Mengenali antara individual radikal sendiri dengan anggota JI-ADLI

Berita Harian | Jumaat, 16 Mei 2014
●
Wacana
Semalam, Berita Harian melaporkan pengamatan pakar mengenai persamaan dan perbezaan antara anggota kumpulan militan Jemaah
Islamiyah (JI) dengan individu yang radikal secara sendiri. Ikuti pula rajah perbandingan antara kedua-dua golongan yang diperincikan
zamil penyelidik di Sekolah Pengajian Antarabangsa S. Rajaratnam (RSIS), Universiti Teknologi Nanyang (NTU), Ustaz Dr Mohamed Ali.
Laporan oleh ADLI YASHIR KUCHIT ([email protected]) dan NUR ADILAH MAHBOB ([email protected])
Mengenali antara individu radikal
sendiri dengan anggota JI
Perbandingan anggota
Jemaah Islamiyah (JI)
dan individu radikal sendiri
TAHANAN JI
INDIVIDU RADIKAL SENDIRI
• Ada hubungan dengan pertubuhan, gerakan
atau rangkaian, formal atau tidak formal.
• Anggota formal ambil baiah (sumpah setia)
daripada pemimpin atau wakil pemimpin.
• Bukan anggota mana-mana pertubuhan
pengganas atau gerakan
.• Bergerak sendiri.
• Sistem kepercayaan atau ideologi berstruktur.
• Guna konsep seperti jihad, baiah, hijrah dengan
pemahaman sendiri.
• Ada buku ideologi sendiri - Pedoman Umum
Perjuangan Al-Jamaah Al-Islamiya (PUPJI).
• Tiada ideologi berstruktur.
• Tertarik kepada idea jihad daripada
Internet, dan percaya satu tanggungjawab
untuk laksanakannya.
• Proses radikalisasi dan indoktrinasi melalui
kelas kendalian pemimpin atau baca buku yang
diusulkan pemimpin.
• Kelas itu bincangkan konsep jihad, negara
Islam dan golongan tertindas, petik daripada
Quran dan Hadis di luar konteks.
• Proses radikalisasi dan indoktrinasi
melalui laman Internet dan buku.
• Contohnya, individu radikal sendiri, Abdul
Basheer Abdul Kadir, seorang peguam
muda yang merancang kegiatan militan
setelah terpengaruh dengan idea radikal
dalam talian.
• Matlamat wujudkan Negara Islam di Asia
Tenggara dengan mengislamkan masyarakat.
• Secara politik, penubuhan Daulah Islamiyah
dilihat menyokong matlamat pemerintahan dan
sistem yang mendukung Islam dan
menegakkan keadilan.
• Tidak rancang wujudkan negara Islam.
• Mereka yang berlaku ganas setelah
radikalisasi percaya jihad satu
tanggungjawab untuk bantu Muslim
tertindas.
• JI Singapura rancang serangan pengganas di
negara ini.
• Rancang terlibat dalam konflik di luar
negara termasuk Palestin, Iraq,
Afghanistan dan Syria.
• Ada sentimen anti-Barat dan antisekularisme.
• Luahkan kebencian kepada bukan Islam
khususnya Amerika Syarikat (AS) dan sekutu
mereka.
• Rancang serang Kedutaan AS di Singapura.
• Tidak semestinya ada sentimen
anti-Barat.
• Ramai tertarik kepada idea jihad di
negara asing.
• Boleh diberkas dengan risikan dan kerjasama
antara pemerintah, setelah rangkaian dikesan.
• Lebih sukar dikesan dan dipantau.
• Kegiatan di Internet juga sukar dipantau.
• Dikesan setelah ambil langkah
menyerang.
Grafik KARIM NASIR
SEBAGAI lulusan
undang-undang, Abdul
Basheer Abdul Kader
mempunyai masa depan
cerah sebagai pensyarah
atau peguam.
Namun, dek terpengaruh fahaman radikal
serta ideologi ganas yang
tersebar di Internet, Abdul Basheer tergerak merancang kegiatan militan
di beberapa negara seperti Afghanistan, Iraq, Palestin dan Syria.
Pada Februari 2007
Abdul Basheer ditahan di
bawah Akta Keselamatan
Dalam Negeri (ISA) kerana merencanakan satu
kegiatan militan yang ingin dilaksanakan di Afghanistan.
Pada Februari 2010
dia diletakkan di bawah
perintah penggantungan
dan setahun kemudian
dikenakan perintah sekatan.
Abdul Basheer pada
mulanya mempamerkan
kemajuan dalam usaha
kembali ke pangkuan
masyarakat selepas dibebaskan.
Namun, semasa di
bawah penyeliaan RO,
dia dikesan cuba merencanakan kegiatan militan
di luar negara seperti
membuat pertanyaan tentang cara meninggalkan
Singapura
mengikut
‘pintu belakang’ jika perlu menjalankan rancangan militannya.
Akibatnya Abdul
Basheer ditahan semula
pada Oktober 2012 bagi
mencegahnya merencanakan agenda ganasnya. Sejak Januari 2002, 64
individu telah ditahan di
bawah ISA kerana kegiatan pengganasan. Daripada jumlah itu lebih dua
pertiga telah dibebaskan.
Menurut zamil penyelidik di Sekolah Pengajian
Antarabangsa S. Rajaratnam (RSIS), Universiti
Teknologi
Nanyang
(NTU), Ustaz Dr Mohamed Ali, kes tersebut
menunjukkan rakyat
Singapura tidak terkecuali daripada pengaruh
radikal.
Berdasarkan pengalamannya sebagai kaunselor Kumpulan Pemulihan
Keagamaan (RRG), yang
memberikan kaunseling
kepada tahanan militan
dan individu radikal sendiri, Internet merupakan
sumber idea radikal bagi
mereka yang menjadi
radikal secara sendiri.
Selain pengaruh daripada Internet, mereka
yang menjadi radikal
sendiri juga terpengaruh
dengan perkembangan
politik di negara lain.
Individu radikal sendi-
ri, misalnya, merasakan
umat Islam di Chechnya,
Kashmir, Afghanistan,
Palestin dan Iraq sedang
ditindas dan mereka ingin
membantu mengatasi
masalah itu, hingga ada
yang ingin melibatkan diri dalam sengketa bersenjata di negara tersebut.
Ustaz Dr Mohamed
memerhatikan mereka
yang menjadi radikal
sendiri juga sukar dikesan.
“Malangnya apabila
tindakan dilaksana, pengaruh radikal sudah terpahat dalam sistem kepercayaan mereka dan mengubah gaya hidup mereka. Ini menjadikan usaha
pemulihan lebih sukar
dan mencabar,” katanya.
9