הסונטות לפסנתר מאת בטהובן ש"ש 2 – נקודות זכות המרצה: ד;quot&ר

‫שם הקורס‪ :‬הסונטות לפסנתר מאת בטהובן‬
‫נקודות זכות – ‪ 2‬ש"ש‬
‫המרצה‪ :‬ד"ר רון וידברג‬
‫ז'אנר הסונטה לפסנתר נוכח ביצירתו של לודוויג ואן‪-‬בטהובן (‪ )0771-0227‬לאורך כל חייו‪ .‬הסונטות‬
‫לפסנתר יוצרות למעשה נרטיב‪ ,‬המקביל לסיפור חייו של המלחין מילדותו ועד קיצו‪ .‬מדובר ב‪22-‬‬
‫סונטות‪ ,‬עליהן יש להוסיף עוד כמה סונטות מימי הילדות של בטהובן בעיר בון (ידועות היום‬
‫כ"סונטינות") וכן יצירות גדולות אחרות המהוות חלק בלתי נפרד מן הנרטיב (כגון "ואריאציות‬
‫ארואיקה"‪ ,‬הפנטסיה וכד')‪ .‬בטהובן הוא מן המלחינים שהביוגרפיה קשורה אצלם באופן הדוק‬
‫בתהליכי היצירה‪ ,‬והדבר מאפשר לנו את לימוד הסונטות כמעין "יומן" המתעד את התפתחותו של‬
‫בטהובן כיוצר ומוסיקאי‪ ,‬כאדם ואיש רוח‪ ,‬וכן גם במימד של חייו האישיים‪ .‬המאבק הוא מוטיב המאחד‬
‫את פרקי חייו של בטהובן עם הישגיו היצירתיים‪ :‬ידוע המאבק שלו בחרשות‪ ,‬בחוסר יכולתו למסד‬
‫קשר זוגי‪ ,‬המאבק הפוליטי והמעמדי‪ ,‬ועד המאבק היצירתי‪ ,‬כפי שהוא בא לידי ביטוי באופן הברור‬
‫ביותר בפנקסי הסקיצות של המלחין‪ .‬הסונטות מגלמות את תהליך ההתפתחות הסגנונית המובהק‬
‫והגורלי ביותר בתולדות המוזיקה‪ .‬תהליכים אלה סוחפים אחריהם גם את שאר הז'אנרים המרכזיים‬
‫של בטהובן ובראשם הסימפוניה ורביעיית המיתרים‪ .‬הכלל הוא שהסונטות תמיד מקדימות בתהליכים‬
‫אלה את היצירות האחרות‪ ,‬ומהוות מעין מעבדה לניסויים בצורות ובביטויים מוזיקליים‪ ,‬הצמודה‬
‫באופן ההדוק ביותר לחוויות החוץ‪-‬מוזיקליות המניעות אותם‪.‬‬
‫זהו איננו קורס בניתוח יצירות‪ ,‬אם כי לא נוכל להימנע במקרים רבים מעיון אוטונומי ביצירה‬
‫ובמרכיביה‪ .‬בטהובן הוא ככלות הכול הדמות המרכזית באידאה הרומנטית של המוזיקה‬
‫האבסולוטית כצורת הביטוי המוזיקלי הנעלה ביותר‪ .‬נעסוק הרבה במקורות ההשראה של בטהובן‪,‬‬
‫במרכזיותה של הילדות ביצירתו‪ ,‬בהליכה בתלם של התקופה לעומת חדשנות ומקוריות‪ ,‬ברעיונות‬
‫תכניתיים‪ ,‬בנסיונות לחדור להיבטים פסיכולוגיים (בעקבות מינראד סלומון)‪ .‬הסקירה המהירה של‬
‫היצירות‪ ,‬ומתן זמן מוקצב לכל יצירה אינם מאפשרים העמקת יתר בשיעור‪ ,‬אולם היא מאפשרת את‬
‫מבט העל על תהליך היצירה הבטהובני בכללו‪ ,‬לאורך כל תקופות היצירה שלו‪.‬‬
‫דרך הלימוד‪ .‬כל שיעור יוקדש לסונטה אחת‪ ,‬כאשר סונטות שלא יכללו בשיעורים ישמשו עבורנו‬
‫לעבודה עצמאית במסגרת דרישות הקורס‪ .‬באופן זה הקורס יהיה בנוי ממספר חטיבות על פי הסדר‬
‫הבא‪:‬‬
‫מועד שיעור‬
‫יצירה מרכזית‬
‫‪22.10.12‬‬
‫‪21.92.92‬‬
‫תקופת בון (‪ – )0771-0771‬ילדות ונעורים ‪ -‬סונטה‬
‫בפה מינור ‪WoO 47/2‬‬
‫תקופת וינה הראשונה (‪ – )0771-0011‬סונטה מס' ‪0‬‬
‫בפה מינור (אופ' ‪ 2‬מס' ‪) 0‬‬
‫סונטות מס' ‪ ( 2‬אופ' ‪ 2‬מס' ‪)2‬‬
‫‪92.99.92‬‬
‫‪91.99.92‬‬
‫‪21.99.92‬‬
‫‪2.92.92‬‬
‫סונטה מס' ‪( 9‬אופ' ‪)7‬‬
‫סונטה מס' ‪( 5‬אופ' ‪)0100‬‬
‫סונטה מס' ‪( 6‬אופ' ‪)0102‬‬
‫סונטה מס' ‪( 7‬אופ' ‪)0102‬‬
‫‪.91.92.92‬‬
‫‪.91.92.92‬‬
‫‪21.92.92‬‬
‫‪29.92.92‬‬
‫(כנס ‪ 911‬שנה ללוינסקי)‬
‫סונטה מס' ‪" 2‬פתטית" אופ' ‪02‬‬
‫סונטה מס' ‪ 00‬אופ' ‪22‬‬
‫"ימי משבר ויצירה" (‪)0011-0011‬סונטה מס' ‪ 02‬אופ' ‪26‬‬
‫‪2.99.92‬‬
‫יצירות לעיון‬
‫בבית‪/‬לעבודה עצמית‬
‫סונטות מס' ‪01-21‬‬
‫אופ' ‪– 91‬עבודה‬
‫עצמית ראשונה‬
‫סונטה מס' ‪( 2‬אופ' ‪2‬‬
‫מס' ‪ – )2‬עבודה‬
‫עצמית שנייה‬
‫‪1.9.92‬‬
‫‪91.9.92‬‬
‫‪29.9.92‬‬
‫סונטה מס' ‪" 02‬דמויית פנטסיה" אופ‪2700 .‬‬
‫סונטה מס' ‪" 09‬דמויית פנטסיה" אופ‪( 2702 .‬אור הירח)‬
‫סונטה מס' ‪ 05‬אופ‪( 22 .‬פסטורלית)‬
‫‪1.2.92‬‬
‫‪99.2.92‬‬
‫‪91.2.92‬‬
‫חופשת סמסטר כולל פורים‬
‫סונטה מס' ‪ 06‬אופ' ‪2000‬‬
‫סונטה מס' ‪ 07‬אופ' ‪2002‬‬
‫סונטה מס' ‪ 02‬אופ' ‪2002‬‬
‫‪1.1.92‬‬
‫‪22.1.92‬‬
‫‪21.1.92‬‬
‫‪1.2.92‬‬
‫‪92.2.92‬‬
‫‪21.2.92‬‬
‫‪21.2.92‬‬
‫‪2.1.92‬‬
‫‪91.1.92‬‬
‫‪91.1.92‬‬
‫חופשת פסח‬
‫"העשור ההרואי" (‪ :)2081-2021‬סונטה מס' ‪ 20‬אופ' ‪52‬‬
‫(ולדשטיין)‬
‫סונטה מס' ‪ 22‬אופ' ‪59‬‬
‫סונטה מס' ‪ 22‬אופ' ‪( 57‬אפסיונטה)‬
‫סונטה מס' ‪ 26‬אופ' ‪" A20‬הפרידה"‬
‫סונטה מס' ‪ 27‬אופ' ‪11‬‬
‫"התקופה המאוחרת" (‪ :)2021-2011‬סונטה מס' ‪ 22‬אופ'‬
‫‪010‬‬
‫סונטה מס' ‪ 21‬אופ' ‪( 016‬האמר‪-‬קלאוויר)‬
‫סונטה מס' ‪ 21‬אופ' ‪011‬‬
‫סונטה מס' ‪ 20‬אופ' ‪001‬‬
‫סונטה מס' ‪ 22‬אופ' ‪000‬‬
‫עבודה עצמית לסיום‬
‫הסמסטר סונטות מס'‬
‫‪ 1-01‬או'פ ‪( 09‬אחת‬
‫משתיהן לבחירה)‬
‫סונטה מס' ‪ 25‬אופ'‬
‫‪ – 71‬עבודה עצמית‬
‫ראשונה לסמסטר ב'‬
‫סונטה מס' ‪ 29‬אופ'‬
‫‪ – 72‬עבודה עצמית‬
‫שנייה‬
‫עבודה עצמית לסיום‬
‫הקורס (על אחת מתוך‬
‫חמש הסונטות‬
‫האחרונות)‪.‬‬
‫דרכי הוראה‪-‬למידה‬
‫המפגשים יכללו האזנה ודיון ביצירות‪ ,‬אדגים הרבה בפסנתר‪ ,‬ואשמח שגם הסטודנטים ידגימו מתוך‬
‫הסונטות שהם למדו‪ .‬הסונטות של בטהובן נוכחות מאד ברשת (‪ )You tube‬ואפשר לשמוע‪ ,‬ולעיתים‬
‫גם לצפות בביצוען על ידי גדולי הפסנתרנים מן העבר ומן ההווה‪ .‬תווי הסונטות מצויים בספריה וגם‬
‫באתר ‪( IMSLP‬ניתן להוריד)‪ .‬יש להגיע לשיעור עם תווי הסונטה הנדונה‪ ,‬בין אם בחוברת ממש ובין‬
‫אם בצילומים‪ ,‬או על גבי הלפ‪-‬טופ‪.‬‬
‫חומרי הקריאה נועדו בעיקרם לקריאה עצמית‪ ,‬ונוכל להרחיב ולברר בשיעור שאלות שהתעוררו‬
‫בעקבות הקריאה‪.‬‬
‫חובות הסטודנטים ומרכיבי ההערכה בקורס‪:‬‬
‫‪ .0‬נוכחות והשתתפות בדיונים בשיעורים (‪)21%‬‬
‫‪ .2‬כתיבת העבודות במהלך הסמסטרים (‪)21%‬‬
‫‪ .2‬כתיבת עבודת הגמר (‪)51%‬‬
‫ביבליוגרפיה‪:‬‬
‫הערה כללית‪ :‬הספרות בנושא בטהובן והסונטה לפסנתר היא אינסופית בהיקפה‪ .‬ברשימה זו יופיעו‬
‫רק כמה מהמקורות הנגישים והשימושיים ביותר עבורנו כאן במכללת לוינסקי‪.‬‬
‫ביבליוגרפיה בשפה העברית‪:‬‬
‫בקר‪ ,‬פאול בטהובן (‪ )0100‬תרגום‪ :‬יצחק הירשברג‪ ,‬הוצאת "עידית" ‪0155‬‬
‫מונוגרפיה במבט רומנטי על חייו של בטהובן ויצירתו‪ .‬כדאי לקרוא את כל הספר‪ ,‬ובמיוחד הפרק‬
‫"האידאה הפיוטית" עמ ‪ 11 -70‬והפרק העוסק במוזיקה לפסנתר עמ' ‪ .10-071‬כדאי לנסות‬
‫ולהתגבר על התרגום המיושן והמליצי‪ ,‬ולהגיע לתובנות המרכזיות של המחבר‪.‬‬
‫סקוט‪ ,‬מריון מ‪ .‬בטהובן (‪ )0129‬תרגם חזי שלח (‪.)0127‬‬
‫מונוגרפיה מתומצתת וקריאה הרבה יותר מן הקודמת‪ ,‬אך מבחינה מחקרית היא מיושנת באותה‬
‫המידה‪ .‬הייתי מציע לקרוא את הביוגרפיה כפי שהיא מופיעה בספר זה‪ ,‬שכן היא יותר קליטה‪ .‬הפרק‬
‫כאן על המוזיקה לפסנתר (ע' ‪ )025- 011‬הוא מצומצם ושיטחי בהרבה מן המונוגרפיה של פאול בקר‪.‬‬
‫וידברג‪ ,‬רון בטהובן‪ ,‬מורד ורומנטיקן (‪ )0115-2112‬בהוצאת האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬יש לקרוא מן‬
‫הכרך הראשון על ילדותו של בטהובן‪ ,‬וכן את הקטעים הנוגעים למוזיקה המוקדמת לפסנתר‪ .‬בסוף‬
‫הכרך יש ניתוח מקיף של פרק לשלישיית‪-‬פסנתר אופ' ‪ 0‬מס' ‪ ,2‬שמתווה את הגישה שלי לניתוח‬
‫מסורתי של היצירות בקורס‪ .‬בכרכים הבאים יש פרקים מקיפים על הסונטות לפסנתר המוקדמות (יח'‬
‫‪ ,)2‬על "ימי המשבר והיצירה" (יח' ‪ )9‬ועל העשור ההרואי (יח' ‪ .)6‬דיון בשלוש מתוך חמש הסונטות‬
‫האחרונות מופיע אצלי בכתב יד (טרם יצא לאור) ואעלה אותו בבוא הזמן‪.‬‬
‫הקורס באוניברסיטה הפתוח מצוי כספר אלקטרוני באתר "פאר" בכתובת‬
‫‪http://ebooks.openu.ac.il/olive/ODE/c10934/?href=C10934/2008/01/02‬‬
‫צריך לבצע רישום (שם משתמש וסיסמה) כדי להיכנס אל הספר ‪ -‬בחינם‪ .‬אם לא תצליחו‪ ,‬אעביר‬
‫לכם דרך המודל את פרטי הכניסה שלי‪.‬‬
‫אציין‪ ,‬שלמרות הרשום שם באתר הבית של הספר האלקטרוני‪ ,‬אני הוא מחברם היחיד של ספרים‬
‫אלה‪....‬‬
‫קצת ביבליוגרפיה באנגלית‪ ,‬מומלץ לקרוא על פי הצורך‪.‬‬
‫‪Salomon. Minard Beethoven, New York 1977 – 1998‬‬
‫הספר משקף את הגישה העכשווית לחקר בטהובן‪ ,‬חזק מאד בצדדים הביוגרפיים והפסיכולוגיים של‬
‫אישיותו‪ ,‬מפענח תעלומות‪ ,‬כגון מצבה הכלכלי של משפחת בטהובן בעיר בון‪ ,‬וכן זהותה של‬
‫"האהובה בת‪-‬האלמוות" בחייו של בטהובן‪ .‬חלש יותר בניתוח יצירות ממש – לשם כך אפשר להיעזר‬
‫בספר הבא‪:‬‬
‫‪Kindrerman, William Beethoven, Berkeley 1995‬‬
‫הספר מתבסס על סולומון‪ ,‬אך נותן הערות קולעות מאד על היצירות‪ .‬אפשר לדפדף בקטעים נבחרים‬
‫ממנו באתר הבא (בגוגל בוקס)‪:‬‬
‫‪http://books.google.co.il/books?id=DmAM_yZK8kUC&printsec=frontcover&dq=kinderman+‬‬
‫=‪beethoven&source=bl&ots=8vCiSlMyZG&sig=oBUM1uVqTT2IUkI9uaQcG01Nx0s&hl=iw&sa‬‬
‫‪X&ei=N‬‬‫&‪pWUOrANsvKtAbux4HACw&ved=0CC8Q6AEwAA#v=onepage&q=kinderman%20beethoven‬‬
‫‪f=false‬‬
‫אמליץ בכל זאת על עוד ספר מיושן אחד‪ ,‬משום שטרם נכתב ספר מעודכן ממנו במתכונות הזו‪:‬‬
‫‪Thayer, A.M. Thayer's Life of Beethoven , Revised and edited by Forbes, Elliot, Princeton,‬‬
‫‪New jersey, 1973‬‬
‫מדובר במחקר האובייקטיבי הראשון שנערך על בטהובן במאה ה‪ ,01-‬שעבר שיכתובים ותוספות‬
‫רבות עד להוצאתו לאור בשנות ה‪ 61-‬וה‪ 71-‬של המאה ה‪ .21-‬עדיין הגישה של סולומון נחשבת‬
‫לעדכנית ומרתקת יותר‪ ,‬אולם הספר של תאייר‪-‬פורבס מפורט בהרבה‪ ,‬ובנוי גם על פי שנות חייו של‬
‫המלחין – כמעין לקסיקון‪ .‬עד היום הספר הזה מרבה להיות מצוטט ולהוות מקור ואסמכתא‪.‬‬
‫הספר יצא לאור בשני כרכים‪ ,‬אך גם באופן מאוחד‪ ,‬תחת כריכה אחת‪.‬‬
‫עוד ספר משנות ה‪ 21-‬של המאה הקודמת‪...‬ראוי מאד לקריאה גם כיום‪ ,‬שכן תכניו אינם מתיישנים‪:‬‬
‫הספר לא נכתב על ידי מוזיקאי (יש רשימה גדולה של ספרים כאלה על אודות בטהובן‪ ,‬החל מן‬
‫המונוגרפיה של רומן רולן‪ ,‬הסופר הצרפתי הגדול‪ ,‬ועד ספרו של הפילוסוף הישראל גלעד ברעלי על‬
‫הסונטות לפסנתר‪ )...‬אולם דווקא משום שאנחנו רוצים לצאת מן הניתוח המוזיקלי לכשעצמו אל‬
‫רעיונות שמעבר לכך‪ ,‬הספר הזה יכול להיות גורם מפרה ומשרה עבורנו‪.‬‬
‫)‪Sullivan, J.W.N Beethoven, His Spiritual Develppment (1927‬‬
‫מקורות מידע אלקטרוניים‪:‬‬
‫החשוב שבהם הוא הערך ‪ Beethoven‬במילון ה‪ – Grove-‬מומלץ להכנס דרך הספרייה ולהוריד‬
‫לעצמכם את הערך לשימושכם השוטף במשך השנה‪.‬‬
‫יש אתרים רבים ברשת (המילה ‪ Beethoven‬מחזירה בגוגל למעלה מ‪ 1-‬מליון תוצאות)‪ ,‬ואמליץ כאן‬
‫על אתר אחד‪ ,‬שמכיל כמעט כל מה שאנו צריכים לדעת‪:‬‬
‫‪http://www.raptusassociation.org/‬‬
‫הכנסו‪ ,‬שוטטו‪ ,‬תלכו לאיבוד‪ ...‬ותמצאו כל מה שצריך‪ .‬האתר הזה מצויין בעיקר בתרגומים של‬
‫דוקומנטים מן התקופה (מגרמנית לאנגלית)‪.‬‬
‫בהצלחה בקורס‪,‬‬
‫רון וידברג‬