Untitled - suburban entity

1BROCHURE_5
03.12.2002
23:58 Uhr
Seite 1
1
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:58 Uhr
Seite 2
Suburban areas tend to merge
together, which is a phenomenon
of the late 20th century. By
definition, suburban areas are
not really part of a city, but
they are closely linked to the
nearest major city. Suburban
life is characteristic of the
Western middle class. It is part
of city development while, at
the same time, remaining apart
from it. Planning a suburban
area means landscaping our immediate surroundings, the environment where we live.
How strong is the influence of
the media - radio, TV or even
the World Wide Web? Do they
influence our lifestyle? Do they
shape our personal lives? What
effect do they have on landscaping our surroundings?
Buckminster Fuller provozierte
1929 - bevor es das Fernsehen
gab - die Frage, ob der Bildschirm in einer Wohnung zum
Fenster wird oder umgekehrt. Bis
heute kommen die Auswirkungen
der digitalen Welt auf die Wohnformen über vage Vermutungen
nicht hinaus. “Das Etui”, wie
Walter Benjamin die
Wohnung noch bezeichnete, “füllt sich heute
nicht nur mit Erinnerungsgegenständen, sondern mit dem Universum”.
Die Welt ist im Privatraum abrufbar, Vergangenheit ist gespeichert
und die technischen
Apparate verwandeln die Wohnung
in ein Weltzentrum. Heute ist
das Wohnen zwar auch, aber nur
vordergründig Ausdruck einer
Individualisierung; im Kern ist
es ein Provisorium für eine nomadisierende Gesellschaft, die
sich zwischen verschiedenen auch zwischen realen und virtuellen - Orten bewegt ...”
1
EPCOT
(Experimental Prototype Community Of Tomorrow)
First model after the idea of
Walt Disney’s Utopian City; “... In the shift
from Disney World’s fantasy Main Street
to a real Main Street ... “
2
Nissenhouse
_Invented by engineer P.N. Nissen, Canada;
used as emergency housing since
beginning of the 2oth century
_WHETHER OR NOT COMMUNITY DEFINE
Was wäre die Welt ohne Simulacrum? Wenn wir
diese Frage einmal nicht aus den überanstrengten
Überlegungen zeitgenössischer Philosophen, sondern
als soziale Praxis begreifen, eröffnet die Installation "Suburban Entity" von Hannes Brunner eine eigenwillige Perspektive auf die
Fragestellung.
Halten wir fest: Die sicheren Dinge der alten Welt scheinen zu verschwinden, ganz offensichtlich ein Effekt der modernen Medien. Die Dinge verlieren sich gewissermaßen zwischen den Falten des Global Village. Realität
bedeutet heute für einen großen Teil der Bewohner reicher Industriegesellschaften ein Leben in der Suburb, der Vorstadt, den gewaltigen Kränzen
von Eigenheimen, welche die alten Zentren umsäumen. Solche Quartiere
haben mit den Elendsvierteln der grauen “suburbia” vergangener Elendstage nichts mehr zu tun. Clean,
proper und höchst individuell bilden sie eine Zusammenkunft aller
Stile der Welt, wie wenn sie
gleichsam direkt aus dem Katalog
oder dem Internet entnommen
worden wären. Die Vorstellungen
dieser Architekturen entstammen
allerdings noch immer den überlieferten Imagi der alten Zentren New York,
Hamburg oder Sydney: Doch die meisten Einwohner der Millionenstädte
erfahren heute kaum mehr von den Topoi solcher großartiger "modernité"
als die konstante Ästhetik von Einkaufszentrum, Schnellrestaurants und
Bungalowgärten. Es entsteht ein immergleiches Bild, ein vermeintliches
Allerlei von Eindrücken zwischen Parkhaus und Shoppingmall. Dieses Bild endet
allerdings dann, wenn das
Bewusstsein an einem ganz
besonderen Ort zu leben eben sich als Hamburger
oder Zürcher zu erkennen -,
in den Bildern der Fernsehserie am Feierabend das kollektive Bewusstsein
der Vorstädter wieder einholt.
Ist hier Kulturkritik vonnöten? Verschwindet eine
authentische Welt? Sind Brunners musealisierte
Lebensfragmente aus den Bilderwelten der
Vorstadtmenschen nichts als letzte Kassandrarufe vor einem unwiederbringlichem Verlust?
Doch die alten, "verlorenen" Zentren waren doch
selbst die ersten Simulacrem und New York das
grandioseste Phantasma des 19. Jahrhunderts. Und genau betrachtet: die
hinreißenden Metropolen des 19. Jahrhunderts feiern ihren größten
Triumph erst jetzt in den medialen Welten der Gegenwart, eben jener TV-
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:58 Uhr
Seite 3
S THE MEDIA OR THE MEDIA DEFINES THE COMMUNITY
What would the world be like without Simulacrum? If we think of this
question for once not from the strained reflections of contemporary philosophers, but rather as social practice, then Hannes Brunner’s installation
"Suburban Entity” opens up an original perspective.
Let us emphasize: The secure things of
the old world seem to be disappearing, obviously an effect of modern
media. They are, to a certain extent,
lost among the folds of the global
village. Today, reality is—at least for
a large portion of the inhabitants of
rich industrial societies—life in the suburbs, in the huge garlands of residential
homes that surround the old centers and no longer have anything to do with
the slum areas of the gray suburbia of the bygone days of misery. Clean,
proper, and highly individual—they comprise the meeting of all of the world’s
styles from the catalog or immediately from the Internet. The ideas, the pictures, and the architectural styles still originate, however, from the traditional images of the old centers, New York, Hamburg, or Sydney. But today
most inhabitants of the mega-cities experience little more of these Topoi of
splendid modernity than the constant aesthetic of shopping centers, fastfood restaurants, and bungalow gardens. An image emerges that is always
the same, a supposed potpourri of impressions between the parking garage and the shopping mall, which ends, however, when, in the pictures of the
television series on a free evening, the consciousness of living in a very
special place—for example, to recognize oneself as a
citizen of New York or Zurich—overtakes the collective
consciousness of the suburbanites.
Is cultural criticism necessary here? Is an authentic world
disappearing? Are Brunner’s antiquated fragments of life
from the image world of suburban people nothing more
than the last prophesies
of doom prior to an irretrievable loss? But the old "lost” centers were themselves the first Simulacrum, and New York, the most magnificent phantasm of the 19th century. And
carefully considered: It is only now that the
thrilling metropolises of the 19th century are
celebrating their greatest triumphs in the media worlds of the present, precisely in the everyday offerings of image worlds with which the inhabitants
of suburbs all over the world identify and differentiate themselves—one
sees the furniture of one’s own living room and certainly knows that she or
he is living on the outskirts of Zurich and thus far away from the skyline of
Manhattan. The old architecture, the city, its traditions and environments—
from the typical road surface to the doorbell fixtures on the front doors—
provide the visual vocabulary for a world that, apart from the flood of media
1
2
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:58 Uhr
Seite 4
“_What should 21st
century suburbia
look like? What is
its ideal density,
the relation of its
public and private parts,
its provision for natural
areas?_”
“_The cave(wo)man
What's the best place for the
sofa? "Order" "Play creates
order, is order!__"
“_It would seem, in fact, that
the ideal experience of order is
twofold:
First, one senses that space has
an inherent design, and second,
one "reads" that space contains
the unseen, is unknown, has
mystery._”
SUBURBAN ENTITY combines references of urban planning, imaginations of desires about private
housing and realities of media.
Museum installations focus on
different aspects, which overlay
eachother:
_projection
_game
_time/experience_
It is constructed with
sculptural objects and
several medias.
“
Visual contemplation of selected
housing estates in the USA,
in Germany and
in Switzerland
“
Researches about the reality of
media within houses
“
Contemplations about personal
identification with TV-Shows
and URLs as new ‘places to be’
Alltagskost von Bildwelten, mit denen sich die Bewohner der Vorstädte in
aller Welt zugleich identifizieren und unterscheiden. Man sieht das Meublement des eigenen Wohnzimmers und weiß doch, dass man am Rande
von Zürich lebt und so weit weg von der Skyline von Manhattan. Die alte
Architektur, die Stadt, ihre Traditionen und Environments vom typischen
Straßenbelag bis zu den Klingelanlagen der Haustüren, gibt das visuelle
Vokabular für eine Welt, die außerhalb der medialen Bilderflut sich fast vollständig selbst gleich und anonym geworden ist. Der internationale Stil, das
Bauen der Moderne wollte Gleichheit und Internationalität; doch die Bewohner solcher Unorte verabschiedeten sich bekanntlich bald von denselben und suchten erneut die Differenz als Zeichen ihrer Identität. Ich bin
Hanseat, New Yorker oder aus der Schweiz. Das Bild im Fernsehen, der
Stadthintergrund aus der BLUE-BOX beweist dasselbe. Die Suburb unserer Tage verändert sich: In Amerika vorab werden die Motive der alten urbanen Stichwortgeber erneut gesucht
und auf die Vorgärten unserer
Tage herunterdekliniert. Häuser im Kolonialstil, Schweizer
Chalets oder norddeutsche
Backsteintradition: das alles
scheint künstlich, verlogen und
als Gegensatz zu eben jenen
großen alten Metropolen wie London und Paris, die nunmehr für nie mehr
einzuholende, steingewordene Wahrheiten einer vergangenen Epoche stehen. Vermittelt werden uns heute diese früher raren Bilder durch die Medien jenseits aller zeitlichen und räumlichen Grenzen. Jede Soap Opera
beginnt mit einem Hochgeschwindigkeits-Cut-Trailor der skyline, des Kiezes oder der romantischen Silhouette der gemüthlichen ((th bleibt!)) Stadt
in den Bergen.
Hannes Brunner thematisiert diese kollektiven Imagos, das merkwürdige
Verhältnis zwischen den immergleichen Vorstadtwelten und den kulturellen Schlüsselbildern der
alten Zentren wie sie das Fernsehen endlos und
unendlich generiert. Was also passiert, wenn
sich Menschen nicht mehr nur auf das Zentrum
ihrer Stadt, sondern auf die Peripherie einer
ebensolchen Vorstadt beziehen, die - Tausende
von Kilometern und Traditionen entfernt – letztlich das Produkt derselben medialen Ereignisse ist? Am Ende imaginieren
die Betrachter von den heimischen Monitoren aus wechselseitig ein Zentrum, in dem sie selber eben gerade nicht leben, allenfalls sich als ihr TVAlter-Ego imaginieren. Der Weg zum Einschaltknopf des Fernsehers ist allemal kürzer als der mit dem Tram ins Zentrum.
Der Kommunikationskünstler aus Zürich überbietet solches kulturkritisches
Lamento und setzt in seiner Arbeit "Suburban Entity" einen offenen Prozess
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:58 Uhr
Seite 5
pictures, has become almost completely anonymous and identical with
itself. The international style and the architects of the modern age wanted
equality and internationality; however, it is known that the inhabitants of
such non-places soon abandoned them and again sought after Difference,
as a sign of their identity. I am a citizen of a Hanseatic town, a New Yorker,
or from Switzerland. The image on the television or the city background
from the BLUE BOX provides evidence of the same.
The suburb of our times is changing: America in the lead, the motives of
the old urbane creators of catchwords are again
sought and declined down to the front yards of
our times. Houses in colonial style, Swiss
chalets, or North German brick traditionals:
All of this appears to be artificial, false,
and—in contrast to those large old metropolises, such as, London and Paris—henceforth irretrievable, petrified truths of a past epoch.
These previously rare images are transmitted to us
today by the media, beyond all temporal and spatial borders. Every soap
opera begins with a high-speed-cut-trailer of the skyline, of the Reeperbahn, or of the romantic silhouette of a cozy town in the mountains. Hannes
Brunner selects these collective images as a central theme—the strange
relationship between the never-changing suburban
worlds and the key cultural images of the old centers, as they are endlessly and unen-dingly generated on television. What happens then when humans no longer settle in the center of their city,
but rather on the periphery of just such a suburb,
which—thousands of kilometers and traditions away—is finally the product of the
same media events? In
the end, from their home
monitors, observers imagine in a reciprocal fashion a center in which they
themselves do not currently live, but which they imagine to be
their TV alter ego. The path to the television power button is
certainly shorter than the route of the subway or the bus into
the city center.
But the communication artist from Zurich surpasses such a culturally critical lament and sets in motion an open process of reflection. In his production of architectural and urbane worlds, he tests a hypothesis about the
relationship of the media to the city, which understands that precisely this
relationship is not so new. For whatever the metropolises of the past were,
they have primarily become collective productions of the phantasm of their
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:59 Uhr
Seite 6
PREPARING A BOARD GAME /
Ein Spiel entwickeln
What do you enjoy most in your
home?
REAL SITUATIONS AS PROJECTION /
Reales als Projektionen
Could any characters be based on
your present neighbors? How
would you relate to them in the
soap opera?
FURNISHING THE MODELS WITH SCENERY FROM TV SHOWS /
Möblierung aus dem Fernsehen
Do you sometimes think that the
stories you see on TV could happen to you?
der Reflexion in Gang. Er erprobt in seiner Inszenierung architektonischer
und urbaner Lebenswelten eine Hypothese über das Verhältnis von Medien
und Stadt, die begreift, dass eben dieses Verhältnis so neu nicht ist. Denn
was immer die Metropolen der Vergangenheit waren: vor allen verformten
sie sich zu kollektiven Inszenierungen der Phantasmen ihrer Zeit:
eben mediale Inszenierungen. Das
verband Urbanität und industrielle
Medien seit den Tagen der Fotographie. Das Vorbild für unser sicheres
Leben in wohltemperierten und abgesicherten, postgeschichtlichen Wohnstädten an den Rändern der Cities und der Geschichte hinterließ so bereits
der Hollywood-Mogul Walt Disney mit seiner "Waltopia"- EPCOT (Experimental Prototype Community of Tomorrow), einer allerdings nur bedingt
realisierten Idealstadt des Medienzeitalters zwischen historischer Fassade und
intelligenter Digitalarchitektur In der Realität der gebauten Siedlung "Celebration" ist
die Radikalität von Corbusiers "ville radieuse" auf das Maß heutiger Vorstädte gebracht: post-moderne Eigenheime in einer
rundum abgesicherten Lebenswelt, in der
dem Wohnhabitat die Nische des Gedankens gleich als glückliche Einheitsware mitgeliefert wird. Medienvernetzung macht dies auch hinter der standardisierten Wohnindividualität hübscher Fassaden möglich. Der Produzent
von Mickey Mouse ist vielleicht der Gründervater einer Epoche der Suburb, in
der die alten Zentren nichts mehr sind, als Stichwortgeber, Zitatenschätze
für ihr Nachleben auf den Monitoren der Eigenheime in der Peripherie.
Hannes Brunners Suburban-Projekt kommuniziert diese kollektive Filmkulisse in den Köpfen als den neuen Alltag der Architektur.
Norbert M. Schmitz (Kiel/Wuppertal)
Hannes Brunner
born 1956 in Lucerne, Switzerland,
showing installations and contextual projects at
museums since 1990;
Projects among others:
“1site2places”, Detroit/Stuttgart
(http://www.1site2places.org), 2000-2002,
“Home Running”, Detroit, 1999,
“1 Life,1-Mile:in Rome”, Kwangju-Korea, KielGermany, 1997-98,
“Common Houses”, with Siah Armajani,
Swiss Institute New York, 1993
Currently Professor for the Project Department at
Muthesius Academy of Architecture, Fine Art and
Design in Kiel; Initiator of the Virtual Campus
Project http://www.artknowledge.net
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:59 Uhr
Seite 7
times—that is, media productions. This has
linked urbanity and industrial media since the
days of photography. Precisely the model of
that safe life in well-tempered and secure
post-historical residential towns on the
edges of the city and of history,
"Waltopia”-EPCOT (Experimental Prototype Community of
Tomorrow) —the only partially realized ideal city of the
media age between historical façade and intelligent digital
architecture—was the product of a Hollywood mogul, Walt
Disney. In the reality of the constructed settlement "Celebration”, this radical design, which is reminiscient of Corbusier’s "ville radieuse”, is taken to the dimensions of current suburbs—postmodern residential homes in a totally secure environment in
which the recesses of thought are simultaneously delivered as happy uniform goods along with the residential habitat. Media networking makes this
possible also behind the standardized residential individuality of beautiful
façades. The producer of Mickey Mouse is perhaps the founding father of
a surburban epoch in which the old centers are no more than creators of
catchwords, treasure chests of quotations for their ideal life on the monitors
of the residential homes on the periphery. Hannes Brunner’s Suburban Project communicates this collective film setting in the minds as the new commonplace of architecture.
Norbert M. Schmitz (Kiel/Wuppertal)
Norbert M. Schmitz
born 1960 in Hilden, Art and Media Researcher,
works on the iconology of modern times and of the
relationship between classical art and new media.
Currently Professor of Aesthetics at the
Muthesius Academie of Architecture, Fine Art and
Design in Kiel, Germany
Numerous publications,among others:
in "The Bauhaus”, New York ,
published by Könnemann, 1990;
Editor with P.Gendola and others of
"Interaktive Medienkunst”
("Interactive Media Art”), Frankfurt a.M., published
by Suhrkamp, 2001.
Numerous lectures, a.o.: in Atlanta, New York and
Shanghai
1BROCHURE_5
03.12.2002
23:59 Uhr
Seite 8
Impressum:
©
This issue is published for the exhibition at
Hillwood Art Museum, C.W.Post Campus
Long Island University, New York
january 16 through february 22 2003
The second issue will be published in May 2003 at
kunstraum Kreuzlingen, Switzerland
SUBURBAN ENTITY
has been developed by Hannes Brunner
Assistance:
Mindaugas Gapsevicius, Lithuania and Germany
(virtual sites)
Members of the Fine Arts department
of C.W.Post Campus, LIU
(model building and video)
Translation
http://www.hk-uebersetzungen.com
Funding has been provided by:
PRO HELVETIA, Arts Council of Switzerland
Society for the Arts of the Canton of Thurgau,
Switzerland
Federal Office of Culture, Switzerland
Hillwood Art Museum,
C. W. Post Campus, Long Island University, New York