eier osterhase

Brauchtum rund um Ostern
Ostern?",
die n e u e F r u c h t b a r k e i t von Pflanze u n d
dass Jesus auf einem Esel in J e r u s a l e m
f r a g e n die Kinder in den ersten F r ü h -
Tier b e t o n e n . Kinder finden leicht Zu-
einritt, u n d wie ihm die E i n w o h n e r mit
„Wann
kommt
endlich
lingstagen u n d platzen vor Ungeduld.
gang zu den v e r s c h i e d e n e n Symbolen
Palm- u n d Ölzweigen z u j u b e l t e n . Mit
Um den g e n a u e n Termin der österli-
des B r a u c h t u m s , da sie diese m i t i h r e n
einem Palmwedel ehrte m a n damals ei-
c h e n Feiertage festzustellen, m ü s s e n
S i n n e n erfassen k ö n n e n . Sie s e h e n u n d
nen König u n d die Zweige des Oliven-
wir jedes J a h r von n e u e m auf den Ka-
ertasten, wie aus e i n e m d ü r r e n Winter-
oder Ölbaumes deuteten auf eine Herr-
lender
zweig
schaft des Friedens hin.
schauen.
Der
Zeitpunkt
von
im
Frühling
weiche
farbige
Ersatzweist
O s t e r n r i c h t e t sich n ä m l i c h n a c h dem
Knospen b r e c h e n , wie in der N a t u r aus
binden wir u n s h e u t e u n s e r e
alten j ü d i s c h e n Mondkalender. Das jü-
einer
Sträuße
dische Passahfest h a t das christliche
n e u e s Leben wächst.
todesähnlichen
Starre
heraus
aus
den
Palm
kätzchentragender
Zweigen der Salweide, aus B u c h s b a u n
Osterfest a u c h zeitlich beeinflusst. Die
J u d e n feierten es a m Vollmond ihres
F r ü h l i n g s m o n a t s Nisan. Da in u n s e r e m
h e u t i g e n S o n n e n k a l e n d e r bis auf den
F e b r u a r ein M o n a t länger als der 28-tägige M o n d m o n a t dauert, fällt dieses Dat u m bei u n s jedes J a h r auf einen anderen
Wochentag.
Deshalb
legten
die
C h r i s t e n im J a h r 325 in Nizäa fest, dass
sie O s t e r n i m m e r an e i n e m Sonntag,
u n d zwar a m S o n n t a g nach dem ersten
Frühlingsvollmond
feiern.
Dies
ist
n a c h u n s e r e m Kalender im Zeitraum
zwischen d e m 22. März u n d dem 25.
April m ö g l i c h .
Zur H e r k u n f t des N a m e n s 'Ostern'
gibt es v e r s c h i e d e n e Theorien. Die eine
leitet das Wort v o m a l t h o c h d e u t s c h e n
'ostra* ab: Die Zeit, in der die S o n n e ge-
Ein besonders s c h ö n e s u n d kind-
u n d aus b l ü h e n d e n Haselruten, die v
n a u im O s t e n a u f g e h t . Die andere ver-
g e m ä ß e s Symbol aus österlicher Über-
alters h e r eine S c h u t z f u n k t i o n hafc
m u t e t als N a m e n s q u e l l e die angelsäch-
lieferung ist der S c h m e t t e r l i n g . Man-
sollen. In Süddeutschland h e i ß e n i
sische Göttin Ostara oder Eostre, eine
che
dem
S t r ä u ß e auch P a l m b u s c h e n . Man b:
Göttin des s t r a h l e n d e n Lichtes u n d der
Kreuz das Bild eines S c h m e t t e r l i n g s ,
det sie dort an einem Stab fest *u
aufziehenden
So, wie die Raupe aus d e m
s c h m ü c k t sie m i t b u n t e n Streifen i
Morgenröte.
Ostern auf ein u r s p r ü n g l i c h
Ob
nun
heidni-
sches F r ü h l i n g s f e s t z u r ü c k g e h t
Grabsteine
tragen
neben
starren
'Grab' ihres Kokons als b u n t e r S c h m e t -
Krepppapier.
oder
terling h e r a u s k o m m t , so sollen a u c h
nicht, das C h r i s t e n t u m ü b e r t r u g jeden-
die Toten aus ihren G r ä b e r n aufgeweckt
meist im Freien, w e n n die Gläubiger
falls das Bild der im Osten a u f g e h e n d e n
werden. Der Prozess von der
Raupe
F o r m einer Prozession - wie damals
S o n n e auf Jesus Christus.
über die Puppe
Schmetterling
J e r u s a l e m - zur Kirche ziehen. Im /
kann Kinder dazu a n r e g e n , Ostern als
gäu war m a n c h m a l sogar ein Palme
ein Fest der Verwandlung zu gestalten.
aus
Auch u n s e r österliches B r a u c h t u m
enthält
vorchristliche
Elemente
zum
aus
Der
Pfarrer
Holz
segnet
die
Sträu
dabei. Wie beliebt
die
Brauch war, beweist ein h ü b s c h e r Y
g e r m a n i s c h e r Zeit, welche das Wieder-
Der letzte S o n n t a g vor O s t e r n h e i ß t
e r w a c h e n der N a t u r im F r ü h l i n g und
Palmsonntag. Er e r i n n e r t u n s daran,
aus dem Volksgut:
Das Eselein, das Eselein,
mit Ohren lang und Hufen klein,
das trug den Herrn zur Stadt hinein
am Palmentag.
Die g e w e i h t e n P a l m s t r ä u ß e steckt
m a n n o c h h e u t e z u m S c h u t z von H a u s
u n d Hof h i n t e r das S t u b e n k r e u z oder
die B a u e r n befestigen sie in Stall u n d
Feld.
Am G r ü n d o n n e r s t a g ist es in m a n c h e n G e g e n d e n B r a u c h , g r ü n e Speisen
wie
Spinat,
Kräutersuppe
oder
den
„Sieben-Kräuter-Salat"-zu sich zu n e h m e n , dessen Z u t a t e n viele M a r k t h ä n d ler b e r e i t h a l t e n .
Name Gründonnerstag,
latei-
nisch: dies viridium, ist seit d e m 12.
J a h r h u n d e r t v e r b ü r g t u n d wird auf verschiedene
Ursprünge
zurückgeführt. -
E r s t e n s k a n n er das F a s t e n a n g e b o t bez e i c h n e n , statt Fleisch vor allem vegetarische, g r ü n e Kost zu essen. Das Wort
g r ü n k a n n aber a u c h von ' g r i e n e n '
-
g r e i n e n oder w e i n e n a b s t a m m e n . Und
d r i t t e n s w u r d e n f r ü h e r die B ü ß e r a u c h
' G r ü n e ' g e n a n n t , weil sie n a c h i h r e r
mit
e r f a h r e n dessen lebensspendende Kraft
wie n e u e g r ü n e Zweige den B a u m der
i m m e r g r ü n e n Girlanden u n d b u n t ver-
ü b e r ihre Sinne.Genauso finden sie u n -
k i r c h l i c h e n G e m e i n s c h a f t vervollstän-
zierten Eiern u n d weisen so auf die
m i t t e l b a r e n Zugang zur Lichtsymbolik
digen sollten.
kostbare Gabe des Wassers hin. In allen
von
Regionen Deutschlands wird das Was-
W e n n sie ihre Osterkerzen am g r o ß e n
am
ser in der Osternacht feierlich geweiht,
Osterfeuer a n z ü n d e n dürfen, spüren sie
.onnerstag v e r s c h i e d e n e K r ä u t e r
als Zeichen f ü r das n e u e Leben. Auf
zugleich die doppeldeutige Kraft des
u n d g l a u b t e n an ihre v e r s t ä r k t e Heil-
d e m Land h a b e n die Bauern seit j e h e r
Feuers: K o m m t m a n i h m allzu nahe,
kraft. Die Kirche e r i n n e r t an diesem
ihren Besitz mit dem geweihten Oster-
k a n n es zerstören u n d v e r b r e n n e n . Wir
Tag an das letzte Mahl Jesu m i t seinen
wasser gesegnet, f r ü h e r a u c h symbo-
a h n e n noch h e u t e im geweihten Oster-
J ü n g e r n u n d lädt in vielen G e m e i n d e n
lisch das Milchvieh
feuer den m a g i s c h e n Kern der vor-
dazu ein, ein 'Agape* zu feiern. Das grie-
S c h u t z vor Krankheit u n d Gefahren zu
christlichen Frühlingsfeuer, w e n n wir
c h i s c h e Wort s t e h t f ü r ein Mahl der Lie-
erlangen.
vor e i n e m riesigen flackernden Holz-
W i e d e r a u f n a h m e im O s t e r g o t t e s d i e n s t
Ä
sere Vorfahren s a m m e l t e n
dern. Die F r a n k e n s c h m ü c k e n sie
gewaschen,
um
Ostersonne,
-kerze
und
-feuer.
s t o ß stehen, wie es im Münsterland der
be u n d G e m e i n s c h a f t . W e n n in Familie n k r e i s e n u n d K i n d e r g ä r t e n die Kinder
In P o m m e r n schöpften die j u n g e n
ein F l a d e n b r o t oder Selbstgebackenes
Mädchen vor Anbruch des O s t e r m o r -
Sogar der Osterhase h a t etwas mit
miteinander
Brauch ist.
die
gens aus d e m frischen Wasser einer
d e m Licht zu t u n , d e n n er h e i ß t im
T i s c h g e m e i n s c h a f t im w ö r t l i c h e n Sinn
Quelle, o h n e dabei ein Wort s p r e c h e n
Volksmund 'Meister Lampe 1 . Als Bote
begreifen.
zu dürfen. Sonst verlor das s o g e n a n n t e
des F r ü h j a h r s war er der angelsächsi-
'Plapperwasser' die Kraft, sie j u n g u n d
schen
gesund zu erhalten.
d e m Mittelalter ist er ein Symbol f ü r
teilen,
können
sie
F ä h r t m a n zur Osterzeit d u r c h das
F r a n k e n l a n d , k a n n m a n auf den Plätzen p r ä c h t i g e ' O s t e r b r u n n e n '
bewun-
Kinder im Kindergartenalter
Frühlingsgöttin
geweiht.
Seit
sind
wache Lebendigkeit, da er keine Augen-
vom Urelement Wasser fasziniert u n d
lider hat und z u m Schlafen n u r seine
Pupillen hochschiebt. A u ß e r d e m sym-
d r ü c k t e d e m O s t e r f l a d e n die F o r m ei-
a u s g e s t a l t e t u n d als O s t e r g r u ß Christ
bolisiert er h o h e
n e s H a s e n o d e r eines a n d e r e n
lieh
Fruchtbarkeit.
Wie
Bildes
gedeutet.
Unsere
Kinder
sehei
a b e r k o m m t es zu d e r Vorstellung, dass
auf. Oder m a n f l o c h t r o t e Eier in den
h e u t z u t a g e a m H ü h n e r e i , dass der Ver
ausgerechnet
Ostereier
B r o t k r a n z ein, wie h e u t z u t a g e in Grie-
Wandlungsprozess
b r i n g t ? Dieser Z u s a m m e n h a n g ist bis
c h e n l a n d . Seit der Zeit des O s t e r z i n s e s
Sie m ü s s e n w a r t e n , bis die S c h a l e ze~
h e u t e n u r teilweise a u f z u k l ä r e n . O s t e r n
r ü c k t e n O s t e r h a s e u n d -eier w o h l i m -
b r i c h t u n d das K ü k e n a u s s c h l ü p f t . UP
w a r f r ü h e r d e r T e r m i n der Zinsabga-
m e r enger z u s a m m e n . Nach einem an-
w e n n sie wenige Tage vor d e m Fest se
b e n . Die B a u e r n
deren,
ber ein N e s t c h e n a u s W e i z e n o d e r Kre
der Hase die
konnten
Zins
und
dem
mythologischen
Ansatz,
seine
Zeit f o r d e r
P a c h t in N a t u r a l i e n , wie E i e r n o d e r Ha-
h a t t e die a l t g e r m a n i s c h e F r ü h l i n g s g ö t -
se f ü r die e r s e h n t e n b u n t e n O s t e r e u
s e n z a h l e n . Beides d i e n t e als O s t e r z i n s
tin e i n e n Vogel in e i n e n H a s e n v e r w a n -
a n s ä e n d ü r f e n , e r f a h r e n sie d e n Syn
wie O s t e r s p e i s e . U m die Eier
delt u n d dieser k o n n t e n a c h wie vor Ei-
b o l g e h a l t des n e u e n ö s t e r l i c h e n Lebei
er legen.
sogar zweifach!
länger
haltbar zu m a c h e n und von den rohen
zu u n t e r s c h e i d e n ,
kochte und
Gertraud Kellers
färbte
m a n sie. A u c h das B r o t w a r ein Zah-
Die o s t e u r o p ä i s c h e n K u l t u r e n
ha-
l u n g s m i t t e l , das m a n als s o g e n a n n t e s
b e n das S y m b o l Ei, U r s p r u n g d e r Welt
Bild- o d e r G e b i l d e b r o t v e r z i e r t e : Man
u n d Lebenskraft, besonders
kunstvoll