Guds rike vokser ved hennes/hans lederskap.
Ved din nåde, gi henne/ham den gave å elske deg av et helt hjerte
og tjene deg med en glad og villig ånd. Amen.
Den nye tilsynsmannen reiser seg og ønskes velkommen som tilsynsmann
i kirken.
98
Utsendelse
Biskopen sier til den nye tilsynsmannen:
B:
Tilsynsmannen: Jeg går i Jesu navn.
Tilsynsmannen inntar sin plass.
99
Ordning når prest/diakon tiltrer
Denne liturgien kan benyttes i forbindelse med at en prest eller diakon
begynner sin tjeneste i en menighet. Når en ny prest skal tiltre, fungerer
enten menighetens diakon, lekleder, menighetsrådsleder, personalkomitéleder, en eldste med tilknytning til menigheten eller et annet medlem av
menigheten som leder for denne liturgien. Når en ny diakon skal tiltre,
fungerer menighetens prest som leder. Menighetsrådet kan også velge
representanter fra menigheten til å assistere ved håndspåleggelsen.
Liturgien kan finne sted mellom Inngang og Forkynnelse og respons.
Liturgien kan med enkle omformuleringer også benyttes når prester/
diakoner tiltrer i andre tjenester enn menighetstjeneste.
Hilsningsord
Den som leder ønsker den nye presten/diakonen med eventuell familie
velkommen til menigheten med personlige ord.
Forbønn
Den nye presten/diakonen og assistentene stiller seg foran den som leder
gudstjenesten. Den følgende eller en fri bønn kan bes.
L:
Allmektige Gud. Du som stadig kaller oss til å gå inn i din tjeneste
og spre budskapet om frelse i din Sønn. Vi ber deg: Velsign din
tjener NNs tjeneste iblant oss. Fyll henne/ham med Den hellige ånds
kraft i sin tjeneste som menighetens hyrde/diakon, slik at hun/han
kan vitne om Guds kjærlighet og nåde, og om frelsen i Jesus
Kristus.
Vi ber deg også for oss, som er medlemmer av denne menighet.
Utrust oss med villighetens ånd, så vi frimodig kan vitne om deg
både gjennom munnens bekjennelse og gjennom vår måte å leve
på.
Gi oss alle del i din styrke, din kjærlighet og din glede, så vi
sammen kan gå inn i verdens angst og lidelse for å stråle ut og
levendegjøre det håp som Kristus gir.
A:
Amen.
Velsignelse
Den nye presten/diakonen bøyer kne ved alterringen. Lederen og
assistentene legger sine hender på hennes/hans hode. Leder, assistenter
og menighet ber høyt sammen:
100
A:
Herren velsigne deg og bevare deg.
Herren la sitt ansikt lyse over deg og være deg nådig.
Herren løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred.
I Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn. Amen.
101
Ordning når prest/diakon avslutter
Denne liturgien kan benyttes i forbindelse med at en prest eller diakon
avslutter sin tjeneste i en menighet. Når en prest skal avslutte tjenesten,
fungerer enten menighetens diakon, lekleder, menighetsrådsleder,
personalkomitéleder, en eldste med tilknytning til menigheten eller et
annet medlem av menigheten som leder for denne ordningen. Når en
diakon skal avslutte tjenesten, fungerer menighetens prest som leder.
Menighetsrådet kan også velge representanter fra menigheten til å
assistere ved håndspåleggelsen. Liturgien kan finne sted mellom
Forkynnelse og respons og Utsendelse. Liturgien kan med enkle
omformuleringer også benyttes når prester/diakoner avslutter andre
tjenester enn menighetstjeneste.
Hilsningsord
Den som leder ordningen takker presten/diakonen med eventuell familie
med personlige ord.
Forbønn
Presten/diakonen og assistentene stiller seg foran den som leder
gudstjenesten. Den følgende eller en fri bønn kan bes.
L:
Allmektige Gud. Din kjærlighet til oss er fra evighet til evighet. Vi
takker deg for NNs tjeneste i denne menigheten. Takk for delte
minner, takk for fellesskap og samarbeid, takk for hennes/hans
engasjement.
Nå ber vi om din kjærlighet også i dager som ligger foran. Hold din
vernende hånd over oss, både prest/diakon (med familie) og
menighet. Vær oss nær nå og alltid, ved Jesus Kristus, vår Herre.
A:
Amen.
Velsignelse
Presten/diakonen bøyer kne ved alterringen. Lederen og assistentene
legger sine hender på hennes/hans hode. Leder, assistenter og menighet
ber høyt sammen:
A:
Herren velsigne deg og bevare deg.
Herren la sitt ansikt lyse over deg og være deg nådig.
Herren løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred.
I Faderens, Sønnens og Den hellige ånds navn. Amen.
102
Forbønn for lokalpredikanter
Tilsynsmannen utsteder fullmakt til å tjenestegjøre som lokalpredikant,
etter anbefaling fra menighetens pastoratkonferanse. Når den/de som er
anbefalt til lokalpredikant har oppfylt kirkens krav, blir vedkommende
framstilt for pastoratkonferansen eller annen passende forsamling.
Presentasjon
L: Hvem skal i dag gis fullmakt som lokalpredikant?
Menighetens sekretær leser navnet/navnene på den/de som skal gis
fullmakt som lokalpredikant. Denne/disse kommer fram og stiller seg
foran liturgen.
Tekstlesning
L:
”Hver den som påkaller Herrens navn, skal bli frelst. Men hvordan
kan de påkalle en de ikke tror på? Hvordan kan de tro på en de ikke
har hørt om? Og hvordan kan de høre uten at noen forkynner? Og
hvordan kan de forkynne hvis de ikke er utsendt? Det står jo
skrevet: Hvor herlig lyder fottrinnene av dem som bringer godt
budskap! Men ikke alle var lydige mot evangeliet. Jesaja sier: Herre,
hvem trodde vårt budskap? Så kommer da troen av det budskapet
en hører, og budskapet kommer av Kristi ord.” (Rom 10:13-17)
Eksaminasjon
Liturgen stiller følgende spørsmål til kandidaten/kandidatene:
L:
Tror du at Den hellige ånd har kalt deg til å forkynne Guds ord?
Kandidaten/kandidatene: Ja, det tror jeg.
Vil du legge vinn på selv å leve etter det du forkynner?
Kandidaten/kandidatene: Med Guds hjelp vil jeg gjøre det.
Liturgen sier til menigheten:
L:
Kjære menighet. Dere har hørt navnet/navnene til hun/han/dem
som har fullført de kvalifikasjonene som kreves for å bli
lokalpredikant i kirken. Dere har også hørt hennes/hans/deres
bekreftelse av kallet. Vil dere derfor bekrefte hennes/hans/deres
fullmakt som lokalpredikant/lokalpredikanter?
M: Ja.
Liturgen sier til den/dem som skal innvies:
103
L:
Du/dere gis med dette fullmakt til å forkynne Guds ord i menigheten
og til å utføre de tjenester som ellers ligger til denne funksjonen. Se
til at du/dere med Guds hjelp trofast fullfører tjenesten så langt
du/dere evner og rekker.
Forbønn
Kandidaten/kandidatene kneler.
L:
Allmektige Gud. Ditt ord er sannhet, og å følge ditt ord er det evige
liv. Vi takker deg for NN/disse personer som vi i dag innvier til å
forkynne ditt evangelium. Gjør henne/ham/dem skikket til kropp og
sjel og ånd så hun/han/de kan fylle sin oppgave. Bevar
henne/ham/dem i din nåde så hun/han/de kan bli til vekst og
velsignelse for din kirke, gjennom sin tjeneste, ved Jesus Kristus vår
Herre. Amen.
Liturgen legger hånden på hver enkelt og ber:
L:
NN, må Den hellige ånd fylle deg med sin kraft når du forkynner
Guds ord. Amen.
Utsendelse
Kandidaten/kandidatene reiser seg og mottar en skriftlig fullmakt til å
gjøre tjeneste som lokalpredikant.
L:
Gå i fred og forkynn Guds ord med glede.
Lokalpredikanten/lokalpredikantene: Jeg/vi går i Jesu navn.
104
Forbønn for medarbeidere i en menighet
Denne liturgien understreker at det å ta på seg verv i menigheten eller
dens virkegrener er noe som angår hele menigheten. Derfor bør denne
forbønnen finne sted i en gudstjeneste og bli ledet av menighetens prest,
diakon eller en annen sentral person i menigheten. Liturgien er et forslag
som kan tilpasses de lokale forhold. Flere medarbeidere kan innvies
samtidig, for eksempel et menighetsråd, en komité eller en
lokalpredikant/lokalpredikanter. Ordningen kan finne sted under Respons
på Ordet.
Presentasjon
L:
Kjære venn/venner, du/dere har blitt kalt av Gud og valgt av
menigheten til tillitsvervet som ... i vår menighet. Vi takker
deg/dere for at du/dere har påtatt deg/dere dette ansvaret.
La oss høre hva apostelen Paulus sier om tjeneste i menigheten:
”Det er forskjellige nådegaver, men Ånden er den samme. Det er
forskjellige tjenester, men Herren er den samme. Det er forskjellige
kraftige virkninger, men Gud er den samme, han som er virksom og
gjør alt i alle. Hos hver enkelt gir Ånden seg til kjenne slik at det
tjener til det gode.” (1 Kor 12:4-7)
L:
Vil dere støtte NN/disse med bønn og praktisk samarbeid i det
oppdraget som hun/han/de har påtatt seg å utføre på menighetens
vegne?
M: Ja, med Guds hjelp.
Forbønn
Menigheten setter seg. Medarbeideren/medarbeiderne kneler ved
alterringen.
L:
Herre, du som kom iblant oss som en tjener: Styrk oss i den
tjenesten du har kalt oss til. Gi NN/disse de evner og nådegaver
hun/han/de trenger for å fullføre de oppgaver hun/han/de har fått,
slik at tjenesten kan bli et gledesoffer til deg. Hjelp oss å støtte og
inspirere hverandre. Lær oss å ta alt i beste mening, være positive i
vår omtale av hverandre og bare gi kritikk når den er konstruktiv og
skapende. La vårt fellesskap gjenspeile din kjærlighet og ditt
tjenersinn. La din Ånd råde i vårt fellesskap og i vårt samarbeid, i
Jesu navn. Amen.
105
Ved forbønn for lokalpredikant/lokalpredikanter kan følgende bønn
benyttes:
L:
Allmektige Gud. Ditt ord er sannhet, og å følge ditt ord er det evige
liv. Vi takker deg for NN/disse personer som vi i dag innvier til å
forkynne ditt evangelium. Gjør henne/ham/dem skikket til kropp og
sjel og ånd så hun/han/de kan fylle sin oppgave. Bevar
henne/ham/dem i din nåde så hun/han/de kan bli til vekst og
velsignelse for din kirke, gjennom sin tjeneste, ved Jesus Kristus vår
Herre. Amen.
Liturgen legger hånden på hver enkelt og ber:
L:
NN, må Den hellige ånd fylle deg med sin kraft når du forkynner
Guds ord. Amen.
Kandidaten/kandidatene reiser seg og mottar en skriftlig fullmakt til å
gjøre tjeneste som lokalpredikant.
Liturgen gir medarbeideren/medarbeiderne hånden som tegn på fellesskap
og støtte.
Utsendelse
Medarbeideren/medarbeiderne: Jeg/vi går i Jesu navn.
106
Første spadetak for ny kirke
Menigheten samles på tomten hvor den nye kirken skal bygges. Liturgien
ledes av biskop, tilsynsmann eller menighetens prest. Hvis mulig, kan et
kors plasseres på stedet der alterbordet kommer til å være i den nye
kirken.
Sang/Salme
Hilsningsord
L: ”Dette er dagen som Herren har gjort;
la oss juble og glede oss på den!” (Sal 118:24)
Inngangsbønn
L:
Kjære menighet. Vi er samlet for å innvie dette sted hvor en
helligdom skal bygges til Guds ære. La oss derfor i tro og ydmykhet
be om Guds velsignelse.
Allmektige og evige Gud, du som står høyt over oss og likevel alltid
er nær, se i nåde til din menighet som er samlet her for å innvie
dette sted til ditt navns ære. La din Hellige Ånd komme til den kirke
som skal bygges her og la din herlighet fylle helligdommen. La din
kjærlighet fylle alle som her skal søke fellesskapet med deg, ved
Jesus Kristus vår Herre. Amen.
En eller flere av følgende tekster kan leses: 1 Mos 28:11-22, 1 Krøn
28:20, Sal 84:2-5, 127:1, 1 Kor 3:9-11, Ef 2:19-22, 4:1-6, 15b-16, 1 Pet
2:4-6.
Her kan det forekomme et musikkinnslag.
Tekstlesning fra evangeliene
En eller flere av følgende tekster kan leses: Matt 7:24-27, 16:13-18,
21:12-17, Joh 4:19-24.
Preken
Sang/Salme og offer
Det første spadetaket
L: La oss nå til Guds ære og i nærvær av denne menighet ta de første
spadetak for å bygge Metodistkirken i NN. Ansvaret for og privilegiet
med å reise en kirke her hviler på medlemmene i denne menighet,
en kirke som skal innvies til å ære og dyrke Gud, vår Far, til å prise
107
hans Sønn, vår frelser Jesus Kristus og til å love Den hellige ånd,
vår hjelper.
Menigheten utser sju personer til å foreta den rituelle handling.
L:
M:
L:
M:
L:
M:
L:
M:
L:
M:
L:
M:
L:
M:
For å bygge en kirke hvor barna kan lære å elske Gud og vokse i
nåde og trygghet.
Spar vi i dag opp denne jord.
For å bygge en kirke hvor ungdom kan komme for å tilbe og vie sitt
liv til tjeneste i Guds rike.
For å bygge en kirke hvor de som har tungt å bære kan finne den
indre fred som verden ikke kan gi eller ta fra dem.
For å bygge en kirke hvor Guds ord leses og forkynnes på en slik
måte at det blir det levende ord, og sakramentene forvaltes slik at
de bærer frukt i de troendes liv
For å bygge en kirke hvor mange kan bli fornyet i sin ånd, løst fra
sine plager og frelst fra synd
For å bygge en kirke hvor Guds nåde blir synlig og gjør vår
kjærlighet til hverandre fast og våre hjem og familier til skapende
miljøer for det kristne vitnesbyrd
For å bygge en kirke hvor alle som er nedbøyet i sorg skal reise seg
i tro på Ham som gir det evige liv
Sang/Salme
Velsignelsen
108
Grunnsteinsnedleggelse
Menigheten samles på tomten hvor den nye kirken skal bygges. Liturgien
ledes av biskop, tilsynsmann eller menighetens prest. Hvis mulig, kan et
kors plasseres på stedet der alterbordet kommer til å være i den nye
kirken.
Sang/Salme
Hilsningsord
L: ”Dette er dagen som Herren har gjort;
Inngangsbønn
L:
Kjære menighet. Vi er samlet for å legge grunnsteinen til et nytt hus
hvor vi skal tilbe vår Herre. La oss derfor i tro og ydmykhet be om
Guds velsignelse.
Allmektige og evige Gud, du som står høyt over oss og likevel alltid
er nær. Gi oss nåde, så vi av et rent hjerte legger denne grunnsteinen, for å bygge et tempel og en helligdom, hvor din herlighet
skal åpenbares for oss, og hvor mennesker skal komme for å
påkalle ditt navn, ved Jesus Kristus, vår Herre. Amen.
L: Jorden og det som fyller den, verden og de som bor i den
M: alt hører Herren til.
L: For han har grunnlagt jorden på havet
M: reist den over strømmene i dypet.
L: Hvem får gå opp til Herrens fjell, hvem får stå på hans hellige sted?
M: Den som har skyldfrie hender og et rent hjerte,
den som ikke farer med svik og ikke sverger falsk ed.
L: Han får velsignelse fra Herren og rettferd fra Gud, sin Frelser.
M: Her er det folk som spør etter Herren,
som søker ditt åsyn, Jakobs Gud.
Løft hodene, dere porter, ja løft dere eldgamle dører,
så ærens konge kan dra inn.
L: Hvem er denne ærens konge?
M: Det er Herren, Allhærs Gud. Han er ærens konge. (Sal 24:1-7, 10)
L: Ære være Faderen og Sønnen og Den hellige ånd,
M: som det var fra begynnelsen,
er nå og alltid skal bli fra evighet til evighet. Amen.
Alternative tekster: 1 Krøn 28:20, Esra 3, Sal 84:2-5, 127:1, Jes 28:1617, 1 Kor 3:9-11, Ef 2:19-22, 1 Pet 2:4-6.
109
Her kan det forekomme et musikkinnslag.
21:12-17.
Preken
Sang/Salme og offer
Grunnsteinsnedlegging
Skrinet som skal settes inn i grunnmuren bør inneholde Bibelen, kirkens
salmebok, siste utgave av lære- og kirkeordningen, kirkens publikasjoner,
navn på menighetsrådets medlemmer, byggets arkitekt, byggmester,
byggekomiteens medlemmer og ellers dokumenter man mener bør
oppbevares på denne måten. En fortegnelse over det skrinet inneholder
leses. Deretter legges skrinet og steinen på plass.
L:
I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn legger vi ned
grunnsteinen til det hus som skal bygges til den allmektige Guds
ære og tilbedelse. Amen.
Priset være Herren, for nå er grunnsteinen til hans hus blitt lagt!
M: Priset være Herren, halleluja!
Sang/Salme
Velsignelsen
110
Kirkeinnvielse
Kirkeinnvielsen feires som en gudstjeneste med spesielle innslag som
understreker at man innvier en bygning til Guds ære. Denne ordningen
kan også brukes når en kirke gjenåpnes etter en tids reparasjon eller
ombygning. Vanligvis er det biskopen som forretter. Er biskopen
forhindret kan tilsynsmannen, menighetens prest eller en annen ordinert
eldste forrette.
INNGANG
Musikk og prosesjon*
Alle medvirkende i gudstjenesten går inn i kirken mens menigheten står.
Alternativt kan alle samles utenfor kirken og gå inn i prosesjon sammen.
Under prosesjonen bæres bibel, dåpsfat og –kanne, nattverdsett og andre
liturgiske gjenstander inn i kirken og plasseres på sine plasser.
Hilsningsord
B: ”Dette er dagen som Herren har gjort;
M: "Jeg er glad når de sier til meg: Vi vil gå til Herrens hus."
(Sal 122:1)
B: "Her er Guds hus, her er himmelens port." (1 Mos 28:17)
M: "Hans herlige navn være evig lovet,
hele jorden er full av hans herlighet." (Sal 72:19)
A: Amen.
Liturg/gudstjenesteleder fortsetter med å si noen personlige ord om dagen
og gudstjenesten.
Inngangsbønn
B: La oss be. Allmektige og evige Gud. Himmelen, den høye himmel,
rommer deg ikke. Dog vil du eie et hus som mennesker har bygget
for å kunne ære og tilbe deg. For din kjærlighets og barmhjertighets
skyld ber vi deg: Kom oss nær på dette sted. Ta imot og hellige
denne bygning som vi har bygget til ditt navns ære og som vi nå
innvier til deg alene, for at mennesker skal samles her, beskyttes av
din kjærlighet og bære frukt i din tjeneste. Ved Jesus Kristus, vår
Herre. Amen.
A: Å Gud, som i barmhjertighet lar oss feire innvielsen av denne kirke,
vi ber deg: La din himmelske velsignelse komme over oss. Hellighet
skal pryde ditt hus. (Sal 93:5) Gjør oss alle til et levende tempel,
111
hellige og velbehagelige innfor deg, ved Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
Her kan framføres hilsninger og takk til dem som har medvirket til
byggingen av den nye kirken.
M: Gud, vi ber.
T: ”Jorden og det som fyller den, verden og de som bor i den,
M: alt hører Herren til.
T: For han har grunnlagt jorden på havet,
reist den over strømmene i dypet.
M: Hvem kan gå opp til Herrens fjell?
Hvem får stå på hans hellige sted?
T: Den som har skyldfrie hender og et rent hjerte,
den som ikke farer med svik, og ikke sverger falsk ed,
han vår velsignelse fra Herren og rettferd fra Gud, sin frelser.
M: Her er det folk som spør etter Herren,
som søker ditt åsyn, Jakobs Gud.
T: Løft hodene, dere porter, ja løft dere, eldgamle dører,
M: Hvem er denne ærens konge?
T: Det er Herren, den veldige helt, Herren den sterke i strid.
Løft hodene, dere porter, ja løft dere, eldgamle dører,
M: Hvem er denne ærens konge?
T: Det er Herren, Allhærs Gud. Han er ærens konge.” Amen. (Sal 24)
Alternative tekster: 1 Mos 28:10-22, 1 Kong 8:22-30, 2 Kong 8:22-23a,
27-29a, 57-58, 60, Esra 6:13-22, 1 Kor 3:9-11, Hebr 10:19-25, Ef 2:2022, Åp 21:10-11, 22-25.
Sang/Salme
21:12-17.
Preken
112
Trosbekjennelse*
Sang/Salme
Innvielseshandling
Noen av menighetens representanter går fram til alteret. Biskopen står
innenfor alterringen.
Representant fra menigheten: Vi presenterer denne kirke til deg for
at den skal innvies til Guds ære og til tjeneste for alle mennesker.
B:
Hva skal denne kirken hete?
Representant fra menigheten: Den skal hete Metodistkirken i NN.
Om kirken skal gjeninnvies, utgår navneseremonien. Istedet følger dette:
Representant fra menigheten: Vi overleverer Metodistkirken i NN til
deg for at den på nytt skal innvies til Guds ære og menneskers
frelse.
I fortsettelsen erstattes i slike tilfeller ordet "innvie" med "gjeninnvie".
B:
Kjære menighet! Vi gleder oss over at Gud har gjort det mulig for
sitt folk å bygge denne helligdom til hans ære. Kirkens navn skal
være Metodistkirken i NN. Jeg tar nå imot den, for sammen med
dere som er her, å innvie kirken til den allmektige Guds ære og til
tjeneste for alle mennesker.
B:
M:
B:
M:
B:
M:
B:
M:
B:
For å ære Gud, vår Far, som i sin nåde har kalt oss,
for å prise hans Sønn, som elsket oss og gav sitt liv for oss,
for å love Den hellige ånd, som opplyser og helliggjør oss,
innvier vi denne kirke.
For å dyrke Gud i bønn og lovsang,
for å forkynne det glade budskap,
for å forvalte de hellige sakramenter,
For å trøste alle som sørger,
for å styrke alle som fristes,
for å opplyse alle som søker veien,
For å hellige familielivet,
for å fostre og lede de unge,
for å gjøre de hellige fullkomne,
For å omvende syndere,
for å fremme rettferdighet,
113
for å utbre Guds rike,
M: innvier vi denne kirke.
B: I troens enhet,
i det kristne fellesskapets ånd,
i nestekjærlighetens navn,
B: I takknemlighet mot alle som i kjærlighet arbeider og tjener i
menigheten,
i takknemlig erindring om dem som har fullendt løpet,
i troen på det evige livets håp, ved Jesus Kristus, vår Herre,
A:
Vi som tilhører denne kirke og menighet er omgitt av en stor sky av
vitner. Vi er takknemlige for vår arv og er oss bevisste det offer våre
fedre brakte i tro. Vi erkjenner at deres verk ikke er fullbyrdet
dersom vi ikke fører det videre. Vi innvier oss derfor her og nå på
nytt til å tjene den allmektige Gud, ved Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
Erklæring
B: Så erklærer jeg denne kirke med alt som hører til,
innviet og helliget til Guds ære og menighetens oppbyggelse.
Fred være med dette sted og alle som går inn i det!
I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn. Amen.
Lovprisning
L: Herren være med dere.
M: Og Herren være med deg.
L: Løft deres hjerter.
M:
B:
M:
B:
Vi løfter våre hjerter til Herren.
La oss takke og love Herren vår Gud!
Det er verdig og rett.
bilde og blåste livspusten inn i oss. Himmelen, den høye himmel,
rommer deg ikke. Hvor mye mindre da dette hus som våre hender
har bygget. Likevel vil du la dine øyne være åpne og vendt mot
dette hus natt og dag - det sted om hvilket du har sagt: Mitt navn
skal være der. Derfor vil vi med engler og overengler og med alle
himmelens hærskarer love og opphøye ditt hellige navn:
114
Sang/Salme
Forbønn
L:
Evige Gud. La din velsignelse hvile over dette hus som vi har innviet
til ditt navns ære og forherligelse. La alle som her får del av ordet,
sakramentene og lovprisningen, også få erfare at du er på dette
sted og taler til hjertene, slik at de går ut for å utbre Jesu Kristi rike
til jordens ytterste grenser.
Herre, våk over dette hus, natt og dag. Hør de bønner som dine
tjenere bærer fram til deg fra dette sted. Ja hør de inderlige bønner
som dine tjenere og ditt folk sender opp til deg. Og når du hører
dem der du bor i himmelen, så bønnhør og tilgi.
Vi ber deg, Herre; må dine tjenere her og overalt være ikledd
rettferdighet, og må dine hellige fryde seg i din frelse. La oss med
hele ditt folk over hele jorden vokse opp til et hellig tempel i Herren
og til slutt få komme inn i ditt herlige tempel der oppe, det huset
som ikke er gjort med hender, evig i himlene. Faderen og Sønnen
og Den hellige ånd være ære og pris i all evighet.
Offer
TAKKSIGELSE
Takkebønn
Alt vi er og har, tilhører deg, og i takknemlighet for alt du har gitt,
Ved Den hellige ånd, gjør oss ett med Kristus, ett med hverandre
og ett i tjeneste for verden, vi ber i Jesu navn.
M: Amen.
115
UTSENDELSE
Opplysninger
Velsignelsen*
Utsendelse*
Musikk*
Alle medvirkende i gudstjenesten går ut av kirken mens menigheten står.
116
Avvigsling av kirke
Denne liturgien kan brukes i forbindelse med den siste gudstjenesten som
avholdes i en kirke før den skal rives eller benyttes til andre formål.
Gudstjenesten som helhet følger ordinær liturgi. Denne liturgien erstatter
Utsendeles-delen i gudstjenesten.
Introduksjon
L:
Denne menighet, kalt NN, ble stiftet som en del av Kristi hellige
kirke og Metodistkirken i Norge. Den var Guds gave til dette sted. I
takknemlighet minnes vi hvordan den har utført sitt oppdrag, gitt
den av Jesus Kristus, og slik oppfylt Guds plan.
Vi bekjenner at Kristi hellige kirke er av Gud og vil bestå til evig tid,
at kirken er til for menneskers frelse og Guds rikes utbredelse på
jorden. I kirkens fellesskap feirer vi gudstjeneste, og der forvaltes
ord og sakramenter. Der møter vi også kallet til å gå inn i tjenesten
for Kristus. Derfor bekjenner vi fortsatt vår enhet i Kristus og vår
felles tjeneste i verden.
Når tiden nå er kommet for denne menighet som en del av Jesu
Kristi hellige kirke og under Guds ledelse, til å erklære at dette ikke
lenger er en metodistkirke, opphøre med sin virksomhet og forlate
dette innviede hus, vil vi uttrykke vår takknemlighet for alle de gode
minnene: Her har Guds Ord og sakramentene blitt forvaltet. Her har
Guds folk funnet trøst og et tilfluktssted. Her har vår hellige tro blitt
styrket og oppmuntret.
Takkebønn
L: La oss takke Gud: Velsignet være Guds navn,
for det Ord som i mange år har blitt forkynt på dette sted.
M: Vi takker deg, Gud vår Far.
L: Du har ved din Hellige Ånd velsignet mennesker som på dette sted
har bedt sine bønner og sunget til din pris,
L: Her har vi feiret nattverden og blitt styrket gjennom den til et liv i
tro
L: I glede har vi på dette sted kunnet bekjenne vår tro på Jesus Kristus
L: Til dette hus har vi båret våre barn for at de skal bli døpt og her har
vi vært samlet for å minnes våre døde
L: Ved dette alteret har ekteskapsløftet om å elske, ære, trøste og
beskytte blitt avlagt
117
M:
L:
M:
L:
M:
Vi takker deg, Gud vår Far.
Fra dette sted har vi blitt sendt ut for å tjene deg i hverdagen
Vi takker deg, Gud vår Far.
Når vi nå forlater dette hus legger vi vår framtid i dine hender og
takker deg, Gud vår Far, ved vår Herre Jesus Kristus. Amen.
Medlemmer av menigheten kommer fram og mottar Bibelen, dåpsfat og –
kanne, nattverdsett og andre liturgiske gjenstander. De blir stående foran
alterringen under resten av avvigslingen, før gjenstandene bæres ut av
kirken under avslutningssangen/avslutningssalmen.
Erklæring
L:
Dette hus ble innviet til å tjene som kirke for Metodistkirkens
menighet i/på NN. Sammen med eiendommen som den står på og
alt som er her, avvigsler vi nå huset og overgir det til annen
virksomhet. Vi erklærer at dette ikke lenger er et møtested for
Metodistkirken.
Bønn
L:
Hellige Gud, i din store godhet har du velsignet menighetens
mangfoldige tjeneste som har vært utført i dette hus. Vi ber deg
om at du fortsatt vil velsigne all virksomhet i din kirke på jorden.
Velsign de som har tilbedt deg på dette sted, og som nå vil tilbe deg
i andre kirker. Som disipler av den oppstandne Kristus, ber vi om at
vi til alle tider må være kanaler for din trofaste kjærlighet. Vi ber i
vår Herre Jesu Kristi navn. Amen.
Velsignelsen*
Utsendelsesord*
118
Morgenbønn
Hilsningsord
L: I Faderens og Sønnens og Den hellige ånds navn.
M: Amen.
L: Herre, åpne våre lepper,
M: så vi kan lovprise deg.
Bibelsk salme
L: ”Kom, la oss juble for Herren og rope høyt for vår frelses klippe!
M: La oss tre fram for ham med lovsang
og hylle ham med sang og spill!
L: For Herren er en mektig Gud, en stor konge over alle guder.
M: Han har jordens dyp i sin hånd og fjellenes topper i eie.
L: Havet er hans, for han har skapt det,
det faste land har hans hender formet.
M: Kom, vi vil bøye oss og tilbe, bøye kne for Herren, vår skaper!
L: For han er vår Gud,
M: vi er folket han vokter som en hyrde,
hjorden han leder med sin hånd.” (Sal 95:1-7)
Alternativt kan følgende salmer benyttes: 63, 100, 148
Tekstlesning
5 Mos 6:4-9, Jes 55:1-3, Joh 1:1-5, 9-14, Rom 12:1-2 eller annen
passende tekst
Etter tekstlesningen kan det være stillhet og/eller en kort preken
Sakarjas lovsang
L: ”Lovet være Herren, Israels Gud,
for han har sett til sitt folk og forløst det.
M: Han har oppreist for oss et horn til frelse i sin tjener Davids hus,
L: slik han lovet fra gamle tider ved sine hellige profeters munn:
M: å frelse oss fra våre fiender
og fra hånden til alle dem som hater oss.
L: Han viste miskunn mot våre fedre og kom i hu sin hellige pakt,
den ed han ga som løfte til Abraham, vår stamfar,
M: så vi, frelst fra fiendehånd og uten redsel,
kan tjene ham i renhet og rettferd for hans åsyn alle våre dager.
L: Og du, barn, skal kalles profet for Den høyeste,
for du skal gå fram foran Herren og rydde hans veier
M: og lære hans folk å kjenne frelsen, at deres synder blir tilgitt,
L: for vår Gud er rik på miskunn.
Og slik skal lyset fra det høye gjeste oss som en soloppgang
119
M: og skinne for dem som bor i mørke og dødens skygge,
og lede våre føtter inn på fredens vei.” (Luk 1:68-79)
Bønn
L:
Lysets Gud, din nåde er ny hver morgen, og alltid arbeider du for at
det gode skal skje. Skap i oss en vilje til å tjene deg, til å leve i fred
med vår neste og til å gi hver dag til deg.
Deretter kan man fortsette med det følgende:
L:
La oss fortsatt be, høyt eller stille.
Den som ber høyt, avslutter med:
L:
A:
Gud, vi ber.
Herre, hør vår bønn.
Morgensang/Morgensalme
Velsignelsen
120
Middagsbønn
Hilsningsord
M: Amen.
L: Hos deg er livets kilde,
M: i ditt lys ser vi lys. (Sal 36:10)
Bibelsk salme
L: ”Halleluja! Lovsyng Gud i hans helligdom,
lovsyng ham i hans himmelborg!
M: Lov ham for hans mektige verk, lov ham for hans store velde!
L: Lov ham til gjallende horn, lov ham med harpe og lyre!
M: Lov ham med pauke og dans, lov ham med strengespill og fløyte!
L: Lov ham med tonende cymbler, lov ham med klingende cymbler!
M: Alt som har ånde, skal love Herren. Halleluja!” (Sal 150)
Alternativt kan følgende salmer benyttes: 113, 122, 124, 126
Tekstlesning
En av kommende søndags tekster eller annen passende tekst
Etter tekstlesningen kan det være stillhet og/eller en kort preken
Marias lovsang
L: ”Min sjel opphøyer Herren, og min ånd fryder seg i Gud, min frelser.
M: For han har sett til sin ringe tjenerinne.
Og se, fra nå av skal alle slekter prise meg salig,
L: for store ting har han gjort mot meg, han, den mektige;
hellig er hans navn.
M: Fra slekt til slekt varer hans miskunn for dem som frykter ham.
L: Han gjorde storverk med sin sterke arm;
han spredte dem som bar hovmodstanker i hjertet.
M: Han støtte herskere ned fra tronen og opphøyet de lave.
L: Han mettet de sultne med gode gaver,
men sendte de rike tomhendte fra seg.
M: Han tok seg av Israel, sin tjener, og kom i hu sin miskunn
L: slik han lovet våre fedre, Abraham og hans ætt, til evig tid.”
(Luk 1:46-55)
Bønn
L: All nådes Gud, dette øyeblikk av hvile midt på dagen er din gode
gave. Velsign det arbeid vi har begynt og la oss fullføre det slik det
behager deg.
121
L:
L:
A:
Gud, vi ber.
Sang/Salme
Velsignelsen
122
Kveldsbønn
Hilsningsord
M: Amen.
L: Bli hos oss, Herre,
M: det lir mot kveld, og dagen heller. (Luk 24:29)
Bibelsk salme
L: ”La hyllingsrop lyde for Herren, hele jorden!
M: Tjen Herren med glede, kom fram for ham med fryd!
L: Kjenn at Herren er Gud! Han har skapt oss, ikke vi selv,
til sitt folk og til den hjord han vokter.
M: Gå gjennom hans porter med takkesang,
inn i hans tempelgårder med lovsang.
L: Lov ham og pris hans navn!
M: For Herren er god, hans miskunn er evig,
hans trofasthet varer fra slekt til slekt.” (Sal 100)
Alternativt kan følgende salmer benyttes: 23, 51, 90, 121, 134, 141
Tekstlesning
1 Mos 1:1-5, 14-19, 2 Mos 13:21-22, Matt 25:1-13, Rom 5:6-11, 1 Tess
5:1-10, Åp 22:1-5 eller annen passende tekst.
Etter tekstlesningen kan det være stillhet og/eller en kort preken.
Simeons lovsang
L: ”Herre, nå lar du din tjener fare herfra i fred, slik som du har lovet.
M: For mine øyne har sett din frelse,
L: som du har beredt for alle folks åsyn,
M: et lys til åpenbaring for hedningene og ditt folk Israel til ære.”
(Luk 2:29-32)
Bønn
L:
Herre, du har gitt oss dagen for at vi skulle gjøre lysets gjerninger,
og natten for at kropp og sjel skulle få hvile. Bevar oss gjennom
natten som ligger foran. Makten og æren tilhører deg i all evighet.
L:
123
L:
A:
Gud, vi ber.
Kveldssang/Kveldssalme
Velsignelsen
124
Paktsgudstjeneste
Dette er en gudstjeneste for den som vil inngå eller fornye sin pakt med
Gud. 25. desember 1747 oppfordret John Wesley metodistene til å fornye
sin pakt med Gud. Hans første paktsgudstjeneste ble holdt 11. august
1755 og Wesley utga liturgien for denne gudstjenesten som en brosjyre.
Den ble benyttet uendret i bortimot 100 år. Etter en del endringer som gir
menigheten mer aktiv deltakelse i gudstjenesten, har denne
gudstjenesten siden vært en kilde til velsignelse både for vår kirke og for
andre kirker.
På den ene siden er pakten Guds løfte om at han vil fullføre i oss og ved
oss alt det han kunngjorde gjennom Jesus Kristus. På den annen side er vi
forpliktet til å leve, ikke lenger for oss selv, men for ham som gav seg selv
for oss og som kaller oss til å tjene ham.
Vi fornyer stadig og på ulike måter våre løfter om innvielse. I
paktsgudstjenesten møtes vi til en gudstjeneste som generasjoner før oss
har gjort, for at vi med glede og alvor kan fornye den pakten som binder
oss til Gud. Paktsgudstjenesten anbefales brukt nyttårsdag, første søndag
i et nytt år eller ved en annen passende anledning.
INNGANG
Musikk
Hilsningsord
L:
Kjære venner, det kristne liv som vi er kalt til er et liv i Kristus som
har løst oss fra syndens makt. Ved ham er vi innvidd til Gud, og ved
ham har vi også fått adgang til den nye pakt, som vår Herre Jesus
Kristus forseglet med sitt blod for at den skal stå til evig tid.
Her kan det følge en orientering om paktsgudstjenesten.
Nr 569: Kom, la oss under nådens lys
Inngangsbønn
L:
La oss prise vår Himmelske Far, kjærlighetens Gud som skapte oss,
som bevarer og oppholder oss hver stund, som har elsket oss med
en evig kjærlighet og som i Jesu Kristi skikkelse har gitt oss
kunnskap om Hans herlighet.
M: Vi priser deg, Gud, vi erkjenner at du er Herren!
L: La oss glede oss i vår Herre Jesu Kristi nåde,
han som var rik, men ble fattig for vår skyld,
125
som gikk omkring og gjorde vel og forkynte Guds rikes evangelium,
som ble fristet i alle ting, likesom vi, men uten synd,
som ble lydig inntil døden, selv korsets død,
som var død, men som lever i evighet,
som åpnet himlenes rike for alle som tror,
som sitter ved Guds høyre hånd i Faderens herlighet.
M: Kristus, du er ærens Konge!
L: La oss fryde oss i samfunnet med Den hellige ånd, som er Herre og
Livgiver. Ved ham er vi født inn i Guds familie og er blitt lemmer på
Kristi legeme. Hans vitnesbyrd styrker oss, hans visdom lærer oss,
hans makt dyktiggjør oss. Ånden venter på å få gjøre langt mer med
oss enn alt vi kan be om eller tenke ut.
M: All ære, Hellige Ånd, til deg!
ELLER
L:
A:
Allmektige Gud, for deg er alle hjerter åpne, alle ønsker kjent og
ingen hemmeligheter skjult. Rens våre hjerter ved din Hellige Ånd,
så vi fullt og helt kan elske deg og opphøye ditt hellige navn, ved
Jesus Kristus, vår Herre.
Amen.
Tekstlesning*
Joh 15:1-8
M: Gud være lovet!
Menigheten setter seg. Stille bønn.
Takksigelse
L: La oss takke for Guds nådesbevis!
Gud, vår Far, kilden til all godhet, du har vært nådig mot oss
gjennom alle våre livs dager. Vi takker for din kjærlighet og godhet,
som har fylt våre dager og brakt oss fram til dette øyeblikk og dette
sted.
M: Herre, vi priser ditt hellige navn!
L: Herre, du har gitt oss liv og forstand og satt oss inn i en verden som
er full av herlighet. Du har trøstet oss ved vår slekt og våre venner,
og tatt deg av oss gjennom medmenneskers omtanke og gode
gjerninger.
126
L: Herre, du har skapt oss med en lengsel etter deg og gitt oss din
fred. Du har frelst oss og gitt oss et hellig kall i Kristus Jesus. Du har
gitt oss en plass i fellesskapet med din Ånd og kalt oss til vitner for
din kirke.
L: Herre, i mørke har du vært vårt lys, i motgang og fristelser en
klippe av styrke, i vår glede har du vært en gledens ånd, i alt vårt
strev har du vært vår rikelige belønning.
L: Herre, du har husket oss når vi glemte deg, fulgt etter oss selv når
vi flyktet fra deg og møtt oss med tilgivelse når vi vendte tilbake til
deg. For all din tålmodighet og overveldende nåde,
M: priser vi Herre, ditt hellige navn! Amen.
Stille bønn.
Bekjennelse
L: La oss nå ransake oss selv framfor Gud, ydmykt bekjenne våre
synder og gi akt på våre hjerter, slik at vi ikke ved selvbedrag
lukker oss ute fra samfunn med Gud.
M:
L:
M:
L:
M:
L:
M:
La oss be! Gud, vår Far, du som har lagt foran oss livets vei ved din
elskede Sønn: Vi innrømmer at vi er sene til å lære av Ham og
motvillige til å følge Ham. Du har talt til oss og kalt oss, men vi har
ikke brydd oss om det. Din herlighet har strålt for oss, men vi har
vært blinde. Du har rakt dine hender mot oss gjennom våre
medmennesker, men vi har gått forbi. Vi har tatt imot store goder
med liten takk. Vi har vært uverdige til din uendelige kjærlighet.
Herre, se i nåde til oss og tilgi oss!
Vi ber deg: Tilgi oss at vår tilbedelse er så fattig, at våre bønner er
så selviske. Tilgi oss vår vakling og vår tvil, vår likegyldighet overfor
fellesskapet og nådemidlene, vårt nølende vitnesbyrd om Kristus,
vårt hykleri og vår trang til å gå våre egne veier.
Tilgi oss når vi har kastet bort vår tid og misbrukt våre evner,
unnskyldt våre egne feil eller gått utenom våre forpliktelser. Tilgi at
vi har vært uvillige til å overvinne det onde med det gode, og at vi
har veket tilbake for korset.
Tilgi oss at så lite av din kjærlighet har nådd andre gjennom oss, og
at vi har båret så lett den urett og de lidelser som ikke var våre
egne. Tilgi oss at vi har gledet oss ved ting som har skilt oss fra
andre mennesker og som har gjort det vanskelig for dem å leve
sammen med oss. Tilgi at vi har vært tankeløse i vår dom over
andre, raske med fordømmelse og motvillige med tilgivelse.
127
L:
Om vi ikke har gjort noe forsøk på å utvide fellesskapet, om vi har
hatt motvilje til hverandre i våre hjerter, om vi ikke har søkt
forsoning med hverandre, om vi har vært ivrige til å få straffet dem
som gjør urett, men trege til å arbeide for deres frelse,
M: Herre, se i nåde til oss og tilgi oss!
L:
La hver enkelt av oss i stillhet bekjenne våre synder for Gud.
Stille bønn.
A:
"Vær meg nådig, Gud, i din trofasthet,
slett ut mine overtredelser i din store barmhjertighet.
Gjør meg ren og fri for skyld, og rens meg for min synd!
Skap et rent hjerte i meg, Gud, gi meg en ny og stø ånd!"
(Sal 51:3-4, 12)
L:
"Dette er budskapet vi har hørt av ham og forkynner for dere: Gud
er lys, det finnes ikke mørke i ham. Sier vi at vi har fellesskap med
ham, men vandrer i mørket, da lyver vi og følger ikke sannheten.
Men dersom vi vandrer i lyset, slik han selv er i lyset, da har vi
fellesskap med hverandre, og blodet fra Jesus, hans Sønn, renser
oss for all synd." (1 Joh 1:5-7)
Sang/Salme
Nr 126: Dyp av nåde, er hos deg
Paktsinngåelse
L:
La oss nå villig binde oss selv til vår pakts Gud og ta på oss Kristi
åk. Det at vi tar på oss hans åk vil si at vi er hjertelig glade for at
han gir oss både en gjerning å utføre og et sted å arbeide på, og at
han alene er vår lønn. Kristus har mange tjenester som skal utføres,
noen er lette, andre er vanskelige. Noen bringer ære, andre bringer
kritikk. Noen passer for vår naturlige legning og våre timelige
interesser, andre er i strid med alt dette. I noen tjenester kan vi
behage Kristus og behage oss selv, i andre kan vi ikke behage
Kristus uten å fornekte oss selv. Men i Kristus som styrker oss er vi
sikre på å få kraft til alle disse tjenester. La oss derfor gjøre Guds
pakt til vår egen. La oss vie våre hjerter til Herren, og i hans kraft
beslutte oss til at vi aldri vil vike. La oss nå når vi har forberedt oss
slik, erkjenne vår avhengighet av hans nåde, og i tillit til hans løfter,
overgi oss på ny til ham.
La oss be! Herre Gud, hellige Far, som har kalt oss gjennom Kristus
til å ta del i denne nådens pakt: Med glede tar vi på oss lydighetens
åk, og i kjærlighet til deg vil vi innvie oss til å søke din fullkomne
vilje og følge den. Vi eier ikke lenger oss selv, men er din eiendom.
128
A:
JEG ER IKKE LENGER MIN EGEN, MEN DIN.
SETT MEG TIL HVA DU VIL, SETT MEG MED HVEM DU VIL.
SETT MEG TIL Å ARBEIDE, SETT MEG TIL Å LIDE.
LA MEG BLI BRUKT FOR DEG ELLER SATT TIL SIDE FOR DEG.
OPPHØYD FOR DEG ELLER FORNEDRET FOR DEG.
LA MEG VÆRE FYLT, LA MEG VÆRE TOM.
LA MEG HA ALT, LA MEG HA INTET.
AV HJERTET GIR JEG ALLE TING TIL DITT BEHAG
OG TIL DIN RÅDIGHET.
FADER, SØNN OG HELLIG ÅND, NÅ ER DU MIN OG JEG ER DIN.
HALLELUJA! AMEN.
Sang/Salme
Nr 25: Stem i en frydesang
Offer
L: Som tilgitte mennesker, la oss ofre oss selv og våre gaver til Gud.
Forberedelse
Nattverdbønn*
L:
Vi takker og lover deg, himmelens og jordens Gud, som omslutter
alt du har skapt med din kjærlighet. Takk for frelsen du har gitt oss
gjennom Jesus Kristus. Send din Ånd over oss og disse dine gaver,
og gjør oss til ett med Kristus og ett med hverandre. Amen.
Deretter bes Herrens bønn
129
Takkebønn
L: Herre, du har gitt deg selv for oss.
M: Nå gir vi oss selv til deg og til tjeneste for andre.
L: Din kjærlighet har gjort oss til et nytt folk.
M: Som et kjærlighetens folk vil vi tjene deg med glede.
L: Din herlighet har fylt våre hjerter.
M: Hjelp oss å ære deg i alle ting. Amen.
UTSENDELSE
Opplysninger
Nr 456: Jeg har et hellig kall.
Velsignelsen*
Musikk
Utsendelse
130
Kjærlighetsmåltid
Kjærlighetsmåltidet grunner seg på skriftsteder som Apg 2:46, Rom 12:413; 20 og Hebr 13:2, og er et fellesskapsmåltid som leder tankene til de
måltidene Jesus delte med sine disipler i sitt jordiske liv og som uttrykker
fellesskapet mellom kristne som Guds familie. Vitnesbyrd om hva Gud har
gjort i menneskers liv, lovprisning og måltidsfellesskap er de sentrale
elementene i et kjærlighetsmåltid.
Kjærlighetsmåltid er ikke en variant av nattverd, men et helt annet måltid
med andre vektlegninger.
Kjærlighetsmåltidets moderne historie begynte da Grev Zinzendorf og
herrnhuterne i Tyskland på 1700-tallet introduserte en gudstjeneste
bestående av måltidsfellesskap, bønn, religiøse samtaler og sang. John
Wesley ble sterkt grepet av dette, og kjærlighetsmåltidet ble etter hvert
en sentral del i metodismens liv, både i England og USA.
Et kjærlighetsmåltid kan hovedsaklig feires på to måter:


Måltidet kan ha en svært enkel ramme og legge vekt på
symbolhandlingen. Et slikt "måltid" består vesentlig av brød og
vann. En slik samling vil ha et botspreg, knyttet for eksempel til
fastetiden eller til smerten over at ikke alle ennå kan feire
nattverdens enhet i Kristus.
Den andre måten er å knytte feiringen til et vanlig måltid. Dette kan
gjerne være enkelt, men det kan også være et festmåltid.
Overdådighet og forskjellsbehandling må ikke forekomme.
Grunnelementene, brød og vann, gis en tydelig plass, slik at det
finnes brød og vann ved hver oppdekning.
En av fordelene med et kjærlighetsmåltid er at enhver kristen kan lede et
slikt måltid. Man sitter gjerne rundt et bord – for eksempel i midtgangen i
kirken - eller deltakerne er plassert i en sirkel i et annet menighetslokale
eller i et privat hjem. Selve måltidet skal preges av fest og glede.
Takknemligheten for Guds gaver må stå i fokus. Det samme gjør
fellesskapet og enheten i Kristus. Kjærlighetsmåltidet egner seg derfor
godt i økumeniske sammenhenger.
Hilsningsord
Inngangssang/Inngangssalme
Denne sangen/salmen bør være en felles lovprisning av Gud, som er til
stede midt iblant oss når vi samles.
131
Inngangsbønn
L:
Gode Gud, du som har gitt navn til alt i himmel og på jord, vi lover
og priser ditt hellige navn, du som samler oss som dine barn til
måltid og fellesskap. Takk for at du har gitt oss frelse og et nytt
fellesskap med deg og med hverandre. La oss stå rotfestet og
grunnfestet i kjærlighet, så vi sammen kan bli i stand til å fatte
bredden og lengden, høyden og dybden i Kristi kjærlighet og få del i
hele Guds fylde. Amen.
Tekstlesning
Sal 104:1-16, 24-35, 145:8-21, Matt 6:25-34, 22:34-40, Luk 9:12-17,
14:16-24, Joh 6:25-35, Apg 2:42-47, 1 Kor 13, 2 Kor 9:6-15, Fil 2:5-11,
1 Tim 6:6-12, 17-19, 1 Joh 4:7-21 eller andre passende tekster.
Preken/Vitnesbyrd
En eller flere personer avgir et personlig vitnesbyrd.
Takkebønn
Vann og brød kan løftes fram.
L:
Herre Gud, alle tings opphav,
du har skapt jorden og alt som fyller den.
Du lar himmelens skyer vanne jorden
og kilder velle fram til glede for mennesker og dyr.
Slik fylles jorden med grøde som blir til velsignelse.
Vi priser ditt navn for måltidet du lar oss dele.
La det styrke fellesskapet mellom oss.
La våre hjerter være åpne,
slik at vi deler dine gaver med andre
og ikke holder dine velsignelser for oss selv.
Lovet være du gjennom alle slekter og i alle evigheter. Amen.
Herrens bønn
Måltid
For å styrke fellesskapsaspektet kan deltakerne bringe med seg bidrag til
matbordet. Under måltidet kan uformelle samtaler finne sted i en
atmosfære av kristent fellesskap. Alternativt kan lederen lede samtalen
over et gitt tema eller deltakerne kan oppfordres til å dele vitnesbyrd om
hva Gud har gjort i livet deres.
Avslutningssang/Avslutningssalme
Velsignelsen
Utsendelse
132
Forbønn for og salving av syke
Bibelen forteller at forbønn for og helbredelse av syke var en viktig del av
Jesus og de første kristnes tjeneste (Matt 4:23). Da Jesus sendte ut sine
disipler ga han dem oppdraget "å forkynne Guds rike og helbrede syke"
(Luk 9:2) og sa at "når de legger hendene på syke, skal de bli friske"
(Mark 16:18). Bibelen forteller også at disiplene utførte den tjeneste de
var utsendt til ved å salve de syke med olje (Mark 6:13).
Jakobs brev gir veiledning om hvordan denne befalingen skulle praktiseres
i menigheten:
”Er noen blant dere syk? Han skal kalle til seg menighetens eldste,
og de skal be over ham og salve ham med olje i Herrens navn. Da
skal troens bønn redde den syke, og Herren skal reise ham opp. Har
han gjort synder, skal han få dem tilgitt. Bekjenn da syndene for
hverandre og be for hverandre, så dere kan bli helbredet.” (Jak
5:14-16a)
Fra Bibelen kan vi på denne måten hente kunnskap om hvordan menigheten skal ta hånd om den syke, gjennom den ordning den første kirke
benyttet: Syndsbekjennelse, forbønn og salving med olje.
Roten til ordet helbredelse kommer av det greske sozo, og er av samme
opprinnelse som ordet helhet. Helbredelse er således et Guds verk som gir
mennesker helhet, balanse og harmoni til ånd, sjel og kropp, men også i
relasjoner til andre mennesker og alt det skapte.
Sykdom og lidelse hører uløselig med til vår eksistens i denne verden. Vår
hverdag vil være merket av lidelsens problem inntil løftet om Guds rike er
oppfylt. Gud gir oss ikke noen løfter om at vi vil bli helbredet fra alle våre
plager. Men gjennom forbønn for og salving av syke får vi rette vår forventning til Gud i vår nød. Den kampen Gud fører mot alt ondt gjelder
ikke bare menneskets åndelige liv, men hele mennesket.
Som Kristi legeme er menigheten et viktig redskap for Guds helbredende
og frelsende gjerning. Det er på ingen måte en erstatning for medisinsk
pleie eller en siste utvei når alt annet mislykkes. Pleie av og omsorg for
syke er å gjøre Guds vilje og arbeide mot det onde og nedbrytende. Når vi
praktiserer forbønn for og salving av syke, er det med overbevisning om
at Gud har omsorg og vil ta seg av hele mennesket til ånd, sjel og kropp.
Det er å legge hele mennesket i Guds frelsende hender.
Menigheten er det fellesskap hvor bruken av salving av syke hører
hjemme. Etter Bibelens veiledning (Jak 5:13) bør derfor representanter
for menighetens lederskap - for eksempel fra menighetsrådet - være til
133
stede og ta del i handlingen, enten denne skjer hjemme hos den syke, på
en institusjon eller i kirken.
Forbønn og salving av syke kan også skje ved menighetens gudstjeneste,
eller ved annen menighetssamling. Ordningen tilpasses da den aktuelle
sammenheng, men gjennomføres i forbindelse med Respons på Ordet.
Skriften kaller til bekjennelse av synd i tilknytning til salving av syke, men
gir ikke belegg for den tanke at sykdom er Guds straff for den sykes
synder. For at den syke skal kunne gi sitt eget skriftemål til pastoren
alene, kan dette skje ved en tidligere anledning, før selve salvingen
utføres, og muliggjøre at flere kan være med om salvingen og bønnen.
Salving av syke bør alltid stå i en sammenheng hvor det også undervises
om salvingens betydning og hensikt.
Til salving benyttes nøytralt luktende olje, for eksempel olivenolje eller
jordnøttolje. Før salvingen begynner, plasseres beholderen med salve på
et bord med hvit duk og gjerne et brennende lys. Ved salvingen tar man
litt olje direkte fra beholderen på en finger og stryker oljen langsomt og
fast i form av et kors. Etter handlingen kan oljen gnis lett inn i huden på
den syke, eller tørkes bort med bomull.
Hilsningsord
L: Nåde være med dere, og fred fra Gud, vår Far, og Herren Jesus
Kristus.
Tekstlesning
En eller flere av følgende bibeltekster kan leses og/eller kommenteres: Sal
23, 27, 91, 103, 130, 139, 146, Jes 26:3-4, 35:1-10, 40:28-31, 43:1-3a,
53:3-5, 61:1-3a, Matt 8:1-13, 9:6, 10:1-8, 11:28-30, 5:21-43, 6:7-13,
6:53-56, 8:22-26, 10:46-52, Luk 5:17-26, 7:11-17, 8:43-48, 17:11-19,
Joh 3:16-17, 11:1-44, Rom 8:35-39, 14:7-12, 2 Kor 1:3-5, Kol 1:11-29,
Jak 5:13-16 (bør leses hvis salving skal finne sted), 1 Joh 1:9, 5:13-15,
Åp 21:1-4.
Syndsbekjennelse
Syndsbekjennelse kan finne sted, enten før samlingen eller her.
L:
A:
La oss bekjenne våre synder.
Jeg bekjenner for deg, hellige Gud,
at jeg ofte og på mange måter
har syndet i tanker, ord og gjerninger.
Tenk på meg i barmhjertighet og tilgi min synd.
Stille bønn eller bekjennelse av konkrete synder.
134
L:
I kraft av Guds ord og løfter og på vår Herre Jesu Kristi oppdrag
løser jeg deg fra alle de synder du har bekjent. I Faderens, Sønnens
og Den hellige ånds navn. Amen.
Forbønn med salving og/eller håndspålegging
Hvis salving skal finne sted, kan dette skje med følgende ord mens olje
strykes på den sykes panne:
L:
På Guds ord og løfte salver jeg deg med olje i Jesu navn. Må Gud
tilgi deg alle dine synder og gi deg kraft til ånd, sjel og kropp ved
Den hellige ånd. Må Gud ved sin nåde nyskape deg gjennom troen
til det liv som aldri forgår. Amen.
Deretter kan en av følgende bønner (eller en fri bønn) bes:
L:
Herre Jesus Kristus, du ble menneske som vi for å frelse oss og
helbrede våre syke. Se i nåde til NN som håper på helse til kropp og
sjel. I ditt navn har vi salvet ham/henne med olje, for at du skal
styrke ham/henne og la han/henne få tilbake sin livskraft og
overvinne sin sykdom. Du som har båret våre sykdommer, hjelp
ham/henne til å si din vilje skje i alle livets situasjoner og til å finne
at din nåde er nok i alt som hender. Amen
ELLER
Allmektige Gud, vi ber om at NN må bli trøstet i sin lidelse og gjort
hel. Når hun/han er redd, gi mot. Når hun/han kjenner seg svak, gi
styrke. Når hun/han er anfektet, gi tålmodighet. Når hun/han
kjenner seg fortapt, gi håp. Når hun/han føler seg alene, led oss til
henne/han. Vi ber i Jesu navn. Amen.
Her kan nattverd feires. I så fall er Herrens bønn en del av nattverden.
Hvis ikke kan Herrens bønn bes umiddelbart etter bønnen.
Velsignelsen
L: Herren, som helbreder din synd, velsigne deg og bevare deg.
Herren, som helbreder dine plager, la sitt ansikt lyse over deg og
være deg nådig.
Herren, som forløser ditt liv, løfte sitt åsyn på deg og gi deg fred.
Amen.
Fredshilsen
L: Guds fred være med deg.
135
Skriftemål
Metodistkirkens prester og diakoner har taushetsplikt når det gjelder alle
personlige spørsmål og problem som mennesker betror dem. Om dette
sier lære og kirkeordningen: ”Pastorer i Metodistkirken er pålagt å bevare
alt de er blitt betrodd og skal ikke gi det videre til andre. Dette gjelder i
særdeleshet slike betroelser som er blitt gitt dem i skriftemål.”
Den som velges til prøvemedlem i Årskonferansen må før valget skriftlig
besvare følgende: ”Er du villig til å betrakte alt du får vite gjennom et
skriftemål som en betroelse mellom den bekjennende og Gud?” (414.4)
Den som velges til medlem i full forening med Årskonferansen, må før sin
ordinasjon som eldste besvare følgende spørsmål, som biskopen stiller
ham eller henne foran hele Årskonferansen: ”Vil du høytidelig love å
bevare hos deg selv det som blir betrodd deg i sjelesorg, og aldri under
noen omstendigheter røpe noen hemmelighet som er deg betrodd?”
I den ordning for skriftemål som her følger er den skriftendes syndsbekjennelse og tilsigelsen av syndenes forlatelse fra den som hører skrifte
de viktigste innslag, som ikke kan utelates. Det øvrige kan tilpasses etter
omstendighetene. Ordlyden i ordningen er veiledende. Her kan velges
egne formuleringer.
Hilsningsord
Liturgen ønsker velkommen og sier noe om skriftemål, syndsbekjennelse
og syndstilgivelse. En eller flere av følgende tekster kan benyttes: Matt
9:6, Joh 6:37, Rom 5:8, 1 Joh 1:9.
L:
La oss be: ”Herre, du ransaker meg og kjenner meg.
Om jeg sitter eller står, så vet du det,
langt bortefra merker du mine tanker.
Om jeg går eller ligger, ser du det,
du kjenner alle mine veier.
Ja, før jeg har et ord på tungen,
vet du det, Herre, fullt og helt.
Ransak meg, Gud, og kjenn mitt hjerte,
prøv meg og kjenn mine tanker.
Se om jeg er på den onde vei,
og led meg på evighetens vei.” (Sal 139:1-4, 23-24)
Syndsbekjennelse
L: I tillit til Guds kjærlighet til syndere,
oppfordrer jeg deg til å bekjenne dine synder.
136
Den skriftende kneler og bekjenner:
Jeg bekjenner for deg, hellige Gud,
at jeg ofte og på mange måter har syndet
i tanker, ord og gjerninger.
I dag bekjenner jeg … (Den som skrifter, bekjenner med egne ord)
Tenk på meg i barmhjertighet og tilgi min synd.
Tekstlesning
L:
Jesus sier til sine disipler: "Ta imot Den hellige ånd. Dersom dere
tilgir noen deres synder, da er de tilgitt. Dersom dere fastholder
syndene for noen, er de fastholdt." (Joh 20:22-23)
Syndstilgivelse
L: Kristus led døden for oss, og den allmektige Gud tilgir oss for Jesu
skyld alle våre synder. Som en kalt og ordinert kirkens tjener, og
med fullmakt fra Jesus Kristus, tilsier jeg deg derfor den fulle
tilgivelse for alle dine synder, i Faderens, Sønnens og Den hellige
ånds navn. Amen.
Mens den skriftende fortsatt kneler, kan liturgen si:
L:
Gud gi deg nåde til helt og fullt å tro på syndenes forlatelse, som nå
er tilsagt deg. Gud gi deg kraft til å stole på hans nåde, som er ny
hver morgen. Gud hjelpe deg å kjempe den gode strid og stole på
hans trofaste ord og løfte. Gud gi deg lys i mørket og styrke i
svakheten. Gud bevare deg til evig liv. Amen.
Bønn
L: ”Min sjel, lov Herren!
Ja, alt som i meg er, skal love hans hellige navn.
Min sjel, lov Herren, glem ikke alle hans velgjerninger!
Han tilgir all din skyld og leger all din sykdom.
Han frir ditt liv fra graven og kroner deg med godhet og miskunn.
Barmhjertig og nådig er Herren, langmodig og rik på miskunn.
Han anklager ikke for alltid og er ikke evig harm.
Han gjør ikke med oss etter våre synder,
og lønner oss ikke etter våre misgjerninger.
Så høy som himmelen er over jorden,
så stor er Herrens nåde mot dem som frykter ham.
Så langt som øst er fra vest,
så langt tar han våre synder bort fra oss.” (Sal 103:1-4, 8-12)
Velsignelsen
Utsendelse
137
Som barn i ditt hus
har vi hver og en et sted,
der vi kan søke ditt ansikt,
og du gir oss av din fred.
Så møtes vi her i din store faderfavn.
Du lar oss juble og glede oss når vi er samlet i ditt navn.
Du har lovet å være til stede
for å dele vår sorg og vår glede.
Gi oss vilje og mot til å leve,
Herre, som barn i ditt hus.
Som barn i ditt hus gir du rom for alt vi er.
Vi har vår styrke og svakhet.
Midt i alt er du oss nær.
Du samler oss nå
til bønn og lovsang rundt ditt bord.
Og vi skal gå med din kjærlighet
ut til alle folk på jord.
138

Liturgier for Metodistkirken (alle liturgiene samlet)

Transcription

Similar documents

Omkved Deg være ære, Herre over dødens makt! Evig skal døden

Klikk her for å laste ned program

Her finner du link til månedsplanen.

www.repentandpreparetheway.org www.repenteurope.org Profeti av

Jan Bygstad - Josafat.no

Norsk

MAGASINET - Doxa Bibelsenter

BØNNER - Grønn kirke

Salmesangens nødvendighet - Norsk hymnologisk forening

Min far kan arrestere din pappa

“Lær den unge den vei han skal gå! Så viker han ikke fra den, selv

Blir PLO-staten Palestina klubbet gjennom i år?

Det nytter! - Bønnetjenesten for Norge

Vår Fedrearv - Lillehammer Kirkelige

BØNNESTASJONER

Fjellhaug Blad 03-2010 - Fjellhaug Internasjonale Høgskole