PDF - 4,5 MB
Transcription
PDF - 4,5 MB
Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 1 Materialien zur Friedenserziehung Beispiele Praxis www.volksbund.de Pädagogische Handreichung – Arbeit für den Frieden Deutsche und Polen Wege zur Versöhnung Pädagogische Handreichung von Dr. Christine Paschen Landesverband Bayern Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 05.01.2005 9:45 Uhr Seite 2 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 3 Inhaltsverzeichnis Vorwort Karten von Polen 4 5 Polen im Überblick Polen heute Polen und die Musik Polnische Spezialitäten 6 6 8 9 Deutsche und Polen – ein historischer Überblick Deutsche und Polen vom Mittelalter bis zur Frühen Neuzeit Zeittafel 963–1466: Von der Staatswerdung bis zum Sieg über den Deutschen Orden Ostsiedlung und mittelalterlicher Landesausbau Privilegien für Siedler in Polen Der Deutsche Orden und der Mythos Grunwald / Tannenberg Zeittafel 1470–1572: Das Goldene Zeitalter Nikolaus Kopernikus, Veit Stoß, Faust – Deutsche, Polen, Europäer? Deutsche und Polen vom 16. bis zum 18. Jahrhundert Zeittafel 1572–1795: Die Zeit der Wahlkönige Polen im Kalkül Friedrichs des Großen Deutsche und Polen bis zum Ende des 1. Weltkrieges Zeittafel 1806–1918: Volk ohne Staat Deutsche Polenbegeisterung in den 1830er Jahren Polen in der deutschsprachigen Literatur des 19. Jahrhunderts Deutsche und Polen im „Völkerfrühling“ 1848 Polen und das Deutsche Kaiserreich Die Stellung der polnischen Minderheit im Bismarckreich Der Erste Weltkrieg Deutsche und Polen seit dem frühen 20. Jahrhundert Zeittafel 1919–1939: Zwischen den Kriegen Die Abstimmungsgebiete Zeittafel 1939–1945: Der Zweite Weltkrieg Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges Die nationalsozialistische Okkupationsherrrschaft in Polen Zwangsarbeit Zeittafel: Verfolgung und Vernichtung der Juden Das Warschauer Ghetto Der Warschauer Aufstand Deutsche und Polen nach 1945 Zeittafel 1945 – 1989 – 2004 Flucht und Vertreibung Die neue Ostpolitik der Bundesrepublik und der Warschauer Vertrag 1970 Deutsch-deutsche Reaktionen auf die Demokratiebewegung der 80er Jahre in Polen Deutsch-polnische Beziehungen von 1989 bis zur Gegenwart Rede von Bundeskanzler Schröder zum 60. Jahrestag des Warschauer Aufstandes 10 10 10 11 12 13 15 16 18 18 19 20 20 21 22 23 24 25 26 27 27 28 30 31 34 36 37 38 41 42 42 43 46 48 50 51 Die Friedens- und Versöhnungsarbeit des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge in Polen Die deutsch-polnische Jugendarbeit des Volksbundes Polnische Kriegsgräber in Bayern Golm – die erste Jugendbegegnungsstätte des Volksbundes in Deutschland 53 57 58 59 Literaturverzeichnis 60 3 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 4 Deutsche und Polen – Wege zur Versöhnung In mittelalterlichen Chroniken wurde Polen gelegentlich als „terra aliena“ bezeichnet – als fremdes und fremdartiges Land. In mancher Hinsicht ist es dies für Deutsche bis heute geblieben, obwohl wir mit Polen eine lange gemeinsame Grenze teilen. Statt Kenntnissen bestimmen häufig Unkenntnis oder Halbwissen unser Bild des Nachbarn. Damit ist der Weg für vorschnelle Urteile und Vorurteile bereitet. Ohne Kenntnis der Geschichte sind manche der polnischen Reaktionen im Umfeld des europäischen Einigungsprozesses unverständlich oder wirken übertrieben. Sie werden verständlich vor dem Hintergrund eines Landes, das in den vergangenen Jahrhunderten zum Spielball benachbarter Großmächte wurde und wiederholt von der europäischen Landkarte verschwand. Das Trauma des erzwungenen Verlustes der Eigenstaatlichkeit hat bis heute tiefe Spuren hinterlassen. Gerade von Deutschen und Polen sind „Wege der Versöhnung“ erst relativ spät beschritten worden. Nach den Leiderfahrungen des 2. Weltkrieges erschienen sie zunächst sogar ungangbar. Danach nahmen sie durch die deutsche Teilung einen unterschiedlichen Verlauf, um sich nach den Ereignissen der Jahre 1989 und 1990 weiter anzunähern. Die jüngsten Diskussionen um ein Zentrum gegen Vertreibungen und die Entschädigungsansprüche von Vertriebenen zeigen jedoch, dass bestimmte Probleme selbst 60 Jahre nach Kriegsende noch kontrovers gesehen werden. Dass diese Diskussion im offenen Dialog stattfinden kann, zeugt andererseits auch von Fortschritt. Die vorliegende pädagogische Handreichung soll wie das bereits erschienene Heft zum Thema „Deutsche und Ungarn“ in erster Linie einen Beitrag zur Wissenserweiterung leisten, im steten Bewusstsein, dass man über das Verhältnis von Deutschen und Polen bis heute viel Falsches sagen und schreiben kann. Deswegen hat sich die deutsch-polnische Schulbuchkommission jahrelang um eine bilaterale Klärung strittiger Sichtweisen bemüht, was sich auf Grund der oft höchst unterschiedlichen Bewertungen historischer Ereignisse als äußerst schwierig erwies. Angesichts dieser Problematik ist eine umfassende, allen Aspekten der deutsch-polnischen Geschichte gerecht werdende Darstellung kaum realisierbar. Auch liegt in der notwendigen Kürze die zusätzliche Gefahr der Verkürzung. So kann die Handreichung mit ihrem Literaturverzeichnis, in dem auch Hinweise zur Kinder- und Jugendliteratur zu finden sind, lediglich eine Anregung bieten, sich vertiefter mit der deutsch-polnischen Geschichte zu beschäftigen, um wechselseitige Empfindlichkeiten besser zu verstehen und den Weg der Versöhnung weiter auszubauen. Dr. Christine Paschen 4 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 5 Nachbarn Nachbarn: Deutsche und Polen teilen sich eine lange gemeinsame Grenze mitten in Europa Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 5 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 P OLEN IM 11:33 Uhr Seite 6 Ü BERBLICK Polen heute Landschaften, Städte Polen ist zum überwiegenden Teil von der Eiszeit geformtes Tiefland und bildet ein Übergangsgebiet zwischen dem Tiefland Osteuropas und dem Norddeutschen Tiefland. Name: Republik Polen (Rzeczpospolita Polska) Klima: Kontinentalklima Hauptstadt: Warschau mit ca. 2,4 Mio. Einwohnern Bevölkerung: 38.61 Mio. (2003), 123 Einwohner pro km2 Größe: 312 678 km2 Religionen: Katholiken (35 Mio.), RussischOrthodoxe, Protestanten, Altkatholiken, Juden Nationalfeiertage: 3. Mai: (erste polnische Verfassung 1791) 11. November: (Unabhängigkeit 1918) Regierungsform: Parlamentarische Demokratie mit Zweikammerparlament (Sejm: 460 Abgeordnete, Mischung aus Mehrheits- und Verhältniswahlrecht; Senat: 100 Senatoren, Mehrheitswahlrecht) Staatsoberhaupt: Präsident, direkt gewählt für fünf Jahre Polen ist landschaftlich ähnlich wie Deutschland gegliedert: Von der wenig gegliederten Küste im Norden aus folgen Flachland mit der Seenplatte des Baltischen Landrückens, das Mittelpolnische Urstromtal, Mittelgebirge (die Polnische Platte) und schließlich das Hochgebirge. Der Norden des Landes dehnt sich als weite Tiefebenen von der westlichen zur östlichen Landesgrenze aus, deren höchste Erhebungen 200 m meistens nicht überschreiten. Im Nordwesten liegt die Hafenstadt Stettin (Szczecin), im Norden Gdingen (Gdynia) und Danzig (Gdańsk). Der Nordosten wird durchzogen von der Masurischen Seenplatte mit den Städten Elbing (Elbląg) und Allenstein (Olsztyn). Die Mitte des Landes gehört zu dieser ersten Zone flachen Landes, in der sich die Hauptstadt Warschau und die Industriestadt Lodz befinden. Dem Tiefland im Norden folgt als zweite Zone Hügelland, das sich östlich der Oder von Grünberg (Zielona Góra) über Tschenstochau (Częstochowa), vorbei an Kattowitz (Katowice) und Krakau (Kraków) bis zu dem Heilig-Kreuz-Gebirge (Góry Świętokrzyskie) mit der Stadt Kielce erstreckt. Als dritte Zone schließt sich weiter im Süden zur Grenze mit der Tschechischen Republik und der Slowakei die Gebirgslandschaft des Riesengebirges im Westen und den Karpaten, Beskiden und der Hohen Tatra (Tarnica) weiter östlich an. Höchster Berg ist der Rysy (Meeraugenspitze) mit 2 499 m. Hauptstrom Polens ist die Weichsel (Wisla) mit 1 047 km Länge, ihr wichtigster Nebenfluss der Bug. (http://www.ewis.de/ plgeo.html; http://de.wikipedia.org/wiki/ polen) Die bedeutende Hafenstadt Danzig (Gdańsk) an der Ostseeküste ist heute zusammengewachsen mit dem Hafenort Gdingen (Gdynia) und dem Kurort Sopot. Die erste urkundliche Erwähnung stammt aus dem Jahre 999. Danzig war Hauptstadt des piastischen Fürstentums Pomerellen und danach 1308–1454 im Besitz des Deutschen Ordens. 1454–1772 gehörte es zu Polen und 1772– 1918 zu Preußen, ehe es 1919–1939 Freie Stadt unter Völkerbundsmandat wurde. In dieser Zeit kam es zu schweren Konflikten zwischen Deutschland und Polen um den Status der Stadt. Am 1. September 1939 begann mit der Beschießung des polnischen Munitionsdepots auf der Halbinsel Westerplatte, die der Stadt vorgelagert ist, der 2. Weltkrieg. Seit 1945 gehört Danzig zu Polen. Von hier ging die Solidarność-Bewegung (Lenin-Werft) aus. Sehenswert sind u. a. der Lange Markt (mit dem Neptun-Brunnen), das Hohe Tor, das Renaissance-Rathaus, die Marienkirche sowie die zahlreichen Bürgerhäuser, die vom Reichtum der alten Hansestadt zeugen, und das Krantor (1444), das Wahrzeichen der Stadt. 6 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 7 P OLEN Kattowitz (Katowice) war bis 1919 wichtigstes Industriezen- trum Oberschlesiens und gehört seit der Teilung der Provinz im Jahre 1922 (abgesehen von 1939–1945) zu Polen. Heute ist die Stadt Zentrum eines riesigen industriellen Ballungsraumes (Kohle, Hüttenindustrie) und das ökologische Krisengebiet Polens. Krakau (Kraków) ist das Zentrum Kleinpolens und war 1333– 1596 polnische Hauptstadt und Residenz der Könige. In den Napoleonischen Kriegen war Krakau österreichisch und russisch besetzt, ehe es 1815–1846 Freie Stadt wurde. 1846–1916 gehörte es zu Österreich. Krakau besitzt eine berühmte, auf das Jahr 1384 zurückgehende Universität (Jagiellonen-Universität) und eine bekannte Bibliothek. Der Ausbau der Stadt erfolgte weitgehend unter den Jagiellonenkönigen. In der Zeit der Teilungen war Krakau das kulturelle und geistige Zentrum Westgaliziens. Im Zweiten Weltkrieg wurde die Stadt Sitz des „Generalgouverneurs“ Hans Frank. Im Krieg nur wenig zerstört, hat die Stadt ihren Charakter bewahrt und gilt heute als „heimliche Hauptstadt“. Krakau gehört seit 1978 zum UNESCO-Kulturerbe. Um der Stadt ihren konservativen Charakter zu nehmen, errichteten die Kommunisten 1947–1954 das metallurgische Kombinat Nowa Huta mit einer riesigen Trabantenstadt. Die Luftverschmutzung und der Ruin der Gebäude durch die Umweltgifte sind heute das größte Problem der alten Königsstadt. Besonders sehenswert sind der Wawel, das Königsschloss an der Weichsel (ein Renaissanceschloss mit prächtiger Ausstattung, zum Wawel gehört auch der Dom mit der Königsgruft und der Sigismund-Kapelle), die Tuchhallen auf dem Marktplatz, die Marienkirche mit dem Marienaltar (1477–1489) von Veit Stoß, die Reste der alten Festungsmauern und die rechtwinklig angelegten Straßen mit prächtigen Häusern. Früher eine eigene Stadt, gehört Kazimierz heute zu Krakau; hier lebte seit dem 13. Jahrhundert bis zum Zweiten Weltkrieg eine große jüdische Gemeinde. Liegnitz (Legnica) in Schlesien gehört seit 1945 zu Polen. In der Nähe besiegten die Tataren am 9.4.1241 das Heer Herzog Heinrichs II. (Schlacht auf der Wahlstatt). An dem Ort, an dem man seinen Leichnam fand, befindet sich heute eine Kirche (14. Jahrhundert). In der Nähe steht die Hedwigs-Kirche (gestaltet von Ignaz Kilian Dientzenhofer und Cosmas Damian Asam) zum Andenken an die Heilige Hedwig, Schutzpatronin Schlesiens. Sehenswert ist das ehemalige Piastenschloss und die Franziskanerkirche mit der 1677/78 erbauten Piastengruft. IM Ü BERBLICK Stadt polnisch. In der gotischen Peter- und Paul-Kirche befindet sich das Mausoleum für die polnischen Könige Mieszko I. und Bolesław I. Chrobry. Heute ist die Stadt bekannt durch ihre Universität und die Internationale Messe. Thorn (Toruń) im Norden Polens liegt an der „Bernsteinstraße“. Der Handel mit Bernstein zwischen der Ostsee und den Donauländern brachte der Stadt im Mittelalter Reichtum. Hier entstand 1231 die erste Ordensburg, deren Ruinen noch heute zu besichtigen sind. 1793 kam Thorn an Preußen. Der berühmteste Sohn der Stadt ist der Astronom Nikolaus Kopernikus, an den ein Denkmal auf dem Rathausplatz (1853) erinnert. Warschau (Warszawa): Die 1241 erstmals urkundlich erwähn- te Stadt an der Weichsel ist seit 1596 Hauptstadt Polens. Um die Entstehung der Stadt ranken sich zwei Legenden: In der Weichsel lebte eine Meerjungfrau (die Sirene ziert das Warschauer Wappen), die einem Fischer die Entstehung einer unzerstörbaren Stadt prophezeite. Eine andere Legende erklärt den Namen der Stadt so: ein Liebespaar, Wars und Sawa, gründete die Stadt. Warschau war bis 1529 Residenz der Herzöge von Masowien. Die Stadt erhielt ihr heutiges Gesicht v. a. unter den Sachsenkönigen und unter Poniatowski. Im 2. Weltkrieg war Warschau Schauplatz zweier Aufstände (1943 und 1944) und wurde völlig zerstört. Nach dem 2. Weltkrieg wurde das historische Zentrum rekonstruiert. Warschau hat heute 1,7 Mio. Einwohner und ist das administrative, wirtschaftliche und kulturelle Zentrum Polens. Sehenswert ist die historische Altstadt mit dem Schloss (16. Jahrhundert), die Sigismundsäule, die Barbakane, der St. Johannes-Dom, die Jesuitenkirche und der klassizistische Łazieńki-Park. Der Königsweg führt vom Schloss bis nach Wilanów, der barocken Sommerresidenz König Jan II. Sobieskis. Die Stadt besteht aus der Altstadt und der Neustadt; am gegenüberliegenden Ufer der Weichsel befindet sich die alte Arbeitervorstadt Praga. Die Stadt Breslau (Wrocław) gehörte im Mittelalter zu den schlesischen Piasten-Fürstentümern und unterstand ab 1335 Böhmen. 1526 wurde Breslau habsburgisch, 1740 preußisch und ist seit 1945 polnisch. Im 2. Weltkrieg wurde die Stadt stark zerstört und dann restauriert. Mit ca. 650 000 Einwohnern ist Breslau heute die viertgrößte Stadt Polens und ein wichtiges industrielles Zentrum. Sehenswert sind das gotische Rathaus, die Leopoldina (Aula der Universität von 1730/31) sowie die Sand- und Dominsel. Posen (Poznań) war unter den Piasten die erste Hauptstadt und der erste Bischofssitz Polens. 1815–1918 war „Posen“ auch die Bezeichnung für das preußische Teilgebiet „Großherzogtum Posen“ Nach dem großpolnischen Aufstand 1919 wurde die Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. (nach Schmidt-Rösler, S. 282–288, weitere Informationen bei Urban, Von Krakau bis Danzig) 7 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 P OLEN IM 11:33 Uhr Seite 8 Ü BERBLICK Polen und die Musik Polnische Musikelemente begegnen zunächst vor allem im Tanz und nahmen von dort aus ihren Weg in die europäische Kunstmusik. Die entscheidende Vermittlung fand statt, als sie Bestandteil der höfischen Musik wurden, um dann von Komponisten wie Bach, Telemann oder Beethoven aufgegriffen zu werden. Nicht nur Deutsche, sondern auch Polen, allen voran Frédéric Chopin, trugen zur internationalen Bekanntheit der polnischen Nationalmusik bei. Mit Ignacy Paderewski (1860–1941) wurde ein weltberühmter Pianist 1919 polnischer Ministerpräsident. Mazurka tanzendes Paar. (www.fiu.edu/~kneskij/mazurka) Polnische Tänze Komponisten und Polen Bei der Polonaise handelt es sich um einen meist feierlichen Promenadentanz im 3⁄4-Takt. Vorläufer der Polonaise finden sich bereits in Lautenbüchern um 1600. Ende des 17. Jahrhunderts erhielt die Polonaise ihre heutige Form. Mit Johann Sebastian Bach und Georg Friedrich Händel begann um 1700 eine Blüte der Polonaisenkomposition in Deutschland. Abgesondert von dieser deutschen Polonaise entwickelte sich in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine national-polnische Form. Als Eröffnungstanz bei großen festlichen Bällen ist die Polonaise bis heute in Mode geblieben. Der aus Magdeburg stammende Georg Philipp Telemann (1681–1767) war 1705 in den Dienst des Grafen Erdmann von Promnitz zu Sorau in der Lausitz getreten. Von hier aus besuchte er Pleß in Oberschlesien und Krakau, wobei er die polnische Musik kennen lernte. In seinen „Concerti alla Polonaise“, „Sonaten Polonese“ oder „Polacca“ lassen sich polnische Volkstänze identifizieren. Der Krakowiak ist ein polnischer Volkstanz aus der Region von Krakau im 2⁄4-Takt mit Galopp- und Hüpfschritten sowie Zusammenschlagen der Stiefelabsätze mit Stampfen. Der Krakowiak wurde nicht nur zu einem polnischen Nationaltanz, sondern mit verfeinerten Figuren im 19. Jahrhundert auch zu einem beliebten europäischen Gesellschaftstanz. Die Mazurka, ein Paartanz im 3⁄4-Takt, ist ein Oberbegriff für eine Reihe von polnischen Volkstänzen (Mazur/Mazurek, Obertas/ Oberek und Kujawiak) aus Masovien, der Gegend um Warschau. In der Herrschaftszeit Augusts II. von Sachsen als König von Polen (1697–1733) fand der Tanz Eingang in die höfische Gesellschaft. Daneben entwickelte sich vor allem im alpenländischen Raum eine bis heute populäre volkstümliche Form der Mazurka. Im 19. Jahrhundert wurde die Mazurka zum Modetanz in den europäischen Salons, der Solidarität mit dem unterdrückten Polen demonstrierte. Auch in der Melodie der polnischen Nationalhymne erscheint die Mazurka. (Schneider, Tanzlexikon; Trochimczyk, Maja: Mazurka http://www.fiu.edu/kneskij/mazurka) 8 Während E. T. A. Hoffmann (1776–1822) heute in erster Linie als Dichter bekannt ist, schätzten ihn Zeitgenossen auch als Komponisten, der prägende Jahre in Polen verbrachte. Er erhielt im Jahr 1800 seine erste Stellung als preußischer Gerichtsassessor in Posen, wo er eine Polin heiratete, aber bald nach Płock strafversetzt wurde. Hier begann Hoffmann mit dem Komponieren, was er von 1804 bis 1807 in Warschau fortsetzte, wo er eine „Warschauer Messe“ schrieb. Er war nicht nur Komponist, sondern durch die von ihm in Warschau gegründete „Musikalische Ressource“ auch Vermittler von Musik. (Breyer, S. 171) Es gibt zwei Möglichkeiten, Chopins (1810–1849) Vornamen zu schreiben: Mit Fryderyk betont man die polnische Herkunft des Komponisten, schreibt man Frédéric, so beruft man sich auf dessen französische Identität. Der Pianist und Komponist, dessen Vater Franzose polnischer Abstammung war, wird oft für einen Franzosen gehalten, da er seit 1830 in Paris lebte. Chopins Musik hat durch die Stilisierung polnischer Nationaltänze und eine spezifische Emotionalität eine entschieden polnische Färbung. Chopin schrieb allein 56 Mazurken, 15 Polonaisen, eine Phantasie über polnische Lieder sowie 17 polnische Lieder. Nachdem die Deutschen 1939 Polen besetzt hatten, wurde seine Musik wegen ihres nationalen Charakters verboten. (www.klassik.de) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 9 P OLEN IM Ü BERBLICK Polnische Spezialitäten Die polnische Küche enthält kulinarische Elemente der Juden, Ukrainer, Weißrussen und Litauer. Unverkennbar sind auch die Einflüsse der russischen, deutschen, tschechischen und österreichischen Küche sowie Inspirationen aus der Kochkunst Italiens, Frankreichs und des Orients. Zum polnischen Mittagessen gehört eine Suppe. Hervorragend schmeckt die klare Rote-Beete-Suppe, zu der es winzige Ravioli mit Pilzfüllung oder weiße Bohnen gibt. Das älteste polnische Gericht, das man in keiner anderen Küche der Welt findet, ist żurek, eine Suppe aus sauer eingelegtem Roggenmehl und trockenem Brot. Sie wird mit getrockneten Pilzen gekocht und mit Kartoffeln, kleingehackter Wurst und hartgekochtem Ei serviert. Fleisch wird auf verschiedene Art und Weise zubereitet: gebacken, gebraten, gedünstet, gegrillt. Es wird sowohl warm, mit verschiedenen wohlschmeckenden Soßen als auch kalt, mit Senf, Meerrettich, marinierten Pilzen oder sauren Gurken serviert. Zur polnischen Küche gehören inzwischen auch Piroggen (pierogi), Teigtaschen, die mit Quark, Fleisch, Kraut und Pilzen oder mit Obst gefüllt sind. Die in Polen erhältlichen „Russischen Piroggen“ (pierogi ruskie) haben eine Füllung aus Quark, Kartoffeln und gebratenen Zwiebeln. Als Nationalgericht der Polen gilt das Bigos, ein Gericht aus Sauerkraut und Weißkohl, gedünstet mit mehreren Fleischarten, Wurststücken und Pilzen. Ebenso gut sind gołabki, mit Fleisch, Reis oder Graupen gefüllte, mit Tomaten- bzw. Pilzsoße servierte Kohlrouladen. Zu den populärsten Speisen zählt der Hering, z. B. mit Zwiebeln, Äpfeln und saurer Sahne. Eine Spezialität sind Wurstwaren, besonders die traditionell zubereiteten, mit Wachholder- oder Obstbaumrauch verfeinerten Würste. Eine traditionelle polnische Nachspeise ist Kuchen. Am häufigsten werden Hefekuchen (Mohnrollen), Rouladen mit Rosinen, Nüssen und anderen leckeren Zutaten, Mazurkas, Apfel-, Quark- und Pfefferkuchen gebacken. Eine andere polnische Spezialität ist der Wodka. Neben klaren Wodkas gibt es Schnäpse mit Kräuterextrakten. Auch Biertrinkern hat das Land einiges zu bieten. Żur (Saure Roggenmehlsuppe): 20 g Suppengrün, 150–200 g geräucherter Schweinebauch oder Wurst, 1,5 l Wasser, 0,4 l Roggenmehlsäure, 800 g Kartoffeln, 2030 g Mehl, Knoblauch nach Geschmack. Aus dem Schweinebauch eine Brühe kochen, durchseihen, mit Mehl anrühren, salzen und aufkochen lassen. Geschnittenen Schweinebauch und gepressten Knoblauch hineintun. Mit Kartoffeln und zerlassenem Speck servieren. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Zubereitung der Roggenmehlsäure: 100 g Roggenmehl, 1 l warmes, abgekochtes Wasser, eine Scheibe trockenen Schrotbrots. Das Mehl mit dem Wasser verrühren, in ein Glas- oder Steingutgefäß gießen und für einige Tage warm stellen. Bigos: 400 g Sauerkraut, 400 g Weißkohl, 200 g Schweinefleisch ohne Knochen, 200 g Kalbsfleisch, 250 g Wurst, 100 g Räucherspeck, 30 g Fett, 50 g Speck, 50 g Zwiebeln, 10 g Trockenpilze, 50 g Tomatenmark, 20 g Mehl, Pfeffer, Salz, Zucker, einige Backpflaumen, Piment, Lorbeerblatt. Das Sauerkraut fein schneiden, mit etwas kochendem Wasser übergießen und eine Stunde garen. Den Weißkohl in feine Streifen reiben und mit den kleingehackten Pilzen etwa 40 Minuten kochen. Das Fleisch mit Salz einreiben, von allen Seiten braun braten. Zusammen mit dem Räucherspeck ins Sauerkraut geben und etwa 50 Minuten dünsten. Den frischen, gewürfelten Speck auslassen, und die Grieben dem Bigos beifügen. Im zerlassenen Fett die kleingeschnittenen Zwiebeln anbraten, Mehl zugeben und eine Mehlschwitze zubereiten (das Bigos kann auch ohne Mehlschwitze zubereitet werden). Das Fleisch und den Räucherspeck herausnehmen, in Würfel schneiden, den Weißkohl mit dem Sauerkraut vermengen, mit Mehlschwitze binden. Die Wurst, den Räucherspeck, das Fleisch, das Tomatenmark, die Pflaumen (oder ein wenig Pflaumenmus) und die Gewürze zum Kraut geben, nach Belieben mit Zucker abschmecken. Je mehr Fleischsorten für das Bigos verwendet werden, desto besser schmeckt es. Es können auch verschiedene Bratenreste hinzugefügt werden (Wildbraten, gebratenes Geflügel und verschiedene Wurstsorten). Mazurek mit Nüssen und Honig: 300 g Walnüsse, 400 g Puder- zucker, 5 Eiweiß, 2 Esslöffel Honig, 1 Waffel, Vanille, eine Tafel Bitterschokolade. Die geschälten Nüsse klein hacken. Die Waffel auf ein Backblech legen. Ein Gefäß mit kochendem Wasser vorbereiten, das Eiweiß schaumig schlagen, am Schluss den Zucker zufügen und über dem Gefäß mit dem heißen Wasser so lange schlagen bis der Schaum dickflüssig wird, herunternehmen und so lange schlagen, bis die Masse abgekühlt ist. Den Honig kurz aufkochen, bis er flüssig ist. Die kalte Masse mit Nüssen und Vanille vermengen, auf der Waffel gleichmäßig verteilen. Mit Nusshälften dekorieren, in der angewärmten Backröhre etwa 30 Minuten backen. Den fertigen Mazurek mit der zerlassenen Schokolade dekorieren. Erst nach einigen Stunden in Stückchen schneiden. (nach http://www.poland.gov.pl/?page= 1030802012) 9 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN VOM Seite 10 M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT 963–1466 Von der Staatswerdung bis zum Sieg über den Deutschen Orden 963 966 992–1025 999 1000 1004–1018 1025 1034 1058–1081 1138–1305 1147 1157 1226 1241 1305–1333 1308 1311 1333–1370 1370–1382 1386 1386–1434 1410 1454–1466 Mieszko I. (um 960–992) erster schriftlich erwähnter Herrscher Polens Taufe Mieszkos, Beginn der Christianisierung Polens Bolesław I. Chrobry (der Tapfere), Herzog von Polen Bischof Adalbert von Magdeburg wird auf einer Missionsfahrt von heidnischen Pruzzen getötet (999 Heiligsprechung) Gründung des Erzbistums Gnesen, Treffen von Bolesław I. mit Kaiser Otto III., Beginn der eigenständigen Kirchenstruktur Polens Kriege zwischen Kaiser Heinrich II. und Bolesław I. Nach der Eroberung von Pomerellen, Schlesien, Krakau und der Oberlausitz krönt sich Bolesław I. mit dem Segen des Papstes zum ersten polnischen König Sein Sohn Mieszko II. muss nach Kämpfen mit Konrad II. auf die Königskrone verzichten Bolesław II. Śmialy (der Kühne) Herzog von Polen • 1076 Königkrönung in Gnesen • Wechsel zwischen Bündnissen mit dem Kaiser und seinen Gegnern Einführung des Senioratsprinzips: Der jeweils älteste Sohn hat die Oberherrschaft über die in Teilfürstentümern mitherrschenden jüngeren Brüder: Aufspaltung des Landes in Teilfürstentümer Wendenkreuzzug gegen heidnische Elb- und Ostseeslawen im Rahmen des zweiten Kreuzzuges mit deutscher und polnischer Beteiligung Feldzug von Kaiser Friedrich I. Barbarossa gegen einen polnischen Thronusurpator • Beginn der Ablösung Schlesiens aus dem polnischen Staatsverband Fürst Konrad von Masowien ruft den Deutschen Orden gegen die Pruzzen zu Hilfe • Kaiser Friedrich II. erteilt dem Orden unter dem Hochmeister Hermann von Salza in der Goldenen Bulle von Rimini ein Herrschaftsprivileg • Die Ordensritter erhalten des Kulmer Land als Lohn für ihre Hilfe • Beginn des Zuzugs von Siedlern aus dem Deutschen Reich Katastrophale Niederlage eines polnisch-deutschen Ritterheeres unter Heinrich II. von Schlesien gegen ein Mongolenheer bei Liegnitz (Schlacht an der Wahlstatt) Fürst Władysław I. Łokietek (Ellenlang) eint die polnischen Teilfürstentümer (1311 Krönung zum König von Polen) Der Deutsche Orden besetzt Danzig – Beginn andauernder Konflikte des Ordens mit Polen Rebellion deutscher Bürger Krakaus gegen Władysław Kazimierz I. Wielki (der Große), letzter Herrscher aus dem Geschlecht der Piasten: Konsolidierung des Königreichs • Stadtgründungen • Öffnung des Landes für in Westeuropa verfolgte Juden • Gründung der Universität Krakau König Ludwig von Ungarn auch König von Polen Der litauische Großfürst Jogaila lässt sich taufen, um als Władysław Jagiello die polnische Thronerbin Jadwiga heiraten zu können • Personalunion zwischen Polen und Litauen Władysław II. Jagiello König von Polen In der Schlacht von Grunwald/Tannenberg wird der Deutsche Orden von einem polnisch-litauischen Heer geschlagen Die Stände Preußens mit Danzig und Thorn erheben sich gegen den Deutschen Orden, Beginn des Dreizehnjährigen Krieges zwischen dem Orden und Polen • Im Zweiten Thorner Frieden muss der Deutsche Orden dem polnischen König Westpreußen und das Ermland abtreten, Danzig kommt unter die Herrschaft der polnischen Krone Die slawische, deutsche, französische und italienische Provinz huldigen Kaiser Otto III. Unter der Herrschaft der Ottonen wird der slawische Osten und damit auch Polen in die imperiale Konzeption des Reiches einbezogen. (Evangeliar Ottos III., 10. Jh.: Escher, S. 14 / akg images) 10 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 11 D EUTSCHE UND P OLEN VOM M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT Ostsiedlung und mittelalterlicher Landesausbau In der deutsch-national orientierten Geschichtsschreibung des 19. und 20. Jahrhunderts glaubte man eine naturgemäße Ausbreitung deutschen Volkstums nach Osten feststellen zu können. Dieser angebliche „Drang nach Osten“ und der Deutsche Ritterorden als einer seiner Träger stießen auf dementsprechend heftige Ablehnung in Polen. Der heutige Forschungsstand sieht den Sachverhalt der Ostsiedlung wesentlich differenzierter und entideologisierter: 1. Ostsiedlung ist, so sehen wir heute deutlicher als noch vor wenigen Jahrzehnten, kein isoliertes Vordringen der Deutschen in ein barbarisches, von der Natur seiner Bewohner her zu eigener Kultur nicht fähiges Land, Ostsiedlung ist keine Sache bloß der Deutschen und ihrer östlichen Nachbarn. Ostsiedlung ist vielmehr nur Teil eines umfassenderen Ausbauprozesses, der sich in allen europäischen Ländern vom 12. bis zum 14. Jahrhundert vollzogen hat. [...] 2. Diese Wandlungen finden in allen europäischen Ländern statt, auch in Osteuropa. Infolgedessen geht die Ostsiedlung nicht einfach so vor sich, dass die einen sich und ihre höhere Zivilisation in ein Land bringen, das daran bisher keinen Anteil hatte. [...] Die mittelalterliche Ostsiedlung war keine Kolonisation im Sinne der Neuzeit, denn in den jetzt in Osteuropa neugegründeten oder veränderten Siedlungen wurden nicht nur die Zuwanderer sesshaft, sondern auch Einheimische. Wenn zum Beispiel Dörfer nach neuem Recht gegründet wurden, Dörfer also mit Abgaben- und Wirtschaftsstrukturen, wie sie von den Zuwanderern nach Osteuropa mitgebracht wurden, dann heißt das nicht notwendigerweise, dass alle Bewohner dieser Dörfer Deutsche waren. Es können auch Einheimische gewesen sein, ebenso wie auch in den nach westlichem Vorbild neugegründeten oder veränderten Städten sich einheimische Bürger ansiedeln konnten, ungeachtet des Stadtrechts, nach dem diese Städte nun lebten und das hier in Osteuropa den Namen Deutsches Recht erhielt. 3. Lange Zeit wurde das Bild der Ostsiedlung von der Vorstellung genährt, dass im hohen Mittelalter das deutsche Volk gewissermaßen aus den Nähten geplatzt sei, dass sich Tausende und Abertausende auf den Weg gemacht hätten, um sich jenen Lebensraum zu verschaffen, den ihnen die Heimat nicht mehr bieten konnte. Volk ohne Raum: das war um neunzehnhundert, im Zeitalter imperialistischer Außenpolitik, eine aktuelle Vorstellung. Es ist nicht verwunderlich, dass man damals einen solchen Zustand auch für das hohe Mittelalter annahm und in ihm auch die Ursache der Ostsiedlung bzw. der Ostkolonisation, wie man damals sagte, sah. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. So kann es jedoch schon deshalb nicht gewesen sein, weil die Ostsiedlung und die Erschließung bisher unbesiedelter Gebiete in den Heimatregionen der Ostsiedler gleichzeitig vonstatten gingen. Die Besiedlung etwa der Mittelgebirge fand gleichzeitig mit der Ostsiedlung statt. Und gleichzeitig mit der Gründung vieler neuer Städte im späteren Ostdeutschland wurden auch in den Heimatgebieten der Ostsiedler Städte gegründet. Auch diese neugegründeten Städte in Süd-, West- und Mitteldeutschland waren auf Zuzug vom Lande angewiesen. Wer im 13. Jahrhundert in Deutschland Lebensraum suchte, der konnte ihn schnell finden: im nächsten Rodungsgebiet oder in der nächsten Stadt. Von beidem trennten ihn nur wenige Kilometer. Es war damals eher so, dass ein gewisser Mangel an Menschen herrschte. Nur dieser Mangel erklärt, warum die Stadtgründer und diejenigen, welche Rodungen veranstalteten, den Neubürgern und Neusiedlern günstige Bedingungen bieten mussten. [...] Die Antwort heißt, kurz gesagt, es waren, jedenfalls gemessen an Jahrzehnte alten Vorstellungen, überraschend wenige. Es waren vor allem nicht viele, die aus dem Altsiedelland aufbrachen, um sich dann sehr weit östlich anzusiedeln. Die Ostsiedlung vollzog sich vielmehr in Etappen. Die östlicheren Gebiete, die später besiedelten Regionen, erhielten ihre Zuwanderer nicht aus dem Altsiedelland, sondern vielmehr schon aus jenen Gebieten, die früher von der Ostsiedlung erfasst worden waren. Die meisten Ostsiedler stammten ihrerseits schon von Ostsiedlern ab. (Boockmann, Der Deutsche Orden, S. 115–119) Idealbild einer vom Deutschen Orden gegründeten Stadt. (Ein Jahrtausend, S. 29) 11 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN VOM Seite 12 M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT Privilegien für Siedler in Polen Seit der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts wurden im Rahmen des mittelalterlichen Landesausbaus Siedler aus dem Westen des Deutschen Reiches gewonnen. Dies geschah sowohl durch die polnischen Herrscher als auch durch den Deutschen Orden. Den Neusiedlern („Gästen“) wurden weitreichende Privilegien versprochen, die sich auch auf polnische Bewohner erstreckten. Die Kolonisation erfolgte durch Unternehmer („Lokatoren“), die planmäßig Siedler anwarben und den Aufbau eines Ortes in die Wege leiteten. Überall in den Neusiedelgebieten entstanden sowohl bei Dörfern als auch bei Städten charakteristische Siedlungsformen, deren planmäßige Anlage erkennbar ist. messen ist, dass die mit würdigem Lohn ausgezeichnet werden, die sich da abmühen und besonders, die durch die Pläne der Fürsten belastet werden, – da also die genannten Richter die Einrichtung dieses Dorfes Golkowice und die Last des Aufbaues auf ihre Schulter genommen haben, sollen sie aus der Würde spüren, dass ihnen die Ausführung und Übernahme der Bürde erleichtert wird: Wir haben diesen Richtern und ihren Kindern eine Schenke und ein Mühlrad frei von jeder Zinszahlung und ledig der Last jeglicher Abgabe zum Besitz nach Erbrecht überlassen. [...] (Urkunden und erzählende Quellen, Nr. 84, S. 319–321) Herzogin Kunigunde von Krakau beauftragt 1276 zwei Unternehmer, die auf 17 Hufen gegründete Feldmark des Dorfes Golkowice bei Alt-Sandetz (Stary Sacz) in Galizien innerhalb festgelegter Grenzen zu vergrößern und nach Magdeburger Recht neu zu besiedeln: Zur ewigen Würde und Zierde Unserer genannten Fürstentümer und zu ihrer festen Stütze glaubten Wir Unser Dorf namens Golkowice zu deutschem Recht aussetzen und besiedeln zu sollen. Und daher belassen Wir Schulzenamt oder Gericht in dem Dorf den beiden ehrenwerten Männern gleichen Namens, dem Heinrich Scik und Heinrich genannt von St. Wladislaw, und ihren Kindern für immer zu folgenden unten aufgezeichneten Bedingungen: Wir haben nämlich beschlossen, dass alle Einwohner und Bauern, die sich in diesem Dorf Häuser bauen und Wohnung nehmen, nach Magdeburger Recht leben sollen. Bei der jährlichen Zahlung des Zinses an Uns und bei der Einlösung von anderen Rechtsverpflichtungen – ganz gleich unter welchen Namen sie laufen – sollen sie stets dies selbe Recht gebrauchen. In diesem zuvor genannten Dorf aber sind derzeit nicht mehr als siebzehn Hufen gerodet und bebaut, und für diese nun sind Uns die Besitzer gehalten, ab sofort den Zins zu bestimmten und festliegenden Zeiten in Beachtung des zuvor genannten Rechts zu zahlen. Zur Vergrößerung dieses Dorfes und zur Erweiterung der dort urbar gemachten Äcker haben Wir diesen Besitzern und Bauern auf dreizehn Jahre Freiheit gegeben, damit sie sich innerhalb dieser Jahre mit aller Kraft auf die Rodung des Nadelwaldes legen, sich abmühen und dort die Frucht tragenden Hufen vermehren, wobei sie so vorgehen sollen, wie es das Magdeburger Recht fordert und verlangt. Am Ende und Abschluss dieser Jahre soll der Freiheit die Zinszahlung folgen, die nach der Maßgabe des oben angeführten Rechtes durchzuführen ist. Auch haben Wir die Grenzen dieses Dorfes, die man im Volk granica nennt, zur Vorsicht öffentlich festlegen lassen. [...] Und da es dem Recht entspricht und der Billigkeit ange- 12 Rodung und Aufbau eines Dorfes in einer Miniatur aus dem Sachsenspiegel, einem Rechtsbuch des 13. Jahrhunderts: Der Grundherr übergibt dem Schulzen die Landübertragungsurkunde und damit das Recht zur Kolonisation. (Oldenbourg Geschichte 7, S. 79, Universitätsbibliothek Heidelberg) Charakteristische Dorfformen der Neusiedlungen. (Unsere Geschichte 7, S. 111) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 13 D EUTSCHE UND P OLEN VOM M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT Der Deutsche Orden und der Mythos Grunwald/Tannenberg Die Bedeutung des Deutschen Ordens beim mittelalterlichen Landesausbau wird heute allgemein anerkannt; seine Rolle in der polnischen Geschichte war aber im Umfeld nationalistischer Tendenzen in der deutschen und polnischen Geschichtsschreibung des 19. und 20. Jahrhunderts lange heftig umstritten. Während sie in Deutschland als heldenhafte Kolonisatoren und Kulturbringer gefeiert wurden, galten sie in der polnischen Geschichtsschreibung als tyrannische Unterdrücker. Das Aufeinanderprallen der unterschiedlichen Sichtweisen zeigt sich nirgends stärker als bei der Bewertung der Schlacht bei Grunwald / Tannenberg im Jahr 1410, die jeweils zum nationalistischen Mythos stilisiert wurde. In dieser Schlacht erlitt ein Heer des Deutschen Ordens eine entscheidende Niederlage gegen ein polnisch-litauisches Heer. Der Hochmeister des Ordens, Konrad von Jungingen, fiel, die Banner der Ordensritter wurden erbeutet und in Krakau zur Schau gestellt. In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurden der Kampf gegen die Ordensritter und „Mythos Grunwald“ zu einem zentralen identitätsstiftenden Ereignis des polnischen Nationalbewusstseins. Mit ihrer Hilfe konnte der Kampf gegen Fremdherrschaft im scheinbar unverfänglichen historischen Gewand thematisiert werden. Dies zeigte sich z. B. im Roman Kryżacy („Die Kreuzritter“) von Henryk Sienkiewicz. Einen Höhepunkt fand diese Entwicklung bei den polnischen 500-Jahr-Feiern der Schlacht 1910. Im Gegensatz dazu wurden die Ordensritter in der deutschen nationalistischen Geschichtsschreibung des ausgehenden 19. Jahrhunderts glorifiziert. Deswegen ist es nicht verwunderlich, dass im Ersten Weltkrieg die in diesem Gebiet von Hindenburg und Ludendorff geführte großräumige Schlacht gegen ein russisches Heer letztlich „Schlacht bei Tannenberg“ benannt wurde. Seit 1924 erinnerte ein gigantisches Ehrenmal an das Ereignis. Hier fand 1934 unter großem propagandistischen Aufwand der Nationalsozialisten Reichspräsident Paul von Hindenburg seine letzte Ruhestätte. Im Zweiten Weltkrieg und danach diente der Bezug auf Grunwald Polen wieder als Beispiel für erfolgreichen Widerstand und als Symbol für den Sieg über die Deutschen. 1944 wurde ein Grunwald-Orden gestiftet. Auf diese Tradition bezogen sich sowohl kommunistische als auch andere Widerstandsgruppen. Nach der Machtübernahme durch die Kommunisten wurde die Tradition bruchlos fortgesetzt. (s. a. Lemberg: Der „Drang nach Osten“ – Mythos und Realität; Mick: „Den Vorvätern zum Ruhm... “; sowie Tazbir: „Die Kreuzritter“ ) Das „Reichsehrenmal“ in Tannenberg: 1924 eingeweiht, seit 1934 bis 1945 Grabstätte Hindenburgs. Die Anlage wurde beim Rückzug 1945 von der deutschen Wehrmacht teilweise gesprengt, Hindenburg und seine Frau in der Elisabethkapelle in Marburg erneut beigesetzt. Die endgültige Beseitigung der Trümmer erfolgte nach 1945. Bei den Auseinandersetzungen zwischen den Nationalitäten in den östlichen Provinzen Preußens um 1900 waren Postkarten ein beliebtes Propagandamittel beider Seiten. So berief sich der Deutsche Ostmarkenverein, dessen Anhänger nach den Namensanfängen seiner Gründer auch als „Hakatisten“ bekannt waren, auf die Tradition des Ordens. (800 Jahre Deutscher Orden, VII.3.11, S. 374) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 13 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN VOM Seite 14 M ITTELALTER BIS ZUR Der polnische Dichter Henryk Sienkiewicz (1846–1916), der 1905 den Literaturnobelpreis erhielt, zeichnet in seinem populären Roman Kryżacy (Die Kreuzritter) 1905 ein negatives Bild der Ordensritter, um damit indirekt die preußische Politik in dessen polnischen Provinzen anzuprangern. 1410 wartete das Heer das Deutschen Ordens, das sich in einer strategisch schlechten Position befand, seit drei Stunden in Schlachtordnung. Dennoch zögerte der polnische König mit dem Angriff. Um den Kampf aufnehmen zu können, sandte der Ordensmarschall Friedrich von Wallenrod zwei Herolde an den polnischen König Jagiello und den litauischen Fürsten Witold, die diesen zwei Schwerter überbrachten, eine traditionelle Aufforderung zum Kampf. Dieses chronikalisch belegte Ereignis wurde auf polnischer Seite als Anmaßung empfunden, der folgende Sieg als gerechte Strafe: Der König ritt eben von dem hohen Ufer des Sees herunter, um sich auf den linken Flügel zu den polnischen Fahnen zu begeben, wo er die ganze dort versammelte Ritterschaft noch einmal besichtigen und mit den Rittern den Schlachtplan beraten wollte, als man ihm plötzlich meldete, dass zwei Herolde vom Heer der Kreuzritter nahten. Das Herz Wladislaw schlug voll froher Hoffnung. F RÜHEN N EUZEIT „Der Großmeister Ulrich lässt euch sagen, Herr, dass er gern mit seiner Armee ein wenig zurückweichen will, um Euch Raum zur Aufstellung zu geben, falls Euch der Platz zu eng erscheinen sollte, nur, damit Ihr mit Euren Soldaten in diesem Dickicht nicht vermodert.“ Wieder verdolmetschte Jaschko Monschyk die Worte des Herolds. Eine tiefe Stille folgte darauf, man vernahm nur das Zähneknirschen im Gefolge des Königs über diese freche Beleidigung. Die letzte Hoffnung Jagiellos hatte ihn getäuscht. Statt einer Botschaft des Friedens und der Eintracht, die er erwartet, hatte man ihm eine Botschaft des Hochmuts und der Beleidigung gesandt. Der Monarch erhob die tränenfeuchten Augen und antwortete: „Wir haben Schwerter genug bei uns; ich will aber diese hier gern annehmen, sie seien mir eine Vorbedeutung des Sieges, die Gott selbst in meine Hände legt. Das Schlachtfeld wird Gott auch bestimmen, Gott, dessen Gerechtigkeit ich anrufe, zu dessen Throne ich meine Klagen aufsteigen lasse über euren Hochmut, eure Ungerechtigkeit und das mir zugefügte Unrecht. – Amen.“ (Sienkiewicz, Die Kreuzritter, Bd. 1, S. 784–786) „Wenn sie doch den gerechten Frieden verlangen wollten,“ sprach er. „Gott gäbe das!“ versetzten die geistlichen Herren. Der König sandte nach dem Fürsten Witold, indessen die beiden Herolde langsam dem Lager näher ritten. Man konnte im hellen Sonnenlicht deutlich ihre Gestalten erkennen. Sie saßen auf riesengroßen Schlachtrossen; der eine von ihnen trug auf seinem Schilde den schwarzen Kaiseradler auf goldenem Grunde, der andere, welcher der Herold des Fürsten von Stettin war, einen Greifen in weißem Felde. Die Reihen der Krieger traten auseinander, den Herolden den Weg freilassend, die von den Pferden stiegen und zu Fuß in wenigen Minuten vor den großen König gelangten. Sie verneigten sich steif, gerade so tief, um der Majestät die gebührende Ehrerbietung zu erweisen, und richteten dann ihre Botschaft aus. „Der Großmeister Ulrich,“ so begann der erste Herold, „fordert Ew. Majestät und den Fürsten Witold samt euren Herren zum Kampf auf Tod und Leben; damit aber euer Mut und eure Tapferkeit, die wie es scheint, euch abhanden gekommen sind, etwas angefeuert werden, sendet er euch diese beiden blanken Schwerter.“ Bei diesen Worten legte er die Schwerter dem Könige vor die Füße. Jaschko Monschyk von Dombrowa verdolmetschte diese Worte, kaum aber hatte er geendet, so trat der zweite Herold mit dem Greifen im Wappen vor und sprach: 14 Zwei Plakate aus dem Jahr 1960 nehmen Bezug auf die zwei Schwerter aus der Schlacht bei Grunwald und symbolisieren auch den Sieg über das nationalsozialistische Deutschland. Auf dem linken Plakat bildet das Grunwaldkreuz, eine hohe polnische Kriegsauszeichnung, den Vordergrund. Auf dem rechten Plakat wurde das Deutschordenskreuz zu einem Hakenkreuz umstilisiert. (800 Jahre Deutscher Orden, VII.5.11, S. 501; VII.5.13, S. 501–502) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 15 D EUTSCHE UND P OLEN VOM M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT 1470–1572 Das Goldene Zeitalter 1471–1476 1475 1473–1543 1505 1507–1548 1511 1520–1526 1525 1548–1572 1548 1561 1569 1570 1572 Der Nürnberger Bildhauer Veit Stoß (Wit Stwozs) arbeitet in Polen Die polnische Königstochter Jadwiga heiratet in Landshut Georg, den Sohn Ludwigs des Reichen, des Herzogs von Bayern-Landshut: „Landshuter Hochzeit“ Nikolaus Kopernikus (Mikółaj Kopernik) Der Adel kann seine Rechte auf Kosten des Königs erheblich ausweiten • Basis für eine Adelsdemokratie in Polen Zygmunt I. König von Polen Albrecht von Hohenzollern wird Hochmeister des Deutschen Ordens König Zygmunt verbietet die Einfuhr der Schriften Martin Luthers • In Danzig macht der König die Einführung einer lutherischen Stadtregierung rückgängig, die Reformation im allgemeinen wird jedoch nicht aufgehalten Der Deutsche Orden löst sich auf, sein Restgebiet wird als Herzogtum Preußen polnisches Lehen Zygmunt II. August König von Polen Der Sejm (die Versammlung der polnischen Adeligen) beschließt ein „Interim“, das dem Adel die Glaubensfreiheit zusichert Der Deutsche Orden verliert nach der Niederlage gegen Russland große Teile des Ordenslandes Union von Lublin: Das Königreich Polen und das Großherzogtum Litauen, bisher in Personalunion verbunden, werden zu einem Staat – der so genannten Adelsrepublik beider Nationen – vereinigt; der gemeinsame polnisch-litauische Staat besteht bis 1795 Lutheraner, Calvinisten und Böhmische Brüder beschließen im Consens von Šandomir die gegenseitige Anerkennung Nach dem erbenlosen Tod König Zygmunt Augusts erlischt die Dynastie der Jagiellonen • Einführung des Wahlkönigtums Eine Darstellung Krakaus aus der Schedelschen Weltchronik aus dem 15. Jahrhundert. Deutlich zu erkennen sind der Wawel und die Vorstadt Kazimierz. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 15 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN VOM Seite 16 M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT Nikolaus Kopernikus, Veit Stoß, Faust – Deutsche, Polen, Europäer? Die nationale Zugehörigkeit des Astronomen Nikolaus Kopernikus, des Bildhauers Veit Stoß und der Gestalt des Dr. Faust werden seit langem in der deutschen und polnischen Forschung diskutiert. del treiben zu können, war die Kenntnis beider Sprachen ohne Zweifel unerlässlich. Es ist äußerst wahrscheinlich, dass Kopernikus neben Deutsch bereits in seiner Jugend Polnisch konnte. (Mallek, Nikolaus Kopernikus, S. 34-38) Nikolaus Kopernikus Veit Stoß Die Frage nach der Zugehörigkeit von Nikolaus Kopernikus, dem Wiederentdecker des heliozentrischen Systems und einem der Genies der Menschheitsgeschichte, entweder zum polnischen oder zum deutschen Volk, war und ist bis heute Gegenstand von Kontroversen unter den Biographen, wenn auch der Streit etwas an Schärfe verloren hat; zunehmend wird von Kopernikus als dem Eigentum Europas und nicht ausschließlich eines Volkes gesprochen. Der Bildhauer Veit Stoß wird zunächst mit Franken, besonders mit Nürnberg in Verbindung gebracht, wo der Englische Gruß in der Lorenzkirche als eines seiner Meisterwerke gilt. Dabei vergisst man leicht, dass er lange Jahres seines Lebens – wahrscheinlich auch die glücklicheren – in Krakau verbrachte: Die Familie Kopernikus kam aus Schlesien, genauer aus dem Dorf Koperniki im Kreis Ottmachau (Otmuchów). Die polnischen Historiker sind der Auffassung, dass diese Region von einer überwiegend polnischen Bevölkerung bewohnt war und der Familienname vom Namen des Dorfes herrühre. Die deutschen Historiker hingegen vertreten die Meinung, die Bevölkerung dort sei mehrheitlich deutsch gewesen und der Familienname leite sich von dem Wort „Kupfer“ her. Der Vater des Astronomen, ebenfalls mit Vornamen Nikolaus, kam aus einer bürgerlichen Familie, die in der damaligen Hauptstadt Polens, Krakau, seit Ende des vierzehnten Jahrhunderts – soviel lässt sich mit Sicherheit sagen – ansässig war. Daraus lässt sich aber nicht der Schluss ziehen, es sei zweifelsohne eine polnische Familie gewesen, da ein gewisser Teil der Bürgerschaft Krakaus deutscher Herkunft war und auch Deutsch sprach. Der Vater von Kopernikus zog während des dreizehn Jahre lang währenden Kriegs zwischen Polen und dem Deutschen Ritterorden (1454-1466) nach Thorn. Dort heiratete er Barbara Watzenrode, deren Familie ebenfalls aus Schlesien stammte. Kopernikus' Vater und die Familie seiner Mutter nahmen aktiv am Krieg teil. Sie kämpften auf der polnischen Seite. [...] Kopernikus wurde folglich in eine familiäre Atmosphäre hineingeboren, die dem Ritterorden nicht wohl gesonnen war. Die Trennungslinie zwischen den Konfliktparteien orientierte sich damals allerdings nicht an ethnischen Kriterien. Kopernikus wurde am 19. Februar 1473 in Thorn geboren, sieben Jahre, nachdem im Zweiten Thorner Frieden ein Teil Preußens als das Königliche Preußen an Polen gefallen war, was dem Willen der Stände Preußens entsprochen hatte. Er war also bereits in Polen geboren und folglich polnischer Staatsbürger. Ein bedeutender Teil des Thorner Patriziats war deutscher Herkunft. Die Vororte Thorns dagegen sowie die umliegenden Ortschaften waren fast ausschließlich von Polen bewohnt. Um Han- 16 Veit Stoß – vielleicht ein deutscher Pole? Oder besser Wit Stwosz, ein polnischer Deutscher? Wer war dieser große Bildhauer, der seine eindrucksvollsten Werke in zwei Städten, in Krakau und in Nürnberg, hinterließ? Den die zeitgenössische polnische Dichtung mit einem Poem feierte? Die Vielfalt seiner Werke umfasst Holz- und Marmorskulpturen, Bronzeabgüsse, Reliefs, Kupferstiche, Gemälde, Skizzen, Grafiken und architektonische Entwürfe. Das Rätsel um seine Herkunft, die Frage, ob er ein Pole oder ein Deutscher war, schien fast 500 Jahre lang unlösbar zu sein. Die Archive beider Länder führten die verbissen nach Beweisen suchenden Parteien auf trügerische Spuren: Die Krakauer Belege beschreiben Stoß als einen Ankömmling aus Nürnberg. In Nürnberg dagegen wird er ein Krakauer genannt. Die Bürokraten in den städtischen Ämtern notierten damals fleißig, Stoß habe die Bürgerschaft in beiden Städten mal angenommen, mal abgelegt. [...] Mit seinen exakten Nachforschungen bereitete ein unermüdlicher Archivar, der Pfarrer Boleslaw Przybyszewski, vor fünfzig Jahren dem verbissenen Ringen endlich ein Ende. Er brachte den unumstößlichen Beweis: Veit Stoß war ein Deutscher, ein Bayer. Dabei war die Sache gar nicht so einfach. Denn bis heute kann nicht mit letzter Sicherheit festgestellt werden, wie der Name des Künstlers wirklich lautete. Er selbst unterschrieb, wie es ihm passte: Vitus, Vit, Veit, Feyt, Stwoss, Stosz, Stoß, Stuosz, Stwos. Alle seine Werke zeichnete er aber immer auf ein und dieselbe Weise, mit einer Signatur, die jedem Historiker und Kunstforscher in der Welt bekannt ist. In Polen einigte man sich schließlich, den genialen Schöpfer des Marienaltars Wit Stwosz zu nennen. Die um Veit Stoß streitenden Städte waren zu jener Zeit durch einen regen Austausch in Wirtschaft und Kultur verbunden und beide lagen auf der wichtigsten Ost-West-Achse des europäischen Handels. [...] (Elsholz, S. 91-92) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 17 D EUTSCHE UND Die Faust-Sage in Polen Pan oder Messire Twardowski war der Sage nach ein polnischer Edelmann aus der Zeit des Königs Zygmunt August (1548– 1572), der sich dem Teufel verschrieb. Ähnlich wie bei der deutschen Faust-Gestalt vermischt sich ein möglicher historischer Bezug mit Sagenmotiven, und wie der Fauststoff in Deutschland wurde die Thematik des öfteren in der polnischen Dichtung bearbeitet, so etwa 1820 durch den polnischen Nationaldichter Adam Mickiewicz (1798–1855). Messire Twardowski Nicht weit von Krakau, am Ufer der Weichsel, steigt das Land allmählich zu waldlosen Hügeln und Kalksteinfelsen auf - ein trauriger, ein trostloser Anblick. Das Volk meidet die Gegend, und wenn das nicht möglich ist, bekreuzigt man sich inbrünstig und beschleunigt den Schritt, denn hier war dereinst das Gebiet Messire Twardowskis, des berühmten Arztes und Magiers. [...] Wer ihn jedoch in dieser Sommernacht gesehen hätte, wie er eilig seinen gewohnten Weg hinaufstieg, dem wäre wohl bewusst geworden, dass sich jetzt etwas Glückhaftes in diesem Leben vorbereitete. [...] Er eilte zu seinem „Stuhl“, wie er den großen Stein nannte, der ihm stets als Sitz diente und wo er seine Gedanken zu sammeln versuchte, die ihm durch den Kopf gingen. „Bei Gott oder dem Satan!“ sprach er, während er sich auf den Stein setzte. „Wenn ich jetzt nicht Herr der Welt werde, dann ist es nicht die Schuld meiner Eltern, denen ich Wissen und Forschertrieb ohnegleichen verdanke! Es heißt, man müsse suchen, um zu finden. Mein ganzes Leben lang habe ich gesucht und gesucht, aber nirgends Antwort erhalten und nichts finden können. Heute aber triumphiere ich. Ja, ich werde triumphieren! Ganz zufällig und dank einem alten Zauberbuch, das mir in die Hände gefallen ist, kenne ich nun die Formel, durch deren Hilfe ich den Fürsten der Hölle heraufbeschwören kann. [...] Er stand auf. Mit der Degenspitze grub er eine Vertiefung in den Boden, kniete davor nieder, und während er sich mit festgeschlossenem Munde darüber neigte, sprach er im Innern langsam Worte, die kein menschliches Ohr je erfahren sollte. Danach erhob er sich wieder, warf ein kleines goldenes Kreuz, das er am Hals getragen hatte und das die letzte Erinnerung an seine fromme Kinderzeit war, weit von sich, schloss die Augen und wartete. Ein leises Hüsteln verriet ihm, dass er nicht mehr allein war. Er wandte sich in die Richtung, aus der jener Ton kam, und erkannte einen Mann in den besten Jahren, der mittelalterliche Tracht trug: Kniehose, enganliegendes Wams und erbsengrüne Weste, einen kleinen, auf den Rücken herabhängenden Zopf und darüber einen Dreispitz. Das Wams verbarg nicht den Pferde- Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. P OLEN VOM M ITTELALTER BIS ZUR F RÜHEN N EUZEIT schwanz, der frech hervorstand. Die weißen Strümpfe verhüllten nur unzureichend grässliche hörnerne Hufe wie die von Ziegenböcken. Die Enden der Ärmel konnten die langen gebogenen Krallen nicht verbergen. Seine Augen phosphoreszierten, und sein Mund verzog sich zu einem Lächeln, das sich von einem beißenden Grinsen schwerlich unterscheiden ließ. Diese grausige Erscheinung erfüllte Messire Twardowski mit höchster Freude. Er strich mit der Hand über seinen lang herabhängenden Schnurrbart und betrachtete das seltsame Etwas. „Was willst du von mir?“ fragte nun dieses wie aus dem Nichts aufgetauchte Wesen. „Viele Jahre lang hat mich niemand mehr gerufen, ich kann kaum noch sprechen. Ich bin geradezu glücklich darüber, endlich wieder mit jemandem reden zu können, der das Wissen der Magier neuerdings aufgespürt hat.“ „lch habe dich gerufen“, erwiderte ihm Messire Twardowski, „um dich mir dienstbar zu machen. Denn du hast es in mir mit einem Meister und keineswegs mit einem Knechte zu tun.“ „He, he!“ lachte der Teufel hämisch, denn dieser war es. „Da sind wir ja schnell zu Sache gekommen. Du wirfst mir bereits das Tau zu. Weißt du auch, was ich als Gegengabe verlange?“ „Was für eine kindische Frage! Du scheinst mir wirklich nicht schlau genug für einen Teufel! Wenn ich dich zu rufen wusste, konntest du da annehmen, dass ich deine Bedingungen nicht kenne? Ich bin bereit, dir meine Seele zu verschreiben.“ „lch weiß, was sie wert ist, und werde sie bezahlen.“ „lch verlange von dir bedingungslosen Gehorsam.“ „Gut“, sagte der Teufel. „Aber ich werde weder deinen Leib noch deine Seele irgendwohin bringen und dir auch keinerlei Beweis meiner Macht zeigen, bevor du mir nicht diesen schon bereitgehaltenen Pakt unterschreibst. Denn so ein Dokument habe ich immer bei mir. Ein hübscher winziger Einstich linker Hand, ein Tropfen Blut, der Siegel und Unterschrift zugleich hergibt, und du bist der Erste unter allen Menschen.“ „Das also sind deine Bedingungen, nun höre die meinen: du darfst dich meiner nicht vor dem Tage bemächtigen, an dem ich selber, müde des Lebens, wünschen werde, die Augen für immer zu schließen. Und außerdem musst du vorher noch drei Proben deiner Macht, die ich von dir fördern werde, ablegen.“ „Das sind sehr harte Bedingungen“, antwortete der Böse. „Mit den Proben bin ich einverstanden, nicht umsonst bin ich der Teufel. Aber deine erste Bedingung! Da musst du dir doch selber sagen, die ist für mich unannehmbar. Welcher Mensch würde wohl freiwillig die Erde verlassen wollen, wenn alles hier für ihn nur Glück und Freude wäre? Aber ich weiß nicht weshalb, ich habe so eine Schwäche für dich, und deswegen will ich dir etwas entgegenkommen. Ich werde dir ständig dienen, aber sollte ich dich, ganz gleich in welchem Augenblick deines Lebens, je in Rom finden, dann gehörst du mir. Alle Wege führen nach Rom, deine Sache wird's sein, sie zu vermeiden.“ [...] (Märchen aus Polen, Ungarn und der Slowakei, S.51–55) 17 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN VOM Seite 18 16. BIS ZUM 18. J AHRHUNDERT 1572–1795 Die Zeit der Wahlkönige 1572–1795 1573 1576–1586 1587–1632 1655–1660 1660 1674–1696 1683 1694 1697–1763 1756–1763 1764–1795 1772 1791 1793 1794 1795 Ausländische und polnische Könige wechseln sich auf dem Thron ab. Während des Interregnums nach dem Tod eines Königs nehmen verstärkt auswärtige Mächte, insbesondere Frankreich und Österreich, auf die Königswahl Einfluss. Die Geschicke des Landes werden von mächtigen Adelsfamilien bestimmt Erste freie Königswahl: Der Sejm in Warschau wählt Heinrich von Valois zum König, der aber bald nach seiner Krönung Polen verlässt um die Nachfolge seines Bruders als König von Frankreich anzutreten. Stefan Báthory, der Herrscher von Siebenbürgen, wird zum König von Polen gewählt Mit Zygmunt III. Wasa Beginn der Herrschaft der katholischen Linie der Wasa auf dem polnischen Thron (bis 1668) Schwedisch-polnischer Krieg, der nach der Legende, mit Hilfe der Schwarzen Madonna von Tschenstochau für Polen entschieden wird. Im Frieden von Oliva muss Polen auf die baltischen Gebiete bis auf das östliche Lettland zugunsten Schwedens sowie auf Rechte über das herzogliche Preußen verzichten Jan III. Sobieski König von Polen Unter Führung des polnischen Königs Jan III. Sobieski besiegt ein polnisch-österreichisches Heer die Türken vor Wien und leitet damit die Zurückdrängung des Osmanischen Reiches aus Zentraleuropa ein Der bayerische Kurfürst Max Emanuel heiratet die polnische Königstochter Therese Kunigunde Mit der Herrschaft von Kurfürst Friedrich August (der Starke) von Sachsen beginnt die „Sachsenzeit“: Polen ist in Personalunion mit dem sächsischen Kurfürstentum verbunden Siebenjähriger Krieg: Polen wird russisches Aufmarschgebiet, Sachsen von Preußen besetzt Stanisław August Poniatowski König von Polen, innere Wirren Bei der ersten Teilung Polens fällt ein Drittel des Landes an die drei Nachbarn Preußen, Russland und Österreich König Stanisław August Poniatowski versucht das Land durch Reformen zu retten • Der Sejm beschließt eine Verfassung (3. Mai), die erste geschriebene Verfassung Europas Zweite Teilung Polens • Weitere Gebiete des Landes fallen an Preußen und Russland • Danzig wird preußisch Ein Aufstand unter Führung des Freiheitskämpfers Tadeusz Kościuszko wird niedergeschlagen Durch die Dritte Teilung wird das Land endgültig unter den drei Großmächten aufgeteilt und Polen verschwindet als eigenständiger Staat bis 1918 von der europäischen Landkarte Die Polnischen Teilungen 1772–1795. (Unsere Geschichte 8, S. 43) 18 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 19 D EUTSCHE UND P OLEN VOM 16. BIS ZUM 18. J AHRHUNDERT Polen im Kalkül Friedrichs des Großen In seinen französisch geschriebenen „politischen Testamenten“ aus den Jahren 1752 und 1768 gab der preußische König Friedrich II. (der Große) Richtlinien für die Innen- und Außenpolitik eines Monarchen im Sinne des aufgeklärten Absolutismus. 1752, also noch vor dem Siebenjährigen Krieg, in dem Preußen die Eroberung Schlesiens gegenüber Österreich behauptete, äußerte er sich zur Rolle Polens im machtpolitischen Kalkül Preußens. Preußen war hierbei vor allem an einer Landbrücke zwischen Ostpreußen und Brandenburg interessiert. Ab 1772 zeigten die polnischen Teilungen (1772, 1793, 1795) zwischen Preußen, Österreich und Russland, dass Polen zum Spielball der europäischen Kontinentalmächte geworden war. Hierzu bot die innenpolitische Schwäche der Adelsrepublik mit ihren Parteiungen einen idealen Ansatzpunkt. Aus dem politischen Testament Friedrichs II. (1752): Die Republik Polen hält an der alten feudalen Regierungsform fest, die alle anderen Mächte Europas schon abgeschafft haben. Ihre Nachbarn, daran interessiert, die republikanische Monarchie in einem Zustand der Schwäche zu erhalten, unterstützen die Freiheit und Unabhängigkeit der Großen gegen den Ehrgeiz ihrer Könige. Die Republik wird nur bei Gelegenheit einer Königswahl beunruhigt. In zwei mächtige Parteien gespalten, ist sie für niemanden gefährlich, und die Nachbarn sind beinahe gesichert gegen alles, was sie unternehmen würde, weil nichts leichter ist, als ihre Reichstage zu sprengen. über den polnischen Thron ohne die Zustimmung der Republik zu verfügen und den Herzog von Lothringen als absoluten Herrscher einzusetzen, nachdem man ihn dort platziert hat; [...] (Die politischen Testamente, S. 349–351) Die Provinz, die uns nach Sachsen am besten anstünde, wäre Polnisch-Preußen. Es trennt Preußen von Pommern und verhindert, das erstere zu behaupten durch die Schwierigkeiten, die die Weichsel dort bildet, und durch die Besorgnis vor Einfällen der Russen über den Danziger Hafen. [...] Ich glaube nicht, dass der Waffengang das beste Mittel wäre, diese Provinz dem Königreich hinzuzufügen, und ich bin geneigt, Euch das zu sagen, was Viktor Amadeus, König von Sardinien, Karl Emanuel zu sagen pflegte: „Mein Sohn, man muss Mailand essen wie eine Artischocke, Blatt für Blatt“. Polen ist ein Wahlkönigtum; beim Tode seiner Könige ist es durch Parteien immerwährend beunruhigt. Dann ist es Zeit, daraus Nutzen zu ziehen und durch unsere Neutralität bald eine Stadt, bald einen anderen Bezirk zu gewinnen, bis alles geschluckt ist. [...] Die Eroberungen, die man mit der Feder machen kann, sind immer denen vorzuziehen, die man mit dem Degen macht. Man läuft weniger Zufällen nach und ruiniert weder seine Börse noch seine Armee. (Die politischen Testamente, S. 373–375) (Die politischen Testamente, S. 341) Die Russen und Österreicher müssen unentwegt von uns beobachtet werden, die Russen wegen ihrer Verbindungen nach Polen und Schweden [par raport aux affaires de Pologne et de Suede] und wegen der Bündnisse, die sie zwischen Polen und Schweden anbahnen könnten. Österreich erfordert ebenfalls große Aufmerksamkeit als der wichtigste unserer Feinde, der den Plan hat, den Herzog von Lothringen [= Ehemann von Kaiserin Maria Theresia] auf den polnischen Thron zu setzen und im Reich [= Hl. Röm. Reich Deutscher Nation] gern despotisch regieren würde, alles Dinge, die wir nicht dulden können. Da entsteht die Frage, wie soll man es verhindern? Hier sind die Mittel, die uns der gesunde Menschenverstand eingibt. Wir verbünden uns mit den Feinden unserer Feinde, nämlich mit Frankreich, Schweden, einigen Fürsten des Reichs, wenn möglich mit dem König von Sardinien und selbst den Türken; arbeiten daran, die polnischen Reichstage zu sprengen, indem wir einige Summen aufwenden, wie wir es schon getan haben; wir reden den Polen ein, dass die Königin von Ungarn [= Maria Theresia] und die Kaiserin von Russland gefährliche Nachbarn seien, deren Wunsch es wäre, Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Der „Kuchen der Könige“: Karikatur auf die Teilung Polens 1772 (zeitgenössischer Stich von F. L. Nilson). Die Herrscher Österreichs, Preußens und Russlands zeigen auf die von ihnen beanspruchten Gebiete Polens. Links die russische Zarin Katharina II., ihr gegenüber Joseph II. und Friedrich der Große (rechts), in der Mitte König Stanisław August II. Poniatowski. 19 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 20 BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES 1806–1918 Volk ohne Staat 1806 1807 1813 1815 1830–1831 1848 1863–1864 1873 1885–1886 1894 1886–1912 1901–1907 1910 1914 1916 1917 1918 Niederlage Preußens gegen die napoleonischen Truppen, Napoleon in Warschau Gründung des Herzogtums Warschau durch Napoleon unter Friedrich August von Sachsen • Polen stellt Truppen für die Feldzüge Napoleons Niederlage Napoleons, Besetzung des Herzogtums Warschau durch die früheren Teilungsmächte Wiener Kongress: Polen wird erneut unter Russland, Preußen und Österreich aufgeteilt. Das Herzogtum Warschau wird in ein Königreich Polen (= Kongresspolen) unter der Herrschaft des russischen Zaren umgewandelt, der zugleich König von Polen wird Der Novemberaufstand gegen die Zarenherrschaft im russischen Teilungsgebiet wird blutig niedergeschlagen • Beginn der Großen Emigration • Zeit der liberalen deutschen Polenbegeisterung, wie sie sich beispielsweise auf dem Hambacher Fest 1832 zeigt Revolution in Berlin • Unruhen im preußischen Teilungsgebiet • Befreiung inhaftierter Polen • „Polendebatte“ in der Deutschen Nationalversammlung in Frankfurt Januaraufstand im russischen Teilungsgebiet Beginn des Kulturkampfes in Preußen, der gegen die katholische Kirche gerichtet ist, und damit insbesondere die östlichen Provinzen Preußens mit polnischer Bevölkerungsmehrheit trifft • Stufenweise Zurückdrängung der polnischen Sprache im Verwaltungsbereich und in den Schulen Vertreibung von Polen aus den polnischen Provinzen Preußens, die nicht die polnische Staatsangehörigkeit haben Gründung des „Ostmarkenvereins“ als Sammelbecken für Anhänger einer militanten Germanisierungspolitik Mit Hilfe verschiedener Ansiedlungs- und Enteignungsgesetze wird letztlich erfolglos versucht, den deutsche Bevölkerungsanteil in den östlichen Provinzen Preußens zu erhöhen „Schulstreiks“ in der Provinz Posen, da auch der Religionsunterricht nur noch in deutscher Sprache erteilt werden soll 500-Jahrfeier der Schlacht von Grunwald / Tannenberg, Einweihung des Grunwald-Denkmals in Krakau Erster Weltkrieg: Alle Teilungsmächte stellen die polnische Souveränität in Aussicht • Polnische Schützenverbände kämpfen in der österreichisch-ungarischen Armee 5. November: Proklamation eines „Königreiches Polen“ durch die Mittelmächte 15. August: Gründung des „Polnischen Nationalkomitees“ in Paris Im Januar verkündet der amerikanische Präsident Wilson in den „14 Punkten“ auch die nationale Unabhängigkeit Polens • Nach der Niederlage aller ehemaligen Teilungsmächte im Ersten Weltkrieg ist der Weg zur Wiederherstellung eines souveränen polnischen Staates frei • Der aus deutscher Haft entlassene Józef Piłsudski übernimmt ab dem 11. November die politische und militärische Führung in Polen Das Hambacher Fest in der Pfalz am 27. Mai 1832. Neben schwarzrot-goldenen und französischen Fahnen erkennt man in der Bildmitte auch die polnische Fahne. (Unsere Geschichte 8, S. 141, Bildarchiv Preuss. Kulturbesitz) 20 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 21 D EUTSCHE UND P OLEN BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Deutsche Polenbegeisterung in den 1830er Jahren Die Polen hofften auf die Französische Revolution und in der Folge auf Napoleon, um ihre staatliche Eigenständigkeit wiederzuerlangen. Napoleon machte den Polen in dieser Hinsicht jedoch keinerlei konkrete Zugeständnisse. Das Herzogtum Warschau, das er 1807 nach der Niederlage Preußens aus bisher preußischen Gebieten gründete und 1809 durch österreichische Gebiete vergrößerte, wurde ein französischer Vasallenstaat in Personalunion mit dem Rheinbundstaat Sachsen unter Herzog Friedrich August. Schon vorher kämpften polnische Soldaten für die napoleonischen Heere. So entstand 1797 bei der polnischen Legion in Italien das Lied „Noch ist Polen nicht verloren“, dessen Autor General Józef Wybikki ist. Seit dem Novemberaufstand 1830 wurde es zum polnischen Nationallied schlechthin und 1926 zur offiziellen Nationalhymne. Die Titelzeile antwortet auf einen angeblichen Ausspruch des polnischen Generals Kościuszko (1746–1817) bei seiner Gefangennahme in der Schlacht von Maciejowice 1794, dies sei das Ende Polens („Finis regni Poloniae“). Der im Lied genannte Dabrowski war Jan Dąbrowski (1755–1815), der ursprünglich als Johann von Dombrowski sächsischer Offizier war, und von 1798–1813 polnische Truppen im napoleonischen Heer führte. Noch ist Polen nicht verloren, solange wir leben. Das, was fremde Übermacht uns raubte, werden wir mit dem Schwert wiedergewinnen. Marsch, marsch, Dabrowski, vom italienischen ins polnische Land! Unter Deiner Führung vereinigen wir uns mit der Nation! Die Niederschlagung des Aufstandes von 1830/31 führte zur „Großen Emigration“ von polnischen Freiheitskämpfern über Deutschland in die Schweiz und nach Frankreich. Man bereitete den polnischen Emigranten einen begeisterten Empfang; zu ihrer Unterstützung wurden überall „Polenvereine“ gegründet. Im Kampf der Polen für einen eigenen Staat sahen die Liberalen in Deutschland eine Parallele zu ihrem Streben nach Einheit und Freiheit. Politische Publizistik und Lyrik machten „Polens Sache“ zu ihrem Thema, so beispielsweise in Tausenden von deutschen „Polenliedern“, zu deren Verfassern Grillparzer, Hebbel, Herwegh, Lenau und Uhland gehörten. Im Mai 1832 wurden beim Hambacher Fest die schwarz-rotgoldene Fahne und die polnische Fahne nebeneinander gehisst und mehrfach die polnische Hymne „Noch ist Polen nicht verloren“ gesungen. Jakob Siebenpfeiffer, einer der Organisatoren des Hambacher Festes, verfasste nach dem Vorbild von Schillers Reiterlied aus „Wallenstein“ ein Lied für das Fest, dessen erste Zeile „Hinauf, Patrioten zum Schloss“ lautete. Schon die zweite Strophe hatte Polen zum Thema: Wir sahen die Polen, sie zogen aus, Als des Schicksals Würfel gefallen. Sie ließen die Heimat, das Vaterhaus In der Barbaren Räuberhänden: Vor des Czaren finsterem Angesicht Beugt der Freiheit liebende Pole sich nicht. (zit. n. Herzberg, Das Hambacher Fest, S. 109) Der schwäbische Dichter Ludwig Uhland (1787–1862) nahm sich als Mitglied des Tübinger Polenkomitees polnischer Flüchtlinge an. Der Plan Uhlands, ein Vorwort zu einer deutschen Ausgabe von Gedichten des polnischen Nationaldichters Adam Mickiewicz zu schreiben, scheiterte, aber in diesem Zusammenhang beschäftigte sich Uhland mit dem Werk des Polen und verfasste 1833 das folgende Gedicht: Mickiewicz An der Weichsel fernem Strande Tobt ein Kampf mit Donnerschall, Weithin über deutsche Lande Rollt er seinen Widerhall. Schwert und Sense, scharfen Klanges, Dringen her zu unsern Ohren, Und der Ruf des Schlachtgesanges: „Noch ist Polen nicht verloren !“ Und wir horchen und wir lauschen. Stille waltet um und um, Nur die trägen Wellen rauschen, Und das weite Feld ist stumm; Nur wie Sterbender Gestöhne, Lufthauch durch gebrochne Hallen Hört man dumpfe Trauertöne: „Polen, Polen ist gefallen !“ Mitten in der stillen Feier Wird ein Saitengriff getan; Ha! wie schwillet diese Leier Voller stets und mächt’ger an! Leben schaffen solche Geister, Dann wird Totes neu geboren; Mir bürgt des Liedes Meister: „Noch ist Polen nicht verloren“ (zit. n. Polnische Literatur, S. 61) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 21 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 22 BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Polen in der deutschsprachigen Literatur des 19. Jahrhunderts Heinrich Heine äußerte sich 1823 über die Situation der Polen: Von den Weibern gehe ich über zu dem politischen Gemütszustande der Polen und muss bekennen, dass ich bei diesem exaltierten Volke es immerwährend bemerkte, wie schmerzlich es die Brust des polnischen Edelmanns bewegt, wenn er die Begebenheiten der letzten Zeit überschaut. Auch die Brust des Nichtpolen wird von Mitgefühl durchdrungen, wenn man sich die politischen Leiden aufzählt, die in einer kleinen Zahl von Jahren die Polen betroffen. Viele unserer Journalisten schaffen sich dieses Gefühl gemächlich vom Halse, indem sie leichthin aussprechen: „Die Polen haben sich durch ihre Uneinigkeit ihr Schicksal selbst zugezogen und sind also nicht zu bedauern.“ Das ist eine törichte Beschwichtigung. Kein Volk, als ein Ganzes gedacht, verschuldet etwas; sein Treiben entspringt aus einer inneren Notwendigkeit, und seine Schicksale sind stets Resultate derselben. Dem Forscher offenbart sich der erhabenere Gedanke, dass die Geschichte (Natur, Gott, Vorsehung usw.), wie mit einzelnen Menschen, auch mit ganzen Völkern eigene große Zwecke beabsichtigt und dass manche Völker leiden müssen, damit das Ganze erhalten werde und blühender fortschreite. Die Polen, ein slawisches Grenzvolk an der Pforte der germanischen Welt, scheinen durch ihre Lage schon ganz besonders dazu bestimmt, gewisse Zwecke in den Weltbegebenheiten zu erfüllen. Ihr moralischer Kampf gegen den Untergang ihrer Nationalität rief stets Erscheinungen hervor, die dem ganzen Volke einen andern Charakter aufdrücken und auch auf den Charakter der Nachbarvölker einwirken müssen. (Heine, Über Polen, S. 85–86) Gottfried Keller, der als Sekretär des Züricher Provisorischen Komitees zur Unterstützung der Polen mit der Problematik der polnischen Emigranten vertraut war, ironisiert in den 1860er Jahren die Polenbegeisterung seiner Landsleute in der Novelle „Kleider machen Leute“ aus dem zweiten Novellenzyklus um „Die Leute aus Seldwyla“: Der arme Schneidergeselle Wenzel Strapinski, ein gebürtiger Schlesier, wird für einen polnischen Grafen gehalten und zieht bei einer Tischgesellschaft die Bewunderung der Gäste auf sich: [...] Da man guter Dinge war, sangen ein paar Gäste Lieder, die in den dreißiger Jahren Mode waren. Der Graf wurde gebeten, ein polnisches Lied zu singen. Der Wein überwand seine Schüchternheit endlich, obschon nicht seine Sorgen; er hatte [...] im Polnischen gearbeitet und wusste einige polnische Worte, sogar ein Volksliedchen auswendig, ohne ihres Inhaltes bewusst zu sein, gleich einem Papagei. Also sang er mit edlem Wesen, mehr zaghaft als laut und mit einer Stimme, welche wie von einem geheimen Kummer leise zitterte, auf polnisch: Hunderttausend Schweine pferchen Von der Desna bis zur Weichsel, Und Kathinka, dieses Saumensch, Geht im Schmutz bis an die Knöchel! Hunderttausend Ochsen brüllen Auf Wolhyniens grünen Weiden, Und Kathinka, ja Kathinka, Glaubt, ich sei in sie verliebt! „Bravo! Bravo!“ riefen alle Herren, mit den Händen klatschend, und Nettchen sagte gerührt: „Ach, das Nationale ist immer so schön!“ Glücklicherweise verlangte niemand die Übersetzung dieses Gesanges. (Keller, Die Leute von Seldwyla, S. 300–301) Gustav Freytags erfolgreicher Kaufmannsroman „Soll und Haben“ aus dem Jahr 1855 spielt teilweise während der polnischen Aufstände in Krakau 1846 und in Posen 1848. Anton Wohlfahrt, der Held des Romans, begleitet seinen Prinzipal ins polnische Grenzgebiet, um dort einen Warentransport zu sichern. Die im Roman geäußerten Klischees zeigen deutlich die Stimmungsänderung gegenüber Polen und haben das deutsche Polenbild der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts nachhaltig geprägt: „So?“ sagte der Prinzipal ernsthaft, nahm die Pistolen aus der Tasche, rief dem Postillon zu, die Pferde anzuhalten, und schoss kaltblütig beide Läufe ab. „Es ist besser, wir beschränken uns auf die Waffen, die wir zu gebrauchen gewöhnt sind“, bemerkte er gutmütig, indem er Anton die Pistolen zurückgab, „wir sind Männer des Friedens und wollen nur unser Eigentum zurückhaben. Wenn wir es nicht dadurch erhalten, dass wir andere von unserem Recht überzeugen, so ist keine Aussicht dazu. Es wird dort drüben viel Pulver unnütz verschossen werden, alles Ausgaben, welche nichts einbringen, und Kosten, welche Land und Menschen ruinieren. Es gibt keine Rasse, welche so wenig das Zeug hat, vorwärtszukommen, und sich durch ihre Kapitalien Menschlichkeit und Bildung zu erwerben, als die slawische. Was die Leute dort im Müßiggang durch den Druck der stupiden Masse zusammengebracht haben, vergeuden sie in phantastischen Spielereien. Bei uns tun so etwas doch nur einzelne bevorzugte Klassen, und die Nation kann es zur Not ertragen. Dort drüben erheben diese Privilegierten den Anspruch, das Volk darzustellen. Als wenn Edelleute und leibeigene Bauern einen Staat bilden könnten! Sie haben nicht mehr Berechtigung dazu, als dieses Volk Sperlinge auf den Bäumen. Das Schlimme ist nur, dass wir ihre unglücklichen Versuche auch mit unserem Geld bezahlen müssen.“ „Sie haben keinen Bürgerstand“, sagte Anton eifrig beistimmend. „Das heißt, sie haben keine Kultur“, fuhr der Kaufmann fort, [...]. (Freytag, Soll und Haben, S. 314) 22 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 23 D EUTSCHE UND P OLEN BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Deutsche und Polen im „Völkerfrühling“ 1848 Das Revolutionsjahr 1848 ließ auch in Polen die Hoffnung auf die Wiederherstellung der Eigenstaatlichkeit aufkeimen. Gleichzeitig kämpften im Exil lebende Polen überall in Europa für die Revolutionen. Allerdings zeigte sich gerade in Deutschland, dass die dortige Polenbegeisterung bereits abflaute. Während noch im März 1848 die Berliner Bevölkerung die Befreiung polnischer Gefangener, die 1846 in Posen einen Aufstand geplant hatten, begeistert begrüßte, entzündete sich an den preußischen Plänen zu einer „nationalen Reorganisation“ des Großherzogtums Posen ein heftiger Konflikt zwischen dort lebenden Polen und Deutschen. Teilungspläne in einen polnischen und einen deutschen Teil führten zu einem vergeblichen polnischen Aufstand. In der Deutschen Nationalversammlung kam es im Juli zu einer heftigen Debatte über die Stimmberechtigung der 12 Posener Abgeordneten aus dem „deutschen“ Teil der Provinz und die Anerkennung der Teilung. Robert Blum (1807–1848), der Führer der demokratischen Linken, befürwortete die Berücksichtigung der polnischen Interessen: Denen aber, die so sehr bereit sind, heute das polnische Volk in den möglichst tiefen Schatten zu stellen, ihm alle Tugend abzusprechen, und alle Laster ihm anzuhängen, muss ich zurufen, sie sollten nicht vergessen, dass wir einen großen Teil der Schuld davon tragen. Das Volk ist seit achtzig Jahren zerrissen, geknebelt und unterdrückt, und wir haben es beraubt, seiner inneren Kraft und seines Landes und seiner Selbständigkeit und seiner Freiheit. Wenn [...] derjenige, den wir zu unseren Füßen niedergetreten haben in den Schmutz, schmutzig erscheint, dann wälzen Sie die Schuld nicht auf ihn. [...] Ich will nur fragen, wenn wir hier die Angelegenheiten der europäischen Politik, Angelegenheiten von dem gewaltigsten Gewichte nicht bloß für unser Vaterland, sondern für das gesamte Europa entscheiden, nach welchem Prinzip handeln Sie denn da? Ist es die territoriale Auffassung der Dinge, die Sie bestimmt, wie das z. B. hinsichtlich Schleswig-Holsteins, der Slawen und Triests der Fall gewesen zu sein scheint? Warum sind Sie dann nicht von demselben Prinzip ausgegangen, wenn es sich darum handelt, ein anderes Volk zu beurteilen, dem eine Anzahl Deutscher einverleibt ist, wie uns eine Anzahl Dänen und Slawen und Italiener, und wie sie heißen mögen? Oder ist es der Nationalgesichtspunkt, der Sie leitet? – Nun, dann seien Sie auf der anderen Seite so gerecht, und wenn Sie Posen durchschneiden, um die Deutschen zu reclamieren, so schneiden sie auch Schleswig durch, geben Sie die Slawen los, die zu Österreich gehören, und trennen sie auch Südtirol von Deutschland. [...] Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Im Gegensatz zu Blum äußerte sich der Abgeordnete Wilhelm Jordan (1819–1904) ablehnend gegenüber Polen und forderte eine deutsch-national orientierte Machtpolitik: [...] In Bezug auf das Großherzogtum Posen ist in Europa eine sehr irrige Ansicht verbreitet. Der Umstand, dass einige Teile desselben allerdings ihrer ganze Geschichte und ihrer Bewohnern nach, von jeher polnisch gewesen sind und dass andere Teile desselben zeitweise unter polnischer Herrschaft gestanden haben, ist Ursache gewesen, dass man bisher ziemlich allgemein angenommen hat, ganz Posen sei ein schlechthin polnisches Land. Dies Annahme ist, wie gesagt, eine durchaus irrige. [...] Kurz es steht als Tatsache fest, dass ein großer Teil von Posen gegenwärtig überwiegend deutsch ist, und von dieser Tatsache haben wir auszugehen. [...] Die Frage in Betreff der Scheidungslinie reduziert sich also auf die andere Frage: Soll eine halbe Million Deutscher unter deutscher Regierung, unter deutschen Beamten leben, und zum großen deutschen Vaterlande gehören, oder sollen sie in der sekundären Rolle naturalisierter Ausländer in die Untertänigkeit einer anderen Nationalität, die nicht soviel humanen Inhalt hat, als das Deutschtum gegeben, und hinausgestoßen werden in die Fremde? – Wer die letztere Frage mit Ja beantwortet, wer da sagt, wir sollen diese deutschen Bewohner von Posen den Polen hingeben und unter polnische Regierung stellen, den halte ich mindestens für einen unbewussten Volksverräter. [...] Polen bloß deswegen herstellen zu wollen, weil sein Untergang uns mit gerechter Trauer erfüllt, das nenne ich eine schwachsinnige Sentimentalität. [...] (Wigard, Stenographischer Bericht, S. 1141–1144, Frankfurt am Main, 24. Juli 1848, zit. n. Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 53–56) Eine Karikatur zur Nationalitätendiskussion 1848: Angehörige verschiedener Nationalitäten, unter anderem ein Pole, fordern ein Stück der „deutschen Pastete“: „Aber Gevatter Michel, was bleibt denn übrig von Eurer deutschen Pastete, wenn ihr so fortmacht?“ – „Nu, die Philosophie werden sie mir wohl lassen.“ (Mannheim, Reiss-Museum. Aus der Aus- stellung Mit Zorn und Eifer, Kat. Nr. 91 – http://www.zum.de/ Faecher/G/BW/Landeskunde/rhein/geschichte) 23 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 24 BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Polen und das Deutsche Kaiserreich Aufgrund einer Verschlechterung der wirtschaftlichen Lage insbesondere auf dem Lande, sahen sich viele Polen im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts dazu gezwungen auszuwandern, bis 1914 mehr als 3,6 Millionen. Davon wanderten 2,6 Millionen in die USA aus und ca. 400 000 in das mittlere und westliche Deutschland, vor allem ins Ruhrgebiet. Allerdings lebten vor dem Ersten Weltkrieg auch in Berlin ca. 100 000 Polen, damals nach Warschau und noch vor Krakau, Lemberg und auch Posen die größte städtische Ansammlung von Polen in der Welt. Polen im Ruhrgebiet Das Rhein-Ruhr-Gebiet und Westfalen, wo die besten Arbeitsbedingungen bestanden, wiesen kurz vor dem Ersten Weltkrieg über 350 000 Polen auf; in manchen Industriestädten wie Gelsenkirchen, Herne, Recklinghausen oder Bochum machten die polnischen Arbeiter die Hälfte der Bergleute überhaupt aus, man sprach geradezu von „Polenzechen“. Inmitten der deutschen Bevölkerung bildeten die Polen feste Kolonien und Enklaven, sie gaben durch Sprache, Gewohnheiten sowie Kleidung ganzen Straßenzügen und Gemeinden ein anderes Gepräge. Andererseits identifizierten sich weite Kreise der heimisch werdenden Polen schon bald mit ihrer neuen Umgebung, so dass sie sich, ihrer Tüchtigkeit durchaus bewusst, stolz „Westfalaki“ nannten. Dabei pflegten die Zuwanderer vielfach alte heimatliche Bindungen und setzten regionale Traditionen der Herkunft fort. Die Posener konzentrierten sich in Oberhausen, Herne oder Wanne, die aus schlesischen Kreisen stammenden mehr in Bottrop, die Polen und Kaschuben aus Westpreußen in Wattenscheid. Eine eigene, zahlenmäßig bedeutende Einwanderungsgruppe bildeten die Masuren, die – abgesehen von ihrem protestantischen Glauben, der sie von den katholischen Polen deutlich abhob – aus konservativ obrigkeitlichen Verhältnissen herkommend, trotz ihrer Anderssprachigkeit keine politischen Barrieren zwischen sich und den Westfalen, zwischen Ost- und Rheinpreußen zu überwinden hatten, mochten auch soziale Abstufungen eine Rolle spielen. Dem Bestreben der Polen, sich ihre nationale Eigenart zu erhalten, diente seit dem Beginn der neunziger Jahre ein bemerkenswert straffes Organisationswesen. Sowohl in der Presse, etwa dem tonangebenden „Wiarus Polski“ (Der polnische Getreue) als auch bis in die Vereine und die polnische Gewerkschaft hinein stand der Klerus an der Spitze. Seinen Nachwuchs bildete er sich im Priester-Seminar zu Paderborn heran. Hunderte von Geselligkeits-, Gesang- und Frauenvereine sorgten für die Unterhaltung und Bildung, Sparkassen und Genossenschaften 24 stellten die materielle Basis für private und kollektive Aktivitäten dar, im Turnverein des „Sokół“ fand das national gefärbte Streben nach körperlicher Ertüchtigung Ausdruck; Lesezirkel, Volksbüchereien, Wahlvereine vermittelten eine kulturpolitische Bildung und Richtung. Allmählich stellte sich auch eine nationalpolitische Aktivität ein, zumal sich auch zwei deutsche Parteien, das Zentrum und die Sozialdemokraten, um die Gunst der polnischen Zuwanderer bewarben. Während sich aber die deutschen Sozialdemokraten nicht zur Unterstützung einer autonomen polnischen Sozialistengruppe durchringen konnten und das katholische Zentrum seine anfängliche Anziehungskraft für die Polen durch die nationale Polarisierung in Preußen zu verlieren begann, gelang es der polnischen Geistlichkeit, mit der „Polnischen Berufvereinigung“ eine katholisch-nationalpolnische Gewerkschaft ins Leben zu rufen. Sie sollte bald als dritte gewerkschaftliche Kraft des Ruhrgebiets mit 75 000 Mitgliedern (1913) das politische Leben der hiesigen Polen bis zum Ersten Weltkrieg bestimmen. (Breyer, S. 231–232) Die 1890 in Bochum gegründete polnisch-katholische Zeitung „Wiarus Polski“ (Der polnische Getreue) verteidigt die Ruhrpolen gegen Stimmen aus der Posener Heimat, welche ihnen Verrat an der nationalen Solidarität vorwerfen. Die Leute selbst sagen, dass sie auch dann in der Heimat geblieben wären, wenn sie dort weniger als in der Fremde verdient hätten, aber diesen geringeren Lohn hätten sie dort ständig haben müssen. Sie finden ihn nicht in der Heimat, also suchen und finden sie ihn in der Fremde. Es ist nicht so, wie allgemein gesagt wird, dass die Polen in der Fremde nur ein elendes Leben führten. Wenn es so wäre, wären sie nicht dorthin gegangen. Ganz im Gegenteil. Unsere Landsleute in Westfalen ersparen sich viel Geld, und dieser Umstand ist auch einer der Hauptgründe der Auswanderung. Sie senden viel Geld in die Heimat an ihre Angehörigen, besonders im Großherzogtum Posen. Das ist unsere soziale Aufgabe, welche man durchaus nicht geringschätzen darf. [...] Der größere, überwiegende Teil der polnischen Auswanderer nach Westfalen besteht nicht aus Faulpelzen, welche zu Hause nicht wollen; im Gegenteil, diese Leute sind arbeitsam, beharrlich, redlich; das kann man von der Gesamtheit der Auswanderer in Westfalen sagen. [...] (Meyer, 1772–1914, S.82) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 25 D EUTSCHE UND P OLEN BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Die Stellung der polnischen Minderheit im Bismarckreich 1871 übernahm das neugegründete deutsche Kaiserreich die in den preußischen Provinzen Posen und Westpreußen ansässigen Polen und das damit verbundene Nationalitätenproblem. Eine erste Konfrontation brachte der „Kulturkampf“ zwischen Bismarck und der katholischen Kirche ab 1871 mit sich, da die polnische Minderheit überwiegend katholisch war. Mit verschiedenen Maßnahmen versuchte man darüber hinaus den polnischen Einfluss zurückzudrängen. Hierzu gehörten das Verbot der polnischen Sprache im Verwaltungsund Schulbereich ebenso wie die Ausweisung von Polen ohne deutsche Staatsangehörigkeit und Ansiedlungsgesetze, mit denen – letztlich erfolglos – der deutsche Bevölkerungsanteil erhöht werden sollte. Mit dem Regierungsantritt Wilhelms II. verschärften sich die Germanisierungstendenzen weiter, wobei der „Ostmarkenverein“ propagandistisch besonders hervortrat. Das Verbot der polnischen Sprache auch im Religionsunterricht führte von 1901 bis 1907 zu einer Reihe von Schulstreiks. Angesichts der preußischen Politik, die bewusst auf den Deutschen Orden und seine Kolonisierung als Vorbild Bezug nahm, wurden die „Kreuzritter“ zum Feindbild in Polen. Dies zeigt sich im Gedicht „Rota“ (Der Eid) der polnischen Dichterin Maria Konopnicka, das um 1908 entstand. Nach seiner Vertonung wurde es erstmals bei der Einweihung des GrunwaldDenkmals in Krakau 1910 gesungen, die zu einer gewaltigen nationalistischen Kundgebung wurde. Im 1. Weltkrieg wurde es das Kampflied der Truppen Piłsudkis. Wir lassen nicht vom Boden, sind sein Sohn. Wir lassen unsre Sprach’ nicht sterben. Wir sind der Polen Volk, Nation, der königlichen Piasten Erben. Verdeutschen soll uns nicht der Feinde Heer. Dazu verhelf uns Gott, der Herr! Und bis zum letzten Atemzug verteidigen wir des Geistes Gut, bis sich zu Schutt und Staub zerschlug der Kreuzesritter böse Brut. Des Hauses Schwelle sei uns Festungswehr! Dazu verhelf uns Gott, der Herr! Nicht mehr wird der Deutsche uns spein ins Gesicht, die Kinder uns nicht mehr germanisieren. Bald kommt der Waffen ehernes Gericht, der Geist wird uns anführen. [...] Dazu verhelf uns Gott, der Herr! (zit. n. Meyer, 1772–1914, S. 79–80) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Die Schulstreiks 1901–1906 Eine Reihe von Schulstreiks zu Beginn des 20. Jahrhunderts gegen ein Verbot des polnischsprachigen Religionsunterrichts zeigt die angespannte Lage im deutsch-polnischen Nationalitätenkonflikt in den östlichen Provinzen Preußens. Letztlich unterlagen die Polen bei ihrem von der katholischen Kirche gestützten Versuch des passiven Widerstands gegen die Germanisierungspolitik, aber gegenseitiges Misstrauen und nationale Fronten waren noch offensichtlicher geworden. Der Wreschener Streik In der katholischen Volksschule der Stadt Wreschen wurde auf Grund eines Erlasses aus dem Jahre 1873 im Jahre 1901 im Religionsunterricht die polnische durch die deutsche Sprache ersetzt und zugleich ein deutsches Religionslehrbuch eingeführt. Am 25. Mai kam es, als 15 polnische Kinder wegen Widerstandes gegen den deutschsprachigen körperlich gezüchtigt wurden, vor dem Schulgebäude zu einem Auflauf. Ein Teil der Menge drang in das Gebäude ein und bedrohte die Lehrer. 25 Personen wurden daraufhin wegen Haus- und Landfriedensbruch, Aufruhr, Widerstand gegen die Staatsgewalt und anderer Straftaten angeklagt. 21 Angeklagte wurden zu Freiheitsstrafen von 4 Wochen bis zu 2 1⁄2 Jahren verurteilt. Der Wreschener Schulstreik und die Schwere der Strafen riefen unter den Polen eine ungeheure Erregung hervor. Aus dem Plädoyer des Staatsanwalts: Der Grundzug aller Dinge in diesem Prozess ist der Gegensatz, der in der Provinz Posen besteht zwischen Deutschen und Polen und die Spannung, die sich zwischen Deutschtum und Polen durch andere Dinge nach und nach immer mehr gesteigert hat. Dieser Kampf ist schließlich so lebhaft geworden, dass die Staatsregierung Partei nehmen musste, und zwar in der ausgesprochenen Absicht, das Deutschtum zu schützen und das Polentum zurückzudrängen. Unter den Abwehrmaßregeln ist die Erteilung des deutschen Religionsunterrichts in der Oberstufe der Volksschulen. [...] Die Kinder haben auf die ihnen in deutscher Sprache gestellten Fragen nicht geantwortet und den Finger nicht aufgehoben, sie haben sogar die deutschen Religionsbücher, die ihnen kostenlos übergeben werden sollten, ostentativ zurückgewiesen und dabei gesagt: Wir sind Polen und wollen diese deutsche Religion nicht lernen! Die Regierung hatte angesichts dieser Weigerung zunächst beschlossen, dass den Kindern bis auf weiteres die Religion nur vorgetragen, aber nicht abgefragt werde. Später folgten dann gütliche, weiterhin ernstliche Ermahnungen, und schließlich wurden Strafen angedroht und diese schließlich vollzogen, und zwar durch Nachsitzen und Prügel. [...] (Meyer, 1772–1914, S. 63–64) 25 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 26 BIS ZUM E NDE DES 1. W ELTKRIEGES Der Erste Weltkrieg Der Posener Streik In Posen kam es 1906/07 zu weiteren Schulstreiks. Der folgende Streikaufruf zeigt die enge Verbindung zwischen katholischer Kirche und polnischer Identität: Rette, wer an Gott glaubt! Eltern! Erwachet! Weckt mit aller Gewalt auch eure Nachbarn! Seht ihr nicht das über euren Häuptern flammende Feuer? Seht ihr nicht, was euren Kindern droht? Wenn ihr ihnen gestattet, weiterhin die Religion in deutscher Sprache zu lernen, so seid ihr Abtrünnige von eurem Glauben. Der allmächtige Gott, dieser liebende Vater, aber auch gerechte Richter, wird euch Eltern grausam bestrafen für das Abtrünnigwerden von ihm. Denn seht ihr Blinden nicht, dass der lutherische Preuße dem katholischen polnischen Kinde nicht nur die Sprache, sondern auch die Religion entreißen will? Leute! Überlegt! Bedenkt, was durch eure Gleichgültigkeit mit den Kindern geschehen wird! Öffnet ihr ihnen doch selbst die Pforten der Hölle angelweit und stoßt ihr sie doch in das Verderben! O, wie schmerzlich werden doch ihre armen Seelen sich beklagen über die eigenen Eltern, die Ursache ihrer Verdammnis, über diese Eltern, die Gott selbst zu ehren und zu lieben befohlen hat. Diese Eltern wird er am Tage des Gerichts von sich stoßen und mit furchtbarer Stimme rufen: Ich kenne euch nicht, ich kenne euch nicht, ihr seid meine Kinder nicht! Geehrte Eltern! Untersagt alle wie ein Mann am 17. Oktober 1906 euren Kindern streng, im Religionsunterricht deutsch zu antworten! Möge es unter euch kein räudiges Schaf geben, das dieser Aufforderung nicht gehorche! Ihr seht, geschätzte Eltern, wie groß ihr seid! Ihr allein habt die große Macht, diese von Gott verliehene Macht, dass ihr ein solches Verbot an die Kinder erlassen könnt, und die Kinder müssen ihm gehorchen! Ihr seid in euren Elternrechten mächtiger als die Minister, als die höchsten preußischen Beamten selbst! Angesichts eures Verbots, das an die Kinder aller katholisch-polnischen Eltern ruhig, einmütig, Hand in Hand erlassen wird, werden sich die Feinde keinen Rat wissen. Nur auf diese Weise könnt ihr durchführen, dass man den Katechismus und das Gebet in allen Schulen und in allen Klassen polnisch lernen wird. Fürchtet euch nicht! Kein Gesetz, keine Strafe wird euch für die Verteidigung des heiligen Glaubens erreichen! [...] (zit. n. Korth, S. 162) Nach Ausbruch des 1. Weltkrieges begann man in Polen erneut auf ein Wiedererstehen des polnischen Staates zu hoffen. Alle Teilungsmächte stellten entsprechende Zugeständnisse in Aussicht. Polnische Soldaten kämpften in den Armeen Russlands, Österreich-Ungarns und Deutschlands. Nachdem Russland jedoch 1914 in Ostpreußen und 1915 in Westgalizien schwere Niederlagen erlitten hatte, waren in der Folgezeit die Mittelmächte tonangebend, da Deutschland und Österreich ganz Kongresspolen besetzten. Zwischen beiden Staaten kam es jedoch zu Unstimmigkeiten bei der Realisierung der polnischen Selbstständigkeit. Erst 1916 fand man einen Kompromiss, mit dem man hoffte das als Königreich restituierte Polen auf die Seite der Mittelmächte zu ziehen, nicht zuletzt um polnische Soldaten zu gewinnen. Da der Einsetzung eines „Provisorischen Staatsrates“ keine weiteren Zugeständnisse folgten, weigerten sich 1917 zwei Drittel der polnischen Soldaten, einen Eid auf die „Waffenbrüderschaft mit den Mittelmächten“ zu leisten. Der militärische Führer, Józef Piłsudski (1867– 1935), wurde bis 1918 in Magdeburg inhaftiert, und ein konservativer „Regentschaftsrat“ ersetzte den Staatsrat. Gleichzeitig knüpfte das von Exilpolen gegründete Polnische Nationalkomitee (KNP) Beziehungen zu Frankreich, den USA und Großbritannien, so dass diese Mächte die Schaffung eines polnischen Staates nach Kriegsende befürworteten. Seit 1917 beteiligte sich auch eine polnische Exilarmee an den Kämpfen in Frankreich. In der sog. „Zwei-Kaiser-Proklamation“ erklärten Wilhelm II. und Franz Josef I. Polen am 5. November 1916 zum Königreich. An die Bewohner des Generalgouvernements Warschau! Seine Majestät der Deutsche Kaiser und Seine Majestät der Kaiser von Österreich und Apostolischer König von Ungarn, getragen von dem besten Vertrauen auf den endgültigen Sieg ihrer Waffen und von dem Wunsche geleitet, die von ihren tapferen Heeren mit schweren Opfern der russischen Herrschaft entrissenen polnischen Gebiete einer glücklichen Zukunft entgegenzuführen, sind dahin übereingekommen, aus diesen Gebieten einen selbständigen Staat mit erblicher Monarchie und konstitutioneller Verfassung zu bilden. Die genauere Bestimmung der Grenzen des Königreichs Polen bleibt vorbehalten. [...] (Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 78–79) 26 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 27 D EUTSCHE UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT 1919–1939 Zwischen den Kriegen 1919–1921 1920 1921 1923–1924 1925 1926 1933 1934 1935 1938 1939 Durch den Versailler Vertrag kommen ein Großteil der Provinzen Posen und Westpreußen und das östliche Oberschlesien (nach Abstimmung) zu Polen • Aufstände in Schlesien Polnisch-sowjetischer Krieg • Polen besetzt Teile der Ukraine und Litauens • „Wunder an der Weichsel“ – polnische Truppen schlagen die vor Warschau stehende russische Armee zurück In der Volksabstimmung in Ostpreußen, die aufgrund des Versailler Vertrages durchgeführt wird, votieren auch Polen und Masuren für Deutschland Proklamation der Freien Stadt Danzig unter dem Schutz des Völkerbundes Bündnisvertrag mit Frankreich Konsolidierung der Währung: Einführung des Złoty Beginn des Wirtschaftskrieges mit dem Deutschen Reich Putsch durch Marschall Piłsudski: autoritäre Wende, Einschränkung der verfassungsmäßigen parlamentarischen Rechte Piłsudski bemüht sich vergeblich um ein Bündnis mit den Siegermächten des Ersten Weltkriegs zur Intervention gegen Hitler Vertrag über Gewaltverzicht und Verständigung mit dem Deutschen Reich (1939 von Hitler aufgekündigt), Ende des Handelskrieges mit Deutschland Tod Piłsudskis, Beginn des Obristen-Regimes Polen besetzt tschechische Gebiete an der Olsa, die ihm im Münchener Abkommen zugesprochen werden 6. April: Britisch-polnischer Beistandspakt • Forderungen Hitlers nach einer extraterritorialen Verkehrsverbindung durch den polnischen Korridor 23. August: Hitler-Stalin-Pakt mit einem geheimen Zusatzprotokoll über die Teilung Polens Ein deutsches Plakat, auf dem gegen die Abtrennung Ostpreußens durch den Versailler Vertrag protestiert wird. (Anschläge, S. 30 ) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 27 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 28 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Die Abstimmungsgebiete Józef Piłsudski, der einen Tag vor der deutschen Kapitulation aus der Haft entlassen worden war, konnte am 11. November 1918 als „Vorläufiger Staatschef“ die Regierungsgewalt in dem bis dahin von deutschen Truppen besetzten Warschau übernehmen. Polen war mit Unterstützung der Westmächte selbstständig, aber weder Staatsform noch Grenzen waren festgelegt. Im Westen wurden Polen durch den Versailler Vertrag fast ganz Posen und weite Teile Westpreußens links der Weichsel zugesprochen, um den im 13. der 14 Punkte des amerikanischen Präsidenten Wilson geforderten Zugang zum Meer zu schaffen. Dies führte durch die Abtrennung Ostpreußens von Deutschland zur Entstehung des sog. „Polnischen Korridors“ und bildete in der Zwischenkriegszeit einen ständigen Konfliktherd zwischen beiden Staaten. Die Erklärung Danzigs zur „Freien Stadt“ unter dem Protektorat des Völkerbundes trug weiter zur Belastung des deutsch-polnischen Verhältnisses bei. Im Streit mit der Tschechoslowakei wurde das Teschener Gebiet entlang der Olsa geteilt. Piłsudski versuchte angesichts der militärischen Schwäche Sowjetrusslands an der Ostgrenze vollendete Tatsachen zu schaffen und löste mit einer Offensive im April 1920 den Polnisch-Sowjetischen Krieg aus. Er lehnte die so genannte Curzon-Linie (von dem britischen Außenminister Lord George Curzon im Juli 1920 vorgeschlagene polnisch-sowjetische Demarkations-linie), die ungefähre Grenze geschlossener polnischer Siedlung am Bug, als polnische Ostgrenze ab. Nachdem die sowjetische Gegenoffensive kurz vor Warschau zum Stehen gebracht worden war, was als „Wunder an der Weichsel“ bezeichnet wurde, legte der Frieden von Riga (März 1921) die polnisch-sowjetrussische Grenze rund 150 Kilometer östlich der Curzon-Linie fest. Das Wilnaer Gebiet kam mit einer umstrittenen Militäraktion (1920) gegen das ebenfalls unabhängig gewordene Litauen unter polnische Hoheit. Polen umfasste nunmehr ein Gebiet von rund 388 000 Quadratkilometern mit über 27 Millionen Einwohnern, darunter jedoch nur 19 Millionen polnischer Volkszugehörigkeit. (Bingen, S. 5–6) Während Polen einige Gebiete (Posen, Westpreußen) gemäß den Bestimmungen des Versailler Vertrages zugesprochen wurden, sollten in ethnisch strittigen Gebieten um Allenstein, Marienwerder und in Oberschlesien Volksabstimmungen abgehalten werden. Der in den Geschichtsbüchern häufig vereinfacht dargestellte Ablauf war äußerst komplex und problembeladen: 28 Für Gebiete mit besonders stark gemischter oder ethnisch nicht eindeutig zuzuordnender Bevölkerung legten die Alliierten im Versailler Vertrag fest, dass über die staatliche Zugehörigkeit durch Volksabstimmungen entschieden werden sollte. Dies betraf Teile Westpreußens, des südlichen Ostpreußens sowie (fast ganz) Oberschlesien. In ALLENSTEIN, dem südlichen Teil Ostpreußens, und in MARIENWERDER, dem links der Weichsel liegenden Teil Westpreußens, wurden am 11. Juli 1920 die im Versailler Vertrag vereinbarten Volksabstimmungen unter alliierter Kontrolle und militärischer Präsenz durchgeführt. In Allenstein, dem Herzen der Masuren, war zwar rund die Hälfte der Bewohner polnischsprachig; sie sprachen jedoch einen eigenen Dialekt und waren von der langen deutschen Herrschaft beeinflusst. Zudem gehörten viele der hier lebenden Polen der evangelischen Kirche an. In Allenstein stimmten dann auch nur 2,2 %, in Marienwerder 7,9 % für Polen. Am 12. bzw. 15. August 1920 erhielt daraufhin Deutschland die beiden Gebiete zugesprochen. OBERSCHLESIEN (mit der Stadt Oppeln) war wegen seiner ethnischen Struktur und seiner großen wirtschaftlichen Bedeutung das konfliktreichste Gebiet. Hier bereitete eine nationale Klassifizierung besondere Schwierigkeiten, da ein großer Teil der Bevölkerung zweisprachig war. Dmowski beanspruchte gemäß seinem „piastischen“ Konzept auf der Pariser Konferenz nach wie vor Oberschlesien und berief sich zudem auf die große Zahl polnisch sprechender Oberschlesier. Die Pariser Konferenz wollte Oberschlesien zunächst Polen auch zusprechen, doch gegen diese Entscheidung kam es im Mai 1919 zu zahlreichen Demonstrationen. Lloyd George setzte schließlich eine Volksabstimmung durch, die im Versailler Vertrag verankert wurde. (Ein wichtiger Grund war auch die Überlegung gewesen, dass Deutschland mit Oberschlesien besser in der Lage gewesen wäre, Reparationsleistungen zu erbringen.) Sowohl Deutschland wie Polen versuchten nun auf die Bevölkerung Oberschlesiens durch intensive Propaganda, aber auch durch Repressalien Einfluss zu nehmen, da sich beide Parteien des Ausgangs der Volksabstimmung nicht sicher sein konnten. Um das Plebiszit zu verhindern, wollte Polen im August 1919 durch einen Aufstand, der von Einheiten der POW ausgelöst wurde, ein Fait accompli schaffen (sog. Erster Schlesischer Aufstand). Die Alliierten übernahmen daraufhin ab Februar 1920 die Verwaltung, Wirtschafts-, Finanz- und Außenpolitik sowie die Militärhoheit; lediglich die deutsche Lokalverwaltung blieb bestehen, wurde jedoch von alliierten Kommissaren beaufsichtigt. Französische, englische und italienische Truppen sollten Ruhe und Ordnung garantieren und einseitigen Aktionen Polens und Deutschlands entgegenwirken. Die Maßnahmen sollten vor allem aber auch dazu dienen, die Abstimmung unter neutraler Aufsicht frei durchzuführen. Diese Aufgabe wurde einer Interalliierten Plebiszitkommission unter französischem Vorsitz übertragen. Den Ausgang der Volksabstimmung im Juli 1920 in Allenstein und Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 29 D EUTSCHE Marienwerder sah man in Polen als negatives Vorzeichen für Oberschlesien. Im August 1920 brach daher der „Zweite Schlesische Aufstand“ aus, der wiederum von 40000-50 000 Mann starken POW-Einheiten (= Powstańcza Organizacja Wojskowa / Polnische Militärorganisation) entfacht wurde. Ihm waren militante Auseinandersetzungen zwischen Deutschen und Polen vorausgegangen, in deren Verlauf unter anderem auch das Hauptquartier des polnischen Abstimmungskommissars Wojciech Korfanty zerstört wurde. Der Aufstand wurde schließlich im September nach alliierter Vermittlung durch ein polnisch-deutsches Abkommen beendet, nachdem Deutschland auf alliiertes Drängen hin zugesichert hatte, die deutsche Polizei in Oberschlesien aufzulösen, und damit einer zentralen polnischen Forderung nachkam. Die Vorbereitungen für die Abstimmung liefen in einer gespannten Atmosphäre ab. Es kam zu zahlreichen Gewaltaktionen. Am 20. März 1921 stimmte eine Mehrheit von 59,6% für den Verbleib bei Deutschland. Randgebiete und ländliche Gemeinden wie die Kreise Pieß, Rybnik, Tarnowitz oder Kattowitz-Land hatten jedoch mehrheitlich für Polen votiert. Aufgrund des Ergebnisses forderte Deutschland ganz Oberschlesien, Polen hingegen eine Teilung des Gebietes entlang der Linie Rosenberg-Oppeln-Ratibor. Kurz nach der Abstimmung brach ab 2./3. Mai 1921 der „Dritte Schlesische Aufstand“ aus. Polen wollte „seinen“ Teil Oberschlesiens besetzen. Nach anfänglichen Erfolgen stellte sich den Polen organisierter deutscher Widerstand entgegen. Es handelte sich dabei um den „Selbstschutz Oberschlesien“ sowie um Freikorpsverbände und irreguläre Truppenteile aus dem Deutschen Reich. Die deutschen Verbände konnten die polnischen UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Insurgenten am Annaberg (Góra Świętej Anny) aufhalten. Dieser Ort ist bis heute ein Symbol für das problematische deutschpolnische Verhältnis geblieben. (Auf dem höchsten Berg Oberschlesiens stehen eine barocke Wallfahrtskirche und ein Kloster. Die Nationalsozialisten errichteten hier ein „Reichsehrenmal“; nach 1945 ersetzte Polen dies durch einen „Triumphbogen“.) Um die Kampfhandlungen zu beenden, verstärkten die Alliierten ihre Truppen und konnten so Verhandlungen erzwingen. Die deutschen und die polnischen Verbände mussten schließlich im Juni 1921 Teile Oberschlesiens räumen. Nun befassten sich auch der Völkerbund und die alliierte Botschafterkonferenz, die Nachfolgeorganisation der Pariser Konferenz, mit der Grenzziehung in Oberschlesien. Im Oktober 1921 legte die Botschafterkonferenz die Grenze, die dann im Juni 1922 in Kraft gesetzt wurde, fest. Die östlichen oberschlesischen Kreise (mit der überwiegend deutschen Stadt Kattowitz/Katowice) gingen an Polen, da hier 55 % der Bevölkerung dafür votiert hatten. Polen erhielt damit zwei Fünftel des oberschlesischen Gebietes mit 42 % der Einwohner und dem Großteil der Industrie (so z.B. 85 % der Kohlevorkommen). Polen gliederte sein Gebiet, die „Wojewodschaft Schlesien“, in seinen Staat ein. Sie genoss – zumindest auf dem Papier – Autonomierechte. Am 12. Mai 1922 unterzeichneten Deutschland und Polen unter Ägide des Völkerbundes die sog. Genfer Konvention, die bis 1937 galt und die Folgen der Teilung mildern sollte. Sie regelte wirtschaftliche und verkehrstechnische Fragen und stellte die jeweiligen Minderheiten unter besonderen Schutz. Vertreter des Völkerbundes kontrollierten die Einhaltung des Abkommens. (Schmidt-Rösler, S. 148–150) Ein deutsches und ein polnisches Plakat, die zur Abstimmung für die jeweilige Nationalität aufrufen. (Escher, S. 128/129) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 29 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE 1939–1945 UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 30 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Der Zweite Weltkrieg 23. August 1939 25.–31. August Hitler-Stalin-Pakt mit einem geheimen Zusatzprotokoll über die Teilung Polens Von der SS inszenierte Zwischenfälle, u.a. ein angeblicher polnischer Überfall auf den deutschen Rundfunksender Gleiwitz als von Hitler für einen Angriff auf Polen gewünschter „propagandistischer Anlass“ 1. September Mit der Beschießung des polnischen Munitionsdepots auf der Westerplatte bei Danzig beginnt der deutsche Angriff auf Polen 17. September Die Rote Armee marschiert über die polnische Ostgrenze ein. Die polnischen Staatsorgane und das Oberkommando werden nach Rumänien verlegt. Es kommt zu einer neuerlichen Teilung Polens. Westliche Gebiete werden an das Deutsche Reich angegliedert, die östlichen Landesteile an die Sowjetunion 27. September Kapitulation Warschaus nach schweren Luft- und Artillerieangriffen 30. September Organisation einer polnischen Exilregierung in Frankreich, zum neuen Präsidenten wird Władysław Raczkiewicz, zum Ministerpräsidenten und Oberbefehlshaber General Władysław Sikorski ernannt • Übersiedlung der Exilregierung nach England 6. November „Sonderaktion Krakau“: Die Deutschen verhaften 183 Wissenschaftler bzw. Professoren der Krakauer Hochschulen und bringen sie ins Konzentrationslager 4. Dezember Entstehung einer der ersten Untergrundorganisationen als Keimzelle des künftigen Untergrundstaates. Mai 1940 Im Mai nimmt die Selbständige Brigade der Podhale-Gebirgsjäger an der Schlacht um Narvik und Ankenes (Norwegen) teil • In der Luftschlacht um England (10. 7.–27. 9.) zeichnen sich die polnischen Flieger aus – auf der anderen Seite müssen ca. 250 000 polnische Soldaten in der deutschen Wehrmacht kämpfen November Die Nationalsozialisten errichten in Warschau ein Ghetto als ein von der Außenwelt abgeriegeltes jüdisches Viertel Abschluss des polnisch-sowjetischen Beistandspaktes Sikorski-Majski, der die Zusammenarbeit zwischen 30. Juli 1941 der Republik Polen und der UdSSR sowie den Aufbau einer polnischen Armee in der Sowjetunion vorsieht August –Dezember Die Selbständige Brigade der Karpaten-Gebirgsjäger nimmt an der Schlacht um Tobruk teil • Einrichtung von Konzentrationslagern auf polnischem Boden, die zur Massentötung konzipiert sind: Auschwitz-Birkenau, Majdanek, Treblinka, Sobibor, Belzec 14. Februar 1942 Gründung der Heimatarmee (AK Armia Krajowa), der Streitkräfte des polnischen Untergrundstaates 27. September Gründung des Vorläufigen Rates für die Unterstützung der Juden „Żegota“. Diese Untergrundorganisation hilft den Juden, die in Ghettos und im Versteck leben 19. April–16. Mai 1943 Während der Räumung des Warschauer Ghettos durch die deutsche Wehrmacht ruft die jüdische Kampforganisation zum Aufstand auf. In mehrtägigen Kämpfen kommen 7000 Aufständische um. 56 000 Juden werden in Vernichtungslager deportiert 26. April Nach der Entdeckung der Massengräber bei Katyn bricht die sowjetische Regierung die diplomatischen Kontakte zur Exilregierung von Władysław Sikorski ab 18. Mai 1944 Das 2. Polnische Korps unter der Führung von General Władysław Anders erobert das Kloster auf dem Monte Cassino, dem Schlüsselpunkt der deutschen Gustav-Linie • Bildung des Komitees zur nationalen Befreiung einer von Kommunisten dominierten Parallelregierung mit sowjetischer Unterstützung (Lubliner Komitee) 1. August Ausbruch des Warschauer-Aufstands. Die Aufständischen verteidigen sich 63 Tage lang. Bei den Kämpfen kommen über 200 000 Zivilisten und Aufständische ums Leben. Nach der Kapitulation am 2. Oktober wird die Bevölkerung vertrieben und Warschau fast vollständig zerstört 7.–22. August Die 1. Panzerdivision unter General Stanisław Maczek nimmt an der siegreichen Schlacht bei Falaise (Normandie) teil 18.–21. Juni 1945 Sechzehn Führer des Untergrundstaates (darunter der ehemalige Heimatarmee-Kommandant General Okulicki und der Vertreter der Exilregierung vor Ort Jankowski) werden nach der Verhaftung durch den sowjetischen Geheimdienst, NKWD, in Moskau für ihr „Wirken im Hinterland der Roten Armee“ zu einer Gefängnisstrafe verurteilt 30 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 31 D EUTSCHE UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Der Ausbruch des Zweiten Weltkrieges Ab Herbst 1938 spitzte sich die internationale Lage zu. Gleichzeitig wurde der außenpolitische Druck auf Polen verstärkt: Im Oktober präsentierte Hitler einen „Globallösungsplan“, durch den der deutsch-polnische Gegensatz zugunsten eines Zweckbündnisses gegen die Sowjetunion bereinigt werden sollte. Er stellte Forderungen im Hinblick auf die Rückkehr Danzigs als Freistaat in den Verbund des Deutschen Reiches und eine exterritoriale Straße und Eisenbahnlinie durch den „polnischen Korridor“ zur deutschen Verfügung. Im Gegenzug sollte der Nichtangriffspakt um 25 Jahre verlängert und die bestehende Grenze anerkannt werden. Nachfolgende Außenministertreffen blieben jedoch ergebnislos. Nach der Zerschlagung des tschechoslowakischen Staates wurden die Forderungen an Polen im März 1939 ultimativ wiederholt. Bereits im Frühjahr des Jahres 1939 hatte Hitler geheime Instruktionen für den „Fall Weiß“, den Angriff auf Polen, gegeben. Die Bedrohung Polens führte am 6. April schließlich zu einem britisch-polnischen Beistandspakt und am 19. Mai zur Erneuerung des polnisch-französischen Bündnisses von 1921. Die von Hitler erhoffte außenpolitische Isolierung Polens war nicht eingetreten. In der Folgezeit kam der Rolle der Sowjetunion entscheidende Bedeutung zu, die von Deutschland einerseits und von Frankreich und Großbritannien andererseits als Bündnispartner umworben wurde. Das deutsche Angebot einer Verschiebung der sowjetischen Westgrenze nach Polen gab schließlich den Ausschlag für einen Nichtangriffspakt mit der Sowjetunion, den sog. Hitler-Stalin-Pakt vom 23. August 1939, in dessen geheimem Zusatzprotokoll die Aufteilung fixiert wurde. Kriegsplanungen Weisung Hitlers für den „Fall Weiß“, 3. April 1939 (Auszug): I. Die gegenwärtige Haltung Polens erfordert es, über die bearbeitete Grenzsicherung Ost hinaus die militärischen Vorbereitungen zu treffen, um nötigenfalls jede Bedrohung von dieser Seite für alle Zukunft auszuschließen. derlich werden. Das Ziel ist dann, die polnische Wehrkraft zu zerschlagen und eine den Bedürfnissen der Landesverteidigung entsprechende Lage im Osten zu schaffen. Der Freistaat Danzig wird spätestens mit Beginn des Konfliktes als deutsches Reichsgebiet erklärt. Die politische Führung sieht es als ihre Aufgabe an, Polen in diesem Falle womöglich zu erobern, d. h. den Krieg auf Polen zu beschränken. Eine zunehmend krisenhafte innere Entwicklung Frankreichs und eine daraus folgernde Zurückhaltung Englands könnten eine derartige Lage in nicht zu ferner Zeit entstehen lassen. Ein Eingreifen Russlands, soweit dieses dazu fähig sein sollte, wird Polen aller Voraussicht nach nichts nützen, da es seine Vernichtung durch den Bolschewismus bedeuten müsste. Die Haltung der Randstaaten wird allein von den militärischen Erfordernissen Deutschlands bestimmt werden. Auf deutscher Seite kann mit Ungarn als Bundesgenossen nicht ohne weiteres gerechnet werden. Die Haltung Italiens ist durch die Achse Berlin-Rom bestimmt. 2.) Militärische Folgerungen: Die großen Ziele im Aufbau der deutschen Wehrmacht bleiben weiterhin durch die Gegnerschaft der westlichen Demokratien bestimmt. Der Fall „Weiß“ bildet lediglich eine vorsorgliche Ergänzung der Vorbereitungen, ist aber keineswegs als die Vorbedingung einer Auseinandersetzung mit den Westgegnern anzusehen. Die Isolierung Polens wird umso eher auch über den Kriegsausbruch erhalten bleiben, je mehr es gelingt, den Krieg mit überraschenden, starken Schlägen zu eröffnen und zu schnellen Erfolgen zu führen. Die Gesamtlage wird es aber in jedem Falle erfordern, dass auch Vorkehrungen zum Schutz der Westgrenze und der Nordseeküste des Reiches und des Luftraumes über ihnen getroffen werden. Gegen die Randstaaten, insbesondere gegen Litauen, sind Sicherungsmaßnahmen für den Fall eines polnischen Durchmarsches zu treffen. 3.) Aufgaben der Wehrmacht: Die Aufgabe der Wehrmacht ist es, die polnische Wehrmacht zu vernichten. Hierzu ist ein überraschender Angriffsbeginn anzustreben und vorzubereiten. Die getarnte oder offene allgemeine Mobilmachung wird erst Angriffsvortage zu dem spätest möglichen Termin befohlen werden. (Hitlers Weisungen, S. 17–18, zit. n. Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 147–149) 1.) Politische Voraussetzungen und Zielsetzung: Das deutsche Verhältnis zu Polen bleibt weiterhin von dem Grundsatz bestimmt, Störungen zu vermeiden. Sollte Polen seine bisher auf dem gleichen Grundsatz beruhende Politik gegenüber Deutschland umstellen und eine das Reich bedrohende Haltung einnehmen, so kann eine endgültige Abrechnung erfor- Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 31 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 32 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Das geheime Zusatzprotokoll des deutsch-sowjetischen Nichtangriffspaktes vom 23. August 1939: Aus Anlass der Unterzeichnung des Nichtangriffsvertrages zwischen dem Deutschen Reich und der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken haben die unterzeichneten Bevollmächtigten der beiden Teile in streng vertraulicher Aussprache die der Abgrenzung der beiderseitigen Interessensphären in Osteuropa erörtert. Diese Aussprache hat zu folgendem Ergebnis geführt: 1. Für den Fall einer territorial-politischen Umgestaltung in den zu den baltischen Staaten (Finnland, Estland, Lettland, Litauen) gehörenden Gebieten bildet die nördliche Grenze Litauens zugleich die Grenze der Interessensphären Deutschlands und der UdSSR. Hierbei wird das Interesse Litauens am Wilnaer Gebiet beiderseits anerkannt. 2. Für den Fall einer territorial-politischen Umgestaltung der zum polnischen Staate gehörenden Gebiete werden die Interessensphären Deutschlands und der UdSSR ungefähr durch die Linie der Flüsse Narew, Weichsel und San abgegrenzt. Die Frage, ob die beiderseitigen Interessen die Erhaltung eines unabhängigen polnischen Staates erwünscht erscheinen lassen und wie dieser Staat abzugrenzen wäre, kann endgültig erst im Laufe der weiteren politischen Entwicklung geklärt werden. In jedem Falle werden beide Regierungen diese Frage im Wege einer freundschaftlichen Verständigung lösen. 3. Hinsichtlich des Südostens Europas wird von sowjetischer Seite das Interesse an Bessarabien betont. Von deutscher Seite wird das völlige politische Desinteressement an diesem Gebiet erklärt. 4. Dieses Protokoll wird von beiden Seiten streng geheim behandelt werden. (Akten zur deutschen Auswärtigen Politik 1918–1945. Aus dem Archiv des Deutschen Auswärtigen Amtes, Serie D, Band 7, Baden-Baden/Frankfurt/Main1961, Dokument Nr. 228/229, zit. n. Becher, S. 146) In einem Gespräch auf dem Obersalzberg am 22. August äußerte Hitler, er benötige einen „propagandistischen Anlass“ für einen Angriff auf Polen, was Reinhard Heydrich zum Anlass für die Inszenierung von entsprechenden „Zwischenfällen“ nahm. Am bekanntesten ist der fingierte polnische Überfall auf den deutschen Rundfunksender Gleiwitz. Es fanden jedoch auch „Grenzgefechte“ statt, bei denen angeblich polnische Soldaten auf deutsches Territorium vordrangen. Dies ermöglichte Hitler in einer Reichstagssitzung vom 1. September die Formulierung: „Seit 5 Uhr 45 wird jetzt zurückgeschossen!“ 32 Der Kriegsbeginn Am Morgen des 1. September hatte das Schulschiff Schleswig-Holstein das Feuer auf die Westerplatte bei Danzig eröffnet. In den nächsten Tagen erfolgte der rasche Vorstoß deutscher Truppen nach Polen. Die polnische Armee leistete heftigen Widerstand, war aber der drückenden deutschen Überlegenheit nicht gewachsen, zumal Waffenhilfe von Großbritannien oder Frankreich ausblieb. Der Soldat Bruno Fichte berichtet über seine Erlebnisse beim Einmarsch in Polen: [...] Als wir glaubten, dass wir nun endlich entlassen werden, begann der Polenfeldzug. Ich wurde Unteroffizier bei den Panzergrenadieren und bekam eine Gruppe. Wir waren die Kampftruppe, die die Panzer begleitet. Entweder sitzen die Soldaten hinten auf den Panzern und springen ab, wenn das Feuergefecht beginnt, oder die Männer sitzen in Schützenpanzerwagen, mit denen sie ins Gefecht gefahren werden. [...] Wir lagen ein paar Tage vor dem 1.September 1939 in einem kleinen Städtchen an der polnischen Grenze in Bereitschaft. Als dann Hitler zu hören war, „Ab heute morgen 5:45 Uhr wird zurückgeschossen!“, hat niemand in meiner Umgebung gejubelt. Die Menschen waren bedrückt. Bevor sie uns ins Gefecht schickten, wurden wir in eine Kirche zum Gottesdienst geführt, und auch dem Pfarrer und seiner Predigt war die Bedrückung anzuhören. Danach erhielten wir scharfe Munition. Die erste Welle, Infanterie und Pioniere, sie mussten die Grenzbefestigungen überwinden, waren schon über die Grenze. Am nächsten Morgen würden wir nachstoßen. Ich hatte fürchterliche Angst und fühlte mich als miserabler Soldat. Die Angst überspielte ich, weil ich glaubte, die anderen hätten noch mehr Angst und als Unteroffizier müsste ich ein bisschen Tapferkeit vorspielen. Ein ganz trauriger Haufen saß da am nächsten Tag in unserem Schützenpanzerwagen. Der erste Tote, den ich sah, war ein polnischer Bauer. Er lag auf dem Feld mit aufgeplatztem Bauch. [...] Am Abend igelten wir uns ein und wurden in der Früh von den Polen angegriffen. Neben mir war mein Freund, Ernst Lenz, ein lieber Kerl, zwei Jahre jünger als ich. Er träumte davon, einmal ein Mädchen zu haben. Nichts beschäftigte ihn mehr, er hatte noch nie eines gehabt. Er lag rechts neben mir, ein ganz kleines Stück weiter vorn, und wir schossen blind in die Gegend hinein. Ich hörte ein Aufpatschen, etwas traf mein Gesicht und lief daran hinunter. Nach einiger Zeit zogen wir uns zurück, und ich zerrte den Freund von dem ich nur wusste, dass er getroffen war, zwischen die Panzer. Und dann sah ich, sein Kopf war gespalten. [...] Das Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 33 D EUTSCHE war der erste große Schock. Da begann das große Verdrängen, ohne das keiner eine Überlebenschance gehabt hätte. In der nächsten Nacht wurde unsere Melderstaffel im Schlaf von einem polnischen Stoßtrupp überfallen. Die Polen haben die Jungs an Bäumen aufgehängt. [...] Verstehen konnte man ihre Wut, aber es war das Sinnloseste, was sie machen konnten, denn damit begann der Hass. Wir fuhren und fuhren und fuhren, hatten keine Vorstellung von unserem Kampfauftrag und sahen entsetzlich viel Tote und zerfetzte Pferde auf den Straßen. In der Luft, es war sehr heiß, war ein den Atem nehmender Verwesungsgestank. Immer an Kreuzungen hat es wahre Menschenmassaker gegeben. Die Polen haben der eigenen Propaganda geglaubt, unsere Panzer seien aus Pappe. Ihre Kavallerie ritt manchmal mit eingelegter Lanze gegen die Panzer an. Sie waren ungeheuer mutig, aber sie hatten gar keine Chance. An einem Abend bat mich ein polnischer Kavallerieoffizier, ich solle ihn erschießen. Eine Granate hatte ihm ein Bein abgerissen, und ich hab ihn verbunden. Er sagte: „lch weiß, ich werde sterben, nehmen Sie, ich will mich nicht selbst töten“ und gab mir seine Pistole. [...] (Schüddekopf, Krieg. Erzählungen aus dem Schweigen, S. 30–31) UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Gräuel gegen die Zivilbevölkerung in den ersten Kriegswochen Zu Kriegsbeginn kam es zu Übergriffen zurückflutender polnischer Soldaten und Zivilisten gegen Deutsche, was von der NS-Propaganda massiv ausgenutzt wurde, nicht zuletzt, um damit ihrerseits den folgenden Terror gegen die polnische Zivilbevölkerung wie Geiselerschießungen, willkürliche Verhaftungen und Hinrichtungen zu rechtfertigen. Heutige Forschungen gehen von ca. 5 000 deutschen Opfern aus, während die NSPropaganda von 58 000 Toten sprach. Traurige Berühmtheit erlangten die Ereignisse in Bromberg als „Bromberger Sonntag“ am 3. September 1939. Und dann gegen 10 Uhr entstand in der Stadt eine entsetzliche Panik. Die Danziger Straße entlang nach dem Theaterplatze zu kamen polnische Truppen in wilder Hast. Die ganze Straßenbreite war besetzt von Wagen, Reitern, Lastautos; Straßenlaternen wurden umgerissen, Wasserhydranten umgebrochen. Die Zivilbevölkerung flüchtete in die Häuser. Rufe ,Die Deutschen kommen’ hallten durch die Straßen. Auch in den Parallelstraßen setzte die allgemeine Flucht ein. Die Offiziere waren nicht in der Lage die Soldaten zum Halten zu bringen. Ihre Rufe gingen unter in dem Gerassel der Wagen, in dem Geschrei der Menschen. Schließlich griffen sie zur Waffe, um ihren Befehlen Nachdruck zu verleihen. Schüsse fielen, aber die wilde Flucht ging weiter. Lähmender Schrecken lag über der Stadt. Die Sonne, die so schön aufgegangen war, sollte nun über einem furchtbaren Blutgericht scheinen, denn nach Minuten schon, als man sich überzeugt hatte, dass die Deutschen noch nicht einrückten, schrie der Mob, die deutsche Bevölkerung Brombergs habe auf die polnischen Soldaten geschossen. Und was nun einsetzte, war „polowanie na Niemców“, die Jagd auf die Deutschen. Auf der Straße aufgegriffen, mit Kolben bearbeitet, aus den Häusern gezerrt, in engen Räumen zusammengepfercht, stets bedroht von waffenstarrenden Horden – das war das Schicksal eines Teils unserer deutschen Volksgenossen. Andere wurden auf der Stelle erschossen, erschlagen bzw. gepeinigt und gefoltert. Über das Schicksal einer ungeheuerlich langen Reihe von Volksgenossen ist bis jetzt noch nichts bekannt. (Deutsche Rundschau, Bromberg 9. 9. 1939, zit. n. Meyer 1914–1970, S. 46) Die Deutschen gingen ihrerseits mit drastischen Strafen gegen jede Form von Widerstand vor. (Escher, S. 149 / Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland, Bonn) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 33 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 34 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Die nationalsozialistische Okkupationsherrschaft in Polen Nach der Kapitulation Polens kam es zu einer erneuten Teilung Polens: Den Ostteil, ca. 50 % des polnischen Staatsgebietes besetzte gemäß den Abmachungen des Hitler-Stalin-Paktes die Sowjetunion. Am 28. September wurde die endgültige Demarkationslinie entlang der Flüsse Narew-Bug und San festgelegt. Damit erhielt Deutschland sogar mehr als im ursprünglichen Abkommen vorgesehen. – Der sowjetisch besetzte Teil wurde darüber hinaus zu Beginn des Russlandfeldzuges 1941 von den Deutschen okkupiert. Der von deutschen Truppen eroberte Westteil wurde zweigeteilt in die „Eingegliederten Ostgebiete“ und das „Generalgouvernement“. Die „Eingegliederten Ostgebiete“ umfassten vier Teile: Ostoberschlesien und das Teschener Schlesien wurden der Provinz Schlesien zugeschlagen. Danzig, der ehemalige „polnische Korridor“, Marienwerder und Pommerellen wurden zum Reichsgau Danzig-Westpreußen zusammengefasst. Die ehemalige preußische Provinz Posen und Teile Kongresspolens bildeten das größte Gebiet, den Reichsgau Posen, der ab 1940 in „Reichsgau Wartheland“ umbenannt wurde. Das Wartheland sollte zum „Mustergau“ des Ditten Reiches werden, weswegen man hier die „Germanisierung“ besonders brutal vorantrieb. Die „Eingegliederten Ostgebiete“ wurden in den Wirtschaftsund Währungsraum des Deutschen Reiches einbezogen, blieben pass- und polizeirechtlich jedoch Ausland. SS, SD und Polizei begannen, Himmlers Rahmenbefehl der Umsiedlung der jüdischen und polnischen Bevölkerung mit Härte und Brutalität auszuführen. Die Juden wurden ins Generalgouvernement deportiert oder ins Ghetto nach „Litzmannstadt“ [ehemals Lodz] gebracht. 1940 waren die „Eingegliederten 0stgebiete“ im NSJargon „judenfrei“. Allein zwischen dem 1. und dem 17. Dezember 1939 wurden aus dem Reichsgau Posen (Wartheland) fast 90 000 Polen ins Generalgouvernement deportiert. Es kam zu Massenverhaftungen und zu Massenexekutionen; die Zahl der Opfer für 1939/40 wird mit einigen 10 000 angegeben. Insgesamt wurden aus den „Eingegliederten Ostgebieten“ 750 000 Polen 34 zumeist ins Generalgouvernement umgesiedelt. Viele wurden zur Zwangsarbeit ins Deutsche Reich verschickt Die „Eingegliederten 0stgebiete“ sollten innerhalb von 10 Jahren „entpolonisiert“ werden. Verfolgungen ausgesetzt waren vor allem Intellektuelle, nationale Führer und der polnische Klerus. Ab 1941 lief die „Aktion zur Zerschlagung der polnischen Kirche im Reichsgau Wartheland“. Nachdem 1939 bereits die meisten Klöster und bischöflichen Ordinariate geschlossen und über 1 000 Kleriker interniert worden waren, kamen nun 1 700 Geistliche ins KZ Dachau. Am 17. September 1940 wurde jeglicher polnischer Besitz enteignet. Die Polen wurden als „Schutzangehörige“ bezeichnet, die kein dauerhaftes Wohnrecht besaßen und keine Staatsbürgerschaft erhielten. Sie bildeten die unterste, rechtlose Gruppe der Bevölkerung. Für die restlichen Einwohner, Deutsche oder Mischbevölkerung wie Kaschuben oder Schlonzaken, galt nach wie vor die Politik der Germanisierung. Die Bevölkerung wurde mittels der „Deutschen Volksliste“ (sie galt zunächst für den „Warthegau“ und ab September 1940 für alle „Eingegliederten Ostgebiete“) in vier Klassen eingeteilt. [In Abteilung 1 kamen diejenigen Volksdeutschen, die unter polnischer Herrschaft in den Organisationen der deutschen Volksgruppe aktiv gewesen waren, in Abteilung 2 die übrigen Volksdeutschen, in Abteilung 3 und 4 wurden Personen aufgenommen, die teilweise deutscher Abstammung waren oder als eindeutschungsfähig angesehen wurden.] Im Zuge der „Germanisierung“ sollte die deportierte polnische und jüdische Bevölkerung durch deutsche Ansiedler ersetzt werden. Es handelte sich dabei um Volksdeutsche aus dem Baltikum, aus Wolhynien und Galizien, aus Rumänien und aus der Ukraine. Insgesamt wurden rund eine Million „Volksdeutsche“ in die „Eingegliederten Ostgebiete“ gebracht. (Schmidt-Rösler, S. 185-186) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 35 D EUTSCHE Heinrich Himmler, Reichsführer SS, war seit 1939 auch „Reichskommissar für die Festigung des deutschen Volkstums“. In dieser Funktion erläuterte er im Mai 1940 in einer Denkschrift Grundlinien seiner Pläne für die eroberten Ostgebiete: Bei der Behandlung der Fremdvölkischen im Osten müssen wir darauf sehen, soviel wie möglich einzelne Völkerschaften anzuerkennen und zu hegen, also neben den Polen und Juden die Ukrainer, die Weißrussen, die Goralen, die Lemken und die Kaschuben. Wenn sonst noch irgendwo Volkssplitter zu finden sind, auch diese. Ich will damit sagen, dass wir nicht nur das größte Interesse daran haben, die Bevölkerung des Ostens nicht zu einen, sondern im Gegenteil in möglichst viele Teile und Splitter zu zergliedern. Aber auch innerhalb der Völkerschaften selbst haben wir nicht das Interesse, diese zu Einheit und Größe zu führen, ihnen vielleicht allmählich Nationalbewusstsein und nationale Kultur beizubringen, sondern sie in unzählige kleine Splitter und Partikel aufzulösen. [...] Eine Zusammenfassung nach oben darf es nicht geben, denn nur dadurch, dass wir diesen ganzen Völkerbrei des Generalgouvernements von 15 Millionen und die 8 Millionen der Ostprovinzen auflösen, wird es uns möglich sein, die rassische Siebung durchzuführen, die das Fundament in unseren Erwägungen sein muss, die rassisch Wertvollen aus diesem Brei herauszufischen, nach Deutschland zu tun, um sie dort zu assimilieren. Schon in ganz wenigen Jahren - ich stelle mir vor, in 4 bis 5 Jahren - muss beispielsweise der Begriff der Kaschuben unbekannt sein, da es dann ein kaschubisches Volk nicht mehr gibt (das trifft besonders auch für die Westpreußen zu). Den Begriff Juden hoffe ich, durch die Möglichkeit einer großen Auswanderung sämtlicher Juden nach Afrika oder sonst in eine Kolonie völlig auslöschen zu sehen. Es muss in einer etwas längeren Zeit auch möglich sein, in unserem Gebiet die Volksbegriffe der Ukrainer, Goralen und Lemken verschwinden zu lassen. Dasselbe, was für diese Splittervölker gesagt ist, gilt in dem entsprechend größeren Rahmen für die Polen. Eine grundsätzliche Frage bei der Lösung aller dieser Probleme ist die Schulfrage und damit die Frage der Sichtung und Siebung der Jugend. Für die nichtdeutsche Bevölkerung des Ostens darf es keine höhere Schule geben als die vierklassige Volksschule. Das Ziel dieser Volksschule hat lediglich zu sein: Einfaches Rechnen bis höchstens 500, Schreiben des Namens, eine Lehre, dass es ein göttliches Gebot ist, den Deutschen gehorsam zu sein und ehrlich, fleißig und brav zu sein. Lesen halte ich nicht für erforderlich. Außer dieser Schule darf es im Osten überhaupt keine Schulen geben. Eltern, die ihren Kindern von vorneherein eine bessere Schulbildung sowohl in der Volks- Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT schule als später auch an einer höheren Schule vermitteln wollen, müssen dazu einen Antrag bei den Höheren SS- und Polizeiführern stellen. Der Antrag wird in erster Linie danach entschieden, ob das Kind rassisch tadellos und unseren Bedingungen entsprechend ist. Erkennen wir ein solches Kind als unser Blut an, so wird den Eltern eröffnet, dass das Kind auf eine Schule nach Deutschland kommt und für Dauer in Deutschland bleibt. So grausam und tragisch jeder einzelne Fall sein mag, so ist diese Methode, wenn man die bolschewistische Methode der physischen Ausrottung eines Volkes aus innerer Überzeugung als ungermanisch und unmöglich ablehnt, doch die mildeste und beste. Die Eltern dieser Kinder guten Blutes werden vor die Wahl gestellt, entweder das Kind herzugeben – sie werden dann wahrscheinlich keine weiteren Kinder mehr erzeugen, so dass die Gefahr, dass dieses Untermenschenvolk des Ostens durch solche Menschen guten Blutes eine für uns gefährliche, da ebenbürtige Führerschicht erhält, erlischt - oder die Eltern verpflichten sich, nach Deutschland zu gehen und dort loyale Staatsbürger zu werden. [...] Abgesehen von der Prüfung der Gesuche, die die Eltern um eine bessere Schulbildung stellen, erfolgt jährlich insgesamt bei allen 6-10 Jährigen eine Siebung aller Kinder des Generalgouvernements nach blutlich Wertvollen und Nichtwertvollen. Die als wertvoll Ausgesiebten werden in der gleichen Weise behandelt wie die Kinder, die auf Grund des genehmigten Gesuches ihrer Eltern zugelassen wurden. Die Bevölkerung des Generalgouvernements setzt sich dann zwangsläufig nach einer konsequenten Durchführung dieser Maßnahmen im Laufe der nächsten zehn Jahre aus einer verbleibenden minderwertigen Bevölkerung, die noch durch abgeschobene Bevölkerung der Ostprovinzen sowie all der Teile des deutschen Reiches, die dieselbe rassische und menschliche Art haben (Teile zum Beispiel der Sorben und Wenden), zusammen. Diese Bevölkerung wird als führerloses Arbeitsvolk zur Verfügung stehen und Deutschland jährlich Wanderarbeiter und Arbeiter für besondere Arbeitsvorkommen (Straßen, Steinbrüche, Bauten) stellen; sie wird selbst dabei mehr zu essen und zu leben haben als unter der polnischen Herrschaft und bei eigener Kulturlosigkeit unter der strengen, konsequenten und gerechten Leitung des deutschen Volkes berufen sein, an dessen ewigen Kulturtaten und Bauwerken mitzuarbeiten und diese, was die Menge der groben Arbeit anlangt, vielleicht erst ermöglichen. (Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 167–169) 35 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 36 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Zwangsarbeit Der Reichsbeauftragte des Rassenpolitischen Amtes der NSDAP, Egon Leuschner, schreibt 1943 über die Behandlung von polnischen Fremdarbeitern: Der überwiegende Teil des polnischen Volkes ist nicht umvolkbar. Sein Eindringen in den deutschen Blutskörper wird eine Entnordung des deutschen Volkes und eine Verlagerung seiner rassischen Substanz nach der ostischen und ostbaltischen Seite zur Folge haben. Das Fernziel rassenpolitisch ausgerichteter Fremdvolkpolitik kann nur die restlose Entfernung des größten Teiles der Polen aus dem Reiche sein. Da aber heute noch nicht zu übersehen ist, wann dieser Zeitpunkt gekommen erscheint, muss energisch aller Assimilationsgefahr entgegengesteuert werden. Aber nicht nur vom rassischen, sondern auch vom volkspolitischen Standpunkt her ist die säuberliche Trennung aus politischem Interesse und aus nationaler Würde notwendig. Der Pole, der neiderfüllt aus dem dumpfen Gefühl seiner rassischen Unterlegenheit keinen anderen Menschen mehr hasst als den deutschen, ist unser Feind, zu dem wir niemals mehr in ein freundschaftliches Verhältnis treten werden. Die tierischen Ermordung von nahezu 60 000 Volksdeutschen hat endgültig den letzten Trennungsstrich gezogen. Daher ist jeder Umgang mit Polen würde- und ehrlos. Jeder Verkehr ist Volksschande und Volksverrat und muss unter die härtesten Strafen gestellt werden. [...] Im Zuge der volks- und wehrwirtschaftlichen Anforderungen, die der Krieg an unsere Produktionskräfte stellt, sind im Reiche neben den polnischen Kriegsgefangenen auch zahlreiche sogenannte „Zivilarbeiter und -arbeiterinnen polnischen Volkstums“ zum Einsatz gekommen. Zur Kenntlichmachung tragen sie ein auf das Kleidungsstück fest angenähtes, auf der Spitze stehendes Quadrat, das in der Mitte mit einem ,P’ versehen ist. [...] Die Hauptmasse der polnischen Zivilarbeiter kommt in der Landwirtschaft zum Einsatz. [...] Der Pole hat außerhalb der Hof- und Familiengemeinschaft zu bleiben. Deshalb soll er auch getrennt von der Hofgemeinschaft seine Mahlzeiten einnehmen. Gutmütigkeit und weichliche Behandlung fördern nicht die Arbeitsfreude, sondern erwirken geradezu das Gegenteil. Die sklavische Gesinnung des Polen verlangt, dass er jederzeit den Herrn fühlen muss, wenn er zufriedenstellende Arbeit leisten soll. [...] In industriellen Betrieben ist darauf zu halten, dass die polnischen Zivilarbeiter und -arbeiterinnen getrennt in geschlossenen Unterkünften uniergebracht werden, um die Berührung mit den deutschen Arbeitern so weit wie nur möglich zu vermeiden. [...] (Leuschner, Egon: Nationalsozialistische Fremdvolkpolitik, zit. n. Meyer, 1914–1970, S. 64–65) Erinnerungen des ehemaligen polnischen Zwangsarbeiters Andrzej Burzawa: Andrzej Burzawa war noch keine 16, als er zur Zwangsarbeit nach Deutschland verschleppt wurde. Die Gendarmen waren gekommen, um seinen Vater zu holen, aber der hatte sich versteckt, und so nahmen sie eben den Sohn – „so wie ich da stand“, erinnert er sich, „ich durfte mich nicht einmal anziehen“. Auf der schriftlichen „Verpflichtung“ des Arbeitsamts Tarnow wurde nur der Vorname Wladislaus durchgestrichen und durch den des Jungen ersetzt. [...] Andrzej Burzawa nennt seine Erinnerungen an das nationalsozialistische Deutschland, die er auf wenigen Manuskriptseiten aufgeschrieben hat „die kurze Geschichte von den dunklen Zeiten“. Sie beginnt 1940 mit der Verschleppung aus seinem polnischen Geburtsort Jadowniki-Mokre und endet 1945 mit der Befreiung aus Oberstdorf-Birgsau, einem Außenkommando des Konzentrationslagers Dachau. Zwangsarbeit in der Landwirtschaft, Gefängnis, Straflager, KZ sind die Stationen dieser „kurzen Geschichte“. Nächtliche Verhöre gehören dazu, eine Typhusepidemie, die er ohne Medikamente heil übersteht, die Folterung durch einen SS-Mann: „ausgeschlagene Zähne, eine verletzte Nase und Blut im Urin eine Woche lang“. Und am Ende noch eine trostlose Ankunft in der Heimat: Drei Familienmitglieder waren erschossen worden, drei in Majdanek ermordet. Die Häuser der Burzawas waren zerstört. „Ich habe mich hingesetzt und musste weinen.“ Am 24. April 1940 wird Andrzej Burzawa mit seiner „Verpflichtung“ nach Tarnow zum Arbeitsamt gebracht, von dort geht es mit etwa 500 Personen weiter nach Krakau, dann in einem Transport über Österreich und Ulm nach Stuttgart. In einer kleinen Gruppe wird er nach Calw geschickt. [...] Im April 1942 wird Andrzej Burzawa verhaftet, ein Grund wird ihm nicht genannt. In Handschellen wird er nach Calw ins Gefängnis gebracht, einige Wochen später nach Stuttgart verlegt. [...] Der Junge landet in einem Straflager in Welzheim, muss in einer Fabrik arbeiten, in der Ersatzteile für Flugzeuge hergestellt werden, wird wieder zurück nach Stuttgart transportiert, schließlich nach Dachau: „Das war die erste Etappe meines Aufenthalts im unfreundlichen Deutschland.“ Das Konzentrationslager Dachau ist für den jungen Mann – bei seiner Einlieferung ist er 18 Jahre alt – die schlimmste Station. Detailliert beschreibt er die Szene, die sich ihm an jenem 14. Januar 1943 in Kälte und Dämmerung darbietet: den Ort Dachau „ein sauberes, ruhiges Städtchen mit mehreren Kirchen“, dann das Jourhaus mit der Aufschrift „Arbeit macht frei“, das Antreten auf dem Appellplatz, das Wirtschaftsgebäude, das Registriertund Eingekleidetwerden, die Quarantäne. „Damit hört man auf, ein Mensch mit Vor- und Zunamen zu sein.“ [...] (Amier, „Die kurze Geschichte von den dunklen Zeiten“) 36 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 37 D EUTSCHE UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Verfolgung und Vernichtung der Juden 28. Oktober 1938 9./10. November September 1939 18.–27. Oktober 23. November 5.–6. Dezember 1939 / 1940 April 1940 Oktober 1. März 1941 3.– 20. März September 8. Dezember 20. Januar 1942 15. Februar 17. März April–Mai 4. Mai 4. Juli 19. Juli 22. Juli–12. September 19. April–16. Mai 1943 21. Juli 17. Januar 1945 Rund 17 000 Juden polnischer Herkunft werden aus Deutschland und dem angeschlossenen Österreich ausgewiesen, an der polnischen Grenze jedoch abgewiesen und müssen unter entwürdigenden Bedingungen im Niemandsland hausen. Zu ihnen gehören auch die Eltern des 17-jährigen Herrschel Grynszpan, der aus Protest ein tödliches Attentat auf den Legationssekretär an der deutschen Botschaft in Paris, Ernst vom Rath, verübt „Reichspogromnacht“: SA- und NSDAP-Mitglieder setzen Synagogen in Brand und verwüsten etwa 7000 jüdische Geschäfte und Wohnungen; etwa 30 000 Juden werden in Konzentrationslager gebracht. Die offizielle NS-Propaganda versucht den Pogrom als spontane Antwort der Bevölkerung auf den Tod Ernst vom Raths darzustellen Nach dem Überfall Deutschlands auf Polen beginnen deutsche Einsatzgruppen hinter der Front mit der Massenerschießung von Juden Deportation von Juden aus Mährisch-Ostrau, Kattowitz und Wien in das Gebiet von Lublin Alle Juden im polnischen „Generalgouvernement“ müssen ab dem 1. Dezember den Davidsstern an ihrer Kleidung tragen • später Übertragung dieser Bestimmung auf Deutschland und besetzte Gebiete Beschlagnahmung von jüdischem Eigentum in Polen durch die deutschen Behörden Die polnischen Juden werden gezwungen ihre Wohnungen zu verlassen und in bestimmte Stadtteile zu ziehen, wo sie von der Außenwelt abgeschlossen in extremer Enge leben müssen Das Ghetto von Lodz (errichtet am 8. Februar) wird von der Außenwelt abgeriegelt • Heinrich Himmler, der Reichsführer der SS, befiehlt die Errichtung eines Konzentrationslagers auf einem Kasernengelände in Auschwitz Errichtung des Warschauer Ghettos, Mitte November wird das Ghetto von der Außenwelt abgeschlossen Himmler besucht Auschwitz • Er befiehlt, dass in Birkenau noch ein Lager errichtet wird (Auschwitz II) Planung, Errichtung und Abriegelung des Krakauer Ghettos Erste Vergasungsversuche mit sowjetischen Kriegsgefangenen in Auschwitz Erste Ermordung von Juden durch Gas im polnischen Lager Chelmno Reinhard Heydrich, der Chef des Reichssicherheitshauptamtes, führt in einer Villa am Berliner Wannsee eine Besprechung durch, auf der die „Endlösung der Judenfrage“ beschlossen wird • Deportationen von Juden sowie Sinti und Roma aus dem Ghetto von Lodz nach Chelmno Erster Transport von Juden nach Auschwitz, die dort mit Zyklon-B-Gas ermordet werden Erste Massenermordung durch Gas im Vernichtungslager Belzec (Bełżec) südöstlich von Lublin Das Tötungslager Sobibor wird in Betrieb genommen Erstmals wird eine „Selektion“ unter den Gefangenen in Auschwitz-Birkenau durchgeführt, als „arbeitsuntauglich“ eingestufte werden in die Gaskammern getrieben Erste Selektion auf der Eisenbahnrampe in Auschwitz beim Eintreffen eines Zuges mit Deportierten: SS-Ärzte trennen die Eintreffenden nach ihrer „Einsatzfähigkeit“. Die einen müssen Sklavenarbeit ausführen, die anderen werden sofort getötet Himmler ordnet die vollständige Vernichtung der Juden in Polen spätestens Ende des Jahres an Massendeportationen aus dem Warschauer Ghetto in das Tötungslager Treblinka Während der endgültigen Räumung des Warschauer Ghettos ruft die jüdische Kampforganisation zum Aufstand auf. In mehrtägigen Kämpfen kommen 7 000 Aufständische um, Deportation von 56 000 überlebenden Juden in Vernichtungslager Himmler ordnet die Auflösung aller Ghettos im Reichskommissariat Ostland an, abgesehen von den arbeitsfähigen sollen alle Juden getötet werden Befehl an die SS zur Räumung von Auschwitz • Todesmärsche Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 37 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 38 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Das Warschauer Ghetto Das Warschauer Ghetto wurde im November 1940 eingerichtet und war nach Lodz das zweite auf polnischem Boden. Der räumlichen Isolation der jüdischen Bevölkerung waren bereits verschiedene Stufen der Ausbeutung und Entrechtung vorausgegangen, die den Gesetzen und Maßnahmen gegen Juden im Deutschen Reich seit 1933 entsprachen. Die Einrichtung von Ghettos bedeutete jedoch eine deutliche Verschärfung der deutschen Politik im besetzten Polen. Maße und Anbringungsweise des blauen Sterns auf weißer Armbinde waren genauestens vorgeschrieben. Da jüdische Witwen, Rentner und Invaliden von der Wohlfahrtsunterstützung ausgeschlossen wurden, konnten sie sich oft nur durch den Verkauf von „Judensternen“ etwas zum Leben verdienen. Im Warschauer Ghetto war wenig Platz für viele Menschen vorhanden: 500 000 Menschen lebten auf vier Quadratkilometer zusammengedrängt und waren durch meterhohe Ghettomauern von der Außenwelt nahezu total abgeschlossen. Die zugestandene Tagesration von Lebensmitteln betrug weniger als 200 Kalorien. Die Folgen waren Obdachlosigkeit, Hunger, Krankheit und Tod. In allen Ghettos zusammen starben etwa 600 000 Menschen. Die Einwohner der Ghettos mussten für deutsche Betriebe und die SS arbeiten. Außerhalb der Arbeitszeit war die Zeit bestimmt von der täglichen Suche nach Lebensmitteln. Die deutsche Ghettoverwaltung betrieb eine systematische Politik der Unterversorgung und zwang Judenräte wie Ghettobewohner zum Schmuggel von Lebensmitteln, auch von Medikamenten und Kleidung, zur Bestechung der SS-Wachmänner und zur Kollaboration. Kinder unter sechs Jahren hatten einen besonderen Status: Sie mussten noch keinen Davidstern tragen. Deshalb verließen einige durch die Kanalisationen das Ghetto, um im freien Teil der Stadt Nahrungsmittel zu beschaffen. Wenn sie erwischt wurden, konnten sie von den Wachmannschaf- Der Soldat Bruno Fichte beschreibt seinen Eindruck vom Warschauer Ghetto im Jahr 1941: [...] Wir kamen ans Ghetto, und ich sagte dem Fahrer, er solle hineinfahren. Keine Schwierigkeit für uns in Uniform. Ich wusste es gab Judenghettos, nicht nur in Warschau, es gab sie überall. Was in ihnen passierte, wusste man nicht. Klar war nur, es waren Lager, aus denen die Menschen nicht heraus konnten. Sie waren Gefangene. Ich wusste auch von der Existenz der Konzentrationslager in Deutschland. Einen meiner Freunde hatten sie dort inhaftiert, aber als er nach einigen Wochen wiederkam, hat er nie ein Wort darüber gesprochen. Ich fuhr auch über die Hauptstraße des Ghettos, sah die ausgemergelt Gestalten, sah bettelnde Kinder, die ihre Hände durch die Holzzäune streckten 38 ten sofort erschossen werden. Trotzdem gab es so etwas wie Alltag im Ghetto: Mitglieder einiger politischen Organisationen errichteten medizinische Versorgungszentren, Waisenhäuser, Aufnahmezentren für Flüchtlinge und Volksküchen. Vereinzelt gab es Bibliotheken, und es fanden Konzerte und Theateraufführungen statt. Zwar war das Ghetto noch kein Lager, doch der Handlungsspielraum der Bewohner war stark eingeschränkt. Von außen wurde es von der SS und der Sicherheitspolizei streng bewacht. Auf unerlaubtes Entfernen stand die Todesstrafe. Die innere Verwaltung übernahm ein jüdischer Ältestenrat und Ordnungsdienst. Die Judenräte waren der SS persönlich verantwortlich und dazu verurteilt, als verlängerter Arm der SS deren Befehle auszuführen. Leiter des Judenrates in Warschau war Adam Czerniakow. Einen Tag nach Beginn der ersten Deportationen der Ghettobewohner in das Vernichtungslager Treblinka 1942 nahm er sich das Leben. Die Räumung des Warschauer Ghettos begann am 22. Juli 1942. In der ersten Phase deportierte die SS unter Leitung Hermann Höfles und in Zusammenarbeit mit der deutschen Polizei und der Ghettopolizei innerhalb von zwei Monaten etwa 250 000 Juden. Alle wurden in Treblinka getötet. Nur 60 000 Juden, Arbeiter in den Fabriken der SS und ihre Familien, verblieben im Ghetto. Als auch diese letzten Bewohner des Warschauer Ghettos im April 1943 deportiert werden sollten, brach ein Aufstand aus. Trotz erbitterten Widerstandes unterwarf die SS mit Maschinengewehren, Flammenwerfern, Granatwerfern und Feldgeschützen die Ghettobewohner. Nach der Niederschlagung des Aufstandes wurden alle Häuser abgerissen. (nach www.dhm.de/ausstellungen/holocaust/r3.htm) und denen die draußen vorbeikommenden Passanten Gemüseabfälle zusteckten. Ich sah auch einen sehr dicken Mann, der mit einer hübschen Blondine in einer Fahrradrikscha saß, die von einem kleinen dünnen Juden gezogen wurde. Es war beklemmend, trostlos, und wir haben gewendet und wollten wieder aus dem Ghetto hinaus. Vor dem Tor stand ein Polizist mit Schlagstock, wahrscheinlich ein Mitglied der jüdischen Polizei. Er winkte, als wir vorbeifuhren. Ich machte kehrt, und er sagte auf jiddisch „verloren“. Jemand hatte ihm mein Soldbuch gegeben, das mir aus der Tasche gerutscht war. Ich hatte großes Glück, denn der Verlust des Soldbuchs wäre eine halbe Katastrophe gewesen. (Schüddekopf, Krieg. Erzählungen aus dem Schweigen, S. 37–38) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 39 D EUTSCHE In oder neben einigen Ghettos gab es einen „Umschlagplatz“, meist ein Marktplatz oder eine größere freie Fläche. In kleineren Ghettos nutzte man den Platz für „Selektionen“, bei denen entschieden wurde, welche Menschen zur Ermordung fortgeschafft werden sollten und welche weiterhin für Sklavenarbeit „nutzbar“ schienen. In den größeren Ghettos lag dieser Platz oft an Eisenbahnlinien. Um Deportationen aus Warschau zu erleichtern, wurde sogar extra ein Eisenbahngleis zum Umschlagplatz des Ghettos gelegt. Auf dem Umschlagplatz mussten die Menschen mitunter mehrere Tage warten, bis leere Güterwagen zur Verfügung standen. (Erzählt es euren Kindern, S. 63) Halina Birenbaum überlebte den Holocaust: Wir wurden zum Umschlagplatz geführt. Zu diesem hundertmal verfluchten Platz, der mit Blut und Tränen getränkt war und erfüllt vom Kreischen der Lokomotiven, die hunderttausende Juden von hier aus zur Endstation ihres Lebens brachten. Die verzweifelte und bis zum Äußersten erregte Menge drängte sich auf dem weiten Platz. Die Grenze des Platzes bildete ein großes Gebäude, das vor dem Krieg eine Schule beherbergt hatte. Die hierher getriebenen Menschen waren zum größten Teil Arbeiter aus den Baracken und von auswärtigen Arbeitsplätzen auf der arischen Seite, alle Inhaber von Ausweisen, die bis vor kurzem noch das „Lebensrecht“ garantiert hatten. Als sie heute zur gleichen Zeit, wie immer unter SS-Bewachung, in ihre Wohnungen zurückkehrten, aus denen schon vorher ihre Angehörigen und ihr Hab und Gut verschleppt worden waren, gerieten sie in die Falle. Eine hohe Mauer und eine lebende Sperre von Polizisten und Nazis, die nicht einmal so zahlreich, dafür aber bis an die Zähne bewaffnet waren, trennten uns vom Ghetto und seinen Schlupfwinkeln. Dort waren mein ältester Bruder und meine Tante mit ihrer Tochter zurückgeblieben, sie hatten heute nicht mit uns hinaus auf die Straße gehen wollen. Angespannt warteten wir, was geschehen würde, und hielten Ausschau nach einem möglichen Fluchtweg. Mein Vater drückte uns an sich und küsste meine Mutter, meinen Bruder und mich. Er hielt uns krampfhaft mit der Hand fest und ließ uns keinen Schritt von ihm weichen, vor allem meine Mutter nicht, die sich unentwegt hin- und herwand, weil sie versuchen wollte, uns irgendwie aus zu schmuggeln, wo die Ambulanz und ein Posten der jüdischen Polizei untergebracht waren. Dort wollte sie uns verstecken und auf keinen Fall zulassen, dass wir in die Wagons getrieben würden. Mein Vater war so aufgeregt und bestürzt, dass er an Rettung nicht einmal denken konnte. Er war nur noch dazu im Stande den Nazis seinen Passierschein vorzuweisen; bis zum letzten Moment glaub- Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT te er daran, dass dieser Schein uns allen die Rettung bringen würde. Er hatte Angst. Er meinte, dass Ungehorsam gegenüber den SS-Leuten unseren Untergang nur beschleunigen würde. Meine Mutter war anders. Deshalb hielt ich mich immer an sie, fest davon überzeugt, dass sie einen Ausweg aus jeder schlimmen Situation finden würde. In der Gegenwart meines Vaters empfand ich genau das Gegenteil. Und hier auf dem Umschlagplatz erging es mir ebenso. Um diese Zeit standen nie Wagons bereit. Wir glaubten, die ganze Nacht dort zubringen zu müssen, bis in der Frühe ein Zug eintreffen würde. Das bot gewisse Chancen zur Flucht, zur Rückkehr ins Ghetto, auf unseren Dachboden... Plötzlich bemerkten wir, dass sich Maschinengewehre auf diese riesige, dicht zusammengedrängte Menschenmenge gerichtet hielten, die mit einem schreckerfüllten Raunen darauf reagierte. Allen war klar, was das zu bedeuten hatte, doch keiner wagte aufzuschreien oder in lautes Weinen auszubrechen. Wieder herrschte diese unruhige, spannungsgeladene Stille. Wir umarmten uns; meine Eltern, Chilek und ich sahen uns an, als sollte es das allerletzte Mal sein; jeder wollte das Bild derer, die ihm am nächsten waren, mit in die völlige Finsternis nehmen. Alles andere, alles, was wir bisher erlebt und um das wir gekämpft hatten, war nicht mehr wichtig. Während mein Vater nur halb bei Besinnung war, wirkte meine Mutter ruhig wie immer. Sie lächelte mich sogar an. „Hab’ keine Ängste, flüsterte sie mir zu. Man stirbt nur einmal“… und wir sterben jetzt alle miteinander, hab keine Angst, es wird nicht so schlimm!“ (Halina Birenbaum: Die Hoffnung stirbt zuletzt, Oswiecim 1993, zit. n. Erzählt es euren Kindern, S. 67–69) Ein halbverhungertes, in Lumpen gehülltes Kind im Warschauer Ghetto. (Joe J. Heydecker, 1941 – dhm.de/lemo) 39 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN Seite 40 SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Jüdische Schicksale Die polnischen Juden versuchten sich, wenn möglich, durch Verstecken der Deportation zu entziehen. Viele berichten vom selbstlosen Einsatz ihrer polnischen Mitbürger, die sie unter Einsatz ihres Lebens schützten. Andere erlebten jedoch auch Denunziationen und Erpressung. Marianna Adameczek (geb. 1930) Ein großer Schmerz bleibt zurück, wenn einem ein nahestehender Mensch stirbt, und wie erst soll man beschreiben, was ein neunjähriges Kind fühlt, wenn seine Allernächsten, seine achtköpfige Familie vor seinen Augen umkommt? Die Tragödie spielte sich im Wald von Serokomsk ab, bei einer Razzia auf Juden, die sich dort versteckt hielten. Bei der Schießerei sah ich, dass mein Vater verletzt war und eine von meinen Schwestern auf dem Arm hielt. Meine Schwester war schon tot, und mein schwerverwundeter Vater bat, ihn auch zu erschießen. Ich konnte ihnen nicht helfen! Ich sah, wie ein Deutscher in meine Richtung rannte, und ich floh. Der Deutsche schoss und traf mich am Arm, aber das merkte ich erst, nachdem ich in höchster Angst ungefähr sechs Kilometer gerannt war. Ich wusste, Vater hatte schon vorher ein Versteck bei dem Polen Stanislaw Adameczek in der Siedlung Charlejów beschafft, und dort lief ich hin. Nach der geglückten Flucht kam ich, verletzt, bei der mir bekannten Familie an, die sich um mich kümmerte. Man verband mir die schreckliche Wunde (der Arm war bis auf den Knochen zerfetzt) und versteckte mich in der Scheune in einer extra ausgehobenen Grube. Nach einiger Zeit stellte sich heraus, dass auch einer von meinen Brüdern überlebt hatte. Was war das für eine Freude, als ich ihn wiedersah! Jiddisch war die Umgangssprache der Ostjuden. Es basiert auf dem Mittelhochdeutschen, das jüdische Auswanderer, die vor den Verfolgungen des Mittelalters nach Polen flohen, mitbrachten. Dort wurde es mit Elementen des Hebräischen, Slawischen und Aramäischen angereichert und entwickelte sich zu einer eigenständigen Sprachform. Noch in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde Jiddisch in den jüdischen Gemeinden Polens gesprochen und in hebräischer Schrift auch geschrieben. Es gab eine reichhaltige Literatur, Theaterstücke, Zeitungen und nicht zuletzt populäre Lieder in Jiddisch, wie das Beispiel des 1877 in Krakau geborenen Mordechai Gebirtig (eigtl. Mordche Bertig) zeigt. Er war von Beruf Tischler, dichtete und vertonte aber auch sehr beliebte jiddische Lieder. Nach der Besetzung Krakaus wurde Gebirtig 1942 im dortigen Ghetto Podgorze (Schauplatz von „Schindlers Liste“) auf offener Straße erschossen. Mordechai Gebirtig In getto Glajch wi di trit ojf samdikn weg hin Gleich wie die Schritte auf einem sandigen Weg machness fannarterte knecht, Von in Lagern gemarterten Knechten, zien in geto sich undsere teg, Ziehen im Ghetto sich unsere Tage, undsere schloflose necht. . . Unsere schlaflosen Nächte. Zien di schoen sich schwerer wie blaj, Ziehen die Stunden sich schwer wie Blei, In der Grube versteckte sich noch eine andere Jüdin, Dorka, die sich auch hatte retten können. Mein Bruder brachte uns von Zeit zu Zeit was zu essen. Doch die Freude, dass ich nicht allein war, dauerte nicht lange, denn mein Bruder kam bald darauf durch polnische Banditen ums Leben, was ich erst später erfuhr. Es zerreißt mir vor Schmerz das Herz, wenn ich daran zurückdenke, wie ich gelitten habe, weil ich so verlassen war und wegen der eiternden Wunde, die nicht heilen wollte und über die die Läuse krochen. Die Schmerzen waren schrecklich, die entsprechenden Medikamente fehlten, und obendrein der Zwang zu schweigen, weil niemand uns hören durfte. Nur mein Herz weinte! Ich saß zwei Jahre in dieser Grube, beschützt von Menschen, die sich und ihre ganze Familie in Lebensgefahr brachten. [...] Minutn ful ime un schrek. (Kinder des Holocaust sprechen, S. 12–13) Grishet a schtiki papir. Minuten voll Angst und voll Schreck. Bet men, der tog sol chotsch sajn farbaj, Bittet man, der Tag soll vorbei sein, Di nacht sol bescholem awek. Die Nacht soll in Frieden vergehen. Schloft men nischt gor, nor men horcht un men wacht, Man schläft nicht mehr, man horcht nur und wacht Falt epes schrecklichess ajn. Es fällt einem was Schreckliches ein. Ojf wemen wet faln der gojrl di nacht, Auf wen wird fallen das Los diese Nacht. Sejerss a korbn zu sajn . . . Ihnen das Opfer zu sein. Krigt men asoj un di ime is gojss So liegt man und die Angst ist so groß herndik sskripen a tir. Hört man nur quietschen eine Tür, Zitert doss harz, wen fun hunger a mojs Das Herz zittert, wenn vor Hunger eine Maus Nagt an einem Stückchen Papier. Schtarbt op ejn ewer, wen ss'trogt sich arum Die Glieder ersterben, wenn es weht herum In hojft mit papirlach der wint. Im Hof ein Stückchen Papier. Gesegnt men sich on schum loschen, wie schtum Man verabschiedet sich wortlos, wie stumm, Mit mamess, mit wajb un mit kind. Von der Mutter, von Frau und von Kind. Un asoj ligt men, in ime un schrek, gejogt un denidrikt wie knecht Und so liegt man, in Angst und in Schreck, gejagt und erniedrigt wie ein Knecht 40 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 41 D EUTSCHE UND P OLEN SEIT DEM FRÜHEN 20. J AHRHUNDERT Der Warschauer Aufstand Um zu verhindern, dass Polen sowjetisiert würde, wollte die der Londoner Regierung unterstehende polnische Widerstandsbewegung noch vor Ankunft der Roten Armee die deutsche Herrschaft abschütteln. Angesichts des Vorrückens der sowjetischen Verbände in der Sommeroffensive 1944 bis vor die Tore Warschaus entfachte die nationalpolnische Heimatarmee (Armia Krajowa) – unterstützt von weiteren Untergrundgruppen wie der kommunistischen Volksarmee (Armia Ludowa) am 1. August 1944 einen Aufstand gegen die deutschen Besatzer. Die rund 25 000 Aufständischen unter Führung von General Graf Tadeusz BórKomorowski (1895–1966) versuchten, die polnische Hauptstadt vor dem Einmarsch der Roten Armee aus eigener Kraft zu befreien. Nach erbittert geführten Häuserkämpfen in den Straßen Warschaus brachten die polnischen Verbände in den ersten Tagen bedeutende Teile der Stadt unter ihre Kontrolle, bevor deutsche SS- und Polizeieinheiten unter SS-General Erich von dem BachZelewski (1899–1972) allmählich die Oberhand gewannen. Unterstützung erhielten die Polen durch die britische Royal Air Force, die wiederholt Waffen und Versorgungsgüter per Fallschirm über Warschau abwarf. Zutiefst verstimmt zeigten sich die Westalliierten über die Weigerung der Sowjets, den Aufständischen Hilfe zu leisten oder die britischen Versorgungsflugzeuge auf sowjetischen Flughäfen landen zu lassen. Josef W. Stalin hatte keinerlei Interesse an einem Sieg der nationalpolnischen Heimatarmee, die noch vor dem Eintreffender Roten Armee in Warschau eine vermutlich antikommunistische Regierung etabliert hätte. Vielmehr war ihm daran gelegen, das kommunistische „Lubliner Komitee“ als willfährige Regierung Polens zu installieren, das die Interessen Moskaus vertreten würde. Am 2. Oktober 1944 mussten die polnischen Verbände in Warschau die Waffen strecken. 16 000 polnische Bewaffnete und 150 000 Zivilisten sowie 2 000 Deutsche fielen den Kämpfen zum Opfer. Rund 70 000 Menschen wurden in Konzentrationslager deportiert und hunderttausende Warschauer in das Durchgangslager Pruszkow zwangsevakuiert. Systematisch zerstörten deutsche Verbände anschließend einen Großteil der nahezu menschenleeren Hauptstadt. (http://www.dhm.de/lemo/html/wk2/kriegsverlauf/ warschaueraufstand) Lagebericht der AK (Armia Krajowa / Heimatarmee) vom 14. Juli 1944: Die Armee im Lande betont im Streben nach Unabhängigkeit der Welt den Willen der Nation. Das zwingt die Sowjets, unseren Willen mit Gewalt zu brechen. […] II. Unter Berücksichtigung der augenblicklichen politischen und operativen Lage habe ich [der AK.-Führer Bór-Komorowski] entschieden: Man muss sich darüber im Klaren sein, dass mit unserem Auftauchen dem ideellsten Element in Polen die Vernichtung droht, aber die Sowjets werden diese Vernichtung nicht heimlich durchführen können, sondern müssen mit nackter Gewalt auftreten, was den Protest der uns befreundeten Verbündeten hervorrufen kann. In unserer schwierigen Lage halte ich diesen Entscheid für notwendig und realisierbar. Auch wenn keine diplomatischen Beziehungen mit den Sowjets aufgenommen werden, kann die AK. nicht tatenlos zusehen, wenn sich die Deutschen zurückziehen und die Sowjets einrücken oder wenn die deutschen Kräfte zusammenbrechen und eine sowjetische Besatzung droht. Die Armee im Lande muss den letzten Kampf mit den Deutschen ausfechten. […] (zit. n. Meyer, 1914–1970, S. 73–74) Der Sinn zur Führung unseres letzten Kampfes ist: a) vor der Welt zu dokumentieren, dass unsere Haltung gegenüber den Deutschen unbeugsam und unser Kampfwille ihnen gegenüber unerschüttert ist, b) den Sowjets den bösen Trumpf zu entreißen, uns in die Reihe heimlicher Verbündeter oder nur gegenüber den Deutschen Neutraler einzugliedern, c) jenen Teil der Bevölkerung unter unsere Führung zu bekommen, der die Vergeltung an den Deutschen ersehnt, aber nicht zur Armee im Lande gehört, um ihn auf den Weg eines Strebens nach Unabhängigkeit zu führen und ihn von den sowjetischen Einflüssen zu befreien. […] Nach Aussage eines SS-Generals gab Himmler nach Ausbruch des Warschauer Aufstandes den ihm unterstehenden Einheiten folgenden Befehl: Wenn wir den Sowjets auch nur minimale militärische Hilfe leisten, so bereiten wir ihnen doch politische Schwierigkeiten. (Meyer, 1914–1970, S. 75) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Alle Polen in Warschau, ohne Rücksicht auf Alter und Geschlecht, seien zu erschießen, Gefangene dürften nicht gemacht werden. Warschau ist dem Erdboden gleichzumachen, um Europa zu zeigen, was es bedeutet, einen Aufstand gegen Deutsche zu unternehmen. 41 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 42 1945 1945 – 1989 – 2004 1945 1945–1948 1948 1950 1953 1954 1955 1956 1958 1960 1963 1965 1968 1970 1972 1975 1976 1978 1980 1981 1989 1990 1991 1995 1998 1999 2004 42 Konferenzen in Jalta und Potsdam: Die Westalliierten stimmen einer Verschiebung Polens nach Westen zu • Deutschland verliert die Gebiete östlich von Oder und Lausitzer Neiße • Der östliche Teil Polens fällt an die Sowjetunion Vertreibung und Aussiedlung von Millionen von Deutschen und Polen Ausschaltung jeglicher Opposition, politische Unterdrückung und Etablierung einer kommunistischen Herrschaft mit stalinistischem Charakter. Entmachtung der sog. Nationalkommunisten um Władysław Gomułka Görlitzer Vertrag zwischen Polen und der DDR über die Endgültigkeit der Oder-Neiße-Grenze Beginn des Kampfes der polnischen Regierung gegen die Kirche Polnischer Verzicht auf deutsche Reparationszahlungen Polnische Regierung erklärt den Kriegszustand mit Deutschland für beendet. Arbeiteraufstand in Posen im Juni, Rückkehr Gomułkas an die Parteispitze • Propagierung eines polnischen Wegs zum Sozialismus • Größere Freiräume für Kultur, Literatur und katholische Kirche Besuch von Bundestagsvizepräsident Carlo Schmid (SPD) in Polen 550-Jahrfeier der Schlacht von Grunwald (Tannenberg) in Polen Einrichtung einer bundesdeutschen Handelsmission in Polen Ostdenkschrift der Evangelischen Kirche Deutschlands • Briefwechsel der deutschen und polnischen katholischen Bischöfe Studentenproteste • Innere Machtkämpfe in der kommunistischen Partei lösen eine antisemitische Kampagne aus • Emigration eines Großteils der in Polen verbliebenen Juden • Teilnahme Polens und der DDR an der Besetzung der Tschechoslowakei durch die Warschauer-Pakt-Staaten Unterzeichnung des Normalisierungsvertrages zwischen Polen und der Bundesrepublik Deutschland in Warschau • Kniefall Willy Brandts am Ghettodenkmal in Warschau • Blutige Niederschlagung von Arbeiterunruhen in den Ostseestädten • Ablösung Gomułkas durch Edward Gierek Visafreier Reiseverkehr zwischen Polen und der DDR • Ratifizierung des Normalisierungsvertrages zwischen Polen und der Bundesrepublik Vereinbarungen von Helsinki zwischen Bundeskanzler Helmut Schmidt und Edward Gierek (Renten- und Unfallversicherungsabkommen, Pauschalabgeltung von polnischen Rentenansprüchen, Kredit von 1 Milliarde DM, Ausreise von 125 000 Personen deutscher Volkszugehörigkeit aus Polen) Unruhen aufgrund von angekündigten Preiserhöhungen weiten sich zu Streiks in Radom, Ursus bei Warschau und anderen Städten aus • Gründung eines Komitees zur Verteidigung der Arbeiter (KOR) Der Erzbischof von Krakau, Karol Kardinal Wojtyla, wird als erster Pole zum Papst gewählt Landesweite Streikbewegung • Ende August Gründung der Gewerkschaft Solidarność unter Lech Wałęsa, der ersten unabhängigen Gewerkschaft in einem kommunistischen Land • Rücktritt Giereks • Aufhebung des visafreien Reiseverkehrs zwischen der DDR und Polen Verhängung des Kriegsrechts am 13. Dezember durch Partei- und Regierungschef General Wojciech Jaruzelski (Juli 1983 aufgehoben) • Verbot der Gewerkschaft Solidarność • Verhaftung Tausender von Gewerkschaftern und Oppositionellen • Umfangreiche Hilfsmaßnahmen aus der Bundesrepublik für die polnische Bevölkerung Nach dramatischer Zuspitzung der wirtschaftlich-sozialen Lage und Streiks im ganzen Land Verhandlungen am Runden Tisch (Februar bis April), als deren wichtigstes Ergebnis am 4. Juni die ersten „halbfreien“ Wahlen zu Sejm und Senat stattfinden. • Am 19. Juli Wahl von Wojciech Jaruzelski zum Staatspräsidenten und am 24. August des aus der Solidarność-Bewegung stammende Tadeusz Mazowiecki zum ersten nichtkommunistischen Regierungschef • Besuch von Bundeskanzler Helmut Kohl in Polen Wahl des ehemaligen Arbeiterführers und Friedensnobelpreisträgers Lech Wałęsa zum Staatspräsidenten • Am 3. Oktober Wiedervereinigung Deutschlands • 14. November: endgültige Anerkennung von Oder und Neiße als polnische Westgrenze durch den deutsch-polnischen Grenzbestätigungsvertrag Visafreier Verkehr zwischen Polen und Deutschland • Unterzeichnung des deutsch-polnischen Vertrages über gute Nachbarschaft und freundschaftliche Zusammenarbeit am 17. Juni in Bonn • Besuch von Bundespräsident Roman Herzog zum 50. Jahrestag des Warschauer Aufstandes • Im Herbst erste völlig freie Parlamentswahlen Rede des polnischen Außenministers Władysław Bartoszewski vor dem Deutschen Bundestag 50 Jahre nach Kriegsende • 19. November: Aleksander Kwasniewski gewinnt im zweiten Wahlgang die Präsidentschaftswahlen gegen Lech Wałęsa Beginn der offiziellen Beitrittsverhandlungen Polens mit der Europäischen Union Aufnahme Polens in die NATO Beitritt Polens zur Europäischen Union • Besuch von Bundeskanzler Gerhard Schröder anlässlich des 60. Jahrestages des Warschauer Aufstandes Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 43 D EUTSCHE UND P OLEN NACH 1945 Flucht und Vertreibung Zur Jahreswende 1944/1945 begann die russische Großoffensive im Osten, und Ostpreußen wurde vom Reich abgeschnitten. Die oft dramatische Flucht der Deutschen aus Ostpreußen und Polen begann. Mit dem Vorrücken der russischen Front auf Berlin wurden auch Westpreußen, Pommern und Ostbrandenburg von der Fluchtwelle ergriffen. Vor und nach dem Kriegsende am 8. Mai 1945 kam es zu gewaltsamen Übergriffen gegen Deutsche in den von der Roten Armee eroberten Gebieten, zu Vertreibungen und Deportationen in die Sowjetunion zum Arbeitseinsatz. Bei der Potsdamer Konferenz der Siegermächte USA, Großbritannien und Sowjetunion über die Politik nach der Kapitulation Deutschlands erhielt Polen die Verwaltung über die Gebiete bis zur Oder-Neiße-Linie, die Sowjetunion die Verwaltung von Königsberg und Ostpreußen. Briten und Amerikaner stimmten einem „Bevölkerungstransfer“ von Deutschen aus Ost- und Südosteuropa zu. Damit verbunden erzielte die Konferenz eine Übereinstimmung hinsichtlich der „Geregelten Überführung der deutschen Bevölkerung“ aus Polen, der Tschechoslowakei und Ungarn, die „in ordnungsgemäßer und humaner Weise“ erfolgen sollte. (Art. XIII.) Das, was die östlich der Oder-Neiße-Grenze lebenden Deutschen erlebten, hatte damit jedoch wenig zu tun. Bereits vor dem Potsdamer Abkommen hatte man in Ostpreußen, Pommern und Schlesien versucht durch sog. „wilde Vertreibungen“ vollendete Tatsachen zu schaffen, zumal die von der Sowjetunion aus den von ihr beanspruchten Gebieten umgesiedelten Polen selbst dringend Wohnraum benötigten. Im schlimmsten Fall drohte den Deutschen die Deportation in Arbeitslager. Eine frühere Eintragung in die nationalsozialistische Volksliste konnten hier fatale Auswirkungen haben. Dies bekamen auch ehemalige polnische Wehrmachtssoldaten bei ihrer Rückkehr zu spüren. Am 21. 11. 1945 schuf der Alliierte Kontrollrat angesichts anhaltender Flüchtlingsströme einen Plan zur ordnungsgemäßen Umsiedlung. Nach Schätzungen hatten 4 bis 5 Millionen Deutsche Polen und die Tschechoslowakei bereits verlassen, weitere 6,75 Millionen sollten im folgenden Jahr nach Deutschland umgesiedelt werden. Im Januar 1946 begann die organisierte Ausweisung von Deutschen aus der Tschechoslowakei, Polen und Südosteuropa. Die Schriftstellerin Waldtraut Villaret beschreibt ihre Fluchterlebnisse: Ich wurde in Riga geboren – bin also Baltin. Meine Kindheit und Jugend habe ich dort verlebt. 1939 verlor ich meine Heimat, als die Deutsch-Balten ins Deutsche Reich geholt wurden. Es waren nicht nur die Deutsch-Balten, sondern sämtliche Auslandsdeutschen, die Hitlers Ruf „Heim ins Reich“ folgten. Wir wurden im Wartheland, dem sogenannten Warthegau, angesiedelt. Das sah in der Praxis so aus, dass die Polen enteignet wurden und die Umsiedler, die auch alles verloren hatten, sich in die Häuser setzten. Es waren sehr viele Bauern darunter, die sich in die noch warmen Betten der polnischen Vertriebenen legten. Ich habe Vertreibung und Flucht erlebt; denn 1945 musste ich diese neue Heimat, die nie eine war, verlassen. Man war ständig von denn schlechten Gefühl gequält, unrechtmäßig da zu sein, eine unrechtmäßige Wohnung zu haben, Arbeit und Lebensmittelkarten – nämlich alles das, was die Polen nicht hatten. Als wir flüchten mussten, schien das für uns die Folge zu sein, nicht irgendeine Katastrophe oder ein Schicksalsschlag. Das eine ist aus dem anderen gekommen. Ich habe miterlebt, dass ein europäisches Kulturvolk zu einem Sklavenvolk gemacht wurde. […] Diese Diskriminierung, die sicher gedankenlos von vielen anständigen Menschen übernommen wurde, schaffte ein derartig beklemmendes Klima, dass meine drei Wochen dauernde Flucht im eisigen Winter fast wie eine Befreiung war. Am 20. Januar 1945 näherten sich die Russen Lodz. Es war höchste Zeit, alles zusammenzupacken und sich davonzumachen, zumal in den letzten Nächten der Himmel rot war von Bränden, die die Polen gelegt hatten. Man nahm Pferdewagen, denn Autos gab es keine mehr. Sie waren von den „Hoheitsträgern“ dazu benutzt worden, sich frühzeitig aus dem Staub zu machen. Da ich die Feindsender abhörte, hatte ich die Kinder schon vorher weggeschickt. Ich hatte nur das, was ich auf dem Körper trug und floh in einem offenen Mistwagen, der nur aus einigen Brettern bestand. Die ersten vierundzwanzig Stunden hatten wir nichts zu essen. Es herrschte Schneesturm. Hin und wieder gab es ein Massenquartier, wo man sich wenigstens unter einem Dach hinlegen konnte. Man rückte zusammen; einer drängte sich an den anderen, um nicht zu erfrieren. Man kam an Gutshäusern vorbei, wo die Leute auch schon zusammenpackten und noch ihr weniges Essen mit uns teilten. [...] (Mühlfenzl, S. 28–29, s.a. Pädagogische Handreichung des Volksbundes „Flucht und Vertreibung“) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 43 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 44 1945 In den von der Wehrmacht geräumten Gebieten Polens gingen die Behörden gegen deutsche Bewohner vor: Dekret des Komitees der nationalen Befreiung über „Sicherungsmaßnahmen gegenüber Volksverrätern“ vom 4. November 1944: Art. 1. Polnische Staatsangehörige, welche zur Zeit der deutschen Besatzung auf dem Gebiet des sog. Generalgouvernements und der Wojewodschaft Bialystok entweder ihre Zugehörigkeit zur Deutschen Nationalität (deutsche Volkszugehörige) oder ihre deutsche Abstammung (Deutschstämmige) erklärt haben, [...] werden, unabhängig von der strafrechtlichen Verantwortung, festgenommen, für unbegrenzte Zeit in einen Internierungsort (Lager) eingewiesen und der Zwangsarbeit unterworfen. [...] Art. 3. Das Vermögen der in Art. 1 dieses Dekretes bezeichneten Volksverräter und ihrer in häuslicher Gemeinschaft mit ihnen leben den Familienangehörigen unterliegt der Konfiskation zugunsten der Staatskasse [...] Dieser Befehl des sowjetischen Ortskommandanten aus der Stadt Oels in Schlesien dokumentiert die Deportation von Deutschen in Arbeitslager. (Die Verschleppung, S. 182) (Die Vertreibung der deutschen Bevölkerung aus den Gebieten östlich der Oder und Neiße, Bd. 3, S. 17–18) Bericht eines Pfarrers aus Leobschütz in Oberschlesien: Am 26. September 1945, frühmorgens gegen 5.00 Uhr, begann die Razzia gegen die Deutschen. Die polnische Miliz drang in die Häuser ein und jagte alle Deutschen auf die Straße. Die wenigsten hatten noch Zeit und Gelegenheit, etwas von ihren wenigen Habseligkeiten mitzunehmen. Man trieb alle auf dem Ring zusammen und schaffte sie von dort teils in Lastautos, teils zu Fuß in das Lager von Marschke und Zilger. Seit sechs Wochen befand sich dort die Bevölkerung von Schlegenberg in diesem Lager. Während der ganzen Nacht mussten die Männer ungeschützt im Regen stehen. Am folgenden Tage wurde die Belegschaft des Lagers vom Stadtkommandanten und der polnischen Miliz in bezug auf die Arbeitsfähigkeit der Einzelnen ausgesondert: Frauen mit Kindern, junge Mädchen, Frauen ohne Kinder, arbeitsunfähige Männer. Die Parole hieß: Frauen mit Kindern, alte Leute kommen ins Reich, arbeitsfähige Männer, Frauen ohne Kinder und junge Mädchen bleiben hier zur Arbeit. Es waren gegen 3 000 Menschen in dem Lager zusammengepfercht. Millionen von Deutschen und Polen mussten zwischen 1939 und 1950 ihre Heimatgebiete verlassen. (Becher, M 85 /Cornelsen) 44 Am 27. September 1945 gegen 5.00 Uhr nachmittags wurden die zum Abtransport bestimmten Personen zur Bahn gebracht. [...] Nachdem man 70 bis 80 Personen wie Vieh in einen Wagen zusammengepfercht hatte, begann die Fahrt gegen 8.00 Uhr abends. Die polnische Miliz war dem Transport als Bewachung beigegeben. Niemand wusste, wohin die Fahrt geht. Am 28. September 1945 kam der Transport in Neiße O/S an und wurde vier Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 45 D EUTSCHE UND P OLEN NACH 1945 Tage auf einem toten Gleis gelassen. Da keine Lebensmittel mitgenommen waren, sich auch sonst niemand um die Verpflegung kümmerte, schrieen die Menschen vor Hunger nach Brot. Aber keiner gab es ihnen. Soweit die Wagen von der polnischen Miliz geöffnet wurden, konnten die hungernden Menschen heraus und sich Rüben und Kartoffeln auf den nächstliegenden Feldern suchen. Dabei wurden viele, besonders alte Frauen, von der polnischen Miliz mit Gummiknüppeln geschlagen. Pater Ludwig begrub in den Wällen der Festung Neiße die ersten sieben Toten. Sie waren buchstäblich verhungert. gefallen. Oder: Eine geliebte Tante verlor ihren Mann und alle ihre drei Söhne im Krieg. Sie hatte bei mir einen Glorienschein, doch bei der „Aufrechnung“ mit dem von Deutschen verursachten Leid zogen wir immer den kürzeren. Es war ein Konflikt, der für mich als Kind und Jugendliche quälend und unlösbar war, über den ich nicht sprechen konnte, weil Leid und Schuld und Scham zu verknotet und verworren in mir rumorten und, wie ich es heute sehe, dieses Gefühlstabu auch von der älteren Generation ausging. Statt zu fühlen und zu weinen galt es „Contenance“ zu wahren. [...] Weiter ging die Fahrt. In der Nacht drang die polnische Miliz in die Wagen ein, nahm den Frauen die Handtaschen ab, durchwühlte sie, stahlen, was ihnen gefiel; den Männern wurde das Geld abgenommen. Immer wieder wurde versucht, Frauen aus den Wagen herauszuziehen, um sie zu vergewaltigen. Wenn der Zug auf freier Strecke hielt und die Miliz die Wagentüren öffnete, stürzten sich die hungernden Menschen hinaus in die Felder, um einige Rüben oder Kartoffeln für den Hunger zu finden. Auf jeder Haltestelle wurden die Toten ausgeladen und an den Bahndämmen, in Schanzlöchern oder auf dem freien Feld beerdigt. Kurz vor Görlitz wurden die Heimatvertriebenen von Russen und der polnischen Miliz noch einmal gründlichst ausgeplündert. In Löbau/Sachsen, der ersten deutschen Grenzstation, wo der Transport am 10. Oktober 1945 anlangte, gab es von deutscher Verwaltung die erste Verpflegung. Pro Kopf ein Viertel Brot mit Quark und eine Mehlsuppe. Von Löbau wurde der Transport nach Zittau und von dort nach dem Lager Niederoderwitz weitergeleitet. Auf der 15-tägigen Fahrt starben 88 Menschen am Hungertod und durch Erschöpfung. Weitere 280 Personen starben an den Folgen der Ausweisung wenige Wochen später in Zittau und Niederoderwitz. (Astrid von Friesen: Der lange Abschied. Psychische Spätfolgen für die 2. Generation deutscher Vertriebener. Gießen: Psychosozial Verlag 2000, S. 9-11, zit. n. Becher, Deutschland und Polen, S. 168) (Die Vertreibung der deutschen Bevölkerung aus den Gebieten östlich der Oder und Neiße, Bd. 2, S. 708–709) Flucht und Vertreibung haben nicht nur die „Erlebnisgeneration“ traumatisiert, sondern auch deren Kinder nachhaltig geprägt: Für mich entstand schon als 12-Jährige, nachdem ich voller Erschütterung „Das Tagebuch der Anne Frank“ gelesen hatte, ein eigenes Gefühlsverbot: Ich durfte nicht um all das trauern, was verloren war. Ich musste es innerlich als „Gerechtigkeit“ des Schicksals anerkennen, weil „wir“ Anne Frank und alle anderen ermordet hatten. Und selbst die Tatsache, dass meine Großtante – ohne Gerichtsverfahren verschleppt – in der Gefangenschaft sieben Jahre im sibirischen Schnee Bäume fällen musste, nur mit Zeitungen um die Füße gewickelt, erfüllte mich zwar mit Ehrfurcht vor ihrem Schicksal, aber nur im Geheimen, denn das Bewusstsein sagte: Wir Deutschen haben doch Russland überfallen, und was haben wir ihnen nicht Grausames angetan? Oder: Mein eigener Großvater war in Russland Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Befehl zur Umsiedlung der Deutschen aus der Stadt Bad Salzbrunn in Schlesien. (Anschläge, S. 130) 45 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 46 1945 Die neue Ostpolitik der Bundesrepublik und der Warschauer Vertrag 1970 In den 50er Jahren stagnierten die politischen Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und Polen, da die „Hallstein-Doktrin“ von 1956 diplomatische Beziehungen zu Staaten unmöglich machte, die ihrerseits Beziehungen zur DDR unterhielten. Dennoch gab es seit Beginn der 60er Jahre eine Zunahme bei kulturellen und auch wirtschaftlichen Beziehungen; so wurde 1963 ein deutsch-polnischer Handelsvertrag unterzeichnet. Auch in der westdeutschen Öffentlichkeit wuchs das Verständnis für Polen. Insbesondere die Verlautbarungen der beiden großen Kirchen trugen dazu bei. Im Oktober 1965 gab die Evangelische Kirche Deutschlands eine sogenannte Ostdenkschrift über „Die Lage der Vertriebenen und das Verhältnis des deutschen Volkes zu seinen östlichen Nachbarn“ heraus, in der um Verständnis für ein Polen in sicheren Grenzen geworben wurde. Der Briefwechsel zwischen den polnischen und deutschen katholischen Bischöfen Ende 1965, in dem die polnischen Bischöfe den Satz formulierten „Wir vergeben und bitten um Vergebung“ war ebenfalls Ausdruck des Versöhnungswillens. Allerdings zeichnete sich erst nach der Bildung einer SPD-FDP-Regierungskoalition eine nachhaltige Veränderung in der Ostpolitik ab, die Bundeskanzler Willy Brandt mit dem Schlagwort „Wandel durch Annäherung“ umschrieb. Das Ergebnis war der „Vertrag zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Volksrepublik Polen über die Grundlagen der Normalisierung ihrer gegenseitigen Beziehungen“, der sog. Warschauer Vertrag vom 7. Dezember 1970, zu dessen Unterzeichnung Brandt in die polnische Hauptstadt reiste. Bei seinem Besuch kam es zu seinem spektakulären Kniefall vor dem Denkmal des Warschauer Ghetto-Aufstandes. Nach einer erbitterten innenpolitischen Auseinandersetzung zwischen Regierung und CDU/CSU-Opposition wurde der Vertrag im Mai 1972 ratifiziert. Willy Brandt schreibt in seinen Erinnerungen über den Besuch in Warschau: [...] Es war eine ungewöhnliche Last, die ich auf meinen Weg nach Warschau mitnahm. Nirgends hatte das Volk, hatten die Menschen so gelitten wie in Polen. Die maschinelle Vernichtung der polnischen Judenheit stellte eine Steigerung der Mordlust dar, die niemand für möglich gehalten hatte. Wer nennt die Juden, auch aus anderen Teilen Europas, die allein in Auschwitz vernichtet worden sind? Auf dem Weg nach Warschau lag die Erinnerung an sechs Millionen Todesopfer. Lag die Erinnerung an den Todeskampf des Warschauer Ghettos, den ich von meiner Stockholmer Warte ver- 46 Willy Brandt kniet vor dem Denkmal für die Opfer des Warschauer Ghetto-Aufstandes. folgt hatte und von dem die gegen Hitler kriegführenden Regierungen kaum mehr Notiz nahmen als vom heroischen Aufstand der polnischen Hauptstadt einige Monate danach. Das Warschauer Programm sah am Morgen nach meiner Ankunft zwei Kranzniederlegungen vor, zunächst am Grabmal des Unbekannten Soldaten. Dort gedachte ich der Opfer von Gewalt und Verrat. Auf die Bildschirme und in die Zeitungen der Welt gelangte das Bild, das mich kniend zeigte – vor jenem Denkmal, das dem jüdischen Stadtteil und seinen Toten gewidmet ist. Immer wieder bin ich gefragt worden, was es mit dieser Geste auf sich gehabt habe. Ob sie etwa geplant gewesen sei? Nein, das war sie nicht. Meine engen Mitarbeiter waren nicht weniger überrascht als jene Reporter und Fotografen, die neben mir standen, und als jene, die der Szene ferngeblieben waren, weil sie „Neues“ nicht erwarteten. Ich hatte nichts geplant, aber Schloss Wilanow, wo ich untergebracht war, in dem Gefühl verlassen, die Besonderheit des Gedenkens am Ghetto-Monument zum Ausdruck bringen zu müssen. Am Abgrund der deutschen Geschichte und unter der Last der Millionen Ermordeten tat ich, was Menschen tun, wenn die Sprache versagt. Ich weiß es auch nach zwanzig Jahren nicht besser als jener Berichterstatter, der festhielt: „Dann kniet er, der das nicht nötig hat; für alle, die es nötig haben, aber nicht knien – weil sie es nicht wagen oder nicht können oder nicht wagen können.“ (Brandt, Erinnerungen, S. 214) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 47 D EUTSCHE UND P OLEN NACH 1945 Warschauer Vertrag Die Bundesrepublik Deutschland und die Volksrepublik Polen in der Erwägung, dass mehr als 25 Jahre seit Ende des Zweiten Weltkrieges vergangen sind, dessen erstes Opfer Polen wurde und der über die Völker Europas schweres Leid gebracht hat, eingedenk dessen, dass in beiden Ländern inzwischen eine neue Generation herangewachsen ist, der eine friedliche Zukunft gesichert werden soll, in dem Wunsche, dauerhafte Grundlagen für ein friedliches Zusammenleben und die Entwicklung normaler und guter Beziehungen zwischen ihnen zu schaffen, in dem Bestreben, den Frieden und die Sicherheit in Europa zu festigen, in dem Bewusstsein, dass die Unverletzlichkeit der Grenzen und die Achtung der territorialen Integrität und der Souveränität aller Staaten in Europa in ihren gegenwärtigen Grenzen eine grundlegende Bedingung für den Frieden sind, sind wie folgt übereingekommen: Artikel I. (1) Die Bundesrepublik Deutschland und die Volksrepublik Polen stellen übereinstimmend fest, dass die bestehende Grenzlinie, deren Verlauf im Kapitel IX der Beschlüsse der Potsdamer Konferenz vom 2. August 1945 von der Ostsee unmittelbar westlich von Swinemünde und von dort die Oder entlang bis zur Einmündung der Lausitzer Neiße und die Lausitzer Neiße entlang bis zur Grenze mit der Tschechoslowakei festgelegt worden ist, die westliche Staatsgrenze der Volksrepublik Polen bildet. (2) Sie bekräftigen die Unverletzlichkeit ihrer bestehenden Grenzen jetzt und in der Zukunft und verpflichten sich gegenseitig zur uneingeschränkten Achtung ihrer territorialen Integrität. Die Karikatur von Paul Leger aus der Zeit um 1970 stellt links den polnischen Außenminister Stefan Jendrychoski dar und rechts Bundesaußenminister Walter Scheel. (3) Sie erklären, dass sie gegeneinander keinerlei Gebietsansprüche haben und solche auch in Zukunft nicht erheben werden. Artikel II. (1) Die Bundesrepublik Deutschland und die Volksrepublik Polen werden sich in ihren gegenseitigen Beziehungen sowie in Fragen der Gewährleistung der Sicherheit in Europa und in der Welt von den Zielen und Grundsätzen, die in der Charta der Vereinten Nationen niedergelegt sind, leiten lassen. (2) Demgemäß werden sie entsprechend den Artikeln 1 und 2 der Charta der Vereinten Nationen alle ihre Streitfragen ausschließlich mit friedlichen Mitteln lösen und sich in Fragen, die die europäische und internationale Sicherheit berühren, sowie in ihren gegenseitigen Beziehungen der Drohung mit Gewalt oder der Anwendung von Gewalt enthalten. Artikel III. (1) Die Bundesrepublik Deutschland und die Volksrepublik Polen werden weitere Schritte zur vollen Normalisierung und umfassenden Entwicklung ihrer gegenseitigen Beziehungen unternehmen, deren feste Grundlage dieser Vertrag bildet. [...] (Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 199–200) Eine DDR-Karikatur zu Willy Brandts Ostpolitik, die seinen Friedenswillen in Frage stellt. (Anschläge, S. 160) (Becher, S. 358) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 47 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 48 1945 Deutsch-deutsche Reaktionen auf die Demokratiebewegung der 80er Jahre in Polen Obwohl es sich nach der offiziellen Ideologie um „sozialistische Bruderstaaten“ handelte, die Mitglieder des Warschauer Paktes waren, gestaltete sich das Verhältnis zwischen Polen und der DDR nicht unbedingt spannungsfrei. Zwar erkannte die DDR im Görlitzer Vertrag von 1955 die Oder-Neiße-Linie an, aber dies wurde inoffiziell nicht von allen SED-Kadern begrüßt. Seit den Unruhen des Jahres 1956 und der Entstalinisierung Polens betrachtete man die polnischen Kommunisten als Unsicherheitsfaktor. Erst nachdem 1972 der visafreie Reiseverkehr zwischen Polen und der DDR begonnen hatte, kam es zu einer stärkeren Annäherung: Polen wurde zunehmend als Reiseland für DDR-Bürger interessant, während Polen die besseren Einkaufsmöglichkeiten in der DDR nützten, was allerdings nicht ohne Reibereien blieb. So kursierte folgender Polenwitz in der DDR: „Um 12 Uhr wird nun in den Kaufhäusern die polnische Nationalhymne gespielt, die Masse der Polen steht dann stramm, und wir können unsere Einkäufe erledigen“ (Tomala, S. 515). Die SED-Führung beurteilte die innenpolitischen Entwicklungen und die Demokratiebewegung in Polen ab 1980 äußerst kritisch. Um ein mögliches Übergreifen des „polnischen Bazillus“ der Protestbewegung auf die DDR zu verhindern, wurde der freie Reiseverkehr abgeschafft. Überdies sondierte die DDR-Führung in Moskau wegen eines Eingreifens in Polen ähnlich wie 1968 in der CSSR. Ein heutiger polnischer Historiker beschreibt das Verhältnis zur DDR in den 70er und 80er Jahren wie folgt: Die anfänglich unbegrenzte Möglichkeit von Reisen in das Nachbarland wurde in der zweiten Hälfte der siebziger Jahre deutlich eingeschränkt. Auf beiden Seiten der Grenze verschärften sich, obwohl in unterschiedlichem Ausmaß, die wirtschaftlichen Schwierigkeiten, die für die sozialistische Wirtschaft charakteris-tisch waren. In den Geschäften in der DDR mangelte es bereits an manchen Waren; und die Schuld dafür gab man den Besuchern aus Polen. Zu den wirtschaftlichen Schwierigkeiten kamen in den letzten Jahren auch politische hinzu. Streiks an der Küste und die Entstehung der Unabhängigen Gewerkschaft „Solidarność“ riefen große Besorgnis bei den DDR-Machthabern hervor. Ähnlich wie im Jahre 1956 befürchteten sie, dass die oppositionelle Stimmung aus Polen auf ihr Land überschwappen könnte. Man begann, der polnischen Regierung Unfähigkeit vorzuhalten. In den DDR-Zeitungen wurden zahlreiche Artikel publiziert, die den Polen Unwirtschaftlichkeit, Arbeitsunwillen, die Aufgabe sozialistischer Ideen usw. vorwarfen. Das war der Anfang einer bewussten Desinformation der DDR-Bevölke- 48 rung über die Situation an der Weichsel. Die DDR-Behörden beließen es aber nicht bei einer Schließung der Grenze (Ende Oktober 1980) und dem Abzug aller Studenten aus Polen. Sie verlangten von der UdSSR eine sofortige Intervention der Armeen des Warschauer Paktes, mit dem Ziel, in Polen wieder „Ordnung“ zu schaffen. Die SED sparte auch nicht an Belehrungen der polnischen „Bruderpartei“. Es wurde die Existenz privater Bauernhöfe kritisiert, Giereks falsche Lohnund Preispolitik. Man tadelte die zu tolerante Einstellung der Behörden gegenüber den Aktivitäten der „Solidarność“. Die Haltung der DDR, voller Unwillen und Überlegenheitsgefühl, führte zu einer erheblichen Abkühlung der Kontakte mit Warschau. Die Einführung des Kriegszustands im Dezember 1980 in Polen wurde in Ostberlin mit Zufriedenheit aufgenommen. Andererseits inspirierte die Entstehung und die Tätigkeit der unabhängigen Gewerkschaft „Solidarność“ manche Oppositionskreise in der DDR, und die Einführung des Kriegszustands wurde auch von den dortigen Dissidenten kritisiert. Es kam auch zu Solidaritätsbekundungen mit dem gedemütigten Polen, die für die Demonstranten mit Gefängnisstrafen oder einer Abschiebung in die Bundesrepublik endeten. Doch die Kontakte zwischen der polnischen und der DDR-Opposition waren aufgrund der Abdichtung der Grenze nur sporadisch, sie belebten sich erst in der zweiten Hälfte der achtziger Jahre wieder. (Ruchniewicz, S. 204–205) Der Staatsratsvorsitzende Erich Honecker äußerte sich bei einem Moskau-Besuch gegenüber der Sowjetführung am 5. Dezember 1980 zur Situation in Polen: [...] Liebe Genossen! Die Lage in der VR Polen hat sich, und davon müssen wir ausgehen, leider so entwickelt, dass neben den politischen auch administrative Maßnahmen erforderlich sein werden, um die konterrevolutionäre Verschwörung zu zerschlagen und die Volksmacht zu stabilisieren. [...] Wenn die Arbeiter-und-Bauern-Macht, die Volksmacht, auf dem Spiele steht, wenn sie vor konterrevolutionären Kräften geschützt werden muss, die entschlossen sind, aufs Ganze zu gehen, dann bleibt keine andere Wahl als der Einsatz der Machtorgane des Arbeiter-und-Bauern-Staates. Das sind unsere Erfahrungen aus dem Jahre 1953. Das zeigen die Ereignisse von 1956 in Ungarn, über die Genosse Kadár sprach, und von 1968 in der CSSR. Die Vertreter der verschiedensten Gruppierungen, die jetzt in Volkspolen wie Pilze aus der Erde schießen, erklären zur Tarnung ihrer wahren Absichten, dass das, was sie erstreben, der „demokratischen Erneuerung des Sozialismus“ in Volkspolen diene. Das Gegenteil ist jedoch der Fall. Die NATO und die EG erklären ganz offen, dass dies schon eine Angelegenheit sei, die unter ihrem Schutz stehe. [...] Wir sind der Meinung, dass in der PVAP genügend gesunde Kräfte vorhanden sind, um auf der Grundlage des Aufrufs des Zentralkomitees der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei, ent- Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 49 D EUTSCHE sprechend ihren Direktiven und einem klaren Konzept die dringenden Aufgaben der Gegenwart zu lösen. Wie wir wissen, stehen der PVAP in den Sicherheitsorganen zuverlässige Kräfte zur Verfügung, und wir sind überzeugt, dass auch die Armee ihre patriotische und zugleich internationalistische Pflicht erfüllen wird. So haben wir die Erklärung des Militärrates des Ministeriums für Nationale Verteidigung der VR Polen, die nach dem 7. Plenum des ZK der PVAP veröffentlicht wurde, verstanden. Hinzu kommt die Möglichkeit, die gesunden Kräfte, über die auch hier Genosse Kania sprach, in der Partei, in der Arbeiterklasse zu bewaffnen. Wir sind mit Genossen Kania einverstanden, dass es in der jetzigen Lage keinen Schritt zurück mehr geben darf. Nur im Kampf gegen die Konterrevolution, im entschiedenen Vorgehen gegen deren Kräfte, kann die Partei ihre Mitglieder und Funktionäre, alle klassenbewussten Arbeiter zusammenschließen und zum Erfolg führen. Wir in der Deutschen Demokratischen Republik befinden uns an der Trennlinie zur Bundesrepublik Deutschland und zur NATO. Täglich bekommen wir zu spüren, wie der imperialistische Gegner versucht, die konterrevolutionären Aktivitäten in Volkspolen auch auf unser Land zu übertragen. Die Fernsehsender der BRD, die in unserer Republik zu empfangen sind, haben noch nie soviel über Volkspolen berichtet, noch nie soviel Interesse für das gezeigt, was sich in den polnischen Betrieben tut. Sie verbinden das seit nunmehr fünf Monaten mit dem Aufruf in der Deutschen Demokratischen Republik, das gleiche zu tun. [...] Sie stellen die Entwicklung in der VR Polen als Beispiel für „demokratische Reformen“ und „notwendige Veränderungen“ in allen sozialistischen Ländern hin. Deshalb mussten wir unserer Partei klar sagen, wie wir zur Entwicklung im sozialistischen Nachbarland stehen. Ich habe in einer Rede vor dem Parteiaktiv in Gera erklärt, dass der Konterrevolution westlich von Elbe und Werra eine unüberwindliche Grenze gesetzt ist. Das hat man nicht nur bei uns gut verstanden. Unsere Partei verfügt über eine klassenmäßige Einschätzung der Ereignisse in Polen. (Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 211–212) Besorgt über die Entwicklungen in Polen veröffentlichte der deutsche Bundestag am 18. Dezember 1981 folgende Entschließung: 1. Der Deutsche Bundestag verfolgt mit wachsender Besorgnis die Entwicklung in und um Polen, und er bekundet in diesem schicksalhaften Augenblick seine Solidarität mit dem leidgeprüften polnischen Volk und seinem Ringen um Menschenwürde, Rechtsstaatlichkeit und Demokratie. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. UND P OLEN NACH 1945 2. Er appelliert an die polnische Militärregierung, ihre Glaubwürdigkeit zu beweisen durch Freilassung aller Inhaftierten, durch Wiederherstellung der durch den Reform- und Erneuerungskurs erreichten Freiheiten, durch Wiederaufnahme des Dialogs mit den reformwilligen und patriotischen Kräften des polnischen Volkes. 3. Die seit August 1980 wirksame polnische Reform- und Erneuerungsbewegung für Menschenwürde, Arbeiterrechte und nationale Selbstbestimmung wird derzeit niedergeschlagen. Der seit dem 13. Dezember 1981 gewaltsam abgebrochene Dialog der polnischen Patrioten, der sich auf die Internationalen Menschenrechtspakte und auf die Schlussakte von Helsinki berufen konnte, muss wieder aufgenommen werden; er darf nicht scheitern. 4. Entgegen dem grundsätzlichen Bekenntnis General Jaruzelskis zum polnischen Reformkurs werden derzeit in Wirklichkeit die Führer der jungen Arbeiter-und-Bauern-Gewerkschaften, der Wissenschaftler und Studenten zu Tausenden verhaftet. Der freie Ausdruck des Volkswillens wird unterdrückt, Gewalt wird angewendet. 5. Der Deutsche Bundestag erinnert an die strikte völkerrechtliche Verpflichtung aller Staaten, insbesondere der Unterzeichner der KSZE-Schlussakte, zur Nichteinmischung und zur Achtung der Souveränität aller Staaten im Interesse von Sicherheit, Zusammenarbeit und Frieden in Europa. Er verfolgt deshalb mit ebenso großer Besorgnis das anwachsende propagandistische Kesseltreiben gegen den polnischen Reformkurs und die offenen oder versteckten Gewaltandrohungen gegen die polnische Unabhängigkeit von außen. 6. Der Deutsche Bundestag appelliert an alle Bürger unseres Landes, an die Gewerkschaften und Parteien, an die Kirchen, an die karitativen und humanitären Organisationen, an die Jugend, gerade jetzt dem notleidenden polnischen Volk jene mitmenschliche und moralische Solidarität zu bekunden und jene materielle Hilfe gegen Hunger, Not und Kälte zu leisten, die dieses Nachbarvolk heute so dringend braucht und verdient. 7. Der Deutsche Bundestag fordert die Bundesregierung auf, staatliche Wirtschaftshilfe an die Volksrepublik Polen so lange offen zu lassen und auch im Rahmen der Europäischen Gemeinschaft darauf hinzuwirken, wie die Unterdrückungsmaßnahmen des derzeitigen Regimes gegen das polnische Volk anhalten. (Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen, S. 212–213) 49 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 50 1945 Deutsch-polnische Beziehungen von 1989 bis zur Gegenwart Mit dem Sieg der Demokratiebewegung in Polen, dem Zusammenbruch des Sozialismus in den ehemaligen Warschauer-Pakt-Staaten und der deutschen Wiedervereinigung wurden die deutsch-polnischen Beziehungen auf eine neue Basis gestellt. Allerdings zeigt sich bis in die jüngste Zeit, dass Misstrauen und traditionelle Stereotype selbst im Zeichen eines geeinten Europa nicht so leicht zu überwinden sind. So äußerte Staatspräsident Lech Wałęsa im Sejm am 8. Mai 1995 anlässlich des 50-jährigen Endes des 2. Weltkrieges: Die Geschichte hat uns gelehrt, dass das Gedächtnis der Großen dieser Welt kurz ist, dass Gleichgültigkeit und Rücksichtnahme auf eigene Interessen die Oberhand haben. Der Westen vergisst heute leicht, wie groß Polens Beitrag zum bewaffneten Kampf des Zweiten Weltkrieges war. Schließlich haben wir an allen seinen Fronten gekämpft, vom ersten bis zum letzten Tag. Wir haben einen enorm hohen Blutzoll gezahlt. Wir haben uns eindeutig für die Seite der Freiheit und Demokratie, gegen Knechtung und Totalitarismus ausgesprochen. Wir haben nicht nur für uns selbst gekämpft, sondern für ganz Europa. Das war der tiefste Sinn des bewaffneten Widerstands der Polen in jenem Krieg. In Vergessenheit geraten sind auch die Verdienste unseres Landes um den Sturz des Kommunismus auf unserem Kontinent. Der Wandel, den wir in den achtziger Jahren in Europa eingeleitet haben, kann nicht allein in der Vereinigung Deutschlands bestehen. Sein Ziel sollte die Vereinigung des ganzen Kontinents sein. Wir wollten ein neues, besseres Europa aufbauen. Ein Europa freier, souveräner und demokratischer Nationen. Sind wir in den letzten fünf Jahren diesem Ziel näher gekommen? Ich habe da ernstliche Zweifel. Europa ist nach wie vor in Bessere und Schlechtere, in Arme und Reiche, in mehr oder weniger Privilegierte geteilt. Weiterhin werden für große, imperiale Interessen die Angelegenheiten der kleinen Staaten und Nationen geopfert, die man als Subjekte in der internationalen Arena gering achtet. (Dialog Nr. 1, 1995, S. 13, zit. n. Becker, S. 294) Der gegenwärtige Stand der Beziehungen Die deutsch-polnischen Beziehungen haben trotz gelegentlicher Meinungsunterschiede eine beeindruckende politische und wirtschaftliche Dynamik entwickelt. Dies zeigt sich deutlich an der Intensität der hochrangigen Besuchskontakte. Wirtschaftliche Beziehungen Die deutsch-polnischen Wirtschaftsbeziehungen sind dicht und vielfältig. Als größter Markt unter den EU-Beitrittsländern und als zweitgrößter Nachbar Deutschlands nimmt Polen eine Schlüsselposition in Mittel- und Osteuropa ein. Deutschland ist der mit Abstand wichtigste Handelspartner Polens, mit dem rund ein Drittel des gesamten polnischen Außenhandels abgewickelt wird. Umgekehrt gehört Polen zusammen mit der Tschechischen Republik zu den wichtigsten Handelspart-nern Deutschlands in Mittel- und Osteuropa. [...] Kulturaustausch Der kulturelle Austausch mit Polen hat in der Auswärtigen Kulturpolitik Deutschlands einen hohen Stellenwert. Auf vielen Gebieten der bilateralen kulturellen Zusammenarbeit haben sich die Kontakte weiter verstärkt. Ein deutsch-polnisches Kulturabkommen besteht seit 1997. Alle großen deutschen Mittlerinstitutionen sind in Polen aktiv. Mit Außenstellen vertreten sind das Goethe-Institut (Warschau, Krakau); der Deutsche Akademische Auslandsdienst (DAAD, Warschau), die Zentralstelle für das Auslandsschulwesen (Warschau und Oppeln), das Deutsche Historische Institut (Warschau) und der Deutsche Volkshochschul-Verband (Warschau). Die Arbeit des DeutschPolnischen Jugendwerks gestaltet sich positiv, die Zahl der Projektanträge übersteigt die Zahl der zur Verfügung stehenden Mittel bei weitem. [...] Die deutsche Minderheit Die deutsche Minderheit in Polen umfasst ca. 300 000 Personen, die meist die deutsche und polnische Staatsangehörigkeit haben. Die Angehörigen der deutsche Minderheit leben zu 90% in Schlesien (v.a. Woiwodschaft Oppeln). Darüber hinaus gibt es Gruppen in den Woiwodschaften Ermland-Masuren (vor allem um Allenstein), Pommern (insbes. Danzig), Kujawien, Westpommern, Niederschlesien, Großpolen und Lodsch. Die Minderheitenrechte sind in der polnischen Verfassung und durch die Minderheitenkonvention des Europarates garantiert. Die verschiedenen Organisationen der Minderheit haben zusammen 250 000–300 000 Mitglieder und gehören überwiegend einem gemeinsamen Dachverband mit Sitz in Oppeln an. [...] Im Sejm ist die deutsche Minderheit mit zwei Abgeordneten vertreten. [...] (http://www.auswaertigesamt.de) 50 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 51 D EUTSCHE UND P OLEN NACH 1945 Rede von Bundeskanzler Schröder zum 60. Jahrestag des Warschauer Aufstandes Am 1. August 2004, dem 60. Jahrestag des Warschauer Aufstandes, besuchte Bundeskanzler Schröder die polnische Hauptstadt, wo er eine vielbeachtete und -diskutierte Rede hielt: [...] Es ist nicht leicht, nach diesen Bildern zu reden. Wir verneigen uns heute vor dem Opfermut und dem Stolz der Männer und Frauen der polnischen Heimatarmee. 63 Tage lang haben die Bürgerinnen und Bürger von Warschau den deutschen Besatzern heroisch und todesmutig Widerstand geleistet. Sie kämpften für die Freiheit und für die Würde Polens. Ihr Patriotismus steht als ein leuchtendes Beispiel in der großen Geschichte der polnischen Nation. Wir beugen uns heute in Scham angesichts der Verbrechen der Nazi-Truppen. Sie haben 1939 Polen überfallen. Sie legten nach dem Aufstand 1944 das alte Warschau in Schutt und Asche. Unzählige polnische Frauen und Männer und ihre Kinder wurden ermordet oder in Lager und Zwangsarbeit verschleppt. An diesem Ort des polnischen Stolzes und der deutschen Schande hoffen wir auf Versöhnung und Frieden. Wir Deutschen wissen sehr wohl, wer den Krieg angefangen hat und wer seine ersten Opfer waren. Deshalb darf es heute keinen Raum mehr für Restitutionsansprüche aus Deutschland geben, die die Geschichte auf den Kopf stellen. Die mit dem Zweiten Weltkrieg zusammenhängenden Vermögensfragen sind für beide Regierungen kein Thema mehr in den deutsch-polnischen Beziehungen. Weder die Bundesregierung noch andere ernst zu nehmende politische Kräfte in Deutschland unterstützen individuelle Forderungen, soweit sie dennoch geltend gemacht werden. Diese Position wird die Bundesregierung auch vor allen internationalen Gerichten vertreten. Die Bundesregierung wendet sich auch gegen Pläne, in Berlin ein nationales „Zentrum gegen Vertreibung“ zu errichten. Wir unterstützen die Bemühungen für ein europäisches Netzwerk, wie der polnische Staatspräsident und der deutsche Bundespräsident es vorgeschlagen haben. Meine Damen und Herren, häufig ist – nicht nur in Polen und nicht nur von Polen – gesagt worden: Solange Polen nicht frei ist, kann auch Europa nicht frei sein. Dieser Satz war richtig, Dass ich heute als Bundeskanzler eines anderen, freien und demokratischen Deutschlands dieser Hoffnung hier Ausdruck geben darf, ist all den Menschen zu danken, die sich wie die Aufständischen von Warschau der Nazi-Barbarei widersetzt haben. Und doch ist dieses Gedenken an sie viele Jahrzehnte lang von einer auswärtigen Macht unterdrückt wurden. In den Herzen aller Polen waren die Helden der Freiheit aber nie vergessen. In Deutschland fanden wir auf der Suche nach Verstehen, Vergebung und Versöhnung lange nicht die Kraft dazu. So wurden die Warschauer Aufständischen, die schon 1944 ohne Hilfe blieben, auch im Erinnern lange Zeit im Stich gelassen. Erst durch die polnische Selbstbefreiung 1989 konnte ein Denkmal zur Erinnerung an die Aufständischen, an ihren Mut und ihre Opferbereitschaft am Rande der Warschauer Altstadt errichtet werden. Meine Damen und Herren, niemand kann Geschichte ungeschehen machen. Doch gerade heute in einem freien Europa, dem Polen und Deutschland als gleichberechtigte Partner angehören, darf Geschichte nicht um- oder fehlgedeutet werden. Solchen Versuchen gilt es auch weiterhin entschieden entgegen zu treten. Während des Zweiten Weltkrieges verloren über sechs Millionen polnische Staatsbürger ihr Leben. Millionen Menschen verschiedener Nationalitäten – darunter auch mehr als zwei Millionen Polen – wurden während und nach dem Zweiten Weltkrieg aus ihrer Heimat vertrieben. Die Erinnerung an ihr schweres Leid darf uns nicht aufs Neue trennen, sondern soll uns verbinden. Um unsere gemeinsame Zukunft zu sichern, bedarf es eines guten Gedächtnisses. Nie wieder dürfen wir es zu solch schlimmen Unrecht kommen lassen. Dieser Auftrag eint die Völker Europas. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. US-Außenminister Powell, Bundeskanzler Schröder, Polens Präsident Kwasniewski in Warschau: Gedenken an den größten Aufstand gegen Nazi-Deutschland. und dieser Satz ist richtig. Durch den Kalten Krieg wurde Europa in seiner Mitte zerrissen. Nun wächst es in seiner gemeinsamen Mitte wieder zusammen. Niemand kann bestreiten, dass die Arbeiterbewegung Solidarność die ersten Pfeiler jener Brücke gebaut hat, über die für ganz Europa der Weg in eine bessere Zukunft führt. Mit dem Beitritt Polens zur NATO und zur Europäischen Union hat sich das Vermächtnis der Warschauer Aufständischen erfüllt: ein freies, unabhängiges Polen, das in Bündnissen von Gleichen seine Sicherheit und seine Souveränität findet. Damit vollendet Polen das freie Europa. 51 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 D EUTSCHE UND 11:33 Uhr P OLEN NACH Seite 52 1945 Erstmals seit vielen Jahrhunderten ist Polens Sicherheit nicht mehr bedroht. Im Gegenteil: Sie ist stärker und gefestigter als je zuvor. Denn uns verbindet weit mehr als ein gemeinsamer Markt mit offenen Grenzen. Uns verbinden gemeinsame Werte und eine gemeinsame Verfassung. Uns verbindet die Pflicht zum Beistand in Europa und in der transatlantischen Allianz. Dieses Werk hätten wir nicht vollbringen können ohne die polnisch-deutsche Aussöhnung. Es ist eine Ehre, an dieser Stelle an Willy Brandt und an jene Polen und Deutschen zu erinnern, die sich für diese Aussöhnung gerade in der schwierigen Zeit der Block-Konfrontation eingesetzt haben. Sie ist für uns Deutsche und für ganz Europa von ausschlaggebender Bedeutung, so wie die Versöhnung zwischen Deutschland und Frankreich auch. Angesichts unserer gemeinsamen Geschichte, in der gerade Deutsche über Polen unendliches Leid gebracht haben, wirkt diese Versöhnung noch heute wie ein Wunder. Sie konnte und kann deshalb auch nicht Sache der Politik allein sein. Viele Menschen in unseren beiden Gesellschaften haben ein dichtes Netz von Beziehungen geknüpft, das uns heute verbindet. Künstler und Wissenschaftler tragen dazu ebenso bei wie die Kirchen und vor allem junge Menschen. Die Stiftung Kreisau, das Kollegium Polonicum, die ViadrinaUniversität und andere Institutionen vertiefen unser Wissen voneinander und stiften Vertrauen. Solche Beispiele des Zusammentreffens junger Menschen aus Polen und Deutschland brauchen wir. Deutschland ist deshalb gerne bereit, zum Beispiel die Viadrina noch viel stärker als bisher zu einem Modell für die wissenschaftliche Zusammenarbeit unserer beiden Länder zu machen. Wir setzen auf die junge Generation. Ihr gehört die Zukunft. Sie zu sichern, ist unsere gemeinsame Aufgabe. Es ist die Zukunft freier Nationen im geeinten Europa – einem Europa, das auf der Vielfalt und Kreativität unserer nationalen Kulturen und Traditionen gründet. Endlich haben wir die Möglichkeit – aber auch die Verantwortung –, diese Zukunft gemeinsam zu gestalten. Meine Damen und Herren, wir sind heute nicht nur gute Nachbarn und Partner. Wir sind Freunde im geeinten Europa, das auf unsere enge Zusammenarbeit angewiesen ist. Unsere gemeinsamen Interessen verpflichten uns zu noch intensiverer Zusammenarbeit, und zwar nicht nur, um unseren wirtschaftlichen Austausch zu beflügeln, sondern wir wollen uns gemeinsam dem Aufbau einer europäischen Außen- und Sicherheitspolitik widmen. Dabei kommt Polen eine entscheidende Rolle zu. Wir können miteinander Anstöße für eine gemeinsame Politik in der erweiterten Europäischen Union entwickeln – auch und gerade gegenüber unseren Nachbarn. Wir dürfen nicht nachlassen, den kulturellen Austausch und die vielfältigen Bindungen zwischen unseren Zivilgesellschaften – vor allem unter der Jugend – weiter zu fördern. Polen und Deutschland sind heute aufgerufen, ihre Partnerschaft zu einem Zukunftspakt auszubauen: zum Wohle der Menschen in unseren beiden Ländern, zum Nutzen des freien, geeinten Europas und in der Verantwortung für alle Menschen dieser Erde, die um ein Leben in Freiheit und Würde ringen. Bessere Ehre können wir den Helden und Opfern des Warschauer Aufstandes nicht erweisen. (http://www.bundesregierung.de/rede-,413.691262/Rede-vonBundeskanzler Schröder zum 60. Jahrestag des Warschauer Aufstandes) Verbeugung vor der „Friedensglocke“: Gerhard Schröder in Warschau zum 60. Jahrestag des Aufstandes. 52 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 53 D EUTSCHE UND P OLEN NACH 1945 Die Friedens- und Versöhnungsarbeit des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge in Polen Polen ist ein Land der toten Soldaten. Hunderttausende Gefallene gibt es innerhalb seiner Grenzen: Deutsche, Russen, Polen, Angehörige der alten k.u.k. Armee und solche der Roten Armee. Wie viele es genau sind, wird wohl niemand mehr feststellen können. Etwa 868 000 deutsche Soldaten starben in beiden Weltkriegen auf dem Gebiet des heutigen Polen. Im Ersten Weltkrieg starben rund 400 000 Soldaten. Die deutschen Verluste im Zweiten Weltkrieg werden auf 468 000 Kriegstote geschätzt. Die registrierten Kriegstoten ruhen in rund 19 000 Orten. Seit 1991 hat der Volksbund dreizehn zentrale Friedhöfe für die deutschen Gefallenen des Zweiten Weltkrieges errichtet. Die rund 1 000 Friedhöfe des Ersten Weltkrieges stehen unter Denkmalschutz und werden von den zuständigen polnischen Behörden gepflegt. In Nadolice (dem früheren Groß Nädlitz bzw. Nädlingen) bei Breslau wurde 1999 ein Soldatenfriedhof mit einem Friedenspark angelegt. Alle Bäume des Friedensparks haben innerhalb kürzester Zeit einen Paten gefunden. Die gemeinsame Erklärung des deutschen Bundeskanzlers und des polnischen Ministerpräsidenten vom 14.11.1989 bildet die Grundlage für eine hervorragende Zusammenarbeit. In der deutsch-polnischen Arbeitsgruppe aus Mitarbeitern des Polnischen Roten Kreuzes, Vertretern des polnischen Kulturministeriums und des Volksbundes werden Arbeiten und Planungen koordiniert. Der Volksbund wird durch die Stiftung „Pamiec“ („Gedenken“) wirksam unterstützt. Kriegsgräberstätten in Polen. (Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge, wie auch alle folgenden Texte) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Ab 1991 ist der „Vertrag über gute Nachbarschaft und freundschaftliche Zusammenarbeit“ rechtliche Basis der Arbeit des Volksbundes. Am 8. Dezember 2003 unterzeichneten der polnische Kulturminister Waldemar Dabrowski und der deutsche Botschafter Reinhard Schweppe das deutsch-polnische Kriegsgräberabkommen. Damit hat die Arbeit des Volksbundes eine völkerrechtlich gesicherte Grundlage erhalten. Deutsche Kriegsgräberstätten in Polen Sammel- und Zubettungsfriedhöfe (Einweihungsdatum in Klammern, Belegungszahlen Stand 2003) Bartosze (Bartossen) (9.8.2003) Blechnarka 1. WK Bobry (Bobern) 1. WK Gadka Stara (Gräberberg) 1. WK Gdansk (Danzig) (20.8.2000) 1870/71 1. WK 2. WK Joachimow-Mogily (5.10.1991) Krakow (Krakau) (16.10.1993) Lambinowice (Lamsdorf) Preuss. Krieg 1. WK Mlawka (5.10.1996) Modlin (11.10.1997) Nadolice Wielkie (Groß Nädlitz) (Friedenspark eröffnet am 8.11.1998; Friedhof eingeweiht am 5.10.2002) Orlowo (Orlau) 1. WK Poznan (Posen) (22.10.1994) Przemysl 1. WK (18.9.1992) 2. WK (7.10.1995) Pulawy (7.10.2000) Siemianovice (Laurahütte) (10.10.1998) Stare Czarnowo (Neumarkt) (geplant für 2005) Staszkowka 1. WK Strzegom (Striegau) 1. WK Waplewo (Waplitz) 1. WK Warszawa (Warschau-Nord) (6.10.1991) Wegorzewo (Angerburg) 1. WK Wroclaw (Breslau) 1. WK 15 600 Tote 349 Tote 165 Tote ca. 2 000 Tote 40 Tote ca. 1 000 Tote 720 Tote 2 566 Tote 4 021 Tote 6 Tote 7 013 Tote 11 433 Tote 2 582 Tote 12 321 Tote 1 430 Tote 12 983 Tote 64 Tote 5 125 Tote 13 130 Tote 19 414 Tote 6 910 Tote 899 Tote 89 Tote 636 Tote 362 Tote 578 Tote 318 Tote 53 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr D IE F RIEDENSARBEIT DES Seite 54 V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE IN P OLEN Kriegsgräberstätten in Polen Bartossen (Bartosze) 15 600 Deutsche – 2. WK Einweihung: 9. August 2003 Für den polnischen Bereich des ehemaligen Ostpreußen entstand hier ein Sammelfriedhof für rund 26 000 Gefallene des Zweiten Weltkrieges. In einer leicht hügeligen Landschaft, die typisch für Ostpreußen ist, bestand bereits ein kleiner Friedhof mit 84 Toten aus dem Ersten Weltkrieg. Die von weitem sichtbaren drei Holzkreuze, die in der Gegend als „ostpreußisches oder masurisches Golgatha“ bekannt sind, prägen auch weiterhin das Bild. Von dort überblickt man das ca. fünf Hektar große Gelände mit den Gräberblöcken der Gefallenen. Sie sind mit Symbolkreuzgruppen gekennzeichnet. Wege und eine Einfassung aus Natursteinen sollen die ostpreußische Architektur aufnehmen und sich harmonisch in die Landschaft einfügen. Die Bauarbeiten begannen im Jahr 2000. Die Umbettungen dauern weiter an. Danzig (Gdansk) 40 Deutsche – 1870/71; ca. 1 000 – 1. WK; 720 – 2. WK Einweihung: 20. August 2000 Aus der Ansprache der Vizewoiwodin der Woiwodschaft Ermland und Masuren, Hanna Mikulska-Bojarska, bei der Einweihung des Friedhofes Bartossen: „Auf den deutsch-polnischen Beziehungen lastet eine besondere Bürde. Es gab viele tragische Ereignisse, viel Leid, Tränen, menschliches Unglück. Es gab leider auch sehr viel Hass. An dieser Stelle schließen wir heute die schmerzhafte Vergangenheit, ohne dass wir sie vergessen. Solche Orte, wie hier in Bartossen, zeigen, dass Versöhnung und Verzeihung ein schwieriger Prozess ist, der viel Zeit und Verständnis erfordert. Doch wir sehen heute auch seine positiven Effekte. Deutschland und Polen konnten von der Etappe tragischer Erfahrungen in eine gutnachbarschaftliche Zusammenarbeit übergehen. Am wichtigsten ist aber, dass der Dialog nicht nur auf institutioneller Ebene stattfindet, sondern er hat die am meisten gewünschte und effektivste Dimension angenommen – die Begegnung gewöhnlicher Menschen.“ Bild oben: Resi und Josef Vogelrieder aus Baiern am Grab des Onkels, Johann Baptist Kainz. Bilder unten: Einweihung des Friedhofes Bartossen. Unten links: Blick auf die Anlage in Danzig. Auf dem seit dem 18. Jahrhundert belegten Friedhof an der heutigen „Dabrowskiego-Straße“ befindet sich der Garnisonsfriedhof. Teile des Friedhofes stehen seit 1961 unter Denkmalschutz und werden nicht mehr genutzt. Hier wurde ein kleines Gräberfeld für in Danzig gefallene Soldaten des Zweiten Weltkrieges angelegt. Es befindet sich neben einer Anlage für Tote der Kriege 1870/71 und 1914/18. Die Umbettungen dauern weiter an. Auf der Anlage steht ein Gedenkstein, der an alle Opfer des Krieges in der Umgebung von Danzig erinnert. Jugendlager des Landesverbandes Hamburg leisten hier seit Jahren wertvolle Hilfe. Jugendliche aus Deutschland, Polen, Russland und Frankreich halfen, die Anlage des Ersten und Zweiten Weltkrieges wieder instand zu setzen. 2002 wurde die total verwilderte Anlage aus dem Krieg 1870/71 wieder hergerichtet. 54 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 55 D IE F RIEDENSARBEIT DES V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE IN P OLEN Wenn Steine reden könnten . . . Wie bereits erwähnt, sind 468 000 deutsche Soldaten allein im Zweiten Weltkrieg in Polen gefallen. Die Zahl der Grablageorte wird auf über 19 200 geschätzt. Nach Abschluß des deutsch-polnischen Freundschaftsvertrages vom November 1989 hat der Volksbund Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Kriegsgräberstätten in Warschau, Joachimov-Mogily, Przemysl, Krakau, Posen-Milostowo, Bartosze, Mlawka, Nadolice Wielkie, Pulawy und Siemianovice gebaut. Weite Sammelfriedhöfe sind geplant. 55 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr D IE F RIEDENSARBEIT DES Seite 56 V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE IN P OLEN Suche nach dem Grab des Vaters In Polen sind im Zweiten Weltkrieg etwa 468 000 deutsche Soldaten gefallen. 70 000 wurden inzwischen auf Kriegsgräberstätten umgebettet. Wie soll man da das Grab eines Einzelnen finden, 57 Jahre danach? Dies ging mit Motivation und fleißiger Arbeit, mit Hilfe von Freunden und in Zusammenarbeit mit dem Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge. Alfred Keffel erzählt, wie er viele Jahre lang nach dem Grab seines Vaters suchte: Die Todesnachricht nennt die Tatsache Gefallen am 14.1.1945 südlich von Zwolen. „Wegen der Heftigkeit der Kämpfe konnten die sterblichen Überreste nicht geborgen werden“, so schrieb am 30.1.1945 die Dienststelle der Einheit, die sich längst etwa 300 km weiter westlich des Todesortes befand. Der Brief ist verwunderlich angesichts des uns später bekannt gewordenen Durcheinanders in den Januartagen 1945. Welch eine Ordnung im Chaos, welch Kameradschaft im Verlust! 1946 gibt die sogenannte „Dienststelle für die Benachrichtigung der nächsten Angehörigen von Gefallenen der ehemaligen Wehrmacht“ in Berlin an: Todesort: Jasieniec-Solecki, Grablage: unbekannt. Mit diesen beiden Meldungen mussten wir, meine Mutter, Schwester und ich, leben und konnten damit über Jahrzehnte keine Vorstellung über den Verbleib meines Vaters verbinden. alten Zeitzeugen abgeschritten war. Sie lag nur zehn Meter von der bisherigen Ausgrabung entfernt. Nach nur wenigen Grabungen begannen die Mitarbeiter des Volksbundes mit feinen Grabungsgeräten den Fundort zu untersuchen. Und um 15 Uhr am 29. Oktober 2002 hielten wir ein Schädelfragment in Händen. Um 15.30 Uhr photographierte ich eine Goldkrone an einem rechten Oberkiefer, der daran anschließende Kiefer war zerstört. Mein Vater hatte zwei nebeneinander liegende Goldkronen im rechten Oberkiefer. Hatte ich ihn gefunden? Fleißige Arbeit, gute Freunde, viel Hilfe Der sechste Tag 1997 hatte ich wegen der Suche nach der Grablage meines Vaters mit dem Volksbund Kontakt aufgenommen. In einer ersten Antwort schrieb der Volksbund aufgrund der Aktenlage: „Für die in Jasieniec-Solecki bestatteten Soldaten sind keine Grablagen verzeichnet. Es ist anzunehmen, dass diese aufgrund der damaligen Kampfumstände nicht mehr geborgen werden konnten und in heute oberirdisch nicht mehr zu bergenden Feld- oder Kameradengräbern ruhen“ (19.1.1998). Wir fanden 18 Gefallene, elf Erkennungsmarken aus Aluminium, jedoch keine aus Stahl, keinen Stahlhelm und keine Koppel, jedoch einen silbernen Siegelring und eine unversehrte Goldkrone. Die Gefallenen waren jeweils zu dritt nebeneinander gelegt worden, in der nächsten Lage um 180 Grad versetzt. Die sterblichen Überreste werden auf dem Soldatenfriedhof in Pulawy beigesetzt werden. Die Beteiligung des polnischen Militärs und der Helfer ist zugesagt. Als evangelischer Geistlicher werde ich mit dem katholischen Geistlichen den religiösen Teil der Feierlichkeit mitgestalten. Nun fing ich an, privat Recherchen anzustellen, suchte Zeitzeugen in Jasieniec-Solecki auf dem behördlich angegebenen Todesort meines Vaters und war im Oktober 2002 dabei als der Umbettungsdienst des Volksbundes seine Arbeit vor Ort aufnahm. Der erste Tag begann wieder am Acker in Zwolen. An der vom Bauern zuerst gezeigten Stelle blieben die Grabungen ergebnislos. Der folgende Tag begann mit zögerlicher Zuversicht und unterdrückter Skepsis ob der uns immer geringer erscheinenden Erfolgsaussichten. Es wurden weitere drei 50-Meter-Streifen aufgebaggert. Der Wind hatte nachgelassen, aber der Regen und die Kälte drangen durch die Kleidung. Alle Grabungen waren ergebnislos. Aus dem Nachbarort kam ein alter Mann zum Acker, der davon erzählte, dass er 1945 als 15-jähriger einen großen Strohhaufen auf diesem Acker brennen gesehen habe. Die Erwachsenen hätten gesagt, genau da wären die deutschen Soldaten begraben. Nachdem an diesem fünften Tag bereits drei lange Streifen gezogen worden waren, sollte noch ein letzter Versuch unternommen werden. Der Bagger setzte zur Fahrt an, der Bauer sprang behende auf und dirigierte den Fahrer an eine Stelle, die er vorher mit dem 56 Aufgrund der körperlichen Indizien (Goldkrone, zerstörter Oberkiefer danach und ermittelte Körpergröße) bin ich mir mehr als 90 Prozent gewiss, dass wir bei den Ausgrabungen meinen Vater gefunden haben. Eine Genanalyse des Zahns mit der Goldkrone wird letzte völlige Klarheit herstellen. Meine 84-jährige Mutter nahm meinen Bericht mit bewegter Dankbarkeit auf. Die sechs Arbeitstage in Polen waren wertvoll, über die persönlichen Beziehungen hinaus. Die Mitarbeiter des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge hielten den Rest des Menschen in Händen, der vergänglich ist und wieder zur Erde werden wird, der von Erde genommen ist, zugleich berührten sie die Ewigkeit, weil sie die Menschenwürde in der Tiefe eines Soldatengrabes hoch hielten. Deren Arbeit zu unterstützen und vergleichbares Engagement zum Frieden, zur Verständigung zwischen den Völkern zu nähren, ist Sinn dieses Berichts. In Polen habe ich gelebte Humanität erfahren, ein hoffnungsvolles Zeichen für eine friedvolle Zukunft. Alfred Keffel (Quelle: Kriegsgräber in Osteuropa S. 130/131) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 57 D IE F RIEDENSARBEIT DES V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE IN P OLEN Die deutsch-polnische Jugendarbeit des Volksbundes Der Friedenspark und die Kriegsgräberstätte in Nadolice Wielkie (Groß Nädlitz): Rund 15 Kilometer östlich von Breslau liegt der große Sammelfriedhof für die in Niederschlesien gefallenen deutschen Soldaten des 2. Weltkrieges. Das Gelände stellte der polnische Staat zur Verfügung. 1988 wurden die ersten Gefallenen eingebettet. Im Jahr 2003 wurde das Eingangsgebäude fertiggestellt und deutsche und polnische Soldaten arbeiteten zum ersten Mal auf dem Friedhof. Am 9. Oktober 1998 wurde der Friedenspark mit der Pflanzung der ersten 48 Bäume eröffnet. Inzwischen stehen mehr als 600 Friedensbäume auf dem Gräberfeld. Baumpaten stifteten Geld für die Geräte eines nahe gelegenen Kinderspielplatzes, die im Auftrag des Volksbundes von Reservisten der Bundeswehr im Sommer 1999 aufgestellt und der Gemeinde übergeben wurden. Aus der Ansprache des stellvertretenden Woiwoden von Breslau, Marek Maciejak, bei der Eröffnung des Friedensparks: Das Pflanzen von Bäumen war immer ein Symbol für etwas Neues. Seien diese Bäume Symbole des Friedens, seien ihre Früchte unzählige Kontakte zwischen unseren Ländern, was zu einer besseren Integration der Völker beitragen wird. Das Schicksal lässt uns heute allen sich die Hände reichen. Es gibt uns eine neue Chance zur Gestaltung der Welt, in der wir leben. Diese Chance dürfen wir nicht verpassen! Auch der Jugendaustausch mit Polen hat sich sehr positiv entwickelt. In den letzten Jahren hat der Volksbund jährlich etwa zehn Jugendlager in Polen organisiert. Mehr als 50 junge Leute aus Polen nehmen jährlich an den Internationalen Jugendlagern in Deutschland teil. Seit 2000 finden auch regelmäßig gemeinsame Arbeitseinsätze von deutschen und polnischen Soldaten auf Kriegsgräberstätten in Polen statt. Anna Zielinska aus Polen berichtet über ihre Erfahrungen in Internationalen Jugendlager des Volksbundes: Seit 1998 bin ich Teilnehmerin an den Internationalen Jugendlagern, die vom Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge organisiert werden. Das erste Mal verbrachte ich fast drei wunderschöne Wochen zusammen mit meinem Bruder in Kiel. Im zweiten Jahr arbeiteten wir (mein Bruder, junge Freiwillige aus Niedersachsen und ich) auf dem Soldatenfriedhof in Lommel (Belgien), der derzeit größten deutschen Kriegsgräberstätte des 2. Weltkrieges im Ausland. In den darauf folgenden Jahren pflegte ich zusammen mit europäischen Jugendlichen Ruhestätten gefallener Soldaten in Berlin. Am Beginn meiner Zusammenarbeit habe ich mich darüber gefreut, dass ich einfach die Sommerferien mit Leuten aus verschiedenen Ländern Europas verbringe, Deutschland besser kennen lerne, meine deutschen Sprachkenntnisse verbessere, und die Arbeit weniger als einen Beitrag für den Frieden gesehen. Erst später kam das Gefühl dazu, eine wirkliche Arbeit für den Frieden zu leisten. Vielfältige Aktivitäten, wie Arbeit auf den Friedhöfen, selbst vorbereitete internationale Abende, an denen gekocht, gespielt und getanzt wurde (mit großer Hilfe von den Soldaten der Bundeswehr, die als Köche, Fahrer oder in sonstiger Funktion zum Gelingen der Jugendlager beigetragen hatten), führten zu der Erkenntnis unseres Lebens: dass es ein großartiges Geschenk ist, freie Menschen zu sein und in Friedenszeiten leben zu dürfen. Es gab kein besseres Beispiel als diese Arbeit, bei der man den Schmerz, die Qualen der Toten, der Tausenden Opfer durch Hunger, Entkräftung und Krankheit erfährt. Wenn man auf den Friedhöfen der Weltkriege steht und Kreuze so weit das Auge reicht sieht, kann man keine Worte finden, die den Wahnsinn der Kriege beschreiben könnten. Friedhofseinweihung am 5. Oktober 2002: Auf dem Sammelfriedhof in Nadolice Wielkie (Groß Nädlitz) ruhen 12 321 gefallene deutsche Soldaten des Zweiten Weltkrieges. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Die Mahnung für den Frieden, Aufruf zur friedlichen Verständigung der Menschen und Völker untereinander, das ist die wesentliche Idee des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge und da glaube ich, dass wir – die Freunde aus den Jugendlagern – ein wichtiges Bindeglied zwischen Vergangenheit und Zukunft sind. 57 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr D IE F RIEDENSARBEIT DES Seite 58 V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE Stimmen aus den Jugendlagern Der gemeinsame Wunsch eines friedlichen Zusammenlebens in Europa lässt junge Menschen aufeinander zugehen. Deshalb möchten wir die Gedanken junger Leute nach der Teilnahme an einem Jugendlager erwähnen. IN P OLEN Polnische Kriegsgräber in Bayern Insgesamt gibt es 36 504 polnische Kriegsgräber in Deutschland. In Bayern liegen auf vielen Kriegsgräberstätten insgesamt 3 837 polnische Opfer des Zweiten Weltkrieges begraben. Die meisten von ihnen ruhen in Neumarkt i.d. Oberpfalz (217 Polen), in Nürnberg, Südfriedhof (87 Polen), in Murnau (89 Polen) und in Wildflecken/Unterfranken (544 Polen). Die wohl beeindruckendste Kriegsgräberstätte für polnische Kriegsopfer ist die Anlage in Wildflecken in Unterfranken. Am Rande des Truppenübungsplatzes wurde 1970/71 auf dem Gebiet eines ehemaligen Internierungslagers eine Mahnstätte des Friedens geschaffen. Zwischen Mai 1945 und 1951 lebten in diesem Lager ca. 20 000 polnische Insassen. Zunächst war es ein UNRRA-Lager, ein Lager der „United Nations Relief and Rehabilitation Administration“ (= Hilfsorganisation zur Unterstützung der Flüchtlinge und Verschleppten in den von den Alliierten besetzten Gebieten), später ein IROLager, ein Lager der „International Refuge Organisation“ (= Internationale Flüchtlingsorganisation). Dieses Lager sollte für die Menschen Durchgangsstation für ein neues Leben sein: entweder Rückführung in die Heimat oder Auswanderung in ein anderes Land. Für viele war es jedoch letzte Station. Die gesamte Anlage der Kriegsgräberstätte Wildflecken besteht aus dem „Kreuzweg der Nationen“, einem Waldweg, der zum Polenfriedhof hinaufführt, dem Gräberfeld für polnische Opfer des 2. Weltkrieges mit dem Hochkreuz und der Kapelle. Entlang des „Kreuzwegs der Nationen“ erinnern zehn Stelen an die Opfer von Krieg und Gewaltherrschaft. Das Gräberfeld ist 2 000 m2 groß und letzte Ruhestätte für 544 polnische Opfer des 2. Weltkrieges, darunter 428 Kinder, die meist hier in diesem Lager geboren wurden und an Krankheiten oder Entkräftung gestorben sind. Auf Platten und am Fuße des Hochkreuzes sind die Namen, Geburts- und Sterbedaten der Erwachsenen eingraviert. Eine eigene Gedenkplatte erinnert an die Kinder, die hier oft namenlos gestorben sind. 544 polnische Opfer ruhen in Wildflecken. 58 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 59 D IE F RIEDENSARBEIT DES V OLKSBUNDES D EUTSCHE K RIEGSGRÄBERFÜRSORGE IN P OLEN Golm – die erste Jugendbegegnungsstätte des Volksbundes in Deutschland Am Fuße des Golm, im Süden der Ostseeinsel Usedom und direkt an der deutsch-polnischen Grenze, entsteht die erste Jugendbegegnungsstätte des Volksbundes in Deutschland. Auf dem Golm, einst ein beliebtes Ausflugsziel, ruhen ca. 23 000 Opfer des 2. Weltkrieges. Das sind neben Soldaten vor allem Flüchtlinge und Einwohner von Swinemünde, die beim Bombenangriff am 12. März 1945 auf die durch Flüchtlingsströme völlig überfüllte Stadt ums Leben kamen. Neuere Angaben sprechen von etwa 23 000 Toten, die auf dem Golm bestattet wurden. Augenzeugenberichte weisen auch auf Verschüttete hin, die nicht mehr gerettet bzw. geborgen werden konnten. Da viele der Umgekommenen nicht identifiziert werden konnten, wurden Massengräber angelegt. Die etwa 2 000 namentlich bekannten Toten hat man in Reihengräbern beigesetzt. Der Golm, einst beliebter, nahegelegener Ausflugsort der Swinemünder, der seit dem 19. Jahrhundert eine Aussichtshalle, später ein Restaurant und einen Aussichtsturm trug, war für die Swinemünder, viele Flüchtlinge und Soldaten zum Waldfriedhof geworden. Zum 55. Jahrestag, am 12. März 2000, übernahm der Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge im Rahmen einer Gedenkstunde die Trägerschaft und damit die Verantwortung für die größte Kriegsgräberstätte des Landes Mecklenburg-Vorpommern. Den hier bestatteten Kriegsopfern wurde eine würdige Ruhestätte als Erinnerung für die Lebenden und als Mahnung für den Frieden geschaffen. Skizze der Jugendbegegnungsstätte Golm. Fertigstellung: Frühjahr 2005. Und das geschah in den späten Vormittagsstunden des 12. März 1945: Die internationale Jugendbegegnungsstätte Golm in Kamminke, die in der Nähe zum Friedhof auf dem Golm errichtet und im Frühjahr 2005 eingeweiht wurde, weist an der neuen Grenze zwischen Deutschland und Polen die künftige Generation der benachbarten Länder auf einen Weg, den sie im Wissen um die Vergangenheit und im Blick auf die Zukunft bewusst und gemeinsam gehen wird. Damit bietet sich der Golm im Rahmen der Friedens- und Versöhnungsarbeit des Volksbundes als ein weiterer Ort zum Nachdenken und Lernen an. (auszugsweise aus: Kriegsgräberstätte Golm – Lernort der Geschichte) 650 Bomber (andere Quellen sprechen von 671) warfen zwischen 11 und 12 Uhr 1 600 Tonnen Bombenlast auf Swinemünde. Die Stadt war von Flüchtlingen überfüllt. Flüchtlingstrecks aus Hinterpommern warteten östlich der Swine darauf, mit ihren Fuhrwerken übergesetzt zu werden. Auch im Hinblick auf die Flüchtlingszahlen schwanken die Angaben. Es werden Zahlen zwischen 70 000 und 100 000 genannt. Schiffe mit Flüchtlingen lagen im Hafen, von denen bei dem Angriff sechs versenkt wurden. Überfüllte Lazarettzüge standen auf dem Bahnhof. Auch die Lazarette in der Stadt waren überfüllt. Ein Augenzeuge berichtete: Am Tag des Bombenangriffs sollen etwa 70 000 Menschen in der Stadt gewesen sein – mehr als das Doppelte der normalen Einwohnerzahl. Es dauerte Tage, bis die Toten auf Pferdefuhrwerken und Lastkraftwagen zum Golm gebracht und hier beigesetzt wurden. Die genaue Zahl der Opfer konnte nie festgestellt werden. Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Baubeginn für die Jugendbegegnungsstätte Golm Anfang Dezember 2003. Spatenstich durch Innenminister Dr. Gottfried Timm und Volksbund-Präsident Reinhard Führer. 59 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 60 Literaturverzeichnis 800 Jahre Deutscher Orden. Ausstellung des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg in Zusammenarbeit mit der Internationalen Historischen Kommission zur Erforschung des Deutschen Ordens. Gütersloh: Bertelsmann Lexikon Verlag 1990 Elsholz, Magda: Veit Stoß – Wit Stwosz. Europas genialer Künstler. In: Elsholz, Magda; Madry, Gabriela. Die polnische Braut. Spuren bayerisch-polnischer Geschichte. Wrocław: ATLA2 2004, S. 91–103 Amier, Felicitas: „Die kurze Geschichte von den dunklen Zeiten“, Erinnerungen des ehemaligen polnischen Zwangsarbeiters Andrzej Burzawa, In: Zwangsarbeit (Dachauer Hefte. Studien und Dokumente zur Geschichte der nationalsozialistischen Konzentrationslager, Heft 16, November 200), S. 159–162 Enzyklopädie des Holocaust. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden. Berlin: Argon 1993 Anschläge. Deutsche Politik an der Litfasssäule 1900–1971. 166 Plakate hg. v. Friedrich Arnold. Ebenhausen: Langewiesche-Brandt 1972 Escher, Felix; Vietig, Jürgen: Deutsche und Polen. Eine Chronik. Begeleitbuch zur vierteiligen ARD-Fernsehreihe. Berlin: Nicolaische Verlagsbuchhandlung: Über Polen. In: ders. Sämtliche Schriften Bd. 2, München: hanser 1969, S. 69–95 Becher, Ursula A. J.; Borodziej, Włodzimierz; Maier, Robert (Hrsg.): Deutschland und Polen im zwanzigsten Jahrhundert. Analysen – Quellen – didaktische Hinweise. Hannover: Hahnsche Buchhandlung 2001 (Studien zur internationalen Schulbuchforschung Bd. 82/C) Bingen, Dieter: Tausend Jahre wechselvoller Geschichte. In: Polen (Informationen zur politischen Bildung 273 – 4. Quartal 2001, S. 3–14) Boockmann, Hartmut: Der Deutsche Orden. Zwölf Kapitel aus seiner Geschichte. München: Verlag C. H. Beck 1989 Borodziej, Włodzimierz; Ziemer, Klaus (Hg.): Deutsch-polnische Beziehungen 1939 – 1945 – 1949. Eine Einführung. Osnabrück: fibre 2000 Brandt, Willy: Erinnerungen. Frankfurt a. M.: Propyläen, 2. Auflage 1989 Breyer, Richard; Nasarski, Peter E.; Piekalkiewicz, Janusz: Nachbarn seit tausend Jahren. Deutsche und Polen in Bildern und Dokumenten. Mainz: v. Hase und Koehler 1976 Escher, Felix; Vietig, Jürgen: Deutsche und Polen. Eine Chronik. Begleitbuch zur vierteiligen ARD-Fernsehreihe. Berlin: Nicolaische Verlagsbuchhandlung 2002 Freytag, Gustav: Soll und Haben. Gütersloh: Bertelsmann o. J. Geo Special: Polen (Nr. 4 August / September 2004) Geschichte lernen 102: Polen (November 2004) Heine, Heinrich: Über Polen. In: ders. Sämtliche Schriften Bd. 2, München: Hanser 1969, S. 69–95 Herzberg, Wilhelm: Das Hambacher Fest. Geschichte der revolutionären Bestrebungen in Rheinbayern um das Jahr 1832. Neu herausgegeben und mit einer Einleitung versehen von Heinrich Werner. Köln: Pahl-Rugenstein 1982 Keller, Gottfried: Die Leute von Seldwyla, hg. v. Thomas Böning. Frankfurt a. M.: Deutscher Klassiker Verlag 1989 (Gottfried Keller. Sämtliche Werke in 7 Bdn., Bd. 4) Kinder des Holocaust sprechen. Lebensberichte. Leipzig: Reclam 1995 (Reclam Bibliothek Band 1511) Bruchfeld, Stéphane; Levine, Paul A.: Erzählt es euren Kindern. Der Holocaust in Europa. München: Bertelsmann, 2. Auflage 2000 Kleßmann, Christoph: Polnische Bergarbeiter im Ruhrgebiet 1870–1945. Soziale Integration und nationale Subkultur einer Minderheit in der deutschen Industriegesellschaft. Göttingen: Vandenhoeck & Rupprecht 1978 (Kritische Studien zur Geschichtswissenschaft 30) Deutsche und Polen. Geschichte – Kultur – Politik, hg. v. Andrea Lawaty und Herbert Orlowski. Deutsches Polen-Institut im Auftrag der Robert Bosch Stiftung. München: C. H. Beck 2003 Korth, Rudolf: Die preußische Schulpolitik und die polnischen Schulstreiks. Ein Beitrag zur Preußischen Polenpolitik der Ära Bülow. Würzburg: Holzner 1963 (Marburger Ostforschungen, Bd. 23) Deutsche und Polen. 100 Schlüsselbegriffe, hg. v. Ewa Kobylińska, Andreas Lawaty und Rüdiger Stephan. München, Zürich: Piper 1992 Märchen aus Polen, Ungarn und der Slowakei, ausgewählt und mit einer Einführung versehen von Karl Rauch. Lizenzausgabe, Gütersloh: Bertelsmann o. J. Die Flucht der Deutschen. Spiegel spezial 2 / 2002. Landmann, Salcia: Jiddisch. Das Abenteuer einer Sprache. Berlin: Ullstein, 6. Auflage 1997 (Ullstein Taschenbuch 34994) Ein Jahrtausend Partnerschaft und Konflikt. Bausteine zur Geschichte der Deutschen und ihrer Nachbarn in den ehemals deutschen Siedlungsgebieten im östlichen Europa. Handreichung für den Geschichtsunterricht am Gymnasium, Bd. 1 und 2, hg. v. Staatsinstitut für Schulpädagogik und Bildungsforschung München. Donauwörth: Auer 2000 60 Lemberg, Hans: Der „Drang nach Osten“ – Mythos und Realität. In: Deutsche und Polen. 100 Schlüsselbegriffe, S. 22–28. Mallek, Janusz: Nikolaus Kopernikus. In: Deutsche und Polen. 100 Schlüsselbegriffe, S. 34–38 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 61 Meyer, Enno: Deutschland und Polen 1772–1914. Stuttgart: Klett, 2. Auflage 1972 (Quellen- und Arbeitshefte zur Geschichte und Politik) Tomala, Mieczyslaw: Deutschland – von Polen gesehen. Zu den deutsch-polnischen Beziehungen 1945–1990. Marburg: Schüren 2000 Meyer, Enno: Deutschland und Polen 1914–1970. Stuttgart: Klett 1971 (Quellen- und Arbeitshefte zur Geschichte und Politik) Unsere Geschichte. Ausgabe für Gymnasien in Bayern, hg. v. Wolfgang Hug und Walter Göbel, Jahrgangsstufe 7 und 8. Frankfurt a. M.: Diesterweg 1993 Mick, Christoph: „Den Vorvätern zum Ruhm – den Brüdern zur Ermutigung“. Variationen zum Thema Grunwald / Tannenberg. In: zeitenblicke 3 (2004), Nr. 1 [09.06.2004], URL: http://zeitenblicke.historicum.net/2004/01/mick/index.html Urban, Thomas: Deutsche in Polen. Geschichte und Gegenwart einer Minderheit. München: C. H. Beck 1993 (Beck’sche Reihe 1012) Mühlfenzl, Rudolf (Hrsg.): Geflohen und vertrieben. Augenzeugen berichten. Nach der Fernseh-Dokumentation Flucht und Vertreibung. Königstein / Ts.: Athenäum 1981 Oldenbourg Geschichte für Gymnasien 7, hg. v. Bernhard Heinloth. München: Oldenbourg 1992 Quellen zu den deutsch-polnischen Beziehungen 1815–1991, hg. v. Reiner Pommerin und Manuela Uhlmann. Darmstadt: Wiss. Buchgesellschaft 2001 (Quellen zu den Beziehungen Deutschlands zu seinen Nachbarn im 19. und 20. Jahrhundert. Freiherr vom Stein-Gedächtnisausgabe, Bd.10) Urban, Thomas: Von Krakau bis Danzig. Eine Reise durch die deutsch-polnische Geschichte. München: C. H. Beck 2000 Urkunden und erzählende Quellen zur deutschen Ostsiedlung im Mittelalter, hg. v. Herbert Helbig und Lorenz Weinrich, 2. Teil: Schlesien, Polen, Böhmen-Mähren, Österreich, UngarnSiebenbürgen. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1970 (Ausgewählte Quellen zur deutschen Geschichte des Mittelalters. Freiherr vom Stein Gedächtnisausgabe, Bd. 26b) Die Verschleppung ungarländischer Deutscher 1944/45 (Dokumentarband). Budapest: Verband der Ungarndeutschen 1990. Pelzer, Wolfgang: Janusz Korczak mit Selbstzeugnissen und Bilddokumenten. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 8. Aufl. 2002 Die Vertreibung der deutschen Bevölkerung aus den Gebieten östlich der Oder Neiße, Bd. 2. München: dtv 1984 (unveränderter Nachdruck der Ausgabe 1954) (Dokumentation der Vertreibung der Deutschen aus Ost-Mitteleuropa I/2) Die politischen Testamente der Hohenzollern, bearbeitet von Richard Dietrich. Köln, Wien: Böhlau 1986 (Veröffentlichungen aus den Archiven Preussischer Kulturbesitz, Bd. 20) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. (Hrsg.): Deutsche Kriegsgräber in Ost- und Südosteuropa. Gütersloh: Mohn 2003 Polnische Literatur und deutsch-polnische Literaturbeziehungen. Materialien und Kopiervorlagen für den Deutschunterricht 10.–13. Schuljahr. Berlin: Cornelsen 2003 Zum wissenschaftlichen Ertrag der deutsch-polnischen Schulbuchkonferenzen der Historiker 1972–1987, hg. v. Wolfgang Jacobmeyer (Schriftenreihe des Georg-Eckert-Instituts für internationale Schulbuchforschung 22/XI) Ruchniewicz, Krysztof: Die DDR. In: Deutsche und Polen, S. 193–205 Runzheimer, Jürgen: Die Grenzzwischenfälle am Abend vor dem deutschen Angriff auf Polen. In: Sommer 1939. Die Großmächte und der Europäische Krieg, hg. v. Wolfgang Benz und Hermann Graml. Stuttgart: dva 1979, S. 107–147 (Schriftenreihe der Vierteljahreshefte für Zeitgeschichte. Sondernummer) Schmidt-Rösler, Andrea: Polen. Vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Regensburg: Pustet 1996 (Ost- und Südosteuropa. Geschichte der Länder und Völker) Schneider, Otto: Tanzlexikon. Mainz, London, New York, Tokyo: Schott 1985 Internet: http://www.auswaertiges-amt.de http://bundesregierung.de http://www.dhm.de/lemo/html http://www.ewis.de http://www.klassik.de http://www.poland.gov.pl http://www.poland-tourism.pl http://www.poland.pl und http://www.poland.com http://polen-info.de http://wikipedia.org Schüddekopf, Carl: Krieg. Erzählungen aus dem Schweigen. Deutsche Soldaten über den Zweiten Weltkrieg. Reinbek bei Hamburg: Rowolth Taschenbuch Verlag 1998 Tazbir, Janusz: Die „Kreuzritter“ – kurze Geschichte und lange Legende. In: Deutsche und Polen. 100 Schlüsselbegriffe, S. 28–34 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. 61 Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 62 Ausgewählte Kinder- und Jugendliteratur (nach Becher u.a., Deutschland und Polen, S. 395-397) Abraham, Peter: Piepheini. München: Ellermann 1996 Bach, Dieter; Lesiuk, Wieslaw: Ich sah in das Gesicht eines Menschen. Dt.-poln. Begegnungen vor und nach 1945. Wuppertal: Hammer 1995 (Schriftenreihe d. Evangelischen Akademie Mühlheim/Ruhr und d. Staatlichen Wissenschaftlichen Instituts in Opole); auch erschienen in polnischer Sprache. Begley, Louis: Lügen in Zeiten des Krieges. Aus d. Amerik. von Christa Krüger. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1996 (Suhrkamp tb 2546) (ab 14) Böckl, Manfred: Der Rappe mit der Elchschaufel. München: F. Schneider 1992 (ab 10) David, Janina: Ein Stück Himmel. Erinnerung an eine Kindheit. Aus d. Engl. von Hannelore Neves. München u. a.: Hanser 1994 David, Janina: Ein Stück Erde. Das Ende einer Kindheit. Aus d. Engl. von Hannelore Neves. München u. a.: Hanser 1994 David, Janina: Ein Stück Fremde. Erinnerungen an eine Jugend. Aus d. Engl. von Gertrud Baruch. München u. a.: Hanser 1994 (ab 12/13) Dick, Lutz van: Verdammt starke Liebe. Eine wahre Geschichte. Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1994 (rororo-Rotfuchs 597) Fährmann, Willi: Kristina, vergiss nicht ... 7. Aufl. Würzburg: Arena 1995 (Arena-Tb 2529) Frank, Rudolf: Der Junge, der seinen Geburtstag vergaß. Ein Roman gegen den Krieg. Ravensburg: O. Maier 1982 (Ravensburger junge Reihe) Erstausg. unter d. Titel: „Der Schädel des Negerhäuptlings Makaua“, Potsdam 1931 (ab 12) Härtling, Peter: „Ben liebt Anna“. Roman für Kinder. Bilder von Eva Muggenthaler, Neuausg. Weinheim: Beltz und Gelberg 1997 Höntsch-Harendt, Ursula: Wir Flüchtlingskinder. Roman. Frankfurt a. M.: Röderberg-Verlag 1986 Korschunow, Irina: Er hieß Jan. Bearb. Neuausg. 18. Auflage, München: Dt. Taschenbuch-Verl. 1998 (dtv junior 7823) Kurtz, Marianne: Kein Tag zum Bleiben. Reutlingen: Ensslin & Laiblin 1989 Kurtz, Marianne: Sina und Janusz. Reutlingen: Ensslin & Laiblin 1995 (ab 12) Kutsch, Angelika: Man kriegt nichts geschenkt. Hamburg; Oetinger 1985 Kutsch, Angelika: Nichts bleibt, wie es ist. Hamburg: Oetinger 1990 (ab 12) Meyer-Dietrich; Inge: Plascha oder: Von kleinen Leuten und großen Träumen. Kevelaer: Anrich 1988. Lizenzausg. Ravensburg: O. Maier 1996 (Ravensburger tb 2004) (ab 12) 62 Mingarelli, Hubert: Das geraubte Licht. Aus d. Franz. von Hans-Georg-Noack. Würzburg: Arena 1998. Nositschka, Gudrun: Wege durch den Nebel. Eine Geschichte aus Galizien und Masuren für junge Menschen. Dortmund: Forschungsstelle Ostmitteleuropa 1995. (Schriften des Deutschpolnischen Länderkreises der Auslandsgesellschaft Nordrheinwestfalen e.V., 9) Olbrich, Johannes Maria: Gefressen werden die Kinder. Köln: Dürr + Kessler 1995 (ab 14) Orlev, Uri: Das Sandspiel. Aus d. Hebr. von Mirjam Pressler. Berlin: Elefanten Press 1994 (EP 535) (ab 12) Orlev, Uri: Die Bleisoldaten. Aus d. Hebr. von Mirjam Pressler. Weinheim u.a.: Beltz u. Gelberg 1999 Orlev, Uri: Die Insel in der Vogelstraße. Aus d. Hebr. von Beate Esther von Schwarze. 2. Aufl. Berlin: Elefanten Press 1987 Orlev, Uri: Der Mann von der anderen Seite. Aus d. Hebr. von Mirjam Pressler. Berlin: Elefanten Press 1990 (ab 12) Phillips, Janine; Polen, Mai 1939. Ein Tagebuch. Aus d. Engl. von Margarete Längsfeld. Ravensburg: O. Maier 1983 (Ravensburger junge Reihe) Rabinovici, Schoschana: Dank meiner Mutter. Aus d. Hebr. von Mirjam Pressier. Frankfurt/M.: Alibaba-Verlag 1994 Schuster-Schmah, Sigrid: Wir sehen uns bestimmt wieder. Hamburg: Oetinger 1999 Seidemann, Maria: Rosalie. Frankfurt/M.: Alibaba Verlag 1990. Lizenzausg. d. Kinderbuchverlags Berlin (1987) Sierakowiak, David: Das Ghettotagebuch des Dawid Sierakowiak. Aufzeichnungen eine Siebzehnjährigen, 1941/1942. Aus d. Poln. von Roswitha Matwein-Buschmann, Leipzig: Reclam 1993 (Reclam-Bibliothek 1459) Singer, lsaac B.: Eine Kindheit in Warschau. Aus d. Amerik. von Karin Pölz. Ravensburg: O. Maier 1981 (Ravensburger Junge Reihe) (ab 14) Somplatzki, Herbert: Als aus Janusz Jan wurde. Kola: Dürr und Kessler, 1996 (Streifzüge) Stoffels, Karlijn: Mojsche und Rejsele. Aus d. Niederl. von Mirjam Pressler, Weinheim: Beltz & Gelberg 1998 Suhl, Yuri: David soll leben. Übers, aus d. Engl. von Abraham Teuter, Frankfurt/M Alibaba-Verl. 1996 Das Tagebuch des Dawid Rubinowicz. Hrsg. u. Nachwort von Walther Petri. Aus d. Poln. von Stanislaw Zylinski. Mit Fotos aus d. DEFA-Dokumentarfilm „Das Tagebuch“ von Walther Petri u. Konrad Weiß. Weinheim u. a.: Beltz u. Gelberg 1988 Zigan, Gisa Margarete: Chris aus Kattowitz. Von Oberschlesien ins Ruhrgebiet. 2. Aufl. Dortmund: Forschungsstelle Ostmitteleuropa 1995 (Schriften des Deutsch-Polnischen Länderkreises der Auslandsgesellschaft Nordrhein-Westfalen e.V., 8) Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Polen2_XP5.qxd 12.01.2005 11:33 Uhr Seite 63 © 2005 Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. Landesverband Bayern Maillingerstraße 24, 80636 München Telefon: (0 89) 18 80 77, Telefax: (0 89) 18 66 70 E-Mail: [email protected] Internet: www.volksbund.de Verantwortlich für den Inhalt: Gerd Krause, Landesgeschäftsführer Gestaltung: Ursula Sauter-Spiegl Gestaltung Titelseite: Ernst S. Pongratz Gesamtherstellung: Mediengruppe Universal, Kirschstraße 16, 80999 München Hinweis: Für den Fall, dass Rechtsinhaber nicht feststellbar waren, werden diese gebeten, sich an den Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V., Landesverband Bayern, zu wenden. Berechtigte Ansprüche werden im üblichen Rahmen abgegolten. Polen2_XP5.qxd 11.01.2005 10:40 Uhr Seite 64 Die Jugendbegegnungsstätten des Volksbundes Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V. JBS Ysselsteyn Niederlande Jugendgästehaus Futa-Pass Italien Fremde werden Freunde Ihr Ansprechpartner für die JBS: Herr Hans-Dieter Heine Bundesjugendreferent Werner-Hilpert-Str. 2 34112 Kassel Telefon: 0561 / 7009-114 Fax: -270 E-Mail: [email protected] Internet: www.volksbund.de Albert-Schweitzer-JBS Niederbronn, Frankreich Lernen ohne Klassenzimmer JBS Usedom/Golm Deutschland Länder, Leute & Geschichte erleben Das Info-Mobil als fahrender Informationsstand unterwegs in ganz Deutschland JBS Lommel Belgien