"Mi historia familiar 2015" Felicitaciones
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"Mi historia familiar 2015" Felicitaciones
BS"DH Natan Gesang Kol Gesang קול גזנג Escuela Internacional 1920 - 2015 Escuela Internacional: Jardín - Primaria - Templo Bet Jai Informativo de la Comunidad Gesang: Edición 353 - Viernes 17 de abril de 2015 – 28 de Nisan 5775 Shabat Mevarjim – Majar Jodesh Shemini Parashat HaShavua: Levitico 9:1 – 11:47 Haftara: Samuel 20:18 – 20:42 Encendido de velas Shabat: 18:06 hs. Motzei Shabat: 19:04 hs. Próxima Parasha: Tatzria - Metzora Encendido de velas próximo Shabat: 17:58 hs. Todo el año nos encontramos Kabalat Shabat: Viernes 19:30 hs. Shajarit de Shabat: Sábado 10:00 hs. Estudio de la Parasha: Sábado 12:00 hs. Nos reunimos al término de la Tefila de Shajarit para el estudio de la Parasha de la semana y compartir la Seuda Shnia de Shabat (Almuerzo sabático). "Mi historia familiar 2015" Felicitamos a las alumnas NATASHA VERIANSKY y ARIADNA WAISMAN por el compromiso y dedicación en el proyecto: "MI historia familiar". Dichos trabajos serán expuestos en "Beit Hatfutzot" (el museo de la diáspora) en Israel. Nos sentimos muy orgullosos por ello. Morot y Dirección. Felicitaciones Bat Mitzva de Melina Este Shabat Melina Borovsky realiza su ceremonia de Bat Mitzva. Es una alegría para toda la Comunidad Gesang ver llegar a un integrante más de nuestro pueblo a la edad adulta para el cumplimiento de las mitzvot. Meli: te deseamos a vos y a toda tu familia nuestro más cálido Mazal Tov!!! Estoy muy emocionada porque voy a ser Bat Mitzvá. Estoy sintiendo una mezcla rara de emociones porque no puedo creer que ya sea mi Bat, estoy nerviosa, contenta, ansiosa, feliz de la vida, emocionada y un montón de cosas más. Muchas gracias a todos los que me ayudaron por hacer este momento realidad. Meli Meli: hace un año y medio que estamos organizando tu Bat Mitzva y no podemos creer que ya llegó el gran día. Estamos muy orgullosos de vos, sos muy responsable, dulce, y muy buena. Deseamos que sigas con las tradiciones del judaísmo, que tengas una vida de mucha salud, llena de alegrías y compartas siempre momentos de felicidad junto a tu familia y amigos. Te amamos con todo nuestro corazón: Mami, Papi y Leo PESAJ en el Gesang Cantemos Juntos Shir Gaaguhim Haiom libi elaij iair haiom koli alaij iashir karov ani bedimioni bezijroni shomer shanim Beshir gaaguhim noguea veshir gaaguhim iodea Haiom ani shover shtika haiom ani jovek tshuka veel haiam ani olej et hamilim ani shofej Beshir gaaguhim noguea veshir gaaguhim iodea Jolem shei tavo elai ulai tavin et sodotai az mistater berigshotai utfilati gaaguai Beshir gaaguhim noguea veshir gaaguhim iodea Con Gran alegría disfrutamos en nuestra Escuela la festividad de Pesaj, tanto en el Jardín como en la Primaria, realizamos los sedaraim y realizamos actividades alusivas a Pesaj. Felicitamos a los chicos, familiares y morim por todas las actividades que compartimos en nuestra Comunidad. Jag Sameaj Parashat Shemini BS"DH El filósofo alemán Friedrich Nietzsche sostenía que no existen los hechos, sino sólo interpretaciones. Asimismo, podemos afirmar que a mayor cantidad de interpretaciones de un hecho específico, mayores las posibilidades de que nadie sepa a ciencia cierta por qué sucedió lo que sucedió. Y para dar cuenta de todo esto, Nadav y Abihu bien pueden ser nuestros testigos. Nuestra parasha comienza con la puesta en escena de una jornada memorable: al octavo día de haber inaugurado el Tabernáculo, luego de una semana de festejos dedicados a la ocasión, había llegado el momento de que el corazón del campamento de Israel comenzara a funcionar conforme a lo estipulado. Sin embargo, lo que era fiesta se transformó súbitamente en profunda tristeza: “Nadav y Abihu, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, pusieron en ellos fuego, le echaron incienso encima y ofrecieron delante de Ad-nai un fuego extraño, que no les había ordenado. Entonces salió de la presencia de Ad-nai un fuego que los quemó, y murieron delante de Ad-nai” (Lv. 10:1-2). En el octavo día, cuando todo era motivo de alegría, la familia sacerdotal a cargo de sostener la tarea en el Tabernáculo, se tiñó de luto con la inesperada muerte de los dos hijos mayores de Aarón. Tanto dolor y desconcierto generaron estas muertes, que para la época del Talmud nos podemos encontrar con una enorme cantidad de interpretaciones sobre el hecho descripto en el texto bíblico. Algunos hicieron hincapié en el “fuego extraño,” otros concluyeron que Nadav y Abihu estaban borrachos, y hubo quien se expresó diciendo que el problema de los hijos de Aarón era que estaban desesperados por derrocar a su padre y a su tío para hacerse del poder. Tanto estas respuestas como varias más que fueron surgiendo con el correr del tiempo tienen un solo punto en común: Todos son intentos de encontrar una explicación frente a lo posiblemente inexplicable. Nuestros sabios hace mil quinientos años no podían concebir la muerte de dos jóvenes en la flor de la vida sin una explicación evidente. Era necesario dar con dicha interpretación. De otra manera, la tragedia no podría ser asimilada ni digerida. O, como ocurrió con Aarón de acuerdo al mismo relato bíblico, la única respuesta al hecho sin la mediación de la interpretación sería un profundo y desgarrador silencio (Lv. 10:3). La historia está cargada de momentos difíciles a los que invariablemente intentamos encontrar algún tipo de explicación o sentido. De aquí que el filósofo judío Emmanuel Levinas haya sostenido que lo que más nos duele de las tragedias es la imposibilidad de encontrarles alguna razón que las integre en una economía de sentido. Cuando el mal excede nuestra capacidad de interpretación, nos duele sin anestesia, sin parangón. Es por eso que vestimos los hechos con interpretaciones, aun si grupos distintos interpretan diferente o incluso de manera antagónica lo que ha sucedido. Así como ocurrió con nuestros sabios buscando explicar la tragedia de los hijos de Aarón, así también sucedió con las distintas respuestas esbozadas durante la segunda mitad del siglo XX por toda clase de pensadores quienes de alguna u otra manera se propusieron encontrar razones teológicas para entender la Shoa. Pero la Shoa no puede entenderse, no puede explicarse, no se puede asimilar. Nada ni nadie podrá dar cuenta racional de por qué sucedió la tragedia, porque lo acontecido no puede ser analizado desde la perspectiva de lo racional o lo inteligible. El mal radical no se explica. El mal radical duele. Es por eso que al enfrentarnos al mal radical, a las tragedias inexplicables y a los momentos de mucho dolor, nuestras energías deben abocarse a dar respuestas concretas, no desde la interpretación sino desde la presencia y la acción. Cuando el mal se sucede, nuestro interés debe enfocarse a subsanar dicho mal y a trabajar por hacer todo lo que esté en nuestras manos para que la barbarie no vuelva a ocurrir. Y eso, principalmente, se hace comenzando por participar, por estar, por no desaparecer y por no esconderse. Esta semana, en la que leemos de la trágica muerte de Nadav y Abihu, también es Iom haShoa vehaGvura, y nos encontramos recordando a las víctimas del nazismo. En ese espíritu, reparamos en las palabras del filósofo Emil Fackenheim, quien sostenía que en nuestros tiempos, los judíos debemos cumplir con un precepto más, con la mitzva 614: No darle a Hitler una victoria póstuma. Mientras recordamos a las víctimas y nos conectamos con el heroísmo de quienes sabiendo que estaba todo perdido salieron a enfrentarse con el ejército alemán, somos llamados al ejercicio de una memoria que se active en acciones concretas que no sólo perpetúen el recuerdo de quienes ya no están, sino que asimismo propongan la continuidad significativa de las comunidades que habitamos hoy, y que anhelamos que nuestros hijos y continuadores habiten mañana. Que la memoria de aquellos a quienes en estos días recordamos sean para nosotros eterna bendición e inspiración. Que sus almas queden por siempre ligadas a los lazos de la vida eterna. Shabat Shalom uMeboraj Rabino Joshua Kullock Iom Hashoa Organizado por la DAIA, la comunidad judía recordará y rendirá homenaje a las 6.000.000 de víctimas del régimen nazi en el Acto Central que se llevará a cabo el martes 21 de abril, a las 19, en el Teatro Coliseo (Marcelo T. de Alvear 1125). En la ocasión, harán uso de la palabra, el presidente de la DAIA, Julio Schlosser y la sobreviviente del Holocausto, Eva Fono de Rosenthal. Dicho acto, que también rinde tributo al 72º aniversario del heroico Levantamiento del Gueto de Varsovia de 1943, contará con la presencia de funcionarios nacionales y provinciales. El Árbol de la Vida Mantené presentes los acontecimientos más importantes de tu vida: nacimientos, casamientos, aniversarios, Bar y Bat Mitzva, comienzo y finalización del Nivel Inicial y del Nivel Primario, y también el recuerdo de tus seres queridos. El Árbol de la Vida de tu Kehila es el lugar ideal que te permite inscribir los momentos más relevantes de tu vida y la de tu familia, como también mantener vivos en el recuerdo a quienes nos dejaron su legado. Consultas al 4964 - 4402 int. 108 (Sandra) o a [email protected] Cumpleaños Adriana Nun - Roberto Rosenberg Leandro Reisman - Alan Feldman - Gabriel Blanco Tamara Zibes - Yair y Ezequiel Nacache Felicitamos también a los alumnos de nuestra Escuela que cumplieron años: Thiago Steinberg - Agustín Rojenzveig Valentina Vugin - Ilan Averbuch Melina Julieta Borovsky Camila Yael Fistemberg Talmud Tora Curso de preparación para Bar/Bat Mitzva Te esperamos para compartir esta etapa importante de tu vida judía, preparándote junto a los oficiantes y morim de nuestro Templo Bet Jai. Disponemos de cuatro fechas de ingreso en el año. Podés consultar llamando a la Administración de lunes a viernes de 9:00 a 16:00 hs. al 4963-5685 int 126, preguntar por Judith. O por e mail a [email protected] Que el Santo Bendito Él alargue sus años como bendición! Amen Plegaria por los enfermos Refua Shlema - רפוּאָה שׁלמה Próximo Bnei Mitzva Mayo 2015 Jueves 7, Viernes 8 y Sábado 9 (Minja) Facundo Duchovny Jueves 14, Viernes 15 y Sábado 16 Sebastián Kalik Jueves 28, Viernes 29 y Sábado 30 Matías Baranchuk MISHEBERAJ ABOTEINU, MEKOR HABRAJÁ LEIMOTEINU, BAREJ ET KOL JOLEINU BEREFUA SHLEIMÁ, REFUAT NAFSHAM, REFUAT GUFAM, VENOMAR AMÉN. Esta semana pedimos Refua Shlema por: Rajel bat Reizel Te invitamos todos los viernes a las 19:30 hs. a unirte en oración junto a tu Comunidad. En el Kabalat Shabat dedicaremos un momento a la meditación para elevar a D”s nuestros deseos para la pronta recuperación de las personas enfermas. Izcor Extendemos un cálido y sensible abrazo a aquellos que recuerdan esta semana a sus seres queridos. Nueva central telefónica edificio Cabrera 4961-9878 - 4962-6338 - 4963-1476 4963-1649 - 4963-5685 - 4964-4402 Que sus almas estén ligadas a la vida eterna Para incluir en esta sección el nombre del ser querido que quieras recordar, envianos un e-mail con los datos (nombre en castellano y hebreo, fecha de fallecimiento) a [email protected] o entregáselo escrito a la Sra. Eli de la Subcomisión de Culto. Contactos: jardín: [email protected] - Primaria: [email protected] Templo: [email protected]