Support Manuel Borja-Villel, Director of Museo Reina Sofía

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Museo Reina Sofía, and the team at the
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A RTLE A KS ON FA CE BOOK
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Museo Reina Sofía, and the team at the
Museo Reina Sofía in their opposition to the
attempted censorship of a work of art in the
exhibition “Really Useful Knowledge”
(Madrid, Spain)
ArtLeaks
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ArtLeaks
February 24 at 4:27pm
Joy Forever: The Political Economy of Social Creativity
NOVEMBER 1, 2014
tags: activ ism , Art Workers, Censorship, CIMAM, Collectiv e Protest,
Contem porary Art, Manuel Borja-Villel, Museo Reina Sofía, Spanish
Society
v ia CIMAM International Com m ittee of ICOM for Museum s and Collections of
Modern Art
The book published by F/SUW in cooperation with May
of the Multitudes? Political Economy of Social Creativity
The book covers more than the issues of a narrowly und
is conceived here as a social lab, where innovative ways
Joy Forever « MayFly
The book published by F/SUW in cooperation with MayFly
Multitudes? Political Economy of Social Creativity, organi
and artists, including Luc Boltan…
MAYFLYBOOKS.ORG
CIMAM wishes to express its support to Manuel Borja-Villel, Director of Museo Reina
Sofía (MNCARS), Madrid, and the entire team at the Museum in their negative to
censure a work of art* presented within the exhibition Really Useful Knowledge
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5
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[curated by WHW (What, How and for Whom)]. Religious groups are pressuring the
Spanish Ministry of Culture to censure this exhibition. CIMAM is against such
pressures on any cultural institution dedicated to promoting the principles of artistic
expression and freedom.
The exhibition endeavors to position the notion of critical pedagogy as a crucial
SUBSCRIBE BY E M A IL
En ter y ou r em ai l address to su bscri be to A rtl eaks an d recei v e
n oti fi cati on s of n ew posts by em ai l .
Joi n 7,508 oth er fol l owers
element in collective struggles, and explore the tension between individual and social
En ter y ou r em ai l address
emancipation through education with examples that are both historical and current,
Si gn m e u p!
and their relation to organizational forms capable of leading unified resistance to the
reproduction of capital.
TIM E LY UPD A TE S ON TWITTE R
The programming of art institutions is done for the construction of a civil and public
RT @EdwinStolk: AL Gazette No. 3 Open Call //
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space of debate and of a critical discussion around the experiences we share. Art
Artists Against Precarity and Violence -
institutions are for freedom, respect and debate; never for repression, violence nor
Resistance Strategies, Union… wp.me/p1GLnz-
censorship.
cM5… 4 days ago
CIMAM wishes to encourage debate and civilized exchange of ideas and wants to
Challenging Double Standards: A Call Against
express the deep concern for the turn of the actions against the freedom of artistic
the Boycott of Israeli Art and Society
expressions and of the values of dialogue defended by the Museo Reina Sofía
wp.me/p1GLnz-ds6 2 weeks ago
(MNCARS).
Fol l ow @A rt_Leaks
CIMAM has initiated a petition addressed to the Spanish Ministry of Education,
Culture and Sports, to support Manuel Borja-Villel, director of Museo Reina Sofía
(MNCARS) and the entire team involved in this exhibition.
Please SIGN and share!
RE CE NT POSTS
Challenging Double Standards: A Call Against
the Boycott of Israeli Art and Society
AL Gazette No. 3 Open Call // Artists Against
(*) Mujeres Públicas’s “Cajita de fósforos” (2005) consists of two matchbox es depicting, on one
Precarity and Violence – Resistance
side, a burning church building, and on the other, the slogan: “The only church that illuminates is
Strategies, Unionizing, and Coalition Building
one which burns. Contribute!” (La única iglesia que ilumina es la que arde. ¡Contribuya!). The
in a Time of Global Conflict
presentation of the piece by Mujeres Públicas, an Argentine feminist collectiv e, was equated by
and Contradiction
one religious organization to a use of public funds by the state museum to “insult Christians.”
Source: Hy perallergic.
The Romanian Artists Union launches an
open call for exhibition spaces. Transparency
or just a front? (Bucharest, Romania)
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A RCHIV E S
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February 2015
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December 2014
November 2014
Relat ed
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November 10, 2014 4:58 AM
March 2013
Thanks for the clarification. I’v e signed the petition with the
following comment:
February 2013
As Gauguin once wrote, “Y ou hav e the right to be stupid,
January 2013
but y ou hav e a duty not to be.” On the other hand that still
giv es Mr. Borja-V illel the right to be stupid, ev en if I wish he
and his institutional supporters had done a better curator’s
December 2012
November 2012
job of ex plaining and justify ing the inclusion of this piece. I
can think of a few my self but they ’re sadly missing from this
discussion, which seems to be focused on defending the
Global Museum Establishment, not the art. I’m signing the
October 2012
September 2012
August 2012
petition out of principle, but frankly , I’m tired of being
asked to help y ou guy s clean up y our own mess.
July 2012
REPLY
June 2012
May 2012
T rackbacks
1 . Support Manuel Borja-V illel, Director of Museo Reina Sofía, and the team at the Museo Reina
Sofía in their opposition to the attempted censorship of a work of art in the ex hibition “Really
Useful Knowledge” (Madrid, Spain) | ArtLeaks | Ned Hamson Se
April 2012
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Le Beau Vice
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Timeslide
Florence
compositions
désorientation
(Galerie
Nationale
...Et làHenri:
c'est le
CIMAM, le et
comité
international
des musées
d'artdu
Jeu de
de soutien
Paume)au directeur du Reina Sofia,
moderne, qui publie une lettre
Manolo Borja-Villel
"Avec la photographie ce que je veux surtout c’est composer l’image
comme je le fais avec la peinture. Il faut que les volumes, les lignes, les
ombres et la lumière obéissent à ma volonté et disent ce que je veux leur
L'équipe curatoriale des quatre femmes basées à Zagreb What, How and for Whom? (WHW) a réalisé pour le
faire dire. Ceci sous le strict contrôle de la composition, car je ne prétends pas expliquer le monde ni
Musée Reina Sofia de Madrid - et dans le cadre du projet du réseau européen L'Internationale- une ex position
expliquer mes pensées."Florence Henri, propos recueillis en 1983.
intitulée Really Useful Know ledge (ex pression empruntée aux organisations ouv rières dans l'Angleterre du
début du XIXè, proposant des "sav oirs v raiment utiles"- pour contrer les formations patronales et
patriarcales, décrétées, elles comme "utiles" à l'usine.
La photographe Florence Henri utilise de façon récurrente le terme "composition" un peu comme le
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La photographe Florence Henri utilise de façon récurrente le terme "composition" un peu comme le
peintre Kandinsky faisait appel à celui de "principe de nécessité intérieure".
Le terme Composition dont elle fait plus d'un de ses titres génériques apparaît chez elle, certes comme un
mot qui aligne ses photographies en conformité avec la (sa) peinture. Mais il fait plus. Ecoutez là
parler (ce que je veux", "il faut", "obéir à ma volonté", "ce que je veux leur faire dire") Comme pour
Kandinsky et son PNI , "Composition" est le mot avancé pour plier les choses avec quoi on compose,
c'est-à-dire aussi ce n'a pas de nom, ce qui n'ose dire son nom.
Il s'agit, selon ces curatrices, de repolitiser au musée la "bataille pour l'éducation" et d'y (re)présenter la
C'est l'hypothèse * que je vais essayer de filer le long de ce post, saisissant l'opportunité que donne
l'exposition monographique Florence Henri (New York, 1893 - Compiègne, 1982, naturalisée Suisse
**) au Jeu de Paume. Je ne vais pas vous recracher au visage le dossier de presse, que vous trouverez
sûrement. Vous saurez donc assez vite qu'elle est, à elle seule, une sorte d'annuaire de l'avant-garde.
D'abord étudiante en piano avec Busoni, elle fut proche de Carl Einstein, amie avec Lázló Moholy-Nagy,
Torrès-Garcia, Mondrian, étudiante temporaire au Bauhaus de Weimar auprès de Paul Klee et Wassily
Kandinsky puis au cours d'été du Bauhaus de Dessau; étudiante à l’Académie moderne fondée par
Fernand Léger et Amédée Ozenfant, membre de Cercle et Carré tout en passant de la peinture à la photo.
Elle participe aux trois expositions-clefs de la Nouvelle Vision en Allemagne ('Fotografie der
Gegenwart' Essen, 1929, 'Film und Foto" Stuttgart, 1929 et 'Das Lichtbild', Munich, 1931) Voilà pour les
liens masculins. Quant aux femmes... Dès qu'elle ouvre un studio à Paris, elle y enseigne notamment à
Gisèle Freund, Ilse Bing et Lisette Model. Lucia Moholy-Nagy, Petro/Nelly van Doesburg, Sonia
Delaunay, Margarete Schall (qui partage un temps sa v ie à Paris) et toutes ces femmes modernes, la
galeriste Erika Brausen, Tullia Kaiser, les artistes du textile Grete Willers ou Woty Werner forment son
entourage et ses modèles... Pour reprendre le fil que j'ai laissé du côté des bobines que Florence Henri
figure aussi, c'est avec ces Temps Modernes mâtinées de références à Eisenstein qu'elle est amenée à
composer ses images et/ou collages et/ ou photomontages.
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Composition Nature Morte .
Le premier stade des photos au miroir, autoportraits ou portraits d'autres, expérimente réflection et
diffraction au plan de l'image, non pour creuser une profondeur, mais au contraire, dans les effets de
surface et d'illusion. Doubles portraits en double. On y joue avec des gens - une communauté qui vient
même si on est seule ou à deux-- et on y joue avec des fenêtres, ce qui permet de foutre le bordel entre
intérieur et extérieur, devant et derrière, affirmation et absence, devenus très inopérants. Mais tout de
suite.... (sautez aux deux photographies suivantes)
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Tout en haut. Autoportrait à la fenêtre, 1928. Nature Morte, Doub le portrait 1927-1928 (1977) avec Margarete Schall et
Charly Sans titre Fenêtre à Paris, 1929. Doub le portrait , 1927-8; et enfin le plus célèbre Autoportrait 1928.
Toutes photos : ©Archives Florence Henri, Gênes. Florence Henri © Galleria Martini & Ronchetti
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..Tout de suite, le plaisir vient composer avec l'ironie et l'ironie, avec la sexualité et le genre. Le plan
photographique, ici, sert à faire joujou avec... un miroir vertical et deux boules (dr.) ou une véridique(?)
machine de guerre en érection (g.). La composition, littéralement, est une spéculation.
Deuxième étape. Les Nu-Composition.
Un exemple:
En retournant verticalement la prise de vue vraisemblablement allongée, Florence Henri n'y va pas avec
le dos de la cuillère.
La photographe, composant avec Nu, compose également avec la tradition académique du nu, habillée
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La photographe, composant avec Nu, compose également avec la tradition académique du nu, habillée
de marbre. Ici, la nudité est à la fois couchée et verticale, composant avec deux points de vue pour
attirer l'attention sur un seul corps aux seins jaillissant et aux yeux fermés; un corps rapproché, serti
d'un collier, d'une ceinture-écharpe, de cheveux, d'ombres et d'un mystérieux triangle de lumière
solaire, torride.
Nu-Composition ça veut dire aussi, allez vous rhabiller sous une bonne couverture de formalisme. (Et
pourtant de 1 933 à 1 939, Florence Henri fournit en nus les magazines érotiques Paris Magazine et Paris
Sex Appeal.)
Femmes aux cartes, 1930
De même, la femme aux cartes à jouer , cadrée allongée et néanmoins verticale selon l'orientation donnée
à l'image photographique, lève un bras nu pour abattre son jeu et/ou pour abandonner la carte
maîtresse, toute à ses ... pensées. Puisqu'on vous dit que c'est une composition!
Un même cadrage extrêmement rapproché figure le troisième moment de notre expérience:
les Portraits-Composition. Le visage en gros plan - comme dans le cinéma soviétique-occupe l'intégralité
de l'attention. Il est si près, qu'on y voit une peau grêlée très apparente, avec laquelle il s'agit aussi de
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de l'attention. Il est si près, qu'on y voit une peau grêlée très apparente, avec laquelle il s'agit aussi de
composer. Comme il faut composer avec cette position du visage qui se couche sur des bras croisés et
rejoue aussi la complexité des arrangements au miroir. Même si l'appareil photographique a du être
placé à courte distance de ces visages, aucune n'y semble faire attention, aucune ne regarde dans sa
direction.
Portrait
Composition, Tulia Kaiser vers 1930. "Portrait #117". c1931. Portraitcomposition de la femme brune anonyme, 1930. Portrait de Woty
Werner et enfin de Sonia Delaunay
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Ainsi on peut imaginer que le mot de composition représente une sorte d'alibi, un principe de nécessité
pour l'image qui écarte d'elle tout ce qui n'est pas "pour elle", pour l'image et dans sa seule dimension
spéculative. Dire "composition" c'est vouloir évacuer du papier sensible de la photographie ce substrat
narratif, pulsionnel, amoureux, de la relation. Et pourtant tout ça est bien là. Bien sûr. Composition, on
l'a vu, veut aussi dire désorientation: couché-vertical, oblique-décentré, plongée-plan, réflectionsuperposition...Une désorientation, qui s'échappe du plan de l'image pour aller toucher d'autres
contrées.
Galerie Nationale du Jeu de Paume, www.jeudepaume.org/ Jusqu'au 17 mai, avec deux autres
expositions Taryn Simon et Vandy Rattana. Commissaire Cristina Zelich.
Catalogue (pas lu) 45 euros.
(*) Je laisse ici de côté les approches photo-collage-photomontage (Cubisme, Surréalisme,
Constructivisme) que vous lirez ailleurs, notamment si vous téléchargez le
dossier pédagogique
(**) Pendant la guerre, elle resta à Paris. Ayant perdu le cercle de ses ami-es, comme les possibilités
matérielles de la photographie (film, papier, censure et pour finir, interdiction) elle reprit la peinture, et
aussi le textile.
Posted Yesterday by élisabeth lebovici
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art n et
I n B r i ef
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art n et Au ct io n s
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B ro t h ers Wh o So ld a
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Lik Lis t s M au i Ho me
fo r $19. 8…
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Angry Chris tia ns D e ma nd
Re s igna tio n o f M us e o Re ina
So f ía D ire c to r
L o r en a M u ñ o z - Alo n s o , M o n d ay, No vemb er 3, 2014
S HAR E
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M an u el B o rja- V illel, direct o r o f M u s eo R ein a So fía
Ph o t o via: Art fact s
The Spa nish A ssoc ia t ion of Christ ia n La wy ers
(A soc ia c ión Espa ñola de A boga dos Crist ia nos) ha s
a sked t he Spa nish M inist ry of Cult ure t o dismiss
t he direc t or of M useo Reina Sofía , M a nuel Borja -
N ewslet t er Signup
Villel, for progra mming a n exhibit ion whic h, in
t heir v iew, ha s “a n obv ious a nt i-Ca t holic bia s a nd
EN T ER Y O UR EMA I L
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might ent a il sev era l c rimes a ga inst freedom of
SUB MI T
religion," Al etei a report s.
The exhibit ion, ent it led “Un sa ber má s út il" (Rea lly
Useful Knowledge) a nd c ura t ed by t he c ollec t iv e
WH W (Wha t , H ow a nd for Whom), opened la st
Wednesda y a t t he M a drid museum. A c c ording t o
La t e s t H e a d l i ne s
t he press relea se, t he exhibit ion “endea v ors t o
posit ion t he not ion of c rit ic a l peda gogy a s a
c ruc ia l element in c ollec t iv e st ruggles, a nd
explores t he t ension bet ween indiv idua l a nd soc ia l
Is t h e V an Go gh
M u s eu m Sellin g Ou t ?
ema nc ipa t ion t hrough educ a t ion wit h exa mples
t ha t a re bot h hist oric a l a nd c urrent ."
The Christ ia n a ssoc ia t ion ha s been irked by t he
inst a lla t ion Caji ta de fósforos (Lit t le M a t c hbox,
2005) by t he A rgent inia n a rt c ollec t iv e M ujeres
V an dal D es t ro ys
German y's Las t
B an ks y M u ral
Públic a s (Public Women). The work fea t ures a
ma t c hbox wit h t he sent enc e “t he only Churc h t ha t
illumina t es is t he one t ha t burns," a t t ribut ed t o
t he Russia n t hinker Piot r Kropot kin. It
subsequent ly bec a me t he mot t o of Spa nish
Tracey E min Takes
Cen t er St age at B rit
Awards
a na rc hist Buena v ent ura Durrut i, who wa s killed a t
t he st a rt of t he Spa nish Civ il Wa r.
A not her c ont ent ious sent enc e inc luded in a
pdfcrowd.com
A not her c ont ent ious sent enc e inc luded in a
sec ond piec e by t he sa me c ollec t iv e, a lso pa rt of
t he exhibit ion, is “If t he Pope wa s a woma n,
St reet Art is t 's Wo rk
Hit ch es a R ide o n t h e
In t ern at io n al…
a bort ion would be la w," whic h no doubt
pa rt ic ula rly upset t he Christ ia n a ssoc ia t ion. M uc h
t o t heir c ha grin, la st Sept ember, t he Spa nish
gov ernment ha d t o a ba ndon it s pla ns t o int roduc e
a new, muc h t ougher a bort ion la w, a mov e t ha t
t riggered a huge number of demonst ra t ions a ll
Gran ddau gh t er o f
Naz i V ict im Pau l
R o s en berg t o Ho ld
In au gu ral…
ov er t he c ount ry .
D et ail o f t h e piece Cajit a de Cerillas ( Lit t le
M at ch bo x ) ( 2005) by t h e co llect ive M u jeres Pú blicas
Ph o t o via: E l Co n fiden cial
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The Christ ia n a ssoc ia t ion ha s la unc hed t wo online
pet it ions t o prot est a ga inst t he Reina
Sofia 's “a t t a c k t o t he freedom of religion." The
Fe a t ure d o n a rt ne t
pet it ion a sking for t he resigna t ion of t he direc t or
ha d rea c hed 5,717 signa t ures a t t he t ime of
writ ing. The sec ond pet it ion—prot est ing a ga inst
GALLERY NETWORK
t he use of public money t o fund a n exhibit ion t ha t
“insult s Christ ia ns" (M useo Reina Sofía is a public
museum) a nd request ing t he remov a l of Caji ta de
fósforos from t he show—ha d ga t hered 29,874
signa t ures t his morning.
Galer ie M eyer Kain er
The response of M useo Reina Sofia didn't t a ke
long t o a rriv e. On Thursda y ev ening, a da y a ft er
Co n t empo rary Art
t he exhibit ion's opening a nd t he la unc h of bot h
online pet it ions, t he museum's press offic e
relea sed a press st a t ement , dec la ring: “The M useo
Reina Sofía respec t s t he freedom of expression
EVENTS
a nd t he freedom of a rt ist ic c rea t ion, just a s it
respec t s a ll beliefs a nd t he freedom of opinion of
t he people whose sensit iv it ies ha v e been hurt ."
Referring t o t he c ont rov ersia l a rt work Caji ta de
fósforos, t he st a t ement a rgues t ha t t he work
Su rro u n d Au dien ce
“a ddresses a spec ific hist oric a l c ont ext , a nd
pdfcrowd.com
t herefore c a n only be disc ussed met a phoric a lly in
2015 New M u s eu m Trien n ial
t he present ," a nd t ha t t he museum ha s nev er
“c ensored nor will c ensor t he work of a ny a rt ist ,
a s it would ent a il a n a t t a c k a ga inst freedom of
expression."
ARTNET AUCTIONS
The museum's response wa s joined by a not her
online pet it ion, la unc hed la st Sa t urda y by
t he CIM A M (Int erna t iona l Commit t ee for M useums
a nd Collec t ions of M odern A rt ). The pet it ion
support s M a nuel Borja -Villel, direc t or of M useo
M o d er n an d C o n t emp o r ar y Ar t
Reina Sofía , a nd his t ea m in "t heir opposit ion t o
t he a t t empt ed c ensorship of a work of a rt
present ed wit hin t he exhibit ion 'Rea lly Useful
Pain t in gs , Wo rks o n Paper,
Ph o t o graph s , an d mo re
Knowledge'." A t t he t ime of writ ing, t he pet it ion
ha d ga t hered 1,400 support ers.
“Rea lly Useful Knowledge" is on v iew unt il
Februa ry 9, 2015, a t M useo Reina Sofía , M a drid.
S HAR E
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JAN / FEB ISSUE
“Magic”
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WRITER-IN-RESIDENCE
BACK ISSUES
The Walker Curates the News: 11.03.14
by Walker Art Center | Nov 3, 2014
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Works by Emory Douglas in Really Useful Knowledge at the Museum Reina Sofía.
T
he Spanish Association of Christian Lawyers is calling for the ouster of Museo Reina
Sofía director Manuel Borja-Villel over a show it deems “anti-Catholic.” On view
through February 9, 2015, Really Useful Knowledge has “an obvious anti-Catholic bias
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and might entail several crimes against freedom of religion,” the group claims. Artnet reports:
The Christian association has been irked by the installationCajita de fósforos (Little Matchbox, 2005)
by the Argentinian art collective Mujeres Públicas (Public Women). The work comprises a matchbox and a
book, which features sentences like “the only Church that illuminates is the one that burns,” attributed to
the Russian thinker Piotr Kropotkin. It subsequently became the motto of Spanish anarchist Buenaventura
Durruti, who was killed at the start of the Spanish Civil War.
The group’s actions have sparked a counter-petition: the International Committee for Museums and
Collections of Modern Art is defending the national museum’s free expression, stating “CIMAM wishes
to encourage debate and civilized exchange of ideas and wants to express the deep concern for the turn
of the actions against the freedom of artistic expressions and of the values of dialogue defended by the
Museo Reina Sofía.”
The Hirshhorn Museum and Sculpture Garden turns over a new leaf with a bold new vision. New
director Melissa Chiu says she aims to enhance visitors’ appreciation of the museum by expanding
technology use, particularly through interactive video installations and mobile device info apps.
A glowing review of work previously deemed blasphemous: “Hurrah! An exorcism of the bad
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magic of 1999 has now finally arrived, in the form of the New Museum’s breathtaking buildingfilling Chris Ofili survey,” writes Jerry Saltz. “This is [Chris] Ofili fashioning his own history of art
one that shows Modernism’s warring mode of movements successively killing one another in
order to live is less effective than letting all and any art live within one’s work.” Ofili’s survey,
Night and Day, runs through January 25.
For his new work, The Exceptional and the Everyday: 144 Hours in Kiev, Lev Manovich used thousands
of Instagram photos taken during the 2014 Ukraine unrest to create data landscapes. “I’m
basically trying to say that as opposed to a journalist who thinks about the ‘data’ as a kind of truth,
that it’s a way to find out what happened, what I’m thinking about is its own reality,” he says.
“It’s not a question of truth, it’s a question of making interesting connections.”
“The only reason to do more expressive buildings is to humanize them . Dull glass boxes are cold
and not friendly to humanity, and I am trying to change some of that.” Inspired by Paris and the
“sacredness” of the site, Frank Gehry reveals what motivates him.
Robert Gober always imagined his iconic sinks hanging in corporate boardrooms. “ Art is about
what you want to remind people about,” he tells Tyler Green, adding that they’d be “particulary
reverberant” there. Also discussed in the podcast interview: AIDS, faith, and installations as
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“sacred spaces.”
“#Distraction is the new #concentration,” tweets Kenneth Goldsmith. The poet wants to give
grades for wasting time on the Internet in his new creative writing class at University of
Pennsylvania. He claims that distraction can be “creatively fertile” and similar to
Surrealist methodologies. Goldsmith’s new course would be a perfect supplement to his
Uncreative Writing class where students must completely plagiarize and copy from other sources.
It’s not artists’ responsibility to fix the world’s ills, says MacArthur “genius” grantee Rick Lowe,
but as such work “takes a lot of creativity combined with empathy, compassion, and passion,”
artists are well-suited to take it on. The biggest impact his work has created, Lowe believes, is in
Assata Richards, the first woman of his Project Row Houses’ transitional housing for single
mothers. Once Richards became a part of the community, her volatile temperament gradually
dissipated and her life dramatically improved: she returned to school, earned a PhD degree in
sociology, taught at the University of Pittsburgh, then became the commissioner on the housing
authority. Lowe calls Richards his mentor now.
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editorial-focused Twitter feed.
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Los museos de arte moderno apoyan
al director del Reina Sofía
Se manifiestan tras la querella de grupos conservadores por la obra 'Cajita de fósforos'
MANUEL MORALES
Archivado en:
Agenda cultural
Madrid
5 NOV 2014 - 18:49 CET
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· El Louvre invierte 53,5 millones para ‘humanizar’ la visita al museo
· “Una cultura basada en la escasez acaba destruyéndose a sí
misma”
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· Soledad Lorenzo firma el depósito de su colección al Museo Reina
Sofía
· El Reina sale al paso de las críticas de “incitación a quemar
iglesias”
'Cajita de fósforos' (2005), un montaje del colectivo argentino feminista Mujeres Públicas,
Eskup
Manuel Morales
Twitter
Periodista de Cultura
que se muestra en la exposición 'Un saber realmente útil', abierta en el Museo Reina Sofía.
0
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14
9
El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno
(CIMAM), la Confederación Internacional de Arte Contemporáneo y
el Consorcio de Galerías de Arte de España han expresado hoy
miércoles su apoyo al director del Museo Reina Sofía, Manuel BorjaVillel, tras la querella presentada por la Asociación Española de
Enviar
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Abogados Cristianos "por incitación al odio y a la violencia" de cinco
obras de la exposición Un saber realmente útil, que acoge la
institución madrileña desde el pasado 29 de octubre.
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El CIMAM, del que forma parte el MOMA de Nueva Y ork, el
La Guardia Civil detiene en
Sant Cugat a un cabecilla de la
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Stedelijk Museum de Amsterdam, la Tate londinense o el MUAC de
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"grupos religiosos" contra el Ministerio de Cultura. El colectivo de
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ALFONSO L. CONGOSTRINA
Tullio Bianco dirigía desde el Vallès el
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abogados cristianos, compuesto por 70 juristas y unos 700 socios,
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la retirada en la muestra de aquellas piezas que consideran "un
atropello y vejatorias" contra los cristianos. Las quejas vienen sobre
todo por la obra Cajita de fósforos (2005), del colectivo argentino
feminista Mujeres Públicas, en la que se exhibe una caja de cerillas
Las hipotecas sobre viviendas
crecen tras siete años de caídas
EP
El tipo de interés m edio para las
hipotecas sobre v iv iendas se sitúa en el
3 ,50%, frente al 4 ,2 1 % de un año antes
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abierta con el lema "La única iglesia que ilumina es la que arde.
¡Contribuya!" y un dibujo de un templo con unas llamas por detrás.
"Las instituciones artísticas están para la libertad, el respeto y el
debate, nunca para la represión, la violencia y la censura", indica el
CIMAM tras expresar su "profunda preocupación por las acciones
contra la libertad artística y los valores de diálogo defendidos por el
Lujua apela a ser competitivo
para aprovechar las
oportunidades
JUAN MARI GASTACA
El presidente de Confebask critica la
actuación de los sindicatos m ay oritarios y div isa una lenta
recuperación
Museo Reina Sofía", informa Efe. La Confederación Internationale,
que agrupa a seis de las principales instituciones europeas dedicadas
RECOMIENDA
al arte contemporáneo, también ha reivindicado "el derecho a exhibir
la obra Cajita de fósforos. "Afirmar que Cajita de fósforos es una
incitación a la quema de iglesias es simplificar el significado y el
contexto de la obra", ha indicado en su web la confederación que
agrupa a la Moderna galeria de Slovenia, el Museu d'Art
Contemporani de Barcelona, el Museum van Hedendaagse Kunst
Antwerpen, el SALT de Estambul y el Van Abbemuseum holandés.
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Cajita de fósforos, pero "él se ha amparado en todo momento en la
EL PAÍS
libertad de expresión y de creación artística". En la reunión,
Castellanos ha preguntado al responsable del Reina Sofía si expondría
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discusión alegando que no era el tema que se trataba".
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Según Castellanos, hay sentencias del Tribunal Supremo y del
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Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo que dan la razón a su
asociación con el argumento de que "la libertad de expresión no
puede ampararlo todo y no puede incitar a la violencia" y, aclara, "no
vamos contra el museo, vamos contra Borja-Villel", cuya actitud
durante el encuentro ha tildado de "cerrazón total". La Asociación
Española de Abogados Cristianos asegura que a través de distintas
webs ha recogido ya 50.000 firmas que apoyan su solicitud.
Desde que saltó esta polémica el pasado 30 de octubre, el Reina Sofía
colocó a la entrada de la exposición un cartel que avisa de que "El
contenido de algunas de las obras puede herir la sensibilidad del
espectador" y que "las obras de arte de esta exposición representan
únicamente las opiniones de sus autores".
Apoyo a Mujeres Públicas
Varios colectiv os y galerías de arte se m anifestaron recientem ente a
trav és de un com unicado en apoy o de las artistas de Mujeres Públicas y
el Museo Reina Sofía. En el texto señalan que "en relación con la
cam paña desatada por algunos grupos contra la pieza Cajita de fósforos",
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m anifiestan su "rechazo frente a aquellas actitudes que se dem uestran
contrarias a la libertad de expresión y que persiguen la censura de la
m uestra". Para estos colectiv os, "ceder a este tipo de presiones
argum entando que la obra en cuestión hiere la sensibilidad de la
ciudadanía es ceder ante aquellos que quieren im poner sus principios
m orales en una sociedad div ersa y plural". Los m useos son "lugares de
intercam bio de ideas, de conocim iento y debate" y el arte "perm ite
conocer m ejor la época en que v iv im os y ello sólo es posible si respetam os
y protegem os a los creadores y creadoras. Lo contrario nos llev a a una
sociedad m ás pobre y , sin duda, m enos libre. Denunciar a un artista nos
hace sospechar que, para algunos, todo lo que no se ajuste a su m odo de
pensar tiene que ser censurado o acallado en v ez de discutido o
m ostrado". Por todo ello, piden "que se apoy e sin fisuras el derecho a la
libertad de expresión". El texto está firm ado por la Asociación de
Directores de Arte Contem poráneo de España, el Consorcio de Galerías de
Arte Contem poráneo de España, el Consejo de Críticos, el Instituto de
Arte Contem poráneo, Mujeres en las Artes Visuales, la Sociedad Española
de Estética y Teoría de las Artes y el grupo 9 9 1 5 Asociación de
Coleccionistas de Arte Contem poráneo.
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Museos de arte moderno muestran apoyo al
director del Reina Sofía y a su equipo tras la
querella de Abogados Cristianos
Directorio: Reina Sofía Museos
Abogados
Museo Reina Sofía
VISTO EN CHANCE
Publicado 05/11/2014 19:51:07 CET
MADRID, 5 Nov. (EUROPA PRESS) El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno
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(CIMAM) ha manifestado este miércoles su apoyo al director del Museo
Reina Sofía, Manuel Borja-Villel, y a todo su equipo, tras la querella
presentada por la Asociación de Abogados Cristianos por un delito contra
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el sentimiento religioso, de injurias y de provocación a la discriminación,
al odio y a la violencia por motivos religiosos.
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cantante con The Singles
En un comunicado, el CINAM, del que forman parte 20.000 pinacotecas
de todo el mundo, como el Metropolitan Museum en América del norte, el
Palace Museum o el Louvre, critica el "intento de censura" contra la
muestra 'Un saber realmente útil'. Por ello, ha dirigido una petición al
DESCONECTA
ministro de Educación, Cultura y Deporte, José Ignacio Wert, en apoyo al director del museo
y a todo el equipo involucrado en la muestra.
"CIMAM está en contra de este tipo de presiones sobre cualquier institución cultural
dedicada a promover los principios de la expresión artística y la libertad", asegura.
En esta línea, subraya que la programación de las instituciones de arte se realiza para la
construcción de un espacio civil y público de debate y discusión crítica en torno a las
experiencias compartida. De este modo, subraya que las "instituciones de arte están por la
libertad, el respeto y el debate; nunca por la represión, la violencia ni la censura".
CIMAM subraya también que desea fomentar el debate y el "intercambio civilizado" de
16 momentos placenteros que
te acompañan en tu día a día
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CIMAM subraya también que desea fomentar el debate y el "intercambio civilizado" de
ideas y expresa su "profunda preocupación" por acciones "en contra de la libertad de
expresión artística y de los valores del diálogo" defendidos por el Museo Reina Sofía
(MNCARS).
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MUSEOS DE ARTE MODERNO Y GALERÍAS APOYAN AL
DIRECTOR DEL REINA SOFÍA
05/11/2014 (16:28)
Madrid, 5 nov.- El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno, la
Confederación Internacional de Arte Contemporáneo y el Consorcio de Galerías de Arte de
España han expresado su apoyo al director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel,
denunciado de delitos contra la libertad religiosa.
La Asociación Española de Abogados Cristianos (AEAC) ha presentado hoy una querella en un
juzgado madrileño pidiendo la inhabilitación de Borja-Villel y la retirada cautelar de cinco obras de
la exposición "Un saber realmente útil", inaugurada la semana pasada.
La obra más polémica ha sido "Cajita de fósforos", del colectivo argentino Mujeres Públicas, en la
que se lee el mensaje "La única iglesia que ilumina es la que arde. Contribuye", pero los
querellantes denuncian también otras en las que se "insulta" a la Virgen, se "injuria" al papa o se
promueve el aborto.
El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno (CIMAM), del que forma parte
el MOMA de Nueva York, el Stedelijk Museum de Amsterdam, la Tate londinense o el MUAC de
México, ha publicado un comunicado denunciando "el intento de censura" de una obra de arte y
las "presiones" ejercidas por "grupos religiosos" contra el Ministerio de Cultura para que dicha
obra se retire.
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"Las instituciones artísticas están para la libertad, el respeto y el debate, nunca para la represión,
la violencia y la censura", indica el CIMAM tras expresar su "profunda preocupación por las
acciones contra la libertad artística y los valores de diálogo defendidos por el Museo Reina Sofía".
En respuesta a las 8.500 firmas reunidas por los abogados cristianos solicitando al Gobierno la
destitución de Borja-Villel, y a las 38.000 reunidas por Hazteoir.org pidiendo la retirada de las
obras, el comité de museos ha registrado una petición de apoyo al director del Reina Sofía en
Change.org que lleva casi 1.900 firmas.
Por otro lado, la Confederación Internationale, que agrupa a seis de las principales instituciones
europeas dedicadas al arte contemporáneo, también ha reivindicado "el derecho a exhibir la obra
‘Cajita de fósforos’ dentro de la exposición ‘Un saber realmente útil’".
"Afirmar que la obra es una incitación a la quema de iglesias es simplificar el significado y el
contexto de la obra", ha indicado en su web la confederación que agrupa a la Moderna galeria de
Slovenia, el Museu d’Art Contemporani de Barcelona, el Museum van Hedendaagse Kunst
Antwerpen, el SALT de Estambul y el Van Abbemuseum holandés.
En su opinión la obra de Mujeres Públicas "alude a la potencia transformadora y emancipadora
de algo tan pequeño y modesto como una caja de cerillas, mediante una sutil condensación de
referencias históricas", y el museo debe ser un lugar "para el debate".
Por último, el Consorcio de Galerías de Arte Contemporáneo de España ha defendido que "el arte
es un instrumento de conocimiento de la sociedad y sus problemas" y que "la creación artística no
puede ser censurada por ningún colectivo y nadie puede exigir la retirada de una obra de un
museo". EFE
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EL SECTOR MANIFIESTA EL APOYO A BORJA-VILLEL
Abogados cristianos se querellan y piden la
inhabilitación del director del Reina Sofía
La Asociación Española de Abogados Cristianos ha presentado una querella contra el director del
Museo
Reinacookies
Sofía, propias
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Borja-Villel,
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La obra de la polémica, 'Caja de fósforos' (2005), del colectivo Mujeres Públicas. (PABLO LÓPEZ)
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PEIO H. RIAÑO — 05.11.2014 – 14:43 H.
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BANCO SANTANDER – TELEFÓNICA – CENSURA – LA CAIXA – MUTUA MADRILEÑA – MUSEO REINA SOFÍA
– MANUEL BORJA-VILLEL – MAPFRE – CÓDIGO PENAL
 OPINIÓN
La Asociación Española de Abogados Cristianos ha presentado una querella
contra el director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel, tal y como ha
adelantado este periódico,
“por incitación al odio y a la violencia” (artículo 525 del
Código Penal) y por “discriminación” (artículo 510) contra los católicos, aparte de
injurias. Polonia Castellanos, presidenta del grupo, se lamenta de que se llame
“idiota” a la Virgen María en una de las obras del colectivo argentino incluidas en
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Los abogados cristianos querían retirar cinco piezas de la muestra, pero ante la
negativa del director le han pedido que, al menos, descartase la polémica Caja
de fósforos (2005). La negativa de Borja-Villel se respalda ante la libertad de
expresión de las artistas. “Este señor tiene un interés especial en mantener y no
retirar las obras”, dice la abogada, que durante la reunión preguntó al director si
él es el responsable del contenido del museo que dirige. Borja-Villel ha
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cerca de 50.000 firmas reunidas al Ministerio de Educación, Cultura y
Deporte. Pero también iniciarán una ronda de conversaciones con los
patrocinadores del Museo “para que se piensen si deben seguir apoyando con su
dinero este tipo de conductas”. Entre los inversores de la institución se
encuentra la Fundación Banco Santander, pero en el Patronato también están la
Caixa, Inditex, Mapfre, Telefónica y la Mutua Madrileña.
Castellanos añade que su intención no era clausurar la exposición completa,
“sólo las obras vejatorias o al menos una de ellas”. “Hemos visitado la exposición
y es enorme, no entiendo en qué afecta esa obra al resto de la exposición.
Además, si es un mensaje de activistas contra el aborto, ¿qué tiene que ver el
aborto con incitar a quemar iglesias?”, se pregunta. Aclara que no
responsabilizan a la institución, sino a su director. Castellanos insiste en que al
salir del centro, se han cruzado “con un grupo de escolares que entraban a ver la
exposición”.
El sector respalda al director
Por otro lado, el Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte
Moderno, la Confederación Internacional de Arte Contemporáneo y el
Consorcio de Galerías de Arte de España han expresado su apoyo al director
del Museo Reina Sofía. El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte

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
Moderno (CIMAM), del que forma parte el MOMA de Nueva York, el Stedelijk
Museum de Amsterdam, la Tate londinense o el MUAC de México, ha publicado
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un comunicado denunciando "el intento de censura" de una obra de arte y las
"presiones" ejercidas por "grupos religiosos" contra el Ministerio de Culturapara
que dicha obra se retire.
El Consorcio de Galerías de Arte Contemporáneo de España ha defendido que "el
arte es un instrumento de conocimiento de la sociedad y sus problemas" y que
"la creación artística no puede ser censurada por ningún colectivo y nadie
puede exigir la retirada de una obra de un museo".
"Las instituciones artísticas están para la libertad, el respeto y el debate,
nunca para la represión, la violencia y la censura", indica el CIMAM tras expresar
su "profunda preocupación por las acciones contra la libertad artística y los
valores de diálogo defendidos por el Museo Reina Sofía".
Como explican en el catálogo las cuatro comisarias de la exhibición, Mujeres
Públicas se implican en temáticas relacionadas con la posición de la mujer en
la sociedad. “Uno de los conflictos en los que participa permanentemente es en
la lucha política sobre la legislación del aborto en Latinoamérica”. Sus acciones y
protestas en el espacio público son contundentes y las más corrosivas de toda la
exposición.
Días atrás, el Museo Reina Sofía lanzó un comunicado en el que aseguraba que
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“las obras de arte que están presentes en esta muestra reflejan únicamente las
opiniones de sus autores, pero no representan en modo alguno una opinión o
actitud del museo en relación a los asuntos y expresiones que en ellas se
manifiestan”.
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La crisis de las ‘cerillas’
acorrala al director del
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Madrid, 5 nov (EFE).- El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno, la
Confederación Internacional de Arte Contemporáneo y el Consorcio de Galerías de Arte de España
han expresado su apoyo al director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel, denunciado de
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Por otro lado, la Confederación Internationale, que agrupa a seis de las
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iglesia que ilumina es la que arde. ¡Contribuya!'
Madrid | 06/11/2014 - 07:51h | Última actualización: 06/11/2014 - 07:58h
ASIER MARTIARENA | Sigue a este autor en Tw itter
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relacionados con la exposición 'Un saber realmente útil' al fracasar su petición de retirada de
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argentino y el aborto clandestino y Estampitas, que "tergiversa" la oración del "Padre Nuestro"
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Contemporáneo y el Consorcio de Galerías de Arte de España han expresado su apoyo al
director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel.
El Cimam, del que forma parte el MOMA de Nueva York, el Stedelijk Museum de Amsterdam, la
Tate londinense o el MUAC de México, ha publicado un comunicado denunciando "el intento
de censura" de una obra de arte y las "presiones" ejercidas por "grupos religiosos" contra el
Ministerio de Cultura para que dicha obra se retire. "Las instituciones artísticas están para la
libertad, el respeto y el debate, nunca para la represión, la violencia y la censura", indica el
CIMAM tras expresar su "profunda preocupación por las acciones contra la libertad artística y
los valores de diálogo defendidos por el Museo Reina Sofía".
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Los billetes de 500 euros en España, en mínimos
Ir al minuto
Public idad
Máxima expectación
'Un saber realmente útil', comisariada por el colectivo WHW (What, How and for Whom),
pretende también ayudar a repensar las formas de organización política y social, investigando
el papel del conocimiento a lo largo de la historia reciente, en especial en lo relacionados con
las llamadas sociedades de la información.
Las integrantes de WHW -las croatas Ivet Curlin, Ana Devic, Natasa Ilic y Sabina Sobolovichan reivindicado "el derecho del arte a ser inútil", pero también la necesidad de que el artista
se conecte con el cambio social, en especial en estos momentos en que "el debate sobre una
educación pública de calidad se da no solo en España, sino en todas partes", ha señalado
esta última.
En ese sentido, la exposición parte de una reflexión crítica de la pedagogía, un
replanteamiento acerca de los modos de aprendizaje y un análisis y medios dedicados a la
educación.
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Jueves, 26 de Febrero de 2015
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Cultura
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CATALUÑA
MAGAZINE
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Abogados cristianos ‘encienden’ la polémica
con una querella contra el Museo Reina Sofía
Exigen la destitución del director del museo y creen que la exposición “incita al
odio” y a “quemar iglesias”
Acusan al Reina Sofía de “incitar a la quema
de Iglesias” y al PP de “escupir a sus
votantes"
J.M.PADILLA/ELPLURAL.COM | 06/11/2014
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J.M.PADILLA/ELPLURAL.COM | 06/11/2014
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Sociedad
Una sentencia del Tribunal Supremo echa por
tierra las demandas de trabajo digno de más de
mil jueces sustitutos
Obra ‘Cajita de fósforos’ (2005), en el Museo Reina Sofía. Foto: Tw itter
La asociación de Abogados Cristianos ha presentado una querella contra el director del Museo
Reina Sofía el motivo: La exposición de la obra ‘Cajita de fósforos’ (2005), del colectivo “Mujeres
Públicas”, en el contexto de la exposición “Un saber realmente útil”. El colectivo de juristas ha
explicado, en una nota de prensa, que ha interpuesto, este miércoles en los juzgados de Plaza
Castilla, una querella contra el director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel por un presunto
delito de “injurias” y “contra la Libertad Religiosa”.
Incitan a la violencia y son “obras vejatorias”
La asociación de abogados cristianos considera que el responsable del museo ha podido cometer
delitos tipificados en los artículos, 208, 510 y 525 del código penal. El colectivo cree que la muestra
“hace escarnio de las creencias” y puede “incitar a la violencia”. Los abogados letrados exigen la
retirada de forma cautelar de “las obras vejatorias” y la inhabilitación del director del museo, Manuel
Castro cita a Bárcenas para que testifique sobre
la posible financiación ilegal del PP balear
Víctimas de abusos sexuales piden al Papa que
se comprometa a frenar el “holocausto de niños
y niñas”
"La paz universal sólo puede fundarse en la
Justicia Social"
Escalofriante revelación en el caso de Asunta:
Basterra se hizo un 'selfie' ante el féretro de la
niña
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Borja Villel para ejercer cargos públicos para lo que presentaron en el Ministerio de Educación y
Cultura 8.500 firmas.
Museo Reina Sofía: “Libertad de expresión y creación”
Desde el Museo Reina Sofía, consultado por ELPLURAL.COM se remiten a la nota de prensa
emitida cuando saltó la polémica en la que hacen una encendida defensa de la libertad de expresión
y el respeto a las creencias religiosas.
Los museos apoyan al Reina Sofía
Por su parte, el Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno (CIMAM), la
Confederación Internacional de Arte Contemporáneo y el Consorcio de Galerías de Arte de España
han defendido a la dirección del museo. La organización considera que “las instituciones artísticas
están para la libertad, el respeto y el debate, nunca para la represión, la violencia y la censura” y
muesran su “profunda preocuación” por las acciones contra la libertad artística y los valores”, según
recoge EFE. Dentro de la lucha de firmas, el comité de museos ha registrado una petición de apoyo
al director del Reina Sofía en Change.org que lleva, en el momento de cierre de esta información
casi 2.000 firmas. Finalmente, el Ministerio de Educación ha omitido por el momento dar ningún tipo
de declaración.
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Conmoción por la obra del colectivo Mujeres Públicas en el Museo
Reina Sofía (Madrid)
El martes 28 de octubre se inauguró en el Museo Reina Sofía de Madrid la muestra “Un saber inútil”, en la que participaron más de
30 artistas entre individuales y colectivos, con obras en múltiples formatos (pintura, fotografía, vídeo, tapiz, documentos, murales,
etc.) así como 12 instalaciones producidas expresamente para la ocasión.
La muestra toma como punto de partida la noción de “saber realmente útil” acuñada a principios del siglo XIX para contrastar las
disciplinas orientadas hacia la producción, consideradas las verdaderamente útiles, como la ingeniería o las matemáticas, y otras
“no tan prácticas” como la política, la economía o la filosofía.
Entre los artistas que integran la muestra está el colectivo Mujeres Públicas con la obra 'Cajita de fósforos' (2005). Un montaje
fotográfico de cajitas de fosforos abierta con el lema "La única iglesia que ilumina es la que arde. ¡Contribuya!" y un dibujo de un
templo con unas llamas por detrás.
«La única iglesia que ilumina es la que arde», atribuida al pensador ruso Piotr Kropotkin (1842-1921) y que sirvió también de lema al
líder anarquista español Buenaventura Durruti (1896-1936), quien murió a comienzos de la Guerra Civil en Madrid.
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El colectivo Mujeres públicas fue creado en el año 2003 en Buenos Aires y está integrado por las artistas Magdalena Pagano,
Lorena Bossi y Fernanda Carrizo. El trabajo de este colectivo se implica por medio de obras conceptuales en temáticas
relacionadas con la posición de la mujer en la sociedad y uno de los conflictos en los que participan permanentemente es en la
lucha política sobre la legislación del aborto en Latinoamérica.
Su propuesta es el abordaje político a partir de estrategias gráficas y comunicacionales con el objetivo de denunciar y hacer visibles
situaciones y lugares de opresión que viven las mujeres como sujetos sociales a través de la producción y puesta en circulación de
dispositivos gráficos de reflexión y reivindicación. Intentando a través de sus acciones, denunciar y desnaturalizar prácticas y
discursos sexistas que encontramos profundamente arraigados en la nuestra sociedad. Creyendo en la importancia de ganar el
espacio público para transformar las subjetividades y la vida cotidiana de las mujeres.
Otra obra del colectivo es el padrenuestro feminista: «Concédenos el derecho a decidir sobre nuestro cuerpo. Y danos la gracia de
no ser ni vírgenes ni madres. Líbranos de la autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo para que seamos nosotras las que
decidamos por nosotras. Ruega porque el poder judicial no haga suyos los mandatos de la Iglesia y ambos nos libren de su
misógina opresión. Venga a nosotros el derecho a cuestionar si es bendito el fruto de nuestro vientre. No nos dejes caer en la
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tentación de no luchar por nuestros derechos. Y concédenos el milagro de la legalidad del aborto en Argentina. Amén».
Y frases como “El Papa es argentino y el aborto clandestino. Si el papa fuera mujer, el aborto sería ley.”
La presencia de la obra “Cajita de fosforos (2005)” provocó el odio de muchos sectores y grupos “ultra católicos ” bajo la pregunta
Cuando el arte ataca la libertad religiosa, ¿sigue siendo arte?. La Asociación Española de Abogados Cristianos ha solicitado al
Ministro de Cultura español, José Ignacio Wert el cese del director del Museo Nacional Reina Sofía Manuel Borja-Villel por la
apertura de esta exposición, de la que expresan “tiene claros tintes anticristianos y que podría incurrir en varios delitos contra la
libertad religiosa”.
En declaraciones Polonia Castellanos, presidenta de Asociación Española de Abogados Cristianos explica que: "Un museo nacional
es un espacio para el arte y la cultura, no un escaparate de ideología abortista, de vejaciones contra los católicos o de
adoctrinamiento".
Ante las constantes protestas de los grupos ultracatólicos el Museo Reina Sofía ha rechazado censurar la obra Cajita de fósforos
(2005) y ha asegurado que "respeta la libertad de expresión" ante las quejas manifestadas por la Asociación Española de
Abogados Cristianos y Hazteoir.org, entre otras.
Los directivos del museo colocaron en la entrada de la exposición un cartel que avisa de que “el contenido de algunas de las
obras puede herir la sensibilidad del espectador. Las obras de arte de esta exposición representan únicamente las
opiniones de sus autores”.
El Reina Sofía ha reiterado en un comunicado su respeto por “todas las creencias y la libertad de opinión de las personas que
han sentido herida su sensibilidad”. Así, la institución recuerda que “no ha censurado ni puede censurar la obra de un
artista, pues atentaría de lleno contra la libertad de expresión, que viene amparada en nuestra Constitución. El censurar una
obra violaría el derecho a la difusión artística”.
Para Manuel Borja-Villel (Director del museo) «el Museo Reina Sofía se convierte así en laboratorio de ensayo de nuevas
pedagogías». La intención del montaje es «restablecer una relación no mediada por el saber», «apoyar un pensamiento
crítico» y «trazar conexiones inesperadas». Para el director del museo estas exposiciones muestran al museo «como
institución viva», «que se posiciona como un importante catalizador del pensamiento y del debate público».
El Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno (CIMAM), la Confederación Internacional de Arte Contemporáneo
y el Consorcio de Galerías de Arte de España han expresado su apoyo al director del Museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel, tras la
querella presentada por la Asociación Española de Abogados Cristianos "por incitación al odio y a la violencia" de cinco obras de la
exposición Un saber realmente útil. El CIMAM, del que también forma parte el MOMA de Nueva York, el Stedelijk Museum de
Amsterdam, la Tate londinense o el MUAC de México, ha publicado un comunicado en el que denuncia "el intento de censura" de
una obra de arte y las "presiones" ejercidas por "grupos religiosos" contra el Ministerio de Cultura.
Nota informativa del Museo Reina Sofía en respuesta a la obra "Cajita de fósforos" - clic
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Clic para ver otras obras de la muestra “Un saber inútil”
Apoyo a Mujeres Públicas
Varios colectivos y galerías de arte se manifestaron recientemente a través de un comunicado en apoyo de las artistas de Mujeres
Públicas y el Museo Reina Sofía. En el texto señalan que "en relación con la campaña desatada por algunos grupos contra la pieza
Cajita de fósforos", manifiestan su "rechazo frente a aquellas actitudes que se demuestran contrarias a la libertad de expresión y que
persiguen la censura de la muestra". Para estos colectivos, "ceder a este tipo de presiones argumentando que la obra en cuestión
hiere la sensibilidad de la ciudadanía es ceder ante aquellos que quieren imponer sus principios morales en una sociedad diversa y
plural". Los museos son "lugares de intercambio de ideas, de conocimiento y debate" y el arte "permite conocer mejor la época en
que vivimos y ello sólo es posible si respetamos y protegemos a los creadores y creadoras. Lo contrario nos lleva a una sociedad
más pobre y, sin duda, menos libre. Denunciar a un artista nos hace sospechar que, para algunos, todo lo que no se ajuste a su
modo de pensar tiene que ser censurado o acallado en vez de discutido o mostrado". Por todo ello, piden "que se apoye sin fisuras
el derecho a la libertad de expresión". El texto está firmado por la Asociación de Directores de Arte Contemporáneo de España, el
Consorcio de Galerías de Arte Contemporáneo de España, el Consejo de Críticos, el Instituto de Arte Contemporáneo, Mujeres en
las Artes Visuales, la Sociedad Española de Estética y Teoría de las Artes y el grupo 9915 Asociación de Coleccionistas de Arte
Contemporáneo.
Ver nota sobre la última deriva de Mujeres Públicas en Buenos Aires - Mayo 2014
Mujeres Públicas: [email protected]
Museo Reina Sofía
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Controversial Matchbox Artwork Leads To Calls
For Museum Director's Resignation
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Patrick Farley
"Cajita de fósforos" Mujeres Públicas, (2005). Photo courtesy of L'Internationale
Madrid’s Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía found itself at the center of a controversy
regarding free speech and religious persecution when it unveiled its new exhibition Really Useful
Knowledge on October 29th. One of the featured works, “Cajita de fósforos” [“Little box of matches”]
(2005), depicts two full, white matchboxes emblazoned on one side with an image of a burning church
and on the other, the words “La única iglesia que ilumina es la que arde. ¡Contribuya!” [The only church
that illuminates is the one that burns. Contribute!], a quote attributed to Russian philosopher Piotr
Kropotkin, and a famous motto of 20th century Spanish anarchist Buenaventura Durruti. The piece was
created by Mujeres Públicas [Public Women] an Argentine feminist art collective comprised of five
women: Verónica Fulco, Cecilia Marín, Fernanda Carrizo, Lorena Bossi, and Magdalena Pagano.
Complaints about the work inundated the
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Reina Sofía Museum almost immediately after
the exhibition opened. The Spanish
Association of Christian Lawyers has
pressured the Spanish Ministry of Culture by
filing a lawsuit calling for the dismissal of the
Museum’s director, Manuel Borja-Villel, for
programming an exhibition which they claim
has an “obvious anti-Catholic bias [that] might
entail several crimes against freedom of
religion.” The legal association has also
circulated two petitions in protest of the
Manuel Borja-Villel, director of Museo Reina Sofía.
museum, the first asking for the resignation of
Photo courtesy of Artnet
Borja-Vilel (8,000+ signatures as of this writing),
and the second protesting the use of public
money to fund an “insult to Christians” in a public museum, and demanding the removal of “Cajita de
fósforos” from the exhibition (39,000+ signatures as of this writing).
Responding to the criticism, the Reina Sofía Museum released a statement saying that “[the museum]
respects the freedom of expression and the freedom of artistic creation, just as it respects all beliefs
and the freedom of opinion of the people whose sensitivities have been hurt.” The museum goes on to
assert that it has never “censored nor will censor the work of any artist, as it would entail an attack
against freedom of expression.”
The museum and its director are facing
internal challenges as well, when earlier this
week, an anonymous group of Reina Sofía
Museum workers sent out letters denouncing
Borja-Villel’s political and ideological stance
and questioning “what would have happened
if, instead of showing an artwork that incited
to burn churches, the museum would have
included an artwork that promoted the
burning of Mosques, Synagogues, gay
pdfcrowd.com
minorities, feminists, or different ethnicities?”
Not all reactions to the piece have been
oppositional, however. Several international
museum associations have pledged their
support to the Reina Sofía and to its right to
free speech. CIMAM (International Committee
Museo Reina Sofía, Madrid. Photo courtesy of The Art
for Museums and Collections of Modern Art),
Tribune
ICOM (International Council of Museums), and
L’Internationale (a confederation of 6 large European art museums, of which the Reina Sofía Museum is
a member) have publicly condemned the religious groups’ calls for censorship and circulated an
opposing petition (1,900+ signatures as of this writing) addressed to the Ministry of Culture to protect
the museum’s freedom of speech. Vasif Kortun, a board member of CIMAM and incumbent president
of L’Internationale said to hyperallergic.com, “We don’t know how far [the protest] will go, but we
thought that we had to show our concern and use the opportunity to say something serious about
what museums can do and what they should be doing today…not as lifestyle institutions but serious
places.”
L’Internationale echoed this sentiment in a recent press release stating that “To claim that the work
“Cajita de fósforos” and, by extension, the Museo Reina Sofía, incites the burning of churches is to
simplify the meaning and context of the work. … L’Internationale believes that a democratic society
should expect and require that its public museums are not merely vehicles for the legitimization and
reproduction of established discourses and views of past and present power.”
Really Useful Knowledge is currently on view at the Reina Sofía Museum in Madrid until February 9,
2015 and features 36 artists and collectives including Ariella Azoulay, Trevor Paglen, and D.A.
Pennebaker.
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Enraged Christians Sue Museo Reina Sofía Director
Resource:artnet 2014-11-07 09:10:21
Manuel Borja-Villel isn't out of trouble just yet. Accused by the Spanish Association of Christian Lawyers of
promoting “anti-Catholic" activities (see “Angry Christians Demand Resignation of Museo Reina Sofía
Director"), the director of the Museo Reina Sofía held a meeting with his opponents yesterday.
But it doesn't seem to have gone too well. Still incensed by the presentation of the artwork Cajita
de fósforos (Little Matchbox, 2005) by the collective Mujeres Públicas─which features the sentence “the
only Church that illuminates is the one that burns"─the association has now filed a lawsuit against Manuel
Borja-Villel, reports La Vanguardia. It demands the removal of the “insulting" works in the exhibition “Un
saber más útil" (Really Useful Knowledge) and the resignation of Borja-Villel.
The controversy has taken national proportions. A petition requesting the removal of Cajita de
fósforos and the rest of the works by Mujeres Públicas in the show (and protesting against the use of
public money to fund exhibitions that “invite church-burning") has gathered a staggering
39,239 signatures in just a week. Another petition, which has gathered 8,792 names, demands BorjaVillel's dismissal.
To complicate matters further, yesterday, according to El Confidencial, an anonymous group of Museo
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Reina Sofía workers sent a letter out to 30 patrons of the museum, disagreeing with Borja-Villel's political
and ideological stance, which they see as a “dogma that must be followed if one wants to avoid reprisals".
In the letter, they also wondered “what would have happened if, instead of showing an artwork that incited
to burn churches, the museum would have included an artwork that promoted the burning of Mosques,
Synagogues, gay minorities, feminists, or different ethnicities?"
The international museum community has voiced its support of Borja-Villel. Last weekend, the CIMAM
(International Committee for Museums and Collections of Modern Art) launched a petition backing the
director, which has gathered 1,950 signatures so far. The museum network L'Internationale—formed by
six European museums: MG+MSUM, Ljubljana; MACBA, Barcelona; M HKA, Antwerp; SALT, Istanbul and
Ankara; Van Abbemuseum, Eindhoven; and Museo Reina Sofía—also joined the Borja-Villel support camp.
In statement released yesterday, L'Internationale declared: “To claim that the work Cajita de fósforos and,
by extension, the Museo Reina Sofía, incites the burning of churches is to simplify the meaning and
context of the work […] L'Internationale believes that a democratic society should expect and require that
its public museums are not merely vehicles for the legitimization and reproduction of established
discourses and views of past and present power."
artnet News contacted the museum's press office yesterday afternoon, inquiring about the outcome of the
meeting. The museum's head of communication said the institution would not make any more public
statements, and that it stood by what had been said in its latest press release last Thursday, whereby the
museum refused to censor any form of artistic expression, although it apologized for having offended
certain parties.
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The exhibition is still open and the controversial Cajita de fósforos still on show. But it seems like there is
an open war between different sectors of Spanish society and now, between different groups inside the
museum, as well.
corporate overhaul(www.artron.net)
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Miércoles 12 de noviembre de 2014 | Edición del día
MUSEO DE ARTE REINA SOFÍA
DEL EDITOR AL LECTOR
Cristianos intentan censurar obra de arte en Estado
español
El director del museo Reina Sofía, Manuel Borja-Villel fue denunciado por delitos contra la
libertad religiosa, por presentar la exposición “Un saber realmente útil”. La Asociación Española
de Abogados Cristianos presentó el 5 de noviembre una denuncia para prohibir la exhibición, y
solicitó que se retiren cinco obras.
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“Lo estratégico para quebrar el poder
de los capitalistas es construir una
gran fuerza militante, presente en las
fábricas, las escuelas, empresas y
universidades. Queremos poner en pie
esa fuerza, con decenas de miles de
militantes, y poder llegar a la
conquistas del poder político de los
trabajadores. Para eso nos
preparamos, ese será el preámbulo
para la sociedad comunista".
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Fallece el periodista y escritor
Julio Scherer García
Continúa el debate sobre el
“Boicot y censura”
La obra que causó más polémica fue "Cajita de fósforos", realizada por
el colectivo argentino Mujeres Públicas*. En la cajita de fósforos se lee:
"La única iglesia que ilumina es la que arde. Contribuye". La asociación
aduce que la obra “insulta” a la virgen e “injuria” al Papa.
Borja-Villel recibió un amplio apoyo de parte de organizaciones como
el Comité Internacional de Museos y Colecciones de Arte Moderno, del
que forma parte el MOMA de Nueva York, el MUAC de México, y la
galería Tate de Londres, entre otras. Todas las organizaciones rechazan
el intento de censura de la obra de arte.
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esfera" en Pilar
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26/02/2015
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"Las instituciones artísticas están para la libertad, el respeto y el
debate, nunca para la represión, la violencia y la censura", declararon
desde el CIMAM, y expresaron una "profunda preocupación por las
acciones contra la libertad artística y los valores de diálogo defendidos
por el Museo Reina Sofía".
"Afirmar que la obra es una incitación a la quema de iglesias es
simplificar el significado y el contexto de la obra", explica en su
comunicado la confederación que agrupa a varios museos de Europa. Y
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comunicado la confederación que agrupa a varios museos de Europa. Y
agregaron que la obra de Mujeres Públicas "alude a la potencia
transformadora y emancipadora de algo tan pequeño y modesto como
una caja de cerillas, mediante una sutil condensación de referencias
históricas".
Organizaciones de mujeres, artistas y otras galerías apoyan tanto a las
artistas de Mujeres Públicas como la decisión del museo. Refiriéndose
a las presiones de las organizaciones religiosas, alertaron que es
importante no ceder "a este tipo de presiones argumentando que la
obra en cuestión hiere la sensibilidad de la ciudadanía es ceder ante
aquellos que quieren imponer sus principios morales en una sociedad
diversa y plural". Y agregaron que los museos son "lugares de
intercambio de ideas, de conocimiento y debate. Denunciar a un artista
nos hace sospechar que, para algunos, todo lo que no se ajuste a su
modo de pensar tiene que ser censurado o acallado en vez de discutido
o mostrado", y llaman a "que se apoye sin fisuras el derecho a la
libertad de expresión".
Esta no es la primera vez que organizaciones religiosas intentan
censurar obras de artes. Sin ir más lejos, en nuestro país en 2004 la
Asociación Cristo Sacerdote presentó un recurso de amparo contra la
retrospectiva de León Ferrari en el Centro Cultural Recoleta (museo de
la Ciudad de Buenos Aires), con el argumento de "que no se ofendan o
menoscaben los sentimientos religiosos de los habitantes o de un
grupo de ellos".
En su pedido de prohibición, le solicitaba además al Gobierno de la
Ciudad que no facilite instalaciones ni recursos para la exposición. El
por entonces cardenal Jorge Bergoglio (hoy Papa Francisco) calificó la
obra de "blasfema" en una carta pública a la comunidad católica, en la
que los convocaba a hacer ayuno y orar como "un acto de reparación y
petición de perdón".
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La jueza Elena Libeartori clausuró la exposición y justificó su decisión
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en que "en este momento la sociedad vive con la sensación de un
sentimiento religioso lesionado". La noche del viernes, unas 400
personas improvisaron cantos de protesta: "Atención, atención, regresó
la Inquisición", y enseguida: "Qué censura, qué censura, si esto es la
justicia, regresó la dictadura".
* Mujeres Públicas: Es un colectivo de artistas feministas integrado por
Magdalena Pagano, Lorena Bossi y Fernanda Carrizo, recorrerá las salas
junto a la investigadora, docente y especialista en arte y género María
Laura Rosa con el objetivo de reflexionar sobre dicha relación.
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Diciembre 14, 2014
Las guerras de la cultura de SECCA al Reina Sofía* - Alán José
La exposición «Un saber realmente útil» en el MAC RS ha
desatado una polémica entre quienes se han indignado por
algunos de sus contenidos, y los que han hecho frente común
para defender la libertad de expresión y el trabajo del director
del museo. Una controversia similar en los Estados Unidos
desembocó en las «Guerras de la C ultura 1980-1994» que
tuvieron graves consecuencias y terminaron por reducir y
reestructurar el sistema institucional de la cultura en ese país.
¿Puede suceder lo mismo en España?
El conflicto entre arte provocador y los intentos por contenerlo o
penalizarlo no es nuevo. Desde Frínico en el 476 a.C que fue
multado por hacer sufrir a su público con Los Fenicios y los
juicios a Las flores del mal en el siglo XIX hasta el arte público
de Ai Weiwei. En los Estados Unidos, «La fuente» (1917) de
Duchamp, «Excremento enlatado» (1961) de Manzoni,
«Respirando» (1977) de Abramovic, o «Arco inclinado» (1981)
de Serra son ejemplos de libro que usamos para discutir el
asunto en las clases de políticas públicas del arte.
En esta nota me propongo mostrar que, aunque los paralelos sean notables, lo que sucedió en Estados Unidos difícilmente pasará en
España por diferencias institucionales, de contexto y de estrategia; y porque no existe el mismo punto de inflexión que galvanice el
consenso social.
El detonador de la controversia en Estados Unidos fue el concurso de Artes Visuales del C entro de Arte C ontemporáneo del Sureste
(SEC C A), en la ciudad de Winston-Salem, en C arolina del Norte en 1987. La presea fue otorgada a una fotografía de Andrés Serrano que
representaba un pequeño crucifijo de plástico, sumergido en la orina del artista, y que llevaba por titulo «Piss C hrist» (Orinar a C risto).
Entre las personas que se hallaban en la sala estaba Dot C obble, esposa del senador Jesse Helms (R-NC ) quien junto con Ronald Reagan,
es uno de los principales artífices del Nuevo Movimiento C onservador en los Estados Unidos. La Liga C ristiana hizo eco de la indignación de
los Helms, pero no fue sino hasta la exposición de Robert Mapplethorpe Un momento perfecto en 1989 programada en la Galería de Arte
C orcoran de Washington D.C ., que se dieron las circunstancias para que esa indignación tuviera consecuencias.
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La obra de Mapplethorpe contenía motivos homoeróticos y sadomasoquistas que el consejo del museo consideró ponían en riesgo
donaciones y recursos necesarios para garantizar la permanencia de la institución, por lo que decidió cancelarla. La Asociación Americana
de la Familia utilizó fotografías que Mapplethorpe había realizado en los 1970s a Rosie (1976) y Jesse McBride (1976), donde ellos
aparecían niños y desnudos, para articular una doble ofensiva contra Serrano y Mapplethorpe, bajo la consigna de ir a por «el blasfemo y
el pederasta». Al igual que en España, artistas, profesionales de la cultura y simpatizantes se manifestaron a favor de la libertad de
expresión artística.
Entre 1987 y 1994 la mayoría demócrata en el senado optó por evadir la cuestión y bloquear con indolencia que se presentara a discusión
en el congreso. C on la flamante mayoría republicana en 1994, y después de pedir a las mujeres senadoras que abandonaran la sala para
no ser ofendidas por las imágenes que iba a distribuir, Helms consiguió que se aprobara una medida que reduciría el presupuesto del
Fondo Nacional para las Artes (NEA) en un 40 por ciento, limitaría las categorías en que los recursos iban a poder distribuirse,
reduciéndolas de 14 a 4, y obligaría a las instituciones a asumir responsabilidad por el contenido y la realización de los proyectos que se
habrían de financiar. Esta medida consolidó la posición de los Estados Unidos como el país industrializado que menor porcentaje de su
presupuesto federal destina a las artes.
En el caso de «Un saber realmente útil», la Asociación Española de Abogados C ristianos (AEAC ) ha interpuesto querella contra Manuel
Borja-Villel, director del museo, por delitos contra la libertad religiosa al no acceder a su petición de retirar cinco obras de la muestra,
entre las cuales «C ajita de fósforos» del colectivo argentino Mujeres Públicas en la que se lee el mensaje «La única iglesia que ilumina es
la que arde. C ontribuye».
El C omité Internacional de Museos y C olecciones de Arte Moderno (C IMAM), la C onfederación Internacional de Arte C ontemporáneo y el
C onsorcio de Galerías de Arte de España han expresado su solidaridad y apoyo a Borja-Villel, así como también lo hizo parte del sector
cultural a través de una carta pública. El asunto está siendo dirimido y cubierto por los medios por lo que no es necesario ahondar en los
pormenores que se pueden rastrear fácilmente en línea.
En ambos casos se trata de museos de arte contemporáneo, privados en Estados Unidos, y público en España. Su presupuesto incluye
recursos del erario, auto generados y aportaciones privadas. El Reina Sofía recibe la mayor parte a través de asignación directa y debe a
cambio rendir cuentas públicas y soportar una pesada supervisión y burocracia gubernamental. Los museos privados en Estados Unidos
reciben un porcentaje menor de sus recursos del estado, por asignación indirecta, es decir que aproximadamente 50 centavos de cada
dólar donado al museo proviene de fondos públicos a través de las extensiones fiscales que recuperan sus benefactores. El sistema es
plutocrático y la supervisión de las instituciones culturales privadas puede pensarse como una forma de administración pública delegada
que habilita para hacerlo a las personas más ricas de la sociedad.
En ambos se aduce el derecho a la libertad de expresión. Sin embargo en Estados Unidos la ley estipula que este derecho no es irrestricto:
uno no es libre de gritar «¡fuego!» en una sala de cine abarrotada de gente y crear pánico cuando no es cierto, e incitar a cometer un acto
ilícito es un acto ilícito conmensurable. La libertad de expresión está limitada también por relación contractual. En un entorno profesional
una empresa o institución puede dictar políticas que la regulen. La empresa Apple, por ejemplo, es famosa por el secreto que exige a sus
empleados sobre nuevos productos, y una universidad de afiliación religiosa puede exigir a su personal que su discurso en el aula y en
redes sociales sea forzosamente consiente con la fe que la escuela profesa.
La libertad de expresión artística en un espacio destinado a este efecto es menos problemática que el arte en espacios públicos, pues su
acceso puede ser restringido. Es posible señalizar o se podría inclusive clasificar las obras como se hace en el cine para garantizar el otro
derecho, el del espectador, a no ver lo que no quiere ver, aunque no nos engañemos, clasificación es una forma de censura.
El planteamiento del derecho a la libertad funciona a corto plazo y beneficia a los artistas pero no necesariamente a la institución. En el
caso de Serrano y Mapplethorpe sus obras acabaron por exhibirse, su precio en el mercado aumentó, y también su valor simbólico. Lo
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mismo ocurrirá probablemente en España.
La estrategia conservadora en Estados Unidos se libró en el legislativo, liderada por un senador y afectó tanto los flujos de capital de los
museos como su control y supervisión que parcialmente transfirió del gobierno a los privados a razón de su voluntad de contribuir ellos
también a la subvención de la institución. El problema se planteó en una forma que resuena con la visión neoliberal del mercado:
privilegiar la demanda sobre la oferta y ordenar los sistemas productivos, en este caso de productos culturales, para que se ajusten a los
deseos y necesidades de los consumidores. La otra perspectiva, la del sector cultural, se encasilló en una narrativa que aducía privilegios
inmerecidos a grupos de interés, una narrativa en el mejor de los casos aristocrática.
A manera de descanso en el camino de esta reflexión, más que de conclusión quisiera pensar con Bourdieu en la independencia relativa de
los campos intelectuales que nos recuerda que en el sistema del pensamiento y la imaginación el peso relativo de los participantes es
desigual por lo que la estadística y por ende el modelo de oferta-demanda es insuficiente para describir el fenómeno del arte. Pensar con
Bourdieu sirve para explicar también que esa independencia del arte es relativa, y que sigue articulando su función además de con
respecto a sí mismo, con respecto a restricciones políticas y económicas. La premisa primera de la exposición del Reina Sofía es
precisamente un arte que incide en lo político y social, y que piensa formas alternativas al mercado. Es un oxímoron pretender aducir su
independencia sin asumir su interdependencia.
El segundo punto de descanso en esta reflexión es la observación que la segunda premisa del arte provocador es precisamente que un
nivel constante de conflicto es positivo y deseable para que la sociedad no se deje abrazar por el espíritu gregario. Los públicos del museo
no son sólo los artistas, son los que acuden o consultan en línea, los que se ven impactados porque el museo exista aunque nunca acudan
a una exposición y también las generaciones futuras con las que tenemos un compromiso ineludible, y que desgraciadamente no tienen
voz o voto directo en el mercado o en la democracia.
Lo que sucedió en los Estados Unidos no sucederá en España, pero más que por diferencias institucionales, de estrategia o circunstancia
porque la función de la institución museal ha cambiado de paradigma en el sentido con que Thomas Kuhn pensaba las revoluciones del
conocimiento desde la popularización de las nuevas tecnologías digitales y las redes sociales en los años 1990s, pero eso, merece otra
reflexión.
-------------Imagen: Tomada de la muestra "Recuperar la memoria. Experiencias feministas desde el arte: Argentina y España" que se presentó en el
C entro C ultural de España en Buenos Aires en 2013. Fue curada por Juan V. Aliaga, María Laura Rosa y contó con la participación de Ana
Navarrete y Mujeres Públicas.
* C on este texto anunciamos a nuestros lectores un breve receso en los envíos de "Domingo Festín C aníbal" hasta el inicio del siguiente
año 2015 y aprovechamos para desearles unas felices fiestas.
Enviado e l 14 de Dicie m bre . << Volve r a la página principal << |
Comentarios
Hay muchos factores en el arte: educacionales, esteticos, politicos, provocativos, etc.
Siempre ha habido copiones. Es facil copiar un exito artistico, sumarse a un estilo de moda, sacar provecho de una situacion
favorable...incluso hay quien se copia a si mismo una vez alcanzado el exito.
Y hay en estos momentos verdaderos especialistas en ello...verdad Damien Hirst?
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El cometido esta en desenmascarar a estos personajes y no prestarles la atencion mediatica que se les presta, pero claro, como hay
muchos intere$e$ en juego...
Hay que ver que trabajo es honesto, sincero, tiene fundamento y cual es una simple moda...verdad Banksy?
Por eso yo no quiero para mis hijos este arte triunfante, tan de moda en las escuelas de BBAA. Hay que tener VALORES (y no solo
intereses) y respetar la tradicion.
Me pregunto el motivo por el cual en España todavia no hay un arte Podemos... verdad Ai Weiwei?...claro, de momento no somos un
Estado USA ©.
comentario de: Alejos enviado el Diciembre 14, 2014 06:17 AM
Buenos días,
me gustaría hacer dos precisiones sobre este asunto. La primera es que desde 2011 la nueva Ley del MNC ARS le otorga la máxima
autonomía como organismo público, la misma de la que goza el Museo del Prado, por lo que la necesidad de rendir cuentas y cumplir las
normas establecidas creo que no es muy exacto calificarlas como pesadas y burocráticas. Por otro lado, centrar el conflicto únicamente en
la libertad de expresión artística obvia el hecho de que Manuel Borja-Villel ha sido nombrado director como consecuencia de un concurso
internacional y que entre sus funciones la primera es la dirección artística y la segunda la dirección, coordinación y planificación de la
actividad de los departamentos. En este sentido, y aunque en el servicio público de la cultura la libertad de expresión tampoco es
irrestricta, es necesario asumir y defender la responsabilidad de la programación, como creo que debemos hacer todos los agentes del
sector del arte contemporáneo, además de apoyar la importante tarea que viene desarrollando el actual equipo del Reina Sofía.
Saludos.
comentario de: Jorge Díez enviado el Diciembre 15, 2014 06:55 PM
Gracias por las dos precisiones.
Sobre la primera, la agilidad administrativa del MNC ARS, es totalmente correcto que comparado con su situación antes del 2011, es
significativamente más ligera y es muy oportuno apuntarlo. La frase sin embargo compara la agilidad de un museo privado con uno
público, donde sigue habiendo, a pesar de la reforma del 2011, una diferencia notable.
El segundo punto, enfocarse en el problema de la libertad de expresión artística, es también una precisión pertinente. Es importante
distinguir, sin embargo, que la nota no aduce que eso sea correcto o exhaustivo. Sólo apunta que por razones que detallar rebasa los
alcances impuestos a esta nota, la heurística del proceso deja fuera argumentos pertinentes y válidos como reivindicar la autoridad en el
ámbito cultural de sus profesionales, o la definición de éxito en la gestión cultural. En cambio, la discusión acaba por enmarcarse como un
problema de democracia (no usar dinero público para algo que los contribuyentes no quieren) o de mercado (ajustar la oferta a la
demanda), contra el derecho a la libertad de expresión artística. La pregunta que yo me hago es de orden estratégico más que
espistémico: cómo acaba por enmarcarse la discusión y con base en esa observación, cuáles son los resultados posibles. Por qué la
heurística del proceso deja fuera a otras razones igualmente o más pertinentes es algo fascinante, pero que no puede ser detallado en un
espacio tan corto como el de una nota así. Gracias por la oportunidad de precisar la posición en ambos puntos.
comentario de: Alán José enviado el Diciembre 15, 2014 07:04 PM
Publicar un comentario.
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Posted on noviembre 20, 2014
Uncategorized
Comunicado en apoyo al MNCARS
y la libertad de expresión
Frente a los ataques y presiones públicas que ha recibido recientemente el Museo Nacional Centro de Arte
Reina Sofía, la Red Conceptualismos del Sur rechaza vehementemente toda tentativa de censura de la exposición
Un saber realmente útil, curada por el colectivo WHW (What, How and for Whom), presente actualmente en
las salas del museo. La RCS objeta los ataques contra una de las obras expuestas y manifiesta su solidaridad al
museo, a su equipo de profesionales y al proyecto curatorial de la exhibición defendiendo, ante todo, el derecho
al ejercicio de la libertad de expresión.
Desde nuestra perspectiva, las instituciones culturales y acciones artísticas no pueden en ninguna medida
transformarse en el blanco de grupos religiosos para minimizar -o incluso intentar neutralizar- el avance
de discusiones fundamentales de las agendas sociales (como la legalización del aborto).
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Consideramos que los proyectos que distinguen al MNCARS bajo la dirección de Manuel Borja-Villel son no
solo muy significativos en España sino también en el contexto del resto de Europa y América Latina. La política
artística desplegada desde el MNCARS es un referente para quienes apostamos por un trabajo colaborativo y
de socialización del arte, sobre todo por su insistencia en la apertura de canales democráticos y plurales tanto de
acción como de reflexión en el ámbito del arte y más allá de él, pero sobre todo por la activación de espacios
críticos y educativos facilitadores del debate y de la apropiación social de saberes alternativos. Sin la menor
duda, este modelo de trabajo ha sido posible gracias a las diferentes formas de intercambio que el MNCARS
viene estableciendo con artistas, curadores, activistas, investigadores, estudiantes y movimientos sociales, pero
también a la voluntad de los sectores sociales que han venido apoyando las actividades del Museo tanto dentro
como fuera de España.
En este sentido, hacemos un llamado a defender este ideario transformador de la institucionalidad artística que es
el planteo central del proyecto del Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Asimismo apoyamos el
comunicado publicado por el Comité Internacional para los Museos y Colecciones de Arte Moderno
(CIMAM) y convocamos a su adhesión a través del siguiente enlace : https://www.change.org/p/spanishministry-of-education-culture-and-sports-support-manuel-borja-villel-director-of-museo-reina-sof%C3%ADaand-the-team-at-the-museum-in-their-opposition-to-the-attempted-censorship-of-a-work-of-art-in-theexhibition-really-useful-knowledge
Red Conceptualismos del Sur, noviembre de 2014.
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Support Manuel Borja-Villel, Director of Museo Reina Sofía

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