QUÉ, CUÁNDO y CÓMO parte 1

LA VENIDA DEL BEN ADAM Y EL 'FIN DEL MUNDO'
QUÉ, CUÁNDO y CÓMO
parte 1
SECCIÓN 1
Mt. 24.3
‫ בסתר מתי יהיה כל אלה ומה האות שיהיה‬...‫ובשבתו על הר הזתים נגד בית המקדש שאלו לו‬
:‫כשיהיו כל אלה הענינים או כשיתחילו ומתי יהיה תכלית העולם וביאתך‬
Al sentarse en el Har ha-Zetím frente al Bet ha-Miqdásh le preguntaron... en
secreto: ¿Cuando será todo esto?¿Cuál será la señal cuando todas estas cosas tomen
lugar? o ¿Cuando comenzarán? ¿Cuando será el Tajlít ha-Olam y tu venida?
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DEFINICIÓN DE TAJLÍT / ‫תַ ְכלִית‬
TAJLÍT ‫ תַ ְכלִית‬de la raíz ‫ ָּכלָה‬/ Kalá puede traducirse como: CULMINAR, COMPLETAR,
ACABAR.
EJEMPLOS:
Bereshit 2.1
‫צבָאם‬
ְ ‫וַי ְכֻלו הַשָ ּ ׁ ַמי ִם וְהָארֶ ץ וְכָל‬
Y fueron acabados / completados los cielos y la tierra y todas sus huestes.
Bereshit 2.2
‫מלַאכְתו‬
ְ ‫בּיום הַשְ ּׁבִיעִי‬
ַ ‫וַי ְכַל אֱלֹהִים‬
Y completó Elohim en el séptimo día su obra.
Job 26.10
‫עדתכלית אור עם חשך‬
Hasta el limite de la luz en las tinieblas
TAJLIT / ‫ = תַ ְכלִית‬Culminación / Límite / Llegada de algo a su punto máximo.
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DEFINICIÓN DE OLAM / ‫עולָם‬
El término OLAM traducídu usalmente como “mundo”, no siempre está relacionado
únicamente con espacio, sino también con tiempo.
EJEMPLOS en contexto de tiempo:
Ad Olam / Por siempre (lit. tiempo indefnido)
LeOlam / Para siempre
El tiempo del mundo en el pensamiento hebreo se divide básicamente en dos
tiempos, eras o peíodos:
- ‫ העולם הזה‬/ Ha-Olam ha-ze / La Era presente
- ‫ העולם הבא‬/ Ha-Olam ha-ba / La Era que viene
Ejemplos: Mat. 12.32; Mat. 13.38, 39, 49
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DEFINICIÓN DE BIATÓ SHEL BEN ADAM / ‫ביאתו של בן אדם‬
Traducido usualmente como “La Venida del Hijo del Hombre”. El término VENIDA
usualmente se entiende como el desplazamiento de alguien de un lugar a otro. Sin
embargo, la defnición de 'venida', no siempre está relacionada con espacio, sino
también con tiempo (i.e. el momento en que sucede algo).
Ejemplos:
- Mt. 20.28 El Hijo del Hombre no vino para que lo sirvan sino para servir...
- Mt. 11.18 Vino Iojanán sin comer ni beber, y dicen de él: Tiene shedím. Pero
el Ben Adam vino comiendo y bebiendo y dicen...
- Jn.1.6-7 Vino un hombre enviado por Elohim, cuyo nombre era Iojanan. Este vino
como testigo, para testifcar de la luz.
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¿En qué otras instancias Iehoshúa habló de 'La Venida del Ben Adam'?
- Mat. 10.23 Iehoshúa dijo a sus discípulos: Cuando ellos los persigan a ustedes en
esta ciudad huyan a otra; ciertamente yo les digo que no terminarán de recorrer las
ciudades de Israel antes que venga el Ben Adam.
- Mat.16:21,28 De aquí en adelante comenzó Iehoshúa a revelar a sus discípulos que
le era necesario ir a Ierushaláim y cargar la injusticia de muchos de los Kohaním y
Ancianos del pueblo, hasta que lo maten, pero que al día tercero sería levantado...
Ciertamente yo les digo a ustedes que hay de los que están parados aquí que no
probarán la muerte hasta que vean al Ben Eloah venir en su Reino.
- Mat.26.63-64 Yo te hago jurar por El Jai que nos digas si tú eres el Mashiaj Ben
Ha-El. Iehoshúa le respondió: Tú lo dices, pero algo más yo les digo: Verán al Ben
Ha-El sentarse a la diestra de la Guevurat Ha-El, viniendo en las nubes del
frmamento.
Con esta información en cuenta: ¿A qué venida se refere Iehoshúa en Mt. 24?
Contexto de las preguntas (de Mt. 24) sobre la Destrucción, la Venida y la
Culminación de la Era Presente:
Mt. 23.34-39
‫ ומהם‬:‫בעת ההיא אמר יהושע לחבורות היהודים לזאת הנני שולח לכם נביאים וחכמים וסופרים‬
‫ לתת עליכם דם כל צדיק הנשפך על‬:‫תהרגו ומהם תכאיבו בבתי כנסיותכם ותרדפוני מעיר אל עיר‬
‫ באמת אני אומר‬:‫הארץ מדם הבל הצדיק עד דם זכריה בן ברכיה אשר הרגתם בין ההיכל ולמזבח‬
‫לכם ש יבואוכל אלה על הדור הזה ועל ירושלים ההורגת הנביאים ומסלקת השלוחים כמה פעמים‬
‫ לכן אתם תעזבו בתיכם‬:‫רציתי לאסוף בניך כאשר תאסוף התרנגולת אפרוחיה תחת כנפיה ולא רצית‬
:‫ באמת אני אומר לכם לא תראוני מכאן ואילך עד שתאמרו ברוך מושיענו‬:‫חרבות‬
Por aquel tiempo Iehoshúa dijo a las compañías de Iehudá: He aquí yo les envío
profetas, sabios y escribas. Algunos de ellos los matarán, a otros afigirán en las
sinagogas y me perseguirán de ciudad en ciudad. Para que sea puesta sobre ustedes
la sangre de todo justo derramada sobre la tierra, desde la sangre de Hevel el justo
hasta la sangre de Zejaryá Ben Berejyá, a quien mataron entre el Hejal y el altar. En
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verdad yo les digo que todo esto vendrá sobre esta generación y sobre Ierushaláim
la que mata a los Neviím y expulsa a los enviados. ¡Cuantas veces quise juntar a tus
hijos como la gallina junta sus pollitos bajo sus alas, y no quisiste! Por lo tanto,
dejarán vuestras casas desoladas. En verdad yo les digo: No me verán de aquí en
adelante hasta que digan: ¡Bendito es nuestro libertador!
Mt. 24.1-2
‫ ויאמר תראו‬:‫ויהי כאשר יצא יהושע מן המקדש וכשהיה הולך נגשו תלמידיו להראותו בניני המקדש‬
:‫כל אלה אמן אני אומר לכם שהכל יהרס ולא ישאר שם אבן על אבן‬
Y cuando Iehoshúa salio del Miqdásh, mientras caminaba, sus discípulos se
acercaron para mostrarle los edifcios del Miqdásh, pero él les dijo: ¿Ven todo esto?
Ciertamente yo les digo que todo será destruido y aquí no quedará piedra sobre
piedra.
Mt. 24.3
‫ בסתר מתי יהיה כל אלה ומה האות שיהיה‬...‫ובשבתו על הר הזתים נגד בית המקדש שאלו לו‬
:‫כשיהיוכל אלה הענינים או כשיתחילו ומתי יהיה תכלית העולם וביאתך‬
Al sentarse en el Har ha-Zetím frente al Bet ha-Miqdásh le preguntaron... en
secreto: ¿Cuando será todo esto?¿Cuál será la señal cuando todas estas cosas tomen
lugar? o ¿Cuando comenzarán? ¿Cuando será el Tajlít ha-Olam y tu venida?
LAS PREGUNTAS REGISTRADAS EN MARCOS Y LUCAS
Mr. 13.4 / Lc. 21.7
¿Cuándo sucederá esto? ¿qué señal habrá cuando todas estas cosas tomen lugar?
(*NOTA: Los Discípulos no se mencionan La Venida o El Fin).
LAS RESPUESTAS REGISTRADAS EN MARCOS Y LUCAS
EL FIN:
Mr.13. 7
Y cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os alarméis; es necesario
quetodo estosuceda, pero todavía no es el fn.
Lc.21.9
Y cuando oigáis de guerras y disturbios, no os aterroricéis; porque estas cosas
tienen que suceder primero, pero el fn no sucederá inmediatamente.
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LA VENIDA:
-Mr. 13.24
Pero en aquellos días, después de esa tribulación, EL SOL SE OSCURECERA Y LA
LUNA NO DARA SU LUZ, LAS ESTRELLAS IRAN CAYENDO del cielo y las potencias
que están en los cielos serán sacudidas. Entonces verán AL HIJO DEL HOMBRE QUE
VIENE EN LAS NUBES con gran poder y gloria.
-Lc. 21.27
Y entonces verán AL HIJO DEL HOMBRE QUE VIENE EN UNA NUBE con poder y
gran gloria.
CONCLUSIÓN DE LA SECCIÓN 1
- TAJLÍT HA-OLAM es La Culminación del Olam ha-ze / la era presente, la cual
tomó lugar en el 70 EC, precedida por un caos en Judea.
- LA VENIDA DEL BEN ADAM es La Manifestación del Ben Adam en el evento de la
destrucción del Bet ha-Miqdash en el 70 EC. y el cese de la soberanía de Israel.
SECCIÓN 2
¿En qué se basa Iehoshua para decir que esa es La Venida del Ben Adam?
* LIBRO DE DANIEL *
Daniel 12.6 Cuando sera la consumación?
Daniel 12.7 Cuando se termine la destrucción del poder del pueblo santo.
Contexto:
Daniel 11. 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo
venía uno como un hijo de hombre, vino hasta el Anciano de días, y le hicieron
acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca
pasará, y su reino uno que no será destruido.
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* LIBRO DE MAL'AJÍ *
Cap. 3.1
He aquí, yo envío a mi mensajero, y él preparará el camino delante de mí ( i.e. Eliyá
HaNavi -según 3.23). Y vendrá de repente a su templo el Señor a quien vosotros
buscáis. Y he aquí el Mensajero del Pacto, a quien vosotros deseáis, viene (i.e.
Mashiaj), dice el Eterno de los ejércitos.
‫ח ֙ ַמלְא ִכ֔י ו ִפנ ָה־דֶ ֖רֶ ך ְ לְ ָפנָ֑י ופִתְ אֹם֩ יָב֨וא אֶל־ ֵהֽי ָכל֜ו ָהֽאד֣ון אֲשֶ ר־אתֶ ֣ם ְמבַקְ שִ ֗ים ו ַמלְא֨ך ְ ַהבְרִ ֜ית‬
ַ ֵ‫א ִהנְנ ִ֤י ש ֹ ֨ל‬
‫באֽות׃‬
ָ ‫צ‬
ְ ‫מ֖ר י ְהוָ֥ה‬
ַ ‫אֲשֶ ר־אתֶ ֤ם ֲח ֵפצִים֙ ִהנ ֵה־ ָב֔א א‬
Cap. 3.2-4
¿Pero quién podrá soportar el día de su venida? ¿Y quién podrá mantenerse en pie
cuando el aparezca? Porque El es como fuego de fundidor y como jabón de
lavanderos. Y El se sentará como fundidor y purifcador de plata, y purifcará a los
hijos de Leví y los acrisolará como a oro y como a plata, y serán los que presenten
ofrendas en justicia al Eterno. Entonces será grata al Eterno la ofrenda de Judá y de
Jerusalén, como en los días de antaño y como en los años pasados.
‫מצָרֵ ֤ף‬
ְ ‫ב ִסֽים׃ ג וְי ָשַ ֨ב‬
ְ ‫מצָרֵ ֔ף וכְב ֹרִ ֖ית ְמ ַכ‬
ְ ‫א ְכ ֵא֣ש‬
֙ ‫בהֵרָ ֽאות֑ו כִי־הו‬
ְ ‫מ֖ד‬
ֵ ֹ ‫מ֤י ְמ ַכלְ ֵכל ֙ אֶת־י֣ום בוא֔ו ו ִמ֥י ָהֽע‬
ִ ‫בו‬
‫בה֙ לַֽיהוָ֔ה‬
ָ ְ‫בצְדָ קָ ֽה׃ ד וְ ָעֽר‬
ִ ‫מנְ ָח֖ה‬
ִ ‫מגִישֵ ֥י‬
ַ ‫בנֵֽי־לֵוִי֙ וְזִקַ ֣ק א ֹתָ ֔ם ַכ ָז ָה֖ב וְ ַכ ָכ֑סֶף וְהָיו֙ לַֽיהוָ֔ה‬
ְ ‫ט ַה֤ר אֶת־‬
ִ ְ‫ט ֵהר֙ ֶכ֔סֶף ו‬
ַ ‫ו ְמ‬
‫מנ ִי ֹֽת׃‬
ֹֽ ְ‫מ֣י עולָ֔ם וכְשָ נִ֖ים קַ ד‬
ֵ ‫מנְ ַח֥ת יְהודָ ֖ה וִירֽושָ ֑לִָם כִי‬
ִ
Cap. 3.5
Me acercaré a vosotros para el juicio, y seré un testigo veloz contra los
hechiceros, contra los adúlteros, contra los que juran en falso y contra los que
oprimen al jornalero en su salario, a la viuda y al huérfano, contra los que niegan el
derecho del extranjero y los que no me temen, dice El Eterno de los ejércitos.
‫ַש ׁ֑קֶ ר ובְע ֹֽשְ קֵ ֣י שְ כַר־שָ ֠כִיר‬
ָ ‫ב ִע֖ים ל‬
ָ ְ‫בנ ִש‬
ַ ‫ב ְמ ֣נ ָ ֲא ִפ֔ים ו‬
ַ ‫ַש ׁפִים֙ ו‬
ְ ‫בֽ ְמכ‬
ַ ‫מ ֵה֗ר‬
ַ ‫ה וְ ָק ַֽרבְתִ ֣י ֲאלֵי ֶכם֮לַמִשְ ָפט֒ וְ ָהי ִ֣יתִ י ֵע֣ד ְמ‬
‫באֽות׃‬
ָ ‫צ‬
ְ ‫מטֵי־גֵר ֙ וְל ֹ֣א יְרֵ א֔ונִי א ַמ֖ר י ְהוָ֥ה‬
ַ ‫אלְ ָמנ ָ֨ה וְיָת֤ום ו‬
Cap. 3.19
Porque he aquí, viene el día, ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos
los que hacen el mal serán como paja; y el día que va a venir les prenderá fuego,
dice el Eterno de los ejércitos, que no les dejará ni raíz ni rama.
‫ כִי ִהנ ֵה הַיוםבָא בֹעֵר כַתַ נור וְהָיו כָל זֵדִ ים וְכָל ע ֹשֵ ה רִ שְ עָה קַ ש וְלִהַט א ֹתָ ם הַיום ַהבָא אמַר י ְהֹוָה‬. ‫יט‬
:‫צבָאות אֲשֶ ר לֹא יַעֲז ֹב לָהֶם ש ֹרֶ ש וְ ָענָף‬
ְ
Pag. 6
Cap. 3.23
He aquí, yo os envío a Eliyá ha-Navi antes que venga el día del Eterno, día grande y
terrible. El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los
hijos hacia los padres, no sea que venga yo y hiera la tierra con maldición.
‫וְהֵשִ יב לֵב אבות עַל‬. ‫ כד‬:‫ ִהנֵה אנֹכִי שֹלֵ ַח לָכֶם אֵת ֵאלִי ָה ַהנָבִיא לִ ְפנֵיבוא יום י ְהֹוָה ַהגָדול וְהַנורָ א‬. ‫כג‬
:‫בנִים עַל אֲבותָ ם פֶןאבוא וְ ִהכֵיתִ י אֶת הָארֶ ץ חֵרֶ ם‬
ָ ‫בנִים וְלֵב‬
ָ
Ver Joel 2 y 3
SECCIÓN 3
COMENTARIO DE MT. 24
(Mt. 24.4-8)
:‫ויען להם יהושע השמרו פן יתעהאתכם איש שרבים יבאו בשמי לאמר אני הוא המשיח ויתעואתכם‬
‫ואתם כאשר תשמעו המלחמות וחברת הצבאות השמרו פן תהבלו שכל זה עתיד לבא אבל עדין אין‬
‫ כל‬:‫ ויקום גוי על גוי וממלכה על ממלכה ויהיו מהומות רבות ורעב כבד ורעש במקומות‬: ‫התכלית‬
:‫אלה תחלת המכאובות‬
Iehoshúa les respondió: Estén atentos, no sea que alguien les engañe, porque
muchos vendrán en mi nombre diciendo yo soy el Mashíaj, pero les engañarán. Pero
ustedes, cuando escuchen las guerras y unión de ejércitos, estén atentos, no sea
que se llenen de vanas esperanzas, porque todo esto está destinado a venir, pero
aún no es el Tajlít. Se levantará nación contra nación, reino contra reino, habrá
muchos disturbios, grave hambruna y alboroto en [diferentes] lugares. Todo esto es
el comienzo de los dolores.
Guerras.
- Antigüedades de Los Judíos, Libro 18, Cap. 8
- Guerras de Los Judíos, 2.12.1.227; 2.18.1.457
- Tácito, Las Historias, 1.2
Pag. 7
Grave Hambruna.
- Hechos 11.27-28
- Guerras de dos judíos 5.12.3; 6.11
(Mt. 24.9-10)
‫ ואז ירגזו רבים ויבגדו הם‬:‫אז יאסרואתכם לצרות ויהרגואתכם ותהיו לחרפה לכל העמים על שמי‬
:‫בהם ויתקצפו ביניהם‬
Entonces os atarán a tribulaciones, os matarán y serán una vergüenza para todos los
pueblos por causa de mi nombre.
Entonces muchos serán conmovidos, se
traicionarán los unos a los otros y estarán enfurecidos entre ellos mismos.
En el libro de Hechos exite evidencia de persecuciones, el propio Shaul de Tarso fue
perseguidor. Entre los eventos más destacados: Kefa e Iojanan son encarcelados
Stefanos e Iaaqov ben Zavdiel son asesinados, Iaakov Ben Iosef es apedreado
(según Josefo y Eusebio de Cesarea).
En años posteriores por parte de los romanos, sobre todo en los años del emperador
Nerón (54 -68).
(Mt. 24.11-13)
‫ ואשר יחכה עד‬:‫ וכאשר תרבה הרשעות תפוג אהבת רבים‬:‫ויקומו נביאי השקר ויטעו את הרבים‬
:‫התכלית יושע‬
Se levantarán falsos profetas y desviarán a la Comunidad de Israel. Cuando se
multiplique las injusticias, el amor de muchos quedará debilitado. Pero quien espere
[i.e. el que este vela] hasta el Taljlít será liberado [del caos].
- Las Guerras de Los Judíos 6.5.2.286
- Antigüedades de Los Judíos 20.8.5
- En Hechos se menciona a Teudas y el Egipcio.
- Dentro de la comunidad de los discípulos se reportan falsos maestros
(Hech. 13.16; II Timoteo 2.16-17; I Jn. 4.1).
Pag. 8
(Mt. 24.14-15)
:‫ותדרש בשורה זאתבכל אפסי הארץ לעדות עלי על כל הגוים ואז תבא התכלית‬
Esta buena nueva se expondrá en todos los confnes de la tierra para testimonio de
mí a todas las naciones y entonces vendrá el Tiempo del fn.
“los confnes de la tierra” en contexto:
- Hech. 11.28 “Jagav, daba a entender por inspiración divina, que ciertamente habría
una gran hambre en todo el mundo”.
- Lc. 2.1 “Y aconteció en aquellos días que salió un edicto de César Augusto, para
que se hiciera un censo de todo el mundo”.
- Rom. 16.26 La buena nueva “...se ha dado a conocer a todas las naciones”
- Col. 1.5,6 “...la palabra de verdad, las buena nueva que ha llegado hasta vosotros.
Así como en todo el mundo está dando fruto constantemente y creciendo”.
- Col. 1.23 “...la buena nueva que habéis oído, que fu e (i.e. en tiempo pasado)
proclamada a toda la creación debajo del cielo, y del cual yo, Shaul, fui hecho
servidor”.
:‫וזהו שקוץ שומם האמור על פי דניאל עומד במקום קדוש והקורא יבין‬
Esto [i.e. el Tajlit] es la abominación que desola, mencionado por Daniel, de pie en el
lugar santo; el que lee entienda.
- Lc. 21.20 “Cuando veáis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su
desolación está cerca”.
- El profeta Daniel hace referencia a Antíoco Epífanes cuando atacó a Jerusalén en
el 170 AEC. “Y de su parte se levantarán tropas, profanarán el santuario, abolirán el
sacrifcio perpetuo y establecerán la abominación de la desolación" (Daniel 11.31)
Según Josefo, el cumplimiento de las palabras de Daniel se repitieron en el 70 EC.
Pag. 9
- Antigüedades de Los Judíos 10.276
- Guerras de Los Judíos 5.19
(Mt. 24.16-21)
‫ ואשר בשדה לא ישוב‬:‫ ואשר על הבית לא ירד לקרות שום דבר מביתו‬:‫אז אשר ביהודה ינוסו להרים‬
:‫ התפללו לאל שלא תהיה מנוסתכם בסתו ובשבת‬:‫ הוי להרות ולמניקות בימים ההם‬:‫לקחת כתנתו‬
:‫שאז תהיה צרה גדולה אשר לא נהיתה מבראת העולם עד עתה וכמוה לא תהיה‬
Entonces aquellos en Iehudá huyan a las montañas. El que esté sobre la casa no baje
a arreglar nada de su casa. El que esté en el campo no regrese a coger su túnica. ¡Ay
de las que queden en cinta y de las que estén criando en aquellos días! Oren al
Poderoso para que vuestra huida no suceda en otoño y en Shabat. Porque
entonces habrá una tremenda tribulación que no ha sucedido desde la creación del
mundo hasta ahora, ni sucederá.
CONTEXTO DE JUICIO EN EXPRESIONES IDIOMATICAS
- Ezequiel 7.14-16 Han tocado la trompeta y lo han preparado todo, pero nadie va a
la batalla; porque mi furor está contra toda su multitud. La espada está afuera, y la
plaga y el hambre están dentro. El que esté en el campo morirá a espada, y al que
esté en la ciudad, la plaga y el hambre lo consumirán. Aun cuando escapen los
sobrevivientes, estarán sobre los montes como palomas de los valles, todos ellos
gimiendo por su iniquidad.
- Ezequiel 5.8-9 He aquí, yo, yo mismo, estoy contra ti, y yo ejecutaré juicios en
medio de ti a la vista de las naciones. Y yo haré en ti lo que no he hecho y lo que no
volveré a hacer jamás a causa de todas tus abominaciones.
- Joel 2.1-2 Tocad trompeta en Sion, y sonad alarma en mi santo monte. Tiemblen
todos los habitantes de la tierra, porque viene el día del Eterno, porque está
cercano; día de tinieblas y lobreguez, día nublado y de densa oscuridad. Como la
aurora sobre los montes, se extiende un pueblo grande y poderoso; nunca ha
habido nada semejante a él, ni tampoco lo habrá después por años de muchas
generaciones.
Pag. 10
- Daniel 12.1 En aquel tiempo se levantará Mijael, el gran príncipe que vela sobre los
hijos de tu pueblo. Será un tiempo de angustia cual nunca hubo desde que existen
las naciones hasta entonces
(Mt. 24.22-26)
‫ ובאותו‬:‫ולולי היות הימים ההם מעטים לא יושיעכל בשר רק בעבור הנבחרים ימעטו הימים ההם‬
‫ שיקומו משיחי שקרים ונביאי השקר ויתנו‬:‫הזמן אם יאמר אישלכם הנה המשיח או לשם לא תאמינו‬
‫ ואם יאמרולכם הנו‬:‫אותות ומופתים גדולים בענין שאם יוכל להיות יבאו בטעות את הנבחרים‬
:‫ הנני אומרולכם קודם היותו‬:‫במדבר אל תצאו והנו בחדרים אל תאמינו‬
Si aquellos días no fueran pocos, ninguna carne (i.e. nadie / ‫ )כל בשר‬se salvaría, solo
por causa de los elegidos aquellos días serán pocos. En aquel tiempo, si alguien les
dijera a ustedes: ‘He aquí está el Mashíaj’, o ‘allí está’, no tengan eso por cierto.
Porque se levantarán falsos mesías y falsos profetas y darán señales y grandes
prodigios (Moftim ‫)מופתים‬, para si fuere posible desviar a los elegidos. Entonces si
les dijeran a ustedes: ‘él está en el desierto’, no salgan, y: ‘él está en las
habitaciones interiores’, no tengan eso por cierto. He aquí se los digo a ustedes
antes que suceda.
¿La expresión “ninguna carne”, signifca “nadie” en sentido global?
- Jer. 12.12 Sobre todas las alturas desoladas del desierto han venido destructores,
porque la espada del Eterno devora de un extremo de la tierra al otro; no hay paz
para ninguna carne (i.e. nadie / ‫)כל בשר‬.
(Mt. 24.27)
LA VENIDA DEL BEN ADAM
Nota: El contexto de la Venida del Ben Adam:
Joel en hebreo 3.3-4 / Joel en la Septuaginta 2.30-31
“Y haré prodigios (Moftim ‫ )מופתים‬en el cielo y en la tierra: sangre, fuego y
columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que
venga el día del Eterno, grande y terrible (ha-Norá ‫”)הנורא‬.
Ver Malaquías 3.23
Pag. 11
‫עוד אמר להם יהושע לתלמידיו כמו שהברק יוצא במזרח ונראה במערב כן תהיה ביאתו של בן‬
:‫האדם‬
Iehoshúa dijo a sus discípulos: Como el relámpago sale del Este y es visto en el
Oeste, así será la venida del Hombre.
Truenos y Relampagos
La terminología Truenos y Relámpagos en el Tanaj son fguras en el lenguaje
metafórico que representan de la la “Majestad” del Eterno sobre todo en ocasiones
de “Juicio”. (ejemplos: II Sam. 22.15; Job 28.26; 37.4; Sal. 135.7; 144.6; Zac. 9.14
Ejemplos:
- Zac. 9.14 “Entonces el Eterno aparecerá (i.e. se manifesterá) sobre ellos, y saldrá
como un relámpago su fecha; Adonai, el Eterno tocará el shofar, y caminará en los
torbellinos del sur”.
- Is. 29.6 “Serás castigada por el Eterno de los ejércitos con truenos y terremotos
y gran ruido, torbellino y tempestad y con llama de fuego consumidor”.
- Deut. 33.2 “El Eterno vino (i.e. se manifestó) del Sinaí y les esclareció desde Seir;
resplandeció desde el monte Parán, y vino de en medio de diez millares de santos; a
su diestra había fulgor centellante para ellos”.
- El registro en Lc. 17.24
- Lc. 17.24 “Porque como el relámpago al fulgurar resplandece desde un extremo
del cielo hasta el otro extremo del cielo, así será el Hijo del Hombre en su día.
El día del Eterno es una expresión en referencia a juicio:
- Ioel 2 y 3 El día del Eterno sobre la destrucción de Jerusalén.
Pag. 12
Mt. 24.28
:‫באיזה מקום שיהיה הגויה שם יתחברו הנשרים‬
En cualquier lugar que esté el cadáver, allí se juntarán las aguilas.
- Jer. 7.33 Y los cadáveres de este pueblo servirán de comida para las aves del cielo
y para las bestias de la tierra, sin que nadie las espante.
- Aguilas literales: Guerras de los Judíos, 3.5; 6.2
Mt. 24.29
‫ובאותה שעה אחרי צרת הימים ההם יחשך השמש והירח לא יגיה אורו והככבים יפלו מהשמים וחיל‬
:‫השמים יתנודד‬
En aquella hora, después de la tribulacion de aquellos días, el sol se oscurecerá, la
luna no dará su luz, las estrellas caerán de los cielos y el ejercito de los cielos huirá.
- Ioel 3.4 “El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre”.
- Literal: Guerras de los Judíos, 7.12
Signifcado simbólico de la oscuridad en los cielos: Tragedias y Sufrimientos
- Ieshaiá 13.9-10 Sobre la caída de Babilonia ante los Medos y los Persas.
- Ieshaiá 34.3-5 La destrucción de Edom por Nevujanetzar.
- Iejezquel 32.7-8 La caída de Egipto ante los Persas.
Pag. 13
Mt. 24.30
‫ואז יראה האות של בן האדםבשמים ויבכו כל משפחות האדמה ויראו את בן האדם ב עבי‬
:‫השמים בחיל רב ובצורהנוראה‬
Entonces aparecerá la señal del Hombre en los cielos (ba-Shamaim ‫ )בשמים‬y llorarán
todas las familias de la tierra y verán al Hombre en las nubes de los cielos con un gran
ejército y apariencia terrible (Norará ‫)נוראה‬.
Ioel en hebreo 3.3-4 / Septuaginta 2.30-31
“Y haré prodigios (Moftim ‫ )מופתים‬en los cielos (ba-Shamaim ‫ )בשמים‬y en la tierra:
sangre, fuego y columnas de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en
sangre, antes que venga el día del Eterno, grande y terrible (ha-Norá ‫”)הנורא‬.
Ieshaiá 19.1
“Profecía sobre Egipto. He aquí, el Eterno va montado sobre una nube (‫)עב‬
veloz y viene (‫ )בא‬a Egipto; se estremecen los ídolos de Egipto ante su
presencia, y el corazón de los egipcios se derrite dentro de ellos”.
Recursos:
Antigüedades de los judíos por Flavio Josefo – Tomo I
natzratim.com/libros/AntiguedadesDeLosJudiosTomo-I.pdf
Antigüedades de los judíos por Flavio Josefo – Tomo II
natzratim.com/libros/AntiguedadesDeLosJudiosTomo-II.pdf
Guerras de los judíos por Flavio Josefo
natzratim.com/libros/GUERRA-DE-LOS-JUDIOS-FLAVIO-JOSEFO.pdf
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