26 de abril 2015

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26 de abril 2015

¢400
Etapa IV - Año CXXXII Tomo 134 - (4372) Costa Rica
Domingo 26 de abril 2015 - IV de Pascua
Entrevista P/10
“Con la Iglesia podemos profundizar esfuerzos y cruzar información”
Carlos Alvarado Quesada
Presidente Ejecutivo del Instituto Mixto de Ayuda Social (IMAS)
Diócesis de Limón
Foto L. Ávila
Jornada Mundial de Oración este domingo
El primer trabajo del nuevo
obispo será visitar parroquias
P/5
Primera visita pastoral de Mons. Garita
Con olor
a oveja
P/6-7
Familia y
vocaciones son
inseparables
Cinco fueron consagradas
Vírgenes para Dios
P/8-9
P/2
2
Actualidad
Domingo 26 de abril 2015
Eco Católico
Vírgenes Consagradas para Dios
El Padre Óscar, Rebeca, Flor de Lis, Marcia, Monseñor José Rafael Quirós, Elizabeth, el
Padre Wálter y Rebeca, al final de la Eucaristía en Catedral.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Una responsabilidad claro, un don y una gracia que
viene de Dios”. Para Marcia
Martínez ese es el camino que
inició el sábado 18 de abril, al
ingresar al Orden de las Vírgenes Consagradas. Con ella,
Flor de Lis Monge, Elizabeth
Roblero, Rita Batres y Rebeca
Montero, dijeron sí al amor esponsal con Cristo.
“Es una etapa llena de
gozo, de alegría y paz. Nos
toca ser luz en el mundo, pero
solo lo lograremos unidas en
oración al Señor”, destacó
Marcia, quien recibió la consagración junto a sus compañeras, de manos del Arzobispo
de San José, Monseñor José
Rafael Quirós, en la Catedral
Metropolitana. Como signo de
esa luz, cada una ingresó con
unas lamparitas, asemejando a
las doncellas del Evangelio.
“Estas hermanas, han tomado la decisión de consagrar al
Señor su virginidad, siguiendo
los pasos de la Santísima Vir-
gen María, quien, por voluntad
propia y en respuesta al llamado de Dios, se abandonó en
él”, agregó Monseñor Quirós.
El Padre Wálter Vega, asesor del Orden, destacó el proceso de acompañamiento que
las cinco mujeres han llevado
para discernir esta vocación y
que ahora continúa al servicio
de la Iglesia. Mientras tanto, el
Padre Óscar Brenes, Vicario
de Vida Consagrada , manifestó la alegría que vive la Iglesia
de San José, pues ellas, serán
madres espirituales como la
Iglesia, y esposas de Cristo.
El hábito no hace
al monje,
pero…
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Fotos G. Mora
En la actualidad, es común
ver a los sacerdotes, religiosos y hasta religiosas sin traje
eclesiástico o hábito cuando
realizan sus actividades cotidianas. Los criterios sobre el
tema son diversos, aunque la
norma es clara.
Rebeca recibe la Liturgia de las Horas como signo de unidad
con la Iglesia.
Rita recibe el anillo y velo de manos de Monseñor Quirós
como signo de la Consagración.
Presidente
Junta Directiva
Mons. José Rafael Quirós Q.
Director
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Circulación
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El vestuario cotidiano de los sacerdotes
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En su homilía, Monseñor
indicó que esta expresión de
Vida Consagrada es “signo
de radicalidad al servicio de
Dios”. Destacó que ellas “dan
todo al Señor, quien es el esposo fiel y amoroso”. Insignias como el anillo y el velo
reflejan la consagración de las
Vírgenes, y la Liturgia de las
Horas que les fue entregado,
muestran su unidad a la Iglesia, donde orarán y pedirán por
el mundo, explicó.
Actualidad
Ma. Estela Monterrosa S.
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Fundado en 1883
La alegría de las Vírgenes Rebeca y Elizabeth era evidente al
final de la celebración.
Eco Católico
El clima, la zona donde
ejercen su ministerio, la actividad que se va a realizar y hasta
la costumbre son algunas de
las razones que motivan a los
sacerdotes o religiosos a optar
por una u otra forma de vestir.
Para Mons. José Rafael
Quirós, Arzobispo de San
José, el tema está claramente
establecido en el canon 284:
“Los clérigos han de vestir un
traje eclesiástico digno, según
las normas dadas por la Conferencia Episcopal y las costumbres legítimas del lugar”.
Asimismo, indicó que la legislación particular también lo
establece así: “Todos los clérigos en Costa Rica deben usar
un traje eclesiástico digno y
sencillo, consistente en sotana
(traje talar) o hábito religioso
propio (cfr. can. 669), o camisa con cuello clerical”.
“Las normas son claras y el
sentido común ha de guiar al
sacerdote, para vestir en determinadas circunstancias”, dijo
el prelado.
Por su parte, Mons. Óscar
Fernández Guillén, obispo de
Puntarenas y presidente de la
Conferencia Episcopal, reconoció que el vestuario de los
sacerdotes es un asunto de diverso criterio. “Las normas de
la Iglesia nos dicen que el clérigo debe vestir como tal siempre. En la práctica muchos lo
hacen, otros solo algunas veces y otros visten decentemente, pero sin cuello”, comentó.
“Personalmente he sido
más libre en eso, pienso que
el sacerdote debe vestir de forma decente, que refleje que es
seguidor de Cristo y servidor
de la Iglesia. En Puntarenas,
en la celebración litúrgica, el
sacerdote siempre se reviste
adecuadamente. En cuanto al
vestuario en otras actividades,
soy flexible”, comentó.
Ser reconocible
En el Directorio para el
Ministerio y la Vida de los
Presbíteros, se destaca la importancia y obligatoriedad del
traje eclesiástico:
“En una sociedad secularizada y tendencialmente
materialista, donde tienden a
desaparecer incluso los signos externos de las realidades
sagradas y sobrenaturales, se
siente particularmente la necesidad de que el presbítero
-hombre de Dios, dispensador
de Sus misterios- sea reconocible a los ojos de la comunidad,
también por el vestido que lleva, como signo inequívoco de
su dedicación y de la identidad
de quien desempeña un ministerio público” (61).
Por esta razón, dice el documento, el sacerdote, debe
llevar o el hábito talar o un traje eclesiástico decoroso.
“Exceptuando las situaciones del todo excepcionales, el
no usar el traje eclesiástico por
parte del clérigo puede manifestar un escaso sentido de la
propia identidad de pastor, enteramente dedicado al servicio
de la Iglesia”, añade.
“Además, el hábito talar
-también en la forma, el color
y la dignidad- es especialmente oportuno, porque distingue
claramente a los sacerdotes de
los laicos y da a entender mejor el carácter sagrado de su
ministerio, recordando al mismo presbítero que es siempre
y en todo momento sacerdote,
ordenado para servir, para enseñar, para guiar y para santificar las almas, principalmente
mediante la celebración de los
sacramentos y la predicación
de la Palabra de Dios. Vestir el
hábito clerical sirve asimismo
como salvaguardia de la pobreza y la castidad”, indica.
Obligatorio en el Vaticano
En octubre del 2012, el
Cardenal Tarcisio Bertone, entonces secretario de Estado del
Vaticano, ordenó a los obispos, sacerdotes y religiosos en
la Curia romana vestirse adecuadamente con el hábito talar,
“clergyman” o hábito.
La medida fue comunicada
a través de una circular dirigida a los jefes de los dicasterios, tribunales y oficinas de la
Santa Sede y del vicariato de
Roma.
En aquel momento, el vaticanista italiano Andrea Tornielli, comentó que el mensaje
de esta circular era para toda
la Iglesia. “El llamado a los
sacerdotes a seguir mejor la
norma y lucir impecables se
orienta a ser un claro ejemplo
para aquellos que vienen al Vaticano de fuera y simplemente
están pasando por Roma”, dijo
a Aciprensa.
San Juan Pablo II, en 1982,
también dirigió una carta en
la que comentaba que el valor
del hábito eclesial “contribuye
al decoro del sacerdote en su
comportamiento externo o en
el ejercicio de su ministerio,
pero sobre todo porque evidencia dentro de la comunidad
eclesial el testimonio público
que cada sacerdote debe dar de
su propia identidad y pertenencia a Dios”.
En medio del mundo actual, decía el Papa, “el hábito
eclesiástico, como el religioso,
tiene un particular significado:
para el sacerdote diocesano
tiene principalmente el carácter de signo, que lo distingue
del ambiente secular en el que
vive, para el religioso y para
la religiosa expresa también
el carácter de consagración y
pone en evidencia el fin escatológico de la vida religiosa”.
“En una sociedad
secularizada y
tendencialmente
materialista, donde
tienden a desaparecer
incluso los signos
externos de las
realidades sagradas
y sobrenaturales, se
siente particularmente
la necesidad de que
el presbítero (…)
sea reconocible a los
ojos de la comunidad,
también por el vestido
que lleva”.
Directorio para el
Ministerio y la Vida de
los Presbíteros, 61
4
Actualidad
Eco Católico
Por sus obras los conoceréis
El salvadoreño José Arturo Castellanos arriesgó su vida por salvar la de miles. Su familia, en Costa Rica, participó de un
homenaje póstumo.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Salvar… ¡una vida!
Ni Boris ni Álvaro conocieron a su abuelo. Al menos
físicamente. Siendo aún niños
dejaron El Salvador, su país
natal, debido a la guerra. Corría 1982.
Justo esa palabra, que
muestra lo peor de la humanidad, es la conexión con su
abuelo, el Coronel José Arturo
Castellanos, quien pese a ser
de formación militar luchó por
la democracia en El Salvador,
y siendo diplomático décadas
antes, salvó miles de judíos
durante la II Guerra Mundial.
Ahora cuando los nietos trabajan en una película sobre
su abuelo, es cuando lo conocen… ¡gracias a sus obras!
Justos entre las Naciones
Yad Vashem es un Centro Mundial de Investigación
del Holocausto en Jerusalén
que investiga víctimas de la II
Guerra Mundial, pero al mismo tiempo reconoce con el tí-
Álvaro y Boris consideran que el legado de su abuelo ayudará
a las nuevas generaciones para inculcar el respeto por los
demás. Foto: G. Mora
tulo Justo entre las Naciones a
quienes pusieron en riesgo su
vida por salvar la de los demás.
Este es el caso del Coronel
Castellanos, primer centroamericano en recibir este honor.
David Miremberg, miembro del comité local de Yad
Vashem destacó durante el
acto el pasado 14 de abril que
“se trata de dejar palpable un
recuerdo para que la gente
pueda entender que es un deber histórico recordar a las
víctimas del holocausto, pero
también reconocer a quienes
pusieron en riesgo su vida por
salvar a otros”.
Aunque la II Guerra Mundial parece lejana, aún el mundo vive situaciones de guerra,
de hambre, de injusticia… “en
medio de esas situaciones la
diferencia la puede hacer una
persona, salvar una vida, como
dicen nuestros sabios, es como
salvar al mundo entero y ser
justo entre las naciones todavía se puede, ojalá nunca más
en el marco de una guerra pero
sí en la vida cotidiana”.
“¿Qué más podía hacer?
Salvar una vida”, es parte del
testimonio que los nietos recogen del Coronel. Esto lo decía
en medio del holocausto…
y salvó -según algunas fuentes- a 40 mil judíos. ¿Cómo
lo hacía? Instauró una fábrica
de documentos de identidad
que le aportaba a los judíos,
dándoles derechos de ciudadano salvadoreño, con el fin de
librarse de ir a los campos de
concentración.
Aún en contra de la voluntad de su gobierno, emitió
documentos mediante una red
de correos a judíos habitantes
de Hungría, Rumanía, Francia,
los Países Bajos y Alemania.
Para Boris, ya desde 1938,
cuando su abuelo era cónsul en
Alemania era consciente de lo
que estaba pasando… quizás
sin imaginar lo que vendría en
los años posteriores. Él se opuso incluso a la dictadura de su
país… la cual simpatizaba con
los nazis.
“Llegaban solicitudes al
consulado salvadoreño en Ginebra, donde posteriormente
él se reubicó y fabricaban dos
copias del documento salvadoreño, uno se quedaba en el
consulado y otro era para la
familia”.
Después de la guerra, el
Coronel regresó a El Salvador
y empezó a escribir artículos
pidiendo elecciones libres…
lo que provocó que lo exiliaran
a México. A los años regresó,
volvió a la vida diplomática
y sus últimos años los pasó
como profesor universitario.
Murió humildemente, según
sus nietos.
José Arturo Castellanos
era católico, “lo cual implica
un ingrediente más, pues queda claro que en las personas
que ayudan tienen esa visión
universal donde no se piensa
si le ayudo a un judío, o a un
africano, o a alguien de determina religión, es una visión
de ser humano, y ejercen esa
voluntad apenas tienen oportunidad”, coinciden sus descendientes.
Sobre aborto terapéutico
Gobierno pide prórroga en caso “Ana”
Laura Ávila Chacón
[email protected]
La Cancillería de la República pidió una prórroga a la
Comisión Interamericana de
Derechos Humanos para responder sobre el caso “Ana”,
quien en el 2008 solicitó a las
autoridades médicas abortar a
su hijo que nacería con serias
malformaciones, solicitud que
le fue denegada.
La respuesta por parte del
Estado debió estar lista este 5
de abril, sin embargo las instituciones involucradas, Caja
Costarricense del Seguro Social, Instituto Nacional de las
Mujeres y el Ministerio de Salud aún analizan el tema.
Gioconda Ubeda, de la Dirección Jurídica de Cancillería
dijo al Eco Católico que “se pidió a la Comisión una prórroga
y se está preparando todo con
las instituciones involucradas,
para dar respuesta en los primeros días o finales del mes de
mayo”.
La Directora Jurídica fue
énfatica en que la Cancillería
solo se encarga de coordinar y
en la parte técnica no están involucrados, sino solo las antes
instituciones citadas.
Al ser la CIDH un ente
internacional -con sede en
nuestro país-, la posición del
Estado tiene que ser entregada
a través de la Cancillería de la
República, instancia que informó que responderá “en el marco del ordenamiento jurídico
nacional”.
El Código Penal de nuestro
país establece el aborto como
un delito contra la vida; no
obstante, en su artículo 121,
hace referencia al aborto impune: “No es punible el aborto
practicado con consentimiento
de la mujer por un médico o
por una obstétrica autorizada,
cuando no hubiere sido posible
la intervención del primero, si
se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la
salud de la madre y este no ha
podido ser evitado por otros
medios”.
Eco Católico
Actualidad
5
Mons. Javier Román sostuvo encuentro con su clero en Guápiles
El primer trabajo del nuevo obispo
de Limón será visitar las parroquias
Obispo designado será ordenado el próximo 30 de mayo en el gimnasio de la sede del Atlántico de la UCR.
Ana Cecilia Espinoza C.
aespinozaecocatolico.org
El obispo designado de Limón, Monseñor Javier Román
Arias, inició con una plegaria
su primer encuentro oficial con
el presbiterio de la diócesis caribeña.
Pidió al Señor fuerza y sabiduría para asumir esta nueva
misión y agradeció los desvelos evangélicos de los sacerdotes y laicos en esta porción de
la Iglesia en nuestro país, que a
partir del próximo 30 de mayo
lo tendrá como su tercer obispo diocesano.
La reunión se dio el pasado jueves 16 de abril en el salón de la Parroquia Corazón
de Jesús en Guápiles. Fue el
momento de conocer personalmente a todo el clero, 22
sacerdotes, numéricamente el
más pequeño del país.
Luego de los saludos y los
buenos deseos, todos tomaron
conciencia de lo histórico de
aquel momento. “Nos sentimos felices y bendecidos, porque estamos marcando el inicio
de una nueva etapa pastoral en
la vida de la Iglesia”, resumió
el Administrador Apostólico
Pbro. Eduardo Ramírez, quien
ha hecho frente a la organización diocesana por los últimos
diecinueve meses, tiempo en
que ha estado vacante la sede
episcopal limonense.
Atento a las expectativas
Por espacio de tres horas,
el obispo designado escuchó
a los sacerdotes, sus experiencias, alegrías y dificultades. Se
mantuvo atento a las expectativas sobre su nombramiento a
El obispo designado y su clero, por primera vez juntos. Foto A. Espinoza.
lo que respondió diciendo que
toda su confianza está puesta
en Dios, “y sepan que seguiré
siendo un sacerdote y un colaborador más de la diócesis”,
dijo.
Luego de la detallada exposición sobre el estado pastoral
y administrativo de la diócesis,
hecho por el Padre Ramírez,
Monseñor reiteró su confianza, compromiso y visión optimista ante los muchos retos
que se presentan en todos los
ámbitos.
“No pretendo ser un obispo “de oficina”, mi deseo es
ir hacia las parroquias. Yo espero que ustedes me reciban
porque quiero compartir esas
experiencias maravillosas que
han vivido en medio de la gente sencilla y buena de Limón”,
agregó.
Ante la pregunta del Padre
Fabio Flores, cura párroco de
Santiago Apóstol, en Amubri,
Talamanca, con respecto a las
muchas tareas que un obispo
también debe asumir en el ámbito nacional y el hecho de que
ello resta tiempo para la dióce-
sis, Mons. Román respondió
asegurando que tratará de usar
los nuevos medios de la comunicación para no tener que
trasladarse, porque “quiero ser
un servidor más de este pueblo, trabajar y continuar con
ustedes el trabajo pastoral que
emprendieron con mis antecesores, y que me vean siempre
como el sacerdote hermano”.
“Mi vida es la parroquia”
Mientras escuchaba atentamente uno a uno a sus futuros
colaboradores, Monseñor Javier les fue transmitiendo su
personalidad y forma de trabajo.
“Desde que me ordené, mi
vida siempre ha sido la parroquia, por eso iré a visitar a las
familias de cada comunidad,
esa ha sido mi experiencia
como párroco… el trabajo pastoral es fuerte pero muy satisfactorio”, les dijo.
Y les advirtió: “Parezco
muy serio, pero en realidad
soy cercano a la gente. Eso
sí, tengo una virtud: soy muy
puntual, y me gusta recibir a la
gente en la puerta del templo.
Soy concreto y no me gusta
hablar mucho. Eso sí, me encanta el fútbol, hasta soy el
coordinador del equipo de Las
Águilas Negras”.
“No pretendo ser un
obispo “de oficina”, mi
deseo es ir hacia las
parroquias”.
Claramente, agregó, necesitará aprender de la experiencias de cada uno de ellos,
así como de las religiosas y
laicos que conforman la diócesis, por lo que los invitó a
mantener un diálogo abierto
y sincero: “Tendremos tiempo
para que como hermanos podamos compartir, establecer y
fomentar una buena y efectiva
comunicación”.
trabajo pastoral junto a ustedes. El Señor me dará la fuerza y la sabiduría que necesito
también para conocer y palpar
la realidad de este pueblo. Así
que me dejaré llevar…”, concluyó.
Monseñor concluyó confesando que luego de su designación, la vida le cambió: “Debo
decirles que me cambió la vida
como sacerdote. Tengo que
aprender a conocerlos, sólo sé
que son un clero muy unido
y solidario, y que a pesar de
que tengo formación salesiana
donde aprendí a vivir en comunidad, les digo que confío
en Dios para llevar a cabo mi
Mons. Javier Román A.
Durante el encuentro, obispo designado y sacerdotes se
acercaron también a la realidad social de la diócesis, abarcando temas como el desempleo, las carencias en materia
de educación, la violencia, el
narcotráfico, así como la necesidad de trabajar desde la Iglesia por la familia, los jóvenes y
los pobres.
La próxima semana ahondaremos en este análisis, así
como las propuestas de Monseñor Javier Román al respecto.
Actualidad
6
Eco Católico
Eco Católico
Fue tiempo para tener con
los sacerdotes un diálogo franco, abierto, para acercarse a las
dificultades y alegrías de una
Parroquia extensa en territorio
y con 17.000 habitantes.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
Un niño al despedirse de
Monseñor José Manuel Garita le dice: “más tarde nos vemos”, provocando una sonrisa
en el Obispo. Ciertamente, se
volverían a ver, pues la comunidad de Guatuso, durante una
semana completa, recibía al
Obispo.
Era la mañana del 15 de
abril, en el Templo de San Rafael Arcángel. Monseñor Garita recorrió y dedicó tiempo a
saludar niños, jóvenes, adultos
y adultos mayores.
“Esta experiencia es tiempo de gracia, es un encuentro
en la fe que Dios permite para
discernir qué nos pide para vivir fielmente su misión”, dijo
el Obispo.
“No lo vamos a resolver
todo en una conversación de
hora y media, pero ese contacto y compartir permite que yo
pueda darle a los Padres una
palabra de aliento y estímulo”.
Cercano. Monseñor atendió saludos y consultas. Respondía
con afecto y con la bendición. Foto: G. Mora
Este discernimiento es para
el Obispo, para los sacerdotes
de la comunidad, Mario Echavarría, párroco, y los vicarios
Abraham Abarca y Carlos
Con actitud de escucha Monseñor compartió con los niños.
Foto: G. Mora
Muñoz y por supuesto, para el
pueblo que peregrina.
“Esto es muy bonito, viera
como gratifica y consuela, usted ve la espontaneidad de la
gente al acercarse y le permite
a uno estar disponible, vivir el
misterio de la paternidad del
Obispo, ser ese pastor, padre,
amigo…”, destacó.
La agenda, a pesar del
tiempo, era apretada. Visitar
más de 40 comunidades, que
representan el mismo número
de filiales, reunirse con fuerzas vivas… hablar con educadores… con dirigentes comunales… y desde luego celebrar
la fe.
En la Unidad Pedagógica de Río Celeste compartió una foto para el recuerdo. Foto: Padre
Mario Echavarría.
Tres palabras engloban la
Visita Pastoral del Obispo: conocer, compartir y animar. “Es
compartir en medio de ese ir
conociendo y animar que es lo
principal, porque al Pastor le
toca estimular, dar una guía,
una luz”.
Si bien la Visita es tiempo
de análisis también, es más
ser una familia, “porque eso
es la Iglesia”, dice el Obispo.
Al mismo tiempo, la comuni-
7
Con olor a oveja
I Visita Pastoral de Monseñor Garita en Guatuso
Conocer, compartir, animar…
Actualidad
Monseñor José Manuel Garita ha escuchado diferentes voces de la comunidad, al mismo tiempo que comparte
y lleva el mensaje del Pastor a diferentes sectores, mostrando una Iglesia en salida.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Aún en nuestras dificultades
Dios permanece con nosotros”,
le decía Monseñor a esta
mujer a la cual le daba la
bendición en su paso por el
Hogar de Ancianos.
Con los oficiales de la Policía
también hubo acercamiento.
Foto: G. Mora
dad muchas veces espera una
respuesta del Pastor. “No podemos ser presuntuosos de que
tenemos soluciones inmediatas, pero también el discernimiento pastoral requiere de
paciencia, el ritmo de Dios
no es el nuestro, y por eso lo
nuestro es hacer, dar respuesta, al tiempo que descubrimos
el paso y el amor de Dios en
nuestra vida”.
En la filial Virgen de los Ángeles en Pejivalle, los fieles salían
a su paso. Foto: Padre Mario Echavarría.
Con el equipo sacerdotal hubo un diálogo franco. Con ellos
compartió durante siete noches y ocho días. Foto: G. Mora
Los niños de la Escuela San Rafael querían una foto con el
Obispo.
Los educadores del centro y de San Rafael de Guatuso,
mostraron preocupación por la falta de oportunidades para
niños y jóvenes. Se busca abrir espacios con la Iglesia para
un mejor futuro de las nuevas generaciones.
“Ánimo, luchen por su bienestar ustedes tienen chispa, sepan
escoger a sus amigos, ustedes saben lo que les conviene. Sean
críticos para discernir su mejor futuro”, fueron parte de las
palabras de Mons. Garita a los colegiales.
“Háganse amigos de Jesús, él es el amigo bueno que los
conoce, nunca les va a decir mentiras. Es un buen amigo, un
buen hermano. Ustedes son los preferidos de Jesús”, fue el
mensaje para los niños.
El estudiante Johan
Barahona del Colegio
Técnico Profesional
dirigió unas palabras a
Monseñor Garita, y le
pidió oración para él, sus
compañeros, profesores y
demás funcionarios de la
institución.
Fotos: G. Mora
Fidelina Lara pidió la bendición para la imagen del Divino
Niño que tiene en su cuarto del Hogar de Ancianos Julia
Bolaños. Monseñor además le otorgó la bendición a ella.
8
Gran Tema
Eco Católico
Jornada Mundial de Oración este domingo del Buen Pastor
Familia y vocaciones son
inseparables
La vocación cristiana es sobre todo una llamada de amor que atrae y que se refiere a algo más allá de uno mismo.
ellos y de Dios pudimos crecer en una espiritualidad más
madura y entregada”, afirma el
Padre Eduardo.
[email protected]
L
os sacerdotes Eddy y
Eduardo Fallas Mora
son dos hermanos formados en el seno de una familia católica, que descubrieron
en medio de sus trabajos de
contabilidad y estudios sociales, que su vocación era ser
sacerdotes.
Sus padres, don Enrique
Pascual y doña Luz Miriam
nunca soñaron con ver alguno
de ellos convertido en sacerdote, pero los planes de Dios hicieron que hoy, esta familia de
ocho integrantes, goce con la
presencia de dos consagrados.
Sin duda, asegura, la familia es motor de vocaciones,
pero detrás de ello está siempre y en todos los casos el misterio de Dios: “No nacimos en
cuna de espiritualidad, sin embargo el esfuerzo de nuestro
papás para salir de los problemas diarios confiando en Dios
despertó en nosotros valores
fuertes. Por ejemplo, uno experimentó la entrega cotidiana
de los papás, entonces uno no
tiene problema en entregarse
por completo a los demás”,
agrega.
¿Qué tienen de especial las
familias que son semillero de
vocaciones? ¿Hay algo que las
distinga de las demás y que las
convierte en terreno fértil para
que sus hijos opten por la vida
sacerdotal o religiosa? Con estas preguntas quisimos conocer personalmente a la familia
de los padres Fallas Mora, en
Aserrí.
En la casa de los Fallas Mora se respira alegría y unidad familiar. Foto L. Ávila
“Como toda familia, íbamos a misa los domingos y rezábamos el Santo Rosario. En
su cuna siempre les rezamos la
oración del ángel de la guarda
y de grandes se la enseñamos a
orar”, recuerdan los orgullosos
padres.
“Dios se fijó en ellos quién
sabe porqué, allá cuando me
muera él mismo me dirá. No
puedo explicar lo que sentí
cuando se ordenaron, fue algo
extraordinario, fuera de serie,
muy diferente, porque uno está
acostumbrado que los muchachos se casan y esto fue diferente, verdaderamente hermoso, una obra de Dios”, dijo la
madre.
Doña Luz admite que fue
una sorpresa verlos venir uno
tras otro a contarles que querían ser sacerdotes. “Ese fruto
es de Dios, porque nosotros
somos una familia común y
corriente, de pelear y darle
chilillo a los chiquillos y ellos
dos junto con sus otros cuatro
hermanos, se criaron con el
abuelo, cogiendo café” detalló
la mamá, de 76 años.
Don Enrique sonríe con
este recuerdo y agrega: “A veces había que pellizcarlos, porque pasaban riéndose mientras
rezábamos, pero en la medida
de lo posible los criamos cerca
de la Iglesia”.
Según señala el Padre
Eddy, aparte de sus estudios
en contabilidad, planeaba graduarse en Estudios Sociales.
Fue así como sintió el llamado de Dios mientras estudiaba
en la Universidad Nacional.
Al poco tiempo se encontraba
sirviendo en grupos de Iglesia
y pidiendo ser admitido en el
Seminario para entregarse plenamente al Señor.
Eduardo por su parte, además de su trabajo en los cafetales de la familia y el de contabilidad, laboró en una fábrica
de embutidos y su madre nunca creyó se haría sacerdote, sin
embargo un día hizo todo a un
lado para iniciar su formación
sacerdotal.
Su madre asegura que
cuando conocen su historia,
las personas les preguntan precisamente qué hicieron para
lograr que dos de sus hijos fueran sacerdotes, a lo que ellos
responden que todo es voluntad de Dios, que escoge a los
que quiere. “También nos preguntan si esta es la casa donde
se hacen padres”, comenta en
medio de risas.
Fue así como el 8 de diciembre de 1989 el joven
Eduardo se ordena de sacerdote, con 27 años, mientras
Eddy se consagró a Dios el 7
de diciembre de 1991, también
de 27 años. Ambos fueron ordenados por Mons. Román
Arrieta Villalobos, entonces
Arzobispo de San José, el primero en el Gimnasio del Seminario Central, y el segundo en
el Palacio de los Deportes en
Heredia.
Familia y vocación
La familia Fallas Mora se
caracteriza por su unidad, el
amor entre sus miembros y la
sencilla pero auténtica vivencia de la fe.
En la vocación de ambos
fue vital el apoyo de sus padres y demás hermanos. “A
través de los años gracias a
Ambos aseguran que en el
ejercicio de su ministerio es
fundamental la familia: “El
apoyo nunca nos faltó, nunca
nos sentimos solos, hubo compañeros que se la jugaron solos, pero nosotros no, nuestros
padres siempre estuvieron presentes en todo el proceso, hasta en las misas vocacionales, y
siguen siendo fundamentales
en nuestra vida espiritual y
afectiva”, expresó por su parte
el Padre Eddy.
Eco Católico
Gran Tema
Hna. Paula Rosales, encargada
de vocaciones de la Conferencia Episcopal de Costa Rica.
“En casa siempre
hubo un plato de
comida para el
necesitado; siempre
encontró cama quien
no tenía donde pasar
la noche; y nunca le
faltó techo a quien
no tenía casa”.
Estas palabras son ofrecidas en el contexto de la celebración de la Jornada Mundial
de Oración por las Vocaciones
que celebramos este 26 de
abril, domingo del Buen Pastor.
En su caso particular, explica la Hermana: “Nuestros
padres no sólo nos decían qué
teníamos que ser y hacer respecto a la fe y a las prácticas
de devoción que nos enseñaban. Ellos eran los primeros
en practicarlas. Todos los días
por la noche, en el cuarto de
papi y mami, ahí estaban ellos
con los 9 hijos alrededor de la
cama rezando el Rosario. Domingo a domingo toda la familia junta participábamos de la
Misa de las seis de la tarde y
no había actividad, por importante que fuera, que justificara
la ausencia de uno de los hijos
a la Eucaristía. Primero había
que cumplir con la responsabilidad que teníamos con Dios y
después todo lo demás”.
La hermana Paula, religiosa carmelita, afirma que junto
a esta práctica, fue fundamental la vida de valores transmitida en la familia.
Familias vocacionadas
“La vida de servicio y ayuda a los necesitados era sumamente importante dentro de lo
que Dios significaba para mis
papás. Y así nos lo enseñaron,
hay que ser personas generosas, serviciales, disponibles,
ayudar a quien lo necesite. En
casa siempre hubo un plato
de comida para el necesitado;
siempre encontró cama quien
no tenía donde pasar la noche;
y nunca le faltó techo a quien
no tenía casa”.
“Sin duda alguna hay otros
muchos elementos que dan a
una familia la posibilidad de
ser vocacionada, lo que no
podemos olvidar es que es un
don, más que una conquista.
Muchas familias no se lo esperan y casi ninguna lo pide,
Dios lo regala a quien quiere y
cuando quiere y eso es lo que
hace extraordinaria a la familia
que lo recibe, lo acoge, lo cultiva, lo acompaña” afirma la
A pesar de que en su familia
no compartía el hecho de que
se convirtiera en religiosa, su
familia puso en práctica precisamente el valor del respeto:
“Este elemento en mi decisión
vocacional fue importantísimo, porque a nadie le pareció
adecuada mi decisión, pero me
respetaron y nunca me dejaron
sola, en todo momento y circunstancia he recibido el apoyo de mi familia”.
9
“La familia es el
apoyo más fuerte
que uno tiene
como sacerdote, la
vocación es para
siempre”.
Padre Eddy Fallas
Hermana Paula
Rosales
B
Vocación: una experiencia de éxodo
ajo el lema: “El Éxodo, experiencia fundamental de la vocación”, el Papa Francisco
emitió un mensaje para esta
Jornada Mundial de Oración
por las Vocaciones.
promiso solidario en favor de
la liberación de los hermanos,
sobre todo de los más pobres.
El discípulo de Jesús tiene el
corazón abierto a su horizonte
sin límites, y su intimidad con
el Señor nunca es una fuga de
la vida y del mundo, sino que,
al contrario, ‘esencialmente
se configura como comunión
misionera”.
En él, su Santidad nos recuerda la importancia de rezar
para que como dijo Jesús a
sus discípulos, “el dueño de
la mies…mande obreros a su
mies”.
Efectivamente, si la Iglesia “es misionera por su naturaleza’”, la vocación cristiana
nace necesariamente dentro
de una experiencia de misión.
Así, escuchar y seguir la voz
de Cristo Buen Pastor, dejándose atraer y conducir por él
y consagrando a él la propia
vida, significa aceptar que el
Espíritu Santo nos introduzca
en este dinamismo misionero,
suscitando en nosotros el deseo y la determinación gozosa de entregar nuestra vida y
gastarla por la causa del Reino de Dios.
Explica el Papa que toda
vocación se encuentra a través de una experiencia de fe:
“Creer quiere decir renunciar
a uno mismo, salir de la comodidad y rigidez del propio
yo para centrar nuestra vida
en Jesucristo; abandonar,
como Abrahán, la propia tierra poniéndose en camino con
confianza, sabiendo que Dios
indicará el camino hacia la
tierra nueva”.
Quien emprende el camino
siguiendo a Cristo encuentra
vida en abundancia, poniéndose del todo a disposición de
Dios y de su reino. Dice Jesús: “El que por mí deja casa,
hermanos o hermanas, padre
o madre, mujer, hijos o tierras, recibirá cien veces más,
y heredará la vida eterna”.
La vocación cristiana es
sobre todo una llamada de
amor que atrae y que se refiere a algo más allá de uno
mismo, descentra a la persona, inicia “un camino permanente, como un salir del yo
cerrado en sí mismo hacia su
liberación en la entrega de sí
y, precisamente de este modo,
hacia el reencuentro consigo
mismo, más aún, hacia el descubrimiento de Dios”.
La experiencia del éxodo
es un paradigma de la vida
cristiana en particular de
quien sigue una vocación de
especial dedicación al servi-
cio del Evangelio, afirma el
Papa Francisco.
“En particular de quien
sigue una vocación de especial dedicación al servicio del
Evangelio. Consiste en una
actitud siempre renovada de
conversión y transformación,
en un estar siempre en camino, en un pasar de la muerte a
la vida, tal como celebramos
en la liturgia: es el dinamismo
pascual”.
Escuchar y acoger la llamada del Señor no es una
cuestión privada o intimista
que pueda confundirse con la
emoción del momento; es un
compromiso concreto, real y
total, que afecta a toda nuestra existencia y la pone al servicio de la construcción del
Reino de Dios en la tierra.
“Por eso, la vocación cristiana, radicada en la contemplación del corazón del Padre,
lleva al mismo tiempo al com-
Su llamado es a los jóvenes a no tener miedo de seguir
a Cristo: “Quisiera decírselo
especialmente a los más jóvenes que, también por su edad
y por la visión de futuro que
se abre ante sus ojos, saben
ser disponibles y generosos. A
veces las incógnitas y las preocupaciones por el futuro y las
incertidumbres que afectan a
la vida de cada día amenazan
con paralizar su entusiasmo,
de frenar sus sueños, hasta el
punto de pensar que no vale la
pena comprometerse y que el
Dios de la fe cristiana limita
su libertad”.
“Qué hermoso es dejarse
sorprender por la llamada de
Dios, acoger su Palabra, encauzar los pasos de vuestra
vida tras las huellas de Jesús,
en la adoración al misterio divino y en la entrega generosa
a los otros. Vuestra vida será
más rica y más alegre cada
día”.
Al final de su mensaje el
Papa, pone a la virgen María como modelo de vocación
que no tuvo miedo a decir sí a
la llamada del Señor.
10
Entrevista
Eco Católico
“Con la Iglesia podemos profundizar
esfuerzos y cruzar información”
Carlos Alvarado Quesada, actual Presidente Ejecutivo del Instituto Mixto de Ayuda Social (IMAS) y Ministro de
Desarrollo Humano e Inclusión Social, conversó con el Eco Católico sobre la estrategia del Gobierno para combatir la
pobreza en el país y la manera en que la Iglesia podría contribuir desde su experiencia a lograr este objetivo.
sectorial y multidimensional, usando
herramientas innovadoras.
¿Cuál es la estrategia del gobierno
para enfrentar la pobreza que
sigue afectando a 20 de cada 100
personas en nuestro país?
¿A qué se refiere con herramientas
innovadoras?
[email protected]
Actualmente estamos impulsando
la Estrategia Nacional de Reducción
de la Pobreza que hemos denominado ‘Puente del Desarrollo’, y que fue
presentada el 26 de marzo con la presencia del Presidente de la República.
Se trata de una estrategia que pretende
combatir la pobreza y la pobreza extrema desde un punto de vista multi-
Lo multisectorial significa que no
es solo con el trabajo del IMAS -de
carácter asistencial-, sino que se deben atender las necesidades a través
de varias instituciones, desde luego
que públicas, pero también privadas y
de la sociedad civil, que van haciendo
acciones coordinadas para el combate
a la pobreza. Desde el punto de vista multidimensional quiere decir que
la pobreza no es sólo un fenómeno
de falta de dinero, sino que tiene que
ver con todas aquellas carencias que
existen en las familias, en el campo de la educación, de los servicios básicos, el empleo,
la vivienda y la salud…
Entonces procura, en ese
sentido, entender a las
personas y a las familias de forma integral.
¿ Y cómo pretende el
Gobierno desarrollar
estas acciones?
Desde el Consejo Social Presidencial, como la
instancia que reúne a todos
los jerarcas de las instituciones, además utilizando
herramientas como los mapas sociales, que visibilizan dónde está la
pobreza
y
qué características tiene con el fin de
coordinar las acciones conjuntas. Y
para combatir la pobreza extrema, a
través del componente que hemos denominado los cogestores sociales, que
son profesionales de campo que llegarán a las familias más pobres, para
convertirnos en el vínculo con la familia y las instituciones que combaten
la pobreza.
No se pueden esperar resultados
distintos haciendo lo mismo, ¿qué
diferencia esta estrategia de otras
que se han intentando?
Lo novedoso es el trabajo en conjunto entre las instituciones y las herramientas que nos permitirán obtener
la información de dónde se concentra
la pobreza y que características tiene.
Para ello, estamos trabajando con la
Universidad de Oxford el índice de
pobreza multidimensional, que no
sustituye la pobreza por ingreso, pero
que trae una nueva herramienta para
medir la pobreza, y hacer un plan de
logros, no solo por ingreso, sino en sus
diferentes dimensiones. En el caso de
los cogestores sociales, el plan lo que
proyecta es un profesional del área
social que va al campo a diagnosticar
la familia en pobreza extrema, ve sus
necesidades hace un plan familiar de
logros y vincula a la familia en las
diferentes instituciones. También, de
forma novedosa se está implementando el registro efectivo de los diversos
programas que existen para el sector
social, y con ello eliminar las duplicidades, y poder darle seguimiento a
las familias de una forma más integral.
Queremos cambiar el enfoque asistencial por un enfoque de capacidades,
cambiar una visión sólo de ingreso
por una visión multidimensional de la
pobreza, y cambiar un abordaje atomizado, a un abordaje sectorial y multidimensional que probablemente sea lo
más difícil de realizar, pero que tene-
mos la esperanza de poder concretar
en beneficio de las familias.
¿Cuándo serán visibles los
resultados?
Esperamos ver los resultados de
este plan para este 2015 y 2016. Estamos apostando, no sólo a reducir
la pobreza por ingreso, sino también
a mejorar y aumentar las capacidades, para que al final de la administración podamos entregar resultados
concretos, no solo a las familias, sino
también al país. Es uno de los principales proyectos, porque dentro de las
necesidades de asistencia básica del
ingreso, el programa encadena por
ejemplo las becas para los niños y jóvenes, para que permanezcan en las
aulas. También al seguro del Estado,
para que se puedan prevenir enfermedades, y a capacitaciones para jefas
y jefes de hogar. En cuanto al adulto
mayor en pobreza extrema la idea es
poder pensionarlos por el régimen no
contributivo y brindar un seguimiento
a las familias desde el sistema de salud
para que tengan una mejora calidad de
vida .
¿De qué manera puede una
institución como la Iglesia, con su
enorme experiencia en Pastoral
Social, insertarse en este proceso de
combate a la pobreza?
La Iglesia siempre ha contribuido
en los procesos de la institución. Hemos tenido el gusto de tener reuniones
con los obispos Ángel San Casimiro
y José Rafal Quirós, así como con los
representantes de la Pastoral SocialCáritas, pues con la Iglesia podemos
profundizar esfuerzos y cruzar información, y en conjunto mantener relaciones que nos permitirá maximizar
los resultados.
Eco Católico
Opinión
11
Editorial
A
De cara al primero de mayo
pocos días del primero de mayo, es importante replantearse la situación política y social de nuestro país.
La propuesta sindical por su parte tiene la obligación de pasar de la queja a la propuesta, del lamento a la colaboración activa, que pasa a su vez
por restaurar el auténtico sentido del gremio, tomado
en las últimas décadas por liderazgos radicalizados,
más proclives a los privilegios que al esfuerzo. Es
necesaria más reflexión, análisis, proactividad y sentido histórico del lugar del sindicalismo en la vida
nacional.
En esa fecha, escucharemos el informe a la nación, dado por el Presidente de la República al término de su primer año de gobierno, también asistiremos a la elección de un nuevo directorio legislativo y
los sindicatos se harán sentir en las calles, con su tradicional marcha en el Día Internacional del Trabajo.
En el marco de la fiesta de San José Obrero, la
Iglesia Católica siempre enriquece, en su tradicional
misa de este día, la reflexión sobre temas relacionados con el mundo del trabajo, la situación política,
económica, los derechos humanos y la dignidad debida a la persona y la familia.
Se trata pues, de una jornada con momentos muy
fuertes y determinantes que todos los ciudadanos deben seguir con atención. No se trata de un simple día
feriado y nada más.
Del informe sobre el primer año en funciones del
Ejecutivo es urgente percibir el compromiso de la
Administración Solís Rivera con una nueva estrategia política, determinada por la coordinación en las
prioridades y las acciones, la transparencia como
eje transversal de toda la función pública y los liderazgos claros, sin ambigüedades ni renuncias. No
se pueden esperar resultados diferentes haciendo lo
mismo, por eso, de ser necesario, también hay que
revisar la conformación del gabinete, este es un buen
momento para ello.
Debe, como naturalmente se espera, el Presidente
reseñar logros, pero también los retos y metas que se
propone alcanzar en términos concretos y realistas,
señalando con honestidad los obstáculos que existen
y las soluciones creativas y eficaces que el pueblo
merece. Es urgente también rehabilitar el diálogo
con los diferentes sectores, como único mecanismo
para encauzar las fuerzas sociales y no contraponerlas, como ha sido la tónica hasta hoy.
A la Iglesia por su parte le corresponde, como señala la Doctrina Social, no caer en la tentación de
confundirse con la comunidad política, pues ambas
son independientes y autónomas aunque estén, a
título diverso, “al servicio de la vocación personal
y social del hombre” (GS, 76). Sí debe animar la
transformación de las relaciones sociales según las
exigencias del Reino de Dios, tarea que compete a
la comunidad cristiana, que inserta en las realidades
temporales, debe actuar como la levadura del Evangelio.
De las negociaciones legislativas es necesario un
reacomodo de las fuerzas políticas, que fortalecido
por la presencia de un nuevo interlocutor con el gobierno, el nuevo ministro de la Presidencia Sergio
Alfaro, sea capaz de avanzar en temas de auténtico
interés nacional, dejando de lado los nefastos intereses ideológicos sectoriales o grupales que han probado su ineficacia para alcanzar acuerdos. Hay que
determinar prioridades, enfocarse en lo importante
y demostrar capacidad de diálogo y negociación,
de otra forma seguiremos como hasta ahora, dando
vueltas y vueltas en el mismo lugar.
Mucho hay en juego alrededor del primero de
mayo. Quiera Dios que tengamos la capacidad de
advertirlo en esta hora fundamental para la Patria.
Nuestros lectores
De paso por el Votivo
¿Cuánto, dos años? Muy poco tiempo en el que personalmente lo que más
valoré en el Padre Javier Román, junto
a su capacidad de organizador que los
más ponderan y que quedó de manifiesto aquí en el Templo Votivo, fue su
campechanidad y apertura, el hacerse
fácilmente querer y la disponibilidad
para ayudar. Por lo mismo, poco me
costó franquearme con él, interesado
por su bienestar, la salud de una hermana y otros imponderables de índole
pastoral. Una tarde-noche me invitó a
acompañarle a Orotina a casa de sus
ancianos padres con los que cenamos.
En el trayecto, que se me hizo corto,
platicamos largamente, ocasión feliz
para conocerlo mejor y valorarlo aún
La Doctrina Social de la Iglesia también recuerda algo que es válido para todos los actores de esta
jornada: la política es el arte del bien común y tiene
como centro y fin a la persona humana. Quien no la
entienda así no ha comprendido nada de su función,
y se convierte en un factor disonante, un fardo y un
obstáculo insalvable que en conciencia y responsabilidad, debería dedicarse a otra cosa.
más. Y creo que fue en ese paseo, si no
en otro momento, en que le pronostiqué que llegaría a obispo. Se cumplió,
y me alegro por él y por los fieles de
Limón. Pido al cielo para que pueda
cumplir del mejor modo con
su nuevo ministerio
Pbro. Juan Luis Mendoza
Queremos conocer su opinión. Escríbanos a Eco Católico Redacción al Fax: 2256-0407 o al Correo electrónico: [email protected]
12
Opinión
Nos ven
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Consagración de
vírgenes
Pastoral de la
misericordia
Pbro. Mauricio Víquez L.
[email protected]
En el numeral 114 de
Evangelii gaudium, el Papa
Francisco dice: “la Iglesia
tiene que ser el lugar de la
misericordia gratuita, donde
todo el mundo pueda sentirse
acogido, amado, perdonado y
alentado a vivir según la vida
buena del Evangelio”.
Un texto que plantea una
serie de ideas sobre las cuales
se asienta gran parte del magisterio del actual Obispo de
Roma.
El sábado 18 de abril celebré, por primera vez, una Eucaristía en la que cinco mujeres quisieron voluntariamente
consagrar su virginidad al Señor. Con este paso, ellas tratan
de responder a la vocación que
el Señor, en su infinito amor,
les ha regalado.
La vida cristiana no se
mueve en la mediocridad o
ambigüedad, sino en la radicalidad evangélica. Jesús nos
señala el camino: “no se puede
servir a Dios y al dinero” (cfr.
Lc. 16, 13), o se sirve a este
mundo o nos entregamos a los
valores del Reino.
La virginidad consagrada
es un signo de esta radicalidad y vigilancia, que alimenta
la esperanza de participación
en la vida plena del Reino.
Para poder entrar a las bodas
del Cordero, se nos dice en el
Evangelio, no se puede malgastar la gracia que en Cristo
hemos recibido.
Ellas han sido llamadas a
vivir en un continuo discernimiento para responder con
Os 2 ,18
y exclusiva, y el compromiso
de luchar por la salvación del
mundo. Así lo interpretaron,
aquellas primeras vírgenes
consagradas, las hijas de Felipe el diácono (Hech. 21, 8-10),
o la hija de Febe, que ayudó a
Pablo en su misión.
generosidad a los dones recibidos, bien lo manifestaba
San Pablo a los Romanos, “no
os ajustéis a este mundo, sino
transformaos por la renovación
de la mente, para que sepáis
discernir lo que es la voluntad
de Dios, lo bueno, lo que agrada, lo perfecto.” (Rom. 12, 2).
Las vírgenes consagradas
se dedican a la oración, la penitencia, el servicio a los hermanos y el trabajo apostólico
según el estado y los carismas
respectivos ofrecidos a cada
una de ellas, pero no son monjas. Siguen ejerciendo sus profesiones y oficios en el mundo, dando testimonio con sus
vidas que están en el mundo,
pero que no son del mundo.
“Ya no me llamarás
más, Señor mío, sino
que me dirás Esposo
mío”
Estas hermanas, han tomado la decisión de consagrar al
Señor su virginidad, siguiendo
los pasos de la Santísima Virgen María, quien, por voluntad
propia y en respuesta al llamado de Dios, se abandonó en él.
De esta manera podemos intuir
una relación estrecha entre la
donación al Señor, mediante
este propósito de entrega total
Eco Católico
Que el paso dado por estas hermanas nos sirva a todos para reafirmar nuestras
convicciones, sobre el sentido
permanente de la entrega total
a los valores del Reino, como
nuestra especial vocación, y
estar vigilantes para que la
mundanidad, como afirma el
Papa Francisco, no penetre en
la Iglesia y en nuestra vida.
Mas hablar de la misericordia no es moda. Nos pone
sobre la ruta de las bases de
nuestra fe. “Compasivo” y
“misericordioso”, es llamado
Dios en el Evangelio de San
Mateo. “Misericordia quiero,
no sacrificios”, en otro lugar
podemos leer.
Un mensaje muy actual.
Aun hoy no faltan fariseos
que confunden misericordia
con alcahuetería. El discurso
de algunos durante el pasado
sínodo extraordinario sobre
la familia fue ejemplo de
ello. Fueron posiciones muy
alejadas del llamado papal de
Cuaresma cuando nos invitaba a ser “islas de misericordia” en medio de un mundo
indiferente de cara a los que
sufren, los excluidos y los
alejados.
¿Cómo pensar una pastoral en clave de misericordia?
¿Cómo lograr concebir una
labor dirigida a sanar heridas
y dar esperanza? ¿Cómo implementar una pastoral dirigida al que “no se siente parte”
o al que anda por la vida sin
trabajo? ¿Cómo construir
opciones para la madre que
piensa en el aborto o para el
joven que cree que la vida ya
nada le puede ofrecer en el
cierre de su segunda década
de vida apenas? Todo un reto,
sin duda.
Una vez en Buenos Aires,
una anciana en un hospital
decía al entonces cardenal
Bergoglio lo que sigue: “Si
el Señor no perdonara todo,
el mundo no existiera”. El
comentario del Arzobispo
fue “esta anciana debe haber
estudiado en la universidad
Gregoriana”. Y agregaba:
“porque ésta es la sabiduría
que concede el Espíritu Santo: la sabiduría interior hacia
la misericordia de Dios” (en
Misión Joven 458, p.13).
Captar el significado de
esta anécdota es clave para
una pastoral de la misericordia. Una pastoral que implica
don y entrega, esto es, una
caridad pastoral renovada. Es
el punto de partida.
Los fieles deben saberse amados. Este es otro ingrediente clave. Son gestos,
acogida, seguimiento, estar
pendientes, etc. Lo peor es la
indiferencia que se palpa en
tantas comunidades cristianas: la gente llega y se va y
nadie lo nota.
Finalmente, vivir el gran
criterio: como Jesús. Esto es,
asumir en la vida pastoral la
actitud del Señor de compadecerse y sentir con todos
los que se le acercan. Mt 6,
34 pone al Señor bajando de
la barca y de pronto “siente
compasión” ante la multitud
extraviada y angustiada. Este
punto es clave: se trata de hacer lo que él nos dice.
Porque nos ven y la pastoral de la misericordia urge,
hemos de implementarla para
el mundo se anime de nuevo
a creer.
Eco Católico
Opinión
13
El dinero debe servir y no gobernar
Mons. Victorino Girardi S. mccj.
Obispo de Tilarán- Liberia
Oigo repetir con insistencia: “la droga nos está llevando
a la ruina”. Y a esa afirmación
le hace eco otra: “la corrupción
ha entrado en todas las esferas
y estructuras políticas y económicas. ¿Qué cabe esperar?”
Por su parte, los medios de
comunicación cooperan con
sus insistencias a que esas afirmaciones se hagan “convicciones”, que se van difundiendo, fomentando el desánimo,
la desconfianza y el miedo.
Sin embargo, hay otra verdad: no es propiamente la droga la que nos lleva al crimen
organizado o a la ruina, sino
que es el afán de dinero.
Dentro de las mafias del
narcotráfico se mueve mucho,
muchísimo dinero. Ya el motor de la corrupción, en todas
las estructuras y niveles de la
sociedad, es precisamente el
dinero. Todos tenemos el peligro de reconocerle demasiado poder, casi que él pudiera
darnos todo lo que nuestro
corazón anhela. Popularmente
expresamos este hecho cuando
nos referimos al dios dinero.
Es tan fácil entonces volverse
“idólatras” y así el dinero pasa
de ser algo útil y necesario, a
ser lo absoluto, la razón de la
existencia, el motor de cuanto
hacemos y pensamos, como lo
ha sido, trágicamente, para Judas Iscariote, el “traidor”.
Es por eso que San Pablo,
en su carta a los Efesios afirma que el codicioso, el que
actúa por el afán del dinero
es un idólatra (cfr. Ef 5,5).; él
convierte el dinero en su dios,
en un ídolo; hace que sea adorable lo que no lo es y puede
llegar entonces a sacrificar por
dinero lo más precioso que tenemos, el bien fundamental, la
vida.
Jesús que conoce en su totalidad el corazón del hombre,
lo ha expresado con una “fórmula” que no admite duda:
“No pueden servir a Dios y al
dinero” (Lc 16,13).
“El dinero absolutizado afirmaban nuestros Pastores
reunidos en Puebla en la 3°
Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y del
Caribe, en 1999 - es obstáculo
para la verdadera Libertad.
Los crueles contrastes de
lujo y extrema pobreza, tan
visibles a través del Continente, agravándose, además, por
la corrupción que a menudo
invade la vida pública y profesional, manifiesta hasta que
punto nuestros países se encuentran bajo el dominio del
ídolo de la riqueza” (n° 4194).
Tiranía de los ídolos
La tiranía de los ídolos
del Tener, Poder y Placer, es
devastadora. Se infiltra, destruyendo y matando, como
raíz venenosa, en cualquier
terreno. Entonces hablar de
paz y de humanismo cristiano
pudiera parecer trasnochado
e ingenuo. Sin embargo no se
ha apagado la capacidad de
una respuesta verdaderamente
“humana” y entonces “liberadora”, en el corazón del hombre de hoy.
Las semillas de bien, frágiles, pero a la vez pacientes y
fuertes, son innumerables, fruto de la presencia actuante de
Cristo-Vencedor de la muerte
en nuestra historia. Él es Luz
que ilumina a todo ser humano
que viene a este mundo (cfr. Jn
1,8).
Frente a las fuerzas del mal
que tiene a su disposición el
poder corruptor y destructor
de la solidaridad humana y de
la paz, se yergue victorioso Jesucristo con su promesa y su
don: “Mi paz les dejo, mi paz
les doy” (Jn 14,27). Es de su
paz de la que necesita el mundo. Este no nos la puede dar,
porque simplemente no la tiene.
Hay que atreverse a poner a
la persona en el centro de todo
otro interés. Es lo que se ha llamado utopía cristiana: utopía
en su sentido etimológico, es
decir, indicando algo que nunca va a tener lugar plenamente en el tiempo, pero que de
hecho influye poderosamente
para mostrar y sostener el camino de todo esfuerzo humano
auténtico. Equivale al “humanismo cristiano, proclamado
por la Iglesia y que rechaza
toda idolatría y que permite al
hombre moderno hallarse a sí
mismo, asumiendo los valores
del amor, de la amistad, de la
paz y de la oración. Sólo así
podrá realizar en toda su plenitud el verdadero desarrollo,
que es el paso, para cada uno y
para todos, de condiciones de
vida menos humanas a condiciones más humanas”.
Así escribía el Beato Pablo VI en 1967 en su encíclica
Populorum Progressio. Sólo
de este modo se planificará la
economía al servicio del hombre y no el hombre al servicio
de la economía. Será la única
manera para que el “tener” no
ahogue “el ser”.
Con tono indignado, exclama nuestro Papa Francisco: “¡Cuántas palabras se han
vuelto molestas para cuantos
no ponen en el centro la dignidad de la persona humana
y el bien común! Les molesta
que se hable de ética, les molesta que se hable de solidaridad mundial, les molesta que
se hable de distribución de los
bienes, les molesta que se hable de preservar las fuentes de
trabajo, les molesta que se hable de la dignidad de los débiles, les molesta que se hable de
un Dios que exige un compromiso por la justicia” (EG 203).
Con esta última expresión
del Papa Francisco, hemos
vuelto al “fondo de toda realidad y problema”, es decir, a
la urgente necesidad de poner
a Dios en el primer lugar de
nuestra vida personal y social,
si queremos que el hombre,
todo hombre, sea reconocido
en su dignidad y como el “absoluto de quien nadie puede
disponer” (Benedicto XVI).
Si excluimos a Dios, inevitablemente el hombre -como lo
decía el filósofo inglés Hobbes- se vuelve lobo para el
hombre, sin lugar para la paz y
la solidaridad.
Hay que atreverse a poner a la persona en el centro
de todo otro interés. Es lo que se ha llamado utopía
cristiana.
14
Habla el Papa
Eco Católico
Eco Católico
Lectio divina
15
“Yo doy la vida por mis ovejas”
La diferencia entre hombre y
mujer no es para la contraposición
Algunas
preguntas
Algunas preguntas:
Catequesis en audiencia general, miércoles 15 de abril de 2015
Yo me
pregunto
si la así
llamada teoría
del género no es
también expresión
de una frustración y
de una resignación
que punta a cancelar
la diferencia sexual
porque no sabe más
confrontarse con ella.
La catequesis de hoy está
dedicada a un aspecto central
del tema de la familia: aquel
del gran don que Dios ha dado
a la humanidad con la creación
del hombre y de la mujer y con
el sacramento del Matrimonio.
Como todos sabemos, la
diferencia sexual está presente
en tantas formas de vida, en la
larga escala de los vivientes.
Pero sólo en el hombre y en la
mujer ésta lleva en sí la imagen y la semejanza de Dios: ¡el
texto bíblico lo repite por tres
veces en dos versículos (2627)!: ¡Hombre y mujer son
imagen y semejanza de Dios!
Esto nos dice que no sólo el
hombre por su parte es imagen
de Dios, no sólo la mujer por
su parte es imagen de Dios,
sino también el hombre y la
mujer, como pareja, son imagen de Dios. La diferencia entre hombre y mujer no es para
la contraposición o la subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre
a imagen y semejanza de Dios.
La experiencia nos lo enseña: para conocerse bien y
crecer armónicamente el ser
humano tiene necesidad de la
reciprocidad entre hombre y
mujer. Cuando esto no sucede,
se ven las consecuencias. Estamos hechos para escucharnos
y ayudarnos recíprocamente.
Podemos decir que sin enriquecimiento recíproco en
esta relación -en el pensamiento, en la acción, en los afectos
y en el trabajo, también en la
fe- los dos no pueden ni siquiera entender profundamente que significa ser hombre y
ser mujer.
Dudas y escepticismo
La cultura moderna y contemporánea ha abierto nuevos
espacios, nuevas libertades y
nuevas profundidades para el
enriquecimiento de la comprensión de esta diferencia.
Pero también ha introducido
muchas dudas y mucho escepticismo. Por ejemplo, yo me
pregunto si la así llamada teoría del género no es también
expresión de una frustración y
de una resignación que punta
a cancelar la diferencia sexual
porque no sabe más confrontarse con ella. Nos arriesgamos a dar un paso atrás. La
remoción de la diferencia, en
efecto, es el problema no la
solución.
Para resolver sus problemas de relación, el hombre y
la mujer deben en cambio hablarse más, escucharse más,
conocerse más, quererse más.
Deben tratarse con respeto y
cooperar con amistad. Con
estas bases humanas, sostenidas por la gracia de Dios,
es posible proyectar la unión
matrimonial y familiar para
toda la vida. El vínculo matrimonial y familiar es una cosa
seria, lo es para todos, no sólo
para los creyentes. Quisiera
exhortar a los intelectuales a
no abandonar este tema, como
si se hubiera transformado en
secundario, por el compromi-
so a favor de una sociedad más
libre y más justa.
Dios ha confiado la tierra a
la alianza del hombre y de la
mujer: su fracaso aridece el
mundo de los afectos y oscurece el cielo de la esperanza. Las
señales ya son preocupantes,
y las vemos. Quisiera indicar,
entre las muchas, dos puntos
que yo creo que deben empeñarnos con más urgencia.
Hacer más por la mujer
El primero. Indudablemente debemos hacer mucho más
a favor de la mujer, si queremos volver a dar más fuerza a
la reciprocidad entre hombres
y mujeres. Es necesario, de
hecho, que la mujer no sólo
sea más escuchada, sino que
su voz tenga un peso real, una
autoridad reconocida, en la sociedad y en la Iglesia. El mismo modo con el cual Jesús ha
considerado a la mujer de una
manera que da una luz potente, que ilumina un camino que
lleva lejos, del cual hemos recorrido solamente un pedacito.
Todavía no hemos entendido
en profundidad cuáles son las
cosas que nos puede dar el genio femenino, qué puede dar
a la sociedad y también a nosotros, la mujer. Quizás, ver
las cosas con otros ojos que
complementan el pensamiento
de los hombres. Es un camino
para recorrer con más creatividad y más audacia.
Crisis de confianza en
Dios
Una segunda reflexión concierne el tema del hombre y de
la mujer creados a imagen de
Dios. Me pregunto si la crisis de confianza colectiva en
Dios, que nos hace tanto mal,
nos hace enfermar de resignación a la incredulidad y al
cinismo, no esté también conectada a la crisis de la alianza entre hombre y mujer. En
efecto, el relato bíblico, con
el gran fresco simbólico sobre
el paraíso terrestre y el pecado
original, nos dice precisamente que la comunión con Dios
se refleja en la comunión de la
pareja humana y la pérdida de
la confianza en el Padre celestial genera división y conflicto
entre hombre y mujer.
De aquí viene la gran responsabilidad de la Iglesia, de
todos los creyentes, y ante
todo de las familias creyentes,
para redescubrir la belleza del
designio de Dios también en
la alianza entre el hombre y
la mujer. Y si el hombre y la
mujer la buscan juntos entre
ellos y con Dios, sin dudas la
encuentran. Jesús nos alienta
explícitamente a testimoniar
esta belleza, que es la imagen
de Dios. Gracias.
Oración
inicial
El Texto:
Oración inicial
Señor Jesús, envía tu Espíritu, para
que Él nos ayude a leer la Biblia en
el mismo modo con el cual Tú la has
leído a los discípulos en el camino
de Emaús. Con la luz de la Palabra,
escrita en la Biblia, Tú les ayudaste a
descubrir la presencia de Dios en los
acontecimientos dolorosos de tu condena y muerte. Tu palabra nos oriente
a fin de que también nosotros podamos experimentar la fuerza de tu resurrección y testimoniar a los otros que
Tú estás vivo en medio de nosotros
como fuente de fraternidad, de justicia y de paz. Te lo pedimos a Ti, Jesús,
Hijo de María, que nos has revelado
al Padre y enviado tu Espíritu. Amén.
Lectura
Bíblica
† Lectura del santo Evangelio según San Juan
En aquel tiempo, Jesús dijo a los
fariseos: “Yo soy el buen pastor. El
buen pastor da la vida por sus ovejas.
En cambio, el asalariado, el que no
es el pastor ni el dueño de las ovejas,
cuando ve venir al lobo, abandona las
ovejas y huye; el lobo se arroja sobre
ellas y las dispersa, porque a un asalariado no le importan las ovejas.
Yo soy el buen pastor, porque conozco a mis ovejas y ellas me conocen
a mí, así como el Padre me conoce a
mí y yo conozco al Padre. Yo doy la
vida por mis ovejas. Tengo además
otras ovejas que no son de este redil
y es necesario que las traiga también
a ellas; escucharán mi voz y habrá un
solo rebaño y un solo pastor.
El Padre me ama porque doy mi
vida para volverla a tomar. Nadie me
la quita; yo la doy porque quiero. Tengo poder para darla y lo tengo también
para volverla a tomar. Éste es el mandato que he recibido de mi Padre”.
Palabra del Señor.
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Dejamos que la voz del Verbo resuene en nosotros
a)¿Qué es lo que más ha llamado tu
atención en el texto del Buen Pastor? ¿Por qué?
b)¿Cuáles son las imágenes que Jesús se aplica a sí mismo, cómo las
aplica y qué significan?
c)¿Cuántas veces en este texto, Jesús usa la palabra vida y qué afirma sobre la vida?
d)¿Que dice el texto sobre las
ovejas?¿Cuáles son sus cualidades
y obligaciones?
e)Pastor-Pastoral. ¿Se puede decir
que nuestra pastoral continúa la
misión de Jesús-Pastor?
Oración
final
Oración final
Señor Jesús, te damos gracias por
tu Palabra que nos ha hecho ver mejor la voluntad del Padre. Haz que tu
Espíritu ilumine nuestras acciones y
nos comunique la fuerza para seguir
lo que Tu Palabra nos ha hecho ver.
Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino
también poner en práctica la Palabra.
Tú que vives y reinas con el Padre en
la unidad del Espíritu Santo por todos
los siglos de los siglos. Amén.
Lecturas para hoy
Hechos 4, 8-12
Sal 117
1 Jn 3, 1-2
Jn 10, 11-18.
Ciclo B - IV Domingo de Pascua - Liturgia de las Horas: Domingo IV del salterio.
Comentario
al Evangelio
N
Buenos pastores en tiempos turbulentos
os aprestamos a vivir hoy,
domingo del Buen Pastor,
la Jornada 52 de Oración
por las vocaciones. El
Papa nos envía un mensaje en que retrata la vocación como un éxodo, un
caminar. Un lema que se está usando
para esta jornada: “¡Qué bueno caminar contigo!”. Nos invita Francisco a
dejar de lado las comodidades de estar
estacionado para comenzar a caminar
con actitud misionera y evangelizadora.
“Yo soy el Buen Pastor”. Por aquí
comienza el Evangelio de hoy. Y una
descripción sigue: el pastor verdadero
se da, vive la caridad pastoral al máximo, sabe defender a su rebaño del lobo
y nunca huye temeroso ni cobarde.
Como no depende de una condición
de asalariado, el verdadero pastor da
la cara, se arriesga, se anima a lo que
otros no y, como conoce a cada oveja,
las convoca y abre las puertas para que
muchas más se acerquen.
Ahí está el plan de vida, el proyecto, el estilo vital que hoy la Iglesia nos
presenta en el Evangelio y que los fieles esperan.
Que este día sea día de oración
para que nunca falten buenos pastores.
Para que nunca fallen de cara a Dios y
sus fieles. Para que den la talla de cara
a los tiempos que corren.
Para que se animen a ser agentes
de misericordia en tiempos turbulentos e inclementes.
16
Sagradas Escrituras
Eco Católico
Eco Católico
“Monseñor: ¿qué significa que a la Iglesia se le haya dado el poder de retener los pecados? ¿Acaso puede un sacerdote no
dar el perdón a un penitente que se confiesa? Siempre con gratitud por todas las aclaraciones que nos ofrece en el Eco”.
Alicia Peñaranda .
La relación entre el pastor y sus ovejas es cercana y estrecha, en una relación de mutuo
conocimiento, de cercanía y de familiaridad.
Animación bíblica, Cenacat
Cada cuarto domingo de
Pascua, dentro de la Cincuentena Pascua la Iglesia reflexiona y medita el texto de Juan
10, que trata de Jesucristo
como Buen Pastor, una de esas
presentaciones que nos regala
el evangelista San Juan acerca de Jesús, muy hermosa por
cierto, al contemplar esos bellísimos rasgos del Señor, pues
su imagen como Buen Pastor,
es como una radiografía de su
alma donde vemos sus actitudes hacia nosotros, pues no
nos abandona, sale a nuestro
encuentro, viniendo a buscarnos y ayudándonos a volver a
Él. Su amor es tal, que es capaz de hasta dar su vida, para
que volvamos a Él (Jn 10,11).
Para resaltar esta imagen
de alguien que da su vida por
su rebaño, el Señor hace una
comparación de contraste con
el asalariado, con el mercenario, con aquel que no siente
nada por las ovejas (porque
no son suyas), que al llegar
el peligro salen corriendo y
las abandonan. No así el buen
pastor, las defiende y da la vida
por ellas, como lo hizo Jesús
en la cruz, como Él bien lo
dice: “Yo doy mi vida por mis
ovejas” (Jn 10,15).
Este discurso, en su contexto original, incluía un tono
ciertamente polémico con los
pastores y dirigentes del tiempo de Jesús, los líderes y jefes
de Israel, que son identificados
como ladrones y bandidos, los
asalariados o mercenarios del
rebaño, al que habían descuidado, abandonado o explotado. Lo contrario hace Jesús,
como Buen Pastor que se entrega por los suyos.
El pasaje de hoy es el de Jn
10,11-18. Lo ubicamos dentro
Tensión dramática y
teológica
Una de las características
del Evangelio de San Juan,
es que las manifestaciones de
Jesús y los signos que realiza, están colocadas dentro del
ámbito litúrgico y de las fiestas de su pueblo (ver Jn 2,13;
6,4). De esta manera, se pone
énfasis en la tensión dramática
y teológica hacia Cristo y su
ministerio.
Recordemos que el año pasado, en este mismo domingo
pascual, Jesús se presentaba
como “puerta del redil de las
ovejas” (ver Jn 10,1-10, domingo 11 de mayo 2014), expresión que alude al templo y,
a la vez, se presenta Él mismo
como el templo perfecto (ver
Jn 2,21), donde “se adora al
Padre en espíritu y verdad”
(ver Jn 4,23).
La relación entre el pastor y sus ovejas es cercana y
estrecha, en una relación de
mutuo conocimiento, de cercanía y de familiaridad. Por
eso, aplicando esta parábola
a nuestra vida, hoy Jesús nos
dice: “conozco las mías (las
ovejas) y las mías me conocen
a mí” (Jn 10,14). Este conoci-
Cartago
Usted, estimada Alicia, nos
está citando cuando leemos en
el Evangelio de San Juan; Jesús, en la noche de la Pascua,
dijo a sus Apóstoles: “Reciban
el Espíritu Santo; a quienes
perdonen los pecados les quedan perdonados; a quienes se
los retengan, les quedan retenidos” (Jn 20,23). Esta segunda afirmación de Jesús, no significa que un sacerdote, quien
actúa en nombre de Cristo y
de la Iglesia, pueda retener los
pecados, es decir, no perdonarlos… Sólo quiere expresar que
si el penitente pone voluntariamente algún obstáculo o no
está sinceramente arrepentido,
el sacerdote confesor, puede y
a veces debe negar la absolución. No nos encontramos con
una arbitrariedad del sacerdote
mo 23), el que siempre está
pendiente de todos nosotros,
que nunca nos abandona y al
que nosotros buscamos y con
quien queremos tener una relación de comunión y dependencia amorosa, siendo Él la razón
principal de todo lo que somos
y de todo lo que tenemos.
del texto de Jn 10,1-21 y está
ambientado en la fiesta de la
dedicación o consagración del
templo de Jerusalén, solemnidad en la que el pueblo judío
celebraba la consagración de
su nuevo templo, en el tiempo
en que los desterrados en Babilonia, habiendo regresado a
la ciudad santa, lo edificaron
y consagraron (año 515 a. C),
como vemos en Esd 7,14-18,
así también en los tiempos
de Judas Macabeo, en que el
templo es purificado y dedicado solemnemente (ver 1 Mac
4,36-59), en el año 163 a. C.
A la luz de este texto, reflexionemos nuestras
actitudes y nuestras disposiciones con el Señor,
viendo hasta qué punto nos sentimos parte de ese
rebaño que es la Iglesia.
miento es base y fundamento
para el seguimiento del Señor,
para adherirnos a Él de forma más vivencial y profunda.
Este pasaje adquiere, a la vez,
una dimensión universalista y
ecuménica, pues nos hace notar que también el Buen Pastor
tiene otras ovejas (Jn 10,16),
dejando abierto el futuro, en
una esperanza de que algún
día haya un solo pastor y un
solo rebaño.
Es la tarea que como cristianos debemos estar empeñados, buscando facilitar todo lo
que nos une, sin dejar de anunciar y defender lo que es la
verdad, lo que es constitutivo
para nuestra vida. El pasaje del
Buen Pastor, donde nos muestra a un Jesús, que nos revela
sus actitudes y sus disposiciones, nos hace tomar conciencia respecto a su relación con
nosotros, donde revela que Él
da su vida por nosotros (Jn
10,11.15.17), que nos conoce
(Jn 10,14), donde afirma que
nadie le quita la vida, sino que
la entrega voluntariamente,
que su actitud y su disposición
no es algo impuesto, sino que
es una opción, una donación y
entrega total de sí mismo. Él
es muy elocuente cuando nos
dice: “nadie me quita la vida,
sino que yo la doy voluntariamente” (Jn 10,18).
Llamado a la reflexión
A la luz de este texto, reflexionemos nuestras actitudes
y nuestras disposiciones con el
Señor, viendo hasta qué punto
nos sentimos parte de ese rebaño que es la Iglesia, y si de
verdad lo tenemos a Él como
nuestro único Pastor, que nos
conduce y nos guía (ver Sal-
17
¿Qué es el poder de retener los pecados?
El Buen Pastor
Pbro. Mario Montes M.
Tus dudas
Además, este domingo IV
de Pascua, es el día mundial
de oración por las vocaciones
sacerdotales. A la luz de este
pasaje del Buen Pastor, la Iglesia nos invita a sensibilizarnos
para rezar por las vocaciones
sacerdotales, para que muchos
jóvenes, contemplando la actitud y la disposición del Señor
Jesús, respondan al llamado
que les hace a actuar y vivir
como Él y, a la vez, a ser pastores para los demás. Debemos
rezar también por todos nuestros guías, desde el Papa Francisco, los obispos y sacerdotes,
que tienen la hermosa tarea de
reproducir en sus vidas, los
rasgos del Buen Pastor, como
también la de apacentar al pueblo de Dios, la Iglesia.
La imagen de Buen Pastor,
que Jesús nos presenta hoy
acerca de sí mismo, con tanta
precisión y claridad, da fisonomía y sentido al trabajo de
nuestros pastores, y ha dado
nombre también a la labor que
la Iglesia desempeña a lo largo del tiempo, para que Jesús
llegue a ser el pastor de todo
el mundo, pues, como dice Él:
“Tengo además otras ovejas
que no son de este redil” (Jn
10,16). Es la labor pastoral, a
la que hoy y siempre debemos
apoyar y colaborar desde nuestras posibilidades y, a la vez,
orando intensamente a Dios
por nuestros pastores y candidatos al ministerio sacerdotal,
para que lo sean de verdad, a
imagen de Cristo, Buen Pastor
que se entrega por todos.
Si el penitente pone
voluntariamente
algún obstáculo o no
está sinceramente
arrepentido, el
sacerdote confesor,
puede y a veces debe
negar la absolución.
confesor, sino con una consecuencia de la actitud del penitente que no trae las disposiciones adecuadas para recibir
el perdón. Un ejemplo: ¿Cómo
podría absolverse a una joven
que “medio arrepentida”, de
hecho muestra que quiere salir con un señor ya casado? Y,
desafortunadamente, ¡son casos que pasan!
¿Se pueden usar cantos de personas no católicas?
“Estimado Monseñor, agradecido por sus respuestas, quisiera conocer su opinión sobre la música y los cantos que nos
pueden llegar de nuestros hermanos no católicos. Discutiendo con un católico, “muy católico”, me hacía notar que por
medio de la “música protestante” se van difundiendo errores teológicos. De mi parte insistía en que ese peligro no siempre
es real. Le añadí además que también en cantos católicos se pueden encontrar errores y muy graves como por ejemplo en
la expresión: “oculto en la Hostia te vengo a adorar”, cuando no es verdad que Jesús esté oculto en la Hostia, sino que Él es
la “Hostia de Dios”. Me parece más atinada la expresión del canto de Jesús Adrián Romero: “Es Jesús el Pan de Vida”. Le
estoy muy agradecido, Monseñor”.
Róger Campos.
Mercedes Norte, Heredia
La respuesta es sencilla y
breve: Hay que discernir. No
toda la “música protestante”
contiene y difunde errores
teológicos, pero hay “música
protestante” que a veces los
contiene y puede de hecho difundirlo sin que la Asamblea lo
advierta. Un consejo práctico
pues: no rechazar de antema-
no toda “música protestante”,
pero hacer lo posible para conocer, cantar y difundir cantos
católicos (los hay y muy bonitos), y analizar el contenido de
los cantos que nos vienen de
nuestros hermanos no católicos, para discernir, si integrarlos o dejarlos.
Otra observación: la expresión “oculto en la Hostia”, no
es incorrecta; con ella se quiere decir que lo que vemos es
un pedazo de pan y que en lo
que “vemos” se da la presencia
de lo que “no vemos”, y al que
no vemos, pero a quien adoramos, es Jesús. Si por Hostia,
queremos decir holocausto, o
¡Mereces una respuesta!
Correo electrónico: [email protected] Fax: 2695-5669
sacrificio, también es correcto su interpretación, estimado
Róger, a saber que en la Eucaristía, Jesús se manifiesta
como “sacrificio” y sacrificio
u ofrenda sacrificial de JesúsDios.
Monseñor Vittorino Girardi S.
Obispo de Tilarán-Liberia
18
Iglesia hoy
Eco Católico
Diócesis de San Isidro despidió a joven ejemplar
Dios responde a la muerte con la vida
Daniel León alcanzó su pascua el día de la Divina Misericordia.
dor, uno como sacerdote, el otro como
agente de pastoral.
[email protected]
“Su existencia estuvo unida a la de
Dios; entonces, no temo pensar que
mi hermano ha muerto con Cristo y
también vivirá con Él”, agregó Quirós
en la homilía.
El domingo 12 de abril, día de la
Divina Misericordia, sucedió un hecho que conmocionó a muchos en San
Isidro de El General. La tarde de ese
domingo, en Playa Dominical, una ola
arrastró a Daniel León Monge, de 27
años, y no logró sobrevivir.
El joven es recordado como un católico activo. Además, por su afición a
las cámaras, tenía vínculos con varios
medios de comunicación, entre ellos
Eco Católico, medio en el que publicamos sus fotografías de actividades
diocesanas en diversas ocasiones.
Nueve sacerdotes estuvieron presentes en su funeral, que se realizó el
15 de abril a la media noche. Ahí el
Pbro. Elí Quirós afirmó que “Dios no
pretende ignorar el dolor o la tristeza
Alegre y servicial
Daniel tenía 27 años de edad. Foto
tomada de Facebook.
que la muerte de un ser querido nos
provoca en el corazón, sino que, a esta
historia tan humana quiere darle sentido, respondiendo a la muerte con la
Vida, con la Salvación”.
El sacerdote conoció bien a Daniel
porque durante un tiempo coincidieron en la Catedral San Isidro Labra-
Pastoral Juvenil
impulsa formación
Amigos de León recuerdan su sonrisa como su principal característica:
“Era un joven muy alegre, servicial,
un muchacho que se preocupó por hablarle a los jóvenes de Dios, no le importaba su cansancio para entregarse a
los demás; tenía siempre una sonrisa,
era algo que le caracterizaba. Empezó en un grupo juvenil, estuvo en la
Pastoral Juvenil y en la Comisión de
Liturgia de la Catedral, le gustaba ese
La Comisión Nacional de Pastoral
Juvenil impulsa la creación de itinerarios de educación en la fe en las distintas diócesis del país para los jóvenes
que integran la Pastoral Juvenil.
El 3 de mayo en el Gimnasio Polideportivo de Grecia se presentará el
concierto “Nada es imposible para ti”,
de la Hermana Glenda Valesca, cantautora chilena quien con su presentación contribuirá a la restauración de
los 54 vitrales del templo de Grecia.
Con ese propósito se realizó un
taller el 18 de abril en la Sede de la
Conferencia Episcopal. Participaron
unas 95 personas entre miembros de
las comisiones diocesanas y sacerdotes asesores de Pastoral Juvenil.
“Los procesos de educación en
la fe son la columna vertebral de la
evangelización en el ámbito juvenil.
Lo que queremos es brindarle a las
diócesis orientaciones para que podamos ir elaborando esos itinerarios de
formación”, comentó el Pbro. Miguel
Adrián Rivera, secretario de la Comisión Nacional de Pastoral Juvenil.
El taller se dividió en tres fases: información, importancia y fundamento
Delegaciones diocesanas presentes
en la actividad.
de los procesos de educación en la fe;
pasos para la elaboración de los itinerarios y el estudio de modelos.
“Desde la encerrona nacional de
enero llegamos a la conclusión de que
era importante que la Comisión Nacional apoyara a las comisiones diocesanas en la construcción de los itinerarios”, comentó Rivera. “En Cartago
y Alajuela el proceso está avanzado
y en San José se están reiniciando”,
agregó.
Según explicó el párroco Pbro.
Elimar Carvajal, los vitrales fueron
traídos de Bélgica a finales del Siglo
XIX por lo que requieren de una restauración: “Son más de cien años de
existencia, con los años y las inclemencias del tiempo han ido perdiendo
su color y han sufrido un gran deterioro en sus marcos, por lo que urge la
restauración”.
Hasta el momento se han restaurado 16, correspondientes a la parte
inferior del templo. La obra está a
cargo de la artista costarricense Silvia Laks: “Ella ha llevado a cabo un
“Mi misión es transmitir
el amor de Costa Rica al Santo Padre”
[email protected]
Monseñor George Jacob
Koovakad es el nuevo encargado de negocios de la Nunciatura Apostólica en nuestro
país. Sustituye en el cargo a
Mons. József Forró, a quien
el Vaticano lo ha nombrado en
Burkina Faso, en el continente
africano.
Mons. George fue nombrado por el Papa Francisco y nació en Chethipuzha, India, en
agosto de 1973. Fue ordenado sacerdote el 24 de julio de
2004 y pertenece a la diócesis
de Changanacherry, India.
Monseñor George servirá en nuestro país por los próximos
tres años. Foto L. Avila.
[email protected]
Un cáliz con baño de oro
y piedras preciosas, dos copones, un misal y un equipo de
audio fueron robados de una
capilla ubicada en San Jerónimo de Moravia.
trabajo de laboratorio, pues algunos
de los vidrios están muy quemados y
deteriorados, pero sabemos que con su
trabajo podrán durar otros cien años”,
dijo el Padre Carvajal.
El concierto con la religiosa será
las 2:30 p.m. y las entradas están al
venta en la Parroquia a un valor de 7
mil colones.
Ingresó al servicio diplomático vaticano en julio del
2003 y ha prestado su servicio
en países como Algeria, Corea
del Sur, Sudán y ahora en Costa Rica. Aparte de sus estudios
diplomáticos posee un Bachi-
Ayude a dar con objetos religiosos sustraídos
El templo posee 54 vitrales.
19
Nuevo encargado de negocios de la Nunciatura Apostólica
Ligia Matamoros, quien lo conoció, dijo por su parte: “Daniel siempre
fue muy apuntado. Estaba en la comisión del Día Nacional de la Juventud
y colaboraba en el área de Pastoral
buscando animadores y grupos. Como
persona, lo recuerdo muy activo y súper alegre, le era muy fácil conectarse
con la gente”.
[email protected]
Iglesia hoy
“Nos conocimos hace 17 años en la
escuela, hicimos amistad en el grupo
juvenil Ágape. Éramos como hermanos. Lo que más recuerdo de él, es que
nunca lo vi enojado o triste. Cuando
nos veía mal se acercaba y nos decía
que nos animáramos que Cristo nos
amaba”, expresó por su parte Sergio
Retana.
Griegos quieren
restaurar sus vitrales
[email protected]
aspecto de la pastoral de la Iglesia y
formarse en la fe”, dijo el Pbro. Elí
Quirós
Eco Católico
Ante ello, el Organismo de
Investigación Judicial (OIJ)
pidió la colaboración a la ciudadanía para recuperar los objetos religiosos sustraídos en
el año 2014.
La denuncia fue interpuesta
por el entonces cura párroco,
José Lorenzo Flores Jiménez.
Los hechos constatados según indica un comunicado de
prensa del OIJ con fecha del
13 abril “señalan que el martes
14 de octubre de 2014 asaltaron la capilla, ubicada en San
Jerónimo de Moravia, accediendo por una ventana, forzaron un mueble y sustrajeron
los objetos”.
Su trabajo en la Nunciatura
Apostólica consiste en ayudar
al Nuncio Apostólico Monseñor Antonio Arcari en su misión como representación del
Santo Padre.
“Es una misión de transmitir el amor de Costa Rica
La Nunciatura Apostólica es una misión diplomática
de máximo rango de la Santa
Sede ante los Estados con los
que mantiene relaciones diplomáticas.
En colegios católicos
Impulsan camino de
iniciación cristiana
[email protected]
La Comisión Nacional de
Cultura y Educación de la
Conferencia Episcopal organizó un encuentro con educadores y directores de centros
educativos católicos, para
proponer itinerarios de iniciación cristiana para la comunidad educativa. Se realizó
en la sede de la Conferencia
Episcopal el viernes 17 de
abril.
Este es uno de los cálices
robados. Foto OIJ
al Santo Padre, y al mismo
tiempo transmitir el del Santo
Padre hacia Costa Rica. Pido
sus oraciones para hacer bien
el trabajo estos años”, indicó
el diplomático.
Con una misa en la sede de la Conferencia Episcopal, fue
despedido Monseñor Forró, quien ha sido enviado a Burkina
Faso. Foto L. Avila.
Ante esto, los investigadores judiciales solicitan la
colaboración de la ciudadanía
para dar con el paradero de lo
sustraído, así como dar con la
persona o personas responsables de cometer este hecho.
Si tiene información tanto de los objetos como de los
presuntos asaltantes puede comunicarse al 800-8000645 o
al correo electrónico cicooij@
poder-judicial.go.cr del Centro
de Información Confidencial.
ller en Química, en Filosofía
y Teología y un doctorado en
Derecho Canónico. Estará en
nuestro país por tres años.
“La iniciación cristiana
nos lleva a una educación en
la fe que no se queda solo para
los sacramentos o como mera
formalidad, sino que se constituye en una formación para
la vivencia de la fe”, explicó
el diácono Federico Cruz, secretario de la comisión.
El Pbro. Froilán Hernández, realizó una ponencia sobre “cómo educar en la fe en
los centros educativos desde
un nuevo paradigma: la iniciación cristiana”. Comentó
que “la conclusión más importante es que las experiencias de fe que se realicen en
un colegio sean parte de un
proceso y no actividades aisladas o esporádicas”.
Seguidamente, educadores y directores reflexionaron
sobre la situación del catolicismo y el papel de la educación católica.
20
Iglesia hoy
Eco Católico
Buenos Aires de Puntarenas, Diócesis de San Isidro
Eco Católico
Iglesia hoy
21
Centro de Patrimonio abre concurso
Nuevo templo de Salitre ya es una realidad Iglesias patrimoniales pueden ser restauradas
fondos para la alimentación”,
dijo.
[email protected]
Agregó que también se proponen donar 50 pupitres para
el salón de la filial, gracias a
un convenio con la Cooperativa Dos Pinos, que dona un pupitre por cada 40 kilogramos
de tetra pack reciclados. “Ya
tenemos 19 pupitres, esperamos tenerlos todos para cuando esté lista la obra”, agregó la
religiosa.
Los fieles católicos de la
zona indígena de Salitre, en
Buenos Aires de Puntarenas,
ya casi ven realizada su meta
de tener un templo nuevo, que
responda de mejor manera a
las necesidades de la comunidad.
Este objetivo se logró gracias al apoyo de la comunidad
educativa del Colegio María
Inmaculada de Moravia, a cargo de las Hermanas Franciscanas de María Inmaculada, que
al celebrar los 50 años de la
institución se propusieron realizar una obra de caridad en el
ámbito eclesial.
La comunidad educativa ha
donado los ¢20 millones que
cuesta la obra y donaron también los planos. “Han colaborado los gobiernos estudianti-
Estado actual de la obra. En recuadro como se verá cuando esté terminada.
les, la asociación de padres de
familia y el colegio”, comentó
la Hna. Estela Rojas, directora
de la institución. El dinero fue
recaudado a lo largo de los últimos tres años.
La estructura
Ing. Eduardo
Vargas, profesor
de manera que
la diseñó el
Cambronero
del colegio,
respetara la
arquitectura propia de la zona
y será inaugurado el próximo
mes.
Rojas agregó que el dinero ha sido administrado por
el Pbro. Manuel Mora Picado, párroco de Buenos Aires
de Puntarenas, y un comité de
vecinos que se conformó para
la construcción del templo.
“Para nosotros ha sido una satisfacción ver la trasparencia
con la que han administrado
los recursos”, comentó.
“Los obreros trabajan casi
ad honorem y las señoras se
organizan para cocinar para
ellos. En la parroquia se hacen actividades para recaudar
Asimismo comentó que ya
se han entregado pupitres a
cinco escuelas pobres gracias
a este convenio.
“Nuestra misión es que los
estudiantes sean gestores de
un cambio en la sociedad. Estos proyectos les muestran que
pueden hacerlo, que con esas
mínimas cosas van colaborando en la transformación de la
realidad social”, dijo Rojas.
Frailes Agustinos Recoletos
50 años al frente de la Ciudad de los Niños
[email protected]
La Congregación de los
Agustinos Recoletos celebra
en este mes de mayo el 50 aniversario de haber asumido una
de sus obras más emblemáticas: la Ciudad de los Niños, la
primera actividad programada
para celebrarlo es una peregrinación desde el centro educativo hasta la Basílica Nuestra
Señora de los Ángeles el viernes 1 de mayo.
La caminata iniciará a eso
de las 9 a.m. en la CDN, ubicada en Agua Caliente de Cartago. Los participantes irán
rezando el Rosario y al llegar
a la Basílica se celebrará una
Misa con todas las comunidades Agustino Recoletas de
Costa Rica, será presidida por
Mons. Ángel San Casimiro
OAR, Obispo de Alajuela; será
a eso de las 11 a.m.
“Peregrinan laicos y religiosos de todos nuestros ministerios: Parroquia El Carmen de Alajuela, Parroquia La
Inmaculada de Pozos de Santa
Ana, nuestra Casa de Formación San Ezequiel Moreno en
Pozos de Santa Ana, Parroquia
de San Agustín de Puerto Viejo de Sarapiquí, Parroquia del
Buen Pastor de Río Frío Sarapiquí, Ciudad de los Niños,
grupos juveniles de nuestros
ministerios y fraternidades
seglares Agustino Recoletas”,
Frailes que actualmente tienen a cargo la obra social.
comentó Fray Ignacio Jiménez
de la CDN.
tivas en la Ciudad de los Niños.
Después de las actividades
religiosas, habrá actividades
artísticas, deportivas y recrea-
Este centro educativo fue
creado en 1958 por el agustino
asuncionista Pbro. Luis Madi-
na Michelena, pero los Agustinos Recoletos asumieron la dirección del centro en 1965, ya
el que el padre fundador quería
seguir creando centros para niños en riesgo en otros países.
En el 2009 fue favorecido el templo de María Auxiliadora en Cartago y en 1999 el de Nuestra
Señora de La Merced en San José.
[email protected]
Iglesias, escuelas, colegios,
edificios, viviendas y hasta cementerios podrían ser restaurados con solo participar en el
certamen “Salvemos nuestro
patrimonio histórico arquitectónico 2015”.
Ello siempre y cuando hayan sido declarados e incorporados al patrimonio histórico
arquitectónico del país mediante la ley 7555, como testimonio de la identidad cultural
de los pueblos. El certamen es
organizado por el Centro de
Investigación y Conservación
del Patrimonio del Ministerio
de Cultura desde el año1997.
Consiste en la presentación
de un anteproyecto que tiene
como fin restaurar los inmuebles con valor social, histórico
o arquitectónico, ya sean públicos o privados ubicados en
cualquier lugar del territorio
nacional.
Los participantes deben
presentar sus propuestas en
forma individual o bien grupal
y sólo podrán concursar con
un proyecto. El análisis correspondiente estará a cargo de un
jurado conformado por cinco
personas con experiencia en
la materia, quienes tendrán un
plazo de tres días para dar a
conocer su veredicto, que será
inapelable.
En nuestro país, muchos
templos han sido declarados
patrimonio nacional y podrían
participar en este concurso, por
ejemplo el de Barrio San José
de Alajuela, el de Naranjo, el
de Venecia de San Carlos, el
de Corralillo de Cartago, el de
La Pastora en Turrialba y la ermita de Las Mercedes en Nacascolo en Liberia, entre otros.
Las inscripciones están
abiertas desde el 16 de abril
y el cierre será el 17 de julio.
Los proyectos se recibirán de
lunes a viernes de 8 a.m. a 4
p.m. Para conocer el reglamento los interesados pueden
llamar al 2010-7400 o ingresar
a www.patrimonio.go.cr.
La Iglesia María Auxiliadora en Cartago ganó el concurso
en el 2009.
22
Vida consagrada
Eco Católico
Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino Pastor
Una madre nos lleva de su mano al “Buen Pastor”
Eco Católico
Hacer familia
23
Pero faltan políticas públicas que faciliten su existencia
Familias numerosas son esperanza
para la sociedad
Gerardo Mora Pana
[email protected]
El fundador
Las religiosas Albertina Hurtado, María Smith, Noelia
Alanís y Lourdes Espiridión son junioras que siguen su
proceso vocacional en Costa Rica. Foto G. Mora.
Gerardo Mora Pana
[email protected]
“Yo soy el Buen Pastor”,
leemos en el Evangelio de San
Juan este IV Domingo de Pascua, conocido como Domingo
del Buen Pastor y en el cual
celebramos la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones.
El sábado anterior a este
día, muy de la mano de Jesús
se celebra una advocación mariana que data de 1703, cuando Fray Isidoro de Sevilla comienza a divulgarla: la Madre
del Buen Pastor o conocida
también como la Divina Pastora. Este sacerdote capuchino, luego de tener una visión,
encargó una pintura al artista
Alonso Miguel de Tovar en la
que apreciamos a la Virgen en
traje de pastora.
El 8 de setiembre de 1703
durante la fiesta de la Natividad de la Virgen, se realiza la
primera procesión en que es
mostrado el lienzo, el cual alcanza gran acogida.
Para 1850 nace la Congregación de las Hermanas Capuchinas de la Madre del Divino
Pastor, primera congregación
que se pone al amparo de esta
advocación, según expresó
la Hermana Noelia Alanís,
juniora de la comunidad costarricense que hace misión
educativa en Guadalupe con
el Colegio que lleva el nombre
Madre del Divino Pastor.
Ahí también está la casa
del postulantado y noviciado
de la Delegación que se conforma con Nicaragua, Cuba
y Guatemala. También está
aquí la casa del juniorado y se
cuenta en Ciudad Neilly con
otro Colegio.
Espíritu vocacional
Antes del Concilio Vaticano II la advocación era conocida como Divina Pastora, y es
en María que ven a la madre de
las vocaciones, especialmente
las vocaciones capuchinas.
La Hermana Alicia, quien
llegó a Costa Rica con la Congregación, recuerda cómo
aceptaron la invitación del
Padre Santiago Núñez Vargas,
para hacerse cargo del colegio
de la Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe. Su intención
El colegio, ubicado en Guadalupe, lleva los valores cristianos
y de excelencia académica a una población que supera los
1.600 estudiantes. Foto G. Mora.
era fundar un colegio vocacional.
Así iniciaron su recorrido
por Costa Rica, y a los pocos
años se creó el Colegio ya con
el nombre actual. En 1965 se
trasladaron a las actuales instalaciones en el Alto de Guadalupe.
Inicialmente la educación
era solo para niñas, hoy es
mixto y se atiende desde kínder hasta undécimo.
“Proyectamos nuestra formación al futuro, al futuro de
toda persona que puede ser el
matrimonio, la vida religiosa
o quedarse en la soltería. Buscamos una formación sólida,
integral para afrontar la vida”,
destacó.
Mientras, la Hermana
Noelia reflexionó: “es la madre quien nos lleva a Jesús,
ella como pastora nos hace
sentirnos ovejitas y si alguno
siente el llamado que Jesús
hace, también puede dejarse
conducir por esta madre”.
La Hermana María comentó que en Semana Santa visitaron Sámara, en Guanacaste,
como parte de la misión y encontraron esa sed de niños y
jóvenes por Dios y por María.
“Ellos pueden tomar de esa
agua que da el Buen Pastor,
responder como hizo María,
un sí que acepta la voluntad de
Dios”.
Para la Hermana Lourdes, la Madre del Buen Pastor
les ayuda a seguir llevando
el mensaje a los jóvenes del
mundo “para responder sin
miedo, por medio de ella, podemos llegar a Jesús y ser fieles como fue ella”.
“Si la función de la Virgen
es pastorear, nosotros tenemos
ese fin de pastorear a los jóvenes en la educación”, dijo la
Hermana Alicia.
El Colegio se caracteriza
por la excelencia académica, por inculcar honestidad y
responsabilidad en las nuevas
generaciones. El teléfono de la
comunidad es 2285-5947.
Desde ya la Congregación se prepara para el mes
de mayo celebrar la fecha de
fundación del Colegio, como
esa obra que Dios inspiró en el
Beato Padre José Tous.
El Padre José Tous y
Soler nace el 31 de marzo
de 1811 en Igualada
(Barcelona) en el seno de
una familia profundamente
cristiana. Su ministerio
se centra en la confesión,
en la dirección espiritual
de la asociación de Santa
Romana y en el culto a la
Divina Pastora.
Los sentimientos de
compasión hacia los niños
y jóvenes, que el Buen Pastor puso en el corazón del
Padre José, se unían con los
piadosos deseos de las religiosas Isabel Jubal, Marta Suñol y Remedio Palos:
“Derramar en el tierno corazón de los niños los santos pensamientos y devotos
afectos que Dios les comunicaba en la oración”.
El 27 de mayo de 1850,
confiando en el beneplácito de Dios inicia una Obra
que da frutos hasta nuestros
días en diversas partes del
mundo: educar cristianamente a las niñas. Todo
esto tras la época de la revolución de 1835 en España. Hacia 1900 se logró el
Decreto de la Aprobación
Pontificia. Hoy en día hay
casas en Cataluña, Murcia, País Vasco, Madrid y
Roma, en Europa, y de este
lado del mundo en Nicaragua, Costa Rica, Guatemala, Colombia y Cuba.
“En un mundo marcado
a menudo por el egoísmo,
la familia numerosa es una
escuela de solidaridad y de
compartir; y estas actitudes
van después en beneficio de
toda la sociedad”.
De esta manera el Papa
Francisco agradeció el don
de la familia y en particular
el don de las familias numerosas a las cuales llama “esperanza para la sociedad”.
Esta expresión la utilizó
en el Aula Pablo VI el pasado 28 de diciembre, día en
que la Iglesia celebra a la Sagrada Familia de Nazareth y
que a la postre significó un
encuentro con la Asociación
de Familias Numerosas de
Italia.
“Se ve que ustedes aman
la familia y aman la vida.
Han venido con los frutos
más bellos de su amor. Maternidad y paternidad son
dones de Dios, pero acoger
el don, maravillarse de su
belleza y hacerlo resplandecer en la sociedad, esta es su
tarea”, dijo.
En Costa Rica
Jesús Rosales Valladares,
Director Ejecutivo del Instituto de Políticas y Estudios
Familiares (IPEF), promueve la creación de la Asociación de Familias Numerosas
de Costa Rica, experiencia
que con éxito se desarrolla
en otras naciones del mundo.
Recientemente
estuvo
en Colombia donde caminan hacia la conformación
de este tipo de asociación.
“El hecho de tener hermanos y hermanas les hace bien: los hijos y las hijas de una familia numerosa son más capaces
de comunión fraterna desde la infancia”, expresó el Papa Francisco.
Al mismo tiempo, mantiene
una estrecha relación con
Raúl Sánchez experto en familia, quien es director ejecutivo de la Asociación de
Familias Numerosas de Cataluña, España y asesor de la
Junta Directiva de la Federación Española de Familias
Numerosas.
Rosales comentó que
Chile y México también
avanzan hacia la conformación de su propia entidad.
“Se trabaja en la parte jurídica y en la conformación
de un grupo importante de
familias. Evidentemente,
más adelante debemos trabajar desde el punto de vista
político, para que a nivel de
leyes se puedan crear condiciones favorables para las
familias numerosas”.
Beneficios
Naciones Unidades, explica Rosales, “ha señalado
la familia numerosa como
una familia vulnerable,
pues si se le trata igual que
cualquier otra familia, por
supuesto es una familia en
condiciones difíciles”.
Se reconoce que este tipo
de familia tiene más gastos;
al tener más hijos, en escuela y colegio, se incrementa el
costo de mantenerlos ahí, re-
quiere una casa más grande
o en condiciones que elevan
los gastos básicos.
“La otra perspectiva es
que hay que verle como una
familia que proporciona un
gran beneficio a la sociedad
desde el punto de vista económico y desde el punto de
vista del futuro de la sociedad”.
Está claro para Rosales
que “una sociedad sin hijos
es una sociedad sin futuro,
sin esperanza. Tiene muchísima razón el Papa, las familias numerosas son la esperanza y que a pesar de las
dificultades inmediatas, si se
atreven a dar el paso, a me-
diano y largo plazo producirá un mayor beneficio a la
sociedad, por eso la importancia de políticas públicas
que faculten su existencia”.
Recientemente Raúl Sánchez estuvo en el país y expuso: “¿Qué modelo de familia es el más sostenible?
La idea es que libremente,
la familias puedan decidirlo. Debemos acabar con el
mal concepto que hay sobre
la familia tradicional, que
correspondía a una época
determinada. Si hoy, una familia quiere ser numerosa,
que lo sea por una elección
libre, y esto irá dando sostenibilidad a la sociedad y que
el país pueda mirar el futuro
con esperanza. Si no hay niños es un país sin esperanza
y acaba siendo un país gris
con un futuro muy negro”,
dijo.
24
Sólo Dios basta
Eco Católico
Eco Católico
San José, maestro de oración
Teresa de Jesús invitaba a todos a ser devotos de San José, a encomendarse a este gran santo y a tomarlo como abogado.
Roberto Fernandes OCDS
[email protected]
Los escritos de Santa Teresa han
inspirado a muchos por más de cuatro siglos. Ya en 1564, a sus 49 años,
cuando se disponía a escribir lo
que hoy se conoce como el ‘Camino de Perfección’, iniciaba diciendo: “Sabiendo las hermanas de este
monasterio de San José cómo tenía
licencia… para escribir algunas cosas de oración… me han tanto importunado les diga algo de ella, que
me he determinado a las obedecer [a
obedecerlas]…” (Camino de Perfección, Prólogo). Se puede afirmar con
toda seguridad que Teresa era, y sigue siendo, maestra de oración.
No obstante, en el libro de la Vida,
la maestra Teresa recomienda acudir
a San José para aprender acerca de
la oración. “Es cosa que espanta las
grandes mercedes que me ha hecho
Dios por medio de este bienaventurado Santo, de los peligros que me
ha librado, así de cuerpo como de
alma; que a otros santos parece les
dio el Señor gracia para socorrer en
una necesidad, a este glorioso Santo
tengo experiencia que socorre en todas…” (Vida 6,6)
¿Qué mayor necesidad para
un discípulo que aprender a orar?
En el Evangelio se narra cómo los
discípulos le pidieron a Jesús que
les enseñara a orar (cf. Lc. 11-1).
Esa misma necesidad la expresaron
las primeras carmelitas descalzas
cuando le pidieron a Teresa que les
enseñara cosas de oración (cf. Camino de Perfección, Prólogo). Esta
necesidad es la que empuja a tantos
creyentes a buscar los medios para
aprender a vivirla. Santa Teresa encontró en San José la respuesta a
esta necesidad; por lo que decidió
invitar a todos a cerciorarse de sus
efectos.
“Sólo pido por amor de Dios
que lo pruebe quien no me creyere,
y verá por experiencia el gran bien
que es encomendarse a este glorioso
Patriarca y tenerle devoción. En especial, personas de oración siempre
le habían de ser aficionadas; que no
sé cómo se puede pensar en la Reina
de los ángeles en el tiempo que tanto
pasó con el Niño Jesús, que no den
gracias a San José por lo bien que
les ayudó en ellos. Quien no hallare
maestro que le enseñe oración, tome
este glorioso Santo por maestro y no
errará en el camino.” (Vida 6, 8)
La devoción a San José fue oficialmente promovida por la Iglesia
hasta 1889 (cf. Quamquam Pluries,
Leon XIII). Sin embargo, tres siglos antes, Teresa de Jesús invitaba
Letra viva
Orar por nuestros pastores
Martín Rodríguez G.
[email protected]
El Papa Francisco sorprendió al mundo el propio día de
su elección, pidiendo que oraran por él. Incluso inclinó la
cabeza para recibir esa fuerza
espiritual que lo capacita cada
día para seguir siendo cabeza
visible de la Iglesia Católica
en medio de pruebas y dificultades.
Esta solicitud, orar por él,
ha sido asumida como propia
por obispos, sacerdotes y demás consagrados, consientes
de la necesidad de intercesión
que tenemos todos, pero especialmente los pastores del Pueblo de Dios.
Por eso este libro que hace
un repaso por los primeros
mensajes de Francisco, en los
que ya se siente su talante de
pastor, testigo de la misericordia de Dios.
En este domingo en que la
Iglesia se vuelca en oración
por las vocaciones a la vida
sacerdotal y religiosa, esta solicitud del Papa recobra vigencia. Usted, ¿ora por el Papa,
por su obispo, su párroco y
por las religiosas de su comunidad?
“Recemos siempre por
nosotros, el uno por el otro.
Recemos por todo el mundo,
para que haya una gran fraternidad”, nos recordó el Papa en
su primer contacto con el pueblo creyente. Una tarea en la
que todos debemos sentirnos
implicados.
a todos a ser devotos de San José,
a encomendarse a este gran santo y
a tomarlo como abogado. ¿Cuánto
pesó esta devoción particular de la
Santa en su transmisión? ¿Cuántas
personas, influenciadas por la propagación de la experiencia que Teresa hizo de San José, se hicieron oír
para que en el Concilio Vaticano se
pidiera al papa Pio IX que declarara
a San José Patrono de la Iglesia (cf.
Quemadmodum Deus, 1870)? No es
necesario responder a estas preguntas. La experiencia de Teresa está
vigente y aun hoy no cesa de invitar a todos a ser devotos de San José
como ella lo fue.
“Querría yo persuadir a todos
fuesen devotos de este glorioso Santo, por la gran experiencia que tengo
de los bienes que alcanza de Dios.
No he conocido persona que de veras le sea devota y haga particulares
servicios, que no la vea más aprovechada en la virtud; porque aprovecha en gran manera a las almas que
a él se encomiendan. Paréceme ha
algunos años que cada año en su día
le pido una cosa, y siempre la veo
cumplida. Si va algo torcida la petición, él la endereza para más bien
mío.” (Vida 6,7).
Les pido que oren
por mí
Papa Francisco
Ediciones San Pablo, Bogotá,
2014
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Obras son amores
25
Obra de las hermanas Franciscanas de la Purísima Concepción
Albergue para adultos mayores Paz y Bien
[email protected]
Las hermanas Franciscanas de la Purísima Concepción
han creado una obra con amor.
Gestaron un hogar dedicado a atender personas adultas
mayores de escasos recursos,
subvencionado con el pago de
aquellos que sí pueden pagar
el servicio.
Quienes deseen
conocer más sobre
esta obra social
pueden llamar al
2235-0831 o al 85952147 con la Hna. Ana
Lillliam Solano.
Se inauguró recién este
12 de abril. Está ubicado en
Guadalupe de Goicoechea. La
bendición de la infraestructura
la realizó Fray Jesús Gómez
(Franciscano) en presencia de
la religiosa Xinia María Fuentes Obando, Superiora Provincial.
La obra inició en el 2011,
tarea que se le delegó a la
hermana Sor Luz Marina Carraza, quien junto a los ingenieros Orlando Gei Brealey y
Franklin Zúñiga iniciaron con
los permisos de construcción.
Fue hasta julio del 2013 que
se colocó la primera piedra y
se encargó la obra a la empresa ARAICA. La construcción
Igualmente ofrece a sus
usuarios servicio de atención
espiritual y psicología. La obra
se realizó gracias a las donaciones de varias empresas y la
ayuda generosa de laicos que
conocen la vocación social de
las religiosas.
concluyó en noviembre del
2014
Servicios para los adultos
mayores
El hogar es un edificio de
tres pisos que cuenta con 40
habitaciones; 14 en la primera
planta y 26 en la segunda. Algunas son individuales y otras
pueden ser compartidas.
El objetivo de las religiosas
es que el primer piso esté dedicado a personas de escasos recursos que necesitan un lugar
donde vivir y no pueden pagar.
En el segundo se recibiría a los
adultos mayores que sí pueden
dar una cuota mensual, y el
tercer piso será la Casa de las
hermanas.
Entre los servicios que
ofrece el Albergue Paz y Bien
está el del hospedaje con asistencia de pacientes las 24 horas, además de terapia física
y ocupacional, servicios diurnos temporales, cocina con
variados menús y basados en
dietas equilibradas. Además,
se cuenta con servicio de médico, enfermería, nutricionista,
fisioterapia y electrocardiografía.
Se brinda también servicio
de lavandería con equipos modernos que garantizan la inocuidad de las prendas de vestir
de los residentes. Cuenta con
sala de televisión, internet, telefonía individualizada y servicio de ascensor.
26
Iglesia en el mundo
Monja nombrada
“Catalana del Año”
MADRID - Una monja argentina afincada hace 21 años en Cataluña, carismática, promotora de un banco de
alimentos y conocida por su activismo
independentista, fue nombrada Catalana del año.
Lucía Caram, religiosa dominica nacida en Tucumán, Argentina, en
1966 y residente en el convento de
Santa Clara de Manresa (Barcelona),
recibió el premio que otorga El Periódico de Cataluña a través de los votos
de los lectores.
Tras recibir el galardón, Caram
hizo un pedido al presidente regional
catalán, Artur Mas, para que ponga en
marcha un plan nacional contra la pobreza infantil.
“Pido al presidente y a todos los
empresarios que nos pongamos la
camiseta de los olvidados, de los humillados, de los últimos, y que im-
Preocupa el antisemitismo en Europa
CIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco dijo que “preocupan actualmente en Europa las tendencias antisemitas y algunos actos de odio y violencia”.
También envió una carta al rabino en jefe de Roma, Riccardo Di Segni,
en la que lamentó el fallecimiento de Elio Toaff , quien por 50 años fue rabino
en jefe de Roma, de 1951 al 2001, fallecido la semana pasasa a los 99 años.
(ANSA).
pulsemos un plan nacional contra la
pobreza infantil”, dijo.
La monja, muy mediática y afecta
a las redes sociales, es conocida por
su activismo por la independencia de
Cataluña.
El premio Catalán del año, que se
entrega desde 2000, lo han recibido,
entre otros, Pau Gasol, Joan Manuel
Serrat y Josep Guardiola. (ANSA).
“La llama de amor”
Padre Sergio Hernández Ochomogo
Parroquia de Granada, Nicaragua
Alejandra Ulloa
Predicadora y locutora radial
Marcos Navarro
Cantautor católico costarricense
Apocalipsis 12, 1
Eco Católico
El recuerdo de Auschwitz, liberado hace 70 años, y donde se consumó “en
el corazón de Europa” la “gran tragedia de la Shoah”, debe “servir de advertencia a las presentes y futuras generaciones, dijo al recibir una delegación de
la Conference of European Rabbis.
Retiro de Sanación
Interior y Familiar
“Una gran señal apareció
en el cielo; una Mujer
vestida de sol, con la
luna bajo sus pies, y una
corona de doce estrellas
sobre su cabeza”
Domingo 10 de mayo, 2015
9 a.m. a 5 p.m.
Gimnasio del Colegio María
Auxiliadora en San José
Valor: ¢8.000
(precios especiales para grupos)
Información y venta de tiquetes al teléfono: 8381-3133
Organiza: Comunidad Católica
“Luz de Luz de la llama de amor”
Criticó la terquedad de los teólogos
CIUDAD DEL VATICANO - El papa Francisco explicó en la homilía de la
misa de Santa Marta que existen doctores de la ley y teólogos con una “terquedad y una dureza” que los encierra en sí mismos, cierra al “diálogo” y
quieren acallar a los que predican la “novedad de Dios”.
Es la misma terquedad, subrayó, que impide “escuchar al pueblo recibir
los signos de Dios en la historia”, impide comprender la “salvación”, informó
Radio Vaticana, que difundió algunos fragmentos de la homilía. (ANSA).
Canonizarán al apóstol
de California
CIUDAD DEL VATICANO - El
Papa Francisco canonizará “al apóstol de California Junípero Serra el 23
de setiembre por la tarde, a las 4:30
pm, en la explanada del National
Shrine” en Washington, dijo el vocero vaticano, Federico Lombardi.
La ceremonia “será un primer
gran evento del viaje del pontífice a Estados Unidos”, agregó Lombardi, tras
la presentación de los eventos sobre Serra (ANSA).
Juan José
Vargas Fallas
Animador de vida
g
Véalo y escúchelo en Radio Sinaí (103.9 fm)
en el Club de Paz
Hora: 6:30 a.m. (lunes a viernes). En Canal 7
Días: Sábados a las 6:00 a.m. Con La Hora de Ser Feliz, con
repetición en Canal 33 a las 12 m.d.
Y los domingos a las 6:50 a.m. con El Club de Paz.
Y todos los días por Canal 7 el microprograma Seguir Viviendo,
a las 5:53 a.m.
Eco Católico
Iglesia en el mundo
27
Más católicos y sacerdotes en el mundo
CIUDAD DEL VATICANO, (ANSA) Los católicos aumentan en el mundo,
tanto en términos absolutos como en
porcentaje: de los 1.115 millones de
2005 pasaron a ser 1.254 en 2013, es
decir un 12 por ciento más.
Al mismo tiempo aumentaron los
sacerdotes, pero disminuyeron los seminaristas y los estudiantes de teología. Los valores figuran en el Anuario
Pontificio 2015 y en el Anuario Statisticum Ecclesiae 2013, sintetizados por
la sala de prensa vaticana.
En el período que va de 2005 a
2013, que en parte coincide con el
pontificado de Benedicto XVI, los católicos bautizados en el mundo registraron un rápido crecimiento, con un
incremento porcentual superior al 12
por ciento.
Asimismo en ese plazo se registró
un aumento absoluto de 139 millones
de fieles bautizados (de 1.115 a 1.254
millones).
Como en el mismo período la población mundial pasó de 6.463 a 7.094
millones, la incidencia de los católicos
a nivel planetario aumentó del 17,3 al
17,7 por ciento.
Aumento de sacerdotes
Los sacerdotes por su parte aumentaron 2,2 por ciento respecto de 2005.
Las variaciones positivas más altas
fueron en Africa (+29,2 por ciento)
y Asia (+22,8 por ciento), mientras
en Europa hubo una baja del 7,1 por
ciento.
En América hubo un incremento
más bajo que el mundial (+1,7 por
ciento), pero este valor resulta del
promedio entre el +11,5 por ciento del
centro-sur del continente y el -10,4
por ciento de las diócesis en el norte.
Después de un período de constante y sostenido aumento en el número
de vocaciones sacerdotales, que tuvo
su momento de mayor crecimiento en
2011, se asiste -observó el Vaticanoen el último bienio a una inversión de
tendencia.
El número global de inscritos en
cursos de filosofía y teología en los
centros diocesanos y religiosos de
formación para el sacerdocio en todo
el mundo católico fue en 2013 de
118.251 contra los 120.616 de 2011,
con una flexión del 2 por ciento en el
curso de dos años.
La disminución de las vocaciones
sacerdotales en 2013 fue general -con
la sola excepción de Africa, donde se
registró entre 2011 y 2013 un incremento del 1,5 por ciento- y abarcó en
diversa medida a los distintos continentes.
En América del Norte y en particular en Estados Unidos se manifestó
una marcha decreciente, bastante pronunciada, con una reducción del 5,2
por ciento desde 2011 a 2013.
América centro-continental mostró
una contracción del 0,1 por ciento,
Pieza clave para relaciones Estados Unidos - Cuba
vieran las “cuestiones humanitarias de
común interés”, entre las que destaca
la situación de los detenidos en ambos países, indicaron, en su momento,
fuentes vaticanas.
ROMA - El Papa Francisco jugó un
rol activo y clave para que Estados
Unidos y Cuba pudieran retomar relaciones diplomáticas y se quebraran
la diferencias que enfrentaron a ambas
naciones durante décadas.
En octubre pasado se realizó el
Vaticano uno de los encuentros secretos que las delegaciones de Estados
Unidos y de Cuba, citas que se mantuvieron durante un año y medio para
lograr el restablecimiento de la relaciones diplomáticas, anunciado el 17
de diciembre.
El Papa Francisco ha utilizado toda
su influencia como gran líder espiritual contemporáneo para intentar acabar con el enfrentamiento que mantienen estos dos países desde hace más
de cinco décadas.
La audiencia entre Francisco y el
presidente de Estados Unidos, Barack
Obama, se prolongó el año pasado durante 52 minutos, casi el doble de lo
que suelen durar estas conversaciones.
Ahora, que se anuncia su posible
viaje a Cuba, se puede inferir que en
esa oportunidad departieron sobre la
estrategia de acercamiento con el presidente Raúl Castro, tal como lo detalló el diario USA Today.
El Papa estuvo escribiendo a Obama y Castro por meses para que resol-
Al resolverse ese nudo gordiano
se podrá dar inicio “a una nueva fase”
en las relaciones bilaterales, que será
favorecida por “los buenos oficios”
del Pontífice y de la diplomacia de la
Santa Sede.
Tanto Obama como Castro agradecieron en sus comparecencias el papel
desempeñado por el Vaticano y, especialmente, por el Papa.
También fue clave la reunión mantenida en el Vaticano por los máximos
responsables de las relaciones diplomáticas de Estados Unidos y de la
Santa Sede, John Kerry y el cardenal
Pietro Parolin, respectivamente.
mientras en Sudamérica hubo en el
mismo período una reducción de casi
el 7 por ciento, particularmente evidente en Colombia (-10,5 por ciento),
Chile (-11,2 por ciento) y Perú (-11,2
por ciento).
Alineada con el promedio de la región está la pérdida de Brasil (-6,7 por
ciento). Anuario Pontificio y Anuario
Estadístico permiten además un análisis detallado de las variaciones del
número de católicos continente por
continente. (ANSA).
Posible viaje a
Cuba
WASHINGTON – El Papa Francisco está considerando la posibilidad de viajar hasta Cuba como
parte de su primer viaje como
pontífice a Estados Unidos, un periplo previsto para setiembre.
Así lo reveló en su portal de
Internet el periódico estadounidense The Wall Street Journal
citando a “fuentes familiarizadas
con la situación”. (ANSA).
La
Asamblea
Creemos, celebramos y vivimos
Texto de la misa
dominical para
los fieles
Contenido
Liturgia de la Palabra
Liturgia Eucarística
Lectura Orante
Catequesis del Papa
Vidas ejemplares
Con el
contenido
oficial de
la Comisión
Nacional de
Liturgia y
artículos para
el crecimiento
personal y
familiar.
Creciendo en la fe
Lecturas de la semana
¡Adquiérala todos los domingos
en su parroquia!

26 de abril 2015

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