The International Newsletter of Communist Studies Online
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THE INTERNATIONAL NEWSLETTER OF COMMUNIST STUDIES ONLINE Der Internationale Newsletter der Kommunismusforschung La newsletter internationale des recherches sur le communisme Международный бюллетень исторических исследований коммунизма La Newsletter Internacional de Estudios sobre el Comunismo A Newsletter Internacional de Estudos sobre o Comunismo VOL. XVII (2011), NO 24 Edited by Bernhard H. Bayerlein and Gleb J. Albert Published by The European Workshop of Communist Studies. With support of the Centre of Contemporary History Potsdam (ZZF), Germany. ISSN 1862-698X ISSN Y503-1060 (for the shortened Print Edition, published in Jahrbuch für historische Kommunismusforschung) The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 2 Executive Editor Bernhard H. Bayerlein, Potsdam/Cologne [email protected] Junior Editor Gleb J. Albert, Bielefeld [email protected] Editorial Board/Correspondents Aldo Agosti (Torino) Lars Björlin (Stockholm) Lev Centrih (Ljubljana) Cosroe Chaqueri (Paris) Sonia Combe (Paris) Putnik Dajic (Belgrade) Mathieu Denis (Montréal) Gérard Donzé (La Chaux-de-Fonds) Jean-François Fayet (Geneva) Jan Foitzik (Berlin) José Gotovitch (Bruxelles) Sobhanlal Datta Gupta (Calcutta) Gabriella Hauch (Linz) John Haynes (Washington) Victor Heifets (St. Petersburg) Gerd-Rainer Horn (Coventry) Peter Huber (Geneva) Jesper Jørgensen (Copenhagen) Kostis Karpozilos (Athens) Fritz Keller (Vienna) Klaus Kinner (Leipzig) Todor Kuljic (Belgrade) Norman LaPorte (Pontypridd) Marcel van der Linden (Amsterdam) Aurelio Martin Najera (Madrid) Kevin McDermott (Sheffield) Barry McLoughlin (Vienna) Kevin Morgan (Manchester) Timur Mukhamatulin (Moscow) Manfred Mugrauer (Wien) Jorge Nóvoa (Salvador, Bahia) Alexander Pantsov (Columbus, Ohio) José Pacheco Pereira (Lisbon-Brussels) Tauno Saarela (Helsinki) Wolfgang Schlott (Bremen) Daniela Spenser (México DF) Dubravka Stajic (Belgrade) Brigitte Studer (Berne) Frantisek Svátek (Prague) Jérémie Tamiatto (Paris) Carola Tischler (Berlin) Reiner Tosstorff (Frankfurt am Main) Feliks Tych (Warsaw) Berthold Unfried (Vienna) Raquel Varela (Lisbon) Zdenek Vasicek (Prague) Aleksandr Vatlin (Moscow) Gerrit Voerman (Groningen) Marc Vuilleumier (Genève) Frank Wolff (Bielefeld) Rolf Wörsdörfer (Darmstadt) Advisory Board: Prof. Dr. Marjan Britovsek †, Ljubljana; Prof. Dr. Pierre Broué †, Grenoble; Dr. Jürgen Danyel, Potsdam; Prof. Dr. Marc Ferro, Paris; Prof. Dr. Dietrich Geyer, Tübingen; Dr. Jens Gieseke, Potsdam; Prof. Dr. Lazar Heifets, St. Petersburg; Prof. Dr. Charles Kecskeméti, Paris; Prof. Dr. André Lasserre, Lausanne; Prof. Dr. Avgust Lesnik, Ljubljana; Prof. Dr. Thomas Lindenberger, Vienna; Prof. Dr. Richard Lorenz, Kassel; Prof. Dr. Vera Mujbegovic, Belgrade; Prof. Dr. Jutta Scherrer, Paris/Berlin; Prof. Dr. Dr. h.c. Hermann Weber, Mannheim; Prof. Dr. Serge Wolikow, Dijon. Editorial Address: Dr. Bernhard H. Bayerlein, Zentrum für Zeithistorische Forschung (ZZF), Am Neuen Markt 9d, 14467 Potsdam, Germany. Postal Adress: Arnulfstr. 14, 50937 Köln/Cologne, Germany Phone and Fax: 0049 (0)221 42 27 06 E-Mail: [email protected] – [email protected] Homepage: http://newsletter.icsap.eu Communist Studies Newsletter/Mailinglist: https://lists.uni-koeln.de/mailman/listinfo/communist-studies-newsletter The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 3 TABLE OF CONTENTS I. The Newsletter of the Newsletters: Communist Studies Newsletters – New issues/ Selected Items H-HOAC • London Socialist Historians Group Newsletter • Aktuelles aus der DDR-Forschung • Georgian Archival Bulletin • ICCEES Newsletter • NewsNet • Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen • Mitteilungen des FABGAB • Estudos sobre o Comunism ................................ 7 II. News on Archives, Holdings and Institutions INCS Moves to ZZF • New Declassifications in Russian Archives 2010 • GARF Finding Aids Online • APRF Plans Release of Documents • Post-Soviet Archives Conference • Heritage of the People’s Europe Project • Marx & Philosophy Review of Books • Afrikanische Archive der sozialen Bewegungen • Russian Archive Publications • Archives of Messali Hadj • Veröffentlichungsreihe des DHI • CERMTRI Digital Library • Zeitzeugenportal 1989/90 • AAASS Renamed • Warlam-Schalamow-Werkausgabe • KPD-Betriebszeitungen • PdAS im Schweizerischen Sozialarchiv • Ernest Mandel Papers • ITF Bibliography • KI Tables of Contents • Deutschland Archiv Online • Erkennungsdienstliche Kartei der Wiener Gestapo • Erinnerungsorte der deutschen Teilung • Dokumente als Weltkulturerbe • Comintern Working Papers • OstDok ................................................................................................................... 11 • ArcheoBiblioBase Archives in Russia – Update 2011 (Patricia K. Grimsted) .................... 21 III. Research Projects and Dissertations – Work in Progress III.1: Individual Projects • Udo Grashoff (Leipzig, Germany): Verrat und Verräter im kommunistischen Widerstand gegen das NS-Regime 1933 bis 1945. Habilitationsprojekt ................................................. 28 • Ralf Hoffrogge (Potsdam, Germany): Werner Scholem. A Political Biography (1895-1940). PhD Project ........................................................................................................................... 30 • Brendan McGeever (Glasgow, UK): The Bolsheviks and Antisemitism, 1917-1927. PhD Project ................................................................................................................................... 32 • Timur Mukhamatulin (Moscow, Russia): The Formation of the Image of Republican Spain in the Soviet Union, 1936-1939. Construction, Mediation, Outcomes. PhD Project .………..... 35 • Matthias Neumann (Norwich, UK): ‘Thinking Globally’. Internationalism and Workers’ Identity. A Comparison of Workers in Liverpool, Hamburg and St Petersburg / Petrograd / Leningrad, 1910-1925. Research project ............................................................................. 37 • Aleksandr V. Reznik (St Petersburg, Russia): The Left Opposition within the RCP(b), 19231924. PhD Project ................................................................................................................. 39 • Alexander R. Schejngeit (Konstanz, Germany): Die Nachrichtenagentur TASS und die Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion. Dissertationsprojekt .................................... 41 III.2: Collaborative Projects • Aleksei J. Suslov, Konstantin N. Morozov (Kazan’/Moscow, Russia): Neopopulism and Neopopulist Parties in Twentieth Century Russia: A Bibliography ....................................... 43 • Memorial St Petersburg (Russia): The Virtual Gulag Museum. Internet-Project ................ 44 • Bundesstiftung Aufarbeitung (Berlin, Germany): Erinnerungsorte an die kommunistischen Diktaturen im Europa des 20. Jahrhunderts. Dokumentation ............................................... 45 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 4 • Zentrum für Zeithistorische Forschung (Potsdam, Germany): Physische Gewalt umd Herrschaftslegitimation im Spätsozialismus. Internationales Forschungs- und Vernetzungsprojekt ................................................................................................................................... 46 IV. Materials and Studies IV.1: Biographical Materials and Studies • Gertrud Lenz (Bonn, Germany): Eine Biografie im Schatten Willy Brandts. Gertrud Meyer (1914-2002). Ein politisches Leben im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus zwischen Lübeck, Oslo und New York ................................................................................. 49 • Frank Wolff (Bielefeld, Germany / Baltimore, US): The Collateral Prisoner. A Bundist Holocaust Survivor between Nazi Perpetrators, Anti-Communism and British World Politics ............................................................................................................................................... 78 IV.2: Regional Materials and Studies • Víctor Augusto Piemonte (Buenos Aires, Argentina): An Interpretation on the Class Condition of the Communist Party of Argentina in its Formative Process, 1914-1920 ......... 92 • Aleksandr V. Shubin (Moscow, Russia): Spain's Decisive Moment ................................. 101 IV.3: Institutional Studies • Gleb J. Albert (Bielefeld, Germany): Think Tank, Publisher, Symbol. The Comintern in the Early Soviet Media Landscape ........................................................................................... 110 • Sonia Combe (Nanterre, France): Zu den Eigenschaften von Polizei- und Geheimdienstarchiven. Der Fall der Stasi-Unterlagen .............................................................................. 120 V. New Publications – Reports, Presentations and Reviews V.1: Reviews. • Sandra Dahlke: Individuum und Herrschaft im Stalinismus. Emel’jan Jaroslavskij 18781943, München, Oldenbourg, 2010. 484 p. (Ordnungssysteme. Studien zur Ideengeschichte der Neuzeit. 29). ISBN: 978-3-486-58955-9 (Klaus-Georg Riegel, Trier) ........................... 126 • Alfred Eisfeld (ed.): Von der Autonomiegründung zur Verbannung und Entrechtung. Die Jahre 1918 und 1941 bis 1948 in der Geschichte der Deutschen in Russland, Stuttgart, Landsmannschaft der Deutschen aus Russland e.V., 2008. 287 p. ISBN: 978-3-923553-29-7 (Thorsten Pomian, Düsseldorf) ........................................................................................... 130 • Natan G. Gutov: Ja rodilsja v 1898 godu. Podgotovka teksta, kommentarii Nadeždy Gutovoj [Ich wurde 1898 geboren. Redaktion und Kommentare von Nadežda Gutova], Moskva, Grundrisse, 2010. 265 p. ISBN: 978-5-904099-05-3 (Malte Griesse, Bielefeld) ................. 134 • Barry McLoughlin, Hannes Leidinger, Verena Moritz: Kommunismus in Österreich 19181938. Innsbruck-Wien-Bozen, Studien-Verlag, 2009. 529 p. ISBN: 978-3-7065-4459-7 (Manfred Mugrauer, Vienna) ............................................................................................... 139 • David Priestland: Weltgeschichte des Kommunismus. Von der Französischen Revolution bis Heute, München, Siedler, 2009. 783 p. ISBN: 978-3-88680-708-6 (Klaus-Georg Riegel, Trier) ................................................................................................................................... 143 • Mary Fulbrook: Ein ganz normales Leben. Alltag und Gesellschaft in der DDR, aus dem Englischen von Karl Nicolai, Primus Verlag, 2008. 365 p. ISBN: 978-3-89678-643-2; Hedwig Richter: Die DDR, Paderborn, Schöningh, 2009. 116 p. (UTB Profile). ISBN: 978-3-82523252-8 (Sonia Combe, Nanterre) ....................................................................................... 148 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 5 V.2: Presentations and Announcements. • Juliette Cadiot, Dominique Arel, Larissa Zakharova (eds.): Cacophonies d'empire. Le gouvernement des langues dans l'Empire russe et en Union soviétique, Paris, CNRS Editions, 2010. 368 p. ISBN 978-2-2710-7031-9 ................................................................ 150 • Oleg Chlevnjuk: Chozjain. Stalin i utverždenie stalinskoj diktatury [Master of the House. Stalin and the Establishment of the Stalinist Dictatorship], Moskva, ROSSPEN, 2010. 478 p. (Istorija stalinizma). ISBN: 978-5-8243-1314-7 ................................................................... 150 • Romain Ducoulombier: Camarades. La Naissance du Parti Communiste en France. Préface de Marc Lazar, Paris, Perrin, 2010. 430 p. ISBN 978-2-2620-3416-0 .................. 150 • Malte Griesse: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am Main e.a., Lang, 2011. XII, 536 p. ISBN: 978-3-631-60446-5 ............................................................. 151 • Narihiko Ito, Annelies Laschitza, Ottokar Luban (eds.): Rosa Luxemburg. Ökonomische und historisch-politische Aspekte ihres Werkes. Internationale Rosa-Luxemburg-Gesellschaft in Tokio, April 2007, und Berlin, Januar 2009, Berlin, Dietz, 2010. 236 p. ISBN 978-3-32002233-4 ................................................................................................................................. 152 • Gerd Koenen: Was war der Kommunismus?, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010. 143 p. (FRIAS Rote Reihe. 2). ISBN 978-3-5253-2301-4 ................................................... 152 • Grigorij G. Kosač: Kommunisty Bližnego Vostoka v SSSR [Communists from the Middle East in the USSR]. 1920-1930-e gody, Moskva, RGGU, 2009. 268 p. ISBN 978-5-72811004-0 ................................................................................................................................. 153 • Aleksandr Livšin: Nastroenija i političeskie ėmocii v Sovetskoj Rossii [Morale and Political Emotions in Soviet Russia]. 1917-1932 gg., Moskva, ROSSPEN, 2010. 344 p. (Istorija stalinizma). ISBN 978-5-8243-1358-1 ................................................................................ 153 • Alex Marshall: The Caucasus under Soviet Rule, London-New York, Routledge, 2010. VIII, 387 p. (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe). ISBN 978-0-41541012-0 ............................................................................................................................... 153 • Vladimir G. Mosolov: IMĖL. Citadel' partijnoj ortodoksii. Iz istorii Instituta marksizmaleninizma pri CK KPSS [IMEL. Fortress of Party Orthodoxy. The History of the Institute of Marxism-Leninism at the CC of the CPSU]. 1921-1956, Moskva, Novyj chronograf, 2010. 600 p. ISBN 978-5-94881-104-8 ................................................................................................ 154 • Jürgen Mothes: Lateinamerika und der "Generalstab" der Weltrevolution. Zur Lateinamerika-Politik der Komintern. Herausgegeben von Klaus Meschkat, Berlin, Dietz, 2010. 304 p. (Geschichte des Kommunismus und des Linkssozialismus. 14). ISBN 978-33200-2235-8 ....................................................................................................................... 154 • Matthias Neumann: The Communist Youth League and the Transformation of the Soviet Union. 1917-1932, London-New York, Routledge, 2011. XXI, 289 p. (BASEES/Routledge series on Russian and East European studies. 76). ISBN: 978-0-415-55957-7 ................. 154 • Serge Wolikow: L’Internationale Communiste. 1919-1943. Le Komintern ou le rêve déchu du parti mondial de la révolution, Paris, Les Editions de l’Atelier, 2010. 288 p. ISBN 978-27082-4131-2 ....................................................................................................................... 155 V.3: Books Sent in for Review ............................................................................................ 156 VI. Meetings and Conferences Concerning Communist Studies 2010-2012 VI.1: Conference List • Past Meetings 2010 .......................................................................................................... 158 • Forthcoming Meetings 2011-2012 .................................................................................... 161 VI.2: Conference Reports and Announcements ................................................................. 166 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 6 VII. The International Bibliography of Communist Studies. Issue 2010 ...................... 170 VIII. Periodicals/ Serials on Communist Studies VIII.1: The International Bibliography of Journal Articles on Communist Studies. Issue 2010 ............................................................................................................................................. 202 VIII.2: Directory of Periodicals on Communist Studies and Connected Areas: Conventional and Online Journals, Newsletters and Bulletins ................................................................. 264 VIII.3: Calls for Papers .......................................................... ............................................. 275 IX. Internet Resources. Websites Relevant for Communist Studies ........................... 277 X. Communism in Culture, Art and Media In the Name of Stalin: Russian Radio Programme on Stalinism Discontinued. • Exhibitions on the History of Communism, 2010-2011. • David King Collection – Anthology Published • Three Web Portals about the Surrealist Movement. • Film "Boxhagener Platz" • Mosfilm Studios Online Film Portal • App zur Spurensuche der Berliner Mauer .............................. 285 XI. Discussions, Debates, Historical Controversies • Trouble for Hungarian Archives ....................................................................................... 291 • Gedenkbuch für deutsche Stalinopfer: Ermittlungen gegen russischen Historiker .......... 292 XII. Miscellanea XII.1: Orbituaries Moshe Lewin (1921-2010) • Robert C. Tucker (1918-2010) • Robert J. Alexander (19182010) • Ronald Kowalski (1949-2010) • Nelli P. Komolova (1929-2010) • Iurii N. Amiantov (1930-2011) ........................................................................................................................ 293 XII.2: Awards Christoph Kalter Receives Walter-Markow-Prize • Wissenschaftspreis der Rosa-LuxemburgStiftung Sachsen: Preisträger 2010-2011. • Feliks Tych erhält Preis „Gegen Vergessen – für Demokratie“ 2010 ............................................................................................................... 297 Authors .............................................................................................................................. 298 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 7 SECTION I. THE NEWSLETTER OF THE NEWSLETTERS Communist Studies Newsletters and Web Services – New Issues. Selected Items. H-NET Discussion Network: H-HOAC. History of American Communism, Washington DC, US. http://www.h-net.org/~hoac/ This network provides a forum for scholars, serious students and all who want to participate in a scholarly discussion of the history of American communism and domestic anticommunism encompassing the history of the Communist Party of the USA (CPUSA), groups that split from the CPUSA, and competing radical movements. London Socialist Historians Group Newsletter. London Socialist Historians Group, London, U.K. http://londonsocialisthistorians.blogspot.com/ N° 38, January 2010: Keith Flett on the Noughties: Making our history count • Work in Progress: Ian Birchall on writing Tony Cliff's Biography • British Library Exhibition: Points of View • Report on LSHG activity. N° 38, April 2010: Keith Flett: Old Corruption – and the New • Book Review: Dave Chapple, Grasshoppers, Stonkers and Straight Eights – George Massey and the Bristol Post Office workers 1930-1976 • Book Review: Robert Service, Trotsky. A Biography • Resources: The People's History Museum • Sources: Archives of the Far Left. N° 39, July 2010: Keith Flett: Our Martyred Dead • Tim Evans: “A dim spectre of revolution hung over Britain”. Llanelli 1911. The Great Unrest in a Welsh Town • Book Review: Hitch22. A Memoir by Christopher Hitchens. N° 40, Autumn 2010: New Government: Time again to demand. A continuing supply of history • Book review: Tony Barnsley, Breaking Their Chains. Mary Macarthur and the Chainmakers' Strike • More on 1911 and the Great Unrest in a Welsh Town • Tony Judt: 1948-2010. In place of an obituary. Aktuelles aus der DDR-Forschung. Ein Newsletter der Stiftung Aufarbeitung der SEDDiktatur, Berlin, Germany. Redaktion: Ulrich Mählert. http://www.stiftung-aufarbeitung.de/service_wegweiser/ddr_newsletter.php Die Newsletter sind Mitteilungen zum Stand der aktuellen DDR-Forschung und erscheinen seit 1994 dreimal jährlich in der Zeitschrift Deutschland Archiv. Redaktion: Dr. Ulrich Mählert. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 8 Die in den bisherigen Newslettern angegebenen Projektmeldungen verzeichnen zum Erscheinungszeitpunkt geplante, laufende und abgeschlossene Projekte. Newsletter und Projektmeldungen können aus dem Internet heruntergeladen werden. Georgian Archival Bulletin. Tbilisi, Georgia. http://archive.security.gov.ge/en/ N° 8, January 2010: Biographies of the Catholicos-Patriarches of All Georgia • Photo Montage • 1212 Churches Closed within a Year in Georgia • Anti-religious Campaign in Racha • The Atheists’ Union • Russian Boots and the Georgian Church • The Struggle against the Church • Memorandum of Ambrosi Khelaia, the Patriarch of All Georgia • Letter by Lavrentii Beria in Reply to a Well-Known Memorandum of Ambrosi Khelaia • Archimandrite Pemen Dashniani’s Case • The Executed • Letters by Kalistrate Tsintsadze • Documents Important for the History of the Georgian Church • The Impingements of Church Property Rights • Zviad Gamsakhurdia’s Letter to Comrade Eduard Shevarnadze. N° 9, July 2010: May of 1922 in Georgia • Simon Bagration-Mukhraneli – “The Eagle” • Photo Archive • One Person Out of Fifteen… • Executed • The Verdicts of Religious Figures Arrested in 1924 • Imereti Uprising in 1924 • Map Depicting the Uprising of 1924 • Religious Figures and the August 1924 Uprising in Kakheti • Appeal of the Menshevik Party Concerning May 26 • The Trial of Konstantine Andronikashvili • The March 9 Massacre – Decoded Telegrams • Stalin and “Giorgi Saakadze” • 9 April • Petre Bagration-Gruzinsky’s Poems. N° 10, December 2010: “Have you ever listened to the thrush singing in the cage?” • The Old Bolshevik Sergo Kavtaradze - is it his view of “The Knight in the Panther’s Skin”?! • Lavrentiy Beria About Georgian Writers and Literature • “Open-eyed” Communism: The Case of Lidia Gasviani • Nikolo Mitsishvili and the Georgian Emigration • Repressed Georgian Writers • The Posthumous Rehabilitation of Paolo Iashvili, Titsian Tabidze and Mikheil Javakhishvili • A Banned Writer in the Soviet Union: Lida Robakidze’s Letter to Leonid Brezhnev • Testimony of a NKVD prison guard. How the Soviet terror of the 1930s manifested in jails • Petre Gruzinsky – Certified as insane • Was it Galaktion’s Business?! • Letters • The State Anthem of the Soviet Republic of Georgia International Council for Central and East European Studies (ICCEES) Newsletter, Münster, Germany. http://www.iccees.org/newsletter.html The newsletter features news on current developments, events and publications in the field of Central and East European Studies. Two issues (N° 65/January and N° 66/June) have been released in 2010. Each issue features the following rubrics: From the Executive Committee • Forthcoming Conferences • Publications • Fellowships, Prizes and Grants • Miscellaneous. NewsNet. News of the American Association for Slavic, East European and Eurasian Studies, Philadelphia, USA. http://www.aseees.org/publications/newsnetmain.html NewsNet, a newsmagazine of the Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies (ASEES), is published five times a year and includes information about the field of Slavic, Russian, Central European, and Eurasian studies. It is distributed to all ASEEES The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 9 members, recent issues are also available for download. Apart from the items listed below, each issue carries the following standard rubrics: News from ASEESS, Affiliates and Institutional Members [and various other ASEES-internal topics] • Personages • Publications • Library and the Internet News • Publications • Index of Advertizers • Calendar. 2010/1, January: William Chase Taubman: Personality and Political Leadership. The Case for Psychologically-Informed Biography • William Adams, Jr.: Roy D. Laird’s Lost Essay. Totalitarianism Revisited. 2010/2, March: Benjamin Rifkin: The Imperative to Collaborate in Area Studies. Implications of the 2007 MLA Report on Foreign Language Education • Theodore R. Weeks: “Western Civilization” and Russian/”Eastern European” History • John Schillinger: The CCPCR Fall 2009 Enrollment in Russian Report. It’s Not a Clear Upward Trend, But... • Ethan S. Burger: Making Slavic Studies Timely and Relevant (Again). 2010/3, June: Scott W. Palmer: Academic Publishing in the Digital Age • Janice T. Pilch: Copyright Guidelines for Scholars and Educators in Slavic, East European, and Eurasian Studies • Patricia Kennedy Grimsted: A New Home for ArcheoBiblioBase? The Premier English-Language Directory and Reference Bibliography for Russian Archives and Manuscript Repositories • Adrian Erlinger: Job Hunting in Tough Times. 2010/4, August: Kristen R. Ghodsee & Laura A. Henry: Redefining The Common Good After Communism: Beyond Ideology • Richard M. Robin: Independent Language Learners And Web-Based Materials. 2010/5, October: Igor Fedyukin: Russian Academic Diaspora in Humanities and Social Sciences: A Scarce Resource • Mark Trotter: Post-secondary support for pre-college Russian: Challenges and Opportunities. Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen, Vienna, Austria. http://www.klahrgesellschaft.at 2010/1, März: Peter Goller: Rudolf Hilferding (1877-1941). Ein „marxistischer Revolutionär“ auf dem Weg zum Reformismus? Zu 100 Jahre „Finanzkapital“ (1910) • Gerhard Oberkofler: Masken zweier Wiener Biedermänner • Ulrike Jenni: Alfred Hrdlickas politische und antifaschistische Denkmäler • Irma Schwager: Zum zehnten Todestag von Margarete Schütte-Lihotzky • Buchrezensionen: Georg Tidl: Von der Gestapo gehetzt. Auf der Flucht durch Norwegens Fjorde. Das Tagebuch des Kommunisten Hans Laab (Willi Weinert) • Lisl Rizy/Willi Weinert: Österreichische Remigration aus der Sowjetunion. Ein Beitrag zur Opferdiskussion (Peter Goller). 2010/2, Juni: Hans Hautmann: Die KPÖ im Parlament • Gerhard Oberkofler: Asylrecht als Menschenrecht. Eine Forderung des sozialistischen Juristen Christian Broda • Irma Schwager 90 Jahre (Hans Hautmann/Walther Leeb) • Rezension: Robert Steigerwald: So steht es nicht im Geschichtsbuch. Aufsätze zu sozialistischer und bürgerlicher Politik. Vermischte Schriften in drei Bänden, Bd. 3 (Alexander Dinböck). 2010/3, September: Hans Hautmann: Der „Kommunisten-Putsch“ 1950. Entstehung und Funktion einer Geschichtslegende • Manfred Mugrauer: "Soldat der gerechten Sache". Zum 100. Geburtstag der kommunistischen Widerstandskämpferin Hedy Urach • Gerhard The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 10 Oberkofler: Wissen mit revolutionärem Gewissen. Zum 100. Geburtstag von Engelbert Broda • Berichte: „Tribüne oder Politikfeld?" (Alexander Dinböck) • Datenbank zu sowjetischen Kriegstoten in Österreich (Martin Krenn). 2010/4, Dezember: Manfred Mugrauer: Ernst Busch in Wien • Peter Goller: Lenin: Revolutionäre Kritik mit Friedrich Engels’ „Anti-Dühring“ (Anwendung im Kampf gegen Reformismus, Opportunismus und kleinbürgerlichen Sozialismus) • Lutz Holzinger: Kurzer „Sommer“ der Selbstorganisation. Über den Arbeitskreis österreichischer Literaturproduzenten • „Ich habe nie aufgehört, Österreich zu lieben…“ Interview mit Alfredo Bauer (Martin Krenn) • Rezensionen: Luciano Canfora: August 1914. Oder: Macht man Krieg wegen eines Attentats? (Simon Loidl) • Lisa Rettl/Peter Pirker: „Ich war mit Freuden dabei“. Der KZ-Arzt Sigbert Ramsauer. Eine österreichische Geschichte (Hans Hautmann) • Fritz Propst: Abschied am Westbahnhof. Young Austria. Ein Heldenepos vertriebener Kinder (Christoph Kepplinger). Mitteilungen des Förderkreises Archive und Bibliotheken zur Geschichte der Arbeiterbewegung, Berlin, Germany. http://www.fabgab.de N° 37, März 2010: Bibliothek des Instituts für soziale Bewegungen • Bestandszugänge in der SAPMO-BArch • Archiv der Universität Potsdam • Findhilfsmittel von Archiven der neuen Bundesländer und Berlins • Deutsche Fragen im Politbüro der KPdSU(B) • 45. Konferenz der ITH • 40. Tagung der IALHI • Geschäftsbericht für das Vereinsjahr 2009 • Rede von Feliks Tych im Deutschen Bundestag • Loccumer Initiative Kritischer Wissenschaftler • Personalia • Vorträge • Buchbesprechungen. N° 38, September 2010: Bestandszugänge in der SAPMO-BArch • Bibliothek der FES (Bonn) übernimmt Bibliothek des Karl-Marx-Hauses (Trier) • Hochschule für Film und Fernsehen "Konrad Wolf", Potsdam-Babelsberg • Nachlass von Wolfgang Abendroth im IISG • 20. Sitzung des Kuratoriums der SAPMO-BArch • Protokoll der 19. Jahresversammlung des Förderkreises • Thüringische Archive als Quellen zur Geschichte der Arbeiterbewegung • Aktivitäten unserer Vereinsmitglieder • Personalia • Vorträge • Buchbesprechungen. Estudos sobre o Comunismo: Notas, Artigos, Investigações sobre o Comunismo, os Movimentos Radicais e a Oposição. Editor: José Pacheco Pereira, Lisbon, Portugal. http://estudossobrecomunismo2.wordpress.com/ This Newsletter Blog is an experimental version as a result of the fusion of José Pacheco Pereira's Biography of Álvaro Cunhal and "Estudos sobre o Comunismo" (Versão2) (see: http://estudossobrecomunismo.weblog.com.pt/). The blog contains the following categories: • Arquivos, Bibliotecas, Fundos • Bibliografia • Biografia de Álvaro Cunhal • Biografias / Vidas • Censura • Colóquios, conferências, debates • Estudos • Estudos locais • Extrema-esquerda – História • Fontes • Guerra colonial – Colonialismo, Anti-Colonialismo • Iconografia • Movimento comunista internacional • Museus • Notas • Notas de investigação • Organizações – PCP • Publicações especializadas • Recensões críticas • Repressão • Revista Estudos sobre o Comunismo • Vários. Contributions to: [email protected] No new items have been posted since August 2009. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 11 SECTION II. NEWS ON ARCHIVES, HOLDINGS AND INSTITUTIONS Potsdam: The International Newsletter of Communist Studies Online Moves to the ZZF Since 2010, The International Newsletter of Communist Studies Online is hosted by the Centre of Contemporary History (Zentrum für Zeithistorische Forschung, ZZF) in Potsdam, Germany, a reknown research institute for contemporary history and the history of communism in particular, where the International Newsletter will be part of a larger internet portal project concerning the historiography and archives of communism. We would like to thank the ZZF staff and are looking forward to further cooperation. At the same time, we would like to thank the Mannheim Centre of European Social Research (MZES) at the University of Mannheim for the year-long cooperation and support. The International Newsletter’s homepage is from now on reachable at http://newsletter.icsap.eu/. Also, we are pleased to announce that now the Newsletter is present on Facebook. Feel free to “like” our page at https://www.facebook.com/pages/TheInternational-Newsletter-of-Communist-Studies/213487772007882 to stay informed on our updates and calls for papers. Moscow: New Declassifications in Russian Archives 2010 Volume 11 (2010) of the declassification bulletin issued by Russia’s Federal Archival Agency gives an overview of a multitude of declassified files in Russian state archives. The following declassifications might be of interest for studies on communism: • The Archive of the President of the Russian Federation (APRF) has declassified selected files on CPSU policy concerning youth organisations, social security, dwelling policy, culture and the arts, sports, and military issues. The overall chronology ranges from 1919 to 1965. • The Russian State Archive of Contemporary History (RGANI) has declassified inter alia materials on: the connection of the CPSU Central Committee with socialist countries in 19891990; Anastas Mikoian’s visits to the US, Japan and Indonesia in 1959 and 1964; Evgenii Preobrazhenskii as oppositionist (including correspondence from the 1920’s and 1930’s as well as rehabilitation materials from the 1960’s). • The Russian State Archive of Social and Political History (RGASPI) has declassified the files of the Komsomol’s “Sector of Secret Documents” (1962-1978), dealing mostly with the organisation of international relations. • The State Archive of the Russian Federation (GARF) has declassified diverse resolutions of the Council of Ministers of the Soviet Union of the post-war period, documents on Anastas Mikoian’s trips to foreign countries, NKVD-MVD files on passport matters, documents on the nationalist underground in Western Ukraine (1945), and files of the Soviet Military Administration in Germany (SMAD/SVAG) concerning Mecklenburg, Saxony-Anhalt, Thuringia and Saxony. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 12 • The Russian State Military Archive (RGVA) has declassified files of the Secretariat of the Peoples’ Commissar of Defense (1918-1940), the Inner Troops of the MVD (1968-69), and the Main Administration for Prisoners of War and Internees (GUPVI) concerning the years 1943 to 1952. • The Russian State Archive of Economy (RGAE) has declassified files of the USSR’s Ministry of Finances (1927-1932), the State Bank (1983-1991) and of some other Soviet institutions. For a detailed report on the declassified files (in Russian), see http://www.rusarchives.ru/secret/bul11/index.shtml. Moscow: GARF Finding Aids Online Among historians, the State Archive of the Russian Federation (GARF) is known for its excellent, fully digital finding aids, going down to the delo level. Up to now, they could be consulted only at the computer terminals in the archive’s reading room. Since late 2010, however, the database has been put on the internet for everyone to use. This is great news especially for historians who live outside Moscow, and who can now save much time being able to prepare their orders at home. The findings aids of the archive, which holds crucial material for the history of Soviet and international communism, can be consulted at http://www.statearchive.ru/383. Moscow: The Archive of the President of the Russian Federation Plans Release of Documents The Archive of the President of the Russian Federation has, beginning from 1993, passed several of its (mostly secret) holdings to other archival institutions in order to make them accessible for research. This was the case with large parts of the Soviet Politburo holdings and Stalin’s correspondence. After new materials were not released for a longer period, it has been announced on the official website of Russia’s Federal Archives Agency that according to an order of President Medvedev, a new plan of handing over historical documents has been prepared. From 2010 until 2012, over 20.000 files are supposed to be transferred to federal archives, including further Politburo documents and the archives of Brezhnev and Gorbachev. The complete press release (in Russian) is available at http://archives.ru/press/060910.shtml. Oxford: Post-Soviet Archives Conference and Guide On November 12-13, 2010, a conference on Post-Soviet archives under the title “Research Approaches to Former Soviet States: A Practical Introduction" was held at the history faculty of the University of Oxford. The declared goal of the interdisciplinary conference, organised by PhD students, was "to share as much practical and methodological information as possible to give all new researchers in the history of former Soviet States a head start so they could avoid getting bogged down in administrative or organisational difficulties.” The conference program is available at http://www.basees.org.uk/down/PG-resapproaches.pdf, a conference report (in German) can be read at http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/tagungsberichte/id=3559. All talks have The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 13 been recorded and are available at http://m.ox.ac.uk/podcasts/histfac/russia-conf-audio/ as MP3 podcasts. Furthermore, an English-language guide to Russian and Ukrainian archives and libraries has been released at the conference. The 60-page detailed guide, entitled “Using Archives and Libraries in the Former Soviet Union”, is particularly aimed at researchers preparing their first Post-Soviet archival experience, however it contains information that shall be new and helpful for every scholar. The guide, compiled by Samantha Sherry, Jonathan Waterlow and Andy Willimott, is available for free download at http://www.basees.org.uk/down/UsingArchives.pdf. Amsterdam/Bonn: Heritage of the People's Europe The HOPE digitization project (2010-2013), located at http://www.peoplesheritage.eu/, brings together a partnership of eleven European social history institutions with highly significant but scattered archives and library collections from social history and the history of the labour movement from the late 18th to the beginning of the 21st century, comprising to date at least 3 million digital items (pictures, books, archival documents, sound, moving image et cetera). The project will make these items available through Europeana, the European digital library (http://www.europeana.eu/portal/) and the Labour History Portal (http://www.labourhistory.net/). HOPE falls under the aegis of IALHI, the network organization for social history archives, libraries and documentation centers, and is cofinanced by the European Commission. Europeana is a multilingual access point to search Europe´s distributed digital cultural heritage online. It gives users direct access to over 10 million digital objects on European culture and history from archives, libraries, museums and research institutes. HOPE started up in May 2010 as a three-year cooperation project and is being co-funded by the EU through the ICT Policy Support Programme (Information and Communication Technologies - ICT / Policy Support Programme - PSP). Among the project partners figure the International Institute of Social History as coordinating institution, the Friedrich-EbertStiftung, Bonn, the Confederazione Generale Italiana del Lavoro, Roma, The Finnish Labour Archives, the Fundação Mário Soares, Lisbon, and the Open Society Archives, Budapest. HOPES' objectives include the construction of a Social History Metadata Aggregator providing content to Europeana, a Social History Content Repository with improved quality of the content, the medatada and the service delivery through the engagement of the community of social history institutions and also an upgraded version of the Labour History Portal. Dissemination & Networking: Ernesto Harder, Friedrich-Ebert-Stiftung - Archiv und Bibliothek der sozialen Demokratie, Germany, Godesberger Allee 149, 53175 Bonn. Mail: [email protected]. HOPE Project coordinator: Titia van der Werf, The International Institute of Social History (KNAW-IISG), the Netherlands. Sources: http://www.iisg.nl/news/hope.php, http://www.peoplesheritage.eu/index.htm. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 14 Kent, UK: New Online Review Journal "Marx & Philosophy Review of Books" The Marx & Philosophy Society, located at the University of Kent, has launched in early 2010 a new review journal called Marx & Philosophy Review of Books (ISSN 2042-2016) with the aim to publish "online reviews of books in the area of Marxism and philosophy interpreted broadly as regard both 'Marxism' and 'philosophy'”, as the aims statement goes. The website already features a fairly large number of reviews, and the books presented go far beyond just Marxian philosophy, covering various topics relevant for scholars of communism. The site features a list of books available for review and invites interested scholars to contribute. For more information, go to http://www.marxandphilosophy.org.uk/reviewofbooks/. Paris: Afrikanische Archive der sozialen Bewegungen Unter dem Titel "Archives ‚africaines’ des syndicats et partis français“ fand am 8. Oktober 2010 in Paris eine von CODHOS (Collectif des centres de documentation en histoire ouvrière et sociale) organisierte Konferenz statt. Es ging in der Hauptsache um die Überlieferungen der französischen Gewerkschafts- und politischen Organisationen der Arbeiterbewegung über die Beziehungen zu den afrikanischen Ländern und Bewegungen, besonders zwischen der Ex-Metropole und den Kolonien. Der Ursprung der Gewerkschaftsbewegung in den französischen afrikanischen Ländern geht auf die Volksfrontperiode (1936-1939) zurück. CODHOS plant, ein Verzeichnis der Bestände und eine Kartierung der betreffenden Archive anlegen. Beiträge auf der Konferenz waren u.a. "Les socialistes et l’Afrique noire (1943-1969), réflexions sur les archives « africaines » du Parti socialiste SFIO et de quelques militants“ von Frédéric Cépède (L’OURS), ein Zeitzeugenbericht von Jean-Pierre Biondi, und "Le PCF et l’Afrique à travers le fonds Jean Suret-Canale et les archives de la section de politique extérieure" von Pierre Boichu (Archives départementales de Seine-Saint-Denis). Zum Abschluß der Konferenz wurde das Projekt einer Datenbank der afrikanischen Archive sozialer Bewegungen vorgestellt (http://histoire-sociale.univ-paris1.fr/spip.php?rubrique58). Link:CODHOS, Université Paris 1, http://www.codhos.asso.fr Kontakt: [email protected] Moscow: Online-Bibliography of Russian Archival Publications 2005-2010 The Federal Archive Agency has set up an online bibliography of publications of documents from archives under its jurisdiction as well as those by the archives of Russian federal agencies (such as the FSB and the Foreign Ministry). It lists Russian as well as (some) foreign publications and is consultable at http://www.rusarchives.ru/publication/sbornik.shtml. Paris: Archives of Messali Hadj The daughter of Messali Hadj, Djanina Benkhelfa, has assigned her father’s complete political and personal papers at her disposal to the Centre d'Etudes et de Recherches sur les Mouvements Trotskyste et Révolutionnaires Internationaux (CERMTRI). Hadj (1898-1974) was member of the SFIO and subsequently the French Communist Party (PCF). He co- The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 15 organized the Congress of the Antiimperialist League in Brussels (1927), and was excluded from the PCF at the beginning of the 1930s, opposing the Comintern policy of the “Third Period”. Already in 1926, Hadj founded the “North African Star” (“Etoile Nord-africaine”), dissolved by the French government in 1937, the “Algerian People's Party” ("Parti du peuple algérien”, PPA), formed almost immediately after this and dissolved by the French government in 1939, the “Movement for the Triumph of Democratic Liberties” (“Mouvement pour le Triomphe des Libertés Démocratiques”, MTLD), founded in 1946, and finally the “Algerian National Movement” (“Mouvement National Algérien”, MNA), formed in 1954 and subjected to brutal repression from both the French authorities and the “National Liberation Front” (“Front de Libération Nationale”, FLN), whose nationalism Hadj was strictly opposing. Scrutinizing and classification of these archives will be completed in 2012. A catalog will be established and distributed to all organizations of the International Association of Labour History Associations (IALHI). (Communicated by Jean-Jacques Marie, Paris). Several texts by Hadj, translated into English, can be found at http://www.marxists.org/archive/messali-hadj/. Moskau: Veröffentlichungsreihe des Deutschen Historischen Instituts Das Deutsche Historische Institut Moskau hat eine neue Veröffentlichungsreihe initiiert. Bisland sind zwei zentrale Bände zum stalinschen Terror im Akademie-Verlag erschienen: • Rolf Binner, Bernd Bonwetsch, Marc Junge (Hrsg.): Massenmord und Lagerhaft. Die andere Geschichte des Großen Terrors, Berlin, Akademie-Verlag, 2009. (Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau. 1). • Rolf Binner, Bernd Bonwetsch, Marc Junge (Hrsg.): Stalinismus in der sowjetischen Provinz 1937-1938. Die Massenaktion aufgrund des operativen Befehls № 00447, Berlin, AkademieVerlag, 2010. (Veröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau. 2). Paris: CERMTRI Digital Library The Centre d'Etudes et de Recherches sur les Mouvements Trotskyste et Révolutionnaires Internationaux (CERMTRI) has launched a project to digitise materials of its vast archive and library. Up to now, three periodicals have been digitised: • „Bulletin Communiste“, organ of the Parti Communiste (S.F.I.C.) and lateron, after Boris Souvarine’s expulsion from the Comintern, organ of his group, subtitled “l’Organe du Communisme international”. The years 1920 to 1933 have been digitised. • “La Vérité”, organ of the Parti communiste internationaliste (trotskyste), French section of the 4th International. The years 1940 to 1956 are being digitised, 1957 and 1958 are available online as of 2011. • “Cahiers du movement ouvrier”, the CERMTRI historical journal founded by Jean Jacques Marie and Vadim Rogovin in 1998. Selected articles from 2002 to 2010 have been digitised. All digital materials are available in PDF format for free download at http://www.bibnumcermtri.fr. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 16 Berlin-Dresden: Zeitzeugenportal 1989/90 „Das Zeitzeugenportal ist ein gemeinsames Projekt der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, des Bundesministeriums des Innern und der deutschen Bundesländer, vertreten durch die Sächsische Staatskanzlei. Die Internetplattform richtet sich an Schulen und andere Einrichtungen der historisch-politischen Bildungsarbeit. Die Idee des Portals besteht darin, Personen, die die Jahre der deutschen Teilung miterlebt und deren Überwindung aktiv mit gestaltet oder professionell beobachtet und begleitet haben, mit jungen Menschen zusammen zu bringen, die sich für die Aufarbeitung der jüngsten deutschen Zeitgeschichte interessieren. Darüber hinaus bietet die Homepage thematisch einschlägige Ressourcen, die unter anderem zur Vorbereitung von Schulstunden oder Veranstaltungen zum Thema Demokratie und Diktatur in Deutschland nach 1945 geeignet sind.“ (aus der Eigendarstellung) Das Portal ist erreichbar unter http://www.zeitzeugenportal8990.de/. Pittsburgh: AAASS Renamed The American Association for the Advancement of Slavic Studies (AAASS), known amongst other activities for its influential yearly conventions, has renamed itself and goes now under the name of Association for Slavic, East European, and Eurasian Studies (ASEES). Berlin: Warlam-Schalamow-Werkausgabe wird fortgesetzt Der Berliner Verlag Matthes & Seitz setzt auch in diesem Jahr die Herausgabe der Werke des sowjetischen Schriftstellers, Oppositionellen und Gulag-Häftlings Warlam Schalamow fort (der International Newsletter berichtete). Nach den ersten zwei Bänden der „Erzählungen aus Kolyma“ erschien nun im Herbst 2010 Band 3 unter dem Titel „Künstler der Schaufel“ (russ. „Artist lopaty“). Der Band enthält den gleichnamigen Erzählungszyklus, die Schrift „Skizzen der Verbrecherwelt“ sowie ein Nachwort von Michail Ryklin. Weitere drei Bände sind in Planung. Der neue Band kann unter http://www.matthes-seitz-berlin.de/scripts/buch.php?ID=320 bezogen werden. Moskau: Verschollene KPD-Betriebszeitungen aufgefunden Im Bestand der Orgabteilung des EKKI (RGASPI, f. 495, op. 25) wurden drei verschollen geglaubte Ausgaben der illegalen KPD-Betriebszeitung "Der Aniliner" (BASF-Werk Ludwigshafen) gefunden. Weitere Informationen sowie Links zu den digitalisierten Ausgaben finden sich unter http://brochures.blogsport.eu/2011/08/09/illegal-german-communist-factorynewspapers-1924/. Zürich: Archive der Partei der Arbeit der Schweiz (PdAS) im Schweizerischen Sozialarchiv Im Sommer 2007 konnte das Schweizerische Sozialarchiv umfangreiche Archivbestände der Partei der Arbeit der Schweiz übernehmen. Dabei handelte es sich um Akten, die im Sekretariat der PdAS an der Rotwandstrasse in Zürich und an weiteren Orten in und um The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 17 Zürich aufbewahrt wurden: die Archive der Partei der Arbeit der Schweiz und der PdA des Kantons Zürich, das Archiv der Verlagsgenossenschaft "Vorwärts" und das Archiv des Kommunistischen Jugendverbandes (KJV). […] Die Archivbestände der PdA sind aus nachvollziehbaren Gründen nicht einfach frei zugänglich. Für die Konsultation braucht es eine Bewilligung der Parteileitung. Erfreulicherweise werden Gesuche um Einsichtnahme aber sehr speditiv und unkompliziert behandelt. So wurden die PdA-Archive in den letzten zwei Jahren für wissenschaftliche Zwecke bereits rege benutzt. (Quelle: http://www.sozialarchiv.ch/spezialseiten/aktuell/detailansicht/article/archive-der-partei-derarbeit-der-schweiz-pdas/) Ghent/Amsterdam: The Archives of Amsab-ISG, the Library and Papers of Ernest Mandel The Amsab-Institute for Social History (Amsab-ISG) in Gent, Belgium, has acquired the library of Ernest Esra Mandel (Frankfurt am Main 1923 – Brussels 1995) (see: http://www.amsab.be/). The Belgian historicus, economist and one of the most comprehensive Marxist theoreticians was a leader of the Unified Secretariat of the Fourth International. The library encompasses up to 10.000 volumes of great thematic diversity, including the heavy bound volumes of Die Neue Zeit and of course the theoretical works of Marx, Engels, Rosa Luxemburg, Kautsky and Bebel. Most of the books deals with the economic development and the history of the labor movement. The archives of Amsab-ISG furthermore include important personal fonds and materials concerning mostly Flemish communists, Maoists or Trotsyists, such as André and Chantal de Smet, Guy Desolre, Peter Duuring, Jos Geudens, Adhémar Hennaut, Paul Libois, Leo Michielsen, Frans Morriens, Louis Roth, Jef Turf, Emile van Ceulen, Flor Vandekerckhove, Guillaume van den Borre, Bert van Hoorick, Henri Vaume, Georges Vereeken and Jaak Withagen. The papers of Ernest Mandel had been acquired in 1996 by the International Institute of Social History (IISH) in Amsterdam, embracing 20.87 shelf meters for the time period 1943 and 1945-1995 (see: http://www.iisg.nl/archives/en/files/m/10801432.php). These archives reflect particularly the theoretical and practical achievments of the new Left in a transnational perspective. Bonn: Bibliography of the ITF The library of the Friedrich Ebert Foundation (Bonn-Bad Godesberg, Germany), one of Europe’s most important libraries on the history of the workers’ movement, has released a detailed bibliography of the printed materials (journals, newspapers, protocols, yearbook and activity reports) issued by the International Transport Workers’ Federation (ITF). The global federation of transport workers’ trade unions was founded in 1896 and still exists today. Under Edo Fimmen (1882-1942), who was the ITF chairman from 1919 until his death, the federation undertook important measures in support of Republican Spain and anti-Nazi resistance, where it also cooperated with unorthodox communists such as Hermann Knüfken. The bibliography, compiled by Marlies Esser and featuring an essay on the history of the ITF by Willy Buschak, can be downloaded free of charge from http://library.fes.de/pdffiles/bibliothek/06903.pdf. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 18 Moscow: Tables of Contents of “Kommunisticheskii Internatsional” Online D.A. Miriurov from the Moscow State University of Geodesy and Cartography has digitised and put online the yearly tables of contents of “Kommunisticheskii Internatsional”, the Russian-language version of the Comintern’s main journal, “The Communist International”. They can be consulted at http://biblio-comintern.narod.ru/. Bonn: "Deutschland Archiv" online Zusätzlich zu der im Bertelsmann-Verlag weiterhin erscheinenden Druckausgabe erscheint die Zeitschrift "Deutschland Archiv“ ab 2011 auch als erweiterte Online-Ausgabe bei der Bundeszentrale für Politische Bildung in Bonn. Die Online-Ausgabe ist unter http://www.deutschlandarchiv.info abrufbar. Wien: Digitalisierung der erkennungsdienstlichen Kartei der Gestapo Die erst 2000 im Wiener Stadt- und Landesarchiv aufgefundene erkennungsdienstliche Kartei der Gestapo Wien, die Photographien von ca. 12.000 vom NS-Regime verfolgten Personen (u.a. eine große Anzahl Kommunisten und anderer Aktivisten der Arbeiterbewegung) beinhaltet, ist vom Dokumentationsarchiv des österreichischen Widerstandes (Wien) digitalisiert worden. Unter http://www.doew.at/php/gestapo/ kann die Karte erkundet und durchsucht werden. Berlin: Dokumentation „320 Erinnerungsorte der deutschen Teilung“ Zum 50. Jahrestag des Baues der Berliner Mauer veröffentlicht die Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur eine Übersicht über Orte des Erinnerns an die Berliner Mauer und die deutsche Teilung. Von Gedenkzeichen über Gedenkstätten bis zu Museen erinnern bundesweit rund 320 Orte an die innerdeutsche Grenze und die Berliner Mauer, so wie an die Opfer dieser Grenze. Auch zahlreiche originale Mauersegmente, die an verschiedenen Orten als Denkmäler aufgestellt wurden, sind verzeichnet. Die Dokumentation "Orte des Erinnerns. Gedenkzeichen, Gedenkstätten und Museen zur Berliner Mauer und innerdeutschen Grenze" entstand im Rahmen des Projekts "Erinnerungsorte an die kommunistischen Diktaturen". Im Rahmen ihres Dokumentationsprojekts hat die Bundesstiftung Aufarbeitung rund 5.000 Denkmäler, Gedenkzeichen, Museen und Gedenkstätten erfasst. Diese erinnern in 64 Ländern weltweit an die Opfer des Kommunismus im Kampf für Freiheit und Demokratie, an Opposition und Widerstand sowie an die Überwindung der kommunistischen Diktaturen. Source: http://www.stiftung-aufarbeitung.de/erinnerungssorte-an-die-berliner-mauer-undinnerdeutsche-grenze-3313.html Bonn/Potsdam: UNESCO nimmt Dokumente zur Geschichte der Berliner Mauer und den Zwei-Plus-Vier-Vertrag in das Weltkulturerbe auf Die gemeinsame Nominierung der Deutschen UNESCO-Kommission und des Zentrums für Zeithistorische Forschung Potsdam (ZZF) war erfolgreich: Die UNESCO-Generaldirektorin The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 19 Irina Bokowa hat am gestrigen Mittwoch 14 Dokumente zum Bau und Fall der Berliner Mauer sowie den Zwei-Plus-Vier-Vertrag in das Register des Weltdokumentenerbes aufgenommen. Damit folgte sie der Empfehlung des Internationalen Komitees "Memory of the World", das vom 22. bis 25. Mai in Manchester tagte. Zu den Dokumenten zählen unter anderem das Foto „Sprung in die Freiheit“ des flüchtenden DDR-Grenzpolizisten Conrad Schuhmann und die berühmte Rede von US-Präsident John F. Kennedy 1963 in West-Berlin. Quelle und weitere Informationen: http://www.zzfpdm.de/Portals/_Rainbow/images/default/2011_05_26_ZZF_PM_UNESCO_Dokumentenerb e%20_2.pdf Ǻbo: Comintern Working Papers The study group „Comintern and African Nationalism, 1921-1935“, coordinated by Prof. Holger Weiss at Ǻbo Akademi University, Ǻbo/Turku (Finland), is publishing a series of working papers on the subject of the Comintern and its affiliated organisations. Following working papers have been published until now: • CoWoPa 1/2005: Fredrik Petersson, "We are no visionaries and utopian dreamers" Fragments and Reflections Regarding the League Against Imperialism. • CoWoPa 2/2005: Lars Björlin, Mellan bolsjevism och socialdemokrati. Den kommunistiska rörelsen i Sverige och Komintern. • CowoPa 4: Risto Marjomaa, The LACO and the LAI: Willi Münzenberg and Africa. • CoWoPa 5/2005: Fredrik Petersson, Varför en liga mot imperialism? Grundandet av League Against Imperialism 1927. • CoWoPa 6/2006: Holger Weiss, Glimpses of African Political Engagement in Weimar Germany - The Berlin Section of the Ligue de Défense de la Race Nègre. • CoWoPa 7/2006: Fredrik Petersson, Melting Down the Iceberg - The Communist International, Organizational Perspectives and Archival Issues: A Research Report. • CoWoPa 8/2007: Fredrik Petersson: Historiographical Trends and the Comintern - The Communist International (Comintern) and How it has been Interpreted. • CoWoPa 9/2007: Holger Weiss: Kweku Bankole Awoonor Renner, Anglophone West African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline (Part 1). • CoWoPa 10/2007: Holger Weiss: Kweku Bankole Awoonor Renner, Anglophone West African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline - Part 2. • CoWoPa 11/2007: Holger Weiss: Kweku Bankole Awoonor Renner, Anglophone West African intellectuals and the Comintern connection: a tentative outline - Part 3. • CoWoPa 12/2007: Fredrik Petersson: In Control of Solidarity? Willi Münzenberg, the Workers' International Relief and the League against Imperialism, 1921-1935. • CoWoPa 13/2008: Kasper Braskén: Internationale Arbeiterhilfe i kläm mellan öst och väst en introduktion till internationell solidaritet och konspiration i det mellankrigstida Tyskland. • CoWoPa 14/2008: Kasper Braskén: Solidaritet, bistånd och propaganda: Internationale Arbeiterhilfe (IAH) och Weimarkommunismen, 1924-1931. Del 1. • CoWoPa 15/2008: Kasper Braskén: Solidaritet, bistånd och propaganda: Internationale Arbeiterhilfe (IAH) och Weimarkommunismen, 1924-1931. Del 2. • CoWoPa 16/2009: Holger Weiss: The Road to Hamburg and Beyond: African American Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part One. • CoWoPa 17/2009: Holger Weiss: The Road to Hamburg and Beyond: African American Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part Two. • CoWoPa 18/2009: Holger Weiss: The Road to Hamburg and Beyond: African American The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 20 Agency and the Making of a Radical African Atlantic, 1922-1930. Part Three. • CoWoPa 19/2010 Holger Weiss: The Hamburg Committee, Moscow and the Making of a Radical African Atlantic, 1930-1933, Part One: The RILU and the ITUCNW. • CoWoPa 20/2010 Holger Weiss: The Hamburg Committee, Moscow and the Making of a Radical African Atlantic, 1930-1933, Part Two: The ISH, the IRH and the ITUCNW. • CoWoPa 21/2010 Holger Weiss: The Hamburg Committee, Moscow and the Making of a Radical African Atlantic, 1930-1933, Part Three: The LAI and the ITUCNW. • CoWoPa 22/2011 Kasper Braskén: "Hauptgefahr jetzt nicht Trotzkismus, sondern Münzenberg" - East German Uses of Remembrance and the Contentious Case of Willi Münzenberg. All working papers, as well as a selection of digitised documents, can be downloaded at https://www.abo.fi/student/histcowopa. München: OstDok – Osteuropa-Dokumente Online OstDok, der Dokumentenserver zur Osteuropaforschung (http://www.ostdok.de), ist ein neues Kooperationsportal der Bayerischen Staatsbibliothek, des Collegium Carolinum München, des Herder-Institus Marburg und des Osteuropa-Instituts Regensburg, und wird seit 2009 von der Deutschen Forschungsgemeinschaft gefördert. Es unterstützt Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler mit zwei zentralen Angeboten. Als RecherchePlattform bietet es Zugang zu wissenschaftlichen Arbeiten im Open Access. Schlagwort- und Volltextsuche sorgen für schnellen Zugriff auf sämtliche Texte – ohne Registrierung oder kostenpflichtige Bestellverfahren. Über den Publikationsdienst können Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler ihre Arbeiten (Artikel und Monographien) unkompliziert veröffentlichen, dem Bestand von OstDok hinzufügen und damit der Allgemeinheit wieder frei zur Verfügung stellen. Die fachlichen Schwerpunkte von OstDok liegen auf der Geschichte, Politik und Kultur der Länder Ost-, Ostmittel- und Südosteuropas. Zeitlich liegt der Fokus auf urheberrechtlich geschützten Publikationen des 20. Jahrhunderts sowie aktuellen Veröffentlichungen – diese Materialien sind somit erstmals für die Wissenschaft frei zugänglich. Derzeit enthält OstDok über 1000 Publikationen zur osteuropäischen Geschichte und Slawistik, darunter "Berichte des Bundesinstituts für ostwissenschaftliche und internationale Studien" sowie Titel aus den Verlagen Otto Sagner, Vandenhoeck & Ruprecht und V & R unipress, Wilhelm Fink und Schöningh. Im Laufe von 2011 sollen u.a. die Zeitschriften "Zeitschrift für Ostmitteleuropaforschung" und "Jahrbücher für Geschichte Osteuropas" in das Portal integriert werden. Quelle: http://www.ostdok.de/ostdok/de/fs2/about/static.html The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 21 Patricia Kennedy Grimsted Harvard University, Cambridge MA, USA ArcheoBiblioBase Archives in Russia – Update 2011. International Institute of Social History (IISH), Amsterdam ArcheoBiblioBase – (ABB – http://www.iisg.nl/abb/) Directed by Patricia Kennedy Grimsted, Harvard University, Cambridge MA Associate, Davis Center for Russian and Eurasian Studies Senior Research Associate, Ukrainian Research Institute Honorary Fellow, International Institute for Social History, Amsterdam Moscow Coordinator: Natalia Maslova Programmer: Gordan Cupac, IISH (Amsterdam) Library Consultant: Mikhail Afanas'ev, Director, State Public Historical Library (GPIB) SUMMARY DESCRIPTION AND SPECIFICATIONS (August 2011) For the past fifteen years, the International Institute of Social History (IISH) in Amsterdam has generously served as the host and program developer for the online digital Englishlanguage version of ArcheoBiblioBase (ABB), the premier comprehensive directory and reference bibliography for Russian archives and manuscript repositories. Usage statistics compiled by IISH confirm that the ABB website is among the most heavily trafficked components of the IISH website, with between 1,300 and 3,000 unique visitors per month Given shifts in IISH priorities and funding limitations, however, IISH support for Russian upkeep and website maintenance for the English version of ABB expired at the end of 2010. The IISH is prepared to make the contemporary Internet database (Content Management System) developed by its programmers for ABB available free of charge to an appropriate institution that will provide for the upkeep of the database in cooperation with Russian specialists. Sadly after a year and a half of various negotiations, as of July 2011, a new home for ABB has yet to be found. The dilemma today is that a foreign institution may not be prepared to take on ABB without provisions for data upkeep in Russia. However, so far no Russian institution has been found willing to provide sufficient guarantees for program and data upkeep of the entire database, thus making it advisable that an on-going version of ABB be made available to researchers by an appropriate institution abroad. ArcheoBiblioBase was a collaborative project between IREX and Rosarkhiv in the 1990s. Ideally today, ArcheoBiblioBase could become part of a bilingual Internet portal in Moscow, tied into Russian-language archival websites and databases, which would establish Russia as a world leader with comprehensive archival directory, bibliographic, and international reference systems for the twenty-first century. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 22 1. DIRECTORY CONTENT – all in electronic format in IISH-developed Content Management System (CMS) Internet database – http://www.iisg.nl/abb/ a. Repositories covered in ABB--total 665 institutions: Part B – 14 Federal archives under Rosarkhiv Part C – 26 Federal agency archives (with right of retention of their own records), including FSB, MID/MFA, and Ministry of Defense archives, etc. Part D – 29 Municipal and oblast state archives in Moscow and St Petersburg Part E – 53 Archives under the Academy of Sciences and other Academies, universities, and other research institutions in Moscow and Saint Petersburg Part F – 22 Archives under independent (i.e. non-state) institutions or agencies, currently 6 displayed on the ABB Internet site; others need updating. Part G –24 Archives and manuscript departments under major libraries in Moscow and St Petersburg Part H – 219 Archives and manuscript holdings in major museums –126 museums in Moscow and 93 in Saint Petersburg. Currently (August 2011) 41 are displayed on the ABB Internet site; others in database need updating. Part R (RusFed) – 257 State archives of Subjects of the Russian Federation outside of Moscow and Saint Petersburg and their reference bibliography. N.B. As of August 2011, not all repositories in the database within Parts E, F, G, and H have been updated for display on the ABB website, due to lack of funding. Repository Coverage: For each repository, separate pull-down menu components cover: - History of the repository and its predecessors with correlated listings in English and Russian of previous names and acronyms, as well as those of component repositories whose holdings are now included. - Holdings with a survey of major categories and highlights of documentation held by the archive. - Multiple Divisions (Departments): Coverage under many repositories extends to several different divisions, especially for libraries and museums where archival materials are located in different sections, or that have manuscript divisions as well as archives, and other audiovisual units. - Access and Facilities, including under Access, a brief survey of relevant access restrictions and recent declassification highlights; Working Conditions, including quantity order limitation and delivery time; Copy facilities, with note about quantity limits and delivery time for photocopies or microfilm; Reference facilities, with notes about available finding aids (opisi) or electronic reference facilities; and the extent of Library facilities within the archive. - Bibliography of Guides and Finding Aids, divided into General and Specialized component sections, with subsections indicated on the opening screen. - For component divisions usually the ‘Access,’ ‘Working Conditions’ and ‘Facilities’ and ‘Bibliography’ components cover all divisions under a given repository. Separate rubrics for component subdivisions are provided as needed. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 23 b. REFERENCE BIBLIOGRAPHY: Over 8,000 numbered bibliographic records for archival reference publications: Part A – over 1,500 (for General Bibliography of Archival Reference Publications), which is gradually being launched on the ABB website starting in Summer 2011. Parts B–F, and R – over 6,500 under specific archival repositories, guides, specialized finding aids, and other reference publications divided between 'General' and 'Specialized' categories, relationally linked to the repositories they describe. Total number of bibliographic records in ABB is over 8000. ‘Categories’ of bibliographic coverage are listed in red at the top of the opening screen under 'Bibliography' for both ‘General’ and ‘Specialized’ listings. Part A (General Bibliography) coverage is not yet displayed publicly on the Internet, but as of July 2011, the Amsterdam programmer is completing the webpage display. Plans call for Part A to be launched in provisional form by the end of fall of 2011. Moscow ABB coordinator Natasha Maslova has updated coverage in many sections, but more work needs to be done and PKG will need to edit and add or update annotations in many cases. Currently available on the ABB website is an interim selected “Reference Bibliography” in a PDF file. 2. CURRENT PROGRAM PROVISIONS AND HIGHLIGHTS The state-of-the-art ABB Content Management System, developed by IISH in Amsterdam, uses a MySQL database engine with '.php' front end. This is a very general standard in webtechnology and should not present any problem when ported to another host. The database is running on a server using the Linux operating system, but it could also run on a Windows server. 3. ABB HISTORY ArcheoBiblioBase was initially formed on the basis of data from the series of archival directories, bibliographies, and research handbooks compiled by Patricia Kennedy Grimsted, starting with her first article on Soviet archives in 1965. Most of the bibliographic files from the pre-1991 PKG published directory and bibliography series covering archives and manuscript repositories in what is now the Russian Federation have been entered with updated annotations as part of the current database. 1 Most of Dr Grimsted’s directories were produced under a series of grants (starting in 1971) from the National Endowment for the Humanities with matching funds from various other sources. Research travel abroad for gathering and verifying data was mostly sponsored by the International Research & Exchanges Board (IREX). Dr Grimsted regularly held advisory seminars for IREX 1 Patricia Kennedy Grimsted: A Handbook for Archival Research in the USSR, Washington, DC, 1989. [Kennan Institute for Advanced Russian Studies and the International Research & Exchanges Board]; Id.: Archives and Manuscript Repositories in the USSR. Ukraine and Moldavia, Princeton, Princeton University Press, 1988. Book 1: General Bibliography and Institutional Directory, Princeton, Princeton University Press, 1988. [“Harvard Series in Ukrainian Studies” and the “Canadian Library of Ukrainian Studies.”]; Id.: Archives and Manuscript Repositories in the USSR. Estonia, Latvia, Lithuania, and Belorussia, Princeton, Princeton University Press, 1981; Id.: Archives and Manuscript Repositories in the USSR. Moscow and Leningrad. Supplement 1: Bibliographical Addenda, Leiden, Inter Documentation Company, 1976; Id.: Archives and Manuscript Repositories in the USSR. Moscow and Leningrad, Princeton, Princeton University Press, 1972. [“Studies of the Russian Institute, Columbia University.”] See also Recent Soviet Archival Literature: A Review and Preliminary Bibliography of Selected Reference Aids. Washington, DC, Kennan Institute for Advanced Russian Studies, 1986. [Occasional Paper, no. 204]. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 24 researchers on exchange programs in the Soviet Union, and befitted from many of their field reports. She also consulted with out-going participants in the Canadian and British exchange programs. 1990s – Earlier stand-alone Database in Fourth Dimension (ASIUS) Developed initially with the aim of producing automatic formatted output for printed publication, with later additional alternate automatic output formats for a short-form Internet Gopher at Yale University, and then also for IDC microform catalogues. The initial aim of the ABB database system, starting at Harvard University in database format in 1990, on hard disks on stand-alone computers, under sponsorship of NEH, IREX, and other U.S. foundations, was to produce automatically formatted printed copies of updated Russian archival directory coverage, including coverage of many sensitive institutions not generally covered in official archival directories. Several such directories were produced during the 1990s as collaborative publications with Russian institutions and staff. 2 ABB moved to Moscow in 1991, and the program was redeveloped by a Russian programmer, Yuri Liamin. Parallel bilingual data files in the ABB database were developed and maintained in Moscow in two parallel sets of data files – one English with romanized Russian bibliographic entries and a second in Russian (Cyrillic). The database was used first to produce automatic formatted output for English-language directories for IREX participants and others (starting in 1992). An initial version was presented at the International Congress of Archives (ICA) in Montreal in September 1992. By the mid-90s a Russian-language directory was published in Moscow in 1997 with several automatic indexing functions. An alternate output routine from ABB produced html files for an English-language short-version website designed by IISH director Jaap Kloosterman was launched on the IISH website at the time of the Moscow presentation of the Russian printed version (1997). Subsequently with Soros and IISH support, the data files were considerably expanded for the 2000 twovolume updated English-language printed version Archives of Russia. 3 Soros sponsorship in Moscow and IISH sponsorship in Amsterdam made possible the expanded publications and Internet development. Rosarkhiv used retranslated text (with Soros funding) of the English data files from the 2000 U.S. publication in Moscow to start the Russian-language ARKHIVY ROSSII website in 2001. At that point, Rosarkhiv declined the IISH offer for cooperative development of a collaborative bilingual Internet website. Publication facilities included automatic indexing and cross-referencing for authors, repository acronyms, and other features, as well as coordinating previous names and acronyms to present repository names and acronyms (although some hand-editing was 2 See the major directories produced from ArcheoBiblioBase: Archives of Russia. A Directory and Bibliographic Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg. English-language edition: edited by Patricia Kennedy Grimsted. Introduction by Vladimir Petrovich Kozlov. Compiled by Patricia Kennedy Grimsted, Lada Repulo, and Irina Tunkina. 2 vols, Armonk, NY-London, M.E. Sharpe, 2000; Arkhivy Rossii. Moskva-Sankt-Peterburg. Spravochnik-obozrenie i bibliograficheskii ukazatel'. Compiled by Patricia Kennedy Grimsted, Lada Vladimirovna Repulo, and Irina Vladimirovna Tunkina. Edited by Mikhail Dmitrievich Afanas'ev, Patricia Kennedy Grimsted, Vladimir Petrovich Kozlov, and Vladimir Semenovich Sobolev, Moskva, Arkheograficheskii tsentr, 1997. [Sponsored by the State Archival Service of Russia (Rosarkhiv), the State Public Historical Library (GPIB), the Historico-Archival Institute of the Russian State University for the Humanities (IAI RGGU), and the St. Petersburg Branch of the Archive of the Russian Academy of Sciences (PFA RAN)]; Archives in Russia. 1993. A Brief Directory. Part 1: Moscow and St. Petersburg. Preliminary English version, edited with an Introduction by Patricia Kennedy Grimsted. Forword by Vladimir Petrovich Kozlov. Washington, DC, International Research & Exchanges Board, 1993 (earlier looseleaf editions issued by IREX, Princeton, NJ, July and Sept. 1992; 1991). 3 Archives of Russia: A Directory and Bibliographic Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg (see Fn 2). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 25 required). Those features have not been carried over to the CMS version, which aims only for Internet display and on-line searching rather than indexed printed editions. Ukrainian Capacity was added in the mid-1990s, and considerable portions from the PKG electronic data files from the PKG published directory of Ukrainian archives (Princeton, 1988) were converted to separate Ukrainian files, housed in the Central Library of the Ukrainian Academy of Sciences in Kyiv. Ukrainian electronic files from the PKG 1988 published directory of Ukrainian archives were updated on line, and assisted by Ukrainian Derzhkomarkhiv Internet coverage was produced in English only for the HURI website at Harvard. When the Ukrainian Derzhkomarkhiv developed their own bi-lingual website, and the PKG bibliographic data were added to that, the ABB operation in Ukraine was discontinued. The current Internet version on the Amsterdam IISH database and website covers only the Russian Federation. 4. BIBLIOGRAPHIC AND FORMAT SPECIFICATIONS a. Relational links between archives and full bibliographic references to their guides and other reference aids: One of the most important features underlying ABB coverage and database structure has been the relational link between repository directory-level coverage and bibliography of reference aids. Directory coverage includes brief description and history of holdings, with all previous repository names, dates and acronyms, working conditions, access restrictions, and other vital data. Bibliography of reference aids provides comprehensive coverage of general repository-level guides and related literature, as well as specialized finding aids, including many unpublished or in-house issues. Thereby our name – Archeo-Biblio-Base! b. Relational Links to Microform and Electronic editions: In the 1970s, the predecessor – the bibliographical coverage of archival reference literature published by PKG (from the published Princeton 1972 and 1976 directories) – was extended in conjunction with IDC Publishers (Zug, Switzerland and later Leiden, the Netherlands; now part of Brill in the Netherlands) to produce microfiche editions of all finding aids listed. The 1996 IDC Supplement to the Princeton 1972 Moscow-Leningrad coverage, simultaneously referenced the IDC microfiche editions linking the directory bibliographic coverage with microfiche editions. When the directories of Baltic (1981) and Ukrainian (1988) repositories were issued, corresponding microfiche collections of the finding aids listed were prepared under PKG direction and issued simultaneously, bibliographically linked to the printed directories. 4 A later collection of regional guides on microfilm was produced by East View Publications. 5 When the database version was developed in the early 1990s, a separate bibliographic field was set up to reference IDC order numbers. Later a subfield for microfilm order numbers for regional guides produced in microform by EastView Publishers, with continued relational correlation tables on the microform publishers' websites. Later in the 1990s, when so many 4 The collections of microfiche reprint editions (edited by PKG) comprise: Archives and Manuscript Collections in the USSR: Finding Aids on Microfiche. Series 1: Moscow and Leningrad, Zug, Switzerland, IDC, 1976; Archives and Manuscript Collections in the USSR: Finding Aids on Microfiche. Series 2: Estonia, Latvia, Lithuania, and Belorussia, Zug, Switzerland, IDC, 1981; Archives and Manuscript Collections in the USSR, Finding Aids on Microfiche. Series 3: Soviet Ukraine and Moldavia, Leiden, The Netherlands, Inter Documentation Company, 1989. (Electronic version: An updated electronic catalogue, Leiden: IDC Publishers’ website, 2001). 5 Guides and Other Reference Aids for Regional Archives in the Russian Federation. A Microfiche Collection, Minneapolis, East View Publications, 2009. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 26 repositories changed their names a correlated catalogue was produced for the IDC website with the new names of archival repositories (with official acronyms) in the Moscow-Leningrad volumes correlated to earlier printed versions. More recently in the 2000s, a field has been added with hot links to electronic versions of reference publications available on the Internet, but the link between archival repository and reference literature is always preserved. 5. UPDATING SINCE THE 2000 ARCHIVES OF RUSSIA PUBLICATION. Most of the updating since 2000 has been handled in Moscow with IISH support by Natasha Maslova in consultation with Patricia Grimsted, specialists at the State Public Historical Library (GPIB), Rosarkhiv, and direct consultation by visit, phone or e-mail with many of the individual archives covered. Given the curtailment of IISH support starting in 2011, alternate arrangements will be needed as part of a permanent institutional home for ABB. More substantive updating is still needed for many repositories. Natasha Maslova has drafted an extensive input handbook, on the basis of earlier instructions for input prepared in the 1990s, which will be essential for others assisting input. Natalia Maslova is prepared to continue the updating function, but funding must be found for support. More substantive updating would now be desirable, especially if funds could be found to cover an additional assistant in Saint Petersburg. 6. RECENT WEBSITE USAGE STATISTICS Statistics compiled by IISH confirm that the ABB website is heavily trafficked by researchers throughout the world. Between March and December 2009, IISH counted between 1,295 and 1,843 unique visitors per month. In October 2009 alone, the site had 3,043 visits and 96,321 page-views. In the first four months of 2010, the site had over 7,500 unique visitors, 10,728 visits and 331,570 page views, with a high for the month of April of over 2,200 unique visitors, over 3,000 visits, and over 100,000 page-views. Most recently for May 2011, IISH recorded 1,373 visits to the ABB website. This level of usage speaks to the importance of continuing the English version of ABB. 7. MORE TECHNICAL BIBLIOGRAPHIC AND FORMAT SPECIFICATIONS a. Bibliographic standards Given the bilingual data files planned for publication in both Russian and English, it was not possible to adhere to strict library bibliographic standards, which did not have all the fields needed for both language files (with alternate variant usage), or the added fields for annotations and microform and more recently electronic format hot links. For publication output, we adhered to a modified Chicago Manual of Style (CMS), as developed over the years for PKG published directories with Princeton University Press, with variants as required for correlated microfiche catalogues by IDC Publishers (now part of Brill). We have never used MARC trained librarians or MARC fields for bibliographic data, which would have greatly added to the cost of production and upkeep. Although we explored this possibility at several instances in connection with NEH grant requirements, but we always provided needed explanations of our variant usage. However, ABB bibliographic data fields cover all needed MARC fields and more, and our usage in this respect was approved by The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 27 NEH. Our bibliographic data-entry system may be complicated, because many fields and subfields are involved, but we have been able to train Russian assistants for data entry in the 1990s, when most of the data entry was done. Our data-entry system is much less complicated and more intuitive than MARC data entry. b. Transliteration standards Bibliographic records in the 1990s included both original Cyrillic Russian data and romanized data in Library of Congress transliteration (as per AACR II) without ligatures. The older Cyrillic data files in the Russian language have been preserved in electronic form and are still available in Moscow, but they have not been updated since the early 2000s nor transferred to the Amsterdam CMS system. Bibliographic data in the current English-language IISH CMS are all romanized. Geographic references use standards of the U.S. Board on Geographic Names, as used by the Library of Congress, with some cross-references to other widely used forms of geographic names. c. Library, Microform, and Internet Hot Links for Bibliography For U.S. researcher access to finding aids in the US (pre-Internet availability), library location fields and call numbers were added to aid researchers with verification of archival holdings for planning research visits in the Soviet Union (mostly then under IREX). Librarians have accordingly cooperated in checking and reporting their holdings against our listings, for example, in the Library of Congress, Harvard University, and the University of Illinois, among others. For potential microform duplication or now digitization purposes of small pressrun and rare Russian editions, we have also added locations in Moscow (including VNIIDAD and the Central Rosarkhiv library (now under GA RF), and some Rosarkhiv office holdings. Recently, library locations for original printed editions have not been kept up to date, because many of the most important reference editions are now available in digital versions on the Internet, and hot links are provided within ABB repository bibliographic listings. d. International Archival Standards When we started ABB in 1990s, there were no repository-level international standards, although the ICA has since been developing them. Our data fields were adapted to Russian needs and usage, and the needs of foreign libraries and researchers in acquiring and circulating data about Russian repositories and reference bibliography. When IISH started development of the CMS, we discussed revamping repository and bibliographic fields to conform to new developing ICA standards, but IISH then decided it would be too costly to convert and that our standards were indeed appropriate to Russian usage and researcher needs in Russia and the post-Soviet environment. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 28 SECTION III. RESEARCH PROJECTS AND DISSERTATIONS – WORK IN PROGRESS III.1 INDIVIDUAL PROJECTS Udo Grashoff University of Leipzig, Germany Verrat und Verräter im kommunistischen Widerstand gegen das NS-Regime 1933 bis 1945. Habilitationsprojekt Gegenstand dieses Forschungsprojektes am Lehrstuhl für Neuere und Zeitgeschichte der Universität Leipzig ist ein durch die DDR-Historiografie tabuisierter Aspekt des Widerstandes gegen das nationalsozialistische Herrschaftssystem: Verrat in den Reihen der kommunistischen Widerstandskämpfer. Die Untersuchung zielt in einem ersten Schritt auf eine Bestandsaufnahme und Zusammenfassung des aktuellen Wissensstandes. Dabei soll „Verrat“ nur im Kontext des kommunistischen Loyalitätszusammenhanges untersucht werden. Es geht also um solche Personen, die aus Sicht der KPD ihre Genossen (Bezugspunkt Partei) bzw. ihre Überzeugungen (Bezugspunkt Ideologie) „verraten“ haben. Andere Verrats-Zuweisungen wie Landesverrat (Bezugspunkt Nation) oder Menschheitsverrat (Bezugspunkt Menschenrechte) werden nicht behandelt. Schwerpunkte des Forschungsvorhabens sind: 1. Zentrale antifaschistische Mythen der DDR, die obligatorischer Bestandteil der Lehrpläne der DDR-Schulen waren, sollen hinsichtlich des Verrats-Aspektes – wo notwendig – einer fundierten und differenzierten Revision unterzogen werden. 2. Bisherigen Untersuchungen (z.B. von Wilhelm Mensing über V-Männer der Gestapo im Ruhrgebiet) soll eine eigene Lokalstudie zum mitteldeutschen Industriegebiet an die Seite gestellt werden. 3. Insgesamt soll „Verrat“ stärker als in bisherigen Untersuchungen in seinen Rückwirkungen auf die KPD betrachtet werden. Während bisher „Verrat“ von kommunistischen Widerständlern vorwiegend aus der Perspektive der Gestapo rekonstruiert und damit auf die Auswirkungen des Verrats im Tätigkeitsbereich der NS-Geheimpolizei fokussiert wurde, wodurch die KPD in diesen Untersuchungen als passives Objekt erscheint, sollen auch die Reaktionen der Kommunisten, die Versuche der Spitzelenttarnung und -abwehr thematisiert werden. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 29 4. Ein weiterer Schwerpunkt des Habilitationsprojektes ist der Umgang mit „Verrat“ im kommunistischen Widerstandskampf in der SBZ/DDR nach 1945 (z.B. Ermittlungen des MfS zu vermeintlichen und tatsächlichen Verrätern, Schicksale zu Unrecht Beschuldigter). Es ist also sowohl eine Realgeschichte des Verrats im Kontext des kommunistischen Widerstands zu schreiben, als auch eine Geschichte der unmittelbaren sowie retrospektiven Reaktionen der Kommunisten auf Situationen, in denen nicht immer zu klären war, ob ein Verrats-Verdacht begründet war oder nicht. Kontakt: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 30 Ralf Hoffrogge University of Potsdam, Germany Werner Scholem. A Political Biography (1895-1940). PhD Project * This dissertation project focuses on the biography of the Communist politician Werner Scholem, a leading figure on the “ultra-left” wing of the German Communist Party (KPD) during the 1920s. The idea of the project is to present a full-length biography of Werner Scholem, concentrating on his activities as communist politician since 1921. Other important aspects like his family background, his political socialization and his later persecution by the Nazis are also subject of research and will be integrated into one coherent narrative. The idea of this specialized biographical focus is to follow the intellectual trajectory of one leading communist of the Weimar era in order to better understand the various processes of radicalization and political mobilization that characterized not only Weimar Germany, but the first half of the 20th century in general. The biography of Werner Scholem is highly relevant because of its representative and particular aspects. Scholem was born in 1895 as the third son of a Jewish entrepreneur, Arthur Scholem, owner of a printing shop. Unlike his two older brothers, Werner refused to be trained in his fathers’ profession and found himself in opposition to his fathers’ nationalist political views. Together with his younger Brother, Gerhard (later known as Gershom Scholem), he joined the Zionist youth organization “Jung Juda”. Unlike Gershom, Werner abandoned Zionism and joined the Socialist youth movement (Arbeiterjugend) in 1912. During World War I Werner had to serve as a foot soldier, a traumatizing experience that both radicalized his socialist views and revived his connection to Judaism. During the war Werner Scholem joined the Independent Socialist Party (USPD) and in 1919 began working for one of its newspapers. At the same time he started a career as a local politician in the city of Linden (today part of Hannover, Lower Saxony). In 1920 he joined the Communist Party (KPD) and in 1921 was elected to a seat in the Prussian Parliament (Preußischer Landtag). In 1924 he became a member of the national parliament (Reichstag) and the Central Committee of the KPD. As chief of organizational affairs (Organisationsleiter) Werner Scholem was a leading figure in the “Bolshevization” of the German Communist Party. When the ultra-left wing of the party lost power in 1925, Scholem went into opposition. In 1926 he was expelled from the party for his resistance to Stalin’s politics. Scholem maintained contact with several oppositional and Trotskyite groups and persons, but dropped his political career in order to study law at Berlin University and become a lawyer. In 1933, a few months before his university education would be finished, he was arrested by the Nazis and charged with high treason. Although acquitted by the Volksgerichtshof (NS Supreme Court) he was not released but remained in custody as a political prisoner in several concentration camps. In July 1940 he was murdered in Buchenwald. * Supervisors: Prof. Mario Keßler (University of Potsdam), Prof. Michael Buckmiller (University of Hanover). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 31 Werner Scholem’s biography represents central aspects and contradictory trajectories that were typical for 20th century German history. It is, therefore, representative of the collective experience of his generation. Many central issues, such as the rise of anti-Semitism within German society or the uneasy relationship between Zionism and Socialism have to be taken into account and should be analyzed from a new perspective. For the social and intellectual history of the Communist movement in Germany, research on Scholem might give new insights into the Stalinization of the German Communist Party and the ongoing controversy of its “internal” political dynamics vs. “external” influences from the Soviet Union. Scholem, for example, was at first an admirer of Stalin and pushed forward his politics of Bolshevization, but in 1925 he became one of Stalin’s first and fiercest political opponents in Germany. The reason for Scholem’s opposition was Stalin’s turn from a policy that promoted international revolution to the policy of “Socialism in a Single Country”, i.e. towards stabilization of the Soviet Union within an unchallenged global political system. A political biography of Werner Scholem may discuss these problems from a perspective within the KPD while at the same time help understand the emergence of the general political radicalism in Weimar Germany. These tendencies have to be contextualized with experiences of World War I and the following German Revolution of 1918 – events that shaped not only Werner Scholem, but a whole generation. The project is divided into three major stages representing the main phases of Scholem’s biography: 1) Youth and Political Socialization (1895-1919) 2) Political Career (1919-1926) 3) Private Life and Persecution (1926-1940) The dissertation started in October 2009. The first part of the manuscript is almost completed. The project is located at the University of Potsdam (Germany) and funded by the Rosa Luxemburg Foundation. The advisor is Professor Mario Kessler, co-advisor is Professor Michael Buckmiller (University of Hanover). Contact: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 32 Brendan McGeever University of Glasgow, UK The Bolsheviks and Antisemitism, 1917-1927. PhD Project * This PhD will offer both a sociological and historical analysis of Bolshevik/Communist Party theorisation and politicisation in relation to the problem of antisemitism in Russia between 1917 and 1927. The PhD aims to make a unique contribution to not only the history of the Russian revolution, but also to the broader field of antisemitism studies. Scholars who have studied Bolshevik/Party approaches to the ‘Jewish question’ have tended to concern themselves with the extent to which the politics of the Bolsheviks/Party elite articulated with antisemitism. In short, the answer appears to be “no” (for the period between 1903 and roughly 1926) and “yes” (from 1926 onwards). In other words, under Lenin the Party elite is considered to have been largely (though not entirely) free from antisemitism, and it is often asserted that the latter only became a problem in tandem with the rise of Stalinism and the campaigns against Trotsky and the United Opposition in the mid-late 1920s. Of course, pogroms were committed by sections of the Red Army during the Civil War, but there is a consensus in the literature that the higher echelons of the Party were fiercely against pogroms, and primary sources testify that they took measures to combat antisemitism within the Red Army. 1 In contrast, by 1926 Trotsky was complaining to Bukharin that antisemitism was developing in workers cells in Moscow and was being sanctioned by the Party leadership. 2 This PhD sets out to take a slightly different approach. Rather than restricting the study to the question of whether or not the Bolsheviks/Party were antisemitic, I will instead broaden the focus to an analysis of how the state and the Bolsheviks/Party approached the issue of antisemitism at the level of theory and practice between 1917 and 1927. This shift in focus allows us to critically explore the numerous campaigns the Party undertook in relation to antisemitism during these years. Thus my principle aim in this PhD is to chart and critically evaluate Bolshevik/Party attempts to confront the problem of antisemitism. More specifically, I aim to explore how the Bolsheviks/Party addressed the issue of antisemitism within the working class in Moscow during this period. Studies of antisemitism and the ‘Jewish question’ in the early years of the Soviet Union have tended to direct their attention towards the regions of the former Pale of Settlement. Attention has been focussed on these areas primarily because the vast bulk of Soviet Jewry lived there, and also because of the ferocious nature and scale of the pogroms which broke out in these regions during the Civil War. This PhD, however, aims to give particular attention to * Supervisors: Prof. Satnam Virdee, Prof. Terry Cox (University of Glasgow). 1 See, for example, Lenin’s recorded speech in March 1919 against pogroms in V. I. Lenin: Lenin on the Jewish Question, New York, International Publishers, 1974, p. 142. Propaganda campaigns against antisemitism within the Red Army were also carried out in May 1918. See Rossiiskii gosudarstvennyi arkhiv sotsialno-politicheskoi istorii (RGASPI), Moscow, f. 272. op. 1. del. 71. l. 8. 2 Isaak Deutscher: The Prophet Armed. Trotsky 1879-1921. London, Oxford University Press, 1970, p. 258-259. See also Kevin Murphy: Revolution and Counterrevolution. Class Struggle in a Moscow Metal Factory, London, Haymarket Books, 2007, for the claim that 1926 was a decisive year in the emergence of antisemitism within the Party. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 33 Moscow as a regional case study. Moscow has been chosen for a number of reasons. Firstly it was, along with Petrograd, the heartland of the revolution where working class power was expressed most clearly. Secondly, after the October Revolution, the Party became increasingly concerned about the growth in antisemitic sentiments in Moscow city and the Moscow region. Indeed, during the first 10 years of Bolshevik power, a number of centralised Party campaigns and commissions were undertaken and established to address the growth of antisemitism across all areas of Soviet society, and they frequently raised concerns about the particular strength of antisemitism in Moscow. 3 Moscow thus represents an intriguing case whereby revolution, an advanced proletariat and antisemitism came into fusion. My initial archival work has established that both antisemitism in Moscow, and the Party response to it, were underpinned by assumptions about the changing nature of class relations in post-October 1917 society. For example, antisemitic representations of Jews made by some workers in Moscow factories during the early years of the New Economic Policy (NEP) depicted Jews as ‘shirkers’ of manual labour, ‘monopolisers’ and ‘speculators’. 4 Indeed, the transformations brought about by the shift from War Communism to the NEP may be crucial in terms of contextualisation here, as representations of the Jewish ‘Nepman’ and Jews as the ‘profiteers’ of the NEP abounded in Moscow in the early-mid 1920s. 5 Thus antisemitism articulated with assumptions about class relations in the outlooks of certain sections of the Moscow working class. The Party response to this antisemitism seems to also have been underpinned by assumptions about class relations. For example, official propaganda work against antisemitism from as early as 1918 stressed the importance of proving that the bulk of Jews were workers, and not ‘speculators’ and ‘petty bourgeois exploiters’. Moreover, in the early NEP years the Party sought to ‘productivise’ Jews by settling them on the land as agricultural labourers so as to dispel the antisemitic representation of Jews as ‘exploiters’ of the peasantry. Thus during these periods of transitions, both working class antisemitism and Party attempts to tackle that antisemitism operated through competing (yet also overlapping) assumptions about the nature of class relations. In addition to offering a case study of Moscow, this PhD will also critically explore centralised measures undertaken by the Party to address the phenomenon of antisemitism during the early years of Bolshevik power. Particular emphasis will be given to centralised propaganda work during the Civil War. I will also offer a comparative analysis by exploring the extent to which the international communist movement, in the shape of the Comintern, undertook measures to tackle antisemitism. Very little, if any, serious research has been undertaken to trace and explain the theoretical moorings of Bolshevik thinking on antisemitism. Rather than dismissing Bolshevik/Party propaganda as mere ‘ideology’, this PhD aims to take Bolshevik/Party statements and slogans on antisemitism seriously. I will analytically identify ‘who’ and ‘what’ was antisemitic agency in the Bolshevik worldview(s) between 1917 and 1927. How did the Party see the 3 For example, see the Commission for the Struggle Against Antisemitism, established by the Party in early 1918. Relevant files are located in Gosudarstvennyi arkhiv Rossiiskoi Federatsii (GARF), Moscow, f. 2306. op. 1 d. 291; GARF f. 2306. op. 1. d. 3289 and GARF f. 2306. op. 15. d. 749. A number of pamphlets on antisemitism were also published by the State Publishing House in Moscow and Petrograd/Leningrad during the first 10 years of Bolshevik power. For documents relating to the 1926 campaign against antisemitism, see ‘Materialy i fakty proiavleniia antisemitizma’, GARF, f. 374. op. 27. d. 1096. See also ‘Soveshchanie o vyrabotke mer po bor’be s antisemitizmom pri Agitprope TsK VKP(b)’ in RGASPI f. 17. op. 60. d. 832 l. 26-47, and ‘Stenogramma disputa ob antisemitizme’ in Oleg Budnitskii (ed.): Arkhiv Evreiskoi Istorii, Moskva, ROSSPEN, 2008, pp. 209-246. 4 GARF, f. 374. op. 27. d. 1096 l. 4 5 Salomon M. Schwarz: The Jews in the Soviet Union, Syracuse, NY, Syracuse University Press, 1951, p. 258. See also Iu. Larin: Evrei i Antisemitizm v SSSR, Moskva, Gosizdat, 1929. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 34 nature of the relationship between class and antisemitism, and in particular, class consciousness and antisemitism? Moreover, how did the Party’s positions on antisemitism relate to its wider theories about the uneven development of capitalism, and Russia’s place within the world system? Can shifts be identified in these positions as Soviet society made the transition from War Communism to the NEP? In addition to these theoretical issues, this PhD will explore the political practice undertaken by the Party in relation to antisemitism during the first ten years of Bolshevik power. This PhD begins from the premise that antisemitism within the working class has serious implications for how we understand the history of the October revolution: if antisemitism could arise in a city where working class militancy was far advanced in comparison to the rest of the country, then how far had the revolution’s proclamation of internationalism actually penetrated into everyday life in Moscow? How seriously did the Party take the issue of antisemitism? What assumptions were entailed in the Party’s approach to antisemitism? What representations of Jews were made in these assumptions? What does the study of Bolshevik assumptions about antisemitism tell us about the Party’s wider views on the working class and its views on the nature of working class consciousness and social change? Even more broadly, can Party approaches to antisemitism be linked to wider political developments such as the failure of the European workers’ movements to manifest in revolution? Can the Party’s approach to antisemitism within the working class be seen to have changed or developed in line with wider political developments such as the shift from War Communism to NEP, the emergence of ‘socialism in one country’, or the campaign against the United Opposition and Trotskyism? These and other related questions will be explored in this PhD. The periodisation of this PhD (1917-1927) has been chosen to contribute towards wider debates around the nature of the Russian revolution. For example, Murphy 6 has recently argued that counterrevolution arrived in the shape of the consolidation of Stalin’s power in the last year of the NEP (1927), and that by 1928 workers had lost the political power they had achieved in October 1917. In contrast, Pirani charts the retreat of the revolution to the years 1921-1924, arguing that by 1924 the Bolsheviks had effectively pushed the working class out of political decision-making entirely. 7 This PhD aims to offer a potentially unique contribution to these debates: can an analysis of Bolshevik/Party responses to antisemitism tell us anything about the nature of the shifts between the period when the Bolsheviks were a revolutionary movement assuming power and when they were a Party in power? Moreover, can we identify any shifts and changes in Party approaches to antisemitism between the Lenin (1917-1924) and early-Stalin (1924-1927) periods? It is therefore hoped that this thesis, with its specific and unique focus on Bolshevik/Party attempts to confront antisemitism, might contribute to wider discussion and debates around the nature of the October revolution, the society constructed in its aftermath and the emergence of Stalinism. More generally however, this PhD also aims to contribute to wider discussions about the nature of the relationships between antisemitism, racism, class struggle and revolution. As such, despite its specific focus on early twentieth century Russia, this thesis will contribute to the literature on antisemitism and racism studies. Contact: [email protected] 6 Murphy, Revolution and Counterrevolution. 7 Simon Pirani: The Russian Revolution in Retreat, 1920-1924. Soviet Workers and the New Communist Elite. Routledge, Oxford, 2008. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 35 Timur Mukhamatulin Institute of Russian History, Russian Academy of Sciences, Moscow, Russia The Formation of the Image of Republican Spain in the Soviet Union, 1936-1939. Construction, Mediation, Outcomes. PhD Project * This project analyses the formation of the image of Republican Spain in the Soviet Union during the Spanish Civil War (1936-1939). In the first chapter, the author will show the intensity of cultural relations between the USSR and Spain in the spheres of literature, arts, music, cinema, theatre and so on during this period. Also the influence and participation of Soviet authorities and the role of the All-Union Society for Cultural Relations with Foreign Countries (VOKS) in these contacts will be examined. A special focus will be given to the history of workers’ delegations from Spain to the USSR. The main sources are documents of the VOKS as well as reports from the archival fonds of the Comintern and the Cenral Committee of the VKP(b). The central topic of the second chapter will be the Soviet agitation and propaganda concerning the situation in Spain. The author will analyse the instructions given to agitators as well as the circumstances of the fundraising campaign for the “women and children of heroic Spain”. Also the role of the press and the images produced by political caricatures in Soviet newspapers and special albums will be taken into account. The results of this effort by Soviet authorities will be shown in the third chapter. The images connected with Republican Spain which came into existence in the mass conscience of Soviet people are reconstructed from letters sent by “ordinary people” to the Comintern and the departments of the Central Committee. Also diaries, especially of Soviet writers, will be used to reconstruct these images. “Soiuz Sovetskikh Pisatelei v pervye mesiatsy voiny v Ispanii [The Union of Soviet Writers during the First Months of the Spanish Civil War]. In: Rossiiskaia istoriia (2010), 5, pp. 57-61. (Summary of the author’s article) The article describes the position of the Union of Soviet Writers concerning the Spanish Civil War during the first months of the conflict (July to December 1936). Soviet writers actively participated in the propaganda campaign of “solidarity with the heroic Spanish people”. They frrequently published articles in Soviet newspapers, sending greetings to their Spanish colleagues who “exchanged pens for rifles”. The author shows that this activity was affirmed at the highest levels of the Soviet party and state apparatus. Soviet writers and their families also became part of the fundraising campaign for “women and children of heroic Spain”. Soviet writers created several works of literature connected with Spain, such as the collection of poems and articles “My s Vami!” (“We are with you!”) published in Autumn 1936. Ilia Erenburg accused the participating poets of vulgarity and provoked a discussion in the Union. The most important propagandistic masterpiece, however, was the play “Salut, * Supervisor: Prof. Aleksandr V. Golubev. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 36 Ispaniya” (“Salut, Spain”), written by Aleksandr Afinogenov in November 1936 and staged in more than 100 theaters all over the USSR. According to Afinogeniov’s diaries, though, he was not that much interested in the Spanish Civil War, so the author suggests that Afinogenov merely wanted to confirm his loyalty. As a result, the article concludes that the activities undertaken by the Union of Soviet Writers and its members were diverse, yet approved (and in some ways initiated) by Soviet authorities. Contact: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 37 Matthias Neumann University of East Anglia, Norwich, UK ‘Thinking Globally’: Internationalism and Workers’ Identity. A Comparison of Workers in Liverpool, Hamburg and St Petersburg / Petrograd / Leningrad, 1910-1925. Research Project ‘The working men have no country’ 1 Marx and Engels pronounced in the Communist Manifesto. Internationalism was central to a Socialist ideology that gave a class basis to the idea of brotherhood transcending national boundaries. Fused together through the development of international capitalism, socialist revolutions were expected to start in one or another country, but inevitably would become a world affair. World revolution would eventually render nations and thus nationality a redundant part of peoples' identity – globalisation à la Marx. Ideologies exist at the junction between theory and practice, grounded in abstract ideas and everyday political reality. It is thus a real shortcoming that the historical study of internationalism has generally taken the form of intellectual and political history focusing on great personalities and institutions. Even the recent boom in the study of ‘transnationalism’ and ‘globalisation’ with its emphasis on diaspora and transcendence of borders has done little to remedy this deficit. 2 This project, thus, sets out to shift this focus. Its originality lies in tackling the meaning of internationalism at rank-and-file levels of the Socialist/Marxist movement. It will examine the divergent ways in which internationalism was understood and their expression in the social practices in working-class communities. It focuses on a momentous period and on three countries: Germany, with the largest and strongest radical socialist movement in Europe; Russia/Soviet Russia, about to become the first Communist state; and Britain with an established but less militant labour movement. Given their distinctive political, social and cultural developments, and importance in the theoretical evolution and practical pursuit of international revolution, this trio provides a valuable basis for comparative analysis. This approach utilises case studies of Liverpool, Hamburg and St. Petersburg as a prism. Each was a major port; and a large-scale industrial complex; and each generated militant workers’ movements which were heavily, though unevenly, influenced by Socialist/Marxist ideas, that have left sufficient records for rank-and-file perceptions and identities to be reconstructed. Workers in these cities were part of the prime constituency for Socialist ideology, yet at the same time they were the product of their own national culture. The destruction of World War I saw mass nationalism in Europe mobilised, the tensions between internationalism and the idea of patriotism laid bare, and the Second International 1 Karl Marx, Friedrich Engels: The Communist Manifest, London, Penguin Books, 1985, p. 102. 2 The still prevailing emphasis on institutions, political thought, and leading cadres is highlighted in one of the most recent collection of articles of some of the leading scholars in the field. Norman LaPorte, Kevin Morgan, Matthew Worley (eds.): Bolshevism, Stalinism and the Comintern. Perspectives on Stalinization. 1917-53, Houndmills, Palgrave Macmillan, 2008. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 38 torn apart. Yet within the Socialist movement the idea was not abandoned and instead was brandished in the multiple upheavals of 1917-19. Three main research questions will explore the extent and consistency of revolutionary and reformist internationalism among radical workers c.1910-1925. First, the issue of tensions between class consciousness/allegiance and national identity/allegiance. Which had priority? Second, how intensely was this balance influenced by the major events and developments of the period? How far did internationalist attitudes ebb, flow and change? Third, was there a difference between theory and practice, between preaching or endorsing internationalism and living it at the local level? In sifting the evidence, the focus will be placed on two dimensions of internationalism, the ‘domestic’ dimension and the ‘foreign’ dimension. So far as the first is concerned, each case-study provides the opportunity to test the extent to which internationalism shaped radical workers’ perception and treatment of ethnic minorities and foreign immigrants within the workforce of their own working-class community. It will also be possible to explore the attitude of labour activists and rank-and-file workers towards empire, the colonial rule exercised by their own nation and the colonial peoples over whom their own nation exercised imperial dominion. The ‘foreign’ dimension of internationalism will be explored by scrutinising, comparing and contrasting perceptions of and attitudes towards workers’ movements abroad and responses to war and revolution, strikes and uprisings, violence and repression in other countries. The depth and extent of internationalism among radical workers and the labour movement in general will be measured in part by their reactions to national calls to arms and to highly controversial political positions such as that of revolutionary defeatism. The study will explore how far internationalism was ‘lived’ by rank-and-file workers within formal and semi-formal organisations, and how it was communicated to their constituency. The discourse on internationalism in local newspapers, leaflets, and debates of communist and socialist parties, trade unions and workers’ clubs will be examined. The analysis will further explore whether and how this discourse created collective criteria for articulating an internationalist interpretation of events; and the extent to which this was transformed into social practices or real political actions expressing solidarity across national and state boundaries. In January 1920, for instance, the creation of Councils of Action in Liverpool opposing any British intervention against the Soviet Union became an active expression of working-class solidarity. It is at this point that the interplay between events, on the one hand, and social circumstances and ideology on the other, will come to the fore and that the nature and extent of collective internationalism among radical workers will be analysed in the wider historical context. Careful reconstruction and comparison of the varying perceptions of internationalism will give texture and depth to the portrait of collective attitudes within the three workers communities. It will allow exploration of the salience, relevance and consistency of internationalist attitudes in daily life. And it will provide insight into the extent to which internationalism was or was not correlated with differences in age and gender. Ultimately, fresh insight into the ‘picture from below’ afforded by a comparative approach will facilitate a broader reassessment of early twentieth-century internationalism, integrating existing intellectual and institutional histories with grassroots attitudes, perceptions, practices and actions. The project can build upon a huge literature on workers’ identity, the Socialist/Communist movement, and working class reactions to the First World War in all three countries. Furthermore, in all three countries, local and national archives, Socialist/Communist and trade unions archive records will be trawled for new primary material. Contact: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 39 Aleksandr V. Reznik Department of History, European University at Saint Petersburg, Russia The Left Opposition within the RCP(b), 1923-1924. PhD Project * The subject of my research is the Left Opposition within the Russian Communist Party (Bolsheviks) in the period of 1923-1924 and its activities within the RSFSR. It is known that the Left Opposition (also known to historians as the “Trotskyite” opposition) and her most prominent leader Lev Trotsky unsuccessfully opposed the intra-party fraction of Iosif Stalin, Grigorii Zinov’ev and Lev Kamenev (the troika). As a fore-runner of the United Opposition of the years 1926-1927, it was the first large-scale opposition within the party. Its struggle was formative concerning the main conflict lines within Soviet politics throughout the 1920s and of the early 1930s. A number of important monographs have been devoted to the study of this subject by historians such as E.H. Carr, Richard Daniels, Igal Halfin and Simon Pirani. 1 All of them focused on crucial aspects of the political struggle within the Bolshevik party, thus the main actors and events that have played a decisive part in the outcome of the struggle are wellknown. Classical historiography dealt with the Left Opposition within the trajectories of traditional political history, giving priority to the study of the struggle for political leadership at the top of the party hierarchy (Central Committee, Politburo etc.), focusing on texts and activities within the USSR’s capital. However, since the Left Opposition is a complex phenomenon that cannot be reduced to the activity of Trotsky and his supporters at the top of the party’s hierarchy, it still awaits research in its entirety. By no means reduced to Moscow or Petrograd, the Oppostion had adherents in various regions of the vast country. As I aim to show, the Left Opposition was a complex phenomenon depending on regional circumstances and on the dynamics of opposition "from below" and "from above". There is still a lack of research on the forms of oppositionary groups, the level and form of support for the opposition, and the impact of the struggle in the province on the general course of the nationwide struggle. It would be of high interest to study the oppositions as a social phenomenon and a product of economic and cultural contradictions, thinking of the opposition as a kind of social movements with grassroots politics. Last but not least, a study of the Left Opposition rooted in the context of labor history could be useful to shed light on political activity of workers in the early Soviet period. Furthermore, the political technologies and the types of opposition activity require further revision. Igal Halfin has offered an original vision of the anthropology of Bolshevik politics based on the analysis of political language and discoursive practices. Even though the semantics of Bolshevik politics are very topical, it is also important to delve into concrete * Supervisor: Prof. Boris I. Kolonitskii (St. Petersburg). 1 Edward Hallett Carr: The Interregnum 1923-1924, Baltimore, Penguin Books, 1969; Robert V. Daniels: The Conscience of the Revolution. Communist Opposition in Soviet Russia, New York, Simon and Schuster, 1969; Igal Halfin: Intimate Enemies. Demonizing the Bolshevik Opposition. 1918-1928, Pittsburgh, University of Pittsburgh Press, 2007; Simon Pirani: The Russian Revolution in Retreat. 1920-24. Soviet Workers and the New Communist Elite, London, Routledge, 2008. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 40 political practices which constructed different political fields full of individual meanings to be an active militant of the oppositional minority. For me, it is relevant to study such issues as political communication, notably circulation and useage of "secret" documents, Soviet press, and rumors. The norms and deviations within practices of struggle and the conflicts between generations of party members (party youth gave strong support to the opposition) also seem to be a promising subject of investigation. The aim is to reconstruct the Left opposition as a complex phenomenon, mostly through archival sources as well as the press. A number of important documents from the Russian State Archive of Social and Political History has been published in the collection “RCP(b): The Inner-Party Struggle of 1923”. 2 The collection contributed a lot to our understanding of the main events and outcomes of the conflict within the higher ranks of the party, particularly through letters, declarations and short hand reports from the party leadership. 3 The introduction and detailed annotation by Valentina P. Vilkova makes this collection also a genuine contribution to research, 4 however the provincial level of opposition only scarecly covered. The project aims to extend our knowledge of the Left opposition in the provinces, making use of regional archival material. Contact: [email protected] 2 Valentina P. Vilkova (ed.): RKP(b). Vnutripartiinaia bor’ba v dvadtsatye gody. Dokumenty i materialy 1923, Moskva, ROSSPEN, 2004. An earlier version of the collection was released in the United States (The Struggle for Power. Russia in 1923, Amherst, Prometheus Books, 1996). Documents on 1924 are presented only through a compilation on the “cleansing” of soviet and university party cells (“Atmosfera, sozdavshaiasia za poslednee vremia v partii, chrezvychaino tiagostnaia”. Chistka v RKP(b) 1924 goda. In: Istoricheskii arkhiv (2008), 2, pp. 130-176). 3 See also the correspondence in: Bol’shevistskoe rukovodstvo. Perepiska 1912-1927, Moskva, ROSSPEN, 1996. 4 V.P. Vilkova: Ot sostavitelia. In: RKP(b). Vnutripartiinaia bor’ba, pp. 5-26. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 41 Alexander R. Schejngeit University of Konstanz, Germany Die Nachrichtenagentur TASS und die Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion. Dissertationsprojekt * Die Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion ist bisher kaum erforscht worden. Das Dissertationsprojekt setzt sich zum Ziel, unter Heranziehung einer großen Anzahl von Dokumenten aus den Moskauer Archiven diese Forschungslücke zu schließen. Im Vordergrund der Untersuchung steht dabei die Nachrichtenagentur TASS (Telegrafenagentur der Sowjetunion), die über das Monopol der Auslandsnachrichtenproduktion auf dem gesamten Gebiet des Sowjetstaates verfügte. Die mediale Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion wird auf drei Ebenen, die miteinander in Beziehung stehen, untersucht. Auf der Mikroebene geht es um die Auslandskorrespondenten der TASS und Redakteure der Auslandsabteilung (INO-TASS). Auf der Mesoebene werden die TASS und ihre Auslandsredaktion als formale Organisationsstruktur beschrieben. Auf der Makroebene untersuche ich die Interaktionsmuster und Wechselwirkungen zwischen der TASS einerseits und den außenpolitischen und medialen Eliten der Sowjetunion andererseits. In Anlehnung an Kai Hafez wird dabei die Auslandsberichterstattung als medial erzeugtes Auslandsbild definiert. 1 Theoretisch und konzeptionell fundiert die Untersuchung in mehreren Ansätzen: In kommunikationstheoretischer Hinsicht wird von zirkulären, prozessualen Modellen der Wirklichkeitserzeugung ausgegangen; organisationstheoretisch werden (Erwartungs)Strukturen der formalen Organisation als Determinanten der Auslandsberichterstattung verstanden, wobei die Aspekte der Ressourcenknappheit und der Programmentscheidungen eine besondere Beachtung finden. In systemtheoretischer Hinsicht wird die Konstruktion des medialen Auslandsbildes als Beobachterleistung aufgefasst, die in einem Referenzsystem von Selbst- und Fremdthematisierung (Differenz) erfolgt. Im ersten Teil des Projektes, „Die TASS als Medium der Auslandsberichterstattung im sowjetischen Informationssystem“, geht es um die Darstellung der TASS als Hauptmedium für die Produktion von Auslandsnachrichten in der Sowjetunion. Untersucht werden die Binnenstrukturen der TASS (Hierarchien, Rollenmuster, funktionelle Arbeitsteilung) und die Informationsverarbeitungsprogramme (Koordinations- und Entscheidungsmechanismen des redaktionellen Handelns). Unter anderem wird danach gefragt, wie die Auslandsinformationen in der INO-TASS selektiert und (um)gestaltet wurden. Welche Kontrollemechanismen und Prüfprogramme hat es gegeben? Was waren die Informationsquellen der sowjetischen Auslandsberichterstattung? Welche Themen dominierten im medialen Auslandsbild der Sowjetunion und wie wurden sie generiert? Welche Bulletins (geheime wie nichtgeheime) produzierte die Auslandsabteilung der TASS und wer waren die Abonnenten? Das Verhältnis zwischen der TASS und der Sowjetpresse * Betreuung: Prof. Bianka Pietrow-Ennker, Universität Konstanz. 1 Vgl. Kai Hafez: Die politische Dimension der Auslandsberichterstattung. I: Theoretische Grundlagen, BadenBaden, Nomos, 2002, S. 179. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 42 (vor allem den Zeitungen „Pravda“ und „Izvestija“) wird im Kontext der Publikumsausrichtung der medialen Nachrichtenproduktion untersucht, wobei solche Aspekte der Auslandsberichterstattung wie ihre „Aktualität“ und „Zweckprogrammierung“ als Schlüsselprobleme aufgefasst werden. Im zweiten Teil des Projektes, „Die Auslandsbüros und Auslandskorrespondentenstandorte der TASS“, geht es primär um die „Außenstrukturen“ des TASS-Apparates. Untersucht werden das Netzwerk der TASS-Standorte (Verteilung, Bedeutung, transnationale Überschreitungen), die Tätigkeit der Auslandskorrespondenten (u.a. Arbeitsprogramme, Rollenvorstellungen, das Verhältnis zu den sowjetischen Botschaftern) sowie das Problem der Anbindung der Auslandsbüros der TASS an die Auslandsredaktion in Moskau. Im dritten Teil der Untersuchung, „Die TASS und die außenpolitischen Elite als ausgewählte Problemkomplexe der Auslandsberichterstattung in der Sowjetunion“, wird danach gefragt, welche Rolle der TASS bei der Gestaltung der Weltnachrichtenkarte der sowjetischen Führung zukam (Orientierungsfunktion). Als zentrale Problemfelder der Auslandsnachrichtenproduktion in der Sowjetunion werden solche Fragenkomplexe wie die Geographie der Auslandsberichterstattung, ihre Kontrolle und Geheimhaltung erforscht. Unter anderem fragt das Projekt danach, ob die außenpolitische Führung die mediale Nachrichtenproduktion steuerte und welche Instrumente es dazu gab. Wer kontrollierte die Auslandsberichterstattung in der Sowjetpresse? Welche Faktoren bestimmten die Geographie des medialen Auslandsbildes der Sowjetunion? Kann man eine Interdependenz zwischen der medialen Fokusausrichtung und den außenpolitischen Präferenzen feststellen? Schließlich werden die Geheimhaltung und der restriktive Zugang zu Auslandsinformationen als zentrales Kommunikations- und Machtproblem der Sowjetunion diskutiert und u.a. gefragt, welche Funktion die Geheimhaltung erfüllte, wer von ihr profitierte und wie sie mit der Isolationsneigung des Sowjetsystems korrespondierte. Kontakt: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 43 III.2: COLLABORATIVE PROJECTS Aleksei Ju. Suslov University of Technology, Kazan’, Russia Konstantin N. Morozov Memorial, Moscow, Russia Neopopulism and Neopopulist Parties in Twentieth Century Russia. A Bibliography During 2008 and 2009, Russian historians K. Morozov (Moscow) and A. Suslov (Kazan’), supported by a grant of the Russian Humanities Fund, prepared for publication the manuscript of „Neopopulism and Neopopulist Parties in Twentieth Century Russia: A Bibliography”. The main objective of the project was a scholarly generalization and systematization of biographical and bibliographical information on the history of the largest Russian neopopulist parties (such as the Socialist Revolutionaries) for the duration of their existence both in Russia and abroad. The directory consists of three major sections: “Sources”, “Literature”, and “Researchers”. The section “Sources” includes a description of documents on neopopulism and neopopulist parties in the main Russian state archives. This section also includes a list of neopopulist periodical press before and after 1917. The “Literature” section aims to encompass the vast field of publications on the research subject. More than 1500 titles have been processed. Since including publications of a general nature would have substantially increased the amount of pointers and made it more difficult to use, a rigorous selection has been made in this aspect. The section on “Researchers” selectively includes information on Russian and foreign historians engaged in the history of neopopulism. Questionnaires as well as personal interviews and personal information from other sources have been used for this section. At the moment, the editors are searching for funding to publish the book. Aleksei Ju. Suslov Contact: [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 44 “Memorial” Society St. Petersburg, Russian Federation The Virtual Gulag Museum. Internet-Project The Virtual Museum of the Gulag (www.gulagmuseum.org), created in 2004 by the Research and Information Centre “Memorial” in St Petersburg, is a virtual resource that collects and publicises material on the topic of political repression in the former Soviet Union, mainly from local Russian museums. The website consists of a searchable database in which each exhibit (items from local museums, the museums themselves, mass burial sites, memorials and non-museum objects such as landscapes) is accompanied by a detailed, museumstandard label. The Virtual Museum of the Gulag is today at a stage at which the creation of virtual exhibitions out of the existing material has replaced the accumulation of new visual material as the most important task, marking the transition from an information resource to a virtual museum. In Russia there are no dedicated state programmes commemorating the Gulag and the topic of political repression and the labour camp system is barely touched upon in history curricula. Memory of the Gulag is relegated to the regional level where exists an abundance of remote museums and exhibitions, many of them in a precarious state. The Virtual Museum of the Gulag has set itself the task of integrating these various initiatives into a united whole, without overriding or destroying the individual character of participating institutions, thereby providing not only a fuller picture of the history of political repression, but also a reflection of the contemporary memorial landscape concerning this topic. “Memorial” has found about 300 different museums and institutions in the collections of which the topic of the Gulag is represented, including municipal museums, privately owned museums and museums attached to enterprises or schools. The Virtual Museum of the Gulag’s virtual archive contains more than 8,000 images from about 100 museums, 500 burial sites and 400 monuments. Most of these museums are situated in Russia, however, the Virtual Gulag Museum also cooperates with institutions in Lithuania, Latvia, Ukraine, and Kazakhstan. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 45 Bundesstiftung Aufarbeitung Berlin, Germany Erinnerungsorte an die kommunistischen Diktaturen im Europa des 20. Jahrhunderts. Dokumentation Die Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Berlin, erarbeitet eine Dokumentation zu Erinnerungsorten (Gedenkstätten, Gedenkzeichen und Museen), die an Opposition, Widerstand und Verfolgung in den kommunistischen Regimes in den Ländern Ost-, Ostmittel- und Südosteuropas sowie in den Nachfolgestaaten der ehemaligen Sowjetunion erinnern. In die Dokumentation werden darüber hinaus jene Staaten Europas einbezogen, die zeitweilig im Einflussbereich der UdSSR lagen und in denen unter einem sowjetischen Besatzungsregime politisches Unrecht geschah (bspw. Österreich). Ziel des Projekts ist es, möglichst umfassend die (materiellen) Formen der Auseinandersetzung mit den kommunistischen Diktaturen des 20. Jahrhunderts zu erfassen. Damit entsteht im Rahmen des Projektes eine Dokumentation über die “Topographie der Erinnerung” in den jeweiligen Regionen, die wiederum einen Zugang zu den nationalen Erinnerungskulturen und -diskursen im europäischen Kontext ermöglicht. Mit diesem Projekt trägt die Stiftung ihrem Auftrag Rechnung, die Erinnerung an das geschehene Unrecht und die Opfer im öffentlichen Bewusstsein wach zu halten und die internationale Zusammenarbeit bei der Auseinandersetzung mit den kommunistischen Diktaturen zu fördern. (Quelle: http://www.stiftung-aufarbeitung.de/service_wegweiser/igof/igof.php) Für die im Rahmen des Projektes publizierten Gedenkortführer (zu Prag 1968, der Ukraine 1932/33, Südkorea, Ungarn 1956 und dem stalinschen Terror 1937/38) siehe https://www.stiftung-aufarbeitung.de/publikationen/index.php?kategorie_id=22#24. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 46 Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Germany Physische Gewalt und Herrschaftslegitimation im Spätsozialismus. Internationales Forschungs- und Vernetzungsprojekt Gefördert von der Leibniz-Gemeinschaft aus Mitteln des Paktes für Forschung und Innovation im Rahmen des SAW-Exzellenzwettbewerbs. Gewalt als Indikator gesellschaftlichen Wandels Ziel des Projektes ist es, die Rolle physischer Gewalt und ihrer Legitimation und Delegitimation als Indikator für die Desintegration der staatssozialistischen Systeme in Osteuropa zu analysieren. Ausgangspunkt dieser Analyse ist die Spannung zwischen dem radikal-utopischen Selbstverständnis und der extrem gewalttätigen Herrschaftspraxis des Stalinismus bis 1956 und dem überwiegend gewaltlosen Zerfall der kommunistischen Herrschaft Ende der achtziger Jahre. Damit stellt sich die Frage nach dem Wandel der Ausübung und Kontrolle von Gewalt in der zweiten Phase des Kommunismus als einer der drei großen politischen Herrschaftsordnungen Europas des zwanzigsten Jahrhunderts. Mit dem Fokus auf die sich wandelnden Praktiken und Wahrnehmungen von Gewalt fragt das Projekt nach den langfristigen gesellschaftlichen wie mental-kulturellen Voraussetzungen des Zusammenbruchs des europäischen Kommunismus seit den 1960er Jahren. Während die repressive Gewaltanwendung einen wesentlichen Bestandteil des Stalinschen Utopieprojektes bildete, lässt in der Folgezeit die Ausübung und Kontrolle von Gewalt durch den Parteistaat zunehmende Legitimationsschwierigkeiten erkennen, die zur schrittweisen Rücknahme und gewandelten Definitionen von Gewalt führten und den finalen Zusammenbruch der Regime mit ermöglicht haben. Gerade die Untersuchung von Gewalt und ihrer Kontrolle durch den Parteistaat bieten sich als Indikatoren dieser Delegitimierungsprozesse an: denn die post-stalinistische Ordnung scheiterte gerade daran, so die Hypothese, dass sie die Legitimität ihres Gewaltmonopols jenseits der bloßen Sicherung der politischen Vorherrschaft erweisen musste. Ziel ist es ferner, anhand einer Untersuchung der Gewalt im Staatsozialismus sowjetischen Typs Forschungsfragen zu entwickeln, die eine integrale Geschichte der Herrschaftslegitimation im spätindustriellen Europa ermöglichen. Somit beleuchtet das Projekt aus einem neuen Blickwinkel eine der Grundfragen der Moderne, nämlich jene des Gewaltmonopols, auf dem – in der Weberschen Denktradition – die neuzeitliche Staatlichkeit gründet. Demnach beruhen alle Herrschaftsordnungen auf „legitimer Gewalt“, d.h. jener, die dauerhaft als legitim angesehen wird. Die kommunistischen Parteidiktaturen zeichneten sich dadurch aus, dass der Anspruch auf die Legitimität der Staatsgewalt – im Unterschied zur liberalen Ordnung – nicht in Bezug auf die Respektierung subjektiver Rechte der Bürger oder das Einhalten normierter Verfahren, sondern mit der universalen Zielvision einer klassenlosen Gesellschaft begründet wurde. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 47 Mit der Konzentration auf physische Gewalt orientiert sich das Projekt an der neueren interdisziplinären Gewaltforschung: Gewalt wird als Intervention in die Integrität des Körpers anderer Menschen (und ihre Androhung) verstanden. Damit wird die analytische Schärfe des Begriffs beibehalten, die bei Einbeziehung weiterer Merkmale (strukturelle, institutionelle, symbolische, psychische, materielle Gewalt) verloren geht. Des Weiteren stehen weniger die indirekten „Ursachen“ der Gewalt im Vordergrund, sondern vielmehr die eigentlichen Praktiken, Erfahrungen und Repräsentationen körperlicher Gewalt, die in die institutionellen und diskursiven Zusammenhänge eingebettet werden: Gewalt ist nicht nur als soziale Praxis, sondern auch als diskursiv hergestellt zu betrachten. Mit dieser Begriffsdefinition geht das Projekt über die klassischen totalitarismustheoretischen Ansätze hinaus, die Gewalt in den Mittelpunkt der Analyse gestellt haben, sie aber eher als eine pathologische Erscheinung begreifen, die der „verbrecherischen Natur“ der kommunistischen Diktatur entsprach. Dieser Gewaltbegriff ermöglicht die Anwendung eines breiten Methodenspektrums, das von mikrohistorischer Alltagsgeschichte hin zur Diskursanalyse und intellectual history. Geplant sind Untersuchungen zu fünf Themenfeldern: • Physische Gewalt im politischen Denken • Kriegsgewalt in medialen Repräsentationen und der Erinnerungskultur • Die Zonen des staatlichen Gewaltmonopols • Gewalt in gesellschaftlichen Beziehungen • Kollektive Gewalt im öffentlichen Raum Advisory Board Martin Sabrow (Potsdam), Jörg Baberowski (Berlin), Hannes Grandits (Berlin), Ulf Brunnbauer (Regensburg), Sandrine Kott (Genf), Claudia Kraft (Erfurt), Thomas Lindenberger (Wien), Alf Lüdtke (Erfurt), Alexei Yurchak (Berkeley). Forschungsnetzwerk Den Kern des neuen Vorhabens bildet ein Netzwerk von Kooperationsinstituten, die mit Project Fellows vertreten sind: Jan C. Behrends (Projektleitung, Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam - ZZF): Gebrochene Helden. Die „Afgancy“, die sowjetische Gewaltkultur und das Ende des Imperiums. Pavel Kolář (European University Institute Florence): Todesstrafe und der spätsozialistische Staat. Jens Gieseke (ZZF): Staatliche Gewaltpraxen in der Ära der Entspannung am Beispiel DDR. Péter Apor (Pasts. Inc., Centre for Historical Studies, CEU Budapest): Gewalt, Zwang und Disziplinierung: Körperpraktiken der Biomacht in den Schulen im Spätsozialismus. Rasa Baločkaite (Institut für soziale und politische Theorie, Universität Kaunas): Die mimetische Klasse: Politische Transmission der legitimen Gewalt und die self-governance der Beherrschten im spätsozialistischen Litauen (Beispiel Sowjetmiliz). Muriel Blaive (LBI für europäische Geschichte und Öffentlichkeit Wien): Macht und Gewalt über den weiblichen Körper in der spätsozialistischen Tschechoslowakei und in Frankreich. Barbara Klich-Kluczewska (Institut für Geschichte, Universität Krakau): Häusliche Gewalt und staatliche Regulierung im späten Volkspolen. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 48 Michal Kopeček (Institut für Zeitgeschichte Prag): Gewalt und die Definitionskonkurrenz der Deutungseliten im Spät- und Postsozialismus. Călin Morar-Vulcu (Institut für Oral History, Universität Cluj-Napoca): Offizielle und alltägliche Repräsentationen der Gewalt in Ceauşescus Rumänien. Michal Pullmann (Institut für Wirtschafts- und Sozialgeschichte, Karls-Universität Prag): Technokratie und Regulierung der Gewalt (Tschechoslowakei und Sowjetunion). Sabine Rutar (Südost-Institut Regensburg): Arbeitsbeziehungen, Sozialprotest und Gewalt in den Werften diesseits und jenseits der italienisch-jugoslawischen Grenze. Radina Vučetić (Lehrstuhl für Allgemeine Zeitgeschichte, Universität Belgrad): Vietnamkrieg, Studentenbewegung und staatliche Gewalt in Jugoslawien in transatlantischer Perspektive. Doktorandengruppe Das zweite Standbein des Projektes bildet eine am ZZF angesiedelte Doktorandengruppe, deren Mitglieder zu vier Themen aus den Untersuchungsfeldern promovieren: Matĕj Kotalík: Herrschaftslegitimation durch Stigmatisierung von Gegnern. Der Transfer des sowjetischen Begriffs „chuliganstvo“ in die staatssozialistischen Diktaturen der ČSR/ ČSSR und SBZ/DDR von 1945 bis 1989 im Vergleich. Robert Lučić: ´Arbeit am Krieg’. Der Zerfall des sozialistischen Jugoslawien aus der Perspektive der Soldaten der Jugoslawischen Volksarmee im Ostslawonienfeldzug 1991. Alena Maklak: Making Sense of dedovshchina in the late Soviet History. Jennifer Rasell: Silent suffering: Physical violence towards children under state socialism in GDR and Hungary. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 49 SECTION IV. MATERIALS AND STUDIES. IV.1: BIOGRAPHICAL MATERIALS AND STUDIES. Gertrud Lenz Wissenschaftliche Referentin im Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung, Bonn Eine Biografie im Schatten Willy Brandts. Gertrud Meyer (1914-2002). Ein politisches Leben im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus zwischen Lübeck, Oslo und New York Abstract: The article deals with the political life of Gertrud Meyer, an activist of the Socialist Workers’ Party of Germany (SAP), long-time partner of Willy Brandt (who would become Chancellor of Germany in 1969), collaborator of psychoanalyst Wilhelm Reich, and close friend of the dissident communist Jacob Walcher. Based on meticulous archival research, the article traces Meyer’s life and political work, including resistance in Nazi Germany, exile in Norway and the US, and post-war life back in Norway. Far from being only an aid of Brandt (on whom the article als sheds new light), Gertrud Meyer was, so the autor argues, a powerful political agent of her own, exerting crucial influence on the political lives of her male comrades. „Zum anderen musst Du auch berücksichtigen, dass alle Arbeit hier mit wenigen Ausnahmen auf Trudel und mir gelastet hat.“ Willy Brandt an Jacob Walcher, 1934 1 Vorbemerkung Der Genderansatz hat sich als ein wichtiges methodisches Instrument erwiesen, um historische Geschehnisse angemessen widerzuspiegeln, in dem die politischen Lebensleistungen von Frauen sichtbar gemacht und in die Geschichtsforschung einbezogen werden. Dies gilt auch für die Erforschung der Geschichte des Linkssozialismus. Bereits 1868 hatte Karl Marx die gesellschaftspolitische Einsicht formuliert, dass der 1 Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 25.10.1934, in: Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-EbertStiftung, Bonn (AdsD), SAP-Archiv, Mappen 209/210. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 50 gesellschaftliche Fortschritt an der Stellung der Frauen zu messen sei und „ohne das weibliche Ferment“ „große gesellschaftliche Umwälzungen“ unmöglich seien. 2 Dies gilt exemplarisch auch im Fall der Linkssozialistin Gertrud Meyer. Als junge Frau aus der Arbeiterschaft gehörte sie zu der „mutige[n] Avantgarde“, 3 die sich den „überkommenen Kategorien von Pflicht und Gehorsam“ 4 verweigerte und vom Tag der Machtübernahme Hitlers an Widerstand gegen das verbrecherische System der nationalsozialistischen Diktatur leistete. Als junge Frau des Jahrgangs 1914 gehörte sie zu den wenigen Frauen, 5 die nicht nur in der Rolle von „stillen Helferinnen“ 6 widerständiger Männer gegen den Nationalsozialismus und Faschismus kämpften. Sie stand als eigenständige politische Funktionsträgerin der aus der Linksabspaltung der SPD hervorgegangenen Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands (SAP/SAPD) und ihres Jugendverbandes, des Sozialistischen Jugendverbandes Deutschlands (SJV/SJVD) in Lübeck, im Exil in Oslo und New York zusammen mit dem nur wenig älteren Willy Brandt, mit dem sie politisch und menschlich eng verbunden war, in vorderster Front im Kampf gegen den Nationalsozialismus und Faschismus. Dieses ihr politisches Wirken im Widerstand in Deutschland und im Exil verblieb bisher im bloß Privaten. Willy Brandt vermittelt in zeitgenössischen Darstellungen von Gertrud Meyer das Bild einer politischen Funktionsträgerin der SAP und des SJV. 7 Im Unterschied dazu stellt Brandt in seinen beiden Autobiografien Mein Weg nach Berlin 8 und Links und frei. Mein Weg 19301950 9 Gertrud Meyer als eine „politisch wache“, aber im Privaten agierende, „außergewöhnlich hilfsbereite“ intelligente jungen Frau und Partnerin im norwegischen Exil, deren Direktheit und „Willensstärke“ er schätzte. 10 Die Willy-Brandt-Biografen charakterisieren Gertrud Meyer als „Jugendliebe“, 11 „Freundin“ 12 oder „Frau Willy Brandts“, 2 Karl Marx: Brief an Ludwig Kugelmann, „Lieber Freund“, London, 12.12.1868, in: Karl Marx: Briefe an Kugelmann. Im Anhang Vorwort von W. I. Lenin zur russischen Ausgabe 1907, Köthen (Prov. Sachsen-Anhalt), Berlin, J.H.W. Dietz Nachf., o. J., S. 60f. 3 Rede Willy Brandt auf der Gedenkveranstaltung Julius Leber, Berlin, Gethsemanekirche, 15.11.1991: Das Erbe des deutschen Widerstandes, in: Friedrich-Ebert-Stiftung (Hg.): Gedenkveranstaltung Julius Leber, Berlin, Gethsemanekirche, 15.11.1991, Bonn, Friedrich-Ebert-Stiftung, 1992, S. 29-39, hier: 29. 4 Ebd. 5 Gertrud Meyer und die Lehrerin Irmgard Enderle in Stockholm waren die beiden einzigen Frauen des SAP-Exils, die als eigenständige Funktionsträgerinnen politisch in herausgehoben Positionen tätig waren (Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt. Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands (SAP) im skandinavischen Exil, Frankfurt am Main, Peter Lang, 1997, S. 81). 6 Helga Grebing, Christl Wickert (Hg.): Christl Wickert: Frauen im Hintergrund – das Beispiel von Kommunistinnen und Bibelforscherinnen, in: Das „andere Deutschland“ im Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Beiträge zur politischen Überwindung der nationalsozialistischen Diktatur im Exil und im Reich. Veröffentlichungen des Instituts zur Erforschung der europäischen Arbeiterbewegung. Schriftenreihe A: Darstellungen Bd. 6, Essen, Klartext, 1994, S. 200. 7 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Liebermann] und Jacob [Walcher], Oslo, 10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208; vgl. Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.[19]35, S.1-4, hier: 2, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212. Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg?], Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, Willy-Brandt-Archiv (WBA) , Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 110 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939.. 8 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin. Aufgezeichnet von Leo Lania, München, Kindler, 1960. 9 Willy Brandt: Links und frei. Mein Weg 1930-1950, Hamburg, Hoffmann und Campe, 1982. 10 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin. S. 66; Willy Brandt: Links und frei, S.117. 11 Vgl. Carola Stern: Willy Brandt, Reinbek bei Hamburg, Rowohlt, 2002, S.35. 12 Rudolf Schröck: Willy Brandt. Eine Bildbiographie, München, Heyne, S. 60, 70, 79, 81, 94; Peter Merseburger: Willy Brandt 1913-1992. Visionär und Realist, Stuttgart-München, Deutsche Verlags-Anstalt, 2002, S. 54f, 64, 102, 119, 123, 149, 154, 156-158, 180. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 51 die 1939 aus beruflichen Gründen in die USA ging. 13 Durch die Versetzung der Person der jungen Gertrud Meyer in eine „fiktive private Sphäre“ 14 als „hilfsbereite Freundin“ wird durch Auslassungen und Nuancierungen eine historische Realität gezeichnet, die die politischen Lebensleistung als Funktionärin des SAP-Auslandsstützpunktes Oslo und engste politische Mitstreiterin Brandts im Exil, ihre Flüchtlingshilfe in New York sowie ihre enge Zusammenarbeit und Freundschaft mit dem 1887 bei Stuttgart geborenen Jacob Walcher, einer der herausragenden Persönlichkeiten der deutschen Arbeiterbewegung und zentralen Führungspersönlichkeit der SAP im Exil, 15 negiert. Gertrud Meyer selbst beteiligte sich, im Unterschied zu Willy Brandt, nicht am Prozess des sogenannten biographischen Arbeitens („doing biography“ 16 ). Diese Zurückhaltung verwundert nicht. Bereits in ihrem Schulzeugnis wurde sie als ein „stilles, bescheidenes Mädchen“ charakterisiert, das jedoch zu den „besten der Klasse“ zählte. 17 In den fünfziger und sechziger Jahren äußerte sich Gertrud Meyer angesichts der Angriffe von kommunistischer, konservativer und rechtsradikaler Seite gegen den SPDKanzlerkandidaten und SPD-Parteivorsitzenden nicht öffentlich zu ihrem politischen Wirken im Kampf gegen den Nationalsozialismus und Faschismus an der Seite Willy Brandts, um ihre Beziehung zu ihm im norwegischen Exil nicht gegen die Arbeiterbewegung ausgeschlachtet zu sehen. 18 Als Gertrud Meyer 1972 im Zusammenhang mit möglichen Wiedergutmachungsansprüchen feststellen musste, dass Willy Brandt diese Befürchtungen offensichtlich nicht teilte, war sie versucht diese Zurückhaltung aufzugeben. 19 Sie blieb jedoch dabei, da sie nicht öffentlich in Erscheinung treten wollte. 20 Angesichts von Überlegungen, sie für ihren Kampf gegen Faschismus und Nationalsozialismus durch eine Verleihung der Ehrenbürgerinnenschaft der Stadt Lübeck zu ehren, erklärte sie: 21 „Wenn mein Einsatz auch nur eine geringe positive Bedeutung gehabt hat, ist das für mich die größte Befriedigung.“ 22 13 Gregor Schöllgen: Willy Brandt. Die Biografie, Berlin, Propyläen, 2001, S. 37, 40, 41, 42f, 61, 66. Das Foto auf S. 61 mit der Bildunterschrift: „Gefährtin früherer Jahre: Mit Gertrud Meyer in Paris, 1937“, stellt nicht Gertrud Meyer dar. 14 Ulrike Gleixner: Erinnerungskultur, Traditionsbildung und Geschlecht im Pietismus. Einleitung. In: Ulrike Gleixner, Erika Hebeisen (Hg.): Gendering Tradition. Erinnerungskultur und Geschlecht im Pietismus, Memmingen, Didymos, 2007, S. 7-20, hier: 10. 15 Vgl. Handschriftliche Ausarbeitung Jacob Walcher: Aus meinem Leben, in: Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen der DDR im Bundesarchiv (SAPMO-BArch), Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 17; vgl. Jörg Bremer: Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Untergrund und Exil 1933-1945, Frankfurt am Main, Campus, S. 114; vgl. K. H. Tjaden: Struktur und Funktion der „KPD-Opposition“ (KPO). Eine organisationspolitische Untersuchung zur „Rechts“-Opposition im deutschen Kommunismus zur Zeit der Weimarer Republik, Band II: Anhänge. Anhang: Biografien, , Meisenheim am Glan, Verlag Anton Hain, 1964, S. 12; vgl. Ulla Plener (Hg.): Ernst Stock / Karl Walcher: Jacob Walcher (1887-1970). Gewerkschafter und Revolutionär zwischen Berlin, Paris und New York, Berlin, trafo, 1998. (Biographien europäischer Antifaschisten. 4). 16 Marion Röwekamp: Doing Gender, Doing Law, Doing Biography. Marie Munk (1885-1978). In: BIOS - Zeitschrift für Biographieforschung, Oral History und Lebensverlaufsanalyse 23 (2011) 1, S. 99-113. 17 „Bericht über Gertrud Meyer“, Klasse 3b. Für das Schuljahr 1926-1927. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, in: Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3, Gemeinschafts-Schule. 18 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen][Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 19 Vgl. Ebd. 20 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 17.10.[19]93, S. 1-2, hier: 1 1, in: Handakten Ina Schmidt zum Publikations- und Ausstellungsprojekt: Ina Schmidt: Widerstand – Protest – Verweigerung von Lübeckerinnen in der Zeit des Nationalsozialismus 1933-1945, Lübeck, Aranat e. V. – Kultur – Bildung – Information und Beratung für Frauen, 1995. 21 Vgl. Schreiben Ina Schmidt an Gertrud Lenz, Hamburg, 10.6.2008, in: Handakten Gertrud Lenz zum Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. . 22 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 17.10.[19]93, S. 1-2 (1), in: Handakten Ina Schmidt. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 52 Indem sie diesen Bereich ihres politischen Wirkens stets als privat handhabte, leistete Gertrud Meyer den Interpretationen Vorschub, die ihr Wirken aus dem Bereich des politisch Relevanten hinausdrängten. Dadurch, dass sie Willy Brandt die Deutungsmacht über ihre eigene Biografie überließ, trug sie letztlich zu ihrer Marginalisierung in der historischen Überlieferung bei. Mit der Dissertation „Gertrud Meyer. Eine politische Biografie“ 23 wurde der persönliche und politische Lebensweg der Linkssozialistin Gertrud Meyer an Hand von Primärquellen zentraler Archive der Bundesrepublik Deutschlands und Norwegens umfassend untersucht und dargestellt. An Hand der gesichteten Archivdokumente wurde die Entwicklung der politischen Auffassungen und Tätigkeiten sowie die Rolle Gertrud Meyers in der Widerstandsarbeit der SAP gegen den Nationalsozialismus in Lübeck, im Exil in Oslo und New York unter Einschluss der gesellschaftlichen und politischen Rahmenbedingungen herausgearbeitet. Der Genderansatz macht das politische Wirken Gertrud Meyers in einem von Männern beherrschten politischen Umfeld sichtbar und setzt damit ein Zeichen für eine gleichberechtigte Bewertung der Rolle von Frauen und Männern als Akteure und Akteurinnen in historisch-politischen Prozessen. Vor allem wurde die Biografie Gertrud Meyers aus dem Schatten Willy Brandts herausgeholt, in dem sie bisher stand. Gleichzeitig wirft ihr politisches Wirken ein neues, anderes Licht im Persönlichen und Politischen auf die Biografie von Willy Brandt. Die Geschehnisse des Widerstandes und Exils, die Willy Brandt als Wegmarken seines persönlichen Werdegangs und politischen Wirkens im Kampf gegen die Überwindung der Hitler-Diktatur in seinen Autobiografien festhält, 24 gewinnen durch die Einbeziehung der Persönlichkeit Gertrud Meyers und ihres politischen Wirkens an Vollständigkeit und Wahrhaftigkeit, die wie so oft, wegen der fehlenden Erwähnung von Frauen als Akteurinnen in historischen Prozessen fehlt. Kindheit und Jugend in Lübeck Gertrud Christine (genannt Trudel) Meyer wurde am 14. Juli 1914 in Lübeck als zehntes Kind in eine Arbeiterfamilie hineingeboren, die in einem kleinen „Ganghaus“ in der Altstadt – Haus Nr. 1 des Durchgangs 56 von der unteren Marlesgrube und Depenau – wohnte. 25 Ihr schulischer und beruflicher Werdegang schöpfte ihre geistigen Potentiale nicht aus, wie ihr Zeugnis der Mittleren Reife belegt. 26 Dennoch steht er beispielhaft für die sozialen Errungenschaften der Weimarer Republik gegenüber dem Wilhelminischen Kaiserreich. Gertrud Meyer besuchte die Gemeinschafts-Schule in Lübeck, eine sogenannte Reformschule, eine Einheitsschule, 27 wie sie die Sozialdemokratie auf dem Mannheimer Parteitag 1906 gefordert hatte. 28 Dank ihrer Begabung konnte Gertrud Meyer durch 23 Gertrud Lenz: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. Doktorarbeit zur Erlangung des Dr. phil. der Universität Flensburg, Mündliche Prüfung: 1. Juli 2011. 24 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin; vgl. Willy Brandt: Links und frei. 25 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt; vgl. Adressbuch der Freien und Hansestadt Lübeck 1929, S. 375, 788; vgl. Adressbuch der Freien und Hansestadt Lübeck 1932, S. 796; vgl. Adressbuch der Freien und Hansestadt Lübeck 1933, S. 387, 804, vgl. Adressbuch der Hansestadt Lübeck 1942, S. 295, 574, in: Archiv der Hansestadt Lübeck; vgl. Einhart Lorenz: Gertrud Meyer (19142002), in: Neuer Nachrichtenbrief der Gesellschaft für Exilforschung e. V., Nr. 21, Juni 2003. 26 Vgl. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, Zeugnis der Mittleren Reife, Gertrud Meyer, geboren am 14.7.1914 in Lübeck, ausgestellt von der Lehrerversammlung der Gemeinschafts-Schule, Lübeck, den 29.3.1930, in: Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3. Gemeinschafts-Schule. 27 Vgl. Uwe Danker: Die Jahrhundert-Story. Bd. 1, Flensburg, Schleswig-Holsteinischer Zeitungsverlag, 1998, S. 33. 28 Vgl. Sozialdemokratie und Volkserziehung. Berichterstatter C. [Clara] Zetkin und H. [Heinrich] Schulz, in: Dieter Dowe (Hg.): Protokoll über die Verhandlungen des Parteitages der Sozialdemokratischen Partei Deutschlands. Abgehalten zu Mannheim vom 23. Bis 29. September 1906 sowie Bericht über die 4. Frauenkonferenz am 22. Und The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 53 Lernmittelfreiheit und den Erlass des Schulgeldes 29 den Abschluss der Mittleren Reife auf dem Mittelschulzweig der Gemeinschafts-Schule in Lübeck erlangen 30 . Der sich daran anschließende Handelsschulabschluss mit kaufmännischer Lehre 31 qualifizierte sie für „Berufe im mittleren Berufsaufbau“, wie sie in der Weimarer Republik neu eingerichtet wurden. 32 Ihre Eltern waren nicht parteipolitisch organisiert. 33 Aus eigenem Entschluss Jahren trat Gertrud Meyer mit 16 Jahren1930 in die sozialdemokratische Sozialistische Arbeiterjugend (SAJ) ein, um politische Verantwortung zu übernehmen und gegen den Nationalsozialismus zu kämpfen. 34 Auch in Lübeck, einer Hochburg der Sozialdemokratie, fasste der Nationalsozialismus immer mehr Fuß. 35 Jedoch entwickelte sich die NSDAP in Lübeck nicht zu einer Massenpartei wie andernorts im Reich. 36 In der Lübecker SAJ begegnete sechzehnjährige Gertrud Meyer dem nur wenig älteren Willy Brandt. 37 Er war durch seinen Großvater und seine Mutter fest in den Organisationen der Lübecker Arbeiterbewegung verwurzelt und spielte dort bereits eine führende Rolle. 38 Diese Begegnung wurde bestimmend für ihren weiteren Lebensweg bis 1947. Im Oktober 1931 trat sie, wie Willy Brandt, in die neugegründete SAP/SAPD und in deren Jugendverband SJV/SJVD ein. 39 Widerstand gegen den Nationalsozialismus in Lübeck Nach der Machtübernahme Hitlers am 30. Januar 1933 gehörte Gertrud Meyer, wie Willy Brandt, jetzt zusammen mit der insgesamt 75köpfigen Lübecker SAP-Ortsgruppe zum linken Parteiflügel der SAP, der sowohl das Verbot durch die Nationalsozialisten als auch den von der Mehrheit des Parteivorstandes um Max Seydewitz und Kurt Rosenfeld ausgesprochenen Auflösungsbeschluss außer Acht ließ. 40 Dieser linke Parteiflügel unter der Führung Jacob 23. September 1906 in Mannheim. Mit einem Personen-, Zeitschriften- und Zeitungsregister sowie Ortsregister zum Nachdruck von Max Schwarz, Berlin-Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 1982, S. 323-359; vgl. Christa Uhlig: Clara Zetkin als Pädagogin.. In: Ulla Plener (Hg.): Clara Zetkin in ihrer Zeit. Neue Fakten, Erkenntnisse, Wertungen. Material des Kolloquiums anlässlich ihres 150. Geburtstages am 6. Juli 2007 in Berlin, Berlin, Karl Dietz, 2008, S. 28-40, hier: 33f. 29 Vgl. Protokoll der Lehrerversammlung vom 10.5.1926, in: Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3. Gemeinschafts-Schule, Protokollbuch über die Lehrerkonferenzen, Band 1, Konferenzen 1925-1929; vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 30 Vgl. Gemeinschafts-Schule in Lübeck, Zeugnis der Mittleren Reife, Gertrud Meyer, geboren am 14.7.1914 in Lübeck, ausgestellt von der Lehrerversammlung der Gemeinschafts-Schule, Lübeck, den 29.3.1930, in: Archiv der Hansestadt Lübeck, Bestand Schulen 2.3. Gemeinschafts-Schule. 31 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 32 Heinrich Küppers: Weimarer Schulpolitik in der Wirtschafts- und Staatskrise der Republik. In: Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte 28 (1980), 1, S. 20-46, hier: 20. 33 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 34 Vgl. Ebd. 35 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 56. 36 Vgl. Albrecht Schreiber: Zwischen Hakenkreuz und Holstentor. Lübeck 1925 bis 1939 – von der Krise bis zum Krieg. Stadtgeschichte in Presseberichten – der Weg der Hansestadt in das „Tausendjährige Reich“, Lübeck, Lübecker Nachrichten, 1983, S. 20. 37 Vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 117. 38 Vgl. Heinrich Bruhn: „Herbert war unser Anführer“, in: stern, Artikel: Gottvater ohne Donnerwort, 18.12.1973, S. 49; vgl. Franz Osterroth: Chronik der Lübecker Sozialdemokratie. 1866-1972, Lübeck, Wullenwever, 1973, S. 82. 39 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 40Vgl. Protokoll des „Parteitag der SAP am 11. März [19]33 in Dr. [Dresden]“, 1939/5427, Bezirksberichte, S. 3, in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1; vgl. Elke Imberger: Widerstand „von unten“. Widerstand und Dissens aus den Reihen der Arbeiterbewegung und der Zeugen Jehovas in Lübeck und Schleswig-Holstein 1933-1945, Neumünster, Karl Wachholtz, 1991, S. 100f. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 54 Walchers beschloss auf dem illegalen Parteitag in Dresden im März 1933 in den Untergrund zu gehen und politisch auf der Grundlage der in der Resolution „Zur Lage der SAP“ festgehaltenen „kommunistischen Prinzipien“ gegen die nationalsozialistische Diktatur und deren Überwindung zu arbeiten. 41 Das Protokoll des illegalen Parteitages in Dresden vom 11. bis 12. März 1933 42 und die verabschiedete Resolution „Zur Lage der SAP“ 43 geben Aufschluss über die Bewertung der politischen Lage nach dem Sieg des Nationalsozialismus in Deutschland und des Faschismus in Italien durch die Mitglieder , die sich, wie Gertrud Meyer und Willy Brandt, für das Fortbestehen der Partei und die Fortsetzung der Parteiarbeit im Untergrundgrund und im Exil entschieden hatten. Beide Dokumente halten brennglasartig die Grundprinzipien des politischen Handelns, die Konzeption und Strategie der SAP im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus und für eine Neuordnung der Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung nach der NS-Diktatur fest, die das Denken und Handeln ihrer Mitglieder, so auch von Gertrud Meyer und Willy Brandt, bestimmten. Rückblickend bewertete Willy Brandt die Resolution „Zur Lage der SAP“ als die „politische Denkungsart, in der ich aufwuchs“. 44 Herbert Frahm, der sich in Absprache mit seinen engsten politischen Freunden für den Kampf gegen den Nationalsozialismus den Decknamen Willy Brandt zugelegt hatte, 45 reiste als Willy Brandt nach Dresden und nahm im März 1933 als jüngster Delegierter für den Bezirk Mecklenburg am illegalen Parteitag in Dresden teil. 46 Unter diesem Decknamen wirkte er während der Zeit des politischen Exils im Kampf gegen den Nationalsozialismus. 1949 wurde der Name „Willy Brandt“ behördlicherseits legalisiert, als Brandts Antrag auf Namensänderung, von Herbert Frahm zu Willy Brandt, vom Polizeipräsidenten von Berlin genehmigt wurde. 47 Im Zentrum der Widerstandsarbeit der SAP-/SJV-Gruppe in Lübeck stand die Erstellung und Verteilung von Flugblättern, in denen zum Widerstand gegen das nationalsozialistische System und dessen Überwindung aufgerufen wurde. 48 Nach der schnell geschaffenen NSGesetzgebung erfüllten solcherart politischer Aktivitäten einen Verstoß gegen die Verordnung des Reichspräsidenten zum Schutz von Volk und Staat vom 28. Februar 1933 und gegen die Verordnung des Reichspräsidenten gegen Verrat am Deutschen Volke und 41Vgl. Protokoll des illegalen Parteitages der SAP-Dresden, 11..-12.3.1933, Blatt 1-24, in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1; vgl. „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem illegalen Parteitag am 12. März 1933“, Blatt 1-6; vgl. Jörg Bremer: Die Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands, S. 62ff. 42 Protokoll des illegalen Parteitages der SAP-Dresden, 11..-12.3.1933, Blatt 1-24, in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1. 43 „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem illegalen Parteitag am 12. März 1933“, Blatt 1-6 in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1. 44 Handschriftliche Anmerkungen Willy Brandts zur „Plattform“ der SAP auf der illegalen Parteikonferenz, Dresden, 12.3.1933, für die Publikation Günter Struve (Hg): Willy Brandt. Draußen. Schriften während der Emigration, München, Kindler, 1966, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2. 45 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin. 46 Vgl. Protokoll des „Parteitag der SAP am 11. März 33 in Dr. [Dresden]“, 1939/5427, Blatt 1-24 (17), in: SAPMOBArch, Bestand SAP, RY 13/II 120/1; vgl. Walter Pöppel: Es war einmal. Eine Jugend in Deutschland, Stockholm 1984, S. 228. 47 Vgl. Bescheinigung zur Namensänderung, 11.8.1949, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 12; vgl. Exponat in: Ständige Ausstellung: Willy Brandt 1913-1992 – Eine Ausstellung der Bundeskanzler-Willy-Brandt-Stiftung im Rathaus Schöneberg zu Berlin und des Willy-Brandt-Archivs im Archiv der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung in Bonn. 48 Vgl. Hektographierte Flugschrift [herausgegeben von der SAP/SJV-Gruppe Lübeck, bearbeitet von Willy Brandt]: „Briefe an einen Jungarbeiter! ,Der Sieg des Faschismus in Deutschland, Brief aus Deutschland“; „,Internationale und drohender Krieg!, Brief aus dem Ausland“, „Die geschlossene Aktion für den Sieg des internationalen Sozialismus! ,Die Arbeitsdienstpflicht,. Briefe aus einem Arbeitslager“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 55 hochverräterische Umtriebe vom 28. Februar 1933 und damit nach der NS-Gesetzgebung die Straftatbestände des „Hochverrats“, der „öffentlichen Aufforderung zum Hochverrat“ und der „Vorbereitung zum Hochverrat“, die mit „Schutzhaft“ und Konzentrationslager sowie mit Todesstrafe bedroht waren. 49 Der Verfasser der Flugblätter war Willy Brandt. 50 Die Verteilung der Flugblätter führte Anfang Mai zu zahlreichen Verhaftungen von Mitgliedern der SAP-/SJV-Gruppe, darunter auch Gertrud Meyer als einzigem Mädchen 51 Ihnen wurde das „Abhalten von geheimen Versammlungen und Aufhetzen gegen die nationale Regierung“ sowie die „Herstellung und Verteilung von Flugblättern“ vorgeworfen. 52 Willy Brandt hatte sich Anfang April im Auftrag der Parteileitung nach Oslo begeben, um dort mit Unterstützung der Schwesterpartei, der Norwegischen Arbeiterpartei, einen Auslandsstützpunkt im Kampf gegen den Nationalsozialismus aufzubauen. 53 Gertrud war als Verbindungsstelle zwischen Oslo und Berlin benannt worden und wegen eingehender Post besonders gefährdet. 54 Sie hatte großes Glück, dass ihre Mutter einen ankommenden Brief sofort verbrannte, so dass bei den Hausdurchsuchungen kein belastendes Material gefunden wurde. 55 Gertrud Meyer überstand die Verhöre und die Schutzhaft in einer Einzelzelle im „Frauenzuchthaus und Sicherungsanstalt Lübeck-Lauerhof“ unbeschadet und blieb von Folter und Vergewaltigung verschont, 56 im Unterschied zu weiteren reichsweit verhafteten jungen SAP-/SJV-Genossen und Genossinnen wie Heinrich Bruhn (ebenfalls aus Lübeck), 57 Elise Tilse in Berlin, 58 Peter Blachstein in Dresden 59 und Fritz Lamm in Stettin 60 . Nach ihrer Verhaftung hatte sie ihre Arbeitsstelle als Sekretärin bei einer Lübecker Firma verloren. 61 Kaum aus der Haft entlassen, setzte sie die Widerstandsarbeit als Vorsitzende des SJV Lübeck fort, eine Funktion, die sie seit März bis zu ihrer Abreise Anfang Juli 1933 innehatte. 62 Bald gelang es 49 Vgl. Institut für Zeitgeschichte, München (Hg.): Widerstand als „Hochverrat“ 1933-1945. Die Verfahren gegen deutsche Reichsangehörige vor dem Reichsgericht, dem Volksgerichtshof und dem Reichskriegsgericht, Erschließungsband zur Mikrofiche-Edition. Im Auftrag des Instituts für Zeitgeschichte bearbeitet von Jürgen Zarusky und Hartmut Mehringer unter Mitwirkung von Birgit Rätsch, Katrin Steinack, Sybille Steinacher, Irene Stuiber, Andreas Tope, Heike Zahn, Texte und Materialien zur Zeitgeschichte, Redaktion: Werner Röder und Christoph Weisz, München, Saur, 1998, S. 30f. 50 Vgl. Handschriftliche Anmerkungen Willy Brandts zu den „Briefen“ für die Publikation Draußen, [1966], in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33. 51 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 52 Vgl. Lübecker Volksbote, Nr. 87, 2.5.1933. 53 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 66; vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 67. 54 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 55 Vgl. Ebd. 56 Vgl. Ebd. 57 Vgl. Mitteilungsblätter Nr. 2, Zentrale Auslandsstelle des SJVD, Willy Brandt, an „Unsere Vertrauensleute!“, 3.12.1933, S. 1-5 (3), in: AdsD, WBA; Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 1 A; vgl. Elke Imberger: Widerstand „von unten“, S. 106. 58 Vgl. Schreiben Elise Tilse an Ernst Jaster, Leiter des Untersuchungsausschusses „Opfer des Faschismus“, Berlin, 22.11.1946 mit Anlage, in: AdsD, Nachlass Elise Tilse, Mappe 1. 59 Vgl. Mike Schmeitzner: Widerspruch und Widerstand. Das Jahrhundertleben des Peter Blachstein (1911-1977). In: Gegen Vergessen – Für Demokratie, Informationen für Mitglieder, Freunde und Förderer des Vereins Gegen Vergessen – für Demokratie e. V., 48, Mai 2006, S. 32ff; vgl. Wolfgang Hellmich: Peter Blachstein. Zur Rekonstruktion des politischen Lebensweges eines Linkssozialisten von der Weimarer Republik bis zum Wiedereintritt in die SPD 1947/48. Schriftliche Hausarbeit, vorgelegt der Ersten Staatsprüfung für das Lehramt für die Sekundarstufe II, Münster, den 16. Oktober 1986, S. 168. 60 Vgl. Michael Benz: Der unbequeme Streiter Fritz Lamm. Jude Linkssozialist Emigrant 1911-1977. Eine politische Biografie, Essen, Klartext, 2007, S. 88-111. 61 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 3.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 62 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Liebermann] und Jacob [Walcher], Oslo, 10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208¸ vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985. Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. Diese Tonbandabschrift wurde der Verfasserin freundlicherweise von Einhart Lorenz zur Verfügung gestellt. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 56 ihr einen Pass zu erhalten, so dass sie Willy Brandt – wie sie es ihm beim Abschied im April versprochen hatte, 63 Anfang Juli 1933 nach Norwegen nachreisen konnte. 64 Sowohl der Beitritt Gertrud Meyers zur SAP und zum SJV, als auch ihre Widerstandstätigkeit und deren Verfolgung durch „Schutzhaft“, die politischen Entscheidungswillen, Risikobereitschaft und Opfermut im Kampf gegen den Nationalsozialismus widerspiegeln, werden in den Autobiographien Willy Brandts nicht erwähnt. Zeitgenössisch jedoch hatte Willy Brandt die SAP-/SJV-Genossen über die politische Tätigkeit von Gertrud Meyer in Lübeck informiert. 65 Zu den wenigen Zeitzeugen, die in ihren Erinnerungen auf die politische Tätigkeit Gertrud Meyers in Lübeck hinweisen, zählen Ruth Seydewitz, die Ehefrau des SAPGründers Max Seydewitz 66 und der Lübecker Sozialdemokrat Paul Bromme. 67 Ruth Seydewitz spricht von Gertrud Meyer als „aktive Genossin in Lübeck“; 68 Paul Bromme berichtet über die Verhaftung von Gertrud Meyer wegen ihrer politischen Tätigkeit als SAPFunktionärin. 69 Exil in Norwegen Die politische Rolle Gertrud Meyers im norwegischen Exil, ihre politischen Funktionen, Aufgaben und Tätigkeiten in der SAP-Gruppe Oslo, den überparteilichen Emigrantengemeinschaften und der norwegischen Arbeiterbewegung 1933 bis 1939 insgesamt sind in den beiden Autobiographien Mein Weg nach Berlin und Links und frei nicht greifbar. 70 Intern jedoch, im Zusammenhang mit Wiedergutmachungsfragen, charakterisierte Brandt das gemeinsame politische Exil mit Gertrud Meyer in Norwegen mit den Worten: „Wir waren liiert [...]. Auch waren wir in der politischen Arbeit eng verbunden.“ 71 Präziser kann das Beziehungsverhältnis zwischen beiden im norwegischen Exil nicht auf den Punkt gebracht und in seiner ganzen Dimension vollständig erfasst werden. Gleichzeitig haben solche Äußerungen Brandts zur Charakterisierung seiner politischen Zusammenarbeit mit Dritten Seltenheitswert, wie die Akten des Willy-Brandt-Archivs belegen. Ein wichtiges Indiz für ihr Selbstverständnis als politische Akteurin und Funktionsträgerin im Kampf gegen den Nationalsozialismus stellte ihr offizieller Antrag auf Einstufung als politischer Flüchtling in Norwegen dar. 72 Da sie später keinen Wiedergutmachungsantrag an die Bundesrepublik Deutschland stellte, wurde Gertrud Meyer offiziell in der Bundesrepublik nicht als politischer Flüchtling und Verfolgte des Nationalsozialismus erfasst. Sie tat dies, um 63 Vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 66. 64 Vgl. Schreiben Jacob [Walcher] und Herbert [Frahm] [Willy Brandt] an „Liebe Freunde“ [SAP-Auslandszentrale Paris], vertraulich, 15.7.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208; vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 26.9.1993 und 3.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt. 65 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Liebermann] und Jacob [Walcher], Oslo, 10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208. 66 Vgl. Ruth Seydewitz: Alle Menschen haben Träume. Meine Zeit – Mein Leben, Berlin(-Ost), Der Morgen, 19854, S. 244. 67 Vgl. Paul Bromme: „Die Freundin Trudel folgte ihm nach Norwegen“ in: stern, Artikel: Gottvater ohne Donnerwort, 13.12.1973, S. 50. 68 Ruth Seydewitz: Alle Menschen haben Träume, S. 244. 69 Vgl. Paul Bromme: „Die Freundin Trudel folgte ihm nach Norwegen“. In: stern, Artikel: Gottvater ohne Donnerwort, 13.12.1973, S. 50. 70 Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin; Willy Brandt: Links und frei. 71 Schreiben Willy Brandt an Gerhard Ritzel, 17.1.[19]72, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biografische Materialien, Mappe 273. 72 Vgl. Vermerk 10.1.1936, Justisdept., Politikontoret, Flyktningepakken 1934-1936, in: Riksarkiv Oslo, Justisdept., Politikontoret: Flyktninger 1937 og 1938. Diese Archivalie wurde freundlicherweise von Einhart Lorenz zur Verfügung gestellt. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 57 aus ihrer Sicht Schaden von Willy Brandt und der deutschen Sozialdemokratie angesichts der Hetzkampagnen gegen den SPD-Kanzlerkandidaten in den Bundestagswahlkämpfen 1961 und 1965 abzuwenden. 73 Dies trug vermutlich mit dazu bei, dass sie im Biographischen Handbuch der deutschsprachigen Emigration 74 keinen Eintrag erhielt und in der historischen Überlieferung als politische Aktivistin und Funktionsträgerin in Vergessenheit geriet. Als Jacob Walcher bei Kriegsende eine Bilanz zog, wertete er den Erfolg der Widerstandsarbeit der SAP im Ausland vor allem darin, dass durch ihre Presse-, Publikations- und Öffentlichkeitsarbeit die Gastländer über die nationalsozialistische Diktatur aufgeklärt wurden und dort jene „antihitlerische Stimmung“ erzeugt wurde, die es dem englischen Premierminister Neville Chamberlain und dem französischen Premier Daladier unmöglich gemacht habe, vollends vor Hitler zu kapitulieren, was sie letztlich gezwungen habe, Deutschland den Krieg zu erklären. 75 Die SAP-Gruppe Oslo leistete von allen SAPAuslandsstützpunkten bis zum Kriegsausbruch den größten finanziellen Beitrag an die Parteileitung in Paris für die Presse-, Publikations- und Öffentlichkeitsarbeit der SAP im Ausland. 76 Jacob Walcher lobte auf der sogenannten Kattowitzer Konferenz, der einzigen Parteikonferenz der SAP im Exil, die „vorbildlichen“ Finanzleistungen der SAP-Gruppe. 77 Bis 1938 gruppeninterne Konflikte ihre Arbeit schwächten, war die SAP-Gruppe Oslo für Walcher „beispielgebend“ für die SAP-Arbeit im Ausland. 78 Als norwegischer „Vertrauensmann“ für den Ernst-Eckstein-Fonds, dem Hilfsfonds der SAP, leistete Gertrud Meyer seit Übernahme dieser Funktion im November 1933 79 als einzige im Kaufmännischen versierte Fachfrau, sachverständig und ideenreich, 80 und zugleich als jüngstes Mitglied der Osloer Gruppe, 81 einen wichtigen Beitrag zu diesem Erfolg. Die Verdienste von Gertrud als Vertrauensfrau für den Ernst-Eckstein-Fonds erkannte auch Jacob Walcher an: „Heute ist der Bericht von Trude über die EEF-Arbeit [Ernst-Eckstein-Fonds-Arbeit] eingetroffen. Sie hat gezeigt, was für ein tüchtiges Mädchen sie ist.“ 82 Diese Leistungen und Erfolge Gertrud Meyers wurden in der Historiografie Willy Brandt zugewiesen. 83 Nach Ansicht Gertrud Meyers gehörte jedoch 73 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Willy Brandt 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandt in Unkel, Mappe 222. 74 Werner Röder, Herbert A. Strauss u.a. (Hgg.): Biographisches Handbuch der deutschsprachigen Emigration nach 1933. Herausgegeben vom Institut für Zeitgeschichte München und von der Research Foundation for Jewish Immigration, Inc., New York, München-New York-London-Paris, 1980. 75 Schreiben Jacob Walcher an Boris Goldenberg, 9.9.1946, zitiert nach: Jacob Walcher: Erinnerungen an die Tätigkeit der SAP bes. [besonders] in der Emigration 1934/1946, in: SAPMO-BArch, SgY30-1301, S. 1-38 (26f). 76 Vgl. Übersicht , in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 3/4; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 21.1.1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212; vgl. Schreiben Jacob Walcher an die Gr. [Gruppe] Oslo, 12.10.1936, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 77 Vgl. Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau], S.1-22, hier: 4 , in AdsD, SAP-Archiv, Mappe 3. 78 Schreiben Jacob Walcher an den Gen.[Genossen] Hans Winter [Werner Buchheister], 29.12.[19]37, S.1-2, hier: 1, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 217. 79 Vgl. Mitteilung der SAP-Zelle Oslo an die Zentralstelle des Ernst-Eckstein-Fonds in Paris, 1.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208. 80 Vgl. Ebd. 81 Vgl. Rundschreiben No. 3, Auslandszentrale, Soz. [Sozialistische] Arb. [Arbeiter] Partei Deutschlands, Paris, 24.9.1933, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 1; vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, Lebensbedingungen und Arbeit deutschsprachiger Flüchtlinge 1933-1943. Mit einem Vorwort von Willy Brandt, Band 7, Nomos, Baden-Baden 1992, S. 186. 82 Schreiben [Jacob Walcher] an Willy [Brandt], 16.6.1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 212/213. 83 Vgl. beispielhaft Willy Buschak: Das Londoner Büro. Europäische Linkssozialisten in der Zwischenkriegszeit, Amsterdam, Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis, 1985, S. 95. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 58 gerade die Beschaffung von Geldern zu den wenigen politischen Aktivitäten, für die Willy Brandt aus ihrer Sicht kein Talent hatte. 84 Auch beruflich war Gertrud Meyer erfolgreich. Sie arbeitete als persönliche Sekretärin und Assistentin des nach Norwegen emigrierten Mediziners und Psychoanalytikers Wilhelm Reich, 85 eines der berühmtesten, aber auch umstrittensten Schüler Sigmund Freuds, in dessen Institut für sexualökonomische Lebensforschung in Oslo. 86 Dieses Institut wurde während der Zeit des Aufenthaltes von Reich in Norwegen zu einem Zentrum der psychoanalytischen Forschung. 87 Zu ihren Aufgaben gehörte auch die organisatorische Leitung der Internationalen Sexualpolitischen Organisation, dem organisatorischen Dach der 1931 von Reich gegründeten Bewegung für Sexualökonomie und Politik (Sexpol), die sich mit „massensexualpolitischer Aktivität“ befasste. Dort arbeitete sie in ihrem vertrauten linkssozialistischen Umfeld und dessen Themen. 88 Die Sexpol-Bewegung stand der SAP und der spanischen linkssozialistischen Partido Obrero Unification Marxista (POUM) politisch nahe. 89 Als Funktionärin der SAP mit Leitungsaufgaben am Stützpunkt Oslo, ihren Funktionen in den Jugendorganisationen der norwegischen Arbeiterbewegung, mit engem Kontakt zur Pariser SAP-Auslandszentrale, zu Willy Brandt sowie zu hochrangigen Funktionärinnen und Funktionären der norwegischen Arbeiter- und Jugendbewegung war Gertrud Meyer Wilhelm Reich bei der Sexpol- Arbeit nicht nur aufgrund ihrer beruflichen Qualifikationen, sondern auch ihrer parteipolitischen Beziehungen eine wichtige Stütze. Umkehrt war die Verbindung zu Reich nützlich für die SAP-Parteileitung, nicht zuletzt für Willy Brandt persönlich. Reichs Kontakte im linkssozialistischen Netzwerk, die von ihm herausgegebene Zeitschrift für Politische Psychologie und Sexualökonomie als Meinungsmacherin im linksfreudianischen und linkssozialistischen Umfeld sowie seine finanziellen Zuwendungen an die politischen Organisationen trugen zur Entlastung der finanziellen Situation der SAP bei. 90 Gertrud Meyer verfügte über ein gut dotiertes Einkommen, mit dem sie bis 1938 Willy Brandt persönlich sowie die Arbeit der SAP-Gruppe Oslo finanziell unterstützte. 91 Dies erkannte Willy Brandt zeitgenössisch gegenüber Jacob Walcher an: „Sie hat schon ausserordentlich viel damit zu tun, uns über Wasser zu halten.“ 92 Für sich persönlich bilanzierte Gertrud Meyer die Zeit ihrer beruflichen Tätigkeit bei Wilhelm Reich noch im hohen Alter als „sehr lehrreiche Jahre“. 93 Insbesondere waren Reichs gesellschaftspolitische Analysen aus der Zeit, als er sich als „Linksfreudianer“ verstand, sehr erkenntnisfördernd für sie, wie seine Analyse der innenpolitischen Entwicklungen in der Sowjetunion und des Faschismus. 94 Willy Brandt hingegen schätzte zwar die Bereicherung der sozialistischen Jugendarbeit durch die Forschungsergebnisse der marxistischen Psychoanalytiker und Psychoanalytikerinnen. Jedoch kritisierte er, dass ihre Analysen zu 84 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 1.8.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 85 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, Oslo, 17.10. [19]93, in: Handakten Ina Schmidt. 86 Vgl. Ilse Ollendorff Reich: Wilhelm Reich. Das Leben großen Psychoanalytikers und Forschers, aufgezeichnet von seiner Frau und Mitarbeiterin. Vorwort von A. S. Neill, München 1975, S. 59, 76. 87 Vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 302. 88 Vgl. Wilhelm Reich: Menschen im Staat, Frankfurt am Main, Stroemfeld-Nexus, 1995, S.115, 206. 89 Vgl. Helmut Dahmer: Libido und Gesellschaft. Studien über Freud und die Freudsche Linke, 2., erweiterte Auflage, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1982², S. 352. 90 Vgl. beispielhaft: Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Oslo, 17.11.[19]36, in: AdsD, SAPArchiv, Mappe 213/214. 91 Vgl. Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 92 Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.[19]35, S.1-4, hier: 2, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212. 93 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 17.10.1993, in: Handakten Ina Schmidt. 94 Vgl. ebd. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 59 sehr auf die Mittelschichten ausgerichtet seien, er sah die Klarheit und Entschiedenheit des proletarischen Standpunktes gefährdet. 95 Gertrud Meyer war selbst publizistisch nicht tätig 96 und beteiligte sich auch nicht an den inhaltlichen parteiinternen Diskussionen. Sie war jedoch bestrebt, ihre Theoriedefizite durch stetige Schulungsarbeit auszugleichen. 97 Von Jacob Walcher wurde ihr parteioffiziell eine „Geschäftsführerinnentätigkeit“ in der Leitung der SAP-Gruppe Oslo übertragen. Sie sollte Willy Brandt bei der Erfüllung seiner Aufgaben und Pflichten als Politischer Leiter des Auslandsstützpunktes und Leiter der Zentralen Auslandsstelle (ZA) des SJV durch die Erledigung der täglich anfallenden Arbeiten und Pflichten entlasten. 98 Willy Brandt und Gertrud Meyer informierten Walcher, dass ihm [Brandt] Gertrud von nun an ständig bei der Arbeit, besonders bei der Korrespondenz helfe, „was nach Übertragung der neuen Aufgaben [die Übernahme der Leitung der Zentralen Auslandsstelle] einfach notwendig geworden sei.“ 99 Beide trugen die Hauptlast der politischen Arbeit der SAP-Gruppe Oslo und zeichneten für die politische Arbeit gegenüber der Auslandszentrale der SAP in Paris im Namen der Oslo-Gruppe verantwortlich. 100 Die Erledigung der Korrespondenz mit der Parteileitung in Paris und den SAP-Genossen und Genossinnen europaweit beanspruchte täglich viele Stunden. Insgesamt umfasste die Korrespondenz mit der SAP-Auslandszentrale – ab 1937 Parteileitung – in Paris ungefähr 500 Briefe. Damit stand die SAP-Gruppe Oslo, was die Kommunikationsdichte mit der Parteileitung anging, an erster Stelle der Auslandsgruppen, noch vor Stockholm und Kopenhagen. 101 Durch ihre organisatorische, finanzielle, technische und administrative Kompetenz als kaufmännisch ausgebildete Fachfrau in ihren Funktionen in der SAP-Gruppe Oslo und durch ihre persönlichen finanziellen Zuwendungen ermöglichte Gertrud Meyer es Willy Brandt in seiner Doppelfunktion als Politischer Leiter der SAP-Gruppe Oslo und als Leiter der Zentralen Außenstelle (ZA) des SJV und damit Verantwortlicher für die SAP-Jugend im Exil, frei von Existenzsorgen ein breites publizistisches Wirken zu entfalten, um die norwegische Bevölkerung über die Nazi-Diktatur aufzuklären, und sich innerparteilich in die Theorie- und Strategiediskussionen einzuschalten. Hierzu gehörte die Erstellung von Periodika und Informationsmaterialen für die Mobilisierung eines innerdeutschen Widerstandes sowie die „Selbstverständigung“ der SAP-/SJV-Genossen im Reich und im Ausland. Brandt konnte auf diese Weise, wie kaum einer der deutschen Emigranten, durch sein publizistisches Wirken zur Schaffung einer geistigen Gegenwelt zur NS-Ideologie und zur moralischen Stärkung sowie zur politischen Verständigung der SAP-Genossen im Reich und im Exil beitragen. Die zeitgenössische offizielle Anerkennung dieses gleichrangigen Beitrags von Gertrud Meyer durch Brandt steht im Gegensatz zu späteren Wertungen. Damals schrieb er an Jacob 95 Vgl. Jgd. [Jugend] M.B. [Mitteilungsblätter], 28.4.[19]34, S.1-4, hier: 1f, in: AdsD, WBA, politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 3. 96 Ausnahmen: Bericht Gertrud Meyer: Die Erteilung des Nobel-preises [sic!] an Carl v. [von] Ossietzky, Anlage zum Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 17.12.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214; Beitrag Trudel [Gertrud Meyer]: Einiges zum Problem der „jungen Generation“, in: Jgd. [Jugend] M. B. [Mitteilungsblätter Nr. 4, S.17-18, o. D. [1938], in: AdsD, WBA, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7 C. 97 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 27.10.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 98 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 6.10.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208. 99 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] und Willy [Willy Brandt] an Jacob [Walcher], 7.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208. 100 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob Walcher, 7.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 8; vgl. Rundschreiben Willy Brandt an Siegfried [Pfeffer], Franz [Bobzien], Kuli [Kurt Liebermann] und Jacob [Walcher], 10.11.1933, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 208¸vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willy Brandt, 26.10.1934, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 209/210. 101 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 37. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 60 Walcher: „Zum anderen musst Du auch berücksichtigen, dass alle Arbeit hier mit wenigen Ausnahmen auf Trudel und mir gelastet hat.“ 102 Die technisch perfekte Erstellung der Publikations- und Presseerzeugnisse in Oslo war hauptsächlich das Ergebnis von Gertrud Meyers handwerklich praktischem Können. Dies musste auch Jacob Walcher feststellen, der diese Leistung zu ihrer Erbitterung zunächst automatisch Willy Brandt zuschrieb. 103 Ein Schreiben Walchers vom 31.Mai1934 ist eines der wenigen quellenmäßig belegbaren Beispiele, dass er ihre Leistungen nicht in gebührender Weise wahrnahm. Schwerpunkt der politischen Arbeit der SAP-Gruppe Oslo bildete die „deutsche Arbeit“, wie Gertrud Meyer auf der Generalversammlung der OsloGruppe am 5. Januar 1937 als Politische Leiterin feststellte. 104 Darunter wurde die sogenannte i-Arbeit [illegale Arbeit, Inlandsarbeit] verstanden, die nach Deutschland hineinwirkte und gegen den Nationalsozialismus gerichtet, meist konspirativ durchgeführt wurde. 105 Diese Arbeit wurde aus Sicherheitsgründen von Spezialisten ausgeführt. 106 Auch Gertrud Meyer zählte dazu. 107 Zu den großen Leistungen der SAP-Gruppe Oslo gehörte es, bis zum Kriegsausbruch die Verbindungen nach Norddeutschland, vor allem zur Heimatstadt Lübeck, und nach Berlin auf vielfältige Weise und auf unterschiedlichen Wegen aufrechterhalten zu haben, um den innerdeutschen Widerstand zu stützen. 108 Die gefährlichste Form der Kontakterhaltung zu den SAP-Genossen und Genossinnen im Reich stellten zeitlich begrenzte Kurier- sowie längere Inspektionsreisen von Spezialisten dar. 109 Walter Michaelis, Deckname „Sverre“, war als Mitglied der SAP-Gruppe Oslo und enger Freund von Willy Brandt und Gertrud Meyer die Schlüsselfigur der illegalen Arbeit in Deutschland. Er absolvierte zwischen 1935 und 1939 zahlreiche Einsätze im Reich in Norddeutschland und Berlin. 110 Gertrud Meyer hatte, wie Willy Brandt, ebenfalls ihre Bereitschaft zu dieser Art von Einsätzen offiziell erklärt. 111 Sie setzte ihr Leben im Kampf gegen den Nationalsozialismus ein, als sie, dreiundzwanzigjährig, nach der sogenannten Kattowitzer Konferenz der SAP, die von Ende Dezember 1936 bis Anfang Januar 1937 in Mährisch-Ostrau in der Tschechoslowakei stattfand, den Meinungsaustausch über die zentralen politischen Fragen zwischen den illegal tätigen SAP-Genossen in Bremen und Köln und der Parteileitung in Paris organisierte und illegales SAP-/SJV-Material in einem Koffer mit doppeltem Boden einschleuste. 112 Über den Inhalt dieses Koffers gibt eine Aufstellung der Informations- und Schulungsmaterialien Aufschluß, die in einem konspirativen Schreiben von Oslo an die SAP-Auslandszentrale in 102 Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 25.10.1934, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 209/210. 103 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 6.6.1934, in: AdsD, SAP-Archiv; Mappen 209/210; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 31.5.1934, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 209/210. 104 Vgl. Ms. Ausarbeitung: „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe 5.1.[19]37, S. 1-5 (4), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7. 105 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S.88 106 Ebd., S. 88, 95. 107 Vgl. Schreiben Gjertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 6.7.(19]94, in: Handakten Ina Schmidt. 108 Vgl. u. a Schreiben Sverre [Walter Michaelis] an Jim [Jacob Walcher], 8.1.[19]35, Schreiben Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 23.1.[19]35, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 109 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 16.4.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 110 Vgl. Fragebogen zu „Sverre“ der SAP-Gruppe Oslo Nr. 215 [Januar 1935, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 211/212; vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 196; vgl. Schreiben Willy Brandt und [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Persönlich, Oslo, 10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937; vgl. Schreiben Willy Brandt an „Genossin Michaelis“, Nürnberg-Stein, 13.1.[19]46, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946. 111 Vgl. I.R. Jacob Walcher an Willi [Willy Brandt], 1.12.1938, AdsD, WBA, Allgemeine Korrespondenz 1938. 112 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 6.7.1994, in: Handakten Ina Schmidt; vgl. Einhart Loren: Willy Brandt in Norwegen, S. 61. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 61 Paris gesandt wurde. 113 Nach ihrer Rückkehr von ihrem ersten Einsatz im Reich sprach sich Gertrud Meyer, trotz der damit verbundenen Lebensgefahr für einen engen Austausch der Kräfte von „drinnen und draußen“ aus, um den Zusammenhalt zwischen den SAP-/SJVGenossen im Reich und im Exil zu festigen. 114 Die illegalen Einsätze wurden ihr durch ihren norwegischen Pass erleichtert, den sie nach einer sogenannten Passehe mit einem Studenten aus der linkssozialistischen, vornehmlich von linken Intellektuellen gebildeten „kommunistischen Arbeitsorganisation“ Mot Dag [Dem Tag entgegen] 115 erhielt. Gertrud Meyer und Willy Brandt waren zeitweilig Mitglieder dieser zweiten politischen Partnerorganisation der SAP in Norwegen, die sich besonders an Studenten und Studentinnen richtete. 116 Als humanitären Erfolg der Widerstandsarbeit im Exil bewertete Willy Brandt rückblickend die Aktivitäten der SAP-Auslandsgruppen zur finanziellen und juristischen Unterstützung Verhafteter und ihrer Familien im Reich, die als Teil der sogenannten „deutschen Arbeit“, der nach Deutschland und in Deutschland ausgeführten Arbeit zu den zentralen Aufgaben und Tätigkeiten der SAP-Gruppe Oslo gehörten. Auch dazu leistete Gertrud Meyer einen wichtigen Beitrag, sowohl durch ihre persönlichen Zuwendungen an die Gruppe, als auch durch ihre Aktivitäten als „Vertrauensmann“ für den Ernst-Eckstein-Fonds. Als Norwegerin wurde Gertrud Meyer auch zur Redakteurin der 1937 als Funktionärsblatt des SJV herausgegebenen Zeitschrift Kampfbereit 117 und Sozialistische Jugend ernannt. 118 Ihre wichtigste Aufgabe, die in den Autobiographien Willy Brandts und fast durchgängig in der Historiographie in Vergessenheit geriet, leistete sie als Politische Leiterin der SAPGruppe Oslo. 119 Während der Abwesenheit Willy Brandts wurde sie von der Osloer-Gruppe in Absprache mit der Parteileitung in Paris zur Politischen Leiterin bestimmt. 120 Sie gestaltete in enger Abstimmung mit Jacob Walcher die politische Arbeit der Gruppe sowie die Einheits- und Volksfrontpolitik in den gruppenübergreifenden Gremien des Exils in Norwegen, in denen sie Leitungsfunktionen innehatte. Sie war auch Leitungsmitglied der Antifaschistischen Emigrantengemeinschaft (Antifascistisk emigrantlag) und in dieser Eigenschaft Verbindungsfrau zur norwegischen Organisation asylrettens venner [Freunde 113 Vgl. Schreiben Irma [Schuster] an Theo [Ludwig Hacke], Oslo, 25.6.[19]37, in AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 114 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 31.7.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 115 „Protokoll der Internationalen Konferenz der unabhängigen revolutionären Jugendorganisationen, 24.,27.,28. Februar 1934 in Laren und Lille“, S. 1-14 (7), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33. 116 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 110. 117 Vgl. Dagmar Schlünder (Bearbeiterin): Die Presse der Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands im Exil 19331939. Eine analytische Biografie mit einem Vorwort von Walter Fabian, München-Wien, Carl Hanser, 1981, S. 7. 118 Vgl. Ebd., S. 10. Die Zeitschrift Sozialistische Jugend war wegen ihres Eingehens auf die nationalsozialistische Denkweise und Terminologie innerhalb der SAP und des SJV umstritten, da es ihr Bestreben war, sich in der Sprache der im nationalsozialistischen Deutschland aufwachsenden Jugendlichen an die deutsche Jugend zu wenden. Vgl. Aufzeichnung [Willy Brandt]: Wozu brauchen wir unser Blatt und an wen wendet es sich?!, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2 B; vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 197f. 119 Ausnahme: Einhart Lorenz. Vgl. Helga Grebing, Gregor Schöllgen, Heinrich Winkler (Hg.) im Auftrag der Bundeskanzler-Willy-Brandt-Stiftung, Einhart Loren (Bearbeiter): Willy Brandt: Hitler ist nicht Deutschland. Jugend in Lübeck – Exil in Norwegen 1928-1940, Berliner Ausgabe Bd. 1, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., S. 575; vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 48f,59, 72, 95f, 135, 168, 194, 218, 223. 120 Vgl. Schreiben W. [Willy Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 8.9.1936, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214; vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 28.8.1936, in: AdsD, SAP-Archiv Mappen 213/214; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer] pers. [persönlich], 20.8.1937, in: AdsD; SAP-Archiv, Mappen 215/216. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 62 des Asylrechts]. 121 In dieser Eigenschaft leistete sie während der Abwesenheit Willy Brandts ideenreich ihren Beitrag für die internationale Kampagne zur Verleihung des Friedensnobelpreises an Carl von Ossietzky. 122 Im Winter 1937 wurde sie Vorsitzende der neugegründeten Arbeitsgemeinschaft der deutschen proletarischen Emigration und war damit eine wichtige Ansprechpartnerin der deutschsprachigen politischen Flüchtlinge in Oslo. 123 Besonders stark engagierte sie sich – in enger Kooperation mit Jacob Walcher – in der von ihr und Willy Brandt gegründeten Arbeitsgemeinschaft Oslo, vergleichbar dem Pariser Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, jedoch stärker als eine proletarische Einheitsfront konzipiert. 124 Die Arbeitsgemeinschaft Oslo entfaltete zwischen 1937 und 1939 zahlreiche Aktivitäten im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus, darunter eine antifaschistische Touristenkampagne 125 und die Herausgabe der Zeitschrift Det Skjulte Tyskland [Das verborgene Deutschland], die über die innenpolitische Situation in Deutschland aufklären und ein Gegengewicht zur Propaganda der NSAuslandsorganisationen bilden wollte. Ein weiterer Schwerpunkt bildete die Darstellung der Volksfrontarbeit im Exil und in Deutschland. 126 Die Arbeitsgemeinschaft Oslo bleibt in den Autobiographien Willy Brandts unerwähnt und ist in der Historiografie vergessen – im Unterschied zu anderen Organisationen der Volks- und Einheitsfront, in denen Willy Brandt politisch wirkte. Zeitgenössisch wiederum hatte Brandt jedoch Walcher mitgeteilt, dass Gertrud in der Arbeitsgemeinschaft Oslo die Beschlüsse der Kattowitzer Konferenz zur Volks- und Einheitsfrontpolitik und die von Brandt formulierten Grundsätze erfolgreich umgesetzt habe. 127 Die Zweiteilung der politischen Arbeit – Gertrud Meyer in Oslo vor Ort, Willy Brandt europaweit im internationalen Bereich – trug entscheidend dazu bei, dass Oslo zum Hauptknotenpunkt des linkssozialistischen Exils und Brandt zu einer Führungspersönlichkeit in der internationalen linkssozialistischen Arbeiterbewegung wurde. Zur Legitimierung seiner gruppenübergreifenden politischen Funktionen benötigte es das Mandat der SAP-Gruppe Oslo als einer funktionierenden politischen Organisationseinheit. Gertrud Meyer war ebenfalls maßgeblich an der erfolgreichen Durchführung des Inspektionseinsatzes von Willy Brandt in Berlin in der zweiten Hälfte des Jahres 1936 beteiligt. Während seines illegalen Aufenthaltes stand er in engem Kontakt mit ihr. Sie versorgte ihn mit Geldmitteln, vernetzte 121 Vgl. „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe, 5.1.1937“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7, vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 70ff. 122 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die AZ [Auslandszentrale] „Lieber Jim“ [Jacob Walcher], 25.10.1936, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213 / 214. 123 Vgl. G. [Gertrud] Brandt [Gertrud Meyer] an Arbeidernes faglige Landsorganisasjonens arkiv, Gr. Nr. 40, SAK nr. 27, 1938, Angaende Kampen mot krig og fascisme; Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 161. 124 Vgl. „Bericht über die Generalversammlung der O. [Oslo] Gruppe, 5.1.1937“, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7; vgl. Schreiben Willy Brandt an den Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, Paris, 15.2.1937, S.1-2 (2), in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215 / 216. Zur Deutschen Volksfront siehe: Ursula Langkau-Alex: Deutsche Volksfront 1932-1939 . Zwischen Berlin, Paris, Prag und Moskau. 3 vols., Berlin, Akademie, 2004. 125 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die PL [Parteileitung] , 23.5.1937 und 2.6.1937, in: AdsD, SAPArchiv, Mappen 215 / 216. 126 Vgl. Zeitschrift Det Skjulte Tyskland, Nr. 1, November 1937; vgl. Frank Meyer: Interkulturelle Kommunikation im Exil. Zur Analyse der Exilpublizistik in Skandinavien. In: Helga Grebing, Christl Wickert (Hgg.): Das „andere Deutschland“ im Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Beiträge zur politischen Überwindung der nationalsozialistischen Diktatur im Exil und im Dritten Reich, Essen, Klartext, 1994, S. 95. 127 Vgl. Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an Jim, persönlich, 10.11.1937, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937; Grundsätze der „Arbeitsgemeinschaft Oslo“, in: Schreiben Willy Brandt an den Ausschuss zur Vorbereitung einer Deutschen Volksfront, Paris, 15.2.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215 / 216. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 63 ihn mit der Parteileitung in Paris und überwachte seine Sicherheit. 128 Die Bedeutung ihres Wirkens erwies sich besonders bei Brandts politischem Einsatz in Spanien im Frühjahr 1937, als diese Einsatzbegleitung durch Gertrud Meyer fehlte. Willy Brandt hatte Walcher gebeten, Gertrud zu seiner Unterstützung nach Spanien zu entsenden. 129 Jacob Walcher hatte dies jedoch abgelehnt, weil er die Abwesenheit beider angesichts der in Oslo anfallenden politischen Arbeit für nicht verantwortbar hielt. 130 Nicht nur wegen der politischen Geschehnisse, sondern vor allem wegen der fehlenden Unterstützung durch Gertrud Meyer empfand Willy Brandt den Aufenthalt im Bürgerkriegsspanien als eine zwar „lehrreiche“, aber im Persönlichen „unglückliche“ Zeit.“ 131 Bei seiner Ankunft in Paris Anfang Juli 1937, war er froh, „heil“ aus Spanien entkommen zu sein. 132 Die Wegmarken des linkssozialistischen Exils, die Willy Brandt in seinen Autobiographien anführt, wie die internationale Konferenz in Laren 1934, die Friedennobelpreiskampagne für Carl von Ossietzky 1936, seinen Aufenthalt in Berlin, die Kattowitzer Konferenz zum Jahreswechsel 1936/37 und die Sitzung der Erweiterten Parteileitung in Paris Anfang Juli 1937 sind mit dem Namen Gertrud Meyer eng verbunden und wurden nicht zuletzt durch ihren verantwortungsvollen, kompetenten und ideenreichen Einsatz geprägt. Als Ausdruck ihrer wichtigen Stellung in der SAP-Gruppe Oslo wurde sie von der Gruppe zur Kattowitzer Konferenz 133 sowie zur Sitzung der Erweiterten Parteileitung in Paris 134 als Delegierte entsandt. Aus Anlass beider Konferenzen musste sie erleben, dass Jacob Walcher trotz ihrer vorbildlichen Parteiarbeit ihre Anwesenheit nicht für notwendig hielt, 135 obwohl sie die Kosten für sich und auch Willy Brandt selbst trug. 136 Gertrud Meyer setzte letztlich für beide Konferenzen ihre Anwesenheit bei Walcher durch. 137 1939, als sich Gertrud bereits in New York aufhielt, würdigte letzterer wiederum ihre „vorbildliche Parteiarbeit“ in Oslo. 138 Er bezeichnete sie als „proletarisches Element“ mit viel praktischer Kompetenz, das jeder „überintellektualisierten Gruppe“ von großem Nutzen sei. 139 Willy Brandt und Gertrud Meyer hatten eine Sonderbeziehung zu Jacob Walcher, die durch große Übereinstimmung in den politischen Grundsatzfragen und eine ebensolche zwischenmenschliche Verbundenheit gekennzeichnet war. Dies führte dazu, dass die SAPGruppe Oslo eine größere Nähe zur Parteileitung und damit größere Einflussmöglichkeit auf die Parteientscheidungen besaß. 140 Willy Brandt stand bis 1939 politisch an der Seite Jacob 128 Vgl. beispielhaft Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214; vgl. Karte Molle [Gertrud Meyer] a. G. [Gunnar] Gaasland [Willy Brandt], 13.12.[19]36, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1936. 129 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jim [Jacob Walcher], 10.4.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 168. 130 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 29.4.1937, und 15,5,1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 131 Willy Brandt: Links und frei, S. 246. 132 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Kleo [Irmgard Enderle], 26.6.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215 / 216. 133 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 19.11.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 134 Vgl. Schreiben Ewald [Krüger] [Emil Dinkla] an „Liebe Freunde“, 1.6.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 135 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 26.3.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 136 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 2.6.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 137 Vgl. Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau], S. 6, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 3; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 26.3.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 138 Schreiben Jacob Walcher an Fred [Stein], 25.7.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 139 Ebd. 140 Vgl. Einhart Lorenz: Mehr als Willy Brandt, S. 57ff. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 64 Walchers, 141 Gertrud Meyer nachweislich bis 1947. 142 Die Sonderbeziehung zu Walcher wird in den Autobiografien und ebenfalls in den Brandt-Biografien 143 nur diesem alleinzugewiesen. Die Sonderbeziehung galt indessen auch für die SAP-Gruppe Stockholm. Dort wirkte der alte Kampfgefährte aus KPD(O)-Zeiten, August Enderle, 144 als politischer Leiter und Verbindungsmann der Auslandszentrale zur Reichsleitung. 145 Durch Gertrud Meyer wissen wir, dass Walcher Brandt und Enderle als seine beide engsten Freunde betrachtete und dass es ihn deshalb persönlich zutiefst traf, als Brandt und Enderle im Oktober 1944, ohne Rücksprache mit ihm zu halten, wieder in die Sozialdemokratie eintraten. 146 Mit Brandt war Gertrud in einer Kameradschaftsehe verbunden, 147 d. h. sie lebten als Ehepaar ohne standesamtlichen Trauschein zusammen, wie dies in linkssozialistischen Kreisen anzutreffen war – auch im Falle Hertha und Jacob Walchers, die erst im USamerikanischen Exil standesamtlich heirateten. 148 In ihrem beruflichen und politischen Umfeld wurde Gertrud Meyer als Gertrud Brandt angesprochen. 149 Willy Brandt stellte sie seinen Freunden aus der norwegischen Arbeiterbewegung und der Gruppe Mot Dag als seine Frau vor. 150 Belegt wird dies auch durch ein norwegisches Originalfoto, das beide im Juli 1933 zusammen mit Jacob Walcher als SAP-Delegierte im norwegischen Minnesund in einem Sommerlager von Mot Dag zeigt. Die Bildunterschrift weist Gertrud Meyer als Gertrud Frahm aus. 151 Willy Brandts gegenüber Walcher geäußerter Wunsch, Gertrud Meyer in der menschlich und politisch schwierigen Lage während seines Spanienaufenthaltes 1937 bei sich haben, war ein Zeugnis sowohl ihrer engen politischen Zusammenarbeit als auch ihrer menschlichen 141 Vgl. Schreiben des Presseattachés an der Norwegischen Militärmission in Berlin, Brandt, an den Vorsitzenden der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Willy Brandt: Auf dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 19471972, Berliner Ausgabe, Bd. 4; bearbeitet von Daniela Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90. 142 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha Walcher, 14.9.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY4087, vorl. 24. 143 Vgl. beispielhaft Peter Merseburger: Willy Brandt 1913-1992. Visionär und Realist, München / Stuttgart 2002. 144 Vgl. Schreiben August Enderle an Jacob Walcher, Düsseldorf, 30.11.1928, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 13; vgl. Schreiben August [Enderle] an Jakob [Jacob] Walcher, Köln, 3.2.1948, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 50. 145 Vgl. Jan Foitzik: Zwischen den Fronten. Zur Politik, Organisation und Funktion linker politischer Kleinorganisationen im Widerstand 1933 bis 1939/40 unter besonderer Berücksichtigung des Exils, Bonn-Bad Godesberg, Neue Gesellschaft, 1986, S. 119. 146 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 147 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Gerhard Ritzel, 17.1.[19]71, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biografische Materialien Mappe 273; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] an Willy Brandt, 14.12.1971, S. 1-2, hier: 1, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 148 Vgl. Jacob Walcher: Mein Lebensweg. Als Emigrant in Kriegsfrankreich, S. 1-45 (44), in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, SgY 30-1301. 149 Vgl. beispielhaft: Schreiben Ruth Aris [Ruth Fabian] an Erich [Schmidt], 10.8.1938, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1938; Schreiben Ewald [Emil Dinkla] an Gertrud Brandt, 3.7.1938, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1938, vgl. Foto: Gastforscher und Mitarbeiter des Instituts für Sexualökonomie in Oslo, August 1937. Wilhelm Reich selbst hatte die Namen auf dem Foto vermerkt. Untere Reihe „Gertrud Brandt“ u.a., in: Mary Boyd Higgins (Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie. Briefe und Tagebücher 1934-1939. Mit einer Einführung von Mary Boyd Higgins, Köln, Kiepenheuer und Witsch, 1997, S. 171. 150 Vgl. David Binder: The Other German. Willy Brandt`s Life & Times, Washington, D. C., The New Republic Book Company, S. 47. 151 Vgl. Trgyve Bull: Mot Dag og Erling Falk, Oslo, Cappelen, 1955, S. 224, zitiert nach David Binder: The Other German, S. 47, 357; vgl. Werner Krausse u. a.: Willy Brandt. Ein politisches Leben 1913-1992. Katalog zu einer Ausstellung des Archivs der sozialen Demokratie der Friedrich-Ebert-Stiftung. Mit einem Vorwort von Holger Börner, Köln, 1993, S. 22f. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 65 Verbundenheit in den Jahren des norwegischen Exils. 152 Brandt konnte sich dabei auf ihr teilnehmendes Verstehen, ihre konstruktive Kritik und ihre unermüdliche Unterstützung verlassen. 153 Die große Nähe zwischen beiden wurde auch in seiner auf dem Höhepunkt der internen Auseinandersetzungen der SAP-Gruppe Oslo 1938 geäußerten Klage deutlich: „Wenn Du Trudel treffen würdest, könnte sie Dir am Besten erzählen, was diese Zeit für mich bedeutet hat.“ 154 Ihre offene, direkte Art und ihre Willensstärke waren ihm eine wichtige Stütze, und sie war ihm eine wichtige Gesprächspartnerin. 155 Die junge Gertrud ihrerseits erfasste sehr früh Willy Brandts herausragende Fähigkeiten. Sie nahm ihn im norwegischen Exil als einen höchst tatkräftig agierenden politischen Funktionär wahr, der trotz seiner Jugend eine Bereicherung des politischen Umfeldes in Norwegen war. 156 Auch wenn Gertrud Meyer und Willy Brandt als Paar behandelt wurden, thematisierte ihre nächste Umgebung bei jedem sich bietenden Anlass, dass Willy Brandt als attraktiver Mann ein „womanizer“ sei. Als Walcher Brandt im August 1937 in ein Sommerlager der norwegischen Arbeiterbewegung entsenden wollte, ermahnte er ihn scherzhaft, die Parteiarbeit wegen der dort anzutreffenden attraktiven Frauen nicht zu vernachlässigen. 157 Diese schmunzelnden Bemerkungen konnte Gertrud Meyer offensichtlich mit Toleranz zur Kenntnis nehmen, da sie sich, wie aus den Quellen zu entnehmen ist, ihrer Partnerschaft noch 1940 in New York sicher wähnte. 158 Politisch stimmten Gertrud Meyer und Willy Brandt zwischen 1931 und 1940 in allen wichtigen Grundsatzfragen überein. In Einzelfragen hatten sie jedoch auch unterschiedliche Auffassungen, die Gertrud Meyer verschiedentlich auch in Abstimmungsverhalten und Wortbeiträgen in den Gremien sichtbar machte. Sie stand im Unterschied zu Willy Brandt der internationalen Arbeit der SAP kritisch gegenüber, die sie als „internationale Manöver“ bezeichnete. Sie trat für eine Konzentration der Kräfte auf die Widerstandsarbeit im Deutschen Reich ein. 159 Auch zu den Richtlinien für die Arbeit des illegalen Widerstandes im Reich nahm sie eine sich von der Brandts unterscheidende Position ein, so zu den Wahlen zu den von den Nationalsozialisten 1934 in Betrieben mit mehr als zwanzig Mitarbeitern an Stelle eines Betriebsrates eingerichteten Vertrauensräten. 160 Wie alle Delegierten der Kattowitzer Konferenz (bei einer Enthaltung), stimmten dann Gertrud Meyer und Willy Brandt für eine „prinzipielle Gegnerschaft“ zur nationalsozialistischen Einrichtung der „Vertrauensräte“. 161 Willy Brandt gehörte wie Sverre zu den Delegierten, die unter 152 Vgl. Schreiben Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 10.4.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 168; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gertrud Meyer], 29.4.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 153 Vgl. Willy Brandt: links und frei, S. 117; vgl. beispielhaft: Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Oslo, 10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937. 154 Schreiben Willy Brandt an Jim [Jacob Walcher], persönlich, 23.6.1938, in: AdsD, WBA, politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1938. 155 Vgl. beispielhaft: Schreiben Willy Brandt und Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], Oslo, 10.11.[19]37, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1937. 156 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985, Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt Gertrud Meyer. 157 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willi 8Willy Brandt], 9.8.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 158 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19, vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen an Willy Brandt, Oslo, 14.12.1971 und 21.3.1973, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 159 Vgl. „Protokoll der Parteikonferenz im Januar 1937 in Kattowitz [eigentlich Mährisch-Ostrau]“, S.1-22, hier: 6, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappe 3. 160 Friedemann Bedürftig: Lexikon des Dritten Reiches, München, Piper, 1997, S. 343. 161 Vgl. Maschinenschriftliches Beschlussprotokoll „Die Beschlüsse der FF [Familienfeier]“, o. O., o. D. [12.1.1937], in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 27; vgl. Protokoll vom 7.2.1937 über sie Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S. 1-3, hier: 2, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 66 bestimmten Voraussetzungen bei aus der Arbeiterperspektive geeigneten Kandidaten eine Beteiligung an den Vertrauensrätewahlen statt eine Streichung der Namensliste befürworteten. 162 Dagegen hatte sich Gertrud Meyer bereits auf einer Sitzung der SAPGruppe Oslo in der zweiten Februarhälfte 1936 beim Thema Vertrauensratswahlen für die „Streichung“ als Signal für eine eindeutige und klare Ablehnung der nationalsozialistischen Diktatur ausgesprochen. 163 Gertrud Meyer und Willy Brandt verstanden sich als Marxisten, die auf der Grundlage der kommunistischen Prinzipienerklärung der SAP von 1932, der Prinzipienerklärung der 1. Reichskonferenz des SJV (Dresden 1932), der Resolution des illegalen Parteitages der SAP (Dresden März 1933) 164 sowie der Resolution der Internationalen Konferenz revolutionärer Jugendorganisationen in Laren und Lille (1934) 165 nach der Überwindung der nationalsozialistischen Diktatur eine sozialistische Arbeiterregierung in Form einer Rätedemokratie als Diktatur des Proletariats anstrebten, in der die Klassengegensätze beseitigt waren. Auf dem Hintergrund ihrer politischen Erfahrungen in der Weimarer Republik, die durch die autoritären Präsidialkabinette unter Ausschaltung der Sozialdemokratie und den Abbau der sozialen Errungenschaften der Novemberrevolution von 1918 gekennzeichnet waren, hielten Gertrud Meyer und Willy Brandt das System der bürgerlich-parlamentarischen Demokratie und der privat- und marktwirtschaftlich organisierten Wirtschafts- und Gesellschaftsordnung für nicht fähig, die Gefahr des Faschismus und Nationalsozialismus und des wirtschaftlichen Niedergangs zu bannen. Die positiven Inhalte der bürgerlich parlamentarischen Demokratie konnten in ihren Augen nur durch die Errichtung einer sozialistischen Gesellschaft gewahrt werden, die eine „wirkliche Demokratie“, eine politische, soziale und kulturelle Demokratie zu schaffen in der Lage sein würde und die Marginalisierung der Arbeiterschaft beseitigen könnte. 166 Einig waren sich Gertrud Meyer und Willy Brandt in der Forderung nach innerparteilicher Demokratie und Beteiligung an den innerparteilichen Entscheidungsprozessen, die sowohl Gertrud Meyer als auch Willy Brandt immer wieder gegenüber der Parteileitung in Paris einforderten. 167 Die Verteidigung der Sowjetunion als „Vaterland der Werktätigen“ und „Bollwerk des Sozialismus“ war ein wichtiges Element ihrer politischen Überzeugung, das bei aller „Freiheit der Kritik“ gegenüber den Stalinisierungstendenzen von Gertrud Meyer und Willy Brandt im norwegischen Exil nicht in Frage gestellt wurde. In den Auseinandersetzungen innerhalb der SAP zur Kriegsfrage und – eng damit verbunden – der Haltung zur Sowjetunion standen beide, Gertrud Meyer und Willy Brandt, an der Seite Jacob Walchers in den Auseinandersetzungen mit Paul Frölich, Boris Goldenberg und August 162 Vgl. Maschinenschriftliches Beschlussprotokoll „Die Beschlüsse der FF [Familienfeier]“, o. O., o. D. [12.1.1937], in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 27. 163 Schreiben Willy [Brandt] an Jim [Jacob Walcher], 24.2.[19]36, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 213/214. 164 „Sozialistische Arbeiterpartei Deutschlands. Resolution zur Lage, beschlossen auf dem illegalen Parteitag am 12. März 1933“, Blatt 1-6, in: SAPMO-BArch, Bestand SAP, RY 13/II 120.1; vgl. handschriftliche Anmerkungen Willy Brandt zur „Plattform“ der SAP auf der illegalen Parteikonferenz, Dresden, 12.3.1933, für die Publikation Willy Brandt: Draußen, in AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2. 165 Vgl. „Protokoll der Internationalen Konferenz der unabhängigen revolutionären Jugendorganisationen am 24., 27. Und 28. Februar 1934 in Laren und Lille“, S.1-17 (11 und 16), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33. 166 Vgl. Anlage zu MB [Mitteilungsblatt] 2 der Zentralen Auslandsstelle des SJVD: Der Kampf des SJVD um die Neuformierung der Arbeiterjugendbewegung, 10.7.1936, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 5 A. 167 Vgl. Entschluss der SAP-Gruppe Oslo: zu den Aufgaben der Partei, 27.1.1936, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 2 B. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 67 Enderle. 168 Ein Beitritt zur Kommunistischen Partei kam jedoch ebenfalls für beide wegen deren Moskau- und Komintern-Abhängigkeit sowie der mangelnden innerparteilichen Demokratie nie in Frage. 169 Diese Grundeinstellung prägte zeitlebens das außenpolitische Denken Willy Brandts. Für seinen dann im Oktober 1944 vollzogenen Beitritt zur Sozialdemokratie war dabei nicht, wie für das Gros der Linkssozialisten mit unterschiedlichen Gruppierungen, der von Curt Geyer in seiner Schrift 1939 erschienen Schrift „Partei der Freiheit“ formulierte antitotalitäre Grundkonsens als Motiv bestimmend, der eine Zusammenarbeit mit totalitären Staaten von rechts und links ausschloss. 170 Im Unterschied zur SOPADE und nach 1945 zu Kurt Schumacher und den revolutionären Linkssozialisten, die, wie August Enderle, Boris Goldenberg und Paul Frölich, den Bruch mit der Sowjetunion nach dem Hitler-Stalin-Pakt vollzogen hatten, hielt Brandt nach Kriegsende 1945 eine Zusammenarbeit mit der Sowjetunion im Rahmen der Anti-Hitler-Koalition wegen ihres Beitrags im Kampf gegen den Nationalsozialismus und Faschismus und zur Verhinderung eines Dritten Weltkrieges für erforderlich. 171 Die den Kalten Krieg überwindende Deutschland-, Ost- und Entspannungspolitik Willy Brandts hat hier ihre Wurzel, sie erfuhr ihre theoretische Ausgestaltung im schwedischen Exil in seinen Arbeiten vor allem in der Internationalen Gruppe demokratischer Sozialisten. 172 Während des norwegischen Exils verband Gertrud Meyer und Willy Brandt ein wichtiger Grundsatz: Sie wollten „praktische politische Arbeit“ leisten und messbare, konkrete Ergebnisse erzielen. 173 Beide fühlten sich ihrer Heimat Deutschland und ihrer Wahlheimat Norwegen eng verbunden und wollten gegenüber beiden Ländern ihre Pflicht erfüllen. 174 Wie Brandt sprach und schrieb Gertrud nach kurzer Lernphase auf Norwegisch. 175 Beide waren als Besonderheit des Exillandes 176 fest in die dortige Arbeiterbewegung und ihre Jugendorganisationen eingebunden und dort in leitenden Funktionen tätig. 177 Beide 168 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Lieber Antonius“ [August Enderle], pers. [Persönlich], 30.8.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 169 Vgl. Willy Brandt: „...wir sind nicht zu Helden geboren“. Ein Gespräch über Deutschland mit Birgit Kraatz, Zürich, Diogenes, 1986, S. 78, 102; vgl. beispielhaft Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an die PL. [Parteileitung], „Liebe Freunde“, 11.6.[19]37, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 170 Vgl. Curt Geyer: Die Partei der Freiheit, 1939. In: Kurt Klotzbach (Hg.): Einleitung zu: Drei Schriften im Exil, Berlin-Bonn-Bad Godesberg, J. H. W. Dietz Nachf., 1974, S. IX-XXI; vgl. Hartmut Mehringer: Waldemar von Knoeringen. Eine politische Biographie. Der Weg vom revolutionären Sozialismus zur sozialen Demokratie, München, Saur, 1989, S. 13; vgl. Rainer Behring: Demokratische Außenpolitik für Deutschland. Die außenpolitischen Vorstellungen deutscher Sozialdemokraten im Exil 1933-1945, Düsseldorf, Droste, 1999, S. 468ff. 171Vgl. Schreiben Willy Brandt an Ernst Winkler, 23.8.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945; vgl. Schreiben Willy Brandt an Herbert George, 15.8.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946. 172 Interview Willy Brandt mit Ernst Ehlitz vom 16.2.1992, Blatt 8 F, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 272. 173 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob Walcher], 23.5.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 174 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1942; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Willy [Brandt], 4.8.1942, in AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1942; vgl. Rundschreiben Willy Brandt an „Liebe Freunde“, 1.11.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946; vgl. Schreiben Willy Brandt an Herbert Warnke, 3.8.1943, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1943. 175 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985, Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer; vgl. Einhart Lorenz: Willy Brandt in Norwegen, Kiel, Malik, 1989, S. 61. 176 Vgl. Interview Willy Brandt mit Barbara Kellermann vom 22.8.1973, S. 10f, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen/biographische Materialien, Mappe 272. 177 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.1993, in Handakten Ina Schmidt. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 68 schlossen dort Freundschaften, 178 die ein Leben lang Bestand hatten. 179 Durch ihre konkrete antifaschistische Arbeit gegen den Nationalsozialismus und vor allem durch ihre illegalen Einsätze in Deutschland gewannen Willy Brandt wie auch Gertrud Meyer die Achtung und Freundschaft der Repräsentanten der norwegischen Arbeiterbewegung und ihrer Jugendorganisationen. 180 In New York Für Gertrud Meyer hatte eine im Herbst 1937 in Oslo einsetzende öffentliche Hetzkampagne durch die Presse und die Psychiatrische Gesellschaft gegen Wilhelm Reich 181 wegen der von ihm entwickelten Charakteranalytischen Vegetotherapie 182 sowie seiner sogenannten Bionen-Experimente im Bereich der Krebsforschung 183 weitgehende persönliche und berufliche Konsequenzen. Wilhelm Reich entschloss sich, in die USA zu immigrieren. Er reichte am 7. November 1938 beim Generalkonsulat der Vereinigten Staaten von Amerika in Oslo zwei Visaanträge ein, einen für sich und einen für Gertrud Meyer. 184 Aus dem Kreis der hochqualifizierten Mitarbeiter hielt Reich Gertrud Meyer für die einzig geeignete Kraft, um die Übersiedlung und den Neuaufbau von Archiv und Labor in New York binnen eines Jahres zu organisieren. Er teilte dies seinem amerikanischen Kollegen Theodore Wolfe mit, der für die Beschaffung der Einreisevisa tätig war: „[…] Gertrud muss mitkommen, weil ich ohne sie die Arbeit nicht fortsetzen könnte.“ 185 Beruflich bei Reich wie politisch bei Willy Brandt barg ihre Tätigkeit über die fachlichen Qualifikationen und Funktionen hinaus eine Art Nothelferinnenrolle mit Unentbehrlichkeitscharakter in sich. Trotz der Angriffe auf Reich, die auch von Vertretern der Norwegischen Arbeiterpartei ausgingen, 186 war Gertrud Meyer bereit, Reich in die USA zu folgen. Dies zeigt ihre Bereitschaft, sich neuen Aufgaben zu widmen, ohne mit einem Vorurteil gegenüber dem umstrittenen Psychoanalytiker und Arzt behaftet zu sein. Reich hielt die Auflösung seines Instituts und die Abreise Gertrud Meyers aus Oslo am 11. Mai 1939 in seinem Tagebuch fest: „Morgen kommen die Packer. Nach New York zunächst nur die Sachen, mit Gertrud Brandt – ob ich nachkomme? Schwäche der 178 Vgl. Willy Brandt: „... wir sind nicht zu Helden geboren“, S. 103; vgl. Willy Brandt: Mein Weg nach Berlin, S. 73; vgl. Willy Brandt: Draußen, S. 224 f. 179 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt; vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985, Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer. Eine politische Biografie. 180 Vgl. Tonbandabschrift: Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer]. Intervjuet av Einhart Lorenz, 10.10.1985, Norwegisch, in: Handakten Gertrud Lenz für Dissertationsprojekt: Gertrud Meyer; vgl. Interview Willy Brandt mit Barbara Kellermann vom 22.8.1973, S.5f. 181 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an Annaeus Schoedt [Rechtsanwalt], 16.6.1938, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 244. 182 Die Charakteranalytische Vegetotherapie gab den Grundsatz auf, dass der Psychoanalytiker den Patienten nicht berühren dürfe. Stattdessen führte Reich eine Therapie ein, die die tradionelle Charakteranalyse mit der Behandlung „muskulärer Haltung“ verband, um die unterdrückte „Genitalität“ freizusetzen (vgl. Wilhelm Reich: Die Funktion des Orgasmus. Sexualökonomische Grundprobleme der biologischen Energie, Köln-Berlin, Kiepenheuer & Witsch, 1971, S. 283). 183 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an Annaeus Schoedt [Rechtsanwalt], 16.6.1938, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 243f. 184 Vgl. Schreiben Wilhelm Reich an das Generalkonsulat der Vereinigten Staaten von Amerika in Oslo, 7.11.1938, in: Mary Boyd Higgins (Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 264f. 185 Schreiben Wilhelm Reich an Theodore P. Wolfe, 2.5.1939, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 308. 186 In dieser Kampagne stellte sich der Psychiater Johan Scharffenberg, Mitglied der Norwegischen Arbeiterpartei und Gründungsmitglied der Hilfsorganisation asylrettens venner [Freude des Asylrechts] auf die Seite der Gegner Reichs (vgl. Einhart Lorenz: Exil in Norwegen, S. 28, 40, 70f, 80, 240, 305). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 69 Freunde und Schüler, Haß der Feinde, Hilflosigkeit der mich Verehrenden, Schweinerei der Bürokraten zwingen mich über den Ozean.“ 187 In den Autobiografien Willy Brandts 188 sowie auch in der Willy-Brandt-Literatur 189 wird der Eindruck erweckt, die beruflich bedingte Ausreise Gertrud Meyers nach New York im Mai 1939 habe das Ende ihrer politischen Tätigkeit für die SAP sowie der Lebensgemeinschaft mit Willy Brandt beziehungsweise ihrer Beziehung bedeutet. Tatsächlich war das Gegenteil der Fall. Jacob Walcher hatte geplant, dass Willy Brandt zu einer Geldbeschaffungstournee in die USA reisen sollte. 190 Dies zerschlug sich wegen des Kriegsausbruchs. Noch im März 1940 erklärte Brandt, trotz Bedenken, seine Bereitschaft für eine Übersiedlung in die USA. 191 Zunächst leisteten in der Zeit von Mai 1939 bis April 1940 Gertrud Meyer und Willy Brandt an getrennten Standorten in New York und Oslo aus, jedoch gemeinsam, bis zur Besetzung Norwegens durch die deutsche Wehrmacht, politische Widerstandsarbeit als Mitglieder der SAP. Brandt war nun federführend für die SAP tätig. 192 Ausschlaggebend für die Benennung Brandts als „Federführender“ war für Walcher die programmatische Übereinstimmung mit ihm in den Fragen der Sozialistischen Konzentration, der „revolutionär sozialistischen Einheitspartei“ sowie in der „Russland-Frage“. 193 Die Übereinstimmung in diesen Fragen wurde auch von Gertrud Meyer in New York geteilt. 194 Gertrud knüpfte in New York an ihre SAP-Tätigkeit als Vertrauensfrau für den Ernst-Eckstein-Fonds und Geldbeschafferin für die Parteileitung an. 195 Vor allem unterstützte sie die internierten SAP-Genossen und Freunde in Frankreich nach Kriegsausbruch. 196 Dies wurde auch von Willy Brandt gegenüber der Parteileitung und den SAP-Genossen und SAP-Genossinen hervorgehoben. 197 Die Besetzung Norwegens durch die deutsche Wehrmacht verhinderte im Mai 1940 ihre bereits gebuchte Rückreise nach Oslo in die gemeinsame Wohnung zu Willy Brandt, die sie nie wiedersehen sollte. 198 Für die Zeit nach der Besetzung Norwegens , Hollands, Belgiens, Frankreichs von Mai 1940 bis April 1941 leistete sie wichtige Flüchtlingsarbeit durch 187 Tagebuchaufzeichnung Wilhelm Reich, 10.5.1939, in: Mary Boyd Higgins(Hg.): Wilhelm Reich. Jenseits der Psychologie, S. 313. 188 Vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 116. 189 Vgl. Gregor Schöllgen: Willy Brandt, S. 42; vgl. Peter Merseburger: Willy Brandt, S. 158. 190 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 1.8.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 191 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacques [Jacob Walcher], Oslo, 3.3.1940, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1940. 192 Vgl. Schreiben Jacques [Jacob Walcher] an Willy [Brandt], Paris, 22.12.[19]39, S.1-5, hier:1f, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 193 Vgl. Schreiben Jim [Jacob Walcher] an Willi [Willy Brandt], 15.5.1939 und Schreiben Jacques [Jacob Walcher] an Willy [Brandt], Paris, 22.12.1939, S. 1-5, hier: 1f, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 194 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, und 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 195 Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg ?], Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 1-10 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Fred [Stein], 25.7.[19]39, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Tagebuchaufzeichnung Wilhelm Reich, 28.11.1939, in: Mary Boyd Higgins: Wilhelm Reich, S. 361. 196 Vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, 197 Vgl. Schreiben Willy Brandt an „Lieber Freund“ [Boris Goldenberg?], Oslo, 21.12.1939, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939; vgl. Rundschreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Lieber Freund“ [SAP-Gruppen], 4.11.1939, S. 1-10 (7f), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1939. 198 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 6.7.1994, in: Handakten Ina Schmidt. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 70 Beschaffung von Einreisebürgschaften, Geldmitteln und Hilfsgütern 199 Der Nachlass Erna und Joseph Lang belegt als Quellenbestand im Archiv der sozialen Demokratie eindrucksvoll die Hilfeleistungen Gertrud Meyers angesichts der verzweifelten Lage der Flüchtlinge in Europa, 200 auch unter Zurückstellung ihrer beruflichen Interessen. 201 Als Jacob Walcher bei seiner Ankunft in New York am 9. Januar 1941 den in New York aktiven Genossinnen und Genossen für die Rettung der Flüchtlinge dankte, wies er auf die Hilfeleistungen von Gertrud Meyer hin. 202 Der Quellenbestand belegt auch ihren Einsatz für Willy Brandt und ihr andauerndes Vertrauen in ihre Lebensgemeinschaft. Gertrud Meyer setzte sich nochmals gesondert für seine Einreise in die USA ein. 203 Denn Brandt befand sich in Stockholm in einer äußerst unsicheren Situation und war in Gefahr, nach Deutschland ausgeliefert zu werden. 204 Auf den schwedischen Flüchtlingslisten, die von Irmgard Enderle und Gertrud Meyer erstellt wurden, wurde er stets auf Platz zwei als Einzelperson unter den Namen „Willy Brandt“ 205 oder als „Karl Frahm“ 206 aufgeführt. In New York sorgte Gertrud auch für den Vertrieb seiner Publikationen und damit für Finanzmittel. 207 Die Beziehung zu Brandt brach sie erst 1942 ab, 208 als sie endlich Kenntnis von seiner Heirat mit Carlota Thorkildsen und der Geburt seiner Tochter erhalten hatte. Aus den Quellen ist zu ersehen, dass Gertrud Meyer noch im Oktober 1940, als Brandts Tochter auf die Welt kam, davon ausging, dass er, wie abgesprochen, zu ihr nach New York übersiedeln würde. 209 Die Trennung von Willy Brandt 1942 und die im März 1941 erfolgte berufliche Trennung von Wilhelm Reich gleichsam „über Nacht“ , nach einem heftigen Streit über das von Reich entwickelte Konzept der „Arbeitsdemokratie, 210 stürzten sie in eine schwere seelische Krise 211 und führten zu einer Veränderung ihres Lebensumfeldes. 212 In den USA fand Gertrud Meyer nach der Trennung von Reich eine neue berufliche Basis mit der 199 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Liebe Freunde“, New York, 21.1.1941, in: AdsD, Nachlass Erna und seph Lang, Mappe 19. 200 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Irmgard Enderle, 25.9.[19]40, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 201 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 24.10.1940, in: Ebd., Mappe 19. 202 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an „Liebe Freunde“, New York, 21.1.1941, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 203 Vgl. AdsD, Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Willy Brandt], 24.10.1940, in: Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 204 Vgl. Willy Brandt: Links und frei, S. 321. 205 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Irmgard Enderle, 25.9.[19]40, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 206 Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Fritz [Sternberg], 24.10.1940, mit Anlage: Liste aus Stockholm, eingereicht am 26.9.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 207 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 26.9.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 208 Vgl. Schreiben Karl Frahm [Willy Brandt] an „Wally og Herbert“ [Wally und Herbert George], Stockholm, 8.3.1942, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1943. 209 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 26.9.1940 und 24.10.1940, in: AdsD, Nachlass Erna und Joseph Lang, Mappe 19. 210 Vgl. Ilse Ollendorff Reich: Wilhelm Reich, S. 87f; vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], Norwegisch, 11.9.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 211 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 212 Vgl. Schreiben J. [Jacob] Walcher, an Herbert [George], New York City, 20.10.[19]42, S.1-2 (2), in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33; vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 71 Anstellung im „Socialkomitees for Norske Sjofolk i Amerika" [Sozialkomitee für Norwegische Seeleute in Amerika] mit Sitz in New York. Die norwegische Handelsflotte spielte eine wichtige Rolle im Krieg der Alliierten gegen Deutschland. 213 Sie war deshalb dem USamerikanischen Außenministerium angegliedert, so dass Gertrud Meyer dort im Status einer „Norwegian Government official“ arbeitete und damit aller Sorgen einer Emigrantin bezüglich Pass und Arbeitserlaubnis ledig war und keine finanziellen Probleme hatte. 214 Ungefähr seit 1936 hatte bei Willy Brandt eine Hinwendung zur Sozialdemokratie eingesetzt, als er feststellen musste, dass trotz des von der SAP konstatieren Versagens der Sozialdemokratie gegenüber dem Nationalsozialismus, die Arbeiterschaft der SPD verbunden blieb und trotz deren richtiger Beurteilung des Nationalsozialismus und Faschismus nicht der SAP beitrat. 215 Bis 1939 hoffte er auf eine „revolutionierte“ Sozialdemokratie, die zusammen mit der SAP und den übrigen linkssozialistischen Gruppen im Rahmen einer Sozialistischen Konzentration Bestandteil einer „revolutionären Einheitspartei“ sein sollte. 216 Mit dieser Position stimmte er bis Kriegsausbruch mit Gertrud Meyer und Jacob Walcher überein. 217 Gertrud Meyer und Willy Brandt trennten sich in den politischen Grundsatzfragen, als letzterer im schwedischen Exil einen entscheidenden Paradigmenwechsel in seinem politischen Denken vollzog, weg vom Rätekonzept und hin zum parlamentarischen System. 218 Mit dieser prinzipiellen Abkehr verließ Brandt eine zentrale SAP-Position, wie sie in der Prinzipienerklärung von 1931 und der Resolution des illegalen Parteitages in Dresden im März 1933 festgehalten war. Die politischen Erfahrungen und Diskussionen im schwedischen Exil unter dem Eindruck eines seit 1925 sozialdemokratisch regierten Landes führten zusammen mit der Tätigkeit im internationalen Arbeitskreis nord-westeuropäischer Sozialisten und Sozialdemokraten zu einem Wandel vom revolutionären zum demokratischen Sozialisten. Fortan strebte er nicht mehr eine revolutionierte Sozialdemokratie zur Verwirklichung einer sozialistischen Arbeiterregierung an, sondern eine veränderte Sozialdemokratie in Richtung einer linken Volkspartei als zentraler Voraussetzung für eine von Sozialisten geführte Regierung im Nachkriegsdeutschland. Nun war für Willy Brandts politisches Denken und Handeln eine parlamentarische Demokratie mit einem auf alle politischen Parteien gestützten und aus allgemeinen und freien Wahlen hervorgehenden Parlaments konstitutiv. 219 Entscheidend war für ihn jedoch, dass im 213 Vgl. Fritz Petrick: Norwegen. Von den Anfängen bis zur Gegenwart, Regenburg, Pustet, 2002, S. 229ff. 214 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt],18.6.1945 und 11.9.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 215 Vgl. Schreiben W. [Willy] B. [Brandt] an „Liebe Freunde“ [Parteileitung], 27.12.1937, S.1-7 (4), in: AdsD, SAPArchiv, Mappen 215/216; vgl. Gespräch des Herrn Bundeskanzlers mit Frau Barbara Kellermann am 22.8.1973, 17.00 Uhr, S. 2-41 (4), in: AdsD, WBA Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 272. 216 Vgl. Hektographierte Flugschrift, Berlin, Herbst [19]36, Blatt 1-4, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 33; vgl. Protokoll vom 7.2.1937 über die Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S.1-3, hier: 2, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7. 217 Vgl. Schreiben des Presseattachés an der Norwegischen Militärmission in Berlin, Brandt, an den Vorsitzenden der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Helga Grebing, Gregor Schöllgen, Heinrich Winkler (Hgg.): Willy Brandt. Auf dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 1947-1972, Berliner Ausgabe, Bd. 4, bearbeitet von Daniela Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Hans Frederik, 15.4.1963, S. 1-2, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24..; vgl. Protokoll vom 72.1937 über die Sitzung der SAP-Gruppe Oslo am 1.2.1937, S.1-3 (2), in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Schriftgut außer Allgemeine Korrespondenz, Mappe 7; vgl. Bericht Gertrud Meyer vom 7.2.1937 über die Sitzung der SAP-Gruppe Oslo, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216; vgl. Beschluss der Gruppe Oslo zu Fragen unserer Einheitspolitik, 8.11.1937, in: AdsD, SAP-Archiv, Mappen 215/216. 218 Vgl. beispielhaft Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Allgemeine Korrespondenz 1945. 219 Vgl. O.A. [Willy Brandt anonym zusammen mit Stefan Szende, Irmgard und August Enderle, Ernst Behm]: Zur Nachkriegspolitik der deutschen Sozialisten, S. 37; vgl. Seminararbeit Klaus Misgeld: Die internationale Gruppe The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 72 Unterschied zur Weimarer Republik das repräsentativ-parlamentarische System mit einer wirklich demokratischen Neugestaltung der sozialen Verhältnisse und einem entsprechenden Aufbau des Wirtschaftslebens verbunden war, die auch die Befreiung der Arbeiterschaft aus ihrem politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Abseits einschloss. 220 Brandts endgültige Hinwendung zur Sozialdemokratie erfolgte durch seinen Beitritt zur SPDOrtsgruppe Stockholm im Oktober 1944. 221 In New York gehörte Gertrud Meyer hingegen weiterhin politisch zum Kreis um Jacob Walcher, die am Fortbestand der SAP festhielt. 222 Kriegsende und Nachkriegszeit Zwischen Kriegsende und der Nachkriegszeit bis 1947 vollzogen sich weitere zentrale sowohl politische als auch persönliche und berufliche Weichenstellungen bei Gertrud Meyer, Willy Brandt und Jacob Walcher, deren Sonderbeziehung wieder auflebte. Brandt teilte Walcher im Juni 1945 mit, dass er sich von seiner Frau getrennt habe und wieder ungebunden sei. 223 Gertrud Meyer nahm daraufhin den Kontakt zu ihm wieder auf. 224 Sie hatte offensichtlich keine Kenntnis, dass der nach außen sichtbare Trennungsgrund für Brandts Freundeskreis in Stockholm die seit 1943 bestehende Beziehung Brandts zu Rut Bergaust war 225 . Im Januar 1945 zerbrach die seit 1931 bestehende politische Übereinstimmung mit Willy Brandt, als Gertrud von seinem Beitritt zur SPD-Ortsgruppe Stockholm erfuhr. 226 In ihrer Person, die lange Jahre als Partnerin und enge politische Wegbegleiterin mit ihm auf der revolutionär sozialistischen Seite und dort an der Seite Jacob Walchers gestanden hatte, wird die Dimension dieses Schrittes im Persönlichen und Politischen deutlich, mit dem sie „ganz uneins“ war. 227 Gertrud Meyer sah, wie Jacob Walcher, in Brandts Beitritt zur Stockholmer Ortsgruppe nicht eine Fortsetzung der Konzentrationsbestrebungen der Vorkriegszeit. Sie verurteilte den von Brandt im Oktober 1944 vollzogenen Beitritt zur Sozialdemokratie und seine Hinwendung zur bürgerlich parlamentarischen Demokratie als reformistisch und „Schlag ins Gesicht für Jacob Walcher“ 228 und versuchte alles, um Willy Brandt als einer der hervorragendsten Vertreter der jüngeren Generation in der demokratischer Sozialisten in Stockholm 1942-1945. Zu Fragen des politischen Exils in Schweden während des zweiten Weltkriegs, Kap.: Die Internationale Gruppe und die deutsche Sozialdemokratie in Stockholm, 24.11.1971, S. 1-67, hier: 26, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 87; vgl. Schreiben Willy Brandt an Ernst Winkler, Stockholm, 23.8.1945, S.1-6, hier: 3, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 220 Vgl. o.A. [Willy Brandt anonym zusammen mit Stefan Szende, Irmgard und August Enderle, Ernst Behm]: Zur Nachkriegspolitik der deutschen Sozialisten, S. 39. 221 Vgl. Abschrift Antrag Ernst Behm u.a. an den Vorstand der SPD-Ortsgruppe Stockholm, 9.19.1944, in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33. 222 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 11.9.1945, Norwegisch und 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 223 Vgl. Schreiben Willy [Brandt] an Jacob [Walcher], 22.6.1945, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 224 Vgl. Schreiben Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 18.6.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 225 Vgl. Willy Brandt: links und frei, S. 383; vgl. Rut Brandt: Freundesland. Erinnerungen, Hamburg, Hoffmann und Campe, 1992³, S. 62, 63, 66, 71; vgl. Wolfgang Korruhn: Hautnah. Indiskrete Gespräche, Düsseldorf u. a., Econ, 1994, S. 13f; vgl. Rut Brandt: Wer an wen sein Herz verlor. Begegnungen und Erlebnisse, München, List, 2001, S. 18 f, 26. 226 Vgl. Rundbrief Jim [Jacob Walcher], Theo [Ludwig Hacke] an „Liebe Freunde“, Anfang Februar 1945, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 33. 227 Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 228 Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 73 Arbeiterbewegung 229 für das revolutionär sozialistische Lager zurückzugewinnen. 230 Für Walcher hatten sich die Konzentrationsbestrebungen des sozialistischen Lagers aus der Vorkriegszeit nach Kriegsende, vor allem unter dem Gesichtspunkt des Kampfes der Sowjetunion gegen Hitler-Deutschland überholt. Für ihn stand die Vereinigung von KPD und SPD in der SBZ auf der Tagesordnung. Er rief die SAP-Mitglieder zum Beitritt in die neu gegründete Sozialistische Einheitspartei (SED) als die gewünschte revolutionäre sozialistische Einheitspartei auf. 231 Gertrud teilte diese Position Walchers. 232 Die politischen Auseinandersetzungen zwischen Gertrud Meyer und Willy Brandt über einen revolutionären oder demokratischen Sozialismus fielen wie die großen persönlichen Verletzungen in eine Zeit, als Gertrud Meyer, folgte man seinen Autobiografien und der Brandt-Literatur, angeblich gar keine Verbindung mehr mit ihm hatte. Auch hier stellt sich das Gegenteil als richtig heraus. Zwei Jahre lang erörterte das Kommunikationsdreieck BrandtMeyer-Walcher brieflich, seit der Rückkehr Gertruds nach Oslo im März 1946 und der Walchers nach Berlin im Januar 1947, in zahlreichen persönlichen Gesprächen den politischen Standortwechsel Brandts, in der Hoffnung, im Politischen Gemeinsamkeiten zu finden und im Persönlichen die Freundschaft zu bewahren. 233 Dabei nahm Willy Brandt wegen seines engen Kontakts zu Walcher Angriffe aus den Reihen der SPD in Kauf, die ihn der politischen Zusammenarbeit mit einem „Exponenten der SED“ verdächtigten und mit diesem Argument Brandts Einsetzung als Beauftragter des Parteivorstandes in Berlin 1948 beim SPD-Parteivorstand zu verhindern suchten. 234 Umgekehrt musste sich Walcher wegen seiner Freundschaft zu Brandt auch in seinem politischen Lager rechtfertigen, wie ein Schreiben Walchers an den Ministerpräsidenten der DDR, Wilhelm Pieck, belegt. 235 Die zahlreichen Diskussionen, die Gertrud Meyer und Willy Brandt zwischen 1946 und 1947 führten, verschärften jedoch den Dissens und schufen eine zunehmende Entfremdung. 236 Allerdings versuchte Gertrud Meyer, dies ihm gegenüber nicht sichtbar werden zu lassen, in dem sie ihm in ihren Briefen stets durch ein „sehr herzlich“ 237 und „sehr lieb“ 238 ihre immer noch vorhandene Zuneigung zeigte. Verstärkt wurde die Entfremdung durch Brandts Entscheidung, zunächst in norwegischen alliierten Diensten nach Deutschland zurückzukehren. Gertrud Meyer lehnte ihm gegenüber diesen Schritt scharf ab. 239 An 229 Ebd. 230 Vgl. Schreiben [Trudel] Gjertrud Gaasland [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], Norwegisch 10.10.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Meyer] an Jim [Jacob] und Hertha [Walcher], 24.6.1946, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 231 Vgl. Rundschreiben Jacob Walcher vom 30.4.1946, zitiert nach Ernst Stock / Karl Walcher: Jacob Walcher, S. 143. 232 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] an Willy [Brandt], 11.9.1945 und 10.10.1945, Norwegisch, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945. 233 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob Walcher, Oslo, 11.6.1946, in: SAPMO-BArch., Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 234 Vgl. Schreiben des Presseattachés an der Norwegischen Militärmission in Berlin, Brandt, an den Vorsitzenden der SPD, Schumacher, 23.12.1947, in: Willy Brandt: Auf dem Weg nach vorn. Willy Brandt und die SPD, 19471972, Berliner Ausgabe, Bd. 4; bearbeitet von Daniela Münkelt, Bonn, J. H. W. Dietz Nachf., 2000, S. 82-90. 235 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Wilhelm [Pieck], 29.5.1952, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 48. 236 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland][Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 237 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 16.7.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 238 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 21.3.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 239 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 10.1.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 74 Walcher gerichtet kritisierte sie die Unehrlichkeit, eine solche Entscheidung mit „Internationalismus“ und „Europäertum“ zu begründen. 240 Sie erwartete so schnell wie möglich Brandts Einsatz in und für die deutsche Arbeiterbewegung. Die Übereinstimmung in Grundsatzfragen und die Freundschaft im Persönlichen hingen für sie eng zusammen. 241 Dies hatte große Auswirkungen auf ihre eigene politische Existenz, die seit 1931 eng mit Brandt verbunden war. Für Brandt und Walcher war die Rückkehr nach Deutschland Wirklichkeit geworden. Gertrud Meyer, die vierzehn Jahre auf dieses Ziel hingearbeitet hatte, 242 saß im Herbst 1947, jetzt 33jährig, noch immer in Oslo fest. Ein Besuch bei ihrer Familie in Lübeck machte ihr klar, dass sie sich weiterentwickelt hatte. Wie Willy Brandt, 243 fühlte sie sich über Lübeck „hinausgewachsen“ und wollte, wie ebenfalls Brandt nicht dorthin zurückkehren. 244 Von großer Tragweite für ihre berufliche und politische Zukunft in der deutschen Arbeiterbewegung sowie ihre Beziehung zu Willy Brandt war ihr Entschluss, sich vor der Rückkehr nach Deutschland nicht politisch zu binden. Jacob Walcher hatte ihr geraten, sich erst vor Ort in Deutschland zu entscheiden und währenddessen in der Arbeiterpartei des Gastlandes, der Norwegischen Arbeiterpartei, politisch zu wirken. 245 Sie lehnte es entschieden ab, der von Willy Brandt im Juni 1946 gegründeten Vereinigung deutscher Sozialdemokraten in Norwegen 246 beizutreten. Trotz Brandts Aufforderung, nahm sie nicht einmal als Gast an den Sitzungen teil. 247 Aus dem Briefwechsel mit ihm geht weiter hervor, dass er ihr eine Stellung an der Norwegischen Militärmission in Berlin beschaffen wollte. Gertrud lehnte dies ab, da sie nicht in alliierten Diensten nach Deutschland zurückkehren wollte. 248 Die mangelnde Bereitschaft Walchers, ihr, trotz seiner Zusage, 249 zu einer Anstellung in seinem politischen und beruflichen Umfelds als Chefredakteur der Gewerkschaftszeitung "Tribüne" zu verhelfen, 250 hatte ihr ein Schicksal in der DDR erspart. Ihr eigentliches Ziel am Neuaufbau Deutschlands in der revolutionären Arbeiterbewegung mitzuwirken, für das sie zwölf Jahre im Widerstand gegen den Nationalsozialismus gearbeitet hatte, konnte sie 240 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch., Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 241 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], Oslo, 14.9.1947, in: SAPMOBArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, vorl. 24. 242 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], 14.9.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 243 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Jacob [Walcher], 7.11.1945, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1945, vgl. Schreiben Willy Brandt an „Liebe Freunde“, 1.11.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Exil und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946; vgl. Aufzeichnung Willy Brandt: „Betr. [Betreff] Ernennung zu Presseattaché in Berlin, deutsche Übersetzung, Original Norwegisch, Januar 1947, S.1-7, hier: 2, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 273. 244 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 245 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 246 Vgl. Schreiben Willy Brandt an Erich Ollenhauer, Oslo, 11.6.1946, in: AdsD, WBA, Politisches Archiv und Nachkriegszeit, Allgemeine Korrespondenz 1946. 247 Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Jacob [Walcher], 21.3.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 248 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] an Willy Brandt, 21.3.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 249 Vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer], 26.5.1946, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24; vgl. Schreiben Jacob Walcher an Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer], 29.8.[19]46, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 250 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], 14.9.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 75 gleichwohl nicht verwirklichen. Sie verlor ihre „politische Existenz“. 251 Politisch aktive Frauen, die nicht emigriert waren, konnten, wie die in der Nürnberger SAJ und der Kinderfreundebewegung engagierte kaufmännische Angestellte Käte Strobel, nach dem Krieg als SPD-Bundestagsabgeordnete und Abgeordnete des Europäischen Parlaments sowie in der Großen Koalition und in der Regierung Brandt/Scheel als Bundesministerin für Gesundheit politisch wirken. 252 Zu keiner Zeit hatte sich Gertrud Meyer jedoch als „Berufspolitikerin“ verstanden. 253 Ihr Grundsatz war zeitlebens, dort politisch zu arbeiten, wo sich die Möglichkeit ergab, 254 dies im Unterschied zu Willy Brandt, für den die politische Tätigkeit von Jugend an ein zentraler Bestandteil seines beruflichen Wirkens war. 255 Für Gertrud Meyer bot sich 1946 aus ihrer Sicht keine Möglichkeit einer politischen und beruflichen Betätigung in Deutschland. Dies bedauerte sie noch im Alter. 256 Sie engagierte sich ab 1955 wieder auf kommunaler Ebene in der Norwegischen Arbeiterpartei. 257 Im September 1947 brachen Gertrud Meyer, 258 im Januar 1948 Jacob Walcher 259 jeweils ihre Beziehung zu Willy Brandt ab. Gertrud hatte vermutlich Kenntnis von der seit 1943 bestehenden Beziehung zu Rut Bergaust erhalten. Ein gemeinsamer öffentlicher Auftritt von beiden auf dem Nürnberger Parteitag der SPD im Juni 1947 war ihr vermutlich nicht verborgen geblieben. 260 Walcher hatte von Brandts Anstellung als Beauftragter des SPDParteivorstandes in Berlin im Januar 1948 erfahren. 261 Bruch und Annäherung – Leben in Norwegen mit Blick nach Deutschland Im November 1947 fällte Gertrud Meyer endgültig die Entscheidung für eine Familiengründung, wie sie dies gegenüber Hertha Walcher bereits im September 1947 als Möglichkeit erörtert hatte. 262 Sie heiratete Harry Danielsen, einen norwegischen Kapitän. Sie bekamen zwei Söhne. 263 Außergewöhnlich für ihre Generation, jedoch typisch für sie als Linkssozialistin, verband sie von 1955 bis zu ihrem Ruhestand in Oslo Familie und Beruf, 251 Christine Backhaus-Lautenschläger: ... Und standen ihre Frau. Das Schicksal deutschsprachiger Emigrantinnen in den USA nach 1933, Pfaffenweiler, Centaurus, 1991, S. 275f. 252 Vgl. Willy Brandt: Begegnungen und Einsichten. Die Jahre 1960-1975, Hamburg, Hoffmann und Campe, 1976, S. 302; vgl. Gerda Reuß (Hg.): Das Käddala aus der Gartenstadt. Eine Zeitreise mit Käte Strobel, Nürnberg, Hauptschule Hummelsteiner Weg, 2009. 253 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3 (1), in: Handakten Ina Schmidt. 254 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3, hier: 1, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt. 255 Vgl. Gespräch des Herrn Bundeskanzlers mit Frau Barbara Kellermann am 22.8.1973, 17.00 Uhr, S. 2-41, hier: 32, in: AdsD, WBA, Persönliche Unterlagen / biographische Materialien, Mappe 272. 256 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt. 257 Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 3.10.[19]93, S. 1-3, hier: 1, in: Handakten Ina Schmidt. 258 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 16.6.1947, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 259 Vgl. Ausarbeitung Jacob Walcher: Streiflichter auf dem Lebensweg eines Renegaten, o. D. [1968], S. 7, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 24. 260 Vgl. Foto: Nürnberger Parteitag der SPD 1947, Franz Neumann, Willy Brandt und Rut Bergaust am Tisch sitzend, in: AdsD, Fotoarchiv. 261 Vgl. Ausarbeitung Jacob Walcher: Streiflichter auf dem Lebensweg eines Renegaten, o. D. [1968], S. 7, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, 24. 262 Vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Gaasland] [Gertrud Meyer] an Hertha [Walcher], 14.9.1947, in: SAPMO-BArch, Nachlass Hertha und Jacob Walcher, NY 4087, vorl. 24. 263 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt; vgl. Einhart Lorenz: Meyer [seit 1947: Danielsen], Gertrud Christine [Gjertrud Kristine], in: Alken Bruns (Hg.): Neue Lübecker Lebensläufe, Neumünster, Wachholtz, 2009, S. 427. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 76 nun als „Sekretärin und Sprachstenograph“ in einem Patentbüro. 264 Sie war damit weiterhin ökonomisch und persönlich unabhängig, wie sie dies zeitlebens als Linkssozialistin erstrebt hatte. 265 Angesichts des tiefen Einschnitts, den Heirat und Familiengründung für sie darstellte, kann von diesem Zeitpunkt an von einem zweiten Leben der Gertrud Meyer gesprochen werden. Dadurch, dass der Widerstand gegen den Nationalsozialismus und das Exil Willy Brandts immer wieder im Blickfeld der Öffentlichkeit standen, ergaben sich für Gertrud Meyer als wichtigster Person dieses Lebensabschnitts immer wieder Berührungen mit seinem Leben und Wirken, was sie allerdings stets unter Zurücknahme ihrer Person handhabte, um damit, wie sie überzeugt war, Willy Brandt und der deutschen Arbeiterbewegung nicht zu schaden. Um ihn und die Sozialdemokratie insgesamt während der Hetzkampagnen gegen ihn als SPD-Kanzlerkandidaten 1961 und 1965 zu schützen, lehnte Gertrud Meyer alle Interviewwünsche und autobiografischen Projekte ab. 266 Sie trug damit letztlich zu ihrer Marginalisierung in der historischen Überlieferung selbst bei. Nur einmal, anlässlich der Verleihung des Friedensnobelpreises an Willy Brandt im Jahre 1971, wich sie davon ab, als sie durch sein Verhalten ihre Rolle in ihrem gemeinsamen antifaschistischen Kampf aus dem norwegischen Exil missachtet sah, als dieser sie als seine engste Vertraute im Unterschied zu anderen Freunden aus der ehemaligen SAP-Gruppe Oslo und der norwegischen Arbeiterbewegung zu keinem der Empfänge und Veranstaltungen aus Anlass der Nobelpreisverleihung in Oslo einlud. Gertrud sah in dieser Missachtung eine Nichtanerkennung ihres persönlichen Einsatzes für Brandt und zugleich ihrer politischen Tätigkeit im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus, was sie nicht nur ihrer Rolle im Leben Willy Brandts, sondern auch der im SAP-Widerstand gegen Hitler beraubte. 267 Gleichwohl gab es trotz Brandts Verhalten später erneute Kontakte, in denen Gertrud ihre große Wertschätzung für ihn als einen der führenden Vertreter der deutschen und internationalen Arbeiterbewegung und einen der größten europäischen Staatsmänner zum Ausdruck brachte. 268 Anlässlich der letzten Kontakte zwischen 1989 und 1992 drückte Gertrud Meyer ihm gegenüber ihre Zustimmung zu seinen politischen Positionen im politischen Geschehen in Deutschland und zu den Transformationsprozessen in Mittel- und Osteuropa aus. Sie thematisierte die Bedeutung dieser Geschehnisse für sein politisches Lebenswerk wie auch seinen Beitrag in diesen historischen Prozessen durch die Deutschland-, Ost- und Entspannungspolitik. 269 Anlässlich des Todes von Willy Brandt 1992 264 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt; vgl. Einhart Lorenz: Meyer [seit 1947: Danielsen], Gertrud Christine [Gjertrud Kristine], S. 427. 265 Vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 17.10.1993 und 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt. 266 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222; vgl. Schreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Ina Schmidt, 20.1.1994, in: Handakten Ina Schmidt. 267 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.1971, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222. 268 Vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy Brandt, 14.12.[19]73, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 222; vgl. Weihnachts- und Neujahrskarte Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 27.12.1989, in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Persönliche Korrespondenz, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gjertrud Danielsen] [Gertrud Meyer], an Willy [Brandt], 23.7.1992, in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Allgemeine Korrespondenz, Mappe 169. 269 Vgl. Weihnachts- und Neujahrskarte Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer] an Willy [Brandt], 27.12.1989, in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Persönliche Korrespondenz, Mappe 19; vgl. Schreiben Trudel [Gertrud Danielsen] [Gertrud Meyer], an Willy [Brandt], 23.7.1992, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 77 erinnerte Gertrud Meyer in ihrem an die Witwe gerichteten Beileidsschreiben an die gemeinsame Zeit des politischen Kampfes mit Willy gegen den Nationalsozialismus in der Lübecker und norwegischen Zeit. Sie gab ihrem Wunsch Ausdruck, die Witwe Brandts in seinem Sinne für die gemeinsame Sache der Arbeiterbewegung weiter wirken zu sehen, und schloss mit dem Satz, der ihr Fühlen für Willy Brandt vom Tag ihrer ersten Begegnung an bestimmt hatte: Einer der wenigen Menschen und Politiker sei gestorben, die nicht zu ersetzen seien, „um nicht zu sagen, der einzige“ . 270 Am 19. November 2002 starb Gertrud Meyer im 89. Lebensjahr in Oslo. 271 Mit der Darstellung des Lebens von Gertrud Meyer sollen beispielhaft Frauen gewürdigt werden, deren Geschichte in Rezeption und Forschung nicht entsprechend ihres Wirkens und ihrer Lebensleistungen beachtet wurden. In der Würdigung des Lebens und politischen Wirkens von Gertrud Meyer ist auch die große Zahl derjenigen Frauen eingeschlossen, die praktische politische Arbeit leisteten, sich jedoch an Theoriediskussionen nicht aktiv beteiligten und auch nicht publizistisch tätig waren. Durch die Erforschung von Gertrud Meyers Lebensweg soll ihr aktiver historischer Beitrag als Linkssozialistin, Mitglied und Funktionsträgerin der SAP und des SJV im Kampf gegen Nationalsozialismus und Faschismus als bisher unbekannter, wichtiger Bestandteil des Widerstandes öffentlich gemacht werden. in: AdsD, WBA, Persönliches Büro Bundeskanzler a. D., MdB, Büroleiter Klaus Lindenberg, Allgemeine Korrespondenz, Mappe 169. 270 Kondolenzschreiben Gertrud Danielsen [Gertrud Meyer] an Brigitte Seebacher-Brandt, 12.10.1992, in: AdsD, WBA, Akten aus dem Privathaus Willy Brandts in Unkel, Mappe 52. 271 Vgl. E-Mail Einhart Lorenz an Gertrud Lenz, Oslo, 3.12.2002, in: Handakten Gertrud Lenz zum Dissertationsprojekt Gertrud Meyer. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 78 Frank Wolff Bielefeld University, Germany / Johns Hopkins University, Baltimore, USA The Collateral Prisoner. A Bundist Holocaust Survivor between Nazi Perpetrators, Anti-Communism and British World Politics Abstract: While crossing the border in order to find his comrades in Belgium, Holocaust survivor and Bundist Herman Goldberg was arrested by the British military under the suspicion of being a Communist, a Trotskyist or even a militant member of the Zionist underground. After he had “proven” his “innocence,” he still remained incarcerated for months – to his torment together with high-ranked German Nazis. In a painfully composed letter, Goldberg turned to his comrades in New York who apparently were overwhelmed by the many problems risen by this unique source of post-Holocaust martyrdom of a political activist. Arguing that the collateral prisoner Goldberg suffered this deeply insulting treatment because he was not a member of the movements the British were afraid of, this article presents a full translation of this newly discovered document as well as a contextual interpretation. From 1945 to 1948, directly after the defeat of Germany, the world was in turmoil. New regimes were about to be established, the Allied war coalition prepared ground for the Cold War, war refugees and displaced persons lived dispersed all over Europe, and British officials struggled between supporting Zionism and the need to stabilize the situation in lateMandatory Palestine. 1 World politics, one may say with a shrug, impacts the constitution of the whole world but has nothing to do with individual experience. Still, these major currents fell together in a single person's life. And they did so, I argue, paradoxically because this person belonged to a movement which was anything but involved in contemporary world politics. Herman Goldberg has been a Bundist since his earliest years. As a long-term member of the General Jewish Labor Bund he supported the ranks of the temporarily strongest Jewish party in Poland, 2 fighting against exploitation, oppression and the rising anti-Semitism and for a secular Jewish and social democratic future, shaped by class-equality, human rights, and an autonomous Yiddish culture. 3 He has never been a theorist or author, he was what every 1 Angelika Königseder, Juliane Wetzel: Lebensmut im Wartesaal. Die jüdischen DPs (displaced persons) im Nachkriegsdeutschland, München, Fischer-Taschenbuch-Verlag, 1994; Michael Brenner: After the Holocaust. Rebuilding Jewish Lives in Postwar Germany, Chicester, West Sussex, Princeton University Press, 1999; David Childs: Britain Since 1945. A Political History, London e.a., Routledge, 2001; Walter Laqueur: A History of Zionism, London e.a., Tauris Parke Paperbacks, 2003, pp. 374-378, 572ff.; Joseph Heller: The Birth of Israel. 1945-1949. Ben-Gurion and his Critics, Gainesville, University Press of Florida, 2000; Avinoam J. Patt: Finding Home and Homeland. Jewish Youth and Zionism in the Aftermath of the Holocaust, Detroit, Wayne State University Press, 2009; see also the crucial collection of sources: Michael J. Cohen: Jewish Resistance to British Rule in Palestine. 1944-1947, New York e.a., Garland, 1987. 2 On the Bund's strength in local elections, see Jack Jacobs: Bundist Counterculture in Interwar Poland, Syracuse, N.Y., Syracuse University Press, 2009, pp. 1-7. 3 On Bundist ideology, see: Koppel S. Pinson: Arkady Kremer, Vladimir Medem, and the Ideology of the Jewish Bund. In: Jewish Social Studies 7 (1945), 3, pp. 233–264; Charles E. Woodhouse, Henry J. Tobias: Primordial Ties and Political Process in Pre-Revolutionary Russia. The Case of the Jewish Bund. In: Comparative Studies in Society and History 8 (1966), 3, pp. 331-360; Henry J. Tobias: The Jewish Bund in Russia from its Origins to 1905, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 79 labor movement knows as an activist, a man of the street, absent from history books and contemporary debates. 4 As such he was one the Bund's many backbones – and this is the reason why he stands in the center of an incredible story, experienced shortly after the Second World War. The first and most important aspect of this story is that Herman Goldberg survived the Holocaust. As the only survivor of his family he held on to the last network available for him: The Bund. Directly after liberation, right at the beginning of his post-war migration process, he attempted to reconnect and reassociate with his fellow comrades. This was by no means unique. Many surviving, escaping, or simply migrating Bundists tell that their first harbor in the process of migration was not a specific Jewish community nor landsmanshaft, but rather one or another Bundist circle, the bundishe mishpokhe. This counts for the well-known Abraham Brumberg in San Francisco as well as for Israel Grosman in Kobe in war-time Japan, or many earlier Bundist in Argentina, whose paradigmatic life stories had been told by Pinie Wald, the local leader of the Bund, with great emphasis. 5 Bundists, for various reasons, had already been in the United States when the war broke out. Many of them had even been living there for decades. In New York they had lead a devoted and activist life. 6 When World War II proceeded, all of them became aware of the fact that the East European Bund, once the strongest arm of the Yiddish Labor Movement, would not rise again to former force and glory. Already directly after the outbreak of the Second World War, the Bund had reacted to the new situation by recreating core institutions on the Western shores of the Atlantic. Most importantly present Bundists, some leaders among them were literally stuck in the United States on a fundraising-campaign in 1939, had created the New York based monthly 'Unzer tsayt' in 1941. This new periodical set course to become the Bundist mouthpiece after World War II and it was instantly distributed to Bundist circles all over the world. 7 However, apart from that the Bund continued its debates about relocating its center until 1947. 8 Only by then it officially admitted that Eastern Europe was lost to Socialist activities. But even before the official recreation of the World Bund with its Headquarters in New York many Bundists perceived 'Unzer tsayt' as the most important expression of the Palo Alto, Stanford University Press, 1972; Jack Jacobs: On Socialists and The Jewish Question After Marx, New York, NYU Press, 1993, pp. 118-142; Mario Keßler: Parteiorganisation und nationale Frage. Lenin und der jüdische Arbeiterbund 1903-1914. In: Theodor Bergmann (ed.): Lenin - Theorie und Praxis in historischer Perspektive, Mainz, Decaton Verlag, 1994, pp. 219-231; Gertrud Pickhan: Gegen den Strom. Der Allgemeine Jüdische Arbeiterbund “Bund” in Polen 1918-1939, München, DVA, 2001; Viktor Gusev: V. Kossovskii i V. Medem protiv V. Lenina. Mogut li Evrei nazyvat’sia natsiei i imet’ sobstvennuiu gosudarstvennost’? In: K. Iu. Burmistrov e.a. (ed.): Materialy Trinadtsatoi Ezhegodnoi mezhdunarodnoi mezhdistsiplinarnoi konferentscii po iudaike, Moskva, Shefer, 2006. 4 This letter is the only source available on him. His biography is not part of the “Doyres Bundistn” nor of other important biographical dictionaries. In the archival fond where the letter is stored there are several questionnaires and reminiscences connected to a Heyman Goldberg, a Bundist of a very similar kind. Hand-written in Yiddish, either names look extremely similar. According to some hard-to-discover evidence, Heyman spent the respective years as an active member of Yiddish unions and the Arbeter-ring in New York, a fortune Herman did not share. Yivo Institute for Jewish Research, New York, Bund-Archives [short: Bund-Archives], 1400, MG-2, #429, ##Goldberg, Heyman (Manye), reminiscence attached to biographical questionnaire (June 15 1971), 2; Yakob Sh. Herts (ed.): Doyres bundistn. 3 vols., New York, Unzer tsayt, 1956. 5 Abraham Brumberg: From Vilna to San Francisco. Pages from a Diary. In: Sławomir Kapralski (ed.): The Jews in Poland, Kraków, Judaica Foundation, 1999, pp. 75-84; Israel Grosman: Geleyent dem ershtn numer fun ‘unzer tsayt’ in kobe. In: Unzer tsayt (New York), 3 (1945), pp. 77f.; Pinie Vald: Mendl Maler. In: Bletlekh [Hojas. Semblanzas de mi ambiente], Buenos Aires, Aroysgegebn fun yidishn literatn un zshurnalistn fareyn in argentine, 1929, pp. 7f. 6 For a more detailed description, see: Frank Wolff: Neue Welten in der Neuen Welt? Der Allgemeine Jüdische Arbeiterbund im Migrationsprozess zwischen Osteuropa, den USA und Argentinien, 1897-1947. Eine globale Mikrostudie. Univ. Diss., Bielefeld, Universität Bielefeld [submitted April 2011], pt. IV. 7 Grosman, Geleyent dem ershtn numer fun ‘unzer tsayt’ in kobe, pp. 77f. 8 David Slucki: The Bund Abroad in the Postwar Jewish World. In: Jewish Social Studies 16 (2009), 1, pp. 111-144; See: David Slucki: The Jewish Labor Bund after the Holocaust. A Comparative History. Univ. Diss., Melbourne, Monash University, 2009. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 80 already emerging new center in New York. So did Herman Goldberg when he send his letter to the American Bund. In order to fully understand this letter, it is important to know that Goldberg, among many Bundists in Poland and Russia, had been fighting against Communism as well as against Zionism, arguing for a proud, localized Yiddish workers culture in Eastern Europe, especially in independent Poland. Between 1945 and 1947, Bundists tried to revive the Bund on Polish soil but success appeared to be more and more improbable. Shortly before the Soviet occupation force finally disbanded the Polish Bund, 9 the New York Bund started looking for the movement's members. They were dispersed literally all over the World. Therefore evaluating the conditions of those who survived became a major task of the comparatively small Bundist group in New York. In order to learn about facts and conditions of survival and in order to understand the new social structure of their own party, the Bundist leaders mounted a campaign of biographical questionnaires. 10 This went along with the reestablishment of the party's Archives, the original of which had been lost in the flames of the Warsaw Ghetto in 1943. 11 In fact this campaign to create and to send the questionnaires to known Bundist associations all over the world was one of the first actions the new BundArchives in New York undertook. In the first campaign of 1947, two more refined versions would follow until the late 1950s, the Bund asked the surviving members for biographical information as well as for some stations of the experienced martyrdom. This unique and previously unexplored material provides data by which I have been able to draw a picture of Bundist activists based on collective biographies. 12 Yet, Goldberg's letter did not fit in this analysis and neither did the receiving Bundists know how to make use of its content. I discovered the letter among those questionnaires which found their way back to New York. In the archival list it is only listed as a reply without a questionnaire. Goldberg simply used the distributed address in order to find an official Bundist recipient for his letter. Obviously understanding that this is a unique source, the Archivists type-copied the apparently handwritten original, something that was done with only a tiny number of the hundreds of questionnaires and reminiscences stored in this collection. Only a short handwritten heading has been added to the content of the paper which in all other aspects apparently reflects the original document in full length. There is no original headline, no address, no subject, only the core body and a signed end. It presents information stripped to the bone. However, Goldberg did not provide the kind of data the New York Bundists were looking for – he rather used this campaign as a generator of memory; he simply had to talk about his martyrdom long before the tradition of “narrating the Holocaust” found first established expressions. 13 He told a story unheard before, a story of tragic misunderstandings which placed a largely passive Bundist in the midst of the struggles between his enemies: Zionism, Communism and the colonial British military. Originally in Yiddish, the full letter reads the following: 9 The rest of the Polish Bund was “unified” with the Communist Party under major opposition from its Youth movement. See: Liquidation of the ‘Bund’ in Poland. In: The Jewish Labor Bund Bulletin 2 (1949), 14, pp. 2f. 10 Found in: Bund-Archives, RG 1400, MG2, #429. 11 Marek Web: Between New York and Moscow. The Fate of the Bund Archives. In. Jack Jacobs (ed.): Jewish Politics in Eastern Europe. The Bund at 100, New York: New York University Press, 2001, pp. 243-254. 12 Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. II.3. 13 James E. Young: Writing and Rewriting the Holocaust. Narrative and the Consequence of Interpretation, Bloomington, Indiana University Press, 1988, pp. 1-14, 99-114. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 81 Copy of Herman Goldberg's letter 14 I went through a path of concentration and working camps, Majdanek, Skarżysk, 15 Buchenwald, physically heavily broken, I have lost my wife and my three children. After liberation I decided to travel from Germany to Belgium to my friends and khaverim. 16 Coming to Aachen, the German-Belgian border city towards the English zone, I had to experience hard and tragic weeks and moral torment. The English border guard stopped me and found in my possession some small letters by comrades from the camps for the Bundists in Belgium; on me I also carried a membership card of the Bund. Because of that I was directly brought to Montgomery's headquarters. 17 The interrogations lasted for four weeks including different torments and they kept asking me: What is the Bund? When has it been founded? What are the names of the leaders and where are they? If I was a Trotskyist? What is the difference between Communists, Bundists and Trotskyists? If we in fact were not engaged in underground work with Zionists, willing to bring people to Palestine? I was brought into a bunker where I sat for four weeks under conditions of heavy hunger. I told them that in England they could get information about who have been our leaders: 18 Ehrlich and Alter. About what our movement is, if he does not believe me, he should ask international representatives like de Brouckère, 19 Spaak, 20 Léon Blum 21 for Henryk Ehrlich and Viktor Alter, who used to represent our party. 22 This is the way the interrogation went, and as a result, after two months, they were telling me that they were finally convinced of my Socialist stand and that I am not connected to Zionism. 14 Hand-written by the Archivist. 15 Apparently Skarżysko Kamienna, a forced labor camp for Jews close to Radom, Kielce, Poland. See also a Bundist depiction of life and struggle in this camp: Mordekhai Shtrigler: Goyroles, Buenos Aires, Tsentral-farband fun poylishe yidn in argentine, 1952. 16 The Yiddish term khaver stands for both 'friend' and 'comrade.' 17 Field Marshal Bernard Montgomery (1887-1976) was one of the most important figures in the war against Nazi th Germany. He led the victorious 8 army in Africa, later co-planned D-Day and lead most important battles in the West. His troops liberated Bergen-Belsen. This earned him the position as Commander-in-Chief of the British Forces in Germany, later he became Chief of the Imperial General Staff, the highest position in British military. Montgomery extensively wrote about his experiences, as well as there is a huge amount of literature available, see: Bernard Law Montgomery: The Memoirs of Field-Marshal, the Viscount Montgomery of Alamein, K.G., London, Collins, 1958; Colin F. Baxter: Field Marshal Bernard Law Montgomery, 1887-1976. A Selected Bibliography, Westport, Conn., Greenwood Press, 1999. 18 England had been the basis for the development of the Jewish labor movement and London, in the Second World War, was also the place where the Polish government in exile, including a Bundist representative, stayed and carried out its important diplomatic work. 19 Louis de Brouckère (1869-1951), one of the leaders of the Labour and Socialist International and a devoted Belgian socialist leader who maintained well established contact with the Bund, see: Dzshon Alter: Lui de Bruker. In: Unzer tsayt (New York), 7-8 (1951), pp. 8f. 20 Paul Henri Spaak (1899-1972), long-term member of the Belgian Socialist Party, Belgian prime minister in 1946 and again 1947-1949. 21 Léon Blum (1872-1950), 1902 co-founder of the Parti Socialiste Français (PSF); 1936 he became France's first Socialist and Jewish prime minister under the popular front government. Goldberg either misses to report or more likely was not informed that the most important Bundist in the United States now were Jacob Hertz, Emanuel Sherer and Jacob Pat, who could easily have been contacted (given the fact that the British officials had been willing to do so). 22 According to Marek Edelman's well informed testimony Alter and Ehrlich had been personal friends with the named Spaak and Blum, but also with Otto Bauer and Émile Vanderfelde, who is said to have saved Alter's life already in an earlier imprisonment under Lenin. Anka Grupinska, Joanna K. Zuchowska, Joanna Szczensna: Interview with Marek Edelman, Part 19: Alter and Erlich, 2003. URL: <http://www.webofstories.com/play/15613?o=MS>. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 82 It takes very much time writing everything down for you, I am exhausted. And, dear khaverim, there is something else our press should not conceal. We were imprisoned together with the most important Nazi criminals, diplomats that had been working for von Papen, correspondents of the German news agency, technical scientists, superintendents, colonels and sturmführer, with all the felonious and thuggish pack [mit dem gants kloper getseyg dem banditishn], I protested every time I met the interrogating judge, how can they put Jews together with their murderers into one cell? It didn't help, we were not threat better than our murderers. March 7 1946, me and 10 other Jews were send to a German internee-camp together with the Nazis. The conditions were horrible, one bread for 8 men and half a liter of soup. The German bandits had the right to receive parcels from their families and so we turned to the English commander of the camp as we had none, because the Nazis had killed our our wifes and children, fathers and mothers, and they had burned them in the crematories. They should let us turn to UNRA 23 or to the Jewish Committee. 24 But unfortunately all was in vain. We have been 56 Jews. Among us 16 women, one pregnant in her 8th month, all of them heavily weakened; we would had starved if not coincidence had come to help us. This was a new English relief organization and a certain women from the organization named Zelma and an English Rabbi who freed me and all the other Jews on April 1st 1946 from the German camp. Isn't this a paradox? I think the public should know about this. (-) Herman Goldberg 25 [Typescript with hand-written additions, Yiddish language. YIVO Institute for Jewish Research, New York, Bund-Archives, RG 1400, MG-2, #429, ##Envelope: Goldberg, Herman. Emphasis in original.] Activism and Jewishness, taken together in the eyes of the British officials, rendered Goldberg as highly suspicious, a suspicion that postponed Herman Goldberg's final liberation from unjust imprisonments connected to the Second World War a full year. The two parts of the letter barely interact, they are, as Goldberg says himself, written in greatest pain. Writing, in this sense, also meant to struggle for words. On the literary side no discourse of how to speak about the Holocaust had been established. 26 This took decades and Goldberg lacked 23 The UNRRA (United Nations Relief and Rehabilitation Administration) was active between 1945 and 1947 in the case of the refugees in Europe. 24 Probably the Jewish Labor Committee, JLC, which was founded and run mainly by Bundists in the United States. It had been carrying out important relief work already in the 1930s, but in the War period became an important actor in saving Socialist activists from Europe. See: Gail Malmgreen: Labor and the Holocaust. The Jewish Labor Committee and the Anti-Nazi Struggle, Silver Spring, MD, George Meany Memorial Archives, 1991; Jack Jacobs: Ein Freund in Not. Das jüdische Arbeiterkomitee in New York und die Flüchtlinge aus den deutschsprachigen Ländern. 1933-1945, Bonn, Forschungsinstitut der Friedrich-Ebert-Stiftung, Historisches Forschungszentrum, 1993; Catherine Collomp: The Jewish Labor Committee, American Labor, and the Rescue of European Socialists. 19341941. In: International Labor and Working-Class History 68 (2005), 1, pp. 112-133; Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pp. 500, 514ff. 25 “Herman Goldberg” hand-written by the Archivist. 26 As Young pointed out, this establishment was required in order to propel the public commemoration. This, as social psychology has argued already earlier, was connected to the very concept of the Holocaust, which also sought to deprive the prisoners their humanity. See: Young, Writing and Rewriting the Holocaust; William G. Niederland: Folgen der Verfolgung. Das Überleben-Syndrom Seelenmord, Frankfurt am Main, Suhrkamp, 1980. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 83 any modes or genres to “narrate the unnarratable.” 27 Furthermore Goldberg had to combine his post-Holocaust refugee problems with the direct experiences of the Holocaust. As for the British side, there were three possible layers they expected Goldberg to be participating in. As a leftist Jew, Goldberg was perceived as a possible threat to British objectives either as a Communist, as a Trotskyist, or as a Zionist. As a member of a movement apparently irrelevant for global post-war politics, he stood for principles that exceeded Montgomery's imagination of Jewish politics – in that sense British officials had accepted Zionist or Communist arguments that valuable movements had to struggle for state power, the latter finding its monumental description in Trotsky's interpretation of the Russian Revolution. 28 This also ignored the fact that only a decade before the Polish Bund had been a massive challenge to either group. 29 But now the Bund and its former force were already forgotten. This is especially tragic as only a few years earlier, the Bundist representative to the Polish emigration government in London, Shmuel Zygielbojm, fatally set himself to fire in order to protest against the German mass murder and the world's ignorance towards the Jewish case with the last of all means: public suicide. 30 This act “on the peoples' altar”, as one of the many Bundist commemorators called it, 31 had no enduring effect on the presence of the Bund in English officials' thought, just like the fight of Bundists groups in Great Britain against Communism and Zionism which had been dominant all through the Interwar-period, now had been forgotten. According to Goldberg, the British interrogators approached him with questions about the fundamental character of the Bund, but refused to simply use available information on its character and ideology. For the detainee it was particularly unsettling that no one even tried to gather easily available information that could instantly have ended the undignified interrogations – given the fact that the British officials had any interest in letting him go. Therefore these interrogations and accusations must have been a double torture for Goldberg, first because of the very fact of unjust imprisonment and secondly because of their content. As a convinced Social Democrat, Goldberg had been fighting against Communism in Poland and the world. 32 Whereas the conflict between Bundism and Zionism was only approaching its climax, the conflict between Bundism and Communism had already erupted in the 27 Richard Kearney: On Stories, London, Routledge, 2002, p. 169; S. Lillian Kremer: Holocaust Literature. Agosín to Lentin, New York: Routledge, 2003, p. 569. In the last decade new research on the autobiographical Self after the Holocaust has revised our understanding of the possibilities of narrating the Holocaust, especially by blurring the border between memory, fictionalization and the establishment of genres. See: Erin H. McGlothlin: ‘Im eigenen Hause’ ... ‘vom eigenen Ich’. Holocaust Autobiography and the Quest for ‘Heimat’ and Self. In: Walter Schmitz (ed.): Erinnerte Shoa. Die Literatur des Überlebenden. The Shoa Remembered. Literature of Survivors, Dresden, Thelem, 2003, pp. 91-119; Arianne Eichenberg: Zwischen Erfahrung und Erfindung. Jüdische Lebensentwürfe nach der Shoa, Köln-Weimar-Wien, Böhlau, 2004; Elrud Ibsch: Die Shoa erzählt. Zeugnis und Experiment in der Literatur, Tübingen, Max Niemeyer, 2004; Christoph Münz: ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’ Sprache und Sprachbilder zwischen Bilderverbot und Schweigegebot. In: Bettina Bannash, Almuth Hammer (eds.): Verbot der Bilder - Gebot der Erinnerung. Mediale Repräsentation der Shoa, Frankfurt am Main-New York, Campus, 2004, pp. 146-165; Silke Segler-Messner: Archive der Erinnerung. Literarische Zeugnisse des Überlebens nach der Shoa in Frankreich, Köln-Weimar-Wien, Böhlau, 2005. 28 Leon Trotsky: The History of the Russian Revolution, Ann Arbor, University of Michigan Press, 1957. 29 On this constellation, see: Zvi Gitelman: The Emergence of Modern Jewish Politics. Bund and Zionism in Eastern Europe, Pittsburgh, PA, University of Pittsburgh Press, 2003; Ulrich Herbeck: Das Feindbild vom “jüdischen Bolschewiken”. Zur Geschichte des russischen Antisemitismus vor und während der Russischen Revolution, Berlin, Metropol, 2009; on the impact that Trotsky’s “History of the Russian Revolution” had on the linear understanding of the development of the Russian Revolutions, see the classical introduction of: Tsuyoshi Hasegawa: The February Revolution. Petrograd 1917, Seattle, University of Washington Press, 1981. 30 Zigelboym-bukh, Nyu York: Unser tsayt, 1947; Sophia Dubnov-Erlich: A bukh - a denkmol. In: Unzer tsayt (New York) 2 (1947), pp. 20-23; Artur Zigelboym: Tsum gevisn fon der velt. In: Historisher Zamlbukh. Materialn un dokumentn tsutshayer tsu der geshikhte fun Algemeyner Yidisher Arbeter-Bund, Varshe, Ringen, 1948, pp. 87-91. 31 Arih: Oyfn mizebeyekh fun folk. In: Unzer tsayt (New York) 4 (1953), pp. 37-39. 32 Abraham Brumberg: The Bund. History of a Schism. In: Jacobs (ed.), Jewish Politics in Eastern Europe, pp. 8189. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 84 Interwar years. In independent Poland the relation between the Bund and Labor-Zionists had been coined by both conflict and cooperation. But the struggle between Communists and Bundists had already mounted into its largest drama in 1941/42: The Ehrlich-Alter case. In Goldberg's memory this collectively traumatic case must have been present as the latest encounter between the two former fractions of the Russian Social Democratic Party. When World War II was raging high, the two leaders of the Polish Bund had managed to escape to Soviet Territory. Like other escaping Bundists they were instantly incarcerated. A larger number of rank-and-file Bundists could finally leave Soviet lands, mostly to the United States. Taking into consideration the conflict between the Bund and the Bolsheviks it is less surprising that many surviving Bundists perceived imprisonment by Stalinist authorities as equal to German labor and concentration camps. For them, already the early Bolsheviks, and even more the later Stalinists, had committed massive treason to the social democratic cause. Also, those former Bundists who had joined the Communist Party in Russia after the October Revolution were among the first to be persecuted in the Great Terror of 1937. 33 For Bundist refugees there was not much difference between Stalinist practice and the torture they had experienced in the Ghettos and German Labor camps. 34 In this perception the Ehrlich and Alter case is elementary. Both outstanding leaders of the Polish Bund were captured, released, re-imprisoned and finally tried under various unjust accusations. There they were found guilty of crimes equal of treason (to a state they never were citizens of) and finally secretly killed by the NKVD. 35 Bundists screamed the murder of their leaders into the world; but they were heard only by a few fellow Socialist organizations. 36 As a Bundist, Goldberg also opposed the Zionist interpretation of Jewish history and future. The Bund resisted the teleology of the aliyah with greatest force. In the post-war world the Bund heavily complained about the factual establishment of Zionist leaders as representatives of Jews; a trend which completely undermined their Diaspora-based understanding of Jewish life and culture. This, as a matter of fact, lead to a complete marginalization of the Bund's political ideas. 37 Bundists in DP camps, for example, felt forced against their will to settle in Israel or even to enlist in the Haganah, the Zionist underground army in Palestine. For Bundists – and despite all the conflicts between British forces and the Zionist movement in the post-war years – the international policy on displaced persons and the subsequent liquidation of the camps simply were “a move designed by the Zionists – who govern the life in the DP camps – to increase the population of Israel.” The Bund, on the other hand, demanded the refugees' right “to emigrate according to their free will and choice.” 38 Those were the years, in which the long-known conflict between Bundists and 33 Zvi Gitelman: Jewish Nationality and Soviet Politics. The Jewish Sections of the CPSU. 1917-1930, Princeton, NJ, Princeton University Press, 1972, pp. 154, 513-523. 34 The best expressions are the mentioned questionnaires of 1947. In different sections the archivists asked for “arrests” as well as for experiences in “camps”, by which they supposedly only meant German camps. The answering Bundists filled in different imprisonments in Russia, Poland or elsewhere in ther first section, but all of them entered their experiences of war-time imprisonment on Nazi-occupied territory as well as in the Soviet Union under “camps”. See, Bund-Archives, RG 1400, MG 2, #429, ##different questionnaires, TYP III, for relevant typology, see: Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, p. 319. 35 Gertrud Pickhan: Das NKVD-Dossier über Henryk Erlich und Wiktor Alter. In: Berliner Jahrbuch für Osteuropäische Geschichte 2 (1994), pp. 155-186. 36 See especially the furious commemoration issue: Unzer tsayt (New York) 4 (1943); furthermore: Y. Hart: Henrik Erlikh und Viktor Alter. A lebn fun kemfer - a toyt fun martirer, New York, Amerikanishe representatsye fun “bund” in Poyln, 1943; Erlich-Alter-Memorial-Conference (ed.): In Memoriam Victor Alter, Henryk Erlich. The Living Record of Two Leaders of Labor, New York, 1943; Samuel A. Portnoy: Henryk Erlich and Victor Alter. Two Heroes and Martyrs for Jewish Socialism, New York, 1951. 37 For this purpose the Bund even intensified its English-language publications which were only directed to the outside of the movement and served propagandistic purposes. See especially: Jewish Labor Bund Bulletin, New York (1947-1949), which extensively covered the Bundist problems in Europe. 38 Jewish D.P. Camps in Germany. In: The Jewish Labor Bund Bulletin 2 (1949), 14, p. 7. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 85 Zionists finally led to an unbridgeable rift between the movements. 39 Therefore the mere fact that it took Goldberg two months to prove that he was not a Zionist was not only a personal insult for him as a Bundist activist. It also indicates that the British officials in their political imagination had no room left for non-Zionist Jewish movements – a fact that reveals the inevitability of the British political orientation towards Zionism in the post-War world. All accusations brought against Goldberg connected him with his and his movement's enemies. This might well explain why he describes the interrogations with so much emphasis, in expressed pain and comparably detailed. He could be sure that his fellow Bundists in New York were able to fully understand his distressed personal situation, comrades who partially also had suffered under Communist persecution and were now facing aggressive marginalization by Zionists. Of course, for British officials other problems counted. And they were of increasing importance. First the complications between the Western Allies and Stalin opened out into the Second Red Scare (later manifesting itself through the McCarthy era in the US) and into the Cold War on the global level which experienced its early climax during the Berlin Blockade in 1948/49. The analysis of these developments lies beyond the focus of the article. However, secondly Zionist organizations in Palestine mobilized against the British mandate, especially the Jewish terrorist organizations of Irgun and Lehi as well as the growing Zionist underground army Haganah. Together they led a radical fight for an independent nation and caused hundreds of deaths and much turmoil in post-War Palestine. Most infamously, Irgun in June 1946 bombed the King David Hotel, killing 91 persons of different nationalities. All forces involved fought with a mixture of open revolt and guerillaterrorism, creating an immense and constantly growing problem for the British mandatory troops and administration. 40 Still, the only factual “links” between Goldberg and the Zionist underground were his activism and his Jewishness. It was irrelevant that Goldberg carried material of an organization which openly opposed these trends and which used to be central to Jewish political life, but which now, within only a few years of horror and mass-murder, had completely lost its connection to the contemporary Jewish politics and Leftist realpolitik. Looking at these constellations, one can explain why the British interrogators put so much emphasis on Zionism and Communism. But what about Trotskyism? Goldberg refers to this case twice. This accusation was, like in the case of Communism, deeply interwoven with the establishment of stereotypes and can only be understood by asking for the possible presence of Trotskyism in the British mind. Despite the fact that Goldberg was on his way into Belgium, the Belgian situation had little to do with this accusation. Belgium, of course, had had a stronger revolutionary Trotskyist movement before the war as well as the one which emerged in the 1960s. 41 After the war, however, it was shattered to pieces. When the Trotskyist groups joined the ranks of the Socialist Party in 1950, they had no more than twenty members. 42 Things were somewhat different in Great Britain. Here groups were small as well. But they actively fostered the formation of independent and revolutionary circles in Europe. Especially 39 On the personal consequences of Socialist Zionists attempts to remove Bundists from all international associations, see: Susanne Miller: German Social Democrats and Polish Bundists in Exile in London. 1939-45. Memories. In: Jacobs (ed.), Jewish Politics in Eastern Europe, pp. 179-182. 40 Gudrun Krämer: Geschichte Palästinas. Von der osmanischen Eroberung bis zur Gründung des Staates Israel, München, C.H.Beck, 2003, pp. 351-362. 41 The life and activism of Ernest Mandel, one of the major figures of Trotskyism in Belgium, has only recently been subject to a first voluminous biography: Jan Willem Stutje: Ernest Mandel. A Rebel’s Dream Deferred, London, Verso, 2009. 42 Robert J. Alexander: International Trotskyism. 1929-1985. A Documented Analysis of the Movement, DurhamLondon, Duke University Press, 1991, p. 107. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 86 the Revolutionary Communist Party (RCP, 1944-1949) exercised fervent activism, guided by a certainty of social revolution after the war. 43 Despite a small membership of only a few hundreds the RCP reached broader masses in Great Britain especially through its mouthpiece, the 'Socialist Appeal', which sold copies in the lower tens of thousands. After the war the RCP strongly supported Indian independence and the Chinese revolution. 44 With some success the party also utilized recent debates for their aims: After the Nuremberg trials had been opened in November 1945, the RCP ran a campaign in order to again direct interest to Stalinist show trials and the false accusation brought against the absent main defendant Trotsky in Moscow 1936-38. 45 This brought British Trotskyism into public consciousness – and surely also stirred up the ranks of British police and military. For the latter another activity might have been even more important. According to Martin Upham, it was a key feature in the international program of the RCP that many of its branches fraternized with German war prisoners. Among them they spread Trotskyist material, trying to win the German soldiers over to their revolutionary causes. This political contact was highly illegal and was persecuted by the authorities, at least one activist got arrested. 46 When Goldberg wanted to cross the border to Belgium, he was arrested because he carried suspicious propaganda material, most likely in Yiddish and therefore illegible for British soldiers. He furthermore was a member of a socialist party, identified by his confession as well as by his membership card. But what was the bridge between the RCP's militancy and Goldberg's Bundism? Inside British society, especially in the higher ranks, the notion of “Jewish Bolshevism” has been increasingly gaining support. This had started directly after the October revolution. Indeed, in 1918 the Bundists within the British Socialist Party, which later turned into the British Communist Party, had proposed a resolution stating “that the Jewish question must be solved by the Russian Revolution.” 47 The party accepted unanimously. Decision such as this coined the notion of “Jewish Bolshevism.” 48 But on the other side, strict Bundist antiZionism had a much smaller impact on public opinion. The named resolution demanded the revolutionary solution of the “Jewish problem” by strongly rejecting any Zionist or Territorialist stands. On the contrary, it was additionally adopted that “[t]he home of the modern Jew was in Eastern Europe.” 49 However, anti-Semitism does not leave room for subtleties and therefore the synonymization of “Jews” with “activists” and “troublemakers” was fundamental to the formation of British anti-Semitism when it increased during the 1930s through the Second World War. As Tony Kushner has demonstrated, in these years anti-Semitism left behind the exclusionary violent circles of radical right-wing groups and entered mainstream consciousness as well as higher strata of British society. 50 From these anti-Semites' 43 Jens-Peter Steffen: Militant Tendency. Trotzkismus in der Labour Party, Frankfurt am Main e.a., Lang, 1994, p. 48. 44 Ibid., pp. 49-51. 45 Alexander, International Trotskyism, p. 467. 46 Martin Upham: The History of British Trotskyism to 1949. Univ. Diss., Hull, University of Hull, 1980, pt. III. XIII, FN 47. URL: <http://www.marxists.org/history/etol/revhist/upham/upmen.htm> [accessed: June 13 2011]. 47 Sharman Kadish: Bolsheviks and British Jews. The Anglo-Jewish Community, Britain and the Russian Revolution, London, Frank Cass, 1992, p. 233. 48 Lately two studies examined the emergence of this picture. Especially Herbeck’s discourse analysis provides deep insights into the emergence of this anti-Semitic stereotype, a depth that Gerrits’ highly problematic “historical interpretation” cannot reach. See: Herbeck, Das Feindbild vom “jüdischen Bolschewiken”; André Gerrits: The Myth of Jewish Communism. A Historical Interpretation, Bruxelles e.a., Lang, 2009. 49 Kadish, Bolsheviks and British Jews, p. 233. 50 Early research only emphasized the rare but violent character of British anti-Semitic groups. Since Tony Kushner’s pivotal book, which revealed the broader basis of British anti-Semitism, much of this has been revised. Gisela C. Lebzelter: Political Anti-Semitism in England 1918-1939, London-Basingstoke, Macmillan, 1978; Colin Holmes: Anti-Semitism in British Society. 1876-1939, London, Edward Arnold, 1979; Tony Kushner: The Persistence of Prejudice. Antisemitism in British Society During the Second World War, Manchester-New York, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 87 perspective it must have been “revealing” to see that the small British Communist groups were among those who countered British anti-Semitism with greatest effort. 51 But to include Goldberg into this group, apart from his and the Bund's activism against those features of Trotskyism and Communism which the British officials also opposed, meant to suspect Jewish activists of some sort of Judeo-Bolshevism just because of political activism and their Jewishness. 52 In such a mindset Zionism and any forms of Communism were the Jewish standard against which Goldberg had to prove his innocence. His activism was a reason to suspend the principle of in dubio pro reo. Clearly it must be said that the presumptuous identification of a Jewish activist either with Communism or Zionism constitutes an act of practiced antiSemitism. It rejects the person's individual right to self-determination and group-affiliation and rather identifies him with movements of allegedly “Jewish” character which furthermore posed nothing but a threat to British interests. Additionally it must also be noted, that Goldberg's ongoing imprisonment together with German perpetrators was cruel in our understanding of the collective and psychological consequences of the Holocaust, but it was not distinctively anti-Semitic. It rather was pure ignorance. It is important to understand that the Holocaust had not yet been framed. Despite rare contemporary usages of the term “Shoah” in the Warsaw Ghetto, the horror did not even have a name. 53 For British officials the treatment of survivors, as comes to light in this case, was marginal in comparison to the containment of old and new threats. 54 The ongoing presence of old enemies was embodied by the German prisoners – and Goldberg finds only a strikingly clear language for them. The absence of discursively established labels and names for the German perpetrators is striking, he apparently lacked coherent terms and therefore could only use the empathic description of “dem gantsn kloper getseyg dem banditishn”, an expression that can barely be translated into any language. Of course, British officials also were aware of the brutality of the German criminals. This and their military defeat were the reasons for their incarceration. But also on this side many war crimes had not yet been implemented in collective memory, they had only been exposed to a broader audience by the Nuremberg trials which just begun to uncover most important cornerstones of Nazi atrocities. However, Montgomery himself had commanded the troops which liberated Bergen-Belsen, he definitely knew about the horrors committed in camps under Nazi rule. Yet, Goldberg, as a Jew, remained imprisoned with the Nazis and also the interrogation continued, this time for unexplained reasons and despite the acknowledgment of his harmless “Socialist” conviction. Goldberg does not offer any explanations why he was held captive nor does he introduce his fellow-prisoners or their previous fate. The only aspect of the second part lacks factual descriptions and concentrates only on unjust martyrdom, it forgoes the later canonization of Holocaust narratives of the post-war period, which focused Manchester University Press, 1989; Id.: Beyond the Pale? British Reactions to Nazi Anti-Semitism. 1933-39. In: Tony Kushner, Kenneth Lunn (eds.): The Politics of Marginality. Race, the Radical Right, and Minorities in Twentieth Century Britain, London, Frank Cass, 1990, pp. 143-160; Louise London: Whitehall and the Jews. 1933-1948. British Immigration Policy, Jewish Refugees and the Holocaust, Cambridge, Cambridge University Press, 2003. 51 Henry Srebrnik: The British Communist Party’s National Jewish Committee and the Fight Against Anti-Semitism During the Second World War. In: Kushner, Lunn (eds.), The Politics of Marginality, pp. 82-96. 52 For the specific formation of this stereotype in post-war Poland, see: Jan T. Gross: Fear. Anti-Semitism in Poland after Auschwitz. An Essay in Interpretation, New York, Random House, 2006, pp. 199-243. 53 Münz, ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’, p. 163; Ulrich Wyrwa: Holocaust. Notizen zur Begriffsgeschichte. In: Jahrbuch für Antisemitismusforschung 8 (1999), pp. 300-311. 54 The same argument counts for the case of the Hungarian Jews. Most of them could have been easily rescued from the death camps if the Allied had bombarded the railway tracks leading there. Despite the knowledge of the ongoing deportation to the death camps in the ongoing war these railways were not considered targets of major priority. Christian Gerlach, Götz Aly: Das letzte Kapitel. Ideologie, Realpolitik und der Mord an den ungarischen Juden, München, Deutsche Verlags-Anstalt, 2002; Saul Friedländer, Martin Pfeiffer: Das Dritte Reich und die Juden. Die Jahre der Vernichtung 1939-1945, München, C.H.Beck, 2006, pp. 653-657. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 88 on witnessing and malady to a much greater extent than later postmodern depictions. 55 For him this situation, as much as the depictions of Holocaust prisoners, was characterized by the absence of individual and collective agency. This imprisonment therefore drastically differs from usual Bundist depictions of political imprisonment in Russia, which was shaped by political action and propaganda. For Bundists, especially the workers, imprisonment in Russia functioned as a biographical watershed which converted an activist life into a truly revolutionary one. 56 For Goldberg it only meant suffering. Shortly after his final liberation Goldberg was already driven by the later so dominant “obligation to narrate,” yet still lacking an audience willing to listen as well as genres which could provide models of narration. 57 But despite all stylistic similarities there is a dramatic difference between Goldberg's letter and known Holocaust-narrations: he recalls a case that happened after the Holocaust. Whereas most early memoirs of survivors focus on the time period between the German attack on Poland and the individual liberation from the concentration camp, Goldberg cannot tell an equally framed story. His struggle for freedom had still been going on. Furthermore Goldberg did not only lack an established discourse, there were also no central institutions for commemoration. Therefore it is only natural that Goldberg used the Bundist questionnaire-campaign for his purposes and, like his last line reveals, takes the Bund in general as a mediator of his experiences towards a public – of whatsoever kind. More precisely, he confused the New York Bundists, who were mainly busy with recreating the internal functionality of the party, with the public which he furthermore expected to be addressed in Yiddish. Erroneously enough, for him Yiddish still was a language of a movement, of a public, of the folksmasn. 58 How about the recipients? His letter found the New York Bundists in a state of greatest awareness. The Bund had been one of the first actors to distribute the knowledge on the Holocaust in the United States. 59 Now directly after the war, the Bund was engaged in a continuing fight for memory. For their whole lives, Bundists went on to commemorate the Warsaw Uprising, a tradition which was initiated in very first years after the wars end, when 55 See for instance: Claudia Brecheisen: Literatur des Holocaust. Identität und Judentum bei Jakov Lind, Edgar Hilsenrath und Jurek Becker. Univ. Diss, Augsburg, 1993; Eichenberg, Zwischen Erfahrung und Erfindung; for a popular example of more recent narrations, see: Ruth Klüger: Landscapes of Memory. A Holocaust Girlhood Remembered, London, Bloomsbury, 2003. 56 Frank Wolff: Heimat und Freiheit bei den Bundisten Vladimir Medem und Hersch Mendel. In: Julia Herzberg, Christoph Schmidt (eds.): Vom Wir zum Ich. Individuum und Autobiographik im Zarenreich, Köln, Böhlau, 2007, pp.301-323; Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pp. 103-106. 57 See esp.: Yosef Hayim Yerushalmi: Zachor. Erinnere Dich! Jüdische Geschichte und jüdisches Gedächtnis, Berlin, Wagenbach, 1996; more precisely: Manuela Günter: Identität und Identifizierung. Einige Überlegungen zur Konstruktion des ‘Juden’ nach dem Holocaust. In: Pól O’Dochartaigh (ed.): Jews in German Literature since 1945, Amsterdam, Rodopi, 2000, pp. 435-446; Katja Schubert: Notwendige Umwege. Voies de traverse obligées. Gedächtnis und Zeugenschaft in Texten jüdischer Autorinnen in Deutschland und Frankreich nach Auschwitz, Hildesheim-Zürich-New York, Olms, 2001; Münz, ‘Wohin die Sprache nicht reicht...’. 58 On the decrease of Yiddish, see: Joshua A. Fishman: Yiddish in America. Socio-Linguistic Description and Analysis, Bloomington, Indiana University Press, 1965; Holger Nath: Yiddish as the Emerging National Language of Eastern European Jewry. In: Sociolinguistica 6 (1992), 52-64; Nina Warnke: Immigrant Popular Culture as Contested Sphere. Yiddish Music Halls, the Yiddish Press, and the Process of Americanization. 1900-1910. In: Theatre Journal 48 (1996), 3, pp. 321-335; Nathan Cohen: The Yiddish Press and Yiddish Literature. A Fertile but Complex Relationship. In: Modern Judaism 28 (2008), 2, pp. 149-172; Gertrud Pickhan: Yiddishkayt and Class Consciousness. The Bund and Its Minority Concept. In: East European Jewish Affairs 39 (2009), 2, pp. 249-263. 59 Many reports were issued in 'Unzer tsayt', but the Bund also started publishing in English for this purpose, see: Free Poland. Joint Declaration by the Representatives-in-Exile of the Polish Socialist Party and the General Jewish Workers’ Union of Poland Who Represent Today the Entire Polish Labor Movement, New York, Delegation of the Polish and Jewish Labor Movements of Poland in the United States, 1941; Yankel Wiernik: A Year in Treblinka. An Inmate Who Escaped Tells the Day-To-Day Facts of One Year of His Torturous Experience, New York: The American Representation of the General Jewish Workers Union of Poland, 1944. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 89 the Holocaust yet still was a nameless tragedy. 60 Bernhard Goldstein's book “The Stars Bear Witness”, one of the first books published by the Bundist publishing house Unzer tsayt, is known as a cornerstone among the earliest expressions of survivor memoirs. 61 Yet, Goldberg's letter was a challenge to the Bundists. American Bundists were about to reestablish the party and its archives in New York. This was no historical project, it had to serve party goals, mainly the reconnection of its members by gathering information about the defunct movement. 62 But the bandwidth of problems raised in Goldberg's letter seemed to exceed Bundist attention – it was handled carefully, but finally only added to the files and the questionnaires as merely personal information of one of many survivors. This depiction of a Bundist between their enemies' struggles was overwhelming also for the Bundist leaders in New York. Goldberg, who slipped between every chair possibly available, provided too much information and problems to connect his experiences to the problems of the day – yet still his martyrdom was not born out of nothing. It was a result of actions, convictions and ideology – on all sides – as well as of spontaneous migration and mere coincidence in a world that tried to minimize the very facts of coincidence and spontaneous migration by re-establishing order. But this order turned out to be entirely new. Herman Goldberg certainly was right: This was a paradox. But exactly this makes his case a revealing expression of the political constellations of the post-war-world. And maybe that is why the public never heard of his case so far. For all actors involved, the World was in the process of re-framing. Bundism was a feature of the pre-Holocaust world. The tragic aspect is that neither Bundists nor British officials saw the similarities of many of their positions when it came to Communism or Zionism. This, of course, has much to with the Bund's rising sectarianism. Before the Second World War, the movement, in a unique way, knew how to merge Utopian ideals with fervent activism. But now it was as remote from contemporary politics as any social movement could possibly be. 63 It is rather emblematic than irony of history that Goldberg, the Bundist who once proudly carried the flags of a revolutionary secular Jewry, was freed thanks to the agency of a Rabbi. Bundism, the once so strong opponent of Religion and Zionism now was reduced to an 60 This was not only done in the well-known annual acts in Warsaw, also in Buenos Aires first Bundists and now their children keep commemorating the uprising. IWO Institute for Jewish Research, Buenos Aires, #1114, ##various posters and leaflets; Konstanty Gebert: Poles Commemorate Warsaw Uprising in Marek Edelman’s Style, With Silence. In: The Jewish Daily Forward, 30. April 2010, URL: <http://www.forward.com/articles/127434>. 61 Bernard Goldstein: Finf yor in varshever geto, New York, Unzer tsayt, 1947; it has been translated very early: Bernard Goldstein: The Stars Bear Witness, New York, Viking Press, 1949; the earliest Bundist reports and autobiographies on the Holocaust found only little response in the English-speaking world, they were published either on individual initiative or in Bundist publishing houses. For instance: P[inkhas] Shvarts: Dos iz geven der onheyb, New York, Arbeter ring, 1943; Wiernik, A Year in Treblinka; Yosef Rotnberg: Fun Varshe biz Shanghay. Notitsn fun a polit, Mexico, Shloyme Mendelson fond bay der gezelshaft far kultur un hilf, 1948; Pinkhas [Aleksander] Mints: In di yorn fun yidishn umkum un vidershtand in frankreykh. Perzenlekhe zikhroynes. Buenos Aires, Yidbukh, 1956; Yakob Tselemenski: Mitn farshnitenem folk. A kuryer fun bund dertseylt vegn yidishn khurbn un vidershtand unter di deytshe natsim. New York, Unzer tsayt, 1963; Fayvel Shrager: Oyfn rand fun tsvey tkufes, Paris, 1976. 62 Norma Fain Pratt: Archival Resources and Writing Immigrant American History. The Bund Archives of the Jewish Labor Movement. In: The Journal of Library History 16 (1981), 1, pp. 166-176; Web, Between New York and Moscow; Iu. N. Amiantov, I. S. Rozental’: Iz istorii Arkhiva Bunda i fonda Bunda v Rossiiskom gosudarstvennom arkhive sotsial’no-politicheskoi istorii (RGASPI). In: Arkhiv evreiskoi istorii 5 (2009). 63 However, it must be noted that the Bund had a small but important political comeback after its reformation 1947/48 and that it became a carrier of the Yiddish revival of the 1960s and furthermore an important cultural institution in Argentina and Australia for a couple of decades. Whereas David Slucki emphasized the political content of this comeback “in the regions”, I have argued elsewhere that the Bund rather contributed to and profited from the emergence of a new commemorative culture. See: Slucki, The Bund Abroad in the Postwar Jewish World; Slucki, The Jewish Labor Bund after the Holocaust; Frank Wolff: Historiography on the General Jewish Labor Bund. Traditions, Tendencies and Expectations. In: Medaon 4 (2009), URL: <http://www.medaon.de/pdf/M_Wolff-42009.pdf>; Id., Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. III. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 90 object in-between emerging forces. Yet, this does not render Goldberg's experiences marginal to the currents of contemporary history. To the contrary, his story reveals the relevance of Zionism even far from its direct reach. It also allows a deep insight into British fears as well as it clearly shows the differences between the pre- and the post-war world. It is my argument that Goldberg's experience may well speak for the post-war Bund in general. He was entirely misunderstood because he only spoke Yiddish – which he, on the other hand, needed to have a room for speaking at all. 64 He furthermore experienced greatest problems by being pushed between the forces of the post-Holocaust world precisely because he did not belong to them, but yet seemingly was an activist of a very devoted kind. As a member of the Bund, Goldberg belonged to the circles of the old social movements and European parties which tried to maintain what has been left of them. Most of them struggled hard to re-emerge as social and political players, Bundism and Trotskyism among them. Many entirely lost momentum after 1945. For the Bund this was not only a result of the German mass-murder, also the emerging Cold War pushed it between a rock and a hard place. As a result of the entirely national orientation of Zionism after the end of the Second World War also problems between the internationalist Jewish Labor Movement and Zionist Labor branches rapidly increased. 65 The Bund re-constituted itself as the internationalist World-Bund in 1947, a move of great devotion to its ideals but barley fit for constructive politics in a nationalizing world. This only increased isolation. Drawn by emerging opportunities, now even left-wing Zionist groups left behind old alliances and entirely oriented themselves towards the creation of the state of Israel. As Eric Hobsbawm noted, even for the rather left-wing Zionist labor movement, “internationalism was insignificant in practice.” 66 This was, by no means, Bundist politics. The obvious irrelevance of Goldberg's life to 20th century politics makes his story a showcase for the constellations of the emerging world order. Just because he was active but not yet involved, he represents what has changed from the first to the second half of the “age of the extremes.” Therefore his letter also is a challenge to historians: In order to explain his few lines, almost every aspect of Jewish politics in the 20th century history must be considered, from the old social movements and the Holocaust-experience, over British re-orientation in the post-war world and the dominant discourses of suspicion and red-scare, to refugeemigration as well as to conflicts in and between different generations of Jewish social movements and parties. Goldberg's letter yet is another case to demonstrate that “marginalities” reveal much better insight to the effect of politics and ideologies than the pure observations of centers such as party programs or leaders. 67 Goldberg's case shows that social history as well as cultural history may do well to stronger re-connect the levels of personal and cultural involvement and public discourse with the persistent force of ideology and highly politicized practices of activists who, to a large part, determined their self-orientation despite all differing and contemporary trends and discourses 64 On this necessary connection, see: Wolff, Neue Welten in der Neuen Welt?, pt. IV. 65 This was a problamatic constellation. 'Labour' traditionally had a rather critical stand towards Zionism and yet it took office in London in 1945, right when the Zionism pressure rose to a new level. See: Yosef Gorny: The British Labour Movement and Zionism. 1917-1948, London-Totowa, N.J., Frank Cass, 1983; Peter Weiler: British Labour and the Cold War. The Foreign Policy of the Labour Governments 1945-1951. In: The Journal of British Studies 26 (1987), 1, pp. 54-82; David Cesarani: Anti-Zionism in Britain, 1922-2002. Continuities and Discontinuities. In: Journal of Israeli History 25 (2006), 1, pp. 131-160. 66 Eric J. Hobsbawm: Opening Address. Working-Class Internationalism. In: Frits van Holthoon, Marcel van der Linden (eds.): Internationalism in the Labour Movement 1830-1940, Leiden, Brill, 1988, p. 13. 67 Andreas Renner: Ad marginem. Europäische Aufklärung jenseits der Zentren. In: Alexander Kraus, Andreas Renner (eds.): Orte eigener Vernunft. Europäische Aufklärung jenseits der Zentren, Frankfurt am Main-New York, Campus, 2008, pp. 9-28. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 91 of power and dominance. Goldberg stands for an omnipresent mode of human behavior which opposes contingency by group affiliation and uses political conviction, ideology and Utopian thought in order to maintain a coherent collective self – even if his orientation exceeded the schemes which the interrogators had developed according to their own interests. Therefore Goldberg's story, as a historical source, also calls for a stronger consideration of politics and ideology in cultural history. On the other hand, the explanation of the ideological side of this story requires a shift from classical intellectual history towards a history of practices of ideologies. In social movements, rank-and-file activists like Goldberg were the multipliers, propagators and recipients at the same time. As such they had no elevated stand, they were in the middle of history – for the better or for the worse. But especially in order to capture the immense power of political and ideological identification – even after such traumatic experiences like the Holocaust – individuality and personal experiences came back into play for understanding the intellectual and ideological strength of a movement or a party. Still, power is a factor of highest relevance. However ideological confrontation were exercised, they were superseded by simple ignorance and stereotyped suspicion by the more powerful actors in this story. The shared humiliation of being imprisoned together with the German perpetrators well exceeds political history. Michael Brenner in his crucial book on displaced persons called the general situation of the Jews in post-war Germany as “liberated – but not free.” Goldberg, in this sense, represents an extreme case. 68 He had only been saved from the Nazis as perpetrators, but neither freed from imprisonment nor from forced passivity. Liberation for him was only to come in 1946, when he could finally escape imprisonment and the German perpetrators as well. As a whole piece Goldberg's letter is a challenge to simplified interpretations of Jewish identity. He strongly reminds us of the power of heterogeneity in Jewish life and subsequent political orientation. Speaking for many other authors, Cilly Kugelman once argued that “to live as a Jew after the Holocaust left little room for self-determination of ones Jewish identity.” 69 Yet, Goldberg reveals that this is not necessarily the case. 70 For him offered and purely nationalized identifications were irrelevant, he determined his Jewish identity by referring to his activism and very own political conviction which had been challenging any cultural mainstream within Jewry for decades. Jewish life indeed had been irreversibly changed by the German mass murder – but the actors themselves had by no means given up their will for self-definition and free association. 68 Brenner, After the Holocaust, 7. 69 Cilly Kugelman: The Identity and Ideology of Jewish Displaced Persons. In: Y. Michal Bodemann (ed.): Jews, Germans, Memory. Reconstructions of Jewish Life in Germany, Ann Arbor, MI, University of Michigan Press, 1996, p. 66. 70 For the former Bundists and Communist Hersh Mendel the experience of the Holocaust determined his final orientation towards Labor Zionism. In mainstream historiography this Zionist bias of political determination tends to be reproduced. Yet it must be noted that among Bundists Mendel was the extreme case and not Goldberg. Not surprisingly Mendel's memoirs have been translated into various languages, whereas those of devoted Bundist workers are available in Yiddish only. See: Hersch Mendel: Zikhroynes fun a yiddishn revolutsyoner, Tel Aviv, Peretz, 1959; Id.: Zikhronot mahapkhan yehudi, Tel Aviv, ha-Va’ad la-hintsiat zikhro shel Hersh Mendel al yad Hotsa’at sefarim M. Niuman, 1974; Id.: Erinnerungen eines jüdischen Revolutionärs, Berlin, Rotbuch, 1979; Id.: Mémoires d’un révolutionnaire juif, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble, 1982; Id.: Memoirs of a Jewish Revolutionary, London-Wenchester, Mass., Pluto Press, 1989; for a contextualization, see: Wolff, Heimat und Freiheit bei den Bundisten Vladimir Medem und Hersch Mendel; strict Bundist examples are: Layb [Leybetshke] Berman: In loyf fun yorn. Zikhroynes fun a yidishn arbiter, Varshe, Aroysgegebn durkh memuarn-komitet baym Dvinsker “Bund” brentsh 75 fun arbeter-ring in Amerike, 1936; Yoel Novikov: Zikhroynes fun a yidishn arbiter, Tel Aviv, Kultur Lige, 1967; Hershl Metaloviets: A veg in lebn. Fragmente fun an oytobiografie. 2 vols., Tel Aviv, Farlag Y.L. Perets, 1982. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 92 IV.2 REGIONAL MATERIALS AND STUDIES Víctor Augusto Piemonte University of Buenos Aires, Argentina An Interpretation on the Class Condition of the Communist Party of Argentina in its Formative Process, 1914-1920 Abstract: As part of a relatively new research field, the origins of Argentinean communism were tackled by the historiographical production in an eminently uncritical way. The attention of the scholars in this regard focused mainly on the reconstruction of those facts raised around the First World War that conduced to the definitive fracture of the Socialist Party of Argentina and the emergence of the International Socialist Party (future Communist Party of Argentina). In this sense, the irruption of the communism into the Argentinean political system does not receive the necessary attention in its own specificities. On the contrary, the generalization of the hypothesis prevailed, which explains that in the implicated period the inexistence of any attempt to set up a political party with a class nature. The aim of this article is to provide an interpretative view of the formative process of the PC in Argentina. The frictions that occurred within the Argentinean socialist movement, its development in time and its implications for the party’s complex internal dynamics constitute the most important raw material at the moment in order to contribute to the discussion on the class or non-class character of the Communist Party of Argentina. Since the return of democracy in 1983 allowed researchers to openly and systematically study the historical origins of the Communist Party of Argentina (PC) – he first in the American continent –, the results dealt almost unanimously with generalities marked by a preference towards description. Besides the repression coerced by the last military government in Argentina (1976-1983), Peronism (the first presidency of Juan Domingo Perón began in 1946) and its influence on social sciences was somehow directly responsible for the remarkable ignorance in which Argentinean communism fell once it had contributed to consume its incidence on society. This situation started to revert itself especially in the last decade with the appearance of a series of theories oriented to explain punctually some of the specific characteristics of the PC’s intervention concerning the country’s social and political aspects. However, the formative stage of this party continues to remain in the dark, lacking an attempt of analysis oriented towards a critical understanding (beyond the facts). Research on the magnitude of the consequences of the international conflict during the years 19141918 on Argentina did not take into account the transcendence of this momentous event of Argentinean socialism at the time when the foundations for proto-communism in the region were being set. The heated debate that appeared in this context in 1917 in the core of the Socialist Party of Argentina (PS) proved to be unable to penetrate into a wider sphere of discussion (to transcend it), which is why researchers generally dismiss it in their theoretical The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 93 appreciations. 1 For this reason, the purpose of this article is to contribute to the methodical interpretation by regarding the facts that surrounded the history of communism in the Argentinean political system. The genesis of communism in Argentina, like in most of the countries where its outburst was consolidated by World War I and the October Revolution, is undoubtedly to be found in the irreconcilable differences that appeared in various degrees of strength and maturity within the distinct national socialist parties. With the aim to interpret the structural stabilization of revolutionary Marxism and its breakaway from parliamentary socialism, I will endeavour to track the differences between faction and tendency within the PS. This is the only way to consider in all its magnitude the endogenous process of development that made it possible for an internationalist minority which vindicated a radical change from the established order. This complex faction led to a turning point for Argentinean socialism at the end of April 1917. From January of the following year on this faction will be described as creating a new political party: the International Socialist Party (PSI), later renamed to Communist Party of Argentina. Lastly, as a corollary of the problem described, it will be possible to establish how Argentine communism entered the political and institutional scene with electoral reach. This will enable the reader to question the widely spread hypothesis of previous and more recent studies insisting to point out that, due to the 1912 electoral reform, political parties could not “build a class representation of the Argentinean society, not only because the society itself was reluctant, but also because no political party did attempt this seriously”. 2 Consequently, I will attempt to demonstrate the extent to which the PC constituted a party of and for the Argentinean working class in its beginning. I Since August Bebel’s and Wilhelm Liebknecht’s involvement in the Reichstag enabled the Social Democratic Party of Germany (SPD) to reject strongly the German war against France in the 1870’s, Marx and Engels started considering the benefit of integrating working class claims in the bourgeois parliament more seriously. 3 The adopted methodology by the national socialist parties, which should take a leading role in the future strategy design, also created frictions inside each party. The cases in which the differences became irreparable were not few. The common outcome under such circumstances was a breaking-off that resulted in new party organizations. A serious difficulty arises: how to analyse the essential political practices of a given left group whose action and discussion axis has been divided by the antinomy revolution – reform. In an important study about the development of political parties during the spreading of an extended representative democracy in Argentina, Waldo Ansaldi argues that due to the rise of aspiration for individual advancement over class consciousness, there was no 1 Alfredo Pucciarelli and María Cristina Tortti are very clear in this respect: La construcción de la hegemonía compartida: el enfrentamiento entre neutralistas, rupturistas e yrigoyenistas. In: Waldo Ansaldi, Alfredo R. Pucciarelli, José C. Villarruel (eds.): Representaciones inconclusas: las clases, los actores y los discursos de la memoria: 1912-1946, Buenos Aires, Biblos, 1995, pp. 71-123, here: p. 92. 2 Luciano de Privitellio: Partidos políticos. In: Historiapolitica.com, URL: <http://historiapolitica.com/datos/biblioteca/privitelio.pdf>, pp. 1-8, here: p. 6 [Last consulted: 17.10.2009] [First published in Francis Korn y Miguel de Asúa (eds.): Investigación Social. Errores eruditos y otras consideraciones, Buenos Aires, Instituto de Investigaciones Sociales, Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires, 2004] (Author’s translation). 3 Monthy Johnstone: Marx y Engels y el concepto de partido. In: Umberto Cerroni, Lucio Magri, Monty Johnstone: Teoría marxista del partido político/1, México D.F., Cuadernos de Pasado y Presente, N° 7, 1984, pp. 67-91, here: p. 79. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 94 consciousness of class in the parties before the 1930’s. 4 Ansaldi has been able to recover a document where it is pointed out that by the end of the 1920’s the Radical Civic Union (UCR) 5 became a class party “in terms of the groups that supported it”. 6 We do not adhere to class identification reflected in suffrage, 7 but to class identification reflected in the party’s organic composition and the nature of its claims. Though not unanimously, the PS captured the working class vote during the first decade of elections in Buenos Aires. 8 It is proposed here to define the character of a working class party not on the basis of the social actors that constituted its electoral roll, but on the basis of its social composition and ideology. Hobart Spalding argues that the character of a party can be recognised by analysing its leaders and the support of its active groups, what may be interpreted in terms of affiliation, going beyond elections. 9 This approach can also be used to study the birth of communism in Argentina. The theoretical efforts and practical activities carried out by the leaders of international socialism, as well as the support received from revolutionary Marxists, young people and syndicalists are of extreme importance to interpret the class path taken by Argentine communism at its origin, i.e. the moment when it ceased to be a tendency to become a faction with autonomy from the official majority of the main party. 10 II Until the appearance of modern parties, the predominant types had always been the notable parties, characterised by their structural weakness, and their oligarchic principles and interventions. 11 The PS and the UCR broke with the unstable political model of organization valid in Argentina until the beginning of 1890. With this new configuration of the Argentinean political system the antagonistic ideologies, which were not originally based on personal relations, showed characteristics of modern political parties. The fact that opposing sectors started the struggle for the pragmatic contents of the shared doctrine was the trigger for intraparty frictions. The appearance of dissident groups within the PS in the years before communism attested this new situation. Power and decision-making within socialism became more important as the party grew in number of members and social impact, which led to a dominance of the sector within the party promoting a parliamentary system. The outbreak of World War I amplified the effects of this process until it reached its peak. Before the war, socialism did not constitute a rigid and 4 Waldo Ansaldi: Un caso de nomenclaturas equivocadas? Los partidos políticos después de la ley Sáenz Peña, 1916-1930. In: Waldo Ansaldi, Alfredo R. Pucciarelli José C. Villarruel (eds.): Argentina en la paz de dos guerras. 1914-1945, Buenos Aires, Biblos, 1993, pp 19-63. 5 Party in government in Argentina from 1916 to 1930. 6 Darío Cantón y José Luis Moreno (1967): La experiencia radical (1916-1930). In: Darío Cantón, José Luis Moreno y Alberto Ciria: La democracia constitucional y su crisis, Buenos Aires, Paidós, 2005, pp. 11-113, here: p. 113. (Author’s traduction) 7 Cf. Sergio Berensztein: Un partido para la Argentina moderna. Organización e identidad del Partido Socialista (1896-1916), Documento CEDES, 60, Buenos Aires, 1991, pp. 1-62. Aníbal Viguera: Participación electoral y prácticas políticas de los sectores populares en Buenos Aires, 1912-1922. In: Entrepasados, año 1, N° 1, 1991, pp. 5-33. 8 Cf. Darío Cantón y Jorge Raúl Jorrat: Elecciones en la ciudad 1892-2001, Vol. II (1912-1973), Instituto Histórico de la Ciudad de Buenos Aires, Buenos Aires, 2001, pp. 211-227; Juan Carlos Torre: ¿Por qué no existió un fuerte movimiento obrero socialista en la Argentina?. In: Claudia Hilb (comp.): El político y el científico: ensayos en homenaje a Juan Carlos Portantiero, Buenos Aires, Siglo XXI, 2009, pp. 33-49, here: p. 44. 9 Hobart Spalding: La clase trabajadora argentina. Documentos para su historia. 1890/1912, Buenos Aires, Galerna, 1970, p. 61. 10 A tendency is an indicator for the presence of “diffuse subunits as opposed to the more defined and visible” in the parties, whereas faction is a “specific group with power”. Giovanni Sartori [1976]: Partidos y sistemas de partidos, Madrid, Alianza, 1992, p. 100. 11 Cf. Pablo Oñate: Los partidos políticos. In: Rafael del Águila (ed.): Manual de ciencia política, Madrid, Trotta, 2005, pp. 251-270, here: pp. 256-257. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 95 closed structure, but admitted relatively radical practices that could coexist with evolutionary tendencies without any problem. 12 Two political trends coexisted at the beginning in the core of the PS, signs of this coexistence can be identified. Even though revolutionary socialism had left an important imprint in the party’s 1st Congress which took place on 28 June 1896, 13 a moderate socialism represented by Juan B. Justo turned to be predominant two years later. The way to consolidate the socialist group that favoured parliamentary action was thus paved: before becoming an established political party, by the reform of the statutes passed by the 2nd Congress, the PS decided that the aspiring members to the executive committee should hold political offices. 14 This meant leaving the left group, which originally gathered around the German Socialist Club Vorwärts led by Germán Ave Lallemant, one of the founders of the PS, out of the leadership. The debate between adherents of revolution and reform started losing ground until it vanished in 1898 with the most left-oriented group called the Marxists of the 90’s, who now occupied a role of inorganic opposition within the party. However, since the beginning of the 1910 decade the revolutionary wing, which had incorporated new militants, would reclaim a place in the party through the Socialist Youth (JS). The formation of the Centro de Estudios Sociales Carlos Marx and the issueing in July 1912 of the first number of its newspaper Palabra Socialista, the emergence of a revolutionary trend which incorporated the most radical aspects of socialism – all this shows the existence of intraparty tendencies, i.e. the appearance of contrasting positions within socialism. This can be considered a characteristic phenomenon of the period. The JS opposed the parliamentary politics of the majority, claiming for the reestablishment of a threefold activism taking politics from its pedestal to level it with cooperativism and especially with syndicalism. 15 It is important to highlight the methods with which this school of thought, promoting revolutionary Marxist guidelines, attempted to provide the future PC leadership. After having decided to break with the Second International at the 2nd Congress in May 1919, an official document was sent to all socialist member parties explaining the reasons for the creation of a new party structure. 16 This document reproduced some fragments published as as a declaration of principles in the first issue of Palabra Socialista. 17 If this tendency of internal confrontation was not in itself enough to produce a break off, it is, in our opinion, because the parliamentary sector took advantage of its expansion, blocking the way to create genuine rivalry. However, the socialist alternative to elections found a new way out, crystallising in the Union Propaganda Committee (Comite de Propaganda Gremial) – a fact that left an important imprint within the working class movement of the time. This faction became particularly strong once the events generated by the First World War made an impact on Argentina, compelling it to decide between intervention and neutralism, while the success of the Bolshevik revolution and the ending of Russia’s involvement in the European war fostered the positions of revolutionary internationalism. 12 Alberto Plá: Orígenes del Partido Socialista Argentino (1896-1918). In: Cuadernos del Sur, N° 4, Buenos Aires, Ed. Tierra del Fuego, Marzo-Mayo de 1986, pp. 41-74, here: p. 54 13 At the first session of the Party Congress the adherence to scientific materialism as a guarantee of the revolutionary character of the undertaking was made explicit. See: La Vanguardia (LV), año III, N° 27, 4.7.1896, p. 1. 14 Cf. item 7 referring to the organization and item 27 to National Executive Committee matters, in ibid., V, 34, 20.8.1898, p. 2. 15 Palabra Socialista, I, 3, 15.8.1912, p. 3 16 Lazar Jeifets: Misia Vil’iamsa i rozhdenie “penelonizma”, Sankt Peterburg, Nauka, 2005, p. 12. 17 Historia del socialismo marxista en Argentina. Origen del Partido Socialista Internacional, redactado por el Partido Socialista Internacional, Buenos Aires, s.e., 1919. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 96 In April 1906 at the 7th PS Congress the decision was made that the revolutionary syndicalists leave the party creating an autonomous organization. At the 6th Congress on July 2 to 3, 1904, the party had approved strikes as a method to obtain economic improvements, declaring it impossible to call for them with a revolutionary aim. 18 Nonetheless, these theses quickly refuted. During its almost two year life, the Union Propaganda Committee (CPG) proved to be very efficient at organizing workers into unions. It managed to gather thousands of them to fight for claims that typically belonged to the working class. 19 This made the founders of the committee think that class consciousness originating from their own experience constituted a fundamental piece for the transition towards socialism. Nevertheless, the circle around Juan B. Justo, the strongest representative of parliamentary socialism, was firm in the stand that union action should be kept apart from party life even though it could be necessary for the completion of the workers’ objectives; the party’s instrument to exercise power, however, were the elections. Despite being complementary in their objective, the political and economic struggles were separate within the framework of everyday actions. For this reason, the dissolution of the CPG was just a matter of time, and finally took place in 1917. It is argued here that the electoral triumphs obtained by the parliamentary sector in Buenos Aires – reflected in the acquisition of ten seats in the national elections of 1914 – is what enables the PS leaders to gain enough ground to enlarge their activities and to detach themselves from an emerging pro-union faction. In this context the CPG represented the crystallization of the opposition movement, originated by youth and union movements in an attempt to strengthen the ties between the economic and the political struggles through the merging of the unions with the political party. When the syndicalist Argentine Regional Workers’ Confederation (CORA) and a faction of the anarchist Argentine Regional Workers’ Federation (FORA) – two of the biggest working class unions in the country – negotiated their fusion in April 1915, the socialist leadership supported this, assuming that apolitical principles would prevail in the new formation. 20 Parliamentary socialism allowed and promoted an in-depth management of the issues between Marxist socialists and revolutionary syndicalists, leaving no less than the party organ at the disposal of the latter. 21 At this point, the socialist leadership preferred to support syndicalists and anarchists rather than to get into dialogue with the radical Marxists. The destruction of the CPG in the hands of the Executive Committee (EC) of the PS completed the triumph of parliamentarism. The latter, in turn, would soon have to confront a new challenge in its consideration of party life. III The left wing of the PS was well acquainted with the debates that were taking place in Europe during the Great War. The young members of the party supported the declarations of the Zimmerwald and Kienthal conferences which advanced internationalism in favour of revolutionary Marxism, and a dissociation from the inter-imperialist war. The newspaper ¡Adelante! was founded in April 1916 with this aim, at the same time provoking the opposition 18 La Vanguardia, XI, 27, 2.7.1904, p. 2; Jacinto Oddone: Historia del socialismo argentino, Buenos Aires, CEAL, 1983, vol. 2, p. 176. 19 The qualitative and quantitative success of the CPG was publicised by PSI-PC’s central organ La Internacional, I, 6, 27.10.1917, p. 11. 20 Rubens Iscaro: Historia del movimiento sindical, Buenos Aires, Fundamentos, 1973, vol. 2, p. 166. 21 Hernán Camarero y Alejandro Schneider: La polémica Penelón-Marotta (marxismo y sindicalismo soreliano, 1912-1918), Buenos Aires, Centro Editor de América Latina, p. 58. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 97 of the socialist leadership. 22 The youth was headed by Juan Ferlini, who would become one of the founding members of the PSI few years later. He would have to collaborate with the union leader José Penelón in order to build a revolutionary socialism making an impact on both the economic and political spheres. 23 The PC had its roots in the PS; the nonconformists of the latter would be the protagonists in the foundation of the former. This change of scenery in Argentinean politics was triggered by the context created by the international war. The submarine warfare declared by Germany produced dramatic changes in the neutral position unanimously adopted until then by the PS. The integrity of transatlantic commerce was endangered, and the party leadership made an uncompromising defense of free trade. This situation increased the parliamentarists’ claims for an unrestricted growth in the international circulation of goods. The PS’s 3rd extraordinary Congress, carried out on April 28 and 29, 1917, became the arena where the opposing directions converged for the last time as members of the same political organization. Against all odds, the internationalists succeeded in making their opinions on the war prevail. The parliamentarists disregarded the results and threatened to remove their representatives from the National Congress. As a response, the internationalists created a Defence Committee for the Resolutions of the 3rd Congress in November 1917 with the aim of aiding the members willing to abandon the party that had threatened the overt will of the majority of its members. A new Congress was appointed for the 5 and 6 January, 1918, where the Partido Socialista International (PSI) was founded, which was later be renamed Partido Comunista de Argentina. Defeating parliamentarist socialism in a party Congress for the first and only time in the internal history of the PS was the fact that enabled the group of self-denominated Marxists to acquire “a wider ground to found the new Party”. 24 The early support of the Russian Revolution helped from the very beginning to increase its determination and to raise its popularity. With the Declaration of Principles, the internationalists carried out a course of action originated by the revolutionary wing that belonged to the Central-European group of the Second International. In accordance with the statements made by the Zimmerwald left, the founders of the PSI realised the impossibility of attempting any kind of communion between nationalism and internationalism. This entailed a detachment from the Rights of Nations to Self-Determination promoted by Lenin. We argue here that the key to the role taken by the Argentinean communists in this first stage is that the PSI, even if not explicitly, felt attached to the ideologies outlined by the Club Vorwärts, close to the centrism represented by Karl Kautsky in the SPD. 25 Thus, Argentinean communism was born both anti-capitalist and anti-nationalist. Nevertheless, it was not particularly anti-nationalist since the logic of its activities was defined by the objective structural conditions of the country, at least until Penelón was expelled during the internal crisis of 1927-1928 and the Moscowaligned leadership was consolidated and represented by Victorio Codovilla and Rodolfo Ghioldi, who designed a communist profile of the party “oriented outwards”. 26 During its first years the PC kept to the most important programmatic guidelines of the PS, which can be 22 Comisión del Comité Central del Partido Comunista: Esbozo de Historia del Partido Comunista de la Argentina. (Origen y desarrollo del Partido Comunista y del movimiento obrero y popular argentino), Buenos Aires, 1947, nota 22, p. 17. 23 Hernán Camarero: A la conquista de la clase obrera. Los comunistas y el mundo del trabajo en la Argentina, 1920-1935, Buenos Aires, Siglo XXI, 2007, p. XXI. 24 José Ratzer: El movimiento socialista en Argentina, Buenos Aires, Ágora, 1981, p. 144. 25 It is worthwhile to mention that the internationalist group was named “¡Adelante!”, just as the German club and its newspaper: “Vorwärts”. 26 Darío Cantón: Elecciones y partidos políticos en la Argentina. Historia, interpretación y balance: 1910-1966, Buenos Aires, Siglo XXI, 1973, p. 112. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 98 seen, for instance, in the support of free commerce – although it was supported from an internationalist perspective and not immutable –, as was the case for the leaders of Argentinean socialism. The mechanical transposition of the theories adopted by European socialism could hardly be noticed in these guidelines. IV We have argued that the beginning of the PSI-PC can be traced long before the emergence of the CPG and the JS. A series of key factors in the history of Argentinean socialism was required to enable the Marxist experience to form a party with communist roots. The peak of the debate around the World War coincided with and intensified the most critical period of the struggle for power between the antagonist sides of the PS. 27 It is then that the correspondence between the internationalist group and the renewed Marxist faction can be clearly seen. It was this identification with a part of the working and youth movements, which had a great potential to destabilize the inner distribution of power. This pushed the leadership of the party to demand the immediate dissolution of the CPG, at the same time trying to reduce the intervention of the youth. Once Argentinean socialism was fractured, the JS Federation recognised the PSI as the true preserver of the socialist values. The new party highlighted the role of the JS’s bravery in opposing the leadership of the PS and militarism, emphasising that their action, “especially oriented to the proletarian youth is, in its tendency to socialist awareness, purely a class action”. 28 Several socialists who had been distinguished members of the Club Vorwärts, whose militant contribution was crucial to the foundation of the PS, adopted an identical standpoint. 29 Such are the resounding cases of Augusto Kühn, Carlos Mauli and Germán Müller. The PSI implicitly promised to take over the revolutionary mission that Ave Lallemant and his people had not been able to carry out. The Argentinean communists moved towards this pioneering faction, which was selfproclaimed as the conveyor of radical Marxist analysis, in order to provide themselves with philosophical and political principles. This acknowledgment and self-authentication was following a logical and identifiable path; even if it was strategically covert with the same aim as communism in its beginning of finding a space in the foundation myth that would provide it with originality in opposition to the ancient left forces. In this way, the first public intervention of the rupturist internationalists attempted to introduce themselves to the workers as the promoters of an unprecedented experience of steering class struggle in Argentina against the oppression originated by the impositions of wage labour. This interpretation will be superseded once the official PC historian par excellence, Leonardo Paso, explains that “The consequent beginning of theoretical development and political action against imperialism, based on Lenin’s immortal work, Imperialism... [the Highest Stage of Capitalism], which he began to write in 1916, enabled Lallemant and his internationalist Marxist group to found the Communist Party in 1918 in our country”. 30 Through identifying socialist internationalism with the Club Vorwärts’ working class thinking, highlighting the continuum between the latter and Russian Bolshevism, Paso proposed a 27 Daniel Campione: La formación del Partido Socialista Internacional. Hacia la ruptura. In: Razón y Revolución, N° 7, verano de 2001, pp. 81-97, here: p. 92. 28 La Internacional, I, 1, 5.8.1917, p. 6. 29 Emilio Corbière: Orígenes del comunismo argentino. Los socialistas y la guerra del catorce. In: Todo es Historia, N° 81, febrero de 1974, pp. 9-27, here: p. 11. 30 Leonardo Paso: Introducción. In: Germán Ave Lallemant: La clase obrera y el nacimiento del marxismo en la Argentina, Buenos Aires, Anteo, 1974, pp. 42-43. Meanwhile, José Ratzer, the leader of the Communist Youth and later founder of the Revolutionary Communist Party of Argentina, was of the same mindset as Paso. Cf. Los marxistas argentinos del noventa, Buenos Aires, Ágora, 1981, p. 133. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 99 hereditary bond between Leninism and Argentinean communism. It is undeniable that internationalist socialism is not the outcome of a practical irruption carried out in the vacuum, but the consequence of an identifiable historical process. The emergence and consolidation of internal tendencies within the PS were the triggers for its manifestation. However, it is true that the future founders of communism in Argentina did not have more than a brief idea of Lenin’s conceptions with which he tried to agitate the representatives of the Second International at the different congresses and conferences. Nonetheless, these theories never gained enough strength. 31 As opposed to what happened in the later years of subjection to the Soviet Union’s Communist Party, there emerged an independence of thought in the PC that showed its ability to assimilate and to adapt the theoretical and practical directions resulting from various areas which are considered convenient for undertaking its new political project. When internationalist socialism was free to conduct itself, it emulated the PS at at first by assuming the demands contained in the minimum programme as their own. 32 The internationalist leaders found an instrument in the parliamentary struggle to obtain improvements of the material conditions of the working class. This was a result of having kept the socialist premise that transformed the National Congress into a space of intervention for proletarian agitation. The parliamentary struggle was limited to a defensive and preparatory role in the proto-communist plan to generate social revolutionary consciousness. The Marxists did not split from the main party to repeat the old formulas. This was made explicit by the Russian revolution. The October Revolution was indeed received with worry and caution in the PS. The internationalists hurried their support and “expressed the hope to build the Socialist and Workers’ International based on revolutionary Marxism”. 33 Even keeping a programme of minimum reforms as a social-democratic inheritance, the PSI was oriented to outline a programme of maximum transformation. The path to adopt a specific methodology of militancy oriented to solve the problems belonging exclusively to the working class was a concern that struck the internationalists the same day the decided to become an independent organic unit. One of the resolutions the left wing adopted at the 1st Congress of the PSI on January 5 and 6, 1918, consisted in establishing the mandatory affiliation to the corresponding union for all its members. The new members were previously very critical of the detachment from the PS with regard to the proletarian basis. They adhered to the syndicalist FORA in 1919, but with the utmost caution regarding the apolitical management of revolutionary syndicalism. In this sense, we consider that these arguments demonstrate how unjustified it is to overstress the relation of dependence between socialism and communism in Argentina at the beginning of 1918. V György Lukács in 1920 warned about the dangers of the growing autonomy that the parliamentary sector of a political party could grant itself, which would necessarily lead to a decision making power that could not be held accountable for its actions by the affiliates. He pointed out that “experience teaches us that the relation between party and faction is 31 About the difficulties encountered to broadcast Leninist assumptions at this time cf. Roman Rosdolsky: La política oportunista de la Segunda Internacional y la política de paz de los bolcheviques antes de la Revolución de Octubre. In: AAVV: Guerra y revolución, México, Universidad Autónoma de Puebla, 1984, p. 47; Georges Haupt (1969): Lenin, los Bolcheviques y la Segunda Internacional (1905-1914). In: Idem, pp. 120-121, pp. 126-127. 32 Daniel Campione: Juan Ferlini. Un marxista revolucionario en el Concejo Deliberante. In: Cuadernos de la Fundación de Investigaciones Sociales y Políticas, N° 5 (2° serie), Buenos Aires, marzo de 2001, pp. 1-35, here: p. 7. 33 Oscar Arévalo: Historia del Partido Comunista. In: Todo es Historia, N° 250, April 1988, pp. 6-35, here: p. 10. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 100 constantly inverted, and it is the party then that has to aid the parliamentary faction”. 34 This pushed revolutionary Marxism to abandon its relations with the parliamentary sector which was constantly consolidating its hegemony within the Socialist Party, which could not escape the traditional factionalism of Argentinean politics. As a group separate from socialism, the PC was able to carry out an important and growing insertion into the industrial labour world. This position gave it a primary place in terms of organising and conflict solving. However, this relationship in the area of production did not find a correlation in the sphere of political participation. As Hernán Camarero points out, the party from which communism had detached itself after condemning the fact that workers’ claims were being disregarded, would regularly obtain the majority of votes in the elections in Buenos Aires – the most industrialised city in the country –, or would become the most important minority, while “the PC obtained just a 10% or a 20% of the votes the socialists obtained”. 35 Whereas the education level of the members of parliament during this period was very high, it was rather low in society. This situation was not to be repeated in the case of the Communist Party. The working class had left an overwhelming imprint among the leaders of the new party. This characteristic also applied to its members, and had a growing impact during the Bolshevisation of the party from 1924 on. The reasons for the political failure of communism are less important if one attempts to characterise the PC as a class party. Parties such as the communist do not correspond to identifiable groups in the quantitative aspect as in the case of mass parties, but are rather characterised by the qualitative aspect of their internal structure, that is to say as a cadre party. 36 Its size did not stop the Communist Party from being, while its autonomy from Moscow lasted, the political party which expressed the interests of the Argentinean industrial proletariat. 34 György Lukács (1920): Revolución socialista y antiparlamentarismo, Córdoba, Cuadernos de Pasado y Presente, N° 41, 1973, p. 20. 35 Hernán Camarero: Socialismo y movimiento sindical: una articulación débil. La COA y sus relaciones con el PS durante la década de 1920. In: Hernán Camarero y Carlos Miguel Herrera (eds.): El Partido Socialista en Argentina. Sociedad, política e ideas a través de un siglo, Buenos Aires, Prometeo, 2005. pp. 185-217, here: p. 215. 36 Maurice Duverger (1951): Los partidos políticos, México D.F., FCE, 1957, pp. 93-101. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 101 Aleksandr V. Shubin Institute of World History, Russian Academy of Sciences, Moscow Spain’s Decisive Moment * The Great Spanish Revolution was caused by several deep social conflicts generated by the antagonism of “two Spains”: conservative religious Spain and secular progressive Spain; contradictions of transition to industrialization in agrarian society; the choice between strategies of transition to a social state during the Great Depression. Such overlapping resulted in the formation of a wide ideological spectrum, from anarchists to fascists. Under these circumstances the liberal center degraded and enjoyed less support. The rapid development of the anarchist movement, especially anarcho-syndicalism, became an important feature of the Spanish Revolution even in comparison with the Russian Revolution where anarchism also played an important role. Social solidarity traditions of the Spanish workers also facilitated the development of socialist ideas, especially anarcho-syndicalism. Each influential political force of the Spanish tragedy was not monolithic. The right-wing CEDA (Confederación Española de Derechas Autónomas, Spanish Conferedation of the Autonomous Right) oscillated between fascism and conservatism, and fascism tried to combine the Italian patterns, the Spanish conservative tradition and syndicalism. The liberal organizations moved either towards conservatism (radicals) or social democratic values. The PSOE (Partido Socialista Obrero Español, Spanish Socialist Workers’ Party) was torn apart by the struggle of left socialists (followers of Francisco Largo Caballero) and social-liberals (followers of Indalecio Prieto and others). The libertarian camp included a wide spectrum of parties, from anarchist extremism to moderate syndicalism close to left social democracy. The contradictions within Marxist-Leninists were the sharpest. The Communist Party of Spain (Partido Comunista de España, PCE) and the Catalan PSUC (Partido Socialista Unificado de Cataluña) considered the anti-Stalinist Marxist-Leninist POUM (Partido Obrero de Unificación Marxista, Workers’ Party of Marxist Unification) which tried to collaborate with the CNT to be their main enemy alongside with fascism. An important role in political life was played by the trade unions which in fact controlled their members not only in social, but in political aspects as well. The situation in Spain also depended on world developments such as the Great Depression and the struggle between fascism and communism. In Spanish circumstances, the Popular front policy initiated by the Comintern was of great importance. It provided the organizational form for consolidation of the left forces and facilitated the transition of the PCE to the moderate positions. However, the Popular front won the elections partly due to the support of anarcho-syndicalists. The political heat developed after the Popular front had come to power didn’t quite match up the mildness of the reforms implemented by the liberal government. The mass moods were “piled up” and radicalized by the ideological elite. The potential victory of political opponents was considered a catastrophe. The moderate policy of the liberals didn’t correspond with the depth of the social crisis. The profascist army leaders exploited the situation to seize power * This essay is a slightly edited translation of the epilogue of Aleksandr Shubin’s forthcoming monograph Velikaia Ispanskaia revoliutsiia [The Great Spanish Revolution], Moskva, URSS, 2011, ISBN 978-5-397-02355-9. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 102 and destroy the Republic. Although Franco and his generals identified themselves with the multiple-valued term "nationalists", their ideology had fascist character. When the army leaders tried to put an end to the governance of the Left, they immediately received a counterstroke from the trade unions and socialist parties. They secured a full mobilization and achieved distribution of arms to the people. The republican army began to form as a militia army. It assured the initial success of republicans over the greater part of the country. Both the rebellion and the fight against it were accompanied by terror. Antirepublican terror was more regular, whereas terror from the republican anarchists was more spontaneous. The assistance provided by the Axis powers helped rebels to recover from the first attack in July. It became clear that the republican militia, which surpassed the army in urban conditions, was unable to pursue an offensive war. The CNT militia failed to attack Saragossa. There the front consolidated. In the other regions where the militia system was not supported by the strong syndicalist structure in the rear, the militia could not maintain any sufficient resistance to the direct attack of the army. European diplomacy was caught off guard by the internationalization of the conflict in Spain. At first, it seemed like the situation would be quickly resolved either by a victory or defeat of the revolution. Instead, a prolonged war began; moreover, in many respects it began due to external intervention. Intense diplomatic activity around the Spanish tragedy made some authors to believe that the destiny of Spain was not solved in Madrid. That corresponded to the opinion of the rulers of the destinies of the world in London, Paris, Berlin and Rome. But the Spaniards fighting spoilt a game to European diplomacy. If the republicans had not defended Madrid and not continued struggling up to 1939, “the Spanish item” would have been quickly removed from the agenda. The destiny of Spain was shaped not only in Madrid, but in Madrid as well. Contrary to the opinion of some politicians of the Republic (including President Manuel Azaña) and some modern historians, the war had not been initially lost by the republicans, all the more so as they had received the timely aid from the USSR which alongside with the Interbrigades counterbalanced the factor of fascist intervention up to 1938. Showing resistance to fascism, Spain changed the situation in Europe. It built up strained relations between the conservative government of Great Britain and Popular front of France which was "ideologically aligned" with the Republic. However, the leaders of the French Popular front in fact betrayed the Spanish Republic being afraid of both revolution and fascism. The war in Spain enabled a rapprochement between Germany and Italy, and in order to redirect Italy to the Entente, Great Britain and France were ready to sacrifice the Spanish Republic. The policy of appeasement which culminated in the “Munich moment” had first been “approbated” in Spain in the form of a hands-off approach. The USSR participated in it for tactical reasons. After having checked that Italy and Germany didn’t stop in helping the rebellion, the Soviet management also began to assist the Republic. It was of essential importance for the USSR both for ideological and foreign policy reasons that the Republic didn’t go under. The war in Spain was not only the first large-scale fight against fascism. It distracted attention of the West including Nazism from the borders of the USSR in an opposite direction. Spain affected the course of events in the crucial second half of the 1930s by becoming the major political and military testing ground. Spain provided invaluable military and political experience in such matters as the role of aviation and artillery in modern war (tanks hadn’t won their spurs yet), the relationship between the front line and the rear, etc. Not always that The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 103 experience was apprehended, and partly it became outdated with the beginning of the Second World War and its blitzkriegs. Military experts of the USSR and France could affirm that a “war of motors” might be a positional war - as the First World War was. It led to tragic mistakes in 1940-1941. * The beginning of the Civil War, the distribution of arms among civilians in the Republic led to the beginning of not just a socio-political, but deep social revolution, qualitative changes in property relations and the political system. As a result of industrial collectivization (incautatión, socialización) in Spain, first of all in Catalonia and Aragon, a new sector of economy appeared that qualitatively differed both from the capitalist ones, and from the state ones - first of all by the advanced system of industrial democracy, participation of workers in taking industrial decisions. The negative attitude of the anarchist doctrine to "democracy" as multi-party parliamentary system didn’t prevent anarcho-syndicalists from incorporating democracy in the sphere of production. Relying on the trade union structures, the аnarchosyndicalists and the left socialists made a practical step to unify the producer with the means of production. But it was just a step. The dictatorship of the managers was replaced by the power of the collective represented by its core group (first of all the trade union leaders coming from the structures of the CNT), and an almost religious influence of anarchist slogans, disagreement with which could be considered counterrevolution. However, the influence of ideology shared by a significant mass of workers played the role of mobilizing the masses, also at the place of production. The anarcho-syndicalists and the left socialists managed to create a rather effective and democratic social system (to the extent possible in the conditions of Civil War) based on industrial democracy. Despite the heavy economic situation caused by war and the split of the country, the collectivized industry prevented a steep decline in production. The introduction of a system of industrial democracy proved that productive efficiency after all might be possible for Spanish enterprises in circumstances of war and partial economic blockade. The myth of “disorganization of production by anarcho-syndicalists” could be discarded as completely wrong. When the workers and engineers took possession of the factories, they did their best. The production volumes required to meet war demands exceeded the pre-war performance. However, the model of self-government and industrial democracy, coordinated by trade unions and semi-governmental public structures, dissatisfied the representatives of other political forces. In 1937 it resulted in a considerable aggravation of political struggle within the Republican camp. The struggle against industrial democracy which took place during the government Juan Negrín (1937-1939) contributed to a decline in the economic growth rate in comparison to the period of Largo Caballero’s government. The rural collectivization initiated by anarchists also received wide expansion within the Republic. Unlike in the USSR, it had not been caused by governmental pressure upon the peasantry. In some cases the majority of peasants forced the minority to partake in collectivization, in other cases individual farms were preserved. Sometimes the radical anarchist detachments compelled peasants to join collective farms, but the CNT and the anarcho-syndicalist leaders opposed it. The general support for collectivization and its voluntary character for the majority of peasants were also confirmed by the fact that after the defeat of anarcho-syndicalists in the conflict with communists in May-August 1937, when anarchists had already no opportunity to lay violent hands on their opponents, the mass movement of agrarian collectives continued and even extended. As a whole, the The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 104 collectivization produced a good effect on a nationwide scale as well. In spring 1937 the food situation noticeably improved, the cropland acres were extended which was admitted even by the anarchists’ opponents. Successes and failures of particular collectivizations depended on their leaders, but as a whole, the movement which liquidated a tax burden without prior arrangements (as well as the latifundium system and small-scale crofting agriculture) demonstrated its sustainability. From September 1936 till May 1937 the Largo Caballero government of the Republic promoted deep social transformations. The anarcho-syndicalists participated in it since November and therefore it was not just a government of the Popular front, but that of a wide anti-fascist coalition. The activity of anarchist ministers in the government did not have just a specifically anarchical, but rather an all-democratic character and fitted in the framework of the social state. While the CNT was in government, the opponents of the anarcho-syndicalist social and economical experiment could not develop a serious attack against the sector of industrial democracy. As soon as the CNT left the government, the opponents launched an attack which resulted in the essential curtailing of the social revolution. The presence of the CNT in the government was a condition for the preservation of those revolutionary achievements which had been reached in the autumn of 1936. After syndicalists had joined the Spanish government, they conducted a relatively pluralist economic policy which was supported by Largo Caballero and in fact became the basis of the social and economic line of the cabinet as a whole. During the Largo Caballero period the military construction of the Republic was based on a combination of militia principles at a level of divisions and those of a regular army at a level of units. This combination didn’t insure the Republic against a defeat in Malaga, but enabled it to defend Madrid and to defeat the Italian corps near Guadalajara. The Negrín-Prieto government began to destroy the militia system, but didn’t gain a victory in the war. The decline in soldiers’ enthusiasm and growth of caste sentiments as well as a lack of control over officers contributed to the decrease in combat proficiency of the republican army in the second half 1937 and resulted in defeats. The toppling of Largo Caballero frustrated the preparation of the operation in Extremadura which could force the war away from the positional phase which was fatal for the Republic. The infighting that was more characteristic of the Republic than of the Franco regime was not by itself dangerous to the Republic. Only during short moments it could pose a threat to the front line, and Franco didn't take advantage of the opportunity. The internal political conflicts had a negative impact on the destiny of the Republic not so much through their course, as through their outcome in May 1937. In the first half of 1937 underlying contradictions built up in the republican camp. The communists were opposing the revolution which had burst in Spain, since they believed that the revolution broke away from the Soviet pattern they tried to achieve, and also prevented a victory of the Republic. With regard to the latter assumption they saw eye to eye with Azaña, Prieto and Negrin. The political center of Republic veered to the right, the communists became the center of consolidation of the party of order which opposed social revolution. Largo Caballero was on the side of the revolution which took place in Spain because he considered it a tool of mass mobilization required for a victory over fascism and because the revolution assigned a clear meaning to the struggle – a victory of a new society over an old one and not just the preservation of Spain which had existed up to 1936. Largo Caballero and his supporters sought a model of a new society which would develop during the revolution and would match the principles of democratic socialism. After they got acquainted The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 105 with the ideas defended by the syndicalists in the government, the caballerists began to incline to an idea to create a society whose basic structure would comprise workers’ trade unions. On May 3, 1937, the PSUC and Catalan nationalists provoked an armed conflict with anarcho-syndicalists in Barcelona which were accused of “an anarcho-trotskyist rebellion”. In spite of the fact that the parties managed to reach a cease-fire agreement, the conflicts of May 3-6 were used by the opponents of the CNT and the POUM to establish control over Barcelona and to begin reprisals against the opposition. But for as long as the Largo Caballero government had the power, the investigation of events in Barcelona could result in the discredit of PSUC and communists as a whole. Therefore, the prompt overthrow of Largo Caballero, who disagreed with the interpretation of conflicts as an anarcho-trotskyist rebellion, became a matter of principle for the communists. Thus, the overthrow of Largo planned by the communists as early as in March became an immediate task in May. On top of that, the PCE was ready to keep Largo as formal head of the government provided that real power and, first of all, control over armed forces would be concentrated in the hands of the bloc formed by communists and PSOE "centrists". The communists struggled to change the governmental strategy and military policy, not limiting themselves, if necessary, to the overthrow of the head of the government in power. However, it did not mean that they planned the whole course of the May political crisis in advance starting from the armed conflicts in Barcelona. They were ready to operate resolutely, winning back position by position from their opponents, but when their actions in Barcelona caused discontent, they were even taken aback in the first moment. Moreover, the result of their actions in Barcelona did not guarantee the communists a crushing defeat of the opponents and even placed their own positions under a threat. In these circumstances the communists were actually saved by the leaders of the PSOE’s right wing and President Azaña. This resulted in a new division of powers where the positions of communists were not yet certainly dominating though rather strengthened. The communists could take advantage of another, less risky occasion to advance in transforming the Spanish Republic into a “national democracy”. They were not almighty manipulators; their strength rather lied in the consistency with which they headed in the direction of statisation pulling PSOE statists along after themselves. After the May events, Largo Caballero could continue to head the government upon one of two conditions: either he would yield to dictation and turn into a nominal figure or would take advantage of the negative role of the PSUC in the events in Barcelona, weaken the communists, recreate the government on a new trade-union basis (having balanced UGT and CNT in their rights), and appeal to the organized masses, ignoring the president’s opinion. This, certainly, once again would have broken up the Constitution, but after July 18 it had been broken quite often. Such is Revolution. However, one of the crucial questions in the development of the Spanish Revolution, having a worldwide importance, was: Would there be a new syndicalist model which would exist alongside with American, Soviet and fascist variants of regulated industrial society? Would the countries taking the path of a social state face a dilemma: to create a new society on the basis of authoritarianism, capitalist pluralism or, as in Spain, on the basis of industrial democracy? It is obvious that the government whose core group would consist of trade union leaders of the CNT and the UGT would continue the social transformations focused on the improvement of collectivization and syndicalisation. Such a government would investigate the events in Barcelona in a way unfavorable for communists, which could result in weakening The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 106 the communists in the executive power structures as well, and at the end in a defeat of the PCE in the race for power. However, the same course of events would mean the overthrow of not only communists, but also of the right socialists and republicans. But in May 1937 Largo Caballero didn’t dare to operate in a revolutionary way. The “Spanish Lenin” did not enjoy the determination of the true Lenin. At the same time, Largo Caballero gave up the role of the figurehead of a ship which suddenly altered the course line. As he didn’t dare to break up with the party-presidential system, Largo Caballero failed, and on May 17 Manuel Azaña charged the socialist Juan Negrín, focused on the closest cooperation with PCE, with the formation of a new government. The political upheaval was prepared in spring 1937 not in favor of individual figures, but in favor of the bloc between communists and right-wing socialists. The social-liberal and communist politicians fixed upon Negrín as the most convenient figure of compromise. Emissaries of the Comintern directly participated in such manipulations and were a pressure group in a coalition of “May winners”. It was obvious that the right socialists couldn’t have triumphed over Largo Caballero and the social revolution, if they hadn’t obtained communist support. * Anti-fascists counted on at least two factors of resistance (which had been already proved by the defense of Madrid) – the revolution and the assistance of the USSR. It was impossible to win at that conjuncture, having only one of them. The final defeat resulted not only from the weakening of Soviet assistance, but from that of the revolution as well. Having paralyzed the revolution, the new Spanish government killed incentives of dedicated struggle for a victory. Largo Caballero could combine both such power sources of the Republic. Negrín gave up on one of them following that only the outbreak of the Second World War could save the Republic from ruin. Up to 1938, the Soviet assistance counterbalanced the material and technical intervention of Germany and Italy, and the Interbrigades did so in regard to the presence of the Italian military contingent. At the end of 1937 the Soviet assistance began to decline, while fascist assistance began to increase. The declining of Soviet assistance was connected with the disappointment of the Soviet government over the inability of the new Negrín-Prieto government to achieve the promised breakthrough in the war, as well as with the complication of the international situation when the Spanish problem became less important in comparison with the newly arisen crises in China and Czechoslovakia. From the second half of 1937, Soviet assistance was provided to China as well, and the supplies to the East were “subtracted" from the supplies that the USSR could direct to Spain. China was more important yet for the USSR than Spain – in fact this time the struggle developed in immediate proximity of the Soviet borders. The peripheral containment of Japan was critical for the USSR during the whole period of the 1930s. During the spring and summer of 1937, Republicans had an opportunity to recapture the initiative when Franco carried on a two-front war having concentrated forces in the North. Instead of focusing efforts on the victory and preparation of the offensive operation, communists and social-liberals passionately struggled for power, and the Republic wasted time. In summer they conducted an operation angled towards their style, and it became clear that their methods were not better, but worse than Largo Caballero's war strategy. In JulyDecember 1937, the chance to recapture the initiative was missed. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 107 Nevertheless, the USSR continued to support the Republic. Its preservation (even without a chance to win) drew Germany and especially Italy away from operations in Eastern Europe. Handling the assistance that depended on a complex foreign policy situation, Stalin did not discontinue the struggle in Spain, strengthening the control over the political system of the Republic. As the experience of the “people’s democracies” showed, when establishing communist regimes Stalin acted step by step even in much more favorable conditions. * In May 1937, the revolutionary government was replaced by a coalition having an interest in the decrease and then in the complete reduction of the ongoing revolution. However, the communists, who, though seemingly reasonable, were the strongest faction of the May regime, did not give up on an idea to transform Spain into a socialist country (in their understanding of the word). Negrín’s government started de-collectivization and simultaneously nationalization. This was not just a deviation from the former revolutionary gains, but a change of the vector of revolution from self-government to statism and governmentalization. The regime which was formed in Spain in May 1937 constituted an early form of “people’s democracy” – the regimes widely spread in Eastern Europe after the Second World War. “People’s democracy” meant a pro-Soviet regime combining a liberal facade with authoritarian statist core. The proportion of both depended on factors of foreign policy, and under the influence of the West the facade could overcome the core in certain conditions. “People’s democracy” constituted not just a displacement of allies by a communist “cuckoo’s egg”, but also the synthesis of two statisms - communist and socialliberal - on a pro-Soviet platform. The more decisive steps towards a “People’s democracy” in Spain were to be made after the completion of the Civil war, provided that the international situation had changed. When the time was right, it would become possible to unite communists and supporters of a pro-Soviet policy in a united party, and “clean up” the opposition. Having missed the opportunity to gain a military victory over the Francoists, the Republic had only one chance to survive - to keep the course untill the beginning of the Second World War. Such a chance appeared in September 1938 due to the Sudeten Crisis, it remained even in 1939 as the Republic continued with small, yet sufficient resources of resistance to keep the course for some months in the unpredictable situation of Europe on the eve of war. However, the leading political forces of the Republic, including Prime Minister Negrín, came to the conclusion that the defeat was inevitable and began to search for ways to minimize the costs of such a catastrophe. The communists involved in the global struggle against fascism were ready to hold the last-ditch defense. But they also had to operate in the wake of the policy of Negrín whose maneuvers caused mistrust among those repubicans who were afraid to be left in the evacuation basket. As a result, the Casado rebellion had the widest political support including that from the opponents of unconditional surrender. The rebellion provoked a collapse of the Republic five months prior to the beginning of the Second World War. Its breakdown became one of the signals (even though far from being the major one) for Stalin to change his foreign policy strategy. The downfall of the Spanish Republic was the evident corroboration for the failure of the strategies of Popular front and collective security which Stalin had accepted in 1934-1936 with so much pain. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 108 At the end of the Civil war Franco defined his position of neutrality to which he began to incline as early as in the troubled Munich days. At least in that way the Republic won – it didn’t allow Francoism to involve Spain in the Second World War. At the same time, the battle in Spain was the first battle against fascism, which ended up with the downfall of the fascist bloc in 1945. * The shift to industrial democracy in Spain was stopped not as a result of internal processes, but as a result of the violent suppression of the revolution. The military defeat in itself didn’t yet give grounds for the conclusion of a crucial non-viability of models. History provides many examples of military destruction of social and political structures which, in the context of other military-political conditions, gave an example of high efficiency and viability. The issue of a syndicalist alternative viability has been reduced to the question as to whether such a society could exist by maintaining its originality with regard to the "capitalist" and "state-communist" models. There is a strong probability that in those years the ideals of self-government and consequent democracy could fight their way to become a reality only under extreme circumstances. It is difficult to say whether the anarchist self-government could survive under conditions of a quiet life. The experience of many countries in the West and "socialist" Yugoslavia showed that self-government and federalism under conditions of an industriallybureaucratic society had been implemented more in form than in substance, but nevertheless improved living conditions. Global historical tendencies proved to be stronger than the ideas which were generated ahead of time. But, only reaching out beyond the horizon, it will be possible to overcome a vicious circle of routine. The very development of a non-capitalist system based on the principles of self-government instead of public administration made the Spanish revolution one of the key events in world history. It proved that the first word in the word combination of “social state” is the crucial one. Social transformations generated by a collapse of spontaneous capitalism might be implemented by strengthening the state – in an American, German, Italian or Soviet way. They might also be implemented by strengthening the self-regulatory structures of the society, such as trade unions, bodies of territorial self-government, democratic social movements – in short, in a Spanish way. Regardless of the powerful laws of history, much in the direction of history’s flow depends on the “decisive moments” of mankind, mentioned by Stefan Zweig. Social forces come to balance and then everything depends on the “subjective factor”. The outcome of a “decisive moment” defines the future for millions of people for decades forward. The "decisive moment" of Spain history is the Great Spanish Revolution of the 1930s. This period of Spanish history is an inexhaustible wealth of lessons for those who seek to transform the world on the basis of freedom and solidarity searching for a real alternative to authoritarianism and capitalism. Spain was situated in an epicenter of world politics and the destinies of the world depended upon it. Such a role requires sacrifice. But at the same time it gives life instead of a wretched existence. In the chain of events of world politics in the 1930s, when a small caste of politicians shaped the future of millions of people, the events in Spain were different from those of other countries in the sense that history was made "from below", and the common people dared to The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 109 settle their lives in their own way, not taking orders from the “bosses”. Therefore, despite all blood and dirt which the history of Spanish Republic was not lacking, its leaders actually respected the determinationl of common people. As this doesn’t happen very often, it cannot be overestimated. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 110 IV.3 INSTITUTIONAL STUDIES Gleb J. Albert BGHS, Bielefeld University, Germany Think Tank, Publisher, Symbol: The Comintern in the Early Soviet Media Landscape * Abstract: The following short article sheds light on the periodicals published by the Communist International in Soviet Russia and the Soviet Union during the 1920s. Embedding its ventures into the wider context of Soviet press, the article not only adds a forgotten chapter to the history of Comintern press, but traces the ways by which the international organisation tried to partake in the early Soviet media landscape. The activity of the Communist International (Comintern) as a “global player” is fairly well researched thanks to the opening of the archives in post-Soviet Russia. The wide and deep structures of the Comintern, including its most arcane and classified activities, have been meticulously researched in both the East and West. 1 Yet one question has yet to receive the attention of scholars: how did the Comintern act and how was it perceived within its host country, Soviet Russia? We know from contemporary accounts and works of fiction that the Communist International was an important symbolic figure and projection screen in revolutionary Russia, especially in the first years of its existence. However, this aspect of the Comintern’s history will be addressed elsewhere 2 . This paper will deal, in a concise form, with the tangible activities of the Comintern within the Soviet field of politics from the organisation’s foundation in 1919, throughout the 1920’s, until the consolidation of Stalinism. This will be done through a specific focus to the Comintern’s role in Soviet press. Indeed, Comintern periodicals which were aimed at the Soviet reader are barely covered in specialized publications and bibliographies. 3 Even Soviet research on the Comintern’s * The author thanks Brendan McGeever and Bernhard H. Bayerlein for suggestions and feedback. 1 See: Fridrikh I. Firsov: Sekretnye kody istorii Kominterna. 1919-1943, Moskva, AIRO-XXI, 2007; Bernhard H. Bayerlein: Das neue Babylon. Strukturen und Netzwerke der Kommunistischen Internationale und ihre Klassifizierung. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2004), S. 181-270; Grant M. Adibekov, Eleonora N. Shakhnazarova, Kirill K. Shirinia: Organizatsionnaia struktura Kominterna. 1919-1943, Moskva, ROSSPEN, 1997; Pierre Broué: Histoire de l'Internationale Communiste. 1919-1943, Paris, Fayard, 1997; Kevin McDermott, Jeremy Agnew: The Comintern. A History of the Comintern from Lenin to Stalin. 1919-1943, Basingstoke-London, Macmillan, 1996; Aleksandr Iu. Vatlin: Komintern. Pervye desiat' let, Moskva, Rossiia Molodaia, 1993. 2 See Gleb J. Albert: Representations and Practices of Revolutionary Internationalism in Early Soviet Society, 19171927. PhD Project. In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 17-24. URL: <http://www.mzes.uni-mannheim.de/projekte/incs/home/data/pdf/INCS_23_ONLINE.pdf>. 3 Vilém Kahan’s classical Comintern bibliography (Bibliography of the Communist International. 1919-1979, Leiden e.a., Brill, 1990) does not cover Comintern periodicals at all (apart from congress bulletins). Bernhard Bayerlein, in his monumental depiction of the Comintern’s structure, lists most of its press organs (Bayerlein, Das neue Babylon, p. 239). So does Krystyna Dolindowska’s bibliography, including the purely Russian-language Comintern The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 111 history mostly omitted the existence of Comintern press aimed at the domestic audience in Russia. 4 This paper is based on preliminary findings from research conducted in Russian archives and libraries, and it does not claim to offer a complete picture. It is likely that yet more Comintern periodicals aimed at a Soviet readership remain as yet undiscovered. The Comintern and Transnational Knowledge Transfer Besides its functions as an organisation to convey revolutionary propaganda and political action, the Comintern held a further central function – namely, as a body of expert knowledge and of transnational knowledge transfer. The Comintern maintained a number of research institutes to supply communist politics with global analyses, including the “Institute of World Economy and World Politics”, run by the prominent Marxist economist Jenő Varga, 5 and the “International Agricultural Institute” maintained by the Red Peasant International. 6 In addition, the Comintern’s expert knowledge was highly valuable to Soviet policy and decision makers, not least through providing the Soviet leadership with capable foreign language interpreters and international contacts. 7 In this respect the Comintern was perhaps just as much valuable as it was in its function as a propagandistic symbol. The archives contain a variety of accounts which demonstrate the ways in which the Comintern served Soviet institutions as a body of transnational knowledge transfer – not only when it came to ideas, but also printed materials. The Comintern appeared to be the first address when it came to obtaining foreign Marxist literature for the needs of the Russian Communist Party (RCP(b)). For example, when the Ural committee of the RCP(b) in early September 1920 asked the Central Committee’s Agitprop department for German literature to maintain propaganda among Germans in the town of Ural’sk, the CC redirected this request to the Comintern – who sent out the necessary brochures just a few weeks later. 8 It was not only communists in the province, but also leading institutions in the capital that made use of the Comintern as an information provider: in November 1924, the German Delegation at the Executive Committee of the Comintern (ECCI) wrote a letter to the Malik publishing house in Berlin on the request of professor Raiskii from the Institute of Red Professors in Moscow. The researcher was in need of scholarly literature on the history of the German social democracy, and addressing the German communists at the ECCI appeared the natural thing to do. 9 Such knowledge exchange between Russian and foreign Communist parties’ bodies worked both ways: as part of the 1924 October Revolution jubilee in Germany, CPG education expert Hermann Duncker wrote to the ECCI with a request for periodicals, but limited to issues available to the compiler and thus does not give information on the titles’ life span (Krystyna Dolindowska: Wydawnictwa międzynarodowych organizacij kommunistycznych 1919-1943. Katalog. Druki zwarte i ciągle, Warszawa, Centralne Archiwum KC PZPR, 1987, pp. 102-103). 4 Liia P. Evseeva (Pechat' Kominterna. Lektsiia dlia studentov fakul'tetov i otdelenii zhurnalistiki, Moskva, Izdatel'stvo Moskovskogo universiteta, 1974) mentions that the Comintern’s Russian editions were released at the party publisher „Krasnaia nov’“ and by the CI’s own publishing house (p. 11), but deals exclusively with the nonRussian press for the rest of the book. 5 Gerhard Duda: Jenö Varga und die Geschichte des Instituts für Weltwirtschaft und Weltpolitik in Moskau 1921 1970. Zu den Möglichkeiten und Grenzen wissenschaftlicher Auslandsanalyse, Berlin, Akademie Verlag, 1993. 6 Bernhard H. Bayerlein: Bauern und Arbeiter aller Länder, vereinigt Euch? Materialien zur Geschichte der Bauerninternationale und des Internationalen Bauernrats (IBR). In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 114-125. URL: <http://www.mzes.uni-mannheim.de/projekte/incs/home/data/pdf/INCS_23_ONLINE.pdf>. 7 When Lev Trotskii needed to write a formal letter to the American Relief Association, he had it translated by the Comintern, even though he was capable of writing English himself (see: Undated note supposedly by Nikolai Sermuks, June 1923. Russian State Military Archive [RGVA], Moscow, f. 4 op 14 d. 13, l. 36). 8 Russian State Archive of Social and Political History [RGASPI], Moscow, f. 17 op. 60 d. 16, l. 87 and 91. 9 Letter from the German Representation at the ECCI to Malik Verlag, 20 November 1924. RGASPI, 495/292/9, 298. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 112 “appropriate” Soviet sheet music, including a list of musical works. 10 Thus the Comintern’s couriers did not only carry money and instructions between Soviet Russia and the West, as the popular image of the “Comintern agent” suggests, but also books and orchestra scores. In fact, covert transportation of literature was a central aim of the OMS, the Comintern’s own foreign liaison service. 11 When, in the second half of 1923, Soviet interest in Germany and its workers’ movement grew significantly, the ECCI’s German delegation even tried to institutionalize and widen the knowledge exchange between Russian and German communism by opening a German Marxist bookshop in Moscow. In a letter to CC secretary Ian Rudzutak from September 11, 1923, the delegation complained that Russian authorities were not putting this plan into action. The Germans further complained that whilst the Soviet “Kniga” publisher did import German books on social sciences, it chose only “bourgeois” literature, thus depriving Soviet communists of contemporary German Marxist thought. By opening a bookshop, the delegation claimed not only to support the CPG’s publishing company, but also to provide the Russian comrades with valuable literature. 12 The plan, however, was met with scepticism by the Bolshevik leadership. A meeting of the CC’s department heads on November 15 – when the preparations for the “German October” reached its peak – decided to postpone the idea, ordering the Agitprop department “to gather more information on the character of the literature that the bookshop of the C. P. of Germany’s party publisher is planning to sell”. 13 Peculiarly, the decision is crossed out from the protocol, and the fate of the German Comintern bookshop in Moscow remains unknown. The Comintern’s Journals in Soviet Russia The Comintern did not only provide Soviet functionaries with books, it strove to provide the whole Soviet political sphere with international information through its periodicals. As a selfstyled “World Party”, the Comintern strove to carry out an agitprop strategy of global range. Press policy was a crucial part of that strategy. Not only did the Comintern publish a number of journals of a potentially global outreach, it also advised its sections, the national communist parties, to maintain quality organs. 14 In many countries, the newly formed communist parties had to begin from scratch to build up their press, either because the established workers’ movement organs have remained in the hands of social democracy, or because the organised workers’ movement as a whole had to be built up from scratch. In Soviet Russia, however, the situation was different: since party and state apparatus were heavily intertwined, a different type of press surfaced, forming a powerful apparatus by the early 1920s. 15 The Comintern did not participate in building it up – it had to get its way in. 10 Letter from Hermann Duncker to Ottmar Geschke, 24 September 1924. RGASPI, 495/292/10, 137. 11 See: Bernhard H. Bayerlein: Weltüberwachung statt Weltrevolution? Zum Verhältnis von Terror und Rationalität in der zweiten Hälfte der dreißiger Jahre. In: Klaus Kinner (ed.): Moskau 1938. Szenarien des Großen Terrors, Leipzig, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen, 1999, pp. 42-65, here p. 46; Vladimir I. Piatnitskii: Osip Piatnitskii i Komintern na vesakh istorii, Minsk, Kharvest, 2004, pp. 173ff. 12 Letter from unknown to State Publishing House (Shmidt), 11 September 1923. RGASPI, 495/292/5, 18; Letter from the German Representation at the ECCI to the Secretariat of the CC RCP(b) (Rudzutak), 3 October 1923. RGASPI, 495/292/5, 21-21ob. 13 Meeting of the Department Heads of the CC RCP(b), 15 November 1923. RGASPI, 17/112/553, 80. 14 Aldo Agosti: The Concept of World Revolution and the “World Party for the Revolution”, 1919-1943. In: The International Newsletter of Historical Studies on Comintern, Communism and Stalinism 4/5 (1997/98), 9-13, pp. 7383; Serge Wolikow: L’Internationale Communiste, 1919-1943. Le Komintern ou le rêve déchu du parti mondial de la revolution, Ivry-sur-Seine, Éd. de l’Atelier, Éd. Ouvrières, 2010, pp. 151-161. 15 See: Julie Kay Mueller: A New Kind of Newspaper. The Origins and Development of a Soviet Institution, 19211928. PhD diss., Berkeley, University of California, 1992; Matthew Lenoe: Closer to the Masses. Stalinist Culture, Social Revolution, and Soviet Newspapers, Cambridge/Mass., Harvard University Press, 2004. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 113 The Comintern’s main journal The Communist International was founded in May 1919 and was issued in four languages – German, English, French and Russian. The Russianlanguage version, Kommunisticheskii Internatsional, was initially printed in the Comintern’s own publishing house in Petrograd and later in different party publishing houses. Even though the ECCI Bureau proposed in early 1920 to issue the Russian edition of the journal at a staggering 100.000 copies per print run (with 5.000 alone being reserved for Trotskii’s armoured train), 16 it was, in the end, issued in more modest proportions: the print run ranged between 5.000 (1919, 1923), 10.000 (1925) and 7.000 (1928). Due to its seemingly arcane topical focus, one might expect the journal to have had little impact on the wide masses or even on the bulk of regional/local party activists. However, archival evidence points towards it being a crucial source of information for party activists all over the region. For example, in May 1919, when the Central Committee became aware of the formation of a party organisation in the Dankovskii district (Riazan’ province), the secretariat sent there – as a sort of “welcome package” – a set of the CC’s past circular letters along with the first issue of Kommunisticheskii Internatsional. 17 As several directives show, regional party officials were advised by the CC to seek guidance from the journal when preparing campaigns and celebrations related to international communism: for example when preparing agitational lectures on the opening on the 3rd World Congress of the Comintern in 1921, 18 or as reference material for lectures on the international movement in regional party schools. 19 Moreover, when it came to non-international matters, activists could be advised to consult Kommunisticheskii Internatsional, for example for arranging “evenings of remembrance” at the 4th anniversary of the October Revolution. 20 Those references to the Comintern journal do not automatically imply that it was indeed available and being read all over the country, since province party cells even repeatedly had trouble receiving Pravda on a regular basis. 21 However, province activists evidentially did refer to it – in 1923, as a province party newspaper noted, at an “evening of remembrance” in the town of Osa (Perm’ region) the agitator recalled the atrocities of the “Whites” referring to information from the “international journal ‘Communist International’”. 22 An internal ECCI report on the circulation of one single Kommunisticheskii Internatsional issue (No. 24, April 1923) shows how the journal was distributed within the Soviet Union in the early 1920s. One copy was sold for 70 kopecks. Of the total of 4659 copies that have been spread, 2950 were sold in the Comintern’s own bookshops in Petrograd and Moscow, 900 were passed on to be sold at the 12th Party congress of the RCP(b), 144 were kept within the Comintern’s structures, and the remaining 809 copies were spread across the whole country, including remote destinations such as Irkutsk, Tiflis and Baku. The recipients were mostly regional and local party organisations and newspaper editorial offices, which 16 Protocol of the ECCI Bureau, 21 January 1920. RGASPI, 495/1/6, 16. 17 Letter from the Secretariat of the CC RCP(b) to the Dankovskii uezd committee of the RCP(b), 29 May 1919. RGASPI, 17/65/59, 126, quoted from V. V. Anikeev e.a. (eds.): Perepiska Sekretariata TsK RKP(b) s mestnymi partiinymi organizatsiiami. VII: Aprel'-mai 1919 g., Moskva, Izdatel'stvo politicheskoi literatury, 1972, p. 148. 18 Circular letter of the Agitprop department of the CC RCP(b) to all party committees and functionaries (draft), 10 June 1921. RGASPI, 17/60/15, 14-14ob. 19 Program of political education for local and regional party schools, 18 September 1920. RGASPI, 17/60/20, 8-9. 20 Exemplar plan for evenings of remembrance to celebrate the 4 anniversary of the October Revolution, 1 October 1921. RGASPI, 17/60/38, 16-16ob. For “evenings of remembrance” as a mode of agitation, see Frederick C. Corney: Telling October. Memory and the Making of the Bolshevik Revolution, Ithaca-New York, Cornell University Press, 2004, p. 210-217. 21 Cf.: Lenoe, Closer to the Masses, p. 48. th 22 Vecher vospominanii (Gor. Osa). In: Zvezda. Organ Permskogo Gubkoma R.K.P., Gubispolkoma Sovetov i Gubprofsoveta, N° 243, 27.10.1923. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 114 supposedly spread or resold them. Judging by the random list of destinations and recipients in the Soviet province, there was no coherent plan on behalf of the Kommunisticheskii Internatsional editorial office to spread the journal outside Moscow and Petrograd – it rather seems that it reacted to requests from provincial organisations which were interested in receiving and spreading it. 23 Other standard periodicals of the Comintern do not seem to have enjoyed a noteworthy distribution within the Soviet Union. To a large extent, they were not aimed at Soviet Russia. For example, the Internationale Presse-Korrespondenz (Inprekorr), the Comintern’s weekly news service issued in Berlin and Vienna, was directed at providing provincial Communist press with proper material, 24 yet the Bolsheviks already had press organs for this purpose in Soviet Russia (such as Krasnaia pechat’), thus a Russian-language edition of Inprekorr was not even produced. However, some activists in the provinces apparently did manage to read it. In the beginning of 1923, an Agitprop functionary in the Vladimir province published a note in a local journal about a translation of Nikolai Bukharin’s “Theory of Historical Materialism” into German. In this, he was referring to a review by Hermann Duncker in “Internatsional’nye Izvestiiia (Internatsionale-presse-korrespondents)”. The author quoted a substantial portion of the review, and the comparison with the original publication shows a more or less correct translation. 25 The provincial propagandist might have obtained the Inprekorr issue in one of the bigger cities: from the memoirs of Lev Kopelev we know that international communist periodicals were available in the 1920s from special foreign press shops – like in Kiev, where the dissident to-be bought Willi Münzenberg’s Arbeiter Illustrierte Zeitung as a boy. 26 All in all, however, it is unlikely that foreign-language Comintern and CP press enjoyed widespread distribution in the Soviet Union. On the eve of the “German October”, during a large solidarity campaign in the Soviet Union in favour of the German workers’ movement, 27 German communists tried to initiate a subscription campaign for the German CP’s central press organ, Die Rote Fahne, through a series of articles in Pravda. 28 Yet the fact that in October 1924 even the Moscow Committee of the RCP(b) had to ask the Comintern for an issue of Die Rote Fahne (which was re-legalised in Germany by that point) speaks volumes about the limited circulation of foreign-language communist press in the Soviet Union. 29 23 Report about the distribution of Kommunisticheskii Internatsional N° 24 for April 1923, [before 14 June 1923]. RGASPI, 495/18/197, 11. For inquiries from the province, see RGASPI, 496/1/8. 24 Irén Komját: Die Geschichte der Inprekorr. Zeitung der Kommunistischen Internationale 1921-1939, Frankfurt am Main, Verlag Marxistische Blätter, 1982, p. 15; Edith Gude: Zur Geschichte der "Internationalen PresseKorrespondenz". In: Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung 23 (1981), 6, pp. 905-911. 25 A. Lukachevkii: O nemetskom perevode "Teorii Istoricheskogo Materializma" N. Bukharina. In: Agitatorpropagandist. Ezhemesjachnyi zhurnal Vladimirskogo gubkoma R.K.P. (Bol'shevikov), N° 13, February 1923, p. 29. For comparison, see: Dr. Hermann Duncker: Theorie des historischen Materialismus. In: Internationale PresseKorrespondenz, N° 242, 23 December 1922, p. 1830. 26 Lew Kopelew: Und schuf mir einen Götzen. Lehrjahre eines Kommunisten, München, dtv, 1981, p. 122; Uwe Sonnenberg: Die Kopelewsche Brücke. Ein Problemaufriss zum öffentlichen Wirken von Lew Kopelew in der Bundesrepublik Deutschland von 1981-1997, Berlin, trafo, 2007, p. 58. 27 See: Leonid G. Babichenko: Politbiuro TsK RKP(b), Komintern i sobytiia v Germanii v 1923 g. Novye arkhivnye materialy. In: Novaia i noveishaia istoriia (1994), 2, pp. 125-157; Bernhard H. Bayerlein, Leonid G. Babičenko, Fridrich I. Firsov, Aleksandr Ju. Vatlin (eds.): Deutscher Oktober 1923. Ein Revolutionsplan und sein Scheitern, Berlin, Aufbau, 2003; Gleb J. Albert: „German October is Approaching“. Internationalism, Activists, and the Soviet State, 1923. In: Revolutionary Russia (2011), 2 (in print). 28 O raspostranenii „Rote Fane“ v Rossii. In: Pravda, 15.9.1923; Podpiska na gazetu “Rote Fane”. In: Pravda, 20.9.1923. 29 Letter from the German Representation at the ECCI to CC CPG, 31 October 1924. RGASPI, 495/292/9, 232. Also Bernhard Reichenbach, KAPD delegate at the Comintern’s 3rd World congress, remembered that even though Rote Fahne was the only foreign newspaper that international communists could acquire in Moscow, it arrived “very late” (Bernhard Reichenbach: Moscow 1921. Meeting in the Kremlin. In: Survey (1964), 53, pp. 16-22, here: p. 17). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 115 The Comintern’s Russian Bulletins The Comintern was interested in maintaining a relationship with Russia’s communist press landscape. In May 1919, the RCP(b) issued a circular letter to all its local and regional bodies, urging them to send depositary copies of all their printed materials (particularly these dealing with the 1st World Congress) to the Comintern’s press department. 30 It is questionable whether many regional CP bodies followed the call, since even the central party bodies often had to remind the regional organisations to send in their newspapers, but the holdings of the 1st World Congress show that the Comintern had received enough material to monitor the congress’s reception by the Russian press. 31 However, the Comintern strived not only to monitor Soviet Russia’s press landscape, but to actively participate in it. In addition to the Comintern’s bulletins issued during the World Congresses (which were rather aimed towards the participants and the international press and less towards a Soviet audience), 32 a general bulletin with Soviet press, party and state institutions as a target group was launched in late 1920. It went under the title “Biulleten' Kommunisticheskogo internatsionala. Dlia russkoi pechati i organizatsii RKP i politotdelov RSFSR” (“Bulletin of the Communist International. For the Russian press, RCP organisations and political departments of the RSFSR”) and was issued by the Comintern’s press bureau, with the Bolshevik press expert Tovii Aksel’rod as chief editor (as stated in N° 7, 26 November 1920). 33 Before ceasing in the second half of 1921, at least 164 issues of the bulletin were released. With approximately 20 pages per issue, before cutting down to 4 pages in 1921, the bulletin encompassed mostly news items from the international communist movement, in part translated from the foreign communist press: strikes, uprisings, party life of the various communist parties, and so on. But it also carried features on the Comintern itself, such as reports from ECCI meetings and reprints of its “open letters” to its sections. With a print run of only 3.300 (as of March 1921), the bulletin can not be expected to have enjoyed a wide circulation. As its title suggests, it was not aimed at the public, but rather at institutions that manufactured political opinion in Soviet Russia – and even then many may not have received it. Still, the bulletin represented the first attempts in the ambitious project of representing the international communist movement in the Soviet press landscape. The next step was attempted when the Soviet campaign of solidarity with the “German October” reached its peak in late October 1923. During this time, the ECCI brought up a plan to issue a weekly newspaper for the Russian readership. Apparently the idea was born earlier, and independently from the situation in Germany, 34 however it reached the Russian party apparatus only in the late phase of the “German campaign”. The RCP’s agitprop department initially supported this plan: on November 9 a special commission, composed of Boris Reinshtein (a veteran of the Russian and American socialist movements, and a leading ECCI editor in 1923) 35 and several leading Russian agitprop functionaries, approved the plan and 30 Circular letter by the Secretariat of the CC RCP(b) to all regional and local party organisations, 9 May 1919. RGASPI, 17/65/59, 126; quoted from Anikeev e.a. (eds.), Perepiska Sekretariata, VII, p. 97. 31 See RGASPI, 488/1/16. 32 See Kahan, Bibliography, pp. 120, 134, 142, 202. For digitised copies of the English-language bulletin of the 4th World congress, see <http://www.archive.org/search.php?query=Bulletin%20of%20the%20IV%20World%20Congress%20of%20the%20 Communist%20International>. 33 On Tovii Aksel’rod, see recently: Aleksandr Yu. Vatlin: Tovii Aksel'rod. In: Voprosy istorii (2010), 1, pp. 33-49. 34 See Protocol of the ECCI, 28 June 1923. RGASPI, 495/1/68, 138-139. 35 See the entry “Rejnstejn, Boris Isaevic“ in the electronic database accompanying Michael Buckmiller, Klaus Meschkat (eds.): Biographisches Handbuch zur Geschichte der kommunistischen Internationale. Ein deutschrussisches Forschungsprojekt, Berlin, Akademie-Verlag, 2007. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 116 suggested to bring it up before the RCP’s Orgburo. 36 However it was not met with approval: on November 16, the Orgburo rejected the idea as “not appropriate” and decided instead “to ask the Comintern to improve the ‘Weekly’ that was supposed to serve the party functionaries in Moscow as well as in the province with materials and analyses on the situation in Germany.” 37 Mastheads of the “Biulleten’ Kommunisticheskogo Internatsionala”, 1920-1921. The “weekly” that the Orgburo deemed “improvable” was yet another Comintern press project in the Soviet Union: Between October and December 1923, a team of ECCI journalists and functionaries issued a bulletin on the situation in Germany. The bulletin was funded by the RCP through a decision by the CC Secretariat from October 5th 1923. However, the institutional hierarchy is not completely clear: the first issue of the bulletin came out already on October 3rd 1923. Also the decision does not concern the funding of the bulletin itself. Instead it deals with distribution: 1060 subscriptions to the bulletin were to be 36 Protocol of the Commission to issue a Comintern weekly, 9 November 1923. RGASPI, 17/60/511, 13. 37 Protocol of the Orgburo of the CC RCP(b), 16 November 1923. RGASPI, 17/112/497, 12. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 117 funded for party organisations and an additional 300 for Komsomol organisations. Furthermore additional copies were to be distributed to selected industrial areas. 38 We do not have documentary evidence of the direct funding and commissioning of the bulletin, however the fact that it was issued in the party publishing house “Krasnaia nov’”, and that the party appears to have been concerned about ensuring a wide distribution, shows that the bulletin ranked high on the priority list. The bulletin came out under the title Biulleten' Kominterna o polozhenii v Germanii (“The Bulletin of the Comintern on the Situation in Germany”) and reached ten issues, the last one being released on 18 December 1923. 39 With a print run of 2.300 copies, it was once again not aimed at a mass audience, but the aforementioned distribution efforts by the RCP(b) may have ensured at least an effective dissemination among party organisations. The Comintern succeeded in mobilizing renowned international communists as contributors such as Karl Radek, Hugo Eberlein, Frida Rubiner, Julian Marchlewski, and also lesser known Cominternaffiliated journalists and editors such as Mark Moiseev and Aron Malecki. 40 As for the contents, the bulletin delivered inflammatory polemics (such as articles directed against CPG “renegades”) 41 as well as factual material (for example, on the geography of Germany, or on organisational structures of the ultra right). What is striking though, is that the ongoing struggles in Germany, especially the “Hamburg Uprising”, are in no way covered – just as the whole fiasco of the “German October” is not really reflected upon, apart from the CPG’s official declaration “Victory of Fascism over the November Republic and the Tasks of the CPG”, 42 which is reprinted in the bulletin’s last issue. This, however, is merely reflective of the difficulties of Soviet and Comintern politics to publically cope with the German “defeat”. And even though the turning of the “German October” into a non-event did set in in the Comintern earlier than in the Soviet political discourse, the Comintern was no different from other institutions in the Soviet political landscape. 43 With regard to other internationalist campaigns that followed, the Comintern did not play any major role anymore to provide Soviet society with international content. For example, when a large-scale campaign in support of the striking miners in the UK was unleashed in the Soviet Union by the party in 1926, the Comintern did not establish any comparable periodical publications on the events. Although the Agitprop department of the ECCI did release a bulletin on the “English events”, it was not directed at a Soviet audience, and its contents were quite different from the bulletin of 1923. Mostly it carried stories and examples of Soviet grass-roots solidarity with the “English cause”, intended as materials to be reprinted by the foreign communist press. 44 This reflects wider developments which the Comintern and indeed the whole international communist movement was undergoing by that time: it was more concerned with promoting the USSR than with anything else, and the miners’ strike was just another opportunity to show the “superior” solidarity of the “Soviet people”. 38 Protocol of the Secretariat of the CC RCP(b), 5 December 1923. RGASPI, 17/112/485, 10. 39 For a reference, see Dolindowska, Wydawnictwa, p. 102. 40 The materials of the Bulletin’s editorial staff are located at RGASPI, 495/33/302, however they include merely typescripts of the articles. 41 M. Levin: Renegat Paul' Levi v roli 'revoliutsionera'. In: Biulleten’ Kominterna o polozhenii v Germanii, N° 9, 1.12.1923. 42 Originally published as: Der Sieg des Faschismus über die Novemberrepublik und die Aufgaben der Kommunistischen Partei Deutschlands. Leitsätze. In: Internationale Pressekorrespondenz N° 45, 10.11.1923, pp. 1076 ff. 43 See Albert, “German October is Approaching”. 44 The typescripts of the bulletin are located at RGASPI, 495/30/294. It is unclear whether there also were printed issues of the bulletin, or whether it was just distributed in typescript form. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 118 Indirect Presence: The Comintern in the Provinces Even though the above-mentioned Soviet press projects launched by the Comintern never surpassed a limited range of influence, the Comintern did have a significant, if indirect, presence in the Soviet provinces through the efforts of regional party organs. As evidenced in the Soviet leaflet collection at the State Archive of the Russian Federation (GARF), regional agitprop bodies – partly out of obligations and partly out of dedication to the international movement – often reprinted Comintern manifestoes to be spread as leaflets and posters. News on international revolutionary events were also disseminated in this way – the agitprop departments in Moscow and Khar’kov sought to inform the populace both about the foundation and the fall of the Hungarian Republic of Councils in 1919 through printing the corresponding Comintern proclamations as leaflets. 45 Also the World Congresses provided an occasion for reprinting Comintern decisions and proclamations at a regional level. 46 This was even more the case for those locations in which the Congresses were held. For example when the 2nd World Congress opened in Petrograd, not only was a leaflet issued and spread among the populace, 47 but also a special one-day newspaper was printed and sold on the streets by paperboys. 48 Such one-day newspapers were not just a phenomenon unique to the capital cities. In the provinces party activists also celebrated the 2nd World Congress with similar one-off publications. Judging by a surviving copy from Mogilev, regional activists were able to use this platform to transport their own views on the Comintern and international communism. The double-page newspaper featured nearly no reprints of official Comintern material: instead, it carried, amongst other things, an editorial by a local activist hailing the Comintern as the “Great Leader [Velikii Vozhd’] of the toiling masses”, a report on a rally with Red Army soldiers and Polish communists, a greeting address to the Comintern congress by the local Jewish Bund committee, and even a history of the three Internationals in the form of a fictional short story. 49 Outlook While the Comintern was important for Soviet politics in the 1920s as a reservoir of expert knowledge, its press ventures within the Soviet Union were less successful. Nevertheless they are important as evidence of the Comintern’s struggle to partake in shaping the representations of international revolution within the early Soviet information landscape – a struggle which the Comintern had probably lost by June 1925, when TASS, the state news agency, received a monopoly to distribute international news within the USSR. 50 However, as we have seen, the Comintern could also rely on provincial party networks to enjoy the 45 „Obrashchenie III-go Internatsionala k rabochim i krest'ianam vsekh stran“ [printed in Khar’kov, March 1919]. State Archive of the Russian Federation (GARF), Moscow, f. 9550 op. 2 d. 2035; [Declaration of the Comintern on the fall of the Hungarian Council Republic, printed in Moscow, August 1919]. GARF, 9550/2/2052. 46 For the 3rd World Congress, see following leaflets: „Voprosy i postanovleniia 3-go Kongressa Kommunisticheskogo Internatsionala. Konspekt dlia agitatorov k Nedele Kominterna“ [printed in Vladimir, September 1921]. GARF, 9550/2/209; „Kommunisticheskii Internatsional: K russkomu proletariatu, k bedneishemu krest'ianstvu Rossii i k Krasnoi Armii“ [printed in Kostroma, July 1921]. GARF, 9550/2/2024. 47 „Proletariiam Krasnogo Petrograda“, 1 July 1920. GARF, 9550/2/2022. 48 B. G. Metlitskii: Odin den' v Petrograde. Rasskaz o poslednem priezde V. I. Lenina v Petrograd 18 iiulia 1920 goda, Leningrad, Lenizdat, 1967, p. 7. 49 Tretii Kommunisticheskii Internatsional. Odnodnevnaia gazeta Mogilevskogo Komiteta R.K.P., 17. July 1920. The consulted copy survived in the newspaper collection of the State Historical Public Library, Moscow. 50 See Lenoe, Closer to the Masses, p. 20. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 119 dissemination of its material under its own name. This was partly due to the Comintern, as a charismatic institution, being a powerful political symbol within Communist politics in the Soviet Union – probably much more powerful than it was as a formal organisation. The purpose of this paper has been not only to fill the gaps in the Comintern’s press history, but also to encourage further research on its role as actor and symbol within the early Soviet political landscape. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 120 Sonia Combe Institut des Sciences Sociales du Politique, Université de Paris Ouest, Nanterre, France Zu den Eigenschaften von Polizei- und Geheimdienstarchiven. Der Fall der Stasi-Unterlagen * Abstract: In ihrem Beitrag untersucht Sonia Combe Strukturen und Aufgaben von Polizeiarchiven als Teil eines Ensembles von "Machttechnologien" (Foucault), die eine polizeiliche Sicht auf die Geschichte im allgemeinen und im Falle der Stasi-Archive im besonderen gerieren können. Unterstrichen wird die auf einer bestimmten Form der Weitergabe von Wissen über die Erstellung von Akten beruhende Vergleichbarkeit der Polizei bzw. Unterdrückungsarchive verschiedener Länder und unterschiedlicher Epochen. Dem Historiker liefern diese eine wahre, jedoch weitestgehend verkürzte Perspektive, insbesondere, wenn es um die Durchdringung der Gesellschaft und der Zusammenhänge mit der Macht geht. Alles, was dem Sozialen und Alltäglichen zuzurechnen ist, bedarf einer komplexen Analyse, ist schwieriger einzuordnen und verlangt deshalb danach, um andere Quellen ergänzt zu werden. Die Geschichte der DDR durch die "polizeiliche Brille" zu sehen würde bedeuten, sie auf eine Polizeigeschichte zu reduzieren. Aufgrund ihrer Eigenschaften haben Polizeiarchive eine spezielle „Aura“. Nur erschwert oder gar nicht zugänglich, etabliert von Institutionen, die mit Überwachung bzw. Unterdrückung beauftragt sind und die im höheren Interesse des Staates keine Grenze kennen zwischen privatem und öffentlichem Bereich, erwecken sie die Neugier und das Verlangen des Forschers, sei er Historiker, Soziologe oder Politologe. Ihre Öffnung dieser Archive stellt für ihn eine einmalige und unverhoffte Chance dar. Die Archive der politischen Polizei Ostdeutschlands könnte man als Polizeiarchive „par excellence“ bezeichnen, da sie von einer Gesellschaft hervorgebracht wurden, die unter allgemeiner Überwachung stand. Das hat die Hoffnung geweckt, in die Geheimnisse einer Regierung sowjetischen Typs einzudringen, sowie durch die Masse der über die Bürger erstellten Unterlagen das soziale Verhalten zu analysieren, das durch diese Form von Regierung induziert wird. Auszuwerten, inwiefern der Zugang zu den Stasiarchiven diese Hoffnungen erfüllen konnte, dürfte es ermöglichen, die Spezifizität von Polizeiarchiven und das sich aus ihnen ergebende Wissensmodell besser einschätzen zu können - abgesehen davon, welchen Nutzen man generell daraus ziehen könnte. Obwohl wir uns hauptsächlich auf die Archive der Stasi stützen, werden wir dennoch einen Exkurs in die Aktenbestände anderer Polizeien unternehmen: französische Archive der Sûreté nationale der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts, Schweizer Archive aus der unmittelbaren Nachkriegszeit, Archive der Gestapo in Frankreich sowie Archive des FBI bezüglich der Überwachung deutscher Flüchtlinge während der McCarthy-Ära. Auch wenn diese Sicherheitsorgane unter teilweise höchst unterschiedlichen Regimen tätig waren, und es sich hier auf keinen Fall darum handeln soll, sie gleichzusetzen, erlaubt die ihnen gemeinsame Überwachungsfunktion ihren Vergleich. Ihr Zuständigkeits- und Machtbereich, die Finalität und der Gebrauch ihrer Macht machen ihren Unterschied aus. Die * Dieser hier leicht veränderte Artikel wurde in französischer Sprache veröffentlicht in Allemagne d'aujourd'hui N° 170, Oktober-Dezember 2004. Übersetzung: Vanessa Skoruppa, Humboldt-Universität zu Berlin. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 121 festzustellende Ähnlichkeit zwischen der Struktur von Vernehmungsprotokollen der Gestapo und der Stasi stellt einen evidenten Beleg für eine bestimmte Form der Weitergabe von Wissen über die Erstellung einer Akte dar. Ebenso zeigt sich eine Ähnlichkeit zwischen dem FBI und der Stasi hinsichtlich der ausschweifenden Sammlung verschiedenartigster und unbedeutendster Informationen. So lässt sich zumindest eine Eigenschaft der Gemeinsamkeit, eine Analogie zwischen einer Mehrzahl von Polizeiarchiven feststellen. Übermäßig geschützte Archive Welchem Staat auch immer sie angehören, Polizeiarchive sind stets die am besten geschützten Archive, das heißt ihre Öffnung wird so weit als möglich herausgezögert. Michel Dobry hat die Geheimdienste in westlichen Demokratien untersucht und stellt fest: „Es gibt wenige soziale Aktivitäten, die dermaßen von institutionalisierten Maßnahmen profitieren, indem sie von ihnen vor Einblicken von außen geschützt werden.“ Die Verzögerung wird hauptsächlich unter dem Deckmantel der Achtung der Privatsphäre der überwachten Personen vorgenommen. Durch diese Begründung wird jedoch das eigentliche Motiv verschleiert, die Praktiken der Polizei geheim zu halten, deren Enttarnung den Staat in Gefahr bringen würde. Polizeiarchive verschwinden als erstes bei einem Regimewechsel, werden manchmal sogar verbrannt. Aber meistens ist das gar nicht notwendig, da es im Namen der „Erhaltung des sozialen Friedens“ den Nachfolgern einer auf eine allgegenwärtige und repressive Polizei gestützten Regierung ohnehin widerstrebt, die Büchse der Pandora zu öffnen. Im Spanien nach Franco, im Portugal nach Salazar oder im Chile nach Pinochet wurden die Archive nicht zugänglicher gemacht als in den ExVolksdemokratien einschließlich Russland - erst recht nicht in der jüngeren Vergangenheit. Letztere sind immer wieder Gegenstand von Polemiken, umgehen die offiziellen Rechtswege, führen geheime Verhandlungen, machen ihre Bestände kurzzeitig zugänglich, um sie anschließend wieder zu sperren. Das facht das Verlangen des Forschers an, für den Polizeiarchive als verbotene Frucht noch anziehender wirken. Die Sorge, die Kontinuität des Staates zu gewährleisten, das Erfordernis, den „sozialen Frieden“ aufrecht zu erhalten, legitimiert im öffentlichen Diskurs, nicht immer reibungslos, das Recht zu vergessen. Die Öffnung der Stasiarchive stellt folglich einen einmaligen Fall dar, den man gleichermaßen dem Beharren der Aktivisten der Bürgerbewegung verdankt, wie der außergewöhnlichen Situation, dass ein Staat sozusagen mit Haut und Haar verschwand, nämlich vom anderen Deutschland verschluckt wurde und somit niemand das Erbe antreten wollte. Die Publikmachung der Verbrechen der Stasi, ein Vorgehen, das auch von einem Teil der ostdeutschen Gesellschaft gefordert wurde, half gleichzeitig, die Wiedervereinigung „im Husarenstreich“ eines Kanzlers Kohl zu rechtfertigen, der zu spät begriff, dass sich diese Öffnung auch gegen ihn wenden könnte. So geschah es, dass das erste Mal in der Geschichte Bürgern die Chance gegeben wurde, auf Dokumente zuzugreifen, die bis dahin geheim gehalten worden waren. Das gab ihnen die Möglichkeit, ihre eigene Vergangenheit besser zu begreifen. Den Forschern ermöglichte es, gleich nach dem Verschwinden einer unterdrückenden und unterdrückten Gesellschaft einen Blick in ihre inneren Abläufe zu werfen. Diese Möglichkeit hat ein besonderes Klima erzeugt: die Perspektive des Zugangs zu Akten einer politischen Polizei hat den Archivfetischismus reaktiviert und eine Rückkehr zur positivistischen Geschichtsauffassung verursacht. Zum Ausdruck kommt dies in der „Dramaturgie“ um die „Enthüllungen“ und „Geständnisse“ der Archive der sowjetischen Welt. Ihre Zurückhaltung, ihre zwischenzeitliche Öffnung, die „Lecks“ tragen dazu bei, die Illusion zu mehren, das Archiv wäre der Träger eines zurückgehaltenen, verborgenen Wissens und somit folglich auch Träger einer „enthüllten“ Wahrheit. Diese Illusion zu thematisieren soll The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 122 nicht dazu dienen, dem Polizeiarchiv seinen Beitrag zum Bereich der objektiven Erkenntnis abzusprechen, sondern an die methodischen Vorsichtsmaßnahmen erinnern, die man bei der Lektüre im Kopf haben sollte. Schließlich erlangt ein Dokument seinen Wert erst dadurch, welchen Sinn man ihm zuschreibt. Es liegt beim Historiker, „bewaffnet“ mit den geeigneten Fragen, das Archiv zu untersuchen: über den Kontext, in dem es erstellt wurde, über das Motiv der Recherche der Institution, der es unterstellt ist, über die Institution selbst, über die verschiedenen Schreibfilter etc., kurzum, über die Umstände seiner Erstellung. Die Anlegung eines Polizeiarchivs Erstellt, um den Zielen einer Institution dienlich zu sein (und nicht, erinnern wir uns hier an diese Selbstverständlichkeit, um dem zukünftigen Historiker eine Spur zu hinterlassen), sagt das Polizeiarchiv mehr über die Institution selbst als über sein eigentliches Thema aus. Spinoza hat diese Problematik wie folgt auf den Punkt gebracht: Was Peter über Paul sagt, sagt viel mehr über Peter aus als über Paul. Was Polizeidossiers betrifft, ist dieses Ziel die Konstruktion einer Anschuldigung. Der ganze Ermittlungsprozess ist darauf ausgerichtet, kann jedoch auch zur Einstellung des Verfahrens oder zur Unschuldsfeststellung führen. Auf eine gewisse Weise ist die Arbeit des Historikers der des Polizisten oder Richters nicht ganz unähnlich. Nach Marc Bloch hat dies kürzlich Carlo Ginzburg in seinem Buch über die SofriAffäre in Italien analysiert. Er untersuchte methodisch Beweise und Indizien und verglich die Arbeitsschritte des Richters mit denen des Historikers. Der Aufbau eines Polizeidossiers erinnert in der Tat an die Stufen der historischen Methode: Sammlung und Auswahl der Informationen, ihr Ordnen und in Bezug setzen, schließlich redaktionelle Bearbeitung. Bei der Öffnung der Stasiarchive betraf der erste Befund des Verantwortlichen, Joachim Gauck, die bereits erwähnte „Sammelwut“, die den Nachrichtendiensten gemein ist. Hat das FBI nicht den Zugriff auf die Leserkartei Bertolt Brechts in der New York Public Library gefordert? Reinhard Gehlen, der erst im Dritten Reich und dann für den BND (Bundesnachrichtendienst) ein hohes Amt bekleidete, hatte sehr früh, nach einem Aufenthalt in den USA, diese Praktik befürwortet, die darin besteht, wahllos so viele Informationen wie möglich anzusammeln. Auf die Gefahr hin, einen unüberschaubaren Informationswust zu produzieren, vertraute man darauf, eines Tages eventuell einen Sinn daraus entnehmen zu können – oder zumindest den, dem man ihm zuschreiben möchte. Nehmen wir ein Beispiel: bei der Lektüre der Überwachungsakte von Ernst Bloch, 1957/58 Professor an der Universität Leipzig, kann man nur erstaunt sein über die Anmerkung eines Stasioffiziers, der die Ehefrau des Philosophen überwachte, nach der „sie [Karola Bloch] nie ihre Unterwäsche wäscht, sondern sie wegwirft und sich neue in Westberlin kauft.“ Angenommen, dies wäre wahr: warum sollte man dieses Detail in die Akte von Ernst Bloch schreiben? Feindseligkeit des Informanten? (Hier offensichtlich der Informantin: die Haushälterin des Paares war eine IM, über die Karola Bloch, die das bezweifelte, sagte: „Wenigstens wird sie uns nicht bestehlen.“) Es existiert noch eine andere Hypothese. Wollte man vielleicht über dieses Detail als eine Art unterschwellige Nachricht die bourgeoise Herkunft der Ehefrau des Autors von „Prinzip Hoffnung“ unterstreichen und im Umkehrschluss auch die ihres Mannes? Einige Monate später wird Ernst Blochs Philosophie als „bourgeois“ eingestuft werden. Die Stasiakten bestehen generell aus Agentenberichten, denen der berühmten IM (Inoffizielle Mitarbeiter). Dazu kommen zusammenfassende Berichte von Führungsoffizieren. Allerdings haben sich die Akademiker unter ihnen, deren Akten wir untersucht haben, selten die Mühe gemacht, ihre Berichte selbst zu verfassen. In diesem Fall überarbeitete der Führungsoffizier den Bericht seines Agenten und schrieb zusätzlich eine Zusammenfassung über ein gemeinsames Gespräch. Diese verschiedenen Schreibfilter sowie der Zeitraum The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 123 zwischen dem Zeitpunkt des Treffens und der Erarbeitungsphase erklären zweifellos die zahlreichen Ungenauigkeiten, die die Akten durchziehen. Außerdem muss die Subjektivität des jeweiligen Verfassers berücksichtigt werden: Während die Motive des Agenten (Rivalität mit der überwachten Person; Verlangen danach, Schaden anzurichten; der Wunsch, die Erwartungen des Offiziers zu erfüllen) leicht erkennbar sind, sind es die des Offiziers viel weniger, dessen Schriftstücke zumindest in der Erscheinung tendenziell die Neutralität wahren. Ungeachtet des Wahrheitsgehalts der Aussage kann man die Gründe dafür, dass Stasioffiziere häufig Akademikern Arroganz und Stolz wegen des Besitzes eines Autos zuschreiben, nur verstehen, wenn man den Minderwertigkeitskomplex des Polizisten gegenüber dem Intellektuellen berücksichtigt. Die Schwierigkeit, in der DDR ein Auto zu bekommen, zeigt sich schon allein in der Tatsache, dass zur Wiedervereinigung nur 40% der Volkspolizisten überhaupt eine Fahrerlaubnis hatten. Über die Psyche der Stasioffiziere lassen sich mittels der Betrachtung berichtstypischer Floskeln klare Schlüsse ziehen: so beginnen Berichte bezüglich des ersten Besuches beim nächsten „Opfer“ (zum Zwecke, es zu rekrutieren oder einzuschüchtern), stets mit der Behauptung, man sei „angenehm empfangen“ worden – eine rituelle Formel, die sich auch in den Aufzeichnungen von Verhören der Gestapo in Frankreich aus dem Sommer 1940 finden lässt, in denen dem Präsidenten der „Liga der Menschenrechte“ die „gute“ Nachricht mitgeteilt wurde, die Liga sei aufgelöst worden... Möglicherweise ein Ausdruck des heimlichen Verlangens des Polizisten, geliebt zu werden? Schließlich ist festzuhalten, dass die Fragen, die die Antworten der Verhörten induzieren, sowie die eventuell damit einher gegangenen Bedrohungen, versteckt oder explizit, in den Berichten nicht mehr auftauchen. Die Logik des Beweises Schrittweise, im Verlauf der Seiten einer Akte, werden Hypothesen zu Gewissheiten, Indizien verwandeln sich in Beweise und der Konjunktiv weicht dem Indikativ: ein kaum wahrnehmbares Gleiten hin zu einer Anklage, die Gestalt annimmt. Frei von sozialer Kontrolle und im Auftrag eines Regimes, das sie deckt, verfolgt die polizeiliche Institution über jedwede Gelegenheit, den Beweis zu produzieren, den sie benötigt. Das ist es, was man „Fehlinformation“ nennt. Der Historiker kann in die Falle der polizeilichen Beweislogik tappen, wenn er vergisst, dass er nicht auf der Suche nach einem Schuldigen, sondern auf der Suche nach der Wahrheit ist. Die Stasi erfand die sogenannten Legenden, um ihren Opfern eine Falle zu stellen. Hierbei handelte es sich beispielsweise darum, einer überwachten Person glaubhaft zu machen, man habe sie mit einem Staatsangehörigen der BRD gesehen, oder eine Person aus einem nicht-sozialistischen Land habe versucht, mit ihr Kontakt aufzunehmen. Verängstigt konnte diese Person zum Geständnis gebracht werden, die daraufhin zugab, Kontakt mit dem Westen gehabt zu haben, oder um sich zu entlasten, Dritte beschuldigte. Diese gerieten dann wiederum in das Fangnetz der Stasi. Dass auf Legenden nicht explizit hingewiesen wird, erleichtert die Aufgabe des Lesers der Stasiakten, der dadurch irregeführt werden kann, nicht gerade. Genauso verhält es sich mit den Gerüchten, die die Stasi verbreitete, um das eine oder andere ihrer Opfer zu diskreditieren. Oft findet man keine Spuren für die Entscheidung zur Verbreitung eines Gerüchts oder die Elaboration einer Legende. So kommt es, dass schnelle Lektüre, mit dem einzigen Ziel eine Sensationsmeldung zu landen, in einigen Fällen zu falschen Beschuldigungen führen konnte. In anderen Fällen war es unmöglich, die Legende überhaupt aus dem Kontext heraus zu erkennen, da das Archiv nicht genug darüber aussagte. So der Fall des Pastors Fink, der nach dem Mauerfall zum Rektor der Humboldt-Universität ernannt wurde. Er bewegte sich zwar definitiv in den höheren Machtssphären des Systems, jedoch liess sich anhand seiner Akte zunächst nicht mit Sicherheit feststellen, ob er mit der Stasi kollaboriert hat. Den Zweifel für immer ausgelöscht zu haben verschaffte der politischen Polizei Ostdeutschlands einen The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 124 posthumen Sieg – einen Sieg allerdings, der in diesem Fall nicht lange währte. Die Stasiakte des 1991 entlassenen Heinrich Fink wurde in der Zwischenzeit rekonstruiert und erwies sich als überschweres Dossier. Seit 1969 und bis 1989 wurde Fink als IM unter dem Decknamen Heiner geführt und betätigte sich als Denunziant seiner eigenen Studenten und Kollegen, informierte die Stasi über politische Dissidenzen in der DDR und die öffentliche und private Tätigkeit von Kirchenvertretern in aller Welt. Dabei ist diese Konstruktion eines Beweises im Polizeiarchiv nicht nur der Stasi eigen. Wir haben identische Vorgehensweisen praktisch in fast allen Aktenbeständen gefunden, die wir konsultiert haben. Ein Beispiel liefern uns hier Berichte bezüglich der Überwachung einer kleinen Gruppe militanter Trotzkisten 1948/49 in Basel, bereitgestellt von den Schweizer Polizeiarchiven. Ein Mitglied der Gruppe war ein junger Chemiker, Nachkomme einer der größten Patrizierfamilien und Neffe des Polizeiministers. Zeigte die Untersuchung die Verschwendung des Familienvermögens für revolutionäre Zwecke auf, um den reichen Onkel dazu zu bringen, dem Aktivismus seines Neffen ein Ende zu setzen? Dies ist wahrscheinlich, da in keinem Abschnitt der Untersuchung die Konten der kleinen Gruppe genau geprüft wurden und keine Ausgabe von Unsummen aufgedeckt wird. Um ihre Behauptung glaubhaft erscheinen zu lassen, hatte die Schweizer Polizei nicht gezögert, Flugzeugreisen (1949!) der einzelnen Gruppenmitglieder zu erwähnen. Von diesen konnte sich allerdings an solche niemand erinnern, aus dem einfachen Grund, dass niemand zu dieser Zeit dieses Transportmittel benutzt hatte. Die französische Polizei tat Anfang des 20. Jahrhunderts das Gleiche, als sie flüchtige spanische und italienische Anarchisten und AntiMilitaristen überwachte und in ihren Akten beispielsweise den eifrigen Besuch von Bordellen aufführte, um sie aufgrund von „Sittenwidrigkeit“ wieder in ihre Heimatländer zurückschicken zu können. Eine Stasiakte ist also ein Raum, in dem Information und Fehlinformation koexistieren, in dem die Grenze zwischen Wahrheit und Lüge vermischt wird. Die toten Winkel und Grauzonen aufzuzeigen ist daher erste Pflicht des Interpreten. Außer in Fällen, in denen der Bericht unterschrieben wurde, erfährt man nichts über die Quelle der gesammelten Information: die Stasioffiziere hatten die Angewohnheit, weder ihre Quellen noch die Art der Informationsbeschaffung zu zitieren. Wer hat dieses oder jenes Dokument übermittelt? Woher stammen die Äußerungen einer Person über jene andere Person? Wurden sie in Gegenwart eines Stasioffiziers oder beispielsweise eines Kollegen gemacht, von dem man nicht weiß, dass er mit der „Firma“ zusammenarbeitete? Wir sind in Archiven auf das Missgeschick eines Straßburger Akademikers gestoßen: Germanist mit gutem Ruf und wahrscheinlich kein Sympathisant der DDR, ließ sich dieser über die politischen Meinungen seiner französischen Kollegen aus, anscheinend in Unwissenheit, dass sein Gesprächspartner ein IM war. Bei schneller Lektüre hätte sich eine Kollaboration mit der politischen Polizei Ostdeutschlands schlussfolgern lassen können... Ein Archiv über soziales Verhalten? Sechs Millionen Überwachungsdatensätze umfassend – die weit davon entfernt sind, sechs Millionen Dissidenten zu entsprechen – können die Stasiarchive als Ort par exellence bezeichnet werden, der die Beziehung zwischen dem Bürger der Deutschen Demokratischen Republik und der staatlichen Macht ans Licht bringt (zugleich wiederum auch nicht, da es sich bei der DDR um eine undurchsichtige Gesellschaft handelte). Zweifellos geht es um Material, das als wesentlich für das Verständnis der inneren, ja sogar intimen Abläufe der ostdeutschen Gesellschaft angesehen werden muss. Aber es ist auch Material, das uns zwangsläufig eine polizeiliche Geschichte der DDR liefert, d.h. eine wahre, aber The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 125 weitestgehend verkürzte. Man begegnet darin dem Gegensatz Anpassung/Zivilcourage: Anpassung an die bestehende Ordnung und Widerstand gegen diese. Aber man findet darin auch Nachweise für wahres ideologisches Festhalten am System oder das „mediane“ Verhalten der Mitte, weder Anpassung noch Widerstand, zurückgezogen in die berühmte „Nische“. Letztlich stößt man dort nicht nur auf die Grenzen des heuristischen Wertes des Polizeiarchivs als Quelle für die Geschichtswissenschaft, sondern auch auf die polizeilicher Macht. 1. Die Gegenüberstellung der Akten, die während der Geschichte der DDR erstellt wurden, zeigt die Notwendigkeit, diese Geschichte, die Rolle und Funktion der polizeilichen Institution, die sich von einer repressiven hin zu einer Überwachungspolizei entwickelt hat, zu periodisieren. Die DDR der fünfziger Jahre hat wenig gemein mit der der 1980er Jahre, die durch panoptische Überwachung „den automatischen Betrieb der Macht“ (Foucault) sicherte. 2. Die Stasi war nie eine autonome Institution, was die These des „chèque en gris“ (J.P. Brodeur) bekräftigt, von dem sie profitiert haben soll. Trotz ihrer Tendenzen, sich politisch zu emanzipieren, war sie immer der Partei und ihrer Kontrolle untergeordnet. Der Beweis dafür ist der Verschluss von Akten aufgrund von „fehlerhaften Beweismitteln“, was den merkwürdigen Eindruck vermittelt, sich in einem Rechtsstaat zu befinden. Tatsächlich versteht man bei genauerer Betrachtung des sozialen Status der jeweils überwachten Person, dass solch eine glückliche Lösung der Intervention der Partei zu verdanken ist, die einen Schlussstrich setzte unter die Autonomiebestrebungen der Stasi und ihren Appetit nach Unterdrückung drosselte. Was die „kleinen Leute“ anging, scheint sie allerdings im Gegenzug freie Hand gehabt zu haben. Aber es passiert auch – wohl die am schwierigsten zu interpretierende Fallstudie – dass die Stasi ihre Machtlosigkeit eingestehen muss, als sie einem ihrer Opfer kündigen liess: „Die Gewerkschaft widersetzt sich dem...“ 3. Obwohl die Funktion der Stasi darin bestand, Individuen zu instrumentalisieren, konnte sie ihrerseits instrumentalisiert werden. Stasiagent zu werden erlaubte es diesem, seine Macht in seinem Handlungsbereich auszubauen. Diese Anhäufung von symbolischer und realer Macht entging der Stasi nicht, die zum Beispiel in Intellektuellenkreisen auf das Bedürfnis von Anerkennung und Aufwertung der „Denkproduzenten“ setzte. Etwas anderes war es allerdings, diese zu beherrschen. Um mit einem ikonoklastischen Einwurf zu enden, sei das überraschende Verhalten einiger Stasioffiziere erwähnt, die, wie aus den Akten ersichtlich, eine unerwartete Rolle moralischer Beharrlichkeit einnahmen und versuchten, den Machthunger ihrer Agenten einzuschränken... Die Untersuchung der Stasiarchive hat zweifellos das Studium der Unterdrückungs- und Überwachungsapparate, d.h. des Ensembles der „Machttechnologien“ (Foucault), ermöglicht. Auch wenn uns diese Archive mehr über die Institution als solche sagen als über den Rest, bleiben sie unabdingbares Material für die Untersuchung von Überwachungs- und Unterdrückungsmechanismen. Das Wissen, das sie für die Durchdringung der Gesellschaft und der Zusammenhänge mit der Macht liefern, im Klartext alles, was dem Sozialen und Alltäglichen zugerechnet ist, bedarf einer komplexen Analyse, ist schwierig einzuordnen und verlangt danach, um andere Quellen ergänzt zu werden. Dies wäre notwendig, um zu vermeiden, eine „polizeiliche Brille“ aufzusetzen (um Viktor Klemperer zu paraphrasieren, der es sich verbat, die „jüdische Brille“ aufzusetzen), um nicht von der Geschichte der DDR aus Sicht der Polizei infiziert zu werden und damit letztere auf einen Krimi zu reduzieren. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 126 SECTION V. NEW PUBLICATIONS – REPORTS, PRESENTATIONS AND REVIEWS V.1: REVIEWS Sandra Dahlke: Individuum und Herrschaft im Stalinismus. Emel’jan Jaroslavskij 18781943, München, Oldenbourg, 2010. 484 p. (Ordnungssysteme. Studien zur Ideengeschichte der Neuzeit. 29). ISBN: 978-3-486-58955-9. Klaus-Georg Riegel, University of Trier, Germany Das historische Urteil über Emel’jan Jaroslavskij fällt extrem aus. Nach seinem Tod am 4. Dezember 1943 wurde seine revolutionäre Karriere von der stalinschen Orthodoxie mit dem Einzug in das „Pantheon der Revolutionshelden“ (S. 434) sakralisiert. Seine herausragende Rolle als Ideologieproduzent des Stalinkultes wurde in den Nekrologen gepriesen. Er galt als „Gewissen der Revolution“ (S. 433), als „Priester des Bolschewismus“ (S. 433) und avancierte sogar in der frommen Erbauungsliteratur der Stalingläubigen zu einem „bolschewistischen Heiligen“ (S. 434). Lev Trockij attestierte dagegen dem maßgeblichen ghostwriter des „Kurzen Lehrganges der Geschichte der KPdSU“ nicht nur eine Verfälschung der Parteigeschichte, sondern auch im Zusammenhang mit dem Selbstmord von Adol’f Ioffe (1927) den Charakter von „innerlich demoralisierte(n) Subjekte(n)“, 1 welche die hinterlassenen Zeilen „aus dem Zusammenhang gerissen, entstellt und umgelogen“ 2 hatten. Dieselbe Fälschermethodik werde, so Trockij, von den Ideologieproduzenten des „Leninismus“, des „Trotzkismus“, „Menschewismus“ usw. angewandt. Sarkastisch kommentierte Trockij die tonnenschwere Ideologieproduktion der stalinschen Orthodoxie auf dem Feld der Parteigeschichte: „Durch seine gewaltigen Ausmaße bekam der analphabetische Brei politische Eigenschaften.“ 3 Wesentlich distanzierter und differenzierter dokumentiert Sandra Dahlke in ihrer Monographie die revolutionäre Karriere Jaroslavskijs, des führenden Agitators und Propagandisten des Stalinkultes. Jaroslavskij demonstriere „einen inbrünstigen wie utopischen Idealismus“ (S. 115), angetrieben von einem „revolutionären Enthusiasmus“ (S. 115), der seine Erfüllung in der Massenagitation suche, welche ihn in einen „rauschhaften Zustand“ triebe, das Erlebnis eines „religiöse(n) Gefühl(s)“ vermittele und seiner „Glaubensvirtuosität“ (S. 139) einen Resonanzboden ermögliche. An anderer Stelle charakterisiert Dahlke Jaroslavskij en passant als „Glaubensvirtuose(n)“ (S.176), ohne allerdings die damit eröffneten Interpretationsmöglichkeiten zu bemerken, die eine an Max Weber orientierte religionssoziologische Analyse in diesem Zusammenhang geboten hätte. 4 Völlig zu Recht konstatiert Dahlke, dass die revolutionäre Karriere Jaroslavskijs keineswegs 1 Leo Trotzki, Mein Leben. Versuch einer Autobiographie, Berlin, Fischer, 1930, S. 212 2 Ebd., S. 212. 3 Ebd., S. 498. 4 Vgl. dazu Klaus-Georg Riegel: Rituals of Confession within Communities of virtuosi. An Interpretation of the Stalinist Criticism and Self-criticism in the Perspective of Max Weber’s Sociology of Religion. In: Totalitarian Movements and Political Religions 1 (2000), 3, S. 16-42. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 127 von Anfang an vorgezeichnet gewesen sei. An seiner revolutionären Biographie lasse sich zeigen, so die wiederholt formulierte zentrale Ausgangsfrage ihrer Studie, „wie idealistische Kommunisten zu Apologeten und Trägern des stalinschen Terrorregimes wurden“ (S. 115). In dem einleitendem Kapitel „Identität und Identitätskonstruktion“ (S. 33-114) entwickelt Dahlke eine überzeugende Analyse der sozialen Gruppen und kulturellen Narrative, welche das Selbst- und Weltbild Jaroslavskijs formten. Als wichtigster Identifikationsraum fungierte der für die russische intelligencija typische soziale Zirkel (kružok), welcher auch für die konspirativ operierenden marxistischen Intellektuellen eine überragende Bedeutung erlangte. In den kružki wurden die zentralen Handlungsmuster und ihre sinnstiftenden Erwartungen entwickelt, die eine asketische Lebensführung forderten, die revolutionären Rollenerwartungen dem „Leidenscharisma“ (S. 95) unterwarfen und den gesamten Lebenslauf als „Martyrium und Prozess der Selbstvervollkommnung“ (S. 95) thematisierten. Es überrascht keineswegs, dass der als Sohn jüdischer Eltern 1878 in der ostsibirischen Stadt Čita geborene Minej Izrailevič Gubel’man seinen eigenen, durch Marginalität, Ausschluss von staatlichen Bildungsinstitutionen, Organisation von marxistischen Arbeiterzirkeln und Streikbewegungen, Verhaftung und Verbannung bestimmten Lebensweg in ein „säkulares Erlösungsschema zur Vervollkommnung der Menschheit“ (S. 51) presste, in dem auch ein Christus als „asketische Heilsfigur“ (S. 69) sinnstiftend wirken sollte. Die Konversion zum bolschewistischen Berufsrevolutionär erscheint dann in diesem Narrativ einer „säkulare(n) Eschatologie“ (S. 98) nur konsequent. Sein seit 1905 benutzter neuer Deckname (Jaroslavskij) besiegelte den schon gelebten Identitätswechsel. Damit teilte Jaroslavskij einen für die leninistischen Bolschewiki typischen Sinn- und Erfahrungshorizont. In den von ihm schon seit 1919 maßgeblich organisierten Traditionsgesellschaften schuf er zudem Archive der kollektiven Erinnerung einer Generation von Aktivisten, die ihre kanonisierten Muster biographischer Rekonstruktion (anketa, avtobiografija, vospominanie) auch als legitimen Herrschaftsanspruch verstanden wissen wollten. Sehr detailliert geht Dahlke im dritten Kapitel („Aufstieg in der Stalin-Fraktion“, S. 115-148) den einzelnen Stationen der politischen Karriere Jaroslavskijs von 1917 bis 1929 nach, die nach ersten Dissonanzen mit Lenin und auch Stalin schließlich doch zur Abkehr von seinem „utopischen Idealismus“ (S. 121), einer von den „Massen“ getragenen Rätedemokratie, führte. Seine vorbehaltlose Option für ein im Sinne Lenins zentralisiertes Herrschaftsmodell erklärt Dahlke nicht gerade überzeugend mit für ihn typischen psychologischen Dispositionen wie „Wankelmütigkeit in akuten Krisensituationen und vermutlich seine Erfahrungen gesellschaftlicher Marginalisierung“ (S. 121). Seine Gefolgschaftstreue für Lenin in der Gewerkschaftsfrage wurde 1921 mit der Wahl in das ZK belohnt. Zusätzlich übernahm er als ZK-Sekretär die Leitung für Agitation und Propaganda – Tätigkeiten, die für seine weitere Karriere entscheidend wurden. Es folgte 1923 die Wahl in die Zentrale Kontrollkommission (ZKK), wo Jaroslavskij als Sekretär des Präsidiums wie auch als Vorsitzender des Parteikollegiums die stalinsche Inquisitionsmaschinerie bediente. Als „Kettenhund Stalins“, so karikierten ihn die Anhänger Zinov’evs auf einem Plakat im Dezember 1925, arbeitete er oft als Chefankläger mit konstruierten Anklagen, gezielten Untersuchungen und Verhören gegen die innerparteiliche Opposition. Sein Inquisitionsmanual 5 war das Ergebnis seiner langjährigen Arbeit im Kontext der Planung und Durchführung von Säuberungen (čistki) und Überprüfungen (proverki) von Parteimitgliedern. Seit 1924 war er zudem erfolgreich als Parteihistoriker tätig, hielt Vorlesungen an der Sverdlov-Universität, war Mitglied wichtiger parteihistorischer Zeitschriften, seit 1928 auch in der Redaktion der Pravda, und krönte seine ideologische Arbeit mit der Konstruktion des Leninismus, der im „Kurzen Lehrgang der 5 E. Jaroslawski: Für eine bolschewistische Prüfung und Reinigung der Parteireihen, Moskau-Leningrad, Verlagsgenossenschaft ausländischer Arbeiter in der UdSSR, 1933. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 128 Geschichte der KPdSU“ („Kratkij kurs“) als Legitimitätsformel für den Stalinkult zu gelten hatte. Dabei, so Dahlke im umfangreichen Abschnitt „Ideologieproduktion als politische Praxis und Spiegel von Vorstellungen“ (S. 149-272), dienten Jaroslavskijs parteihistorische Lehrbücher, Artikel und Kontroversen mit konkurrierenden Parteihistorikern als Foren der Selbstthematisierung. Im Diskurs über Aufgaben und Ziele der Partei konnte der Glauben an die historische Sendung bekräftigt und abweichende Doktrinen als Gefahr für die Geschlossenheit und Disziplin der Partei bekämpft werden. Die Säuberungsobsession des stalinschen „Leninismus“ findet bei Jaroslavskij ihre für die Inquisitionsdiktion typische Rhetorik. „In der letzten Zeit [1928] hat die Partei mit der ihr eigenen gnadenlosen Gradlinigkeit einige Eiterherde im Körper des Partei- und Staatsorganismus aufgedeckt (...)“ (S.158). Die Partei fungierte in dieser Konzeption als „quasi sakrales Subjekt“ (S.158), in der besonders der Figur des „Doppelzünglers“ (dvurušnik), in diesem Falle natürlich Trockij als Ausgangspunkt einer häretischen Genealogie, diabolische Eigenschaften zugeschrieben wurden. Der korrekten historischen Auslegung der Parteigeschichte, das wird von Dahlke anhand der verschiedenen Kontroversen, in die Jaroslavskij verwickelt war, minutiös nachgezeichnet, kommt dabei für die Selbst- und Gruppendefinition der verschiedenen Patronage- und Allianzbündnisse in der Partei, für den Statuswettbewerb um symbolisches Kapital, Autorität und Glaubenstreue eine besondere Bedeutung zu. Deshalb auch die Schärfe und Schonungslosigkeit der Bemühungen, den rivalisierenden Interpreten der Parteigeschichte „der Praxis des ‚Durcharbeitens’ (prorabatyvat’)“ (S. 223) zu unterwerfen, ihn in der Gruppenöffentlichkeit der ideologischen Abweichung zu überführen, seine Selbstkritik zu provozieren und damit auf Dauer zu stigmatisieren. Jaroslavskij geriet selbst in den Sog der Kritik- und Selbstkritikrituale, als er nach mehreren Abweichungen 1928 aus „populistischem Eifer, ‚Missstände aufzudecken’“ (S. 236), von Stalin sarkastisch als „Sportsmann der Selbstkritik“ (sportsmen ot samokritiki, S. 235) gemaßregelt wurde. Stalins Brief Ende Oktober 1931 an die Zeitschrift Proletarskaja revoljucija, in dem er seinen ihm ergebenen Adepten „schwere ideologische Irrtümer trotzkistisch-menschewistischen Charakters“ (S. 230) vorwarf, schien das Ende der Karriere Jaroslavskijs als führender Parteihistoriker und Ideologieproduzent zu signalisieren. Die Auseinandersetzungen um eine „korrekte“ Reueerklärung des Poenitenten wurden als „Lehrstück in Sachen ‚Kritik und Selbstkritik’ für andere bolschewistische Intellektuelle als auch als Aufforderung an das Parteiaktiv inszeniert, selbst hochstehende, scheinbar makellose Bolschewisten zu kritisieren“ (S. 244). Die weiteren historischen Details, die Dahlke zu diesem Abschnitt in der Karriere ihres Protagonisten ausbreitet, stützen jedoch keineswegs ihre kritischen Äußerungen zur Charakterisierung dieser Prozesse öffentlicher Schuldbekenntnisse als Rituale (S. 248-249), zumal sie sich in ihrer Kritik an einem der zitierten Autoren lediglich auf Sekundärliteratur, aber nicht auf eigene Lektüre berufen kann. In den letzten beiden Abschnitten „Stalinkult und Identität“ und „Disziplinierung und Selbstdisziplinierung“ (S. 273-432) bietet Dahlke eine brillante Analyse der historischen Genese des Stalinkultes, welcher ganz entscheidend durch die Rivalität der Kultproduzenten um die Gunst Stalins seine Dynamik erhält. Jeder Statusverlust im Konkurrenzkampf um die korrekte Deutung der stalinschen Sakralschriften, um die „offizielle“ Lizenz für eine Stalinbiographie, trieb die Kultproduzenten an. Und jede minimale Abweichung von der kanonisierten Parteigeschichte musste mit erhöhten Einsatz in der Huldigung der stalinschen Universalkompetenz, mit einer sich verstärkenden Emotionalität der Unterwerfung und Liebesbezeugung („Jaroslavskij kam, erleuchtet vom Licht Ihrer Nähe, Ihres scharfen Verstandes, Ihres Humors“, S. 345) zum „Führer“ (vožd’) und mit der kühl kalkulierten Diskreditierung des Konkurrenten kompensiert werden. Stalin, so möchte man unter The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 129 Rückgriff auf den von Norbert Elias geschilderten „Königsmechanismus“ 6 behaupten, hatte die zentrale Monopolfunktion besetzt, spielte virtuos die Status-, Macht- und Prestigeinteressen seiner gläubigen Adepten gegeneinander aus und schuf sich damit eine fast unangreifbare Macht- und Schiedsposition, die sich aus einer anfänglichen Vorrangstellung zu einem Despotismus, einem Parteileben im stalinschen Panoptikum ausweitete. Die Permanenz der rigiden Selbstdisziplinierung, die Jaroslavskij sich auferlegt, führt dann, das zeigt die Studie von Dahlke überzeugend und eindringlich, zu einer totalen Transformation der personalen Identität, die in ihrer hagiographischen Selbstbeschreibung (Sozialistischer Realismus) sogar dem sterbenden „Glaubensvirtuosen“ Tränen des Glücks entlockt, 7 als er in letzter Minute auf dem Totenbett einen freundlichen Brief des geliebten „Führers“ in seinen Händen hält. Völlig zu Recht kommentiert Dahlke diese Szene im Sinne des christlichen Sterberituals „...so erfüllte Stalin gegenüber Jaroslavskij die Rolle eines Geistlichen, der dem Sterbenden die letzte Gewissheit seiner ‚Erlösung’ verschafft“ (S.316). 6 Norbert Elias: Die höfische Gesellschaft, Darmstadt, Luchterhand, 1979, S. 41. Die Gunst des Königs ist die knappe Ressource (S. 110), welche „mehr und mehr zu einem gespenstischen Perpetuum mobile“ (S. 132) führt und die „Konkurrenz um Status- und Machtchancen“ (S. 132) auf Dauer stellt, den „Zwang des Kampfes um ständig bedrohte Macht-, Status- und Prestigechancen“ (S. 132) ausübt. 7 Tränen des Glücks und der Erschütterung sind natürlich in der Glaubensgeschichte von Virtuosen nicht unbekannt. Als klassische Referenz dient Ignatius von Loyola: Diario espiritual, 30. März 1544. In: Obras Completas, Madrid, La Ed. Catolica, 1963, S. 388. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 130 Alfred Eisfeld (ed.): Von der Autonomiegründung zur Verbannung und Entrechtung. Die Jahre 1918 und 1941 bis 1948 in der Geschichte der Deutschen in Russland, Stuttgart, Landsmannschaft der Deutschen aus Russland e.V., 2008. 287 p. ISBN: 9783-923553-29-7. Thorsten Pomian, Heinrich Heine University Düsseldorf, Germany In der Einleitung des rezensierten Sammelbandes beschreibt der Herausgeber, Alfred Eisfeld, die inhaltliche Konzeption des Bandes, der den Jahrestagen der Gründung der Arbeitskommune der Wolgadeutschen 1918 sowie der Festschreibung des Regimes der Sondersiedlungen durch das Dekret des Obersten Sowjets der UdSSR am 26. November 1948 gewidmet ist: Angesichts des Verlusts des kollektiven Gedächtnisses der Russlanddeutschen aufgrund von Deportation und Verfolgung sei es notwendig, die Ereignisse der Jahre 1918 und 1941-1948 und ihre Auswirkungen darzustellen, auch um eine Grundlage für eine weitergehende Beschäftigung mit der Geschichte dieser nationalen Minderheit zu schaffen. Diese etwas sperrige Fixierung auf die beiden Jahrestage gibt den groben zeitlichen Rahmen der 15 inhaltlich und methodisch unterschiedlichen Beiträge vor, die sich in drei Abschnitte gliedern. Im ersten Abschnitt werden die Entwicklungen um das Jahr 1918 in den Hauptsiedlungsgebieten der Russlanddeutschen behandelt, was zumeist unter dem Aspekt der Autonomiefrage geschieht. Alfred Eisfeld geht in einem zuerst 2007 erschienenen und für den rezensierten Band um einige Abbildungen ergänzten Aufsatz auf die Autonomiebestrebungen der Deutschen in der Ukraine und in Westsibirien ein, die nach der deutschen Besetzung der Ukraine zu Beginn des Jahres 1918 einen Höhenflug bis hin zu Plänen einer territorialen Autonomie erlebten. Der nach dem Abzug der deutschen Truppen über die Ukraine hereinbrechende Bürgerkrieg bedeutete das Ende der Autonomiebestrebungen, und auch in Sibirien wurden die Autonomiepläne der nationalen Minderheiten mit der Machtübernahme des „weißen“ Admirals Kolčak begraben. Victor Herdt setzt sich in zwei aneinander anschließenden Beiträgen auf einer breiten Grundlage aus Archivquellen und zeitgenössischen Periodika mit der wolgadeutschen Autonomiebewegung in der Zeit nach der Februarrevolution bis der Gründung des Kommissariats für deutsche Angelegenheiten im Wolgagebiet auseinander, das schließlich in der Gebietsautonomie der Arbeitskommune, der direkten Vorläuferin der Autonomen Sozialistischen Sowjetrepublik der Wolgadeutschen mündete. Peter Wiebe betrachtet das „Jahr 1918 in den deutschen Kolonien in Sibirien“ auch hinsichtlich der Frage der veränderten Agrarpolitik – der Großteil der Sibiriendeutschen lebte von der Landwirtschaft – vor dem Hintergrund der Herrschaft der Bol’ševiki in der ersten Jahreshälfte sowie der im Juni 1918 beginnenden Phase, als sich die „weiße“ Bewegung in Sibirien militärisch und politisch etablierte. Große Pacht- und Privatwirtschaften der Deutschen wurden durch die Bol’ševiki enteignet und die Bestrebungen nach nationalkultureller Autonomie unterdrückt. Doch auch die verschiedenen konkurrierenden und einander ablösenden politischen Institutionen der „Weißen“ machten die Enteignungen keineswegs rückgängig und verboten spätestens unter der Herrschaft Kolčaks jegliche national-kulturelle politische Vereinigungen als Bedrohung der Souveränität des Staates. Die beiden letzten Beiträge des ersten Abschnitts gehen auf die Lage der Ukrainedeutschen während des Bürgerkriegs 1918 bis 1920 unter dem Aspekt der Organisation des „Selbstschutzes“ ein, wobei Alexander Beznosov für die ukrainischen Mennoniten feststellt, dass diese das eigene Pazifismusgebot pragmatisch umgangen haben, um eigenständig den Schutz der mennonitischen Kolonien gewährleisten zu können. Alfred Eisfeld betrachtet entsprechende Entwicklungen im Gouvernement Cherson, auf dessen Gebiet u.a. die The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 131 deutschen Siedlungsgebiete um Odessa und Nikolaev lagen. Die Einheiten des Selbstschutzes, die sich auf Gemeindeebene bildeten, mussten sich zuerst vor allem wiederkehrenden Überfällen durch Banden erwehren, während zu Beginn des Jahres 1919 die „Rote Armee“ der Bol’ševiki zum Hauptgegner wurde. Das Verhältnis zur „Freiwilligenarmee“ der „Weißen“ war dabei trotz des gemeinsamen Gegners nicht frei von Konflikten. Der Sieg der Bol’ševiki bedeutete das Ende des bewaffneten „Selbstschutzes“ in der Ukraine, wenngleich es gegen die neuen Machthaber wiederholt zu Aufständen kam, an denen sich auch die deutsche Bevölkerung beteiligte. Der zweite Abschnitt des Sammelbandes vereint sechs Beiträge zu verschiedenen Aspekten der Repressionen gegen die Deutschen in der Sowjetunion, die mit den Massendeportationen ihren Ausgang nahmen. Viktor Krieger beschreibt in seinem Beitrag „Deportationen der Russlanddeutschen 1941-1945 und die Folgen“ akribisch die zugrunde liegenden Erlasse, die Zahl der deportierten Deutschen, ihre Herkunftsgebiete und die neuen Ansiedlungsgebiete. Dieses Faktengerüst umgibt Krieger mit einem größeren historischen Kontext: In den ersten Kriegswochen nach dem deutschen Überfall auf die Sowjetunion versuchte die Obrigkeit noch, die „eigenen“ Deutschen in einem internationalistischen Sinn gegen die Angreifer zu mobilisieren, wobei genau zwischen „deutschem Volk“ und faschistischen Machthabern unterschieden wurde. Diese Differenzierung gab man rasch auf, auch angesichts der dramatischen militärischen Rückschläge: „Deutscher“ und „Faschist“ wurden immer mehr zu Synonymen. Diese kollektive Stigmatisierung aller Deutschen wurde während des Krieges in der Massenpropaganda fortgeführt und äußerte sich auch in Diskriminierungen an den Zielorten der Deportationen. Ein weiterer Beitrag Alfred Eisfelds greift mit den „Repatriierungen“ der Sowjetdeutschen nach Kriegsende ein bislang wenig beleuchtetes Thema auf. Schon im August 1944 richtete das sowjetische NKVD die ersten Filtrationslager für Sowjetbürger ein, die sich in den von der Roten Armee oder den Alliierten eingenommenen Gebieten aufhielten. Im Juli 1945 verfügte man über 127 Filtrationslager und 57 Filtrationspunkte, die für rund 1,5 Millionen Personen ausgelegt waren. Die Insassen dieser Sammellager wurden von den sowjetischen Sicherheitsorganen überprüft, und Russlanddeutsche schon bei dieser ersten Erfassung ausgesondert. Schätzungsweise 300.000 Russlanddeutsche wurden auf diese Weise „repatriiert“, wobei rund 50.000 von diesen aus den westlichen Besatzungszonen Deutschlands an die sowjetischen Behörden übergeben wurden. Der Großteil von ihnen wurde als „Sondersiedler“ in Gebiete an der nördlichen und östlichen Peripherie des Landes gebracht. Diejenigen, die als „Volksdeutsche“ in der besetzte Ukraine verblieben waren, wurden zusätzlich mit fünf Jahren Arbeitslager bestraft. Das Zwangsarbeitssystem der „Trudarmija“ steht im Zentrum des zweiten Beitrags von Viktor Krieger. Die administrative Herausbildung dieses Systems und die Zwangsrekrutierung zur „Arbeitsarmee“ werden faktographisch umrissen. Im Folgenden beleuchtet der Verfasser die katastrophalen Arbeits- und Lebensbedingungen in den Lagern, die mehr als 70.000 Opfer unter den Russlanddeutschen forderten. Der Lageralltag konnte dabei absurde Züge annehmen, etwa wenn der Wettbewerb der Stoßarbeiter auch unter den hungernden Lagerinsassen propagiert wurde. Die Deutschen in der Trudarmija, insbesondere reichsdeutsche Emigranten, waren fortlaufenden Repressalien durch die Sicherheitsorgane ausgesetzt, die Strafen wegen angeblicher konterrevolutionärer Tätigkeit, Spionage oder Sabotage verhängten. Mit dem Jahr 1945 begann sich das Regime der Trudarmija zu lockern und die Mobilisierten wurden nach und nach entweder in den Betrieb, dem das Lager angeschlossen war, übernommen oder durften an die Sondersiedlungsorte ihrer Familien ziehen. Die zwei folgenden Beiträge nehmen die in der Forschung bislang weitgehend vernachlässigten Frauen (Viktor Bruhl) und Kinder der Russlanddeutschen (Irina Tscherkazjanowa) unter den Bedingungen von Deportation, Sondersiedlung und Zwangsarbeit in den Blick. Bruhl schält dabei die Frauen betreffende Informationen aus The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 132 Archivalien regionaler Provenienz gleichsam heraus. Dort finden sich Aussagen, denen zufolge die Trennung der Mütter von ihren Kindern als besonders grausam empfunden wurde. In den Arbeitskolonnen waren deutsche Männer und Frauen strikt getrennt, was in Verbindung mit den unmenschlichen Lebensbedingungen in den Lagern offenbar zu einem starken Geburtenrückgang beitrug. Irina Tscherkazjanowa widmet sich den bislang in der Forschung ebenfalls kaum berücksichtigten Kindern, die unter den Zuständen bei der Deportation nach Osten und an den neuen Ansiedlungsorten in besonderem Maße litten, zumal viele von ihnen gewaltsam von ihren Eltern getrennt wurden. Während des Krieges besuchten viele russlanddeutsche Kinder aus verschiedenen Gründen keine Schule, so dass das „Halbanalphabetentum“ ein häufiges Phänomen wurde, welches neben der fortwährenden Diskriminierung als „Faschisten“ seinen Teil zur Entfremdung dieser Generation der Russlanddeutschen von ihrer Identität beitrug. Im letzten Beitrag des zweiten Abschnitts des Bandes geht Viktor Herdt auf die „Neuordnung des Sondersiedlungsregimes“ ein, wobei der Ukaz des Präsidiums des Obersten Sowjets der UdSSR vom 26.11.1948 im Mittelpunkt steht. In diesem wurde der Verbleib der Deportierten an den Orten der Sondersiedlung „auf ewig“ festgeschrieben, mit dem Ziel, eine Rückkehr an die Heimatorte für immer auszuschließen. Darin sieht der Verfasser lediglich den Vollzug schon seit Ende 1941 bestehender Pläne. Die Kontrolle über die Sondersiedler wurde in nachfolgenden Rechtsakten weiter verschärft und bis 1951 auch auf die „repatriierten“ Deutschen ausgedehnt. Damit war die Neuregelung des Sondersiedlungsregimes, die nach Kriegsende begonnen hatte, zu einem Abschluss gekommen. Nach Stalins Tod setzte bald ein Lockerungsprozess ein, der in der offiziellen Rücknahme des Kollaborationsvorwurfs an die Wolgadeutschen im Jahre 1964 zwar einen Höhepunkt fand, aber keineswegs die vollständige Rehabilitierung mit sich brachte. Ergänzt werden die beiden thematischen Komplexe durch drei memoirenhafte Beiträge unter der blumigen Überschrift „Vom Winde verweht“. Johann Kampen stellt die Entwicklung in der Ukraine seit dem „Großen Terror“ der Jahre 1937/38 dar und problematisiert dabei auch die Haltung der Ukrainedeutschen zu den deutschen Besatzern und den von ihnen verübten Gräueltaten. Aus seiner subjektiven Perspektive geht er auch auf die Frage der Zwangsarbeiter aus der Ukraine sowie der Kollaboration der Ukrainedeutschen ein. Harry Hägelen beschreibt aus eigener Sicht die Jahre der „Repatriierung“ 1945 bis 1947. Der Beitrag von Henriette Götte betrachtet einen einzigen isolierten Aspekt der deutschen Besatzungspolitik in der Ukraine, nämlich die Arbeitspflicht. Die Verfasserin gelangt hier zu der unhaltbaren These, dass „von irgendwelchen Privilegien, die die Volksdeutschen genossen haben könnten, keine Rede sein kann“. Diese sachlich falsche und angesichts vieler Tausender ukrainischer Zwangsarbeiter und ermordeter Juden geradezu groteske Aussage verfälscht die historischen Tatsachen offenbar in der Absicht, die „eigene Volksgruppe“ reinzuwaschen. Ähnliches findet sich auch im Geleitwort des rezensierten Bandes, in dem der Vorsitzende der Landsmannschaft der Russlanddeutschen gegen ein in Nordrhein-Westfalen verwendetes Schulbuch polemisiert. Die hier eigenommene Position ist angesichts der Forschungslage nicht haltbar und offenkundig allein von politischem Interesse geleitet, was in einem wissenschaftlichen Kontext fehl am Platze ist. Die einzelnen Beiträge richten sich ausdrücklich auch an ein breiteres Publikum. Diesem wird die Benutzung des Bandes dank dessen lobenswerter Ausstattung mit zahlreichen Abbildungen, einem allgemeinen Literaturverzeichnis sowie Registern zu Personen (mit kurzen biographischen Angaben) und Orten erleichtert. Dem seltsam gespreizten Untersuchungszeitraum des rezensierten Bandes entspricht der oft disparate Charakter der versammelten Beiträge. Schon Bekanntes (und zum Teil auch schon The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 133 Veröffentlichtes) steht neben Untersuchungen zu bislang leider kaum erforschten Themenfeldern aus der Zeit von Sondersiedlung und Arbeitsarmee. Inhaltlich möchte man bemängeln, dass die Zeit von 1918 bis 1941 ausgeblendet wird. Auch wenn man konstatiert, dass die Deutschen in der Sowjetunion niemals eine echte Autonomie erlangt haben, ist doch der Wandel der anfangs affirmativen sowjetischen Nationalitätenpolitik hin zu einer Betrachtung der Deutschen als „innere Feinde“ grundlegend für das Verständnis der tragischen Entwicklungen nach dem deutschen Angriff auf die Sowjetunion. So bleibt beim Rezensenten der etwas zwiespältige Eindruck zurück, eigentlich zwei halbe Sammelwerke in einem Band vor sich gehabt zu haben. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 134 Natan G. Gutov: Ja rodilsja v 1898 godu. Podgotovka teksta, kommentarii Nadeždy Gutovoj [Ich wurde 1898 geboren. Redaktion und Kommentare von Nadežda Gutova], Moskva, Grundrisse, 2010. 265 p. ISBN: 978-5-904099-05-3. Malte Griesse, Bielefeld University, Germany Es war Nadežda Gutova, die Frau des Enkels, die sich der Erinnerungen von Natan Gutov (1898-1991) angenommen hat. In ihrem kurzen Vorwort berichtet sie, wie sie ihren Schwieger-Großvater kennengelernt hat. Und eigentlich erzählt sie eher von unangenehmen Episoden, verknüpft sie aber mit einem positiven Urteil. Schon bei ihrer ersten Begegnung sei Gutov beim Schachspiel mit seinem Enkel, ihrem Zukünftigen (sie selbst durfte offenbar nur zuschauen), ein schlechter Verlierer gewesen: das wunderte sie bei einem Achtzigjährigen. Erst nach einer Weile habe sie verstanden, daß er sich gar nicht alt gefühlt habe und geistig jung geblieben sei. Sein Ärger über eine Belanglosigkeit wird zum Zeichen von Vitalität. Dann, als sie gerade mit ihrem ersten Sohn (1981) in der Stillzeit ein gesteigertes Bedürfnis nach Ruhe und Privatheit hatte, sei Gutov unangemeldet mit seinem eigenen Schlüssel in ihre Wohnung hereingeplatzt; das habe er bei seinen Kindern und Enkeln ständig getan. Doch obwohl sie das anfänglich verstimmt hat, sieht Nadežda Gutova darin ein Symptom für die anpackende Art des alten Mannes, der die Dinge selbst in die Hand genommen und an die Möglichkeit von aktiver Gestaltung und Veränderung geglaubt habe, ein "amerikanischer" Zug, den sie zurückführt auf sein Leben in den USA in der ersten Hälfte der 1920er Jahre. 1916, im Alter von 18 Jahren, floh der aus einer jüdischen Familie im weißrussischen Teil des Ansiedlungsrayons stammende Gutov über Harbin, Japan und Kanada in die USA. Von New York, wo er fast fünf Jahre lebte, kehrte er bald nach seinem Eintritt in die Kommunistische Partei der USA in die Sowjetunion zurück (1925). In den späten 1920er Jahren studierte er an der Sverdlov-Universität und ging dann als führender Parteikader in der Kultur-, Agitations- und Organisationsarbeit nach Uzbekistan. Dort blieb er – mit längerer Unterbrechung für eine Ausbildung als Propagandist für Marxismus-Leninismus – bis zu seinem Parteiausschluß 1937, der aber nicht, wie bei so vielen anderen Kommunisten, in der Verhaftung durch das NKVD mündete. Als Direktor eines Forstreviers im Smolensker Gebiet wurde er schon 1939 rehabilitiert und während des Krieges erhielt er schließlich, praktisch bis zu seiner Pensionierung 1968, den Direktorenposten in einer Großwäscherei in Moskau, die für seine erfolgreichen Rationalisierungsmaßnahmen mehrfach prämiert wurde (S. 154). Das sind die äußeren Stationen, die sich in der beigefügten Chronologie mit weiteren Details bequem überblicken lassen (S. 175-177). Die Memoiren sind kein Schriftdokument. Sie gehen auf sechseinhalb Stunden Tonbandaufzeichnungen zurück, aufgenommen zwischen Dezember 1985 und März 1986, also in der Anfangsphase der Gorbačev-Zeit. Nach dem Text selbst zu urteilen, hielten sich die redaktionellen Eingriffe bei der Verschriftlichung in Grenzen, so daß sich die Mündlichkeit der Erzählung dem Leser recht unmittelbar erschließt, nicht zuletzt angesichts von Satzwiederholungen und teilweise elliptischen Wendungen. Anscheinend hatte Gutov bei der Aufnahme nur ein Gegenüber, das er häufig direkt anspricht: "das will ich dir noch erzählen" (nur an einer Stelle spricht er von „euch“, S. 161). Der Bericht ist demnach in einer sehr persönlich-familiären Konstellation entstanden, sicherlich nicht vor Publikum und auch nicht vor einer Zuhörerschaft im engeren Freundeskreis. Nadežda Gutova hat zwar die mündliche Erzählung vom Tonband transkribiert, war jedoch nicht unmittelbar dabei. Sie habe die Erinnerungen erstmals auf Band gehört, Feuer gefangen und darauf den Entschluß gefaßt, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 135 sie einer breiteren Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Wann das war, verrät sie in ihrem kurzen Vorwort leider nicht: immerhin liegt fast ein Vierteljahrhundert zwischen Aufzeichnung und Veröffentlichung. Am ehesten dürfte Gutov seine Lebensgeschichte wohl Nadeždas Mann Dmitrij, seinem Enkel, erzählt haben. Selbst ein international bekannter Künstler, hat er die Memoiren auch in seinem neugegründeten neomarxistischen Verlag „Grundrisse“ untergebracht, obwohl sie mit den erklärten Themenschwerpunkten Kunst und Philosophie eigentlich nichts zu tun haben (der deutsche Name des Verlags beruft sich auf die "Grundrisse der Kritik der politischen Ökonomie" und auf Marx' Äußerungen zur gesellschaftlichen Relevanz der Kunst in der Einleitung zu dieser Vorarbeit des „Kapitals“). Insofern ist die Veröffentlichung ein richtiges Familienprojekt. Das Buch ist reichlich bebildert mit Photographien aus dem Familienarchiv, Karten und Zeitungsausschnitten, jeweils den im Text angesprochenen Themen zugeordnet, versehen mit einem ausführlichen Anmerkungsapparat, der zwar bisweilen etwas langatmig ausfällt (länger als der Text selbst, wenn ganze Biographien aus Lexika und anderer Sekundärliteratur reproduziert werden), aber insgesamt durchaus hilfreich, v.a. dort, wo die elliptischen Formulierungen durch Zusatzinformationen erklärt werden. Die frühe Perestrojka, vor dem Hintergrund derer Gutov sein Leben erzählt, kommt nur einmal zur Sprache. Im Zusammenhang mit der Schließung der Moskauer Zeitung „Für vorbildliche kommunale Dienstleistungen“ in den späten 1960er Jahren, eine Zeitung, die Mißstände deutlich beim Namen genannt und zugleich mehrfach positiv über die von Gutov geleitete Wäschereifabrik berichtet habe (S. 169), verweist Gutov zustimmend auf die „Vorbereitungen zum XXVII. Parteitag“ und „Gorbačevs Rede über Kritik und Selbstkritik“. Doch ob und inwieweit die sich abzeichnende Neubewertung der Stalinzeit im Klima von Glasnost’ und Perestrojka die Bewertungen Gutovs (etwa zu Themen wie Opposition und Kollektivierung) beeinflußt hat, läßt sich nicht sagen, da keine vergleichbaren Äußerungen aus früheren Epochen vorliegen und Nadežda Gutova nichts dazu sagt. Natan Gutovs Weltumrundung in jungen Jahren hat seine Schwieger-Enkelin wohl nachhaltig beeindruckt. Unter den revolutionären Intellektuellen des russischen Reiches, zu denen Gutov damals sicherlich nicht gehörte, war der Kosmopolitismus zwar keine große Seltenheit. Doch, wie Gutov unterstreicht, verließen auch viele Juden der Mittel- und Unterschichten aus dem Ansiedlungsrayon das russische Reich, v.a. vor dem Hintergrund der Pogrome in der Zeit der 1905er Revolution, gegenüber denen sich der nie explizite Antisemitismus der späteren Sowjetzeit aus seiner Sicht als relativ harmlos ausnimmt, auch wenn man es, ganz offensichtlich aufgrund seiner jüdischen Nationalität, vorgezogen hat, seinem zeitweiligen Assistenten, dem ersten Ingenieur, die Auszeichnung für die Fabrik zuzuerkennen (S. 143-147). Zu Beginn des Jahrhunderts hatten sich schon mehrere Familienmitglieder vor Gutov auf den Weg in das Land der unbegrenzten Möglichkeiten gemacht – darunter auch zwei seiner älteren Brüder, die zur Anlaufstelle in New York für ihn wurden. Laut Gutov waren es in seiner Heimatstadt Rečica, deren Zentrum fast vollständig jüdisch dominiert war, v.a. die Jungen, die das Land verließen. Die Älteren folgten manchmal, aber bei weitem nicht immer. Doch mit seiner Politisierung in den USA und als Rückkehrer in die SU gehört Gutov eher zu einer Minderheit unter den Emigranten. In Rečica war er mit der Sozialdemokratie eigentlich nur in der jüdischen Spielart des Bund in Berührung gekommen. Darüber berichtet er aber eher mit Distanz, obwohl ihm die Bundisten näher gewesen seien als die Zionisten, die er verabscheue, seit er hautnah miterlebt habe, wie einer von ihnen einen bundistischen Aktivisten bei der Polizei denunzierte (S. 18-19). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 136 Während die unterschiedlichen Grade von Religiosität und "Fanatismus" in seiner Verwandtschaft und in seinem engeren Umfeld, sowie die frühe und außerordentlich schlecht bezahlte Lohnarbeit (ein Standardmotiv in sowjetischen Autobiographien) die Darstellung der Kindheit dominieren, betont Gutov bei seinem Leben in den USA v.a. die politisch-kulturelle Dimension: Konzerte, Ausstellungen, bekannte Intellektuelle und immer wieder Zeitungen, Journale, Zeitschriften mit Journalisten (wie Walter Duranty, Star-Moskaukorrespondent für die New York Times), die ungeachtet der weitverbreiteten negativen Urteile über die Sowjetunion in der liberalen Presse (besonders angesichts von Lenins Krankheit und Tod) „die Wahrheit“ über die Verhältnisse in der Sowjetunion berichtet hätten (S. 52). Dabei werden die politischen Strömungen in den USA aber durchaus differenziert dargestellt, v.a. wenn man sie mit dem recht verschwommenen Bericht zu den Debatten im Moskau der späten 1920er vergleicht. Überhaupt wirkt die Darstellung der Zeit der Oppositionen, die Gutov an der Sverdlov-Universität recht hautnah miterlebt haben muß, am blassesten und unpersönlichsten. Er äußert sich recht allgemein und unbestimmt über die Opposition und Stalins geschickte und erfolgreiche Strategie, die breite Bevölkerung für seine Position zu gewinnen und auf diese Weise seine politischen Gegner kaltzustellen. Darüber, wie er die Zeit erfahren und was er selbst getan hat, macht er so gut wie keine Aussagen. Das ändert sich erst für die Zeit in Uzbekistan, wo er maßgeblich an der Dekulakisierung beteiligt war. Hier, wie auch bei dem Bericht über die Zeit des Großen Terrors, ist sein beständiges Wechseln zwischen 1. (ja, my) und der 3. Person (oni), zwischen Rechtfertigung eigenen Handelns und Ereignissen, die manchmal fast wie Naturkatastrophen über die Akteure hereinzubrechen scheinen, von Interesse. So seien die Kriterien für die Klassifizierung der „Kulaken“ und die Information, daß nur Arbeitsfähige „entkulakisiert“ werden sollten, wegen politisch ungebildeter örtlicher Kader zu den Betroffenen durchgesickert, die sich auf diese Weise aus dem Staub machen konnten, so daß er und seine Mitarbeiter ein zweites Mal nach Kulaken suchen mußte, um „den Plan zu erfüllen“, und viele „Mittelbauern“ herhalten mußten. Gutov stellt die Dekulakisierung nicht in Frage; er beschwert sich nur darüber, daß die Anweisungen des Zentrums zum Zeitpunkt der Durchführung unklar gewesen seien, was den nötigen Überraschungseffekt vereitelt hätte. Und „viele, die entkulakisiert wurden, hatten schließlich das Recht, einen Antrag auf Revision zu stellen“, wobei der damit verbundene Papierkrieg bei manchen Kommissionen auch zu Bestechungen und Mißbräuchen geführt habe (S. 100-101). Auch im Nachhinein bewertet er die Kollektivierung als richtig und notwendig, v.a. weil man – wenigstens dort, wo er beteiligt war – darauf gesetzt habe, der Bevölkerung die Maßnahmen zu erklären, in ständigem Kampf gegen die Propaganda der Mullahs, die in Zentralasien noch über größeren Einfluß verfügt hätten als die Geistlichen in den christlich-orthodox geprägten Gebieten der Union. „Übertreibungen“ und die kontraproduktiven Effekte des Zwangs macht er maßgeblich dafür verantwortlich, daß die Bauern ihr Vieh abgeschlachtet hätten, um es nicht in die Kolchosen geben zu müssen (S. 90-91). Doch wehrt er sich vehement gegen die Schuldzuweisungen an die regionalen und lokalen Parteikader in Stalins Pravda-Artikel über „den Schwindel des Erfolgs“. Die Direktiven zu einer 100%igen Kollektivierung um jeden Preis seien von oben gekommen. Vor Ort hätten sich die Parteikader alle vor den Kopf gestoßen gefühlt, aber geschwiegen, während die Bevölkerung in ihnen die Schuldigen sah, was die Emissäre des Zentrums (in Andižan, wo Gutov damals eingesetzt war, namentlich Aron Sol'c) aktiv förderten, indem sie Gefangene massenweise und relativ wahllos entließen und viele verantwortliche Parteikader verhafteten (S. 94-96). Trotzdem bekräftigt Gutov, daß die Kollektivierung, nachdem alles „nur noch auf freiwillige Grundlage“ gestellt worden sei, besser und reibungsloser verlaufen sei; und „ohne die Kollektivierung hätten wir niemals gesiegt“ (S. 105). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 137 Nie verdichten sich seine positiven Bewertungen vieler Kader, die den Repressionen zum Opfer fielen, zu einer Anklage gegen das Stalin-Regime. Dabei wurde er selbst aus der Partei ausgeschlossen, weil er von Parteifunktionären wie dem ersten Sekretär des ZK der Partei Uzbekistans Ikramov, die sich als „Volksfeinde“ erwiesen hatten, Empfehlungsschreiben erhalten hatte. In der Logik des Terrors waren hier zwei Interpretationen möglich: Entweder er steckte mit den „Volksfeinden“ „unter einer Decke“ und hatte sie geschützt, oder aber er hatte es an Wachsamkeit fehlen lassen, so daß er sie nicht hatte „entlarven“ können. Zu seinem Glück entschied man sich für die zweite Variante – und nur so konnte er mit seiner Familie in einem offenen Wagon zurück nach Moskau kommen. Dies ersparte ihm jedoch nicht das Stigma. In Moskau sei er völlig auf sich allein gestellt gewesen, niemanden habe er gekannt – eine erstaunliche Aussage für jemanden, der immerhin mehr als sechs Jahre in Moskau gelebt hatte. Nur zwischen den Zeilen läßt sich erahnen, daß sich auch mehrere Verwandte und Bekannte von ihm abgewandt hatten. So lobt er den Mann seiner Cousine, Gorlinskij, einen hohen NKVD-Mann, in einem Waisenhaus aufgewachsen, der in der Ukraine mit Chruščev aneinandergeraten sei, weil er sich geweigert habe, dessen Abschußlisten „abzuarbeiten“. Im Unterschied zu seinem Onkel Palkin habe er ihn in der „Hochzeit des Personenkults“ (Gutov bedient sich der Terminologie der chruščevschen Entstalinisierung) trotz seines exponierten Jobs immer empfangen und ihn unterstützt, wo er konnte. Und diejenigen, von denen er erwähnt, daß sie ihm in dieser schwierigen Lage geholfen haben, waren ausschließlich Familienmitglieder: erst „eine Verwandte“ und dann sein Bruder haben ihm Jobs verschafft (S. 115-116). Erst in der Moskauer Wäschereifabrik scheint Gutov wirklich in seinem Element zu sein. Hier kann er seinen praktischen Sinn und seinen Erfindungsgeist ausleben, auch wenn ihm offenbar ständig Steine in den Weg gelegt wurden. Zweimal stand er wegen Regelverletzungen vor Gericht, das erste Mal noch im Krieg, als ihm aufgrund einer anonymen Denunziation vorgeworfen wurde, die Wäsche nicht inventarisiert und damit dem Diebstahl Vorschub geleistet zu haben. Dabei sei bei der Versorgung der Front an Inventur gar nicht zu denken gewesen, unter Extrembedingungen, als die Wäsche täglich tonnenweise eintraf, und zwar nicht nur durchnäßt, völlig verdreckt und blutig, sondern vielfach auch mit ganzen Gliedmaßen, die noch darin hingen. Darüber konnte auch der Vorwurf des Diebstahls nicht erhärtet werden. Beim zweiten Mal, in den frühen 1960er Jahren, als man ihm angesichts eines Arbeitsunfalls mangelnde Sicherheitsvorkehrungen anlastete, wurde er sogar zu zwei Jahren auf Bewährung verurteilt. Doch „wenn man die Entscheidung des Gerichts liest, hat man den Eindruck, man müßte uns einen Orden verleihen für die gute Arbeit“ (S. 152-153). Offensichtlich brauchte man ihn. Und das Gericht habe sich in seinem Urteilsspruch von „formal-bürokratischen“ Prinzipien leiten lassen. „Aber ungeachtet dessen, daß ich juristisch zweimal zur Verantwortung gezogen wurde, von der Parteiorganisation habe ich niemals auch nur einen Verweis [zamečanie] bekommen.“ Nicht nur hier wird mit zweierlei Maß gemessen: insgesamt wäre es lohnenswert, aus Gutovs Erzählung, sowie auch aus den Lebenserzählungen vieler anderer Sowjetbürger, die komplexe moralische Skala herauszuarbeiten, auf deren Grundlage sie argumentieren und urteilen. Was ist gerecht und was nicht? Und was sind die Kriterien? Welche Rolle spielt dabei das Gesetz und wo kann man es, oder wo muß man es sogar umgehen? Wie werden andere Menschen und/oder deren konkretes Verhalten bewertet, sowohl in der Zeit des „Personenkults“ als auch in „gewöhnlichen“ Zeiten? In welchem Verhältnis stehen gesellschaftlicher Nutzen und persönliche Solidarität? Wo wird konkrete persönliche Loyalität über die Treue zur Partei und ihren Führern, sowie auch der abstrakteren Parteilinie gestellt und wo ist das Gegenteil der Fall? In welchem Verhältnis stehen Partei(linie) und Gemeinwohlvorstellung im konkreten Einzelfall? Wie verändern sich persönliche in Relation The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 138 zu öffentlich proklamierten Bewertungsskalen und ihrem Wandel? Und wie äußern sich implizite Werte, die nicht unmittelbar proklamiert wurden? Dies betrifft auch das Wechselspiel zwischen formellen und informellen Praktiken, wie im Falle des „formaljuristischen“ Urteilsspruches, wobei es problematisch wäre, die informelle Ebene einfach als widerständig oder „eigensinnig“ abzutun – oder zu feiern. Vielmehr sollte man eruieren, inwieweit sie als integraler Bestandteil eines Werte-Systems gesehen werden muß, das sehr viel komplexer war, als Historiker es gemeinhin darzustellen gewohnt sind. Gutov ist kein Moralphilosoph, ebenso wenig wie die meisten anderen Memoiristen. Seine Maßstäbe erschließen sich nicht unmittelbar. Sie müssen erst in Bezug gesetzt werden zu anderen Urteilen, öffentlichen wie auch persönlichen. Es ist an der Zeit, daß sich die historische Forschung ernsthaft mit diesen zentralen Fragen auseinandersetzt. Nur so ist es möglich, das Universum der Menschen, ihre Denkhorizonte und v.a. auch die Spielräume für Meinungen und Bewertungen innerhalb des Systems zu erschließen. Dabei sollte man über das mittlerweile sprichwörtlich gewordene „speaking bolshevik“ hinausgehen, das letztlich nur von einem recht monolithisch gedachten Diskursblock ausgeht, der von den einzelnen mehr oder weniger ernst genommen oder mehr oder weniger geschickt umgangen wird. Zwar wird dabei nach außen deutlich von „liberalen“ Referenzrahmen abgegrenzt, jedoch ist in diesem Rahmen eine Binnendifferenzierung kaum möglich. Durchaus lesenswerte und teilweise auch recht unterhaltsame Lebensgeschichten wie die Gutovs sollten so in einen größeren Rahmen gestellt werden, der Mikro- und Makro-Ebene sinnvoll miteinander verbindet. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 139 Barry McLoughlin, Hannes Leidinger, Verena Moritz: Kommunismus in Österreich 1918-1938. Innsbruck-Wien-Bozen, Studien-Verlag, 2009. 529 p. ISBN: 978-3-70654459-7. Manfred Mugrauer, Alfred Klahr Gesellschaft, Vienna, Austria Anders als der Titel auf den ersten Blick vermuten lässt, handelt es sich beim Band „Kommunismus in Österreich 1918–1938“ von Barry McLoughlin, Hannes Leidinger und Verena Moritz nicht um eine Geschichte der Kommunistischen Partei Österreichs (KPÖ) in der Zwischenkriegszeit, sondern vielmehr um eine Pionierstudie über die sowjetischen Aktivitäten und die Rolle der Kommunistischen Internationale in Österreich. Auf Grundlage umfangreicher Recherchen in Wien und Moskau, vor allem im Österreichischen Staatsarchiv und im Komintern-Bestand des Russischen Staatsarchivs für politische und soziale Geschichte (RGASPI), erörtern die AutorInnen die Bedeutung Wiens für die Komintern. Hervorgegangen ist der im Innsbrucker Studien-Verlag erschienene Band aus einem 2002 gestarteten Forschungsprojekt mit dem Titel „Österreich und die Kommunistische Internationale 1918-1938“. Um es vorweg zu nehmen: Der Arbeitstitel dieses vom Forschungsförderungsfonds (FWF) finanzierten Projekts wäre auch für die daraus resultierende Studie über die „großteils verborgene Geschichte der sowjetischen Diplomatie und der Kommunistischen Internationale“ (S. 11) im Österreich der Zwischenkriegszeit passender gewesen als „Kommunismus in Österreich“, hätte er doch weniger Angriffsfläche für Kritik geboten. Eine solche Kritik findet sich etwa in der Historischen Zeitschrift 291 (Marcel Bois) oder in der aktuellen Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte (Martin Moll). Die dort von den Rezensenten formulierten Einwände bezogen sich vor allem auf die inhaltliche Schwerpunktsetzung und die Struktur des Bandes. Beiden Argumenten ist Recht zu geben. Zunächst zu Inhalt und Struktur des Bandes: Die AutorInnen zeichnen für drei getrennte Teilstudien verantwortlich, die wiederum in zwei „Bücher“ mit fünf Abschnitten gegliedert sind. Als Zäsur zwischen den beiden „Büchern“ wird der Justizpalastbrand 1927 angenommen. Die beiden Teilabschnitte von Moritz und Leidinger haben die Jahre 1918 bis 1927 zum Gegenstand, das zweite „Buch“ aus der Feder von McLoughlin behandelt die Periode bis 1938. Unter dem Titel „Staatsgeschäfte“ thematisiert Moritz die diplomatischen Beziehungen zwischen Österreich und der Sowjetunion im Zusammenhang mit der Rolle der Komintern. In drei Unterkapiteln geht sie auf die Rolle der sowjetischen Kriegsgefangenenkommission, auf österreichisch-sowjetische Wirtschaftskontakte und auf die Maßnahmen von Polizeipräsident Johann Schober gegen die „bolschewistische Gefahr“ ein („Kommunistenbekämpfung“). Leidinger widmet sich unter dem Titel „Parteiarbeit“ der geostrategischen Rolle Wiens als Stützpunkt der Komintern in den Jahren bis 1927. Wien war sowohl „Relaisstation“ für die Koordinierung der Komintern-Aktivitäten in Ost- und Südosteuropa als auch Zielpunkt kommunistischer EmigrantInnen vor allem aus den Balkanländern, die in ihren Heimatstaaten Repressionen ausgesetzt waren. In den Augen der Westmächte galt Wien gar als „Bolschewikenzentrale“. Der umfangreichste Abschnitt von McLoughlin hat auf der einen Seite die Geschichte der KPÖ ab 1927 zum Gegenstand, auf der anderen Seite die Aktivitäten sowjetischer Geheimapparate, des Verbindungsdienstes der Komintern sowie ausländischer KI-Sektionen in Österreich. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 140 Mit dieser Strukturierung laviert die Studie zwischen Monographie und Sammelband. „Kommunismus in Österreich“ ist (trotz der Gliederung in zwei „Bücher“ mit fünf Abschnitten) eher eine Sammlung von vier Aufsätzen (und kleinerer Exkurse) denn eine systematisch entwickelte Monographie. Die vier „großen“ Themen kann man folgendermaßen zusammenfassen: 1) die diplomatischen Beziehungen zwischen Österreich und der Sowjetunion, 2) Wien als Komintern-Stützpunkt in den Jahren 1918-27, 3) die Differenzen in KPÖ-Führungsgremien 1927-38, 4) die Geheimapparate der Kommunistischen Internationale und der UdSSR in Österreich 1927-38. Ein Gesamtbild entsteht daraus jedoch nicht. Der in der Einleitung formulierte Anspruch, am Beispiel Österreichs „die Anatomie und Bedeutung eines ‚Feldlagers der Weltrevolution‘ in seiner Gesamtheit grundlegend zu erfassen“, wird kaum eingelöst. Der Mangel an Systematik betrifft nicht nur das Buch als Gesamtes, sondern auch die jeweiligen Abschnitte. Angesichts der Fülle der behandelten Einzelfragen erscheint der allgemein formulierte Buchtitel „Kommunismus in Österreich“ eher als zuletzt gewählte Notlösung denn als ein von Beginn an breit abgestecktes Forschungsprogramm. Demgemäß fehlen auch ein in der Einleitung entwickelter gemeinsamer Analyserahmen sowie ein abschließendes Fazit, es fehlen resümierende Betrachtungen über die Beziehungen zwischen KPÖ und Komintern und über die Aktivitäten von Komintern und Sowjetunion in Österreich. Enttäuschend ist das Buch vor allem für jene, die sich von „Kommunismus in Österreich“ eine stärkere Auseinandersetzung mit der Parteigeschichte der KPÖ erwartet haben: Im Zeitraum 1918 bis 1927 erfährt man recht wenig über die österreichische Komintern-Sektion, weder über die Gründungsphase der Partei, noch über ihren kurzen Aufschwung im Jahr 1919 und ihren anschließenden rapiden Niedergang. Was bei Leidinger auf wenigen Seiten über die Fraktionskämpfe der 1920er Jahre zu lesen ist, sind allenfalls Randbemerkungen über die inneren politischen Auseinandersetzungen, die zugegebenermaßen – aufgrund der unbedeutenden Rolle der Partei in diesen Jahren – nur für SpezialhistorikerInnen von Interesse sind. McLoughlin wiederum behandelt zunächst die Auswirkungen des Justizpalastbrandes auf die Politik der Komintern, die diesbezügliche Meinungsbildung in Moskau und die daran anknüpfende ultralinke Politik der „Dritten Periode“. Man erfährt in diesem Abschnitt über die KPÖ („Die Partei“) viel Neues über die Auseinandersetzungen in den Führungsgremien der Partei und über den Einfluss der Instrukteure der Komintern, z.B. über die KPD-Funktionärin Grete Wilde, die trotz ihrer prägenden Rolle in den Jahren 1931 und 1934/35 völlig aus dem „kollektiven Gedächtnis“ der Partei verschwunden ist. Allerdings bleiben seine Ausführungen allzu oft anekdotenhaft: Die Probleme der KPÖ-Politik werden vor allem als Animositäten zwischen FunktionärInnen beschrieben, was schon anhand der Gliederung dieses Unterabschnitts und dessen Kapitelüberschriften deutlich wird (z.B. „Auseinandersetzungen im Sekretariat Täubl“, „Die Sepp-Geschichte“, „Die Flüsterkampagne gegen Franz Freihaut“, „Freihaut wird ,abgehängt‘“, „Kurt Dernberger steigt auf“). Den roten Faden der Darstellung stellen kaderpolitische Weichenstellungen dar, vor allem die durch die zahlreichen Verhaftungswellen der Jahre 1934 bis 1937 notwendigen Umstrukturierungen auf höchster operativer Ebene. Allzu kurz kommen die politisch-ideologische, organisatorische und programmatische Entwicklung der Partei bzw. die Vermittlungsschritte hin zu den Vorgängen in der Führungsebene. Konkrete Politikfelder, etwa die Verankerung der KPÖ in Betrieben und Gemeinden oder die sozialökonomische Politik der Partei in den Jahren der Weltwirtschaftskrise (Streiks und Arbeitslosenbewegung), werden – wenn überhaupt – nur in Nebensätzen abgehandelt. Der kommunistisch beeinflusste Streik in Pottendorf wird von 1931 ins Jahr 1930 verlagert (S. 280), der große Streik in Grünbach zur Jahreswende 1932/33 gar nicht erwähnt. Fragen der Bündnispolitik (proletarische Einheitsund antifaschistische Volksfront) und der Kurswechsel in der nationalen Frage werden ebenso wenig systematisch analysiert wie die organisatorische Entwicklung der Partei vor The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 141 und nach ihrem Verbot im Mai 1933. Der strategischen Umorientierung von der Zielsetzung einer „Diktatur des Proletariats“ zur Losung der „demokratischen Republik“ (1936) werden ganze zwei Seiten gewidmet, während die mitunter episodenhaften Intrigen im Politbüro und im Inlandssekretariat der Partei Dutzende Seiten füllen. Somit bleibt aufgrund der personalisierenden Darstellungsform selbst der vielschichtige Einfluss von Komintern und sowjetischer Partei auf die Politik der KPÖ, eine zentrale Forschungsfrage des Bandes, weitgehend diffus. Folgerichtig beschäftigt sich auch der dritte und letzte Abschnitt von McLoughlins Buch („Die Abrechnung“) allein mit Einzelschicksalen: Anhand ausgewählter Fallbeispiele wird hier der weitere Lebensweg einiger der zuvor erwähnten AkteurInnen in der Sowjetunion dargestellt, u.a. von Ernst Reiterer, Josef Dycka, Kurt Dernberger, Hans Täubl und Grete Wilde. Der zweite Abschnitt dieses Buches („Die Geheimapparate“) fokussiert die Bedeutung Wiens als „rezidentura“ der verschiedenen Nachrichtendienste der Sowjetunion und der Komintern in den späten 1920er und 1930er Jahren, womit McLoughlin wissenschaftliches Neuland betritt. Er beschreibt Entwicklung, Struktur und Personal dieser vielfach miteinander verflochtenen Apparate, die Wien als – neben Berlin zweitwichtigsten – Knotenpunkt ihrer Aktivitäten nutzten. Während die Komintern von Wien aus ihre Einsätze in Ost- und Südosteuropa koordinierte, benutzten die sowjetischen Dienste – sowjetische Geheimpolizei (INO-OGPU) und militärische Aufklärung (GRU) – die österreichische Bundeshauptstadt als Basis ihrer Operationen in Westeuropa. Ab 1929/30 fungierte die kleine KPÖ verstärkt als Rekrutierungsfeld für diese Apparate. Vor allem für den Verbindungsdienst der Komintern (OMS) wurden Parteimitglieder als MitarbeiterInnen angeworben. Prominentestes Beispiel ist Arnold Deutsch, der als „Führungsoffizier“ der „Cambridge Four“ um Kim Philby in die Geschichte der Spionage einging (S. 383f.). Im Kapitel über die ausländischen KominternSektionen in Österreich greift McLoughlin Ungarn, Bulgarien und Jugoslawien heraus, deren „illegale“ Zentralkomitees in Wien Verbindungsstellen unterhielten. Dem „polizeikriminalistischen“ (S. 18) Zugang folgend wird dieser Abschnitt mit zwei Kapiteln über eine kommunistische Passfälscherwerkstatt in Wien und einen kommunistischen „Fememord“ in Österreich (Georg Semmelmann) beschlossen. Bei der Lektüre dieser beiden auf 40 Seiten detailgenau ausgearbeiteten und wie ein Krimi gestalteten Teilstudien verhärtet sich der Eindruck, dass es den AutorInnen vor allem darum gegangen ist, die Fülle an neuen Informationen, die sie aus ihren umfangreichen Recherchen im Österreichischen Staatsarchiv und Moskauer Komintern-Archiv gewonnen haben, entsprechend aufzubereiten. Der daraus resultierenden Selektivität, ja mitunter Zufälligkeit der aus den Quellen gewonnenen Aspekte, wurde der Vorzug gegeben vor einer stärker systematisch geleiteten Behandlung der „großen“ Themen. Resümierend ist hervorzuheben, dass der vorliegende, akribisch recherchierte Band viele neue Erkenntnisse über sowjetische Spionageaktivitäten und die verdeckten Aktionen der Komintern im Österreich der Zwischenkriegszeit bietet, jedoch unbefriedigend ausfällt, was den österreichischen Kommunismus als radikale soziale Bewegung betrifft. Dieses Umstands waren sich offenbar auch die AutorInnen bewusst, kündigen sie doch bereits in der Einleitung an, den Kommunismus in Österreich „eher als eine Bündelung von Beziehungsgeflechten“ und „weniger als Geschichte einer Partei oder einer sozialen Bewegung“ analysieren zu wollen (S. 12). Vor diesem Hintergrund zeigt sich die vorliegende Studie auch unbeeinflusst von der „Weber-Mallmann-Kontroverse“, die zeitweise die Auseinandersetzungen über die Geschichte der KPD prägte und deren Inhalt man vereinfacht als „Sozial- versus Politik- und Organisationsgeschichte“ zusammenfassen kann. Im Mittelpunkt der jahrzehntelangen Forschungen von Hermann Weber stand eine ähnliche Fragestellung wie im vorliegenden Band, nämlich jene nach dem Einfluss der Sowjetunion The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 142 und Komintern auf den Wandlungsprozess der KPD. Ob sich Webers daraus entwickeltes „Stalinisierungskonzept“ auch auf die KPÖ anwenden lässt, wird in „Kommunismus in Österreich“ jedoch ebenso wenig problematisiert wie die von Klaus-Michael Mallmann (am Beispiel der KPD) aufgeworfene Frage, in welchen Kontexten österreichische KommunistInnen in der Zwischenkriegszeit agierten, in welchen Milieus die Parteibasis der KPÖ verwurzelt war. Standardwerk über die Geschichte der KPÖ in den Jahren 1918 bis 1938 werden weiter die von Winfried R. Garscha und Hans Hautmann verfassten Teile der KPÖ-offiziellen Parteigeschichte aus dem Jahr 1987 bleiben, die ohne Moskauer Quellen auskommen mussten und – vor allem bei den „heißen“ Themen der Parteigeschichte – dem Geschichtsbild der Jahre vor 1990 verhaftet sind. Um ein vollständiges Bild über den „Kommunismus in Österreich“ in den Jahren 1918 bis 1938 gewinnen zu können, bleibt also eine Geschichte der KPÖ, die Politik-, Organisations- und Sozialgeschichte auf Basis der heute zugänglichen Quellen zusammenführt, weiter Zukunftsaufgabe. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 143 David Priestland: Weltgeschichte des Kommunismus. Von der Französischen Revolution bis Heute, München, Siedler, 2009. 783 p. ISBN: 978-3-88680-708-6. Klaus-Georg Riegel, University of Trier, Germany Eine Analyse des Aufstiegs und Scheiterns der sowjetischen Hegemonialmacht, sich als Weltkirche, als „Weltpartei des Leninismus“ (Grigorij Zinov’ev), zu etablieren, erfordert einen Interpretationsrahmen, der sich weltgeschichtlich relevanter Kategorien bedient. Mit seiner Prometheus-Metapher glaubt Priestland einen Schlüssel zum Verständnis eines Marxismus gefunden zu haben, dessen reichhaltiges Repertoire an politischen Programmen, wissenschaftlichen Doktrinen und sinnstiftenden Symbolen im Zuge seiner Globalisierung sich beständig erweiterte und veränderte. Der vormoderne Prometheusmythos enthalte eine „Spannung zwischen Hierarchie und Tradition einerseits und Gleichheit und Modernität andererseits“ (S. 18), welche im Marxschen Denken, insbesondere in seiner Dissertation über die „Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie nebst einem Anhange“ (1841), als eine „kommunistisch-prometheische Synthese von Freiheit, Modernität und Gleichheit“ (S. 19) weiterentwickelt worden sei. „Die Kommunisten können als Prometheus’ Erben angesehen werden“ (S. 18). Der Marxismus, der sich auf Marx und seinen „Glauben an Vernunft und Freiheit und seiner Leidenschaft für die Rebellion“ (S. 1819) berufe, enthalte dementsprechend drei unterschiedliche utopische Visionen: einen romantischen, einen radikalen und einen modernen Marxismus. Die romantische Utopie bemühe die Marx’sche Entfremdungsthese und möchte die Arbeit als „freie Lebensäußerung, daher Genuss des Lebens“ (K. Marx) im Sozialismus organisieren. Die radikale Version des Marxismus kultiviere eine revolutionäre, heroische Arbeiterklasse mit dem Ziel, eine egalitäre Gesellschaft zu installieren. Die modernistische Variante des Marxismus ziele auf Bürokratie, zentrale Planung und forcierte Industrialisierung von Agrargesellschaften. Priestland begnügt sich allerdings nicht nur damit, diese drei Versionen des Marxismus für seine Ideengeschichte zu verwenden, sondern beschreibt auch die fortlaufende Verlagerung und Verschiebung der marxistischen Dogmen-, Macht- und Staatsbildung vom europäischen Zentrum in die russische, chinesische, lateinamerikanische und afrikanische Peripherie. „Der Staffelstab der Modernisierung“ (S. 95), also die fortschreitende Verschiebung der Interpretations- und Herrschaftszentren dieses universalistischen Marxismus dürfte denn auch die interessanteste Seite dieser Weltgeschichte sein, weil Priestland zumindest ansatzweise im Falle Russlands, Chinas und Kambodschas zeigen kann, wie die Verknüpfung von Modell und nachholender Imitation, von Referenzgesellschaft und peripherer Rückständigkeit eine nichtintendierte Dynamik entfaltete, die den „Vorteil der Rückständigkeit“ 1 nicht produktiv zu nutzen verstand, sondern Modernisierungsrevolutionen mit katastrophalen Folgen verursachte. Es überrascht also nicht, dass Priestland die Französische Revolution zum Ausgangspunkt seiner Weltgeschichte des Kommunismus macht, da sie, so Karl Marx zitierend, als „Leuchtturm aller revolutionären Epochen“ (S. 41) gewirkt habe. Die inneren Widersprüche zwischen Zentralregierung und Massenmobilisierung, die Errichtung der Tugendherrschaft während der Grande Terreur, die Säuberungsaktionen der comités de surveillance auf der Suche nach den ennemis du peuple, den „Volksfeinden“, die Konzeption einer terreur salutaire, notwendig für die Formung des Neuen Menschen, der moralisch geläutert, sich 1 Alexander Gerschenkron: Economic Development in Russian Intellectual History of the Nineteenth Century. In: Ders.: Economic Backwardness in Historical Perspective. A Book of Essays, Cambridge, Mass., Belknap Press, 1966, S. 152-187. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 144 heroisch für das Gemeinwesen opfert und die „Volksfeinde“ liquidiert, die Einführung einer neuen Zeitordnung mit kollektiven Festen und Feiern, die Schaffung von armées révolutionnaires zur Bekämpfung der „Konterrevolution“ sind nur einige Themen aus dem ideologischen Repertoire und der politische Praxis der Jakobinerherrschaft, welche als Bezugspunkte für künftige marxistische Revolutionen dienten. Mit Karl Marx, „ein deutscher Prometheus“ (S. 43), verschiebt sich „das Zentrum der radikalen Politik von Frankreich nach Deutschland“ (S. 83). Damit meint Priestland besonders die Wende des späten Marx zu einem wissenschaftlichen Sozialismus, der die Bewegungsgesetze einer industriellen Gesellschaft zu kennen glaubt und auf eine Arbeiterbewegung setzt, die erst dann eine Diktatur des Proletariates errichtet, wenn die entsprechenden Voraussetzungen gegeben sein würden. Diese Abkehr vom revolutionären Radikalismus von 1848 und dem Heroismus der Pariser Kommune von 1871 vollzog insbesondere die deutsche Sozialdemokratie, die mit ihren Arbeiterbildungs-, Freizeit-, Sportvereinen, ihren Demonstrationen und Paraden zum 1. Mai eine Art „Parallelgesellschaft“ (S. 82) bildete, militärisch straff und disziplinbewußt organisiert. Das Erfurter Programm von 1891 prophezeite den Untergang des Kapitalismus, auf den sich, so Karl Kautsky, die Partei vorzubereiten habe. Die ideologische und organisatorische Hegemonie der deutschen Sozialdemokratie in der westeuropäischen Arbeiterbewegung wie in der Zweiten Internationale zeige sich daran, so Priestland, dass Engels als Gründer einer „marxistischen ‚Kirche’... und Karl Kautsky [als] erste(r) ‚Papst’ des Sozialismus...“ (S. 85) von Gegnern wie Parteigenossen bezeichnet wurden. Mit dem Putsch vom 25. Oktober 1917 verlagert sich erneut das Gravitationszentrum des Marxismus von Deutschland nach Russland, mit Moskau als Hauptstadt der angestrebten Weltrevolution. Priestland rekonstruiert die einzelnen Etappen der revolutionären Karriere von Lenin (Emigration, Machtergreifung, Kriegskommunismus, Neue Ökonomische Politik), den er als Protagonisten des modernistischen Marxismus charakterisiert, der sich von dem romantischen Agrarsozialismus der narodniki scharf abgrenzte und stattdessen eine moderne, nichtkapitalistische Industriegesellschaft mit Planwirtschaft anstrebte, beherrscht von einer disziplinierten Avantgarde von Berufsrevolutionären. Diese sollte einen Ausweg aus der Rückständigkeit Russland finden, eine Kulturrevolution in Gang setzen, welche dem Proletariat Bildung, Arbeitsdisziplin und zivilisierte Kulturtechniken vermitteln sollte, also die kulturellen Voraussetzungen einer Arbeiterbewegung im Sozialismus, wie sie Lenin bei seinem Vorbild, der deutschen Sozialdemokratie, kennengelernt hatte. Als Kontrast zu diesem technokratischen und modernistischen Marxismus Lenins porträtiert Priestland die Vertreter des romantischen Marxismus im Westen wie Georg Lukács, Rosa Luxemburg und Antonio Gramsci. Das Scheitern der ungarischen Räterepublik im August 1919 unter Béla Kun gilt als erster Versuch, die russische Revolution zu exportieren, „Nationalismus mit revolutionärer Leidenschaft“ (S. 157) zu kombinieren und darüber hinaus das russische Vorbild mit einer vorgezogenen, übereilten Kollektivierung der Landwirtschaft zu übertreffen, ein Vorgang, der sich im Falle Chinas und Kambodschas wiederholen sollte. Das Scheitern der Aufstandsversuche im Westen führte nicht zur Aufgabe des chiliastischen Traums von der Weltrevolution, sondern zu einer Parousieverschiebung. „Wir haben damals im Jahre 1919 uns gesagt: Es ist die Frage von Monaten, und jetzt sagen wir, es ist die Frage vielleicht von Jahren“ (S. 165), erklärte Lev Trockij im Jahre 1921. Eine Konsequenz dieser Heilsverzögerung ist, wie Priestland eingehend schildert, die Bolschewisierung der 1919 gegründeten Komintern, die mit einem eigenen Apparat (Kaderschulen, Emissäre, Geld, Propaganda, Waffen) ausgestattet wird, um die Weltrevolution aus der gesicherten Festung des Sozialismus in einem Land zu befördern. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 145 Aufschlußreich liest sich das Kapitel („Männer aus Stahl“, S. 175-230) über Stalin, den georgischen „Prometheus“, den Schüler der kirchlichen Grundschule in Gori, dem Zögling im Priesterseminar in Tiflis und dem rebellischen „Banditenkönig“ (S. 180) Koba, der auch bei seinen im Auftrag Lenins organisierten bewaffneten Banküberfällen („Expropriationen“) im revolutionären Untergrund mit der Unterstützung seiner kaukasischen Bruderschaften rechnen konnte. Obgleich Stalin Lenins modernistischen Marxismus übernommen hatte, unterschied er sich doch in seiner Parteikonzeption. „Seine Idealvorstellung der Partei entsprang einer Mischung aus Kommunistischem Manifest, Neuem Testament und Ritterromanen“ (S. 182). Stalins obsessive Beschäftigung mit Parteisäuberungen, die die Geschlossenheit und Reinheit der Partei sicherstellen sollten, entsprang dieser Konzeption einer „Partei von Mönchskriegern“ (S. 182), die er schon 1921 mit dem Schwertbrüderorden (Kreuzritterorden) verglichen hatte. Priestland charakterisiert diese Obsession mit ideologischen Reinheitsmaximen als Merkmal „exklusiver religiöser Sekten“ (S. 187), eine Säuberungsmanie, die schon 1921 bei der ersten Parteisäuberung in Kritik- und Selbstkritikritualen, dem „Bearbeiten“ in öffentlichen Sitzungen bis zum abschliessenden Sündenbekenntnis (S. 188) ihren institutionellen Ausdruck fand. Auch Stalins Industrialisierungspolitik, der erste Fünfjahresplan von 1928, und die damit verbundene ‚Kulturrevolution’, sollte von der Partei mit „messianischem Eifer“ (S. 192) vorangetrieben werden, um eine nachholende Zwangsmodernisierung herbeizuführen, welche den Rückstand zu den führenden Industrieländern aufholen sollte. „Wir müssen diese Distanz in zehn Jahren durchlaufen. Entweder wir bringen das zuwege, oder wir werden zermalmt“ (S.193), resümierte Stalin in seinem Rechenschaftsbericht von 1931. Die Zwangskollektivierung der Bauern, die Schauprozesse gegen „Saboteure“ und „Schädlinge“ (u.a. der Prozess von Šachty 1928), die Kampagnen gegen die orthodoxen Gläubigen, die Mobilisierung der stalingläubigen Aktivisten zur „Selbstaufopferung“ (S. 195) müssen auch vor diesem Hintergrund eines extern ausgeübten Modernisierungsdruckes gesehen werden, 2 dem sich schon die ersten zarischen Modernisierungsbürokraten (etwa Sergej Witte) ausgesetzt sahen. Der „Große Sprung nach vorn“ in das Paradies des Kommunismus endete desaströs mit einer Hungersnot mit vier bis fünf Millionen Todesopfern (S. 199). Die mit der Verabschiedung der neuen Verfassung 1936 eingeleitete Stabilisierung beschreibt Priestland als Paternalismus mit ausuferndem Personenkult, Konsumförderung, „Kultiviertheit“ des Lebensstils, Prestige- und Lohngewinnen für Ingenieure und Manager und einer Kaste von privilegierten apparatschiki (S. 213). Dieser „‚Rückzug’ aus der militanten Bruderschaft der frühen 1930er Jahre“ (S. 214) erzeugte Strukturkonflikte, die, so Priestland, auch den Ausbruch des Großen Terrors mit den Moskauer Schauprozessen, den Massenliquidierungen nach festgelegten Quoten, der Ausweitung des Archipel GULAG auslösten. Die Partei laufe „Gefahr, unrein zu werden und ihre transformative Kraft zu verlieren“ (S. 222). Die „Spione“, „Feinde“, „Saboteure“ hätten sich in die Partei „geschlichen“. „Deshalb musste sie sich selbst reinigen, ihre messianische Rolle zurückgewinnen und sich ideologisch wieder aufrüsten, um auf den kommenden Krieg vorbereitet zu sein“ (S. 222). Nach den erfolgreichen Revolutionen in China, Vietnam und Nordkorea traten drei weitere kommunistische Akteure auf die Weltbühne, die eine erneute Verlagerung des Zentrums des Weltkommunismus von Moskau nach Asien mit sich brachte. Nicht mehr der vom westeuropäischen Marxismus kultivierte „Klassenkonflikt“ in Industriegesellschaften war für 2 Leider verfolgt Priestland diese Perspektive nicht weiter. Vgl. die klassische Studie von Theodore H. von Laue: 2 Why Lenin? Why Stalin? A Reappraisal of the Russian Revolution, 1900-1930, Philadelphia, Lippincott, 1971 . The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 146 die asiatische Variante des Marxismus massgebend. Vielmehr eröffnete die neuartige Verknüpfung von antikolonialen Befreiungsbewegungen mit einem radikalen, egalitären Kommunismus, ausgerichtet auf mobilisierte Agrarbevölkerungen und organisiert von minoritären intellektuellen Berufsrevolutionären leninistischer Provenienz, eine alternative ideologische und machtpolitische Perspektive. Priestland (Kap. 6 „Der rote Osten“) demonstriert an den revolutionären Karrieren von Ho Chi Minh, M. N. Roy, Chen Tu-hsiu, Mao Tse-tung, Kim Il Sung die Anziehungskraft des Marxismus für junge rebellische Intellektuelle, die sich gegen die konfuzianische Tugendlehre, im Falle von M. N. Roy gegen die indische Kastenordnung, wandten. Sie glaubten, mit der Übernahme der von der Komintern angebotenen leninistischen Volksfrontideologie, gestützt auf die bäuerlichen Massen, einen Weg zu einer schnellen Machteroberung und damit auch zu einer industriellen Modernität gefunden zu haben. Zur Sprache kommen die Kaderschulen in Moskau, die Weisungen der Kominternemissäre Grigorij Vojtinskij, Michail Borodin und natürlich eine detaillierte Darstellung des Langen Marsches der „Vierten Roten Armee“, die sich, fast aufgerieben, bis ins entlegene Yan’an retten konnte. Erst dort bildete sich die ideologische maoistische Orthodoxie eines Guerillakommunismus mit der bekannten „Gedankenreform“ (sixiang gaizao) heraus, die für die weitere Entwicklung im maoistischen China einen erheblichen Einfluss gewann (S. 317-323). So wurden im „Großen Sprung nach vorn“ von 1958/59 erneut der „Guerillasozialismus“ (S. 428) von Yan’an aktiviert, die „Volkskommunen“ mit den „Hinterhofhochöfen“ (S. 431) zur Stahlproduktion installiert und an den revolutionären Enthusiasmus der Arbeitsbrigaden appelliert. Dieses maoistische Experiment erinnert fast an die Utopie des Code de la Nature ou le véritable esprit de ses lois, de tout temps négligé ou méconnu (1754/1755) von ÉtienneGabriel Morelly 3 – verursachte allerdings als ein reales Experiment eine Hungersnot mit ca. zwanzig bis dreißig Millionen Todesopfern. Dieser utopische Versuch, den sowjetischen Industrialisierungsprozess nicht nur zu imitieren, sondern ihn an Radikalität zu überbieten, wurde von Mao auch in der „Großen Proletarischen Kulturrevolution“ von 1967 in Szene gesetzt. Die von den „Roten Garden“ entfesselte terroristische Tugendherrschaft sollte nicht lediglich die KP Chinas von „unreinen, bourgeoisen Kadern“ „reinigen“, sondern die Partei selbst zerstören, da sie in den Augen Maos nicht mehr die revolutionäre Kultur verkörperte. Vielmehr sollten die „Roten Garden“ das Banner des tugendhaften revolutionären Asketen übernehmen. Auch hier finden wir eine radikale Überbietung des stalinistischen Modells mit dem Anspruch, die eigene Version eines revolutionären Heroismus als prägendes Modell für andere asiatische „Bauernparteien“ zu propagieren. Nordkoreas Führerkult mit Kim Il Sung (S. 494), Ho Chi Minh’s kultische Verehrung, der Export der maoistischen „Gedankenreform“-Maximen nach Nordkorea und Nordvietnam und vor allem natürlich Pol Pot’s „extremistische Version des Marxismus“ (S. 585) können den maoistischen Radikalismus nicht verleugnen. Die Aspirationen der Roten Khmer, der „Kommunistische Staat Nr.1“ zu werden, führte zu „Säuberungskampagnen“, denen 26 Prozent der Bevölkerung (S. 592) zum Opfer fielen, ein Genozid im ideologischen Schatten Maos und Stalins. Ein weiterer Themenkomplex (Kap. 9 „Guerillas“), den Priestland behandelt, betrifft den „kubanischen Guerillakommunismus“ (S. 452), der für die Dritte Welt „ein alternatives ländliches Guerillamodell der Revolution“ (S. 451) nach Lateinamerika und Schwarzafrika zu exportieren versuchte. Allerdings reproduzieren die Ausführungen Priestlands über die revolutionären Karrieren von Fidel Castro und Che Guevara nur die bekannten 3 Leider sieht Priestland diese historische Linie zu den Agrarutopisten Morelly wie auch Gabriel Bonnot de Mably nicht, obgleich hier schon alle entscheidenden Strukturmerkmale einer totalen Institution mit totalitären Implikationen entwickelt wurden. In diesem Sinne dürften die „Volkskommunen“ sehr der Disziplinargesellschaft, der société disciplinaire Foucaults (Michel Foucault: Surveiller et punir. Naissance de la prison, Paris, Gallimard, 1975) nahe kommen. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 147 zeitgeschichtlichen Narrative. Das gilt auch für die afrikanischen Expeditionen von Che Guevara, den Fehlschlag seines romantischen Marxismus in Bolivien im Oktober 1967, Narrative, welche zwar die Sehnsucht der studentischen Linken in westlichen Demokratien nach kultischer Verehrung eines Revolutionsmärtyrers inspirierten, doch gleichzeitig auch das Ende der romantischen Ära des Kommunismus signalisierten. Priestlands voluminöse Weltgeschichte des Kommunismus beeindruckt durch die Fülle des verarbeiteten Materials. Es umfasst nicht nur die üblichen Einzelfallstudien über kommunistische Bewegungen, Parteien und Doktrinen sowie über herausragende Aktivisten und Heroen dieser universalistischen Erlösungsdoktrin, sondern präsentiert auch ihre typischen Kulturprodukte (Romane, Filme, Gemälde, Skulpturen etc.). Die Weltgeschichte des Kommunismus ist in einer auch für Laien verständlichen, mit britischen understatement gewürzten Prosa geschrieben und kann als Kompendium und Nachschlagewerk benutzt werden. Darüberhinaus gelingt es Priestland, das Charisma, das diese säkulare Weltreligion ausstrahlte, auch den skeptischen Agnostikern verständlich zu machen. Allerdings scheint mir der angebotene Interpretationsschlüssel, der Prometheusmythos, nicht in besonderem Maße erkenntnisfördernd zu sein. Das Bemühen Priestlands, die verschiedenen Varianten des Marxismus und seine jeweiligen Protagonisten jeweils mit Prometheusetiquetten auszuzeichnen, führt nicht weiter. Die „Spannung zwischen Hierarchie und Tradition einerseits und Gleichheit und Modernität andererseits“ (S. 18), der Kern des Prometheusmythos, sind natürlich universale Merkmale aller bekannten Gesellschaften. Ihre jeweilige Figuration wird aber durch den in Frage kommenden Strukturtypus einer Gesellschaftsformation bestimmt. Die Verschiedenheit dieser Formationen mit ihren korrespondierenden Revolutionspotentialen wiederum lässt sich nicht im Rekurs auf metahistorische, zudem noch vorindustrielle Mythen erschließen. Schließlich darf daran erinnert werden, dass die Hegel’sche Weltgeschichte, die Karl Marx in seinem Sinne interpretierte, eine säkularisierte Version der christlich-jüdischen Heilsgeschichte darstellte. 4 Die Geschichte einer fehlgeschlagenen universalistischen innerweltlichen Erlösungslehre, mit Karl Marx als gescheitertem Propheten, könnte der Weltgeschichte des Prometheusmythos, die Priestland bietet, noch entscheidende neue Perspektiven eröffnen. 4 Dazu Karl Löwith: Weltgeschichte und Heilsgeschehen. Die 6 Geschichtsphilosophie, Stuttgart, Kohlhammer, 1973 , bes. S. 38-49. theologischen Voraussetzungen der The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 148 Mary Fulbrook: Ein ganz normales Leben. Alltag und Gesellschaft in der DDR, aus dem Englischen von Karl Nicolai, Primus Verlag, 2008. 365 p. ISBN: 978-3-89678-6432; 1 Hedwig Richter: Die DDR, Paderborn, Schöningh, 2009. 116 p. (UTB Profile). ISBN: 978-3-8252-3252-8. Sonia Combe Institut des Sciences Sociales du Politique, Université de Paris Ouest, Nanterre, France 2 Über die erheblichen Größenunterschiede hinaus ist beiden Büchern gemeinsam, daß sie von der kontradiktorischen und kontrovers diskutierten Natur des ostdeutschen Staates ausgehen – eine Debatte, die die Forschung über das kommunistische Regime noch immer umtreibt. Die DDR, ein Rechtsstaat? Sicherlich nicht. Ein Staat der Rechtlosigkeit, der auf das Dritte Reich verweist? Natürlich ebensowenig. Eine Diktatur? Sicherlich. Doch: Welcher Art von Diktatur?, wie Jürgen Kocka zehn Jahre nach dem Mauerfall fragte, 3 während andere Historiker Definitionen von "durchherrschter Gesellschaft" (Alf Lüdtke) oder "paternalistischer Diktatur" (Konrad Jarausch) vorschlugen. Dies drängte die Geschichtsschreibung immer stärker von den Thesen der totalitären Schule weg, die die DDR als eine atomisierte Gesellschaft präsentierte, in der sich die Herrschaft der Partei so weit bis in das Privatleben hinein erstreckte, daß die ostdeutschen Bürger in keiner Weise Akteure ihrer eigenen Geschichte gewesen seien (Sigrid Meuschel). Die Vielfalt der Epitheta, die die Natur der Diktatur vermeintlich erklären sollen, zeigt bereits die Schwierigkeit der Übung an. Dabei wurde häufiger gesagt und wiederholt: die Fokussierung auf die Archive der Repression hat zu einer überwiegend polizeilichen Vision eines Staates geführt – und genau von diesem Zugang setzt sich Mary Fulbrook ab. Die DDR war nicht nur ein Polizeistaat. Der Begriff "Diktatur" gefällt Fulbrook offensichtlich nicht. Trotzdem stellt sie ihn nicht in Frage (wer würde dies wagen?) und relativiert ihn, gleichsam um den eigentlichen Punkt herumkreisend, schließlich insoweit, als sie ihm das Qualifikativ "partizipativ" anhängt: die DDR sei eine "partizipative Diktatur" gewesen. Wie jedes Oxymoron kann ein solches Konzept tatsächlich eine gewisse heuristische Gültigkeit beinhalten. Außerordentlich gut dokumentiert ordnet sich diese Studie bewusst in den Rahmen einer durch eine intensive "DDR-Forschung" gestärkten (west)deutschen Sozialgeschichte ein, die eine erfolgreiche Öffnung der Archive ermöglichte und ein nahtloses Bild der sozialen Landschaft liefert. Allerdings gibt die mit dem Begriff der "partizipativen" Diktatur suggerierte Neuaufteilung der Machtstruktur zu unmittelbar den Weg zur bewußten Demonstration einer "Normalität" des Alltagslebens frei. Je nach dem Standpunkt, den man einnimmt, war das Leben in der DDR „normal". Durchaus real waren dabei die von Mary Fulbrook aufgeführten sozialen Vorteile – wie auch die Repression und die polizeiliche Überwachung sehr real waren, die gleichwohl die Mehrzahl der ostdeutschen Bürger nicht am Leben hinderten. Dabei darf nicht außer Acht gelassen werden, daß im Laufe der Jahre die Eroberung halbfreier Räume, durch Eigen-Sinn (Thomas 1 Originalausgabe: The People’s State. East German Society from Hitler to Honecker, London and New Haven, Yale University Press, 2005. 2 Übersetzung aus dem Französischen von Bernhard H. Bayerlein. 3 Jürgen Kocka: The GDR. A Special Kind of Dictatorship. In: K.H. Jarausch (Hg.): Dictatorship as an Experience. Towards a Socio-cultural History of the GDR, New York, Berghahn Books, 1999. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 149 Lindenberger) unterstützt, in immer stärkerem Maße eine "Ventilfunktion" erfüllte und das Leben möglich, ja in gewissem Sinne sogar komfortabel gemacht hatten. Wie lassen sich also diese beiden Vorstellungen über die DDR in Einklang bringen? Wir erinnern uns an den berühmten Artikel des französischen Historikers Marc Ferro, "Gibt es 'zu viel Demokratie' in der UdSSR?", der unter Bezug auf Tschernenko und seine kurze Zeit an der Spitze der Sowjetunion meinte: "Wenn wir die Sowjetunion für die heutige Epoche verständlich zu machen versuchen und dabei von besonderen Beobachtungspunkten ausgehen, [...] dem Kontrollkomitee einer Fabrik, einer Gemeindeverwaltung, der Tätigkeit des Parteisekretärs einer Republik oder einer burjatischen Kolchose, sehen wir, – so Ferro weiter – dass die Grenze zwischen Führern und Angeführten nicht unbedingt das einzige Erklärungsmuster für die sowjetische Gesellschaft ist, manchmal sogar eine Täuschung." 4 Ein Vorteil der Mikro-Geschichte ist es darüber hinaus, diese Grenze zu verschieben und (jeweils entsprechend der Möglichkeiten) auf jene "soziale Arrangements" zwischen Herrschenden und Beherrschten hinzubewegen. 5 In ihrem schmalen Überblicksband legt Hedwig Richter ebenfalls den Schwerpunkt auf dieses Arrangement mit dem Staat – und sogar auf die überraschende Akzeptierung der Mauer im Jahre 1961 –, doch hindert sie dies nicht an der wiederholten Verwendung des Begriffes "Diktatur", auch ohne ihn weiter zu hinterfragen. Die beiden Historikerinnen evozieren, jede auf ihre Art und im gegebenen Umfang, die Internalisierung gewisser, durch das Regime aufgestellter (wie wir hinzufügen, stärker verkündeter als praktizierter) Werte durch den sozialen Korpus. Sie ziehen daraus zunächst zwar unterschiedliche Schlüsse, treffen sich schließlich jedoch innerhalb einer teleologischen Vision von Geschichte wieder: Hedwig Richter, die die Einschließung der ostdeutschen Bürger als "das monströseste Verbrechen" (S. 99) des Regimes ansieht (wir würden eher von einem "fatalen Fehler" sprechen, das eigentliche Verbrechen war es, auf Flüchtlinge zu schießen) urteilt in ihrer Schlußfolgerung, daß „Die DDR (...) kein Mandat für ihre Existenz besessen“ habe (S. 100). Was Mary Fulbrook betrifft, so postuliert sie, als ob sie um Entschuldigung dafür bitten würde, die „Normalität“ der DDR ans Tageslicht befördert zu haben, ebenfalls die Unmöglichkeit einer DDR ohne die Existenz der Mauer: einer Mauer, die von Christa Wolf genauso gewollt wurde wie von Bärbel Bohley. Vielleicht wäre dies der Punkt gewesen, an dem man hätte ansetzen müssen: Wie läßt sich dieser Konsens zwischen der Schriftstellerin, die man als „linientreue Dissidentin“ bezeichnen könnte, und der offenen Dissidentin erklären, die sich gegen alles stellen sollte? Dabei hätte sich wohl weder die eine noch die andere mit dem Bezeichnung „partizipative Diktatur“ anfreunden können, die erste schon deswegen, weil sie nie den Eindruck hatte, in einer Diktatur zu leben, während die zweite keinerlei Möglichkeit sah, mit dem SED-Staat zu verhandeln. In ihrem letzten Buch („Stadt der Engel“) erinnert Christa Wolf an ihre seinerzeitige Bindung zu diesem Staat; diese Verbindung war tatsächlich nicht von gleicher Natur wie die Bärbel Bohleys, die sich weigerte, im Westen zu bleiben, in den sie 1988 ausgewiesen wurde. Gleichwohl könnte eine Annäherung beider Perspektiven dazu beitragen, das Rätsel zu lösen, auf das die Historiker/innen bei dem Versuch stoßen, alle Aspekte dieses paradoxen Staates zu entschlüsseln. 4 Marc Ferro: Y-a-t-il trop de démocratie en URSS ? In: Annales 40 (1985), 4, S. 811-827. 5 Cf. Sandrine Kott: Le communisme au quotidien. Les entreprises d’Etat dans la société est-allemande, Paris, Belin, 2001. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 150 V.2: PRESENTATIONS AND ANNOUNCEMENTS Juliette Cadiot, Dominique Arel, Larissa Zakharova (eds.): Cacophonies d'empire. Le gouvernement des langues dans l'Empire russe et en Union soviétique, Paris, CNRS Editions, 2010. 368 p. ISBN 978-2-2710-7031-9. Les bâtisseurs de l’Empire de Russie, puis de l’URSS, dûrent apprendre à gouverner une population multiethnique parlant plus d’une centaine de langues. Progressivement cette cacophonie fut transformée selon des modalités combinant quête d’assimilation et respect de la diversité linguistique. En se penchant sur l’histoire des régulations linguistiques dans l’ancien espace dominé par la langue russe, cet ouvrage s’intéresse à la construction des États russes et soviétiques, mais aussi aux héritages de cette histoire dans les États issus de l’éclatement de ces empires. Le livre souligne l’importance des réflexions et tentatives intellectuelles, scientifiques et politiques en provenance de cette partie du monde, expérience qui a permis l’alphabétisation de masse et la transformation par l’introduction de l’écrit d’une population plurilingue. Des projets souvent radicaux, autant utopiques que modernisateurs, furent portés par des nombreuses élites : «nationalistes» et bolcheviks firent de la langue un outil de transformation sociale et politique essentiel à leurs projets de réformes des sociétés. Exploitant des archives inédites, cet ouvrage explore les formes d’intervention sur les langues en tant que processus complexes d’interactions entre l’état, les savants et les sociétés. (Information éditoriale) Oleg Chlevnjuk: Chozjain. Stalin i utverždenie stalinskoj diktatury [Master of the House. Stalin and the Establishment of the Stalinist Dictatorship], Moskva, ROSSPEN, 2010. 478 p. (Istorija stalinizma). ISBN: 978-5-8243-1314-7. Using archive documents, the author studies the transition from „collective management“ by the Politburo to the personal dictatorship of Stalin – a process that was completed in the prewar years. Particular attention is devoted to Stalin’s role in the formation of the system that was to be named after him, the mechanisms for taking and implementing decisions, and resistance to the Stalinist „revolution from above“ in the party and society. (Information by the publisher) Romain Ducoulombier: Camarades. La Naissance du Parti Communiste en France. Préface de Marc Lazar, Paris, Perrin, 2010. 430 p. ISBN 978-2-2620-3416-0. Ce livre propose une interprétation nouvelle de la naissance du communisme en France et de son moment symbolique, le célèbre Congrès de Tours en décembre 1920. À l’encontre des interprétations traditionnelles qui le présentent comme un accident ou, au contraire, comme une fatalité inscrite dès 1914, Romain Ducoulombier propose de restituer toute sa force à la dynamique de la scission qui a donné le jour, à l’issue de la Grande Guerre, au Parti communiste, modèle du parti ouvrier de masse. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 151 Le livre restitue d’abord son originalité fondamentale à la génération de l’armistice, «née de la guerre» et de la lutte pacifiste contre celle-ci. Au nom du refus de la guerre, du rejet de la participation ministérielle et de la fidélité à la révolution, cette relève militante s’est tournée vers le bolchevisme, qui lui offrait une méthode, des slogans et des pratiques adaptées à son besoin de renouveau. Fascinée par Lénine et son œuvre en Russie, elle ne s’est jamais soumise passivement aux directives de Moscou : elle a au contraire adopté volontairement, et adapté tactiquement ses formules à la situation politique française. Ce livre propose une lecture renouvelée des valeurs, des pratiques, des formes de sociabilité de cette génération de passeurs, traumatisée par le conflit, qui bouleverse les manières de militer en France. Cette relève militante intransigeante, animée d’une véritable haine de la social-démocratie, a voulu créer un «parti de type nouveau» capable de régénérer le socialisme, compromis par la participation aux ministères de Défense nationale pendant la guerre. À l’aide d’importantes archives souvent inédites, Romain Ducoulombier reconstitue la marche à la scission, menée avec enthousiasme contre l’ancienne oligarchie socialiste accusée de trahir l’idéal révolutionnaire. Le livre permet donc de comprendre comment et pourquoi le communisme en France a été, à la différence d’autres tentatives tout au long du XXe siècle, une refonte politique radicale du personnel et de l’idéal socialistes français. Loin de l’histoire traditionnelle des « origines » du communisme, le livre s’intéresse aux filiations idéologiques et aux déformations des idées provoquées par leur circulation internationale et leur introduction en France. Reconstituant les circuits de cette circulation intense, l’auteur réécrit l’histoire du premier communisme français en montrant qu’elle prépare et annonce la dérive inquisitoriale de la période stalinienne. C’est aussi toute une jeunesse révolutionnaire née de la guerre qui reprend vie. Romain Ducoulombier dresse des portraits des acteurs connus et inconnus de la naissance du communisme français. Il offre une description des débats, controverses et manœuvres qui aboutissent, avec l’intervention active des bolcheviks, à la rupture de Tours puis à l’élimination de ses promoteurs. Ce livre dévoile les ressorts intimes qui animent les fondateurs du communisme français : la volonté de régénération, la soif de pureté, le désir de sacrifice, dont sortira une machine à contrôler et à exclure qui va marquer de son empreinte toute la vie politique et syndicale de la gauche française jusqu’à nos jours. L’auteur éclaire ainsi une dimension essentielle des passions politiques modernes : le besoin de renouveau. (Information éditoriale) The International Newsletter previously published following article by Romain Ducoulombier: De la minorité de guerre au premier communisme français. Construire l’histoire et les archives de la scission de Tours. In: The International Newsletter of Communist Studies Online XVI (2010), 23, pp. 97-105. Malte Griesse: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am Main e.a., Lang, 2011. XII, 536 p. ISBN: 978-3-631-60446-5. The Stalinist system is often described as propelling an atomization of society and dissolution of social ties. This book puts this conception to the proof by examining concrete people in their concrete interactions. Drawing from letters, diaries, memoirs and other personal documents discovered in Soviet archives, Malte Griesse narrates gripping individual destinies – acts of courage and cowardice, outspokenness and remaining silent, will to acknowledge and preference to ignore. He traces the fine textures of personal ties in a longue durée perspective and develops an original analytical framework situated between The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 152 history, sociology, psychology and political science, allowing to reshape our understanding of one of the gloomiest chapters of 20th century history. “The Revolution has devoured its own children” – and it did so with their own participation! Paradoxically, dedicated communists were the most fervent promoters and defenders, and at the same time the strongest critics of the Stalinist regime. The pivotal reference of both their criticisms and their self-indictments in the Show Trials was the Revolution, whose very meaning and significance was at stake: on the one hand with respect to the facts, including the role of leading activists denigrated in Stalin’s repressions, and on the other hand with respect to the very nature of human relations as experienced during the Revolution. The author shows to what extent both the exchange with trusted persons and the commemoration of revolutionary experience served as a backbone to critical capacity. For this reason, old revolutionaries were particularly feared by the Stalinist system, especially if they were convening to discuss politics. It is in the enormous potential of communicative micro-spaces to break up taboos and falsifications of the regime that one has to seek for the underlying tensions leading to the deadly dynamism of Stalinist Terror. Malte Griesse studied in Cologne, Volgograd, Paris and Moscow. Specializing in Eastern European history, he defended his PhD thesis in history at the Ecole des hautes etudes en sciences sociales (EHESS) in Paris. Since 2008, he is a lecturer at Bielefeld University, where he teaches modern and contemporary European history. (Information by the author) Narihiko Ito, Annelies Laschitza, Ottokar Luban (eds.): Rosa Luxemburg. Ökonomische und historisch-politische Aspekte ihres Werkes. Internationale RosaLuxemburg-Gesellschaft in Tokio, April 2007, und Berlin, Januar 2009, Berlin, Dietz, 2010. 236 p. ISBN 978-3-3200-2233-4. Nach den Bänden „Rosa Luxemburg im internationalen Diskurs“ (2002) und „China entdeckt Rosa Luxemburg“ (2007) legt die Internationale Rosa-Luxemburg-Gesellschaft die Ergebnisse ihrer Tagungen in Tokio (2007) und Berlin (2009) vor. Wurden bisher die wirtschaftswissenschaftlichen Arbeiten Rosa Luxemburgs, besonders ihre Akkumulationstheorie, vor allem in Lateinamerika und Italien rezipiert, so hat die momentane Krise deren Brisanz und Aktualität unübersehbar zu Tage gefördert. Nicht zuletzt deshalb wird in diesem Band, in dem auch historisch-politische Aspekte des Werkes von Rosa Luxemburg diskutiert werden, diesen Fragen ein breiter Raum eingeräumt. Historiker, Philosophen, Ökonomen und Politologen aus Amerika, Asien und Europa unterbreiten ihre Ansichten über das Werk und die Ideen Rosa Luxemburgs. (Verlagsinformation) Im Band enthalten sind u.a. Beiträge zur Beziehung Luxemburgs zu Karl Radek (JeanFrancois Fayet) und Leo Jogiches (Feliks Tych), zu Ernst Meyer (Florian Wilde) und zur Gründung der Komintern (Jakov Drabkin). Gerd Koenen: Was war der Kommunismus?, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2010. 143 p. (FRIAS Rote Reihe. 2). ISBN 978-3-5253-2301-4. Die kommunistischen Bewegungen und Staatsgründungen, ihre ursprüngliche Dynamik und ihr rascher Zerfall stellen sich als eines der schwierigsten Kapitel des 20. Jahrhunderts dar. Gerd Koenen versteht den Kommunismus als eine der großen Tendenzen dieses Zeitalters und versucht ihn in diesem Sinne zu „historisieren“. Wie und warum waren Kommunisten in der Lage, inmitten ihres epochalen Scheiterns dennoch ihrer Welt und Zeit einen so The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 153 prägenden Stempel aufzudrücken? Wie bilanziert sich ihr historisches Wirken nicht zuletzt aus der Perspektive der postkommunistischen Entwicklungen und der kapitalistischen Weltkrise 2009? (Verlagsinformation) Grigorij G. Kosač: Kommunisty Bližnego Vostoka v SSSR [Communists from the Middle East in the USSR]. 1920-1930-e gody, Moskva, RGGU, 2009. 268 p. ISBN 978-57281-1004-0. The monograph deals with the early period of the activity of the Communist parties of Egypt, Palestine, Syria, Lebanon and Iraq. It is based, apart from materials of Soviet party and state institutions, on the personal files of communists from the Middle East, such as students of the Comintern’s institutions of higher education and staff members of its apparatus. These documents, mostly preserved at the Rusian State Archive of Social and Political History, help to shed light on the main tasks, currents and methods in the Middle East communist parties’ activity. (Information by the publisher) Aleksandr Livšin: Nastroenija i političeskie ėmocii v Sovetskoj Rossii [Morale and Political Emotions in Soviet Russia]. 1917-1932 gg., Moskva, ROSSPEN, 2010. 344 p. (Istorija stalinizma). ISBN 978-5-8243-1358-1. Problems of the formation of public morale under such conditions as the massive transformational changes caused by the revolution, civil war, NEP and the implementation of Stalin’s „revolution from above“ are dealt with in this book. Using „letters from below“ as a central source, the author uses interdisciplinary research methods to demonstrate the interdependence between the processes of social transformation and turns in public morale and political emotion. (Information by the publisher) Alex Marshall: The Caucasus under Soviet Rule, London-New York, Routledge, 2010. VIII, 387 p. (Routledge Studies in the History of Russia and Eastern Europe). ISBN 9780-415-41012-0. The Caucasus is a strategically and economically important region in contemporary global affairs. Western interest in the Caucasus has grown rapidly since 1991, fuelled by the admixture of oil politics, great power rivalry, ethnic separatism and terrorism that characterizes the region. However, until now there has been little understanding of how these issues came to assume the importance they have today. This book argues that understanding the Soviet legacy in the region is critical to analysing both the new states of the Transcaucasus and the autonomous territories of the North Caucasus. It examines the impact of Soviet rule on the Caucasus, focusing in particular on the period from 1917 to 1955. Important questions covered include how the Soviet Union created “nations” out of the diverse peoples of the North Caucasus; the true nature of the 1917 revolution; the role and effects of forced migration in the region; how over time the constituent nationalities of the region came to re-define themselves; and how Islamic radicalism came to assume the importance it continues to hold today. A cauldron of war, revolution, and foreign interventions – from the British and Ottoman Turks to the oil-hungry armies of Hitler's Third Reich – the Caucasus and the policies and actors it produced (not least Stalin, Sergo Ordzhonikidze and Anastas Mikoyan) both shaped the Soviet experiment in the twentieth century and appear to continue to shape the geopolitics of the twenty-first. Making unprecedented use of memoirs, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 154 archives and published sources, this book is an aid for scholars, political analysts and journalists alike to understanding one of the most important borderlands of the modern world. (Information by the author) Vladimir G. Mosolov: IMĖL. Citadel' partijnoj ortodoksii. Iz istorii Instituta marksizmaleninizma pri CK KPSS [IMEL. Fortress of Party Orthodoxy. The History of the Institute of Marxism-Leninism at the CC of the CPSU]. 1921-1956, Moskva, Novyj chronograf, 2010. 600 p. ISBN 978-5-94881-104-8. The monograph by V.G. Mosolov represents a first attempt in historiography to reconstruct the early period (1921-1956) of the central scholarly institution of the CPSU – the Institute of Marxism-Leninism at the CC of the CPSU, mostly called IMEL (Institute of Marx-EngelsLenin) and existing from 1921 to 1991. The author does not claim to fully cover the first period of the Institute’s history, but strives to shed light on the main directions of its activity, which legitimated the existance of the Institute from the party’s point of view. (Information by the publisher) Jürgen Mothes: Lateinamerika und der "Generalstab" der Weltrevolution. Zur Lateinamerika-Politik der Komintern. Herausgegeben von Klaus Meschkat, Berlin, Dietz, 2010. 304 p. (Geschichte des Kommunismus und des Linkssozialismus. 14). ISBN 978-3-3200-2235-8. Jürgen Mothes, ein herausragender Zeithistoriker aus Leipzig, dessen Untersuchungen zur Kommunistischen Internationale und ihrer Einwirkung auf die revolutionären Bewegungen in Lateinamerika ein ganzes Forschungsfeld nachhaltig geprägt haben, starb am 5. Oktober 1996 unerwartet im Alter von fünfzig Jahren. Seine Schriften, zum Teil als Entwürfe hinterlassen, enthalten die Ergebnisse jahrzehntelanger Forschungen. Mit dem vorliegenden Sammelband sollen sie der Öffentlichkeit zugänglich gemacht werden. Besonders beeindruckend ist das Material über verschiedene Persönlichkeiten aus der lateinamerikanischen Linken, das Mothes hier der Forschung zur Verfügung stellt. Sämtliche abgedruckten Texte beziehen sich auf die Vorgänge der Jahre 1927 bis 1932. Mothes selbst hat sie als „Schlüsseljahre“ verstanden, in denen sich das Schicksal der revolutionären Bewegung im weltweiten Maßstab entschied: Der Sieg Stalins über seine letzten Widersacher hatte einschneidende und letztlich verheerende Folgen für die fortan von ihm kontrollierte kommunistische Bewegung. (Verlagsinformation) Matthias Neumann: The Communist Youth League and the Transformation of the Soviet Union. 1917-1932, London-New York, Routledge, 2011. XXI, 289 p. (BASEES/Routledge series on Russian and East European studies. 76). ISBN: 978-0415-55957-7. The study of Soviet youth has long lagged behind the comprehensive research conducted on Western European youth culture. In an era that saw the emergence of youth movements of all sorts across Europe, the Soviet Komsomol was the first state-sponsored youth organization in the first communist country. Born out of an autonomous youth movement that emerged in 1917, the Komsomol eventually became the last link in a chain of Soviet socializing agencies which organized the young. Based on extensive archival research and building upon recent research on Soviet youth, this book broadens our understanding of the The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 155 social and political dimension of Komsomol membership during the momentous period 1917-1932. It sheds light on the complicated interchange between ideology, policy and reality in the league's evolution, highlighting the important role ordinary members played. The transformation of the country shaped Komsomol members and their league's social identity, institutional structure and social psychology, and vice versa, the organization itself became a crucial force in the dramatic changes of that time. The book investigates the complex dialogue between the Communist Youth League and the regime, unravelling the intricate process that transformed the Komsomol into a mere institution for political socialization serving the regime's quest for social engineering and control. (Information by the author) Serge Wolikow: L’Internationale Communiste. 1919-1943. Le Komintern ou le rêve déchu du parti mondial de la révolution, Paris, Les Editions de l’Atelier, 2010. 288 p. ISBN 978-2-7082-4131-2. Créer un parti mondial de la révolution pour que les représentants du prolétariat prennent le pouvoir dans divers pays de la planète, tel est le dessein de la IIIe Internationale ouvrière qui se forme après le désastre meurtrier de la Première Guerre mondiale. La révolution russe d’Octobre 1917 avait montré l’exemple, s’ouvrait alors, selon ses partisans, le chemin d’une possible révolution mondiale… Cet ouvrage retrace l’histoire de l’Internationale communiste de sa naissance à Moscou le 2 mars 1919 jusqu’à sa dissolution en 1943. Puissamment organisé, le Comintern marquera de son empreinte l’histoire du XXe siècle, il participera aux luttes libératrices de l’entre-deux-guerres, offrira aux classes populaires des voies d’accès à la vie politique en même temps qu’il justifiera les massacres de masse des purges staliniennes. L’Internationale communiste permettra l’expression des aspirations anticolonialistes de nombreux militants asiatiques, arabes et africains tout en exerçant un contrôle étroit de l’activité des partis nationaux par le recours à la violence physique et symbolique. Funeste production de l’imaginaire pour certains, entreprise essentiellement criminogène pour d’autres, le communisme est ici appréhendé comme une réalité autrement plus complexe. Ce livre contribue à décrypter le sens d’un mouvement mondial qui a porté les espoirs de centaines de millions de femmes et d’hommes tout en acceptant d’en sacrifier des millions parmi ses partisans et ses adversaires. Il présente les différents épisodes de l’histoire du Comintern ainsi que les débats théoriques et stratégiques qui l’ont traversé. Il porte enfin une attention particulière aux cercles dirigeants comme aux cadres du mouvement communiste formés dans ses différentes sections nationales. Il s’attarde de manière précise sur la répression stalinienne qui a frappé une part importante des kominterniens mais il affronte également la participation des dirigeants du Comintern à cette répression dont la xénophobie préfigure la liquidation en mai 1943. Cet ouvrage est complété par un cédérom mis à jour comprenant près de 800 biographies de militants du Comintern de Belgique, de France, du Luxembourg et de Suisse. Serge Wolikow, Professeur d'histoire, enseigne l’histoire contemporaine à l’Université de Bourgogne. Codirecteur de l’ouvrage Le Siècle des communismes (Éditions de l’Atelier, 2000 ; Points Seuil, 2004) et d’autres ouvrages notamment avec B. H. Bayerlein sur Les télégrammes de Moscou (Tallandier 2003). (Information éditoriale) The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 156 V.3: BOOKS SENT IN FOR REVIEW The following books are available for review. If you are interested to review any of the titles – or any other relevant titles – in the International Newsletter, please contact the editors first, including information about yourself. Also feel free to contact us if you have review suggestions for books that are not listed here, or are an author/publisher and want the International Newsletter to review your books. Please note that unsolicited reviews will not be published. • Bürgi, Markus; König, Mario (eds.): Harry Gmür. Bürger, Kommunist, Journalist. Biographie, Reportagen, politische Kommentare, Zürich, Chronos, 2009. 250 p. • Caillat, Michel; Cerutti, Mauro; Jean-François Fayet, Stéphanie Roulin (eds.): Histoire(s) de l'anticommunisme en Suisse. Geschichte(n) des Antikommunismus in der Schweiz, Zürich, Chronos, 2008. 368 p. • Čubar'jan, Aleksandr O.: Kanun tragedii. Stalin i meždunarodnyj krizis. Sentjabr' 1939 - ijun' 1942 goda, Moskva, Nauka, 2008. 475 p. • Flügge, Manfred: Die vier Leben der Marta Feuchtwanger. Biographie, Berlin, Aufbau, 2008. 422 p. • Gerstengarbe, Sybille; Hennig, Horst: Opposition, Widerstand und Verfolgung an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg 1945-1961. Eine Dokumentation, Leipzig, Leipziger Universitäts-Verlag, 2009. 730 p. • Griesse, Malte: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique, Frankfurt am Main e.a., Lang, 2011. XII, 536 p. • Hedeler, Wladislaw: Die Ökonomik des Terrors. Zur Organisationsgeschichte des Gulag 1939 bis 1960, Hannover, Offizin, 2010. 333 p. • Huber, Peter; Hug, Ralph (eds.): Die Schweizer Spanienfreiwilligen. Biografisches Handbuch, Zürich, Rotpunktverlag, 2009. 478 p. • Jahn, Egbert (ed.): Nationalismus im spät- und postkommunistischen Europa. I: Der gescheiterte Nationalismus der multi- und teilnationalen Staaten. II: Nationalismus in den Nationalstaaten. III: Nationalismus in den nationalen Gebietseinheiten, Baden-Baden, Nomos, 2008/2009. 401 + 657 + 388 p. • Jahn, Egbert (ed.): Nationalism in Late and Post-communist Europe. I: The Failed Nationalism of the Multinational and Partial National States. II: Nationalism in the Nation States. III: Nationalism in National Territorial Units, Baden-Baden, Nomos, 2008/2009. 367 + 633 + 359 p. • Junge, Mark; Bordjugov, Gennadij; Rol'f Binner: Vertikal' bol'šogo terrora. Istorija operacij po prikazu NKVD N° 00447, Moskva, Novyj Chronograf, 2008. 778 p. • Kaiser, Gerd: "Auf Leben und Tod". Stille Helden im antifaschistischen Widerstand. 19231945, Berlin, Edition Bodoni, 2007. 542 p. • Kamiński, Łukasz; Persak, Krzysztof; Gieseke, Jens (eds.): Handbuch der kommunistischen Geheimdienste in Osteuropa. 1944-1991, Göttingen, Vandenhoeck & Ruprecht, 2009. 583 p. (Analysen und Dokumente. 33). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 157 • Karner, Stefan; Selemenev, Vjačeslav (eds.): Österreicher und Sudetendeutsche vor sowjetischen Militär- und Strafgerichten in Weißrussland 1945-1950. Avstrijcy i sudetskie nemcy pered sovetskimi voennymi tribunalami v Belarusi. 1945-1950 gg., Graz, Verein z. Förderung d. Forschung v. Folgen nach Konflikten u. Kriegen, 2007. 727 p. (KriegsfolgenForschung. 10). • Keep, John L. H.; Litvin, Alter L.: Epocha Iosifa Stalina v Rossii. Sovremennaja istoriografija, Moskva, ROSSPEN, 2009. 328 p. (Istorija stalinizma). • Killian, Herbert: Geraubte Freiheit. Ein Österreicher verschollen in Nordostsibirien, Berndorf, Kral Verlag, 2008. 220 p. • Neves, José: Comunismo e nacionalismo em Portugal. Política, cultura e história no século XX, Lisboa, Tinta-da-China, 2008. 502 p. • Oberloskamp, Eva: Fremde neue Welten. Reisen deutscher und französischer Linksintellektueller in die Sowjetunion 1917-1939, München, Oldenbourg, 2011. VIII, 472 p. • Zeuske, Michael: Von Bolívar zu Chávez. Die Geschichte Venezuelas, Zürich, Rotpunktverlag, 2008. 619 p. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 158 SECTION VI: MEETINGS AND CONFERENCES CONCERNING COMMUNIST STUDIES 2010-2012 VI.1: CONFERENCE LIST * Past meetings and conferences 2010 • Leipzig, Germany, 19-20 February 2010: Die Linke. Erbe und Tradition. Eine historischkritische Standortbestimmung. X. Rosa-Luxemburg-Konferenz der Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen. • Berlin, Germany, 10-12 March 2010: Der Weg zur Deutschen Einheit. Mythen und Legenden, Bundesstiftung Aufarbeitung, Berliner Landesbeauftragter für die StasiUnterlagen, Deutsche Gesellschaft e.V., Vertretung des Landes Sachsen-Anhalt beim Bund. • Los Angeles, USA, 17-21 March 2010: Socialist Cinema from Eisenstein to Chavez. Society for Cinema & Media Studies 2010 Conference. http://www.cmstudies.org/ • Dehli, India, 18-20 March 2010: 8th International Conference of Labour History. Association of Indian Labour Historians (AILH), VVGiri National Labour Institute (VVGNLI). http://www.ith.or.at/partner_e/call_ailh2010_e.htm • Lille, France, 19-20 March 2010: George Orwell. A Political Conscience of the XXth Century, University of Lille III. • Paris, France, 23-24 March 2010: Pratiques de pouvoir, violences et contestations à l’Est. De l’empire russe au démantèlement de l’URSS et du bloc communiste (XIXe–XXIe siècles), Journées doctorales, EHESS. [email protected] • Potsdam, Germany, 26 March 2010: Workshop „Probleme und Methodenfragen einer Gesellschaftsgeschichte der SED“. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. • Berlin, Germany 9-10 April 2010: Die Beziehungen zwischen der SED und den kommunistischen Parteien in West- und Südeuropa von 1968 bis 1989. Berliner Kolleg für Vergleichende Geschichte Europas, Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung. http://web.fu-berlin.de/bkvge/ • Ghent, Belgium, 13-16 April 2010: 8th European Social Science History Conference. http://www.iisg.nl/esshc • Saint Petersburg, Russian Federation, 15-16 April 2010: Konstruiruia “sovetskoe”? Politicheskoe soznanie, povsednevnye praktiki, novye identichnosti. Studencheskaia i aspirantskaia konferentsiia. Tsentr franko-rossiiskikh issledovanii v Moskve, Evropeiskii universitet v Sankt-Peterburge. • Potsdam, Germany, 16-17 April 2010: Zeitgeschichte nach 1989. Theorien / Themen / Methoden. 8. Potsdamer Doktorandenforum zur Zeitgeschichte, Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. * Additional information and links may be consulted through specific and thematical websites, as for example: Calenda (http://calenda.revues.org). French and other social science conference announcements. H-Net Academic Announcements (http://www.h-net.msu.edu/announce/). Academic conferences, calls for papers in the humanities and social sciences. • History Conferences Worldwide from Conference Alerts (http://www.conferencealerts.com). • News and Events List of upcoming events, International Institute of Social History. • WWW Virtual Library Labour History (http://www.iisg.nl/~w3vl/) • H-Soz-u-Kult (http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 159 • Neustrelitz, Germany, 16-18 April 2010: 14. Bundesweiter Kongress der Landesbeauftragten für die Stasi-Unterlagen und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. Landesbeauftragte für Mecklenburg-Vorpommern für die Unterlagen des Statssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR. [email protected] • Bobigny, France, 26 April 2010: Les relations entre les partis communistes français et italiens. Archives départementales de la Seine-Saint-Denis. http://tristan.u-bourgogne.fr/UMR5605/manifestations/09_10/10_04_26.html • Chicago, USA, 1 May 2010: A Century+ of May Days. Labor and Social struggles. International Conference, Institute of Working Class History. http://www.mayday2010.info/ • Leipzig, Germany, 8 May 2010: Der 8. Mai und wir. Die neue deutsche Geschichtspolitik als Herausforderung für die künftige antifaschistische Arbeit. Helle Panke e.V., Theater der Jungen Welt, Kleine Bühne. • Grenoble, France, 20-21 May 2010: Le sport dans les presses communistes au XXe siècle. Journée d’étude, Université de Grenoble (UFR-STAPS). http://www.histoiredesmedias.com/Journee-d-etude-Le-sport-dans-les.html • Leuven, Belgium, 21-22 May 2010: The Transnationality of Social Movements, Free University of Brussels, Catholic University of Leuven. • Saint Petersburg, Russian Federation, 7-10 June 2010: Chelovak I lichnost’ kak problema istoricheskogo issledovaniia. Rossiia, konets XIX – XX vek. History and Subjectivity in Russia. Late 19th-20th centuries. Faculty of History, Rutgers University, Sankt-Peterburgskij institut istorii RAN. http://history.rutgers.edu/ / http://www.spbiiran.nw.ru • St. Petersburg, Russia, 15-19 June 2010: History and Subjectivity in Russia, Rutgers University, St. Petersburg Institute of History, Russian Academy of Sciences, European University of St. Petersburg. Submission deadline: 1.3.2010. [email protected] • Potsdam, Germany, 19 June 2010: Workshop „Universitäten in der sozialistischen Diktatur“. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. • Leipzig, Germany, 21-23 June 2010: Die Musealisierung der DDR. Wege, Möglichkeiten und Grenzen der Darstellung von Zeitgeschichte in stadt- und regionalgeschichtlichen Museen. Bundesstiftung Aufarbeitung, Stadtgeschichtliches Museum Leipzig. [email protected] • Sarajevo, Bosnia and Herzegovina, 23-25 June 2010: Rethinking Late Socialism. SocioCultural Change and Political Legitimacy in Eastern Europe since 1960s. Institute of History, Sarajevo. • Urbana-Champaign, USA, 24-26 June 2010: The Socialist 1960s. Popular Culture and the City in Global Perspective, University of Illinois. • Dresden, Germany, 24-26 June 2010: Von der Sowjetologie zur Transitologie? Die DDRForschung im Spannungsfeld zwischen klassischer Kommunismus- und moderner Transformationsforschung seit 1989/91. Eine Bestandsaufnahme. Bundesstiftung Aufarbeitung, Hannah-Arendt-Institut für Totalitarismusforschung Dresden. [email protected] • Dresden, Germany, 9 July 2010: Die „Deutsch-Sowjetische Freundschaft“ in der DDR. Anspruch und Wirklichkeit. Internationales Colloquium der Gemeinsamen Kommission für die Erforschung der jüngeren Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen, in Kooperation mit dem Institut für Zeitgeschichte München und dem Institut für Allgemeine Geschichte der Russischen Akademie der Wissenschaften. Dresden, Plenarsaal des Sächsischen Landtages. • Amsterdam, The Netherlands, 1-4 September 2010: 41st Annual Conference of the International Association of Labour History Institutions (IALHI). International Institute of Social History. http://www.ialhi.org/conferences.php The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 160 • Helsinki, Finland, 3-4 September 2010: A Symposium on the Problems of Stalinism. Aleksanteri Institute, University of Helsinki. http://www.helsinki.fi/aleksanteri/english/news/events/2010/0903stalinism.htm • Linz, Austria, 9-12 September 2010: 46th ITH Conference. Labour Movements and Social Movements in Global Memory. http://www.ith.or.at/konf_e/zyklus_2010-2012_e.htm • Warsaw, Poland, 17-19 September 2010: Opposition transnational. Die Menschenrechtsund Demokratiebewegungen Mittel- und Osteuropas aus transfer- und verpflechtungsgeschichtlicher Perspektive. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Deutsches Historisches Institut Warschau. • Austin TX, USA, 30 September – 3 October 2010: Cold War Cultures. Transnational and Interdisciplinary Perspectives, University of Texas at Austin. • Paris, France, 8 October 2010: Archives « africaines » des syndicats et partis français, CODHOS, Université Paris 1. http://calenda.revues.org/nouvelle17342.html • Wrocław, Poland, 21-23 October 2010: The World towards Solidarity Movement 1980-1989, Instytut Pamieci Narodowej. • Potsdam, Germany, 27-28 October 2010: Workshop „Stasi-Untersuchungshaft - Forschung und Gedenken“. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Universität Potsdam. Potsdam Museum/Gedenkstätte Lindenstraße 54/55. • Oxford, OH, USA, 28-31 October 2010: 10th Annual International Young Researchers Conference, The Gulag in History and Memory. Havighurst Center for Russian & Post-Soviet Studies, Miami University. [email protected] • Sheffield, UK, 30-31 October 2010: Between History and Past: Soviet Legacy as the Traumatic Object of Contemporary Russian Culture. Workshop at the University of Sheffield. Proposal deadline: 1.6.2010. [email protected] • Freiburg, Germany, 2-4 November 2010: Soviet Socialism – Kemalism – Italian Fascism. Comparative Approaches, Freiburg Institute for Advanced Studies (FRIAS), School of History, Albert-Ludwigs-Universität Freiburg. • Berlin, Germany, 8-10 November 2010: Forced Labour in Hitler’s Europe. Zwangsarbeit in Hitlers Europa. International Conference. Stiftung “Erinnerung Verantwortung Zukunft”, Leibnitz-Saal der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. http://www.conference-forced-labour.de • Oxford, UK, 12-13 November 2010: Research Approaches to Former Soviet States: A Practical Introduction, Oxford University, History Faculty. • Munich, Germany, 12-14 November 2010: Netzwerke des Exils. Künstlerische Verflechtungen, interdisziplinärer Austausch und Patronage nach 1933, Center for Advanced Studies der LMU München. [email protected] • Amsterdam, The Netherlands, 18-19 November 2010: Dimensions of Socialisms. 1st Workshop of the Network “Histories of Societies and Socialisms”. International Institute for Social History. [email protected] • Los Angeles, USA, 18-21 November 2010: American Association for the Advancement of Slavic Studies Convention. http://www.fas.harvard.edu/~aaass/convention/2010-cfp.pdf • Barcelona, Spain, 18-20 November 2010: International Workshop „Seeking Peace in the Wake of War. European Transitions after 1945“. Fundació Carles Pi i Sunyer, Agence nationale de la recherche / Programme OME (« Les occupations militaires en Europe, xvexxe siècle »), École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid), Centre d’Estudis sobre les Èpoques Franquista i Democràtica (Universitat Autònoma de Barcelona), Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam, Nederlands Instituut voor Oorlogsdocumentatie, Université de Genève. • Berlin, Germany, 24 November 2010: Internationale Tagung „Deutsche Zeitgeschichte Nach 1945. Stand der Forschung aus westeuropäischer Sicht.“ Stiftung Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland (DGIA), German Historical Institute London, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 161 Institut historique allemand Paris, Istituto Storico Germanico di Roma, Institut für Zeitgeschichte München-Berlin, Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. Auswärtiges Amt, Europasaal. • Potsdam, Germany, 2-4 December 2010: International Conference "Human Rights/Social Rights: The Twentieth-Century Predicament". Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam and Einstein Forum Potsdam. [email protected] • Bonn, Germany, 6 December 2010: Massenverfolgungen im Großen Terror, Stiftung Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland, Deutsches Historisches Institut Moskau, Fritz Thyssen Stiftung für Wissenschaftsförderung, Gustav Heinemann Haus, Bonn. http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=15152 • Bochum, Germany, 10-11 December 2010: Biographien der Arbeiterbewegung. Das 20. Jahrhundert. Tagung zu Ehren von Helga Grebing. Institut für soziale Bewegungen in Kooperation mit dem Institut für Geschichte und Biographie der FernUniversität in Hagen. http://www.isb.ruhr-uni-bochum.de/mam/content/tagungen/grebingtagung.pdf. Meetings and conferences 2011-2012 • Glasgow, UK, 6-8 January 2011: XXXVII Conference of the Study Group on the Russian Revolution, Glasgow University. http://www.basees.org.uk/sgrusrev.shtml • London, UK, 13-15 January 2011: Music and Communism outside the Communist Bloc after 1945. The British Academy, London. Proposal deadline: 18.6.2010. http://www.nottingham.ac.uk/Music/Research/conferences/communism.aspx • Berlin, Germany, 14 January 2011: Basisdemokratie und Arbeiterbewegung – Erfahrungen und Vermächtnisse. Kolloquium anlässlich des 80. Geburtstages von Prof. Dr. Günter Benser. Rosa-Luxemburg-Stiftungen Berlin und Brandenburg, Förderkreis Archive und Bibliotheken zur Geschichte der Arbeiterbewegung. http://www.brandenburg.rosalux.de/fileadmin/ls_bbg/media/Benser_01.pdf • Santa Barbara, USA, 2-5 February 2011: West Meets East. The International Labor Organization from Geneva to the Pacific Rim. University of California Santa Barbara, Department of History. [email protected] • Fontainebleau/Paris, France, 3-5 March 2011: La société française dans la guerre froide. Archives nationales-Fontainebleau. http://guerre-froide.hypotheses.org/736 • Leipzig, Germany, 4-5 March 2011: Vom Leben Rosa Luxemburgs nach ihrem Tod. Die Luxemburg-Rezeption nach 1945. XI. Rosa-Luxemburg-Konferenz. Rosa-LuxemburgStiftung Sachsen e.V. http://www.sachsen.rosalux.de • Paris, France, 5 March 2011: Colloque "Présence de Rosa Luxemburg" à l'occasion de son 140e anniversaire. Fondation Gabriel Péri, Regards, Approches Marxistes. • Moscow, Russian Federation, 16-19 March 2011: Mežrabpom-Fil'm und die deutschrussischen Filmbeziehungen der 1920er und 1930er Jahre. Deutsche Kinemathek Berlin, Deutsches Historisches Institut Moskau. http://www.dhi-moskau.org/seiten/veranstaltungen/programme/2011/CFP_1619mar11_de.pdf • Lisbon, Portugal, 17-19 March 2011: Strikes and Social Conflicts in the Twentieth Century, The Institute of Contemporary History (New University of Lisbon), the International Institute of Social History (Amsterdam), The Archive Edgard Leuenroth (Unicamp/Brasil) e.a. Submission deadline: 30.7.2010. [email protected] • Cambridge, MA, USA, 25-26 March 2011: Symposion „The Vienna Summit 1961: J. F. Kennedy and Nikita Khrushchev“, Ludwig Boltzmann-Institut für Kriegsfolgen-Forschung, Harvard University, Center Austria of the University of New Orleans e. a. http://www.bik.ac.at The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 162 • Grodziszcze, Poland, 29 March – 1 April 2011: 9. Internationales Gedenkstättentreffen Kreisau. Die europäische Einigung als Museumsprojekt. Perspektiven aus der Erfahrung von Widerstand und Opposition während des Kalten Krieges. Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur, Internationale Jugendbegegnungsstätte Kreisau. • Potsdam, Germany 31 March – 2 April 2011: "Post-Stalinism as an Epoch". Towards a Comparative Societal History of European Communism between 1956 and 1980. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. • Cambridge, UK, 2-4 April 2011: Annual Conference of the British Association of Slavonic and East European Studies, Fitzwilliam College, Cambridge. http://www.basees.org.uk/conference.shtml • Reading, UK, 5 April 2011: Communism and Youth in the Twentieth Century. Graduate School in Arts and Humanities, University of Reading. http://tinyurl.com/c20c-youth • Berlin, Germany, 5 April – 13 July 2011: Veranstaltungsreihe “Stalinistischer Terror in der Sowjetunion und in Osteuropa. Neue Forschungen zu Tätern – Opfern – Folgen”. Lehrstuhl Geschichte Osteuropas der Humboldt-Universität zu Berlin, Bundesstiftung Aufarbeitung. http://www.stiftung-aufarbeitung.de/%BBstalinistischer-terror-in-der-sowjetunion-und-inosteuropa%3A-neue-forschungen-zu-taetern-%96-opfern-%96-folgen-vortraege-unddiskussion%AB-3213.html • New Brunswick NY, USA, 7-10 April 2011: Russian Representations of World War II. 42nd Annual Convention, Northeast Modern Language Association, Rutgers University. http://www.nemla.org/convention/2011/ • London, UK, 14-17 April 2011: III European Congress on Universal and Global History. Area Studies in the Soviet Union. Actors, Entanglements and Paradigms, GWZO Leipzig. http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/termine/id=14028 • Paris, France, 5-7 May 2011: The Soviet Union and WWII, Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen, EHESS. http://lodel.ehess.fr/cercec/document.php?id=1540 • Göttingen, Germany, 6-7 May 2011: Religion and Communism. Comparative Perspectives, Max Planck Institute for the Study of Religious and Ethnic Diversity. [email protected] • Geneva, Switzerland, 12-13 May 2011: Les représentations historiques et la réécriture du passé dans la Russia post-soviétique. Institut Européen et Faculté des Lettres, Université de Genéve. • Princeton, USA, 13-15 May 2011: Sots-Speak. Regimes of Language under Socialism, Princeton University, Department of Slavic Languages and Literatures. [email protected]. • Bremen, Germany, 19-20 May 2011: The End of the Soviet Union? Origins and Legacies of 1991. Forschungsstelle Osteuropa, Universität Bremen. • Vienna, Austria, 19–21 May 2011: Internationale Konferenz „Der Wiener Gipfel 1961: Kennedy – Chruščev“, Ludwig Boltzmann-Institut für Kriegsfolgen-Forschung, Institut für Zeitgeschichte, München, Harvard University, Center Austria of University of New Orleans e. a. http://www.bik.ac.at • Berlin, Germany, 27 May 2011: Der Mauerbau 1961. Politik – Pädagogik – Erziehungswissenschaft. Bibliothek für Bildungsgeschichtliche Forschung des Deutschen Instituts für Internationale Pädagogische Forschung. http://www.bbf.dipf.de • Dessau, Germany, 27-29 May 2011: 15. Bundesweiter Kongress der Landesbeauftragten für die Stasi-Unterlagen und für die Aufarbeitung der Folgen der kommunistischen Diktatur und der Bundesstiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. [email protected] • Berlin, Germany, 22 June 2011: Kolloquium zum 70. Jahrestag des deutschen Überfalls auf die Sowjetunion. Berliner Gesellschaft für Faschismus- und Weltkriegsforschung. http://www.berliner-gesellschaft.org/ The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 163 • Berlin, Germany, 24 June 2011: Workshop „How Eastern and Western Europe Did Meet in International Organizations (1945-1973)? A Post-Cold War Perspective“. Re:work der Humboldt-Universität zu Berlin/Université de Genève mit dem Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam. • Washington D.C., USA, 22 June 2011: Conference on the Rosenberg Case, Soviet Espionage, and the Cold War. Elliott School of International Affairs, George Washington University. http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=185678 • Glamorgan, UK, 1-2 July 2011: ‘Local Communisms’, 1917-89. First Annual Conference of the Journal “Twentieth Century Communism”, University of Glamorgan. http://tinyurl.com/c20c-local • St. Petersburg, Russia, 6-10 July 2011: XIV. Sitzung der Gemeinsamen Kommission für die Erforschung der jüngeren Geschichte der deutsch-russischen Beziehungen sowie Wissenschaftliches Kolloquium „Deutschland, die Sowjetunion und der Kalte Krieg 1945 bis 1989”. Generalkonsulat der Bundesrepublik Deutschland St. Petersburg, Russische Akademie der Wissenschaften, Russische Staatliche Paedagogische Herzen-Universität. • Valencia, Spain, 11-13 July 2011: XV Congreso de la Federación Internacional de Estudios sobre América Latina y el Caribe (FIEALC). http://congresosfiealc.org/ • Berlin, Germany, 14-17 July 2011: The Cold War. History, Memory, Representation. Zentrum für Zeithistorische Forschung Potsdam (ZZF), European Academy Berlin • Buenos Aires, Argentina, 8-12 August 2011: IX Jornadas de Sociología. Capitalismo del siglo XXI, crisis y reconfiguraciones. Luces y sombras en América Latina. Carrera de Sociología, Universidad de Buenos Aires. http://sociologia.fsoc.uba.ar/jornadas/9jornadas.htm • Leipzig, Germany, 1 September 2011: Die Linke – Erbe und Tradition. Geschichtspolitik und linkes Erbe in Ost und West. X. Ständiges Kolloquium zur historischen Sozialismus- und Kommunismusforschung, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen e.V. • Cádiz, Spain, 6-9 September 2011: XVI Congreso Internacional de AHILA. El nacimiento de la libertad en la Península Ibérica y Latinoamérica. Orígenes, Evolución y Debates. Asociación de Historiadores Latinoamericanistas Europeos, Ayuntamiento de San Fernando, Universidad de Cádiz San Fernando. http://www.congresoahila2011.com/ • Bonn, Germany, 7-10 September 2011: 42nd Annual Conference of the International Association of Labour History Institutions (IALHI). Archiv und Bibliothek der sozialen Demokratie (AdsD) der Friedrich-Ebert-Stiftung. http://www.ialhi.org/conferences.php • Paris, France, 8-9 September 2011: 5èmes Journées franco-allemandes. Culture et expérience de la violence dans l’histoire russe / 5. Deutsch-französischer Workshop Gewaltkultur und Gewalterfahrung in der russischen Geschichte. Lehrstuhl Geschichte Osteuropas (HU Berlin), Fritz-Thyssen-Stiftung, Centre d’études des mondes russe, caucasien et centre-européen. • Paris, France, 15-16 September 2011: À la redécouverte de la "Grande Fièvre Ouvrière" / Revisiting the Great Labour Unrest (1911-1914). CRIDAF, Paris 13. http://labourhistory.net/news/i1108_13.php • Odense, Denmark, 16-17 September 2011: The Comintern and the Soviet-Danish Relations. Centre for Cold War Studies, Labour Museum, Labour Movements Library and Archive, University of Southern Denmark. http://www.sdu.dk/Om_SDU/Institutter_centre/C_koldkrig/Aktiviteter/Komintern • New York, USA, 20 September 2011: Conference "American Jews and Soviet Espionage". YIVO Institute for Jewish Research. http://www.yivo.org/events/index.php?tid=181&aid=861 • Helmstedt, Germany, 23-24 September 2011: 17. Helmstedter Universitätstage "Autobiographische Aufarbeitung. Diktatur und Lebensgeschichte im 20. Jahrhundert“. http://www.universitaetstage.de/index.php?id=24 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 164 • Visby, Denmark, 26-27 September 2011: The Stasi and the Nordic Countries. Centre for Cold War Studies, University of Gotland. • Leipzig, Germany, 29 September 2011: Wendungen sowjetischer Kriegs- und Nachkriegspolitik. Kolloquium zum 70. Jahrestag des antifaschistischen Befreiungskrieges, Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen e.V. • Moscow, Russian Federation, 5-6 October 2011: Rosa Luxemburg und „Weltpolitik“ / Rosa Luxemburg und Russland. Konferenz der Internationalen Rosa Luxemburg Gesellschaft, Russländisches Staatsarchiv für soziale und politische Geschichte (RGASPI). Registration deadline: 17.6.2011. [email protected] • Munich, Gemany, 27-28 October 2011: Workshop „Digitale Volltexte und Hilfsmittel in den Osteuropastudien“. Bayerische Staatsbibliothek. http://www.bsb-muenchen.de/Einzeldarstellung.408+M5e9f78d98ca.0.html • Barcelona, Spain, 27-29 October 2011: Congreso Internacional del Antifascismo Combatiente. Cellebración de la creación de las Brigadas Internacionales en su 75 aniversario. Terre de Fraternité – Terra de Germanor con el soporte de La Coordinadora Internacional de Asociaciones de las Brigadas Internacionales. http://noticies.pcc.cat/2011/08/en-barcelona-los-dias-27-28-y-29-de_30.html • Fribourg, Switzerland, 31 October - 1 November 2011: Transnational Dimensions of Cold War Anticommunism, University of Fribourg, Switzerland. Proposal deadline: 1.9.2010. [email protected] • Brussels, Belgium, 8-9 November 2011: Need to Know. Intelligence and Politics. Western and Eastern Perspectives. Pawel Zalewski, MEP (European People’s Party), Institute of National Remembrance – Commission for the Prosecution of Crimes against the Polish Nation, Center for Cold War Studies of the University of Southern Denmark, and the Institute of Political Studies of the Polish Academy of Sciences. http://www.h-net.org/announce/show.cgi?ID=183374 • Buenos Aires, Argentina, 9-11 November 2011: VI Jornadas de Historia de las Izquierdas “José Ingenieros y sus mundos”. Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en la Argentina, Universidad Nacional de San Martín. http://www.cedinci.org/jornadas.htm • Washington D.C., USA, 17-20 November 2011: American Association for the Advancement of Slavic Studies Convention. http://www.fas.harvard.edu/~aaass/ • London, UK, 26 November 2011: “Histories of Activism“ Postgraduate Conference. Histories of Activism Research Group at Northumbria University, Society for the Study of Labour History (SSLH). Bishopsgate Institute, London. http://labourhistory.net/news/i1108_10.php • Jerusalem, Israel, 5-8 December 2011: The Methodological Problems in Researching the History of Soviet Jews During the Holocaust. The International Institute for Holocaust Research, Yad Vashem. Application deadline: 31.8.2011. http://www1.yadvashem.org/yv/en/about/institute/workshop_soviet_jewry.asp • Moscow, Russian Federation, 9-10 December 2011: „Hers is no common yardstick“? Large Datasets fort he Study of Russian Social and Economic History. A seminar on sources and methods. New Economic School (NES), Interdisciplinary Centre for Studies in History, Economy and Society (ICSHES), International Institute of Social History (IISH). Submission deadline: 30.9.2011. [email protected] • Glasgow, UK, 5-7 January 2012: XXXVIII Conference of the Study Group on the Russian Revolution, Glasgow University. http://www.basees.org.uk/sgrusrev.shtml • Nottingham, UK, 16-17 March 2012: PhD Colloquium “Cultural Construction in the USSR and States of the Former Soviet Bloc”. School of History at the University of Nottingham. Proposal deadline: 23.10.2011. [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 165 • Amsterdam, The Netherlands, 23-25 March 2012: Quo vadis, Exile Studies? Status and perspectives. The challenge of "Globalization". Gesellschaft für Exilforschung e.V. in cooperation with the International Institute for Social History, Amsterdam. Proposal deadline: 15.7.2011. [email protected] • Newcastle upon Tyne, UK, 30-31 March 2012: Solidarities that know no boundaries? Transnational Advocacy in Historical Perspective. ‘Histories of Activism’ Research Group, Northumbria University. Proposal deadline: 15.8.2011. [email protected] • Warsaw, Poland, 31 March – 1 April 2012: Drugi obieg wydawniczy w PRL na tle historii samizdatu w państwach bloku sowieckiego po 1956 roku [Second Circulation of Publications in the Polish People’s Republic (PRL) against the History of Samizdat in the Countries of the Soviet Bloc after 1956]. Biuro Edukacji Publicznej Instytutu Pamięci Narodowej. Submission deadline: 6.1.2012. [email protected] • Cambridge, UK, 31 March – 2 April 2012: Annual Conference of the British Association of Slavonic and East European Studies, Fitzwilliam College, Cambridge. http://www.basees.org.uk/conference.shtml • Glasgow, UK, 11-14 April 2012: European Social Science History Conference 2012. http://www.iisg.nl/esshc/ • Gijón, Spain, 4-6 July 2012: Sindicalismo en España: Del franquismo a la estabilidad democrática (1970-1994). Universidad de Oviedo, campus de la Universidad Laboral en Gijón. Deadline: 30.10.2011. [email protected] • Kochel am See, Germany, 26-28 October 2012: Auf unsicherem Terrain. Briefeschreiben im Exil. Arbeitsgemeinschaft „Frauen im Exil“ in der Gesellschaft für Exilforschung e.V., Georg-von-Vollmar-Akademie e.V. Submission deadline: 1.11.2011. [email protected] The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 166 VI.2: CONFERENCE REPORTS AND ANNOUNCEMENTS Cardiff: Conference on Local Communisms. A two-day international conference entitled “Local Communisms, 1917-1989” has taken place from June 30 to July 1, 2011, at the University ATRiuM campus, Cardiff, UK. This conference, the first annual conference of the journal Twentieth Century Communism, aims to address the extent to which national and sub-national political, social and cultural traditions and developments, crises and continuities shaped the character of ‘world communism’. The following presentations have been given. Some of the papers will be published in one of the forthcoming issues of Twentieth Century Communism. • Andreas Wirsching (Institute for Contemporary History, Munich), ‘Comparing Local Communisms’. • Bernhard H. Bayerlein (Potsdam): Project Announcement, ‘Digitising Communist Studies and organising a resource sharing network: The International Communist Studies and Archives Portal Project (ICSAP)’. • Eryk Martin (Simon Frazer University, Canada), ‘The Communist Left and the Politics of Nature in British Columbia’. • John Manley (UCLAN), ‘North of McCarthyism: Canadian Communists, Anti-Communism, and the Cold War, 1945-1957’. • Mike Dennis (Wolverhampton), ‘The Stasi and Sport in Communist East Germany’ • Paul Maddrell (Aberystwyth), ‘The Stasi and Counter-intelligence, 1952-1989’. • Alison McClean (Harry Ransom Centre, Texas), ‘Artists, Poets, Spies and Assassins: The People’s Graphic Workshop and the Comintern in Mexico 1936-1940’. • Nicholas Barnett (Liverpool John Moore University), ‘British Representations of Communism in the Khrushchev Era’. • Paul McNamara (Galway), ‘“Little Stalins” in Post-War Poland: The Role of Local Officials in Securing the Baltic Recovered Territories, 1945-56’. • Sevket Akyildiz (SOAS), ‘Would the Soviet Central Asians rebel against Moscow circa 1980-1991? State multiculturalism and the internalization of civic values’. • Andreas Stergiou (University of Crete), ‘Anatomy of a paradox. The Communist Party of Cyprus (AKEL)’. • Katherine Nastovski (York University, Toronto, Canada), ‘Revisiting the Macedonian Question in the history of the CP of Greece: Revolutionary Politics and Ideologies of Oppression’. • Lev Centrih (Ljubljana, Slovenia), ‘Ideological split as the precondition for the political unification. Communist People’s Front strategies in the late Kingdom of Yugoslavia’ • Kimmo Rentola (University of Turku, Finland), ‘Generations of Finnish Communism’ • Ole Martin Rønning (Labour Archives and Library, Oslo, Norway), ‘The communist movements in Norway and Sweden - a comparative approach’. • Tauno Saarela (University of Helsinki), ‘The challenge of Finnish communism ‘White Finland’, 1918-1930’. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 167 • Ben Fowkes (London), ‘Communmists and Muslims. I: The Years of Alliance’. • Bülent Gökay (Keele), ‘Communmists and Muslims. II: After the Communist International’. • Bernhard H. Bayerlein (Potsdam), ‘Local Communisms in Spain and the strikes and uprisings in Estremadura and Asturias 1933/1934’. • Tim Rees (Exeter), ‘Catalan and Communist? The Spanish Communist Party and Regional Identities’. • William Booth (London), ‘Hegemonic Nationalism, Subordinate Marxism: The Case of Mexico’. • Bill Pelz (Chicago), ‘German Communism during Weimar, 1918-1933: Perspectives, Problems and Approaches’. • Sebastian Zehetmair (University of Augsburg), ‘Disputed commemoration: the Bavarian Council Republic, the experience of local militants and the politics of the history of the KPD’. • Alix Heiniger (University of Geneva), ‘The guidelines came from Moscow but the battlefield was in the West, German communists in France and Switzerland during WWII’. • Axel Fair-Schultz (Potsdam, USA), ‘The Kuczynski-Brandeis family between NY and Germany’. • Sharif Gemie (Glamorgan), ‘Peasants, Populism and Breton Culture’. • François Prigent (Rennes University), ‘Socialist and communist networks in Brittany: a comparison on the Twentieth Century (1920-1989)’. • Willie Thompson (Socialist History Society), ‘Scottish Communism 1962-91: from re-growth to extinction – a personal account’. • Steve Hopkins (University of Leicester), ‘Constructing a Communist Party from Revolutionary Nationalism? The Workers’ Party of Ireland’. • Doug Jones (Aberystwyth), ‘The Communist Party of Great Britain and the Welsh Language 1936-1989’. • Kevin Morgan (Manchester), Closing Address on the Conference and the journal Twentieth Century Communism. Norwich: Conference on Reform Communism “Reform communism” since 1945 in Comparative Historical Perspective. 22-23 October 2011, School of History, University of East Anglia, Norwich. Organised by UEA School of History in conjunction with the journal “Socialist History”. Venue: Room 3.26, Arts Building II, University of East Anglia, Norwich, NR4 7TJ. The collapse of the USSR and the Eastern bloc in the wake of Gorbachev’s perestroika seemed to show that communism was essentially unreformable. It could be preserved, dismantled, or overthrown, but it could not be reconstructed as a viable alternative to capitalism, free from the defects of its Leninist-Stalinist prototype. Prior to 1989-91, however, reform communism was a live political issue in many countries. At different times in countries as diverse as Yugoslavia, the USSR, Czechoslovakia, Western Europe, Japan, and China, the leaderships of communist parties themselves sought to change direction, re-evaluate their own past, correct mistakes and so on with the aim of cleansing, strengthening and improving communism, rather than undermining or dismantling it. In countries ruled by communist parties this process usually involved political relaxation and an easing of repression, and was often accompanied by an upsurge of intellectual and cultural ferment. The aim of this conference is to consider reform communism as a distinct phenomenon, which can usefully be distinguished from, on the one hand, mere changes of line or leader without any engagement with a party’s own past and the assumptions which underpinned it, The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 168 and on the other, dissenting and oppositional activity within and outside parties which failed to change the party’s direction. Selected papers will be published in 2012 in a special issue of Socialist History (http://www.socialist-history-journal.org.uk) devoted to the subject. Attendance of the conference will be free of charge, but we ask that anyone wishing to attend registers in advance by emailing Francis King on [email protected] and/or Matthias Neumann on [email protected] at School of History, UEA, Norwich NR4 7TJ. Any enquiries should be addressed to us. Conference programme: Saturday 22 October 10.30 registration, coffee 11.00 – 12.45 Session 1. • Francis King, UEA, Socialist History Society: Welcome and introduction, and survey: “Defining ‘Reform Communism’”. • Marina V. Khmelnitskaya, Oxford: “Housing policy in the late Soviet period: ideational transformation, the policy process and the struggle for power”. • Graham Taylor, London: “Reform communism compared with 17th century movements”. 12.45 – 1.45 lunch 1.45 – 3.30 Session 2. • Marko Fuček, Zagreb: “Tito’s Youth: Titoism and its Application through People’s Youth Organization, 1948-1952”. • Jana George, Jena: “Socially critical films in the 1960s/70s in Yugoslavia from a historical perspective”. • Katalin Miklossy, Helsinki: “Interactive Socialism: Institutional reformism in the Eastern Bloc”. 3.30 – 4.00 coffee 4.00 – 5.45 Session 3. • Hans Asenbaum, Vienna: “Reform Communism from below - Alternative Democratic Ideas of the Russian Informal Movement during the Perestroika Period”. • Vasil Paraskevov, Shumen: “The Decline of Socialism in Bulgaria: Mikhail Gorbachev, Todor Zhivkov and the Soviet Perestroika, 1985-1989”. • Nevena Stoyanova Vlaykova, Oxford: “The Prague Spring and the season that never came - Bulgaria’s reflection of the invasion in Czechoslovakia in 1968”. • Dieter Segert, Vienna: “Communist reformers as a major driving force of changes in late East Central European Socialism - a comparison”. Sunday 23 October 9.00 coffee 9.30 – 11.15 Session 4. • Bálint Mezei, Budapest: “The ideological birth of Eurocommunism – the Prague spring in Czechoslovakia and the new economic mechanism in Hungary”. • György Péteri, Trondheim: “‘Acquisitive Society’ and State Socialism. Lifestyle Issues and Consumerism in the Policies and Discursive Practices of Kádárist Hungary”. • András Pintér, Budapest: “How theory and practice interact in socialism”. • Nigel Swain, Liverpool: “Research Institutes in Late Kádár-Era Hungary”. 11.15 – 11.30 coffee 11.30 – 1.15 Session 5. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 169 • Daniel Gordon, Edge Hill: “The French Communist Party and Immigration, 1961-1981: Failure or Success?”. • Sebastian Seng, Mainz: “The Relations between the East German (SED) and Spanish Communist Parties (PCE) from 1971 to 1978”. • Hugo Radice, Leeds: “Marxist dissidents in Eastern Europe and their critical analyses of ‘actually existing socialism’ in the 1960s and 1970s”. 1.15 – 2.15 lunch 2.15 – 4.00 Session 6. • Pat Devine, Manchester: “Reform Communism: A Personal Memoir from within the CPGB”. • Andrew Pearmain, Norwich: “The uses and abuses of Gramsci”. • David Purdy, “Transforming and Transcending Capitalism: Reflections on the Eurocommunist Experience”. • Mike Waite, Rossendale, SHS: “Was reform communism possible?” 4.00 – 4.30 Summary and conclusion – Matthias Neumann The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 170 SECTION VII: THE INTERNATIONAL BIBLIOGRAPHY OF COMMUNIST STUDIES. ISSUE 2010 Compiled by Bernhard H. Bayerlein and Gleb Albert. Further titles contributed by Jesper Jørgensen (Copenhagen), Dainis Karepovs (São Paulo), Manfred Mugrauer (Vienna), Uwe Sonnenberg (Potsdam) and Frank Wolff (Baltimore, MD). 624 books from 47 countries have been retrieved for the 2010 issue of the International Bibliography, also including selected addenda from 2008-2009. While compiling this bibliography, various web resources have been explored, such as numerous library online catalogues, but also bibliographies such as the bibliography of Bulgarian communism at http://red.cas.bg/. Also, the “United States Communist History Bibliography” by Peter Meyer Filardo (American Communist History 2011, 1) has been particularly helpful. Correspondents and readers are hereby encouraged to complete this bibliography. We also look for more correspondents for the differen countries and regions. Albania • Arbnori, Pjetër: Pse do të rrëzohet komunizmi, Tiranë, Nacional, 2010. 51 p. Argentina • Ceruso, Diego: Comisiones internas de fábrica. Desde la huelga de la construcción de 1935 hasta el golpe de estado de 1943, Vicente López (Buenos Aires), Dialektik, 2010. 126 p. (Confrontaciones). • Cuesta, Micaela; Ferreyra, Silvana; María Greco e.a.: Vigencia de J. C. Mariátegui. Ensayos sobre su pensamiento, Vicente López (Buenos Aires), Dialektik, 2009. 119 p. (Textos para la militancia popular). • Minc, Joseph: La extraordinaria historia de mi vida ordinaria, Buenos Aires, Ed. de la Flor, 2009. 157 p. • Puiggrós, Adriana: Rodolfo Puiggrós. Retrato familiar de un intelectual militante, Buenos Aires, Taurus, 2010. 254 p. • Suriano, Juan: Auge y caída del anarquismo. Argentina 1880-1930, Buenos Aires, Capital Intelectual, 2009. 108 p. • Titto, Ricardo Julio de: El pensamiento del socialismo y la izquierda, Buenos Aires, El Ateneo, 2010. 318 p. (Claves del Bicentenario). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 171 Australia • Aarons, Mark: The Family File, Melbourne, Black Inc., 2010. 346 p. • Marston, John (ed.): Anthropology and Community in Cambodia. Reflections on the Work of May Ebihara, Victoria, Monash University Press, 2010. XI, 238 p. Austria • Amort, Andrea: Hanna Berger. Spuren einer Tänzerin im Widerstand, Wien, Christian Brandstätter Verlag, 2010. 183 p. • Callesen, Gerd; Maderthaner, Wolfgang (eds.): Briefwechsel Victor Adler - Friedrich Engels, Wien, Verein für Geschichte der Arbeiterbewegung, 2009. 147 p. • Keller, Fritz: Gelebter Internationalismus. Österreichs Linke und der algerische Widerstand. 1958-1963, Wien, Promedia Verlag, 2010. 315 p. • Killian, Herbert: Geraubte Jugend. Ein Österreicher kehrt zurück aus Sibirien. Vol. 3, Wien, Kral Verlag, 2010. 320 p. • Krenn, Martin: Rudolf Haunschmid. Biographie eines Widerstandskämpfers, Linz, Landesverband Oberösterreich der AntifaschistInnen, WiderstandskämpferInnen und Opfer des Faschismus (KZ-Verband/VdA OÖ), 2009. 56 p. (Texte und Materialien zu Widerstand und Verfolgung in Oberösterreich. 1). • Markstein, Elisabeth: Moskau ist viel schöner als Paris. Leben zwischen zwei Welten, Wien, Milena, 2010. 179 p. • Oberkofler, Gerhard: Thomas Schönfeld. Österreichischer Naturwissenschafter und Friedenskämpfer. Biographische Konturen mit ausgewählten gesellschaftspolitischen Texten, Innsbruck-Wien-Bozen, StudienVerlag, 2010. 408 p. • Probst, Fritz: Abschied am Westbahnhof. Young Austria. Ein Heldenepos vertriebener Kinder, Wien, Globus Verlag, 2010. 170 p. • Rizy, Lisl; Weinert, Willi: Österreichische Remigration aus der Sowjetunion. Ein Beitrag zur Opferdiskussion, Wien, Wiener Stern Verlag, 2009. 214 p. (Texte zur Geschichte Österreichs im 20. Jahrhundert. 2). • Ruggenthaler, Peter; Iber, Walter M. (eds.): Hitlers Sklaven - Stalins "Verräter". Aspekte der Repression an Zwangsarbeitern und Kriegsgefangenen. Eine Zwischenbilanz, InnsbruckWien-Bozen, StudienVerlag, 2010. 382 p. (Kriegsfolgen-Forschung. 14). • Schwanninger, Florian: Max Petek. Biographie eines Widerstandskämpfers, Linz, Landesverband Oberösterreich der AntifaschistInnen, WiderstandskämpferInnen und Opfer des Faschismus (KZ-Verband/VdA OÖ), 2010. 56 p. (Texte und Materialien zu Widerstand und Verfolgung in Oberösterreich. 2). • Stiller, Adolph (ed.): Iwan I. Leonidow. Ein Architekt des russischen Konstruktivismus, Salzburg, Müry Salzmann, 2010. 120 p. (Architektur im Ringturm. 20). • Trotzki, Leo: Denkzettel. Politische Erfahrungen im Zeitalter der permanenten Revolution, ed. by George Novack und Helmut Dahmer, Wien, Verein für Gesellschaft und Politik, 2010². 496 p. Azerbaidzhan • Räsulzadä, Mä'ämmäd Ä.: Bir türk milliyyätçisinin Stalinlä ixtilal xatiräläri, Bakı, Qanun, 2010. 131 p. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 172 Belgium • Gassel, Itamar; Jacquemotte, André: J Lahaut. Réédition de la bande dessinée parue dans les colonnes de Jeune Belgique. Hebdomadaire des jeunes travailleurs édité par la Jeunesse Populaire de Belgique, du 18 janvier au 22 mars 1951. Préface de Milou Rikir, Bruxelles, CARCOB, 2010. 14 p. • Metzger, Chantal (ed.): La République démocratique allemande. La vitrine du socialisme et l'envers du miroir. 1949 - 1989 - 2009. [Colloque International], Bruxelles e.a., Lang, 2010. 373 p. • Pirlot, Jules: Julien Lahaut vivant. Préface de José Gotovitch, Cuesmes-Bruxelles, Editions de Cerisier, CARCOB, 2010. 192 p. • Smolski, Jurgita: Engagés volontaires. Dix U.L.Bistes dans notre mémoire. Préface de José Gotovitch, Bruxelles, CARCOB, 2010. 64 p. Brazil • Batalha, Claudio H. M. (ed.): Dicionário do movimento operário. Rio de Janeiro do século XIX aos anos 1920. Militantes e organizações, São Paulo, Ed. Fundação Perseu Abramo, 2009. 298 p. • De Sena Junior, Carlos Zacarias: Os impasses da estratégia. Os comunistas, o antifascimo e a revolução burguesa no Brasil, São Paulo, Annablume, 2010. 398 p. • Gawryszewski, Alberto: Arte visual comunista. Imprensa comunista brasileira. 1945-1958, Londrina, Universidade Estadual de Londrina, 2010. 90 p. (Coleção História na comunidade. 4). • Guedes Henn, Leonardo: A Internacional Comunista e a revolução na América Latina. Estratégias e táticas para as colônias e semicolônias. 1919-1943, São Paulo, Blucher Acadêmico, 2010. 232 p. • Prestes, Anita Leocadia: Os comunistas brasileiros 1945-1956/58. Luiz Carlos Prestes e a política do PCB, São Paulo, Brasiliense, 2010. 192 p. • Ruy, José Carlos; Buonicore, Augusto (eds.): Contribuição à história do Partido Comunista do Brasil, São Paulo, Fundação Maurício Grabois, Ed. Anita Garibaldi, 2010. 320 p. Bulgaria • Baev, Jordan: Sistemata za evropejska sigurnost i Balkanite v godinite na Studenata vojna, Sofija, Damjan Jakov, 2010. 464 p. • Baeva, Iskra: Bălgarija i Iztočna Evropa, Sofija, Paradigma, 2010. 272 p. • Baeva, Iskra: Iztočna Evropa prez XX vek, Sofija, Paradigma, 2010. 530 p. • Bojadžieva, Pepka: Socialnoto inženerstvo. Politiki za priem văv visšite učilišča prez kommunističeskija režim v Bălgarija, Sofija, Institut za issledovane na blizkoto minalo, SIELA, 2010. 392 p. • Elenkov, Ivan; Koleva, Daniela (eds.): Detstvoto pri socializma. Političeski, institucionalni i biografični perspektivi, Sofija, Centăr za akademični izsledvanija, RIVA, 2010. 208 p. • Kandilarov, Evgenij (ed.): Izsledvanija po istorija na socializma v Bălgarija 1944-1989, Sofija, Grafimaks, 2010. 840 p. • Metodiev, Momčil: Meždu vjarata i kompromisa. Bălgarskata pravoslavna cărkva i komunističeskata dăržava. 1944 - 1989 g., Sofija, Institut za issledovane na blizkoto minalo, Inst. 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(Akademische Verlagsgemeinschaft. 189). • Schroeder, Friedrich-Christian; Küpper, Herbert (eds.): Die rechtliche Aufarbeitung der kommunistischen Vergangenheit in Osteuropa, Frankfurt am Main e.a., Lang, 2010. 322 p. (Studien des Instituts für Ostrecht München. 63). • Schröder, Wolfgang: Leipzig - die Wiege der deutschen Arbeiterbewegung. Wurzeln und Werden des Arbeiterbildungsvereins 1848/49 bis 1878/81. Mit einer Dokumentation der Tätigkeitsberichte, Berlin, Dietz, 2010. 479 p. (Geschichte des Kommunismus und Linkssozialismus. 13). • Schubert, Thomas; Jesse, Eckhard: Zwischen Konfrontation und Konzession. Friedliche Revolution und deutsche Einheit in Sachsen, Berlin, Links, 2010. 388 p. • Schulz, Eberhart: Konfliktreicher Neubeginn. Politische und soziale Entwicklungen in Jena 1919/1920, Jena, Rosa-Luxemburg-Stiftung Thüringen, 2010. 156 p. • Schulz, Tobias: "Sozialistische Wissenschaft". Die Berliner Humboldt-Universität 19601975, Köln e.a., Böhlau, 2010. 328 p. 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Интернациональная библиография научных статей по истории коммунизма в периодических изданиях. Compiled by Gleb J. Albert and Bernhard H. Bayerlein This edition of the bibliography retrieves and bundles articles on the history of Communism and related topics published during the year 2010 in scientific journals and serials worldwide. The items are sorted by journal titles and issues. In case a journal published less than two articles on the relevant topics during 2010, these articles are listed under "Other journals" at the end of this bibliography. We have tried to make the citations as complete as possible, yet in some cases it was not possible to retrieve the page numbers. This bibliography is the result of a length process of research, retrieval and evaluation. Various web resources have been explored, the most important of them were the Labour History Serials Service (http://serials.labourhistory.net), the H-Soz-u-Kult periodicals directory (http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/zeitschriften/), the Russian Scholarly Electronic Library (http://elibrary.ru). Also, the “United States Communist History Bibliography” by Peter Meyer Filardo (American Communist History 2011, 1) has been particularly helpful. Still, several periodicals had to be retrieved and indexed in conventional libraries. A number of readers and correspondets have provided us with otherwise inaccessible tables of contents. We thank Cosroe Chaqueri (Paris), Jesper Jørgensen (Copenhagen), Manfred Mugrauer (Vienna) and others we might have forgotten. 776 journal contributions on the history of Communism and related topics have been investigated and retrieved for the year 2010 – a fact hat demonstrates the international and interdisciplinary importance of thie research field. We are aware that some publications still might be missing. Please send in further information about journal articles published during 2011, as well as 2010 articles that might be missing here. We continue to look for correspondents on the different countries and world regions. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 203 Ab Imperio (Kazan, Russia) http://abimperio.net/ N° 2/2010 • Nunan, Timothy A.: Soviet National Policy, USSR in Construction, and Soviet Documentary Photography in Comparative Context, 1931-1937. In: Ab Imperio (2010), 2, pp. 47-92. • Yekelchuk, Serhy: A Communal Model of Citizenship in Stalinist Politics. Agitators and Voters in Postwar Electoral Capmaigns. Kyiv, 1946-53. In: Ab Imperio (2010), 2, pp. 93-120. • Fominych, Aleksej: "Kartinki s vystavki". Knigi otzyvov Amerikanskoj vystavki v Moskve 1959 goda. Vozvraščenie istočnika. Predislovie k archivnoj publikacii. 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Das Bundesverfassungsgericht und die "Umgründung" der KPD zur DKP in den Sechzigerjahren. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 67-81. • Brylla, Charlotta: Die schwedische kommunistische Partei und der Eurokommunismus. In: Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung (2010), pp. 81-92. 2 An dieser Stelle wurde in der Ausgabe 2010 des International Newsletter versehentlich das Inhaltsverzeichnis des Jahrbuchs für Hitorische Kommunismusforschung 2009 versehentlich mit dem vom 2010 vermengt. Die Redaktion bittet diesen Fehler zu entschuldigen. Das Inhaltsverzeichnis des Jahrbuchs 2009 ist einsehbar unter <http://hsozkult.geschichte.hu-berlin.de/zeitschriften/id=218&count=1&recno=1&ausgabe=4903>. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 227 • Voerman, Gerrit: Vom Maoismus zur Sozialdemokratie. Über die Anpassungsfähigkeit der Sozialistischen Partei in den Niederlanden. 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In: Voprosy istorii (2010), 12, pp. 82-91. Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History (Potsdam, Germany) http://www.zeithistorische-forschungen.de N° 1/2010 • Waschik, Klaus: Virtual Reality. Sowjetische Bild- und Zensurpolitik als Erinnerungskontrolle in den 1930er-Jahren. In: Zeithistorische Forschungen/Studies in The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 257 Contemporary History 7 (2010), 1, pp. 30-54. URL: <www.zeithistorischeforschungen.de/16126041-Waschik-1-2010>. N° 2/2010 • Dragomir, Elena: Perceptions of Social Security in Communist Romania. In: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 7 (2010), 2, pp. 203-219. URL: <http://www.zeithistorische-forschungen.de/16126041-Dragomir-2-2010>. • Gieseke, Jens: "Different Shades of Gray". Denunziations- und Informantenberichte als Quellen der Alltagsgeschichte des Kommunismus. In: Zeithistorische Forschungen/Studies in Contemporary History 7 (2010), 2, pp. 287-295. URL: <http://www.zeithistorischeforschungen.de/16126041-Gieseke-2-2010>. Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (Berlin, Germany) http://web.fu-berlin.de/fsed/ N° 27 (2009) – Recht und Ordnung • Schmidt, Ute: Vergessene deutsche Opfer. Die Zivildeportierten in der Sowjetunion. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Staadt, Jochen: Furchtbare Juristen des SED-Staates. Zur Rolle der DDRGeneralstaatsanwaltschaft im Unrechtsstaat. Teil III. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Kubina, Michael: Außer Spesen fast nichts gewesen. Überprüfung der Mitarbeiter des öffentlichen Dienstes nach der Wiedervereinigung. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Fischer, Malte: Bilanz mit Fragezeichen. Über die Arbeit der Unabhängigen Kommission zur Überprüfung des Vermögens der Parteien und Massenorganisationen der DDR. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Wenzel, Otto: Der Todeskampf von Menschewiki und Sozialrevolutionären. Die sozialistischen Parteien Rußlands von 1918 bis 1921. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Rittmüller, Adalbert: „Portugal schoß, die DDR gewann, die Bundesrepublik verlor“. Die Rolle der DDR beim Abbruch der diplomatischen Beziehungen durch Guinea 1970/71. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Buthmann, Reinhard: Von der Not und Kunst des Widerhandelns. Die Eigenständigkeit bürgerlicher Physiker in der Ulbricht-Ära. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. • Berge, Merlin; Werz, Nikolaus: "Auf Tschekisten der DDR ist Verlaß". Das Ministerium für Staatssicherheit und Nicaragua. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 27. N° 28/2010 • Wenzel, Otto: Holodomor. Stalins Genozid in der Ukraine 1932-1933 in Berichten der Deutschen Botschaft Moskau und des Generalkonsulats Charkow. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Medvedev, Sergey: "Natschalnik", "Rabota" und "Skoro domoj". Zum Rußlandbild der deutschen Kriegsgefangenen im Zweiten Weltkrieg. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 258 • Erler, Peter: "Vorläufige Instruktion". Die Gefängnisordnung für die NKWDUntersuchungshaftanstalten im besetzten Deutschland. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Gafert, Bärbel: Am Ende von Flucht und Massenvertreibung. Die "Sondertransporte" ab 1947/48. Teil I: Transporte mit Kindern und Bergleuten. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Kubina, Michael: Das Recht auf Freizügigkeit. Die Aufnahmepolitik Westdeutschlands gegenüber den DDR-Zuwanderern. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Schmole, Angela: Geschminkte Eckensteher mit Bart. Die MfS-Hauptabteilung VIII. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Lübke, Katharina: 1968 - Aktionen und Reaktionen zum Einmarsch in die CSSR im Bezirk Rostock. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. • Hanisch, Norbert: Normales Leben in diktatorischen Verhältnissen? Ergebnisse und Überlegungen zum DDR-Bild von Schülern in Sachsen. In: Zeitschrift des Forschungsverbundes SED-Staat (2010), 28. Zeitschrift für Geschichtswissenschaft (Berlin, Germany) http://www.metropol-verlag.de/pp/zfg/zfg.htm N° 3/2010 • Linne, Karsten: Hunger und Kannibalismus bei sowjetischen Kriegsgefangenen im Zweiten Weltkrieg. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 3, pp. 242-262. N° 4/2010 • Reuter-Boysen, Christiane: Rentendiskussion und Artikulation von Fraueninteressen in der DDR. Zur Situation der Frauen-Altersversorgung in den 1950er-Jahren im Spiegel von Eingaben. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 4, p. 332-354. N° 6/2010 • Henseler, Christoph: Thälmanns Gethsemane. Die Gedenkstätte Ziegenhals und ihr Ende. In: Zeitschrift für Geschichtswissenschaft 58 (2010), 6, pp. 527-552. Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (Marburg, Germany) http://www.herder-institut.de/startseite/verlagsprogramm/zfo.html N° 3/2010 – Erinnerungskulturelle Spuren deutsch-polnischer Beziehungsgeschichte • Lotz, Christian: Im erinnerungspolitischen Sog. Debatten um die Erinnerung an Flucht, Vertreibung und die Ostgebiete im geteilten Deutschland. In: Zeitschrift für OstmitteleuropaForschung 59 (2010), 3, pp. 323-343. N° 4/2010 – 1989 als mediales Ereignis • Bösch, Frank: Medien als Katalysatoren der Wende? Die DDR, Polen und der Westen 1989. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 459-471. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 259 • Boyer, Christoph: Lernresistenz und Kommunikationsverweigerung: Die Politbüros von SED und Kommunistischer Partei der Tschechoslowakei als retardierende Elemente im "1989er-Prozess". In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 472-488. • Weber, Petru: Die Kritik der ungarischen Medien an der Politik des "Bruderstaates" Rumänien in den letzten zwei Jahren des Ceauşescu-Regimes. 1987-1989. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 489-503. • Dietz, Hella: "Ja, ja, Ihr geht, Schritt für Schritt, zu Fuß, doch die Welt fährt mit dem Auto…". Die Fernsehdebatte zwischen Lech Wałęsa und Alfred Miodowicz und ihre Bedeutung für die Aufnahme von Verhandlungen am Runden Tisch. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 504-522. • Zok, Michael: Die Erinnerung an die Judenvernichtung im polnischen Film vor, während und nach dem Umbruchsjahr 1989. Das Beispiel Andrzej Wajda. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 523-548. • Kalmbach, Cordula: Das Ende des Schweigens. Katyn-Denkmäler in Polen seit 1989. In: Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung 59 (2010), 4, pp. 549-571. Articles in Other Journals • Adi, Hakim: The Comintern and Black Workers in Britain and France, 1919-37. In: Immigrants & Minorities 28 (2010), 2-3, pp. 224-245. • Anderson, Perry: Two Revolutions. In: New Left Review (2010), 61, pp. 59-96. • Astašov, Aleksandr B.: Social'nyj sostav Krasnoj armii i flota po perepisi 1920 g. In: Vestnik Rossijskogo gosudarstvennogo gumanitarnogo universiteta (2010), 7, pp. 107-131. • Behrends, Jan C.: Mit fremdem Blick. Ernst Derendinger erinnert Moskau im Zeitalter von Revolution und Stalinismus. 1910-1938. In: Historische Anthropologie 18 (2010), 3, pp. 384403. • Belkovec, Larisa P.: Priobretenie sovetskogo graždanstva inostrancami. 1920-1930-e gg. 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In: Ute Daniel, Inge Marszolek, Wolfram Pyta, Thomas Welskopp (eds.): Politische Kultur und Medienwirklichkeiten in den 1920er Jahren, München, Oldenbourg, 2010, pp. 81-100. • Fayet, Jean-François: VOKS. The Third Dimension of Soviet Foreign Policy. In: Jessica C. E. Gienow-Hecht, Mark C. Donfried (eds.): Searching for a Cultural Diplomacy, Oxford-New York, Berghahn Books, 2010, pp. 33-49. • Friis, Thomas Wegener; Müller-Enbergs, Helmut: Inkognito på rejsen. Agenttourisme og hemmelige møder i Danmark. In: Thomas Wegener Friis, Kristine Midtgaard (eds.): Diktatur og Demokrati. Festskrift til Kay Lundgreen-Nielsen, Odense, Syddansk Universitetsforlag, 2010, pp. 237-270. • Hartmann, Anne: Abgründige Vernunft. Lion Feuchtwangers Moskau 1937. In: Norbert Otte Eke, Gerhard H. Knapp (eds.): Neulektüren. New Readings. Festschrift für Gerd Labroisse zum 80. Geburtstag, Amsterdam-New York, 2009, S. 149-177. • Köstner, Christine: Das Salz in der Suppe. Der Globus Verlag. In: Gerhard Renner, Wendelin Schmidt-Dengler, Christian Gastgeber (eds.): Buch- und Provenienzforschung. Festschrift für Murray G. Hall zum 60. Geburtstag, Wien, Praesens Verlag, 2009, pp. 129– 144. • McLoughlin, Barry: Heimwehr und Schutzbund. Ein unentschiedener Kampf der Parteiarmeen? In: Wolfgang Kos (ed.): Kampf um die Stadt. Politik, Kunst und Alltag und Alltag um 1930, Wien, Czernin Verlag, 2010, pp. 46-53. • Morgan, Kevin: Neither Help nor Pardon? Communist Pasts in Western Europe. In: G. Pakier, B. Strath (eds.): A European Memory? Contested Histories and Politics of Remembrance, New York-Oxford, Berghahn Books, 2010, pp. 260-274. • Mugrauer, Manfred: Der „Völkerkongress für den Frieden“ in Wien. In: Lynda Morris, Christoph Grunenberg (eds.): Picasso. Frieden und Freiheit, Köln-Wien, DuMont, Albertina, 2010, pp. 82–85. • Mugrauer, Manfred: „Rothschild saniert – das Volk krepiert“. Die sozialökonomische Politik der KPÖ zur Zeit der Weltwirtschaftskrise. In: Id. (ed.): Wirtschafts- und Finanzkrisen im Kapitalismus. Historische und aktuelle Aspekte, Wien, Alfred Klahr Gesellschaft, 2010, S. 45–100. • Partington, John S.: Clara Zetkin's Reception in British Socialism and the British Women's Movement, 1889-1909. In: Stefan Welz, Fabian Dellemann (eds.): Anglosachsen. Leipzig und die englischsprachige Kultur, Frankfurt am Main e.a., Lang, 2010, pp. 117-138. • Reznik, Aleksandr: "Trockistskaja oppozicija"? Tipy i konfiguracii Levoj Oppozicii 1923 g. In: Konstruiruja "sovetskoe"? Političeskoe soznanie, povsednevnye praktiki, novye identičnosti. Materialy naučnoj konferencii studentov i aspirantov. 15-16 aprelja 2010 goda, SanktPeterburg, Izdatel'stvo Evropejskogo universiteta v Sankt-Peterburge, 2010, S. 87-92. • Saarela, Tauno: Työväenliikkeen tulkinnat sisällissodasta. 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The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 264 VIII.2 DIRECTORY OF PERIODICALS ON COMMUNIST STUDIES AND CONNECTED AREAS Conventional and Online Journals, Newsletters, Discussion Lists, Bulletins and Services This directory lists 271 periodical publications from all over the world relevant for studies on Communism in a broad sense. It aims to provide access to these sometimes disperse and ephemere sources of contemporary history including all periods, regions and fields of speciality. Suggestions for amending and updating this directory are always welcome. For further investigation, it is recommended to visit the IALHI Serials Service (http://serials.labourhistory.net), which covers diverse serials in the field of labour history and Communist studies and offers a Labour History Serials Alerting Service (http://serials.labourhistory.net/alerting_services.asp). Title and URL Country Category A nemzetközi munkásmozgalom történetéböl. Ab Imperio. Studies of New Imperial History and Nationalism in the Post-Soviet Space. http://www.abimperio.net/ Acta Slavica Iaponica. http://src-home.slav.hokudai.ac.jp/publictn/acta/a-index-e.html Actuel Marx. http://actuelmarx.u-paris10.fr/ Aden. Paul Nizan et les années trente. http://www.paul-nizan.fr/ Aktuelles aus der DDR-Forschung. Ein Newsletter der Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. http://www.stiftung-aufarbeitung.de Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen. http://www.klahrgesellschaft.at American Communist History. http://www.tandf.co.uk/journals/titles/14743892.html Anarchist Studies. http://www.lwbooks.co.uk/journals/anarchiststudies/current.html Annali Fondazione Giangiacomo Feltrinelli. http://www.fondazionefeltrinelli.it/en/publications/annali-annals Anthropology of East Europe Review. http://scholarworks.iu.edu/journals/index.php/aeer/ Arbeiderhistorie. Årbok for Arbeiderbevegelsens Arkiv og Bibliotek. http://www.arbark.no/Arbeiderhistorie.htm Arbeiterbewegung und Sozialgeschichte. Hungary Russia & USA Journal Journal Japan Journal France Journal France Journal Germany E-Newsletter Austria Newsletter USA Journal UK Journal Italy Journal USA Journal Norway Journal Germany Journal The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 http://www.sozialgeschichte-bremen.de/ Arbejderhistorie. Tidsskrift for historie, kultur og politik. http://www.sfah.dk/default.aspx?pageid=14 Arbejdermuseet Årbog. http://www.arbejdermuseet.dk Arbetarhistoria. Meddelande från Arbetarrörelsens Arkiv och Bibliotek. http://www.arbetarhistoria.se/ Archiotaxio. http://www.askiweb.eu/index.php?lang=en Archiv für die Geschichte des Widerstandes und der Arbeit. [email protected] Archiv für Sozialgeschichte. http://www.fes.de/afs-online/ Archivar. Zeitschrift für Archivwesen. http://www.archive.nrw.de/archivar/ Ariadne. Forum für Frauen- und Geschlechtergeschichte. http://www.addf-kassel.de/publikationen/ariadne.html Arkiv för studier i arbetarrörelsens historia. http://www.arkiv.nu Aspasia. The International Yearbook of Central, Eastern, and Southeastern European Women's and Gender History. http://www.berghahnbooks.com/journals/asp/ Beiträge zur Geschichte der Arbeiterbewegung [ceased publication] http://www.trafoberlin.de/geschichte-der-arbeiterbewegung/ Beiträge zur Marx-Engels-Forschung. http://www.marxforschung.de Belgisch Tijdschrift voor Nieuwste Geschiedenis. http://www.flwi.ugent.be/btng-rbhc/en/ Berlin-Brandenburger Forum Osteuropa. Rundbrief. http://www.gesis.org/Kooperation/Information/Osteuropa/newslist.ht m#bb Bibliotheksbrief. Stiftung Archiv der Parteien und Massenorganisationen der DDR im Bundesarchiv. http://www.bundesarchiv.de/ Blätter für deutsche und internationale Politik. http://www.blaetter.de/ Bohemia. Zeitschrift für Geschichte und Kultur der böhmischen Länder. http://www.oldenbourgwissenschaftsverlag.de/olb/de/1.c.335309.de Boletín Electrónico. Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en Argentina. http://www.cedinci.org/ Bollettino dell'Archivio per la storia del movimento sociale cattolico in Italia. http://www.vponline.it/riviste/000072/ Brood & Rozen. Tijdschrift voor de Geschiedenis van Sociale Bewegingen. http://www.brood-en-rozen.be/ Bulletin des Deutschen Historischen Instituts Moskau. http://www.dhi-moskau.de Bulletin du CEGES / SOMA Berichtenblad. http://www.cegesoma.be Bulletin du Centre d’Histoire et de Sociologie des Gauches. http://www.ulb.ac.be/is/chsg/ 265 Denmark Journal Denmark Journal Sweden Journal Greece Germany Journal Germany Journal Germany E-Journal Germany Journal Sweden Journal Hungary Journal Germany Journal Germany Journal Belgium Journal Germany E-Newsletter Germany E-Newsletter Germany Journal Germany Journal Argentina E-Newsletter Italy Journal Belgium Journal Russia Journal Belgium E-Newsletter Belgium Newsletter The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 Bulletin für Faschismus- und Weltkriegsforschung. http://www.editionorganon.de/bulletin_fuer_faschismusforschung.htm Bulletin de l’Association Etudes Jean-Richard Bloch. http://www.etudes-jean-richard-bloch.org/ Cahiers Charles Fourier. http://www.charlesfourier.fr/ Les Cahiers d’ADIAMOS. http://www.codhos.asso.fr/Adiamos.htm Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique. http://chrhc.revues.org/ Cahiers d’histoire du mouvement ouvrier. http://www.aehmo.org/cahiersdhistoire Cahiers d'Histoire du Temps présent. Bijdragen tot de Eigentijdse Geschiedenis. http://www.cegesoma.be Les Cahiers du C.E.R.M.T.R.I. http://www.trotsky.com.fr/ Cahiers du monde russe. http://monderusse.revues.org Cahiers du mouvement ouvrier. http://www.trotsky.com.fr/ Cahiers Jaurès. http://www.cahiers.jaures.info Cahiers Léon Trotsky [ceased publication]. 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Gruppenbiographische Porträts / Historians of Communism. Group [Collective] Biographical Portraits. Call for Articles Wer schrieb die Geschichte des Kommunismus bis zu dessen Untergang als Herrschaftssystem? Welche biographischen Gemeinsamkeiten und Unterschiede prägten die nach 1945 tätigen Forschergenerationen? Welche Lebensthemen sind in der Rückschau erkenn- und zuordenbar? Welche Themen standen im Mittelpunkt der Forschungen, welche Erträge, welche Kontroversen verdienen heute noch Aufmerksamkeit? Was ist geblieben? Das Jahrbuch für Historische Kommunismusforschung 2013 will gruppenbiographische Beiträge zu den Kommunismusforschern in ausgewählten Staaten und Regionen präsentieren, die sich seit der Jahrhundertmitte kritisch mit der Geschichte des Kommunismus und seiner Regime auseinandergesetzt haben. Inwieweit gilt für Frankreich, Italien oder die USA, was für die historischen Kommunismusforschung der alten Bundesrepublik zu beobachten ist? Diese wurde nicht unwesentlich von Forschern geprägt, die selbst zeitweilig Teil der kommunistischen Bewegung gewesen sind und mit dieser gebrochen haben. Zu nennen wären etwa Hermann Weber, Wolfgang Leonhard oder Ossip K. Flechtheim. Andererseits wandten sich auch junge Wissenschaftler wie Siegfried Bahne dem Thema zu, ohne dieses biographische Merkmal aufzuweisen. Die Beiträge sollten zugleich aufzeigen, welche neue Historikerkonstellationen nach dem Fall des Kommunismus und der Öffnung der Archive in den Ländern entstanden und inwieweit diese in der Tradition ihrer Vorgänger stehen oder explizit mit diesen brachen. Die Autoren der Beiträge könnten die Studie von Dr. Jens Hüttmann zu den Protagonisten der DDR-Forschung anregend finden, der für das JHK 2013 die westdeutsche Kommunismusforschung ausleuchten will: http://www.sehepunkte.de/2009/01/14861.html. Erbeten werden Beiträge von einem Umfang von maximal 50.000 Zeichen (inkl. Leerzeichen und Fußnoten), die bis zum 15. Dezember 2011 zu verfassen sind. Die Herausgeber des JHK suchen insbesondere Beiträge zur Kommunismusforschung in Frankreich, Italien, Großbritannien, Skandinavien, Russland sowie in den USA. Komplementäre Perspektiven auf andere Länder sind erwünscht. Die Beiträge sollen ausdrücklich nicht (!) aus autobiographischer Perspektive verfasst werden, wobei Zeitzeugenwissen durchaus in Form von Interviews einfließen kann und soll, die von den jeweiligen Autoren zu führen wären. Erwünscht wäre auch ein Beitrag, der sich mit ehemaligen Protagonisten des sowjetischen Kommunismus und seiner Satrapen beschäftigt, die wie Trotzki nach ihrem Bruch mit Stalin The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 276 bis heute gelesene Werke zur Geschichte des Kommunismus in der Sowjetunion verfasst haben. Ein Honorar kann leider nicht gezahlt werden. Historians of Communism. Group [Collective] Biographical Portraits Who wrote the history of communism until its collapse as a ruling system? What biographical similarities and differences characterised the post-1945 generation of researchers? Which themes in their lives are recognisable and codifiable? Which themes are central to their research, which outcomes, which controversies still attract attention today? What remains? The Yearbook of Historical Communist Studies 2013 wants to present collective biographical contributions concerning historian of communism in select states and regions, who have engaged critically with the history of communism and its regimes since the middle of the last century. In how far does the historical research on communism for the old Federal Republic also apply to France, Italy or the USA? This was not insignificantly shaped by researchers who then were for a time part of the communist movement before breaking with it. Among them were Hermann Weber, Wolfgang Leonhard and Ossip K. Flechtheim. On the other hand also younger researchers like Siegfried Bahne turned to this topic without having these biographical characteristics. The contributions should also reveal which new cohorts of historians arose after the fall of communism and the opening of the archives in their countries and the extent to which they followed the tradition of their predecessors or explicitly broke with them. The papers should explicitly not (!) be written from an autobiographical perspective, whereas eyewitnesses’ knowledge may well be included in the form of interviews that will to be led by the authors themselves. Please address your article for the Jahrbuch 2013 to the editors by the deadline of 15 December 2011 (maximal length 50.000 characters including footnotes and blanks) in German if possible. Translation from other languages can be arranged by the editors in individual cases. Payment of a fee for contributions is unfortunately not possible. Articles submitted will be refereed by the editors and, in the case of those accepted for publication, will be copy edited. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 277 SECTION IX: INTERNET RESOURCES. WEBSITES RELEVANT FOR COMMUNIST STUDIES Online Newsletters, Discussion Groups and Weblogs. Aktuelles aus der DDR-Forschung, Newsletter der Stiftung zur Aufarbeitung der SED-Diktatur. http://www.stiftungaufarbeitung.de/service_wegweiser/ddr_ newsletter.php Alfred Klahr Gesellschaft Mitteilungen, Vienna, Austria. http://www.klahrgesellschaft.at Anarchists in the Gulag. http://gulaganarchists.wordpress.com/ Boletín Electrónico. Centro de Documentación e Investigación de la Cultura de Izquierdas en Argentina, Buenos Aires, Argentina. http://www.cedinci.org/ Estudos sobre o Comunismo, Portugal. http://estudossobrecomunismo2.wordpr ess.com/ Georgian Archival Bulletin. Tbilisi, Georgia. http://archive.security.gov.ge/en/ H-Net Discussion Network: H-HOAC. History of American American Communism. http://www.h-net.org/~hoac/ H-Net Discussion Network: H-Labor. http://www.h-net.org/~labor/ H-Net Discussion Network: H-Russia. http://www.h-net.org/~russia/ H-Net Discussion Network: H-Socialisms. http://www.h-net.org/~socialisms/ Historical Brochures of the Political Left, Bielefeld, Germany. http://brochures.blogsport.eu/ International Council for Central and East European Studies (ICCEES) Newsletter, Münster, Germany. http://www.iccees.org/newsletter.html The International Newsletter of Communist Studies Online, Zentrum für Zeithistorische Forschung, Potsdam, Germany. http://newsletter.icsap.eu The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 278 Labnet List. Labour Movement. [email protected] LAWCHA. Mailinglist of the Labor and Working Class History Association. http://www.lawcha.org/ London Socialist Historians Group Newsletter. http://www.londonsocialisthistorians.org/ NewsNet. News of the American Association for Slavic, East European and Eurasian Studies, Philadelphia, USA. http://www.aseees.org/publications/new snetmain.html Twentieth Century Communism Weblog. http://c20c.wordpress.com/ Resources 100(0) Schlüsseldokumente zur russischen und sowjetischen Geschichte, Munich, Germany. http://mdzx.bib-bvb.de/cocoon/1000dok/ 1937 god, Memorial, Moscow, Russia. Documents and materials on the Great Terror. http://www.memo.ru/history/y1937/1937. htm American Communism and Anticommunism. A Historian’s Bibliography and Guide to the Literature, John Earl Haynes, Washington D.C., US. http://www.johnearlhaynes.org/page94.h tml Annals of Communism. Yale University Press. 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Archivgut der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED) und des Freien Deutschen Gewerkschaftsbundes (FDGB), Bundesarchiv, Koblenz-Berlin, Germany. http://www.bundesarchiv.de/sed-fdgbnetzwerk/ Archivi del Novecento, BAICRSistemaCultura, Rome, Italy. http://www.archividelnovecento.it Archivy Belarusi. Official site of the archival adminstration of Belarus. http://archives.gov.by/ Archivy Rossii. Archives in Russia. Joint-venture site of Rosarchiv and NGOs, covering all news and matters of Russian archives. Also features online publications of articles from journal "Otečestvennye Archivy". http://www.rusarchives.ru/ Bălgarskijat komunizăm. Kritičeski izsledvanija. 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For two years, Ekho Moskvy, a prominent off-mainstream Russian radio station, has been running this history programme dedicated to the Stalin era and problems of Stalinism. In cooperation with ROSSPEN and the Boris El’tsin Foundation, the programme invited reknown historians for extensive interviews (around 40 minutes each) on single aspects of Stalinism, also letting them answer questions from listeners. The transcripts of the large interviews (in Russian) as well as the audio (and in some case video) recordings are still available on the radio station’s website. The following list covers the episodes from 2010. For previous episodes, see The International Newsletter of Communist Studies (2010), no 24. Date Topic Historian Link 2.1.2010 Nikita Petrov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/645178-echo/ Irina Shcherbakova http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/647109-echo/ Nikolai Pobol’ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/648360-echo/ Boris Morozov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/650294-echo/ 30.1.2010 Assassinations on the Kremlin’s Order. The Faith of the Germans After the MolotovRibbentrop-Pact. The Statistics of Stalinist Repressions and their Relativity. The Political Red Cross and Emigration from Russia in the 1920s and 1930s. Stalin Today. Oleg Khlebnikov 6.2.2010 “Self-Criticism” Under Stalin. Lorenz Erren 13.2.2010 Writing History Schoolbooks Under Stalin. The GULag at the “Great Building Sites of Communism”. Society and Power in the 1920s and 1930s. Katyn 70 Years After – Truth and Lies. On Alternatives to Stalin’s Industrialisation. Culture and Everyday Memory on the GULag Today. NEP, Past and Present. Sergei Kudriashov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/652275-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/654178-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/656119-echo/ 9.1.2010 16.1.2010 23.1.2010 20.2.2010 27.2.2010 6.3.2010 13.3.2010 20.3.2010 3.4.2010 Leonid Borodkin http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/657435-echo/ Sergei Zhuravlev http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/658998-echo/ Aleksandr Gur’ianov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/661021-echo/ Iurii Goland http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/662472-echo/ Irina Shcherbakova http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/664399-echo/ Vladimir Mau http://www.echo.msk.ru/programs/st The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 17.4.2010 War With Finland. Ohto Manninen 24.4.2010 The Human at the Roadside of War and Victory. The Inspiration of Combat and the Dizzines of Victory. Lavrentii Beriia: A Faithful Comrade? Expectations After the Victory: Calls and Answers. From Stalinism to Collapse of the USSR. New Aspects of the Rise and Fall of the Jewish Antifascist Committee. Stalin and Mandel’shtam. Pavel Polian 1.5.2010 8.5.2010 15.5.2010 22.5.2010 29.5.2010 5.6.2010 12.6.2010 19.6.2010 26.6.2010 3.7.2010 10.7.2010 17.7.2010 24.7.2010 31.7.2010 7.8.2010 14.8.2010 21.8.2010 History as a “Special Science” in Stalin’s Epoch. Torgsin’s Special Role in the Industrialisation. The Repressed Intelligentsiia of the 1930s. Stalin, the Party, and the People. Everyday Life of Stalin’s Inmates. “Little Stalins” in East European Countries. Stalin and the Foundation of Israel. Stalin’s Children Eastern Europe in the 1940s and 1950s. Stalinism: Numbers and Myths. In the Name of Stalin: A Summary. 286 aliname/668515-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/671606-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/673604-echo/ Grigorii Pomerants http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/675272-echo/ Nikita Petrov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/677212-echo/ Elena Zubkova http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/679700-echo/ Maksim Trudliubov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/680396-echo/ Evgenii Berkovich http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/682139-echo/ Pavel Nerler http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/684041-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/686041-echo/ Nikita Sokolov Elena Osokina http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/688124-echo/ Dmitrii Pavlov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/690626-echo/ Georgii Mirskii http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/692440-echo/ Lev Netto http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/693644-echo/ Nikita Petrov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/695192-echo/ Leonid Mlechin http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/696896-echo/ Larisa Vasil’eva http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/698879-echo/ http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/700936-echo/ Al’bina Noskova Arsenii Roginskii http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/696621-echo/ Aleksandr Drozdov http://www.echo.msk.ru/programs/st aliname/704448-echo/ Exhibitions on the History of Communism, 2010-2011. • Madrid, Spain, 24 September 2009 – 10 January 2010: Los rusos en la Guerra de España, 1936 – 1939. 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Epilog. 1989 god v Central’noi I Vostochnoi Evrope v arkhivnykh dokumentakh, Vystavochnyi zal Kul’turnogo, nauchnogo I informatsionnogo tsentra Vengerskoi Respubliki v Moskve. http://www.rusarchives.ru/evants/exhibitions/epilogue.shtml • Eisenhüttenstadt, Germany, 28 March 2010 – 1 May 2011: Aufgehobene Dinge. Ein Frauenleben in Ost-Berlin. Dokumentationszentrum Alltagskultur der DDR Eisenhüttenstadt. http://www.alltagskultur-ddr.de • Moscow, Russian Federation, 30 March - 6 June 2010: Sovetskoe obshchestvo i voina 1941-1945 gg. Vystavka dokumentov i fotomaterialov, Vystavochnyi zal federal’nykh gosudarstvennykh arkhivov. • Potsdam, Germany, 13 May – 22 August 2010: Sibylle. Modefotografie und Frauenbilder in der DDR. Haus der Brandenburgisch-Preußischen Geschichte. • Berlin, Germany, 9 September – 5 November 2010: „geschichts-codes. Deutsche Einheit“. Bundesstiftung Aufarbeitung, ARD Hauptstadtstudio. • Santa Cruz, Tenerife, Spain, 25 October 2010: Juan Negrin “El Estadista”, 1892-1956. Fundación Pablo Iglesias, la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, Fundacion Juan Negrin. Sala de exposiciones, Archivo Histórico Provincial de Santa Cruz de Tenerife. • Bielefeld, Germany, 22 November 2010 – 14 January 2011: Mascha + Nina + Katjuscha. Frauen in der Roten Armee. Universität Bielefeld, Abteilung Geschichtswissenschaft, in Kooperation mit dem Deutsch-Russischen Museum Berlin-Karlshorst. • New York, USA / Manila, Phillipines, 2 December 2010 – 12 January 2011: "Corresponsales en la Guerra de España". Fundación Pablo Iglesias/ Instituto Fernandes, Instituto Cervantes, Nueva York, Instituto Cervantes, Manila. http://www.fpabloiglesias.es/exposiciones/historico/corresponsales-guerra-espana_22 • Wald, Switzerland, 15 April – 15 May 2011: Robert Grimm zum An- und Nachdenken. Robert-Grimm-Gesellschaft, Heimatmuseum Wald ZH. http://www.robertgrimm.ch • Hanover, Germany, 29 May – 31 Juny 2011: “Emmy und Werner Scholem – im Kampf zwischen Utopie und Gegenrevolution". Quartier e. V. Hannover-Linden. • Gijón, Spain, 5 July – 18 September 2011: „Ministerio de la Guerra (1931-1939): tiempos de paz, tiempos de guerra“. Museo Arqueológico-Natural de la Campa Torres. • New York, USA, 6 July – 25 September 2011: Ostalgia. New Museum, New York. http://www.newmuseum.org/exhibitions/440 • Toulouse, France, 25 June – 4 September 2011: „Toulouse, capitale de l’exil républicain espagnol“. Fundación Francisco Largo Caballero, Réfectoire des Jacobins, Archives municipales de Toulouse. • Berlin, Germany, 21 July – 22 August 2011: „ZOV Sportverräter. Spitzenathleten auf der Flucht“. Willy-Brandt-Haus (WBH), Berlin. http://www.zov-sportverraeter.de/ David King Collection – Anthology Published. David King, British print designer (Sunday Times) and long-time collector of Early Soviet photography and print materials, most famous for the photograph anthology “The Comissar Vanishes” (1997), now has released a large anthology that presents an overview over his collection. In “Red Star Over Russia: A Visual History of the Soviet Union From the Revolution to the Death of Stalin“, King presents the most intriguing illustrations and photographs from his collection. At the same time, parts of King’s collections are exhibited at Tate Modern, London (see http://www.tate.org.uk/servlet/CollectionDisplays?venueid=2&roomid=5255). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 288 Three Web Portals about the Surrealist Movement. Infosurr ("Actualités du surréalisme et de ses alentours" / http://www.infosurr.net) is editing a bulletin (last issue no 90, November-December 2009), a book series ("Les Archipels du surréalisme"), editor bibliographies, and other materials. The "Association des Amis de Benjamin Péret" (http://www.benjamin-peret.org/) was founded in 1963, with the special intention of supporting the publication of the poet’s oeuvre. Péret, Bretons "most charished and oldest companion" (from the website), was co-editor of "La Révolution surréaliste", left the French Communist Party for the Left (Trotskyst) opposition, and was a member of the anarchist Durrutti column in the Spanish Civil War. Among the founders of the association were Georges Bernier, André Breton, Lise Deharme, Pierre Naville and José Pierre themselves. Since 1995, the association is editing the bi-annual Bulletin “Trois cerises et une sardine”. Historian and Grammar School teacher Gérard Roche from Lyon acts as president of the association since 2008. A.o. the portal offers unpublished correspondence, letters by Benjamin Péret to René Char, Paul Eluard, Pablo Picasso, Raoul Ubac unpublished letters by André Breton, Paul Eluard, Eugenio Granell, Maurice Nadeau à Benjamin Péret and less known texts by Louis Aragon, Jacques Boursault, Juan Breá, Robert Desnos, Mary Low, Pierre Naville , Philippe Soupault a.o. "Offrir le Surréalisme au monde", this is the motto of the site "Andrè Breton" maintained by the "Association Atelier André Breton" under the presidence of Bretons daughter Aube Breton-Elléouët (http://www.andrebreton.fr/fr/recherche/). Breton was a reknown author, founder of the international surrealist movement, former member of the French communist party. In 1938, together with Diego Rivera and with the collaboration of Leo Trotsky, he published the manifesto „Towards a Free Revolutionary Art“. This interactive and audio-visual wiki-resource is constructed around André Breton's collection of documents, posters, leaflets, popular art and art pieces, correspondence, books, manuscripts, graphics and other printings, sculptures, fotographs a.s.o. which were dispersed in 2003. The original manuscripts are reproduced in a legible form. The database is partioned by the following tags: alchimie, Arcane 17, architecture, art, abstrait, art, brut, art gaulois, art magique, art populaire, arts premiers, Association des Artistes et Ecrivains Révolutionnaires, astrologie, bibliographie, Biennale de Venise, boîte, cinéma, collage, Conférences, Contre Attaque, correspondance, critique, cubisme, Dada, danse, dessin animé, dessins, discours, divination, écriture automatique, édition, enquêtes et questionnaires, érotisme, esthétique, expositions, faits divers, fiction, Fourier, futurisme, généalogie, humour noir, Indians of Mexico, jeux surréalistes, journal de voyage, La Révolution surréaliste, Léon Trotski, Les Champs magnétiques, les Vases communicants, lettre, Lettre d'admirateurs, magie, Manifeste, masque, Mexique, minéraux, monnaies, monographies, mur, musique, Nadja, notes de travail, Occultisme, papillons, surréalistes, peinture, philosophie, photographie, poésie, politique, psychanalyse, récit de rêve, Religion, Réunions du groupe, Revue "Dada", Revue "Littérature", Revues, scénario, sculpture, sexualité, strip-tease, surréalisme, tarots, télévision, Tenerife, théâtre, théorie littéraire. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 289 Detsembrikuumus – Film on the Estonian “December Uprising” In late 2008, a film has been released in Estonia under the title “December Heat” (“Detsembrikuumus”, dir.: Asko Kase), attempting to reconstruct the events of December 1924, when Estonian communists, supported by a large group of exile-Estonian revolutionaries from the Soviet Union, mainly Red Army officers, and endorsed by major forces within the Comintern, attempted a coup d’état in Estonia. Jaan Anvelt, Yrjö Sirola and other Comintern superiors participated in planning and carrying out the failed uprising, which is still not fully retraced by Russian archival documents. The film has been Estonia's official submission to the 82nd Academy Award's Foreign Language in 2010. More information can be found at http://www.imdb.com/title/tt1198339/ and http://detsembrikuumus.ruut.com/. Film "Boxhagener Platz", Deutschland 2010. Drehbuch / Ko-Produzent: Torsten Schulz. Regie: Matti Geschonneck. Deutschland 2010 102 Min. - Verleih: Pandora. Darsteller: Gudrun Ritter, Michael Gwisdek, Samuel Schneider, Jürgen Vogel, Meret Becker, Milan Peschel, Horst Krause, Hermann Beyer u.a. Vordergründig ist der Film eine humorvolle und leicht melancholische Lebensgeschichte aus dem Ostberliner Kiez um den Boxhagener Platz im Jahre 1968, nach dem Roman von Torsten Schulz (192 S., Berlin, Ullstein, 2004), der Professor für Praktische Dramaturgie an der Hochschule für Film und Fernsehen in Potsdam-Babelsberg ist und zugleich das Drehbuch geschrieben hat. Am Beispiel von drei Generationen wird eine Lebens- und Familiengeschichte erzählt, aus der die gerade an der ältesten Generation dargestellte Liebesgeschichte hervorragt. Handelnde Personen sind Oma Otti, die mit 85 bereits ihren sechsten Ehemann überlebt, Enkel Holger, Jungpionier an der Juri-Gagarin-Oberschule, dessen Vater, ein parteitreuer Abschnittbevollmächtigter und seine Mutter als ständig wegen ihres Mannes genervte Friseuse. Oma Ottis Friedhofsbekanntschaft und späterer Geliebter Karl Wegner, seines Zeichens Ex-Spartakuskämpfer und systemkritischer "ehrlicher Kommunist", wird im Film zu einer zentralen Figur, spätestens nachdem der Fischhändler und Ex-Nazi am Platz, der ein Auge auf Otti geworfen hat, tot aufgefunden wurde. Denn der der Tat beschuldigte Wegener sammelt Informationen über die sich gleichzeitig ausbreitende Studentenrevolte in Westberlin, was ihn nicht nur an seine Geschichte anknüpfen läßt. Er gibt sein in der DDR illegitimes Wissen über die Ulbricht-Clique und den Stalin-Hitler-Pakt an Enkel Holger weiter. Den Film als Sittenbild und Milieufilm allein zu sehen, wäre eine unterbelichtete Sichtweise. Die aufkeimende Liebe der beiden alten Menschen in der Welt der kleinen Leute in BerlinFriedrichshain kann als zeitgeschichtliche Parabel für ein nie vollständig angepaßtes "DDRVolk" gelesen werden, ohne daß dabei in plakative Ostalgie oder Geckhaftigkeit verfallen wird. Am Beispiel des Mai 1968 und der neu aufgeflammten Hoffnungen trotz der Panzer in Prag erscheint Wegners Verhaftung als letzte Rache Ulbrichts und des Stalinismus an den "ehrlichen Kommunisten" umso brutaler. Die große Leistung des mit viel Ironie und Lokalkolorit verpackten Films ist es, den sowohl im Westen wie im Osten unterbrochenen Zeitbogen vom Anfang der Weimarer Republik 1918/1919 bis zum Untergang der DDR auf eine künstlerische und leise Art neu gespannt zu haben. Die Ruhe in der DDR war trügerisch, bereits 1968... Bernhard H. Bayerlein The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 290 Mosfilm Studios Online Film Portal Mosfilm has been one of the main Soviet film studios, founded in 1920 and having produced over 2500 movies until 1991, including several timeless Soviet film classics such as „October“ by Sergei Eizenshtein and „Dersu Uzala“ by Akira Kurosawa. In April 2011, Mosfilm has signed an agreement with Google in order to put films from before 1991 on YouTube under a Creative Commons license. To give these films a proper presentation, Mosfilm has opened an internet portal, where a large selection of its Soviet films can be watched online for free (many with French and English subtitles) or downloaded in high quality for a moderate fee. The film portal can be accessed at http://www.cinema.mosfilm.ru/. App zur Spurensuche der Berliner Mauer Rund 43 Kilometer lang war die Mauer, die von August 1961 bis November 1989 West- von Ost-Berlin trennte. Sie verschwand, ebenso wie der Staat, der sie errichtet hatte. Nur noch wenige Spuren sind heute erhalten. Verstreut, versteckt oder vergessen - den meisten Berlin-Besuchern bleiben die letzen Zeugnisse der Teilung der Stadt verborgen. Das kostenlose App für das iPhone hilft bei der Suche. Zum 50. Jahrestag des Mauerbaus veröffentlicht die Bundeszentrale für politische Bildung in Zusammenarbeit mit dem Zentrum für Zeithistorische Forschung und Deutschandradio ein Routing-Programm, mit der Berliner und Besucher die Teile des ehemaligen Todesstreifens erkunden können, die bis heute erhalten geblieben sind. Herzstück der Anwendung sind drei geführte Touren entlang von Mauerresten, Denkmälern und Orten, an denen die Geschichte der Teilung Deutschlands geschrieben wurde. Die Erkundungsreise wird durch eine interaktive Karte unterstützt, die ortsunkundige Besucher zu Fuß oder mittels öffentlicher Verkehrsmittel zu 42 eigens für das App ausgewählten geokodierten Sehenswürdigkeiten navigiert. Abseits der geführten Touren können Anwender auch eigene Routen planen oder sich per "Entdeckermodus" auf Mauerreste in ihrer Nähe aufmerksam machen lassen. Die Programm dokumentiert zudem die dramatischen Ereignisse vom Mauerbau bis zum Mauerfall anhand von etwa 200 Fotos, 40 O-Tönen, 20 Videos und zahlreichen Texten. Besonderer Wert wurde auf eine exakte, historische Wiedergabe des Mauerverlaufs mit Hinterlandmauer, Todesstreifen und dem so genannten vorderen Sperrelement gelegt. Dabei dominiert nicht die Sicht vom Westen auf die Mauer. Zahlreiche Fotos zeigen auch, wie Menschen auf der anderen Seite die Sperrzone gesehen haben. Das kostenlose App gibt es in den Sprachen deutsch und englisch. (Quelle und weitere Informationen: http://www.chronik-der-mauer.de/index.php/de/Start/Index/id/1521291). The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 291 SECTION XI: DISCUSSIONS, DEBATES, HISTORICAL CONTROVERSIES Trouble for Hungarian Archives The change of government in Hungary in May 2010, bringing the conservative Fidesz party to power, had various impacts on Hungarian society. While the consequences for media policy and socio-political discourse have been in constant focus of observers, the political change in Hungary also affects historical memory in general and archives in particular. Following the idea of Hungary’s communist past as an absolut evil, the new government’s policy seems to be getting rid of documentary evidence of this period altogether, without taking into account the consequences for historical research. While already in November 2010, the government decided to auction off communist sculptures and paintings stored in state institutions in order to help victims of a chemical accident (see http://www.washingtontimes.com/news/2010/nov/22/hungary-to-sell-communist-relicsfor-sludge-fund/), the authorities now are about to take a next step that might seriously endanger the study of Hungarian communism. Under the pretext that „a constitutional state cannot preserve […] immoral documents of an immoral regime“ (Bence Rétvári, Parliamentary Secretary of State), the government announced to propose a new law in November 2011 that would allow victims of Communist repression to remove and destroy „their“ files from the Historical Archives of Hungarian State Security. This would equal to the destruction of an archive’s integrity and open the floodgates to speculation and falsification. Last not least, information about state security collaborators might get lost in that way, too. Christopher Adam, Lecturer at Carleton University’s Department of History (Ottawa, Canada), has initiated a petition to save the integrity of the State Security archive, which has gathered over 2300 signatures by now. Information on the background and the petition can be optained from Christpher Adam’s blog at http://hungarianarchives.com/. Also, the György Lukács Archives (http://web.phil-inst.hu/lua/), situated at the Institute for Philosophical Research at the Hungarian Academy of Sciences, seem to face political pressure. After a change in the leadership of the institute, several (critical) scholars have been fired, including all employees of the Lukács archive. Several organisations suspect a politically motivated cleansing, including the International Georg Lukács Society (http://www.lukacs-gesellschaft.de), which issued an official appeal to the new institute director János Boros. Also, a petition against the dismissals has been launched and can be signed at http://www.petitiononline.com/MTAFKInt/ (description in Hungarian). The institute director, however, issued a statement justifying the dismissals with formal requirements (http://phaidon.philo.at/qu/wp-content/uploads/2011/02/Stellungnahme-Boros.pdf). Some more background material (in German) can be found at http://pusztaranger.wordpress.com/2010/11/28/die-petition-von-gaspar-miklos-tamas-plusrechtsextremer-kommentar/. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 292 Gedenkbuch für deutsche Stalinopfer: Ermittlungen gegen russischen Historiker. Der Lehrstuhlinhaber für russische Geschichte an der Pomor-Universität Archangelsk, Professor Michail Suprun, leitete in Kooperation mit dem russischen Innenministerium, dem Deutschen Roten Kreuz und dem "Historischen Forschungsverein der Deutschen aus Russland" ein Forschungsprojekt zur Geschichte stalinistischer Repressionen: Geplant war die Herausgabe eines „Gedenkbuchss“ für deutschstämmige Opfer des Terrors sowie über die Deportationen im Gebiet Archangelsk. Suprun erhielt offiziell Zugang zum regionalen ehemaligen KGB-Archiv und konnte biographische Daten über annähernd 5.000 deutschstämmige Stalinopfer sammeln – bis er im September 2009 überraschend verhaftet wurde. Nachdem seine gesamten Arbeitsmaterialien beschlagnahmt wurden, leitete man gegen ihn nach § 137 des russischen Strafgesetzbuchs („illegales Sammeln von Daten zum Privatleben von Personen“) Ermittlungen ein – ein Paragraph, der zuvor noch nicht im Falle eines Historikers eingesetzt worden ist. Auch der Leiter des Archivs, Oberst Aleksandr Dudarev, wurde abgesetzt und mit dem Vorwurf der „Überschreitung der Dienstkompetenzen“ konfrontiert. Die Beschuldigungen lösten eine Welle der Empörung aus: Deutsche Medien berichteten über den Fall, ein offener Brief, von ranghohen russischen und internationalen Historikern unterzeichnet, prangerte die Verfolgung von Suprun und Dudarev an und solidarisierte sich mit ihnen. Im November 2009 wurde die Angelegenheit an die Ermittlungsbehörden in St. Petersburg weitergeleitet. Das Medienecho ebbte ab, doch die Ermittlungen liefen weiter: Suprun, der nach kurzer Zeit wieder freigelassen wurde und seine Forschungen an der Universität wieder aufnehmen konnte, beklagte sich in einem Interview im Februar 2010 über die Befragungen seitens der Ermittlungsbehörden in der Universität, die vergeblich versuchten, kompromittierende Daten über ihn einzuholen. Im November 2010 gab Supruns Anwalt bekannt, dass die Ermittlungsbehörden es auch nach 14 Monaten nicht zustandegebracht hätten, eine offizielle Anklageschrift vorzulegen. Allerdings wurden die Beschuldigungen nicht zurückgezogen – der Zeitraum der Ermittlungen wurde sogar auf April 2011 ausgedehnt. Nicht nur Aleksandr Dudarev, der sich Mitte November 2010 mit einer Stellungnahme meldete, sieht in den Vorgängen Züge politischer Verfolgung. Weitere Informationen: • Universitätsprofil Michail Supruns (russ.): http://hist.pomorsu.ru/faculty_of_history/suprun.html • Bericht bei n-tv, 21.10.2009: http://www.n-tv.de/politik/dossier/Aufarbeitung-nichterwuenscht-article555833.html • Offener Brief russischer und ausländischer Historiker gegen die Verfolgung von Suprun und Dudarev, 25.10.2009 (russ.): http://www.hro.org/node/6645 • Interview mit Michail Suprun, Februar 2010: http://www.spzeitung.ru/2010/02/historikermichail-suprun-gedenkbucher-kann-man-wohl-vergessen/ • Interview mit Anwalt Ivan Pavlov, 1.11.2010 (russ.): http://www.hro.org/node/9411 • Stellungnahme von Aleksandr Dudarev, 17.11.2010 (russ.): http://www.hro.org/node/9550 The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 293 SECTION XII: MISCELLANEA XII.1: ORBITUARIES In memoriam Moshe Lewin (Vilnius 1921 – Paris 2010) Moshe Lewin, der lange Jahre in Philadelphia unterrichtete, sich jedoch in Paris immer am wohlsten fühlte, habe ich erstmals anläßlich des Wuppertaler Symposiums über Nikolaj Bucharin im Jahre 1988, das die neue Geschichtspolitik in den Westen brachte, persönlich kennengelernt. Geht man von der Vätergeneration der Kommunismusforschung aus, gehörte Moshe Lewin, der bisweilen auch als Nestor der modernen Sozialgeschichte der Sowjetunion tituliert wird, zur Generation der Söhne. Der heutigen Studentengeneration mag er als Veteran erscheinen, doch gerade sein letztes Werk, „The Soviet Century" stellt eine moderne Verortung der Sowjetunion und des "Sovietismus" in die Geschichte des XX. Jahrhunderts dar, die er seit den 1960er Jahren in vielfältiger, bisweilen durchaus frappierender Weise vortrug. Ihm gelang dies gerade dadurch, daß er sich nicht zu sehr auf Stalin als Person, sondern auf das Funktionieren und die inneren Bewegungsgesetze des sowjetischen als bürokratischen Systems konzentriert. Neben dem Verhältnis von Partei und Gesellschaft griff er darüber hinaus Themen wie Demographie, Ökonomie der Industrialisierung, Modernisierung (besonders nach Stalins Tod) und Kultur auf. Die Gründe für den Zusammenbruch der Sowjetunion, die er in mehreren grundsätzlichen Artikeln in Le Monde diplomatique dargelegt hatte, werden zusammengefaßt und in den Rahmen der moyenne durée gestellt bzw. erklärt. Was die Stalinismusanalyse angeht, ging es dem Autor allerdings zwar auch um die inneren Beweggründe Stalins, in erster Linie jedoch um die Entscheidungsabläufe und Machtstrukturen, ihre Konsequenzen für das administrative, soziale und kulturelle System und die innere Dynamik der sowjetischen Gesellschaft. Lewin wies immer wieder – hierbei gegen das Totalitarismusparadigma argumentierend – auf die Bedeutung des Bruches zwischen der Leninschen Epoche des Bolschewismus und dem Stalinismus und Poststalinismus als grundlegend hin und zog zur Definition des Systems (bis ca. 1956) den Begriff des „bürokratischen Absolutismus“ heran. Seine Funktionsweise seit Mitte der dreißiger Jahre bezeichnete er als inhärente „systemische Paranoia“ und hob dabei die Kontinuität der beiden die sowjetische Gesellschaft dominierenden Imperative hervor, den industriellen "catch-up" des Westens und die Bildung eines "mighty states" vom Zarismus zum Stalinismus. Das Totalitarismusparadigma sei – wie Lewin betonte – dabei nicht in der Lage, die multiplen sozialen Transformationen, oder auch umgekehrt die der Herrschaft Stalins inhärente The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 294 Unsicherheit, Schwäche und Bedrohung für die Existenz der Sowjetunion selbst hinreichend zu erkennen und zu analysieren. Auch zur Streitfrage der Rationalität des Terrors entwickelte Moshe Lewin ideologiekritisch affirmative Parameter: Bei aller Entschiedenheit und Brutalität habe es der Stalinismus selbst durch umfassende Repression nicht vermocht, die latente Unzufriedenheit und Kritik in der Gesellschaft zu beseitigen. Als zentraler Wirkungsmechanismus erschien ihm hierbei die „Depolitisierung“ der Kommunistischen Partei der Sowjetunion, die ihre Macht und Kontrolle zugunsten einer sich als beherrschende Macht konstituierenden, in Staat und Produktion verwurzelten Bürokratie vollzogen habe. Empirisch belegte er dies durch die Untersuchung der Wirtschaftsbürokratien und Administratoren der Organe der Planwirtschaft als Träger der (insgesamt gescheiterten) Modernisierung. Robert Legvold schrieb über Moshe Lewins Werk in der Zeitschrift Foreign Affairs (Mai/Juni 2005): "Lewin asks a metahistorical question: What was the Soviet Union all about? The answer, he says, is in the essence of the system. With the benefit of hindsight and new archival sources, he strips the Stalin and subsequent Khrushchev-Brezhnev eras down to their defining nature. Our original lens, fashioned from anticommunism and the misleading frame of totalitarianism, failed us by blurring the fundamental difference between the original Bolshevik order and the ‚agrarian despotism’ of Stalinism, and by distorting the dramatic change underway from below. In stressing (quite rightly) the capricious, paranoid, unconstrained tyranny of Stalin the man, that view underestimated both the system's accomplishments and the paradoxes that transformed it into a debauched ‚bureaucratic absolutism’ existing only for its own sake. The Soviet Union ended as its Russian predecessor did, and for much the same reason." In einem seiner letzten grundsätzlichen Artikel hat Moshe Lewin im Jahrbuch für historische Kommunismusforschung das Verhältnis von personeller Herrschaft und Gesellschaft, von Ego und Politik im Stalinismus, das er in „The Soviet Century" zugunsten der Systemanalyse nicht weiter ausgeführt hatte, in prägnanter Weise analysiert und zusammengefaßt (siehe: Moshe Lewin: Ego and Politics in Stalin’s Autocracy. In: Jahrbuch für historische Kommunismusforschung 2003, S. 29-50). Hier führte er den Nachweis darüber, daß Staat und Gesellschaft als überragende Phänomene personeller Stalinscher Herrschaft sich letztlich auf intrasubjektive, häufig irrationale Beweggründe, besonders Stalins abartiger Kampf gegen seine eigene Vergangenheit, zurückführen lassen. Die Projektion seiner inneren Verwerfungen auf die Gesellschaft ist zwar eine zentrale Analysekategiorie, sie kann jedoch – wie der Autor immer wieder darlegt – das Funktionieren des von Irrationalität durchsetzten Stalinismus sowie die Geschichte der Sowjetunion in toto nicht hinreichend erklären. Kurz vor der Publikation seines Artikels habe ich den unvergeßlichen Moshe Lewin zum letzten Mal in Paris gesehen. Auf der Fahrt zum Abendessen versuchte der immer Optimismus ausstrahelende Global Villager augenzwinkernd, den von uns angestimmten Mark-Knopfler-Song "Sailing to Philadephia" mitzusingen... Bernhard H. Bayerlein The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 295 In memoriam Robert C. Tucker (1918-2010) Robert C. Tucker, Princeton University professor emeritus, has passed away on July 29, 2010. Tucker, who has worked at Moscow’s US Embassy for nine years during Stalin’s rule, has extensively published on Stalin, the Soviet Union, and Marxism, including two seminal Stalin biographies. Moreover, his article “Culture, Political Culture, and Communist Society” (Political Science Quarterly 88 (1973), 2, pp. 173-190) is referred to as an anticipation of later shifts towards analysing Soviet culture in a wider sense. For a detailed orbituary, see http://www.princeton.edu/main/news/archive/S28/08/43O35/index.xml. In memoriam Robert J. Alexander (1918-2010) Robert J. Alexander, political activist and reknown scholar at Rudgers University, has passed away on April 27, 2010. Among scholars of international communism he is most widely known for his monumental work “International Trotskyism 1929-1985” (Durham 1991), but he also published extensively as a specialist of the Latin American labour movement, including monographs on several Latin American communist parties, and, most recently, an 8-volume history of organised labour in Latin America (Westport 2002-2008). As a socialist activist, Alexander has been affilliated with Jay Lovestone (CPUSA-Opposition) and went on several missions to Latin America for him. Later, he has been a consultant of the AFL-CIO. R.J. Alexander’s papers, including his correspondence with Jay Lovestone and an immense number of interviews with labour movement activists, are housed at the Rutgers University Libraries. More information on Alexander and his holdings can be found at http://www2.scc.rutgers.edu/ead/manuscripts/alexanderf.html. In memoriam Ronald Kowalski (1949-2010) Ronald Kowalski, a graduate of Glasgow University, taught history at the University of Worcester. He has published, amongst other topics, on communist opposition in Soviet Russia (Bolshevik Party in Conflict. The Left Communist Opposition of 1918, Basingstoke 1991) and on the history of European communism (European Communism 1848-1991, Basingstoke 2006). A detailed orbituary can be read in Revolutionary Russia 24 (2011), 1, p. 79. In memoriam Nelli P. Komolova (1929-2010) Nelli Pavlovna Komolova, a professional historian since the mid-1950s, has been one of the leading specialists on Italian history in the Soviet Union. She published, amongst other topics, on the Resistance movement in Italy and on Palmiro Togliatti. From 1986 to 1997 Komolova was head of the Section for Studies on Social Movements at the Institute of World History, Russian Academy of Sciences. She was main editor of the document collection “Komintern protiv fashizma” (“The Comintern Against Fashism”, Moscow 1997). A detailed orbituary can be read in Novaia I noveishaia istoriia (2011), 1, p. 248-249. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 296 In memoriam Iurii N. Amiantov (1930-2011) Iurii Nikolaevich Amiantov passed away on May 22, 2011. For over 50 years he has worked in the archive of the Institute of Marxism-Leninism at the Central Committee of the CPSU, the archive which is known nowadays as the Russian State Archive of Social and Political History (RGASPI). Amiantov, vice-director of the archive, has participated in the editing of several document collections, and many researchers who have worked at the RGASPI keep him in fond memory. A detailed orbituary can be read online at http://rusarchives.ru/federal/rgaspi/amiantov.shtml. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 297 XII.2: AWARDS Christoph Kalter Receives Walter-Markow-Prize The Walter-Markov-Prize is seen as an award for academic efforts by young scholars who take up the direction that Markov’s historical writing has targeted. The 2011 Prize was awarded during the General Assembly of the European Network in Universal and Global History (ENIUGH) to Christoph Kalter for his thesis on „Die Entdeckung der Dritten Welt und die neue radikale Linke in Frankreich” (The Discovery of the Third World and the New Left in France) submitted to the Free University of Berlin (supervisor: Prof. Sebastian Conrad). The manuscript which will be published as a book at Campus-Verlag Frankfurt in 2011 is a substantial contribution to the intellectual history of the 1960s when discussion among leftist authors in France formed a historical subject called the Third World, while at the same time this debate helped to constitute the so-called New Left in Western Europe and the US. Source: GESI Newsletter Global and European Studies Institute 02/2011. Wissenschaftspreis der Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen: Preisträger 2010-2011. Der von Wirtschaftswissenschaftler und INCS-Autor Günter Reimann (1904-2005) gestiftete Wissenschaftspreis der Rosa-Luxemburg-Stiftung Sachsen wird, so die Darstellung der Stiftung, jährlich an „junge Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler […], die in ihrer Forschungsarbeit originelle Überlegungen zu gravierenden gesellschaftlichen Problemen entwickeln“, vergeben. Sowohl 2010 als auch 2011 waren es Historiker, die mit dem Preis ausgezeichnet wurden. 2010 wurde Gregor Kritidis (Hannover) für seine 2008 erschienene Monographie „Linkssozialistische Opposition in der Ära Adenauer. Ein Beitrag zur Frühgeschichte der Bundesrepublik Deutschland“ ausgezeichnet. Der Preisträger des Jahres 2011, Thomas Tetzner (Chemnitz), promovierte zum Thema „Der Neue Mensch in Rußland. Zur Ideengeschichte einer politischen Utopie“. Bewerbungsschluß für den Wissenschaftspreis 2012 ist der 31.10.2011. Für weitere Informationen siehe http://www.sachsen.rosalux.de/wissenschaftspreis.html. Feliks Tych erhält Preis „Gegen Vergessen – für Demokratie“ 2010 Der Verein „Gegen Vergessen – für Demokratie e.V.“ (http://www.gegen-vergessen.de) verlieh seinen jährlichen Preis 2010 an Prof. Dr. Feliks Tych. Der polnische Historiker ist einer der versiertesten Kenner der polnischen Arbeiter- und kommunistischen Bewegung und langjähriger Direktor des Jüdischen Historischen Instituts in Warschau. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 298 AUTHORS OF THIS ISSUE Gleb J. Albert M.A., born in 1981. Studied history and Slavonic philology in Cologne and Kraków. Participated in several documentary edition projects at the Mannheim Center for European Social Research. Currently writes a PhD thesis on “Representations and Practices of Revolutionary Internationalism in Early Soviet Society, 1917-1927” as a scholarship holder at the Bielefeld Graduate School in History and Sociology, Bielefeld University. Junior editor of the International Newsletter of Communist Studies. Recent publication: "‘German October is Approaching’. Internationalism, Activists, and the Soviet State in 1923." (Revolutionary Russia 2011, 2, in print). Contact: [email protected]. Sonia Combe Dr., Research fellow and lecturer at the Institut des Sciences sociales du Politique-CNRS, Université de Paris Ouest, in Nanterre and the Marc Bloch Center, Berlin. The main research fields include history of Eastern Germany (incl. oral history), history of European intellectuals in Soviet-type societies and studies on the role of archives and contemporary documentation for the the acquisition of knowledge. Among the publications: “Erinnerung und kritische Geschichte in Frankreich und Deutschland“ (Frankreich-Jahrbuch 2010, pp. 145-158); Archives et écriture de l'histoire dans les sociétés post-communistes (Paris, La Découverte, 2009); Une société sous surveillance. Les intellectuels et la Stasi (Paris, Albin Michel, 1999); Archives interdites. L'histoire confisquée (Paris, La Découverte, 2001 / 2010 as electronic version). Contact: [email protected]. Udo Grashoff Dr., born in 1966. Research fellow at the Faculty of History, University Leipzig. Research fields: GDR, tabooed subjects. Recent monograph: Schwarzwohnen. Die Unterwanderung der staatlichen Wohnraumlenkung in der DDR (Göttingen, V&R Unipress, 2011). Contact: [email protected]. Malte Griesse PhD (EHESS, Paris). Lecturer in Modern History at University of Bielefeld, Germany, researcher at Centre Marc Bloch Berlin. Research fields: Early modern revolts in European perspective, Imperial Russia, Soviet Union. Monograph: Communiquer, juger et agir sous Staline. La personne prise entre ses liens avec les proches et son rapport au système politico-idéologique (Frankfurt am Main e.a., Lang, 2011). Contact: [email protected]. Patricia Kennedy Grimsted Associate of the Davis Center for Russian and Eurasian Studies and a Senior Research Associate at the Ukrainian Research Institute at Harvard University and an Honorary Fellow of the International Institute of Social History (Amsterdam). She is the West's leading authority on archives of the former Soviet Union, and is the author of several historical monographs, documentary publications, and a series of directories and many other studies on Soviet-area archives, including the comprehensive Archives of Russia: A Directory and The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 299 Bibliographic Guide to Holdings in Moscow and St. Petersburg (Russian edition, 1997; English edition, 2000). She now directs the English version of ArcheoBiblioBase, a collaborative electronic directory of Russian archives, maintained by the International Institute of Social History (Amsterdam). Over the last two decades she has become a major authority on issues of displaced cultural treasures from the Second World War. Her full bibliography of related publications can be found at http://www.iisg.nl/archives-and-restitution/bibliography.php. Contact: [email protected]. Ralf Hoffrogge M.A., born in 1980. PhD candidate at the University of Potsdam, Germany. Research fields: German Labor History, Labor Biographies, Germany 1933-45. Recent Monograph: Richard Müller - Der Mann hinter der Novemberrevolution (Berlin, Dietz, 2008). Contact: [email protected]. Gertrud Lenz M.A. Born in 1952. Studies in Political Science, Contemporary History and Constitutional Law. Scientific Consultant at the Archives of Social Democracy of the Friedrich Ebert Foundation in Bonn, Germany. Expositions on Willy Brandt in Bonn, Berlin, Unkel, Oslo, Warschau, Huesca, Barcelona. Publications e.a.: Struggle for Freedom. Willy Brandt 19131992. Permanent exhibition of the Federal Chancellor Willy Brandt Foundation and of the Willy Brandt Archive in the Archives of Social Democracy of the Friedrich Ebert Foundation at the Schöneberg City Hall in Berlin (Berlin, Federal Chancellor Willy Brandt Foundation, 2001); Gertrud Meyer. Eine politische Biografie (Doctoral Dissertation, presented at the University of Flensburg, Flensburg, Germany, 2011). Contact: [email protected]. Brendan McGeever PhD candidate, Department of Central and East Europen Studies, University of Glasgow, UK. Research fields: Racism and Anti-racism, Antisemitism, Communist history, Marxism. Forthcoming publication: “Marxism, racism and the construction of 'race' as a social and political relation” (Ethnic and Racial Studies 2012, 12). Contact: [email protected]. Manfred Mugrauer Mag., born 1977. Studied political sciences at the University of Vienna. Scientific Secretary of the Alfred Klahr Foundation (Vienna). Publications on the political and cultural history of the Communist Party of Austria, such as: (as editor:) 90 Jahre KPÖ. Studien zur Geschichte der Kommunistischen Partei Österreichs (Wien: Alfred Klahr Gesellschaft, 2009); Die Politik der KPÖ in der Provisorischen Regierung Renner (Innsbruck e.a., Studien-Verlag, 2006). Contact: [email protected]. Timur A. Mukhamatulin Born in 1986. PhD student at the Institute of Russian History, Russian Academy of Sciences (IRI RAN). Research fields: History of the Spanish Civil War, Soviet society in the 1930s, Soviet-Spanish relations, cultural diplomacy. Recent articles: “‘Prisvoenie Ispanii’. Ispaniia i sovetskoe obshchestvo 1936-1939 gg.” (Biulleten’ GIIM v Moskve, in print); “Madrid 1936 – eto Petrograd 1919: Grazhdanskaia voina v Ispanii cherez prizmu Grazhdanskoi voiny v Rossii” (Rodina, in print); “Soiuz sovetskikh pisatelei v pervye mesiatsy voiny v Ispanii” (Rossiiskaia istoriia, 2010); “Vospriiatie Rossii v publitsistike i politicheskoi deiatel’nosti C. Sanchez-Albornoz” (Vestnik RGGU, 2010). Contact: [email protected]. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 300 Matthias Neumann PhD, born in 1977. Lecturer in Modern European History, University of East Anglia, Norwich, UK. Research fields: Revolutionary Russia, Internationalism and comparative labour history. Recent monograph: The Communist Youth League and the Transformation of the Soviet Union, 1917-1932 (London e.a., Routledge, 2011). Contact: [email protected]. Víctor Augusto Piemonte Born in 1981 in Argentina. Historian, PhD student at the University of Buenos Aires. Russian History Lecturer at the Facultad de Filosofía y Letras, University of Buenos Aires. Fields of interest: international communist movement, history and theory of relations between political parties. Contact: [email protected]. Thorsten Pomian M.A., born in 1972. Research associate at the chair of History and Cultures of Eastern Europe and Russia, Heinrich Heine University of Düsseldorf, Germany. Research fields: Germans in Russia and the Soviet Union, national minorities in the Soviet Union, history of sports in Eastern Europe and Russia. Recent publication: “Die ‚Nationalen Rayons’ der deutschen Minderheit in der Ukraine 1924 bis 1939. Substanzielle Autonomie oder Transmissionsriemen des Sowjetstaates?“ (In: Dietmar Neutatz, Volker Zimmermann eds.: Die Deutschen und das östliche Europa. Aspekte einer vielfältigen Beziehungsgeschichte. Festschrift für Detlef Brandes zum 65. Geburtstag, Essen, Klartext, 2006, pp. 261-271). Contact: [email protected]. Aleksandr Reznik MA in History. PhD Student at the History Department of the European University at Saint Petersburg. Research fields: Communist history, Historical anthropology. Recent publications: “Oppozitsiia 1923 goda v RKP(b) po materialam Permi (Vestnik Permskogo Gosudarstvennogo universiteta. Istoriia 2011, 2[16], pp. 109-119); Trotskizm i Lavaia Oppozitsiia v RKP(b) v 1923-1924 gody (Moskva, Svobodnoe marksistskoe izdatel’stvo, 2010). Contact: [email protected]. Klaus-Georg Riegel Prof. Dr., born 1943. Professor of Sociology at the University of Trier (1988-2007). Main research: Sociology of culture, theories of modernisation, political religions. Selected publications on Marxism-Leninism as political religion: “Marxism-Leninism as a Political Religion” (Totalitarian Movements and Political Religions 2005, 1, pp. 97-126); “Rituals of Confession within Communities of Virtuosi. An Interpretation of the Stalinist Criticism and Self-criticism in the Perspective of Max Weber’s Sociology of Religion” (Totalitarian Movements and Political Religions 2000, 3, pp. 16-42); „Kaderbiographien in marxistischleninistischen Virtuosengemeinschaften“ (Leviathan 1994, 1, pp. 17-46); Konfessionsrituale im Marxismus-Leninismus (Graz, Styria, 1985). Contact: [email protected]. Alexander R. Schejngeit PhD Student at the University of Konstanz, Faculty of History and Sociology. Research Fields: Transnational History, History of Soviet Union and Eastern Europe, Media and Communication History. Publications on Soviet Foreign Policy. Contact: [email protected]. The International Newsletter of Communist Studies XVII (2011), no. 24 301 Aleksandr V. Shubin Doctor of historical sciences. Institute of World History, Russian Academy of Sciences. Author of several monographs on the history of anarchism, Soviet history and socialist thought. Recent publications: Velikaia Ispanskaia revoliutsiia (Moskva, URSS, 2011, in print); Dissidenty, neformaly i svoboda v SSSR (Moskva, Veche, 2008); Sotsializm. "Zolotoi vek" teorii (Moskva, Novoe literaturnoe obozrenie, 2007). Contact: [email protected]. Aleksei Iu. Suslov Candidate of historical sciences. Lecturer at the Kazan’ State University of Technology, Kazan’, Russia. Publishes on the history of non-Bolshevik socialist movements in Russia. Recent pubication: Postrevoliutsionnaia istoriia men’shevizma v otsenkakh sotsialdemokraticheskoi emigratsii (Vestnik VEGU 2010, 6, pp. 37-44). Contact: [email protected]. Frank Wolff M.A. PhD Candidate, Bielefeld Graduate School in History and Sociology, writes his dissertation on Jewish Socialists in Migration (“New Worlds in the New World? The General Jewish Labor Bund in Migration between Eastern Europa, the United States and Argentina”, to be defended 2011). From 2008-2010 he held a scholarship granted by the Friedrich Ebert Foundation, in 2010-2011 received a fellowship at Johns Hopkins University, Baltimore where he is currently finishing his dissertation. He participates in several projects on Jewish migration and also prepares a monograph on global migration-regimes and Jewish migration in the Interwar period. Editor of www.bundism.net. Recent publication: „Kollektive Identität als praktizierte Verheißung. Selbstzuschreibung und Gruppenkonstitution in der transnationalen sozialen Bewegung ‚Allgemeiner Jüdischer Arbeiterbund’“ (in: Heike Stadtland, Jürgen Mittag, eds.: Theoretische Ansätze und Konzepte der Forschung über soziale Bewegungen in den Geschichtswissenschaften, Essen, Klartext, 2011, in print). Contact: [email protected].