HOMEPAGE Ao - Universität Wien

NAGL Ludwig, BIO-BIBLIOGRAPHY
Ludwig NAGL, Ao.Univ.-Prof.i.R. Dr., Department of Philosophy, University of
Vienna, Universitätsstrasse 7, A-1010 Vienna, Austria/Europe
(See also: WIKIPEDIA entry Ludwig Nagl: http://de.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Nagl )
E-mail: [email protected]
(The information contained in this file was last modified on May 8, 2016.)
TABLE OF CONTENTS
A) Curriculum Vitae / Publications (Short Version)
B) Publications (Full Version):
I. Books
II. Articles and Reviews
III. Book Series and Journals (Co-Editor)
IV. Publications on Ludwig Nagl
C) Former Positions
D) Honors
E) Research Activities and Post-Graduate Studies
F) Membership
G) Papers Read at Conferences and Professional Meetings
H) International Conferences and Philosophical Events [Attendance]
I) Guest Lectures
J) Workshops, etc.
K) Organization of Colloquia and Sections at International Conferences; Organization of
Lecture Series
L) Expertise
M) Peer Reviewing for Professional Journals
N) Teaching Experience in Austria, in the USA, in Germany, and in the Russian Federation
A) CURRICULUM VITAE / PUBLICATIONS (Short Version)
Date and place of birth: April 27, 1944, Vöcklabruck, Austria.
1954-1962 Bunderealgymnasium Gmunden, Upper Austria.
1962-1969 Studies at the University of Vienna (Philosophy, History, German Literature).
1969 Dr.phil., University of Vienna, Austria.
1970/71 Assistant Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster,
Pennsylvania, USA.
1971-1981 Assistant Professor, University of Klagenfurt, Austria, and University of Vienna,
Austria.
Summer 1978 and Summer 1980, Adjunct Professor, Millersville University, Lancaster,
Pennsylvania, USA.
1981 Habilitation (Venia legendi for Philosophy), University of Vienna, Austria.
1987 Visiting Scholar, Department of Philosophy, Harvard University, Cambridge,
Massachusetts, USA.
Since 1991 Ao. University Professor, University of Vienna (retired = i.R. 2009).
1993 Visiting Professor, Department of Philosophy, Jena, Germany.
1996 Visiting Scholar, Minda de Gunzburg Center for European Studies, Harvard University,
Cambridge, Massachusetts, USA.
1999 Visiting Professor at the University of Innsbruck, Austria.
2002 Visiting Professor, Privatuniversität Linz, Austria.
April/May 2011 Visiting Professor at St. Petersburg University, Russian Federation.
Since 1970 married to the Austrian philosopher Herta Nagl-Docekal
(see Phaidra, Nagl-DocekalHertaBibliographie)
Co-editor (since 1986) of Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Wien/München – Berlin
(19 volumes).
Board member (Erweiterter Vorstand), Deutsche Gesellschaft für Philosophie (2005-2011).
Vice president, Österreichische Gesellschaft für Religionsphilosophie (2000-2008).
Publications: 27 books and 208 scholarly articles, etc. [see B), Publications, Full Version].
Select book publications: Gesellschaft und Autonomie. Studien zur Entwicklung der
Gesellschaftstheorie von Hegel bis Habermas. Wien 1983 (digitized 2010). Wo steht die
Analytische Philosophie heute? (Hg., mit Richard Heinrich), Wien/München 1986. Die
Philosophen und Freud (Hg., mit Helmuth Vetter), Wien/München 1988. Charles Sanders
Peirce, Frankfurt/New York 1992. Textualität der Philosophie – Philosophie und Literatur
(Hg., mit Hugh J. Silverman), Wien/München 1994. Philosophie und Psychoanalyse – Ein
Symposium der Wiener Festwochen (Hg., mit Helmuth Vetter und Harald LeupoldLöwenthal), 2. Auflage, Giessen 1997. Pragmatismus, Frankfurt/New York 1998.
Filmästhetik (Hg.), Berlin-Wien/München 1999. Nach der Philosophie – Essays von Stanley
Cavell (Hg., mit Kurt R. Fischer), 2. Auflage, Berlin 2001. The Legacy of Wittgenstein:
Pragmatism or Deconstruction (Ed., with Chantal Mouffe), Frankfurt/New York 2001 (republished as eBook 2012: ISBN 978-3-653-01928-5). Essays zu Jacques Derrida und Gianni
Vattimo, „Religion“, Frankfurt/New York 2001. Religion nach der Religionskritik (Hg.),
Berlin – Wien/München 2003. Film denken / Thinking Film (Hg., mit Eva Waniek und
Brigitte Mayr), Wien 2004. Systematische Medienphilosophie (Hg., mit Mike Sandbothe),
Berlin 2005. „Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie
(Hg., mit Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram), Berlin 2007. Viele Religionen – eine
Vernunft? Ein Disput zu Hegel (Hg., mit Herta Nagl-Docekal und Wolfgang Kaltenbacher),
Wien-Berlin
2008.
Das
verhüllte
Absolute.
Essays
zur
zeitgenössischen
Religionsphilosophie, Frankfurt am Main et al. 2010.; Ludwig Nagl and Waldemar
Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western,
Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016 (Wiener Reihe –
Themen der Philosophie, Volume 19).
Co-organizer of international conferences:
1) 1989: Symposium Wiener Festwochen “Philosophy and Psychoanalysis” (with Harald
Leupold-Löwenthal, Freud Society, Vienna, and Helmuth Vetter, University of Vienna).
2) 1999: International Conference “The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or
Deconstruction”, Center for the Study of Democracy, University of Westminster, London,
and Austrian Cultural Institute, London (co-organized with Prof. Chantal Mouffe,
London/Paris).
3) 2002: International Symposium “Thinking Film. The Contribution of Philosophy to recent
Debates in Film Studies”, Project Space, Kunsthalle Vienna, and Austrian Film Museum,
Vienna (with Dr. Eva Waniek, Institute for Science and Arts, and Dr. Brigitte Mayr,
Synema).
4) 2007: International Conference “Philosophy of Religion between Universalism and
Pluralism”, Istituto Italiano per gli Studie Filosofici, Palazzo Serra di Cassano, Naples, Italy
(with Prof. Herta Nagl-Docekal, Vienna, and Dr. Wolfgang Kaltenbacher, Naples).
5) 2008: Colloquium Chair, Kolloquium “Filmästhetik/Filmphilosophie”, XXI. Deutscher
Kongress für Philosophie, University Duisburg-Essen, Germany.
6) 2011: Organizer and Section Chair, Sektion “Philosophie und Medien”, XXII. Deutscher
Kongress für Philosophie, Ludwig-Maximlians-Universität, Munich, Germany.
7) 2013: Co-organizer and Co-Chair of Section 42, Philosophy and Psychoanalysis, 23rd
World Congress of Philosophy, University of Athens, Greece.
8) 2014: Co-organizer of the International Symposium “Robert B. Pippin: Philosophische
Filmlektüren. Zwei amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir”, Austrian Academy
of Sciences, Vienna (co-organized with Waldemar Zacharasiewicz, American Studies,
University of Vienna). Participants: Carmen Birkle (Marburg, BRD), Arno Böhler (Vienna),
Hauke Brunkhorst (Flensburg), Steven Burns (Halifax, N.S., Canada), James Conant
(Chicago, USA), Karl Duffek (Vienna/Brussels), Josef Früchtl (Amsterdam), Gertrud Koch
(Berlin), Ludwig Nagl (Vienna), Robert Pippin (Chicago, USA), Birgit Recki (Hamburg),
Chris Skowronski (Opole, Poland), and Waldemar Zacharasiewicz (Vienna), (For further
information
see
http://www.oeaw.ac.at/fileadmin/NEWS/2014/pdf/Pippin-SymposiumProgrammheft.pdf )
Lectures at congresses and teaching experiences in:
Austria, Bosnia and Herzegovina, Brazil, Bulgaria, Canada, China, Croatia, Czech Republic,
Finland, France, Germany, Great Britain, Greece, India, Italy, Japan, Kenya, Korea, Latvia,
Mexico, The Netherlands, Poland, Romania, Russian Federation, Spain, Switzerland,
Thailand, United States of America.
Research areas:
Pragmatism/Neo-Pragmatism; Film Aesthetics/Film
Psychoanalysis, Philosophy of Religion.
Philosophy;
Philosophy
and
(For a German version of this short bio-bibliography visit
AustriaForum/Biographien/IndexN
http://www.austria-lexikon.at/af/Wissenssammlungen/Biographien/Nagl%2C%20Ludwig )
B) PUBLICATIONS by Ludwig Nagl (Full Version)
(235 items: 27 books [A], 208 articles, etc. [B])
I. BOOKS (Monographs; edited and co-edited books)
(27) Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium
mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der Brüder Dardenne. Berlin:
DeGruyter 2016 (Wiener Reihe – Themen der Philosophie, Volume 19). ISBN:
9783110437850. (Available in Hardcover Edition, Paperback Edition, and as E-Book).
Contents: Einleitung: Ludwig Nagl, Filmphilosophie in Wien; Waldemar Zacharasiewicz,
Discussing Pippin´s Film Philosophy within the Context of the “North Atlantic Triangle”. I.
Photographing Mindedness: Robert B. Pippin, Photographing Mindedness. Cinematic
Technique and Philosophy in the Films of the Dardenne Brothers. II. Film und Philosophie:
Josef Früchtl, Film as Philosophy. A Hegelian Projection; Gertrud Koch, Wann wird, was
nicht im Bild ist – ein Bild? Zur Dialektik des filmischen Bildes zwischen Abwesenheit und
Anwesenheit; Birgit Recki, Form und Inhalt. Die Suggestivkraft des Mediums Film;
Krzysztof Piotr Skowronski, Robert Pippin´s Cinematic Philosophy in Light of Richard
Rorty´s Neopragmatism. III. Western: Hauke Brunkhorst, Von der aristokratischen Tragödie
zur Komödie der Demokratie. Karl Marx und der Hollywood-Western; Karl A. Duffek,
“Print the legend”. Revisionismus in John Fords Apache und The Man Who Shot Liberty
Valance; Steven Burns, Let us Compare Mythologies. Robert Pippin and the Canadian
Western. IV. Westerns and the American South: Waldemar Zacharasiewicz, Screening the
American South. Images of the Region since the 1940s. V. Film Noir: Carmen Birkle, The
Femme Fatale in American Film Noir; Ludwig Nagl, Wie können Filme philosophisch
gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir; Arnold Böhler, Film Noir:
Fatalismus “im Zeichen des Bösen”. VI. Diskussionsbemerkung: Herta Nagl-Docekal, Film
als Tugendlehre? Eine Diskussionsbemerkung zu Robert Pippins Deutung von Le Fils. VII.
Replik: Robert B. Pippin, Responses.
(26) [Monograph] Das verhüllte Absolute. Essays zur zeitgenössischen Religionsphilosophie.
Peter Lang: Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles, New York, Oxford, Wien, 2010, 329
pages. Print: ISBN978-3-631-56915-3; eBook: ISBN 978-3-653-00001-6
(From the book jacket) Das Buch umfasst Essays zu drei Diskursfeldern der zeitgenössischen
Religionsphilosophie: zur Neuthematisierung von Religion in der Kritischen Theorie
(Habermas), zur Erkundung dieses Themenraums im Umfeld von Dekonstruktion und
Postmoderne (Derrida und Vattimo) und zur (neo)pragmatischen Religionsphilosophie und
ihrem pragmatizistischen Umfeld. Die Arbeiten zum letztgenannten Themenkreis bilden den
Schwerpunkt des Bandes: im Ausgang von Richard Rorty und Hilary Putnam wird jene
religionsphilosophische Option untersucht, die die amerikanischen Pragmatisten Peirce,
James und Dewey, vor allem aber der Protopragmatist Josiah Royce, in den zeitgenössischen
Diskurs einbringen.
Contents: Vorbemerkung - Teil 1, Religion in der Kritischen Theorie - Einleitung - Das
verhüllte Absolute: Religionsphilosophie bei Habermas und Adorno. Teil 2, Dekonstruktion
– Einleitung - „Wie würde ein Buch aussehen, das heute, wie jenes von Kant, den Titel
´Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´ tragen könnte?“ Derrida über Kants
Religionsphilosophie. Teil 3, Pragmatismus/Neopragmatismus – Einleitung Antifundamentalistische
Religionsphilosophie:
Die
neopragmatische
Option
Handlungshorizonte: Deweys und Rortys humanistisch-„naturalistische“ Lektüre der
Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs - „The religious“: Deweys nachfeuerbachsche
„Aufhebung“ der Religion - „In the religious field pragmatism is at a great advantage over
positivistic empiricism with its anti-theological bias“: Rortys „fuzzy overlap of faith, hope
and love“ und Putnams Religionsphilosophie „between Dewey and Buber“ - „Community“:
Erwägungen zum „absolute pragmatism“ in der Spätphilosophie von Josiah Royce Pragmatistische Religionsphilosophie: Der Jamessche Ansatz beim Individuum und das am
„community“-Begriff orientierte Religionskonzept von Royce - „Loyalität“: Josiah Royces
pragmatizistisches Konzept von Ethik und Religion (nach Kant, nach Hegel, nach dem
Pragmatismus).
Review:
Theologische
Literaturzeitung
[Marie-Elise
Zovko],
2012],
see
http://bib.irb.hr/prikazi-rad?lang=en&rad=561486
(25) Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel (Herausgegeben von Herta NaglDocekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener Reihe. Themen der Philosophie,
Band 14 (in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapel),
Böhlau: Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, 306 pages. ISBN 978-3-205-77938-4.
Contents: Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl: Einleitung: Viele
Religionen – eine Vernunft? Abschnitt 1: Religion trotz ihrer Aufhebung? Thomas Rentsch:
Hegels Gott; Vincenzo Vitiello: Die Kénosis des Logos; Pierluigi Valenza: Religion und
Bedeutung: Umfang und Grenzen der dauernden Geltung der religiösen Vorstellungen;
Klaus-M. Kodalle: Religion trotzt ihrer „Aufhebung“. Facetten von Glaube-Wissen-Skepsis
in der ´rechten´ Hegel-Schule; Ludwig Nagl: Der Philosophie geht es nicht darum, „die
Religion umzustoßen“. Ist Hegel – als Religionsphilosoph – „a thinker of the future”?
(Derrida/Malabou und Royce); Wilhelm Lütterfelds: Rechtfertigt Hegels Konzept des
absoluten Geistes das Böse? Abschnitt 2: Hegels Religionsphilosophie als Theorie der
Moderne. Erzsébet Rózsa: „Glaube im Gefühl“. Hegels Auffassung der subjektiven
Religiosität in Bezug auf die Selbstdeutung und Selbstbestimmung des modernen
Individuums; Herta Nagl-Docekal: Eine ´entgleisende Modernisierung´. Aufklärung und
Religion bei Habermas und Hegel; Maeve Cooke: Keine Wahrheit außer Wahrheit: Religion
und Staat in Hegels Rechtsphilosophie im Lichte der gegenwärtigen Diskussion; Leonhard
Weiss: „Die Angel, um welche sich die Weltgeschichte dreht“. Hegels
(geschichts)philosophische Überlegungen zur Bedeutung des Christentums für den
„europäischen Geist“; Brigitte Buchhammer: Religion und Homosexualität. Eine Relektüre
von Hegels Religionsphilosophie. Abschnitt 3: Die Pluralität der Religionen. Gerardo
Cunico: Über den Beitrag der Religionsphilosophie zum interreligiösen Dialog; Yahya Sergio
Yahe Pallavicini: The relations between the nature of the Islamic Faith and the sense of
human reason. One year after Regensburg, interfaith dialogue and religious pluralism in the
West; Wolfgang Kaltenbacher: Universalität der Vernunft, Pluralität der Religionen: Indien
und Europa; Flavia Monceri: What ´religion´ are we talking about? Universalism, pluralism,
and the problem of cultural translation in the West.
Reviews: Hegel-Studien, Nr. 44, 2010, „Bibliographie 2008“. Archives de Philosophie 74,
2011: Bulletin de littérature hégélienne XXI, no. 39, pp. 37-38 [Claudia Melica, Université
Rome-Sapienza].
(24) “Die Grenze des Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie
(Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der
Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin,
2007, 388 pages. ISBN 3-937262-49-0. Contents: Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich
Wolfram: Einleitung. Abschnitt 1, Theologie und Wissenschaftstheorie: Reinhart Kögerler:
Theorie und Empirie im theologischen Denken. Wissenschaftstheoretische Überlegungen.
Abschnitt 2, Interreligiöse Themen: Elsayed Elshahed: Das monotheistische
Selbstverständnis des Islam – eine Begriffs- und Inhaltsanalyse; Andrei Marga: Das Dreieck
Jerusalem, Athen, Rom. Philosophische und theologische Ansätze; Jure Zovko: Wie lässt
sich heute ´religiöse Identität´ rechtfertigen? Abschnitt 3, Religionsphilosophie im
Spannungsbogen Vernunftkritik-Vernunft: Hermann Deuser: Sören Kierkegaard als
Religionsphilosoph der Moderne; Arthur R. Boelderl: „...die Grenze des Menschen ist
göttlich...“ Georges Batailles „kopflose Religion“; Rainer Thurnher: Martin Heideggers
Auseinandersetzung mit dem Gottesverständnis der metaphysischen Tradition; Winfried
Löffler: Plantingas „Reformierte Erkenntnistheorie“ und die neue Debatte um eine
„Christliche Philosophie“; Kurt Walter Zeidler: Die Logik der Gottesbeweise und die Logik
der (Post-)Moderne. Abschnitt 4, Neue Blicke auf Klassiker der Religionsphilosophie: Jens
Halfwassen: Nikolaus von Kues über das Begreifen des Unbegreiflichen; Helmut Holzhey:
„Die Unmittelbarkeit des Lebens wollen wir von der Religion fernhalten“. Eine
Auseinandersetzung mit Hermann Cohens Religionsphilosophie; Rihards Kulis: Kant und
Rahner; Cornelia Richter: Die Religion – Fundament der Kultur? Abschnitt 5, Ästhetische
Erfahrung und Theologie: Clemens Sedmak: Das Elend mit uns Theologen. Drei Lektionen;
Ludwig Nagl: Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers Film Ordet: Ein
aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematisch zu visualisieren.
(23) Religija, Moderna, Postmoderna. Filozofsko-teološka razmatranja (Edited by Klaus
Dethloff, Ludwig Nagl and Friedrich Wolfram) (Religion, Moderne, Postmoderne.
Philosophisch-theologische Erkundungen. Übersetzung ins Kroatische: Ante Periša, Ante
Sesar und Jure Zovko), Zadar/Kroatien: 2006, 160 pages. ISBN 953-95083-1-2. Contents:
Papers by Klaus Dethloff, Johann Baptist Metz, Ludwig Nagl, Herta Nagl-Docekal, Dorothee
Sölle, Gianni Vattimo and Jure Zovko.
Review: Diacovensia XV (2007) 2, pp. 114-119 (Stjepan Radić).
(22) Systematische Medienphilosophie (Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig
Nagl). Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005,
410 pages. ISBN 3-05-003846-2. (Dieses Buch ist auch als eBook erhältlich)
Contents: Ludwig Nagl: Medienphilosophie - systematisch? Ein Vorwort; Mike Sandbothe:
Einleitung: Wozu systematische Medienphilosophie? Abschnitt 1, Sinnliche
Wahrnehmungsmedien: Götz Großklaus: Medienphilosophie des Raums; Ralf Beuthan:
Medienphilosophie der Zeit; Michael Giesecke: Medienphilosophie der Sinne; Barbara
Becker: Medienphilosophie der Nahsinne. Abschnitt 2, Semiotische Informations- und
Kommunikationsmedien: Peter Janich, Medienphilosophie der Kommunikation; Mathias
Gutmann: Medienphilosophie des Körpers; Dieter Mersch: Medienphilosophie der Sprache;
Christian Stetter: Medienphilosophie der Schrift; Lambert Wiesing: Medienphilosophie des
Bildes; Matthias Vogel: Medienphilosophie der Musik; Gabriele Klein: Medienphilosophie
des Tanzes; Dieter Teichert: Medienphilosophie des Theaters. Abschnitt 3, Technische
Verbreitungs- Verarbeitungs- und Speichermedien: Sybille Krämer: Medienphilosophie der
Stimme; Reinhard Margreiter: Medienphilosophie des Buchdrucks; Bernd Stiegler:
Medienphilosophie der Photographie; Alexander Roesler: Medienphilosophie des Telefons;
Lorenz Engell: Medienphilosophie des Films; Christian Filk: Medienphilosophie des Radios;
Stanley Cavell: Medienphilosophie des Fernsehens (= Die Tatsache des Fernsehens
[überarbeitete Übersetzung von „The Fact of Television“]); Lutz Ellrich: Medienphilosophie
des Computers; Mark Poster: Medienphilosophie des Internet; Stefan Münker:
Medienphilosophie der Virtual Reality.
Reviews: Information Philosophie, Heft 1, März 2006, p. 84: „Dieser Band bietet einen
umfassenden Überblick über die gegenwärtigen deutschsprachigen Ansätze der
Medienphilosophie“; Freitag 28: Die Ost-West Wochenzeitung, 07.07.2006 [Ulrike
Ramming]; Communicatio socialis, Heft 2, 2007 [Lars Rademacher]; Medien und
Kommunikationswissenschaft,
herausgegeben
vom
Hans-Bredow-Institut
für
Medienforschung der Universität Hamburg, Heft 4, 2007 (Tilman Lang); Artikel
„Medienphilosophie“, in: Information Philosophie, Heft 4, Oktober 2007, pp. 96-98 [„Ein
Buch, das erstmals die verschiedenen medientheoretischen Ansätze nebeneinander zeigt.“]
(21) Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von Ludwig Nagl,
Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien: Wien, 2004,
259 pages. ISBN 3-901644-12-1. Contents: Ludwig Nagl, Eva Waniek, Brigitte Mayr:
Film/Denken – Thinking Film. Ein Vorwort; Slavoj Žižek: Film as the Continuation of
Philosophy with Other Means – The Case of Gilles Deleuze; Ludwig Nagl, “Film and SelfKnowledge”: Philosophische Reflexionen im Anschluss an Cavell und Mulhall; Thomas
Korschil: Zur Ontologie des Films bei Stanley Cavell. Ein Kommentar zum Beitrag von
Ludwig Nagl; Gertrud Koch: Motion Picture – Bausteine zu einer Ästhetik des Films;
Gabriele Jutz: Berührung und Index. Ein Kommentar zum Beitrag von Gertrud Koch; Birgit
Recki: Überwältigung und Reflexion - Der Film als Mythos und als Kunst; Gloria Withalm:
Film als Semiose - Der Beitrag semiotischer Theorien zu den Film Studies. Ein Kommentar
zum Beitrag von Birgit Recki; Mike Sandbothe: Filmphilosophie als Medienphilosophie.
Pragmatische Überlegungen zu „The Matrix“ und „Minority Report“; Herbert Hrachovec:
Das „Gute Leben“ und die Medienphilosophie. Ein Kommentar zum Beitrag von Mike
Sandbothe; D.N. Rodowick, The Virtual Life of Film; Laura Mulvey: Die Stille im bewegten
Bild - Möglichkeiten der Visualisierung von Zeit und ihrem Vergehen; Hugh J. Silverman:
Postmoderne Medien und die Angst vor Simulationen - Die Leiden des jungen Truman;
Wolfgang
Pircher:
Hollywoods
Gespenster
Martin
Arnolds
filmische
Dekonstruktionsarbeit; Noël Carroll: Film, Emotion and Genre; Cynthia Freeland:
Empiricism and the Philosophy of Film; Anna Schober: Gewalt des Alltäglichen - Fragen an
pragmatistische Theorien der (Medien-)Welt-Gestaltung; Raymond Bellour: Wie man mit
Daniel Stern das Kino besser fühlen/denken kann; August Ruhs: Der Film denkt - oder: als
die Bilder laufen lernten, lernten sie auch sprechen. Psychoanalytische Reflexionen.
Reviews: mahr´svierteljahrsschriftfürästhetik 8, 2005, Nr.3, September; „Denken in
Filmbildern“, skug. journal für musik, Nr. 65, 2005 (Matthias Wittmann).
(See also the DVD documentation: Peter Kubelka, Film als Ereignis, Film als Sprache,
Denken als Film. Ein Vortrag mit Beispielen, gehalten im Österreichischen Filmmuseum am
10. November 2002 im Rahmen des Symposiums FILM/DENKEN. Produced by ZONE
Media und Österreichisches Filmmuseum, Der Österreichische Film, Nummer 200, Hoanzl
DVD 2011.)
(20) Religion nach der Religionskritik (Ludwig Nagl, Herausgeber). Wiener Reihe. Themen
der Philosophie, Band 12, Akademie Verlag: Berlin, Oldenbourg Verlag: Wien/München,
2003, 328 pages. ISBN 3-05-003844-1 (Berlin), ISBN 3-7029-0470-0 (Wien). Contents:
Ludwig Nagl: Einleitung: Religion nach der Religionskritik. Erkundungen einer
„nichtidentischen Wiederkehr“; Hilary Putnam: Plädoyer für die Verabschiedung des
Begriffs „Idolatrie“; Charles Taylor: Die immanente Gegenaufklärung. Christentum und
Moral; Onora O´Neill: Vernünftige Hoffnung. Tanner Lecture 1 über Kants
Religionsphilosophie; Robert Spaemann: Gottesbeweise nach Nietzsche; Winfried Löffler:
Externalistische Erkenntnistheorie oder theologische Anthropologie? Anmerkungen zur
Reformed Epistemology; Friedo Ricken: Charles Sanders Peirce. Religion und Wissenschaft;
Hans Julius Schneider: Das Placebo-Argument; Stephen Burns: Something from Nothing.
Peter Winch on Philosophy and Religion; Rudolf Langthaler: „Es käme nicht darauf an,
gegen die Religion..., sondern über der Religion zu sein“. Zu Adornos (aporetischer?)
Rezeption einer Feuerbach-These; Monique Roelofs: Relationality without Relationships.
Kitsch, Idolatry, and other Paradoxes in Aesthetics and Religion; Nicholas Wolterstorff: The
Religious Turn in Philosophy and Art; Casey Haskins: Aesthetics and Negative Theology;
Hent de Vries: Horror Religiosus. Response to Nicholas Wolterstorff, Casey Haskins, and
Joseph Margolis; Joseph Margolis: A Small Word about the „Turn“ to Religion. From the
Foreword: Das rezente Interesse an einer komplexeren Theorie der Religion, die durch die
Denkerfahrungen der Aufklärung mitstrukturiert ist, wird durch Beiträge dokumentiert, die
aus dem Umfeld der analytischen Philosophie, des Kommunitarismus, der Kritischen Theorie
und der Dekonstruktion stammen. Der Band umfasst drei Teile: Nach einem postanalytischen Auftakt (1), in dem Hilary Putnam für einen pluralistischen, zugleich aber nichtrelativistischen Zugang zum Thema Religion plädiert, beschäftigt sich der Teil „Nach der
Religionskritik“ - Zur Denktopologie der zeitgenössischen Religionsphilosophie (2) mit der
Genese des zeitgenössischen Denkorts „Religion“. (Die Beiträge dieses Teils stammen von
Charles Taylor, Onora O´Neill und Robert Spaemann.) Auf diesen problemsituierenden
Abschnitt folgen im Teil Unterschiedliche neue Zugänge (3) spätanalytische,
(neo)pragmatische, an Wittgenstein orientierte, dem Denken der Kritischen Theorie
nahestehende und dekonstruktive Untersuchungen zum Status (und zur argumentativen
Verteidigbarkeit) religiöser Rede. Vor allem der (nachphänomenologisch)-dekonstruktive
Blick auf das Thema ist seit der Publikation von La Religion: Séminaire de Capri sous la
direction des Jacques Derrida et Gianni Vattimo (Paris 1993; Stanford-Oxford 1998;
Frankfurt/Main 2001) von steigender Aktualität. Auf der Jahrestagung der American Society
for Aesthetics fand im November 2000 eine facettenreiche - von Derridas Erwägungen zur
Religion inspirierte - Debatte statt, die im vorliegenden Band im amerikanischen Original
ungekürzt erstveröffentlicht wird: nicht zuletzt in der Hoffnung, daß es dadurch gelingen
möge, den sich entfaltenden deutschsprachigen Diskurs zum Themenkreis "Wiederkehr der
Religion in der Philosophie" ohne größeren Zeitverzug an die internationale Debatte
anzubinden.
Reviews: Die Furche, 10/2003, p. 18 (Peter Pawlowsky); Die Presse, 15/16. März 2003
(Adolf Holl); APA MultiMedia/Wissenschaft, 12.05.03 (W.Eisenwort); Salzburger
Theologische Zeitschrift, 7.Jg., 2003, Heft 2, pp. 238-242 (Gregor Maria Hoff);
Österreichischer Rundfunk [ORF 1], „Dimensionen“, 21. September 2004 (Nikolaus
Halmer); Zeitschrift für Katholische Theologie, 116 (2004), pp. 473-75 (Franz GmainerPranz).
(19) Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische Erkundungen
(Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram), Parerga: Berlin,
2002. 367 pages. ISBN 3-930450-72-0. Contents: Vorwort; Klaus Dethloff, Ludwig Nagl,
Friedrich Wolfram: Einleitung; Ludwig Nagl: Das verhüllte Absolute. Spuren
nachmetaphysischer Religionsphilosophie in der Kritischen Theorie; Johann Baptist Metz:
Gott und Zeit. Theologie und Metaphysik an den Grenzen der Moderne; Matthias LutzBachmann: Religion nach der Religionskritik; Maeve Cooke: Die Stellung der Religion bei
Jürgen Habermas; Matthias Jung: Erfahrung und Artikulation. Zur Unhintergehbarkeit
religiöser Pluralität; Friedo Ricken: William James über den religiösen Grundakt; Klaus
Dethloff: Elemente jüdischer Philosophie nach dem Holocaust; Dorothee Sölle: Mystik und
Widerstand; Susanne Heine: Religion und Natur. Über die Wiederkehr der verdrängten
Ontologie in anderer Gestalt; Herta Nagl-Docekal: Ist die Moderne zu Ende?
Geschichtsphilosophische Überlegungen; Gianni Vattimo: Die christliche Botschaft und die
Auflösung der Metaphysik; Norbert Fischer: Kants These vom Primat der praktischen
Vernunft. Zu ihrer Interpretation im Anschluss an Gedanken von Emmanuel Lévinas;
Augustus Karl Wucherer-Huldenfeld: „Zweierlei Metaphysik“; Jure Zovko: Hermeneutik des
Verdachts und Fragen nach Gott. Erörterungen zu Fr. Schlegel, Heidegger und Wittgenstein;
Michele Nicoletti: Über das Problem einer sozialen Theodizee; Klaus Müller:
Überhangpotentiale. Über das genuine Profil von Religion in den philosophischen Moderne
und seine theologische Verständigungskraft; Heinrich Schmidinger: Zur Geschichte einer
Aufklärung. Ausgangspunkte heutiger Religionskritik.
Reviews: Die Furche, 10/2003, p. 18 (Peter Pawlowsky); Die Presse, 15/16. März 2003
(Adolf Holl); Salzburger Theologische Zeitschrift, 7.Jgg., 2003, Heft 2, pp. 238-242 (Gregor
Maria Hoff).
(18) Weltanschauungen des Wiener Fin de Siècle 1900/2000. Festgabe für Kurt Rudolf
Fischer zum achtzigsten Geburtstag (Herausgegeben von Gertraud Diem-Wille, Ludwig
Nagl, Friedrich Stadler), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, Berlin,
New York, Oxford, Wien, 2002. 251 pages. ISBN 3-631-36257-9. Contents: Editorial
(G.Diem-Wille; L. Nagl; F. Stadler); A. Alvarez (London): The Flowers; Kurt R. Fischer
(Vienna): Kindheit in Wien; Kurt R. Fischer (Vienna): Meine Flucht nach Shanghai; Kurt B.
Fischer (Alamo, California): Growing up with Papi; Steven Beller (Washington, D.C.): What
is Austrian about Austrian Culture?; Stanley Cavell (Harvard): An Indiscreet Ambassador;
Linda L. Clark (Millersville, Pennsylvania): The Vichy Regime and Higher-Ranking Jewish
Women Civil Servants. Wartime Experiences and Postwar Careers; Clemens Jabloner
(Vienna): Kelsen und die Wiener Moderne; Margaret Olin (Chicago): David Kaufmann und
Martin Buber. Bemerkungen über Begriffe der jüdischen Kunst in der Wiener
Jahrhundertwende; Herlinde Pauer-Studer (Vienna): Zivilgesellschaft - Was kann und soll es
bedeuten?; Horst Pfeiffle (Vienna): Der Ästhetiker Robert Zimmermann als Gutachter von
Leopold v. Sacher-Masoch und ein Feuilleton zur Lage der österreichischen Philosophie am
Ausgang des 19. Jahrhunderts; Josef Rhemann (Vienna): Die gefesselte Freiheit oder:
Bondage und erotische Autonomie; Elisabeth von Samsonow (Vienna): Passio und
Translatio. Bemerkungen über die theoretische Bewirtschaftung des „Verborgenen“ vor und
nach der Erfindung der Psychoanalyse; Anatol Schmied-Kowarzik (Vienna): Menschenbild
und Staatsidee. Eine Gegenüberstellung der aus den Menschenbildern resultierenden
Staatsideen von Hobbes, Spinoza und Rousseau; Martin Seiler (Vienna): Kurt Blaukopf und
Robert Zimmermann. Spuren altösterreichischer Philosophie im Werk eines Musiksoziologen
der Gegenwart; Hans Sluga (Berkeley): Foucault Re-thinks the Genealogy of Morals; Barry
Stroud (Berkeley): Vienna...Berkeley; Berkeley...Vienna; Erik M. Vogt (Oxford):
Re.Presenting Austria: Hofmannsthal´s Aesthetic Politics; Anhang: Kurt R. Fischer,
Curriculum Vita/Dissertationsverzeichnis/Schriftenverzeichnis.
Review: Kolik 19, 2002, pp. 143-144 (Benedikt Ledebur).
(17) Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo, Religion (Ludwig Nagl, Hrsg.), Peter
Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001.
190 pages. ISBN 3-631-37108-X; US-ISBN 0-8204-4819-2. Contents: Ludwig Nagl (Vienna
University, Austria): „This phenomenon, so hastily called the ´return of religions´“. Derrida
über „Faith and Knowledge: The Two Sources of ´Religion´ at the Limits of Reason Alone“;
Graeme Nicholson (University of Toronto, Canada): The return of the gods; Peter Krapp
(Minneapolis, Minnesota, USA): Screening the secret; Peter Zeillinger (Vienna University,
Austria): How to avoid theology. Jacques Derrida an den Grenzen abendländischen Denkens;
Henk Oosterling (Erasmus University, Rotterdam, The Netherlands): ICTology and local
interesse. Desacralizing Derrida´s chora; Brad Elliott Stone (University of Memphis,
Tennessee, USA): Returning to the desert; Martin Weiß (Berlin/Vienna): Die Religion der
Schwäche. Gianni Vattimos Interpretation des Christentums im Kontext des Schwachen
Denkens; Michael Hofer (Katholisch-Theologische Privatuniversität Linz, Austria): Jenseits
von Gnosis und Nihilismus. Zu Vattimos Wiederentdeckung des christlichen Glaubens. From
the Foreword: Dieser Sammelband ist im Anschluss an zwei internationale Workshops
entstanden (Vico Equese bei Neapel, Jänner 2002, und Stony Brook/New York, Mai 2000).
In beiden Veranstaltungen ging es um das von Jacques Derrida und Gianni Vattimo edierte
Buch Religion, Stanford, Oxford 1987 (La Religion: Séminaire de Capri, Paris 1996; dt.: Die
Religion, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2001). Der Band versammelt englischsprachige und
deutschsprachige Essays, in denen das Phänomen der „Wiederkehr des Religiösen“ analysiert
wird. Die Autoren entwickeln ihre Thesen teils vor einem philosophischen, teils vor einem
medientheoretischen oder theologischen Hintergrund.
Review: Filosofía, Edición para Internet, Nr. 19, 1/2002, 11 pages in Spanish (Nolberto A
Espinosa, Instituto de Filosofia, Universidad de Mendoza/Argentina).
(16) Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete
Auflage. Mit einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer.
Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen
Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin, 2001, 252 pages. ISBN 3-05-003421-1.
Contents: Einleitung: Philosophie als Erziehung von Erwachsenen. Erwägungen zu Stanley
Cavell (Ludwig Nagl); I) Essays „Nach Wittgenstein“: Müssen wir meinen, was wir sagen;
Der Zugang zu Wittgensteins Spätphilosophie; Wittgenstein als Philosoph der Kultur.
Alltäglichkeit als Heimat. II) Film und Fotografie: Medienphilosophisches; Aus: Die Welt
betrachtet; Die Welt durch die Kamera gesehen. Weiterführende Überlegungen zu The World
Viewed; Denken - Was heißt das in der Fotografie?; Nichts versteht sich von selbst. Zur
Sprache des Groucho-Marxismus. III) Reflexionen zur amerikanischen Philosophie:
Danebenstehen, Gleichziehen - Bedrohungen der Individualität; Das Phantastische der
Philosophie; Wie Europa beerben? Stanley Cavell über Tradition und Neubeginn der
amerikanischen Philosophie. Ein Interview mit Leonhard Schmeiser; Bibliographie;
Personenregister. From the Foreword: Stanley Cavell (Harvard University), einer der
originellsten und provokantesten Denker der amerikanischen Gegenwartsphilosophie, findet
in den letzten Jahren immer größere internationale Aufmerksamkeit. Gemessen am
mainstream der analytischen Philosophie ist er ein recht atypischer Autor; er sitzt sich nicht
nur mit Wittgenstein, Austin und Kant, sondern auch mit Nietzsche, Heidegger und Derrida
auseinander und diskutiert das Phantastische der Philosophie. Er interpretiert Dichter wie
Shakespeare und Beckett, schreibt aber auch brillante Studien über Fotografie und Film.
Reviews: Süddeutsche Zeitung, 30. Juni 2001; Zitty/Berlin, 23/2001; Frankfurter Allgemeine
Zeitung, 15. Oktober 2001; Die Zeit/Hamburg, Nr. 24, 6. Juni 2002, p. 50 (Jörg Lau); Neue
Zürcher Zeitung, 17. August 2002, and online on the Internet (Uwe Justus Wenzel); Die
Zeit/Hamburg, Nr. 1, 2. Jänner 2003, p. 31 (Thomas Assheuer).
(15) The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction (Ludwig Nagl and Chantal
Mouffe, eds.), Peter Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York,
Oxford, Wien, 2001. 164 pages. ISBN 3-631-36775-9. US-ISBN 0-8204-4796-X. (Out of
print. Re-published as eBook 2012.) Contents: Hilary Putnam (Harvard University), Rules,
attunement, and „applying words to the world“. The struggle to understand Wittgenstein´s
vision of language; Linda Zerilli (Northwestern University), Wittgenstein - Between
pragmatism and deconstruction; Henry Staten (University of Washington), Wittgenstein´s
deconstructive legacy; Allen Janik (University of Innsbruck), Wittgenstein´s critical
hermeneutics: from physics to aesthetics; Stephen Mulhall (Oxford University),
Deconstruction and the ordinary; James Conant (University of Chicago), A prolegomenon to
the reading of later Wittgenstein; Chantal Mouffe (University of Westminster), Wittgenstein
and the ethos of democracy; David Owen (University of Southampton), Democracy,
perfectionism and „undetermined messianic hope“. Cavell, Derrida and the ethos of
democracy-to-come; Ludwig Nagl (Vienna University), „How hard I find to see what is right
in front of me“. Wittgenstein´s quest for „simplicity and ordinariness“. From the Foreword:
What is striking in the current reception of Wittgenstein is just how wide-ranging his
influence has become among those who are trying to elaborate an alternative to the
rationalistic framework dominant today. Pragmatists and deconstructionists are at the
forefront of such a movement, of course, and it comes as no surprise that several of them
have turned to Wittgenstein and have opened up new perspectives on his work. This joint
interest has created a very welcome bridge between post-analytic and continental philosophy
which have all but ignored each other for far too long. A promising dialogue is now
developing, one to which the contributions to this volume can testify. They were originally
presented at a conference organized in November 1999 at the Centre for the Study of
Democracy at the University of Westminster in London, sponsored by the Austrian Cultural
Institute.
Reviews: Kitching/Gavin/Pleasant, Wittgenstein (by David G. Stern, Notre Dame
Philosophical Reviews 2003.10.13); Philosophy in Review, Vol. XXIII, no. 3, to XXIII, no. 6
(2003), pp. 353-356 (Cressida J. Heyes, University of Alberta, Canada); International Journal
in Philosophy and Theology 64/2003, no. 1 (Walter Van Herck); Polity, Vol. 36, 2004
(Matthew J. Moore, The Politics of Wittgenstein); Contemporary Pragmatism, Rodopi:
Amsterdam/New York, Vol.2, No.2, December 2005, pp. 163-170 (Yusuf Oz, Vanderbilt
University): “The Legacy of Wittgenstein merits reading not because one finds answers to the
questions of Wittgenstein scholarship but because it evokes fruitful new questions that widen
the horizons of Wittgenstein-inspired critical thought. The book is also a testimony to its
participants´ clever and creative engagement with Wittgenstein´s thought.”
(14) System der Philosophie? Festgabe für Hans-Dieter Klein. (Ludwig Nagl und Rudolf
Langthaler, Hg.), Peter Lang Verlag: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York,
Oxford, Wien, 2000. 252 pages. ISBN 3-631-35318-9. (Contributions by Edith Düsing,
Vittorio Hösle, Karen Gloy, Klaus Düsing, Michael Hofer, Heimo Hofmeister, Wilhelm
Lütterfelds, Harald Holz, Wolfgang Marx, Hoke Robinson, Wolfgang Schild, Wolfdietrich
Schmied-Kowarzik, Milan Sobotka, Dieter Wandschneider and Kurt Walter Zeidler).
(13) Filmästhetik. (Ludwig Nagl, Hg.) Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Bd. 10,
Akademie Verlag: Berlin, Oldenbourg Verlag: Wien/München, 1999, 308 pages. ISBN 3-05003469-6 (Berlin); ISBN 3-7029-0443-3 (Wien). (Introduction by Ludwig Nagl.
Contributions by Birgit Recki, Simone Mahrenholz, Stanley Cavell, Fredric Jameson, Kaja
Silverman, Willem van Reijen, Slavoj Zizek, Hugh J. Silverman, Richard Shusterman and
Matthias Kettner.)
Review (i.a): Medienwissenschaft, Jänner 2000: „Der Band zeichnet sich durch einen hohen
Grad an Reflexivität und eine fundierte Einführung in ein Forschungsgebiet aus, das nach dem
´Verlust´ der großen Filmtheorien in den frühen achtziger Jahren mit einem verblüffenden
Spektrum an innovativen Ansätzen aufwartet.“ (Wolfgang Schlott); actualidad bibliografica,
7-12/2000 (74).
(12) [Monograph] Pragmatismus. Frankfurt/New York: Campus 1998, 206 pages. ISBN 3593-35978-2. Contents: Einleitung; Vier Klassiker: Charles Sanders Peirce; William James;
George Herbert Mead; John Dewey. Neopragmatisten: Hilary Putnam; Richard Rorty.
Reviews (i.a): Transactions of the Charles Sanders Peirce Society. A Journal in American
Philosophy, Spring 2000, Vol. XXXVI, No. 2, pp. 320-323 (Elizabeth Millan-Zaibert,
Department of Philosophy, DePaul University, USA). Internet: BSZ (Dieter Altmeyer);
metamorphosen, Berlin: Elfenbein Verlag, Nr. 26/Jänner-Marz 1999.
(11) Philosophie und Psychoanalyse. Symposium der Wiener Festwochen (Ludwig Nagl,
Helmuth Vetter und Harald Leupold-Löwenthal, Hg.), 2nd edition, Giessen: PsychosozialVerlag (Bibliothek der Psychoanalyse) 1997, 267 pages. ISBN 3-930096-68-4.
(10) Textualität der Philosophie - Philosophie und Literatur. (Ludwig Nagl und Hugh J.
Silverman, Hg.) Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 7, Wien/München:
Oldenbourg Verlag 1994, 267 pages. ISBN 3-486-55990-7 (München); ISBN 3-7029-0386-0
(Wien). (Introduction by Ludwig Nagl. Contributions by Ursula Wolf, Peter Strasser, Cora
Diamond, Josef Früchtl, Martin Seel, Jean F. Lyotard, Wilhelm S. Wurzer, Ottmar Ette, Serge
Trottein, Michael Wetzel, Willem van Reijen and Hugh J. Silverman.)
Hugh J. Silverman provides in his “Nachwort” to this book one of the earliest surveys in
German of the newly emerging North American version of “Continental Philosophy” (pp.
250-257).
(9) [Monograph] Charles Sanders Peirce. Frankfurt/New York: Campus 1992, 172 pages.
ISBN 3-593-34631-1. Contents: Einleitung; Semiotik; Pragmatismus; Kategorien;
Wissenschaftstheorie; Evolution; Peirce im aktuellen Kontext.
Reviews: Transactions of the Charles Sanders Peirce Society. A Quarterly Journal in
American Philosophy, Summer 1994, Vol. XXX, No. 3, pp. 722-727; Deutsche Zeitschrift für
Philosophie, 40 (1992); pp. 478-479; Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 1995;
Philosophischer Literaturanzeiger, Band 46, Heft 3, Juli/September 1993, pp. 249-251; Neue
Zürcher Zeitung, 19.9. 1993, p. 27.
(8) Philosophie und Semiotik. Sektionsakten - Zweiter Kongress der Österreichischen
Gesellschaft für Philosophie; Universität Wien, März 1990 (Ludwig Nagl, Elisabeth List, Jeff
Bernard und Gloria Withalm, Hg.), Wien 1991, 194 pages. ISBN 3-900494-13-4.
(7) Philosophie und Psychoanalyse. Symposium der Wiener Festwochen (Ludwig Nagl,
Helmuth Vetter und Harald Leupold-Löwenthal, Hg.), Frankfurt a.M: Nexus 1990, 267 pages.
ISBN 3- 923301-52-9.
Reviews: Sigmund Freud House Bulletin, Vol.14/2, Winter 1990, p. 58 (Inge ScholzStrasser); Die Zeit, 26.April 1991, pp.13-14 (Bernd Nitzschke); Psyche, Nr. 11, November
1989, pp.1040f. (Norman Elrod).
(6) Die Philosophen und Freud. (Helmuth Vetter und Ludwig Nagl, Hg.) Wiener Reihe.
Themen der Philosophie, Band 3, Wien/München: Oldenbourg 1988, 270 pages. ISBN 3-48654481-0 (München); ISBN 3-7029-0236-8 (Wien). (Introduction „Freud in der
zeitgenössischen sprachanalytischen Philosophie und im Umfeld der Frankfurter Schule“ by
Ludwig Nagl. Contributions by, i.a., Adolf Grünbaum, Stanley Cavell, Hubert Dreyfus,
Alfred Lorenzer, Jean Laplanche, Hermann Lang, Alfred Schöpf and Hans Strotzka.)
Reviews: Sigmund Freud House Bulletin, Vol. 13/1, Wien 1989, pp..44-45 (Inge ScholzStrasser); Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 9, l989, pp. 903.904 (Jörg Schreiter);
Psyche. Zeitschrift für Psychoanalyse und ihre Anwendungen, 45. Jahrgang, Heft 7, Juli 1991,
pp. 629-632 (Matthias Kettner).
(5) Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Mit einem Interview des Autors und einem
Rezensionsanhang (Kurt R. Fischer und Ludwig Nagl, Hg.) Klagenfurter Beiträge zur
Philosophie. Wien: Verband der wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs 1987, 254
pages. ISBN 3-85369-692-9.
(4) Wo steht die Analytische Philosophie heute? (Ludwig Nagl und Richard Heinrich, Hg.)
Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 1, Wien/München: Oldenbourg 1986, 192
pages. ISBN 3-486-53801-2 (München); ISBN 3-7029-0222-8 (Wien). (Introduction
„Fragestellungen in diesem Band“ by Ludwig Nagl. Contributions by, i.a., Arthur Danto,
Barry Stroud, Peter F. Strawson, Richard Rorty and Stanley Cavell.)
Reviews: Neue Zürcher Zeitung, 16./17.5.87; Theologie und Philosophie, Heft 1, 1987
(Friedo Ricken); Philosophischer Literaturanzeiger, Bd. 41, Heft 2, 1988, pp.135-138 (Axel
Bühler); Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 1, 1988, pp. 86-88 (Herbert Hörz);
Besprechung im Rahmen der Sammelrezension "Wohin tendiert die analytische Philosophie",
Philosophische Rundschau, Heft 4, 1987, pp. 257-281, speziell p. 275-276 (Rüdiger Bubner);
Hinweis auf dieses Buch in „Die Zeit“, 05.09.1986, Nr. 37: „Eine Auswahl wichtiger
Neuerscheinungen“.
[This collection of essays is probably the earliest presentation of „post-analytic“ texts in the
German speaking countries. From the 1986 book cover of „Wo steht die Analytische
Philosophie heute?“: „Die Aufsätze dieses Bandes reichen von klassischen Themen der
sprachanalytischen Philosophie (…) bis zu den neuesten ´postanalytischen´ Tendenzen in der
amerikanischen Philosophie (Cavell, Rorty).“]
(3) [Monograph] Gesellschaft und Autonomie. Historisch-systematische Studien zur
Entwicklung der Sozialtheorie von Hegel bis Habermas. Wien: Verlag der Österreichischen
Akademie der Wissenschaften 1983, 351 pages. ISBN 3-7001-0594. (Digitized, 28.
September 2010, from the printed copy held by the University of Minnesota, USA, ISBN
9783700105947.)
Reviews: Journal of Social Philosophy,North American Society for Social Philosophy, 1985,
pp. 48-50 (John Mc Cumber, Northwestern University); Philosophischer Literaturanzeiger
1985, pp. 128-131 (Helmuth Vetter); Soziologische Revue, Jahrgang 9 (1986), pp. 200-202
(Georg Lohmann); Besprechung im Rahmen der Publikation "Die neuesten Tendenzen in der
gegenwärtigen nichtmarxistischen Soziologie" (Materialien zum XI. Internationalen
Soziologie-Kongreß, Abteilung: Aktualisierung der soziologischen Klassik), Moskau 1986,
pp. 194-196 (Aleksandr Filippov); Zeitschrift für Ganzheitsforschung, Neue Folge, 32. Jgg.,
I/1988, pp.32-35 (N. Hentschel); Philosophischer Literaturanzeiger,1988, pp. 190-192 (im
Rahmen der Sammelrezension "Der verlorene Sohn des deutschen Idealismus") (A.Ignatow).
(2) Zur Kantforschung der Gegenwart. (Peter Heintel und Ludwig Nagl, Hg.) Wege der
Forschung Band 281). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1981, 552 pages.
Reviews: Philosophisches Jahrbuch 1982, pp. 432-433 (Thomas Macho); (2) German
Studies Review 1983, pp. 346-347 (Donald J.Maletz, The University of Oklahoma); The
Lessing Society, Book Reviews, 1983 (George di Giovanni, McGill University); Idealistic
Studies 1983, pp. 74-75 (Lewis W.Beck, University of Rochester); (5) Bolletino filosofico
1982, p. 2 (Franco Volpi); Referatblatt Philosophie 1982 (Anneliese Griese, Berlin DDR);
Anuario Filosofico 1982, pp. 300-302 (Juan Cruz Cruz); Dialectica 1983 (P.E.P.); The
Eighteenth Century, 1983, p. 500 (Robert B. Pippin); Philosophische Rundschau, 1981, p. 306
(R.B.); Philosophischer Literaturanzeiger, 1983, pp. 127-131 (Ursula Homann); Kant-Studien,
1984 (Volker Gerhardt); Revista de Filosofia y Teoria Politica, 1985, no. 25 (Bertomeu,
Maria Julia); Herta Nagl-Docekal, Recht, Geschichte, Religion – Ein Bericht über zwei
internationale Kant-Symposien, in: Umwege. Annäherungen an Immanuel Kant in Wien, in
Österreich und in Osteuropa (Hg. Violetta L. Waibel, unter Mitwirkung von Max Brinnich,
Sophie Gerber und Philipp Schaller), Vienna University Press 2015, pp. 102-109
(insbesondere pp. 106-107); [English language edition: Detours. Approaches to Immanuel
Kant in Vienna, in Austria, and in Eastern Europe, Vienna University Press, Göttingen 2015,
pp. 106-113].
(1) Lebensformen in der Großstadt. Vorträge und Diskussionsbeiträge (Joszef Varga und
Ludwig Nagl, Hg.) Wien: Europahaus Verlag, 1969, 144 pages.
II. ARTICLES, REVIEWS, ETC.
(208) “Wie können Filme philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren
des Film Noir”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz (Hrsg.), Ein
Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das Kino der
Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 165-183.
(207) “Einleitung: Filmphilosophie in Wien”, in: Ludwig Nagl und Waldemar Zacharasiewicz
(Hrsg.), Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und das
Kino der Brüder Dardenne. Berlin: De Gruyter 2016, pp. 7-10.
(206) “Avoiding the dichotomy of ´either the individual or the collectivity´: Josiah Royce on
Community, and on James´s Concept of Religion”, in: The Varieties of Transcendence.
Pragmatism and the Theory of Religion (Hermann Deuser, Hans Joas, Matthias Jung, and
Magnus Schlette, editors), Fordham University Press: New York, 2016, pp. 236-252.
(205) (with Herta Nagl-Docekal) “Glaube und Vernunft. Im Gedenken an Friedrich Wolfram,
den Religionsphilosophen”, in: Quart. Zeitschrift des Forums Kunst-Wissenschaft-Medien,
2015, Nr. 4, pp. 25-26.
(204) “Facing the finite nature of life: Royce on ´negativity´ and religion, and his reflections
on the immanentism of Feuerbach and Nietzsche”, in: Cognitio. Revista de Filosofia, São
Paulo, Brazil, Volume 16, Number 1 (January/June 2015), pp. 115-136.
(203) “Religion als optionaler Handlungshorizont. William James und Josiah Royce”, in:
Warum Religion? Pragmatische und pragmatistische Überlegungen zur Funktion der Religion
im Leben (Marie-Luise Raters, Hg.). Verlag Karl Alber, Freiburg-München 2015, pp. 127152. (Die hier in Buchform veröffentlichte Tagung wurde – im Rahmen der “Feierlichen
Übergabe des Potsdamer Kongreßpreises 2015” - mit dem “Sonderpreis von pearls für eine
Veranstaltung mit interdisziplinärem Schwerpunkt” ausgezeichnet.)
(202) “Von William James zu Josiah Royce: Unverfügbarkeit, ´individual religious
experience´ und ´community´ in der (post)pragmatischen Religionsphilosophie”, in:
Interexistentialität und Unverfügbarkeit. Leben in einer menschlichen Welt (Constanze
Demuth und Nele Schneidereit, Hg.), Freiburg-München: Alber Verlag 2014, pp.150-173.
(201) “Re-reading Traditional Chinese Texts: The Axial Age Debate, Various Forms of
Enlightenment, and Pluralism-sensible (Neo-) Pragmatic Philosophies of Religion”, in:
Songshan Forum On Chinese and World Civilizations 2014, Academic Forum Collected
Papers, Institute for Advanced Humanistic Studies at Peking University, Beijing, China, 2014,
pp. 164-180.
(200) “Peirce on Hegel, Pragmaticism, and the ´triadic Class of Philosophical Doctrines´”, in:
Charles Sanders Peirce in His Own Words. 100 years of Semiotics, Communication and
Cognition (Semiotics, Communication and Cognition Series [SCC]),Torkild Thellefsen and
Bent Sorensen (Eds.), Boston - Berlin: De Gruyter Mouton; ISBN 978-1-61451-641-5,
pp.429-435.
(199) Ludwig Nagl and Friedrich Stadler, “Nachruf für Kurt Rudolf Fischer (1922-2014)”,
Internet
publication
http://philosophie.univie.ac.at/uploads/media/Kurt_Rudolf_FischerNachruf_von_Nagl_und_Stadler.pdf
(English translation [by Sue Tapply and Naomi Osorio-Kupferblum] of this obiturary at
http://www.univie.ac.at/ivc/KurtFischerNachruf.pdf [pp. 8-12].)
(198) “Experiencing life and (religious) hope: pragmatic philosophies of religion”, in: Human
Affairs (Springer: Slovak Academy of Sciences) 24 (2014), pp 103-111.
(197) Book Review: Szabados, Béla and Stojanova, Christina: Wittgenstein at the Movies:
Cinematic Investigations, in: The Dalhousie Review (Dalhousie University, Halifax, NS,
Canada), Volume 93.3, Autumn 2013, pp. 443-445.
(196) “Dal concetto alle metafore di linguaggi sottili”: Presentazione del volume Hegels
Ästhetik als Theorie der Moderne (a cura di Annemarie Gethmann-Siefert, Erzsébet Rózsa,
Herta Nagl-Docekal, Elisabeth Weisser-Lohmann, Akademie Verlag, Berlin 2013), Istituto
Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli, 30 Settembre 2013. Internet publication of the Italian
translation of the text read at the book presentation (translator: Wolfgang Kaltenbacher):
http://www.iisf.it/index.htm .
(195) “Three reflections on Freud´s ´exclusive humanism´: Tauber, Ricoeur, and
Wittgenstein” (Abstract of a paper read in section 42, Philosophy and psychoanalysis, WCP
2013, Athens), in: XXIII World Congress of Philosophy, Abstracts, Athens: Greek
Philosophical Society and FISP, 2013, p. 496.
(194) “Erkundungsversuche des ´großen Hoffens´. Kants Religionsphilosophie und der
Hoffnungsbegriff von ´Kant´s children, the Cambridge pragmatists´ (James und Royce)”, in:
Der Endzweck der Schöpfung. Zu den Schlussparagraphen (§§ 84-91) in Kants Kritik der
Urteilskraft (Festschrift für Rudolf Langthaler zu seinem 60. Geburtstag) (Michael Hofer,
Christopher Meiller, Hans Schelkshorn, Karl Appel, Hg.), Freiburg-München: Verlag Karl
Alber 2013, pp. 223-253.
(193) “Vom ´Begriff´ zu den Metaphern ´subtiler Sprachen´.Charles Taylor über das
Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie: Eine Nachbesichtigung von ´Hegel today´”,
in: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne (Annemarie Gethmann-Siefert, Herta NaglDocekal, Erzsébet Rózsa, Elisabeth Weisser-Lohmann, Hg.), Wiener Reihe. Themen der
Philosophie, Band 17, Berlin: Akademie Verlag 2013, pp. 109-140.
(192) Jacket text for Cognitio. Revista de Filosofia, vol. 13, no. 2, Julho-Dezembro 2012, Sao
Paulo, Brazil, 1 page.
(191) Review of Hans-Joachim Höhn, Zeit und Sinn: Religionsphilosophie postsäkular, in:
Ars Disputandi, Utrecht, The Netherlands, vol. 12 (2012), pp. 56-60 (Internet
http://www.arsdisputandi.org/publish/articles/000401/article.pdf )
(190) *Religion nach der Religionskritik: Spätanalytische Neubesichtigungen, dekonstruktive
Relektüren”, in: Einheit und Vielfalt in der Gegenwartsphilosophie (herausgegeben von
Philipp Schmidt und Anja Weiberg), Peter Lang: Frankfurt am Main, Berlin, Bern, Bruxelles,
New York, Oxford, Wien, 2012, pp. 185-202.
(189) “Loyalty”: Royce´s Post-Kantian, Pragmaticist Conception of Ethics, in: Josiah Royce
for the Twenty-First Century. Historical, Ethical, and Religious Interpretations (edited by
Kelly A. Parker and Krzysztof Piotr Skowroński), Lexington Books/The Rowman &
Littlefield Publishing Group, Inc.: Lanham, Boulder, New York, Toronto, Plymouth UK,
2012, p. 101-117. (2013: Available also as eBook) (Review:Contemporary Pragmatism,
Rodopi: Amsterdam-New York, Volume 2, Number 2, December 2013, pp. 206-213,
especially p. 208 [Reviewer:Mathew A. Foust, Central Connecticut State University, USA].)
(188) “Hegel today”: Charles Taylor zum Verhältnis von Kunst, Religion und Philosophie.
Eine Nachbesichtigung, in: Kurt Appel, Johann Baptist Metz und Jan-Heiner Tück (Hg.),
Dem Leiden ein Gedächtnis geben. Wiener Forum für Theologie und Religionswissenschaft,
Band 4, Vienna University Press in V&R unipress, Göttingen, 2012, pp. 403-427.
(187) “The religious”: Dewey´s post-Feuerbachian “sublation” of religion (and some critical
Roycean considerations), in: Cognitio. Revista de Filosofia, Saõ Paulo, Brazil, volume 12, no.
1 (Janeiro-Junho) 2011, pp. 121-141.
(186) “The Jamesian open space”. Charles Taylor und der Pragmatismus, in: Unerfüllte
Moderne? Neue Perspektiven auf das Werk von Charles Taylor (Michael Kühnlein und
Matthias Lutz-Bachmann, Hg.) [= Festschrift für Charles Taylor zum 80. Geburtstag], stw
2018, Suhrkamp Verlag, Berlin, 2011, pp. 117-160.
(185) Book Review: Herbert Schwaab, Erfahrung des Gewöhnlichen. Stanley Cavells
Filmphilosophie als Theorie der Populärkultur, Münster 2010. Internet-Publikation in: r:k:m
(rezensionen:kommunikation:medien),
September
2011,
http://www.rkmjournal.de/archives/6404 oder http://www.facebook.com/pages/rkm/100655203315099
(184) Einführung: “Thinking through Cinema”? zum (von Ludwig Nagl organisierten)
Kolloquium 12, Filmphilosophie/Filmästhetik, am XXI. Deutschen Kongress für Philosophie
(KolloquiumsreferentInnen: Birgit Recki, Lorenz Engell und Gertrud Koch), in: Lebenswelt
und Wissenschaft. XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, 15.-19. September 2008,
Universität Duisburg-Essen. Kolloquiumsbeiträge. Herausgegeben von Carl Friedrich
Gethmann in Verbindung mit J. Carl Bottek und Susanne Hiekel (= Deutsches Jahrbuch
Philosophie, Band 2), Felix Meiner Verlag: Hamburg, 2011, pp. 623-630.
(183) Abstract of Ludwig Nagl´s “Einleitung zum Symposium zu Charles Taylor, A Secular
Age“, 1 page, electronic document. In : The Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA,
2009. Electronic Version (Internet), 1 page.
(182) Symposium zu Charles Taylor: A Secular Age (organisiert und herausgegeben von
Ludwig Nagl), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 2009, pp. 288-327. (This
symposium contains the following contributions: Einleitung [Ludwig Nagl, Vienna]; Die
säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen [Hans Joas, Erfurt]; Tiefendimension von
Sakralität [Hent de Vries, Baltimore; translated from the American original by Veit Friemert];
Eine metaphysische Geschichte des Atheismus [Vittorio Hösle, Notre Dame. Eine englische
Fassung dieses Textes liegt vor, übersetzt von Jason Miller, in Vittorio Hösle, God as Reason.
Essays in Philosophical Theology, Notre Dame: Indiana, 2013, p. 301-312]). Rev: “Die
Deutsche Zeitschrift für Philosophie hat den Mut gehabt, mit neuen Formen der Präsentation
zu experimentieren. So hat sie zu wichtigen neuen Büchern Symposien veröffentlicht, in
denen mehrere Autoren Stellung nehmen. In diesem Heft [2/2009] ist es Charles Taylors A
Secular Age (2007, Harvard University Press, erscheint in deutscher Übersetzung bei
Suhrkamp). Taylor untersucht darin die Möglichkeitsbedingungen für die Karriere jenes
Weltbildes, das uns heute prägt.“ (Information Philosophie, Oktober 2009, Heft 4,
Zeitschriftenschau, p. 138.)
(181) Einleitung zum “Symposium zu Charles Taylor: A Secular Age (organisiert und
herausgegeben von Ludwig Nagl)“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 2009, pp.
288-292.
(180) Encontrarse con Cavell, leer a Cavell, traducir a Cavell (Spanish version of the German
text “Cavell begegnen, Cavell lesen, Cavell übersetzen”, translated by Moisés Barroso
Ramos), in: Encuentros con Stanley Cavell, David Pérez Chico and Moisés Barroso Ramos
(Eds.), Plaza y Valdés Editores, Madrid, Spain, and Mexico City, Mexico, 2009, pp. 117-137.
(179) Pragmatistische Handlungshorizonte. Erwägungen zur Tiefenstruktur des
Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce, in: Pragmatismus – Philosophie der
Zukunft? Herausgegeben von Andreas Hetzel, Jens Kertscher und Mark Rölli, Velbrück
Wissenschaft: Weilerswist 2008, pp. 189-216.
(178) Josiah Royce´s späte, „pragmatizistische“ Religionsphilosophie: ein innovativer
Denkansatz, inspiriert von Peirce, Kant und Hegel, in: Pragmata. Festschrift für Klaus Oehler
zum 80. Geburtstag, herausgegeben von Kai-Michael Hingst und Maria Liatsi, Narr Francke
Attempto Verlag: Tübingen 2008, pp. 244-257. Rew.: Transactions of the Charles S. Peirce
Society, Fall 2009, Vol. 45, pp. 707-711 (H.G. Callaway); Informationsmittel (IFB): digitales
Rezensionsorgan für Bibliothek und Wissenschaft, 2010 (Till Kinzel).
(177) Erwägungen zum Status religiöser Wahrheitsansprüche, in: Religion in der
pluralistischen Öffentlichkeit, Thomas M. Schmidt und Michael G. Parker (Hg.), Echter:
Würzburg, 2008, pp. 179-187 (= Band 13 der Reihe „Religion in der Moderne“,
herausgegeben von Matthias Lutz-Bachmann und Michael Sievernich.) (Die Beiträge dieses
Bandes gehen zurück auf eine internationale Konferenz des Instituts für
religionsphilosophische Forschung [IRF] der Frankfurter Johann Wolfgang GoetheUniversität.) Rew.: „Man darf diesen Band als einen Schrittmacher in der
demokratietheoretischen Bearbeitung der Religionsfrage ansehen“: Frankfurter Allgemeine
Zeitung, 30.07.08.
(176) Der Philosophie geht es nicht darum, “die Religion umzustoßen”. Ist Hegel – als
Religionsphilosoph – „a thinker of the future“? (Derrida/Malabou und Royce), in: Viele
Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel (Herausgegeben von Herta Nagl-Docekal,
Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener Reihe. Themen der Philosophie, Band 14
(in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Neapel), Böhlau:
Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, pp. 88-105. (Review: Hegel-Studien, Nr. 44, 2010,
„Bibliographie 2008“.)
(175) (gemeinsam mit Herta Nagl-Docekal und Wolfgang Kaltenbacher) Einleitung: Viele
Religionen – eine Vernunft, in: Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel
(Herausgegeben von Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher und Ludwig Nagl). Wiener
Reihe. Themen der Philosophie, Band 14 (in Zusammenarbeit mit dem Istituto Italiano per gli
Studi Filosofici, Neapel), Böhlau: Wien/Akademie Verlag: Berlin, 2008, pp. 9-32.
(174) Abstract von Ludwig Nagl´s article „Re-reading pragmatic philosophies of religion:
William James´s individualistic approach and Josiah Royce´s community-oriented concept of
religion”, in: XXII World Congress of Philosophy: Rethinking Philosophy Today, Abstracts.
Seoul National University: Seoul, Korea, 2008, p. 355.
(173) Horizontes pragmáticos de la acción (Translation into Spanish: Gustavo Leyva), in :
Filosofía de la acción. Un análisis histórico-sistemático de la acción y la racionalidad práctica
en los clásicos de la filosofía (Gustavo Leyva, Editor). Madrid: Editorial Síntesis
(Universidad Autónoma Metropolitana), 2008, pp. 629-652.
(172) Two Opposing Conceptions of Religion in Early Pragmatism: James and Royce. In:
Philosophy of Pragmatism. Religious Premises, Moral Issues and Historical Impact (Edited
by Monica Merutiu, Bogdan A. Dicher and Adrian Ludusan), Cluj-Napoca (Romania):
Editura Fundatiei pentru Studii Europene (EFES), 2007, pp. 21-45.
(171) [Encyclopedia article] Structuralism, in: The Encyclopedia of Christianity, Volume 5,
edited by Erwin Fahlbusch, Jan Milič Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, and Lukas
Vischer. Grand Rapids, USA: William B. Eerdmans Publishing Co.; and Leiden, Netherlands:
Brill, 2007, pp. 204-205.
(170) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Beyond ´Absolute Pragmatism´: The Concept of
´Community´ in Josiah Royce´s Mature Philosophy.” 1 page, electronic document. In : The
Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(169) “Film is made for philosophy”. Stanley Cavells “Cities of Words”, in: Philosophie des
Films, herausgegeben von Birgit Leitner und Lorenz Engell, Verlag der Bauhaus-Universität
Weimar, 2007, pp. 194-213.
(168) Pragmatistische Handlungshorizonte: Erwägungen zur Tiefenstruktur des
Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie,
Band 38/2006, Braumüller Universitäts-Verlagsbuchhandlung: Wien, 2007, pp. 149-172.
(167) Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers Film Ordet: Ein
aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematische zu visualisieren,l in: “Die Grenze des
Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Herausgegeben von Klaus
Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der Österreichischen Gesellschaft
für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin, 2007, pp.355-377.
(166) (gemeinsam mit Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram) Einleitung, in: “Die Grenze des
Menschen ist göttlich“. Beiträge zur Religionsphilosophie (Herausgegeben von Klaus
Dethloff, Ludwig Nagl und Friedrich Wolfram), Schriften der Österreichischen Gesellschaft
für Religionsphilosophie, Band 7. Parerga Verlag: Berlin, 2007, pp. 9-30.
(165) FilmDenken, reloaded?, Lecture, May 22, 2006, Depot, Vienna/Austria, 10 pages
(Electronic publication: http://www.filmdiskurs.com/ = Homepage von Mag. Matthias
Wittmann), filmdiskurs 1, 2006
(164) Hegel, ein “Proto-Pragmatist”? Rortys halbierter Hegel und die Aktualität von Royces
„absolute pragmatism“, in: Von der Logik zur Sprache. Stuttgarter Hegel-Kongress 2005,
herausgegeben von Rüdiger Bubner und Gunnar Hindrichs, Stuttgart: Klett-Kotta, 2007, pp.
390-411.
(163) Die unerkundete Option: Pragmatistische Denkansätze in der Religionsphilosophie.
Anmerkungen zur Habermas´schen Skizze nachkantischer Religionsbegriffe (Hegel,
Schleiermacher, Kierkegaard), in: Glauben und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen
Habermas (Rudolf Langthaler and Herta Nagl-Docekal, eds.), Wien-München: Oldenbourg,
Berlin: Akademie Verlag, 2007, pp. 186-215. (See also, in the same volume, Jürgen
Habermas, “Replik auf Einwände, Reaktion auf Anregungen“, pp. 366-414 [especially pp.
390-392]. Reprint of Habermas´s „Replik“ 2012, in: Jürgen Habermas, Nachmetaphysisches
Denken II, Suhrkamp: Berlin, 2012, pp. 183-237 [pp. 210-212]). Rev.: Archivo Teológico
Granadino, Spain, 71/2008, pp. 355-356 (Juan A. Estrada); Theologisch-praktische
Quartalschrift, Austria, 3/2009, pp. 327-328 (Franz Gmainer-Pranzl); Glauben und Wissen in
der Diskussion (Markus Chmielorz and Christoph Fleischer, Dortmund und Werl), 2010, 20
pages (especially pp. 8-9 and p. 17): http://der-schwache-glaube.de/; Theologische Revue,
107 (2011) 2, pp. 131-134 (especially p. 133) (Peter Lüning).
(162) Prikriveno „Apsolutno“. Tragovi postmetafizičke filozofije religije u kritičkoj teoriji
(Das verhüllte Absolute. Spuren nachmetaphysicher Religionsphilosophie in der Kritischen
Theorie; ins Kroatische übersetzt von Ante Periša, Ante Sesar and Jure Zovko), in: Religija,
Moderna, Postmoderna. Filozofsko-teološka razmatranja (Edited by Klaus Dethloff, Ludwig
Nagl and Friedrich Wolfram) (Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische
Erkundungen. Übersetzung ins Kroatische: Ante Periša, Ante Sesar und Jure Zovko),
Zadar/Kroatien: 2006., pp. 9-45.
(161) Rezension: Philosophie des Films – Grundlagentexte (Hg, Dimitri Liebsch), in:
Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft, Meiner: Hamburg, Heft 51/2, Jg.
2006, pp. 308-315.
(160) Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus” (with an English
and German Abstract), in: The Proceedings of the Twenty-first World Congress of
Philosophy (August 10-13, 2003), Istanbul/Turkey. A Thirteen Volume Series, edited by
Ioanna Kucuradi, Stephen Voss and Cemal Günzel, Philosophical Society of Turkey, Ankara,
Turkey. Volume 8, Philosophy of Religion (William Sweet, ed.), 2006, pp. 87-93.
(159) Cinematische Irritationen: Von der indirekten Zeiterfahrung zur Erfahrung der Zeit als
Zeit. Anmerkungen zur Filmphilosophie von Gilles Deleuze, in: Wiener Jahrbuch für
Philosophie, Band XXXVII/2005, Wien: Braumüller, 2006, pp. 207-218.
(158) Wilhelm Jerusalems Rezeption des Pragmatismus, in: Verdrängter Humanismus –
verzögerte Aufklärung, Bd. V, Philosophie in Österreich 1920-1951, (Hg. Michael Benedikt,
Reinhard Knoll und Cornelius Zehetner unter Mitarbeit von Endre Kiss), WUV (Wiener
Universitätsverlag), Facultas: Wien, 2005, pp. 344-353.
157) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Wenn Philosophie ins Kino geht”. Neue
angloamerikanische Literatur zur Filmphilosophie (Cavell, Deleuze), Deutsche Zeitschrift für
Philosophie 52 (5). 1 page, electronic document. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green,
Ohio, USA, 2005. Electronic version (Internet), 1 page.
(156)
Anmerkungen
zur
Religionsphilosophie
von
Josiah
Royce,
in:
O.Neumeier/C.Sedmak/M.Zichy (Hg.): Philosophische Perspektiven. Beiträge zum VII.
Internationalen Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie. Frankfurt/M.Lancaster 2005: Ontos, pp. 453-458.
(155) Medienphilosophie – systematisch? Ein Vorwort, in: Systematische Medienphilosophie
(Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig Nagl). Deutsche Zeitschrift für
Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005, pp. VII-XI.
(154) (Überarbeitete Übersetzung): Stanley Cavell, Medienphilosophie des Fernsehens, in:
Systematische Medienphilosophie (Herausgegeben von Mike Sandbothe und Ludwig Nagl).
Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Sonderband 7. Akademie Verlag: Berlin, 2005, pp. 315341. (Die deutsche Erstübersetzung des Texts „The Fact of Television“ von Stanley Cavell,
die Herbert Schwaab, Ralf Adelmann und Markus Stauff für die Publikation
„Grundlagentexte zur Fernsehwissenschaft“ [Ralf Adelmann, Jan O. Hesse und Judith
Keilbach, Hg., UVK-Verlagsgesellschaft, Konstanz 2002, pp. 125-164] erstellte, wurde für
diese Neuveröffentlichung überarbeitet von Ludwig Nagl.)
(153) “Film and Self-Knowledge”: Philosophische Reflexionen im Anschluss an Cavell und
Mulhall, in: Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von Ludwig
Nagl, Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien: Wien,
2004, pp. 31-46.
(152) (co-authored with Eva Waniek and Brigitte Mayr) Film/Denken-Thinking Film. Ein
Vorwort, in: Film/Denken – Thinking Film. Film and Philosophy (Herausgegeben von
Ludwig Nagl, Eva Waniek und Brigitte Mayr), Synema – Gesellschaft für Film und Medien:
Wien, 2004, pp. 7-9.
(151) “Was will die Welt werden?“ Zukunft und Religion bei William James, in: Orte der
Religion im philosophischen Diskurs der Gegenwart (Herausgegeben von Klaus Dethloff,
Rudolf Langthaler, Herta Nagl-Docekal und Friedrich Wolfram), Parerga Verlag: Berlin,
2004, pp. 77-99.
(150) “Wenn Philosophie ins Kino geht“. Neue angloamerikanische Literatur zur
Filmphilosophie (Cavell, Deleuze), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 5, 2004, pp.
793-810.
(149) Über Film philosophieren. Stanley Cavells Komödien- und Melodramenanalyse, in: Die
Reflexivität des Bildes. Texte für Evelin Klein (herausgegeben von Hans-Dieter Klein und
Wolfgang Schild), Peter Lang: Frankfurt a.M., 2004, pp. 63-86.
(148) Beyond „absolute pragmatism“: The concept of „community“ in Josiah Royce´s mature
philosophy (Para além do „pragmatismo absoluto“: o conceito de „comunidade“ na filosofia
madura de Josiah Royce), in: Cognitio. Revista de Filosofia. Centro de Estudos do
Pragmatismo, São Paulo, Brazil, vol. 5, no.1, Janeiro-Junho 2004, pp. 44-74.
(147) The Insistence on Futurity: Pragmatism´s Temporal Structure, in: The Pragmatic Turn
in Philosophy. Contemporary Engagements between Analytic and Continental Thought
(edited by William Egginton and Mike Sandbothe), State University of New York Press:
Albany, 2004, p.11-29. [This book contains, in addition, contributions by Barry Allen,
William Egginton, Arthur Fine, Antje Gimmler, Joseph Margolis, Hilary Putnam, Richard
Rorty, Mike Sandbothe, Albrecht Wellmer, and Wolfgang Welsch.] Digitally republished
February 2012. (Review: Notre Dame Philosophical Reviews 2004.11.12, ISSN: 1538-1617,
Stephen Kaufer, Franklin&Marshall College; Contemporary Pragmatism, Volume 3, Number
2, December 2006, Rodopi, Amsterdam/New York, pp. 175-178, Kevin W. Gray, Laval
University, USA.)
(146) Jenseits des „absoluten Pragmatismus“: „Community“ in der Spätphilosophie von
Josiah Royce, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXV/2003, Wien: Braumüller,
2004, pp. 215-250.
(145) Abstract of Ludwig Nagl´s paper „Anmerkungen zur Religionsphilosophie von Josiah
Royce“ read at the 7th Congress of the Austrian Society for Philosophy, „Justice: In Search of
a Balance“, University of Salzburg, Austria, February 1-4, 2004, in: Abstracts der
Sektionsbeiträge, VII. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie, Salzburg
2004, p. 79. (See also: Internet, http://www.sbg.ac.at/oegp).
(144) Abstract of Ludwig Nagl´s article „Visibility,“ „Bild,“ and „Einbildungskraft“: Derrida,
Barthes, Levinas (Panorama: Philosophies of the Visible, Wilhelm Wurzer, ed., 2002). 1
page, electronic document. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA, 2004.
Electronic Version (Internet), 1 page.
(143) Augustinus´ „invocatio“: Lyotards Releküre einer exzeptionellen Denkfigur, in: Die
Ausnahme denken. Festschrift zum 60. Geburtstag von Klaus-Maria Kodalle in zwei Bänden,
herausgegeben von Claus Dierksmeier, Königshausen & Neumann: Würzburg, 2003, Band 1,
pp. 31-39.
(142) (Abstract of a paper read at the Sixth International Meeting on Pragmatism, Center for
the Studies on Pragmatism, Pontifical Catholic University of São Paulo, Brazil, November
2003): Beyond „Absolute Pragmatism“: The Concept of „Community“ in Josiah Royce´s
Mature Philosophy (Bilingual Version/Versão Bilingüe, Portuguese and English, on the
Internet at http://www.pucsp.br/~posfil/Pragmatismo/eventos/6encontro/6enc_nagl.htm), 3
pages.)
(141) (co-authored with Herta Nagl-Docekal) Augustinuslektüren in Kontext der
Gegenwartsphilosophie, in: Geschichte - Politik - Philosophie. Festschrift für Willem van
Reijen zum 65. Geburtstag (Bert van den Brink, Marcus Düwell, Hermann van Doorn und
Wolfgang Eßbach, eds.), Wilhelm Fink: München 2003, pp. 24-38.
(140) Abstract: Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus, in:
Abstracts, XXIst World Congress of Philosophy, Istanbul 2003, p. 277.
(139) Wilhelm Jerusalems Rezeption des Pragmatismus, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie,
Band XXXIV (2002), Wilhelm Braumüller: Wien, 2003, pp. 227-234.
(138) Drei Augustinus-Lektüren: Wittgenstein, Derrida, Lyotard, in: Hegelovskou stopou. K
pocte profesora Milana Sobotky, edited by Milan Znoj (= Festschrift for Professor Milan
Sobokta), Acta Universitatis Carolinae. Philosophica et Historica 4/1999, Studia Philosophica
XIV, Univerzita Karlova, Prague 2003, pp. 193-205.
(137) Einleitung: Religion nach der Religionskritik. Erkundungen einer „nichtidentischen
Wiederkehr“, in: Religion nach der Religionskritik (Ludwig Nagl, Herausgeber). Wiener
Reihe. Themen der Philosophie, Band 12, Akademie Verlag: Berlin, Oldenbourg Verlag:
Wien/München, pp. 7-47.
(136) Amerika, der „neue, aber unbetretbare Kontinent“. Annotationen zu Stanley Cavells
Konzept „amerikanischen Philosophierens“, in: Was heißt Kontinentalphilosophie in den
USA? Eine internationale Debatte über Hermeneutik, Dekonstruktion, Feminismus (Hg. von
Erik M Vogt), Turia und Kant: Wien, 2003, pp. 33-40.
(135) Visibility, „Bild“, and „Einbildungskraft“: Derrida, Barthes, Levinas, in: Panorama.
Philosophies of the Visible (edited by Wilhelm S. Wurzer), Continuum: New York/London,
2002, pp. 21-33.
(134) Segmentierte Narration? Kritische Anmerkungen zu Richard Rortys Opposition „private
Ironie“/“liberale Hoffnung“, in: Möglichkeiten und Grenzen der Narration. Hg. von Jürgen
Trinks. Mesotes: Jahrbuch für philosophischen Ost-West-Dialog 2001, Turia und Kant: Wien,
2002, pp. 165-179.
(133) Das verhüllte Absolute. Spuren nachmetaphysischer Religionsphilosophie in der
Kritischen Theorie, in: Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische
Erkundungen (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram),
Parerga: Berlin, 2002, pp. 33-62.
(132) Einleitung: Religion, Moderne, Postmoderne (gemeinsam mit Klaus Dethloff und
Friedrich Wolfram), in: Religion, Moderne, Postmoderne. Philosophisch-theologische
Erkundungen (Herausgegeben von Klaus Dethloff, Ludwig Nagl, Friedrich Wolfram),
Parerga: Berlin, 2002, pp. 9-31
(131) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Stanley Cavells Philosophie des Films”. In: The
Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(130) Stanley Cavells Philosophie des Films, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie.
Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Akademie Verlag: Berlin,
Heft 1, 2002, pp.163-174.
(129) Editorial der Herausgeber (Gertraud Diem-Wille, Ludwig Nagl, Friedrich Stadler), in:
Weltanschauungen des Wiener Fin de Siècle 1900/2000. Festgabe für Kurt Rudolf Fischer
zum achtzigsten Geburtstag (Herausgegeben von Gertraud Diem Wille, Ludwig Nagl,
Friedrich Stadler), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York,
Oxford, Wien, 2002, p. 5.
(128) Pragmatismus und/oder Dekonstruktion. Rorty über Derrida, Derrida über Rorty, in:
Philosophie, Wissenschaft, Wirtschaft. Akten des VI. Kongresses der Österreichischen
Gesellschaft für Philosophie, Linz, 1-4. Juni 2000, herausgegeben von Rainer Born und Otto
Neumaier, Wien 2001, pp. 473-478.
(127) Faszinierte Distanz: Wittgenstein liest Freud, in: Traum, Logik, Geld. Freud, Husserl
und Simmel zum Denken der Moderne, Ulrike Kadi, Brigitta Keintzel, Helmuth Vetter (Hg.),
Tübingen: edition diskord 2001, pp. 61-86.
(126) Pragmatische und/oder dekonstruktive Wittgensteinlektüren?, in: Wittgenstein and the
Future of Philosophy. A Reassessment after 50 Years. Papers of the 24th International
Wittgenstein Symposium, August 12-18, 2001, Kirchberg am Wechsel, Rudolf Haller and
Klaus Puhl, eds., Kirchberg am Wechsel 2001: Austrian Ludwig Wittgenstein Society,
Volume IX (2) pp. 98-103. (Re-published 2012 in digital form, in: ALWS archives: A
selection of papers from the International Wittgenstein Symposia in Kirchberg am Wechsel,
see http://wab.uib.no/ojs/agora-alws/article/view/780/258 )
(125) „Wie würde ein Buch aussehen, das heute - wie jenes von Kant - den Titel ´Religion
innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´ tragen könnte?“ Derrida über Kants
Religionsphilosophie, in: Florian Uhl und Arthur Boelderl (Hrsg.): Zwischen Verzückung und
Verzweiflung. Dimensionen religiöser Erfahrung. Schriften der Österreichischen Gesellschaft
für Religionsphilosophie, Band 2, Parerga: Düsseldorf, 2001, pp. 183-210.
(124) „This phenomenon, so hastily called the ´return of religions´“. Derrida über „Faith and
Knowledge: The Two Sources of ´Religion´ at the Limits of Reason Alone“, in: Ludwig Nagl
(Hrsg.): Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo, Religion , Peter Lang: Bern, Berlin,
Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, pp. 9-29.
(123) Die Rolle des „feedback“ in der T-Gruppe, in: Feedback. Das Selbstbild im Spiegel der
Fremdbilder (Edith Slembeck und Hellmut Geißner, Hg.), 2. durchgesehene und erweiterte
Auflage, Röhrig Universitätsverlag: St.Ingberg, 2001, pp. 28-37.
(122) Vorwort, in: Ludwig Nagl (Hrsg.): Essays zu Jacques Derrida and Gianni Vattimo,
Religion, Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien,
2001, pp. 7.
(121) Philosophie als „Arbeit an einem selbst“. Postanalytische Motive bei Wittgenstein, in:
Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band XXXII/2000, Braumüller Verlag: Wien 2001, pp.
141-155.
(120) Einleitung: Philosophie als Erziehung von Erwachsenen. Erwägungen zu Stanley
Cavell, in: Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und
überarbeitete Auflage. Mit einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt
R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen
philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin 2001, pp. 7-32.
(119) (with Kurt R. Fischer) Vorbemerkung der Herausgeber (1986); in: Stanley Cavell: Nach
der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und überarbeitete Auflage. Mit einer neuen
Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für
Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen philosophischen Forschung, Sonderband
1, Akademie Verlag: Berlin 2001, pp. 33-34.
(118) (with Getrude Postl, New York, USA) Translation: Stanley Cavell, Aus: Die Welt
betrachtet, in: Stanley Cavell: Nach der Philosophie. Essays. Zweite, erweiterte und
überarbeitete Auflage. Mit einer neuen Einleitung herausgegeben von Ludwig Nagl und Kurt
R. Fischer, Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Zweimonatsschrift der internationalen
philosophischen Forschung, Sonderband 1, Akademie Verlag: Berlin 2001, pp. 129-142.
(117) „How hard I find to see what is right in front of me“. Wittgenstein´s quest for
„simplicity and ordinariness“, in: The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction
(Ludwig Nagl and Chantal Mouffe, eds.), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles, Frankfurt am
Main, New York, Oxford, Wien, 2001, pp. 157-162.
(116) Foreword (with Chantal Mouffe), in: The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or
Deconstruction (Ludwig Nagl and Chantal Mouffe, eds.), Peter Lang: Bern, Berlin, Bruxelles,
Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2001, pp. 7-8.
(115) [Encyclopedia article] Critical Theory, in: The Encyclopedia of Christianity, Volume 1,
edited by Erwin Fahlbusch, Jan Milič Lochman, John Mbiti, Jaroslav Pelikan, and Lukas
Vischer. Grand Rapids, USA: William B. Eerdmans Publishing Co.; and Leiden, Netherlands:
Brill, 2000, pp. 729-731.
(114) Pragmatismus: Zwischen Kritik und Postulat. Zur dritten Vorlesung, in: Klassiker
Auslegen (Hg. Otfried Höffe), Band 21, William James. Pragmatismus. Ein neuer Name für
einige alte Wege des Denkens, herausgegeben von Klaus Oehler. Akademie Verlag: Berlin
2000, pp. 69-91.
(113) Die Wiederkehr des Pragmatismus im spät- und postanalytischen Denken der USA
(Putnam, Cavell, Rorty), in: Homo pragmatico-theoreticus. Erhard Oeser zum 60. Geburtstag
(Hg. Stephan Haltmayer, Franz M. Wuketits und Gerhard Budin), Peter Lang: Frankfurt a.M.
et al., 2000, pp. 195-213.
.
(112) „Reality is still in the making“. Die Zukunftsorientiertheit des Jamesschen
Pragmatismus. In: Die Renaissance des Pragmatismus. Aktuelle Verflechtungen zwischen
analytischer und kontinentaler Philosophie (Hg. Mike Sandbothe), Velbrück Wissenschaft:
Weilerswist 2000, pp. 213- 233.
(111) (with Rudolf Langthaler) Einleitung der Herausgeber, in: System der Philosophie?
Festgabe für Hans-Dieter Klein (Hg. Ludwig Nagl und Rudolf Langthaler), Peter Lang: Bern,
Berlin, Bruxelles, Frankfurt am Main, New York, Oxford, Wien, 2000, p. 3.
(110) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Renaissance des Pragmatismus ? ». In : The
Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(109) Renaissance des Pragmatismus? In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 6/1999,
pp. 1045-1056.
(108) Ansätze zu einer (noch ausstehenden) Philosophie des Films (Benjamin, Cavell,
Deleuze), in: Die Zukunft des Wissens. XVIII. Deutscher Kongreß für Philosophie, Konstanz
1999, Universitätsverlag Konstanz 1999, pp. 37-52.
(107) The Return of Pragmatism in Late Analytical and Post-analytical Thinking (Putnam,
Cavell, Rorty) (in Bulgarian), in: Philosophicky Forum, Sofia/Bulgarien, Heft 1, 1999, pp. 3752.
(106) (with Getrude Postl, New York, USA) Translation: Stanley Cavell, Aus: Die Welt
betrachtet, in: Filmästhetik (Hg. Ludwig Nagl), Wien/Berlin: Oldenbourg/Akademie Verlag
1999, pp. 84-102.
(105) Denken und Kino. Das neue philosophische Interesse am Film. Einleitung zu:
Filmästhetik (Hg. Ludwig Nagl), Wien/Berlin: Oldenbourg/Akademie Verlag 1999, pp. 7-34.
(104) Gibt es ein Interesse zeitgenössischer Philosophie an der Theologie? In: Johannes
Reikersdorfer (Hg.), Zum gesellschaftlichen Schicksal der Theologie. Ein Wiener Symposium
zu Ehren von Johann Baptist Metz, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 1999, pp. 39-48.
(103) Auszüge aus der Diskussion (mit den Referenten Hans-Joachim Vogel, Ludwig Nagl
und Johann Baptist Metz) (Redaktion P. Zeillinger), in: Johannes Reikersdorfer (Hg.), Zum
gesellschaftlichen Schicksal der Theologie. Ein Wiener Symposium zu Ehren von Johann
Baptist Metz, Münster/Hamburg/London: LIT Verlag 1999, pp. 49-59.
(102) Die Enzyklika „Fides et Ratio“. Philosophische Erwägungen nach einer ersten Lektüre
(Teil 1), in : actio catholica, Jg. 43/1999, Heft 1, pp. 8-13.
(101) Rezension: Aufklärung heute. Castelgandolfo-Gespräche 1996, in: Theologie und
Philosophie. Vierteljahresschrift, Freiburg/Basel/Wien, 74. Jahrgang, Heft 1, 1999, pp. 142-
146.
(100) Herausgabe einer Schwerpunktnummer der „Deutschen Zeitschrift für Philosophie“.
Schwerpunkt: Die Philosophie von Stanley Cavell, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie,
Berlin: Akademie Verlag, Heft 2, 1998, pp. 209-289. (This issue contains essays by Davide
Sparti/Florenz, James Conant/Chicago, Marin Stone/Durham, Espen Hammer/Oslo, and Kurt
Rudolf Fischer/Vienna).
(Ref.: Ludger H. Viefhues-Bailey, Beyond the Philosopher´s Fear. A Cavellian Reading of
Gender, Origin and Religion in Modern Skepticism, Hampshire/GB; Burlington, VT, USA,
2008, p.1.)
(99) Introduction to „Schwerpunkt: Die Philosophie von Stanley Cavell“, in: Deutsche
Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 1998, pp. 209-10.
(98) Die Rolle des „feed-back“ in der T-Gruppe, in: Feedback. Das Selbstbild im Spiegel der
Fremdbilder (Edith Siemgeck und Hellmuth Geißner, Hg.), St. Ingberg: Röhrig
Universitätsverlag 1998, pp. 31-41 (2. Auflage 2006).
(97) Meze etickeho univerzalismu? Analyza knihi Charlesa Taylora „The Malaise of
Modernity“, in: Etika autonomie a autenticity, Praha: Filosofia 1997, pp. 13-40 (Diese
Publikation ist die tschechische Übersetzung meines Aufsatzes „Grenzen des Universalismus.
Charles Taylors Analyse der ´Malaise of Modernity´“.)
(96) Sichtbarkeit, „Bild“ und „Einbildungskraft“ (Derrida, Barthes, Lévinas), in: Philosophia
practica universalis. Festgabe für Johann Mader zum 70. Geburtstag (Hg. Helmuth Vetter,
Konrad Liessmann und Ulrike Angsüsser), Frankfurt/Main et al: Peter Lang 1996, pp. 199214.
(95) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Ist die analytische Philosophie
´erneuerungsbedürftig´? Hilary Putnams kritischer Blick auf den angloamerikanischen
´mainstream´“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version
(Internet), 1 page.
(94) Ist die analytische Philosophie „erneuerungsbedürftig“? Hilary Putnams kritischer Blick
auf den angloamerikanischen „mainstream“, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 43.
Jahrgang, Heft 6, 1995, pp. 1045-1052.
(93) Abstract of Ludwig Nagl´s article “(Wie) läßt sich Recht legitimieren? (Habermas,
Dworkin, Rawls)“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic
Version (Internet), 1 page.
(92) (Wie) läßt sich Recht legitimieren? (Habermas, Dworkin, Rawls), in: Ethique et
Politique. Filozofski Vestnik / Acta Philosophica, Ljuljana, Slovenia, Heft 2, 1995, pp. 145157.
(91) (Rezension) Christian Hennig, Der Faden der Ariadne. Eine theologische Studie zu
Adorno, in: Theologische Literaturzeitung, 120. Jahrgang, No. 4, Leipzig 1995, pp. 364-366.
(90) Lexikonartikel „Strukturalismus“, in: Evangelisches Kirchenlexikon, Göttingen:
Vanenhoeck & Ruprecht, 1995, pp. 520-521.
(89) Das verhüllte Absolute. Religionsphilosophische Motive bei Habermas und Adorno. In:
Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Heft 2, 1994, pp. 176-193.
(88) Abstract of Ludwig Nagl´s article “(How) can law be legitimated? Habermas, Rawls,
Dworkin”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version
(Internet) , 1 page.
(87) (How) can law be legitimated? Habermas, Rawls, Dworkin, in: Norms, Values, and
Society (Herlinde Pauer-Studer, ed.), Kluwer Academic Publishers, The Netherlands, 1994,
pp. 131-142.
(86) The ambivalent status of reality in K.O. Apel´s „transcendental-pragmatic“
reconstruction of Peirce´s semiotic, in: From Time and Chance to Consciousness. Studies in
the Metaphysics of Charles Sanders Peirce. Papers from the Sesquicentennial Harvard
Congress (Edward C. Moore and Richard S. Robin, eds.), Oxford/Providence R.I.: Berg
Publishers, 1994, pp. 55-63.
(85) „Radical pluralism?“ Erwägungen zum postanalytischen Denken in den USA, in:
Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, Heft 2, 1993, pp. 204-215.
(84) Habermas and Derrida on reflexivity, in: Enlightenments. Encounters between Critical
Theory and Contemporary French Thought (Harry Kunneman and Hent de Vries, eds.),
Kampen: Kok Pharos Publishing House, The Netherlands, 1993, pp. 61-76. Review: MLN,
Vol. 109, No. 3, The Johns Hopkins University, 1994, pp. 548-556; especially p. 552-553
(Reviewer: Volker Kaiser) [This review can also be found on JSTOR: www.jstor.org]
(83) Translation: Hilary Putnam, William James´ bleibende Aktualität (= The Persistence of
William James), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie, Heft 2, 1993, pp. 189-199.
(82) Review: Helmuth Vetter/Michael Potacs (Hg.): Beiträge zur juristischen Hermeneutik,
in: Philosophischer Literaturanzeiger, Heft 1, 1993, pp. 36-38.
(81) Peirce im deutschsprachigen Gegenwartsdiskurs. Ein Literaturbericht, in: Information
Philosophie, Februar 1993, Heft 1, pp. 20-29.
(80) Grenzen des ethischen Universalismus. Charles Taylors Analyse der „Malaise of
Modernity“, in: Mesotes. Zeitschrift für philosophischen Ost-West-Dialog, 1992, Heft 2, pp.
158-171.
(79) Obsolescence of the Production Paradigm?, in: Alienation, Society and the Individual:
Continuity and Change in Theory and Research (Felix Geyer and Walter R. Heinz, eds.),
Brunswick, New Jersey, USA: Transaction Publishers, 1992, pp. 17-25.
(78) „Solidarität“, Zentralkategorie einer „reflexiv gewordenen“ Aufklärung? Anmerkungen
zu Richard Rortys postanalytischem Aufklärungskonzept, in: Philosophie, Psychoanalyse,
Emigration. Festschrift für Kurt Rudolf Fischer zum 70. Geburtstag (Hg. Peter Muhr, Paul
Feyerabend und Cornelia Wegeler), Wien 1992, pp. 229-236.
(77) Obsolescence of the Production Paradigm?, in: Alienation, Society and the Individual:
Continuity and Change in Theory and Research (Felix Geyer and Walter R. Heinz, eds.),
International Journal of Sociology and Social Policy, Vol. 11, No. 6/7/8, 1991, pp. 17-25.
Digitally republished: available via internet.
(76) Postanalytisches Philosophieren: Motive, Genese, Grenzen, in: Glückliches Babel.
Beiträge zur Postmoderne-Diskussion. Internationaler Philosophielehrer-Kongreß 1989, Wien
(Hg. Thomas Hübel), Wien 1991, pp. 123-147.
(75) Bericht: Internationales Workshop „Wittgenstein dans la perspective d´une philosophie
post-analytique“, in: Information Philosophie, März 1991, Heft 1, p. 79.
(74) Charles Taylors hegelianische Kritik an der „mainstream analytic philosophy“, in:
Annalen der Internationalen Gesellschaft für Dialektische Philosophie, Societas Hegeliana,
VII, 1990, Die Französische Revolution: Philosophie und Wissenschaften, Bd. II (Hg. H.H.
Holz et al.), Milano 1990, pp. 182-186 (Lecture delivered at the III. Congresso internazionale
della Internationale Gesellschaft für dialektische Philosophie - Societas Hegeliana,
organizzato in collaborazione con l´Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Paris 1988.)
(73) Richard Rortys pragmatistische Kritik „philosophischer“ Rationalität: Kann eine „postphilosophical culture“ das Vokabular „der Philosophie“ überwinden? In: Reflexion und
Wirklichkeit. Akten des Ersten Österreichischen Kongresses für Philosophie (Hg. R.
Wohlgenann und R. Born), Wien 1990, pp. 411- 419.
(72) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Das neue (post-analytische?) Interesse an der präanalytischen Philosophie“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA.
Electronic Version (Internet), 1 page.
(71) Das neue (post-analytische?) Interesse an der prä-analytischen Philosophie, in:
Philosophische Rundschau, Tübingen 1990, Jg. 37, Heft 4, pp. 257-270.
(70) Bericht: Internationales Workshop „Wittgenstein dans la perspective d´une philosophie
post-analytique“, in: Semiotische Berichte, Jg. 14, 3/1990, pp. 273-274.
(69) Abstract of the book “Philosophie und Psychoanalyse (Ludwig Nagl, ed.), Nexus:
Germany”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version
(Internet), 1 page.
(68) Ist Adolf Grünbaums Kritik der hermeneutischen Freudrezeption schlüssig? Erwägungen
zu Grünbaums Angriff auf Habermas, in: Natur, Selbst, Bildung. Festschrift für Joachim
Christian Horn (Hg. A Vokovich et al.) Bosse: Regensburg 1990, pp. 96-111.
(67) Abstract of Ludwig Nagl´s article “The Enlightenment – a stranded Project? Habermas
on Nietzsche as a ´Turning Point´ to Postmodernity”. In: The Philosopher´s Index, Bowling
Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(66) The Enlightenment - a stranded Project? Habermas on Nietzsche as a „Turning Point“ to
Postmodernity, in: History of European Ideas, Vol. 11, pp. 743-750 (Pergamon Press: Great
Britain). Digitally republished January 2012. (Qoted, i.a., in: Lewis Call´s Doctoral
Dissertation „Nietzsche as Critic and Captive of Enlightenment“, University of California,
Irvine, 1995, see Internet, http://www.nietzsche.ru/english/writings_e3_0.php3)
(65) Wittgenstein und die Postmoderne, in: Wittgensteins Einfluß auf die Kultur der
Gegenwart (Hg. F. Wallner und A. Haselbach), Braumüller: Wien 1990, pp. 53-69.
(64) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Is Grünbaum´s Critique of Habermas´ understanding
of Freud definite?”. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio, USA. Electronic
Version (Internet), 1 page.
(63) Da li je Grünbaumova kritoka Habermasova razumijevanaja Freuda konacna?, in:
Filozofska Istrazivanja (Zagreb), No. 32/33 (1989), pp. 1677-1690 (Übersetzung ins
Kroatische von Boris Buden).
(62) Abstract: Obsolescence of the Production Paradigm? Jürgen Habermas´ Critique of the
Alienation/De-Alienation Scheme Revisided“, in: Sociological Abstracts, XIIth World
Congress of Sociology, Madrid 1990, Suppl. 160, July 1990, San Diego, California, p. 166.
(61) Peirce wird wieder aktuell in der post-analytischen Philosophie. Erwägungen im
Rückblick auf den Internationalen Peirce-Kongreß, Harvard 1989, in: Jeff Bernard und Janos
Kelemen (Hg.): Zeichen, Denken, Praxis. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur
Semiotik und Philosophie, Wien 1990, pp. 305-318.
(60) Kritische Theorie, in: Evangelisches Kirchenlexikon. Internationale Theologische
Enzyklopädie. Göttingen: Vandenhoek & Ruprecht 1989, Spalte 1496-1500.
(59) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Rationalization of society and discourse”. In: The
Philosopher´s Index. Bowling Green, Ohio, USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(58) Rationalization of society and discourse: Jürgen Habermas´ social philosophy, in:
Freedom, Equality and Social Change (Ed. Creighton Peden and James P. Sterba), The Edwin
Mellen Press, Lewiston/Lampeter/Queenstown 1989, pp. 372-384. (Available on the internet
http://secure.pdcnet.org/socphiltoday/content/socphiltoday_1989_0002_0000_0372_0384 )
(57) Festwochensymposium „Philosophie und Psychoanalyse“ (with H. Leupold-Löwenthal
und Helmuth Vetter), in: Wiener Festwochen 1989, pp. 56-57.
(56) Review: Chris Bezzel, Wittgenstein zur Einführung, in: Zeitschrift für Didaktik der
Philosophie, Heft 2, 1989, pp. 127-128.
(55) Der Einfluß Wittgensteins auf Richard Rortys postanalytisches Philosophieren, in:
Ludwig Wittgenstein und die Philosophie des 20. Jahrhunderts (Hg. Herta Nagl-Docekal),
Verein der Freunde des Hauses Wittgenstein, Wien 1989 (Miscellanea Bulgarica, vol. 6), pp.
113-122.
(54) Sign and sign use. Is pragmatics in need of a philosophical theory which explains our
ability to act? In: Semiotic Theory and Practice. Proceedings of the Third Congress of the
International Association for Semiotic Studies, Berlin/New York: De Gruyter 1988, pp. 805881.
(53) Zeigt die Habermassche Kommunikationstheorie einen „Ausweg aus der
Subjektphilosophie“? Erwägungen zur Studie „Der philosophische Diskurs der Moderne“, in:
Die Frage nach dem Subjekt (Hg. Manfred Frank, Gérard Raulet und Willem van Reijen),
Suhrkamp NF 1430, Frankfurt/Main 1988, pp. 346-372.
(52) (with Kurt R. Fischer) Vorbemerkung der Herausgeber, in: Stanley Cavell: Nach der
Philosophie. Essays. Mit einem Interview des Autors und einem Rezensionsanhang (Kurt R.
Fischer und Ludwig Nagl, Hg.) Klagenfurter Beiträge zur Philosophie. Wien: Verband der
wissenschaftlichen Gesellschaften Österreichs 1987, pp. 5-6.
(51) Rationalität und kommunikatives Handeln (Kurzfassung), in: Mitteilungen des Instituts
für Wissenschaft und Kunst, Heft 3, 1987, p. 119.
(50) Review: Wolfdietrich Schmied-Kowarzik, Das dialektische Verhältnis des Menschen zur
Natur, in: Philosophisches Jahrbuch, 2. Halbband 1987, pp.. 427-430.
(49) Heidegger in der zeitgenössischen angloamerikanischen Philosophie, in: Zeitschrift für
Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1986, pp. 127-129.
(48) Abstract of Ludwig Nagl´s article “Autonomie als Voraussetzung des
´verständigungsorientierten Handelns“. In: The Philosopher´s Index, Bowling Green, Ohio,
USA. Electronic Version (Internet), 1 page.
(47) Autonomie als Voraussetzung des „verständigungsorientierten Handelns“. Versuch einer
Problematisierung des Grundbegriffes der Habermasschen Sozialphilosophie, in: Philosophy
and Culture. Proceedings of the XVIIth World Congress of Philosophy, Montreal 1983,
Editions du Beffroi, Montreal 1986, pp. 560-566.
(46) „Nature versus Nurture“ - eine erledigte oder eine wiederauflebende
Wissenschaftskontroverse? Zu Derek Freemans Kritik an Margaret Meads Samoa-Studie, in:
Objektivationen des Geistigen (Hg. Wolfdietrich Schmied-Kowarzik), Berlin 1986, pp. 171188.
(45) Review: Neuerscheinungen zum Thema Naturphilosophie (Schmied-Kowarzik: Das
dialektische Verhältnis des Menschen zur Natur; Jörg Zimmermann: Das Naturbild des
Menschen), in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 4, Hannover 1985, pp. 252-253.
(44) Putnam versus Putnam (Kommentar zu einem Vortrag von Hilary Putnam), in:
Mitteilungen des Instituts für Wissenschaft und Kunst, Wien 1985, Heft 4, pp. 91-92.
(43) Ästhetik und Diskurs, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Bd. 17, 1985, pp. 91-99.
(42) Bericht über den 3. Kongreß der International Association for Semiotic Studies, Palermo,
25-29. Juni 1984 (with Gloria Withalm), in: Semiotische Berichte, Jg. 9, 1/2, Wien 1985, pp.
71-93.
(41) Bedürfen die „Kritische Theorie“ und die „Transzendentalpragmatik“ der
philosophischen Dimensionierung? In: Wiener Jahrbuch für Philosophie 1984, pp. 258-265.
(40) Thesen zum Verhältnis von Alltagsgeschichte und Theorie, in: Neue Ansätze in der
Geschichtswissenschaft (Hg. Herta Nagl-Docekal und Franz Wimmer), Conceptus Studien 1,
Wien 1984, pp. 18-23.
(39) Richtige Fragen, falsche Antworten? Die Unexpliziertheit der moralischen Urteilskraft in
der Diskurstheorie, in: Handlungstheorie und Gesellschaftskritik (Hg. Willem van Reijen und
K. O. Apel), Bochum 1984, pp. 219-232.
(38) Die Wahrheitsfrage zwischen sprachanalytischer Transformation und historischsystematischer Dimensionierung, in: Philosophische Rundschau, Heft 2, 1985, pp. 85-95.
(37) Neue Tendenzen in der amerikanischen Philosophie: Die Wiederentdeckung des
Pragmatismus (Rorty); der amerikanische Poststrukturalismus (Yale Deconstructivism);
Stanley Cavell und seine „Schule“ (Jay Cantor; die Zeitschrift „Raritan“), in: Zeitschrift für
Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1984, pp. 119-121.
(36) Philosophische Erwägungen zur Zielbestimmung von Entwicklungspolitik. Zur Relevanz
Habermasscher Kategorien für den Entwicklungsbegriff, in: Dritte Welt in Forschung und
Politik. Beiträge zum Entwicklungspolitischen Symposium des Mattersburger Kreises für
Entwicklungspolitik, Wien 1984, pp. 134-145.
(35) Neue Materialien zur Gegenwartsphilosophie (und zu ihrer Vorgeschichte). SOAKEinführungen, Bd. 1-12, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 1, 1984, pp. 59-61.
(34) Ungelöste Schwierigkeiten in der „Theorie des kommunikativen Handelns“. Vier
kritische Thesen zum neuen Buch von Jürgen Habermas, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie,
Band XV, 1983, pp. 259-280.
(33) Abschied von der Aufklärung? Zur Kritik modischer Distanznahmen vom „Projekt der
Moderne“, in: Kulturjahrbuch 2. Wiener Beiträge zur Kulturwissenschaft und Kulturpolitik
(Hg. O. Bockhorn et al.), 1983, pp. 301-317.
(32) Zeit und Subjekt bei Alfred Schütz. Die philosophische Hintergehbarkeit eingespielter
Intersubjektivität, in: Zeit und Identität. Zur Erinnerung an Jakob Huber (Hg. Uwe Arnold
und Peter Heintel), Wien 1983, pp. 96-111.
(31) Review: Geschichte der Philosophie in Text und Darstellung (Hg. R. Bubner), Reclam
Verlag, in: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1982, pp. 121-123.
(30) Stanley Cavells Versuch, die Tiefengrammatik des Films zu entschlüsseln, in: Zeitschrift
für Didaktik der Philosophie, Heft 2, 1982.
(29) Philosophie als „universale Sprachkritik“, in: Salzburger Nachrichten, 38. Jahrgang, 26.
März 1982, p. 9.
(28) Aufhebung der Theologie in der Diskurstheorie? Kritische Anmerkungen zur
Religionskritik von Jürgen Habermas, in: Überlieferung und Aufgabe. Festschrift für Erich
Heintel zum 70. Geburtstag (Hg. von Herta Nagl-Docekal), Erster Teilband, Wien 1982, pp.
197-213. (Reference in: „Futures of Critical Theory. Rethinking Critical Theory: Weaknesses
and New Directions”, Constellations. An International Journal of Critical and Democratic
Theory, New York, USA, Vol. 7, Issue 1 [Dieter Freundlich]).
(27) Transzendentale Argumente und die Universalisierung von Handlungsmaximen. Ein
Literaturbericht zur Kantrezeption in der Gegenwartsphilosophie, in: Zeitschrift für Didaktik
der Philosophie, Heft 2 (Schwerpunktthema: Kant), 1981, pp. 112-118.
(26) Review: Franz Koppe, Sprache und Bedürfnis. Zur sprachtheoretischen Grundlage der
Geisteswissenschaften, in: Sprachkunst. Beiträge zur Literaturwissenschaft, Jahrgang XI,
1980, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, pp. 329-333.
(25) Gesellschaftstheorie und praktische Vernunft, in: Zehnjahresfestschrift der Universität
Klagenfurt, Klagenfurt 1980, pp. 183-187.
(24) Zur Kantforschung der Gegenwart. Die Edition eines Sammelbandes der
Wissenschaftlichen Buchgesellschaft Darmstadt, in: Zehnjahresfestschrift der Universität
Klagenfurt, Klagenfurt 1980, pp. 104-105.
(23) Sprechakttheorie und Universalpragmatik - Vorstudien zu einer sozialen
Kategorienlehre, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Bd. XII, 1979, pp. 236-266.
(22) Philosophiedidaktik in den USA - Ein Bericht, in: Zeitschrift für Didaktik der
Philosophie, Heft 2, 1979, pp. 107-111.
(21) Zeichenverwendung. Philosophische Fragen an die Semiotik, in: Semiotics Unfolding.
Proceedings of the Second Congress of the International Association for Semiotic Studies,
Vienna, July 1977 (Ed. Tasso Borbé), Mouton Publishers: Berlin/New York/Amsterdam, vol
1. pp. 213-219.
(20) Review: Klaus Hartmann (Hg.), Die ontologische Option. In: Philosophische Rundschau,
26. Jahrgang, Heft 3/4, 1979, pp. 244-251.
(19) Fundierungsprobleme der Gesellschaftstheorie, in: Almanach 78 der österreichischen
Forschung, Wien 1978, pp. 121-124.
(18) Wissenschaftstheoretische Bemerkungen zum Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul,
in: Das Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul, Klagenfurt 1976, pp. 24-38.
(17) Das Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul: Arbeit mit den Eltern, in: Projektbericht,
Klagenfurt 1978, pp. 116-142.
(16) Aspekte der Kritik Hegels an der praktischen Philosophie Kants. (Ist Moralität wirklich
in Sittlichkeit aufgehoben?), in: Hegel Jahrbuch 1977/78 (Hg. W.R. Beyer), Köln 1978, pp.
161-168.
(15) Motivationskrise und universalistische Moral. Kritische Bemerkungen zu K.O. Apels
Fundierungsversuch der Kommunikationsethik, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band X,
1977, pp. 226-263.
(14) Sozialwissenschaften und Bildung. Gedanken zum Fundierungsproblem einer sich neu
konstituierenden Wissenschaftsgruppe, in: Die Österreichische Volkshochschule, Nr. 104, 3,
Wien 1977, pp. 13-27.
(13) Kongressbericht „Theoria com praxi. III. Internationaler Leibniz-Kongress 1977,
Hannover“, in: Wiener Jahrbuch für Philosophie, Band X, 1977, pp. 344-345.
(12) Review: Adolf Heuß, Ideologiekritik. In: Wiener Jahrbuch für Philosophie 1976, pp.
361-364.
(11) Review: H.D.Loewer, Die sozialpädagogische Übungsgruppe. In: Pädagogische
Rundschau, Ratingen, Jänner 1976, pp. 73-75.
(10) Gruppendynamik und Erwachsenenbildung, in: Gruppendynamik und Gruppenpädagogik
- Ihr Beitrag zur politischen Bildung (Hg. Jakob Huber), Wien 1976, pp. 58-63.
(9) Projektbericht Schulorganisationsprojekt Klein St. Paul (with Jakob Huber, Josef Hieden
and Manfred Moser), in: Gruppendynamik und Gruppenpädagogik - Ihr Beitrag zur
politischen Bildung (Hg. Jakob Huber), Wien 1976, pp. 145-153. (See also
www.gesis.org/sowiport/search/id/iz-solis-90003921 )
(8) Reflexionen zum rechtlichen Stellenwert der Erwachsenenbildung, in: Theorie und Praxis
der Erwachsenenbildung, Heft 4, Graz 1975, pp. 551-556.
(7) Sozialstaatliche Selbstverwaltung - ein Organisationsmodell für die Erwachsenenbildung?
In: Theorie und Praxis der Erwachsenenbildung, Graz 1976, Heft 2, pp. 63-68.
(6) Gruppendynamik als Hilfe bei der Schulreform, in: Wirklichkeit und Wahrheit.
Vierteljahreszeitschrift für Forschung, Kultur und Bildung. Nordenham, BRD, Heft 2, 1975,
pp. 105-122.
(5) Gruppendynamik und Kommunikation, in: Schriftenreihe der Österreichischen
Gesellschaft für Gruppendynamik und Gruppenpädagogik, Heft 1, Klagenfurt 1975, pp. 1015.
(4) Kant als Vorläufer und Gegeninstanz. Zum morgigen 250. Geburtstag des Philosophen –
Seine Rolle in der heutigen Philosophie, in: Kärntner Tageszeitung, 21. April 1974, 1 Seite.
(3) T-Gruppe, Organisation, Institution, in: Das ist Gruppendynamik (Hg. Peter Heintel),
Heyn: München 1974, pp. 38-60.
(2) Gruppendynamik - ein eingelöstes Versprechen? (with Jakob Huber), in: Österreichische
Hochschulzeitung, 26. Jahrgang, Nr. 17-19, Wien, November 1974, p. 21.
(1) Gruppendynamik und Erwachsenenbildung (with Jakob Huber), in: Erwachsenenbildung
in Österreich, 24. Jahrgang, Heft 7/8, Wien 1973, pp. 412-418.
III. BOOK SERIES AND JOURNALS (Co-Editor)
(2) Book Series: Wiener Reihe. Themen der Philosophie. Verlag Walter de Gruyter:
Berlin/Boston [until volume 13: Oldenbourg: Wien-München; volumes 14 and 15: Böhlau:
Wien and Akademie Verlag: Berlin; volume 17: Akademie Verlag: Berlin; volumes18 and 19:
De Gruyter: Berlin/Boston].
(Ludwig Nagl, co-editor, with Herta Nagl-Docekal, Cornelia Klinger and Alexander Somek;
previous co-editors Richard Heinrich and Helmuth Vetter.)
Volume 19: Ein Filmphilosophie-Symposium mit Robert B. Pippin. Western, Film Noir und
das Kino der Brüder Dardenne (Ludwig Nagl, Waldemar Zacharasiewicz, eds.); Volume 18:
Klimagerechtigkeit und Klimaethik, 2015 (Angela Kallhoff, ed.); Volume 17: Hegels
Ästhetik als Theorie der Moderne, 2013 (Annemarie Gethmann-Siefert, Herta Nagl-Docekal,
Erzsébet Rózsa, Elisabeth Weisser-Lohmann, eds.); Volume 16: Blindheit und
Hellsichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und Gesellschaft der Gegenwart (Cornelia Klinger,
ed.); Volume 15: Perspektiven des Todes in der modernen Gesellschaft, 2009 (Cornelia
Klinger, ed.); Volume 14: Viele Religionen – eine Vernunft. Ein Disput zu Hegel, 2008
(Herta Nagl-Docekal, Wolfgang Kaltenbacher, and Ludwig Nagl, eds.); Volume 13: Glauben
und Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas, 2007 (Rudolf Langthaler and Herta NaglDocekal, eds.); Volume 12: Religion nach der Religionskritik, 2003 (Ludwig Nagl, ed.);
Volume 11: Freiheit, Gleichheit und Autonomie, 2003 (Herlinde Pauer-Studer and Herta
Nagl-Docekal, eds.); Volume 10: Filmästhetik, 1999 (Ludwig Nagl, ed.); Volume 9: Otto
Neurath - Rationalität, Planung, Vielfalt, 1999 (Elisabeth Nemeth and Richard Heinrich, eds.
[in cooperation with Antonia Soulez]); Volume 8: Die Wiederkehr der Rhetorik, 1999
(Helmuth Vetter and Richard Heinrich, eds.); Volume 7: Textualität der Philosophie Philosophie und Literatur, 1994 (Ludwig Nagl and Hugh J. Silverman, eds); Volume 6:
Postkoloniales Philosophieren: Afrika, 1992 (Herta Nagl-Docekal and Franz Wimmer, eds);
Volume 5: Bilder der Philosophie, 1991 (Richard Heinrich and Helmuth Vetter, eds.);
Volume 4: Feministische Philosophie, 1989; second edition 1994 (Herta Nagl-Docekal, ed.);
Volume 3: Die Philosophen und Freud, 1988 (Helmuth Vetter and Ludwig Nagl, eds);
Volume 2: Tod des Subjekts?, 1987 (Herta Nagl-Docekal and Helmuth Vetter, eds); Volume
1: Wo steht die analytische Philosophie heute?, 1986 (Ludwig Nagl and Richard Heinrich,
eds.).
[For an overview of Wiener Reihe see Herta Nagl-Docekal, „Ein Wiener Philosophieprojekt
in internationalem Kontext“, in: Wissens- und Universitätsstadt Wien. Eine
Entwicklungsgeschichte seit 1945 (Hg. Hubert Christian Ehalt und Oliver Rathkolb), Wien:
Vienna University Press 2015, pp. 225-232.]
(1) Journal: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie. Schrödel Verlag: Hannover (From 1979
until 1989, Vienna Editor).
IV. PUBLICATIONS ON LUDWIG NAGL
(2) Internet: Entry “Ludwig Nagl”, Wikipedia [de.wikipedia.org], 2012.
(1) Internet: Entry “Nagl, Ludwig”, Austria—Forum. Das österreichische Wissensnetz /
Wissenssammlungen / Biographien, 2011.
C) FORMER POSITIONS
(9) Visiting Professor, St.Petersburg University, Russian Federation, April/May 2011
(Lectures on Wittgenstein, “Philosophical Investigations”).
(8) Visiting Professor („Lehrbeauftragter für Philosophische Gegenwartsfragen“), Katholisch-
Theologische Privatuniversität Linz, Spring Term 2002 (Lectures on Contemporary Issues in
Philosophy).
(7) Visiting Professor, Department of Christian Philosophy, Faculty for Catholic Theology,
University of Innsbruck, Austria, Spring Term 1999. (Lectures on Pragmatism and
Neopragmatism.)
(6) Visiting Professor, Department of Philosophy, Friedrich Schiller University, Jena,
Germany, Fall Term 1993/94. (Lectures on Pragmatism and Neopragmatism.)
(5) Visiting Professor („Gastdozent“), Department of Philosophy, University of Klagenfurt,
Austria, Spring Term 1983. (Lectures on Critical Theory.)
(4) Adjunct Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster,
Pennsylvania, USA, Sommer Session 1980. (Lectures on Social Philosophy.)
(3) Adjunct Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster,
Pennsylvania, USA, Sommer Session 1978. (Lectures on Kant´s Ethics and Philosophy of
Religion.)
(2) Assistant Professor („Universitätsassistent“), University of Klagenfurt, Department of
Philosophy and Group Dynamics, 1971-1977.
(1) Assistant Professor, Department of Philosophy, Millersville University, Lancaster,
Pennsylviania, USA, Fall and Spring Term 1970/71. (Lectures on Kant.)
D) HONORS
Book, dedicated to Herta Nagl-Docekal and Ludwig Nagl: Transzendentale Konzepte in
aktuellen Bezügen, Hans-Dieter Klein and Rudolf Langthaler (eds.), Würzburg:
Königshausen und Neumann, 2010. (Contributions by Kurt Walter Zeidler, Susanne Heine,
Wolfgang Schild, Rudolf Langthaler, Vittorio Hösle, Friedrich Wolfram, Hans-Dieter Klein,
Wolfdietrich Schmied-Kowarzik und Johann Reikerstorfer.)
E) RESEARCH ACTIVITIES AND POST-GRADUATE STUDIES
(13) October 2007: Research at the Bodleian Library, Oxford, England (Topics: Pragmatism
[F.C.S. Schiller; Josiah Royce]; Film and Philosophy).
(12) August/September 2001: Research at Widener Library, Harvard University, Cambridge,
Massachusetts, USA (Widener stacks privileges as faculty member from another university).
Topic: Religion „after the criticism of religion“ (Post-analytic philosophy, Neo-pragmatism;
Communitarianism; Deconstruction).
(11) August 1996 to December 1996: Visiting Scholar, affiliated with the Minda de Gunzburg
Center for European Studies, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Research
in American Pragmatism and Neopragmatism).
(10) September 1994: Research at Widener Library, Harvard University, Cambridge,
Massachusetts, USA (Topics: William James; American Film Theory).
(9) December 27, 1993 - January 6, 1994: Ninetieth Annual Meeting of the American
Philosophical Association, Eastern Division, Atlanta, Georgia, USA. (Research in
Contemporary American philosophy.)
(8) May 25-31, 1992: Learned Societies Conference, University of Prince Edward Island,
Charlottesville, P.I.E., Canada (Research in Contemporary Canadian philosophy.)
(7) December 27, 1991 - January 5, 1992: Research stay in the USA. A) Eighty-seventh
Annual Meeting of the American Philosophical Association, Eastern Division, New York
(Participation); B) Planning session with Prof. Hugh Silverman, Stony Brook, New York (
Volume 7 of Wiener Reihe. Themen der Philosophie, co-edited by Nagl/Silverman); C)
Harvard, Cambridge, Massachusetts (Survey of recent American philosophical literature).
(6) August 1987 to December 1987: Visiting Scholar, affiliated with the Department of
Philosophy, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA (Research in the
philosophy of Charles Sanders Peirce).
(5) December 11-14, 1985: Research Colloquium „Die Frage nach dem Subjekt“, Goethe
Institute and Maison Descartes, Amsterdam, The Netherlands. (Colloquium directors: Jürgen
Habermas and Manfred Frank) (Participation).
(4) December 8-12, 1981: Research Colloquium „Handlungstheorie und Gesellschaftskritik“,
Goethe Institute, Amsterdam, in cooperation with the Universities of Amsterdam and Utrecht
(Colloquium directors: Jürgen Habermas and K.O. Apel) (Participation).
(3) March 20-April 7, 1978: Post-Graduate Course „Philosophy and Social Science“, Inter
University Centre, Dubrovnik, Jugoslavia (Course director: J. Habermas) (Studies in
preparation of my habilitation thesis.)
(2) March 28- April 15, 1977: Post-Graduate Course „Philosophy and Social Science:
Rationality in the Natural and the Social Sciences“, Inter University Centre, Dubrovnik,
Yugoslavia (Course directors: Jürgen Habermas and Richard Bernstein) (Studies in
preparation of my habilitation thesis.)
(1)April 5- April 23, 1976: Post-Graduate Course „Philosophie und Sozialwissenschaften.
Ethik und Gesellschaftstheorie, Inter University Centre, Dubrovnik, Yugoslavia (Course
director: Jürgen Habermas) (Studies in preparation of my habilitation thesis.)
F) MEMBERSHIP
a) PHILOSOPHICAL ASSOCIATIONS (Board Member or Member); PHILOSOPHICAL
(and FILM PHILOSOPHICAL) PERIODICALS (Board Member)
USA
American Philosophical Association (International Member since 1978)
Charles Sanders Peirce Society (Member)
Josiah Royce Society (Member)
North American Kant Society (1992-2009)
Society for Phenomenology and Existential Philosophy (1992-2009)
International Association for Philosophy and Literature (1992-2009)
USA / CENTRAL EUROPE
International Pragmatism Society (Member, since 2006)
Central Europe Pragmatist Forum (Member of the Board, 2002-2006 [Directors: John Ryder,
SUNY, Cortland, New York, USA, and Emil Visnovsky, Slovak Academy of Sciences,
Bratislava, Slovakia])
CANADA
Centre for Philosophy and Religion, University College of Cape Breton, Nova Scotia, Canada
(Member of the Editorial Board since 2001 [Director Kenneth A Bryson]). The Centre is cosponsoring „Philosophy and Religion“, A Special Series of the Value Inquiry Book Series,
published by Brill (Leiden-Boston) / Rodopi (Amsterdam-New York,). (Further informations
can be found on the homepage of this book series:
http://www.rodopi.nl/senj.asp?SerieId=PAR )
BRAZIL
Cognitio - Revista de Filosofia. Centro de Estudos do Pragmatismo. Programa de Estudos
Pós-graduados em Filosofia da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Brazil
(Member of the Conselho científico internacional, since 2004 - [Editor: Ivo Assad Ibri])
GREAT BRITAIN
A/V (Actual Virtual – The Manchester Metropolitan English Research Institute´s Journal for
Deleuzian Studies) (Member of the International Editorial Board, since 2007)
GERMANY
Deutsche Gesellschaft für Philosophie e.V. (Mitglied des erweiterten Vorstands / Board
Member):1. Funktionsperiode: 2005-2008; 2. Funktionsperiode (nach Wiederwahl auf dem
Kongress in Essen, September 2008): 2008-2011.
International Hegel-Vereinigung (Member)
Internationale Hegel Gesellschaft (Member)
Kant Gesellschaft, e.V. (Member)
Gottfried-Wilhelm-Leibniz-Gesellschaft (Member)
Deutsche Gesellschaft für Ästhetik (Member)
AUSTRIA
Österreichische Gesellschaft für Philosophie (Founding Member. Board Member, 2002 2008).
August 9, 2013: Ludwig Nagl is the Official Delegate of the Austrian Society for Philosophy
(Österreichische Gesellschaft für Philosophie) to the FISP General Assembly, 23rd World
Congress of Philosophy, University of Athens, Greece.
Österreichische Gesellschaft für Semiotik (Member)
Österreichische Gesellschaft für Religionsphilosophie (Vice President, 2000 – 2008)
Linzer Beiträge zur Kunstwissenschaft und Philosophie (since 2008: Member of the Scientific
Board)
b) OTHER SCHOLARLY ASSOCIATIONS
USA
The New York Academy of Sciences (Member 1992 -2009)
AUSTRIA
Sigmund Freud Gesellschaft, Wien, Berggasse 19 (Member of „Wissenschaftlicher Beirat“,
1996-2000)
G) PAPERS READ AT CONFERENCES AND PROFESSIONAL
MEETINGS
(82) October 27, 2015: Austrian Library, St. Petersburg, Russian Federation (in co-operation
with “Lehrstuhl für Geschichte der ausländischen Literaturen, University of St. Petersburg”):
Ludwig Nagl presents the 19 volumes of “Wiener Reihe – Themen der Philosophie”.
(81) October 1, 2015: Warburghaus, Hamburg, Germany, International Conference “Josiah
Royce – Pragmatist, Religious Thinker, Ethicist”. Paper presented by Ludwig Nagl: Toward a
globalized philosophical discourse on religion: Royce re-reads Kant and Hegel in view of
James and Peirce, thereby opening “windows to Asian thought”.
(80) September 12, 2015: Dengfeng, Henan, China. The Fourth Session of The Center of
Heaven and Earth (Songshan) – Forum on Chinese and World Civilizations: “Harmony
through Diversity: Collectively Constructing a Community Rooted in the Shared Fate of
Humanity”. Organized by the Institute for Advanced Humanistic Studies (IAHS), Peking
University. Paper presented by Ludwig Nagl: ”Community, ´Enlightened Loyalty´, and
´Spirit´: Josiah Royce´s Pragmaticist Humanism (and its Relation to Asian Thought)”.
(79) September 8, 2015, Shanghai, China: Shanghai Academy of Social Sciences. Lecture:
“Experiencing Life and (Religious) Hope: Pragmatic Philosophies of Religion”
(78) April 25, 2015: International Conference “Exiles, Returnees and their Impact in the
Humanities and Social Sciences in Austria and Central Europe”, Austrian Academy of
Sciences, Vienna: Paper by Friedrich Stadler and Ludwig Nagl (University of Vienna), “Kurt
Rudolf Fischer als Emigrant und Remigrant: Wien – Shanghai – Berkeley - Wien”; Part 2,
Ludwig Nagl: “Zum Einfluß des Remigranten Kurt R. Fischer ´in the academic field´”.
(Detailed program: http://www.oeaw.ac.at/fileadmin/NEWS/2015/PDF/Einladung_ExilesReturnees_24-26-04-2015_final-1-Druck.pdf )
(77) March 27, 2015, Chulalongkorn University, Bangkok, Thailand: International
Symposium “Philosophies in Dialogue: Bridging the Great Philosophical Divides”,
Department of Philosophy, Faculty of Arts, Chulalongkorn University, in cooperation with
the International Federation of Philosophical Societies (FISP). Paper: “Philosophy –
Psychoanalysis – Religion: An Open Debate”, presented in Panel 4: Philosophy and Religion.
(Detailed
program:
http://www.arts/chula.ac.th/philoso/index.php?option=com_content&view=article&id=88 )
(76) March 6, 2015: Istituto storico austriaco – Österreichisches Historisches Institut, Rome,
Italy: Presentation of the paper “Neo-pragmatic reflections on religion: Richard Rorty, Cornel
West, Hilary Putnam” at the Italian-Austrian symposium “Il dibattito filosofico sulle religion
dopo la critica alla religione / Religion after the critique of religion. A philosophical
discourse”.
(Detailed program of the symposium at http://www.oehirom.it/
and
at
http://www.oeaw.ac.at/veranstaltungenkommunikation/veranstaltungen/veranstaltungsdetail/article/religion-und-moderne/ )
(75) November 20, 2014, The State Museum of the History of Religion, St. Petersburg,
Russian Federation (in co-operation with St. Petersburg Philosophy Days, University of St.
Petersburg): Second Congress of Russian Research on Religion, “Science of Religion in the
21st Century – Traditional Methods and New Paradigms”. Paper: “Philosophie,
Psychoanalyse, Religionskritik – eine offene Debatte” (translated into Russian by Dr.
Elizaveta Levandovskaja).
(74) November 5, 2014, Austrian Academy of Sciences, Vienna. Paper: “Wie können Filme
philosophisch gelesen werden? Erwägungen zu Pippins Lektüren des Film Noir”, presented at
the international symposium “Robert B. Pippin: Philosophische Filmlektüren. Zwei
amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir” (organized by Waldemar
Zacharasiewicz and Ludwig Nagl). [Robert B. Pippin did participate in this symposium which
was preceded, on November 3, by Robert B. Pippin´s “Leibniz Lecture” “Psychology Degree
Zero: On the Representation of Action in the Films of the Dardenne Brothers (organized and
moderated by Herta Nagl-Docekal).]
(73) August 23, 2014, Dengfeng, Henan, China; Paper on “Re-reading traditional Chinese
texts: The Axial Age debate, various forms of Enlightenment, and pluralism-sensible (neo)pragmatic philosophies of religion”, presented at “The Center of Heaven and Earth:
Songshan Forum on Chinese and World Civilizations 2014: Multiple Modernities and the
Unity of Heaven and Humanity”, hosted by the Institute for Advanced Humanistic Studies of
Peking University, the Henan Chinese Civilizational Transmission and Development
Foundation, the Institute for Songshan Civilizational Studies, and the Municipal Government
of Dengfeng, Henan, China.
(72) March 18, 2014, Institute for Human Sciences, Vienna: Kurzvortrag zu “Charles Taylors
Hegellektüre”, Book Presentation, Volumes 16 and 17, Wiener Reihe. Themen der
Philosophie (Volume 16: Blindheit und Hellsichtigkeit. Künstlerkritik an Politik und
Gesellschaft; Volume 17: Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne) (with Cornelia Klinger,
Herta Nagl-Docekal, Ruth Sonderegger and Elisabeth Weisser-Lohmann).
(71) February 20, 2014, Austrian Academy of Sciences, Vienna. Paper: “Szientismuskritik
und Hoffnungslogik in der pragmatistischen Religionsphilosophie”, Lecture delivered at the
1. Symposium, “Geisteswissenschaften: Tradiertes Erbe und gegenwärtige Herausforderung”,
Maimonides Lectures, ÖAW.
(70) October 26, 2013, University of Potsdam, Campus am Neuen Palais, Germany. Paper:
“Religion als optionaler Handlungshorizont: William James und Josiah Royce”. Lecture
delivered at the International Conference “Warum Religion? Pragmatistische
Religionsphilosophie auf dem Prüfstand (Jubiläum 10 Jahre LER)”, organized by Institut für
Lebensgestaltung, Ethik und Religionskunde, University of Potsdam, in cooperation with
William-James-Center, University of Potsdam, and Department of Philosophy, University of
Potsdam.
(69) September 30, 2013, Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Palazzo Serra di Cassano,
Naples, Italy. Paper “Kunst/Religion/Philosophie unter Bedingungen radikalisierter
subjektiver Freiheit. Zu Teil 2 des vorgestellen Buches”. Book presentation: Francesca
Iannelli, Claudia Melica, Ludwig Nagl, Herta Nagl-Docekal present the book “Hegels
Ästhetik als Theorie der Moderne (A. Gethmann-Siefert, H. Nagl-Docekal, E. Rózsa, E.
Weisser-Lohmann, eds.), Akademie-Verlag, Berlin 2013. Moderator and translator: Wolfgang
Kaltenbacher. (See: Corriere della Sera, Corriere del Mezzogiorno, 29 Settembre 2013, p. 17,
“Hegel e la modernità”.) All papers read at this conference can be found (in Italian language)
at http://www.iisf.it/discorsi.htm .
(68) August 10, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way
of Life”, University of Athens, Greece. Paper: “Three reflections on Freud´s ´exclusive
humanism´: Tauber, Ricoeur, and Wittgenstein”, read in Section 42, “Philosophy and
psychoanalysis”.
.
(67) August 8, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way of
Life”, University of Athens, Greece: Paper: “Experiencing life and (religious) hope:
pragmatic philosophies of religion”, read at the Invited Session “Classical American
pragmatism: Practicing philosophy as experiencing life” (Chair: Chris Piotr Skowronski,
Poland. Participants: Ludwig Nagl, Austria, Jacquelyn Kegely, USA, Emil Visnovski,
Slovakia, Ken Stikkers, USA).
(66) February 17, 2012, International Conference “Pragmatism and the Theory of Religion”,
Max Weber Center for Advanced Cultural and Social Studies, University of Erfurt, Germany.
Paper: “Avoiding the dichotomy of ´either the individual or the collectivity´: Josiah Royce on
community and on James´ concept of religion.” (See conference report, “Arbeitsgemeinschaft
historischer Forschungseinrichtungen in der Bundesrepublik Deutschland e.V.”, AHFInformation 2012, Nr.075, Internet.)
(65) November 2011, International Symposium “Hegels Ästhetik als Theorie der Moderne”,
Istituto Italiano per gli Studi Filosofici, Napoli, Italy. Paper: “Vom ´Begriff´ zu den
Metaphern ´subtiler Sprachen´. Charles Taylor über das Verhältnis von Kunst, Religion und
Philosophie: eine Nachbesichtigung seiner Erwägungen zu ´Hegel today´”.
(64) June 26, 2009: International Symposium “John Dewey at 150: Art, Culture, Society
(American and European Values V)”, Institute of Philosophy, Opole University, Poland (coorganized by Prof. Larry Hickman, Director of Dewey Center at Southern Illinois University
at Carbondale, USA; by Prof. Krystyna Wilkoszewska, Director of Dewey Research Center at
Jagiellonian University, Cracow, Poland; and by Dr. Chris Piotr Skowronski, Institute of
Philosophy, Opole University, Poland). Paper: “´The religious´: Dewey´s post-Feuerbachian
´sublation´of religion – and some critical Roycean considerations.”
(63) September 17, 2008: XXI. Deutscher Kongress für Philosophie, Universität Duisburg
Essen, Campus Essen: Kolloquium 12, Filmphilosophie/Filmästhetik (organized by Ludwig
Nagl). Paper: „´Thinking through cinema´? Einleitung zum Kolloquium.”
(62) August 1, 2008: XXII World Congress of Philosophy, Rethinking Philosophy Today,
Seoul National University, Korea. Contributed Paper (Section 45/9, Philosophy of Religion):
“Re-reading pragmatic philosophies of religion: William James´s individualistic approach and
Josiah Royce´s community-oriented concept of religion.”
(61) June 25, 2008: American and European Values IV: First International Conference on
Josiah Royce, University of Opole, Department of Philosophy, Polen. Invited Paper (Opening
Session): “´Loyalty´: Royce´s pragmaticist conception of ethics (post Kant, post Hegel, post
Pragmatism)”.
(June 25, 2008, afternoon: Chair of Session 3 of this conference.)
(60) May 5, 2007: International Conference “Religionsphilosophie zwischen Universalismus
und Pluralismus/La Filosofia della Religione tra Universalismo e Pluralismo“, Istituto Italiano
per gli Studi Filosofici, Palazzo Serra di Cassano, Napoli, Italy (April 4–5, 2007). Paper: “Der
Philosophie geht es nicht darum, ´die Religion umzustoßen´. Ist Hegel – als
Religionsphilosoph - ´a thinker of the future´? (Derrida/Malabou und Royce)”.
(May 4, 2007: Chair of the Afternoon Session of this International Conference [Papers by
Pierluigi Valenca, Roma, Vincenzo Vitiello, Salerno, Maeve Cooke, Dublin, and Klaus
Kodalle, Jena]).
(59) September 28, 2006: International Conference “The Philosophy of Pragmatism:
Religious Premises, Moral Issues, and Historical Impact”, Babeş-Bolyai University, ClujNapoca, Romania (September 28–29, 2007). Paper delivered at the Opening Session: “Two
Rival Conceptions of Religion in Early Pragmatism: William James and Josiah Royce”.
(September 28, 2006: Moderator of the Afternoon Session “Religious Premises of
Pragmatism”.)
(58) June 16, 2006: Internationale Tagung “Pragmatismus – Philosophie der Zukunft?”,
Institut für Philosophie, Technische Universität Darmstadt/Germany (June 16 – 17, 2006).
Abendvortrag (Evening Lecture): „Pragmatistische Handlungshorizonte: Erwägungen zur
Tiefenstruktur des Zukunftsbegriffs bei Rorty, James, Peirce und Royce“.
(57) September 23, 2005: International Symposium with Jürgen Habermas, “Religion im
Denken von Jürgen Habermas”, University of Vienna, Austria (September 23–24, 2005).
Paper: Die unerkundete Option: pragmatistische Denkansätze in der Religionsphilosophie.
Anmerkungen zur Habermasschen Skizze nachkantischer Religionsbegriffe (Hegel,
Schleiermacher, Kierkegaard).
(56) June 6, 2005. 29th Annual Conference of the International Association for Philosophy
and Literature (IAPL), University of Helsinki, Finland (June 5–7, 2005). Paper: Deleuze and
Cinema. Introductory Remarks (as organizer of the session “Deleuze and Cinema”).
(55) May 28, 2005. Internationaler Hegelkongress 2005 (Generalthema: Von der Logik zur
Sprache), Stuttgart, Deutschland. Colloquium V, „Die Wiederkehr des Hegelianismus im
Pragmatismus“ (May 27–29, 2005). Paper: Hegel, ein „Proto-Pragmatist“? Rortys halbierter
Hegel und die Aktualität von Royces „absolute pragmatism“.
(54) April 23, 2005. Internationale Tagung “Philosophy, Science, Religion“, Faculty of
Philosophy, University of Sarajevo, Bosnia and Herzegovina (April 22–24, 2005). Paper:
Antifundamentalistische Religionsphilosophie: die (neo)pragmatische Option.
(53) November 6, 2004. Internationale Tagung “Kant – 200 godina poslije/Kant – nach 200
Jahren/Kant – 200 years after”, Institut za filozofiju, Zagreb/Croatia (November 5–6, 2004).
(Moderator/Chair of the evening session)
(52) April 22, 2004: Internationale Tagung „Phänomenologie und Film“, Friedrich-Schiller
Universität Jena, Deutschland (April 22–23, 2004). Paper: Stanley Cavells Analyse filmischer
Melodramen.
(51) March 6, 2004: Internationales Symposium anläßlich des 200. Todestages von Immanuel
Kant „Recht, Geschichte, Religion - Die Bedeutung Kants für die Philosophie der
Gegenwart“, Austrian Academy of the Sciences, Vienna (March 6–8, 2004). Sektion
Religionsphilosophie: Moderator/Chair. (Fotos: http://www.pov.at/oeaw-habermasauswahl/index.php)
(50) February 4, 2004: Seventh Congress of the Austrian Society for Philosophy, University
of Salzburg, 2004 (February 3–5, 2004). Paper: Anmerkungen zur Religionsphilosophie von
Josiah Royce.
(49) November 4, 2003: Sixth International Meeting on Pragmatism, Center for the Studies
on Pragmatism, Pontifical Catholic University of São Paulo, Brazil. Paper (Keynote Speaker):
Beyond „Absolute Pragmatism“: The Concept of „Community“ in Josiah Royce´s Mature
Philosophy. (Fotos of this conference: Internet,
http://www.pucsp.br/pos/filosofia/Pragmatismo/eventos/6encontro/6enc_fotos/6enc_fotografi
as_photographs.htm)
(48) October 24, 2003: Polish-Austrian Symposium „Einheit und Vielfalt der
Gegenwartsphilosophie“, Polish Academy of Sciences, Vienna. Paper: Religion nach der
Religionskritik: spätanalytische Neubesichtigungen, dekonstruktive Re-lektüren.
(47) August 17, 2003: XXIst World Congress of Philosophy (FISP), Istanbul Convention
Center, Turkey. Paper: Lyotard über die „invocatio Dei“ in den Confessiones des Augustinus
(Section: Philosophy of Religion).
(46) November 8-10, 2002: Internationales Symposium „Film/Denken. Der Beitrag der
Philosophie zu aktuellen Debatten in den Film Studies“, Project Space, Kunsthalle, Vienna,
Austria (Co-organizer, with Dr. Eva Waniek, Institut für Wissenschaft und Kunst, and Dr.
Brigitte Mayr, Synema). Paper: „Film and Self-Knowledge. Philosophische Reflexionen im
Anschuss and Cavell und Mulhall (November 9); Introduction to the Symposium, with
Brigitte Mayr and Eva Waniek (November 8); Chair at Cynthia Freeland´s presentation
„Empiricism and the Philosophy of Film“ (November 8).
(An offspring of this symposium is the DVD: Peter Kubelka, Film als Ereignis, Film als
Sprache, Denken als Film. Ein Vortrag mit Beispielen, gehalten im Österreichischen
Filmmuseum, 10. November 2002, im Rahmen des Symposiums „Film/Denken“.
ZONE/Vienna 2003, 173 minutes.)
(45) August 14, 2001: 24th International Wittgenstein Symposium, Kirchberg am Wechsel -
Wittgenstein and the Future of Philosophy. A Reassessment after 50 Years. Paper:
Pragmatische und/oder dekonstruktive Wittgensteinlektüren?
(44) July 13, 2001: Vienna Circle Institute, University Campus, University of Vienna.
International Conference on the occasion of the 10th anniversary of the Vienna Circle
Institute „The Vienna Circle and Logical Empiricism. Re-Evaluation and Future Perspectives
of the Research and Historiography“. Paper: Wittgenstein, ein Schüler Freuds? (Panel: The
Interaction of the Vienna Circle with Related Thinkers and Schools“)(Abstract: The Vienna
Circle and Empiricism, pp. 65-66,Vienna 2001).
(43) Dezember 8, 2000: Institut für religionsphilosophische Forschung der Johann Wolfgang
Goethe Universität Frankfurt/Main, BRD. Internationale Konferenz „Religion in der
pluralistischen Öffentlichkeit“ (organized by Prof. Lutz-Bachmann, Frankfurt; participants,
i.a., Jürgen Habermas, Frankfurt, and Nicholas Wolterstorff, Yale): Commentary on Thomas
Rentsch´s paper „Negativität und Rationalität. Gibt es aus philosophischer Sicht irreduzible
Wahrheitsansprüche religiöser Vernunft?“
(42) October 20, 2000: Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Religionsphilosophie,
Linz, Katholisch-Theologische Hochschule. Paper: „Wie würde ein Buch aussehen, das heute
- wie dasjenige von Kant - den Titel ´Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft´
tragen könnte?“ Derrida über Kants Religionsphilosophie.
(41) October 19, 2000: Tagung der Österreichischen Gesellschaft für Phänomenologie,
„Traum, Logik, Geld“. Paper: Faszinierte Distanz. Wittgenstein liest Freud.
(40) May 13, 2000: 24th Annual Conference, International Association for Philosophy and
Literature, Stony Brook, New York, USA. Organisation of the session „Close Encounter:
Jacques Derrida and Gianni Vattimo, eds., Religion“. Paper: Derrida on „religio“.
(39) April 15, 2000: Wissenschafliches Symposium „Möglichkeiten und Grenzen der
Narration“, Otterthal, Niederösterreich. Paper: Segmentierte Narration? Kritische
Anmerkungen zu Richard Rortys Opposition „private Ironie“/“liberale Hoffnung“.
(38) January 7, 2000: International Conference, Vico Equense/Napoli, Italy, organized by the
„International Association for Philosophy and Literature“. Paper: „This phenomenon, so
hastily called the ´return of the religions´“. Derrida on „faith and knowledge: the two sources
of „religion at the limits of reason alone“.
(37) November 19/20, 1999 (Co-organizer, with Prof. Chantal Mouffe, London/Paris):
International Conference „The Legacy of Wittgenstein: Pragmatism or Deconstruction“,
Center for the Study of Democracy, University of Westminster, 309 Regent Street. London,
GB, and Austrian Cultural Institute London, GB. Paper: „How hard I find to see what is right
in front of me“: Wittgenstein´s quest for „simplicity and ordinariness“. (Round Table „The
Legacy of Wittgenstein“). Chair at Hilary Putnam´s presentation „Rules, attunement, and
´applying words to the world´. The struggle to understand Wittgenstein´s vision of
langugage“.
(36) October 5, 1999: XVIII. Deutscher Kongress für Philosophie „Zukunft des Wissens“,
Universität Konstanz. Paper: Ansätze zu einer (noch ausstehenden) Philosophie des Films:
Benjamin, Cavell, Deleuze.
(35) February 1-4, 1998: Sektionsleiter, V. Kongress der Österreichischen Gesellschaft für
Philosophie, Universität Innsbruck (Sektion: Geschichte der Philosophie).
(34) April 27, 1996: Institut für Sozio-Semiotische Studien, „Semiotik zur
Jahrtausendwende“. Paper: Der aktuelle Stand und die Perspektiven der Peirce-Forschung.
(33) October 12, 1995: Thirthy-Fourth Annual Meeting of the Society for Phenomenology
and Existential Philosophy, DePaul Universtiy, Chicago, Illinois, USA. Chair, Section 5,
Modernity and Ethics (Participants: Axel Honneth, Alessandro Ferrara, Carlos Theibaut).
(32) September 20-24, 1993: Second International Symposium of the Vienna Circle Institute,
Universität Wien, Juridicum, „Norms, Values and Society“. Paper: (Wie) läßt sich Recht
legitimieren? (Habermas, Rawls, Dworkin).
(31) May 15, 1993: Seventeenth Annual Meeting of the International Association for
Philosophy and Literatur, Duquesene University, Pittsburgh, Pennsylvania, USA. Invited
Paper: Visibility, „Bild“ and „Einbildungskraft“ (Derrida, Barthes, Levinas).
(30) October 12-15, 1992: Simposium Internacional 500 Anos: Un Pensamiento sin
Fronteras“ at the Universidad Autónoma del Estado de México, Mexico City. A) Invited
Paper: Limits of Ethical Universalism? Charles Taylor´s Analyses of the „Malaise of
Modernity“. B) Chair, Section on African Philosophy.
(29) December 18-20, 1991: Internationales Symposium der Universiteit voor Humanistiek,
Utrecht, The Netherlands, „A new, very new idea of ´Aufklärung´“. Paper: Criticisms of
reflexivity in Habermas and Derrida.
(28) July 21-25, 1991: World Conference, FISP, „Philosophy, Man, and the Environment“,
Nairobi, Kenya. Paper: A new look at Charles Sanders Peirce in the age of deconstruction.
(27) September 24-28, 1990: XV. Deutscher Kongreß für Philosophie, Hamburg, BRD,
„Philosophie der Gegenwart - Gegenwart der Philosophie“. Paper: „Radical pluralism?“
Erwägungen zum „postanalytischen“ Denken in den USA.
(26) July 9-13, 1990: XII. World Congress of Sociology, Madrid, Spain, Reseach Group
„Alienation Theory and Research“. Paper: Obsolescence of the Production Paradigm? Jürgen
Habermas´s Critique of the Alienation/De-Alienation Scheme Revisited.
(25) April 25-27, 1990: Workshop International with Hilary Putnam „Wittgenstein dans la
perspective d´une philosophie post-analytique“, Austrian Cultural Centre, Paris, France.
Paper: „Working in philosophy - like work in architecture in many respects - is really more a
working on oneself“. Post-analytic thoughts in Wittgenstein.
(24) March 2-4, 1990: Zweiter Kongreß der Österreichischen Gesellschaft für Philosophie,
„Gegenwartsphilosophie in Österreich“, Universität Wien. Co-organizer (with Prof. Elisabeth
List, Graz) of the Workshop „Semotik und Philosophie“. Paper: Interpretiert, exekutiert oder
dekonstruiert der „interpretant“ das Zeichen? Postanalytische Erwägungen zur Peirces
Theorie der Semiosis.
(23) January 13-14, 1990: Zweites Österreichisch-Ungarisches Semio-Philosophisches
Kolloquium, organized by Bundesminsterium für Wissenschaft und Forschung and Institut für
Sozio-Semiotische Studien, Wien. Paper: Peirce wird wieder aktuell in der postanalytischen
Philosophie. Erwägungen im Rückblick auf den internationalen Peirce-Kongreß in Harvard
1989.
(22) September 5-10, 1989: Charles Sanders Peirce Sesquicentennial International Congress,
Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA. Paper: The ambivalent status of
„reality“ in K. O. Apel´s „transcendental-pragmatic“ reconstruction of Peirce´s semeiotic.
(21) May 29-June 2, 1989: Co-organizer (with Helmuth Vetter and Harald LeupoldLöwenthal) of Festwochensymposium „Philosophie und Psychoanalyse“, University of
Vienna. Paper: Eine Einführung zum Thema des Symposiums.
(20) May 4-7, 1989: Erster Internationaler Kongreß der Regionalgruppe Ost der „Association
Internationale des Professeurs de Philosophie“, „Abschied vom Prinzipiellen - Apologie des
Zufälligen - Überlegungen zur Postmoderne“, Wien. Paper: Postanalytische Philosophie:
Genese, Motive, Grenzen.
(19) April 20-22, 1989: Ludwig Wittgenstein Symposium „Der Einfluß Wittgensteins auf die
Gegenwart“, organized by Institut für Wissenschaftstheorie, University of Vienna, Austrian
UNESCO Commission, and Volkshochschule Brigittenau. Paper: Wittgenstein und die
Postmoderne.
(18) March 31-April 6, 1989: Fourth International Congress, International Association for
Semiotic Studie, Barcelona (Spain) and Perpignan (France). Paper: K.O. Apel´s
transcendental-pragmatic reconstruction of semiosis: a critical comment.
(17) March 9-10, 1989: Symposium „Sigmund Freud und die Philosophie“, organized by
Faculty of Philosophy, University of Zagreb, and Austrian Cultural Institute, Zagreb,
Yugoslavia. Paper: Ist Adolf Grünbaums Kritik des Habermasschen Freudverständnisses
schlüssig?
(16) September 26-30, 1988: First International Conference of the International Society for
the Study of European Ideas, „Turning Points in History“, RAI Congress Centre, Amsterdam,
The Netherlands. Paper: The Enlightenment - a stranded project? (Section „Nietzsche´s
influence on contemporary thought“).
(15) August 21-27, 1988: XVIII. World Congress of Philosophy, Brighton, Great Britain.
Paper: „Solidarität“, Zentralkategorie einer „reflexiv gewordenen“ Aufklärung?
Anmerkungen zu Richard Rortys postanalytischem Aufklärungskonzept.
(14) May 3-7, 1988: Internationaler Kongreß „Die Französische Revolution: Philosophie und
Wissenschaften“, organized by Internationale Gesellschaft für dialektische Philosophie,
Université de Paris, Nanterre, France (in collaborazione con l´Istituto Italiano per gli Studi
Filosofici, Napoli.) Paper: Charles Taylors hegelianische Kritik an der „mainstream analytic
philosophy“.
(13) May 10, 1987: Arbeitstagung „60 Jahre Haus Wittgenstein“, Haus Wittgenstein, Vienna.
Paper: Der Einfluß Wittgensteins auf das postanalytische Philosophieren (am Beispiel
Richard Rortys).
(12) November 7-9, 1986: Erster Österreichischer Philosophiekongreß, Universität Linz.
Paper: Richard Rortys pragmatistische Kritik „philosophischer“ Rationalität: Kann eine „postphilosophical culture“ das Vokabular „der Philosophie“ überwinden?
(11) August 18l, 1986: World Congress for Sociology, New Delhi, India. Paper: Alienation,
Reification, and Disciplinary Control (M. Foucault).
(10) April 24-27, 1986: XVI. Internationaler Hegel-Kongreß, Universität Zürich, Switzerland.
Paper: „Intersubjektivität - ein Ausweg aus dem „starken Institutionalismus“ der Hegelschen
„Sittlichkeit“?
(9) August 7-10, 1985: II. International Social Philosophy Conference, North American
Society for Social Philosophy, Colorado Springs, Colorado, USA. Paper: Rationalization of
society and discourse: Jürgen Habermas´s social philosophy.
(8) December 27-30, 1984: Eighty-first Annual Meeting, American Philosophical
Association, Eastern Division, New York, USA. Colloquium „Language, Poetry, and Truth.
Paper: Aesthetics and discourse in Jürgen Habermas (Commentary on a paper
John Mc Cumber).
(7) September 4-8, 1984: 27th World Congress of the International Institute of Sociology,
University of Washington, Seattle, Washington, USA. Paper: The notion of crisis in Jürgen
Habermas.
(6) June 25-29, 1984: Third Congress of the International Association for Semiotic Studies,
Palermo, Italy. Paper: Sign and sign use. Is pragmatics in the need of a philosophical thoery
which explains our ability to act?
(5) August 21-27, 1983: 17th World Congress of Philosophy, Montreal, Canada.
A) Paper: Autonomie als Voraussetzung des „verständigungsorientierten Handelns“.
B) Chair, Section „Philosophy of Sciences“
(4) August 12-18, 1981: International Society for Metaphysics (Washington, DC, USA),
University of Nairobi, Kenya. Section „Ideology, Social Goals, and Truth“ (Chair).
(3) June 28, 1979: Zweiter Kongress der Internationalen Vereinigung für Semiotik, University
of Vienna. Paper: Zeichenverwendung. Philosophische Fragen an die Semiotik.
(2) April 24-May 1, 1977: XII. Internationaler Hegel-Kongress, Salzburg. Paper: Aspekte der
Kritik Hegels an der praktischen Philosophie Kants.
(1) August 23-27, 1976: XI. Internationaler Hegel-Kongress, Lissabon, Portugal. Section
„Philosophy of Law“ (Chair).
H)
INTERNATIONAL
CONFERENCES
AND
PHILOSOPHICAL
EVENTS (ATTENDANCE) (This list contains primarily recent information, i.e. it is
incomplete!)
International Conference “Dimensions of the Human”, organized by the Institut International
de Philosophie (IIP, Paris) at Peking University, Beijing, China, September 15-19, 2015.
Internationales und interdisziplinäres Symposium “300 Jahre Monadologie: Interpretation,
Rezeption, Transformation”, Leibnizhaus Hannover, organisiert von der Leibniz Universität
Hannover, BRD, 9.-11. Oktober 2014.
International Conference “The Relationships of Philosophy with its History”, organized by
the Institut International de Philosophie (IIP, Paris), a) at the Faculty of Philosophy, Sapienza,
Università di Roma; b) at the Accademia dei Lincei, Rome; and c) at the Pontificia
Accademia delle Scienze, Vatican: September 25-28, 2014, Rome, Italy.
International Conference “La vérité / Truth”, organized by the Institut International de
Philosophie (IIP, Paris) at the Faculty of Philosophy, University of Bucharest, Romania,
September 12-15, 2012.
Award Ceremony for Hilary Putnam, Harvard University, Prizewinner 2012, “Lauener Prize
for an Outstanding Oeuvre in Analytical Philosophy”, June 21, 2012, Haus der Universität,
Schlösslistraße 5, Bern, Switzerland.
International Conference “Philosophical Trends in Southeast Europe (20th Days of Frane
Petric)”, organized by the Croatian Philosophical Society, Cres, Croatia, September 2011.
International Conference “Faith in a Secular World” (organized by Charles Taylor, George
McLean and José Casanova), Council for Research in Values and Philosophy, at the Institut
für die Wissenschaften vom Menschen/Institute for Human Sciences, Vienna, Austria, June
12-13, 2011; Participation as “Invited Discussant”. (See RVP Newsletter-Winter/Spring 2012,
p.19 http://www.crvp.org/crvp/newsletter/newsletter-2011-winter.pdf )
World Philosophy Day (sponsored by UNESCO), Moscow – St. Petersburg, Russian
Federation, November 17-19, 2009.
6th Lošinj Days of Bioethics, Mali Lošinj, Croatia, June 12-13, 2007 (in cooperation with the
International Federation of Philosophical Societies [FISP]).
November 15/16, 2005, “Gott in der Kultur. Moderne Transzendenzerfahrung und die
Theologie“. XIV. Werner-Reihlen-Vorlesung, Theologische Fakultät, Humboldt Universität
Berlin.
Oktober 2002, Beijing, China. Academy of Social Sciences: “Contemporary Social
Philosophy” (in cooperation with the International Federation of Philosophical Societies
[FISP]).
September 2002, Universität Bonn: XIX. Deutscher Kongress für Philosophie.
May 1995, Wilhelm-Kempf-Haus Wiesbaden-Naurod, Deutschland: Wissenschaftliche
Fachtagung „Kommunikatives Handeln und christlicher Glaube. Theologie im Gespräch mit
Jürgen Habermas“.
1980-2000: Frequent participation (= every other year) in the „Annual Meetings of the
Eastern Division, American Philosophical Association”, December 27-30 (New York,
Boston, Atlanta).
1980-2000: Frequent participation in the meetings of “Engerer Kreis. Allgemeine
Gesellschaft für Philosophie in Deutschland“.
Juni 1987: Universität Stuttgart, Kongress der Internationalen Hegel-Vereinigung,
„Metaphysik nach Kant?“
September 1984, Universität Bonn, XIII. Deutscher Kongress für Philosophie.
I) GUEST LECTURES
(27) February 27, 2007: Institute for Human Sciences, Vienna, Austria: Paper: Pragmatismus
– Philosophie der Zukunft?
(26) June 27, 2000: Universität Kassel, BRD, Department of Philosophy. Paper: Die
Wiederkehr des Pragmatismus im spät- und postanalytischen Denken der USA (Putnam,
Cavell, Rorty).
(25) June 1, 1999: Universität Innsbruck, Department of Philosophy. Paper: „Revival of
Pragmatism?“ Zur postanalytischen Diskurskonstellation in der amerikanischen
Gegenwartsphilosophie.
(24) April 9, 1999, University of Calgary, Alberta, Canada. Paper: The Insistence on Futurity
- Pragmatism´s Temporal Structure.
(23) April 7, 1999, University of Edmonton, Alberta, Canada. Paper: The Insistence on
Futurity - Pragmatism´s Temporal Structure.
(22) November 25, 1998, Universität Jena, BRD, Department of Philosophy (Collegium
Philosophicum). Paper: Religionsphilosophie bei James und im Neopragmatismus.
(21) October 30, 1998, Katholisch-Theologische Hochschule Linz. Paper: Orte der
Religionsphilosophie in William James´s Pragmatismus.
(20) April 22, 1998, Sofia University, Bulgaria. Paper: Peirce und Derrida. Zeichentheorie im
Zeitalter der Dekonstruktion.
(19) December 15, 1997, Universität Linz, Department of Philosophy and Theory of Science.
Paper: Das neue Interesse am Pragmatismus in der amerikanischen Gegenwartsphilosophie
(Hilary Putnam, Richard Rorty).
(18) March 12, 1996: Universität Graz (Vortragsreihe „Kant und die Philosophie des 19.
Jahrhunderts). Paper: Die Genese der amerikanischen Philosophie - Peirce, der Pragmatismus
und die Semiotik.
(17) February 24, 1995, Universität Würzburg, BRD (Vortrag im Rahmen des
Berufungsverfahrens für die Wiederbesetzung des Lehrstuhls für Philosophie I). Paper:
Charles Sanders Peirce´ Semiotik im Zeitalter der Dekonstruktion.
(16) November 15, 1994: Universität Innsbruck, Department of Philosophy. Paper: Peirce und
Derrida.
(15) May 17, 1994: Katholisch-Theologische Hochschule der Universität Linz. Paper:
Religionsphilosophische Motive bei Habermas und Adorno.
(14) February 15, 1994: Universität Jena, BRD, Department of Philosophy. Paper: Das
verhüllte Absolute (Habermas/Adorno).
(13) January 17, 1994: Philosophical Society, Zürich, Switzerland. Paper: Radikaler
Pluralismus - Erwägungen zum postanalytischen Denken in den USA.
(12) December 10, 1992 Amerika Haus Vienna. Paper: Im Reich der Zeichen: Die Aktualität
derf Semiotik von Charles Sanders Peirce im Zeitalter der Dekonstruktion.
(11) June 3, 1992: Halifax, N.S., Canada, Dalhousie University, Department of Philosophy.
Paper: The Habermas - Derrida Controversy.
(10) December 17, 1991, Utrecht, The Netherlands, Rijksuniversiteit Utrecht, Department of
Philosophy. Paper: A new look at Charles S. Peirce´s semotic in the age of deconstruction.
(9) October 6, 1987: Bethlehem, Pennsylvania, USA, Lehigh University, Department of
Philosophy. Paper: Rationalization of society and discourse. Jürgen Habermas´s social
philosophy.
(8) March 11-12, 1987: Zagreb, Yugoslavia (Austrian Cultural Institute, Zagreb, in
cooperation with the Politological Faculty, University Zagreb). Two papers: 1)
Postanalytische Philosophie - Genese und Grenzen; 2) Autonomie und Kommunikation.
Kritische Erwägungen zur Habermasschen Diskurstheorie.
(7) December 3, 1986: Universität Graz, Philosophische Gesellschaft. Paper: Zeigt die
Habermasche Kommunikationstheorie einen „Ausweg aus der Subjektphilosophie“?
(6) October 16, 1986: Universität Salzburg, Philosophische Gesellschaft. Paper: Gelingt es
Habermas, Foucaults Subjektkritik „intersubjektivitätstheoretisch“ zu überwinden?
(5) April 6, 1986: Dubrovnik, Yugoslavia, Inter University Centre (Post-Graduate Course
„Subjektivität und Emanzipation“). Paper: Subjektkritik bei Habermas und Foucault.
(4) April 26, 1984: Universität Krakau, Poland (Section „Methodology and Epistemology“,
Polish Philosophical Association). Paper: Rationality and discourse. Critical comments on
Jürgen Habermas´s Theory of Communicative Action.
(3) September 1982, Rissho Universität, Tokyo, Japan. Paper: Kritische Untersuchungen zur
Habermasschen Theorie des kommunikativen Handelns.
(2) September 1982, University of Tokyo, Tokyo, Japan. Paper: Richtige Fragen - falsche
Antworten? Die Unexpliziertheit der moralischen Urteilskraft in der Diskurstheorie.
(1) December 8, 1981: University of Nijmegen, The Netherlands. Paper: „Aufhebung“ der
Theologie in der Diskurstheorie? Kritisches zur Habermasschen Religionskritik.
J) WORKSHOPS, etc.
(21) November 18, 2013, Diskussionsstatement zu: Anna Schober, The Cinema Makers;
Filmcasino Wien.
(20) August 8, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, “Philosophy as Inquiry and Way of
Life”, University of Athens, Greece. Book presentation: Homage à Claude Lévi-Strauss
(Diogène, PUF) – Symposium Lévi-Strauss (organized by Italian Institute of Philosophical
Studies). Speakers: Wolfgang Kaltenbacher, Ludwig Nagl, Riccardo Pozzo, Luca M.
Scarantino.
(19) June 23, 2010, Dankrede anlässlich der Präsentation des Herta Nagl-Docekal und
Ludwig Nagl gewidmeten Buchs: Transzendentale Konzepte in aktuellen Bezügen,
herausgegeben von Hans-Dieter Klein und Rudolf Langthaler; Johannessaal der
Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien
(18) May 26, 2010, Mitwirkung am Dissertantenseminar an der Faculty of History and
Philosophy at the University of Latvia, Riga (gemeinsam mit Prof. Maija Kule, Riga, und
Prof. Herta Nagl-Docekal, Wien).
(17) June 9, 2009, Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: Vortrag von
Charles Taylor (Montreal) zum Thema „Master Narratives of Secularity“ (Moderation:
Ludwig Nagl).
(16) May 12, 2009, Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: Herta NaglDocekal und Ludwig Nagl präsentieren den von ihnen (gemeinsam mit Wolfgang
Kaltenbacher) herausgegebenen Band 14 der Wiener Reihe. Themen der Philosophie „Viele
Religionen – eine Vernunft? Ein Disput zu Hegel“ (Böhlau Verlag: Wien / Akademie Verlag:
Berlin, 2008).
(15) January 30, 2007, Katholischer Akademikerverband Vienna: Kurzreferat im Rahmen der
Buchpräsentation „Wo steht die Religionsphilosophie heute?“ (gemeinsam mit Herta NaglDocekal, Rudolf Langthaler, Klaus Dethloff und Friedrich Wolfram). Vorstellung der beiden
von der Referentin und den Referenten herausgegebenen Sammelbände „Glauben und
Wissen. Ein Symposium mit Jürgen Habermas“, Wien/Berlin: 2007; und „´Die Grenze des
Menschen ist göttlich´. Beiträge zur Religionsphilosophie“, Berlin: 2007.
(14) May 22, 2006, Depot, Vienna (1090, Breitegasse 3): Kurzvortrag “Film/Denken
reloaded?“ im Rahmen der Buchpräsentation „Film/Denken – Film und Philosophie“ (in
Kooperation mit SYNEMA – Gesellschaft für Film und Medien, Vienna).
(13) January 17, 2006: Vortrag auf Einladung der „Arbeitsgemeinschaft
Transzendentalphilosophie“, Institut für Philosophie, Universität Wien; Thema: „Hegel, ein
´Proto-Pragmatist´? Rortys halbierter Hegel und die Aktualität von Royces ´absolute
pragmatism´“.
(12) June 21, 2005: Otto Mauer Zentrum, Vienna, Währingerstrasse 2-4 (im Rahmen der
Vortragsreihe „Religion, Theologie, Kirchen unter den Bedingungen der
Moderne/Postmoderne“): Paper: Die Darstellung des Undarstellbaren. Carl-Theodor Dreyers
Film Ordet: Ein aporetischer Versuch, „Auferstehung“ cinematisch zu visualisieren.
(11) October 21, 2004: Tyrolia Buchhandlung, Vienna, Stefansplatz 7, Book presentation:
Ursula Marianne Ernst, Wozu noch Glaube und Religion?, LIT Verlag, 2004; Introductory
paper: “Religion nach der Religionskritik. Ein neuer (und für viele eher überraschender)
Themenkreis der Gegenwartsphilosophie. Vorbemerkungen zur heutigen Buchpräsentation.“
(10) April 1, 2003: Institut für die Wissenschaften vom Menschen, Vienna: (im Rahmen der
„Dienstagsvorträge“): Neue philosophische Debatten zu Demokratie und Religion - Book
presentation, volumes 11 and 12, WIENER REIHE. THEMEN DER PHILOSOPHIE
(Freiheit, Gleichheit und Autonomie, hg. von Herlinde Pauer-Studer und Herta Nagl-Docekal;
Religion nach der Religionskritik, hg. von Ludwig Nagl). Paper by Ludwig Nagl: „Religion
nach der Religionskritik. Erkundungen einer nicht-identischen Wiederkehr.“
(9) May 26, 2001: Depot, Museumsquartier Vienna. Hermeneutik - Semiotik Dekonstruktion. „Continental Philosophy“ in den USA. Interdisziplinäres Symposium über
Kunst, Medien, Kulturtheorie und Feminismus (organized by Prof. Hugh J. Silverman, Stony
Brook/Vienna, and Ass. Prof. Dr. Erik Vogt, New Orleans/Vienna) (Chair and Moderator,
May 26, 2001, morning session.)
(8) March 10, 2001: SYNEMA, I. Kolloquium, Film und Medienwissenschaften in
Österreich, Vienna University, Campus; Statement: „Film im Kontext der
Gegenwartsphilosphie: Kurzpräsentation der Publikationen ´Filmästhetik´ (1999) und
´Stanley Cavell, Nach der Philosophie, 2., erweiterte Auflage´ (2001)“.
(7) March 20, 2000: Theatermuseum Vienna (Freunde der Wiener Staatsoper). Introductory
remarks on Stanley Cavell, „Opera in and as film“ (plus video illustrations).
(6) April 27, 1998, Freud Haus, Berggasse 19, Vienna: Lecture by Bruce Mazlish
(Cambridge, Mass, MIT) zum Thema: Freud: On the Cusp of Science in Fin de siècle
Vienna“ (Introduction and moderation Ludwig Nagl).
(5) May 15, 1997, Literarisches Quartier/Alte Schmiede, Vienna. Gesellschaftslabor mit Prof.
Martin Seel und Franz Schuh: „Textualtität der Philosophie - Philosophie und Literatur“
(Introductory paper and moderation).
(4) April 27, 1996, Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna: „Semiotik zur
Jahrtausendwende“: Kurzreferat über den Stand (und die Perspektiven) der Peirce-Forschung.
(3) June 15, 1993, Institut Français de Vienne. Präsentation des französisch-österreichischen
Forschungsprojekts „Inter- und Intrakulturelle Kommunikation“ (Centre National de la
Recherche Scientifique und Österreichische Akademie der Wissenschaften; Prof. Jean-Claude
Coquet, Prof. Peter Stockinger, Prof. Sigrid Schmid-Bortenschlager, Doz. Georg Schmid):
Commentator Ludwig Nagl.
(2) March 14, 1989: Book Presentation, Rathaus, Vienna: „Die Philosophen und Freud“
(Ehrenschutz Bürgermeister Zilk und Kulturstadtrat Ursula Pasterk).
(1) March 10, 1989, Austrian Cultural Institute, Zagreb, Jugoslavia. Presentation of „Wiener
Reihe. Themen der Philosophie“.
K) ORGANIZATION OF COLLOQUIA AND SECTIONS AT
INTERNATIONAL CONFERENCES; ORGANIZATION OF LECTURE
SERIES
a) ORGANIZATION OF SECTIONS AT INTERNATIONAL CONFERENCES
(4) November 4-5, 2014, International Symposium “Robert B. Pippin: Philosophische
Filmlektüren. Zwei amerikanische Filmgenres – Western und Film Noir”, Austrian Academy
of Sciences, Vienna (organized by Waldemar Zacharasiewicz [ÖAW Kommission “The North
Atlantic Triangle”] and Ludwig Nagl). [Prof. Pippin (Chicago) did participate in this
symposium after delivering, on November 3, 2014, at the Austrian Academy of Sciences the
“Leibniz Lecture” (organized and moderated by Herta Nagl-Docekal) “Psychology Degree
Zero: On the Representation of Action in the Films of the Dardenne Brothers.”]
(3) August 10, 2013, 23rd World Congress of Philosophy, ”Philosophy as Inquiry and Way of
Life”, University of Athens, Greece: Section 42, “Philosophy and psychoanalysis”, coorganized and co-chaired by Ludwig Nagl
(2) September 2011, University of Munich, Germany: XXII. Deutscher Kongress für
Philosophie, “Welt der Gründe”: Sektion “Philosophie und Medien”, organized and chaired
by Ludwig Nagl. (See Newsletter, no. 14, December 2011, Deutsche Gesellschaft für
Philosophie e.V., p. 3)
:
(1) September 2008, University of Duisburg-Essen, Germany: XXI. Deutscher Kongress für
Philosophie, ,Kolloquium 12, “Filmästhetik/Filmphilosophie”, organized, introduced, and
chaired by Ludwig Nagl
b) ORGANIZATION OF LECTURES IN CONTINENTAL PHILOSOPHY (Topics:
DECONSTRUCTION, PRAGMATISM/ NEOPRAGMATISM, FILM AESTHETICS)
(6) June 18, 2009, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Hugh J. Silverman
(Stony Brook University, New York, USA): “Excessive Responsibility, the Sense of the
World, and Paul Haggis´ Crash”. (This lecture was co-organized with Prof. W.
Zacharasiewicz, Department of English and American Studies, University of Vienna.)
(5) May 16, 2006, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Erik S. Roraback
(Charles University & Film Academy, Prague, Czech Republic/Vermont College Union
University, USA): “Terrence Malick´s ´The Thin Red Line´ (1998) – Moving within the
Heideggerian Cinematic Image”
(4) April 27, 2006, Department of Philosophy (in co-operation with Department of American
Studies), University of Vienna: Prof. William Egginton (University at Buffalo, USA):
“Mediality and Presence: Modernity´s Baroque Aporia”
(3) November 8, 2005, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Richard
Shusterman (Florida Atlantic University, USA): “Thinking through the body, educating for
the humanities” (co-organized with Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna)
(2) April 12, 2005, Department of Philosophy, University of Vienna: Prof. Assad Ibri
(Pontifical Catholic University of Sao Paulo, Brazil): “Reflections on a poetic ground in
Peirce´s philosophy” (co-organized with Institut für Sozio-Semiotische Studien, Vienna)
(1) June 16, 1993, Department of Philosophy, University of Vienna: Cornel West (Princeton
University, USA): “American Pragmatism and European Philosophy” (organized in
cooperation with “Studienrichtungsvertretung Philosophie”)
L) EXPERTISE
a) In AUSTRIA for:
(4) Alpen-Adria Universität Klagenfurt (2005)
(3) University of Vienna (2005)
(2) Katholisch-Theologische Privatuniversität Linz (2005; 2012)
(1) Institut für Interdisziplinäre Forschung und Fortbildung, Klagenfurt (2001)
b) INTERNATIONALLY, for:
(7) Kunstakademie Münster, Germany (2015)
(6) Inter-University Doctoral Program, coordinated by Universidad de Murcia (Participants:
Universidad de Alicante, Universidad de Almeria, Universidad de Castilla-La Mancha,
Universidad de La Laguna and Universidad de Zaragoza), Spain: International expert
collaborator (since 2012 - )
(5) Technische Universität Dresden, Germany (2009)
(4) Johns Hopkins University, Baltimore, USA (2006)
(3) Johns Hopkins University, Baltimore, USA (2005)
(2) Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG), Germany (2002)
(1) Friedrich-Schiller-Universität Jena, Germany (2000)
M) PEER REVIEWING FOR PROFESSIONAL JOURNALS
1) Cognitio: Revista de filosofia, edited by Centro de Estudios do Pragmatismo, Pontifica
Universidade Catolica de Sao Paulo, Brazil
2) Philosophy and Religion Series (PAR), Brill: Leiden-Boston / Rodopi: Amsterdam-New
York
2) Actual/Virtual, edited by Deleuze Studies, The English Research Institute, Manchester
Metropolitan University, Great Britain
N) TEACHING EXPERIENCE IN AUSTRIA, IN THE USA, IN
GERMANY, AND IN THE RUSSIAN FEDERATION (2016-1970)
a) AUSTRIA
1) UNIVERSITY OF VIENNA: “VORLESUNGEN”, etc.
Summer Semester 2016, Gegenwartsphilosophie: Die Genese des Neopragmatismus (Von
Peirce zu Putnam), VO, 2st.
Summer Semester 2015: Geschichte der Philosophie III: Nach Hegel. Feuerbach, Marx,
Kierkegaard, Nietzsche, VO-L, 2st.
Summer Semester 2014: Filmphilosophie: Benjamin (Surrealismus) – Cavell (Remarriage
Comedies), Pippin (Western, Film Noir) – Deleuze (Krise des Bewegungsbilds), VO-L, 2st.
Summer Semester 2013: Philosophie der Gegenwart: Analytische Philosophie – Continental
Philosophy – (Neo)Pragmatismus, VO, 2st.
Summer Semester 2012: Filmästhetik/Filmphilosophie (Benjamin, Cavell, Deleuze), VO, 2st.
Summer Semester 2010: Philosophie der Gegenwart: Analytische Philosophie / Continental
Philosophy, VO, 2st.
Summer Semester 2009: Lektüreproseminar. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen,
LPS, 3st.
Winter Semester 2008/09: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des
19. Jahrhunderts): Teil 3, Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche, VO-L, 2st.
Summer Semester 2008: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des 19.
Jahrhunderts): Teil 2, Von Kant bis Hegel, VO-L, 2st.
Summer Semester 2008: Filmästhetik, VO, 2st.
Winter Semester 2007/08: Geschichte der Philosophie III (Klassische Neuzeit bis Ende des
19. Jahrhunderts): Teil 1, Von Bacon bis Kant, VO-L, 2st.
Winter Semester 2007/08: Lektüreproseminar. Descartes, Meditationen, LPS, 3st.
Summer Semester 2007: Geschichte der Philosophie II, Mittelalter. Augustinus, Anselm,
Thomas und Cusanus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 2007: Lektüreproseminar. Platon, Phaidon, PS, 2st.
Winter Semester 2006/07: Geschichte der Philosophie I. Die Vorsokratiker, Platon,
Aristoteles und der Skeptizismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2006/07: Lektüreproseminar. Kant, Grundlegung zur Metaphysik der Sitten,
PS, 2st.
Winter Semester 2006/07: Filmästhetik – Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur
Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard), VO, 2st.
Summer Semester 2006: Geschichte der Philosophie VI. Analytische Philosophie /
„Continental Philosophy“: Das zwanzigste Jahrhundert in der Optik des beginnenden
einundzwanzigsten (Wittgenstein, Heidegger, Adorno, Putnam/Rorty), VO, 2st.
Summer Semester 2006: Lektüreproseminar. Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen,
PS, 2st.
Summer Semester 2006: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten
(Tutorium), n.Ü.
Winter Semester 2005/06: Geschichte der Philosophie V. Nach Hegel: Feuerbach, Marx,
Kierkegaard und Nietzsche in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2005/06: Lektüreproseminar. Hegel, Drei Stellungen des Gedankens zur
Objektivität, PS, 2st.
Winter Semester 2005/06: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und
Dissertanten (Tutorium), n.Ü.
Summer Semester 2005: Geschichte der Philosophie IV: Von Kant bis Hegel. Der „deutsche
Idealismus“ in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 2005: Filmästhetik. „Parametric Narration“, „Zeitbild“, „Post-Theory“.
Philosophische Texte (Deleuze, Carroll) und Filmanalysen (Bresson, Dreyer, Hitchcock), VO,
2st.
Summer Semester 2005: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und Dissertanten
(Tutorium), n.Ü.
Winter Semester 2004/05: Geschichte der Philosophie III: Die frühe Neuzeit bis Kant in der
Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2004/05: Proseminar Metaphysik (Ontologie). Lektüreproseminar:
Descartes, Meditationen, PS, 2st.
Winter Semester 2004/05: Individuelle Betreuungssitzungen für Diplomanden und
Dissertanten (Tutorium), n.Ü.
Summer Semester 2004: Geschichte der Philosophie II, Mittelalter: Augustinus, Anselm,
Thomas und Cusanus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 2004: Proseminar Sprachphilosophie. Close Reading, Wittgenstein,
„Philosophische Untersuchungen“ (Einleitende Passagen), PS, 2st.
Winter Semester 2003/04: Geschichte der Philosophie I (Antike): Die Vorsokratiker, Platon,
Aristoteles und die Skeptiker in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2003/04: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur
Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard)(mit Filmanalysen), VO, 2st.
Summer Semester 2003: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie
VI: Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche, VO, 2st.
Summer Semester 2003: Proseminar Ethik. Close Reading: Kant, Grundlegung zur
Metaphysik der Sitten, PS, 2st.
Summer Semester 2003: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 2002/03: Geschichte der Philosophie in der Optik der
Gegenwartsphilosophie V: Von Kant bis zum Kollaps der Hegelschen Synthese, VO, 2st.
Winter Semester 2002/03: Zeitgenössische Texte zur Religionsphilosophie. Close Reading: F.
Lyotard, The Confession of Augustine (Stanford University Press 2000), VO, 1st.
Winter Semester 2002/03 Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 2002: Geschichte der Philosophie IV: Von Bacon zu Kant. Empirismus
und Rationalismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 2002: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur
Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard) (mit Filmanalysen), VO, 2st.
Summer Semester 2002: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 2001/02: Geschichte der Philosophie III: Von Augustinus zu Machiavelli.
Mittelalter und Renaissance in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2001/01: Proseminar (Close Reading): Wittgenstein, Philosophische
Untersuchungen, Anfangspassagen, PS, 2-st.
Winter Semester 2001/02: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 2001: Geschichte der Philosophie II: Aristoteles, Epikur und die
Skeptiker in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 2001: Gegenwartsphilosophie USA: Von Peirce zu Putnam. Die Genese
des postanalytischen Diskurses, VO, 2st.
Summer Semester 2001: Close Encounter (Lektüre neuer philosophischer Texte): Jacques
Derrida und Gianni Vattimo (Hg.), Die Religion, VO, 1st.
Summer Semester 2001: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 2000/01: Geschichte der Philosophie I: Die Vorsokratiker und Platon in der
Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 2000/01: Einführungsproseminar („Close Reading“ zentraler
philosophischer Texte): Kants „Grundlegung zur Metaphysik der Sitten“ als Schlüssel zur
zeitgenössischen Ethikdebatte, PS, 2st.
Winter Semester 2000/01: Textualität/Textualitäten: Textheoretisch-philosophisches Seminar
(gem. mit Ao.Univ.Prof. R. Schrodt und Ass.Prof.Dr. A Dusini, Institut für Germanistik), SE,
3st.
Winter Semester 2000/01: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 2000: Geschichte der Philosophie in der Optik der Gegenwartsphilosophie
VI: Nach Hegel. Feuerbach, Marx, Kierkegaard, Nietzsche. VO, 2st.
Summer Semester 2000: Filmästhetik - Filmphilosophie (Von der Kritischen Theorie zur
Postmoderne: Benjamin, Cavell, Deleuze, Lyotard) (mit Filmanalysen), VO, 2st.
Summer Semester 2000: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1999/2000: Geschichte der Philosophie in der Optik der
Gegenwartsphilosophie V: Von Kant bis zum Kollaps der Hegelschen Synthese, VO, 2st.
Winter Semester 1999/2000: Gegenwartsphilosophie USA/Kanada (Post-analytic Philosophy,
Deconstruction, Multiculturalism, Revival of Pragmatism), VO, 2st.
Winter Semester 1999/2000: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1999: Geschichte der Philosophie IV: Von Bacon zu Kant. Empirismus
und Rationalismus in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 1999: Seminar Pragmatismus: Zwischen Putnam und Rorty (with Ao.
Univ.Prof.Dr. Rainer Born, Department of Philosophy and Theory of Science, Universität
Linz), SE, 2st.
Winter Semester 1998/99: Einführungsproseminar (Lektüre und Interpretation zentraler Texte
der Gegenwartsphilosophie): Ludwig Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen, Par. 1184, PS, 2st.
Winter Semester 1998/99: Geschichte der Philosophie III: Von Augustinus zu Machiavelli.
Mittelalter und Renaissance in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 1998/99: Filmästhetik: Denken und Kino. „Parametric Narration“,
„Zeitbild“, „Post-Theory“. Philosophische Texte (Deleuze, Carroll) und Filmanalysen
(Bresson, Dreyer, Hitchcock), VO, 2st.
Winter Semester 1998/99: Philosophisch-lingustisches Konversatorium (Regelbegriff:
Wittgenstein/Kripke) (with O.Univ.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und
Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 3st.
Summer Semester 1998: Geschichte der Philosophie II: Aristoteles, Epikur und die Skeptiker
in der Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 1998: Seminar Gegenwartsphilosophie: Heideggers „Sein und Zeit“ Anknüpfungen und Distanznahmen im postanalytischen Diskurs, SE, 3st.
Summer Semester 1998: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1997/98: Geschichte der Philosophie I: Die Vorsokratiker und Platon in der
Optik der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Winter Semester 1997/98: Seminar Gegenwartsphilosophie: Adornos „Ästhetische Theorie“,
SE, 3st.
Winter Semester 1997/98: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1997: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Pragmatismus und/oder
Dekonstruktion. Zwei paradigmatische Konstellationen der Gegenwartsphilosophie, VO, 2st.
Summer Semester 1997: Filmästhetik: Philosophische Analysen von Kino und Film
(Benjamin, Cavell, Deleuze), VO, 2st.
Summer Semester 1997: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1996/97: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Nachmetaphysisches
Denken - Neuzuwendungen zum amerikanischen Pragmatismus im postanalytischen Diskurs:
Peirce, James, Mead und Dewey in der Optik der „Neopragmatisten“ (Putnam, Rorty,
Shusterman), VO, 2st.
Winter Semester 1996/97: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1996: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Amerikanische
Philosophie: Entstehungsgeschichte und Aktualität. Teil 2: Von Quine zum postanalytischen
Diskurs - Die „pragmatische Wende“ im zeitgenössischen amerikanischen Denken (Rawls,
Goodman, Putnam, Cavell, Nozick), VO, 2st.
Summer Semester 1996: Interdisziplinäres Seminar: Geschichte im Film (with
Ao.Univ.Prof.Dr.G. Heiß, Department of History), Geschichte im Film, SE, 2st.
Summer Semester 1996: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1995/96: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Heidegger Anknüpfung und Distanznahme im postanalytischen Diskurs (Dreyfus, Rorty, Cavell), VO,
2st.
Winter Semester 1995/96: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Radikaler
Konstruktivismus) (with O.Prof. Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), KO, 3st.
Winter Semester 1995/96: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1995: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Amerikanische
Philosophie: Entstehungsgeschichte und Aktualität. Teil 1 (Harvards „Golden Age“ und die
„Chicago Pragmatists“), VO, 2st.
Summer Semester 1995: Interdisziplinäres Seminar II: Geschichte im Film (with Doz. Dr.G.
Heiß, Department of History), SE, 2st.
Summer Semester 1995: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1994/95: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Religionsphilosophie
und Religionskritik im amerikanischen Pragmatismus und Neopragmatismus (Peirce, James,
Putnam und die Cavell-Schule), VO, 2st.
Winter Semester 1994/95: Diplomanden- und Dissertantenseminar, 1st.
Summer Semester 1994: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Wie „respektabel“ ist die
Postmoderne? Neues von einer andauernden Kontroverse (Lyotard, Habermas, Taylor,
Derrida), VO, 2st.
Summer Semester 1994: Sprachwissenschaftliches Seminar: Probleme und Positionen der
Kommunikationsethik (with tit.Ao.Prof.Dr. Schrodt, Institut für Germanistik), SE, 2st.
Summer Semester 1994: Filmästhetik - Vom Bewegungsbild zum Zeitbild (Deleuze, Cavell)
und Filmanalysen (Hitchcock, Ozu), VO, 2st.
Winter Semester 1993/94: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Aktualität des
amerikanischen Pragmatismus im postanalytischen Diskurs: Peirce, James, Mead und Dewey
in der Optik der „Neopragmatisten“ (Putnam, Rorty), VO, 2st.
Winter Semester 1993/94: Film im Spektrum universitärer Forschung (Ringvorlesung, with
Doz. Dr. G. Heiß und Dr. K. Sierek), VO, 2st.
Winter Semester 1993/94: Diplomanden- und Dissertantenseminar, 1st.
Summer Semester 1993: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Das verhüllte Absolute:
Der zeitgenössische religionsphilosophische Diskurs zwischen „Negativer Theologie“
(Adorno, Lévinas) und „Versprachlichung des Sakralen“ (Habermas); VO, 2st.
Summer Semester 1993: Filmästhetik: Neuere filmphilosophische Literatur (Benjamin,
Cavell, Deleuze) und Filmanalysen, VO, 2st.
Summer Semester 1993: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Der Diskursbegriff
bei Habermas und Foucault) (with O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und
Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.
Summer Semester 1993: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Der Science Fiction
Film. Positive und negative Utopien (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.
Summer Semester 1993: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1992/93: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Der
demokratietheoretische Diskurs: Neue Theorien des Rechts (Habermas, Dworkin, Rawls),
VO, 2st.
Winter Semester 1992/92: Seminar: Haupttexte der Gegenwartsphilosophie (Adorno,
Ästhetische Theorie), SE, 2st.
Winter Semester 1992/93: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1992: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Postanalytische
Philosophie (Neopramatismus, „Communitarianism“ und „Critical Legal Studies“), VO, 2st.
Summer Semester 1992: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Geschichtsbilder im Film
(Die Stadt im Film) (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.
Summer Semester 1992: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Philosophie und
Psychoanalyse“: Ist die Psychoanalyse eine Wissenschaft? (A. Grünbaum) (with Hon.Prof.Dr.
Kurt R. Fischer), KO, 2st.
Summer Semester 1992: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“:
Nelson Goodman, Ways of Worldmaking (with Doz. R. Heinrich), KO, 2st.
Summer Semester 1992: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1991/92: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. Aufklärung: Zwischen
Universalismus und Heterogenität (Frankfurter Schule, Derrida, Lyotard), VO, 2st.
Winter Semester 1991/92: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (Evolution und
Sprache) (with O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), KO, 2st.
Winter Semester 1991/92: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“:
Hilary Putnam, The Meaning of Meaning; Realism with a Human Face (with
Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer and Doz. R. Heinrich), KO, 2st.
Winter Semester 1991/92: Diplomanden- und Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1991: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Vier Pragmatisten
(Peirce, James, Mead, Dewey) und ihr Einfluß auf den rezenten Diskurs, VO, 2st.
Summer Semester 1991: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Geschichtsbilder im Film
(Thema: Kriegsdarstellungen) (with Doz. G. Heiß, Department of History), SE, 2st.
Summer Semester 1991: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“:
Stanley Cavell, Conditions Handsome and Unhandsome (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer,
Doz. R. Heinrich and Doz. H. Hrachovec), KO, 2st.
Winter Semester 1990/91: Einführung in die Gegenwartsphilosophie. „Every thought is a
sign“ (Peirce´ Zeichentheorie und der postanalytische Diskurs), VO, 2st.
Summer Semester 1990: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeitgenössische Theorien
des Rechts (Habermas, Rawls, Roberto M. Unger und der amerikanische
„communitarianism“), VO, 2st.
Summer Semester 1990: Seminar für Sozialkunde (interdisziplinär): Stereotypen trivialer
Geschichtsbilder (with Doz.G. Heiß, Department of History), SE, 2st.
Winter Semester 1989/90: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Rede vom „Spiel
der Signifikanten“ in Semiologie und Semiotik (Saussure, Peirce, ihre Schüler und ihre
Kritiker), VO, 2st.
Winter Semester 1989/90: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“:
Hilary Putnam, Representation and Reality (with Doz. R. Heinrich and Doz. H. Hrachovec),
KO, 2st.
Summer Semester 1989: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Wittgensteins
„Vermischte Bemerkungen“ und die „Lectures on Aesthetics“, VO, 2st.
Summer Semester 1989: Seminar „Die Philosophen und Freud“ (with Doz. H. Vetter), SE,
3st.
Winter Semester 1988/89: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeichentheorien
(Charles Sanders Peirce und die Folgen), VO, 2st.
Winter Semester 1988/89: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Semiotik (with
O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.
Summer Semester 1988: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Sprache und Begierde.
Zum Verhältnis von Philosophie und Psychoanalyse, VO, 2st.
Summer Semester 1988: Seminar: Sozialphilosophische Theorien der Gegenwart (Rawls und
seine Kritiker), SE, 2st.
Winter Semester 1987/88: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Post-analytic
Philosophy, Radikalisierung oder Ende der modernen Sprachphilosophie? (Rorty, Putnam und
der „pragmatic turn“ im angloamerikanischen Denken), VO, 2st.
Summer Semester 1987: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Autonomie -
Selbstbestimmung oder Selbstzerstörung? (Habermas, Adorno, Lyotard), VO, 2st.
Summer Semester 1987: Seminar: Ethik und Sozialwissenschaften (with O.Prof.Dr.
Rosenmayr, Department of Sociology), SE, 2st.
Summer Semester 1987: Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1986/87: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: „Sexualität“ im
zeitgenössischen Denken (Foucault, Freud), VO, 2st.
Winter Semester 1986/87: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Kripkes
„Wittgenstein on rules and private language“ (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für
Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), KO, st.
Winter Semester 1986/87: Arbeitsgruppe „Philosophie und Psychoanalyse“: Freuds
kulturtheoretische Schriften I, KO, 1st.
Winter Semester 1986/87: Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Richard Rorty „The
Contingency opf Language“, „The Contingency of Selfhood“ und „The Contingency of
Community“, KO, 1st.
Winter Semester 1986/87: Dissertantenseminar, SE, 2st.
Summer Semester 1986: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Machttheorien und deren
Kritik (Nietzsche, Foucault, Habermas), VO, 2st.
Summer Semester 1986: Seminar: Theorien der Moderne - mit oder gegen Habermas? (with
O.Prof.Dr. Rosenmayr, Department of Sociology), SE, 2st.
Summer Semester 1986: Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“: Metaphern (Donald
Davidson), KO, 1st.
Summer Semester 1986: Dissertantenseminar, SE, 1st.
Winter Semester 1985/86: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Kontroverse um das
„Subjekt“ („Unaussprechbarkeit des Subjekts“, „Tod des Subjekts“, „Neue Subjektivität“),
VO, 2st.
Winter Semester 1985/86: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“:
Kripke II, KO, 1st.
Winter Semester 1985/86: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Thomas Kuhn / Paul
Feyerabend (with O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), SE, 2st.
Winter Semester 1985/86: Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1985: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Der Begriff der „Natur“
im zeitgenössischen Denken (Grenzen naturwissenschaftlichen Erklärens und
Reaktualisierung der Naturphilosophie; Ökologie), VO, 2st.
Summer Semester 1985: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“
(Kripke, Wittgenstein on following a rule), KO, 1st.
Summer Semester 1985: Seminar: Haupttexte zur Geschichte der Philosophie. David Hume,
A Treatise of Human Nature, SE, 2st.
Winter Semester 1984/85: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Zeitgenössische
Theorien der Rationalität und deren Kritiker (Sprachanalytisch-logische Diskursmodelle;
Habermas´ Kommunikationstheorie; die „Subversion der Rationalität“ im französischen
Dekonstruktivismus), VO, 2st.
Winter Semester 1984/85: Angloamerikanische Fachliteratur: Die „Presidential Addresses“
der „American Philosophical Association“ 1983. Lektüre amerikanischer Texte (with
Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer), SE, 2st.
Winter Semester 1984/85: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (with
O.Prof.Dr.Dressler), KO, 2st.
Winter Semester 1984/85: Seminar: Juristische Methodenlehre und ihre politischen
Grundlagen (with O. Prof. Dr. Rill, Wirtschaftsuniversität Wien, Ass. Dr. Dethloff, Doz. Dr.
H. Nagl, Doz. Dr. Vetter und Dr. Wimmer), SE, 4st.
Winter Semester 1984/85: Konversatorium der Arbeitsgruppe „Analytische Philosophie“,
KO, 1st.
Winter Semester 1984/85: Dissertantenseminar: Kants Kritik der praktischen Vernunft, II, SE,
1st.
Summer Semester 1984: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Mythos und Aufklärung,
zwei Schlüsselbegriffe zeitgenössischen Denkens? VO, 2st.
Summer Semester 1984: Seminar: Kants „Kritik der praktischen Vernunft“ in ihrer
Bedeutung für die moderne Handlungstheorie I, SE, 1st.
Summer Semester 1984: Angloamerikanische Fachliteratur. Hilary Putnam, Philosophical
Papers, Vol. 3 (1983) (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer), SE, 1st.
Summer Semester 1984: Arbeitsgruppe „Entwicklungs- und Kritikgeschichte der
sprachanalytischen Philosophie“: W.v.O. Quine, Word and Object (with Dr. Dethloff,
Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer, Doz. Heinrich, Doz. Hrachovec, Dr. Nemeth und Doz.
Wallner), SE, 1st.
Summer Semester 1984: Arbeitsgruppe „Philosophie und Psychoanalyse“ (with
Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Doz. Grimmlinger, Doz. Pfabigan, Doz. Vetter, Dr. Schultheis
und Dr. Dethloff), SE, 1st.
Winter Semester 1983/84: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Marxrezeption und
Marxkritik im zeitgenössischen Denken (Kritische Theorie, Kritischer Rationalismus,
Existentialismus und Strukturalismus), VO, 2st.
Winter Semester 1983/84: Linguistisch-philosophisches Konversatorium: Noam Chomsky
(with O.Prof. Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte Sprachwissenschaft), SE,
2st.
Winter Semester 1983/84: Arbeitsgemeinschaft „Entwicklungs-und Kritikgeschichte der
sprachanalytischen Philosophie“ (with Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Dr. Dethloff, Doz.
Heinrich, Doz. Hrachovec, Dr. Nemeth und Doz. Wallner), SE, 1st.
Winter Semester 1983/84: Angloamerikanische Fachliteratur: Die „Presidential Addresses“
der „American Philosophical Association“ (Guest: Prof. Robert Rogers, Boulder/Colorado)
(with Hon. Prof.Dr. Kurt R. Fischer), SE, 2st.
Winter Semester 1983/84: Arbeitsgemeinschaft „Philosophie und Psychoanalyse“ (with
Hon.Prof.Dr.Kurt R. Fischer, Dr. Dethloff, Doz. Grimmlinger, Doz. Pfabigan, Dr. Schultheiß
und Doz. Vetter), SE, 1st.
Winter Semester 1983/84: Dissertantenseminar, SE, 1st.
Summer Semester 1983: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Nietzsches Diktum vom
„Tod Gottes“ uns sein Einfluß auf das zeitgenössische Denken, VO, 2st.
Summer Semester 1983: Wahrheitstheorien (with O.Prof.Dr.Benedikt and Doz. Heinrich),
SE, 2st.
Summer Semester 1983: Seminar: Überlegungen zum methodischen Ansatz bei Freud (Das
Ich und das Es) (with Doz. Vetter), SE, 2st.
Winter Semester 1982/83: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Der Einfluß Freuds auf
das zeitgenössische Denken, VO, 2st.
Winter Semester 1982/83: Angloamerikanische Fachliteratur: Richard Rorty, Philosophy
and the Mirror or Nature (with Doz. Wallner), SE, 2st.
Winter Semester 1982/83: Existenz und Interaktion. Elemente zu einer Geschichtstheorie bei
Sartre und Habermas (with Doz. Rudolf Burger), SE, 2st.
Winter Semester 1982/83: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Wittgensteins
„Philosophische Untersuchungen“ (with O.Prof.Dr.Dressler, Institut für Allgemeine und
Angewandte Sprachwissenschaft), KO, 2st.
Summer Semester 1982: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die Kontroverse um den
Handlungsbegriff (Sozialwissenschaftliche, sprachanalytische und phänomenologische
Ansätze), VO, 2st.
Summer 1982: Seminar: Alfred Schütz und die Folgen, SE, 2st.
Summer 1982: Angloamerikanische Fachliteratur: Barry Strouds Hume Rezeption (with
Hon.Prof. Dr. Kurt R. Fischer and Prof. Barry Stroud, as guest), SE, 2st.
Winter Semester 1981/82: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Aufklärungskritik und
Gegenaufklärung im zeitgenössischen Denken, VO, 2st.
Winter Semester 1981/82: Grundprobleme der Entwicklungspolitik: Philosophischökonomisches Seminar (with Doz. Grimmlinger, Dr. Gotz und Doz. Raffer), SE, 4st.
Winter Semester 1981/82: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Morris und Peirce
(with O.Prof.Dr.Klein and O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), SE, 2st.
Summer Semester 1981: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Positivistische,
hermeneutische und kritische Theorien des Sozialen, VO, 2st.
Summer Semester 1981: Seminar: Frankfurter Schule und Wiener Kreis oder: der nicht
stattgefundene Positivismusstreit (with Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer and Doz. Rudolf
Burger), SE, 2st.
Winter Semester 1980/81: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Wittgenstein und die
„ordinary language philosophy“, VO, 2st.
Winter Semester 1980/81: Philosophisch-linguistisches Konversatorium: Strukturalismus
(with O. Prof.Dr.Klein und O.Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), SE, 2st.
Summer Semester 1980: Einführung in die Gegenwartsphilosophie (Theorien der
Geselllschaft von Hegel bis Luhmann), VO, 2st.
Summer Semester 1980: Der Positivismusstreit in den Erziehungswissenschaften (with
Hon.Prof.Dr. Kurt R. Fischer and O.Prof.Dr. Olechowsky, Institut für Pädagogik), SE, 2st.
Summer Semester 1980: Strawson: The Bounds of Sense (with O.Prof.Dr.Benedikt und
O.Prof.Dr. Klein), SE, 2st.
Winter Semester 1979/80: Einführung in die Gegenwartsphilosophie: Die sprachanalytische
Wende der „Kritischen Theorie“, VO, 2st.
Winter Semester 1979/80: Popper und der Positivismusstreit (with Hon.Prof.Dr.Kurt R.
Fischer), SE, 2st.
Winter Semester 1979/80: Strawson: Individuals (with O. Prof.Dr. Benedikt und O.Prof.Dr.
Klein)
Winter Semester 1979/80: Philosophisch-linguistisches Konversatorium (with
O.Prof.Dr.Klein and O. Prof.Dr. Dressler, Institut für Allgemeine und Angewandte
Sprachwissenschaft), SE, 2st.
2) UNIVERSITY OF ECONOMICS AND BUSINESS ADMINISTRATION, VIENNA
Summer Semester 1982:
Interdisziplinäres Seminar: Methodologie der
Entwicklungsforschung (with Dr. Mauler and Dr. Palme), SE, 2st.
3) TECHNICAL UNIVERSITY, VIENNA
Winter Semester 1979/80: Wissenschaftspropädeutik für die Vorbereitungslehrgänge aus
Mathematik und Physik/Chemie, VO, 1st.
4) KATHOLISCH-THEOLOGISCHE PRIVATUNIVERSITÄT LINZ
Summer Semester 2002: Philosophische Gegenwartsfragen, VO, 2st.
5) UNIVERSITY OF INNSBRUCK (Institut für Christliche Philosophie der KatholischTheologischen Fakultät)
Summer Semester 1999:
Pragmatismus und Neopragmatismus, VL, 2st.
6) UNIVERSITY OF KLAGENFURT (Department of Philosophy and Group Dynamics)
Summer Semester 1983 (as „Gastdozent“): Nietzsches Diktum vom „Tod Gottes“ und sein
Einfluß auf das zeitgenössische Denken (Heidegger, Sartre, Foucault, Deleuze, Danto), VO,
2st.
Summer Semester 1983 (as „Gastdozent“): Aufklärung und Aufklärungskritik in der
Philosophie des 20. Jahrhunderts (Wiener Kreis, Kritischer Rationalismus, Kritische Theorie,
Strukturalismus), VO, 2st.
Winter Semester 1981/82: Neuzeitliche Aspekte der Erkenntnistheorie, VO, 2st.
Winter Semester 1981/82: Einführung in die Erkenntnistheorie (Kant, Fichte, Schelling,
Hegel), VO, 2st.
Summer Semester 1981: Einführung in die Wissenschaftstheorie (Vom Logischen
Empirismus bis zu Thomas S. Kuhn), VO, 2st.
Summer Semester 1977: Wissenschaftstheorie der Naturwissenschaften (Arbeitsgemeinschaft,
speziell für Mathematiker), SE, 2st.
Winter Semester 1976/77: Einführung in die Erkenntnistheorie (Kant, Fichte, Hegel), VO, 2st.
Winter Semester 1976/77: Seminar: Theorien der Gesellschaft von Hegel bis Luhmann, SE,
2st.
Summer Semester 1976: Erkenntnistheorie: Jürgen Habermas, VO, 2st.
Summer Semester 1976: Seminar: Geschichte der Philosophie unter Berücksichtigung der
Gegenwartsphilosophie: Die Rezeption von Kants „Kritik der reinen Vernunft“, VO, 2st.
Winter Semester 1975/76: Erkenntnistheorie: Sprachanalytische Modelle, VO, 1st.
Winter Semester 1975/76: Gegenwartsphilosophie: Theorien der Gesellschaft, VO, 1st.
Summer Semester 1975: Erkenntnistheorie: Kant, Fichte, Schelling, Hegel, VO, 2st.
Summer Semester 1975: Gegenwartsphilosophie: Analytische Philosophie, VO, 1st.
Winter Semester 1974/75: Erkenntnistheorie: Kant und der Neopositivismus, VO, 2st.
Winter Semester 1974/74: Gegenwartsphilosophie: Sozialphilosophie, VO, 1st.
Summer Semester 1974: Texte der Gegenwartsphilosophie: Analytische Philosophie, VO, 1st.
Summer Semester 1974: Erkenntnistheorie: Einführung in die Enzyklopädie Hegels, VO, 2st.
Winter Semester 1973/74: Texte der Gegenwartsphilosophie: Hermeneutik, VO, 1st.
Winter Semester 1973/74: Erkenntnistheorie: Kritik der Widerspiegelungstheorien, VO, 2st.
Summer Semester 1973: Grundlagen der Rechtsphilosophie: Der Gesellschafts- und
Staatsbegriff der Kritischen Theorie, VO, 1st.
Summer Semester 1973: Wissenschaftstheorie der historischen Wissenschaften: Der Begriff
der hermeneutischen Methode, VO, 1st.
Lectures and Seminars on Group Dynamics:
A) Lectures on Theory of Group Dynamics: Summer Semester 1975, Winter Semester
1974/75, Summer Semester 1974, Winter Semester 1973/74, Summer Semester 1973, and
Winter Semester 1972/73.
B) Allgemeine Hochschulkurse Gruppendynamik: Summer Semester 1973, Winter Semester
1972/73, Summer Semester 1972, Winter Semester 1971/72.
6) PÄDAGOGISCHE AKADEMIE KLAGENFURT
From 1971 to 1975: Lectures on „Wissenschaftstheorie“ (Theory of Social Sciences, Theory
of Religion).
b) USA
MILLERSVILLE UNIVERSITY, Lancaster, Pennsylvania (Department of Philosophy)
Summer 1980: Second Summer Session (July 21 - August 22): 25 Lectures on Philosophy of
Psychology.
Summer 1978: Second Summer Session (July 23 - August 24): 25 Lectures on Kant´s
Practical Philosophy.
Summer 1978: Second Summer Session (July 23 - August 24): 25 Lectures on Social
Philosophy (Marx and Neo-Marxism).
Spring Term 1971: Kant´s Practical Philosophy, 6st.
Spring Term 1971: Philosophy of Religion, 4st.
Winter Term 1970/71: Theories or Ethics, VO, 6st.
Winter Term 1970/71: The Philosophy of Friedrich Nietzsche, VO, 4st.
c) GERMANY
UNIVERSITY OF JENA (Department of Philosophy):
Winter Semester 1993/94: Religionsphilosophie aus dem Geist des Pragmatismus, VO, 1st.
Winter Semester 1993/94: Seminar Pragmatismus, SE, 2st.
d) RUSSIAN FEDERATION
UNIVERSITY OF ST. PETERSBURG (Zentrum für deutschsprachige Philosophie und
Kultur),
April/May 2011: VO „Wittgenstein, Philosophische Untersuchungen (Ausgewählte
Passagen)“