Med fiskekutteren E.1 i Vadehavet Vadevandring i

Transcription

HOROSKOPET
ASTROLOGIMAGASINET
N R . 3 · 2 0 1 3 · P R I S : K R . 6 4 ,5 0
Stort tema:
FREMTIDENS
PARFORHOLD
Emmelie:
PRIORITER OGSÅ
KÆRLIGHEDEN
Joan Ørting:
FEMININE FORHOLD
ER FREMTIDEN
BK 20.06. 2013 – 18.09. 2013 Pris: 64,50 kr.
Mor-datter-udfordring Kierkegaards spiritualitet
Rigets tilstand Erhvervsastrologi Sommerhoroskoper
Dag til dag-horoskoper Fødsels- og dødshoroskopet
BK returuge 38
redaktionelt
2 0 1 3
•
N R. 3
•
H O R O S K O P E T
Af Karl Aage Jensen
Par i alle afskygninger
I dette nummer er temaet par, og vi har forsøgt at få
flest mulige relevante eksempler på emnet med. Selv i
artiklen om Søren Kierkegaard optræder der – på
trods at næsten et helt liv som single – hele to arter af
pardannelse. Det ene til Regine Olsen, der kom til at
betyde så uendelig meget for hans liv, selv om forlovelsen blev brudt allerede efter to dages forlovelse og
et års tid som kærester, da Kierkegaard ellers ikke ville kunne udføre sin mission i livet. Det andet til Gud,
som han så at sige kom til at danne par med, helt efter eget ønske. Man kunne kalde ham en ”bevidst
single”. Kierkegaard taler ofte om ”Hin Enkeltes”
vigtighed – alt drejer sig om den enkelte person og
dennes relation til det guddommelige. Selv i parforholdet var han sin egen, og han valgte det hurtigt fra.
Vi forsøger at beskrive, hvor parforholdet og dermed familien er på vej hen under Plutos gennemløb
af Stenbukkens tegn. Sidste gang, Pluto stod i et jordtegn (Jomfruen), var i tresserne. Helt præcist fra 1959
til 1972, hvor Pluto gik ind i Vægtens (partnerskabets) tegn. Den 2. oktober 1972 stemte Danmark ja til
EU ved en folkeafstemning i Vægtens (partnerskabets) tegn. Et ”parløb” med nu 27 deltagere var startet. EU blev oprettet den 1. januar 1958. Det var omkring den tid, hvor Pluto skulle til at bevæge sig fra
Løvens tegn og ind i Jomfruens tegn.
Man skulle ikke tro, at det var med jordtegnene i
fokus, at der ville ske de store ændringer, og det er
det på en måde heller ikke. Der var det specielle i
tresserne, at Uranus og Pluto var i konjunktion med
hinanden. Det er to kollektive planeter, der påvirker
hele generationer. De store årgange fra fyrrene med
Pluto i Løven var unge i tresserne. I dette årti skete
der en revolution inden for både musik og livsstil, og
mange flyttede i kollektiver og eksperimenterede med
parforholdet og andre samlivsformer. Det samme
sker nu, hvor Uranus og Pluto er i spænding til hinanden fra 2011-16, og Pluto står i jordtegnet Stenbukken. Gamle strukturer ser deres endeligt eller transformeres totalt. Vi ser også i disse år, at familien stille
og roligt er ved at miste noget af sin enorme betydning. Man ønsker at tilbringe tid med fæller eller andre, man holder af og deler holdning eller interesser
med.
HOROSKOPET
Vi har nået en skilsmisseprocent på over 40, så
man kan roligt sige, at familien og parforholdet er
truet på sin traditionelle eksistens. Ikke sådan, at den
bliver udryddet helt, men den får mindre betydning
og transformeres for dem, der ønsker at blive i deres
familie eller forhold.
Det modsatte tegn af Stenbukken er Krebsen, som
netop står for familie og nærhed. Det modstående
tegn er altid inde i billedet på den ene eller den anden
måde, når det ene tegn er betonet.
Der bliver også flere og flere singler, og mange har
tilvalgt det bevidst netop som Kierkegaard, men på
en mere moderne måde. Mange vil nyde deres frihed
og fravælger dermed en fast familiestruktur
(Krebs/Stenbuk-polariteten igen). Der er ingen tvivl
om, at den udvikling vil fortsætte, især frem til 2016,
hvor de to planeter stopper parløbet – men tendensen
er aktiv helt frem til 2023-24, hvor Pluto går ind i det
eksperimenterende Vandbærerens tegn, som er Uranus eget tegn, og her ønsker man også sin frihed til
at gøre, hvad der passer en. Så der er ikke meget, der
tyder på, at de gamle strukturer vender tilbage. Når
man dertil lægger, at der vil komme en tid, hvor der
eksperimenteres med boligforholdene, så er den ny
tid endegyldigt skudt i gang.
Vi ser også på, hvad Plutos gang gennem Stenbukken vil betyde for familien, parforholdet og seksualiteten. Vi sætter fokus på parproblemer og glæder. Og
hvad man kan gøre for at optimere sit parforhold til
glæde for begge parter.
I dette nummer af HOROSKOPET finder du artikler om disse former for pardannelser:
Grand Prix-vinderen er nyforelsket og bør prioritere parforholdet, chefredaktøren og hendes datter, der
fandt melodien, restauratøren og konen, Joan Ørting
om parforhold, samt komponisten Wagner med muse og elskerinder. Og endelig om Kierkegaards muse
og ”parløb” med Gud.
Der var flere spændende emner, der ikke var plads
til i dette nummer: Spies og Glistrup, Anja Lysholm
og hendes tre kærester, O.J. Simpson og hans kone,
Oscar Pistorious m.m., men de bringes i næste nummer.
ASTROLOGIMAGASINET
Astrologimagasinet HOROSKOPET. ISSN 1397–2863. Oplag: 5.000 ekspl. Udgiver: Forlaget Galaxen,
AstrologiHuset. Teglværksgade 37, 4th., 2100 København Ø. Telefon: 36 45 05 45. www.astrologihuset.dk. [email protected] Reg.nr. 3679, konto: 1057 8590. Redaktion: Karl Aage Jensen (ansvarsh.), Aase Kærgaard, Karine
Smidth, John Finding, Lykke Larsen, Leif Brammer, Ann Booth Rosenqvist. Grafisk design: zentens, www.zentens.dk. Tryk: Glumsø
Bogtrykkeri A/S. Annoncer: tlf. 36 45 05 45. Distribution: InterPress. Abonnement: 1/1 år kr. 260,– + evt. udlandsgebyr 60 kr. Abonnementsperiode: 1/1 år: 1/1–31/12. HOROSKOPET udkommer fire gange årligt. Eftertryk uden skriftlig tilladelse er forbudt. Artiklerne
udtrykker forfatterens, ikke altid redaktionens holdninger. ©HOROSKOPET. Forsidefoto: Camilla Utke Schiøler.
4 Kvartalshoroskoper
Ved astrolog og coach Lykke Larsen
6 Emmelie
– en seismograf i kød og blod
9 Familie, forhold og seksualitet – astrologisk set
9 Interview med Joan Ørting om familie, parforhold og seksualitet
12 Mor-datter – en udfordring til udvikling
Indhold
Juli / august / september 2013
16 Kierkegaards spiritualitet
3
Feiltagelsen
24 Rigets tilstand
26 En hund efter astrologi
27 Humor
28 Indgang og Exit: Dit fødsels- og dødshoroskop
Af Derek R. Seagrief
31 Aktivitetsliste
36 Når jorden skælver
Af Eskild Rasmussen
40 Daglige aspekter
Af John Finding
46 Opstandelseshoroskopet
Af Lars Thor Smith
50 Erhvervsastrologi: Chez Bruno
Af Aase Kærgaard
54 Richard Wagner – den buddhistiske nazist
Af Karl Aage jensen
60 Anmeldelser
Artiklerne er markeret med stjerner fra 0–3 alt efter sværhedsgraden.
Ingen stjerne betyder, at artiklen ikke indeholder teoretisk astrologi af betydning
K V A R TA L S H O R O S K O P E R l A F A S T R O L O G LY K K E L A R S E N
VÆDDEREN
21/3–20/4
J U L I K VA RTA L
Du kan se frem til nogle
virkelig gode og dejlige
måneder. Der er stor
fokus på det sociale,
så du kommer sikkert
endnu mere ud og møder mange spændende
mennesker. Når det
kommer til arbejde og
karriere, vil du høste,
hvad du før har sået –
både af positive og knap
så gode ting. I september kan for meget stress
føre småskavanker med
sig. Hele kvartalet er
der mulighed for kærlighed og romantik, det
gælder blot om, at du
rækker ud og tager
imod. Der er tale om
både langvarige forhold eller en affære,
hvis det er det, du er efter. I de 2 første måneder vil du bruge en del
penge.
VÆGTEN
24/9–23/10
Karriere og mål er et
område, der er meget
vigtigt i disse måneder,
du har sikkert ikke tid
eller, det passer dig ikke, at tempoet sænkes
på grund af ferier. Du
har en masse muligheder, så du har faktisk ikke lyst til at vente. Tiden er dog bedst fra august, så du kan med
held tage det roligt og
lave en lille status inden. Til tider kan din
omgang med andre blive en anelse for følelsesladet, efter din mening, men tag nogle
chancer, der er mulighed for kærlighed og
harmoni. Dette gælder
især fra medio august,
hvor du og din partner
vil have det virkelig
godt i hinandens selskab.
4
HOROSKOPET • NR. 3 / 2013
S e m e r e p å w w w. k v i n d e t i d . d k . K o l l e k t i v e h o r o s k o p e r m å i k k e f o r v e k s l e s m e d i n d i v i d u e l l e k o n s u l t a t i o n e r
TYREN
TVILLINGERNE
KREBSEN
LØVEN
JOMFRUEN
21/4–21/5
22/5–21/6
22/6–22/7
23/7–23/8
24/8–23/9
Udfordringer på jobbet tager meget af din
tid fra medio juli måned. Har du ferie, vil
du sikkert bruge energi på at tænke over
din karriere. Det er en
fordel, hvis du kan
lægge det lidt til side,
for løsningerne kommer af sig selv på et
senere tidspunkt. Brug
tid på at være social
og udadvendt, især fra
august, det vil øge dit
netværk. Du vil nyde
at bruge tid på din familie, og herunder på
din partner. Dit parforhold bliver testet, men
her er det, at en øget
positiv fokus vil hjælpe dig. Det er ikke de
letteste måneder, så
det er vigtigt, at du
finder en måde at
komme af med din
stress på.
Find ud af, hvad der
har værdi for dig,
hvad der er vigtigt, og
brug energi på at opnå mere af dette. Fra
ultimo juli kommer
der virkelig fokus på
kommunikation, og
da dette er dit stærke
personlighedstræk, vil
du føle dig energisk
og levende. Du er virkelig skarp, og du
kommer hurtigt fra
start med nye projekter. Det er nogle virkelig gode måneder, når
det kommer til job og
karriere, men tænk
dig godt om. Du nyder
at bruge tid hjemme
sammen med din partner og familien, men
det bliver bestemt ikke, fordi I sidder stille,
du har masser af planer, som I sammen kan
udføre med succes.
”Det bliver ikke meget
bedre” beskriver bedst
dine næste måneder.
Tingene løser sig nu,
selv de allersværeste,
som du har kæmpet
med længe. Heldet
følger dig, og du vil
føle dig dejlig optimistisk. Det er dog vigtigt, at du sørger for
at koncentrere dig om
dig selv, ellers får du
ikke udnyttet de meget positive aspekter.
Du ser godt ud, da du
stråler indefra, og du
tiltrækker komplimenter. Hvad enten du er
single eller i et forhold, så bliver det virkelig dejligt. Din økonomi er god, det samme er karrieren og
jobmulighederne. Der
er stor mulighed for,
at du kommer ud at
rejse.
I juli vil du virkelig nyde at holde noget ferie, så du kan slappe af
og lade tankerne løbe.
Det er en meget spirituel måned, så tingene skal ikke gå alt for
hurtigt. De ideer du
får, kan du så sætte i
søen, når du kommer
til august. Herfra vil
du få fornyet energi,
og det bliver sjovt at
være dig. Hvor du før
har syntes lidt fraværende, vil du nu igen
være dit udadvendte
og strålende selv. Det
er dog ikke alle, du
ønsker at bruge din tid
sammen med, så få
sagt fra. Kærligheden
har det bedst fra medio august, det samme
gælder både karriere
og dit daglige arbejde
samt din økonomi.
Du er som en fisk i
vandet blandt andre
mennesker. Hvor du til
tider kan få nok af sociale aktiviteter, er det
noget af det, du nu
nyder mest. Det er ikke altid lige let for andre at følge med i dit
tempo, så det skal du
ikke forvente. Det er
en god ide, ikke at have for travlt, for så kan
du overse de skønne,
romantiske muligheder der er. Det gælder
især for dig, der er
single. På jobbet bør
du få afsluttet gamle
opgaver, så der fra
september er plads til
de nye og spændende
opgaver, der venter på
dig. Undgå skænderier og være opmærksom på din kommunikation frem til medio
august.
SKORPIONEN
SKYTTEN
STENBUKKEN
VANDBÆREREN
FISKENE
24/10–23/11
24/11–21/12
22/12–20/1
21/1–19/2
20/2–20/3
Der er gode muligheder for, at du kan få et
nyt job i de næste måneder. Du vil opleve,
at tingene går i den
retning, du gerne vil
have dem til, og det er
bare at handle på det.
Det er vigtigt for dig,
at du får masser af
personlig frihed, så
det skal du huske på.
Livet er godt i juli, især
sammen med familien,
så det er en god ide, at
tage lidt væk sammen,
hvis I kan. Brug ekstra
tid med dine børn. Du
og din partner fungerer som et team, selvom bølgerne til tider
kan gå lidt højt. Når
det kommer til økonomi og investeringer, så
har du helt klart ”næse” for at tjene gode
penge.
Juli bliver en mere stille måned, men herefter bliver det spændende. Nye karrieremuligheder vil vise sig
for dig, og det kan betyde en øget indkomst
og en bedring i din
økonomi. Især i september vil du få nok at
se til, og her skal du
huske også at slappe
af. Du vil opleve, at
der er en øget intimitet imellem dig og din
partner fra medio juli.
I arbejder samtidig
godt sammen mod
fælles mål, så det bliver godt. Er du single,
kan du virkelig blive
tiltrukket af en, du
møder. Kast dig ud i
det, det bliver spændende. I det hele taget
skal der ske noget,
mener du, og det gør
der så.
Da du er åben og
udadvendt, vil du møde mange nye og
spændende mennesker. Du dømmer ikke,
og det gør, at du får
meget ud af at mødes
med andre. Der er fokus på det mere spirituelle, og du kan kaste
dig ud i ting, du ellers
ikke ville have troet
for år tilbage. Fra Medio august kommer
der positiv fokus på
din karriere, og der er
mål, du nu relativt let
kan opnå. Det er vigtigt for dig, at du har
gode venner omkring
dig, herunder også din
partner. Der sker en
masse på hjemmefronten, især i din bolig,
og det kan stresse dit
parforhold - sørg derfor for, at I får tid sammen.
Overblik er godt, og
kontrol er dobbelt så
godt lige nu. Du har
virkelig mange bolde i
luften, og det kan ikke
undgås, at du engang
imellem komme til at
tabe en. Når det er
sagt, så er det muligt
for dig at komme
langt, hvis du blot bruger din glimrende intuition/mavefornemmelse. Der er stor fokus på din karriere,
men her får du held
og succes, når du bare
arbejder for det. Det
er vigtigt, at du og din
partner er fælles om
de daglige ting, men
at det ikke kommer til
at oveskygge alt. Tag
jer tid til hinanden. Er
du single, så vil kærligheden komme til dig
gennem dit daglige
arbejde.
Der er kærlighed og
romantik i luften fra
medio juli, derfor er
det en særdeles god
tid at tage på ferie i.
Du er fuld af gode ideer, og der skal ske noget, hvor du er. Det,
du nyder mest, er dog
at foretage dig noget
sammen med familien
og især dine børn. Du
kan godt lægge jobbet lidt væk, det er
nemlig ikke det største
fokusområde. Du kan
dog med held bruge
tid på at udtænke nye
projekter, som du senere på året kan få
held med. Har du huller i din viden, så kan
du begynde på kurser
efter sommeren, du vil
virkelig nyde at lære
noget nyt, og du vil
samtidig være virkelig
god til det.
5
´Emmelie ´
En seismograf i kød og blod
Emmelie er på alles læber i denne tid. Hun har sunget et hit, der gik tindrende klart ind hos mange. Det var ikke nogen større udfordring at
forudsige, at hun både ville vinde det danske og det europæiske Melodi Grand Prix. Hendes horoskop var bare på plads. Midt mellem sejrene
blev hun forelsket, så man kan sige, at én lykke kommer sjældent alene
– her var det mange, næsten som en lavine. Hvad siger horoskopet?
Af Karl Aage Jensen
Det blev engang sagt om
Elvis, at hans vigtigste bedrift var at være på det rigtige sted på det rigtige tidspunkt. Hvis han ikke var kommet med
på et afbud i ”The Ed Sullivan Show”, ville verden måske være gået glip af hans legendariske musikalske indsats. Uden
sammenligning i øvrigt, men måske er
6
det alligevel noget af det samme med Emmelie.
Fortid og nutid
Emmelie Charlotte-Victoria de Forest er
vokset op i Mariager som datter af en
dansk mor og en svensk far, Ingvar Söderhielm, som senere kom til at hedde
Söderhielm Engstrøm. I en alder af 31 år
tog han sin faders efternavn, de Forest, og
det kom alle børnene så også til at hedde.
Emmelie har tre halvsøskende, der alle
bor i Stockholm samt en broder, der bor i
København. Faderen var født den 11. november 1938 kl. 17.30 i Stockholm.
Emmelie gik i Vindblæs Friskole ved
Mariager. Allerede tidligt udviste hun
stor musikalitet, og hun har været aktiv
sanger, fra hun var 9 år gammel og har
bl.a. sunget i gospelkor og kirkekor. Da
hun var 14 år, begyndte hun at spille
sammen med den skotske musiker Fraser
Neill. De har spillet sammen på festivaler
og spillesteder. I 2011 flyttede hun til København, da hun var blevet optaget på
Katrine Sadolins institut for sangere. Fra
februar til slutningen af april indspillede
hun en cd, hvor hun sammen med forskellige sangskrivere skrev otte af numrene. Denne cd er blevet til på grundlag af
Emmelies litterære interesser og hendes
drømme. I januar 2013 vandt hun det
danske MGP, og i maj det europæiske,
hvor hun var storfavorit fra start til slut,
og hvor hun også løb sikkert af med sejren. Hun fik det højeste antal stemmer, en
dansk sanger nogensinde har fået.
Emmelie er et musikalsk naturtalent,
der altid synger barfodet. Hun siger, at
det giver hende mere jordforbindelse, og
at hendes sang bliver meget bedre. Netop
fødderne symboliseres af Fiskenes tegn,
som Emmelie er født i.
Emmelies horoskop
Emmelie er et musikalsk naturtalent, der
altid synger barfodet. Det står helt klart
for Emmelie, at hendes sang bliver meget
bedre, når hun står direkte på jorden på
sine bare fødder. Netop fødderne symboliseres af Fiskenes tegn, som Emmelie er
født i. Det giver hende mere jordforbindelse, som ofte er en udfordring for en
Fisk. Men måske især for hende, da hun
også har Merkur i Fiskene og både Mars
og Pluto i vandtegn. Også vandtegnsplaneterne Månen, Neptun og Pluto står meget centralt i horoskopet, de aspekterer i
øvrigt hinanden alle sammen - plus at der
er flere aspekter til andre planeter. Fiskene står også for følsomhed og kunstnerisk
indlevelse. Der er her tale om en ekstraordinær stor følsomhed, som hun generelt er i besiddelse af. Faktisk er følsomheden så massiv, at man kan kalde hende
for en omvandrende seismograf eller et
antennemenneske, der kan scanne enkeltpersoner og verdenssituationen og ofte
vide, i hvilken retning de afgørende vinde
blæser i verden – hun har ikke gået i
Vindblæs Friskole for ingenting. Det store vandtegnspræg er afgørende for hendes kunstneriske færdigheder. Der er ingen tvivl om, at hun kan drive det vidt,
hvis hun blot ikke paces frem. Alt skal
ske på hendes egne betingelser, når hun
har AC i Skytten og Solen i aspekt til både AC og Mars.
Billedskabelse
Med Månen i Tyren er Emmelie i stand
til at skabe billeder i folks indre af det,
hun synger. Hun kan nærmest manifestere eller fremmane en stemning, så folk ser
et billede for sig med indholdet af det,
Emmelie er født den 28. februar 1993
kl. 3.10 i Randers
(korrigeret til kl. 2.57)
hun ønsker at udtrykke gennem sin sang.
Månen får et væld af aspekter, bl.a. et harmonisk aspekt til kommunikationsplaneten Merkur, originalitetsplaneten Uranus
og intuitions- og drømmeplaneten Neptun. Hun kan lave billeder og nærmest
skulpturer med sin kunst og derved virkelig få alle publikummer med sig. Månen i Tyren gør også, at hun har brug for
ritualer forud for sine optrædener og i det
hele taget traditioner og faste holdepunkter i livet. Månens aspekt til Neptun gør,
at Emmelie er disponeret for at være både
healer og clairvoyant. Her i ungdommen
bruger hun mest aspektet kunstnerisk,
men med tiden vil de mere spirituelle
aspekter komme mere frem.
Forældre og barndom
Månen er også med i et T-kvadrat til
Saturn og Pluto. Det fortæller om, at hendes forældre kun har boet ganske lidt
sammen efter Emmelies fødsel, har præget hende meget, men det stemmer meget
fint overens med horoskopet i hendes
spæde barndom. Månen står 21 grader i
Tyren, Saturn 23 grader i Vandbæreren
og Pluto ca. 25 grader i Skorpionen. Da
den bevæger sig ca. en grad om måneden
i sin progressivitet, er 2-måneders- og 4månedersalderen virkelig essentielle.
Man kan sige, at det reelt drejer sig om
de første 4-5 måneder af hendes liv. Det
er i den periode, at Emmelies meget stærke vilje bliver sået i frøform og nedlagt i
hendes sjæl. Hun vil senere gå gennem livet og gennemføre det, der er hendes karma, basta. Og så tager hun alle de udfordringer med, der nu engang byder sig.
Afvisning og svigt er et følelsesmæssigt tema, fra før hun kan huske. Det er noget,
der skal arbejdes bevidst med for at komme fri af det, og det vil Emmelie helt sikkert gøre.
Månen i Tyren medfører også, at moderen er det faste anker i Emmelies liv.
Faderen er derimod fraværende på alle
fronter, selv om han helt sikkert har holdt
meget af Emmelie og hendes broder. På
grund af faderens specielle opvækst med
amme, barnepiger og internationale kostskoler samt hans forældres manglende
nærvær, har han selv haft brug for at tilfredsstille egne behov, før børnenes behov. I hans horoskop er der et T- kvadrat
mellem Månen (moderen), Saturn (faderen) og Mars (det maskuline), så han har
haft overordentligt svært ved at udfylde
sin rolle som mand og fader. Han havde
svært ved at give omsorg, nærhed og det
at dække børnenes behov ind følelses- og
kærlighedsmæssigt. Emmelies fader fik et
hjertestop i havet og druknede som følge
af dette den 10. september 2010 på Cypern. Emmelie var 17 år gammel på det
tidspunkt.
Man kan sige, at Emmelie har haft et
ambivalent forhold til sin far, og der sikkert har gået nogen tid, før hun har set eller fået kontakt med ham. Jeg har hørt, at
familien boede på en ø i Mälaren med
snesevis af slædehunde, en fader, der havde et galleri, han var meget aktiv i – og i
øvrigt boede de en times kørsel og sejlads
fra sygehuset. Faderen boede skiftevis i
Sverige og på Cypern, og efter Emmelies
fødsel også lidt i Danmark. Det har i det
7
‡
hele taget ikke været optimalt for en rolig
graviditet og senere fødsel. Dette stemmer overordentlig fint overens med horoskopet, men det medfører så også, at barnet vil få et horoskop med savnet af sin
far, og det fik hun. Selv om hun ikke husker det, sidder sådanne følelser altid et
eller andet sted i ens sjæl. Og det er præcis
dette, der også medfører, at Emmelie fik
sin kunstneriske drivkraft igennem hele
denne proces. Forældrene var så vidt vides ikke gift, og de har måttet pendulere
flittigt mellem Mariager, Stockholm og
Cypern. Der har helt sikkert været tale
om et ægte kærlighedsforhold, som dog
på grund af mange praktiske udfordringer er gået mere og mere over i et nært
venskab. Venskab er symboliseret gennem Uranus, og den står meget centralt i
begge forældres horoskoper.
Melodi Grand Prix løb i år af stabelen i
Danmark skulle starte som nummer
18, og skulle efter planen gå på kl. 22.23,
hvis man tog efter sidste års tidsplan.
Grand Prix’ets tema hed ”We are one”,
og det stemmer fint med det astrologiske
tema med Månen i Jomfruen i opposition
til Neptun i Fiskene i kvadrat til Merkur
og Venus i Tvillingerne.
Hovedakserne udløser dette tema mellem kl. 21.35 og kl. 22.30. Det vil sige
start nummer 7 til start nummer 18, så
her skulle vinderne findes. Så vi måtte
bare håbe, at tidsplanen holdt, hvad den
heldigvis gjorde på nær nogle ganske få
minutter. Danmark fik lov at starte med
DC på Venus, hvor hele temaet dermed
udløses. Desuden var AC i trigon til Uranus, som igen er i spænding til Pluto, vor
tids store astrologiske tema. Der var altså
virkelig power i de kollektive energier på
forhånd – og de holdt heldigvis hele vejen igennem og fejede al modstand af banen.
Fremtiden
Malmø den 18. maj kl. 21.00
Emmelie – en vinder
Det er ekstremt mange harmoniske
aspekter, der er med Emmelie i begyndelsen af 2013, især i maj måned. Derfor var
det let at forudsige sejrene. Hun har de
samme aspekter, som hvis man vinder en
milliongevinst i lotteriet.
Der var også andre astrologiske årsager til, at hun var storfavorit. Her havde
vi fat i Grand Prix’ets tidsplan:
8
2013 er blevet et forrygende år for Emmelie. Først vandt hun det danske Melodi
Grand Prix et i januar, derefter blev hun
forelsket i marts og fik pladekontrakt
med udgivelse af cd i maj, hvor hun også
vandt det europæiske Melodi Grand Prix.
Og nu er hun på koncerttourné med sit
band. Kan det dog blive ved?
Efter en så turbulent tid, som også er
vist klart i horoskopet, vil der naturligt
komme en reaktion. Det er ganske umuligt for en så følsom og kunstnerisk sjæl
som Emmelie at undgå – det er faktisk en
direkte forudsætning, at hun får lov at restituere sig efter en sådan kraftpræstation.
Får hun det, har hun brændstof til et helt
og langt kunstnerliv. Emmelie har derfor
nu brug for ro i perioder, hvis kroppen ikke skal reagere med stresslignende symptomer. Hun er kun 20 år, hvilket gør roen
til at lade op endnu mere væsentlig.
Den megen virak og turbulens ses gennem Plutos spænding til Mars, som har
været der siden begyndelsen af 2013, og
som gør muligheden for tilbagetrækning
afgørende. Aspektet havde også den konsekvens, at Emmelies moster døde to dage efter Emmelie vandt Grand Prix’et i
Sverige. Mars står i 7. hus (relationer,
publikum), og den hersker over 4. hus
(hjem, familie – og aspektet fra Pluto viser dødsfaldet). Det at være derhjemme
og sætte stikket i opladeren er livgivende.
Pluto hersker over 11. hus, derfor vil der
ikke blive så meget tid til venner og interesser som tidligere. Der skal jo også være
tid til kærligheden nu, ellers går det ikke.
Så både familie og pladeselskab må værne
om Emmelie, så vi kan beholde hende og
hendes unikke talent i lang tid fremover.
n
Grand Prix i Sverige
Emmelie vandt Grand Prix et på disse aspekter:
´ Progressive MC trigon Solen
= jeg vinder.
´ Progressive MC trigon Mars
= jeg vil vinde.
´ Progressive Merkur trigon Mars
= jeg ved, at jeg kan vinde.
´ Progressive Merkur kvadrat AC
= alligevel er jeg lidt usikker på
det.
´ Progressive Måne sekstil progressive AC = dagsformen er fin.
´ Progressive Merkur trigon MC
= det skal nok gå.
´ Transit Jupiter trigon MC
= jeg er optimist.
´ Transit Uranus trigon AC
= jeg har den nødvendige spænding i mig.
´ Jupiter sekstil Venus
= jeg har heldet med mig.
Familie, forhold og seksualitet
– astrologisk set
Af Karl Aage Jensen
Gør dig parat til mere end
ti år med generelle omlægninger i parforholdet og
seksuelle samfundsstrukturer. Pluto og Uranus står i spænding
frem til 2015-16 og skaber ravage på
mange fronter i samfundet og hos de enkelte. Dels økonomisk og dels hvad angår
hele den måde, vi indretter os på i mode,
kultur og mange andre samfundsforhold,
der alle vil blive præget af et så langvarigt
aspekt. Denne spænding er en del af en
endnu længere periode, som går fra 200824. Her går Pluto gennem Stenbukkens
tegn og gør op med gamle normer og forhold. Astrologer havde forudset den økonomiske krises komme allerede i midten
af 1990’erne, hvor Pluto gik ind i Skyttens tegn og varslede et økonomisk
boom. I 2008 gik den ind i næste tegn,
krisetegnet Stenbukken, og virkningen
var der med umådelig præcision.
Vi får altså glæde af transformationsog oprydderplaneten Pluto i et årti endnu, men det er i første omgang de næste
tre år, der står i forandringernes tegn. Det
er her, man vil få mange revolutionerende ideer, og der er tale om et opgør med
den gamle verden og dens forældede systemer, som vi bliver ved med kraftigt at
holde fast i. Og det er faktisk hele fejlen.
Er vi blot omstillingsparate og tager det
hele, som det kommer, så viser det sig, at
der reelt ikke er nogen krise. Det hele var
blot en overgangsperiode til noget bedre.
Der vil altså være mange, der vil komme
til at slippe fortiden i det næste årti, og vi
må indstille os på, at der også sker forandringer i familiestrukturen, samlivsforholdene og i det seksuelle landskab. Og
da både Pluto og Stenbukken er feminine
tegn, vil udviklingen følge den feminine
vej.
Dette faktum vil uundgåeligt sætte fokus på mange former for seksualitet, mest
homoseksualitet. Der vil sandsynligvis
blusse en forstærket debat op om homoseksuelles ageren i det offentlige rum,
hvor de er blevet anklaget for at smide
deres seksualitet i synet på sagesløse borgere. Seksuelle minoriteter vil vise sig at
være endnu flere, end det er fremgået indtil nu. I årtusinder har de ikke haft noget
talerør og vil derfor på et tidspunkt gøre
opmærksom på sig selv, også selv om det
har sin pris. Alt i den verden, vi lever i, er
formgivet af heteroseksuelle, især heteroseksuelle mænd. Hvis ikke dette forhold
udfordres konstant, vil den selvfølgelige
og tilbagelænede stil fortsætte og vise en
stor ubalance. Det kræver en kamp for at
blive hørt. Uden synlighed, ingen indflydelse. Vi er på vej ud af den heteronormativitet, der betyder, at hele samfundsnormen er bundet op på heteroseksualitet. Det medfører, at hvis man ikke er
PAR
AFSK I ALLE
YGN
INGE
R
sprunget ud som homoseksuel, er man
automatisk heteroseksuel. Den balance
vil rykke sig i det næste årti, hvor der er
mulighed for et decideret seksualitetsskælv, hvor tingene virkelig rykker. Men
vi skal lige igennem en kollektiv erkendelsesproces først. Det kan være den, der
pågår i det næste årti. For når det er overstået, så går Pluto ind i Vandbæreren, og
så er det noget helt andet, for Vandbæreren er revolutionær. Man kan sige, at det
skælver i Stenbukken og bryder helt igennem i Vandbæreren.
I det næste årti vil forandringen mest
markant kunne mærkes af dem, der er
født i de kardinale tegn: Stenbukken,
Vædderen, Krebsen og Vægten. Er man
født begyndelsen af disse tegn, er perioden allerede overstået. Er man født i midten, så sker det i disse år, og er man født i
slutningen af tegnene, vil det være turbulente tider om 5-6 år og frem til 2024 - bare for at tage nogle grove tal. Alle de andre tegn slipper generelt noget nemmere
igennem det, for enten udløser Pluto ikke
noget aspekt til Solen, eller også udløser
den harmoniske aspekter. Disse kan også
mærkes, men der ligger ikke lige så megen turbulens i det. Pluto kan også ramme andre planeter end Solen og skabe
turbulens alligevel, blot på en anden måde. Man skal se det enkelte horoskop for
at vurdere effekten hos den enkelte.
n
Interview med Joan Ørting om familie, parforhold
og seksualitet
Af Karl Aage Jensen
KA: Hvordan ser udviklingen ud i denne
tid på familiefronten?
JØ: I mange år har familieværdierne
været i opløsning. Mange har foretrukket
at sidde alene, f.eks. i en toværelses lejlighed med et skilsmissebarn. Vi har været
så splittede omkring familieværdier og
haft svært ved at forholde os til, om vi
skal holde sammen eller være alene og
dermed os selv.
Jeg tror faktisk, at familieværdierne
kommer til at blive stærkere igen. I gamle
dage var der nogle stærke familiebånd,
der var nødvendige, og det er på vej tilbage. Vi vil finde ud af, at det er væsentligt
at bruge tid på at knytte bånd til familien
og de nærmeste. Vi har dermed mærket
ensomheden og meningsløsheden. Jeg
tror, at vi i fremtiden vil værne meget mere om familien.
KA: Har venner været vigtigere end familien?
JØ: Venner kan selvfølgelig også godt
føles som en slags familie - de venner,
som man har haft hele sit liv. Det kan
fungere som en slags familie, når man har
kunnet holde sammen hele livet. Og det
er rigtig godt. Det er lettere at skifte venner ud end familie, når noget ikke fungerer. Her handler det om at kunne rumme
os selv. Og jo mere, vi kan begynde at sige: ”Ja, jeg er også bange. Ja, jeg er også
svag. Ja, jeg er også vred.” Jo mere kan vi
begynde at acceptere og holde af de sider,
vi har fået at vide er negative. Jo mere
fred, der er i os selv, jo mere fred kommer
9
‡
der i verden. Jo mere, vi begynder at bruge os selv, jo mere kan vi rumme vores familie og vore venner, så vi holder fast i
forholdene. Det at kunne være i følelsen i
stedet for at ville væk – at holde sammen.
Jeg tror på sammenholdet, samhørigheden i fremtiden. Jeg tror på, at vi tilsammen er stærke. Det der singleliv, aleneliv,
det tror jeg ikke, kommer til at holde i
særligt mange år.
KA: Kommer der så flere ægteskaber i
fremtiden?
JØ: Ja, det tror jeg. Så undgår man at
lukke sig sammen om sig selv i et singleliv. Så kan vi arbejde sammen om det,
der er værd at kæmpe for, selv om nogle
ting kan være irriterende indimellem. Vi
vil jo egentlig gerne gå igennem tykt og
tyndt sammen, selv om det kan være udfordrende. Det er vigtigt at have nogle
fælles værdier, der udgør et grundlag for
meningsfuldt samvær. Vi vil gerne parforholdet, men vi har opdaget, at vi ikke altid kan finde ud af det.
Jobmæssigt har de fleste af os uddannet
os til jobbet i måske 4-5 år. Men det gælder ikke parforholdet, her har det været
overladt til os selv at finde ud af det hele.
Vi har ikke engang været på et eftermiddagskursus i parforhold. Derfor har vi
spillet fallit. Vi har ikke lært det. Vi ved
ikke, hvordan vi skal kommunikere med
hinanden. Vi ved ikke, hvordan vi skal
holde en gnist. Vi ved ikke, hvordan man
kommer ud af sine reaktioner. Folk er nu
begyndt at interessere sig for at lære noget om, hvordan vi holder sammen, og
hvordan vi kommunikerer, så vi kan leve
sammen. Det er den nye bevidsthed, der
kommer nu – og når vi begynder at lære
disse ting – jamen, så kan vi også finde
ud af at holde sammen. Det er simpelthen kun fordi, vi har mangel på undervisning, mangel på information, mangel på
uddannelse inden for dette område. Det
kommer nu.
KA: Og dermed mangel på funktion?
JØ: Ja, i gamle dage, når man havde en
købmandsbutik eller en bondegård, var
man nødt til at holde sammen. Og vi har
brug for at høre til, brug for at have et liv,
der giver mening. Hvilken mening er der
i at sidde alene i en toværelses lejlighed?
Livet har jo meget mere at byde på.
Jeg tror, at når vi går fra at være magtesløse i parforholdet, hvor vi har opgivet
mange gange og ikke har kunnet finde ud
af det, til at modtage decideret undervisning i disse ting, så kan vi finde ud af det,
og det er jo det, vi dybest set ønsker ud
fra vores hjerte. Så det gælder om at finde
10
J O A N Ø RT I N G
de redskaber, der skal til for at få det til at
fungere. Det er let nok at gå på arbejde,
for det har vi jo lært. Det er parforholdet,
der er vanskeligt. Men der sker noget nu
på den front også.
KA: Er det noget af det, du selv underviser i?
JØ: Ja, jeg er uddannet parterapeut og
sexolog. Netop terapeuter lærer folk at
kommunikere - lærer folk at se det, de ikke ved om sig selv: hvilke reaktions- og
tankemønstre de har, og så ændre dem i
stedet for at skyde skylden på partneren
og dermed projicere det ud på andre. Nu
kan man i stedet begynde at tage ansvar
for det, der sker i ens liv og sige: ”Hvad
skal jeg selv lære af det her?”
KA: Er der også gang i udviklingen på
det seksuelle område?
JØ: Ja, her går det fra rent begær til mere kærlighedsbaseret seksualitet. Vi har
mere hjertet med i det seksuelle. Vi har i
årtusinder haft en maskulin tilgang til
sex. Det har handlet om, at der er et mål,
og nå det. Det handler om, at vi skal have
en orgasme – først hendes orgasme, og så
hans orgasme. Først hende, siger den ikke-mandschauvinistiske mand, for så kan
han have god samvittighed. Derfor sør-
ger han lige for, at hun får en orgasme,
førend han får, og så slutter samlejet, når
han så er kommet. Den opbygning af
samlejet, fungerer ikke for os kvinder i
længden. For når der er et mål, så er der
også en dagsorden, inden man når målet.
Det hele bliver det samme hver gang.
Hvorfor kilde kvinden på venstre arm,
når det er højre arm, der virker. Han vil
gå direkte til det, der virker. Målrettet
mod orgasmen. Det der med:”Kom du?”,
”ja”, ”hvor var det bare....pyh”. Nå, det
var en succes, det gik godt.
Hvorimod feminin seksualitet, det har
vi aldrig set for alvor endnu. Det ved vi
ikke, hvad er. Jeg oplever flere og flere
kvinder i parforhold, der mister lysten til
sex. Der er rigtig mange, der trænger til at
fjerne det mål. Det vil komme til at eksplodere i fremtiden.
KA: Vil du uddybe begrebet ”feminin seksualitet”?
JØ: Ja. Hellere have ekstase end et mål
med klitorisorgasme. Den korte vej, som
vi kan give os selv på to minutter. Vi ønsker ikke onani, som vi selv kan fremkalde ganske hurtigt. Det er jo ikke det, vi
ønsker. Vi ønsker ikke, at der er en anden, der onanerer på os, for det kan vi
selv. Vi ønsker erotik, elskov. Det er det,
seksualiteten bliver nødt til at udvikle sig
i retning af: at vi bliver mindre målrettet
mod at parre os, at lave børn. Den maskuline seksualitet er at parre sig, at udløse og lave babyer. Det er ikke nødvendigt,
når vi lever så mange år sammen. Så har
vi fået de børn, vi skal have. Der kan vi
godt lave mere elskov end parring.
KA: Hvad er det vigtigste i feminin sex?
JØ: Jeg synes, at sex har været lidt
krampagtigt i nogle år. Det skal gøres mere enkelt, og man skal væk fra at være
bange for ikke at være normal. Jeg har det
sådan, at sex er man sammen om i nogle
perioder. I andre periode skal vi være
sammen om at få børn eller være kreative. Der er flere måder at være sammen på
end bare sex-måden. Jeg kunne godt tænke mig, at man ryster posen og siger: Vi
er nødt til nogle gange at starte forfra
med det seksuelle. At vi tør sige, at nu er
vi 16 år igen og starter forfra. Lade sig
kysse igen, lade sig kærtegne igen. Der er
sket meget med kroppen siden dengang. I
starten har vi en måned, hvor vi bare er
nysgerrige. Vi har forspil, er ude at danse
med hinanden, prøver at røre ved hinanden andre steder end blot kønsdelene.
Det skaber fornyelse og helhed i samlivet.
Hvis man spørger en kvinde om, hvad
det mest sexede ved en mand er, vil langt
de fleste svare: Nærvær. Netop det selv at
være nærværende, føle hvert enkelt skridt.
De små ting betyder meget.
KA: Er der andre vigtige ting, vi vil se i
fremtiden?
JØ: Jeg vil tro, at der kommer rigtig
megen taknemlighed nu. Vi bliver alle
sammen meget bedre til at se alt det, vi
har. Vi udvikler mere taknemmelighed
og påskønne i stigende grad den udvikling, der er sket, siden vi kom hertil nøgne, og så frem til alle de muligheder, vi
har nu.
n
Mini-horoskop for en sex- og
parterapeut
Man vil naturligt forvente, at 5. og 8.
hus og deres tilhørende planeter og
tegn er inde i billedet, når man lever
af at være sex- og parterapeut.
Det viser sig da også med al ønskelig tydelighed i Joan Ørtings horoskop. Ascendanten står i Skorpionen
(lidenskaber) ikke langt fra Neptun,
som hersker over 5. hus. Neptun er
endda i harmonisk aspekt til herskeren over 8. hus, Merkur. I 8. hus er
der ingen planeter, men huset står i
Tvillingerne (formidling), hvor Merkur hersker. Og Merkur står sammen
med Venus i et flot aspekt til Neptun i
1. hus. Joan Ørting har nymåne i 5.
hus (lysthuset, erotik, børn). Der er
masser af fokus på erotik, men da både Solen og Månen er i spænding til
Jupiter fra 5. hus (børn), er der ikke
blevet tale om at få børn, selv om hun
holder meget af dem. Solen hersker
over MC og Uranus, der står for andres børn, så hun knytter sig nok til
nogle af dem i stedet. Sex er symboliseret af Pluto, som står særdeles harmonisk i 10. hus (mål). Den står meget harmonisk til uddannelsesplaneten Jupiter i 2. hus (penge). Da Jupiter
også hersker over 2. hus, er det ikke
penge, Joan Ørting vil komme til at
mangle i dette liv.
Hvad sker der nu?
Den progressive Mars (drifter, initiativ, handlekraft) går hen over Solen
nu. Solen er vores identitet, så i denne
tid finder Joan Ørting sin identitet
(Solen) gennem handling og aktivitet
(Mars). Solen står i Vædderen, som
understreger dette. Og Solen står jo i
5. hus (overskud, vitalitet, erotik).
Det giver ekstra meget overskud.
Derfor har Joan det, som Vædder
som blommen i et æg. Og hvis der
skulle komme en enkelt udfordring,
tager hun den i stiv arm. Mars giver
enkelhed og handling, den gør ikke
tingene mere komplicerede, end de
er.
Jobmæssigt vil der være bud efter
hende, og der vil være gang i hendes
uddannelser. Mars er også en gør-detselv-planet, og hun har lige nu succes
med kurset ”Pure love - Kunsten at elske sig selv” – hvordan man lærer at
elske sig selv, så man kan elske andre.
Når Mars står på en spændingsbetonet Sol, skal man ikke knokle alt for
meget. Der skal være tid til afslapning
for at undgå stress. Her er Joan Ørting også godt stillet, da hun bor langt
ude i naturen – på Langeland.
Det er også vigtigt at have folk at
uddelegere nogle af de mange arbejdsopgaver til, og også her er Joan
Ørting priviligeret i form af meget
dygtige medarbejdere. Mars går sine
egne veje, og lige nu tilsiger horoskopet også at formidle de store linjer i
samfundsudviklingen – hvor er den
på vej hen, og hvilke værdier skal vi
gå efter?
Det gælder om at turde (Mars) at
gå dybt og finde sin kerne og at holde
af sig selv. Mars søger det enkle og
det, at man tager en dag ad gangen.
Mars hersker over 6. hus, som står
for sundhed og helbred. Det kan betyde, at man tager disse ting med ind
i undervisningen og i øvrig fokuserer
mere på området i sit eget liv. Måske
undervise i seksualitetens helbredende kraft. Dette kan også ske ved at
sætte sex ind i en endnu større sammenhæng, hvor kærligheden og helheden er med. Så bliver det en proces, hvor alt er inkluderet. At lave
mad sammen om aftenen, at gå en tur
med hunden, eller når manden sender en sms. Alle de kærlighedsgerninger, man gør for hinanden. Kærligheden skal styrkes i hverdagen.
Kurserne
Joan Ørting kan med den Mars med
fordel gå et skridt videre i udviklingen af sine kurser med f.eks. rolighedsvandringer, hvor man stresser af
og har tid til det hele: Forspil, mellemspil, spil og efterspil. Det skaber
nærvær og helhed. Det skaber jordforbindelse og sætter os samtidig i
kontakt med ånden i naturen. At kunne se himlen, mens man elsker kan
skabe sammenhæng og helhed. Og
det at vandre giver også fornemmelsen af helhed med ånd og natur.
Joan Ørting er født den 26. marts 1960
kl. 21.14 i København
11
‡
E
I ALL ER
PAR
N
I G
Y GN
AFSK
Mor-datter
– en udfordring til udvikling
CAMILLA LINDEMANN
Det er en velkendt sag, at det ikke altid er lige nemt at opnå harmoni og en god forståelse mellem mor og datter. To modige
kvinder, Camilla og Caroline Lindemann, har taget handsken op
og udgivet en bog, hvor de i dialog forsøger at frigøre sig fra
hæmmende følelser af skyld og
vrede over det liv, de har levet
med og mod hinanden.
Af Aase Kjærgaard
Diplomastrolog
Allerede i bogens lange titel mærker man
deres store ønske om at komme hinanden
i møde, samtidig med at de beskylder både sig selv og hinanden for at have begå12
CAROLINE LINDEMANN
et fejl. Bogen hedder: ”Heldigvis begik
jeg ikke de samme fejl som min mor – jeg
gjorde nogle andre” (Lindhardt og Ringhof 2013).
Men måske ville deres projekt lykkes
endnu bedre, hvis de holdt op med at se
anstødspunkterne som fejl, og i stedet fik
øje på at man selv har valgt sin mor, og at
hele pointen er, at man gensidigt skal udfordre hinanden til at komme videre i sin
udvikling.
Faktisk er det jo en kendsgerning, at de
to kvinder har gjort sig umage for at gøre
det rigtige ud fra den indsigt, de på et givet tidspunkt havde.
Kvindelinjen
Bogen giver os først og fremmest en mulighed for at få et indtryk af Camilla og
Caroline, men også Camillas mor og hendes adfærd beskrives undervejs. Derimod
hører vi ikke meget om Carolines døtre,
men de er jo heller ikke voksne endnu.
Vi har i bogen mulighed for at se et
omrids af nogle udviklingstemaer ned
gennem generationerne af kvinder i denne familie.
Det er klart, at de overordnede temaer i
tiden spiller en stor rolle for hver af kvinderne, men derudover er der også en helt
specifik kvindelig udviklingsproces, som
man kan følge.
Camilla Lindemann
Camilla Lindemann har gjort karriere i
journalistikkens verden. Hun har været
chefredaktør på magasinet IN og senere
på ugebladet Femina i en årrække, og hun
har taget initiativ til at skabe tidsskriftet
Psykologi.
Privat har hun været del af tre længerevarende parforhold, og har to voksne
børn, en dreng og en pige. Bogens tema
er forholdet til datteren Caroline.
Bogen indledes med en episode fra julen 2007, som var vældig smertefuld for
Camilla. I en situation, der egentlig bare
er ment som en spøg, slynger datteren en
bemærkning ud: ”Vi går ikke ind for
hårdhændede metoder, ligesom dig.”
Det bliver indledningen til den proces,
som bogen handler om. Noget af det første, som Caroline siger til og om sin mor,
er, at moderen er kriger. Det kan godt være rigtigt, men lad os se nærmere på Camillas horoskop og danne os et indtryk af
nogle egenskaber hos hende.
Camilla Lindemann, født 30.6.1949
kl. 13.15 (korr. fra 13.10)
i Gentofte
Camilla er født med Solen i Krebsen,
Ascendanten i Vægten og Månen i Jomfruen. Et karakteristisk træk ved hendes
horoskop er, at retrograd Jupiter er eneste
planet i natbuen. Og den er oven i købet
del af en opposition til Venus, der er adskilt fra resten af horoskopet.
På mange måder må det være en livslang proces for hende at få hold på sit
fundament, og hvem hun egentlig selv er
som kvinde.
Solen har kun kontakt til de ydre planeter Uranus og Neptun. Stress og forvirring kan altså præge hende, indtil hun når
et stykke vej med at løse den opgave, som
Saturn stiller. Og at opgaven bl.a. handler
om moderskab, ser vi af, at Saturn er i
konjunktion med både Månen og Ceres
(denne er ikke på illustrationen, men befinder sig på 4’69 i Jomfruen).
Disse tre planeter befinder sig i 11. hus,
og er altså et livstema, der rækker længere
end målsætning og karriere. Og Solen befinder sig også i Krebsen, moderskabets
tegn, hvor Månen hersker.
Camilla kan, især i sine yngre år, have
været noget kritisk og pernittengrynsk,
med den position, som Månen har.
Med tre planeter i 11. hus er der ingen
tvivl om, at veninder betyder en del. Vi
hører jo også, at hendes første valg i
ovennævnte krisesituation er at drøfte
den med en veninde. Og at veninderne
jævnligt har delt deres problemer i forholdet til deres mødre med hinanden.
Chefrollen
Caroline
Den store styrke i Camillas horoskop ser
vi i pilemønstret med Pluto i 10. hus på
spidsen. Der er ingen tvivl om, at hun egner sig til chefrollen. Hun kan sætte sig i
respekt, og trives godt når hun har magten. Men hun er samtidig fleksibel og har
sans for de mennesker, hun har med at
gøre, hvilket bl.a. ses af Ascendanten i
Vægten.
I denne sammenhæng vil hendes evne
til at tage moderrollen, helt på sin egen
måde (Sol-Uranus), blive en del af hendes
måde at være chef på.
Konjunktionen mellem Mars og Merkur i Tvillingerne og på 9. husspids, og
kun med bløde aspekter, viser en kvinde,
der har et stort talent for journalistik.
Herskeren over 6. hus er Neptun, der er i
trigon til Mars-Merkur. Så hun vil i sit arbejde med journalistikken kunne bruge
sin intuition, selv om hun måske ikke altid er klar over, at det er det, hun gør
(Neptun står i 12. hus). Og hun vil have
en fin fornemmelse for den snak og måske også sladder (Neptun står i Vægten),
som jo kan spille en rolle i bladenes verden.
Men der er heller ingen tvivl om, at
hun har et ønske om at komme til en dybere forståelse af de emner, hun beskæftiger sig med. Hun har fire planeter i 9.
hus, som jo er huset for forskning og udbygning af forståelsen af, hvad tilværelsen
egentlig handler om. Det kan måske være
forklaringen på, at hun stod i spidsen for
udviklingen af tidsskriftet Psykologi.
Som fortalt fik Caroline Juleaften i 2007
fyret en bemærkning af, der for alvor sårede hendes mor.
Hvis vi skal forstå, hvad der egentlig
skete, kan det være en god ide at betragte
samspillet mellem de to horoskoper.
Mars og Venus
Af de to står Mars meget stærkt i horoskopet. Camilla har uden problemer kunnet bruge sin maskuline energi i sit liv og
i rollen som chef, samtidig med at hun er
fremtrådt meget feminint (Vægt-Ascendanten og Venus i 10. hus).
Camilla gjorde jo karriere i rødstrømpernes storhedstid i 70’erne og videre
frem, og det har passet hende godt ikke at
skulle ligge under for traditionelle forventninger til kvinden som hustru og moder. Hun er bestemt ikke typen, der er
parat til at træde i baggrunden og lade sig
varte op eller forsørge.
Men hun har en side, hvor hun efterspørger mere omsorg og søger tilladelse
til at være den modtagende og have en
værdi uden at skulle præstere hele tiden.
Dette er en langt mere anspændt del af
hendes personlighed, men i virkeligheden også det sted, hvor oplevelsen af lykke ligger begravet.
Caroline Lindemann, født 30.4.1973
kl. 17.40 i Ringsted
(Korrektion unødvendig)
Caroline er født i Tyrens tegn med Månen i Vædderen og Ascendanten i Vægten. Når vi ser, at Månen er i Vædderen,
og Uranus står lige på Ascendanten, er vi
klar over, at der er tale om en temperamentsfuld person, som går helt sine egne
veje og derfor af og til kan være svær at
forstå for omgivelserne.
Dragen
Uranus befinder sig på halen af et dragemønster (et mønster i horoskopet, der
ligner en almindelig papirdrage). En vigtig livsopgave for Caroline er at få fat i
Dragens hale. Hun må altså erkende, at
hun kan fremtræde som en person, der
virker lidt sær på andre, også selv om
hun forsøger at opfylde Vægt-Ascendantens ønske om at behage og give plads
til alle. Hendes udtryk vil være præget af
en del stress, som hun må lære at håndtere.
Saturns position på en af Dragens vinger, på 9. husspids i Tvillingerne, peger
på, at hun skal lære at søge indsigt bredt
og uden fordomme, og det kan godt være
noget af en opgave for en Tyr at søge i øst
og vest på den måde. Tyren vil jo helst
have et roligt tempo og tid til at nyde livet.
Også Merkur i Vædderen på Dragens
hoved viser, at hun skal gå nye veje i sin
udforskning af verden. Hun arbejder
som freelance-journalist, og det er en
glimrende mulighed for at gøre netop det-
13
‡
te. Men hun må være en helt anden type
journalist, end hendes mor er.
Dragens anden vinge er Mars i 4. hus
og Vandbæreren. Det er det tegn, hvor
Uranus hersker, og i sit handlingsmønster er hun fint i stand til at håndtere sin
anderledeshed. Men ligesom i moderens
horoskop står Mars også i hendes horoskop langt stærkere end Venus, så de maskuline energier dominerer. Hun vil, som
sin mor, forsøge at handle sig ud af alle
problemer. Det er straks langt sværere at
læne sig tilbage, lytte og tage imod.
Det derhjemme
Som sin mor har Caroline Jupiter i 4.
hus, dog ikke retrograd, og med mange
aspekter til resten af horoskopet. Jupiters
sekstiler viser, at hun både følelsesmæssigt, intuitivt og karmisk har langt bedre
forudsætninger for at skabe et godt familieliv, end hendes mor har. Det er da også
det ønske, som hun nærmest demonstrativt har bygget sin tilværelse på. Hun vil
vise, at hun kan give sine børn gode rammer og et nærvær, som hendes mor ikke
har kunnet give.
Men hendes horoskop viser, at dette
faktisk er et barnligt tryghedsønske og
noget, der gør det vanskeligt for hende at
blive en voksen kvinde (Jupiter har et tæt
kvadrat til Sol-Venus konjunktionen, og
det er de to planeters eneste aspekt).
Så paradoksalt nok er hendes bestræbelse på at se bort fra sine egne behov og
give sine børn det, som hun selv savnede
hos sin mor, faktisk en hindring for hendes egen vækst og mulighed for helt at
blive sig selv som voksen kvinde.
Mor som forbillede?
Umiddelbart kan det være fristende for
en pige, der har en meget succesfuld mor,
at forsøge at efterligne hendes mønster og
gøre karriere på samme måde. En sammenligning af de to horoskoper vil dog
vise, at det byder på problemer.
Caroline har MC i Krebsen som sin
mor, men der er ingen planeter i 10. hus.
Horoskopet viser altså ingen særlig energi
omkring ønsket om og evnen til at være
chef.
Derudover rummer Carolines horoskop et mønster, der undertiden kaldes
en kuvert eller en ufuldkommen storsekstil. Det er en storsekstil, hvor der mangler
en planet på et af hjørnerne. I dette tilfælde mangler der en planet over for Jupiter,
altså på ca. 11-15 grader Løve.
Det bliver tydeligt, hvis vi medtager de
nyopdagede dværgplaneter Eris, som står
13’08 i Vædderen og Ceres, der står
16’43 i Skytten. Eris forbinder Merkur
14
Den ufuldendte
(Illustration fra Claus Houlbergs
“Horoskopets mønstre“)
og Månen til en storkonjunktion, som bliver et hjørne af det ufuldendte mønster.
En storkonjunktion, som i øvrigt med al
tydelighed demonstrerer Carolines evne
til at ramme den ømme tå med det, hun
får sagt til sin mor (det er jo netop en
egenskab hos Eris).
Den ufuldendte storsekstil kan hos Caroline give en følelse af længsel, en følelse
af, at noget mangler. Og hvis hun møder
en person med en planet på det sted, hvor
en planet mangler, vil det have en særlig
betydning for hende.
I Camillas horoskop står planeten Pluto netop på ca. 15 grader Løve.
Pluto handler om magt og afmagt, og
moderens magtfuldhed som chefredaktør
kan have provokeret angst og længsel hos
Caroline. I Carolines horoskop er der ingen planeter i vand, så det følelsesmæssige er især bundet til Månen. Og med Månen i Vædderen er det meget nærliggende, at hun har reageret på sine følelser
med vrede. Der kan have ligget et følelsesmæssigt kaos omkring hele temaet
målsætning og karriere – Månen hersker
over MC.
Camillas mor
Bogen er mest koncentreret om dialogen
mellem Caroline og Camilla, men nogle
steder får vi også oplyst noget om Camillas mor.
Camilla er vokset op i en kunstnerfamilie, hvor faderen var forfatter og temmelig upraktisk, mens moderen sørgede for
det praktiske. Børnene blev opdraget efter moderens konservative og borgerlige
normer, det var moderen, der stod for opdragelsen i den familie og på den tid.
Camilla siger udtrykkeligt, at hun ikke
havde nogen rollemodel i sin mor, men
derimod i en anden kvinde, som var gift
med hendes gudfar. Men noget stort oprør gjorde hun heller ikke. Som det hand-
lingsmenneske, hun er, fandt hun sine egne veje. Man fornemmer ikke store følelser, men heller ikke store forventninger til
moderen. IC i Stenbukken og Månen i
Jomfruen illustrerer godt det hjem, hvor
borgerlige dyder var i højsædet i moderens bevidsthed.
Men Camilla nævner dog, at hun anglede efter sin mors accept og ofte sad med
en følelse af, at hun ikke kunne gøre det
godt nok. Her ser vi noget af forklaringen
på det noget vaklende fundament, Camillas tilværelse er bygget på, den retrograde
Jupiter som eneste i natbuen.
Synastri mellem de to horoskoper
Samspil
Når man sammenligner de to horoskoper, bliver det hurtigt klart, at Caroline
og Camilla har en lang række berøringspunkter.
I esoterisk litteratur får vi at vide, at vi
selv vælger vores forældre, når vi går i inkarnation. Og at vi vælger dem ud fra de
opgaver, vi har sat os for at løse i den inkarnation, vi går ind i.
Set fra den vinkel, bliver det interessant
at iagttage de mange tætte interaspekter
mellem horoskoperne.
Som det første ser vi, at Carolines MC
er i nøjagtig konjunktion med Camillas
Venus i Krebsen. Det bliver altså tydeligt,
at det er et mål for Caroline at aktivere
netop det mønster hos Camilla, der er
hendes svaghed, nemlig oppositionen Jupiter-Venus. Det er samtidig det mønster,
som Camilla har skubbet i baggrunden i
lange perioder af sit liv.
Grundspørgsmålet er vel: Hvad vil det
sige at være kvinde? Hvad er det for en
kvinderolle, du har taget? Hvordan har
du håndteret moderrollen?
Videre danner Carolines Venus i Tyren
på 8. husspids et meget tæt kvadrat til Camillas Pluto. Venus i Tyren vil som Tyren
Ferdinand hellere bare ”lugte til blomsterne” og har ikke det ringeste ønske om at
kæmpe og sejre. Her ligger en udfordring
til noget af det, der har fyldt mest i Ca-
millas liv. Måske en udfordring til i højere
grad at læne sig tilbage og nyde nuet i ligeværdigt samvær med andre.
Akserne ligger meget ens i de to horoskoper, men når vi kigger på Camillas
Måneknuder, er der alligevel en pointe i
samspillet. Camilla har Sydlig Måneknude i 1. hus i Vægten, og Nordlig Måneknude i 7. hus i Vædderen. Hendes livs
erfaringer skal føre til, at hun i højere
grad aktivt kan komme andre i møde på
lige fod. Hendes egen MC har et tæt kvadrat til Måneknuderne, så hendes karriere er faktisk en hindring på den vej.
Carolines Ascendant ligger lidt længere
fremme i Vægten end Camillas, og det
medfører, at der er en ret tæt opposition
mellem Carolines Ascendant og dens
konjunktion med Uranus til Camillas
Nordlige Måneknude. Carolines temperamentsfulde og særegne optræden er faktisk vigtige erfaringer for Camillas udvikling. Samme pointe er gældende for de
planeter, der er samlet omkring Carolines
Descendant, og især jo Merkur.
Så det er rigtig vigtigt, at de to har fundet ud af at komme i dybere dialog og
skrive en bog sammen. Omvendt er Carolines Saturn i tæt konjunktion med Camillas Merkur. Det udfordrer til, at Caroline skal lære af Camillas journalistiske
arbejde, når hun skal løse opgaven, som
Saturn stiller. Opgaven med at udvide sin
horisont uden fordomme. Dette understreges også af Camillas Sol i konjunktion
med Carolines Sydlige Måneknude.
Fejl?
Man kan altså sætte spørgsmålstegn ved,
om der virkelig er tale om fejl, som de to
kvinder har begået. Set fra et astrologisk
synspunkt ser det snarere ud til, at der er
tale om, at de hver især er i en proces af
personlig udvikling, hvor de med de
egenskaber, de hver især har, får skubbet
den anden videre.
Men det tilsyneladende fælles projekt
ser faktisk ud til at være to ret forskellige
projekter. Når vi kigger på deres progressive horoskoper under bogens tilblivelse,
bliver det tydeligt, hvad projektet handler
om for hver især af dem.
junktion med Månen. Samtidig ser det ud
til, at hun i højere grad end før tager ansvar for sig selv. Saturn er gået frem og
tilbage i opposition til Sol-Venus konjunktionen, mens hun har arbejdet med bogen.
Camillas projekt
I perioden før og under udarbejdelsen af
bogen, har Camilla haft Pluto i opposition til sin Sol. Der er altså virkelig tale
om, at hun har kastet sig ud på dybt vand
for at komme tættere på, hvem hun egentlig selv er. Hun vil ikke være den samme
efter den proces, hun har begivet sig ind
i. Det fremgår også af, at hun har Uranus
i kvadrat til Solen et stykke tid endnu. I
mit interview med de to betroede hun
mig, at hun nu skriver på en roman, efter
at hun er pensioneret fra sit chefredaktørjob.
Det er jo en meget anderledes tilværelse
at være forfatter, end det er at være chefredaktør. Måske knyttes der en tråd tilbage til hendes far, der jo også var forfatter
med succes. Men der er også et mere
overordnet perspektiv i projektet. Kvadratet mellem Uranus og Pluto, som jo
bliver eksakt en række gange i disse år,
går ud på mere kollektivt at rydde op i
gamle mønstre. På den måde er bogen
også en lille, men vigtig del af et større
opgør i tiden.
Carolines projekt
Pluto er også inde i billedet for Caroline,
idet den har dannet og danner et kvadrat
til hendes Måne. Det er altså især forholdet til hendes mor, men også hendes eget
følelsesliv, der er under forvandling.
Vi ser, at Caroline ikke har noget vand
i sit horoskop, men en overvægt af luft.
Hun har altså brug for at slippe tankerne
lidt og komme mere i kontakt med hjertet, og det er i den proces, bogen er blevet
til. Hos hende danner Uranus en kon-
Udkommet 22.3. 2013,
tidspunkt ukendt, i København
Bogens horoskop
Et kort blik på horoskopet for bogens udgivelse viser, at der med den brydes nyt
land. Der er ikke mindre end fire planeter
i Vædderen, Sol, Venus, Mars og Uranus.
Saturn i Skorpionen har en trigon til
konjunktionen mellem Neptun og Merkur, så det er langt fra et overfladisk projekt.
Vi har altså at gøre med en bog, der
grundigt og redeligt belyser det samspil
og modspil, der kan være mellem mødre
og døtre.
Der er ingen tvivl om, at den kan inspirere andre kvinder til at tage fat i deres
konflikter og indbyrdes sårbarhed, og på
den måde bidrage til en ny udvikling i hele det område af tilværelsen, der handler
om forholdet mellem mødre og døtre.
Den vil være godt materiale til debatter
og studiekredse til efteråret, når sæsonen
starter igen.
n
15
Kierkegaards spiritualitet
PAR
AFSK I ALLE
YGN
INGE
R
Feiltagelsen
Ligesom tro ifølge Kierkegaard
ikke kan forstås, er det også soleklart, at det kan være svært at
forstå et trosmenneske som Kierkegaard, der samtidig var et
sammensat vidensmenneske –
vel at mærke et af de mere
knudrede af slagsen. I hvert fald,
hvad angår hans skrifter, hvor
det er meget vigtigt at få begyndt rigtigt, hvis man vil sætte
sig ind i den store filosofs tankeverden og forsøge at forstå den
overordentlig sindrige og forudsætningskrævende tænker.
Af Karl Aage Jensen
S
elv den navnkundige teolog og idéhistoriker Johannes Sløk havde
svært ved at begribe Kierkegaard
helt. Det kan man læse i Sløks bog ”Kierkegaards univers. En guide til geniet”.
Denne bog er sammen med Thielsts bog
”Livet må leves forlæns, men forstås baglæns” de bedste at begynde med, så man
er med på forståelsen af Kierkegaards
mening med de mange begreber i hans filosofi. For Kierkegaard er ikke på nogen
måde for begyndere. Dette illustreres i
denne artikel gennem et spændende interview med Kierkegaard-eksperten Gunver
Juul, med eksempler fra Johannes Sløks
bog om geniet samt ved hjælp af sammenligning mellem Kierkegaard og
Grundtvig.
På grund af Kierkegaards svære tilgængelighed kom jeg i den første artikel til at
tage fejl af hans ”stadie”, udviklingsmæssigt eller spirituelt. Denne fejltagelse er
grunden til denne artikels tilblivelse. Man
må jo stå ved sine fejltagelser og bringe
ordentlige korrektioner. Og man kan ikke
16
se et menneskes udviklingsniveau i et horoskop.
Om at tænke med Kierkegaard
Sløk tolker Kierkegaard sublimt og gør
opmærksom på de steder, hvor han selv
er i tvivl om sin forståelse af Kierkegaard,
og det er en meget stor hjælp for begynderen. Sløk forklarer også, hvad meningen kan være med vanskelighederne ved
forståelsen af Kierkegaard. En væsentlig
grund til min fejlvurdering af Kierkegaard var hans beskrivelse af, at Kierkegaard ikke forstod trosmennesket Abraham, kaldet troens fader. Se det længere
afsnit om dette i det seneste forrige nummer af HOROSKOPET. Det, jeg manglede at indse, var, at Abraham ikke kan
forstås – præcis som Kierkegaard selv.
Sløks forhold til Kierkegaard var tæt og
varede hele livet. Derfor kunne han skrive denne genistreg af en bog. Sløk tager
Kierkegaard alvorligt og forsøger at gå videre i sin forståelse ved at tænke og leve
med Kierkegaard i dagligdagen, for kun
således har man i virkeligheden mulighed
for at forstå Kierkegaards kringlede univers. Og dog, jeg tror, at der er en mulighed mere, hvis man er spirituelt anlagt.
Ved hjælp af meditation eller anden spirituel fordybelse er der større mulighed for
en dybere forståelse. Med disse værktøjer
kan man bringe sig på bølgelængde med
Kierkegaard og alle andre af samme kaliber. Man bliver med andre ord ét med hele universet.
Sløk skrev flere bøger, hvori Kierkegaards tanker indgår, herunder ”Det her
samfund”. Her brugte han f.eks. Kierkegaard som bugtalerdukke i et opgør med
vores demokrati. Om dukken også var
Sløk selv helt eller delvist, er helt ligegyldigt. På den måde kunne han præsentere
Kierkegaard uden at citere ham direkte.
Sløk kunne på denne måde bevæge sig
rundt i Kierkegaards forfatterskab og verden og udpege de væsentligste problemer
og modsætninger hos Kierkegaard.
Hos Sløk er vægten lagt på den psykologiske og teologiske forståelse af Kierke-
gaard. Han går uden om den stadielære –
forståelsen af de tre stadier – som der ellers undervises i på de forskellige læreanstalter. Kierkegaard er ikke for begyndere
eller folk, som vil have en let og hurtig
forståelse af ham.
Popularitet og astrologi
Kierkegaards stjerne steg omkring ved
100-året for hans død. I halvtredserne begyndte han virkelig at vække interesse i
stor skala, og den steg yderligere i tresserne, hvor de kollektive planeter Uranus og
Pluto var i konjunktion og derfor påvirkede hele generationer, og hvor frihed
(Uranus) til den enkelte var et gennemgående træk. Kierkegaard fokuserede netop
på den enkelte.
Det var også en højst transformativ
(Pluto) periode på mange måder: Økonomisk, kulturelt og politisk. Da de to planeter stod i Jomfruens tegn, skete transformationen nærmest i alle detaljer, så det
påvirkede menneskelivet på stort set alle
områder. Familien, børnene, arbejdet,
skolegangen og hverdagen. Alt var til diskussion, lige i Kierkegaards ånd. Uranus
og Pluto er to kollektive planeter, og kollektivbevægelsen havde kronede dage.
Man eksperimenterede i det hele taget
med sex og nye samlivsformer såsom det
frie ægteskab. Grundtvig var nu blevet
gammeldags, dog ikke i salmebogssammenhæng. Det kan ses i hans posthume
horoskop – horoskoper virker nemlig også efter døden. Det samme gælder Kierkegaard, der i gennembruddet i 50 erne og
60 erne netop havde Uranus og Pluto inde i billedet astrologisk.
Kierkegaards horoskop
– almindeligt tolket
Her kan du se, hvor man ville tolke nogle
enkeltdele af Kierkegaards horoskop med
almindelige tydningsregler, hvor der ikke
er taget hensyn til, hvor langt man er i sin
udvikling.
Her er der især tre aspekter, der er væsentlige. Horoskopherskeren er Merkur,
som står i Tvillingerne, som står for kom-
‡
KIERKEGAARD OG GRUNDTVIG
SØREN KIERKEGAARD
D
et gør det nogle gange lettere
at forstå svært tilgængelige
tekster, hvis man sammenligner dem med andre tankesæt, især de
modsatrettede og de lettere tilgængelige. Det er her nærliggende at sammenligne Kierkegaard med hans egen
landsmand, Grundtvig, som er Kierkegaards absolutte modsætning, hvad
også tydeligt fremgår af deres indbyrdes horoskoper. Herom senere.
Grundtvig ville oplyse folket, hvorimod Kierkegaard mere ville oplyse
den enkelte, Kierkegaard ville have,
at kongen skulle have magten, ikke
folket. Dette skal ikke nødvendigvis
fortolkes sådan, at han gik direkte ind
for enevælden, og dog. Demokratisk
var han i hvert fald ikke. Dertil anså
han folkets intellektuelle formåen, viden og oplysthed for at være utilstrækkelig. På en måde var han elitær, selv
om han favnede både bredden og
dybden. Hvad angår bredden gjorde
han rigtig meget for fattige folk, forærede dem penge og snakkede med
dem på sine mange gåture igennem
byen. Kierkegaard var meget empatisk og sendte eksempelvis breve til
syge familiemedlemmer for at opmuntre dem.
Folkets mand – Grundtvig
Grundtvig er mere folkets mand, eller
i hvert fald folkeoplysningens mand.
Han ønskede oplysning og gjorde sit
N.F.S. GRUNDTVIG
for at realisere dette gennem folkehøjskolerne. Hans motto var: ”Menneske først, og kristen så”. De to fyrtårne har hver især haft deres popularitetsperioder. Når den ene var oppe,
var den anden nede. Ikke underligt
med to modpoler, som på én gang tiltrak og frastødte hinanden. Dette beskriver fint, at de hver for sig havde
fat i det rigtige, blot med hvert sit fortegn. Og hver især fokuserede de så
fuldstændig på deres eget syn på tingene. Universet har ganske sikkert tilpasset det sådan at lade dem inkarnere samtidigt, selv om Kierkegaards liv
var meget kortere end Grundtvigs.
Man kan roligt sige, at debatten mellem de to skærpede synspunkterne –
og udfaldene mod hinanden.
Modsætningerne
Modsætninger imellem de to ser vi i
deres vidt forskellige forståelse af
menneske- og folkeliv, kristendom og
historie. Tidligere så jeg Grundtvig
som hjertets mand og Kierkegaard
som hjernens. Den opfattelse har jeg
nu ændret.
Man kan sige, at Kierkegaard ville
løsrive kristendommen fra historien,
mens Grundtvig ville knytte de to begreber så tæt sammen som muligt. De
to fyrtårne havde også deres personlige trakasserier. Da Kierkegaard under
Kirkestormen faldt om på gaden (og
få uger efter døde), skrev Grundtvig,
at det havde han fortjent, fordi han
havde gjort den mest utilgivelige synd
overhovedet, nemlig at gøre kristendommen umenneskelig. Dermed var
han en gudsbespotter og endda en
mulig forløber for Antikrist, der en
dag skulle komme og indvarsle dommedag – og som venteligt ville fremstå som Djævelen i kristen forklædning.
Også deres retorik var vidt forskellig. Grundtvigs var meget farverig og
blomstrende, hvorimod Kierkegaards
var meget streng, men dog sine steder
fuld af humor.
Kierkegaard var mere elegant i sin
spottende omtale af Grundtvig, som
han beskrev som en ”ølnordisk” kæmpe, hvis vidtløftige, fantaserende prædikener var ”en ugentlig udtømmelse”, og som bl.a. ville udfylde livet
med verdenshistoriske syner og en
klamren sig til det jordiske.
Der findes ikke nogen national mage til sådanne to fyrtårnes ligheder i
genialitet – og dog så ulige i livsanskuelser. For Kierkegaard er det kun den
enkelte og øjeblikket, der tæller, mens
det for Grundtvig er folket og historien.
Kierkegaard havde kun hån, spot
og latterliggørelse til overs over for
fællesskaber som folket og menigheder. De udgjorde for ham kun en masse, der repræsenterede åndløshed og
usandhed.
17
munikation og formidling. Den stå på 12.
husspids og kan gøre personen uforståelig for andre, men dette afholder ham heldigvis ikke fra at insistere på at skrive –
mest på grund af spændingen til Mars, så
elsker man debatten og kan være hård i
filten og noget af en pernittengryn i andres øjne. Om dette aspekt kan man sige,
at personen bag horoskopet har det sorte
bælte i verbal karate. Merkur får også
spændinger til Saturn og Jupiter, så der er
meget jantelov i det. Nogle vil have ham
ned med nakken, og det får de. Vi behøver blot at tænke på ”Corsar-striden”,
hvor der blive ironiseret over Kierkegaard, hvad han dog burde kunne have
rummet. I stedet kom han til at påføre sig
selv megen smerte og fornedrelse. Og så
var der Kirkestormen i 1854-55, hvor
hans Merkur/Mars-forbindelse virkelig
kom frem, og hvor man ikke kan sige, at
han sejrede på nogen måde, blot fik han
trukket nogle linjer ekstra skarpt op, som
intet ændrede.
Tager man horoskopet på ordet, endte
hans forfatterskab i en blindgyde med en
videreførelse af hans provokationer fra
tidligere, som så blev forstærket efterhånden. Og på en måde viser hans reaktioner på udefra kommende angreb, at han
har manglet at gå et stykke ad udviklingsvejen, hvad angik en del af hans ageren i
den fysiske verden. Det burde ikke være
nødvendigt at tage så meget ironi i anvendelse over for andre, selv om det mest er
i dagbøgerne. Og han var så ikke engang
i stand til at tåle mosten, da det gik ud
over ham selv.
Dernæst har han Månen i eksakt opposition til Saturn (faderen). Aspektet giver
normalt en del generthed, især som barn,
og så en del følelsesforskrækkelse. Kierkegaard har afgjort haft behov for en faderfigur, som var anderledes end hans
egen far, der godt nok var til stede fysisk
og legede med sin søn, men som var kærligheds- og følelsesmæssigt fraværende, og
i øvrigt følelsesmæssigt forkrøblet. Faderen brugte sønnen som sin ven og nærmeste fortrolige og lod ham vide om alle sine
kampe, herunder kampen med forbandelsen. På en gang har det naturligvis sat
dybe tanker i gang hos sønnen, men det
har afgjort forårsaget personlige problemer for sønnen, dels i barndommen, og
dels op gennem hele voksenlivet. Det har
gjort sønnen voksen alt for tidligt. Dette
ses meget ofte ved spændinger mellem
Månen og Saturn (forældrene).
Pluto er i spænding til Ascendanten, og
dette medfører ofte indadvendthed/behov for også at være alene samt blokeret
sexliv.
18
Alt sammen noget, der ville have været
gift for et parforhold, selv på den tid.
kun kan have alene. Altså mere i retning
af ordet sjæl.
Sjæl og ånd
Hvad nu, hvis?
Man kan måske i datidens terminologi sige, at Kierkegaard var sjæl, mens Grundtvig var ånd. Ordene ”ånd” og ”sjæl” siger noget om forskellen på de to. Grundtvig beskrev mennesket som ”et guddommeligt eksperiment af støv og ånd”. Hermed mente han både den fysiske og den
ikke-fysiske verden. Kierkegaard opererede med en tredeling: legeme, sjæl og ånd
– men hvor ordet ånd bruges i en helt anden betydning end i Grundtvigs definition. For Grundtvig var ånd den virksomme kraft gennem tiderne i det levende ord … til fortsat kamp for livet og lyset på denne jord. Altså en slags evolutionær, historisk kraft skabt af mennesker i
oplysning, gerning og sammenhold – en
samlende energi, som mennesket kun
kunne have sammen med andre. Kirkegaard beskriver dette som noget, man
Lad os lege, at Kierkegaard var født i vor
tid, hvordan ville han så have set på nutidens Danmark?
Som den ultimative eksistentialist ville
Kierkegaard pointere vigtigheden af, at
man må forme sin skæbne bevidst i stedet
for at drive med strømmen, som mange
gør nu om dage, selv om vi bilder os selv
det modsatte ind. Det er vigtigt at turde
erkende og at turde vælge. Altsammen i
samarbejde med gudstroen, ville Kierkegaard mene.
Han ville tordne mod Hollywood og
Bollywood og al overflade. Det samme
ville han gøre mod vores dyrkelse af følelser, og vores forhold til kærlighed, familieformer og parforhold. Han ville mene,
at vi har erstattet pligten til at elske med
lysten til at elske og vores behov for at blive elsket og bekræftet. Pladderromantik
Søren Kierkegaard
er født i København den 5. maj 1813
kl. 06.04
N.F.S Grundtvig
er født i Udby den 8. september 1783
kl. 15.00
Sammenligning af Kierkegaard og Grundtvigs horoskoper
Ser man på de to fyrtårnes horoskoper og foretager en sammenligning, er der
både harmonier og spændinger mellem horoskoperne. Der er dog nogle helt afgørende spændinger, som direkte kan forklare, at de kunne komme op at toppes.
Følgende spændinger havde de indbyrdes, med Grundtvig nævnt først:
Ascendanten og Måneknudeaksen til Pluto: De havde været sammen i tidligere
liv og havde ting, der skulle rettes op. Dette skete imidlertid ikke, så de skal på
den igen senere, men det har de måske allerede været.
Desuden er der disse aspekter horoskoperne imellem:
l Solen til Neptun (kaos og misforståelser)
l Venus til Mars (de er helt forskellige, og det kan slå gnister)
l Mars til Månen (de kan vække vrede og skabe dårlig stemning hos hinanden)
l Jupiter til Merkur (akademiske diskussioner og uenighed)
l Pluto til Venus (periodisk afsky for hinanden)
l Månen og Pluto står på MC (kontroverser, konfrontationer, modsatrettethed)
Og så har de omvendte Ascendanter (de to akser ligger på hinanden, men
omvendt på grund af hhv. Skytte- og Tvilling-Ascendant
fordærver kærligheden. Kort sagt ville
han grine ad os. Også af vores ”sociale”
omgang med andre via Facebook og datingsider.
Alle går den samme vej i forsøget på at
skille sig ud og være unikke.
Jagten på at være autentisk i vor tid ville han kun have hån, spot og latterliggørelse til overs for. Han ville se vores stressede jagt på autenticitet som et fangenskab. Vi gør os ikke klart, hvad dette indebærer. Han ville råde os til at være ansvarlige mennesker, der tager forpligtelsen for familie og samfund alvorligt i stedet for at jagte kortsigtet spænding og nydelse. Og så kan vi kun blive autentiske
ved at tro på Gud.
Desuden ville han hurtigt spotte den
udbredte angst og se os som stressede og
forvirrede. Hans forslag til kur mod angst
ville ikke være kunstige symptombehandlinger med piller og terapi, men at tro på
Gud. Ægte mennesker har ikke brug for
piller.
Viden er dumhed
Han vil også mene, at jo mere viden vi tilegner os, jo dummere bliver vi som mennesker. Den store vidensmængde kommer til at stå i vejen for troen. Kierkegaard skriver et sted, at hvis der nogensinde
bliver opfundet et apparat, der kan høres
over hele landet, så håber han, at politiet
Kierkegaards ud af kroppen-oplevelse
Det siges, at Kierkegaard under en af sine
rejser til Gilleleje i Nordsjælland (han anses
for at have været byens første turist) har
haft en ud af kroppen-oplevelse omkring
det sted, hvor der senere blev rejst en mindesten for ham på klitten Det skulle netop
være på grund af den oplevelse, at han
vendte tilbage til stedet igen og igen. Han
fik under alle omstændigheder oplevelsen af
at være ét med universet, og vigtige brikker
til hans ”Enten – Eller” blev til på stedet og
ved den nærliggende Søborg Sø.
Jeg er sikker på, at han med sit store fokus på 12. hus har haft flere sådanne
oplevelser. Her er 5-6-års alderen meget markant, idet alle tre yderplaneter Neptun, Pluto og Uranus var i spænding til AC/DC-aksen. Han har sikkert været
syg i den periode på grund af Neptuns indflydelse, og han eller familien kan have troet, at det var en slags vrangforestillinger fremkaldt af sygdommen. Oplevelserne kan dog være blevet fortrængt, pga. Plutos indflydelse.
vil forbyde det – og der er vi i dag og ser
det endda som information og demokrati
- og vi kræver også at få lov til at være
med. Men han har helt sikkert ret i, at det
forstyrrer mange menneskers evne til
selvfordybelse, og så er det, at vi tager
medicin i stedet for at konfrontere problemet.
Kierkegaard forudsagde endda, at der
ville komme en tid, hvor mennesker ville
være så forstyrrede, at der ville blive brug
for folk som ham. Og her står vi så – lige
midt i dekadencens tidsalder, hvor løsningen ville være at hengive sig til livet, vel at
mærke det autentiske liv. Han var den
tids opinionsdanner.
Han ville sikkert beskrive det sådan: ”I
ligge, som I haver redt”.
n
Kierkegaards spiritualitet
– Interview med Gunver Juul
Af Karl Aage Jensen
KA: Hvilken bog er bedst at begynde
med, når man vil gå i gang med Kierkegaards forfatterskab?
GJ: Jeg har undervist i Kierkegaard både i gymnasiet og på universitetet, både i
Danmark og i USA. Dengang begyndte
jeg altid med ”Frygt og Bæven”. Selv om
det er en bog, der handler om indgangen
til det tredje stadie, så er det faktisk allige-
vel rent sprogligt en lettere bog at læse.
Den er i korte sekvenser, hvor Kierkegaard i hvert afsnit forklarer, hvad han
egentlig mener med det, han skriver. Jeg
oplevede, at bogen virkelig greb de studerende, så de med lidt hjælp kunne læse videre om Kierkegaard og hans filosofi.
KA: Hvordan vil du beskrive Kierkegaards religiøsitet?
GJ: Man kan egentlig kun forstå Kierkegaards religiøse holdninger og spiritualitet, hvis man ser det i lyset af den polemik, han fører mod 1700-tallets rationelle
filosofi – mod Hegel specifikt. Det er det
rationelle, der er fremherskende 1700-tallet. Alting skulle kunne forklares rationelt
med fornuften i højsædet. Hegel skaber
en ny teologisk systematik, hvor han
pointerer, at man i kristendommen skal
komme ud over troen og komme til en
forståelse af kristendommen og Jesu bud-
skab teologisk og fornuftigt - med hjernen.
Dette er baggrunden for, at Kierkegaard i 1800-tallet gør oprør imod den tanke, at man skal kunne komme videre end
troen.
På den måde er han romantiker og metafysiker. Han vil ikke høre tale om, at
man via fornuften kan komme til endegyldige resultater, hvad angår de store
sandheder, for dem kan man kun komme
til ad troens vej. Den er individuel og kan
ikke forklares til andre. Og eftersom man
ikke kan forklare sin tro, er og bliver man
alene om den, hvilket kan være en smertefuld tilstand.
I en af sine optegnelser (fra 1849) siger
han: ”Et Troens System skal således ikke
opføres på Basis af at begribe Troen, men
på Basis af at begribe, at man ikke kan
begribe Troen”.
‡
19
Hans endegyldige sandhed er, at vi lige
så godt kan opgive at begribe troen, fordi
den starter der, hvor tanke, fornuft og viden holder op. Den ligger på et helt andet
plan.
KA: Vil du forklare Kierkegaards syn
på Abraham?
GJ: Abraham er et udpræget trosmenneske, og da han får besked af Gud, at
han skal ofre sin søn, Isak, forbereder
han sig herpå uden at stille spørgsmål.
Alene det, at Abraham adlyder Gud, er
tilsyneladende tilstrækkeligt for Gud – og
derfor behøver Abraham ikke at fuldbyrde ofringen. Alene viljen og hensigten er
tilstrækkelig.
Abraham tror fuldt og fast, og helt
uden for fornuft og tanke, at Gud har ret,
og derfor må han gøre det, som Gud beordrer ham til, selv om det er hans største
smerte. Han tvivler ikke, han diskuterer
ikke, og han forsøger ikke at undslippe.
Derfor står han som troens fader.
Kierkegaard får lige præcis fat i den
sandhed, at troen er den enkeltes tro på
det metafysiske, som ligger på et helt andet plan end det etiske og det æstetiske.
Kierkegaard siger et sted, at troen er
transcendensens tilstand. Og det er spiritualitet, selv om han ikke bruger det ord.
Tanker om reinkarnation og spiritualitet med de ord, som vi bruger i dag,
kendte man slet ikke i 1800-tallet i Vesten, fordi man endnu ikke havde åbnet
for Østens filosofi.
Når Kierkegaard udtrykte, at ”Troen
er en Transcendensens Tilstand”, er det
for mig at se at nå til en spiritualitet, som
er eksistentiel, fordi den kun kan nås af
”hin enkelte” – det enkelte menneske.
KA: Hvordan ser du på Kierkegaards
brug af pseudonymer?
GJ: Jeg mener, at allerede da han skriver ”Enten – Eller”, hvor han beskriver
det æstetiske og det etiske stadie, er han
nået til transcendensen – det hinsides, det
religiøse stadie. Det giver god mening at
anvende pseudonymer, fordi det ikke er
hans egen personlige tilstand, han beskriver, men menneskets mulige stadier på
vejen mod transcendensen. Man kan
starte i det æstetiske stadie, og så kan man
måske - hvis man indser, at det er forkert
at være der, fordi man gør ondt mod andre mennesker - springe til det etiske stadie, hvor man opfylder normens/samfundets etik. Man gifter sig, får børn, man
har et arbejde og svarer enhver sit, som
Wilhelm Assessoren gør det i ”Enten –
Eller”.
KA: Men Kierkegaard er et helt andet
sted?
GJ: Netop, og derfor kan han ikke skri20
ve under sit eget navn. Han kan kun beskrive, at det er stadier, alle kan komme
igennem, og så beskriver han i ”Frygt og
Bæven”, hvordan troens stadie - altså det
tredje stadie – ikke er noget, man kommer til på samme måde, som man kan gå
fra det æstetiske til det etiske. Man må
derimod indse, at troens stadie er et
spring ud på halvtredsindstyvetusinde
favne vand. Der er ikke nogen lige linje,
der fører dertil, man må give slip og fortabe sig - og som han siger: ”At nå til at
indse det opbyggelige i den tanke, at over
for Gud har vi altid uret, fordi det ville
være forfærdeligt, hvis vi nogle gange
kunne have ret over for Gud”.
KA: Så ville man blive efterladt i tvivl?
GJ: Ja, og tvivl er vejen til fortvivlelse
og ”sygdommen til døden”, som han skriver. For at undgå det, må vi nå til et niveau af transcendens, hvor vi er overbeviste om, at Gud har ret, sådan som
Abraham jo ved: Man retter ikke på Gud,
man diskuterer ikke med Gud. Abraham
ved, at Gud har ret. Og det er at tro.
KA: Havde Kierkegaard andre overvejelser i forbindelse med at bruge pseudonymer?
GJ: Ingen vidste nemlig i flere år (ca.
tre, red.) efter udgivelsen, at det var Kierkegaard, der havde skrevet bøgerne. Han
godtede sig over, at anmelderne, herunder Heiberg, tænkte så det knagede over,
hvem det kunne være, der havde skrevet
bøgerne. Det var Kierkegaard selv, der
afslørede, at han var forfatteren. Efterhånden begyndte nogle anmeldere at gisne og antyde, at det nok var Kierkegaard.
Undervejs bidrog Kierkegaard selv til
forvirringen ved samtidig at udgive en
række skrifter under eget navn, i hvilke
han også funderer over, hvem forfatteren
kan være. Og de mange spadsereture i byen i dagtimerne var også et dække over
Kierkegaards uhyre produktivitet, som
hovedsageligt udspandt sig i aften- og nattetimerne. Han har i det stille og i fulde
drag nydt den store forvirring og diskussion om pseudonym-forfatterens identitet. Hele forfatterskabet var på raffineret
vis iscenesat af Johannes Forføreren (jf.
Don Juan) som en forførelse af læserne.
Og man skal huske, at selv bøgernes udgivere var fiktive!
KA: Vil du kort beskrive de tre stadier?
GJ: Det æstetiske består i at søge egen
nydelse, oftest ved at forføre og forblive
skjult i sine hensigter over for andre. Det
fører til en jagt efter egen tilfredsstillelse,
der stadig må fornyes og aldrig fører til
sand glæde.
Det etiske stadie er pligtens og ansvarlighedens stadie, hvor man lever i over-
ensstemmelse med den gængse moral og
bliver accepteret og respekteret derfor.
Det giver den glæde at være forstået og
vellidt, men mangler den højere pagt med
universets evige love.
Det religiøse stadie medfører en ensomhed i forholdet til mennesker og samfund, men en dybere pagt med det guddommelige, der dog også medfører en
smerte, fordi den ikke kan deles og forstås af andre.
For Kierkegaard var det at tro at være i
Abrahams tilstand. Det smertelige ved
det er også interessant, for hvis du kigger
på de tre stadier, kan man sige, at Forføreren på det æstetiske stadie er skjult for
andre mennesker, fordi hans motiver er
skjulte. Hans hensigt er skjult, fordi han
vælger at være skjult, fordi han i skjultheden kan bedrage og forføre.
Forførelse består i, at du har en anden
dagsorden end det, du siger, og så kan du
få mennesker hen, hvor du vil have dem,
uden at de ved hvorfor. Det vil sige, at
hvis æstetikeren er skjult, fordi han vil
være skjult, så kan han nå sit mål: at forføre andre mennesker.
Etikeren skal og kan være åbenbar, fordi han befinder sig på det etiske niveau,
som samfundet er bygget på. Derfor er
det hans glæde at kunne være åbenbar, at
kunne ses og forstås af andre mennesker.
Han er der, hvor alle andre synes, det er
rigtigt at være.
Men troens tilstand er igen skjult, ligesom Abraham må være skjult. Han kan
ikke sige noget til Sara, og han kan ikke
sige noget til Isak, for de ville ikke kunne
forstå det. Så troens tilstand er igen skjult.
Ikke fordi man vil det, men fordi den i sagens natur ikke KAN forstås. Derfor kan
man heller ikke fortælle nogen, hvor man
er. Derfor er det at være skjult som troende en lidelse. Du vil ikke være skjult for
andre, men du er skjult, fordi du ikke kan
forstås.
KA: Var det derfor, han ikke kunne være sammen med Regine?
GJ: Just præcis. Og derfor var han nødt
til at gøre det forbi med hende. Han vidste, at han ikke kunne påføre hende den
lidelse at være sammen med ham uden at
kunne forstå ham. Hun ville nemlig ikke
kunne forstå den troens tilstand, som ikke kan forstås; og derfor ville han påføre
hende sin lidelse ved at blive ved at være
sammen med hende.
KA: Vil du kommentere den ejendommelige scene, hvor Kierkegaard og Regine
sidder og nikker til hinanden i domkirken?
GJ: Ja, han beskriver i sin dagbog, at
den oplevelse endelig gør ham fri. Han
kan nu se, at hun om ikke har forstået
hans tilstand, så dog måske accepteret, at
de ikke kunne få hinanden.
Kierkegaard vedblev dog at skrive om,
hvor meget han elskede hende, og hvor
stor glæde han følte i dagene lige efter forlovelsen, indtil han indser, at forholdet ikke kan lade sig gøre. Da forstår han endelig, hvor lykkeligt et menneske kan være
på jordiske vilkår. Han skriver, at han får
et glimt ind i forståelsen af den lykke,
som kan være menneskets her på Jorden.
Hvorpå han så styrter ned i tungsindet og
fortvivlelsen, da han indser, at han ikke
kan være der, fordi han ikke er i det etiske, men er i en for andre uforståelig tilstand.
”Folk forstår mig så lidt, at de
ikke engang forstår mine klager
over, at de ikke forstår mig”.
Citat af Søren Kierkegaard
Han skriver senere hen om tungsindet
og lidelsen ved at være i troens tilstand,
som hin enkelte, der ikke kan ses og forstås af de andre. Han ser sig selv som en
Abraham. Han ser sig selv som den, der
er kommet til forståelsen af, at Gud altid
har ret. Gud fordrer, at han ofrer sin kærlighed til Regine, fordi han er i troens tilstand, og ikke kan gøre det almene. Det
er for ham en parallel til, at Abraham siger ja til at ofre Isak, fordi Gud har altid
ret.
KA: Kierkegaard ville sikkert i dag have trukket en overskrift i boulevardpressen
som denne: Min kone ville aldrig forstå
mig!
GJ: Afgjort – i al fald i den banale presse.
KA: Er der andre paralleller til Abraham?
GJ: Det er der. Der, hvor Isak, lige før
han skal ofres, ser på Abraham med rædsel i blikket, ser vi en parallel til Kierke-
gaards egen gamle oplevelse af faderen
som en gammel mand. Lige inden faderen dør, fortæller han Kierkegaard om
dengang, han vogtede får på den jyske
hede og led meget ondt. Han sultede og
frøs i regnen, og pludselig rejser han sig
op – han står på en høj - og hæver knytnæven mod himlen og forbander Gud for
den tilstand, som Gud har bragt ham i.
Kierkegaard skriver herom: ”Og det forfærdelige i, at denne gamle mand end ikke på sit dødsleje kunne glemme, at han
havde forbandet Gud”.
Det er den dér synd, at faderen har forbandet Gud, som Kierkegaard mener, at
han har arvet fra faderen. Slægten har forbandet Gud, og slægten er forbandet på
grund af det, som faderen har gjort som
ung knøs. Det er en gammeltestamentlig
tanke, at fædrenes synder nedarves i slægten indtil 3. generation. Kristendommens
frelse er bundet op på, at Jesus har sonet
alles synd.
Kierkegaard mener, at han må springe
til troens stadie, fordi det er det eneste,
der kan sone, hvad faderen har gjort, og
hvad slægten har gjort. Så han ofrer sit
eget almindelige liv med Regine.
KA: Hænger faderens skyldfølelser sammen med det faktum, at langt de fleste af
hans otte børn dør ret tidligt?
GJ: Kierkegaard har flere dagbogsnotater, hvor han taler om den synd, som er
nedarvet i familien, og hvor han som ung
– før faderens død – har en forestilling
om, at faderen skal være den sidste tilbage, der kaster jord på den sidste grav af
slægten. Hvad jo så ikke skete. Men det
er, fordi han får den forestilling – der sikkert er faderens forestilling – at den synd
at forbande Gud vil han blive straffet for
på den måde, at hele hans familie og alle
børn osv. vil blive taget fra ham, og han
vil blive ene tilbage, og det ser Kierkegaard som værende den største forbandelse
på Jorden: At være den, der kaster den
sidste håndfuld jord på det sidste af sine
børn.
Sådan gik det ikke, og set med Kierkegaards øjne blev faderen forskånet for
denne bitre afslutning, fordi Kierkegaard
lige fra barndommen reelt satte sig for at
ofre sig selv og sin tilværelse for at sone
faderens skyld.
KA: Kan man sige, at Kierkegaard forstod karma- og reinkarnationsbegreberne,
uden at kende selve ordene?
GJ: Ja – han bruger ikke de østerlandske ord, fordi de ikke findes i vores litteratur på det tidspunkt. Han er påvirket af
latinsk, græsk og tysk kultur, og man kigger ikke længere ud end Grækenland.
Kierkegaard har masser af dagbogsno-
tater om Sokrates, som han beundrer
vildt og føler sig jævnbyrdig og åndsbeslægtet med, fordi Sokrates, da han bliver
dømt til døden, heller ikke piber, men tager dommen på sig, som Kierkegaard tager sin skæbne på sig. Dommen ligger i
det skæbnebestemte og ses hos Kierkegaard mere som en familiekarma end
som en individuel karma.
Der var ingen, der kendte ordene karma og reinkarnation, men Kierkegaard
bruger noget, der ligner, nogle steder.
F.eks. at Herrens forbandelse vil hvile
over dem, så forbandelsen vil komme
igen og igen, indtil den er sonet. Altså
som om han i nogle af dagbogsnotaterne
forestiller sig, at hvis ikke han soner for
faderen, så kommer faderen igen i det her
forbandede liv, simpelthen for at sone.
Men der er tale om et kristent ordvalg, ikke et østerlandsk. Der er dog ingen tvivl
om, at han påtager sig slægtens karma.
Han havde ingen referenceramme her
ud over Bibelen, hvor man dog kan finde
mange eksempler, der giver mindelser
om både karma og reinkarnation.
Jeg læste i øvrigt i et andet nummer af
HOROSKOPET, at Kierkegaard skulle
have været Konfutse i et tidligere liv, og i
så fald har han selvfølgelig været klar
over det (Konfutse var en kinesisk filosof
og embedsmand, næsten samtidig med
Sokrates, red.).
Der stod også, at han har været den tyske filosof og matematiker Gottfried
Leibniz (1646-1716), som forsøgte at forene videnskab og religion i en helhed.
Det er ret interessant, for jeg fandt i Kierkegaards dagbøger et lille bitte notat fra
1843, hvor der står: ”Trods alle forsikringer om den positivitet, der ligger i Hegels
system, er han dog netop kun kommet til
det punkt, hvor man i gamle dage begyndte, nemlig hvor Leibniz begyndte”.
Han fremhæver her Leibniz i modsætning
til Hegel, som den der forstod at gå videre i en forståelse af troen. Jeg kunne ikke
lade være med at notere mig dette.
KA: Anså Kierkegaard Hegel som en
trussel mod det ægte i kristendommen?
GJ: Det kan man godt sige. Hegel forandrede kristendommen i retning mod
sin egen filosofi. Og det er karakteristisk
for forstandens tid, som Kierkegaard
spottende skriver: ”Ikke at lade opgaven
stå fast og sige Nej, men at forandre opgaven og så sige: Ja, Gud bevares, hvor er
vi dog enige. Forstandens hykleri er så
lumsk, derfor er det så svært at afsløre.”
Der markerer han tydeligt en afstand fra
teologien og forstanden. Det er for ham
hykleri; teologerne har slet ikke forstået,
hvad kristendommens essens handler om. ‡
21
Det vigtige er at se ”bevægelsen”, som
var det udtryk, Kierkegaard ville have
brugt om det. Bevægelsen fra det æstetiske stadie over det etiske til det religiøse,
transcendente stadie. Hvis man kun læser
”Forførerens Dagbog” af Kierkegaard, så
vil man tro, at forfatteren er den mest forfærdelige, forhærdede æstetiker. Han kan
jo skrive det så meget indefra, at han bliver en Don Juan, som også er bogens hovedperson. Men at se at Kierkegaard allerede, da han skrev ”Forførerens Dagbog”,
vidste, hvor han selv var, kan man se af
dagbogsnotaterne fra den tid. Han havde
fuldført hele bevægelsen. Det vil sige hele
den psykologiske og spirituelle udvikling
gennem de tre stadier – og han var bevidst derom.
Reelt er Kierkegaard færdig med at
skrive i 1850, og han ved godt, at han har
ført bevægelsen til ende. Nu har han sådan set givet sit bidrag til forståelsen for,
at troen ikke kan forstås, men at den er
en spirituel tilstand.
KA: Hader Kierkegaard både præster
og teologer?
GJ: I den grad. Han skriver i 1849: ”I
den pragtfulde slotskirke træder en statelig hofprædikant, det dannede publikums
udvalgte, frem for en udvalgt kreds af
fornemme og dannede og prædiker rørt
over apostlenes ord: ”Gud udvalgte de
ringe og foragtede – og der er ingen, der
ler.” Han skriver også, at ”Det hele begreb af en præst i betydningen af en taler,
er ergo ipso (i sig selv, red.) kristendommens afskaffelse.” Han hadede det teologiske system.
Hegel var så meget teologisk filosof for
Kierkegaard, at hele hans polemik mod
Hegel er noget centralt i hans liv, og i et
af de allersidste notater i dagbøgerne definerer han sig selv således: ”Thi således er
og bliver jeg en digter og en filosof.” Det
var sådan, han dedikerede sit forfatterskab til menneskeheden: som digter og filosof. Det var helt klart sådan, han så sig
selv.
KA: Kierkegaard-eksperten Peter Tudvad lægger vægt på Kierkegaards teologi,
mere end det filosofiske?
GJ: Man kan få Kierkegaard til at være
hvad som helst og til at mene hvad som
helst. Det var det, jeg elskede professor
Malanchuk for at sige, da han forelæste
på universitetet: ”Pas på, når I læser Kierkegaard og tror, at nu har I forstået, hvad
han siger. Så læs lige tyve sider til, for så
vil I forstå, at det ikke er tilfældet.”
Jeg synes, man skal se hele Kierkegaards forfatterskab som en polemik mod
alle de tanker, som var fremme i tiden. I
dele af sit forfatterskab gør han sig faktisk
22
– på skrømt - til talsmand for Hegels tanker, for så bagefter at sige: ”…men sådan
er det jo ikke, fordi.....”
Kierkegaards forfatterskab er på en
måde en gennemgang af den diskussion,
der var i 1700-tallet og ind i 1800-tallet i
Europa. Altså hele den teologiske problemstilling, hvor man i Europa går i
gang med at prøve at bevise Guds eksistens og bevise, at Gud er god. Det er
det, hele Hegels forfatterskab går ud på,
og det er det, som Kierkegaard rammer
en pæl igennem og siger: ”Jamen, det har
intet med tro at gøre, for lige så snart vi
kan tænke det og forstå det og vide det,
så har det intet med tro at gøre.”
Når han slutter ”Frygt og Bæven” med
at skrive, at Abraham aldrig bevægede sig
ud over troen, er det ofte blevet misforstået derhen, at det var negativt ment af
Kierkegaard. Men det er i virkeligheden
polemisk vendt mod Hegel, der ofte skriver, at man skal bevæge sig ud over troen.
Kierkegaard slutter med at skrive:
”Det er da nu min agt, at fortællinger om
Abraham, i form af problematisering, at
uddrage det dialektiske, der ligger i det,
for at se, hvilket uhyre paradoks, troen
er. Et paradoks, som formår at gøre mord
til en hellig og Gud velbehagelig handling
- og et paradoks, der giver Abraham Isak
igen, hvilket ingen tænkning kan bemægtige sig, fordi troen netop begynder, der
hvor tænkningen hører op.”
KA: Kan dette stå som Kierkegaards testamente?
GJ: De sidste sætninger i ”Frygt og Bæven” udgør for mig at se Kierkegaards testamente. Det mener Kierkegaard virkelig, det her. Og det er der, hvor man kan
sige, at han med vore ord i dag er en spirituelt troende, en metafysisk troende.
Han er hin enkelte, der bevæger sig ud i
troen ad sin egen vej, som ingen andre
kan gå. Dette er Kierkegaards eksistentialisme.
KA: Kan Kierkegaard bruges som rådgiver i dag?
GJ: Afgjort. Men hvor han for et par
årtier siden skulle studeres, skal han nærmere bruges i praksis i dag. Han er ikke
nogen problemløser, men en problemstiller. Vil man forsøge at bruge ham som en
slags coach, er det direkte misbrug. Og
han skal læses langsomt og meditativt.
Man skal tænke med ham, når man læser
ham. På den måde kunne han sagtens få
et nyt gennembrud, så han når ud over
de snævre, akademiske kredse. Kierkegaard er i realiteten en tænker, der henvender sig til alle. På den måde har han større folkelig appel end Grundtvig. Man
skal bare læse ham på den rigtige måde.
KA: Kierkegaard nåede også lige at
udgive nogle numre af flyvebladet ”Øieblikket”.
GJ: Hvis ikke kirkestormen med Martensen/Mynster-krisen var kommet og
havde gjort Kierkegaard aldeles rasende,
fordi Mynster blev beskrevet (af efterfølgeren Martensen ved biskop Mynsters
begravelse, red.) som et sandhedsvidne,
så havde Kierkegaard ikke fået skrevet
mere. Han brugte bl.a. flyvebladet til at få
forklaret, hvad et sandhedsvidne var for
ham. Det er Abraham. Den, der kan beskrive en teolog som Mynster, sådan som
Martensen gjorde, har misforstået noget
væsentligt. Abraham transcenderer så at
sige ved at følge Gud ud i det ubegribelige. Det gør en biskop ikke. Han træder
frem i kirken og prædiker for Konge,
Gud og Fædreland. Kierkegaard bliver så
vred, at han er nødt til at gribe til pennen
igen. Hvis ikke en avis havde skrevet om
dette ”sandhedsvidne”, så tror jeg ikke,
han havde rørt en pen mere. Stress og
vrede over denne sag har været medvirkende til hans død.
Kierkegaard kunne heller ikke have
overlevet, hvis avisens ord havde fået lov
til at stå uimodsagt. Han er jo næsten Jesus på korset, der korsfæster sig selv, for
at andre skal kunne forstå, hvad et rigtigt
sandhedsvidne er.
Allerede i sin ungdom havde Kierkegaard en fornemmelse af, at han skulle
ofres, og det blev han så også. Og man
kan sige, at han gjorde det selv.
KA: Hvilke forfattere kommer tættest
på Kierkegaard?
GJ: Alle de store forfattere i slutningen
af 1800-tallet var mere eller mindre påvirkede af Kierkegaards tanker: Pontoppidan, Ibsen, J.P. Jacobsen, og den franske
eksistentialisme kalder Kierkegaard for
eksistentialismens fader. Skal man finde
folk i 1900-tallets Danmark, der skriver
videre i retning af Kierkegaard, har vi
Martin A. Hansen. Det kommer tydeligst
til udtryk i ”Løgneren”, hvor troens mennesker netop handler hinsides fornuften.
Og hos Kaj Munk, som lader barnet og
den såkaldt sindssyge bede den døde stå
op igen i dramaet ”Ordet”. Helt i mod-
strid med præsterne, der bliver fortørnede over genopstandelsen, som åbenbart
var forbeholdt Jesus.
Af filosoffer skal man over til de buddhistisk inspirerede i dette og sidste århundrede for at finde noget lignende.
Den franske filosof og tidligere videnskabsmand Mathieu Ricard gendriver
teologers og videnskabsmænds modvilje
mod troen med disse ord: ”Det er aldrig
bevist, at den nuværende naturvidenskab
er den eneste vej til sandhed.”
Søren og Regines karma
Søren og Regine som par
Regine Olsen blev født den 23. januar
1822 i København. Kirsten Brun har tunet ind på fødselstiden og fået den til kl.
17.45. Hun får derved Løven som Ascendant, hvilket passer udmærket med de
billeder, der findes af hende.
Det er ikke underligt, at der var amoriner i luften mellem de to, for Venus (kærlighed) er den absolut mest centrale planet, når man sammenligner de to horoskoper. Den får hele fem harmoniske
aspekter og så et par uharmoniske, der
har blokeret for kærligheden. Den står i
spænding til Neptun (opløsning) og Månen (følelser). Månen er i spænding til Sørens Sol/Venus-konjunktion i Tyren i 12.
hus, og den står på hans MC, så hun har
helt sikkert været hans kvinde. Sådan
blev det som bekendt ikke, men jeg ser
hendes som hans muse.
Så kommer vi til det helt store tema,
som afgjorde, at det under ingen omstændigheder kunne blive de to. Regine havde
en konjunktion mellem Jupiter og Saturn
i 20-23 grader i Vædderen – næsten lige
oven på Sørens Merkur (kommunikation) på. 12. husspids (distance, telepati,
komplikation). Og den Merkur får spændinger til både Mars (det maskuline), Saturn (skæbne, mangel, karma) og Jupiter
(vækst).
De to har altså været sammen i tidligere
liv, hvor kommunikationen også har været en udfordring. Regine havde Solen i
konjunktion med Merkur i Vandbæreren
og har været god til at kommunikere og
har haft et godt intellekt. Men det gik bare ikke ret længe sammen med Søren på
grund af de tos horoskopforbindelser.
Det skal tilføjes, at samme konjunktion
stod i spænding til Sørens Jupiter. Hun
ville ikke have kunnet holde ud at høre
på hans dybe tanker m.v. i længden. Hun
ville have følelsesmæssig nærhed, og det
kunne Søren ikke levere – så han havde
så evigt ret i, at hans kone aldrig ville
kunne forstå ham. Og heller ikke have
ønsket det, når det skulle være på den
måde.
n
Jeg samarbejder med Kirsten Brun
omkring emnet astrokarmisk clairvoyance. Jeg bad Kirsten tune ind på
nogle centrale karmiske forbindelser.
Det første liv, de har sammen, og
som tonede frem for Kirstens indre
blik, var i Italien før vores tidsregning. Regine hed Fabrina og var født
4. oktober år 66 f.v.t. kl. 15.33, og Søren, der hed Linus Gaius Marius, var
født den 2. juni år 44 f.v.t. kl. 5.50.
De var mor og søn i en rig bondefamilie. Kierkegaard blev i dette liv senatsmedlem og ven med kejser Augustus. Regine og Søren var meget tætte, og hun var en klog og overbærende mor.
Det næste liv er i Spanien. De er
venner og studerer i Cordoba. Regine heder Elias og er jøde, født den 21.
september 1302 kl. 12.34 i Toledo.
Han hedder Ismail og er muslim.
Han er født i Cordoba i en meget rig
familie. Faderen er læge. Ismail blev
født den 25. august 1304 kl. 13.15.
Det var et livslangt venskab med filosofien som hovedtema.
Den tredje relation mellem dem
var i Prag, hvor de blev gift og fik ni
børn. Han studerede filosofi ved universitetet. Hun hed Mirka Brozek og
var født på et vinslot ved Plzen den
21. februar 1544 kl. 18.30. Han hed
Dusa Ihotka og var født i Prag den
23. april 1540 kl. 07.09. Han kendte
Tycho Brahe. Det var et lykkeligt ægteskab, hvor hun var en meget stille
kvinde, og han var meget væk.
I den sidste relation er de også gift.
Han hed Piet van Stensel og var
præst og calvinist i Haag i Holland.
Han blev født den 6. juni 1699 kl.
09.30 i Haag. Hun hed Klazina
Kurck og var født den 23. december
1703 i Delft kl. 15.02. Det var et lykkeligt ægteskab, dog lider han her alverdens kvaler i sit sind. Hun er trygheden i hans liv. Regine er i inkarnation i øjeblikket i Australien, men har
ikke noget fremtrædende liv. Hun er
læge og bor i Brisbane, er gift og har
tre sønner. Hun er født den 8. januar
1966 kl. 16.33. Om et par år står Pluto på hendes Sol, og så vil der formentlig ske noget karmisk i hendes
nuværende liv, som måske vil sætte
hende i forbindelse med tidligere liv.
Kirsten fik ikke noget navn på hende.
Søren inkarneres først i 2027/28 i
USA. Se det seneste nummer af HOROSKOPET. Den røde tråd i disse
inkarnationer mellem de to er – ud
over filosofien og fordybelsen - hendes forståelse af hans vanskelige sind.
Denne cyklus er nu bragt til ende.
Kierkegaard har virkelig sat noget i gang, og der vil i løbet af juli måned udkomme en omfattende artikel i AstrologiHusets artikelserie, som kan
downloades fra husets webshop for 10 kr. Den handler om krydsfeltet mellem
teologi, filosofi, naturvidenskab og astrologi, set med historiske briller gennem de seneste to årtusinder. Jeg kommer her mere ind på den danske teolog og filosof K.E. Løgstrups tanker i forbindelse med Kierkegaard.
23
Sommerkvartalet
Af Karl Aage Jensen
Der er hele fire planeter i
12. hus, så der er afgjort
ting, man ikke har kontrol
over, og som derfor kan løbe én over ende. Når det handler om et lands horoskop, er der gamle mønstre, der går i opløsning. Det kan delvis hænge sammen
med det, vi har skrevet om tidligere på
AstrologiHusets blog – nemlig at en regeringsrokade er under opsejling. Ikke
mindst fordi Thorning kan være på vej til
et topjob i EU, dog nok ikke som EU’s
udenrigsminister, som det har været fremme, nok nærmere som kommissær. Det,
der dog spænder ben, er vores fire forbehold. Forbeholdene er jo et tegn på, at vi
er med – uden at være helt med, og det
gør det unægtelig noget udfordrende. Efter en rokade kan Henrik Sass få en ministerpost, og Nicolai Wammen kan blive
forfremmet, Annette Vilhelmsen forflyttes fra en for hende helt fejlslagen post –
hvis ikke SF går helt ud af regeringen,
hvad der er stor mulighed for astrologisk
set. I så fald ryger Søvndal og et par andre med. Hvis SF vælger ikke at gå træde
ud af regeringen, vil de få meget svært
ved at genvinde afgørende terræn inden
næste valg.
virker helt eller delvist, men så er der
bagdele ved det i form af, at man så ikke
får udnyttet muligheden for forbedring af
systemet, så det bliver mere modstandsdygtigt over for fremtidige udfordringer.
Hvad enten vi vil det eller ej, bliver vi testet indtil 2015-16, hvor spændingen mellem Uranus og Pluto slutter af. Men Pluto er i Stenbukken helt frem til 2024, så
vi vil blive testet i over 10 år endnu. I den
periode vil det være rigtigt at spare og ikke hoppe på ubevidste nyrupske finter,
som kan være nok så velmente, men helt
ude af takt med universets lovmæssigheder, som bl.a. indebærer, at man skal spare sig ud af en krise. Der er en mening
med, at krisen fortsætter, og hvis vi bare
bevidstløst kickstarter som vanligt, så får
vi aldrig løst de fundamentale problemer.
Og det er netop disse, der er årsag til krisen. Kickstarter vi, har vi intet lært af, at
universet ”protesterer”, netop ved hjælp
af krisen.
Gå amok, Helle
– men gør det grønt
Gang i (traktor)hjulene
Det vrimler op til Folketingets sommerferie med meldinger om, at nu skal der sættes gang i hjulene. Nyrup og Lykketoft er
de mest markante, og Vestager sender
bolden videre til kommunerne om at sætte gang i væksten. Nu går det ikke mere
at spare sig ud af krisen, og markante politikere vil nu lave en kickstart, selv om
det jo er sparekniven, Pluto gennem Stenbukken kræver – og Krebsens tegn, som
vi træder ind i fra den 21. juni, billiger.
Hvis der bliver lavet en kickstart, er der
to muligheder. Enten sker der ikke ret
meget, hvad der er det mest sandsynlige,
for folk tror ikke på politikerne og vedbliver at holde på pengene. Eller kickstarten
24
Uranus og Pluto-spændingen har vi skrevet meget om, fordi den er meget væsentlig. I sommerhoroskopet løber spændingen fra 6. hus (arbejde, sundhed) til 10.
hus, der også har noget med det arbejdsmæssige at gøre. Det er målene og ambitionerne. Dette kan også vise en regeringsrokade, som nok er nødvendig, men
som vil skabe en del turbulens. Innovation er afgørende nu, og det går ikke at
følge den slagne vej fra tidligere. Uranus
vil virkelig forny systemet, og gør vi det
ikke, så må vi tage følgerne. Laves om,
det skal der nemlig. Og det ligger lige til
højrebenet, hvis ellers politikerne tør.
Omlægningen bør også ske på boligområdet, og her kan der også ske meget positive tiltag hen over sommeren på grund
af Månens meget harmoniske stilling.
Læs Tænketanken Mikros rapport på
www.astrologihuset.dk .
Det vil under alle omstændigheder blive nødvendigt at tage nogle opgør og lave
om på nogle forhold, der ikke fungerer,
herunder økonomien. Med Pluto gennem Stenbukken burde landbruget gå
forrest og indføre en moderne udgave af
andelsbevægelsen, hvor de bliver meget
mere selvbestemmende i stedet for at være i lommen på mastodonter som Arla,
slagterierne osv. Og så burde de beslutte
at gå over til økologisk drift over en kam.
Der er absolut ingen, der har brug for ikke-økologiske varer, tværtimod. Konsekvensen af de mange genmodificerede fødevarer (GMO) vil snart vise sig for alvor. Det vil vise sig, hvor meget det går
ud over både folkesundhed, dyrevelfærd
Sommersolhvervshoroskopet
21. juni 2013 kl. 7.05 i København
De mange planeter i 12. hus kan give
os en pause hen over sommeren til at tænke over, hvad vi selv kan bidrage med til
en bedre verden.
Ellers ser det ikke ud til, at hverken
økonomi eller arbejdsløsheden vil ændre
sig ret meget – hvad der måske også er
naturligt, når vi skal i tænkeboks hele
bundtet…
Vækstventning
og dermed nationaløkonomien. Det er
bare en af systemets indbyggede dumheder. Og det er det, planeterne prøver at
fortælle os, men det ser foreløbig ud til, at
der er for få, der tror på planeter. Så må
vi tage konsekvensen af tingene, og det er
her, det snart vil gå op for os, at vi har bevæget os i en dårlig retning. Nu gælder
det om at få rettet skuden op og gjort op
med fortidens synder, og der er kun én
farbar vej, nemlig kærlighed til naturen
og bæredygtighed. Forbrugerne vil alligevel ikke ret meget længere købe de dårlige fødevarer til sig selv og deres dyr. Det
vil vise sig at være en meget dårlig forretning, så hvorfor ikke fremskynde den
nødvendige udvikling. Det er klart, at
den vil blive modarbejdet af lobbyister
med andre interesser, men de kan intet
stille op i længden mod eksempelvis et
godt sammenhold blandt landmændene.
Det vil Pluto-spændingen sørge for. Det
er tid for nybrud.
Regeringen er i den senere tid gået reform-amok, men mangler mange væsentlige reformer. Dem, der skal sørge for
menneskets bæredygtige fremtid. Man
har udelukkende gået efter de reformer,
der ikke har med de mere bløde værdier
at gøre, men de mere praktiske områder
– de bløde mangler.
Det ville være velgørende at se grønne
reformer i lige så rigelig mængde, og det
vil sigte meget mere på fremtiden og vil
kunne gøre landet førende og dermed
skabe arbejdspladser af den gode slags.
Gør man ikke dette meget hurtigt, vil udviklingen gå endnu mere i stå, især jo den
bæredygtige. Det vil være rigtig skidt for
kommende generationer. Det ligger lige
til højrebenet at lave den slags reformer,
og det er faktisk det, krisen og Pluto vil
fortælle os. Men indtil videre lukker regeringen øjnene i stedet for at tage en unik
chance uden om den blå blok, som jo ikke satser noget videre på den grønne udvikling. Man har ikke alene ansvaret for
det, man gør, men også for det, man ikke
gør. Og det vil blive tilgodeset i meningsmålingerne. I stedet har man i den nye
vækstplan præsenteret et deprimerende
tilbageskridt. Man kunne i stedet have
brugt en fremsynet skattepolitik til at
fremme grøn vækst, men det skete ikke –
med henvisning til, at krisen kradser! Stilstand, så det basker. Og det må ikke påvirke virksomhederne negativt på bundlinjen, siges det. Men her kunne man jo
kompensere de virksomheder, der evt.
ville lide tab. Det ville kun være en kort
overgangsperiode. Sæt din egen dagsorden, Helle, og skab kant til oppositionen.
Det er den magiske formel, Thorning har
brug for, hvis hun vil have mulighed for
at vende opinionstallene.
Herskeren over MC er Neptun, så de
bløde værdier er nu øverst på dagsordenen. Økologi og spiritualitet er to af de
centrale temaer nu – ud over oprydning
og nytænkning, naturligvis. Herskeren
over AC er Månen, og den står i 5. hus
(kreativitet), børn. Nu kan man gennemføre ting, der ikke tidligere var mulige, til
gavn og glæde for kommende generationer, som ikke vil kunne fatte, hvor uvidende vi bar os ad.
Jeg har tidligere foreslået en ny disciplin,
hvad udvikling angår. Vi har længe haft
underlige discipliner som pælesidning og
koneløft. Måske de to endda snart fusionerer? Men den nye disciplin er vækstventning. Jeg tror næsten, at Margrethe
Vækstager har fulgt med på AstrologiHusets blog. Vi udråbte hende i maj måned
til månedens vækst-venter, fordi hun har
været så forsigtig og tilbageholdende,
mens hun sad og ventede på, at væksten
skulle komme forbi hende. Nu har hun
dog udvist initiativ og bedt kommunerne
om at lette foden fra bremsen og sætte
den over på speederen. Men igen, så er
det perspektivløst bare at poste penge ud
i systemet, uden at have visionerne med.
Det er ikke den form for samarbejde, planeterne ønsker.
n
Transitter 2013
juli
aug.
sept.
juli
aug.
sept.
25
En hund efter astrologi
Jeg har længe tænkt på at anskaffe mig en hund, og i den forbindelse gjort mig visse overvejelser. Min fætter Bent er landpostbud og har gennem tiden
arbejdet med at opdele hundes
karaktertræk, og han er landet
på præcis 12 karakterer. Og det
stemmer som pote i hose med
astrologien, hvor der også findes
12 ”hundetegn”.
Af Calvin Dossmann
dog godt blive provokeret af den røde
postjakke, hvilket sikkert kommer fra et
tidligere liv som tyrefægtningstyr…
Tvillingehunden
Den er ganske charmerende, og den kommer oftest løbende postbudet i møde helt
oppe ved landevejen for at være den første, der får nyhederne. Den sluger alle
nyheder råt. Intet nyt er for den dårligt
nyt. I Starten, hvor man ikke har lært den
rigtigt at kende, kan man med succes stikke en avis eller en reklame i munden på
den, som den kan løbe hjem med. Så er
der ikke flere problemer med den.
Krebsehunden
Vædderhunden
Den er absolut ikke sjov at komme i kløerne på, og det har intet med størrelsen at
gøre. Den har en evne til at snerre, knurre og gø, så det ligger langt over smertegrænsen. De store Vædderhunde er i sig
selv skrækindjagende. De små går trods
deres beskedne størrelse ikke af vejen for
at tage en luns af postbudets uniform som
souvenir.
Tyrehunden
Den er på mange måder at sammenligne
med en rigtig tyr. Den rejser sig ikke, blot
fordi postbudet kommer forbi – især ikke,
hvis den er i gang med at spise. Den kan
Den skal man være forsigtig med, da den
er følsom og kan svinge i humøret. Den
ene dag kan den være meget glad for at få
besøg i sit hjem – i sit hundehus. Den næste dag vil den bare være alene hjemme.
Dette er især tilfældet, hvis den er gravid
eller lige har født.
Løvehunden
Man ved næsten altid, hvor man har en
Løvehund. Denne sidder oftest og troner
foran døren, som om den ejer det hele. Er
vejret dårligt søger den indendørs og troner i stedet bag vinduet. Den er en af de
få hunde, der elsker at gå med halsbånd,
men det skal være et fint et, der kan pryde dens i forvejen flotte udseende. Når
den endelig bevæger sig, er det altid med
majestætisk værdighed.
Jomfruhunden
Den er flittig og meget praktisk anlagt og
påpasselig. Derfor er den ofte med i marken, hvor den sørger for god orden på
tingene. Fugle skal f.eks. ikke spise af kirsebærrene. Og den lægger sig på lur og jager de harer væk, der har forvildet sig ind
blandt gulerødderne. Den er meget renlig, og man ser den ofte sidde og loppe
sig.
Vægthunden
Den er charmerende, sød og rar. Selv i
det værste uvejr kommer den en i møde
med logrende hale. Den kan til gengæld
være lidt truende, når man lægger an til at
gå igen. Den er nemlig meget selskabelig
og skal have mennesker omkring sig hele
tiden. Min fætter fortalte, at der engang
havde været indbrud på en af gårdene på
26
hans rute, men hunden havde ikke villet
lade tyveknægten gå, så da bonden kom
hjem, sad hunden sammen med tyven og
hyggede sig i sofaen…
Skorpionhunden
Den kan være meget bidsk og konsekvent
og kan ligne og opføre sig som en dræber,
der med et enkelt bid kan sende postbudet på førtidspension. Lykkes det ikke at
gøre et godt indtryk på den, kan man lige
så godt glemme alt om nogensinde at
kunne aflevere posten i køkkenet, hvis familien ikke er hjemme.
Skyttehunden
Man skal have god tid til denne. Er man
først stået ud af postbilen, skal der leges –
kastes pinde, der skal hentes osv. Ellers
kommer dens iltre, nærmest sydeuropæiske temperament frem.
Stenbukkehunden
Det kan tage lang tid at lære den at kende
rigtigt. Men tager man sig god tid, er den
en ven for livet, som kunne kaldes for
”Trofast”. Den kan være ret mager og derfor være velegnet som jagthund. Den virker altid meget målrettet i alt, hvad den
foretager sig. Lærer man den først at kende, så giver det virkelig pote.
Vandbærerhunden
De ser ofte specielle ud, nærmest som om
den er en krydsning mellem et hav af racer. Den er ikke alene et gadekryds, men
en hel rundkørsel. Gadekryds kan ofte
være mere robuste end de ægte racehunde. Det kan man også se af dens kendetegn. Den gør kun, hvad den selv vil, og
den elsker frihed. Og den holder stædigt
fast i sin ret til at være, som den vil.
Fiskehunden
Denne hund kan være håndsky eller sky i
det hele taget. Den kommer altid krybende. Denne lidt sære adfærd kan måske
hænge sammen med, at de fleste gårde
ligger langt fra havet, hvor Fiskehunden
(vandhunden) i virkeligheden hører til.
Den kan i øvrigt være meget godtroende.
Hundefilosofi:
– Hvad er forskellen på en hund?
– Den g-ø-r med begge ender!
Nyt initiativ
– ganske gratis
Gratis
ugehoroskoper
Få vore gratis ugehoroskoper hver søndag,
Fra næste nummer indfører vi gratis rubrikannoncer for vore abonnenter. Har du
et foredrag, du holder, og som du gerne
vil have annonceret, så send en kort annoncetekst på maksimum 400 anslag til os
senest den 15. august, 15. november, 15.
februar eller 15. maj hvert år.
hvor clairvoyant Kirsten Brun også giver sit
bud på ugen, der kommer. Der er også kommentarer og forudsigelser om politik og
samfund.
Mail til: [email protected] eller
gå direkte ind på www.astrologihuset.dk
og bestil et gratis abonnement.
Humoroskopet
Skorpionen i
rejsebureauet
– Kan jeg købe en flybillet
til Bangkok?
– Ja tak, skal det være business- eller monkeyclass?
– Kan du ikke lave en til
monkeybusiness-class?
Gæst hos astrologen
med pose i hånden:
– Goddag, hr. astrolog,
har du kommet med nogle forudsigelser for nylig?
– Ja, i morges forudså jeg,
at hvis jeg ventede længe
nok, ville der være en, der
kom med morgenmad til
mig.
Dagens spørgsmål til
AstrologiHuset 21. april
Jeg vidste ikke, at der
skulle komme meteorregn i aftes, men det har
åbenbart stået i aviserne
eller på nettet. I hvert fald
lå dette spørgsmål på telefonsvareren, udtalt på
klingende bornholmsk.
Men det er åbenbart ikke
alt, man kan se fra så afsidesliggende steder:
“Meteorregnen i aften, er
den aflyst? Den skulle
komme i nordøst, det har
stået i pressen, men man
ser jo ikke noget“.
De kære Tvillinger
Tvillinger er så hurtige, at
man end ikke kan nå at
komme til at kende dem
ordentligt, før de er væk
igen.
De kære Fisk(ere)
– Kan De ikke se, at der
står ”Fiskeri forbudt” på
skiltet der?
– Nej, jeg så kun, at der
stod ”Privat” foroven, og
så ville jeg naturligvis ikke
læse videre.
Endnu mere Fisk
– Hvorfor ser du så trist ud
i dag, Karl?
– Jo, jeg kommer lige fra
lægen, og han gav mig
piller, som jeg skal tage én
af hver dag resten af mit
liv.
– Men det er vel ikke noget at være så ked af?
– Jo, for han gav mig kun
fem piller…
Og så Fiske-kvinden i
tolden
Fru Jensen gik igennem
tolden i Kastrup efter
hendes livs første Mallorcarejse, og tolderen sagde: ”Whisky, cognac, cigaretter?”
– Nej tak, svarede fru
Hansen. Jeg har rigeligt
med selv – men en kop
kaffe ville da være dejligt!
Og så var der den...
... om den hovmodige
astrolog, der var en rigtig
stjerneskryder...
´
Leksigalt
Religiøs astrolog, se Evangelisk plutoraner.
27
Indgang og Exit:
Dit fødsels- og dødshoroskop
Af Derek R. Seagrief
Oversat af Aase kærgaard
D
øden er den sande lurendrejer, da
det, der ligner slutningen, i virkeligheden er begyndelsen. Død –
hvad dør? Personlighedens begrænsede
ydre form i denne livsperiode. Hvad
overlever? Den sande indre skabning,
Sjælen, som er det formidlende led mellem den Ånd, som giver Liv, og den
konkrete personlighed, som giver formen
på det fysiske plan. Vandbærerens mantra
er ”Jeg er en Sjæl, og jeg har en personlighed”. Fra Sjælens perspektiv – Fødsel er
Død, og Død er Fødsel. Hvis vi anerkender sandheden i dette udsagn i vore egne
liv, så begriber vi også, at der er en kontinuitet i liv og bevidsthed, som transcenderer kredsløbet af fødsel og død på det
fysiske plan.
Så her i Vandbærerens Tidsalder bliver
vi ”indtastet i computeren” ved fødslen
og ”slettet i computeren” ved døden –
hvilket producerer et horoskop for begge
begivenheder. Kan dødshoroskopet, når
det sammenlignes med fødselshoroskopet, antyde, om den sjæls-personlighed,
der er under udvikling, fik udrettet, hvad
den kom for at gøre i dette liv? Vi ”stempler ind” og accepterer det sæt af ”instruktioner”, som bliver foreslået af planetpositionerne ved fødslen, og ”stempler
ud” ved døden, som er vores ”afsluttende
eksamen”, ligesom en skolerapport. Så
hvis fødselshoroskopet er en opgørelse
over vores tidligere succeser og fiaskoer
som en sjæls-personlighed under udvikling, så må Dødens horoskop også være
valgt af sjælen til at repræsentere frugterne af dette liv.
Uløste planet-psykologiske temaer vil
derfor uundgåeligt blive det skabelonagtige eller styrede mønster, som har inflydelse på horoskopet for næste inkarnation.
At udforske disse spørgsmål og at intro28
ducere et meget anderledes perspektiv på
dette tabuemne er grunden til, at jeg
skrev min 450 siders bog: ”Dødens astrologi: Indgang og Udgang – dit fødsels- og
dødshoroskop”, udgivet i december 2012
af ICA Bok Forlag, Sveriges største SindKrop-Ånd udgivere.
I denne artikel er fokus først og fremmest på betydningen i alle anliggender,
der angår den fysiske død, og derfor at
betragte planetherskerne i 7. og 8. hus.
Enhver praktiserende astrolog vil vide fra
års praktisk erfaring, at der aldrig kun er
én planet involveret i død, men adskillige
planeter og kombinationer af faktorer.
Michael Jackson
Tag eksemplet med superstjernen Michael Jackson, poppens konge, som var en
mystisk og kontroversiel skikkelse, og alligevel en af de mest berømte aktører i
musikindustrien, som underholdt publi-
kum næsten hele sit liv. Uden at gå nærmere ind i en forklaring af, hvad hver af
planetkontakterne mellem hans fødselsog dødshoroskop betyder, så læg mærke
til disse afslørende astrologiske mønstre.
Han blev født med en Sol-Pluto konjunktion i Jomfruen og døde som 50-årig, da
transit Sol og Pluto var i opposition på
himlen; han blev født med Månen og Saturn i et udfordrende kvadrat, og døde da
transit Saturn var i opposition til hans
fødselshoroskops Måne i Fiskene og samtidig dannede kvadrat til sin egen fødselsplacering; den musikalske og idealistiske
konjunktion mellem Jupiter og Neptun
ved fødslen blev gentaget ved hans død
med disse to planeter i konjunktion i
Vandbæreren på MC, det højeste punkt i
horoskopet. Han blev også født med et
udfordrende Venus-Mars kvadrat ved
fødslen, som blev en Venus-Mars konjunktion i Tyren ved døden. Endelig
vendte Chiron, Den Sårede Healer, tilbage til sin fødselsposition præcis på hans
Vandbærer-MC ved hans død.
Al astrologi har at gøre med skæbnen,
og astrologer er specialister i Tid og
Skæbne – og bliver yderst sensitive og
trænede i at se underliggende mønstre. I
eksemplet med Michael Jackson står 8.
husspids i Stenbukken, og planetherskeren, Saturn, er på hans Descendant i
Skytten. Vi ville derfor forvente, at hans
død ville kunne ses via Saturns og Jupiters transit, som begge var yderst fremherskende på dødstidspunktet. Og den
kendsgerning, at disse planetmønstre
gentages fra fødslen til døden, viser vej til
en udforskning af den nye videnskab,
som hedder Sjælens Astrologi.
2.-8. husaksen
Første hus og Vædderens vibration repræsenterer begyndelsen, og traditionelt siger vi, at 8. hus og Skorpionens vibration
er slutningen. Begge styres af Mars i dens
dagherskerskab i Vædderen og nat-herskerskab i Skorpionen. Altså, 1. hus for
inkarnation og 8. hus for dis-inkarnation
– men skønt 8. hus kan pege på dødsmåden, og har meget at gøre med liv og livslængde, er det ufuldstændigt uden en analyse af både 2. og 7. hus.
Det 8. hus giver som generel regel information om dødsrelaterede emner og
begrebet død snarere end at sætte tid på
personens faktiske død. Men det vil give
nogle nøgler til dødens årsag og natur, og
giver også noget information om død,
som finder sted i personens omgivelser.
Hvis 2. hus viser vores tilknytning til
den fysiske dimension, så vil det modsatte 8. hus ikke bare vise vores løsrivelse fra
det fysiske plan, men også indgangen ind
i de ikke fysiske dimensioner. Siden vores
fysiske krop bliver dannet og opretholdt
af de fire elementer Jord, Luft, Vand og
Ild, kan det, når den opløses ved døden,
være en overvældende og meget skræmmende oplevelse for dem, der ikke er forberedt.
Som det ottende tegn i Zodiaken, med
yderligere fire tegn bagefter, kan Skorpionens og 8. hus’ vibration derfor ikke bare
være ”slutningen”, men også starten på en
ny ikke-fysisk eksistens. Det 8. hus repræsenterer det område, hvor sjælen fortsætter efter døden, hvad tibetanerne refererer til som Bardo stadierne, hvilket betyder mellem to verdener. 8. hus kan ses
som 1. hus, når man iagttager sjælens rejse i den astrale verden.
Andet hus refererer også til vores ”personlige ejendele”, ligsom 8. hus viser vores ”delte ejendele”. Vores åbenlyse ejen-
dom er vores egen krop, men også de ressourcer og evner, som vi har bragt med
os til at hjælpe med at håndtere den nuværende inkarnation. 8. hus sætter fokus
på forskellige niveauer af bevidsthed og
beskriver, hvordan den inkarnerende sjæl
vil dele sig selv med andre, hvad farven
på denne interaktion er, og hvordan sjælen vil være forbundet med kosmos.
Planetare Bardo-stadier
Alle efterdødsstadier er i virkeligheden
funktioner af bevidsthed. At dø kan være
at blive initieret, men døden selv frembringer ikke automatisk visdom, eller bare et klart syn på den forestående rejse.
De gamle kulturer forstod disse kosmiske
landskaber eller kortene over den anden
verden, og både Edgar Cayce og Rudolf
Steiners lære har lagt vægt på, at vi rejser
til planeterne efter døden. Det er det, vi
kalder planetare Bardo Stadier.
Moderne samfund har mistet troen på
en intelligent og meningsfuld proces, som
hersker i de fjerneste egne af kosmos og i
de dybeste lag af den menneskelige psyke. Idet disse to forenes, er Vandbærerens
tidsalder mål for et udvidet forhold mellem sjæl og personlighed. ”Bevidst exit”
på tidspunktet for døden er et andet
Vandbærermål, ligesom det at leve mangedimensionalt, uden for vor jordiske
tids begrænsninger.
Descendantpunktet – afslutning
Fødselsøjeblikket skaber Ascendanten, og
vi bliver legemliggjort ind i livet. Så det
giver god mening at anerkende, at vi skal
ulegemliggøres på det modsatte sted ved
Descendanten – ikke? Det 7. hus er ofte
den vigtigste markør af døden. Skabelse i
det 1. hus og afslutning på den modsatte
7. husspids.
Hjertet er det første, der går i stå ved
29
‡
døden, det næste er hjernen, og 1. hus er
tæt forbundet med bevidsthed. 1.-7. husaksen repræsenterer sædvanligvis hjernedød. Et godt eksempel på dette er prinsesse Diana. Ved hendes død i en bilulykke i 1997 er hendes fødselshoroskops AC
i Skytten og DC i Tvillingerne vendt om
og blevet til en eksakt Tvilling-Skytte akse, som skærer gennem hendes horisontlinje.
I eksemplerne operastjerne Luciano
Pavarotti og den indiske guru Sathya Sai
Baba døde de begge med næsten samme
grad af AC-DC på dødshoroskopets ACDC-akse. Uranus var hersker over DC i
Vandbæreren og Neptun over 8. hus i Fiskene i Pavarottis fødselshoroskop. Ved
hans død i september 2007 var den langsomtgående transit Neptun inden for to
grader fra DC i Vandbæreren, og transit
Uranus var i nøjagtig opposition til fødselshoroskopets Neptun. I Sai Babas eksempel kom døden i april 2011, da transit
Saturn var i oppostion til transit Venus og
Merkur, planetherskerne over hans DC i
Tyren og 8. husspids i Tvillingerne.
Venus mysterier
Solen står op hver morgen for at starte en
ny dag i øst, og Solen ”dør” ved solnedgang mod vest. De gamle ægyptere viede
denne pointe til deres gudinde Hathor,
der bragte glæde og rummede arketypen
Fødsel og Død. De anbragte deres døde
på vestbredden af den hellige flod Nilen,
med hovedet vendt mod øst, så den afdøde kunne se den genopstandne Sol i den
anden verden. Forskellige bønner og ritualer blev reciteret over den afdøde
krop, og de er kendt for os i dag som
”Den ægyptiske bog om liv og død”, men
den blev aldrig kaldt sådan i deres tid, for
de kendte bogen som ”At komme frem
om dagen” – det giver jo en fuldstændig
ny fortolkning, ikke?
Planeten Venus og tegnet Vægten repræsenterer dette vestlige punkt på det
astrologiske hjul. Venus er forbundet
med ægteskab. Ja, vi dør fra den mindre
egoverden og omfavner et større partner30
skab med Kosmos. Venus er forbundet
med kunst og skønhed, såvel som rytmisk livsform. Alle kunstnere er vel bekendt med døden, og deres fortsatte kreative proces kræver et sundt forhold til
processer med at bygge op og give slip.
Den ægyptiske gudinde Hathor var skytshelgen for alle kunstformer, inklusive
livskunsten. Venus hersker over Tyren
om dagen og Vægten om natten – 2. og 7.
hus. Hathor-Venus er det arketypiske billede af den Store Moder, som instinktivt
ved, at alle livets lyde, glæderne og sorgen, tilsammen skaber livets symfoniske
musik, som komponerer Guds evige
sang. Hun var vidne til hele omfanget af
menneskelig lidelse, men også til livets
indbyggede skønhed. En almindelig begravelsesscene viser Hathor, som beskytter en død konge og så ammer ham med
det evige livs mælk.
Som Morgenstjerne fører Venus Solen
ud af underverdenen ved hvert daggry,
og som Aftenstjerne, som ses lige efter
solnedgang, ledsager hun Solen tilbage
ned i underverdenen. Og er det ikke vidunderligt at vide, at flertallet af dødsfald
og frigivelse op på højere planer sker med
planeterne Venus og Jupiter fremherskende på exit-tidspunktet?
I praktisk taget alle gamle kosmologier
var Vesten ”Dødens Land”, og ved døden
rejste sjælen først mod vest, idet den fulgte Solens nedgang eller død, og brugte så
den vestlige Sol som orienteringspunkt,
og drejede mod højre ”så langt, som man
kunne komme” og dernæst sende ånden
nordpå. For den gamle ægyptiske kultur
betyder dette til de polare stjerner. Ligesom kineserne eller Hopi-indianerne så
de gamle ægyptere Mælkevejen som sjælenes vej til de ydre himle. Vores ånd er
ikke indfødt på vores planet Jorden.
Ja, vi er skabninger i tiden, men vi eksi-
sterer uden for tiden. Kroppen er altid i
tiden – men ånden er altid tidløs. Astrologien beskriver mønstret i tiden. Således er
det i fiksstjernernes ydre rækkevidde, Platons 8. himmelsfære. Badende i planetdimensionerne eller Bardo-stadierne mellem livene erfarer ”kaldet” til at vende tilbage til den fysiske verden - at få en personlighed og gennemgå yderligere muligheder for vækst. Det specifikke planetmønster og aspekterne ved fødslen kan
derfor ses som et energiforhold til disse
indre dimensioner, resultatet af disse planetrejser mellem livene.
På engelsk er ordene ”Destiny” (skæbne) og ”Destination” (bestemmelsessted)
et ekko af denne essentielle sandhed, som
også ordet ”departed” (afgået) hellere end
at sige ”the deceased” (den afdøde), når
en person dør, fordi afgang er, hvad vi
gør på et tog eller en bustur. Vi afgår,
men det er en rejse et eller andet sted
hen, som er meningsfuld, vores bestemmelsessted, vores skæbne. Valget af ord
er altså også en vigtig måde at forandre
vores kollektive sindelag på, som omgiver dødens tabu.
Og måske kunne vi genoverveje den
astrologiske betydning for vores Descendant og 8. hus’ planetherskere i dette lys.
Man døde i sidste liv gennem en speciel
planetkombinations virkninger – så der
er et dybere mysterie omkring, hvorfor
de blev vores exits karmiske instrument.
n
© Derek R. Seagrief
København april-nymåne 2013
Mail: [email protected].
Netadresse: www.seagrief.com
Mobil:+45 23 81 76 18.
Derek holder foredrag i Ekliptika om emnet
onsdag den 4. september kl. 19.00. Se annoncen for det store værk på annoncesiderne.
3 . K VA R TA L 2 0 1 3
AstrologiHusets
Denne liste kan hentes gratis
på www.astrologihuset.dk
A KT I V I T E TS L I S T E
–
Hold dine foredrag og kurser i AstrologiHuset, Teglværksgade 37, 4.th., 2100 København Ø og få 3 store fordele.
For en pris af 300 kr. + moms får du: Aktivitetslisten (4.000 ekspl.), Horoskopet (3.000 ekspl.) og kommer på internettet!
Ring 36 45 05 45 . mail: [email protected] . www.astrologihuset.dk
Juli 2013
Astrologisk Selskab
Foredrag, cafeer og astrologisk meditation
Følg med på opslagstavlen i AstrologiHuset og på hjemmesiden:
www.astrologiskselskab.dk
Astrologisk Museum
Museets bibliotek er åbent første
og tredie torsdag
i hver måned kl.16.00-19.00
www.asmu.dk
Clairvoyant Håndlæsning
v/den islandske håndlæser
Sigridur
Arr. Håndlæserskolen
www.sigridur.dk
Ring og bestil tid på
Tlf. 20 84 30 08
Den første onsdag i måneden
Klarsynsaften kl. 19.30
v/John Calmar
Entré: 150 kr.
Tidsbestilling til clairvoyance og
hypnose
Tlf. 40 93 85 93
www.johncalmar.dk
Lør-søn 27-28/7 kl. 10.00-18.00
AstrologiHusets Mini-Messe
Åndelig føde for krop og sjæl
Se annonce i magasinet HOROSKOPET
Info: Mail til [email protected]
Gratis entré – 150 kr. pr. session på
ca. 20 min.
375 kr. for 3 sessioner
August 2013
Tirsdag 20/8 kl. 19.00
Karmisk Clairvoyance
v/Kirsten Bruun
Se artiklen i HOROSKOPET
nr. 4/2012
Der fokuseres på en rød tråd gennem et inkarnationsforløb
ved hjælp af clairvoyancen
Tilmelding til tlf. 36450545 eller
[email protected]
Entré: 100 kr.
Fredag 23/8
kl. 19.00-22.30
Lør-søn 24-25/8
kl. 10.00-18.00
Kursus i Reiki-healing I
På blot en weekend lærer du
en healingsmetode, der virker
Arr.: Hanne Fritzbøger
www.reiki.dk
[email protected]
Tlf. 48 30 13 61
Pris: 2.000 kr. inkl. moms
AkupunkturAkademiet
www.akupunkturakademiet.dk holder en række
spændendende workshops
og kurser.
Tilmelding til de enkelte
workshops og kurser foregår på [email protected] eller tlf. 6067
4526
Torsdag 15/8 kl. 17.00 19.00:
GRATIS Workshop i
Stresshåndtering
September 2013
Torsdag 19/9 kl. 19.00
Det kinesiske horoskop
Fra rotten til grisen – en introduktion til de 12 kinesiske dyr
med særlig vægt på
dybdepsykologi
v/Søren Lindberg Jørgensen
www.qi-vision.dk
[email protected]
Entré 90 kr.
Fredag 20/9
kl. 19.00-22.30
Lør-søn 21-22/9
kl. 10.00-18.00
Kursus i Reiki-healing I
På blot en weekend lærer du
en healingsmetode, der virker
Arr.: Hanne Fritzbøger
www.reiki.dk
[email protected]
Tlf. 48 30 13 61
Pris: 2.000 kr. inkl. moms
Torsdag 15/8 kl. 19.30 21.30: GRATIS Workshop i
Reiki
Lørdag 31/08 til søndag
den 1/09:
Reiki 1, Shoden
Tirsdag 3/09 kl. 9.00 16.00: Kursus i Akupunktur
til gravide
Onsdag 4/09 kl. 9.00-16.00:
Kursus i Akupunktur til
barselskvinder
Fredag 6/09 kl. 9.00:
Akupunkturuddannelsen
starter - både dagog
weekendhold!
Tirsdag 10/09 kl. 19.00 21.15:
Introduktion til Akupunktur og Akupressur, kursusforløb på 10 gange.
Lørdag 28/09 til søndag
den 29/09:
Stresshåndterings kursus
31
ANNONCER I HOROSKOPET
en
Tag en vil
t
me d
s!
halv pri
Dit livs mål
- med karmaastrologi i ærmet
1 uges højskolekursus 7. okt. 2013
Dit livs mål - og formål - kan ses i karmahoroskopet.
Der er altid et højere formål med dit liv. Hvilke evner
skal du udvikle for at blive hel og dermed lykkelig? På
dette kursus arbejder vi med hver enkelt deltagers
NDUPDKRURVNRSRJPHGGHQQHVLQGJDQJVYLQNHO¿QGH
ind til formålet med livet, udvikle i boende evner og
fremtrylle succes i livet. Velegnet for alle som vil lære
at bruge karmaastrologi som redskab.
Pris pr. uge kr. 2695,-
inkl. undervisning, dobbeltværelse samt
økologisk, vegetarisk spændende og sund mad. Enkeltværelse mod tillæg.
Læs mere på www.vaeksthojskolen.dk
Sunddalvej 1 ~ 8500 Grenå ~ tlf. 8791 8000
AstrologiHusets
Mini-messe
Lørdag d. 27.07. og søndag d. 28.07. 2013
Begge dage kl. 10-18
Astrologihuset, Teglværksgade 37, 4., 2100 København Ø
Åndel
føde for ig
kro
og sjæl p
Pris: gratis entré – 150 kr. pr. session, 375 kr. for 3 sessioner
På messen kan du blandt andet finde følgende stande:
Clairvoyance/afdødekontakt, astrologisk supervision, ansigtsløftningsteknik, karmisk clairvoyance, holistisk tandlæge, reading/akasha, drømmetydning, englehealing, håndlæsning,
kanalisering, acces bars, healing, tarot, essentielle olier og hudplejeprodukter
Gratis foredrag:
Elsine Espensen og Heidi Wulff: Kanalisering. Marianne Petersen: Mød englene i din
hverdag. Penille Achena Bjørnlys:Kærlighed og parforhold. Dorte Bredgaard: Dine tænder afslører dig / indsigt i tændernes sprog. Hanne og Thomas O. Kærmølle: Oshadhi /
Essentielle olier og hudplejeprodukter. Jette Thomsen: Drømmetydning.
Hvis du ønsker det færdige program tilsendt som mail, kan du skrive til [email protected]
32
2, +-#%& + )' &#/,,-#&
, &/. )&
)! ' ,, +
&,
%2+&#!"
")+),%)* + *1
3 )+ ,$)/ )! )+ &/)+
DRØMMETYDNING
Med clairvoyant vejledning
Ønsker du at forstå, hvad du drømmer?
Drømme - en hjælp til selvhjælp. Ved brug af clairvoyance og 29 års erfaring,
kan jeg professionelt hjælpe dig med at forstå dine drømme.
s Telefonkonsultation, coaching, kurser og foredrag
s 1-årig uddannelse i drømmetydning for dig, som vil bruge
det professionelt, eller til personlig og spirituel udvikling
s Forfatter til bogen “Drømmenes Kraft” (Sphinx forlag)
AYURVEDA - CBT HEALING - MASSAGE
Prøv pulsdiagnose, et redskab til kost, livsstil,
fysiske, psykiske og åndelige problematikker.
Læs referencer på www.mortenkrabbe.dk
Mirza Mølgaard
29 års erfaring
SAB-certificeret
Personlig henvendelse på Tlf. 70 25 55 66
Netbutik: Stort udvalg i Ayurvediske kosttilskud
Mirza Mølgaard s tlf. 46 15 16 48 s www.mirza-molgaard.dk
Astrologisk Antikvariat
Nu også med spirituelle bøger
Køb og salg af:
l brugte astrologibøger
l videobånd
l audiobånd
l cd og dvd
l nye bøger på tilbud
Disse bøger ligger ikke på nettet,
men kom og se, hvad vi har.
Donér
din
alternat e
ive
bøger ti
Astrolo l
gis
Museum k
AstrologiHuset
Teglværksgade 37, 4.th., 2100 København Ø
Tlf. 36 45 05 45 · www.astrologihuset.dk
EL IR
ELIXIR
.ROGSUHVDI¡NRORJLVNHXUWHURJWLQNWXU
DIU¡GGHU*LYHUQ ULQJRJEDODQFHWLO
EORGVXNNHUOHYHUQ\UHRJKMHUWHNUHGVO¡E
7$1'3$67$
Med økologiske ingredienser. Ikke tilsat
ÀRXUQDWULXPODXUHOVXOIDWNXQVWLJHV¡GH
VWRIIHURJDQGHQV\QWHWLVNWLOV WQLQJ
Fennikel & Propolis:
6WLPXOHUHUWDQGN¡GRJJXPPHU±
DQWLEDNWHULHOOHHJHQVNDEHU
&LWUXV$ORH9HUD0LOGIDPLOLHWDQGSDVWD
0LQW\&RRO$ORH9HUDSHEHUP\QWH
RJVSHDUPLQW$QWLEDNWHULHOQDWXUOLJWEHWDLQ
WLO´W¡ULPXQGHQ´V\QGURP
Forhandles af udvalgte
Matas og helsekostforretninger, samt netbutik:
www.human-balance.dk
HUMAN BALANCE ApS,
tlf. 70 25 55 66
Helse-og Sundhedsmesser-Helseprodukter-Foredrag-Kurser-Koncerter. Klik på!
WWW.ASTRO-DESIGN.DK
Glæd dig ! Mød ligesindede! Oplev fornyelse i dit liv! Forfriskninger til krop og sjæl
33
MAYAFRIDAN’s
CLAIRVOYANCESKOLE
På uddannelsen vil jeg sammen med et team
af dygtige gæstelærere give dig et solidt
fundament teoretisk og praktisk, som har til
formål at styrke dig og gøre dig fortrolig med
dine evner. Uddannelsen varer knapt et år
og foregår i et seriøst, trygt og humoristisk
undervisningsmiljø centralt i København.
Løbende holdstart – ring eller skriv efter brochure!
Tlf. 3962 3805 O www.clairvoyanceskole.dk
[email protected]
NYT
Få et anderledes
helbredstjek!
IRISANALYSE (Kroppens ubalancer kan ses i øjet)
AKUPUNKTUR (Behandling – moderne laserudstyr)
HOMØOPATI (Naturmedicin af planter og mineraler)
ZONETERAPI
Heilpraktiker Jørgen Nonnegaard
Tysk eksamineret naturmediciner
Klinik i AstrologiHuset, Nørrebrogade 66 D, 2200 N
samt Bystævnet 25, 5792 Årslev, Fyn, tlf. 65 99 16 84
www.nonnegaard.dk
www.astroshop.dk
Besøg vores spændende web-shop med et hav af
astrologiske tilbud. Gør det let at handle.
www.astroshop.dk
Fantastisk CD
Alle 33 meditationer fra de to bøger,
“Mød din skytsengel“ og “Englenes hemmeligheder“.
Nu indtalt på dansk af Hanne Steensgaard.
Pris 169 kr. Køb på www.astroshop.dk
For hver 100 kr., du køber i
Astroshoppen får du en gratis
• bog fra reolen på gangen
• prisme
• paraply
• stjernetegnsnøglering
udover din rabat på 20%
som medlem af HOROSKOPET PLUS
(Gælder også for stort set alle
de nedsatte varer)
34
Astrologi
Dödens Astrologi
Entré och Sorti - Ditt Födelse- och Dödshoroskop
Derek R. Seagrief, ICA Bokförlag, 443 sider, pris: 250 kr.
Bestil på: AstrologiHuset, Teglværksgade 37, 2100 Kbh. Ø
email: [email protected] Tlf: 36 45 05 45
eller email: [email protected] / Tlf. 23 81 76 18
Læs Claus Houlbergs anmeldelse i Horoskopet Nr.2-2013
www.astrologiskforening.no
35
Når jorden skælver
Tre forskellige astrologiske metoder – hvilken er bedst?
Af Eskild Rasmussen
I forhold til astrologi er
naturkatastrofer interessante, ikke bare fordi de
som regel sker uden menneskelig medvirken (så manipulation fra mennesker kan
udelukkes), men også fordi de kan måles
og vejes relativt objektivt. En orkan kan
f.eks. måles ud fra den vindstyrke, den
har, og et jordskælvs styrke måles vha.
den såkaldte richterskala, der er fra 1935
(se tabel 1).
Man kunne også vælge at måle et jordskælv på den skade, det forvolder, f.eks. i
form af tabte menneskeliv eller skader
opgjort i dollars, men jeg har fravalgt sådanne målemetoder. Her er nogle eksempler, der illustrerer problemet: Et jordskælv i Alaska i 1964 dræbte ”kun” 131
mennesker, selv om det målte 8,4 på richterskalaen. Et andet jordskælv i Marokko
samme år dræbte 14.000 mennesker, selv
om det kun målte kun 5,8 på richterskalaen. Et jordskælvs styrke på richterskalaen har altså kun lidt sammenhæng med
de skader, det forvolder på mennesker.
Skaderne afhænger derimod i høj grad af,
om jordskælvet finder sted i et tyndt eller
et tæt befolket område, samt hvor jordskælvssikrede folks huse er.
Nogle geografiske områder er mere udsat for jordskælv end andre. Det hænger
sammen med årsagen til jordskælv. Jordklodens overflade er nemlig opdelt i såkaldte tektoniske plader, som så at sige
”gnider sig op ad” hinanden, hvilket forårsager jordskælv. Et jordskælv udgår
som regel fra et bestemt geografisk
punkt, som kaldes jordskælvets epicenter.
Figur 1 viser epicentrene for de jordskælv,
der fandt sted i perioden 1963-1998 ifølge http://da.wikipedia.org/wiki/Fil:Quake_epicenters_1963-98.png.
Men selv om man ikke bor i et jordskælvsplaget område, kan man alligevel
ikke vide sig sikker af den grund. Jordskælv på oceanernes bund kan forårsage
såkaldte tsunamier, dvs. store flodbølger,
som kan forårsage skader flere tusinder
kilometer fra jordskælvets epicenter.
I astrologisk sammenhæng er jordskælv
interessante, ikke bare fordi de kan måles
og vejes, men også fordi vi har oplysninger om tid og sted for dem, så vi kan opstille deres horoskoper. Og da jordskælv
er tilbagevendende begivenheder, der er
forekommet ofte, kan man også lave statistik over disse horoskoper – og med lidt
held finde en sammenhæng mellem horoskoperne og jordskælvene – såkaldte korrelationer.
Tabel 1: Richterskalaen
Richter styrke
Effekt
Global forekomst
1-3
Mærkes ikke af mennesker.
9000 om dagen
3,0-3,9
En hængelampe begynder f.eks. at svinge.
I snit 137 om dagen
4,0-4,9
Vinduer klirrer, vand skvulper over, åbne døre svinger.
I snit 17 om dagen
5,0-5,9
Glas og porcelæn knuses, svage mure slår revner, puds og løse mursten
falder ned.
I snit 2 om dagen
6,0-6,9
Mure styrter sammen, høje bygninger vælter, tykke grene knækker,
svage bygninger løsnes fra deres fundament, rørledninger knækker.
Jorden slår revner.
I snit 1 hver 3. dag.
7,0-7,9
Solide konstruktioner som f.eks. dæmninger, broer og huse tager
betydelig skade. Jorden bølger.
I snit hver 20. dag.
8,0-8,9
Selv jordskælvssikrede bygninger tager betydelig skade.
I snit 1 om året.
9,0-9,9
Voldsomme, altomfattende ødelæggelser.
I snit 1 hvert 10. år.
36
Figur 1: Geografisk fordeling af jordskælv
Den astrologiske vinkel
Astrologi findes i mange forskellige former og varianter. Man skelner ikke blot
mellem f.eks. vestlig, indisk og kinesisk
astrologi, men inden for hver enkelt
”stamme” findes der en række forskellige
”grene” og metoder, f.eks. soltegnsastrologi, den individuelle og personlige astrologi, øjebliksastrologi – og mundan astrologi. Mundan astrologi beskæftiger sig
med kollektive begivenheder som f.eks.
økonomiske, kulturelle og politiske
strømninger, krigsudbrud samt naturkatastrofer.
Mundan astrologi kender vi fra astrologibladenes fortolkninger af de daglige
transitter samt de såkaldte kvartalshoroskoper, som er horoskoper opstillet for
det øjeblik, solen bevæger sig ind i et af
de kardinale tegn: Vædderen (forårsjævndøgn), Krebsen (midsommer), Vægten
(efterårsjævndøgn) samt Stenbukken
(midvinter). Disse horoskoper kaldes også med et latinsk udtryk for solar ingress
horoskoper, dvs. horoskoper for ”solens
indgang”, underforstået: i et bestemt dyrekredstegn.
Hvis man skal se strengt astrologisk på
kvartalshoroskoperne, så kan Solens passage ind i Vædderens tegn i virkeligheden
både tolkes som et horoskop for resten af
året, det efterfølgende kvartal – eller bare
den måned, hvori Solen befinder sig i
Vædderens tegn. Så hvilken af de 3 metoder er bedst, hvis man skal lave de mest
præcise forudsigelser om kollektive begivenheder for et bestemt år? Skal man for
et givet år opstille og tolke 1, 4 eller 12 solar ingress-horoskoper? Eller kan man
nøjes med at tolke de daglige transitter?
Endelig svor de gamle astrologer til en
helt 5. metode, nemlig nymånehoroskoper, der gælder fra nymåne til nymåne,
dvs. de cirka 30 dage, som en såkaldt synodisk måned varer. Og vor tids astrologer benytter tillige en 6. og mere kulturelt
betinget metode, idet de tolker på horoskopet for et nyt års begyndelse, såkaldte
nytårshoroskoper.
Spørgsmålet er: Hvilken metode er
bedst? Her kan jordskælvene hjælpe os,
fordi de er objektivt målbare, og fordi vi
kender data på tilstrækkeligt mange jordskælv til at kunne lave statistisk analyse
på dem.
Pilotprojektets design
Når man vil lave en statistisk analyse
med horoskoper, er man nødt til nøje at
overveje, hvordan man ønsker at designe
sin undersøgelse, fordi et horoskop i virkeligheden rummer et uendeligt stort antal faktorer. Skal man f.eks. inddrage fiksstjernerne? Det gjorde de gamle astrolo-
ger, når de tolkede et horoskop. I min
indledende undersøgelse af jordskælvshoroskoper (dvs. i mit pilotprojekt) ønskede
jeg at begrænse mig om nogle få, relativt
enkle teknikker, da jeg ellers frygtede aldrig at blive færdig med opgaven. Jeg ønskede også i første omgang at begrænse
mig til sådanne faktorer, der var afhængige af klokkeslættet, dvs. dermed fravalgte
jeg sådanne faktorer som f.eks. planeternes positioner i zodiaken. Resultatet blev
som følger:
MC’s position i Zodiaken. Jeg valgte
MC og ikke ascendanten, fordi ascendanten på nordlige breddegrader er meget
hyppigere i Jomfruens og Vægtens tegn
end i Fiskenes og Vædderens tegn, hvilket
giver en ujævn og uforudsigelig fordeling,
som er betinget af horoskopets geografiske position. Derimod må MC forventes
at fordele sig jævnt over dyrekredstegnene, såfremt der ingen korrelation er mellem horoskoper og jordskælv.
Konjunktioner og ugunstige akseaspekter: I bogen ”Horoskopets tydning” af
Birthe Kirk erklærer forfatteren, at aspekter til akserne (dvs. MC og ASC) i et horoskop har større betydning end aspekter
mellem planeter; akseaspekter er med
hendes ord ”dominante”. Eftersom et
jordskælv er at opfatte som en ulykke, begrænsede jeg mig til konjunktionerne (or- ‡
37
bis: 12°) samt de såkaldte ugunstige
aspekter, dvs. halvsekstil og quinqunx
(orbis: 1°), halvkvadrat og sesquikvadrat
(orbis: 1°30’), kvadrat (orbis: 3°) og opposition (orbis: 6°). Jeg udelod m.a.o. de
gunstige aspekter: noviler, sekstiler og trigoner. Hvis der altså forekom et sådant
”ugunstigt” aspekt med en given planet
til den ene af akserne fik denne planet 1
point, også selv om den måske samtidig
havde et gunstigt aspekt til den anden af
akserne.
Gauquelins sektor. Statistikeren Gauquelin opdagede i sin undersøgelse af horoskoper for bestemte professioner, at visse sektorer i døgncirklen syntes at fremhæve planetens egenskaber. Michel
Gauquelin brugte sig eget ”hussystem”.
Jeg har valgt at bruge Placidus’ hus-system, og så lade Gauquelin-sektorerne
svare til 12. hus, 9. hus, 5 hus samt 1.
tredjedel af 1. og 10. hus samt sidste tredjedel af 3. og 6. hus. (Se figur 2.) Hvis en
planet i et jordskælvshoroskop befandt
sig i en af disse Gauquelin-sektorer, gav
jeg den 1 point, ellers fik den ingen point.
Figur 2: Gauquelins sektorer
ling til, om man evt. vil udvide undersøgelsen i et nyt projekt.
Ved at tage udgangspunkt i http://en.
wikipedia.org/wiki/List_of_earthquakes
lykkedes det mig at indsamle 400 jordskælvshoroskoper, hvoraf det ældste var
fra 23-01-1855 og det nyeste var fra 0501-2013. Et jordskælv kom kun med i undersøgelsen, hvis det havde en styrke på
6,9 eller derover. Det gode ved at tage udgangspunkt i en offentlig liste som Wikipedias er, at alle og enhver bagefter kan
gå ind og tjekke mine undersøgelsesresultater.
Den vigtigste matematiske formel ved
sådan en undersøgelse er den såkaldte
Chi-kvadrat. Formlen ser således ud:
(O-E)*(O-E)/E
O er det observerede antal jordskælv, og
E er det forventede antal. Hvis resultatet
af formlen er 3,84 eller derover, er resultatet statistisk signifikant, idet der så er
mindre end 5% sandsynlighed for, at resultatet er opstået tilfældigt. (Tallet 3,84
er hentet fra ”Erlang S: Statistiske tabeller”.) Det er klart, at jo større resultatet af
Chi-kvadrat beregningen i et givet tilfælde er, des mindre er sandsynligheden for,
at resultatet er tilfældigt.
Selve undersøgelsen
Lad os tage et eksempel: I horoskoperne
for nymåne for jordskælvets lokation op
til et jordskælv var der 45 horoskoper
med MC i Krebsen mod et forventet antal på 33,3. (MC har en såkaldt gaussisk
fordeling – dvs. en jævn fordeling i de 12
tegn – i modsætning til ASC, som har fle-
re positioner i Jomfruen og Vægten og
færre positioner i Fiskene og Vædderen,
jo mere nordligt man kommer. 400 divideret med 12 er 33,3. Regnestykket ser
således ud: 400 / 12 = 33,3) Resultatet af
Chi-kvadrat beregningen bliver i dette tilfælde 4,08. Eftersom 4,08 er større end
3,84, er dette resultat statistisk signifikant. MC forekommer kun 23 gange i Fiskene ved nymåne før et jordskælv. Resultatet af Chi-kvadrat beregningen er i
dette tilfælde 3,20, dvs. dette resultat er
ikke statistisk signifikant. MC’s fordeling
i nymånehoroskoper er vist i Figur 3,
hvor tallene repræsenterer dyrekredstegnene, idet 1 = Vædder, 2 = Tyr, osv.
Hvordan klarede de forskellige astrologiske metoder sig så? Figur 4 giver svaret.
De 3 forskellige Solar-ingress horoskoper ser ud til at fungere som kinesiske
æsker, idet jordskælvene kun antydes i
års- og kvartalshoroskoperne (som slet ikke har nogen statistisk signifikante resultater), mens månedshoroskoperne er mere præcise og også har et enkelt signifikant resultat, idet MC optrådte i Skytten
46 gange mod forventet 33,3 gange, hvilket giver 4,82 i Chi-kvadrat beregningen.
Mest præcise er dog nymånehoroskoperne og de tidstro horoskoper. De tidstro horoskoper har 1 enkelt signifikant
faktor, mens nymånehoroskoperne har
hele 4! Hvis jeg derfor skulle vælge en bestemt teknik til forudsigelse af kollektive
begivenheder, ville det helt sikkert være
nymånehoroskoperne! Her bør det dog
nævnes, at klokkeslættene for de tidstro
horoskoper ikke altid er lige pålidelige,
enten fordi det ikke altid var til at se, om
et givet klokkeslæt var GMT (som nu
Figur 3: MC fordeling ved nymåne før et jordskælv
Jeg undersøgte følgende astrologiske
metoder:
l Solens indgang i Vædderen før et jordskælv (dvs. årshoroskoper)
l Solens indgang i kardinalt tegn før et
jordskælv (dvs. kvartalshoroskoper)
l Solens indgang i eget dyrekredstegn før
et jordskælv (dvs. månedshoroskoper)
l Tidstro horoskoper, dvs. horoskoper
for selve jordskælvet
l Nymånehoroskoper før et jordskælv
Det handler altså ved sådanne undersøgelser om at gå frem trin for trin. Ved pilotprojektets afslutning kan man tage stil38
Figur 4: Resultaterne af de astrologiske metoder
STJERNE
GALSKAB
– Hvad mener du om politik?
– Ja, hvad skal man mene?
– Ja, det mener jeg også!
´
hedder UTC) eller en lokal tid. Klokkeslættets eventuelle mangel på pålidelighed
var især et problem for de ældste jordskælv.
De statistisk signifikante faktorer er vist
i Tabel 2.
Videre undersøgelser
Selv om det lå uden for undersøgelsens
rammer, kunne jeg ikke lade være med at
lave optællinger på nogle af transit-aspekterne – dvs. aspekter mellem planeter i de
tidstro horoskoper. Det eneste statistisk
signifikante resultat, jeg fandt, var til gengæld langt større end nogen af resultaterne i Tabel 2: Mars i ugunstigt aspekt til
Uranus forekom 49 gange mod forventet
75,56, (der er igen tale om et beregnet tal
ud fra det samlede antal data samt de
ugunstige aspekters antal og orbis: 400
horoskoper og for hvert horoskop 1 mulig opposition med orbis 6°, 2 mulige kvadrater med orbis 3°, 2 mulige halvkvadrater med orbis 1,5°, 2 mulige sesquikvadrater med orbis 1,5°, 2 mulige halvsekstiler med orbis 1° og 2 mulige quinqunxer med orbis 1° - regnestykket ser
således ud: 400 * (24+12+12+6+6+4+4)
/ 360 = 75,56) hvilket i Chi-kvadrat beregningen giver 9,34! Mars undgår altså
at danne spændingsaspekter til Uranus,
når et jordskælv finder sted – selv om
man som astrolog ville have forventet det
modsatte. Det er meget mystisk og må
undersøges nærmere.
n
Nu, vi er ved det – om de Radikale
– Går du Radikale ud af regeringen?
– Ja da!
– Hvordan kan du vide det så sikkert?
– Jo. De går altid den Anden Vej –
nogle gange den (radi)gale vej!
– Tror du, at de går frem i meningsmålingerne?
– Absolut nej!
– Hvordan kan du være så sikker?
– Jo, for så længe de har Zenia, står
de i Stampe!
´
Den sjove
Jeg så en lærer i en demonstration
bære et skilt med teksten: ”Hvem
bliver de næste?”. Jeg ved ikke,
hvem det bliver, men kan kun sige,
at det er nogen, man elsker. For
man skal nemlig altid elske sin næste…
´
Humor
– Det er godt, at Søren Aabye Kierkegaard ikke var tyk!
– Hvad mener du?
– Jo, med de initialer!
– Jeg er ikke med.
– Så ville han have fået et kælenavn
mere ud over Søren Sok og Gaflen.
– Hvad skulle det dog være?
– TykSak
´
Tabel 2: Statistisk signifikante faktorer
Metode
Type
Faktor
Faktor
Forekomst
Forventet
ChiKvadrat
Gauquelin
Nymåne
Jupiter
Jupiter
119
144,44
4,48
Gauquelin
Nymåne
Sol/
Måneknj
Sol/Måneknj
171
144,44
4,88
Dominant
Tidstro
Pluto
Pluto
158
129,46
6,29
Dominant
Nymåne
Måneknude
Måneknude
153
129,46
4,28
MC
Måned
Skytten
Skytten
46
33,33
4,82
MC
Nymåne
Krebsen
Krebsen
45
33,33
4,09
Man bliver aldrig færdig med Kierkegaard!
Nej, er man først kommet der én
gang, er det svært at komme fra
den igen…
Især, hvis det er Assistens Kirkegård!
´
FilosoFISK ordveksling
Gud er død – hilsen Nietzsche.
Nietzsche er død – hilsen Gud.
´
Til jord skal du blive.
Det tjener sig bedst.
39
DAG L I G E A S P E K T E R
Kun de helt eksakte aspekter er anvendt i denne artikel.
Af John Finding
Diplomastrolog
fra Skandinavisk
Astrologiskole
www.johnfinding.dk
JULI
Mandag den 1. juli:
dxrhv-dxtfb
g n t S C - kl. 23:43 d c
Mandagen ser ud til at blive en
dag med livlig aktivitet, hvor
tålmodigheden ikke vil være
den mest fremherskende egenskab, og der kan sagtens ryge
nogle uoverlagte ord over bordet sådan en dag. Venus i Løven i spænding til Saturn lover
arbejde før fornøjelse. Når
midnatstimen nærmer sig, går
Månen ind i det mere rolige
Tyrens tegn.
Tirsdag den 2. juli:
dcpSC-dcrGM
dctgn-dcuÆZ
dcrsb
Det følelsesmæssige får et køligt og nøgternt præg denne
tirsdag, og misstemningerne lurer under overfladen, selv om
der kan være tendenser til en
smule harmoni hist og her,
men stabilt er det ikke.
Onsdag den 3. juli:
dcrfb
Der ser ud til at være anderledes fred og ro over hele linjen,
så det er bare om at nyde dagen.
Torsdag den 4. juli:
s b t F x – kl.11:22 d v
dvtGM
Solen i Krebsen har det bedst
sammen med familien samt
ved at tage sig af andre, men
spændingen til Uranus kan
give nogle modsatrettede tendenser, som f. eks. at frigøre sig
fra snærende bånd eller prøve
noget helt andet. Månen i Tvillingerne forstærker såmænd
blot denne tendens iblandet
noget forvirring, da Neptun
blander sig lidt i dag.
40
Aspekter i perioden 23.00 til 05.00 er ikke medtaget. – dog altid ny- og fuldmåne.
Fredag den 5. juli:
dvrgn-dvrFx
Nærhed, følsomhed og indføling med andre kunne godt
blive dagens tema, så det tegner til en god afslutning på en
noget urolig uge.
Lørdag den 6. juli:
dvqhv
Der handles på følelserne, og
samspillet mellem Månen og
Mars er en glimrende kombination for hurtige reflekser og
handlinger, men de kan være
vanskelige at håndtere, hvis
man vil handle ud fra velovervejede og rationelle hensyn.
Irrationelle handlinger kan
skabe mange problemer, så tæl
til ti, hvis du føler dig ude af
balance.
Søndag den 7. juli:
Kl. 00:14 d b -d b q j b
dbuSC-dbuGM
dbpÆZ
Månen i Krebsen samt dens
sam- og modspil med andre
energier giver gode muligheder for at få en søndag med
gode stemninger, højt humør
og lyst til at foretage sig noget
sammen med familien. Man
kan sige, at det følelsesmæssige
får et dybere niveau gennem
denne sammenkomst mellem
Månen og Jupiter, Saturn, Neptun og Pluto.
Mandag den 8. juli:
Kl. 07:11 S stationær
dbqsb-dbqfb
Saturn har standset sit tilbagetog og trækker vejret, inden
den atter bevæger sig fremad,
og dette falder sammen med en
ny månerunde, og det kan der
godt ligge noget symbolsk i.
Månens samspil med Solen og
Merkur burde ikke give anledning til den store dramatik i
dag.
Kl. 12:48 d n - s b q f b
dntSC
Månens indgang i Løvens tegn
åbner altid for storsind, åbenhjertighed og diskussioner i en
god ånd og tone. Dog kan Månens spænding til Saturn godt
bevirke, at nogle oplever, at tingene ikke går så glat som ønsket.
Onsdag den 10. juli:
dnuFx-dnqgn
Onsdagen inviterer til frihed
og lyst til at gøre noget andet
end det traditionelle, men Månens samspil med Venus kan
give en lille frygt for at prøve
noget nyt, måske fordi man er
bange for at miste det, man
har, men ”hvo intet vover, intet
vinder”, som det gamle ordsprog siger.
dnrhv
Månen i Løven i positiv forening med Mars burde give en
dag, hvor handlinger og følelser samarbejder uden problemer.
Fredag den 12. juli:
Kl. 00:12 d m - d m r j b
dmrSC-dmpGM
dmuÆZ
Med Månens indgang i Jomfruens tegn vil det sikkert ikke
være det spontane, der præger
handlingerne, og Månens forbindelse til Saturn og Pluto giver heller ikke lyst til de store
lidenskabelige kærlighedsaffærer, så mon ikke der kan ventes en dag uden de store armbevægelser.
d m r f b - kl. 15:22 h b
dmrsb
Månens følelser, fornemmelser
og intuition går i dag meget
godt i spænd med Merkurs tanker, som altid er blottet for følelser. Med Mars’ indtræden i
Krebsen er det de hjælpsomme
handlinger, der kan tage over,
hvilket falder helt i tråd med
Solens og Månens samspil.
Kl. 09:41 d X - d X t h b
dXtjb
Månen i Vægten i spænding til
hhv. Mars og Jupiter kan sammenlignes med at forsøge at
gribe alle muligheder, gabe
over mere end man kan overkomme og ende med ikke at
opnå noget som helst.
Mandag den 15. juli:
dXpFx-dXtfb
Månen i Vægten i spænding til
Mars i Vædderen og Merkur i
Krebsen er nogle uforenelige
størrelser, hvor man på den ene
side vil skabe ro og ligevægt,
mens den anden side kræver
frie udfoldelsesmuligheder på
egne betingelser, samt hvor det
rationelle og irrationelle ikke
kan forliges. Et billedligt eksempel på situationen: En beruset person, der forsøger at
tråde en nål under et jordskælv.
d X t s b – kl. 16:24 d C
dCuhb
Tirsdagen kan begynde med
noget, der ligner en konfliktsituation. Senere på eftermiddagen går Månen ind i det dybe
og intense Skorpionens tegn,
hvor et positivt møde med
Mars giver overensstemmelse
mellem følelser og handlinger.
dCrÆZ-dCufb
kl. 19:20 F stationær.
jbuSC
Dagen i dag er præget af stabilitet og tilpasning til de situationer, der opstår samt tilsvarende kommunikation med
hinanden. Om aftenen tager
Uranus en tænkepause, før den
igen bevæger sig fremad, og
der spores en begyndende optimisme, men med en realistisk
sans for situationen i behold.
dCtgn-dCusb
kl. 19:54 d V
Torsdagen begynder med en
lille reminder om at kombinere
det nødvendige med det overdådige; hvis man kan det, tegner det til at blive en positiv
dag. Når Månen om aftenen
går ind i Skyttens tegn, kommer der noget optimisme og
humor ind i billedet.
Fredag den 19. juli 2013:
SCuGM-dVuFx
Med samspillet mellem Saturn
og Neptun kan energien flyde
uhindret mellem den indre og
ydre verden eller mellem fantasi og virkelighed, men mødet
mellem Månen og Uranus giver som regel stor lyst til spontant at kaste sig over et eller andet nyt og spændende – eller
måske et behov for følelsesmæssig frihed.
d V u g n - kl. 20:22 f stationær
kl. 20:39 d Z - h b u G M
Måne-Venus i positiv forening
skulle få os til at fungere godt
sammen med vore medmennesker denne lørdag. Om aftenen
tager Merkur en tænkepause,
stopper op, før den fortsætter
sin normale fremadskridende
gang. Månen går ind i det rolige og tænksomme Stenbukkens tegn samtidig med, at
Mars og Neptun giver større
forståelse og medfølelse med
andre.
dZpjb-dZqÆZ
dZtFx-dZpfb
Månen befinder sig i Stenbukkens tegn, hvor handlinger hører til de velovervejede af slagsen, men spændingen til Jupiter
kan føre til overdrivelser af enhver art. Månens placering
oven på Pluto bevirker, at behovet for at have styr på følelserne er stort, mens Månens
spændinger til hhv. Uranus og
Merkur kan medføre indre
ustabilitet samt konflikter mellem følelser (Månen) og fornuften (Merkur).
Mandag den 22. juli 2013:
h b q j b - kl. 14:41 g m
kl. 17:56 s n - kl. 20:07 d N
dNpsn
Når Mars og Jupiter danner
par, bliver man forsynet med et
ekstra batteri, kræfterne synes
uudtømmelige, men man kommer let til at gabe over mere,
end man kan klare. Senere på
dagen går Venus ind i Jomfruen, hvilket dæmper spontaniteten en hel del. Solen træder
ind i Løvens tegn, og Månen
går ind i tegnet over for –
Vandbæreren. Både Løven og
Vandbæreren har behov for
personlig frihed, og der kan
derfor opstå nogle småproblemer, når Sol og Måne står lige
over for hinanden, hvad de jo
gør, når der er fuldmåne, men
måske kan den kaste lys over
evt. småfnidder.
dNrFx
Måne i Vandbæreren spiller
sammen med Uranus i Vædderen, og det forstærker behovet
for at gå selv og prøve tingene
af.
Kl. 20:22 d M
Månens indgang i Fiskenes
tegn betyder en verden af
drømme og fantasier med tendenser til at blive lidt verdensfjern, men hvor intuitionen kan
blive forstærket.
dMujb-dMuhb
dMrÆZ-dMufb
Månens positive samspil med
Jupiter giver et behov for en søgen efter udvikling og mening
med tilværelsen, og det kan der
bruges en del kræfter på, såvel
fysisk som via samtaler. Der vil
være stor dybde i følelserne
denne torsdag.
Fredag den 26. juli:
gmpGM-gmrSC
kl. 23:29 d x
Mange vil bruge fredagen til at
drømme om den ideelle tilværelse, og med Venus og Saturn
i samspil, kan nogle måske
endda få den opfattelse, at de
kan opnå det ønskede, men
der skal arbejdes for det.
dxusn-dxtjb
dxthb-dxtÆZ
dxqFx
Denne lørdag ser ud til at
rumme lidt af hvert, aspekterne
giver en cocktail af harmoni,
søgen efter det uopnåelige, irrationelle handlinger, følelser
der kan svinge fra hjælpeløshed
til fuld kontrol med situationen
samt en ubændig lyst til at slå
et ordentligt slag i bolledejen.
Det behøver sandelig ikke
blive en kedelig lørdag – medmindre man vælger at blive
inde og læse en god bog, det
kan vel ikke være så farligt.
gmrjb
Oven på lørdagens anstrengelser hviles der ud i dag, hvilket
Venus og Jupiter inviterer til.
Mandag den 29. juli:
KL. 06:43 d c - d c r G M
dcpSC-dctsn
dcrjb
Med Månen i Tyren kan der
ofte være tale om en vis ro og
stabilitet i situationen, men
samspillet med Saturn kan føre
til afhængighed af andre, hvilket igen giver en vis usikkerhed og ufrihed. Sol og Måne i
spænding til hinanden virker
heller ikke befordrende for fred
og fordragelighed, men det kan
være, at Månens forbindelse til
Jupiter kan bløde lidt op på det
hele og gøre mandagen nogenlunde tålelig.
gmuÆZ-dcrfb
Når Venus mødes med Pluto,
medfører det som regel en
stærk lidenskab, men da Venus befinder sig i Jomfruen,
skal man nok ikke spænde forventningerne for højt, hvad sådanne ting angår, Venus i Jomfruen reagerer ofte lidt køligt
og kræsent, og det selvom
man er nok så god til at sætte
ord på følelserne i dag.
Kl. 17:42 d v
Med Månens indgang i Tvillingernes tegn kommer der
som regel noget ustabilitet og
utålmodighed ind i billedet.
AUGUST
Torsdag den 1. august:
hbtFx-dvrsn
dvtgm-dvrFx
Når Mars og Uranus mødes,
så skal der ske noget og helst
noget spændende, der hersker
under alle omstændigheder en
vis frihed til at handle, som
man vil. For nogle opstår dog
frygten for at miste det, man
har, hvis man griber for meget
efter det nye, men dagen som ‡
41
god til at sætte ord på følelserne
– men også er god til at lytte og
intuitivt fange den følelsesmæssige mening bag det sagte.
helhed taler meget om frihed
og lyst til at udfordre det bestående.
man godt være lidt åbenhjertig,
men også nærtagende over for
kritik.
Fredag den 2. august:
gmrhb
Mars og Venus holder møde
under fordragelige former, og
modsætninger tiltrækker hinanden. Da der er tale om et
møde med positive undertoner,
kan der sagtens komme noget
spændende ud af denne fredag.
Tirsdag den 6. august:
dntSC-dnuFx
Tirsdagen giver lidt modsatrettede tendenser, hvor man på
den ene side kan føle sig lidt
bundet i situationen, og på den
anden side taler om løsrivelse
og behov for følelsesmæssig frihed. Ikke nogen nem kombination, men det er menuen
denne tirsdag, hvor en ny måneperiode begynder.
Lørdag den 3. august:
Kl. 06:29 d b - d b u G M
dbuSC
Familien har højeste prioritet
denne lørdag. Der er både
dybe og seriøse følelser bag de
handlinger, der sker til gavn
for familiens ve og vel, det tegner til at blive en god lørdag.
Søndag den 4. august:
dbtFx-dbqhb
dbrgm-snuFx
Søndagen kan blive en rigtig
aktivitets dag, det bliver i hvert
fald ikke en stille og rolig dag i
hjemmet. Der er lagt op til
handling, men vær på vagt, der
kan godt blive tale om uoverlagte handlinger i jagten efter –
ja, det står ikke skrevet nogen
steder.
Mandag den 5. august:
d b q f b - kl. 18:58 d n
Der er lagt op til en god dialog
parterne imellem, men pas på
ikke impulsivt at sige noget,
der helst skulle have været
usagt. Om aftenen går Månen
ind i Løvens tegn, og så kan
42
Onsdag den 7. august:
Ingen aspekter.
Kl. 05:57 d m – kl. 14:13 f n
dmpGM-dmrSC
Månen er gået ind i Jomfruens
tegn, og Merkur går i Løvens
tegn over middag, og her er
Merkur ikke til Jomfruens detaljesnak og manglende spontanitet. Menuen står herudover
på stor modtagelighed over for
stemninger, men også på at
have det godt med at tage et
ansvar i de situationer, der kræver dette.
dmrhb
God overensstemmelse mellem
følelser, vilje og handling denne
fredag.
Kl. 15:08 d X - d X r f n
Mange er i det sociale hjørne i
dag, hvor man ikke alene er
dXtÆZ-dXtjb
dXpFx-fntSC
Det kan blive noget af en blandet oplevelse at komme igennem denne søndag: Månens
spænding til Pluto kan medføre
en voldsom følelsesmæssig oplevelse i mødet med omverdenen, Månens møde med Jupiter kan få nogle til at gribe alle
muligheder i et forsøg på at
føle tryghed, mens andre igen
bliver påvirket af Måne-Uranus forbindelsen og føler sig
bundet og kvalt af kedsomhed,
så der skal ske noget, næsten
lige meget hvad. Merkurs
spænding til Saturn forstærker
såmænd det allerede skrevne
med den tilføjelse, at man længes efter friheden, men har besvær med at se ud over det,
man allerede er kendt med.
Kl. 22:18 d C
Månens indtræden i Skorpionens tegn sker sent om aftenen
og vil ikke ødelægge nattesøvnen.
dCuGM-dCqSC
dCtfn-dCrÆZ
dCujb
Når Månen befinder sig i Skorpionens tegn, får følelser og
handlinger som regel altid en
større dybde og intensitet, og
er man født i dette tegn, påvirker det naturligvis disse personer mere end andre. Aspekterne taler om absolut ærlighed
og klarhed på det følelsesmæssige plan, men aspektet til Merkur fortæller også, at ting kan
siges meget direkte og nogle
gange uoverlagt, og disse
aspekter vil afgjort være de
mest mærkbare i dag.
dCuhb-dCtsn
Til trods for et godt aspekt mellem Månen og energiplaneten
Mars, som giver overensstem-
melse mellem følelse og handling, så medfører en Måne i
Skorpionen i spænding til Solen i Løven altid nogle uoverensstemmelser
gemytterne
imellem.
Kl. 03:04 d V - d V t G M
Månen går ind i Skytten kl. tre
om natten, og spændingen til
Neptun er der på et tidspunkt,
hvor de fleste ligger i deres dybeste søvn.
Kl. 17:37 g X - d V u s n
Der er lagt op til en fredag,
hvor nogle kan føle en større
afhængighed af en anden end
sædvanligt, men bortset fra det,
emmer dagen af fred og harmoni, humoristisk livssyn og
lyst til at leve livet.
Kl. 05:25 d Z - d Z t g X
dZrGM-dZrSC
dZqÆZ
Månen i Stenbukken fører som
regel en disciplineret adfærd,
og det vil dens samspil eller
spændinger til andre ikke ændre revolutionerende på, hvorfor spændingen til Venus ikke
får den store betydning, især
fordi de øvrige aspekter viser,
at de fleste hviler i den rolle, de
har. Måske mærker man sine
følelser mere voldsomt end
sædvanligt, det er nok den største spænding, der kan ske i dag.
dZphb
Aspektet mellem Månen og
Mars kan føre til nogle uheldige situationer, hvis man kommer ud af balance, hvor der så
kan komme en uheldig reaktion i form af en irrationel
handling, og det fører som regel ikke til noget positivt.
Kl. 06:07 d N - d N u g X
dNtSC
Selvom Månen befinder sig i
Vandbærerens tegn og signalerer stort personligt frihedsbehov og/eller trang til at handle
efter dette behov, så kan Må-
nens spænding til Saturn give
en følelse af at være fanget og
afhængig af andre, hvilket giver
ufrihed og usikkerhed.
dNpfn
Lynhurtig udveksling af tanker
og ord, hvor impulsiviteten har
overtaget, er dagens menu.
Kl. 06:43 d M - j b t F x
dMqGM-dMuSC
dMrÆZ
Månen er gået ind i Fiskenes
tegn, så drømme og fantasier
samt et vist åndsfravær kan
være mere mærkbart for nogle
end for andre. Jupiters forbindelse til Uranus vil få nogle til
at rette blikket mod nye horisonter med stor trang til at opleve verden. Andre vil mærke
en stor følsomhed og påvirkning af stemninger, mens andre
hviler i sig selv og har følelserne under kontrol. Det er
fuldmåne i dag og dermed kulminationen på denne månerunde.
Ingen aspekter.
Kl. 01:02 s m – kl. 09:13 d x
Solen bevæger sig ind i Jomfruens tegn, og Månen går i
Vædderens tegn, der er tale om
to modsatrettede tendenser –
det kølige og detaljeorienterede
og det udfarende – der skal forenes.
Kl. 00:36 f m - d x q F x
dxtjb-gXtÆZ
smqfm
Med en Måne-Uranus kombination vil man gerne følge sine
egne spilleregler, når det drejer
sig om de nære ting. Nogle kan
også opleve det som værende
opslugt af et eller andet – for i
næste øjeblik totalt miste interessen for det. Måne-Jupiter forbindelsen forstærker det
nævnte, fordi der også her er
tale om en søgen efter udvikling. Pluto-Venus kan have den
virkning, at man bliver liden-
skabelig grebet af et eller andet,
som man absolut må have. Solens aspekt til Merkur diskuterer gerne med alle om alt, men
der er fare for, at tankegangen
kan blive lidt subjektiv.
d x t h b – kl. 15:13 d c
dcusm-dcufm
dcrGM
Måne-Mars forbindelsen kan
gøre det vanskeligt at forene
tankemønstre og handlinger på
en hensigtsmæssig måde. Om
eftermiddagen går Månen ind
i det mere rolige Tyrens tegn,
og både tale- og tankevirksomhed kommer ned i et mere roligt leje, hvor der tænkes, inden
man taler.
dcuÆZ-dcrjb
gXpFx
Følelserne går en tak dybere
end ellers, hver gang Månen
berører Pluto, som den gør i
dag. Man vil også være tilbøjelig til at se de positive muligheder, dagen byder på samt
måske have lyst til at eksperimentere lidt, måske endda
blive lidt original og gøre det,
man har lyst til.
fmrSC
Kommunikationen har dybde
og grundighed, der tænkes, før
der tales.
Kl. 01:08 d v - kl. 04:05 h
n
dvtGM-dvtsm
fmuÆZ-dvtfm
Månen går ind i det urolige
Tvillingernes tegn, og der kan
være optræk til uenigheder parterne imellem, og nogle kan
snakke lige lovligt meget og
blive lidt trættende at høre på.
dvugX
Månen og Venus i skøn forening, det burde bevirke, at
folk taler pænt til og om hinanden denne torsdag.
s m r S C – kl.13:33 d b
dbuGM
Stabilitet og ro smitter af på
dem, man færdes sammen
med, og med Månens indgang
i Krebsens tegn over middag i
et positivt samspil med Neptun, kommer der en ekstra følsom dimension ind i billedet.
fmrjb-dbrsm
dbpÆZ-dbtFx
dbqjb-dbrfm
Lørdagen byder på et alsidigt
tag selv-bord, hvor åbenhed og
nysgerrighed, harmoni, følelsesmæssig affekt, ubændig
trang til at bryde ud af dagligdagens trivialiteter, få én på opleveren eller blot sidde og observere livet omkring sig og
måske være heldig at have en
at dele sine observationer med.
Værs’go, vælg en eller flere retter fra menukortet.
SEPTEMBER
Søndag den 1. september:
smuÆZ
Hvis der er noget, der trænger
til et eftersyn, så er dagen i dag
som skabt til det. Med Solen i
Jomfruen i et positivt samspil
med Pluto bliver der ikke set
overfladisk på tingene.
Mandag den 2. september:
Kl. 02:01 d n - d n q h n
dntSC
Med Månen i Løven sammen
med Mars, tegnes og fortælles
der med store armbevægelser,
som kan medføre nogle uoverlagte handlinger. Månens samspil med Saturn kræver derimod ærlighed og klarhed på
det følelsesmæssige plan.
Tirsdag den 3. september:
dnrgX
Månen i Løven i kontakt med
Venus i Vægten lægger op til en
dag i fred og harmoni.
Onsdag den 4. september:
Kl. 12:43 d m - d m p G M
Med Månen i Jomfruens tegn
og Neptun i Fiskenes tegn er
der tale om et modsætningsfyldt samspil, hvor Jomfruen
er analytisk og detaljeorienteret, mens Fiskenes tegn står
for drømme og fantasier.
Torsdag den 5. september:
dmuÆZ-dmqsm
dmrjb
Månens samspil med Pluto
medfører som regel en følelsesmæssig oplevelse, der kan være
vanskelig at forholde sig til, og
samspillet med Solen antyder
noget fnidder i omgangen med
andre, hvorimod Måne-Jupiter
altid søger udfordringer og
ikke kan få nok. Der tages hul
på en ny månerunde i dag.
Fredag den 6. september:
d m q f m – kl. 21:12 d X
Når Månen og Merkur mødes,
er der altid tale om et møde
mellem to forskellige måder at ‡
43
opleve virkeligheden på. Merkur er synonym med den
kolde, klare tanke uden følelser, hvor Månen er følelser, fornemmelser og intuition. Når
der – som her – er tale om en
spænding, kan man let komme
til at sige noget, der ikke skulle
være sagt.
Månen i Skytten bevirker som
regel begejstring og optimisme
omkring dagens gøremål, kommunikation o.s.v. – Venus i
Skorpionen tilsætter det hele et
stænk lidenskab, hvilket jo ikke
gør det kedeligere, men tværtimod giver det hele et dybere
indhold.
Lørdag den 7. september:
dxrhn-dXtÆZ
smrjb-dXpFx
Energi og foretagsomhed, følelserne under kontrol med et
humoristisk syn på tilværelsen
samt lyst til at foretage sig noget utraditionelt er, hvad lørdagens aspekter tilbyder.
dVtsm
Månen i Skytten i spænding til
Solen i Jomfruen giver som regel disharmoni, de to tegn er jo
så forskellige, som nogle kan
være, og da der er tale om en
spænding denne torsdag, er det
bedst, man arbejder på egen
hånd.
dXqgX
Med Månen i Vægtens tegn i et
positivt møde med Venus, må
der være lagt op til en søndag i
harmoni med omgivelserne,
det er i hvert fald hensynet til
andre på bekostning af ens
egne behov, der er dagens
menu.
Kl. 03:44 d C - kl. 09:07 f X
dCuGM-hntSC
dCq S C - d C t h n
dCrÆZ
Månen i Skorpionen medfører
altid dybde og intensitet på det
følelsesmæssige område. Merkur i Vægtens tegn sætter diplomatiet højt, og herudover er
der en cocktail med større følsomhed, stor udholdenhed,
hvor det måske kniber med at
holde inde i tide samt – for at
vende tilbage til det indledende
– større disciplin i følelsesmæssige anliggender.
dCujb-dCrsm
Tirsdagen kan bruges til at
søge nye udfordringer i samklang med sine omgivelser. Der
kan ligge en fare for overdrivelser, men bortset fra det, kan
det blive en oplevelsesrig dag.
Kl. 08:16 g C - kl. 08:36 d V
dVtGM-dVrfX
44
Kl. 11:56 d Z - d Z r g C
dZrGM
Der hviler en særlig ro og eftertænksomhed over denne fredag med Månen i Stenbukken
og Venus i Skorpionen samt
Neptun i Fiskene, sidstnævnte
løsner lidt op på den strukturerede Måne i Stenbukken, så
fantasien får lidt mere plads.
dZtFx-gCuGM
dZpjb-fXtÆZ
hnuFx
Lørdagen byder op til forskelligartede oplevelser, alt efter
hvordan ens eget gemyt og horoskop er skruet sammen. Menuen består af behov for at få
friere tøjler samt nogle ønsker
om det perfekte, en søgen efter
udvikling og mening, og/eller
grænseløs instinktiv oplevelse
af nye muligheder foran sig.
Nogle kan blive helt besat af en
bestemt idé, mens andre ønsker mere handlefrihed samt et
behov for, at der skal ske noget
– og det helst i en fart. Uanset
hvordan man er sat sammen,
er der lagt op til en begivenhedsrig lørdag.
Kl. 14:05 d N - d N t g C
Oven på den hæsblæsende lørdag er der åbenbart stadig behov for afveksling, men aspek-
terne fortæller, at man ved,
hvad man har, og det vil man
helst ikke miste i jagten på nye
muligheder.
fXpFx-dNrFx
dNufX-dNphn
Det er ikke ideer, der mangler
denne mandag, og der er da
også lagt op til at få afprøvet
disse ideer i praksis. Det er indholdet i dagens aspekter.
f X r h n – kl. 15:58 d M
dMqGM
Mars og Merkur i samspil er
en livlig kombination, hvor
tanken stimulerer handling, og
handling stimulerer tanken,
hvilket der er rig lejlighed til at
afprøve det meste af dagen,
indtil Månens indgang i Fiskenes tegn midt på eftermiddagen, hvor dens sammenstød
med Neptun gør én mere følsom over for omgivelserne.
gang rundt om Solen. Herudover er der en positiv forbindelse mellem Måne og Mars,
som gør, at følelser og handling
sker i samklang med hinanden.
SCrÆZ
Man ønsker at have kontrol
over tingene og er afhængig af
struktur og orden. Det er vigtigt
at kunne regne med hinanden,
så der ikke opstår store overraskelser. Man arbejder disciplineret og ansvarsfuldt og når sikkert i mål.
Kl. 00:33 d c - d c r G M
dcuÆZ-dcpSC
kl. 22:44 s X
Månen er gået ind i det rolige,
stabile Tyrens tegn, så følelserne får et helt igennem stabilt
og disciplineret præg uden de
store udsving og temperamentsudbrud. Om aftenen skifter Solen tegn og går ind i Vægten.
dMugC-dMuSC
dMrÆZ-dMujb
gCqSC
Øget tilpasning til omgivelserne, måske lidt reserveret,
når det drejer sig om følelsesmæssige anliggender, men også
med lyst og behov for nye udfordringer og muligheder, og
alligevel kan der ligge en snert
af desillusion over dagen, hvilket Venus’ møde med Saturn
henviser til.
dcthn-dcrjb
Selv om Månen stadig er i Tyrens tegn, vil mødet med Mars
ikke forløbe i fred og ro, der
bliver handlet på følelserne, og
det kan godt medføre nogle
uheldige situationer, man helst
havde været foruden, set i bakspejlet. Hvis der er nogen, der
føler behov for udvikling, vil
det i givet fald ske inden for de
hjemlige eller kendte rammer.
d M p s m – kl. 18:58 d x
Det skjulte kan komme for dagens lys i dag, hvor fuldmånen
viser sig i al sin pragt.
Kl. 09:34 d v - d v u s X
dvtGM
Utålmodighed og søgen efter et
fatamorgana er indholdet i dagens aspekter mellem Månen i
Tvillingerne, Solen og Neptun.
dxtÆZ-dxqFx
kl. 17:28 Æ stationær.
dxuhn
Behovet for følelsesmæssig frihed kan være stort i dag, men
det er behovet for følelsesmæssig kontrol også det meste af
dagen, hvor Pluto står lidt
stille, inden den fortsætter sin
dvrFx-dvrhn
Måne-Uranus og Måne-Mars i
nogenlunde harmoni med
hverandre kan føre til en dag,
hvor behovet for handling er til
stede, hvilket i så fald vil ske
nogenlunde velovervejet.
d v u f X – kl. 21:24 d b
At lytte til hinanden og tale om
de tanker og følelser, der rører
sig, er dagens tema.
T R A N S I T T E R F O R 3 . K VA R TA L 2 0 1 3
JULI
dbtsX -dbpÆZ
dbuSC-dbtFx
Når Månen og Solen er i spænding til hinanden, tyder noget
på, at der hersker en disharmoni parterne imellem, og følelser kan sagtens sidde uden på
tøjet denne dag. Samspillet mellem Månen og Pluto fortæller, at
der kan komme konfrontationer mellem mennesker. Nogen
vil forsøge at undgå det, men
man kan lige så godt tage tyren
ved hornene og få det snakket
igennem.
AUGUST
dbqjb-dbugC
gCthn
Lad os benytte denne lørdag til
at fylde os med gode og positive
oplevelser, og selv om vi kan
veksle mellem at være for dominerende eller for eftergivende,
kan det ikke ødelægge stemningen denne lørdag.
d b t f X – kl. 09:57 d n
kl. 13:38 f C
Man vil gerne være social, men
derfor kan der godt falde et
uoverlagt ord. Det er ikke en
dag, hvor der skal tages afgørende beslutninger, Merkur er
gået i tænkeboks og står stille,
inden den atter sætter i gang
rundt om Solen.
SEPTEMBER
dntSC-dnuFx
Månen i Løven vil gerne være
storsindet og åbenhjertig, samtidig med at der er et behov for
personlig frihed, hvad samspillet med Uranus også understreger i dag. Men spændingen mellem Månen og Saturn fortæller
alligevel, at man oplever en afhængighed af andre, så der er
en modsætning i aspekternes
virkning denne mandag.
45
OPSTANDELSES
HOROSKOPET
Af Lars Thor Smith
I et tidligere nummer af Horoskopet forsøgte Birgit
Klein at give et bud på Jesu
Kristi fødselshoroskop, her
skal der forsøges at give et
forslag til, hvornår korsfæstelse og opstandelse fandt
sted. Hvis vi kan finde det
nøjagtige tidspunkt for Jesu
korsfæstelse og død, kan vi
også finde tidspunktet for
opstandelsen og ud fra dette
lægge et horoskop. Så vidt
vides, har ingen tidligere forsøgt at lægge et lignende horoskop, og undervejs kommer vi vidt omkring, fra rumænske astronomer og Rudolf Steiner over ligklædet i
Turin til en ungarsk partikelfysiker og billedhugger, der
kalder Jesu opstandelse for
intet mindre end ”begyndelsen til et nyt univers”.
46
Hvornår levede Jesus?
”Men fra den sjette time faldt der mørke
over hele Jorden indtil den niende time.
Og ved den niende time råbte Jesus med
høj røst: »Elí, Elí! lemá sabaktáni?«"
Det står i Matthæusevangeliet kapitel
27 vers 45-46. Dagen er selvfølgelig Langfredag, Jesu korsfæstelsesdag. Men er det
historisk korrekt? Og i så fald – til hvilket
tidspunkt kan vi tidsfæste disse store begivenheder?
Lad os forsøge at indkredse tidspunktet
for Jesu virke nærmere. Det er almindeligt antaget, at Jesus begyndte sin gerning
efter Johannes Døberens henrettelse. Og
det svarer også til Lukasevangeliet i Det
nye Testamente i Bibelen, der kort efter
at have fortalt, at Johannes bliver kastet i
fængsel, skriver: ”Jesus var omkring tredive år, da han begyndte sit virke” (kapitel 3, vers 23). Johannes Døberen skønnes at være blevet henrettet mellem år 28
og 32 efter vor tidsregning (e.v.t.).
I Lukasevangeliets kapitel 3, vers 1-2 i
står der:
”I kejser Tiberius' femtende regeringsår,
mens Pontius Pilatus var statholder over
Judæa, og Herodes var landsfyrste over
Galilæa, hans bror Filip over Ituræa og
Trakonitis, og Lysanias over Abilene, og
mens Annas og Kajfas var ypperstepræster, da kom Guds ord til Zakarias' søn,
Johannes, ude i ørkenen.”
Den romerske kejser Tiberius er født
16. november år 42 før vor tidsregning
(f.v.t.), og han kom til magten i år 14
e.v.t., altså som 56-årig. Hans femtende
regeringsår, der omtales som det år, hvor
Johannes Døberen står frem og profeterer
om Jesus, er således år 29. Endvidere
nævnes også Pontius Pilatus, der var statholder over Judæa i årene 26 til 36 e.v.t.
samt Herodes (Antipas), der som lands-
fyrste regerede over Galilæa fra cirka år 4
f.v.t. til år 39 e.v.t..
Vi kan altså omtrent spore tidspunktet
for Jesu virksomhed til årene mellem 28
og 36 e.v.t.
Jesu Kristi dødsdag
Hvis vi skal zoome yderligere ind på det
nøjagtige tidspunkt for Jesu Kristi virke,
så må vi se på, hvad evangelierne siger
om hans dødsdag. Evangelierne tidsfæster ret præcist den dag, Jesus blev korsfæstet, nemlig i de tekstafsnit, der følger efter skildringen af korsfæstelsen.
I Matthæusevangeliet (kap. 27, vers 62)
står der:
”Næste dag, dagen efter forberedelsesdagen, gik ypperstepræsterne og farisæerne
sammen til Pilatus.” Hos Markus uddybes det yderligere, hvornår forberedelsesdagen var. Der står: ”Og da det nu var
blevet aften, og det var forberedelsesdag,
det vil sige dagen før sabbat, ...” (Markus
kap. 15, vers 42).
Vi ser altså tydeligt, at der i Bibelen er
enighed om, at Jesus Kristus døde på den
såkaldte forberedelsesdag, dagen før den
jødiske sabbat, der altid falder på en lørdag. Jesus blev altså korsfæstet en fredag.
Den jødiske Påskefest
I Johannesevangeliet kapitel 19, vers 14
finder vi nu nøglen til at tidsfæste Jesu
dødsdag endnu mere nøjagtigt. I forbindelse med slutningen af forhøret hos Pilatus står der: ”Det var forberedelsesdagen
til påsken, ved den sjette time.”
Her siges det altså præcist, på hvilken
dag Jesus blev korsfæstet. Det skete på
forberedelsedagen inden Pesach, altså den
jødiske påskefest. Den jødiske påske fejres på den 15. dag i den første forårsmåned, Nisan, efter den jødiske kalender,
DAME ISABEL PICZEK’S GLASMOSAIKVINDUER
der er en månekalender. Nisan bestemmes efter den første nymåne, i forbindelse med forårsjævndøgn på den nordlige
halvkugle. Nymånen er symbolet på den
ny begyndelse, nytår. Da en dag i den jødiske kalender strækker sig fra skumring
aftenen før til skumring dagen efter, så
har den 15. dag i Nisan været forbundet
med aftenen med den første fuldmåne efter forårsjævndøgn. Korsfæstelsen har altså fundet sted på den 14. dag i Nisan.
Som vi har påvist, må korsfæstelsen have fundet sted på en fredag. Den har dels
fundet sted dagen før sabbatten, hvilket
er grunden til, at man forsøgte at fremskynde begravelsen af Jesus, idet arbejde
er forbudt på sabbatten – og dels på dagen før den jødiske påskefest.
Det gælder nu om at finde det år imellem år 28 og 36, hvor den 14. dag i Nisan
også var en fredag. I denne årrække var
der kun to år, hvor den 14. i Nisan faldt
på en fredag – nemlig den 7. april år 30
og den 3. april år 33 (begge efter den julianske kalender).
Liviu Mircea og Tiberiu Oproiu
I den russiske netudgave af avisen Pravda
kunne man den 16.05. 2003, under føl-
gende overskrift: ”Kristi dødsdato fundet”, læse en spændende beretning om to
rumænske astronomer, Liviu Mircea og
Tiberiu Oproiu, der satte sig for nøjagtigt
at tidsfæste Jesu Kristi død på korset.
Astronomerne fra Rumæniens Astronomiske Observatoriums Institut konkluderede, at Jesus Kristus måtte være død fredag den 3. april år 33 e.v.t. klokken 3 om
eftermiddagen, og at genopstandelsen
fandt sted klokken 4 om morgenen den
5. april samme år.
For at opnå dette fantastisk præcise resultat konsulterede astronomerne Bibelen
og sammenlignede den med astrologiske
computerprogrammer. Det nye Testamente siger, som vi allerede har set, at Jesus Kristus døde dagen efter den første
nat med fuldmåne efter forårsjævndøgn.
I årene mellem 26 og 35 konstaterede
astronomerne det samme, som vi er nået
frem til i det ovenstående, nemlig at der i
denne årrække kun var to år, hvor dagen
før den jødiske påske faldt sammen med
fredagen før sabbatten. Den ene dato var
den 7. april år 30 e.v.t., mens den anden
var den 3. april år 33. Valget imellem disse to datoer blev foretaget, idet Det nye
Testamente nævner en solformørkelse,
som fandt sted under korsfæstelsen – se
det førnævnte citat fra Matthæusevangeliet. Resultatet er, at der kun i år 33 fandt
en sådan solformørkelse sted! Således
kunne astronomerne tidsfæste Jesu dødsdag nøjagtigt, hedder det i Pravdas artikel.
Problemet med artiklen på Pravdas
netavis er naturligvis, at der umuligt kunne have været solformørkelse på dagen efter en fuldmåne, da solformørkelser kun
finder sted i forbindelse med, at Månen
er i nymåne-fase. Så artiklen på Pravda
må have misforstået de rumænske astronomer. Men hvad var ”det mørke”, der
ifølge evangelierne faldt over jorden, så et
udtryk for?
Et mærkeligt dokument fra det 2. århundrede e.v.t. skrevet af den græske
skribent Phlegon Trallianus, kan måske
give en forklaring. Trallianus skriver i sin
beretning, Olympiades: ”I det fjerde år af
den 202. olympiade (året 32-33 e.v.t.)
fandt der et udfald af Solen sted, større
end nogensinde tidligere kendt, og det
blev nat på den 6. time af dagen”. (Omkring middagstid). Endvidere viser computerudregninger, at der samme dag var
en måneformørkelse.
‡
47
Den katolske kirke
og Rudolf Steiner
I året 33 e.v.t. fandt forårsjævndøgn sted
søndag den 20. marts omkring klokken 5
om eftermiddagen, lokal tid. Den nærmeste nymåne på forårsjævndøgn i år 33
fandt sted den 17. marts. Dette var efter
den gregorianske kalender. Tæller vi nu
14 dage frem, så kommer vi til den 1.
april, hvilket efter den julianske kalender
svarer til den 3. April samme år.
Romerkirken har som Jesu Kristi officielle dødsdag den 3.april år 33 e.v.t. (juliansk kalender). Denne dato bekræftes, ikke alene af de ovenstående regnestykker
omkring sammenfaldet af den jødiske påske med sabbatten, af ovennævnte rumænske astronomer, men også den
48
østrigske åndsforsker, Rudolf Steiner, er
inde på denne dato. Han tilføjer "klokken 3, altså klokken 15, om eftermiddagen".
Den almindeligste fortolkning af ordene ”fra den sjette time” og ”ved den niende time” er, at de betyder ”klokken 12
middag” og ”klokken 15 eftermiddag”,
hvor Jesus altså, efter de ovenfor citerede
ord på aramæisk, udånder.
Vi kan altså med rimelig sikkerhed fastslå, at Jesus døde på korset fredag den 3.
april år 33 e.v.t. klokken 15 om eftermiddagen.
Hvornår fandt opstandelsen
sted?
Adskillige steder i Det nye Testamente
henvises der til, at Jesus Kristus skulle
opstå på tredjedagen efter sin død. I
Matthæusevangeliet kapitel 20, vers 1819 hedder det således: »Se, vi går op til
Jerusalem, og Menneskesønnen skal overgives til ypperstepræsterne og de skriftkloge, og de skal dømme ham til døden og
overgive ham til hedningerne, og han skal
blive hånet, pisket og korsfæstet, og på den
tredje dag skal han opstå”.
Da vi har tidsfæstet korsdøden til den
3. april år 33 e.v.t, så må tredjedagen være søndag den 5. april samme år. Dette
svarer jo også til de rumænske astronomers dato. Og at det var på en søndag,
bekræftes af følgende tekststed fra
Matthæusevangeliet kapitel 28, vers 1-3:
"Efter sabbatten, da det gryede ad den
første dag i ugen, kom Maria Magdalene
og den anden Maria for at se til graven.
Og se, der kom et kraftigt jordskælv. For
Herrens engel steg ned fra himlen og trådte hen og væltede stenen fra og satte sig på
den. Hans udseende var som lynild og
hans klæder hvide som sne."
Sabbatten blev som bekendt fejret på
en lørdag, og den første dag i ugen er en
søndag.
Når vi ud fra disse angivelser og den
viden, der siger os, at solen den morgen
den 5. april år 33 i Jerusalem stod op omkring mellem klokken 5:36 og 5:47, forsøger at fastslå, hvornår kvinderne kom ud
til Jesu Kristi grav, så må det altså have
været omkring dette tidsrum, for i et af
evangelierne siges det, at det var meget
tidligt om morgenen (Markus-evangeliet
kap. 16, vers 1-3), men at solen var stået
op (Markus-evangeliet kap.16, vers 1-3),
mens det i et andet også fortælles, at det
var meget tidligt, men tillige, at det endnu
var mørkt (Johannesevangeliet kap. 20,
vers 1).
Selve opstandelsen må så have fundet
sted noget tidligere på morgenen, da
kvinderne jo finder graven tom. Præcis
hvornår er umuligt at svare på. Jeg har i
vedhæftede horoskopbillede, med udgangspunkt i de ovenfor nævnte astronomers forskning, sat tidspunktet til omkring klokken 4 om morgenen. Her begynder nemlig Fiskekræfterne i døgnet at
virke, og da Jesus Kristus jo har uhyre
meget med dette stjernetegn at gøre – Ichthys er det græske ord for Fisk, læg mærke til de tre bogstaver I-CH – så er dette
nærliggende.
Opstandelseshoroskopet
Horoskopbilledet taler for sig selv, synes
jeg. Her vises en udgave af radix, hvor
jeg har isoleret de mest fremtrædende
aspekter, en drabelig dragefigur med stortrigon i ild og en opposition mellem Jupi-
Jesu genopstandelse fandt formodentlig
sted klokken 4 om morgenen den 5. april
år 33 e.v.t.
ter og Pluto, der sammen med et kvadrat
mellem Måne og Neptun danner et kors.
Mere respektindgydende kan det dårligt
være. Figuren indeholder også en figur
bestående af to halvandenkvadrater og et
kvadrat, noget, der ofte symboliserer en
begivenhed, en slags åbning af auraen,
her med åbningen vendt mod MC og
Pluto, samt to quintiler imellem de to
himmellys, Sol og Måne og henholdsvis
Neptun og Uranus-symboler på en erkendelsesevne, der er årtusinder forud
for sin tid.
I den næsten monumentale figur, hvor
korset, som man kan se, står centralt, står
Skyttens stjernetegn i zenit. Skytten har
næsten uden undtagelse med kroppen,
altså den fysiske eksistens, at gøre. I Skytten står Pluto, symbolet for de stærkeste
forvandlingskræfter, lige på MC. Forvandlingen gik helt ud i selve Jesu Kristi
legemlighed, der var i bogstaveligste forstand tale om en forvandling af den fysiske del af menneskets væsen, om kødets
opstandelse. Dette er helt i overensstemmelse med, at dette horoskop er helt
uden planeter i jord. Opstandelsen indebar åndeliggørelsen af den materielle dimension af tilværelsen.
I den kristne bekendelse foregribes selve opstandelsesbegivenheden af den såkaldte ”nedfart til dødsriget”, som det
hedder i Matthæusevangeliet kap. 12 vers
40: ”For som Jonas var i bugen på havdyret i tre dage og tre nætter, sådan skal
Menneskesønnen være i jordens skød i tre
dage og tre nætter.”
Dette kan være vanskeligt forståeligt
for os moderne mennesker, men astrologien kan give os et billede af, hvad der
kan være tale om. Pluto helt i zenit er forbundet med en opposition til Jupiter, der
til gengæld står på IC, horoskopets mørkeste punkt, de profundis som et latinsk
ord hedder, altså ”fra dybet”, barndommen og det personligt underbevidste,
men samtidig, som vi så i artiklen om
Charles Manson, symbol på undergrunden og afgrunden - jordens indre.
Tvillinge-Skytte-polariteten handler altid om lys-mørke-kræfter, og dette drejer
sig om modet til at gå ind i det dybeste
mørke, smerten og lidelsen, for at forløse
den. Vejen går altså ikke bort fra jorden i
egoistisk salighed, nej Jesus Kristus kom
for at gå ind i jordens dybeste mørke og
forvandle det indefra. Mørket bliver en
forudsætning for lyset, konfrontationen
med det onde virker som katarsis – renselse af sjælen – og nedfarten til helvede
er en betingelse for opstandelsen.
Opstandelsen – begyndelsen til
et nyt univers!
Ifølge Richard Distasi, forfatter til bogen
"The Fleeing Youth: The Cosmic Principle
of Christ”, skal en revne have åbnet sig i
bunden af graven, hvor Jesus lå, og det
døde legeme nærmest have svævet over
revnen, som herefter lukkede sig efter at
have taget imod asken fra det opløste legeme.
Den ungarske partikelfysiker og billedhugger, Dame Isabel Piczek, har beskæftiget sig indgående med det såkaldte ligklæde fra Turin. Dette ligklæde, hvis mærke-
lige billede syntes at være ”brændt ind” i
overfladefibrene af klædets stof, har ifølge
Piczek en mærkelig lighed med en såkaldt
”event horizon”, en begivenhedshorisont,
som ellers kun er kendt fra det astronomiske fænomen ”sorte huller”. Ligklædet,
der påviseligt kan have været det klæde,
der dækkede Jesu afsjælede legeme, besidder en enestående mængde informationer
i 3 dimensioner, der minder meget om
den hologramform, moderne fysik mener, universet har. Det legeme, ligklædet
viser et aftryk af, har tilsyneladende ikke
udøvet et tryk mod en materiel overflade – den sten, det var lagt på – i hvert
fald ikke i det øjeblik, billedet opstod,
men har derimod med kraften fra det, en
amerikansk videnskabsmand kalder for
”en atomar laser”, nærmest i svævende tilstand i en brøkdel af et sekund projiceret
sit billede henholdsvis op og ned på ligklædet. Pluto-energi?
Piczek, som altså både er videnskabsmand og kunstner, ser dette som intet
mindre end porten til en helt ny forståelse
af universet og dets fysiske love. Et udtryk for singularitet, der i astronomien
betegner det område, hvor en masse bliver presset sammen til en størrelse lig 0.
Og altså en port, som er åbnet af noget,
vi opfatter som en spirituel begivenhed nemlig opstandelsen. Hendes ord lyder:
"Alle tror, graven symboliserer døden.
Sådan er det slet ikke, tværtimod. Ligklædet og graven symboliserer en utrolig begyndelse. I den begivenhed, der hænger
sammen med en kollapset begivenhedshorisont, findes der noget, videnskaben kender
som ”singularitet”. Dette er nøjagtigt det,
der satte hele universet i gang ved ”The
Big Bang”. I Kristi grav har vi intet mindre end begyndelsen til et nyt univers”.
Smukkere og mere gribende kan det ikke udtrykkes, når videnskab og tro rækker hinanden hånden.
n
LIGKLÆDET I TORINO
49
Erhvervsastrologi – om udvælgelse af starttidspunkt for en virksomhed
CHEZ BRUNO
uhmm...
Dette nummers tema er par i alle
afskygninger. Man kan sige, at
dette også indsniger sig, hvad
angår restaurant Chez Bruno,
selv om det mest er mandens
projekt. Vi oplever dog helheden, da vi ankommer, og hvor vi
af værtsparret får den varmeste
velkomst, man kan tænke sig.
Af Aase Kærgaard
Diplomastrolog
50
Det er bare dejligt at blive forkælet, og det
bliver man virkelig på restaurant Chez
Bruno ved siden af Det Ny Teater. Ikke
alene smager maden vidunderligt, den er
også anrettet, så det er en fryd for øjet, og
man sidder behageligt i smukke omgivelser, hvor der er plads mellem bordene.
Dertil kommer en opmærksom betjening,
med god fornemmelse for, hvad der er
brug for.
Vi var fire, der drog af sted for at anmelde restauranten: AstrologiHusets ejer,
Karl Aage Jensen, fotograf Jens Otto Emmich, clairvoyant Maya Fridan og undertegnede astrolog, Aase Kærgaard. Og det
blev en dejlig aften.
Vi blev bænket ved et skønt bord ved
nogle glasdøre, som jo kunne åbnes, når
vejr og stemning var til det. Vi blev budt
velkommen med et glas crémant, mens vi
gik i gang med at studere spisekortet.
Da vi havde bestilt, fik vi serveret en
skøn appetizer med grillet asparges og let
tilbehør.
Menuen:
Menukortet bød på fire forretter, tre hovedretter, fire slags ost på en ostetallerken, og tre slags kage. Hvis man ville,
kunne man bestille en salat til hovedretterne, og der var to at vælge imellem.
Som forret lod vi os friste af: Stegte
kammuslinger med braiseret julesalat,
chokolade balsamico og ravioli af grøntsager. Røget laks fra Daniel Letz med salat og creme af citron og dild, og ristet
brød med oliventapenade, lufttørret skinke, lun grillet artiskok, ristede pinjekerner, salat og hvidløgsolie.
Alle nød deres forret i fulde drag, men
især den sidste må fremhæves som en
himmerigsmundfuld.
Hertil en skøn hvidvin: Alsace – Pinot
Gris, cuvée Jospeh, Dom. Bechtold, 2010.
Dagens fisk var havtaskekæber, og vi
var to, der straks faldt for den ret. De øvrige deltagere fik henholdsvis Grillet okse
ribeye med fritter og hjemmelavet bearnaise, og Grillet US Bavette med brunede
skalotteløg og rødvinssauce samt årstidens grøntsager.
Der måtte et glas rødvin til Bavetten,
men ellers fortsatte vi med den glimrende
hvidvin suppleret af et par ekstra glas af
husets – og vand, naturligvis.
Priserne var absolut rimelige: Forretterne kostede f.eks. mellem 85,00 og 115,00
kr., hovedretterne mellem 175,00 og
225,00 kr.
Der var et fyldigt vinkort med vine i
mange prisklasser. Prisen for den hvidvin, vi bestilte, var 350,00 kr., og vin i
glas kunne fås for 65,- kroner.
Restaurantens horoskop
Der er to sæt data at vælge imellem, når
man skal fastlægge horoskopet for Chez
Bruno. Den dag, man klippede det røde
bånd, eller dagen hvor de første gæster
kom. Begge horoskoper er interessante,
og horoskopet for da båndet blev klippet,
kalder vi ”undfangelsen”, mens ’fødselshoroskopet’ bliver, da de første gæster
indfinder sig.
Restauranten er altså undfanget med
Solen i Fiskenes tegn, så i planlægningsfasen er det ikke det rationelt beregnende,
der er i højsædet, men derimod ønsket
Chez Bruno undfanget
16.3. 2013 kl. 12.00 i København
om at skabe et sted, hvor folk føler sig
modtaget, og hvor man mødes med en
lyst til at forkæle sine gæster, jf. Solens
konjunktion med Venus.
Solen er en del af et firdobbelt stellium,
hvor både Venus og Mars deltager. Der
er således stor kreativitet, men også nye
impulser, idet Uranus er i konjunktion
med Mars i Vædderen.
At hele foretagendet fra starten hviler
på et fundament af beslutsomhed og viljestyrke ses af, at den eneste planet i natbuen teknisk set er Pluto. Pluto befinder
sig i 6. hus, som jo også har med mad og
ernæring at gøre.
Der er dog en spænding til Uranus, så
der kan godt være opstået et dilemma
mellem lysten til at fastholde det velkendte og ønsket om, at der skal ske en fornyelse. Her var det vigtigt at give slip, så
konservative tendenser ikke kom til at
bremse kreativiteten.
Horoskopet har overvægt i vand, så fø-
lelserne spiller en stor rolle. Ascendantherskeren er Månen, og den befinder sig i
Tyrens tegn. Også her er der fokus på
god mad og livsnydelse.
Et spændende træk er, at Månen er i
konjunktion med Sydlig Måneknude. I
planlægningsfasen bygger man således på
en lang række erfaringer med, hvordan
man laver god mad og kræser for gæsterne. Der er fokus på godt samarbejde –
Månen er i 11. hus, hvor Jupiter også befinder sig, og masser af dialog – Jupiter er
i Tvillingerne.
Her har der dog kunnet opstå problemer med at forstå hinanden ret. En forvirring (Neptun-Merkur), som kan skyldes, at man ikke har udtrykt sig klart, eller at man har for travlt.
Men alt i alt et horoskop, der lover
godt for den planlagte restaurant.
De første gæster
Lad os kaste et blik på horoskopet for det
tidspunkt, hvor de første gæster indfandt
sig. Hvor restaurant Chez Bruno blev
’født’. I den sammenhæng skal det lige
nævnes, at det ikke lod sig gøre at bruge
det tidspunkt, som AstrologiHuset havde
foreslået. Det var ikke praktisk muligt.
Præcis kl. 17.00 dukkede de første to
gæster, et par, op i restauranten. Nu skulle alle ambitionerne omsættes i praksis,
og det krævede tydeligvis stor sans for
struktur og orden, jf. Jomfru-Ascendanten.
Det store stellium med Solen og tre andre planeter befinder sig her i Vædderen,
så man er klar til at gå på med krum hals
51
‡
Chez Brunos åbning
6.4.2013 kl. 17.00 i København
og kan måske være lidt i fare for at handle, før man får tænkt sig om.
Jupiter befinder sig lige på MC, så man
er parat til at give alt, hvad man har i sig,
for at det skal blive en succes. Også her
viser der sig en fare for, at man kommer
til at overdrive.
Neptun er kommet i konjunktion med
Månen, og Neptun-Måne-konjunktionen
er blevet en del af fundamentet. Følelserne sidder uden på tøjet, og der skal arbejdes for at bevare jordforbindelsen.
Pluto er i fødselshoroskopet eneste planet i jord, og den har godt fat i Solens
stellium, hvor alle fire planeter nu er i
Vædderens tegn. Det er vigtigt at holde
fast i realismen og jordforbindelsen, men
det er nok ikke så let – der er tale om et
kvadrat.
Merkur står tæt på Descendanten. Den
var retrograd ved ’undfangelsen’, men er
i mellemtiden gået direkte, så den virker
mere stabilt. Man kommunikerer med
gæsterne på Fiskenes måske lidt forvirrede, men kærlige facon.
At der er overvægt i kardinale tegn viser igen, at der er mange initiativer, og
den retrograde Saturn er eneste planet i
faste tegn. Den er i øvrigt også alene på
jeg-siden af horoskopet.
Der er altså en læreproces, der skal i
gang, som handler om at afbalancere tingene mere, så de kan rodfæste sig. Man
kan næsten sige, at der er brug for en udvikling, hvor man skal blive ’voksen’.
Det er klart, at man må låne penge, når
man iværksætter et sådant projekt. At ’andres penge’ spiller en stor rolle fremgår jo
også af, at det store stellium står i 8. hus,
med Uranus lige på husspidsen. Herskeren over 2. hus, Venus, befinder sig også i
8. hus.
Også i den økonomiske sammenhæng
har der været en del optimisme, hvad der
fremgår af sekstilerne mellem Jupiter og
stelliet.
52
Bruno Vandenbulcke med partneren Alexandra Pedersen, der har stået for den smagfulde
indretning af restauranten.
Den næste tid
Til efteråret, fra omkring september, er
planeten Jupiter på spil og skaber nogle
spændinger i restaurant Chez Brunos horoskop. Jupiter hersker over IC og befinder sig på MC i fødselshoroskopet.
Jupiter danner fra september kvadrater
til planeterne i stelliet, som har at gøre både med økonomien og kreativiteten.
Så fra september i år frem til maj 2014
vil der være en periode, hvor man må tilpasse sig virkeligheden, samtidig med at
det er vigtigt at bevare troen på projektet.
Det handler nok især om økonomien.
Men Jupiter danner samtidig en trigon til
Merkur på DC, så der vil være gæster
nok.
Især i december ser det ud til, at man
får fat i noget, som er realistisk og brugbart, og i løbet af de første måneder af
2014, og altså især i maj, får man truffet
beslutninger, som genopretter ligevægten.
Bruno Vandenbulcke
Restaurantens ejer hedder Bruno Vandenbulcke, og han er en mand, der ved,
hvad han har med at gøre. Han har været
i branchen i en årrække, og har arbejdet
på toprestauranter, f.eks. har han været
Chef de partie på restaurant Kong Hans
Kælder. Og han har været køkkenchef
hos Daniel Letz på Le Saint Jacques.
Han er en mand, der befinder sig godt
både i køkkenet, hvor man kan høre ham
synge, når det går særlig godt, og i restauranten i kontakt med gæsterne, hvor han
fortæller om sine franske specialiteter.
Men nu har han altså fået lyst til at have sin egen restaurant centralt i København.
Der er altså ingen tvivl om, at Bruno
vil være i stand til at bevare selvtilliden
og optimismen og tackle de udfordringer,
der dukker op.
Clairvoyante iagttagelser
Bruno Vandenbulcke
Født 6. juni 1970 kl. 20.52 (korr.)
i Nantes
Bruno’s horoskop
I Brunos horoskop befinder Solen sig i
Tvillingerne, eksakt på DC. Der er altså
ikke noget at sige til, at han har lyst til at
få kontakt med sine gæster og fortælle om
alt det herlige, han arbejder med.
Også dominansen af planeter i 3. kvadrant taler om en person med store sociale evner.
Den tekniske halvbuedominans på dusiden illustrerer, hvordan han i lang tid
har befundet sig godt i tjenesten for andre. På sydlandsk vis er hans kolleger
måske næsten blevet som en slags familie
for ham (jf. Måne-Venus i 7. hus).
Men nu er han nået til et punkt, hvor
han gerne selv vil træde i karakter. De retrograde planeter i jeg-siden bliver mere
stabile med årene, og Jupiter i 10. hus har
meldt sig. Den hersker i øvrigt over AC,
og den bevægede sig hen over DC, da restauranten åbnede.
Netop nu, i denne periode hvor han lige er startet op, bevæger Uranus sig over
IC i Vædderen første gang. Horoskopet
har ingen planeter i ildtegn, men her bliver der alligevel fyret op.
Når vi når hen efter nytår går Pluto i
kvadrat til MC-IC-aksen, det tyder på
omvæltninger både i karriere og privatliv.
Her bliver han ansporet til at træffe de beslutninger, der på det tidspunkt er brug
for i restaurant Chez Bruno.
Netop samtidig med de tidligere omtalte kvadrater mellem transit Jupiter og
stelliet i restaurantens horoskop, går Jupiter i konjunktion med den tætte konjunktion mellem Måne og Venus i Brunos horoskop. Den aktiverer således de tætte
sekstiler fra disse til konjunktionen mellem Merkur og Saturn.
Han vil altså kunne forhandle visionært, jordnært og ansvarligt (Saturn-Merkur i 5. hus i Tyren) med baggrund i sin
lange erfaring (Venus-Måne i 7. hus i
Krebsen)
Vi havde også en clairvoyant, Maya Fridan, med på besøget. Hun tunede både
før, under og efter ind på den nye, spændende restaurant og kom til dette resultat:
”Chez Bruno besidder megen venlighed og hjertevarme. Stedet oser af et
brændende ønske om at skabe et lille
unikt sted, hvor høj kvalitet og sanseindtryk går op i en højere enhed.
Lokalerne er indrettet med stor omhyggelighed og sans for kvalitet. Man føler sig omsluttet af et smagfuldt univers.
Sanserne strækkes endnu mere, når maden kommer på bordet, som er smukt anrettet i en harmonisk farveharmoni. Maden er tilberedt fra bunden og af bedste
kvalitet. Om det så drejer sig om pommes frites eller bearnaisesauce – eller den
ekstremt skønne kage til dessert.
Jeg fornemmer, at chefkokken Bruno
er meget ambitiøs og ikke går på kompromis med noget i sit køkken. Det være sig
alt, fra råvarer til personalet. Han vil ikke
acceptere sløseri på nogen måde, og jeg
tror, at et iltert temperament vil vise sig,
hvis det ikke er helt perfekt. Han har de
samme store forventninger til sine omgivelser som til sig selv. Dette kan have den
lidt negative side, at det til tider kan give
en anspændt atmosfære, hvilket kan sætte
en dæmper for hans kreativitet og mere
løsslupne glæde over sit håndværk. Det
ville være et godt råd at sætte mere energi
ind på begejstringen for og glæden ved
håndværket, og det vil smitte af på omgivelserne, herunder gæsterne, der jo i realiteten er det vigtigste. Der er ikke grund
til at bruge mere energi på den professionelle side af sagen, for den er altid i top
her. Men på den måde kommer letheden
ind i billedet, og det er vigtigt for dette
sted. Og har der været succes fra dag ét –
og det har der – så vil det give endnu
større succes at tilsætte et par knivspidsfulde lethed som garniture.
Det vil sætte endnu mere positiv fokus
på de besøgende og give en endnu varmere atmosfære – og dermed endnu flere
besøgende. Generelt er det, som om man
anstrenger sig lidt for meget for, at alt ned
i mindste detalje skal være perfekt, og det
er det så meget i forvejen, at der er plads
til at slippe tøjlerne lidt. På den måde vil
det blive et helt unikt sted på alle planer.
På den måde kan det blive til den totale
sanseoplevelse – og der mangler i forve-
Den opmærksomme og perfekte tjener Jonatan leverede en professionel betjening.
jen ikke meget i dette. Det sidste kommer
sikkert helt af sig selv, når stedet kommer
til at hvile i sig selv efter en hård opstart.
Så kommer både stemning og atmosfære
helt op at ringe.
Et godt råd vil være at indføre dagens
ret eller dagens menu for på den måde at
gøre konceptet lidt bredere og dermed tiltrække flere. Folkelighed og mangfoldighed er fremtiden.
Jeg fornemmer tillige, at der er en lidt
tungere energi netop ved indgangen til
restauranten. Der kunne med gavn arbejdes med en form for rensning af aftryk
fra tidligere ejere. Det er, som om der ligger en form for tyngde og gemmer sig
der.
n
Erhvervsastrologi
Det at udvælge et starttidspunkt kaldes
for elektionsastrologi og er en gren af
øjebliksastrologien. Det giver næsten altid udfordringer, idet rigtig mange projekter ikke kan overholde tidsplanen.
Astrologen må i disse tilfælde i gang med
at finde et nyt tidspunkt at åbne på. I
dette tilfælde gav det dog næsten sig
selv, da det kun kunne blive en ganske
bestemt dag. Det viste sig heldigvis, at
det var et rimeligt godt alternativ.
53
Richard Wagner
– den buddhistiske nazist
Temaet i dette nummer er ”Par i
alle afskygninger”, herunder
egentlig også de såkaldte tidstvillinger, som er børn, der er
født samme tid og samme sted,
men af forskellige forældrepar.
Nu er dette ikke tilfældet ved
Wagner og Kierkegaard. De er
blot født i samme måned. Men
selv dette giver nogle af de samme elementer i de to horoskoper
på trods af 17 dages forskel.
Af Karl Aage Jensen
I
maj 2013 fejrer vi hele to 200-års jubilarer, mastodonterne Kierkegaard
og Wagner. De var begge enestående, innovative og kontroversielle. Vi sammenligner her de to kæmpers liv og horoskoper.
Vi ser her på kærlighedsdramaet ”Tristan og Isolde” samt komponisten Richard Wagners egne parrelationer.
Baggrund
Wagner har aldrig set eller kendt sin biologiske far, Friedrich, fordi han døde et
halvt år efter Richards fødsel. Moderen
giftede sig efter nogen tid med en familieven, Ludwig Geyer, som var skuespiller,
digter og maler. Han tog sig af lille Richard og hans søskende, som var de hans
egne, og Richard brugte stedfaderens efternavn i de første 13-14 år af sit liv. Da
Richard var 7 år gammel, døde Ludwig
af tuberkulose. Ludwigs store ønske var
at gøre noget stort ud af Richard inden
for musik, men han nåede ikke at se resultatet.
Wagner begyndte at få musikundervisning i 1822 i Dresden, men han øvede ikke sine skalaer. Han foretrak at spille efter gehør. Han havde ambitioner om at
skrive skuespil og fattede interesse for
musikken som dramatisk virkemiddel.
54
Han begyndte at studere musik i 1831
ved universitetet i Leipzig og senere filosofi. Men han gjorde aldrig nogen uddannelse færdig. Han begyndte for alvor at
komponere i 1829, og fik sin første symfoni opført i 1832. I 1833 havde han skrevet sin første komplette opera, ”Die Feen”. Derefter var han operakapelmester
ved forskellige provinsteatre. Det store
gennembrud kom i 1842 (uropført 20.
oktober) med operaen ”Rienzi”, som blev
skabt 1838-40. Siden fulgte ”Den flyvende hollænder” i 1843, ”Tannhäuser” i
1845, ”Lohengrin” i 1848, ”Tristan og
Isolde” i 1859. ”Nibelungens Ring”, som
består af de fire dele: ”Rhinguldet”, ”Valkyrien”, ”Siegfried” og ”Ragnarok”, blev
opført første gang samlet i 1876 og indviede dermed festspilhuset i Bayreuth.
Wagner blev kapelmester i Dresden i
1842 og engagerede sig i det daværende
borgerlige oprør, som nåede Dresden i
1849. Han fik en dommerkendelse og
skulle anholdes, men nåede at flygte til
Schweiz. Han fik amnesti i 1862 og vendte tilbage til Sachsen, men i 1865 blev han
tvunget væk fra landet igen. Han tog igen
ophold i Schweiz. Wagner var isoleret fra
den tyske musikverden og i stor personlig
krise. Hans kone var ikke synderlig interesseret i sin mands musik efter ”Rienzi”
og fik desuden en depression, og selv fik
han hudsygdommen rosen, der gjorde
det svært for ham at skrive. Igen et udslag
af skriveplaneten Merkur i 12. hus (sygdom, allergi) og Merkurs aspekt til Mars
(inflammation). Rosen er en slags hudbetændelse. 12. hus er et af de karmiske huse, så der er en karmisk årsag til alle hans
genvordigheder. Han kan have misbrugt
sine skriveevner i tidligere liv og undgælder så for det i dette liv. Han har i sit
Wagner-liv skrevet nedsættende om jøderne, herom senere.
Wagner gik ind for ”Det integrerede
kunstværk”, hvor alle kunstens elementer
virker sammen om fremstillingen, om
handlingen og om den grundlæggende
idé. Han havde afgørende indflydelse på
flere komponister, især Mahler, Strauss,
Schönberg og Puccini.
Wagner blev gift første gang med Christine Wilhelmine Planer (kaldet Minna)
den 24. november 1836. Parret flyttede
til Riga, hvor Wagner var kapelmester. Få
uger efter stak Minna af med en officer,
som hurtigt forlod hende. Minna blev taget til nåde, men ægteskabet var og blev
ulykkeligt. I 1839 havde parret samlet så
stor en gæld, at de måtte flygte fra kreditorerne. De blev skilt i 1861, og Minna
døde i 1866. Wagner forelskede sig i
1863 i Cosima Liszt, med hvem han havde en skandaløs affære, som dog kom til
at udmønte sig i et langvarigt forhold
med tre børn – en datter (Isolde) i 1865,
Eva blev født i 1867, og Siegfried fødtes
den 6. juni 1869. Parret blev først gift i
1870, men ægteskabet varede Wagners liv
ud. Cosima Liszt var født den 24. december 1837, og hun var uægte datter af komponisten Franz Listz. Wagner døde af et
hjertetilfælde den 13. februar 1883 i Venedig.
Entreprenøren
Mars i 10. hus i Vandbæreren gør, at
Wagner er nytænker og iværksætter, og at
han henter megen energi gennem dette.
Det er vigtigt at lægge mærke til Sol/Venus-konjunktionen i 1. hus. Han har karisma og charme, og aspektet afspænder
T-kvadratet. Det er vigtigt for ham at
fuldbyrde en mission, og han er villig til
at knokle for det. Han har også moderlandets og den kvindelige planet Månen
stående i 10. hus, og det betyder, at kvinder er vigtige for ham.
Wagner er kontroversiel, men Sol/Venus-konjunktionen gør, at han kommer
igennem det på en nogenlunde let måde,
selv om han ikke er lige spiselig og udholdelig for andre mennesker. Han står benhårdt på sine argumenter og står ved sig
selv og sine holdninger. Derfor er han også gået i brechen for nye ideer, som kunne forny musikken.
Hans rolle som entreprenør er legenda-
der, i lighed med Wagners operaer generelt, skrevet utallige bøger om. Tonerne
kan føre i alle mulige retninger og næsten
”sprænge akkorden”. Wagner bruger de
fire timer, operaen varer, til at vise disse
retninger. Men musikken når på en måde
aldrig helt i mål. Der er lagt op til, at operaen skal ende i a-mol, som var det logiske valg på den tid. I stedet ender den i
en h-dur akkord. Og det er ikke, fordi
Wagner mistede orienteringen undervejs.
Den historiske akkord er inspireret af
buddhismen, som Wagner blev tilhænger
af på et tidspunkt af sit liv. Det er en meget smuk buddhistisk pointe, at man tager ud i verden for at lede efter noget,
men kommer enten tomhændet hjem, eller kommer hjem med noget helt andet,
end det man havde ledt efter – og som vel
at mærke kan udgøre noget endnu mere
værdifuldt. Dette giver også mindelser
om Kierkegaards eksistentialistiske filosofi og religiøsitet.
Opsætningen – seks år forsinket
R I C H A R D WA G N E R C A . 1 8 6 2
risk, og på den front er der ingen, der gør
ham følgeskab. Langt de fleste komponister lever som en slags lønmodtagere.
Men her tog Wagner sagen i egen hånd,
især i forbindelse med hans festspilhus,
der stod færdigt i 1876. Helt frem til 1973
var huset i familiens eje, og det var derfor
ikke noget offentligt operahus som langt
de fleste andre steder. Wagner er den eneste, der har turdet bygge og drive sit eget
operahus gennem tiden.
Wagner ville have magten over sin
egen musik hele vejen igennem og ikke
være afhængig af statslige institutioner.
Behøver jeg at sige, at han altid skrev sine
tekster selv, og at han så vidt muligt var
til stede ved opførelserne. På den måde
var han en helhedens mand og en perfektionens mand. Og behøver jeg at sige, at
manden var helt og holdent selvlært? Alt
sammen i skønneste overensstemmelse
med hans horoskop.
Tristan og Isolde sprænger
akkorden
Man kan sige, at udfordringerne med at
skrive og opføre ”Tristan og Isolde” i en
vis udstrækning svarede til udfordringerne i Wagners eget kærlighedsliv.
Wagner mødte i 1852 den velhavende
silkehandler Otto von Wesendonck, som
blev interesseret i Wagners musik og støttede ham i flere år. Wesendoncks kone,
Mathilde, blev forelsket i Wagner, og selv
om Wagner på det tidspunkt var i fuld
gang med ”Nibelungens Ring”, blev han
fascineret af legenden om ”Tristan og
Isolde”.
Wagner er en af operamusikkens fremmeste komponister, og han ændrede faktisk musikken som sådan med den akkord, der kaldes Tristanakkorden, og
som indleder ”Tristan og Isolde”. Musikfolk taler om tiden før og efter den revolutionerende akkord. Det handler om anden takt i forspillet. Den blev spillet første
gang i Nationalteatret i München den 10.
juni 1865. Den aften har været afgørende
for musikhistorien og har præget næsten
al musik lige siden, måske lige med undtagelse af Grand Prix-musikken. Først tre
toner, så akkorden. De i alt fire toner er
Den revolutionerende og mest kontroversielle opera nogensinde måtte gå så gruelig meget igennem, før det lykkedes at
uropføre den i 1865. Den fik efterhånden
ry for at være uopførlig, og for at musikken var aldeles mærkelig.
Tristan og Isolde bygger på en keltisk
legende og er i vid udstrækning baseret
på et værk af Gottfried von Strassburg.
Wagners arbejde med operaen var inspireret af hans affære med Mathilde Wesendonck og af Arthur Schopenhauers filosofi. Det var en banebrydende opera. I
slutningen af 1854 havde Wagner skitseret alle tre akter. I august 1857 begyndte
han at koncentrere sig helt om færdiggørelsen. Den 20. august begyndte han på
prosaskitsen, og den 18. december forelå
librettoen (digtet bag operaen). Wagner
var på det tidspunkt flyttet ind i en hytte
på Wesendoncks ejendom.
Første tanke var, at ”Tristan og Isolde”
skulle sættes op i Paris, operaverdenens
centrum på den tid. Men på grund af en
tidligere katastrofal iscenesættelse af
”Tannhäuser” der, tilbød Wagner i stedet
operaen i Karlsruhe at sætte operaen op i
1861. Han besøgte i den forbindelse Wiens opera for at finde passende sangere.
Under dette ophold fik han tilbud om at
sætte ”Tristan og Isolde” op der i stedet
for i Karlsruhe. Det ville Wagner gerne,
så han gik i gang med arbejdet. Men så
væltede udfordringerne ned over projektet. Den udvalgte tenor, Alois Ander, viste sig ude af stand til at lære rollen. Der
blev afholdt 70 prøver fra 1862-64, men
lige meget hjalp det, og projektet måtte
55
opgives. Operaen fik nu ry for ganske enkelt af være uopførlig. Så skete der det, at
kong Ludvig II af Bayern tog Wagner til
sig som protegé, og de nødvendige ressourcer blev bragt til veje. Dirigenten
Hans von Bülow blev valgt til at dirigere
værket på operaen i München, selv om
Wagner havde en affære med hans kone,
Cosima von Bülow, der tidligere hed
Listz.
Premieren blev fastsat til den 15. maj
1865, men så blev sangerinden Malvina
Schnoor von Carolsfeld, der skulle synge
Isolde, hæs. Den 10. juni blev operaen så
endelig opført. Ludwig Schnoor von Carolsfeld spillede rollen som Tristan, mens
hans kone Malvina sang Isolde. Tre uger
efter den fjerde opførelse døde Ludwig
pludselig. Senere opførelser af operaen
har også medført dødsfald. Således døde
dirigenten Felix Mottl i 1911 og Joseph
Keilberth i 1968. Begge døde efter at være kollapset under anden akt, som jeg vil
tillade mig at kalde for kærlighedsakten.
Dels er Mathilde Wesendoncks digt
skrevet ind i handlingen i denne akt, og
dels er operaen komponeret på en sådan
måde, at musikken er lidenskabelig, nærmest seksuel. Faktisk dør ”forspillet” først
helt ud i tredje akt. Undervejs udsættes
lytteren for en række forlængede og ufærdige kadencer, der skal fremme en forventning hos lytteren om musikalsk harmoni og afslutning. Denne teknik stammer tilbage fra renæssancen, men Wagner var en af de første, der tog den i anvendelse hen over et helt værk. Man kan
roligt kalde det et langt forspil. Wagner
lader her akkorderne stige i spænding og
intensitet for bevidst at udskyde den forventede forløsning. Et ganske særligt eksempel på dette indtræffer i slutningen af
kærlighedsduetten i anden akt. Her opbygges Tristan og Isolde gradvis til et musikalsk klimaks for derefter at få den forventede afslutning spoleret af en dissonans. Den længe ventede afslutning kommer først i den afsluttende ”Liebestod”
og falder sammen med Isoldes død. Efter
premieren gik der hele ni år, før operaen
igen blev sat op, denne gang i Weimar.
gen var bl.a. hans daværende kone Minna, hans muse Mathilde og hans fremtidige elskerinde og senere kone, Cosima
Liszt. Det kan man da kalde et passende
forspil til et kærlighedsdrama som ”Tristan og Isolde”. Dertil kommer, at handlingen delvist kom til at afspejle Wagners
eget kærlighedsliv.
I oktober 1857 var Wagner begyndt at
komponere et udkast til første akt. I løbet
af november brugte han en del af sin tid
på at sætte fem af Mathildes digte i musik,
nu kendt som ”Wesendonck Lieder”.
Dette var exceptionelt, da Wagner stort
set aldrig satte musik til andres tekster,
som ikke var inspireret af et rent dramatisk tema. To af disse Lieder skulle dog
senere komme til at spille en vigtig rolle i
”Tristan og Isolde”. I en af disse Lieder,
”Traume”, bruger han et motiv, som bliver til kærlighedsduetten i operaens anden akt, og i ”Im Triebhaus” introduceres
et tema, der senere blev forspillet til tredje akt. Måske har Wagner set disse muligheder fra starten, så hans musik til Mathildes digte var lidt mere beregnende
end som så. Ellers har det været kærligheden, der drev ham – eller en kombination
af begge dele. Hvorom alting er, var det
højst usædvanligt, at han overhovedet satte musik til andres digte.
Symbolik
Afsløret
Kærlighed, død og drama går igen i Wagners liv og i hans værker, og flere navne
er symbolske, eksempelvis Liebestod, og
en af Wagners operaer (før gennembruddet) hed ”Liebesverbot”.
Librettoen (digtet, der ligger til grund
for operaen) til ”Tristan og Isolde” var
færdig i 1857. En aften i september dette
år samlede Wagner en mindre gruppe,
som han læste digtet op for. I forsamlin-
I april 1858 opsnappede Wagners kone
Minna et notat fra Wagner til Mathilde.
Minna tolkede det som et tegn på utroskab fra begges side, selv om Wagner
protesterede højlydt. Wagner fik dog efter stort besvær overtalt Minna til at tage
et kurophold på grund af hendes problemer med hjertet. Og Mathildes mand,
Otto Wesendonck, inviterede konen til
Italien, og så kunne Wagner komponere
56
T R I S TA N O G I S O L D E
anden akt i fred og ro. Minna kom tilbage
fra kuropholdet i juli 1858, og den 17. august indså Wagner, at han var nødt til at
forlade både Minna og Mathilde, og han
flyttede til Venedig. Wagner beskrev de
sidste dage i Zürich som et veritabelt helvede. Han færdiggjorde anden akt under
sit otte måneder lange ophold i Italien.
Wagner frygtede at blive udleveret til
Sachsen, hvor han stadig betragtedes som
en flygtet oprører. I marts 1859 flyttede
han derfor til Luzern i Schweiz, hvor han
færdiggjorde resten af ”Tristan og Isolde”
i august 1859.
Reaktioner på ”Tristan og
Isolde”
Mark Twain overværede ”Tristan og Isolde” under et ophold i Bayreuth og beskrev oplevelsen, for en sådan var det
dog trods alt: ”Jeg kender nogen, og har
hørt om mange, der ikke kunne sove efter
det, men græd hele natten lang. Jeg føler
mig stærkt malplaceret her. Nogle gange
føler jeg mig som den eneste fornuftige
person i et fællesskab af gale”. Andre beskrev operaen som det mest modbydelige, de nogensinde havde hørt og set..
Efterhånden kom der flere og flere positive reaktioner. Verdi udtalte kort før sin
død, at han ”stod med undren og frygt”
over for operaen – næsten helt kierkegaardsk frygt og bæven. George Bernard
Shaw beskrev den som ”en forbavsende
intens og trofast overførelse til musik af
de følelser, der følger et elskende pars forening”. Han beskrev den også som ”et
digt om destruktion og død”. Richard
Strauss var oprindelig afvisende over for
”Tristan og Isolde”, men senere hævede
han, at den ”kunne dræbe en kat og gøre
en sten til røræg af frygt for værkets hæslige disharmoni”. Senere blev Strauss en af
musikerne omkring Bayreuth Festspielhaus, og da han havde dirigeret sin første
”Tristan og Isolde” sagde han, at ”Det er
den mest vidunderlige dag i mit liv”. Han
skrev senere, at ”Tristan og Isolde” markerede afslutningen på al romantik, idet
værket gav hele det 19. århundredes
længsel ét samlet udtryk.
Dirigenten Bruno Walter hørte som
studerende sin første ”Tristan og Isolde” i
1889 og udtalte efterfølgende: ”Så der
sad jeg på galleriet i operahuset i Berlin,
og fra celloernes første lyd trak mit hjerte
sig krampagtigt sammen…Aldrig før har
min sjæl været oversvømmet af sådanne
strømme af lyd og lidenskab, aldrig før
havde mit hjerte været optaget af en sådan længsel og sublim lyksalighed…En
ny epoke var begyndt: Wagner var min
gud, og jeg ønskede at blive hans profet.”
Nietzsche beskriver operaen som
”…det virkelige opus metaphysicum i al
kunst…umættelig og sød lyst til nattens
og dødens hemmeligheder… Det er overvældende i al sin enkle storhed”. Nietzsche beskriver senere værket som det ultimative mesterværk: ” Selv nu må jeg lede
efter et værk, som udøver en så farlig fascination, en sådan kuldegysende og salig
uendelighed som ”Tristan og Isolde” –
jeg har søgt forgæves i alle kunstarter.”
Wagners horoskop
Wagner bliver normalt fremstillet som
værende dobbelt Tvilling. Jeg har tilladt
mig at flytte hans Ascendant (AC) ned i
Tyren. Herved kommer fornyelsesplaneten Uranus til at stå tættere på Descendanten (DC), hvilket også viser han urolige kærlighedsliv og frihedstrang. Han er
kontroversiel og en udpræget mental type
(Uranus). Det mentale ses også i at han
har Sol/Venus-konjunktion i Tvillingerne
i 1. hus. Venus står ganske vist i Tyren,
men så sent, at den bliver trukket ind i
det næste tegn af Solen. Både Månen og
Mars står i lufttegnet Vandbæreren (opfindsomhed).
Det stærke luftelement har medført, at
han hele tiden har været i tankernes verden og fostret nye ideer til librettoer og
kompositioner. Han har været en veritabel idéfabrik.
Hans kærlighed til musikken fremgår
af Neptuns placering i 7. hus i harmoni
med Månen i 10. hus. Med Månen som
hersker over 4. hus har der været tale om
en stærk mor, hvad hun også nødvendigvis må have været, når hun skulle opleve
to ægtemænds død.
Der er ingen tvivl om, at Wagner har
charmeret mange kvinder, og at han har
forført nogle af vennernes koner. Han
Richard Wagner
22. maj 1813, kl. 03.50 i Leipzig
har Uranus (venner) på DC (relationer) i
spænding til Sol/Venus-konjunktionen
(den store charmeur). Charmen har han
sandsynligvis også taget i anvendelse, når
det gjaldt om at rejse penge.
Læs om hans foretagsomhed og antisemitisme astrologisk set senere i denne artikel.
Kærligheden i horoskopet
Med Solen i konjunktion med Venus vil
man sige, at Wagner var disponeret for at
opnå kærlighedslykken. Især, når begge
planeter er i harmoni med Mars. Men udfordringen ligger dels i de spændinger,
Mars modtager, og i spændingen fra Solen og Venus over til Uranus på 7. husspids. Uranus er meget krævende i parrelationer, som gerne også skal indeholde
elementer af venskab. Og man kræver friheden til at gøre, hvad man vil. Får man
lov til dette, giver man også ofte sin partner en stor frihed. Det er ikke svært for
ham at finde partnere med disse aspekter,
men det er sværere at holde fast i dem på
den gode måde. Han kom dog lidt efter
det med Cosima Liszt. Men helt godt kan
det aldrig være blevet. Han var bedre til
løsere forhold, her blev ”dirigentstikken
svunget lystigt.”
Wagner var følelsesmæssigt meget lukket, men havde stor kærlighed til alle
kvinder i sit liv. På grund af de nævnte
spændinger har han vist sin kærlighed på
en underligt og speciel måde. Han var absolut romantisk anlagt og har sikkert i perioder kastet sig for deres fødder for at
erobre dem. Og så har han i perioder ladet som om, at de næsten ikke eksisterede
for ham. Og så kastede han sig ned igen.
Han havde et stort behov for sex med alle de mange aspekter fra Pluto. Han har
altså erobret og kastet bort i ét langt væk.
Cosima er det faste holdepunkt midt i alt
dette, og det skyldes hovedsageligt, at
Wagners DC stod på hendes Måne, og at
Månen stod godt til hendes Pluto. Desuden stod Merkur flot til Solen og fremmede kommunikationen. Det var spændinger mellem Saturn og Uranus, der
gjorde, at heller ikke dette forhold var
fuldt lykkebringende, selv om de holdt
sammen til Wagners død. Cosima Listz
blev født den 24. december 1837 kl.
22.00 I Bellagio, Italien.
Det blev ikke med sin første kone,
Minna, at han skulle opleve noget, der
bare lignede lykke. Det skyldes, at der
skulle afvikles karma fra tidligere liv. Der
var spændinger fra Wagners Merkur til
Minnas Uranus, fra hans Venus til hendes Saturn (karma), fra hans Mars til
hendes Uranus, fra hans Neptun til hendes Sol og fra hans Pluto til hendes Merkur. De har levet som hund og kat og haft
umanerlig dårlig kommunikation indbyrdes. Det blev til 25 års mangel på lykke.
Mellemspillet med Mathilde Wesendonck var en blanding mellem et søskendeforhold og det, at hun var hans muse. I
perioder var forholdet fysisk og kærligt
med masser af flirt og undertoner, men
det var aldrig et rigtigt kæresteforhold.
Dette var godt, for også der ville der i så
fald være blevet store udfordringer. Wagners Merkur stod i spænding til hendes
Saturn, Neptun til hendes Mars og Merkur og hans Pluto til hendes Merkur og
Mars. Men som muse forholder det sig
ganske anderledes og mere ufarligt. Hans
AC var i harmoni med hendes Måne, og
både Solen, Månen, Mars og Uranus
dannede meget flotte aspekter, som godt
kunne have dannet grundlag for en decideret affære, men det ser ud til, at det
holdt sig på det flirtende plan.
Wagner har med Uranus på DC haft
behov for stor afveksling i parforholdet,
og det må siges, at de tre eksempler her,
er et tydeligt tegn på dette. Der er tale om
tre meget forskellige kvinder, og tidsmæssigt er forholdene vævet ind i hinanden.
Ikke underligt, at utroskab var et tema,
når Wagner havde Neptun i 7. hus (relationer).
Nazisme
Wagner havde sine meningers mod og
var en fornyer. En frihedskæmper, der
tog kampen op, hvis noget lagde sig i vejen for ham. Dette var dels hans styrke,
men det er også her, han kommer i vanskeligheder og gør livet svært for sig selv.
På det holdningsmæssige område er han
stædig som et æsel og fremstår som en
urokkelig klippe. Indadtil er han ikke nær
så sikker og har ikke lige så meget selvværd, som han giver udtryk for.
Mars står i 10. hus i Vandbæreren og
57
PA
AFS R I AL
KYG
LE
NIN
GER
kvadrat. Det er Mars i Vandbæreren, der
giver forklaringen på Wagners stærke
holdning. Marsspændinger viser den vrede, der er i os. Wagner har fået afløb for
denne vrede gennem musikken og faktisk
også gennem sin frihedskamp i Dresden.
Begge dele, kan man sige, er en konstruktiv måde at få afløb for vreden på.
Spændingen giver sig udtryk i Wagners
frihedskamp, som også ses gennem Uranus placering tæt på Descendanten (DC)
i Skorpionen. Han kæmpede nogle gange
med dødsforagt, og flere af hans operaer
har døden som et af temaerne, herunder
”Tristan og Isolde”. Det nævnte T-kvadrat til Mars har givet ham et problematisk forhold til sin egen maskuline side.
Han har grundlæggende manglet følelsen
af ægte maskulinitet og har derfor kompenseret ved at se op til mænd med styrke
og søgt at være én, man så op til. Han har
også kompenseret ved at have elskerinder, så han kunne blive bekræftet som
mand. Hans foretagsomhed var også
med til at kompensere for følelsen af
manglende mandighed.
Fortrængningernes hovedstad
får et væld af aspekter. Herunder en
spænding til Merkur i 12. hus og til Jupiter i 4. hus. Merkur står, som hos Kierkegaard, i 12. hus og er med i et T-kvadrat,
som står i de faste tegn, Vandbærer, Løve
og Tyr – så her har vi en person, der vil
kæmpe til sidste blodsdråbe for sine meninger og holdninger, præcis som Kierkegaard gjorde. Men man skal jo huske på,
at han på ingen måde kan have haft med
nazismen at gøre, når man slet ikke kendte begrebet nazisme på det tidspunkt.
Han døde seks år før Hitler blev født. Det
var Wagners efterkommere, der flirtede
med nazisterne, og så var det nazisterne,
der tog Wagners musik til sig, da den tid
kom. Men sammenkoblingen kommer
naturligvis ikke ud af det rene ingenting,
der er en årsag hertil.
Wagner var et idol for Hitler, som engang har udtalt, at ”så længe man spiller
Wagner, vil man tænke på mig”. Og det
havde han ret i. Som vi herhjemme har
fejret Kierkegaard, har man i Tyskland
fejret Wagner i forbindelse med 200-året.
Det skete med pomp og pragt i både tv
og den øvrige presse. Wagner er landets
nationale monument, og han overstråler
selv folk som Beethoven. Hver sommer
valfarter landets kendisser og magthavere
til Bayreuth, dels for at blive set, dels for
at opleve mesterens musik. Men dog ikke
for at mindes Hitler.
I år var Angela Merkel naturligvis til
stede. Hun fremsatte for nogle år siden
58
en enestående bemærkning: ”Man bør ikke fortrænge den kæde, der forbinder
Wagner med nationalsocialisterne. Det
skal man ikke gøre alene af den grund, at
det desværre er en historisk kendsgerning…”.
Hitler havde hver sommer sin faste
gang i og omkring Festspielhaus i Bayreuth i 1930’erne. Han blev vartet op af
komponistens svigerdatter, Winifred.
Helt frem til sin død i 1980, håbede hun
på nationalsocialismes endelige sejr: ”Die
Endlösung”. Hun var som sin svigerfar
antisemit om en hals, og Wagner havde
skrevet et hæsligt smædeskrift, der hed
”Jødedommen i musikken”. Læs om indholdet senere.
Begge Winifreds sønner var Hitlers
yndlinge, og de drev efter krigen festspillene videre, som om intet var hændt. Nu
om dage er det Wagners oldebørn, Eva
og Katharina, der leder spillene.
Hvad angår Wagners antisemitisme er
der noget tilsyneladende selvmodsigende. Det forholder sig nemlig sådan, at filosoffen Theodor Hertzl, hvis tanker lå
bag staten Israels oprettelse i 1948, og
som var zionismens grundlægger, også
gik ind for Wagners musikalske univers.
Faktisk var han lige så vild med Wagners
musik, som Hitler var det. Men Theodor
Hertzl sluttede langt fra op om Wagners
holdninger.
De radikale og faste holdninger hos
Wagner er vist gennem det nævnte T-
Bayreuth er det sted i Tyskland, hvor nazismens fortrængninger er mest markante. Men nu er der tegn på opbrud. I en af
de nylige festtaler i anledning af 200-året
blev det sagt åbent, at flertallet af de tyskere, der holder af Wagners musik, er
kritiske over for hans tanker. Man kan roligt kalde dette for nye toner i den forbindelse. Katharina, den ene af de to nuværende ledere, brugte jubilæet til, i avisen
”Die Welt”, at bryde et familietabu ved at
stille spørgsmålet til sin oldefar: ”Hvorfra
har du den skrækkelige antisemitisme,
der endnu i dag skygger over dit værk?”.
Musik er – ligesom tanker – ikke toldfri eller uskyldig på nogen måde. Wagners musik har altid en hensigt, og den er
ofte forstemmende. Ganske enkelt, fordi
en skaber ikke kan holde sig uden for sit
værk. Wagner er en bevidst forfører, og
man forfører lettere med ondskab end
med godhed. Interessant, at Kierkegaard
også skrev om begrebet forførelse.
Hitler beundrede Wagners musik og
forsøgte at indarbejde den i sin myte om
den tyske nation. Hitler opbevarede mange af Wagners originale partiturer i sin
bunker i Berlin under krigen, selv om
Wieland Wagner havde bedt ham om at
få dem udleveret. De gik tabt i de sidste
dage, før krigen sluttede.
Man kan konkludere, at det er ganske
urimeligt at kritisere Wagner for senere
generationers mening om ham. Det er absurd at tage afstand til noget, blot fordi
Hitler kunne lide det – eller for den sags
skyld omvendt. Så skulle vi også til at afsky vegetarer, blot fordi Hitler var vegetar.
Sammenligning af Kierkegaard og Wagner
Antisemitisme
Wagner anklagede ofte jøderne – og især
de jødiske komponister – for at være et
skadeligt fremmedelement i den tyske
kultur. Wagner skrev og argumenterede
for, at det tyske folk fandt jøderne frastødende, og at de jødiske komponister ikke
var i stand til at skrive stor musik, da de
ikke havde nogen forbindelse til ”folkets
ægte sjæl”. Hans konklusion var, at jøderne kun kunne frigøre sig fra forbandelsens byrde gennem udryddelse. Det ligner i den grad noget, der senere blev taget op af nazisterne.
Wagners egne religiøse synspunkter
var specielle. Han beundrede Jesus, men
insisterede på, at han var græsk og ikke
jødisk. Ifølge Wagner havde Det gamle
og Det nye testamente intet med hinanden at gøre. Wagner var inspireret af
buddhismen og overvejede i mange år at
skrive en buddhistisk opera, ”Der Sieger”, der skulle have handlet om Buddhas
sidste rejse. Dele af oplægget til denne
opera blev senere integreret i ”Parsifal”,
som fremstillede den wagnerske udgave
af kristendommen.
Wagner var kontroversiel – selvmodsigende. På trods af sine antisemitiske synspunkter havde han mange jødiske venner
og kolleger. Hermann Levi dirigerede
Wagners sidste opera, ”Parsifal”. Wagner
havde dog krav til ham, når han skulle dirigere. Han foreslog bl.a., at Levi først
skulle lade sig døbe på grund af operaens
religiøse indhold. Dette blev dog ikke til
noget. Det viser dog, at Wagner ville have, at alt skulle være ægte, præcis som Kierkegaard ville. Levi beundrede Wagner,
så der var gensidig respekt på trods af divergenserne. Levi blev bedt om at være
sørgemarskal ved Wagners begravelse.
Wagners betydning for
musikken
Wagners indflydelse på musikken har været monumental. Derfor anså mange ham
for at være decideret guddommelig og
måske det største geni, der har haft sin
gang på Jorden. Han skrev banebrydende musik som ”Tristan og Isolde”, og han
er en komponist, som langt de fleste andre komponister har følt sig tvunget til at
tage stilling til – for eller imod. Masser af
komponister står i gæld til Wagner og er
blevet inspireret af ham. Af mere almindelige ting var Wagner den første, der
krævede lyset dæmpet under forestillin-
Jeg har aldrig tidligere set Kierkegaard og Wagner sammenlignet direkte, og det var virkelig overraskende at opleve de mange større eller
mindre sammenfald. Med de mange
astrologiske sammenfald er det dog
naturligt.
Kierkegaard og Wagner har sandsynligvis ikke kendt til hinanden, selv
om det ikke er usandsynligt, at Kierkegaard har stødt på Wagner, som fik
sit gennembrud i 1842, samme år
som Kierkegaard debuterede som forfatter. Astrologisk set kan man dog se
dem som et par, da de er født i samme
måned og samme år, nemlig maj
1813. Derfor vil der være visse sammenfald i deres liv og horoskoper.
Det uforløste er noget centralt hos
begge. Man kan sige, at Kierkegaards
forfatterskab ikke blev helt forløst,
men mundede ud i stridigheder med
”Corsaren” og udgivelse af et blad
”Øieblikket”, der var en protest fra
Kierkegaards side. Han regnede dog
ikke selv dette efterspil ind i sit forfatterskab, men set udefra skete der dog
en slags forplumring her, så forfatterskabet kom til at fremstå mere uklart
med en så kraftig reaktion fra Kierkegaards side. Det bragte Kierkegaards
person i fokus på en måde, så der
kunne sættes spørgsmålstegn ved forfatterens integritet, hvad der aldrig
kan være nogen fordel for et forfatterskab. Dog medgiver jeg klart, at det
mest er set udefra – og med en amatørs optik.
gerne, og han opfandt orkestergraven for
at skjule musikerne. Wagner drømte om
et ”usynligt teater”, hvor værker fik liv
gennem lytternes fantasi.
Wagner har også haft betydelig indflydelse på litteratur og filosofi. Nietzsche til-
Wagner brugte ligefrem det uforløste i sin musik, som beskrevet i afsnittet om ”Tristan og Isolde”. Fire timers
antiklimaks uden forløsning, som det
er blevet sagt om operaen. Kierkegaard taler om frygt og bæven – og
Wagner om ”undren og frygt”. Ingen
af dem giver svar, men stiller mange
spørgsmål. Begge blev kædet sammen
med antisemitisme og troen på store
kræfter. ”Hin enkelte” er et udtryk,
der kan kædes sammen med dem
begge. Begge havde elementer af at
være elitær, her dog i mindre grad Kierkegaard. De var begge forførere på
hver deres måde, og de havde begge
muser.
Der er virkelig mange ligheder mellem Kierkegaard og Wagner. Man
skal bare høre eller forsøge at forstå
Wagner én gang mere, og man vil forstå, at man intet har forstået. Præcis
som med Kierkegaard. Faktisk tror
jeg, at Wagner havde så stor kærlighed til sin mission (som Kierkegaard),
at han ikke havde noget decideret
kærlighedsliv – ”kun” resultaterne af
kærlighedslivet: Børnene og det seksuelle. Kærligheden blev sublimeret
og udtrykt i kunsten – således også
hos Kierkegaard. Her kan man dog
sige, at der er mange eksempler
blandt kunstnere. Den almene holdning blandt romantikkens digtere er,
at ”en mand bliver digter ved den
kvinde, han ikke får.”
bad Wagner og blev personlig ven med
ham. Han så en fornyelse af den europæiske ånd gennem Wagners musik. Men
efter ”Parsifal” brød han med Wagner,
fordi han mente, at Wagner leflede for
kristendommen.
n
59
A
NMELDELSER
ALLE BØGERNE KAN KØBES I ASTROLOGIHUSET
Pluto-Måne
forbindelsen
Tina Reinhardt Hansen
Forlaget Underskoven
183 sider, 250,00 kr.
Et af de udviklingsmæssigt
mest krævende aspekter,
man kan have i sit fødselshoroskop, er en forbindelse
mellem Pluto og Månen. Tina Reinhardt Hansen har i
sit fødselshoroskop netop
en sådan forbindelse.
Det har vakt hendes nysgerrighed og fået hende til
at udforske nærmere, hvordan denne konstellation er
kommet til udtryk i en række personers liv.
Bogen falder i to hovedafsnit, hvoraf det første
gennem en række casestories gennemgår mange
forskellige sider af det liv,
som folk med denne konstellation i fødselshoroskopet lever.
Andet hovedafsnit illustrerer, hvad der sker, når
transit Pluto udløser PlutoMåne-aspektet i fødselshoroskopet.
Ud over at være astrolog
er Tina Reinhardt Hansen
uddannet socialpædagog,
og man mærker i bogen
hendes kendskab til og interesse for, hvordan familier fungerer.
Men en meget stor del af
bogen er viet til eksempler
på de problemer med kærligheden, som kan opstå,
60
Redigeret af Karl Aage Jensen og Ellen Knudsen
når transit Pluto tager fat i
Pluto-Månen.
Sidst i bogen er et kort
kapitel, som diskuterer,
hvad der kan være den højere mening med de hårde
aspekter, og giver nogle
gode råd til, hvordan man
bedst passer på sig selv undervejs.
Også her belyses mange
sider af sagen med citater
af de personer, der har været Tina Reinhardt Hansens
”lab rats”, som hun spøgefuldt omtaler dem.
Vi har at gøre med en
bog, der kan være en god
håndsrækning til dem, der
lider under de aspekter,
som bogen handler om,
men også en bog, der kan
gøre astrologistuderende
klogere på Pluto-Måne forbindelsen. I den sammenhæng er det dog en stor
mangel, at bogen ikke oplyser data for de horoskoper, der er i spil.
Aase Kærgaard
At dø for at leve
Anita Moorjani
270 sider, 299,00 kr., Det
Blå Hus
Denne bog har undertitlen:
”Min rejse fra kræft gennem nærdødsoplevelse til
sand healing”. Det er en
bevægende og opsigtsvækkende beretning og samtidig yderst velskrevet. Bogens forfatter Anita Moorjani er født i Singapore af
indiske forældre. Hun flyttede som toårig til Hongkong, hvor hun voksede
op, og i sit voksenliv arbejdede hun som forretningskvinde.
Da hun var i slutningen
af trediverne blev Anita
Moorjani diagnosticeret
med en aggressiv lymfekræft, som hun kæmpede
med i fire år. Hun begyndte
at undersøge alt om holistisk sundhed og trivsel.
Hun siger sit job op for at
tage til Indien. Her vil hun
tilegne sig helbredssystemet ayurveda og lære mere om yoga. Efter et halvt
år følte Anita sig rask og
vendte tilbage til Hongkong. Hun prøvede under
sygdommen så vidt muligt
at undgå kemoterapi samt
hospitalsindlæggelse. Men
den 2. februar 2006 blev
hun mod sin vilje indlagt
på et hospital i Hongkong,
idet hun var gået i koma,
og hendes mand lod hende
indlægge. Han fik af lægerne at vide, at hans hustru
kun havde få timer tilbage
at leve i, da alle hendes indre organer næsten var
holdt op med at virke.
Trods sin bevidstløse tilstand følger Anita med i
det hele, og da hendes
krop er ved at stå af, har
hun en helt utrolig nærdødsoplevelse, som læseren selv skal have oplevelsen af at læse.
Hvorom alting er, kommer bogens forfatter til bevidsthed igen, og bliver i
løbet af få uger udskrevet,
og til alles overraskelse, ikke mindst lægernes, var
kræften forsvundet.
Bogens tredje og sidste
del med overskriften:
”Hvad jeg har forstået nu”,
er meget interessant og inspirerende læsning, og den
giver en ro og svar på mange af de spørgsmål, som vi
mennesker stiller os selv
med hensyn til livet efter
døden. Denne bog er ganske usædvanlig god og burde læses af alle.
Fra krise til kærlighed –
mindfulness når livet er
svært
Eve Bengta Lorenzen
209 sider med indlagt cd,
279 kr., Borgen
Bogens forfatter Eve Bengta Lorenzen (EBL) arbejder
til dagligt på Rigshospitalet. Her arbejder hun med
mindfulness til patienter
med smerter og kritiske
sygdomme.
Mindfulness udspringer
af en flere tusinde år gammel buddhistisk tradition,
hvor man gennem livslang
praksis og tilegnelse opnår
indsigt i sig selv. Livet er
uforudsigeligt, og vi reagerer alle forskelligt, når tingene brænder på. Mindfulness er ifølge denne bogs
forfatter et godt redskab
til at håndtere livets kriser
og samtidig finde ind til sin
egen kerne af ressourcer.
Man kan ikke sammenligne
diagnosen af en livstruende sygdom med en materiel skade på bilen. Men der
er tidspunkter i livet, hvor
vi kan være fyldt så meget
op, at vi bliver magtesløse,
i stedet for at fokusere på
vejen vi befinder os på.
Denne bog handler om at
genfinde balancen i livet
og flytte de sten på vejen,
der hindrer os i at leve et
overskueligt liv. Bogen anviser også en vej til at finde
ind til sin egen indre styrke.
I bogens indledning skriver EBL: ”Ved enhver krise
mister vi noget, som er væsentligt for os. Vi oplever
smerte, stress og sorg, og
ofte sætter krisen gang i en
eksistentiel proces, som
sætter den grundlæggende tillid til livet på prøve.”
Når vi befinder os i en krise,
sker det, at vi mister kontakten til kroppen og den
ressource, vi har for at blive
i balance. Så kan vi miste
tilliden til, at vi faktisk godt
kan klare os gennem krisen. Det er EBL’s overbevisning, at ved hjælp af mindfulness, som ikke handler
om at opnå noget, men om
at slippe den gamle, begrænsende overbevisning,
om hvem man er, samt
hvad man kan, og blot være til stede i livet, som det
ser ud nu og her.
Bogen er bygget op i syv
kapitler med følgende
overskrifter: Sandhed, Accept, Hjertet, Modstand,
Venlighed, Overgivelse og
Tillid. I alle kapitler er der
citater fra deltagere på
EVL’s kurser. Citaterne er
med til at få begrebet
mindfulness til at lande på
jorden. De viser, hvordan
andre har oplevet at blive
mere ressourcestærke og
opleve en positiv effekt af
at praktisere mindfulness,
når livet gør ondt. Alle kapitler afsluttes med et forslag til at lave en af de guidede meditationer, der er
anvist i bogen. Meditationerne er indtalt med en behagelig stemmeføring, og
alle kan være med.
Denne selvhjælpsbog er
anderledes end de fleste,
idet den forsøger at hjælpe
den enkelte til selverkendelse i stedet for at komme
med forslag til forbedringer af den kriseramtes situation. Det er nærmere en
mulighed for at opnå selverkendelse gennem andres erfaringer. Hvis vi kan
genkende os selv i andre,
er det lettere at erkende
vores reaktionsmønstre.
I denne bog formår Eve
Bengta Lorenzen at få
mindfulness ned på et plan,
hvor alle kan være med.
Det skal så lige tilføjes, at
hvis vi ønsker at ændre vort
liv, er det vigtigt at praktisere meditationsøvelserne
dagligt, gerne i tyve minutter ad gangen. Læs denne
fantastiske bog, som naturligvis også indeholder en
fin beskrivelse af, hvordan
man får begyndt på sin
mindfulness, og hvordan
man udfører den.
Bogen henvender sig til
den enkelte, men mange
terapeuter vil også kunne
have glæde af at anvende
den i deres praksis.
Vågne celler
Barbara Wren
272 sider, 299,00 kr., Det
Blå Hus
Mathatma Gandhi har udtalt: ” Menneskekroppen
er den bedste miniaturegengivelse af universet.
Hvad der ikke findes i kroppen, findes heller ikke i
universet, og alt, hvad der
findes her, findes også i
det”.
Det er med dette udgangspunkt, Barbara Wren
har skrevet denne fine bog,
med undertitlen ”Hvordan
kroppen skaber og holder
på lys”. Bogens forfatter er
uddannet sygeplejerske,
men hun har i mere end 30
år undervist i alternative
former for behandling,
hvor fokus primært har været på ernæring. Hendes tese er, at det er alt afgørende for det enkelte menneske at komme i kontakt
med dets indre visdom,
styrke og lykke. Hun er
grundlægger af ”College
of Natural Nutrition”, hvor
hun også selv underviser.
Herudover har hun også sin
egen private praksis, hvor
hun hjælper klienter til et
bedre helbred og større
livskvalitet.
Bogen handler om, hvordan vi gennem en holistisk
livsførelse kan etablere
kontakten til kroppens
egen kraft og finde nøglen
til helbredelse gennem vores kost. Barbara Wren giver os nogle teknikker til,
hvordan vi skal vække vores celler til live, så de kan
blive ”oplyst”, og kroppen
vækkes, når der bliver renset ud på celleniveau.
Bogen er opdelt i to dele,
hvor første del hedder:
”Hvordan vores forbløffende krop spiller sammen
med universet”. Her forklarer hun bl.a. i kapitel fire,
hvordan hele vores krop og
ernæring er påvirket af
Månens cyklus. Hun viser
her cyklussen mellem dag
og nat, og hun anvender
Dyrekredsen til at vise, hvilke områder af kroppen der
er fokus på, når månen i løbet af en måned bevæger
sig gennem tegnene. Her
gøres også rede for årstidernes skiftende indflydelse, og de påvirkninger
kroppens indvendige organer udsættes for ved de
forskellige lysskift.
Anden del af bogen omhandler, hvordan man i
praksis benytter sig af kostrådene. Afsnittet hedder:
”Hvordan vi hjælper os selv
med at danse til naturens
rytmer?”. Her er råd og
redskaber til at udrense og
afgifte kroppen, så de følelsesmæssige blokeringer
fjernes. Herefter kan vi
genvinde den naturlige balance og få et gladere og
mere harmonisk liv.
Bogen er skrevet i et letlæseligt sprog og henvender sig til alle, der gerne vil
tage aktiv del i en helbredelsesproces, eller til dem,
der blot ønsker at styrke
deres krop. Bogen vil også
kunne anvendes af terapeuter i en behandlingsproces.
Et liv uden Grænser
Nick Vujicic
283 sider, kr. 299,00,
SPHINX
Første gang, jeg stiftede
bekendtskab med bogens
forfatter, var på YouTube,
hvor jeg så en af hans meget livsbekræftende videoer. Nu har Nick Vujicic skrevet en meget livsbekræftende bog, der er en blanding mellem en biografi og
en selvhjælpsbog.
Nick Vujicic (NV) er født
d. 4. december 1982 i Melbourne i Australien. Han er
ældste barn i en religiøs
serbisk-kristen familie. Ved
fødslen viser det sig, at han
er uden arme og ben, men
har to små fødder, hvor
den ene har to tæer. Men
hans mentale tilstand er
helt normal. Det er normalt
en glædelig begivenhed,
når der kommer en lille ny i
familien, men ingen sendte
blomster til den nybagte
mor. Hvilket sårede NV’s
mor, og hun spørger sin
mand: ”Fortjener jeg slet
ingen blomster?” Hvorefter han straks køber en buket til hende. Dette er blevet fortalt til NV, da han er
omkring 13 år, og han be-
‡
61
ANMELDELSER
gynder at udspørge sine
forældre omkring omstændighederne ved hans fødsel. NV havde haft en
skrækkelig dag i skolen,
hvor han igen og igen var
blevet mobbet på grund af
sine manglende lemmer.
I en alder af ti år overvejede han at begå selvmord,
og han havde nøje planlagt
hvordan. Men lige pludselig
fik han et glimt af sin far og
mor, der stod og græd, så
han stoppede sit forehavende. Han kunne ikke bære,
at de skulle føle sig ansvarlige for hans død resten af
deres liv. Man kan sige, at
han er meget moden af sin
alder og begynder også tidligt at få en spirituel tilgang
til livet.
Et stort vendepunkt i
hans liv bliver, da hans mor
viser ham en avisartikel om
en mand, der lever med et
stort handicap. Dette får
ham til at indse, at han ikke
er den eneste med store udfordringer.
Han lærer utroligt meget
og er nærmest grænseløs i
sine udfoldelser. Der er næsten ikke den udfordring,
han ikke tager op, og i en
alder af 17 år begynder han
at tale i børnegrupper, og
det bliver starten til organisationen ”Life Without
Limbs”. Organisationen er i
dag omdrejningspunktet
for hans virke som foredragsholder, men også som
spirituel prædikant. I bogen
følger vi NV i de arrangementer, han deltager i over
hele verden, hvor hans
ukuelige optimisme og kærlige spirituelle tilgang til livet spreder glæde blandt
tilhørerne.
Med otte planeter stående i elementet ild, fristes
man næsten til at sige, at
han er en vaskeægte ildsjæl.
Det er en meget optimistisk bog, rigtig mange vil
kunne glædes over. Den vil
også sagtens kunne indgå
62
som pensum i de ældste
klasser i skolen. Her vil være
rigtig mange emner at tage
op i eksempelvis samfundsfag. Det vil være lærerig
læsning for den generation,
der nu er på vej ud i vort
samfund.
Mirakler sker
Brian L. Weiss & Amy E.
Weiss
372 sider, 299,00 kr., Borgen
Bogen er skrevet efter inspiration af Brian L. Weiss’ hustru Carole. Bogen har han
skrevet sammen med deres
datter Amy. Hun har en B.A.
i psykologi og er uddannet
hypnoterapeut. Selv er Brian L. Weiss uddannet psykiater fra Yale University
School of Medicine i 1970.
Han var meget skeptisk,
da en af hans patienter Catherine i1980 begyndte at
genkalde sig traumatiske
episoder fra et tidligere liv.
Hans skepsis blev imidlertid
gjort til skamme, da hun begyndte at kanalisere budskaber fra hans afdøde søn
og komme med faktuelle
oplysninger, som hun umuligt kunne have kendskab
til. Siden har han forsket og
skrevet mange artikler om
reinkarnation, og hvordan
vi kan blive healet ved at
kende vores bagage fra tidligere inkarnationer, og bogens undertitel er meget sigende: ”Den helbredende
kraft i erindringer om tidligere liv – 96 beretninger”.
Bogen er opbygget systematisk i 12 kapitler. Det er
bemærkelsesværdige fortællinger fra det virkelige
liv, som samles i beretninger
under forskellige temaer. I
kapitel 4: ”Frihed fra psykiske smertetilstande” er der
f. eks. ti forskellige beretninger, som på en eller anden måde er knyttet til de
andre beretninger. Efterfølgende bliver beretningerne
evalueret og kommenteret
af forfatterne, og det er lige før, man kan anvende
bogen som en opslagsbog.
Det er meget interessant
læsning, og det kunne være
ønskværdigt, at denne form
for ”psykiatri” blev mere
udbredt i daglig praksis på
verdensplan.
Det er ærgerligt, at bogen er udstyret med den
næsten traditionelle lyserøde forside, hvilket måske
får nogle til at fravælge
den, blandt forholdsvis få
seriøse bøger, om livet mellem livene.
Meditationens
hemmeligheder
David Greenspan
278 sider, 299,00 kr., Det
Blå Hus
Bogens forfatter David Greenspan foretrækker at blive
kaldt Davidji. Han har en
fortid inden for finansverdenen, før han blev en international anerkendt meditationslærer, og han har
siden 2003 arbejdet sammen med Deepak Chopra
som ledende underviser på
Chopra Center for Wellbeing.
Davidjis bog ”Meditationens hemmeligheder” med
undertitlen ”En praktisk
guide til indre ro, bedre helbred og personlig transformation” er nærmest en lære- og brugsbog i meditation. Davidji er af den overbevisning, at gennem meditation kan verden forandres, så den bliver bedre at
leve i.
Bogen er opdelt i tre dele, hvor første del: ”At vågne op til nye muligheder”
er Davidjis egen personlige
historie om hans søgen efter en guru, og hvordan
han finder ham – eller måske ikke. Men hvorom alting er, sker der en stor omvæltning i hans liv.
I første del forklarer han
også, hvad meditation er,
og han fortæller om de
gavnlige virkninger, der
kommer, ved at praktisere
en eller anden form for meditation. Det er vigtigt at
finde frem til den form for
meditation, der tiltaler den
enkelte.
I anden del: ”Mange veje
til enhed” beskriver han otte forskellige meditationsformer. Alle kapitlerne her
starter f.eks. med: ”Hemmeligheden bag en lydmeditation”. Så kan man prøve de forskellige meditationer og finde frem til hvilken, der passer én bedst. Sidenhen, når man er kommet ind i en daglig praksis,
er der mulighed for at vælge efter sindsstilstand.
Der er ingen former for
meditation, der er mere rigtige end andre. Det gælder
om at finde den, der føles
rigtig for den enkelte.
Den sidste del hedder:
”Længere inde i processen”, og er den praktiske
brugsdel af bogen. Her findes kapitlet: ”Oplevelser
under meditation”, hvor
der bliver forklaret, hvad
der eventuelt kan ske under
en meditation. Her giver
Davidji en forklaring på
nogle af de myter, der er
omkring meditation, og kapitlet indledes med et citat
af Lars Ulrich, trommeslager
i Metallica: ”Hvad er budskabet i Metallica? Der er
intet budskab, men hvis der
var et budskab, måtte det
være at se ind i dig selv. Lad
være med at lytte til mig eller til James. Lyt ikke til nogen, men se ind i dig selv
for at finde svarene”.
En fin og lettilgængelig
bog, der virker inspirerende
og seriøs. Dog ville en medfølgende cd med indtalte
meditationer have været
rigtig god, da den ville have
lettet processen med at
komme i gang.
En bog om mirakler
Bernie S. Siegel
281 sider, 289,00 kr.,
Borgen
Bogens forfatter er pensioneret læge i almen medicin
og pædiatrisk kirurgi. Han
har tidligere skrevet om forholdet mellem patienten og
den helbredende kraft i bogen: ”Kærlighed, medicin
og mirakler”, der udkom i
Danmark i 1988. I denne
nye bog skriver Deepak
Chopra i forordet: ”Bogens
sider bærer vidnesbyrd om,
at mirakler har udspring i
en intelligent, kærlig og bevidst kilde. Disse kvaliteter
er ikke opfundet af det
menneskelige sind: De er
universelle; de er indbygget
i skabelsens struktur. I samme øjeblik, man fremsætter
en udtalelse af den art, udsætter man sig for videnskabens misbilligelse, men
Bernie er selv uddannet inden for den medicinske videnskabsgren, og han forstår, at misbilligelse som regel er et dække”. Et sandt
mirakel bliver ofte defineret som en begivenhed, der
strider mod naturlovene.
Men ifølge Bernie er alle
vores små daglige sammentræf mirakler, vi skal bare
selv få øje på dem. Han siger: ”Vi udlever alle sammen en mirakuløs historie.
Når vi lader os oplyse af
den, hæver vi os selv op på
et højere plan og viser kærlig, intelligent og bevidstgjort energi”. Det er, hvad
denne bog handler om.
Bogen er opdelt i 15 kapitler. Det er beretninger
fra hans lange liv som læge,
han har samlet og inddelt i
hvert sit tema, men som altid slutter med: ”Memo om
mirakler”, der er Bernies
egne tanker om temaet. Bogens undertitel ”Sande beretninger om taknemmelighed, håb og helbredelse”
underbygges ved, at alle bidragsyderne er listet bagerst i bogen.
Det er helt almindelige
dagligdags
beretninger,
som alle indeholder et mirakel. Interessant læsning, der
er med til at sprede budsabet om, at der findes virkelige mirakler lige her i en
ganske almindelig dagligdag. Det er en varm og nærværende bog, som spreder
lys og håb for os alle.
Arketyper – Hvem er du?
Caroline Myss
207 sider, 299,00 kr.,
Borgen
Forfatteren demonstrerer,
hvordan man finder sin arketype, og hvordan det kan
hjælpe til bedre selvforstå-
else. Hun ser arketyperne
som intuitionens sprog, og
at de er nøglen til vores sande jeg. Hun opfatter arketyperne gennem et moderne
sprog, så alle kan genkende
typerne i sig selv og andre.
Typerne opdeles i 10 hovedtyper, hvor man også nemt
kan sætte astrologisk symbolik på. Forkæmperen er
Vædderen osv.
Myss sætter også andre
prædikater på ved hver arketype, for eksempel livsvej,
særlige udfordringer, overordnet læreproces, indre
skygge, adfærdsmønstre,
egenskaber.
Myss kommer altså virkelig godt omkring hver enkelt arketype, og denne
bog kan varmt anbefales.
CD
MEDITATION (mp3)
Mød din skytsengel
& Englenes
Hemmeligheder
2 timer 53 min.,
160,00 kr., Lemuel Books
Denne cd indeholder
guidede meditationer
og øvelser fra bøgerne:
”Mød din skytsengel” og
”Englenes hemmeligheder”, der begge er udkommet inden for det sidste
par år. De er skrevet af den norske prinsesse Märtha
Louise og hendes samarbejdspartner Elisabeth Nordeng.
I bogen ”Mød din skytsengel” kommer man på en
skattejagt i sit indre. Bogen handler om, hvordan
man kan udvikle sine psykiske evner. Den indeholder
mange øvelser og meditationer til bl.a. at rense chakraerne og finde fred og ro i sin egen krop.
I den anden bog, ”Englenes Hemmeligheder” med
undertitlen ”Deres natur, sprog og hvordan du åbner
op for dem”, afslører de to forfattere, hvordan vi kan
inddrage engle i vores hverdag, og hvordan vi møder
dem. Begge bøger er tidligere anmeldt i ”Horoskopet”.
Svagheden ved begge bøger er, at de indeholder
mange øvelser og meditationer. Det er lidt vanskeligt, at gå fuldt ind i en meditation, hvis man må kigge i bogen, for at finde ud af hvilket trin, man er nået frem til. Derfor hilses denne cd meget velkommen.
Cd’en indeholder samtlige øvelser og meditationer
fra begge bøger, og der er henvisning til den side,
hvor de enkelte meditationer og øvelser findes. Det
indlæste kan variere lidt i ordlyd fra bogens tekst,
men essensen er den samme.
Den danske indspilning er indlæst af skuespiller
Hanne Stensgaard, og det gør hun ganske udmærket. Den lidt mørke stemme passer fint til indholdet
på cd’en.
Man kan godt bruge cd’en som en selvstændig enhed, men man snyder lidt sig selv, hvis man ikke har
de smukke bøger, der er enhver (også helt almindelig) prinsesse værdig.
63
A
Et rigtigt eventyr!
Bestil en bog til dit barn med navn, alder og andre personlige oplysninger, og se dit barn blive
hovedperson med dets eget navn i et rigtigt eventyr. Fås på syv forskellige sprog.
Babybogen
– nu også til piger
Bogen til det nyfødte barn med den
allerførste godnathistorie. Alle de
kendte data fra fødslen såsom vægt,
længde, tidspunkt, dato, hospital m.v.
indgår også i bogen.
En dåbsgave der ikke findes magen til.
Cirkusbogen
Cirkus kommer til byen.
Et spændende optog.
Barnet hjælper med forberedelserne og flyver en tur
i helikopter, kører brandbil m.m.
AstrologiHuset
Teglværksgade 374, 2100 København Ø
Tlf. 36 45 05 45
e–mail: [email protected]
www.astrologihuset.dk
Fødselsdagsbogen
Barnet glæder sig til sin
fødselsdag og drømmer
hele natten inden om ti
nøgler og elleve døre.
Hvad er der mon bag den
sidste dør?
Juleønsket
Grønland og julemanden
får en særlig gæst, når barnet får opfyldt sit højeste
ønske – at besøge og hjælpe julemanden.
Søster/brorbogen
En god bog til den nybagte
storesøster eller storebror,
der på pædagogisk måde
fortæller barnet om den
nye situation.
Svanebogen
Barnet kommer en tur
med en svane og en prinsesse for at lede efter en
alf, der er blevet væk.
Rumbogen
Barnet bliver mødt af
venlige rumvæsener og
besøger andre børn på
en fremmed planet.
Dinosaurbogen
Barnet kommer på en
spændende tur til dinosaurernes land sammen
med en énhjørning.
Bondegårdseventyr
Dyrene på gården er i oprør. Der er noget helt galt.
Hanen har gemt sig. Hvorfor er hanen så vigtig?
Som mesterdetektiv løser
barnet denne gåde.
Zoobogen
Barnet kommer en tur i
Zoo. Der tælles dyr – op
til 10. Der købes slik, leges og meget mere.
En sød bog til de mindre
børn.
Pris kr. 199,–
Juleevangeliet
Barnet får på en god måde
fortalt selve juleevangeliet.
Barnet er med i bogen, men
indgår ikke i selve historien
om juleevangeliet.
Der kommer hele tiden nyheder.
se www.astrologihuset.dk
Tillæg:
Dit barns horoskop
Få en flot horoskop–tegning
og en tydning af Solen,
Månen og Ascendanten.
Samlet pris kr. 289,–
for eventyr og horoskop
Der påregnes et leveringsgebyr på 40 kr.
Den perfekte gave

Med fiskekutteren E.1 i Vadehavet Vadevandring i

Transcription

Similar documents

Frokost - Restaurant Poul P.

Rektor Henrik B. Bæchs tale til studenterne Translokationstale EG

Demenserfaringsforum onsdag 22.4. kl. 13

FARVESTYRING I PRINT - Konica

horoskopet - Astrologihuset

Bolte, skruer og låseanordninger

Sydafrika - Arcas Hunting

USA markedsanalysen 2013