Bibliografia CSERPE 1980–2007
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Bibliografia CSERPE 1980–2007
G. G. Tassello L. Deponti F. Proserpio Migration und theologische Wissenschaften Ein bibliographisches Verzeichnis (1980-2007) CSERPE – Basel © CSERPE Studien- und Bildungszentrum für Migrationsfragen Rheinfelderstrasse 26 4058 Basel www.cserpe.org 2 PRÄSENTATION Das Thema Mobilität betrifft jeden Bereich des Lebens auf individueller wie auch auf institutioneller Ebene. Die steigende Anzahl der Menschen, die in dieses Phänomen verwickelt sind, drängt Forscher und Wissenschaftler vieler Disziplinen, dieses Thema näher zu betrachten. Die andauernde Einwanderung führt zu einer verstärkten Differenzierung der religiösen Landschaft der Aufnahmeländer. Die Einwanderer tendieren nämlich dazu, die religiösen Bräuche ihrer eigenen Herkunftsländer mitzubringen. Die Konsequenzen werden nicht nur in der Errichtung neuer Tempel, Moscheen oder „ethnischer“ Kirchen sichtbar, sondern zeigen sich auch in neuen Pastoralkonzepten der christlichen Gemeinden, sei es betreffend die Beziehung zu anderen Religionen, sei es bezüglich der Begegnung mit Mitchristen aus anderen Ländern und Kontinenten. Was diesen zweiten Aspekt betrifft, machen sich die Religionssoziologen daran, die Veränderungen unter die Lupe zu nehmen, die die Neuankünfte in den traditionellen Glaubensgemeinschaften auslösen, und die Herausforderung zu analysieren, die der Übergang von einer monokulturellen zu einer multikulturellen Ortskirche mit sich bringt. Die Herausforderungen betreffen die Benützung der liturgischen Sprache, der Akzeptanz unterschiedlicher Gebets- und Ausdrucksweisen des Glaubens, die Teilnahme und den Beitrag zur finanziellen Gestaltung der Pfarreien und das Aufrechterhalten der Kontakte zu den Heimatpfarreien, sodass man immer öfters von transnationalen Kirchen spricht. Wie nehmen die theologischen Wissenschaften zu den Fragen der Einwanderung Stellung? Es geht nicht nur um die Fragen der pastoralen Methoden seitens der Ortskirchen. Die Mobilität fordert dazu heraus, die Communio und die Katholizität der Kirche bewusster zu leben. Angesichts der Wandlungen der Gesellschaftsstrukturen in Richtung Multikulturalität, ist es wichtig, sich bewusst zu werden, wie die Theologie in der Vergangenheit das Thema der Migration angegangen ist, und ob sie heute dabei ist, neue Betrachtungsweisen und Deutungsstrategien zu entwickeln. Die Bildung einer multikultureller Glaubensgemeinschaft ist kein neues Phänomen. Schon in der Urkirche war dieses Thema von Brisanz. Paulus schreibt dazu: „Ihr seid alle durch den Glauben Söhne Gottes in Christus Jesus. Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus (als Gewand) angelegt. Es gibt nicht mehr Juden noch Griechen, nicht Sklave noch Freie, nicht Mann noch Frau; denn ihr seid «einer» in Christus Jesus“ (Gal 3, 26-28). Die Veränderungen innerhalb der einzelnen Ortskirchen zwingen die Theologen, sich von den jeweiligen Blickwinkeln ihrer Disziplin aus zu fragen, was die Gegenwart eines „unbekannten “ Anderen in sich schliesst, um mögliche Interpretationen dieses „Zeichen der Zeit“ im Licht der zentralen Inhalte der christlichen Botschaft zu deuten. Um die Beziehung zwischen Theologie und Migrationsphänomen zu vertiefen, haben wir uns vorgenommen, den Forschern als einleitenden Ansatzpunkt ein bibliographisches Hilfsmittel zur Verfügung zu stellen, das eine Übersicht über den Forschungsstand dieses Themas bieten will. So führen wir Studien, Aufsätze und Artikel theologischer Zeitschriften auf, die in den Jahren von 1980 bis 2007 erschienen sind. Im Bereich der biblischen Theologie ist sehr viel Material zu finden. Immer zahlreicher sind die Schriften, die sich mit Geschehnissen, Personen und Zuständen in der Bibel beschäftigen, und dadurch einen theologischen Schlüssel zur Welt der Mobilität anbieten. In der Exegese des Alten Testamentes findet man oft Gestalten wie Abraham oder Ruth. Es geht auch um den tieferen Sinn von Ereignissen oder Erzählungen wie des Turmbaus von Babel, des Exodus, des Exils, der 3 Diaspora. Zudem werden Themen wie diejenigen der Asylstädte, des Universalismus, der Gesetzgebung oder der Sitten im Umgang mit den Fremden erforscht. In den Studien zum Neuen Testament gehören zu den zentralen Themen der Übergang vom Partikularismus zum Universalismus, die Aufnahmebereitschaft und die Gastfreundschaft, der Doppelbegriff „Fremdling und Pilger“, die Überschreitung ethnisch-kultureller Grenzen, die Versöhnung und die Identität des Volkes Gottes, das sich heilsgeschichtlich aus „einheimischen Fremden“ zusammensetzt. Die Kirchenväter mussten sich ihrerseits mit epochalen Veränderungen auseinandersetzen. Der Zerfall des römischen Reiches und die massenhafte Einwanderung neuer Völker regten sie an, über Themen wie Vorurteile, Gastfreundschaft und Inkulturation des Glaubens nachzudenken. Gleichzeitig breitete sich das Mönchstum aus. Obwohl die Wüstenväter in der Einöde lebten, legten sie gemäss dem Gebot des Herrn grossen Wert auf die Gastfreundschaft und sahen im Fremden das Antlitz Christi. Im Bereich der systematischen Theologie vermehren sich die Studien zur Dreieinigkeit als dem Quell und Urbild echter Gemeinschaft in der Verschiedenheit. Das ist der Ausgangspunkt auch für seelsorgerliche Entscheidungen. Es liegt auf der Hand, wie notwendig und hilfreich dieser Ansatz sich für diejenigen auswirken kann, die sich dem Themenkreis der Mobilität widmen wollen. Hinzu kommen auch immer zahlreichere theologische Reflexionen aus dem asiatischen und lateinamerikanischen Kontext, die sehr oft mit der Auswanderung grosser Bevölkerungsgruppen aus diesen zwei Kontinenten nach Nordamerika in Verbindung stehen. Nur wenige Theologen hingegen erörtern das Thema aus der Sicht der Moraltheologie. Einige greifen die Problematik der gerechten Verteilung der Ressourcen als einen Weg auf, um den Auswanderungsdruck zu vermindern. Ausserdem werden verschiedene Gesetzgebungen im Migrationsbereich unter ethischen Gesichtspunkten analysiert, um ein gerechtes und solidarisches Zusammenleben der Einheimischen und der Zuwanderer zu fördern, deren Rechte und Pflichten geschützt und geachtet werden müssen. Man erwähnt auch die notwendige spirituelle Bildung derer, die in diesem schwierigen Bereich der Migration tätig sind. Interessant sind die Studien zur Ethik der Gastfreundschaft, die sich dabei zwischen einem philosophischen und moralischen Ansatz bewegen. Vor allem evangelische Forscher und Wissenschaftler beschäftigen sich mit der Rassenfrage, die zum Teil auch mit der Migration verknüpft ist. Untersucht wurden Probleme, die im Zusammenhang mit Ethnizität, Nationalität und Nationalismus stehen. Was die Spiritualität betrifft, haben wir viele Arbeiten aufgelistet, die sich mit den Themen Exodus, Wallfahrt und Pilgerreisen (als geschichtlichem und asketischem Phänomen), Gastfreundschaft, Fremdsein oder Heimat beschäftigen. Diese rücken immer deutlicher den paradigmatischen Charakter der Migration für das christliche Leben ins Licht und stellen die Theologie der Gastfreundschaft als unentbehrliche Methode der Pastoral dar. Es lassen sich also wertvolle Anstösse ermitteln, um eine theologische Deutung des Migrationphänomens aufzuzeigen. Daneben sind auch einige Zeitschriften zu diesen Fragen vorhanden. Zu nennen ist hier die Zeitschrift „Auf den Wegen des Exodus“, die vom Säkularinstitut der Scalabrini Missionarinnen in vier Sprachen veröffentlicht wird und als Instrument der Vertiefung all jenen dienen soll, die dem Phänomen der Einwanderung Achtung schenken wollen und dabei auch nach christlichen Antwortansätzen suchen. Die neue Reihe „Traditio Scalabriniana“, die seit Juni 2005 als eine Frucht der Zusammenarbeit von den drei Instituten der Scalabrini-Familie publiziert wird, zielt darauf ab, kurze Denkanstösse in diesem Bereich zu geben. Wegen der Kürze dieser Artikel, können wir sie aber nicht zitieren. 4 Gianfausto Rosoli hat mit seinen meisterhaften Aufsätzen zu Religionsgeschichte und Migration das Fundament für die Forschung gelegt, indem er zahlreiche Wege für weiterführende Arbeiten aufgezeigt hat. Über lange Zeit ist er eine Einzelfigur geblieben. Jüngstens erlebt man aber ein wachsendes Interesse bei einigen Historikern in Bezug auf den Einsatz und der pastoralen Aktivität der Kirche im Bereich der Migration; sie unterstreichen die Schwierigkeiten, welche die Ortskirchen bei der Bewältigung des Phänomens erfahren haben. Die Forscher geben aber zu, dass die Sammlung und Deutung der Dokumentation noch mager ausfällt. Oft präsentiert die kirchliche Geschichtsschreibung die Migrantengruppen einseitig als Problem für den Mainstream-Katholizismus. Man vernachlässigt aber den Einfallsreichtum der eingewanderten Völkergruppen, und ihre grosse Fähigkeit, mit ihren Ursprungsgemeinden zu interagieren, gleichzeitig ihre Frömmigkeitsformen in die lokalen Gemeinden hineinzuschleusen, ja ihre Identität aufrechtzuerhalten. Noch ungenügend erforscht sind die Evangelisierung und Missionierung Nordamerikas durch europäische Missionare und ihre Einflüsse auf die Pastoralarbeit mit den Einwanderern. Ebenso blieben die Studien zu Anwesenheit und Tätigkeit von Ordensgemeinschaften und Kongregationen, die aus Europa gesendet wurden oder auch wegen Verfolgungen fliehen mussten, wesentlich unbeachtet. Leider fehlen zudem noch Nachforschungen über die Bedeutung von wichtigen Laienbewegungen, wie der St. Raphaels Verein, und von Schlüsselfiguren in der Entwicklung der Migrantenpastoral. Ein anderer Aspekt, dem die Forscher Beachtung schenken müssten, ist die Zunahme an Berufungen in der zweiten Generationen von Einwanderern, besonders unter den Frauen, und die engmaschige Präsenz einer katholischen Presse der verschiedenen eingewanderten Gruppen. Dass man die von den Einwanderern und ihrem Klerus gesprochene Sprachen nicht kennt, verleitet viele Forscher zur Vernachlässigung gewisser Fragen und daraus folgt, dass mancher wertvolle Beitrag ethnischer Gruppen nicht vollauf gewürdigt wird. Einige dieser Gruppen werden dadurch in der Geschichtsschreibung marginalisiert und bleiben nahezu unerforscht. Der Abschnitt “historische Aspekte” der Bibliographie beinhaltet nicht nur kirchengeschichtliche Beiträge aus der katholischen Forschung, es gibt auch eine grosse Zahl Untersuchungen von evangelischen und reformierten Autoren. Nicht immer aber können die zitierten Werke als historische Aufsätze im engeren Sinne betrachtet werden. Es handelt sich manchmal um einfache Sammlungen von Dokumenten und Photographien, um die Beschreibung oder Herausgabe von Memoiren einiger Auswanderer-Missionare, sowie um die chronologische Auflistung der Aktivitäten von einzelnen Missionsorganisationen zugunsten bestimmter Migrantengruppen. Aufgezählt werden aber auch erste wichtige Forschungen über die Arbeit von Ordensschwestern unter den Auswanderern und über ihre Rolle in der Entwicklung des sozialen Katholizismus. Meist werden diese ersten Studien nach der Gender-Optik geführt und betreffen vor allem den nordamerikanischen Kontinent. Noch kaum untersucht ist dagegen der Einfluss der Ordensschwestern unter den Einwanderern in Europa und in Lateinamerika. Was im Bereich der Missionswissenschaften erstaunt, ist die reiche Produktion von Studien zur Migration in evangelischen Kreisen bei einem eher kargen Interesse unter den Katholiken. Zahlreich sind vor allem die Beiträge afrikanischer, lateinamerikanischer oder asiatischer Theologen. Zu beachten ist allerdings, dass auf katholischer Seite kürzlich eine neue Zeitschrift ins Leben gerufen wurde, die in Brasilia von den Missionsschwestern von St. Karl Borromäus (ScalabriniSchwestern) veröffentlicht wird. Es ist die “Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana”, wo auch Beiträge zur Missionswissenschaft nicht fehlen. Die neuen Migrationen fordern die Kirchen heraus, den Eingewanderten Solidarität zu zeigen und eine prophetische Rolle gegenüber der Gesellschaft auszuüben, wenn diese zu ungerechter Behandlung der Immigranten neigt. Die menschliche Mobilität eröffnet der Evangelisation neue 5 Wege, insofern diese Menschen, entwurzelt wie sie sind und oft nur auf der Durchfahrt, häufig bereit sind, ihr Leben für Gott zu öffnen. Die Untersuchungen zeigen ziemlich deutlich, wie die Aufmerksamkeit seitens evangelischer Freikirchen und Sekten und der tiefe Respekt für die Herkunftskultur der Ankömmlinge vor allem durch die Einsetzung von Pastoren aus ihren Ursprungländern nicht bloss eine grosse Hilfe für die Integration der Immigranten in die Gesellschaft bilden, sondern auch ein Zugehörigkeitsgefühl zur Kirche selbst zu fördern vermögen. Durch genaue Veröffentlichungen von Dokumenten bezeugt die Katholische Kirche der USA ein steigendes Interesse für diesen neuen pastoralen Ansatz, und unterscheidet sich dadurch von vielen europäischen Kirchen, die sich eher abgeneigt zeigen, den elementaren religiösen Erfordernissen der katholischen Einwanderer Achtung zu schenken. Längerfristig kann das zu einer Vernachlässigung jeglicher Art gelebter Religiosität führen, oder gar zum Übertritt in anderen christlichen Konfessionen. Das Kirchenrecht hat sich mehr als jede andere theologische Disziplin mit dem Thema Migration systematisch auseinandergesetzt. Die Beiträge, die innerhalb dieser theologischen Disziplin entstanden sind, bieten die genauesten Angaben und Deutungen. Sie analysieren die Dokumente des Lehramtes und verweisen auf die Pluralität von Methoden für die Pastoralarbeit. In der Tat geben die neuen Ausgaben des Kodex des Kanonischen Rechtes den Fragestellungen bezüglich der Mobilität mehr Raum, vor allem nach dem II. Vatikanischen Konzil. Besonders die Studien von Velasio De Paolis und die jüngsten Veröffentlichungen von Luigi Sabbarese bieten eine beinah vollständige Übersicht über diesen Bereich. Das Scalabrini International Migration Institute (SIMI) hat deshalb diesbezüglich in der Reihe “Quaderni SIMI” die bedeutendsten Aufsätze von Velasio De Paolis veröffentlicht. In der Pastoraltheologie zeigt sich die Aufmerksamkeit für das Phänomen der Mobilität vor allem in der Katechese, in der Liturgie, in der Inkulturation des Evangeliums, in den Fragen bezüglich der Leitung multikultureller Pfarreien, über die schon zahlreiche Handbücher und Hilfsmittel veröffentlicht wurden. Dennoch fehlt diesbezüglich immer noch ein systematisches und unfassendes Konzept der Pastoraltheologie im Migrationsbereich, das auf die Katholizität und auf die Gemeinschaft der Kirche gründet und mit dazu beitragen kann, diesen grundlegenden Kirchenmerkmalen einen vollen und greifbaren Ausdruck im Kirchenleben zu geben. Es geht nämlich nicht nur um eine spezifische Seelsorge für einzelne Gläubige im Ausland, sondern vor allem um ein allumfassendes Verständnis der Kirche als dem Ort, an dem niemand als „Fremder“ gelten kann. Bei der Herstellung dieser Bibliographie wurden als Ausgangspunkt zwei Arbeiten benutzt, die in der Zeitschrift “Studi Emigrazione” (Nr. 128 und 143) veröffentlicht worden sind. Wir haben sie aktualisiert und zum Teil neu bearbeitet. Arbeiten theologischer Ausrichtung wurden vorgezogen, obwohl gerade das Phänomen der Migration eine interdisziplinäre Annäherungsweise aus sozialwissenschaftlicher und theologischer Perspektive verlangt und dies eine eindeutige Typologisierung der Studien erschwert. Viele Beiträge im Bereich der Religionssoziologie und der Migrationgeschichte bieten hilfreiche Anregungen für diejenigen, die in der Migrantenpastoral tätig sind oder die Kirchengeschichte vertiefen möchten. In den letzten Jahren beschäftigte sich die Soziologie vor allem mit den Auswirkungen der Einwanderung nichtchristlicher Migrantengruppen, die zu einer neuen Lage im kulturellen und religiösen Leben unserer Gesellschaften geführt haben. Bewusst haben wir die offiziellen Dokumente des Heiligen Stuhles und der einzelnen Bischofskonferenzen zu unserem Thema übergangen, da viele von ihnen auch schon gesammelt und untersucht worden sind. Was aber nicht fehlt, sind die Studien und Analysen der zuständigen 6 bischöflichen Ausschüsse oder der dazugehörenden Experten. Ihre Beiträge erscheinen vor allem in Zeitschriften der Kommissionen selber, etwa “People on the Move”, “Servizio Migranti”, “Migrations et Pastorale” oder in der Dokumentation, die von der “Migratio” (Kommission der Schweizer Bischofskonferenz für Migration) herausgegeben wird. Manchmal waren aber diese Studien kurz und wurden ausgelassen. Wir haben uns nämlich vorgenommen, nur die Veröffentlichungen aufzulisten, die eine Länge von mindestens acht Seiten aufweisen. Aus diesem Grund fehlen hier also verschiedene Beiträge von Autoren, die neben wichtigen Aufsätzen auch regelmässig Kommentare zum Thema der Migration verfasst haben, wie zum Beispiel der Theologe Gabriele Bentoglio, dessen interessante Artikel in der Zeitschrift der Scalabrini-Missionare “L’Emigrato” veröffentlicht werden. Ebenso haben wir keine Doktorarbeiten und Lizenzarbeiten für den Bereich der Migrationpastoral aufgelistet, sowie keine Einträge aus den theologischen Wörterbüchern und Lexika. Dieser Arbeit ist eine lange und ausdauernde Recherche in den folgenden Bibliotheken und Einrichtungen vorangegangen: Pontificia Università Gregoriana und CSER in Rom, Universitätsbibliothek, Theologisches Seminar, Mission 21 und CSERPE in Basel, Fakultät für Evangelische Theologie der Universität Bern, Zentralbibliothek Zürich und Ethik-Zentrum der Universität Zürich, Zentralbibliothek und Universitätsbibliothek Luzern und Romero-Haus in Luzern. Da die Bibliographie auch auf der Webseite des CSERPE (www.cserpe.org) veröffentlicht wird, können wir sie auf dem aktuellsten Stand halten und eventuelle Fehler und Auslassungen nachbessern. Es handelt sich insofern um ein work in progress, das von unserer Absicht getragen wird, den Forschern den Zugang zu den wissenschaftlichen Informationen zu ermöglichen. Die Theologie steht im Bereich der Migration noch in den Kinderschuhen und trotz den vielen Anregungen praktischer Art sind die theologischen Grundlagen noch auszukundschaften. Wir erhoffen uns, dass diese Arbeit eine Ermutigung dazu sein kann, sich mit Themen auseinanderzusetzen, die in einer Gesellschaft, in der die Mobilität zu einen Strukturmerkmal geworden ist, immer wichtiger werden. 7 8 BIBLIOGRAPHISCHES VERZEICHNIS 1. AA.VV. 1998 Nairobi Consultation for a more coordinated response to the crisis of uprooted people in Africa. Final statement, «African Ecclesial Review», (40), 5-6, 1998, pp. 342-353. 2. 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Dokumente der Kirche: 105, 147, 153, 159, 235, 242, 478, 522, 524, 548, 653, 671, 675, 676, 680, 683, 685, 686, 689, 691, 692, 693, 804, 826, 898, 922, 962, 973, 1036, 1037, 1259, 1276, 1277, 1278, 1287, 1302, 1330, 1331, 1341, 1357, 1372, 1394, 1416, 1439, 1459, 1486, 1514, 1564, 1565, 1614, 1633, 1693, 1718, 1745, 1825, 1847, 1900, 1903, 1907, 1911, 1927, 1967, 1968, 2029, 2033, 2039, 2065, 2098, 2100, 2104, 2118, 2159, 2185, 2283. Fundamentaltheologie: 149, 480, 540, 574, 588, 707, 737, 740, 751, 776, 948, 975, 976, 1000, 1069, 1089, 1141, 1205, 1304, 1352, 1353, 1690, 1697, 1788, 1849, 1893, 1929, 1938, 1989, 2008, 2009, 2011, 2013, 2132, 2138, 2139, 2196, 2223, 2224, 2225, 2227, 2236, 2237, 2239. Historische Aspekte: 2, 3, 42, 56, 87, 113, 114, 128, 131, 137, 150, 156, 160, 164, 166, 167, 169, 170, 171, 172, 173, 174, 175, 178, 179, 180, 185, 187, 189, 190, 195, 197, 214, 223, 227, 233, 249, 256, 272, 273, 275, 285, 290, 291, 312, 313, 315, 319, 335, 339, 340, 341, 342, 350, 357, 358, 360, 361, 366, 373, 374, 387, 388, 389, 390, 391, 392, 393, 394, 398, 399, 400, 401, 402, 404, 405, 406, 408, 412, 416, 417, 418, 421, 427, 437, 447, 451, 459, 460, 469, 473, 479, 487, 493, 495, 496, 497, 507, 517, 522, 526, 534, 537, 538, 539, 555, 566, 567, 573, 579, 593, 596, 598, 599, 612, 630, 634, 641, 698, 704, 705, 710, 713, 714, 715, 716, 720, 729, 731, 732, 733, 735, 739, 743, 745, 752, 766, 780, 784, 786, 805, 814, 818, 824, 828, 831, 832, 849, 857, 858, 859, 868, 870, 872, 873, 874, 875, 888, 889, 908, 910, 911, 913, 914, 916, 917, 929, 930, 933, 944, 949, 960, 962, 974, 979, 987, 1006, 1008, 1015, 1016, 1017, 1018, 1019, 1029, 1031, 1039, 1042, 1064, 1065, 1066, 1067, 1079, 1094, 1097, 1098, 1099, 1112, 1130, 1134, 1145, 1151, 1152, 1155, 1157, 1162, 1165, 1167, 1171, 1178, 1179, 1180, 1197, 1198, 1209, 1210, 1211, 1212, 1214, 1215, 1216, 1217, 1218, 1221, 1228, 1236, 1240, 1244, 1246, 1247, 1260, 1261, 1270, 1283, 1285, 1288, 1290, 1292, 1305, 1312, 1314, 1315, 1316, 1317, 1325, 1326, 1328, 1329, 1333, 1334, 1335, 1337, 1339, 1340, 1341, 1355, 1359, 165 1360, 1379, 1386, 1392, 1403, 1405, 1415, 1417, 1418, 1423, 1428, 1431, 1440, 1444, 1447, 1455, 1456, 1458, 1467, 1473, 1497, 1499, 1502, 1504, 1505, 1506, 1508, 1509, 1514, 1518, 1522, 1523, 1536, 1545, 1551, 1554, 1555, 1556, 1557, 1558, 1559, 1563, 1587, 1590, 1593, 1595, 1628, 1629, 1630, 1639, 1643, 1676, 1677, 1679, 1680, 1682, 1692, 1696, 1710, 1717, 1719, 1720, 1721, 1722, 1723, 1724, 1725, 1726, 1727, 1728, 1729, 1730, 1732, 1733, 1734, 1735, 1736, 1737, 1738, 1739, 1740, 1741, 1742, 1743, 1744, 1745, 1746, 1747, 1748, 1749, 1750, 1751, 1752, 1753, 1754, 1755, 1756, 1757, 1758, 1759, 1760, 1761, 1762, 1763, 1764, 1765, 1766, 1767, 1768, 1769, 1770, 1771, 1772, 1773, 1774, 1775, 1776, 1777, 1780, 1782, 1812, 1816, 1827, 1828, 1829, 1830, 1831, 1832, 1843, 1844, 1846, 1854, 1857, 1858, 1859, 1868, 1873, 1899, 1902, 1904, 1905, 1907, 1908, 1914, 1922, 1925, 1931, 1932, 1933, 1934, 1955, 1966, 1975, 1985, 1991, 1995, 1996, 2002, 2006, 2007, 2023, 2037, 2041, 2049, 2050, 2053, 2056, 2060, 2061, 2063, 2064, 2091, 2094, 2095, 2096, 2097, 2099, 2101, 2103, 2105, 2106, 2108, 2110, 2114, 2115, 2116, 2127, 2128, 2134, 2135, 2140, 2144, 2145, 2146, 2147, 2148, 2149, 2150, 2151, 2158, 2160, 2161, 2162, 2163, 2164, 2165, 2166, 2167, 2168, 2181, 2195, 2202, 2205, 2216, 2229, 2242, 2243, 2248, 2250, 2251, 2252, 2264, 2273, 2286, 2292, 2293, 2295, 2311. Interreligiöser Dialog: 25, 47, 51, 98, 122, 123, 126, 202, 241, 280, 303, 321, 323, 353, 354, 355, 356, 490, 510, 512, 514, 549, 559, 575, 623, 632, 697, 699, 854, 948, 967, 1032, 1069, 1084, 1086, 1117, 1120, 1129, 1148, 1196, 1204, 1311, 1332, 1356, 1357, 1363, 1364, 1365, 1436, 1453, 1500, 1521, 1531, 1539, 1601, 1608, 1701, 1802, 1803, 1835, 1838, 1867, 1875, 1888, 1980, 2003, 2008, 2009, 2011, 2012, 2013, 2071, 2077, 2138, 2139, 2176, 2191, 2209, 2220, 2237, 2262. Kirchenrecht: 21, 40, 41, 140, 147, 155, 182, 242, 243, 263, 297, 298, 299, 300, 301, 345, 346, 466, 532, 642, 657, 658, 673, 674, 675, 678, 679, 681, 682, 684, 685, 686, 687, 688, 691, 693, 694, 715, 726, 774, 782, 783, 819, 936, 1028, 1055, 1060, 1074, 1194, 1203, 1227, 1251, 1259, 1330, 1428, 1496, 1507, 1530, 1543, 1546, 1614, 1617, 1625, 1626, 1661, 1701, 1806, 1807, 1808, 1809, 1810, 1811, 1824, 1826, 1834, 1918, 1953, 2019, 2062, 2073, 2143, 2197, 2203, 2204, 2210, 2219, 2260. Liturgie: 127, 152, 276, 592, 616, 771, 780, 867, 877, 878, 879, 880, 881, 882, 927, 971, 1163, 1187, 1452, 1464, 1465, 1609, 1689, 1894, 1963, 2142, 2143, 2199. Missionswissenschaft: 14, 32, 62, 85, 96, 106, 125, 200, 208, 254, 255, 278, 279, 362, 420, 431, 432, 433, 436, 536, 541, 545, 554, 571, 595, 626, 627, 628, 636, 662, 734, 743, 750, 762, 769, 785, 793, 795, 836, 903, 904, 937, 938, 939, 963, 964, 998, 1021, 1026, 1058, 1061, 1069, 1070, 1082, 1115, 1126, 1142, 1154, 1166, 1174, 1230, 1241, 1242, 1243, 1245, 1249, 1319, 1349, 1387, 1407, 1410, 1466, 1470, 1487, 1517, 1528, 1597, 1691, 1703, 1707, 1784, 1871, 1881, 1883, 1913, 1939, 1972, 1984, 2003, 2010, 2011, 2012, 2054, 2070, 2078, 2087, 2123, 2178, 2194, 2235, 2240, 2244, 2246, 2258, 2281, 2283, 2284. Moraltheologie: 68, 84, 107, 108, 109, 132, 183, 184, 192, 202, 224, 225, 230, 231, 237, 244, 248, 359, 372, 384, 419, 471, 509, 515, 530, 531, 543, 558, 577, 629, 652, 655, 664, 670, 703, 706, 708, 757, 777, 779, 794, 829, 921, 925, 926, 961, 1012, 1043, 1054, 1057, 1078, 1088, 1090, 1096, 1100, 1103, 1108, 1109, 1111, 1114, 1117, 1127, 1131, 1150, 1153, 1158, 1175, 1186, 1199, 1201, 1202, 1220, 1225, 1232, 1248, 1272, 1291, 1295, 1342, 1344, 1348, 1350, 1361, 1362, 1393, 1406, 1408, 1409, 1411, 1414, 1483, 1490, 1514, 1515, 1562, 1578, 1640, 1667, 1670, 1702, 1704, 1792, 1813, 1819, 1861, 1874, 1885, 1965, 1970, 2021, 2022, 2024, 2067, 2133, 2137, 2152, 2174, 2181, 2206, 2212, 2226, 2230, 2238, 2252, 2266, 2274, 2282, 2289. Ökumene: 24, 25, 110, 139, 411, 510, 516, 854, 1050, 1110, 1121, 1122, 1141, 1390, 1453, 1608, 1676, 1838, 2180, 2211, 2277, 2278. 166 Pastoraltheologie: 1, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 13, 15, 16, 17, 18, 20, 22, 23, 27, 28, 29, 31, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 44, 45, 46, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 57, 58, 59, 60, 64, 65, 66, 67, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 86, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, 111, 112, 129, 130, 135, 136, 138, 140, 141, 144, 151, 168, 177, 188, 191, 194, 196, 209, 226, 228, 232, 234, 236, 238, 239, 258, 259, 260, 261, 267, 282, 283, 286, 288, 293, 294, 295, 296, 299, 318, 324, 325, 326, 328, 331, 337, 343, 352, 377, 379, 382, 395, 397, 435, 440, 442, 443, 444, 445, 446, 448, 449, 450, 452, 461, 462, 463, 464, 465, 470, 474, 481, 482, 483, 484, 485, 486, 488, 489, 490, 491, 492, 500, 501, 502, 503, 504, 505, 506, 513, 524, 525, 527, 542, 544, 547, 550, 552, 553, 559, 560, 578, 580, 590, 591, 594, 601, 607, 610, 613, 614, 615, 617, 618, 619, 620, 621, 631, 632, 635, 640, 644, 645, 646, 647, 648, 649, 650, 653, 654, 656, 667, 668, 669, 671, 672, 676, 677, 683, 686, 687, 688, 693, 694, 712, 718, 719, 725, 726, 730, 741, 744, 759, 760, 763, 764, 767, 768, 771, 775, 778, 792, 796, 804, 807, 809, 810, 811, 812, 815, 816, 817, 819, 820, 821, 822, 823, 832, 833, 834, 835, 836, 837, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 847, 848, 850, 851, 852, 853, 855, 856, 866, 884, 890, 892, 893, 895, 896, 900, 901, 906, 907, 909, 920, 923, 924, 934, 957, 965, 966, 972, 986, 988, 994, 1001, 1002, 1003, 1004, 1007, 1024, 1030, 1032, 1033, 1035, 1036, 1037, 1038, 1045, 1046, 1048, 1049, 1050, 1053, 1055, 1072, 1074, 1075, 1076, 1081, 1083, 1084, 1085, 1086, 1092, 1093, 1102, 1113, 1114, 1119, 1125, 1137, 1138, 1147, 1149, 1159, 1160, 1161, 1170, 1173, 1177, 1181, 1182, 1183, 1188, 1189, 1190, 1193, 1206, 1208, 1226, 1231, 1234, 1235, 1239, 1256, 1258, 1274, 1275, 1276, 1277, 1279, 1280, 1281, 1282, 1286, 1287, 1289, 1294, 1299, 1301, 1308, 1313, 1318, 1320, 1358, 1368, 1369, 1370, 1371, 1373, 1374, 1375, 1376, 1377, 1378, 1379, 1380, 1381, 1382, 1383, 1384, 1394, 1396, 1399, 1413, 1419, 1420, 1421, 1425, 1429, 1430, 1432, 1433, 1434, 1435, 1437, 1438, 1441, 1442, 1443, 1445, 1446, 1449, 1450, 1451, 1452, 1457, 1463, 1468, 1474, 1475, 1476, 1477, 1478, 1479, 1480, 1481, 1482, 1484, 1493, 1501, 1502, 1503, 1506, 1507, 1508, 1509, 1520, 1524, 1529, 1530, 1534, 1544, 1548, 1549, 1550, 1552, 1553, 1564, 1565, 1566, 1567, 1568, 1569, 1570, 1573, 1574, 1575, 1576, 1579, 1580, 1581, 1584, 1586, 1588, 1592, 1596, 1599, 1602, 1604, 1605, 1606, 1607, 1608, 1611, 1612, 1613, 1614, 1615, 1616, 1618, 1619, 1620, 1624, 1631, 1632, 1633, 1641, 1644, 1649, 1660, 1661, 1662, 1663, 1665, 1667, 1671, 1675, 1683, 1685, 1687, 1688, 1693, 1700, 1705, 1706, 1715, 1731, 1773, 1774, 1775, 1778, 1779, 1781, 1798, 1800, 1801, 1805, 1810, 1822, 1840, 1853, 1860, 1862, 1870, 1872, 1875, 1876, 1880, 1882, 1886, 1889, 1890, 1896, 1900, 1903, 1906, 1910, 1916, 1917, 1918, 1919, 1920, 1921, 1935, 1936, 1937, 1941, 1942, 1950, 1952, 1982, 1990, 1992, 1993, 1994, 2013, 2015, 2016, 2017, 2018, 2020, 2025, 2027, 2028, 2029, 2030, 2031, 2032, 2035, 2036, 2037, 2038, 2040, 2041, 2042, 2044, 2045, 2046, 2048, 2051, 2052, 2057, 2075, 2080, 2089, 2092, 2093, 2107, 2109, 2111, 2112, 2113, 2117, 2121, 2124, 2125, 2126, 2129, 2154, 2155, 2156, 2157, 2169, 2170, 2171, 2172, 2173, 2175, 2192, 2194, 2200, 2201, 2219, 2231, 2232, 2233, 2245, 2249, 2257, 2261, 2267, 2269, 2271, 2276, 2277, 2278, 2280, 2281, 2287, 2290, 2291, 2294, 2298, 2302, 2312, 2313, 2314, 2316. Patristische Theologie: 120, 176, 338, 409, 410, 422, 424, 518, 528, 576, 596, 639, 700, 813, 830, 918, 931, 945, 968, 992, 1007, 1106, 1269, 1272, 1312, 1473, 1491, 1512, 1525, 1594, 1610, 1621, 1669, 1708, 1897, 2144. Soziallehre der Kirche: 105, 199, 218, 287, 314, 327, 386, 569, 666, 758, 791, 1052, 1056, 1062, 1103, 1108, 1124, 1128, 1131, 1202, 1232, 1237, 1448, 1551, 1817, 1818, 1820, 1821, 1926, 1957, 1967, 1968, 2088, 2102, 2137, 2275. Spiritualität: 19, 26, 42, 43, 63, 83, 116, 117, 118, 121, 134, 142, 143, 145, 146, 148, 154, 161, 162, 207, 211, 213, 215, 216, 217, 219, 220, 221, 222, 229, 245, 246, 252, 253, 257, 271, 274, 281, 292, 306, 307, 332, 333, 334, 336, 344, 367, 368, 370, 378, 380, 415, 423, 426, 428, 429, 434, 438, 439, 453, 467, 468, 476, 489, 533, 536, 546, 556, 565, 576, 581, 597, 600, 602, 604, 606, 611, 624, 625, 633, 639, 651, 663, 690, 695, 711, 717, 722, 727, 736, 738, 749, 765, 770, 780, 808, 814, 858, 167 862, 864, 869, 871, 875, 876, 887, 891, 894, 897, 900, 902, 912, 915, 935, 946, 951, 952, 953, 954, 955, 956, 958, 959, 969, 970, 978, 1002, 1009, 1010, 1011, 1013, 1026, 1034, 1041, 1051, 1059, 1071, 1073, 1077, 1087, 1091, 1095, 1101, 1104, 1118, 1122, 1135, 1184, 1192, 1195, 1200, 1229, 1238, 1255, 1262, 1263, 1264, 1266, 1271, 1273, 1297, 1300, 1303, 1306, 1311, 1327, 1336, 1338, 1347, 1385, 1389, 1397, 1398, 1400, 1402, 1404, 1424, 1426, 1427, 1454, 1455, 1461, 1469, 1489, 1492, 1499, 1519, 1526, 1535, 1560, 1572, 1577, 1582, 1585, 1598, 1610, 1622, 1635, 1648, 1657, 1664, 1668, 1677, 1678, 1681, 1682, 1684, 1694, 1695, 1698, 1699, 1713, 1785, 1791, 1793, 1794, 1795, 1796, 1804, 1823, 1833, 1836, 1837, 1839, 1847, 1850, 1851, 1852, 1855, 1858, 1901, 1923, 1924, 1951, 1969, 1971, 1973, 1974, 1987, 1998, 2004, 2005, 2014, 2026, 2034, 2043, 2047, 2056, 2060, 2071, 2119, 2120, 2122, 2130, 2141, 2153, 2187, 2189, 2190, 2217, 2218, 2234, 2250, 2272, 2303, 2304, 2305, 2306, 2307, 2308, 2315. Systematische Theologie: 119, 201, 240, 251, 289, 322, 329, 351, 413, 441, 499, 520, 521, 523, 551, 561, 562, 563, 564, 589, 590, 662, 747, 788, 789, 790, 797, 806, 863, 864, 865, 885, 886, 915, 928, 995, 996, 997, 1022, 1027, 1047, 1120, 1123, 1138, 1139, 1140, 1143, 1144, 1185, 1250, 1293, 1307, 1388, 1396, 1401, 1412, 1532, 1533, 1563, 1571, 1623, 1634, 1642, 1786, 1787, 1789, 1790, 1799, 1835, 1848, 1869, 1884, 1892, 1896, 1911, 1915, 1940, 1958, 1959, 1960, 1961, 1962, 1981, 1986, 2000, 2001, 2009, 2068, 2069, 2072, 2077, 2079, 2081, 2082, 2083, 2084, 2085, 2086, 2131, 2136, 2177, 2180, 2183, 2188, 2196, 2244, 2309, 2310. Bibliographien und Handbücher: 29, 144, 645, 805, 810, 812, 1114, 1181, 1233, 2050, 2055, 2115. 168 VERZEICHNIS DER ZEITSCHRIFTEN African Ecclesial Review: 1, 1229, 1406. Antonianum: 404, 405, 406, 794, 1514. Asia Journal of Theology (von 1983 bis 1986: The East Asia Journal of Theology): 154, 1174, 1189, 2258, 2259, 2279. Asprenas: 1271, 1961. The Australasian Catholic Record: 182, 516, 537, 538, 539, 1333, 1334, 1416, 1505, 1529, 1592, 1593, 2017, 2018, 2133, 2208. Berliner Theologische Zeitschrift: 1050, 1069, 2252. Bibel und Kirche: 19, 30, 1878. Bibel und Liturgie: 1891. The Bible Today: 94, 1200, 1424, 1791. Biblica: 119, 157, 205, 1207, 1636, 1865. Biblical Interpretation: 742, 773, 787, 1107, 1495, 2247. Biblical Theology Bulletin: 746, 1068, 1321, 1322, 2285. Calvin Theological Journal: 757. The Catholic Biblical Quarterly: 284, 570, 696, 932, 940, 1367, 1395, 1488, 1946, 1956. The Catholic Historical Review: 716, 739, 917, 987, 1006, 1064, 1134, 1197, 1198, 1218, 1305, 1329, 1403, 1925, 2128. Catholica: 251, 885, 886, 1141, 1563, 1989, 2001. Christus: 126, 240, 245, 574, 797, 813, 1023, 1303, 1399, 1783, 2071, 2191. Church History: 416, 641, 732. La Civiltà Cattolica: 299, 452, 470, 819, 1182, 1297, 1356, 1427, 1792, 1817, 1818, 1819, 1820, 1821, 1885, 1945, 1970, 2189, 2195. Communio (Freiburg i. Br.): 763, 830, 1120, 1176, 1869, 1954, 2000, 2237. Communio (Lisboa): 176, 1156. Communio (Milano): 478, 632. Communio (Paris): 370, 497, 1560, 1651. Communio Viatorum: 1463, 1600. Concilium: 107, 117, 162, 230, 274, 468, 472, 510, 587, 633, 767, 768, 779, 887, 890, 893, 828, 1014, 1201, 1228, 1250, 1295, 1408, 1455, 1577, 1622, 1678, 1789, 1874, 1928, 2069, 2087, 2130, 2131, 2179, 2186, 2187, 2205, 2224, 2250, 2297. Consacrazione e Servizio: 292, 556, 1401, 1426, 1901, 1936. Cristianesimo nella storia: 272, 968, 2077. Diakonia: 253, 2298. The Ecumenical Review: 1896, 2223, 2230. Esprit: 884, 2074. Estudios Bíblicos: 277, 320, 425, 494, 557, 1542, 1647. Estudios Eclesiásticos: 466, 548, 929, 1293, 2118, 2206. Estudios Migratorios Latinoamericanos: 87, 273, 285, 495, 667, 809, 1519. Études: 227, 1020, 1183, 2177. Études Théologiques et Religieuses: 262, 540, 545, 722, 990, 1988, 2067. Euntes Docete: 316, 637, 898, 1631, 1806, 1809, 1810, 1977, 2019. Evangelische Theologie: 583, 584, 586, 753, 991, 1353, 1959. Filosofia e Teologia Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie: 2198, 2296. Geist und Leben: 639, 2003. Gregorianum: 1103. The Harvard Theological Review: 401, 748, 1116, 1798. Herder Korrespondenz Homiletic and Pastoral Review Horizons in Biblical Theology: 622, 1887, 1947. International Migration Review: 515, 1031, 1067. International Review of Mission: 322, 467, 565, 750, 904, 937, 963, 1070, 1115, 1154, 1324, 1407, 2281. 169 Irénikon: 776, 2083, 2086. The Irish Theological Quarterly Ius Canonicum: 243, 658, 682, 1251, 1259, 1543, 1834, 1953, 2204. Ius Ecclesiae: 155, 936, 1028, 1203, 1824, 2073. Jahrbuch für Biblische Theologie: 68, 612. Journal of Biblical Literature: 403, 947, 993, 1063, 1136, 1978, 2270. Journal of Early Christian Studies: 400, 889, 1405. The Journal of Ecclesiastical History: 256, 949. Journal of Ecumenical Studies: 411, 1307, 2226. Journal of Hispanic-Latino Theology: 627, 780, 788, 927, 1664, 1700. The Journal of Religious History: 460, 1042. The Journal of Theological Studies The Jurist: 147, 1428. Kerygma und Dogma: 1471, 1997. Kirchliche Zeitgeschichte: 2275. Liturgy: 616, 971. Louvain Studies: 618, 665, 699, 766, 950, 1572, 1704, 2181. Lumen Vitae: 867, 1004. Lumière et Vie: 372, 509, 575, 1100, 1192, 1466, 1861. Le Messager Orthodoxe: 291. Migrations Société: 280, 1548, 1549, 1550, 1629, 1633, 1782. Missiology: 434, 785, 1021, 1059, 1249, 1420, 1470, 1517, 1597, 1703, 2078, 2240, 2312. Mission Studies: 836, 1485. Modern Theology: 333, 1312, 1453. Monitor Ecclesiasticus: 687. Moralia: 664, 925, 926, 1220. Münchener Theologische Zeitschrift: 1086, 1962, 2302. Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft: 793. Neue Zeitschrift für systematische Theologie und Religionsphilosophie: 1892, 1893. New Testament Studies: 165, 186, 1211, 1494, 1864, 2058. New Theology Review: 138, 476, 744, 778, 878, 979, 1072, 1163, 1421, 1573, 1575, 1801, 1880, 1881, 1882, 1883, 2020, 2199, 2234. Nicolaus: 413, 967, 1897. Nouvelle Revue Théologique: 321, 511, 623, 825, 1054, 1354. Novum Testamentum: 2076. Numen Orientamenti Pastorali: 65, 343, 659, 2056, 2057. Palestra del clero: 1839. Parabola Parola Spirito e Vita: 113, 203, 204, 208, 210, 310, 317, 338, 347, 348, 363, 365, 408, 409, 410, 422, 423, 424, 518, 522, 528, 529, 568, 643, 659, 660, 661, 701, 702, 717, 799, 800, 883, 919, 930, 931, 941, 943, 1169, 1253, 1254, 1268, 1284, 1309, 1310, 1345, 1346, 1391, 1472, 1512, 1540, 1541, 1561, 1587, 1652, 1659, 1714, 1895, 1943, 2085, 2207, 2213, 2214, 2215, 2299, 2300, 2301, 2309. Parole di vita: 1538, 1637. The Pastoral Review (von 1980 bis 1986: The Clergy Review und von 1987 bis 2004: Priests and People): 9, 37, 104. People on the Move: 5, 10, 21, 36, 42, 43, 51, 67, 88, 90, 102, 105, 135, 140, 199, 221, 232, 239, 242, 295, 296, 297, 300, 309, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 346, 379, 426, 447, 474, 502, 503, 504, 513, 524, 559, 601, 602, 642, 650, 666, 669, 670, 671, 679, 684, 685, 688, 689, 692, 694, 712, 715, 752, 759, 807, 820, 833, 901, 922, 924, 944, 953, 955, 973, 1002, 1055, 1081, 1102, 1119, 1188, 1193, 1226, 1239, 1260, 1277, 1279, 1280, 1281, 1286, 1287, 1301, 1302, 1330, 1355, 1373, 1439, 1441, 1458, 1459, 1484, 1507, 1579, 1580, 1608, 1624, 1625, 1685, 1705, 1724, 1739, 1822, 1825, 1826, 1853, 1872, 1927, 1940, 1942, 1950, 1971, 1990, 1998, 2031, 2104, 2109, 2185, 2201, 2219, 2232, 2245, 2260. Periodica de re canonica: 782. Praktische Theologie: 48, 331, 1113, 1599. 170 Quaderno di Servizio Migranti: 214, 649, 838, 839, 840, 841, 842, 843, 844, 845, 846, 848, 849, 850, 851, 852, 853, 854, 855, 856, 1209, 1447, 1567, 1982, 1985, 2032, 2117, 2154, 2155, 2156, 2157, 2158, 2159. Quaderno UDEP: 78, 226, 304, 305, 308, 1204, 1206, 1300, 1364, 1365, 1430, 1433, 1437, 1438, 1443, 1444, 1553, 1773, 1776, 2042, 2267, 2294. Rassegna di Teologia: 603, 723, 724, 961, 1158, 1432, 1655, 2038. Religious Studies Review for Religious: 143, 145, 146, 148, 220, 246, 862, 1262, 1263, 1264, 1336, 1454, 1681. Revista Bíblica: 582, 1422. Revista Eclesiástica Brasileira: 177, 1079, 2004, 2005. Revista Interdisciplinar da Mobilidade Humana REMHU: 354, 631, 1147, 1241, 1243, 1289, 1856, 2153, 2278. Revue Biblique Revue de Théologie et de Philosophie Revue Théologique de Louvain: 938. Rivista biblica: 457. La Rivista del Clero Italiano: 375, 376, 1255, 1468, 1565, 1653, 1657, 1785, 1814, 1912, 1921, 1967, 1968. Rivista di pastorale liturgica: 1689, 2174. Rivista di storia della Chiesa in Italia: 389, 908. Rivista di teologia morale: 84, 530, 531, 703, 1150, 1199, 2021, 2022. Rivista Liturgica: 576. Rivista teologica di Lugano: 512, 662, 1122, 1531. Römische Quartalschrift: 2229. Salesianum: 211, 1510. Semeia: 95, 984, 2265. Servizio Migranti: 4, 6, 7, 12, 13, 16, 18, 20, 22, 23, 25, 27, 31, 34, 35, 38, 39, 40, 41, 49, 50, 53, 54, 55, 57, 59, 60, 69, 70, 72, 73, 74, 75, 76, 79, 80, 81, 99, 100, 110, 207, 267, 293, 352, 446, 561, 562, 564, 668, 693, 803, 821, 822, 823, 900, 934, 957, 958, 1252, 1298, 1368, 1370, 1371, 1374, 1375, 1379, 1381, 1382, 1419, 1423, 1492, 1568, 1569, 1570, 1581, 1590, 1594, 1676, 1680, 1753, 1779, 1849, 1980, 2025, 2041, 2045, 2047, 2048, 2098, 2100, 2194, 2261. Servitium: 122, 205, 231, 523, 802, 1699. Spiritus: 62, 161, 558, 711, 905, 1109, 1111, 1195, 1515, 1528, 1688, 1837, 1923, 2036, 2256. Stimmen der Zeit: 652, 654, 1045, 1140, 1202, 1232, 1448, 1649, 1670, 2314, 2316. Studi Emigrazione: 123, 266, 270, 358, 429, 454, 456, 496, 681, 911, 997, 1233, 1417, 1504, 1520, 1628, 1721, 1743, 1744, 1757, 1767, 1770, 1816, 1830, 2029, 2037, 2050, 2055, 2064, 2096, 2103, 2127, 2135. Studia Moralia: 1272, 2136, 2212. Studium: 962, 1735, 1738, 2145. Sulle strade dell'esodo: 1022, 1780, 2043, 2060, 2114. Teologia: 127. Theological Studies: 28, 1222, 1490. Theologie der Gegenwart: 183, 1411. Theologie und Glaube: 1862, 2274. Theologisch-Praktische Quartalschrift: 83, 758, 806, 935, 1084, 1642. Theologische Quartalschrift: 1958, 2072. Theologische Rundschau Theologische Zeitschrift Theology: 736, 1952. Theology Digest: 614, 619, 1106, 1144, 1574, 1986. Theology Today: 1025, 1304, 1532, 1671, 1690, 1835, 2132, 2209, 2246. Verkündigung und Forschung Vetera Christianorum: 960. Vetus Testamentum: 250, 1040, 1716, 1866. The Way: 215, 216, 777, 1035, 1048, 1208, 1402, 1924, 2280. Wort und Dienst: 585. Zeitschrift für katholische Theologie: 276, 1929. Zeitschrift für Kirchengeschichte: 2248. Zeitschrift für Mission: 96, 278, 595, 636, 762, 1061, 1871, 1939, 2151, 2235, 2284. 171 Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft: 541. Zeitschrift für Theologie und Kirche 172 INHALTSVERZEICHNIS Präsentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .p. 3 Bibliographisches Verzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .p. 9 Verzeichnis der theologischen Disziplinen. . . . . . . . . .. . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .p. 165 Verzeichnis der Zeitschriften. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .p. 169 173