Report Title - Asien-Orient-Institut

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20. Jahrhundert
1990
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1990
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1990
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Grossen Mauer. (Berlin : K.-R. Schütze, 1990). [Bericht der Reise 1988, Islamabad
(Pakistan), Khunjerab-Pass, Karakorum-Highway, Taxkorgan, Kaxgar, Xinjiang, Yarkant,
Hotan, Yutian, Tschertschen, Lop Nor, Korla, Turpan, Bozikelike, Dunhuang, Xi'an,
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1990
Zhang, Rong. A'erbei Kamiao. (Xianggang : San lian shu dian you xian gong si, 1990). (Xi
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1990
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1990
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Anzeige Quellen
Aesthetics and the literature of ideas : essays in honor of A. Owen Aldridge. Ed. by François
Jost ; with the assistance of Melvin J. Friedman. (Newark : University of Delaware Press,
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Report Title - p. 3
1990
Anzeige Quellen
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1990
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Amerika
Shavit, David. The United States in Asia : a historical dictionary. (Westport, Conn. :
Greenwood Press, 1990).
http://books.google.ch/books?id=IWdZTaJdc6UC&pg=PA78&lpg=PA78&dq=john+c.+caldwell+c
&source=bl&ots=YzqLAEaahs&sig=_WXEtGwgTsE1GI3E1LYsEJcvUSM&hl=de&sa=X&ei=Rm
-75Bemd0QW4tYHIAg&ved=0CEEQ6AEwBA#v=onepage&q=john%20c.%20caldwell%20china
1990
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Europa : Allgemein
Berger, Willy Richard. China-Bild und China-Mode im Europa der Aufklärung. (Köln ;
Wien : Böhlau, 1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Kommunismus / Marxismus / Leninismus
Dressler, Bernhard. Zur "Sinisierung des Marxismus" : eine Untersuchung
programmatischer Theorien über die Bauernrevolution in China. (Frankfurt a.M. : Ed.
Global, 1990). (Sozial- und wirtschaftswissenschaftliche Studien zu Ostasien ; Bd. 2). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : China - Westen
Interliterary and intraliterary aspects of the May fourth movement 1919 in China :
proceedings of the international sinological symposium, Smolenice Castle, March 13-17,
1989. Ed. by M[arián] Gálik. (Bratislava : House of the Slovak Academy of Sciences,
1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Deutschland
Schmidt-Glintzer, Helwig. Geschichte der chinesischen Literatur : die 3000jährige
Entwicklung der poetischen, erzählenden und philosophisch-religiösen Literatur Chinas von
den Anfängen bis zur Gegenwart. (Bern ; München : Scherz, 1990). [Schm]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Amerika
Qian, Zhaoming. Translation or invention : three Cathay poems reconsidered. In :
ScholarWorks@Uno / University of New Orleans (1990).
http://scholarworks.uno.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1034&context=engl_facpubs. [AOI]
1990
Tao, Jie. Faulkner's short stories and novels in China. In : Faulkner and the short story. Ed.
by Evans Harrington and Ann J. Abadie. (Jackson : University of Mississippi Press, 1992).
(Faulkner and Yoknapatawpha, 1990). [ZB]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Amerika : Prosa
Snyder, Gary. The practice of the wild : essays. (San Francisco, Calif. : North Point Press,
1990). With a new preface by the author. (Berkeley, Calif. : Counterpoint, 2010). [Enthält
Eintragungen über China]. [ZB]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Belgien
Lapacherie, Jean-Gérard. Henri Michaux et les idéogrammes. In : Textyles ; no 7 (1990).
http://www.textyles.be/textyles/pdf/7/7-Lapacherie.pdf. [AOI]
Report Title - p. 4
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Deutschland
Pan-Hsu, Kuei-fen. Die Bedeutung der chinesischen Literatur in den Werken Klabunds :
eine Untersuchung zur Entstehung der Nachdichtungen und deren Stellung im Gesamtwerk.
(Frankfurt a.M. : P. Lang,, 1990). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 1. Deutsche
Sprache und Literatur ; Bd. 1179). Diss. Univ. Hamburg, 1988. [AOI]
1990
Hsia, Adrian. Chinesien - Zur Typologie des anderen China in der deutschen Literatur mit
besonderer Berücksichtigung des 20. Jahrhunderts. In : Arcadia ; Bd. 25, H. 1 (1990).
1990
Debon, Günther. Thomas Mann und China. In : Thomas-Mann-Jahrbuch ; Bd. 3
(1990). [AOI]
1990
Gabriel, Christiane. Heimat der Seele : Osten, Orient und Asien bei Thomas Mann.
(Rheinbach-Merzbach : CMZ-Verlag, 1990). (Bonner Untersuchungen zur Vergleichenden
Literaturwissenschaft ; Bd. 6). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : England
John Bunyan and his England, 1628-88. Ed. by Anne Laurence, W.R. Owens, and Stuart
Sim. (London : Ronceverte, 1990). [ZB]
1990
Kipling, Rudyard. The letters of Rudyard Kipling, 1890-99. Ed. by Thomas Pinney.
(London : Macmillan, 1990. Vol. 2. [ZB]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Frankreich
Grand, Anne-Marie. Victor Segalen : le moi et l'expérience du vide. (Paris : Méridiens
Klincksieck, 1990). (Connaissance du 20e siècle). [ZB]
1990
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Russland
Ni, Ruiqin. Tolstoy and the May fourth literature. In : Interliterary and intraliterary aspects
of the May fourth movement 1919 in China. (1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Philosophie : Europa : Deutschland
Ahn, Jong-su. Leibniz' Philosophie und die chinesische Philosophie. (Konstanz :
Hartung-Gorre Verlag, 1990). (Konstanzer Dissertationen ; 273). Diss. Univ. Konstanz,
1990. [AOI]
1990
Hecker, Hellmuth. Heidegger und Schopenhauer. In : Jahrbuch der
Schopenhauer-Gesellschaft ; Bd. 71 (1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Philosophie : Europa : Deutschland / Religion : Christentum
Leibniz korrespondiert mit China : der Briefwechsel mit den Jesuitenmissionaren
(1689-1714). Hrsg. von Rita Widmaier. (Frankfurt a.M. : Klostermann, 1990).
(Veröffentlichungen des Leibniz-Archivs ; 11). [AOI]
Report Title - p. 5
1990
Anzeige Quellen / Philosophie : Europa : Frankreich / Philosophie : Europa : Schweiz
Dossier Rousseau en Chine. In : Etudes Jean-Jacques Rousseau ; vol. 4 (1990).
[Enthält] :
Bastid, Marianne. L'influence de J.-J. Rousseau sur la pensée politique en Chine avant la
revolution de 1911.
Yang, Shi. J.-J. Rousseau et les intellectuels chinois.
Chen, Sen. J.-J. Rousseau, sa pensée et ses oeuvres en Chine.
Li, Ping-oue. Considérations de Liang Qichao sur la théorie de Rousseau.
Gao, Qiang. Présentation de Yan Fu et traduction de : Yan Fu. Critique du Contrat social
(1914).
Li, Tche-houa. Ma lecture des Confessions. [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sinologie und Asienkunde :
Europa : Deutschland
Leutner, Mechthild ; Yü-Dembski, Dagmar. Exotik und Wirklichkeit : China in
Reisebeschreibungen vom 17. Jahrhundert bis zur Gegenwart. (München : Minerva
Publikation, 1990). (Berliner China-Studien, 18). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Religion : Christentum
King, Marjorie. Ida Pruitt : heir and critic of American missionary reform efforts in China.
In : United States attitudes and policies toward China : the impact of American missionaries.
Patricia Neils ed. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1990). (Studies on modern China). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Lien-sheng Yang, Professor, 76. In : The New York Times, Nov. 19, 1990 =
http://www.nytimes.com/1990/11/19/obituaries/lien-sheng-yang-professor-76.html.
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa
: Deutschland
Walravens, Hartmut. In memoriam Wolfram Eberhard. In : Oriens extremus, Jg. 33, Ht. 2
(1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde :
Kanada
Arntzen, Sonja. Leon Hurvitz. In : B.C. Asian review ; no 3-4 (1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Flessel, Klaus. In memoriam Werner Eichhorn. In : Oriens extremus, Jg. 33, Ht. 2
(1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Corradini, Piero. Giorgio Melis (1925-1990). In : Mondo cinese ; no 70 (1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande
Wetering, Janwillem van de. Robert van Gulik : ein Leben mit Richter Di. Mit Bildern,
Bibliographie und Lebensdaten ; aus dem Amerikanischen von Klaus Schomburg. (Zürich :
Diogenes, 1990). [AOI]
1990
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich
August Pfizmaier (1808-1887) und seine Bedeutung für die Ostasienwissenschaften. Hrsg.
von Otto Ladtätter und Sepp Linhart. (Wien : Verlag der Österreichischen Akademie der
Wissenschaften, 1990). (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Phil.-hist. Klasse,
Sitzungsberichte ; Bd. 562. Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens ; Nr.
3) [AOI]
Report Title - p. 6
1990
Archäologie und Epigraphie / Epochen : China : Vor-Han (-206 v.Chr.) / Geschichte :
China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Blanchon, Flora. La Chine de la royauté à l'empire. (Paris : Presses de l'Université de
Paris-Sorbonne, 1990) (Lectures en Sorbonne ; 4). [Eur]
1990
Archäologie und Epigraphie / Kunst : Kunstgewerbe und Kunsthandwerk / Sinologie und
Asienkunde : Europa : England
Rawson, Jessica. Ancient Chinese bronzes in the Arthur M. Sackler collections. Western
Zhou ritual bronzes from the Arthur M. Sackler collections. Vol. 1-2. (Washington D.C. :
Arthur M. Sackler Foundation, 1990). [WC]
1990
Archäologie und Epigraphie / Kunst : Kunstgewerbe und Kunsthandwerk / Sinologie und
Rawson, Jessica ; Bunker, Emma C. Ancient Chinese and Ordos bronzes : catalogue of an
exhibition presented jointly by the Oriental Ceramic Society of Hong Kong and the Urban
Council of Hong Hong at the Hong Kong Museum of Art, 12 Oct. to 2 Dec. 1990. (Hong
Kong : Oriental Ceramic Society of Hong Kong, 1990). [WC]
1990
Archäologie und Epigraphie / Religion : Volksreligion und Mythologie / Sinologie und
Asienkunde : Europa : Deutschland
Kuhn, Dieter. Die stummen Zeugen : Gräber tragen zur Erforschung der Geschichte Chinas
bei : zwei Versuche = The mute witnesses : tombs contribute to studies in the history of
China : two essays. (Heidelberg : Edition Forum, 1990). (Würzburger sinologische
Schriften). [Eur]
1990
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Soper, Alexander Coburn. A case of meaningful magic. (Washington D.C. : Freer Gallery of
Art, Smithsonian Institution, 1990). [Chinesische Bronzen]. [Eur]
1990
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und
Asienkunde : China
Li, Ji. Li Ji kao gu xue lun wen xuan ji. Zhang Guangzhi [Chang Kwang-chih], Li Guangmo
bian. (Beijing : Wen wu chu ban she, 1990).
!"#$ [Eur]
1990
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Jenseits der grossen Mauer : der erste Kaiser von China und seine Terrakotta-Armee :
[Ausstellung 12. Aug.-11. Nov. Museum am Ostwall]. Hrsg. im Bertelsmann Lexikon
Verlag von Lothar Ledderose und Adele Schlombs ; mit Fotografien von Daniel Schwartz.
(Gütersloh : Bertelsmann, 1990. [Eur]
1990
Astronomie und Astrologie / Kunst : Allgemein / Literatur : China : Allgemein / Literatur :
China : Volksliteratur und Sprichwörter / Philosophie : China : Allgemein / Psychologie
und Verhaltensweise / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde :
Chen, Jianxian. Zhongguo wen hua xiang zheng ci dian. (Changsha Shi : Hunan wen yi chu
ban she, 1990). Übersetzung von Eberhard, Wolfram. Lexikon chinesischer Symbole : die
Bildsprache der Chinesen. (Köln : E. Diederichs, 1987). [Eur]
Report Title - p. 7
1990
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Politik / Sinologie und Asienkunde :
Martin, Helmut. Origins and consequences of China's democracy movement 1989 : social
and cultural criticism in the PRC ; China's democracy movement 1989 : selected
bibliography of Chinese source materials. (Köln : Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche
und Internationale Studien, 1990). (Berichte des Bundesinstituts für Ostwissenschaftliche
und Internationale Studien ; 1990, 33). [Eur]
1990
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Sinologie und Asienkunde : Amerika /
Sinologie und Asienkunde : China
[Tsien, Tsuen-hsuin]. Zhi he yin shua. Qian Cunxun zhu. (Shanghai : Ke xue chu ban she,
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chemical technology ; pt. 1).
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Sinologie und Asienkunde : Kanada
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University of Toronto, July 16-Aug. 31, 1990. (Toronto : University of Toronto Library,
1990). [Eur]
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Tod von Edwin O. Reischauer.
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Tod von Yang Lien-sheng.
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Tod von Werner Eichhorn.
1990
Tod von Hellmut Wilhelm.
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Tod von Joseph Dehergne.
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Tod von Giorgio Melis.
1990
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Ungarn
Tod von László Ladány.
1990
Epochen : China : Han (206 v.Chr.- 219 n.Chr.) / Epochen : China : San guo Zeit (220-265)
/ Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Smith, Kidder. Sagehood and systematizing thought in Warring States and Han China.
(Brunswick, Maine : Bowdoin College, Asian Studies Program, 1990). [WC]
1990
Epochen : China : Han (206 v.Chr.- 219 n.Chr.) / Geschichte : China
Mansvelt Beck, B.J. The treatises of later Han : their author, sources, contents, and place in
Chinese historiography. (Leiden ; New York, N.Y. : E.J. Brill, 1990). (Sinical Leidensia ;
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Report Title - p. 8
1990
Epochen : China : Jin (265-420) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Honey, David B. The rise of the medieval Hsiung-nu : the biography of Liu Yüan.
(Bloomington, Ind. : Research Institute for Inner Asian Studies, 1990). (Papers on Inner
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1990
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde
: Europa : Italien
I casi del giudice Bao. A cura di Giuliano Bertuccioli. (Roma : Bagatto libri, 1990). [WC]
1990
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China
Alexander, William. Images de l'empire immobile. [Text par] Alain Peyrefitte. (Paris :
Fayard, 1990). [Eur]
1990
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Geschichte : China - Westen :
Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Zhu, Weizheng. Coming out of the Middle ages : comparative reflections on China and the
West. Transl. and ed. by Ruth Hayhoe. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1990). (Chinese
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Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Philosophie : Europa :
Russland / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Deutschland
Michael, Franz [et al.]. China and the crisis of marxism-leninism. (Boulder, Colo. :
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Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde :
Allgemein
[Kuhn, Philip A.]. Zhonghua di guo wan qi de pan luan ji qi di ren : 1796-1864 nian de jun
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[Hummel, Arthur W.] Qing dai ming ren zhuan lüe. A.W. Hengmuyi zhu pian. (Xining :
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Amerika
Kuhn, Philip A. Soulstealers : the Chinese sorcery scare of 1768. (Cambridge, Mass. :
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Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Liu, Guangjing [Liu, Kwang-ching]. Jing shi si xiang yu xin xing qi ye. (Taibei : Lian jing
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Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Spence, Jonathan D. The search for modern China. (New York, N.Y. : W.W. Norton,
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Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde
: Amerika
Li, Yu. The carnal prayer mat = Rou pu tuan. Transl., with an introd. and notes by Patrick
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: Amerika
Li, Yu. Silent operas = Wu sheng xi. Ed. by Patrick Hanan. (Hong Kong : Chinese
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1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Epochen : China : Volksrepublik (1949-) /
Geschichte : China / Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Bartke, Wolfgang. Biographical dictionary and analysis of China's party leadership
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Literatur : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
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Literatur : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Uebersetzer
Worlds apart : recent Chinese writing and its audiences. Howard Goldblatt, editor.
(Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1990). (Studies on contemporary China). [Eur]
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Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Huters, Theodore. Qian Zhongshu. Hu Zhide zhu ; Zhang Chen deng yi. (Beijing :
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Reading the modern Chinese short story. Theodore Huters, ed. (Armonk, N.Y. : M.E.
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1990
Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde
: China
Furrows, peasants, intellectuals, and the state : stories and histories from modern China.
Compiled and ed., with an introd. by Helen F. Siu. (Stanford, Calif. : Stanford University
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Report Title - p. 10
1990
Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte :
Soziologie / Uebersetzer
Xiao, Qian. Traveller without a map. Transl. by Jeffrey C. Kinkley. (London : Hutchinson,
1990). Übersetzung von Xiao, Qian. Wei dai di tu de lü ren : Xiao Qian hui yi lu.
(Xianggang : Xiangjiang chu ban gong si, 1988).
MNOP4Q : RSTUV [WC]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Kommunismus / Marxismus / Leninismus /
[Pickowicz, Paul]. Shu sheng zheng zhi jia : Qu Qiubai qu zhe di yi sheng. Baoluo
Bikeweizhi zhu ; Tan Yiqing, Ji Guoping yi. (Beijing : Zhongguo zhuo yue chu ban gong si,
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Marxist literary thought in China : the influence of Ch'ü Ch'iu-pai. (Berkeley, Calif. :
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LW XYZ : [ \] ^_ 4 `W / ab [Eur]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China / Sinologie und Asienkunde :
Europa : Frankreich / Uebersetzer
Loi, Michelle. Luxun : histoire d'A Q, véridique biographie. (Paris : Presses universitaires
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1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Drama und Theater /
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
A selective guide to Chinese literature : 1900-1949. Vol. 1-4. (Leiden ; New York, N.Y. :
E.J. Brill, 1988-1990).
Vol. 1 : The novel. Ed. by Milena Dolezelova-Velingerova.
Vol. 2 : The short story. Ed. by Zbigniew Slupski.
Vol. 3 : The poem. Ed. by Lloyd Haft.
Vol. 4 : The drama. Ed. by Bernd Eberstein. [Eur]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Lyrik / Literatur : China :
Prosa
Wen, Yiduo. Selected poetry and prose. Selected by the Editorial Department of Chinese
Literature Press and ed. by Catherine Yi-yu Cho Woo. (Beijing : Chinese Literature Press,
1990). (Panda books). Übersetzung von Wen, Yiduo. Wen Yiduo shi wen xuan ji. (Beijing :
Ren min wen xue chu ban she, 1955). c`def$. [WC]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Prosa
Yu, Dafu. Die späte Lorbeerblüte : Erzählungen. Aus dem Chinesischen übertr. von Yang
Enlin. (Beijing : Verlag für Fremdsprachige Literatur, 1990). (Phönix-Ausgabe). [WC]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und
Asienkunde : Europa : Frankreich
Shen, Congwen. Le passeur de Chadong. Traduit du chinois par Isabelle Rabut ; postface
d'Isabelle Rabut. (Paris : A. Michel, 1990). Übersetzung von Shen, Congwen. Bian cheng.
(Shanghai : Sheng huo shu dian, 1934).
gh [Eur]
1990
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Prosa / Uebersetzer
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Kunst : Malerei und Kalligraphie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
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Kunst : Photographie / Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Reiseberichte und
Gesandtschaftsberichte
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Entre source et nuage : la poésie chinoise réinventée. [Choix et trad. par] François Cheng.
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Asienkunde : Taiwan
How to read the Chinese novel. Ed. by David L. Rolston ; contributors Shuen-fu Lin,
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Literatur : China : Taiwan : Lyrik / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Uebersetzer
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Literatur : China : Taiwan : Prosa : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika /
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Bamboo shoots after the rain : contemporary stories by women writers of Taiwan. Ed. by
Ann C. Carver, Sung-Sheng Chang. (New York, N.Y. : City University of new York,
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Literatur : China : Volksliteratur und Sprichwörter
Fables de la Chine contemporaire. Trad. par Liu Fang, Han Yu, Lü Hua et Zhao Ping.
(Pékin : Ed. Littérature chinoise, 1990).
[Enthält] : Bai Lang, Chen Jun, Chen Liang, Chen Naixiang, Du Li, Gao Lei, Hai Daiquan,
He Yi, Huang Ruiyun, Jiang Zibing, Jin Jiang, Li Jihuai, Lin Guanfu, Liu Houming, Liu
Zhenhua, Liu Zheng, Lu Zhi, Lü Dehua, Ning Xi, Peng Wenxi, Qu Guanghui, Shao Hua,
Shi Fatian, Shi Fei, Sun Chuanze, Wu Guangxiao, Xie Puding, Xu Qianghua, Xu Runquan,
Ye Yonglie, Ying wu, Yu Weiye, Zhan Lu, Zhou Binbging. [Pino24]
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Literatur : Westen : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Slovakische Republik
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,Ò!ćĖ4ĦħĨ [WC]
1990
Literatur : Westen : Allgemein / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie
Zhang Yi : In den 1990er Jahren wird das Verlagswesen zwar von der kommunistischen
Partei geleitet, geniesst aber eine grosse Autonomie in bezug auf Themenbestimmung und
Auswahl der zu publizierenden Werke. Viele beliebte Werke werden mehrmals übersetzt
und das Übersetzungswesen wird immer mehr kommerzialisiert. Nicht die Zensur, sondern
der Buchmarkt bestimmt grösstenteils, was publiziert wird. So z.B. werden die Märchen von
Jacob und Wilhelm Grimm werden mehrfach übersetzt, da chinesische Eltern sie für eine
perfekte Kinderlektüre halten. [ZhaYi1:S. 47]
1990
Literatur : Westen : Amerika
Snyder, Gary. The practice of the world [ID D29202].
Perhaps one should not talk (or write) too much about the wild world : it may be that it
embarrasses other animals to have attention called to them. A sensibility of this sort might
help explain why there is so little 'landscape poetry' from the cultures of the old ways.
Nature description is a kind of writing that comes with civilization and its habits of
collection and classification. Chinese landscape poetry begins around the fifth century A.D.
with the work of Xie Lingyun. There were fifteen hundred years of Chinese song and poetry
before him (allowing as the Shi-jing - China's first collection of poems and songs, 'The Book
of Songs' – might register some five centuries of folksong prior to the writing down) and
there is much nature, but no broad landscapes : it is about mulberry trees, wild edible
greens, threshing, the forager and farmer's world up close. By Hsieh's time the Chinese had
become removed enough from their own mountains and rivers to aestheticize them. This
doesn't mean that people of the old ways don't appreciate the view, but they have a different
point of view. (p. 23)
Some of us have learned much from traveling day after day on foot over snowfields,
rockslides, passes, torrents, and valley floor forests, by 'putting ourselves out there'. Another
– and most sophisticated – way is that of Vimalakirti, the legendary Buddhist layman, who
taught that by directly intuiting our condition in the actually existing world we realize that
we have had nothing from the beginning. A Tibetan saying has it : "The experience of
emptiness engenders compassion". (p. 25)
In China the management of mountain lands was left largely to the village councils – all the
central government wanted was taxes. Taxes were collected in Kind, and local specialties
were highly prized. The demands of the capital drew down Kingfisher feathers, Musk Deer
glands, Rhinoceros hides, and other exotic products of the mountains and streams, as well as
rice, timber, and silk. The village councils may have resisted overexploitation of their
resources, but when the edge of spreading deforestation reached their zone (the fourteenth
century seems to be a turning point for the forests of heartland China), village land
management crumbled. Historically, the seizure of the commons – east or west – by either
the central government or entrepreneurs from the central economy has resulted in
degradation of wild lands and agricultural soils. There is sometimes good reason to kill the
Golden Goose : the quick profits can be reinvested elsewhere at a higher return. (p. 36)
There were questions about the civilizations of the Far East, and I loaned a copy of Lao-zi's
Dao De Jing to a thoughtful woman leader who was active in both native culture and the
church. Two days later over coffee she returned it saying, "Old. That book's really wise and
old. I didn't know the Chinese went back so far." I asked her about her involvement with the
church, because I knew her also to be very strong on Inupiaq spirit revival. "It's nice to be
part of something international too", she said. "I didn't know in those days about China or
India and their thought. But because I'm in the church I have friends all overs, and people I
see I go to Seattle." (p. 70)
In very early China diviners heated tortoise shell over flame till it cracked and then read
meanings from the design of the cracks. It's a Chinese idea that writing started from copying
these cracks. Every kind of writing relates to natural materials. The current form of Chinese
characters with their little books and right angles came about when the Han Chinese shifted
from incising signs with a stylus on shaved bamboo staves to writing with a rabbit-hair
brush dipped in a pine soot ink on absorbent mulberry-fiber paper. The Chinese character
forms are entirely a function of the way a brush turns when it lifts off the page. Lifting a
brush, a burin, a pen, or a stylus is like releasing a bite or lifting a claw. (p. 71-72)
Whether Greece, Germania, or Han China, there were always nearby areas of forest, and
wild animals, migratory waterfowl, seas full of fish and whales, and these were part of the
experience of every active person. (p. 79)
Ron and I turned our conversation then to China. He and I share this double focus : we
appreciate Alaska as the most open and wildest place in the north – and one of the wildest
places left on earth – and China as the most thoroughly literary of civilization. They are not
so far from each other across the globe. Both look like they are each nearing the end of their
own case. But China, destructive as its recent environmental history may be, is a great
civilization that will perhaps stay vital by virtue of its tiny thread of surviving wildness (call
it Miao songs and Chan poems)… (p. 80)
To know that it takes six months to walk across Turtle Island/North America walking
steadily but comfortably all day every day is to get some grasp of the distance. The Chinese
spoke of the 'four dignities' – Standing, Lying, Sitting, and Walking. They are ' dignities' in
that they are ways of being fully ourselves, at home in our bodies, in their fundamental
modes. I think many of us would consider it quite marvelous if we could set out on foot
again, with a little inn or a clean camp available every ten or so miles and no threat from
traffic, to travel across a large landscape – all of China, all of Europe. That's the way to see
the world : in our own bodies. Sacred mountains and pilgrimage to them is a deeply
established feature of the popular religions of Asia. When Dôgen speaks of mountains he is
well aware of these prior traditions. There are hundreds of famous Daoist and Buddhist
peaks in China and similar Buddhist and Shinto-associated mountains in Japan. There are
several sorts of sacred mountains in Asia : a 'sacred site' that is the residence of a spirit or
deity is the simplest and possibly oldest. Then there are 'sacred areas' – perhaps many
dozens of square miles – that are special to the mythology and practice of a sect with its
own set of Daoist or Buddhist deities – miles of paths – and dozens or hundreds of little
temples and shrines. Pilgrims might climb thousands of feet, sleep in the plain board
guesthouses, eat rice gruel and a few pickles, and cirbumambulate set routes burning
incense and bowing at site after site. .. Mountains also have mythic associations of
verticality, spirit, height, transcendence, hardness, resistance, and masculinity. For the
Chinese they are exemplars of the ' yang' : dry, hard, male, and bright. Waters are feminine :
wet, soft, dark ' yin' with associations of fluid-but-strong, seeking (and carving) the lowest,
soulful, life-giving, shape-shifting… In common usage the compound 'mountains and
waters' – shan-shui in Chinese – is the straightforward term for landscape. Landscape
painting is 'mountains and waters pictures'. (A mountain range is sometimes also termed
'mai', a 'pulse' or 'vein' – as a network of veins on the back of a hand. One does not need to
be a specialist to observe that landforms are a play of stream-cutting and ridge-resistance
and that waters and hills interpenetrate in endlessly branching rhythms. The Chinese feel for
land has always incorporated this sense of a dialectic of rock and water, of downward flow
and rocky uplift, and of the dynamism and 'slow flowing' of earth-forms. There are several
surviving large Chinese horizontal handscrolls from pre-modern eras titled something like
'Mountains and Rivers Without End'. Some of them move through the four seasons and
seems to picture the whole world… 'Mountains and waters' is a way to refer to the totality of
the process of nature. As such it goes well beyond dichotomies of purity and pollution,
natural and artificial. The whole, with its rivers and valleys, obviously includes farms,
fields, villages, cities, and the (once comparatively small) dusty world of human affairs. (p.
105-109)
Dôgen is quoting the Chan master Furong. Dôgen was probably envisioning those
mountains of Asia whose trails he had walked over the years – peaks in the three to
nine-thousand-foot range, hazy blue or blue-green, mostly tree-covered, maybe the steep
jumbled mountains of coastal South China where he had lived and practices thirteen years
earlier. (p. 110)
It does not mean distancing yourself from the natural world. For some it has meant living as
mountain hermits or members of religious communities. The 'house' has been set against
'mountains' or 'purity'. Enlarging the scale of the homeless world the fifth-century poet
Zhiang-yan said the proper hermit should 'take the purple heavens to be his hut, the
encircling sea to be his pond, roaring with laughter in his nakedness, walking along singing
with his hair hanging sown'(Watson, 1971, 82). The early Tang poet Han-shan is taken as
the veritable model of a recluse – his spacious home reaches to the end of the universe:
I settled at Cold Mountain long ago,
Already it seems like years and years.
Freely drifting, I prowl the woods and streams
And linger watching things themselves.
Men don't get this far into the mountains,
White clouds gather and billow.
Thin grass does for a mattress,
The blue sky makes a good quilt.
Happy with a stone underhead
Let heaven and earth go about their changes. (p. 111-112)
While the Buddhist tradition of North India and Tibet made the mandala – painted or drawn
charts of the positions of consciousness and cause-and-effect chains – their visual teaching
aids, the Chan tradition of China (especially the Southern Song) did something similar (I
will venture to suggest) with landscape painting. If a scroll is taken as a kind of Chinese
mandala, then all the characters in it are our various little selves, and the cliffs, trees,
waterfalls, and clouds are our own changes and stations. (p. 115)
I wonder what Dôgen would have said of city walking. Hang-zhou had level broad straight
streets paralleling canals. He must have seen the many-storied houses, clean cobbled streets,
theaters, markets, and innumerable restaurants. It had three thousand public baths. Marco
Polo (who called it Quinsai) visited it twenty-five years later and estimated that it was
probably the largest (at least a million people) and most affluent city in the world at that
time (Gernet, 1962). Even today the people of Hang-zhou remember the lofty
eleventh-century poet Su Shi, who built the causeway across West Lake when he was
governor. At the time of Dôgen's walk North China was under the control of the Mongols,
and Hang-zhou would fall to the Mongols in fifty-five more years. The South China of that
era sent landscape painting, calligraphy, both the Sôtô and Rinzai schools of Zen, and the
vision of that great southern capital to Japan. The memory of Hang-zhou shaped both Osaka
and Tokyo in their Tokugawa-era evolution. These two positions – one the austere Zen
practice with its spare, clean halls, the other the possibility of a convivial urban life rich in
festivals and theaters and restaurants – are two potent legacies of East Asia to the world. If
Zen stands for the Fare Eastern love of nature, Hang-zhou stands for the ideal of the city.
Both are brimming with energy and life. (p. 122)
Daoist philosophers tell us that surprise and subtle instruction might come forth from the
Useless. So it was with the wastelands of the American West – inaccessible, inhospitable,
arid, and forbidding to the eyes of most early Euro-Americans. (p. 135)
Forests of the type that had prevailed earlier, the hardwoods, survive today in the eastern
United States and were also the original vegetation (before agriculture and early logging) of
China and Japan. Visiting Great Smoky Mountains National Park today might give you an
idea of what the mountain forests outside the old Chinese capital of Xian, known earlier as
Ch' ang-an, looked like in the ninth century. (p. 137-138)
China's lowland hardwood forests gradually disappeared as agriculture spread and were
mostly gone by about thirty-five hundred years ago. (The Chinese philosopher Meng-zi
commented on the risks of clearcutting in the fourth century B.C.). (p. 140).
With good practices North America could maintain a lumber industry and protect a halfway
decent amount of wild forest for ten thousand years. That is about the same number of years
as the age of the continuously settled village culture of the Wei River valley in China, a
span of time which is not excessive for humans to consider and plan by. (p. 143)
But let there also be really old trees who can give up all sense of propriety and begin
throwing their limbs out in extravagant gestures, dancelike poses, displaying their
insouciance in the face of mortality, holding themselves available to whatever the world and
the weather might propose. I look up to them : they are like the Chinese Immortals, they are
Han-shan and Shi-de sorts of characters – to have lived that long is to have permission to be
eccentric, to be the poets and painters among trees, laughing, ragged, and fearless. They
make me almost look forward to old age. (p. 148)
In the imagery of that oldest of agrarian civilizations, China, the path or the road has been
given a particularly strong place. From the earliest days of Chinese civilization, natural and
practical processes have been described in the language of path or way. Such connections
are explicit in the cryptic Chinese text that seems to have gathered all the earlier lore and
restated it for later history – the Dao De Jing. 'The Classic of the Way and the Power. ' The
word 'dao' itself means way, road, trail, or the lead/follow. Philosophically it means the
nature and way of truth. (The terminology of Daoism was adopted by early Chinese
Buddhist translators. To be either a Buddhist or Daoist was to b3e a 'person of the way').
Another extension of the meaning of 'dao' is the practice of an art or craft. In Japanese, 'dao'
is pronounced 'dô' – as in 'kadô', 'the way of flowers', 'bushidô', 'way of the warrior', or
'sadô', 'tea ceremony'. (p. 155)
In the Zhuang-zi (Chuang-tzu) book, a third-century-B.C. witty radical Daoist text, perhaps
a century or so after the Dao De Jing, there are a number of craft and 'knach' passages:
The Cook Ting cut up an ox for Lord Wenhui with dance-like grace and ease. "I go along
with the natural makeup, strike in the big hollows, guide the knife through the big openings,
and follow things as they are. So I never touch the smallest ligament or tendon, much less a
main joint… I've had this knife of mine for nineteen years and I've cut up thousands of oxen
with it, and yet the blade is as good as though it had just come from the grindstone. There
are spaces between the joints, and the blade of the knife has really no thickness. If you insert
what has no thickness into such spaces, then there's plenty of room… That's why after
nineteen years the blade of my knife is still as good as when it first came from the
grindstone. "Excellent ! " said Lord Wenhui. "I have heard the words of Cook Ting and
learned how to care for life !” (Watson, 1968, 50-51). (p. 157)
A steady schedule of meditation and work was folded into weekly, monthly, and annual
cycles of ceremonies and observations which went back to Song-dynasty China and in part
back to the India of Shakyamuni's time. Sleep was short, the food was meager, the rooms
spare and unheated, but this (in the sixties) was as true in the worker's or farmer's world as it
was in the monastery. (p. 159)
The Dao De Jing itself gives us the most subtle interpretation of what the way might mean.
It starts out by saying this : "The way that can be followed ('wayed') is not the constant
way." 'Dao ke dao fei chang dao'. First line, first chapter. It is saying : "A path than can be
followed is not a 'spiritual' path." The actuality of things cannot be confined within so linear
an image as a road. The intention of training can only be accomplished when the 'follower'
has been forgotten. The way is without difficulty – it does not itself propose obstacles to us,
it is open in all directions. (p. 161).
In the midst of the An Lushan rebellion and the destruction of Ch'ang-an, the capital, Du Fu
wrote a poem, Spring view, that grieves for Ch'ang-an and all of China. It opens :
The State is destroyed, but the mountains and rivers survive.
It is one of the most famous of Chinese poems, well known in Japan as well. The Japanese
poet Nanao Sakaki has recently reversed this line to give it a contemporary reading :
The mountains and rivers are destroyed, but the State survives.
One has to travel outside North America to appreciate this. Speaking to a group of Chinese
writiers and intellectuals in Beijing in 1984 about the need to include riverbanks and forest
slopes in the workers-and-peasants councils, I quoted Nanao's version of the great line.
They responded with a pained laugh. [Sny12]
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Zhang Yushu hält einen Vortrag an der VIII. Tagung der Internationalen Vereinigung für
Germanistik in Tokyo. Er sagt über Johann Wolfgang von Goethe : Dieser übermenschliche
deutsche Dichter muss nach dem alten chinesischen Sprichwort gehandelt haben : "Der
kleine Eremit zieht sich ins Gebirge und der mittlere in die Stadt zurück, während sich der
grosse am Hof verbirgt." Und typisch für diesen klugen höfischen Eremiten ist der
zwiespältige Seelenzustand. Sie dienen zwar im Lager des Kaisers, während ihre Seele
schon längst in das Lager des Feindes geflogen ist... Unsere Mandarin-Dichter, der eigenen
Ohnmancht und der gegnerischen Übermacht bewusst, hüllten sich in ein rätselhaftes
Schweigen, indem sie Zuflucht in der Dichtkunst und Pinselmalerei suchten... Es ist
natürlich ein Zeichen der Schwäche, die aber sehr menschlich ist. Ist es möglich, dass
Goethe auch durch sein Schweigen seine Sympathie für die Revolution und seinen Abscheu
gegen das feudale Regime und die deutsche Misere zum Ausdruck bringen wollte ? Wir
haben unsere Mandarin-Dichter nie für übermenschliche Genies gehalten, von denen man
Ausserordentliches erwarten könnte. Sie waren Menschen. Deshalb wollten wir in Goethe
auch keinen Übermenschen sehen. Plötzlich ist uns Goethe als Mensch viel näher gerückt
und versändlich geworden. Aber er ist deshalb nicht kleiner geworden. Wir sind ihm
dankbar, dass er trotz der seelischen Qualen nie aufgehört hat, für bessere Menschen und
eine bessere Welt zu schreiben und zu kämpfen, ein Vorbild für uns
Spätgeborene. [ZhaYi2:S. 261]
1990
[Grass, Günter]. Tie pi gu [Blechtrommel] [ID D15252].
Die erste Auflage der Blechtrommel war schnell vergriffen, was vor allem der Verfilmung
und der Oskar-Auszeichnung zu verdanken ist. Inoffiziell kursierte der Film bereits Anfang
der 1980er Jahre, vor allem in Akademikerkreisen, offiziell war er bis in die 1990er Jahre
nur für Kader mit besonderer Befugnis freigegeben worden und bis heute gibt es keine
öffentliche Kinovorfühung.
Ye Tingfang schreibt über Die Blechtrommel von Günter Grass : Zum Beispiel war uns
eigentlich die Darstellungsmethode des bedeutenden Romans Die Blechtrommel fremd, weil
sie so grotesk schien. Im Jahre 1979 wurde Grass von der deutschen Botschaft zu einem
Besuch in Peking eingeladen und ist mehrmals mit chinesischen Germanisten
zusammengekommen. Nachdem wir über diesen Roman gesprochen hatten, interessierten
wir uns für dieses Werk sehr, da man nun begriff, dass die Groteske, die der Autor beim
Schaffen seines Romans benutzte, gerade als ein wunderbares Ausdrucksmittel gilt. Dieser
Roman erweist sich würdig, als ein Meisterwerk des 'neuen Barock' bezeichnet zu
werden. [Schwei1]
1990
[Martin Walser Sonderausgabe]. In : Shi jie wen xue ; no 3 (1990). [Enthält] : Walser,
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1990
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und Gretel.
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1990
[Grimm, Jacob ; Grimm, Wilhelm]. Xiao hong mao. Zhan Yanna, editor. (Taibei : Da qian
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Rotkäppchen. [WC]
1990
Aizawa, Hiroshi. Tong hua di shi jie. Bo Xize zhu. (Taibei : Jiu da wen hua gong si, 1990).
(Xiu zhen xi lie ; 115. Wen xue ; B3). Abhandlung über Jacob und Wilhelm Grimm.
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1990
Literatur : Westen : England
Aufführung von Yu wang cheng guo = The kingdom of desire = ƺƻhƼ = Adaptation in
Form einer Peking Oper von Macbeth von William Shakespeare unter der Regie von Wu
Xingguo im The National Theater in Taipei. [WC]
1990
Aufführung von Twelfth night von William Shakespeare in der Übersetzung von Zhu
Shenghao durch die Shanghai xi ju xue yuan (Shanghai Theatre Academy) unter der Regie
von Xiang Qi und Liu Jianping. [Shak8:S. 238]
1990
Aufführung von Much ado about nothing von William Shakespeare durch das Hong Kong
Repertory Theatre = Xianggang hua ju tuan unter der Regie von Daniel S.P.
Yang. [Shak12:S. 101]
1990
Aufführung von Two gentlemen of Verona von William Shakespeare durch das Chung Ying
Theatre unter der Regie von Chris Johnson in Hong Kong. [Shak33]
1990
Yang, Yuehua. Faguo nü xing zhu yi pi ping yu Fujini Wu'erfu [ID D31607].
Yang's article offers a comparative study of Woolf's feminist literary criticism and the
French. As early as the 1920s, Woolf pioneered feminist literary criticism based on her
profound exploration of the negative influence of social, historical and cultural convention
on women and their literary creation as well as on the 'puculiarity' of their literature. Her A
room of one's own, Women and fiction, Jane Austen, George Eliot and other essays well
illustrate the realm, principle, and methodology of feminist literary criticism, whose
objective is 'to challenge the patriarchal convention'. Woolf's feminist literary criticism
includes 'the search for women's literary tradition, investigation of gender discrimination in
literary practice, and exploration of the subject matter, genre and style of women's
literature'. Yang also claims that Woolf holds that 'the aesthetic significance of a work rests
not on what it expresses, but on how it does so ; a writer should be impersonal and
non-utilitarian and an androgynous mindset is the best state a writer can reach'. [Woolf4:S.
57]
1990
Iris Mudoch. Interviewed by Jeffrey Meyers. In : The Paris review ; no 117 (1990).
"I don't believe in the divinity of Christ. I don't believe in life after death. My beliefs really
are Buddhist in style. I've been very attached to Buddhism. Buddhism makes it plain that
you can have religion without God, that religion is in fact better off without God. [Int]
1990
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Literatur : Westen : England : Prosa / Literatur : Westen : Irland : Prosa
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Literatur : Westen : England : Prosa / Philosophie : Europa : England
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Literatur : Westen : England : Prosa / Religion : Allgemein
[Toynbee, Arnold Joseph]. Yi ge li shi xue jia de zong jiao guan. Anuode Tangyinbi zhu ;
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Literatur : Westen : England : Prosa : Allgemein
Xian dai Yingguo xiao shuo xuan du. Hou Weirui zhu bian. (Shanghai : Shanghai wai yu
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Literatur : Westen : England : Theater
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Published according to the true originall copies. (London : Printed by Isaac Jaggard, and Ed.
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Literatur : Westen : Frankreich
[Fénelon, François]. Feinilun Falankesi zhu zuo xuan = The writings of François Fénelon.
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[Francis, Claude ; Gontier, Fernande]. Ximengnuo de Bofuwa zhuan. Keluode Fulanxisi,
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Beauvoir : la vie, l'écriture ; avec en appendice, textes inédits ou retrouvés. (Paris :
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Literatur : Westen : Frankreich / Philosophie : Europa : Frankreich
[Zhang, Bingqing. Sate zhe yan lu. (Changchun : Jilin jiao yu chu ban she, 1990). (Shi jie
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Literatur : Westen : Frankreich / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte
Olesen, Muriel ; Butor, Michel ; Minkoff, Gérald. Nuits de Chine de l'hiver au printemps
1988 [ID D24849]. [Texte über die Photos der Schlafzimmer wurden nicht übernommen].
Pékin la veille 7 mars
Une princesse Tang renverse les chaises sur des nappes tachées - sur la rue Yongan les
flaques sont gelées - thé brûlant derrière les carreaux vitrine - un encrier en pente douce des
pins taillés dans la montagne couchés tout autour - écrire avec un pinceau à poils blancs
Pékin la veille 14 mars
Matin - quartier de Tianjongguo autour de la mosquée - La gare à 11 heures du soir fourrure sur les oreilles char blindé du froid - voyageurs couchés entre des pousses de
bambou comme des obus - dans le wagon côte à cvôte un thermos et une fleur nomade en
pot
Daton Shanxi la veille 15 mars
Sur le quai visages de Monsieur Yang de Monsieur Wang de Monsieur Chang - grottes de
Yungan - petits bouddhas grands bouddhas effacés mutilés souriants givrés - paysans dans
le loess de Zongshan - poussières d'anthracite dans les virages
Taiyuan Shanxi la veille 16 mars
Dans la voiture visages de Monsieur Wang de Monsieur Cheng de Monsieur Liu carrefours de bronze vapeurs d'asphalte - toasts - alcools balancés dans la gorge ombres
portée jusqu'au plafond
Taishan Shanyi la veille 17 mars
Camions renversés - farine dans la neige - Monsieur Li raconte l'histoire du renégat et
Monsieur Cheng brise le crâne du coq cuit pour nous montrer que le cerveau est bien dans la
position du renégat agenouillé - buée - chants transpirés dans un temple
Taiyuan Shanxi la veille 19 mars
Wutai Shan - neige - vol des dix moineaux engourdis assommés par notre voiture - le
chauffeur les ramasse pour son chat - réflexes de la carpe dans l'huile bouillante servie sur
un fond de tulipes en trompe-l'oeil - théière calorifère contre la joue
Xi'an Shaanxi la veille 22 mars
Taiyuan - kérosène bleu sous l'Illyouchine 14 - Ranmindasha Xi'an - chauve-souris bleu
procelaine dans la vapeur des raviolis - un couple - la gaffe dans ses mains à elle près de ses
yeux magnifiques sur le canal poussant du fumier
Chengdu Sichuan la veille 24 mars
Printemps des oiseaux - galucha de l'étui à lunettes - Parc de la Révolution un perroquet vert
parle mandarin sur le poing du forain - un veau à deux têtes un autre à six pattes - anomalies
empaillées ou pas
Chengdu Sichuan la veille 26 mars
Gare mouillée - thé vert à deux mains - l'aube sur les rizières griffe le train - entre deux
arrêts un homme sur son buffle jade dans la boue - chercheurs d'or comme des pépites au
fond d'une vallée sous le viaduc
Kunming Yunnan la veille 17 mars
Un signe avec un oeil électronique joue de l'accordéon un paysan lui tire dessus un conteur
suit son livre en braille du doigt - un chanteur hermaphrodite - Monsieur Zhong récite Faust
en allemand - des enfants se tordent dans des miroirs déformants au Parc Cuihe
Guilin Guangxi la veille 29 mars
Kunming - sur l'enceinte du temple traces rouges des mains et des ballons - Guilin hôtel sur
le lac - brouillard des montagnes Song découvertes - sur la rivière Li - baguettes entrouvant
les dents avec des légumes inconnus
Guangzhou (Canton) Guangdong la veille 2 avril
Guilin bicyclette jusqu'à Feng Dong la Grotte du Vent - Canton White Swan sur la rivière
des Perles - du dixième étage couleur bleue - embarquements et débarquements sous la pluie
calligraphique
Hong Kong la veille 3 avril
Train Kowloon - fièvre - barbelés entres les visages - Jour des Morts - Tsim sha Tsui - le
vent roule des cigarettes sur la graisse des docks - au milieu des cheveux noirs du ferry
regard d'albinos de la Chinoise blonde en tailleur blanc
Hangzhou Zhejiang la veille 7 avril
Hong Kong dans la fumée jaune des spirales d'encens un devin s'occupe d'un avenir étranger
- Hangzhou - dans la cour un grand-père fixe les écailles d'un dragon-volant pour son
petit-fils qui tient un revolver - chandelles sur les boîtes de bière jusqu'à la fermeture du
pavillon - sur le Lac de l'Ouest
Shanghai la veille 10 avril
Shanghai Express - azalées dans les salons de première classe - Yu Fo Si le Bouddha est
dans l'escalier - du billard de l'Hôtel de la Paix - le fleuve a une odeur de boulangerie - sur le
Bund un perroquet saltimbanque fait dérailler le train électrique de son cercle parfait
Suzhou Jiangsu la veille 12 avril
Shanghai pagodes encadrées dans le compartiment du train traversé par les paysages d'une
vitre sur l'autre - Suzhou bicyclette le long du Grand Canal - les traces de nos pneus
enlacées comme des serpents évitant les canards jusque dans la nuit
Pékin la veille 15 avril
Shanghaï maison de thé de Yu Yuan ronds dans l'eau crachats des fumeurs de pipe - Pékin
giclées de café sur la blouse déboutonnée de la princesse Tang - serpentins des civelles sous
les aisselles des pâtes du Confucius Heritage dont la porte de service est encombrée de blocs
de charbon [But7]
1990
Literatur : Westen : Frankreich / Uebersetzer
Zheng, Kelu. Yuguo. (Xianggang : San lian shu dian you xian gong si, 1990). (Xi fang wen
hua cong shu ; 18). [Abhandlung über Victor Hugo].
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Literatur : Westen : Frankreich : Lyrik
[Bertrand, Aloysius]. Ye zhi Kasipaer. Luyi Beiertelang zhu ; Huang Jianhua yi.
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Übersetzung von Bertrand, Aloysius. Gaspard de la nuit : fantaisies à la manière de
Rembrandt et de Callot. (Angers : V. Pavie, 1842).
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[Balzac, Honoré de]. Ba'erzhake quan ji : di er shi yi juan, ren jian xi ju. Ba'erzhake zhu ;
Yuan Shuren yi. Vol. 21. (Beijing : Ren min wen xue chu ban she, 1990). Übersetzung von
Balzac, Honoré de. La comédie humaine. Vol. 1-18. (Paris : Furne, 1842-1849).
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[Proust, Marcel]. Suoduomu he Gemo'er. Pulusite zhu ; [Xu Jun, Yang Songhe yi]. (Nanjing
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la recherche du temps perdu. 8 vol. in 13. (Paris : Ed. de La nouvelle revue française ; Paris
: B. Grasset, 1913-1927). Vol. 4 : Sodome et Gomorrhe. (1921-1922).
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[Rolland, Romain]. Luoman Luolan zhen yan lu. Sun Jiefu, Song Mobian. (Changchun :
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Rolland, Romain. Jean-Christophe. Vol. 1-10. (Paris : Ollendorff, 1906-1913).
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la rue Broca. (Paris : La Table Ronde, 1982).
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Guang qi chu ban she, 1962). ( Xiao shuo cong kan ; 13). Übersetzung von Mauriac,
François. Le désert de l'amour. (Paris : B. Grasset, 1925).
ł4ɬɭ [WC]
1990
[Mauriac, François]. Ai de huang mo. Fulangsuowa Moliyake. (Taibei : Yun chen wen hua
shi ye gu fen you xian gong si, 1990). (Jing dian wen xue ; 14). Übersetzung von Mauriac,
François. Le désert de l'amour. (Paris : B. Grasset, 1925).
ł4ɬɭ [WC]
1990
Gui tu he qi ta liu pian. Song Weizhou, Li Dihua, Sheng Zhiming, Hu Chengwei, Shen
Huaijie, Gui Yufang yi. (Taibei : Wan xiang tu shu gu fen you xian gong si, 1990). (Faguo
dang dai duan pian xiao shuo xuan ; 1). [Enthält Novellen von Alain Robbe-Grillet,
Françoise d'Eaubonne, Pierre Gascar, André Maurois, Suzanne Prou, Philippe Sollers, Boris
Vian].
ɮɯ,&8Ʃɞũ [WC]
1990
[Pagnol, Marcel]. Chong man ai de shi dai. Paniaoer ; Xing Huaiwei, Xue Min yi. (Jinan :
Ming tian chu ban she, 1990). Übersetzung von Pagnol, Marcel. Le temps des amours.
(Paris : Julliard, 1977). (Souvenirs d'enfance ; 4).
ɰɱþ4ɲ [WC]
1990
[Perrault, Charles]. Chuan chang xue de mao. Beiluo yuan zhu ; Sun Chonghui gai xie ; Lin
Wuxian jian xiu. (Taibei : Guang fu shu ju gu fen you xian gong si, 1990). (21 shi ji shi jie
tong hua jing xuan ; 113). Übersetzung von Perrault, Charles. Le maistre chat, ou, Le chat
botté. In : Perrault, Charles. Histoires, ou Contes du temps passé, avec des moralitez. (Paris :
C. Barbin, 1697).
əɳɴ4ɵ [WC]
1990
[Perrault, Charles]. Hui gu liang. [Ai zhi you jiao bian ji wei yuan hui]. (Taibei : Ai zhi tu
shu gong si, 1990). (Tong hua ming zhu jing xuan ; 2). Übersetzung von Perrault, Charles.
Cendrillon, ou, La petite pantoufle de verre. In : Perrault, Charles. Histoires, ou Contes du
temps passé, avec des moralitez. (Paris : C. Barbin, 1697).
ɶɷƌ [WC]
1990
[Radiguet, Raymond]. Mo gui fu shen. Ladigai ; Cheng Zenghou yi. (Guilin : Lijiang chu
ban she, 1990). (Faguo nian shi ji wen xue cong shu). Übersetzung von Radiguet, Raymond.
Le diable au corps : roman. (Paris : B. Grasset, 1923).
ƞȩɸġ [WC]
1990
[Saint-Exupéry, Antoine de]. Xiao wang zi. Sheng de Xiuboli ; Dai Jinmi yi. (Tainan : Han
feng, 1990). (Shi jie wen xue ming zhu ; 29). Übersetzung von Saint-Exupéry, Antoine de.
Le petit prince. Avec les dessins de l'auteur. (New York, N.Y. : Reynal & Hitchcock, 1943).
¯± [WC]
1990
[Saint-Exupéry, Antoine de]. Xiao wang zi. Shen Aisuboli zhu ; Qu Ailin yi. (Taibei ; Jiu da
wen hua chu ban gong si, 1990). (Xiu zhen xi lie ; 47). Übersetzung von Saint-Exupéry,
Antoine de. Le petit prince. Avec les dessins de l'auteur. (New York, N.Y. : Reynal &
Hitchcock, 1943).
¯± [WC]
1990
[Stendhal]. Hong yu lu : Sitangda xiao shuo xuan. Sitangda zhu ; Hao Yun, Wang Tao deng
yi. (Shanghai : Shanghai yi wen chu ban she, 1990). Übersetzung von Stendhal. Le rose et le
vert. In : Stendhal. Romans et nouvelles. Etablissement du texte et preface par H. Martineau.
(Paris : Le divan, 1928). [Geschrieben 1837].
>ǿ : ɹɺɻ# [WC]
1990
Tu sha bu xiu de ren he qi ta liu pian. Qi Menglin [et al.] yi. (Taibei : Wen xiang tu shu gu
fen you xian gong si, 1990). (Faguo dang dai duan pian xiao shuo xuan ; 2). [Übersetzung
von Novellen von Jean Reverzy, Albert Vidalie, Antoine Blondin, André Stil, Maurice
Druon, Louis Calaferte, Dominique Fernandez].
ɼɽƯɾ4&8Ʃɞũ [WC]
1990
[Vailland, Roger]. Lü ling. Wayang ; Song Weizhou yi. (Guilin : Lijiang chu ban she, 1990).
(Faguo nian shi ji wen xue cong shu). Übersetzung von Vailland, Roger. La loi : roman.
(Paris : Gallimard, 1957).
ɿʀ [WC]
1990
[Villiers, Gérard de]. Mou sha zai ya dian. Weiliye ; Zheng Ruolin yi. (Beijing : Qun zhong
chu ban she, 1990). Übersetzung von Villiers, Gérard de. Meurtre à Athènes. (Paris : Plon,
1976).
ʁɽĲʂĜ [WC]
1990
[Villiers, Gérard de]. Nü bo jue de wu hui. Weiliai ; Guo Jianhua yi. (Beijing : Qun zhong
chu ban she, 1990). Übersetzung von Villiers, Gérard de. S.A.S. : le bal de la comtesse
Adler. (Paris : Plon, 1971).
©ĸʃ4ʄ@ [WC]
1990
Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Philosophie : Europa : Frankreich
[Sartre, Jean-Paul]. Cun zai yu xu wu. Shate zhu ; Chen Xuanliang deng yi ; Du Xiaozhen
jiao (Taibei : Jiu da wen hua gu fen you xian gong si, 1990). (Dang dai si chao xi lie cong
shu ; 12-13. Übersetzung von Sartre, Jean-Paul. L'être et le néant : essai d'ontologie
phénoménologique. (Paris : Gallimard, 1943).
ʅĲ ʆʇ [Sar3,WC]
1990
Literatur : Westen : Frankreich : Prosa / Uebersetzer
[Balzac, Honoré de]. Ba'erzhake quan ji : di shi jiu juan, ren jian xi ju. Ba'erzhake zhu ;
Wang Wenrong, Li Yumin yi. Vol. 19. (Beijing : Ren min wen xue chu ban she, 1990).
Übersetzung von Balzac, Honoré de. La comédie humaine. Vol. 1-18. (Paris : Furne,
1842-1849).
ɃĀɄíď$. áļ¿Ʌ, žſƀ [WC]
1990
[Dumas, Alexandre père ; Maquet, Auguste]. Meng suo luo fu ren. Dazhongma zhu ; Zheng
Yonghui yi. Vol. 1-2. (Shanghai : Shanghai yi wen chu ban she, 1990). (Ta zhong ma xuan
ji). Übersetzung von Dumas, Alexandre père ; Maquet, Auguste. La dame de Monsoreau.
Vol. 1-3 in 1. (Paris : Michel Lévy frères, 1846-1847).
ȸʈbģ [WC]
1990
[Bernanos, Georges]. Zai sa dan de yang guang xia. Bei'ernanuosi ; Li Yumin yi. (Gulin :
Lijiang chu ban she, 1990). (Faguo nian shi ji wen xue cong shu). Übersetzung von
Bernanos, Georges. Sous le soleil de Satan. (Paris : Plon, 1926).
Ĳʉʊ4ʋǘʌ [WC]
1990
Literatur : Westen : Frankreich : Prosa : Allgemein
Faguo zhu ming xiao shuo jia dai biao zuo jing xuan. Zhang Jishuang, Zhang Ling yi.
(Bejing : Bao wen tang shu dian, 1990). [Übersetzung der besten französischen Novellen
und Kurzgeschichten].
Đ1ÍƙZʍŏő# [WC]
1990
Literatur : Westen : Frankreich : Prosa : Allgemein / Uebersetzer
Shi jie xin li xiao shuo ming zhu xuan : Faguo bu fen. Liu Mingjiu zhu bian ; Han
Yaocheng, Qian Shanxing, Zhang Ling fu zhu bian ; Liu Mingjiu xuan bian. Vol. 1-3.
(Guiyang : Guizhou Sheng ren min chu ban she, 1990). [Übersetzungen von französischer
Prosa ; französische Literaturgeschichte ; Psychologie in der Literatur].
-ʎòƈƙÍf. ĐƼʏʐ [Eur]
1990
Literatur : Westen : Frankreich : Theater
Aufführung von Becket = Xiong ba tian xia von Jean Anouilh durch das Hong Kong
Repertory Theatre in der Übersetzung von Grace Liu = Liao Meiji und Julia Wan = Wen
Liang Yongshang ; unter der Regie von Chung King Fai = Zhong Jinghui.
ʑʒʌ [HKRT]
1990
Aufführung von Ubu roi : drame en 5 actes, en prose von Alfred Jarry durch das Hong
Kong Repertory Theatre in der Übersetzung von Chen Junrun = Rupert Chan ; unter der
Regie von Mao Junhui = Fredric Mao. [HKRT]
1990
[Gabet, Charles ; Dumas, Alexandre père]. Shuang xiong ji. Dazhongma zhu ; Ma Jinzhang,
Liu Fuwen yi. (Harbin : Heilongjiang ren min chu ban she, 1990). Übersetzung von Gabet,
Charles ; Dumas, Alexandre père. Les compagnons de Jéhu. (Paris : Librairie théatrale ;
Barbré, 1857). (Magasin théatral illustré).
ʓʑŷ [Dum49]
1990
[Corneille, Pierre]. Gaonaiyi xi ju xuan. Zhang Qiuhong, Ma Zhencheng yi ; Wai guo wen
xue ming zhu cong shu bian ji wei yuan hui bian. (Shanghai : Shanghai yi wen chu ban she,
1990). (Wai guo wen xue ming zhu cong shu).
[Enthält] :
Xide. Übersetzung von Corneille, Pierre. Le Cid : tragi-comédie. (Paris : Augustin Courbe,
1637). ƸĆ
Helasi. Übersetzung von Corneille, Pierre. Horace : tragédie. (Paris : A. Courbe#, 1641).
Nikemeide. Übersetzung von Corneille, Pierre. Nicomède : tragédie. (Rouen : Chez Laurens
Maurry ; Et se vend a Paris, Chez Charles de Sercy, 1651)
ʔʕƹƀ# [WC]
1990
[Jarry, Alfred]. Hu tian hu di. Aierfei Zha'er bian ju ; Mao Junhui dao yan ; Chen Junrun fan
yi. (Xianggang : Xianggang hua ju tuan, 1990). (Xianggang hua ju tuan ju ben ; 93.
Xianggang hua ju tuan ju mu, 1990). Übersetzung von Jarry, Alfred. Ubu roi ; drame en 5
actes, en prose, restitué en son intégrité tel qu'il a été représenté par les marionnettes du
Théâtre des Phynances en 1888. (Paris : Mercure de France, 1896).
ʖʖ0 [WC]
1990
[Rostand, Edmond]. Mei ren ru yu jian ru hong. Shi zheng ju zhu ban. (Xianggang : Shi
zheng ju, 1990). Übersetzung von Rostand, Edmond. Cyrano de Bergerac : comédie
héroïque en cinq actes en vers. (Paris : Fasquelle, 1898). [Uraufführung Théâtre de la Porte
Saint-Martin, Paris 1897].
ÉʗʘʙʗȊ [WC]
1990
Literatur : Westen : Irland
Hong Zengliu. Er shi shi ji de xi fo si shen hua : jian lun Beikete de "Deng dai Geduo" [ID
D30778].
Hong argues that in Waiting for Godot Beckett designed a uniquely circular dramatic form
in which the play's language remains aloof of external referentiality, and argument resonant
of early poststructuralist readings in the West. [Beck22]
1990
[Costello, Peter]. Qiaoyisi. Bite Kesiteluo zhu ; He Jifeng, Liu Yin yi. (Beijing : Zhongguo
she hui ke xue chu ban she, 1990). (Wai guo zhu ming si xiang jia yi cong). Übersetzung
von Costello, Peter. James Joyce. (Dublin : Gill and Macmillan, 1980).
ǇȒÆ [WC]
1990
Hong Zengliu. Er shi shi ji de xi fo si shen hua : jian lun Beikete de "Deng dai Geduo". In :
Anhui da xue xue bao ; no 1 (1990). [The myth of Sisyphus].
Ļļ-.4ʚÒÔÆ : ķ"ʛíÇ4<âʜɌd> [Beck22]
1990
Literatur : Westen : Irland : Prosa
[Wilde, Oscar]. Tong hua gu shi da wang. Wangerde ; Li Dongping, Qian Yunling yi. (Jinan
: Ming tian chu ban she, 1990). (Shao nan shao nü cong shu). [Übersetzung der Märchen
und Volkserzählungen von Wilde].
Ƴĥ<Ø¯ [WC]
1990
[Joyce, James]. Qiaoaisi. Cai Yuanhuang zhu bian. (Taibei : Guang fu ju gu fen you xian
gong si, 1990). (Dang dais hi jie xiao shuo jia du ben ; 4). [Übersetzung ausgewählter Texte
von James Joyce].
ǇʝÆ [WC]
1990
Literatur : Westen : Irland : Theater
Aufführung von Bu ke er xi = The importance of being Earnest = ƯȲʞʟ von Oscar
Wilde, unter der Regie von Daniel S.P. Yang, National Theatre of Taiwan, 1990. [YangD1]
1990
[Wilde, Oscar]. Tong hua yu san wen shi. Wangerde zhu ; Ba Jin yi zhe. (Xianggang : San
lian shu dian you xian gong si, 1990). (Ba Jin yi wen xuan ji). [Übersetzung der gesamten
Märchen von Wilde].
Ƴ÷ ńe [WC]
1990
[Wilde, Oscar]. Wang'erde xi ju xuan. Aosiqia Wang'erde zhu ; Zhang Nanfeng yi. (Fuzhou
: Hai xia wen yi chu ban she, 1990). [Übersetzung der Theaterstücke von Wilde].
¯Ćſʠf [WC]
1990
Literatur : Westen : Kanada
[Laurence, Margaret]. Mo sheng ren zhi xin. Wu Anlan yi. (Taibei : Huang guan chu ban
she, 1990). (Dang dai ming zhu jing xuan ; 419. Huang guan cong shu ; 1766). Übersetzung
von Laurence, Margaret. Heart of a stranger. (Toronto : McClelland and Stewart, 1976).
ʡWʎ [WC]
1990
Literatur : Westen : Lyrik allgemein
Wai guo bai jia feng ci shi xuan. Luo Shaoshu yi. (Guiyang : Guizhou ren min chu ban she,
1990). (Zhong wai bai jia shi xuan xi lie). [Selected works of 100 foreign satirical poets].
v1ʢZʣʤđ# [WC]
1990
Literatur : Westen : Norwegen
Aufführung von Peer Gynt von Henrik Ibsen durch das Xianggang hua ju tuan (Hong Kong
Repertory Theatre) in Hong Kong unter der Regie von Xu Xiaozhong. [Ibs1:S. 196]
1990
Literatur : Westen : Norwegen : Theater
[Ibsen, Henrik]. Yibusheng xi ju gu shi xuan. Yibusheng yuan zhu ; Lai Ruiyun, Liao
Jianguo gai xie. (Xianggang : Xue lin shu dian, 1990). (Wai guo wen xue cong shu ;
K08015). [Übersetzung von Dramen von Ibsen].
ʥʦWʟʠĥ<f [WC]
1990
Literatur : Westen : Oesterreich : Prosa
[Zweig, Stefan]. Ba'erzhake zhuan. Sitifen Ciweige zhu ; Wu Xiaoru, Cheng Yuzheng yi.
(Shanghai : Shanghai yi wen chu ban she, 1990). (Wai guo ming zuo jia zhuan ji cong shu).
Übersetzung von Zweig, Stefan. Balzac. In : Zweig, Stefan. Drei Meister : Balzac, Dickens,
Dostojewski. (Leipzig : Insel-Verlag, 1920). (Die Baumeister der Welt).
ɃɄí [Eur]
1990
[Zweig, Stefan. Marie-Antoinette]. Ciweige zhu ; Chen Zuomin yi. (Beijing : Beijing chu
ban she, 1987). Übersetzung von Zweig, Stefan. Marie-Antoinette : Bildnis eines mittleren
Charakters. Mit zehn Bildtafeln. (Leipzig : Insel-Verlag, 1932). [Din10]
1990
[Schnitzler, Arthur]. Yi li zuo jia de yi shu. Zhang Yushu yi. In : Dang dai wai guo wen xue ;
no 4 (1986). Übersetzung von Schnitzler, Arthur. Der letzte Brief eines Literaten. ([S.l. :
s.n.], 1917).
ĕŏZ4ʧL [ZhaYu1,Baidu]
1990
Literatur : Westen : Russland : Prosa : Allgemein / Uebersetzer
Shi jie xin li xiao shuo ming zhu xuan : E Su bu fen. Liu Mingjiu zhu bian ; Han Yaocheng,
Qian Shanxing, Zhang Ling fu zhu bian ; Qian Shanxing xuan bian. Vol. 1-2. (Guiyang :
Guizhou Sheng ren min chu ban she, 1990). [Übersetzung von russischer Prosa ; russische
Kulturgeschichte : Psychologie in der Literatur].
-ʎòƈƙÍf. ʨȘʏʐ [Eur]
1990
Mathematik und Geometrie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Jami, Catherine. Les méthodes rapides pour la trigonométrie et le rapport précis du cercle
(1774) : tradition chinoise et apport occidental en mathématiques. Préface de Jacques
Gernet. (Paris : Collège de France, Institut des hautes études chinoises ; De Boccard, 1990).
(Mémoires de l'Institut des hautes études chinoises ; vol. 32). Diss. Univ. de Paris 13,
1985. [Eur]
1990
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Roger T. Ames ist Mitglied des Editorial Board von Asian philosophy. [Ame]
1990
Jonathan Chaves ist Mitglied des Board of Advisors von Asian art & culture. [Chav]
1990
Namen-Index : Westen / Politik
McCormick, Barrett L. Political reform in post-Mao China : democracy and bureaucracy in
a Leninist state. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1990). [WC]
1990
Philosophie : Amerika
[Dewey, John]. Min zhu zhu yi yu jiao yu. Yuehan Duwei zhu ; Wang Chengxu yi. (Beijing :
Ren min jiao yu chu ban she, 1990). (Wai guo jiao yu ming zhu cong shu). Übersetzung von
Dewey, John. Democracy and education : an introduction to the philosophy of education.
(New York, N.Y. : Macmillan, 1916). (Text-book series in education).
~ëëì Õʩ [WC]
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[Dewey, John]. Xue xiao yu she hui ; Er tong yu ke cheng. Duwei yuan zhu ; Lin Baoshan,
Kang Chunzhi he yi. (Taibei : Wu nan tu shu chu ban gong si, 1990). (Jiao yu jing dian yi
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University of Chicago Press, 1900). Übersetzung von Dewey, John. The child and the
curriculum. (Chicago, Ill. : University of Chicago Press, 1902).
wʪ ?ʫ : ʞƳ ʬħ [WC]
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Philosophie : Amerika / Philosophie : China
Li, Moying. Hu Shi and his Deweyan reconstruction of Chinese history. (Ann Arbor, Mich.
: University Microfilms International, 1990). (Diss. Boston University, 1990). [AOI]
1990
Philosophie : Amerika / Philosophie : Europa : Deutschland
[Steinkraus, Warren E.]. Heige'er zhe xue xin yan jiu. Shitaiyinkelaosi bian ; Wang Shuren
deng yi. (Beijing : Shang wu yin shu guan, 1990). Übersetzung von Steinkraus, Warren E.
New studies in Hegel's philosophy. (New York, N.Y. : Holt, Rinehart and Winston 1971).
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Philosophie : Amerika / Psychologie und Verhaltensweise
[Greene, Judith]. Qiongsiji. Gelin zhu ; Fang Li, Zhang Jingzhi yi. (Beijing : Zhongguo she
hui ke xue chu ban she, 1990). (Wai guo zhu ming si xiang jia yi cong). Übersetzung von
Greene, Judith. Psycholinguistics : Chomsky and psychology. (Harmondsworth : Penguin
Books, 1972).
ʭÆȠ [WC]
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Philosophie : China - Westen / Philosophie : Europa : Deutschland
Mou, Zongsan. Zhong xi zhe xue zhi hui tong shi si jiang. Mou Zongsan zhu jiang ; Lin
Qingchen ji lu. (Taibei : Taiwan xue sheng shu ju, 1990). [Vierzehn Vorlesungen zum
Brückenschlag zwischen chinesischer und westlicher Philosophie]. [Enthält Äusserungen
über Immanuel Kant].
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1990
Philosophie : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Ideas across cultures : essays on Chinese thought in honor of Benjamin I. Schwartz. Ed. by
Paul A. Cohen and Merle Goldman. (Cambridge, Mass. : Harvard University, Council on
East Asian Studies, 1990). (Harvard East Asian monographs ; 150). [Eur]
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Philosophie : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Lebenswelt und Weltanschauung im frühneuzeitlichen China. Helwig Schmidt-Glintzer
(Hrsg.). (Stuttgart : F. Steiner, 1990). (Münchener ostasiatische Studien ; Bd. 49). [Eur]
1990
Philosophie : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : England /
Wissenschaft : Allgemein
Lloyd, G[eoffrey] E.R. Demystifying mentalities. (Cambridge : Cambridge University Press,
1990). (themes in the social sciences). [WC]
1990
Philosophie : China : Konfuzianismus und Neokonfuzianismus / Sinologie und Asienkunde :
Amerika
Elman, Benjamin A. Classicism, politics, and kinship : the Ch'ang-chou school of new text
confucianism in late imperial China. (Berkeley, Calif. : University of California Press,
1990). [Changzhou]. [Eur]
1990
Amerika
Smith, Kidder ; Bol, Peter K. ; Adler, Joseph ; Wyatt, Don J. Sung dynasty uses of the I
ching. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1990). [Song ; Yi jing]. [WC]
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Chen, Rongjie [Chan, Wing-tsit]. Zhu Xi. Chen Rongjie zhu. (Taibei : Dong da tu shu gong
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[Tu, Weiming]. Ru jia zi wo yi shi de fan si. Du Weiming zhu. (Taibei : Lian jing chu ban
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Orthodoxy in late Imperial China. Ed. by Kwang-ching Liu. (Berkeley, Calif. : University
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Paul, Gregor. Aspects of confucianism. (München : Iudicium, 1990). [Paul]
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Konfuzianismus und die Modernisierung Chinas. Hrsg. von Silke Krieger und Rolf
Trauzettel. (Mainz : Hase & Koehler, 1990). (Deutsche Schriftenreihe des Internationalen
Institutes der Konrad-Adenauer-Stiftung ; 20). [Krü]
1990
Philosophie : China : Taoismus / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Lao Tzu. Tao te ching : the classic book of integrity and the way. Transl., annotated, and
with an after word by Victor H. Mair ; woodcuts by Dan Heitkamp. (New York, N.Y. :
Bantam Books, 1990). [Laozi. Dao de jing]. [Eur]
1990
Mair, Victor H. (The) file (on the cosmic) track (and individual) dough(tiness) : introduction
and notes for a translation of the Ma-wang-tui manuscripts of the Lao Tzu (old master).
(Philadelphia, Pa. : University of Pennsylvania, Department of Oriental Studies, 1990).
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Saso, Michael R. Blue dragon, white tiger : taoist rites of passage. (Washington D.C. :
Taoist Center ; Honolulu, Hawaii : University of Hawaii Press, 1990). (Asian spirituality.
Taoist studies series). [WC]
1990
Philosophie : China : Taoismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Leben und Wirken Lao-tzu's in Schrift und Bild = Lao-chün pa-shih-i hua t'u shuo.
Eingeleitet, übersetzt und hrsg. von Florian C. Reiter. (Würzburg : Königshausen &
Neumann, 1990). [Laozi. Lao jun ba shi yi hua tu shuo]. [Eur]
1990
Wang, Hsüan-ho. Der Perlenbeutel aus den drei Höhlen = San-tung chu-nang :
Arbeitsmaterialien zum Taoismus der frühen T'ang Zeit. Von Florian C. Reiter. (Wiesbaden
: Harrassowitz, 1990). (Asiatische Forschungen ; Bd. 112). [Wang, Xuanhe. San dong zhu
nang]. [Eur]
1990
Philosophie : China : Taoismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Despeux, Catherine. Immortelles de la Chine ancienne : taoïsme et alchimie féminine.
(Puiseaux : Pardès, 1990). (Collection Destins de femmes). [Eur]
1990
Philosophie : Europa : Deutschland
Mou, Zongsan. Zhong xi zhe xue zhi hui tong shi si jiang [ID D17150].
Mou schreibt : Die Verbindung zwischen westlicher und östlicher Philosophie ist einzig und
alleine in diesem Kantischen Rahmen möglich, alles andere ist abwegig. Dieser Rahmen
passt zur Idee, 'ein Geist eröffnet zwei Tore' im buddhistischen Klassiker Da sheng qi xin
lun.
Lee Ming-huei : In der Kantischen Unterscheidung zwischen Erscheinung und Ding an sich
(Noumenon und Phänomenon) kommt dem Moment des Dinges an sich die Bedeutung
eines ‚Grenzbegriffs’ zu. Das Ding an sich verweist demnach auf eine für menschliches
Wissen zwar unerreichbare, gleichwohl aber notwendig zu postulierende Sphäre. Kants
Begriff des Dinges an sich hat in der nachfolgenden deutschen Philosophie viel Diskussion
und Zweifel ausgelöst. Mou Zongsan teilt diese Zweifel und versucht, den Begriff des
Dinges an sich neu zu interpretieren, indem er ihn von einem faktischen Begriff in einen
Begriff mit Wertgehalt umdeutet. Mou ist sich darüber im Klaren, dass Kant diese
Auffassung so niemals vertreten hat, hält sie jedoch für vereinbar mit dem Geist der
kantischen Philosophie. [Kant3]
1990
Li, Zehou. Wo de zhe xue ti gang [ID D17102].
Li schreibt : Kants Erklärung [des kategorischen Imperativs] ist eine idealistische. Aus der
Perspektive der praktischen Philosophie anthropologischer Ontologie betrachtet, ist sein
Wert und seine Bedeutung jedoch eine andere : er ist die Forderung an individuelle Praxis,
den Willen der Subjektivität aufzurichten, er ist die Forderung an das Individuum Pflicht
und Verantwortungsgefühl für Existenz und Entwicklung der gesamten Menschheit zu
übernehmen. Solches Verantwortungsgefühl und moralisches Handeln ist die
Willensstruktur (psychologische Form) menschlicher Subjektivität, die oberflächlich
betrachtet den konkreten Nutzen einer Zeit, einer Gesellschaft, eines Volkes transzendiert
und als apriorisches Vermögen erscheint ; in Wirklichkeit jedoch nichts anderes ist als ein
Ergebnis der Geschichte, ein Produkt der Gesellschaft. In Critik der Urteilskraft erläutert
Kant das Wesen des Schönen durch das transzendentale Prinzip der 'Zweckmässigkeit der
Natur'.
Li schreibt : Das Schöne als Form der Freiheit ist die Einheit von Regelmässigkeit und
Zweckmässigkeit, ist Humanisierung der äusseren Natur oder humanisierte Natur. Das
Ästhetische, als mit dieser Form der Freiheit korrespondierende psychologische Struktur, ist
die Verflechtung von Sinnlichkeit und Vernunft zu einer Einheit, ist die Humanisierung der
inneren Natur der Menschheit bzw. humanisierte Natur…
Lee Ming-huei : Für Kant ist die Freiheit des moralischen Subjekts der wahre Ausdruck von
'Praxis', diese Freiheit ist jedoch in keiner Weise an Erfahrung gebunden und transzendiert
jegliche historischen Umstände und sozialen Bedingungen. Li Zehou jedoch hält solche
Praxis für 'idealistisch'. Indem er 'Praxis' im Sinne des historischen Materialismus von der
Tätigkeit des Gebrauchs und der Erzeugung von Werkzeugen her versteht, gibt er der
kantischen Auffassung von Praxis eine fundamentale Wendung. [Kant3]
1990
Lackner, Michael. War Zhu Xi (1130-1200) ein Hegel avant la lettre ? [ID D17380].
Lackner schreibt : Über die Bedeutung Hegels für die chinesische Moderne muss wohl nur
wenig gesagt werden. Nach ersten allgemein gehaltenen Vorstellungen des Philosophen in
den Jahren 1903 und 1916 setzte gegen Ende der 20er / Anfang der 30er Jahre eine Flut von
Artikeln über ihn ein, die gewiss mit dem erstarrenden Marxismus in Beziehung zu setzen
ist. Die Rezeption seit Gründung der Volksrepublik China sah in Hegel – getreu dem
sowjetischen Vorbild – wesentlich den Vertreter eines durch alle ideologischen Brautbetten
gezerrten klapprigen Gerüsts des Dreischrittes ; erst seit 1979 ist verstärktes Augenmerk auf
die spekulativen Seiten des Hegelschen Denkens zu verzeichnen, häufig im Verbund mit
antidogmatischen, liberalmarxistischen bis liberalen Vorstellungen. [MülM11:S. 161-162]
1990
Chen, Qineng. Recent studies of Max Weber in the People's republic of China. [Referat
Symposium in Bad Homburg].
Chen schreibt über Webers 'Konfuzianismus und Taoismus' : As a comparative study of
religion, the books was aimed at analysing why that capitalism 'did not take place' in China.
However, Weber examined mostly orthodox confucian political thoughts, which were not
comprehensive confucianism. Recent cultural interpretations of the economic miracles in
East Asia show that, to analyse the confucian capitalism in East Asia, one must start with
pritivie confucian thoughts (before the Qin dynasty) in order to expose the intrinsic links
between confucian ethic and Oriental capitalism. Surely this opinion is not final. Many
problems need more discussion. For example, did Weber really treat confucian ethic as the
fundamental reason that inhibited capitalism to take place in China ? Some scholars think
that, the conclusion of the 'Confucianims and taoism' is that on the special sociological
foundation in China, the confucian ethic was not agreeable with capitalist spirit. This is one
of the reasons that modern capitalism in the western style did not develop in China. Only
one of the reasons. The most important is, that Weber did not intend to explain why that
capitalism did not develop in China, but to verify his proposition on the protestant ethic
from the angel of China. [MOR5:S. 35-36]
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Liu schreibt : After Lu Xun had transcended Chinese reality and culture by means of
critique, he was utterly cut off. Unable to endure the confrontation with the unknown, with
the loneliness and terror of the grave by himself, and unwilling to carry on a transcendental
dialogue with himself under the gaze of God, the traditional utilitarian personality was
reborn within him. Lacking transcendental values, Lu Xun could only fall into decadence.
He desired only to 'rebel against the darkness' which surrounded him, but was unable to
transcend darkness. Although deeply influenced by Nietzsche, Lu Xun's greates difference
from Nietzsche was this : after his disillusionment with humanity, with Western culture and
with himself, Nietzsche, fortified by his reference to the 'Übermensch' who transcends all,
moved toward the elevation of individual life. But after his disillusionment with the
Chinese, with Chinese culture and with himself, Lu Xun never found a frame of reference
for transcendental values, turning back insead to the reality he had completely
abandoned. [Kel10:S. 166]
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Li, Tche-houa. Ma lecture des confessions [de Jean-Jacques Rousseau] [ID D20420].
Li Tche-houa schreibt : "C'était au printemps 1930. J'ai lu d'abord des romans chinois
traditionnels en épisodes, puis des oeuvres traduites du français comme La dame aux
camélias ou Les trois mousquetaires. Mais l'ouvrage qui a produit en moi le plus grand choc
émotionnel fut Les confessions de Jean-Jacques Rousseau à travers la traduction chinoise de
Zhang Jingsheng. Rousseau évoquait pour moi ses joies et ses chagrins, ses expériences
amoureuses, sa communion avec la nature tout entière, plantes, bêtes, minéraux. Il
m'évoquait profondément parce qu'il racontait tout ce qu'il avait fait de bien ou de mal, avec
une franchise que mon ignorance et ma naïveté d'alors ne me permettaient pas de suspecter.
Si le 'coup de foundre littéraire' exist, c'est bien ce qui m'arriva, moins sans doute pour
l'oeuvre que pour l’homme qui m'apparaissait sincère, sensible et généreux, digne de pitié et
d'admiration, le compagnon idéal qui me connaissait mieux que moi-même et me révélait
les élans et les désirs que je sentais s'éveiller en moi. Et je pensais : 'Quel bonheur, si je
peux un jour aller en France !'
Au fil des années, je n'oubliais pas Rousseau ! J'ai entrepris de relire la même traduction des
Confessions découverte dans la bibliothèque de l'Institut, et qui m'avait enthousiasmé dans
mon adolescence. Cette fois, j'avais le texte original en regard et j'ai été déçu de trouver
nombre d'erreurs et de coupures dans la version chinoise. Ce qui ne m'a jamais déçu, c'est
l'ouvrage de Rousseau. Il est exceptionnel qu'un livre ait exercé, depuis sa parution jusqu'à
nos jours, une aussi profonde influence à travers le monde entier, et fait naître, en dépit de la
prédiction de l'auteur, une foule d'imitateurs plus ou moins bien inspirés.
La prédilection des Chinois pour Rousseau, en particulier pour les Confessions, s'explique
parce qu'ils partagent avec lui l'amour de la nature, le goût de la rêverie, de l'émotion, le
sens de l'humain qui malgré des éclipses, continue à briller au coeur de notre
peuple. [Rous20:S. 193-195]
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Yang, Shi. Jean-Jacques Rousset et les intellectuels chinois [ID D20420].
Yang schreibt : "A mon avis si la pensée de Rousseau peut réveiller la conscience de
l'homme et purifier son âme, c'est parce qu'elle a avancé d'une façon classique une nouvelle
philosophie de la liberté d'homme. C'est justement à cause de cela que le peuple chinois et
les peuples du monde entier l'admirent encore aujourd'hui.
Rousseau n'a écrit aucune œuvre spécialement philosophique, ni n'a établi son propre
système philosophique. Ce qu'il étudiait, c'était l'inégalité parmi les hommes et les méthodes
de la détruire. Cependant, Rousseau n'était point un théoricien uniquement préoccupé de
politique, il avait aussi des pensées philosophiques très profondes. Il réfléchissait non
seulement de façon philosophique sur l'établissement des théories d'histoire sociale et des
doctrines politiques, formait son propre jugement philosophique, mais aussi manifestait ses
principes philosophiques pendant ses débats avec les matérialistes français du XVIIIe siècle.
Il a exposé sa philosophie dans toutes ses œuvres, surtout dans son Discours sur l'origine de
l'inégalité parmi les hommes et son Emile. Rousseau lui-même a dit que l'Emile était plutôt
une oeuvre philosophique qu'un livre pédagogique. C'est donc tout à fait faux de dire que
Rousseau n'a pas eu de point de vue philosophique propre.
Depuis longtemps, certaines personnes affirment que Rousseau, en comparaison avec les
matérialistes français du XVIIIe siècle, restait en arrière dans le domaine de la philosophie,
parce qu'il croyait à l'existence de Dieu et de l'âme, témoignant ainsi d'un point de vue
idéaliste. Cette thèse a gravement entravé la compréhension correcte de la pensée
philosophique de Rousseau. Rousseau a exercé une influence profonde sur le philosophe
allemand Kant : c'est un fait connu de tout le monde. Kant a considéré Rousseau comme un
nouveau Newton ; il a avoué très franchement que Rousseau lui a fait comprendre que la
dignité de l'homme réside non seulement dans sa possession des connaissances, mais aussi
dans sa lutte pour donner à chacun le droit d'être un homme... Rousseau affirmait que
l'homme ne diffère de tous les animaux que parce qu'il a la liberté morale innée de sa nature.
C'est justement grâce à cette liberté qu'il est capable de résister à l'oppression, à
l'asservissement et à la tentation de tous les éléments extérieurs, et lutte, jusqu'au sacrifice
de soi, pour la réforme sociale et le recouvrement de l'égalité et de la liberté de
l'homme. [Rous20:S. 158-160]
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Shapiro, Sidney. The law and the lore of China's criminal justice. (Beijing : New World
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1990
Recht und Gesetz / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde :
Europa : Niederlande
Thought and law in Qin and Han China : studies dedicated to Anthony Hulsewé on the
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Siao, Eva. China - mein Traum, mein Leben. (Bergisch Gladbach : Gustav Lübbe, 1990).
Bericht über ihr Leben in China, ihre Reise von Moskau nach Yan'an (Shaanxi) und nach
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Bass, Catriona. Inside the treasure house : a time in Tibet. (London : Victor Gollancz,
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Cordell, Michael ; Solness, Peter. Red express : the greatest rail journey : from the Berlin
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Grieder, Peter. Tibet, Land zwischen Himmel und Erde : eine Reise nach Innen. (Olten :
Walter-Verlag, 1990). [Bildband]. [KVK]
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Kewley, Vanya. Tibet : behind the ice curtain. (London : Grafton, 1990). [Bericht ihrer
Reise 1988, Chengdu, Chamdo, Batang, Litang, Xining, Ge'ermu, Lhasa]. [Copac]
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Goodwin, Jason. The gunpowder gardens : travels through India and China is search of tea.
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Schick, Gabi. Vom Südchinesischen Meer ins Tibetische Hochland : eine alleinreisende
Frau erzhält. (Trier : Ed. trèves, 1990). [Bericht der Reise 1988 durch Ostasien, China und
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Baumann, Bruno. Takla Makan : mein Weg durch die Wüste des Todes. (München : F.A.
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yizhi), Kaxgar, Yutia Xian, entlang des Kerija-darja, Daheyen, Kara-dong, entlang des
Khotan-darja, Mazartagh-Gebirge]. [Cla]
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Krucker, Bruno. Eine Chinareise : Bericht an die Friedrich-Stiftung. (Zürich : Krucker,
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Terrill, Richard. Saturday night in Baoding : a China memoir. (Fayetteville : University of
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Fulbright-Programms in Baoding (Hebei)]. [WC,Cla]
1990
Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie
und Asienkunde : China
Yip, Wai-lim. Xun suo : Yi shu yu ren sheng : Yindu, Keshimi'er, Nibo'er, Tu'erqi, Aijin Hai.
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Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
[Blofeld, John]. Lao Pu you ji : yi ge wai guo ren dui Zhongguo de hui yi. Pu Ledao zhu.
(Hong Kong : Ming bao chu ban she, 1990).
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Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte / Sozialgeschichte : Hochschulen
Mahoney, Rosemary. The early arrival of dreams : a year in China. (London : Macdonald
& Co., 1990). [Bericht über ihren Aufenthalt als Lehrerin an der Hangzhou-Universität
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1990
Religion : Buddhismus / Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Niederlande
Züricher, E[rik]. Bouddhisme, christianisme et société chinoise. (Paris : Julliard, 1990).
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Religion : Buddhismus / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Chinese buddhist apocrypha. Ed. by Robert E. Buswell. (Honolulu, Hawaii : University of
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Saso, Michael R. Tantric art and meditation : the Tendai tradition. (Honolulu, Hawaii :
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Religion : Buddhismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Dudbridge, Glen. Miao shan chuan shuo. Guanyinpu sa yuan qi kao ; Guo li bian yi guan
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Dudbridge, Glen. The legend of Miao-shan. (London : Ithaca Press for the Board of the
Faculty of Oriental Studies, Oxford University, 1978). (Oxford Oriental monographs ; no
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Religion : Buddhismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Dudbridge, Glen. Miaoshan chuan sho : Guanyin pu sa yuan qi kao. (Taibei : Ju liu, 1990).
[Rev. ed. of The legend of Miao-shan]. [Dud]
1990
Religion : Buddhismus / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Forest, Alain ; Katô, Eiichi ; Vandermeersch, Léon. Bouddhismes et sociétés asiatiques :
clergés, sociétés et pouvoirs. (Paris : L'Harmattan ; Tokyo : Sophia University, 1990).
(Collection Recherches asiatiques). [Konferenz Paris 1987]. [Eur]
1990
Religion : Christentum
Verschwinden von Fan Xueyan. [FanX1]
1990
Shi Chunjie kommt in Gefangenschaft. [EDA]
1990
Philippe Couplet, S.J. (1623-1693) : the man who brought China to Europe. Ed. by Jerome
Heyndrickx. (Nettetal : Steyler Verlag, 1990). (Monumenta serica monograph series ;
22). [AOI]
1990
Religion : Christentum / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Lackner, Michael. Western humanism in jesuit teachings in China. (München : [s.n.], 1990).
Habil. Univ. München, 1990. [Lack]
1990
Religion : Christentum : Bibel und Katechismus
Gong ton yi ben. (Taiwan : Bible Society in the Republic of China, 1990). Übersetzung des
Johannes Evangeliums durch das Committee of Catholic and Protestant Translators, ein
Komitee, das 1983 begonnen hat, die Bibel zu übersetzen. [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Allgemein
XXXIII. International Congress of Asian and North African Studies in Toronto. [ICA]
1990
Sinologie und Asienkunde : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland /
Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweiz
Senger, Harro von. Sinologie : Beiträge zu Studium und Praxis. (Luzern : Schweizerische
Arbeitsgemeinschaft für Akademische Studien- und Berufsberatung, 1990). [Sen]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika
David Shambaugh forscht am Institute of International Relations der National Cheng-chi
Universität in Taiwan und am Institute of World Economics & Politics der Chinese
Academy of Social Sciences.. [Sha]
1990
Robert A. Scalapino erhält die Berkeley Citation for Distinguished Service to the University
of California. [Sca]
1990
Robert A. Scalapino ist Leiter der amerikanischen Delegation der Second Mongolian
International Conference. [Sca]
1990
A. Owen Aldridge ist Gastprofessor an der National Tsung Hua Universität in Hsinchu,
Taiwan. [Ald3]
1990
William S. Atwell ist Vizedirektor des National Endowment for the Humanities Summer
Institute for High School Teachers der Princeton University. [Atw]
1990
Elizabeth J. Perry ist Hume Lecturer in East Asian Studies an der Yale University. [Per]
1990
William T. Rowe ist Direktor des Program for the Advanced Study of European History,
Florenz. [Row]
1990
David B. Honey ist Dozent der Chinese Faculty an der Summer Language School der
Indiana University, Bloomington. [HonD]
1990
Hoyt Cleveland Tillman ist Visiting Fellow am Department of East Asian Studies der
Princeton University. [Til]
1990
David W. Pankenier ist Mitglied des International Search Committee, Chair in Chinese
Language and Culture der University of Stockholm. [Pank]
1990
Ezra F. Vogel erhält den Ehrendoktor des Albion College. [VogE]
1990
Dwight H. Perkins ist Berater für Wirtschaftspolitik Chinas des Development Research
Center of the State Council. [Perk]
1990
Stephen R. MacKinnon ist Vorsitzender des Program Committee der Western Conference
Association for Asian Studies-Southwest Conference Association for Asian Studies. [Mack]
1990
Charlotte Furth ist Visiting Fellow am Institute of Medical History and Medical Literature
der Academy of Traditional Chinese Medicine in Beijing. [Fur]
1990
Orville Schell ist Regents' Lecturer der Graduate School of Journalism der University of
California, Berkeley. [Sche]
1990
Dorothy J. Solinger forscht über politisches Management in China. [Sol]
1990
Lucie Cheng ist Vorsitzende des Educators' Summer Institute "Asians in America". [CheL]
1990
Peter K. Bol ist John L. Loeb Associate Professor of the Humanities der Harvard
University. [Bol]
1990
Myron L. Cohen macht Feldforschung in Shengenglang, Shanghai und Dadingqiao,
Meishan, Sichuan. [Coh]
1990
Dru C. Gladney erhält das Russisch-Diplom der Princeton University. [Glad]
1990
Dru C. Gladney ist Berater des Projektes 'China's grasslands, economy and ecology' der
National Academy of Sciences und des Committee on Scholarly Exchange with the People's
Republic of China. [Glad]
1990
Richard Baum ist Visiting Scholar am Sinologisch Instituut der Universität Leiden. [Baum]
1990
Conrad Schirokauer forscht in Taiwan und Japan. [Schir]
1990
Donald F. Lach ist Professor an der Chinese University of Hong Kong. [Who1]
1990
Bryna Goodman promoviert in Chinese History an der Stanford University. [GooB]
1990
Robert Joe Cutter reist in Ji'nan, Shandong. [Cutt]
1990
Haun Saussy promoviert in Comparative Literature an der Yale University. [Saus]
1990
Philip A. Kuhn ist Visiting Scholar der Academia Sinica, Taiwan. [Ku]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Tu Weiming ist Gastprofessor an der Ecole pratique des hautes études, Paris. [Tu]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Livia Kohn habilitiert sich an der Georg-August-Universität Göttingen. [Kohn]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Cyril Birch hält sich in Taiwan auf. [Bir]
1990
Michael Sullivan hält Vorträge an der Royal Asiatic Society London, bei Sotheby's London,
an der Princeton University, der Society for Asian Art San Francisco, der University of
Washington Seattle, der Stanford University, der Oriental Ceramic Society Hong Kong, am
Taipei Fine Arts Museum und an der British Association for Chinese Studies in Leeds. [Sul]
1990
Vivienne Shue macht Feldforschung in Fujian. [Shue]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Michel Strickmann ist Gastprofessor an der Ecole pratique des hautes études, section
V. [Str2]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Taiwan
John C.Y. Wang ist Visiting Professor of Chinese and Translation an der University of
Hong Kong. [WangJ]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Hochschulen
Yeh, Wen-hsin. The alienated academy : culture and politics in Republican China,
1919-1937. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, Council on East Asian Studies,
1990). (Harvard East Asian monographs ; 148). [WC]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sozialgeschichte : Soziologie
California's Asian population : looking toward the year 2000. Presented by Lucie Cheng
and Paul M. Ong. (Los Angeles, Calif. : University of California, Center for Pacific Rim
Studies, 1990). [WC]
1990
Goodman, Bryna. The native place and the city : immigrant consciousness and organization
in Shanghai, 1853-1927. (Stanford, Calif. : Stanford University, 1990). Diss. Stanford
Univ., 1990. [WC]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Wirtschaft und Handel
Jacobson, Harold K. ; Oksenberg, Michel. China's participation in the IMF, the World
Bank, and GATT : toward a global economy order. (Ann Arbor, Mich. : University of
Michigan Press, 1990). [Eur]
1990
[Feuerwerker, Albert]. Zhongguo zao qi gon ye hua : Sheng Xuanhuai (1844-1916) he guan
du shang ban qi ye. Feiweikai zhu ; Yu Heping yi ; Wu Qiandui jiao. (Beijing : Zhongguo
she hui ke xue chu ban she chu ban, 1990). (Zhongguo jin dai shi yan jiu yi cong).
Übersetzung von Feuerwerker, Albert. China's early industrialization : Sheng Hsuan-huai
(1844-1916) and Mandarin enterprise. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press,
1958). (Harvard East Asian studies ; 1).
,1 ̗3 k̘= : ̙ ̛̚ (1844-1916) & ̜̝ ̞̟ H̘ [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein
Gründung des Department of East Asian Languages and Literatures University of
California, Irvine. [Cal]
1990
Sinologie und Asienkunde : Australien
Wang Gungwu erhält den Honorary D.Univ. der Soka Universität, Tokyo. [WangG]
1990
Frederick C. Teiwes ist Exchange Scholar am Institute of Modern Chinese History der
Chinese Academy of Social Sciences, Beijing. [Tei]
1990
Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Brugger, Bill ; Kelly, David. Chinese marxism in the post-Mao era. (Stanford, Calif. :
Stanford University Press, 1990). [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Australien : Allgemein
Gründung des The Asia-Australia Institute, University of New South Wales,
Australien. [Int]
1990
Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Li Wenchao promoviert in Germanistik an der Freien Universität Berlin. [LiW]
1990
Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Julia Ching ist Vizepräsidentin und Organisatorin des International Congress of Asian and
North African Studies der University of Toronto. [ChiJ20]
1990
Peter Kupfer habilitiert sich in Sinologie an der Universität Trier. [Kup]
1990
Michael Lackner habilitiert sich in Sinologie an der Ludwig-Maximilians-Universität
München. [Lack]
1990
Heiner Roetz habilitiert sich in Sinologie an der J.W. Goethe-Universität in Frankfurt
a.M. [Roe]
1990
Rudolf G. Wagner ist Gastprofessor an der Harvard University. [Wag]
1990
Michael Friedrich habilitiert sich in Sinologie an der Ludwig-Maximilians-Universität
München.
1990
Volker Klöpsch ist Dozent für Sinologie am Ostasiatischen Seminar der Universität zu
Köln. [Klö]
1990
Ulrich Werner Kautz ist Gastprofessor am Maison des sciences de l'homme in Paris. [Kau]
1990
Bernward Willeke macht eine Studienreise nach Hong Kong. [Col11]
1990
August Pfizmaier (1808-1887) und seine Bedeutung für die Ostasienwissenschaften. Hrsg.
von Otto Ladstätter und Sepp Linhart. (Wien : Verlag der Österreichischen Akademie der
Wissenschaften, 1990). (Sitzungsberichte / Österreichische Akademie der Wissenschaften.
Phil.-hist. Klasse ; Bd. 562. Beiträge zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens ; Nr. 3).
[August Pfizmaier]. [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Niederlande
Barend J. ter Haar promoviert an der Universität Leiden. [Haar]
1990
Schweiz
Hans Ulrich Vogel habilitiert sich um in Sinologie an der Universität Heidelberg. Er wird
Dozent für Sinologie an der Fakultät für Orientalistik und Altertumswissenschaft der
Universität Heidelberg. [Vog]
1990
Schweiz
Wolfgang Behr studiert russische Sprache am Staatlichen Fremdspracheninstitut (Moskauer
Staatliche Linguistische Universität) in Moskau und erhält das Russian Language
Scholarship Course Certificate. [Behr]
1990
Schweiz / Wirtschaft und Handel
Vogel, Hans Ulrich. Untersuchungen über die Salzgeschichte von Sichuan (311 v.
Chr.-1911) : Strukturen des Monopols und der Produktion. (Stuttgart : Franz Steiner, 1990).
(Münchener ostasiatische Studien ; Bd. 51). Habil. Univ. Bochum, 1990. [Vog]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie
Herrmann-Pillath, Carsten. Lebensrisiken, soziale Sicherung und Krise der Reformpolitik
der VR China. (Köln : Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien,
1990. (Berichte des Instituts für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien ; 28). [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Technologie und Handwerk
Zur Eintwicklung der Webstuhltechnologie im alten China. Kommentierte Übersetzung der
entsprechenden Kapitel der Geschichte der chinesischen Textilwissenschaft und
Textiltechnik : das Alterum = Zhongguo fang zhi ke xue ji shu shi (gu dai bu fen) 1984.
(Heidelberg : Edition Forum, 1990). (Würzburger Sinologische Schriften).
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Verwaltung - Administration
Übelhör, Monika. Problematische Situationen im Alltag eines Kreisbeamten : dargestellt
anhand sungzeitlicher Handbücher für korrekte Amtsführung. In : Lebenswelt und
Weltanschauung im frühneuzeitlichen China. Helwig Schmidt-Glintzer (Hrsg.). (Stuttgart :
F. Steiner, 1990). (Münchener ostasiatische Studien ; Bd. 49). [Ube]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Wirtschaft und Handel
Herrmann-Pillath, Carsten. China - Kultur und Wirtschaftsordnung : eine system- und
evolutionstheoretische Untersuchung. (Stuttgart : G. Fischer, 1990). (Schriften zum
Vergleich von Wirtschaftsordnungen ; Ht. 41). [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland : Allgemein
Gründung der Deutschen Vereinigung für Chinastudien. [Füh]
1990
Gründung des Instituts für Sinologie an der Humboldt-Universität zu Berlin. [Mul]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Michael Loewe ist Gastprofessor an der Harvard University, der University of
Pennsylvania, der Yale University, der University of Michigan, der Princeton University,
der Brown University, Providence, des Darmouth College, Hanover, der Universität Bonn
und der Scandinavian Summer Course in Oslo. [Loe]
1990
Frank Dikötter promoviert in Geschichte an der School of Oriental and African Studies der
University of London. [Dik]
1990
Laurence Picken überwacht Übersetzungen von Tang und Song Stücken am
Konservatorium in Shanghai. [Pick3]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sozialgeschichte : Soziologie
Baker, Hugh. Hong Kong images : people and animals. New and rev. ed. (Hong Kong :
Hong Kong University Press, 1990). [Neuaufl. von Ancestral images]. [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Wirtschaft und Handel
The Chinese state in the era of economic reform : the road to crisis. Ed. by Gordon White.
(London : Macmillan, 1990). (Studies on the Chinese economy). [Eur]
1990
The Chinese economy and its future : achievements and problems of post-Mao reform. Ed.
by Peter Nolan and Dong Fureng. (Cambridge : Polity Press, 1990). [WC]
1990
Market forces in China : competition and small business : the Wenzhou debate. Ed. by Peter
Noland and Dong Fureng. (London : Zed Books, 1990). [WC]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Wissenschaft : Allgemein
[Needham, Joseph]. Zhongguo ke xue ji shu shi. Li Yuese zhu ; Wang Ling xie zhu. (Beijing
: Ke xue chu ban she ; Shanghai : Shanghai gu ji chu ban she, 1990). [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Jacques Gernet wird Mitglied der Académie du Japon in Tôykô. [Gern]
1990
Laurent Sagart habilitiert sich in Sinologie an der Université d'Aix-Marseille 1. [Sag]
1990
Christian Henriot forscht drei Monate am Asia-Pacific Research Center der Stanford
University. [Hen]
1990
Jacques Pimpaneau organisiert die Ausstellung Fêtes traditionnelles du Japon im Musée
Kwok On Paris. [Pim]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Erziehung und
Schulung
Zhong wai bi jiao jiao yu shi. Xu Meide, Basidi deng zhu. (Shanghai : Shanghai ren min chu
ban she, 1990). Übersetzung von China's education and the industrialized world : studies in
cultural transfer. Ruth Hayhoe and Marianne Bastid, editors. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe,
1987).
,v ė̠ Ȯʩj [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Wirtschaft und Handel
Gipouloux, François ; Svartzman, Jorge. Chine : l'ouverture sans les réformes ? (Paris :
Documentation française, 1990). (Problèmes politiques et sociaux. Série Extrême-Orient ;
no 630). [Eur]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Irland : Allgemein
Gründung des Lehrstuhls für Chinesisch am Department of Asian Studies der University of
Edinburgh. [Loe1]
1990
Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Roberto Bertinelli Roberto Bertinelli ist von der Regierung Macaos eingeladen um
juristische Probleme zur Vereinigung mit China zu lösen. [BerR2]
1990
Sinologie und Asienkunde : Israel
Raphael Israeli ist Resident Fellow des Virginia Center for Creative Arts, Virginia. [Isr]
1990
Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sinologie und Asienkunde : Taiwan
Shen, Qingsong [Shen, Vincent]. Ren wo jiao rong : zi wo cheng shu yu ren ji guan xi.
(Taibei : Hong Jianquan jiao yu wen hua ji jin hui fu she shu ping shu mu chu ban she,
1990). (Wen jing cong shu ren sheng dui hua xi lie ; 6). [Der Mensch in der Gesellschaft].
̡̢ : ̣̤ ̧̥̦ [WC]
1990
Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung / Sozialgeschichte : Hochschulen
Gesetz, das Schulen und Universitäten ihre Autonomie und Freiheit des Unterrichts
behalten. [EDA]
1990
Sozialgeschichte : Hochschulen
100 chinesische Hochschulen haben einer Partnerschaft mit 47 deutschen Hochschulen. Die
Beijing-Universität hat eine Partnerschaft mit 150 ausländischen Universitäten. [ZhaYi2:S.
231-232]
1990
Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel
[Braudel, Fernand ; Labrousse, Ernest]. Faguo jing ji yu she hui shi : 50 nian dai zhi jin.
Fei'ernan Buluode'er, Ouneisite Labu lusi zhu bian ; Xie Rongkang [et al.] yi. (Shanghai :
Fudan da xue chu ban she, 1990). Übersetzung von Braudel, Fernand ; Labrousse, Ernest.
Histoire économique et sociale de la France : 1950 à nos jours. T. 1-4. (Paris : Presses
universitaires de France, 1970-1982).
Đ1ǋ>?@j : 50:̨̩ [WC]
1990
Sozialgeschichte : Vereinigungen
Gründung der He Bi Lu cong zheng zong hui [Association of Benelux Tsung Tsin] in
Rotterdam, der Ouzhou ke shu cong zheng zong hui lian he hui [Federation of Hakka Tsung
Tsin Association in Europe] in London und der Lü'Ou Da peng tong xiang hui [Association
of the Tai Pang Communicty in Europe] in Den Haag. [Bent2:S. 25]
1990
Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie
Übersetzungs-Workshop am Goethe-Institut in Beijing, der sich die Ausbildung von
Nachwuchskräften für chinesisch-deutsch Übersetzung zum Ziel setzt. [Din11:S. 51]
1990
[Allais, Maurice]. Wu tong huo peng zhang de jing ji zeng zhang. Molisi Alai zhu ; He
Baoyu, Jiang Zhongxiao yi. (Beijing : Beijing jing ji xue yuan chu ban she, 1990).
(Nuobei'er jing ji xue jiang huo jiang zhe zhu zuo cong shu). [Übersetzung wirtschaftlicher
Texte von Maurice Allais].
̪ʮ̫̬̭4ǋ̮ɳ [WC]
1990
Zhu, Tongshu ; Jiang, Fuxin ; Zhang, Xianchun. Di yi wei Jianqiao jing ji xue jia : T.R.
Ma'ersasi si xiang yan jiu. (Shanghai : Shanhai san lian shu dian, 1990). [Abhandlung über
Thomas Robert Malthus].
á`ĕ̯̰ǋ!Z : T.R.£ĀȻÆDEęĚ [WC]
1990 ?-
Stephen FitzGerald ist Professor und Vorsteher des The Asia-Australia Institute, University
of New South Wales, Australien.
1990-
Roger T. Ames ist Mitglied des Editorial Board von Peterburgskoe vostokovedenie = St.
Petersbourg journal of oriental studies. [Ame]
1990-
Peter K. Bol ist Mitglied des Editorial Board des Harvard journal of Asiatic studies. [Bol]
1990-
Mark Selden ist Series Editor von Asia and the Pacific. [Sel]
1990-
Henry Rosemont ist Mitglied des Editorial Board von Philosophy East & West. [AOI]
1990-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
William S. Tay ist Mitglied des Editorial Committee der Tamkang review. [AOI]
1990-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Peter Kupfer ist Mitherausgeber der SinoLinguistica. [Kup]
1990-
Dieter Kuhn ist Herausgeber der Würzburger Sinologische Schriften.
1990-
Mediengeschichte / Wirtschaft und Handel
Journal of Asian economics. Vol. 1 (1990)-. (Greenwich, Ct. : JAI Press, 1990-). [Eur]
1990-
[Fichte, Johann Gottlieb]. Feixite zhu zuo xuan ji. Liang Zhixue zhu bian. Vol. 1-5. (Beijing
: Shang wu yin shu guan, 1990-). [Übersetzung der Werke von Johann Gottlieb Fichte].
˜ƸÇÍŏ#$ [WC]
1990-
David Shambaugh ist Mitglied des National Committee on U.-S.-China Relations. [Sha]
1990-
Wm. Theodore de Bary ist Special Service Professor an der Columbia University. [CU]
1990-
Nathan Sivin ist Mitglied des Executive Committee der East Asian History of Science Inc.,
New York. [Siv]
1990-
David B. Honey ist Mitglied der American Oriental Society. [HonD]
1990-
W. South Coblin ist Mitglied des Editorial Committee der Linguistics of the Tibeto-Burman
Area. [Cob]
1990-
Roger T. Ames ist Co-Director des Asian Studies Development Program der University of
Hawaii. [Ame]
1990-
Roger T. Ames ist Distinguised Research Associate des Shanghai Consortium for
Comparative Philosophy und des Center for Research in Chinese Affairs der
Beijing-Universität. [Ame]
1990-
Roger T. Ames ist external examiner des Department of Philosophy der Hong Kong
University. [Ame]
1990-
Ezra F. Vogel ist Henry Ford II Research Professor of the Social Sciences am Reischauer
Institute of Japanese Studies der Harvard University. [VogE]
1990-
Jerome A. Cohen ist Vorsitzender des Special Committee on Asian Affairs der Bar of the
City of New York. [Coh1]
1990-
E. Perry Link ist Mitglied des Advisory Board von Human Rights Watch/Asia. [Link]
1990-
Joseph W. Esherick ist Professor in Chinese Studies an der University of California, San
Diego. [Esh]
1990-
Orville Schell ist Board Member der Yale-China Association. [Sche]
1990-
Gail E. Henderson ist Mitglied der American Public Health Association. [Hend]
1990-
Roderick MacFarquhar ist Leroy B. Williams Professor of History and Political Science der
Harvard University. [MacF1]
1990-
Albert Feuerwerker ist Mitglied der Association for Asian Studies. [Feu]
1990-
Robert P. Weller ist Research Associate am Institute for the Study of Economic Culture der
Boston University. [Well]
1990-
Lucie Cheng ist International Advisor des Ms. Magazine, New York. [CheL]
1990-
Robert E. Buswell ist Professor of Chinese and Korean Buddhist Studies am Department of
Asian Languages and Cultures der University of California, Berkeley. [Bus]
1990-
Alvin P. Cohen ist Mitglied der Association for Asian Studies. [CohA]
1990-
Paul W. Kroll ist Mitglied der Early Medieval China Group. [Kro]
1990-
Julia K. Murray ist Mitglied der Sung & Conquest Dynasties Studies Group. [Mur]
1990-
David L. Rolston ist Undergraduate Adviser des Department of Asian Languages and
Cultures, Chinese Language and Literature der University of Michigan. [Rol]
1990-
Henry Rosemont ist Distinguished Consulting Professor der Fudan-Universität
Shanghai. [RosH]
1990-
Morris Rossabi ist Consultant des Foreign Service Institute des Department of State.
(1990-1998, 2005-) [RosM]
1990-
Chou Chih-p'ing ist Professor of East Asian Studies, Department of East Asian Studies,
Princeton University. [Chou]
1990-
Kang-i Sun Chang ist Professor of Chinese Literature am Department of East Asian
Languages & Literatures der Yale University, New Haven Conn. [Cha]
1990-
Kang-i Sun Chang ist Professorin des Program of Women's and Gender Studies der Yale
University, New Haven Conn. [Cha]
1990-
John C.Y. Wang ist Professor of Chinese und Comparative Literature der Stanford
University. [WangJ]
1990-
Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien
Pierre Ryckmans = Simon Leys ist Mitglied der Academie royale de langue et de de
littérature francaises de Belgique. [Ryc]
1990-
Mechthild Leutner ist Professorin für Sinologie an der Freien Universität Berlin. [Kam]
1990-
Gudula Linck ist Professorin für Sinologie an der Universität Kiel. [Linck]
1990-
Helmolt Vittinghoff leitet mehrwöchige Reisen nach China, Taiwan und Tibet. [Vitt]
1990-
Hans van Ess ist Mitglied der European Association of Chinese Studies. [Ess]
1990-
Günter Wohlfart ist Vorstandsmitglied der Gesellschaft für asiatische Philosophie. [Wohl]
1990-
Georges Métailié ist Directeur de recherches des Centre national de la recherche
scientifique. [Met]
1990-
Viviane Alleton ist Directrice d'études der Ecole des hautes études en sciences sociales,
Langue, savoir et société en Chine. Sie ist Mitglied der Société de linguistique de Paris, der
Société asiatique und der Association française d'études chinoises. [Alle]
1990-
Sinologie und Asienkunde : Europa : Irland
Antony Tatlow ist Mitherausgeber des The Brecht yearbook. [Tat]
1990-
Ruth Hayhoe ist Professor am Ontario Institute for Studies in Education der University of
Toronto. [Hay]
1990-
Vincent Shen ist Mitglied des Council for Research in Values and Philosophy, Washington
D.C. [SheV]
1990-
Uebersetzer
Yang Wuneng ist Professor für Germanistik und Direktor des European Studies Center an
der Sichuan-Universität in Chengdu. [Yang]
1990-
Uebersetzer
Li Shixun ist als Dolmetscher und Übersetzer in Deutschland tätig. [LiS]
1990- ?
Julia K. Murray ist Mitglied des Editorial Board des Journal of Song-Yuan studies. [Mur]
1990-1991
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Amerika
In memoriam Edward Hetzel Schafer. In : T'ang studies ; 8-9 (1990-1991). [AOI]
1990-1991
Geschichte : China : Mongolei / Sinologie und Asienkunde : Australien
Ssanang Ssetsen, Chungtaidschi [Sanang Secen]. Erdeni-yin tobci = Precious summary : a
Mongolian chronicle of 1662. (Canberra : Australian National University, Faculty of Asian
Studies, 1990-1991). (Faculty of Asian studies monographs ; N.S. ; no 18).
1. The Urga text. Transcribed and edited by M. Go, I. de Rachewiltz, J.R. Krueger and B.
Ulaan. 2. Word-Index to the Urga text. Prepared by I. de Rachewiltz and J.R.
Krueger. [WC]
1990-1991
Literatur : Westen : Allgemein / Uebersetzer
Zhongguo jin dai wen xue da xi : Fan yi wen xue ji, 1840-1919 = A treasury of modern
Chinese literature. Shi Zhecun zhu bian. Vol. 1-3. (Shanghai : Shanghai shu dian,
1990-1991). [Übersetzungen von westlicher Literatur].
,1 ̱ ! ØĖ. ̲Ǣ !$ [Eur]
1990-1991
Kolin, Philip C. ; Shao, Sherry. The first production of A streetcar named desire in
Mainland China. In : The Tennessee Williams literary journal ; vol. 2, no 1
(1990-91). [AOI]
1990-1991
Literatur : Westen : Deutschland : Theater / Uebersetzer
Yang, Wuneng. Fushide mian mian guan. In : Ming zuo xin shang, 1990-1991. Serie von 12
Abhandlungen, Studien zu Faust. [YanW1]
1990-1991
Daniel W.Y. Kwok ist Mitglied des Editorial Board des Journal of Asian studies. [Kwo]
1990-1991
Politik
Li Huang ist Vorsitzender der Young China Pary in Taiwan und Berater von Präsident
Chiang Ching-kuo. [LiH8]
1990-1991
David Shambaugh ist Adavanced language und research scholar am Inter-University
Program for Chinese Language Studies der National Taiwan University. [Sha]
1990-1991
David N. Keightley ist Vorsitzender des American Subcommittee on Archaeology,
Committee on Scholarly Communication with the People's Republic of China. [Kei]
1990-1991
William H. Nienhauser ist Gastprofessor an der National Taiwan University und forscht
über das Shi ji an der National Central Library in Taipei. [Nien]
1990-1991
Benjamin A. Elman ist Fulbright Program Research Fellow in Taiwan. [Elm]
1990-1991
James R. Townsend ist Adjunct Professor am Hopkins-Nanjing Center for Chinese and
American Studies. [Tow1]
1990-1991
Elizabeth J. Perry ist Visiting Professor of Political Science an der National Taiwan
University. [Per]
1990-1991
Andrew G. Walder ist Fellow des Center for Advanced Study in the Behavioral Sciences,
Stanford Calif. [Wald]
1990-1991
William L. Parish ist Direktor des Center for East Asian Studies der University of
Chicago. [ParW]
1990-1991
Martin King Whyte ist Direktor des Center for Research on Social Organization der
University of Michigan, Ann Arbor. [Why]
1990-1991
Stephen R. MacKinnon ist Mitglied des Board of Directors der Association for Asian
Studies. [Mack]
1990-1991
Judith Farquhar forscht über Medizin am Beijing College of Traditional Chinese Medicine
und an der China Academy of Traditional Chinese Medicine in Beijing. [FarJ]
1990-1991
Ramon H. Myers ist Visiting Professor of Economics and der National Taiwan University,
Taipei. [MyH]
1990-1991
Patricia Buckley Ebrey forscht in Japan und China. [Ebr]
1990-1991
Patricia Buckley Ebrey ist Visiting Scholar am Institute for Humanistic Research der Kyoto
University. [Ebr]
1990-1991
Judith A. Berling ist Präsidentin der American Academy of Religion. [Berl]
1990-1991
Lothar von Falkenhausen ist Research Scholar am Institute of Archaeology der Chinese
Academy of Social Sciences, Beijing. [Falk]
1990-1991
Thomas P. Lyons ist Associate Director des East Asia Program der Cornell University,
Ithaca N.Y. [Lyo]
1990-1991
Victor Nee ist Fellow des American Council of Learned Societies and Social Science
Research Council. [Nee]
1990-1991
Paul S. Ropp ist Language and Research Fellow am Inter-University Program und am
Center for Chinese Studies der National Central Library, Taipei. [Ropp]
1990-1991
R. Keith Schoppa ist Berater der National Geographic Society. [Scho]
1990-1991
Philip West ist American Co-Director des Hopkins-Nanjing Center for Graduate Studies in
Chinese-American Relations in Nanjing. [UMo]
1990-1991
Tu Weiming ist Direktor des Institute of Culture and Communication des East-West Center,
Hawaii. [Tu]
1990-1991
Colin Mackerras ist Mitglied des Australian Asian Studies Council. [Mac]
1990-1991
Mark Elvin ist Vorsteher des Department of Far Eastern History der Research School of
Pacific and Asian History, Australian National University, Canberra. [Elv]
1990-1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Frankreich
Aubin, Françoise. In memoriam le R.P. Joseph van Hecken (Ho Ko-nan), CICM (18 sept.
1905-31 août 1988) : mongolisant, sinologue, missiologue. In : Monumenta serica ; vol. 39
(1990-1991). [AOI]
1990-1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Daenemark
Leif Littrup ist Vorsitzender des East Asian Board of Studies der University of
Copenhagen. [Litt]
1990-1991
Roland Felber ist Prodekan der Philosophischen Fakultät der Humboldt-Universität zu
Berlin. [Cai]
1990-1991
Michael Lackner forscht am Maison des sciences de l'homme in Paris. [Lack]
1990-1991
Lothar Ledderose ist Senior Mellon Fellow am Center for Advanced Study in the Visual
Arts der National Gallery, Washington D.C. [Led]
1990-1991
Monika Motsch hat ein Habilitationsstipendium über Qian Zhongshu an der
Beijing-Universität zu forschen. [Mot1]
1990-1991
Frank Dikötter ist Visiting Lecturer in Asian History an der University of
Westminster. [Dik]
1990-1991
Alan Hunter ist Visiting Fellow der Hong Kong Baptist University und forscht an der
Fudan-Universität Shanghai. [Hun]
1990-1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Neuseeland
Elisabeth Croll ist Lecturer in Anthropology an der School of Oriental and African Studies,
University of London. [CroE1]
1990-1991
Lucien Bianco ist visiting scholar am Institut of modern history der Academia Sinica in
Taiwan. [Bia]
1990-1991
Jean-Pierre Cabestan ist Lektor für chinesische Politik an der School of Oriental and African
Studies. [Cab]
1990-1991
Alain Peyraube ist Gastprofessor für chinesische Linguistik der University of California in
Santa Barbara. [Pey]
1990-1991
Catherine Jami studiert an der Kansai-Universität in Osaka. [Jami]
1990-1991
Franciscus Verellen ist Dozent für chinesische Religion an der Princeton University,
N.J. [EFEO]
1990-1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Tschechische Republik / Sinologie und Asienkunde :
Kanada
Milena Dolezelova-Velingerova ist Visiting Scholar am John K. Fairbank Research Center
for East Asian Studies der Harvard University, Cambridge Mass. [Dol]
1990-1991
Uebersetzer
Gu Zhengxiang ist Stipendiat der Schiller-Gesellschaft und des Literaturarchivs in Marbach
am Necker. [Gu]
1990-1992
Liu Difen ist in Gefangenschaft. [EDA]
1990-1992
Charles Hartman ist Associate Professor des Department of East Asian Studies der State
University of New York at Albany. [Hart]
1990-1992
James C. Hsiung ist Director of Undergraduate Studies des Politics Department der New
York University. [Hsi]
1990-1992
Stephen H. West ist Direktor des University of California in China Center der
Beijing-Universität. [Wes]
1990-1992
Chou Chih-p'ing ist Executive Director der Chinese Language Teachers Association. [Chou]
1990-1992
Helen F. Siu ist Mitglied des Committee on Advanced Study in China, Columbus State
Community College, National Academy of Sciences (USA). [Siu1]
1990-1992
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Joshua A. Fogel ist Vorsteher des Department of East Asian Languages and Cultural Studies
der University of California, Santa Barbara. [Fog]
1990-1992
Colin Mackerras ist Vizepräsident der Asian Studies Association of Australia. [Mac]
1990-1992
Wang Gungwu ist Executive Councillor des Hong Kong Government. [WangG]
1990-1992
Kuo Heng-yü ist Mitglied des European Reviewing Committee, Chiang Ching-kuo
Foundation for International Scholarly Exchange, Taipei. [Kuo]
1990-1992
Schweiz
Raoul D. Findeisen ist in der pharmazeutischen Industrie in Basel tätig. [Fin]
1990-1992
Michael Loewe ist Vize-Direktor des Needham Research Institute in Cambridge. [Loe]
1990-1992
Vincent Shen ist Direktor der Graduate School of Philosophy der National Chengchi
University. [SheV]
1990-1993
Geschichte : China - Europa : Frankreich
Claude Martin ist französischer Botschafter in Beijing. [Thié2]
1990-1993
Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Lexikon alte Kulturen. Hrsg. und bearbeitet von Hellmut Brunner, Klaus Flessel, Friedrich
Hiller und Meyers Lexikonredaktion. Bd. 1-2. (Mannheim : Meyers Lexikonverlag,
1990-1993). [KVK]
1990-1993
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
George Métailié ist directeur der Etudes chinoises. [AOI]
1990-1993
Chen Jianzhang ist in Gefangenschaft. [EDA]
1990-1993
Nathan Sivin ist Präsident der International Society for the History of East Asian Science,
Medicine, and Technology. [Siv]
1990-1993
Jonathan N. Lipman ist Vorsitzender des Executive Committee des Five College Center for
East Asian Studies, Northampton Mass. [LipJ]
1990-1993
Richard Madsen ist Mitglied des Committee on Scholarly Communication with
China. [Mad]
1990-1993
Gail E. Henderson ist Mitarbeiterin bei der Auswertung von klinischen Versuchen im
ländlichen China der Birth Defects Division des Center of Environmental Health and Injury
Control. [Hend]
1990-1993
Albert E. Dien ist Direktor des Stanford East Asian National Resource Center. [Dien]
1990-1993
Lothar von Falkenhausen ist Assistant Professor am Department of the History of Art der
University of California, Riverside. [Falk]
1990-1993
Morris Rossabi ist Mitglied des National Selection Committee des Committee on Scholarly
Communication with the People's Republic of China. [RosM]
1990-1993
Pamela Kyle Crossley ist Associate Professor of History des Dartmouth College, Hanover
N.H. [Cros]
1990-1993
Judith T. Zeitlin ist Assistant Professor of Chinese Literature der Harvard University. [Zeit]
1990-1993
Willard G. Oxtoby ist Präsident der Society for the Study of Religion. [Oxt10]
1990-1993
Kuo Heng-yü ist geschäfsführender Direktor der Wissenschaftlichen Einrichtung 05 des
Fachbereichs Philosophie und Sozialwissenschaften II der Freien Universität Berlin. [Kuo]
1990-1993
Rainer von Franz ist Übersetzer an der deutschen Botschaft in Beijing. [Fra1]
1990-1993
Frank Dikötter ist Postdoctoral Research Fellow der British Academy, School of Oriental
and African Studies, University of London. [Dik]
1990-1993
Craig Clunas ist Deputy Curator am Far Eastern Department des Victoria and Albert
Museum. [Clu]
1990-1994
William S. Atwell ist Vorsteher des Department of History des Hobart and William Smith
Colleges. [Atw]
1990-1994
Dru C. Gladney ist Assistant Professor am Anthropology Department der University of
Southern California. [Glad]
1990-1994
Stephen Owen ist Vorsteher des Department of East Asian Languages and Civilizations der
Harvard University. [Harv]
1990-1994
Lee Leo Ou-fan ist Professor of Chinese Literature der University of California, Los
Angeles. [LeeL]
1990-1994
Wang Gungwu ist Ratsmitglied des Asia-Australia Institute der University of New South
Wales, Sydney. [WangG]
1990-1994
Klaus Kaden ist Geschäftsführender Direktor des Instituts für Sinologie an der
Humboldt-Universität zu Berlin. [Kad]
1990-1994
Noël Dutrait ist Mitglied des Conseil d'administration der Université de Provence. [Dut]
1990-1994
Georges Métailié ist Präsident der Association française d'études chinoises. [Met]
1990-1994
François Gipouloux forscht am Maison franco-japonaise in Tokyo. [Gip]
1990-1995
Stanley Rosen ist Mitglied des Editorial Board der Studies in comparative communism =
Communist and post-communist studies. [Rosen]
1990-1995
Peter N. Gregory ist Associate Professor des Program for the Study of Religion und am
Department of East Asian Languages and Cultures der University of Illinois, Urbana. [Greg]
1990-1995
Paul W. Kroll ist Direktor des Center for East Asian Studies der University of Colorado,
Boulder. [Kro]
1990-1995
Michael Saso ist Research Fellow der Chinese Academy of Social Sciences, Beijing. [Saso]
1990-1995
Haun Saussy ist Assistant Professor der University of California, Los Angeles. [Saus]
1990-1995
David Der-wei Wang ist Associate Professor of East Asian Languages and Cultures der
Columbia University. [CU]
1990-1995
Wang Gungwu ist Ratsmitglied der The Asia Society, Hong Kong Center. [WangG]
1990-1995
Stephan Feuchtwang ist Reader In Sociology and Social Anthropology an der City
University, London. [FeuS]
1990-1995
Victor C. Falkenheim ist Direktor des Asian Business Studies Program. [Fal]
1990-1996
David Shambaugh ist Miglied der European Association of Chinese Studies und des Royal
Institute of International Affairs.
1990-1996
Edward L. Shaughnessy ist Associate Professor of Early China am Department of East
Asian Languages and Civilizations, University of Chicago. [Shau]
1990-1996
Mark Selden ist Vorsteher des Sociology Department, The State University of New York,
Binghamton. [Sel]
1990-1996
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und
Asienkunde : Kanada
Shun Kwong-loi ist Associate Professor of Philosophy der University of California,
Berkeley. [Shun]
1990-1996
Jürgen Osterhammel ist Professor für Neuere, insbesondere aussereuropäische Geschichte
an der Fernuniversität Hagen. [Ost]
1990-1996
Ulrich Werner Kautz ist Vorstandsmitglied der European Association of Chinese
Studies. [Kau]
1990-1996
Geoffrey Lloyd ist A.D. White Professor an der Cornell University, Ithaca N.Y. [LlG2]
1990-1996
Marianne Bastid-Bruguière ist Vorstandsmitglied der European Association of Chinese
Studies. [Bas]
1990-1996
Claude Larre reist zwischen Paris und Taiwan um die Arbeiten am Grand dictionnaire Ricci
de la langue chinoise zu koordinieren. [VL1]
1990-1996
Françoise Sabban ist Maître de conférences für Histoire et civilisations de l'Asie der Ecole
des hautes études en sciences sociales. [Sab]
1990-1996
Paolo Santangelo ist Mitglied des Board der European Association of Chinese
Studies. [Sant]
1990-1996
Robert H. Gassmann ist Präsident der Schweizerischen Asiengesellschaft. [Gas]
1990-1997
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Enrica Collotti Pischel ist Mitglied des Editorial Board der Asia major. [PRD0033]
1990-1997
Elizabeth J. Perry ist Robson Professor of Political Science an der University of California,
Berkeley. [Per]
1990-1997
David W. Pankenier ist Major Advisor des Asian Studies Program der Lehigh University,
Bethlehem Pa. [Pank]
1990-1997
Wendy Larson ist Associate Professor of Chinese Language and Literature der University of
Oregon. [Lars]
1990-1997
Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Timothy Cheek ist Director, dann Associate Director of Asian-Pacific Studies des Colorado
College, Colorado Springs. [CheT]
1990-1998
Jean-Pierre Cabestan ist Herausgeber der Revue d'études comparatives Est-Ouest. [Cab]
1990-1998
Loren Brandt ist Associate Professor of Economics am Department of Economis der
University of Toronto. [BraL]
1990-1998
Klaus Kaden ist Professor für alte und moderne chinesische Sprache an der
Humboldt-Universität zu
Berlin. [Kad]
1990-1999
David W. Pankenier ist Vorsteher des Department of Modern Languages and Literatures der
Lehigh University, Bethlehem Pa. [Pank]
1990-1999
Vadime Elisseeff ist Präsident der Commission internationale de l'Unesco pour l'étude
intégrale des routes de la soie. [Who]
1990-2000
John Steinbeck and China : general.
Tao Jie : Real interest in China in Steinback started in the mid- or late 1990s. By then most
of the Chinese reading public and scholars had finally lost their interest in modernism and
the jargon and obscurity of critical theory. Especially useful was the Chinese translation of
Warren French's biography. Academic articles started to appear in the five main journals
and in college or university academic journals. [SteJ3]
1990-2000
Brian E. McKnight ist Professor und Vorsteher des Department of East Asian Studies der
University of Arizona, Tucson. [McK]
1990-2000
Robert P. Weller ist Associate Professor of Anthropology am Department of Anthropology
der Boston University. [Well]
1990-2000
Glen Dudbridge ist Herausgeber der Oxford Oriental monographs. [Dud]
1990-2000
Glen Dudbridge ist Mitglied des Governing Body der School of Oriental and African
Studies, University of London. [Dud]
1990-2000
François Jullien ist Direktor des UFR Asie orientale Université Paris 7 - Denis Diderot. [Jul]
1990-2002
Paolo Santangelo ist Mitglied des Board der Italien Association of Chinese Studies. [Sant]
1990-2003
Asienkunde : Kanada
Shun Kwong-loi ist Miglied des Department of East Asian Languages and Culture der
University of California, Berkeley. [Shun]
1990-2003
Hugh Baker ist Professor for Chinese der School of Oriental and African Studies, University
of London. [When]
1990-2005
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde :
Europa : England
Mark Elvin ist Mitgherausgeber von East Asian history. [Elv]
1990-2005
G. William Skinner ist Distinguished Professor of Anthropology der University of
California, Davis. [Skin]
1990-2005
Anthony C. Yu ist Carl Darling Buck Distinguished Service Professor in Humanities der
University of Chicago und Professor der The Divinity School, des Department of East Asian
Languages and Civilizations, des Department of English und des Department of
Comparative Literature. [Yu]
1990-2005
Mark Elvin ist Professor of Chinese History der Division of Pacific and Asian History,
Research School of Pacific and Asian Studies, Australian National University,
Canberra. [Elv]
1990-2006
Lynn A. Struve ist Vorsitzende des East Asian Field Committee der Indiana University,
Bloomington. (1990, 1992, 1996-2000, 2005-2006). [Ind]
1990-2006
Bonnie S. McDougall ist Professor of Chinese an der The University of Edinburgh. [McD]
1990-2007
Philip A. Kuhn ist Francis Lee Higginson Professor of History und East Asian Languages
and Civilizations der Harvard University. [Ku]
1990-2009
Helen F. Siu ist Mitglied des Senior Faculty Committee des Council on East Asian
Studies. [Siu1]
1990-????
David W. Chappell ist Mitglied des Board of Advisors des Buddhist-Studies Center, Nishi
Honganji. [Haw]
1990-????
Gavan McCormack ist Professor und Visiting Fellow der Division of Pacific and Asian
History der Australian National University. [Wik]
2015
[Sandburg, Carl]. Cao yuan xiao zhen de nan hai. Sangdiboge zhu ; Jiqin [A.T. Kitch] gai
xie ; Fang Ming zhu shi. (Beijing : Ren min jiao yu chu ban she, 1990). (Jian yi ying yu du
wu). Übersetzung von Sandburg, Carl. Prairie-town boy. (New York, N.Y. : Harcourt,
Brace. 1955).
ǣĒ̳4¦° [WC]
????-1992
Gottfried Rösel lebt nach seiner Pensionierung in Lugano. [Die Einwohnerkonrolle konnte
nicht
herausfinden ab wann]. [Röse]
1991
[Maupassant, Guy de]. Taili'ai gong guan : Moposang zhong duan pian xiao shuo quan ji.
Hao Yun, Wang Zhensun yi. (Beijing : Ren min wen xue chu ban she, 1991). Übersetzung
von Maupassant, Guy de. La maison Tellier. (Paris : V. Havard, 1881).
ɀŧʝƧ̴ : ̵̶̑,Ũũď$
1991
Anzeige Quellen
When West meets East : international sinology and sinologists. (Taipei : Sinorama
magazine, 1991).
1991
Anzeige Quellen
Zha, Peide. Modernism Eastward : Franz Kafka and Can Xue. In : B.C. Asian review ; vol.
5 (1991).
1991
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde :
Deutsch-chinesische Beziehungen vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart : Beiträge des
Internationalen Symposiums in Berlin. Hrsg. von Kuo Heng-yü und Mechthild Leutner.
(München : Minerva Publikation, 1991). (Berliner China-Studien ; 19). [Enthält : Françoise
Kreissler. Exil in Shanghai]. [AOI]
1991
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Westen : Allgemein
Chine et Europe : évolution et particularités des rapports Est-Ouest du XVIe au XXe siècle :
actes du IVe Colloque international de sinologie de Chantilly, 1983. (Taipei : Institut Ricci,
1991). (Variétés sinologiques, N.S. ; vol. 73). [AOI]
1991
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Westen : Allgemein
Demel, Walter. Wandel des Chinabildes vom 16. bis zum 18. Jahrhundert. In : Die Kenntnis
beider 'Indien' im frühneuzeitlichen Europa : Akten der Zweiten Sektion des 37. Deutschen
Historikertages in Bamberg 1988. Hrsg. von Urs Bitterli und Eberhard Schmitt. (München :
Oldenbourg, 1991). [AOI]
1991
Anzeige Quellen / Geschichte : China : Mandschurei / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Russland
Pang, T[atjana] A[leksandrovna]. A historical sketch of the study and teaching of the
Manchu language in Russia. Pt. 1 : up to 1920. In : Central Asiatic journal ; vol. 35, no 1-2
(1991).
http://orientalstudies.ru/eng/images/pdf/a_pang_1991.pdf. [AOI]
1991
Aldridge, A. Owen. Benjamin Franklin's Letter from China. In : Asian culture quarterly ;
vol. 19, no 4 (1991). [AOI]
1991
Wang, Yiqun. Lun "Bai jing" zhong di ren dao zhu yi si xiang. In : Wai guo wen xue yan jiu
; vol. 4 (1991). [Analysis of the relationship between humanity and nature in Moby Dick].
[Herman Melville].
˸̷ʾ]̸ˀ,ů>̹4ćĖ [Int]
1991
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : China als Thema / Literatur : Westen : Deutschland /
Philosophie : China : Taoismus
Liu, Weijian. Die daoistische Philosophie im Werk von Hesse, Döblin und Brecht. (Bochum
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Literatur : Allgemein
Deutsche Literatur und Sprache aus ostasiatischer Perspektive in Berlin.
Sun Fengcheng : Als der Kulturdespotismus in den 70er Jahren abgeschafft wurde, gab es in
China einen richtigen Hunger und Durst nach neuen Erkenntnissen. Mit einem ergreifenden
Elan und in einem erstaunlichen Tempo gelang es uns, in kurzer Zeit viele Werke in
Chinesische zu übersetzen, nicht nur die Klassiker, sondern auc viele Werke der Moderne,
des Symbolismus, des Expressionismus, des Streams of the Consciousness, des
Existentialismus, der Grotesken, des Neuen Romans, des Schwarzen Humors, die von den
Lesern, vor allem vor den jungen Studenten und Schülern aufgenommen wurden. Diese
fremden, bisher völlig unbekannten Werke interessieren sie enorm. Nach der zehnjährigen
Katastrophe haben viele Chinesen die Kompliziertheit und Widersprüchlichkeit der
Menschen erkannt. Sie zeigen ein grosses Interesse für das Innere des Menschen, die
inneren Widersprüche des Menschen in der modernen Zeit, die in den Werken der Moderne
viel besser gezeigt werden, als in denen der Meister des Realismus des 19. Jahrhunderts.
Das ist der Grund, warum die jungen Leser mit Begeisterung Werke von Kafka, Sartre und
Camus verschlingen. Die Vereinsamung, die Distanz gegen die Aussenwelt, die Ohnmacht
gegenüber dem Schicksal, die Depression, die Fassungslosigkeit und Ausweglosigkeit, - all
das, was den Helden der Moderne eigen ist, findet bei den jungen chinesischen Lesern
Verständnis und Mitgefühl. Nicht nur die Studenten lesen mit Begeisterung die Literatur der
Moderne, auch auf die chinesischen Schriftsteller üben sie Einfluss aus, die nun neuartige
Werke schreiben, die auch über die Grenzen Chinas hinaus Anerkennung finden, da sie
erfolgreich versuchen, die menschliche Seele zu erschliessen, was früher völlig unbekannt
und undenkbar war. Die Vielfältigkeit der Erzählformen zeigt, dass diese chinesischen
Schriftsteller schon längst von der traditionellen einheitlichen Erzählform abgewicken sind
und eifrig nach neuen Formen suchen, um auch in dieser Hinsicht Anschluss and die
gegenwärtige Weltliteratur zu finden... [ZhaYi2:S. 224]
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Literatur : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande
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Literatur : Antike / Literatur : Westen : Amerika / Literatur : Westen : England / Literatur :
Westen : Frankreich / Literatur : Westen : Irland / Literatur : Westen : Prosa allgemein
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Anthony Hope; Charles Dickens; Thomas Hardy; Edgar Allan Poe; Johanna Spyri; Arthur
Conan Doyle, Sir; Jack London; Lew Wallace; Charlotte Bronte; Jules Verne; Emily
Bronte; Miguel de Cervantes Saavedra; Emma Orczy; Richard Henry Dana; William
Shakespeare; Rudyard Kipling; Herman Melville; Sir Walter Scott, bart.; Victor Hugo;
James Fenimore Cooper; Johann David Wyss; Jane Austen; Henry James; Jonathan Swift;
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Literatur : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
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Literatur : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
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Literatur : China : Drama und Theater / Sinologie und Asienkunde : Amerika
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Literatur : China : Drama und Theater : Allgemein
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Literatur : China : Mongolei / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie
und Asienkunde : Europa : Oesterreich
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Asienkunde : Europa : Niederlande
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Literatur : China : Prosa : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
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Literatur : China : Volksliteratur und Sprichwörter / Sinologie und Asienkunde : Europa :
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"My interest in writing brought me to the twentieth-century modernists and Chinese poetry ;
and my thoughts on nature and wilderness brought me to Taoism and then to Zen. This
growing awareness of Zen was also interwoven with the discovery of Chinese landscape
painting." [Sny16:S. 2]
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Wang, Yiqun. Lun Bai jing zhong di ren dao zhu yi si xiang [ID D30238].
"Herman Melville is one of the greatest American literary naturalists, who was born in a
rich family in New York in 1819. After his father died in debt, 11-year-old Melville had to
begin to work early. He once worked as a bank clerk, a salesman, a schoolteacher, but all
these failed to offer him a decent livelihood. Then he went to sea at twenty, which provided
him rich experiences, especially his sailing experiences that furnished him with abundant
material for fiction. For a period of some eight years after his return from the sea, he was at
most prolific. Melville composes lots of works, such as Typee (1846), Omoo (1847), Mardi
(1849), Redburn (1849), White Jacket (1850), Moby-Dick (1851) etc. Among his works,
Moby-Dick is one of the greatest masterpieces of the world. Moby-Dick is a very famous
novel showing that Ahab, the captain of the Pequod, leads the crew to pursue and kill the
white whale. It is also the story of the struggle and harmony of nature and human beings,
reflecting the complex relationship between humanity and nature." [MelH25]
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Cook, Robin. Vital signs. (London : Macmillan, 1991).
It's about a successful epidemiologist and married woman Marissa Blumenthal. When she
discovers that she cannot conceive, her obsession with getting pregnant leads her to
investigate the baby-making business. Dr. Blumenthal finds out that she cannot conceive as
her fallopian tubes are blocked due to a case of TB, which she feels is extremely rare in
current times. She tries to conceive through a modern technique called in vitro fertilization
from a very well known fertility clinic, but after four unsuccessful cycles she and her
husband start to have differing opinions about continuing their quest for child. This starts to
take a toll on their relationship, as Marissa is adamant to go on for the next cycle and her
husband thinks that it would be another $10,000 down the drain. Marissa joins a counseling
group for such in vitro couples, and meets up with her medical school friend Wendy, who
also shares that same medical condition as her. Soon the two women discover that the
specific condition is found in numerous women being treated in the clinic where they are
getting treated. A suicide (suggested to be a murder) of fellow woman patient in the clinic
also add to their curiosity. They break into the clinic and try to read their medical records,
which are kept in a highly confidential status in the clinic.
They find out that a pathologist, Dr. Tristan Williams, from a clinic with similar name in
Australia, has written a paper about a condition similar to theirs. On the spur of moment,
they decide to go to Australia to visit the author. When they inquire about him at the facility,
they get negative responses and are made to believe that they have made a wasted trip.
When Wendy is killed in an unexpected accident involving shark, Marissa feel that her
death is more than an unfortunate accident. After few fruitless efforts to find Dr. Williams,
Marissa meets him in his current assignment. From him she learns about a practice where
pairs of Chinese citizens who were smuggled into Australia work in the clinic regularly.
Tristan tells Marissa that due to the paper he wrote, the FCA has taken retaliatory steps
against him, like branding him with drugs and killing his wife two years ago. He has had to
be constantly on the run, which made him send his only son to live with his in-laws to keep
him safe. Marissa and Tristan team up together to get to the bottom of the mystery.
Tristan suggests that there had to be a drug trafficking involved since the illegal Chinese
workers were transported from the Republic of China and moved into Australia through
Hong Kong. They decide to visit Hong Kong. In Hong Kong, as they try to get information
on how they are able to transport people from China to Hong Kong, there are two more
attempts to kill them. Both the attempts fail. During one attempt, Marissa's husband, who
comes to Hong Kong to take Marissa back home, is killed by mistake. Finally, they get to
meet one such pair who is to be transported from China to Hong Kong in a boat for the
FCA. Marissa discovers that one of the pair was a martial arts expert, and his sole duty was
to protect the other. The other person was a rural doctor from China. Marissa and Tristan
question the pair about the drug business, but all their answers are negative. Soon, Marissa,
Tristan and the Chinese doctor get stranded due to border patrol force.
Marissa discovers that the rural doctors are trained to sterilize women as mitigation by the
government to control the population. This sterilization is a simple remedy that can be done
without making the patient unconscious. This comes as a shocking revelation, and helps
Marissa put together all the things she has gone through. She finds out that the clinic is
sterilizing its women patients who are coming in for regular check up. They also fail their
initial in vitro cycles by making the fertilization medium more acidic. After 5 or 6 cycles,
they let the couple have children. After this discovery, the CDC and FBI get involved to
close up these clinics and take legal action. In the end, Marissa marries Tristan and the
couple plan to adopt a Chinese baby from Hong Kong. [Wik]
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Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Religion : Buddhismus
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Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Uebersetzer
Shi jie xin li xiao shuo ming zhu xuan : Lamei bu fen. Liu Mingjiu zhu bian ; Han Yaocheng,
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1991
Literatur : Westen : Australien / Literatur : Westen : England
[Greer, Germaine]. Shashibiya zhuan. Jieman Gebier zhu ; Sun Naixiu yi. (Taibei : Ye qiang
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1991
Literatur : Westen : Belgien
[Michaux, Henri]. Wo ceng shi shui. Mishao ; Du Qinggang. (Guilin : Lijiang chu ban she,
1991). (Yu wai shi cong). [Übersetzung der Lyrik von Michaux ; Vorwort enthält eine
Biographie von Michaux].
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1991
Literatur : Westen : China als Thema / Literatur : Westen : Oesterreich : Prosa
Grän, Christine. Hongkong 1997: Roman. (Düsseldorf : Econ, 1991). [WC]
1991
Literatur : Westen : Daenemark : Prosa / Uebersetzer
[Andersen, Hans Christian]. Jian ding di xi bing. Antusheng zhu ; Ye Junjian wen ; Zhou
Jianming tu. (Taibei : Han guang wen hua shi ye gu fen you xian gong si, 1991). (Shi jie
tong hua gu shi jing xuan ; 3). Übersetzung von Andersen, Hans Christian. Den standhaftige
tinsoldat. In : Eventyr, fortalte for Born. Vol. 2, 1. (Kjobenhavn : C.A. Reitzel, 1838).
ϖϗ4Ϙϙ [Eur]
1991
Yang Zhouhan schreibt in Deguo wen xue shi [ID D11748] : Heinrich Heine drückt in der
Vorrede zu Lutezia einerseits seinen bitteren Hass gegen die alte Gesellschaft aus.
Andrerseits spricht er auch seine Angst vor dem Kommunismus der neuen Gesellschaft aus.
Heines Angst entspringt seinem unrichtigen Verständnis des Kommunismus. Denn Heine
betrachtet den Kommunismus bloss als eine Gesellschaft, wo jeder sich satt essen kann und
nur die Produktion des materiellen Reichtum versteht… [ZhaL1:S. 169]
1991
Li, Qinghua. Remarque-Rezeption in China. In : Erich Maria Remarque Jahrbuch ; Bd. 1
(1991).
Li schreibt : Infolge der Beliebtheit Erich Maria Remarques in China und aufgrund seiner
Bedeutung in der Weltliteratur, sollten ihm die Literaturgeschichtsbücher in Deutschland
mehr Aufmerksamkeit schenken. Remarque wird entweder gar nicht oder nur kurz erwähnt,
von seinen Werken werden nur Im Westen nichts Neues und Arc de Triomphe genannt. Ich
halte das für ungerecht. Remarque hat in seinem Leben viele Werke geschrieben. Es ist
rechtens, dass Remarque und dessen Werke einen wichtigen Platz in der deutschen Literatur
der fünfziger und sechziger Jahre einnehmen sollte.
Remarques Werke sind im allgemeinen im Stil des Realismus geschrieben, so ähnlich wie
chinesische Autoren schreiben, deshalb sind sie auch populär und von den chinesischen
Lesern akzeptierbar. In Remarques Werken stehen Antikrieg, Antimilitarismus,
Antifaschismus, Humanismus und Toleranz im Mittelpunkt. Seit dem Ende der 1920er Jahre
drohten die Kriegsgefahren des japanischen Imperialismus in China. Vor dieser ernsten
Situation suchten die Chinesen einen Ausweg. So suchten sie auch in den fortschrittlichen
literarischen Werken, selbstverständlich auch bei Remarque, die Antwort. Seine
Erzählweise ist sachlich und unterhaltsam, seine Sprache ist schlicht, witzig, humoritisch
und ironisch. Diese Besonderheiten entsprechen dem Geschmack der chinesischen Leser,
die ein literarisches Werk gerne lesen, wie man leichte Musik hört. Remarques Werke
klingen gewissermassen wie leichte Musik mit ernsten Problemen. So ist es leicht zu
verstehen, dass sein Werk in China bei gebildeten wie einfachen Leuten Anklang
finden. [Rem40]
1991
Zhang Rongchang : Heinrich von Kleist fand in China bisher wenig Beachtung und wenige
Anhänger. Die wenigen Übersetzungen und ihm gewidmeten Studien zeigen dies deutlich.
Es gab auch bisher keine Aufführung seiner Dramen im chinesischen Theater. [ZhaR2]
1991
Wai guo shu qing shi shang xi ci dian [ID D14163].
Zhang Rongchang : Zhang Yushu beschränkt sich nicht nur auf die Darstellung der
biographischen Daten von Heinrich von Kleist, sondern setzt sich auch mit seinem
Lebensplan, Weltbild und Ehrgeiz auseinander. Vor allem hebt er das Gefühlsmässige, das
Psychologische in Kleist hervor und verweist zum ersten Mal in der chinesischen
Kleist-Deutung auf die Ungeduld seines Herzens, die wie ein Dämon den Dichter überallhin
treibt und seine Lebenspläne verwirrt. Zhang würdigt die meisterhaften Erzählungen und
untersucht zum ersten Mal auch alle acht Dramen. Zur Tragödie Penthesilea weist er darauf
hin, dass Kleist die innerweltlichen, verstrickten Konflikte des Menschen aufdeckt. Der
Dichter sei so, ohne es selber zu merken, in das Tiefe, Psychologische im Menschen, in das
grenzenlose und endlose Reich des Unterbewussten eingedrungen. [ZhaR2]
1991
[Goethe, Johann Wolfgang von]. Gede Xile wen xue shu jian. Zhang Rongchang, Zhang
Yushu yi. (Hefei : Anhui wen yi chu ban she, 1991). [Übersetzung der Briefe zwischen
Goethe und Friedrich von Schiller].
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1991
Fei, Erte. Yi ben mei you fan yi guo lai de shu. In : Du shu ; no 3 (1991). [Kommentar zur
chinesischen Übersetzung von Lotte in Weimar von Thomas Mann].
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Günter. Katz und Maus : eine Novelle. (Neuwied am Rhein : Luchterhand, 1961).
Ϟ ɓ [Grass1,WC]
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Literatur : Westen : Deutschland / Uebersetzer
Yang, Wuneng. Gede yu Zhongguo. (Beijing : Sheng huo, du shu, xin zhi san lian shu dian,
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Yu, Kuangfu. Deguo wen xue shi. (Shanghai : Shanghai wai yu jiao yu chu ban she, 1991).
[Geschichte der deutschen Literatur].
[Enthält] : Erste grössere Untersuchung und Leben und Werk von Alfred Döblin. Er nennt
ihn den berühmten expressionistischen Schriftsteller. Abhandlung über Thomas Mann.
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1991
Literatur : Westen : Deutschland : Allgemein
Treffen von chinesischen, japanischen, koreanischen und deutschen Germanisten in
Berlin. [ZhaYi2:S. 231]
1991
Literatur : Westen : Deutschland : Allgemein / Uebersetzer
De yu wen xue ci dian = Lexikon der deutschsprachigen Literatur. Zhang Weilian zhu bian.
(Shanghai : Shanghai ci shu chu ban she, 1991). [Enthält] : Abhandlung über Thomas Mann.
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1991
[Storm, Theodor]. Bai mei gui : Shituomu shu qing shi xuan. Wei Jiaguo yi. (Beijing : Ren
min wen xue chu ban she, 1991). [Übersetzung von ausgewählten Gedichten von Theodor
Storm].
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1991
Shi jie ming shi jian shang jin ku. Xu Ziqiang zhu bian. (Beijing : Zhongguo fu nü chu ban
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Schiksaalslied, An die Parzen, Abbitte, Die Heimath, Hälfte des Lebens. Sun Kunrong yi.
-ƙđƚƛĪ [WC,GuZ7]
1991
Literatur : Westen : Deutschland : Lyrik / Literatur : Westen : Lyrik allgemein / Literatur :
Westen : Oesterreich : Lyrik / Uebersetzer
Wai guo shu qing shi shang xi ci dian. Zhang Yushu zhu bian. (Beijing : Beijing shi fan xue
yuan chu ban she, 1991). [Anthologie und Interpretationen ausländischer Dichter.
[Enthält] : 63 deutschsprachige Autoren, davon 7 Autorinnen]. [Enthält] : Hölderlin,
Friedrich. Sonnenuntergang, Hälfte des Lebens. Zhao Qianlong yi ; Hyperions
Schiksaalslied, Heidelberg, Andenken. Yang Yezhi yi.
v1 ϣéđ ƛˈ ƜĜ [ZhaYu1,ZhaYi2,WC,GuZ7]
1991
[Heine, Heinrich]. Hainie yu lu. Lin Yu zhu bian. (Taibei : Zhi hui da xue chu ban she,
1991). (Zhi hui wen gu ; 18). Übersetzung von Zitaten von Heinrich Heine.
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1991
[Hesse, Hermann]. Hesai yu cui. Herman Hesai zhu ; Gu Yanling yi. (Taibei : Wan xiang tu
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[Hesse, Hermann]. Zui hou de xia tian. Hesai zhu ; Chen Shunji yi. (Taibei : Jin feng chu
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[Böll, Heinrich]. Nü shi ji zhong sheng xiang. Haiyinlixi Bo’er zhu ; Gao Niansheng yi.
(Taibei : Gui guan tu shu gu fen you xian gong si, 1994). Übersetzung von Böll, Heinrich.
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[Storm, Theodor]. San se zi luo lan, mei di tian shi. Shituomu zhu ; Liang Pinfu deng yi.
(Taibei : Zhi wen chu ban she, 1991). [Übersetzung von Kurzgeschichten von Theodor
Storm].
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[Fallada, Hans. Geschichten aus der Murkelei]. Pei Ying yi. (Shanghai : Yi wen chu ban
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Rowohlt, 1938). [WC,ZhaYi2]
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[Tieck, Ludwig. Der blonde Eckbert. Wang Kecheng, Pei Shengli yi. (Shanghai : Shanghai
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Volksmährchen. Hrsg. von Peter Leberecht [Ludwig Tieck]. Bd. 1-3. (Berlin: Nicolai
1797). [Wik,ZhaYi2]
1991
[Grimm, Jacob ; Grimm, Wilhelm]. Bai xue gong zhu ji qi ta. Gelin zhu ; Luo Wanci yi.
(Tainan : Da xia chu ban she, 1991). Übersetzung von 20 Märchen der Brüder Grimm.
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[Barrie, J.M.]. Bide Pan. Zhanmusi Bali zhu ; Yang Jingyuan, Gu Geng yi. (Beijing : San
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and Wendy. (London : Hodder & Stoughton, 1911).
ϫϬ•ϭ [WC]
1991
Literatur : Westen : Deutschland : Prosa / Uebersetzer
[Goethe, Johann Wolfgang von]. Qin he li. Gede zhu, Yang Wuneng yi. (Beijing : Ren min
wen xue chu ban she, 1991). Übersetzung von Goethe, Johann Wolfgang von. Die
Wahlverwandschaften. Theil 1-2. (Tübingen : J.G. Cotta, 1809).
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[Lessing, Gotthold Ephraim. Fabeln]. Yang Wuneng yi. (Changsha : Shao nian er tong,
1991). [Übersetzung von ausgewählten Fabenl von Lessing]. [ZhaYi2]
1991
[Lessing, Gotthold Ephraim]. Aimiliya Jialedi. Xie Shumei, Xu Xiegui yi. Vorwort und
Einl. Agathe Bramkamp. (Taibei : Zhong yang, 1991). Magisterarbeit Furen-Univ., 1991.
Übersetzung von Lessing, Gotthold Ephraim. Emilia Galotti : ein Trauerspiel in fünf
Aufzügen. (Berlin : C.F. Voss, 1772). [Erstaufführung 1772 in Braunschweig]. [Hsia15]
1991
[Hauptmann, Gerhart. Die Ratten]. Zhang Guofeng yi. (Guilin : Li jiang chu ban she, 1991).
Übersetzung von Hauptmann, Gerhart. Die Ratten : Berliner Tragikomödie. (Berlin : S.
Fischer, 191). [WC,ZhaYi2]
1991
Aufführung des Ballettes Romeo and Juliet von William Shakespeare durch die Central
Ballet Company zur Eröffnung der 11th Asian Games in Beijing. [Shak16:S. 196]
1991
Zhang, Siyang ; Xu, Bin ; Zhang, Xiaoyang. Shashibiya xi ju yan jiu [ID D24013].
Xu Bin schreibt über King Lear von William Shakespeare : "King Lear shows us a
miserable world in which truth and falsehood are confused, right and wrong are misjudged.
At court, the King neglects his duty and subjects commit treason against the King. In
families, the father does not behave like a father, the son does not behave like a son ; wife
and husband fall out ; brothers act against each other. Degree and virtue are abandoned ;
moral principles are violated. People are obsessed with the desire for power and gain. Peace
and order are disrupted. It is a great social tragedy." [Shak16:S. 218]
1991
Aufführung von Tian hou = As you like it von William Shakespeare durch die Xianggang
yan yi xue yuan = The Hong Kong Academy for Performing Arts unter der Regie von Du
Guowei = Kwok-wai Raymond To. [WC]
1991
Meng, Xianqiang. Zhongguo Shashibiya ping lun. (Changchun : Jilin jiao yu chu ban she,
1991). [Abhandlung über William Shakespeare].
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Wang, Zuoliang. Shashibiya xu lun jian ji Zhongguo sha xue. (Chongqing : Chongqing chu
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ƽ ƾėƿΙ"Ϯ7,1ƽ! [WC]
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Zhang, Siyang ; Xu, Bin ; Zhang, Xiaoyang. Shashibiya xi ju yan jiu. (Changchun : Shi dai
wen yi chu ban she, 1991). [Abhandlung über William Shakespeare].
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Zhang, Siyang ; Meng Xianqiang. Shashibiya zai wo men de shi dai. (Changcun : Jilin da
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Li, Shixue. Zhong xi wen xue yin yuan. (Taibei : Lian jing chu ban shi ye gong si, 1991).
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Wang, Zhiguo. Digengsi zhuan lüe. (Shanghai : Shanghai wen yi chu ban she, 1991). (Wen
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Xie, Tianzhen. Digengsi zhuan. (Taibei : Ye qiang chu ban she, 1991). (Wai guo wen hua
ming ren zhuan ji ; 3). [Biographie von Charles Dickens].
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Han, Mingzhong. Zuo zai chuang tai shang de Jian. In : Wai guo wen xue ping lun ; vol. 1
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Jixi Qianbosi Fulida Laolunsi zhu ; Ye Xingguo, Zhang Jian yi. (Shanghai : Zhi shi chu ban
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[Mansfield, Katherine]. Wei fa xian de guo tu : Kaiselin Mansifei'erde xin xi lan duan pian
xiao shuo ji [ID D29995].
Gordon, Ian A. Qian yan = Introduction. Nie Zhenxiong yi.
"Murry, till he arranged her papers after her death, did not know that, increasingly,
Katherine Mansfield had come to regard herself as an exile - 'a stranger – an alien' - 'allowed
to look, perhaps, but not to linger'. It was obvious enough in the stories : more and more, in
spite of the brilliance of stories with an English or a European setting, her themes came to
'linger' on New Zealand. Into that area of her mind and heart, Murry had no entry. Unity
there was, and this present collection, by reprinting in a rearranged order Katherine's 'New
Zealand' stories and sketches, is an attempt to underline those themes that dominated her life
as a mature artist."
Lin, Xiangzhou. Yi zhe xu. [Preface by the translators].
"Katherine Mansfield died in 1923, at the age of thirty-four. The Chinese translations of The
garden party, Bliss, and some of her other stories had existed even when she was still alive.
Those were done by Xu Zhimo and some other well-known writers of the time…
She has long been regarded as an English writer in China. Few have ever referred to the fact
that she was born in New Zealand, and even when it was reported, her New Zealand
background has hardly been related to her work. Those who have read her journal all know
that she thought it fortunate to have been born in New Zealand, that she discovered herself
to be a New Zealander at heart, and that all her life she was devoted to making her
'undiscovered country leap into the eyes of the Old World'…
The most difficult point in the appreciation of Mansfield's work by way of translations is
probably her artistic technique. It is precisely because of her new and unique writing
techniques that she became one of the masters of the short story, exerting a far-reaching
influence. The structure of modern short stories does not necessarily depend on plot, their
internal ideas often seemingly incoherent… Mansfield always wrote in a style called by
herself 'a special prose', which has increased the challenges for the Chinese reader. Her
language looks simple, but, as a matter of fact, it is not. She wrote in the manner of a poet,
her words and expressions often producing surprising effects. It is indeed very difficult to
convey the above-mentioned artistic uniqueness of her work in translation, and such
translations can often be mistakenly judges 'inferior'. However, if an 'elegant' Chinese was
adopted and what is ambiguous and implicit in her stories was made explicit, her stylistic
quality would surely be blemished…" [Mans8:S. 40-42]
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1991
Aufführung von Le mariage de Figaro = The marriage of Figaro = Fei jia luo de hun li von
Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais durch das Hong Kong Repertory Theatre in der
Adaptation von David Hammond ; in der Übersetzung und unter der Regie von Daniel S.P.
Yang.
ȱѫɕ4ѬѢ [HKRT]
1991
Aufführung von Antigone = Jin zang ling von Jean Anouilh durch das Hong Kong
Repertory Theatre in der Übersetzung von Grace Liu = Liao Meiji und Julia Wan = Wen
Liang Yongshang und unter der Regie von Chung King Fai = Zhong Jinghui.
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hua ju tuan ju mu, 1991). Übersetzung von Beaumarchais, Pierre Augustin Caron de. La
folle journée, ou Le marriage de Figaro : comédie en cinq actes et en prose. (Lyon : D'après
la copie envoyée par l'auteur, 1785). [Erstaufführung 1784, Théâtre de l'Odéon, Paris].
ȱѫɕ4ѬѢ [WC]
1991
Aufführung von Major Barbara von George Bernard Shaw im Beijing People's Art Theater
in der Übersetzung und unter der Regie von Ying Ruocheng ; mit Zhu Lin als Lady
Britomart, Song Dandan als Major Barbara, Zhu Xu als Andrew Undershaft und Ren
Baoxian als Cusins.
Wang Zuoliang schreibt eine Review in der Ren min ri bao ; June 20 (1991) : "What Shaw
is saying in the play is in Western society, the capitalist rule everything. In order to show
this through characterization and setting, he makes use of all his linguistic powers. The
Beijing People's Art Theatre Troupe has this ability. They are nurtured by the spoken scenes
in traditional Chinese opera, and trained by the Beijing People's Art Theatre Troupe's habit
of paying attention to tone. Even the Chinese old poems also nurtured them. The attempt to
perform various kinds of foreign plays in these years has expanded their experience.
Therefore when the play began, the refined and yet authoritative expressions of Lady
Britomart, played by Zhu Lin, aroused our expectations. When Undershaft, played by Zhu
Xu, enters, faced by his wife who is difficult to deal with and his children, he courteously
and vigilantly wards off their criticism and refuses their demands."
Shen Huihui schreibt eine Review in der Guang ming ri bao ; June 15 (1991) : "Major
Barbara was first performed in 1906. Bernard Shaw stepped out bravely, crying out to stop
the imperialist war. He was not afraid of being misunderstood or ciricized. Using his deep
thinking, he foresaw that imperialism and capitalism would make use of war to lead
mankind into a darker abyss. In Major Barbara, he satirically reveals the real purposes of
the conspiracy between politics and religion, and criticizes sharply the church and political
authority at that time."
Sun, Jiaxiu. He Xiao Bona xi ju she ci shang yan : kan hua ju Babala shao xiao. In : Xi ju ;
no 8 (1991).
Er schreibt über die Aufführung von Major Barbara : "Act two is an important act for
Bernard Shaw. It thoroughly exposes the evils of poverty and ist irreparable effects on
society under the capitalist system. Capitalism deprives people of their dignity. Capitalism
turns people into rude, cruel, and inhuman creatures as in the case of Walker. Capitalism
produces an extreme polarity between rich and poor, as well as the moral degradation seen
in alcoholism and dishonesty. Shaw wrote this act to expose the capitalist system, but the
production did not effectively accomplish that exposure, especially with the excision of
some of the discussion in this act."
Wendi Chen : The production was peculiar because the political, social and cultural climate
of the time was not in favor of staging such a play, and it was significant because the
production was charched with a serious social and professional mission.
The following day the Da wan bao (Beijing evening news) reported that "many people in
the drama profession as well as a large general audience attended the first night's
performance. The play was received with great enthusiasm". Ke Wenhui, one of the literary
critics wrote : "The first night's performance ended with laughter and extended applause.
The dramatic effect was extraordinary. It was an event unlike any other during the last few
years".
Major Barbara was a major dramatic event for the following reasons : the great reputation of
Shaw in China, the reputation of Ying Ruocheng and his cast, the prominence of the
location where the performance took place and possibly, the striking contrast between the
production of this foreign play and local productions.
Ying confessed that his interest in Shaw dated back to his college days in the 1940s ; it was
his 'long cherished wish' to be able to put Shaw on the Chinese stage : "If we don't include
Bernard Shaw, we are not presenting a full picture of twentieth century drama. Shaw
occupies a crucial position in the development of modern drama". Ying was fully aware of
the scope of technical challenges in producing the play. He repeatedly cautioned his cast
with respect to Shaw's language and characterization. He warned : "Shaw's plays are seldom
staged in China mainly because of his language. His verbal skills consist of many tit-for-tat
witty exchanges". [Shaw63:S. 202-203,Shaw6,Shaw7:S. 91]
1991
[Wilde, Oscar]. Wangerde tong hua. Wangerde ; Zhou Weilin yi. (Changsha : Hunan shao
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Zitaten von Shaw].
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Elizabeth. A world of love. (London : J. Cape, 1955).
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1991
Aufführung von Deng dai Geduo = Waiting for Godot by Samuel Beckett an der Central
Academy of Drama, unter der Regie von Meng Jinghui.
Meng Jinghui : Is there anyone in the audience truly willing to go on an adventure with us to
shatter this illusory mirage, to rebuild a remembered homeland, and to capture, as far as our
eyes can reach, the landscape that surrounds us ? This is what we want to know. To kindle
the embers of our passion, safeguard our abode of existence, and look back with more
intense candour, wakefulness and vigilance – this is what we can do. It is a pity that for
various reasons we have not been able to materialize our dreams on the stage, when the
mere throught of these dreams has left us quivering with thrills.
Cao Xueping : The audience sat on the stage and watched the two 'angry young tramps', Hu
Jun as Vladimir and Guo Tao as Estragon, waiting for Godot, and displaying the irrational
rebellion and depression of youth. The presententeion, in the words of Meng, was
'suppressed, unstilted, marked by its cruelty, poetry and violence – the violence of language
and the violence of violence'. As the violence mounted, Vladimir smashed the window
panes with his sizeable black umbrella and brought the performance to an
end. [Beck16,Beck21]
1991
[Atwood, Margaret]. Jia xiang. M. Aitewude zhu ; Zhao Yahua, Li Yinghun yi. (Beijing :
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[Laurcne, Margaret]. Yu tui ni shuo : Jianada duan pian xiao shuo jing xuan. Laurensi deng
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20. Jh.].
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Literatur : Westen : Oesterreich
Yao Mingqiang schreibt zu den beiden Gründen, weshalb Shi Zhecun sich zu Arthur
Schnitzler hingezogen fühlte : Als erstes ist es die Anziehungskraft, die von der in
Schnitzlers erkennbaren Leidenschaft für Wien ausgeht. Zweitens der Einfluss der
psychoanalyitischen Methode und der Form des Inneren Monologes und seiner Darstellung
von Sexualität. [John:S. 64]
1991
Grän, Christine. Hongkong 1997 [ID D16001].
Alice Grünfelder : Nina Laurentz, eine deutsche Journalistin wird nach Hong Kong
geschickt, um über die Stadt, vor der Übergabe an China, zu berichten. Sie verliebt sich in
Philip Chang, den Parteivorsitzenden der Democratic League. Der Roman weist typische
Beschreibungen von Hong Kong auf. Seit Suzie Wong herrscht offensichtlich die Meinung
vor, alle Frauen in Hong Kong seien sexuell jederzeit verfügbar. Liebe und Sex sind die
einzig möglichen Kommunikationsmittel zwischen Einheimischen und Mitgliedern der
Kolonialmächte. Frauen werden generall geringer geschätzt als Männer, werden aber als
unwiderstehlich gezeichnet, sie verheissen Abenteuer und eine ganz besondere Art von
Erfahrung. Solche Klischees halten sich, da unbefriedigte sexuelle Bedürfnisse im Alltag
durch solche erotische Darstellungen in Romanen, gerade über Asien, befriedigt werden.
Grän beschreibt die Triaden, wie sie an die Macht kommen wollen. Diese Verschwörungen,
vermengt mit Mord, Erpressung und Vergewaltigung, hinterlässt bei der Lektüre das
Gefühl, dass Hong Kong die kriminellste Stadt der Welt ist. Fast jeder Chinese ist Mitglied
der Triaden, sie werden als unfreundlich, unsympathisch, mit asiatischem Lächeln als
Maske und geldierig beschrieben. Alle Frauen sind Prostituierte. [Grün10]
1991
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Literatur : Westen : Oesterreich / Literatur : Westen : Schweiz
De yu wen xue ci dian = Lexikon der deutschsprachigen Literatur [ID D11581]
Darin steht über Die Blendung von Elias Canetti : Die Blendung versucht zu zeigen, dass
der Intellektuelle von dem Kleinbürger furchtbar an den Rand gedrängt wird, damit soll die
Situation der Intellektuellen der 20er und 30er Jahre in Europa angedeutet
werden. [ChenY1:S. 40]
1991
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Literatur : Westen : Schweiz : Prosa
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Huang, Jiande. Xi fang zhe xue dong jian shi : 1840-1949 [ID D17438].
Huang schreibt : Was Hegels Philosophie betrifft, so gab es zwar schon Ende der Qing- und
Anfang der Republik-Zeit einführende Ausätze, aber es ist unnötig darauf hinzuweisen, dass
ihre Verbreitung in China viel später erfolgte als in den westlichen Ländern, sogar im
Prozess der Verbreitung klassischer deutscher Philosophen in China brauchte sie, verglichen
mit der Philosophie Kants, etwas mehr Zeit. Beachtenswert ist, dass es unter den
chinesischen Wissenschaftlern, die in dieser Periode die Hegelsche Philosophie verbreiten,
nicht nur patriotisch-fortschrittliche Wissenschaftler wie Zhang Yi, He Lin, Zhu Qianzhi
oder Guo Bendao gibt, sondern auch eine Gruppe von Marxisten wie Ai Siqi, Shen Zhiyuan
u.a. Sie haben von verschiedenen Seiten aus alle dazu beigetragen, die Philosophie Hegels
nach China zu importieren. [MülM11:S. 170-171]
1991
Liang, Zhixue. Feixite qing nian shi qi de zhe xue chuang zuo [ID D19577].
Liang Zhixue ; Shen Zhen : Liang hat die intellektuelle Entwicklung Fichtes im Detail
gründlich verfolgt. Nach seiner Auffassung ist eine progressive Entwicklung von Kant zu
Fichte erfolgt, indem letzterer mittels der klassischen axiomatischen Methode die Deduktion
aller Lehrsätze aus einem höchsten Grundsatz ausgeführt hat. Doch ging Fichte noch über
diese Methode hinaus, indem er forderte und durch ein folgerichtiges Verfahren deduzierte,
dass das anfängliche Verfahren mit dem Endresultat desselben koinzidiert. Nach Liangs
Sicht hat der junge Fichte seine gesellschaftspolitischen Theoreme nach den Prinzipien der
Wissenschaftslehre erarbeitet, wobei Thesen der schon vorhandenen Naturrechtslehren als
gültig deduziert werden konnten, wodurch zugleich der ungenügende Empirismus der
Vorgänger eliminiert wurde. Fichtes Beitrag zur Berichtigung der Urtheile des Publikums
über die französische Revolution ist von demokratischem Enthusiasmus erfüllt und
gefühlsstark geschrieben, was unsere heutigen Leser stark animiert. [Fich24:S. 194]
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David Shambaugh forscht am Institute of Marxism-Leninism - Mao Zedong Thought der
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Hong Kong. [Sha]
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Benjamin A. Elman ist Research and Teaching Fellow der Japan Foundation am Department
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Universität Kyoto. [Elm]
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William T. Rowe ist Visiting Lecturer am Lauder Institute der University of Pennsylvania,
Philadelphia. [Row]
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David W. Pankenier ist Honorary Fellow am Institute for the Study of Yin-Shang Culture
der Chinese Academy of Social Sciences, Zhengzhou-Universität. [Pank]
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Dwight H. Perkins ist Mitglied der National Committee Delegation nach Tibet. [Perk]
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Stephen R. MacKinnon ist Mitglied des Selection Board des Department of State,
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Albert Feuerwerker ist Präsident der Association for Asian Studies. [AAS]
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Richard J. Smith ist Präsident der Southwest Conference on Asian Studies. [Smi]
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Dru C. Gladney forscht für das UNESCO Silk Roads Project in Quanzhou, Fujian. [Glad]
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Dru C. Gladney ist Berater der Ausstellung 'Islamic representation and history in China' der
Smithsonian Institution, Arthur M. Sackler Gallery und National Museum of African
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Conrad Schirokauer ist Visiting Professor an der Kansai University of Foreign Studies,
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Wendy Larson ist Associate Professor am East Asian Studies Institute der University of
Aarhus, Dänemark. [Lars]
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Vera Schwarcz ist Gast der Tibet Social Science Academy in Lhasa (August). [SchwaV]
1991
Paul S. Ropp forscht am Center for Chinese Studies in Taipei. [Ropp]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein
Li, Benjing [Lee, Thomas B.] ; Yu, Ziqiao [Yu, George T.]. Zhongguo da lu Meiguo yan jiu
xian kuang yu fen xi = An analytical study of American studies in PRC. (Taibei : Zheng
zhong shu ju, 1991).
,ƼØҪÉƼıĚ ҫ ˣˈ [WC]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien
Jonathan Unger forscht für die Asian Development Bank über die Armut in Guangxi,
Guizhou und Yunnan. [Ung1]
1991
Yip Wai-lim gibt Vorlesungen am Institute of Literature and Philosophy der Academia
Sinia, an der National Taiwan University und der Suzhou-Universität. [Yip]
1991
Mei Tsu-lin ist Visiting Professor am Centre de recherches linguistiques sur l'Asie orientale
der Ecole des hautes études en sciences sociales, Paris. [MeiT]
1991
Ting Pang-hsin ist Visiting Professor des Summer Institute of Chinese Linguistics der
University of California, Santa Cruz. [Ting]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China / Wirtschaft und
Handel
[Huang, Ray]. Zi ben zhu yi yu nian yi shi ji. Huang Renyu zhu. (Taibei : Lian jing chu ban
shi ye gong si, 1991). [Kapitalismus].
mǩëì Ҭ`-ƴ [WC]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland /
Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich
Friedrich A. Bischoff wird korrespondierendes Mitglied der Österreichischen Akademie der
Wissenschaften. [Bis1]
1991
Chinese texts and philosophical contexts : essays dedicated to Angus C. Graham. Ed. by
Henry Rosemont. (La Salle, Ill. : Open Court, 1991). (Critics and their critics ; vol. 1). [WC]
1991
Michel Strickmann habilitiert sich an der Université de Paris X. [Str10]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Nicola Di Cosmo promoviert in Inner Asian History am Department of Central Eurasian
Studies der Indiana University. [DiCo]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande
Harriet T. Zurndorfer forscht am Institut für Geschichte der Beijing-Universität. [Zur]
1991
John C.Y. Wang ist Visiting Professor of Chinese and Translation an der University of
Hong Kong. [WangJ]
1991
Yen-hui Audrey Li ist Associate Professor of East Asian Languages and Cultures and
Linguistics der University of Southern California, Los Angeles und Direktorin des Chinese
Language Program. [LiY]
1991
Friedman, Edward ; Pickowicz, Paul G. ; Selden, Mark. Chinese village, socialist state.
(New Haven, Conn. : Yale University Press, 1991). [Eur]
1991
Ebrey, Patricia Buckley. Confucianism and family rituals in Imperial China : a social
history of writing about rites. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1991). [WC]
1991
Marriage and inequality in Chinese society. Ed. by Rubie S. Watson, Patricia Buckley
Ebrey. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1991). (Studies on China ;
12). [WC]
1991
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Technologie und Handwerk / Wissenschaft :
Allgemein
Bodde, Derk. Chinese thought, society, and science : the intellectual and social background
of science and technology in pre-modern China. (Honolulu, Hawaii : University of Hawaii
Press, 1991). [Eur]
1991
Vogel, Ezra F. The four little dragons : the spread of industrialization in East Asia.
(Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1991). (The Edwin O. Reischauer
lectures). [Eur]
1991
Solinger, Dorothy J. From lathes to looms : China's industrial policy in comparative
perspective, 1979-1982. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1991). [Eur]
1991
Wang Gungwu erhält den Honorary D.Litt. der University of Sydney. [WangG]
1991
Honorary erhält den Ehrendoktor der University of Hong Kong. [WangG]
1991
Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : England /
Interpreting culture through translation : a festschrift for D.C. Lau. Ed. by Roger T. Ames,
Chan Sin-wei, Mau-sang Ng. (Hong Kong : Chinese University Press, 1991). [Eur]
1991
Wolfgang Bauer wird Mitglied der Rheinisch-Westfälischen Akademie der
Wissenschaften. [Schm 1]
1991
Bernd Eberstein wird in den Beirat des OAV gewählt. [Ebe]
1991
Hans van Ess ist vier Monate Visiting Fellow an der Australian National University in
Canberra. [Ess]
1991
Herbert Franke wird Correspondent étranger der Académie des inscriptions et
belles-lettres. [FraH]
1991
Wolfgang Kubin ist Gastprofessor an der Beijing-Universität. [Kub]
1991
Peter Kupfer ist Gastdozent am Institut für Angewandte Linguistik der Chinesischen
Akademie der Sozialwissenschaften in Beijing. [Kup]
1991
Bettina Gransow habilitiert sich in Sinologie an der Freien Universität Berlin.
1991
Christian Wittern erhält den M.A. in Sinologie der Universität Hamburg. [Wit]
1991
Schweiz
Wolfgang Behr erhält den M.A. in Sinologie der Johann Wolfgang Goethe-Universität
Frankfurt a.M. [Behr]
1991
Darstellung der Probleme der Frau in der Literatur des 20. Jahrhunderts : Beiträge zum
Symposium 6.-7. Juli 1990. Hrsg. Monika Übelhör. (Marburg : Philipps-Universität,
Fachbereich Aussereuropäische Sprachen und Kulturen, 1991). [KVK]
1991
Herrmann-Pillath, Carsten. Transformation und Geschichte in China : Versuch einer
theoretischen Interpretation. (Arbeitsbericht der Gruppe ‚Wirtschaft' des European project
on China's modernization, contemporary patterns of cultural and economic change ; Nr.
1). [Eur]
1991
Emporia, commodities, and entrepreneurs in Asian maritime trade, c. 1400-1750. Ed. by
Roderich Ptak and Dietmar Rothermund. (Stuttgart : Steiner, 1991). (Beiträge zur
Südasienforschung ; Bd. 141). [Eur]
1991
Asiens Schwellenländer, dritte Weltwirtschaftsregion ? : zur wirtschaftlichen Entwicklung
der "Vier kleinen Tiger" sowie Thailands, Malaysias und Indonesiens. Werner Draguhn
(Hrsg.). (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1991). (Mitteilungen des Instituts für
Asienkunde Hamburg ; Nr. 195). [Eur]
1991
Michael Loewe ist Gastprofessor an der University of Chicago und am Collège de
France. [Loe]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Frankreich / Wissenschaft : Allgemein
Needham, Joseph. Dialogue des civilisations : Chine-Occident. Ed. scientifique Georges
Métailié ; trad. de l'anglais par Francine Fèvre et Marie-Brigitte Foster. (Paris : Ed. La
découverte, 1991). [CCFr]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Niederlande
Michel Hockx forscht für die Dissertation an der Beijing-Universität. [Hoc]
1991
Clunas, Craig. Superfluous things : material culture and social status in early modern
China. (Urbana, Ill. : University of Illinois Press, 1991). [Eur]
1991
Jacques Gernet wird Mitglied des Komitee des Centro Piemontese di Studi sul Medio ed
Estremo Oriente in Turin. [Gern]
1991
Maurice Coyaud ist Präsident der Société de linguistique de Paris. [Coy]
1991
Jean-Pierre Cabestan wird Mitglied der Délégation des juristes français en Chine. [Cab]
1991
Jacques Pimpaneau organisiert die Ausstellung Chine, les différents genres de théâtres im
Musée Kwok On Paris. [Pim]
1991
Philippe Che promoviert in Sinologie an der Université Paris 7. [Che]
1991
Malatesta, Edward. Necrology : Joseph Dehergne, S.J. (1903-1990). In : Chine et Europe :
évolution et particularités des rapports Est-Ouest du XVIe au XXe siècle : actes du IVe
Colloque international de sinologie de Chantilly, 1983. (Taipei : Institut Ricci, 1991).
(Variétés sinologiques, N.S. ; vol. 73). [AOI]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Frankreich : Allgemein
Gründung des Centre d'études français sur la Chine contemporaine in Hong Kong durch
Michel Bonnin. [Int]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich / Sozialgeschichte : Soziologie
Chevrier, Yves. Modernisation in China : historical trends and present developments.
(London : Hurst, 1991). [Eur]
1991
Will, Pierre-Etienne ; Wong, R. Bin ; Lee, James Z. Nourish the people : the state civilian
granary system in China, 1650-1850. (Ann Arbor : University of Michigan, Center for
Chinese Studies, 1991). (Michigan monographs in Chinese studies ; no 60). [Eur]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande / Sozialgeschichte : Soziologie
Gulik, Robert Hans van. Zhongguo gu dai fang nei kao : Zhongguo gu dai di xing yu she
hui. Gao Luopei zhu ; Li Ling, Guo Xiaohui deng yi. (Taibei : Gui guan tu shu gu fen you
xian gong si, 1991). (Gui guan cong kan ; 17). Übersetzung von Gulik, Robert Hans van.
Sexual life in ancient China : a preliminary survey of Chinese sex and society from ca. 1500
B.C. till 1644 A.D. (Leiden : E.J. Brill, 1961). [2nd rev. ed. 2003]. [Eur]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich
Erich Pilz habilitiert sich in Sinologie an der Universität Wien. [Füh 1]
1991
Albert Lutz promoviert in Kunstgeschichte an der Universität Zürich. [Lut]
1991
Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweiz : Allgemein
Änderung des Namens der Schweizerischen Gesellschaft für Asienkunde in Schweizerische
Asiengesellschaft. [OAS 1]
1991
Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung
Education and modernization : the Chinese experience. Ed. by Ruth Hayhoe. (Toronto :
OISE Press, 1991). [Eur]
1991
Gründung der He Bi Lu xie zuo ren xie hui [Association of Chinese Writers in the Benelux]
in Rotterdam und der Ouzhou Hua ren zuo jia xie hui [Association of Chinese Writers in
Europe] in Genève. [Bent2:S. 25]
1991
[Morse, Hosea Ballou]. Dong Yindu gong si dui Hua mao yi bian nian shi, 1635-1834.
Mashi zhu ; Zhongguo hai guan shi yan jiu zhong xin zu yi ; Qu Zonghua yi ; Lin Shuhui
jiao. (Guangzhou : Zhongshan da xue chu ban she, 1991). Übersetzung von Morse, Hosea
Ballou. The chronicles of the East India company, trading to China 1635-1834. Vol. 1-5.
(Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1926-1929). [Eur]
1991-
Mediengeschichte
Asian philosophy : an international journal of Indian, Chinese, Japanese, Buddhist, Persian
and Islamic philosophical traditions. Vol. 1- (1991-). (Oxford : Carfax Taylor & Francis,
1991-). [AOI]
1991-
Mediengeschichte
Berliner China-Hefte : Beiträge zur Gesellschaft und Geschichte Chinas. Nr. 10- (1996-).
(Münster : LIT Verlag, 1991-). Früher : Newsletter Frauen und China. Nr. 1-9
(1991-1995). [AOI]
1991-
Mediengeschichte
Leeds East Asia papers. (Leeds : Department of East Asian Studies, University of Leeds,
1991-).
1991-
David Shambaugh ist Herausgeber der Serie Studies on contemporary China. [Sha]
1991-
Merle Goldman ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [GolM]
1991-
Andrew G. Walder ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [Wald]
1991-
Lynn T. White ist Mitglied des Editorial Board des China quarterly. [Whi]
1991-
John W. Chaffee ist Mitglied des Editorial Board des Journal of Song-Yuan studies. [ChaJ]
1991-
Thomas G. Rawski ist Mitglied des Editorial Board des China quarterly. [RawT]
1991-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Australien
Geremie R. Barmé ist Editor von East Asian history. [BarG]
1991-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Australien
Frederick C. Teiwes ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [Tei]
1991-
Europa : England
David S.G. Goodman ist Mitglied des Editorial Board des The China journal = The
Australian journal of Chinese affairs. [Goo]
1991-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien
Hubert Durt wird Redakteur der Cahiers d'Extrême-Asie. [EFEO]
1991-
Mechthild Leutner ist Mitherausgeberin der Berliner China-Hefte. [AOI]
1991-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Stephan Feuchtwang ist Mitglied des Editorial Advisory Committee von China
information. [FeuS]
1991-
Victor H. Mair ist Organisator eines Forschungsprojektes über die Bevölkerung der Bronzeund Eisenzeit in Ost-Zentralasien. [Mair]
1991-
Madeleine Zelin ist Vitzevorsitzende des National Project on Local Archives in China. [Zel]
1991-
Stephen R. MacKinnon ist Mitglied des National Committee on U.S.-China
Relations. [Mack]
1991-
Dorothy J. Solinger ist Professor of Politics and Society an der University of California,
Irvine. [Sol]
1991-
Lynn T. White ist Mitglied der American Association for Chinese Studies. [Whi]
1991-
Lucie Cheng ist Herausgeberin des Taiwan Lih Pao Daily. [CheL]
1991-
Peter K. Bol ist Professor of Chinese History der Harvard University. [Bol]
1991-
Stephen Owen ist Mitglied der American Academy of Arts and Sciences. [OS]
1991-
Julia K. Murray ist Mitglied des Midwest Early China Seminar. [Mur]
1991-
Victor Nee ist Goldwin Smith Professor of Sociology am Department of Sociology der
Cornell University, Ithaca N.Y. [Nee]
1991-
Lloyd Haft ist Mitherausgeber der Zeitschrift Chuang shi ji, Taipei. [Haf]
1991-
John C.Y. Wang ist Direktor des Center for Chinese Language and Cultural Studies der
Stanford University. [WangJ]
1991-
David S.G. Goodman ist Mitglied des Editorial Board des Third world quarterly. [Goo]
1991-
Helen Dunstan ist Mitglied der Association for Asian Studies. [Dun]
1991-
Polen
Roman Malek ist Direktor des Instituts Monumenta Serica. [MS]
1991-
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Hans-Georg Möller ist Assistenz-Professor am Sinologischen Seminar der Universität
Bonn. [Möl]
1991-
Craig Clunas ist Mitglied der Association for Asian Studies. [Clu,AAS]
1991-
Geoffrey Lloyd ist Honorary Fellow des King's College in Cambridge. [LlG2]
1991-
Françoise Sabban hält ein Seminar über Analyse comparative des techniques et des formes
de consommation alimentaire an der Ecole des hautes études en sciences sociales. [Sab]
1991-
Pierre-Etienne Will ist Professor des Chaire d'histoire de la Chine moderne am Collège de
France. [Will]
1991-
Catherine Jami ist Chargée de recherche des Centre national de la recherche
scientifique. [Jami]
1991- ca.
Joseph Fewsmith ist Herausgeber der Serie Chinese economic studies. [Eur]
1991-1992
Anzeige Quellen / Philosophie : Europa : England
Schwarcz, Vera. Between Russell and Confucius : China's Russell expert, Zhang Shenfu
(Chang Sung-nian). In : Russell : the journal of the Bertrand Russell Archives.
http://digitalcommons.mcmaster.ca/cgi/viewcontent.cgi?article=1350&context=russelljournal. [AO
1991-1992
Gilles Chouraqui ist Generalkonsul in Hong Kong und Macao. [CF]
1991-1992
Benjamin A. Elman ist Visiting Research Professor am Institute of History der National
Tsing Hua Universität. [Elm]
1991-1992
Andrew J. Nathan ist Kolumnist der China Times in Taiwan. [Nat1]
1991-1992
Victor H. Mair ist Fellow des National Humanities Center in North Carolina. [Mair]
1991-1992
Deborah S. Davis ist Vorsitzende des Council on East Asian Studies der Yale University,
New Haven Conn. [DavD]
1991-1992
Barrett L. McCormick ist Gastprofessor an der Australian National University,
Canberra. [McCo]
1991-1992
Rey Chow ist Associate Professor of Comparative Literature an der University of
Minnesota, Minn. [Chow]
1991-1992
Valerie Hansen forscht an der Hong Kong University. [HanV]
1991-1992
Robert Joe Cutter ist Visiting Associate Professor des Department of Oriental Languages &
Literatures der University of Colorado, Boulder. [Cutt]
1991-1992
Gilbert Rozman ist Vorsteher des Department of Sociology der Princeton University. [Roz]
1991-1992
Lynn A. Struve forscht in China, Committee for Scholarly Communication with the
PRC. [Ind]
1991-1992
Yü Ying-shih ist Hu Shih Lecture Professor an der Princeton University. [YüY]
1991-1992
Zhang Longxi ist University of California President's Research Fellow in the
Humanities. [ZhaL]
1991-1992
Cyril Birch hält sich in Hong Kong auf. [Bir]
1991-1992
Bernard Faure ist Faculty resident des Stanford Overseas Center in Paris. [Fau]
1991-1992
Daniel L. Overmyer hält sich in China auf. [Ove]
1991-1992
Daniel L. Overmyer ist Vorsteher des Centre for Chinese Research, Institute of Asian
Research der University of British Columbia, Vancouver. [Ove]
1991-1992
David S.G. Goodman ist Vorsitzender des Asia Trade Council, State Government of
Western Australia. [Goo]
1991-1992
David S.G. Goodman ist Berater des East Asia Analytical Unit, Australian Department of
Foreign Affairs and Trade. [Goo]
1991-1992
Thomas Heberer ist Professor für Wirtschaftssinologie an der Hochschule Bremen. [Heb]
1991-1992
Michael Lackner forscht am Institute for Advanced Studies in Berlin. [Lack]
1991-1992
Bettina Gransow hält sich für einen Forschungsaufenthalt am Centre of Asian Studies der
University of Hong Kong auf. [Gra]
1991-1992
Christian Wittern hat einen Lehrauftrag am Institut für Sprache und Kultur Chinas der
Universität Hamburg. [Wit]
1991-1992
Frank Dikötter ist Visiting Lecturer in Chinese History an der University of
Cambridge. [Dik]
1991-1992
Stephan Feuchtwang macht einige Wochen Feldforschung über Volksreligion und
landwirtschaftliche Soziolgie in Anhui, Fujian, Gansu und Jiangsu. [FeuS]
1991-1992
Marc Kalinowski ist Leiter der antenne der Ecole française d'Extrême-Orient und gibt
Vorlesungen am Department of Cultural and Religious Studies der Chinese University of
Hong Kong. [EFEO]
1991-1992
Irene Eber ist Visiting Scholar des Fairbank Center der Harvard University. [Eber]
1991-1992
Daniel Bryant ist Visiting Scholar am Centre for Chinese Studies in Taipei. [BryD]
1991-1993
Joyaux, François. Géopolitique de l'Extrême-Orient. Vol. 1-2. (Burxelles : Ed. Complexe,
1991-1993). (Questions au XXe siècle ; 24-25). [Eur]
1991-1993
Elizabeth J. Perry ist Mitglied des Committee on Advanced Study in China. [Per]
1991-1993
David W. Pankenier ist Mitglied des Advisory Council, Mid-Atlantic Region der
Association for Asian Studies. [Pank]
1991-1993
Lynn T. White ist Vorsteher des Master of Public Affairs Program der Woodrow Wilson
School. [Whi]
1991-1993
Jonathan Goldstein ist Visiting Professor an der University of Southern Maine,
Portland. [GolJ]
1991-1993
Vera Schwarcz ist Mitglied des Levenson Prize Committee der Association for Asian
Studies, Vorsitzende 1991-1992. [SchwaV]
1991-1993
Chad Hansen ist Visiting Lecturer in Philosophy an der University of Hong Kong. [HanC6]
1991-1993
Livia Kohn forscht am Research Institute for Humanistic Studies der Universität
Kyoto. [Kohn]
1991-1993
Colin Mackerras ist Präsident der Chinese Studies Association of Australia. [Mac]
1991-1993
David S.G. Goodman ist Director des Asia Research Centre der Murdoch University. [Goo]
1991-1993
Helen Dunstan ist Associate in Research am John King Fairbank Center for East Asian
Research der Harvard University. [Dun]
1991-1993
Helen Dunstan ist Visiting Assistant Professor an der History Section des Massachusetts
Institute of Technology. [Dun]
1991-1993
Li Wenchao arbeitet am Projekt "China im europäischen Barock". [LiW]
1991-1993
Sebastian Heilmann macht Promotionsstudien an der Rechts- und
Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät der Universität Saarbrücken. Er hält sich für
Forschungen in Stanford und Berkeley (Calif.), in Beijing und Taipei auf. [Hei]
1991-1993
Helmolt Vittinghoff hat eine Lehrstuhlvertretung für Sinologie an der Universität
Tübingen. [Vitt]
1991-1993
Elisabeth Croll ist Senior Lecturer in Anthropology an der School of Oriental and African
Studies, University of London. [CroE1]
1991-1993
Giorgio Casacchia ist Berater der italienischen Botschaft in Beijing. [GC2]
1991-1993
Uebersetzer
Zhang Yushu ist Gastprofessor der Universität Bayreuth. [Kim1]
1991-1994
Amerika
China briefing, 1991, 1992, 1994. Ed. by William A. Joseph, Deborah Field Wasburn.
(Boulder, colo. : Westview Press, 1991, 1992, 1994). [WC]
1991-1994
Kunst : Innenarchitektur / Mediengeschichte
Journal of the Classical Chinese Furniture Society. Vol. 1-4 (1990-1994). (Renaissance,
Calif. : Classical Chinese Furniture Society, 1991-1994). [Eur]
1991-1994
Theodore Huters ist Mitglied des Editorial Board des Journal of the Chinese Language
Teachers Association. [Hut]
1991-1994
Theodore Huters ist Mitglied des Editorial Board des The Chinese comparatist. [Hut]
1991-1994
Jessica Rawson ist Mitglied des Editorial Board von Early China. [AOI]
1991-1994
David N. Keightley ist Mitglied des American Subcommittee on Archaeology, Committee
on Scholarly Communication with the People's Republic of China. [Kei]
1991-1994
David N. Keightley ist Miglied des Advisory Committee, Doreen B. Townsend Center for
the Humanities, University of California, Berkeley. [Kei]
1991-1994
Susan Naquin ist Vorsitzende des Committee for Scholarly Communication with China,
National Academy of Sciences : Committee on Advanced Study in China. [Naq]
1991-1994
Lucie Cheng ist Vorsitzende der Asia and Asian America Section der American
Sociological Association. [CheL]
1991-1994
John W. Chaffee ist Mitglied des Editorial Board der State University of New York
Press. [ChaJ]
1991-1994
Dru C. Gladney ist Honorary Associate Professor am Anthropology Department der
Xiamen-Universität. [Glad]
1991-1994
Robert Joe Cutter ist Director-at-large der American Oriental Society. [Cutt]
1991-1994
Thomas P. Lyons ist Direktor des East Asia Program der Cornell University, Ithac
N.Y. [Lyo]
1991-1994
Gilbert Rozman ist Senior Fellow der Princeton Society of Fellows der Woodrow Wilson
Foundation. [Roz]
1991-1994
Judith T. Zeitlin ist Vorsteherin des Premodern China Seminar des John King Fairbank
Center for East Asian Research der Harvard University. [Zeit]
1991-1994
Helen F. Siu ist Mitglied des Council for China and Innter Asia der Association for Asian
Studies. [Siu1]
1991-1994
Douglas Lancashire ist Visiting Professor of Translation am Department of Translation des
Lingnan College in Hong Kong. [Lan]
1991-1994
David S.G. Goodman ist Berater des Hong Kong Council for Academic
Accreditation. [Goo]
1991-1994
David S.G. Goodman ist Mitglied des Australian Language and Literacy Council. [Goo]
1991-1994
Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa : England /
Sinologie und Asienkunde : Neuseeland
John Minford ist Translation Fellow des Council for Cultural Planning and Development,
Executive Yuan, Taiwan. [MinJ]
1991-1994
Robert Ptak ist Professor für Sinologie an der Universität Mainz, Germersheim. [Ptak]
1991-1994
Michael Friedrich hat ein Stipendium der Deutschen Forschungsgemeinschaft.
1991-1994
Niederlande
Barend J. ter Haar ist Forschungsassistent an der Royal Dutch Academy of Arts and
Sciences der Universität Leiden. [Haar]
1991-1994
Ralph C. Croizier ist Mitglied des Executive Council der World History
Association. [CroR]
1991-1994 ?
Michel Strickmann ist Professor für chinesische Religion an der Université de Bordeaux
III. [Str10]
1991-1995
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde :
Taiwan
Yen-hui Audrey Li ist Mitglied des Editorial Board des Journal of East Asian
Linguistics. [LiY]
1991-1995
Marc J. Blecher ist Vorsteher des Department of Politics des Oberlin College, Ohio. [Ble]
1991-1995
Andrew J. Nathan ist Direktor des East Asian Institute der Columbia University. [Nat1]
1991-1995
William L. Parish ist Vorsitzender des China Studies Committee der University of
Chicago. [ParW]
1991-1995
Richard J. Smith ist Mitveranstalter der Ausstellung Comparative cultural exhibit on China
and Mexico im Children's Museum in Houston, Tex. [Smi]
1991-1995
Joseph Fewsmith ist Faculty Advisor der International Relations Society der Boston
University. [Few]
1991-1995
Theodore Huters ist Mitglied des Advisory Board der American Association of Chinese
Comparative Literature. [Hut]
1991-1995
Daniel W.Y. Kwok ist Mitglied des Editorial Board des Journal of American-East Asian
relations. [Kwo]
1991-1995
Nicholas R. Lardy ist Direktor der Henry M. Jackson School in International Studies der
University of Washington. [Lar]
1991-1995
Bryna Goodman ist Assistant Professor of Modern Chinese History am Department of
History der University of Oregon. [GooB]
1991-1995
Frederick C. Teiwes ist Australian Senior Research Fellow des Australian Research
Council. [Tei]
1991-1995
Glen Dudbridge ist Mitglied der Area Studies Monitoring Group, Vorsitzender HRH Prince
of Wales. [Dud]
1991-1995
Antony Tatlow ist Mitglied des Advisory Board von Literary research. [Tat]
1991-1996
David Shambaugh ist Herausgeber des The China quarterly. [Sha]
1991-1996
Dwight H. Perkins ist Mitglied des Board of Directors des National Committee on
U.S.-China Relations. [Perk]
1991-1996
Deborah S. Davis ist Mitglied des Overseers' Committee to Visit East Asian Studies der
Harvard University. [DavD]
1991-1996
Donald J. Munro ist Professor of Philosophy and of Chinese an der University of
Michigan. [UMich]
1991-1996
Victor Nee ist Direktor des Comparative Societal Analysis Program der Cornell University,
Ithaca N.Y. [Nee]
1991-1996
Li Wenchao hat einen Lehrauftrag an der Freien Universität und der Technischen
Universität Berlin. [LiW]
1991-1996
David Zweig ist Associate Professor of International Politics der The Fletcher School of
Law and Diplomacy, Tufts University, Medford Mass. [Zwe]
1991-1996
Schweiz
Wolfgang Behr ist Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Sinologie der Johann
Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt a.M. [Behr]
1991-1996
Marianne Bastid-Bruguière ist Mitglied der Commission française pour l'UNESCO. [Bas]
1991-1996
Robert H. Gassmann ist Herausgeber der Asiatischen Studien. [Gas]
1991-1997
Sarah Allan ist Mitglied des Editorial Board von Early China. [AOI]
1991-1997
Stanley Rosen ist Berater der Taiwanese Students Association. [Rosen]
1991-1997
Robert E. Buswell ist Mitglied des Steering Committee der Buddhism Section der American
Academy of Religion. [Bus]
1991-1997
Alvin P. Cohen ist Vorsteher des Department of Asian Languages and Literatures der
University of Massachusetts, Amherst. [CohA]
1991-1997
Lisa Rofel ist Assistant Professor of Anthropology der University of California, Santa
Cruz. [Rof]
1991-1997
Ting Pang-hsin ist Vorsitzender des Academic Advisory Committee des Institute of History
and Philology der Academia Sinica. [Ting]
1991-1997
Kang-i Sun Chang ist Vorsteherin des Department of East Asian Languages & Literatures
der Yale University, New Haven Conn. [Cha]
1991-1997
Schweiz
Raoul D. Findeisen ist Lehrer für chinesische Sprache und Kultur am Gymnasium in
Basel. [Fin]
1991-1997
Glen Dudbridge ist Chairman der British Academy. [Dud]
1991-1997
Alain Peyraube ist Mitglied des Comité national des Centre national de la recherche
scientifique, section 34. [Pey]
1991-1998
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Anthony C. Yu ist Mitglied des Advisory Board der The culture and civilization of China
series des American Council of Learned Societies. [Yu]
1991-1998
Françoise Sabban ist Mitglied des Comité de rédaction der Etudes chinoises. [AOI]
1991-1998
Alain Thote ist Mitglied des Comité de rédaction der Etudes chinoises. [AOI]
1991-1998
Michel Bonnin ist Mitglied des Comité de rédaction von Perspectives chinoises = China
perspectives. [AOI]
1991-1998
Philip A. Kuhn ist Mitglied des Advisory Committee des Institute of Modern History der
Academia Sinica, Taiwan. [Ku]
1991-1998
Ting Pang-hsin ist Mitglied des Central Advisory Committee der Academia Sinica. [Ting]
1991-1999
David W. Pankenier ist Mitherausgeber von Early China. [Pank]
1991-1999
Eva Müller ist Mitherausgeberin der Berliner China-Hefte. [AOI]
1991-1999
Roger T. Ames ist Professor am Center for Chinese Studies der University of
Hawaii. [Ame]
1991-2000
Literatur : Westen : China als Thema / Literatur : Westen : Deutschland
Thürk, Harry. [Zehn Kriminalromane über Hong Kong] [ID D16011].
Alice Grünfelder : Thürk ist einer der wenigen Autoren, der die weltliche Wahrnehmung
Hong Kongs hinterfragt. Touristen jagen in Hong Kong Trugbildern hiterher : "die Sorte
eben, die Suzie Wong gelesen hatte und nun unbedingt die Heimat der unvergesslichen
Prinzessin des Lasters aus der Nähe sehen wollten". Thürk mokiert sich über die
Verwendung von Drachenmotiven, die völlig herausgelöst aus dem kulturellen Kontex
prangen : "Das uralte Wappentier der Chinesen muss mit seinem Namen für die Benennung
von so gut wie allen Dingen und Undingen herhalten, für die sich sonst kein passendes
Markenzeichen findet, vom Hustenbonbon über süsse Limonade bis hin zum lila
Präservativ". Thürks Chinesen sind arm, die Weissen die Teufel, man spürt, dass er mit den
Hong Konger Chinesen sympathisiert. [Grün10]
1991-2000
Thürk, Harry. [Zehn Kriminalromane über Hong Kong]. (Berlin : Das Neue Berlin,
1991-2000). [Enthält] : Der maskierte Buddha (1991), Die toten Masseusen von Kowloon
(1992), Tod auf Tahiti (1993), Die tätowierte Unschuld (1994), Tuan Subutu lässt schiessen
(1995), Das letzte Aloha (1996), Schwarze Blüte – sanfter Tod (1997), Hongkongs Leichen
sind sehr tot (1998), Der Tod kam aus Shanghai (1999), Mord mit zarter Hand
(2000). [WC]
1991-2000
Harriet T. Zurndorfer ist Chefredaktorin des The journal of the economic and social history
of the Orient. [Zur]
1991-2000
Joseph Fewsmith ist Associate Professor und Direktor des East Asia Interdisciplinary
Studies Program, Department of International Relations and Political Science, Boston
University. [Few]
1991-2000
Conrad Schirokauer ist Associate des Columbia University Seminars on Oriental Thought &
Religion, Neo-Confucianism and Traditional China. [Schir]
1991-2000
Thomas P. Lyons ist Associate Professor am Department of Economics der Cornell
University, Ithaca N.Y. [Lyo]
1991-2000
Sung-sheng Yvonne Chang ist Mitglied des Executive Committee der Chinese Writers'
Association in North America, Houston Division. [ChaS]
1991-2000
Joël Bellassen ist Maître de conférences für Sinologie des Département de chinois der
Université Paris 7. [Bel]
1991-2001
Philip West ist Direktor des Center of Modern Asian Affairs der University of Montana,
Missoula. [UMo]
1991-2001
Rafe de Crespigny ist Master of University House der Australian National University,
Canberra. [Cres]
1991-2002
Elizabeth J. Perry ist Mitglied des Editorial Board von Asian survey. [Per]
1991-2002
Donald S. Lopez ist Mitglied des Board der International Association of Buddhist
Studies. [Lop]
1991-2002
Wang Gungwu ist Mitglied des Review Panel der Chiang Ching-kuo Foundation,
Taipei. [WangG]
1991-2002
Günter Schucher ist Referent für Asien und Südpazifik in der Übersee-Dokumentation des
Deutschen
Übersee-Instituts. [Schu 1]
1991-2002
Noël Dutrait ist Direktor des Magistère de négociation internationale de l'Université de
Provence. [Dut]
1991-2003
Erhard Louven ist Professor für Modernes Chinesisch an der Heinrich-Heine-Universität
Düsseldorf. [Int]
1991-2003
Günter Schucher ist Geschäftsführer der Deutschen Gesellschaft für Asienkunde
Hamburg. [Schu 1]
1991-2003
Gudula Linck ist Direktorin des Zentrums für Interdisziplinäre Frauenforschung der
Universität Kiel. [Linck]
1991-2004
Wang Gungwu ist Präsident der International Society for the Study of the Chinese Overseas,
Berkeley, Calif. [WangG]
1991-2004
Wang Gungwu ist Präsident der International Society for the Study of the Chinese
Overseas. [WangG]
1991-2004
Franciscus Verellen ist Mitglied der Ecole française d'Extrême-Orient. [EFEO]
1991-2005
Stanley Rosen ist Leiter von Reisen der Fulbright Delegation nach China, Hong Kong und
Taiwan. (1987, 1988, 1991, 1995, 1996, 2001, 2005). [Rosen]
1991-2008
Gail B. Hershatter ist Professor of History an der University of California, Santa
Cruz. [Hers]
1992
Zhang, Zhenhuan. China als Wunsch und Vorstellung : eine Untersuchung der China- und
Chinesenbilder in der deutschen Unterhaltungsliteratur 1890-1945. (Regensburg : S.
Roderer, 1993). (Theorie und Forschung ; Bd. 241. Literaturwissenschaft ; Bd. 14). Diss.
Univ. Heidelberg, 1992. [AOI]
1992
[Russell, Bertrand]. Zhe xue shu xue wen xue. Luosu, Lan Renzhe yi. (Guilin : Lijiang chu
ban she, 1992). (Huo Nuobai'er wen xue jiang zuo jia cong shu). [Original-Titel nicht
gefunden ; Philosophie, Mathematik, Nobelpreis für Literatur].
ú!•ҭ!•! [WC]
1992
[Forster, E.M.]. Kan de jian feng jing de fang jian. Fusite zhu ; Li Ruihua, Yang Zijian yi.
(Hefei : Anhui wen yi chu ban she, 1992). (Fusite xuan ji). Übersetzung von Forster, E.M.
Room with a view. (London : E. Arnold, 1908).
ҊϬȿΨȄ4Ōž [WC]
1992
Anzeige Quellen
Meyers grosses Taschenlexikon in 24 Bänden. 4. Aufl. Mannheim : B.I.-Taschenbuchverlag,
1992. [AOI]
1992
Anzeige Quellen
Encyclopaedia iranica. Ed. by Ehsan Yarshater. (Costa Mesa, Calif. : Mazda Publishers,
1992).
1992
Anzeige Quellen
Hsia, Adrian. Der chinesische Wilhelm Tell-Roman. In : Deutsche Literatur und Sprache aus
ostasiatischer Perspektive : Symposium 1991. (Berlin : Japanisch-Deutsches Zentrum,
1992). (Veröffentlichungen des Japanisch-Deutschen Zentrums Berlin ; Bd. 12). [Friedrich
von Schiller]. [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Prosa /
Literatur : Westen : England / Uebersetzer
Lu, Xun. Six essays in defense of Bernard Shaw. In : Shaw ; vol. 12 (1992).
http://www.jstor.org/stable/40681349. [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Spence, Jonathan D. Chinese roundabout : essays in history and culture. (New York, N.Y. :
W.W. Norton, 1992). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Literatur : China - Westen
Neue Forschungen chinesischer Germanisten in Deutschland. Na Ding (Hrsg.). (Frankfurt
a.M. : P. Lang, 1992). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 1. Deutsche Sprache und
Literatur ; Bd. 1346). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Literatur : China - Westen / Literatur : Westen : China als Thema /
Li, Changke. Der China-Roman in der deutschen Literatur 1890-1930 : Tendenzen und
Aspekte. (Regensburg : S. Roderer, 1992). (Theorie und Forschung ; Bd. 209.
Literaturwissenschaft ; Bd. 12). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Literatur : China - Westen / Literatur : Westen : Deutschland : Allgemein
/ Philosophie : Europa : Deutschland
Epkes, Gerwig. "Der Sohn hat die Mutter gefunden..." : die Wahrnehmung des Fremden in
der Literatur des 20. Jahrhunderts am Beispiel Chinas. (Würzburg : Königshausen und
Neumann, 1992). (Epistemata. Würzburger wissenschaftliche Schriften. Reihe
Literaturwissenschaft ; Bd. 79). Diss. Univ. Freiburg i.B., 1990. [AOI]
1992
Eugene O'Neill in China : an international centenary celebration. Ed. by Haiping Liu and
Lowell Swortzell. (New York, N.Y. : Greenwood Press, 1992). (Contributions in drama and
theatre studies ; no 44). [AOI]
1992
Qian, Mansu. Emerson and China : reflections on individualism. (Cambridge, Mass. :
Harvard University, 1992). Diss. Harvard Univ., 1992.
1992
Conversations with Thornton Wilder. Ed. by Jackson R. Bryer. (Jackson : University Press
of Mississippi, 1992). [ZB]
1992
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : China als Thema / Literatur : Westen : Deutschland :
Allgemein
Fang, Weigui. Das Chinabild in der deutschen Literatur, 1871-1933 : ein Beitrag zur
komparatistischen Imagologie. (Frankfurt a.M. : P. Lang, 1992). (Europäische
Hochschulschriften. Reihe 1. Deutsche Sprache und Literatur ; Bd. 1356). Diss. Technische
Hochschule Aachen, 1992. [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Deutschland : Allgemein / Sinologie und Asienkunde
: China / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Fernöstliche Brückenschläge : zu deutsch-chinesischen Literaturbeziehungen im 20.
Jahrhundert. Hrsg. von Adrian Hsia und Sigfrid Hoefert. (Bern : P. Lang, 1992).
(Euro-sinica ; Bd. 3). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Philosophie : Amerika / Philosophie : Europa : Deutschland /
Philosophie : Europa : England / Philosophie : Europa : Frankreich
Findeisen, Raoul David. Vier westliche Philosophen in China : Dewey und Russell, Bergson
und Nietzsche. In : Minima sinica ; 1 (1992). [AOI]
1992
Hempel, Hans-Peter. Heidegger and Zen. 2. Aufl. (Frankfurt a.M. : Hain, 1992).
(Athenäums Taschenbuch ; Bd. 168). [AOI]
1992
Cho, Kah Kyung. Heidegger und die Rückkehr in den Ursprung : Nachforschungen über
seine Begegnungsmotive mit Laotse. In : Im Spiegel der Welt : Sprache, Übersetzung,
Auseinandersetzung. Hrsg. von Dietrich Papenfuss und Otto Pöggeler. (Frankfurt a.M. :
Klostermann, 1992). [AOI]
1992
Pöggeler, Otto. West-östliches Gespräch : Heidegger und Lao Tse. In : Pöggeler, Otto. Neue
Wege mit Heidegger. (Fraiburg i.B. : Alber, 1992). = Pöggeler, Otto. West-East dialogue :
Heidegger and Lao-tzu. In : Heidegger and Asian thought. Ed. by Graham Parkes.
(Honolulu, Hawaii : University of Hawaii Press, 1987). [AOI]
1992
Hsiung, Wei [Xiong, Wei]. Chinesische Heidegger-Rezeption. In : Im Spiegel der Welt :
Sprache, Übersetzung, Auseinandersetzung. Hrsg. von Dietrich Papenfuss und Otto
Pöggeler. (Frankfurt a.M. : Klostermann, 1992). (Zur philosophischen Aktualität
Heideggers ; Bd. 3). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Reiseberichte und Gesandtschaftsberichte
Le voyage en Chine : anthologie des voyageurs occidentaux du Moyen âge à la chutte de
l'empire chinois. Préf. de Ninette Boothroyd ; introd. par Muriel Détrie ; biographies des
voyageurs, chronologie, bibliographie, glossaire, index géographique, index thématique
établis par Ninette Boothroyd et Muriel Détrie ; cartes établies par Fernand Bunel. (Paris :
Laffont, 1992). [AOI]
1992
Jansen, Marius B. John King Fairbank (1907-1991). In : Journal of Asian studies ; vol. 51,
no 1 (1992). [AOI]
1992
Alexander Coburn Soper III 1904-1993. In : Artibus Asiae ; vol. 52, 3/4 (1992). [AOI]
1992
Jochim, Christian ; Taylor, Rodney. Laurence G. Thompson : biographical and
bibliographical footnotes. In : Journal of Chinese religions ; vol. 20 (1992). [AOI]
1992
Steinhardt, Nancy Shatzman. Schuyler Van Rensselaer Cammann (1912-1991). In :
Archives of Asian art ; vol. 45 (1992). [AOI]
1992
: Deutschland
Repp, Martin ; App, Urs. In memoriam Anna Seidel (1938-1991). In : Japanese religions,
vol. 17, no 1 (1992). [AOI]
1992
: England
Ames, Roger T. A.C. Graham, 1919-1991. In : Philosophy East & West ; vol. 42, no 3
(1992). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und
Asienkunde : Europa : Italien
Walravens, Hartmut. Antonio Montucci (1762-1829) : Lektor der italienischen Sprache,
Jurist und gelehrter Sinologe. Joseph Hager (1757-1819) : Orientalist und Chinakundiger :
zwei Biobibliographien. (Berlin : C. Bell, 1992). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und
Asienkunde : Europa : Russland
Walravens, Hartmut. Aleksej Leont'ev und sein Werk. Eine Bibliographie. = In : Aetas
Manjurica ; vol. 3 (1992). [AOI]
1992
Anzeige Quellen / Uebersetzer
Zhang, Juncai. Lin Shu ping zhuan. (Tianjin : Nankai & Daxue, 1992). [AOI]
1992
Archäologie und Epigraphie / Geschichte : China : Mongolei / Sinologie und Asienkunde :
Maoqinggou : ein eisenzeitliches Gräberfeld in der Ordos-Region (Innere Mongolei). Nach
der Veröffentlichung von Tian Guangjin und Guo Suxin beschrieben und kommentiert von
Thomas O. Höllmann und Georg W. Kossack ; unter Mitarbeit und mit Beiträgen... (Mainz :
P. von Zabern, 1992). (Materialien zur allgemeinen und vergleichenden Archäologie ; Bd.
50). [Eur]
1992
Archäologie und Epigraphie / Linguistik / Politik / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Deutschland / Sozialgeschichte : Soziologie / Wirtschaft und Handel
China, Wege in die Welt : Festschrift für Wolfgang Franke zum 80. Geburtstag. Hrsg. von
Bernd Eberstein und Brunhild Staiger. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1992). [Ebe]
1992
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Arbeitsmaterialien aus chinesischen Ausgrabungsberichten (1988-1991) zu Gräbern der
Han- bis Tang-Zeit. Hrsg. von Dieter Kuhn ; unter Mitarbeit von Silvia Freiin Ebner von
Eschenbach. (Heidelberg : Edition Forum, 1992). (Würzburger Sinologische Schriften).
1992
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Literatur : China : Allgemein / Sinologie
Feifel, Eugen. Bibliographie zur Geschichte der chinesischen Literatur. (Hildesheim : G.
Olms, 1992). [AOI]
1992
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Literatur : Westen : Deutschland
Cheung, Chiu-yee. Nietzsche in China (1904-1992) : an annotated bibliography. (Canberra
: Australian National University, 1992). (Faculty of Asian Studies monographs new series ;
no 19). [AOI]
1992
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Shanghai tu shu guan Xi wen zhen ben shu mu = Shanghai Library catalog of Western rare
books. [Ed.] Shanghai Library ; [Edward J. Malatesta]. (Shanghai : Shanghai she hui ke xue
yuan chu ban she ; Publishing House of Shanghai Academy of Social Sciences, 1992). [Eur]
1992
[Tsien, Tsuen-hsuin]. Zhongguo shu ji, zhi mo ji yin shua shi lun wen ji = Studies on the
history of the Chinese books, paper, ink, and printing. Qian Cunxun zhu. (Xianggang :
Zhong wen da xue chu ban she, 1992).
,ƼoҮүҰ7'(jß$ [WC]
1992
Frankreich
Catalogue du fonds chinois André d'Hormon = Zhong wen tu shu mu lu. Redigé par Claire
Lin Shujuan. (Chantilly : Bibliothèque des Fontaines, 1992). [Eur]
1992
Biographie
Tod von Fan Xueyan im Gefängnis.
1992
Biographie
Tod von Haymo Kremsmayer.
1992
Biographie
Tod von Liu Difen in Gefangenschaft. [EDA]
1992
Tod von Harold E. Shadick.
1992
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : Europa :
England
Tod von C.P. FitzGerald.
1992
Tod von Otto Karow.
1992
Tod von Franz Michael.
1992
Tod von Gottfried Rösel.
1992
Tod von Ernst Schäfer.
1992
Biographie / Uebersetzer
Tod von Feng Zhi. [BioD]
1992
Asienkunde : Europa : Frankreich / Sinologie und Asienkunde : Europa : Schweiz
Bujard, Marianne. La vie de Dong Zhongshu : enigmes et hypothèses. In : Journal asiatique ;
t. 280, no 1-2 (1992). [EFEO]
1992
Epochen : China : Jin (265-420) / Literatur : China : Lyrik / Sinologie und Asienkunde :
Rohrer, Maria. Das Motiv der Wolke in der Dichtung Tao Yuanmings. Hrsg. von Peter
Greiner. (Wiesbaden : Harrassowitz, 1992). Diss. Univ. Freiburg i.B., 1991. [KVK]
1992
Epochen : China : Jin (265-420) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde :
Europa : Frankreich
Gan, Bao. A la recherche des esprits : récits tirés du Sou shen ji. Traduit du chinois,
présenté et annoté sous la direction de Rémi Mathieu. (Paris : Gallimard, 1992). (Collection
UNESCO d'oeuvres représentatives. Série chinoise. Connaissance de l'Orient ; 78). [Eur]
1992
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Epochen : China : Song (960-1279) / Epochen :
China : Yuan (1260-1368) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Frankreich / Wirtschaft und Handel
Dars, Jacques. La marine chinoise du Xe au XIVe siècle. (Paris : Economica, 1992). (Etudes
d'histoire maritime ; 11). [Eur]
1992
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde :
Amerika
[Struve, Lynn A.]. Nan ming shi, 1644-1662. Situlin zhu ; Li Rongqing deng yi ; Yan
Shoucheng jiao. (Shanghai : Shanghai gu ji chu ban she, 1992). (Hai wai Han xue cong
shu). Übersetzung von Struve, Lynn A. The Souther Ming, 1644-1662. (New Haven, Conn. :
Yale University Press, 1984).
qËj [WC]
1992
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Literatur : China : Lyrik / Sinologie und Asienkunde
: Amerika / Sinologie und Asienkunde : Taiwan
[Chang, Kang-i Sun]. Chen Zilong Liu Rushi shi ci qing yuan. Sun Kangyi zhu ; Li Shixue
yi. (Taibei : Yun chen wen hua shi ye gu fen you xian gong si, 1992). (Cun chen cong kan ;
35). [Enlarged ed. Xian : Shanxi shi fan da xue chu ban she, 1998). (Xue shu ming zhu wen
ku)]. Übersetzung von Chang, Kang-i Sun. The late-Ming poet Ch'en Tzu-lung : crisis of
love and loyalism. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1991).
ұ ±Ҳ ҳ ʗ¨ eҴ éҵ [Eur]
1992
China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Historical dictionary of revolutionary China, 1839-1976. Ed. by Edwin Pak-wah Leung.
(New York, N.Y. : Greenwood Press, 1992). [Andrew J. Nathan ist Mitarbeiter]. [Nat1,Eur]
1992
Amerika
[Wakeman, Frederic]. Hong ye : Qing chao kai guo shi. Wei Feide zhu ; Chen Suzhen, Bo
Xiaoyin yi. (Nanjing : Jiangsu ren min chu ban she, 1998). (Hai wai Zhongguo yan jiu cong
shu). Übersetzung von Wakeman, Frederic. The great enterprise : the Manchu
reconstruction of imperial order in seventeenth-century China. Vol. 1-2. (Berkeley, Calif. :
University of California Press, 1985). [Eur]
1992
Amerika / Wirtschaft und Handel
To achieve security and wealth : the Qing imperial state and the economy, 1644-1911. Ed.
by Jane Kate Leonard and John R. Watt. (Ithaca, N.Y. : Cornell University, East Asia
Program, 1992). (Cornell East Asia series ; 56). [Eur]
1992
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : China : Prosa
Pu, Sung-ling. Schmetterlinge fliegen lassen : 158 Erzählungen der Bände dreizehn bis
fünfzehn aus der Sammlung Liao-dschai-dschi-yi. (Zürich : Verlag Die Waage, 1992).
(Bibliothek chinesischer Romane. (Pu, Sung-ling. Aus der Sammlung Liao-dschai-dschi-yi ;
Bd. 4). Übersetzung von Pu, Songling. Liao zhai zhi yi. (Shanghai : Shang wu yin shu guan,
1765). ͆ͅː͇ [Eur]
1992
: Amerika
Li, Yu. A tower for the summer heat. Transl., with an introd. and notes by Patrick Hanan.
(New York, N.Y. : Ballantine Books, 1992). [Shi er lou]. [Eur]
1992
Pu, Sung-ling. Kontakte mit Lebenden : 109 Erzählungen der letzten beiden Büchern
sechzehn und siebzehn aus der Sammlung Liao-dschai dschi-yi. Deutsch von Gottfried
Rösel ; mit einem ausführlichen Überblick über die Sachthemen des Gesamtwerks. (Zürich :
Verlag Die Waage, 1992). (Bibliothek chinesischer Romane. (Pu, Sung-ling. Aus der
Sammlung Liao-dschai-dschi-yi ; Bd. 5). Übersetzung von Pu, Songling. Liao zhai zhi yi.
(Shanghai : Shang wu yin shu guan, 1765). ͆ͅː͇ [Eur]
1992
: Europa : Italien
Dong, Yue. Il sogno dello scimmiotto. Introd. e trad. di Paolo Santangelo. (Venezia :
Marsilio, 1992). Übersetzung von Dong, Yue. Xi you bu.
ÒȬҶ [Sant]
1992
Geschichte : China
[Epstein, Israel]. Song Qingling : er shi shi ji de wei da nü xing. (Beijing : Ren min chu ban
she, 1992). Übersetzung von Epstein, Israel. Women in world history : life and times of
Soong Ching Ling (Mm. Sun Yatsen). (Beijing : New World Press, 1993). [Eur]
1992
Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
[Snow, Edgar]. Hong se Zhonghua san ji, 1936-1945. Aidejia Sinuo zhu ; Xi Boquan yi.
(Nanjing : Jiangsu ren min chu ban she, 1992). (Guo ji you ren cong shu ; di 2 ji).
Übersetzung von Snow, Edgar. Red China today. Rev. and updated ed. (New York, N.Y. :
Random House, 1971). [Eur]
1992
Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Schwarcz, Vera. Time for telling truth is running out : conversations with Zhang Shenfu.
(New Haven, Conn. : Yale University Press, 1992). [WC]
1992
Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Australien
Asia since 1945 : history through documents. Colina Mackerras, editor ; [contributors]
Jenny Dodds [et al.]. (Melbourne : Longman Cheshire, 1992). [Eur]
1992
[Kinkley, Jeffrey C.]. Shen Congwen zhuan : quan yi ben. Jin Jiefu zhu ; Fu Jiaqin yi.
(Changsha : Hunan wen yi chu ban she, 1992). Übersetzung von Kinkley, Jeffrey C. The
odyssey of Shen Congwen. (Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1987).
δˁ : ďǢǩ [WC]
1992
Literatur : China / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Zhou, Zhiping [Chou, Chih-p'ing]. Hu Shi cong lun. (Taibei : San min shu ju, 1992). (San
ming cong kan ; 48). [Studies on Hu Shi].
ʖ ҷ љß [Eur]
1992
Literatur : China / Uebersetzer
Shi, Zhongyi. Etude sur l'occidentalisme romantique de Guo Moruo, un poète chinois
contemporain. (Bern : Lang-Verlag, 1992). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 27.
Asiatische und afrikanische Studien ; Bd. 32). Diss. Univ. Lausanne, 1992. [WC]
1992
Literatur : China : Drama und Theater / Literatur : China : Prosa
Lao, She. Lao She. Vol. 1-3. (Nanjing : Yilin Press, 1992). (Modern Chinese literature
library).
[Enthält] :
Camel Xiangzi. Übersetzung von Luo tuo Xiangzi. (Shanghai : Ren jian shu wu, 1939).
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The quest for love of Lao Lee. Übersetzung von Li Hun. (Shanghai : Liang you tu shu yin
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1992
Aufführung von Lan ye zhi wu = The house of blue leaves = ՖΘį von John Guare,
unter der Regie von Daniel S.P. Yang, Hong Kong Repertory Theatre, 19929. [YangD1]
1992
Aufführung von Tui xiao yuan zhi si = Death of a salesman = ՗՘Ʈ von Arthur
Miller, unter der Regie von Daniel S.P. Yang, National Theatre of Taiwan, 1992. [YangD1]
1992
[Williams, Tennessee]. Wai guo dang dai ju zuo xuan. Weiliansi ; Dong Xiu yi. Vol. 3.
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Williams].
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[Miller, Arthur]. Wai guo dang dai ju zuo xuan. Mile ; Mei Shaowu yi. Vol. 4 (Beijing :
Zhongguo xi ju chu ban she, 1992). [Übersetzung ausgewählter Dramen von Miller].
v1˧ƀŏ#. 4 [WC]
1992
Gao Mingqin : Als Romanautor machte sich Willi Bredel erst durch die Übersetzung seiner
Trilogie Verwandte und Bekannte [ID D11584] durch Zhang Weilian einen Namen, weil er
in dieser Romanserie am Schicksal einer Hamburger Arbeiterfamilie den Weg der deutschen
Arbeiterklasse in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts grossen Verdienst erworben
hatte. [Din10:S. 31]
1992
Zhang Yushu schreibt über Heinrich Heine : Sein Bild als ein Kämpfer, als ein politischer
Dichter ist... dem chinesischen Publikum eingeprägt. Dazu kamen noch die Interpretationen
durch Literaturwissenschaftlicher, die bewusst oder unbewusst seine Beziehungen mit Karl
Marx hervorheben, so dass Heine in China als ein politischer Dichter bekannt geworden ist,
der als Freund von Karl Marx stark von dem viel jüngeren Revolutionär beeinflusst wurde
und unter dessen Einfluss dichtete. Da Heine aber kein Mitglied der 1. Internationale war
und noch Angst vor dem Kommunismus hatte, wie er selbst eingestanden hatte, war er
bestenfalls nur ein bürgerlich-demokratischer Dichter. In dieser Angst zeigt sich nämlich die
Beschränktheit des bürgerlichen Intellektuellen. [ZhaYi2:S. 176]
1992
Ni, Cheng’en über Heinrich Böll : Selbstverständlich müssen die chinesischen Leser
Heinrich Böll erst durch Übersetzung rezipieren. Mit anderen Worten : die individuelle
Rezeption des Lesers wird durch seine sozial bedingte Rezeption bestimmt, durch die
Auswahl des Übersetzers sowie des Verlegers und durch die Interpretation des
Literaturkritikers. Aber sowohl die Auswahl als auch die Interpretation waren in China
während eines langen Zeitraums stark von der aktuellen Politik beeinflusst ; sie gingen
dabei von der Auseinandersetzung mit der kapitalistischen Gesellschaft aus. Aus diesem
Grund hatten die chinesischen Leser nur eine Lesart der Böllschen Werke aufzunehmen,
nämlich diejenige, die das tragiesche Schicksal der kleinen Leute widerspiegelt…
Bernd Balzer : Ni Cheng’en begründet die Beliebtheit Bölls in China damit, dass seine
Werke sowohl traditionell als auch avantgardistisch sind, weil diese Verbindung einerseits
der ästhetischen Gewohnheit des chinesischen Lesers entspricht, andererseits ihnen neu und
originell erscheint.
Ding Na : Vor allem beruht Bölls Beliebtheit in China darauf, dass seine
Auseinandersetzung mit der kapitalistischen Gesellschaft kritisch und satirisch ist. Seine
Werke dienen als Bestätigung der miserablen Zustände des Kapitalismus aus der
sozialistischen Perspektive, sind also politisch-ideologisch durchaus akzeptabel. Was seine
Sprache anbelangt, schreckt sein Werk die Übersetzer zuminest nicht ab. Obwohl Böll in
China zu den am meisten gelesenen deutschsprachigen Autoren gehört, haben die Chinesen
ihn auch oft missverstanden. Als die Studenten der Beijing-Universität Husten im Konzert
von Böll [In : Neue Zeitschift für Musik ; Bd. 143 (1982)] zum Lesen bekamen, fanden sie
die Geschichte schwer verständlich ; warum „die wohlerzogenen Leute“ nichts zu sagen
wagen, wenn jemand mit Bernd Balzer schreibt dazu : Die Pekinger Studenten bissen sich
an der Geschichte die Zähne aus, obwohl einige nicht aufgaben ; sogar eine chinesische
Übersetzung für die Klassenzeitung verfassten in der Hoffnung, Komilitoren könnten die für
sie nicht enträtselbare Intention der Geschichte verstehen, denn meine Erläuterungen, dass
für Böll sich Toleranz erst dann als solche erweist, wenn sie wirklich „dulden“ und
„ertragen“ bedeutet, wurde zwar verstanden, konnte aber nicht nachvollzogen
werden. [Din10:S. 106-109,Hsia3:S. 124-124, 133]
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and strange surprizing adventures of Robinson Crusoe, of York, mariner : who lived eight
and twenty years alone in an un-habited island on the coas of American, near the mouth of
the great river of Oroonoque, having been cast : on shore by shipwreck, eherein all the men
perished but himself. The farther adventures of Robinson Crusoe : being the second and last
part of his life, and the strange surprizing accounts of his travels round three parts of the
globe. Vol. 1-2. (London : W. Taylor, 1719).
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von Defoe, Daniel. Robinson Crusoe. Adapted by Fran Hunia from Daniel Defoe's original
story ; ill. by Robert Ayton. (Loughborough : Ladybird, 1978). (Read it yourself). =
Übersetzung von Defoe, Daniel. The life and strange surprizing adventures of Robinson
Crusoe, of York, mariner : who lived eight and twenty years alone in an un-habited island
on the coas of American, near the mouth of the great river of Oroonoque, having been cast :
on shore by shipwreck, eherein all the men perished but himself. The farther adventures of
Robinson Crusoe : being the second and last part of his life, and the strange surprizing
accounts of his travels round three parts of the globe. Vol. 1-2. (London : W. Taylor, 1719).
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[Defoe, Daniel]. Lubinsun piao liu. Difu ; Pan Liqun yi. (Nanjing : Jiangsu jiao yu chu ban
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The life and strange surprizing adventures of Robinson Crusoe, of York, mariner : who lived
eight and twenty years alone in an un-habited island on the coas of American, near the
mouth of the great river of Oroonoque, having been cast : on shore by shipwreck, eherein
all the men perished but himself. The farther adventures of Robinson Crusoe : being the
second and last part of his life, and the strange surprizing accounts of his travels round
three parts of the globe. Vol. 1-2. (London : W. Taylor, 1719).
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(New York, N.Y. : Frederick A. Stokes, 1924).
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[Lofting, Hugh]. Dulite he ta de da peng che. Luofuting ; Liang Jialin yi. (Beijing : Lü you
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Literatur : Westen : England : Prosa : Allgemein / Uebersetzer
Shi jie xin li xiao shuo ming zhu xuang : Yingguo bu fen. Liu Mingjiu zhu bian ; Han
Yaocheng, Qian Shanxing, Zhang Ling fu zhu bian. Vol. 1-2. (Guiyang : Guizhou Sheng ren
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Er schreibt über seine Studienjahre 1939-1943 : "Je me suis inscrit dans le Départment de
langue et littérature chinoises. Mais j'ai ai dépensé la plupart de mon temps dans la lecture
des oeuvres romanesques traduites. Pendant ces années-là, l'écrivain étranger en vogue dans
le campus des universités-unies de la Chine du Sud-Ouest était d'abord André Gide et puis
Jean-Paul Sartre." [Sar1:S. 175]
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81). Übersetzung von Richard, Jean-Pierre. Litte#rature et sensation. (Paris : Ed. du Seuil,
1954). [Abhandlung über Stendhal und Gustave Flaubert].
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Übersetzung von Tadié, Jean-Yves. Proust et le roman : essai sur les formes et techniques
du roman dans "A la recherche du temps perdu". (Paris : Gallimard, 1971). (Bibliothèque
des idées).
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über A la recherche du temps perdu von Marcel Proust].
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Zha schreibt : In Hegels Augen ist der Osten der Ort, an dem der menschliche Geist den
ersten Schritt zur Selbstbewusstwerdung gemacht hat wie auch die Geburtsstätte des
menschlichen Kunstschaffens und des ästhetischen Bewusstseins. Wenn wir deshalb Hegels
Gedanken über die Ästhetik des Ostens genauer analysieren, hilft uns das nicht nur, sein
gesamtes System des ästhetischen Denkens sowie dessen Stärken und Schwächen besser zu
verstehen, sondern es ist auch für unsere systematische Untersuchung der Ästhetik und
Kunst des Ostens von grossem Nutzen. Die Unterschiede in den ästhetischen Vorstellungen
und Kunstwerken der verschiedenen Völker des Ostens eingehend zu analysieren und
darüber hinaus diese Unterschiede in einen wechselseitigen Zusammenhang und in einen
makroskopischen Entwicklungsprozess zu stellen, die er einer vergleichenden Analyse und
Untersuchung unterzieht. Dadurch liefert er einen wichtigen Leitgedanken, durch den die
Entwicklungsgeschichte der Ästhetik und der Kunst für uns transparent wird. Auf diesen
Gebieten ist das Hegelsche Erbe von hohem wissenschaftlichen Wert. Kunst und Ästhetik
jedoch erhalten keineswegs durch die Negation der Vergangenheit ihren Eigenwert.
Repräsentative Kunstwerke, die in verschiedenen historischen Epochen entstanden sind,
lassen sich nicht in 'höher' oder 'niedriger' einteilen. Unter den grossen Meistern der
modernen westlichen Kunst gab es fast keinen, der nicht voller Bewunderung für die
chinesische und privitive Kunst gewesen wäre und aus ihnen viel Wertvolles geschöpft
hätte. [MülM11:S. 188-190]
1992
[Nietzsche, Friedrich]. Suluzhi yu lu [ID D18331].
Xu Fancheng schreibt im Vorwort : Dies ist eine Prosadichtung. Im Westen ist sie sehr
umstritten. Auch Nietzsches Denken ist bis heute noch umstritten. Manche behaupteten,
dass dieser Zarathustra eine epische Dichtung oder psychische Ballade oder Ballade des
Geistkampfes ist ; es gibt auch Leute, die meinten, dass sie das Epos des Mythos oder das
prophetische Apos ist. Nietzsche selbst hat sein Werk niemals als Epos oder epische
Dichtung bezeichnet, sondern nur als ‚Drama’ oder ‚Symphoni’. Es ist angebracht zu sagen,
dass wir den Text vom Aufbau her als ‚Prosadichtung’ betrachtet haben. Nur im Blick auf
die verwendete Philologie gibt es im Buch einige neue Wörter, die von ihm selbst erfunden
wurden. Manche Wörter haben eine starke Ausdruckskraft und Lebendigkeit. Man liest
Wörter wie Vogel, Tier, Gras und Baum, die zwar nicht häufig vorkommen, aber das Wesen
dieser Dichtung ausmachen. Solche Bezeichnungen finden sich auch in der alten
chinesischen Dichtung. Symbolische Darstellungen sind im Werk ein Schwerpunkt : Löwe
z.B. bedeutet 'stark' und 'kräftig', Adler den Hochmut, Pfau die Heiterkeit, Fliege den
kleinen Menschen, Schmetterling der Nacht die Hochachtung, ein den Berg hinabrollender
kleiner Stein den rückständigen Menschen, Blitz die Hoffnung auf einen Übermenschen,
Berggipfel das hohe Talent, Meer die Weite und Breite von Perspektiven. [Yu1:S. 99]
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Zong Huaide wird Präsident des China Catholic Bishops College und Vorsitzender der
Chinese Catholic Patriotic Association. [Zong1]
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William S. Atwell ist Vizedirektor des National Endwoment for the Humanities Summer
Institute for College and University Teachers der Princeton University. [Atw]
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Merle Goldman ist Mitglied der Presidential Commission on Radio Asia. [GolM]
1992
William T. Rowe ist Gastprofessor an der Ecole des hautes études en sciences sociales,
Paris. [Row]
1992
Ezra F. Vogel erhält den Ehrendoktor der Chinese University of Hong Kong. [VogE]
1992
Madeleine Zelin ist Visiting Scholar der Tianjin Municipal Archives. [Zel]
1992
Stephen R. MacKinnon ist Senior Fellow des Committee on Scholarly Communication with
the People's republic of China in Beijing und Hankou (Hubei). [Mack]
1992
Charlotte Furth ist Visiting Fellow am Institute of Medical History and Medical Literature
der Academy of Traditional Chinese Medicine in Beijing. [Fur]
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Charlotte Furth ist Visiting Fellow am Sun Yatsen Institute of Philosophy and Social
Sciences der Academia Sinica in Taipei, Taiwan. [Fur]
1992
Robert S. Ross ist Gastprofessor am Department of International Relations in
Beijing. [Ross]
1992
Theodore Huters ist Gastprofessor am Department of East Asian Languages and Cultures
der University of California, Los Angeles. [Hut]
1992
Daniel H. Bays ist Gastprofessor am Regent Collece, Vancouver B.C. [Bay]
1992
Jonathan Goldstein ist Organisator und Leiter der Konferenz Jewish diasporas in China des
Harvard University Fairbank Center. [GolJ]
1992
Thomas P. Lyons ist Visiting Fellow des Universities Service Center der Chinese University
Hong Kong (Mai) und Visiting Scholar der Tianjin Academy of Social Sciences
(Juni). [Lyo]
1992
Thomas G. Rawski ist Visiting Scholar der Research School of Pacific Studies der
Australian National University. [RawT]
1992
R. Keith Schoppa ist Visiting Professor of History der University of Hawaii,
Honolulu. [Scho]
1992
David B. Wong ist Visiting Professor of Philosophy des Wellesley College, Mass. [Won]
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1992
Chan Wing-tsit erhält den Distinguished Service Award der Association for Asian
Studies. [CU]
1992
Chang Kwang-chih ist Berater und verantwortlich für die Pläne der Ausstellungen und
Forschungen für die Gründung des National Museum of Prehistory in Taitung. Das Museum
wird 2002 eröffnet. [Chang]
1992
Yü Ying-shih erhält den Hon.LL.D. der University of Hong Kong. [CUHK]
1992
Anthony C. Yu ist Distinguished Visiting Professor der Faculty of Arts der University of
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Wang Gungwu wird Mitglied der Academia Sinica. [WangG]
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Frederick C. Teiwes ist Visiting Scholar am Department of Chinese Communist Party
History der Renmin-Universität, Beijing. [Tei]
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Gavan McCormack wird Fellow der Academy of Humanities of Australie. [ANU]
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Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : China
Liu Ts'un-yan wird Officer of the Order of Australia. [LiuTS3]
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Liu Ts'un-yan erhält den Ehrendoktor der Australian National University, Canberra. [LiuT]
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Kam Louie ist Gastprofessor am Chinese Studies Center, Taipei. [Lou]
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Adrian Hsia ist Chinese National Science Council Lecturer an der Fu Jen University in
Taipei, Taiwan. [Hsia]
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Sinologie und Asienkunde : Europa : Belgien / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Julian F. Pas wird Vize-Präsident der Society for the Study of Chinese Religions. [Pas]
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Herbert Bräutigam ist freiberuflicher wissenschaftlicher Bearbeiter ostasiatischer
Sammlungen in Trier und Baden-Baden. [Brä]
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Hans van Ess promoviert in Sinologie an der Universität Hamburg. [Ess]
1992
Carsten Herrmann-Pillath erhält die Berufung als Professor für Ostasienwirtschaft / China
an der Gerhard-Mercator-Universität Duisburg. [Her]
1992
Peter Kupfer habilitiert sich um an der Universität Mainz. [Kup]
1992
Lothar Ledderose ist Slade Professor an der University of Cambridge. [Led]
1992
Helwig Schmidt-Glintzer übernimmt die Aufgaben des Direktors der Herzog August
Bibliothek in Wolfenbüttel. [Schm]
1992
Thomas O. Höllmann ist Gastdozent am Archäologischen Institut der Akademie für
Sozialwissenschaften in Beijing. [Höll]
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Thomas O. Höllmann ist Gastdozent am Department of Asian Studies, Research School of
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Studies der Australian National University in Canberra. [Höll]
1992
Rainer von Franz habilitiert sich in Sinologie an der Ludwig-Maximilians-Universität
München [Fra1]
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Dorothea Wippermann hält sich zwei Monate für Recherchen in Beijing, Harbin und Wuhan
auf. [Wip]
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Monika Motsch habilitiert sich in Sinologie an der Friedrich-Wilhelms-Universität
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Reinhard Emmerich habilitiert sich in Sinologie an der Universität Hamburg. [Mar 1]
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Paris-Sorbonne, 1992). (Asie ; 1). [Betr. Geschenke]. [Eur]
1992
Henriot, Christian. La prostitution à Shanghaï aux XIXe-XXe siècles (1849-1958). (Paris :
[s.n.], 1992). Habil. Ecole des hautes études en sciences sociales, 1992. [4
Mikrofiches]. [Hen,CCFr]
1992
Gentelle, Pierre. Chine : l'irrésistible urbanisation. (Paris : La documentation française,
1992). (Problèmes politiques et sociaux ; no 682). [Eur]
1992
Pino, Angel. Des salaires et de la répartition comme indicateurs des transformations
sociales en Chine populaire, 1949-1989. Vol. 1-2. (Paris : [s.n.], 1992). Diss. Univ. de Paris
XIII. [Pino]
1992
Fosco Maraini erhält den Ehrendoktor der Università di Siena. [MarF]
1992
Roberto Bertinelli ist Professore socio ordinario des Istituto italiano per il Medio ed Estremo
orientale der Università di Roma. [BerR2]
1992
Federico Masini promoviert in Orientalistica am Istituto universitario orientale di
Napoli. [Mas]
1992
Irene Eber ist Curator in Israel und Beraterin der Ausstellung "Jewish communities in
China" der Widener Library, Harvard University. [Eber]
1992
Ruth Hayhoe ist Advisory Professor an der Huazhong University of Science & Technology
in Wuhan. [Hay]
1992
Vincent Shen ist Mitglied des Direction Committee des Center of Studies in
Sinology. [SheV]
1992
Gründung der Yangzhou-Universität (Jiangsu). [Univ]
1992
Gründung der Guangzhou-Universität für traditionelle Medizin (Guangzhou University of
Traditional
Chinese Medicine) (Guangdong). [Univ]
1992
Gründung der Ouzhou Hua qiao Hua ren she tuan lian he hui [European Federation of
Chinese Organizations] in Amsterdam. [Bent2:S. 25]
1992
Uebersetzer
Zhang Yushu nimmt an der Tagung der American Association of Teachers of German in
Baden-Baden teil. [ZhaYi2:S. 231]
1992
Uebersetzer / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie
Zhang, Weilian. Liu shi nian De yu jiao xue fan yi hui gu. In : Shanghai jiao yu bao ; 24.
Nov. 1992. [Rückblick auf 60 Jahre Didaktik der Deutschübersetzung].
ɞļ:ĆƵȮw̲ҎTӲ [Germ1]
1992
Wang, Zuoliang. Lun shi de fan yi = On verse translation. (Nanchang : Jiangxi jiao yu chu
ban she, 1992). (Yi lun cong shu). [Betr. Robert Burns].
"đ4̲Ǣ [WC]
1992
[Malthus, Thomas Robert]. Ren kou yuan li : fu : gou yuan li gai guan. Ma'ersasi zhu ; Zhu
Yang, Hu Qilin, Zhu Hezhong yi. (Beijing : Shang wu yin shu guan, 1992). (Han yi shi jie
xue shu ming zhu cong shu). Übersetzung von Malthus, Thomas Robert. An essay on the
principle of population ; as it affects the future on the speculations of Mr. Godwin, M.
Condorcet, and other writers. (London : Printed for J. Johnson, 1798). [WC]
1992-
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte :
China / Mediengeschichte
Ming Qing yan jiu. Vol. 1 (1992)-. (Napoli : Dipartimento di studi asiatici ; Roma : Istituto
italiano per l'Africa et l'Oriente, 1992-). [WC]
1992-
Geschichte : China - Europa : Russland / Mediengeschichte
Peterburgskoe vostokovedenie = St. Petersbourg journal of Oriental studies = Sheng bi de
bao dong fang xue dong bao. Vol. 1 (1992)-. (Sankt-Petersburg :
Izdatel'sko-kommercheskaia ; firma "Vodolei", 1992-). [Eur]
1992-
Mediengeschichte
Journal of East Asian linguistics. Vol. 1- (1992-). (Dordrecht : Kluwer Academic
Publishers, 1992-). [AOI]
1992-
Mediengeschichte
Journal of American-East Asian relations. Vol. 1 (1992)-. (Chiacgo, Ill. : Imprint
Publications, 1992-). [Eur]
1992-
Mediengeschichte
The journal of contemporary China. Vol. 1 (1992-) :
http://www.informaworld.com/smpp/title~content=t713429222~db=all.
1992-
Andrew J. Nathan ist Mitglied des Editorial Board von China quarterly, The journal of
contemporary China und China information. [Nat1]
1992-
Elizabeth J. Perry ist Mitglied des Editorial Board des China quarterly. [Per]
1992-
Elizabeth J. Perry ist Mitglied des Editorial Board von Republican China =
Twentieth-century China. [Per]
1992-
Evelyn S. Rawski ist Mitglied der American editors von Sinica Leidensia. [Raw]
1992-
William T. Rowe ist Mitglied des Editorial Board von Late imperial China. [Row]
1992-
Roger T. Ames ist Herausgeber von China review international. [Ame]
1992-
E. Perry Link ist Mitglied des Editorial Board von China review international. [Link]
1992-
E. Perry Link ist Mitglied des Editorial Board des The Journal of contemporary
China. [Link]
1992-
Andrew G. Walder ist Mitglied des Editorial Board von China sociology and
anthropology. [Wald]
1992-
Lynn T. White ist Mitglied des Editorial Board der American Asian review. [Whi]
1992-
Gilbert Rozman ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [AOI]
1992-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und
Asienkunde : Europa : Norwegen
Christoph Harbsmeier ist Mitherausgeber der Cahiers de linguistique Asie orientale. [Har]
1992-
Asienkunde : Europa : Polen
Roman Malek ist Chefredakteur der Monumenta serica. [MS]
1992-
Peter Nolan ist Mitglied des Executive Committee des China quarterly. [AOI]
1992-
William T. Rowe ist Mitglied des East Asian History and Literature Disciplinary Committee
des Council for International Exchange of Scholars. [Row]
1992-
William T. Rowe ist Foundation-appointed referee for East Asian Studies der John Simon
Guggenheim Memorial Foundation. [Row]
1992-
David B. Honey ist Mitglied der T'ang Studies Society und der Chinese Literary Association
of Guangdong. [HonD]
1992-
Ezra F. Vogel ist Vorsitzender des International Advisory Committee des Universities
Service Centre der Chinese University of Hong Kong. [VogE]
1992-
E. Perry Link ist Mitglied des Board of Directors der The Princeton China Initiative. [Link]
1992-
Madeleine Zelin ist Mitglied des School of International and Public Affairs Core Faculty
Committee der Columbia University. [Zel]
1992-
Deborah S. Davis ist Mitglied des Editorial Board des Journal of cross-cultural
gerontology. [DavD]
1992-
Richard J. Smith ist Direktor des Asia Outreach Program, Center for Education der Rice
University, Houston Tex. [Smi]
1992-
Orville Schell ist Mitglied des Council on Foreign Relations und des Pacific Council. [Sche]
1992-
Gail E. Henderson ist Mitglied der Adjunct Faculty des Asian Pacific Studies Institute der
Duke University, Durham, N.C. [Hend]
1992-
Gail E. Henderson ist Research Associate am Cecil G. Sheps Center for Health Services
Research der University of North Carolina, Chapel Hill. [Hend]
1992-
Dorothy J. Solinger ist Visiting Scholar am East Asian Institute der Columbia
University. [Sol]
1992-
Roderick MacFarquhar ist Mitglied des Executive Committee des Fairbank Center for East
Asian Research. [MacF1]
1992-
William C. Kirby ist Professor of History an der Harvard University. [Kir1]
1992-
George T. Yu ist Direktor des Center for East Asian and Pacific Studies der University of
Illinois. [YuG]
1992-
Peter K. Bol ist Mitglied des Editorial Board der Studia sinica Leidensia. [Bol]
1992-
Graham Parkes ist Professor of Philosophy an der University of Hawaii. [Park]
1992-
William C. Kirby ist Mitglied des Executive Committee des Fairbank Center for East Asian
Research. [Kir1]
1992-
Carl Riskin ist Berater für UNDP United Nations Development Programme in China,
Brasilien, Indien, Latvia, Uzbekistan.
1992-
Morris Rossabi ist Chief Editor der Serie Peoples of Asia. [RosM]
1992-
Gilbert Rozman ist Musgrave Professor of Sociology der Princeton University. [Roz]
1992-
Lisa Rofel ist Mitglied der Society for Cultural Anthropology, der Society for Chinese
Women Studies, der Association for Asian Studies und Mitglied des Editorial board von
Positions : Asia critique. [Rof]
1992-
Helen F. Siu ist Professor of Anthropology des Department of Anthropology der Yale
University. [Siu1]
1992-
John Lagerwey erforscht die Ethnologie und religiösen Sitten und Bräuche der Hakka in
Fujian, Jiangxi und Guangdong. [EFEO]
1992-
Joshua A. Fogel ist Vorsitzender des Sino-Japanese Studies Committee der Association for
Asian Studies. [Fog]
1992-
Kang-i Sun Chang ist Mitglied des Editorial Advisory Board des Chinese culture quarterly
= Jiu zhou xue kan. [Cha]
1992-
Kuo Heng-yü ist Berater des European Reviewing Committee, Chiang Ching-kuo
Foundation for International Scholarly Exchange, Taipei. [Kuo]
1992-
Sebastian Heilmann ist freier Mitarbeiter der Frankfurter Allgemeinen Zeitung, Beilage
'Geisteswissenschaften'. [Hei]
1992-
Robert Heuser ist Professor für Chinesische Rechtskultur am Ostasiatischen Seminar der
Universität
zu Köln. [Heu]
1992-
Karl-Heinz Pohl ist Professor für Sinologie am Fachbereich Sinologie der Universität
Trier. [Kam]
1992-
Thomas O. Höllmann ist Mitglied des Deutschen Archäologischen Instituts und der
Kommission für
Allgemeine und Vergleichende Archäologie. [Höll]
1992-
Hans Ulrich Vogel ist Vizepräsident des Comité International de Métrologie
Historique. [Vog]
1992-
Marianne Bastid-Bruguière ist Mitglied des Comité des bourses européennes de la
Fondation Chiang Ching-kuo. [Bas]
1992-
Thierry Pairault ist Directeur de recherche des Centre national de la recherche
scientifique. [Pai]
1992-
Laurent Sagart ist Directeur de recherche Centre de recherches linguistiques sur l'Asie
orientale, Ecole des hautes études en sciences sociales. [Sag]
1992-
Angel Pino ist membre associé des Centre d'études chinoises des Institut national des
langues et civilisations orientales. [Pino]
1992-
Steven M. Goldstein ist Mitglied des Editorial Board des The journal of contemporary
China. [GolS]
1992-1993
Religion : Christentum / Religion : Christentum : Bibel und Katechismus
Nee, Watchman. The collected works of Watchman Nee. Vol. 1-62. (Anaheim, Calif. :
Living Stream Ministry, 1992-1993). Übersetzungen aus dem Chinesischen. [Eur]
1992-1993
Frederic Wakeman ist Präsident der American Historical Association. [CN1]
1992-1993
Dwight H. Perkins ist Phi Beta Kappa Visiting Scholar. [Perk]
1992-1993
Madeleine Zelin ist Vorsteherin des East Asian Institute der Columbia University. [Zel]
1992-1993
Charlotte Furth ist Mitglied des Organisationskomitees der Conference on Women and
Literature in Ming-Qing China. [Fur]
1992-1993
Robert P. Weller ist Mitglied des Social Science Research Council International
Predissertation Fellowship Program Committee. [Well]
1992-1993
Dru C. Gladney ist Fulbright Research Fellow in Istanbul, Türkei. [Glad]
1992-1993
Thomas G. Rawski ist Fellow des Woodrow Wilson International Center for Scholars,
Washington D.C. [RawT]
1992-1993
Lynn A. Struve ist Director of Undergraduate Studies der Indiana University,
Bloomington. [Ind]
1992-1993
Philip A. Kuhn ist Vorsteher des Council on East Asian Studies der Harvard
University. [Ku]
1992-1993
Cheng Chung-ying ist Gastprofessor an der Division of Humanities der International
Christian University, Mitaka, Japan. [CheC]
1992-1993
Vivienne Shue macht Feldforschung in China. [Shue]
1992-1993
Anthony J. Saich ist Visiting Professor an der University of California, Los Angeles. [Sai]
1992-1993
Nicola Di Cosmo ist Visiting Lecturer und Rockefeller Fellow am Department of Central
Eurasian Studies der Indiana University. [DiCo]
1992-1993
Alastair I. Johnston ist Instructor am Government Department der Harvard University. [Joh]
1992-1993
Richard John Lynn ist Program Officer für das Translations Grants Program und
Humanities Administrator an der Division of Research Programs des National Endowment
for the Humanities, Washington D.C. [Ly]
1992-1993
Michael Friedrich ist Gastdozent für Sinologie an der Universität Zürich.
1992-1993
Frank Dikötter ist Vorsitzender der MA Area Studies (China) Programme der School of
Oriental and African Studies. [Dik]
1992-1993
Laurent Sagart ist Gastprofessor an der University of Hawai'i. [Sag]
1992-1993
Maurice Coyaud ist Professeur de linguistique der Université Paris 10. [Coy]
1992-1993
Jean-Pierre Cabestan ist Dozent des Séminaire le droit extrême-oriental des Institut national
des langues et civilisations orientales der Université de Paris III. [Cab]
1992-1994
David N. Keightley ist Direktor des History Department, University of California,
Berkeley.
1992-1994
Kenneth G. Lieberthal ist Mitglied des Executive Committee des Political Science
Department der University of Michigan, Ann Arbor. [Lie]
1992-1994
Joseph Fewsmith ist Faculty Advisor des Forum on East Asian Studies der Boston
University. [Few]
1992-1994
Thomas G. Rawski ist Mitglied des Board of Directors der Association for Comparative
Economic Studies. [RawT]
1992-1994
Ting Pang-hsin ist Vizepräsident, dann Präsident der International Association of Chinese
Linguistics. [Ting]
1992-1994
Michael Lackner ist Professor für Sinologie an der Université de Genève. [Lack]
1992-1994
Helmolt Vittinghoff ist Akademischer Rat am Lehrstuhl für Sinologie der Universität
Erlangen-Nürnberg. [Vitt]
1992-1994
Roberto Bertinelli ist Professore ordinario die storia dell'Asia orientale der Università di
Roma "La Sapienza". [BerR2]
1992-1995
Geschichte : China - Europa : Deutschland
Armin Freitag ist Botschafter in Beijing. [Wik]
1992-1995
David Shambaugh ist Senior Lecturer in Chinese Politics am Department of Political
Studies, School of Oriental and African Studies, University of London. [Sha]
1992-1995
Jonathan N. Lipman ist Vorsteher des Department of History des Mount Holyoke College,
South Hadley Mass. [LipJ]
1992-1995
Barry J. Naughton ist Associate Dean der Graduate School of International Relations and
Pacific Studies der University of California, San Diego. [NauB]
1992-1995
Andrew G. Walder ist Direktor des M.A. Program on Regional Studies-East Asia der
Harvard University, Cambridge Mass. [Wald]
1992-1995
Richard J. Smith ist Mitglied des Advisory Board des Center for the Study of Cultures der
Rice University, Houston Tex. [Smi]
1992-1995
Joseph Fewsmith ist Faculty Advisor des China Forum der Boston University. [Few]
1992-1995
Michel Oksenberg ist Präsident des East-West Center der University of Hawaii,
Honolulu. [Oks2]
1992-1995
Judith A. Berling ist Präsidentin der American Society for the Study of Religion. [Berl]
1992-1995
Daniel W.Y. Kwok ist External Examiner for Chinese Studies der National University of
Singapore. [Kwo]
1992-1995
Paul W. Kroll ist Mitglied des Executive Committee der American Oriental Society,
Western Branch. [Kro]
1992-1995
Morris Rossabi ist Consultant des Asian Art Museum, San Francisco. [RosM]
1992-1995
Wilt L. Idema ist Mitglied des Research Council for the Humanities, Netherlands
Foundation for Scientific Research. [Ide]
1992-1995
Colin Mackerras ist Präsident der Asian Studies Association of Australia. [Mac]
1992-1995
John Fitzgerald ist Dozent am Department of Politics der La Trobe University,
Australien. [Fitz]
1992-1995
David S.G. Goodman ist Adjunct Professor am Centre for Research on South China der
Wuhan-Universität. [Goo]
1992-1995
Hans van Ess ist als Länderreferent des Ostasiatischen Vereins in Hamburg tätig. [Ess]
1992-1995
Roger Goepper unternimmt Kunstreisen zur Vorbereitung der Ausstellung "Das Alte China"
in China. [Goe]
1992-1995
Ulrich Werner Kautz ist Referent für Dolmetscherfortbildung am Goethe-Institut,
Zweigstelle Beijing. [Kau]
1992-1995
Christian Wittern ist Research Fellow am Institute of Buddhist Studies der Universität
Kyoto. [Wit]
1992-1995
Christian Wittern ist Mitarbeiter des Projektes Zen Knowledge Base am International
Research Institute for Zen-Buddhism der Hanazono Universität, Kyoto. [Wit]
1992-1995
Franciscus Verellen ist Direktor und Gründer des neuen Zenters der Ecole française
d'Extrême-Orient in Taibai. [EFEO]
1992-1995
Franciscus Verellen ist Visiting fellow der Academia sinica. [EFEO]
1992-1995
Vincent Shen ist Berater der Chiang Ching Kuo Foundation of Scholarly Exchange. [SheV]
1992-1996
Epochen : China : Nan bei chao - Sui (420-618) / Literatur : China : Allgemein / Sinologie
und Asienkunde : Amerika
Xiao, Tong. Wen xuan, or, Selections of refined literature. Transl., with annotations and
introd. by David R. Knechtges. Vol. 1-3. (Princeton, N.J. : Princeton University Press,
1992-1996). (Princeton library of Asian translations). [Eur]
1992-1996
Laurent Aublin ist Generalkonsul in Hong Kong. [Int]
1992-1996
Donald S. Lopez ist Mitglied des Editorial Board des Chung-hwa buddhist studies
journal. [Lop]
1992-1996
Elizabeth J. Perry ist Mitglied des Joint Committee on China Studies. [Per]
1992-1996
Michael H. Hunt ist Project Director der Chiang Ching-kuo Foundation grant to East Asian
Studies Curriculum. [Hunt]
1992-1996
Michael Saso ist Direktor des Institute of Asian Studies, Beijing. [Saso]
1992-1996
Chou Chih-p'ing ist Direktor des East Asian Studies Program der Princeton
University. [Chou]
1992-1996
Anthony C. Yu ist Vorsteher des Department of East Asian Languages and Civilizations der
University of Chicago. [Yu]
1992-1996
Kang-i Sun Chang ist Mitglied des Advisory Board der Yale Mainland-Taiwan
Society. [Cha]
1992-1996
Rudolf G. Wagner ist Generalsekretär der European Association of Chinese Studies. [Wag]
1992-1996
Alan Hunter ist Lecturer am Department of East Asian Studies der University of
Leeds. [Hun]
1992-1996
Don Rimmington ist Vorsteher der School of Modern Languages der University of
Leeds. [Rim]
1992-1996
Marianne Bastid-Bruguière ist Präsidentin der European Association of Chinese
studies. [Bas]
1992-1996
Raphael Israeli ist Chairman des Department of East Asian Studies der Hebrew University,
Jerusalem. [Isr]
1992-1996
Vincent Shen ist Direktor des Committee for Research and Development der National
Chengchi University. [SheV]
1992-1997
Christopher Francis Patten ist Gouverneur von Hong Kong. [Wik]
1992-1997
Mark Selden ist Series Editor von Transitions : Asia and Asian America. [Sel]
1992-1997
Benjamin A. Elman ist Vize-Vorsitzender des Academic Personnal History Department der
University of California, Los Angeles. [Elm]
1992-1997
Deborah S. Davis ist Mitglied des American Council of Learned Societies Committee on
Chinese Studies. (Vorsitzende 1990-1992). [DavD]
1992-1997
Deborah S. Davis ist Vorsteherin des Department of Sociology der Yale University, New
Haven Conn. [DavD]
1992-1997
Judith Farquhar ist Vorsteherin des Curriculum in Asian Studies der University of
Chcago. [FarJ]
1992-1997
Peter K. Bol ist Mitglied des Joint Committee for Chinese Studies des American Council of
Learned Societies. [Bol]
1992-1997
Wendy Larson ist Vorsteherin des Department of East Asian Languages and Literatures der
University of Oregon. [Lars]
1992-1997
John Minford ist Visiting Professor of Translation am Graduate Institute of Translation and
Interpretation Studies der Furen Catholic University, Taiwan. [MinJ]
1992-1997
Franciscus Verellen ist Mitglied des Conseil der Société asiatique. [EFEO]
1992-1998
Europa : England
David S.G. Goodman ist Mitglied des Editorial Board der Serie Cambridge Asia-Pacific
studies.
1992-1998
Kenneth G. Lieberthal ist Mitglied des Executive Committee des Center for Chinese Studies
der University of Michigan, Ann Arbor. [Lie]
1992-1998
Jerry Lee Norman ist Professor am Department of Asian Languages and Literature der
University of Washington. [Wik]
1992-1998
Lisa Rofel ist Mitglied er American Ethnological Society. [Rof]
1992-1998
Thomas Heberer ist Professor für Politikwissenschaft Ostasiens am Fachbereich Sinologie
der Universität Trier. [Heb]
1992-1998
Brunhild Staiger ist im Vorstand der European Association of Chinese Studies. [Stai]
1992-1998
Thomas O. Höllmann ist Mitglied des International Consultative Committees, Integral
Study of the
Silk Roads der UNESCO. [Höll]
1992-1998
Christian Henriot ist Professor für chinesische, vietnamesische und koreanische Studien der
Université Jean Moulin-Lyon 3. [Hen]
1992-1999
Literatur : Westen : Amerika : Prosa / Literatur : Westen : England : Prosa / Literatur :
Westen : Irland : Prosa / Literatur : Westen : Neuseeland
Ying mei duan pian xiao shuo shang xi. Zhu Naichang bing zhu. Vol. 1-2. (Taibei : Shu lin
chu ban you xian gong si, 1992-1999). (Ying you cong shu ; 45, 52). [Text in English ;
commentary and annotation in Chinese].
ǤÉŨũƈ‫ˈ׬‬
[Enthält] :
Vol. 1
Bierce, Ambrose. An occurrence at Owl Creek Bridge. In : The San Francisco examiner
(1890).
Faulkner, William. A rose for Emily. In : Forum ; vol. 83, no 4 (April 1930).
Hawthorne, Nathaniel. Young Goodman Brown. In : New England magazine ; April 1
(1835).
Joyce, James. Araby. In : Joyce, James. Dubliners. (London : G. Richards, 1914).
Lawrence, D.H. The horse dealer's daughter. In : The English review ; April (1922).
Updike, John. A & P. In : The New Yorker ; July 22 (1961).
Vol. 2
Mansfield, Katherine. The wind blows. In : Bliss and other stories. (London : Constable,
1920).
Mansfield, Katherine. The singing lesson. In : Sphere ; vol. 85, no 1109 (April 1921).
Mansfield, Katherine. The garden party. Pt. 1-3. In : Saturday Westminster gazette ; vol. 59,
nos 8917, 8923 (4, 11 Febr. 1922) ; Weekly Westminster gazette ; vol.1, no 1 (18 Febr.
1922).
Mansfield, Katherine. Her first ball. In : Sphere ; vol. 87, no 1140A (28 Nov. 1921).
Mansfield, Katherine. Miss Brill. In : Athenaeum ; no 4726 (26 Nov. 1920). [WC,Mans10]
1992-1999
Benjamin A. Elman ist Herausgeber von Chinese science. [Elm]
1992-1999
Anne Cheng ist Mitglied des Comité de rédaction der Etudes chinoises. [AOI]
1992-1999
Chan Hok-lam ist Vorsteher des Department of History der Chinese University of Hong
Kong. [ChanH]
1992-1999
Rey Chow ist Associate Professor of English and Comparative Literature an der University
of California, Irvine. [Chow]
1992-1999
Paul S. Ropp ist Vize-Vorsitzender des China Gender Studies Workshop des Fairbank
Center for East Asian Research der Harvard University. [Ropp]
1992-1999
Livia Kohn ist Associate Professor am Department of Religion der Boston
University. [Kohn]
1992-1999
Mark Elvin ist Direktor des Project on the History of the Environment in China and Japan
der Australian National University, Canberra. [Elv]
1992-2000
Theodore Huters ist Mitglied des Editorial Board von Modern China. [Hut]
1992-2000
Donald S. Lopez ist Mitglied des Steering Committee von Himalayan and Tibetan
Religions. [Lop]
1992-2000
Stephen H. West ist Executive Director des Inter-University Board for Chinese Language
Studies, Overseas program der Qinghua-Universität, Beijing. [Wes]
1992-2000
Chan Hok-lam ist Professor of History an der Chinese University of Hong Kong. [ChanH]
1992-2000
Vincent Shen ist Chief Editor des Quarterly of philosophy, Taipei. [SheV]
1992-2001
Helen F. Siu ist Mitglied des University Grants Committee, Hong Kong. [Siu1]
1992-2001
Igor de Rachewiltz ist Vize-Präsident des International Congress of Mongolists. [Rach]
1992-2001
Lucien Bianco ist Mitglied des Comité consultatif des Universities Service Centre in Hong
Kong. [Bia]
1992-2002
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und
Hans van de Ven ist Mitglied der American-Asian review. [Ven]
1992-2002
Geoffrey Lloyd ist Chairman of the East Asian History of Science Trust des Needham
Research Institute. [LlG2]
1992-2003
Viviane Alleton ist Präsidentin der Section de l'Ecole des hautes études en sciences sociales
de la Ligue des droits de l'homme, [Alle]
1992-2004
Frederick C. Teiwes ist Professor of Chinese Politics an der University of Sydney. [Tei]
1992-2005
Mao's road to power : revolutionary writings 1912-1949. Stuart R. Schram, editor.
(Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe, 1992-2005).
Vol. 1 : The pre-marxist period, 1912-1920.
Vol. 2 : National revolution and social revolution, Dec. 1920-June 1927.
Vol. 3 : From the Jinggangshan to the establishment of the Jiangxi Soviets, July 1927-Dec.
1930.
Vol. 4 : The rise and fall of the Chinese Soviet Republic, 1931-1934.
Vol. 5 : Toward the second united front, Jan. 1935-July 1937.
Vol. 6 : The new stage, Aug. 1937-1938.
Vol. 7 : New democracy, 1939-1941. Stuart R. Schram, editor, Nancy J. Hodes, associate
editor, Lyman P. Van Slyke, guest associate editor. [Eur]
1992-2006
Mark Selden ist Mitglied des Editorial Board von China information. [Sel]
1992-2006
Adrian Hsia ist Mitglied des Research Center for East Asian Studies der McGill
University. [Hsia]
1992-2007
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien
Paolo Santangelo ist Herausgeber von Ming Qing yan jiu. [Sant]
1992-2007
Michael Saso forscht in Tibet. [Saso]
1992-2007
Elisabeth Croll ist Vorsteherin und Gründerin des Centre of Chinese Studies des School of
Oriental and African Studies, University of London. [CroE1]
1992-2007
Elisabeth Croll ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [AOI]
1992-2008
Myron L. Cohen macht kurze Aufenthalte zur Erforschung der Soziologie in Meinong,
Taiwan. [Coh]
????-1992
Angel Pino studiert Sciences économiques an der Université Paris XIII-Villetaneuse. [Pino]
1993
Anzeige Quellen / Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Mediengeschichte /
Polen
Monumenta serica index to volumes I-XXXV. Compiled and ed. By Roman Malek. (Sankt
Augustin : Institut Monumenta Serica, 1993). [AOI]
1993
Anzeige Quellen / Epochen : China : Republik (1912-1949) / Epochen : China :
Volksrepublik (1949-) / Literatur : China : Allgemein / Philosophie : China : Allgemein /
Chinesische Intellektuelle im 20. Jahrhundert : zwischen Tradition und Moderne. Hrsg. von
Karl-Heinz Pohl, Gudrun Wacker, Liu Huiru. (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1993).
(Mitteilungen des Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 220). [Eur]
1993
Anzeige Quellen / Geschichte : China - Westen : Allgemein / Sinologie und Asienkunde :
Allgemein
Schmutz, Georges-Marie. La sociologie de la China : matériaux pour une histoire
1748-1989. (Berne : P. Lang, 1993). (Schweizer Asiatische Studien ; Bd. 14). [AOI]
1993
Anzeige Quellen / Geschichte : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Allgemein /
Sinologische Traditionen im Spiegel neuer Forschungen. Hrsg. von Ralf Moritz ; in
Zusammenarbeit mit Mayke Wagner und Wilmar Mögling. (Leipzig : Leipziger
Universitätsverlag, 1993).
1993
Anzeige Quellen / Kunst : Musik / Sozialgeschichte : Erziehung und Schulung
Goldfuss, Gabriele. Les tribulations d'un sinophile dans la Chine républicaine : le musicien
et pédagogue Alfred Westharp. In : Etudes chinoises, vol. 12, no 2 (1993).
http://www.afec-en-ligne.org/IMG/pdf/12-2Goldfuss.pdf [AOI]
1993
Qian, Zhaoming. Ezra Pound's encounter with Wang Wei : toward the 'ideogrammic
method' of The cantos. In : ScholarWorks@UNO / University of New Orleans (1993).
[Enthält] : A typescript of Pound's drafts for six poems of Wang Wei in Fenollosa Notebook
15.
http://www.jstor.org/stable/pdfplus/441687.pdf?acceptTC=true. [AOI]
1993
Cai, Zong-qi. Poundian and Chinese aesthetics of dynamic force : a re-discovery of
Fenollosa and Pound's theory of the Chinese written character. In : Comparative literature
studies ; vol. 30, no 2 (1993).
http://www.jstor.org/stable/pdfplus/40246878.pdf?acceptTC=true. [AOI]
1993
Li, Xilao. Walt Whitman and Asian American writers. In : Walt Whitman quarterly review ;
vol. 10, no 4 (1993).
http://ir.uiowa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1379&context=wwqr. [AOI]
1993
Haft, Lloyd. Snowy men and ice-cream emperors : Wallace Stevens in some recent Chinese
translations. In : Words from the West : Western texts in Chinese literary context. Ed. by
Lloyd Haft. (Leiden : Centre of Non-Western Studies, 1993). [AOI]
1993
Hayashi, Tetsumaro. Steinbeck's Chinese servant in East of Eden. In : Sino-American
relations ; vol. 19, no 2 (1993). [AOI]
1993
Ma, Jia. Döblin und China : Untersuchung zu Döblins Rezeption des chinesischen Denkens
und seiner literarischen Darstellung Chinas in "Drei Sprünge des Wang-lun". (Frankfurt
a.M. : P. Lang, 1993). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 1. Deutsche Sprache und
Literatur : Bd. 1394). Diss. Univ. Karlsruhe, 1992. [AOI]
1993
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Zur Rezeption von Goethes "Faust" in Ostasien. Hrsg. von Adrian Hsia. (Bern : Lang,
1993). (Euro-sinica ; Bd. 4). [AOI]
1993
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Deutschland : Allgemein / Uebersetzer
Han, Ruixin. Die China-Rezeption bei expressionistischen Autoren. (Frankfurt a.M. : P.
Lang, 1993). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 1. Deutsche Sprache und Literatur ;
Bd. 1421). Diss. Univ. München, 1993. [AOI]
1993
Brooks, Christopher. Goldsmith's "Citizen of the world" : knowledge and the imposture of
'Orientalism'. In : Texas studies in literature and language ; vol. 35, no 1 (1993). [ZB]
1993
Anzeige Quellen / Literatur : Westen : Irland
Hagenaar, Elly. Traces of "Ulysses" in Chinese fiction of the early 1930s. In : Words from
the West : western texts in Chinese literary context : essays in honor Erik Zürcher on his
sixty-fifth birthday. Ed. by Lloyd Haft. (Leiden : Centre of Non-Western Studies, 1993).
[James Joyce]. [AOI]
1993
Trauzettel, Rolf. Die chinesische Rezeption von Max Webers Studien zur Wirtschaftsethik
und die Renaissance des Neokonfuzianismus : ein Überblick. In : Sinologische Traditionen
im Spiegel neuer Forschungen [ID D1173]. [AOI]
1993
Cho, Kah-kyung. Der Abstieg über den Humanismus : West-Östliche Wege im Denken
Heideggers. In : Europa und die Philosophie. Hrsg. von Hans-Helmuth Gander. (Frankfurt
a.M. : Klostermann, 1993). (Schriftenreihe / Martin-Heidegger-Gesellschaft ; Bd. 2). [ZB]
1993
Fukui, Kazuteru. Über das Wesen der buddhistischen Weltanschauung und deren
Beziehungen zur Philosophie Karl Jaspers'. In : Jahrbuch der Österreichischen
Karl-Jaspers-Gesellschaft ; Jg. 6 (1993). [AOI]
1993
The catholic church in modern China : perspectives. Edmond Tang and Jean-Paul Wiest,
ed. (Maryknoll, N.Y. : Orbis Books, 1993). [AOI]
1993
EDA = Eglises d'Asie : http://eglasie.mepasie.org/presentation.php.
1993
John King Fairbank : http://www.fas.harvard.edu/~fairbank/about/john_bio.html. [AOI]
1993
Coble, Parks M. ; Cohen, Paul A. ; Ebrey, Patricia. Lloyd E. Eastman (1929-1993). In :
Journal of Asian studies ; vol. 52, no 4 (1993). [AOI]
1993
In memoriam Alexander Coburn Soper 1904-1993. (New York, N.Y. : New York
University, Institute of Fine Arts, 1993). [AOI]
1993
Anzeige Quellen / Sinologie und Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde :
Europa : England
Wang, Gungwu. In memoriam : Professor C.P. FitzGerald 1902-1992. In : Australian
journal of Chinese affairs ; no 29 (1993). [AOI]
1993
Walravens, Hartmut. Erwin Rousselle : Notizen zu Leben und Werk. In : Monumenta serica ;
vol. 41 (1993). [MS]
1993
Wädow, Gerd. Religion und Philosophie in Ostasien : Festschrift für Hans Steininger zum
65. Geburtstag. [Rezension]. In : Monumenta serica, vol. 41 (1993). [MS]
1993
Archäologie und Epigraphie / Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Sinologie
und Asienkunde : Europa : Frankreich
[Gernet, Jacques ; Soymié, Michel]. Faguo xue zhe Dunhuang xue lun wen xuan cui. Xie
Henai, Su Yuanming deng zhu ; Geng Sheng yi. (Beijing : Zhonghua shu ju, 1993). (Faguo
xi yu Dunhuang xue ming zhu yi cong). [Übersetzung der besten Artikel über Dunhuang].
Đ1!xͳʹ!"#‫[ ׭‬Eur]
1993
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Falkenhausen, Lothar von. Suspended music : chime-bells in the culture of Bronze age
China. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1993). [WC]
1993
Archäologie und Epigraphie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Jean-Pierre Drège wird Direktor der Redaktion des Catalogue des manuscrits chinois de
Dunhuang. [Dre]
1993
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Epochen : China : Republik (1912-1949) /
Asienkunde : Australien / Sinologie und Asienkunde : China
Bibliography of English translations and critiques of contemporary Chinese fiction,
1945-1992. Ed. by Kam Louie and Louise Edwards. (Taipbei : Center for Chinese Studies,
1993). (Han Xue yan jiu zhong xin cong kan. Mu lu lei ; 12). [WC]
1993
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Geschichte : China : Allgemein / Sinologie
Early Chinese texts : a bibliographical guide. Ed. by Michael Loewe. (Berkeley, Calif. :
Institute of East Asian Studies, University of California, 1993). (Early China special
monograph series ; no 2). [Eur]
1993
Bibliographie / Bibliophilie / Bibliothekswesen / Philosophie : China : Allgemein / Religion
: Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika
Thompson, Laurence G. Chinese religion : publications in Western languages, 1981
through 1990. Ed. by Gary Seaman. (Ann Arbor, Mich. : Association for Asian Studies,
1993). (Association for Asian Studies monographs ; no 47). [Eur]
1993
Biographie
Tod von Liu Shuhe nach Gefangennahme.
1993
Biographie
Tod von Roger W. Howes.
1993
Biographie
Tod von Harrison E. Salisbury. [ANB]
1993
Tod von Lloyd E. Eastman.
1993
Tod von Alexander Coburn Soper.
1993
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : China
Tod von James T.C. Liu. [LiuJ10]
1993
Biographie / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande
Tod von A.F.P. Hulsewé.
1993
Epochen : China : Han (206 v.Chr.- 219 n.Chr.) / Epochen : China : Yuan (1260-1368) /
Lin, Congshun. Zhongguo li shi gu shi : Qin, Han = Stories from Chinese history : The Qin
and Han dynasties. Huang Weiming cha hua ; Victor Mair yi. (Taipei : Zhonghua min guo
qiao wu wei yuan hui, 1993). (Hai hua wen ku = Overseas Chinese library ; no 3107).
,Ƽ Ïj ĥ<. ‫׮‬ˡ [Eur]
1993
Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : England
Gu lie nü zhuan zhu zi suo yin = A concordance to the Gulienüzhuan. Liu Dianjue [D.C.
Lau], Chen Fangzheng con kan zu bian ; Liu Dianjue ben shu bian ji. (Xianggang : Shang
xu yin shu guan, 1993). (Xianggang Zhong wen da xue Zhongguo wen hua yan jiu suo xian
Qin liang Han gu ji zhu zi suo yin cong kan. Shi bu ; 3. = The Chinese University of Hong
Kong Institute of Chinese Studies the ICS ancient Chinese texts concordance series.
Historical works ; no 3). [Liu, Xiang. Lie nü zhuan].
Ä© [Eur]
1993
Epochen : China : Jin (265-420) / Epochen : China : Nan bei chao - Sui (420-618) /
Epochen : China : San guo Zeit (220-265) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und
Yang, Rubin. Zhongguo li shi gu shi : San guo, Wei, Jin, Nan bei chao = Stories from
Chinese history : Three kingdoms period and the Wei and Chin dynasties. [Yang Rubin
zhuan xie ; Wang Jianming cha hua ; William H. Nienhauser ying yi]. (Taibei : Zhong hua
min guo jiao wu wei yuan hui, 1993). (Hai hua wen gu = Overseas Chinese library ; no
3108). [Eur]
1993
Epochen : China : Jin (265-420) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa
: Frankreich
Diény, Jean-Pierre. Portrait anecdotique d'un gentilhomme chinois : Xie An (320-385)
d'après le Shishuo xinyu. (Paris : Collège de France, Institut des hautes études chinoises,
1993). (Bibliothèque de l'Institut des hautes études chinoises ; vol. 28). [Eur]
1993
Epochen : China : Jin (265-420) / Literatur : China : Lyrik / Literatur : Westen : Amerika :
Lyrik
T'ao, Ch'ien [Tao, Qian]. The selected poems of T'ao Ch'ien. Transl. by David Hinton. (Port
Townsend, Wa. : Copper Canyon, 1993). [WC]
1993
Epochen : China : Jin (265-420) / Literatur : China : Lyrik / Uebersetzer
Tao, Yuanming [Tao, Qian]. Selected poems = Tao Yuanming shi xuan. Translated by Yang
Xianyi and Gladys Yang. (Beijing : Chinese Literature Press, 1993). (Panda books). [Eur]
1993
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Epochen : China : Qing (1644-1911) / Geschichte :
Voices from the Ming-Qing cataclysm : China in tigers' jaws. Ed. and transl. by Lynn A.
Struve. (New Haven, Conn. : Yale University Press, 1993). [WC]
1993
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde :
Amerika
Bary, Wm. Theodore de. Waiting for the dawn : a plan for the prince : Huang Tsung-hsi's
Ming-i tai-fang lu. (New York, N.Y. : Columbia University Press, 1993). [Huang, Zongxi.
Ming yi dai fang lu]. [Eur]
1993
Epochen : China : Ming (1368-1644) / Literatur : China : Prosa / Sinologie und Asienkunde
: Amerika
[Plaks, Andrew H.]. Ming dai xiao shuo si da qi shu. Pu Andi zhu ; Shen Hengshou yi.
(Beijing : Zhongguo he ping chu ban she, 1993). Übersetzung von Plaks, Andrew H. The
four masterworks of the Ming novel = Ssu ta ch'i-shu. (Princeton, N.J. : Princeton
University Press, 1987).
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1993
China : Volksrepublik (1949-) / Ethnologie und Anthropologie / Geschichte : China /
China's quest for national identity. Ed. by Lowell Dittmer and Samuel S. Kim. (Ithaca, N.Y.
: Cornell University Press, 1993). [WC]
1993
China : Volksrepublik (1949-) / Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Australien
China in revolution, 1850-1976 : history through documents. Colin Mackerras [et al.].
(Melbourne : Longman Cheshire, 1993). [KVK]
1993
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur :
China : Drama und Theater / Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland
Elf chinesische Singspieltexte aus neuerer Zeit ; nebst zwei Dramen in westlicher Manier.
Übersetzt von Alfred Forke ; bearbeitet und ergänzt von Martin Gimm. (Stuttgart : F.
Steiner, 1993). (Übersetzungen chinesischer Dramentexte ; Bd. 3). [Texte von Yu Zhi, Gu
Yiqiao, Xiong Foxi]. [Eur]
1993
Amerika / Sinologie und Asienkunde : Taiwan
Chinese literary criticism of the Ch'ing period (1644-1911) = Qing dai wen xue pi ping. Ed.
by John C.Y. Wang. (Hong Kong : Hong Kong Chinese University Press, 1993).
[Qing]. [Eur]
1993
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : China : Drama und Theater / Sinologie
Zwei chinesische Singspiele der Qing-Zeit (Li Yu und Jiang Shiquan). Übersetzt von Alfred
Forke ; mit einer Ergänzung : ein anonymes Singspiel von der Yuan-Zeit in der Fassung von
John Hefter ; bearbeitet und ergänzt von Martin Gimm. (Stuttgart : F. Steiner, 1993).
(Sinologica Coloniensia ; Bd. 16. Übersetzung chinesischer Dramentexte ; Bd. 2),
Übersetzung von Li, Yu (2). Bi mu yu ; Jiang, Shiquan. Cai shi ji.] [AOI]
1993
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : China : Lyrik / Sinologie und Asienkunde
: Amerika
Chaves, Jonathan. Singing of the source : nature and god in the poetry of the Chinese writer
Wu Li. (Honolulu, Hawaii : University of Hawaii Press, 1993). (SHAPS library of
translation). [Wu Yushan]. [WC]
1993
Epochen : China : Qing (1644-1911) / Literatur : China : Lyrik / Sinologie und Asienkunde
Gimm, Martin. Kaiser Qianlong (1711-1799) als Poet : Anmerkungen zu seinem
schriftstellerischen Werk. (Stuttgart : F. Steiner, 1993). (Sinologica Coloniensia ; 15). [Eur]
1993
: Amerika
Zeitlin, Judith T. Historian of the strange : Pu Songling and the Chinese classical tale.
(Stanford, Calif. : Stanford University Press, 1993). [Eur]
1993
Geschichte : China
Epstein, Israel. Women in world history : life and times of Soong Ching Ling (Mm. Sun
Yatsen). (Beijing : New World Press, 1993). [Song Qingling]. [Eur]
1993
Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Chevrier, Yves. Mao et la révolution chinoise. (Paris : Casterman ; Firenze : Giunti, 1993).
(XXe siècle ; 3). [Eur]
1993
Geschichte : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Russland
Sorokin, Vladislav Fedorovich. Kitaiskaia kul#tura 20-40-kh godov i sovremennost#.
(Moskva : "Nauka" : Izdatel#skai#a# firma "Vostochnaia lit-ra", 1993). [Intellektuelles
Leben in China 20. Jh.]. [WC]
1993
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Epochen : China : Volksrepublik (1949-) / Kunst
: Film / Literatur : China : Allgemein / Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und
Asienkunde : Taiwan
From May fourth to June fourth : fiction and film in twentieth-century China. Ed. by Ellen
Widmer, David Der-wei Wang. (Cambridge, Mass. : Harvard University Press, 1993).
(Harvard contemporary China series ; 9). [WC]
1993
Literatur : China
Wang, Rujie. The transparency of Chinese realism : a study of texts by Lu Xun, Ba Jin, Mao
Dun and Lao She. (Ann Arbor, Mich. : University Microfrilms Internationa, 1994). Diss.
Rutgers Univ., 1993. [WC]
1993
Inside out : modernism and postmodernism in Chinese literary culture. Ed. by Wendy
Larson and Anne Wedell-Wedellsborg. (Aarhus : Aarhus University Press, 1993). [WC]
1993
Literatur : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Littératures d'Extrême-Orient au XXe siècle : essais. Chantal Chen-Andro [et al.]. (Arles :
P. Picquier, 1993). [Eur]
1993
Literatur : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Niederlande
Words from the West : western texts in Chinese literary context : essays in honor Erik
Zürcher on his sixty-fifth birthday. Ed. by Lloyd Haft. (Leiden : Centre of Non-Western
Studies, 1993). [Eur]
1993
Bady, Paul. La littérature chinoise moderne. (Paris : Presses universitaires de France, 1993).
(Que sai-je ? ; 2755). [Eur]
1993
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Geschichte : China - Europa : Russland /
Asien nach dem Ende der Sowjetunion : die Auswirkungen des Zerfalls der sowjetischen
Grossmacht auf Politik, Gesellschaft und Wirtschaft der asiatischen Staaten. Werner
Draguhn (Hrsg.). (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1993). (Mitteilungen des Instituts für
Asienkunde Hamburg ; Nr. 221). [Eur]
1993
Amerika
Ch'en, Chieh-ju. Chiang Kai-shek's secret past : the memoir of his second wife, Ch'en
Chieh-ju. Ed. & with an introd. by Lloyd E. Eastman. (Boulder, Colo. : Westview Press,
1993). [Chen, Jieru]. [Eur]
1993
Amerika / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Johnson, Alastair I. An inquiry into strategic culture : Chinese strategic thought, the
parabellum paradigm and grand strategic choice in Ming China. (Ann Arbor, Mich. :
University of Michigan ; University Microfilms International, 1993). Diss. Univ of
Michigan, 1993. [WC]
1993
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China / Uebersetzer
Krüssmann-Ren, Ingrid. Zur Struktur des "Lyrischen Ich" in der chinesischen Dichtung der
zwanziger und dreissiger Jahre des 20. Jahrhunderts : Analysen der Theoriebildungen zu
dieser Redesituation in der chinesischen Literaturwissenschaft und empirische
Untersuchungen bei Dai Wangshu (1905-1950) und einigen Zeitgenossen. (Frankfurt a.M. :
P. Lang, 1993). (Europäische Hochschulschriften ; Reihe 27, Asiatische und Afrikanische
Studien ; Bd. 38). [WC]
1993
Epochen : China : Republik (1912-1949) / Literatur : China : Prosa / Literatur : China :
Prosa : Allgemein / Uebersetzer
Luxun [Lu, Xun]. Brève histoire du roman chinois. Trad. par Charles Bisotto. (Paris :
Gallimard, 1993). (Connaissance de l'Orient). Übersetzung von Lu, Xun. Zhongguo xiao
shuo shi lüe. (Beijing : Bei da di yi yuan xin chao she, 1923-1924).
,Ƽƈjϵ [Pino24]
1993
Lu, Xun. Diario di un pazzo. Trad. dal cinese di Primerose Gigliesi. (Roma : Editori riuniti,
1993). Übersetzung von Lu, Xun. Kuang ren ri ji. In : Xin qing nian ; 5 (1918). [WC]
1993
Amerika
Ordering the world : approaches to state and society in Sung dynasty China. Ed. by Robert
P. Hymes and Conrad Schirokauer. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1993).
(Studies on China ; 16). [Song]. [WC]
1993
Chen, Xuelin [Chan, Hok-lam]. Song shi lun ji = Excursions in Sung history. (Taibei : Dong
da tu shu gu fen you xian gong si, 1993). (Cang hai cong kan. Li shi). [Song].
ijß$ [WC]
1993
Epochen : China : Tang (618-906) / Geschichte / Sinologie und Asienkunde : Europa :
Deutschland
Chinas Goldenes Zeitalter : die Tang-Dynastie (618-907 n. Chr.) und das kulturelle Erbe
der Seidenstrasse. Hrsg. von Dieter Kuhn. (Heidelberg : Braus, 1993).
1993
Epochen : China : Tang (618-906) / Geschichte : China / Kunst : Allgemein / Sinologie und
Shih, Chung-wen ; Plaks, Andrew H. A guide to China's cosmopolitan age : the Tang
(618-907 A.D.). (South Burlington, Vt. : Annenberg / CPB Collection, 1993). [Eur]
1993
Amerika
China's cosmopolitan age : the Tang, 618-907. Chung-wen Shih, Andrew Plaks. (South
Burlington, Vt. : Annenberg/CPB Collection, 1993). [Enthält] : A guide to China's
cosmopolitan age. [Videofilm]. [Eur]
1993
Europa : Italien
Pischel, Enrica Collotti. La Cina : dai Tang all'incontro con gli Europei : (secoli VII-XIX).
Testi di Enrica Collotti Pischel ; ill. di Remo Berselli e Giorgio Bacchin. (Milano : Jaca
Book, 1993). (Storia dell'uomo). [WC]
1993
Epochen : China : Tang (618-906) / Literatur : China / Literatur : Westen : Amerika
Han, Pin Gara. Adequacy of landscape : subjectivity in Wallace Stevens's and Wang Wei's
poetry. Dissertation Chinese University of Hong Kong, 1993. [WC]
1993
Epochen : China : Tang (618-906) / Literatur : China : Lyrik / Literatur : Westen : Amerika
: Lyrik
Snyder, Gary. Sixteen T'ang poems : [translations]. [ID D29196].
Note dat. 14.1.93
In the early fifties I managed to get myself accepted into the Department of Oriental
Languages at UC Berkeley as a graduate student. I took seminars in the reading of T'ang
and Sung poems with Professor Ch'en Shih-hsiang, a remarkable scholar, calligrapher, poet,
and critic who had a profound appreciation for good poetry and of any provenance. Ch'en
Hsien-sheng introduced me to the Han-shan poems, and I published those translations back
in the sixties. The poems translated here also got their start in those seminars, but I never
considered them quite finished. From Berkeley I went to Japan and for the subsequent
decade was working almost exclusively with Ch'an texts. Another twenty years went into
developing a farmstead in the Sierra Nevada and working for the ecological movement. In
the last few years I have had a chance to return to my readings in Chinese poetry and bring a
few of the poems I started back then to completion. The little collection is dedicated to the
memory of Ch'en Shih-hsiang.
Two poems by Meng Hao-jan
Meng, Hao-jan [Meng Haoran]. Spring dawn. Transl. by Gary Snyder. In : The Peabody
review ; winter (1989-1990).
Spring sleep, not yet awake to dawn,
I am full of birdsongs.
Throughout the night the sounds of wind and rain
Who knows what flowers fell.
Meng, Hao-jan [Meng Haoran]. Mooring on Chien-te river. Transl. by Gary Snyder. In :
The Peabody review ; winter (1989-1990).
The boat rocks at anchor by the misty island
Sunset, my loneliness comes again.
In these vast wilds the sky arches down to the trees.
In the clear river water, the moon draws near.
Five poems by Wang Wei
Wang, Wei. Deer camp. Transl. by Gary Snyder. In : Journal for the protection of all beings
; no 4 (Fall 1978).
Empty mountains :
no one to be seen.
Yet – hear –
human sounds and echoes.
Returning sunlight
enters the dark woods ;
Again shining
on green moss, above.
Sekundärliteratur : Eliot Weinberger : Surely one of the best translations, partially because
of Snyder's lifelong forest experience. Like Rexroth, he can see the scene. Every word of
Wang has been translated, and nothing added, yet the translation exists as an American
poem.
Changing the passive is heard to the imperative hear is particularly beautiful, and not
incorrect: it creates an exact moment, which is now. Giving us both meanings, sounds and
echoes, for the last word of line 2 is, like most sensible ideas, revolutionary. Translators
always assume that only one reading of a foreign word or phrase may be presented, despite
the fact that perfect correspondence is rare.
The poem ends strangely. Snyder takes the last word, which everyone else has read as on,
and translates it with its alternative meaning, above, isolating it from the phrase with a
comma. What's going on? Moss presumably is only above if one is a rock or bug. Or are we
meant to look up, after seeing the moss, back toward the sun: the vertical metaphor of
enlightenment?
In answer to my query, Snyder wrote: "The reason for .. moss, above'... is that the sun is
entering (in its sunset sloping, hence 'again'—a final shaft) the woods, and illuminating
some moss up in the trees. (NOT ON ROCKS.) This is how my teacher Ch'en Shih-hsiang
saw it, and my wife (Japanese) too, the first time she looked at the poem."
The point is that translation is more than a leap from dictionary to dictionary; it is a
reimagining of the poem. As such, every reading of every poem, regardless of language, is
an act of translation: translation into the reader's intellectual and emotional life. As no
individual reader remains the same, each reading becomes a different—not merely
another—reading. The same poem cannot be read twice.
Snyder's explanation is only one moment, the latest, when the poem suddenly transforms
before our eyes. Wang's 20 characters remain the same, but the poem continues in a state of
restless change.
Wang, Wei. Bamboo Lane House. Transl. by Gary Snyder.
Sitting alone, hid in bamboo
Plucking the lute and gravely whistling.
People wouldn't know that deep woods
Can be this bright in the moon.
Wang, Wei. Saying farewell. Transl. by Gary Snyder.
Me in the mountains and now you've left.
Sunset, I close the peelpole door.
Next spring when grass is green,
Will you return once more ?
Wang, Wei. Thinking of us. Transl. by Gary Snyder.
Read beans grow in the south
In spring they put out shoots.
Gather a lapful for me –
And doing it, think of us.
Wang, Wei. Poem. Transl. by Gary Snyder.
You who come from my village
Ought to know its affairs
The day you passed the silk window
Had the chill plum bloomed ?
Three poems for women in the Service of the Palace
Tu, Mu [Du, Mu]. Autumn evening. Transl. by Gary Snyder.
A silver candle in the autumn gloom
by a lone painted screen
Her small light gauze fan
shivers the fireflies
On the stairs of heaven, night's color
cool as water :
She sits watching the Herd-boy,
the weaving-girl, stars.
Yuan, Chen [Yuan Zhen]. The Summer Palace. Transl. by Gary Snyder.
Silence settles on the old Summer Palace
Palace flowers still quiet red.
White-haired concubines
Idly sit and gossip of the days of Hsüan Tsung.
Po, Chü-i [Bo Juyi]. Palace song. Transl. by Gary Snyder.
Tears soak her thin shawl
dreams won't come.
In the dark night, from the front palace,
girls rehearsing songs.
Still fresh and young,
already put down,
She leans across the brazier
to wait the coming dawn.
Tu, Fu [Du Fu]. Spring view. Transl. by Gary Snyder.
The nation is ruined, but mountains and rivers remain.
This spring the city is deep in weeds and brush.
Touched by the times even flowers weep tears,
Fearing leaving the birds tangled hearts.
Watch-tower fires have been burning for three months
To get a note from home would cost ten thousand gold.
Scratching my white hair thinner
Seething hopes all in a trembling hairpin.
(Events of the An Lushan rebellion)
Liu, Ch'ang-ch'ing [Liu, Changqing]. Parting from Ling Ch'e. Transl. by Gary Snyder.
Green, green
bamboo-grove temple
Dark, dark,
the bell-sounding evening.
His rainhat catches
the slanting sunlight,
Alone returning
From the distant blue peaks.
Wang Chih-huan [Wang Zhihuan]. Climbing Crane Tower. Transl. by Gary Snyder.
The Whie sun has gone over the mountains
The yellow river is flowing to the sea.
If you wish to see a thousand li
Climb one story higher in the tower.
Liu, Tsung-yüan [Liu Zongyuan]. River snow. Transl. by Gary Snyder.
These thousand peaks cut off the flight of birds
On all the trails, human tracks are gone.
A single boat—coat—hat—an old man!
Alone fishing chill river snow.
Wang, Ch'ang-ling [Wang Changling]. Parting with Hsin Chien at Hibiscus tavern. Transl.
by Gary Snyder
Cold rain on the river
we enter Wu by night
At dawn I leave
for Ch'u-shan, alone.
If friends in Lo-yang
ask after me, I've
"A heart like ice
in a jade vase."
Two poems written at Maple Bridge near Su-chou
Chang, Chi [Zhang Ji ]. Maple bridge night mooring. Transl. by Gary Snyder. In : Cloudline
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Moon set, a crow caws,
frost fills the sky
River, maple, fishing-fires
cross my troubled sleep.
Beyond the walls of Su-chou
from Cold Mountain temple
The midnight bell sounds
reach my boat.
Snyder, Gary. At Maple Bridge (1984)
Men are mixing gravel and cement
At Maple bridge,
Down an alley by a tea-stall
From Cold Mountain temple ;
Where Chang Chi heard the bell.
The stone step moorage
Empty, lapping water,
And the bell sound has travelled
Far across the sea. [Sny6]
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Wei Xiaoping : Derrida perhaps most interests Chinese Marxist scholars through his way of
separating the spirit of Marx from the 'specter' of Marx. All those things interpreted by
Derrida as 'specters' are mainly practiced in China after 1949. Since China's economic
reform began in 1978, those 'specters' considered by Derrida, which include the public
ownership, as well as allocation according to contribution, have been replaced by multiple
ownership or stock ownership, and allocation according to contribution combined with
allocation according to profit which come from capital investment.
It is just the paradox of the 'specters' and the spirit of Marx in the actual situation of China
that brings some Chinese Marxist scholars to be interested in Derrida’s deconstructive
method.
What Derrida's 'post-Marxism' is accepted by some Chinese Marxist scholars is that they
share the idea of giving up orthodox Marxism, or we could also call it dogmatist Marxism
while still insist on the critical spirit of Marx. These view also shared by 'after Marxism', but
'after Marxism' doesn't challenge the basic concept of Marx, in this sense it is different from
'post-Marxism'.
By the concept of 'return to Marx' it has another meaning which goes further than 'after
Marxism', it stress not only to read Marx through the text of Marx himself in Chinese
translation, but to read Marx through its original text in his own language, which become
possible with the coming of new MEGA2. The old edition of Marx/Engels Collected Works
in China was translated mainly from Russian edition and consulting the German and English
Edition. After the MEAG2 has come out, now there are very small group of scholars began
to read Marx through his language, which to some extent has already brought out a Marx
that different from the traditional one.
Apart from the possible political influence on the translation work, there are some words or
some concepts which cannot be expressed exactly with different language, it is for this
reason, some points or even key points of Marx could be understood better in his own
language. We cannot say that this is a Marx study linguistic transition has happened in
China, but it shows that Chinese Marxist scholars begin to read Marx with linguistic
technique, we know that this close to the point that Derrida try to do with his linguistic
deconstruction.
In his book Specters of Marx, Derrida used two concepts to talk about Marxian or Marx,
one is 'ghost' and the other is 'specter', may be it is difficult for us to make a clear
distinguish between these two concepts, but we can get some ideas from their origination.
Derrida get these concepts mainly from two documents, the word of 'ghost' is come from
Marx/Engels Communist Manifesto, by which Marx/Engels use this word refer to a spirit
followed by some and be scared by other, the word of 'specter' is come from Shakespeare's
tragedy of Hamlet. With these two words, on the one hand we could get some idea of the
spirit of Marx, on the other hand we can get some idea about what Marx's critic point to. It
is in this sense, for Derrida the words 'ghost' or 'specter' that he mentions dose not only has a
single meaning, rather it has a multiple meaning, just as he said, "the figure of the 'ghost' is
not just one figure among others. It is perhaps the hidden figure of all figures".
Although the words 'ghost' or 'specter' that Derrida mentions is confusing and could be a
metaphor for different contents, we could according to his generally meaning of good or bad
separate them into two characters, one is in positive meaning and the other one is in
negative meaning.
Considering the current situation of China, we could say, when the traditional model of
socialism has been replaced by a socialist market economy with a Chinese character, as a
result the negative 'specters' such as private ownership and social differences have taken the
place of the positive 'specters' such as the public ownership and social equality. The critical
spirit of Marx does not only concern to deal with negative 'specters' which are now haunting
us, but also so to speak to deal with positive 'specters', we have to think why they cannot
stay longer and why Derrida treat them as only 'specters'. It is in this sense both Derrida and
Chinese Marxists scholars think that Marx should be an open, self-critical, transformation,
re-evaluation and self-reinterpretation spirit, and especially for Chinese Marxists Marx
theory could develop with practice.
The deconstructive philosophical method that Derrida used to read Marx has two points of
view that could interest Chinese Marxist Scholars: One is his criticism of the view of 'the
end of history' expressed by Francis Fukuyama in his book The End of History and the Last
Man. The other is Derrida's discussion of a contradiction in the theory of Marx, which, for
some reasons, is difficult for some Chinese scholars to discuss by themselves.
Comparing the different interpretations of Marx from Derrida and Soviet Union, we can see
that the different interpretations are related to different historical backgrounds and the
different historical backgrounds influence observers to accept different aspects of Marx. In
virtue of similar historical backgrounds, before 80s last century China was strongly
influenced by the interpretation of Soviet Union Marxism.
After the economic reform that began at the end of 1970s, especially after the historical
transition which happened in the 1990s, we saw the collapse of the Soviet Union,
meanwhile what appeared in current Russian, as well as to some extent of China are close to
what Marx criticized in his time, and at this moment Derrida's Marx arrived in China.
The change of historical backgrounds makes Derrida's concept of deconstruction more
attractive to some Chinese Marxist scholars, but what Derrida understands that Marx's
critical spirit could also be critical towards his own 'specters' would probably annoy
dogmatist 'Marxists', but it has usefully led to some common sense about 'rethinking
Marxism'.
Unlike the project of a 'return to Marx' which mainly means to go away from the Marxist
model as it was routinely interpreted in the Soviet Union in order to read Marx through his
own texts, 'rethinking Marxism' mainly means to rethink the general theory of Marx by
reading the text of Marx from an independent but critical perspective. Both a 'return to
Marx' and a 'rethinking of Marx' has brought out the needs to re-read Marx through his own
texts.
It is in this sense, Derrida who is usually regarded as a 'post-Modernist', or as a
'post-Marxist', at the same time expresses the need of 'return Marx' in the sense of
'rethinking Marx', which interests some Chinese Marxist scholars.
For China, after the economic reform which began 1978, especially after the introducing of
market, on the one hand, those problems discussed and criticized by Marx has appeared as
actual situation, which has provided the basement for the practical language of Marx, and
the linguistic circumstances of Marx, which has aroused the idea of 'return to Marx'. On the
other hand, those characteristics of post-industrialization have appeared to some extent in
certain areas of China, such as the southeastern seaside areas. Both of these kinds of
situation, not only question some scholars' understanding and even believing for those basic
principle of Marx, but also has challenged those basic principle of Marx. These could
explain why 'post-Marxism', especially Derrida's 'post-Marxism' also could be spread
among China's Marxist scholars while the whole country is still on the way to
modernization.
These could be understood better with the two perspectives of what Derrida names 'ghost' or
'specter'. For the positive one, they could be represent those principle of communism or
socialism which now is challenged by the actual situation and for the negative one, they
could be represent those situation which now in the process of arriving.
As concerns the first case, the typical character of a historical transition is to introduce a
market economy into a traditional socialist system which is a centrally planned economy
with public ownership. The introduction of a market economy has, by increasing economic
motivation, monetary stimulation and market competition, greatly increased the speed of
economic development. The result is clear; China’s economic reform has resulted in a
relatively quicker economic speed of development. But at the same time the social
difference between rich and poor has increased to an unbelievable extent in such a short
time. In many cases the owners of private enterprises have gone from nothing or almost
nothing to a situation in which they have become millionaires. Meanwhile market has
engaged in various trends of privatization, which in turn further increases social differences,
accompanied by new unemployment.
Therefore those characteristics of socialism or so-called communism, such as public
ownership, income equality and social community, now may be also accepted by some
Chinese as 'specters', because they come and go, just like 'specters', it is not easy for them to
stay any longer. Derrida regarded them as “specters”, for him, they are 'specters', because
they could never be actualized, as soon as they were actualized, they become different thing,
so they are always hang on some where, that is what he understand communism :
"communism has always been and will remain spectral; it is always still to come.".
As concerns the second case, those “specters” of capitalism which were criticized by Marx,
such as private ownership, income differences, and social conflict, for him, they also
behaved as “specters” on the sense, they didn’t really disappear under certain circumstances
and have come back again under other circumstances.
For example, what 'post-Marxists' criticizes is not the economic relationship of capitalism,
while culture, political and spirit sectors, which to some extent reflects the actual situation
of post-industry period, represents the situation that the main social differences are not only
derived from the economic sectors, and that the big income differences are not only the
result of capital investment, but come from competence, which challenged some basic
principles of Marx, and this kind of situation existed in some developed seaside areas of
China, It is in this sense that Derrida's deconstructionism, as well as other 'post-Marxism'
critics not only interests but also accepted by some Chinese Marxist scholars. [Derr18]
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the influence of the China trade, oriental thought and universalism on Melville's
romanticism.
This dissertation is an exploration of the influence of the China trade, Oriental thought and
Universalism on Melville's Romanticism, focusing on his novel Moby-Dick. The thesis that
Melville writes in a genre of literary religion similar to Transcendentalists is argued on the
basis of his use of a meditation process to realize an intuitional epistemology and achieve a
harmony of polarities. I characterize his epistemology as related to a hidden Oriental 'geist'.
Chapter One explores the influence of the China trade, travel and texts during Melville's
age. The China trade was a vehicle for economic exchange in early 19th century America. It
was also a powerful source for transmitting knowledge about Oriental culture and thought.
The general knowledge of Chinese culture and thought available to the reading of Melville
and his contemporaries is discussed with specific attention to Melvilles interests and reading
habits.
Chapter Two surveys the philosophical literature generated by Transcendentalists, British
and German Romantics about the relation between mind and nature. I trace their
involvement with polarities to influence from Oriental thought. This interest in a synthesis
of polarities also included the unity of science and philosophy. Thus, it is argues that the
work of Nature-philosophy writers Herder and Humboldt influenced the quasi-scientific
interests of Melville expressed in Moby-Dick.
Chapter Three gives a brief analysis of symbol theories found in Emerson, Coleridge and
Schelling. I demonstrate how Melville uses external symbols to convey states of
consciousness. His use of a meditation process as a spiritual method for recognizing
intuitive truth is evident in Melville's language about consciousness. The Oriental 'geist' is
revealed in his use of the Universal Yellow Lotus symbol and in contrasting imagery of East
and West, the Pacific and Atlantic waters, masculinity and femininity, activity and calm,
and Ahab and Ishmael. "The Symphony" chapter provides the epistemological, ontological
and cosmological center for the novel's meaning: the Chinese Tao of being. Finally, this
enlightenment is related to a 'coming home' experience.
Chapter Five situates Melville's Universalist notions on brotherhood, unity of races and
religions and the notion of a universal religion in relation to Unitarian Christianity and
Transcendentalism, particularly the thought of Samuel Johnson. Both Melville and Johnson
depict the sea as a symbol for universality. An embracing maternal spirit as the source of
unity for all being and polarities is the nexus of Melville's symphony. [MelH5]
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1993
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1993
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1993
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1993
[Grimm, Jacob ; Grimm, Wilhelm]. Gelin tong hua. Pan Baozi feng mian, cha tu. (Taibei :
Hua yi shu ju you xian gong si, 1993). (Hua yi er tong wen xue ming zhu ; 26. Yu yan gu
shi xi lie ; 9). Übersetzung der Märchen der Brüder Grimm.
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1993
[Grimm, Jacob ; Grimm, Wilhelm]. Gelin tong hua quan ji. Yagebu Gelin, Weilian Gelin
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2000 ; Guilin 2003].
êƳď$ [Eur]
1993
Aufführung von Der Prozess = The trial = Shen pan von Bertolt Brecht durch das Hong
Kong Repertory Theatre in der Adaptation von Tang Shu Wing = Deng Shurong ; unter der
Regie von Ko Tin Lung = Gu Tiannong.
‫פ‬ʸ [HKRT]
1993
Wuhan International Shakespeare Conference unter der Leitung der Wuhan-Universität und
dem Wuhan Shakespeare Center.
It was the first time that China's Shakespearean scholars had convened an international
conference on Shakespeare and the first opportunity for them to exchange academic ideas
with their Western counterparts. More than sixty Western and Chinese scholars, including
those from Taiwan and Hong Kong attended the conference. Scenes from A midsummer
night's dream and As you like it were presented by students of the English Department at
Wuhan University. [Shak16:S. 249-250]
1993
Wu, Ningkun ; Li, Yikai. A single tear : a family’s persecution, love, and endurance in
communist China. (New York, N.Y. : Atlantic Monthly Press, 1993).
Er schreibt über Hamlet von William Shakespeare : "At the end of my long day's work it
was a joy for me to spend time talking with [my wife] about her reading. I would recite
Hamlet’s great soliloquies for her... Hamlet was my favorite Shakespeare play. Read in a
Chinese labor camp, however, the tragedy of the Danish prince took on unexpected
dimensions... The outcry 'Denmark is a prison' echoed with a poignant immediacy, and
Elsinore loomed like a haunting metaphor of a treacherous repressive state. The Ghost
thundered with a terrible chorus of a million victims of proletarian dictatorship. Rosencrantz
and Guildenstern would have felt like fish in water, hat they found their way into a modern
nation of hypocrites and informers... I would say to myself, 'I am not Prince Hamlet, nor
was meant to be', echoing Eliot's Prufrock. Rather, I often felt like one of those fellows
'crawling between earth and heaven', scorned by Hamlet himself. But the real question I
came to see was neither 'to be, or not to be', nor whether 'in the mind to suffer the slings and
arrows of outrageous fortune', but how to be worthy of one's suffering. Hamlet suffered as
an archetypal modern intellectual. Touched off by practical issues in the kingdom of
Denmark, his anguish, emotional, moral, and metaphysical, took on cosmic dimensions and
permeated the great soliloquies with an ever-haunting rhytm. When I recited them to myself
on the lake shore, I felt this anguish was the substance of the tragedy." [Shak36:S. 139-140]
1993
Gründung der Zhejiang Shakespeare Association. [Shak16:S. 203]
1993
Gründung des Shakespeare Research Center der Beijing-Universität. Gu Zhengkun wird
Direktor. [Shak16:S. 203]
1993
Aufführung von Twelfth night von William Shakespeare in der Übersetzung von Zhu
Shenghao durch die Zhong yang xi ju xue yuan (Central Academy of Drama), Beijing unter
der Regie von He Bingzhu. [Shak8:S. 238]
1993
Aufführung von Measure for measure von William Shakespeare in der Übersetzung von
Ying Ruocheng durch die Shanghai xi ju xue yuan (Shanghai Theatre Academy) unter der
Regie von Chen Mingzheng. [Shak8:S. 238]
1993
Aufführung von King Lear von William Shakespeare durch das Hong Kong Repertory
Theatre = Xianggang hua ju tuan unter der Regie von Daniel S.P. Yang. [Shak12:S. 101]
1993
[Fielding, Henry]. Tangmu Qiongsi. Zhang Guruo yi. [ID D26604]
Han Jiaming : Zhang's translation of Tom Jones is faithful to the original not only in content
but also in the stylistic features, and it has extensive annotation. [Fiel1]
1993
Lessing, Doris. Cycles of revolution [ID D31954].
Three of us, Michael Holroyd, Margaret Drabble and myself, went to China for the British
Council, as guests of the main writers' organisation, for over two weeks. Each of us was
independently told that we would find sullen, unsmiling populations who would surround us
and stare, and who were afraid to speak to foreigners. They would also spit everywhere all
the time.
An American journalist who has worked in Beijing for five years said all this was true, up to
three years ago: people were so afraid of drawing attention that even the bicycle bells were
muted.
We went to Beijing, Shanghai, Shian [Xi'an] and Canton (now Guangdong) [Guangzhou],
all full of tourists from Europe, but even more from Japan, South Korea and other adjacent
countries. We found smiling, laughing, robust and friendly people who did not spit, did not
stare and were concerned with foreigners only to be helpful, to make money out of us, or to
learn to make money.
The students in the universities were well informed about British and American literature
and at least as sophisticated as their American counterparts.
This is a country on the make, determined to do well, full of energy, confidence,
competence. We did not see one drunk person. Every city greets you with slogans like
'China welcomes you with a billion smiles'.
As for being afraid, everyone talks freely about everything, particularly the Cultural
Revolution. The euphoria of the times is such that people will say confidently there is no
poverty in China (perhaps hoping there soon won't be), yet if you walk down a minor street
in Shanghai or Beijing there are the bare rooms where whole families are putting themselves
to bed under a naked electric light bulb, reminding me of the 'brick lines' in Africa. The gap
between rich and poor must surely widen.
My most informative encounter was with a group of magazine editors and writers, in their
thirties and forties. We met publicly at a Friendship Restaurant. When I commented that to
the outside world China gives the impression of continuous 100% swings in policy, with the
implication that this was a swing to liberalism, and why weren't they afraid their now so
open criticisms might be held against them, they said, 'What liberalism? '
Clearly they had expected more from China's glasnost. They told me of a friend's novel
about conditions in the Chinese army, which are every bit as bad as those in the old Soviet
army.
Yet controversial books are published: Jung Chang's Wild Swans, already published abroad
in translation, is expected soon. With a certain scepticism, however. A democratic writer,
the idol of youth, has upset the literary establishment with her irreverent, rude, crude stories
and poems, but they are forced to accept her because of her popularity. She has not been
prohibited nor censored. In short, the situation is fluid. Novels and stories about the Cultural
Revolution are plentifully printed.
We met hardly anyone who had not suffered; even the highest were affected — for instance,
the former Minister of Culture, Wang Meng. At that private encounter at the Friendship
Restaurant every person around the table told what had happened to them.
When asked what he felt about being defamed and tortured in prison, one replied that the
victims were, at other times, themselves the victimisers.
The Cultural Revolution is thought of by us as a war against people, but the young
iconoclasts also destroyed orchards, gardens, even mulberry trees and silkworks, let alone
temples and shrines. In a traditional courtyard in Beijing the little stone lions that often
guard homes had all had their heads knocked off. When with these lively, sensible,
practical, humorous people, it is not easy to hold in one's mind the knowledge that these
same people, just like oneself and one's friends, were so recently part of that lunacy; or that
the entire population was willing, at a word from Chairman Mao, to stand — for hours, or
days — beating pots and gongs to prevent birds from landing anywhere so that they fell out
of the sky dead or so weak they could be clubbed to death — in myriads, in billions. Birds
had been categorised as pests. So few birds are left in China; any wild bird you do see is in a
cruel cage.
Two phenomena, both much discussed, seem portents of danger to the country. One is the
100 million people forced off the land by mechanisation, all on the move. But 'what is 100
million?' seems to be the feeling. They will be absorbed. These displaced ones do casual
labour, pilfer, are petty traders or become bandits on an old and familiar model. They can
always go back to their villages — so it is said — where they will be looked after.
But for how long will these people be regarded as the responsibility of their villages when
they contribute nothing? At a farm near Guangdong [Guangzhou] (the city is like a vast
building site, and the traffic horrendous, so the 10-mile journey took two-and-a-half hours
each way) they told us that 10 years ago every member of the couple of hundred villagers
had worked on the farm, but now 15 people did all the work. The others were working as
labourers in the building industry. This is a revolution of traditional China so profound it
must make previous revolutions seem like minor upheavals. In this village we were proudly
shown the loudspeaker that not long ago howled out Party directives or banged out loud
martial music nearly all the time. Now it was silent.
The other thing everyone talks about is what they call 'The Little Emperor problem'. The
law that there must only one child per family is more or less enforced in the cities,
sometimes with cruel pressure. Everywhere you see wonderful babies and little children,
each one being adored by attendant grownups. Each is a little emperor (or empress, but, it
seems, fewer of them) who gets the best of everything, from love to education. But in the
provinces it is not so easy to enforce the law, and there are many farmers, number
unspecified, who have three or four children.
These are badly educated or not educated at all, and will always be poor, unless China
decides to educate and feed them, but that would mean a reversal of a policy regarded as
essential — the curtailment of population.
Once again, as before in China's history, ignorant and poor peasants will look in at the
privileged towns, full of their rich and educated contemporaries.
We did not go into the poor parts of China. Our guide said confidently that there were no
poor areas, no poor farms. She did not know there was controversy over Tibet, which was a
place where she and friends talked of taking a holiday. She was well educated, and
demonstrated one of the reversals of policy when she recited the list of Chinese dynasties
from their beginning, long before Christ, or even Confucius.
Until recently, history taught in schools began with Communism: the imperial past was
ignored.
It seemed to me during this trip, and remains with me now, that the most astonishing thing is
that five years ago, less, it meant prison or torture or even death for conversations of the
kind we were having, so easily, at all levels. But that loudspeaker on the roof of the
communal hall on the farm had not been removed, only switched off.
China makes me think of a great lumbering farm cart that has had the most modern of
engines fitted to it and is rattling along at 50 miles an hour instead of five. Rushing ahead it
certainly is; but the strains and stresses may, almost certainly will, again and again slow or
check the cart, even change its direction in unexpected ways.
As China grows strong it will influence the whole world. Let us hope its way of reducing
everything to simple and simple-minded formulae does not catch on. The successes of
Political Correctness show that we should not be too confident.
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Literatur : Westen : England : Theater / Literatur : Westen : Irland : Theater
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[Segalen, Victor]. Bei. Che Jinshan, Qin Haiying yi. [ID D21484].
Qin Haiying : D'une part, s'agit-il de 'rendre au' chinois les stèles de Segalen, c'est-à-dire les
ramener à leur source d'inspiration, comme si elles étaient traduites du chinois ? D'autre
part, s'il s'agit bien de rendre Segalen 'en' chinois et non 'au' chinois, encore faut-il préciser
en quel chinois ou en quel état de chinois. Notre traduction n'a pas pour objet de retrouver la
Chine antique en elle-même sans Segalen, mais de faire lire au lecteur chinois Segalen et
son usage de la Chine, c'est-à-dire la manière dont il travaille ses sources chinoises. Nous
devions donc d'un côté traduire en chinois moderne les citations ou les allusions chinoises
d'après les poèmes français de Segalen, et de l'autre identifier les vraies sources chinoises (et
non pas dans celles de Couvreur et de Wieger), les rassembler dans les notes critiques afin
d'offrir au lecteur chinois non fancisant la possibilité d'une lecture intertextuelle entre le
chinois authentique et le chinois tel qu'il est traduit en français par Segalen.
C'est sur ce plan précisément qu'il donne l'impression de 'parler chinois en français' et qu'on
peut le qualifier d'exotisme lexical. Dans Stèles, comme dans ses autres textes de Chine,
l'emprunt est pratiqué essentiellement de deux façons : il s'agit soit de transcrire le son des
mots chinois, soit de transposer par traduction littérale des mots chinois pour en faire des
calques. Les transcriptions phonétiques concernent surtout des noms propres désignant les
lieux, les dynasties, les personnages historiques ou mythiques. Là, pas besoin de 'traduire'. Il
suffit de reconvertir les alphabets en idéogrammes correspondants. Mais ce qui est
intéressant à noter, c'est que Segalen aimait parfois à lire le sens concret des noms propres
chinois, sa transcription phonétique s’accompagnant alors d'une traduction
littérale. [Seg40:S. 119-122]
1993
Michel Butor reist mit seiner Tochter Mathilde zur Ausstelunng von Auguste Rodin nach
Beijing. [But1]
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Du, Jize. Sate : ren de neng dong xing si xiang xi ping. (Dongying : Shi you da xue chu ban
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Literatur : Westen : Frankreich : Lyrik / Uebersetzer
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"Supposing we told now a little story about China in order to orchestrate what we mean.
Yes? Ling-Liun [the Emperor's music master] then, let us say, went to the confines of the
West, to the Bamboo Valley, and having cut there a stem between two knots and blown into
same was charmed to constate that it gave forth the sound of his own voice when he spoke,
as he mostly did, without passion. From this the phoenix male had the kindness to sing six
notes and the phoenix female six other notes and Ling-Liun the minister cut yet eleven
stems to correspond with all that he has heard. Then he remitted the twelve liu-liu to his
master, the six liu male phoenix and the six liu female phoenix : the Yellow Bell, let us say,
the Great Liu, the Great Steepleiron, the Stifled Bell, the Ancient Purification, the Young
Liu, the Beneficent Fecundity, the Bell of the Woods, the Equable Rule, the Southern Liu,
the Imperfect, the Echo Bell. Now the point is that it is most devoutly to be hoped that some
at least of our characters can be cast for posrts in a liu-liu. For example, John might be the
Yellow Bell and the Smeraldina-Rima the Young Liu and the Syra-Cusa the Stifted Bell and
the Mandarin the Ancient Purification and Belacqua himself the Beneficient Fecundity or
the Imperfect, and so on. Then it would only be a question of juggling like Confucius on
cubes of jade and playing a tune. If all our characters were like that – liu-liu minded – we
could write a little book that would be purely melodic, think how nice that would be, linear,
a lovely Pythagorean chain-chant solo of cause and effect, a one-figured teleophony that
would be a pleasure to hear…"
"Now onec more and for the last time we are obliged to hark back to the liu business, a
dreadful business, feeling hearily sorry that we ever fell into the temptation of putting up
that owld Tale of a Tub concerning Christopher Ling-Liun and his bamboo Yankee
doodle."
Sekundärliteratur
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Samuel Beckett's Dream of fair to middling women. In : English studies ; vol. 91, no 3
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Lin Lidan : Beckett's experiment with metafiction began with his first novel and was
inspired by his knowledge of Chinese music, which he obtained from La musique chinoise
by Louis Laloy [ID D19345]. Beckett read Laloy's legend about how Chinese music was
first invented. The outcome of Beckett's appropriation of Chinese music is a metafictional
novel that is usually seen as belonging to postmodern fiction.
From a gradual evolution of Chinese music Beckett perceived another parallel between
Chinese music and English fiction : just as Chinese music grew out of the rigid formula to
embrace the freedom of invention, so English fiction must breat free from the narrative
convention of the nineteenth century to welcome the freedom of experiment. Dream
embodies Proustian and Joycean resonances. One Proustian resonance is Proust's critique of
habit that governs every aspect of human life and his perception of reality as being mystic.
The Joycean echo is discernible in Beckett's imitation of the Joycean technique of
note-snatching or pastiche, in which both authors use materials taken from other authors
without indicating sources.
Beckett has written an unpublishable novel, but had to publish it because of his dire need
and determination to be a fiction writer, and the new result is the publication of More pricks
than kicks (1934), a collection of short stories adapted from Dream.
Aided by Laloy and Chinese music, Beckett's postmodern negotiation with realist fiction
begins early in the novel, when the narrator just finishes the account of Belacqua's farewell
to his lover, the Smeraldina-Rima, a German-speaking student of music.
The development of Chinese music from being guided by theory to reinforcing the freedom
of sentiment, Beckett saw the possibility to use Chinese music as a narrative model for
Dream ; just as Chinese music evolved from the formula of 'liu liu' to gaining the freedom
of invention, the novel must expand the narrative convention of the nineteenth century in
order to dramatize the characters and events as naturally as possible, rather than what the
author orchestrates.
Beckett imagines himself acting as a Taoist 'pure man' in writing Dream, the pure man in
this case being a purist writer. His allusion to the Taoist 'pure man' appears in The
civilization of China by H.A. Giles, which Beckett read while preparing himself to write
Dream. [Beck25:S. 10, 178,Beck26]
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herrschende Gedanke der, dass die Religion den Vernunftzweck erfüllt. Xie schätzt die
Gotteslehre Fichtes hoch ein, verfolgt ihre geschichtlich bedeutsame Wirkung und schreibt
ihr schliesslich auf eine aktuelle Bedeutung für die Bildung der Menschen bei. [Fich24:S.
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I
Bertrand Russell decided to reprint this book unaltered in 1966, even though, as he said at
the time, hardly anything else had 'remained unchanged during the intervening forty-three
years' since it was first published in 1922. The present edition is very slightly different from
that of 1966, in that it includes a postscript, originally published in a earlier reissue of the
book in 1926. Then, 800 unsold copies from 1922 had their appendix removed and index
reset, with the postscript substituted in the space that was created by these changes.
The postscript is notable for Russell's acid summary of British policy :
"The British view is still that China needs a central Government strong enough to suppress
internal anarchy, but weak enough to be always obliged to yield to foreign pressure."
In those far off days, Britain was still a major world power, and the centre of a huge empire.
This was the context in which Russell could write that
"The concentration of the world's capital in a few nations, which, by means of it, are able to
drain all other nations of their wealth, is obviously not a system by which permanent peace
can be secured except through the complete subjection of the poorer nations… The real
government of the world is in the hands of the big financiers, except on questions which
rouse passionate public interest. No doubt the exclusion of Asiatics from America and the
Dominions is due to popular pressure, and is against the interests of big finance. But not
many questions rouse do much popular feeling, and among them only a few are sufficiently
simple to be incapable of misrepresentation in the interests of the capitalist. Even in such a
case as Asiatic immigration, it is the capitalist system which causes the anti-social interests
of wage-earners and makes them illiberal. The existing system makes each man's individual
interest opposed, in some vital point, to the interest of the whole. And what applies to
individuals applies also to nations ; under the existing economic system, a nation's interest is
seldom the same as that of the world at large, and then only by accident. International peace
might conceivably by secured under the present system, but only by a combination of the
strong to exploit the weak."
II
These conclusions were born in upon Russell during his extended visit to China, when he
lectured at the University of Peking. There he debated with Chen Tu-Tsu, the founder of the
Chinese Communist Party. Among his audience was Mao Tse-Tung, then a young student.
Here is what Mao wrote about the event ;
"In his lecture at Changsha, Russell… took a position in favour of communism but against
the dictatorship of the workers and peasants. He said that one should employ the method of
education to change the consciousness of the propertied classes, and that in this way it
would not be necessary to limit freedom or to have recourse to war and bloody revolution…
My objections to Russell's viewpoint can be stated in a few words : 'This is all very well as a
theory, but it is unfeasible in practice'. Education requires (1) money, (2) people, and (3)
instruments. In today's world, money is entirely in the hands of the capitalists or slaves of
capitalists. In today's world, the schools and the press, the two most important instruments
of education, are entirely under capitalist control. In short, education in today's world is
capitalist education. If we teach capitalism to children, these children, when they grow up,
will in turn teach capitalism to a second generation of children. Education thus remains in
the hands of the capitalists. Then the capitalists have 'parliaments' to pass laws protecting
the capitalists and handicapping the proletariat ; they have governments to apply these laws
and to enforce the advantages and the prohibitions that they contain ; they have 'armies' and
'police' to defend the well-being of the capitalists and to repress the demands of the
proletariat ; they have 'banks' to serve as repositories in the circulation of their wealth ; they
have 'factories', which are the instruments by which they monopolize the production of
goods. Thus, if the communists do not seize political power, they will not be able to find
any refuge in this world ; how, under such circumstances, could they take charge of
education ? Thus, the capitalists will continue to control education and to praise their
capitalism to the skies, so that the number of converts to the proletariat's communist
propaganda will diminish from day to day. Consequently, I believe that the method of
education is unfeasible… What I have just said constitutes the first argument. The second
argument is that, based on the principle of mental habits and on my observation of human
history, I am of the opinion that one absolutely cannot expect the capitalists to become
converted to communism... If one wishes to use the power of education to transform them,
then since one cannot obtain control of the whole or even an important part of the two
instruments of education — schools and the press — even if one has a mouth and a tongue
and one or two schools and newspapers as means of propaganda… this is really not enough
to change the mentality of the adherents of capitalism even slightly ; how then can one hope
that the latter will repent and turn toward the good ? So much from a psychological
standpoint. From a historical standpoint… one observes that no despot imperialist and
militarist throughout history has ever been known to leave the stage of history of his own
free will without being overthrown by the people. Napoleon I proclaimed himself emperor
and failed ; then there was Napoleon III. Yuan Shih-K'ai failed ; then, alas, there was Tuan
Ch'i-jui… From what I have just said based on both psychological and a historical
standpoint, it can be seen that capitalism cannot be overthrown by the force of a few feeble
efforts in the domain of education. This is the second argument. There is yet a third
argument, most assuredly a very important argument, even more important in reality. If we
use peaceful means to attain the goal of communism, when will we finally achieve it ? Let
us assume that a century will be required, a century marked by the unceasing groans of the
proletariat. What position shall we adopt in the face of this situation ? The proletariat is
many times more numerous than the bourgeoisie ; if we assume that the proletariat
constitutes two-thirds of humanity, then one billion of the earth's one billion five hundred
million inhabitants are proletarians (I fear that the figure is even higher) who during this
century will be cruelly exploited by the remaining third of capitalists. How can we bear this
? Furthermore, since the proletariat has already become conscious of the fact that it, too,
should possess wealth, and of the fact that its sufferings are unnecessary, the proletarians are
discontented, and a demand for communism has arisen and has already become a fact. This
fact confronts us, we cannot make it disappear, when we become conscious of it we wish to
act. This is why, in my opinion, the Russian revolution, as well as the radical communists in
every country, will daily grow more powerful and numerous and more tightly organized.
This is the natural result. This is the third argument…
There is a further point pertaining to my doubts about anarchism. My argument pertains not
merely to the impossibility of a society without power or organization. I should like to
mention only the difficulties in the way of the establishment of such form of society and of
its final attainment… For all the reasons just stated, my present viewpoint on absolute
liberalism, anarchism, and even democracy is that these things are fine in theory, but not
feasible in practice…"
III
Mao's letters never came to Russell's attention. I found them shortly after he died, in a
collection which had been published by Stuart Schram. I was thus able to draw attention to
them in a memorial collection which honoured the Russell Centenary, two years later.
At that time, Mao was still wielding almost absolute power in the People's Republic of
China, which he and his Party had created, unifying the country and subjecting it to
powerful central control. No doubt, had he been reminded of these earlier judgements on
Russell, he would have thought that they were self-evidently justified. Had he not, in 1949,
brought the Communist Party into power ? Had not that victory been a feat of arms, by the
Red Army moulded in the shape of his own doctrines ? Had he not then called up, in 1966, a
further insurgency to prevent any thought of restoration, and oppose bureaucracy ? And had
not the Great Cultural Revolution registered an apparently complete success in its struggle
against 'capitalist roaders', and indeed all others who took a different view of Chinese
development ?
And yet, within months of Mao's death, his Cultural Revolution was repudiated, and some
of its more eminent proponents in the 'Gang of Four' were on trial. The principal capitalist
roader, Deng Xiaoping, was soon to become paramount leader, and China was to embark on
a feverish programme of foreign investment. Multinational corporations were to become
welcome. Hong Kong and Taiwanese developers built massive and luxurious hotels all over
the country from which oases great entrepreneurs could journey forth, foraging for profit.
For one night's stay in these palaces, they might pay the equivalent of a peasant's annual
income. Not only was all the hated apparatus feared by Mao soon to be introduced, but
much of it was to be celebrated by baroque embellishment and exaggeration. Western
newspapers no longer reported on youthful insurgents waving little red books, but instead
described the dreadful scenes at the Shenzen Stock Exchange, when people were crushed
underfoot in the rush to subscribe to new issues.
In 1993, Chinese capitalism is developing with enormous verve and dynamism, under the
benign encouragement of the Chinese Communist Party, which maintains a political regime
of stringent authoritarianism. A Chinese trade union leader in Tientsin assured me that
Western apprehensions concerning his members were entirely false : "They think our
workers will soon demand much higher wages and better conditions", he said. "But they do
not understand that labour will remain cheap in China for very many generations, because
we have hundreds of millions of rural people who will accept work in the towns for very
modest rewards.” Modest though they may be, such rewards are still much greater than the
customary earnings of poor peasants, so that the new policy is not unpopular. Indeed, the
Politbureau may draw some relief from this result of controlled capitalism, with which it
seems able to co-exist in comfort. For its part, Capital does not seem incommoded by the
undoubted cruelties which maintain autocratic rule in China. After all, order rules. The
framework of commerce is stable. One's money does not evaporate in inflation or turmoil.
Everyone knows his or her place, even if he or she might wish it to be different.
Russian capitalism is an altogether feebler growth, but the Communist Party in its old form
has ceased to exist there. Thus the world resumes something closer to the condition that was
familiar to Bertrand Russell at the beginning of this convulsive century, against which Mao
launched his ragged and heroic legions.
Russell would have drawn small comfort from this, since he was no admirer of the power
structure against which both he and Mao Tse-Tung were, each in his own way, in rebellion.
Neither brute force, nor sophisticated pleading, have produced the results which optimists
awaited.
Yet the conflicts between rich and poor, the polarities between capitalist power centres and
peripheral zones of famine, all endure. It is still too soon to put these ghostly voices behind
us, if we seek a more human outcome from the world's traumas. [Russ2]
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Sinologie und Asienkunde : Allgemein
XXXIV. International Congress of Asian and North African Studies in Hong Kong. [ICA]
1993
David Shambaugh forscht am China Institute of International Strategic Studies. [Sha]
1993
William H. Nienhauser forscht über das Shi ji in Beijing. [Nien]
1993
Edward L. Shaughnessy erhält den award des Committee on Scholarly Communication with
China, National Academy of Sciences : Program for Research in China. [Shau]
1993
Robert A. Scalapino wird Berkeley Fellow. [Sca]
1993
William S. Atwell ist Mitglied des Discipline Advisory Committee for Fulbright Scholar
Aswards in East Asian History and Literature. [Atw]
1993
Evelyn S. Rawski ist Mitorganisatorin der Conference on Chinese Ritual Music. [Raw]
1993
Merle Goldman ist Mitglied der U.S. Delgation to the UN Commission on Human
Rights. [GolM]
1993
Hoyt Cleveland Tillman ist Visiting Professor am Institute for Chinese Literature and
Philosophy der Academia Sinica. [Til]
1993
Roger T. Ames ist Eu Tong Sen Distinguised Professor am Department of Philosophy der
Chinese University of Hong Kong. [Ame]
1993
Judith Farquhar forscht über Medizin in Nord-China. [FarJ]
1993
Judith Farquhar ist Gastprofessorin am Department of Social Studies of Medicine der
McGill University in Montreal. [FarJ]
1993
Andrew H. Plaks ist Gastprofessor am Institute of Comparative Literature der
Beijing-Universität. [Pla]
1993
Andrew H. Plaks ist Gastprofessor am Department of Comprative Literature der Chinese
University of Hong Kong. [Pla]
1993
Maggie Bickford ist Leiterin der Ausstellung The Crqsford bequest : Chinese art at the
Museum of Art, Rhode Island School of Design, Bell Gallery, Brown University. [Bick]
1993
George T. Yu ist Direktor des Projektes East Asia's new world order des The Chicago
Council of Foreign Relations. [YuG]
1993
Robert E. Buswell ist Distinguished Visiting Lecturer am Department of Religious Studies
der University of Oregon. [Bus]
1993
Alvin P. Cohen forscht in China. [CohA]
1993
Lucian W. Pye ist Visiting Distinguished Professor an der Elliott School of International
Affairs der George Washington University. [Wik]
1993
Richard Baum ist Visiting Scholar am Department of International Politics der
Beijing-Universität. [Baum]
1993
Henry Rosemont erhält den Distinguished Achievement Award der Society for Asian and
Comparative Philosophy. [RosH]
1993
Morris Rossabi ist Visiting Professor der Universität Leiden. [RosM]
1993
Gloria Bien ist Visiting Scholar der University of California, Berkeley. [Bien]
1993
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein
Yu, George T. ; Li, Penching ; Klinkner, Kenneth K. American studies in China : a
directory. (Lanham, Md. : University Press of America, 1993). [WC]
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Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein /
Gründung des Chao Yuen-ren Center for Chinese linguistics an der University of California,
Berkeley. [Zhao Yuanren]. [Zhao10]
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Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein /
Sozialgeschichte : Allgemein
Chow, Rey. Writing diaspora : tactics of intervention in contemporary cultural studies.
(Bloomington, Ind. : Indiana University Press, 1993). (Arts and politics of the
everyday). [WC]
1993
Yip Wai-lim gibt Vorlesungen über moderne chinesische Lyrik und Kultur an Universitäten
in Shanghai, Chongqing (Sichuan) und Beijing. [Yip]
1993
Chang Kwang-chih ist Initiator für die Gründung des Institute of Taiwan History an der
Academia Sinica. [Chang]
1993
Chou, Chih-p'ing ; Chiang, Joanne ; Chao, Der-lin. China's own critics : advanced reader of
modern Chinese = Xian dai Han yu gao ji du ben : Zhongguo zhi shi fen zi de zi xing. Vol.
1-2. (Princeton, N.J. : Princeton University Press, 1993). [Eur]
1993
Ren Yidu xian sheng fang wen ji lu. = Reminiscences of Prof. E-tu Zen Sun. Zhang
Pengyuan fang wen ; Yang Cuihua, Shen Songqiao ; Pan Guangzhe ji lu. (Taibei : Zhong
yang yan jiu yuan jin dai shi yan jiu, 1993). (Zhong yang yan jiu yuan jin dai shi yan jiu suo
kou shu li shi cong shu ; 50).
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1993
Jonathan D. Spence wird Mitglied der American Philosophical Society. [Spe]
1993
Wilt L. Idema ist Gastprofessor am Department of East Asian Languages der University of
California, Berkeley. [Ide]
1993
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Europa : Oesterreich
Gerd Kaminski veranstaltet die Ausstellung "Dr. Jakob Rosenfeld" im
Heeresgeschichtlichen Museum. [Kami]
1993
Daniel L. Overmyer ist Gastprofessor an der Universität Heidelberg. [Ove]
1993
Alastair I. Johnston promoviert in Political Science an der University of Michigan. [Joh]
1993
John C.Y. Wang ist Visiting Professor of Chinese an der Chinese University of Hong
Kong. [WangJ]
1993
Yen-hui Audrey Li ist Visiting Professor am Graduate Institute of Linguistics der National
Taiwan Normal University, Taipei. [LiY]
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Perry, Elizabeth J. Shanghai on strike : the politics of Chinese labor. (Stanford, Calif. :
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Cultural change in postwar Taiwan : papers presents at conference held April 10-14 in
Seattle. Ed. by Stevan Harrell and Huang Chün-chieh [Huang Junjie]. (Boulder, Colo. :
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Chinese families in the post-Mao era. Ed. by Deborah Davis, Stevan Harrell. (Berkeley,
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Ebrey, Patricia Buckley. The inner quarters : marriage and the lives of Chinese women in
the Sung period. (Berkeley, Calif. : University of California Press, 1993). [WC]
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Sinologie und Asienkunde : Amerika / Uebersetzungs-Geschichte / Uebersetzungs-Theorie
Eoyang, Eugene Chen. The transparent eye : reflections on translation, Chinese literature,
and comparative poetics. (Honolulu, Hawaii : University of Hawaii Press, 1993). (SHAPS
library of translations). [WC]
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[Vigel, Ezra F.]. Si xiao long jing ji qi ji. Fu Gaoyi ; Jia Shiheng yi zhe. (Xianggang : Bo yi
chu ban ji tuan you xian gong si, 1993). (Bo yi cai jing shang guan xi lie). Übersetzung von
Vogel, Ezra F. The four little dragons : the spread of industrialization in East Asia.
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Productivity and reform in China's industry. = Ti zhi zhuan huan zhong de Zhongguo gong
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Sinologie und Asienkunde : Amerika : Allgemein
Das Inter-University Program for Chinese Language Studies wechstelt den Standort nach
Beijing. [IUP]
1993
Wang Gungwu erhält den Honorary LL.D. der Monash University, Melbourne. [WangG]
1993
Mark Elvin ist Professor des Chaire européenne der Ecole normal supérieure, Paris. [Elv]
1993
Helen Dunstan ist Visiting Scholar an der Renmin-Universität, Beijing. [Dun]
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Sinologie und Asienkunde : Australien / Wirtschaft und Handel
The politics of agricultural cooperativization in China : Mao, Deng Zihui, and the "high
tide" of 1955. Frederick C. Teiwes, Warren Sun, editors. (Armonk, N.Y. : M.E. Sharpe,
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Sinologie und Asienkunde : China / Sinologie und Asienkunde : Europa : Frankreich
Rao Zongyi erhält den Ehrendoktor der Ecole pratique des hautes études. [EFEO]
1993
Herbert Franke wird Associé étrangé der Académie des inscriptions et belles-lettres. [FraH]
1993
Sebastian Heilmann promoviert an der Rechts- und Wirtschaftswissenschaftlichen Fakultät
der Universität Saarbrücken. [Hei]
1993
Peter Kupfer ist Gastdozent an mehreren japanischen Universitäten. [Kup]
1993
Brunhild Staiger hat eine Lehrstuhlvertretung am Sinologischen Seminar der Universität
Tübingen. [Stai]
1993
Hans Ulrich Vogel ist Gastprofessor an der Technischen Universität Berlin. [Vog]
1993
Sinologie und Asienkunde : Europa : Deutschland / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Hans-Georg Möller promoviert in Sinologie an der Universität Bonn. [Möl]
1993
Herrmann-Pillath, Carsten. China, paradoxe Transformation oder Modell ? (Köln :
Bundesinstitut für Ostwissenschaftliche und Internationale Studien, 1993). [Eur]
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Neue Industriekulturen im pazifischen Asien : Eigenständigkeiten und Vergleichbarkeit mit
dem
Westen. Werner Draguhn (Hrsg.). (Hamburg : Institut für Asienkunde, 1993). (Mitteilungen
des
Instituts für Asienkunde Hamburg ; Nr. 217). [Eur]
1993
Gründung des Richard Wilhelm Übersetzungs Zentrums an der Ruhr-Universität Bochum
durch Helmut
Martin. [Ham]
1993
Michael Loewe ist Gastdozent der Universität Leiden. [Loe]
1993
Craig Clunas ist Visiting Associate Professor in Art History an der University of
Chicago. [Clu]
1993
Stephan Feuchtwang macht einige Wochen Feldforschung in Taiwan. [FeuS]
1993
T'ung, P[ing-cheng] ; Baker, H[ugh] D.R. Chinese in three months. (Woodbridge, Suffolk :
Hugo's Language, 1993). (Hugo's simplified system). [Rev. ed. (London : D. Kindersley,
1998)]. [Tong Bingzheng]. [Eur]
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Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Edwin G. Pulleyblank wird korrespondierendes Mitglied des Istituto Italiano per il Medio ed
Estremo Oriente. [Pul]
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Sinologie und Asienkunde : Europa : England / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Emmerick, Ronald E. ; Pulleyblank, Edwin G. A Chinese text in Central Asian Brahmi
script : new evidence for the pronunciation of Late Middle Chinese and Khotanese. (Roma :
Istituto Italiano per il Medio ed Estremo Oriente, 1993). (Serie orientale Roma ; 69). [Eur]
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Chen, Shengli ; Kuoer, Ansili [Croll, Elisabeth]. Zhongguo ge sheng sheng yu lü shou ce
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Bowles, Paul ; White, Gordon. The political economy of China's financial reforms : finance
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Economic trands in Chinese agriculture : the impact of post-Mao reforms. Ed. by Y.Y.
Kueh and Robert F. Ash ; with a foreword by Lord Wilson of Tillyorn. (Oxford : Clarendon
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Marianne Bastid-Bruguière ist Directeur de recherche am Centre national de la recherche
scientifique, section Formation du monde moderne. [Bas]
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Jacques Pimpaneau organisiert die Ausstellung L'Inde : mythologie et récits im Musée
Kwok On Paris. [Pim]
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Cabestan, Jean-Pierre. Les droits de l'homme en Chine. (Paris : Documentation française,
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Le temps de manger : alimentation, emploi du temps et rythmes sociaux. Sous la direction
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Antony Tatlow ist Gastprofessor am Institute of Comparative Literature der
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1993
Sinologie und Asienkunde : Europa : Italien / Sozialgeschichte : Soziologie
Il meraviglioso discorso della fanciulla pura. A cura di Paolo Santangelo. (Milano : SE,
1993). [Sant]
1993
Ruth Hayhoe ist Visiting Researcher am Center for Studies in Canadian Education der
Shaanxi Normal Univeristy in Xi'an. [Hay]
1993
Daniel Bryant forscht in Kyoto, Beijing, Xinyang (Henan) und Xi'an (Shaanxi). [BryD]
1993
Vincent Shen ist Visiting Professor am Institute of Theory of Science and Social Studies of
Science der Universität Wien. [SheV]
1993
Sinologie und Asienkunde : Kanada / Sozialgeschichte : Hochschulen
Knowledge across cultures : universities East and West. Ed. by Ruth Hayhoe ; with Hilda
Briks [et al.]. (Toronto : OISE Press, 1993). [Hay]
1993
Pruitt, Ida. Han jia nü. Aida Pulete zhu ; Liao Zhonghe, Zhang Fengzhu yi. (Taibei : Taiwan
xue sheng sh ju, 1993). Übersetzung von Ning, Lao T'ai-t'ai. A daughter of Han : the
autobiography of a Chinese working woman. Ida Pruitt, from the story told her by Ning Lao
T'ai-t'ai. (New Haven, Conn. : Yale University Press ; London : H. Milford, 1946). [Ning,
Lao Taitai]. [Eur]
1993
Gründung der Ou Hua wen hua jiao liu xie hui [Association for Promoting
European-Chinese Cultural Communication]. [Bent2:S. 25]
1993
[Braudel, Fernand]. 15 zhi 18 shi ji de wu zhi wen ming jing ji he zi ben zhu yi : di san juan,
shi jie de shi jian. Buluodaier ; Shi Kangqiang, Gu Liang yi. (Beijing : San lian shu dian,
1993). Übersetzung von Braudel, Fernand. Civilisation matérielle, économie et capitalisme,
XVe-XVIIIe siècle. T. 1-3. (Paris : A. Colin, 1967-1979).
15̨18-.4ʵ҂Ë, ǋ&͹ǩëǐ. áÀɅ, -4ɲž [WC]
1993-
Mediengeschichte
Arcus Texte. Nr. 1- (1993-). (Bochum : Universität Bochum. Richard
Wilhelm-Übersetzungszentrum, Fakultät für Ostasienwissenschaften, 1993-). [AOI]
1993-
Mediengeschichte
Positions : East Asia cultures critique. Vol. 1- (1993-). (Durham : Duke University Press,
1993-). [AOI]
1993-
Mediengeschichte
Beijing zhi chun = Beijing spring. No 1 (1993)-. (Woodside, N.Y. : Beijing zhi chun bian ji
bu, 1993-).
¤ӐŖ [Eur]
1993-
Mediengeschichte
New Zealand journal of East Asian studies. Vol. 1 (1993-). (Hamilton, N.Z. : University of
Waikato, 1993-). [WC]
1993-
Andrew J. Nathan ist Mitglied des Editorial Board der China review international. [Nat1]
1993-
Barry J. Naughton ist Mitglied des Editorial Board von China quarterly. [NauB]
1993-
Andrew G. Walder ist Mitglied des Editorial Board der China review international. [Wald]
1993-
Stanley Rosen ist Mitglied des Editorial Board des Journal of contemporary China. [Rosen]
1993-
George T. Yu ist Mitglied des Editorial Board von Republican China. [YuG]
1993-
Theodore Huters ist Mitglied des Editorial Collective (1993-2001), Mitglied des Advisory
Board (2001-) von Positions. [Hut]
1993-
Peter K. Bol ist Mitglied des Editorial Board der China review international. [Bol]
1993-
William C. Kirby ist Mitglied des Editorial Board von Twentieth-century China. [Kir1]
1993-
Steven M. Goldstein ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [AOI]
1993-
Europa : England
Anthony J. Saich ist Mitglied des Editorial Board des The China quarterly. [AOI]
1993-
Asienkunde : Europa : Norwegen
Christoph Harbsmeier ist Mitherausgeber des T'oung-pao. [Har]
1993-
Asienkunde : Europa : Schweiz
Helmut Brinker ist Mitherausgeber der Zeitschrift Artibus asiae. [Bri]
1993-
Pierre-Etienne Will hat die Schriftleitung des T'oung pao. [AOI]
1993-
Franciscus Verellen ist Mitherausgeber der Cahiers d'Extrême-Asie. [AOI]
1993-
Mediengeschichte / Sinologie und Asienkunde : Kanada
Ruth Hayhoe it Mitglied des Editorial Board des China quarterly. [Hay]
1993-
David Shambaugh ist Mitglied des World Economic Forum. [Sha]
1993-
Charles Hartman ist Professor des Department of East Asian Studies der State University of
New York at Albany. [Hart]
1993-
Stephen R. MacKinnon ist Mitglied des Advisory Board der Chinese Scholars of Political
Science and International Studies. [Mack]
1993-
Judith Farquhar ist Associate Professor am Department of Anthropology der University of
Chicago. [FarJ]
1993-
Judith Farquhar ist Adjunct Associate Professor am Department of Communication Studies
der University of Chicago. [FarJ]
1993-
Susan Naquin ist Professorin am Department of History und am Department of East Asian
Studies der Princeton University. [Naq]
1993-
Dorothy J. Solinger ist Adjunct Senior Research Scholar am East Asian Institute der
Columbia University. [Sol]
1993-
Maggie Bickford ist Evaluator des National Endowment for the Humanities. [Bick]
1993-
Lucie Cheng ist Gastprofessorin des Institute of Urban Rural Studies der National Taiwan
University. [CheL]
1993-
Alvin P. Cohen ist Präsident des Warring States Project des Department of Asian
Languages and Literatures der University of Massachusette, Amherst. [UMass]
1993-
Rey Chow, Harry Harootunian und Masao Miyoshi sind Herausgeber der Serie Asia Pacific
: culture, politics, society der Duke University Press. [Chow]
1993-
Jonathan Goldstein ist Mitglied des Asian Advisory Committee des Peabody Essex Museum
in Salem, Mass. [GolJ]
1993-
Conrad Schirokauer ist Senior Scholar an der Columbia University. [Schir]
1993-
Donald S. Lopez ist Mitglied des Editorial Board der Michigan series in buddhist
studies. [Lop]
1993-
Victor Nee ist Mitglied des Editorial Board der International migration review. [Nee]
1993-
Victor Nee ist Mitglied des China Committee of the East Asia Program. [Nee]
1993-
Paul S. Ropp ist Professor of History der Clark University, Worcester Mass. [Ropp]
1993-
Pamela Kyle Crossley ist Associate Professor of History des Dartmouth College, Hanover
N.H. [Cros]
1993-
William A. Joseph ist Professor of Political Science des Wellesley College. [Jos]
1993-
Tu Weiming ist Vizevorsitzender des Seminar on The Chinese in the Global Communisty
des Aspen Institute. [Tu]
1993-
Chou Chih-p'ing ist Direktor des Princeton-in-Beijing Projektes. [Chou]
1993-
Mei Tsu-lin ist Adjunct Research Fellow des Institute of History and Philology der
Academia Sinica. [MeiT]
1993-
Jonathan D. Spence ist Sterling Professor of History der Yale University. [Spe]
1993-
John C.Y. Wang ist Guest Professor des Chinese Department der
Beijing-Universität. [WangJ]
1993-
John C.Y. Wang ist Edward Clark Crossett Professor of Humanistic Studies der Stanford
University. [WangJ]
1993-
John C.Y. Wang ist Mitglied des Advisory Committee des Institute of Chinese Literature
and Philosophy der Academia Sinica. [WangJ]
1993-
Roland Felber ist Titular-Gastprofessor am Zentrum für Forschungen zur Geschichte der
Chinesischen
Republik der Nanjing Universität. [Cai]
1993-
Rainer von Franz ist Professor für Sinologie am Ostasiatischen Seminar der Universität
Leipzig. [Kam]
1993-
Gregor Paul ist Professor für Philosophie an der Universität Karlsruhe und
Wissenschaftlicher Berater am Haus der Japanischen Kultur Düsseldorf. [Paul]
1993-
Helwig Schmidt-Glintzer ist Professor für Sinologie am Ostasiatischen Seminar der
Georg-August-Universität Göttingen. [Schm]
1993-
Thomas O. Höllmann ist Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. [Höll]
1993-
Hans Ulrich Vogel ist Mitglied der International Society for the History of East Asian
Science, Technology, and Medicine. [Vog]
1993-
Frank Dikötter ist Mitglied des Editorial Board von Nations and nationalism. [Dik]
1993-
Elisabeth Rochat de la Vallée unterrichtet im Rahmen des Diplôme interuniversitaire
d'acupuncture an der Faculté de Nantes. [Roc]
1993-
Marc Kalinowski ist Directeur d'études des Chaire Systèmes de croyances et de pensée du
monde sinisé der Ecole pratique des hautes études, Ve section. [EFEO]
1993-
Pierre Gentelle ist Mitarbeiter am Laboratoire d'archéologie der Ecole normale
supérieure. [Gen]
1993-
Antony Tatlow ist Mitglied des Advisory Board von Colloquia germanica. [Tat]
1993-1994
Christian Lamouroux ist Mitglied des Comité de rédaction des Bulletin de l'Ecole française
d'Extrême-Orient. [EFEO]
1993-1994
William T. Rowe forscht in Beijing und Guilin (Guangxi). [Row]
1993-1994
Stevan Harrell erforscht Ethnic Relations in Süd-Sichuan. [Harr]
1993-1994
Victor H. Mair ist Visiting Professor des Department of Asian and African Studies der Duke
University, Durham N.C. [Mair]
1993-1994
Charlotte Furth ist Vorsitzende des Search Committee Asian-American History des History
Department der University of Southern California, Los Angeles. [Fur]
1993-1994
Joseph Fewsmith ist Vorsitzender des Japan Search Committee des Department of
International Relations der Boston University. [Few]
1993-1994
Roderick MacFarquhar ist Walter Channing Cabot Fellow der Harvard University. [MacF1]
1993-1994
Robert S. Ross ist Mitglied des United States Committee Board des Council for Security
Cooperation in Asia-Pacific. [Ross]
1993-1994
Michael J. Puett forscht für die Dissertation am Department of Chinese Studies der
Beijing-Universität. [Pue]
1993-1994
Edward Friedman ist Beamter des U.S. Department of Defense. [Fri]
1993-1994
Paul S. Ropp ist Präsident der New England Conference der Association for Asian
Studies. [Ropp]
1993-1994
Judith T. Zeitlin ist Associate Professor of Chinese Literature der Harvard University. [Zeit]
1993-1994
Sinologie und Asienkunde : Amerika / Sinologie und Asienkunde : Australien
Jonathan Unger forscht für die Asian Development Bank über die Durchführung von
Entwicklungsprojekten in Hainan. [Ung1]
1993-1994
Chou Chih-p'ing ist Gastprofessor an der Soochow-Universität in Taipei. [Chou]
1993-1994
Harriet T. Zurndorfer ist forscht am Netherlands Institute for Advanced Study in
Wassenaar. [Zur]
1993-1994
David S.G. Goodman ist Mitglied des Council der Asian Studies Association of
Australia. [Goo]
1993-1994
John Minford ist Visiting Fellow der Division of Pacific and Asian History der Research
School of Pacific & Asian Studies, Australian National University, Canberra. [MinJ]
1993-1994
Kuo Heng-yü ist Adviser der Foundation of China Studies, Hong Kong. [Kuo]
1993-1994
Heiner Roetz hat die Vertretung einer C4-Professur für Philosophie an der Universität
Konstanz. [Roe]
1993-1994
Eberhard Sandschneider ist Dozent am Institut für Politikwissenschaft der Universität
Saarbrücken. [San]
1993-1994
Michael Friedrich ist Dozent für Sinologie an der Ludwig-Maximilians-Universität
München.
1993-1994
Helmolt Vittinghoff hat eine Lehrstuhlvertretung für Sinologie an der
Ludwig-Maximilians-Universität München. [Vitt]
1993-1994
Hans Kühner ist Referent für Auslandsbeziehungen der Generalverwaltung der
Max-Planck-Gesellschaft in München. [KuhH]
1993-1994
Norwegen
Christoph Harbsmeier ist Gastprofessor an der Universität Heidelberg. [Har]
1993-1994
Craig Clunas ist Senior Research Fellow in Chinese Studies am Research Department des
Victoria and Albert Museum. [Clu]
1993-1994
Marianne Bastid-Bruguière ist Gastprofessorin an der Universität Kyoto. [Bas]
1993-1994
Jean-Pierre Cabestan ist Gastprofessor des Institut de sinologie de Taipei. [Cab]
1993-1995
Anne O. Yue-Hashimoto ist Mitglied des Advisory Board und des Editorial Committee der
International review of Chinese linguistics. [Yue]
1993-1995
Anne O. Yue-Hashimoto ist Mitglied des Executive Committees der International
Association of Chinese Linguistics. [Yue]
1993-1995
Ezra F. Vogel ist National Intelligence Officer for East Asia am National Intelligence
Council. [VogE]
1993-1995
Andrew G. Walder ist Mitglied des Editorial Board der American sociological
review. [Wald]
1993-1995
Eugene Eoyang ist Vize-Präsident der American Comparative Literature Association. [Eoy]
1993-1995
Patricia Buckley Ebrey ist Vorsteherin des Department of East Asian Languages and
Cultures der University of Illinois at Urbana-Champaign. [Ebr]
1993-1995
Patricia Buckley Ebrey ist Mitglied des Joint Chiang Ching-kuo und des American Council
of Learned Societies Oversight Committee. [Ebr]
1993-1995
Graham Parkes ist Visiting Scholar am Reischauer Institute of Japanese Studies der Harvard
University. [Park]
1993-1995
Henry Rosemont ist Fulbright Visiting Professor der Fudan-Universität in Shanghai. [RosH]
1993-1995
Chad Hansen ist Reader in Philosophy an der University of Hong Kong. [HanC6]
1993-1995
John Lagerwey hält sich in Hong Kong auf. Er ist Mitbegründer des Centre Ecole française
d'Extrême-Orient an der Chinese University of Hong Kong. [EFEO]
1993-1995
David W. Chappell ist Präsident der Society for Buddhist-Christian Studies. [Haw]
1993-1995
Wang Gungwu ist Vorsitzender des Advisory Council on the Environment, Hong
Kong. [WangG]
1993-1995
Frank Dikötter ist Temporary Lecturer in History of Medicine with Reference to China an
der School of Oriental and African Studies der University of London. [Dik]
1993-1995
Elisabeth Croll ist Reader in Anthropology an der School of Oriental and African Studies,
University of London. [CroE1]
1993-1995
Viviane Alleton ist Vorstandsmitglied der International Association of Chinese
Studies. [Alle]
1993-1995
Lucien Bianco ist Directeur des Centre de recherche et de documentation sur la Chine
contemporaine. [Bia]
1993-1995
Alain Peyraube ist Gastprofessor für Allgemeine Linguistik und Chinesische Linguistik der
Hong Kong Baptist University. [Pey]
1993-1995
Alain Peyraube ist Präsident des Conseil scientifique des Laboratoire des langues et
civilisations à tradition orale. [Pey]
1993-1996
Kenneth G. Lieberthal ist Direktor des University of Michigan Program on the Republic of
China on Taiwan's Development Experience. [Lie]
1993-1996
Gail E. Henderson ist Mitglied des Committee on Advanced Study in China des Committee
on Scholarly Communication with China der National Academy of Sciences. [Hend]
1993-1996
Robert P. Weller ist Mitglied des Joint Committee on Chinese Studies des Social Science
Research Council und des American Council of Learned Societies. [Well]
1993-1996
Jonathan Chaves ist Mitglied des Art Committee der China House Gallery des China
Institute in America. [Chav]
1993-1996
Daniel H. Bays ist Direktor des Christianity in Modern China Projektes. [Bay]
1993-1996
Vera Schwarcz ist Mitglied des Board des Sino-Judaic Institute. [SchwaV]
1993-1996
Robert Joe Cutter ist Mitglied des Committee der T'ang Studies Society. [Cutt]
1993-1996
Gilbert Rozman ist Vorsitzender des Committee on International Experience in
Undergraduate Education der Princeton University. [Roz]
1993-1996
David B. Wong ist Vorsteher des Department of Philosophy der Brandeis University,
Waltham Mass. [Won]
1993-1996
Li Wai-yee ist Assistant Professor of Chinese Literature an der University of Pennsylvania,
Philadelphia. [LiWa]
1993-1996
Joshua A. Fogel ist Mitglied des Advisory Board des Humanities Center der University of
Utah. [Fog]
1993-1996
Alastair I. Johnston ist Assistant Professor of Government, Government Department,
Harvard University. [Joh]
1993-1996
Yen-hui Audrey Li ist Vice Executive Secretary (1993-1994) und Executive Secretary
(1994-1996) der International Association on Chinese Linguistics. [LiY]
1993-1996
Klaus Sagaster ist Mitglied des Wissenschaftlichen Beitrats des Bundesinstituts für
ostwissenschaftliche und internationale Studien, Köln. [SagK1]
1993-1996
Craig Clunas ist Mitglied des Council of the Oriental Ceramic Society. [Clu]
1993-1996
Ruth Hayhoe ist Mitglied des Board of Directors der The Comparative and International
Education Society. [Hay]
1993-1996
Daniel Bryant ist Mitglied des Executive Committee der Western Branch der American
Oriental Society. [BryD]
1993-1997
François Plaisant ist französischer Botschafter in Beijing. [Thié2]
1993-1997
Donald S. Lopez ist Editor-in-Chief des Journal of the International Association of Buddhist
Studies. [Lop]
1993-1997
Madeleine Zelin ist Leiterin des Project on Contract in Chinese Economic Culture. [Zel]
1993-1997
Robert S. Ross ist Associate Professor of Political Science am Department of Political
Science des Boston College. [Ross]
1993-1997
William C. Kirby ist Vorsitzender des Council on East Asian Studies und Direktor des
National Resource Center for East Asia der Harvard University. [Kir1]
1993-1997
Lothar von Falkenhausen ist Associate Professor am Art History Department der University
of California, Los Angeles. [Falk]
1993-1997
Mark Selden ist Series Editor von Social change in global perspective. [Sel]
1993-1997
Dru C. Gladney ist Associate Professor of Asian Studies an der School of Hawaiian, Asian
and Pacific Studies der University of Hawaii, Manoa. [Glad]
1993-1997
Robert Joe Cutter ist Vorsteher des Department of East Asian Languages & Literature der
University of Wisconsin, Madison. [Cutt]
1993-1997
Julia K. Murray ist Associate Professor am Department of Art History der University of
Wisconsin, Madison. [Mur]
1993-1997
Gilbert Rozman ist Direktor des Council on Regional Studies der Princeton
University. [Roz]
1993-1997
Gilbert Rozman ist Direktor des Title VI International Studies Program der Princeton
University. [Roz]
1993-1997
Helen F. Siu ist Vorsitzende des Council on East Asian Studies der Yale University. [Siu1]
1993-1997
Asienkunde : Kanada
Shun Kwong-loi ist Vizedekan des College of Letters and Science der University of
California, Berkeley. [Shun]
1993-1997
Nicola Di Cosmo ist Assistant Professor of Chinese and Inner Asian History am Department
of East Asian Languages and Civilizations der Harvard University. [DiCo]
1993-1997
Sinologie und Asienkunde : Europa : Daenemark
Leif Littrup ist Mitglied des Faculty Board und des Committees der Faculty of Humanities
der University of Copenhagen. [Litt]
1993-1997
Carsten Herrmann-Pillath ist Dozent für Volkswirtschaftslehre an der Universität St.
Gallen. [Her]
1993-1997
Schweiz
Andrea Riemenschnitter arbeitet an der Dissertation. [Rie]
1993-1997
Glen Dudbridge ist Mitglied des Committee for Advanced Asian Studies der European
Science Foundation. [Dud]
1993-1997
Alan Hunter unterrichtet teilzeitlich in Singapore. [Hun]
1993-1997
Don Rimmington ist Professor des Department of East Asian Studies der University of
Leeds. [Rim]
1993-1997
Jean-Philippe Béja ist Directeur scientifique des Centre d'études français sur la Chine
contemporaine in Hong Kong. [Béja]
1993-1997
Federico Masini ist Professore a contratto per l'insegnamento di filologia cinese des
Dipartimento di studi orientali der Facultà di lettere e filosofia der Università di Roma "La
Sapienza". [Mas]
1993-1998
Europa : England
David S.G. Goodman ist Mitglied des Editorial Board des New Zealand journal of East
Asian studies. [Goo]
1993-1998
David B. Honey ist Associate Professor of Chinese, Department of Asian and Near Eastern
Languages, Brigham Young University, Provo, Utah. [HonD]
1993-1998
Dru C. Gladney ist Senior Research Fellow des The East-West Center, Honolulu,
Hawaii. [Glad]
1993-1998
Valerie Hansen ist Associate Professor of History am Department of History der Yale
University. [HanV]
1993-1998
Donald S. Lopez ist Senior Advisor der Libary of Tibet der HarperCollins
Publications. [Lop]
1993-1998
David L. Rolston ist Director der Publication series des Center for Chinese Studies der
University of Michigan. [Rol]
1993-1998
R. Keith Schoppa ist Direktor des Lutheran Colleges China Consortium. [Scho]
1993-1998
Denys Lombard ist Direktor der Ecole française d'Extrême-Orient. [EFEO]
1993-1999
Wilt L. Idema hat die Schriftleitung des T'oung pao. [AOI]
1993-1999
Stevan Harrell ist Professor of Anthropology und Vorsteher des Department of
Anthropology der University of Washington, Seattle. [Harr]
1993-1999
Richard Madsen ist Mitglied des Board of Directors des National Committee on U.S.-China
Relations. [Mad]
1993-1999
E. Perry Link ist Home Director des Princeton-in-Beijing Language Program. [Link]
1993-1999
Gail E. Henderson ist Associate Professor am Department of Social Medicine der School of
Medicine, University of North Carolina, Chapel Hill. [Hend]
1993-1999
Bruce J. Dickson ist Assistant Professor of Political Science and International Affairs an der
George Washington University, Washington D.C. [Dick]
1993-1999
Wilt L. Idema ist Mitglied des Board of the International Institute for Asian Studies,
Leiden. [Ide]
1993-1999
Richard John Lynn ist Professor of Chinese Studies und Vorsteher des Department of East
Asian Studies der University of Alberta, Edmonton. [Ly]
1993-1999
Bettina Gransow ist Dozentin an der Fakultät für Ostasienwissenschaften der
Ruhr-Universität Bochum. [Gra]
1993-1999
Schweiz
Raoul D. Findeisen ist Oberassistent am Ostasiatischen Seminar der Universität Zürich und
Gymnasiallehrer für Chinesisch in Basel. [Fin]
1993-1999
Christian Lamouroux ist Mitglied der Ecole française d'Extrême-Orient. [EFEO]
1993-2000
Irene Bloom ist Vorsitzende des University Committee on Asia and the Middle East,
Columbia University. [WangD]
1993-2000
David B. Wong ist Harry Austryn Wolfson Pro

Report Title - Asien-Orient-Institut

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