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Veröffentlichungen
Übersetzungen
Übersetzung der Lesungs- und Predigttexte aus den Psalmen des Alten Testaments,
gemeinsam mit Simone Pottmann, in: Hanne Köhler/Erhard Domay (Hg.), Der
Gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache Bd. 4: Die Lesungen, Gütersloh
2001.
Psalm 6, in: Psalterium Palatinum. Der Pfälzer Psalter, hg.v. der Evangelisichen Kirche der
Pfalz, Diözese Speyer, Speyer 2004, 18.
Übersetzung der Psalmen des Alten Testaments, gemeinsam mit Michaela Geiger, Christl
Maier und Simone Pottmann, in: Bibel in gerechter Sprache, hrg. v. Ulrike Bail, Frank
Crüsemann, Marlene Crüsemann, Erhard Domay, Jürgen Ebach, Claudia Janssen,
Hanne Köhler, Helga Kuhlmann, Martin Leutzsch, Luise Schottrof, Güterloh 2006
(22006, 32007).
Monographien
Gegen das Schweigen klagen. Eine intertextuelle Studie zu den Klagepsalmen Ps 6 und Ps 55
und der Erzählung von der Vergewaltigung Tamars, Gütersloh 1998.
„Die verzogene Sehnsucht an ihren Ort.“ Literarische Überlebensstrategien nach der
Zerstörung Jerusalems im Alten Testament, Gütersloh 2004.
Artikel
Hoffnung hat viele Orte. Zum Predigttext für den zweiten Weihnachtsfeiertag, 26. Dezember
1994, JK 11 (1994), 625-627.
Vernimm, Gott, mein Gebet, in: Hedwig Jahnow u.a., Feministische Hermeneutik und Erstes
Testament. Analysen und Interpretationen, Stuttgart-Berlin-Köln 1994, 67-84.
‘Myths are the means by which human beings make sense of their world’. Theologische und
ikonographische Deutungsansätze zu Bathseba, Eva-Maria, Hagar, Judith, Kassandra,
Lucretia und Martha, in: Brigitte Franzen u.a., Himmel und Erde. Frauen in
Gewaltverhältnissen, Marburg 1995, 76.84f.87f. (= Frauenbilder zwischen Tradition
und Wandel, in: Ulrike Hofmann/Cornelia Rohloff (Hg.), Himmel und Erde. Frauen in
Gewaltverhältnissen. Pädagogische Materialien, Darmstadt 1995, 24-27.39-40.
Susanna verlässt Hollywood. Eine feministische Auslegung von Dan 13, in: Ulrike
Bail/Renate Jost (Hg.), Gott an den Rändern. Sozialgeschichtliche Perspektiven auf
die Bibel, Gütersloh 1996, 91-98.
Die Klage einer Frau. Zu sprechen gegen das Schweigen. Eine feministischsozialgeschichtliche Auslegung von Ps 55, JK 3 (1996) 154-157 (= BiKi 51 (1996),
116-118 = Claudia Jansen/Beate Wehn (Hg.), Wie Freiheit entsteht.
Sozialgeschichtliche Bibelauslegungen, Gütersloh 1999, 164-168).
Daß Güte und Wahrheit einander begegnen. Ps 85, in: Auf dem Weg der Gerechtigkeit ist
Leben. Exegetische Skizzen. Einführung in die Texte der Bibelarbeiten und
Gottesdienste, hg. v. 27. Deutschen Evangelischen Kirchentag Leipzig 1997, Leipzig
1996, 38-42.
Mit schielendem Blick. Bemerkungen zu 1 Chronik 7,21b-24, in: Rainer Kessler u.a (Hg.),
„Ihr Völker alle, klatscht in die Hände!“ Festschrift für Erhard S. Gerstenberger zum
65. Geburtstag (Exegese in unserer Zeit. Kontextuelle Bibelinterpretation 3), Münster
1997, 214-225.
Tamars Psalm. Eine intertextuelle Lektüre von Psalm 6, Schlangenbrut 58 (1997), 18-21.
Gewalt gegen Frauen im Ersten Testament. Exegetische und theologische Aspekte, in: Gewalt
gegen Frauen - theologische Aspekte (1). Beiträge zu einer Konsultation im FSBZ der
EKD, epd-Dokumentation 17 (1997), 3-7.
Das Buch Habakuk. Ein politisches Nachtgebet, in: Luise Schottroff/Marie-Theres Wacker
(Hg.), Kompendium Feministische Exegese, Gütersloh 1998, 354-358.
Das Buch der Psalmen. Who is speaking may be all that matters, in: Luise Schottroff/MarieTheres Wacker (Hg.), Kompendium Feministische Exegese, Gütersloh 1998, 180-191.
Das Buch Zefanja oder das dreifache Jerusalem, in: Luise Schottroff/Marie-Theres Wacker
(Hg.), Kompendium Feministische Exegese, Gütersloh 1998, 259-365.
Befreiung und Erinnerung. Ex 1,1-2,10, in: Ihr seid das Salz der Erde. Exegetische Skizzen.
Einführung in die Texte der Bibelarbeiten und Gottesdienste, hg. v. 28. Deutschen
Evangelischen Kirchentag Stuttgart, Stuttgart 1998, 29-39.
‚O God hear my prayer‘: Psalm 55 and Violence against Women, in: Athalja Brenner/Carole
Fontaine (Hg.), Wisdom and Psalms (A Feminist Companion to the Bible, Second
Series 2), Sheffield 1998, 242-263.
Widerstand und Erinnerung. Überlegungen zu Ex 1,1-2,10, Für Arbeit und Besinnung 24
(1998), 918-920.
Von der Langsamkeit der Vergebung, in: Ulrike Eichler/Ilse Müllner (Hg.), Sexuelle Gewalt
gegen Mädchen und Frauen als Thema der feministischen Theologie, Gütersloh 1999,
99-122 (2001 ins koreanische übersetzt und veröffentlicht).
Wehe, kein Ort, nirgends .... Überlegungen zum Sprachraum der Klagelieder Jeremias, in:
Charlotte Methuen (Hg.), Time - Utopia - Eschatology (Jahrbuch der ESWTR 1999),
Leuven 1999, 81-90.
Widerstand und Erinnerung. Bibelarbeit zu Ex 1,1-2,10 (DEKT Stuttgart 1999, FeministischTheologische Basisfakultät, 19.06.1999), epd-Dokumentation 33 (1999), 7-15.
The Breath After the Comma, Psalm 55 and Violence against Women, Journal of Religion
and Abuse 3 (1999), 5-18.
„GOTT, befreie meine Kehle“ (Psalm 6,5). Gegen die Sprachlosigkeit klagend erzählen, Wort
auf dem Weg 266 (2000), 43-46.
Psalmen aus der Perspektive von Frauen. »Who is speaking may be all that matters«, in:
Werkheft zum Gesangbuch 3: Psalmen, Zürich 2000, 68-81 (Abdruck des
Psalmenartikels aus dem Kompendium Feministische Bibelauslegung).
Dem Schweigen ins Wort fallen. Ps 55 als literarische Repräsentation von Vergewaltigung,
in: Sybille Becker u.a. (Hg.), Das Geschlecht der Zukunft. Frauenemanzipation und
Geschlechtervielfalt, Stuttgart 2000, 119-137.
Den weiten Raum träumen – Ps 126, in: Du stellst meine Füße auf weiten Raum. Exegetische
Skizzen. Einführung in die Texte der Bibelarbeiten und Gottesdienste, hg. vom
Deutschen Evangelischen Kirchentag Frankfurt, Fulda 2000, 63-67.
Übersetzung der Lesungs- und Predigttexte aus den Psalmen des Alten Testaments
(gemeinsam mit Simone Pottmann), in: Hanne Köhler/Erhard Domay (Hg.), Der
Gottesdienst. Liturgische Texte in gerechter Sprache Bd. 4: Die Lesungen, Gütersloh
2001.
Von zerstörten Räumen und Barfußgehen. Anmerkungen zu Text-Räumen der Enge in der
Hebräischen Bibel, EvTheol 2 (2001), 92-101.
Die entsetzte Leserin. Ein Essay zum Ort Gottes in der Gewalt (Klgl 1,12-13), in: Jürgen
Ebach u.a. (Hg.), Gretchenfrage: Von Gott reden - aber wie? (Jabboq 2/1), Gütersloh
2002, 100-110.
Art.: Raum/Zeit (biblisch), in: Wörterbuch der Feministischen Theologie, Gütersloh 22002,
579-580.
Psalm 110. Eine intertextuelle Lektüre aus alttestamentlicher Perspektive, in: Dieter Sänger
(Hg.), Heiligkeit und Herrschaft. Intertextuelle Studien zu Heiligkeitsvorstellungen
und zu Psalm 110 (Biblisch-Theologische Studien 55), Neukirchen-Vluyn 2003, 94121.
Gerechtigkeit in der Mitte des Segens. Psalm 67, BiKi 2 (2003), 128-134.
Der Fall Isebel(s) oder: Ein Fenstersturz, eine abwesende Leiche und ein Zitat, in: HedwigJahnow-Forschungsprojekt (Hg.), Körperkonzepte im Ersten Testament. Aspekte einer
Feministischen Anthropologie, Stuttgart u.a. 2003, 80-93.
Ein Wort als Grenze: Schibbolet. Bemerkungen zu Ri 12,1-7, in: Frank Crüsemann u.a. (Hg.),
Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel, Festschrift für Luise Schottroff
zum 70. Geburtstag, Gütersloh 2004, 293-311.
Jahreswechsel. Das Buch der Psalmen 31,1-9, in: E. Dohmay/H. Köhler (Hg.), Die Feste im
Kirchenjahr. Gottesdienste und Erläuterungen zum Feiern in gerechter Sprache,
Gütersloh 2004, 40-48.
„Es war einmal ein arm Kind...“. Nächtlichen Gedanke zu Psalm 8 für zwei Stimmen. Predigt,
ZGP 1 (2005), 28-30.
Was ist ein Menschenkind, dass du nach ihm siehst? Gedanken zum Kirchentagspsalm Psalm
8, JK 0 (2005), 2-5 [Sonderheft zum 30. Deutschen Evangelischen Kirchentag,
Hannover 2005].
Der Gerechtigkeit Frucht wird Friede sein ... (Jes. 32,17). Biblische Konzepte für eine
Förderung des Weltfriedens, in: Verantwortung. Zeitschrift des Dietrich-BonhoefferVereins 35 (2005), 27-34.
Wenn Gott und Mensch zur Sprache kommen ... Überlegungen zu einer Bibel in gerechter
Sprache, in: Helga Kuhlmann (Hg.), Die Bibel – übersetzt in gerechte Sprache?
Grundlagen einer neuen Übersetzung, Gütersloh 2005, 61-76.
„Denkt darüber nach, beratet und sprecht!“ (Ri 19,30). Biblische Perspektiven zur Gewalt,
Lernort Gemeinde 1 (2006), 13-16.
Hautritzen als Körperinszenierung der Trauer und des Verlustes im Alten Testament, in: in:
Jürgen Ebach u.a. (Hg.), »Dies ist mein Leib.« Leibliches, Leibeigenes und
Leibhaftiges bei Gott und den Menschen (Jabboq 9), Gütersloh 2006, 54-80.
Übersetzung der Psalmen gemeinsam mit Michaela Geiger, Christl Maier und Simone
Pottmann, in: Bibel in gerechter Sprache, hrg. v. Ulrike Bail, Frank Crüsemann,
Marlene Crüsemann, Erhard Domay, Jürgen Ebach, Claudia Janssen, Hanne Köhler,
Helga Kuhlmann, Martin Leutzsch, Luise Schottrof, Güterloh 2006 (22006, 32007).
Die Farbe(n) Gottes. Eine Exegetische Skizze zu 1 Kön 19,1-13a, in: Junge Kirche extra
(2006), 49-55.
„Entrechte mich nicht!“ Damit Gewalt nicht das letzte Wort behält (2 Sam 13 und Ps 55), in:
Eleonore Reuter (Hg), Frauenkörper (FrauenBibelArbeit 18), Stuttgart 2007, 44-50.
Bergende Texträume – Überlegungen zu den Klagepsalmen, R GS 14 (2007), 31-45.
Eine Frau unter den Frauen um David sieht sich selbst – mit den Augen Davids und mit den
eigenen. Bibelarbeit zu David und Batseba (2 Samuel 11-12), in: Gabriele Theuer
(Hg.), Viele Frauen und ein Mann (FrauenBibelArbeit 20), Stuttgart 2008, 44-51.
Lustvolles Juchzen. Sara am Wendepunkt (Gen 18,12), in: FAMA 3 (2008), 10-12. lesen
Sieh, die Sonne kehrt wieder…“. Der Kirchentagsspsalm: Ps 19, Junge Kirche extra (2008),
33-37.
Dem weiten Raum zwischen Sehnsucht und Erfüllung auf der Spur, DieNordelbische.
Evangelisch-Lutherisches Wochenblatt 50 (14.12.2008), 6-7.
Ps 102 oder „Was bleibt ...“, in: Martina Gerlach / Aangelika Weigt-Blätgen (Hg.), Gottes
Antlitz hülle dich in Licht ... Andachten für Frauen mit der Bibel in gerechter Sprache
(mit CD-Rom), Gütersloh 2009.
Welche Stimme ist zu hören? DieNordelbische. Evangelisch-Lutherisches Wochenblatt 3
(18.01.2009), 7.
Der schieldende Blick – Batseba in Frauen- und in Männerperspektive. Bibelarbeit zu 2 Sam
11, 2b, in: Eleonore Reuter, (Hg.), Frauen- und Männerstategien (FrauenBibelArbeit
21), Stuttgart 2009, 34-41.
Biblical-theological Perspectives on Violence between Brothers and Sisters: The Rape of
Tamar (2 Sam 13), in: Dillen, Annmie (ed.), When ‘love’ strikes. Social Sciences,
Ethics and Theology on Family Violence, Leuven-Dudly,MA 2009, 297-315.
Verletzbarkeit, Trauer und Asymmetrie. Überlegungen zu Micha 4,6-7, weitergedacht mit
Judith Butler, in Duncker, Christina / Keita, Katrin (Hg.), Lieblingsfrauen der Bibel
und der Welt. Ausgewählt für Luise Metzler zum 60. Geburtstag, Norderstedt (BoD)
2009, 114-119.
“Da wurde der Mensch atmendes Leben.” (Gen 2,8) Aspekte des biblischen Verständnisses
vom Körper, in: R GS 17 (2009), 4-15.
Jakob am Jabbok oder “zu Gott verrenkt”. Exegetische Einführung, in: Zu Gott verrenkt. Der
Kampf Jakobs am Jabbok. Bausteine für den den Gottesdienst. Materialheft für
Gottesdienst und Predigt zum Ökumenischen Bibelsonntag 2009, Stuttgart 2009, 6-13.
“Da wurde der Mensch atmendes Leben.” (Gen 2,8). Aspekte des biblischen Verständnisses
vom Körper. Vom Umgag mit dem Körper im Gefängnis, in: Nordelbische Stimmen
10 (2009), 6-17.
Das Lebensnotwendige. Spr 14, (1-33) 34 (35), in: Gudrun Mawick / Harald Schroeter-Wittke
(Hg.), Wir aber werden alle verwandelt werden (1. Kor. 15,51b). Brevier fürs Revier.
Mit der Bibel durch RUHR.2010, Kamen 2009, 276-280.
(mit Jürgen Ebach) Ein Traum vom anderen Leben, in: Auf dem Weg zum Licht. Spirituelles
Lesebuch für die Advents- und Weihnachtszeit 2009, Leipzig 2009, 30-35.
Blicke auf Batseba, in: Klara Butting / Gerard Minnaard / Rainer Kessler (Hg.), 2. Samuel.
Mit Beiträgen aus Judentum, Christentum, Islam, Literatur, Kunst (Die Bibel erzählt),
Knesebeck 2009, 81-87.
Ist die Performativität gewaltförmigen Sprechens unerbittlich? Eine Frage an die biblische
Erzählung von Abigajil (1 Sam 25), in: Kerstin Schiffner, Steffen Leibold, Magdalene
L. Frettlöh, Jan-Dirk Döhling, Ulrike Bail, Fragen wider die Antworten, Festschrift für
Jürgen Ebach, Gütersloh 2010, 257-267.
(mit Nadine Eder) Bibelarbeit über 1. Mose 16,1-16, in: Deutscher Evangelischer Kirchentag
Bremen 2009. Dokumente, herausgegeben im Auftrag des DEKT von Silke Lechner,
Gütersloh 2010, 121-128.
Von Sirenengesang, freien Samstagen und einem Schrei. Schriftstellerinnen in Luxemburg als
intertextuelle Gefährtinnen Melusinas, in: Not the girl you’re looking for. Melusina
rediscovered. Objekt + Subjekt Frau in der Kultur Luxemburgs, hrg.v. Centre
d’information et de documentation des femmes Thers Bodé (Luxemburg), Luxemburg
2010, 161-179.
Eine Sprache, die nichts schönredet - Ein Interview. In: Evangelische Zeitung. Das Journal. 2.
Politischer Kirchentag 2010. 5. September 2010, 16-17.
Ins Englische und Koreanische übersetzte Aufsätze
‚O God hear my prayer‘: Psalm 55 and Violence against Women, in: Athalja Brenner/Carole
Fontaine (Hg.), Wisdom and Psalms (A Feminist Companion to the Bible, Second
Series 2), Sheffield 1998, 242-263.
The Breath After the Comma, Psalm 55 and Violence against Women, Journal of Religion
and Abuse 3 (1999), 5-18.
Von der Langsamkeit der Vergebung, in: Ulrike Eichler/Ilse Müllner (Hg.), Sexuelle Gewalt
gegen Mädchen und Frauen als Thema der feministischen Theologie, Gütersloh 1999,
99-122 (2001 ins koreanische übersetzt und veröffentlicht).
Biblical-theological Perspectives on Violence between Brothers and Sisters: The Rape of
Tamar (2 Sam 13), in: Dillen, Annmie (ed.), When ‘love’ strikes. Social Sciences,
Ethics and Theology on Family Violence, Leuven-Dudly, MA 2009, 297-315.
Herausgeberschaft
gemeinsam mit Renate Jost, Gott an den Rändern. Sozialgeschichtliche Perspektiven auf die
Bibel, Gütersloh 1996.
gemeinsam mit dem Hedwig-Jahnow-Forschungsprojekt, Körperkonzepte im Ersten
Testament. Aspekte einer Feministischen Anthropologie, Stuttgart u.a. 2003 (im
Oktober 2003 mit dem Leonore Siegele-Wenschkewitz Preis ausgezeichnet).
gemeinsam mit Frank Crüsemann, Marlene Crüsemann, Erhard Domay, Jürgen Ebach,
Claudia Janssen, Hanne Köhler, Helga Kuhlmann, Martin Leutzsch, Luise Schottrof,
Bibel in gerechter Sprache, Gütersloh 2006 (22006, 32007).
gemeinsam mit Kerstin Schiffner, Steffen Leibold, Magdalene L. Frettlöh, Jan -Dirk Döhling,
Fragen wider die Antworten, Festschrift für Jürgen Ebach, Gütersloh 2010.
Rezensionen
Ulrike Wagner-Rau, Zwischen Vaterwelt und Feminismus. Eine Studie zur Pastoralen
Identität von Frauen, Gütersloh 1992, in: Pastoraltheologie 7 (1994), 372-373.
Ilse Müllner, Gewalt im Hause Davids. Die Erzählung von Tamar und Amnon. 2 Sam 13,1-22
(HBS 13), Freiburg u.a. 1997, in: Schlangenbrut 63 (1998), 44.
Silvia Schroer/Thomas Staubli, Die Körpersymbolik der Bibel, Darmstadt 1998, in:
Schlangenbrut 63 (1998), 46.
J.P. Fokkelman, The Psalms in Form. The Hebrew Psalter in its Poetic Shape (Tools for
Biblical Studies 4), Leiden: Deo 2002, in: Theologische Revue 6 (2006), 459
Jost, Renate, Gender, Sexualität und Macht in der Anthropologie des Richterbuches, Beiträge
zur Wissenschaft vom Alten und Neuen Testament 164, Verlag W. Kohlhammer:
Stuttgart, 2006 und dies., Frauenmacht und Männerliebe. Egalitäre Utopien aus der
Frühzeit Israels, Verlag W. Kohlhammer: Stuttgart, 2006, in: Hanna Stenström (Hg.),
Scandinavian Critique of Anglo-American Feminist Theology (Journal of the ESWTR
15), Leuven 2007, 249-250.
Rezension: Marianne Grohmann, Fruchtbarkeit und Geburt in den Psalmen (Forschungen zum
Alten Testament 53), Tübingen 2007, in: Sabine Bieberstein u.a. (Hg.), Becoming
Living Communities (Journal of the ESWTR 16), 2008, 211-212.
Michaels, Anne, Wintergewölbe. Roman, Berlin-Verlag 2009, in: Cid-Info Spezial,
Luxemburg 2009.
Rezension: Seybold, Klaus, Poetik der erzählenden Literatur im Alten Testament
(Poetologische Studien zum Alten Testament Bd. 2), Stuttgart 2006, in:
Altorientalische Literaturzeitung 105 (2010), 73-74.
Veröffentlichungen auf CD-Rom
„Einen einzigen Satz haltbar zu machen“. Bibelarbeit über Jer 23,16-32, in: Deutscher
Evangelischer Kirchentag Köln 2007. Dokumente, CD-Rom, hrg. im Auftrag des
DEKT von Silke Lechner und Christoph Urban, Gütersloh 2007, BAB_86_1226.
Veröffentlichungen im Internet
Wehe, kein Ort, nirgends .... Überlegungen zum Sprachraum der Klagelieder Jeremias, in:
Charlotte Methuen (Hg.), Time - Utopia - Eschatology (Jahrbuch der ESWTR 1999,
Leuven 1999, 81-90.
Predigt über Jesaja 35 (gemeinsam mit Jürgen Ebach) 2. Advent, 10. Dezember 2000, in: U.
Nembach/J. Neukirch (Hg.), Göttinger Predigten im Internet.
Architektur des weiten Raumes. Bibelarbeit über Ps 118.
Spelling out No-Where. Lamentations as a textual space of survival, lectio difficilior 1 (2003)
[http://www.lectio.unibe.ch/03_1/bail.htm]
Mehr als zehn Fragen. Bibelarbeit zu Dtn 6,1-6.
„Einen einzigen Satz haltbar zu machen“. Bibelarbeit über Jer 23,16-32.
Verstickungen. DialogBibelarbeit zu Gen 16 mit Nadine Eder, Musikerin, DEKT 2009 in
Bremen.