docHetzer, Armin: Vjačeslav Ivanovs Tragödie "Tantal". Eine
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Hetzer, Armin: Vjačeslav Ivanovs Tragödie "Tantal". Eine
Slavistische Beiträge ∙ Band 59
(eBook - Digi20-Retro)
Armin Hetzer
Vjačeslav Ivanovs Tragödie
"Tantal"
Eine literarhistorische Interpretation
Verlag Otto Sagner München ∙ Berlin ∙ Washington D.C.
Digitalisiert im Rahmen der Kooperation mit dem DFG-Projekt „Digi20“
der Bayerischen Staatsbibliothek, München. OCR-Bearbeitung und Erstellung des
eBooks durch den Verlag Otto Sagner:
http://verlag.kubon-sagner.de
© bei Verlag Otto Sagner. Eine Verwertung oder Weitergabe der Texte und
Abbildungen, insbesondere durch Vervielfältigung, ist ohne vorherige schriftliche
Genehmigung des Verlages unzulässig.
«Verlag Otto Sagner» ist ein Imprint der Kubon & Sagner GmbH.
00046943
S
l a v i s t i c h e
B
eiträge
BEGRÜNDET VON ALOIS SCHMAUS
HERAUSGEGEBEN VON HENRIK BIRNBAUM UND JOHANNES HOLTHUSEN
REDAKTION: PETER REHDER
Band 59
ARMIN HETZER
VJAČESLAV IVANOVS
TRAGÖDIE ”TANTAL”
EINE LITERARHISTORISCHE INTERPRETATION
VERLAG OTTO SAGNER • M ÜNCHEN
ISBN 3 876 9 O 0 6 8 9
C o p y r i g h t b y V e r l a g O t t o S a g n e r , München 1972
A b t e i l u n g d e r F ir m a Kubon und S a g n e r , München
D ru ck:
A l e x a n d e r Großmann
8 München 1 9 , Y s e n b u r g s t r a ß e 7*
Vorwort
V J a íe s la v Iv a n o v s
d ie
" T a n t a l” i s t d ie e r s te ru s s is c h e T ra g ö d ie ,
im J a m b isch e n T r i m e t e r v e r f a ß t w u rd e . Das S t ü c k e n t s t a n d um
19 ОЗ i n C h â t e l a i n e b e i G e nf und i s t e i n A u s d r u c k J e n e r W e lle d e r
N ie tz s c h e -R e z e p tio n ,
in
d i e dam als d i e
L ite ra te n
a n d e re n T e i l e n E u ro p a s e r f a ß t h a t t e .
k e n t i j A n n e n s k ij s g i l t
tu n g a n tik e n S t o f f s
Neben den T r a g ö d ie n I n n o -
" T a n t a l" a ls e in B e is p ie l f ü r d ie V e r a r b e i-
i n e in e m r u s s i s c h e n s y m b o l i s t i s c h e n Drama. Es
b l e i b t d e r w e i t e r e n F o rs c h u n g ü b e r l a s s e n
"T a n ta l"
i n R ußland w ie auch
fe s tz u s te lle n ,
u n t e r den B e g r i f f des " l i t e r a r i s c h e n
in w ie w e it
J u g e n d s tils "
subsu-
m i e r t werden k a n n .
Der T i t e l h e l d
am Ü b e r f l u ß .
T a n ta lo s
is t
c h a r a k t e r i s i e r t d u r c h s e i n L e id e n
I v a n o v k n ü p f t d a m it an d i e B estim m ung des " P e s s i m i s -
mus d e r S t ä r k e " a n , w ie s i e N i e t z s c h e zum Zweck d e r A b g re n z u n g g e gen d i e
R om antik 1886 im " V e r s u c h e i n e r S e l b s t k r i t i k "
d er "G eburt
d e r T ra g ö d ie " (1 8 7 2 )
v o r a n g e s t e l l t und im A p h o ris m u s 370 d e r " F r ö h p
l i e h e n W i s s e n s c h a f t " ( 1887) i n a n d e re n W o rte n g e l i e f e r t h a t t e . I n
B e a n t w o r t u n g d e r von N i e t z s c h e a u fg e w o r f e n e n F ragen v e r s u c h t I v a nov,
s e i n V e r s t ä n d n i s d e s s e n , was M y th o s , T r a g ö d ie und das D i o -
n y s i s c h e e in m a l im A l t e r t u m d a r s t e l l t e n ,
men a l s
in
E r n e u e ru n g a n t i k e r F o r -
Z i e l d e r B e s tr e b u n g e n auch s e i n e r e ig e n e n G egenw art a u f
d i e Bühne zu b r i n g e n .
den h i s t o r i s c h e n
"P syche"
E r b e l ä ß t es d a m it n i c h t b e i e i n e r k o r r i g i e r e n
A b h a n d lu n g ü b e r D i o n y s o s , w ie s i e E r w in Rohde i n
( 21898 ) v o r l e g t e .
Iv a n o v e r la n g te
d ie T ra g ö d ie
s e in e
"T a n ta l" b lie b
d ie
lite ra ris c h e
B e d e u tu n g a l s
e in E in z e ls tü c k .
L y rik e r,
"P ro m e te j",
und
Iv a n o v s
z w e ite
T ra g ö d ie ,
w ährend des e r s t e n W e l t k r i e g e s e n t s t a n d ,
w e ic h t
f o r m a l und g e d a n k l i c h s t a r k von " T a n t a l " a b . E in V e r g l e i c h
b e i d e r Werke würde v e r m u t l i c h e i n e W andlung i n d e r A u f f a s s u n g des
T r a g i s c h e n zu Tage f ö r d e r n ,
novs d i e
denn zu J e n e r Z e i t w ar im Denken I v a -
Z w e i h e i t von Ormuzd ( L u z i f e r )
und A h rim a n i n den V o r d e r -
g ru n d g e t r e t e n .
F r a u Olga C h o r - D e s c h a r t e s s c h e n k t e m i r a n l ä ß l i c h m eines B e su ch s i n
Rom im F r ü h j a h r 1969 F o t o k o p ie n d e r r u s s i s c h e n E r s t d r u c k e
von " T a n t a l " und " Č e l o v e k " .
d e r T ra g ö d ie e r m ö g lic h t .
D adurch wurde m i r e r s t d i e B e a r b e i t u n g
00046943
In h a lts v e rz e ic h n is
S e ite
V orw ort
Ь
A b k ü rz u n g s V e rz e ic h n is
9
L ite ra tu rv e rz e ic h n is
0ף
E in le itu n g
15
K u rz e r b io g r a p h is c h e r A b riß
20
I v a n o v s Werke
26
E rs te s K a p it e l:
DIE RHYTHKUS-ANALYSE
E in le itu n g
35
1 - Die p r i m ä r e n P h y th m u s e le m e n te
37
a - D ie r e a l i s i e r t e n
Ik te n
b - Die r h y t h m i s c h e n V a r i a t i o n e n
Zusammenfassung
Ц0
53
59
2 - Die s e k u n d ä re n R h yth m u s e le m e n te
61
a - D ie Z ä s u r
62
b - Das Enjam bem ent
с - D ie S t i c h o m y t h i e
65
68
d - D ie A n t i l a b e
70
e - D ie h y p e r m e t r i s c h e n
f
Ik te n
71
* - D ie Spondeen
73
p - D ie C h o ria m b e n
7**
- Die p h y r r h i s c h e n V e r s fü ß e
7^
T a b e l l e d e r s e k u n d ä re n R h yth m u se le m e n te
Zusammenfassung
75
76
00046943
-
7
-
S e ite
Z w e ite s K a p i t e l :
FABEL, STOFF, PERSONEN, ÄUSSERE FORMELEMENTE
79
1 - D ie F a b e l
79
2 - D ie H a n d lu n g
80
3 ־
B3
D e r m y t h o l o g i s c h e H i n t e r g r u n d z u r H a n d lu n g
k - D ie P e r s o n e n k o n s t e l l a t i o n
90
5 ־
92
D ie g l i e d e r n d e n F o rm e le m e n te
Zusamm enfassung
D ritte s
9^
K a p ite l:
IVANOVS VORSTELLUNGEN VON MYTHOS UND
(b is
DRAMA
1905)
E in le itu n g
1 - M y th o s ,
96
Drama und D io n y s ia s m u s
97
a - Die B e d e u tu n g des M ythos
97
b - ־D ie Maske a l s Symbol
99
с ־
Der C h o r
103
d -
Der d i o n y s i s c h e O rg ia s m u s
106
Zusammenfassung
2 ־
109
D ie S e h n s u c h t
110
а - Der D o p p e lg ä n g e r
110
b - Der H u n g e r
113
с -
114
Die S e h n s u c h t d e r Sonne
Zusammenfassung
3 ־
D ie ä s t h e t i s c h e
120
T ria d e
Zusam m enfassung
V ie rte s
121
127
K a p ite l:
DIE BILDER UND SYMBOLE IN ״TANTAL”
130
Zusamm enfassung
136
00046943
־в־
S e ite
F ü n fte s K a p i t e l :
DER DRAMATISCHE AUFBAU
140
E in le itu n g
140
1 - Das A u f s t e i g e n
141
а - D ie d r e i Wünsche des T a n t a l o s
141
b - B r o t e a s 1 A b le h n u n g des A u f s t e i g e n s
147
с - P e lo p s a l s Symbol d e r S e l b s t a u f o p f e r u n g des
T a n ta lo s
154
Zusammenfassung
2 - Das P ro b le m des d r a m a t is c h e n H ö h e p u n k te s
162
164
Zusammenfassung
174
3 - Das Herabkommen
175
а ־
D ie V erarm ung des T a n t a l o s
175
b ־
D ie u n v o l l s t ä n d i g e n V a r i a n t e n d e r T r a g i k
des T a n t a l o s
183
Zusammenfassung
190
4 - Das A p o l l i n i s c h e und das D i o n y s is c h e a l s
A u fb a u p rin z ip ie n
191
Zusam m enfassung
196
R e g is te r
200
00046943
-
9
-
I n den Anmerkungen v e rw e n d e te A b k ü rz u n g e n
AP
V . l . I v a n o v , A v t o b i o g r a f i ô e s k o e p i s •т о S .A .
V e n g e r o v u , l n : S . A . V e n g e ro v ( H r s g . ) , R u s s k a ja
l i t e r a t u r a XX v . , Moskau 1916
Convegno
I l C o n ve gn o , R i v i s t a d i l e t t e r a t u r a e d i a r t e ,
M a i l a n d , J g . X IV , No 8 - 12 ( J g . XV, 25 G ennaio 1934
X II)
D e Š a rt
V v e d e n ie , P o s l e s l o v i e und P r im e Č a n iJ a , i n : V J a í e s l a v
I v a n o v , S o b r a n ie s o Ò i n e n i J , I , B r ü s s e l 1971 ( F o y e r
C h ré tie n O r ie n t a l)
KA
Kop’ e A f i n y ,
KI
K r i z i s i n d i v i d u a l i z m a , V o p ro s y Ž l z n l 1 9 0 5 , No 9 ;
Po zvezdam 1 909; S o b r . so Г ¥ т 1971)
NiD
N icŠe i D i o n i s , Vesy 1 9 0 4 , N0 5 ;
S o b r . s o č . I (1 9 7 1 )
NM
Novye m a s k i , Vesy 1 9 0 4 , No 7 ; Po zvezdam 1909
OS
0 Š ille re ,
OSP
O x fo r d S l a v o n i c
PiC
Poèt 1 é e r n 1, Vesy 1 904, No 3 ; Po zvezdam 1909;
S o b r . so<5. I (1 9 7 1 )
SEN
S i m v o l i k a e s t e t i č e s k i c h n a Č a l, Vesy 1 905, No 5 ( u n t e r dem T i t e l : 0 n i s c h o ž d e n i i , V o z v y S e n n o e , p r e k ra s n o e , c h a o tič e s k o e ־t r i a d a e s t e t i č e s k i c h n a Ő a l);
Po zvezdam 1 9 0 9 ; S o b r . S0 Č I (1 9 7 1 )
V id d
V agn e r i D i o n i s o v o d e j s t v o , Vesy 1 9 0 5 , No 2 ; Po
zvezdam 1909
Vesy 1 9 0 4 , No 10; Po zvezdam 1 909; S o b r
Po zvezdam 1 909;
V o p ro s y ž l z n l , 1 905, No 6
P apers
00046943
10
־
L ite ra tu rv e rz e ic h n is
I
- Werke I v a n o v s
T a n ta l,
(A u s w a h l)
t r a ģ ē d i j a , i n : S e v e rn y e c v e t y . A s s i r i . l s k i e . B d . I V
( 1 9 0 5 ) , Moskau 1 9 0 5 , S. 200 - 245
T a n ta lo s , T ra g ö d ie ,
Dessau 1940
P ro m e te j, T r a ģ ē d ija ,
ü b e r s e t z t von H e n ry von H e i s e i e r ,
P e t e r s b u r g 1919
K o rm č ie z v e z d y , K n ig a l i r i k i ,
S t.
P e t e r s b u r g 1 903; S o b r .
s o t.
I
P r o z r a i n o s t f , Moskau 1904 (p h o to m e c h . N a c h d r u c k , München 1967,
S l a v i s c h e P r o p y l ä e n , Bd. 3 0 ) ; S o b r . soČ. I (1 9 7 1 )
Cor a r d e n s ,
2 Bände,
N e ž n a ja t a j n a ,
L e p ta , S t.
M la d e n č e s t v o , S t .
Č e lo v e k ,
Moskau 1911
P e t e r s b u r g 1912
P e te rs b u rg 1919; s o b r . s o č .
I
P a r i s 1939
L ’ Uomo, ü b e r s e t z t von R i n a l d o K ü f f e r l e ,
S ve t v e C e rn iJ ,
(1 9 7 1 )
M a ila n d 1946
Poems by V y a c h e s la v I v a n o v , O x f o r d 1962
Z a m y é le n 'e B a ja n a ,
Anm. 9
S o b r a n ie s o ô i n e n i j ,
F llo lo g ič e s k le
I,
n a u k i , 1 968, No 5 , S. 68 f . ,
B r ü s s e l 1971
P e r v a ja P i f i j s k a j a oda P i n d a r a , ž u r n a l m l n l s t e r s t v a
p r o s v e & č e n l j a , S t . P e t e r s b u r g 1899
A lk e j
i S a fo ,
n a ro d n o g o
Moskau 1914
Zwei r u s s i s c h e G e d ic h te a u f den Tod G oethes ( B o r a t y n s k i J , T J u t č e v ) ,
C o r o n a , 4 . J g . ( 1 9 3 4 ) , H. 6 . S . 697 703 ־
Anu§,
l y r i s c h e s Poem von Ovanes T um anjan, ü b e r s e t z t aus dem
A rm e n is c h e n von V J a ö e s la v I v a n o v , E re v a n 1939
O r e s t e i a I , ” Agamemnon” , T r a g ö d ie von A i s c h y l o s , i n : G r e ö e s k a ja
t r a ģ ē d i j a , Moskau 1950 (Ohne Angabe des Ü b e r s e t z e r s
Iv a n o v )
Po zvezdam, S t a t ' i i a f o r i z m y , O p y ty f i l o s o f s k i e , è s t e t i í e s k i e
i k r i t i C e s k i e , S t . P e t e r s b u r g 1909 ( N a c h d r u c k : B radda
R a r i t y R e p r i n t s , N0 2 5 , 1971)
Das A l t e Wahre, E s s a y s , B e r l i n und F r a n k f u r t o . J .
( B i b l i o t h e k Suhrkamp Bd. XXIV)
(19551),
A n im a , R ü c k ü b e r s e tz u n g i n s R u s s is c h e , n a c h : C o ro n a ,
5 . J g . H. 4 ( 1 9 3 4 / 3 5 ) ; Ü b e r a r b e i t u n g v o n : Ту e s i , i n :
Po zvezdam , S . 425
B o ro z d y i m e ž i, O p yty e s t e t i Č e s k i e i k r i t i č e s k i e , Moskau 1916 (!Nach
d r u c k : B radda R a r i t y R e p r i n t s , N0 2 4 , L e t c h w o r t h 1 9 7 D
00046943
-
11
־
D o s t o J e w s k i J , T r a g ö d i e - M y t h o s - M y s t i k , ü b e r s e t z t von
A l e x a n d e r K r e s l i n g , T ü b in g e n 1932
Rodnoe i
v s e le n s k o e ,
s ta t'i,
Moskau 1918 (1 9 1 7 )
P e r e p i s k a i z d v u c h u g l o v ( V . l . I v a n o v - M.O. G e rS e n z o n ), P e t e r s b ü r g 1921 (N a c h d ru c k ohne O r t und J a h r )
Naš J a z y k , i n : N .A . S t r u v e ( H r s g . ) , I z g l u b i n y ,
2 . A u f l a g e : P a r i s 1967, S. 171
L e n in g r a d 1921,
0 n o v e jš ic h t e o r e t iS e s k ic h is k a n ija c h v o b l a s t i ch u d o ž e s tv e n no g o s l o v a , N a u in ye i z v e s t i j a , 2 . A u f l a g e , Moskau 1922,
S . 164
Il
la u r o n e l l a p o e s ia d e l P e tr a r c a , A n n a li d e ll a
P e t r a r c h e s c a , V o l . I V , 1932 ( F l o r e n z )
C a tte d ra
È l l i n s k a j a r e l i ģ i j a s t r a d a j u š č e g o b o g a , NovyJ p u t ' , 1904,
V o p r o s y Ž l z n l , 1905 ( u n t e r dem T i t e l : R e l i ģ i j a D i o n i s a )
De s o c i e t a t i b u s v e c t i g a l i u m P u b lic o r u m P o p u l i Romani,
S t . P e t e r s b u r g 191 O ( D i s s . B e r l i n )
D io n is
i
p ra d io n is ijs tv o ,
Baku 1923 ( D i s s .
A v t o b i o g r a f iS e s k o e p i s ' m o S . A . V e n g e ro v u ,
t u r a XX v . , B d. 3, Buch 8 , S. 81
Baku)
in :
R u s s k a ja l i t e r a -
P e r e p i s k a S . L . F ra n k a s V J a te s la v o m Iv a n o v y m ( h r s g .
F r a n k ) , M o s t y , 1 963, N0 1 0 , S. 357
II
v . V .S .
- S e k u n d ä rlite ra tu r
A l ' t m a n , M . S . , I z besed s poetom VJaSeslavom І ѵ а п о ѵ і б е т
Iv a n o v y m (B a k u , 1921 g . ) , ибепуе z a p i s k i T a r t u s k o g o
g o s u d a r s t v e n n o g o u n i v e r s i t e t a , v y p . 2 0 9, T ru d y po
ru s s k o j i s la v ja n s k o j f i l o l o g l i , X I, lit e r a t u r o v e d e n ie ,
T a r t u 1 9 6 8 , S . 304
B e ly J ,
A .,
V J a Č e s la v I v a n o v ,
in :
P o ē z ija s lo v a ,
P e t e r s b u r g 1922,
S. 20
B e r d j a e v , N . , " I v a n o v s k i e s r e d y ” , i n : V e n g e ro v ( H r s g . ) , L i t e r a t u r a XX v . , Bd. 3, Buch 8 , Moskau 1 916, S. 97
B o g d a n o v ič , A . I . ( g e z . : A . B . ) , ( R e z e n s io n des Almanachs
” S e v e r n y e c v e t y . A s s i r i j s k i e . Bd. I V ) , M i r B 0 Ž 1 J , 1905
N0 1 0 , o t d . I I , S . 92
C a r n y J , M ., N e o ž id a n n a ja v s t r e S a , (V J a 5 .
l i t e r a t u r y , 1 9 6 6 , N0 3, S . 194
I v a n o v v R im e ), V o p ro s y
00046943
־
12
־
C h l e b n i k o v , V . V . , F ra g m e n ty о f a m i l i j a c h , i n : N. C h a r d í i e v
( H r s g . ) , N e iz d a n n y e p r o i z v e d e n i j a , Moskau 1940 (N a c h d r u c k München 1 971, S l a v i s c h e P r o p y lä e n Bd. 3 7 / I V ) ,
S. 425
C u rtiu s ,
E .R ., D e u tsch e r G e is t in G e fa h r, S t u t t g a r t - B e r l i n
S. 116 f .
d e rs.
E u r o p ä is c h e L i t e r a t u r und l a t e i n i s c h e s M i t t e l a l t e r ,
Bern-M ünchen 1 967, 6 . A u f l . , S. 398 f f .
D e s c h a rte s , 0 . , Cenni b i o g r a f i c i , Cenni b i b l i o g r a f i c i ,
M a i l a n d , J g . X IV , No 8 - 12 ( 1 9 3 3 ) , S . 384
d ie s .
V y a c h e s la v I v a n o v ,
S.
O x fo rd S la v o n ic
Il
1932»
Convegno
P a p e rs , V o l. V,
195 a* »
41
d ie s .
Ê t r e e t Mémoire s e l o n V i a t c h e s l a v I v a n o v , O x f o r d S l a v o m l c
P a p e r s . V o l . V I I , 1 957, S. 83
d ie s .
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B r ü s s e l 1971
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R u s s k ij tr e c h u d a r n y j d o l ' n i k
L e n in g r a d 1 968, S . 59
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T e o rija
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K o tre le v ,
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15
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III
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Masanov, I . F . , S l o v a r * p s e v d o n im o v r u s s k i c h p i s a t e l e j , ufcenych
1 o b S ö e s tv e n n y c h d e j a t e l e j , Bd. I , Moskau 1956
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1963
(T h e ) O x f o r d C l a s s i c a l D i c t i o n a r y , H r s g .
8 . A u f l a g e , O x f o r d 1968
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Moskau 1966
W ilp e rt,
v o n M. C a ry u . a . ,
1900 1 9 5 5 ־, B i o l i o g r a f i Ja
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00046943
־15 E in le itu n g
Die A n z a h l d e r w i s s e n s c h a f t l i c h e n U n te r s u c h u n g e n , d i e s p e z i e l l
V J a ï e s l a v I v a n o v g e w id m e t s i n d ,
b e id e n e r s t e n
is t
n i c h t s e h r u m fa n g re ic h .
Aus den
J a h r z e h n t e n u n s e r e s J a h r h u n d e r t s g i b t es e in e R eihe
von R e z e n s io n e n und p o le m is c h e n A b h a n d lu n g e n . U n t e r ih n e n nim m t
e in A u fs a tz A n d re j B e ly js
und d e t a i l l i e r t e n ,
z .T .
e i n e b e s o n d e re S t e l l u n g e i n . 1 ^ An Umfang
s t a t i s t i s c h e n B e le g e n i s t e r das b e d e u -
t e n d s t e Dokument aus J e n e r f r ü h e n Z e i t . Daneben s i n d noch B e r d ja e v s
2)
A u f s a t z ü b e r d i e " M i t t w o c h e " 7 und F . F . Z e l i n s k i j s B e s p re c h u n g von
I v a n o v s Werken z u e r w ä h n e n . ^
S p ä te r ü b e rw ie g t z u n ä c h s t d ie
M e m o ire n -L ite ra tu r,
in der Iv a -
nov mehr o d e r w e n i g e r a u s f ü h r l i c h
g e w ü rd ig t i s t .
Man kann k e i n e
G e is te s - oder L ite r a tu r g e s c h ic h te
J e n e r Z e i t s c h r e i b e n , ohne i h n
z u m in d e s t zu e r w ä h n e n . D e r l e i Angaben s i n d Je d och v o r w ie g e n d von
b io g r a p h i s c h e m I n t e r e s s e .
- E in e S o n d e r s t e l l u n g nimmt e i n I v a n o v
g e w id m e t e r Band d e r i t a l i e n i s c h e n L i t e r a t u r - und K u n s t - Z e i t s c h r i f t
üץ
" I l C onvegno" e i n . ' I n A r t e i n e r F e s t s c h r i f t s i n d d a r i n B e i t r ä g e
сץ
von neun A u t o r e n ^
v e r e i n i g t n e b s t Ü b e r s e tz u n g e n aus Iv a n o v s W e rk e n . So w e r t v o l l d i e s e
n ic h t a ls
p h ilo lo g is c h e
Z e u g n is s e auch s e i n mögen, kann man s i e
A r b e i t e n a n s e h e n . I h r Zweck i s t
doch
panegy-
ris c h .
F. S te p u n und O lg a C h o r - D e s c h a r t e s , d i e
sch o n i n dem g e n a n n -
t e n C onvegno-B and ü b e r I v a n o v g e s c h r ie b e n h a t t e n ,
Tode I v a n o v s m i t w e i t e r e n
B e iträ g e n h e r v o r ,
t r a t e n nach dem
a u f d i e Jedoch ä h n -
1) A. B e l y J , V J a č e s l a v I v a n o v , i n : S . A . V e n g e ro v ( H r s g . ) , R u s s k a Ja l i t e r a t u r a XX v . , T . I l l , K n ig a V I I I , Moskau 1 916, S . 1 1 4 ;
auch i n : A. B e l y J , P o ē z i j a s l o v a , P e t e r b u r g 1922. W ir z i t i e r e n nach d e r l e t z t e n A usgabe.
2) N. B e r d j a e v ,
c i t . , S . 97
"Iv a n o v s k ie
3) F . F . Z e l i n s k i J ,
c i t . , S . 101
4)
sre d y",
V J a S e s la v I v a n o v ,
in :
ln :
V e n g e ro v ( H r s g . ) ,
V e n g e ro v ( H r s g . ) ,
op.
op.
I l C o n ve gn o , J g . X I V , No 8 - 1 2 ; w e i l das H e f t e r s t im A p r i l
a u s g e I l e f e r t w u r d e , i s t a u f dem T i t e l b l a t t v e r m e r k t : "Anno
XV - 25 G e n n a io 1934 ( X I I ) Numero 8 - 1 2 " ; a u f S . 241 s t e h t
d i e e x a k t e A nga b e : "A n n o X IV - N. 8 - 12 25 D icem bre 1933
(X II)".
5) u . a .
E .R .
C u rtiu s
und G a b r i e l
M a rc e l
lic h e e
z u trifft
w ie a u f " C o n v e g n o " . 1 ^ I n s e in e m Buch " M y s t i s c h e
W e lt s c h a u " v e r a r b e i t e t S te p u n z . T . a u s f ü h r l i c h S e k u n d ä r l i t e r a t u r ,
ohne d i e H e r k u n f t genau a n zu g e b e n .
von C a r i n T s c h ö p l , d i e
in
2)
9 D ie s e A r b e i t w i r d n a c h g e h o l t
i h r e r D i s s e r t a t i o n d ie
Memoiren und Re-
z e n s io n e n w e itg e h e n d a u s s c h ö p f t • ^
Im s e lb e n J a h r e r s c h i e n e n i n d e r UdSSR d r e i B e i t r ä g e
z u r Iv a n e
F o r s c h u n g , d e re n W e rt n i c h t hoch genug v e r a n s c h l a g t w erden k a n n .
M .S . A l ' t m a n p u b l i z i e r t s e in e N o t i z e n n a ch G esprächen m i t V . l .
n o v aus dem J a h r e 1921.
Iv a -
Z .G . Mine nimmt i n e in e m A u f s a t z zu d i e -
sen P r o t o k o l l e n S t e l l u n g und N .V . K o t r e l e v w e r t e t das A r c h i v d e r
U n i v e r s i t ä t Baku a u s . ^
R o lle ,
d ie
I v a n o v an j e n e r U n i v e r s i t ä t
1970
in
Dabei s c h a f f t e r K l a r h e i t h i n s i c h t l i c h
der
s p ie lte .
f o l g t e e i n u m f a n g r e ic h e s Buch des E n g lä n d e r s James W e s t,
dem e r I v a n o v s A b h a n d lu n g e n z u r Ä s t h e t i k und K u l t u r p h i l o s o p h i e
im g r ö ß e r e n Rahmen d e r r u s s i s c h e n V o r l ä u f e r und Z e it g e n o s s e n u n t e r ־
s u c h t.F ü r
den Z e i t r a u m b i s
1905 e rg e b e n s i c h t h e m a t i s c h t e i l w e i -
se Ü b e rs c h n e id u n g e n m i t dem e s s a y i s t i s c h e n
In te rp re ta tio n
d e r T ra g ö d ie
9 ).
N0 3) und " K r i z i s
das w i r d e r
" T a n t a l " z u g ru n d e le g e n müssen. So u n -
t e r s u c h t West a u s f ü h r l i c h d i e
1904,
M a te ria l,
A b h a n d lu n g e n " P o è t i
in d lv id u a liz m a "
č e r n '"
( Vesy,
( V o p ro s y ž l z n l » 1905, No
F ü r I v a n o v s A u ffa s s u n g e n vom D i o n y s o s - K u l t
l e g t West d i e
F o rt-
1)
F . S t e p u n , Iv a n o v s L e h re vom r e a l i s t i s c h e n ( r e l i g i ö s e n ) und
i d e a l i s t i s c h e n S y m b o lis m u s , D ie W e lt d e r S la w e n , No 8 , 1963•
0 . D e s c h a r t e s , E t r e e t Mémoire s e l o n V i a t c h e s l a v I v a n o v , O x f o r d
S l a v o n i c P a p e r s , V o l . V I I , 1957 ( im f o lg e n d e n a b g e k ü r z t : OSP5
2)
F . S t e p u n , M y s t is c h e W e lt s c h a u ,
S . 201 - 2 7 8 ) , München 1964
(K a p .
3: W J a ts c h e s la w Iwanow
3) C a r i n T s c h ö p l , V J a Č e s la v I v a n o v , D i c h t u n g und D i c h t u n g s t h e o r i e ,
München 1968 ( S l a v i s t i s c h e B e i t r ä g e , B d. 30)
4)
M .S . A l ' t m a n , I z besed s poétom VJaČ eslavom І ѵ а п о ѵ і б е т Iv a n o v y m
( B a k u , 1921 g . ) , Učenye z a p i s k i T a r t u s k o g o g o s u d . u n i v e r s i t e t a ,
v y p . 2 0 9 , T r u d y po r ū s s k o j i s l a v j a n s k o j f i l o l o g i i , X I , l T t ē r a t u r o v e d e n i e , S . 297 ( a b g e k ü r z t : T ru d y . . . )
5)
Z .G . M in c , 0 "B e se da ch s poètom V . l . Iv a n o v y m " M.S. A l ' t m a n a ,
T ru d y
S. 2 9 7. N .V . K o t r e l e v , V j a 5 . I v a n o v - p r o f e s s o r
B a k in s k o g o u n i v e r s i t e t a , T ru d y . . . , S . 326
6 ) James W e s t, R u s s ia n S y m b o lis m , A s t u d y o f V y a c h e s la v I v a n o v
and t h e R u s s ia n s y m b o l i s t a e s t h e t i c ,
London,
1970
s e tz u n g s re ih e
"É llin s k a ja r e l i ģ i j a
1904; V oprosy ž i z n i ,
1905)
Von s e i n e r s p e z i e l l e n
s t r a d a j u š č e g o b o g a " ( NovyJ p u t 1,
z u g r u n d e , d i e uns n i c h t z u g ä n g l i c h w a r .
Z i e l s e t z u n g h e r 1 s t es zu e r k l ä r e n ,
daß
West den E i n f l u ß V l a d i m i r S o l o v ' e v s a u f I v a n o v b e t o n t , w ährend e r
N ie tz s c h e e in e z w e itra n g ig e
rie rt
e r d ie
w ä h re n d s i e
R o lle
A b h a n d lu n g " N ic š e i
f ü r d ie
rem I n t e r e s s e
lite ra ris c h e
z u w e is tD e m e n ts p re c h e n d
D io n is "
re fe -
( V e s y , 1 904, N0 5) n i c h t ,
D e u tu n g von " T a n t a l " von b e s o n d e ־
is t.
U n m itte lb a r b evor d ie
v o rlie g e n d e A r b e it
f e r t i g g e s t e l l t w urde,
e r s c h i e n d e r e r s t e Band e i n e r Gesamtausgabe d e r Werke I v a n o v s *
is t
e in e
D a rin
220 S e i t e n um fassende E i n l e i t u n g d e r N a c h l a ß v e r w a l t e r i n
O lg a C h o r - D e s c h a r t e s e n t h a l t e n ,
i n d e r B i o g r a p h i s c h e s m i t Kommen2)
t a r e n zu I v a n o v s Werken a b w e c h s e lt •
An Umfang i s t d i e s m i t Abs ta n d d ie
g r ö ß t e M o n o g ra p h ie ü b e r V . l .
stammt a u ch d i e t e x t k r i t i s c h e
B e a r b e i t u n g des B a n d e s . ^
U n t e r den e r w ä h n te n A r b e i t e n
" T a n t a l " g e w id m e t. B e ly J
I v a n o v zu r e z e n s i e r e n .
I v a n o v . Von F ra u D e s c h a r t e s
is t
k e in e s p e z i e l l d e r T r a g ö d i e
g e h t von " T a n t a l " a u s ,
um den gesam ten
T s c h ö p l k la m m e rt d i e b e id e n T r a g ö d ie n I v a -
novs a u s d r ü c k l i c h aus i h r e r A r b e i t aus und u n t e r s u c h t auch k e in e
" Q u e l l e n und V o r b i l d e r " . West e r w ä h n t " T a n t a l " m i t ke in e m W o r t .
F ra u D e s c h a r t e s g i b t a l l e r d i n g s
ta tio n ,
e in e e tw a s u m f a n g r e ic h e r e
4)
m i t d e r w i r uns noch a u s e i n a n d e r s e t z e n w e rd e n •
E in e e i n z i g e
z e itg e n ö s s is c h e
In d e r Z e i t s c h r i f t
R e z e n s io n k o n n te n w i r e r m i t t e l n .
" M ir B o ž iJ " v e r s p o tte t
den g a n ze n Almanach " S e v e rn y e c v e t y .
ta l"
a b g e d ru ckt w u rd e .^
1) e b d a . , S .
80 f . ,
In te rp re -
1 0 6,
A n g e l I v a n o v i c B o g d a n o v ič
с)
A s s ir iJ s k ie ",
i n dem " T a n -
D ie These des A u t o r s
la u te t,
daß d i e
Mo-
182 f f .
2) 0 . D e Š a r t , V v e d e n ie , i n : V J a č e s la v I v a n o v , S o b r a n ie s o č i n e n i j ,
I , B r ü s s e l 1971, S . 7 - 227• ( a b g e k ü r z t : D e š a r t )
3) e b d a . , S . 843 - 865
4) D e š a r t
5)
( 1 9 7 1 ) , S. 81 - 84
v g l . O .D . G o lu b e v a , L i t . - c h u d . a l ’ m anachi i s b o r n i k i ,
(1 9 0 0 - 1 9 1 1 ) , Moskau 1957, S. 78 f . , No 137
Bd.
I
6 ) Der A r t i k e l i s t m i t " A . B . " g e z e i c h n e t ; d i e A u f l ö s u n g des Monogramms n a c h : Masanov, S l o v a r 1 p s e v d o n im o v . . . , Bd. I , Moskau
1956, S.
3 1 ; M i r B o z l J , 1905, No 10, o t d e l I I ,
S. 92 - 9 4 .
d e r n is t e n s e i t Jah re n e in e v ö l l i g
neue K u n s t p r o p a g i e r e n , ohne i n -
des d a f ü r ü b e rz e u g e n d e B e i s p i e l e zu p r ä s e n t i e r e n .
Iv a n o v s ” T a n ta l"
i s t nun e i n w illk o m m e n e s O b j e k t , an dem n a c h g e w ie s e n w e rd e n k a n n ,
daß a l l e s
schon e in m a l da w a r . 1 ^ Neben I v a n o v s ” T a n t a l " w e rd e n A r -
b e i t e n von R e m iz o v , Z . G i p p i u s , B r j u s o v ,
und L u n a Č a rs k iJ
M in s k iJ ,
k u r z e r w ä h n t und k r i t i s i e r t .
B a l'm o - n t ,
Der p o i n t i e r t e
s a t z b r i n g t d i e A u f f a s s u n g zum A u s d r u c k , daß n i c h t s
Č u lk o v
S c h lu ß -
P o e tis c h e s
in
” T a n ta l" e n th a lte n s e i:
LufcSim d o k a z a t e l 1s tv o m s l u ž a t " A s s i r i j s k i e c v e t y " , v
k o t o r y c h s t o l ' k o že a s s i r i j s k o g o , как p o è z i i и n o v o g o
T r e d 1ja k o v s k o g o - V J a Č e s la v a I v a n o v a . 2)
Von C h l e b n i k o v wurde 1940 aus dem N a c h la ß e in e N o t i z v e r ö f f e n t
lic h t,
d o rt
d ie
v e r m u t l i c h Ende 1912 n i e d e r g e s c h r i e b e n w u r d e .
i n bezug a u f Iv a n o v s
"T a n ta l",
lo s e n I m p u l s ” h a n d e l e , d e r s i c h
Es h e i ß t
daß e r vom " f i n s t e r e n ,
k ra ft-
"vom U n r e c h t e n G lü c k wegen e in e s
r e c h t e n U n g lü c k s l o s s a g t " . ^
Uns w a r nun d i e
A ufg a b e g e s t e l l t ,
z w e i R ic h tu n g e n zu u n t e r s u c h e n .
tis tis c h e
d ie
Das e r s t e
T r a g ö d ie
"T a n ta l"
in
K a p i t e l e n t h ä l t e in e s t a -
R h y th m u s - A n a ly s e . E r s t nachdem u n s e r e e ig e n e
a b g e s c h lo s s e n w a r , e r h i e l t e n
U n te r s u c h u n g
11)
w i r K e n n t n i s vom A u f s a t z G a s p a r o v s .
D ie s w ar von b e s o n d e r e r W i c h t i g k e i t ,
da e r den T r i m e t e r ,
w ie i h n
1) e b d a . , S. 9 3 : v m ir e vse p o v t o r j a e t s j a : n e z a b v e n n o j p a m j a t i
T r e d • J a k o v s k i J v s t a l , как ž i v o j , v p r o i z v e d e n i j a c h g .
V J a Č e s la v a i r a d o s t n o z a k i v a l " g l a v o j " : как k r o t s l e p o j ,
p r o r y l s j a Ja i z te m n y c h n e d r usw. ( Z i t a t aus T a n t a l , V. 1048 1055)
2) e b d a . , S .
94
3) V .V . C h l e b n i k o v , F ra g m e n ty о f a m i l i j a c h , i n : N. C h a r d ž i e v
( H r s g . ) , N e iz d a n n y e p r o i z v e d e n i j a , Moskau 1940, S. 4 2 5 ; Nachd r u c k München 1971 ( S l a v i s c h e P r o p y l ä e n , Bd. 37, I V ) : V i c h r '
s i l y v e š č i I v a n o v a p o v e s t v u e t о temnom b e s s i l ' n o m
p o ryve ,
g o rd o o t k a z y v a j u à é e m s j a o t n e p ra v o g o s č a s t ' J a r a d i p r a v o g o
n e s č a s t ' J a . Так к а к p r a v o e s t * k o r e n * s č a s t f Ja v buduščem , t o
è t a v e s 5 * p o v e s t v u e t о ru s s k o m n e s ô a s t i l , 0 t k a z y v a j u s 6 e m s ja o t
s č a s t f Ja E v ro p y i l l za v e š e n n o g o zanavesom n a sto Ja S Č e go s ő a s t ' J a
v n u k o v . P o d Č e r k iv a e t , Č to é t i v e S í i s u t 1 v e r c h u s k i t v o r S e s t v a
im e n o v a n n y c h t v o r c o v , o l i c e t v o r j a j u š č i c h b e z l i č n u j u n a r o d n u ju
e d in ic u .
4) M . L . ^ G a s p a ro v , A n t i î n y J t r i m e t r i r u s s k i j Jamb, i n : V o p r o s y
a n t i c n o j l i t e r a t u r y i k l a s s i č e s k o j f i l o l o g i i , Moskau 1966
(AN SSSR, I n s t i t u t m i r o v o j l i t e r a t u r y im . A . M . G o r 1k o g o ) , S.
393 - 410
Iv a n o v i n
” T a n t a l” ve rw e n d e t,
i n e in e n g r ö ß e r e n h i s t o r i s c h e n Z u -
sammenhang e i n o r d n e t .
Der a n d e re A s p e k t u n s e r e r A r b e i t i s t
e in e h i s t o r i s c h e
p r e t a t i o n d e r T r a g ö d i e , d i e w i r i n den K a p i t e l n I I
H is to ris c h
is t
d ie
das v o r o d e r g l e i c h z e i t i g m i t
d a t i e r t w e rd e n k a n n . E in e t y p o l o g i s c h e
an I v a n o v ,
tie rt,
lie g t
- V v o rle g e n .
U n te r s u c h u n g d e s h a l b , w e i l z u r E r k l ä r u n g n u r
M a t e r i a l h e ra n g e z o g e n w i r d ,
K ritik
In te r-
s e i s ie
ä s th e tis c h
” T a n ta l”
B e t r a c h t u n g o d e r g a r e in e
oder w e lta n s c h a u lic h o r ie n -
a u ß e r h a lb des Rahmens u n s e r e r A u f g a b e n s t e l l u n g .
A ls Q u e l l e n kamen e i n e r s e i t s
sehe Werke b i s
1905 i n B e t r a c h t ;
Iv a n o v s A b ha ndlungen und l y r i a n d e r e r s e i t s w urden l i t e r a r i s c h e
V o r b i l d e r zu I n t e r p r e t a t i o n s z w e c k e n h e ra n g e z o g e n . Es h a n d e l t s i c h
h i e r v o r n e h m l i c h um N i e t z s c h e s
" Z a r a t h u s t r a ” . Der w i c h t i g s t e
p e k t b e i d e r B e a rb e itu n g d e r E in f lü s s e war d ie
Iva n o v d ie
s ic h ts p u n k t
F rage, in w ie w e it
E n tle h n u n g e n m i t neuem I n h a l t e r f ü l l t .
is t
F ig u r T a n ta lo s
As-
U n t e r d ie s e m Oe-
a l s w e s e n t l i c h s t e s E r g e b n is zu n e n n e n , daß i n d e r
Z a r a t h u s t r a w i e d e r a u f l e b t und z u g l e i c h
fo rte n t-
w i c k e l t und ” ü b e rw u n d e n " w i r d .
Zwei b i o - b i b l i o g r a p h i s c h e
A b s c h n itte
s i n d d e r U n te rs u c h u n g
v o ra n g e s te llt.
W ir z i t i e r e n
V I,
im f o lg e n d e n N i e t z s c h e s
" Z a r a t h u s t r a ” nach Band
1 d e r Ausgabe des V e r l a g s de G r u y t e r ( B e r l i n
1967 f f . ) 1 ^ .
Die
" G e b u r t d e r T r a g ö d i e " (1 3 7 2 ) und d i e " F r ö h l i c h e W i s s e n s c h a f t "
p
( 1887) z i t i e r e n w i r nach den von S c h l e c h t a h e ra u s g e g e b e n e n ” W erken i n d r e i Bänden”
(München 1 9 5 ^ - 5 6 ) , w e i l d i e e n ts p r e c h e n d e n
Bände d e r de G r u y t e r - A u s e a b e noch n i c h t
In a l l e n
w i r d ie z . Z t .
v o rlie g e n .
Z i t a t e n aus dem R u s s is c h e n und D e u ts c h e n verw enden
ü b lic h e
O rth o g ra p h ie .
In
” T a n t a l " haben w i r d r e i
D ru c k fe h le r b e r i c h t i g t :
V. 10 ( S . 2 0 1 ) : moz * me£
V .5 0 6 ( S . 2 1 6 ) : s o k r y t y j a ^ s o k r y t ' J a
V .6 1 3 ( S . 2 1 9 ) : D i o n s i n a * D io n e in a
1)
I n Z u k u n f t d ü r f t e w o h l d i e de G r u y t e r - A u s g a b e d i e K rö n e r s c h e
G ro ß o k ta v a u s g a b e a l s m a ß g e b lic h e N i e t z s c h e - E d i t i o n a b l ö s e n .
00046943
־20 K u rz e r b io g r a p h is c h e r A b riß
Zu I v a n o v s B i o g r a p h i e
g i b t es z a h l r e i c h e H in w e is e
in
d e r Me-
m o i r e n l i t e r a t u r , a b e r kaum e c h t e Q u e l l e n - E d i t i o n e n .
E in e Ausnahme
macht d i e
Iv a n o v s e lb s t
sch o n e rw ä h n te A r b e i t von K o t r e l e v . V o n
stammen e i n
"A u to b io g ra p h is c h e r B r i e f " ,
d e r i n V e n g e ro v s L i t e r a t u r -
g e s c h i c h t e a b g e d r u c k t w u rd e , u n i das schm ale V e rs -B ä n d c h e n
"M ird e n č e s tv o ". ^
O lga C h o r - D e s c h a r t e s v e r f a ß t e e i n i g e
b io -b ib lio g ra p h is c h e
Ab-
h a n d lu n g e n ü b e r I v a n o v , d i e Je d och i n E i n z e l h e i t e n n i c h t
immer v e r -
lä ß lic h
"II
zu s e i n s c h e i n e n .
D ie oben e r w ä h n te n A u f s ä t z e
in
Convegno" und " O x f o r d S l a v o n i c P a p e r s " g e h ö re n h i e r z u . ^
w ähnte u m f a n g r e ic h e
" E i n f ü h r u n g " i n den Band I
D ie e r -
von I v a n o v s Gesam-
m e lt e n Werken u n t e r s c h e i d e t s i c h von F ra u D e s c h a r t e s 1 f r ü h e r e n A r b e i t e n d a d u r c h , daß noch s e l t e n e r J a h r e s z a h l e n angegeben w e rd e n .
Es wäre zu b e g r ü ß e n , wenn i n e inem d e r n ä c h s te n Bände e i n e knappe
L i s t e m i t K a le n d e r d a t e n e i n g e f ü g t w ü rd e , d i e d i e
a u s fü h rlic h
d a rg e s te llte n
F ra u D e s c h a r te s w e i s t
w ie d e rh o lt d a ra u f h in ,
B rie fe
i n d e r E in fü h ru n g
E re ig n is s e r e s ü m ie r t.
i n den Anmerkungen zu d e r " E i n f ü h r u n g 11
daß im F a m il i e n - A r c h i v d e r I v a n o v s auch
aus f r ü h e s t e r Z e i t a u f b e w a h r t w e rd e n . A u f Grund des "N a c h -
w o r t e s " muß man a b e r annehmen, daß e i n e v o l l s t ä n d i g e
chung d e r s e l b e n
V e rö ffe n tli-
im Rahmen d e r Gesamtausgabe n i c h t b e a b s i c h t i g t
i s t . ' 4)
F. S te p u n s c h ö p f t e b e i s e in e n b i o g r a p h i s c h e n Angaben ü b e r
I v a n o v aus s e i n e r E r i n n e r u n g a l s Z e it g e n o s s e und k o m p i l i e r t e aus
5)
a n d e re n W e rke n .
F ra u T s c h ö p l v e r l ä ß t s i c h s c h l i e ß l i c h ganz a u f
1) v g l . S .
1 6 , Anm. 5
2) V J a ï e s l a v I v a n o v , A v t o b i o g r a f i î e s k o e p i s ' т о S . A . V e n g e ro v u , i n :
S . A . V e n g e ro v ( H r s g . ) , R u s s k a ja l i t e r a t u r a XX v . , ( Т . I I I , Kn.
V I I I , S. 8 1 ) Moskau 1 916; im f o lg e n d e n a b g e k ü r z t : AP. M l a d e n č e s t v o , P e t e r b u r g 1918
3) 0 . D e s c h a r t e s , C enni b i o g r a f i c i , C e n n i b i b l i o g r a f i c i e n o t e ,
C onvegno, S . 384. - V J a c h e s la v I v a n o v , OSP, V, 1 9 5 4 , S. 41
4)
D eS art
( 1 9 7 1 ) , S. 843
5) F. S t e p u n , M y s t is c h e W e lt s c h a u , München 1964; im f o lg e n d e n
" S te p u n ( 1 9 6 4 ) " .
00046943
- 21 K e n n t n is s e aus z w e i t e r Hand, w o b e i i h r
das V e r d i e n s t zukommt, i h -
r e Q u e l l e n p h i l o l o g i s c h e x a k t zu v e r w e r t e n •
Da Iv a n o v s
” A u to b io g ra p h is c h e r B r i e f ” f ü r d ie
Z e it b is
etwa
1915 m a ß g e b lic h f ü r a l l e w e i t e r e n A b h a n d lu n g e n ü b e r d ie s e n Z e it r a u m
b lie b ,
b e z ie h e n w i r uns a u f i h n a l s p r im ä r e Q u e l l e , s e l b s t wenn
d e r s e l b e S a c h v e r h a l t b e i m e h re re n A u to r e n b e l e g t
te H ä lfte
is t.
Für d ie z w e i-
von Iv a n o v s Leben f e h l t e i n v e r g l e i c h b a r e s W erk, und w i r
k o m p i l i e r e n aus v e r s c h ie d e n e n S e k u n d ä r - Q u e l l e n .
V J a S e s la v I v a n o v i c
I v a n o v wurde am 1 6 . ( 2 8 . )
F e b r u a r 1866 i n
Moskau a l s Sohn e in e s L a n d m e s s e rs , d e r s p ä t e r i n den D i e n s t d e r
K o n t r o l 'n a j a P a la ta t r a t ,
h a tte b e re its
t e r a ls
g e b o r e n . 1 ^ S e in V a t e r ,
2 Söhne aus e r s t e r Ehe.
F re id e n k e r, d e r s ic h
Iv a n T ic h o n o v ic ,
I v a n o v b e s c h r e i b t s e in e n V a-
k u r z v o r dem Tode noch zum G lauben b e -
k e h rte .^
M it
f ü n f J a h re n v e r l o r I v a n o v s e in e n V a t e r ( 1 8 7 1 ) .
wuchs e r ganz u n t e r dem E i n f l u ß d e r M u t t e r ,
k a ja ,
a u f.
S e itd e m
A le k s a n d r a P r e o b r a ž e n s -
S ie war d i e T o c h t e r e in e s S e n a ts b e a m te n und E n k e l i n
e in e s o rth o d o x e n D o r f p r i e s t e r s .
F rü h v e r w a i s t ,
le b te
s ie
im Hause
des D o r p a t e r e v a n g e l i s c h e n T h e o lo g e n von Koeppen f a s t b i s zum 4 0 .
!ן
iļ \
L e b e n s ja h r.
Ih r e " f la m m e n d - r e lig iö s e ” H a ltu n g
und i h r e V o r l i e be f ü r d i e
D i c h t u n g ü b e r t r u g e n s i c h a u f den S ohn.
V J a č e s la v war i n t e l l i g e n t ,
So e r h i e l t
a b e r auch von z a r t e r G e s u n d h e it .
e r zunächst P r iv a t u n t e r r i c h t ,
b e e n d e te s e in e s c h u l i s c h e
A u s b i l d u n g dann a b e r am E r s t e n M oskauer Gymnasium. J a h r e l a n g K l a s 5)
s e n b e s t e r , w ar e r b e i s e in e n S c h u lk a m e ra d e n ” z u n ä c h s t ” u n b e l i e b t .
Ab 1881 h a t t e
I v a n o v während d e r G y m n a s i a l z e i t e in e a t h e i s t i s c h e
und r e v o l u t i o n ä r e
P e rio d e ^ ,
v e r lo r aber s c h lie ß lic h
7)
l u t i o n ä r e m Engagement e r f o r d e r l i c h e n O p tim is m u s .
1) AP, S . 8 4 ; T s c h ö p l , S .
2) AP, S. 85
3) AP, S. 82 f .
4) AP, S. 82
5)
AP, S . 87
6) AP, S . 87 f .
7) AP, S. 89
49 f f .
den zu r e v o -
1884 begann I v a n o v das S tu d iu m d e r G e s c h i c h t s w i s s e n s c h a f t b e i
K lju č e v s k iJ
und V in o g r a d o v i n Moskau. 1886 h e i r a t e t e e r D a r * J a
1)
D m itrie v s k a ja
, e in e M u s i k s t u d e n t i n , und g i n g m i t i h r nach B e r 2)
lin .
D o r t s t u d i e r t e I v a n o v v o r w ie g e n d b e i Mommsen und 0 . H i r s c h fe ld
r ö m is c h e G e s c h ic h t e und k l a s s i s c h e
P h ilo lo g ie .
F e r n e r nahm e r
an V o r le s u n g e n und Übungen f o l g e n d e r P r o f e s s o r e n t e i l :
B re s s la u ,
V a h l e n , K i r c h h o f f , H ü b n e r, Z e l l e r , C u r t i u s , W a tte n b a c h und S c h m o lT)
1 e r . ' S p ä t e r l e r n t e I v a n o v b e i de S a u s s u re i n G enf noch S a n s k r i t .
*(ל
I n d e r B e r l i n e r Z e l t w ar F r . Cumont e i n K o m m ilit o n e I v a n o v s . '
Bei H irs c h fe ld
und Mommsen übernahm I v a n o v e i n
them a ü b e r das S t e u e r s y s t e m d e r rö m is c h e n R e p u b l i k .
de 1896 angenommen; I v a n o v s t e l l t e
D is s e rta tio n s Die A r b e i t w u r -
s i c h a b e r n i e d e r m ü n d lic h e n
P r ü f u n g . 65
I n B e r l i n begann I v a n o v , i n t e n s i v Chom jakov und V I . S o l o v ' e v
7)
zu l e s e n .
1891 begab e r s i c h s t u d i e n h a l b e r aus B e r l i n nach P a r i s
und L o n d o n .
I n d ie s e
Z e it
fä llt
Iva n o vs e r s t e
B e s c h ä ftig u n g m it
N i e t z s c h e s A u f f a s s u n g vom D i o n y s is c h e n und dem "P e s s im is m u s d e r
S tä rk e ".® ^
mehr l o s .
S e itd e m l i e ß
Q)
i h n das Thema des D i o n y s o s - K u l t e s n i c h t
- O tto H ir s c h f e ld
s c h l u g Iv a n o v v o r ,
s i c h nach d e r P r o -
m o tio n
i n D e u ts c h la n d zu h a b i l i t i e r e n . 1 0 ^ V in o g r a d o v h a t t e
ra te n ,
s ic h a u f d ie
s p e z ia lis ie re n ,
P h ilo lo g ie
um dann i n
־
s t a t t d e r a l t e n G e s c h ic h t e
Rußland e i n e
1 ) B e i A l ' t m a n , T ru d y . . . ,
D m i t r ^ e v s k a j a ; ohne i
ihm cçe- zu
D o z e n tu r zu ü b e r n e h m e n .1 1 ^
S. 311 und D e š a r t ,
b e i AP und T s c h ö p l .
S. 9 f .
h e iß t es:
2 ) AP, S. 89 f .
3) AP, 3 .
90 f .
4)
9 5 ; D e š a r t , S . 59
AP, S.
5) AP, S.
91
6 ) AP, S. 9 4 ; A l ' t m a n s c h r e i b t a b e r : D i s s e r t a c l j u
7)
s fc itil
v 1899 К. ,
AP, 3 .
91
T ru d y
...,
S.
[ . . .]
Iv a n o v z a -
322, Anm. 20
8 ) AP, S. 92 f . ;
T ra g ö d ie "
9)
AP, S.
v g l . N i e t z s c h e s V o r w o r t (1 8 8 6 ) zu " D ie G e b u r t d e r
( 1 8 7 2 ) . ( S c h l e c h t a ) , Bd. I , S. 9
93
1 0 ) AP, S. 9 4 ; D e s c h a r te s s c h r e i b t : Mommsen. OSP, 1954 , V, s. 43
1 1 ) AP, S. 91
00046943
־23 I v a n o v w ar a b e r d u r c h N i e t z s c h e von d e r W i s s e n s c h a f t z u n ä c h s t a b g e kommen und w andte s i c h ganz d e r D i c h t k u n s t z u . Tadeusz Z i e l i n s k i
h i e l t das noch 30 J a h re s p ä t e r f ü r e in e F e h l e n t s c h e i d u n g . 1 ^
E in e V e rä n d e ru n g im f a m i l i ä r e n B e r e i c h t r u g zu d i e s e r Wende
in
Iv a n o v s Leben b e i .
le rn te d o rt
1892 h a t t e
1893 L i d i j a
s ic h
I v a n o v nach Rom begeben und
Z i n o v ' e v a - A n n i b a l k e n n e n , d i e s p ä t e r s e in e
2)
z w e i t e F ra u w u rd e .
M i t i h r r e i s t e e r nach A t h e n , Ä g y p te n und
\ל
M
P a l ä s t i n a (1 9 0 2 )
. 1896 s t a r b Iv a n o v s M u t t e r .
- Während s i c h
V J a S e s la v I v a n o v i c von s e i n e r e r s t e n F ra u D a r 'J a nach 9 J a h r e n Ehe
s c h e id e n l i e ß ^
, wurde ihm L i d i j a
1907 d u r c h den Tod e n t r i s s e n .
1908 h e i r a t e t e
e r d e re n T o c h t e r aus e r s t e r E he, V e ra K o n s t a n t i n o v n a
Š v a rs a lo n .^
Auch d ie s e d r i t t e Ehe war n i c h t von l a n g e r D a u e r, denn
7ל
am 8 . 8 . 1 9 2 0 s t a r b V e r a .
F o rta n le b te Iv a n o v e h e lo s .
M i t s e i n e r e r s t e n F ra u D a r ' J a h a t t e I v a n o v d i e T o c h t e r A l e k s a n «
8)
d ra ( " S a s e n 'k a " )
, d i e nach d e r S c h e id u n g b e i d e r M u t t e r b l i e b .
9)
Um 1902 wurde von d e r z w e i t e n F ra u d i e T o c h t e r L i d i j a g e b o r e n ^ ' ,
nachdem um 1899 e in e e r s t e
T o c h t e r aus d i e s e r V e r b in d u n g ( E l e n a )
nach 2 Monaten g e s t o r b e n w a r . 1 0 ^ I v a n o v s Sohn D m i t r i j
wurde 1912
von Vera g e b o r e n .
Schon a l s
K in d h a t t e
I v a n o v zu d i c h t e n b e g o n n e n . 1 1 ^ I n B e r l i n
12)
s e t z t e e r d ie s e B e s c h ä ftig u n g f o r t .
G e d ic h t e aus d e r B e r l i n e r
Z e i t wurden V I .
1) T.
S o lo v 'e v v o r g e le g t ;
Z ie lin s k i,
In tro d u z io n e
2) АГ, S. 9 3 ; D e š a r t , S .
3) D e s c h a r t e s , C e n n i
s ie
g e fie le n
. . . , C onvegno, S.
ih m , und a u f d e s -
244
21 - 25
...,
C o n v e g n o , S.
S.
3 2 4, Anm. 73
...,
Convegno, S.
3 9 7; T s c h ö p l , S. 62
4) AP, S. 94
5) D e š a r t ,
S.
25
6) A l ’ tman, T r u d y
7) D e s c h a r t e s ,
8) D e š a r t , S .
...,
C enni
14,
176 f f . ;
A l'tm a n ,
404
T rudy
9) e b d a . , S . 42
10) e b d a . , S . 35
11) AP, S. 85 f . ,
12) AP, S.
92
88 f . ;
D e š a r t, S. 15,
31
...,
S.
311
sen Wunsch w urden s i e
in
Z e its c h rifte n
p u b l i z i e r t . ^ An S o l o v f ev
2)
band I v a n o v e i n e t r e u e A n h ä n g l i c h k e i t .
- 1903 h i e l t I v a n o v i n
P a r i s an K o v a l e v s k i j s P r i v a t - H o c h s c h u l e V o r t r ä g e ü b e r d e n D i o n y s o s K u lt.^
lie ß
D abei l e r n t e
e r B rju s o v p e r s ö n lic h kennen; M e re îk o v s k ij
d ie V o r tr a g s r e ih e
1905,
z ie rt
s p ä te r a bdrucken.
nachdem I v a n o v b e r e i t s
h a tte ,
lie ß e r s ic h
in S t.
2 L y rik -B ä n d e
i n R u ß la n d p u b l i -
P e t e r s b u r g n i e d e r . S e in e Wohnung
im "T u rm ” am T a u r is c h e n G a rte n wurde b a l d f ü r e i n i g e J a h r e e i n
Z e n tru m des l i t e r a r i s c h e n
d ie s e r K re is a ls o f fe n
Lebens ” i n R u ß la n d ” .
fü r In te lle k tu e lle
Zwar e r w i e s s i c h
a l l e r R ic h t u n g e n ״
C h l e b n i k o v g e h ö r t e zu den B e s u c h e rn ebenso w ie L u n a c a r s k i J
aber Iv a n o v s e lb s t
-
6(
v e r s c h l o ß s i c h neuen G edanken, s o w e i t s i e s e i -
ner re lig iö s -m y s tis c h e n
G r u n d h a lt u n g z u w i d e r l i e f e n . So l e h n t e e r
auch d i e aufkommende f o r m a le L i t e r a t u r b e t r a c h t u n g a b , w ie s i e
von V. Š k l o v s k i J
,
a b e r , daß I v a о\
nov f ü r den V e s e l o v s k i J - N a c h f o l g e r E v la c h o v e i n t r a t .
D ie s w a r
a lle rd in g s
b egründet w u r d e . ^
u .a .
In te re s s a n t i s t
e i n J a h r z e h n t nach den M itt w o c h e n im Turm.
1913
s ie d e lte
I v a n o v nach Moskau ü b e r ,
gen im "T u rm " e i n Ende g e fu n d e n h a t t e n ,
ü b er d ie
nachdem d i e
V e rsa m m lu n -
K r ie g s ja h r e war
e r nun an e in e n O r t g e b u n d e n , w ährend e r f r ü h e r s t ä n d i g a u f R e i s e n , b e s o n d e rs im A u s la n d w a r . T r o t z d e r K r i e g s e r e i g n i s s e
z ie rte
e r w e ite r;
zum K r i e g s d i e n s t w ar I v a n o v b e r e i t s
p u b li-
zu a l t .
1919 s o l l I v a n o v v o r ü b e r g e h e n d e i n e P r o f e s s u r i n S m olensk b e 1) AP, S. 9 4 ; E in e A u f z ä h lu n g d e r G e d ic h t e b e i D e S a r t , S. 8 4 4 ,
Anm. 34
2) A l ' t m a n ,
3) AP, S.
4) v g l .
T ru d y
...,
S.
95; A l'tm a n , S.
3 0 9 ; D e Š a r t , S.
34,
38 - 40
318
S . 2 6 , Anm. 4
5) T s c h ö p l , S. 23 - 4 8 ; D e š a r t , S. 9 2 : и б е п у т , duchovnym c e n tr o m
m y s lja ś c e j R o s s ii.
6) T s c h ö p l , S. 3 7 , 3 9 ; C h l e b n i k o v ,
S. 355 ( B r i e f vom I O . 6 . 19 09 )
(S la v .
P r o p y l ä e n , Bd.
3 7 /IV ),
7) V . l . I v a n o v , 0 n o v e j S i c h t e o r e t i č e s k i c h i s k a n i j a c h v o b l a s t i
c h u d o ž e s tv e n n o g o s l o v a , i n : Nauönye i z v e s t i j a , Moskau 1 922,
S. 164 - 1 8 1 ; z i t i e r t n a c h : B. T o m a S e v s k iJ , T e o r i j a l i t e r a t u r y ,
P o é t i k a , M os-Len 1928 ( N a c h d r u c k New Y o r k und London 1 9 6 7 ) , S.
2 0 7 , N 0 . 5 ; im f o lg e n d e n a b g e k ü r z t : "T o m a š e v s k iJ ( 1 9 2 8 ) ” .
8) K o t r e l e v , T ru d y
...,
S.
3 2 9 , Anm.
00046943
־25 ־
k le id e t
a u f.
h a b e n .A m
1 7 . 1 1 . 1 9 2 0 nahm e r s e in e L e h r t ä t i g k e i t i n Baku
2)
* E r war Jedoch w e d e r R e k t o r , noch s t e l l v e r t r e t e n d e r V o l k s -
k o m m is s a r ( M i n i s t e r )
und ö s t l i c h e
f ü r E r z ie h u n g i n A s e r b a id s c h a n , w ie w e s t l i c h e
A u to r e n h ä u f i g b e h a u p t e t e n . ^
I n Baku l e g t e
I v a n o v am
2 2 . 2 . 1 9 2 1 s e in e z w e i t e D i s s e r t a t i o n v o r , d ie s m a l ü b e r den D io n y s o s 4)
K u lt.
V in o g r a d o v s Wunsch w ar a l s o z w a r s p ä t , a b e r doch noch i n
E rfü llu n g
gegangen.
Schon 19 2 4 , im A l t e r von 58 J a h r e n , v e r l i e ß I v a n o v d i e S oсץ
w j e t u n l o n , und zw ar v ö l l i g l e g a l .
B i s 1936 h a t t e e r e in e n s o w j e t i sehen Paß, den e r s i c h
te t,
f r i s t g e r e c h t v e rlä n g e rn
lie ß .
S te p u n b e r i c h -
wegen d e r s o w j e t i s c h e n S t a a t s a n g e h ö r i g k e i t habe I v a n o v a u f e in e
P r o f e s s u r i n K a i r o , das dam als b r i t i s c h
w ar, v e r z ic h t e n m ü s s e n .^
7)
I v a n o v z u r k a t h o l i s c h e n K o n f e s s io n ü b e r .
- Am 1 7 . З .1926 t r a t
An d e r U n i v e r s i t ä t P a v ia h a t t e
tra g
I v a n o v 1926-34 e in e n L e h r a u f -
f ü r r u s s i s c h e S p ra c h e und L i t e r a t u r .
E in e B e r u f u n g nach F i o ft Ì
am E in s p r u c h d e r f a s c h i s t i s c h e n B e h ö r d e n . ; 19 34 -4 3
re n z s c h e it e r t e
le h rte
i n Rom.
I v a n o v am P ä p s t l i c h e n O s t - I n s t i t u t und am R u s s is c h e n K o l l e g
1944 b i s zu s e in e m Tode w id m e te s i c h Iv a n o v e d i t o r i s c h e n
A u fg a b e n ; so k o m m e n t ie r t e e r e in e r u s s i s c h e
s c h ic h te , der B rie fe
9)
e r den P s a l t e r .
und d e r A p o k a ly p s e .
Am 1 6 . 7 . 1 9 4 9 s t a r b
S.
D e s g le ic h e n b e a r b e i t e t e
I v a n o v i n Rom;1 0 ^ e r l i e g t
lie h e n W ü rd e n trä g e rn z u r l e t z t e n
1) e b d a . ,
Ausgabe d e r A p o s t e l g e -
z w is c h e n k i r c h -
Ruhe g e b e t t e t . 1 1 ^
327, Anm.
2) e b d a . , S.
326
3) e b d a . , S.
337, Anm.
4) e b d a . , S.
328
5)
T ru d y
K o tre le v ,
39
...,
S.
335; T s c h ö p l ,
S.
200
6) S te p u n ( 1 9 6 4 ) , S. 2 0 5; z u r S t a a t s b ü r g e r s c h a f t v g l . 6 a r n y J , Neož i d a n n a j a v s t r e Č a , V o p ro s y l i t e r a t u r y » 1966, N0 3 , S. 195, 198.
7) V . l . I v a n o v , R ü c k b l i c k , i n :
kamp, Bd. X X I V ) , S . 158 f .
8)
D e s c h a rte s ,
9) D e š a r t , S.
10) T s c h ö p l ,
11) S te p u n
S.
OSP, V,
1 954, S .
227
211
( 1 9 6 4 ) , S.
278
Das a l t e W ahre,
48
( B ib lio t h e k S uhr-
I v a n o v s Werke
Neben A. B l o k ,
A. B e l y j
und V. B r j u s o v w ar V J a č e s la v I v a n o v i č
I v a n o v e i n e r d e r f ü h r e n d e n D i c h t e r und T h e o r e t i k e r des r u s s i s c h e n
S y m b o lis m u s .
Außer l y r i s c h e n ,
e p is c h e n und d r a m a t i s c h e n V e r s d i c h -
tu n g e n v e r f a ß t e e r auch z a h l r e i c h e
Ä s th e tik ,
A b h a n d lu n g e n z u r l i t e r a r i s c h e n
z u r R e l i g i o n s - und K u l t u r g e s c h i c h t e
tis c h -k u ltu re lle n
Umwälzungen s e i n e r Z e i t .
sehe Gesamtausgabe s e i n e r Werke i s t ,
z .Z t.
D .V .
im E r s c h e in e n b e g r i f f e n .
s o w ie zu den p o l i -
E in e h i s t o r l s c h - k r i t i -
w ie oben (S .
17) e r w ä h n t ,
E in e r s t e r Band, h e ra u s g e g e b e n von
I v a n o v und 0 . D e š a r t e r s c h i e n
1971 i n B r ü s s e l .
Da d i e s e r Band
e r s t u n m itte lb a r v o r F e r t i g s t e l l u n g d e r v o rlie g e n d e n A r b e it
in
un-
s e r e Hände g e l a n g t e , w aren w i r a u f d i e E r s t d r u c k e bzw . d e r e n p h o to m e c h a n is c h e N a ch d ru cke a n g e w ie s e n .
Iv a n o v s
frü h e G e d ic h te , d ie
Im A u t o b i o g r a p h i s c h e n B r i e f e r -
wähnt w e rd e n , s i n d uns n i c h t ü b e r l i e f e r t .
Sechs d e r i n
" K o r m č ie
( 1 903 ) a b g e d r u c k t e n G e d ic h t e w a re n b e r e i t s 1 8 9 8 /9 9 i n
1)
" K o s m o p o l is " und " V e s t n i k E v r o p y " e r s c h i e n e n .
F ü r den oben g e -
zvezdy"
n a n n te n e r s t e n
L y rik -B a n d
2 E rs c h e in u n g s ja h re an:
Iv a n o v s g i b t d i e B i b l i o g r a p h i e M u ra to v a
19 OI und 19 O3 . 2 ) Das von uns b e n u t z t e Exem-
p i a r z e i g t e d i e J a h r e s z a h l 1 903, was m i t a l l e n a n d e re n b i b l i o g r a p h is c h e n H in w e is e n ü b e r e i n s t i m m t .
Iva n o vs D i s s e r t a t i o n ,
is t,
S t.
e rs c h ie n
d ie
in
l a t e i n i s c h e r S p ra c h e a b g e f a ß t
1910. C. T s c h ö p l g i b t h i e r
zwei E rs c h e in u n g s ja h re an:
P e t e r s b u r g 1910 und Moskau 1 9 1 2 . ^
D ie e r s t e
A b h a n d lu n g , d i e
r e i h e ü b e r den D i o n y s o s - K u l t .
im D ru c k e r s c h i e n , w a r d i e
U n t e r dem T i t e l
"Ê llin s k a ja
V o rtra g s
re liģ ija
s tra d a ju š č e g o boga" e r s c h ie n s ie
1905 i n " V o p r o s y ž i z n i "
1)
1904 i n "NovyJ p u t " 1 und wurde
4)
fo rtg e s e tz t.
E in e Buchausgabe v e r b r a n n t e
K orm éie z v e z d y , SPb 1903, S.
369, Anm.
2) K .D . M u ra to v a ( H r s g . ) , I s t o r i j a r u s s k o j l i t e r a t u r y k o n c a Х ІХ - n a č
XX v . B i b l i o g r a f i č e s k l J u k a z a t e l * , M o s k a u - L e n in g r a d 1 9 6 3 , N0 622
3) T s c h ö p l , S.
220
4) M i t Ä nderung des Namens d e r Z e i t s c h r i f t wurde auch d e r T i t e l d e r
S e r i e g e ä n d e r t . S ie h i e ß 1905: R e l i t r i j a D i o n i s a . V g l . T s c h ö p l ,
S. 13
00046943
- 27 1917 f a s t v o l l s t ä n d i g Im A u s l i e f e r u n g s l a g e r . 1 ^
1904 e r s c h i e n I v a n o v s z w e i t e r L y r i k - B a n d " P r o z r a č n o s t 1" ,
der
1967 a l s Band 30 d e r R e ih e " S l a v i s c h e P r o p y l ä e n " i n München p h o t o m e c h a n is c h n a c h g e d r u c k t w u r d e .
k a t i o n von A b h a n d lu n g e n f o r t ,
S c h rifte n .
und z w a r i n
I v a n o v auch d i e P u b l i " V e s y " und a n d e re n Z e i t -
W ir haben d a b e i k e i n e n H in w e is a u f d i e E n t s t e h u n g s z e i t
der A rtik e l,
s o n d e rn kennen n u r d i e P u b l i k a t i o n s d a t e n • Auch F ra u
D e sch a rte s g i b t
A u s k ü n fte .
1904 s e t z t e
in d e r "E in fü h ru n g "
(1 9 7 1 ) d i e s b e z ü g l i c h k e in e
1909 w urden d i e A b h a n d lu n g e n zum g r ö ß t e n T e i l a l s Buch
gesam melt h e ra u s g e g e b e n .
Nach 0 .
2)
D e s c h a r te s s o l l d i e
T r a g ö d ie
"T a n ta l" b e re its
1903 v e r -
f a ß t worden s e i n . ^־A b g e d r u c k t wurde s i e i n " S e v e rn y e c v e t y .
4)
A s s i r i j s k i e " 1905.
B e r e i t s d r e i J a h r e s p ä t e r w urde von H e n ry v .
H e i s e i e r e in e d e u ts c h e Ü b e r s e t z u n g i n V e rs e n a n g e f e r t i g t , d e re n
D r u c k le g u n g Jedoch e r s t
h i e r b e i um d i e
1940 i n Dessau e r f o l g t e .
Es h a n d e l t s i c h
e i n z i g e g e s c h lo s s e n e Ü b e r s e t z u n g e i n e s d i c h t e r i s c h e n
Werks von I v a n o v i n s
D e u t s c h e . A n s o n s te n l i e g e n n u r E i n z e l g e d i c h t e
v o r . 5)
F ra u D e s c h a r te s g i b t z u r E n t s t e h u n g d e r T r a g ö d i e
pendes b i o g r a p h i s c h e D e t a i l .
G e nf und l i t t
fä lle ;
Da Iv a n o v m e d i z i n i s c h k e in e
g r i f f e r z u r Feder•
C h â te la in e b e i
f ü r p s y c h is c h b e -
L in d e r u n g v e r s c h a f f t
" Z u e r s t v e r s t ä r k t e n s i c h d i e An-
z u r Z e i t des S c h r e ib e n s h a t t e V . l .
1) T s c h ö p l , S.
2)
Iva n o v i n
an Atem beklem m ungen, d i e d i e Ä r z t e
d in g t e r k lä r te n .
werden k o n n t e ,
Damals l e b t e
"T a n ta l" f o l -
te ilw e is e
den E i n d r u c k ,
169
Po zvezdam, SPb 1 909; D ie A b h a n d lu n g "Ту e s i "
( Z o lo to e r u n o ,
1 9 0 7 , No 7 , 8 , 9 ) , Po z v . , S. 4 2 5, wurde z u n ä c h s t von Iv a n o v
ü b e r a r b e i t e t und u n t e r dem T i t e l "A n im a " d e u t s c h p u b l i z i e r t
( C o ro n a , J g . V, H. 4 ) ; den d e u t s c h e n T e x t ü b e r s e t z t e man dann
i n s R u s s is c h e z u r ü c k : S . L . F r a n k , I z i s t o r i i r u s s k o j f i l o s o f s k o j
m y s l i konca 19 ־go i п а е . 2 0 -g o v . , W a s h in g to n D .C .-N e w York
(München) 1 9 6 5 , S. 183
3)
D e s c h a rte s , Cenni
...,
C o n v e g n o , S.
405
4) v g l . N .P . R o g o ž in ( H r s g . ) , L i t . - c h u d .
Bd. I (1 9 0 0 - 1 9 1 1 ) , S. 78 f .
a l ł m anachi i
s b o rn ik i,
5) a u s f ü h r l i c h b e i T s c h ö p l , S . 1 9 7 , 220 f f . ; d i e i n Convegno e n t h a l t e n e n Ü b e r s e tz u n g e n i n s I t a l i e n i s c h e f ü h r t s i e n i c h t a n .
daß e r s t e r b e ; doch a l s d i e
te n d ie
T r a g ö d ie zu Ende g e s c h r ie b e n w a r , h ö r -
E rs tic k u n g s a n fä lle a u f." * ^
Im November 1906 l i e ß V e ra K o m m is s a rž e v s k a ja den " T a n t a l "
i h r e m S t u d i o von S c h a u s p i e l e r n m i t v e r t e i l t e n
2)
w a r ü b e r d i e W irk u n g b e g e i s t e r t .
R o lle n
le s e n .
in
Iv a n o v
1907 e r s c h i e n das schm ale L y r i k - B ä n d c h e n " È r o s " , das s p ä t e r
i n d a s d o p p e l b ä n d i ^ e l y r i s c h e H a u p tw e rk I v a n o v s
"C or a rd e n s "
(1 9 1 1 ]
e in g e g lie d e rt w u rd e .^
Auch f ü r das l e t z t g e n a n n t e Werk g i b t es v e r ц)
s c h le d e n e E r s c h e i n u n g s d a t e n .
Die von uns b e n u t z t e n Bände t r u g e n
d i e J a h r e s z a h l MDCCCCXI ( 1 9 1 1 ) .
I,
daß d i e G e d ic h t e t e i l s
v o r dem Tode von L i d i j a
Z in o v * e v a -
A n n ib a l
( 1907) e n ts ta n d e n , t e i l s
In h a lt;
ü b e r d i e s s i n d e i n i g e G e d ic h t e ausnahm sw eise d a t i e r t
S.
Bd.
1908 ( i n V e s y , N0 1 1 , S . 53) a b g e d r u c k t . S i c h e r
w u rd e b e r e i t s
is t,
Das T i t e l b l a t t von C or a r d e n s ,
d a n a c h . D ie s e r g i b t s i c h aus dem
(B d.
I,
37 - 4 4 ) .
1912 f o l g t e noch " N e ž n a ja t a j n a " , das ganz im s e lb e n J a h re
v e r f a ß t w orden w a r .
D am it i s t d i e R e ih e d e r i n R ußland p u b l i z i e r t e r
L y r i k - B ä n d e a b g e s c h lo s s e n .
Im A u t o b i o g r a p h i s c h e n B r i e f e r w ä h n t I v a n o v ( S . 95) u n t e r den
W e rk e n , d i e e r z . Z t .
in
A r b e i t h a b e , den L y r i k - B a n d
"Č e lo v e k ".
D ie s b e z i e h t s i c h a b e r n u r a u f d i e e r s t e n d r e i T e i l e ; den v i e r t e n
Ri
T e i l s o l l I v a n o v 1919 f e r t i g g e s t e l l t h a b e n .
E r s t 1939 e r s c h i e n
das g a n z e Werk im D r u c k . ^
Ita lie n is c h e
E in e n i c h t v e r s i f l z l e r t e
w urde 1946 von R i n a l d o K ü f f e r l e
Iv a n o v s k le in e S e lb s tb io g ra p h ie
te ils
Ü b e r s e tz u n g in s
v e rö ffe n tlic h t.^
" M l a d e n č e s t v o " wurde g r ö ß t e n -
1913 v e r f a ß t ; so k o n n te n d a ra u s e i n i g e S t r o p h e n im A u t o b i o -
g r a p h i s c h e n B r i e f v e rw e n d e t w e rd e n . A b g e s c h lo s s e n wurde das B änd1) D e š a r t , S. f i l : “ S p e rv a p r i p a d k i u s i l i l l s ' ; p o r o j u vo v r e m ja
p i s a n i j a V . l . k a z a l o s ’ , č t o on u m i r a e t ; n o , kogda t r a ģ ē d i j a
b y ł a d o p i s a n a , p r i p a d k i u d u 5 ł Ja p r e k r a t i l i s 1. "
2)
D e ä a r t , S.
103
3)
Cor a rd e n s ,
4)
z .B .
5)
D e s c h a r t e s , OSP, V,
6)
V .l.
7)
V e n c e s la o I v a n o v ,
I,
Moskau 1 9 1 1 » S.
D e s c h a rte s ,
Iv a n o v ,
C enni
...,
1 954,
č e lo v e k ,
s.
181 -
212
C onvegno, S .
46
P a r i s 1939
L 'u o m o , M a ila n d 1946
409:
"1 9 0 9"!
00046943
־29־
chen 1918 und e r s c h i e n im s e lb e n J a h r im V e r l a g " A l k o n o s t " i n
te rs b u rg .
Pe-
Nach dem z w e it e n W e l t k r i e g wurde e i n N a c h d ru c k ohne O r t
und J a h r a u f g e l e g t .
Nach dem E r s c h e in e n von "Po zvezdam" s e t z t e
lik a tio n
von A u fs ä t z e n
d i e w ie d e ru m l n
in
Z e its c h rifte n
fo rt
2 Bänden gesam m elt w u rd e n .
(d a ru n te r in
Pub-
" A p o llo n "),
( 1916)
"B o ro z d y i m e ž i "
e n t h ä l t A b h a n d lu n g e n aus den J a h r e n 1909 b i s
v s e le n s k o e "
Iv a n o v d ie
1 9 1 6 , und "Rodnoe i
(1 9 1 8 ) u m fa ß t s o l c h e aus den J a h r e n
1 9 14 -1 7 .
D ie von
m i r b e n u t z t e F o t o k o p ie des l e t z t g e n a n n t e n Buches h a t z w e i T i t e l b lä tte r,
w e is t.
(S .
d e r e n e in e s a l s E r s c h e i n u n g s j a h r 1 9 1 7 , das a n d e r e
D ie E r k l ä r u n g i s t
d ie ,
daß d e r Band e i n P r i l o ž e n i e
1918 a u f 1917 g•
171 2 0 5 ) ־u m f a ß t , das v o r 1918 n i c h t g u t g e d r u c k t s e i n k a n n .
So z . B .
is t
der z e itlic h
S tils ) ,
z u e r s t e rs c h ie n e n
le tz te
in
A u f s a t z vom 2 6 .1 0 .1 9 1 7
"L u č p r a v d y " .
s c h la g e n e n b i b l i o g r a p h i s c h e n H in w e is e
( S ta t'i
1 9 1 4 -1 6
r .)
von uns n a c h g e -
le g e n das z w e i t e
T ite lb la tt
z u g r u n d e , a l s o ohne ü e r ü c k s l c h t i g u n r des A n h a n -
g e s , und ^ e b en d a h e r w o h l a l s
Die l n
A lle
(a lte n
"B o ro zd y i
E r s c h e i n u n g s j a h r 1917 a n .
m e ž i" und "Rodnoe i
v s e le n s k o e " e n th a lt e n e n
Essays ü b e r D o s t o e v s k i j w urden s p ä t e r (1 9 3 2 )
in s ta rk
ü b e ra rb e ite -
t e r und e r w e i t e r t e r Form a u f D e u ts c h p u b l i z i e r t . 1 ^ Da zu d ie s e m
Buch das r u s s i s c h e M a n u s k r ip t
d ig ie rte
d e u tsch e T ext a ls
v e r l o r e n g i n g , muß d e r von I v a n o v r e -
a u t h e n t i s c h e Q u e l le d i e n e n ,
s c h i e n e i n e nach dem D e u ts c h e n a n g e f e r t i g t e
u n t e r dem T i t e l
"Freedom and T r a g i c
Taschenbuch n a c h g e d r u c k t w u rd e . B is
Bei
L ife ",
e n g lis c h e
d ie
" Č e l o v e k " und M la d e n ó e s t v o " d i f f e r i e r t
J a h r von d e r Z e i t d e r e r s t e n
Ü b e rs e tz u n g
1957 i n
1966 f o l g t e n
1952 e r New Y o rk a l s
noch d r e i
A u fla g e n .
das E r s c h e i n u n r s -
N ie d e rs c h rift sehr s ta r k .
W e n ig s te n s
haben w i r a b e r im " A u t o b i o g r a p h i s c h e n B r i e f " e in e n B e l e g , daß b e i de Werke d a m a ls t e i l w e i s e
fe rtig
w i r d d o r t Je d och n i c h t e r w ä h n t .
te rs b u rg ".
D a m it s i n d
w a re n .
Die T r a g ö d ie
1919 i n
"P e-
z w e i Daten ge ge b e n: s i e müßte z w is c h e n
1915
und 1919 v e r f a ß t s e i n und m i t
P u b l i z i e r t wurde s i e
"P ro m e te J "
" Č e l o v e k " und " M l a d e n č e s t v o " e i n e
h is to ris c h e
E i n h e i t b i l d e n . Das d e c k t s i c h m i t den Angaben von 0 .
D e s c h a rte s .
L e i d e r muß man h i e r a u f e in e n S c h ö n h e i t s f e h l e r a u f m e r k -
1) W J a ts c h e s la w Iwanow, D o s t o J e w s k i J , T r a g ö d i e - M y t h o s - M y s t i k ,
T ü b in g e n 1932
sam machen: s i e s c h r e i b t :
"in
1915 he w r o t e a t r a g e d y ,
und 7 S e i t e n w e i t e r :
"a t r a g e d y , w r i t t e n
in
1916".
D ie Mutmaßungen ü b e r d i e
E n ts te h u n g s z e it von
"P ro m e t e j " haben
a b e r b r e i t e n S p i e l r a u m . So e n t h ā l t aK o rm č ie Z v e z d y ״a u f
e in e
P ro m e te y
" P e s n 1 p o to m ko v K a i n o v y c h " , d i e
d e r t a l s C h o r l i e d v e rw e n d e t w i r d
in
(V .
S.
"P ro m e te J " l e i c h t
619 - 6 5 4 ) . Es i s t
t e r i a l aus dem J a h re 1903 ( o d e r f r ü h e r )
14 f .
in d e r
ve rä n -
a l s o Ma-
T ra g ö d ie v e r a r b e i-
t e t w o rd e n .
Nach " N e ž n a ja t a j n a "
nen Z e i t s c h r i f t e n
(1 9 1 2 ) p u b l i z i e r t e
Iv a n o v i n
E i n z e l g e d i c h t e , d i e n i c h t m ehr u n t e r s e i n e r L e i -
t u n g z u Buchausgaben z u s a m m e n g e s t e llt w u r d e n .
h a t D m itriJ
v e rs c h ie d e -
Iv a n o v in
D a n k e n s w e r t e r w e is e
Z u sa m m e n a rb e it m i t O lg a C h o r - D e s c h a r t e s d i e -
se A u fg a b e übernommen,
indem e r 1962 i n
Ausgabe u n t e r dem T i t e l
O x fo rd e in e t e x t k r i t i s c h e
"S vet v e č e r n ij" b e s o r g te .
V o ra u s g e g a n g e n
w a re n V o r a b d r u c k e i n
"O x fo rd S la v o n ic
P a p e r s " . W i r haben a l s o
d ie s e m Band G e d ic h te
v e re in ig t,
frü h e s te
und d e r e n l e t z t e s
d e re n
te ,
is t
n ic h t d ic h te r is c h e r A rt,
G e rž e n z o n ( 1 9 2 1 ) ,
s e tz t,
is t
von 1913 Stammen
I v a n o v k u r z v o r s e in e m Tod v e r f a ß t e
Das W erk, das I v a n o v im Westen d i e
v e rfa ß t
m e is te
sondern e in
im Sommer 1 9 2 0 .
Resonanz v e r s c h a f f -
v ie le
(B a ku 1923) b l i e b
a c h te t.
a b z u s p r e c h e n . So
E .R . C u r t i u s w i e d e r h o l t d a r a u f . ^
D ie D i s s e r t a t i o n
te "
S p ra c h e n ü b e r -
k u ltu rp h ilo s o p h is c h e
D i s k u s s i o n z w is c h e n den b e id e n W e l t k r i e g e n n i c h t
b e z ie h t s ic h
(1 9 4 9 ).
B r i e f w e c h s e l m i t M.O.
In
ihm e in e g e w is s e W ir k u n g a u f d i e
in
ü b e r " D io n y s o s und d i e
von d e r w e s t l i c h e n F o r s c h u n g w e it g e h e n d unbe
D ie s o w j e t i s c h e
w e ile n d a r a u f,
v o rd io n y s is c h e n K u l-
A lte rtu m s fo rs c h u n g b e z ie h t s ic h aber b i s -
so Z.Dym Sic ( 1 9 3 9 ) Ei ne Ü b e r s e t z u n g des 303 S e i -
t e n s t a r k e n Werkes e x i s t i e r t
n ic h t;
le d ig lic h
gab N. O t t o k a r i n
1)
0 . D e s c h a r t e s , V y a c h e s la v I v a n o v ,
1 9 5 4 , S . 46
2)
a .a .O .,
3)
D e u t s c h e r G e i s t i n G e f a h r , S t u t t g a r t - B e r l i n 1 9 3 2 , S . 116 f f .
d e r s . , E u r o p . L i t e r a t u r und l a t . M i t t e l a l t e r , B e rn -M ü n c h e n
1 9 6 7 , 6 . A u f l . , S . 398 - 400
S . 5 3 , d a s s e lb e
in
O x fo rd S la v o n ic P a p e rs, V t
"S vet v e i e r n i j " ,
s.
219
4) È p i f a n i j a D i o n i s a v m i f e i o b r j a d e , Uőenye z a p i s k i L e n i n g r a d s k o
go g o s u d a r s t v e n n o g o u n i v e r s i t e t a , No 33 ( 1 9 3 9 ) , v y p . 2 , S . 2 4 5,
Anm. 1 m i t f a l s c h e r J a h r e s z a h l (1926 s t a t t 1923)
00046943
־31 ־
"C o n v e g n o " e in e n k u r z e n A b r i ß des I n h a l t s . 1 ^
Im * * A u t o b io g r a p h is c h e n B r i e f * 1 s c h r e i b t I v a n o v :
" v 1912 g . Ja
z a k o n f c il v Rime i s s l e d o v a n i j a ob o t d e l ' n y c h p ro b le m a c h r e l i g i i
О\
D i o n i s a , k o t o r y e m e d le n n o p e č a t a j u t s j a [ . .
11
Es h a n d e l t s i c h
d a b e i um eben d i e
D is s e rta tio n
h e i ß t es n ä m l i c h im V o r w o r t :
p o s lu ž il rja d
k o n c e p to v ,
ü b r i g e n s wurde n u r d i e
s e rta tio n
1 p r a d io n is ijs tv o " ; d o rt
" O s n o v o ju p r e d l e ž a š č e j m o n o g r a f i i
n a b r o s a n n y c h m noju v 1913 g* v R i m e . " ^
H ä lfte ,
e in g e re ic h t,
genau a b le s e n
"D io n is
d .h .
d ie e rs te n 8 K a p it e l, a ls
D is -
was s i c h am Umfang d e r Anmerkungen f a s t
lä ß t.
Neben s e i n e r T ä t i g k e i t a l s
nov auch a l s Ü b e r s e t z e r .
D i c h t e r und E s s a y i s t w i r k t e
Iv a -
E in e n S c h w e rp u n k t b i l d e n d i e ü b e r t r a g u n -
gen aus dem A l t g r i e c h i s c h e n . Schon z u r G y m n a s i a l z e i t s o l l s i c h
I v a n o v an e i n e r Ü b e r s e t z u n g des " K ö n ig Ö d ip u s " v e r s u c h t h a b e n .
1^99 v e r ö f f e n t l i c h t e
S p ä te r fo lg te n
d ie
Iv a n o v d ie
с)
"E rs te
P y t h i s c h e Ode P i n d a r s " ^ .
7)
F ra g m e n te von A l k a i o s und Sappho.
Den w e i t e -
r e n Ü b e r s e tz u n g e n s c h e i n t das G lü c k n i c h t h o ld gewesen zu s e i n .
D ie a u fw e n d ig e A r b e i t an A i s c h y l o s *
f e r n n i c h t von E r f o l g
V e rö ffe n tlic h u n g
p־e k r ü n t ,
v e re ite lte n .
anonym p u b l i z i e r t e
e rs te
a ls
T r a g ö d ie n
( 1 9 1 3 - 1 7 ) w ar i n s o -
d ie p o lit is c h e n
O asparov b e r i c h t e t ,
T e il d e r O re s tie ,
E re ig n is s e d ie
daß d e r 1950
"Agamemnon", von I v a n o v
1) Convegno » S. ЗЬЗ f * : D i o n i s o e i c u l t i ן: r e d i o n i s i a c i .
E-ine d e u t s c n e Ü b e r s e t z u n g s o l l t e 1936 e r s c h e i n e n . Iv a n o v ü b e r a r b e i t e t e den T e x t a b e r so l a n g e , daß d e r V e r l e g e r s t a r b , b e v o r d i e D r u c k l e g u n g e r f o l g e n k o n n t e . D e r a r t , S. 19P
2)
AP ( 1 9 1 6 ) , S. 9 ל: ,,Ir . J a h re 1912 s c h lo ß i c h i n Rom U n t e r s u c h u n gen ü b e r E i n z e l f roblerr.e d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n a b , w e lc h e l a n g sam g e d r u c k t w e rd e n f . . . ] "
3)
D i o n l s i p r a d i o n i s i j s t v o , Baku 1 923, S. V I : " D e r v o r l i e g e n d e n
M o n o g ra p h ie d i e n t e e i n e R e ih e von K o n z e p te n z u r G r u n d la g e , d i e
i c h 1913 i n Rom s k i z z i e r t h a t t e . "
4) e b d a . , S . V I
5)
D e š a rt, S.
0)
P e r v a ja P i f i j s k a j a Oda F i n d a r a , P ere vod razmerom p o d l i n n i k a .
S o n d e rd r u c k des " ž u r n a l M i n i s t e r s t v a N arodnogo P r o s v e š f f e n i j a "
1899, S P b . ; v g l . M l a d e n č e s t v o , S. 9ל
7) A lk e J
1914
9 f•
1 S a fo , S o b ra n ie f^ s e n
i
liriC e s k ic h
o try v k o v ,
Moskau
s ta m m e .1 ^ V i e l l e i c h t d a r f man h o f f e n ,
d e r S o w je tu n io n e r h a lt e n b li e b
daß das g e s a m te M a n u s k r i p t i !
und b e i G e l e g e n h e i t e d i e r t w i r d •
-
%
I v a n o v s o l l auch e i n e n T e i l d e r " I l i a s "
n u s k rip t b lie b •
ü b e rs e tz t haben,
d e r e n Ma-
'
I v a n o v ü b e r s e t z t e auch aus le b e n d e n e u r o p ä i s c h e n S p r a c h e n ,
z . B . B y r o n und P e t r a r c a .
ru s s is c h e
A n s c h e in e n d u n v e r ö f f e n t l i c h t b l i e b
s e in e
V e r s i o n von D a n tes " V i t a n u o v a " . D ie s e s Werk w i r d im Aut<
b i o g r a p h i s c h e n B r i e f (1 9 1 6 ) e r w ä h n t . ^
In w ie fe rn
s ic h
Iv a n o v b e i
ц)
Ü b e r t r a g u n g e n aus n i c h t - s l a w i s c h e n S p ra c h e n d e r S o w j e t u n i o n
e in e :
s p r a c h k u n d ig e n M i t t e ls m a n n e s b e d ie n e n m u ß te , kö n n e n w i r n i c h t b e u rte ile n .
1939 wurde i n E re v a n e in e r u s s i s c h e
Ü b e r s e t z u n g des
Poems
" A n u S " , das d e r a r m e n is c h e D i c h t e r Ovanes Tum anjan v e r f a ß t e ,
5)
herausgegeben. Iv a n o v s o l l d ie Ü b e rtra g u n g b e s o r g t h a b e n .ע
I v a n o v ü b e r s e t z t e auch aus dem R u s s is c h e n i n s
aus T j u t č e v s
L y rik
" N e ž n a ja t a j n a "
h e its g e d ic h te
(1 9 1 2 )
v e rö ffe n tlic h te
e r s o g a r e ig e n e G e le g e n -
i n F re m d ■5 p m .:h *.;.
a l s o schon i n
v o rg e rü c k te m A l t e r ,
ver
I v a n o v noch w e i t e r e G e d ic h te und A b h a n d lu n g e n . Es h a n d e l t s i ׳
d u rc h w e g um k ü r z e r e W e rk e ;
1)
z .B .
I n dem " L e p t a " ü b e r s c h r i e b e n e n Anhang zu
In d e r E m ig ra tio n , d .h .
fa ß te
D e u ts c h e ,
le d ig lic h
d ie
R öm ischen S o n e t t e
K . L . G a s p a ro v ( 1 9 6 6 ) , S. 395: d i e Ü b e r s e t z u n g i s t
Sammelband " G r e č e s k a ja t r a ģ ē d i j a " , Moskau 1 9 5 0 .
2) A l ' t m a n ,
T ru d y
...,
S.
(1 9 2 4 )
e n th a lte n
im
311
3)
AP, S . 95
4)
T s c h ö p l , S. 11, Anm.
5)
An. T a r a s e n k o v , R u s s k ie p o e t y XX v . (1 9 0 0 - 1 9 5 5 ) , B i b l i o g r a f i j a , Moskau 1966, S . 155 b . D i e s e lb e Ü b e r s e t z u n g n e b s t e i n e r
w e i t e r e n ( " P a c h a r ' fl) i s t n a c h g e w ie s e n i n : Ovanes T u m a n ja n ,
B i b l i o g r ā f i j ā r u s s k i c h p e re v o d o v (1 9 9 3 1 9 6 8 ) ־, E re v a n 1 969,
( E r e v a n s k i J g o s u d a r s t v e n n y j u n i v e r s i t e t , k a b i n e t 11t e r a t u r n y c h
s v j a z e j , b i b l i o g r a f i ï e s k a j a s ē r i j a , No 2 ) , S . 4 0 . "A n u š " u n t e r
No 1 6 4 , " P a c h a r ' " ( v e r ö f f e n t l i c h t i n : S t a l l n e c » E r e v a n , 1 939,
15• A p r i l ) u n t e r No 1 6 6. I n d e r s e l b e n B i b l i o g r a p h i e w i r d I v a n o v
noch e i n m a l e r w ä h n t : S. 111, N0 385: " S a f r a z b e k J a n , I . , I . B u n ii
K. B a l ' m o n t , V. I v a n o v , F. S o lo g u b - p e r e v o d č i k i a n t o l o g i i
" P o è z i i A r m e n i i " , v k n i g e : B r j u s o v s k i e Č t e n i j a 1966 g . / R e d . - s o s i
К. A J v a z J a n / , E r e v a n , A j a s t a n , 1968, s . 210 - 2 2 8 . "
19; S v e t v e í e r n i j
(1 9 6 2 ),
S . 219
6) W. Iw a n o w , Zwei r u s s i s c h e G e d ic h t e a u f den Tod G o e th e s , C o ro n a ,
1934, H. 6 , S . 7 0 3 . z i t i e r t n a c h : T J u t č e v , L i r i k a , Band ï I , he r•
ausgegeben von K .V . P i g a r e v , Moskau 1 9 6 6 , S . 464 ( B i b l i o g r a p h i e
00046943
־33 ־
und das Römische
Tagebuch (1 9 4 4 ) haben g r ö ß e r e n Umfang• D ie G e d ie h -
t e w u rd e n im Sammelband " S v e t v e č e r n i j " von D .V . I v a n o v und 0 . D es1 )2)
c h a r t e s t e x t k r i t i s c h e d i e r t . 7 ' D ie A b h a n d lu n ge n aus d e r E m ig r a t i o n s z e i t w urden b i s h e r n i c h t gesam m elt a b g e d r u c k t .
W ahre11^
s in d
In
"Das A l t e
A u fs ä t z e aus v e r s c h ie d e n e n P e r io d e n v e r e i n i g t ,
w e is e Ü b e r s e tz u n g e n aus "Po zvezdam " und " B o r o z d y i m e ž i"
I v a n o v s opus postumum, e i n e p is c h e s Werk i n
te il-
(1 9 1 6 ).
C h r o n ik - A r t, w u r-
de von 0 . D e s c h a r t e s im S in n e des A u t o r s zu Ende g e f ü h r t und 1971
zum e r s t e n Mal v e r ö f f e n t l i c h t .
e rs te n
Das Werk u m fa ß t 9 K a p i t e l ;
5 davon w u rd e n von I v a n o v i n d i e
(1 9 2 8 -4 8 ).^
e n d g ü ltig e
B i s h e r h a t t e n w i r n u r nach S . K .
n u r d ie
Form g e b r a c h t
M a k o v s k ljs B e s c h r e l-
bu ng e i n e V o r s t e l l u n g von dem W e r k . ^
D ie
" P o v e s t 1 о S v e to m ire
C a r e v i č e " s t e h t aus u n e r f i n d l i c h e n
G ründen n a c h " M l a d e n č e s t v o " am A n fa n g des e r s t e n Bandes d e r Ges a m m e lte n Werke
(1 9 7 1 ).
"K o rm C le z v e z d y 11 (1 9 0 3 )
lu n g e n ,
und " P r o z r a ö n o s t 1 9 0 4 )
11 ) ״m i t den A b h a n d -
d i e nach F ra u D e s c h a r t e s zum V e r s t ä n d n i s d e r L y r i k - B ä n d e
n o tw e n d ig s in d .
w o rre n ,
Danach f o l g e n c h r o n o l o g i s c h a n g e o r d n e t
Das E d i t i o n s - P r i n z i p
1 s t demnach e i n w e n ig v e r -
es s e i d e n n , daß man s t a t t d e r c h r o n o l o g i s c h e n A b f o l g e
g a t t u n g s m ä ß ig e g e w ä h l t h a b e .
d ie
Dann s te h e n m i t " M l a d e n ò e s t v o " und
d e r " P o v e s t 111 I v a n o v s e p is c h e Werke am A n fa n g , w ährend d i e d ra m a tis c h e n
k o n s e q u e n t e r w e i s e ganz zum S c h lu ß kämen.
Es i s t
d a m it zu r e c h n e n , daß immer noch M o s a i k s t e i n e
e in e m " P o ln o e s o b r a n i e s o č i n e n i j "
re n e M a n u s k r ip t e
ta u c h e n a u f ,
z u s a n m e n g e tra g e n w e r d e n . V e r l o -
B rie fe
aus P r i v a t b e s i t z w e rd e n p u b -
1) S v e t v e č e r n i j ,
Poems by V y a c h e s la v I v a n o v ,
2)
D e š a rt, S.
zum T i t e l
d e u te n !
v g l.
zu
207 f . ,
O x f o r d 1962
es s o l l n i c h t
"S e n ilia "
be-
3) W J a ts c h e s la w Iw a n ow , Das A l t e W ahre, E s s a y s , B e r l i n - F r a n k f u r t
o . J . ( B i b l i o t h e k S u hrkam p, Bd. XXIV)
4) V J a S e s la v I v a n o v , S o b r a n ie s o č i n e n i j , I , B r ü s s e l 1971 ( F o y e r
O r i e n t a l C h r é t i e n ) , S . 2 5 5: P o v e s t 1 о S v e t o m i r e C a r e v iå e
5)
D e ä a rt, S.
221 -
2 2 3; 8 5 6 ,
Anm.
6) S . K . M a k o v s k i J , V j a č e s l a v I v a n o v v é m i g r a c i i ,
New Y o r k , 1 952, k n . 3 1 , S. 165 f .
Novyj
ž u rn a l.
l i z i e r t 1^ od e r v e rs c h o lle n e Bücher n a c h g e d ru c k t. L e tz te r e s w ar d e r
2Ì
P a l l m i t dem Sammelband " I z g l u b l n y 11 ' , d e r 1918 z u s a m m e n g e s t e l l t ,
1921 p u b l i z i e r t und s o g l e i c h w i e d e r b e s c h la g n a h m t w orden s e i n s o l l .
Iv a n o v b e t e i l i g t e
s i c h an d ie s e m " K l a g e l i e d " m i t e in e m A u f s a t z
t e r d e r Ü b e r s c h r i f t "Naš J a z y k " ^ ,
i n dem e r d i e
a lte
un-
O rth o g ra p h ie
m i t J a t 1 und i Ž i c a v e r t e i d i g t .
D e r l e i s p ä t e P u b l i k a t i o n e n w erden kaum das G e s a m t b ild des
S c h a f f e n s von V J a S e s la v I v a n o v m o d i f i z i e r e n , a b e r f ü r den P h i l o l o gen, d e r h i s t o r i s c h - t e x t k r i t i s c h
an d i e
A r b e it g e h t,
können s i e
o ft
e in e Lücke i n d e r A r g u m e n t a t io n s c h l i e ß e n . Es b l e i b t z u w ü n s c h e n ,
daß i n d e r S o w j e t u n i o n d i e
Í )
e d i e r t w e rd e n . '
v o rh a n d e n e n A u to g r a p h e b e a r b e i t e t und
1) z . B . V . S . F ra n k ( H r s g . ) , P e r e p i s k a S . L .
Iv a n o v y m , M osty » N0 1 0 , 1 9 6 3 , S. 357
2)
P. S t r u v e
(H rs g .),
Iz
g lu b ln y ,
F ra n k a s V JaSeslavom
2. A u fla g e ,
P a ris
1967
3) e b d a . , S . 171
4) A ls E i n z e l b e i s p i e l das G e d i c h t " Z a m y S le n 'e B a j a n a " , i n :
F l l o l o g l ž e s k l e n a u k i . No 5 , S . 6 8 , Anm. 9 ( D e r A r t i k e l h a n d e l t
ü b e r dTe Gruppe " K r a s ā " )
E rs te s K a p ite l:
DIE RHYTHMUS-ANALYSE
E in le itu n g
I v a n o v s T r a g ö d ie
bus v e r f a ß t .
d ie
"T a n ta l"
is t
v o r w ie g e n d im s e c h s f ü ß ig e n Jam-
Im e i n z e l n e n h a n d e l t es s i c h um 900 Ja m b isch e Z e i l e n ;
re s tlic h e n
502 V e rs e s i n d i n
v e r s c h ie d e n e n l y r i s c h e n
Maßen,
H e x a m e te rn und t r o c h ä i s c h e n T e t r a m e t e r n g e s c h r i e b e n . W i r u n t e r suchen n u r
die 6 - f ü ß i g e n Jamben.
Da d i e Jamben i n
S ilb e n
u m fa s s e n , i s t
"T a n ta l"
k e in e n Reim haben und durchw eg 12
das Versmaß a l s J a m b is c h e r T r i m e t e r zu b e -
s tim m e n . Von d ie s e m Metrum u n t e r s c h e i d e t s i c h d e r A l e x a n d r i n e r ,
auch e i n e n s e c h s f ü ß i g e n Jambus d a r s t e l l t .
Er is t
Jedoch d u r c h P a a r -
r e i m und den W echsel von 12 und 13 S i l b e n p r o Z e i l e
w e ib lic h e
Rêlffiê) c h a r a k t e r i s i e r t .
s e in e r a n tik e n
( m ä n n lic h e und
D ie Z ä s u r nach d e r 6 . S i l b e muß
n i c h t u n b e d i n g t im A l e x a n d r i n e r v e r w i r k l i c h t s e i n .
T rim e te r hat in
der
Der Ja m b isch e
Form e in e Z ä s u r nach d e r 5• o d e r 7.
S ilb e .
Nach d e r U n te r s u c h u n g von G a s p a ro v , d i e
fa ß t,
is t
Iva n o vs
" T a n t a l" d ie e r s te
23 r u s s i s c h e Werke um-
ru s s is c h e
T r a g ö d ie im T r i m e -
t e r . 1 ^ A. B e l y j ä u ß e r t s i c h p o s i t i v
maß i n
d ie
ru s s is c h e
Iv a n o v habe b e r e i t s
A. D m i t r i e v s k i j
te rn
d a z u , daß I v a n o v d ie s e s V e r s 2)
D ic h tu n g e i n f ü h r t .
0 . D e s c h a r te s b e h a u p t e t ,
in
d e r G y m n a s ia lz e it v e r s u c h t,
e i n S t ü c k aus " K ö n ig Ö d ip u s " i n r u s s i s c h e n T r i m e -
zu ü b e r s e t z e n . ^
Ü b e r s e tz u n g e n g r i e c h i s c h e r T r a g ö d ie n und K o-
mödien s o w ie von G oethes " F a u s t
II"
R ußland im T r i m e t e r v e r f a ß t w o rd e n .
auch das O r i g i n a l des " F a u s t "
fa ß te
zusammen m i t
(2 .
waren schon v o r I v a n o v i n
D e sh a lb u n t e r s u c h t G a spa ro v
T e il,
3. A k t ) .
Nach I v a n o v v e r h)
n u r noch V. B r j u s o v e i n e r u s s i s c h e T r a g ö d i e im T r i m e t e r . '
1) M .L . G a s p a ro v , A n t iő n y J t r i m e t r i r u s s k i j Jamb, i n : V o p ro s y
a n t i f i n o j l i t e r a t u r y i k l a s s i č e s k o j f i l o l o g i i , Moskau 1 966,
S . 393 - 4 1 0. ( i m f o lg e n d e n z i t i e r t : " G a s p a r o v " )
2)
A. B e l y j , P o ē z i j a s l o v a , P e t e r b u r g 1922, S. 34: on nam d o k a z a l ,
6 t o J a m b ič e s k iJ t r i m e t r p r i s u š č duchu r u s s k o j p o é z i i .
3) D e š a r t ,
( 1 9 7 1 ) , S.
4) G a s p a ro v , S .
9 f.
3 9 5 ; es h a n d e l t s i c h um " P r o t e s i l a J
u m e rs ij"
(1 9 1 3 ).
00046943
- 36 D ie w e i t e r e n B e i s p i e l e ,
d i e G a spa ro v a n f ü h r t ,
s in d a u s s c h lie ß lic h
Ü b e rs e tz u n g e n .
Der J a m b is c h e T r i m e t e r i s t
a ls e in e
a ls o
f ü r d ie ru s s is c h e L i t e r a t u r
Ausnahme a n z u s e h e n . Demgegenüber s t e l l t
6 - f ü ß i g e n Jambus, d e r A l e x a n d r i n e r ,
(1 7 4 2 )*^
Lomonosovs e r s t e m V e rs u c h
Versmaß d a r .
D ie Z i e l s e t z u n g u n s e r e r U n te rs u c h u n g b e s t e h t nun i n
dem: e r s t e n s w i r d d i e
m itte lt;
haben. Dabei w ir d d e r in
den g r ö ß e r e n
T rim e te rs
in
fo lg e n -
"T a n ta l” e r -
s i c h e rg e b e n d e n W e rte m i t d e n j e n i g e n
d i e G a s p a ro v und T a r a n o v s k i ^
m e in e r m i t t e l t
in
R h y t h m u s - S t r u k t u r d e r T r a g ö d ie
z w e i t e n s werden d i e
v e rg lic h e n ,
te r
de!
Zu dessen E n t w i c k l u n g
?)
T a r a n o v s k i u m f a n g r e ic h e s s t a t i s t i s c h e s M a t e r i a l v o r .
le g te
e in w e it v e r b r e ite te s
s e it
d ie andere A r t
f ü r den T r i m e t e r a l l g e -
״T a n t a l ” v e r w e n d e te T r i m e -
Zusammenhang d e r h i s t o r i s c h e n E n t w i c k l u n g des
R ußland g e s t e l l t .
Wo es s i n n v o l l e r s c h e i n t ,
können
z u r K o n t r a s t w i r k u n g Daten ü b e r den A l e x a n d r i n e r h e ra n g e z o g e n w e r den.
- Z u r h i s t o r i s c h e n E n t w i c k l u n g h a t G asparov i n e rw ä h n te m A u f -
s a tz
a lle
D aten g e l i e f e r t ,
w ährend w i r d i e
Angaben ü b e r den A le x á n
d r i n e r a u s s c h l i e ß l i c h aus T a r a n o v s k i s c h ö p f e n .
H in s ic h tlic h
d e r Methode f o l g e n w i r w e it g e h e n d T a r a n o v s k i ;
G a s p a ro v z e i g t auch k e in e A bw eichungen d a v o n , so daß d i e
se v e r g l e i c h b a r s i n d .
sehen I k t e n
D ie K r i t e r i e n
übernehmen w i r z . 3 .
E rg e b n is -
f ü r d i e Annahme von m e t r i -
v ö llig
von T a r a n o v s k i .
Das h e i ß t
in s b e s o n d e re ,
nehmen.
daß w i r k e in e N ebenbetonungen a u f la n g e n W ö r t e r n a n ц
F e r n e r f o l g e n w i r T a r a n o v s k i i n d e r Frage des a t o n i r a n j e .
W i r f ü h r e n a b e r e i n z e l n e U n te rs u c h u n g e n n i c h t d u r c h ,
b e id e n g e n a n n te n A u to r e n f ü r n o t w e n d ig h a l t e n ,
z . B . das
d ie d ie
fra z ira n je
W ir u n t e r s u c h e n d i e W o r tg r e n z e n n u r im Zusammenhang m i t dem P r o b le i
d e r Z ä su r.
A n d e r e r s e i t s w erden w i r a u s f ü h r l i c h
e le m e n te " a n a ly s ie r e n ,
” s e k u n d ä re
Rhythmus
d i e w e d e r T a r a n o v s k i , noch G a s p a ro v s y s t e -
m a tis c h e r fa s s e n .
1) K. T a r a n o v s k i , R u s k i d v o d e l n i r l t m o v i , B e o g ra d 1 9 5 3 , S . 99;
101 f . ; T a b . V I , No 1 ( i m f o l g e n d e n : T a r a n o v s k i )
2) e b d a . , S .
98 - 146
3) G a s p a ro v f ü g t s e in e m A u f s a t z e i n e von T a r a n o v s k i e r s t e l l t e
L i s t e an ( S . 410)
4)
T a ra n o v s k i, S.
5 ) ebda. ,
S. 7
21 f .
Die Methode T a r a n o v s k i s ,
b e ru h t,
d ie
i s t n ic h t u n u m s tritte n .
u .a .
a u f r u s s i s c h e n A n re g u n g e n
Einwände können in s b e s o n d e r e von
s e i t e n d e r S p r a c h w i s s e n s c h a f t gemacht w e rd e n . V /ir v e r t r e t e n
s ic h t,
daß e in e
immanente K r i t i k
u .a .
d a rin n ie d e r ,
In u n se re r A r b e it s c h lä g t
daß w i r d i e m e t r i s c h e n S e n k u n -
gen a u f B e to n u n g e n h i n u n t e r s u c h e n . T a r a n o v s k i p r ü f t
g ru n d s ä tz lic h
n u r d i e m e t r i s c h e n Hebungen d a r a u f h i n , ob d e r I k t u s w i r k l i c h
a lis le rt
is t.
G a spa ro v l e g t
An-
von l i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t l i c h e n
G e s ic h t s p u n k t e n h e r g e f ü h r t w e rd e n müsse.
s ic h d ie K r i t i k
d ie
k e in e Z a h le n f ü r h y p e r m e t r i s c h e
re -
Ik te n
v o r . 11
W i r haben a l s o d u r c h A u s la s s u n g e n und E rg ä n z u n g e n n i c h t d i e
Methode T a r a n o v s k i s a l s
s o lc h e m o d i f i z i e r t ,
s o n d e rn h i n s i c h t l i c h
d e r zu u n te r s u c h e n d e n r h y t h m i s c h e n Phänomene e in e e ig e n e A u sw a h l
g e tro ffe n .
Im f o lg e n d e n u n t e r s c h e i d e n w i r z w is c h e n p r im ä r e n und s e k u n d ä r e n R h y th m u s e le m e n te n .
2)
Von den р г іг г Л г е п haben G asparov und T a -
r a n o v s k i l n bezucr a u f " T a n t a l "
m itte lt;
d ie
b e re is
d ie r e a l i s i e r t e n
Ik te n
e r-
r h y t h m is c h e n V a r i a t i o n e n werden a b e r n i c h t d a r g e s t e l l t .
Es muß b e a c h t e t w e rd e n ,
daß G a s p a ro v von " T a n t a l " n u r 500 V e rs e
a u s w e rte te . ^
1 - Die p r i m ä r e n R hythm uselem ente
I n d e r T r a g ö d ie
nach.
Für d ie
to n is c h e
D ies l ä ß t
" T a n t a l " ahmt I v a n o v e in e a t t i s c h e
V e rs ifik a tio n
b e d e u te t d ie s ,
daß d i e V erse s y l l a b o -
Nachahmungen e i n e s q u a n t i t i e r e n d e n a n t i k e n
v e r m u t e n , daß I v a n o v d i e
sa tz r e a l i s i e r t I n
1) e rw ä h n t w erden s i e :
Metrums s i n d .
I k t e n zu e in e m hohen P r o z e n t -
s e in e n O b e r s e t z u n r e n
S.
T ra g ö d ie
("ra z m e ro m p o d l l n n i k a " )
403
2) N ic h t zu v e r w e c h s e ln m i t p e r v i ? n y j
G a s p a ro v , S. 393
und v t o r i c n y j
ritm
3) G a s p a ro v , S. 396: Kak p r a v i l o , d l j a r a z b o r a b r a l s j a
o t r y v o k t e k s t a ob-emom v 500 t r i m e t r o v .
bei
n a ia l* n y j
4) G a s p a ro v , S . 4 0 2: Možno d u m á t 1, S to F e t , z n a to k i p e r e v o d S i k
a n t l c n y c h p o è t o v , s t a r a l s j a v o s s o z d a t * ne t o l ' k o g e t e v s k i j
o r i g i n a l , no i ego p r o t o t i p - m e t r i î e s k i j s t i c h , v p r i n c i p e
ne zn a JuŠ Č iJ p r o p u s k a r i t m i č e s k i c h u d a r e n i j .
00046943
־38 ־
e rs e tz te
e r n ä m lic h Jede Länge d u r c h e in e n e x p i r a t o r i s c h e n
z e n t . 1 ^ D ie s f ü h r t zu s o l c h s k u r r i l e n V e rs e n w ie f o l g e n d e r
tio n
e in e s
A kIm ita -
"N om os":
Z e v s , t y - vse ch d e l v e r c h !
Z evs, t y - vsech d e l v o ž d ’ !
Ty b u d ł s i c h s l o v c a r 1;
Ту р г а ѵ 1 moj g im n , Z e v s ! '
W i r müssen noch e i n e w e i t e r e H y p o th e s e i n B e t r a c h t z i e h e n . Wie
e rw ä h n t i s t d e r T rim e te r
i n R uß land u . a . d u r c h F a u s t - Ü b e r s e t z u n g e n
e i n g e f ü h r t w o rd e n . Man kann a l s o annehmen, daß I v a n o v m i t s e i n e r
T r a g ö d i e n i c h t n u r d i e q u a n t i t i e r e n d e n M e tre n nachahmen w o l l t e ,
s o n d e r n daß e r auch F a u s t zum V o r b i l d
nahm. So s p r i c h t
Z e lin s k iJ
ir
Zusammenhang m i t I v a n o v s V erw endung a n t i k e r Versmaße d a v o n , daß nur
a u c h d i e Russen etwas h ä t t e n , was s i e neben " F a u s t " s t e l l e n
Von den 900 V e rse n im J a m b is c h e n T r i m e t e r , d i e d i e
"T a n ta l" e n th ä lt,
s in d
1*1 u n r e g e l m ä ß i g . ^
f ü n f f ü ß i g e Jamben ohne K l a u s e l .
d e r 5• S i l b e
ab (V .
V e rs e i n e S i l b e
h y p e rm e tris c h
E in V e rs b r i c h t nach
244 u n t e n ) . S c h l i e ß l i c h
(6 5 ).
T ra g ö d ie
B e i 10 V e rs e n f e h l t e i n
F u ß ; es s i n d
1 386, S.
kön-
Zwei V e rs e
(V .
is t
140,
i n e inem
357), e n t-
h a l t e n e i n e n h y p e r m e t r i s c h e n Fuß. G a spa ro v s t e l l t e 7 " u n r e g e l m ä ß i \ש
ge V e r s e " f e s t .
D ie s s tim m t m i t u n s e r e r Z ä h lu n g ü b e r e i n , da Ja
1) v g l . V . l .
S . 169 f .
Iv a n o v ,
i
D ifira m b
V a k c h ilid a ,
S a f o , Moskau 1 9 1 4 , S.
in :
P r o z r a č n o s t 1, 1 904,
2)
I v a n o v , A lk e J
11
3)
F . F . Z e l i n s k i J , i n : V e n g e ro v ( H r s g . ) , S. I l l : К n e j p r i n a d l e Ž i t ,
p r e ž d e v s e g o , t o t J a m b i& e s k iJ t r i m e t r , k o t o r y m n a p is a n " T a n t a l "
- n a p is a n u d i v i t e l ' n o p la v n o i e s t e s t v e n n o : t e p e r ’ u nas e s t 1,
S t o s o p o s t a v i t 1 s t r e t ' i m d e j s t v i e m - é t o j d ra m o j v d ra m e ,
v t o r o j č a s t i F a u s ta .
4) T a r a n o v s k i nimmt w o h l 11 a n ; G a s p a ro v , S .
889"
4 1 0, T a b . :
" v srednem
5) G a s p a ro v , S. 4 0 4: N a g lJ a d n y J p o k a z a t e l 1 è to g o - t o t f a k t , č t o
v s t i c h e s k o n s t a n t o j C h o lo d k o v s k o g o na 500 s t i c h o v n e t n i odno$
n e p r a v i l , n o g o , [ . . . ] meždu tem к а к o p y t n e j s i e p o è t y V. I v a n o v 1
F e t d o p u s t u 1 n i 500 s t i c h o v
po 7 n e p r a v i l f n ych [ . . . 1 , i daže
v nemeckom t r i m e t r e G ete dva y t i c h a i z 500 n e p r a v i l ' n y (8816 i
1 0 . 0 3 9 ) . - G a spa ro v s i e h t das P ro b le m a l s F o lg e des F e h le n s
e in e r K o n s ta n te n .
00046943
-
39
-
G a s p a ro v n u r d i e e r s t e n 500 Jamben a u s w e r t e t e . V e r s 65 b e t r a c h t e t
e r a b e r n i c h t a l s u n r e g e l m ä ß i g , s o n d e rn f ü h r t
" d re is ilb ig e
V .6 5 :
K o l*
v
Füße im T r i m e t e r " a n , ^
s m e rte n t y ,
-
/ v
-
bog ־
/ -
-
s m e r t e n , о ö e lo v e k o b o g !
/ v
v / v v v / v
Es s c h e i n t n i c h t a b w e g ig , daß I v a n o v i n
z w e i K ü rz e n a u f g e l ö s t h a t .
le n
P ra x is
ih n a ls B e is p ie l f ü r
o bigem V e rs e in e Länge i n
D ie s e s V e r f a h r e n e n t s p r i c h t e i n e r n o rm a -
in
d e r q u a n t i t i e r e n d e n M e t r i k . Modern a u s g e d r ü c k t n e n n t
2ל
man s o lc h e V e rs e d o l f n i k . ' H a t I v a n o v nun i n V. 65 e in e n d o l ’ n i k
v e r f a ß t , w ie G a spa ro v zu v e r s t e h e n g i b t ?
Wie es s c h e i n t ,
b is
v e rfa ß te
1912 ( N e ž n a ja t a j n a ) . ^
z e i g e n a b e r n i c h t w ie i n
Iv a n o v in s e in e r L y r ik
D ie
frü h e n B e is p ie le
d o l* n ik i nur
aus s e i n e r L y r i k
V. 65 das E in f ü g e n e i n e r h y p e r m e t r i s c h e n
S e n k u n g , s o n d e r n das " A u s l a s s e n " von m e t r i s c h u n b e t o n t e n S i l b e n aus
d re is ilb ig e n
4)
v o r.
V e r s f ü ß e n . B e s o n d e rs h ä u f i g kommt d i e s
in D is tic h e n
A b s c h lie ß e n d m öchten w i r s a g e n , daß zw ar Gründe d a f ü r s p r e c h e n , daß I v a n o v i n V.
t e n w i r den V e rs a l s
n u r e in e in z ig e s
z ie h e n .
65 e i n e n d o l ’ n i k e i n f ü g t e .
A n o m a lie
T ro tz d e m b e t r a c h -
i n d e r T r a g ö d i e , w e i l das Phänomen
Mal v o rk o m m t. So kann man d a r a u s k e in e S c h lü s s e
In Iva n o vs
L y rik
is t
d e r u m g e k e h rte V o rg a n g , das A u s la s s e n
1) G a s p a ro v , S. 4 0 7: V nemeckom to n iS e s k o m t r i m e t r e t r e c h s l o S n y e
zameny u p o t r e b i t e l , ny i z d a v n a ; my v i d e l i i c h p r i m e r y v " F a u s t e " .
V ru s s k o m t r i m e t r e , za i s k l j u ö e n i e m o d n o j s t r o k i v " T a n t a l e "
[ . . . ] 1 n e s k o l 'k i c h s t r o k f . . . J p e re v o d S ik i 1 1 2 ’ d v a îd y o b r a š Č a liī
к i s p o l ' z o v a n i j u t r e c h s l o ź n y c h zamen: [ . . . ] E r n e n n t u . a . s e i ne e ig e n e Ü b e r s e t z u n g aus P h a e d r u s .
2) G a s p a ro v , S. 406 f . : Kak i z v e s t n o , v a n t i č n o m t r i m e t r e
d v u c h s lo z n y e J a m b ič e s k ie s t o p y m o g l i z a m e n ja t , sJa Г. .
i
t r e c h s l o í n y m i С • . . ] i daže 6 e t y r e c h s l o Ž n o J f • • . } V ozm oíny l i
t a k i e zameny v t o n i č e s k o m t r i m e t r e ? B e z u s lo v n o , vozmožny f . . . ] ״
P o l u č i t s j a t o t r e d k i j r a z r n e r , k o t o r y j [ . . . ] sovrem ennoe s t i c h o v e d e n i e o p r e d e l j a e t как d o l ' n l k na d v u c h s l o ž n o j o s n o v e .
3) G asparov u n t e r s u c h t e i n g rö ß e re m Zusammenhang I v a n o v s d o l f n i k i ,
l e i d e r n u r m i t d e r l a p i d a r e n A ngabe, daß e r "a u s 2 Werken 200
V e r s e " z u g r u n d e l e g e . ( S . 6 2 ) . M i t dem Typ I V f ä l l t I v a n o v a u ch
d o r t aus dem Rahmen (S . 1 0 5 ) . M .L . G a s p a ro v , R u s s k i j t r e c h u d a r n y j
d o l ' n l k XX v . , i n : T e o r i j a s t i c h a , L e n i n g r a d 1 9 6 8 , S. 59 - 106
4)
I v a n o v , К о г т б і е z v e z d y ( 1 9 0 3 ) э S. 242 - 2 6 6 ; N e ž n a ja t a j n a ,
( 1 9 1 2 ) , S . 52 ( " N e ž n a j a t a j n a " ) , 97 ( " O t v e t " ) , 109 ( " R a z l u k a " ) .
00046943
- 40 von S i l b e n ,
b e i d e r G e s t a l t u n g d e r d o l ' n l k l v o r w ie g e n d f e s t z u s f c e l ־
le n •
a - D ie r e a l i s i e r t e n
Ik te n
W i r le g e n u n s e r e r U n te r s u c h u n g an " T a n t a l " 886 g l e i c h
V e rs z e ile n zu g ru nd e .
e rm itte lt
D ie W e rte f ü r d i e r e a l i s i e r t e n
la n g e
Ik te n , d ie
w ir
h a b e n , w e ic h e n g e r i n g f ü g i g von T a r a n o v s k i s P r o z e n t s ä t t z e r
a b . 1 ^ E in e s t ä r k e r e
z e i c h n e n . D ie s i s t
se a u s w e r t e t e .
D iffe re n z
u .a .
is t
zu den Z a h le n Gasparovs zu v e r -
d a r a u f z u r ü c k z u f ü h r e n , daß e r n u r 500 ,V e r -
2)
'
S ilb e
AH
8 6 ,0
8 8 ,6
7 3 ,1
7 5 ,7
9 0 ,5
8 0 ,5
T ar.
8 7 ,2
8 8 ,5
7 0 ,3
7 M
9 0 ,9
7 9 ,9
Gasp.
81ł,8
8 8 ,0
7 1 ,6
6 9 ,0
8 8 ,8
7 6 ,0
I
H
b
J
ло
11
%
/0
?0
io
So
1) im Anhang zu Q a s p a ro v s A u f s a t z , G a s p a ro v ( 1 9 6 6 ) , S . 410
2) G a s p a ro v , S .
397, T a b e lle
00046943
- 41 An d ie s e m E r g e b n is i s t
gen a l l e
fo lg e n d e s b e m e rk e n s w e rt:
W e rte ü b e r 70 v . H . D ie K u rv e v e r l ä u f t
Z w e it e n s l i e g t d e r s t ä r k s t e
le tz te n
fe s ts te lle n .
" T a n t a l" k e in e
a u f dem v o r l e t z t e n ,
V e r la u f zwei f a s t
g le ic h
Da k e i n e r d e r 6 i n
70 v . H . b e t o n t i s t ,
von 8 2 , 2 v . H .
D araus f o l g t d r i t t e n s ,
K o n s t a n te v e r w i r k l i c h t ,
s ta rk e
r h y t h m is c h e
lie -
a ls o se h r f la c h .
s t a t t dem
Fuß. E in e n u r w e n ig g e r i n g e r e H ä u f i g k e i t d e r I k t e n
a u f d e r 4. S ilb e
mus i n
Ik tu s
e rs te n s
lä ß t s ic h
daß d e r R h y t h -
s o n d e r n b e i f la c h e m
Tendenzen.
F ra g e kommenden V e r s f ü ß e m i t w e n i g e r a l s
e r g ib t s ic h e in r e l a t i v
hoher D u rc h s c h n itts w e rt
An s i c h w e i s t e i n e h o c h g r a d ig e E r f ü l l u n g des m e t r i -
sehen Schemas - u n g e a c h t e t des Metrums - a u f d i e A n fä n g e d e r s y l l a b o
t o n i s c h e n D i c h t u n g i n R u ß la n d . So r e a l i s i e r t
Lomonosov i n
s e in e m
e r s t e n V e rs u c h des A l e x a n d r i n e r s (1 7 4 2 ) das m e t r i s c h e Schema m i t
1)
9 5 , 2 v . H . J A b e r s o g a r i n Lomonosovs e ig e n e n Werken b l e i b t d i e s e r
W e rt e i n K u r io s u m . D ie S p i t z e n w e r t e , d i e das 1 8 . J h .
sen h a t ,
s o n s t a u fz u w e i-
l i e g e n u n t e r dem D u r c h s c h n i t t s w e r t von " T a n t a l " .
Lomonosov
e r r e i c h t 8 1 ,8 v . H . , T r e d i a k o v s k i j 8 0 ,1 v . H . und S um arokov 8 0 ,6
2)
v . H . * D ie d u r c h s c h n i t t l i c h e B e to n u n g des A l e x a n d r i n e r s im 1 8 . J h .
lie g t
76,6
b e i 7 8 ,1 v . H . ^
Nach 1840 f ä l l t
d e r D u rc h s c h n itts w e rt
auf
v.H ,^
Wenn w i r nun den D u r c h s c h n i t t s w e r t ,
m itte lt
"T a n ta l" e r -
h a b e n , m i t den W e rte n d e r von G a s p a ro v u n t e r s u c h t e n Werke
v e rg le ic h e n ,
S p itz e
den w i r aus
lie g t.
dann s t e l l e n
w ir fe s t,
Der D u r c h s c h n i t t d e r r e a l i s i e r t e n
sehen 8 3 ,4 v . H .
( Š u l'c ,
v e r m e r k t , daß Goethe m i t
Ü b e rs e tz u n g e n d i e
1962)
und ( A p t ,
8 2 ,2 v . H .
n ä m l i c h G a s p a ro v f ü r
1) T a r a n o v s k i , S.
99,
101 f . ;
2) e b d a ,
No 2 , 5 ,
3) e b d a , T ab. V I ,
No 72
4) e b d a ,
No 75
Tab. V I,
Ik te n
schwankt z w i-
6 7 ,3 v . H . 5) Es s e i
gemessen an s e in e n r u s s i s c h e n
Er t r i f f t
a n d e re rs e its
" T a n t a l " e r m i t t e l t haben; a b e r d ie
W erte s i n d n i c h t v e r g l e i c h b a r .
T ab. V I ,
195^)
Ik te n s tä rk e r r e a l i s i e r t .
den P r o z e n t s a t z , den w i r f ü r
m itte lt
daß I v a n o v k e in e s w e g s an d e r
A u f G ru n d la g e von 500 V e rs e n e r -
" T a n t a l " m i t 7 9 , 7 v . H . e i n e n e tw a s g e
Tab. V I,
No 1
13
5) G a s p a ro v g i b t d i e D u r c h s c h n i t t e
ner T a b e lle e r r e c h n e t.
n i c h t a n ; w i r h aben s i e
aus s e i -
r i n g e r e n D u r c h s c h n i t t a l s w i r und T a r a n o v s k i • 1 ^
D ie oben a n g e f ü h r t e n E x tr e m w e r te w e is e n d a r a u f h i n ,
daß a n -
d e r s a l s b e im A l e x a n d r i n e r d i e h ö c h s t e n D u r c h s c h n i t t s w e r t e
n ic h t
f ü r d i e e r s t e n V e rsu ch e und d i e g e r i n g e r e R e a l i s i e r u n g des m e t r i s e h e n Schemas f ü r d i e G egenw art g e l t e n .
V i e l m e h r muß d e r U n t e r s c h i ׳
im Typus d e r R e a l i s i e r u n g gesehen w e rd e n , w ie w i r w e i t e r u n te n aus
fü h re n •
W ir s t e l l e n
fe s t,
daß das E r g e b n is i n
sen g l e i c h z e i t i g zu b e s t ä t i g e n s c h e i n t :
tris c h e n
" T a n t a l " b e id e H y p o th e -
hohe R e a l i s i e r u n g des me-
Schemas a l s E r g e b n is t o n i s c h e r S u b s t i t u t i o n d e r Q u a n t i t à -
t e n und Nachahmung von F a u s t I I .
D ie s e H y p o th e s e n müssen je d o c h
noch w e i t e r v e r f o l g t w e rd e n .
D er f l a c h e V e r l a u f d e r K u rv e i s t
n i c h t d i r e k t e in e
F o lg e des
h ohen D u r c h s c h n i t t s w e r t s . B e i s t ä r k e r a u s g e p r ä g t e n E x t r e m w e r t e n
l ä ß t s i c h e i n ebenso h o h e r D u r c h s c h n i t t e r z i e l e n .
I v a n o v s K u rve i s
a u c h k e i n E x tre m d e r E in e b n u n g ; F e ts K u rv e i s t n ä m l i c h b e i n i e d r i gerem D u r c h s c h n i t t s w e r t noch f l a c h e r .
Der Rhythmus i n
a l l e r d i n g s e in e B e s o n d e rh e it a u f ,
i h n von F e t und dem m u tm a ß li
chen V o r b i l d F a u s t I I
d ie
u n te rs c h e id e t:
s t ä r k e r r e a l i s i e r t a ls
d ie
d ie
4. S ilb e
2 . und 6 . und s t e l l t
is t
" T a n t a l " w eil
e rh e b lic h
e in e r h y t h m i s c h e
Tendenz d a r . B e i Goethe und F e t l i e g t d e r W e rt d e r 4 . S i l b e
dem d e r 2. und 6 . D adurch e n t s t e h t i n
"T a n ta l"
u n te r
k e in e D r e i g l i e d r i g -
k e i t des Rhythmus• im S in n e von G a spa ro vs t r e c h S l e n n o s t 1 und T a r a n o v s k is t r o í l a n a
i n e r e i j a . 2 ^ Was h e i ß t das?
G asparov g e h t davon a u s , daß d e r a n t i k e
fü ß e n i c h t n u r m e t r i s c h ,
le g t.
T rim e te r d ie
s o n d e rn auch r h y t h m i s c h i n
Dabei t r ä g t J e w e i l s d e r e r s t e
6 V e rs-
3 D ip o d ie n z e r ־
Fuß e i n e r D i p o d ie d i e
s tä rk e re
B e to n u n g ; d ie s e s Phänomen n e n n t e r " D r e i g l i e d r i g k e i t " . ^
v
2
v
-
/
4
v
6
v
-
/
v
8
10
v
12
1) G a s p a ro v , S . 4 1 0: 8 1 , 9 v . H .
2)
T a r a n o v s k i , S . 1 1 9 ; e b d a . D i a g r . XXVI
3) G a s p a ro v , S. 394: A n t i i n y J J a m b i i e s k i J t r i m e t r
b y l ta k z e
s t ic h o m s d v u e h s te p e n n y m r i t m o m . On s o s t o j a l i z 6 J a m b ič e s k ic h
s t o p , g r u p p i r u j u á i i c h s j a p o p a rn o v t r i d i p o d i i ; v k a ž d o j d i p o d i J
p e r v a j a s t o p a n e s l a b o le e s i l ' n o e r i t m i č e s k o e u d a r e n i e , бет
v t o r a j a . Der A u s d ru c k f ä l l t S• 403•
00046943
- 1*3 W i r s t e l l e n nun f e s t ,
daß Goethe d i e D r e i g l i e d r i g k e i t v e r w i r k l i c h t
und s o m it auch den m u tm a ß lic h e n a n t i k e n R h y t h m u s v e r la u f t r i f f t .
T a n ta l1 ^ :
8 H ,8
8 8 ,0
7 1 ,6
6 9 ,0
8 8 ,8
7 6 ,0
Fet
:
8 2 ,2
7 5 ,6
7 9 ,6
7 2 ,0
7 7 ,8
8 0 ,8
Faust
:
8 6 ,5
81,0
8 8 ,5
7 M
8 9 ,5
7 3 ,0
2
4
6
8
10
12
v .H .
(G o e th e )
S ilb e
ло
11
%
3•
----- T a n t a l
------F e t
è•
----- Goethe
i•
40
JO
Dam it haben s i c h
i n e in e m s e h r w e s e n t l i c h e n P u n k t d i e b e id e n
H y p o th e s e n d u r c h d a s s e l b e B e w e i s m i t t e l a l s
u n z u tr e ffe n d e rw ie s e n .
I v a n o v ahmt i n b e z u g a u f d i e
D r e i g l i e d r i g k e i t w e d e r das a n t i k e
2)
D ip o d ie n -S c h e m a n a c h , noch G o e th e s F a u s t .
G asparov u n t e r l i e g t w o h l e in e m Zwang zum Schema, wenn e r d i e
"P ro p o rtio n " a u f s t e l l t
C h o lo d k o v s k i J
E r b e h a u p t e t d a n n , d e r Rhythmus i n
1) A l l e
Z a h le n nach G a s p a r o v , S .
: Fet = A rtju š k o v
"T a n ta l"
: Iv a n o v .
s e t z e das V o r b i l d
397
2) G a s p a ro v , S. 4 0 3: Odnako r i t m i i e s k o j t r e c h č l e n n o s t i v t r i m e tre V. I v a n o v a ne v o z n i k a e t : n a p r o t i v , v t o r a j a s t o p a z v u S l t
daže nemnogo s i i 1nee p e r v o j , v o p r e k i a n tiS n o m u r i t m u , i
r u s s k o j m o d e l i ; б е т o b - J a s n i t * è t u o s o b e n n o s t 1, т у ne znaem.
U n t e r " M o d e l l " v e r s t e h t G. d i e D a te n ü b e r den Rhythmus d e r
r u s s i s c h e n P r o s a , G a s p a r o v , S . 396
00046943
44
-
-
P e ts f o r t . 1 ^ D ie s s c h e i n t uns a b e r n u r i n e in e m Punkt z u z u t r e f f e n ,
dem P e h le n d e r K o n s t a n t e .
lie h
P e ts r h y t h m i s c h e Tendenzen l i e g e n näm-
im U n t e r s c h i e d zu T a n t a l a u f d e r 2 . ,
6.
und 1 2 . S i l b e , Wenn
a l s o ü b e r h a u p t e i n E i n f l u ß des P a u s t a u f I v a n o v v o r l i e g t ,
n i c h t ü b e r P e ts Ü b e r s e t z u n g ,
sondern d i r e k t
dann
vom d e u ts c h e n O r i g i n a l
h e r.
Es g i b t
u n t e r den W erken, d i e G a s p a ro v u n t e r s u c h t h a t , auch
n o ch a u ß e r " T a n t a l " s o l c h e ,
i n denen d i e
z u r 2 . und 6 . s t ä r k e r b e t o n t i s t .
d e t s i c h von dem I v a n o v s
4. S ilb e
im V e r h ä l t n i s
D e re n K u r v e n v e r l a u f u n t e r s c h e i -
i n e in e m w e s e n t l i c h e n P u n k t. S ie haben au:
d e r 10. S i l b e e i n e r h y t h m i s c h e K o n s t a n t e , w ährend i n " T a n t a l " an
der S te lle
n u r e i n e Tendenz f e s t z u s t e l l e n
S ilb e
k
2
6
is t.
8
10
12
R a d lo v
:
7 6 ,0
8 1 ,7
7 5 ,5
6 1 ,5
100
Š e rv in s k iJ
:
7 6 ,0
7 9 ,2
7 7 ,8
5 9 ,2
100
5 0 ,5
4 4 ,4
P io tro v s k iJ :
81,2
82, H
7 8 , i)
60,2
9 9 ,8
4 7 ,2
1
%
*
6
«ו
t
•
лЬ
10
io
T a n ta l
1905
*
P io tro v s k i j , 1937
60
5•
*O
lo
1) G a s p a r o v , S . 4 0 3 î V e k s p e r im e n t a c h n a č a l a XX v . p r o d o l ž a t e l e m
F e ta v y s t u p a e t I v a n o v [ . . . J . S c h o d s t v o t r i m e t r a " T a n t a l a " s
t r i m e t r o m P e t a , p o - v id im o m u , o b - j a s n j a e m ne s t o l ' k o prjamym
v l i j a n i e m , s k o l f ko o b s c e j u s t a n o v k o j na v o s p r o i z v e d e n i e a n t i e n o j
m e trik i.
2)
G a s p a ro v , S .
3 9 7 , T a b . N0 2 0 , 2 4 ,
26
00046943
- 45 D a m it haben w i r d i e
gehoben h a t t e n ,
s p ric h t
d ritte
B e s o n d e r h e it, d ie w i r e in g a n g s a b -
a ls d ie w ic h t ig s t e
e rfa ß t.
Iv a n o v s T r im e te r e n t -
im P e h le n d e r K o n s t a n t e z w a r P a u s t , a b e r i n n e r h a l b d e r
E n t w i c k l u n g des r u s s i s c h e n T r i m e t e r s
s te llt
d e r Typus ohne K o n s t a n -
t e e i n e Ü b e rg a ng s fo rm d a r .
Wie G a s p a ro v b e l e g t ,
m e te r i n
v e r s u c h t e man z u n ä c h s t ( 1 8 6 9 ) ,
den T r i -
d e r W eise im s y l l a b o - t o n i s c h e n S yste m zu v e r w i r k l i c h e n ,
daß man vom A l e x a n d r i n e r a u s g i n g und n u r Reim und K l a u s e l w e g 1)
Pi
lie ß .
D a b e i wurde e i n e K o n s t a n t e a u f d e r 1 2 . S i l b e v e r w i r k l i c h t . '
Baženov:
"T a n ta l"
8 5 ,5
7 3 ,0
8 4 ,5
re p rä s e n tie rt w ird ,
9 2 ,3
e n tw ic k e lte
4 2 ,3
9 8 ,0
s ic h d e r T rim e te r in
Ruß-
la n d d u r c h Übernahme e i n e s a n d e re n e i n g e f ü h r t e n m e t r i s c h e n S e h e mas, des B l a n k v e r s e s m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l . ^
B e is p ie l
is t
d i e s e r Typus v o r " T a n t a l " und F e t b e l e g t , und z w a r
i n C h o lo d k o v s k iJ s F a u s t-Ü b e rs e tz u n g ( 1 8 7 8 ).
b e ru h t d ie
A n a lo g ie
F e t-Iv a n o v e in e r s e it s ,
A rtju š k o v a n d e r e r s e its ,
1) G a s p a r o v , S .
2) e b d a , S .
N u r i n e in e m
C h o lo d k o v s k iJ -
von d e r w i r oben ( S .
408
3 9 7, T a b e l l e ,
3) G a s p a ro v , S .
A u f d ie s e r T a ts a c h e
4 0 9 ; S.
N0 3 - 8
3 9 7, T a b . No 18 - 29
43)
sp ra ch e n .
G a sp a -
r o v m acht es s i c h t l i c h
F reude zu z e i g e n , daß d i e
r e l a t i v unbe-
k a n n t e n Ü b e r s e t z e r i n d e r h i s t o r i s c h e n E n t w i c k l u n g den S ie g d a v o n tru g e n .1^
D ie Z u k u n f t g e h ö r t e dem T r i m e t e r m i t d e r K o n s t a n te n a u f d e r
10• S i l b e .
B rju s o v r e a l i s i e r t e
u m e r Š iJ " ( 1 9 1 3 ) ,
d ie s e n Rhythmus i n
und I v a n o v v e rw e n d e te i h n i n
"Agamemnon" ( v e r f •
"P ro te s ila J
d e r Ü b e r s e t z u n g des
1 9 13 -1 5 , p u b i•
1 9 5 0 ) . Es s c h e i n t uns f r a g l i c h ,
ob I v a n o v dem B e i s p i e l A r t j u s k o v s
(1 9 1 2 ) o d e r d e m je n ig e n B r j u s o v s
fo lg te .
G a s p a ro v e r k l ä r t ,
es s e i u n k l a r , ob B r j u s o v e tw a A r t J u S -
ko v s Bemühungen b e k a n n t w a re n , a l s e r den " P r o t e s i l a j "
(
1
9
1
1
)
.
2
s c h rie b
)
I n dem Maße, w ie s i c h d i e K o n s t a n t e a u f d e r 1 0 . S i l b e d u r c h s e t z t , w i r d e n tw e d e r d i e K u rv e am V e r s b e g in n
In e rtie
fä llt
a u f d e r 8 . S ilb e d e u t lic h e r ,
J e d e r I k t u s a u f d e r 12. S ilb e
So i s t
s ie rte n
und i n
f l a c h e r o d e r d ie
l e t z t e r Konsequenz e n t
(P a s te rn a k s F a u s t-Ü b e rs e tz u n g )
es z u e r k l ä r e n , daß d i e D u r c h s c h n i t t s w e r t e
I k t e n b i s u n t e r 70 v . H . s i n k e n .
noch 1962
ty p u s m it
8 3 » 1* v . H , e r r e i c h t ,
z w e i K o n s t a n te n
lie g t
f ü r d ie
re a li-
D ie T a t s a c h e , daß Š u l ' c
d a r a n , daß e r e in e n M is c h -
( 1 0 • und 12• S i l b e )
v e rw irk lic h t.
1) G a s p a ro v , S• 404: A v t o r i t e t z n a m e n ito g o F e ta 1 skrom nogo
C h o lo d k o v s k o g o , b le s t J a S č e g o p o è t a V . Iv a n o v a i s t a r a t e l ' n o g o
p e r e v o d ö i k a A• A r t j u ä k o v a , k o n e i n o , b y l n e s o iz m e r im . N0
n e s m o t r j a na è t o , v b o r * b e d vu ch t i p o v r u s s k o g o t r i m e t r a
p o b e d i t e l e m o s t a l s j a ne s t i c h F e t a i V. I v a n o v a , a s t i c h
C h o lo d k o v s k o g o i A r t J u S k o v a .
2) G a s p a r o v , S. 404: " P r o t e s i l a J 11 p i s a l s j a ešce v 1911 g . [ • • • ]
n e j a s n o , z n a l l i uSe B r j u s o v ob o p y t a c h A r t J u S k o v a , i z d a n nych І І І 1 v 1912 g . , no e s l i n e t , t o on s a m o s t o J a t e l f no
p r l á e l к tom u Že t i p u s t i c h a .
;
00046943
- זי
-
S i l b e ____________________
Iv a n o v
9 5 ,6
7 3 , 166, 8
8*1,2
7 1 ,0
100
4 7 ,0
9 3 ,2
י
v .H .
(Agamemnon, 1 9 1 5 )
P a s te rn a k
(1 9 5 2 )
8 0 ,4
6 6 ,2
100
(2 ,4 )
é(*
50 י
Iv a n o v ,
So
1915
P a s te rn a k ,
P a u s t 1952
* 0
50
י
*ע
Jo
lo
W ir haben g e s e h e n , daß d e r J a m b is c h e T r i m e t e r i n
R u ß la n d z u -
n ä c h s t a u f d e r G ru n d la g e des A l e x a n d r i n e r s e n t s t a n d und s c h l i e ß l i c h
b e im B l a n k v e r s m i t K l a u s e l e n d e t e .
” T a n ta l*1 v o r l i e g t ,
D ie Ü b e r g a n g s lö s u n g , d i e
kann demnach h y p o t h e t i s c h a l s
in
D u r c h d r in g u n g
z w e i e r m e t r i s c h e r Schem ata v e r s t a n d e n w e rd e n . W ir s c h l ü s s e l n das
V e r s m a t e r i a l nun so a u f ,
daß zw e i K u rv e n m i t K o n s t a n t e e n t s t e h e n .
E r s t e n s w i r d d e r s e c h s f ü ß i g e Jambus von G a spa ro vs Typ 2 ( K o n s t a n t e
a u f d e r 12. S i l b e ) * ^
a u s g e g l i e d e r t und z w e it e n s e i n r e i n e r
f ü ß i g e r Jambus m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l (T yp l ) 1 ^ . D ie s
2)
T a ra n o v s k i d u rch
, und G a s p a ro v s c h r e i b t d a z u :
fü n f-
fü h rt
a u ch
" D ie s e Z i f f e r n s i n d b e s o n d e r s d a d u rc h i n t e r e s s a n t , daß s i e d i e
w e i t e r e n P e r s p e k t i v e n d e r F o rs c h u n g ü b e r den J a m b is c h e n T r i m e te r a n d e u te n : d ie U n te rs u c h u n g d e r g e g e n s e itig e n B e e in 1) G a s p a ro v , S.
2) e b d a . ,
S.
410
394
00046943
- 48 f l u s s u n g z w e i e r J a m b is c h e r M e t r e n , aus denen e r h e r v o r g e h t . " 1
W ir e r h a lt e n
f ü r d ie
713 V e rs e ohne d a k t y l i s c h e
K la u s e l fo lg e :
de W e rte :
S ilb e
2_______ 4_______ 6_______ 8
A .H .
8 5 ,4
8 9 ,9
7 2 ,7
7 7 ,7
Т а г.^
8 7 ,1
90,0
6 9 ,4
7 7 ,9
10
8 8 ,1
12
100
8 8 ,6
v .H .
100
T a n ta l
713 V e rs e
%
5• -
T a n ta l
886 V e rs e
1•
b>
Í»
fo
A bgesehen vom l e t z t e n
s e n tlic h
von d e n j e n i g e n
g ru n d e lie g e n .
ab, d ie
D er z w e i t g r ö ß t e
auch h i e r a u f d e r 4 . S i l b e ;
re a lis ie rte
V e r s f u ß w e ic h e n d ie s e W e rte n i c h t wed e r K urve d e r gesam ten V e rse z u -
P ro z e n ts a tz der Ik te n b e fin d e t s ic h
d ie
6. S ilb e v e r e in ig t
am w e n ig s t e n
Ik te n a u f s ic h .
Dem gegenüber v e r l ä u f t d i e K u r v e , d i e T a r a n o v s k i f ü r d i e
s e c h s f ü ß i g e n Jamben e r r e c h n e t h a t , v ö l l i g
T o n s te lle
S ilb e
a n de rs.
w i r d n ä m l i c h d u rc h w e g s t a r k r e a l i s i e r t .
D ie 2 . und 8 .
Der 7 .
und 8 .
kommt d e s h a lb b e im A l e x a n d r i n e r e i n e b e s o n d e re r h y t h m is c h e
1) G a s p a r o v , S . 4 1 0 : É t i c i f r y osobenno i n t e r e s n y te m , č t o o n i
n a m e č a ju t d a l ' n e j S i e p e r s p e k t i v y i s s l e d o v a n i Ja J a m b iíe s k o g o
t r i m e t r a : i z u č e n i e v z a i m o v l i j a n i j a d vu ch J a m b i č e s k i c h r a z m e r o v ,
i z k o t o r y c h on v y r a s t a e t .
2) nach d e r T a b e l l e ,
V e rse n a u s .
G a s p a r o v , S . 4 1 0; T a r a n o v s k i g e h t von 710
00046943
- 49 ־
B e d e u tu n g z u , w e i l d a v o r d i e Z ä s u r v e r w i r k l i c h t
Gerade d i e schwache B e to n u n g des 4 .
nun d a r a u f h i n , daß es m üß ig i s t ,
d r i n e r zu v e r g l e i c h e n .
la n g e E i n h e i t e n ,
w ird .1^
Fußes i n
Iv a n o v s T r im e te r m it
D ie T e i l u n g d e r V e r s z e i l e
w ie s i e
" T a n t a l" d e u te t
in
dem A le x á n -
zwei g le ic h
b e im A l e x a n d r i n e r b e i m ehr o d e r w e n i g e r
s tre n g b e a c h te te r Zäsur v o r l i e g t ,
m a c h t Je d en V e r s u c h u n m ö g l i c h .
%
Nach A u s s c h lu ß d e r V e r s e , d i e
gab s i c h s o m it k e i n e K u r v e ,
d ie i n
den 6 .
Fuß n i c h t b e t o n e n , e r -
e in e m a n d e r e n P u n k te
a l s eben
dem Z e i l e n e n d e von d e r K u rv e des g e s a m te n G ru n d m e tru m s e i n e w esent lic h e
A b w e ic h u n g g e z e i g t h ä t t e .
D ie 173 V e rs e des J a m b is c h e n T r i m e t e r s ,
d a k ty lis c h
v e rw irk lic h e n ,
es s i c h um e i n g e s t r e u t e
d i e das
können so b e t r a c h t e t w e r d e n , a l s
fü n ffü ß ig e
Jam ben.
Für d ie
D u r c h d r in g u n g z w e i e r M e t r e n i n e in e m T e x t l i e ß e n
mente b e i b r i n g e n ,
wenn w i r i n d e r T a t z w e i v ö l l i g
Diagramme e r h i e l t e n ,
1)
d ie
Z e ile n e n d e
h a n d le
g e g e n s e itig e
s ic h
dann A r g u -
v e rs c h ie d e n e
e r s t d u r c h Ü b e r l a g e r u n g o b ig e ungew ohnte
Die f r a n z ö s i s c h e V e r s i f i k a t i o n v e r l a n g t v o r d e r Z ä s u r e i n e
r h y t h m i s c h e K o n s t a n t e , was b e i T r e d i a k o v s k i J Nachahmung f i n d e t . V g l . T a r a n o v s k i , S. 104, D i a g r . X X I . D ie E n t w i c k l u n g
g e h t i n R u ß la n d a b e r d a h i n , den Fuß n a c h d e r Z ä s u r s t ä r k e r zu
b e t o n e n , w ä h re n d v o r d e r Z ä s u r d a k t y l i s c h e K l a u s e l n z u l ä s s i g
s i n d . T a r a n o v s k i , S. 1 0 4 , 108.
K u rv e e r g e b e n . Nun h a t s i c h b e r e i t s
g e z e i g t , daß d i e s e c h s f ü ß i g e n
Jamben auch dann n i c h t den ü b l i c h e n R h y t h m u s v e r l a u f a u f z e i g e n , wen
d i e d a k t y l i s c h e n S c h lü s s e a u s g e g l i e d e r t w e r d e n . Es i s t nun zu u n t e r s u c h e n , ob s i c h w e n ig s t e n s e i n v e r t r a u t e s B i l d e r g i b t , wenn d i e
Z e l l e n m i t 5 und w e n ig e r I k t e n g e s o n d e r t b e h a n d e l t w e rd e n .
D ie W e rte f ü r d i e r e a l i s i e r t e n
I k t e n e rg e b e n s i c h w ie f o l g t : 1
2
4
6
8
10
8 7 ,9
8 2 ,7
7 4 ,6
6 7 ,1
100
X
4
b
*
%
a o
V e r g l i c h e n m i t d e r j e n i g e n des gesam ten Grundm etrum s i s t
V e r l a u f d i e s e r K urve i n s o f e r n b e m e r k e n s w e r t,
a ls der z w e its tä rk s te
und d e r s c h w ä c h s te I k t u s n i c h t mehr a u f d e r 4 . bzw . 6 . S i l b e
g e n. D ie k l a r e Tendenz a u f d e r 4 . S i l b e
i n d i e s e n V e rs e n d i e I n e r t i e
d e u tlic h
s p ric h t
f ü r e in e n t r a d i t i o n e l l e n
s p ric h t
v ö llig ,
d ie
2. S ilb e ,
is t
e in g e e b n e t.
lie -
Daß f e r n e r
v o r d e r K o n s ta n te n l i e g t ,
R h y th m u s v e rla u f.
daß d i e 4 . und 6 . S i l b e
A b e r dem w i d e r -
g e r in g e r b e to n t s in d a ls
und z w a r i n d e r W e ls e , daß e i n
z ie m lic h g le ic h m ä ß i-
g e r B e t o n u n g s a b f a l l vom V e r s a n fa n g b i s zum v o r l e t z t e n
d e t.
der
Fuß s t a t t f i n
D ie s e K urve i s t
i n d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r n u r an e i n i g e n
2)
Ü b e r s e tz u n g e n K ro n e b e rg s aus dem E n g l i s c h e n z u b e l e g e n ,
ans o n s t e n h a n d e l t es s i c h um e in e n R hythm us, d e r i n den e i n z e l n e n
1) T a r a n o v s k i
e r m i t t e l t e in e noch s t ä r k e r e I n e r t i e
S i l b e . G a s p a ro v , S. 410: ( b e i 179 V e rs e n )
87,2
82,7
73,7
2) T a r a n o v s k i , S. 227: D i a g r .
62,6
L IX
100
a u f der 8.
00046943
- 51־
W e r te n n u r u n w e s e n t l i c h u n t e r d e m je n ig e n B y ro n s l i e g t .
N i c h t n u r l n d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r 1 s t d ie s e K urve d u rc h a u s
u n g e w ö h n lic h , auch I v a n o v s L y r i k und b e s o n d e rs d i e T r a g ö d i e
m e te j",
d e re n G rundm etrum d e r f ü n f f ü ß i g e Jambus i s t ,
k e i n e W e r te , d i e zu den oben e r m i t t e l t e n
v e rw irk lic h e n
i n B e z ie h u n g g e s e t z t w e r -
den k ö n n t e n . B e so n d e rs d e r n i e d r i g e W ert f ü r den 3• I k t u s
fre m d e n h e r v o r , denn d e r f ü n f f ü ß i g e
6. S ilb e
sehr s ta rk .
v e r l a u f e n , wenn d i e
"P ro -
r u f t Be-
Jambus ohne Z ä s u r b e t o n t d i e
I n den G renzen des ü b l i c h e n würde o b ig e K u rv e
6 . S i l b e um 10 - 15 v . H . mehr I k t e n
a u f s ic h
v e re in ig te .
So muß a b s c h l ie ß e n d f e s t g e h a l t e n w e rd e n , daß auch d i e
173
V e rs e m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l s i c h im R h y t h m u s v e r l a u f n i c h t a u f
v e rtra u te
V o r b ild e r z u rü c k fü h re n la s s e n .
Zwar w e i c h t d i e
le tz te
K u rv e von den b e id e n v o r i g e n i n
2 Ik te n ,
r h y t h m is c h e n Tendenz a u f dem 2 .
Fuß, a b ; k e in e s w e g s l ä ß t s i c h J e -
doch d a d u rc h d i e h y p o t h e t i s c h e
d . h . d u r c h E in e b n u n g d e r
Annahme s t ü t z e n ,
daß d e r e r s t a u n l i -
che K u r v e n v e r l a u f f ü r den 6 - f ü ß i g e n Jambus (8 8 6 V e r s e ) d u r c h ü b e r l a g e r u n g z w e i e r v e r s c h i e d e n e r m e t r i s c h e r Schem ata z u s ta n d e kommt.
D ie s e s E r g e b n is g i l t
Jedoch n i c h t
fü r
F e ts F a u s t - Ü b e r s e t z u n g ,
2)
von d e r G a spa ro v b e h a u p t e t , daß s i e r h y t h m i s c h " T a n t a l 11 g l e i c h e . 9
T a r a n o v s k i h a t auch F e ts T r i m e t e r z e r l e g t und e r h ä l t
se m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l
(95)
e in e K u r v e , d i e
f ü r d ie
V e r-
im w e s e n t l i c h e n
m i t d e r j e n i g e n des f ü n f f ü ß i g e n Jambus "ohne M e d ia n e " ü b e r e i n s tim m t.^
D ie Z e i l e n m i t b e t o n t e r 12. S i l b e e rg e b e n a l l e r d i n g s
auch
b e i F e t k e in e n n o rm a le n A l e x a n d r i n e r .
Bei C h o l o d k o v s k i J , d e r a l s
a u f d ie 10. S ilb e
de,
le g te
und d a m it w egw eisend f ü r d i e Z u k u n f t w u r -
ü b e rw ie g e n n a t ü r l i c h
s e c h s fü ß ig e n
e r s t e r konsequent d ie K o n s ta n te
d ie
f ü n f f ü ß i g e n Jamben ( 3 ^ 7 )
g e g e n ü b e r den
(2 1 9 ).
Es e r s t a u n t nun n i c h t m e h r, daß auch s e i n e V e r h)
se e i n v e r t r a u t e s B i l d e r g e b e n . ' Die W e rte f ü r d i e e i n z e l n e n I k t e n
lie g e n a lle r d in g s
1) a . a . O . , S.
höher
a ls
226, D ia g r .
b e i F e t , und z w a r noch h ö h e r a l s
L IX
2) G a s p a ro v , S. 403
3) T a r a n o v s k i , Tab. X I ,
4) G a s p a ro v , S. 410
N0 6 8 ; G a s p a ro v , S.
410 ( T a b . )
im
00046943
- 52 d u r c h s c h n i t t l i c h e n f ü n f f ü ß i g e n Jambus " m i t M e d i a n e " . 1 ^
S c h l i e ß l i c h s e i noch e r w ä h n t , daß P a s t e r n a k i n
Ü b e r s e t z u n g (587 V e r s e )
s e in e r F a u s tt-
f a s t zu 100 v . H . den f ü n f f ü ß i g e n Jambus
w e n d e t• N ur i n 2 v . H . d e r F ä l l e kann a u f d e r 12• S i l b e
ve
e in Ik tu is
angenommen w e rd e n • D i e s e r B la n k v e r s m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l e m t s p r i c h t mehr d e r e n ts p r e c h e n d e n K urve b e i F e t a l s b e i C h o lo d k o v s k ij.
2
i|
6
8
Fet
8 6 ,3
7 3 ,7
8*1,6
61,1
100
C h o l•
9 3 ,1
7 8 ,1
9 3 ,9
6 3 ,1
100
S ilb e
2
4
6
8
P a s t• 2^
8 1 ,9
7 1 ,0
7 8 ,5
m i t M e d .5;
8 6 ,0
7 5 ,2
ohne Med•
1. 4
Ц
j
Prom eteJ '
82,8
8 3 ,8
S ilb e
10
12
-
10
(1 2 )
6 7 ,1
100
2 ,2
9 5 ,3
3 9 ,3
100
-
7 3 ,7
8 4 ,6
5 3 ,8
7 1 ,8
8 7 ,3
5 5 ,6
-
9 9 ,8
-
100
AO
%
Fet
(1883)
I v a n o v , P r o m e te J
(1 9 1 9 )
C h o lo d k o v s k iJ ]
( 1878 )
1) T a r a n o v s k i , Tab. I X , N0 37
2)
D ie W e rte f ü r P a s te r n a k nach T a r a n o v s k i b e i :
3) D ie W e rte nach T a r a n o v s k i , Tab• I X ,
1O e ig e n e A u s z ä h lu n g , A . H • ; z u g ru n d e
G a s p a ro v , S.
No 3 7 ; Tab. X I , N0 68
l i e g e n 1030 V e r s e .
1*HO
00046943
- 53 ־
ЛО
f ü n f f ü ß i g e Jamben
in "T a n ta l"
ל0 -
So
f ü n f f ü ß i g e Jamben
i n P e ts " P a u s t "
ł•
6• So
W i r s c h l i e ß e n d a ra u s e r s t e n s , daß G asparovs B e h a u p tu n g von d e r
Ä h n l i c h k e i t des Rhythmus i n
" T a n t a l " m i t dem von P e ts F a u s t - Ü b e r -
S e tz u n g n u r i n s o f e r n s t i m m t , a l s
d ie K o n s ta n te
fe h lt.
D ie s e T a t -
sache l ä ß t s i c h d i r e k t von F a u s t h e r ohne F e ts V e r m i t t l u n g e r k l ä re n .
F ü r d ie s e
daß F e t d i e
Annahme s p r i c h t n ä m l i c h e r s t e n s , w ie oben e r w ä h n t ,
Tendenzen a n d e r s v e r t e i l t
V e rs e m i t d a k t y l i s c h e n K l a u s e l n i n
a ls
F e ts
Iv a n o v ;
" F a u s t" e c h te
Jamben s i n d , w ä h re n d d i e e n t s p r e c h e n d e n V e rs e i n
aus dem Rahmen f a l l e n
z w e it e n s daß d i e
fü n ffü ß ig e
"T a n ta l" v ö l l i g
und n u r m i t K r o n e b e r g s S h a k e s p e a r e - U b e r -
S e tz u n g e n e i n e G e m e in s a m k e it h a b e n .
A n d e re rs e its
v e rlä u ft
d i e K u rve b e i C h o lo d k o v s k iJ
пак ä h n l i c h w ie d i e b e i F e t , o b w o h l d ie s e b e id e n
D i c h t e r im Ge-
s a m tte x t e in e rh y th m is c h e K o n s ta n te v e r w i r k l i c h e n .
Man muß G a sp a -
r o v v o r w e r f e n , daß e r s e in e ganze A r g u m e n t a t i o n a l l e i n
K o n s ta n te g r ü n d e t;
e in z ig e K r ite r iu m
s ie
is t
a u f d ie
a b e r n i c h t das
i n d ie s e m Zusammenhang.
Es muß f e s t g e h a l t e n
s ic h d a r in g le ic h e n ,
wenn auch i n
z w a r das w i c h t i g s t e ,
und P a s t e r -
w e rd e n , daß d i e d r e i
daß s i e
F a u s t-Ü b e rs e tz u n g e n
im T r i m e t e r den B l a n k v e r s v e r w e n d e n ,
u n t e r s c h i e d l i c h e m Umfang. Von " T a n t a l " kann d i e s
n i c h t g e s a g t w e rd e n .
b - D ie r h y t h m i s c h e n V a r i a t i o n e n
Da ü b e r e i n
ben i n
F ü n f t e l d e r von uns u n t e r s u c h t e n s e c h s f ü ß i g e n Jam -
T a n ta l d a k ty lis c h e
S c h lü s s e a u f w e i s e n , 1 s t zu e r w a r t e n , daß
d ie
von T a r a n o v s k i f ü r den A l e x a n d r i n e r a u f g e s t e l l t e n
g u re n f ü r " T a n t a l" t e i l w e i s e
w e rd e n s i c h
s ic h e r in
R h y th m u s f i -
k e in e Anwendung f i n d e n k ö n n e n • F e r n e r
d e r H ä u f i g k e i t d e r e i n z e l n e n F i g u r e n A b w e i-
ch u n g e n von T a r a n o v s k i s W e rte n e r g e b e n .
Um k e i n e neue N o m e n k la t u r e i n z u f ü h r e n und den V e r g l e i c h m i t
T a r a n o v s k i s E r g e b n i s s e n n i c h t zu e r s c h w e r e n , haben w i r s e i n e Numer i e r u n g d e r F ig u re n b e i b e h a l t e n . I n
den F ä l l e n , wo b e i I v a n o v
r h y t h m i s c h e V a r i a t i o n e n Vorkommen, d i e T a r a n o v s k i n i c h t v o r s i e h t ,
haben w i r d i e e n t s p r e c h e n d e F i g u r i n d i e T a b e l l e e i n g e f ü g t , wo s i e
s y s t e m a t i s c h zu e r w a r t e n w ä r e . S o lc h e f ü r T a n t a l s p e z i f i s c h e
F ig u -
r e n b e z e ic h n e n w i r m i t d e r Nummer d e r v o r h e r g e h e n d e n T a r a n o v s k i se h e n und f ü g e n d e r r ö m i s c h e n Z a h l den I n d e x a b e i .
Im e i n z e l n e n h a n d e l t es s i c h um f o l g e n d e R h y t h m u s v a r i a t i o n e n .
W ir fü h re n n u r d ie
a lle
an, d ie w ir k lic h
b e i I v a n o v Vorkommen, a l s o n ic h
d e nkb a re n :
V I a___________ 2
4
8
10
-
X III a
2
-
6
8
10
XV a
2
4
-
8
10
XVI a_________ 2
4
6
-
10
XX a
4
-
8
10
X X III a
4
6
-
10
-
6
-
10
2
6
8
Xa
X XIV a
4
6
1 0 -
-
Es kommen i n T a n t a l k e i n e V e rs e v o r ,
i n denen mehr a l s
m e t r i s c h e n Schema v o r g e s e h e n e I k t e n a u s g e la s s e n s i n d .
V II,
X V II,
X IX ,
X X I,
X X III,
3 vom
D ie F i g u r e n
XXIV l a s s e n s i c h am T e x t n i c h t b e l e -
g e n . Das e n t s p r i c h t
a u ch u n g e f ä h r den E r g e b n is s e n T a r a n o v s k i s i n
\ר
b e z u g a u f den A l e x a n d r i n e r . ' 26 r h y t h m i s c h e V a r i a t i o n e n kommen
in s g e s a m t v o r ,
1 v .H .
wobei s ic h
b e w e g t.
1)
T a ra n o v s k i, S.
2)
a .a .O .,
S.
126
127 f f .
d i e H ä u f i g k e i t von 9 F i g u r e n u n t e r
00046943
- 55 I
2 8 ,8
V III
II
III
IV
V
VI
V ia
3 ,8
3 ,5
1 5 ,3
1 0 ,6
3 ,7
M
IX
X
Xa
XI
X II
X III
2 ,9
2 ,0
0 ,9
1 ,2
0 ,2
Ц
X H Ia
X IV
XV
XVa
XVI
X V Ia
1 ,7
0 ,2
2 ,6
1* ,7
1 ,8
1* , 3
XX
XXa
X X III
0 ,5
0 ,3
0 ,2
X X IIIa
X V III
0 ,2
XXIVa
1 ,6
0 ,9
Z w is c h e n den d r e i h ä u f i g s t e n F i g u r e n ( I ,
I V und V) und den ü b r i g e n
l i e g t e i n e r h e b l i c h e r A b s ta n d von f a s t 6 v . H .
E i n s o l c h e r S p ru n g i n den P r o z e n t s ä t z e n l ä ß t
deren H ä u f ig k e it u n te r 5 v .H .
0 ,1
lie g t
(V :
1 0 ,6 -
XVa:
4 ,7 ).
s i c h b e i den F i g u r e n ,
( i n s g e s a m t 23)
n i c h t m ehr f e s t -
s te lle n .
T a ra n o vski s c h r e ib t,
20 v . H .
v e rw irk lic h t
fin d e t,
sovs e r s t e r V e rs u c h b l e i b t
F ig u r außer K o n ku rre n z;
30 v . H .
D ie m i t
2)
'
1 5 ,3 bzw .
im A l e x a n d r i n e r ■ ^
daß s i c h F i g u r I n u r e i n m a l m i t mehr a l s
und das im 1 8 . J a h r h u n d e r t . 1 ^ Lomono-
auch h i e r m i t 7 2 ,9 v . H .
dann f o l g t
1 0 ,6 v . H .
F ig u re n ,
n e r am s t ä r k s t e n
v e rtre te n
2) a . a . O . ,
s in d
(III,
Tab. V I I , 2
V I,
3 ,7 ( V I )
1 3 3 ; d e r a n d e re i s t
3) a . a . O . , S . 129
f o lg e n d e n F i g u r e n
in
d i e neben d e r V a r i a t i o n
d i e g e r i n g e H ä u f i g k e i t z w is c h e n
1) a . a . O . , S .
I v a n o v a b e r w i e d e r m i t kn a p p
b e i w e ite m n i c h t so h ä u f i g w ie
k e h r t w e is e n d i e
f ü r d ie e rs te
I
Iv a n o v s s in d
T a n ta l.
im A l e x a n d r i -
X III,
X V ), b e i
und 0 , 1
(X III)
K o s tro v m it
Umge-
2 2 ,5 v . H . ,
Iv a n o v
a u f.
T a b .V II,1 5
00046943
56 -
D ie H ä u f i g k e i t d e r r h y t h n i s c h e n V a r i a t i o n e n
(P ig u re n )
00046943
- 57 Diagramm d e r s e c h s h ä u f i g s t e n F i g u r e n :
1 cm = M
f
¥I* /
‘ 1 ‘
1
4
<t
_4 _
I
it \ il
1
U
fø
I
I
jv
ï
XVa
VI A
XV/ a
Das g e r i n g e Vorkommen von F i g u r X I I I ,
ru s s is c h e n D ic h te r n ,
d i e b e i den m e i s t e n
d i e den A l e x a n d r i n e r v e rw e n d e n ,
rh y th m is c h e V a r i a t i o n d a r s t e l l t ,
d ie
h ä u fig s te
l ä ß t den w e s e n t l i c h e n U n t e r s c h i e d
z w is c h e n dem A l e x a n d r i n e r und dem J a m b is c h e n T r i m e t e r , den I v a n o v
i n T a n t a l v e r w e n d e t , d e u t l i c h w e rd e n . D ie b e id e n a u s g e la s s e n e n
Ik te n
s i n d g e ra d e d i e j e n i g e n ,
tra g e n .
d ie
i n T a n t a l d i e r h y t h m i s c h e Tendenz
I n d e r G e s c h ic h t e des r u s s i s c h e n A l e x a n d r i n e r s w i r d d i e
1 0 . S i l b e am s c h w ä c h s te n und d i e
4. S ilb e
im V e r h ä l t n i s
z u r 6 . Je
n a ch Epoche m a l s t ä r k e r , mal s c h w ä c h e r b e t o n t •
X III
:
2
12
-
8
//
6
־
D ie A u s g l i e d e r u n g d e r V e rs e m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l e r g a b h i n s ic h tlic h
der re a lis ie rte n
V o lls tä n d ig k e it
I k t e n n i c h t das g e w ü n s c h te E r g e b n i s .
h a l b e r s e i d a s s e lb e V o rg eh e n b e i den R h y th m u s v a -
r i a t i o n e n noch e i n m a l w i e d e r h o l t .
s e l b e n , da d i e
Der
Die a b s o l u t e n
Z a h le n b l e i b e n d i e -
b e i T a ra n o v s k i b e le g te n F ig u re n s ic h n u r a u f d ie
V e rse m i t B e to n u n g a u f dem 6 .
k e n n z e ic h n e te n z u s ä t z lic h e n
Fuß b e z i e h e n .
Die m i t
dem I n d e x a g e -
F i g u r e n la s s e n s i c h a u f V a r i a t i o n e n des
f ü n f f ü ß i g e n Jambus z u r ü c k f ü h r e n .
FQr d i e
71 3 V e rs e m i t k o n s ta n t e m I k t u s a u f d e r 12• S i l b e e r -
höhen s i c h d i e
P r o z e n t s ä t z e g e g e n ü b e r dem g e s a m te n G rundm etrum •
D ie A b f o l g e d e r H ä u f i g k e i t e n , nach d e r d i e F i g u r e n I ,
sammen ü b e r 60 v . H .
ausmachen, b l e i b t d i e s e l b e w ie z u v o r .
I
3 5 ,6
IV
V
1 9 ,2
1 3 ,2
*
Ebenso w e n ig w ie b e i den gesam ten 886 V e rs e n i s t
von B e la n g , daß d i e
I V und V z u ־
es h i e r a l l e i n
F i g u r I d i e m i t A b s ta n d h ä u f i g s t e
is t.
V ie l-
mehr d ü r f t e n d i e F i g u r e n I V und V im n o r m a le n 6 - f ü ß i g e n Jambus
n i c h t so s t a r k v e r t r e t e n
s e in .
D ie v i e r
f ü r den A l e x a n d r i n e r
c h a ra k te ris tis c h e n
F i g u r e n b l e i b e n auch h i e r e i n d e u t i g u n t e r 5 v.H
w oraus e r s i c h t l i c h
is t,
daß e in e R ü c k f ü h r u n g a u f v e r t r a u t e
Rhythmu
g e b ild e n ic h t s t a t t f i n d e t .
Ill
VI
X III
4 ,3
4 ,5
XV
0 ,4
3 ,4
*
F ü r d i e V e rse m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l e r g e b e n s i c h F i g u r e n
m it
f o lg e n d e n W e rte n :
z
I
z
2 5 ,4
( 23, 6)
X a
-
II
-
6 ,4
( 6 ,2 )
X III a
r
III
Z
(1 2 ,8 )
XV a
S
IV
r
8,7
23,7
XVI a
•
V
-
22
(2 2 ,6 )
XX a
•
VI
-
1 ,7
( 3 ,4 )
X X III a
=
V II
-
4 ,6
( 6 ,3 )
XXIV a
-
IX
-
8 ,1
(1 5 ,5 )
VI a
H ie rb e i i s t
f lg s t e n s in d ,
fe s tz u h a lte n ,
( 9 ,2 )
daß d i e
g e f o l g t von V, I I I
F ig u re n I
und I V d i e h ä u -
und I X . D ie H ä u f i g k e i t von I i s t
im Rahmen von I v a n o v s f ü n f f ü ß i g e n Jamben in s g e s a m t n i c h t a u f f ä l l i g ,
denn f ü r " P r o m e te J "
(1 0 3 0 V e r s e )
d a s s e l b e . V ö l l i g u n g e w ö h n lic h i s t
w o rin s ic h d e r n ie d r ig e
s p ie g e lt.
und " P r o z r a č n o s t יn (9 5 V e r s e ) g i l t
a lle rd in g s
P ro z e n ts a tz d e r I k t e n
D e m e n tsprech e n d i s t
d e r W e rt f ü r F i g u r I V ,
a u f der 6. S ilb e
auch F i g u r IX v e r h ä l t n i s m ä ß i g w e n ig
1) D ie V e r g l e i c h s z a h l e n i n Klammern b e r u h e n a u f dem B la n k v e r s i n
Iv a n o v s T r a g ö d ie " P r o m e t e J " ( p u b i . 1 9 1 9 ) •
00046943
- 59 b e le g t •
Abgesehen von d e r H ä u f i g k e i t d e r F i g u r I V s p r e n g t d i e V e r t e i l u n g d e r F i g u r e n n i c h t das an I v a n o v s f ü n f f ü ß i g e n Jamben gewönnene B i l d •
n o v s k ls
Gerade d i e
T a b e lle
f ü r d ie s e
V a ria tio n
IV 1 s t aber a u fs c h lu ß re ic h .
XI s in d a l l e i n
In T a ra -
b e i K r o n e b e r g W erte ü b e r 20 v . H .
F ig u r a u fg e w ie s e n . 1 ^
Es h a t s i c h a l s o auch h i n s i c h t l i c h
d e r R h y th m u s v a ria tio n e n e r -
w i e s e n , daß d i e A u f g l i e d e r u n g des Grundm etrums k e in e v e r t r a u t e n
R h y th m u s s tru k tu re n
s i c h t b a r w e rd e n l ä ß t .
Z и samme n f a s s un g
W i r haben d i e p r i m ä r e n R h y th m u s e le m e n te z u n ä c h s t u n t e r dem Ges ic h ts p u n k t
s te llt
z w e i e r H y p o th e s e n b e t r a c h t e t . E r s t e n s
w erden,
in w ie w e it
n a c h g e s ta lte t
fe s tg e -
” T a n t a l 11 n i c h t n u r im m e t r i s c h e n Schema,
s o n d e r n auch im r h y t h m i s c h e n F lu ß a n t i k e
t e n s w ar zu p r ü f e n ,
s o llte
V o r b i l d e r n a c h a h m t.
Z w e i-
ob 11T a n t a l " r h y t h m i s c h dem 3• A k t von F a u s t I I
is t.
Es ergrab s i c h ,
daß d i e
I k t e n a u f den m e t r i s c h e n Hebungen im
V e r g l e i c h zum A l e x a n d r i n e r i n
D u rc h s c h n itts w e rt,
den w i r
s e h r hohem Maße r e a l i s i e r t
fü r
s in d .
" T a n ta l” e r m i t t e l t e n , deckt s ic h
genau m i t dem, den G a s p a ro v ( a u f G ru n d la g e von w e n ig e r V e r s e n )
Faust
II
a n g ib t.
und " F a u s t " a u s .
Der
fü r
D ie s m acht e i n e Ü b e r e in s tim m u n g z w is c h e n " T a n t a l "
D ie s e s B i l d
is t
Jedoch im Rahmen d e r r u s s i s c h e n
Nachahmungen des T r i m e t e r s n i c h t u n g e w ö h n lic h .
Iva n o vs
le n d a d u rc h ,
K u rve u n t e r s c h e i d e t s i c h von a l l e n
daß e r s t e n s
ru s s is c h e n B e is p ie -
k e in e r h y t h m i s c h e D r e i g l i e d r i g k e i t
des
V e rs e s im S in n e d e r D i p o d i e n e r z i e l t w u r d e , und z w e it e n s daß k e in e
K o n s ta n te v e r w i r k l i c h t
1 s t.
Goethe f ü h r t d i e d r e i g l i e d r i g e
b e i F e h le n d e r K o n s t a n t e d u r c h .
In s o fe rn
fo lg t
In e rtie
I v a n o v seinem m u t -
m a ß lic h e n r h y t h m i s c h e n V o r b i l d n u r i n e i n e r H i n s i c h t .
D er Rhythmus d e r T r a g ö d i e
" T a n t a l " e r w e i s t s i c h im Zusammen-
hang d e r von G a s p a ro v e r m i t t e l t e n
D ie f r ü h e n B e i s p i e l e
1) T a r a n o v s k i ,
Daten a l s
Ü b e r g a n g s e r s c h e in u n g .
des r u s s i s c h e n T r i m e t e r s
T ab. X I ,
No 2 8 ,
29
v e r w ir k li c h e n d ie
r h y t h m i s c h e K o n s t a n t e a u f d e r 1 2 . S i l b e . Es h a n d e l t s i c h h i e r b e i
um d i e u n b e f r i e d i g e n d e
Ü b e r t r a g u n g des R h y th m u s 1 des A l e x a n d r i n e r s
a u f den T r i m e t e r .
D ie s p ä t e r e E n t w i c k l u n g n a c h 1* T a n t a l " g e h t vom B l a n k v e r s
und h ä n g t ih m e i n e d a k t y l i s c h e
K l a u s e l a n . D adurch e r h ä l t d e r T r i -
m e te r e in e K o n s ta n te a u f d e r 1 0 . S i l b e .
u m e r S iJ " ( 1 9 1 3 ) und I v a n o v i n
(O re s tie
I,
um 1915)
aus
B rju s o v i n
"P ro te s ila J
s e i n e r Ü b e r s e t z u n g des "Agamemnon"
f o l g e n d i e s e r E n t w i c k l u n g . D ie h i s t o r i s c h e n
A b h ä n g ig k e ite n b le ib e n
u n g e k lä rt.
E in e Z e r l e g u n g d e r T r i m e t e r i n s e c h s f ü ß i g e Jamben m i t K o n s ta n te a u f d e r 12. S ilb e
10. S ilb e
e rla u b t n ic h t
und i n
f ü n f f ü ß ig e m it K o n s ta n te n a u f d e r
den S c h lu ß , daß i n
" T a n t a l " d e r Rhythmus
d u r c h V e r m is c h u n g z w e i e r m e t r i s c h e r Schem ata z u s ta n d e gekommen s e i
V i e l m e h r b l e i b t d e r R hythm us i n
s e in e r E in z ig a r t ig k e it
b e s te h e n .
D ie 26 v e r w e n d e t e n r h y t h m i s c h e n F i g u r e n e rg e b e n gemäß d e r h o hen A n z a h l r e a l i s i e r t e r
(" m e tris c h e r V e r s " ) 1 ^.
5 v .H •
in
Nur zwei w e ite re
F ig u r
F i g u r e n kommen h ä u f i g e r a l
vo r.
Dabei i s t
zu b e a c h t e n , daß d i e H ä u f i g k e i t d e r F i g u r e n
"T a n ta l"
te ilw e is e
u m gekehrt v e r t e i l t
F ig u r X I I I ,
te
I k t e n e in V o rh errsch en der e r s te n
d ie
d a rs te llt,
i s t w ie im A l e x a n d r i n e r .
im A l e x a n d r i n e r d i e b e l i e b t e s t e
kommt i n
" T a n t a l " n u r e in m a l v o r .
daß d e r A l e x a n d r i n e r a u f d e r 4 .
w ä h re n d a u f d e n s e lb e n S i l b e n
und 1 0 . S i l b e
Auch h i n s i c h t l i c h
gung d e r V e rs e i n
s e c h s f ü ß i g e und f ü n f f ü ß i g e
d ie e in e n V e r g le ic h
D ie s i s t
D ie s l i e g t
s e in e
da ra n,
In e rtie
h a t,
I v a n o v d i e b e id e n r h y t h m i s c h e n Tenden-
zen v e r w i r k l i c h t .
n is s e ,
rh y th m is c h e V a ria n
d e r F ig u r e n e r g i b t
d ie
Z e rle -
Jamben k e i n e E r g e b -
m i t v e r t r a u t e n Rhythmen e r l a u b e n .
J e d o c h an Hand d e r Z a h l e n , d i e T a r a n o v s k i im Anhang
zu G a s p a ro v s A u f s a t z w i e d e r g i b t ,
P a s t e r n a k m ö g l i c h . Es z e i g t
e in e K o n s ta n te
s ic h ,
i n b e z u g a u f F e t» C h o lo d k o v s k i J
ui
daß u n g e a c h t e t d e s s e n , ob und wo
im G e s a m t t e x t v e r w i r k l i c h t w i r d , d i e
d r e i g e n a n n te n
G o e t h e - Ü b e r s e t z u n g e n im T r i m e t e r den B l a n k v e r s m i t ü b l i c h e m Rhythmi
v e r l a u f verw enden. B e i F e t s in d d ie s
C h o lo d k o v s k iJ
b e re its
z a h le n m ä ß ig w e n ig e V e r s e , b *.l
ü b e r d ie H ä lf t e ,
und P a s te r n a k s c h l i e ß l i c h
f ü h r t e in e n f a s t r e in e n B la n k v e rs m it d a k t y lis c h e r K la u s e l d u rc h .
1) G a s p a r o v , S•
402
00046943
- 61 I n b e z u g a u f d i e p r im ä r e n R h y th m u s e le m e n te 1 s t a l s o zu s a g e n ,
daß I v a n o v s
d ie
״T a n t a l" rh y th m is c h e in e Ü b e rg a n g s e rs c h e in u n g d a r s t e l l t ,
ohne genaues V o r b i l d
1 s t und ohne N a c h f o l g e r b l e i b t .
I n seinem
"Agamemnon" v e rw e n d e t I v a n o v e tw a zehn J a h r e n a ch " T a n t a l " b e r e i t s
den aus dem B la n k v e r s h e r v o r g e g a n g e n e n T r i m e t e r m i t K o n s t a n t e a u f
d e r 10• S i l b e .
2 - D ie s e k u n d ä r e n R h y th m u s e le m e n te
Neben den oben a b g e h a n d e lt e n p r i m ä r e n
und V a r i a t i o n e n )
müssen n o c h e i n e
des Rhythmus u n t e r s u c h t w e r d e n ,
R h y th m u s e le m e n tn
(Ik te n
R e ih e v o n s e k u n d ä r e n Kom ponenten
z .B .
Z ä s u r , E njam bem ent und a u ß e r -
m e t r i s c h e B e to n u n g e n . D ie s e E le m e n te kö n n e n das d u r c h d i e p r i m ä r e n
K rite rie n
gewonnene B i l d
n u r n o ch i n d i e s e r o d e r J e n e r R i c h t u n g
v e r d e u t l i c h e n , a b e r n i c h t mehr w e s e n t l i c h
ve rä n d e rn .
Da d i e T r a g ö d i e T a n t a l s z e n is c h e D i c h t u n g i s t ,
b i s h e r e r w ä h n te n R h y th m u s e le m e n te n , d i e
E p ik f i n d e n , noch z w e i w e i t e r e h i n z u ,
Form b e d i n g t s i n d .
B e id e s i n d
Formen des e r r e g t e n D i a l o g s ,
V e rs e s b e s o n d e rs d e u t l i c h
s ie
d e r L y r i k und
d u rc h d ie d ra m a tis c h e
und A n t i l a b e .
f ü h r e n a b e r zu r h y t h m i s c h
D ie S t i c h o m y t h i e
lä ß t d ie E in h e it
h e r v o r t r e t e n , w ä h re n d d i e
des
A n tila b e
Rede und Gegenrede a u f l ö s t und so d i e E i n h e i t
I n ä h n l i c h e r Weise s i n d auch d i e
und d i e
d ie
auch i n
Es h a n d e l t s i c h um S t i c h o m y t h i e
g e g e n s ä t z l i c h e r W ir k u n g .
V e rs i n
s ic h
kommen zu den
den
v e rw is c h t.
a u ß e r m e t r i s c h e n B e to n u n g e n
P y r r h i c h i e n von k o n t r ä r e r W i r k u n g .
Im V e r s b e g i n n kö n n e n
n ä m l i c h e n tw e d e r e in e n R h y th m u s b ru c h b e w i r k e n o d e r den R h y t h -
mus s o z u s a g e n f l ü s s i g e r g e s t a l t e n . E in e d a k t y l i s c h e
K la u s e l m it
n a c h fo lg e n d e m P y r r h i c h i u s wäre a b e r n a h e zu u n d e n k b a r , w e i l dann
d e r Z e i l e n w e c h s e l von 6 u n b e t o n t e n S i l b e n b e g l e i t e t w ä r e . D e r V e r s s c h lu ß i s t
in
so e in e m F a l l e
kaum noch zu s p ü r e n .
E i n l e i t e n d e r Gedanke b e i d e r U n t e r s u c h u n g d e r s e k u n d ä r e n
R h y th m u s e le m e n te i s t
d ie
F ra g e nach d e r E i n h e i t
F e h le n d e r K o n s t a n t e v e r u r s a c h t n ä m l i c h e i n e
des V e r s e s .
Das
Schw ächung d e r s e l b e n . 1 ^
1) G a s p a r o v , S. 4 0 4 : D e lo v to m , î t o и s t i c h a s k o n s t a n t o j b y l o
v a Ž n e jš e e p r e i m u s c e s t v o : s v e r c h p e r v i č n o g o r i t m a on i m e l i
v t o r i í n y j i potom u b y l le g è e - v o l n o o b r a z n a j a smena s i l f n y c h 1
s ł a b y c h s t o p p r i d a v a l a s t i c h u e d i n s t v o i o b l e g c a l a ego v o s p r i j a t i
So f ü h r t G a s p a ro v d i e
P e h le n d e r K o n s t a n t e
5 - u n d 7 - f ü ß i g e n V e rs e i n
z u r ü c k . 1 ^ Es f r a g t
r e n R h y th m u s e le m e n te so v e r t e i l t
e in e r fe h le n d e n V e r s e in h e it
" T a n t a l " a u f das
s i c h n u n , ob d i e
sekundä-
s i n d , daß s i e d i e s e n E i n d r u c k
v e r s t ä r k e n o d e r m in d e rn .
a - D ie Z ä s u r
D ie Z ä s u r i s t
e i n m i t e i n e r g e w is s e n R e g e l m ä ß i g k e i t i n den
V e r s e n an d e r s e l b e n m e t r i s c h e n S t e l l e
F ä llt
w ie d e rk e h re n d e r E i n s c h n i t t .
d i e s e r m i t dem Ende e i n e s V e r s f u ß e s zusammen, n e n n t man i h n
D iä re s e .
T a r a n o v s k i v e r w e n d e t a l s O b e r b e g r i f f f ü r Z ä s u r und D iä re s e
d e n T e r m in u s
"m e d ija n a "
( M e d i a n e ) , den w i r s o n s t n i c h t
b e le g t ge-
fu nd e n haben.
U n te r n a m h a fte n V e r t r e t e r n
d e r d e u t s c h e n und d e r r u s s i s c h e n
L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t h e r r s c h t k e i n E in v e rn e h m e n d a r ü b e r , was a l s
Zäsur anzusehen s e i.
W ährend f ü r z w e i F o r m a l i s t e n d i e d u r c h l a u f e n d
g e w a h r te W o r t g r e n z e d e r D e f i n i t i o n d e r Z ä s u r g e n ü g t , b e s tim m t W.
K a yser d ie s e a ls
fü h rlic h :
"D ie
p flic h te n d e
"fe s tlie g e n d e
Zäsur i s t
W o rtg re n z e ,
P a u s e " . Ź ir m u n s k i J
s c h re ib t aus-
im r u s s i s c h e n V e rs e i n e m e t r i s c h v e r d ie
n i c h t immer m i t e i n e r s y n t a k t i s c h e n
Pause z u s a m m e n f ä l l t und v o r s i c h k e i n e n u n b e w e g lic h e n A k z e n t e r ד. )
fo rd e rt."-"
v
T o m a s e v s k ij n e n n t d i e
Zäsur k ü r z e r e in e " g le i c h f ö r m i g
1! )
d u r c h das ganze G e d i c h t d u r c h g e f ü h r t e W o r t g r e n z e " .
Wenn w i r im
Auge b e h a l t e n ,
daß I v a n o v Russe w a r ,
daß a u ch f ü r i h n d i e
i s t es n i c h t a u s g e s c h lo s s e n ,
k o n s t a n t e W o rtg r e n z e sch o n f ü r d i e
Zäsur ge-
n ü g t.
Es b l e i b t
a lle rd in g s
zu e rw ä g e n , w ie hoch d i e s e
muß, d a m i t d e r E i n s c h n i t t r h y t h m i s c h w ir k s a m w i r d .
n ie rt
1)
f ü r den f ü n f f ü ß i g e n Jambus d i e
G a sp a ro v,
S.
404; v g l.
S.
K o n s ta n z s e i n
T a ra n o vski d e f i ־
" k o n s t a n t e M e d ia n e " a l s e in e
3 8 , Anm. 5
2) W. K a y s e r , Das s p r a c h l i c h e K u n s t w e r k . E in e E i n f ü h r u n g i n d i e
L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t , 8 . A u f l . , B e rn -M ü n ch e n 1 9 6 2 , S. 86
3) R i f m a ,
ее i s t o r i j a
i
te o rija ,
P e t e r b u r g 1 9 2 3 , S. 50
4 ) T e o r i j a l i t e r a t u r y , P o é t i k a , 4 . A u f l . , M o s k a u - L e n in g r a d 1928
( R e p r i n t New Y o r k - L o n d o n 1 9 6 7 ) , S . 105
00046943
- 63 ־
D iä r e s e »
d ie
in
95 - 100 v . H .
d e r F ä lle
e r M e d ia n e " s p r i c h t e r b e i 80 95 ־
te r
50 v . H . ,
i s t . * ^ Von " f r e i -
v .H . H ä u f ig k e i t .
s i c h u n t e r 80 v . H . b e w e g t, d e f i n i e r t
aber dabei f e s t ,
re a lis ie rt
e r a ls
A lle s ,
"o h n e M e d i a n e " , s t e l l t
daß s i c h b e i s o l c h e n V e r s e n d i e
D iä re s e
"s e lte n un2)
b e w e g t."
Da-
g e w ö h n lic h a b e r z w is c h e n 50 und 70 v . H .
h e r w i r d v e r s t ä n d l i c h , daß e r
was
Ž u k o v s k i j s A l e x a n d r i n e r m i t 63 v . H .
D i ä r e s e n n a c h d e r 6 . S i l b e u n t e r d i e V e rs e ohne M e d ia n e z ä h l t . ^
Es w i r d w o h l kaum G e d ic h t e
l ä n g e r e n Um fanges g e b e n ,
an b e s t i m m t e r m e t r i s c h e r S t e l l e
su re n ,
lie h e
n ic h t b is w e ile n
f e s t z u s t e l l e n w ä r e n . D ie F ra g e i s t
M a te ria l,
n u r,
d i e S y n t a x , w ir k s a m w i r d ,
in
denen
E in s c h n itte ,
in w ie fe rn
und was a l s
Zä-
das s p r a c h -
A u s flu ß b e -
w u ß te n G e s t a l t u n g s w i l l e n s a n z u s e h e n i s t .
D ie Z ä s u r des J a m b is c h e n T r i m e t e r s
g ö d ie n
is t
in
z u n ä c h s t e in m a l d a d u rc h u n b e s tim m t,
5• o d e r d e r 7 . S i l b e ,
w e rd e n k a n n .
v o rs p ie g e lt.
daß s i e
Außerdem w i r d s i e
D ie f r a n z ö s i s c h e
Zäsur v e r w ir k lic h t .
k e in e s w e g s so k o n s e q u e n t g e h a n d "A n tig o n e "
(V . 523)
K l a s s i k h a t w o h l am k o n s e q u e n t e s t e n
E rst in
d e r f r a n z ö s i s c h e n R o m a n tik kam
man d a v o n a b . E n ts p r e c h e n d d a zu s c h r e i b e n Ž u k o v s k i J ,
und T J u tS e v i n
nach d e r
a b e r auch n a c h a n d e r e n S i l b e n v e r w i r k l i c h t
h a b t , w ie es d e r M u s t e r v e r s aus S o p h o k l e s ’
ih re
den g r i e c h i s c h e n T r a -
V J a z e m s k iJ
R ußland A l e x a n d r i n e r ohne Z ä s u r . ^
Gehen w i r nach d i e s e n V o r ü b e r l e g u n g e n an I v a n o v s T r a g ö d i e
h e ra n ,
so s t e l l e n
D e fin itio n
w ir,
ohne z u n ä c h s t e i n e n V o r e n t s c h e i d ü b e r d i e
d e r Z ä s u r zu t r e f f e n ,
fo lg e n d e s
fe s t.
E rs te n s
s e h r h ä u f i g und an den v e r s c h i e d e n s t e n m e t r i s c h e n S t e l l e n
tis c h e
Pausen, d ie d u rc h S a tz z e ic h e n m a r k i e r t s in d .
e i n e H ä u fu n g d e r a r t i g e r E i n s c h n i t t e
D ritte n s
le g t
Iv a n o v z ie m lic h
S ilb e e in e W o rtg re n z e .
men, daß d i e
A u f den e r s t e n B l i c k
146 f .
Anm. 175
2) E bda.
3) a . a . O . ,
S.
1 1 1, Anm. 142
4) T a r a n o v s k i , a . a . O . , S . 1 1 1 ,
114
Z w e ite n s
z w is c h e n d ie
W o rtg r e n z e ohne o b l i g a t o r i s c h e
1) T a r a n o v s k i , S.
s y n ta k -
n a c h d e r 4 . und 5 . S i l b e
konsequent
s u r b e s tim m t.
g i b t es
5•
lie g t
vo r.
und 6 .
k ö n n t e man a l s o a n n e h Pause f ü r i h n d i e
Zä-
W ir müssen uns nun d i e
Z a h le n zu den s y n t a k t i s c h e n
Pausen und
d e r W o r tg r e n z e a n s e h e n . D er P r o z e n t s a t z d e r D iä r e s e n nach d e r 4 .
S ilb e
l i e g t b e i 1 3 ,5 v . H . S o lc h e V e rs e k ö n n e n , w ie das i n
d u rc h a u s n i c h t
s e lte n i s t ,
n o ch z w e i o d e r mehr s y n t a k t i s c h e
( 1״N e b e n z ä s u r e n " ) a u f w e i s e n .
V e d i, S i z i f ,
T a n ta l
Pausen
So z . B . :
s o ra tn ik a !
V e lik iJ
pyl
( V . 1200)
v - / v - / / v - v v / v - v Es h a n d e l t s i c h h i e r um d r e i D i ä r e s e n , und z w a r nach d e r 2 . ,
8. S ilb e .
F e rn e r w e is t d ie
Z e i l e e i n Enjambement a u f .
Der P r o z e n t s a t z d e r Z ä s u re n nach d e r 5 . S i l b e
mal h ö h e r a l s
4 . und
d e r d e r D i ä r e s e nach d e r 4 . S i l b e ,
lie g t über d re i-
und z w a r b e i
4 2 ,4 v . H . H ä u f i g e Z ä s u re n o d e r W o r tg r e n z e n (ohne Pause) nach d e r 7 .
S ilb e ,
g e p a a r t m i t s o lc h e n nach d e r 5 . ,
e rw e c ke n den E i n d r u c k e i n e r
D r e i t e i l u n g des V e r s e s .
Tebe d a r u t r a , T a n t a l ,
o t da ro v t v o ic h
v -
// v
-
-
v //
In d ie s e r Z e ile
־
v
v
-
(V .
57)
v
kommt e i n e a u ß e r m e t r is c h e B e to n u n g ( S p o n d e u s ) 1 ^ a u f
d e r 3• S i l b e a l s w e i t e r e s r h y t h m i s c h e s E le m e n t h i n z u .
D ie Z ä s u re n nach d e r 5 . S i l b e haben w i r s e h r v o r s i c h t i g
nommen, a l s o
f a s t n u r b e i S a t z z e i c h e n ( w ie o b e n ) .
P ro z e n ts a tz eher höher a ls
n ie d r ig e r lie g e n .
ange-
Daher k ö n n t e d e r
Z ä h le n w i r a l s o d i e
W o r tg r e n z e n n a ch d e r 5• S i l b e , um zu s e h e n , ob I v a n o v v i e l l e i c h t
d a m it den S a tz e r r e i c h t ,
M i t 7 2 ,1 v . H .
lie g t
h a l b J e n e r 80 v . H . ,
w u rd e n .
den T a r a n o v s k i
fü r e rfo rd e rlic h
e ra c h te t.
das Vorkommen d e r W o r tg r e n z e n a b e r auch u n t e r d ie a ls
Minimum f ü r d i e
fre ie
Mediane a n g e s e t z t
2)
A ls B e i s p i e l f ü r e i n e n s o l c h e n V e r s , d e r e i n e W o r tg re n z e ohne
Pause nach d e r 5• S i l b e
a u fw e is t,
d ie n e V.
...
v k o le s n ic e
È n n o s i g e j a b u r e k o n n o j r o k emu
11
Das H y p e r b a t o n , dem e i n A t t r i b u t s v e r h ä l t n i s
te t
1)
400 f . :
z u g ru n d e
lie g t,
v e rb ie -
h i e r d i e Annahme e i n e r Z ä s u r m i t Pause.
Das i s t e i n B e i s p i e l f ü r den " M o lo s s u s "
- - Vorkommen A. B e l y j s p ö t t e l t . a . a . O . , S . 27
, ü b e r dessen
2) G a s p a r o v , S è 397, T a b . , g i b t a u f G ru n d la g e von 500 V e rs e n f o l g e n
de P r o z e n t s ä t z e : n a ch d e r 4 . S i l b e : 36 v . H . ; nach d e r 5• : 5 7 v . H .
n a ch d e r 8 . : 47 v . H . D ie V e r t e i l u n g i s t b e i a l l e n S i l b e n m i t Aus
nähme d e r 5 . (Maximum) und d e r 1 1 . (M inim um ) z i e m l i c h g l e i c h f ö r m
00046943
־65־
Ob man nun von d e r D e f i n i t i o n
lis te n
a u s g e h t,
i n Jedem F a l l e
K a y s e rs o d e r d e r b e id e n Form a-
lie g e n d ie P ro z e n ts ä tz e u n te r h a lb d e r
S c h w e lle v o n 80 v . H • A n d e r e r s e i t s i s t
A u s r u f e , A n re d e n , p r ä d i k a t l o s e
s in d .
n i c h t zu ü b e r s e h e n , daß d u r c h
S ä tz e usw. d i e V e rs e s t a r k g e g l i e d e r t
D ie s e Tendenz v e r h i n d e r t e in e P o l a r i s i e r u n g d e r Z ä s u r nach
d e r 5• S i l b e .
T a ra n o vski h ä lt
i n b e s tim m te n F ä l l e n d i e
te n h i n t e r v e rs c h ie d e n e n S ilb e n
A d d i t i o n von E i n s c h n i t -
f ü r z u l ä s s i g . 1 ^ A b e r auch d ie s e s V e r -
f a h r e n b r i n g t uns n u r dann a u f d i e g e w ü n s c h te n 80 v . H . , wenn w i r d i e
W o r t g r e n z e n , u n g e a c h t e t d e s s e n ob Pausen v o r l i e g e n o d e r n i c h t ,
a d d i e r e n . D ie s y n t a k t i s c h e n E i n s c h n i t t e
sammen machen a b e r n u r 5 5 ,9 v . H .
W ir können f e s t h a l t e n ,
W o r tg r e n z e v e r w i r k l i c h t
k e in e rle i
zu-
aus.
daß I v a n o v m ö g l i c h e r w e i s e d i e Z ä s u r a l s
zu haben g l a u b t e .
A u s w irk u n g e n h a t ,
bunden i s t ,
nach d e r 4 . und 5• S i l b e
Da d i e s e Je d och r h y t h m i s c h
s o la n g e s i e n i c h t m i t e i n e r Pause v e r -
können w i r aus d e r U n te r s u c h u n g e in e a n d e re S c h l u ß f o l -
gerung z ie h e n .
D ie R h yth m u sb rü ch e an v e r s c h ie d e n e n m e t r i s c h e n S t e l -
l e n w i r k e n n ä m l i c h a l l e zusammen und e rw e c k e n o f t den E i n d r u c k e i n e r
2)
D re ite ilu n g
des V e r s e s , was s i c h J e d o c h n i c h t a u f b e s tim m te S i l ben f i x i e r e n
lä ß t.
So z . B . :
V n e m l i , о N e iz b e S n a J a ! Ja t a i n s t v a
P r i n e s n e u m o lim o j v o l i .
(V .
208 f . )
v - / v v v - v v / v - v v
D ie s e r T ext i s t
in s o fe rn ty p is c h
d a k t y lis c h e n S c h lu ß ,
f ü r Iv a n o v s D i k t i o n , a ls e r
Z e i l e n s p r u n g und H y p e r b a to n z u s ä t z l i c h zu
z w e i s y n t a k t i s c h e n Pausen nach d e r 2 . und 8 . S i l b e
b ־
Das Enjambement
Das Enjam bem ent o d e r Z e i l e n s p r u n g i s t
in
gewissem S in n e das
G e g e n t e i l von d e r Z ä s u r . Während d ie s e d i e Z e i l e
g lie d e rt,
1) a . a . O . ,
a u fw e is t.
in T e ils tü c k e a u f-
v e r b i n d e t das Enjambement z w e i Z e i l e n m i t e i n a n d e r .
S.
1 4 9 , Anm. 179
2) Es i s t n i c h t d i e a u f d i e D i p o d ie n bezogene t r e c h S l e n n o s t g e m e i n t , d i e G a s p a ro v f ü r den Rhythmus i n " T a n t a l ” m i t R e ch t v e r n e i n t . v g l . S. 4 3 , Anm. 2
N i c h t Jedes ö b e r g r e i f e n von S y n ta g m a -G re n z e n O ber d a s V e r s ende h in w e g b e z e ic h n e n w i r a b e r a l s Enjam bem ent • So w ie b e i d e r Zäs u r d ie
Pause a l s
r h y t h m u s b i l d e n d e s Moment h i n z u g e h ö r t ,
s o k a n n mar
n u r da v o n Z e i l e n s p r u n g s p r e c h e n , wo e i n R h y th m u s b ru c h v o r a n g e h t
oder f o lg t •
E i n Enjambement z w is c h e n z w e i Z e l l e n ohne s y n t a k t i s c h e r
E i n s c h n i t t 1 s t n i c h t d e n k b a r . W. K a y s e r s p r i c h t
a lle rd in g s
n u r vom
O b e r g r e i f e n des S in n e s ü b e r d i e Z e i l e n g r e n z e .
,
N0 J a v o z r o s pod s e n ' J u 6 a r
Ее n a d e ž d o j s o k r o v e n n o j Na nekoe b l a g o s l a v e n n y j
S v j a t o e d e l o . . . M ožet b y t 1,
. . . 2)
D ie s e v i e r V e rs e s t e l l e n z w a r e i n e s y n t a k t i s c h e E i n h e i t d a r , und
d e r S in n g r e i f t
z w is c h e n Z e i l e
ü b e r m in d e s t e n s 2 Z e i l e n g r e n z e n h in w e g . A b e r n u r
3 und 4 l i e g t e i n Enjambement v o r , w e i l d e r R h y t h -
mus d u r c h e i n e n s y n t a k t i s c h e n E i n s c h n i t t u n t e r b r o c h e n w i r d .
Das
H y p e r b a to n s t ä r k t den Zusammenhang z w is c h e n den b e id e n f r a g l i c h e n
Z e lle n .
D ie s e s Phänomen nennen w i r Typ 1 des E n ja m b e m e n ts , d e r d a d u r c t
c h a ra k te ris ie rt i s t ,
v o lle
daß e in e r h y t h m i s c h g e b ro c h e n e Z e i l e
f o l g t . Wenn das U m gekehrte d e r P a l l i s t ,
a u f e in e
s p r e c h e n w i r von T y j
2:
...
Po ž e n s k o j
,4
Ja l i n i i - P r e o b r a ž e n s k i J .
Nun haben w i r g e s e h e n , daß I v a n o v i n
T a n ta l e in e n
E in s c h n itt
n i c h t d u r c h g ä n g i g a u f e i n e b e s tim m te m e t r i s c h f i x i e r t e
V e rs f e s t l e g t .
D ie s y n t a k t i s c h
S te lle
im
b e d i n g t e n R h yth m u sb rü ch e v e r t e i l e n
s i c h v i e l m e h r a u f v e r s c h ie d e n e S i l b e n g r e n z e n , am h ä u f i g s t e n nach
d e r 4 . und 5• S i l b e .
S t e l l t man d i e
n a ch d e r 7 . o d e r 8 . S i l b e )
v ie le n
"N e b e n z ä s u r e n "
i n R echnung, so i s t
Z e i l e n s p r ü n g e von Typ 1 o d e r Typ 2 s e l t e n s i n d .
V e rs i n T a n t a l i s t
zu e r w a r t e n , daß
Denn f a s t J e d e r
d u r c h i r g e n d e i n e Pause g e g l i e d e r t .
D ie M e h rz a h l
w e rd e n a l s o Enjam bem ents z w is c h e n z w e i T e l l v e r s e n s e i n .
1) K a y s e r , S.
2) V . l .
90
I v a n o v , M la d e n & e s tv o , S. 1 1 ,
3) e b d a . , S.
13, V
III
(h ä u fig
00046943
- 67 In d er Tat e rg ib t
d ie
sehen V e r s e n des d r i t t e n
n a c h Typ 1 n u r 4 , 1 v . H .
g e r i n g e r e s Vorkommen.
A u s re c h n u n g f ü r d i e Enjambements z w i -
Typs 2 1 , 7 v . H . , w ährend d i e
Z e ile n s p rü n g e
ausm achen. Typ 2 h a t m i t 3 ,5 v . H . e i n noch
In sge sa m t fin d e n s ic h a ls o i n
886 V e rs e n 259
E njam bem ents ( 2 9 , 3 v . H . ) .
Den B e g r i f f des Z e i l e n s p r u n g e s habe i c h d a b e i e tw a s w e i t g e fa ß t,
b e s o n d e r s b e i Typ 1 o d e r 2 .
z .B .
N e i i s t y m i u s t a m i Ja p r i š e l к t e b e
S lo b z a n 'e m m i r a .
( V . 1338 f . )
H i e r k ö n n t e man Z w e i f e l h e g e n , ob e i n Enjambement v o r l i e g t .
F ü r uns
w ar J e d o c h e n t s c h e i d e n d , daß d e r r h y t h m i s c h g e b ro c h e n e V e rs d i e Z ä s u r n a ch d e r 5• S i l b e e i n h ä l t .
D ie ü b e r w ä l t i g e n d e M e h r z a h l d e r Enjam bem ents f i n d e t
g e s a g t z w is c h e n V e r s t e l l e n
(T y p 3) s t a t t .
a b e r w ie
Wäre l n T a n t a l e i n e
Zä-
s u r so k o n s e q u e n t d u r c h g e f ü h r t w ie im k l a s s i s c h e n A l e x a n d r i n e r ,
dann w ä re n ü b e r h a u p t n u r Z e i l e n s p r ü n g e nach Typ 3 m ö g l i c h .
V e rs h ä t t e
dann n ä m l i c h d u rc h g e h e n d s e in e r h y t h m is c h e
Pause.
B e i Typ 3 l a s s e n s i c h nun noch U n t e r g r u p p e n b i l d e n .
wenn das Syntagma von Z ä s u r zu Z ä s u r r e i c h t
s y n ta k tis c h e
E in s c h n itt
3a:
E in h e it
Jeder
So z . B .
(T yp 3 a) o d e r wenn d i e
von e i n e r N e b e n z ä s u r im o b e r e n V e rs zu e in e m
im n ä c h s t e n r e i c h t
...
OSeJ u m e r š i c h ;
I
v n iz t j a g o t i t ,
...
(T y p 3 b ) .
s o ln c a l i k
...
3b:
...
ne v e s e l i t
( V . 1064 f . )
I m e rtv y j p ra ch
( V . 1066 f . )
W ir haben a b e r davon A b s ta n d genommen, i n d e r s t a t i s t i s c h e n
w e rtu n g in n e r h a lb
des E njam bem ents nach Typ 3 noch w e i t e r e
g ru p p e n a u s z u z ä h le n , w e i l s o l c h e
E r g e b n is
fü h rt.
z e rh a c k t,
Um zu z e i g e n ,
Aus-
U n te r-
P e d a n t e r i e zu k e in e m g r e i f b a r e n
w ie u n r e g e lm ä ß ig I v a n o v d i e V e rse
f ü h r e n w i r 4 Z e i l e n a n , b e i denen w i r 2 Enjam bem ents z ä h -
le n :
Ešče l i , m ū ž i , / č a r o d e j s t v o T a n t a l a
D i v i t vas t a j n o j , / как d e t e j , i duch s l e p o j
s e b j a , k t o s t a i , / v p e r v y e suŠ čim ne s o z n a l?
Vy p r i č a s t i l i b o ž e s t v u . B e s s m e rtn y v y .
(V . 1124 f f . )
W i r müssen z u n ä c h s t g r u n d s ä t z l i c h
ment n i c h t
fe s th a lte n ,
n u r das G e g e n t e i l z u r Z ä s u r i s t ,
daß das E n ja m b e -
s o n d e r n daß Z ä s u r und
Enjam bem ent s i c h r h y t h m i s c h e r g ä n z e n . S y n t a k t i s c h b e d i n g t e
Pausen
s i n d d i e V o r a u s s e t z u n g f ü r den Z e l l e n s p r u n g •
I n be zug a u f I v a n o v 1 s t zu s a g e n , daß l n
P r o z e n t s a t z von Enjambem ents ־
w e i t e r e s E le m e n t i s t ,
" T a n t a l ” d e r hohe
f a s t e i n D r i t t e l a l l e r V e rs e - e i n
das d i e E i n h e i t d e r V e r s z e i l e
v e rw is c h t.
Das
P e h le n d e r K o n s t a n te a u f dem l e t z t e n V e r s f u ß w i r d d u r c h den r h y t h m is c h e n E f f e k t d e r Z e i l e n s p r ü n g e n o ch s p ü r b a r e r g e m a c h t.
с - D ie
S tic h o m y th ie
I n d e r a t t i s c h e n T ra g ö d ie i s t
d ie
S tic h o m y th ie
d ie V e rs fo rm
des e r r e g t e n Z w i e g e s p r ä c h s . 1 ^ I n d e r s t r e n g e n A u s p rä g u n g s t e h e n dab e i d ie
V e rse im V e r h ä l t n i s
1 : 1 g e g e n ü b e r . Es kann J e d o c h auch
zu A n o rdn u n ge n Im V e r h ä l t n i s
2 : 1 o d e r 2 : 2 kommen. A l l e
d ie s e
Formen f i n d e n s i c h i n T a n t a l .
B e i u n s e r e r F r a g e s t e l l u n g müssen w i r nun d i e S t i c h o m y t h i e
d ig lic h
u n t e r dem A s p e k t b e t r a c h t e n ,
le -
i n w i e f e r n d ie s e V e rs a n o rd n u n g
den H ^ y t h m u s f lu ß b e stim m e n k a n n . B e i d e r A n o rd n u n g 2 : 2 o d e r
2
: 1 s i n d Enjam bem ents n i c h t a u s g e s c h lo s s e n .
Da w i r a b e r b i s h e r
g e s e h e n h a b e n , daß m eh re re Momente z u r A u f l ö s u n g d e r V e r s z e i l e b e i trä g e r.,
kann i n d e r s t r e n g e n Form d e r S t i c h o m y t h i e e i n M i t t e l gese-
hen w e r d e n , d i e s e n E i n d r u c k zu k o r r i g i e r e n .
d ie
S t i c h o m y t h i e auch d e r A n t i l a b e e n t g e g e n .
n i c h t m i t dem A u fb a u von D i a l o g p a r t i e n ,
I n d ie s e m S in n e w i r k t
Da w i r es h i e r a l s o
s o n d e rn m i t e i n e r p u re n
R h y th m u s - U n te r s u c h u n g zu t u n h a b e n , können im w e i t e s t e n S in n e auch
E in z e lv e rs e ,
d i e e inem ganzen B lo c k o d e r d u r c h A n t i l a b e
Z e i l e n g e g e n ü b e rs te h e n ,
a ls o
zu r S tic h o m y th ie
:u n ä c h s t d ie E in z e lv e rs e
a u fg e lö s te r
g e z ä h l t w e rd e n . W i r Zähler
in s g e s a m t a u s , dann d i e
lä n g e r e n
P a s s a g e n , d i e n u r aus E i n z e l v e r s e n b e s t e h e n .
In s g e s a m t b e t r ä g t d e r P r o z e n t s a t z d e r E i n z e l v e r s e
D ie
im s t r e n g e n S in n s t i c h o m y t h i s c h e n V e rs e machen h in g e g e n n u r 4 ,7
v .H .
V.
6 ,3 v .H .
a u s . S o lc h la n g e S t i c h o m y t h i e n w ie z . B .
548 - 576 la s s e n s i c h i n T a n t a l n i c h t
1 ) J o h n Dewar D e n n i s t o n ,
S . 859 f .
"S tic h o m y th ia ",
i n S o p h o k le s * A n t ig o n e
f in d e n , w e il Iv a n o v s t ä r in :
The O x f .
C la s s .
D ie t.,
00046943
- 69 k e r m i t dem W echsel von E i n z e l - und D o p p e lv e r s e n a r b e i t e t . E i n
B e i s p i e l mag a b e r z e i g e n , w e lc h e i n E f f e k t m i t d i e s e r s t r e n g e n
Form e r z i e l t w i r d •
C h o re g in :
D a rit1 i
S S e d rit ״, r a s to īa ja ,
T a n t a l o s : Vsech r i z
s o v le ï's ja ,
bez k o n c a . . .
nagu p l y t יv m o r ja c h m o ic h
Ch.
: Cvet v y s p r e n n ij t y
v o lis *
T.
: К d e rž a v s tv u i
Ch.
: K to m ū ž i , S to n a s l e d j a t d o l u t v o j
T.
: Ik s io n ,
Ch.
: MuíeJ nadmennych b o g o b o r s t v o m , t y
T.
: B o g o p o k o rn y c h p u s t יu š i e d r i t
Ch.
: Ту k r o v n y c h o b d e l j a e s ’ , i z l j u b i v
T.
: Vo b r a k A m fio n mne p o j a l N io b u - d o i * .
Ch.
: B r o t e a s - s y n c a r e va doma, i
P e lo p s .
T.
: T o t sam s e b j a s n e d a e t ; è t o t ־
s n e d ł bogam.
v o l i c a rs tv e n n o j!
d o i•n e m u ne n i s c h o d i t 1.
c a r ״L a p ifo v ,
i moj
p ré s tő l?
z ja t1 - S iz if.
n a z v a l.
sam K r o n i d .
ïu S ic h .
(V .
Zwar s i n d auch d ie s e V e rs e s t a r k
g lie d e rt,
•••
a b e r n u r e in e e in z ig e
292 f f . )
d u rch s y n ta k tis c h e E in s c h n it t e
d a k ty lis c h e
K la u s e l f i n d e t
ge-
s ic h
d a r i n . S o n s t enden d i e V e rs e m ä n n l i c h und m a r k i e r e n d a d u r c h k r a f t v o l l das Ende d e r V e r s z e i l e .
Für unsere F r a g e s t e llu n g , d ie
s o lc h e r i n t e r e s s i e r t
E in z e lv e rs e
is t,
e rw e is t
n i c h t an d e r S t i c h o m y t h i e a l s
s i c h d e r h ö h e re P r o z e n t s a t z d e r
a l s b r a u c h b a r e r . E i n Enjambement i s t
v o r n h e r e i n n i c h t m ö g l i c h , und i n s o f e r n
G e s ta ltu n g s m itte l,
das i n b e son d e re m Maße g e e i g n e t i s t ,
aber n ic h t,
2 : 2 (V .
A n o rd n u n g 1 : 1 ,
das Z e i l e n -
zu b e w a h re n . Das s a g t a n -
daß a n d e rs a n g e o r d n e t e V e rs e u n b e d i n g t a n -
d e re r h y t h m i s c h e E f f e k t e
im V e r h ä l t n i s
von
h a n d e l t es s i c h h i e r um e i n
ende und d a m it d i e E i n h e i t d e r V e r s z e i l e
d e re rs e its
n ä m lic h d a r i n
e rz ie le n
579 f f . )
m ü ß te n . S o ga r d i e S t i c h o m y t h i e
b e w irk t
fa k tis c h
d a s s e lb e w ie d i e
denn d o r t e n d e t j e d e r V e rs m i t e in e m S a t z z e i c h e n •
A b e r das muß n i c h t
immer so s e i n ,
w ä h re n d b e i d e r A n o rd n u n g 1 : 1
d i e W ir k u n g e i n d e u t i g v o rg e g e b e n i s t .
00046943
- 70 -
D ie A n t H a b e
D ie A u f s p a l t u n g des V e rs e s l n Rede und G e ge n re d e v e r w i s c h t
d ie
E i n h e i t des V e rs e s und n ä h e r t den D i a l o g a u f d i e s e W e lse dem Redief l u ß d e r Umgangssprache a n .
Je nachdem w ie h ä u f i g Rede und Gegenrede w e c h s e l n , u n t e r s c h i e i den w i r d r e i Formen d e r A n t i l a b e . Z u n ä c h s t d i e k l a s s i s c h e
A u s p r ä i-
g u n g , wo i n n e r h a l b e i n e s V e rs e s d e r S p r e c h e r z w e im a l und mehr
w e c h s e lt.
I n d i e s e r Weise h a t s i e i n d e r Komödie i h r e
und e in p r ä g s a m s t e G e s t a l t u n g e r f a h r e n . 1 ^ S o lc h e V e rs e
in
e x tre m s te
fin d e n s ic h
"T a n ta l" aber höchst s e lte n .
S : MoJ T a n t a l !
I:
T a n ta l!
T:
Ту- l י, Ik s io n ?
..
Moj S i z i f ?
(V .
1019)
B e i Typ 2 a w e c h s e lt i n z w e i V e rs e n d e r S p r e c h e r z w e im a l :
T:
Iz
p re iz b y tk a ./
B:
Čtob d e l i t ł s j a
C h i â Î e n ’ em t a j n y m ? /
T:
s n iā č im i
R a z d e l i so mnoj moe.
Daß d e r R e d n e rw e c h s e l b e i d e r Z ä s u r s t a t t f i n d e t ,
d in g t s e in ,
kommt a b e r h ä u f i g v o r . So z . B .
s e n , wo e i n e Z e i l e
(V .
705 f . )
muß n i c h t un be —
auch i n
f o l g e n d e n Vea?-
ganz a u s g e f ü h r t i s t :
Typ 2 b
T: o tp a l o t d ru g a ? /
V:
P o lo n iv š iJ S m e rt1 v b o r 'b e ,
Aidom neobornym uveden navek
v t e m n ic u b e z d n y . /
T:
E in e
V e e t n i k ne b e s s l a v n y c h d e l
...
( V . 519 f f . )
f a s t r u d i m e n t ä r e Form d e r A n t i l a b e
is t
s c h l i e ß l i c h Typ 3»
d e s 2 V e r s b lö c k e I n n e r h a l b d e r Z e l l e a n e i n a n d e r g e f u g t s i n d ,
das V e rs e n d e e i n z u h a l t e n •
1) v g l . den " A l e x a n d r i n e r " aus M o l i è r e s
В• T o m a i e v s k l J , o p . c l t . , S . 176
"T a rtu ffe "
in :
bei
s ta tt
00046943
- 71 ־
L . • ] no t v o j e d i n y j , oba c t u t t e b j a , t v o e p o j a t '
ne s m e j u t . . . I z e l a n n y j vsem - moj b r a t !
В:
T:
U z n a j,
moj s y n :
[ .
P e lo p s a ,
D ie s e K l a s s i f i k a t i o n
syna D io n e in a ,
.
V.
610 f f .
von A n t i l a b e - T y p e n kann a b e r l n d e r S t a t i s t i k
n i c h t b e r ü c k s i c h t i g t w e r d e n , da das Gesamtvorkommen d ie s e s P h ä n o mens n u r b e i 4 , 9 v . H .
m y th ie
lie g t.
Das b e d e u t e t , daß A n t i l a b e und S t i c h o -
im e n g e r e n S i n n n u r um 0 , 2 v . H . d i f f e r i e r e n .
I h r e W ir k u n g
h e b t s ic h d a m it a u f .
D ie K l a s s i f i k a t i o n
B e re c h tig u n g ,
a ls
von A n tila b e - T y p e n h a t a b e r in s o f e r n e in e
d adu rch e r s i c h t l i c h
w ird ,
daß a u ß e r b e i d e r e n
k l a s s i s c h e r A u s p r ä g u n g ( T y p 1) e i n Enjambement immer m ö g li c h und
h ä u fig sogar v e r w i r k li c h t
is t.
te s te
in
fig
R h y th m u s -E in s c h n itt
an d e r f ü r d i e
Da d e r S p r e c h e r w e c h s e l d e r e v i d e n -
den V e rs i s t ,
und ü b e r d i e s g e ra d e h ä u -
Z ä s u r v o rg e s e h e n e n S t e l l e
d ie V e rs -U n te rb re c h u n g s t a t t f i n d e t ,
(n a c h d e r 5 . S i l b e )
l ä ß t s i c h an den V e rs e n von
Typ 2 am b e s t e n d e m o n s t r i e r e n , w ie R h y th m u s b ru c h und Z e i l e n s p r u n g
e in a n d e r e rg ä n z e n .
e - D ie h y p e r m e t r i s c h e n I k t e n
Es w a r s c h o n d i e
r a n j e 1 ״n i c h t
in
Rede d a v o n , daß w i r i n b e z u g a u f das " a t o n i -
Jedem P a l l e
T a ra n o v s k is A u ffa s s u n g e n f o lg e n .
D ie -
s e r A u t o r b e s t i m m t n ä m l i c h den Rhythmus a u s s c h l i e ß l i c h d u r c h Unt e r s u c h u n g des m e t r i s c h e n Schemas und v e r t r i t t
a lle
S ilb e n
i s t d ie s
in
m e t r i s c h e r Senkung t o n l o s
v ö llig
le g itim ,
m e tris c h b e d in g te n
gend b l e i b e n ,
A b s tra k tio n
d ie
A u ffa s s u n g ,
Für
daß
s e in e Zwecke
Diagramme kö n n e n n u r d i e
I k t e n e i n g e h e n . T ro tz d e m muß d i e s u n b e f r i e d i -
und s e i n e S t a t i s t i k e n
d a r w ie a u c h d i e
A ndrej B e ly J ,
1)
de nn i n
s e ie n .
d ie
d e r a ls
s te lle n
tra d itio n e lle n
i n ä h n l i c h e r Weise e i n e
M e tre n .
e in e r der e rs te n s t a tis t is c h e
R h y th m u s -
g e d r u c k t i s t " D i o n s i n a " . W i r haben nach "K o rm S ie z v e z d y " , S.
111 v e r b e s s e r t . D o r t h e i ß t e s : r u n o z l a t y c h k u d r e j , o t r a d u
D io n e i.
U n te rs u c h u n g e n i n d e r r u s s i s c h e n L i t e r a t u r d u r c h f ü h r t e , v e r t r i t t
in
s e i n e r A b h a n d lu n g ü b e r I v a n o v e i n e n t g e g e n g e s e t z t e s E x t r e m • Indem e
s ic h d e r a n tik e n T e rm in o lo g ie b e d ie n t,
ma i n
M o lo s s e , c r e t i c i
(- v -)
l ö s t e r das m e t r i s c h e S e h e -
o d e r Päone1 ^ a u f . W i r h a l t e n es a b e r
f ü r i n a d ä q u a t , wenn man e in e n V e r s t o ß gegen e i n z w e i s i l b i g e s
G ru n d -
m etrum d u r c h d i e E i n f ü h r u n g n e u e r d r e i - o d e r v i e r s i l b i g e r V e r s f ü ß e
e rk lä rt•
A u f d i e Weise e r h ä l t man k e in e R h y th m u s k u r v e n , w ie s i e
T a ra n ovski v o r le g t ,
V e rg le ic h s w e rte
zu e r s t e l l e n •
und v o r a l l e m 1 s t es dann kaum n o c h m ö g l i c h ,
f ü r den V e r l a u f e i n e r ganzen L i t e r a t u r g e s c h i c h t e
Und i n
le tz te re m
lie g t
doch g e ra d e d e r V o rz u g v o n T a -
r a n o v s k i s U n te rs u c h u n g e n •
Im ü b r i g e n s i n d w i r auch n i c h t i n Jedem F a l l e m i t den K r i t e r i e n e i n v e r s t a n d e n , nach denen B e l y j d i e
z .B .
s i e h t e r i n dem S a t z :
lo s e
S ilb e ;
B e to n u n g e n a n s e t z t •
" p u s t 1 duch r a s p n e t n a s " n u r e i n e t o n 2)
p u s t 1 und nas e r h a l t e n e in e n a u ß e r m e t r is c h e n I k t u s .
W i r m ö ch ten a l s o u n s e re e ig e n e P o s i t i o n a l s M i t t e l s t e l l u n g
B e ly j
So
z w is c h e n
und T a r a n o v s k i d e f i n i e r e n . Während w i r i n b e z u g a u f das me-
t r i s c h e Schema, d i e H ebungen, v ö l l i g
T a ra n ovski fo lg e n ,
es b e i I v a n o v f ü r b e s o n d e rs n o t w e n d ig ,
h a lte n w ir
z u s ä t z l i c h noch d i e m e t r i -
se h e n Senkungen zu u n t e r s u c h e n , w e n ig s t e n s im V e r s a n f a n g . ^
D a b e i nehmen w i r h y p e r m e t r i s c h e
rie n
I k t e n nach f o l g e n d e n K r i t e -
a n : e r s t e n s haben S a t z z e i c h e n w ie Komma o d e r G e d a n k e n s t r i c h
d i e W ir k u n g , daß e i n W o rt b e l i e b i g e r K a t e g o r i e , w e lc h e s d a v o r s t e h t ,
b e to n t w ird .
"1
So z . B .
kommt es h ä u f i g v o r , daß das an s i c h t o n l o s e
= u n d * v o r einem Komma m i t Emphase b e l e g t w i r d •
fü r e in s ilb ig e
Z w e it e n s muß
S u b s ta n tiv e , V o llv e r b e n e in ig e K o n ju n k tio n e n
(n o )
und P ro n om in a ( v s e ) auch i n m e t r i s c h e r Senkung e i n I k t u s angenommen w e rd e n • Das e i n z i g e
B e is p ie l f ü r d ie R h y th m u s fig u r X I I I ,
das
1) B e l y j , S• 3**; S . 89» Anm. 42: d o r t 4 Päone : - v v v
V
V
V
V
V
V
V
V
V
-
2)
B e l y j , S. 8 9 , Anm• 37
3)
auch G asparov s c h e n k t dem Phänomen d e r B e to n u n g l n m e t r i s c h e r
Senkung s e in e A u f m e r k s a m k e it , l e i d e r n u r l n e inem S a t z , S. 4 0 3:
s v e rch sch e m n ye u d a r e n i j a s k a p l i v a j u t s j a na p e rv o m , p ja t o m i
d e v ja t o m s lo g a c h (n a m e s ta ch a n t i i n y c h spondeev [ • * . ] ) .
s ic h i n
T a n t a l f i n d e t , w i r d a u f d i e s e Weise s t a r k m o d i f i z i e r t : 1 ^
V s t a n 1, S o l n c e ,
i z - z a g o r m o ic h ! V s t a n 1 o z a r i t 1 (V • 1 ) .
n o v s k i würde h i e r 4 m e t r i s c h e
s ä tz lic h
T a ra -
I k t e n annehmen, w ährend w i r n o ch z u -
zw e i T o n s t e l l e n a n s e t z e n • V s t a n 1 b i l d e t
im e r s t e n V e r s f u ß
m i t S o ln c e e in e n S p on d e us, w ährend es am V e rse n d e m i t o z a r i t 1 e i n e n
C h o ria m b u s b i l d e t .
D am it e r h ä l t d i e
wenn auch n i c h t a l l e
Z e ile
s c h l i e ß l i c h doch 6 I k t e n ,
an d e r vom m e t r i s c h e n Schema d a f ü r v o r g e s e h e -
nen S t e l l e .
0( - D ie Spondeen
Nach d i e s e n P rä m is s e n e r r e c h n e n s i c h 5 v . H . Spondeen im V e r s a n f a n g und 1 ,8 v . H .
im V e r s i n n e r e n .
i n 886 V e rs e n ( 6 , 8
v .H .).
In s g e s a m t macht das 60 Spondeen
Im V e r s a n f a n g s t e l l t man a l s o d o p p e l t so
g ro ß e H ä u f i g k e i t von Spondeen f e s t w ie im V e r s i n n e r n .
d a ra u f h in ,
Das w e i s t
daß ih n e n i n d i e s e r P o s i t i o n e i n e b e s o n d e re r h y t h m i s c h e
F u n k t i o n zukommt.
N o r m a le r w e is e e rg e b e n Spondeen im V e r s i n n e r n e in e n M o lo s s u s ,
wenn n ä m l i c h z w is c h e n zw e i m e t r i s c h e I k t e n e i n d r i t t e r e i n g e f ü g t
w ird .
Das muß a b e r n i c h t z w a n g s l ä u f i g d e r F a l l s e i n ,
n ic h t,
und zw ar dann
wenn d e r v o r h e r g e h e n d e V e r s f u ß e i n P y r r h i c h i u s
b e s s m e r t n u j u d o S יZevsa ( V .
V - / V v /-
e i n e n Spondeus o d e r e i n e n C horiam bus
e r g ib t d ie A u fte ilu n g in
( - / - ) .
-
/),
V e r s f ü ß e . S te h e n d i e b e id e n I k t e n
a n d e rn fa lls e r g ib t
dann i s t es e i n S p o n -
s ic h n u r e in s p o n d e is c h e r E f f e k t
In s g e s a m t kommen i n T a n t a l n u r 2 V e rse v o r ,
Spondeen e n t h a l t e n
6
s i n d , d i e k e i n e n M o lo s s u s b i l d e n
V e rs e , d ie
mäßig v e r t e i l t .
z .B .:
579)
i n d e m se lb e n Fuß n e b e n e in a n d e r ( w i e o b e n ) ,
deus ( / -
2)
-/v
Ob e i n h y p e r m e t r i s c h e r I k t u s
b ild e t,
is t.
i n denen
(V . 579, 6 2 3 )•
im V e r s i n n e r n Spondeen e n t h a l t e n ,
s in d r o l l e n -
Von den Spondeen im V e r s a n f a n g f i n d e n s i c h n u r d r e i
1) G a s p a ro v , S . 4 0 3 , v g l . S . 7 2 , Anmerkung 3 ; e r b e z i e h t s i c h im
K o n t e x t a u f d i e V e rs e 1 , 4 und 6 m i t v s t a n 1 und s t a n 1 i n met r i s c h e r S e n ku n g .
2) H. L a u s b e r g , Handbuch d e r l i t e r a r i s c h e n
(§
1000 )
R h e t o r i k , S. 488 f .
F ä lle
in
A n t l l a b e - V e r s e n , und z w a r dann n a t ü r l i c h
v o r d e r V e rsu n -
te rb re c h u n g .
p - D ie C h o ria m b e n
B e i den C horiam ben U b e rw ie g e n w ie b e i den Spondeen d i e j e n i g e n
F ä l l e , wo d e r a u ß e r m e t r is c h e I k t u s
V e rs in n e r n fin d e n s ic h n u r 1 ,2 v .H •
ben i n
886 Z e i l e n ( 4 , 5 v . H . ) .
am V e r s a n f a n g s t e h t
(3 ,2 ).
Im
In s g e s a m t macht das 39 C h o r ia m -
D ie H ä u f i g k e i t l i e g t
s o m it u n t e r dem
f ü r d i e Spondeen e r h a l t e n e n S a t z , und z w a r um ü b e r 2 X.
N u r e i n C horiam bus kommt i n e in e m A n t i l a b e - V e r s v o r ,
und z w a r
im V e r s i n n e r n . Im V e r s a n f a n g w e i s t k e i n r o l l e n m ä ß i g v e r t e i l t e r V e rs
e i n e n C horiam bus a u f .
Ä h n l i c h w ie d i e Spondeen im V e r s i n n e r n n o r m a le r w e is e M olosse
e r g e b e n , so b i l d e n d i e c h o r ia m b is c h e n a u ß e r m e t r is c h e n I k t e n m i t dem
m e t r i s c h e n I k t u s des v o r h e r g e h e n d e n Fußes e in e n s p o n d e is c h e n E f f e k t
( - / - ) •
Nur wenn d e r v o r h e rg e h e n d e Fuß e i n P y r r h i c h i u s
is t,
s t o ß e n n i c h t zw e i I k t e n a n e i n a n d e r . S o lc h e V e rse m i t v o rh e rg e h e n d e m
P y rrh ic h iu s
I
g i b t es n u r 2 i n T a n t a l
(V .
P e r s e fo n u b l e d n u j u Ja ž o b o S e l
V v / v -1
V
1059,
1326).
(1 0 5 9 )
-/ v v/ - v /v -
D ie ü b e rw ie g e n d e M e h rz a h l d e r a u ß e r m e t r is c h e n B e to n u n g e n l i e g t
a l s o im V e r s a n fa n g ( 8 , 2 v . H . ) .
Demgegenüber machen Spondeen und
C h o ria m b e n im V e r s i n n e r n n u r 3 v . H .
z e n ts a tz
a u s . B e i d ie s e m g e r i n g e n P r o -
l ä ß t s i c h k e i n b e s o n d e re s V e r h a l t e n des Rhythmus f ü r d i e
S i l b e n nach d e r Z ä s u r f e s t s t e l l e n .
D ie r h y t h m is c h e n A u s w irk u n g e n d e r h y p e r m e t r i s c h e n B e to n u n g e n
s i n d a l s o v o rw ie g e n d im V e r s a n f a n g ge ge b e n. D o r t b i l d e n
s ie in
V e r-
b l n d u n g m i t d a k t y l i s c h e n K l a u s e l n o d e r Enjambements R h y th m u s b rü c h e ,
d ie
te ils
den Z e i l e n a n f a n g h e r v o r h e b e n , t e i l s
das Enjambem ent i n
s e i n e r W ir k u n g u n t e r s t ü t z e n .
f - D ie p y r r h i s c h e n V e rs fü ß e
A u s g e la s s e n e m e t r i s c h e
I k t e n s i n d das G e g e n s tü c k zu den im vo
r l g e n b e h a n d e lte n h y p e rra e tris c h e n I k t e n •
E i g e n t l i c h müßte d e r P r o -
z e n t s a t z d i e s e r P y r r h i c h i e n s i c h aus den von T a r a n o v s k i v e r w a n d te n
F ig u re n a b le it e n
l a s s e n , denn d i e
d e r e r s t e V e rs fu ß to n lo s
is t,
A d d i t i o n d e r F i g u r e n , b e i denen
müßte d i e A n z a h l d e r P y r r h i c h i e n e r -
g e b e n . Nun i s t h i e r a b e r g e ra d e d i e
W ir haben n ä m l i c h oben f e s t g e s t e l l t ,
Lücke i n T a r a n o v s k i s S y s te m .
daß C horiam ben im V e r s a n f a n g
den R h y t h m u s f lu ß v e r ä n d e r n k ö n n e n • Und d i e
S ta tis tik
C h o ria m b e n , d i e
A n z a h l d e r P y r r h i c h i e n im V e r s a n f a n g h e r a b .
Der P ro z e n ts a tz d e r P y r r h ic h ie n i n d ie s e r P o s it io n
v .H .
Ik te n
der
d e r p r i m ä r e n R h y th m u s -E le m e n te n i c h t m i t g e z ä h l t w a r e n ,
s e tz e n d ie
1 0 ,7
in
Das s i n d g u t z w e i P r o z e n t mehr a l s d i e
im V e r s a n f a n g in s g e s a m t a u f w e i s e n .
w i e d e r zu Buche a l s
lie g t
bei
h y p e rm e tris e h e n
D ie s e s E r g e b n is s c h l ä g t
e i n Moment, das i n V e r b in d u n g m i t d a k t y l i s c h e n
K l a u s e l n und Enjambement g e e i g n e t i s t ,
d i e V e r s g r e n z e zu v e r w i -
sehen.
is t
bar a ls
E in Enjambement m i t P y r r h i c h i u s
a lle rd in g s
w e n ig e r s p ü r
e i n e s m i t C h o ria m b u s .
Wegen des g e r i n g e n P r o z e n t s a t z e s d e r C h o ria m b e n im V e r s i n n e r n
(3 ,2 v .H .)
decken s ic h d ie
P y rrh ic h ie n
hend m i t den a u s g e la s s e n e n I k t e n .
in d ie s e r S te llu n g w e itg e -
I c h sehe a l s o w e n ig S in n i n
E r m it t lu n g e in e s e x a k te n P ro z e n ts a tz e s d e r P y r r h ic h ie n
b is
6. V e rs fu ß , w e il d ie
der
f ü r den 2•
R h y th m u s v a ria tio n e n h i e r a l l e s
ausdrücken
F ü r den V e r s s c h l u ß geben d i e d a k t y l i s c h e n K l a u s e l n ü b r i g e n s m i t
1 9 ,5
v . H . e i n e n f a s t d o p p e l t so hohen S a tz an P y r r h i c h i e n w ie
V e rs a n fa n g .
T a b e l l e d e r s e k u n d ä re n R h yth m u s e le m e n te
2 a:
Zäsur ( a ls
s y n ta k tis c h e
D iä r e s e nach d e r 4 . S i l b e
Pause)
1 3 ,5 %
Z ä s u r n a ch d e r 5 . S i l b e
4 2 ,4
zusammen
5 5 ,9
W o r t g r e n z e n a ch d e r 5• S i l b e
7 2 ,1
b : Enjambement
Typ 1
4 ,1
2
3 ,5
3
2 1 ,7
zusammen
29,3
im
00046943
- 76 с : S tic h o m y th ie
E in z e lv e rs e
6 ,3
S tic h o m y th ie
d:
lm s t r e n g e n S in n e
4 ,7
A n tila b e
in s g e s a m t (4 3 V e r s e )
4 ,9
B ru ch h i n t e r d e r 4. S il b e :
6 V e rse
B r u c h h i n t e r d e r 5• S i l b e :
20 V e rse
s o n s tig e
: 17 V e rse
e : H y p e r m e t r is c h e
Ik te n
_______________ V e r s a n f a n g
Spondeen
V e r s l n n e r e s ________ zusammen
5
1 ,8
6 ,8
C h o ria m b e n _______ ________________ 1 , 2 ________________ 4 , 5
zusammen
8 ,2
3
H»3
f : p y r r h l s c h e V e r s fü ß e
Im V e r s a n f a n g
1 0 ,7
Zusammenfassung
D e r Rhythmus des i n
" T a n t a l " v e rw e n d e te n J a m b is c h e n T r i m e t e r s
h a t s i c h a l s e i n Phänomen ohne V e r g l e i c h s m ö g l i c h k e i t e n e r w i e s e n .
Z w a r g e h t das m e t r i s c h e Schema a u f den a n t i k e n T r i m e t e r und a u f
G o e th e s " P a u s t " I I ,
3• A k t z u r ü c k .
rh y th m is c h e D r e i t e i lu n g ,
w e is e n , n i c h t .
Aber Iv a n o v v e r w i r k l i c h t d ie
w ie s i e d i e a n t i k e V o r la g e und G o e th e a u f -
N u r das F e h le n e i n e r r h y t h m is c h e n K o n s t a n t e n h a t
" T a n t a l " m i t G oethes " F a u s t " und F e ts Ü b e r s e tz u n g d e s s e lb e n g e m e in 8am. D ie hohe V e r w i r k l i c h u n g d e r B e to n u n g e n a u f m e t r i s c h e n H e bungen i s t
im Rahmen d e r r u s s i s c h e n B e i s p i e l e
d e c k t s i c h genau m i t d e r H ä u f i g k e i t
H is to ris c h
e rs c h e in u n g .
in
n i c h t u n g e w ö h n lic h und
"P aust I I " .
gesehen i s t d e r Rhythmus i n
" T a n t a l " e in e Übergangs
Z u n ä c h s t wurde d e r T r i m e t e r i n R uß land a u f d e r G ru n d la
ge des A l e x a n d r i n e r s g e s t a l t e t .
D ie w e i t e r e
s c h w in d e n d e r K o n s t a n t e n a u f d e r 1 2 . S i l b e
neuen K o n s ta n te n a u f d e r 10.
lu n g i s t m it P a s te rn a k s
Der v o r l ä u f i g e
Tendenz g i n g zum V e r und d e r A u s b i l d u n g e i n e r
A b s c h lu ß d i e s e r E n tw ic h
"F a u s t"-Ü b e rs e tz u n g e r r e i c h t .
D o rt i s t d e r
00046943
- 77 T r i m e t e r m i t g e r i n g e n Ausnahmen a l s B la n k v e r s m i t d a k t y l i s c h e r
K la u s e l g e s t a lt e t •
In "T a n ta l" i s t
b e s e itig t,
nun e i n e r s e i t s
a n d e re rs e its
e n tw ic k e lt.
d i e K o n s t a n te a u f d e r 1 0 . S i l b e noch n i c h t
V i e l m e h r l i e g e n b e i f la c h e m K u r v e n v e r l a u f z w e i r h y t h -
m is c h e Tendenzen v o r ,
d i e an d e r S t e l l e
n e r s l i e g e n . S o m it s t e l l t
se d i e
der In e r tie
d e r Rhythmus i n
des A l e x a n d r i -
" T a n t a l " i n g e w i s s e r W e i-
Umkehrung des R h y t h m u s v e r la u f s im A l e x a n d r i n e r d a r .
Da d i e h i s t o r i s c h e
E n t w i c k l u n g von d e r Übernahme d e r G r u n d -
s t r u k t u r des A l e x a n d r i n e r s
man i n
d i e K o n s ta n te a u f d e r 12• S i l b e
" T a n ta l" a ls
zu d e r des B la n k v e r s e s v e r l ä u f t ,
kann
Ü b e r g a n g s e r s c h e in u n g d i e K o m b in a t io n z w e i e r
m e t r i s c h e r Schem ata v e r m u t e n . T a r a n o v s k i l e g t h i e r z u V e r g l e i c h s z a h l e n v o r . Wenn man d i e V e rs e m i t I k t u s
a u f d e r 1 2 . S i l b e und d i e j e -
n ig e n m i t d a k t y l i s c h e r K l a u s e l g e s o n d e r t a u s z ä h l t , e r g i b t s i c h k e i ne R e d u k t i o n a u f v e r t r a u t e
R h y th m u s b ild e r. B ei F e t,
C h o lo d k o v s k iJ
und P a s te r n a k h in g e g e n f i n d e n w i r k l a r den ü b l i c h e n V e r l a u f des
f ü n f f ü ß i g e n Jambus w i e d e r .
" T a n t a l " dem i n
F e ts
G a s p a ro v s T h e s e , daß d e r Rhythmus i n
" F a u s t " ־U b e r s e tz u n g ä h n l i c h s e i ,
tr ifft
nur
a u f das F e h le n d e r K o n s t a n t e z u .
B e l den R h y t h m u s v a r i a t i o n e n s t e l l t e n
m i t A b s ta n d d i e
z e ln e F ig u r e n ,
h ä u fig s te
d ie
is t.
w ir fe s t,
A n s o n s te n i s t
5 v .H .
Die F r a g e , ob i n
F ig u r I
f e s t z u h a l t e n , daß e i n -
im A l e x a n d r i n e r h ä u f i g s i n d ,
t e r m i t w e n ig e r a l s
daß d i e
in Iva n o vs T rim e -
Vorkommen.
" T a n t a l " e in e Z ä s u r v e r w i r k l i c h t
e r s t e n s davon a b , w ie man Z ä s u r d e f i n i e r t ,
is t,
hängt
und z w e it e n s w e lc h e
H ä u f i g k e i t man ü b e r den Rahmen d e r n o rm a le n P r o s a - W a h r s c h e i n l i c h k e it
h in a u s a n s e t z t .
d u rc h w e g a l s
re nd d ie
R u s s is c h e V e r s f o r s c h e r d e f i n i e r e n d i e
k o n s t a n t e W o rtg r e n z e ohne o b l i g a t o r i s c h e
d e u ts c h e L i t e r a t u r w i s s e n s c h a f t dazu n e i g t ,
Zäsur
Pause, w ä h -
d ie s y n t a k t i -
sehe Pause zu f o r d e r n . W e lch e s d e r b e id e n K r i t e r i e n man auch a n s e t z e n mag, so e r g i b t
E in s c h n itt
s ic h ,
daß nach d e r 5• S i l b e
in
"T a n ta l" e in
v o r l i e g t . W o r t g r e n z e n und Pausen s i n d d o r t i n d e u t l i -
chem A b s ta n d zu den ü b r i g e n S i l b e n zu v e r s c h i e d e n hohen P r o z e n t s ä tz e n r e a l i s i e r t .
ra n o vski
A lle rd in g s
f ü r d ie D e f i n i t i o n
S a tz von 80 v . H . ,
kommt man n u r dann a u f den von T a -
d e r Zäsur ("M e d ia n e ")
e rfo rd e rlic h e n
wenn man d i e W o rtg re n z e n nach d e r 4 . und 5• S i l -
be a d d i e r t •
D ie Pausen b l e i b e n w e i t u n t e r d ie s e m S a t z •
Wenn I v a n o v e i n e Z ä s u r nach d e r 5• S i l b e
te ,
v e rw irk lic h e n w o ll-
l ä ß t s i c h d a d u rc h v e r m u t l i c h e r k l ä r e n , warum e r d i e 4 . S i l b e
s t ä r k e r a ls
d i e 2• und 6 . b e t o n t e .
d u rc h zwar g e s t ö r t , a b e r d ie
D ie D r e i g l i e d r i g k e i t i s t d a -
"Z ä s u r" w ir d du rch d ie d a vo r lie g e n d e
r h y t h m i s c h e Tendenz b e t o n t .
Es l ä ß t s i c h f e s t s t e l l e n ,
daß aus QrQnden des S a tz b a u s h ä u f i g
Pausen an v e r s c h i e d e n s t e n S t e l l e n des V e rs e s Vorkommen. W i r kö n n e n
von e i n e r Tendenz z u r D r e i t e i l u n g des V e rs e s s p r e c h e n • D ie s d a r f
Jedoch n ic h t
im S in n e d e r a u f d i e
D i p o d ie n bezogenen t r e c h c l e n n o s t 1
v e r s t a n d e n w e r d e n . D ie s e A r t von D r e i g l i e d r i g k e i t
lie g t
in
"T a n ta l"
e in d e u tig n ic h t v o r.
Das F e h le n d e r K o n s t a n t e n i n
" T a n t a l " b e w i r k t e i n e Schwächung
d e r E i n h e i t des V e r s e s .
D ie s w i r d d u r c h d i e
m e n te n i c h t b e r i c h t i g t .
V i e l m e h r s i n d d i e j e n i g e n E le m e n te , d i e
E in h e it der Z e ile
V e rs a n fa n g )
s e k u n d ä re n R h y th m u s e le -
s t ö r e n (E n ja m b e m e n t, A n t l l a b e ,
d ie
P y r r h i c h i e n im
u n g e f ä h r g l e i c h s t a r k v e r t r e t e n w ie d i e E le m e n te e n t -
g e g e n g e s e t z t e r W irk u n g ( S t i c h o m y t h i e ,
h y p e r m e t r i s c h e I k t e n im V e r s ־
a n fa n g ).
A b s c h lie ß e n d muß f e s t g e s t e l l t w e r d e n , daß " T a n t a l " n u r i n
z u g a u f das m e t r i s c h e Schema e i n d e u t i g e V o r b i l d e r h a t .
be-
D ie v e r -
w irk lic h te
R h y t h m u s s t r u k t u r s t im m t n u r t e i l w e i s e m i t d e r i n G oethes
"F a u s t" I I
ü b e r e i n . Auch h a t d e r i n
k e i n e Nachahmer g e fu n d e n .
A is c h y lo s -Ü b e rs e tz u n g
" T a n t a l " v e rw e n d e te Rhythmus
I v a n o v s e l b s t v e rw e n d e t i n
( 1 9 1 3 - 1 5 ) den a u f dem B la n k v e r s b e ru h e n d e n
T r i m e t e r m i t d e r K o n s t a n t e n a u f d e r 10• S i l b e •
tu n g in
"T a n ta l"
is t
s e in e r
Die R h y t h m u s g e s t a l-
a l s e i n E x p e r im e n t a n z u s e h e n •
Z w e it e s K a p i t e l :
FABEL, STOFF, PERSONEN, ÄUSSERE FORMELEMENTE
1 ־
D as, was w i r h e u te a l s
D ie F a b e l
F a b e l b e z e i c h n e n , n a n n te A r i s t o t e l e s
in
s e i n e r " P o e t i k " m y t h o s . 1 ^ Es h a n d e l t s i c h d a b e i um e i n e W ie d e rg a b e
d e r H a n d lu n g i n
k n a p p s t e r Form , i n w e lc h e r d i e Z e n t r a l m o t i v e b e r e i t s
?ו
s i c h t b a r w e rd e n . 7 I n d ie s e m S in n e l ä ß t s i c h d i e F a b e l d e r T r a g ö d ie
"T a n ta l"
i n w e n ig e n S ä tz e n w ie d e r g e b e n .
T a n t a l o s , K ö n ig e i n e s n i c h t n ä h e r b e n a n n te n H e r r s c h a f t s b e r e i c h s
l e i d e t an s e in e m R e ic h t u m . E r s e h n t s i c h nach dem U n m ö g lic h e n . T a n ta lo s
h a t z w e i S ö h n e , B r o t e a s und P e lo p s . E r s t e r e r i s t m i ß r a t e n ,
der
z w e i t e noch e i n K l e i n k i n d .
Das a n g e s t r e b t e U n m ö g lic h e i s t
d e r Raub d e r A m b r o s ia , J e n e r
G ö tte rn a h ru n g , d ie d ie U n s t e r b lic h k e it v e r m i t t e l t .
Da T a n t a l o s n i c h t
n u r nehmen, s o n d e rn auch s e i n e Gaben v e r s c h e n k e n w i l l ,
zw e i N a c h f o l g e r a u s : d i e
Durch e i n e
L is t
sucht e r s ic h
K ö n ig e I x i o n und S i s y p h o s .
b r i n g t T a n t a l o s d i e A m b ro s ia i n s e in e n B e s i t z .
Er s c h e n k t n ä m l i c h Zeus und P o s e id o n , d i e b e id e i n
P e lo p s v e r l i e b t
s i n d , den Knaben und n ü t z t e i n e u n t e r den G ö t t e r n e n tb r e n n e n d e
Z w ie -
t r a c h t zum Raub. Danach l ä ß t T a n t a l o s d i e b e id e n K ö n ig e von d e r
A m b ro s ia k o s t e n und ü b e r t r ä g t
ih n e n s e in e
S is y p h o s v e r s u c h e n nun i h r e r s e i t s ,
s t ü r z e n , was a b e r m i ß l i n g t .
den i n d i e
I x i o n und
d i e G ö t t e r i n d i e U n t e r w e l t zu
Der m iß r a t e n e Sohn B r o t e a s e n t w e i h t d i e
A m b r o s ia , w o f ü r i h n a u f d e r S t e l l e
Die d r e i k ö n i g l i c h e n
K ö n ig s w ü r d e .
der B lit z
F r e v le r T a n ta lo s ,
tr ifft.
I x i o n und S is y p h o s w e r -
U n t e r w e l t v e r b a n n t , wo s i e e w ig e Q u a le n l e i d e n s o l l e n .
Das i n d e r F a b e l s i c h t b a r werdende Z e n t r a l m o t i v i s t
A u fle h n u n g
aus S e h n s u c h t n a ch U n s t e r b l i c h k e i t .
1) K a y s e r , Das l i t . K u n s t w e r k , S . 7 8 . - Die F a b e l i n d e r g r i e c h i sehen T r a g ö d i e i s t immer m y t h is c h e n I n h a l t s . D a h e r kann man i n
bezug a u f d i e T r a g ö d i e M ythos und F a b e l s e m a n t is c h g l e i c h s e tz e n .
2) K a y s e r , S .
77 f .
2 - Die Handlung
Nach dem V o r b i l d d e r a n t i k e n T r a g ö d i e n i s t
A k t e und Szenen g e g l i e d e r t .
"T a n ta l" n ic h t
in
L e g t man d i e n e u z e i t l i c h e n K r i t e r i e n
z u g r u n d e , dann kann man d i e H a n d lu n g i n
16 Szenen u n t e r t e i l e n .
Zusamm enfassung m e h r e r e r Szenen e rg e b e n s i c h
D u rc l
11 H a n d l u n g s a b s c h n i t -
te .
1 -
(V .
1 -
336; 1 . Szene)
D ie E x p o s i t i o n f ü h r t
i n e in e m M onolog des T a n t a l o s ,
C h o rlie -
d e r n und e in e m D i a l o g m i t d e r C h o r f ü h r e r i n das Z e n t r a l m o t i v e i n und
g i b t b e r e i t s H in w e is e a u f d i e K a t a s t r o p h e .
Nachdem T a n t a l o s d i e a u fg e h e n d e Sonne a l s
g r ü ß t und d e r Chor s e i n e r s e i t s
gende T a l besungen h a t ,
er is t
so r e i c h ,
s e in E b e n b ild b e -
i h n b e g r ü ß t und das ih m zu Füßen l i e ־
h ä l t T a n t a l o s Z w ie s p ra c h e m i t d e r C h o r e g i n :
daß e r s i c h n u r noch das U n m ö g lic h e w ün sch en k a n n .
E r w i l l neue G e s t i r n e
s c h a f f e n und s i c h an d i e Menschen v e r s e h e n -
ken.
In e in e r
152 f f . ) .
" R ü c k b le n d e " e r z ä h l t T a n t a l o s von e in e m Traum (V .
E r s t a n d u n t e r e in e m Baum v o l l e r F r ü c h t e und i h n h u n g e r t e
w e i l e r n i c h t davon e sse n k o n n t e . E r s t a n d b i s zum H a ls
lit t
im W a s s e r,
a b e r D u r s t , w e i l das Wasser des F lu s s e s v o r s e in e m Munde z u -
rü c k w ic h .
A u f s e in e n an A d r a s t e i a g e r i c h t e t e n A n r u f h i n
d e r Ü b e r f l u ß , d e r ihm zu n i c h t s n ü t z e i s t .
T a n ta lo s
v e rs ie g t
s ie h t s ic h
d a r a u f i n T o t e n l i n n e n w ie e i n Leichnam a u f einem F e ls e n l i e g e n .
Menschen gehen v o r b e i und le s e n d i e
A u fs c h rift:
m a ß lo s dünke d i c h des Menschen M a c h t ! " ( V .
T a n ta lo s h a t b e r e it s
Ix io n
" E r fa h r 's ,
n ic h t
199)*^
z w e i B o te n e n t s a n d t , d i e S ls y p h o s und
h e r b e i r u f e n s o l l e n , d a m it e r an s i e
s e in e H e r r s c h a f t a b t r e t e n
kann•
2 -
(2 .
-
3. S ze ne ; V• 337 - 488)
M i t e in e m A u f t r i t t
des G ö t t e r b o t e n Hermes s e t z t d i e e i g e n t l i -
che H a n d lu n g e i n • D u rc h i h n w i r d T a n t a l o s zu einem G a s tm a h l m i t den
G ö t t e r n a u f dem B e rg e S i p y l o s e i n g e l a d e n .
T a n t a l o s möge s i c h e i n Ge-
1) H i e r und Im f o lg e n d e n verw enden w i r b e i d e r Ü b e r s e t z u n g g e s c h l o s s e n e r V e rs e d i e Ü b e r t r a g u n g von H . v . H e i s e i e r , Dessau
1940
00046943
- 81 schenk e rw ä h le n .
D ie s e r le h n t ab; s t a t t
dessen w i l l e r den G ö t t e r n
e i n G eschenk machen, und z w a r s e i n e n Sohn P e lo p s , den Zeus und P os e id o n b e id e
l i e b e n d umwerben. Hermes s o l l den Knaben i n e i n e r W o l-
ke aus dem P a l a s t e n t f ü h r e n und zu T a n t a l o s b r i n g e n ,
d e r i h n dann
s e l b s t zum G ö t t e r m a h le t r a g e n w i l l .
3
6
-
Der e r s t e
B o te k e h r t z u r ü c k und b e r i c h t e t ,
E rin n y e n v e r f o l g t ,
.4 )
־. S ze n e ; V . 489 - 538)
daß I x i o n ,
s e in e S t a d t v e r l a s s e n h a t . E r i r r t
u m h e r, w e i l e r s e in e n S c h w i e g e r v a t e r t ö t e t e .
k e h r t z u r ü c k und b e r i c h t e t ,
von den
i n d e r W e lt
- Der z w e it e B o te
S i s y p h o s , d e r den Tod ( T h á n a t o s ) b e -
zw ang, s e i nun i n den Hades e i n g e s c h l o s s e n .
4
8
B ro te a s t r i t t
d u rch e i n ,
-
.7 )
־. S z e n e ; V . 539 7 1 9 ) ־
a u f und l e i t e t
das G espräch m i t s e in e m V a t e r d a -
daß e r von e in e m J a g d e r e i g n i s e r z ä h l t ,
b e i dem e r i n
e i n e r t r a u m h a f t e n Begegnung m i t e i n e r B ä r i n s e i n e n S p e e r i n s
s c h le u d e rt,
V.
s t a t t das T i e r zu t r e f f e n
(V . 549 f f . ) .
L e e re
H ie rd u rc h w ir d
714 a n g e k ü n d i g t , wo B r o t e a s m i t dem S p e e r s e in e n V a t e r v e r f e h l t .
Im f o l g e n d e n w e rd e n im D i a l o g m i t T a n t a l o s zw e i A bw a nd lu n g e n
des Z e n t r a l m o t i v s e i n g e f ü h r t .
ih n a ls
B r o t e a s h a ß t s e in e n V a t e r , w e i l e r
S t e r b l i c h e n g e z e u g t h a t und w e i l e r s e in e M u t t e r Hemera
v e rs tie ß .
F e rn e r f ü h l t
b e n a c h te ilig t,
T a n ta lo s
s te h le n ,
s i c h B r o t e a s g e g e n ü b e r s e in e m B r u d e r P e lo p s
w e i l je n e n zw e i G ö t t e r z u g l e i c h
w e ih t B ro te a s
und r i c h t e t
in
s e in e n P la n e i n ,
an i h n z w e im a l d i e
und d a d u r c h u n s t e r b l i c h w e rd e n w o l l e .
t e a s s e i n e n S p e e r a u f den V a t e r ,
5
9)
־- S z e n e ; V.
in
L ie b e umwerben.
d ie
A m b ro s ia zu
F r a g e , ob e r davon k o s t e n
A ls A n t w o r t s c h l e u d e r t B r o -
v e rfe h lt
aber s e in Z i e l .
720 - 919)
E in e W olke l e g t den Knaben P e lo p s v o r T a n t a l o s n i e d e r .
K in d s c h l ä f t
lo p s s ic h
s ie h t
und s p r i c h t
im T raum . Es i s t
davon d i e
Rede, daß Pe-
vom A d l e r des Zeus hoch ü b e r d i e E rde e r h o b e n f ü h l e ,
s ic h
da nn a b e r auch w i e d e r i n s
Grab s i n k e n .
T a n t a l o s nimmt den Knaben a u f und t r ä g t
a u f.
Das
i h n den S i p y l o s
h in -
Die V o r g ä n g e , d i e d o r t a n s c h l i e ß e n d s t a t t f i n d e n , w e rd e n V.
1140 56 ־
6 -
n a c h trä g lic h
(1 0 .
S z e n e ; V.
von T a n t a l o s b e r i c h t e t .
920 9 7 5 ) ־
Während T a n t a l o s d i e
A m b ro s ia r a u b t , t r e t e n
I x i o n und S i s y -
phos a u f ;
l e t z t e r e r 1 s t e r b l i n d e t und muß g e f ü h r t w e rd e n .
I n e in e n
Q e s p rä c h m i t d e r C h o r e g in e r b i t t e n d i e b e id e n e i n e n s c h ä tz e n d e n
O r t , wo s i e s i c h den S ta u b d e r R e is e abwaschen k ö n n e n , b i s T a n t a l o
z u r ü c k k e h r t . S ie t r e t e n
i n e in e
H ö h le , es b l i t z t
und e i n Regenguß
b e g in n t.
7 -
( 1 1 . S z e n e ; V. 976 -
D er Regen h ö r t a u f ,
1012)
d i e Sonne s t e h t
im Z e n i t h und T a n t a l o e
s t e i g t vom B e r g e , i n d e r Hand den K e lc h m i t d e r A m b r o s ia .
M o n o lo g w endet e r s i c h d e r W e lt
w i l l d i e K n e c h te
(m ir)
I n e in e m
und d e r E rde ( z e m l j a )
zu; e r
(M enschen) zu K ö n ig e n ( G ö t t e r n ) machen. - Die
H a n d lu n g h a t d a m it i h r e n H ö h e pu n kt e r r e i c h t .
8 - ( 1 2 . - 13. S z e n e ; V . 1013 - 1043)
S is y p h o s und I x i o n t r e t e n
v o r T a n t a l o s und b e r i c h t e n , daß
S is y p h o s den H e r r n d e r U n t e r w e l t ü b e r l i s t e t und s i c h d i e E r l a u b n i s
zu e in e m b e f r i s t e t e n A u f e n t h a l t a u f d e r E rde e r w i r k t h a t .
rin th
I n K o-
t r a f e r I x i o n b e i den T o t e n f e i e r n , den e r a u f e in e m S c h i f f
n a c h L y d ie n m itn a h m . - Der B e r i c h t h a t E r e i g n i s s e
d i e den Szenen 7 - 9
z e itlic h
zum G e g e n s ta n d ,
p a r a lle l la u fe n .
T a n t a l o s g i b t den b e id e n K ö n ig e n von d e r A m b ro s ia zu t r i n k e n ,
w o r a u f S is y p h o s w i e d e r sehend w i r d
Feuer e r b lin d e t
tr itt
(1 1 6 0 ).
( 1 0 9 0 ) , während nun I x i o n
T a n ta lo s t r i n k t
a ls
le tz te r
vom
(1 1 7 0 ) und
dann den b e id e n s e in e H e r r s c h a f t a b . E r s e l b s t w i l l n u r noch
t a n z e n i n E r w a r t u n g d e r V e r h e iß u n g A d r a s t e i a s
( 1 1 8 9 ) • Danach v e r -
s i n k t e r l n S chlum m er.
I x l o n und S is y p h o s s c h i c k e n s i c h a n , d i e
Z w ie tra c h t d e r G ö t-
t e r zu n u t z e n , von d e r ih n e n T a n t a l o s l n s e in e m B e r i c h t ü b e r den
Raub d e r A m b ro s ia Kunde gegeben h a t
(V .
1140 -
1 1 6 5 )• D ie b e id e n
K ö n ig e w o l l e n d i e G ö t t e r l n den Hades s t ü r z e n , um s i c h an i h r e
S te lle
zu s e t z e n .
I x i o n w i l l d e r H e ra b e iw o h n e n , w ährend S is y p h o s
s i c h des H e r m e s s ta b e s , d e r Macht ü b e r den E in g a n g z u r U n t e r w e l t
v e r l e i h t , b e m ä c h tig e n w i l l .
I n dem d u r c h d i e A m b ro s ia b e w i r k t e n e k s t a t i s c h e n Z u s ta n d
s i e h t S is y p h o s s i c h s e l b s t e in e Wolke w ä lz e n ( 1 1 0 7 ) , während I x l o n
s i c h m i t e in e m k r e i s e n d e n F e u e r r a d v e r g l e i c h t
m it w ir d d ie
s p ä te r e in tre te n d e S tr a fe
(V .
1117 f f . ) .
Da-
vorweggenommen•
Nach dem Abgang d e r b e id e n K ö n ig e s p r i c h t T a n t a l o s
im S c h lu m -
т е г vom U n te r g a n g d e r Sonne und dem " R e ig e n f e u e r t ö n e n d e r S o n n e n " ,
d ie
e r m i t A d r a s t e i a g e z e u g t habe ( 1 2 7 1 , 1 2 8 7 ) . D a m it i s t
l o s ״Wunsch n a ch d e r S c h a f f u n g n e u e r G e s t i r n e
(V .
T a n ta -
155 f f . )
in E r-
f ü l l u n g gegangen.
Im 5• S t a s im o n s i n g t d e r Chor von w e iß e n T a u b e n , d i e P e r l e n
vom Boden a u f l e s e n .
D a m it w i r d d e r S c h lu ß d e r f o lg e n d e n Szene v o r -
weggenommen.
9 -
( 1 4 . S z e n e ; V.
B ro te a s t r i t t
1244 -
1345)
w i e d e r a u f , w ährend T a n t a l o s im Traum s p r i c h t .
Er s c h e in t u n s c h lü s s ig ,
ob e r von d e r d a s te h e n d e n A m b ro s ia t r i n k e n
s o lle ,
und s p r i c h t von s e in e m i n n e r e n D o p p e lg ä n g e r , d e r a u f i h n
w a rte t
(V .
V a te r,
den e r d a d u r c h v e r d e r b e n w i l l ,
1263 f . ) .
S c h lie ß lic h
s ie g t
i n B r o t e a s d e r Haß a u f den
daß e r d i e A m b ro s ia e n t -
w e i h t . B r o t e a s z e r s c h m e t t e r t den K e l c h , d i e
P e rle n , d ie
e in B l i t z
s o fo rt
A m b ro s ia g e r i n n t zu
von w e iß e n Tauben a u fg e s a m m e lt w e rd e n , w ährend
den B r o t e a s e r s c h l ä g t . Es h e r r s c h t
D ie s i c h zu d i e s e r Szene z e i t l i c h
la n g e F i n s t e r n i s .
p a r a l l e l a u f dem S i p y l o s
a b s p i e l e n d e H a n d lu n g e r z ä h l t Hermes i n d e r f o l g e n d e n Szene.
10
15)
־. S z e n e ; V.
1346 1 3 7 4 ) ־
9
Hermes r u f t
T a rta ro s ,
e r möge e rw a ch e n und d r e i Gefangene
e i g e n e r Träume aufnehm en ( 1 3 5 3 ) . W i r e r f a h r e n ,
d e r zu den S t e r b l i c h e n h in a b g e s t o ß e n w u rd e .
11 -
( 1 6 . S z e n e ; V.
1375 -
daß auch P e lo p s w ie
(1 3 6 0 )
1402)
Die Stimmen d e r b e id e n K ö n ig e s i n d zu v e rn e h m e n . S ie v e r flu c h e n T a n ta lo s
e in e n S t e i n ,
und b e r i c h t e n
Ix io n
is t
T a n ta lo s hängt i n
e in ,
von i h r e n S t r a f e n :
a u f e i n b re n n e n d e s Rad g e k r e u z i g t .
d e r L u f t an e in e m F e l s e n .
daß s e in e S onne, nachdem s i e
lö s c h e n i s t .
A d ra s te ia
S is y p h o s w ä l z t
lä ß t
ih re
a n d e re Sonnen g e z e u g t h a t , e r Stimme e r t ö n e n , w o b e i s i e
V e rs e w i e d e r h o l t , d i e T a n t a l o s b e r e i t s
Traum w ie d e r g e g e b e n h a t t e
(V .
Er g e s te h t s ic h
220 f . ;
in
d ie
s e in e m e r s t e n v i s i o n ä r e n
1401 f . ) .
3 - D er m y t h o l o g i s c h e H i n t e r g r u n d z u r H a n d lu n g
Mythos und F a b e l s i n d z w a r i n
aber in
Iv a n o v s c h e r V e rs io n i s t
d e r T r a g ö d ie
"T a n ta l" id e n tis c h
d e r T a n t a l o s - M y t h o s im T e x t d e r
T r a g ö d i e n o c h w e i t e r a u s g e s c h m ü c k t, a l s d i e s
l n d e r knappen F abel
zum A u s d r u c k kommt. D ie s e m y t h o l o g i s c h e n E i n z e l h e i t e n s o l l e n nun
d a r g e s t e l l t w e rd e n , w o b e i zu f r a g e n 1 s t , w e lc h e Q u e l l e n I v a n o v b e n u tz te
und w ie e r den S t o f f e i g e n m ä c h t i g u m g e s t a l t e t e •
T a n ta lo s , d e r T it e lh e ld
d e r T r a g ö d i e , w i r d a l s Sohn des Zeus
und d e r Nymphe P l u t S e i n g e f ü h r t
a ls s e in w e s e n tlic h e s A t t r i b u t
( 66 ) •
R e ic h tu m und Ü b e r f l u ß g e l t e n
( 68, 7 4 ).
T a n ta lo s i s t
de ssen R e ic h Jedoch n i c h t n ä h e r d e f i n i e r t
n ig s s itz
is t.
e in K ö n ig ,
L e d i g l i c h s e in Kö-
1 s t a l s am B e rg e S l p y l o s g e le g e n b e s t i m m t .
T a n ta lo s h a t d r e i K in d e r,
zw e i Söhne und e i n e T o c h t e r .
Den
ä l t e r e n Sohn B r o t e a s z e u g t e e r m i t Hem era, den J ü n g e re n P e lo p s m i t
D io n a .
D ie T o c h t e r N iob e wurde von d e r s e l b e n F ra u g e b o r e n ; s i e
ih re rs e its
m i t Amphion v e r h e i r a t e t , w o ra u s man s c h l i e ß e n muß, daß
d e r A l t e r s a b s t a n d zu B r o t e a s n i c h t e r h e b l i c h
Von d i e s e n e r w ä h n te n P e rso n e n t r e t e n
s e in kann•
nur d re i in
a u f , u n d z w a r d i e b e id e n Söhne und T a n t a l o s s e l b s t .
P e rs o n e n h a n d e ln n i c h t ,
w ä h n t;
s ie
Ix io n
werden t e i l w e i s e
d e r T r a g ö d ie
D ie a n d e re n
n u r e i n e i n z i g e s Mal e r -
b ild e n aber e in e n w ic h tig e n H in te r g r u n d •
Zwei w e ite r e
d ie :
is t
P e rso n e n s p i e l e n e i n e a k t i v e
und S i s y p h o s . E r s t e r e r w i r d a l s
R o lle
in
K ö n ig d e r L a p l t h e n
w ohner T h e s s a l i e n s ) b e z e i c h n e t • S is y p h o s h in g e g e n g i l t
von K o r i n t h .
An e i n e r S t e l l e
w ird e r a ls
der T ra g ö (B e -
a l s K ö n ig
" z j a t 1" (S c h w a g e r o d e r
S c h w ie g e r s o h n ) des T a n t a l o s e rw ä h n t ( 2 9 7 ) , ohne daß ü b e r d ie s e s
V e r w a n d t s c h a f t s v e r h ä l t n i s n ä h e re s a u s g e f ü h r t w ü rd e .
Zeus
P lu to
1------------------- 1-------------- ׳
Hemera
T a n ta lo s
B ro té a s
D io n a
Pe'lops
Niobe_______ Amphi o n
Von d i e s e n f ü n f h a n d e ln d e n P e rs o n e n begehen m i t Ausnahme des
P e lo p s ,
ta t,
der v ö llig
f ü r d ie
te n b e r e its
p a s s iv b l e i b t ,
d i e w e i t e r e n v i e r Je e i n e M is s e -
s i e dann e i n e S t r a f e e r e i l t .
a ls
E rz s c h e lm e a u f :
der e rs te
I x i o n und S is y p h o s t r e w i r d wegen Mordes an
s e in e m S c h w i e g e r v a t e r ( 5 1 0 ) von den E r i n n y e n g e j a g t ; S is y p h o s h a t
s i c h d u r c h e i n e L i s t Ausgang vom Hades v e r s c h a f f t ,
in
den e r g e -
s p e r r t w orden w a r , w e i l e r z u v o r den Tod ( T h a n a t o s ) ü b e r l i s t e t
( 519)•
h a tte
Die Missetaten,
strophe
d e r e t w e g e n die v i e r P e r s o n e n v o n d e r K a t a -
ereilt werden,
s i nd f o l g e n d e :
T a n ta lo s b r i n g t m it l i s t ig e m
H in t e r g e d a n k e n den G ö t t e r n Zeus
und P o s e id o n s e i n e n Sohn P e lo p s zum " O p f e r " d a r ( 3 9 5 ) .
Dann s t i e h l t
e r d i e A m b ro s ia b e im G ö t t e r m a h le und g i b t S is y p h o s und I x i o n davon
zu t r i n k e n ;
d a ra u f t r in k t
S is y p h o s v e r s u c h t ,
e r auch s e l b s t .
nach dem Genuß d e r A m b r o s ia , den S ta b des
Hermes z u s t e h l e n , um s i c h d a d u r c h Macht ü b e r den E in g a n g z u r U n t e r w e i t zu v e r s c h a f f e n .
G le ic h z e itig ve rsu ch t I x io n ,
Z e u s 1 G e m a h lin
H era G e w a lt a n z u t u n . S t a t t d e s s e n s c h i e b t ihm d e r G ö t t e r v a t e r d i e
Nymphe N e p h é le u n t e r .
h e rvo r
Aus d i e s e r V e r b in d u n g gehen d i e K e n ta u r e n
(1365 f f . ) .
Broteas versucht zunächst,
zu t ö t e n ,
verfehlt
ihn aber.
seinen Vater durch einen Speerwurf
D a n n e n t w e i h t e r s p ä t e r die A m b r o s i a ,
i n d e m e r sie a u f d e n B o d e n g i e ß t .
Tantalos hatte ihm angeboten,
d a ß a u c h e r d a v o n k o s t e n kö nne.
Für diese
Missetaten werden
folgende Strafen verhängt:
T a n t a l o s muß i n d e r U n t e r w e l t an e in e m F e ls e n h ä ng e n , d e r i h n
zu e r s c h l a g e n d r o h t
(1399 f . ) .
S is y p h o s muß e b e n d o r t i n a l l e
E w ig -
k e i t e in e n S t e i n w ä l z e n , d e r s t ä n d i g von d e r Anhöhe w i e d e r z u r ü c k ro llt,
wenn e r nach oben gestem m t i s t .
Ix io n w ird
b re n n e n d e s Rad g e k r e u z i g t . A l l e i n B r o t e a s s t i r b t
w i r d von Z e u s 1 B l i t z
im Hades a u f e i n
"m e n s c h lic h ": e r
e r s c h l a g e n , w o r a u f e r n i c h t mehr e r w ä h n t w i r d .
I v a n o v b e n u t z t zur G e s t a l t u n g des m y t h o l o g i s c h e n H i n t e r g r u n des z u m g r o ß e n T e i l a n t i k e Q u e l l e n .
n e n d von i h m f r e i e r f u n d e n :
N u r zwei P e r s o n e n s i nd a n s c h e i -
Hemera und Broteas.
Beides sind spre-
c h e n d e N a m e n u n d s t e h e n in d i r e k t e m B e z u g z u m g e d a n k l i c h e n G e h a l t .
Hemèra bedeutet
c h e"
auf Griechisch
(von b r o t ö s bzw.
Für T a n ta lo s
te
"der S t e r b l i -
bröteos).
g i b t es i n d e r A n t i k e
V o rla g e . B e i E u r ip id e s
l i e h e rw ä h n t,
" d e r T a g " und B r o t e a s
in s o fe rn a
( " O r e s te s " , V.
k e in e d r a m a t i s c h g e s t a l t e 4 f f . ) 1 ^ w ird e r le d ig -
a l s U r g r o ß v a t e r des Agamemnon g i l t
und
1) W ir b e z ie h e n uns b e i den S t e l l e n a n g a b e n d u rc h w e g a u f d i e von
H . J . Rose b e a r b e i t e t e n z u t r e f f e n d e n S t i c h w ö r t e r im " O x f o r d
C la s s ic a l D ic tio n a r y " .
s o m it i n engem Zusammenhang m i t den H e ld e n des T r o j a n i s c h e n K r i e ges s t e h t •
D ie s e G e n e a lo g ie e n t f ä l l t
S ip y lo s a ls S it z
f ü r Iv a n o v v ö l l i g .
des T a n t a l o s i s t b e i H y g in u s
(F a b .
8 2 .1 ) b e le g t .
F ü r das P e l o p s - O p f e r g i b t es b e i P i n d a r ( 0 1 . 1 . 4 6
A p o llo d o r
T a n ta lo s
( E p ito m e 2 . 3 f f . )
e in e a n t ik e V o r la g e .
- D er Name
ff.)
und
D o r t h e i ß t e s , daß
s e i n e n k l e i n e n Sohn P e lo p s den G ö t t e r n i n S t ü c k e g e s c h n i t -
t e n und g e k o c h t v o r s e t z t , um i h r e E r k e n n t n i s k r a f t zu p r ü f e n .
grausame V e r s i o n e r w ä h n t I v a n o v n u r k u r z ( V .
D ie s e
303: sned* b o g a m ). E r
g e s t a l t e t das " O p f e r " v i e l m e h r i n G e s i n n u n g s f r e v e l um, ohne daß
P e lo p s g e t ö t e t w ü rd e . D ie E p is o d e b e r e i t e t den D i e b s t a h l d e r Amb ro s ia d i r e k t v o r.
(0 1 . 1 .6 0 f f . )
D ie s e r z w e ite F re v e l i s t e b e n f a lls b e i P in d a r
e r w ä h n t . Neu d a ra n i s t ,
daß I v a n o v m i t d ie s e m Raub
d i e b e id e n K ö n ig e I x i o n und S is y p h o s i n V e r b in d u n g b r i n g t .
es k e in e
Dazu g i b t
V o rla g e .
T a n t a l o s und S is y p h o s werden a b e r i n bezug a u f i h r e S t r a f e
in
d e r A n tik e
gemeinsam g e n a n n t , so z . B . b e i Homer i n O dysseus• H a d e s-
fa h rt
1 1 .5 8 2 - 6 0 0 ) . A ls d r i t t e r w i r d d o r t T i t y o s
(O d .
g e n a n n t . 1 ^ D ie ä l t e r e
(O d . 1 1 .5 8 2 f f . )
in
s ta tt
h o m e ris c h e V a r i a n t e d e r S t r a f e des T a n t a l o s
b e n u tz t Iva n o v i n v e r ä n d e r te r F u n k tio n .
E6 h e i ß t
d e r O d ysse e , T a n t a l o s habe im Hades e w ig H u nger und D u r s t
m üssen. E r s t e h t n ä m lic h b i s
F rü c h te , d ie
w ill.
le id e n
zum K in n im Wasser und ü b e r ihm hängen
a b e r b e id e z u r ü c k w e ic h e n , s o b a ld e r e s s e n o d e r t r i n k e n
- An d i e s e r S t r a f e
das s i e m i t
Ix io n
Ix io n s S tra fe
i s t das v e r g e b l i c h e Bemühen e i n Moment,
(S te in -W ä lz e n )
gemeinsam h a t .
D ie h o m e ris c h e V e r s i o n d e r S t r a f e des T a n t a l o s v e r w e n d e t I v a nov l n
d e r e rs te n V is io n
K a ta s tro p h e
is t
(V .
158 -
a b e r P in d a r ( 0 1 .
1 9 9 )• D ie V o r la g e z u r I v a n o v s c h e r
1 .5 7 f f . ) .
L e i c h t a b g e w a n d e lt v e r -
w e n d et a u c h E u r i p i d e s d ie s e n M y th o s . Der U n t e r s c h i e d b e s t e h t d a r i n ,
daß i n
L u ft,
"O re s te s "
a ls o n ic h t
(4 f f . )
von T a n t a l o s g e s a g t w i r d , . e r hänge i n d e r
in d e r U n te rw e lt,
P la to n b e z ie h t s ic h
s o n d e rn am T a g e s l i c h t .
im " K r a t y l o s "
(395 D) a u f d i e
P in d a r-V e r-
s i o n , w o b e i e r e n tg e g e n d e r g ä n g ig e n und von I v a n o v b e n u t z t e n T r a d itlo n
den Namen T a n t a l o s n i c h t m i t R e ic h tu m a s s o z i i e r t .
1 ) V e r g l e i c h e : Rohde, P s y c h e , Bd. I , S. 6 1 ; H . J . Rose, G r i e c h .
M y t h o l o g i e , S. 75 f f . ; D ie S t r a f e des T i t y o s ä h n e l t d e r des
P r o m e th e u s .
S is y p h o s g i l t
i n d e r A n tik e a ls
” most c r a f t y
l i a r t r i c k s t e r o f p o p u la r t a l e s " . 1 ^ Er w ir d ,
b e i Homer e r w ä h n t , und z w a r i n d e r I l i a s
(1 1 .5 9 3 f f . ) .
o f men [ • • • ļ
fa m i-
im G e g e n s a tz zu I x i o n ,
(6 .1 5 4
ff.)
und d e r Odyssee
I v a n o v b e n u t z t d ie s e V e r s i o n f ü r d i e K a t a s t r o p h e • E r
nimmt a b e r noch e in e w e i t e r e
h o m e r is c h e a u s s c h l i e ß t •
Ü b e r lie f e r u n g h in z u , d ie e i g e n t l i c h d ie
2)
P h e re k y d e s 9 b e r i c h t e t ( F r • 119 J a c o b y ) ,
S is y p h o s habe z u n ä c h s t T h a n a to s
(den Tod) g e b ä n d i g t ,
s e i dann i n d ie
U n t e r w e l t e i n g e s p e r r t w o rd e n , von wo e r w ie d e ru m d u r c h e i n e
s i c h Ausgang v e r s c h a f f t e .
L is t
Danach s e i e r e r s t an A lt e r s s c h w ä c h e g e -
s to rb e n .
I v a n o v b e n u t z t d ie s e V e r s i o n b i s
Hades,
lie h
d ie
zum b e f r i s t e t e n
f ü g t dann a b e r den v e r s u c h t e n Raub des H e r m e s - S t a b e s , e i g e n t -
n u r e i n e W ie d e r h o lu n g d e r T h a n a t o s - B ä n d ig u n g , s e l b s t e i n .
K a ta s tro p h e
h ä lt
s ic h
Iv a n o v dann an d i e
D a d u rch h a t e r dem ä l t e r e n S t r a f b e r i c h t
jü n g e re
is t
U r l a u b vom
n ä m l i c h b e i Homer n i c h t
k la r,
h o m e ris c h e V e r s i o n •
(S te in -W ä lz e n )
P h e r e k y d e s - V e r s l o n e in e p l a u s i b l e
Für
d u r c h d ie
M o t i v a t i o n g e g e b e n ; es
warum S is y p h o s zu e w ig v e r g e b l i -
chen Mühen verdammt i s t .
Ix io n ,
2 .3 1
f.)
d e r g rie c h is c h e
K a i n ^־,
tö te te
nach P i n d a r ( P y t h .
e i n e n B l u t v e r w a n d t e n , nach A p o l l o n i u s
nen S c h w i e g e r v a t e r .
I v a n o v e rw ä h n t b e id e V e r s i o n e n , ohne s i e
i n d i e H a n d lu n g e i n z u b e z i e h e n • Nur d e r z w e i t e
t e V e r g e w a l t i g u n g H eras
gende K a t a s t r o p h e
-
R h o d iu s ( 3 . 6 2 )
(P in d a r,
P y th .
F re v e l,
2 ,2 1 f f • )
d ie
s e id ire k t
ve rsu ch -
und d i e d a r a u f f o l -
verw endet Iv a n o v d i r e k t a ls t r a g is c h e
E le m e n te .
I v a n o v k o n t a m i n i e r t auch h i e r w i e d e r m e h re re Ü b e r l i e f e r u n g e n ,
ohne a l l e r d i n g s
e tw a s e ig e n e s e i n z u f ü g e n .
uns i n
p r ä s e n tie r t w ird ,
"T a n ta l"
is t
Der I x i o n - M y t h o s , w ie e r
in a lle n
T e ile n a n t i k ,
wenn
auch aus v e r s c h i e d e n e n Q u e l l e n .
M i t d e r E rw ähnung N io b e s
(II.,
2 4 .6 0 4 )
V a te r angeben.
(V•
1 4 0,
und A p o l l o d o r ( 3 . 4 5 ) ,
2)
fo lg t
Da I v a n o v den u m fa n g r e ic h e n M ythos
C la s s .
I v a n o v Homer
d i e b e id e T a n t a l o s a l s
K i n d e r und d e r e n T ö tu n g d u r c h A p o l l )
1) Rose, O x f .
301)
(d ie
n ic h t e in b e z ie h t,
de re n
z a h lre ic h e n
h ä tte e r
D i c t . r S. 842
P r o f e s s o r E rb s e w ie s m ic h f r e u n d l i c h e r w e i s e d a r a u f h i n , daß im
O x f o r d C l a s s i c a l D i c t i o n a r y e i n V e rs e h e n v o r l i e g t . D o r t s t e h t
" P h r y n i c h o s " , g e m e in t i s t " P h e r e k y d e s " .
3) so Rose, Oxf . C l . D i e t • ,
(V . 5 0 8 )
S.
466; b e i
Iv a n o v : s v o ic h p e rv o u b ije a
auch a u f den Namen N io b e ü b e r h a u p t v e r z i c h t e n k ö n n e n . A l l e i n e r e n t
s c h e id e t s ic h w ohl d a f ü r ,
b ra ch t w ird .
w e i l s i e m i t dem S i p y l o s i n V e r b in d u n g ge
P a u s a n ia s h a t
(1 .2 1 .3 )
d ie s e n P e ls e n b e s c h r i e b e n , i n
w e lc h e n N io b e v e r w a n d e l t w u r d e • 1 ^
D io n a , b e i I v a n o v d i e
M u t t e r N io b e s und des P e lo p s , i s t
a n tik e n M y th o lo g ie e in e E r d - o d e r H im m e ls g o tth e it.
e in e
fe m in in e
Z eus* G a t t i n ,
G e lie b te
9 I h r Name i s t
Porm zu Zeus (Q en. D i 6 s ) . U r s p r ü n g l i c h v i e l l e i c h t
is t
s ie
s e i t Homer ( 1 1 • 5 * 3 7 0 ) e i n e N e b e n fra u o d e r
des Z e u s , M u t t e r d e r A p h r o d i t e o d e r A p h r o d i t e s e l b s t .
nov f ü h r t
T a n ta lo s
in der
2)
s ie
-
(V . 614) a l s S t e r n e n g ö t t in
( b o g i n j a z v e z d n a ja )
Iv a -
in
den
M yth o s e i n .
I v a n o v s c h e i d e t aus dem v o r l i e g e n d e n a n t i k e n M a t e r i a l e i n e r s e its
aus;
d i e G e n e a lo g ie d e r t r o j a n i s c h e n H e ld e n , d i e E u r i p i d e s b i e t e t ,
f e r n e r l ä ß t e r P l a t o n s Namensdeutung im " K r a t y l o s " a u ß e r a c h t .
A n d e re rs e its
v e rk n ü p ft
I v a n o v d i s p a r a t e Mythen zu e i n e r H a n d lu n g .
So v e r b i n d e t e r T a n t a l o s m i t
i n b e z u g a u f Je e i n e
gen;
so z . B .
I x l o n und S is y p h o s .
F e rn e r b e n u tz t e r
P e rs o n b i s w e i l e n w id e r s p r e c h e n d e ü b e r l i e f e r u n -
f ü r T a n t a l o s b e id e S t r a f e n , d i e von Homer und d i e von
P in d a r . Ä h n lic h b e i S is y p h o s :
d o r t v e r k n ü p f t e r d i e J ü n g e re V e r -
s i o n des P h e r e k y d e s m i t d e r ä l t e r e n Homers.
I v a n o v m a ch t s i c h a l s o v e r s c h ie d e n e V o r la g e n zu s e in e n Zwecken
d ie n s tb a r,
f ü g t a b e r e tw a s e n t s c h e i d e n d Neues i n s e in e V e r s i o n des
M y th o s e i n .
D ie a n t i k e n Q u e l l e n kennen n u r d i e A u f l e h n u n g , a b e r
n i c h t das M o t i v d e r S e h n s u c h t .
a ls
Dabei i s t
l i t e r a r i s c h e r T e r m in u s zu v e r s t e h e n ,
"B ew eggrund"•
Dem F r e v e l l i e g t
z u g r u n d e , das i n h a l t l i c h
das W o rt " M o t i v " n i c h t n u r
s o n d e rn auch im S in n e von
das S t r e b e n nach e tw a s J e n s e i t i g e m
w e i t e r u n t e n noch n ä h e r u n t e r s u c h t w erden
muß• Es k a n n h y p o t h e t i s c h angenommen w e rd e n , daß das S e h n s u c h ts m o tiv
in
Zusammenhang s t e h t m i t d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n .
D io n y s o s w i r d i n
So z . B . w i r d e r a l s
g e n a n n t.
A ttrib u te
d e r T ra g ö d ie n u r s e h r i n d i r e k t ange sp ro ch en .
"S o h n d e r S e m e le " (4 4 3 ) und a l s Bakchos
(4 6 8 )
I n den p o e t i s c h e n B i l d e r n s i n d a l l e r d i n g s auch D i o n y s o s ve rw e n d e t•
Aus oben d a r g e s t e l l t e r Abstammung des T a n t a -
1) R o se , O x f . , S . 6 0 9 ; I v a n o v , D i o n i s
Anm• 3 ч
2) R ose, O x f o r d C l a s s . D i e t . , S . 286
i
p r a d i o n i s i j s t v o , S• 1 3 3 ,
00046943
־89 ־
l o s und d e r Nennung d e r T o c h t e r N iobe l ä ß t
s i c h auch noch D io n y s i-
sches h e r a u s a r b e it e n .
W i r haben s c h o n d a r a u f h i n g e w i e s e n , daß N io b e v e r m u t l i c h n u r
wegen des B e rg e s S i p y l o s ,
d e lt
ste h e n s o l l ,
a u f dem s i e
e rw ä h n t w u rd e .
a n g e b lic h i n S t e in verw an-
Iv a n o v f ü h r t
in
d e r oben z i t i e r -
t e n F u ß n o te s e i n e s D io n y s o s - B u c h e s w e i t e r a u s , d a ß d e r N i o b e - F e l sen von " d i o n y s i s c h e m E f e u umwachsen" gewesen s e i .
e b en d o rt d a ra u f h in ,
daß a u f d e m s e lb e n B e rg e Zeus m i t Semele den
D io n y s o s g e z e u g t h ä t t e n . An a n d e r e r S t e l l e
T a n ta lo s s e lb s t e in e
k le in a s ia tis c h e
s e i . 1 ^ D ie s e I n t e r f e r e n z
b e a b s ic h tig t:
lic h e re
so D io n a , d i e
fü h r t w ird .
so i s t
V a ria n te
Z e u s-F ra u ,
Is t
d ie
daß
des Z eus-O m adios
Z e u s - T a n t a l o s - D i o n y s o s s c h e i n t von I v a n o v
ve rb o rg e n .
in
lie g t
Das m a ch t v i e l l e i c h t
"T a n ta l" a ls G a ttin
In te rfe re n z
e in e u rs p rü n g -
v e rs tä n d lic h ,
w ie -
des T a n t a l o s a n g e -
T a n ta lo s -Z e u s m y th is c h vorgegeben,
D io n a a l s G a t t i n des T a n t a l o s e i n e N e u e r f i n d u n g I v a n o v s .
W i r sehen i n
d i e s e r P e rso n e in e d o p p e l t e H i n w e i s f u n k t i o n .
b r i n g t d i e T h e m a tik H im m e l- E r d e , d i e
r e k t z u r S p ra c h e kommt
u .a .
( S ta s im o n 804 f f . ;
den m y t h is c h e n H i n t e r g r u n d e i n .
in
v e rw e is t e r d a ra u f,
u n t e r dem V a t e r - S o h n - V e r h ä l t n i s
E in h e it
F e rn e r w e is t e r
Da s i e
in
den C h o r l i e d e r n d l -
H yp o rch e m a 963 f f . ) ,
des w e i t e r e n m i t
Zusammenhang g e b r a c h t w i r d , muß D io n a a l s
S ie
in
A p h ro d ite
H in w e is a u f d ie The-
m a t i k d e r S c h ö n h e i t angesehen w e rd e n .
E in e ä h n l i c h e H i n w e i s f u n k t i o n o r d n e n w i r d e r e i g e n t l i c h
l a n g l o s e n E rw ähnung von T a n t a l o s *
s tü tz t
ih r
Name d i e
in s o fe rn g r ie c h is c h
Id e n tifiz ie ru n g
P l u t o und p l u t o s
a b e r noch e i n e A s s o z i a t i o n :
U n te rw e lt.
M u tte r P lu to z u .
des T a n t a l o s
ä h n lic h
d i e von P l u t o m i t
be-
V o rd e rg rü n d ig
m it
dem R e ic h tu m ,
k lin g e n .
P lu to n ,
Es g i b t
dem G o t t d e r
D am it kommen w i r dem D io n y s o s n ä h e r . S c h l i e ß l i c h w i r d
auch i n d e r M y t h e n f o r s c h u n g P l u t o m i t D e m e te r, d e r M u t t e r E r d e , i n
2)
V e r b in d u n g g e b r a c h t .
B e id e F r a u e n , D io n a und P l u t o , b r i n g e n a l so d i e E rd e i n s S p i e l .
H i n t e r d e r Abstammung des T a n t a l o s e r k e n n t
man das Thema d e r B e g a t t u n g von Himmel und E r d e ,
zug z u r D i o n y s o s - R e l i g i o n h a t .
D io n y s o s g i l t
das u . a .
n ä m lic h a ls G o tt d e r
F r u c h t b a r k e i t e b e n s o w ie des Todes und d e r W i e d e r k e h r .
1) D i o n i s
2)
i
p r a d . , S.
5
Rose, O x f . C l . D i c t . , S. 707 ( P l u t u s )
e in e n B e -
00046943
- 90 S c h l i e ß l i c h m öchten w i r d a r a u f h i n w e i s e n ,
daß I v a n o v e i n e
V e r-
b in d u n g z w is c h e n dem T a n t a l o s - M y t h o s , w ie e r i h n h i e r e n t w i c k e l t ,
und dem P ro m e th e u s -M y th o s a u f z w e i e r l e i Weise b e w i r k t . E in m a l v e r g le ic h t
s ic h
s ic h B ro te a s
(V .
700) a l s
(V .
681) m i t P ro m e th e u s , und T a n t a l o s s i e h t
"n e u e n Sohn des I a p e t o s " . D er Raub d e r A m b ro s ia
w i r d im T e x t s e l b s t a l s o zum P e u e r d i e b s t a h l i n P a r a l l e l e
g e s e tz t.
Was d i e
in
Q u e l le n a n d e r e r s e i t s a n g e h t , so kann man b e r e i t s
A n tik e d ie
g e lte n
P a ra lle le
S is y p h o s - P r o m e th e u s
fe s ts te lle n ,
der
denn b e id e
i n den V o r s t e l l u n g e n des V o lk e s a l s e r f i n d u n g s r e i c h e K ö p f e . 1
D ie G ö t t i n
A d r a s t e i a s t e h t n i c h t u n m i t t e l b a r m i t dem P r o -
m e th e u s - M y th o s l n V e r b in d u n g . Es h a n d e l t s i c h um e in e A n r e d e fo r m
der G ö ttin
Némesis ( V e r g e l t u n g ) .
" P ro m e th e u s d e s m 6 te s " ( V .
dadurch e in e
Der Name kommt a b e r i n
A is c h y lo s •
936) v o r , und i n s o f e r n h a t I v a n o v auch
B e z ie h u n g zu Jenem a n d e re n a n t i k e n M ythos h e r g e s t e l l t ,
d e r dem des T a n t a l o s i n
g e w is s e r Weise ä h n e l t .
4 - Die P e r s o n e n k o n s t e l l a t i o n
Iv a n o v s t e l l t
mas" v o r a n .
w ie d i e
d e r T r a g ö d ie e i n e L i s t e
Davon s c h e id e n d e r C h o r , d i e
"Stimme des T a r t a r o s "
so-
"Stimme d e r A d r a s t e i a " aus u n s e r e r B e t r a c h t u n g a u s . Weder
d e r C h o r , noch d i e C h o r f ü h r e r i n
a k tiv
von 11 "P e rs o n e n des Dra
te il.
( C h o r è g in ) nehmen an d e r H a n d lu n g
T a r t a r o s und A d r a s t e i a t r e t e n n i c h t a u f ,
e i n m a l i h r e Stimme e r t ö n e n . A d r a s t e i a i s t
la s s e n n u r
a b e r f ü r d i e H a n d lu n g
von e i g e n t ü m l i c h e r B e d e u tu n g , was u n te n a u f g e g r i f f e n w e rd e n s o l l .
D ie b e id e n B o te n , d i e e b e n f a l l s l n d e r P e r s o n e n l i s t e g e n a n n t
w e r d e n , t r e t e n n u r Je e in m a l a u f .
z w e im a l a u f d e r Bühne. A l l e
P ro fil.
-
P e lo ps s c h l i e ß l i c h
Hermes, d e r G ö t t e r b o t e , e r s c h e i n t
d r e i s i n d N e b e n f ig u r e n ohne b e s o n d e re s
v e r h ä lt s ic h r e in
p a s s iv ; e r w ird nur
s c h la fe n d d a r g e s t e l l t .
Es b l e i b e n a l s o d i e
i n d e r F a b e l vorkommenden v i e r P e rso n e n
T a n ta lo s ,
B ro te a s ,
H a n d lu n g .
Z w ischen ih n e n h e r r s c h t e in e d o p p e l t e
w ill
I x i o n und S is y p h o s a l s T r ä g e r d e r d r a m a t is c h e n
In trig e .
E rs te n s
T a n t a l o s s e in e l e i b l i c h e n Söhne n i c h t zu s e in e n N a c h f o l g e r n
1) v g l .
S.
8 7 , Anm. 1
b e s tim m e n , w ä h re n d u m g e k e h rt B r o t e a s
tra c h te t.
Es l i e g t
s e in e m V a t e r nach dem Leben
a ls o e in V a te r - S o h n - K o n flik t v o r .
Dabei i s t
zu
b e a c h t e n , daß T a n t a l o s ״E n t s c h l u ß , d i e Söhne zu e n t e r b e n , n i c h t
d ie
F o lg e v o n B r o t e a s ״M o rd v e rs u c h i s t ,
fe s ts te h t.
U m gekehrt i s t
E n te rb u n g ,
sondern e in e s e b e n f a lls
s o n d e rn b e r e i t s
d e r M o rd v e rs u c h auch n i c h t d i e
V a t e r und Sohn s i n d s i c h b e r e i t s
vo rh e r
F o lg e d e r
v o rh e r e n tw ic k e lte n A ffe k te s .
in n e rlic h
e n tfre m d e t, a ls
s ie a u f
d e r Bühne z u s a m m e n tr e f f e n .
D ie z w e i t e I n t r i g e
i s t d i e B e z ie h u n g von T a n t a l o s zu s e in e n
b e i d e n N a c h f o l g e r n I x i o n und S i s y p h o s .
n ä c h s t n u r v o n außen g e s t ö r t ,
b e id e n i n d i e
in s o f e r n T a n ta lo s e r f ä h r t ,
Macht d e r U n t e r w e l t g e r a t e n s i n d .
W i c k lu n g des G e f o l g s c h a f t s v e r h ä l t n i s s e s
K a ta s tro p h e
D ie s e B e z ie h u n g w i r d z u -
fe s tz u s te lle n ,
is t
daß d i e
E in e i n n e r e E n t -
e r s t nach E i n t r i t t
der
a l s d i e b e id e n K ö n ig e T a n t a l o s v e r f l u -
chen.
E in e P e r s o n , d i e
i n d e r B ü h n e n h a n d lu n g n i c h t v o rk o m m t, i s t
f ü r den d r a m a t i s c h e n A u fb a u doch von e n t s c h e i d e n d e r B e d e u tu n g :
T a n ta lo s 1 V a te r.
vo r,
Es l i e g t
a l s o auch h i e r e i n V a t e r - S o h n - K o n f l i k t
so daß w i r von e i n e r d r i t t e n
lo s ״A llia n z
le h n u n g gegen d i e G ö t t e r ,
lie h
le
V e rg e ltu n g ,
U n te rw e lt,
d ie
d .h .
a l s d r a m a t is c h e
s y m b o li s c h e A u ssa g e .
w ird s ie
daß e r m i t
” Ja b y l a t v o e j "
d u r c h d i e gemeinsame A u f Zeus, b e d in g t.
P e rs o n n i c h t a u f , a b e r ä h n -
Zeus s p i e l t
s i e e i n e g ro ß e R o l -
In d e r M y th o lo g ie d ie G ö t t in d e r
"T a n ta l” s te ts
Tod und N a ch t g e n a n n t . Da i n
Rede i s t ,
s a g t:
h ie r in
sp re ch en können. T a n ta -
in e r s t e r L in ie
w ie d e r u n s i c h t b a r b l e i b e n d e
f ü r d ie
In trig e
m i t den b e id e n K ö n ig e n i s t
A d ra s te ia t r i t t
in
Zusammenhang m i t
T a n t a l o s ״Schlum m er davon
i h r Söhne g e z e u g t h a b e , und da s i e
( V . 1 4 0 2 ) , muß h y p o t h e t i s c h e i n e
Z ie h u n g z w is c h e n b e id e n P e rso n e n angenommen w e rd e n .
aber n ic h t a ls
d ra m a tis c h e
D ie K o n f l i k t e
in s o fe rn in
t e r e rh e b t.
Es i s t
te rs c h ie d e
in
In trig e
s e lb s t
L ie b e s b e -
D ie s e w i r d
e n tw ic k e lt.
T a n t a l o s - Z e u s und B r o t e a s - T a n t a l o s
a n g e o rd n e t,
Zeus
s in d p a r a l l e l
b e id e n F ä l l e n d e r Sohn s i c h gegen den V a-
Je d och d a r a u f h i n z u w e i s e n ,
daß w e s e n t l i c h e Un-
d e r M o t i v a t i o n d e r b e id e n A u fle h n u n g e n b e s t e h e n .
T a n t a l o s h a t F ü l l e und H u n g e r ( S e h n s u c h t )
B r o t e a s n u r arm und n e i d i s c h i s t .
g l e i c h z e i t i g , w ährend
S e h n s u c h t a u f d e r e i n e n , N e id
a u f d e r a n d e re n S e i t e
ta lo s *
c h a r a k t e r i s i e r e n d i e b e id e n P e rs o n e n .
A u f le h n u n g b e i n h a l t e t b e r e i t s
Tan-
d i e A b s i c h t , das R a u b g u t a u c h
a n d e re n zukommen zu l a s s e n . B r o t e a s h in g e g e n z e i g t n u r s i n n l o s e
Z e rs tö ru n g .
T a n t a l o s und B r o t e a s s i n d d i e e i n z i g e n
lie r t
s in d ,
P e rs o n e n , d i e
so p r o f i -
daß e i n e p s y c h o l o g i s c h e C h a r a k t e r i s i e r u n g m ö g l i c h i s t .
F ü r d i e b e id e n K ö n ig e t r i f f t
mehr e r f a h r e n ,
v o r w ie g e n d i n
m itg e te ilt.
a ls
das n i c h t z u ,
da w i r v o n ih n e n n i c h t
d i e a n t i k e n Q u e l le n b e s a g e n . Und das w i r d s o g a r
Form von B e r i c h t e n , n i c h t d r a m a t i s c h e r G e s t a l t u n g
D er m i t d e r K a t a s t r o p h e v e rb u n d e n e G e s in n u n g s w a n d e l
d e r b e id e n K ö n ig e i s t
im v o rh e r g e h e n d e n k e in e s w e g s a n g e d e u t e t o d e r
p s y c h o lo g is c h v o r b e r e i t e t .
Das d r a m a t i s c h e Geschehen s p i e l t
s i c h a l s o z w is c h e n v i e r P e r -
sonen a b , von denen n u r z w e i a l s C h a r a k t e r e e in ig e r m a ß e n p l a s t i s c h
s in d .
W e s e n tlic h e T e ile
u m g e s e tz t,
d e r Fabel s in d n ic h t
s z e n is c h e
so daß d e r aus d e r P e r s o n e n c h a r a k t e r i s t i k
de s t a t i s c h e
a b le ite n ,
lie ß e
das e i n e R i v a l i t ä t
s ic h
s ic h e rg e b e n -
le ic h t e in
D ie s e M ö g l i c h k e i t
det nur der K o n flik t
is t
D re ie c k s -
von B r o t e a s e i n e r s e i t s ,
den b e id e n K ö n ig e n I x i o n und S is y p h o s a n d e r e r s e i t s
haben k ö n n t e .
H a n d lu n g
E i n d r u c k des Ganzen noch u n t e r s t r i c h e n w i r d .
Aus d e r P e r s o n e n k o n s t e l l a t i o n
V e rh ä ltn is
in
zum G e g e n sta n d
n ic h t e n tw ic k e lt,
v ie lm e h r f i n -
z w is c h e n B r o t e a s und T a n t a l o s a u f d e r Bühne
s e i n e A u s t r a g u n g . E in e Begegnung von B r o t e a s und s e i n e n K o n k u r r e n te n fin d e t
n ic h t s t a t t .
Der K o n f l i k t m i t Zeus bzw. den G ö t t e r n
ü b e r h a u p t , d e r f ü r d i e F a b e l so w e s e n t l i c h
is t,
lu n g n u r t e i l w e i s e
f ü r d ie h y p o th e tis c h e
g re ifb a r.
D a s s e lb e g i l t
w ird in
d e r H and-
L ie b e s b e z ie h u n g T a n t a l o s - A d r a s t e i a .
5 ־
Die T r a g ö d i e i s t
D ie g l i e d e r n d e n F o rm e le m e n te
vom A u t o r n i c h t
in
A k te und Szenen g e g l i e -
d e r t . S t a t t d e s s e n w erden d i e D i a l o g e d e r h a n d e ln d e n P e rs o n e n t e i l w e is e d u r c h C h o r l i e d e r v o n e i n a n d e r a b g e s e t z t .
" T a n t a l " e n t h ä l t 7 g e s c h lo s s e n e C h o rp a r t i e n ,
d ie E x p o s itio n e n t f a l l e n ;
von denen 3 a u f
v i e r w e ite r e m a rk ie re n w ic h t ig e
Momente
im V e r l a u f d e r H a n d lu n g . Man k ö n n te nach a n t i k e r T e r m i n o l o g i e e i n e
P àro do s u n d 5 S t à s im a u n t e r s c h e i d e n . E i n Hyporchema (V . 963 f f . )
is t
im T e x t a u s d r ü c k l i c h a l s
s in d d ie
s o lc h e s b e z e i c h n e t .
R e in ä u ß e r l i c h
C h o r l i e d e r d a r a n zu e r k e n n e n , daß s i e n i c h t im Qrundme-
t r u m , dem J a m b is c h e n T r i m e t e r ,
v e rfa ß t s in d .
I n d i e s e n C h o r p a r t i e n s i n d n i c h t d i e G espräche z w is c h e n C h o rf ü h r e r i n und h a n d e ln d e n P e rs o n e n i n b e g r i f f e n
S ie h e iß e n K o m m ò i.1 ^ I h r e
P u n k tio n i s t
s p r ä c h e n , d i e im Drama des 1 7 . J h . d i e
D ie n e rn o d e r d e r c o n fid e n te
aus.
I h r C h a ra k te r i s t
B ild e rn
e tw a v e r g l e i c h b a r den GeP ro ta g o n is te n m it ih r e n
g lie d e rn
ly ris c h
f o r m a l vom Metrum h e r b e s t i m -
s ie
s i c h aus dem H a n d l u n g s t e x t
und s i e b e h a n d e ln i n k o m p l i z i e r t e n
den g e d a n k l i c h e n G e h a lt d e r T r a g ö d i e . B e s o n d e rs das O p f e r -
s t a s i m o n , das
in
lä n g s te C h o r lie d i n
"T a n ta l”
s e in e m l y r i s c h e n A u f b a u , s e i n e n B i l d e r n
lo g ie
930 f f . ) .
fü h re n .
D ie C h o r l i e d e r la s s e n s i c h a l s o
men, a b e r a u ch i n h a l t l i c h
( V . 53 f f . ;
( V . 804 - 9 0 6 ) ,
s te llt
und M o t i v e n , e in e Ana-
zum A u fb a u d e r d r a m a t i s c h e n H a n d lu n g d a r . D a b e i g r e i f t
das
O p f e r s t a s i m o n , das k u r z v o r dem d r a m a t i s c h e n H öhepunkt s t e h t ,
th e -
m a t i s c h s c h o n v o r a u s , ohne daß man in d e s s e n von e i n e r A n k ü n d ig u n g
o d e r Vorwegnahme r e d e n k ö n n t e .
T e x t zu v e r s c h l ü s s e l t ,
In s e in e r ly r is c h e n
Form i s t
der
um a u f e i n e h a n d e ln d e P e rs o n bezogen zu w e r -
den.
Ebenso w ie d i e
C h o r l i e d e r l a s s e n s i c h auch 2 Träume r e i n
fo r-
m a l nach dem m e t r i s c h e n Schema ausm achen. Es h a n d e l t s i c h um den
Traum des P e l o p s , d e r dem O p f e r s t a s im o n u n m i t t e l b a r v o r a u s g e h t
(V .
723 - 7 9 6 ) , so w ie den Schlummer des T a n t a l o s (1 2 1 0 - 1 3 3 3 ) • F ü r
le tz te re n
H ä lfte
g ilt
(a b V.
das m e t r i s c h e K r i t e r i u m
aber nur in
s e i n e r z w e it e n
1 2 5 1 ) . Z u n ä c h s t s p r i c h t T a n t a l o s im r e g u l ä r e n Jambus.
B e id e Träume haben m i t e i n a n d e r gem einsam , daß d e r T e x t J e w e i l s
von a n d e re n P e rs o n e n u n t e r b r o c h e n w i r d ,
ohne daß e i n Z w ie g e s p r ä c h
z u s ta n d e kommt. B e i P e lo p s m i s c h t s i c h d e r Chor i n
sehen Reden des Knaben; b e i T a n t a l o s
d ie e k s t a t i -
i s t es z u n ä c h s t d e r C h o r, dann
B ro te a s .
D ie Träume haben i n h a l t l i c h
m einsam , daß s i e
ly ris c h
gesehen m i t den C h o r l i e d e r n g e -
g e s ta lte t
s in d .
1) Z u r T e r m i n o l o g i e v g l . A r t h u r W a lla c e
C l a s s . O x f o r d D i e t . , S . 9 1 5 , 918
Der Traum des P e lo p s i s t
P ic k a rd -C a m b rid g e ,
in :
e benso w ie das O p f e r s t a s lm o n a u f d i e H a n d lu n g in s g e s a m t , n i c h t
e i n e n b e s tim m te n P u n kt i n n e r h a l b des H a n d l u n g s v e r l a u f s b e z o g e n .
D e sh a lb können d i e V e rs e 661 f •
und 772 f .
a l s A n k ü n d ig u n g d e r
K a t a s t r o p h e g e d e u t e t w e rd e n . Auch d e r Schlummer des T a n t a l o s , d e r
d e r K a ta s tro p h e u n m it t e lb a r v o r a u fg e h t, g r e i f t
th e m a tis c h noch e i n -
mal a u f den A u s g a n g s p u n k t, das L e id e n des L i c h t e s ,
v o r a u s a u f das V e r lö s c h e n des L i c h t e s . So i s t
b ild h a ft
z u r ü c k und w e i s t
auch h i e r a u f d e r
l y r i s c h e n Ebene H a n d lu n g vorweggenommen.
I n v i e r a n d e re n F ä l l e n werden A n k ü n d ig u n g e n d e r K a t a s t r o p h e
bzw . Vorwegnahme d e r S t r a f e n d u r c h E r z ä h l u n g von Träumen b z w . t r ä u m h a fte n E rle b n is s e n o d er d u rch e k s ta tis c h e
s ta lte t.
" V i s i o n e n 11 g e -
Wenn man s c h l i e ß l i c h n o ch das 5 . S ta s im o n ( V .
h in z u n i m m t , e r g i b t s i c h e i n b u n t e s B i l d
"V is io n e n ".
Vom F o rm a le n h e r s t e l l e n
d a ru n te r s in d :
-,
1217 f f • )
f ü r d i e G e s t a l t u n g von
s ie
1 S t a s im o n , 2 l y r i s c h e
und s p r a c h l i c h b e s o n d e rs g e s t a l t e t
d .h .
Reden a l s
k e in e E i n h e i t d a r ,
M o n o lo g e ,
- a lle
denn
d r e i m e tris c h
und dann 2 " R ü c k b le n d e n " ,
E r z ä h lu n g e n von v e rg a n g e n e n t r a u m h a f t e n B e g e b e n h e ite n und 2
n o rm a le D i a l o g p a r t i e n ,
-
le tz te re
v ie r
"V is io n e n "
im n o rm a le n T r i -
m e te r.
Eine G l i e d e r u n g s f u n k t i o n ko m m t d a b e i n u r den d r e i e r s t g e n a n n t e n V i s i o n e n zu.
Die a n d e r e n v i e r s i nd so in die D i a l o g t e x t e
g r i e r t , d a ß sie s i c h n i c h t b e s o n d e r s a b h e b e n .
inte-
Für d e n d r a m a t i s c h e n
A u f b a u s i n d sie a l l e r d i n g s die w i c h t i g e r e n .
Zusammenfassung
V o n d e n b i s h e r i g e n E r ö r t e r u n g e n ü b e r Fa b e l und H a n d l u n g s o w i e
deren antike Quellen
läßt s i c h f o l g e n d e s a b h e b e n :
Z e n t r a l e s M o t i v d e r T r a g ö d i e " T a n t a l 11 ist e i ne V e r f l e c h t u n g
v o n A u f l e h n u n g und S e h n s u c h t .
gegen
i r g e n d j e m a n d auf.
A l le v i er H a u p t p e r s o n e n
lehnen sich
Die R e b e l l i o n ge g e n die Gött er , die die
d r ei aus d e n a n t i k e n Q u e l l e n ü b e r n o m m e n e n F i g u r e n e i n i g t , hat in
B r o t e a s 1 H a ß g e g e n s e i n e n V a t e r e i n r e in m e n s c h l i c h e s G e g e n s t ü c k .
Die V e r k n ü p f u n g v o n d r ei g e t r e n n t e n a n t i k e n M y t h e n zu e i n e r
n e u e n dramatischen Fabel bringt
als m u t m a ß l i c h
dionysisches Motiv
e in e
g e w is s e S e h n s u c h t i n s S p i e l ,
d i e noch w e i t e r a n a l y s i e r t w e r -
den muß. D ie B e to n u n g von m y t h o l o g i s c h e n E le m e n te n , d i e m i t d e r
D i o n y s o s - R e l i g i o n Zusammenhängen, v e r w e i s t a u f d i e A l t p h i l o l o g i e
und N i e t z s c h e . S e h n s u c h t s m o t iv und N i e t z s c h e - N a c h f o l g e w e rd e n im
fo lg e n d e n i n
Zusammenhang g e b r a c h t .
P e r s o n e n k o n s t e l l a t i o n und g l i e d e r n d e E le m e n te w ie Chöre und
Träume d e u t e n d a r a u f h i n , daß z w is c h e n F a b e l und H a n d lu n g s f o lg e
e in e
g e w is s e D is k r e p a n z b e s t e h t .
Das b e d e u t e t n i c h t ,
l u n g s a b l a u f , w ie das h ä u f i g g e h a n d h a b t w i r d ,
l o g i s c h e n F o lg e a n d e rs a n g e o r d n e t i s t ,
a ls
daß d e r H and-
i n d e r z e i t l i c h e n und
i n d e r F a b e l1 ^,
s o n d e rn
daß e i n T e i l d e r F a b e l i n d e r H a n d lu n g n i c h t e r s c h e i n t . W e i t e r h i n
e rh a lte n
ly ris c h e
P a rtie n e in
b e s o n d e re s G e w ic h t , w o d u rc h d i e B e-
d e u t u n g d e r ä u ß e r e n H a n d lu n g f ü r d i e E n t w i c k l u n g d e r M o t iv e z u r ü c k
tr itt.
tritt
A d r a s t e i a kommt l n
s ie
d e r F a b e l n i c h t v o r und i n d e r H a n d lu n g
n i c h t p e r s ö n l i c h a u f . Wenn w i r a b e r e i n e
L ie b e s b e z ie h u n g
z w is c h e n i h r und T a n t a l o s annehmen, dann kann s i e m i t dem S e hn s u c h t s m o t i v i n V e r b in d u n g g e b r a c h t w e rd e n .
D ie U m g e s t a lt u n g des a n t i k e n S t o f f s
tiv
und d i e
d u r c h das S e h n s u c h ts m o -
A b w e rtu n g von C h a r a k t e r z e i c h n u n g und ä u ß e r e r H a n d lu n g
z u g u n s t e n s y m b o l r e i c h e r l y r i s c h e r Passagen la s s e n es
e rs c h e in e n ,
Iva n o vs
hen.
zu f r a g e n ,
Es i s t
e n tw ic k e lt,
d ie
A b h a n d lu n g e n aus den J a h r e n 1 9 0 4 -0 5 h e r a n z u z ie
ob I v a n o v e i n e e ig e n e T h e o r i e z u r D r a m a t ik
f ü r d ie
b a r gem acht w erden k a n n .
1) v g l .
zweckmäßig
K a y s e r , S . 77
In te rp re ta tio n
d e r T ra g ö d ie
” T a n ta l” n u tz -
00046943
D ritte s K a p ite l:
IVANOVS VORSTELLUNGEN VON MYTHOS UND DRAMA
E in le itu n g
Iv a n o v v e rfa ß te
i n den J a h r e n 1 9 0 4 /0 5 a c h t A u f s ä t z e ,
V e r s t ä n d n i s von " T a n t a l "
w urden z u n ä c h s t i n
n ic h t in
in
zum
h e ra n g e z o g e n w erden k ö n n e n . Sechs davon
"V e sy",
S p ä te r e rs c h ie n e n s ie
d ie
zw e i i n
"V o p ro s y z i z n i "
"Po zvezdam" (1 9 0 9 )
a b g e d ru c k t.
g e s a m m e lt, a l l e r d i n g s
c h r o n o l o g i s c h e r A n o rd n u n g .
Beim J e t z i g e n S ta n d d e r F o rs c h u n g l ä ß t s i c h n i c h t m i t S i c h e r h e it
s a g e n , ob d i e s e
A b h a n d lu n ge n a l l e
nach " T a n t a l " v e r f a ß t w u r -
d e n . F ü r d i e T r a g ö d ie haben w i r d i e Angabe, daß s i e
1903 v e r f a ß t
w orden s e i n s o l l . 1 ^ Man k ö n n te nun annehmen, daß auch d i e A u f s ä t z e
n i c h t u n m i t t e l b a r nach d e r A b fa s s u n g i n den D ru c k g i n g e n . S e l b s t
wenn s i e
a b e r e r s t k u r z n a ch d e r T r a g ö d i e v e r f a ß t w u r d e n , s i n d
s ie
doch zum g r ö ß t e n T e i l v o r d i e s e r p u b l i z i e r t w o rd e n .
Für d r e i d e r fr a g lic h e n
A u f s ä t z e haben w i r e in e n t e r m i n u s a n te
quem n o n , w e i l s i e aus k o n k r e te m A n la ß v e r f a ß t w u rd e n .
m a s k i"
(V esy,
von L i d i j a
1 904, No V I I )
wurde a l s V o r w o r t zum Drama " K o l * c a "
Z i n o v ״e v a - A n n i b a l h e r a u s g e g e b e n . ^
"0 Š i l l e r e " e rs c h ie n
aus A n la ß zu S c h i l l e r s
1 0 0. T o d e s ta g ( 9 . 5 . 1 8 0 5 )
( 1 9 0 5 , No V I ) .
in d iv id u a liz m a "
IX )
" K riz is
"Novye
in
"V o p ro sy ž i z n i "
(V o p ro sy Ł i z n l ,
nimmt das E r s c h e in e n von C e r v a n t e s 1 "Don Q u i j o t e "
1 9 0 5 , N0 .
(1 6 0 5 ) zum
A n la ß .
Zwei w e i t e r e E ssa ys s i n d N ie t z s c h e und Wagner g e w id m e t, ohne
daß e i n b e s o n d e re s Datum den A n la ß g a b . M i t den A b h a n d lu n g e n ü b e r
S c h i l l e r und Don Q u i j o t e haben d ie s e
A u f s ä t z e gemeinsam,
daß I v a -
n o v am B e so n d e re n das A ll g e m e in e d e m o n s t r i e r t . Es s i n d w e n ig e r d i e
P e rs o n e n o d e r l i t e r a r i s c h e n
W erke, denen s e i n
mehr e i n e umfassende k u l t u r h i s t o r i s c h e
s a t z ü b e r Don Q u i j o t e e n t h ä l t
1) 0 . D e s c h a r t e s ,
in :
Augenmerk g i l t ,
K o n z e p tio n .
v ie l-
Gerade d e r A u f -
f a s t n u r R e f l e x i o n e n ü b e r das 17. J h .
C o n ve gn o , S. 405
2) Das Buch e r s c h i e n 1904 l n Moskau. Es g i b t a l s o d r e i A b d ru cke
des A u f s a t z e s "N ovye m a s k i " : 1) i n K o l ' c a , 2) i n Vesy und 3)
l n Po Zvezdam.
00046943
־97 ־
als E t a p p e in e i n e m g e s c h i c h t l i c h e n Prozeß.
Recht
D e s h a l b ist a u c h mit
C e r v a n t e s g a r n i c h t in d e r Ü b e r s c h r i f t g e n a n n t .
Die a c h t
A b h a n d l u n g e n s t e l l e n e i n e E i n h e i t dar, w e i l die T h e -
m e n d e r A u f s ä t z e m i t e i n a n d e r v e r z a h n t sind.
Teilweise
führt I v a n o v
s p ä t e r G e d a n k e n a u s f ü h r l i c h e r aus, die v o r h e r n u r k u r z a n k l a n g e n ,
te il we ise setzt er früher Gesagtes voraus.
nicht
n u r das
für u n s e r e F r a g e s t e l l u n g W i c h t i g e a u s s o n d e r n ,
mehr auch Wi e d e r h o l u n g e n vermeiden.
mischt
Der Interpret muß nun
Daher empfiehlt
viel-
s i c h e i n e ge-
c h r o n o l o g i s c h e u n d s y s t e m a t i s c h e A n o r d n u n g des S t o f f e s .
Drei große thematische Abschnitte werden unterteilt:
Mythos,
Drama und
"Dionysiasmus" allgemein,
erstens
z w e i t e n s das S e h n s u c h t s -
m o t i v u n d d r i t t e n s das S p e z i a l p r o b l e m d e r p o e t i s c h e n B i l d e r .
s i n d in drei
Dabei
F ä l l e n A b w e i c h u n g e n von d e r c h r o n o l o g i s c h e n R e i h e n -
folge der Essays e r f o r d e r l i c h . 1 ^ "Vagner i dionisovo dejstvo"
(V e s y ,
1905,
No II) w i r d in d e n e r s t e n A b s c h n i t t
Ab handlung "Simvolika estetičeskich načal"
ter d e m T i t e l :
vorgezogen.
(V e s y , 1 9 0 5 ,
Die
No V, un-
0 n i s c h o ž d e n i i ) w i r d an d e n S c h l u ß g e st el lt.
Da I v a n o v die K u n s t n i c h t als i s o l i e r t e s
und das P r i n z i p
Phänomen betrachtet
! 1a r t p o u r l ״art v e r w i r f t , m u ß das
l i t e r a r i s c h Be-
deutsame aus d e m größeren w e l t an sch au li che n Zusa mmenh ang extrahi e r t w e r d e n .
T e i l w e i s e m ü s s e n die G e d a n k e n g ä n g e d a b e i so g e r a f f t
wiedergegeben werden,
sind.
d a ß w ö r t l i c h e B e l e g e ni c h t
immer möglich
S i e w ü r d e n e i n v i e l f a c h e s an U m f a n g e r f o r d e r n ,
Inhaltsangabe
a n g e s t r e b t wi r d ,
sondern ein Extrakt
zu m a l keine
u n t e r s e h r s p e-
z i e l lem Gesi chtsw inke l.
1 - Mythos,
Drama und Dionysiasmus
a - Die B e d e u t u n g des M y t h o s
I n n e r h a l b d e r G r u p p e d e r S y m b o l i s t e n s t e h e n I. A n n e n s k i J
Ivanov etwas abseits,
insofern beide
fen a n t i k e m y t h o l o g i s c h e
Stoffe
und
in i h r e m d r a m a t i s c h e n S c h a f -
verarbeiten.
I v a n o v g i b t uns in d e m
l ) " N o v y e maski" e r s c h i e n in "V e s y " , 1904, N 0 7 u n d g e h ö r t ze i t l i e h h i n t e r " N i c Ö e i D l o n l s " (V e s y , 1904, N 0 5)
*■ ־yori-jnho
$1 гиЛ.іЫіо&ок
00046943
- 98 A u f s a t z "Poèt i Č e r n 1"1 ^ d e n S c h l ü s s e l zu d e r F r a g e , w a r u m e r k e l ne z e i t g e n ö s s i s c h e n S t o f f e als V o r w u r f ni mmt.
Ausgehend von P u S k ln s G e d i c h t " P o è t 1 Č e r n • " b e h a n d e l t
n o v zwei H a u p t t h e m e n :
Iv a -
e r s t e n s das V e r h ä l t n i s des D i c h t e r s bzw.
g e m e i n des K ü n s t l e r s z u m V o l k u n d z w e i t e n s S y m b o l u n d M y t h o s
Ihrem gegenseitigen Verhältnis
all-
ln
so w i e d e r e n B e z u g zu d e r P r o b l e m a -
t i k D i c h t e r u n d Volk.
I v a n o v o r d n e t die G e g e n w a r t
ein.
Für die n e u e r e Z e it
s i c h vom V o lk a b s o n d e r e .
ln e i n e h i s t o r i s c h e G e s a m t s c h a u
la utet se i n e D i a g n o s e ,
2)
daß der D i ch te r
Demgegenüber habe zu Z e i t e n d e r g ro ß e n
Volkskunst der Dichter mit Musik und Mythos g e l e h r t . ^
Wi ck l u n g wurde bereits eingeleitet durch Sokrates,
Diese Ent-
der als ei n Beil
w i r k t e , das d i e m y t h e n b i l d n e r i s c h e n W u rz e ln des V o lk e s d u r c h s e in e
4)
Rationalität abschlug.
Wie E l e k t r i z i t ä t
v e rb u n d e n s in d » so i s t
n u r m ö g lic h i s t ,
wenn zw e i k o n t r ä r e
P o le
das d i c h t e r i s c h e
W ort n u r u n t e r d e r V o r a u s c. )
s e t z u n g d e r K o m m u n ik a tio n z w is c h e n K ü n s t l e r und V o lk m ö g l i c h .
D ie A b so n d e ru n g des D i c h t e r s
fü h rt
Am B e i s p i e l T j u t ž e v s d e m o n s t r i e r t
t is c h e s V e rs tu m m e n .^
S itu a tio n .
lie g t
Es g i b t
ü b e r d i e E s o t e r i k z u r A p h a s ie .
I v a n o v V e r i n n e r l i c h u n g und p o e -
fre ilic h
e i n e n Ausweg aus d i e s e r
Z w is c h e n m y t h e n t ö t e n d e r R a t i o n a l i t ä t und Verstummen
d ie p o e tis c h e B ild e r s p r a c h e .
" M y t h o s ” i n d ie se m S in n e s t e l l t
d i e V e r b in d u n g z w is c h e n den b e id e n
" P o l e n " des S c h ö p fe r tu m s w i e d e r
h e r.
Der D i c h t e r s c h ö p f t i n einem A k t d e r " E r i n n e r u n g "
V o r r a t des " l e b e n d i g e n A l t e r t u m s " und w i r d
7)
s e i n e r s e l b s t bewußt werdenden V o lk e s .
aus dem
so zum Organ des s i c h
Wenn nach T J u tS e v d e r a u s g e s p ro c h e n e Gedanke Lüge s e i ,
so
1)
Poèt i Č e r n 1 (A b k . " P i C " ) , V e s y , 1 904, N0 3, S. 1 - 8
Po zvezdam , 1909* S. 33 - 4 2 . Im f o lg e n d e n z i t i e r e n w i r b e i
a l l e n A b h a n d lu n g e n d i e S e i t e n z a h l nach Po zvezdam.
2)
P iC , S. 36
3) P IC , S. 3**
4)
P iC , S . 35
5)
P iC , S . 37
6)
P IC , S . 37 f .
7) P iC , S.
3 8 , 40
w e i s t I v a n o v dem W o rt a l s h in w e is e n d e m Symbol e i n e a n d e re B e d e u tu n g
z u . Es i s t
k e in e
L ü g e . 1 ^ Das Sym bol i s t
i n s e i n e r B e d e u tu n g u n b e -
g r e n z t und i n s o f e r n s c h a r f von d e r A l l e g o r i e zu u n t e r s c h e i d e n , d i e
2ל
s ic h r a t i o n a l a u flö s e n la s s e .
A u f dem Wege ü b e r das Symbol g e l a n g t
man zum M y t h o s . ^
z u r E ic h e .
ТГ4
w
Das S ym bol v e r h ä l t s i c h zum M y th o s w ie d i e E i c h e l
* П
S e in e A n a ly s e l ä ß t
I v a n o v i n d i e F o r d e r u n g münden, daß d e r e c h -
t e S y m b o lis m u s d i e V e r e i n z e l u n g des D i c h t e r s ü b e r w in d e n und K ü n s t l e r
und V o lk i n d e r v ö l k i s c h e n
5)
v e r s ö h n e n müsse.
( v s e n a r o d n y j ) und m y t h e n b il d e n d e n K u n st
A u f e i n k u r z e s Schema g e b r a c h t e r g i b t
rungen e in d i a l e k t i s c h e s
s te llt
V e rh ä ltn is
s i c h aus I v a n o v s Äuße-
von K ü n s t l e r und V o l k :
d i e Symbole z u r V e r f ü g u n g , d e r D i c h t e r v e r a r b e i t e t
" M y t h o s " und g i b t
s ie
Das V o lk
s i e zum
i n d i e s e r Form dem V o lk e z u r ü c k .
Iv a n o v verw endet a l s o ,
so können w i r s c h l i e ß e n ,
g ö d ié den m y t h o l o g i s c h e n S t o f f ,
in s e in e r T ra -
w e i l e r s i c h gemäß s e i n e r F o r d e -
r u n g v e r h ä l t und aus dem V o r r a t des " l e b e n d i g e n A l t e r t u m s " s c h ö p f t .
A lle rd in g s
s i c h um d i e
i s t es w e d e r e i n unbew ußtes S c h ö p f e n , noch h a n d e l t es
F o lk lo re
des e ig e n e n V o l k e s . ^
b - D ie Maske a l s Symbol
Im A u f s a t z
"P oèt i
zu e i n e r K u n s t a r t ,
Č e r n 1" ä u ß e r t s i c h
Iv a n o v n ic h t s p e z i e l l
a b e r man muß aus dem T e x t s c h l i e ß e n , daß dem
A u t o r b e s o n d e rs d i e
s c h w e b te n .
D i c h t k u n s t und i n n e r h a l b d i e s e r d i e L y r i k v o r 7)
Im A u f s a t z "N ovye M a s k i" * ä u ß e r t s i c h I v a n o v nun b e s o n -
d e rs z u r S i t u a t i o n
1)
P iC ,
S . 38
2)
P iC ,
S . 39
des z e i t g e n ö s s i s c h e n T h e a t e r s .
3) P iC ,
S . 41: My idem t r o p o j
4) P iC ,
S . 42: К s i m v o l u i e m i f o t n o s i t s j a ,
5)
P iC ,
S. 41
6)
P iC , S. 40 h e i ß t es n ä m l i c h : [ . . . ] t v o r Ž e s t v o p o è t a [ . . . ] možno
n a z v a t 1 b e s s o z n a t e l f nym p o g r u ž e n ie m v s t i c h i j u f o l ł k l o r a .
7) Novye m a s k i, V e s y ,
64 ( A b k . ״NM11)
s im v o la к m ifu .
1 9 0 4 , No 7• S.
1 -
как dub к ž e l u d j u .
1 0 , Po Zvezdam, S. 5 1* -
E in le ite n d
s te llt
Iv a n o v f e s t ,
des T h e a t e r s a l l g e m e i n 1 s t •
daß d e r Wunsch n a ch E r n e u e r u n g
Ib s e n g i l t
( z a 6 i n a t e l f ) des im Werden b e g r i f f e n e n
dem A u t o r a l s
In itia to r
(s ta n o v ja s ie js ja )
D ra m a s .1 ^
I v a n o v ä u ß e r t s i c h dann a b e r n i c h t w e i t e r ü b e r den n o r w e g is c h e n
D ra m a tik e r,
s o n d e r n e n tn im m t d i e T e x t b e i s p i e l e , d i e s e in e R e f l e x i o -
nen ü b e r d i e B ü h n e n k u n s t v e r d e u t l i c h e n s o l l e n ,
aus " K o l f c a " .
Ä h n l i c h w ie im oben b e s p ro c h e n e n A u f s a t z k o n s t a t i e r t I v a n o v
e in e K l u f t
z w is c h e n
ses Z u s ta n d e s i n
d ie
D i c h t e r und V o lk und z e i c h n e t e i n e Genese d i e -
bezug a u f d i e D r a m a t i k .
Das a n t i k e
Drama k a n n t e
T re n n u n g von K ü n s t l e r und Menge noch n i c h t , w e i l das T h e a t e r
s e in e m r e l i g i ö s e n
U r s p r u n g noch nahe w a r .
T re n n u n g i h r e n H ö h e p u n k t . ^
b e i C o rn e ille
d e rg ru n d .
Im 1 7 . J h . e r r e i c h t e
B e i S h ake sp e are s te h e n d i e
d ie
C h a ra k te re ,
und R a c in e d e r l o g i s c h e P ro ze ß d e r H a n d lu n g im V o r -
D ie s e " O b j e k t i v i e r u n g d e r Maske f ä l l t
zusammen m i t i h r e r
g r ö ß t e n E n t f r e m d u n g vom Z u s c h a u e r und b e z e i c h n e t den P o l e x t r e m e r
E n tfe rn u n g
dfer Szene vom c h o r i s c h e n und r e l i g i ö s - g e m e i n s c h a f t l i c h e n
o d e r o rg ls c h e n P r in z i p " .
I n d ie s e m Z i t a t
'
v e rw e n d e t I v a n o v den A u s d ru c k Maske n i c h t
S in n e v o n " f e s t s t e h e n d e r T y p i k ohne i n d i v i d u e l l e
im
Z ü g e "^,
s o n d e rn
n e u t r a l a l s Synonym f ü r d i e d r a m a t is c h e P e rs o n ü b e r h a u p t .
Ä ndern-
fa lls
lie ß e
s ic h
n ic h t
in
bezug a u f das T h e a t e r des 1 7 . J a h r h u n -
d e rts
a u ch v o n Masken s p r e c h e n .
Gehen w i r nun d a r a n , d i e
suchen,
in h a ltlic h e
Bestim m ung d e s s e n zu
was I v a n o v u n t e r den "n e u e n Masken" v e r s t e h t ,
w i r uns v e r g e g e n w ä r t i g e n ,
b e n , das v e r m i t t e l n d e
1)
NM, S. 54
2)
NM, S. 55
3) NM, S .
dann müssen
daß s e in e A u s fü h r u n g e n n u r zum Z i e l h a -
G l i e d z w is c h e n D i c h t e r und V o lk zu f i n d e n . ^
56
4)
NM, S. 5 6 : [ . . . J o b - e k t i v i r o v a n i e m a s k i s o v p a d a e t s ее n a i b o l 1s e j u o t č u ž d e n n o s t • Ju o t z r i t e l j a i znamenuet p o l j u s k r a j n e g o
u d a l e n i j a s c e n y o t n a č a la c h o r o v o g o 1 r e l i g i o z n o - o b 5 ? i n n o g o ,
i l i o rg ijn o g o .
5)
G .v .W ilp e rt,
6)
NM, S. 5 4 : f . . . ] s k o v a t 1 z v e n o , p o s r e d s t v u j u š č e e mezdu "P o e to m "
i " Č e r n ' J u " , i s o e d i n i t ' t o l p u 1 o tlu Č e n n o g o o t nee
v n u t r e n n e j u n e o b c h o d i m o s t יJu c h u d o ž n ik a [ * • • J
S a c h w ö r te r b u c h d e r L i t e r a t u r , S .
300 b
Maske u n d Z u s c h a u e r s t e h e n l n
e in e r K o rre la tio n ,
f ü h r t d i e E r ö r t e r u n g des B e g r i f f e s
und z w a n g s l ä u f i g
"M a ske " Im gegebenen K o n t e x t zu
Jenem B i n d e g l i e d , das I v a n o v s u c h t .
D er t r a g i s c h e H e ld l e i d e t und b e w i r k t b e im P u b lik u m d u r c h das
M itle id
e in e R e in ig u n g , d ie
re lig iö s e
K ś th a rs is . H ie rin
tre ffe n
s ic h ä lt e s t e
P r a k t i k e n m i t d e n n e u e s t e n B e s t r e b u n g e n , w ie I v a n o v v e r -
s i c h e r t . 1 ^ D ie " A l l - E i n h e i t des L e i d e n s " 2 ^ h e b t d i e
Maske und Z u s c h a u e r a u f ,
denn d i e
K l u f t z w is c h e n
"P e rs o n e n s i n d Masken des e i n e n
a llm e n s c h lic h e n I c h . " ^
D u rc h A b w e rtu n g d e r " ä u ß e r e n " d r a m a t is c h e n Kom ponenten w ie
C h a r a k t e r z e i c h n u n g und H a n d l u n g s f ü h r u n g w i l l
Iv a n o v e in e
V e rin n e r-
l i c h u n g des S c h a u s p i e l s b e w i r k t s e h e n . D ie s b e z i e h t s i c h e i n m a l a u f
d ie
d ra m a tis c h e n P ersonen,
s o lle n .
zu d e r e n " i n n e r e r Maske" w i r V o r d r i n g e n
Zum a n d e re n b e z i e h t es s i c h a u f den Z u s c h a u e r ,
Drama s i c h
in
uns s e l b s t a b s p i e l t .
i n s o f e r n das
7
W i r se h e n n u n , daß m i t d e r E n t k l e i d u n g von Ä u ß e r l i c h k e i t e n und
d e r V e r i n n e r l i c h u n g von Maske und H a n d lu n g s e h r w o h l Jene T y p i s i e ru n g s ic h e i n s t e l l t ,
n ic h t
i n Jedem F a l l e m i t m e i n t , wenn e r den A u s d r u c k Maske v e r w e n d e t
In s o fe rn d ie
ke,
von d e r w i r oben sagen m u ß te n , daß I v a n o v s i e
d r a m a t is c h e
P e rs o n H i n w e i s f u n k t i o n a u f d i e
u n s e r e n D o p p e lg ä n g e r , h a t ,
sch e s S ym bol b e t r a c h t e n .
in n e re
Mas-
kann man s i e a l s e i n e A r t d r a m a t i -
A n a lo g d a zu wäre " M y t h o s " d e r G e g e n b e g r i f f
zu H a n d lu n g .
1) NM, S . 5 7 : s v ja Š c e n n o e d e j s t v o t r a g e d i i b y l o v id o m d i o n i s i j s k i c h
"O ò iá S e n iJ ". f . . . ] I z d e s 1 n o v e jš ie is k a n ij a v s tr e S a J u ts ja s
z a v e t a m i g l u b o k o j d r e v n o s t i : n e u d i v i t e l *n o , - i b o p r o n i k n o v e n i e
vo v s e e d i n s t v o s t r a d a n i j a o b r a š c a e t nas к o t k r o v e n i J a m
d io n ls ia z m a .
2) e b d a .
3) NM, S . 5 5 : [ • • • ] vyzyva e m ye poétom l i c a
v s e č e lo v e č e s k o g o JA [ . . . ]
maskami e d in o g o
4) NM, S . 5 8 : Čego т у iš č e m v drame? D e j s t v i j a 11 v n e šn e g o ? No
drama j a v n o s t r e m i t s j a s t a t • v n u t r e n n e j . C h a r a k t e r o v l i ? No
c h a r a k t e r è m p i r i î e s k i j r a z v e r t y v a e t s j a v d e j s t v i i f . . J My
c h o t i m p r o n i k n u t יza masku i za d e j s t v i e , v u m o p o s tig a e m y j
c h a r a k t e r l i c a , i p r o z r e t 1 ego v n u t r e n n j u j u m a sku ; n o è t o uže
l i s i n a V e í n o s t i , - ne naš l i s o b s t v e n n y j v n u t r e n n i j d v o j n i k ê t a
d u c h o v n a j a , b e z l i k a j a l i S i n a ? - Drama o t r e ä a e t s j a o t o b n a r u ž e n i j
p r i z n a k , i t o ona n a Ž i n a e t s o v e r S a t ł sJa v nas s a r n ic h .
00046943
-
102 -
B i s J e t z t l i e ß e n s i c h I v a n o v s Gedanken r e f e r i e r e n ,
ohne daß
d e r D i o n y s o s - K u l t a u s f ü h r l i c h e in b e z o g e n w erden m u ß te . L e d i g l i c h
w a r e r w ä h n t , daß d i e n e u e s te n B e s tr e b u n g e n s i c h m i t dem V e r m ä c h t n i s
des A l t e r t u m s t r e f f e n .
Im T e x t d e r A b h a n d lu n g f i n d e n s i c h a b e r s e h r
a u s f ü h r l i c h e H in w e is e a u f den D io n y s ia s m u s . D ie K a t h a r s i s , J e n e s
B i n d e g l i e d z w is c h e n Maske und P u b lik u m ,
lie h re lig iö s e
n ä m li c h e i n e u r s p r ü n g -
V o r s t e l l u n g und P r a x i s . 1 ^ Da s i c h nun d e r B e g r i f f
d e r R e in ig u n g e i n e r s e i t s
lu n g ü b e r d ie
is t
a l s w e s e n t l i c h s t e r G egenstand d e r A b h a n d -
"Neuen Masken" e r w i e s , a n d e r e r s e i t s d i e s e K a t h a r s i s
e in w e s e n tlic h e s
E le m e n t d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n
im W o r t l a u t a n g e f ü h r t ,
is t,
i n dem d e r g o t t e s d i e n s t l i c h e
s e i e i n P assus
I n h a l t des neu-
en T h e a t e r s k o n z e n t r i e r t zum A u s d r u c k kommt:
" I m G e i s t e s t e r b e n gemeinsam m i t dem t r a g i s c h e n O p f e r , dem
A b b i l d des s t e r b e n d e n D i o n y s o s , und a u f e r s t e h e n im a u f e r s te h e n d e n D io n y s o s - d i e s 1 s t das Wesen d e r d i t h y r a m b i s c h e n
R e i n i g u n g . " 2)
Iv a n o v b e s c h rä n k t s ic h aber n ic h t a u f V o rs te llu n g e n d e r D io n y s o s -R e lig io n ,
s o n d e rn v e r w e n d e t auch e i n d e u t i g c h r i s t l i c h e
f e w ie Sünde und K r e u z i g u n g . ^
D ie s d e u t e t d a r a u f h i n ,
gänge z w is c h e n dem D io n y s ia s m u s i n
B e g rif-
daß d i e
Iv a n o v s V e rs tä n d n is
ü b er-
und dem
C h ris te n tu m flie ß e n d s in d .
D ie Maske, sò können w i r nun zusam menfassend s a g e n , i s t
in
Je-
nem s p e z i e l l e n S i n n , d e r s i c h im V e r l a u f d e r A b h a n d lu n g h e r a u s k ris ta llis ie r t,
in d iv id u e lle n
e i n G e g e n b e g r i f f zum C h a r a k t e r . S ie i s t
Züge und h a t a l s
d r a m a t is c h e P e rs o n d i e
Z u s c h a u e r a u f das a l l m e n s c h l i c h e
s p ie lte s
lie h e
A u f g a b e , den
I c h h in z u w e is e n und d u r c h i h r g e -
L e id e n e in e R e in ig u n g h e r v o r z u r u f e n .
d e r Zuschauer a k t i v i e r t
bar a lle r
A u f d i e s e Weise w i r d
und das S c h a u s p i e l e r h ä l t e i n e g o t t e s d i e n s t -
B e d e u tu n g .
Daß d i e T r a g ö d ie
z i p i e r t w u rd e ,
" T a n t a l " von I v a n o v a l s
f in d e t s ic h
M a s k e n -T ra g ö d ie k o n -
i n d ie s e n f r ü h e n A b h a n d lu n g e n n i r g e n d s
1) NM, S . 5 7 ; Rohde, P s y c h e , I I ,
48 f . Anm.
1
2) NM, S . 5 9 : U m e re t 1 v duche vm este s t r a g i č e s k o j ž e r t v o j , l i k o m
u m i r a j u á í e g o D i o n l s a , i v o s k r e s n u t • v D i o n i s e v o s k re s a J u š 5 e m
- v ètom s u š Č n o s t* d i f i r a m b i č e s k o g o o ő i á ő e n i j a .
3) NM, S. 5 5 : как g r e s n o g o e d in y m grechom i s t r a d a j u š i e g o e d in y m
s t r a d a n i e m ; S. 6 3 : r a n f Še б е т t o p o r G recha l e g u k o r n e j d e r e v a ;
S . 5 5 : s o s t r a d a n i j a , к а к s o r a s p j a t i j a v s e le n s k o g o .
b e l e g t . E i n s p ä t e s Z e u g n is g i b t uns a b e r d i e G e w i ß h e i t , daß d ie s e
In te rp re ta tio n
z u trifft.
M.S. A l ' t m a n s c h r e i b t l n den N o t i z e n nach
G e s p rä c h e n m i t s e in e m L e h r e r I v a n o v aus dem J a h re 1921:
1״I c h w e iß n u r , daß " T a n t a l " von V J a Č e s la v I v a n o v e i n g u te s Werk
1 s t . ü b r i g e n s muß I c h d i e s b e z ü g l i c h z w e i Anmerkungen machen:
e r s t e n s , daß d i e Szene m i t B r o t e a s p s y c h o l o g i s c h g e h a l t e n 1 s t ,
w ährend a l l e a n d e re n k l a s s i s c h ( l n Masken) g e h a l t e n s i n d
i- .-r d
Wenn w i r nun oben
d ie
( S . 92)
fe s ts te lle n
n u r z w e i P e rs o n e n so p r o f i l i e r t
k o n n te n ,
daß l n d e r T r a g ö -
daß s i e
genügend S t o f f zu
s in d ,
e i n e r p s y c h o l o g i s c h e n C h a r a k t e r i s t i k h e r g e b e n , so d e c k t s i c h d i e s
m i t dem Z e u g n is A l’tmans e i n e r s e i t s .
h in ,
daß d i e
g e s ta lte t
S ta rre
D o rt w e is t Iv a n o v s e lb s t d a ra u f
A u s e i n a n d e r s e t z u n g m i t B r o t e a s eben n i c h t m a s k e n h a ft
is t.
A n d e re rs e its e r k l ä r t
s ic h d ie
so n st vo rh e rrsch e nd e
i n d e n P e rs o n e n aus o b ig e n E r ö r t e r u n g e n ü b e r d i e neuen Mas-
ken und d e r e n H i n w e i s f u n k t i o n .
с - Der Chor
Im A u f s a t z
"V agner i
d io n is o v o d e js t v o "
d e u ts c h e n D i c h t e r - K o m p o n i s t e n a l s
2)
f e i e r t I v a n o v den
z w e ite n I n i t i a t o r
(n a c h B e e th o v e n )
des d i o n y s i s c h e n S c h ö p fe r tu m s und a l s e r s t e n V o r l ä u f e r des u n i v e r s a le n M y th e n s c h a ff e n s . ^
Das v e r b in d e n d e E le m e n t z w is c h e n Wagner
und den a n t i k e n K u l t s p i e l e n
is t
d e r C h o r.
Wagner h a t den Chor a l l e r d i n g s noch n i c h t
Iva n o v d ie s
so v e r s t a n d e n , w ie
f ü r das kommende T h e a t e r v o r a u s s i e h t .
nahm das O r c h e s t e r d i e
id e a le r Z u sch aue r,
I n d e r Oper ü b e r -
C h o r f u n k t i o n , w o d u rc h d e r " C h o r " n i c h t mehr
s o n d e rn d i t h y r a m b i s c h e V o r a u s s e t z u n g des Dramas
1) M.S. A l * t m a n , I z besed s poétom V JaSeslavom Iv a n o v iS e m Iv a n o v y m ,
T r u d y po r u s s k o j 1 s l a v j a n s k o j f i l o l o g i i , X I , Učenye z a p i s k i
T a r t u s k o g o g p s u d a r s t v e n n o g o u n i v e r s i t e t a , v y p . 2 0 9 , T a r t u Т<Я>8 :
S. 3 0 6 : Z n a ju t o l ״k o , e t o v o t ' * t a n t a l " V J a Č e s la v a Iv a n o v a é t o c h o ro ä e e p r o i z v e d e n i e . Vpročem , o t n o s i t e l ' n o
ego Ja d o l l e n
s d e l a t ״d v a p r i m e č a n i j a : p e rv o e - č t o s ce n a s B ro te a s o m
v y d e r i a n a p s i c h o l o g i č e s k i , v t o v r e m j a , к а к vse o s t a i , nye
v y d e ria n y k l a s s i č e s k i ( v m a skach)".
2) V a g n e r 1 d i o n i s o v o d e j s t v o , V e s y , 1 9 0 5 ,
Po z v e z d a m , S . 65 - 69 ( A b k . V ia d )
3) V i d d , S .
65
No 2 , S .
13 - 16
w u rd e .15
I v a n o v f ü h r t den f r ü h e r s c h o n e r w ä h n te n Gedanken vom S c h l i e s sen d e r K l u f t z w is c h e n Bühne und P u b lik u m f o r t ,
i n d e r W agnerschen Oper v e r e i n i g e
s ic h d ie
in d e m e r b e h a u p t e t ,
v e r s a m m e lte Menge m y s t i s
m i t d e r Symphonie und werde p o t e n t i e l l und l a t e n t a k t i v •
d i t h y r a m b i s c h e Chor des kommenden M y s t e r i e n s p i e l s
n ic h t m it d ie s e r R o lle begnügen,
s o n d e rn d i e
s o ll
2)
Der
s ic h aber
Menge s o l l
w irk lic h
t a n z e n und s i n g e n • ^
W i r b e f i n d e n uns nun i n e i n e r S c h w i e r i g k e i t • Was h i e r ü b e r den
Chor d e r Z u k u n f t a u s g e s a g t i s t ,
zung d e s s e n , was im A u f s a t z
is t,
d ie
e r s c h e i n t e i n e w illk o m m e n e E r g ä n -
” Neue Masken” ü b e r d i e
u n t e r d e r W ir k u n g d e r K a t h a r s i s s t e h e n .
A n d e re rs e its
b i e t e t d e r a u s d r ü c k l i c h e H in w e is a u f den Chor a l s
e r ” , a ls
d e r e r s e i t E u rip id e s g a l t ,
T r a g ö d ie
” T a n t a l ” m i t den W o rte n zu d e f i n i e r e n ,
Zuschauer gesagt
"id e a le n
v e r-
Zuschau-
den d r a m a t i s c h e n C h o r i n
Chor g e ä u ß e r t w e rd e n . Denn e i n d e u t i g s i n d d i e
d ie
der
h i e r ü b e r den
Z u sch a u e r, d ie
T e il-
nehmer am M y s t e r i e n s p i e l g e m e i n t . M e in t a l s o d e r h i e r v e r w e n d e te
A u s d r u c k C hor e tw a s a n d e re s a l s
d i e S z e n e n a n w e is u n g e n i n
der kon-
k r e t e n T r a g ö d ie ?
V ie lle ic h t
V e rs tä n d n is
lie h
d ie
l ä ß t s i c h das P ro b le m a l s e i n t e r m i n o l o g i s c h e s
lö s e n .
M iß -
Im T e x t ü b e r Wagner m e i n t I v a n o v m i t C h o r w i r k -
Z u s c h a u e r bzw. Z u h ö r e r .
Da i n d e r T r a g ö d ie
z w is c h e n d i e
Masken und den Z u s c h a u e r noch e i n Chor e in g e s c h o b e n i s t ,
dem e i n e P u n k t i o n zukommen. W ir gehen n i c h t
fe h l in
muß d i e -
d e r Annahme,
daß d i e s e r k o n k r e t e d r a m a t is c h e Chor auch f ü r den Z u s c h a u e r s t e h t ,
1) V i d d , S . 6 6 : V o s k r e s a j a d r e v n j u j u T r a ģ ē d i j u , V ā g n e r d o l ž e n b y l
u j a s n i t * sebe z n a ä e n ie is k o n n o g o c h o r a . On s d e l a l chorom
s v o e j m u z y k a l ' n o j dramy - o r k e s t r . [ . . • 1 I t a k , c h o r b y l d i j a
nego uže ne " i d e a l ' n y j z r i t e l 1” , a p o i s t i n e d i f i r a m b i č e s k a j a
p r e d p o s y l k a i d i o n i s i j s k a j a osnova d ra m y .
2) V i d d , S . 6 6 : S o b r a v š a j a s j a t o l p a m l s t i č e s k l p r i o b š S a e t s J a к
s t i c h i j n y m g olosam S i m f o n i i ; i p o s k o l ' k u my p r i c h o d i m v
s v J a t i l i S î a V āgnerā - i ” t v o r i t ’ ” , ne t o l ' k o " s o z e r c a t ’ " ,
my s t a n o v i m s j a i d e a l ł nym i m o le k u la m i o r g i j n o j ž i z n i o r k e s t r a .
My u i e a k t i v n y , no a k t i v n y p o t e n c i a l ' n o i l a t e n t n o . C hor
V a g n e ro vo J dramy - c h o r s o k r o v e n n y j .
3) V i d d , S . 6 7 : Как i v d r e v n o s t i , v p o r u " r o S d e n i J a T r a g e d i i i z
ducha M u z y k i " , t o l p a d o l i n a p l j a s a t ״i p e t 1, r i t m i č e s k i d v i g a t L
s j a 1 s l a v l t ' boga s lo v o m •
a lle rd in g s
e r".
in
anderem S in n e a l s d e r oben g e n a n n te
D ie s e r i s t
Zuschau-
r e i n p a s s i v , während I v a n o v den a k t i v e n Chor f o r -
d e r t * So s i n d d i e Ä u ß erungen i n
e r s te r L in ie
"id e a le
"V a g n e r 1 d i o n i s o v o d e j s t v o " i n
a u f d i e Z u s c h a u e r zu b e z i e h e n , dann a b e r auch a u f den
B ü h n e n - C h o r . N u r i s t d a r a u f zu a c h t e n , daß k e i n e
d e r Masken" d a ra u s r e s u l t i e r t ,
v i e l m e h r d i e E i n h e i t von Szene und
Z u s c h a u e rra u m im D io n y s ia s m u s g e w a h r t b l e i b t •
d r a m a t i s c h e n C hor a l s
w ir v ie lle ic h t ,
"O b je k tiv ie ru n g
Wenn E u r i p i d e s den
" i d e a l e n Z u s c h a u e r " b e z e i c h n e t e , dann können
um I v a n o v s u m g e k e h rte K o n z e p t i o n d e u t l i c h
d ie Zuschauer a ls
" i d e a l e n C h o r " b e z e ic h n e n •
k u l t i s c h - r e l i g i ö s e n S in n e e i n e s
D abei i s t
zu machen,
" C h o r " im
" d i t h y r a m b i s c h e n R e ig e n s " zu v e r -
s te h e n .1^
Zu d i e s e n A u f f a s s u n g e n I v a n o v s ä u ß e r t s i c h
tis c h
i n d e r A b h a n d lu n g , d i e
A n d r e j B e ly J
k ri-
oben b e i d e r V e r s i f i k a t i o n b e r e i t s
m ehrm als a n g e f ü h r t w u r d e . B e ly J
s c h re ib t :
" T e o r e t i k I v a n o v r a s c h o d i t s j a s N ic š e v s t r e m l e n i i v y v e s t i dram
na p l o ã é a d ’ : t o g r e c h E v r i p i d a , sm e n ivä e g o z r i t e l e m (demok r a t i č e s k i m chorom ) g e r o j a po N i c 5 e . " 2 )
W ir l a s s e n es o f f e n ,
ob B e ly J
i n d ie s e m s p e z i e l l e n
h a t . S e in e a l l g e m e i n e Tendenz i s t d i e ,
nov v o r g i b t ,
v ö llig
d a r a u f h i n z u w e i s e n , daß I v a -
N i e t z s c h e n a c h z u f o l g e n , w ährend e r i n W i r k l i c h k e i t
e n tg e g e n g e s e tz te
A u ffa ssu n g e n v e r t r i t t .
nen F o r m u l i e r u n g d e c k t s i c h B e l y j s
u n s rig e n ,
P unkt Recht
In d ie s e r a llg e m e i-
A u f f a s s u n g w e itg e h e n d m i t d e r
was w e i t e r u n te n a u s z u f ü h r e n s e i n w i r d .
L e i d e r kann B e l y j s A u f s a t z n i c h t d u r c h g ä n g i g f ü r d i e
ta tio n s z w e c k e
In te rp re -
h e ra n g e z o g e n w e rd e n . Es h a n d e l t s i c h b e i dem Essay
um e in e g l o b a l e
K ritik ,
d .h .
fa s t a lle
Werke I v a n o v s , d i e b i s
1915
e r s c h i e n e n w a r e n , w erden von B e ly J h e r a n g e z o g e n , w o b e i e r dem T h e o r e t i k e r I v a n o v den K r i e g e r k l ä r t ,
z o l l e n w i l l . 3) Der r o t e
1) v g l . S .
125,
Anm.
während e r dem T r a g i k e r T r i b u t
Faden d e r A b h a n d lu n g e r g i b t s i c h d a r a u s ,
3
2) A. B e l y J , P o ē z i j a s l o v a , S . 5 7 : " D e r T h e o r e t i k e r I v a n o v w e i c h t
von N i e t z s c h e a b , indem e r d anach s t r e b t ,
das Drama a u f den
( M a r k t - ) P l a t z h i n a u s z u f ü h r e n : d i e s i s t d i e Sünde des E u r i p i d e s ,
d e r nach N i e t z s c h e den H e ld e n d u r c h den Z u s c h a u e r (d e n demok r a t I s c h e n C h o r) e r s e t z t e . "
3) A. B e l y J , S . 2 3 : O b - J a v le n ie m " v o j n y " t e o r e t i k u
s v o j d o l g p e r e d " t r a g i k o m " , m noju cenimym
. .1
v y p o ln ja ju
00046943
- 106 daß d e r A u t o r I v a n o v m i t d e r l i t e r a r i s c h e n F i g u r T a n t a l o s
s e tz t w ird •
g le ic h g e -
D a ra u s e r g i b t s i c h i n d i r e k t auch e i n e A r t R e z e n s io n d e r
T r a g ö d i e , a b e r d i e S c h l ü s s e , d i e w i r d a ra u s z i e h e n k ö n n e n , s i n d
se h r fra g w ü rd ig •
D e r T e x t b e z i e h t s i c h n ä m l i c h immer a u f I v a n o v ,
s e l b s t wenn T a n t a l o s g e n a n n t i s t .
d - Der d i o n y s i s c h e O rgiasm us
I n den b i s h e r e r ö r t e r t e n A u f s ä t z e n I v a n o v s w u rd e b e r e i t s
o d e r w e n ig e r a u s f ü h r l i c h d ie
mehr
D i o n y s o s - R e l i g i o n e r w ä h n t . W i r haben
m i t A b s i c h t d i e s e H in w e is e a u f das k n a p p s te b e s c h r ä n k t ,
denn I v a -
nov h a t s ic h
D io n is "1 ^
zu d ie s e m Thema i n d e r A b h a n d lu n g " N i c š e
am a u s f ü h r l i c h s t e n
g e ä u ß e rt. Dabei s e t z t e r s ic h
s e in e m L e h r m e i s t e r k r i t i s c h
i
g le ic h z e itig
ab.
Es ka n n n i c h t e i n d e u t i g b e l e g t w e r d e n , daß I v a n o v i n
h e ite n d ie
F o r s c h u n g e n E r w i n Rohdes a l s
%
v e rw e n d e t. Für B e ly j
2)
g e le s e n h a t .
k u lt
E in z e l-
Argum ent gegen N i e t z s c h e
i s t es ü b r i g e n s z w e i f e l l o s ,
Rohde v e r ö f f e n t l i c h t e
von
daß I v a n o v Rohde
1894 e i n z w e ib ä n d ig e s Werk ü b e r T o t e n -
und U n s t e r b l i c h k e i t s g l a u b e
d e r G rie c h e n ,
in
dem u . a .
der
le tz te
S ta n d d e r F o rs c h u n g ü b e r d i e D i o n y s o s - R e l i g i o n w ie d e r g e g e b e n
w a r.^
Zu s e i n e r Z e i t w ar das Buch von w e i t r e i c h e n d e r W i r k u n g ,
es b e s t e h t k e i n G rund anzunehmen, daß I v a n o v es 1903 b zw .
n ic h t
g e k a n n t h aben s o l l .
und d ie
Rohde kann a l s o a l s Q u e l l e
l e i c h t e rb rin g e n
I v a n o v b e g i n n t s e in e n A u f s a t z
"T a n ta l"
" N ic á e i
lä ß t.
D i o n i s " m i t e in e m a n -
M y t h o s . E r s e t z t N i e t z s c h e m i t E u r y p y lo s g l e i c h ,
P a u s a n ia s
w u rd e ,
1905 noch
A b h a n d lu n g e n i n B e t r a c h t gezogen w e rd e n , w i e w o h l s i c h d e r
N a c h w e is im e i n z e l n e n n i c h t
tik e n
fü r
und
(7 .1 9 .6 )
d e r nach
z u n ä c h s t b e im A n b l i c k des D io n y s o s w a h n s i n n i g
s p ä t e r a b e r de ssen K u l t i n
P a tra i e in fü h r te .
1) N ic Ä e i D i o n i s , V e s y , 1 9 0 4 , No 5 , S. 17 S . 1 - 20 ( A b k . 1Т Ш 5 " )
30;
Po z v e z d a m ,
1909,
2) A . B e l y j , S . 2 8 : " P o v o d y r * s l e p c a - l i r i k a - V J a Č e s la v I v a n o v p r o f e s s o r - v s o p r o v o ž d e n i i N icS e i g la v n y m o b ra zom Rode [ • • • ] "
3 ) E . R ohde, P s y c h e , I - I I , 1 8 9 4 ; w i r z i t i e r e n n a c h dem p h o to m e c h a n i s c h e n A b d r u c k d e r z w e i t e n A u f l a g e ( 1 8 9 8 ) , D a r m s t a d t 1961
00046943
- 107 ־
S t a t t d i e E u r y p y l o s - A n a l o g i e w e i t e r zu v e r f o l g e n ,
nun d i e
A b h a n d lu n g i n
d ie je n ig e n
P u n k te ,
z w e i R ic h t u n g e n r e s ü m i e r e n : e r s t e n s
i n denen I v a n o v an N i e t z s c h e K r i t i k
f ü h r t w e r d e n , sodann d i e j e n i g e n , d i e
D io n y s ia s m u s h ä l t .
w o lle n w ir
B e id e s i s t
s o lle n
ü b t,
ange-
I v a n o v f ü r das Wesen des e c h t e n
im T e x t eng v e r f l o c h t e n .
I v a n o v nim m t
n ä m l i c h i n N i e t z s c h e z w e i S e e le n an und b e d i e n t s i c h d i e s e r M e th o d e , um V e r e h r u n g und K r i t i k
tik
und p o s i t i v e
m i t e i n a n d e r zu v e r b i n d e n .
Iva n o vs K r i -
E n tg e g n u n g b e s t e h t im w e s e n t l i c h e n d a r i n ,
kung d e r " z w e i t e n S e e l e 1 ״w i e d e r a u fz u h e b e n und d i e e r s t e
d ie W ir-
v o l l zu
i h r e m R e ch t kommen zu l a s s e n .
B e re its
im A u f s a t z
"N ovye m a s k i" h a t t e
Iv a n o v d ie
U n te rs c h e l-
du ng von Was und Wie e i n g e f ü h r t . * ^ H i e r nun b i l d e t d i e s den r o t e n
Faden, w o b e i d i e
" V e r s t e i n e r u n g " zum "Was" N i e t z s c h e s
F e h le r a u s -
m ache.
Für Iv a n o v b e s te h t N ie tz s c h e s u n s c h ä tz b a re s V e r d ie n s t d a r i n ,
daß e r den a l t e n G o t t D io n y s o s w i e d e r v e r k ü n d e t e . B e s o n d e rs d e r O r giasm us f i n d e t d a b e i
z ie h t s ic h d a r a u f,
Iv a n o v s W e r t s c h ä t z u n g . E in e e r s t e
K ritik
be2)
daß N i e t z s c h e das Moment des L e id e n s ü b e r s a h .
F e r n e r b e t o n t N i e t z s c h e nach I v a n o v zu s e h r den P e s s im is m u s
der S tä rk e ? J
, den Amor f a t i
und d i e
£ sc.
Id e e d e r S e l b s t z e r s t ö r u n g ,
ohne zu b e a c h t e n , daß d e r T o t e n k u l t p r i m ä r 1 s t und daß d e r G laube
an d i e
A u f e r s t e h u n r im V o r d e r g r u n d s t e h t . ^
Zwei T hesen N i e t z s c h e s h ä l t
I v a n o v f ü r e m in e n t m y s t i s c h , d i e
a b e r d u r c h N i e t z s c h e s S t r e b e n nach dem Was, a l s o e i n e r r a t i o n a l e n
F ix ie ru n g ,
in
i h r G e g e n t e i l v e r k e h r t w e rd e n : E r s t e n s habe e r a u f
dem G e b ie t d e r E r k e n n t n i s den W i l l e n ü b e r b e t o n t , w ä h re n d d e r G l a u be i n W i r k l i c h k e i t das M i t t e l u n s e r e r S e l b s t - B e j a h u n g J e n s e i t s
G renzen u n s e r e s I c h s e i .
der
Z w e it e n s habe N i e t z s c h e a u f dem G e b i e t
1) NM, S. 59
2) NID , S . 9 : Z n a m e n a t e l* n o , C to v g e r o ič e s k o m boge T r a g e d i i N ic S e
p o č t i ne r a z g l j a d e l b o g a , p re te r p e v a J u S C e g o s t r a d a n l e ( D i o n ÿ s u
p á t h ê ) . On z n a l v o s t o r g i o r g l j n o s t i , no ne z n a l p l a č a f . . . ] •
3) N ID , S. 1 0 : I v s m e r t i u l y b a l s j a u l y b k o j l i k u J u S č e g o v o z v r a t a , b o ž e s t v e n n y J s v i d e t e l 1 n e l s t r e b i m o j ra ž d a J u S č e J s i l y .
On b y l b l a g o v e s t i e m r a d o s t n o j s m e r t i , ta Ja S ő e J v sebe o b e t y
i n o j S i z n i ta m [ . . . ] ■
k) N iD , S .
11
00046943
-
d e r M o ra l d ie
D e v is e
und v i t a l i s t i s c h
P rin z ip
"J e n s e its
v e rfä ls c h t,
der H e ilig k e it
108 -
von G ut und B ö s e " g o t t e s k ä m p f e r i s c h
w ä h re n d s i e
i n W i r k l i c h k e i t m i t dem
und m y s t i s c h e n F r e i h e i t k o i n z i d i e r e . * ^
I n ä h n l i c h e r W eise w u rd e d i e
These
"Ic h
b in G o tt" ,
d e r d ie gu-
t e m y s tis c h e
I d e e d e r V e r g ö t t l i c h u n g des M enschen z u g r u n d e l i e g t , von
p\
z u r I d e e des Ü berm enschen h y p o s t a s l e r t . ' I v a n o v s i e h t
N ie tz s c h e
das ü b e r m e n s c h l i c h e a l s
Im p u ls i n
p o r y v zum Ü b e r - M e n s c h l i c h e n h i n ,
R ic h tu n g a u f e tw a s .
p o ry v , E k s ta s e ,
Dabei l i e g t
a ls o a ls
d e r N a ch d ru ck e in m a l a u f
in n e r e m Z u s t a n d , und zum a n d e r e n a u f dem J e n s e i -
tig e n . ^
D ie s
f ü h r t a u f d ie
N ie tz s c h e
v e rs c h ie d e n e
und I v a n o v h i n .
A u ffa s s u n g von Z e i t b e i
Der p o ry v z i e l t
a u f das Z e i t l o s e , w ä h re n d
" N i e t z s c h e s G e i s t ganz im K e r k e r d e r Z e i t "
tio n a lis ie r t
n ä m lic h d ie
m y s tis c h e
g e f a n g e n s e i . 1^
Er r a -
Id e e d e r e w ig e n W i e d e r g e b u r t z u r
e w ig e n W i e d e r k e h r des G l e i c h e n .
I v a n o v h in g e g e n b e t o n t
das a l l e s
J e h e r s e i e n d und g l e i c h z e i t i g
Jeden A u g e n b lic k s e i t
сץ
m a li g " m a ch t.
S c h lie ß lic h w i r f t
se h e n P r i n z i p s
w ä h re n d es s i c h
nov lä ß t
n ic h t
in
e r s te r L in ie
s e in e K r i t i k
a ls o
an den G o t t g e g l a u b t ,
1) N iD , S .
12
2) N iD , S .
15
3) N iD , S .
17
d ie
um e i n r e l i g i ö s e s
Phänomen v o r ,
h a n d e le .^
in
dem S a t z g i p f e l n , N i e t z s c h e
7)
den e r v e r k ü n d e t e .
I d e e des d i o n y s i s c h e n
e rs t-
V e re n g u n g des d i o n y s i -
und des Lebens zu e in e m ä s t h e t i s c h e n
D ie r e l i g i ö s e
4)
Iv a n o v N ie tz s c h e
"d a s W under,
O rg ia s m u s b e s t e h t
Iv a -
habe
fü r Iv a -
N iD , S . 1 7 : D i o n i s i j s k o e s o s t o j a n i e e s t ' v y c h o î d e n i e i z v re m e n i
i p o g r u S e n ie v b e z v r e m e n n o e . Duch N ic S e ves יo b r a š ī e n к
budušCemu; on v e s f v t e m n ic e v re m e n .
5) N iD , S . 1 8 : V o s t o r g veČnogo v o z r o ž d e n i j a , g l u b o k o d i o n i s i j s k i j
po s v o e j p r i r o d e , о т г а б е п p e rv y m o t č a j a n i e m i m e r t v n e v e r ie m
v D i o n i s o v o S u d o , k o t o r o e u p r a z d n j a e t s t a r o e i novoe i vse
v ka b d o e m g n o v e n ie t v o r i t iz v e S n y m i p e r v o j a v l e n n y m v m e s te .
6 ) N iD , S . 1 9 : On p o n j a l d i o n i s i j s k o e п а б а і о к а к é s t e t i î e s k o e ,
i S i z n * - как " ē s t e t i č e s k i j
v se g o , - n a č a lo r e li g i o z n o e
7)
N iD , S . 18
f e n o m e n " . No t o n a S a l o ,
[..•J
; v g l . N iD S . 13
p re ž d e
00046943
- 109 n o v lm e w ig e n O p f e r des l e i d e n d e n G o t t e s und i n d e r e w ig e n A u f e r s te h u n g .S o
sei
i n d e r A n t i k e d e r G o t t v e r s t a n d e n und s e i n M y s t e 2)
r i u m im K u l t n a c h v o l l z o g e n w o r d e n .
Der N a c h v o llz u g i s t a b e r n i c h t
n u r e i n S c h a u s p i e l - so k ö n n e n w i r im R ü c k g r i f f a u f "N ovye m a s k i"
sagen - s o n d e r n e t w a s ,
g e h t, d ie K a th a r s is .
h e it
das i n d e r S e e l e des O r g l a s t e n s e l b s t v o r -
D a b e i ü b e r s c h r e i t e t d e r Mensch d i e B e g r e n z t -
s e in e s e m p i r i s c h e n I c h und w i r d e i n s m i t dem u n i v e r s a l e n I c h . 3
I v a n o v s c h l ä f t nun den В океп zum C h r i s t e n t u m ,
in d e m e r den O r -
-------------------------------
iļ ץ
g la sm u s und d i e
M e t á n o la des E v a n g e liu m s e i n a n d e r g l e i c h s e t z t .
Schon N i e t z s c h e
h a tte ,
W ahnsinn a l s
w ie I v a n o v b e m e r k t ,
s ic h
" g e k r e u z ig te n D io n y s o s " b e z e ic h n e t,
s e l b s t k u r z v o r dem
ץ ש
w o d u rc h d i e V e r -
w a n d t s c h a f t des D i o n y s o s - G la u b e n s m i t dem C h r i s t e n t u m von N i e t z s c h e
a n e r k a n n t w o rd e n s e i ,
wenn a u c h e r s t
Für u n se re T ra g ö d ie
den Iv a n o v a b h e b t :
d ie
is t
s p ä t.
e in d io n y s is c h e r D r e i s c h r it t
Ü b e rfü lle
an K r a f t
S c h re c k e n und d e r E n t z ü c k u n g d e s V e r l u s t e s
und dann zum W i e d e r f i n d e n s e i n e r s e l b s t
fü h rt
w ic h tig ,
z u n ä c h s t zum
s e in e r s e lb s t
im Chaos
in G o t t . ^
Zusam m enfassung
M i t d ie s e m A u f s a t z
a b g e s c h lo s s e n .
is t
der e rs te
A b s c h n i t t d e r A b h a n d lu n g e n
M y t h o s , Maske und C h o r k l ä r t e n
zunächst e in ig e
d ra
1) N ID , S. 7
2) N iD , S.
7
3) N iD , S. 8 : No s o s t o j a n i e č e lo v e S e s k o J d u 5 i m o že t b y t 1 ta k o v y m
t o l 'k o p r i u s lo v ii vychoda, is s t u p le n ija iz g ra n e j
ē m p irič e s k o g o J ji , p r i u s l o v i i p r lo b S S e n ija к e d ln s t v u Ja
v s e le n s k o g o - t • . . ]
4) N iD , S . 1 1 : p e r e r o ž d e n i e , podobnoe s o s t o j a n i j u , oznaïaemomu
v e v a n g e l 's k o m p o d l i n n i k e s lo v o m " m e t a n o j j a " , ono Že u s l o v i e p r o z r e n i j a " c a r s t v a n e b e s " na z e m le . - v g l . Mk. 1 ,1 5
5) N iD , S.
11
6 ) N iD , S. 8 f . :
V è to m svJašS ennom chm ele 1 o r g i j n o m s a m o z a b v e n ii
my r a z l i č a e m s o s t o j a n i e b la ž e n n o g o do m u ki p e r e p o l n e n i j a ,
oSCuSCenie ï u d e s n o g o m o g u S č e s tv a i p r e i z b y t k a s i ł y , s o z n a n ie
b e z lič n o j i b e z v o l'n o j s t i c h i j n o s t l , u ïa s i v o s to r g p o t e r i
s e b ja v c h a o s e i n o v o g o o b r e t e n i j a s e b j a v B o g e , ^ѣ. . ]
m a t u r g is c h e G r u n d p o s i t i o n e n I v a n o v s , w ä h re n d das P h i l o s o p h i s c h e
noch im H i n t e r g r u n d b l i e b .
M it d e r K a th a rs is h a tte
s ic h aber un-
ü b e r s e h b a r das P ro b le m d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n a n g e m e l d e t , das nun im
le t z t e n A u fs a tz a u s f ü h r li c h ,
a b e r gemessen an d e r G e s a m t p r o b l e m a t i k
se h r k u r s o r is c h b e h a n d e lt w u rd e .
L e id e n ,
Tod und A u f e r s t e h u n g s i n d
d e r k e h r , w ie s i e
Iv a n o v v e r s t e h t ,
D r e i s c h r i t t von F ü l l e ,
i n d e r Id e e
d e r e w ig e n W ie -
b e s c h lo s s e n . H ie r z u i s t
V e r l u s t und W i e d e r f i n d e n
zu o r d n e n .
a u ch d e r
D ie I d e e
des Ü berm enschen e n t h ä l t das ü b e r s c h r e i t e n des e m p i r i s c h e n I c h und
das H e r a u s t r e t e n aus d e r Z e i t i n d e r E k s t a s e . S c h l i e ß l i c h
Iv a n o v a u f d ie
v e rw e is t
Ä h n l i c h k e i t c h r i s t l i c h e r G l a u b e n s i n h a l t e m i t denen
d e r D io n y s o s -R e lig io n
(K re u z e s -O p fe r C h r i s t i ,
Umdenken d e r C h r i s t e n )
2 - D ie S e h n s u c h t
a - D e r D o p p e lg ä n g e r
Es w ar oben ( S .
Z e itlo s e n d ie
vom I m p u ls
(p o ryv)
Rede. D i e s e r Gedanke w i r d
H a n d lu n g e n v e r t i e f t
sehen a l s
108)
und e r w e i t e r t .
lite ra ris c h e n
l u n g d e s h a lb w i c h t i g ,
th e o re tis c h e n H in te rg ru n d
d e r F a bel d e r T ra g ö d ie
i n den f o l g e n d e n d r e i A b-
D ie s e an s i c h m ehr p h i l o s o p h i -
A b h a n d lu n g e n s i n d
w e il
zum J e n s e i t i g e n und
f ü r u n s e r e T h e m e n s t e l-
Iv a n o v s d ie s b e z ü g lic h e
A u s fü h r u n g e n den
f ü r das Z e n t r a l m o t i v a b g e b e n , das w i r an
" T a n t a l " a b le s e n k o n n te n :
d i e m i t A u f le h n u n g
v e rb u n d e n e S e h n s u c h t .
In
"K o p f e A f i n y " 1 ^ g i b t
K u n s tty p e n ,
Iv a n o v e in e
und z w a r d e r v ö l k i s c h e n
i n t i m e n und p r i v a t e n ( k e l e j n y j )
a ls
"g ro ß e ",
d ie
le tz te n
"P o è t i
1)
"K le in e "
in
K u n s t b e z e i c h n e t . Es
F o r t f ü h r u n g d e r G e d a n k e n , w ie s i e
C e rn ł " e n t w ic k e lt w u rd e n .
w i c h t i g , daß h i e r i n
w erden, d ie
( v s e n a r o d n y j) , d e m o tis c h e n ,
2)
K u n s t . ' D ie e r s t e n b e id e n w erden
b e id e n a l s
h a n d e l t s i c h h i e r b e i um e i n e
in
U n t e r s c h e i d u n g von v i e r
F ü r uns i s t
sch o n
an d ie s e m A u f s a t z
p h i l o s o p h i s c h e m Zusammenhang M o t iv e g e n a n n t
d e r frü h e n L y r ik
Iv a n o v s s e h r h ä u f ig w ie d e rk e h re n
Kop*e A f i n y , V e s y . 1 9 0 4 , No 1 0 , S .
S . 43 - 53 ( A b k . " K A " )
6 - 1 5 ; Po zve zd a m , 1 909.
2 ) E in e g e d r ä n g t e C h a r a k t e r i s i e r u n g d e r v i e r T y p e n : KA, S. 49
und a u ch l n T a n t a l a n k l i n g e n .
Im S t a n d e , d i e
Ohne d i e s e n A u f s a t z w ä re n w i r n i c h t
b e t r e f f e n d e n V e rs e a d ä q u a t zu d e u t e n .
D ie K u n s t t y p e n s t e l l e n
ln
d e r oben a n g e f ü h r t e n R e i h e n f o l g e e i n
G r a d a t i o n d a r , w o b e i d i e S t e i g e r u n g s i c h a u f das E le m e n t d e r d a r i n
e n th a lte n e n k ü n s tle r is c h e n
e r r e i c h t d ie
F re ih e it
F r e ih e it b e z ie h t.
In d e r p riv a te n
K unst
i h r e n K u l m i n a t i o n s p u n k t und s c h l ä g t um i n
N o t w e n d i g k e i t . D ie E m a n z i p a t i o n des P e r s ö n l i c h e n b e d e u t e t n a ch I v a n o v das E n ts a g e n von a l l e m P e r s ö n l i c h - W i l l e n h a f t e n .
Das d a r i n
s ic h tb a re
ka n n n u r a l s d i a l e k t i s c h
V e rh ä ltn is
von F r e i h e i t
b e z e ic h n e t w e rden.
und N o t w e n d i g k e i t
Zum V e r s t ä n d n i s
des Ge-
d a n k e n g a n g e s muß d a r a n e r i n n e r t w e r d e n , daß b e i d e r N i e t z s c h e - K r i tik
dem Z e i t b e g r i f f e i n e
I m p u ls
(p o ryv)
"N ie tz s c h e
on)
z ie lt
bei
b e s o n d e r e B e d e u tu n g b e ig e m e s s e n w u r d e .
I v a n o v immer a u f das Z e i t l o s e .
und D i o n y s o s 1 ״w a r a u ch d i e W e lt a l s
b e z e ic h n e t w o rd e n .
' H i e r nun w i r d
des N i c h t s e i n s d e r Z e i t l i c h k e i t
N ic h ts
Im A u f s a t z
( N i f c t o , me
i n e in e m S y l l o g i s m u s
und des w a h re n S e in s
a ls
d ie
Id i
a u ß e rz e it*
lie h e n tw ic k e lt.
Iv a n o v s t e l l t
s ic h
mente v o r und e r k l ä r t
te
d ie
Z e it a ls
e in e
R e ih e v e r g ä n g l i c h e r MoIc h a ls e in e
K e t-
von D o p p e lg ä n g e r n . W e i l nun das Werden N i c h t s e i n b e d e u t e t ,
s in d
auch d i e
v e rg ä n g lic h e n
v e rw e is e n ,
und das 1 s t
a n a l o g d a z u das e m p i r i s c h e
Ic h e
fü r
im N i c h t s e i n des Werdens n i c h t i g .
I v a n o v das W i c h t i g e ,
S ie
a u f e i n dem Werden
e n th o b e n e s I c h . ^
1) KA, S . 4 9 : [ . . . 1 v i s s k u s t v e k e l e j n o m " b e z v o l ״nyJ p r o i z v o l "
g e n i j a p e r e s t u p a e t p r e d e l y è m p ir i C e s k o g o d e r z n o v e n i j a Í . . •J 1
d o s t i g a e t s v o b o d y v n u t r e n n e j , i l i p r o r o ï e s t v e n n o j . No ê t a ,
p o s l e d n j a j a , è m a n c i p a c i j a 1 1 6 nogo p o r y v a e s t ״, v m e s te s te m
ego b e z u s lo v n o e o t r e S e n i e o t v s e g o І і У п о - v o l e v o g o . - Zdes*
svoboda p e r e c h o d i t v n e o b e h o d i m o s t ł , p r o i z v o l d e l a e t s j a
b e z v o l ״nym
. .J
2) N iD , S ņ 7 : £ • ] • ״
v o z n ik n o v e n ie m i
v e l i k o e , p r i z r a ï n o k o l e b l J u S č e e s J a meždu
iS č e z n o v e n ie m , N i S t o (Me o n ) m i r a .
3) KA, S . 5 2 : Ne nuŽno b y t יS re z m e rn o p r i s t r a s t n y m к m e t a f i z i č e s k o i
o b ra zu m y S le n iJ a , ? to b y o b l i ï i t ״í i z n ' , как s t a n o v le n le i ,
s l e d o v a t e l ״n o , n e b y t i e ; 6 t o b y o s m y s l i t יs voe è m p i r i í e s k o e
s u S ï e s t v o v a n i e к а к mèon ( n e - s u 5 S e e ) ; ï t o b y o s o z n a t ״, Ъt o
s in t e t ič e s k o e u s lo v ie s t a n o v le n ij a e s t • b y t i e i ī t o s u S íe s tv u e t
d i j a i S 6 u S íe g o f . . .J n e k o t o r o e JA vo mne, к а к p o s t u l a t moego
ne J j i , i l i J a - mèona. - K t o p r o n i k s j a é t i m p a fo s o m s a m o i s k a n i j j
t o t uze ne z n a e t l i č n o g o p r o i z v o l a : on p o g r u z a e t s j a v c e l o e i .
vse o bS Č e e .
00046943
Der h i e r a b s t r a k t
112 -
g e b o te n e G edankengang s o l l b e g r ü n d e n , w i e s o das
a u f d i e S p i t z e g e t r i e b e n e E le m e n t des P e r s ö n l i c h e n l n d e r p r i v a t e n
K u n s t zum A l l g e m e i n e n l n
d e r v ö lk is c h e n Kunst f ü h r t •
w ic h tig e n
dem A b s a t z g e n a n n t , den I v a n o v s e in e m "m e -
P u n k te s i n d i n
D ie l i t e r a r i s c h
t a p h y s i s c h e n " S c h lu ß v o r a n s c h i c k t • E r n e n n t d o r t d i e
D o p p e l g ä n g e r " und d i e
d ie
b ild h a fte
F ra g e "Wo b i n
ic h ? ".
V o rs te llu n g der Z e it a ls
P unkt t 2 e i n anderes I c h
s e i a ls
Vom D o p p e lg ä n g e r w a r a b e r a u ch s c h o n i n
d e • 1 ^ D o r t w urde d i e
a ls
in n e re
auf
i n s o f e r n am
am P u n k t t ^ .
"Neue M asken" d i e
Re-
Maske d e r d r a m a t i s c h e n P e rs o n e r s t e n s
Maske d e r E w i g k e i t und z w e i t e n s a l s
b e z e ic h n e t• H ie r l i e g t
der
B e id e b e z ie h e n s i c h
P u n k tre ih e ,
fe s tz u s te lle n
"K e tte
u n s e r i n n e r e r D o p p e lg ä n g e r
o f f e n b a r e i n e a n d e r e V erw endung des B i l d e s
des D o p p e lg ä n g e r s v o r . D ie " g e i s t i g e , g e s t a l t l o s e Maske" ( d u c h o v n a ja
2)
b e z lik a ja liS in a )
v e r w e i s t n i c h t a u f das e m p i r i s c h e I c h a l s Dopp e lg ä n g e r,
s o n d e r n a u f das dem Werden e n th o b e n e
"Ic h
in m ir• "
(J A
vo mne)
A u f d ie s e m s e h r a b s t r a k t e n H i n t e r g r u n d
w ähnung des " D o p p e l g ä n g e r s " i n
1263 f • )
m e in t,
zu e r f a s s e n •
wenn e r i n
F ra g e z i e l t
d e r T ra g ö d ie
zunächst a u f d ie
P u n k tre ih e
re b e llis c h e
Ic h ? "
S e h n s u c h t,
IC H .
Z e it
und D o p p e lg ä n g e r h a t n u r
a ls d e r d ith y ra m b is c h e
d a s P ro b le m d e r I d e n t i t ä t des p e r s ö n l i c h e n
kann k e in s u b s ta n z h a fte s
Ic h
fix ie r t
s e i n e r Suche n a ch e in e m i n t e l l i g i b l e n
d a s w a h re ICH im ü b e r s c h r e i t e n
S.
3)
KA, S• 5 2 ; v g l . S .
4)
v g l•
Ic h •
w erden•
I v a n o v b i e t e t uns i n
Ic h d ie
(tra n s c e n s u s )
Im F lu ß des Werdens
L ö s u n g , daß d e r Mensch
des e m p i r i s c h e n I c h
1 0 1 , Anm. 4
1 1 1 , Anm•
1 0 8 , Anm. 4
und
i n d e r A b h a n d lu n g um
1) NM, S . 5 8 ;
58; v g l•
T a n ta lo s *
zum G e g e n s t a n d .
P h i l o s o p h i s c h g e s e h e n h a n d e l t es s i c h
NM, S.
D ie
so k ö n n e n w i r annehmen, h a t das Z e i t l o s e
Ic h
2)
1 069,
(V .7 6 7 )•
a u f das A u s b r e c h e n aus d e r Z e i t d r ä n g t . ^
das ü b e r p e r s ö n l i c h e
S.
(V •
des Werdens und m i t t e l b a r
e i n e n Bezug zum S e h n s u c h t s m o t i v ,
(p o ryv)
z w e im a lig e E r -
"T a n ta l"
s e in e m Traum f r a g t : " W o b i n
D e r ganze Komplex von F r e i h e i t ,
Im p u ls
d ie
I n ä h n l i c h e r W eise v e r s t e h e n w i r , was P e lo p s
a u f das dem Werden e n th o b e n e
in s o fe rn
is t
3 :n e k o to ro e
JA vo rane
fin d e .
Die H in w e n d u n g zum Du s e i d i e
f i n d u n g . W ir h a l t e n
nur fe s t,
a u f das Du und das Z e i t l o s e
daß n a ch I v a n o v d e r t r a n s c e n s u s
D er H u n g e r
Das Thema des s c h ö p f e r i s c h e n
mus c h a r a k t e r i s i e r t .
an S c h i l l e r s
D ic h te r w ird d o r t a ls
2)
(p o ryv)
w i r d am a u s -
In itia to r
des D i o n y s i a s A b s tric h e
e r s t e n s w e n d e t e r w i e d e r - w ie b e i
U n t e r s c h e i d u n g von Was und Wie an und z w e i t e n s
e r e i n e neue U n t e r s c h e i d u n g e i n :
und w e i l e r n i c h t
aus d e r F ü l l e ,
d e r neuen K u n s t;
fü h rt
das S c h a f f e n aus H u n g e r o d e r aus
W e il S c h i l l e r e i n Was, e i n e r a t i o n a l e
nur In itia to r
behan-
I v a n o v m a ch t a b e r z w e i w e s e n t l i c h e
D io n y s ia s m u s :
N ie tz s c h e - d ie
F ü lle .
I m p u ls e s
i n d e r A b h a n d lu n g zum 1 0 0. T o d e s t a g S c h i l l e r s
d e l t . 1 ^ Der d e u t s c h e
s ic h
g l e ic h e r m a ß e n b e z i e h t .
b -
fü h rlic h s te n
V o ra u s s e tz u n g f ü r d ie S e lb s t -
F ix ie ru n g b e n ö tig t
s o n d e r n aus H u n g e r s c h a f f t ,
d ie s e
fin d e t
in
is t
er
s e in e m Werk noch k e i •
nen vo llk o m m e n e n A u s d r u c k .
Die U n t e r s c h e i d u n g von H u n g e r und F ü l l e
(p o ln o ta )
a ls
z w e i v e r-
s c h ie d e n e n I m p u ls e n zum K u n s t s c h a f f e n stam m t aus N i e t z s c h e s
mus ü b e r d i e
R o m a n tik i n
nimmt d o r t e i n e
p u ls e n v o r ,
A p h o r is -
N ie tz s c h e
Z u o rd n u n g von v e r s c h i e d e n e n K ü n s t l e r n zu i h r e n
w o b e i G o e th e und H a f i s
n e r dem Hunger
g a tiv
d e r "F rö h lic h e n W is s e n s c h a ft".
14 ץ
z u g e o rd n e t w e rd e n .
Im -
d e r F ü l l e , S c h o p e n h a u s e r und Wag׳
Der H u n g e r i s t
d a be i a b s o lu t ne-
zu b e w e r t e n .
I v a n o v nim m t d e m g e g e n ü b e r e i n e
V e r ä n d e r u n g v o r - Wenn S c h i l l e r
auch aus H unger D it h y r a m b e n d i c h t e t ,
sehen E k s ta s e t e i l h a f t i g .
d e r Im p u ls
(p o ry v ),
Ja,
so i s t
e r d o ch d e r d i o n y s i -
aus dem H u n g e r e r g i b t
v o n dem I v a n o v i n
s ic h
sogar e r s t
anderem Zusammenhang sch o n
1 ) 0 S i l i e r e , V o p r o s y Ž l z n l , 1 9 0 5 , N0 6 ; Po z v e z d a m , 1 9 0 9 , S . 70 95 (A b k .
"0Š ")
2) OS, S. 74:
d v iž e n ija ,
n e k o to ru ju
d o rt h e iß t
tirs o n o s e c
On b y l o d n im i z z a č i n a t e l e j d o l g o g o i s lo S n o g o
k o t o r o e i t e p e r 1 еЗбе t o l ' k o p r e d u g o t o v l j a e t
n o v u j u f a z u d u c h o v n o g o t v o r S e s t v a . v g l . OS, S . 79:
S c h i l l e r " m i s t i k " , " è k s t a t i k " . OS, S. 8 0 : P o è t 1 s lu f c it e l* D io n is a .
3) OS, S. 82
4)
F. N i e t z s c h e ,
S. 146
D ie F r ö h l i c h e W i s s e n s c h a f t
(1 8 8 7 ),
Aph.
3 7 0; v g l .
m e h rm a ls s p r a c h . 1 ^ M i t dem C h r i s t e n t u m 1 s t d e r H u n g e r l n d i e W e l t
gekommen, w e l l d i e
s p ric h t,
"F ü lle
der Z e lte n ",
s i c h n o ch n i c h t e r f ü l l t
v o n d e r das E v a n g e liu m
7
h a t•
Iv a n o v v e r b in d e t h i e r d ie E k s t a t ik d e r a n tik e n D io n y s o s - R e lig io n m it
d e r S e h n s u c h t des C h r i s t e n t u m s n a ch Hohem und H e i l i g e m .
W i r haben es a l s o m i t e i n e r r e l i g i ö s e n
tiv s
zu t u n . Dabei b l e i b t
B e g rü n d u n g des S e h n s u c h ts m o -
Iv a n o v n u r d ie
E r k lä r u n g s c h u l d ig , w ie s o
d ie
a l t e n G r ie c h e n des S c h a f f e n s aus Ü b e r f l u ß f ä h i g w a r e n . E r d e u -
te t
le d ig lic h
e rs tre b te ,
a n , daß d i e
a llz u
G e g e n s tä n d e , d i e d e r G e i s t im C h r i s t e n t u m
hoch und h e i l i g w a r e n . ^
W i r können uns n i c h t w e i t e r a u f d i e
F ra g e e i n l a s s e n , i n w i e w e i t
Iv a n o v s A rg u m e n ta tio n s c h lü s s i g
is t,
Zwecke n u r f e s t ,
S e h n s u c h t vom C h r i s t e n t u m h e r e r -
daß I v a n o v d i e
son de rn h a lt e n
f ü r u n s e re
k lä rt.
с - D ie S e h n s u c h t d e r Sonne
Das M o t i v von Ü b e r f l u ß und H u n g e r w i r d
h a n d lu n g w i e d e r a u f g e g r i f f e n .
Im A u f s a t z
i n e in e r w e ite r e n Abh)
" K r iz is in d iv id u a liz m a "
,
d e r zum Zweck d e r S t a n d o r t b e s t i m m u n g d e r G e g e n w a rt a u s f ü h r l i c h
L i t e r a t u r des 1 7 . J a h r h u n d e r t s a b h a n d e l t ,
d ie
is t
d ie
f ü r uns b e s o n d e rs
B e u r t e i l u n g von M a c b e th und K ö n ig L e a r w i c h t i g .
Am B e i s p i e l d i e s e r b e i d e n T r a g ö d i e n e n t w i c k e l t I v a n o v so e tw a s
w ie e i n e
T y p o lo g ie
tr a g is c h e r G e s ta lte n .
und d e r A r m u t, L e a r dem Ü b e r f l u ß
z u g e o rd n e t.
M acbeth w i r d dem H u n g e r
(iz o b ilie )
An s p ä t e r e n B e i s p i e l e n
fü h rt
und d e r F r e i g i e b i g k e i t
I v a n o v B y r o n s K a in f ü r den
1) OS, S. 8 2 : Š i l l e r ne k a ž e t s j a nam t v o r j a â ï i m " i z p o l n o t y " ;
s k o r e e - " i z g o l o d a " . O t ç j u d a - ego p o r y v . Ego d i f i r a m b u t v e r S d e n i e ego p o r y v a . E t o v z l e t - a ne p e r e p o l n e n i e .
2) OS, S . 8 3 : S c h r i s t i a n s t v o m n a s t u p l l v e l i k i j g o l o d d u c h a ; i b o
s l i š k o m v y s o k o g o i s v j a t o g o v o z a l k a l d u c h , i ne z a v e r S i l a s ’
е5йе " p o i n o t a v r e m e n " . - lm NT i s t " F ü l l e d e r Z e i t " d i e A n k u n f t
C h r i s t i (M k. 1 , 1 5 ; G a l• 4 , 4 : t o p lë r ô m a t u c h r o n u ) • I v a n o v
m e i n t v i e l l e i c h t d i e W i e d e r k u n f t C h r i s t i gemäß L k • 2 1 , 2 7 .
3)
OS, S• 8 3 :
s li S k o m v y s o k o g o i
s v ja to g o v o z a lk a l duch.
4) K r i z i s i n d i v i d u a l i z m a , V o p r o s y Ž l z n l , 1 9 0 5 , No 9 ;
S . 96 - 102 ( A b k . " K I " )
Po zvezdam ,
H u n g e r und N i e t z s c h e s Z a r a t h u s t r a
Zum e r s t e n Mal w i r d
in
f ü r den Ü b e r f l u ß a n . 1 ^
d ie s e m A u f s a t z a b e r e i n neues M o t i v g e -
n a n n t : das des Kampfes gegen d i e G ö t t e r ( b o g o b o r s t v o ) .
So w i r d d e r
U s u r p a t o r Macbeth a l s b o g o b o r e c - v o r b e z e i c h n e t ,
de w a r , s i c h s e l b s t
S te lle
w ird
zum Maß a l l e r
in bezug a u f d ie
b o g o b o r s t v o g e s p r o c h e n . ^־
d e r n i c h t im S t a n 2)
D in g e zu s e t z e n .
An a n d e r e r
H u n g e r - T y p e n ( M a c b e th und K a i n )
Demgegenüber w e i s t
b e s o n d e re s g o t t e s k ä m p f e r i s c h e s M o t i v a u f ;
zug a u f d i e Ü b e r f l u ß - T y p e n a l l g e m e i n :
W ir müssen nun v e r s u c h e n ,
d ie
in
von
Iv a n o v b e i Lear k e in
le d ig lic h
h e i ß t es i n b e 1! )
b o g o b o rs tv o is p o ln e n lja .
"K ríz is
in d iv id u a liz m a " gege-
bene T y p o lo g i e a u f u n s e r e T r a g ö d i e a n z u w e n d e n . D a b e i gehen w i r von
den K e n n t n is s e n ü b e r T a n t a l o s
und B r o t e a s
aus, d ie w ir b e r e it s
aus
dem Gang d e r H a n d lu n g gewonnen h a b e n .
über T a n ta lo s w is s e n w i r ,
le h n t» Sehnsucht h a t ,
daß e r s i c h
daß e r Ü b e r f l u ß h a t und das S ym b o l des U b e r -
f l u s s e s d i e Sonne i s t .
Das M o t i v des Ü b e r f l u s s e s und das B i l d
Sonne s i n d auch von L e a r a u s g e s a g t .
noch n i c h t v o l l s t ä n d i g ,
D a m it
is t
d ie
der
G le ic h u n g a b e r
denn aus dem E ssay w i r d n i c h t d e u t l i c h ,
L e a r auch S e h n s u c h t e n t w i c k e l t
ob
und was d a z u d e r B ew eggrund s e i n
k ö n n te . B is h e r h a tte n w i r S ehnsucht a ls
g e le rn t;
gegen d i e G ö t t e r a u f -
F o lg e e i n e s
M angels k e n n e n -
d e r Ü b e r f l u ß nun s c h e i n t Jede B e d ü r f t i g k e i t
und d a m it Sehn
s u c h t nach e tw a s a u s z u s c h l i e ß e n .
Um d i e s e F ra g e zu k l ä r e n ,
g r e i f e n . L e a r und Z a r a t h u s t r a
Typen c h a r a k t e r i s i e r t .
müssen w i r a u f Z a r a t h u s t r a
s in d
im E s s a y b e i d e
A ussagen ü b e r Z a r a t h u s t r a
d e n k l i c h auch a u f L e a r a n g e w e n d e t w e r d e n . Es g i l t
w e i t e r e n T e x te s d i e
a ls
zu rü ck-
Ü b e rflu ß -
können a l s o u n b e n u n , an Hand e i n e
V e r b i n d u n g z w is c h e n Z a r a t h u s t r a
und T a n t a l o s
h e rz u s te lle n .
N i e t z s c h e s Werk " A l s o s p r a c h Z a r a t h u s t r a "
1 s t k e in e T ra g ö d ie
1) K I , S. 9 3 :
" M a k b e t " - t r a ģ ē d i j a g o lo d a i n i S f e t y , " L i r " I z o b i l i j a i r a s t o Ä i t e l 1n o s t i . I . . .1 É t i dva p a f o s a - dva o s n o v n y
t r a g i č e s k i c h m o t i v a i n d i v i d u a l i z m a : lm o t v e t j a t v v e k a c h g o lo d
B a jr o n o v a K a in a i s t r a d a i 1n y j i z b y t o k " b o g a t a Z a r a t u s t r y " , b o g o b o rs tv o o b id y i b o g o b o rs tv o I s p o l n e n l j a .
2) K I , S. 9 2 : On k r a d e t p o b e d u , potom u 6 t o ne v s i l a c h
s e b j a m ē r o ju v e š f f e j . £ . . . ] b o g o b o r e c - v o r .
3) K I , S. 9 3 ; v g l .
4) e b d a .
oben A n m .l
o b -J a v itł
lm S in n e
l i t e r a r i s c h e r G a ttu n g e n • Wenn I v a n o v t r o t z d e m Z a r a t h u s t r a
u n t e r den Typen d e r t r a g i s c h e n M o t iv e a n f ü h r t , dann muß e r d a m it
e tw a s b e s o n d e r s im S in n e g e h a b t haben•
I v a n o v s Gedanke e r s c h l i e ß t
s i c h uns aus dem b e r e i t s
oben (S • 103) a n g e f ü h r t e n G e s p rä c h I v a n o v s
m i t A l ł tm a n vom 1 7 . 1 . 2 1 •
D o rt g i b t
z u r T ra g ö d ie
I v a n o v f o lg e n d e z w e i t e
Anmerkung
"T a n ta l":
" С • • • ! und z w e i t e n s , daß I c h zu s e h r (o b w o h l das a u ch n i c h t
s c h lim m i s t ) N i e t z s c h e s Id e e von d e r T r a g ö d ie d e r Sonne e n t w i c k e l t e : s ie e r le u c h te t a l l e s , i s t s e lb s t aber b l i n d , s ie
g i b t a l l e s , i s t s e l b s t a b e r n i c h t s zu nehmen im S t a n d e . " 1 )
E in e Anmerkung des H e ra u s g e b e rs v e r w e i s t a u f Z a r a t h u s t r a s
lie d "
a ls
d e r S t e l l e , wo N i e t z s c h e d i e
"N a c h t-
Id e e von d e r T r a g ö d i e d e r
Sonne g e s t a l t e t .
W i r sehen aus Iv a n o v s A u s fü h r u n g e n , daß s e in e C h a r a k t e r i s i e r u n g des K ö n ig s L e a r a l s Sonne e i n e M e ta p h e r i s t ,
d i e e r ebenso
N i e t z s c h e e n t l e h n t w ie d i e Verwendung des B i l d e s d e r Sonne f ü r T a n ta lo s •
fü r
S h a k e s p e a re v e rw e n d e t n ä m lic h k e in e s w e g s d i e S o n n e n -M e ta p h e r
L e ar.
D ie s e r l a u b t u n s , d i e
in
" K ríz is
i n d i v i d u a l i z m a " gegebene
T y p o l o g i e um T a n t a l o s zu e r w e i t e r n ; w i r können Aussagen ü b e r L e a r
und T a n t a l o s z u r g e g e n s e i t i g e n E r h e l l u n g v e rw e n d e n , w e i l b e id e a u f
Z a ra th u s tra a ls
gemeinsame Q u e lle z u r ü c k g e h e n .
L e a r s * S e h n s u c h t" , d i e z u n ä c h s t p r o b l e m a t i s c h w a r ,
I v a n o v s Z a r a t h u s t r a - V e r s t ä n d n i s h e r zu v e r s t e h e n .
was a l s
b e k a n n t v o ra u s und g e h t g l e i c h
i s t n u r von
Iva n o v s e t z t e t -
zu den F o lg e n d e r S e h n s u c h t,
d e r r a s t o ž i t e l , n o s t יü b e r . H o le n w i r a l s o den g e d a n k l i c h e n S c h r i t t
n a c h , den I v a n o v ü b e r s p r u n g e n h a t .
D er Ü b e r f l u ß d e r Sonne s t e l l t
daß s i e
le g t.
n i c h t nehmen k a n n ,
is t
e in e n Mangel d a r ; denn d a d u r c h ,
s i e e i n s e i t i g a u f das Geben f e s t g e -
S i e s e h n t s i c h nach e t w a s , was i h r e
N a tu r ü b e r s c h r e i t e t .
In
Z a r a t h u s t r a s N a c h t l i e d h e i ß t e s : " L i c h t b i n i c h , ach daß i c h N acht
2)
w ä re !"
Das b e d e u t e t n i c h t w e n i g e r , a l s daß d i e Sonne g e rn e i h r e
N a t u r a b le g e n und i h r G e g e n t e i l w erden m ö c h te .
Nun e r s t
v e r s t e h e n w i r d i e B e g rü n d u n g d e s s e n , was I v a n o v
1) A l f tm a n , I z besed . . . , S . 306: i v t o r o e - S to Ja s li& k o m r a z v i l
( c h o t j a ê t o ne beda) i d e j u NicSe o t r a g e d i i S o l n c a : ono vse
o z a r j a e t , a samo ś l e p o , vse d a e t , a samo n iö e g o ne v
s o s t o j a n i i b r a t 1.
2) N i e t z s c h e , Werke (de G r u y t e r ) , V I ,
1 , S. 132 ( B e r l i n
1968)
ü b e r L e a r s a g t : e r v e r s c h e n k t s e in e Gaben, b i s e r s e l b s t arm g e w o r den 18 t »
" D e r H e ld v e r s c h w e n d e t W o h l t ä t i g k e i t übend s e i n e Gaben und
K r ä f t e , e r v e r a u s g a b t s i c h ganz b i s z u r e n d l i c h e n V e ra rm u n g
und E n t k r ä f t u n g « Wie d i e u n te r g e h e n d e Sonne m öchte e r s e i n
ga nze s G o ld , a l l e n P u r p u r v e r s c h l e u d e r n . " 1 )
Das S o n n e n b i l d 1 s t das A n a lo g o n , nach welchem I v a n o v s A u s s a gen ü b e r L e a r auch f ü r T a n t a l o s n u t z b a r gemacht w e rd e n k ö n n e n . Dam i t 1 s t a b e r auch d i e V e r g l e i c h b a r k e i t d e r F i g u r e n M acbeth und B r o t e a s g e g e b e n , denn s i e
s t e l l e n J e w e i l s das G e g e n s tü c k z u r Sonne
d a r . 2^
Wenn w i r nun I v a n o v s Aussagen zum Z e n t r a l m o t i v S e h n s u c h t z u e a m m e n s t e lle n , e r g i b t s i c h e i n e m e h rfa c h e M ö g l i c h k e i t d e r ü n t e r g l i e d e ru n g . Zunächst i s t
d i e M e ta p h e r des H ungers g e n a n n t , d i e e i n m a l
vom C h r i s t e n t u m h e r e r k l ä r t w i r d
(S c h ille r),
zum ä n d e r n a b e r e i n e r
n i e d r i g e n G e s in n u n g e n t s p r i n g e n kann ( M a c b e t h ) . N u r im e r s t e n
kann das W o rt Im p u ls
( p o r y v ) a u f den H u nger ange w e n d et w e r d e n ;
M acbeth k e n n t n i c h t den Im p u ls zum H ö h e re n , s t a t t d e s s e n i s t
ihm d i e a u f r ü h r e r i s c h e H a l t u n g
F e rn e r i s t
Z a ra th u s tra ).
d ie
F a lle
(b o g o b o rs tv o )
bei
zu b e t o n e n .
p a ra d o x e S e h n s u c h t aus Ü b e r f l u ß g e n a n n t
(L e a r,
D ie s e A r t von S e h n s u c h t müssen w i r m i t dem I m p u ls
zum H ö h e re n i n Zusammenhang b r i n g e n , w o b e i d e r d i o n y s i s c h e
mus a l s v e r m i t t e l n d e
B estim m ung d i e n t . So h e i ß t es i n
O rg ia s -
"N ie tz s c h e
und D i o n y s o s " , daß d e r Im p u ls zum ü b e r m e n s c h lic h e n dem d i o n y s i s c h e n
G e is t e n t s p r i n g t , ^
und f e r n e r , daß e i n Moment des o r g l s c h e n S e l b s t 14)
v e r g e s s e n e d e r Z u s ta n d d e r s e l i g e n Ü b e r f ü l l e b i s z u r Q u a l s e i .
1) K I , S . 9 3 : GeroJ r a s t o Ä a e t , b l a g o d e t e l , s t v u j a , s v o i d a r y i s i l y ,
r a z d a r i v a e t vsego s e b j a do koneSnogo o b n iS ö a n iJ a i o s k u d e n i j a .
Podobno za ch od Ja S ie m u s o l n c u , on c h o t e l by r a z b r o s a t 1 vse svoe
z o lo t o , ves* p u rp u r.
2) K I , S . 9 3 : T o t - p l a n e t a , v o s c h o t e v ž f a ja z a s v e t i t ' s j a
s v e to m ; é t o t - s o ln c e [ . • • ]
zaemnym
3) N iD , S . 1 7 : Aus d e r n e g a t i v e n F o r m u l i e r u n g im T e x t , d i e e i n A r gument gegen N i e t z s c h e s a n g e b l i c h e n I r r t u m d a r s t e l l t , i s t d i e
p o s i t i v e Fassung zu e r s c h l i e ß e n : N 16to ne m o îe t b y t 1 b o le e
p r o t i v n y m d i o n i s l j s k o m u d u c h u , как v y v e d e n ie p o r y v a к
s v e r c h č e lo v e č e s k o m u i z v o l i к m o g u S íe s tv u .
4) N iD , S . 8 f . : V êtom svJaSčennom chmele i o r g i j n o m s a m o z a b v e n ii
my r a z l i ï a e m s o s t o j a n i e b l a î e n n o g o do m u ki p e r e p o l n e n l j a r * * * j
Aus e i n e r so u m f a n g r e ic h e n S y n o p s is von A b h a n d lu n g e n und Q u e lle n e r g i b t
B ild e s •
s ic h
s c h l i e ß l i c h d e r d i o n y s i s c h e C h a r a k t e r des S o n n e n -
D ie s e B e d e u tu n g i s t
M y th o lo g ie
n i c h t ohne w e i t e r e s aus d e r a n t i k e n
zu e r k l ä r e n , da g e m e in h in d i e Sonne dem G o t t e A p o l l zu g e-
o rd n e t w ird .
W i r können nun annehmen, daß i n d e r T r a g ö d ie
In trig e
" T a n ta l" d ie e rs te
zw ei V e r t r e t e r e in e s e n tg e g e n g e s e tz te n " t r a g is c h e n P a th o s " 1 ^
Zusammenstößen l ä ß t .
B r o t e a s e n t s p r i c h t Macbeth und r e p r ä s e n t i e r t
2ל
den S c h m a r o t z e r , d e r s i c h " i m g e li e h e n e n L i c h t e n t z ü n d e n " w i l l . '
Er lä ß t s ic h in
s e in e m A f f e k t gegen d i e G ö t t e r und s e in e n V a t e r von
d e r I d e e d e r N u t z n ie ß u n g ohne E i g e n l e i s t u n g l e i t e n .
s p r i c h t L e a r und r e p r ä s e n t i e r t d i e
T a n ta lo s e n t -
"A p o th e o s e h e r o i s c h e n S t o l z e s " ^ ;
e r e r t r ä g t s e i n e n Ü b e r f l u ß n i c h t und v e r s c h e n k t i h n i n
Da a b e r v o n T a n t a l o s auch a u s g e s a g t i s t ,
L ie b e .^
daß e r H u n g e r h a t ,
kann v e r m u t e t w e rd e n , daß i n d i e s e r F i g u r n i c h t n u r d e r d i o n y s i s c h e
Z u s ta n d d e r Ü b e r f ü lle
H u n g e r nach a l l z u
s ic h
in
lo s e in e
z u r Q u a l, s o n d e rn auch d e r c h r i s t l i c h e
с )
Hohem und H e i l i g e m g e s t a l t e t i s t .
D ie s d e c k t
d e r T a t d a m i t , daß i n d e r T r a g ö d ie d i e S e h n s u c h t des T a n t a z w e ifa c h e Z i e l r i c h t u n g h a t :
A m b r o s ia , d i e d i e
e r,
b is
w ille n tlic h
U n s te rb lic h k e it s y m b o lis ie rt.
daß e r d a d u r c h d e r N acht anheim f ä l l t .
Nacht s e h n t, w ir d
lie d
s t r e b t e r nach d e r
G l e i c h z e i t i g w e iß
Daß e r s i c h nach d e r
im T e x t n i c h t d e u t l i c h . N u r von Z a r a t h u s t r a s N a ch t
und I v a n o v s e i g e n e r Anmerkung h e r können w i r e i n e s o l c h e S e h n -
s u c h t annehm en. D ie h y p o t h e t i s c h e
L ie b e s b e z ie h u n g zu A d r a s t e i a muß
d i e s e r S e h n s u c h t d e r Sonne nach N acht z u g e o r d n e t w e r d e n . ^
Im Zusammenhang m i t dem s e in e n Ü b e r f l u ß v e rs c h e n k e n d e n H e ld e n
e rw ä h n t
I v a n o v auch d i e Menschen, d i e den R e ic h tu m (d e s L e a r )
1)
n a ch K I , S.
2)
K I , S. 93,
93» v g l .
v o rn e S. 115» Anm. 1
z a s v e tit's ja
3) K I , S . 9 3 : G l u b o î a J s i J
a p o fe o z o jи g e ro iü e s k o j
zaemnym s v e to m , v g l . S.
p a fo s L i r a j a v l j a e t s j a
g o rd o s ti.
1 1 7, Anm.
2
v êtom s m y s le
4)
v g l . Z a r a t h u s t r a s N a c h t l i e d . Der l e t z t e S a tz l a u t e t : "u n d auch
m eine S e e le i s t das L i e d e in e s L i e b e n d e n . " N i e t z s c h e , W e rk e ,
V I , 1 , S . 134
5)
OS, S . 8 3 ; v g l . S.
6)
v g l.
S . 91
114,
Anm. 3
e m p fa n g e n . Es h e i ß t , daß s i e d i e
"G eschenke e r g r e i f e n
- und s i c h
von dem v e r a r m t e n H e ld e n a b w e n d e n . D i e s e
C h a ra k te ris tik ,
in
T ö c h t e r b e z o g e n w erden
"K riz is
i n d i v i d u a l i z m a " a u f L e a rs ä l t e r e
m ü ß te , können w i r a u f I x i o n
" T a n t a l " nehmen s i e
und S is y p h o s b e z i e h e n .
'
A b s c h lie ß e n d muß noch e in m a l das
Augenmerk a u f den T i t e l des
E s s a y s g e l e n k t w e rd e n , aus dem w i r d i e
" g r u n d le g e n d e n t r a g i s c h e n
M o t i v e des I n d i v i d u a l i s m u s " entnehm en k o n n t e n .
(v g l.
I n d e r T r a g ö d ie
z u n ä c h s t d i e A m b ro s ia i n E m pfang, v e r f l u c h e n
a b e r s p ä t e r den T a n t a l o s .
"K ris e
d ie
I v a n o v s p r i c h t von
des I n d i v i d u a l i s m u s " , w e i l e r f ü r s e in e Z e i t e i n U m schlagen
g rie c h .
k ris is )
des i n d i v i d u a l i s t i s c h e n
s o l c h e s aus den Q u e l le n des V o lk e s e r w a r t e t . ^
K u n s ts c h a ffe n s in e in
Ä h n l i c h e Gedanken
haben w i r oben an a n d e re n A b h a n d lu n g e n schon k e n n e n g e l e r n t ; uns s o l l
h ie r nur der B e g r iff in te re s s ie re n ,
d e r d i e R ü c k k e h r von d e r h e -
r o is c h e n V e re in z e lu n g i n d ie c h o ris c h e n G e m e in s c h a f t lic h k e it b e «)
z e i c h n e t . I v a n o v s p r i c h t von " t r a g i s c h e r A n t i n o m i e "
, und James
West h a t i n s e i n e r A n a ly s e des Essays dem k u l t u r p h i l o s o p h i s c h e n
S)
A s p e k t des B e g r i f f e s s e in e A u fm e r k s a m k e it g e s c h e n k t .
Uns s o l l
h i e r d i e V e r w e n d b a r k e i t des B e g r i f f e s
in te re s s ie re n .
w ie s i e
M o t i v des I n d i v i d u a l i s m u s
in
d e r F ig u r T a n ta lo s g e s t a l t e t
d a rs te llt.
1) K I , S . 93» L J u d i c h v a t a j u t d a r y i
o sku de vS e go . . .
3)
S. 8 3 ,
"T a n ta l"
Es kann n ä m li c h angenommen w e rd e n , daß d i e
gegen d i e G ö t t e r ,
2) v g l .
f ü r d ie T ra g ö d ie
nun
A u f le h n u n g
1 s t,
e in
M i t d e r E r la n g u n g d e r A m b ro s ia
o tv ra S ia J u ts J a
ot
91 f .
S. 8 7 : A S erez d v e s t i l e t p o ś le n i c h p e r e s t a l b y t 1 t o l 'k o
in d iv id u u m o m v p la n e n a B ic h zemnych v o s p r i j a t i j - t o t , £ * e
t v o r ï e s t v o u i e n a m e ïa e t is c h o d ( i l i v o z v r a t ) i z g e r o iĆ e s k o g o
o b o s o b le n ija v c h o ro v u ju s o b o rn o s t* duchovnoj svobody, z a C in a t e l' d e js t v vsenarodnych, S i l l e r . . .
4) K l , S . 8 7 : V p e rv y e vo v s e m i r n o j i s t o r i i o n i J a v i l i duchu
z a p r o s y , n o v o g o i n d l v i d u a l i z m a i l e i a S î u J u v osnove ego t r a g i č e s k u j u a n t i n o m i j u . Es f o l g t oben z i t i e r t e r S a tz ü b e r S c h i l l e r .
5) J . W e s t , R u s s ia n S y m b o lis m , London 1970, S . 6 6 : " I n t h e p r e s e n t
age t h e r e i s a 1t r a g i c a n t in o m y • betw een o u r a p p e t i t e f o r
i n d i v i d u a l s e l f - a s s e r t i o n and o u r • c o l l e c t i v e • y e a r n i n g s . "
00046943
120
-
tr itt
d a n n , so i s t
ris c h e
-
es u n s e r e H y p o t h e s e , d i e
"R ückkeh r i n d ie
G e m e in s c h a ftlic h k e it d e r g e is tig e n F r e ih e it " e i n . 1^
H i e r i n kommt e i n ä h n l i c h d i a l e k t i s c h e s
w i r es b e i d e r k ü n s t l e r i s c h e n F r e i h e i t
in
Moment zum A u s d r u c k , wie
"K o p ł e A f in y "
k o n n t e n . D o r t w a r d i e Rede d a v o n , daß d i e p r i v a t e
in
d ie
cho-
v ö lk is c h e
( v s e n a r o d n o e ) m ü n d e t.
fe s ts te lle n
(k e le jn o e )
Kunst
2ל
Zusammenfassung
D ie U n te r s u c h u n g e n u n t e r dem ü b e r g e o r d n e t e n G e s i c h t s p u n k t d e r
S ehnsucht ergaben b e r e i t s
in
e in e r e i c h
b e z u g a u f das Z e n t r a l m o t i v .
g e g lie d e rte
A rb e its h y p o th e s e
P o r y v und b o g o b o r s t v o s i n d d i e
den s p e z i e l l e n A u s fo rm u n g e n v o n S e h n s u c h t und A u f l e h n u n g .
p o ry v g i b t Iv a n o v
m e h re re M o t i v a t i o n e n :
c h ris tlic h
b e re ite t,
ü b e rin d iv id u e ll i s t .
"D o p p e l-
Z w e it e n s d e r
b e d i n g t e H u n g e r des G e i s t e s nach a l l z u Hohem und H e i l i -
gem. D r i t t e n s
w ir d d ie
der g le ic h z e itig
F ü r den
e r s t e n s a l s S t r e b e n n a ch
m y s t i s c h e r F r e i h e i t und e in e m z e i t e n t r ü c k t e n I c h , e in e m
gänger in m ir " ,
b e i-
d i e S e h n s u c h t d e r Sonne nach N a c h t ; i n d ie s e m B i l d
Q ual a u s g e d r ü c k t , d i e d e r Ü b e r f l u ß dem t r a g i s c h e n H e ro s
d e r s e i n e Gaben v e r s c h e n k e n w i l l .
D ie T r a g ö d i e d e r Sonne i s t
Z a r a t h u s t r a ü b e r n im m t .
e i n M o t i v , das I v a n o v aus N i e t z s c h e s
I n e in e r h y p o th e tis c h e n Ü b e rtra g u n g u n s e r e r
aus den A b h a n d lu n g e n gewonnenen E r k e n n t n i s s e a u f d i e F i g u r des T a n ta lo s
e r g a b s i c h e i n e d o p p e l t e S e h n s u c h t: e in m a l e in e c h r i s t l i c h
m o tiv ie rte ,
d ie
s i c h a u f d i e E r la n g u n g d e r A m b ro s ia b e z i e h t .
e in e d io n y s is c h e , d ie
das V e r l ö s c h e n d e r Sonne zum Z i e l h a t .
k ö n n t e demnach von z w e i Ebenen i n
p ra g m a tis c h e n v o l l z i e h t
s ic h
Sodann
Man
d e r T r a g ö d ie s p r e c h e n : a u f d e r
d e r A m b ro s ia -R a u b , a u f d e r m y s t i s c h e n
g e s c h i e h t d i e S e l b s t e n t ä u ß e r u n g des t r a g i s c h e n H e ld e n .
Das m i t d e r S e h n s u c h t v e r k n ü p f t e
M o t i v d e r A u f le h n u n g gegen
G o t t b z w . d i e G ö t t e r w i r d v e r h ä l t n i s m ä ß i g knapp i n den A b h a n d lu n gen b e h a n d e l t . Es i s t
flu ß
le d ig lic h
fe s tz u h a lte n ,
daß s o w o h l d e r ü b e r -
a l s auch d e r H u n g e r dem b o g o b o r s t v o z u g ru n d e l i e g e n k ö n n e n .
1) p a r a p h r a s i e r t n a ch K I ,
S. 8 7 ; v g l . S .
2) KA, S . 4 9 ; v g l .
f.
S.
HO
119, Anm. 3
S c h l i e ß l i c h k o n n t e m i t dem B e g r i f f d e r " t r a g i s c h e n A n t i n o m i e "
e i n B e g r i f f gewonnen w e r d e n , d e r v i e l l e i c h t
f ü r den d r a m a t i s c h e n
A u fb a u n u t z b a r zu machen 1 s t • Es h a n d e l t s i c h um e i n d i a l e k t i s c h e s
V e rh ä ltn is
von V e r e i n z e l u n g zu G e m e i n s c h a f t l i c h k e i t
3 - D ie ä s t h e t i s c h e
D ie l e t z t e
(s o b o rn o s t•)•
T ria d e
noch a u s s te h e n d e A b h a n d lu n g I v a n o v s g i b t uns A u s -
f ü h r u n g e n zum S y m b o lg e h a lt p o e t i s c h e r B i l d e r und H i n w e i s e
d r a m a t i s c h e n A u fb a u d e r T r a g ö d ie
Der A u f s a t z
d e rt.
Der e r s t e
"T a n ta l".
"S im v o lik a è s t e t i í e s k i c h
n a ia l" 1^ i s t d re ig e g lie -
A b s c h n i t t b e h a n d e l t das P r i n z i p des E r h a b e n e n , d e r
z w e i t e das des Schönen und d e r d r i t t e
d re i
das d e s C h a o t i s c h e n • A l l e n
P r i n z i p i e n w erden p o e t i s c h e B i l d e r z u g e o r d n e t •
Dabei s te h t
d e r g e d a n k l i c h e G e h a l t im V o r d e r g r u n d ; d i e B i l d e r s o l l e n
ge n u r s i n n f ä l l i g
das G e i s t i -
machen.
Die d r e i ä s t h e t i s c h e n P r i n z i p i e n
sammenhang• Das B i l d
s t e h e n i n e in e m i n n e r e n
des A u f - und N i e d e r s t e i g e n s
E rh a b e n e e n t s p r i c h t d e r a u f s t e i g e n d e n L i n i e ,
das C h a o t i s c h e
f ü r den
s ic h
v e rb in d e t
Zu-
s ie .
Das
w ä h re n d das Schöne und
in
den A b s t i e g t e i l e n .
Es e r g i b t s i c h e i n e b o -
g e n f ö r m lg e W ölbung a l s
g r u n d le g e n d e s B i l d ,
und a l l e
Symbole s i n d n u r s p e z i e l l e
a n g e fü h rte n
A u s p rä g u n g e n d i e s e r e i n e n G r u n d v o r s t e l -
lu n g .
A d l e r , Woge, S ä u l e ,
Turm , O b e l i s k und B e rg e s h ö h e n s i n d B i l d e r
des E r h a b e n e n . I v a n o v f ü g t das Herauskommen des L a z a r u s aus dem
Grab ( J o h .
1 1 ,4 3 )
und d i e
Maxime des A u g u s t i n u s
"T ranscende te
ipsum
h i n z u und n e n n t a l s ü b e r g e o r d n e t e n Gedanken das H e r a u s t r e t e n des i n
uns b e g r a b e n e n I c h .
2)
'
Das A u f s t e i g e n w i r d dem G o t t A p o l l z u g e o r d n e t , es z i e l t
auf
1 ) S i m v o l i k a è s t e t i ï e s k i c h п а б а і , V e s y , 1 9 0 5 , N0 5 ( u n t e r dem
T i t e l : 0 n i s c h o ž d e n i i ) ; Po zvezdam , 1 9 0 9 , S• 21 - 3 2 , (A b k .
SEN). D er A u f s a t z 1 s t B .N . Bugaev ( A . B e l y J ) g e w id m e t .
2) SEN, S . 21 f . : £ • • * ]
v o t obrazy to g o "v o z v y S e n n o g o ", k o t o r o e v z y v a e t к pogrebennom u J a v n a s : " L a z a r e , g r j a d i v o n ! " 1 к o g ra n ifie n n o m u J a v nas z a v e to m A v g u s t i n a : P r e j d i samogo
s e b ja " (" tra n s c e n d e te ip s u m ").
das ü b e r p e r s ö n l i c h e und h a t m ä n n lic h e n C h a r a k t e r . 1 ^ A u ß e r B i l d e r n
des E rh a be n e n b z w . des A u f s t e i g e n s
F a rb e n a n :
fü h rt
I v a n o v auch s y m b o l k r ä f t i g e
g o l d s o n n i g und d ia m a n t e n - w e iß
( z o l o t o s o l n e i n y j , a lm a z n o -
b e l y j ) . 2)
Das E r h a b e n e ,
so s a g t I v a n o v , ü b e r s c h r e i t e t a l s e i n r e l i g i ö s e s
Phänomen d i e G renzen d e r Ä s t h e t i k . ^
F e rn e r i s t
Symbol f ü r das G e s c h ic k des t r a g i s c h e n H e l d e n .
Das z w e i t e ä s t h e t i s c h e
B ild e rn
P rin z ip ,
das A u f s t e i g e n e i n
'
das S c h ö n e , w i r d i n
fo lg e n d e n
v e rk ö rp e rt:
B lum e, N a r z i ß , Ä s te des Baumes, Regen, n ä c h t l i 5)
e h e r S t e r n e n h im m e l , Regenbogen, K u p p e l und G e w ö lb e .
Schön i s t
auch d i e K la g e d e r F r a u e n , d i e den t o t e n J e s u s s a l b e n , denn auch
d a r i n ä u ß e r t s i c h d i e Bewegung des Beugens ü b e r e t w a s . ^
h e rvo rzu h e b e n
is t,
U n te rg a n g n e i g t ,
B e s o n d e rs
daß auch d e r L a u f d e r S o n n e , wenn e r s i c h
zum
das Schöne s y m b o l i s i e r t .
Das Herabkommen w i r d d e r G ö t t i n
a u f das A u ß e r p e r s ö n l i c h e
A p h r o d i t e z u g e o r d n e t , es z i e l t
(v n e liïn o e )
und h a t w e i b l i c h e n C h a r a k t e r .
8)
An F a rb e n s i n d ih m Rose und Smaragd z u z u o r d n e n .
Q)
Der G edanke, den das Herabkommen a u s d r ü c k t , i s t das S c h e n k e n . '
A u f s t i e g und A b s t i e g v e r h a l t e n
s i c h w ie N e in und Ja z u r E r d e . 1 0 ^ Da
d i e S c h ö n h e it s i c h dem Menschen n u r i n
1) SEN, S.
30
2) SEN, S.
30
s i n n l i c h e n Formen o f f e n b a r t ,
3) SEN, S. 2 2 : "V o z v y S e n n o e " v ê s t e t i k e , p o s k o l ' k u ono p r e d s t a v l e n o
v o s c h o i d e n ie m , po s u S ö e s tv u svoemu v y c h o d i t za p r e d e l y è s t e t i k i ,
как fenom en r e l i g i o z n y j . V nem s k r y t a s i m v o l i k a t e u r g i C e s k o J
t a j n y i m i s t i ő e s k o j a n t i n o m i i , 6 f Ja s v J a S íe n n a J a f o r m u ł a i
t a i n s t v e n n y j i e r o g i i f : "b o g o n o s e c - b o g o b o r e c " .
4) SEN, S .
2 4 : Vo v s ja k o m v o s c h o ž d e n i i -
5) SEN, S .
25
1* i n c i p i t
T ra g o e d ia ".
6 ) SEN, S. 2 8 : K r a s o t a c h r i s t i a n s t v a - k r a s o t a n i s c h o ï d e n i j a .
C h r i s t i a n s k a j a id e j a d a la íe lo v e k u p r e k r a s n e jS ie
č e l o v e k a nad Bogom. P r e k r a s e n p l a č m i r o n o s i c . . .
7) SEN, S .
s le z y :
s le z y
25
8 ) SEN, S . 30
9) SEN, S . 2 6 : N i s c h o í d e n i e - s i m v o l d a r a .
10) SEN, S . 2 6 : V o scho S d en ie - Net Z e m ie ; n is c h o S d e n ie l u i ta in s tv e n n o g o D a".
"k ro tk ij
is t
das Herabkommen z u r E rd e d i e V o r a u s s e t z u n g z u r S c h ö n h e i t . 1 ^
Es g i b t noch e i n
z w e ite s P r i n z i p ,
kommens a u s g e d r ü c k t w i r d ,
das
das C h a o t i s c h e .
n i c h t s a n f t w ie das S c h ö n e . ^
d u r c h das B i l d des H e r a b -
7 Es v o l l z i e h t s i c h a b r u p t
D ie B i l d e r s i n d :
T ie fe d e r Q u e lle n ,
W a s s e rfa ll,
B litz e
F e ls e n a b h ä n g e , t i e f e B r u n n e n , L o r b e e r d e r L a b y r i n t h e ,
4)
S)
im S t u r m ;
d i e d a z u g e h ö r i g e F a rb e 1 s t P u r p u r .
Das c h a o t i s c h e Herabkommen w i r d
es z i e l t
a u f das U n p e r s ö n l i c h e
dem Q o t t D io n y s o s z u g e o r d n e t ,
(n e liîn o e )
und h a t d o p p e l g e s c h l e c h t -
l i e h e n C h a r a k t e r w ie d e r dazu g e h ö r i g e G o t t . ^
D io n y s o s w i r d h i e r n i c h t a l s
fä llt
T o d e s g o t t e r w ä h n t ; das W o rt Tod
überhaupt n i c h t .
S t a t t d e s s e n i s t d i e Rede vom E in s w e r d e n m i t
7)
d e r z u r N a t u r J a s a g t ; 7 ׳vom z e i t l i c h b e g r e n z t e n F r e i w e r -
dem G o t t ,
den von s i c h
b e n ss trö m e ,
s e l b s t und dem ö f f n e n d e r S e e le f ü r d i e le b e n d i g e n L e 8)
d i e aus dem I n n e r n d e r E rd e s c h l a g e n .
E r s t wenn d e r
Mensch s e i n e n p e r s ö n l i c h e n W i l l e n und s i c h s e l b s t v e r l o r e n h a t ,
dann f i n d e t e r ,
und w i r d
nach A n s i c h t I v a n o v s ,
q)
zum G o t t e s t r ä g e r .
s e i n u r e w ig e s w a h re s W o lle n
Nur u n t e r dem A u f s t e i g e n e r w ä h n t I v a n o v das S t e r b e n , und zwar
im Zusammenhang m i t dem T r a g i s c h e n . G l e i c h z e i t i g w e rd e n F o r m u l i e
1) SEN, S. 2 6 : My, z e m n o ro d n y e , moíem v o s p r i n i m a t , K r ā s o t u t o l ' k o
v k a t e g o r i j a c h k r a s o t y z e m n o j. DuSa Z e m ll - naSa K r a s o t a .
2) SEN, S . 2 9 : T a k o v o , p o s l e " v o z v y S e n n o g o "
[ 1 • • ״i p o s le
"p re k ra s n o g o " ־p r i n c i p k o to ro g o - m i l o s t 1 n is c h o Ä d e n iJ a , t r e t ' e . d e m o n i i e s k o e , n a i a l o è s t e t i ï e s k i c h v o l n e n i j : l m j a emu c h a o tlc e s k o e .
3) SEN, S.
28 f . :
4) SEN, S.
29 f .
5 ) SEN, S.
30
E st יn is c h o S d e n ie , как r a z r y v .
6 ) SEN, S. 30
7) SEN, S. 32: NuJen 1 s v j a t p e r v y j m ig d i o n i s i j s k i c h o i i S i e n i J :
s o e d i n e n i e s n i s S i m , g l u b in n y m bogom, g o v o r J a S íi m Da P r i r o d e ,
как ona e s t 1.
8 ) SEN, S. 3 2 : I s t o î n i k v s e j s i l y
o s v o b o S d e n ie o t s e b j a
i z s a m ic h n e d r m i r a .
i v s e j 2 i z n i e t o vremennoe
1 r a s k r y t i e d u l l 2 iv y m s t r u j a m , b ’ JuSČim
9) e b d a . ; Togda t o l ' k o ī e l o v e k , u t r a t i v S i J e v o j u l i č n u j u v o l j u ,
s e b j a p o t e r J a v S i J , n a c h o d i t svoe p r e d v e īn o e i s t i n n o e v o l e n i e
i d e l a e t s j a s t r a d a t e i ł nym o r u d ie m ž i v u S ī e g o v nem b o g a , - ego
n o & i t e l 9, t ir s o n o s e c , bogonosec•
r u n g e n v e r w e n d e t , d i e an d i e E r ö r t e r u n g e n ü b e r den D o p p e lg ä n g e r und
das a n d e r e I c h i n
"Novye m a s k i" und " K o p f e A f i n y " a n k l i n g e n .
F rü h e r
gegebene E r k l ä r u n g e n la s s e n s i c h a l s o h i e r u n t e r dem e r s t e n ä s t h e tis c h e n
P rin z ip
in
D er r e l i g i ö s e
größerem Zusammenhang e i n o r d n e n .
I n h a l t des A u f s t i e g s h ä n g t m i t S e h n s u c h t und
A u f l e h n u n g zusammen. Die m y s t is c h e A n t i n o m i e 1 ^ i s t
a ls d ie
t h e o r e t i s c h e B e s t ä t i g u n g d e r V e r k n ü p f u n g von S e h n s u c h t und
A u fle h n u n g , d ie
fü h rt
n ic h t s anderes
w i r schon i n d e r F a b e l f e s t s t e l l e n
k o n n te n .
Iv a n o v
a u s , daß e i n i g e Geschenke des Him m els n i c h t u n t e r d e r B e d i n -
gung d e r G o t t e r g e b e n h e i t herabkommen, s o n d e r n G o t t e s k ä m p f e r t u m e r 2)
fo rd e rn .
D er s i c h gegen G o t t A u fle h n e n d e w i r d m i t I s r a e l v e r g l i c h e n , d e r den Segen " e n t r e i ß t " . ^
Das so v e r s t a n d e n e G o tte s k ä m p fe r tu m i s t
A n t i n o m i e aus -
- und das m a ch t d i e
schon a u f das G o t t e s t r ä g e r t u m a u s g e r i c h t e t .
Das
E m p o r tr a g e n des O p fe r s und das H e r a b b r in g e n des G ö t t l i c h e n i s t e i n
in
e in z ig e r A k t.
U n t e r O p fe r v e r s t e h t I v a n o v e i n S e l b s t - O p f e r , e i n
L o s r e i ß e n von s i c h
a n de re n S e lb s t
s e l b s t um e in e s b i s d a h i n Fremden und um e in e s
с\
(Ic h ) w ille n .
I n d e r F o r m u l i e r u n g " r a d i s e b ja i n o g o " sehen w i r e i n e
F o rtfü h -
r u n g d e r p h i l o s o p h i s c h e n E r ö r t e r u n g ü b e r den D o p p e lg ä n g e r und das
a n d e re I c h
in
" K o p 'e A f i n y " . ^
D e s g le ic h e n i s t
ü b e r p e r s ö n l i c h e n zum A u f s t i e g e in e
P a ra lle le
d ie
Z u o rd n u n g des
zu den Gedanken i n
Kop’ e A f i n y . ^
I n d e r Bestim m ung d e r t r a g i s c h e n H a l t u n g f ä h r t
1) SEN, S.
22; v g l.
Iv a n o v m it e c h t
v o rn e S. 1 2 2 , Anm.3
2) SEN, S. 2 2 : Ne vse b la g o d a t n y e d a r y n i s c h o d j a t к duše p r i
odnom u s l o v i i ее s v e t l o j b o g o v o s p r i i m î i v o s t i ; d r u g i e t r e b u j u t
b o g o b o r îe s k o g o p o S ina [ ]• ״ ״
3) SEN, S. 2 3 : P ravoe b o g o b o r s t v o I z r a i l j a
b la g o s lo v e n ie .
4) SEN, S . 2 3 : V o z n o s j a š č i j
s t a n o v i t s j a bogonoscem.
z e rtv u n iz v o d it
is to rg a e t
b o îe s t v e n n o e i
5) SEN, S. 2 3 : ( . . . ןp o d v ig v o s c h o i d e n i j a - p o d v i g r a z l u k i i
r a s t o r S e n i J a , u t r a t y i o t d a î i , o t r e î e n i j a o t svoego i o t
s e b j a r a d i d o t o l e SuŽdogo i r a d i s e b j a i n o g o .
6) KA, S . 5 2 , v o r n e S. 111, Anm. 3
7 ) SEN, S. 3 0 : V o s t o r g v o s c h o î d e n i j a u t v e r î d a e t s v e r c h l i S n o e .
KA, S . 5 2 : T a k o ju g r a n ' J u J a v l J a e t s j a s v e r c h l i S n o e .
00046943
- 125 c h r i s t l i c h e n Q la u b e n s ln h a lte n f o r t :
L ie b e zum L e i d e n , das A u f - s i c h -
nehmen d e r Sünden d e r g a n z e n W e l t , das S t e r b e n f ü r d i e W e l t . 1 ^ Auch
d i e s e Gedanken s i n d n i c h t
neu; m it t e ilw e is e
ä h n lic h e m W o r t l a u t w u r -
den s i e
in "N ovye m a s k i " g e n a n n t b e i d e r B e s c h r e ib u n g des g o t t e s 2)
d i e n s t l i c h e n C h a r a k t e r s d e s neuen T h e a t e r s .
Aus d e r
A b h a n d lu n g " K r í z i s
i n d i v i d u a l i z m a " kennen w i r den B e -
g r i f f d e r t r a g i s c h e n A n t i n o m i e . E r b e i n h a l t e t d i e L o s lö s u n g vom A l l g e m e in e n und d i e d i a l e k t i s c h e
d e r V e re in z e lu n g i n d ie
R ü c k k e h r des t r a g i s c h e n H e ld e n aus
c h o ris c h e G e m e in s c h a f t lic h k e it . I n se h r ähn-
l i c h e r W eise h e i ß t es i n
" S i m v o l i k a e s t e t i f c e s k i c h n a S a l " , daß das
" A u f s t e i g e n e i n S ym bol J e n e s T r a g is c h e n s e i , w e lc h e s b e g i n n t , wenn
e i n e r aus den am d i o n y s i s c h e n R e ig e n T e iln e h m e n d e n s i c h aus d e r
d i t h y r a m b i s c h e n Menge a u s g l i e d e r t .
Aus dem u n p e r s ö n l i c h e n E le m e n t
des o r g l s c h e n D ith y r a m b u s e r h e b t s i c h das e rh a b e n e B i l d
se h en H e ld e n , d e r s i c h
in
des t r a g i -
s e in e r p e rs ö n lic h e n B e s o n d e rh e it o f f e n -
b a rt
D ie b e id e n A n t i n o m i e n e n t s p r e c h e n e i n a n d e r : d i e
z i e h t s i c h a u f das G e g e n s a t z - P a a r I n d i v i d u u m :
tra g is c h e
C h o r, d i e m y s t is c h e
a u f den G e g e n s a tz von G o t t e s k ä m p f e r t u m und G o t t e s t r ä g e r t u m .
E in z e lh e ite n
kann f r e i l i c h
be-
I n den
l e i c h t e i n W id e r s p r u c h e n t d e c k t w e rd e n .
So h e i ß t es ü b e r das E rh a b e n e und das A u f s t e i g e n , daß es a u f das
ii \
U b e rp e rs ö n lic h e z i e l e
, w ährend d i e t r a g i s c h e A n t i n o m i e e r s t e i n mal d i e Ü b e r s t e i g e r u n g d e r I n d i v i d u a l i t ä t m e i n t , a u f d i e dann e r s t
d ie
R ü c k k e h r zum " C h o r "
fo lg t.
Man g e h t a b e r n i c h t
nähme, daß d e r W i d e r s p r u c h n u r s c h e i n b a r i s t .
f e h l i n d e r A n-
Denn oben z i t i e r t e r
Passus aus " S i m v o l i k a e s t e t i Ü e s k i c h п а Й а І" i s t auch a u f dem Gegen
1) SEN, S. 2 3 : I samo i s k u p i t e l 1noe s t r a d a n i e za m i r ne č t o i n o e ,
к а к o b o s o b l e n i e ž e r t v o p r i n o s i m o g o , vzJavS ego na odnogo s e b j a
g r e c h i v s e g o m i r a £ . . . ] K to o t m i r a o b o s o b l j a e t s j a za m i r ,
- za m i r u m i r a e t ; on d o l ž e n iz n e m o ì• i u m e r e t 1, к а к se m ja ne
p r o r a s t e t , e s l i ne u m r e t . . .
2) NM, S .
55
3) SEN, S . 2 4 : V o s c h o ž d e n ie - s i m v o l t o g o t r a g i î e s k o g o , k o t o r o e
n a ï l n a e t s j a , ko g d a o d i n i z u í a s t v u J u S í i c h v c h o ro v o d e
D lo n is o v o m v y d e l j a e t s j a I z d i f i r a m b i C e s k o g o sonma. I z b e z l l č n o j
s t i c h i i o r g i j n o g o d i f ir a m b a p o d - e m l e t s j a vo zvyS en n yJ o b ra z
t r a g iîe s k o g o g e r o ja , v y j a v l j a j a s 1 v svoej liS n o J o s o b e n n o s ti,
־g e ro ja £ • • • ]
4) SEN, S .
3 0 , v g l . S . 121 f . , S . 159, Anm. 3 ( W o r t l a u t )
s a tz Chor
: I n d i v i d u u m a u f g e b a u t w ie d e r e n t s p r e c h e n d e i n
"K riz is
i n d i v i d u a l iz m a ". 1^
Das N eue, das d i e A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a è s t e t i í e s k i c h
b ie te t,
is t
п а б а і"
d i e E in o r d n u n g d e r Gedanken i n das Schema des A u f - und
N i e d e r s t e i g e n s . Dam it i s t
f ü r den d r a m a t is c h e n A u fb a u e i n F i x p u n k t
g e g e b e n : d e r Moment, i n dem d e r t r a g i s c h e H e ld s e i n O p fe r b r i n g t ,
das G ö t t l i c h e
d ie s e
e rg re ift
und dann h i n a b s t e i g t zu den M enschen, um
zu b e s c h e n k e n . S e h n s u c h t und A u f le h n u n g z i e l e n b e id e a u f d i e -
sen P u n k t h i n .
Wenn w i r das Herabkommen i n Bezug s e t z e n w o l l e n zum d r a m a t i se h e n A u f b a u , dann können w i r uns n i c h t a u f so e i n d e u t i g e H in w e is e
I v a n o v s b e r u f e n , w ie e r s i e
f ü r das A u f s t e i g e n g i b t .
den H a n d l u n g s a b l a u f d e r T r a g ö d ie T a n t a l k e n n e n ,
sch w e r,
in
d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a è s t e t i í e s k i c h
m u l i e r u n g e n zu f i n d e n ,
is t
d ie
a b trä g t
fä llt
Da w i r J e d o c h
es
uns n i c h t
п а б а і" e in ig e
Fo:
d i e dem I n h a l t d e r T r a g ö d i e e n t s p r e c h e n . So
Rede von D io n y s o s , d e r von d e r Höhe das h im m lis c h e Naß h e r und m i t a m b ro sisch e m Rausch d i e Erde b e l e b t . 2 ^ D araus k ö n -
nen w i r s c h l i e ß e n , daß das Herabkommen des T a n t a l o s a n a lo g dem
B ild
d ie
des D io n y s o s g e s t a l t e t
is t,
und f e r n e r ,
das Herabkommen d i e S c h ö n h e it s y m b o l i s i e r t .
te rh in
is t,
annehmen, daß auch das C h a o t is c h e
obwohl d ir e k t e
(Szene 12)
W ir können aus den d r e i i n
K I, S.
87; v g l.
i n d e r T r a g ö d ie g e s t a l t e t
"Das C h a o t i s c h e , das s i c h
se h en K a t e g o r i e d e r E k s t a s e o f f e n b a r t , i s t
Rausch des T a n t a l o s
Es l ä ß t s i c h w e i -
T e x t b e l e g e h i e r am s c h w e r s t e n zu f i n d e n s i n d .
So k a n n man den S a t z :
1)
daß auch i n d e r T r a g ö -
S. 1 1 9, Anm.
in der p s y c h o lo g i-
u n p e r s ö n l i c h " ^־
m i t dem
i n Zusammenhang b r i n g e n .
d e r A b h a n d lu n g g e b o te n e n P r i n z i p i e n
3
2) SEN, S . 2 6 : P r e k r a s e n n i s c h o d j a i i i j s v y s o t y d a ro n o s e c n e b e s n o j
v l a g i f . . . ] o d o i d j a j u š č i j i z i v o t v o r j a š č i j z e m l j u a m b r o s ijn y m
chmelem £ . . . ]
3) SEN, S . 3 0 : C h a o t iS e s k o e , r a s k r y v a j uS čeesj a v p s i c h o l o g i i e s k o j
k a t e g o r i i i s s t u p l e n i j a , - b e z l i ï n o . v g l . S. 1 0 3, Anm. 1 ( A l ' t m a n .
S . 3 0 6 ) . D o r t w i r d I v a n o v s Aussage r e f e r i e r t , daß n u r d i e S z e ne m i t B r o t e a s , a l s o S z . 7 nach u n s e r e r N u m e r ie r u n g , " p s y c h o l o g i s c h g e h a l t e n " s e i . Kann s i c h e in e Maske a l s o doch " i n e i n e r
p s y c h o l o g i s c h e n K a t e g o r i e " d r a m a t i s c h äuß ern? D ie s J e d e n f a l l s
m ö c h te man a u f Grund o b i g e r T e x t s t e l l e (1 9 0 5 ) e n tg e g e n I v a n o v s
Ä u ß e ru n g von 1921 annehmen.
z u n ä c h s t h y p o t h e t i s c h e i n Schema des d r a m a t is c h e n A u fb a u s e n t w ic k e ln .
F e r n e r können w i r d i e i n d e r A b h a n d lu n g gegebenen Cha-
r a k t e r i s i e r u n g e n d e r G edanken, d i e I v a n o v m i t den ä s t h e t i s c h e n
P rin z ip ie n v e rk n ü p ft,
h y p o th e tis c h a ls
In te rp re ta tio n s h ilfe n
fü r
d i e e i n z e l n e n d r a m a t is c h e n A b s c h n i t t e annehmen. Um zu p r ü f e n ,
d i e Angaben des Essays a u f u n s e re T r a g ö d ie w i r k l i c h
z u tre ffe n ,
d i e n e n w i r uns d e r B i l d e r - K a t a l o g e . E in e U n te r s u c h u n g d e r i n
ta l"
ob
v e r w e n d e t e n p o e t i s c h e n B i l d e r w i r d e r g e b e n , ob d i e s e
be-
"T a n -
s ic h
so
e i n d e u t i g d r e i ä s t h e t i s c h e n P r i n z i p i e n z u o rd n e n l a s s e n , w ie I v a n o v
das i n
d e r A b h a n d lu n g v o r f ü h r t .
Zusammenfassung
Wenn w i r a u f den I n h a l t a l l e r a c h t A b h a n d lu n g e n z u r ü c k b l i c k e n ,
s te lle n
w ir fe s t,
daß s i c h
z u n ä c h s t d i e mehr f o r m a le n P r o b le m e , d i e
s i c h aus F a b e l , S t o f f usw. e rg e b e n h a t t e n , w e it g e h e n d lö s e n
Iv a n o v ve rw endet m y th o lo g is c h e s M a t e r ia l,
e i n z e l u n g des D i c h t e r s
lo re " a n s tre b t.
lie ß e n .
w e il e r e r s te n s d ie V e r-
a u fh e b e n w i l l und e in e R ü c k k e h r z u r " F o l k -
Z w e it e n s w e i l d e r M y th o s , d e r s i c h aus e i n z e l n e n
S ym bolen z u s a m m e n s e tz t, d i e e i n z i g e
Form des W o rte s i s t ,
d ie
k e in e
Lüge d a r s t e l l t .
D a ra u s l ä ß t s i c h d i e B e d e u tu n g d e r Maske a b l e i t e n .
tis c h e
P e rs o n i s t
s i e e i n S y m b o l, a l s o k e i n C h a r a k t e r .
w e is fu n k tio n e r s tr e c k t
nen so d u r c h e i n
s ic h a u f unser Ic h .
A l s d ra m a Ih re H in -
Bühne und Z u s c h a u e r k ö n -
gemeinsames r e l i g i ö s e s E r l e b n i s ,
d ie K a th a r s is ,
g e e in t w e rden.
Der C h o r s y m b o l i s i e r t das a k t i v e
T e iln e h m e n d e r Z u s c h a u e r an
d e r K u lth a n d lu n g .
D ie A u s fü h r u n g e n zum O rgiasm us s c h l i e ß e n e r s t e n s d i e
lu n g e n ü b e r das Drama a b . Es w i r d
u n te r d e r K u lth a n d lu n g v e r s t e h t .
in h a ltlic h
Abhand-
b e s t i m m t , was I v a n o v
D ie s g e s c h i e h t i n
A u s e in a n d e r-
s e t z u n g m i t N i e t z s c h e s v e r f ä l s c h t e r A u f f a s s u n g von d e r D i o n y s o s R e l i g i o n . Es i s t
anzunehm en, daß I v a n o v u . a . E. Rohdes Buch " P s y -
e h e " s e i n e r A u f f a s s u n g von D io n y s o s z u g ru n d e l e g t .
te t
- Z w e it e n s
le i-
das K a p i t e l ü b e r zu den d r e i A b h a n d lu n g e n , d i e u n t e r dem Ge-
s i c h t s p u n k t des Z e n t r a l m o t i v s von " T a n t a l " a u s g e w e r t e t w u r d e n .
In te ilw e is e
p h i l o s o p h i s c h e n G edankengängen e n t w i c k e l t I v a n o v v e r -
s c h ie d e n e M o t iv e d e r S e h n s u c h t und d e r A u f l e h n u n g . S e h n s u c h t, d e fin ie rt
a ls
M o tiv e n .
F o lg e e i n e s M a n g e ls ,
Zunächst s t e l l e n
d e r W e lt f e s t ,
in n e re
b e z ie h t . S t a t t dessen v e r w e is t
se.
B e g rü n d u n g i n m e h re re n
p s y c h o l o g i s c h e W e lt des I c h e i n -
I v a n o v a u f e i n a n d e re s z e i t l o s e s
Ic h .
I n den Augen I v a n o v s
lie h e n v o r,
ih re
w i r b e i I v a n o v s o z u s a g e n e in e A b w e rtu n g
d i e a u ch d i e
und ü b e r p e r s ö n l i c h e s
fin d e t
l i e g t nun k e in e e c h te
A b w e rtu n g des S i n n -
sondern e in e W ie d e r h e r s t e llu n g d e r r i c h t i g e n V e r h ä l t n i s
Das D i e s s e i t s
is t
a u f e tw a s a n d e r e s ;
in
k e i n W e rt a l s
s o lc h e r,
s o n d e r n es v e r w e i s t
s e in e r H in w e is fu n k tio n
is t
es v o l l w e r t i g .
I n d i e s e r *1O n t o l o g i e " müssen w i r m i t James West V o r s t e l l u n g e n
sehen, d ie
den E i n f l u ß d e r P h i l o s o p h i e
V l a d i m i r S o l o v 'e v s v e r r a -
t e n . 1^
Das c h r i s t l i c h e
S tre b e n
nach a l l z u
Hohem und H e i l i g e m i s t
F o lg e des Ungenügens an d e r e m p i r i s c h e n W e l t .
d ie
Iv a n o v b e z e ic h n e t d ie
se S e h n s u c h t m i t N i e t z s c h e s M e ta p h e r " H u n g e r " .
E i n w e i t e r e s E rb e N i e t z s c h e s
Ü b e rflu ß b is
z u r Qual f e s t s t e l l e n •
lä ß t s ic h
D ie s e
i n d e r S e h n s u c h t aus
z ie lt
a u f das S i c h - V e r -
s c h e n k e n , w o b e i das M o t i v n u r von d e r S o n n e n -M e ta p h e r h e r zu v e r s te h e n i s t ,
d ie
I v a n o v aus Z a r a t h u s t r a s
N a c h t l i e d ü b e r n im m t.
A l s B e g l e i t m o t i v d e r S e h n s u c h t aus H u n g e r und aus F ü l l e
Iv a n o v d ie
nennt
A u f l e h n u n g gegen G o t t .
D ie A b h a n d lu n g ü b e r d i e
ä s th e tis c h e
T ria d e e rm ö g lic h t d ie
Zu-
O rd n u n g von d i c h t e r i s c h e n G e s t a l t u n g s m i t t e l n zu M o tiv e n und Gedank e n . So kann v o r a b
f ü r d ie
k o m p le x e n und i n h a l t l i c h e n
d e u tig
lä ß t s ic h d ie s
le h n u n g b e le g e n ,
Es k ö n n e n
d ie
D r e i h e i t von B i l d -
M o t i v e n angenommen w e rd e n . Z i e m l i c h e i n -
f ü r das Z e n t r a l m o t i v von S e h n su c h t und A u f b e id e
in
d e r m y s t i s c h e n A n tin o m ie g e e i n t s i n d .
a b e r N e b e n m o tiv e angenommen w e rd e n , d i e
n ic h t m it S ic h e r h e it
ta lo s
T ra g ö d ie T a n t a l e in e
vom B e rg e i s t
des T a n ta lo s
fix ie re n
s i c h J e t z t noch
la s s e n .
F ü r das Herabkommen des T a n -
d ie S c h ö n h e it a ls
M o t i v anzunehmen. Der Rausch
v e rs in n b ild lic h t
v e rm u tlic h
1) J . W e s t, R u s s ia n S y m b o lis m , S . 1 0 6 :
S o lo v f yov i s c l e a r l y d is c e r n ib le i n
b e in g
d ie z e i t l i c h
b e g re n z te
"T he i n f l u e n c e o f
I v a n o v ' s P h ilo s o p h y o f
00046943
-
129 ־
e k s t a t i s c h e V e re in ig u n g m it D io n y s o s •
D ie s e Hypothesen k ö n n e n z u n ä c h s t d u r c h e i n e U n t e r s u c h u n g d e r
p o e t i s c h e n B i l d e r l n d e r T r a g ö d i e g e p r ü f t w e rd e n •
00046943
V ie rte s
K a p ita l:
D IE BILDER UND SYMBOLE IN ” TANTAL1״
Es f ä l l t
a u f,
daß I v a n o v i n s e i n e r A b h a n d lu n g " D ie S y m b o l i k
d e r ä s t h e t i s c h e n P r i n z i p i e n ” m i t dem E rh a b e n e n bzw . dem A u f s t e i g e n
d i e m e i s t e n g e d a n k l i c h e n M o t iv e v e r b i n d e t , w ährend d i e p o e t i s c h e n
B i l d e r im V e r g l e i c h zum Schönen e tw a s s p ä r l i c h a u s f a l l e n .
D e r s e lb e
S a c h v e r h a l t l ä ß t s i c h auch an ” T a n t a l ” f e s t s t e l l e n •
Von den i n d e r A b h a n d lu n g g e n a n n te n B i l d e r n des E rh a b e n e n s i n d
in
d e r T r a g ö d i e n u r d e r A d l e r und d i e B e rg e s h ö h e n zu f i n d e n • So
s p ie lt
im Traum des P e lo p s d e r A d l e r e i n e b e d e u te n d e R o l l e
760 u . a . ) .
E r e r h e b t den Knaben ü b e r d i e
S ym bol o d e r A t t r i b u t
d ie
d a v o n , daß d e r
le n
i n den Himmel
Es i s t
A d l e r den P e lo p s w i e d e r nach u n te n
R ic h tu n g a n ,
a b e r auch d i e
("In s
in
Red
G ra b ” ) f a l
l ä ß t . 2)
Das B i l d
S ip y lo s
te t:
d ie
des B erges i s t
K u lis s e
” £ ...]
T a n ta lo s '
b ild e t•
im ganzen S t ü c k g e g e n w ä r t i g , w e i l d e r
D ie S z e ne n a nw eisu ng ( S . 201 o b e n )
la u -
d e r B e rg a b h a n g und d e r i n den F e ls e n gehauene T h r o n ” ^
T h ro n s t e h t a l s o am Abhange; e i n e r s e i t s
h in a b b lic k e n ,
a n d e re rs e its
D ie s z e i g t ,
e rh e b t s ic h d e r G ip fe l
daß d e r B e rg n i c h t a u s s c h l i e ß l i c h
habenen und des A u f s t e i g e n s
zu d e u t e n i s t •
H ö h e p u n k t w i e d e r vom B e rg e h e ra b
m e h r d e u t i g e s S y m b o l:
(S •
kann e r i n s T a l
im H i n t e r g r u n d .
im S in n e des E r -
T a n ta lo s e n t f e r n t
z u n ä c h s t a u f den B e rg (S z e n e n a n w e is u n g S . 2 2 5 ) ,
d ie
730,
Erde i n d i e Höhe• A ls
des Zeus d e u t e t d e r A d l e r d i e
P e lo p s g e t r a g e n w i r d :
(V .
s ic h
dann kommt e r b e im
2 3 1 ) . Demnach i s t
d e r B e rg e i n
D ie A u f le h n u n g i s t d a m it v e rb u n d e n e benso w ie
I d e e des S chenkens und d e r S c h ö n h e i t •
Im B i l d
d rü c k t,
des B e rg es i s t
e in e d e r z a h l r e i c h e n A n t i t h e s e n a u s g e -
d i e w i r im S t ü c k f i n d e n .
A l l g e m e i n g e s a g t h a n d e l t es s i c h
um d e n G e g e n s a tz von oben und u n t e n • E i n e r s e i t s
ü b er T a n ta lo s ,
s c h a u t,
a n d e r e r s e i t s h a t T a n t a l o s , wenn e r vom B e rg e h e r a b -
s e i n R e ic h zu s e in e n Füßen l i e g e n •
1) V. 7 ^ 4 : v d o b y íu / p t i c e
d o la [ • • • ]
2) V .
760 f f • :
3)
201:
S.
s in d d ie G ö tte r
O re i,
״Г •••!
o re i!-
Zevsa
I n d ie s e m S in n e n e n n t e r
Г .. . ] byl ty /
4
Nebu p e r v i n a
/ 1 Ja v m o g i l u / l e í u ,
g o rn y j s k ło n ,
i
n iz rin u t ! •••
vyseSennyJ v s k a l e p r é s t ő l ”
s e i n e n Sohn " d o l i n n y j
D ie A n t i t h e s e
c v e t"
(5 8 4 ).
" d o l'n y j
cvet i
zvezdnyj
svod" (V .
1 4 3) s t e h t
i n k e in e m Zusammenhang m i t dem B e r g , s o n d e rn m e in t d i e G e s a m th e it
d e r W e lt,
indem s i e r ä u m l i c h e E xtre m e b i l d h a f t b e n e n n t . Ä h n l i c h
s y n e k d o c h ie c h e A n t i t h e s e n s i n d im V e rs 117 v e r w i r k l i c h t :
Z e m lja 1 m o re , s o ln c e d n j a i
z v e z d n y j svod
Das B i l d d e r Sonne e r w ä h n t I v a n o v i n d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a
e s t e t i č e s k i c h n a î a l " n u r i n bezug a u f das Herabkommen. I n d e r T r a g ö d ié
is t
es a b e r i n e inem u m fa s s e n d e re n S in n e v e r w e n d e t . So h e i ß t
es i n d e r E x p o s i t i o n :
f...ļ
ф
no n e iz b e Ž e n s e r d c a r o k .
(1 4 7 )
• •
K t o s k a ž e t s o l n c u : " Z d e s ' p r e b u d 1, ne v o s c h o d i
^
do s l a v y p o l d n j a , ne s t r e m l s ’ к p o l u n o î i ! . . " ( 1 5 0 f . )
E in d e u tig
H e ld e n ,
i s t d e r S o n n e n la u f i n P a r a l l e l e g e s e t z t zum S c h i c k s a l des
und schon d e r A u f s t i e g d e r Sonne i s t m e t a p h o r is c h v e rw e n -
d e t.
W ir können a l s o s c h l i e ß e n , daß i n d e r T r a g ö d ie
" T a n t a l " d ie
w e n ig e n B i l d e r des A u f s t i e g s auch im Zusammenhang des Herabkommens
v e r w e n d e t werden ( A d l e r und B e r g ) .
s ta tis c h
Das B i l d
d e r Sonne i s t
n ic h t
a u f z u f a s s e n ; v i e l m e h r s t e h t d e r ganze L a u f d e r Sonne vom
Morgen b i s
zum A bend, Ja d e r M i t t e r n a c h t ,
in d ir e k t e r P a r a lle le
zum G e s c h ic k des H a u p th e ld e n T a n t a l o s . So b e g i n n t d i e
dem S o n n e n a u fg a n g ( V .
T ra g ö d ie m it
1) und e n d e t m i t d e r e n V e r lö s c h e n
(V .
1401
f.).
D ie M e ta p h e r des D o p p e lg ä n g e rs kommt i n d e r T r a g ö d i e z w e im a l
v o r . 2 ^ I n d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a e s t e t i č e s k i c h n a č a l " e r k l ä r t
Iv a n o v d ie s e s B i l d
n ic h t.
Aus "Novye m a s k i" und "K o p *e A f i n y " w i s -
sen w i r a b e r , daß es e i n e r s e i t s
m i t d e r V e r g ä n g l i c h k e i t a l l e s W er-
denden und a n d e r e r s e i t s m i t dem i n t e l l i g i b l e n
h ä n g t.^
1)
In s o fe rn
C h a r a k t e r zusammen-
i s t das B i l d dem S e h n s u c h t s m o t iv z u g e o r d n e t w o r -
[ ־. . . ] doch e h e r n l e n k t uns das G e s c h i c k . Г . . .J Wer s p r i c h t z u r
S o n n e : " H i e r v e r w e i l e , s t e i g e n i c h t / zum G lanz des M i t t a g s
d rä n g e n i c h t z u r M i t t e r n a c h t ! . . . " ( H e i s e i e r , S. 15)
2) V.
V.
1069: D v o jn ik S i z i f a - i z kurgana v s t a l , n e zrJa C , [ • • • 1
1263 f . : D v o j n i k / b e s s m e r t n y j 2 d e t vo rane - m e n ja , u b i j c y .
3) NM, S. 5 8 ; KA, S . 5 2 ; v g l .
S. 1 0 1, 111
d e n . W i r können es nun den B i l d e r n
im e r s t e n T e x t b e l e g das V e rb
des A u f s t i e g s
zu re ch ne n ,
" a u fs te h e n " ve rw endet w i r d .
Daß das Herabkommen d i e S c h ö n h e i t s y m b o l i s i e r t ,
nov i n
zu m a l
"S im v o lik a è s t e t i í e s k i c h
n a ia l"
be grün d e t Iv a -
u . a . m i t e in e m N i e t z s c h e Z i -
ta t:
"Wenn d i e
Macht g n ä d i g w i r d und herabkom m t i n s S i c h t b a r e ,
S c h ö n h e i t h e iß e i c h
d i e s e s H e ra b k o m m e n ."1 ^
E in e n ä h n l i c h e n Gedanken s i e h t
I v a n o v im Herabkommen d e r G ö t -
t e r z u r H o c h z e i t des Kadmos a u s g e d r ü c k t .
2)
* D a ra u f w ird
im 3.
S ta s i-
mon a n g e s p i e l t . ^
Da a u ß e r Hermes k e i n e r d e r G ö t t e r s i c h t b a r w i r d ,
Wesenheit
und i h r W i r k e n a u s s c h l i e ß l i c h
f i n d e n . So w i r d d i e
"s ie b e n fa rb ig e
Regenbogen ( r a d u g a ,
7 1 8 ),
n a n n t . V e rs 933 n e n n t
Nimbus b e d e u t e t
ru s s is c h t u i a ,
An-
in B i l d e r n s e i n e n A u s d r u c k
Iris -B rü c k e "
(V .
7 1 7 ), d .h .
der
Z e ic h e n d e r H e r a b k u n f t d e r G ö t t e r g e -
"fla m m e n d e N im ben" a l s H i n w e i s a u f d i e G ö t t e r
la te in is c h
" W o lk e " und " R e g e n " .
o b la k o e i n e r s e i t s
g le ic h e r m a ß e n a u s g e d r ü c k t .
R o lle
a ls
muß i h r e
I n d ie s e m W o rt s i n d
und d o Ž d ״, l i v e n ״a n d e r e r s e i t s
D ie W o lk e n s p i e l e n
i n d e r T a t e i n e g ro ß e
Im T e x t und den S z e n e n a n w e is u n g e n , w ä h re n d d e r Regen a l s
Zeus
Symbol dem Herabkommen des T a n t a l o s vom B e rg e u n m i t t e l b a r v o r a u f g e h t.
So s i n g t d e r C h o r :
O d o ž d i, o d o ž d i
g o ry t v o i ,
Dožd ״- D i J ! ( 9 6 0 f f . )
Das d a r a u f f o l g e n d e
Naß: s v j a S i e n n y J
B e r e g n e , b e re g n e
d e in e B e rg e ,
R e g e n -Z e u s ! ( A .H . )
H yporchem a b e g i n n t m i t A u s r u f e n a u f Regen und
l i v e n 963)
! ) ״,
ž iz n e tv o rn o j negl s v ja ta ja
v la g a
(9 6 7 ).
1) SEN, S.
B d. V I ,
2 5 , Anm. ( d e u t s c h ! ) ;
1 , S . 148
F .N ie tz s c h e ,
Werke
(d e G r u y t e r ) ,
2) SEN, S . 2 5 , n a ch e i n e r E l e g i e des T h e o g n i s ; das M o t i v w i r d auch
im " T r i p t l c h " v e r w e n d e t ( P r o z r a č n o s t 1 9 0 4 , י, S. 9 9 , " P r e k r a s n o e
- m ilo ", I I )
3) V. 434 f f . : A c h ! i t o g o o £ a g , / S ״eJ na s v a d ״be / vy p i r o v a l i ,
p r i S e l ’ cy b e s s m e r t n y e , f . . .J m i l y j vam / Kadmov dom f . . . ]
4) H e i s e i e r s c h r e i b t an d i e s e r S t e l l e " F l u t - G o t t " , was z w e i f e l l o s
m e t r i s c h das O r i g i n a l b e s s e r w i e d e r g i b t . I c h b e s te h e a b e r
d a r a u f , daß " D i J " e i n e p r e z i ö s e Form f ü r Zeus i s t ( g r i e c h .
Stamm D i - ) .
Das H e r a b k o m m e n ist n u n n i c h t a l l e i n d e n G ö t t e r n V o r b e h a l t e n ,
s o n d e rn d i e H a n d lu n g d e r T r a g ö d i e
talos hin angelegt.
is t
a u f das Herabkommen des T a n -
In d i e s e m S i n n e s p r i c h t
e r v o n s e i n e r Liebe als
e i n e m Tau, d e r z u d e n B l u m e n d e r T ä l e r h i n a b g i n g .
D ie L i e b e , d i e
n e tz t,
zu T a l g e h t ,
und d e r R egen, d e r d i e E rde b e -
b e d e u te n d a s s e l b e . W i r w i s s e n , daß das Herabkommen dem w e ib -
l i e h e n P r i n z i p z u z u o r d n e n ist u n d i m Z e i c h e n d e r G ö t t i n A p h r o d i t e
st eht.
2)
S o ist e s z u v e r s t e h e n ,
d a ß I v a n o v die
k o m m e n s zu S e x u a l m e t a p h e r n z u s a m m e n f ü g t .
is t
B i l d e r des H e r a b -
Der üb er ge ord ne te Gedanke
d a b e i d i e B e g a t t u n g von Himmel und E r d e , d i e w i r s c h o n b e im
m y th o lo g is c h e n H i n t e r g r u n d ,
d .h .
d e r Abstammung des T a n t a l o s und
s e i n e r S ö hn e , a b h e b e n k o n n t e n . ^
B e s o n d e rs d i e
C h o r l i e d e r v e rw e n d e n s o l c h e S e x u a l b i l d e r .
So
h e i ß t es im R e g e n -H y p o rc h e m a :
T JažkozvučnaJa Zevsova v la g a ,
״
i s p o l n i n e d r a X adnych I o n !
(969 f • )
S tru J
g ó rn ych v o s t o r g i
-
lj u b o v ״nebes!
D ie V erw endung des W o rte s
daß n i c h t i n
Jedem F a l l e
is t
bei
I v a n o v so w e i t l ä u f i g ,
von e i n e r S e x u a lm e t a p h e r g e s p r o c h e n w e r -
den k a n n . So h e i ß t es z . B .
iz
lo n o
(9 7 4 )^
in
lo n a o r k e s t r o v o j S i m f o n i i
” Vagner i
d io n is o v o d e js t v o ” : ”
v y s t u p a e t и nego
...
( d . h . W agner) d ra m a -
t i без кое d e j s t v i e ”
A n d e re rs e its
is t
das B i l d
sehen k e in e a b g e g r i f f e n e
l o n o Z e m li
(V .
876,
M e ta p h e r w ie im D e u t s c h e n .
8 7 9)
im R u s s i -
F ü r "Schoß d e r
E r d e " würde man das Synonym n e d r a v e r w e n d e n .
I n o b ig e m V e r s b e i s p i e l
( V . 9 7 0) h a t I v a n o v b e i d e W ö r t e r k o m b i n i e r t :
n e d r a Sądnych l o n .
Der J e w e i l i g e
K o n te x t e n ts c h e id e t a ls o ,
ob man w i r k l i c h
von e i n e r
S e x u a lm e ta p h e r s p r e c h e n k a n n , o d e r ob d i e B e d e u tu n g w e n i g e r s p e z i fis c h
i s t w ie i n
1) V. 271*:
ro s o j
2) SEN, S.
30
3) v g l . S .
89
o b ig e m B e i s p i e l
("S ch o ß d e r O rc h e s te rs y m p h o n ie ” ) .
s o š l a m o ja l j u b o v '
к e v e ta m d o l i n
4) 0 du des Zeus s c h w e r k l i n g e n d e W e l l e , / e r f ü l l b i s
den e w ig e n G r u n d ! ( H e i s e i e r )
5) Wonne d e r B e r g f l u t
6) V i d d , S . 66
-
zum Schoß
l i e b t H im m e ls lu ft! (H e is e ie r)
00046943
- 13* E in e S e x u a lm e t a p h e r ,
n a n n t w e rden,
l n d e r d i e E rd e und d e r H im m el d i r e k t g e -
f i n d e n w i r im O p f e r s t a s i m o n •
vom R e g e n = B e g a ttu n g d i e
p rie m le t o b -J a tie
r a s k r y la u s ta . . .
Dabei i s t
vom Kuß, n i c h t
Rede•
Neba / G e j a - m a t 1, /
1)
p o c e lu e m tomnym
E i n b e s o n d e rs i n t e r e s s a n t e s B i l d w i r d von B r o t e a s v e r w e n d e t •
E r v e r g l e i c h t d i e Erde m i t dem ü b e r s e i n S p i e g e l b i l d
g e b e u g te n N a r -
z ls s :
Ona c v e t e t , 1 v j a n e t ,
i na s e b j a l j u b u e t s j a
Es i s t
a lle rd in g s
lju b o v a t's ja
in
1 c v e t e t o p j a t 1,
v z e r c a l e v o d : (V •
p ro b le m a tis c h ,
ob d i e s e i n S e x u a l b i l d d a r s t e l l t ;
h ä ng t zwar e ty m o lo g is c h m it
d e r B e d e u tu n g so v e r b l a ß t ,
590 f . )
" L i e b e 11 zusammen,
w ie es H e i s e i e r i n
is t
aber
d e r Ü b e rse tzu n g
w ie d e rg ib t•
T a n t a l o s v e rw e n d e t a u f s i c h s e l b s t b e z o g e n d i e
K ü s s e n s , wenn e r e m p h a t is c h s e i n e n W i l l e n
M e ta p h e r des
zum l i e b e n d e n V e rs c h e n k e n
bekundet :
J a 10bzan*em l e g k i c h
du? / c h o i u p f J a n e t *
W i r können s c h l i e ß e n ,
d ie
in
was, d ie
lie g t,
daß I v a n o v f a s t a l l e
"S im v o lik a è s t e t ič e s k ic h
D a r ü b e r h in a u s a b e r w i r d
(2 7 7 f . )
B i l d e r des S ch ön e n ,
n a ? a l " a u f g e z ä h l t w e rd e n ,
a n w e n d e t.
d i e G r u n d v o r s t e l l u n g des Beugens ü b e r e t -
a l l e n B i l d e r n des Schönen bzw• des Herabkommens z u g r u n d e -
h ä u fig in B ild e r n
D ie s e s p e z i e l l e
d e r B e g a t t u n g bzw . des Küssens r e a l i s i e r t .
A u s p rä g u n g i s t
aber n ic h t e x p liz it
in
d e r A b h a n d lu n g z w a r a n g e l e g t ,
a u s g e fü h rt.
Im Rahmen d e r e r s t e n V i s i o n des T a n t a l o s
i n dem d i e
la u tlic h e
kommt e i n Passus v o r ,
G e s t a l t u n g Jene h o h l e T i e f e
a n d e u te t, d ie
n o v dem C h a o t is c h e n z u o r d n e t .
Togda , о d e v y , t r ó n u l поб 1 B e z l i k o J s t o n
i z g l u b i p o l o j , g ł u c h o , как b e z z v u ï n y j v e t r :
,4
(2 1 8 f . )
1) V. 887 f f .
2) S i e b l ü h t und s i e v e r w e l k t und b l ü h e t w i e d e r neu / und f r e u t
s i c h i h r e r s e l b s t im S p i e g e l g l a s d e r F l u t •
3) Dann t r a f d i e N acht d e r U n s i c h t b a r e n K l a g e l a u t / aus h o h l e r
T i e f e , d u m p f, g l e i c h W in d , d e r t o n l o s w e h t • ( H e i s e i e r )
Iv a -
00046943
״155 ־
Der Z e i t p u n k t des W a h r t r a u m s , l n
det w ird ,
1st M itte rn a c h t.
r e n das V e r h ä n g n i s .
In
Ä e ln ( 7 7 3 ) ,
und dum pfe H o h l h e i t m a r k i é h ä u f i g e V e rw e n -
Ъas ( 6 6 8 , 1 1 9 9 ) ,
den V e r b in d u n g e n i e r n y j
( 5 3 3 ) u n d č e r n u j u duSu ( 3 0 6 ) a u f
A llite ra tio n
und V o k a l - I n s t r u m e n t i e r u n g ( a , o ,
u) w i r k e n z u s ä t z l i c h
z u r S e m a n tik .
s i c h nun e i n e S c h w i e r i g k e i t .
Vom E s s a y h e r i s t
C h a o t is c h e n i c h t m i t d e r I d e e des Todes z u v e r b i n d e n .
T ra g ö d ie s in d
Im T e x t d e r
B i l d e r n des C h a o t i s c h e n g e s t a l t e t .
i n d e r Szene 1 0 , wo I x l o n
um U n t e r s c h l u p f b i t t e n ,
n ig t.
das
Jedoch e in d e u t ig e H in w e is e a u f d ie K a ta s tr o p h e , d ie
U n te r w e lt usw. i n
So s i n d
ve rkü n -
байба č e r n a j a
e i n V e r h ä n g n is h i n .
Es e r g i b t
F in s te rn is
ä h n l i c h e r W eise d e u t e t d i e
dung d e r F a rb e " s c h w a r z " i n
će rn yj
dem T a n t a l o s s e i n e S t r a f e
D er E f e u a l s
fa s t a lle
und S is y p h o s d i e
C h o r e g in
B i l d e r des C h a o t i s c h e n v e r e i -
D i o n y s o s - A t t r i b u t muß J e d e n Z w e i f e l an d e r Z u -
Ordnung beseitigen;
g l e i c h z e i t i g ist d e r H a d e s
genannt.
Za mnoj i d i t e , m ū ž i , pod g l u b o k i j s v o d ,
g u e t o j u s i l o j p l j u & č e v o j so v s e c h s t o r o n
u k r y t y j , v e r n y j ; 1 ne s j a k n e t k l j u ö ž i v o j
v ego p r o c h l a d e . ( 9 5 0 f f . ) 1)
Neben d e r H ö h l e ,
S tu rz b a c h
(a ls
stu rm
958 f . )
S.
(V .
d ie
s e lb s t
schon e in B i l d
is t,
M e ta p h e r f ü r Regen und B e r g b ä c h e ) ,
und d e r B l i t z
des Zeus
(in
fe r n e r G e w itte r-
d e r S z e n e n a n w e is u n g
230) g e n a n n t .
Das P ro b le m b e s t e h t nun e r s t e n s d a r i n ,
C h a o tis c h e n , d ie
2)
r i s i e r t w u rd e ,
is t
w e rd e n Q u e l l e ,
oben ( S . 123)
m i t A u s d r ü c k e n des Lebens c h a r a k t e -
a u ch e i n e B e z ie h u n g zum T o t e n r e i c h
n ic h t e r s ic h t li c h ,
A ttrib u te
daß d i e S p h ä re des
Z w e it e n s
warum neben D i o n y s o s , d e r d u r c h B i l d e r und
a n g e d e u te t w ir d ,
s c h i c k t den R e g e n, D io n y s o s
t e n s v e r d i e n t es d i e
h a t.
Zeus n a m e n t l i c h g e n a n n t i s t . ^
is t
Zeus
d u r c h d i e H ö h le a n g e d e u t e t . D r i t -
A u f m e r k s a m k e i t , daß d i e s e B i l d e r am M i t t a g ,
u n m i t t e l b a r v o r dem d r a m a t i s c h e n H ö h e p u n k t ,
v e r w e n d e t w e rd e n .
D ie H ö h le w i r d a u c h i n d e r E r z ä h l u n g d e s B r o t e a s a l s H in w e is
1) F o l g t , M ä n n e r , u n t e r Je n e t i e f e W ö lb u n g m i r , / d i e Epheu r i n g s
l n d i c h t e r K r a f t b e d e c k t und s c h ü t z t , / und n i c h t v e r s i e g t
im K ü h le n d e r l e b e n d i g e Q u e l l . ( H e i s e i e r )
2) SEN, S . 3 2 :
nedr m ira .
3) 9 5 3 :
ra s k ry tie
G o n it 6 a s :
d u & i 2 iv y m s t r u j a m ,
p ro s te rs ja
Zevs.
b 'J u fc lim i z
sa m ich
a u f e i n V e r h ä n g n is v e rw e n d e t ( S z . 7 ) •
Es h e i ß t d o r t ,
daß B r o t e a s
i n e i n e r B e r g h ö h le s a ß , d i e a u f das Land des N ie d e r g a n g s s c h a u t . 1 ^
ü b e r d i e B i l d e r des C h a o t is c h e n l ä ß t s i c h J e t z t s c h o n s a g e n ,
daß s i e
g e h a lt
z w a r i n d e r T r a g ö d ie v e r w e n d e t s i n d ,
v o n dem i n
daß a b e r i h r A u s s a g e -
d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a è s t e t i f c e s k i c h n a Č a l"
a b z u w e ic h e n s c h e i n t .
Auch d i e F a rb e des Chaos, d e r P u r p u r , w i r d i n
" T a n t a l " an e i n e r S t e l l e
SvoeJ b a g r j a n i c e j
v e r w e n d e t , d i e den Tod m i t m e i n t .
/ o d e l t y d 0 2 f (845 f . ) 2 ^
Das W o rt " T o c h t e r "
i s t e in e
ih r h e iß t,
m i t P u r p u r b e k l e i d e t w i r d , b e d e u t e t das v o r d e r -
daß s i e
M e ta p h e r f ü r das O p f e r , und wenn es von
g r ü n d i g d i e K ö n ig s w ü r d e , g e m e in t i s t
d e re rs e its
a b e r d i e B e z ie h u n g zum T od. An
h e i ß t e s e i n i g e V e rse z u v o r von de m se lb en V a t e r :
S v o e ju k r o v ' j u / ž i v i ā 1 t y d o č ’ / 1 r d j a n o j u d v i í e s ’
l j u b o v ' j u ( 8 4 0 f f . ) 3)
W i r s t e h e n h i e r v o r dem Paradox des D io n y s o s - M y th o s s e l b s t .
Der G o tt w ir d n i c h t n u r d o p p e lg e s c h le c h tlic h v o r g e s t e l l t ,
in
s e in e m E l e m e n t ,
dem Chaos, heben s i c h auch d i e G e ge n sä tze a u f .
So k a n n d e r G o t t des Todes g l e i c h z e i t i g a l s
a n ge sp ro ch en w erden.
п а б а і" d ie e in e
sen d i e
s o n d e rn
Iva n o v h a t a ls o
in
le b e n s p e n d e n d e K r a f t
"S im v o lik a e s t e t ič e s k ic h
F u n k t i o n des D io n y s o s v e r s c h w ie g e n und s t a t t d e s -
a n d e re S e i t e
des P a radoxes h e r v o r g e h o b e n .
I n d e r T r a g ö d ie
w ir d d ie m y s tis c h e
s ta lte t,
U n g e s c h ie d e n h e it von Tod und Z e u g u n g s k r a f t g e 5)
w ie w i r v e rm u te n k ö n n e n .
Zusammenfassung
Aus d e r U n t e r s u c h u n g d e r B i l d e r und Symbole i n
s e n s i c h m e h re re S c h l u ß f o l g e r u n g e n z i e h e n .
1) V.
2)
679 f • :
v peščere g o r n o j,
la s -
Zunächst e r g ib t s ic h
C tÒ g l j a d i t /
M i t d e in e m P u r p u r v e r h ü l l s t du d e i n K in d
"T a n ta l"
na k r a j
z a k a tn y j
( H e i s e i e r , S.
47)
3) M i t d e in e m B l u t e b e l e b s t du d e i n K in d und r e g s t es i n
p u r p u r n e r L ie b e ( v e r ä n d e r t nach H e i s e i e r , S. 47)
4 ) N iD , S . 8 : D i o n i s p r l e m l e t 1 vm este o t r i c a e t
v e g o p o n j a t i i a n e - а , v ego k u l 1t e ž e r t v a i
J u ts J a как t o ž e s t v o .
5)
v g l . S . 1 0 7 , Anm. 3
v s ja k ij p re d ik a t;
žre c o b - e d in ja -
14)
•
00046943
- 1Í7 e i n e neue E r k e n n t n i s h i n s i c h t l i c h d e r Sonne• D ie s e s B i l d w a r b i s h e r
a l s M e ta p h e r f ü r den Ü b e r f l u ß des T a n t a l o s im Zusammenhang m i t dem
Z ç n t r a l m o t i v b e k a n n t . Nun h a t es s i c h e r w i e s e n , daß d e r A u fb a u d e r
T r a g ö d i e a n a l o g dem S o n n e n s ta n d im V e r l a u f e in e s Tages i s t .
W ir h a -
ben a l s o e i n e n A u f s t i e g b i s zum Z e n i t h und e i n S in k e n d e r Sonne b i s
zum E i n t r i t t
der F in s te rn is .
I n bezug a u f d ie ü b rig e n B i l d e r lä ß t s ic h
fe s ts te lle n ,
daß im
w e s e n t l i c h e n d i e j e n i g e n v e rw e n d e t w e rd e n , d i e i n d e r A b h a n d lu n g
" D ie S y m b o lik d e r ä s t h e t i s c h e n P r i n z i p i e n " a u f g e z ä h l t w a r e n . Das
b e d e u t e t , daß auch d i e Z u o rd n u n g d e r g e d a n k l i c h e n M o t iv e 80 e r f o l gen k a n n , w ie d e r g e n a n n te Essay d i e s v o r z e i c h n e t .
Es muß J e d o c h f e s t g e h a l t e n w e rd e n , daß d i e Ü b e r e in s tim m u n g
n ic h t
v o llk o m m e n i s t .
E r s t e n s w erden t e i l w e i s e
l e n B i l d e r und M o t iv e
d e t,
d ie
in
an w i c h t i g e n S t e l -
( z . B . S p i e g e l , A u g e n b lic k = E w i g k e i t )
" S im v o lik a è s t e t ifc e s k ic h n a č a l" weder genannt s in d ,
noch s i c h u n t e r e i n e s d e r d r e i P r i n z i p i e n ohne w e i t e r e s
la s s e n .
Z w e it e n s w e rd e n t e i l w e i s e
d ie
s u b s u m ie r e n
im g e n a n n te n Essay a u f g e f ü h r -
t e n E le m e n te zu neuen G e s t a l t u n g e n bzw . M o t iv e n k o m b i n i e r t .
z ie h t
s ic h
D ie s b e -
i n e r s t e r L i n i e a u f d i e z a h l r e i c h e n S e x u a lm e t a p h e r n
(K u ß , B e g a t t u n g ) , d i e
e x p liz it
ve rw en -
s i c h zw ar h e r l e i t e n
a u f g e f ü h r t w a re n . D r i t t e n s
la s s e n , a b e r noch n i c h t
muß i n bezug a u f das C h a o t i -
sehe f e s t g e s t e l l t w e r d e n , daß d i e h i e r z u g e h ö r i g e n B i l d e r s i c h
d e r T ra g ö d ie t e i l w e i s e
a u f d ie
daß D io n y s o s n i c h t n u r a l s
K a ta s tro p h e b e z ie h e n .
s c h ö p fe ris c h e
L e b e n s k ra ft,
in
D ie s b e d e u t e t ,
s o n d e r n auch
a ls H e rr d e r U n te rw e lt f u n g ie r t .
H i n s i c h t l i c h d e r im v o r i g e n K a p i t e l e n t w i c k e l t e n H y p o th e s e
b e d e u te t d i e s ,
daß z w a r d i e T r i a d e d e r P r i n z i p i e n v o n hohem h e u -
r i s t l s c h e m W e rt i s t ,
w e i l s i e d i e Z u o rd n u n g von B i l d e r n
s p re c h e n d e n S i n n g e h a l t e n s y s t e m a t i s c h d a r b i e t e t .
kann u n t e r d i e
z .T .
zu den e n t -
Aber n ic h t
a lle s
T r i a d e ohne w e i t e r e s s u b s u m ie r t w e r d e n . D ie s l i e g t
auch d a r a n , daß d i e B i l d e r des Herabkommens und des C h a o t i -
sehen ü b e r d i e
ganze T r a g ö d i e v e r t e i l t
s i n d . So gehen z . B . dem d r a -
m a t is c h e n H ö h e p u n k t , dem M i t t a g , B i l d e r des C h a o t i s c h e n
und des S c h ö n e n (R egen) u n m i t t e l b a r v o r a u f .
E x p o s itio n a ls
a u ch d i e
a u fb a u J e w e i l s
in A u fs tie g ,
( H ö h le )
F e rn e r s in d sow ohl d ie
l y r i s c h e n P a r t i e n l n A n a l o g i e zum G esam tM i t t a g und Herabkommen g e g l i e d e r t .
Verwendung d e r B i l d e r und Symbole g e h t a l s o n i c h t s t a r r
in
D ie
P a ra lle -
le
zum T r ia d e n - S c h e m a v o n s t a t t e n . V i e l m e h r haben w i r es m i t V o r a n -
k ü n d ig u n g e n ,
" R ü c k b l e n d e n ” und U m s t e ll u n g e n zu t u n .
I n b e z u g a u f das Herabkommen k o n n t e an Hand d e r B i l d e r b e l e g t
w e r d e n , daß es s i c h
Im d r a m a t i s c h e n A u fb a u a u f d i e E r e i g n i s s e
se h en H ö h e p u n k t und K a t a s t r o p h e b e z i e h t .
z w l-
D e r M o t i v g e h a l t des H e r -
abkommens, d e r s i c h b i s h e r gemessen am A u f s t e i g e n r e c h t s p ä r l i c h e r
s c h lo s s e n h a t t e ,
th e tis c h
gung)
w i r d um z w e i Momente e r w e i t e r t .
angenommenen N e b e n m o tiv e
D ie z u n ä c h s t h y p o -
( S c h ö n h e it , m y s tis c h e V e r e i n i -
k o n n t e n d a h in g e h e n d e r w e i t e r t w e r d e n , daß d i e B i l d e r des H e r -
abkommens a u c h L ie b e und U n t e r g a n g s y m b o l i s i e r e n .
D ie A b w e ic h u n g e n d e r T r a g ö d i e vom s t a r r e n T r ia d e n - S c h e m a , w ie
es im E ssa y " S i m v o l i k a è s t e t i S e s k i c h n a č a l " g e b o te n w i r d ,
in
können
z w e i H y p o th e s e n z u s a m m e n g e fa ß t w e r d e n . E r s t e n s b e z ie h e n s i c h d i e
B i l d e r und M o t i v e , d i e
s e n , a u f den M i t t a g .
z w e i Ebenen zu t u n ,
s ic h
in d e r T ria d e
Z w e it e n s haben w i r es i n d e r T r a g ö d i e m i t
e i n e r p r a g m a t i s c h e n und e i n e r m y s t i s c h e n .
d e r m y s t i s c h e n Ebene v o l l z i e h t
des T o d e s - E r e i g n i s am M i t t a g .
le ite n ,
daß i n
tra g is c h e n
noch d ie
s tie g s
a ls
g e trie b e n e
le k tis c h
s ic h e in
D ie s e
H e ld e n a l s
s ic h u .a .
d a ra u s h e r -
n a č a l " das S e l b s t - O p f e r des
Z i e l des A u f s t e i g e n s g e n a n n t i s t .
Z ie h e n w i r
A n t i n o m i e h e r a n , da nn muß d e r H ö h e p u n k t des A u f -
d e r Punkt b e t r a c h t e t w e rden,
F re ih e it
Auf
i r g e n d w i e n ä h e r zu k l ä r e n -
Id e e l ä ß t
"S im v o lik a e s t e t ič e s k ic h
tra g is c h e
s c h le c h t u n te rb rin g e n la s
i n dem d i e
zum ä u ß e r s t e n
und V e r e i n z e l u n g des t r a g i s c h e n H e ld e n d i a -
u m s c h lä g t1 ^ i n d ie
Rückkehr z u r G e m e in s c h a ftlic h k e it.
A u f d e r p r a g m a t i s c h e n Ebene v o l l z i e h t
s i c h d i e d r a m a t is c h e
K a t a s t r o p h e n a ch dem U n t e r g a n g d e r S o n n e . M i t t a g und M i t t e r n a c h t
s te h e n i n e in e r K o r r e l a t i o n ,
d i e n o c h u n t e r s u c h t w e rd e n muß.
F ü r den F o r t g a n g d e r I n t e r p r e t a t i o n w i r d es zw eckm äßig s e i n ,
2)
n i c h t den " ä u ß e r e n P r a g m a tis m u s " ' d e r H a n d lu n g a l l e i n z u r R i e h t s c h n ü r zu nehmen, s o n d e r n d e r l o g i s c h e n A b f o l g e d e r M o t iv e zu f o l g e n . Das b e d e u t e t p r a k t i s c h , daß n i c h t V e rs um V e rs I n t e r p r e t i e r t
w ird ,
s o n d e r n daß d i e
z a h l r e i c h e n A n k ü n d ig u n g e n im Zusammenhang
1) v g l . S . 1 1 1 , Anm. 1 : D ie D e u tu n g des " Ü b e r g a n g s ” d e r F r e i h e i t
i n N o t w e n d i g k e i t a l s e i n d i a l e k t i s c h e s U m s c h la g e n . I v a n o v l e g t
s e i n e n A u s f ü h r u n g e n immer das A u g u s t i n i s c h e B i l d des t r a n s c e n sus s u l z u g r u n d e .
2) NM, S. 5 8 , V g l .
S.
101
00046943
-
mit
dem
sie
hlnwelsen.
als
Abschluß
der
Bilder
punktēs
Hotlvgeh<
ln
derjenigen
Ferner
des
wird
Aufstelgens
des H e r abk omne ns
einem
es
eigenen
159
־
Ereignisse
behandelt
erforderlich
zu
den
behandeln,
Motivgehalt
Abschnitt
zu
sein,
den
sondern
des
erörtern.
werden,
ln
Mittag
auf
dl«
nicht
Anbetracht
dramatischen
Höhe-
00046943
F ü n fte s K a p it e l:
DER DRAMATISCHE AUFBAU
E in le itu n g
W i r haben g e s e h e n , daß I v a n o v w e s e n t l i c h e Gedanken und M e ta p h e r n v o n N i e t z s c h e ü b e r n im m t , d e r e n Aussage a b e r n i c h t u n v e r ä n d e rt
lä ß t.
So e r w i e s
s i c h d i e H u n g e r - M e ta p h e r ebenso n i e t z s c h e a n i s c
w ie das S o n n e n - B i l d .
D ie e r s t e
(s ta tis c h e )
S y m b o lb e d e u tu n g d e r Sonne ( d e r Ü b e r f l u ß )
ko n n te a u f Z a r a th u s tr a s N a c h tlie d
d e r Sonne, d ie
z u r ü c k g e f ü h r t w e rd e n .
s i c h nach N acht s e h n t ,
Das B i l d
i s t dem A u f s t e i g e n z u z u o rd n e n
Auch d a s Herabkommen h a t I v a n o v d u r c h e i n Z a r a t h u s t r a - Z i t a t b e l e g t .
A u f s t e i g e n und Herabkommen, d i e
I v a n o v zum S o n n e n - B i l d l n d e r z w e i -
t e n B e d e u tu n g (Werden und V e rg e h e n )
z u s a m m e n fü g t,
s in d a ls o i n d i -
r e k t aus ” Z a r a t h u s t r a " g e s c h ö p f t . H a t I v a n o v a b e r h i e r m i t w i e d e r
e i n e F o r t e n t w i c k l u n g vorgenommen o d e r f i n d e t
s ic h d ie G r u n d v o r s te l-
l u n g d e s B o g e n s , d i e dem d r a m a t is c h e n A u fb a u von " T a n t a l ” z u g r u n d e lie g t,
in
N i e t z s c h e s Werken schon v o r g e p r ä g t ?
W i r f i n d e n das B o g e n - B il d im " Z a r a t h u s t r a ” w i e d e r h o l t . So
p\
h e i ß t e s , daß d e r Mensch e in e B rü c k e s e i , k e i n Zweck. â Ä h n l i c h w i r
fo rm u lie rt:
"Den Regenbogen w i l l
pen des Ü b e r m e n s c h e n " ^ .
g e z e i c h n e t i n dem S a t z :
ic h
ih n e n z e i g e n und a l l d i e
T re p -
I v a n o v s d r a m a t i s c h e K o n z e p t io n s c h e i n t v o r
” D ic h s e l b e r w a r f s t du so h o c h , - a b e r j e -
d e r g e w o r f e n e S t e i n - muß f a l l e n ! "
B rü cke ,
R egenbogen, S t e i n w u r f - das s i n d
M e ta p h e r B i l d e r ,
d ie
neben d e r Sonnen-
a n z u d e u te n s c h e i n e n , daß I v a n o v s e in e p o e t i -
sehe A u s d r u c k s w e is e w e s e n t l i c h
von N i e t z s c h e
ü b e r n im m t. Es muß a b e r
d a r a u f h i n g e w i e s e n w e rd e n , daß " T a n t a l " d e nn o ch im A u fb a u etw as a n d e re s d a r s t e l l t
a lle in
in
S.
a ls d e r " Z a r a t h u s t r a " . Der U n te rs c h ie d
der lite r a r is c h e n
1)
v g l.
132,
2)
F. N ie tz s c h e ,
3) e b d a . , S .
20
4)
194
e b d a ., S.
Anm.
G a ttu n g b e g rü n d e t.
1
W erke, V I ,
1, S.
10 f . ,
244
lie g t n ic h t
00046943
־141 " Z a r a t h u s t r a " b e g i n n t m i t e inem S o n n e n a u fg a n g und e n d e t m i t
e inem s o l c h e n .
g a ng ";
D a z w is c h e n l i e g t e i n mehrmals v o l l z o g e n e r " U n t e r -
Z a r a t h u s t r a s t e i g t h in a b zu den Menschen und z i e h t
d e rh o lt in
s ic h in
s e in e B e rg e in s a m k e it z u rü c k .
e in e m T a g ; d i e
m it d e r N a c h t.
s ic h w ie -
" T a n t a l " h in g e g e n v o l l e n d e t
T r a g ö d ie b e g i n n t m i t dem Morgen und e n d e t
Aus d e r E in s a m k e it des Ü b e r f l u s s e s
s te ig t
T a n ta lo s
zu den G ö t t e r n h i n a u f und w endet s i c h dann e r s t im U n t e r g a n g den
Menschen z u .
W i r kö n n e n h y p o t h e t i s c h annehmen, daß i n d ie s e m U n t e r s c h i e d
d e r K o m p o s itio n e in
U n t e r s c h i e d d e r g e d a n k l i c h e n Aussage b e s c h l o s -
sen i s t .
1 - Das A u f s t e i g e n
D ie b e i d e n w i c h t i g s t e n
A b h a n d lu n g e n e r s c h l o s s e n ,
E r k e n n t n i s s e , d i e s i c h uns aus I v a n o v s
s i n d d i e b e id e n m i t e i n a n d e r v e r w a n d te n
A n t i n o m i e n und d i e T y p o l o g i e d e r t r a g i s c h e n
M o tiv e .
D ie A n t i n o m i e n
b e z ie h e n s i c h a u f I v a n o v s A u f f a s s u n g vom T r a g is c h e n s c h l e c h t h i n ;
d i e b e id e n T ypen s p e z i f i z i e r e n d ie s e A u f f a s s u n g i n
bezug a u f e i n -
z e l n e C h a r a k t e r e • H y p o t h e t i s c h k o n n te n w i r d i e b e id e n H a u p t p e r s o nen T a n t a l o s und B r o t e a s den b e id e n gegebenen Typen z u o r d n e n .
U nsere A u fg a b e b e s t e h t nun d a r i n
den b e id e n h a n d e ln d e n P e rs o n e n d i e
is t.
fe s tz u s te lle n ,
ob und w ie i n
t r a g i s c h e A n t in o m ie g e s t a l t e t
Dazu u n t e r s u c h e n w i r z u n ä c h s t i n Je einem A b s c h n i t t d i e A b-
s i c h t e n des T a n t a l o s
p e rsonen.
und das e r s t e
Z u s a m m e n tr e ffe n d e r b e id e n H a u p t -
E i n w e i t e r e r A b s c h n i t t g i b t dann d i e
D e u tu n g d e r F i g u r
des P e lo p s und s e i n e r O p fe r u n g an d i e G ö t t e r .
a D ie E x p o s i t i o n
lo s .
D ie d r e i Wünsche des T a n t a l o s
g i b t uns A u f s c h l u ß ü b e r d i e
E r s k i z z i e r t das Z i e l s e i n e r S e h n s u c h t,
s e in e r V e rg a n g e n h e it e r z ä h l t .
A b s i c h t e n des T a n t a -
indem e r E r e i g n i s s e
H in w e is e a u f d i e
aus
t r a g i s c h e n K o nse q u en -
zen s e i n e r Wünsche g i b t e r s t e n s d e r C hor und z w e it e n s e r s e l b s t m i t
e in e r w e ite re n
n is ,
R ü c k b le n d e . E r e r z ä h l t von e inem t r a u m h a f t e n E r l e b -
b e i dem A d r a s t e i a
zu ihm s p r a c h . D ie E x p o s i t i o n h a t A u f s t i e g ,
M i t t a g und K a t a s t r o p h e zum G e g e n s ta n d ,
d e r gesam ten T r a g ö d ie k o n z i p i e r t .
a ls
1 s t a l s o a n a l o g dem A u fb a u
D ie M o t i v e des A u f s t e l g e n s w e rd e n
Wünsche v o r g e t r a g e n , w ä h re n d M i t t a g und K a t a s t r o p h e t e i l w e i s e
d u rc h ^ R ü c k b le n d e n "(E rz ä h lu n g e n d e r V o r f a b e l)
d ie
P u n k t i o n von V o r a n k ü n d ig u n g e n h a b e n .
L in ie
g e s ta lt e t s in d ,
d ie
Uns s o l l e n h i e r i n e r s t e r
d i e Wünsche und A b s i c h t e n des T a n t a l o s b e s c h ä f t i g e n .
T a n t a l o s ä u ß e r t im e i n l e i t e n d e n
son de rn s t e l l t
nur fe s t,
daß e r e in s a m s e i . 1 ^ I n dem la n g e n komm6s
(Z w ie g e s p rä c h ) m it d e r C h o r f ü h r e r in
Gedanken vo n s e i n e r E i n s a m k e i t
A d r a s te ia v o r d e r H y b ris
M o n o lo g n o ch k e i n e n Wunsch,
ü b er.
le ite t
(p u s ty n ja )
2)
'
e r g le ic h
zu A n fa n g den
a u f d i e Warnung d e r
D ie g e d a n k l i c h e n Z w i s c h e n g l i e d e r
w e rd e n dann n a c h g e t r a g e n .
Im V e r l a u f des G e s p rä c h e s w e rd e n 2 U n t e r s c h e id u n g s m e r k m a le zu
den G ö t t e r n h e r v o r g e h o b e n . Das e r s t e
s p e z ie ll in
b e tr ifft
bezug a u f s i c h .
f ü h r t T a n ta lo s
Das z w e i t e w i r d
an und n e n n t es
vom Chor g e n a n n t und
den U n t e r s c h i e d d e r Menschen a l l g e m e i n zu den G ö t t e r n .
den w i r uns z u n ä c h s t dem e r s t e n K r i t e r i u m
zu.
Nach d e r F e s t s t e l l u n g d e r C h o r e g i n , daß T a n t a l o s w ie d i e
t e r u n s te rb lic h
s e i,
wendet d ie s e r e i n ,
s e i n e r und i h r e r N a t u r b e s t e h e .
g e r,
Wen
Q ö t-
daß e i n U n t e r s c h i e d z w is c h e
E r b e k la g t s ic h ,
a b e r auch k u m m e r v o l l e r a l s d i e G ö t t e r s e i .
w ä h re n d ih m s e l b s t das Wünschen u n b e k a n n t s e i . ^
Ц)
b e z u g a u f U n m ö g lic h e s .
daß e r z w a r s e l i Jene k ö n n t e n nehmen
Arm s e i e r n u r i n
B is h ie r h e r g i b t T a n ta lo s e in e B e s c h re ib u n g s e in e s Z u s ta n d e s ,
ohne e i n e n W i l l e n zu b e k u n d e n . D e r H i n w e i s des C h o r s , daß auch u n b e w u ß te Wünsche von den G ö t t e r n e r f ü l l t
Gnade vom Himmel h e ra b k o m m t" ,
1) an d i e Sonne g e w e n d e t, V.
b o ž e s tv e n n o .
w e rd e n können und daß 1״d i e
s o l l T a n t a l o s a u f das B i t t e n
11:
s t o b o j , moj b r a t ,
v e r-
Ja o d in o k
2)
v . 61 f f . : B o g i n j a , d e v y , 2eJ v e r t e p t a i t moej / p u s t y n i t a j n a ,
- SepČet A d r a s t e j a m n e : / nU 5 i s f ne m n i t ’ b e z m e rn o j č e lo v e k a
m o š č 1. ״
3)
V . 70 f f . : N e b o ž i t e l e J / b l a ž e n n e j , d e v y , T a n t a l . . . i p e č a l f nee
- In o J , z n a t1, duch, v g r ū d i bogov, in o j ־v t v o e j . - In o J , o ,
п е р о г о б п у е ! Im v o ž d e l e t * / i b r a t * d a n o ; nevedomo ž e l a n f e
mne.
4)
V . 80 f . : o t i s p o l n e n ' J a g l a d e n , i z i z b y t k a t o S S , / n iå S nevozmožnym, s o v e rä im y m - p r e s y á ő e n .
w e i s e n . 1 ^ D ie s e s A n s in n e n w e i s t e r s c h a r f z u r ü c k .
T a n ta lo s
t e r Zeus,
l e i d e t z w a r an d e r W e s e n s v e r s c h i e d e n h e i t zu s e in e m V a-
aber e r i s t
(u to le n ie )
zu b i t t e n .
s o n d e rn b e s c h r ä n k t
T a n ta lo s
n ic h t b e r e it,
2)
A n d e re rs e its
s ic h a u f d ie
f o r m u l i e r t nun i n
um L i n d e r u n g s e i n e s Schmerzes
e n t w i c k e l t e r a u ch k e i n e n Haß,
F e s ts te llu n g :
" w i r s in d
fre m d ".^
z w e ifa c h e r H i n s i c h t s e in e A b s ic h te n .
E r s t e n s w i l l e r , w e i l d i e W e lt s e i n e n Wünschen zu eng i s t , "a u s s i c h
- ----------h\
e in e n anderen h e r v o r r u f e n " .
Z w e it e n s e r k l ä r t e r s i c h b e r e i t ,
s e l b s t d i e G ö t t e r m i t G e s c h e n k e n zu e h r e n , a b e r annehmen w i l l e r
von ih n e n n i c h t s m e h r.
D ie C h o r e g in s p r i c h t zum e r s t e n
M al d i e W arnung v o r dem b o g o -
b o r e n i e aus und w i e d e r h o l t m o d i f i z i e r t A d r a s t e i a s Warnung v o r d e r
H y b ris . ^
k rä fte t
T a n t a l o s a k z e p t i e r t den E in w a n d gegen s e i n e Wünsche, e n t i h n a b e r d a h i n g e h e n d , daß das " G e s c h i c k des H e rz e n s u n a u s -
w e ic h lic h "
n ic h t
in
s e i.^
ih re r
Zum e r s t e n
M al v e r w e n d e t e r d i e
s t a t i s c h e n B e d e u tu n g , a l s
S o n n e n m e ta p h e r
Ü b e rflu ß -S y m b o l,
nimmt den L a u f d e r Sonne vom A u f s t i e g ü b e r den M i t t a g b i s
о\
te rn a c h t a ls
A n a lo g ie
In d e r e rs te n
s o n d e rn
zur M it-
s e in e s e ig e n e n S c h ic k s a ls .
V i s i o n w e rd e n d i e b e id e n Wünsche des T a n t a l o s
b ild h a ft w ie d e rh o lt.
E rs te n s
a n d e re n h e r v o r z u r u f e n ,
in
s p ric h t
dem B i l d
e r den W i l l e n ,
aus:
aus s i c h e in e n
" a n d e r e S t e r n e b e n e n n t m e in
1) V. 82 f f . : Š č e d r n e i s č e r p n o r o g b o g o v . Im g o v o r j a t / ž e l a n ’ Ja
s e r d c a , d u c h u s o k r o v e n n y e , / í r e v a t o j v o l i čada n e r o S d e n n y e .
/S nebes n i s c h o d i t m i l o s t יb l a g o d a t n a j a .
2) V. 92 f . :
u to le n ’ i ,
3) V.
4)
No t e s e n m i r moim a l k a n i j a m .
devy?
1 1 2: č u ž d y
Bogov / m o l i t 1 ob
ту.
V. 9 2 : No t e s e n m i r moim a l k a n i j a m . 100 f f . : N e t , d e v y ! I z
s e b ja - s e b ja t v o r i t ’ , s o b o j /o b o g o 5 2 a t’ i u m n o ž a t’ s e b ja ,
v o z z v a t 1 / i z n e d r s v o i c h s e b j a in o g o - v o l j u j a .
5) V. 111 f . : D a r a m i, d e v y ,
d a r y mne n e u g o d n y .
v o le n j a
b e s s m e r t n y c h Č t i t 1; no i c h
6)
145 f . : O s t e r e g i s ’ b o g o b o r e n ’ j a ,
6 re z m e rn o J č e l o v e k a moáS’ !
g o rd yj
d u c h !/0 ,
c a r ״, ne mni
7)
147 f . : Ne l ž i v
o s ta n o v it’ svoj
8)
150 f . / K t o s k a Ž e t s o l n c u : " Z d e s ’ p r e b u d ’ , ne v o s c h o d i / do
s l a v y p o l d n j a , ne s t r e m l s ’ к р о і и п о б і !
z a v e t ; no n e iz b e X e n s e r d c a r o k . / N e v o l e n duch
b e g .T i t a n / v g r u d i v o z v o d it s o ln c e n e o ts tu p n o e .
G e is tZ w e ite n s
s i n d H u nger (u n d D u r s t )
a l s Beweggrund f ü r das
" A u f r e c k e n i n d i e Höhe" g e n a n n t • 2 ^
D er z w e i t e U n t e r s c h i e d , den d ie s m a l d e r C h o r Im e r s t e n S t a s i mon n e n n t , b e z i e h t s i c h a u f d i e
Menschen. Während d i e G ö t t e r ,
so
h e i ß t es d a , u n v e r ä n d e r l i c h s e i e n , müsse d e r Mensch d i e s o n n e n g lä n z e n d e n Höhen e rk lim m e n und i n d i e F i n s t e r n i s
C h o r nim m t a l s o das S o n n e n - B ild a u f ,
h i n a b s t e i g e n • ^־־
das T a n t a l o s
Der
f ü r s ic h s e lb s t
e in g e fü h rt h a t.
Aus den b e id e n g e n a n n te n U n t e r s c h ie d e n e r g i b t s i c h , daß T a n t a lo s
s e i n L e id e n b e j a h t .
Der e r s t e
U n t e r s c h i e d g i b t d i e U rsa ch e f ü r
s e i n L e i d e n , und zw ar d i e U n f ä h i g k e i t zu Nehmen. Der z w e i t e U n t e r s c h i e d b e n e n n t das A u f s t e i g e n und U n te rg e h e n a l s G e s c h ic k des Mens e h e n , nachdem T a n t a l o s b e r e i t s
gesagt h a t,
daß e r w ie d i e Sonne
a u f s t e i g e n und u n te r g e h e n müsse. T a n t a l o s nim m t e in e M i t t e l s t e l l u n g
z w is c h e n Mensch und G o t t e i n , w o r a u f u n t e r anderem d i e Anrede
" f i e l o v e k o b o g " ( V . 65) h i n w e i s t .
G ö t t e r n g e m e in ,
s e in W ille
D ie U n s t e r b l i c h k e i t h a t e r m i t den
zum Werden und V e rg eh e n v e r e i n t i h n m i t
d e r M e n s c h e n - N a tu r. W i r können b e im S o n n e n - B i l d von e i n e r a n t h r o p o lo g is c h e n
" D e fin itio n "
sp re ch e n .
M i t d e r B e ja h u n g s e i n e r S o n n e n - N a tu r i s t d e r W i l l e zum A u f s te ig e n
und e i n e r I c h - V e r ä n d e r u n g o d e r I c h - V e r d o p p e l u n g ge ge b e n.
D er z w e i t e Wunsch des T a n t a l o s , d e r das Geschenk an d i e G ö t t e r zum
I n h a l t h a t , kann J e t z t noch n i c h t n ä h e r e r l ä u t e r t w e rd e n . E in e n
d r i t t e n Wunsch f o r m u l i e r t T a n t a l o s im f o l g e n d e n n o c h . Er s p r i c h t
־
ц)
v o n e in e m neuen Ü b e r f l u ß , d e r s e i n Denken b e h e r r s c h t •
M i t d ie s e m
A u s d r u c k b e z e i c h n e t e r den Gedanken des V e rs c h e n k e n s des Ü b e r f l u s ses.
D e r "neue Ü b e r f l u ß " i s t
s e in e V e ra rm u n g .
1)
155:
In y e z v e z d y n a r e ï e t moj d u c h .
2)
1 6 6 : V p e rvy e s ž a l mne î r e v o g l a d .
sam [ • • • ] 1 7 6 : V n o v 1 p r o s t i r a l s j a
3)
224 f f : Neizmennym b y t 1 - / n e z a k a t n y c h b o g o v u d e l ; / a Č e lo v e k u
sud - / s o ln c e z a r n y c h d o s t i Č 1 v e r Š i n / i n l s c h o d i t * v su m ra k.
4)
275 f : I z b y t o k n o v y j mne p l e n i ł ž e l a n ł em m y s i ł , / p ī e l u
i n i S č i c h Ja v z y s k a l b l a ž e n s t v .
1 7 0: í a d n y j , Ja t j a n u l s j a
do b e z m e rn o j v y s i J a .
u s la d ,
5) 279 f f . / K to s k r y l mne s n im e t p l e n y z o l o t y c h c e p e j ? / I S 'J a
r u k a podymet ves v e n c o v m oich? I 5 ' e Č e lo s b e r e t g ro z u v e r ž i n
m o ic h ? . .
00046943
- 145 Der d r i t t e
Wunsch g r e i f t ü b e r das A u f s t e i g e n h in a u s und m e i n t
das Herabkommen und d i e
276) i s t
a ls M i t t l e r i n
K a t a s t r o p h e • D ie B ie n e
( p č e l a u s l a d , V.
zum T o t e n r e i c h i n d e r a n t i k e n M y t h o l o g i e e i n
D i o n y s o s - A t t r i b u t • 1 ^ I n d i r e k t werden d u r c h den Passus d i e b e id e n
K ö n ig e I x i o n und S is y p h o s e i n g e f ü h r t , denn s i e s o l l e n den Ü b e r f l u ß
e rb e n .
D ie s e A b s i c h t e n t w i c k e l t T a n t a l o s dann im f o lg e n d e n im Ge-
s p r ä c h m i t d e r C h o r e g in ,
und i n s o f e r n w i r d d e r d r i t t e
i n be zug a u f d i e d r a m a t i s c h e H a n d lu n g k o n k r e t i s i e r t .
2)
t e a s und P e lo p s w erden a l s E n t e r b t e g e n a n n t•
Wunsch b e r e i t s
D ie Söhne B r o -
Aus den g e n a n n te n Wünschen l ä ß t s i c h e in e A n t in o m ie h e r l e i t e n .
D ie Sonne l e i d e t ,
a b e r um i h r
und dann v e r l ö s c h e n .
L e id e n a u fz u h e b e n , muß s i e es b e ja h e n
A u f T a n t a l o s bezogen h e i ß t d i e s : e r muß z u -
e r s t den ä n d e r n aus s i c h h e r v o r r u f e n , ehe e r s e in e n Ü b e r f l u ß v e r s c h e n ke n k a n n .
D ie s c h ö p f e r i s c h e S e l b s t b e j a h u n g b e i n h a l t e t d i e b e id e n A n t i n o m ie n , d i e w i r aus I v a n o v s A b h a n d lu n g e n k e n n e n . I n ih n e n i s t
a u flö s lic h e
der un-
W id e rs p ru c h von I n d i v i d u u m und G e m e in s c h a ft e i n e r s e i t s ,
von G o tt e s k ä m p f e r t u m und G o t t e s t r ä g e r t u m a n d e r e r s e i t s e n t h a l t e n .
T a n t a l o s b e j a h t m i t d e r S o n n e n h a f t i g k e i t s e in e E i n s a m k e i t ,
zu ü o e r w in d e n . E r b e j a h t
um s i e
f e r n e r m it der S o n n e n h a ftig k e it d ie H e r-
a u s f o r d e r u n g an d i e G ö t t e r ,
um s e i n e r s e i t s G o t t e s t r ä g e r zu w e rd e n •
Der I n h a l t d e r m y s t i s c h e n A n t in o m ie i s t
b e d a r f n u r d e r E r i n n e r u n g an den c h r i s t l i c h e n
e v id e n t r e l i g i ö s .
Es
U r s p r u n g des H u n g e r s ,
um zu z e i g e n , daß i n d e r E x p o s i t i o n d e r e r s t e Wunsch des T a n t a l o s
re lig iö s
G e is t",
m o tiv ie rt
is t.
" A l l z u Hohes und H e i l i g e s
h e i ß t es im A u f s a t z ü b e r S c h i l l e r . ^
e rs e h n te d e r
I n d e r T r a g ö d ie h e i ß t
es n u n :
"Doch u n g e s ä t t i g t r a u n t d e r G e i s t :
• D ic h s e l b s t e r f a s s e s t Du! - Von d e i n e r E in s a m k e it
1) V . l .
Iv a n o v ,
D io n is
i
p r a d i o n i s i J s t v o ( 1 9 2 3 ) , S . 94
2) V. 296 f : K to m ū ž i, č t o n a s l e d j a t d o l u t v o j p r é s t ő l ? /
- I k s i o n , c a r 1 L a p i f o v , i moj z j a t ł - S i z i f .
302 f . : B r o t e a s - s y n c a r e v a doma, i P e l o p s . / - T o t sam
s e b j a s n e d a e t ; è t o t - s n e d * bogam.
3) OS, S . 8 3 ; v g l .
S.
1 1 4 , Anm. 3
b i s t du e r f ü l l t
- e i n H u n g e rn d e r i n E i n s a m k e i t 1n . . . 1 ^
(H e is e ie r)
Es i s t n i c h t a b w e g ig , d i e
F o rm u lie ru n g " u n g e s ä t t i g t e r G e is t "
von d e r A bhandlung " 0 S i l i e r e " h e r zu i n t e r p r e t i e r e n .
d a r a u f h in g e w ie s e n , daß d i e
W ir haben
M eta ph e r des H u n g e rs z w a r aus N i e t z s c h e
A p h o ris m u s 370 d e r " F r ö h l i c h e n W i s s e n s c h a f t " s ta m m t,
daß I v a n o v
a b e r s o f o r t e in e Umdeutung v o r n im m t.
D e r g e n a n n te A p h o ris m u s t r ä g t d i e Ü b e r s c h r i f t
tik ? " .
N i e t z s c h e u n t e r s c h e i d e t a l s Beweggründe des
"Was i s t
Roman-
s c h ö p fe ris c h e n
I m p u ls e s Hunger und Ü b e r f l u ß , a l s Z i e l v o r s t e l l u n g e n das S e in und
2)
das W erden.
N i e t z s c h e f ü h r t f o lg e n d e g e g e n s ä t z l i c h e M o t iv e a n ,
d i e b e i d e a u f Werden z i e l e n :
"Das V e r la n g e n nach
Z e r s t ö r u n g ,
W e c h s e l,
Werden kann d e r A u s d ru c k d e r ü b e r v o l l e n , z u k u n f t s s c h w a n g e re n K r a f t s e i n (m e in T e rm in u s i s t d a f ü r , w ie man w e iß ,
das W ort " d i o n y s i s c h " ) , a b e r es kann auch d e r Haß des
M i ß r a t e n e n , E n tb e h r e n d e n , Schlechtw eggekom m enen s e i n , [ . . . ]
w e i l i h n das B e s te h e n d e , Ja a l l e s B e s te h e n , a l l e s S e in
s e l b s t e m p ö rt und a u f r e i z t [ • • • ] ' * 3)
W i r haben d i e S t e l l e n a u f g e z e i g t ,
lo s
e i n d e u t i g zu b e le g e n i s t ,
ta lo s
an denen f ü r d i e
daß e r " h u n g r i g "
is t.
F i g u r T a n ta
F e rn e r h a t Tan-
m i t d e r B e ja h u n g s e i n e r S o n n e n h a f t i g k e i t auch das Werden und
V e rg e h e n b e j a h t .
F o l g l i c h müßte e r u n t e r dem Typus des " M i ß r a t e -
n e n , E n tb e h r e n d e n " s u b s u m ie r t w e rd e n .
Aber d i e s
d i g e U n g e r e i m t h e i t , denn T a n t a l o s
g l e i c h z e i t i g und i n e r s t e r
L in ie
a ls
Typus d e r Ü b e r f ü l l e
is t
c h a ra k te ris ie rt.
is t
e in e o f f e n k u n -
D ie Lösung muß i n
e tw a s anderem g e s u c h t w e rd e n .
I v a n o v ü b e rn im m t i n d e r A b h a n d lu n g " ü b e r S c h i l l e r "
das Antonym
1) V. 214 f f . : N0 n e s y t y j ä e p i e t d u c h : / s e b j a t y d o s j a g a e š 1 ! o d in o č e s t v o m / s v o im i s p o l n e n , - g la d e n o d in o č e s t v o m " . . .
2)
" I c h f r a g e i n Jedem e i n z e l n e n F a l l e : " I s t h i e r d e r H unger o d e r
d e r Ü b e r f l u ß s c h ö p f e r i s c h g e w o rd e n ? " Von v o r n h e r e i n m öchte
s i c h e in e a n d e re U n t e r s c h e id u n g mehr zu e m p fe h le n s c h e in e n s i e i s t b e i w e ite m a u g e n s c h e i n l i c h e r , - n ä m l i c h das Augenmerk
d a r a u f , ob das V e r la n g e n nach S t a r r m a c h e n , V e r e w ig e n , n a ch
S e i n
d i e U rsa ch e des S c h a f f e n s i s t o d e r a b e r das V e r la n g e n
n a c h Z e r s t ö r u n g , nach W e c h s e l, nach Neuem, nach Z u k u n f t , nach
W
e
Aph.
3)
r
d
e
n
• 11
370, N i e t z s c h e , Werke i n d r e i Bänden ( S c h l e c h t a ) ,
IT ,
E b d a . , S. 245 f . : v g l . das V o r w o r t von 1886 z u r " G e b u r t d e r
T r a g ö d i e " , ( S c h l e c h t a ) , Bd. I , S. 9
?45
P aar Ü b e r f ü l l e - H u n g e r e r k l ä r t e r m a ß e n aus N i e t z s c h e s A p h o ris m u s
3 7 0 . Fer ner s t e l l e n
w i r f e s t , daß l n d e r T r a g ö d ie
de Antonyme l n b e z u g a u f d i e s e l b e
"T a n ta l" b e i-
P e rso n v e rw e n d e t w e rd e n . W i r k ö n -
nen auch den G e da n ke n , den I v a n o v m i t d e r M e ta p h e r H u nger l n
s e in e r
A b h a n d lu n g a u s d r ü c k t e , a u f d i e T r a g ö d ie T a n t a l anwenden. A b e r w i r
kö n n e n n i c h t d i r e k t vom A p h o ris m u s 370 a u f d i e F i g u r T a n t a l o s
s c h lie ß e n . V ie lm e h r i s t
das N a c h t l i e d Z a r a t h u s t r a s d i e Q u e l l e , d e r
I v a n o v d i e m e t a p h o r is c h e A u s d r u c k s w e is e e n t l e h n t :
" E i n H unger w ä c h s t aus m e in e r S c h ö n h e it^ [ . . . ]
h u n g e re i c h nach B o s h e i t . " 2)
a ls o
" E i n U n g e s t i l l t e s , U n s t i l l b a r e s i s t i n m i r ; das w i l l
l a u t w e rd e n . E in e B e g ie r d e nach L ie b e i s t i n m i r , d i e
r e d e t s e l b e r d i e S p ra c h e d e r L i e b e . " 3)
" 0 B e g ie r d e nach B e g e h re n ! 0 H e iß h u n g e r l n d e r S ä t t i g u n g ! " 4)
Der H unger des Z a r a t h u s t r a und des T a n t a l o s i s t d i e F o lg e d e r
F ü lle ,
n ic h t i h r
t y p o l o g i s c h e r G e g e n s a tz . Wenn I v a n o v i n d e r T r a g ö -
d i e d i e H u n g e r - M e ta p h e r v e r w e n d e t , b l e i b t e r s e i n e r l i t e r a r i s c h e n
V o r la g e t r e u .
Das s c h l i e ß t a n d e r e r s e i t s n i c h t a u s , daß e r i n
s e lb e n T r a g ö d ie Gedanken und M o t iv e g e s t a l t e t ,
l u n g ü b e r S c h i l l e r a u s g e f ü h r t w e rd e n ,
p h e r i n einem S in n v e r w e n d e t i s t ,
b - B ro te a s *
d ie
d e r-
i n d e r Abhand-
in w e lc h e r d ie H u n g e r-M e ta -
d e r ü b e r N ie tz s c h e h in a u s g e h t.
A b le h n u n g des A u f s t e i g e n s
Der G egentypus zu T a n t a l o s
is t
d e s s e n Sohn B r o t e a s .
Er t r i t t
e r s t a u f d i e Bühne, nachdem d i e G ö t t e r d u r c h Hermes den T a n t a l o s
zum
Mahle a u f dem S i p y l o s e i n g e l a d e n h a b e n . B e i d i e s e r G e l e g e n h e i t
ä u ß e r t T a n t a l o s zum G ö t t e r b o t e n d i e A b s i c h t ,
k e in e Geschenke von den
G ö t t e r n anzunehmen, s o n d e r n s e l b s t den G ö t t e r n e tw a s zu s c h e n k e n ,
und zw ar s e in e n Sohn P e l o p s .
D a m it i s t d e r z w e i t e Wunsch des T a n t a -
1) OS, S. 8 2 : I z è t o j s u š č n o s t i d i f i r a m b i č e s k o j muzy, o î e v i d n o ,
v y v e l N ic š e svoe r a z l i í e n i e meždu t v o r č e s t v o m " i z p o l n o t y " i
tv o rč e s tv o m " i z g o lo d a " .
2) N i e t z s c h e , W erke, V I ,
3) e b d a . , S .
132
<0 e b d a . , S . 133
1, S .
133
lo s
ln
be zug a u f d i e p r a g m a t is c h e H a n d lu n g k o n k r e t i s i e r t .
D ie S z e -
ne m i t B r o t e a s b r i n g t nun d i e K o n k r e t i s i e r u n g des e r s t e n Wunsches
und e i n e V e r t i e f u n g d e r g e d a n k l i c h e n I m p l i k a t i o n e n d e s s e l b e n .
D ie t r a g i s c h e n M o t iv e i n bezug a u f T a n t a l o s e r s c h l o s s e n s i c h
uns aus den b e id e n U n t e r s c h ie d e n z w is c h e n Menschen und G ö t t e r n ,
a u f d ie
gehen.
d ie
zw e i v e r s c h ie d e n e n B edeutungen des S o n n e n - B ild e s z u r ü c k Auch d i e F i g u r des B r o t e a s w i r d d u r c h s o l c h e U n t e r s c h i e d e
c h a ra k te ris ie rt.
G l e i c h zu B e g in n des Z u s a m m e n tre ffe n s von V a t e r und Sohn e r *
aץ
k l ä r t B r o t e a s , daß e r T a n t a l o s h a s s e . ' D ie dann f o l g« e n d e Szene
d ie n t u . a . d e r E rk lä ru n g f ü r d ie
U rsache des Hasses und e n t h ä l t den
v e r g e b l i c h e n V e rs u c h des T a n t a l o s , t r o t z
des b e s te h e n d e n A f f e k t e s
s e i n e n Sohn an s e in e n A b s i c h t e n t e i l h a b e n zu l a s s e n . So w ie T a n t a lo s
g e g e n ü b e r den G ö t t e r n ohne L e i d e n s c h a f t a u f t r i t t ,
so v e r h ä l t e r
s i c h a u ch g e g e n ü b e r s e in e m ra s e n d e n Sohn ü b e r le g e n und g e l a s s e n .
Nach B r o t e a s ״E r z ä h l u n g des J a g d a b e n t e u e r s , das a u f den A u s gang d e r Szene h i n w e i s t ,
e rm a h n t T a n t a l o s s e in e n S ohn, d i e
A rte m is
2
d u r c h e i n O p f e r zu e h r e n . B r o t e a s a n t w o r t e t m i t h e f t i g e r A b l e h n u n g
u n d n e n n t als G r u n d se i n e S t e r b l i c h k e i t . E r n ä h r t s e i n e n A f f e k t ,
wie
s i c h im w e i t e r e n V e r l a u f des G e s p r ä c h s e r w e i s t ,
aus den U n t e r -
s c h i e d e n zu s e in e n V e rw a n d te n . E r s t e n s s i n d d i e G ö t t e r
und T a n t e )
u n s te rb lic h ^ ,
G ö tte rn g e lie b t.
lic h
(G ro ß v a te r
z w e it e n s w i r d s e i n B r u d e r P e lo p s von den
Ui
A uf ih n i s t e r e i f e r s ü c h t i g . 9 T a n ta lo s s c h lie ß -
h a ß t e r , w e i l e r s e l b s t arm i s t ,
d e r V a te r a b e r Ü b e rflu ß h a t .
Aus dem V e r g l e i c h m i t den d r e i B e z u g s p e rs o n e n g e w i n n t B r o t e a s
1) V. 5^6 f . :
n e n a v is t •.
2)
TvoJ u v i d e t 1 l i k /
p riS e l!
..
Tesna l j u b o v ' ;
te sn e e
A r t e m i s i s t i n d e r M y t h o l o g i e d i e T o c h t e r des Zeus und s o m i t
e i n e S t i e f s c h w e s t e r des T a n t a l o s und B r o t e a s ' T a n t e . A u f d i e s e
V e r w a n d t s c h a f t s v e r h ä l t n i s s e b e z i e h t s i c h das W o rt E n k e l ( v n u k )
i n V . 582.
3) V . 5 8 1: EJ S e r t v o v a t ' ? Z a to l i , í t o b e s s m e r t n a j a ,
- 1 p e r s t ' - B r o te a s ? i B r o t e a s - vnuk?
1О V. 6 0 9 : ko b r a t u g r o z n y j b r a t
/i
d o S '?
/ re v n u e t.
5) V. 621 f f . : D o v o le n t y , i z b y t o ő e n ! Nadmennogo / s e b j a l j u b i v c a
s l y S u p e s n ju s t a r u j u . - I z b y t o ő e n v o i s t i n u . - Ja 2 - nag i
n i š i ! / Ja піЙЙ - te b e k r i č u J a !
с
s e in e S e lb s t e in s c h ä t z u n g , d ie ih n a ls
( V . 544) q u ä l t .
S te rb lic h k e it,
d r e i Gründe d a f ü r ,
daß B r o t e a s
B ro te a s war n i c h t
"S ta c h e l d e r B e le id ig u n g "
U n g e l i e b t h e i t und A rm u t s i n d d i e
f i n s t e r und v o l l Haß i s t .
immer s o . E r e r i n n e r t s i c h s e i n e r K i n d h e i t ,
i n d e r e r , w e i l e r den Tod n i c h t k a n n t e ,
l i c h t und f r e i g i e b i g w a r ,
j a e r k a n n t e s o g a r den " u n s t e r b l i c h e n R a u s c h " . 1 ^ T a n t a l o s s t e l l t
bekümmert f e s t , daß das L i c h t s e i n e r Sonnen i n B r o t e a s e r l o s c h e n
2)
s e i.
A l s o w a r B r o t e a s e in m a l s o n n e n h a f t .
I n d e r A u s e i n a n d e r s e t z u n g z w is c h e n V a t e r und Sohn i s t
d ie
Un-
S t e r b l i c h k e i t d e r h a u p t s ä c h l i c h e G e g e n s ta n d . Es w i r d d a m it I n h a l t lie h
g e k lä rt,
was d i e S o n n e n h a f t i g k e i t und d e r u n s t e r b l i c h e
R ausch,
d i e B r o t e a s e i n m a l b e s a ß und d i e T a n t a l o s noch Immer b e s i t z t ,
be-
g rifflic h
sch o n
b e d e u t e n . Es w erden d a b e i Aussagen aufgenommen, d i e
l n d e r E x p o s i t i o n und d e r Szene m i t Hermes g e t r o f f e n w u r d e n . W ir
w is s e n b i s h e r ,
daß T a n t a l o s
und so b e s t ä t i g t e
te t,
u n s te rb lic h
es H e r m e s . ^
is t;
so s a g t e es d e r Chor
Was d ie s e U n s t e r b l i c h k e i t b e i n h a l -
s a g t T a n t a l o s a u f d i e Warnung des Chors v o r dem Tode f o l g e n -
dermaßen:
Im f l ü c h t i g e n A u g e n b l i c k , d e r d e i n - i s t E w i g k e i t ,
E r w a r t u n g a b e r s i c h r e n Todes - i s t d e r T od. 4)
(H e is e ie r)
B ro te a s
f o r m u li e r t d ie s e lb e A n tith e s e a ls
Frage an T a n t a l o s :
E r f ü l l t U n s t e r b l i c h k e i t d i r Jeden A u g e n b l i c k ,
So wäre s t e r b l i c h n u r d i e E w i g k e i t f ü r mich? 5)
(H e ls e le r)
Daraus l ä ß t s i c h
k e i t e in e
b lic k
a b l e s e n , daß T a n t a l o s
von s e i n e r U n s t e r b l i c h -
p a ra d o x e A u f f a s s u n g h a t . S ie b e s t e h t d a r i n ,
d ie E w ig k e it m it
in b e g riffe n i s t .
Dazu i s t
daß im A uge n -
a lle rd in g s
a ls
1) 6 7 5 : Z n a l 1 j a b e s s m e r t n y j c h m e l * , / 1 b y l ne r a b m j a t e S n y J , b y l
Ja s v e t l i S č e d r - / v m la d e n ő e s t v e , d o k o le s m e r t i Ja ne z n a l .
2) V. 6 6 2 : z a t e m / ,
pom erknul s v e t .
3) V. 3 4 0: TvoJ
6 t o t y o t p a l 1 öuSd i
s o ln e m o ic h v t e b e /
e v e t v o z r o s na p a ž i t i b e s s m e r t i j a .
4) V. 25? f . : I m ig - b e s s m e r t ’ e , e s l i t v o j - k r y l a t y j m i g ; /
no o ž i d a n f e v e r n o j s m e r t i - s m e r t * sama.
5) V. 638 f . : I s p o l n e n t y b e s s m e r t ’ Ja k a ž d y j s m e r t n y j m i g ; /
Ja s m e r te n b y l by k a i d y j m ig b e s s m e r t i j a ? - t y t a k s k a z a l .
V o ra u s s e tz u n g n ö t i g ,
daß e r d i e V e r g ä n g l i c h k e i t a l s
s o lc h e b e ja h t .
B r o t e a s h a t demgegenüber den 1״u n s t e r b l i c h e n R a u s c h " i n
dem Moment
v e r l o r e n , wo e r d i e V e r g ä n g l i c h k e i t a l s s o l c h e e r k a n n t e u n d , so
müssen w i r s c h l i e ß e n , m i ß b i l l i g t e .
d ie
W ir s e h e n , daß das L e id e n und
U n s t e r b l i c h k e i t m i t e i n a n d e r v e rb u n d e n s i n d . 1 ^ Indem T a n t a l o s
s e i n L e i d e n , d i e S o n n e n h a f t i g k e i t b e j a h t , g e w in n t e r den " g r e n z e n M 2)
l o s e n A u g e n b l i c k " . ' B r o t e a s h in g e g e n v e r l i e r t s e i n e U n s t e r b l i c h k e it,
w e i l e r s e in e V e r g ä n g l i c h k e i t und d a m it das L e i d e n , n i c h t a u f
s i c h nehmen w i l l .
A uf ih n t r i f f t
Todes d e r Tod s e l b s t
Nun i s t
V e rh ä ltn is
s e i.
(V .
z u , daß das E r w a r t e n des s i c h e r e n
259)
zu b e a c h t e n , daß b e id e n S t e l l e n ,
zu r V e rg ä n g lic h k e it a n t it h e t is c h
an denen das z w e i f a c h
d a r g e s te llt w ird ,
d ie
E rw ä h n u n g des Todes o d e r d e r K a t a s t r o p h e u n m i t t e l b a r v o r a u s g e h t .
d e r E x p o s it io n sagt T a n ta lo s , s e in S c h ic k s a l fo r d e r e
zum Tod a u f .
X)
In
i h n zum Wagnis
| l \־
I n Szene 7 s a g t e r k n a p p :
"M e in Los i s t
N a c h t".
'
I s t das k e i n W id e r s p r u c h z u r U n s t e r b l i c h k e i t ?
W i r können J e t z t noch n i c h t den T o d e s b e g r i f f i n h a l t l i c h
s o n d e r n müssen uns a u f den H in w e is b e s c h r ä n k e n , daß T a n t a l o s
T ra g ö d ie n i c h t s t i r b t ,
Tod a l s
n ic h t
s o n d e rn i n d i e
F o lg e des Wagens ( d e r z n o v e n i e )
id e n tis c h s e in .
lic h k e it.
d ie
und d i e
E r i n n e r n w i r uns an d i e
d ie
der
Der
K a t a s t r o p h e können
A n a ly s e d e r B i l d e r
a u ftra t.
'
s p r i c h t noch i n e in e m z w e it e n S in n e von d e r U n s t e r b -
E r r i c h t e t z w e im a l d i e
"U n s te rb lic h k e it"
m itte ln
in
U n t e r w e l t g e s to ß e n w i r d .
des C h a o t i s c h e n , wo d i e s e s P ro b le m b e r e i t s
T a n ta lo s
k lä re r
k ö n n e .^
F ra g e an B r o t e a s , ob e r b e r e i t s e i
von ihm zu e m p fa n g e n , wenn e r s i e ih m v e r -
T a n t a l o s w e i h t d a m it s e in e n Sohn i n
A m b r o s ia zu s t e h l e n . B r o t e a s
den P la n e i n ,
le h n t d ie s a b, w e il e r n ic h t a ls
1 3 0 7 : Ту s t r a ž d e ā 1, T a n t a l ! I s t r a d a - b e s s m e r t i e . . .
2) V. 135 f f . : V e č n o s t 1 j a l o b z a l v u s t a , / l o b z a l a V e í n o s t '
1)
v p o ln y e u s ta s v o j M i g , /b e z b re S n y j
S e m ja - M ig .
3) V• 2 5 6 :
"D e rz a j",
*0 6 3 2 : Moj ž r e b i j
5)
v g l.
S.
v e l i t moj ž r e b i j ,
s v o j,
" i,
s v o j n e iz b e S n y J ,
d e rzn u v,
u m ri!"
- n o i 1.
135 f .
6) V. 664 f f . :
J a / sode l a t
V. 685 f f . :
s o tv o r it1 -
I l ł e š i e / o t v e t s t v u j mne : kogda b t e b j a b e s s m e rtn y m
יmog, - t y b s t r a S n y J d a r p r i j a t ״d e r z n u l ?
O t v e t s t v u j mne: kogda b t e b j a b e s s m e rtn y m mog/ Ja
t y b s t r a s n y j d a r p r i j a t 1 d e rz n u l?
00046943
151
-
-
Gnade das annehmen w e r d e , w o m it I h n V a t e r und Ahne b e l e i d i g t h a b e n ,
indem s i e es Ihm v o r e n t h i e l t e n . 1 ^
Während d i e e r s t e D e f i n i t i o n
1 s t,
s te llt
d ie
d e r U n s t e r b lic h k e it p s y c h o lo g is c h
z w e ite e in e m a t e r i e l l e K o n k r e t is ie r u n g d a r . S ie i s t
n o t w e n d i g , um das Nehmen, nach dem d i e Sonne s i c h s e h n t ,
lig
s in n e n fä l-
zu machen. Zu s e i n e r e ig e n e n U n s t e r b l i c h k e i t b e n ö t i g t T a n t a l o s
d i e A m b ro s ia n i c h t ,
G ö ttlic h e
s o n d e rn d e r Raub z i e l t
d a ra u f,
den Menschen das
zu v e r m i t t e l n . E r s t d a d u r c h w i r d e r zum G o t t e s t r ä g e r .
nov h a t i n d ie s e m P u n kt den a n t i k e n T a n t a l o s - M y t h o s
P rom etheus e r w e i t e r t .
i n A n a l o g i e zu
2)
Das M o t i v d e r K o i n z i d e n z von A u g e n b l i c k und E w i g k e i t i s t
” T a n ta l" e in
Iv a -
in
Z i t a t aus " F a u s t " .
Und a l s d i e Jugend m i r d e r L ie b e G l u t e r w e c k t ,
R i e f i c h dem A u g e n b lic k e z u : "d u b i s t so s c h ö n ! " 3)
( nach H e i s e 1 e r , v e r ä n d e r t )
B e i Goethe h e i ß t e s :
Zum A u g e n b l i c k e d ü r f t i c h s a g e n :
V e r w e i l e d o c h , du b i s t so s c h ö n !
4)
Es kann h i e r noch n i c h t e n t s c h ie d e n w e rd e n , ob es s i c h um mehr a l s
b lo ß d ie
Übernahme des W o r t l a u t s h a n d e l t .
B r o t e a s nim m t das A n e r b i e t e n des T a n t a l o s ,
s ia
te ilh a b e n
zu l a s s e n , zum A n la ß , s e in e m V a t e r R e b e l l i o n und Un-
gehorsam zu u n t e r s t e l l e n .
te r s c h e id e t d ie
B:
T a n t a l o s w e i s t das w e i t von s i c h
und u n -
R e b e l l i o n vom Kampf gegen d i e G ö t t e r :
Empörung s i n n s t d u , Ü b e r t r e t u n g des V e r b o ts ?
T: Der K n e c h t e m p ö rt s i c h ,
B:
i h n an d e r Ambro-
Kampf m i t G ö t t e r n i s t
m ein S i n n .
Aus Ü b e r s ä t t i g u n g b e g i n n s t du s o lc h e n Kampf.
T: Aus Ü b e r f ü l l e .
(H e is e ie r)
5)
1) V. 695 f f . : Ž e s t o k i J , s m e j s j a ! . . N0 o t v a s , d e r ž a v c e v , z n a j , /
Ja ne v o z f mu к а к m i l o s t 1, б е т o b i d e l i / t y s y n a , vnuka - p r e d o k !
2) V. 699 f • :
P o c h iâ íu J a ,
/ как n o v y j
Ia p e ta syn , b e s s m e rtie .
3) V. 122 f . : Kogda 2e J u n o s t • v o s p a l i l a
Ja M g n o v e n ij u : " P r e k r a s n o t y ! "
2ar lJ u b v l,/v o s k lik n u l
4) F a u s t I I , V . 1 1 .5 8 1 f . , C o t t a , Bd. 1 4 , S. 2 6 7; e n t s p r e c h e n d i n
F a u s t I , V. 1 . 6 9 9 f . , C o t t a , Bd. 1 3 , S . 68
5) V. 702 f f . : M J a te ž u m y ś l i ł t y ,
Ja m y s l j u b o g o b o r s t v o v a t f . / - i z
v o s s t a l. / - Iz p re iz b y tk a .
1 o s l u S a n i e ? / - M J a t e îe n r a b ;
p r e s y š £ e n * J a b o goborcem t y
D ie s e U n t e r s c h e id u n g i s t w e s e n t l i c h .
s ic h
s e lb s t a ls
676 b e z e i c h n e t B r o t e a s
" r e b e ll is c h e n S k la v e n " ; i n bezug a u f T a n ta lo s
d e r Chor von b o g o b o r e n ie
s ic h
I n V.
(V .
1 4 5 ) . H i e r w i r d nun g e k l ä r t ,
daß es
um z w e i v e r s c h ie d e n e H a lt u n g e n , n i c h t um e i n e V a r i a t i o n
A usdrucks h a n d e lt.
spra c
des
M i t mJateS w i r d e in e A u f l e h n u n g aus n i e d e r e r Oe-
s in n u n g c h a r a k t e r i s i e r t ,
w ährend b o g o b o r s t v o o d e r b o g o b o r e n ie d i e
m y s t i s c h e A n t in o m ie m e i n t ,
f ü r d i e i n d e r E x p o s i t i o n n u r schwache
B e le g e zu f i n d e n w a re n . Im 3. S ta s im o n w i r d d i e aus d e r A b h a n d lu n g
" S i m v o l i k a e s t e t i č e s k i c h n a č a l " b e k a n n te A n t i n o m i e e r w ä h n t . 1 ^ Es
b e s t e h e n a l s o k e in e Z w e i f e l mehr am r e l i g i ö s e n G e h a lt des e r s t e n
Wunsches des T a n t a l o s .
T a n t a l o s vermap s e in e n Sohn n i c h t w i e d e r z u r S o n n e n h a f t i g k e i t
zu f ü h r e n , d . h .
ih n
i n s e in e n Kampf gegen d i e
B ro te a s b e z e ic h n e t d ie
G ö tte r e in z u b e z ie h e n .
U n s t e r b lic h k e it zwar a ls
" s t o lz e n T raum ",
aber er w ill
s i e n i c h t a l s Gnade von T a n t a l o s o d e r Z eus.
ve rsu ch t e r,
s e in e n V a t e r zu t ö t e n . ^
D ie B e d e u tu n g d e r Szene 7 b e r u h t z u n ä c h s t d a r i n ,
fe rn
fo rtg e fü h rt,
d ie
nun abe
D ie p r a g m a t is c h e H a n d lu n g w i r d n u r i n s o -
a l s T a n t a l o s s e in e n e r s t e n Wunsch i n be zug a u f de
A m b ro s ia -R a u b k o n k r e t i s i e r t .
b e re its
D e s h a lb
daß uns e i n e
P e rs o n v o r g e f ü h r t w i r d , d i e e in m a l so w ar w ie T a n t a l o s ,
i h r G e g e n te il v e r k ö r p e r t .
2)
A n s o n s te n l i e g t
b e k a n n te n M o t iv e v o r .
n u r e in e V e r t i e f u n g de
Das V e r s t ä n d n i s d e r U n s t e r b l i c h k e i t
w i r d g e k l ä r t und d e r d a ra u s r e s u l t i e r e n d e
K o n f l i k t m i t den G ö t t e r n
von d e r S k la v e n r e b e llio n a b g e g re n z t.
Es t u t
s ic h a ls o d ie
e in H in te rg ru n d i s t ,
s o ll,
Frage a u f ,
ob d i e
F i g u r des B r o t e a s n u r
v o r dem s i c h T a n t a l o s d e s t o d e u t l i c h e r abheben
o d e r ob i h r e i n e e ig e n e T r a g i k zukommt. W i r haben i n
" K riz is
i n d i v i d u a l i z m a " i n d e r F i g u r des Macbeth den Typus d e r T r a g ö d i e des
H u n g e rs und d e r Armut k e n n e n g e l e r n t .
fe s t,
I n s o f e r n s t e h t von v o r n h e r e i n
daß Iv a n o v T r a g i k aus B e d ü r f t i g k e i t g r u n d s ä t z l i c h f ü r m ö g l i c h
1) 4 6 9 : K to bogonosec? k t o b o g o b o r e c ? ; e r s t e
S . 122, Anm. 3, w e i t e r S. 124 b i s 126
2)
Erwähnung v o rn e
6 8 7 : Bessmertnym s t a t f ! . . . 0 , è t o b u d e t v o z l j u b i t 1 !
6 9 3 : Bessm ertnym s t a t 1, s t a t ' b o g o ra vn y m : g o r d y j s o n !
3) S z e ne n a nw eisu ng nach V. 714
...
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- 153 ־
h ä lt•
D ie b e id e n K r i t e r i e n
waren N u tz n ie ß u n g ohne E i g e n l e i s t u n g und
b o g o b o rs tv o .
B ro te a s lä ß t
s ic h
l e i c h t u n t e r dem e r s t e n K r i t e r i u m e i n r e i h e n .
S e in A f f e k t e n t s p r i n g t e i n e r Reihe von E i g e n s c h a f t e n , d i e e r e n t b e h re n muß: e r i s t
s t e r b l i c h , u n g e l i e b t und arm . I n einem s t im m t e r
p)
m i t T a n t a l o s ü b e r e i n : e r w i l l k e in e Gnade. ' Doch s e in e S c h l u ß f o l ־
g e r u n g i s t d e r s e i n e s V a t e r s e n t g e g e n g e s e t z t . B r o t e a s w i l l Rache
und v e r s u c h t d e s h a l b , T a n t a l o s zu t ö t e n . ^
können w i r v o r g r e i f e n d
F e rn e r e n tw e ih t e r ,
so
s a g e n , d3e A m b r o s ia , um d i e G ö t t e r d a m it zu
tre ffe n •
B ro te a s i s t
a l s o arm und n e i d i s c h
4)
und l e h n t es a b , d i e U r -
sache s e in e s A f f e k t e s zu b e s e i t i g e n . S e in Haß gegen den V a t e r i s t
5)
so g r o ß , daß e r es v o r z i e h t , s i c h s e l b s t zu z e r s t ö r e n
, s t a t t von
d e r A m b ro s ia zu k o s t e n . A ls w e s e n t l i c h e s
ta lo s
K rite riu m ,
und B r o t e a s u n t e r s c h e i d e n , wurde d i e
a u s g e s te llt.
B r o t e a s b e j a h t es n i c h t ,
i n dem s i c h Tan
B e ja h u n g des L e id e n s h e r
und d e s h a lb
fe h lt
es ihm am
W i l l e n zum A u f s t e i g e n .
Mit d e m B i l d d e s A u f s t e i g e n s
b o r s t v o und m J a t e S
verbunden.
ist die D i f f e r e n z i e r u n g von b o g o -
Broteas
lehnt mit d e m A u f s t e i g e n a u c h
das b o g o b o r s t v o in J e n e m s p e z i f i s c h e n S i n n e ab, w i e es für T a n t a l o s
gilt.
E r zi e h t s i c h a u f d e n m j a t e ? zurück.
Jene B estim m ung des W i l l e n s
N i e t z s c h e i n oben z i t i e r t e m
s e n s c h a ft" g ib t ,
n e rle i
in
S a tz aus Aph. 370 d e r " F r ö h l i c h e n W is -
würde a u f B r o t e a s z u t r e f f e n •
In d iz d a fü r ,
V o r la g e
z u r Z e r s t ö r u n g aus H u n g e r, w ie s i e
daß s i e
W ir haben a b e r k e i -
f ü r d i e C h a r a k t e r i s t i k des B r o t e a s a l s
F ra g e kommt, nachdem w i r schon d e f i n i t i v
daß s i e a u f T a n t a l o s
d ie s p ä rlic h e n
n ic h t
z u tre ffe n
sagen k o n n t e n ,
k a n n . W ir müssen uns a l s o a u f
Angaben b e s c h r ä n k e n , d i e
Iva n o v i n
bezug a u f L e a r
und M acbeth g i b t •
1) K I , S. 92 f . ;
v g l.
S.
1 1 8 , Anm. 1 und 2
2) V. 6 9 6 : j a ne v o z 'm u как m i l o s t * ,
1 ' Ja - l i ä • čado m i l o s t i [ . . . }
v g l•
V. 86: D o v o l ' n o ! VeSno
3) E r d r o h t T a n t a l o s und Z e u s , V. 6 9 7: K e ry dve vam dvum! Keren
s i n d T o d e s e n g e l, v g l . H . J . R ose, G r i e c h i s c h e M y t h o l o g i e , S. 18
*0 V• 6 7 1:
5) V.
z a v is tliv
Ja.
303: T o t sam s e b j a s n e d a e t .
00046943
- 154 ־
In
” K ríz is
i n d i v i d u a l i z m a ” w i r d z w a r n i c h t z w is c h e n b o g o b o r s t v
und mJateX d i f f e r e n z i e r t ,
b o g o b o rs tv o is p o l n e n i j a .
w o h l a b e r z w is c h e n b o g o b o r s t v o o b i d y und
Da B r o t e a s e i n d e u t i g d u r c h o b id a g e k e n n -
z e i c h n e t i s t 1 ^ , können w i r annehmen, daß B r o t e a s u n t e r d i e s e B e S t i m m u n g fällt. W i r ha b e n es a l so in s e i n e r F i g u r m i t e i n e m t r a g i -
sehen Typus
fo lg lic h
2)
zu t u n , d e r zum A u f s t e i g e n n i c h t b e r e i t i s t ,
auch d i e b e id e n A n t in o m ie n n i c h t z u t r e f f e n .
a u f den
Da I v a n o v s i c h
i n den A b ha ndlungen n i c h t w e i t e r ü b e r das t r a g i s c h e M o t iv des H ung e r s und d e r Armut a u s l ä ß t ,
können w i r n u r f e s t h a l t e n , daß es s i c h
b e i B r o t e a s um e in e t r a g i s c h e F i g u r h a n d e l t .
s p e z ifis c h e
T ra g ik h a t,
WeI c h e I n h a l t e
d ie s e
kann z u n ä c h s t n i c h t w e i t e r e r h e l l t w e r d e n .
W ir v e r f o l g e n nun das M o t i v des A u f s t e i g e n s w e i t e r , und z w a r
in
be zug a u f T a n t a l o s .
с ־
P e lo p s a l s Symbol d e r S e l b s t a u f o p f e r u n g des T a n t a l o s
Während d i e Szene m i t B r o t e a s z w a r v o l l
nung i s t ,
von K o n f l i k t und S p a n -
a b e r d i e H a n d lu n g n i c h t w e s e n t l i c h w e i t e r t r e i b t ,
m i t d e r P e lo p s -S z e n e umprekehrt. E in D i a l o g
is t
fin d e t n ic h t s t a t t ,
es
w e il
d e r Knabe s c h l ä f t . S t a t t dessen haben w i r e in e n D ith y ra m b u s v o r
u n s , d e r a l s Traum-Rede g e k e n n z e ic h n e t i s t .
Danach s p r i c h t T a n t a l o s
s e c h s V e r s e , nimmt den Knaben a u f und e n t f e r n t s i c h a u f den S i p y l o s .
An in n e r e m G e h a lt i s t d i e s e Szene u n g l e i c h
rem G eschehen. M it i h r
v o lle n d e t s ic h ,
tu n g a n g e h t, d e r A u fs t ie g .
g e w ic h tig e r a ls
an ä u ß e -
was d i e d r a m a t is c h e G e s t a l -
D ie E r e i g n i s s e a u f dem S i p y l o s w e rd e n
Ja n i c h t s z e n is c h d a r g e s t e l l t .
Der D ith y ra m b u s des P e lo p s i s t
in
k o n z e n t r i e r t e r Form dem V e r -
l a u f d e r ganzen T r a g ö d ie n a c h g e b i l d e t m i t B i l d e r n
A u f s t e i g e n s und des N ie d e r g a n g e s . Es f i n d e n
s i c h d a r i n H in w e is e a u f
P e l o p s 1 T od, und i n s o f e r n kann d e r D it h y r a m b u s a l s
z e ic h n e t w e rd e n .^
2)
e r,
S.
93 f .
gar
daß e r "aus den K e l -
o b id y b e z y s c h o d n y j t e r n to pČ a
d i e H yp o the se l a u t e t : B r o t e a s e n t s p r i c h t
Anm. 1 , w e i t e r S. 117 f .
3) v g l .
"V is io n ” be-
Das G e d ic h t e n t h ä l t a b e r auch P assagen, d i e
n i c h t a u f den Knaben z u t r e f f e n . So s a r t
1) V. 5 4 4: g u s t o j
und M o t iv e n des
M a c b e th , v g l . S .
115,
00046943
- 155 ch e n des Ü b e r f l u s s e s den Schaum l e i c h t e r Flammen t r i n k t "
und s i c h
d a r a n b e r a u s c h t . 1 ^ D ie s w e i s t a u f T a n t a l o s h i n , denn d e r V o rg a n g
w i r d V* 1070 f f .
Es s t e l l t
s z e n is c h g e s t a l t e t .
s i c h d i e V e rm u tu n g e i n , daß P e lo p s a l s a l t e r ego
des T a n t a l o s f u n g i e r t .
ta lo s
s p ric h t,
Das w i r d b e s t ä t i g t d u r c h d i e V e r s e , d i e
Tan-
ehe e r den Knaben a u f h e b t .
Dem Himmel s e i n G e s c h e n k ! . . . s i c h s e l b s t z a h l t T a n t a l o s .
B e z a h lu n g - i s t e r s e l b s t . Was T a n t a l o s b i s h e r
Gewesen - i s t b e z a h l t . G e lö s t b i n i c h s e i t h e u t .
I c h zeuge m i c h , den Neuen.
(H e is e ie r)
Was im a n t i k e n M ythos a l s b l u t r ü n s t i g e s
2)
V e rb r e c h e n g e s t a l t e t
w a r , h a t I v a n o v i n d o p p e l t e r Weise " v e r g e i s t i g t " .
te te
e r d a ra u f,
la s s e n
(v g l.
E rs te n s v e r z ie h -
P e lo p s den G ö t t e r n g e k o c h t z u r S p e is e v o r s e t z e n zu
S. 86) und z w e i t e n s v e r b i r g t s i c h u n t e r dem O p fe r des
Sohnes d i e S e l b s t h i n g a b e des t r a g i s c h e n H e ld e n .
F ü r d ie s e Gedanken haben w i r z w e i B e le g e i n den A b h a n d lu n g e n .
Z u n ä c h s t h e i ß t es i n
P r ie s t e r a ls
" N i e t z s c h e und D i o n y s o s " , daß s i c h
" O p f e r und
I d e n t i t ä t v e r e i n i g e n 11^ . F e r n e r s c h r e i b t I v a n o v b e i
d e r B e h a n d lu n g des E r h a b e n e n :
z e ln e n ,
durch s ic h
s e lb s t
"Das O p fe r 1 s t d i e H a f t u n g e in e s e i n -4 )
a l l e i n , f ü r d ie u n iv e r s e lle B ü r g s c h a ft."
Ebenso w ie b e i d e r M e ta p h e r " u n g e s ä t t i g t e r G e i s t "
w ir h ie r e in r e l i g i ö s e s
(V .
214) haben
M o t i v v o r u n s , w o b e i D i o n y s is c h e s und
C h r i s t l i c h e s e i n a n d e r e r g ä n z e n . Der Gedanke kann noch d a h in g e h e n d
v e rtie ft
w e rd e n , daß das S e l b s t o p f e r von I v a n o v i n d i e Nähe des
K re u z e s to d e s
C h r is ti g e rü ckt w ird .
D ie s i c h
im A u f s t e i g e n und N e in
z u r E rd e ä u ß ernde V e r e i n z e l u n g des t r a g i s c h e n H e ld e n i s t n ä m li c h
cץ
e i n S ü h n e o p f e r f ü r d i e Sünden d e r ganzen W e l t .
Der t r a g i s c h e H e ld
1) V. 774 f . : I z k u b k o v i z b y t k a / penu v p i v a j u
k i c h . . . / T onkim oçnem / p ’ j a n e j u . . .
/ p la m e n e j
le g -
2) V . 798 f f . : D ar neba - n e b u ! . . P l a t i t T a n t a l . Mzda ־on s a m . /
Za vse d a r y s o b o j u p l a t i t . Čem on b y l / p o d n e s 1, ־p o k r y t o .
I s k u p l e n o tn y n e J a . / S e b j a , i n o g o , Ja r a ž d a j u .
3) N iD , S .
8; v g l.
S.
I 3 6 , Anm. 4
4) SEN, S . 23: ž e r t v a - r a s p l a t a
le n s k u ju p o ru ku .
o d n o g o , s o b o j u o d n im , za v s e -
5) SEN, S . 23: [ . • •] o b o s o b l e n i e ž e r t v o p r i n o s i m o g o ,
na s e b j a
o d n o g o
g r e c h i vsego m i r a .
vzJavSego
s tirb t
te ,
in
d e r V e r e i n z e l u n g und b r i n g t d u r c h s e in e n Tod v i e l e
w ie es im E v a n g e liu m h e i ß t . D a ß
Iv a n o v d ie B i b e l s t e l l e
P rü c h im
Auge h a t t e ,
w i r d d a d u r c h d e u t l i c h , daß e r w ie Johannes das B i l d des
2)
a b s t e r b e n d e n Samenkorns v e r w e n d e t .
•
I v a n o v s Gedankengang i n
n a & a l" s c h e in t
d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a è s t e t i í e s k i c
uns e tw a s g e z w u n g e n . Vom B i l d
e r d o r t n ä m lic h z u n ä c h s t a u f d ie
(b o g on o se c-b og o b o re c) ,
s te ig e n s
( N e in z u r E r d e )
kommt
m y s t i s c h e A n t i n o m i e zu s p re c h e n
e x e m p l i f i z i e r t d ie s e
H in w e is a u f I s r a e l - J a k o b , g r e i f t
des A u f s t e i g e n s
d u r c h e in e n v e r d e c k t e n
dann e r n e u t a u f das B i l d
des A u f -
z u r ü c k und l ä ß t s i c h dann i n z i e m l i c h
a s s o z i a t i v e r Weise ü b e r S e l b s t o p f e r ,
Sühne f ü r Sünden usw. a u s .
W i r können a l s o den l o g i s c h e n G edankengang n i c h t k l a r e r w i e d e r g e ben,
a ls
es im O r i g i n a l g e s c h e h e n i s t .
g e n ü g t es v ö l l i g
g e h o lte
e in z u s e h e n ,
Gedanken an das B i l d
Das M o t i v des O p f e r s
d e r n auch i n s e i n e r L y r i k
ben w i r e i n G e d i c h t ,
F ü r unsere A u fg a b e n s te llu n g
daß I v a n o v s c h e i n b a r r e c h t w e i t h e r des A u f s t e i g e n s
is t
n ic h t n u r in
h ä u fig v e r tr e te n .
das d i e
Id e n titä t
k n ü p ft.
Iva n o vs E s s a y is t ik ,
Aus dem J a h r e
"S lo k i";
das O p f e r f o l g t
is t
A lle s
aus d e r A bhand-
i s t O p f e r , h e i ß t es i n
aus d e r S p a l t u n g d e r m y s t is c h e n E i n h e i t
d e r Menschen i n das e m p i r i s c h e
tu n g w ie d e r a u fh e b t,
1904 h a -
von P r i e s t e r und O p f e r zum
G e g e n s ta n d nimmt und den G e da n ke n, den w i r b e r e i t s
l u n g k e n n e n , n o ch e tw a s e r w e i t e r t .
son-
Ic h
und Du. Das O p f e r , das d i e S p a l -
Mord und L i e b e s e r w e i s .
S e , ž e r t v a - S e m ja . Vse g o r i t .
B e z m o lv s tv u J .
I ta jn o g o poznaj iz d e j s t v i j s i l u :
Мей ž r e č e s k i j - L J u b o v 1; L J u b o v 1 - u b i j s t v o .
" O t k o l e ž e r t v a ? " - TY i JA - o t k o l e ?
1)
SEN, S. 2 3 ģ
• K t o o t m i r a o b o s o b l j a e t s j a za m i r , - za m i r
u m i r a e t ; on d o l ž e n iz n e m o C 1 i u m e r e t 1, к а к sem ja ne p r o r a s t e t ,
es l i ne u m re t . . .
2)
J o h . 1 2 ,2 4 f . : "Es s e i d e n n , daß das W e iz e n k o rn i n d i e
E rd e f a l l e und e r s t e r b e , so b l e i b t * s a l l e i n ; wo es a b e r
e r s t i r b t , so b r i n g t es v i e l e F r ü c h t e . " ( L u t h e r ) v g l . V. 1392:
k t o b r o s i l se m ja - m e r t v .
00046943
Vse - fc r e c , 1 Ž e r t v a .
Vse g o r ī t .
W i r können annehm en, daß d i e
lie g t,
157 ־
f ü r das V e r s t ä n d n i s
B e z m o l v s t v u J . 1)
E r w e i t e r u n g des M o t i v s ,
des S e l b s t o p f e r s
in
d ie h i e r v o r -
" T a n ta l" n u tz b a r ge-
m a ch t werden k a n n .
Das M o t i v d e r S e l b s t a u f o p f e r u n g i s t
l u n g d e r b e id e n A n t i n o m i e n i n
e in B e it r a g z u r E n tw ic k -
d e r T ra g ö d ie .
V e rs 469 b e l e g t w e r d e n , daß d i e
Es k o n n t e b e r e i t s
an
A n tin o m ie bogonosec-bogoborec in
d e r T ra g ö d ie g e s t a l t e t w i r d .
Im P e l o p s - O p f e r f i n d e n w i r den W i d e r -
sp ru ch s y m b o lh a ft g e s t a l t e t .
T a n ta lo s b e t r ü g t d ie
lis tig
und b r i n g t
ih n e n g l e i c h z e i t i g
und H in g a b e l a s s e n s i c h n i c h t
è s te tiS e s k ic h
n a & a l"
v o n , daß e i n i g e
is t
n ic h t
s e in Ic h
zum O p f e r d a r .
v o n e in a n d e r tr e n n e n .
m i t A n s p i e l u n g a u f Gen.
k ra ft
G ö tte r h in te r In
"S im v o lik a
3 2 ,2 8 d i e
d e r G o tte rg e b e n h e it,
F re ve l
Rede d a -
s o n d e r n des
Kampfe
m i t G o t t - w ie J a k o b m i t dem E n g e l , muß d e r L e s e r e i n f ü g e n - d e r Gna
2)
de t e i l h a f t i g w e r d e n .
"Das g o t t e s k ä m p f e r i s c h e und g o t t e s t r ä g e r i sehe P a th o s des A u f s t e i g e n s
lö s t
s ic h
im O p f e r v o l l z u g .
E in B e i t r a g z u r z w e i t e n A n t i n o m i e b e s t e h t ,
der z it ie r t e n
V e rs e aus den S l o k a s annehmen k ö n n e n , i n
gung d e r I c h - D u - S p a l t u n g .
d a r und s c h i c k t
D ie se
w ie w i r a u f g r u n d
s ic h
an,
In te rp re ta tio n
T a n ta lo s b r i n g t
e i n ne ue s I c h
nim m t auch
i n e i n e r Klammer und ohne s i e
in
s e in
a lte s
I c h den G ö t t e r n
4)
d e r E r l ö s u n g zu g e b ä r e n . '
A n d r e j B e ly J
h e rz u le ite n
der B e s e iti-
vo r,
d o ch l e i d e r
o d e r n ä h e r zu e r l ä u t e r n .
1) S l o k i , i n : P r o z r a ö n o s t * ( 1 9 0 4 ) , S . 1 8 . D e r T i t e l b e z e i c h n e t
e in e in d is c h e G e d ic h t g a t t u n g . Z e l i n s k i J s c h r e i b t d a z u : "E s t י
и nego z a te m i " s l o k i " ( P r o z r . 17) p r e v o s c h o d n y e po s i l e i
t a in s t v e n n o s t i, по, к s o ž a le n iju . . . i l i , ve rn e e , к s č a s t iju ,
ne i m e j u š č i e n i č e g o o b ā č e g o s n a s t o J a S č i m i s l o k a m i . È t o
p r o s t y e r u s s k i e s t r o f y , i Ja ē to m u s e r d e ö n o r a d : i n d i j s k o g o
D i o n i s a Ja i v i s k u s s t v e ne v y n o S u . F . F . Z e l i n s k i J , V J a č e s la v
Iv a n o v , i n : V eng ero v, S . I l l
2) SEN, S .
22 f . :
v g l.
S.
124,
3) SEN, S. 2 3 ï B o g o b o r fc e s k iJ
ra z re S a e ts J a v ž e rtv e n n o e
Anm. 2 und 3
i b o g o n o s n y j p a fo s
s v e rš e n ie .
б е т on b y l p o d n e s 1? - p o k r y t o .
i n o g o , Ja r a ž d a j u .
v o s c h o ž d e n ija
4)
V. 799 f . :
Ja . S e b ja ,
Is k u p le n
o tn y n e
5)
B e l y J , P o è z i j a s l o v a , S . 7 6 : Roždennogo s y n a ( i s k o n n o e " J A " )
C . ״.] ; an d e r s e l b e n S t e l l e w i r d B r o t e a s a l s das " N i e d e r e
I c h " ( n i z S e e " J a " ) des T a n t a l o s b e z e i c h n e t .
5)
00046943
Iv a n o v r e s p e k t ie r t e
aus dem b e r e i t s
g ru n d s ä tz lic h B e ly js
T ra g ö d ie a ls
W o rtla u t
w e i l B e ly j d ie F ig u re n d e r
2)
I n k a r n a t io n e n Iv a n o v s b e t r a c h t e t .
S e l b s t wenn es im
"T a n ta lo s " h e iß t,
0 1 1ga S o r - D e s c h a r t e s
m e i n t B e l y j den
tre te n
n ic h t
von " T a n t a l "
d e u t u n g des P e lo p s g i b t . ^
w e il s ie
n u r m i t E in s c h r ä n k u n g e n a l s
zu " T a n t a l " a u f f a s s e n ,
D ie s e S c h w i e r i g k e i t e n
d ie
A l ’ tm an s c h l i e ß e n k ö n n e n .
E ssa y *1V J a Č e s la v I v a n o v " ( 1 9 1 6 ) , a u f
N o tiz A l'tm a n s b e z ie h t ,
In te rp re ta tio n
I n t e r p r e t a t i o n , w ie w i r
a n g e f ü h r t e n G e s p rä c h m i t
L e i d e r kö n n e n w i r a b e r B e l y j s
den s i c h d i e
158 -
A u to r Iv a n o v .
a u f b e i der In te r p r e ta tio n
und s p e z i e l l d e r S y m b o lb e -
W i r müssen uns m i t
i h r a u s e ln a n d e rs e tz e i
zu genau e n t g e g e n g e s e t z t e n E r g e b n i s s e n f ü h r t w ie u n s e re
D e u tu n g .
F ra u D e s c h a r t e s
des T a n t a l o s a u f ,
se D e u tu n g i s t
d ie
fa ß t B ro te a s a ls
P e lo p s a l s
zu e n g , w e i l s i e a l l e i n
K o n te x t p l a z i e r t , w e il s ie
с)
daß T a n t a l o s zeugen w i l l .
F e rn e r i s t
m it
auf
s ie
a u f dem A n to n y m -P a a r s t e r b l i c h - u n s t e r b l i c h
und k e i n e r l e i m y s t i s c h - d i o n y s i s c h e
O p f e r v e rb u n d e n s i n d ,
te rp re ta tio n
den g ö t t l i c h e n ,
n ie d e re n T e i l
ц\
u n s te rb lic h e n .
D ie -
z u n ä c h s t im f a l s c h e n
F e s ts te ilu n e r f o l g t ,
a u fg e b a u t i s t
s te rb lic h e n ,
e in b e z ie h t.
D i o n 4 sos w i r d
Id e e n ,
d i e m i t der
i n d e r ganzen I n -
k e in e m W o rt e r w ä h n t !
Indem T a n t a l o s nach D e s c h a r t e s 1 M e in u n g s e in e n g ö t t l i c h e n T e l ]
den G ö tte r n z u r ü c k g i b t ,
d ru ck ,
s ie
e rs te n s
daß das P e l o p s - O p f e r n u r e i n e
d a rs te lle ,
d ie je n ig e
lic h e r,
b rin g t
und z w e i t e n s
von I x i o n
re d u z ie rt
und S i s y p h o s .
u n a u s g e s p ro c h e n zum Aus-
Form des P r o t e s t s
s ie
d ie
gegen Zeus
T r a g i k des T a n t a l o s a u f
I n d e r F o lg e w i r d das noch d e u t -
wenn s i e den g e sam te n I n h a l t d e r T r a g ö d i e d e r Sonne r e s ü -
1)
A l ' t m a n , I z b e s e d , S . 306: A n d r e j B e l y j b y l s o v e rš e n n o p r a v ,
k o g d a , r a z b i r a j a moe t v o r č e s t v o , v z j a l ls c h o d n y m i c e n t r a l 1nym p u n k to m m oju t r a ģ ē d i j u " T a n t a l " .
2)
z . B . S is y p h o s = e r s t e r I v a n o v , I x i o n = z w e i t e r I v a n o v , T a n t a l o s = d r i t t e r I v a n o v . B e l y j p e r s i f l i e r t so Iv a n o v s M e ta p h e r
d v o j n i k a l s " t r ó j n i k i " ( S . 8 0 ) und d i e s y m b o lis c h e T r i a n g e l
( t r e u g o l f n i k , 3 . 77)
3)
0 . D e š a r t , V v e d e n ie , i n : V J a Č e s la v I v a n o v , S o b r a n ie
B d. I , B r ü s s e l 1 9 7 1 , S . 81 - 84
4)
e b d a . , S. 8 3 : B r o t e a s , te m n o e , n i z š e e Ja T a n t a l a ; S. P2:
P e l o p s a , lu č S u J u , b o ž e s t v e n n u j u C a s t * samogo s e b j a .
5)
e b d a ., S. 82:
On c h o č e t t v o r i t • ,
s o ïin e n ij,
r o ž d a t 1, b y t 1 как o t e c .
00046943
- 159 m ié rt.
" T a n t a l o s " von V. I v a n o v 1 s t e i n e T r a g ö d i e des I d e á l i s mus9 wo d e r I d e a l i s m u s s i c h a l s Meonlsmus e n t p u p p t . [ • • • ]
Das i d e a l i s t i s c h e Unvermögen zu nehmen b r i n g t u n a u s w e ic n l i e h das Unvermögen zu geben m i t s i c h , d e n n man muß i n
L ie b e g e b e n , a b e r d i e L ie b e i s t im m er r e a l i s t i s c h • Das
Unvermögen zu geben v e r u n s t a l t e t das D a n ke n : d i e D a n kb a r k e i t w a n d e lt s ic h i n D a n k b a r k e it gegenüber s ic h
s e l b s t . " 1)
Was 0 .
s te h t,
se a n :
D e sch a rte s
bezug a u f T a n ta lo s
u n te r Id e a lis m u s v e r -
g ib t s ie
b e i d e r B e s p r e c h u n g d e r Szene 14 i n e i n e r P a r e n t h e 2)
" D ie W e lt i s t m eine V o r s t e l l u n g , m e in T r a u m . "
D ie s i s t
zwar e c h te r Id e a lis m u s
ta l"
in
k e in e
(S ch o p e n h a u e r),
"T an -
T e x tg ru n d la g e .
0.
D e s c h a r t e s w i r d u n s e r e r M e in u n g n a c h d e r m y s t i s c h e n A n t i n o -
mie n i c h t g e r e c h t und u n t e r s c h l ä g t d i e
d e rs p rü c h lic h e n V e rh ä ltn is s e s
lic h k e it.
n u r sehen w i r d a z u i n
d ia le k tis c h e
von I n d i v i d u a l i s m u s
L ö su n g des w i -
und G e m e i n s c h a f t -
I v a n o v b e l i e ß es n i c h t b e im A u f z e i g e n von A n t i n o m i e n , w ie
w i r i n d e r F o lg e d a r z u l e g e n v e r s u c h e n .
Es i s t
n ic h t e in fa c h ,
re in
d is k u rs iv
zu z e i g e n ,
b e id e n I c h - B e g r i f f e n b e im P e l o p s - O p f e r w i r k l i c h
I n d i v i d u u m und C h o r g e m e in t i s t .
fin d e n w ir d ie
la p id a re
In
der k ü n s tle ris c h e n
s ö n lic h e n .
es,
1)
In s p ir a tio n ("••.1
Das C h a o t i s c h e Г • • • ]
daß " d i e
is t
A n t i n o m i e von
"S im v o lik a ë s te tiS e s k ic h n a č a l"
F e s ts te llu n g ,
s t e i g e n s das U b e r p e r s ö n l i c h e b e j a h t .
d ie
daß m i t den
daß d i e
" E n t z ü c k u n g des A u f -
Das Herabkomm en, a l s
P rin z ip
w e n d e t den G e i s t zum A u ß e r p e r T\
u n p e rs ö n lic h ."
F e rn e r h e iß t
T a t des A u f s t e i g e n s e i n e T a t
[•••J
d e r L ö su n g vom
D e 6 a r t , i n : V. I v a n o v , S o b r . s o S . ( 1 9 7 1 ) , S. 8 3 : " T a n t a l "
V. I v a n o v a ־è t o t r a ģ ē d i j a i d e a l i z m a , gde i d e a l i z m v s k r y v a e t s j a к а к m êonizm . С • • • ] I d e a l i s t i ö e s k o e neum enie b r a t * n e iz b e Ž n o v e d e t za s o b o j u n e u m e n ie d a v a t י, i b o d a v a t יnado v
l j u b v i , a l j u b o v ' v s e g d a r e a l i s t i č n a . Neumenf e d a v a t 1 i s k a S a e t
b la g o d a re n ie : b la g o d a rn o s t יp re v r a ž č a e ts ja v b la g o d a rn o s tי
samomu s e b e .
2) e b d a . , S. 82 f . : f . . . ļ T a n t a l , s o g l a s n o svoemu osnovnomu
u b e ž d e n i j u i s v o e j p o s l e d n e j v o l e - ( " m i r e s t * moe p r e d s t a v l e n i e , moj s o n " ) - è k s t a t i c e s k i p l J a S e t ( • • • ]
3) SEN, S. 30: V o s t o r g v o s c h o ž d e n i j a u t v e r ž d a e t s v e r c h l i č n o e .
N i s c h o ž d e n i e , как p r i n c i p c h u d o ž e s t v e n n o g o v d o c h n o v e n i j a
С• • •J , o b ra Ś S a e t d u ch k o v n e l i č n o m u . C h a o t i ï e s k o e f •. •] Ь е г і і й п о .
S e i n i g e n und von s i c h s e l b s t um e in e s b i s
an deren S e lb s t
(Ic h ) w ille n
i s t . " 1^
Iv a n o v g i b t an d i e s e r S t e l l e
g riffs
"d a s ü b e r p e r s ö n l i c h e " .
" K o p 'e A f i n y "
(1 9 0 4 )
d a h i n Fremden und e in e s
k e in e n ä h e re E r k l ä r u n g des Be-
D ie se D e f i n i t i o n h a t t e e r b e r e i t s
ge ge b e n. D o r t h e i ß t e s ,
in
daß das ü b e r p e r s ö n l i -
che d i e m e ta p h y s is c h e Grenze d e r F r e i h e i t des zum t h e u r g i s c h e n
2)
W o l l e n e rh o b e n e n k ü n s t l e r i s c h e n S c h a f f e n s s e i .
D ie S c h w i e r i g k e i t
b e s t e h t nun d a r i n ,
d i e B e z ie h u n g e x a k t zu b e s tim m e n , i n d e r das
ü b e rp e rs ö n lic h e e in e r s e it s
zu d e r F o r m u l i e r u n g
" r a d i s e b ja in o g o "
und a n d e r e r s e i t s zu dem im R u s s is c h e n g r o ß g e s c h r i e b e n e n ICH s t e h t ,
das w i r oben h e r a u s g e s t e l l t h a b e n . ^
E r i n n e r n w i r u n s , daß d i e E r ö r t e r u n g ü b e r das M a j u s k e l - I c h
g r ö ß e r e n Zusammenhang e i n e r K u n s t t y p o l o g i e
T y p e n , d i e uns h i e r i n t e r e s s i e r e n
p riv a te
s ta n d ,
und d i e b e id e n
müssen, s i n d d i e
K u n s t , ü b e r d i e s e b e id e n h e i ß t e s :
im
in tim e
und d i e
" I n dem Maße, w ie unsere
K u n s t , d i e Grenzen d e r i n t i m e n ü b e r s c h r e i t e n d ,
in
d ie p r i v a t e
über-
g e h t,
w i r d s i e ü b e r p e r s ö n l i c h w e rd e n . D ie K e n n z e ic h e n d e r D i f f e r e n 4)
z i e r u n g und d e r I n d i v i d u a t i o n werden überw unden w e r d e n . "
W ir können u n s e r P ro b le m n u r i n
d e r W eise l ö s e n , daß w i r den
A k t d e r Hingabe des e i n e n I c h und d i e H e r v o r b r i n g u n g e in e s a n d e re n
Ic h
i n A n a lo g ie s e t z e n zum Ü bergang von d e r i n t i m e n
sehen)
K u n st z u r p r i v a t e n .
Dann i s t
das a l t e
(in d iv id u a lis ti
I c h dem " e m p i r i s c h e n
Wagen" ( é m p i r i í e s k o e d e r z n o v e n i e ) und das neue I c h " d e r w i l l e n l o s e n
W illk ü r"
( b e z v o l'n y j
p ro iz v o l)
und d e r " i n n e r e n F r e i h e i t "
z u z u o rd n e
1) SEN, S. 23 [ • * • ] p o d v i g v o s c h o ž d e n iJa - p o d v i g £ . . . J o t r e S e n i J a
o t svoego i o t s e b ja r a d i d o t o l e fcuždogo 1 r a d i s e b ja i n o g o .
v g l . S. 124, Anm. 5 ; s • 1*13, An1Tî• ц I s 1 5 5 ״, Anm. 2
2)
KA, S. 5 2 : U t v e r ž d a j a b e z u s l o v n u j u s v o b o d u c h u d o ž e s tv e n n o g o
t v o r í e s t v a , my - i n d i v i d u a l i s t y v s f e r e é s t e t i í e s k o j . VozvySaJa
ego do t e u r g i č e s k o g o v o l e n i j a , my n a c h o d im v samoj svobode
ego - ее m e t a f i z i S e s k i e g r a n i c y . T a k o ju g r a n ' J u J a v l j a e t s J a
s v e rc h lič n o e .
3) KA, S. 5 2 , v g l . S . I l l ,
Anm. 3
4)
KA, S. 5 2 : Po mere t o g o , как naSe i s k u s s t v o , p e r e s t u p a j a
p r e d e l y i n t i m n o g o , b u d e t p e r e c h o d i t 1 v k e l e j n o e , ono b u d e t
s t a n o v i t ' s j a s v e rc h liő n y m . P r iz n a k i d i f f e r e n c i a c i i i
i n d i v i d u a c i ! budut p re o d o le n y .
5)
KA, S . 4 9 , v g l . S .
Ill,
Anm. 1
00046943
- 161 D ie Präge d e r e t w a i g e n l i t e r a r i s c h e n E n t le h n u n g des M o t i v s d e r
A u fh e b u n g e i n e r I c h - S p a l t u n g t r ä g t w e n ig z u r D eutung des g e d a n k l i chen G e h a l t s d ie s e s M o t i v s
N ie tz s c h e a ls
Q u e lle n i n
in
" T a n t a l " b e i . E s kommen S c h i l l e r und
F ra g e .In
w i c k e l t S c h i l l e r d ie B e g r i f f e
s e in e r K u n s tp h ilo s o p h ie e n t -
d e r "s c h ö n e n S e e l e " und d e r " e r h a b e -
nen G e s in n u n g " . Es g i b t n u n z w e i v e r b in d e n d e Momente z w is c h e n d i e s e r T h e o r i e und " T a n t a l " .
Ic h
in
E r s t e n s o rd n e n w i r das Zeugen e in e s neuen
" T a n t a l " dem P r i n z i p des Erhabenen z u , und z w e it e n s f ü h r t
Iv a n o v i n
" K o p ’ e A f i n y " d i e V o r s t e l l u n g e i n e r a s y m p t o t i s c h e n Annähe־
p)
r u n g an das ü b e r p e r s ö n l i c h e I c h a u s . 9
Der B e g r i f f des E rh a b e n e n ( " e r h a b e n e G e s in n u n g " )
d e r R e fle x io n S c h ill e r s
(1 7 9 3 )•
in
1 s t G e g e n s ta n d
d e r A b h a n d lu n g " ü b e r Anmut und W ürde"
Im s e lb e n G edankengang w i r d auch d i e
le tz tlic h e
U n e rfü llb a r־
k e i t b e s c h rie b e n :
" e i n e I d e e , w e l c h e r gemäß zu w erden e r m i t a n h a l t e n d e r
W achsam keit s t r e b e n , a b e r d i e e r b e i a l l e r A n s tr e n g u n g
n i e ganz e r r e i c h e n k a n n . " 3)
N ie tz s c h e s p r i c h t
lie ru n g
im " Z a r a t h u s t r a " den W i l l e n
i n e i n e r Form u־
a n , d i e an I c h ־D o p p e lu n g d enken l ä ß t :
" 0 du m ein W i l l e ! [ . . . ] Du S c h ic k u n g m e in e r S e e l e ,
i c h S c h i c k s a l h e i ß e ! Du I n - m i r ! U b e r - m i r ! Bewahre
und s p a re m ich a u f zu Einem g ro ß e n S c h i c k s a l e ! " 4)
Weder S c h i l l e r s
ben mehr a l s
d ie
A u s f ü h r u n g e n , noch N i e t z s c h e s F o r m u l i e r u n g h a -
d ie g r u n d s ä t z lic h e
V o r s t e l l u n g e i n e r D o p p e lu n g und
e i n e s S t r e b e n s m i t den s p e z i f i s c h e n Gedanken gemeinsam , d i e
im B i l d
1)
Iv a n o v
des P e l o p s - O p f e r s zum A u s d ru c k b r i n g t .
Das P ro b le m d e r I c h - D o p p e l u n g s p i e l t i n m e h re re n Werken
D o s t o e v s k i j s e i n e R o l l e . W i r b e s c h r ä n k e n uns h i e r a u f d i e
d e u t s c h e n Q u e l l e n , w e i l S c h i l l e r e rw ie s e n e rm a ß e n D o s t o e v s k i j
b e e i n f l u ß t e und f ü r N i e t z s c h e e i n e B e e i n f l u s s u n g s e i t e n s
D o s t o e v s k i j s i n d i e s e r s p e z i e l l e n F ra g e n i c h t a u s g e s c h lo s s e n
is t.
2) KA, S . 5 2 : 6 t o s u š č e s t v u e t d i j a i š č u š č e g o , podobno m a te m a ti5 e s k o m u p r e d e l u b e s k o n e č n o p r i b l i ž a J u S č i c h s J a ѵ е і і й і п ,
n e k o t o r o e JA vo mne. S . I l l , Anm. 3; d e r V e r g l e i c h wurde d o r t
i n d e r Anmerkung a u s g e l a s s e n .
3) S c h i l l e r s W e rke , W e im ar 1 9 6 2 , Bd.
4) N i e t z s c h e , W e rk e ,
(d e G r u y t e r ) ,
2 0 , S. 289
V I,
1 , S . 264
Zusammenfassung
Der d r a m a t is c h e A u fb a u d e r T r a g ö d i e e r g i b t s i c h aus 2 a n t h r o p o l o g i s c h e n F e s t s t e l l u n g e n und d r e i Wünschen, d i e
T a n ta lo s i n d e r
E x p o s itio n ä u ß e rt.
D ie a n t h r o p o l o g i s c h e n F e s t s t e l l u n g e n b e i n h a l t e n e r s t e n s das
L e id e n am Ü b e r f l u ß und z w e it e n s das S c h i c k s a l des Menschen a l s
s t i e g und F a l l .
Auf-
D ie s e B estim m ungen e n t s p r e c h e n den b e id e n Symbolbe-
d e u tu n g e n d e r S o n n e n - M e ta p h e r . T a n t a l o s b e j a h t s e i n L e id e n und e n t ־
w i c k e l t d a ra u s s e in e n W i l l e n z u r S o n n e n ä h n l i c h k e i t .
D ie d r e i Wünsche b e i n h a l t e n den t r a n s c e n s u s s u i ( ” aus s i c h e i l
1)
anderes I c h ” ) ,
das Geschenk an d i e G ö t t e r und das V e rs c h e n k e n dei
Ü b e rflu s s e s .
D ie Wünsche w erden i n
k re tis ie rt.
E rs te n s ä u ß e rt T a n ta lo s
S is y p h o s und I x i o n a l s
d e r Hermes-Szene
D ritte n s
fo lg t
zu s t e h l e n .
u m g e k e h r t e r R e i h e n f o l g e d r a m a t is c h k o n -
(2)
i n d e r E x p o s itio n d ie A b s ic h t,
s e in e E rben e i n z u s e t z e n .
d ie
A b s ic h t,
s e i n e n Sohn P e lo p s zu o p f e r n .
i n d e r B ro te a s-S ze n e
Die P e lo p s -S z e n e
(9 )
Z w e ite n s f o l g t i n
(7 )
s te llt
d i e A b s i c h t , d i e A m b ro s ia
a u f d e r p r a g m a tis c h e n Eben«
den A u f t a k t z u r V e r w i r k l i c h u n g d e r Wünsche d a r .
Nur d i e b e id e n Szenen m i t Hermes und P e lo ps
zum F o r t g a n g d e r H a n d lu n g b e i .
(2 und 9) t r a g e n
D ie Szenen m i t den b e id e n B o te n (4
und 5) s o w ie das Z u s a m m e n tr e ffe n des T a n t a l o s m i t B r o t e a s
l e n S tö r u n g e n d a r , d i e d i e g r a d l i n i g e
(7 )
s te l*
V e r w i r k l i c h u n g d e r Wünsche
des T a n t a l o s g e f ä h r d e n .
Der g e d a n k li c h e G e h a lt w i r d
v o r w ie g e n d d u r c h " R ü c k b le n d e n ”
und A b s i c h t s e r k l ä r u n g e n v e r m i t t e l t . Die B r o te a s - S z e n e b r i n g t i n
z w e i f a c h e r H i n s i c h t e i n e E r l ä u t e r u n g d e r u n t e r dem B i l d des A u f s tie g s
zu fa s s e n d e n K o t i v e .
k e i t des Menschen v e r t i e f t .
E r s t e n s w i r d das P ro b le m d e r S t e r b l i c h D ie U n s t e r b l i c h k e i t kommt zw ar p r i m ä r
den G ö t t e r n z u , w e i l s i e u n v e r ä n d e r l i c h s i n d .
dann u n s t e r b l i c h ,
1)
A ber d e r Mensch i s t
wenn e r s e in e dem Wandel u n t e r w o r f e n e N a t u r b e -
I n d e r T r a g ö d ie fa n d e n w i r d a f ü r 2 B e le g e (V . 100 f f . , 801)
und e in e n w e i t e r e n i n ” Die S y m b o lik d e r ä s t h e t i s c h e n P r i n z i p i e n 1'(S E N , S . 2 3 ) • v g l . S . 160, Anm. 1
00046943
- Ібз J a h t und den A u g e n b l i c k v o l l e r l e b t .
gen d i e G ö t t e r
re n z ie rt
Z w e ite n s w erden A u f le h n u n g g e -
und S k l a v e n r e b e l l i o n an Hand d e r Beweggründe d l f f e -
( Ü b e r flu ß bzw. B e le id ig u n g ) .
Das S t r e b e n nach U n s t e r b l i c h k e i t i s t
i n d e r F ig u r T a n ta lo s m it
d e r B e ja h u n g des L e id e n s v e r b u n d e n . Demgegenüber a k z e p t i e r t B r o t e a s
s e in
L e id e n n i c h t ,
s o n d e r n b e h a r r t im A f f e k t .
D e s h a lb i s t e r zum
A u f s t i e g u n f ä h i g und h a t d i e e in m a l b e sesse n e U n s t e r b l i c h k e i t i n
o bigem para do xe m S in n v e r l o r e n .
I n bezug a u f Iv a n o v s zw ei a n th r o p o lo g is c h e
zu s a g e n , daß s i e
W e s e n h e it
k e in e e x i s t e n t i e l l e n
(e id o s )1^ d a rs te lle n .
F e s ts te llu n g e n
is t
B e s c h r e ib u n g e n , s o n d e rn e i n e
Zwar h a t d e r Mensch d i e M ö g l i c h k e i t
s e i n e r S o n n e n - N a t u r gemäß zu h a n d e ln . E r kann a b e r auch d e s t r u k t i v
im Schmerz v e r h a r r e n und g e h t d a m it an s e i n e r Wesensbestimmung v o r b e i.
B ro te a s s t e l l t
der
den G e ge n typu s zu T a n t a l o s d a r , w e i l e r es b e i
F e s t s t e l l u n g s e i n e r S t e r b l i c h k e i t bewenden l ä ß t und d i e ih m
v o r g e s c h la g e n e V e re w ig u n g k r a f t
b le ib t
u n g e lö s t,
d e r A m b ro s ia a b l e h n t .
w o rin d ie s p e z ie lle
D ie b e id e n A n t i n o m i e n t r e f f e n
Das P ro b le m
T r a g i k des B r o t e a s b e s t e h t .
a u f ih n a ls d e f i z ie n t e
V a ria n te
des
T a n ta lo s n ä m lic h n i c h t zu .
I n d e r P e lo p s - S z e n e w i r d d e r z w e i t e Wunsch des T a n t a l o s sym bolis c h
g e s ta lte t.
Im O p f e r des Knaben e r k e n n e n w i r d i e m y s t is c h e B e -
d e u t u n g e i n e r S e l b s t h i n g a b e des t r a g i s c h e n H e ld e n . I n d e r m y s t is c h e
E in h e it
von O p f e r und P r i e s t e r i s t
gäbe b e s c h l o s s e n .
C h ris ti.
duen i n
(D io n y s o s )
Im O p f e r w i r d
Ic h " g e b ie r t " ,
A ls
th u s tra s
1) v g l .
G o tt-
A n a l o g i e zum K r e u z e s t o d
indem d e r t r a g i s c h e H e ld e i n neues
is t.
2)
Q u e lle e r w i e s s i c h n u r das N a c h t l i e d Z a r a -
i n b e z u g a u f den H u n g e r aus F ü l l e
P la to n ,
e rs te n s a ls
f e r n e r d ie S p a ltu n g d e r e m p iris c h e n I n d i v i -
das ü b e r p e r s ö n l i c h
lite ra ris c h e
zu v e r s t e h e n :
und z w e it e n s a l s
I c h und Du ü b e rw u n d e n ,
«
A n t i n o m i e von F r e v e l und H in
Das S e l b s t o p f e r des t r a g i s c h e n H e ld e n i s t nach
I v a n o v i n d o p p e l t e r Weise r e l i g i ö s
ä h n lic h w e rd e n
d ie
r e l e v a n t . E in e d i r e k t e
T im a io s 51 A
2 ) v g l . S . 159 f . ; d i e
A r g u m e n t a t i o n b e r u h t a u f den A u s f ü h r u n gen S . 110 - 113
( Kop•e A f i n y , 1 9 0 4 ) .
B e z ie h u n g des A p h o ris m u s
370 d e r " F r ö h l i c h e n W i s s e n s c h a f t 1 ״z u r Oe-
s t a lt u n g d e r F ig u r T a n ta lo s
is t
is t
a b s o l u t zu v e r n e i n e n ,
f ü r B ro te a s
s i e n i c h t n a c h z u w e is e n .
D ie P a r a d o x ie
A u g e n b lic k -E w ig k e it i s t
aus F a u s t . Wie s i e
im Rahmen d e r T r a g ö d i e
e i n d e u t i g e in e E n tle h n u r
" T a n t a l " zu v e r s t e h e n
is t
muß n o c h g e k l ä r t w e r d e n .
F ü r das M o t i v d e r I c h - D o p p e l u n g kö n n e n S c h i l l e r s
und W ü rd e " und e i n
Passus aus
" Z a r a th u s tr a " a ls
gezogen w e r d e n . Zum i n h a l t l i c h e n
M o tiv s i n
n ic h ts
"T a n ta l"
trä g t
d ie
" ü b e r Anmut
Q u e lle i n
B e tra c h t
V e r s t ä n d n i s d e r G e s t a l t u n g d ie s e s
K e n n t n i s d i e s e r m u tm a ß lic h e n E n t l e h n u r
b e i.
2 - Das P r o b le m des d r a m a t i s c h e n H ö h e p u n k te s
D er M i t t a g
is t
d ie
vom S o n n e n l a u f a b g e l e i t e t e
d i e V e r w i r k l i c h u n g d e r Wünsche des T a n t a l o s ,
s ic h ts e rk lä ru n g e n
k e n n e n le rn te n :
d ie
M e ta p h e r f ü r
d ie w i r b is h e r a ls
Ab-
S e l b s t b e j a h u n g im Wagnis des
Nehmens und d i e H in g a b e an das G ö t t l i c h e ,
v e rb u n d e n m i t d e r H e r v o r -
b r i n g u n g e i n e s neuen I c h .
is t
e n d u n g des A u f s t e i g e n s ,
Gedanken l n
I n d ie s e m S in n e
und d e s h a l b
hat
d e r M itt a g d ie V o l l -
Iv a n o v d ie
dazu g e h ö r i g e n
d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a è s t e t i C e s k i c h n a č a l " u n t e r
dem E rh a b e n e n b e s p r o c h e n .
Nun s t e l l e n
w ir aber fe s t,
daß i n
d e r T r a g ö d i e d u rc h e in e
S z e n e n a n w e is u n g d e r H ö c h s t s t a n d d e r Sonne z w a r e i n d e u t i g b e z e i c h n e t i s t 1 ^ , daß a b e r d i e Szene m i t den ankommenden K ö n ig e n I x i o n
S i s y p h o s und d i e
b e id e
f o l g e n d e m i t dem M o n o lo g des T a n t a l o s
im Z e ic h e n des Herabkommens s t e h e n .
punkt i s t
a ls o n i c h t ,
und
(Szene 11)
7 Der d r a m a t is c h e H ö h e -
w ie man e r w a r t e n k ö n n t e ,
d e r A m b ro s ia -R a u b ,
s o n d e r n d i e H in w e n d u n g des T a n t a l o s m i t d e r A m b ro s ia z u r E r d e .
Um d i e
F ra g e zu b e a n t w o r t e n , warum I v a n o v den H ö h e pu n kt i n
d i e s e r Weise g e s t a l t e t ,
an denen e i n d e u t i g d i e
müssen w i r d i e S t e l l e n
Rede vom M i t t a g i s t .
im T e x t a u f s u c h e n ,
Dann können w i r e i n
ab-
s c h l i e ß e n d e s U r t e i l ü b e r den d r a m a t i s c h e n H ö h e pu n kt und de ssen g e 1)
Nach V . 9 7 4 :
S o ln c e и p r i t i n a .
2) B i l d e r des C h a o t i s c h e n und des Schönen
d a n k l i c h e Aussage f ä l l e n .
Das B i l d des M i t t a g s w i r d
z w e im a l l n d e r E x p o s i t i o n ,
f ü n f m a l Im T e x t v e r w e n d e t , und z w a r
e i n m a l Im O p f e r s t a s i m o n und z w e im a l im
5 • S t a s lm o n .
D ie S t e l l e
im O p f e r s t a s i m o n s t e h t den E r e i g n i s s e n am n ä c h s t e n ,
von d enen w i r annehmen k o n n t e n ,
s te lle n .
Der d o r t g e s t a l t e t e
daß s i e d i e
K li m a x d e r H a n d lu n g d a r -
Gedanke d r ü c k t den g o t t e s k ä m p f e r i s c h e n
A s p e k t d e r uns b e k a n n t e n m y s t i s c h e n A n t i n o m i e a u s . Es h e i ß t :
” M it-
t a g b e k ä m p ft den G o t t . " 1 ^
Nachdem b e l e g t
is t,
daß d e r M i t t a g u . a .
das b o g o b o r e n i e zum Ge-
g e n sta n d h a t , g r e i f e n w i r a u f e in e a ndere S t e l l e
de A s p e k te d e r A n t i n o m i e g e s t a l t e t s i n d .
es,
zu rü ck,
Im d r i t t e n
an d e r b e i -
S t a s im o n h e i ß t
daß d e r Kampf gegen d i e G ö t t e r den t r a g i s c h e n H e ld e n zu Asche
v e rb re n n t,
a ls o t ö t e t .
T r ä g e r des G o t t e s ? G o t t e s B e k ä m p fe r?
S c h r e c k e n s v o l l i s t uns das Nahen des G ö t t l i c h e n ,
S c h r e c k l i c h s e i n Kuß!
G ö t t e r umarmend - k ä m p f t e r den G ö t t e r k a m p f ,
Flamme umarmend, F la m m e n b e g n a d e te r ,
S t i r b t e r v e rm e s s e n e n G e i s t e s im F la m m e n s c h e in G l u t f r a ß den L e i b ! ( H e i s e i e r ) 2)
D ie v i e r a n d e re n S t e l l e n ,
a u fe in a n d e r z u g e o rd n e t.
nacht in
an denen d e r M i t t a g g e n a n n t i s t ,
I n d e r E x p o s i t i o n w e rd e n M i t t a g und M l t t e r -
e n g e r B e z ie h u n g z u e i n a n d e r g e n a n n t .
” £ . . . ] s te ig e n ic h t
zum G la n z des M i t t a g s ,
D ie d a r a u f f o lg e n d e e r s t e
dränge n i c h t z u r M i t t e r n a c h t " ^
V is io n ,
g e d e u t e t w u rd e , e r e i g n e t s i c h
d ie
a ls H in w e is a u f d ie K a ta s tг o p ץ
J1)
um M i t t e r n a c h t . ' I n d e r E r z ä h l u n g s e i
nes Traums v e rw e n d e t T a n t a l o s
den V e r g l e i c h ,
c)
am M i t t a g e r m a t t e t n i e d e r s a n k . '
1) V.
s in d
daß e r w ie e i n P f l ü g e r
807: p o ld e n 1 s ra ž a e t boga.
2) V. 469 f f • : K t o b o g o n o s e c ? k t o b 0 R0 b 0 r e c ? / S t r a S n 0 , o , s t r a Š n o
b o g o v p r i b l i S e n i e , / i c h p o c e l u j ! / Boga o b - J a v Š i J , - s bogom on
b o r e t s j a ; p ia m e n ' o b - J a v S i J , plamenem i z b r a n n y j , t o n e t vo
p ia m e n i duchom d e r z a j u š č i m , - / p e r s t * s o ī ž e n a !
3) V. 150 f . : " f . . . ]
к p o lu n o C i! . . ”
4)
V.
ne v o s c h o d i / do s l a v y p o l d n j a ,
1 5 2: V bezm olvnom v e l e l e p i i
5) V . 162 f f . : I
zan 1 i s t o m o j
ne s t r e m i s 1
р о іи п о б і,
- к а к a r a t a j f • • • ] p a l pod p l u g a t e n f , / d r e m o j r a z v j
P a n o v o J ,/ p o koren p o ld n ju , - o b a ja la g re z a duch.
00046943
- 166 D ie s e s B i l d w i r d Im f ü n f t e n S ta s im o n l e i c h t v a r i i e r t a u f g e nommen.1 ^ Im s e l b e n S ta s im o n h e i ß t es w e i t e r :
stummen v o l l e n
" P f l ü g e r , r u h ! Im
2)
M i t t a g - r u h t e das G e h e im n i s . " J Das 5• S ta s im o n n in
n i c h t n u r das B i l d
a u f,
s o n d e rn e n t s p r i c h t noch i n
z w e ifa c h e r H in -
s i c h t d e r E x p o s i t i o n . D ie 1. V i s i o n wurde a l s A n k ü n d ig u n g d e r K a ta s tro p h e g e d e u te t;
an ih r e m Ende s i e h t T a n t a l o s den Ü b e r f l u ß v e r s i e -
g e n . Das 5 . S t a s im o n b e g l e i t e t d i e d r a m a t is c h e G e s t a l t u n g des V e r s ie g e n s des Ü b e r f l u s s e s . F e r n e r s c h e i n t d e r A u s d ru c k T a jn a s i c h a u f
A d r a s t e i a zu b e z i e h e n . V. 61 f .
h e i ß t es n ä m l i c h :
" D ie G ö t t i n ,
de-
r e n H ö h le das G e h e im n is b i r g t / v o n m e in e r Öde ־
A d ra s te ia
flü s te rt
m ir:
( V . 152 -
2 2 3)
D ie R ü c k b le n d e m i t d e r 1 . V i s i o n
dann d i e
a u s f ü h r l i c h e W ie d e rg a b e d e r E r e i g n i s s e ,
is t
d i e m i t V. 61 f .
g e m e in t s i n d .
D ie s e n T e x t s t e l l e n
l ä ß t s i c h e n tn e h m e n , daß d e r M i t t a g i n
sammenhang m i t Tod und K a t a s t r o p h e g e n a n n t w i r d .
M itta g z i e l t
a u ch a u f M i t t e r n a c h t
Z u s ta n d e s des T a n t a l o s
( V . 150 f . ) .
Zu-
Das S t r e b e n n a ch
D er V e r g l e i c h des
um M i t t e r n a c h t m i t e inem M i t t a g s - E r m a t t e n
l e g t den Gedanken n a h e , daß Z e n i t h und N a d i r g e d a n k l i c h a u s t a u s c h b a r s in d
(V .
152,
162 f f . ) .
S c h l i e ß l i c h w i r d i n d e r E x p o s i t i o n und
b e i T a n t a l o s 1 S chlum m er A d r a s t e i a mehr o d e r w e n ig e r d i r e k t
g le ic h z e itig
is t
vom M i t t a g d i e Rede ( V . 61 f . ,
198 f • ,
D araus können w i r f o lg e n d e H y p o th e s e n a b l e i t e n :
M i t t a g und M i t t e r n a c h t
daß a )
i n d e r T ra g ö d ie
g e n a n n t;
1286 f . ) .
e rs te n s s in d
i n dem S in n e a u s t a u s c h b a r ,
d e r m y s t i s c h e Tod am d r a m a t is c h e n H öhepunkt s t a t t f i n d e t ,
w ä h re n d b ) d i e d r a m a t i s c h e K a t a s t r o p h e e w ig e s Leben b e z e i c h n e t .
Z w e it e n s i s t
der In h a lt
"n e u e n I c h " ,
das T a n t a l o s im Zusammenhang m i t dem P e l o p s - O p f e r h e r -
v o rb rin g t.
des m y s t is c h e n Todes das S t e r b e n Je n es
D r i t t e n s w i r d T a n t a l o s d u r c h s e in e n m y s t is c h e n Tod zum
S i n n b i l d des D io n y s o s und nimmt T e i l an dessen ewigem L e id e n .
Den Gedanken d e r I d e n t i t ä t von M i t t e r n a c h t und M i t t a g f i n d e n
1) V. 1231 f . נPod be ssm e rtnym s o ln c e m / p o C l e t o r a t a j v Panov
p o l d e n 1.
2) V . 1242 f . : O r a t a j ,
- p o č ila T a jn a .
p o íij!
3) V . 61 f . : B o g i n j a , d e v y ,
t a j n a , - S e p č e t m n e :"
V bezmolvnom / p o ld n e polnom
č e j v e r t e p t a i t m o e j/ p u s t y n i
00046943
- 167 w i r auch l n
11Z a r a t h u s t r a " a u s g e d r ü c k t • D ie s e T a ts a c h e v e r l e i h t
s e r e r e r s t e n H y p o th e s e e i n e
un-
g e w is s e W a h r s c h e i n l i c h k e i t • 1 ^
D ie B e s t ä t i g u n g d e r H y p o th e s e n und d i e g e d a n k l i c h e Aussage e r h a l t e n w i r i n V e r f o l g u n g d e r b e id e n E ig e n n a m e n , d i e
V e rs e n Vorkommen. An oben z i t i e r t e r S t e l l e
s lo n :
"v o n Pans M ü d i g k e i t e n t k r ä f t e t ,
S ta s im o n i s t
Pan E p i t h e t zu M i t t a g
in
den M i t t a g s -
der 1. V I2)
e rg e b e n dem M i t t a g 11•
Im 5•
(1 2 3 2 :
h e i ß t es i n
Panov p o l d e n 1) •
I v a n o v e r w ä h n t den a n t i k e n G o t t Pan l n d e r A b h a n d lu n g " D ie
K ris e
des I n d i v i d u a l i s m u s " ,
d e r w i r den B e g r i f f d e r t r a g i s c h e n A n t i
nomie entnommen h a b e n . E r s p r i c h t d o r t ü b e r d i e z e i t g e n ö s s i s c h e n
Tendenzen z u r G e m e i n s c h a f t l i c h k e i t
(s o b o rn o s t )״in
f o l g e n d e n W o rte n
"Und d e s s e n u n g e a c h t e t v o l l z o g s i c h e i n g e w i s s e r Umbruch
i n u n s e r e r S e e l e , e i n e g e w is s e noch d u n k le Wendung zum
Pol d e r G e m e in s c h a ftlic h k e it . . .
Z a r a th u s tr a ! E r r e ic h te n i c h t in N ie tz s c h e s P ro p h e z e iung vom Übermenschen d e r I n d i v i d u a l i s m u s s e in e w o l k e n v e r h ü llt e n G i p f e l £ • • • J ? S c h e in b a r k o n z e n t r i e r t e
s i c h von nun an d i e ganze h e i d n i s c h e G ö t t l i c h k e i t im unums c h r ä n k t e n I c h , ־d ie se m G e fä ß , dem T r ä g e r , dem
e i n e n S c h ö p f e r und H e r r s c h e r d e r W e l t , dem neuen B i l d n l s des a n t i k e n g ro ß e n Pan• £ • • • ] A b e r d i e Z e i t e n e r f ü l l t e n s i c h , und man v e r m e i n t g le ic h s a m d i e g e h e i m n i s v o l l e Stimme d e r B e rg e zu h ö r e n , d i e e r n e u t den "T o d
des g ro ß e n Pan" b e w e i n t . " 3)
Wie w i r f r ü h e r gesehen h a b e n , e n t s p r i c h t T a n t a l o s
dem Z a r a t h u s t r a .
Wenn a l s o
das " u n u m s c h r ä n k te
Ic h "
i n obigem Z i t a t
und d e r a n t i k e
w e rd e n und dann vom Tod des Pan d i e
N ie tz s c h e s
ty p o lo g is c h
"Ü b e r m e n s c h " ,
Pan l n e in e m S a tz
Rede 1 s t ,
genannt
dann kann man s c h l i e s
1) N i e t z s c h e , W e rk e , V I , 1 , S. 398: E in D u n st und D u f t d e r E w ig k e lt?
...
Eben w a rd m eine W e lt v o llk o m m e n , M i t t e r n a c h t i s t
auch M i t t a g , - "
2) V.
164 f . :
v g l.
S . 1 6 5 , Anm. 5
3) K I , ( 1 9 0 5 ) , S . 95: I , n e s m o t r j a na vse e t o , k a k o j - t o p e r e lom s o v e r å i l s j a v n a ś e j duSe, k a k o j - t o esce te m n y j p o v o r o t
к p o l j u s u s o b o r n o s t i . . . Z a r a t u s t r a ! Ne v n l c å e a n s k o m - l i
p r o r o č e s t v o v a n i i о S v e r c h ö e lo v e k e l n d i v i d u a l i z m d o s t i g s v o ic h z a o b la ín y c h v e r š in i o b le k s ja v ie r a tlfie s k o e o d e ja n ie
как by r e l i g i o z n o j b e z u s l o v n o s t i ? K n i t s j a , v s j a J a z y C e s k a J a
b o ž e s t v e n n o s t יs o s r e d o t o C i l a s 1 o tn y n e v p o l n o v l a s t n o m J a , é to m v m e s t i l i š č e , n o s i t e l e , e d in o m t v o r c e i v l a d y k e m i r a ,
novom p o d o b i i d r e v n e g o v e l i k o g o Pana. £ • • • ] N0 vre m e n a i s p o l n i l i s 1, i g r e z i t s j a , b u d t o t a i n s t v e n n y j g o l o s g o r s n o v a
o p l a k l v a e t " s m e r t 1 v e l i k o g o P a n a ".
s e n , daß d i e s e r Tod auch a u f T a n t a l o s i n
tr ifft.
is t
Das neue I c h ,
ü b e rp e rs ö n lic h .
i r g e n d e i n e r Weise z u -
das T a n t a l o s b e im P e l o p s - O p f e r h e r v o r b r i n g t ,
Das Herabkommen z i e l t
a u f das A u ß e r p e r s ö n l i c h e ,
das C h a o t i s c h e a u f das U n p e r s ö n l i c h e . 1 ^ Wenn a l s o am M i t t a g e i n Tod
s ta ttfin d e t
und d e r d r a m a t is c h e H ö h e p u n k t e i n d e u t i g im Z e ic h e n des
Herabkommens s t e h t ,
dann i s t
zu s c h l i e ß e n ,
" s t i r b t 11. I n den W o rte n des o b ig e n Z i t a t s
s c h rä n k te
fo lg t
daß das p e r s ö n l i c h e
h e i ß t d a s , daß das unum-
I c h s e in e n G i p f e l e r r e i c h t und dann w ie Pan s t i r b t .
a u f d ie s e n m y s t is c h e n Tod d i e
Ic h
Es
"Wendung zum P o l d e r G em ein-
s c h a ft l i e hkei t " .
D a m it i s t
e r s t e n s b e w ie s e n , daß am M i t t a g e i n m y s t i s c h e r Tod
s ta ttfin d e t
(1 .
H yp o th e se ,
p e rs ö n lic h e
Ic h
s tirb t,
wendet
w ird
(2 . H y p o th e s e ).
und z w e it e n s daß das ü b e r -
indem es s i c h zum A u ß e r - und U n p e r s ö n l i c h e n
Der 2 . H a l b s a t z
(b )
d e r e r s t e n H yp o th e s e
an Hand des Namens A d r a s t e i a v e r f o l g t .
D er Name d e r G ö t t i n
Szene 14 i n
A d r a s t e i a kommt i n
d e r E x p o s i t i o n und i n
e n g e r V e r b in d u n g m i t den T e x t s t e l l e n
ta g -M e ta p h e r e n th a lte n .
V e r l ö s c h e n d e r Sonne h i n
in
1. H a lb s a tz ) ,
dem T a n t a l o s
v o r , d ie
So w e i s t A d r a s t e i a den T a n t a l o s
2)
d ie M i t -
a u f das
und d e u t e t ihm a u f d ie s e Weise den Traum
das V e r s ie g e n des Ü b e r f l u s s e s
s a h .^
Im f o lg e n d e n
fo rm u lie rt
T a n t a l o s s e in e n d r i t t e n Wunsch a l s S e h n s u c h t n a c h d e r
ц)
V e rarm ung.
D ie s b e d e u t e t , daß T a n t a l o s i n s e i n bewußtes W o lle n
A d ra s te ia s
D e u tu n g f ü r d a s j e n i g e a u f n i m m t , was e r z u n ä c h s t v i s i o -
n ä r-b ild h a ft e rfa ß te .
W i r kö n n e n d i e
S tim m e " i n
"Stim m e d e r A d r a s t e i a " m i t d e r " g e h e i m n i s v o l l e n
daß s i e
von d e r es i n o bigem Z i t a t h e i ß t ,
\ש
"d e n Tod des g ro ß e n Pan" b e w e i n t .
Wenn d u rc h Pan d e r Tod
des i n s
Ü b e r-P e rs ö n lic h e
is t
es
Zusammenhang b r i n g e n ,
fo lg e ric h tig ,
zu b r i n g e n .
g e s te ig e rte n
Ic h
s y m b o lis ie rt w ir d ,
A d r a s t e i a m i t dem neuen I c h
v g l.
2)
V . 220 f . : " I z s o l n c a s o l n c e . Gore s o l n c u .
V o z ž e g š i j s m e r k n e t . Ja b y l a t v o e j . . . "
3)
V.
4) V .
5)
K I,
i n Zusammenhang
Dazu müssen w i r uns d i e Namen, u n t e r denen A d r a s t e i a
1)
S . 159» Anm.
190 f .
dann
I,
3
Pog bogov / r o d i l .
vspychuv v d r u g ,/ o s y p a lo s 1 o b l i l e ;
2 7 5 : I z b y t o k n o v y j mne p l e n i l ž e l a n 'e m m y s l f .
S. 95, v g l .
S. 1 6 7, Anm. 3
is s ja k p o to k .
00046943
- 169 ־
a n g e ru fe n w ir d , n ä he r ansehen.
I v a n o v v e rw e n d e t a u ß e r d e r g r i e c h i s c h e n Form A d r a s t e i a Im T e x t
n o ch d r e i w e i t e r e
v a riie rte
Ü b e r s e tz u n g d a r s t e l l e n , w ährend d i e d r i t t e
S c h ö p fu n g 1 s t •
vor
r u s s i s c h e Form en, von denen z w e i e i n e
(1 2 8 6 )•
1 ץ
le ic h t
Form e i n e N eum
m
Die Form B e z l l k a j a kommt a l s E p i t h e t zu " N a c h t "
Die b e id e n Ü b e r s e tz u n g e n b e d e u te n " d i e U n a b w e nd b a re "
und b e z ie h e n s i c h a u f den v o r d e r g r ü n d i g e n A s p e k t von Rache ( N e m e s is ,
v g l•
S.
9 0 ) und K a t a s t r o p h e .
D ie E ig e n s c h ö p f u n g " d i e
G e s ic h ts lo s e "
g ib t
uns den S c h l ü s s e l zu dem, was s i c h h i n t e r d e r F i g u r A d r a s t e i a
v e rb irg t•
Das A d j e k t i v b e z l i k i j
b e d e u te t
"g e s ic h ts lo s ,
g e s ta ltlo s " ,
kann
a b e r auch im S in n e v o n " u n p e r s ö n l i c h " v e r s t a n d e n w e rd e n • B e z l l k a j a
lic in a
i s t e in a n d e re r A usdruck f ü r e in e e i n e r s e i t s
a n d e re rs e its n ic h t - in d i v i d u e l l e
E n t i t ä t . 2^ In
z i e r u n g und I n d i v i d u a t i o n " ü b e r w u n d e n • ^
i h r s in d
" D iffe re n -
M i t a n d e re n W o r t e n , w i r
haben das R e ic h des C h a o t i s c h e n v o r u n s , das " k e i n e
g re n z u n g e n k e n n t " ,
z e ite n trü c k te ,
G re n z e n und B e -
in
dem " d i e G e s t a l t e n v e r s c h w in d e n und es k e in e
ji )
P e r s ö n l i c h k e i t g i b t . " ' B e z l l k a j a i s t e i n Synonym f ü r n e - l l c n o e ,
das Un- p e r s ö n l i c h e .
D ie R ü c k f ü h r u n g des G ö t t l i c h e n
U r - E i n h e i t w i r d von I v a n o v a l s
g e s te llt.
(ש
aus d e r I n d i v i d u a t i o n
d ie
Iv a n o v n e n n t das S t r e b e n d a n a c h , e in e Form des A u f s t e i g e k lä rt,
F o r m u l i e r u n g " n i S i nevozmoŽnym" ( V . 8 1 ,
217)
was d i e w i e in
d e r T ra g ö -
m e in t.
Wie v e r m e r k t , w i r d A d r a s t e i a auch a l s
1)
d ie
A ufg a b e des t r a g i s c h e n H e ld e n d a r -
g e n s , den " E r o s des U n m ö g lic h e n " . D a m it i s t
d e rh o lte
ln
204:
2) v g l .
N e o tv ra tim a ja ;
2 0 8 : N e iz b e S n a J a ;
"N a c h t" a n g e r u f e n . ^
W ir
2 1 8: B e z l l k a j a
S . 112 f .
3) p a r a p h r a s i e r t nach KA, S. 5 2 , v g l .
S.
1 6 0 , Anm. 4
4) SEN, S. 30: Ê to c a r s t v o ne z n a e t mežej 1 p r e d e l o v . Vse fo r m y r a z ru S e ny, g ra n i s n j a t y , z y b l j u t s j a 1 is č e z a ju t l i k i , n e t l i S n o s t i .
5) SEN, S. 24: I z i z b y t k a s v o e j b e z g r a n i C n o s t i B o ž e s tv e n n o e
p o í e l a l o n e vozm ožn o g o. I nevozmožnoe s o v e r S i l o s • : B o Ž e s tv e n n o e
z a b y lo s e b ja i p o z n a ło ś •
r a z d e l f nym v m ir e g r a n e j • K t o v y v e d e t
ego l z g r a n e j ? T o t Że i z v e f f n y j È ro s Nevozmožnogo, b o S e s tv e n n e jS e e
n a s l e d i e i p e C a t 1 C e lo v e č e s k o g o d u c h a .
6 ) V. 1286 f . :
A d ra s te ia !
N0 6 • b e z l l k a j a !
..
V s ta n 1 u z r e t 1 /n a S ic h s y n o v ,
о
können s o w e i t gehen zu s a g e n , daß ü b e r a l l , wo " N a c h t " s t e h t ,
r a s t e i a bzw. d a s j e n i g e , w o f ü r d ie s e a l l e g o r i s c h e
m e in t i s t .
te t
Wenn T a n t a l o s a l s o s a g t :
Ad-
F ig u r s t e h t ,
ge-
"M e in Los i s t N a c h t " , b e d e u -
das n u r a u f d e r p r a g m a t i s c h e n Ebene e i n e n H in w e is a u f d i e
K a t a s t r o p h e . M y s t i s c h gesehen m e in t T a n t a l o s d i e c h a o t i s c h e n L e b e n s k rä fte
des D io n y s o s . Diesem G o t t w i r d n ä m l i c h d i e
2Ì
N a c h t" z u g e o rd n e t.
Dam it i s t
dem i s t
"s c h w a n g e re
d e r z w e i t e H a l b s a t z d e r 1 . H y p o th e s e b e w ie s e n . Außer
d i e h y p o t h e t i s c h e L ie b e s b e z ie h u n g des T a n t a l o s zu A d r a s t e i a
g e k lä rt.^
T a n t a l o s 1 L ie b e zu A d r a s t e i a i s t e i n e A l l e g o r i e
S t r e b e n des Menschen nach A u fh e b u n g d e r I n d i v i d u a t i o n .
f ü r das
D ie s i s t
doch n u r dann m ö g l i c h , wenn e r z u n ä c h s t s e in e I n d i v i d u a l i t ä t
Je-
auf
d ie S p itz e t r e i b t ,
zum Ü b e r - P e r s ö n l i c h e n . W i r haben i n d e r V o r a u s 4)
5)
S e tz u n g d i e Umdeutung N i e t z s c h e s
und A u g u s t i n s ^ 7 Maxime " t r a n s cende t e
ip s u m " v o r u n s .
Das Z i e l des S t r e b e n s
is t
a b e r das U n - P e r ־
s ö n lic h e .
Es muß nun e inem k r i t i s c h e n E inw and b e g e g n e t w e r d e n , d e r s i c h
a u f d i e B e le g e aus den A b h a n d lu n g e n b e z i e h t .
Die D e f i n i t i o n
des
ü b e r p e r s ö n l i c h e n haben w i r aus "К о р *е A f i n y " entnommen und m i t d e re n H ilf e
č a l"
e in ig e
B e g riffe
g e d e u te t.^
In
I v a n o v s aus " S i m v o l i k a e s t e t i č e s k i c h n a -
" K o p 'e A f i n y "
B e s o n d e re und das A llg e m e in e
re n d i n
(1 9 0 4 )
s te llt
I v a n o v a b e r n u r das
7)
( " U b e r p e r s ö n lic h e " ) gegenüber
, w äh-
" S i m v o l i k a e s t e t i č e s k i c h n a č a l " gemäß d e r T r i a d e das U b e r - ,
A u ß e r - und U n p e r s ö n l ic h e u n t e r s c h i e d e n w e rd e n ; das
a l s G egensatz zum U n p e r s ö n l ic h e n g e n a n n t .6 )
1)
V. 6 3 2 ; v g l .
B esondere w i r d
W i r haben nun angenom-
S. 1 5 0 , Anm. 4
2) SEN, S. 30: V é t i c h n e d r a c h č r e v a t o j n o č i ( . . . )
s o e d i n j a e t oba p o l a o S č u p ’ Ju tem nych z a č a t i j .
s ta n o v le n ie
3) v g l . S . 91
4)
N iD , S . 15 f f .
(" Ü b e r m e n s c h " )
5) SEN, S. 2 2 , v g l .
6) S . ! 2 4 ,
1 6 0 ,s .
S.
1 2 1 , Anm. 2
169, Anm. 3 und 4
7) KA, S. 5 3 : Oni v o l j a t ne svo e go i
s v e rc h lič n o g o .
č a s t n o g o , a obāčego i
8 ) SEN, S . 32: D i j a n a S ic h zemnych p e r s p e k t i v n i s c h o ž d e n i e e s t *
p o g lo S Č e n ie Č a s tn o g o o b S č im . Der K o n t e x t b e h a n d e l t d i e
d i o n y s i s c h e " R e i n i g u n g " , d . h . m i t t e l b a r das U n p e r s ö n l i c h e .
00046943
• 171 men, daß d i e b e id e n A b h a n d lu n g e n n i c h t e i n a n d e r w i d e r s p r e c h e n , e o n d e r n s i c h g e g e n s e i t i g e r g ä n z e n . Nach u n s e r e r Meinung d i f f e r e n z i e r t
Iv a n o v ln
"S im v o llk a è s t e t i ie s k ic h
A fin y " d e fin ie r te
n a ía l"
O b e rp e rs ö n lic h e .
(1 9 0 5 )
das l n
"K op f e
Daraus können s i c h M l ß v e r s t ä n d -
n l s s e e r g e b e n , w e l l nach d i e s e r Annahme d i e B e d e u tu n g des W o rte s
S v e r c h llf c n o e im s p ä t e r e n A u f s a t z e n g e r 1 s t a l s Im f r ü h e r e n . I n
"N ic Š e 1 D i o n i s "
(1 9 0 4 ) i s t
d i e B e d e u tu n g von " s v e r c h 6 e l o v e k " nach
u n s e r e r M e in u n g so w e i t w ie d i e
von s v e r c h l i i n o e
in
" K o p 'e A f i n y "
(1 9 0 4 ) .
D ie d r i t t e
H y p o th e s e kann ohne
e in e neue U n te r s u c h u n g a l l e i n
d a d u r c h b e l e g t w e rd e n , daß w i r e in e S y n o p s is aus den p r ä l i m i n a r i s c h e n
K a p ite ln
( 2 und 3) e r s t e l l e n .
Belm m y t h o l o g i s c h e n H i n t e r g r u n d e rg a b s i c h d i e H y p o t h e s e , daß
das S e h n s u c h t s m o t i v m i t d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n z u s a m m e n h ä n g t.1
A ls
Faktum h i e l t e n w i r f e s t ,
daß T a n t a l o s i n d e r R e l i g i o n s g e s c h i c h t e
л
2)
V a r i a n t e des Z e u s -o m a d io s d a r s t e l l t .
Er
e in e k l e i n a s i a t i s c h e
s te h t
a ls o
f ü r D i o n y s o s , b e v o r noch d i e d i s p a r a t e n
dem Namen des u r s p r ü n g l i c h
th ra k
L o k a lk u lte u n te r
is c h e n G o t t e s zsam m engefaßt w u r -
den.
I n den w e i t e r e n T e x t e n , d i e a l s B e le g e i n
n ie
F ra g e kommen, i s t
s p e z i e l l von T a n t a l o s d i e Rede, s o n d e rn vom t r a g i s c h e n H e ld e n
o d e r vom Menschen ü b e r h a u p t . So h e i ß t es i n
daß das t r a g i s c h e
s e i.^
In
" N lc š e
O p fe r e i n S i n n b i l d
i
D io n ls "
(1 9 0 4 )
is t
(lik )
"Novye m a s k i"
des s t e r b e n d e n D io n y s o s
b e i d e r B e h a n d lu n g des " U b e r -
m enschen" von " V e r g ö t t l i c h u n g des Menschen" a l s
R e lig io n d ie
R e d e .11^ I n
(1 9 0 4 ),
I n h a l t d e r D io n y s o s -
"S im v o lik a é s t e t i í e s k i c h
n a ï a l " w i r d e in e
P a ra lle le
des t r a g i s c h e n A u f s t e i g e n s z u r E r l ö s u n g s t a t C h r i s t i
5)
s u g g e rie rt.
Das P a r a d o x , daß d i e
U n s t e r b l i c h k e i t L e id e n b e i n h a l t e , ^
w ird
1) S. 88 f .
2) V . I v a n o v ,
D io n is
3) NM, S . 5 9 ;
v g l.
i
p ra d io n is ljs tv o
(1 9 2 3 ), S. 5; v g l .
S. 1 0 2, Anm. 2 .
4) N ID , S . 1 5 : I b o r e l i ģ i j a D i o n i s a - r e l i ģ i j a
dusa m i s t i ķ i - o b o S e s t v l e n i e č e lo v e k a £ . . . ]
5) SEN, S . 2 3 ; v g l .
6) v g l .
S . 150
S . 89
m is tiö e s k a ja ,
S. 1 5 5 , Anm. 4 und 5 , S. 1 5 6 , Anm. 1
1
d u r c h z w e i S t e l l e n aus ” N ic ä e i
D io n is " e r k l ä r t .
E rs te n s h e iß t e s,
daß N icSe n u r den O r g ia s m u s , kaum a b e r das L e id e n des D io n y s o s b e a c h te t h a b e .1 ^ F e rn e r s t e l l t
I v a n o v a l s Wesen des D i o n y s o s - K u l t e s
das e w ig e O p fe r und d i e e w ig e A u f e r s t e h u n g des G o t t e s h e r a u s . 2 ^ E r
f ä h r t dann im T e x t u n m i t t e l b a r m i t d e r F e s t s t e l l u n g f o r t ,
(tra g is c h e )
H e ld e i n G o ttm e n s c h s e i .
" G o t t e s s o h n " (= Sohn des Z e u s )
daß d e r
D er G o t t s e l b s t w i r d a l s
b e z e i c h n e t , w o d u rch s i c h w i e d e r d i e
A s s o z i a t i o n zu C h r i s t u s e r g i b t . ^
W ir
aber
Wonnen d i e H y p o th e s e a l s
d a hing e h e nd e r w e i t e r n , daß T a n t a l o s n i c h t n u r D io n y s o s
b ild lic h t,
nov d ie
g ie
b e s t ä t i g t b e t r a c h t e n , müssen s i e
s o n d e rn auch C h r i s t u s .
z e n tr a le n G la u b e n s in h a lte
Zu d e u t l i c h
v e rs in n
i s t n ä m l i c h , daß I v a -
d e r b e id e n R e l i g i o n e n i n
A n a lo -
z u e in a n d e r s t e l l t .
W i r können nun a u c h d i e
S i n n das Z i t a t
aus F a u s t i n
F r a g e b e a n t w o r t e n , w e lc h e n t i e f e r e n
i! ן
d e r T ra g ö d ie " T a n t a l " h a t .
Faust
s p r i c h t d i e W o rte v o r d e r K a t a s t r o p h e ; es f o l g e n s e i n Tod und d i e
w u n d e rb a re Aufnahme i n
lie h e
Im p lik a tio n e n ,
R e lig io n
s te llt.
den H im m e l.
in d e m e r s i e
Der " g r e n z e n l o s e
des d i o n y s i s c h e n Z u s t a n d e s . ^
S c h a ft e in e s
I v a n o v ü b e rn im m t b e id e
gedank-
i n den Zusammenhang d e r D i o n y s o s A u g e n b lic k " i s t
F e rn e r i s t
f ü r Iv a n o v I n h a l t
D io n y s o s " d i e
fro h e
B o t-
f r e u d i g e n T o d e s , d e r d i e V e r h e iß u n g e in e s a n d e re n L e -
bens i n
s ic h b i r g t " . ^
1) N ID ,
S.
9; v g l . S.
2) v g l .
S.
108 f .
1 0 7 , Anm. 2
3) N iD , S . 7 : Boga s t r a d a J u S č e g o i z v e č n a j a S e r t v a i v o s s t a n i e
vefinoe - t a k o v a r e l i g i o z n a j a i d e j a D i o n i s o v a o r g ia z m a .
"Syn b o S i J " , p r e e m n ik o tČ e g o p r e s t o l a , r a s t e r z a n n y j [ • • • J ;
on že v l i k e " g e r o j a " , - b o g o č e lo v e k [ • . . 7 ; " n o v y j D i o n i s " ,
t a i n s t v e n n o e j a v l e n i e k o t o r o g o b y l o e d in s t v e n n y m vozmožnym
i a j a n i e m u t e S i t e l f n o g o b o g o n i s c h o ž d e n i j a d i j a ne znavSego
N a d e íd y Ê l l i n a [ . . .J
4) V . 1 2 3 ;
v g l.
S. 151
5)
N iD , S . 1 7 : D i o n i s i j s k o e s o s t o j a n i e z n a e t e d i n y j s v o j ,
b e z b r e ž n y j m ig [ . . .1 . - S. 7: m i s t i k a D i o n i s a [ • • • ] v kafcdyj
m ig i s t i n n o g o è k s t a z a o t o b r a S a e t v s j u t a j n u v e č n o s t i v ž iv o m
z e r k a le v n u tre n n e g o , s v e r c h lič n o g o s o b y t i j a is s t u p le n n o j d u S i.
6)
N iD , S . 1 0 : on b y l b l a g o v e s t i e m r a d o s t n o j s m e r t i , t a j a ā č e j
v sebe o b e t y i n o j ž i z n i £ . . .1 ; v g l . S . 107, Anm. 3
00046943
- 173 ־
Wie s e h r I v a n o v l n d ie s e m e n t s c h e i d e n d e n P u n kt G oethe f o l g t ,
w i r d s i c h t b a r , wenn w i r N i e t z s c h e s
P a r o d ie a u f F a u s te n s R e t t u n g
h e ra n z ie h e n :
Das U n v e r g ä n g lic h e
1 s t n u r d e in G le ic h n is !
G o tt d e r V e rfä n g lic h e
i s t D ic h te r-E rs c h le ic h n is
...
W e l t s p i e l , das h e r r i s c h e ,
m i s c h t S e in und S c h e i n : ־
Pas E w i g n ä r r i s c h e
^4
m is c h t
u n s
-h in e in . . . !
B e i N i e t z s c h e g i b t es k e i n G ö t t l i c h e s ,
s o n d e rn a l l e s
w ie d e rh o lt s ic h
und d i e
in der Z e it.
Z e it i s t
n ie v o rb e i,
Für Iv a n o v i s t
h in g e g e n
" d e r d i o n y s i s c h e Z u s ta n d e i n H e r a u s t r e t e n aus d e r Z e i t und e i n E i n ?ו
t a u c h e n i n s Z e i t l o s e 11 . H i e r a u f b e r u h t a u c h d i e u n t e r s c h i e d l i c h e
A u f f a s s u n g d e r ew igen W ie d e r k e h r b e i N i e t z s c h e und I v a n o v .
A ndrej
B e ly J d e u t e t e in e n a n d e re n A s p e k t des M o t iv s A u g e n b lic k
= E w i g k e i t a n . So w ie D io n y s o s im M yth o s z e r r i s s e n w i r d ,
re iß e
Iv a n o v d ie E w ip k e it i n
B e ly js
te s .
fü r g u t:
Aber d ie
A u g e n b lic k e .^
d e r A u g e n b lic k i s t
k ritis c h e
so z e r -
W ir h a l t e n den A n s a tz
e in S in n b ild
des l e i d e n d e n G o t-
S c h l u ß f o l g e r u n g , daß Iv a n o v k e in e E w i g k e i t ,
s o n d e rn n u r e i n p e ro e tu u m m o b ile e r h a l t e ,
4)
tre ffe n d .
s c h e i n t uns n i c h t z u -
1) F. N i e t z s c h e , An G o e th e , i n : L i e d e r des P r i n z e n V o g e l f r e i
( v e r f a ß t l ö8 2 - 8 4 , v e r ü f f . 1 8 8 7 ) , " D ie F r ö h l i c h e W i s s e n s c h a f t "
2) N iD , S.
17; v g l .
S.
1 0 8, Anm. 4
3) B e l y J , P o ē z i j a s l o v a , S . 74: I g l a s i t : о r a s t e r z a n i i
V e č n o s t i migom, p o c h i t i v š i m t a j n u n a p i t k a b o g o v . Das t e r t i u m c o m p a r a t i o n i s , D i o n y s o s , w i r d an d i e s e r S t e l l e n i c h t
g e n a n n t ; v o r h e r ( S . 56 f . ; 69 f . ) h a t t e e r a b e r a u s f ü h r l i c h
ü b e r A p o l l o n und D io n y s o s a l s G e g e n s a tz g e s p r o c h e n : " G l o t a e t
ego D i o n i s A p o l l o n a " ( S . 7 0 ) .
4)
e b d a . S . 7 9 : O s t a n o v i v " s t a n o v l e n i e " veČnogo miga v s e b e ,
on ego p r e v r a t l l v " d i a m a n t o v y j " k a m e n '; 1 - V e Č n o s t' o t è to g o
s t a l a ־p e rp e tu u m m o b ile ; Г . .
" K o l e s o m i r o v o e " - ne V e č n o s t ' ,
a . . . 11veifnoe v o z v r a S Ì e n i e .
Zusammenfassung
Das P ro b le m des d r a m a t i s c h e n H ö h e p u n k te s d e r T r a g ö d i e
b e s te h t d a r in ,
daß d e r M i t t a g
vom G e d a n k li c h e n h e r a l s
A u f s t e i g e n s a u f g e f a ß t w e rd e n k a n n .
Im T e x t i s t
"T a n ta l"
A b s c h lu ß des
e r a ber in B ild e rn
des Herabkommens g e s t a l t e t •
D ie s e s
P ro b le m kann an Hand d e r 5 T e x t s t e l l e n ,
M e ta p h e r a u s d r ü c k l i c h v e r w e n d e t w i r d ,
s te h t,
so e r w e i s t s i c h ,
m it
g e lö s t w e rd e n .
Tod und K a t a s t r o p h e
D r e i da ra us e n t w ic k e lt e
wo d i e M i t t a g s -
in
D er M i t t a g
Zusammenhang.
H y p o th e s e n w e rd e n an Hand von Iv a n o v s
A b h a n d lu n g e n v e r i f i z i e r t •
Am M i t t a g f i n d e t e i n m y s t i s c h e r Tod s t a t t
Das ü b e r i n d i v i d u e l l e
in
(A p o llo n )
Ic h ,
dem das p r i n c i p i u m
s e in e n Höhepunkt e r r e i c h t ,
i n das A u ß e r - und U n - P e r s ö n l i c h e
M i t t a g und M i t t e r n a c h t
s in d
"s tirb t"
des U r - E i n e n
in d iv id u a tio n is
w ie Pan und g e h t ü b e r
(D io n y s o s ).
i n dem S in n e a u s g e t a u s c h t , daß am
M i t t a g d e r Tod a u f d e r m y s t i s c h e n Ebene s t a t t f i n d e t ,
d ra m a tis c h e
K a t a s t r o p h e den E i n t r i t t
S phä re d e r s c h ö p f e r i s c h e n
w e is t s ic h a ls
des t r a g i s c h e n H e ld e n
L e b e n s k rä fte b e z e ic h n e t•
a lle g o ris c h e
w ährend d i e
in d ie
A d ra s te ia e r -
F i ? u r f ü r das U n p e r s ö n l i c h e .
D ie z u -
n ä c h s t angenommene L i e b e s b e z i e h u n g des T a n t a l o s zu A d r a s t e i a
s ic h a ls
S e h n s u c h t n a ch d e r Ü b e rw in d u n g d e r I n d i v i d u a t i o n
T a n ta lo s
is t
e in S in n b ild
des l e i d e n d e n D i o n y s o s .
das P a ra d o x zu v e r s t e h e n , daß d i e
h a lte •
Das F a u s t - Z i t a t
in
A u g e n b lic k a n g e d e u te t•
is t
le p ־en auch den Gedanken nahe
is t
in
a d ä a u a te m S in n e v e r w e n d e t .
w erden m i t dem g r e n z e n l o s e n ,
Iv a n o v f o l f t t d a m it in
M o tiv n i c h t s e in e r V o rla g e
In s o fe rn
f ü r G o lg o th a i s t .
"T a n ta l"
Tod und R e t t u n g im J e n s e i t s
d e u te n .
U n s t e r b l i c h k e i t das L e id e n b e i n -
D ie B e le g e aus d e n A b h a n d lu n g e n
daß d e r M i t t a g e i n S i n n b i l d
lä ß t
"Z a ra th u s tra ",
v o lle n
e in e m e n t s c h e id e n d e n
s o n d e r n G o e th e . Von
N i e t z s c h e ü b e r n im m t I v a n o v z a h l r e i c h e
B i l d e r und auch d i e S onnen-
M e ta p h e r, g e s t a l t e t a b e r g l e i c h z e i t i g
in
T a n ta lo s d ie
Ü b e rw in d u n g
von N i e t z s c h e s r . n d i v i d u a l i s m u s .
A ndrej B e ljJ
d e u t e t den A u g e n b l i c k a l s
" z e r r is s e n e " E w ig k e it.
Abgesehen d a v o n , daß d e r A u g e n b l i c k d a m i t a l s S i n n b i l d
zu v e r s t e h e n
z u tre ffe n d .
is t,
h a lte n
Er k r i t i s i e r t
w ir B e ly js
w e ite re
des D io n y s o s
A u s fü h r u n g e n n i c h t
n ä m l i c h , daß I v a n o v i n
" T a n t a l " k e in e
fü r
E w ig k e it,
s o n d e r n e i n p e r p e t u u m m o b il e g e s t a l t e .
s ä k u la ris ie rte
D ie s w ü rd e e in e
W i e d e r k u n f t s l e h r e im S in n e N i e t z s c h e s b e i n h a l t e n ,
und das e n t s p r i c h t
z u m in d e s t n i c h t den A b s i c h t e n
3 ־
Iv a n o v s .
Das Herabkommen
M i t d e r V o l l e n d u n g des A u f s t e i g e n s haben z w e i Wünsche des T a n ta lo s
ih re
E rfü llu n g
dem d r i t t e n
g e fu n d e n .
D ie w e i t e r e H a n d lu n g e r g i b t s i c h aus
Wunsch des T a n t a l o s
und d e s s e n E r f ü l l u n g
s o w ie e inem
n o c h m a lig e n A u f t r e t e n des B r o t e a s .
Das A u f s t e i g e n des T a n t a l o s z i e l t
s te ig t a u f,
um d i e
a u f das Herabkommen, denn e r
A m b r o s ia z u s t e h l e n und den Menschen z u g ä n g l i c h z\
machen. F e r n e r b e i n h a l t e t d a s neue IC H , d e s s e n H e r v o r b r i n g u n g e i n
M o t i v des A u f s t e i g e n s
chen ( v g l . S .1 6 9
is t,
d i e Wendung zum A u ß e r - und U n p e r s ö n l i -
ff•).D a h e r i s t
d e r d r a m a t i s c h e H ö h e p u n k t d e r B e g in n
von T a n t a l o s 1 Rückwendung z u r E r d e .
D ie s z e n i s c h e G e s t a l t u n g d e r Ü b e rg a b e des R e ic h tu m s
ta lo s '
tr itt
Z u s a m m e n tr e f f e n m i t den K ö n ig e n I x i o n
des B r o t e a s
is t
und S i s y p h o s .
Tan-
Der A u f -
l ä ß t es n i c h t mehr zum D i a l o g kommen; d i e Szene
b e i n h a l t e t n ä m l i c h z w e i M onologe ä h n l i c h
dem "T ra u m des P e l o p s ” .
Wie d i e s e r w i r d d e r S chlum m er des T a n t a l o s
d u rch
k o m m e n tie re n d e Be-
m erkungen d e r wachen P e rs o n u n t e r b r o c h e n .
D ie U n t e r s u c h u n g w i r d
s c h n itte
u n te rte ilt.
und d i e
s e i n e n b e id e n E rb e n
d ra m a tis c h e K a ta s tro p h e ,
im v o r i g e n K a p i t e l g e d a n k l i c h
an den Rausch des T a n t a l o s
zu.
D er Schlum mer
s o w e it s ie
g e d e u te t w urden,
b e h a n d e lt w e rden.
dem A u f t r e t e n des B r o t e a s w i r d
V a ria n te n d e r T r a g ik
z w e i A b-
Z u n ä c h s t wenden w i r uns dem Herabkommen des
T a n t a l o s und d e r Szene m i t
des T a n t a l o s
gemäß dem Gang d e r H a n d lu n g i n
noch n i c h t
k ö n n e n im A n s c h lu ß
Im Zusammenhang m i t
e in e a b s c h lie ß e n d e E r ö r t e r u n g d e r
des T a n t a l o s
v e rs u c h t.
a - D ie V e ra rm u n g des T a n t a l o s
lu n g
Der M o n o lo g des
T a n t a l o s am H ö h e p u n k t d e r d r a m a t i s c h e n Hand-
i s t e in
u n t e r t e i l t e r Hymnus.
H e ld d i e
fü n ffa c h
E rd e a n ,
Zunächst s p r ic h t der
d e r e r s ic h w ie d e r z u w e n d e t; dann d ie
A m b r o s ia ,
d i e e r den Menschen b r i n g e n w i l l .
Nach d e r A u f f o r d e r u n g an d i e M enschen, d i e
trin k e n 1^, s t e l l t
begeben h a t ,
T a n ta lo s
U n s t e r b l i c h k e i t zu
f e s t , daß n ie m a n d s i c h a u f s e i n e Höhe
um d e r g ro ß e n V o lle n d u n g zu b e g e g n e n .
e rm u n te rt s ic h
T a n ta lo s s e lb s t ,
s ic h in
2)
S c h lie ß lic h
s e i n e V e re in s a m u n g zu e r -
g e b e n .^
E r t r a u e r t I x l o n und S is y p h o s n a c h , d i e , w ie e r m e i n t ,
ц)
gekommen s i n d .
I n d ie s e m Moment nahen d i e b e id e n K ö n ig e .
D ie nun f o l g e n d e Szene z e r f ä l l t
l e von g e g e n s ä t z l i c h e m I n h a l t .
in
um-
zw ei a n a lo g a u fg e b a u te T e l-
Nach d e r g e g e n s e i t i g e n B egrüß ung e r -
z ä h le n z u e r s t
Ix io n ,
dann S i s y p h o s , w ie s i e
ih re m j e w e i l i g e n S c h ic k
s a i e n trin n e n
und zu T a n t a l o s s to ß e n k o n n t e n .
D ie b e id e n t r i n k e n
von d e r A m b r o s ia und g e r a t e n i n E k s t a s e .
v e rs c h lü s s e lt ih r e
D a b e i se h en s i e b i l d h a f t
c\
J e w e ilig e S tr a fe v o ra u s .
S c h lie ß lic h fo rd e rn
d i e b e id e n K ö n ig e T a n t a l o s zum T r i n k e n d e r A m b ro s ia und zum G ö t t e r kampf a u f . ^
T a n ta lo s
l e h n t ab und l e i t e t
d a m it zum z w e i t e n T e i l d e r Szene
ü b e r. Er e r z ä h lt,
w ie e r d i e A m b ro s ia r a u b e n k o n n t e und ü b e r l ä ß t
7)
den neuen G ö t t e r k a m p f den b e id e n K ö n ig e n . ' A u f e r n e u t e A u f f o r d e ru n g t r i n k t
T a n ta lo s
i h n e in e E k s t a s e .
s e l b s t von d e r A m b r o s ia ,
und es e r f a ß t auch
T a n t a l o s 1 d r i t t e r Wunsch i s t
in E r f ü l l u n g gegan-
g e n . E r h a t s e i n e n Ü b e r f l u ß v e r s c h e n k t und w i l l
о\
zen i n
s e in e m "Kummer” .
s in k t T a n ta lo s
in
S t a t t zum A u f s t e i g e n ü b e r z u g e h e n , v e r -
S chlum m er. I x i o n
1) 9 9 8: J a n i s c h o Ž u , о l j u d i !
d e rz n e t i s p i t 1 s v o j sud.
2)
J e t z t n u r noch t a n -
und S is y p h o s h in g e g e n r ü s t e n zum
1 000: P u s t 1 p * e t b e s s m e r t ' e , k t o
1002 f f . : O d in , Ja 2du . . . Так ne d e r z n u l p r i j t i n i k t o ? /
I n i k o g o d u ch ne p o d v i g , äepnuv v n o S i , / na s r e t e n * e s v e r Š e n ija v e lik o g o ? . .
3) V. 1 0 0 8 :
PoSto s m u t i l s j a pom ysł t v o j ?
4) V. 1 0 0 9 : T v o i p o c i b l i . . . M0 J S i z i f ?
by vy d o i l i S ernokosm ych koz . . .
Smej
s i r o t e t 1!
I k s i o n m o j ! - / s o mnoj
5)
1114: N e i s t o m n o - s l a d k i j t r u d !
1117: V r a S ía e ts ja
svod? 11• sam Ja v e r s u s 1 k o le s o m m iro v y m ?
1'
6)
1134 f . : I : P e j , T a n t a l ! S: P e j ! . . E šče 11 ne k o s n u l s j a t y / u s t a m i ő a S i? 1139: V s p r j a n 1, b o g o b o r e c !
7 ) V. 1 1 5 9 : Vy s e v moj ž n i t e !
8) V. 1 1 8 7 : S m e e ts ja T a n t a l ! P lJ a S e t s n im ego P e í a l * . v g l .
SEN, S. 2 3 : S t r a d a n i e že možet b y t * voobS če o p r e d e l e n o как
o s k u d e n ie i iz n e m o ž e n ie S rez o b o s o b l e n i e .
Kampf m i t den G ö t t e r n und e n t f e r n e n s i c h a u f den S i p y l o s ,
s ie ih r e
nachdem
A b s ic h te n e r k l ä r t haben.
» V o rd e rg rü n d ig b e s te h t d ie
A n t i t h e t i k d e r Szene d a r i n ,
daß d i e
b e id e n K ö n ig e den Kampf gegen d i e G ö t t e r a u fn e h m e n , w ä h re n d T a n t a lo s schon "e rm ü d e t" i s t . 1 ^ D ie s e r Aspekt z e ig t s ic h u . a .
in
der
v e r s c h ie d e n e n W ir k u n g d e r A m b r o s ia . D ie b e id e n K ö n ig e w e rd e n d u r c h
s ie z u r Tat e n tfla m m t; T a n ta lo s
r e d e t z w a r auch i n B i l d e r n des
F e u e r s , a b e r im Zusammenhang m i t " U n t e r g a n g " und " S c h l a f s t ä t t e " .
Zunächst h a tte
trin k e n ,
T a n t a l o s es s o g a r a b g e l e h n t ,
w e il e r b e re its
D am it m e in t e r d i e
b e n ö tig t e r d ie
2)
von d e r A m b ro s ia zu
" v o n e in e m a n d e re n Wein b e r a u s c h t ” s e i . ^
E k s ta s e des Herabkommens; z u r U n s t e r b l i c h k e i t
A m b ro s ia Ja n i c h t ,
denn e r i s t b e r e i t s
u n s te rb -
lic h .^
Der t i e f e r e
G e g e n sa tz d e r Szene b e r u h t d a r i n ,
K ö n ig e m i t i h r e m A u f s t e i g e n
ben.
Ih re
A b s ic h te n z ie le n
g a r n i c h t das
daß d i e b e id e n
Herabkommen im S i n n h a -
a u f U s u r p a tio n , n i c h t a u f V erschenken
e i n e s Ü b e r f l u s s e s . S is y p h o s w i l l den H e rm e s -S ta b und d a m i t d i e
Macht ü b e r d i e
U n t e r w e l t an s i c h b r i n g e n .
Ix io n w i l l
d ie
G ö tte r-
m u t t e r H era e n t e h r e n . ^
Es s t e l l t
s i c h d i e V e rm u tu n g e i n , daß w i r e i n e
neue A r t d e r
T r a g i k des H u n g e rs v o r uns h a b e n . I x i o n w i e d e r h o l t z w e i m a l , daß e r
7)
H unger h a t
; S is y p h o s s p r i c h t von m ja t e ž a l s gemeinsamem V o r h a 0\
ben.
D ie b e i d e n w o l l e n n u r h i n a u f , a b e r n i c h t i n d i e S p h ä re des
D io n y s o s h i n a b .
1) V.
1 139:
Das w i r d u . a .
d e u tlic h
d a r a n , daß S is y p h o s es a u f
P r i t o m i l m enja v o s k l o n .
2) V. 1171 f . : S iJ a J
ognevych! . .
v m o r j a c h , / z a k a t m o ich o p o C iv a le n
3) V. 1 1 3 5 : D a r nebes nenuŽen m n e . / Inym vln o m Ja upoen
b o S e s tv e n n o .
4)
v g l.
S.
1 4 9 , Anm. 3
5)
1194 f f : a Ja / p o c h i S í u p e rv y m darom ž e z l и G e r m i j a
Im o v l a d e v , t e b j a sp a su J a v i e r n y j Cas . . .
f•••]
6) V. 1 2 0 2 : DobyüeJ Geru J a i z b r a l . 1207 f . : V o z a l k a l N e b e s n o j J a : v ее la z u r n o m lo n e J a choCu p y l a t ' ! . .
7)
1 1 9 1 : S t r e m l t m e n ja , p y l a j a , g l a d . 1200 f :
vo mne v r a ä C a e t n e i s t o m n o j s t r a s t i g l a d .
8)
1 1 9 4 : Ту m j a t e ž z a C n e S '•
V e lik iJ
p y l/
d ie
Macht ü b e r d i e U n t e r w e l t a b g e s e h e n h a t . 1 ^
W i r h aben i n S is y p h o s und I x i o n d e f i z i e n t e
ta lo s
ben
2)
v o r u n s . Zwar h aben s i e
V a r i a n t e n des T a n -
s i c h a u f d i e Höhe des T a n t a l o s b e g e -
, und s i e u n te rn e h m e n a u ch das W a g n is des A u f s t e i g e n s zu den
G ö tte rn .
Aber weder b r in g e n s ie
b e a b s ic h tig e n s ie ,
d i e s e n e tw a s zum O p f e r d a r ^ ,
das G ö t t l i c h e ,
das s i e
ra u b e n w o lle n ,
noch
z u r Erde
h e r a b z u b r i n g e n . V o r g r e i f e n d k a n n n o ch h i n z u g e f ü g t w e r d e n , daß s i e
s ic h , a ls d ie
4)
flu c h e n . '
S tra fe s ie e r e i l t ,
v o n T a n t a l o s abwenden und i h n v e r -
D e r R ausch des T a n t a l o s , d e r Szene 12 a b s c h l i e ß t ,
gende S c h lu m m e r, d e r i n Szene 14 zum z w e i t e n A u f t r i t t
p a ra lle l
lä u ft,
g e h ö re n i n h a l t l i c h
und d e r f o l des B r o t e a s
zusammen. W i r z ie h e n d a h e r d i e
I n t e r p r e t a t i o n des S ch lu m m e rs v o r und b e h a n d e ln d i e T r a g i k des
Ix io n
und des S is y p h o s n o c h a u s f ü h r l i c h e r gemeinsam m i t B r o t e a s im
fo lg e n d e n A b s c h n it t .
I n den S c h lu m m e r- V e rs e n s p r i c h t T a n t a l o s
vom S c h i c k s a l s e i n e s S y m b o ls , d e r S o n n e .
daß d i e Sonne s i c h dem U n t e r g a n g n ä h e r t "״,
z w e im a l b e t o n t . ^
Ä u ß e rlic h
nen ( 1 2 5 4 )
Sonne f i n d e t e i n
n e , daß d i e Sonne k e i n
dann b e d e u t e t d i e s ,
2) V.
S.
1003; v g l.
le u c h te t noch.
L i c h t zu e m p fa n g e n , w i r d
d ith y ra m b is c h e n Z e ile n .
7)
L ic h t-E c h o .
E r s p r i c h t von S t e r -
1302, 1 3 3 0 ).
Dabei w ir d e r dessen i n -
L i c h t - E c h o haben k a n n . Wenn e r L i c h t s i e h t ,
daß e r s e l b s t s e i n e
1 7 7 , Anm. 5 ; v g l .
S.
V e rs e nun n i c h t mehr
son de rn i n
und Sonnen ( 1 2 7 1 ,
1195, v g l .
er fe s t,
D ie s ä n d e r t s i c h m i t dem A u f t r e t e n des B r o t e a s .
im T r i m e t e r v e r f a ß t s i n d ,
1)
aber s ie
i s t es d a r a n z u e r k e n n e n , daß d i e
T a n ta lo s •
ly ris c h e n B ild e rn
Zunächst s t e l l t
ץש
I h r L e id e n am L i c h t s p e n d e n , ohne s e l b s t
in
176,
V.
L e u c h t k r a f t e in g e b ü ß t h a t
5 1 9 : P o l o n i v S i J S m e rt* v b o r ' b
Anm. 2
3) V. 1155 f • : Так к i e r t v e n n y m p r i t i n a m t j a ž e k s o l n c u p u t 1;
no l e g o k p o d v i g n i s c h o ž d e n i i c a r s t v e n n y c h . Das s a g t T a n t a l o s
über s ic h .
4) V . 1 3 8 3 : I : B u d 1 p r o k l j a t , T a n t a l ! S : T a n t a l , T a n t a l ,
p r o k l j a t b u d 1 ! v g l . S . 1 1 9 , Anm. 1
5) V.
1210:
6) V .
V.
1 2 3 0 : Tebe 2e n e t o t z y v a , o s t r a d a l f n y j S v e t !
7)
Za g r a n *
s k l o n i l o s 1 S o ln c e .
1 2 1 6 : I d a l i ne s v e t l e j u t
1251 f • :
Си, s v e t I
...
/ O tz v u k -lu č !
0,
V i d i t m ir z a r ju .
s tr a d a l'n y j
L u č -o tv e t!
S v e t!
und f i n s t e r g e w o rd e n i s t . 1 ^ T a n t a l o s
d e r V e ra rm u n g ; g l e i c h z e i t i g
s e in e
"K in d e r”
s ie h t
w ird s ic h t b a r ,
(1 3 0 2) w e ite rg e g e b e n h a t :
im Traum s e i n e n Z u s ta n d
daß e r s e i n S c h i c k s a l an
s ie
s in d b l i n d ,
w ie e r es
w a r.
Das g n ä d ig e Herabkommen, das i n
is t,
d r ü c k t gemäß den A u s f ü h r u n g e n i n
(1 9 0 5 )
d ie S c h ö n h e it a u s.
k re tis ie re n ,
der a ls
"S im v o lik a ē s te t ič e s k ic h
n a ia ]
D i e s e r A s p e k t l ä ß t s i c h d a h in g e h e n d k o n -
daß T a n t a l o s n i c h t
n u r e i n S ym b o l f ü r D io n y s o s i s t ,
F e u c h t i g k e i t s - und F r u c h t b a r k e i t s g o t t a u f a n t i k e n S t a t u e n
e in e S c h a le i n
S in n b ild
te r,
den S zenen 11 und 12 g e s t a l t e t
den Händen h ä l t . ^
T a n t a l o s muß d a r ü b e r h i n a u s a l s
f ü r den s c h ö p f e r i s c h e n Menschen p a r e x c e l l e n c e ,
g e d e u te t w e rd e n ,
ne Gabe h e r a b b r i n g t .
d e r zum ü b e r i r d i s c h e n a u f s t e i g t
den D i c h -
und dann s e i -
Der D i c h t e r s c h a f f t n ä m lic h d ie S c h ö n h e it
n i c h t aus dem N i c h t s ,
s o n d e r n ü b e r t r ä g t s e i n e Schau d e r Id e e n " i n s
S ic h tb a re " .^
I n d ie s e m Zusammenhang k a n n auch d e r I n t e r p r e t a t i o n
von 0 .
D e s c h a rte s e i n p o s i t i v e s
Moment abgewonnen w e r d e n . Wenn s i e d i e
\ש
I d e a l i s m u s und R e a lis m u s g i b t ,
w o l l t e s ie w a h rs c h e in -
S tic h w o rte
lic n
a u f d ie
o b ig e
D e u tu n g des Herabkommens h i n a u s .
gen und dem g n ä d ig e n Herabkommen z u g r u n d e l i e g e n d e
P ro b le m 1 s t n ä m l i c h d a s des V e r h ä l t n i s s e s
z e p tiv itä t.
bene",
1) V.
is t
das " u n v e r f ü g b a r e
du rch d ie
lie h
"S p o n ta n "
das A u f s t e i g e n
A n de re " i s t
A m b ro s ia r e p r ä s e n t i e r t
n ic h t,
ІЗ ІО :
daß T a n t a l o s
Ach! k to
in
s v e t,
is t.
dem S in n e
2)
von S p o n t a n e i t ä t und Redes T a n t a l o s ;
tom u - iu X d y J
"d a s Gege-
das im Drama
D e s c h a r t e s s i e h t nun f r e i -
" re a lis tis c h "
1 3 2 8 : J a , s v e t , / v i ž u i c h , s ly S u i c h
s o ln c e
p h ilo s o p h is c h e
das G ö t t l i c h e ,
0.
Das dem A u f s t e i -
is t,
daß e r
ne s v e t i t s v e t !
. . £• • • ] 0 T a n t a l !
-
1• t y ?
1 3 2 9 : S le p i c h s v e t , / g l u c h i o n i : t o s o l n c a , T a n t a l !
••
3) SEN, S . 26: P r e k r a s e n n i s c h o d j a š č i j s v y s o t y d a r o n o s e c
n e b e s n o j v l a g i : t a k i m , s r e d i a n t i č n y c h m ra m o ro v , p r e d s t o i t
nam b r a d a t y j D i o n i s , С• • •7 v o z n o s j a š č i j r u k o j p l o s k u j u
öaS u, - v la S n y J b o g , o d o ž d j a j u f i č i j i ž i v o t v o r J a S č i J z e m l j u
a m b r o s ijn y m chmelem C• • •J • U l y b S i v a m i l o s t i v a j a K r a s o t a .
4) v g l .
S.
132,
5) D e S a r t , S .
Anm.
83;
1
v g l.
S.
159
das "G e g e b e n e " a n s t r e b t .
1ץ
und a u f d i e s e r G r u n d la g e
' S ie d e u te t d ie
s in d
F ig u r a l s n u r s p o n ta n
i h r e w e i t e r e n A u ssag e n ü b e r d i e
g ö d i é des I d e a l i s m u s " s c h l ü s s i g . W i r h a l t e n
ab er d ie
2(
,
"T ra -
P rä m is s e f ü r
fa ls c h .
Nach
dem T r ia d e n - S c h e m a s t e h t das g n ä d ig e Herabkommen im
Z e ic h e n d e r G ö t t i n
A p h ro d ite .
D ie s e r A b s c h n it t ,
1178 u m f a ß t , e n d e t v o r dem Rausch des T a n t a l o s ,
D io n y s is c h e
der b e re its
das
zum G e g e n s ta n d h a t und zum S chlum m er ü b e r l e i t e t .
D ie E k s t a s e des T a n t a l o s ,
daß s i e
d e r d i e V e rs e 975 ־
von d e r s c h o n ( S .
1 7 7) g e s a g t w u rd e ,
s i c h von d e r j e n i g e n d e r b e id e n K ö n ig e u n t e r s c h e i d e t ,
s te llt
im Rahmen des d r a m a t i s c h e n A u fb a u s Jenes E le m e n t d a r , das Iv a n o v
m it
" K á t h a r s i s " o d e r R e i n i g u n g b e z e i c h n e t . Wie w i r g e seh e n h a b e n ,
g e h t I v a n o v i n den A b h a n d lu n g e n a u f den r e l i g i ö s e n
U rsp ru n g der
" R e i n i g u n g " z u r ü c k und b e g n ü g t s i c h n i c h t m i t e i n e r D e f i n i t i o n nach
A r is t o t e le s 1 "P o e tik "
I n Novye m a s k i
(1 4 4 9 b 2 8 ) . ^
(1 9 0 4) w ir d d ie
D a rin
f o l g t e r E r w i n Rohde
R e in ig u n g a l s e r l ö s e n d e B e g e i s t e с \
r u n g im d i o n y s i s c h e n
Rausch des e w ig e n O p f e r s b e s t i m m t .
v o lik a è s te tiíe s k ic h
n a S a l" (1 9 0 5) w ird d ie
K a th a rs is
I n " S im -
im Zusammen
1) Auch I v a n o v s Q u e l l e zum M o t i v des " g n ä d i g e n Herabkommens" b e t o n t g e w is s e G re n z e n d e r S p o n t a n e i t ä t . N i e t z s c h e , W e rk e , V I ,
1 , S . 148: " A b e r g e ra d e dem H eld e n i s t das Schöne a l l e r D i n ge S c h w e r s t e s . U n e r r i n g b a r i s t das Schöne a l l e m h e f t i g e n
W i l l e n . " Es f o l g t d e r S . 1 3 2 , Anm. 1 z i t i e r t e P a s s u s . T a n t a l o s 1 S e h n s u c h t nach Nehmen-können muß a l s S e h n s u c h t
d e r n u r s p o n ta n e n Sonne n a ch R e z e p t i v i t ä t g e d e u t e t w e rd e n .
2) D e S a r t , S.
3)
82 f . ;
v g l.
S.
1 5 9 , Anm. 2
NM, S . 5 7 : S v j a ä i e n n o e d e j s t v o t r a g e d i i b y l o v id o m d i o n i s i j s k i c h " o č i ā i e n i j " . R e lig io z n a ja re m in is c e n c ija t r a g ič e s k o g o " o S iS č e n iJ a " f . . . j z v u í i t v u s ta c h A r i s t o t e l j a
uŽe к а к t r e b o v a n i e é s t e t i C e s k o e ; d i j a ê t o g o t e o r e t i k a dramy
k r i t e r i j c h u d o S e s tv e n n o g o d e j s t v i j a i s t i n n o j t r a g e d i i e s t •
" k a fa rs is " .
4 ) E . R ohde, P s y c h e , I I , S. 4 8 , Anm. 1: "Und aus d ie s e n
p r i e s t e r l i c h - m u s i k a l i s c h e n , n i c h t aus den e i g e n t l i c h m e d iz i n i s c h e n E r f a h r u n g e n und P r a k t i k e n h a t A r i s t o t e l e s , f . . . ]
d i e V o r s t e l l u n g v o n d e r d u r c h vehem ente E n t l a d u n g £ •••7 b e w i r k t e n k á t h a r s i s t o n p a th ê m á to n a u f d i e T r a g ö d i e ü b e r t r a g e n . "
5)
NM, ( 1 9 0 4 ) , S. 5 8 : т у [
.
t r ebuem o t c h u d o in ik a v r a g e v a n l j a i o ž i ž g e n l j a v i s k u p i t e l , nom, ra z re S a J u S č e m v o s t t o r g e . O d in v z g î j a d è t o j m a s k i - i my u2e opoeny d i o n i s i j s k im chmelem v e č n o j Z e r t v y f • • • ]
00046943
- 181 hang m i t dem C h a o t i s c h e n , d e r S p h ä re des D io n y s o s g e n a n n t . * ^
D ie
R e in ig u n g h a t nach Iv a n o v a ls o e in e p r im ä r k u l t i s c h - r e l i g i ö s e
P u n k t i o n , und s i e
g ö d ié e i n
1st nur ln
g o tte s d ie n s tlic h e s
dem Maße a u c h ä s t h e t i s c h ,
w ie d i e
T ra -
S p ie l b e in h a lt e t .
Im Rahmen von I v a n o v s Gedanken zum Drama kommt d e r K a t h a r s i s
2)
e in e z e n t r a l e S t e l l u n g z u .
Der Z u s c h a u e r w i r d v o n ih m u m g e k e h rt
w ie b e i E u r i p i d e s
a ls
i d e a l e r C hor b e s t i m m t . ^
W ir w is s e n f e r n e r ,
daß d e r t r a g i s c h e H e ld s i c h
im A u f s t e i g e n aus dem d i t h y r a m b i s c h e n
4Ì
R e ig e n (= C h o r ) a u s g l i e d e r t . 9 D ie K a t h a r s i s i s t n u n das e m o t i o n a l e
\ש
B i n d e g l i e d z w i s c h e n D i c h t e r und V o l k , Maske und P u b l i k u m . 9 D u rch
s e i n L e id e n
lä ß t d ie
Maske den Z u s c h a u e r das a l l m e n s c h l i c h e
ICH i n
m y s t is c h e r Anschauung s e h e n . ^
A ngew endet a u f " T a n t a l " h e i ß t d i e s ,
daß i n
d e r K a th a rs is
der
H e ld dem Z u s c h a u e r am n ä c h s t e n kommt. M i t d e r Rückwendung des T a n ta lo s
z u r E rd e i s t ,
w ie w i r z u n ä c h s t (S . 1 1 9 f • ) h y p o t h e t i s c h a n n a h -
men, d i e
R ü c k k e h r zum " R e i g e n " ,
gegeben.
F e rn e r i s t d ie
z u r c h o ris c h e n G e m e in s c h a ftlic h k e it
ra u s c h h a fte
R e in ig u n g a l s
E in tre te n
in d ie
c h a o t i s c h e S p h ä re des l e i d e n d e n G o t t e s D io n y s o s a n z u s e h e n .
D e r " R a u s c h " des T a n t a l o s ,
K a th a rs is a n sprech en,
D ie A b s i c h t , d i e
den w i r a l s
u m fa ß t n u r kn a p p 11 V e rs e
T a n ta lo s
d a rin
k u n d tu t,
w i r k l i c h t d e r A u to r n ic h t
s z e n is c h .
H i n w e i s a u f e tw a s zu t u n ,
was ü b e r d i e
g e h t.
Es h a n d e l t s i c h
d ie d ra m a tis c h e
(V .
1178 -
n ä m l i c h zu t a n z e n ,
1 189)•
v e r-
Demnach h aben w i r es m i t e inem
p ra g m a tis c h e
Ebene h i n a u s -
um e i n e A n d e u tu n g des d i o n y s i s c h e n O r g ia s m u s ,
und w i r kö n n e n annehm en, daß es s i c h
um e i n e n S c h l ü s s e l zum V e r -
s tä n d n is d e r K a ta s tro p h e h a n d e lt.
D e r S chlum m er f ü h r t T a n t a l o s
in
e in e m T r a u m g e s i c h t s e i n e n Z u -
s t a n d d e r V e ra rm u n g v o r A u g e n . E r h a t s e i n e
S o n n e n h a ftig k e it e in g e
1) SEN, S. 3 2 : NuŽen 1 s v j a t p e r v y j m ig d i o n i s i j s k i c h 0 6 1 Š S e n lJ : s o e d i n e n i e s n i z S i m , g l u b i n n y m bogom, g o v o r j a 5 6 im Da P r i r o d e , к а к ona e s t f , v g l . S . 123» Anm. 7
2) v g l . S . 101 f .
3) v g l .
S.
4) SEN, S.
105,
24, v g l .
S.
1 2 5 , Anm. 3
5) NM, S. 5 4 , v g l .
S.
1 0 0 , Anm. 6
6 ) NM, S . 5 5 ,
S.
1 0 1 , Anm. 3
v g l.
b ü ß t und i s t
nun e m p f ä n g l i c h
f ü r a n d e re L i c h t q u e l l e n a u ß e r h a l b s e i -
n e r . Da T a n t a l o s nun nehmen k a n n , i s t
d e r z w e ite
G e g e n s ta n d s e i n e r
S e h n s u c h t , und z w a r d e r aus Z a r a t h u s t r a s N a c h t l i e d
E rfü llu n g
gega n g en . D ie d r a m a t is c h e K a t a s t r o p h e
h e rg e le ite te ,
is t
dann a u f d e r
p r a g m a t is c h e n Ebene d i e D a r s t e l l u n g d e s s e n , was T a n t a l o s
Traum g l e i c h n i s h a f t s i e h t .
in
in
s e in e m
Das Paradox des ä u ß e re n U n te r g a n g s und
des I n n e r e n T riu m p h e s d e r m e n s c h lic h e n S e l b s t b e j a h u n g 1 ^ , das I v a n o v
a l s e i n K r i t e r i u m d e r T r a g ö d ie h e r a u s s t e l l t ,
is t
im S chlum m er und
d e r " e w ig e n S t r a f e " a u f v e r s c h ie d e n e n B e w u ß ts e in s e b e n e n des t r a g i sehen H e ld e n g le ic h e r m a ß e n v e r w i r k l i c h t .
W ir
teben b e r e i t s
oben (S .
169 - 1 7 2) e i n e n w e s e n t l i c h e n A sp e kt
d e r D e u tu n g d e r K a t a s t r o p h e vorwepçnehmend e r l ä u t e r n k ö n n e n . Nun
können w i r e in e n w e i t e r e n G e s i c h t s p u n k t a b h e b e n .
S p h ä r e , d i e H inw endung zum A u ß e r p e r s ö n l i c h e n ,
n is
D ie " a p h r o d i s i s c h e ״
ko n n te a ls e in G le ic h -
f ü r das m e n s c h lic h e S c h a f f e n , in s b e s o n d e r e das d i c h t e r i s c h e ,
d e u t e t w e rd e n .
D ie d i o n y s i s c h e S p h ä r e , d i e d e r s e l b s t g e w ä h l t e n , Ja
e r s e h n t e n A r m u t, b e d e u t e t das E in g e h e n i n s C h a o t i s c h e , d i e
und Ö f f n u n g f ü r d i e
daß es n i c h t v o rk o m m t,
n u r b e im A u f s t e i g e n von Tod d i e R e d e . ^
a u s d r ü c k l i c h das F r e iw e r d e n von s i c h s e l b s t a l s
Aus a l l e n
d ra m a tis c h e n K a ta s tro p h e
des Todes g e m e in t i s t .
b e d e u te n ,
in
F e rn e r i s t
" z e itlic h
d ie s e n Gründen s c h l i e ß e n w i r ,
" T a n t a l " n i c h t das n a t ü r l i c h e
b e g re n z t"
daß m i t d e i
Phänomen
Das E in g e h e n i n s A ll g e m e in e kann e n t w e d e r
A u s s i c h t a u f e in e A u f e r s t e h u n g im
5)
S in n e d e r a u t h e n t i s c h e n D i o n y s o s - R e l i g i o n " o d e r des C h r i s t e n t u m s
daß d e r Tod d u r c h d i e
a l s e i n n u r p h y s is c h e s Phänomen m i t d e r W irk u n g e w i g e r A u fh e b u n g
d e r p e r s ö n l i c h e n I d e n t i t ä t überwunden w i r d .
re d ie ,
daß d i e d r a m a t i s c h e K a t a s t r o p h e
in
Die a n d e re D e u tu n g wä" T a n ta l" e in G le ic h n is
1) SEN, S. 24: T r a ģ ē d i j a že znamenuet v n e š n j u j u g i b e l *
t r e n n e e t o r ž e s t v o č e lo v e ie s k o p r o s a m o u t v e r ž d e n ī j a .
2) SEN, S . 32, v g l .
3)
v g l . S . 123;
4) S .
5)
S.
1 2 3, Anm. 7 ,
135; 136
1 2 3, Anm. 8
N iD , S . 1 0 ; v g l .
S.
2]
"T o d " k o n n te n w i r im Zusammenhang m i t dem
C h a o t is c h e n bzw. D i o n y s i s c h e n f e s t s t e l l e n ,
c h a ra k te ris ie rt.
H in g a b e
L e b e n s s trö m e i n d e r V e r e i n i g u n g m i t dem G o t t e .
I n be zug a u f das W o rt
v ie lm e h r i s t
ge־
1 0 7, Anm. 3
8, 9
i
vnu-
f ü r den m y s t i s c h e n O rgiasm us d a r s t e l l t ,
d e r e i n e r g e i s t i g e n W ie d e r -
g e b ü r t und E r n e u e r u n g v o r a u s g e h t .
# W i r f o l g e n d e r z w e i t e n D e u tu n g , wobei w i r uns u . a .
a u f Jenen
d i o n y s i s c h e n D r e i s c h r i t t b e r u f e n , den I v a n o v i n d e r A b h a n d lu n g
" N ic S e i
D i o n i s 11 (1 9 0 4 ) d a r l e g t .
das Chaos des S e l b s t v e r l u s t e s
G o t t . 1 ^ Demgemäß i s t
A u f das L e id e n am Ü b e r f l u ß
fo lg t
und das W i e d e r f i n d e n s e i n e r s e l b s t i n
das M o t i v d e r I d e n t i t ä t s - S u c h e n i c h t a u f d i e
S e l b s t - Ü b e r s c h r e i t u n g im A u f s t e i g e n b e s c h r ä n k t ,
s o n d e rn b i l d e t b i s
h i n z u r K a t a s t r o p h e e in e n l e i t e n d e n Gedanken d e r T r a g ö d i e . S e l b s t f i n d u n g und S c h ö p f e r t u m s i n d d i e b e id e n Themen von ” T a n t a l " ;
s i n d d e r w a h re I n h a l t
a n s c h e in e n d
s te llt
in
s ie
von T a n t a l o s ' S e h n s u c h t nach d e r N a c h t .
Das
” d e k a d e n t e " M o t i v d e r S e h n s u c h t nach dem U n te r g a n g
Iva n o vs A b s ic h t e in e
des l i t e r a r i s c h e n
n ic h t d e r W ille
Absage an d i e
I m p r e s s io n is m u s d a r .
zum E nde, s o n d e r n d i e
fin
de s i è c l e - S t i m m u n g
In d e r F ig u r T a n ta lo s i s t
ra u s c h h a fte
L e b e n s - und L e i -
d e n s b e ja h u n g g e s t a l t e t .
b - D ie u n v o l l s t ä n d i g e n V a r i a n t e n d e r T r a g i k des T a n t a l o s
B ro te a s '
s p ric h t
b ro s la
M onolog i s t
i n 6 V e r s b lü c k e a u f g e t e i l t .
Zunächst
er k n ie fä llig
i n e i n e r Kaskade von A u s r u f e s ä t z e n d i e Am2)
e h r fü r c h tig an.
Dann s i n k t e r , l a u t S z e n e n a n w e is u n g , w ie
vom S c h w in d e l e r f a ß t a u f e in e n S t e i n .
B ro te a s i s t
d re im a l,
ob e r n i c h t
w e rd e n s o l l e . ^
daß B r o t e a s
s ic h
a ls o ,
1) v g l .
2) V.
gekommen, um T a n t a l o s
S.
zu
ve rd e rb en . Er z a u d e rt aber
l i e b e r von d e r A m b ro s ia t r i n k e n und u n s t e r b l i c h
A ls E inw and gegen das A t t e n t a t a u f T a n t a l o s
ln T a n ta lo s
s e in e e ig e n e S t e r b l i c h k e i t
ob e r w i r k l i c h
s p ric h t,
h a ß t . ^ Es f r a g t
k o n s e q u e n t h a n d e l t , wenn e r T a n t a l o s
1 0 9, Anm. 6
1 2 4 4 : UXasnyJ
luS ! P 0 2 a r s a f i r n y j ! LuC g l u b i n !
usw.
3) V. 1267 f . : P r o s t r i 1 1 8 ' r u k u , - i ne b u d e S ' t y / ? t Ъ
b y l ; i b u d e S ' t y . . . - c t & b u d e s ' . . . 1282: t y d a r v o s c h i t ' !
1335 f • : Nad t o b o j n a d m l t ' s j a , mat? . . P r o s n i s ' , / t y p ' J a n ,
B ro te a s !
4)
1 2 6 2 : Kogo v o z n e n a v i d e l , - p o r a z i t ' ? . . Kogo / B rote.as
n e n a v i d l t ? Ne s e b j a l ' ? 1 2 8 8 : Ego t y n e n a v i d e S ' . V nem s e b ja ! ••
in s
V erd erbe n s t ü r z t ,
o b w o h l d e r Haß gegen I h n s e k u n d ä r 1 s t .
A t t e n t a t s p re c h e n a b e r d r e i Argum ente und g e w in n en d i e
Zunächst s t e l l t B ro te a s
fe s t,
F ü r das
O b e rh a n d .
daß das Geschenk f ü r s e i n e S c h u l t e r n
zu s c h w e r s e i . 1 ^ Nach e rn e u te m Z w e i f e l ü b e r w i e g t das B e w u ß ts e in de!
Pi
B e l e i d i g u n g i n ih m . y S c h l i e ß l i c h g i b t e r e in e E r k l ä r u n g f ü r s e in e
A b le h n u n g des A u f s t e i g e n s , d i e e i n e A bw andlung des e r s t e n Argument!
d a rs te llt:
er w ill
s i c h n i c h t ü b e r s e in e M u t t e r Erde e r h e b e n . ^
B r o t e a s s p r i c h t i n b e w e gte n W o rte n vom Herabkommen. E r s t e n s
n e n n t e r d i e A m b ro s ia " T o r zum b la u e n Chaos und i n s e w ig e F a l l e n " .
Nach a l l e m , was w i r an I n f o r m a t i o n e n ü b e r Chaos und L e id e n sammeln
k o n n t e n , b e d e u te n d ie s e B i l d e r d i e G o t t - E b e n b l l d l i c h k e i t
171 f . )
und den d i o n y s i s c h e n O rgiasm us
dadurch u n t e r s t r i c h e n ,
s p ric h t.^
(S .
1P1 f . ) .
(v g l.
S.
D ie s w i r d n o ch
daß B r o t e a s z w e im a l vom Küssen d e r Erde
Uber den d i o n y s i s c h - u n p e r s ö n l i c h e n A s p e k t des H erabkom -
mens h in a u s n e n n t B r o t e a s noch z w e it e n s den a p h r o d i s i s c h e n ,
s c h ö p fe ris c h -a u ß e rp e rs ö n lic h e n d e s s e lb e n .^
B ro te a s i s t
e i n k o m p le m e n tä r e r Typ zu den b e id e n K ö n ig e n , w e i
Jene n u r das A u f s t e i g e n
im S in n h a b e n , B r o t e a s h in g e g e n n u r das
Herabkommen. S is y p h o s und I x i o n
la s s e n s i c h a l l e i n
Kampfes gegen d i e G ö t t e r l e i t e n .
von d e r Id e e de;
A b e r d ie s e A r t b o g o b o r s t v o i s t
d e r von d e r Q ual des Ü b e r f l u s s e s b e w i r k t , noch w o l l e n d i e
we־
b e id e n
K ö n ig e den Menschen das G ö t t l i c h e h e r a b b r i n g e n . Ganz im G e g e n t e i l
z ie lt
ih r A u fru h r d a ra u f,
s ic h
i n d i e R echte d e r G ö t t e r e i n z u s e t z e i
und Rache zu nehmen. S i e w o l l e n d i e W e lt o r d n u n g U m s tü rz e n ;
b o g o b o r s t v o e n t h ä l t k e in e r e l i g i ö s e
Kom ponente. D ie m y s t is c h e A n t i ■
nom ie von G o tt e s b e k ä m p f e r t u m und G o t t e s t r ä g e r t u m i s t
s te ig e n n ic h t in b e g r if f e n .
zu T a n t a l o s d e f i z i e n t e
1)
V.
ih r
ln
Ih re m A u f -
I x i o n und S is y p h o s s i n d a l s o im V e r g le i<
T yp e n .
1279: I d a r , ne po p le ča m zemnym, p o d - J a t 1 v e l e l !
2) V. 1282: A, gorSe vs e c h o b id z e m l i / te b e s o z n a n ’ e ,
r o d i l s j a sm ertnym t y ! . .
S to
3) V . 1250: Nad t o b o j n a d m i t ' s j a , m a t f ? . .
1 2 5 0 : D v e r 1 v chaos s i n i j
4)
V.
5)
V. 687 f f . ;
1337 f f . ;
v g l.
S.
1 v p a d e n 'e veCnoe!
..
! 8 9 , Anm. 1
6) V. 1322 f f . : vo zm n i 2e s t a t 1/ o tc o m 2 i v y c h , 1 8a5u neba im
p r e d a t • , - e j p rio b Š S a s *, e j p r i o b S í i t ' J u d o i’ ž iv y c h !
B r o t e a s s i e h t d i e j e n i g e n E le m e n te , d i e den b e id e n K ö n ig e n a b gehen, a ls e r s tr e b e n s w e r te s
Z ie l.
E r w e iß , daß das A u f s t e i g e n den
" e w ig e n D o p p e lg ä n g e r ” , den w i r a l s
das ü b e r p e r s ö n l i c h e I c h zu d e u -
t e n h a b e n , zum Z i e l h a t . 1 ^ E r w e iß f e r n e r , daß d i e
das L e id e n b e i n h a l t e t .
2)
U n s te rb lic h k e it
E r ke n nt d ie a l t r u i s t i s c h e
sehe Komponente des Herabkommens. A b e r e r i s t
und d i e c h a o t i -
zu schwach d a z u ,
s i c h zum t h e u r g i s c h e n Wagnis a u f z u s c h w in g e n , um so d i e V o r a u s s e tz u n g
d a f ü r z u s c h a f f e n , daß s e in e L ie b e z u r E rde g ö t t l i c h
h a rrt e r in
w i r d . So v e r -
B o s h e i t und m iß b r a u c h t d i e A m b r o s ia , um m i t i h r e r E n t -
e h ru n g T a n t a l o s zu b e l a s t e n . ^
Weder S is y p h o s und I x i o n ,
noch B r o t e a s v e r w i r k l i c h e n i n i h r e n
Ц)
T a te n d e n t h e u r g i s c h e n A s p e k t d e r S e l b s t b e j a h u n g .
S ie machen s i c h
n i c h t zum S i n n b i l d des l e i d e n d e n D io n y s o s , e n tw e d e r w e i l i h r Wagn i s den Tod n i c h t i m p l i z i e r t ,
o d e r w e i l s i e , w ie B r o t e a s , z w a r den
g u te n S i n n d e r A u f le h n u n g k e n n e n , a b e r zu i h r e r V e r w i r k l i c h u n g
n ic h t
im S ta n d e s i n d . W ir s p r e c h e n d a h e r von d e f i z i e n t e n V a r i a n t e n
des T a n t a l o s ,
und i n d i e s e r C h a r a k t e r i s t i k e n t s p r e c h e n s i e
Iv a n o v b e z e i c h n e t e m i t dem A d j e k t i v n e c e l • n y j
M a c b e th .^
M a c b e th .
= u n v o l l s t ä n d i g den
Demgegenüber c h a r a k t e r i s i e r t e r das " v o l l s t ä n d i g e
v id u u m " d a d u r c h , daß es das ” G o ld s e i n e r M i t t a g e s a m m e lt” . ^
d e r d ie
We-
b e id e n K ö n ig e , n o ch B r o t e a s e r l e b e n e in e n ” M i t t a g " .
Ausgehend von d e r H y p o t h e s e , daß d i e
A u f f a s s u n g von K ö n ig L e a r e n t s p r i c h t ,
F ig u r T a n ta lo s
1263 f . :
D v o jn ik
/ b e s s m e rtn y j
2) V. 1 3 0 7 : Ty s t r a S d e g 1, T a n t a l !
V. 1 3 1 6 : S t r a d y 1 יb e s s m e r t n o j
Iv a n o v s
k o n n te z u n ä c h s t B r o t e a s a l s
t r a g i s c h e r G e ge n typu s zu T a n t a l o s d e f i n i e r t werden ( S .
1) V.
In d i-
153 f . ) .
Sdet vo mne - m e n ja , u b i j e y .
I s t r a d a - b e s s m e r t le
t y v z a lk a l?
...
3) V. 195 f • : R a z l e j s j a , čaSa ! i i z p e r s t i v o z o p i / b e s s m e r t n u j u o b i d u к nebu s in e m u : "M e n ja n i s c h i t i l
T a n ta l, osk v e rn il, p le n ll! "
4) N iD , S . 1 1 : N0 s r e d s t v o naSego s a m o u t v e r ž d e n i j a za p r e d e la m i naSego Ja e s t 1 v e r a £ . . . ]
K I , S . 9 7 : Г • • • ] p o d l i n n o e s a m o u tv e rS d e n ie i n d i v i d u u m a v o p lo S S e n ie .
5) K I , S . 9 2 : V in a M akbeta l e ž i t
p a to rs k o g o s a m o u tv e rž d e n ija .
v n e c e l ł n o s t i ego u z u r -
6) K I , S . 9 6 : C e l ’ nyJ i n d i v i d u u m s b i r a e t z o l o t o s v o l c h p o l d n e j , i ž iz n • o t l l v a e t i z n ic h v tJ a Z e ly J s ü t ö k .
00046943
-
186 -
S p ä t e r o r d n e t e n w i r I x l o n und S is y p h o s auch noch d ie s e m Typus z u ,
wobei a ll e r d i n g s
n u r d ie
M e ta p h e r " H u n g e r ” , n i c h t a b e r das B i l d
des e r l o s c h e n e n G e s t i r n s a l s
te .
K r i t e r i u m h e ra n g e z o g e n werden k o n n -
D ie z w e i t e B e s tim m u n g , daß B r o t e a s und d i e b e id e n K ö n ig e u n v o l l -
s tä n d ig e
(d e fiz ie n te )
V a r i a n t e n des T a n t a l o s d a r s t e l l e n , w u rd e am
T e x t d e r T r a g ö d ie s e l b s t e n t w i c k e l t . S ie d e c k t s i c h m i t B e l y j s und
D e s c h a rte s יA u ffa s s u n g ,
T a n ta lo s
ria n te n ,
n ie d e re
I c h des
d a r s t e l l e . 1 ^ B e ly J s i e h t auch d i e b e id e n K ö n ig e a l s V a 2)
a b e r e h e r I v a n o v s a l s des T a n t a l o s .
U n t e r diesem Ge-
s ic h ts p u n k t
e in e A r t
daß B r o t e a s das f i n s t e r e ,
können d i e e r s t e
und z w e i t e
In trig e
d e r T r a g ö d ie a l s
A u s e in a n d e r s e t z u n g des T a n t a l o s m i t s i c h s e l b s t a u f g e f a ß t
w e rd e n .
D a m it würde n i c h t n u r B r o t e a s
in P a ra lle le
w o d u rc h b e i d e Söhne des T a n t a l o s a l s T e i l e
s c h i e n e n . Auch T a n t a l o s s e l b s t k ö n n te i n
kens a l s
d ie
d ie
In trig e
re d u z ie rt.
"T a n ta l"
s e in e s e ig e n e n I c h e r -
V e r f o l g u n g d ie s e s Gedan-
a n d e r e s I c h des Zeus a u f g e f a ß t w e r d e n . ^
d ritte
s e lb s t
zu P e lo p s g e s t e l l t ,
a u f den K o n f l i k t e i n e s
Dadurch w äre auch
I n d i v id u u m s m i t s i c h
E in e E r k l ä r u n g a l l e r d r a m a t is c h e n I n t r i g e n
a l s E r g e b n is d e r I c h - V e r v i e l f ä l t i g u n g
lie fe rt
in
i n bezug a u f
p r a g m a t i s c h e H a n d lu n g k e in e neue E r k e n n t n i s . H i n s i c h t l i c h
g e d a n k l i c h e n G e h a lt s w ä re n w i r a l l e i n
des
a u f Mutmaßungen a n g e w ie s e n ,
w e il Iv a n o v i n
den von uns h e ra n g e z o g e n e n A b h a n d lu n g e n ( b i s
noch n i c h t d i e
These v e r t r i t t ,
1905)
daß d e r t r a g i s c h e K o n f l i k t s i c h aus
Ц)
dem Z e r f a l l e i n e r Monas i n d i e Dyas e r g i b t .
W ir v e r f o l g e n a l s o
d i e s e n Gedanken n i c h t w e i t e r .
Es t u t
is t,
s i c h nun d i e
Frage a u f ,
ob es n i c h t w i d e r s p r ü c h l i c h
von V a r i a n t e n und G egentypen g l e i c h z e i t i g
b e id e Annahmen haben w i r d i e Gründe d a r ^ e l e ״t .
l ä ß t s i c h das P roblem w e n ig e r z u f r i e d e n s t e l l e n d
1) v g l .
S.
157, Anm. 5 ; S.
2)
S.
1 5 8, Anm. 2
v g l.
zu s p r e c h e n .
Für
Rein b e g r i f f l i c h
lö s e n a l s
in V e r-
1 5 8, Anm. 4
3) D ie s l ä ß t s i c h vom m y t h o l o g i s c h e n H i n t e r g r u n d h e r b e g r ü n d e n . T a n t a l o s i s t n ä m l i c h e in e E r s c h e in u n g s f o r m ( l i k )
des Z e u s -O m a d io s . v g l . S . 8 9 , Anm. 1
4) So z . B . i n " 0 s u ā č e s t v e t r a g e d i i ” , T ru d y 1 d n i , 1 912, No 6 ,
a b g e d r u c k t i n : B o ro z d y i m e ži ( 1 9 1 6 Í , ST £35 - 2 5 8 ; d e u t s c h
i n : Das A l t e W ahre, S . 77 - 106
fo lg u n g d e r B il d e r •
Denn I v a n o v l ä ß t s i c h auch b e i den t h e o r e t i -
sehen Ä uß erungen v o r w ie g e n d von B i l d e r n
I n n e r n uns n u n , daß L e a r a l s
und S ym bolen l e i t e n • W i r e r -
le u c h t e n d e s G e s t i r n c h a r a k t e r i s i e r t
w u rd e , M acbeth dagegen a l s e r l o s c h e n e s • 1 ^ B e id e B estim m ungen t r e f fe n e in e r s e i t s
s e its
a u f das V e r h ä l t n i s T a n t a l o s - B r o t e a s z u , a n d e r e r -
s i n d i n den B i l d e r n
D e f i z i e n z und G egensatz g l e i c h z e i t i g a u s -
g e d r ü c k t . Das e r l o s c h e n e g e h t aus dem le u c h t e n d e n G e s t i r n h e r v o r
und i s t
dann s e i n c o n t r a r i u m •
M i t dem B i l d
e x c e lle n c e i s t ,
des Mondes, d e r das L i c h t empfangende G e s t i r n p a r
können w i r " Z a r a t h u s t r a ” a l s Q u e lle
f ü r den Gegen-
s a t z L e a r - M a c b e th und T a n t a l o s - B r o t e a s g le ic h e r m a ß e n e r m i t t e l n .
N i e t z s c h e l ä ß t n ä m li c h Z a r a t h u s t r a d i e
samen H e u c h l e r " i n
" R e in - E r k e n n e n d e n " und e m p fin d
fb lg e n d e n B i l d e r n a n s p r e c h e n :
"Auch i h r l i e b t d i e Erde und das I r d i s c h e : i c h
e r r i e t euch w o h l ! - a b e r Scham i s t i n e u r e r L ie b e 2 )
und s c h l e c h t e s G e w is s e n , ־dem Monde g l e i c h t i h r ! "
D ie s e n " F e i g l i n g e n "
d e r e rs te n s
Z a r a t h u s t r a e in e n G e g e n typ v o r A ugen,
" ü b e r s i c h h in a u s s c h a f f e n " und z w e it e n s
t e r g e h e n w i l l " . ^־
w ir s ie
s te llt
I n d i e s e r B estim m ung i s t
abheben k o n n t e n ,
Die D e f i z i e n z
und u n -
T r a g i k , w ie
v o rg e z e ic h n e t.
d e r V a r i a n t e n des T a n t a l o s k o n n te d a h in g e h e n d
b e s tim m t w e rd e n , daß e n tw e d e r d e r W i l l e
oder der W ille
T a n ta lo s *
"lie b e n
zum Herabkommen f e h l t e
zum A u f s t e i g e n
(Ix lo n ,
(B ro te a s )
S is y p h o s )• W ir w ü r-
den nun v e r m u t e n , daß d ie s e V a r i a n t e n eben n i c h t t r a g i s c h e n d e n , wenr
uns n i c h t d i e
w ic k e lte
1)
an d e r A b h a n d lu n g " K r i z i s
H y p o th e s e zu e i n e r s o lc h e n Annahme f ü h r t e .
v g l• S.
(1 9 0 5) e n t -
A lle rd in g s
1 1 7, Anm. 2
2) N i e t z s c h e , W erke, V I ,
3)
in d iv id u a liz m a "
1 , S.
152
N i e t z s c h e , W e rke , V I , 1 , S . 153:
"Wo i s t U n s c h u ld ? Wo d e r W i l l e z u r Zeugung i s t . Und w e r
ü b e r s i c h h in a u s s c h a f f e n w i l l , d e r h a t m i r den r e i n s t e n
W ille n .
Wo i s t S c h ö n h e it ? Wo i c h m i t a l l e m W i l l e n
w o l l e n
muß; wo i c h l i e b e n und u n t e r g e h n w i l l , daß e i n B i l d n i c h t
nur B ild b le ib e .
L ie b e n und U n t e r g e h n : das r e i m t s i c h s e i t E w i g k e i t e n .
W i l l e z u r L i e b e : das i s t , w i l l i g auch s e i n zum T ode.
A ls o r e d e i c h zu euch F e i g l i n g e n ! "
konn-
t e b i s h e r aus dem T e x t d e r T r a g ö d ie h e r a u s k e in e Lösung des P r o b lems g e fu n d e n w e r d e n , und d i e Angaben i n d e r A b h a n d lu n g nehmen
n i c h t d i r e k t a u f das A u f s t e i g e n und Herabkommen B e zug . W ir müssen
nun e i n a b s c h l i e ß e n d e s U r t e i l ü b e r u n s e re H yp o th e s e f ä l l e n .
I v a n o v g i b t s e i n e T y p o l o g i e d e r t r a g i s c h e n M o t iv e i n
In te rp re ta tio n
Form e i n e !
l i t e r a r i s c h e r F i g u r e n . F ü r u n s e re Zwecke l i e f e r t e
d i e D e u tu n g v o n K ö n ig L e a r d i e m e is t e n I n f o r m a t i o n e n . W ir müssen
aber f e s t s t e lle n ,
T a n ta lo s
daß d i e h y p o t h e t i s c h e G l e i c h s e t z u n g von L e a r und
n i c h t d u r c h g ä n g i g vorgenommen werden k a n n . D ie s l i e g t n i c h l
n u r d a r a n , daß das S o n n e n - B i l d i n
"K ríz is
in d iv id u a liz m a ” a l l e i n
s e i n e r e r s t e n B e d e u t u n g 1 ^ a l s Ü b e r f lu ß - S y m b o l e rw ä h n t w i r d .
tiv e
Werden und V e rg e h e n sow ie S e l b s t o p f e r und t r a n s c e n s u s
Ja v ö l l i g .
g a tiv e
V ie lm e h r e n t h ä lt d ie
W ir
” k r a f t l o s ” b e z e ic h n e t,
so
s c h l i e ß e n d a ra u s e r s t e n s , daß von u n s e re n E r k e n n t n i s s e n an
nen l i t e r a r i s c h e n
in
"K riz is
H e ld e n e i n s c h l i e ß l i c h
V a r i a n t e n ” zu b e z e ic h n e n w ä re n .
in d iv id u a liz m a ” b e § p ro ch e Lear a ls
” u n v o lls tä n d ig e
Z w e ite n s muß Iv a n o v e in e T r a g i k d e r
m i t e in e m M angel b e h a f t e t e n H e ld e n f ü r m ö g lic h h a l t e n ,
ta lo s
fe h le n
” u n v o lls tä n d ig ” g i l t . 2^
” T a n t a l 11 h e r b e t r a c h t e t a l l e
w ic k e lt
D ie Mo-
A b h a n d lu n g auch e in e e i n d e u t i g n e -
B e stim m u n g des L e a r : e r w i r d a l s
w ie M a c b e th a l s
in
denn e r e n t -
Ja an i h n e n " i n d u k t i v ” s e in e T y p o l o g i e . Nur r a g t d e r Tan-
d e r T r a g ö d i e w e i t ü b e r d i e H e ld e n des I n d i v i d u a l i s m u s
a u s , und e i n H a m le t z . B . würde
s i c h neben T a n t a l o s w ie e i n e
h in K a rl-
k a t u r a u s n e h m e n .^
1) Z u r z w e i t e n B e d e u tu n g v g l . S . 131*
137
2) K I , S . 1 0 2: My b y l i by n e c e l ’ n y , как M a k b e t, i b e s s i l * n y , к а к L i r , e s l i by e§Se m n i l i , 2 t o vozmoSno d i j a nas
l i S n o e s a m o u t v e r ž d e n i e , vne ego s o p o d č i n e n i j a v s e l e n s k o j
p r a v d e , i l l i n a j a s v o b o d a , kromę t o j , k o t o r a j a s o s t a v l j a e t
s l u ž e n i e Duchu.
3) K I , S. 8 9 : Ne s m irom b o r e t s j a , a s t e n j a m i , - s t e n ' J u
l j u b i m o g o o t c a ; v nem - s s o b o ju d r u g im , s s o b o ju d r e v n i m .
[ . . . ] i o b r a š č a e t s j a na s e b j a , na svoe i s t i n n o e J_a, o t s t u p n i k s e b j a samogo, s v o j a s o b s t v e n n a j a ž e r t v a . . .
N i c h t n u r L e a r und M a c b e th , s o n d e rn auch H a m le t ( s . o . ) und
Don Q u i j o t e s i n d a l s m i t e inem Mangel b e h a f t e t c h a r a k t e r i s i e r t . I n E i n z e l h e i t e n s c h e i n t I v a n o v a u f T u rg e n e v s S h a k e s p e a r e - I n t e r p r e t a t i o n zu fu ß e n , v g l . "G am let i Don K i c h o t ”
i n : I . S . T u r g e n e v , P o ln o e s o b r . s o ö . i p ise m v 28 t t . , B d.
V I I I , M o s k a u - L e n in g r a d 1 964, S . 171 - 192
Das M o t i v des E r d e - k ü s s e n s , das B r o t e a s z w e im a l v e r w e n d e t 1 ^,
h a t Iv a n o v D o s to e v s k ij
w ie d e rh o lt g e s t a lt e t .
e n t l e h n t • Es f i n d e t
In
s ic h i n
” S c h u ld und Sühne” z . B .
d e s s e n Werken
fä llt
R a s k o lf n ik o v
e in g e d e n k d e r Ermahnung S o n j a s , k u r z v o r s e i n e r V e r u r t e i l u n g a l s
M ö rd e r z u r Erde n i e d e r , w o b e i e r das G e s p ö t t d e r P a s s a n te n e r r e g t ,
w e i l e r den Schmutz d e r S t r a ß e k ü ß t :
On v d r u g v s p o m n il s l o v a S o n i : ” P o d i na p e r e k r e s t o k ,
p o k l o n i s ' n a r o d u , p o c e l u j z e m l j u , potomu £ t o t y i
p re d n e j s o g r e S i l , i s k a ž i vsemu m i r u v s l u c h : •Ja
u b i j c a ” ! ״On v e s 1 z a d r o ž a l , p r i p o m n i v è t o .
t •״О
On s t a l na k o l e n i s r e d i p l o š S a d i , p o k l o n i l s j a do
z e m li i p o c e lo v a l è tu g r ja z n u ju z e m lju , s n a s la S d e niem i s S a s t ie m . On v s t a l i p o k l o n i l s j a v d r u g o j r a z .
- 1 S 1 n a c h l e s t a l s Ja ! - z a m e t i l p o d le nego o d i n p a r e n 1.
?v
R a z d a l s j a smech.
I n den ” Dämonen” v e r l a n g t 5 a t o v von S t a v r o g i n b e i e i n e r A u s e in
a n d e rs e tz u n g :
J a !"^
” C e lu jte
E in e d r i t t e ,
z e m lju , o b le jt e
s le z a m i,
s e h r b e k a n n te S t e l l e
i s t d ie
p ro s ite
Szene,
p ro S č e n iln der
A le ž a Karamazov z u r E rde v e r z ü c k t n i e d e r f ä l l t . ^
Das E rd e -K ü s s e n e n t s p r i n g t d e r B e g e i s t e r u n g des Herabkommens.
W ir haben i n
D o s to e v s k ij
G o tt".^
lo s ,
" T a n t a l " a b e r auch e i n M o t i v des A u f s t e i g e n s ,
e n tle h n t
is t.
So n e n n t d e r Chor den T a n t a l o s
D ie s m e in t z w a r v o r d e r g r ü n d i g d i e
das
"M e n s c h -
D o p p e l n a t u r des T a n t a -
w e i l e r von den G ö t t e r n abstamm t und doch an d e r m e n s c h lic h e n
V e rg ä n g lic h k e it t e i l h a t .
le rd in g s
I n t i e f e r e m S in n e m e in t I v a n o v d a m it a l -
d ie G o t t e b e n b il d lic h k e it ,
Bei D o s to e v s k ij
is t
d i e T a n t a l o s am M i t t a g e r r e i c h t .
i n den "Dämonen" d e r M e n s c h g o tt Gegen-
s t a n d e i n e s G espräches z w is c h e n S t a v r o g i n und K i r i l o v :
1) 687 f f . : B essm ertnym s t a t 4 . . 0 , è t o b u d e t - v o z l J u b i t 4
f . . . ] 0 , è t o b u d e t m a t ' l o b z a t 1, / s v j a t u j u Z e m l j u , i n a re S *
ее s v o e J , / i e j s k a z a t 4 "Ne p a syn o k o tn y n e J a f . . . ] "
1337 f f . : P r o s t i , s v j a t a j a fca5a! OsuZdennyJ r a b , / n e í i s t y m i
u s t a m i Ja p r i p a l к t e b e / s l o b z a n ״em m i r a . I l o b z a j u
z e m lju J a .
2)
F.M• D o s t o e v s k i j , P o ln o e s o b r a n i e c h u d o Z e s tv e n n y c h p r o i z v e d e n i j , Moskau - L e n in g r a d 1926, Bd. V, S . 428
3) e b d a , B d . V I I
( 1 9 2 7 ) , S.
4 ) e b d a , Bd• X, S .
5) V• 6 5 :
210
40
K o l 1 s m e r te n t y ,
bog - s m e r t e n , о Č e lo v e k o b o g !
К: K t o n a u č i t ,
S:
K to u í i l ,
6 t o vse c h o r o ü i , t o t m i r z a k o n í i t .
to g o r a s p j a l i •
К : On p r i d e t ,
i
i m j a emu î e l o v e k o b o g .
S : B o g o íe l o v e k ?
K: Č e lo v e k o b o g , v êtom r a z n i c a . 1 ^
Zusammenfassung
D er A b s c h n i t t d e r d r a m a t is c h e n H a n d lu n g , den w i r m i t dem B i l d
des Herabkommens b e z e i c h n e n , b e g i n n t m i t dem d r a m a t is c h e n H ö h e p u n k t
und e n d e t m i t d e r K a t a s t r o p h e , ü b e r d i e g e d a n k li c h e n A s p e k te h i n aus, d ie
w ir b e re its
im K a p i t e l V A b s c h n i t t 2 e r f a s s e n k o n n t e n , e r -
geben s i c h noch v e r t i e f t e
Deutungen des A u ß e r - und U n p e r s ö n l i c h e n .
D ie V e ra rm u n g des T a n t a l o s i s t d i e V e r w i r k l i c h u n g s e i n e r L ie b e
zu den M enschen, indem e r ih n e n d i e g e r a u b t e A m brosia z u g ä n g l i c h
m a c h t.
D ie s s y m b o l i s i e r t das d i c h t e r i s c h e S c h a f f e n , das a l s V e r b i n -
dung v o n S p o n t a n e i t ä t und R e z e p t i v i t ä t a u f z u f a s s e n i s t .
b e n ", d ie
Die ” Ga-
T a n t a l o s den Menschen " v e r t e i l t ” , h a t e r s e i n e r s e i t s
den
G ö tte r n abgerungen.
Rausch und Schlum m er des T a n t a l o s s o w ie d i e
ren
in h a ltlic h
K a ta s tro p h e gehö-
zusammen. Im Rausch haben w i r den E i n t r i t t
p e r s ö n l i c h e Chaos des D io n y s o s v o r uns ( K a t h a r s i s ) .
in s u n-
D ie s e s A u fb a u -
E le m e n t d e r T r a g ö d i e s y m b o l i s i e r t d i e R ü c k k e h r des H e ld e n i n den
" C h o r " , aus dem e r s i c h e rh o b e n h a t .
W ir k u n g v e r s p r i c h t s i c h
der K lu ft
I n be zug a u f d i e d r a m a t is c h e
I v a n o v von d e r K a t h a r s i s d i e
Ü b e rw in d u n g
z w is c h e n D i c h t e r und V o l k , Bühne und P u b lik u m .
D e r S chlum m er z e i g t T a n t a l o s i n e in e m g l e i c h n i s h a f t e n T ra u m b ild
s e i n e n Z u s ta n d d e r V e ra rm u n g , und d i e d r a m a t is c h e K a t a s t r o p h e
g e s ta lte t
s z e n i s c h den Z u s ta n d des E r l o s c h e n s e i n s d e r S onne.
Der
U n t e r g a n g des T a n t a l o s b e i n h a l t e t n i c h t den p h y s is c h e n T o d , s o n d e rn s y m b o l i s i e r t d ie o r g ia s t is c h e
G o tt,
d ie
V e r e i n i g u n g m i t dem l e i d e n d e n
e i n e r g e i s t i g e n W ie d e r g e b u r t v o r a u s g e h t . Es h a n d e l t
s ic h
um e i n e W e i t e r f ü h r u n g des M o t iv s d e r S e lb s t s u c h e i n d e r I c h - U b e r s c h re itu n g .
1) F . M . D o s t o e v s k i j ,
B d . V I I , S . 196
P o ln .
so b r.
chud. p r o iz v e d e n ij
(1 9 2 7),
D ie u n v o l l s t ä n d i g e n V a r i a n t e n d e r T r a g i k des T a n t a l o s
dem S in n e k o m p le m e n tä r , daß dem B r o t e a s d e r W i l l e
fe h lt,
den b e id e n K ö n ig e n h in g e g e n d e r W i l l e
h a n d e lt s ic h
tiv s
zum A u f s t e i g e n
zum Herabkommen• Es
i n b e id e n F ä l l e n um e i n e G e s t a l t u n g des t r a g i s c h e n
Mo-
des H u n g e r s , w o b e i das T r a g is c h e s e l b s t i n b e z u g a u f d i e u n -
v o lls tä n d ig e n
fe s ts te lle n ,
lie h
s in d in
h ä lt,
V a ria n te n e in o ffe n e s
P ro b le m b l e i b t .
W i r kö n n e n n u r
daß I v a n o v e in e T r a g i k u n v o l l s t ä n d i g e r T y p e n f ü r
mög-
daß a b e r T a n t a l o s ü b e r d ie s e T r a g i k w e i t h i n a u s r a g t .
D er G e g e n s a tz T a n t a l o s - B r o t e a s
kann i n d e r B i l d - A n t i t h e s e
ne-Mond a u s g e d r ü c k t w e rd e n , und i n s o f e r n
i s t e i n A b s c h n i t t aus
" Z a r a t h u s t r a 11 f ü r d i e b e id e n G e g e n typ e n i n
e rm itte ln .
Von D o s t o e v s k i j
Son-
"T a n ta l" a ls
Q u e lle
zu
h a t I v a n o v n i c h t n u r den dem A u f s t e i g e n
z u z u o rd n e n d e n A u s d ru c k " M e n s c h - G o t t " übernommen, s o n d e r n auch das
M o t iv des E r d e - K ü s s e n s .
4 - Das A p o l l i n i s c h e und das D io n y s is c h e a l s
A u fb a u p rin z ip ie n
W i r haben i n d e r E i n l e i t u n g
(S .
140 f . )
nov w e s e n t l i c h e B i l d e r und M o t i v e , d i e
s ta lte t
s in d ,
k o n n te d i e s
O b e rfü lle
N ie tz s c h e e n t le h n t e .
in d e r T ra g ö d ie
noch e r w e i t e r t w e rd e n . So wurde e r s t e n s
a ls
Der W i l l e
tunp: kommt d r i t t e n s
Ic h
d ie
auch an J e n e r S t e l l e
Id e n titä t
(S .
147) und
in " Z a r a th u s tr a "
fe s t-
im Zusammenhang m i t d e r I c h - U b e r s c h r e i vo r,
den G e ge n sa tz T a n t a l o s - B r o t e a s s e l t e n muß
v ie rte n s
" T a n ta l" ge-
d e r H u n g e r aus
E n t le h n u n g aus dem N a c h t l i e d e r m i t t e l t
(1 6 1 ).
daß I v a -
Im V e r l a u f d e r U n t e r s u c h u n g
z w e it e n s d i e V o r s t e l l u n g e i n e s z w e it e n
g e s te llt
fe s tg e s te llt,
d ie a ls
( S . 1 87).
Q u e lle
fü r
S c h lie ß lic h
von M i t t a g und M i t t e r n a c h t e i n e
is t
E n tle h n u n g
aus " Z a r a t h u s t r a " , ( 1 6 7 ) .
Iv a n o v f o l g t a ls o in
th u s tra ,
v ie le n E in z e lh e ite n
so daß w i r s e in e n T a n t a l o s a l s
b e z e ic h n e n m ö c h te n .
"Z a ra th u s tra r e d iv iv u s "
" T r a g i k " des Z a r a t h u s t r a e b e n s o
t r a n s z e n d i e r t w ie d i e e tw a des L e a r ( v g l . S .
d e r T ra g ö d ie
Z a ra -
D a b e i muß a b e r d i e e n t s c h e id e n d e E i n s c h r ä n k u n g
gemacht w e r d e n , daß T a n t a l o s d i e
d i e oben ( S . 141)
N ie tz s c h e s
a u fg e s te llte
116, 1 8 8 ) . W i r sehen
H y p o th e s e b e s t ä t i g t ,
daß im A u fb a u
" T a n t a l " gegenüber "A ls o sp ra ch Z a r a t h u s t r a " e in e
ä n d e rte g e d a n k lic h e
v e r-
Aussage zum A u s d ru c k kommt. D ie s w u rd e im Z u -
00046943
־192 sammenhang m i t dem F a u s t - M o t i v d e m o n s t r i e r t
D ie E i n f ü h r u n g des G ö t t l i c h e n
s t a t t d e r W i e d e r k e h r des
G l e i c h e n e n t s p r i c h t e i n e r a n d e re n K o r r e k t u r ,
s e h e n , w ie s i e
D ie P r i n z i p i e n
d ie
I v a n o v an N ie t z s c h e
des A p o l l i n i s c h e n
und des D i o n y s i -
N ie tz s c h e
i n d e r " G e b u r t d e r T r a g ö d i e aus dem G e is t e
1)
d a rle g te
, w u rd e n von I v a n o v zu e i n e r D r e i h e i t
d e r M u s ik "
(1 8 7 2)
e rw e ite rt.
W i r haben d i e
e s te tič e s k ic h
172 f . )
s t a t t des ü b e r m e n s c h l i c h e n und
des m y s t i s c h e n E w i g k e i t s - E r l e b n i s s e s
vorgenommen h a t .
(S .
n a č a l"
T ria d e
i n d e r A b h a n d lu n g " S i m v o l i k a
(19 0 ) לk e n n e n g e le rn t.
W i r kö n n e n i n b e s a g t e r A b h a n d lu n g v i e r E le m e n te u n t e r s c h e i d e n :
e rs te n s
d ie
2 B ild e r
ä s th e tis c h e n B e g r if f e
A u fs te ig e n
und Herabkommen; z w e i t e n s
3
das E r h a b e n e , das Schöne und das C h a o t is c h e
s o w ie d i e
d ie s e n z u g e o rd n e te n a ll e g o r is c h e n
A p h ro d ite
und D i o n y s o s .
B ild e r-K a ta lo e re
d ie
D ritte n s
und v i e r t e n s
d ie
d ie
G ö tte rfig u re n
den B e g r i f f e n
M o tiv e ,
d ie
A p o llo n ,
n a ch g e o rd n e te n
m itte ls
d e r nachge-
o r c in e te n B i l d e r a u s g e d r ü c k t w e r d e n . D ie z w e i p r i m ä r e n B i l d e r haben
w i r dem d r a m a t i s c h e r
le it,
tiv e
w ä h re n d w i r d i e
in
d e r T ra g ^ d i?
A u fb a u a l s
G lle d e ru n g s p rin z ip ie n
zu g ru nd e g e-
n a c h g e o r d n e t e n B i l d e r z u r E r f a s s u n g d e r Moverw endet haben.
Is t
nun d e r A u fb a u d y a d i s c h
oder tria d is c h ?
Ausgehend von d e r D r e i t e i l u n g
U n te rs u ch u n g d e r B i l d e r
im S in n e des A u f s t e i g e n s
(B e rg , S o n n e ).
fe s tg e s te llt
w e r d e n , daß d i e s e
te ilw e is e
und des Herabkommens v e r w e n d e t w erden
F e rn e r s in d d ie
ren ü b e r d ie
ganze T r a g ö d i e
d ig u n g e n des
"T odes"
in
i n d e r A b h a n d lu n g k o n n t e b e i d e r
B i l d e r und S ym bole a l l e r d r e i S p h ä -
v e rte ilt.
d e r 1.
V is io n
So f i n d e n w i r d ü s t e r e
des T a n t a l o s ;
Ankün-
dem d r a m a t i s c h e r
H ö h e p u n k t gehen B i l d e r des C h a o t i s c h e n und des S ch ön e n ( H ö h l e ,
Re-
g e n)
V e r-
u n m itte lb a r v o r a u s . ^
te ilu n g
der B ild e r v o r,
Es l i e g t
demnach k e i n e s c h e m a t is c h e
von denen h e r a u f e i n e n t r i a d i s c h e n
A ufbau
1)
F. N i e t z s c h e , ..'e rk e , I ( S c h l e c h t a ) , S . 2 1 : "Um uns j e n e T r i e be n ä h e r z u b r i n g e n , denken w i r s i e uns z u n ä c h s t a l s d i e g e t r e n n t e n K u n s t w e l t e n des Traumes und des R a u s c h e s ; z w is c h e n
w e lc h e n p h y s i o l o g i s c h e n E r s c h e in u n g e n e i n e n t s p r e c h e n d e r Geg e n s a t z w ie z w is c h e n dem A p o l l i n i s c h e n und dem D i o n y s i s c h e n
zu b e m e rke n i s t . "
2)
v g l.
S. 121 -
3)
v g l.
S . 137 f .
127
d e r T r a g ö d i e g e s c h l o s s e n w erden k ö n n t e •
Die M ö g l i c h k e i t e i n e r D r e i t e i l u n g e r g i b t s i c h
p o e tis c h e n B i l d e r n ,
n ic h t
von den
s o n d e r n den g e d a n k l i c h e n M o t i v e n h e r ,
d ie
in
b e s a g t e r A b h a n d lu n g den n a c h g e o r d n e t e n B i l d e r n e n t s p r e c h e n . So k ö n nen w i r A u f s t e i g e n ,
” g n ä d ig e s Herabkommen” und ” a b r u p t e s H e ra b ko m -
men” u n t e r s c h e i d e n , 1 ^ d i e
- grob g e s a g t - d ie
M o tiv e d e r A u f le h -
n u n g , des S ch e n ke n s und d e r m y s t i s c h e n V e r e i n i g u n g a u s d r ü c k e n .
se D r e i h e i t
d ä r,
is t
a b e r n i c h t n u r von N i e t z s c h e h e r b e t r a c h t e t s e k u n -
s o n d e rn auch b e i
S phäre d e r A p h r o d i t e
o r d n e t w e rd e n .
Iv a n o v s e l b s t .
D ie s z e i g t
s ic h
d a rin ,
daß d ie
und des D io n y s o s b e i d e dem Herabkommen z u g e -
L e d i g l i c h d u r c h e i n E p i t h e t w e rd e n z w e i A r t e n des
Herabkommens d i f f e r e n z i e r t .
n o v s , D io n y s o s a l s
D ie s e n t s p r i c h t n i c h t dem Gedanken I v a -
z w e ig e s c h le c h tlic h e
A p h ro d ite a u fz u fa s s e n .
mehr d i e V e r t e i l u n g
d e re rs e its
D ie -
D ie A n t i t h e s e
S y n th e s e aus A p o l l o n und
d e r p rim ä re n B i l d e r
A p o llo n e i n e r s e i t s
le g t
v ie l-
und A p h r o d i t e - D i o n y s o s a n -
nahe.
Daß I v a n o v s e l b s t
Herabkommen l e i t e n
sehen w i r u . a .
s ic h
lie ß ,
d a rin
von den p r i m ä r e n B i l d e r n
und n i c h t
b e s tä tig t,
men n i c h t e tw a A p h r o d i t e ,
A u fs te iß e n
und
von den 3 ä s t h e t i s c h e n B e g r i f f e n
daß u n t e r dem g n ä d ig e n H e ra b k o m -
D io n y s o s -S ta tu e a ls
B e s c h re ib u n g e i n e r b ä r t ig e n
2)
B e is p ie l a n g e fü h rt w ird .
Auch i n d e r Oedan-
k e n fü h ru n g w ir d d ie
D i f f e r e n z i e r u n g d e r b e id e n A r t e n des H e ra b ko m -
mens e r s t ׳n a c h t r ä g l i c h
W ir b e tr a c h te n
k o n s tru k tio n ,
d ie
b e g rü n d e n s o l l .
d ie
sondern d ie
g e lie fe rt.
D r e ite ilu n g a ls
e in m a l d ie
c o in c id e n tia
o p p o s ito ru m
D e l N i e t z s c h e und Rohde i s t
S y n th e s e aus z w e i e r l e i ,
zug a u f d i e T r a g ö d i e
d i e E i n f ü g u n g des
G e da n ke n-
in
D io n y s o s
n ä m l i c h D io n y s o s n i c h t
s o n d e r n s e l b s t G e g e n s a tz zu A p o l l o n .
d ie s e m " M a n g e l” a b z u h e l f e n ,
lie h e n
e in e k ü n s t lic h e
fü h rt
Iv a n o v d ie
" T a n t a l" h a t d ie
G ö ttlic h e n
T ria s
A p h ro d ite e i n .
d e r M o tiv e
und d e r R e z e p t ! v i t ä t , d i e
U n t e r s c h i e d zu " Z a r a t h u s t r a ” a u s m a c h t,
Um
In
be-
den Zweck,
den w e s e n t-
th e o re tis c h
zu b e -
1) I v a n o v ü b e r s e t z t N i e t z s c h e s " g n ä d i g " ( V I , 1 , S . 1 4 8 ) m i t m i l o s t i v y j ( v g l . S . 1 3 2 , Anm. 1 ) . D e m e n ts p re c h e n d h e i ß t es SEN,
S. 28 f . : N0 ne v s e g d a n i s c h o ž d e n i e - m i l o s t יm i r a f . . .1 .
E s t ״n i s c h o î d e n l e , как r a z r y v .
2) v g l . S . 1 7 9 , Anm.
e rw ä h n t.
3; SEN, S .
26,
A p h ro d ite w ir d e r s t S.
30
g r ü n d e n . Während nun f ü r d i e E r f a s s u n g d e r M o tiv e d i e D r e i t e i l u n g
e in e w e r t v o l l e
H ilfe
d a rs te llt,
is t
i n d e r d r a m a t is c h e n G e s t a l t u n g
d e r T r a g ö d i e das A p h r o d i s i s c h e ■zu schwach e n t w i c k e l t ,
um a l s e i g e -
nes S t r u k t u r e l e m e n t s i c h t b a r zu w e rd e n .
A. B e l y j
haupt n ic h t
z i e h t e in e
in
D r e i t e i l u n g i n bezug a u f " T a n t a l "
B e tra c h t. Er e r ö r t e r t
d e r Dyas A p o l l o n - D i o n y s o s
le d ig lic h
N ie tz s c h e h a t t e
T ra g ö d ie b e h a u p te t,
B e ly j
k ritis ie rt,
in
F o rte n tw ic k lu n g
i n d e r T r a g ö d ie und kommt zu dem S c h lu ß ,
daß von V e r s c h m e lz u n g des A p o l l i n i s c h e n
Rede s e i n k ö n n e .
d ie
üb er-
und des D i o n y s i s c h e n k e in e
n ä m lic h i n bezug a u f d i e
a ttis c h e
I h r s e i Traum - und R a u s c h k u n s t v e r e i n i g t . 1 ^
" T a n t a l " d i e T y r a n n e i des D i o n y s i 0)
sehen ü b e r das A p o l l i n i s c h e e i n g e f ü h r t h a b e .
D ie s s i e h t e r u . a .
dadurch b e s t ä t i g t ,
daß I v a n o v i n
" T a n t a l " d i e D i a l o g e ^ i n e in e n
a)
W i r b e l von A u s r u f e n a u f g e l ö s t h a b e . ' E r s c h l i e ß t d a ra n d i e Bemerkun
D io n y s o s s e i i n
h e it
daß I v a n o v i n
s e in e V e r g a n g e n h e it und A p o l l o n i n d i e t o t e
d e r A b s tra k tio n e n g e fa lle n .
Dam it s p i e l t B e l y j
a u f d ie
L ic h tm u t-
m a ß lic h e H e r k u n f t d e r D i o n y s o s - R e l i g i o n aus T h r a k i e n und a u f den
1) e b d a . , S . 25 f . : " Г• • •] e n tw e d e r a p o l l i n i s c h e r T r a u m k ü n s t 1 e r o d e r d i o n y s i s c h e r R a u s c h k ü n s t l e r o d e r e n d l i c h - w ie
b e i s p i e l s w e i s e i n d e r g r i e c h i s c h e n T r a g ö d ie - z u g l e i c h
R a u s c h - und T r a u m k ü n s t l e r : a l s w e lc h e n w i r uns e tw a zu d e n k e n h a b e n , w ie e r , i n d e r d i o n y s i s c h e n T r u n k e n h e i t und
m y s t i s c h e n S e l b s t e n t ä u ß e r u n g , e in s a m und a b s e i t s von den
schwärm enden C hören n i e d e r s i n k t und w ie s i c h
Ihm n u n ,
d u r c h a p o l l i n i s c h e T r a u m e in w ir k u n g , s e i n e i g e n e r Z u s t a n d ,
das h e i ß t s e i n e E i n h e i t m i t dem i n n e r s t e n Grunde d e r W e lt i n
e in e m g l e i c h n i s a r t i g e n T r a u m b ild e o f f e n b a r t . "
2 ) A. B e l y j , p o ē z i j a s l o v a , S. 6 9 : R a z -J a v dva n a ï a l a , I v a n o v
o p j a t 1 v o z v r a Š S a e t s J a к z a m y s łu : s l i t 1 dva n a č a l a ; i p o d m e n ja e t s l i j a n i e t i r a n i e j u odnogo nad d r u g im .
3) N i e t z s c h e , W e rk e , I ( S c h l e c h t a ) , S. 5 5 : " A l l e s , was im
a p o l l i n i s c h e n T e i l e d e r g r i e c h i s c h e n T r a g ö d i e , im D i a l o g e ,
a u f d i e O b e r f l ä c h e kommt, s i e h t e i n f a c h , d u r c h s i c h t i g und schön
aus. "
4) B e l y j , S . 5 7 : No I v a n o v d i a l o g a malo k o s n u l s j a , a v " T a n t a l e " , drame s v o e j , r a z v o p l o S ï a e t d i a l o g on v v i c h r ״v o s k l i c a n i j
i m orok m e t a f o r ; t a k v n o v ' " d i o n i s o v o - a p o l l o n o v s k i j " g e n i j
s t a n o v i t s j a K r l t o m i F r a k le J v D e l ’ f a c h I v a n o v a . R a z d e le n y
d v a n a S a l a , s l f j a n n y e и N i e s e ; u p a l D i o n i s v svoe p r o S l o e ;
v m e rtvuj и s v e t l o s t 1 a b s t r a k c ij u p a l A p o llo n .
00046943
-
195 ־
" u r d i o n y s i s c h e n " Z e u s - K u l t a u f K r e t a 1 ^ und f e r n e r d a r a u f a n , daß l n
2)
D e l p h i e i n E r d o r a k e l dem des A p o l l o n h i s t o r i s c h v o r a u s g i n g . 7 Vom
A p o llin is c h e n
is t,
so können w i r B e ly J
re s ü m ie re n ,
in
"T a n ta l" k e i-
ne S p u r .
W i r können uns B e l y j s
K ritik
zunächst n ic h t v e rs c h lie ß e n ,
d i e B i l d e r des Herabkommens ü b e r w ie g e n i n d e r T r a g ö d i e .
T rä u m e , d i e a p o l l i n i s c h
s e in s o l l t e n ,
Wenn w i r a b e r n i c h t n u r A p h r o d i t e ,
denn
Auch d i e
b e i n h a l t e n das D i o n y s i s c h e .
s o n d e rn auch A p o l l o n a u s k la m m e r-
t e n , dann würden n u r noch d i o n y s i s c h e S t r u k t u r e l e m e n t e
ü b rig b le ib e n .
E in s o l c h e r Monismus s c h e i n t uns a b e r s a c h l i c h n i c h t v e r t r e t b a r .
Die A n t i t h e s e
von A u f s t e i g e n und Herabkommen i s t
das z e n t r a l e
S tru k -
tu re le m e n t.
Es s e i nun d a r a u f h i n g e w i e s e n , daß i n
N i e t z s c h e s S p ä tw e rk
"G ö tzen d ä m m e ru n g ” (1889» S t r e i f z ü g e e in e s U n z e itg e m ä ß e n , A ph. 10)
d e r Rausch b e id e n P r i n z i p i e n , dem A p o l l i n i s c h e n und dem D i o n y s is c h e n
zu g e o rd n e t w ir d .
n ic h t
in
D ie A n t i t h e t i k
F ra g e g e s t e l l t . ^
B e ly J
d e r b e id e n P r i n z i p i e n
le g t
w ir d dadurch
s e in e r I v a n o v - K r it ik a l l e i n
N i e t z s c h e s A u s fü h r u n g e n von 1872 z u g ru n d e und m iß t d i e
" T a n t a l 11 an d e r A n t i t h e s e Traum : R ausch.
S p ä tw e r k a b e r s t e l l t
s e its ,
s i c h d e r Rausch a l s
Im L i c h t e
T ra g ö d ie
von N ie tz s c h e s
O b e r b e g r i f f zu V i s i o n e i n e r -
s c h ö p fe ris c h e r A ffe k te n tla d u n g a n d e re rs e its d a r.
V ie lle ic h t
können w i r u n s e re A u s fü h ru n g e n m i t d e r V e rm u tu n g
b e s c h l i e ß e n , daß I v a n o v d e r g e n a u e re N i e t z s c h e - L e s e r w a r .
D ie Be-
a n t w o r t u n g d e r F r a g e , ob e i n z w e i g e t e i l t e r A u fb a u d e r T r a g ö d i e
" T a n t a l ” v o r l i e g t o d e r ob e i n e ” T y r a n n e i des D i o n y s is c h e n ü b e r das
4)
A p o llin is c h e "
v o r h e r r s c h t , h ä n g t n ä m li c h n i c h t z u l e t z t davon a b ,
1) Rohde,
I,
S . 128 f f .
2) e b d a , I I , S .
(1 9 2 3 ) a l l e
g rie c h is c h e n
gegen Rohde,
58. Iv a n o v d e u te te in " D io n is i p r a d i o n i s i j s t v o ”
c h t h o n i s c h - m a n t i s c h e n und e k s t a t i s c h e n K u l t e d e r
F r ü h z e i t a l s " u r d i o n y s i s c h " . S e in e These l a u t e t e ,
d e r D io n y s o s -K u lt s e i a u to c h th o n .
3) N i e t z s c h e ' s W erke, E r s t e A b t h e i l u n g , Band V I I I , ( G r o ß - 8 ° ) , L e i p z i g 1 9 0 6 , S . 124: ” Was b e d e u t e t d e r von m i r i n d i e Ä s t h e t i k e i n g e f ü h r t e G e g e n s a t z - B e g r i f f a p o l l i n i s c h und d i o n y s i s c h , b e id e a l s
A r t e n des Rausches b e g r i f f e n ? - D er a p o l l i n i s c h e Rausch h ä l t v o r
a l l e m das Auge e r r e g t , so daß es d i e K r a f t d e r V i s i o n bekommt.
[ . . . 1 Im d i o n y s i s c h e n Z u s ta n d e i s t dagegen das gesam te A f f e k t S yste m e r r e g t und g e s t e i g e r t : so daß es a l l e s e in e M i t t e l des
A u s d r u c k s m i t Einem Male e n t l a d e t £ • • • ] " •
4) v g l .
S.
1 9 4, Anm. 2
w e lc h e D e f i n i t i o n d e r b e id e n P r i n z i p i e n man z u g r u n d e l e g t • Wer auch
das A p o l l i n i s c h e
a l s e i n e Form des R a u s c h h a fte n a n e r k e n n t , w i r d ,
ohne b e i I v a n o v e in e A b w e ic h u n g von N i e t z s c h e
T ra g ö d ie
fe s tz u s te lle n ,
" T a n t a l " e in e n d y a d is c h e n A u fb a u v e r w i r k l i c h t
in
der
sehen.
Zusammenfassung
Iva n o v v e r w i r k l i c h t . i n
" T a n t a l " e in e n J a m b is c h e n T r i m e t e r ohne
rh y th m is c h e K o n s ta n te . S t a t t d ie s e r la s s e n s ic h zw ei f a s t g l e i c h
s ta rk e
r h y t h m is c h e Tendenzen a u f d e r 4 . und 1 0 . S i l b e
D ie s e A r t T r i m e t e r i s t
A le x a n d rin e rs ,
e in e
fe s ts te lle n .
Umkehrung des R h y t h m u s v e r la u f s des
d e r a u f d e r 4 . und 10. S i l b e
d ie
In e rtie n
v e rw irk -
lic h t.
E in e Nachahmung von G oethes " F a u s t "
(T e il
II,
3. A k t ) ,
n u r i n bezug a u f den hohen P r o z e n t s a t z v e r w i r k l i c h t e r I k t e n
F e h le n e i n e r K o n s ta n te n
n ic h t d ie
kann
und das
f e s t ç e s t e l l t w e rd e n . I v a n o v f ü h r t n ä m l i c h
f ü r den a n t i k e n T r i m e t e r und den " F a u s t " g le ic h e r m a ß e n
c h a ra k te ris tis c h e
rh y th m is c h e
D re ig lie d rig k e it
In d e r ru s s ic h e n L i t e r a t u r i s t
d e r in
der Z e ile
"T a n ta l"
T r i m e t e r e i n U b e rg a n ^sp h ä n o m e n . I v a n o v f ü h r t
s e lb s t
d u rch .
v e rw irk lic h te
in
s e in e n s p ä te -
re n A is c h y lo s -Ü b e rs e tz u n ^ e n d ie K o n s ta n te a u f d e r 10. S il b e
D r e ig lie d r ig k e it der Z e ile
bei
d u r c h , w ie es d e r a l l g e m e i n e n E n t w i c k l u n g
des r u s s i s c h e n T r i m e t e r s e n t s p r i c h t .
F orm al ahmt I v a n o v e i n e a t t i s c h e
T r a g ö d ie
F a b e l e in e n a n t i k e n M ythos - a l l e r d i n g s
-
zu g ru nd e .
in
D ie s e r R ü c k g r i f f a u f d ie A n tik e
nach und l e g t d e r
s t a r k m o d i f i z i e r t e r Form
is t
A u s d r u c k von I v a -
novs B e s t r e b u n g , d i e moderne T re n n u n g von D i c h t e r und V o l k d a d u r c h
a u f z u h e b e n , daß i n d e r T r a g ö d i e zum M ythos e n t w i c k e l t e
c h e " Symbole Verwendung f i n d e n .
" v o lk s tü m li-
D ie d r a m a t is c h e P e rs o n s o l l a l s
"M a s k e " e i n Symbol f ü r den l e i d e n d e n Menschen und den l e i d e n d e n G o t t
(D io n y s o s ,
a ls
C h ris tu s )
ra u s c h h a fte r
s e in .
Im E r l e b n i s
"R e in ig u n g ",
k u ltis c h e
Der a n t i k e
v e rs ta n d e n
e r le b t s ic h d e r Zuschauer a ls
d e l n d e r am g o t t e s d i e n s t l i c h e n S p i e l .
u rs p rü n g lic h e
der K a th a rs is ,
Iv a n o v w e is t
M ith a n -
ihm d a m it d i e
R o l l e des C hors z u .
T a n ta lo s -M y th o s
is t
i n d e r T ra g ö d ie
" T a n t a l" d u rch
K o n t a m i n a t i o n m i t dem P ro m e th e u s -M y th o s so u m g e s t a l t e t , daß e in e
00046943
־197 d o p p e l t e S e h n s u c h t das Z e n t r a l m o t i v d a r s t e l l t •
T a n t a l o s nach dem d u rc h d i e
A m b ro s ia s y m b o l i s i e r t e n G ö t t l i c h e n , das
e r den Menschen h e r a b b r i n g e n w i l l •
in
s e in e m " Ü b e r f l u ß b i s
E in m a l s e h n t s i c h
Zum ä n d e rn s e h n t s i c h T a n t a l o s
z u r Q u a l" nach V e rs c h e n k e n des R e ic h tu m s ,
um s e l b s t zu v e ra rm e n und dann nehmen zu k ö n n e n . Der e r s t e
des Z e n t r a l m o t i v s
e in e
is t
d ra m a tis ie rte
th u s tra s
c h ris tlic h
zu b e g r ü n d e n ; d e r z w e i t e
Aspekt
s te llt
Z a ra - 1
E n t w i c k l u n g d e r S e h n s u c h t d e r Sonne aus
"N a c h tlie d " d a r.
D ie d r a n a t i s c h e H a n d lu n g i s t
gemäß den B i l d e r n
und des Herabkommens a u f g e b a u t , w o b e i i n
des A u f s t e i g e n s
E n ts p r e c h u n g zum d o p p e l -
t e n S e h n s u c h t s m o t i v auch das Herabkommen z w e i A s p e k te h a t .
An das B i l d
n o m le " g e k n ü p f t ,
des A u f s t e i g e n s
sen und e i n
Ic h
"m y s tis c h e A n t i -
d i e den G e ge n sa tz von G o tt e s b e k ä m p f e r und G o t t e s -
trä g e r b e in h a lte t.
b o lh a f t s e in
i s t z u n ä c h s t d ie
In
d e r G e s t a l t des P e lo p s K i b t T a n t a l o s sym-
den G ö t t e r n h i n ,
um dann ü b e r s i c h h in a u s z u w a c h -
anderes S e lb s t h e r v o r z u b r in g e n .
w i r d von I v a n o v s o i n t e r p r e t i e r t ,
Der t r a g i s c h e
F re ve l
daß dem Himmel d i e Gnade b i s w e i -
l e n m i t G e w a lt a b g e ru n g e n werden müsse, so w ie J a k o b - I s r a e l m i t
dem E n g e l k ä m p f t e .
D ie z w e i t e
A n tin o m ie nennt Iv a n o v d ie
"tra g is c h e ",
und s i e
b e i n h a l t e t den G e g e n s a tz von I n d i v i d u u m und G e m e in s c h a f t .
d ie
Um i n
U n p e r s ö n l i c h k e i t e in z u g e h e n , muß d e r t r a g i s c h e H e ld z u n ä c h s t
s e in e
In d iv id u a litä t
novs V e r s t ä n d n i s
a u f d ie S p itz e
tre ib e n ,
indem e r gemäß I v a -
von A u g u s t in s Maxime " t r a n s c e n d e t e
ip s u m " e i n a n -
deres S e lb s t h e r v o r b r i n g t .
Der d r a m a t i s c h e H ö h e pu n kt w i r d d u r c h den H ö c h s t s t a n d d e r S o n ne a n g e z e i g t und b e i n h a l t e t
T a n t a l o s 1 Rückwendunc* z u r E r d e .
zum ü b e r p e r s ü n l i c h e n g e s t e i g e r t e
w a n d e lt s ic h
Ic h s t i r b t
Das
i n m y s t i s c h e r Weise und
z u n ä c h s t zum A u ß e r - , dann zum U n p e r s ö n l i c h e n .
Das
A u ß e r p e r s ö n l i c h e w i r d d u r c h d i e Gewährung des Genusses d e r A m b ro s ia
und d i e
A b t r e t u n g d e r H e r r s c h a f t d u r c h T a n t a l o s an I x i o n
S is y p h o s g e s t a l t e t .
Damit w i r d
das S c h a f f e n des Schönen d u r c h den
D i c h t e r s y m b o l i s i e r t . Das U n p e r s ö n l ic h e i s t
und S chlum m ers des T a n t a l o s
Im Rausch w i r d d i e
n ig u n g , d ie
G ege n stan d des Rausches
s o w ie d e r d r a m a t is c h e n K a t a s t r o p h e .
K a th a rs is g e s t a l t e t ,
den H e ld e n i n d i e
und den Z u s c h a u e r a l s
und
Jene e k s t a t i s c h e
R e i-
c h o r i s c h e G e m e in s c h a ft z u r ü c k f ü h r t
i d e a l e n C hor das a l l m e n s c h l i c h e
ICH i n
00046943
- 198 ־
m y s t i s c h e r A n scha u u ng e r b l i c k e n
l ä ß t . S c h lu m m e r und K a t a s t r o p h e
u n t e r s c h e i d e n s i c h n i c h t im M o t i v - G e h a l t ,
sondern i n
E in m a l h a n d e l t es s i c h um e i n g l e i c h n i s h a f t e s
e in e n s z e n is c h -p ra g m a tis c h e n V o llz u g .
b e g re n z te
n is
der G e s ta ltu n g .
T ra u m b ild ,
sodann um
B e id e b e d e u te n d i e z e i t l i c h
V e r e i n i g u n g m i t dem le i d e n d e n G o t t und s i n d e i n G l e i c h -
f ü r den m y s t is c h e n O rg ia s m u s . I v a n o v m e i n t m i t d e r d r a m a t is c h e n
K a t a s t r o p h e das V e r l i e r e n s e i n e r s e l b s t a l s V o r a u s s e t z u n g e i n e r
neuen S e l b s t f i n d u n g und den i n n e r e n T riu m p h d e r m e n s c h lic h e n S e l b s t b e ja h u n g .
D ie T r a g i k des T a n t a l o s h a t zw e i d e f i z i e n t e
te a s ,
T a n t a l o s 1 ä l t e r e m S ohn, und I x i o n
V a ria n te n in B ro -
und S i s y p h o s .
T a n ta lo s *
S e h n s u c h t r e s u l t i e r t aus d e r Q ual d e r Ü b e r f ü l l e , während i n d ie s e n
d r e i F i g u r e n das t r a g i s c h e
is t
a ls
lo s •
v o rz e itig
I c h w ie
s te rb lic h e
M o t i v des H u n g e rs g e s t a l t e t i s t . B r o t e a s
" e r l o s c h e n e S o nn e " e b e n so e i n S i n n b i l d
P e lo p s ; n u r s t e l l t
S e ite
zum A u f s t e i g e n ,
B ro te a s d ie
von T a n t a l o s 1 N a t u r d a r .
e r v e r h a r r t in
" f i n s t e r e " , m e n s c h lic h -
B ro te a s i s t
Chaos.
Ix io n
aber n ur
in
zu schwach
s e l b s t v e r n e i n e n d e m Haß. Däbei e r -
k e n n t e r s e h r w o h l das Z i e l des A u f s t e i g e n s ,
de m i t d e r g ö t t l i c h e n
f ü r T a n ta -
d ie
Gabe und das E in g e h e n i n s
Rückwendung z u r E r lebensp e n d en d e
und S is y p h o s h in g e g e n f ü h r e n das A u f s t e i g e n zw ar d u r c h ,
u m s tü r z le r is c h e r A b s ic h t.
S i e w o l l e n weder das G ö t t l i -
che v e r s c h e n k e n , noch im U n p e r s ö n l i c h e n des Todes a u fg e h e n .
G r u n d la g e des A u fb a u e s d e r T r a g ö d i e
z i p i e n des A p o l l i n i s c h e n
in
is t
d ie
und des D i o n y s i s c h e n ,
d e r " G e b u r t d e r T r a g ö d i e " (1 8 7 2 ) d a r s t e l l t
däm m erung"
(1 8 8 9 )
le ic h t m o d ifiz ie rt.
Z w e ih e it d e r P r in -
w ie s i e N ie t z s c h e
und i n d e r " G ö tz e n -
I v a n o v o r d n e t das A u f s t e i g e n
dem A p o l l o n z u , das Herabkommen p r i m ä r dem D i o n y s o s . So w ie e r d i e
aus " Z a r a t h u s t r a " e n t l e h n t e
D io n y s o s )
G ö ttlic h e n
S e h n s u c h t d e r Sonne nach N acht ( =
d u r c h den c h r i s t l i c h e n
(= A m b ro s ia )
A s p e k t d e r S e h n s u c h t nach dem
e rw e ite rt,
so u n t e r s c h e i d e t e r t h e o r e t i s c h
a u ch n o c h e i n e n a p h r o d i s i s c h e n A s p e k t d e s Herabkommens. Die E r w e i t e r u n g des Z e n t r a l m o t i v s
um e i n c h r i s t l i c h e s
Moment und d i e E n t -
W i c k l u n g d e r n i e t z s c h e a n i s c h e n Dyas z u r T r i a s
D io n y s o s s t e l l e n
b e id e e i n e s p e z i f i s c h e
A p o llo n -A p h ro d ite -
F o rte n tw ic k lu n g d e r V o r la -
ge d u r c h I v a n o v d a r . S i e s i n d a b e r i n u n t e r s c h i e d l i c h e m Maße i n
das K u n s t w e r k i n t e g r i e r t .
D ie D r e i t e i l u n g b l e i b t n ä m lic h a u f das
G e d a n k l i c h e b e g r e n z t ; das A p h r o d i s i s c h e
is t
d r a m a t i s c h zu schwach
00046943
־199 e n tw ic k e lt,
lie h
um s i c h a l s S t r u k t u r e l e m e n t gegen das D i o n y s i s c h e
d e u t-
abzuheben.
Iv a n o v " k o r r i g i e r t ” N ie tz s c h e s I n t e r p r e t a t i o n
indem e r i n
d e r F ig u r T a n ta lo s
des D i o n y s i s c h e n
Z a r a th u s tr a w ie d e r a u fle b e n
lä ß t.
D urch d i e S e l b s t b e j a h u n g des am Ü b e r f l u ß l e i d e n d e n t r a g i s c h e n H e l den nimmt I v a n o v d i e
s e i n e r Meinung nach p o s i t i v e
mismus d e r S t ä r k e " a u f .
S e ite
des ” P e s s i -
E r f ü h r t d i e G e s t a l t dann a b e r ü b e r das I d e
a l des Übermenschen und " I n d i v i d u a l i s t e n " h in a u s z u r r e l i g i ö s
v e r-
s ta n d e n e n S e l b s t e n t ä u ß e r u n g und dem A u fg e h e n i n d e r c h o r i s c h e n Gem e in s c h a ft.
D a rin s c h lä g t s ic h
Iv a n o v s K r i t i k
an N i e t z s c h e s R a t i o -
n a l i s i e r u n g des D i o n y s i s c h e n und s e i n e r V e re n g u n g zum b l o ß ä s t h e t i sehen Phänomen n i e d e r .
D ie r e l i g i ö s e
d e u tlic h
E r w e i t e r u n g des Z a r a t h u s t r a - M o t i v s
z e ig t s ic h
i n d e r V erw endung des G o eth e sch e n M o t iv s d e r K o i n z i d e n z
von A u g e n b l i c k und E w i g k e i t .
I v a n o v d e u t e t es im S in n e s e i n e r v e r -
m u t l i c h von E. Pohde b e e i n f l u ß t e n
um. T a n t a l o s w i r d
A u ffa s s u n g d e r D io n y s o s - R e lig io n
zum S i n n b i l d des l e i d e n d e n G o t t e s ,
in d e m e r im
m y s t is c h e n Tod ü b e r das Werden h in a u s w ä c h s t und den " g r e n z e n l o s e n
A u g e n b lic k " a l s E w ig k e it e r l e b t .
das Z e i t l o s e
e rs c h e in e ,
Im o r g i a s t i s c h e n E i n t a u c h e n i n
so I v a n o v , a l l e s
s e ie n d und n e u - e n t s t a n d e n ; d i e s h ä l t
g le ic h z e it ig a ls
s e it
Jehe
Iva n o v f ü r d ie a u t h e n t is c h e ,
w e i l m y s t i s c h e A u f f a s s u n g von d e r e w ig e n W i e d e r k e h r .
00046943
-
200
-
REGISTER
A is c h y lo s
31 f . ,
7 8 ,9 0 ,1 9 6
" A l s o s p r a c h Z a r a t h u s t r a " 19,
115 f . , 1 1 8 , 1 2 0 , 1 3 2 , 1 4 0 , 1 4 7 ,
1 6 1 ,1 6 3 f . , 1 6 7 , 1 7 4 , 1 8 0 , 1 8 2 ,
1 8 7 ,1 9 1 ,1 9 7 f .
A1 11man, M.
1 6 ,2 2 -2 4 ,3 2 ,1 0 3 ,
1 1 6 , 126,158
A n n e n s k ij,
I.
3 ,9 7
A p o llo d o r
86 f .
A p o l l o n i u s R h o d iu s
Apt
22
C u rtiu s ,
E .R .
1 5 ,3 0
D e n n is to n , J .D .
68
D e s c h a r t e s (= D e š a r t , S o r ) , 0•
3 , 1 7 , 2 0 , 2 2 - 2 8 ,3 0 f . , 3 3 ,3 5 ,
9 6 ,1 5 8 f . ,1 7 9 f . ,186
D m itrie v s k a ja ,
87
D a rja
D m i t r i e v s k i j , A.
A ris to te le s
A rtju Š k o v
d o l , n ik
7 9 ,1 8 0
4 3 ,4 5
A u g u s t in u s
18
D.ymSic, Z.
B e e th o ve n , L . v .
103
B e l y j , A.
1 5 ,1 7 ,2 6 ,3 5 ,6 4 ,
71 f . ,1 0 5 ,1 5 7 f . ,1 7 3 f . ,
1 8 6 ,1 9 4 f .
B e r d j a e v , N.
A.
15
26
B re s s la u
(= A . B . )
17
22
B rju s o v ,
60
V.
1 8 ,2 4 ,2 6 ,3 5 ,4 6 ,
B u n in ,
I.
B yron
32,114
85 f . , 8 8 ,1 0 4
E u ry p y lo s
106 f .
E v la c h o v
f.
24
F e t , A.
37 f . ,
5 1 -5 3 ,6 0 ,7 6 f .
de s i è c l e
F ra n k, S.
^3 f . , 4 6 ,
(E p o c h e )
183
2 7 ,3 4
" ( D ie ) F r ö h lic h e W is s e n s c h a ft"
3 ,1 9 ,1 1 3 ,1 4 6 ,1 5 3 ,1 6 4 ,1 7 3
" ( D i e ) G e b u rt d e r T r a g ö d i e "
3 ,1 9 ,2 2 ,1 9 2 ,1 9 4 ,1 9 8
1 8 ,2 4
C h o lo d k o v s k i J
5 1 -5 3 ,6 0
43,45 f . ,
C h o m ja k o v , A.
22
C o rn e ille ,
100
P.
2 9 ,1 6 1 ,1 8 9 -1 9 1
30
G e rïe n z o n ,
V.
F.
G a s p a r o v , M.
1 8 ,3 2 ,3 5 -4 8 ,
5 0 - 5 3 , 5 9 - 6 2 , 6 4 f . , 7 2 ,7 7
32
25
C h le b n ik o v ,
39 f .
E u rip id e s
fin
B o g d a n o v i6 , A.
35
(V ersm aß)
D o s to e v s k ij,
45
Baženov
22 f .
( D e r ) D o p p e lg ä n g e r ( M o t i v )
111 f . , 1 2 0 , 1 2 4 , 1 3 1 , 1 6 1 , 1 8 5
f.
1 2 1 ,1 3 8 ,1 7 0
B a l ״m o n t, K.
Ö a rn yj
E.
,1D i o n i s i p r a d i o n i s i j s t v o "
30 f . , 88 f . , 1 4 5 ,1 7 1
41
B lo k ,
C u rtiu s ,
G ip p iu s ,
M.
Z.
30
18
G o e th e , J . W . v . ( " F a u s t " )
35,
38 f . , 4 1 - 4 3 , 4 5 f . , 5 3 , 5 9 f . ,
7 6 ,7 8 ,1 1 3 ,1 5 1 ,1 6 4 ,1 7 2 -1 7 4 ,1 9 2 ,
1 9 6 ,1 9 9
C u l k o v , G.
18
G o lu b e v a
17
C um ont, F.
22
"G ö tzen d ä m m e ru n g "
195,198
00046943
201 H a fis
113
M in s k iJ ,
N.
70
18
H e ls e le r, H .v .
2 7 ,8 0 , 1 3 2
M o liè re
H irs c h fe ld ,
22
Mommsen, T h .
Homer
0.
3 2 ,8 6 f .
H ü bner
86
Ib s e n , H.
Iva n o v,
33
"N lc S e 1 D i o n i s " ( ־NID)
17,
1 0 6 -1 0 8 ,1 1 1 ,1 3 6 ,1 5 5 ,1 7 0 -1 7 2 ,
182 f . ,1 85
22
H y g in u s
N ie tz s c h e , F.
3 ,1 8 ,9 5 ,1 0 5 -1 0 9 ,
1 2 7 ,1 ^ 0 ,1 6 1 ,1 6 7 ,1 7 0 ,1 7 5 ,1 9 1 ,1 9 3
100
D m itriJ
V.
J u g e n d s til
3
K a y s e r , W.
95
6 2 ,6 5
K irc h h o ff
22
2 3 ,2 6 ,3 0 ,
f . , 79,
"N ovye m a s k i" (= NM)
96 f . , 9 9 1 0 2 , 1 0 4 , 1 0 7 , 1 0 9 , 1 1 2 , 12H f . , 1 3 1 ,
1 3 8 ,1 7 1 ,1 8 0 f .
"0 S i l i e r e "
1 1 8 ,m 5 -m
O t t o k a r , N.
(= OS)
9 6 ,1 1 3 f . ,
30 f .
22
K lju íe v s k lj
22
Koeppen, v .
21
P a s t e r n a k , B.
76 f .
P a u s a n ia s
K o m m is s a r ž e v s k a ja , V.
28
46 f . , 5 2 f . , 6 0 ,
8 8 ,1 0 6
P h e re k y d e s
87 f .
P h r y n ic h o s
87
" K o p •ë A f i n y " (= KA)
1 1 0 -1 1 2 ,1 2 0 ,1 2 4 ,1 3 1 ,1 6 0 f . ,
1 6 3 ,1 6 9 -1 7 1
P i c k a r d - C a m b r i d g e , A.W.
K o s tro v
P in d a r
55
K o tre le v ,
N.
1 6 ,1 8 ,2 5
K o v a le v s k iJ
24
" K r í z i s i n d i v i d u a l i zma"
(= K I)
1 6 ,9 6 ,1 1 4 -1 2 0 ,
125 f . ,1 5 3 f . , 167 f . , 1 8 5,
187 f .
K ron eberg
5 0 ,5 3
K ü f f e r l e , R.
28
L e a r , K ö n ig
1 1 4 -1 1 8 ,1 5 3 ,
1 8 5,1 8 7 f . ,1 91
Lomonosov, M.
3 6 ,4 1 ,5 5
L u n a Ö a r s k iJ , A.
1 8 ,2 4
3 1 ,8 6 f .
P io tro v s k iJ
P la to n
44
8 6 ,8 8 ,1 6 3
"P oet 1 č e r n • "
"P ro m e te j "
3 ,2 9
R a c in e ,
J .B .
R a d lo v
44
18
R o g o Ž in , N.
(s.
S a S e n 'k a
M in e , Z .
16
27
S c h ille r,
P .v .
S c h m o lle r
22
161
I.
32
23
S a u s s u r e , de
24
G o lu b e v a )
8 5 -8 9 ,1 5 3
M a k o v s k iJ , S .
M e r e ž k o v s k i J , D.
f . ,5 2 ,5 8
Rohde, E.
3 ,1 0 2 ,1 0 6 ,1 2 7 ,1 8 0 ,
1 9 3 ,1 9 5 ,1 9 9
S a fra z b e k ja n ,
15
16,
100
R e m iz o v , A.
Rose, H . J .
M a r c e l , G.
(= P iC )
98 f . , 1 1 0
Macbeth
114 f . , 117 f . ,
153 f . , 1 8 5 ,1 8 7 f .
33
93
22
9 6 ,1 1 3 ,1 1 7 ,1 1 9 ,
00046943
202
-
16 f . , 1 1 9 , 1 2 8
S c h o p e n h a u e r, A • 113
W e s t, J .
S e rv ln s k iJ
W ilp e r t, G .v .
44
S h a k e s p e a r e , W.
5 3 ,1 0 0 ,1 8 8
"S im v o lik a é s t e t i í e s k i c h n a č a l"
( ־SEN)
9 7 ,1 2 1 -1 2 6 ,1 3 1 -1 3 8 ,
1 5 5 - 1 5 7 ,1 5 9 f - , 1 6 4 , 1 6 9 - 1 7 1 ,
1 7 9 ,1 8 1 f . , 192
Š k l o v s k i J , V.
S o lo g u b , F.
24
1 7 ,2 2 ,2 4 ,
S o p h o k le s
63 ,68
S t e p u n , F.
15 f . , 2 0 ,2 5
S tru v e ,
S u l'c
P.
Ž u k o v s k ij,
34
41
S u m a ro k o v , A.
41
š v a r s a l o n , V e ra
T a r a n o v s k i , K.
4 2 ,4 5 ,4 7 -5 1 ,5 4
6 2 -6 5 ,7 2 ,7 5 ,7 7
23
3 6 -3 8 ,4 0 f . ,5 7 ,5 9 ,
T a r a s e n k o v , An.
32
132
T h e o g n is
T J u t f i e v , F.
3 2 ,6 3 , 9 8
T o m a S e v s k iJ , B.
2 4 ,6 2 ,7 0
T r e d i a k o v s k i J , V.
49
T s c h ö p l , C.
2 4 -2 7 ,3 2
1 8 ,4 1 ,
16 f . , 2 0 , 2 2 ,
T u m a n ja n , 0 .
32
T u rg e n e v ,
188
I.
1״V a g n e r 1 d i o n i s o v o
d e j s t v o 1 =( ״V l d d )
97,
1 0 3 - 1 0 5 ,1 3 3
V a h le n
22
V e s e lo v s k iJ
24
V in o g r a d o v
2 2 ,2 5
V J a z e m s k iJ ,
P.
W agner, R.
103 f . , 1 1 3 , 1 3 3
W a tte n b a c h
22
(= Z l e l l f i s k l )
Z l n o v 1e v a - A n n i b a l ,
2 3 , 2 8 , 96,100
Ž lrm u n s k lJ ,
32
S o l o v ״ë v , V I .
128
Z e l l n s k i J , P.
1 5 ,2 3 ,3 8 ,1 5 7
Z e lle r
22
100
«
63
G 5 y ~ ״ł ־
■ר
G tc a ts L lb 'i.n ok
V.
V.
62
63
L id ija
