rappel cours HIDA 3è2 et 3è6

Transcription

rappel cours HIDA 3è2 et 3è6
Arrière plan: le Kremlin,
Arrière-plan: l’aviation
siège du pouvoir.
qui symbolise ici la
puissance militaire: en
Il est au second plan
mais on ne voit que lui:
1938, il y a menace de
en blanc et en plus
guerre avec les
grand: Staline
Allemands...
Au premier plan: les
Derrière Staline :
pionniers = les
le peuple; les hommes
komsomols ou jeunesses
sont prêts : soldats,
communistes qui défilent
ouvriers, paysans...les
comme de futurs petits
soviets mobilisés
soldats. Les jeunes:
derrière le chef qui
avenir de « l’URSS
regarde vers l’avenir.
accomplie »=La cible n°1
de la propagande.
Le slogan « longue vie au grand Staline! »
3è 2 et 6– affiche de propagande doc1 p.69 manuel Hatier 3è Trace écrite en classe.
Description orale en cours. Ex : visages anonymes ; expression de joie systématique (ou de
soumission pour la jeunesse) etc...
Les élèves doivent approfondir leur travail au CDI s’ils choisissent cette œuvre. (Biographie
sirocenqo ; réalisme socialiste (art officiel) ; ils peuvent s’aider des p.66-67.)
Dans leur cahier aussi : Les règles de fonctionnement de la propagande
(D’après Jean-Marie Domenach : La Propagande politique, PUF ,1950)
1. la simplification (un slogan, un symbole)
2. la personnalisation du chef (identification avec le leader charismatique)
3. la personnalisation de l’ennemi (désignation de l’ennemi)
4. le grossissement et la défiguration (manipuler le message, le déformer pour le rendre simple
voire simpliste)
5. l’orchestration (répéter sans relâche le même thème)
6. la transfusion (relier au passé, utiliser les mythes positifs ou négatifs)
7. l’unanimité et la contagion (créer un phénomène d’adhésion plus ou moins volontaire par
lequel l’individu abdique toute liberté)
Avant ils ont étudié le tableau d’Otto DIX « Prager Strasser » ; même consignes CDI.
HDA - P.54-55.
La scène se passe dans la rue principale de la ville allemande de Dresde : Prager strasse.
On a une vue partielle d’une scène de rue. Dans notre champ de vision : les « laissés pour comptes » de
la première guerre mondiale et de la société allemande des années 1920 selon Otto Dix.
Sortant du champ ou hors champ : la société civile qui reprend le fil de sa vie, veut oublier la guerre et ses
victimes.
Ø Dénonciation d’une indifférence, de l’égoïsme d’après guerre.
Ø
Au sol, avec les détritus, les victimes de la guerre : sentiment d’abandon.
Une société allemande divisée, où monte l’antisémitisme, l’indifférence et où la misère augmente. Ø
Le mendiant amputé : un soldat que personne ne veut voir mais
qui nous regarde. Il exprime le désespoir. Ses yeux semblent
vides, habités par la mort.
En guise d’aumône il a reçu un timbre (mépris des passants). Boutique de
prothèses modernes
Graffiti
« dum »
et coûteuses; le
= idiot
soldat mendiant n’y
Boutique
de
a pas eu droit...
perruques.
Une petite fille, qui
dessine à la craie
La main
du fantôme ;
(orpheline ?).
de la
mort ? Un rajout
Elle semble aussi
au crayon.
cassée et défigurée.
Peut symboliser aussi
le faux,
le jeu de
Collage de journaux
dupes.
qui expliquent la
La main gantée
montée de
d’un
riche passant
l’antisémitisme : la
avec sa canne.
droite désigne ses
Ø Observez la
coupables de la
forme, le geste
guerre et de la crise.
des
différentes
On cherche des
mains.
« boucs-émissaires »
Seul le chien
Femme pressée, bien
le regarde
Un homme riche, « gueule cassée » sur une planche
en chair et coquette.
à roulettes, passe devant lui sans le regarder.
1) Présentez les dimensions de l’œuvre, la technique (doc.1p.54)
2) L’auteur : Otto Dix, un homme qui a vécu la guerre et qui tente d’exorciser ses cauchemars à
travers ses œuvres.
Mouvement expressionniste allemand : exagérer, déformer et caricaturer pour choquer,
impressionner, susciter des réactions.
Couleurs contrastées, lignes géométriques brisées. Ici choix de plusieurs plans mais d’une première
impression d’agitation, de confusion et de froideur.
Ø Une rue animée de fantômes et d’êtres qui ne font que passer tout en s’appliquant à s’ignorer.
3) interprétation et contextualisation.