the national shrine of our lady of czestochowa narodowe

THE NATIONAL SHRINE OF
OUR LADY OF CZESTOCHOWA
NARODOWE SANKTUARIUM
MATKI BOŻEJ JASNOGÓRSKIEJ
Amerykańska Częstochowa—
Częstochowa—Duchowa Stolica Polonii—
Polonii—Doylestown, PA
Volume IV: Issue
Visitor Center &
Religious Center
Open Daily
9:00 AM - to 4:30 PM
Albert C Krempa, Jr
Chartered Life Underwriter
Chartered Financial
Consultant
Certified Fund Specialist
Retirement Income Specialist
Krempa Associates, Inc.
Established 1971
Registered Investment
Advisor
Helping Clients Achieve Their
Financial Goals and Dreams
215-345-5020
or
Visit the Shrine
Book Store
& Gift Shop
tel. (215) 348-2785
Polski Adwokat!
Polish Lawyer!
Henry F. Siedzikowski,
Esquire
925 Harvest Drive
Blue Bell, Pensylvania 19422.
Phone: (215)-977-1000
Fax: (215)-977-1099
E-mail:
[email protected]
KULINSKI MEMORIALS
tel. 1-800-458-5467
WYKONAMY POMNIK, NA KTÓRY KAŻDY CZŁOW1EK ZASŁUŻYŁ ŻYCIEM I PRACĄ
POMNIK, NA KTÓRY ZASŁUGUJE KAŻDY CZŁOWIEK!
NASZA FIRMA OD WIELU LAT MA ZASZCZYT WYKONYWANIA
POMNIKÓW CMENTARNYCH.
OFERUJEMY USŁUGI W ZAKRESIE:
WYKONANIA POMNIKÓW
GRAWEROWANIA IMION, DAT I RZEŹB RELIGIJNYCH
NA PŁYTACH CMENTARNYCH
OFERUJEMY PRZYSTĘPNE CENY
WSZYSTKICH ZAINTERESOWANYCH PROSIMY O KONTAKT:
TELEFONICZNY: (908) 722 3130; 1-800-458 – 5467
OSOBISTY: NA CMENTARZU W AMERYKAŃSKIEJ CZĘSTOCHOWIE.
KULINSKI MEMORIALS HAS BEEN WORKING AT THE SHRiNE
FOR MANY YEARS, SERVING THOUSANDS OF SATISFIED CUSTOMERS.
P LEASE CALL FOR AN APPOINTMENT AT HOME OR WE CAN MEET
AT THE CEMETERY.
Tel: (908) 722 3130; 1-800-458 – 5467
August–
August–2424-SierpieńSierpień-2008
MASS SCHEDULE
Weekdays (Monday(Monday-Saturday) 7:30, 8:00 & 11:30am(English)
Saturday Vigil Mass
5:00pm (English)
Sunday
8:00, 10:00am & 12:30pm (Polish)
9:00, 11:00am, 2:30 &
5:00pm(English)
Holy Days Vigil Mass
5:00pm (English)
Holy Days
7:30am, 8:00am, 11:30am, 5:00pm
(English), 10:00 am (Polish)
XXI NIEDZIELA / XXI SUNDAY
OFFICE HOURS
CONFESSIONS
Heard before all scheduled Masses on Sundays & on weekdays
during the 11:30am Mass.
PERPETUAL NOVENA TO OUR LADY OF CZESTOCHOWA
Sundays - After 12:30 noon Mass. Wednesdays - After 11:30am Mass.
700th anniversary
of the Pauline Order’s
approval by the Holy See.
700-lecie zatwierdzenia
Zakonu Ojców Paulinów
przez Stolicę Apostolską.
1
3
SHRINE OFFICE
CEMETERY OFFICE
0 8
Monday-Friday 9:00am-4:30pm.
Monday-Friday 9:00am-4:00pm.
Saturday 9:00am-1:00pm.
Sunday 11:00am-2:00pm
or by appointment.
RELIGIOUS ARTICLES CENTER
Monday-Sunday 9:00am-4:30pm
2
0
0 8
(Closed Christmas Day, New Years Day, Easter
Sunday & Thanksgiving Day).
CAFETERIA
KALENDARZ
CALENDAR
DZISIAJ!
Niedziela, 24 sierpień 2008
TODAY!
Sunday, August 24, 2008
Uroczystość Matki Bożej
Częstochowskiej
Uroczysta Msza św. 12:30 PM
J. Em. Stanisław Kard. Ryłko
Solemnity of Our Lady of
Czestochowa
12:30 PM Mass
His. Em. Stanislaw Card. Rylko
43 Polsko - Amerykański Festiwal
43 Polish - American Festival
30 sierpień - 1 wrzesień 2008
6-7 wrzesień 2008
August 30 - September 1, 2008
September 6-7, 2008
Poniedziałek 8 wrzesień 2008
Monday, September 8, 2008
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
The Nativity of the Blessed Mary
Open only Sundays 10:00am-3:30pm,
(Closed Christmas Day, New Years Day
Thanksgiving Day).
&
PAULINE FATHERS & BROTHERS
P.O. BOX 2049*654 FERRY ROAD•DOYLESTOWN,
PENNSYLVANIA 18901
TEL: (215) 345-0600 • FAX: (215) 348-2148 •
WEBSITE: WWW.CZESTOCHOWA.US /EMAIL: [email protected]
XXI NIEDZIELA ZWYKŁA
XXI SUNDAY OF ORDINARY TIME
Pytanie zadane przez Jezusa pod Cezareą
Filipową: “za kogo uważają mnie ludzie”
jest ustawicznie zadawane przez wieki,
każdemu pokoleniu i każdej epoce. Jezus,
nie przestaje być osobą niepokojącą i
intrygującą. Ale nie to pytanie jest
najważniejsze. I Sam Jezus jakby nie
przywiązuje wagi do odpowiedzi dawanych przez Apostołów na to
pierwsze pytanie. Ludzie uważali go wtedy za Jana Chrzciciela,
Izajasza, Jeremiasza lub innego z proroków. Tak jest i dzisiaj, wielu
uważa go za kogoś nadzwyczajnego, za guru, przywódcę,
rewolucjonistę, lub za kogoś kto przeszkadza, zawadza, nie daje
spokoju i kogo należy się pozbyć, lub o kim nie należy zbytnio
przypominać, albo o kim lepiej zapomnieć, wymazać z pamięci, aby
nie przeszkadzał, nie zawadzał, nie zadawał niepokojących pytań, tak
właśnie jak Jan Chrzciciel, Izajasz, Jeremiasz. Zobaczmy tylko jak o
Chrystusie mówią, jak na Niego reagują współczesne media,
szczególnie te niekatolickie. Podkreślanie laickości naszego życia
politycznego, ekonomicznego, społecznego, kulturalnego, to przecież
nic innego jak zamykanie ust Chrystusowi. Można co najwyżej
usłyszeć zdanie: “tak, religia ma wielki wpływ na życie ludzkie”, ale
w podtekście zaraz daje się słyszeć dodawane pośpiesznie: “niech
jednak lepiej nie przeszkadza nam robić interesów”. Wystarczy tylko
porównać ile czasu poświęca się w TV na kretyńskie reklamy, a ile
chociażby tylko na wiadomości religijne. Nie, oczywiście nie mam
zamiaru klerykalizować całej telewizji, ale warto zobaczyć tak
naprawdę, za kogo ludzie uważają Chrystusa i jak na Niego reagują?
Warto uświadomić sobie, co i kto kryje się za ową “świętą
laickością”, kto i po co powoduje, że nasze media przepełnione są
chłamem, bryndzą i chałturą, kto i po co robi nam papkę z mózgu i w
jaki sposób to robi. To jest odpowiedź na pierwsze pytanie Chrystusa,
“za kogo uważają mnie ludzie”. Daleko ważniejsze jest jednak
pytanie drugie, postawione wprost Apostołom i stawiane każdemu z
nas osobiście: “A ty, za kogo mnie uważasz??? Dla Ciebie, kim
jestem????” I na to pytanie trzeba sobie koniecznie jasno
odpowiedzieć. Tu nie można zbyć sprawy wzruszeniem ramion, bo
nawet ten gest ma swoje znaczenie i już jest odpowiedzią …
In the Gospel, Peter’s strong profession of faith brings a promise of leadership,
governance, and a new name or title---“ROCK”. Clearly Peter’s leadership role
was not bestowed on him due to his astuteness, tact or brains. What qualified
Peter were his passionate faith and his willingness to risk himself in favor of that
faith. This is not to say that Peter was a schlep. Nothing could more farther
from the truth. The Gospels describe Peter as a figure of dynamism and power.
Nevertheless and at the same time, Peter’s weakness is never disguised in the
scriptures. Thus, Jesus delegating him as foundation and head of the Church is
recognition of Peter’s faith, not his other qualities. This should be a comfort to
us in the church today, for it reveals that, in our disability, ability is lurking, that
the Church’s true strength resides in the faith that the strength of God is with us
and guides us. Even though the reading from Romans is not really connected to
the other readings of today, it does serve as a commentary on the mysterious
way God chooses and acts. God’s motivation is not ours. Paul does not sit and
scratch his head over this. He does not question it. In the fact of such grand
ineffability Paul does what we must do, simply give thanks. When Peter
acknowledged Jesus as the Messiah, he said a mouthful. Remember, Jesus was
in no way the sort of messiah figure the Jewish people had come to expect. He
was not a national figure. He was no military leader. For Peter to say that Jesus
was the Messiah, the anointed one of God, was an acknowledgement of the first
order. That’s why Jesus knew that Peter’s recognition had sprung from faith.
Peter’s profession did more than concede a title to Jesus. It declared that for
Peter and all others, Jesus was the answer to prayer, the culmination of hope, the
Son of God. Likewise Jesus’ renaming Peter did more than bestow a new title
on him. It confirmed that the messianic work would continue and that it would
to be sparked by the power and governance of God. The question addressed by
Jesus to Peter is addressed to each one of us. As he did with Peter, Jesus invites
us to make a personal response, a response of faith, to who he is and who he is
for us. The way we respond makes all the difference in the world to us, and
those who come after us. Since you are part of the church you are part of an
institution. As an institutional person, you have an important task, and that task
is to point away from the institution toward God. If you’re spending all your
time pointing yourself or to the institution, you run the deadly risk of seeing the
church as closed kingdom, a self-sufficient empire. The church is not for the
church. It is for the world. It’s for pointing out to that it is the Lord’s who is in
charge here and forever after. WE cannot escape the challenge thrown at us.
Either we declare his divine identity in human form and follow him, or else we
denounce him as a phony and find someone else. At this very moment, Jesus is
questioning us: “And you, who do YOU say that I am? Am I just a nice guy
who said a lot of nice things, or am I truly a Savior who gives you his peace?
Am I just another of many myths, or am I really the Master and Lord who gives
meaning to your life?”
Głos z Amerykańskiej Częstochowy (DOYLESTOWN)
Głos z Amerykańskiej Częstochowy (DOYLESTOWN)
DZIEŃ
MIASTO
ROZGŁOŚNIA
CZĘSTOTLIWOŚĆ
GODZINA
DZIEŃ
MIASTO
ROZGŁOŚNIA
CZĘSTOTLIWOŚĆ
GODZINA
CZWARTEK
CHICAGO
WNMI
1080AM
7-8 PM
CZWARTEK
FILADELFIA
FILADELFIA
1540AM
11.45 AM
910AM
9.45 AM
CZWARTEK
DETROIT
WNZK
690AM
8-9 PM
CZWARTEK
NOWY JORK
POLSKIE RADIO
NOWY JORK
CZWARTEK
TORONTO(CAN)
CJMR
1320AM
8-9 PM
SOBOTA
NIEDZIELA
NOWY JORK
RADIO RYTM
www.radiorytm.com
8.15 AM
PIĄTEK
CHICAGO
WPNA
1490AM
9-10 PM
NIEDZIELA
ARIZONA
740AM
www.radiopomost.com
12 –1 PM
NIEDZIELA
CZĘSTOCHOWA
RADIO
JASNA GÓRA
www.radiojasnagora.pl
11-12 AM
Co tygodniowe audycje nadawane przez Ojców Paulinów
w rozgłośniach radiowych, w których nadawane jest Radio Maryja www.radiomaryja.pl
Liturgiczna Służba Ołtarza
Sanktuarium Matki Bożej Częstochowskiej
przyjmuje w swoje szeregi chłopców,
którzy chcieli by stać się Ministrantami
służącymi przy Ołtarzu Jezusa Chrystusa
Szczególowe informacje:
O. Tadeusz Lizińczyk OSPPE
215-345-0600 wew. 1029
[email protected]
Ministers of the Altar
Here at the Shrine of Our Lady of
Czestochowa
we are requesting any young gentleman
interested in Serving at the Altar
of Our Lord Jesus Christ
to contact Fr. Tadeusz.
For more information:
Fr. Tadeusz Lizinczyk OSPPE
215-345-0600 ext: 1029
[email protected]
2008 "43rd Annual"
Polish-American Festival
Zapraszamy na
We invite you for the
Polsko-Amerykański Festiwal
Polish-American Festival
30 sierpień - 1 września
(Labor Day Weekend)
6 - 7 września
Rozpoczęcie w sobotę
30 sierpnia
o godz. 12:00.
August 30th - September 1st
(Labor Day Weekend)
& September 6th - 7th.
Begining on Saturday, August 30th
at 12:00 noon.
UROCZYSTOŚĆ MATKI BOŻEJ CZĘSTOCHOWSKIEJ
THE SOLEMNITY OF OUR LADY OF CZESTOCHOWA
Dzisiaj Maryja gromadzi nas w tym sanktuarium, aby świętować dzień
swoich imienin. Ona jako Matka staje dzisiaj pośród swoich dzieci, staje
pośród nas i mówi: „Zróbcie wszystko, cokolwiek mój Syn Wam
powie”. Ona pierwsza dała nam tego przykład, gdy Archanioł Gabriel
ogłosił Jej wolę Boga względem Niej i tego wszystkiego co miało
nastąpić później. Co stało się udziałem nas wszystkich w zbawczym
działaniu Boga.
Dzisiaj dla nas bardzo ważne jest uświadomienie sobie, że w podobny
sposób i Ty i ja musimy stawać przed Ewangelią, przed tym wszystkim,
co Bóg do nas mówi i co nam objawia jako swoją obietnicę. To On chce
w nas dokonać swego dzieła, to znaczy tego, aby w nas zrodził się nowy
człowiek.
Zobacz On—sam Jezus każdego dnia stoi obok Ciebie, doskonale widzi
jak wygląda Twoje i moje życie, ale czeka na moment, że i Ty i ja
zaufamy Mu, że pozwolimy Mu stać się jego przyjacielem i będziemy z
Nim każdego dnia rozmawiać o wszystkim, gdyż tylko w taki sposób On
jest w stanie wejść w Twoje i moje życie, tylko wtedy On może je
zmieniać, przemieniać i napełniać miłością i pokojem.
„Zróbcie wszystko, cokolwiek Wam powie” (J 2,5) – to słuchać i
wypełniać. Słuchać z wiarą słów Jezusa i wypełniać z pełnym
zawierzeniem to, co nam nakaże sam Jezus, nawet jeśli nie zawsze
będziesz do końca rozumiał Jego wolę.
Wyciągnij dzisiaj rękę do Maryi, a Ona zaprowadzi
Cię do Jezusa. Otwórz swoje serce i
módl się – „Panie nie mamy wina!” – słaba jest
nasza wiara w miłość, brak nam jedności i dlatego
tak często brakuje nam radości i pokoju. Dlatego
dzisiaj wpatrujmy się w Maryję, Matkę Boga, aby
nigdy nie przejść obojętnie obok Słowa Boga, tego
usłyszanego w Biblii, jak i tego które wymawia
człowiek obok mnie, abym nigdy nie był zamknięty
na potrzeby i cierpienia innych. A kiedy sam nic nie
słyszę, kiedy sam nie potrafię pomóc to chce wołać
przez Twoje ręce MAMO – „Panie, nie mamy
wina”. A wtedy TY sam na pewno przemienisz
wody naszego życia w mesjańskie wino życia
wiecznego.
The everyday, practical norm for Marian Devotion within the Church is Our Blessed Lady's
directive to the waiters at the wedding feast in Cana in Galilee: "Do whatever He tells you."(Jn.2:5)
All Marian devotion is Christocentric; it points toward JESUS. A quick rehearsal of all the references
to Our Lady in the New Testament brings out this quite clearly. For Mary is never referred to in the
Scriptures without at least an implicit reference to her divine Son.
At the Annunciation, Mary is asked to be Jesus' mother (Lk.1:26-38). St. Matthew's mention of her in
his genealogy is immediately followed by the phrase "of whom was born Jesus" (1:16) The account of
the Visitation is narrated within the context of the Christ-event. Luke's incomparable Christmas scene
focuses directly not on Mary, but on the newborn Christ. So, too, Luke's record of Our Lady's
pilgrimage to the Temple. Again, Mary's anxiety over the Christ Child's being lost is retold not from
Mary's viewpoint per se, but from the aspect of a mystery involving Jesus and his mission.
Even St. Luke's few sentences about Mary's home life at Nazareth are related to her Divine Son. At
Cana, Mary asks Jesus to perform his first recorded miracle. Again, Christ is with Mary during the
visit to Capernaum. When St. Matthew interrupts his narrative to mention Our Lady during Christ's
public ministry, he is recalling an incident pertaining directly to Christ. And the final glimpse we have
of Mary before the Resurrection is as the Madonna beneath the Cross of Jesus.
How Marian devotion must be essentially Christocentric can be seen in what is one of the Church's
principal nonliturgical prayers; namely the Rosary. If one really thinks carefully about it, one sooner or
later must come to the conclusion that the Rosary is addressed directly not the Virgin, BUT TO
CHRIST. The Rosary is a series of meditations, accompanied by vocal prayers, on the Christ event;
MARY STANDS IN THE BACKGROUND. The Church, incidentally, can only preach about Mary
what it reads in revelation. The most obvious datum it finds in the Bible is that Mary is
truly Mother of the Lord. This is the same as saying that Mary is the Mother of God; so the
Council of Ephesus declared in 431. Thus, the very first truth one should recall regarding
Our Lady is that she is not just another woman. On the contrary, SHE, of all women, was
chosen to be the mother of the Word made Flesh.
But, what does this mean, actually? If you and I read the most pertinent Marian texts-in
Luke and Matthew-we find that they do not overly emphasize Our Lady's physical
maternity. The scriptural emphasis is on Mary's consent, by which the Eternal Word
became incarnate within her. Motherhood is not simply a physical state. It entails a deep
mystery; one which implies a free, personal commitment on the part of a woman. In Mary's
case, her consent bound her; physically and spiritually, in the closest way possible to the
Eternal Word of God, Jesus Incarnate, the Savior of all humankind.
So, when you see pictures of Our Lady such as Our Lady of Czestochowa, look well at her
hands and find where they are pointing...not. to herself, but to her Son. Allowing us to
recognize Mary's power to intercede for us as we pilgrimage through our lives to and before
God the Father.
Może własnie Ciebie wzywa Chrystus...
Maybe Jesus is calling your name...
Solus cum Deo solo ...
Drogi Młody Przyjacielu!
Zakon św. Pawła I Pustenika
przyjmuje kandydatów, którzy
pragną odpowiedzieć Jezusowi
na Jego wołanie: Pójdź za mną!
Szczegółowe informacje:
O. Bartłomiej Marciniak OSPPE
Tel. (215) 345 0600 ext. 1011
Dear Young Friends!
Order of Saint Paul the First
Hermit
We invites young boys, who wants
to serve God and people
in Pauline Order.
For more information:
Fr. Bartłomiej Marciniak OSPPE
Tel. (215) 345 0600 ext. 1011
XXI NIEDZIELA ZWYKŁA
XXI SUNDAY OF ORDINARY TIME
Pytanie zadane przez Jezusa pod Cezareą
Filipową: “za kogo uważają mnie ludzie”
jest ustawicznie zadawane przez wieki,
każdemu pokoleniu i każdej epoce. Jezus,
nie przestaje być osobą niepokojącą i
intrygującą. Ale nie to pytanie jest
najważniejsze. I Sam Jezus jakby nie
przywiązuje wagi do odpowiedzi dawanych przez Apostołów na to
pierwsze pytanie. Ludzie uważali go wtedy za Jana Chrzciciela,
Izajasza, Jeremiasza lub innego z proroków. Tak jest i dzisiaj, wielu
uważa go za kogoś nadzwyczajnego, za guru, przywódcę,
rewolucjonistę, lub za kogoś kto przeszkadza, zawadza, nie daje
spokoju i kogo należy się pozbyć, lub o kim nie należy zbytnio
przypominać, albo o kim lepiej zapomnieć, wymazać z pamięci, aby
nie przeszkadzał, nie zawadzał, nie zadawał niepokojących pytań, tak
właśnie jak Jan Chrzciciel, Izajasz, Jeremiasz. Zobaczmy tylko jak o
Chrystusie mówią, jak na Niego reagują współczesne media,
szczególnie te niekatolickie. Podkreślanie laickości naszego życia
politycznego, ekonomicznego, społecznego, kulturalnego, to przecież
nic innego jak zamykanie ust Chrystusowi. Można co najwyżej
usłyszeć zdanie: “tak, religia ma wielki wpływ na życie ludzkie”, ale
w podtekście zaraz daje się słyszeć dodawane pośpiesznie: “niech
jednak lepiej nie przeszkadza nam robić interesów”. Wystarczy tylko
porównać ile czasu poświęca się w TV na kretyńskie reklamy, a ile
chociażby tylko na wiadomości religijne. Nie, oczywiście nie mam
zamiaru klerykalizować całej telewizji, ale warto zobaczyć tak
naprawdę, za kogo ludzie uważają Chrystusa i jak na Niego reagują?
Warto uświadomić sobie, co i kto kryje się za ową “świętą
laickością”, kto i po co powoduje, że nasze media przepełnione są
chłamem, bryndzą i chałturą, kto i po co robi nam papkę z mózgu i w
jaki sposób to robi. To jest odpowiedź na pierwsze pytanie Chrystusa,
“za kogo uważają mnie ludzie”. Daleko ważniejsze jest jednak
pytanie drugie, postawione wprost Apostołom i stawiane każdemu z
nas osobiście: “A ty, za kogo mnie uważasz??? Dla Ciebie, kim
jestem????” I na to pytanie trzeba sobie koniecznie jasno
odpowiedzieć. Tu nie można zbyć sprawy wzruszeniem ramion, bo
nawet ten gest ma swoje znaczenie i już jest odpowiedzią …
In the Gospel, Peter’s strong profession of faith brings a promise of leadership,
governance, and a new name or title---“ROCK”. Clearly Peter’s leadership role
was not bestowed on him due to his astuteness, tact or brains. What qualified
Peter were his passionate faith and his willingness to risk himself in favor of that
faith. This is not to say that Peter was a schlep. Nothing could more farther
from the truth. The Gospels describe Peter as a figure of dynamism and power.
Nevertheless and at the same time, Peter’s weakness is never disguised in the
scriptures. Thus, Jesus delegating him as foundation and head of the Church is
recognition of Peter’s faith, not his other qualities. This should be a comfort to
us in the church today, for it reveals that, in our disability, ability is lurking, that
the Church’s true strength resides in the faith that the strength of God is with us
and guides us. Even though the reading from Romans is not really connected to
the other readings of today, it does serve as a commentary on the mysterious
way God chooses and acts. God’s motivation is not ours. Paul does not sit and
scratch his head over this. He does not question it. In the fact of such grand
ineffability Paul does what we must do, simply give thanks. When Peter
acknowledged Jesus as the Messiah, he said a mouthful. Remember, Jesus was
in no way the sort of messiah figure the Jewish people had come to expect. He
was not a national figure. He was no military leader. For Peter to say that Jesus
was the Messiah, the anointed one of God, was an acknowledgement of the first
order. That’s why Jesus knew that Peter’s recognition had sprung from faith.
Peter’s profession did more than concede a title to Jesus. It declared that for
Peter and all others, Jesus was the answer to prayer, the culmination of hope, the
Son of God. Likewise Jesus’ renaming Peter did more than bestow a new title
on him. It confirmed that the messianic work would continue and that it would
to be sparked by the power and governance of God. The question addressed by
Jesus to Peter is addressed to each one of us. As he did with Peter, Jesus invites
us to make a personal response, a response of faith, to who he is and who he is
for us. The way we respond makes all the difference in the world to us, and
those who come after us. Since you are part of the church you are part of an
institution. As an institutional person, you have an important task, and that task
is to point away from the institution toward God. If you’re spending all your
time pointing yourself or to the institution, you run the deadly risk of seeing the
church as closed kingdom, a self-sufficient empire. The church is not for the
church. It is for the world. It’s for pointing out to that it is the Lord’s who is in
charge here and forever after. WE cannot escape the challenge thrown at us.
Either we declare his divine identity in human form and follow him, or else we
denounce him as a phony and find someone else. At this very moment, Jesus is
questioning us: “And you, who do YOU say that I am? Am I just a nice guy
who said a lot of nice things, or am I truly a Savior who gives you his peace?
Am I just another of many myths, or am I really the Master and Lord who gives
meaning to your life?”
Głos z Amerykańskiej Częstochowy (DOYLESTOWN)
Głos z Amerykańskiej Częstochowy (DOYLESTOWN)
DZIEŃ
MIASTO
ROZGŁOŚNIA
CZĘSTOTLIWOŚĆ
GODZINA
DZIEŃ
MIASTO
ROZGŁOŚNIA
CZĘSTOTLIWOŚĆ
GODZINA
CZWARTEK
CHICAGO
WNMI
1080AM
7-8 PM
CZWARTEK
FILADELFIA
FILADELFIA
1540AM
11.45 AM
910AM
9.45 AM
CZWARTEK
DETROIT
WNZK
690AM
8-9 PM
CZWARTEK
NOWY JORK
POLSKIE RADIO
NOWY JORK
CZWARTEK
TORONTO(CAN)
CJMR
1320AM
8-9 PM
SOBOTA
NIEDZIELA
NOWY JORK
RADIO RYTM
www.radiorytm.com
8.15 AM
PIĄTEK
CHICAGO
WPNA
1490AM
9-10 PM
NIEDZIELA
ARIZONA
740AM
www.radiopomost.com
12 –1 PM
NIEDZIELA
CZĘSTOCHOWA
RADIO
JASNA GÓRA
www.radiojasnagora.pl
11-12 AM
Co tygodniowe audycje nadawane przez Ojców Paulinów
w rozgłośniach radiowych, w których nadawane jest Radio Maryja www.radiomaryja.pl
Liturgiczna Służba Ołtarza
Sanktuarium Matki Bożej Częstochowskiej
przyjmuje w swoje szeregi chłopców,
którzy chcieli by stać się Ministrantami
służącymi przy Ołtarzu Jezusa Chrystusa
Szczególowe informacje:
O. Tadeusz Lizińczyk OSPPE
215-345-0600 wew. 1029
[email protected]
Ministers of the Altar
Here at the Shrine of Our Lady of
Czestochowa
we are requesting any young gentleman
interested in Serving at the Altar
of Our Lord Jesus Christ
to contact Fr. Tadeusz.
For more information:
Fr. Tadeusz Lizinczyk OSPPE
215-345-0600 ext: 1029
[email protected]
2008 "43rd Annual"
Polish-American Festival
Zapraszamy na
We invite you for the
Polsko-Amerykański Festiwal
Polish-American Festival
30 sierpień - 1 września
(Labor Day Weekend)
6 - 7 września
Rozpoczęcie w sobotę
30 sierpnia
o godz. 12:00.
August 30th - September 1st
(Labor Day Weekend)
& September 6th - 7th.
Begining on Saturday, August 30th
at 12:00 noon.
UROCZYSTOŚĆ MATKI BOŻEJ CZĘSTOCHOWSKIEJ
THE SOLEMNITY OF OUR LADY OF CZESTOCHOWA
Dzisiaj Maryja gromadzi nas w tym sanktuarium, aby świętować dzień
swoich imienin. Ona jako Matka staje dzisiaj pośród swoich dzieci, staje
pośród nas i mówi: „Zróbcie wszystko, cokolwiek mój Syn Wam
powie”. Ona pierwsza dała nam tego przykład, gdy Archanioł Gabriel
ogłosił Jej wolę Boga względem Niej i tego wszystkiego co miało
nastąpić później. Co stało się udziałem nas wszystkich w zbawczym
działaniu Boga.
Dzisiaj dla nas bardzo ważne jest uświadomienie sobie, że w podobny
sposób i Ty i ja musimy stawać przed Ewangelią, przed tym wszystkim,
co Bóg do nas mówi i co nam objawia jako swoją obietnicę. To On chce
w nas dokonać swego dzieła, to znaczy tego, aby w nas zrodził się nowy
człowiek.
Zobacz On—sam Jezus każdego dnia stoi obok Ciebie, doskonale widzi
jak wygląda Twoje i moje życie, ale czeka na moment, że i Ty i ja
zaufamy Mu, że pozwolimy Mu stać się jego przyjacielem i będziemy z
Nim każdego dnia rozmawiać o wszystkim, gdyż tylko w taki sposób On
jest w stanie wejść w Twoje i moje życie, tylko wtedy On może je
zmieniać, przemieniać i napełniać miłością i pokojem.
„Zróbcie wszystko, cokolwiek Wam powie” (J 2,5) – to słuchać i
wypełniać. Słuchać z wiarą słów Jezusa i wypełniać z pełnym
zawierzeniem to, co nam nakaże sam Jezus, nawet jeśli nie zawsze
będziesz do końca rozumiał Jego wolę.
Wyciągnij dzisiaj rękę do Maryi, a Ona zaprowadzi
Cię do Jezusa. Otwórz swoje serce i
módl się – „Panie nie mamy wina!” – słaba jest
nasza wiara w miłość, brak nam jedności i dlatego
tak często brakuje nam radości i pokoju. Dlatego
dzisiaj wpatrujmy się w Maryję, Matkę Boga, aby
nigdy nie przejść obojętnie obok Słowa Boga, tego
usłyszanego w Biblii, jak i tego które wymawia
człowiek obok mnie, abym nigdy nie był zamknięty
na potrzeby i cierpienia innych. A kiedy sam nic nie
słyszę, kiedy sam nie potrafię pomóc to chce wołać
przez Twoje ręce MAMO – „Panie, nie mamy
wina”. A wtedy TY sam na pewno przemienisz
wody naszego życia w mesjańskie wino życia
wiecznego.
The everyday, practical norm for Marian Devotion within the Church is Our Blessed Lady's
directive to the waiters at the wedding feast in Cana in Galilee: "Do whatever He tells you."(Jn.2:5)
All Marian devotion is Christocentric; it points toward JESUS. A quick rehearsal of all the references
to Our Lady in the New Testament brings out this quite clearly. For Mary is never referred to in the
Scriptures without at least an implicit reference to her divine Son.
At the Annunciation, Mary is asked to be Jesus' mother (Lk.1:26-38). St. Matthew's mention of her in
his genealogy is immediately followed by the phrase "of whom was born Jesus" (1:16) The account of
the Visitation is narrated within the context of the Christ-event. Luke's incomparable Christmas scene
focuses directly not on Mary, but on the newborn Christ. So, too, Luke's record of Our Lady's
pilgrimage to the Temple. Again, Mary's anxiety over the Christ Child's being lost is retold not from
Mary's viewpoint per se, but from the aspect of a mystery involving Jesus and his mission.
Even St. Luke's few sentences about Mary's home life at Nazareth are related to her Divine Son. At
Cana, Mary asks Jesus to perform his first recorded miracle. Again, Christ is with Mary during the
visit to Capernaum. When St. Matthew interrupts his narrative to mention Our Lady during Christ's
public ministry, he is recalling an incident pertaining directly to Christ. And the final glimpse we have
of Mary before the Resurrection is as the Madonna beneath the Cross of Jesus.
How Marian devotion must be essentially Christocentric can be seen in what is one of the Church's
principal nonliturgical prayers; namely the Rosary. If one really thinks carefully about it, one sooner or
later must come to the conclusion that the Rosary is addressed directly not the Virgin, BUT TO
CHRIST. The Rosary is a series of meditations, accompanied by vocal prayers, on the Christ event;
MARY STANDS IN THE BACKGROUND. The Church, incidentally, can only preach about Mary
what it reads in revelation. The most obvious datum it finds in the Bible is that Mary is
truly Mother of the Lord. This is the same as saying that Mary is the Mother of God; so the
Council of Ephesus declared in 431. Thus, the very first truth one should recall regarding
Our Lady is that she is not just another woman. On the contrary, SHE, of all women, was
chosen to be the mother of the Word made Flesh.
But, what does this mean, actually? If you and I read the most pertinent Marian texts-in
Luke and Matthew-we find that they do not overly emphasize Our Lady's physical
maternity. The scriptural emphasis is on Mary's consent, by which the Eternal Word
became incarnate within her. Motherhood is not simply a physical state. It entails a deep
mystery; one which implies a free, personal commitment on the part of a woman. In Mary's
case, her consent bound her; physically and spiritually, in the closest way possible to the
Eternal Word of God, Jesus Incarnate, the Savior of all humankind.
So, when you see pictures of Our Lady such as Our Lady of Czestochowa, look well at her
hands and find where they are pointing...not. to herself, but to her Son. Allowing us to
recognize Mary's power to intercede for us as we pilgrimage through our lives to and before
God the Father.
Może własnie Ciebie wzywa Chrystus...
Maybe Jesus is calling your name...
Solus cum Deo solo ...
Drogi Młody Przyjacielu!
Zakon św. Pawła I Pustenika
przyjmuje kandydatów, którzy
pragną odpowiedzieć Jezusowi
na Jego wołanie: Pójdź za mną!
Szczegółowe informacje:
O. Bartłomiej Marciniak OSPPE
Tel. (215) 345 0600 ext. 1011
Dear Young Friends!
Order of Saint Paul the First
Hermit
We invites young boys, who wants
to serve God and people
in Pauline Order.
For more information:
Fr. Bartłomiej Marciniak OSPPE
Tel. (215) 345 0600 ext. 1011
THE NATIONAL SHRINE OF
OUR LADY OF CZESTOCHOWA
NARODOWE SANKTUARIUM
MATKI BOŻEJ JASNOGÓRSKIEJ
Amerykańska Częstochowa—
Częstochowa—Duchowa Stolica Polonii—
Polonii—Doylestown, PA
Volume IV: Issue
Visitor Center &
Religious Center
Open Daily
9:00 AM - to 4:30 PM
Albert C Krempa, Jr
Chartered Life Underwriter
Chartered Financial
Consultant
Certified Fund Specialist
Retirement Income Specialist
Krempa Associates, Inc.
Established 1971
Registered Investment
Advisor
Helping Clients Achieve Their
Financial Goals and Dreams
215-345-5020
or
Visit the Shrine
Book Store
& Gift Shop
tel. (215) 348-2785
Polski Adwokat!
Polish Lawyer!
Henry F. Siedzikowski,
Esquire
925 Harvest Drive
Blue Bell, Pensylvania 19422.
Phone: (215)-977-1000
Fax: (215)-977-1099
E-mail:
[email protected]
KULINSKI MEMORIALS
tel. 1-800-458-5467
WYKONAMY POMNIK, NA KTÓRY KAŻDY CZŁOW1EK ZASŁUŻYŁ ŻYCIEM I PRACĄ
POMNIK, NA KTÓRY ZASŁUGUJE KAŻDY CZŁOWIEK!
NASZA FIRMA OD WIELU LAT MA ZASZCZYT WYKONYWANIA
POMNIKÓW CMENTARNYCH.
OFERUJEMY USŁUGI W ZAKRESIE:
WYKONANIA POMNIKÓW
GRAWEROWANIA IMION, DAT I RZEŹB RELIGIJNYCH
NA PŁYTACH CMENTARNYCH
OFERUJEMY PRZYSTĘPNE CENY
WSZYSTKICH ZAINTERESOWANYCH PROSIMY O KONTAKT:
TELEFONICZNY: (908) 722 3130; 1-800-458 – 5467
OSOBISTY: NA CMENTARZU W AMERYKAŃSKIEJ CZĘSTOCHOWIE.
KULINSKI MEMORIALS HAS BEEN WORKING AT THE SHRiNE
FOR MANY YEARS, SERVING THOUSANDS OF SATISFIED CUSTOMERS.
P LEASE CALL FOR AN APPOINTMENT AT HOME OR WE CAN MEET
AT THE CEMETERY.
Tel: (908) 722 3130; 1-800-458 – 5467
August–
August–2424-SierpieńSierpień-2008
MASS SCHEDULE
Weekdays (Monday(Monday-Saturday) 7:30, 8:00 & 11:30am(English)
Saturday Vigil Mass
5:00pm (English)
Sunday
8:00, 10:00am & 12:30pm (Polish)
9:00, 11:00am, 2:30 &
5:00pm(English)
Holy Days Vigil Mass
5:00pm (English)
Holy Days
7:30am, 8:00am, 11:30am, 5:00pm
(English), 10:00 am (Polish)
XXI NIEDZIELA / XXI SUNDAY
OFFICE HOURS
CONFESSIONS
Heard before all scheduled Masses on Sundays & on weekdays
during the 11:30am Mass.
PERPETUAL NOVENA TO OUR LADY OF CZESTOCHOWA
Sundays - After 12:30 noon Mass. Wednesdays - After 11:30am Mass.
700th anniversary
of the Pauline Order’s
approval by the Holy See.
700-lecie zatwierdzenia
Zakonu Ojców Paulinów
przez Stolicę Apostolską.
1
3
SHRINE OFFICE
CEMETERY OFFICE
0 8
Monday-Friday 9:00am-4:30pm.
Monday-Friday 9:00am-4:00pm.
Saturday 9:00am-1:00pm.
Sunday 11:00am-2:00pm
or by appointment.
RELIGIOUS ARTICLES CENTER
Monday-Sunday 9:00am-4:30pm
2
0
0 8
(Closed Christmas Day, New Years Day, Easter
Sunday & Thanksgiving Day).
CAFETERIA
KALENDARZ
CALENDAR
DZISIAJ!
Niedziela, 24 sierpień 2008
TODAY!
Sunday, August 24, 2008
Uroczystość Matki Bożej
Częstochowskiej
Uroczysta Msza św. 12:30 PM
J. Em. Stanisław Kard. Ryłko
Solemnity of Our Lady of
Czestochowa
12:30 PM Mass
His. Em. Stanislaw Card. Rylko
43 Polsko - Amerykański Festiwal
43 Polish - American Festival
30 sierpień - 1 wrzesień 2008
6-7 wrzesień 2008
August 30 - September 1, 2008
September 6-7, 2008
Poniedziałek 8 wrzesień 2008
Monday, September 8, 2008
Narodzenia Najświętszej Maryi Panny
The Nativity of the Blessed Mary
Open only Sundays 10:00am-3:30pm,
(Closed Christmas Day, New Years Day
Thanksgiving Day).
&
PAULINE FATHERS & BROTHERS
P.O. BOX 2049*654 FERRY ROAD•DOYLESTOWN,
PENNSYLVANIA 18901
TEL: (215) 345-0600 • FAX: (215) 348-2148 •
WEBSITE: WWW.CZESTOCHOWA.US /EMAIL: [email protected]