Farno ogledalo - Župnija sv. Štefana Vipava
Transcription
Farno ogledalo - Župnija sv. Štefana Vipava
Ž U P N I J A SV. Š T E F A N A V V I P A V I trenutkov po maši dela, kar je v nasprotju s Kristusovo ljubeznijo? Zgodi se, da ljudi po ves mesec ni pri maši, pa gredo kar mirno k obhajilu. Ne hodijo k zakramentu sprave, skregani so med seboj in ne odpuščajo, pa vseeno prejemajo Kristusovo telo. Bodo mogli s takim načinom prejemanja Gospodovega telesa živeti po Njem in iz Njega? Po: B. Rustja, Tvoje obličje iščem Farno ogledalo B ožji kruh potrebujemo, da bi premagali težave in izčrpanost vsakodnevnega potovanja. Nedelja, Gospodov dan, je najboljša priložnost, da črpamo moč iz njega, Gospoda življenja. Nedeljska zapoved torej ni od zunaj naložena obveznost, ni breme na naših ramenih. Nasprotno, sodelovati pri nedeljski maši, hraniti se z evharističnim kruhom, doživeti občestvo bratov in sestra v Kristusu je za kristjana potreba, veselje; tako lahko kristjan najde potrebno moč za pot, ki jo moramo prehoditi vsak teden. LETO 2015 ŠTEV. 33 16.8.2015 – 20. navadna nedelja Benedikt XVI. J OD ČESA ŽIVIMO? ezus v današnjem evangeliju pravi: »Kdor je moje meso in pije mojo kri, ostaja v meni in jaz v njem … Tako bo tudi tisti, ki mene uživa, živel po meni« (Jn 6,56,57). Kdor uživa Kristusa, bo živel po Njem, kar pa pomeni živeti po njegovi darujoči in žrtvujoči se ljubezni. Mati Terezija je odnos med zakramentom sv. Rešnjega telesa in življenjem, zlasti do dejavne ljubezni, strnila v besede: »V evharistiji (obhajilu) prejemam duhovno hrano, ki me krepi pri vsem delu. Brez nje ne bi mogla preživeti niti enega dneva v življenju.« Nehote te besede svetnice našega časa primerjam z življenjem številnih kristjanov. So krščeni, a ne živijo iz kruha življenja. Kako zlahka ljudje opuščajo mašo že samo v počitniških mesecih … Blažena je rekla, da bi brez obhajila ne mogla zdržati niti en dan, ker ne bi zmogla ljubiti in se darovati za sočloveka. Jezus pri isti večerji umije učencem noge (služenje) in kruh spremeni v svoje telo (evharistija). Od tedaj postaneta ti dve resničnosti nerazdružljivi. Lahko se vprašamo, če kriza odnosov v sodobni družbi ni posledica tega, da ljudje ne živijo več iz evharistije. Kje naj družinski člani dobivajo moč za medsebojno ljubezen, če ne pri Jezusu? Misel matere Terezije bi lahko nadaljevali: »Pogosteje kot prejemaš Boga v obhajilu, bolj nesebično lahko ljubiš človeka.« Varovati pa se je treba »mehanskega«, »avtomatskega« prejemanja obhajila. Kakor nas Kristus vabi, naj ga prejemamo in živimo iz njega, se moramo mi varovati, da bi ga nepripravljeni in nevredno prejemali. Če ne verujemo res globoko, da v obhajilu prejemamo njega, ne bomo mogli živeti po njem. Le iz česa živi človek, ki že nekaj T ako je zoper izgovore po pogostem »uživanju Jezusa« nagovarjal že naš blaženi Slomšek … Mar ni še danes nadvse aktualen? »Želel sem večkrat iti k obhajilu, toda počutim se tako šibek v veri in v ljubezni.« Daj okrepi svojo vero, dokler je še živa, kliči h Gospodu: »Gospod, podpri mojo vero!« Potem si izbij iz glave vse skušnjave, ki te poskušajo odvračati od vira tvojega zveličanja. Take misli moramo res zavreči, zavreči iz vsega srca. Vsi napadi in vzgibi naj nas nikdar ne privedejo do tega, da bi opustili sveto obhajilo. »Ne čutim se dovolj vrednega, da bi večkrat šel h Gospodovi mizi.« Potem skrbi za to, da se vredno pripraviš. Vsak človek ima svoje slabosti, naj jih prepozna. Vsak človek ima svoje napake, zato naj kliče h Gospodu, da bo vreden njegove pomoči. Saj zato imamo zakrament oltarja, da bi nam šibkim dal moči in nas očistil naših slabosti. »Nimam časa, da bi šel pogosto k spovedi in prejel sveto obhajilo.« »Le eno je potrebno,« govori Gospod in Učitelj, »kaj ti pomaga, če si ve svet pridobiš, svojo dušo pa izgubiš.« Za kristjana ni nobeno opravilo koristnejše in pomembnejše kot njegovo zveličanje. Kako vendar lahko zveličanje svoje duše bolje pospešujemo kot prav s pogostim svetim obhajilom? »Bojim se, da me bodo zasmehovali, če bi pogosteje pristopil k svetim zakramentom.« Ta napačna sramežljivost, ta nepomembna bojazen je napuh greha, ki toliko dobrega uniči na njivi srca. Kdo ne gre preko tako nespametne bojazni, ni zvest Kristusov pričevalec. Kakšni pa so ponavadi ti ljudje, katerih se bojiš, da te bodo zasmehovali in se norčevali iz tebe? Ali niso to ljudje, za katere bi te moralo biti sram, če bi te pohvalili? Po: A. M. Slomšek, Kruh življenja SVETE MAŠE NED., 16.8. PON., 17.8. TOR., 18.8. SRE., 19.8. ČET., 20.8. PET., 21.8. SOB., 22.8. NED., 23.8. 20. NEDELJA MED LETOM 700 † Jožef Kete, Log 1 1000 za vse žive in pokojne župljane Evzebij, papež, mučenec 1900 †† Marčelo in Ivanka Poniž, Tabor 12 † Franc Petrič, Gradišče 38 Helena, cesarica 1900 † Marija Trošt, obletna, Goriška cesta 4 Gradišče: † Jožef Petrič, Gradišče 39c Janez Eudes, duhovnik 700 v zahvalo za zdravje, Zemono 2 1900 † Ivana Pregelj, Zemono 6 Bernard, opat in cerkveni učitelj, obvezni god 1900 ††† Blagojne, Grabrijanova 6 Pij X., papež, obvezni god, 1900 † Leopold Tratnik, Beblerjeva 37 Devica Marija Kraljica, obvezni god 1700 Log: Poročna maša Darjan Trošt in Nina Franetič 1800 Vipava: Poročna maša Klemen Božič in Barbara Jež 21. NEDELJA MED LETOM 700 ††† Margon, Nanos 5 1000 za vse žive in pokojne župljane OZNANILA ֠ V zakristiji dobite novo številko Družine. ֠ Popoldne ob 1430 je molitev rožnega venca, litanije in blagoslov. ֠ Jutri začne oratorij v Vrhpolju, ki ga organizirata župnija Vipava in Vrhpolje. Starši pripeljite otroke pred župnišče v Vrhpolje do 9 ure. Iskat jih pridete ob 16h. Če bi bilo vmes karkoli, smo v stiku po telefonu. Kličete lahko na 041/713-879. Na prijavnicah pa so vaše številke, da lahko tudi voditelji oratorija pokličejo starše. Zaključek oratorija je v soboto, v nedeljo pa je v Vrhpolju oratorijska maša, kjer se predstavi delo celega tedna tudi staršem in župnijskemu občestvu. Če kdo še ni vpisan, pa bi se oratorija rad udeležil, naj pride v ponedeljek pred 9 uro pred župnišče v Vrhpolje. Kasneje pa ne bomo več sprejemali udeležencev. ֠ V četrtek po maši je v cerkveni hiši sestanek za vse, ki učijo verouk ali so pripravljeni za učenje verouka ponuditi svojo pomoč. Dogovorili se bomo za razporeditev in urnik ter še druge potrebne stvari v zvezi z veroukom. ֠ Uradne ure so v četrtek, urnik pa bo prilagojen potrebam oratorija. To pomeni, da bom vmes deloma odsoten. ֠ V kratkem bomo izdelali seznam bralcev beril za prihodnje pastoralno leto. Lepo vabim, da se skupini bralcev pridružite tudi novi bralci. Vsi ki lepo, razločno in glasno berete, ste prisrčno povabljeni, da se nam pridružite. Skupaj bomo premagali strah in se naučili čim lepšega posredovanja božje besede. Za rednega bralca je dobrodošel vsak, ki je že bil pri birmi in se izkaže s svojim branjem. Bodoči birmanci pa bodo sodelovali občasno, v okviru priprav na birmo. Prijavite se župniku osebno ali po mobitelu, ali pa Tatjani Batagelj. ֠ V soboto bodite pozorni na urnik maše. Zaradi poroke je maša že ob 18h, se pravi eno uro prej kot običajno. ֠ Strežniki: PON: ob 1900 Rudi Fajdiga, Jernej Fajdiga TOR: ob 1900 Amadej Kariž, Marijan Kariž; Gr.: Jaka Leban, Aljaž Šček SRE: ob 700 Filip Skapin, Marko Koren ob 1900 Jan Poljšak, Rene Božič ČET: ob 1900 Kristijan Boben, Nik Ibraimović ob 1900 Kristijan Boben, Filip Skapin PET: SOB: ob 1900 Jan Poljšak, Matic Tomažič NED: ob 700 Nik Ibraimović, Amadej, Marijan in Benjamin Kariž ob 1000 Matic Tomažič, Rene Božič, Jernej Fajdiga, Rudi Fajdiga ob 1430 Marko Koren, Benjamin Kariž ֠ Bralci: 23.8. Peter Kete ob 700; Maja Funa, Jernej Malik ob 1000 ֠ Krašenje in čiščenje cerkve: Na Produ, Zemono, Log Jezus jim je rekel: »R esnično, resnično, povem vam : A ko ne boste jedli m esa Sina človekovega in pili njegove krvi, ne boste im eli v sebi življenja. K dor jé m oje m eso in pije m ojo kri, im a večno življenje in jaz ga bom poslednji dan obudil. Z akaj m oje m eso je resnična jed in m oja kri resnična pijača. K dor jé m oje m eso in pije m ojo kri, ostane v m eni in jaz v njem .« Izdaja župnijski urad Vipava, http: //zupnija-vipava.si