2015_07_03_Ahlak-i_Hamide

Ahlâk-­‐ı Hamîde (Güzel Ahlak), 16 Ramazan 1436 (3 Temmuz 2015) ‫ﻮﻥن ﻓِﻰ‬
َ ُ‫ﻳﯾﻦ ﻳﯾُﻨﻔِﻘ‬
َ ‫ ﭐٱﻟﱠ ِﺬ‬: !‫ﺍاﺳﺘﻌﻴﯿﺬ ﺑﺎ‬
‫ﻴﯿﻦ‬
‫ﭐٱﻟ ﱠﺴ ﱠﺮ ٓﺍا ِء َﻭوﭐٱﻟ ﱠ‬
َ ‫ﻀ ﱠﺮ ٓﺍا ِء َﻭو ۡﭐٱﻟڪَ ٰـ ِﻈ ِﻤ‬
‫ﺎﺱسۗ َﻭو ﱠ‬
َ ِ‫ۡﭐٱﻟ َﻐ ۡﻴﯿﻆَ َﻭو ۡﭐٱﻟ َﻌﺎﻓ‬
ُ#‫ﭐٱ‬
ِ ‫ﻴﯿﻦ َﻋ ِﻦ ﭐٱﻟﻨﱠ‬
(١۱٣۳٤) ‫ﻴﯿﻦ‬
َ ِ‫ﻳﯾ ُِﺤﺐﱡ ۡﭐٱﻟ ُﻤ ۡﺤ ِﺴﻨ‬
‫ ﺇإِ ﱠﻥن‬: (‫ﻗﺎﻝل ﺭرﺳﻮﻝل ﷲ )ﺻﻠﻌﻢ‬
َ‫ﻙك ﺑِ ُﺤﺴ ِْﻦ ُﺧﻠُﻘِ ِﻪﮫ َﺩد َﺭر َﺟﺔ‬
ُ ‫ْﺍاﻟ ُﻤ ْﺆ ِﻣ َﻦ ﻟَﻴﯿُ ْﺪ ِﺭر‬
{‫ﻢ } ﺍاﺑﻮ ﺩدﺍاﻭوﻭوﺩد‬
ِ ِ‫ﺍاﻟﺼﱠﺎﺋِ ِﻢ ْﺍاﻟﻘَﺎﺋ‬
Muhterem Mü'minler, Hutbemiz AHLÂK-­‐I AHLAK) hakkındadır. HAMÎDE (GÜZEL İnsanların, Allah'ın rızasına uygun bir hayat yaşayıp dünya ve ahirette saadet ve selamete kavuşmaları için gönderilen Din-­‐i Celîl-­‐i İslam; iman, amel ve ihlas olmak üzere üç cüzden meydana gelmiştir. Bu cüzleri kendisinde bulunan bir insanın sahip olacağı önemli özelliklerden biri de güzel ahlaktır. Ahlâk-­‐ı Hamîde sebebiyle insanın elde edeceği iyi haller, kazanacağı güzellikler, yapacağı güzel işler sayılamayacak kadar çoktur. Çünkü ahlakını güzelleştiren bir insandan meydana gelen de elbette güzel olur. Bunlardan bazıları Âl-­‐i İmran Suresi’nin 134. ayet-­‐i kerîmesi’nde şöyle ifade olunmaktadır: "O takvâ sahipleri ki, bollukta da darlıkta da Allah için harcarlar; öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah iyilik sahibi olanları sever.” Peygamber Efendimiz (s.a.v.) her hususta olduğu gibi, ahlakının güzelliği hususunda da insanların en mükemmeli idi. Onun ahlakı hakkında Kalem Suresi'nin 4. âyet-­‐i kerîmesinde şöyle buyruluyor: "Ve sen elbette büyük bir ahlak üzeresin" Böylesine mükemmel bir ahlaka sahip olan Peygamber Efendimiz (s.a.v.) bir çok hadîs-­‐i şerîfleriyle güzel ahlakın ehemmiyetini ve kazandıracağı dereceleri ifade buyurmuşlardır. Abdullah ibn-­‐i Amr (r.a.) Hazretleri şöyle rivayet ediyor: "Rasülullah (s.a.v.)'in sözlerinde ve hareketlerinde hiçbir çirkinlik bulunmadığı gibi çirkin olan hiçbir şeye de özenmez ve 'Sizin en hayırlınız ahlakı en güzel olanınızdır' buyururdu "1 Başka bir hadîs-­‐i şerîfte de "Kıyâmet gününde mü'min kulun terazisinde güzel ahlaktan daha ağır bir şey olmaz. Allah (c.c.) çirkin hareketler yapan, çirkin sözler söyleyen kimseye buğz eder."2 buyrulmuştur. Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'e insanların cennete girmelerine en çok hangi amelin sebep olacağı sual edilince "Takvâ ve güzel ahlak" diye cevap vermişler3 ve “Mü’min güzel ahlakı sebebiyle, gündüzleri oruç tutan geceleri namaz kılan insanların derecesine ulaşır”4 buyurmuşlardır. Muhterem Mü'minler, Büyük âlimlerimizden Kâdı Iyaz Hazretleri güzel ahlakın insanlarla güzel geçinmek, onlara kendini sevdirmek, merhamet etmek, verdikleri sıkıntılara katlanmak, yaptıkları kötülüklere sabretmek, kibirlenmemek, şiddet göstermemek, öfkelenmemek ve 5
azarlamamak olduğunu söylemiştir. Hâsılı kelam ahlak-­‐ı hamîde ile ahlaklanmak ve kâmil mânâ’da mü'min olabilmek, "ben ancak güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim"6 buyuran Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in sünnetine sarılmak ve nûr-­‐i Muhammedî ile alakadar olmakla mümkündür. Sahîh-­‐i Buhârî, Menâkıb 23; Sahîh-­‐i Müslim, Fezâil 68 Sünen-­‐i Tirmizî, Birr 61 Sünen-­‐i Tirmizî, Birr 62; Sünen-­‐i İbn-­‐i Mâce, Zühd 29 4 Sünen-­‐i Ebî Dâvûd 5 Riyâzü's-­‐Sâlihîn Şerhi, cild 3, sayfa 558 6 El-­‐Câmiu's-­‐Sahîh (İmam-­‐ı Suyûtî), cild 1, sayfa 206 1
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Ahlâk-­‐ı Hamîde (Gute Ahlâk), 16. Ramazan 1436 (03. Juli 2015) Hochverehrte Muslime, in unserer Hutbe sprechen wir heute über AHLÂK-­‐I HAMÎDE, das bedeutet gute Charaktereigenschaften bei Muslimen. Unsere Din-­‐i Celîl-­‐i İslam ist gesandt worden, damit die Menschen ein Leben im Einklang mit der Rızâ-­‐ı Ilâhî, also dem Wohlwollen Allâhs leben und somit Glück und Frieden sowohl im Diesseits als auch in der Âhiret finden können. Dieser Islam setzt sich zusammen aus drei Bestandteilen: Îmân, Amel und Ihlâs. Îmân ist der islamische Glaube, Amel die religiöse Praxis und Ihlâs ist die tiefe innige Hingebung beim Praktizieren des Islam. Ein Mensch der diese Punkte in sich vereinigen kann, wird viele wichtige Eigenschaften sein Eigen nennen dürfen. Eine davon ist unweigerlich die Ahlâk-­‐ı Hamîde, die den Menschen zu unzähligen guten Verhaltensweisen führt, viele schöne und positive Erfahrungen sammeln und viele gute Taten und Handlungen machen lässt. Denn von einem Menschen der seine Ahlâk und seine Wesensart verbessert, können nur Taten und Verhaltensweisen kommen, die schön und gut sind. Manche dieser Ahlâk sind in der Âyet 134 der Sûre-­‐i Âl-­‐i İmran wie folgt aufgezählt: "Jene Leute in Takvâ geben aus für Allâh, sowohl im Überfluß als auch in der Not; sie schlucken ihren Zorn runter und vergeben den Menschen. Allâh liebt die, die Gutes tun.” Unser ehrenvoller Gesandter oder Peygamber Efendimiz (s.a.v.), wie wir ihn liebevoll im Türkischen nennen, hatte unzweifelhaft die beste Ahlâk-­‐ı Hamîde. In der vierten Âyet-­‐i Kerîme der Sûre-­‐i Kalem heißt es über seine Wesensart: "Und Du verfügst wahrlich über eine großartige Ahlâk." Rasûlullâh (s.a.v.), der von Allâh auf diese Weise gelobt wird, hat in vielen Hadîs-­‐i Şerîf den Wert der Ahlâk-­‐ı Hamîde hervorgehoben und dabei erklärt welch hohe Makâm und Position man damit bei Allâh erlangen kann. Abdullah ibn-­‐i Amr (r.a.) Hazretleri, der berühmte Sahâbi erzählt uns dies: "Sowohl in seinen Worten als auch in seinen Taten fand man bei Rasülullah (s.a.v.) niemals häßliches und übles. Auch interessierte er sich nie für derart unschöne Dinge und sprach dazu “Die besten unter euch sind diejenigen mit der besten Ahlâk.” Und in einem anderen Hadîs-­‐i Şerîf heißt es hierzu: "Am Tage der Kıyâmet (im Jenseits) gibt es für die Waage des gläubigen Menschen kein schwereres Gut als die Ahlâk-­‐ı Hamîde. Allah (c.c.) mag keine Menschen, die häßliche Dinge tun und häßliche Worte aussprechen." Peygamber Efendimiz (s.a.v.) wurde gefragt welche Art von Taten die meisten Menschen in die Cennet bringen werden und er antwortete mit "Takvâ (also Ehrfurcht vor Allâh) und Ahlâk-­‐ı Hamîde", außerdem sprach er “Ein Mü’min, ein gläubiger Muslim erreicht mit seinem guten Ahlâk die Position eines Menschen der die Tage fastet und die Nächte mit Namaz (und anderen Gebeten) verbringt.” Liebe Brüder im Islâm, wer nun mit der Ahlâk-­‐ı Hamîde ausgestattet sein möchte und folglich auch ein kâmil Mü`min, also ein vollkommener Muslim sein möchte sollte sich an die Sünnet Rasûlullâhs (s.a.v.) klammern und sich mit der Nûr-­‐i Muhammedî beschäftigen. Denn Rasûlullâh hat dies gesprochen: "Ich bin einzig und allein dafür gesandt worden um die Ahlâk-­‐ı Hamîde, die gute Ahlâk zu vervollständigen." Aus diesem Grund ist es für uns Muslime, die wir uns dem Weg des Wissens und der Mâneviyât hingegeben haben essentiell wichtig die Gelegenheiten, die sich uns bieten zu nutzen, unsere Bemühungen zu vervielfachen und uns in die Himmet, also der Aufmerksamkeit und Obhut der Evliyâ, also der “Freunde Allâhs” zu begeben.