אינך מצליח לצפות? - לחץ כאן

‫שבת פרשת ראה‬
‫העיתון השבועי של יהדות גאורגיה בארץ ובתפוצות | יום חמישי כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.8.14‬גיליון ‪19‬‬
‫כניסה‬
‫יציאה‬
‫ירושלים‬
‫‪18:39‬‬
‫‪19:51‬‬
‫תל אביב‬
‫‪19:56‬‬
‫‪19:54‬‬
‫חיפה‬
‫‪19:50‬‬
‫‪19:54‬‬
‫באר שבע‬
‫‪19:57‬‬
‫‪19:52‬‬
‫שומע קול תפילה ‪08‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫‪18‬‬
‫פרויקט התיעוד המונומנטלי של פיוטי וניגוני יהדות גאורגיה‬
‫רגע לפני שישמע קול הסליחות‬
‫בבתי הכנסת של יהודי גאורגיה‪ ,‬יצא‬
‫אלי ג'אן לחפש את פס הקול של‬
‫תפילותיהם של בני יהדות גאורגיה‬
‫וחזר נפעם‪ .‬בפרויקט השימור‬
‫והתיעוד של ניגוני התפילה השתתפו‬
‫עשרות אנשים ובהם גם רבניה‬
‫הראשיים של העדה שהלכו לעולמם‬
‫פרק מוזיקאלי מרתק ‪ //‬עמ' ‪10‬‬
‫טיול‬
‫כשר‬
‫אור בהלכה‬
‫רוצים‬
‫מקווה‬
‫כי ביתי‬
‫הקולחוז‬
‫היהודי‬
‫מראה מקום‬
‫בלי‬
‫רחמים‬
‫סיפור לשבת‬
‫תיקיית מסמכים‬
‫מהעבר היהודי‬
‫בבית המכירות 'קדם' מציעים למכירה אוסף‬
‫מרתק של מסמכים יהודיים שמעידים על מאבק‬
‫יהודי גאורגיה לשימור המורשת היהודית תחת‬
‫עריצות השלטון הקומוניסטי ‪ //‬עמ' ‪6‬‬
‫חתנים‪ ,‬כלות וסגנים‬
‫באשדוד התקיים החידון התורני הארצי לילדי‬
‫קהילות יהדות גאורגיה‪ .‬היה מעניין ‪ //‬עמ' ‪4‬‬
‫ראש ממשלת גאורגיה פגש לראשונה את חומש לאילאשי‪ .‬העדות הקדומה ביותר להתיישבות יהודית בגאורגיה ‪//‬עמ' ‪2‬‬
‫עדכנו בפקס‪:‬‬
‫‪08-6710206‬‬
‫רוצים את האור‬
‫קרוב לבית?‬
‫אנו מחפשים‬
‫נקודות חלוקה‬
‫נוספות‬
‫לעיתון האור‪.‬‬
‫רוצים למצוא‬
‫את העיתון‬
‫קרוב‬
‫לביתכם?‬
‫עדכנו אותנו‬
‫היכן ניתן להניח‬
‫אותו קרוב‬
‫אליכם!‬
‫@ או בדוא”ל‪:‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫‪2‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫דבר העורך‬
‫סליחות‪ ,‬רחמים‬
‫וחסד ה'‬
‫השבת נברך בשעה טובה ומוצלחת את חודש‬
‫אלול‪ ,‬חודש הרחמים והסליחות‪ .‬זה הזמן להעיף‬
‫מבט באחד מהפרויקטים הגדולים ביותר שנערכו‬
‫ּבְ קֶ ֶרב ולטובת קהילות יהודי גאורגיה בעשורים‬
‫האחרונים‪ .‬מדובר במיזם התיעוד הענק של ניגוני‬
‫ופיוטי יהדות גאורגיה לו היו שותפים גם רבני‬
‫ומאורי העדה מהדור הקודם שהאחרון שבהם הלך‬
‫מאיתנו לפני מספר חודשים‪.‬‬
‫פרויקט התיעוד אותו דחף שותא (שבת)‬
‫יעקובשוילי מירושלים בנחישות מעוררת כבוד‪,‬‬
‫חושף אותנו למיזוג המדהים בין מזרח ומערב‬
‫שמאפיין את קהילות יהודי גאורגיה ובא לידי ביטוי‬
‫בבהירות בניגונים שמלווים את נוסח התפילה של‬
‫יהדות גאורגיה המעטירה‪.‬‬
‫מצאנו לנכון להביא זאת בפניכם שבוע לפני‬
‫שנתחיל את הסליחות ורגע לפני שקולו של החזן‬
‫יסתלסל באמירת י"ג מידות הרחמים‪.‬‬
‫יחד עם זאת זכינו להיחשף השבוע למגוון מרתק‬
‫של דוקומנטים יהודיים מגאורגיה של ימי מסך‬
‫הברזל‪ .‬החיים היהודיים שפיכו בעוז למרות הגזרות‬
‫והרדיפה הקומוניסטית‪ ,‬באים לידי ביטוי באוסף‬
‫מרתק של מכתבים ומסמכים מצולמים וכתובים‬
‫שעומדים למכירה פומבית בבית המכירות 'קדם'‬
‫אשר בירושלים‪.‬‬
‫הקיץ עומד להסתיים (בכל העולם‪ ,‬רק לא‬
‫בישראל‪ )...‬ואנחנו מביאים בפניכם את סיכום‬
‫הפעילות הענפה של 'מרכז תורה וחסד ליהדות‬
‫גאורגיה' בסקירה מרתקת ומרגשת‪ .‬כמובן שכמו‬
‫תמיד‪ ,‬תוכלו למצוא בגיליון שלפניכם את המדורים‬
‫הקבועים שכל אחד קובע ברכה לעצמו‪.‬‬
‫‪‬‬
‫עדיין לא ברור האם השקט ששורר בגבול‬
‫הדרום יימשך לאורך זמן‪ .‬עדיין לא ברור עד כמה‬
‫מבישה כניעתה של ההנהגה הישראלית‪ .‬אך דבר‬
‫אחד ברור ונחזור עליו שוב ושוב‪ .‬חסד גדול עשה‬
‫עמנו הקב"ה כאשר נחטפו ונרצחו שלושת הנערים‬
‫הקדושים ה' יקום דמם‪ .‬המשפט "במותם ציוו לנו‬
‫את החיים" מקבל משמעות מצמררת לנוכח חשיפת‬
‫המנהרות וחשיפתה של תשתית הטרור שהקים‬
‫ארגון המרצחים בלב הארץ‪ ,‬ביהודה ושומרון‪.‬‬
‫אין מילים בהן נוכל לנחם את המשפחות‬
‫השכולות‪ .‬לא של אותם נערים קדושים‪ ,‬זכים‬
‫וטהורים ולא של עשרות החיילים שנפלו בהגנה על‬
‫יהודי הארץ הזאת‪ ,‬אך אין ספק שנפל דבר בישראל‪.‬‬
‫המודעות לאיומי המנהרות והטילים מצפון ומדרום‪,‬‬
‫יחד עם איומי הטרור ממזרח ומערביי ישראל‪,‬‬
‫העירו את הציבור הישראלי העייף‪ ,‬האדיש והעסוק‬
‫בתלאות היום‪-‬יום והסבו את תשומת לבו לאיום‬
‫הקיומי בפניו ניצבת המעצמה הצבאית החזקה‬
‫ביותר במזרח התיכון‪.‬‬
‫שלא לדבר על רוח האחדות וההתנדבות שחיברה‬
‫את כל חלקי העם השסוע והמפולג הזה וגילתה‬
‫את הכוח הייחודי של עם ישראל שבא לידי ביטוי‬
‫ברגעים קשים ו‪...‬מלכדים‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬ערב ראש השנה תשע"ה – שנת‬
‫השמיטה‪ ,‬הזכיר לנו הקב"ה את הכוח העצום‬
‫שגלום בנו והציל אותנו מעצמנו‪ ,‬מאיוולתנו ואפילו‬
‫ממנהיגינו הכושלים‪ .‬זה הזמן לומר תודה‪ .‬בעצם‬
‫כל יום הוא יום מתאים לאמירת תודה לה' יתברך‪.‬‬
‫במיוחד בתקופה הזו בה אנו רואים בחוש את‬
‫השגחת ה' עלינו‪.‬‬
‫חומש קדום בכתב יד‬
‫בעת ביקורו של ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבאשוילי‪ ,‬במוזיאון לכתבי יד‬
‫עתיקים ונדירים‪ ,‬הוא צפה בעדות להתיישבות הקדומה של יהודים בגאורגיה‪ ,‬היה זה‬
‫חומש שנכתב בדיו על קלף והשתמר למרות השנים הרבות שחלפו מאז‬
‫כתב יד הנקרא חומש ‪ -‬תורה לאילאשי‪ .‬ראש ממשלת גאורגיה מעיין בחומש‬
‫אבי ירושלמי‬
‫ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבאשוילי‪,‬‬
‫ביקר ביום שישי האחרון במוזיאון חדש לכתבי יד‬
‫נדירים ועתיקים בטביליסי בירת גאורגיה‪ .‬במהלך הביקור‬
‫נחשף ראש הממשלה לפריטי יודאיקה יהודיים‪ ,‬עדות‬
‫להתיישבות היהודית העתיקה והקדומה בגאורגיה‪.‬‬
‫חלק מהפריטים שהוצגו בפניו היו‪ :‬סידור תפילה מכוסה‬
‫בכריכת ברזל עבה ועליה עיטור של מגן דוד וכן חומש‬
‫כתוב על קלף וסביבו פירושי תורה‪.‬‬
‫מנהל המוזיאון הסביר לראש הממשלה כי הקלף בו עשו‬
‫שימוש לפני שנים רבות‪ ,‬נשמר בצורה טובה יותר לאורך‬
‫שנים‪ ,‬מאשר זה הנמצא בשימוש כיום‪ .‬לדבריו‪ ,‬השימור‬
‫נעשה בשיטות אשר כיום מתקשים לשחזרם‪.‬‬
‫בין כתבי היד שהוצגו לגריבאשוילי הייתה גם מגילה‬
‫בכתב ידה של תמר ּבָ גְ ַר ְטי ֹונִי‪ ,‬הלא היא תמר המלכה‪ ,‬אשר‬
‫שלטה בגאורגיה לפני כ‪ 800-‬שנה‪ .‬תמר היא אחת מהדמיות‬
‫הנעצרות בגאורגיה והיא הייתה לאישה הראשונה שהגיעה‬
‫האור‬
‫העיתון השבועי של יהדות גיאורגיה בארץ ובתפוצות‬
‫מו"ל‪ :‬איגוד הקהילות‬
‫ליהדות גאורגיה (ע"ר)‬
‫עורך ראשי‪ :‬חיים גיל‬
‫עורכת משנה‪ :‬ציסנה שמיר‬
‫עדות להתיישבות היהודית בגאורגיה‬
‫לתפקיד הגבוה ביותר בממלכה‪" .‬התרשמתי מהכתבים‬
‫העתיקים שהם חלק מהמסורת הארוכה שלנו" אמר‬
‫גריבאשוילי בתום הסיור‪" .‬כולם חייבים להגיע לכאן"‪,‬‬
‫המליץ בחום‪.‬‬
‫סגן עורך‪ :‬אלי ג'אן‬
‫כותבים‪ :‬אלי ג'אן‪ ,‬מאיר מיכאלי‬
‫אבי ירושלמי‪ ,‬צהלה גבריאלי‬
‫אבי שמואל‪ ,‬אליהו אברהמי‬
‫מיכל אלאשווילי‬
‫חברי הועדה הרוחנית‪ :‬הרב אברהם‬
‫אג'יאשוילי‪ ,‬הרב רפאל ציקוואשוילי‪,‬‬
‫הרב יעקב גאגולאשוילי‬
‫מנהל שיווק והפקה‪ :‬שבתאי פפיאשוילי‬
‫עיצוב גרפי‪ :‬מינדי כץ‬
‫כתובת המערכת‪ :‬בניין יוניטרייד‬
‫הרצל ‪ ,1‬אשדוד קומה ג' משרד ‪612‬‬
‫טלפון‪073-7690045 :‬‬
‫פקס‪08-6710206 :‬‬
‫דוא"ל‪[email protected] :‬‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.08.14‬האור‬
‫הניצחון המפתיע של הגאורגים‬
‫במחצית הראשונה הובילו הפורטוגלים עם ‪ 23‬נקודות הפרש לטובתם‪ .‬המשחק‬
‫הסתיים על חודה של נקודה בניצחון גאורגי‪ .‬כנראה שיש חיים אחרי המוות‬
‫אלי ג'אן‬
‫נבחרת הכדורסל של גאורגיה רשמה‬
‫ביום ראשון האחרון ניצחון מרשים‬
‫על נבחרת פורטוגל במסגרת משחקי מוקדמות‬
‫אליפות אירופה לעונת ‪ .2015‬הגאורגים כרו‬
‫לעצמם בור בדמות הפרש של ‪ 23‬נקודות‬
‫במחצית הראשונה כשעל הלוח הוצגה התוצאה‬
‫‪ 45-22‬לפורטוגלים‪.‬‬
‫הכוכב המקומי זאור פאצ'וליה המוכנה‬
‫זאזא‪ ,‬שחקנה של קבוצת מילווקי באקס מליגת‬
‫ה‪ ,NBA-‬גמגם במחצית הראשונה עם שתי‬
‫נקודות בלבד‪ ,‬אבל אחרי ההפסקה‪ ,‬כאשר‬
‫חזרו השחקנים למחצית השנייה‪ ,‬הכל השתנה‬
‫דרמטית‪ :‬זאזא לקח על עצמו את המשחק‬
‫ויחד עם טורניקה שנגליה‪ ,‬המשחק בטורקיה‪,‬‬
‫נבחרת מנצחת‪ .‬צילום‪ :‬פיב"א‬
‫כרסמו השניים אט‪-‬אט בהפרש הדו‪-‬ספרתי‬
‫בדרך למאני טיים ולניצחון המפתיע ‪ 90-91‬על‬
‫הפורטוגלים ההמומים‪.‬‬
‫קלעו לגאורגיה‪ :‬זאזא ‪ 25‬נקודות ו‪9-‬‬
‫ריבאונדים‪ ,‬שנגליה ‪ 20‬נקודות ולבן פטסאצ'יה‬
‫‪ 14‬נקודות‪.‬‬
‫שעות בלב ים‬
‫תייר מגאורגיה שנכנס בבגדיו לים בחוף הקשתות באשדוד כשהוא‬
‫בגילופין‪ ,‬נותר שעות בלב ים‪ .‬כוחות הביטחון לא הצליחו למוצאו‪.‬‬
‫שני דייגים אשדודיים מצאוהו באפיסת כוחות רגע לפני שטבע‬
‫רוצים לפרסם‬
‫ולהתפרסם?‬
‫עיתון האור עומד לרשותכם!‬
‫לפרסום מודעות מסחריות‪ ,‬מודעות ברכה ואבל‬
‫בכל גודל ובכל צורה‬
‫במחירים מפתיעים ונוחים במיוחד!‬
‫חייגו‬
‫עכשיו‪:‬‬
‫‪054-9007740‬‬
‫אלי ג'אן‬
‫בשבת האחרונה‪ ,‬סמוך לשעה‬
‫שתיים בלילה‪ ,‬נכנס תייר גאורגי‬
‫לחוף הים באשדוד ועקבותיו נעלמו‪ .‬על פי‬
‫עדותה של בת זוגו‪ ,‬התווכחו השניים והוא‬
‫נכנס למים כשהוא שרוי בגילופין‪ .‬במשך‬
‫שעות ארוכות חיפשו כוחות השיטור הימי‬
‫את התייר הגאורגי או את גופתו‪ ,‬אך דבר‬
‫לא נמצא‪.‬‬
‫בשעות הבוקר אותר התייר על ידי שני‬
‫דייגים במרחק של חמישה קילומטרים מקו‬
‫החוף‪ .‬הוא היה במצב של אפיסת כוחות‪.‬‬
‫"אם היינו מתעכבים עוד קצת‪ ,‬הוא היה‬
‫מת"‪ ,‬סיפר תומר וורום‪ ,‬אחד הדייגים‪.‬‬
‫על פי הודעת המשטרה‪ ,‬התייר מגאורגיה‪,‬‬
‫שאינו יהודי‪ ,‬נכנס למים בחוף הקשתות‬
‫בשעה עשרה לשתיים לפנות בוקר‪ .‬בת זוגו‬
‫ניסתה להסביר בדמעות לחוקרי המשטרה‬
‫את הכיוון אליו נסחף במים וספינות חיל‬
‫הים והשיטור הימי פתחו מיד בסריקות‪,‬‬
‫ירו פצצות תאורה בכל האזור‪ ,‬אולם ללא‬
‫הועיל‪.‬‬
‫"בשעה חמש וחצי יצאנו מהמרינה עם‬
‫הסירה בדרך לדייג"‪ ,‬סיפר ל'האור' תומר‬
‫וורום‪ ,‬תושב העיר אשדוד‪" .‬כאשר היינו‬
‫במרחק של חמישה‪-‬שישה קילומטרים‬
‫מהחוף‪ ,‬שמענו צעקות ולא הבנו מה קורה‪,‬‬
‫עד שראינו ראש מבצבץ מהמים במרחק‬
‫כמה עשרות מטרים מאיתנו"‪ .‬השניים‬
‫הפליגו לשם במהירות ונדהמו לראות‬
‫את התייר מחזיק את ראשו מעל המים‬
‫בכוחותיו האחרונים‪" .‬בקושי הצלחנו‬
‫להעלות אותו‪ .‬כי לא היה לו כוח לעלות‬
‫לסירה"‪ .‬התייר היה ללא בגדיו‪ ,‬בכדי לא‬
‫להכביד על גופו במהלך השחייה הלילית‬
‫שנכפתה עליו‪" .‬הוא עשה מעשה חכם"‪,‬‬
‫מחמיא לו תומר‪" .‬מהר מאוד כיסינו אותו‬
‫ביריעה שהייתה לנו בסירה‪ ,‬נתנו לו לשתות‬
‫נס ההצלה של התייר‪ .‬צילום‪ :‬תומר וורום‬
‫וניסינו לתקשר אתו‪ ,‬אך לצערנו האיש לא‬
‫דובר עברית‪ ,‬כך שמהר מאוד התייאשנו"‪.‬‬
‫התייר ביקש טלפון סלולארי ממנו התקשר‬
‫לבני משפחתו הדואגים‪" .‬כשהגענו למרינה‬
‫ראינו כוחות הצלה גדולים שקיבלו אותו‪.‬‬
‫בני המשפחה צעקו שם משמחה וכל‬
‫המרינה הייתה על הרגליים"‪ ,‬מתאר תומר‬
‫את הדרמה הלילית‪.‬‬
‫לאחר טיפול קצר‪ ,‬קם התייר מהאלונקה‬
‫וסירב להתפנות לבית החולים‪ .‬תומר וחברו‬
‫יורם קמחי‪ ,‬עמדו המומים והם עדיין‬
‫נדהמים לנוכח הנס‪" .‬אין לי מושג איך הוא‬
‫החזיק כל כך הרבה שעות במים ובמרחק כה‬
‫גדול מהחוף‪ .‬אם היינו מתעכבים עוד קצת‪,‬‬
‫היינו מוצאים אותו מת‪ .‬כנראה שאלוקים‬
‫אוהב אותו"‪ ,‬אמר לנו תומר בסיפוק‪.‬‬
‫ממשטרת מרחב לכיש נמסר כי "ביום‬
‫שבת‪ ,‬סמוך לשעה ‪ 01:50‬דווח למשטרת‬
‫אשדוד כי בחוף הקשתות בעיר נכנס אדם‬
‫בן ‪ 24‬אל הים בהיותו בגילופין ולא יצא‪.‬‬
‫כוחות משטרה רבים יחד עם ספינות‬
‫השיטור הימי וחיל הים ובסיוע מסוק‬
‫משטרתי פתחו בסריקות לאיתורו‪ .‬בנוסף‬
‫נפתח חדר פיקוד אחוד לניהול הכוחות‬
‫הסורקים‪ .‬בשעות הבוקר אותר האיש על‬
‫ידי נוסעי ספינה אזרחית במרחק של שבעה‬
‫קילומטרים מהחוף כשהוא תשוש‪ .‬לאחר‬
‫בדיקה רפואית קצרה על ידי מד"א שוחרר‬
‫האיש"‪.‬‬
‫כתבו לנו‬
‫עיתון האור שלכם ובשבילכם‪...‬‬
‫מערכת האור מעוניינת לפרסם את מה שיש לכם לומר‪,‬‬
‫כתבו לנו על המתרחש בקהילתכם בהווה‬
‫וספרו לנו על מה שאירע בעבר‬
‫זו הבמה‬
‫שלכם!‬
‫נשמח לקבל את פניותיכם!‬
‫בפקס‪ 073-769-0045 :‬או בדוא”ל‪[email protected] :‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫מעמד מרגש בחידון התורני הארצי‬
‫לילדי קהילות יהודי גאורגיה‬
‫מאות השתתפו בחידון שמתקיים זו השנה השביעית ברציפות במסגרת הפעילות החינוכית הרחבה שמארגן 'מרכז תורה וחסד ליהדות גאורגיה'‬
‫הפעם עסק החידון בנושא הכשרות ועמד בצל הסתלקותו של מורנו ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של יהדות גאורגיה‬
‫מיכל אלאשוילי‬
‫ביום חמישי ח"י מנחם‪-‬אב‪ 14( ,‬באוגוסט)‪ ,‬התקיים‬
‫באשדוד החידון התורני הארצי לילדי קהילות יהודי‬
‫גאורגיה מכל רחבי הארץ‪ .‬נושא החידון שנערך על ידי 'ארגון‬
‫מרכז תורה וחסד' היה הכשרות‪ .‬בחידון השתתפו כ‪ 400-‬ילדים‬
‫מקהילות יהודי גאורגיה מכל רחבי הארץ‪.‬‬
‫בראשות ארגון מרכז תורה וחסד ליהודי גאורגיה‪ ,‬עומדים‬
‫הרב אברהם צבי מיכאלאשוילי ‪ -‬יושב ראש הארגון והרב שבתי‬
‫מיכאלאשוילי‪ .‬מאז הקמתו עמד הארגון תחת נשיאותו של מורנו‬
‫ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של‬
‫יהדות גאורגיה‪.‬‬
‫זו כבר השנה השביעית בה מתקיים המפעל הגדול והחשוב‬
‫הזה המהווה עדות חיה למהפכה המתחוללת בשנים האחרונות‬
‫בריכוזי קהילות יהודי גאורגיה בכל רחבי הארץ‪ .‬פעילי מרכז‬
‫תורה וחסד משתדלים להגיע לכל המקומות בהם מרוכזות‬
‫משפחות של יהודי גאורגיה ולפעול בהם לפתיחת שיעורי‬
‫תורה ומועדוניות נוער לילדים ונערים‪ .‬במועדוניות אלו לומדים‬
‫הילדים שיעורי תורה ומורשת היהדות בשילוב עם הפעלה וחוגי‬
‫העשרה‪.‬‬
‫ברוך ה' ניתן למנות היום קרוב לעשרים מועדוניות בהן‬
‫מתקיימת פעילות ברוכה זו‪ ,‬בה נוטלים חלק מאות ילדים ונערים‬
‫מקהילות יהודי גאורגיה באופן יום יומי במשך השנה כולה‪ .‬את‬
‫התוצאות של הפעילות הענפה הזו ניתן לראות ביום השיא של‬
‫פעילות זו ‪ -‬החידון הארצי – אליו נוהרים מאות ילדים מכל רחבי‬
‫הארץ ובו מפגינים הם בקיאות נפלאה בחומר הנלמד במשך כל‬
‫השנה‪ .‬בהנהלת הארגון אומרים כי רגעים אלו של קורת רוח‬
‫שווים את כל המאמץ הגדול שמושקע על ידי הארגון בשנה‬
‫כולה‪.‬‬
‫במעמד החידון הארצי המהוה כאמור‪ ,‬אירוע שיא וסיכום‬
‫לפעילות השנתית במועדוניות הילדים והנוער‪ ,‬השתתפו השנה‬
‫כ–‪ 400‬ילדים והורים ועל התואר המכובד והנחשק "חתן החידון‬
‫הארצי"‪ ,‬התמודדו נציגי הקבוצות הרבות מכל רחבי הארץ –‬
‫אשדוד (תלמוד תורה ברובע ה'‪ ,‬ומדרשית הנוער ברובע י"א)‪,‬‬
‫אור יהודה‪ ,‬באר‪-‬שבע (שכונה ג' ושכונה ד')‪ ,‬בת‪-‬ים‪ ,‬חולון‪,‬‬
‫טירת‪-‬הכרמל‪ ,‬ירושלים‪ ,‬לוד (שכונת שרת וגבעת הזיתים)‪,‬‬
‫נצרת‪-‬עילית‪ ,‬קריית‪-‬אתא‪ ,‬קריית‪-‬ביאליק (צור שלום)‪ .‬השנה‬
‫התארח החידון בעיר אשדוד‪.‬‬
‫זו הפעם החמישית שהחידון הארצי התורני לילדי קהילות‬
‫יהודי גאורגיה מוקדש לזכרו ולעילוי נשמתו של הנדיב ואיש‬
‫החסד מר משה (מישיקו) מירילשוילי ז"ל‪ ,‬מייסדו ונשיאו של‬
‫הקונגרס העולמי של יהודי גאורגיה‪ .‬מירילשוילי היה תומך גדול‬
‫ונלהב בכל פעילויות התורה והחסד למען בני קהילות יהודי‬
‫גאורגיה בארץ ובעולם‪.‬‬
‫השנה הוקדש החידון גם לעילוי נשמתו של מורנו ורבנו‪ ,‬רבה‬
‫הראשי של יהדות גאורגיה‪ ,‬הרב הגאון חכם משה מיכאלאשוילי‬
‫זצ"ל שעמד בנשיאות ארגון מרכז תורה וחסד ופעל רבות למען‬
‫ביסוס הפעילות התורנית עם נוער יהדות גאורגיה בכל רחבי‬
‫הארץ‪.‬‬
‫את האירוע הנחה ד"ר אבשלום קור אשר העשיר במקצועיותו‬
‫את חווית החידון‪ .‬את קטעי המשחק הקשורים לחידון הציגו‬
‫בכישרון רב הפנטומימאי עופר גורן וצוותו‪ .‬את האירוע ליווה‬
‫בשירה וזמרה האומן המוכשר זבולון נתנוב‪..‬‬
‫הרב גרשון בוטראשוילי קרא את פרק התהילים של הרבי‬
‫מליובאוויטש ‪ -‬פרק קי"ג ולאחר סיום קריאת הפרק ביקש הרב‬
‫בוטראשוילי לברך את הנוכחים‪ .‬הוא אמר כי הוא נרגש למראה‬
‫צעירי העדה שעונים על השאלות ברהיטות ובבקיאות ובירך את‬
‫מארגני החידון על היוזמה הברוכה‪ .‬את דבריו סיים בביטוי הידוע‬
‫"קינאת סופרים תרבה חוכמה"‪ ,‬תוך שהוא מתייחס למתמודדים‬
‫הנרגשים שעל הבמה‪.‬‬
‫רבה הראשי של אשדוד‪ ,‬הרב יוסף שיינין שליט"א שכיבד את‬
‫המעמד בנוכחותו ציין כבר בראשית דבריו את החלל העצום‬
‫שנפער בחייה של הקהילה עם הסתלקותו של הרב הראשי‬
‫לשעבר‪ ,‬מורנו ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ .‬הרב‬
‫שיינין סיפר כי כבר לפני שלושים שנה פנה אליו חכם משה‬
‫וביקש ממנו סיוע לתלמודי התורה שהוא מפעיל בבתי הכנסת‬
‫של עולי גאורגיה באשדוד‪ .‬הוא סיפר עד כמה היה חשוב לחכם‬
‫משה עניין לימוד התורה והנחלת המורשת לדור הצעיר‪ .‬עוד‬
‫הוסיף הרב שיינין ואמר כי ברור שזכות הלימוד תתרום לעילוי‬
‫נשמתו של חכם משה שבוודאי מליץ יושר בעד הילדים והוריהם‬
‫והזכיר את מאמר חז"ל "מפי עוללים ויונקים יסדת עוז"‪ ,‬משום‬
‫שבזכות הבל פיהם ולימוד תורתם של הילדים‪ ,‬מתקיים העולם‪.‬‬
‫הרב אברהם צבי מיכאלאשוילי‪ ,‬יושב ראש הארגון‪ ,‬קרא‬
‫אף הוא פרק תהילים‪ .‬הפעם היה זה פרקו של מייסד הקונגרס‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪ | 21.08.14‬האור‬
‫העולמי ליהודי גאורגיה‪ ,‬מר משה מירילישוילי‪ ,‬שהחידון נערך‬
‫כאמור‪ ,‬לעילוי נשמתו‪ .‬הרב מיכאלאשוילי הזכיר לאחר מכן‬
‫כי החידון נערך בתרומת בנו מר מיכאל מירילשוילי ונכדו מר‬
‫יצחק מירילשוילי‪ .‬עוד הוסיף הרב מיכאלאשוילי ואמר לנוכחים‬
‫כי "בזמן האחרון נסתלק מאיתנו הרב חכם משה מיכאלאשוילי‬
‫זצ"ל‪ ,‬רבה הראשי של העדה‪ ,‬אשר החידון הזה וקודמיו נערכו‬
‫בהכוונתו‪ .‬נבקש שימליץ טוב בעדינו ובעד כל העדה"‪.‬‬
‫בארגון חששו שהאירוע יבוטל בעקבות המצב הביטחוני והרב‬
‫מיכאלאשוילי סיפר כי שלח מכתב לציונו של הרבי מליובאוויטש‬
‫בנידון‪" .‬דקות ספורות לאחר ששלחתי את המכתב דיווחו ברדיו‬
‫כי הפסקת האש תימשך"‪ ,‬אמר הרב לילדים והוריהם שהקשיבו‬
‫רוב קשב לדבריו‪.‬‬
‫לאחריו הוזמן הרב שבתי מיכאלאשוילי‪ ,‬מנהל ארגון מרכז‬
‫תורה וחסד ליהודי גאורגיה‪ ,‬וחבר נשיאות איגוד רבני יהדות‬
‫גאורגיה לאמירת פרק פ"ב בתהילים‪ ,‬לעילוי נשמת אביו מורנו‬
‫ורבנו‪ ,‬הרב חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪ .‬פרק התהילים נקרא‬
‫פסוק אחר פסוק במנגינה המסורתית הנהוגה בקהילות יהודי‬
‫גאורגיה ולאחר אמירתו נזכר הרב שבתי בחידונים הראשונים‬
‫של העדה וכל הקהל הגדול ענה ואמר אחריהם‪ ,‬כאשר על המסך‬
‫מופיע פרק התהילים לתועלת הקהל‪.‬‬
‫לאחר אמירת הפרק‪ ,‬נזכר הרב שבתאי‪ ,‬תוך התרגשות רבה‪,‬‬
‫בארגון החידונים בשנים עברו בהשתתפותו המלאה של אביו‪.‬‬
‫הוא סיפר לנוכחים שחלקם היו פעוטים באותן שנים‪ ,‬כיצד היה‬
‫זה ליום שמחה אצל כל בני קהילות יהודי גאורגיה וגילה כי‬
‫אביו‪ ,‬הרב הראשי של העדה כולה‪ ,‬היה מעורב בכל שלב ושלב‬
‫ובכל פרטי האירועים‪.‬‬
‫עם סיום דבריו המרתקים ולאחר שסיפר כיצד כיתתו דודיו‬
‫הרבנים הרב בן ציון והרב יעקב שליט"א את רגליהם יחד עם‬
‫אביו מישוב לישוב ומעיר לעיר במטרה לאסוף ילדים ללימוד‬
‫תורה‪ ,‬הביע הערכה רבה למאות הילדים שלמדו במשך שנה‬
‫שלמה לקראת החידון ואמר תודה לתורמים הנכבדים שאפשרו‬
‫את קיומו של האירוע‪.‬‬
‫בשלב זה הוזמן אל הבמה הרב יצחק מוזגראשוילי‪ ,‬רב שכונות‬
‫שרת ורמט בלוד‪ .‬הרב מוזגראשוילי שיבח את התלמידים‬
‫והמלמדים ואמר כי הדבר החשוב ביותר הוא לימוד התורה‬
‫במיוחד של הילדים שהם היו הערבים של עם ישראל בקבלת‬
‫התורה‪" .‬ערבים"‪ ,‬אמר הרב מוזגראשוילי‪" ,‬זה גם מתוקים‪,‬‬
‫ערבים לחיך"‪ .‬הוא הודה בחום למארגנים וקרא להם להרחיב‬
‫את הפעילות עוד ועוד‪.‬‬
‫צוות השופטים כלל את הרב שלום מיכאלאשוילי מכפר חב"ד‪,‬‬
‫הרב בן‪-‬ציון מיכאלאשוילי‪ ,‬רבה של הקהילה בשיכון חב"ד‬
‫בלוד ויואב שלוסברג‪ ,‬מפיק החידון וחתן התנ"ך העולמי בעבר‪.‬‬
‫בשלב הראשון של החידון נשאלו המתמודדים שאלות‬
‫אמריקאיות אשר הוקרנו על מסך‪ .‬על המתמודדים היה ללחוץ‬
‫על התשובה הנכונה באמצעות שלט אלקטרוני בדומה לפורמט‬
‫התחרות 'אחד נגד מאה'‪ .‬בשלב השני נשאלו המתמודדים‬
‫שאלות פתוחות בעל‪-‬פה‪ ,‬ואילו השלב השלישי התנהל בפורמט‬
‫של 'מקבילית המוחות' בו היה על כל מתמודד להשיב על כמה‬
‫שיותר תשובות לשאלות שנשאל‪.‬‬
‫המתמודדים הפגינו בקיאות יוצאת דופן כאשר הם גורמים‬
‫להתפעלות בקרב קהל הצופים‪ .‬הקהל עודד את נציגיו בנאמנות‬
‫רבה לאורך כל לבי החידון‪ ,‬והריע בהתלהבות‪ .‬החידון נערך‬
‫בשלושה מסלולים‪ :‬מסלול לבתי ספר ממלכתיים‪ ,‬מסלול‬
‫ללומדים בבתי ספר תורניים ומסלול לנוער‪.‬‬
‫עם תום התחרות ולאחר התייעצות קצרה של השופטים‪,‬‬
‫הוכרזו שמותיהם של הזוכים בתואר חתני וסגני החידון לשנת‬
‫תשע"ד‪.‬‬
‫במסלול הממלכתי זכה התלמיד אריאל בטוניאשוילי בתואר‬
‫חתן החידון‪ .‬אריאל משתתף בתלמוד התורה בבית הכנסת‬
‫'תפארת אהרון' בשכונת שרת בלוד‪ .‬כסגן ראשון הוכרז שי מור‬
‫הלומד במדרשיית הנוער של מרכז תורה וחסד בחולון וכסגן שני‬
‫הוכרז התלמיד שי ג'אנאשוילי‪.‬‬
‫במסלול התורני‪-‬חרדי‪ ,‬זכתה לינוי שמילא בתואר כלת החידון‪.‬‬
‫גם לינוי הלומדת בשיעור התורה שבשכונת שרת בלוד‪ .‬כסגן‬
‫ראשון הוכרז התלמיד יוסף מיכאלי גם הוא משכונת שרת בלוד‬
‫ואילו הסגנית השנייה היא לאה אג'יאשוילי ממועדונית הנוער‬
‫בבית הכנסת ליוצאי גאורגיה בקרית אתא‪.‬‬
‫במסלול הבוגרים (הנוער) זכה דוד קטש בתואר חתן החידון‪.‬‬
‫מתברר שגם דוד לומד בתלמוד התורה בבית הכנסת 'תפארת‬
‫אהרון' בלוד‪ .‬כסגנו הראשון הוכרז אביהו אלישעשוילי הלומד‬
‫בתלמוד תורה ברמלה וכסגנו השני הוכרז התלמיד ניתאי‬
‫בטאשוילי מבאר שבע‪.‬‬
‫כל המשתתפים כולל ההורים זכו בחוויה מרגשת‪ ,‬סוחפת‬
‫ומרתקת‪ ,‬וכבונוס‪ ,‬קיבלו כולם מתנה מיוחדת – יום כייף‬
‫בסופרלנד‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫מצלמה‬
‫במקום‬
‫בית דפוס‬
‫מכירה פומבית של דוקומנטים יהודיים מהם שהגיעו‬
‫מגאורגיה‪ ,‬שופכת אור על חייהן של קהילות יהודי‬
‫גאורגיה תחת המגף הדורסני של השלטון הקומוניסטי‬
‫שביקש להכחיד את היהדות בגאורגיה ונכשל בגדול‬
‫‪ ‬בין המסמכים שטר הרשאה למכירת חמץ‪ ,‬הזמנה‬
‫מצולמת לחתונה‪ ,‬תעודת רווקות ומכתב מרגש ומרתק‬
‫של אחד מחכמי יהדות גאורגיה ‪ ‬יהדות גאורגיה ניצחה‬
‫את שלטון הרשע הכפרני של ברית המועצות‬
‫‪ ‬הניצחון היהודי בגרסה ממוסמכת‬
‫דיוויד ענתבי ‪//‬‬
‫בימינו‪ ,‬פעולה פשוטה כמו‬
‫הדפסת הזמנה לחתונה היא‬
‫פעולה קלה ומשמחת‪ .‬הקושי‬
‫המרבי שיכול להתעורר‬
‫בפעולה זו נע בין בחירת‬
‫גרפיקאי זול מספיק‪ ,‬לבין‬
‫הימנעות מציטוט משפט‬
‫או פסוק נדושים מדיי על‬
‫ההזמנה‪ .‬אך בגאורגיה של‬
‫שנות החמישים שהייתה‬
‫נתונה תחת ידו הקשה של השלטון הסובייטי‪ ,‬היה הכל מסובך‬
‫יותר‪ .‬במיוחד כאשר מדובר היה ביהודים‪ .‬כך למשל אסור היה‬
‫להחזיק בית דפוס יהודי (עברי)‪ .‬מה שאומר שהזמנה לחתונה‬
‫לא הייתה עניין כל פשוט‪ .‬משמח? בוודאי‪ .‬אך מסובך‪.‬‬
‫הקשיים אילצו את היהודים להשתמש בחשיבה יצירתית‪,‬‬
‫אותה חשיבה שליוותה אותם לאורך אלפי שנות קיום‪ .‬החשיבה‬
‫היצירתית הולידה פתרונות מקוריים‪ .‬את הפתרון לבעיית‬
‫ההזמנות מצאו היהודים בדמותה של המצלמה‪.‬‬
‫בואו ניקח לדוגמא את יהודי גיאורגיה שנהגו לשכפל הזמנות‬
‫לחתונה באמצעות מצלמה פשוטה‪ .‬הם עשו זאת גם עבור‬
‫כרטיסי ברכה וכרטיסי שנה טובה‪ .‬זאת הייתה רק דרך אחת‬
‫מעשרות הדרכים המרתקות שבהם נקטה קהילת יהודי גאורגיה‬
‫בהתמודדותה על שמירת הזהות היהודית‪ .‬ארכיון מסמכים‬
‫מרתקים‪ ,‬ביניהם לא מעט מסמכים מקהילות יהודי גאורגיה‬
‫שיועמד למכירה בשבועות הקרובים בבית המכירות הפומביות‬
‫'קדם' שבירושלים‪ ,‬מספק הצצה נדירה לסיפורה של הקהילה‬
‫היהודית במדינה זו בזמן הכיבוש הסובייטי‪ .‬באדיבות בית‬
‫המכירות אנו מציגים בפניכם מספר דוקומנטים מתוך הארכיון‪.‬‬
‫תמונת הזמנה לחתונה‬
‫זו הזמנה משנת תשט״ז (‪ 1956‬למניינם) שהתגלגלה לבית‬
‫המכירות הפומביות‪ .‬הזמנה זו ממחישה את המאמצים שננקטו‬
‫ואת השיטות בהן נעשה שימוש על מנת להדר בהזמנות למרות‬
‫הקשיים שהערים השלטון‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬ההזמנות היהודיות של אותה תקופה נוצרו כקולאז'‪.‬‬
‫כל האלמנטים הרצויים היו מונחים על בריסטול‪ ,‬אותו היו‬
‫מצלמים במצלמת פילים כמובן‪ .‬את סרט הצילום היו מפתחים‬
‫ומדפיסים‪ .‬את התמונה היו משכפלים ומחלקים למוזמנים‪.‬‬
‫בדרך זו הצליחו לייצר הזמנות בעברית תוך שהם מתגברים על‬
‫איסור הקמתו של בית דפוס עברי‪.‬‬
‫ההזמנות עוטרו בדרך כלל בצילומיהם של החתן והכלה‬
‫(כאשר תמיד עמדה הכלה מימין‪ ,‬והחתן משמאל)‪ ,‬במוטיבים‬
‫עיטוריים מקובלים בגאורגיה‪ ,‬כגון‪ :‬פרחים‪ ,‬עלים‪ ,‬ענפים‪,‬‬
‫יונים‪ ,‬גביעים‪ ,‬בקבוקי יין וקרנות לשתיית יין ("עאנ ְְטצי")‬
‫שמהם שתו בזמן חגיגות הנישואין‪ .‬לעיתים נוספו לאלה‬
‫עיטורים יהודיים‪ ,‬כגון‪ :‬ספרי תורה‪ ,‬מגני דוד‪ ,‬ובעיקר פסוקי‬
‫ברכה באותיות עבריות‪ .‬רובם של מוטיבים אלו מופיעים‬
‫בהזמנה זו שנוצרה כאמור ב‪.1956-‬‬
‫לכאורה‪ ,‬אפשר לחשוב שהזמנה לחתונה היא דבר שולי‪,‬‬
‫אך לא בקרב יהדות גאורגיה שהוגדרה על ידי חלק מחוקרי‬
‫תפוצות ישראל כ"קהילה ללא התבוללות"‪ .‬את התואר הזה‬
‫קטפה הקהילה בשל העובדה שתהליכי התבוללות ונישואי‬
‫התערובת פסחו עליה לחלוטין‪ ,‬לפחות עד סוף שנות השבעים‬
‫של המאה הקודמת‪ .‬אפילו בתקופת השלטון הסובייטי שאסר‬
‫לשמור מצוות ולקיים טקסים יהודיים‪ ,‬כמו ברית מילה‪ ,‬נראה‬
‫היה שיהודים בקהילות אלו היו מוכנים להימנע מהבאת‬
‫צאצאים לעולם על מנת שלא יצטרכו להפסיק למול את בניהם‪,‬‬
‫כפי שלמשל קרה אצל רבים מיהודי רוסיה‪ .‬סיפורים אודות‬
‫בריתות שנערכו בסתר נפוצו לעשרות בקרב יהודי הערים‪,‬‬
‫העיירות והכפרים בגאורגיה‪.‬‬
‫סודה של קהילת יהודי גאורגיה ויכולת ההישרדות היהודית‬
‫שלה ועמידתה באתגרים קשים שהונחו לפתחה על ידי‬
‫השלטון הקומוניסטי שניסה לעקור את כל סממני הדת‪ ,‬טמון‬
‫בראש ובראשונה בתפקידה ובמקומה של המשפחה (ג'אלאבי)‬
‫היהודית בגאורגיה‪.‬‬
‫המסגרת המשפחתית הייתה ועודנה הדבק המאחד שקובע‬
‫את הנורמות וכללי ההתנהגות‪ ,‬עד כדי כך שליחיד לא היה‬
‫מעמד חברתי מחוץ למסגרת משפחתו‪ .‬ניתן אף לומר שחוזקה‬
‫של הזהות היהודית הגאורגית נעוצה במחויבות המשפחתית‬
‫אף יותר משהוא תלוי במחויבות הדתית‪ .‬על כן לא היו ליהודי‬
‫גאורגיה ארגונים מיוחדים שהסובייטים היו יכולים לבטל‪ ,‬ובכך‬
‫לפגוע בשלמות הקהילה‪ .‬יתרה מזו‪ ,‬כאשר בחרו השלטונות‬
‫לאסור את הרבנים וגם כאשר גזרו עליהם עונשים כבדים עד‬
‫מוות לא עלינו ולא עליכם‪ ,‬נותרה המסגרת המשפחתית‪ ,‬תריס‬
‫בפני הפורענות וסגירתם של תלמודי התורה והישיבות‪ ,‬לא‬
‫מנעה מהורים וסבים להעביר את המורשת והמסורת לדור הבא‪.‬‬
‫מלחמתם של הרבנים‬
‫החל מ‪( 1924-‬תרפ"ד)‪ ,‬הפך יחס השלטונות ליהודים ליחס‬
‫עוין במיוחד‪ .‬פעילות ציונית נאסרה‪ ,‬תלמודי תורה‪ ,‬בתי ספר‬
‫ובתי כנסת נסגרו על ידי השלטון הקומוניסטי‪ .‬בתי הכנסת‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫האור‬
‫כותב‬
‫אורח‬
‫נפתחו מאוחר יותר‪ ,‬אך בתי הספר‪ ,‬הישיבות ותלמודי התורה‬
‫נותרו סגורים ומי שנתפס מלמד את הדור הצעיר במסגרת‬
‫מאורגנת‪ ,‬היה עלול להישלח לסיביר במקרה הטוב או לקפח‬
‫את חייו במקרה הפחות טוב‪.‬‬
‫חלק ממנהיגי הציבור ובעיקר החכמים והרבנים‪ ,‬הושלכו‬
‫לבית האסורים‪ .‬בתי דפוס עברי הוחרמו והמוזיאון למורשת‬
‫יהודי גיאורגיה בטביליסי נסגר ב‪( 1951-‬תשי"א)‪ .‬השלטון‬
‫המרכזי במוסקבה אף הגה רעיון לאגד את כל יהודי גאורגיה‬
‫לקולחוז ענק באמצעות גירוש המוני‪ ,‬תכנית שכשלה בסופו של‬
‫דבר בזכות השלטון המקומי‪ .‬למרות כל זאת‪ ,‬הייתה הקהילה‬
‫היהודית בגאורגיה אחת הקהילות היהודיות החזקות ביותר‬
‫שהמשטר הסובייטי לא הצליח להחריב ולנתק מתורת ישראל‪.‬‬
‫כל מאמציו עלו בתוהו‪ ,‬הרבה בזכות מסירות נפשם של‬
‫החכמים והרבנים בכל קהילה וקהילה ובזכות שיתוף הפעולה‬
‫בין הקהילות השונות‪ .‬חלק מתמונותיהם של הרבנים הגיעו אף‬
‫הן לבית המכירות‪ .‬הרבנים נאלצו להתמודד עם שורה ארוכה‬
‫של בעיות הלכתיות שנוצרו בעקבות שתי מלחמות העולם ומה‬
‫שבעקבותיהן‪.‬‬
‫קשיים אלה עולים במכתב ארוך העוסק במנהגי הגיטין‬
‫הנהוגים ביהדות גאורגיה‪ ,‬במסגרתו מספר אחד החכמים על‬
‫"השתקת" הגירושים בקרב יהודי גאורגיה ועשייתם בצנעה‪.‬‬
‫לאחר מכן ממשיך המכתב ומתאר את הקשיים בקיום חיי דת‬
‫תקינים בעקבות התעמרות השלטונות הסובייטיים‪.‬‬
‫"בכלל צריכים אנו בענייני רוחניות לרחמי שמיא‪ ,‬עד עכשיו‬
‫התפללנו בחמישה מקומות שונים‪ ,‬ובחג השבועות התנפלו על‬
‫כולם והפריעו את המתפללים‪ ,‬וגם יחידי סגולה אשר התעסקו‬
‫במלומדות ללמד את תינוקות של בית רבן הפריעו ממעשיהם‬
‫ה' ירחם‪ ...‬הגזירות והרדיפות מתחדשות מידי יום ממש כבימי‬
‫מתתיה [החשמונאי] בן יוחנן כוהן גדול"‪...‬‬
‫מכתבים נוספים מלמדים כי למרות הקשיים נעשו מאמצים‬
‫כבירים לשמור על חיי קהילה תקינים‪ .‬שני מכתבים מעידים‬
‫על קבלה והרשאה לשחיטה בקהילות סוחומי וכותאיסי‪ ,‬בה‬
‫התגוררה קהילה גדולה במיוחד של יהודים‪ .‬אך בכל זאת‬
‫למרות מינוי השוחטים הכשרים‪ ,‬לא הכל התנהל כסדרו כפי‬
‫שהיה טרם החלו הרדיפות‪ .‬הבשר הכשר לא היה נמכר ביום‬
‫אלא דווקא בלילה‪ .‬השוחטים היו עושים את מלאכתם בלילה‬
‫והיהודים היו באים לקנות את הבשר בשעה חמש לפנות בוקר‪,‬‬
‫כדי לא למשוך את עיניהם של מרגלי החרש מטעם השלטונות‪.‬‬
‫יהודי גאורגיה ניצחו!‬
‫מסמך אחר שחושף את חיי הקהילה השוקקים שהתנהלו‬
‫לרוב בסתר מגיע מטביליסי‪ ,‬בירתה של גאורגיה‪ .‬זהו שטר‬
‫הרשאה המתיר למכור חמץ על ידי החכם ישראל בבליקאשוילי‬
‫בפסח של שנת תשט"ו (‪ .)1955‬למרות תחושת הרדיפה‬
‫והאיסור לעלות לארץ ישראל‪ ,‬חגגו יהודי גאורגיה את חג‬
‫המצות בכשרות מהודרת והקפידו על כך מאוד‪ .‬בתחתית‬
‫ההרשאה מופיעה רשימה ארוכה של בני הקהילה‪ ,‬שחתמו‬
‫בעברית‪ ,‬רוסית וגאורגית‪ ,‬משל היו אלה גבולות הגזרה ביניהם‬
‫נעה קהילה מיוחדת זו‪ .‬המעניין הוא כי איש לא חשש לכתוב‬
‫את שמו‪ .‬הדבר מלמד על תעצומות הנפש שהיו מנת חלקם של‬
‫יהודים אמיצים אלה‪.‬‬
‫מכתב אחר מאת רבי שלמה בן אברהם בוטראשוילי‪ ,‬שהיה‬
‫שוחט ובודק בסוחומי‪ ,‬כיום בירתה הבדלנית של אבחזיה‬
‫שמאבקיה עם השלטון בטביליסי פרסמו עיתונים‪ ,‬סרטים‬
‫ומחזות רבים‪ ,‬מוכיח כי חיי המשפחה היהודיים התמידו חרף‬
‫הגזירות הקשות‪ .‬במכתב משנת תשל"ב (‪ ,)1972‬תקופה בה‬
‫התרוקנה גאורגיה מיהודייה‪ ,‬מעיד החכם כי "הבתולה מרים‬
‫בת אברהם לבית חיכינאשוילי אשר היא פנויה‪ ,‬אין לה שום‬
‫קשר עם שום בר‪-‬ישראל ויכולים לסדר לה חופה וקידושין כדת‬
‫משה וישראל בלתי שום פקפוק‪ ."...‬בימינו קוראים לתעודה‬
‫זו – תעודת רווקות‪.‬‬
‫מכתב אחר מאת רבי יעקב בן רחמים דבראשוילי זצ"ל‪ ,‬שהיה‬
‫רב בכותאיסי‪ ,‬ממליץ להכניס כלה לחופה‪ .‬כל המכתבים נכתבו‬
‫בכתב יד‪ ,‬ככל הנראה בשל העדר בית דפוס עברי ובשל חוסר‬
‫היכולת לייצר ולשמור מסמכים רשמיים מעיני השלטונות‪.‬‬
‫מרון ארן‪ ,‬מבעלי בית המכירות הפומביות 'קדם' שזו אינה‬
‫הפעם הראשונה בה נמכרת במסגרתו "יודאיקה גאורגית"‬
‫(כפי שכבר נכתב ב'האור' בעבר)‪ ,‬מסכם ואומר כי "למעשה‪,‬‬
‫ניתן לומר כי גאורגיה הייתה המדינה היחידה מקרב מדינות‬
‫ברית‪-‬המועצות בתקופת השלטון הסובייטי הרודן‪ ,‬בה נשמרה‬
‫היהדות בפרהסיה‪ ,‬במגבלות מובנות ומתבקשות‪ .‬בבתי הכנסת‬
‫התקיימו תפילות ונערכו חופות כדת משה וישראל‪ .‬נכון אמנם‬
‫שחלק מהחיים היהודיים ירד למחתרת‪ .‬בעיקר לימוד התורה‬
‫לצעירים ובמיוחד בתקופות אפלות כמו בתקופת הטיהורים של‬
‫סטאלין‪ ,‬אך מסירות נפשם של יהודי גאורגיה הצליחה להכניע‬
‫את כוחניות הממסד הסובייטי‪ .‬בכך‪ ,‬הצליחו היהודים להשאיר‬
‫את בתי‪-‬הכנסת פתוחים ולהמשיך בקיום חיי תורה ומצוות‬
‫שעה שבמקומות אחרים היה הדבר בלתי אפשרי‪ .‬המסמכים‬
‫המרגשים שחשפנו לאחרונה מעידים כאלף עדים על חיוניותה‬
‫וכוח חייה של קהילה יהודית עתיקה זו"‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫אור בפרשה‬
‫הרב אריאל בן ציון מיכאלאשוילי‪ ,‬רב שכונת גבעת הזיתים‪ ,‬לוד‬
‫פרשת ראה – ראו אלול הגיע!‬
‫פרשתנו פותחת במלים‪" :‬ראה אנכי‬
‫נתן לפניכם היום‪ ,"...‬את פרשת ראה אנו‬
‫קוראים תמיד בסמיכות לראש חודש אלול‬
‫ולא בכדי‪ .‬ברור שיש קשר מיוחד בין הכתוב‬
‫בפרשה ובין חודש אלול‪.‬‬
‫בראש ובראשונה רמוז הדבר בשמה של‬
‫הפרשה‪ ,‬שכן ראשי תיבות "ראה" הן "ראה‬
‫אלול הגיע"‪ .‬בנוסף‪ ,‬בפסוק כתוב "אנכי‬
‫נותן לפניכם"‪ .‬את המילה "לפניכם" אפשר‬
‫לפרק ללמ"ד פניכם‪ .‬דהיינו‪ ,‬אני (הקב"ה)‬
‫נותן לכם שלושים ימי הכנה (למ"ד) עבור‬
‫פניכם‪ ,‬שתוכלו להציג את פניכם לפניי‬
‫בימים הנוראים‪ ,‬ככתוב "קחו עמכם דברים‪,‬‬
‫ושובו אל ה'''‪.‬‬
‫עוד כתוב "והיה ביום השישי"‪ ,‬שהוא‬
‫חודש אלול‪" ,‬והכינו את אשר יביאו"‪' .‬ביום‬
‫השישי'‪ ,‬הכוונה לחודש השישי שהוא חודש‬
‫אלול ‪' -‬חודש התשובה'‪ .‬חודש שבו אנו‬
‫עוצרים את רדיפת הימים השגרתית ובודקים‬
‫את עצמנו‪ ,‬בוחנים את אשר השגנו בשנה‬
‫החולפת‪ ,‬עומדים ביושר מול כישלונותינו‬
‫ומגרעותינו ומחליטים לתקן‪ ,‬לשפר‪ ,‬לחזור‬
‫בתשובה אמיתית‪ ,‬להתקרב אל הקב"ה‬
‫ולהרבות בלימוד התורה וקיום המצוות‪ .‬כי‬
‫– 'תשובה'‪' ,‬תפילה' ו'צדקה' – מעבירין את‬
‫רוע הגזירה‪.‬‬
‫בקהילות הספרדים מתחילים באמירת‬
‫הסליחות כבר בראש חודש אלול‪ .‬בכל‬
‫קהילות ישראל מתחילים לתקוע בשופר‪,‬‬
‫להרבות באמירת תהילים‪ ,‬לבדוק את‬
‫התפילין והמזוזות ואף מברכים איש את‬
‫רעהו בברכת "לשנה טובה תכתב ותחתם"‪.‬‬
‫לשנה טובה ומתוקה מתוך אהבת ישראל‬
‫אמיתית‪ .‬באלול שוררת באוויר רוח של‬
‫הזדככות והיטהרות וכבר מרגישים את ריחם‬
‫של הימים הנוראים הממשמשים ובאים‪.‬‬
‫רבותינו אמרו כי אילו יכולנו לראות בעיני‬
‫הבשר שלנו כמה אור וקדושה יורד לעולם‬
‫וכמה פתוחים שערי השמים לפנינו בימי‬
‫חודש אלול‪ ,‬לא היינו מפסידים אף לא רגע‬
‫אחד לריק‪ .‬לכן עלינו לאזור כוח ולהתאמץ‬
‫בכל כוחנו כדי לנצל את הימים האלו‬
‫ש'המלך בשדה'‪ ,‬שהקב"ה קרוב אלינו‪,‬‬
‫ובהם מאירות 'י"ג מידות הרחמים'‪ ,‬כמו‬
‫שכתב אדמו"ר הזקן‪ ,‬בעל התניא ב'ליקוטי‬
‫תורה'‪ ,‬ולקפוץ על רכבת התשובה‪ ,‬התפילה‬
‫והצדקה‪ ,‬בטרם ישמיע הקטר את קול‬
‫הצופר (התקיעה שבסיום תפילת הנעילה‬
‫ביום הכיפורים) ויעזוב את התחנה‪ .‬זו העת‪,‬‬
‫זו ההזדמנות כפי שכתוב בנביא‪" :‬דרשו ה'‬
‫בהימצאו‪ ,‬קראוהו בהיותו קרוב"‪.‬‬
‫משל למה הדבר דומה? למלך‪ ,‬שקודם‬
‫בואו לעיר יוצאים אנשי העיר לקראתו‬
‫ומקבלים את פניו בשדה‪ ,‬ואז רשאים כולם‬
‫להקביל את פניו והוא מקבל את כולם בסבר‬
‫פנים יפות‪ ,‬ומראה פנים שוחקות לכולם וכו'‪.‬‬
‫משל זה מתייחס לקרבתו של ה' בחודש‬
‫אלול‪ .‬במשך השנה יש צורך במילוי דרישות‬
‫מסוימות על מנת לזכות ולהגיע אל הקב"ה‪,‬‬
‫משום שלא כל אדם זוכה בקרבה זו ולא כל‬
‫אדם זוכה שתפילתו תיענה‪ ,‬אם משום שאינו‬
‫זך‪ ,‬נקי וטהור דיו ואם בשל שתפילתו אינה‬
‫תקינה‪ .‬וכבר אמר על זה דוד המלך עליו‬
‫השלום בתהילים‪" :‬מי יעלה בהר ה'? נקי‬
‫כפים ובר–לבב"‪ .‬רק צדיקים ובעלי נשמות‬
‫גבוהות זוכים להיות קרובים אל ה'‪ .‬רק מי‬
‫שעמד בדרישות יכול לזכות לכך‪.‬‬
‫אך בחודש אלול יוצא המלך אל השדה‪,‬‬
‫ההגבלות שקיימות במשך השנה‪ ,‬נופלות‬
‫ונעלמות‪ .‬וכל אדם פשוט כמוני‪-‬כמוך‪ ,‬יכול‬
‫להתקבל אצל הקב"ה‪ ,‬להתקרב אליו קרבה‬
‫עצומה ולבקש את כל משאלותיו‪ .‬הקב"ה‬
‫פותח לפנינו את כל השערים ומאיר עלינו‬
‫באורו הגדול‪ .‬נכון שאולי נכשלנו בעבר‪ ,‬אך‬
‫עכשיו נותנים לנו כוחות חדשים ומיוחדים‬
‫במינם‪.‬‬
‫באלול הקב"ה נמצא איתך‪ ,‬איתי‪ ,‬עם כל‬
‫יהודי והוא קרוב אלינו מאוד מאוד ועוזר‬
‫לנו לקיים את החלטותינו הטובות‪ .‬כל מה‬
‫שעלינו לעשות הוא פשוט לגשת אליו‪ .‬כפי‬
‫שאמרו חכמים‪" :‬פיתחו לי פתח כחודו‬
‫של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של‬
‫אולם"‪ .‬פתח כחודו של מחט‪ ,‬זה כל מה שה'‬
‫דורש מאיתנו‪.‬‬
‫אחד מראשי התיבות של המילה אלול‬
‫היא "אני לדודי ודודי לי"‪ .‬רמז לקרבה‬
‫הגדולה של בורא העולם לעם ישראל בימי‬
‫חודש אלול ‪ -‬ימי הרחמים והסליחות‪ .‬אך‬
‫קרבה זו מותנית בקרבה שלנו‪ .‬קודם "אני‬
‫לדודי"‪ ,‬עלינו לעשות את הצעד הראשון‬
‫ולרצות בקרבתו של הקב"ה‪ ,‬ואז "ודודי לי"‬
‫– הקב"ה מתקרב אלינו ומתקיים בנו הפסוק‬
‫שפותח את הפרשה‪" :‬ראה אנוכי נותן‬
‫לפניכם היום (ראש השנה ויום הכיפורים)‬
‫ברכה (שכר בעולם הזה) וקללה ‪ -‬ראשי‬
‫תיבות 'והקרן קיימת לו לעולם הבא' (יקבל‬
‫שכר בעולם הבא)"‪ .‬תורה זו הבאתי בשם‬
‫מורנו ורבנו הרב חכם רפאל אלאשוילי‬
‫זצ"ל‪ .‬וכפי שנאמר בפסוק "ויהפוך ה'‬
‫אלוקיך לך את הקללה לברכה"‪.‬‬
‫לכן מוריי ורבותי‪ ,‬בואו ננצל את הימים‬
‫המופלאים והגדולים האלה ונעשה כל אחד‬
‫את מאזן חייו וחשבון נפשו ונזכה שתהיה‬
‫לנו ולכל עם ישראל כתיבה וחתימה טובה‬
‫בספרם של צדיקים‪ ,‬לשנה טובה ומתוקה‬
‫לפרט ולכלל‪ ,‬בביאת משיח צדקנו במהרה‬
‫בימנו‪ ,‬אמן‪ ,‬כן יהיה רצון‪.‬‬
‫לעילוי נשמת אבי מורי רפאל בן חכם‬
‫אברהם ותמר ע"ה‬
‫אלול הוא החודש‬
‫שבו אנו עוצרים‬
‫את רדיפת הימים‬
‫ובודקים את עצמנו‪,‬‬
‫בוחנים את שהשגנו‬
‫בשנה החולפת‪,‬‬
‫עומדים ביושר‬
‫מול כישלונותינו‬
‫ומגרעותינו‬
‫ומחליטים לתקן‪,‬‬
‫לשפר ולחזור‬
‫בתשובה אמיתית‬
‫‪www.achla.co‬‬
‫הקליקו כאן ותופתעו‬
‫אור בהלכה‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫האור‬
‫הרב רפאל ציקוואשוילי‪ ,‬רב בירושלים עיה"ק‬
‫מטיילים? לאכול כשר גם בחו"ל‬
‫ברצוננו לטייל בכמה מדינות במזרח‪ .‬אנו‬
‫מקפידים לשמור על כשרות בביתנו‪ ,‬כיצד‬
‫נוכל לעשות זאת במהלך הטיול?‬
‫בפרשתנו – פרשת ראה ‪ -‬חוזרת התורה‬
‫על האיסור לאכול מאכלות אסורות‪ .‬התורה‬
‫טורחת ומפרטת את האסור והמותר ומכאן‬
‫שיש לנו את ההנחיות המפורטות והמענה‬
‫לשאלתכם‪ .‬אם תקפידו להיצמד לכללים‬
‫המנחים תוכלו לאכול ולשבוע גם במהלך‬
‫מסעכם למזרח ולכל מקום אחר בעולם‪.‬‬
‫משאלתכם ניתן להסיק שכך חונכתם‬
‫בבית הוריכם וכך אתם מחנכים את ילדיכם‪.‬‬
‫דעו‪ ,‬כי ההקפדה על כשרות המאכלים היא‬
‫זו שמסייעת לנפשנו להישאר טהורה וזכה‪.‬‬
‫השמירה על כשרות האכילה והשתייה היא‬
‫חלק מהדברים שמאפיינים אותנו כיהודים‬
‫ומבדילים אותנו משאר העמים‪ .‬להלן‬
‫רשימה מקוצרת של כללי בסיס שיאפשרו‬
‫לכל אדם לאכול לשובע גם במקומות בהם‬
‫קשה למצוא אוכל כשר במרכולים‪.‬‬
‫א‪ .‬פירות וירקות – פירות וירקות הם‬
‫פיתרון מעולה למי ששוהה בחו"ל‪ .‬בכלל‪,‬‬
‫מומלץ גם כאן בארץ לצרוך יותר פירות‬
‫וירקות ופחות בשר‪ ,‬אך מבחינה הלכתית‬
‫אין פיתרון יעיל יותר בחו"ל‪ ,‬שכן אין‬
‫צורך לחשוש למצוות התלויות בארץ כגון‬
‫שמיטה‪ ,‬ערלה ומעשרות‪ .‬ואין צורך בכלי‬
‫בישול שכן את מרבית הפירות והירקות‬
‫ניתן לאכול חיים כפי שהם‪ .‬כך שזהו פיתרון‬
‫מעולה לכל מקום אליו תגיעו במהלך‬
‫טיולכם‪.‬‬
‫ב‪ .‬בתי חב"ד – כמובן שאם אתם נוסעים‬
‫למדינות בהם קיימים שלוחים של חב"ד‪,‬‬
‫תוכלו להרשות לעצמכם ארוחות חמות‪.‬‬
‫כמעט ואין מדינה בעולם בה קיימת תשתית‬
‫תיירותית ואין בה בית חב"ד או קהילה‬
‫יהודית או שניהם‪ .‬במקומות כאלה תוכלו‬
‫למצוא לפחות חנות אחת עם מחלקה‬
‫כשרה‪ .‬תתפלאו כמה מוצרים ישראליים‬
‫או כשרים בכשרויות שונות מחו"ל‪ ,‬ניתן‬
‫למצוא במקומות אלה‪.‬‬
‫חפשו סמל של כשרות שאתם מכירים‬
‫מהארץ או לפחות את אחד הסמלים‬
‫אלה הם גופי כשרות‬
‫הרצו"ב‪.‬‬
‫שמוכרים בכל העולם ועשרות אלפי מוצרים‬
‫ברחבי העולם מצוידים בכשרותם‪.‬‬
‫חשוב לציין שישנם לא מעט אנשים‬
‫שמקפידים לצרוך אך ורק מוצרים בעלי‬
‫הכשר למהדרין מבד"ץ או כשרות מוכרים‬
‫בישראל‪ .‬במצב כזה תידרשו לחפש את‬
‫סמל הכשרות אותו אתם מכירים מהבית‪,‬‬
‫ותתפלאו‪ ,‬שקדי מרק של אסם‪ ,‬סלטים של‬
‫צבר‪ ,‬גלידות של שטראוס ומגוון גדול של‬
‫מוצרים‪ ,‬נמכרים במרכולים רבים בעולם‬
‫כשעליהן סמל הכשרות המוכר‪.‬‬
‫מומלץ לבדוק מראש את אפשרויות‬
‫האכילה והרכישה מול בתי חב"ד ומול‬
‫המרכזים הקהילתיים היהודיים שקיימים‬
‫בערים רבות‪ .‬רק להמחשה‪ ,‬בערים‬
‫תעשייתיות גדולות בסין‪ ,‬ישנם ריכוזים של‬
‫ישראלים ויהודיים שישמחו להושיט לכם‬
‫יד‪.‬‬
‫ג‪ .‬דגים ‪ -‬רבים חושבים שכל סוגי הדגים‬
‫כשרים‪ .‬אך הדבר ממש לא נכון‪ .‬דגים‬
‫ללא סנפיר וקשקשת אסורים לחלוטין‬
‫באכילה והם טריפה לכל דבר ועניין‪ .‬לכן‬
‫יש לראות ולוודא שהדג שקנינו (או דגנו)‬
‫מצויד בסנפיר וקשקשת‪ .‬את הקשקשת‬
‫ננקה באמצעות סכין חדש לחלוטין שקנינו‬
‫וטבלנו לפני השימוש בנהר או מקווה‪ .‬חשוב‬
‫לדעת! לא כל קופסת טונה או סרדין כשרה‬
‫אוטומטית גם אם הדג עצמו היה כשר הרי‬
‫שתהליך בישולו עשוי להטריפו‪ .‬מפעלים‬
‫רבים מבשלים את הטונה עם דגים טרפים‬
‫או שהם משתמשים בשמן לא כשר ולכן‬
‫אין לאכול טונה מקופסאות שימורים מבלי‬
‫לבדוק שהיא נושאת את סמל הכשרות‪.‬‬
‫ד‪ .‬לחם ‪ -‬רבים טועים וחושבים שאין שום‬
‫בעיה לאכול לחם בחו"ל‪ .‬מעבר לעובדה‬
‫שכיום עושים שימוש בחומרים תעשייתיים‬
‫בייצור הלחם ולא כולם מותרים לאכילה‬
‫עבורנו כיהודים‪ ,‬יש לקחת בחשבון שגם אם‬
‫המוצר אינו כולל מאומה פרט לקמח‪ ,‬מים‪,‬‬
‫רבים חושבים שכל‬
‫סוגי הדגים כשרים‪.‬‬
‫אך הדבר ממש‬
‫לא נכון‪ .‬דגים ללא‬
‫סנפיר וקשקשת‬
‫אסורים לחלוטין‬
‫באכילה והם טריפה‬
‫לכל דבר ועניין‪.‬‬
‫חשוב לדעת! לא‬
‫כל קופסת טונה‬
‫או סרדין כשרה‬
‫אוטומטית גם אם‬
‫הדג עצמו היה כשר‬
‫מלח ושמרים‪ ,‬עדיין אנו עלולים לאכול‬
‫"פת עכו"ם"‪ ,‬דהיינו לחם שנאפה על ידי‬
‫גוי‪ .‬מומלץ לאפות לבד והכי נכון להתייעץ‬
‫עם הרב המקומי או עם בית חב"ד המקומי‬
‫שבוודאי יידעו לתת מענה לשאלה חשובה‬
‫זו‪.‬‬
‫ה‪ .‬תבשילים ‪ -‬אם כבר עסקנו בפת‬
‫עכו"ם‪ ,‬נעבור לבישולי עכו"ם‪ .‬גם אם הדג‬
‫כשר לחלוטין ואנו נותנים אותו לגוי כדי‬
‫שיטגנו‪ ,‬יבשלו‪ ,‬יאפהו‪ ,‬אסור לנו לאכול‬
‫זאת אם עשה זאת בכליו‪ .‬גם אם עשה‬
‫זאת בכלי חדש שאנו קנינו וטבלנו‪ ,‬עדיין‬
‫אסור לנו לאוכלו מטעם "בישול עכו"ם"‪.‬‬
‫הפיתרון‪ ,‬לרכוש כלי חדש שאיש לא יעשה‬
‫בו שימוש שלא בידיעתנו‪ ,‬לטובלו‪ ,‬להדליק‬
‫את האש ולהניח עליה את הכלי‪ .‬את ניקיון‬
‫הדג והכנתו לבישול יכול גם הגוי לעשות‪.‬‬
‫הוא גם יכול להשגיח על האש‪ ,‬לערבב את‬
‫האוכל ולסיים את תהליך ההכנה‪ .‬חשוב‬
‫להבהיר לו שלא יעשה שימוש בתבלינים‬
‫שלא אישרתם לו‪ ,‬שכן גם הם יכולים‬
‫להטריף את התבשיל‪.‬‬
‫הבהרה‪ :‬צמחי תבלין חריפים כמו שום‪,‬‬
‫בצל ופלפל חריף שנחתכו או נכתשו בכלי‬
‫של גוי‪ ,‬אסורים באכילה‪ .‬גם תבלינים‬
‫חריפים יבשים שנטחנו או נכתשו בכלי של‬
‫גוי‪ ,‬אסורים באכילה וברור שהם משפיעים‬
‫גם על האוכל עצמו שתובל באמצעותם‪.‬‬
‫ו‪ .‬שבת וחג ‪ -‬כדי לערוך שבת וחג‬
‫כראוי‪ ,‬נכון יהיה להיות בקרבת מקום‬
‫יהודי ולהתארח בקהילה יהודית או בבית‬
‫חב"ד מקומי‪ .‬כמעט בכל טיול‪ ,‬גם כאשר‬
‫אתם יוצאים לטראק מרוחק‪ ,‬תוכלו למצוא‬
‫במרחק סביר אפשרות אירוח יהודית‪ .‬מעבר‬
‫לכשרות המזון‪ ,‬תעניקו לעצמכם חוויה‬
‫שבתית מועילה שתשדרג את הטיול שלכם‬
‫ותמנע מכם את הבעיות והניסיונות של מי‬
‫שנמצא לבדו בשבת במקום שכולו גויים‪.‬‬
‫ז‪ .‬בשר ועופות ‪ -‬שחיטת עופות ובפרט‬
‫בקר או צאן חייבת להיעשות על ידי רב‬
‫שוחט ובודק מוסמכים בעלי יראת שמים‬
‫שתעודתם בתוקף ומוכרת על ידי הרבנות‬
‫המקומית או גופי הכשרות המוכרים‪ .‬אפשר‬
‫לברר זאת באמצעות טלפון אחד למחלקת‬
‫הכשרות ברבנות הראשית בארץ או אצל‬
‫הרבנים המקומיים‪ .‬כך שאין בעיה לאכול‬
‫בשר ועוף בבתי חב"ד או אצל משפחות‬
‫שומרות תורה ומצוות גם במרחקים‪ .‬מי‬
‫שחושש יכול לשאול (בעדינות) מהיכן הגיע‬
‫הבשר ומי שחט אותו‪ .‬כעיקרון‪ ,‬תמיד נכון‬
‫לשאול רב מורה הוראה המכיר את המקום‬
‫ואת תושביו‪ .‬שאלה זו תקל עליכם מאוד‬
‫ותמנע מכם להיכנס למצבים לא נעימים עם‬
‫המארחים‪.‬‬
‫ח‪ .‬התארגנות מראש – מומלץ מאוד‬
‫לקחת מהבית אוכל כשר שאינו דורש קירור‬
‫ובישול‪ .‬קופסאות שימורים יכולות לעזור‬
‫ולהקל על מהלך הטיול שכן הן נותנות‬
‫מענה מיידי לבעיית הרעב‪ .‬אפשר לקחת‬
‫גם קרקרים‪ ,‬מציות‪ ,‬ביסקוויטים‪ ,‬בייגלה‬
‫וחטיפים שונים‪ .‬רצוי גם להצטייד במנות‬
‫חמות שיש לצקת אליהן מים חמים בלבד‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬כדאי כבר בארץ לברר ולחקור אודות‬
‫קהילות יהודיות ובתי חב"ד על תוואי הטיול‪.‬‬
‫לסיכום‪ :‬אדם ששומר על כשרות המזון‪,‬‬
‫עושה טובה לעצמו ולנפשו ושומר על‬
‫בריאותו‪ .‬נכון לתכנן כל טיול תוך מתן‬
‫משקל לשאלה מרכזית זו‪ .‬הדבר אפשרי‬
‫כמעט בכל מקום בעולם‪ .‬מה גם שבעידן‬
‫הרשת‪ ,‬ניתן למצוא מענה מהיר לכל שאלה‬
‫גם בקצה העולם‪ .‬שאלות בנושאים הלכתיים‬
‫אפשר להפנות אל מערכת העיתון או אל‬
‫מערכת אתר אחלה במדור "שאל את הרב"‬
‫‪www.achla.co/contents.asp?page=ask‬‬
‫מרבית השאלות נענות תוך פרק זמן קצר‪.‬‬
‫יהי רצון שבזכות השמירה על כשרות‬
‫המאכלים נזכה בקרוב ממש לביאת משיח‬
‫צדקנו ובניין בית המקדש במהרה בימנו אמן‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫האור‬
‫צילום‪ :‬אלי ג'אן‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫ברית אבות‬
‫האור‬
‫‪11‬‬
‫מפעל התיעוד הענק שיזם מכון‬
‫רננות למוזיקה יהודית העלה‬
‫את המודעות לעושר המוזיקאלי‬
‫המרשים של יהדות גאורגיה‬
‫‪ ‬שותא (שבת) יעקובשוילי‬
‫ועזרא ברנע מספרים על פרויקט‬
‫ההנצחה המדהים של פיוטי‬
‫ומנגינות קהילת יהודי גאורגיה‬
‫‪ ‬הרבנים הראשיים‪ ,‬מורנו ורבנו‬
‫חכם רפאל אלאשוילי ומורנו ורבנו‬
‫חכם משה מיכאלאשוילי זצ"ל היו‬
‫שותפים לאחד המיזמים החשובים‬
‫ביותר שנעשו בקרב יהודי גאורגיה‬
‫בעשורים האחרונים ‪ ‬על‬
‫ההשפעות של ירושלים וליטא‬
‫על מנגינות התפילה והפיוטים‬
‫של יהודי גאורגיה ועל התרגיל‬
‫שעשו חכמי העדה לשלטונות‬
‫הסובייטים‪ ,‬תוכלו לקרוא בכתבה‬
‫המרתקת שלפניכם ‪ ‬מתקרבים‬
‫לסליחות ולימים הנוראים‬
‫אלי ג'אן ‪//‬‬
‫מלון פרדייז באר שבע תשס"א‬
‫(‪ .)2001‬עשרה ימים לאחר חג‬
‫הפורים התכנסו עשרות חכמים‬
‫ופייטנים בני העדה הגאורגית‬
‫לתיעוד היסטורי של המורשת‬
‫המוזיקאלית העשירה בבתי‬
‫הכנסת של יהדות גאורגיה‪.‬‬
‫במקום הוקלטו הנוסח המסורתי‬
‫של הסליחות‪ ,‬התפילות לימים‬
‫הנוראים והתפילות לחגים‬
‫ולשבתות‪.‬‬
‫הרב הראשי ליהדות גאורגיה באותם ימים היה מורנו ורבנו‬
‫הרב חכם רפאל אלאשוילי זצ"ל שעמד במרכז החדר יחד עם מי‬
‫שמילא את מקומו לאחר פטירתו‪ ,‬מורנו ורבנו הרב חכם משה‬
‫מיכאלאשוילי זצ"ל והשניים עמדו ופיזמו בקול ערב את "לך א‪-‬לי‬
‫תשוקתי" הפותח את תפילת הסליחות בנוסח הגאורגי העתיק‪.‬‬
‫הנוכחים במעמד חולקו על פי מחוזות בגאורגיה‪ ,‬כדי לתת ביטוי‬
‫לכל הניחוחות הישנים שעמדו להישכח בכור ההיתוך שמייצרת‬
‫ההוויה הישראלית‪.‬‬
‫שמונה שנים מאוחר יותר התכנסו שוב שורה ארוכה של פייטנים‬
‫וחכמי העדה בבית הכנסת 'קול יעקב' בירושלים‪ ,‬שם צולמו במשך‬
‫שעתיים וחצי כשהם אומרים את הסליחות בנוסח יהדות גאורגיה‪.‬‬
‫מאוחר יותר שודרו הצילומים בערוץ הראשון‪" .‬היה לנו חשוב‬
‫להנציח את המנגינות המסורתיות שלנו לדורות הבאים"‪ ,‬אומר‬
‫שותא (שבת) יעקובשוילי‪ ,‬מיוזמי ההקלטות‪.‬‬
‫>>>‬
‫‪12‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫שלוש קבוצות במלון‬
‫קורס חדש לחזנות שנפתח בשנת תשנ"ז (‪ )1996‬בבית‬
‫הכנסת הגדול בירושלים‪ ,‬גרר אליו משתתפים רבים מהעיר‬
‫ומחוצה לה‪ .‬בין המשתתפים היה גם ידידנו שותא יעקובשוילי‬
‫אשר ביקש להעשיר את הידע המוזיקלי האישי שלו‪ .‬במשך‬
‫שנתיים למד שותא את רזי הפיוטים הירושלמים ואת רזיהם‬
‫של נוסחים נוספים בעדות ישראל‪.‬‬
‫בראש הקורס עמד עזרא ברנע‪ ,‬חזן מוכר ואיש חינוך‬
‫מפורסם‪ .‬מידי חודש מנחם‪-‬אב אירגן מכון 'רננות' ‪ -‬המכון‬
‫למוזיקה יהודית ‪ -‬כנס חזנים גדול באולמי היכל שלמה‪ ,‬בו‬
‫ניתן ביטוי למגוון רחב של עדות ישראל‪" .‬אשכנזי‪ ,‬תימני‪,‬‬
‫מרוקאי‪ ,‬בכל שנה הוספנו עדה אחרת" נזכר ברנע השבוע‪.‬‬
‫ברנע ניהל את המכון עד לפני מספר שנים‪ .‬כנס חזנים זה היה‬
‫סוג של חזרה גנרלית לקראת הימים הנוראים הקרבים והולכים‬
‫וחזנים רבים השתתפו בו בשל התועלת הרבה שהם הפיקו‬
‫ממנו‪ .‬מעבר לחזרה האישית של כל אחד‪ ,‬הייתה כאן הפרייה‬
‫הדדית שמסבירה את ההשפעות שעברו מעדה לעדה לאורך‬
‫השנים‪.‬‬
‫בשנת תש"ס (‪ ,)2000‬בעצתו של יעקובשוילי‪ ,‬הוחלט‬
‫להביא לכנס השנתי גם חזנים ופייטנים מקרב יהודי גאורגיה‪.‬‬
‫"שותא הצליח לקבץ קבוצה יפה של חזנים‪ ,‬בראשם עמד חכם‬
‫רפאל"‪ ,‬מספר ברנע‪ ,‬אשר כמו רבים אחרים נשבה בקסמו של‬
‫רב העדה הנערץ‪ .‬הטעימה מהסליחות בנוסח יהודי גאורגיה‪,‬‬
‫גרמה לראשי מכון רננות לחשוב על הנצחת המוזיקה הייחודית‬
‫והלא מוכרת הזאת‪ .‬בעוד שהנוסח הירושלמי‪ ,‬האיטלקי‬
‫ואפילו המרוקאי‪ ,‬זכו להנצחה ול"משוגעים לדבר"‪ ,‬הנוסח‬
‫והנגינה של יהודי גאורגיה‪ ,‬לא זכו לכך‪ .‬השילוב המדהים בין‬
‫מזרח למערב שבא לידי אך ורק בקהילה ייחודית זו‪ ,‬הסעיר את‬
‫דמיונם של אנשי רננות‪.‬‬
‫לנושא גויסו חוקרים וסטודנטים מהאוניברסיטה העברית‪,‬‬
‫מאוניברסיטת בר אילן וכמובן ממכון רננות‪ .‬חוקרים אלה‬
‫ביקרו בביתו של כל אחד מחכמי העדה במטרה לשמוע‬
‫ממנו על נוסחי התפילה השונים‪ .‬לאחר מחקר מעמיק חולקו‬
‫החכמים לשלוש קבוצות‪ :‬בקבוצה ראשונה היו חכמים‬
‫מהערים‪ :‬אחלציחה‪ ,‬טביליסי וסוראמי‪ .‬בקבוצה השנייה‪:‬‬
‫צחינוואלי‪ ,‬גורי וכותאיסי ובקבוצה השלישית נאספו פייטנים‬
‫מעיר החכמים קולאשי‪ ,‬מסנאקי‪ ,‬סוג'ונה‪ ,‬באנדזה וסוחומי‪.‬‬
‫"הזמנו את כולם לבית המלון בבאר שבע וזה היה קשה‬
‫מאוד להגיד לכולם שלא לעזוב את המלון במשך שלושה‬
‫ימים"‪ ,‬נזכר ברנע בחיוך‪" .‬בסך הכל מדובר באנשים עובדים‬
‫וחלקם נאלצו ללכת באמצע"‪.‬‬
‫שכונת הגורג'ים בירושלים‪ .‬כיום רחוב חפץ חיים בגאולה‬
‫הטעימה מהסליחות בנוסח יהודי‬
‫גאורגיה‪ ,‬גרמה לראשי מכון רננות‬
‫לחשוב על הנצחת המוזיקה‬
‫הייחודית והלא מוכרת הזאת‪.‬‬
‫השילוב המדהים בין מזרח למערב‬
‫שבא לידי אך ורק בקהילה ייחודית‬
‫זו‪ ,‬הסעיר את דמיונם‬
‫גם הנשים השתתפו‬
‫כ‪ 35-‬מבני קהילת יהודי גאורגיה‪ ,‬אשר נבחרו בקפידה‪,‬‬
‫התאספו בלובי המלון שבבירת הנגב‪ .‬להשלמת התמונה הוזמנה‬
‫גם קבוצת נשים‪ .‬רשימת המשתתפים כללה בין היתר את רבני‬
‫העדה חכם רפאל וחכם משה זצ"ל‪ ,‬חכם סימון אלישעשוילי‪,‬‬
‫חכם יששכר ג'אנאשוילי‪ ,‬חכם שמואל פניקשוילי‪ ,‬ר' שלום חן‬
‫ז"ל‪ ,‬פרופסור שלמה ינץ (צ'צ'נשוילי)‪ ,‬חכם שלום ציקוושוילי‬
‫וחכם שבתאי מיכאלאשוילי‪.‬‬
‫לצד כלי הנגינה ישבו‪ :‬אבושה אתאנאלוב‪ ,‬ריוואז אתאנאלוב‬
‫ואליהו חכמישוילי‪ .‬חוקר המוזיקה הגאורגית‪ ,‬ד"ר ראובן‬
‫קז'ילוטי‪ ,‬ליווה את הנוכחים‪ ,‬רשם תווים ושיתף את הנוכחים‬
‫בידע הרב שצבר לאורך השנים‪ .‬שותא יעקובשוילי ולוי בר‪-‬‬
‫תקווה (ציקוואשוילי) היו מי שריכזו את שלושת הימים‪ ,‬עמוסי‬
‫הפיוטים‪.‬‬
‫הנוכחים חולקו בין מספר חדרים‪ ,‬לפי מקום מגוריהם‬
‫כשהם מחוברים למכשירי ההקלטה‪ .‬בחלק מהמקרים היו‬
‫צריכים הרבנים לחזור על הקטע שוב ושוב‪ ,‬כדי להגיע למוצר‬
‫מוגמר ומושלם‪ .‬ברנע‪ ,‬מנהל המכון‪ ,‬עבר בין החדרים וחכך‬
‫ידיו בהנאה‪ ,‬הוא חש בתוככי לבו כי הוא נוכח בלידתה של‬
‫היסטוריה של ממש‪" .‬חילקנו אותם לחמש קבוצות‪ ,‬כאשר כל‬
‫קבוצה מתמקדת בתפילה אחרת"‪ ,‬הוא מתאר ועיניו נוצצות‪.‬‬
‫"יש כאלה ששרו את מנגינות תשעה באב‪ ,‬אחרים את מוסף‬
‫של יום כיפור ובקבוצה אחרת נשמעו ברמה תפילות שגרתיות‬
‫של שבת"‪.‬‬
‫"המטרה שלנו בהבאת הסטודנטים הייתה לתת להם את‬
‫האפשרות להיות במגע עם עדות ישראל‪ ,‬מתוך תקווה שיקרה‬
‫נס ואחד מתוך הקבוצה הזאת יקדיש את עצמו להמשך‬
‫התיעוד או המחקר של אותה עדה"‪ ,‬מסביר ברנע‪ ,‬אך "הנס"‬
‫כפי שהגדיר ברנע‪ ,‬לא קרה‪" .‬רק ד"ר קז'ילוטי ופרופסור ינץ‬
‫שהוא בכלל מתמטיקאי עסקו בנושא הזה‪ ,‬לצדו של ד"ר גרשון‬
‫בן‪-‬אורן‪ .‬אבל לא היה מישהו חיצוני שלקח את זה כפרויקט"‪.‬‬
‫באחד מהחדרים התכנסה קבוצת נשים ששרה שירי חתונה‬
‫ואירוסין‪ .‬אחת מהן הייתה אסתר חובלאשוילי‪ ,‬אשת ר' חכם‬
‫דוד חובלאשוילי‪" .‬אחרי שסיימנו את ההקלטות הוא התקשר‬
‫אלי וביקש שלא נפרסם את ההקלטות של הנשים"‪ ,‬מספר‬
‫עזרא‪" .‬מדובר היה בנכס היסטורי‪ ,‬אבל הוא התעקש והחלטנו‬
‫שלא לעשות בזה שימוש"‪ .‬ר' חכם דוד לא השתכנע ונסע‬
‫לברנע על מנת לוודא שבקשתו מולאה‪" .‬היא (אשת ר' חכם‬
‫דוד א‪.‬ג‪ ).‬ידעה את כל השירים בעל פה‪ ,‬זה היה מיוחד‪ ,‬אבל‬
‫אני כיבדתי את הבקשה שלו"‪.‬‬
‫לחנים אשכנזיים וירושלמיים‬
‫בחלק מהמקרים‪ ,‬ההקלטות הרבות כללו אדם אחד בלבד‬
‫ רבי חכם דוד מגראלישוילי ז"ל‪ ,‬שהיה חכם ומנהיג ליהודי‬‫גאורגיה עוד בעת מגוריהם בערים כותאיסי ואחלציחה‪" .‬היו‬
‫לו לחנים שרק הוא ידע אותם אז הקלטנו אותו בנפרד מכולם"‪,‬‬
‫מסביר ברנע‪.‬‬
‫בחלק מהמקרים כמו הפיוט "ידי רשים" אשר נאמר לאחר‬
‫חזרת שליח הציבור בראש השנה‪ ,‬הלחן היה אחיד בכל‬
‫המחוזות בגאורגיה‪ ,‬אך במקרים אחרים כמו בפיוט "אתאנו‬
‫לחלות פניך"‪ ,‬אשר נאמר גם בסליחות החל מראש חודש‬
‫אלול‪ ,‬או "א‪-‬ל נורא עלילה" ביום כיפור‪ ,‬ישנם לפחות שני‬
‫לחנים שונים שמקובלים בקרב קהילות יהודי גאורגיה‪ .‬ראובן‬
‫קז'ילוטי מצא לא פחות משישה לחנים לפיוט של שבת "לכה‬
‫דודי"‪ ,‬כך שלמרות שמדובר בארץ אחת‪ ,‬לא גדולה במיוחד‪,‬‬
‫הסגנונות והלחנים היו לעיתים שונים בתכלית מקהילה‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫'שותא‪ ,‬השעה ‪ 12‬בלילה‪ .‬השתגעת? היכל שלמה סגור‪ .‬תבוא‬
‫מחר ב‪ 8-‬בבוקר'"‪ .‬רק לאחר מאמצים הצליח ברנע להרגיע את‬
‫שותא שהיה נלהב לנוכח הגילוי המפתיע‪.‬‬
‫"בבוקר הגענו‪ ,‬פתחתי את מכשירי ההקלטות בדחילו‬
‫ורחימו והוא התחיל לנגן את הפיוט המוכר 'לכה דודי'‬
‫במנגינה האשכנזית המוכרת לכולנו"‪ .‬הניסיון הבא היה‬
‫אמירת "לכו נרננה"‪ ,‬אולם גם במקרה זה הלחן היה אשכנזי‪.‬‬
‫"אמרתי לו‪' ,‬שמע‪ ,‬יש לך קול יפה‪ ,‬אבל זה גאורגי? זה לחן‬
‫ששומעים בכל בית כנסת אשכנזי"‪ .‬חכם אשביל הסביר לברנע‬
‫כי למד בישיבות אשכנזיות ואת הידע שרכש הביא עמו לבית‬
‫הכנסת של יהודי גאורגיה בקווינס‪" .‬באותו רגע הבנתי שבעצם‬
‫נוצרה מסורת חדשה ליהודי גאורגיה בניו יורק‪ ,‬וזו גם מסורת‬
‫גאורגית"‪.‬‬
‫פיוטים בבית הספר‬
‫האור‬
‫העדה בניהם‪ :‬האחים הרבנים חכם משה זצ"ל ויבדלו לחיים‬
‫טובים וארוכים‪ ,‬חכם בן‪-‬ציון וחכם יעקב מיכאלאשוילי‪,‬‬
‫חכם סימון אלישעשוילי‪ ,‬חכם יצחק מגרלשוילי‪ ,‬חכם שלום‬
‫ציקוואשוילי‪ ,‬חכם יששכר ג'אנאשוילי‪ ,‬חכם משה משיאשוילי‪,‬‬
‫חכם יצחק מוזגראשוילי וחכם אריאל מיכאלאשוילי‪ .‬גם מספר‬
‫חזנים מוכרים הגיעו ליום הצילומים המיוחד שנמשך מספר‬
‫שעות שמתוכם נערכה כשעה שלימה של סליחות בנוסח יהודי‬
‫גאורגיה‪.‬‬
‫"אחרי שתיעדנו והוצאנו לאור את הדיסקים‪ ,‬הצלחתי‬
‫להכניס לתכנית הלימודים של בתי הספר חלק מהפיוטים של‬
‫יהודי גאורגיה"‪ ,‬מספר ברנע‪ .‬בתכנית הלימודים היו פיוטים‬
‫מעדות רבות והנוסח הגאורגי נכנס לתכנית הלימודים של‬
‫כיתות ה‪-‬ו‪" .‬זה היה מלווה בחוברת מושקעת שנקראת "שירים‬
‫ושורשים" וכך זכינו שהיה ייצוג הולם לכל העדות‪ ,‬כולל עדת‬
‫יהודי גאורגיה גם בבתי הספר"‪.‬‬
‫שותא מגיב לדברים בהתרגשות ואומר כי "בזכותך הצלחנו‬
‫לקרב רבים מיהודי גאורגיה לנוסח המקורי של אבותיהם"‪.‬‬
‫ברנע מגיב בחיוך מלא סיפוק‪.‬‬
‫‪‬‬
‫מנגינות ירושלמיות‪ .‬בית הכנסת הגורגי'ם‬
‫לקהילה וממחוז למחוז‪.‬‬
‫בני קהילות יהודי גאורגיה שהיו מגיעים לסליחות ולתפילות‬
‫בימים נוראים‪ ,‬היו שומעים תרגום לשפה הגאורגית בחלקים‬
‫נכבדים מהתפילה‪ .‬חכם רפאל הסביר לנוכחים שהגיעו למלון‪,‬‬
‫כי המסורת הזו התקיימה משתי סיבות‪ :‬הראשונה‪ ,‬שהקהל יבין‬
‫את משמעות הפיוטים והתפילות הכתובים ומושרים בעברית‬
‫שלא כולם שלטו בה‪ .‬והשנייה נעוצה באיסור הקומוניזם‬
‫לשאת דרשות בבית הכנסת‪" .‬את המסרים לקהל המתפללים‬
‫הנרגש‪ ,‬היה החכם מעביר דרך תרגום התפילה או הפיוט"‪,‬‬
‫הסביר הרב חכם אלאשוילי‪.‬‬
‫ניתן לומר שיש השפעה ירושלמית מסוימת בלחני הימים‬
‫הנוראים בקרב יהודי גאורגיה‪ .‬בחלק מהמקרים מדובר בלחנים‬
‫אשכנזים טהורים‪ .‬הסיבה לכך פשוטה מאוד‪ .‬רבים מחכמי‬
‫העדה נדדו בין ירושלים ואירופה על מנת ללמוד תורה ולקיים‬
‫את הוראת חז"ל "הווי גולה למקום תורה"‪ .‬הם חזרו למולדתם‬
‫והביאו עמם שלל ניגונים ומנגינות שהפכו לחלק מהרפרטואר‬
‫של בתי הכנסת בגאורגיה‪.‬‬
‫נושא נדידת הלחנים מזכיר לעזרא סיפור‪" .‬אחרי שהקלטנו‬
‫את הכל והכל היה מסודר לקראת עריכה‪ ,‬התקשר אלי שותא‬
‫בשעה ‪ 12‬בלילה‪ .‬לא הבנתי מה הוא רוצה ממני בשעה כזאת‪.‬‬
‫עניתי לטלפון והוא אומר לי שהגיע חזן מקהילת יהודי גאורגיה‬
‫בניו‪-‬יורק ויש לו לחנים חדשים שלא שמענו אותם עד כה"‪.‬‬
‫מדובר היה ברבי אברהם אשביל‪ ,‬תושב רובע קווינס שבניו‪-‬‬
‫יורק ואחד מתלמידיו המובהקים של חכם רפאל‪" .‬אמרתי לו‪:‬‬
‫מר עזרא ברנע מנהל רננות ומר שותא יעקבאשוילי‬
‫ברנע‪ ,‬מנהל המכון‪ ,‬עבר בין‬
‫החדרים וחכך ידיו בהנאה‪ ,‬הוא‬
‫חש בתוככי לבו כי הוא נוכח‬
‫בלידתה של היסטוריה של ממש‪.‬‬
‫"חילקנו אותם לחמש קבוצות‪,‬‬
‫כאשר כל קבוצה מתמקדת‬
‫בתפילה אחרת‪ .‬קבוצה אחת‬
‫הקליטה את תפילות שבת‬
‫ואחרת את ניגוני תשעה באב"‬
‫שותא (שבת) יעקובשוילי החליט לקחת את יוזמת התיעוד‬
‫צעד נוסף קדימה‪ .‬בשנת תשס"ו (‪ )2006‬יזם את שידורן של‬
‫הסליחות בערוץ הטלוויזיה ‪ GTV‬בשפה הגאורגית‪ .‬שלוש‬
‫שנים מאוחר יותר‪ ,‬בעזרתו של חבר הכנסת אברהם מיכאלי‬
‫הצליח שותא לעשות את הבלתי יאומן והסליחות בנוסח יהודי‬
‫גאורגיה שודרו גם בערוץ הראשון הממלכתי‪.‬‬
‫יחד עם עמיתו לוי בר‪-‬תקווה כינסו השניים את מיטב חכמי‬
‫‪13‬‬
‫פרופיל אישי‬
‫עזרא ברנע העביר את ילדותו לצד השכונה‬
‫הגורג'ית בירושלים‪ .‬פעמים רבות התפלל בבית‬
‫הכנסת של העדה הגורג'ית ברחוב חפץ חיים ‪29‬‬
‫הירושלמי‪ .‬אך על פי עדותו‪ ,‬המנגינות בבית הכנסת‬
‫היו ירושלמיות לכל דבר‪.‬‬
‫"אני זוכר שהיו שבתות חתן בבית הכנסת‪ ,‬רק‬
‫אז היו מפזמים שירים בגאורגית בקריאת התורה‪.‬‬
‫הייתי רואה שהבעת הפנים של המתפללים הגורג'ים‬
‫הופכת לשמחה‪ ,‬היה נראה שהם מאוד משתוקקים‬
‫לשיר זאת וכי הם נהנים מהמסורת שלהם"‪.‬‬
‫כרב בית הכנסת כיהן חכם משה מנשרוב‪" .‬הוא‬
‫היה אדם מיוחד‪ ,‬הייתי נדהם מהכבוד שרוחשים לו‬
‫בני העדה‪ .‬הבת שלו הייתה גרה לידנו ולכן הכרנו‬
‫אותו קצת יותר"‪ .‬עזרא זוכר שאחד החזנים בבית‬
‫הכנסת היה יהודי מגאורגיה בשם פפסימדוב שהיה‬
‫שר בכל מוצאי שבת שירים בנוסח ספרדי ירושלמי‪.‬‬
‫העובדה כי הגורג'ים התגוררו שנים ארוכות‬
‫בישראל‪ ,‬גרמה לרוב מנגינות התפילה של הגורג'ים‬
‫להשתנות בהתאם לנוסח המקובל בירושלים‪.‬‬
‫לאחר שירותו בצה''ל החל ברנע לעסוק בחינוך‬
‫וניהל בתי ספר בחבל עדולם‪ .‬ב‪ ,1962-‬עם שובו‬
‫לירושלים‪ ,‬התמנה לסגן מנהל בית הספר 'ענף‬
‫החיים' ובהמשך התמנה למנהל בית הספר 'מוריה'‪,‬‬
‫תחילה במשכנו בשכונת כרם אברהם ובהמשך‬
‫בשכונת שמואל הנביא‪ .‬בשנת ‪ 1985‬התמנה למנהל‬
‫'רננות' ‪ -‬המכון למוזיקה יהודית בירושלים‪ ,‬ובו‬
‫גם התנדב ללמד חזנות‪" .‬היועץ המשפטי התיר לי‬
‫לשמש בתפקיד במקביל לעבודתי בחינוך"‪ ,‬הוא‬
‫מסביר מיד‪.‬‬
‫הוא ייסד את בית הספר המרכזי לחזנות בירושלים‬
‫ואת סניפיו בערים רבות בארץ‪ ,‬שבהם הקפיד ללמד‬
‫את המסורת הירושלמית‪ .‬ב‪ 1987-‬יזם את מפעל‬
‫התיעוד‪ ,‬השימור וההצלה של נוסחי ומנגינות‬
‫העדות השונות בירושלים‪ .‬הפרויקט הענק כלל את‬
‫תיעוד מסורתן המוזיקלית של ‪ 25‬מעדות ישראל‬
‫ובמהלכו נצברו כ‪ 45-‬אלף פריטים מוזיקאליים‬
‫שראו אור ב‪ 150-‬אלבומים ובמאות תקליטורים‬
‫וקלטות‪.‬‬
‫לצד העבודה במכון רננות הקים עזרא ברנע את‬
‫הוועד להוצאת כתביו של הראשון לציון הרב בן‪-‬‬
‫ציון מאיר חי עוזיאל‪ ,‬ועד כה ראו אור במסגרתו‬
‫כחצי יובל כרכים מעיזבונו של הרב ואף הופקו שני‬
‫סרטים תיעודיים על חייו ופועלו‪ .‬בשנת ‪ 2009‬זכה‬
‫בתואר יקיר העיר ירושלים על עבודתו החינוכית‬
‫ותרומתו לתרבותה של העיר‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫האור‬
‫אור לקהילות‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫אחד על אחד ראיון קצר עם אחד משלנו‬
‫אם יש בי משהו טוב‪ ,‬זה בזכות סבא‬
‫שותא מיכאלאשוילי‬
‫בשבוע הבא עלינו לטובה‪ ,‬ביום חמישי‪ ,‬ב' באלול (‪28‬‬
‫לאוגוסט)‪ ,‬יימלאו לו ‪ 92‬שנים‪ ,‬אמנם כוחו כבר לא במותניו‬
‫כפי שהיה בצעירותו וניתן לחוש אצלו בקושי מסוים‬
‫בדיבור‪ ,‬אך מוחו עדיין חריף כבעבר והזיכרון שלו מפליא‬
‫אותי בכל פעם מחדש‪ .‬מהיכרותי עמו אני יכולה לכנות‬
‫אותו בקלות "ההיסטוריון של קהילת יהודי קולאשי"‪.‬‬
‫בביתו ניתן למצוא אלפי דפים בכתב יד המכילים אוצר‬
‫בלום של מידע על כמעט כל יהודי וכל משפחה יהודית‬
‫מקולאשי עם תאריך לידה וקורות חיים של כולם‪ ,‬החל‬
‫מהרב הגדול ועד לאדם הפשוט‪.‬‬
‫יש לו רשימות מפורטות של כל יהודי קולאשי שהשתתפו‬
‫במלחמת העולם השנייה‪ .‬מי שב חי מהמלחמה‪ ,‬מי כלל לא‬
‫שב‪ ,‬מקום קבורתו של מי לא נודע ועוד‪ .‬יש לו ים של חומר‬
‫על מנהגיהם של יהודי קולאשי בפרט ויהודי גאורגיה‬
‫בכלל‪ .‬הוא מהווה אוצר עצום של ידע גם על ההיסטוריה‬
‫של גאורגיה וגם של יהודייה‪.‬‬
‫כולם מכירים אותו כ‪-‬שתיאה מיכאלאשוילי‪ .‬אני קוראת‬
‫לו דוֹד שתיאה‪.‬‬
‫ספר קצת על עצמך‪ ,‬דוד שתיאה‪.‬‬
‫"נולדתי ב‪( 1922 -‬תרפ"ב) בקולאשי‪ .‬להוריי היו ‪14‬‬
‫ילדים‪ ,‬אני הייתי העשירי‪ .‬נכון להיום רק אני נותרתי בחיים‬
‫מכל אחיי ואחיותיי‪ .‬בגיל ארבע‪ ,‬בשבועות תרפ"ו (‪,)1926‬‬
‫הוכנסתי לתלמוד תורה על ידי סבי‪ ,‬שנקרא בקולאשי‬
‫הרב חכם מיכאל הגדול בוטראשוילי (קוצ'ישווילי)‪.‬‬
‫הקומוניסטים סגרו את תלמוד התורה אחרי שנתיים‪ ,‬אך‬
‫מה שלמדתי שם במשך שנתיים מאיר לי את הדרך עד היום‪,‬‬
‫עשרות שנים אחרי‪ .‬אחר כך למדתי בבית הספר הממשלתי‪,‬‬
‫אבל במקביל‪ ,‬סבא לקח אותי ללמוד תורה אצל תלמידי‬
‫חכמים‪ .‬אבל עדיין‪ ,‬מי שלימד אותי הכי הרבה והשפיע‬
‫עליי יותר מכולם‪ ,‬היה סבי‪ .‬את כל החומר שהעברתי‬
‫להכנת הספר על רבני גאורגיה למדתי ממנו‪ .‬הייתי בן ‪16‬‬
‫שסבי נפטר‪ .‬אם יש בי משהו טוב‪ ,‬זה רק בזכותו‪.‬‬
‫"בגיל ‪ 15‬נכנסתי כחבר בקומסומול והייתי מזכיר סניף‬
‫הקומסומול בבית הספר‪ .‬את בית ספר התיכון סיימתי‬
‫בהצטיינות‪ .‬ללימודים האקדמאיים בטביליסי קיבלו אותי‬
‫ללא מבחנים‪ .‬בטביליסי רכשתי שתי מקצועות‪ :‬כלכלת‬
‫תעשייה והנדסת טקסטיל‪.‬‬
‫"לאחר הלימודים חזרתי לקולאשי‪ .‬התחתנתי בגיל ‪.23‬‬
‫אשתי הייתה בת ‪ .17‬הבאנו לעולם שבעה ילדים ואחרי ‪17‬‬
‫שנה אשתי נפטרה‪ .‬את ילדיי גידלתי לבד‪ .‬השתדלתי לתת‬
‫להם את המקסימום‪ .‬כמעט כולם קיבלו השכלה גבוהה‪ .‬בני‬
‫משה‪ ,‬שכינויו היה דוֹדוֹ‪ ,‬היה מחונן‪ .‬הוא סיים בהצטיינות‬
‫את לימודי הרפואה בטביליסי והיה אחד הרופאים‬
‫המוכרים והמוערכים גם בקולאשי וגם בסמטרדיה‪ ,‬אך‬
‫הוא נפטר בגיל ‪."47‬‬
‫במה עבדת בקולאשי?‬
‫בהתחלה עבדתי בקואופרטיב "האחד במאי"‪ ,‬כסגן‬
‫יושב ראש כוח האדם‪ .‬זה היה קואופרטיב גדול לטקסטיל‬
‫ואחרי שנים איחדו את שני הקואופרטיבים של קולאשי‬
‫והפכו אותו למפעל טקסטיל גדול‪ .‬בו עבדו כ‪ 1,200-‬איש‪.‬‬
‫במפעל מלאתי תפקיד של מזכיר הלשכה המפלגתית‪ .‬משנת‬
‫‪ 1951‬הייתי חבר במפלגה הקומוניסטית‪ .‬הייתי חשב ראשי‬
‫ומנהל כוח האדם במפעל‪ .‬לאחר שנים נבחרתי לתפקיד‬
‫מנהל המחלקה הפיננסית של הביקורת הממלכתית‪ ,‬תפקיד‬
‫בו כיהנתי עד עלייתי ארצה ב‪."1993-‬‬
‫המשכת את פעילותך הפורייה בארץ?‬
‫"אחרי עלייתי ארצה‪ ,‬התיישבתי בלוד‪ .‬במשך עשרים‬
‫שנה הייתי הגבאי הראשי של בית הכנסת חשמונאים בעיר‪.‬‬
‫לפני שנה העברתי את תפקידי לאיש יקר‪ ,‬ירא שמים‪ ,‬יהודי‬
‫נאמן ואיש צדקה ‪ -‬בוריס בוטראשוילי‪.‬‬
‫"עד אז התגוררתי עם בני ומשפחתו‪ ,‬אבל היה לי קשה‬
‫מאוד לגור בקומה רביעית ללא מעלית‪ .‬כעת אני מתגורר‬
‫עם בתי ריטה (גרושתו של אפרים גור צ‪.‬ש‪ ).‬באשדוד‪.‬‬
‫"שני ילדיי – בתי הבכורה ובני הצעיר ומשפחותיהם‬
‫מתגוררים בלוד‪ .‬בן אחד ומשפחתו של בני דוֹד ֹו ז"ל‬
‫אם אתה בעל יוזמה ומוטיבציה גבוהה‬
‫מקומך איתנו!‬
‫לחברה המייבאת מוצרי טקסטיל לבית‬
‫דרוש סוכן מכירות‬
‫מאזור המרכז‬
‫מי שלימד אותי הכי‬
‫הרבה והשפיע עליי יותר‬
‫מכולם‪ ,‬היה סבי רבי‬
‫חכם מיכאל זצ"ל‪ .‬את כל‬
‫החומר שהעברתי להכנת‬
‫הספר על רבני גאורגיה‬
‫למדתי ממנו‪ .‬הייתי בן‬
‫‪ 16‬שסבי נפטר‬
‫מתגוררים במוסקבה‪ .‬יש לי ברוך ה' ‪ 59‬צאצאים – נכדים‬
‫ונינים‪ .‬זכיתי ולא מזמן נולד לי דור חמישי(!)‪ ,‬הנינה שלי‬
‫ילדה בת"‪.‬‬
‫יצא לך לבקר בגאורגיה מאז עלית ארצה?‬
‫"בשנת ‪ 2005‬בחר בי ארגון "האקדמיה של קולכאתי"‬
‫לחבר באקדמיה ושלח לי את התעודה לארץ‪ .‬באותה שנה‬
‫נסעתי עם קבוצה גדולה של יהודי גאורגיה ועוד כמה‬
‫ישראלים לגאורגיה‪ .‬באותה שנה הייתי אחד מהיזמים‬
‫שפעלו להקמת מוזיאון בביתו של יצחק מיכאלאשוילי‪.‬‬
‫השארתי שם בית‪ ,‬בו חי חבר של נכדי‪ .‬הבית הזה משמש‬
‫כמקום לינה למבקרים בקולאשי‪ .‬אני הייתי אחד היזמים‬
‫של 'קולאשלובה'‪ ,‬אירוע שמתקיים בכל שנה בחודש‬
‫ספטמבר"‪.‬‬
‫אני יודעת שהעברת המון חומר להכנת הספר על רבני‬
‫גאורגיה‪ .‬מאיפה הבאת את החומר‪ ,‬את התמונות?‬
‫"את הכול הבאתי מגאורגיה‪ .‬היו דברים שזכרתי‪ .‬ראשי‬
‫עובד כמחשב‪ .‬את כל הידע היה לי מסבי ואחר פטירתו‬
‫למדתי בעצמי ואספתי עליהם חומר וגם תמונות‪ .‬חלק‬
‫מתמונות הרבנים שבספר אני ציירתי מהזיכרון‪ .‬מתחת‬
‫לתמונות שאני ציירתי כתוב את שמי"‪.‬‬
‫מה ההבדל בין חייהם של יהודי גאורגיה שם ובארץ?‬
‫"יש הבדל עצום‪ .‬שם האמונה הייתה הרבה יותר גדולה‬
‫מאשר כאן בישראל‪ .‬הכסף עיוות את הכול‪ .‬כסף הוא לכלוך‬
‫על הידיים‪ .‬כמו ששוטפים את הידיים כדי להוריד את‬
‫הלכלוך‪ ,‬כך צריכים להוריד את השפעתו‪ .‬כמה שתתפטר‬
‫ממנו‪ ,‬כך יהיו ידיך נקיות יותר"‪.‬‬
‫מה אתה יכול לומר על החיים בארץ בכלל?‬
‫"ישראל היא ארץ קדושה‪ .‬אך לצערי הרב‪ ,‬השקר‪,‬‬
‫השוחד‪ ,‬הרמאות והעדר הכבוד (חוצפה צ‪.‬ש‪ ,).‬התפשטו‬
‫כאזוב על פני כל הארץ‪ .‬הערכים אבדו‪ .‬לו היה לנו מחצית‬
‫מהאמונה שהייתה לנו בגאורגיה‪ ,‬ישראל הייתה הופכת‬
‫לארצם של אנשי ה'‪ .‬אני מאחל לכולנו שהאמונה תחזור‬
‫אלינו ונהיה ראויים להיקרא העם המובחר"‪.‬‬
‫עוד כמה ימים תהיה בן ‪.92‬‬
‫דרישות‪ :‬רכב ‪ -‬יתרון‪ ,‬ניסיון קודם ‪ -‬יתרון‬
‫תנ אים‬
‫טובים‬
‫למתאימים‬
‫ניתן לשלוח קורות חיים‪:‬‬
‫לדוא"ל‪ [email protected] :‬או לפקס‪03-6822050 :‬‬
‫"כן‪ .‬בעזרת ה'‪ .‬בב' באלול אסיים ‪ 92‬שנים‪ .‬אני נולדתי‬
‫ביום השני של הסליחות‪ .‬קל לי מאוד לזכור את זה‪ ,‬גם את‬
‫תזכרי את הסימן הזה‪ ,‬אני נולדתי ביום שבת קודש‪ ,‬היום‬
‫השני של הסליחות‪ .‬תודה לה'‪ .‬אני שמח בחלקי וטוב לי"‪.‬‬
‫אני מאחלת לך אריכות ימים ועוד הרבה שנים של נחת‪.‬‬
‫ציסנה שמיר‬
‫אור לקהילות‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫האור‬
‫מראה מקום מקומות ואתרים בחייהן של קהילות יהודי גאורגיה‬
‫חקלאות יהודית בגאורגיה?‬
‫הקולחוז של יהודי כראלי‬
‫"יהודים בגאורגיה עסקו בעיקר במסחר‪ ,‬משום שבכלל‪,‬‬
‫ברוב מדינות העולם‪ ,‬לא נתנו ליהודים לעסוק בחקלאות‪.‬‬
‫למה? כי סוחר או פקיד יכול לקחת את מיטלטליו ולעבור‬
‫ממקום למקום‪ ,‬אך איכר שמעבד את הקרקע‪ ,‬נקשר אליה‬
‫ולא יאות לעוזבה בקלות‪ ,"...‬אמר לנו בזמנו רחמים חנניה‪.‬‬
‫נו‪ ,‬ברור שהוא צודק‪.‬‬
‫גם אני הייתי משוכנעת שיהודי גאורגיה לא עסקו‬
‫בחקלאות‪ ,‬אך ראו זה פלא‪ .‬בראיון עם רעיה ציצואשוילי‪-‬‬
‫אורן‪ ,‬ילידת העיירה כראלי‪ ,‬התברר לי‪ ,‬שיהודי כראלי יצרו‬
‫תקדים ועסקו בחקלאות‪.‬‬
‫בספרה 'מה אני אוהבת'‪ ,‬כותבת ציצואשוילי‪-‬אורן‬
‫את המילים הבאות‪" :‬ניתן לומר‪ ,‬שבשנות הארבעים‪,‬‬
‫המשק השיתופי (קולחוז) של יהודי מחוז כראלי היה‬
‫אחד המשקים השיתופיים היהודים היחידים בכל ברית‬
‫המועצות‪ .‬יושב ראש המשק השיתופי הנ"ל היה מנהל‬
‫מוכשר ואנרגטי בשם מרדכי באאזוב"‪.‬‬
‫לחברי המשק השיתופי היו חלקות אדמה פרטיות (טוב‪,‬‬
‫לא ממש פרטיות) אשר העניקו להם הזדמנות נהדרת‬
‫ליהנות מרווחה כלכלית‪ .‬באותן שנים היה הקולחוז‬
‫היהודי זוכה פעם אחר פעם בתחרויות היבול השונות‬
‫שנערכו בין הקולחוזים השונים של מחוז כראלי ולעיתים‬
‫אף זכה בתחרויות ארציות‪ .‬ידם של חברי הקולחוז הזה‬
‫הייתה תמיד על העליונה‪.‬‬
‫מנהלו של הקולחוז היהודי ‪ -‬מרדכי באאזוב ‪ -‬היה‬
‫דוגמא ומופת לקהילת יהודי כראלי בכובד ראשו‪ ,‬ביושרו‪,‬‬
‫בחריצותו ובהיותו יהודי אמיתי‪ .‬בין חברי הקולחוז‬
‫נמנו‪ :‬מנהל העבודה בקו מנשרוב; מנהל המחסן ראובן‬
‫ציצואשוילי וחברי הקולחוז‪ :‬שלווה ציצואשוילי;‬
‫מנקו ופרידה ציצואשוילי; יאשה ציצואשוילי; אילו‬
‫ציצואשוילי; דוד ציצואשוילי; מיכה יוסבשוילי; שרה‬
‫יוסבשוילי; אברהם ושושנה מושיאשוילי ועוד‪.‬‬
‫אביו של ראובן ציצואשוילי – חיים ‪ -‬היה שולח פרות‬
‫וירקות ממשקו לבקו וכך פרנס את משפחתו‪ .‬הוא עסק גם‬
‫בגידול בעלי חיים‪.‬‬
‫כדי להבין מה היה יבולם העיקרי‪ ,‬אני משוחחת עם‬
‫פרידה ציצואשוילי‪ .‬פרידה מספרת כי "במחוז כראלי היה‬
‫משק שיתופי אחד גדול ורבע מזה היה שייך לנו‪ ,‬ליהודים‪.‬‬
‫לכל אחד מאתנו הייתה חלקת אדמה משלו אותה עיבדנו‪.‬‬
‫אנחנו עבדנו גם בקולחוז הכללי וגם על חלקת אדמה‬
‫משלנו‪ .‬זרענו חיטה‪ ,‬תירס‪ ,‬בצל‪ ,‬כרוב‪ ,‬גזר‪ ,‬סלק וכמעט‬
‫את כל הירקות‪ .‬היה לנו יושב ראש בשם מרדכי באאזוב‬
‫וגם מנהל עבודה בשם ראובן ציצואשוילי‪.‬‬
‫עבדנו גם בקולקטיב הכללי‪ ,‬שיבוליו העיקריים היו‬
‫ירקות ופירות כמו תפוחים‪ ,‬אגסים‪ ,‬שזיפים וכדומה‪ .‬אנחנו‬
‫ניצלנו את המרחבים בהם לא היו עצי פרי וכשעיבדנו את‬
‫האדמה‪ ,‬היינו זורעים שם ירקות‪ .‬את סלק הסוכר‪ ,‬היינו‬
‫מוסרים למפעל סוכר בכראלי‪ ,‬את שאר הירקות היה בעלי‬
‫מוכר בשווקים של כל מיני ערים בגאורגיה‪ ,‬כמו סוחומי‪,‬‬
‫כותאיסי וגורי‪ .‬בכל עונה היינו מפיקים כ‪ 80-‬טון של‬
‫יבול חקלאי שהיינו מוכרים‪ .‬שום דבר לא היה חסר לנו‪.‬‬
‫בזיעת אפינו הרווחנו את כל מה שהיה לנו‪ .‬אנחנו "ירשנו"‬
‫למעשה את עבודתם של חמי וחמותי שעבדו לפנינו‬
‫בקולחוז והמשכנו עד שעלינו ארצה"‪.‬‬
‫אומרים שעובדי אדמה נאחזים בקרקע‪ ,‬אך למרות‬
‫האקסיומה הזו‪ ,‬אין ספק שאהבתה של ארץ ישראל‬
‫שפיעמה בליבותיהם של יהודי גאורגיה‪ ,‬הייתה כה חזקה‬
‫עד כי גם הקרקע לא הצליחה למנוע מהם לעלות ארצה‪.‬‬
‫פרידה ומשפחתה ושאר חברי הקולחוז היהודי עלו‬
‫ארצה בשנות העלייה הגדולה‪ .‬אך התקדים שיצרו ייכתב‬
‫בדפי ההיסטוריה של יהודי גאורגיה‪ .‬העובדה שהם‬
‫הצליחו להחיות את אורח חייהם של אבות אבותיהם‬
‫ולעסוק בחקלאות‪ ,‬תיזכר להם לדורות‪.‬‬
‫ציסנה שמיר‬
‫הקולחוז היהודי זכה פעם אחר פעם בתחרויות היבול השונות שנערכו במחוז כראלי‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫האור‬
‫אור לקהילות‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫זכרון עולם נר זיכרון למאורי העדה‬
‫בן ‪ 41‬היה במותו‬
‫רבי חכם יוסף מירילאשוילי הי"ד זצ"ל‬
‫זכתה יהדות גאורגיה ושתתה את כוס התרעלה בשנות‬
‫האימים של השלטון הקומוניסטי בברית המועצות‪.‬‬
‫זכתה אמרנו ולא בכדי‪ .‬מסירות נפשם של רבניה‪ ,‬חכמיה‬
‫וקהילותיה מן המפורסמות היו בדברי הימים של יהודי‬
‫ברית המועצות ועם ישראל‪.‬‬
‫השבוע יעסוק מדורנו בחייו ופועלו של מורנו הרב חכם‬
‫יוסף מירלאשוילי שגם הוא כמו רבים אחרים עלה על‬
‫המוקד ונרצח על ידי הארורים בשנות הרעה שפקדו את‬
‫יהדות הדממה‪.‬‬
‫רבי חכם יוסף מירלאשוילי נולד בשנת תרנ"ז (‪)1897‬‬
‫בעיירה קולאשי שהייתה עיר ואם בישראל שחכמיה קנו‬
‫להם שם בקרב יהודי גאורגיה‪ .‬בעיר זו של יראת שמים‬
‫צרופה בה לא פסק קול התורה והתפילה‪ ,‬התהלכו להם‬
‫רבנים וצדיקים רבים‪.‬‬
‫גם לילות החורף הקרים לא העיבו על אור התורה שזרח‬
‫בבתי הכנסת ובתי המדרש שבה‪ .‬זקני קהילת קודש קולאשי‬
‫עוד זוכרים את ה"חברה" של זקני הקהילה שחיברה את‬
‫הלילה והיום בלימוד תורה ובאמירת תיקון חצות מידי‬
‫לילה‪.‬‬
‫אחד מבני החבורה היה רבנו חכם יוסף שאת עיקר תורתו‬
‫וגדלותו בתורה דלה מבארו העמוקה של מורנו ורבנו רבי‬
‫חכם אהרון בוטארשוילי זצ"ל שהיה רבה של קולאשי‪ .‬כמו‬
‫רבים מתלמידי החכמים שחיו בגאורגיה באותו דור‪ ,‬גלה‬
‫חכם יוסף למקום תורה ואת שנות בחרותו עשה בישיבות‬
‫במינסק‪ ,‬מה שהביא לכך שמעבר להיותו תלמיד חכם‪ ,‬היה‬
‫בקי גם בשפות האידיש והרוסית‪.‬‬
‫לאחר שסיים את שנות לימודיו במינסק וגלילותיה חזר‬
‫לבית הוריו אשר בקולאשי והקים את ביתו‪ .‬זמן קצר לאחר‬
‫מכן נתבקש לשמש כחזן‪ ,‬דרשן ורב באחד מבתי הכנסת‬
‫שבעיירה שכל אחד מבתי מדרשותיה היה פעיל כמעט ‪24‬‬
‫שעות ביממה‪.‬‬
‫שנתיים חלפו מאז כבשו הבולשביקים את גאורגיה‬
‫והם לא התכוונו לתת ליהודיה לשמור על יהדותם‪ .‬כל‬
‫הישיבות נסגרו על מנעול ובריח וגם בתי הכנסת עמדו‬
‫על סף סגירה‪ .‬הישיבה בקולאשי בה למדו רבים מתלמידי‬
‫החכמים שבדור ומהם רבי חכם שבתי מיכאלאשוילי‪,‬‬
‫רבי אליהו אלאשוילי‪ ,‬רבי מיכאל טטרואשוילי‪ ,‬רבי חכם‬
‫יצחק מיכלאשוילי ואחרים‪ ,‬תחת הנהגתו של מורנו רבי‬
‫חכם אהרון בוטראשוילי וידידו ורעו רבי חכם אברהם‬
‫מיכאלאשוילי זצ"ל‪ ,‬הפכה למועדון קריאה קומוניסטי‬
‫ברוח הזמן‪.‬‬
‫ידענותו הרבה של חכם יוסף ובקיאותו בשפה הרוסית‪,‬‬
‫יחד עם קשריו הטובים עם אנשי השלטון עמדו להם לבני‬
‫עדתנו בקולאשי והצליחו להחזיר את המצב לקדמותו‪.‬‬
‫האיום בסגירת בתי הכנסת התבטל והישיבה נפתחה מחדש‪.‬‬
‫נהיר היה לכל יהודי העירייה כי כוחו של עם ישראל בפיו‬
‫ומשכך חזר ונשמע קול התורה בעיירה‪.‬‬
‫בכסלו תרפ"ד‪ ,‬בשלהי שנת ‪ ,1923‬לאחר ישיבה ממושכת‬
‫שקיימו נציגי הקהילה‪ ,‬עלה בידם להפעיל מחדש את‬
‫כמו רבים מתלמידי‬
‫החכמים שחיו בגאורגיה‬
‫באותו דור‪ ,‬גלה חכם יוסף‬
‫למקום תורה ואת שנות‬
‫בחרותו עשה במינסק‪,‬‬
‫מה שהביא לכך שמעבר‬
‫להיותו תלמיד חכם‪ ,‬היה‬
‫בקי גם באידיש וברוסית‬
‫המוסדות שנסגרו‪ .‬בתי הכנסת חזרו מיד לפעילות מלאה‬
‫וכך גם הישיבה‪ .‬פעילותו של חכם יוסף רק הלכה והסתעפה‬
‫ובניסן של אותה שנה עלה בידיו להשיג מידי השלטונות‬
‫חיטה עבור מצות הפסח‪ .‬קרבתו לראשי השלטון המקומי‬
‫סייעה בידו להשיג רבות עבור בני הקהילה‪ .‬הוא אף פעל‬
‫להצלתם של יהודים שנפלו בידי המשטרה המקומית‬
‫בתואנות שונות והיה בידו לעזור למשפחות שהתקשו‬
‫בפרנסתן‪ .‬אך את עיקר עיתותיו הקדיש ללמד את בני הנוער‬
‫תורה על מנת לשמור עליה לבל תישכח מזרעו של יעקב‪.‬‬
‫זו הייתה איפוא גולת הכותרת בפעילותו של חכם יוסף‬
‫– חינוך והנחלת התורה ואהבתה למאות ילדי קהילת יהודי‬
‫קולאשי‪ .‬הוא זה שהשריש בהם את האמונה ואת הרצון‬
‫ללמוד תורה‪ .‬אך בד בבד החשיכו עבים קודרים את שמיה‬
‫של יהדות גאורגיה וגם על קולאשי לא פסחו‪.‬‬
‫המאבק הקומוניסטי בדת בכלל וביהדות בפרט הגיעה‬
‫לשיאו בשנות האימה תרצ"ז‪-‬תרח"צ (‪ .)1937-8‬בעיירה‬
‫צחינוואלי רצחו הארורים את תלמידי החכמים (כפי‬
‫שכתבנו כאן לאחרונה) וגם לקולאשי הגיעו‪ .‬גם חכם‬
‫יוסף מירלאשוילי נלכד בידיהם ולמרות קשריו הרבים‬
‫במסדרונות השלטון המקומי‪ ,‬לא עלה בידו להיחלץ‪.‬‬
‫מרבית "חבריו" במסדרונות השלטון נעלמו בשנות‬
‫ה"טיהורים" שערך סטאלין יימח שמו במטרה לנקות את‬
‫המדינה מהטרוצקיזים‪ .‬חלקם מצאו את עצמם מול כיתת‬
‫יורים וחלקם נשלחו לגולאגים אשר בסיביר ל"חינוך‬
‫מחדש"‪.‬‬
‫רבי חכם יוסף מיראלשוילי נכלא מאחורי סורג ובריח‬
‫באשמת "המרדה" וחתירה תחת הממשל הסובייטי‪ .‬לא‬
‫היה דרוש הרבה על מנת להוכיח כי לימד תורה את צעירי‬
‫הצאן והשריש בקרבם את האהבה לדת האמת ולתורה‬
‫הקדושה ודי בכך היה לגזור את דינו למוות לא עלינו ולא‬
‫עליכם‪.‬‬
‫בסופו של דבר החליט בית הדין של המהפכה לשלחו‬
‫לארץ גזירה‪ .‬כמו רבים וטובים מ"ידידיו" במסדרונות‬
‫השלטון‪ ,‬נשלח חכם יוסף לסיביר‪ .‬גופו העדין לא עמד‬
‫בתנאים המחרידים ששררו במקום ובטבת שנת תרח"צ‬
‫(ינואר ‪ )1938‬הגיעה לקולאשי הידיעה המעציבה כי נצחו‬
‫אראלים את המצוקים ונשבה ארון האלוקים‪ .‬חכם יוסף‬
‫השיב את נשמתו ליוצרה בערבות סיביר והוא רק בן ‪.41‬‬
‫כל קהילת יהודי קולאשי ביכתה את מותו האכזרי בטרם‬
‫עת אך זכרו לא מש מפיה של הקהילה שרשמה דף נוסף‬
‫בספר הזיכרון של קודשיה החרות על לוח לבה לדורי‬
‫דורות עד יבוא שילה‪.‬‬
‫יהי רצון שחכם יוסף יהי מליץ יושר עבור משפחתו‪,‬‬
‫קהילתו‪ ,‬קהילות יהודי גאורגיה וכל עם ישראל ובזכות‬
‫מסירות נפשו נזכה בקרוב ממש לקיום הייעוד "הקיצו‬
‫ורננו שוכני עפר" והוא בתוכם‪ ,‬בביאת משיח צדקנו אמן‪.‬‬
‫הרב רפאל ציקוואשוילי‬
‫מעודכנים ‪www.achla.co‬‬
‫אחלה‬
‫חדשות הקהילה הגאורגית‬
‫*אחלה‪ ,‬עכשיו בגאורגית‬
‫אור לקהילות‬
‫כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪| 21.08.14‬‬
‫האור‬
‫כי ביתי בתי כנסת וקהילות בארץ ובעולם‬
‫חולמים על מקווה לגברים‬
‫בית כנסת 'אברהם יצחק' נהריה‬
‫כעשור לאחר העלייה הגדולה מגאורגיה‪ ,‬הוקם בית‬
‫הכנסת 'אברהם ויצחק אבינו' בנהריה בה קיים ריכוז גדול‬
‫של יהודי גאורגיה‪ .‬הציבור הרחב קורא לבית הכנסת 'בית‬
‫כנסת אברהם יצחק' או 'אברהם ויצחק' ויש שמכנים אותו‬
‫בית הכנסת יצחק אבינו או בית הכנסת אברהם אבינו‪.‬‬
‫מבלי להיכנס לדקויות מסוג זה‪ ,‬נוכל לספר כי בית הכנסת‬
‫הוקם בשנת תש"ם (‪ )1980‬במקומו של גן ילדים מיותר‬
‫שהפך מהר מאוד לבית כנסת עבור עשרות מתפללים מבני‬
‫קהילת יהודי גאורגיה בעיר הצפונית השוכנת סמוך לגבול‬
‫לבנון‪.‬‬
‫מי שיזם את הקמתו ובהמשך אף דאג לשיפוצו היה‬
‫יצחק שימשילאשוילי‪ ,‬בן משפחתו של הגבאי הנוכחי‬
‫המחזיק אף הוא באותו שם בדיוק‪ .‬יצחק דנן אף שימש‬
‫כגבאי וחזן עבור המתפללים הרבים‪ .‬בשנות ה‪ ,90-‬כעשור‬
‫לאחר הקמת בית הכנסת‪ ,‬כיהן הרב עופר צרפתי כמנהיגה‬
‫של הקהילה שהתגבשה סביבו‪.‬‬
‫בית הכנסת פעיל בכל ימות השבוע ונוסח התפילה‬
‫התאים את עצמו לסביבה הגיאוגרפית‪ .‬בבית הכנסת‬
‫מתפללים בנוסח הידוע של יהודי גאורגיה עם נגיעות‬
‫מרוקאיות או אולי נכון לומר "נגינות" בנוסח יהודי מרוקו‪.‬‬
‫זאת למרות שהחזן ‪ -‬ר' אלון מיכאלי – נמנה על קהילת‬
‫יהודי גאורגיה והוא מה שמוגדר "גאורגי אסלי"‪ .‬הנה‪ ,‬שוב‬
‫שילבנו את שתי העדות‪...‬‬
‫מידי יום מגיעים לתפילת שחרית כ‪ 15-‬מתפללים ואילו‬
‫בערב‪ ,‬בתפילות מנחה וערבית עולה מספרם במעט‪.‬‬
‫לתפילות השבת מגיעים לבית הכנסת כארבעים מתפללים‬
‫מתושבי האזור‪ .‬לא כולם נמנים על קהילת יהודי גאורגיה‪.‬‬
‫בכל יום‪ ,‬לפני תפילת מנחה‪ ,‬מוסר רב בית הכנסת‬
‫והקהילה‪ ,‬הרב זמיר שאול‪ ,‬שיעור תורה‪ .‬גם בשבתות‬
‫מתקיים שיעור‪ ,‬אלא שזה נמשך כשעתיים ועוסק בעיקר‬
‫בפרשת השבוע‪ .‬הרב זמיר לא מזניח את הדור הצעיר ומכין‬
‫אותם לבר המצווה‪ .‬הוא מיצר על הבורות הרבה שפשתה‬
‫בדור האחרון ומספר כי "לפעמים הילדים לא יודעים כלום‬
‫כתובת בית הכנסת‪:‬‬
‫רחוב שפרינצק‪ ,‬נהריה‬
‫רב בית הכנסת‪:‬‬
‫הרב זמיר שאול שליט"א‬
‫גבאי בית הכנסת‪:‬‬
‫יצחק שימשילאשוילי‬
‫שליח ציבור‪:‬‬
‫הרב אלון מיכאלי‬
‫ואני מסביר להם מי זה אברהם ומי זה יצחק‪ ."...‬עצוב‪.‬‬
‫הרב מיכאלי – שליח הציבור ‪ -‬מוסר גם הוא מידי פעם‬
‫שיעורי תורה ובשבתות הוא זה שמשמש כשליח הציבור‬
‫עבור המתפללים‪ .‬גם ציבור נשות הקהילה אינו מקופח‬
‫ושיעור מיוחד נמסר להן על ידי רבנית שמגיעה במיוחד על‬
‫מנת להרוות את צימאונן למעט רוחניות‪.‬‬
‫"פעם היה לי שיעור פעם בשבוע‪ ,‬אבל הפסקתי למסור‬
‫אותו"‪ ,‬מספר הרב זמיר ומסביר כי "אנשים לא היו מספיק‬
‫רציניים"‪ .‬בימים אלה מנסים מספר מתפללים לפעול‬
‫להחזרת שיעורו של הרב זמיר ולגיבושה של קבוצה‬
‫שתגיע במיוחד לשיעור‪ .‬בכוונתם לקיים לפחות שני‬
‫שיעורים שבועיים‪ ,‬בנוסף לשיעור הניתן בין מנחה וערבית‬
‫כמובן‪ .‬הרב זמיר לא מתנגד ליוזמה‪ ,‬הוא מברך עליה בכל‬
‫פה‪ .‬נאחל להם שיצליחו במטרתם‪.‬‬
‫בשנים האחרונות שופץ בית הכנסת‪ .‬הכיסאות הוחלפו‪,‬‬
‫תיבה חדשה (בימה) הוצבה במרכז בית הכנסת ונברשות‬
‫חדשות נתלו בתקרתו‪ .‬גם חדר אזכרות וחדר נוסף ללימוד‬
‫תורה נבנו במקום‪" .‬עכשיו אנחנו מנסים לגייס כסף עבור‬
‫זיפות הגג לקראת החורף"‪ ,‬מספר הגבאי‪/‬שמש יצחק‬
‫ואומר כי "השגנו כבר חלק מהסכום אבל זה לא מספיק‪.‬‬
‫הזיפות עולה עשרות אלפי שקלים כי הגג שלנו גדול"‪.‬‬
‫בשנים האחרונות ירד מספר המתפללים ביחס לשנים‬
‫קודמות‪" .‬פעם היו גרים כאן הרבה אנשים שבאו להתפלל‬
‫בבית הכנסת‪ ,‬אבל חלק מהם נפטרו וחלק עברו דירה‪ ,‬מה‬
‫שהביא לירידה במספר המתפללים"‪ ,‬אומר שימשילאשוילי‬
‫בעצב ובהשלמה‪.‬‬
‫אבל הירידה במספר המתפללים אינה מרפה את ידיהם‪.‬‬
‫היעד הבא של קהילת אברהם יצחק הוא להקים מקווה‬
‫טהרה לגברים‪ .‬אישורים עקרוניים מגורמים שונים כגון‪:‬‬
‫כיבוי אש ומשרד הבריאות כבר ישנם‪ ,‬ובקרוב תוגש‬
‫התכנית לארכיטקט מוסמך‪.‬‬
‫הגבאי שימשילאשוילי הוא מהנדס במקצועו והוא זה‬
‫שיוביל את בניית המקווה ויחסוך בעלויות‪" .‬הבניה תעלה‬
‫לנו ‪ 130‬אלף דולר וזה בגלל שאני אעשה את העבודה‬
‫בשלושים אחוז פחות מכל אחד אחר"‪ .‬מתפללי בית‬
‫הכנסת עדיין מחפשים את התקציב המלא למימון בניית‬
‫המקווה וישמחו לכל עזרה שתגיע‪.‬‬
‫רוצים שבית הכנסת שלכם יופיע במדור זה? חייגו לטל‪ 073-7690045 :‬או כתבו לנו ל‪[email protected] :‬‬
‫אבי ירושלמי‬
‫‪17‬‬
‫‪18‬‬
‫האור‬
‫| כ"ה מנחם‪-‬אב תשע"ד | ‪21.08.14‬‬
‫{ סיפור לשבת }‬
‫כִ ּי ִבּגְ ַלל ַה ָד ָּבר ַהזֶ ּה‪ ,‬יְ ָב ֶרכְ ָך ה'‬
‫כאשר ראיתי את‬
‫העני‪ ,‬לבי נשבר‬
‫בקרבי מרוב‬
‫חמלה וצער‬
‫שקיימים בעולם‬
‫בריות מסכנות‬
‫כמותו‬
‫ציון היהודי הקדוש‪ .‬צילום‪ :‬נעה כפרי‬
‫פעם אחת בא עני מדוכא אל ביתו‬
‫של הרב הקדוש רבי שמחה בונים‬
‫מפשיסחא זכרו יגן עלינו‪ .‬עני אשר‬
‫למראהו המסכן היה לבו של כל אדם‬
‫נכמר מרוב רחמנות‪ .‬צנום וכחוש‬
‫היה האיש‪ ,‬פניו נפולות‪ ,‬עיניו כאילו‬
‫כבויות בחוריהן‪ ,‬ולבושו קרוע ובלוי‪.‬‬
‫ראהו רבי בונם ולבו הרחום לא נתנו‬
‫לפוטרו בנדבה‪ ,‬ולו אף נדבה הגונה‪ .‬כי אם נטלו עמו תחלה לחנות‬
‫נעלים‪ ,‬שם קנה עבורו נעלים חדשות ויפות‪ .‬משם הלך עמו לחנות‬
‫הלבשה‪ ,‬שם הלבישו מכף רגל ועד ראש בגדים חדשים ויקרים‪ .‬עד‬
‫שאיש לא היה מכיר כלל שאדם זה עני הוא ורש שאין לו כל‪.‬‬
‫אך שערותיו המגודלות פרא הסגירו את סודו‪ .‬על כן לקחו לסַ ּפָ ר‪,‬‬
‫ואחר שיצאו משם היה כבר מראהו מושלם‪ ,‬וכל מי שראהו בטוח‬
‫היה שהוא אחד משועי הארץ‪ .‬כאשר רווח רבי בונם נחת ממראהו‬
‫החדש‪ ,‬הכניסו לביתו והגיש לפניו ארוחה דשנה שייטיב בה את לבו‪.‬‬
‫אכל האיש ושבע‪ ,‬או אז הוציא רבי בונם את ארנקו והושיט לו חופן‬
‫מלא מטבעות ולאחר מכן פטרו לשלום מביתו‪.‬‬
‫תמהו מכריו לפשר התנהגותו‪ ,‬וישאלוהו‪:‬‬
‫זאת שקנית לו מלבושים חדשים ויקרים מילא‪ ,‬זאת גם אנחנו‬
‫מבינים‪ ,‬כי על כן לא היית יכול להביט בלבושו הקרוע ורחמיך‬
‫נכמרו עליו‪ ,‬אך מה כל החרדה שחרדת עליו עד שנתת לו נדבה אחרי‬
‫שהטבת עמו כל כך הרבה‪.‬‬
‫תמהני שאין אתם מבינים בעצמכם את הטעם‪ ,‬לימדם רבי בונם פרק‬
‫בהלכות צדקה והכנסת אורחים‪ .‬כאשר ראיתי את העני‪ ,‬שלמראהו‬
‫לב כל אחד מכם בודאי היה נרעד‪ ,‬ולבי נשבר בקרבי מרוב חמלה‬
‫וצער שקיימים בעולם בריות מסכנות כמותו‪ .‬הרי מה שנתתי לו‪,‬‬
‫לעצמי נתתי‪ ,‬כדי שלבי לא יכאב ולא יצטער‪ .‬וכי זו לצדקה תחשב‪,‬‬
‫הלא עם עצמי ובשרי עשיתי זאת‪ .‬ולכן קניתי לו תחילה מנעלים‬
‫ומלבושים‪ ,‬וכאשר נחה דעתי ולא הצטערתי כלל משהבטתי על‬
‫מראהו‪ ,‬אז הושטתי לו נדבה הגונה לקיים מצות צדקה‪.‬‬
‫וזה שאומר הכתוב‪ ,‬סיים רבי בונם את דבריו‪" ,‬נתון תיתן לו"‪ .‬תן‬
‫לעני ותחזור ותיתן לו צדקה‪ .‬אך "ולא ירע לבבך בתתך לו"‪ .‬נתינתך‬
‫לא תהיה נובעת רק מתוך רגשי רחמים שתרחם על העני למראהו‬
‫העלוב‪ ,‬כי אז גומל אתה חסד לעצמך‪ ,‬כדי להשקיט מצפונך‪ .‬אלא‬
‫תיתן את הנדבה כדי לקיים צווי הבורא שצווה לתת צדקה‪ ,‬וזאת לא‬
‫הייתי יכול לקיים אלא בדרך זו‪.‬‬
‫נס מיידי‬
‫סיפר הגאון החסיד רבי מאניע (מוניה) סיגלוב ז"ל מזקני חסידי‬
‫סקווירא שברוסיה ולאחר מכן באמריקה‪ ,‬והקדים בדרך צחות‪ :‬זכיתי‬
‫להכיר הרבה צדיקים וקדושים מדור דור‪ ,‬לראות במו עיני מופתים‬
‫וישועות נפלאות בהרבה אופנים‪ ,‬אבל רק אצל אחד ראיתי מופת‬
‫להושיע על אתר תיכף ומיד‪...‬‬
‫היה זה אצל הרב הקדוש רבי יואל מסאטמר זכרו יגן עלינו אשר‬
‫בימים שלאחר מלחמת העולם השנייה‪ ,‬כאשר הייתה רוסיה סגורה‬
‫ומסוגרת באין יוצא ובא תחת מסך הברזל של השלטון הקומוניסטי‪,‬‬
‫והיהודים ששכנו שם סבלו ממחסור דוחק ועוני אשר אין לשער‪,‬‬
‫או אז טרח והתאמץ הרב הקדוש הנ"ל לשלוח מדי חודש בחודשו‬
‫חבילות עם מאכלים ודברים הנצרכים לעזור ולהושיע‪ ,‬להרחיב‬
‫דעת אחינו בני ישראל אשר ברוסיה‪ .‬כשזכיתי‪ ,‬מספר רבי מאניע‪,‬‬
‫להיפדות ולצאת מעבדות לחירות‪ ,‬ובאתי לארצות הברית‪ ,‬נכנסתי‬
‫אל הרב הקדוש מסאטמר להודות לו על כל הטוב אשר פעל למעננו‬
‫תושבי רוסיה בכל עת ובכל שעה‪.‬‬
‫כשעמדתי בתור בין יתר האנשים הרבים אשר המתינו להיכנס אל‬
‫הקודש‪ ,‬נמצא מקומי באחרונה‪ .‬כך עברו עליי כמה שעות‪ ,‬ולפני‬
‫שהגיע תורי נכנס לפניי יהודי מתושבי ארץ ישראל ושפך מרי שיחו‬
‫על חובות המרובות הרובצות על שכמו מנשואי ילדיו וכדומה‪,‬‬
‫כששמע זאת הרב הקדוש תיכף קיבץ את כל הכסף שנמצא על‬
‫השולחן מכל זמן הפראווען (ההתראות עם הצדיק) ונתן הכל לאיש‬
‫ההוא‪ ,‬באין אומר ודברים‪ ,‬ולא ירע לבבו בתתו לו ופני האיש נמלאו‬
‫תיכף שמחה וששון‪.‬‬
‫מופת כזה שהישועה תבוא תיכף ומיד‪ ,‬לא ראיתי עוד‪ ...‬הפטיר‬
‫רבי מאניע וסיים את סיפורו‪.‬‬
‫מתוך הספרים 'אנשי מעלה' ו'ממונם של ישראל'‬
14
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cfpjufljt,hbdb w[jdht,bc itcfyfhxeyt,kfl& jhb othbkb
fvjovt,c cj[evbcf lf mesfbcbc ]fvffst,ib^ hjvkt,ibw
t,hftksf ufycfresht,bs lblb ]fvffsb w[jdhj,lf^ cfmjykbc lfrdkbc eakt,fvjcbkt,bc vjovj,bc vbybzt,fpt& vfuhfv vfbyw^ vbe[tlfdfl mfithb cfmjykbc lfvrdktkt,bc lfybidybcf^ .dtkfathb bct fh b.j otchbuib^ dblht vfyfv^ cfyfv
ltdyt,b lfbo.t,jlf& mfithb [jhwb lqbcbs rb fhf qfvbs
b.blt,jlf^cfmjykbc lfvrdktkyb qfvbs totjlyty sfdbfys
cfmvbfyj,fc& t,hftkt,b rb lbkbc [es cffspt vjlbjlyty
[jhwbc cf.blkfl^ hfsf vsfdhj,bc afhekb ]fieit,bc
.ehflqt,f fh vbtmwbfs&
Cfmfhsdtkjc t,hftkt,vf ufbvfh]dtc!
btib,t,b lf sfkvel sjht,b lfrtnbkb lfhxf lf dbcfw lfbzthlyty^ hjv jhufybpt,ek xfhxjib f[fkufphlf sfj,fc
sjhfc fcofdkblf^ ertstc itvs[dtdfib wbv,bhib ufupfdyf
fh fcwlt,jlf^ [jkj efhtc itvs[dtdfib wjw[fkb dth
uflfehxt,jlf vfs&
Cfpjufljt,bc obyfv'qjksf yfobkb^ 'bhbsflfl rb
[f[vt,b lf hf,byt,b^ cfgfnbvhjt,ib xf.fhtc^ t,hfekb
cnfv,f xfvjhsvtek bmyf lf s,bkbcib cfmfhsdtkjc
t,hftksf vtvrdblhtj,bc veptevb 1951 (5711) otkc bmyf lfrtnbkb& wtynhfkehvf [tkbceakt,fv vjcrjdib vfcbehb
ufyltdybc cfiefkt,bs cfmfhsdtkjc vstkb t,hftkt,bc
ths rjkvtehytj,fl ufthsbfyt,bc bltf lfbcf[f^ vfuhfv
cf,jkjjl flubkj,hbdb [tkbceakt,bc o.fkj,bs& vfsb
tc utuvf xfbifkf& vbe[tlfdfl .jdtkbdt fvbcf^ cfmfhsdtkjc t,hftksf stvb ths-thsb e'kbthtcb stvb b.j^ hjvkbc
ufyflueht,f lf bchftkbc sjhblfy vjo.dtnfw dth vjf[th[f
cf,zjsf ht;bvvf&
.dtkf vbcb vwltkj,f eitltuj ufvjluf sbjtekb ]
fvffsbc [f[vt,bcf lf hf,byt,bc sfdufyobhdbc o.fkj,bs
lf c[dflfc[df ]fvffst,c ijhbc ehsbthsj,bc o.fkj,bs&
hf,bysf ajnjt,bc yfobkvfw vbfqobf femwbjybc cf[kfvlt&
hf,byt,b b'ekt,ekyb uf[lyty ufvrkfdlt,jlyty vstk hbu
t,hfekb rfyjyvlt,kj,t,bc ghj,ktvt,c^ hjvkt,bw jhb vcjakbjb jvbc lf vfsb itltut,bc ufvj ofhvjbidf&
tc cbhsektt,b wyj,bkb [lt,f uh'tkb othbkbs^ hjvtkbw cfmfhsdtkjc t,hftkt,ib ufymjhobyt,bc otc-xdtekt,fc
t[t,f& fv othbkbc cfiefkt,bs ths-thsb [f[fvb /.dt,f cfmfhsdtkjc t,hftkt,c ijhbc ufymjhobyt,bc @xfxevt,fpt# lf
vjhblt,bs ufrtst,fpt& fvbc itvltu othbkb fqothc htkbubehb w[jdht,bc yjhvfkehfl ofhvfhsdfc bv cehstktt,bc
ufvj^ hjvtksfw cf,zjsf ht;bvb eqj,fdc vfs upfl&
@cfthsjl^ cekbth cfrbsib qv-sbc vjo.fkt,f udzbhlt,f&
fmfvlt [es c[dflfc[df flubkpt dkjwekj,lbs^ lqtcfcofekib lf if,e.jsib sfdc lftc[yty .dtkfc lf [tkb
iteifktc vkjwdtkt,c& ufvjhxtekt,cfw^ hjvkt,bw gfnfhf
,fidt,c sjhfc fcofdkbfy^ [tkb iteifktc sfdbfys cfmvtib&&&
fdb uflfo.dtnbkt,t,b lf ltdyt,b .jdtklqt bctdt f[klt,f^
hjujhw lblb mj/tybc vfsfsbf/e ([fivjyfb) ,ty bj[fyfybc
lqtt,ib#&&&
C[df othbkt,b udfcofdkbfy^ hjv vbe[tlfdfl cbhsektt,bcf^
lblb
'fkbc[vtdf
lfczbhlfs
yjhvfkehb
t,hfekb
thsb ljrevtynb^ hjvtkbw w[fl.jac ]fvffsbc vxmtafht
w[jdht,fc^ hjvtkbw evtntcfl afhekfl vbvlbyfhtj,lf^
cfmfhsdtkjc ltlfmfkfm s,bkbcblfy b.j vjcekb& tc fhbc
[f[fv bchftk ,f,fkbrfidbkbc vbth 5715 (1955) okbc atcf[ib
[fvtwbc uf.bldbc yt,bc lfhsdbc ,fyryjnb& ltdybc ituh'yt,bcf
lf bchftkib fvjcdkbc frh'fkdbc vbe[tlfdfl^ cfmfhsdtkjc
t,hftkt,b vfwbc lqtcfcofekc evfqktcb [fhbc[bc cbmfihbs
lfwdbs lqtcfcofekj,lyty& fv yt,bc lfhsdbc ,fyryjnbc mdtvjs xfvjothbkbf ]fvffsbc otdhsf cf[tkt,b^ hjvkt,cfw
t,hfekfl^ hecekfl lf mfhsekfl /mjylfs [tkb vjothbkb&
cfbynthtcj bc fhbc^ hjv fhfdbc itibyt,bf sfdbcb cf[tkbc
lfothf& tc cfmfhsdtkjc t,hftksf cekbth cb'kbthtpt
vbesbst,c^ hfw fv vfvfwb t,hftkt,bc obk[dtlhb b.j&
c[df othbkb^ hjvtkbw hf,b ikjvj ,ty f,hf/fv ,jsthfidbkbc vbth b.j lfothbkb^ hjvtkbw cj[evbc cfmjykbc lfvrdktkb lf itvvjovt,tkb b.j^ flfcneht,c^ hjv
hsekb gbhj,t,bc vbe[tlfdfl t,hfekb j]f[bc w[jdht,f
ityfhxeyt,ekb b.j& 5732 (1972) okbc lhjbyltkb othbkib^
tc bc gthbjlbf^ hjltcfw cfmfhsdtkj t,hftkt,bcfufy lfwfhbtklf^ [f[fvb fvjovt,c^ hjv @mfkoekb vbhbfv f,hf/fvbc
fcekb [b[byfidbkt,bc j]f[blfy^ hjvtkbw sfdbceafkbf^
fhfdbsfhb rfdibhb fhf fmdc bchftkbc fhwths df;bidbksfy
lf .jdtkudfhb tzdbc ufhtit itub'kbfs vjeo.js vjitcf lf
bchftkbc h]ekbs mtse,f lf rbleib&&&# xdtyc lqtt,ib fvts
cf,esc mfkoekj,bc vjovj,fc deojlt,s&
c[df othbkb^ hjvtkbw hf,b bffrj, ,ty hf[fvbvc tresdybc^ hjvtkbw mesfbcbc hf,b b.j^ ehxtdc cfgfnfh'kj lffmjhobyjy& .dtkf othbkt,b [tkbs fhbc yfothb& hjujhw
xfyc^ t,hfekb cnfv,bc emjykj,bcf lf [tkbceakt,bc sdfkvbafhdbs jabwbfkehb cf,est,bc ofhvjt,bcf lf ityf[dbc
eeyfhj,bc ufvj&
vfhjy fhfyb - femwbjybc cf[kbc^ @rtltvb#c gfnhjyb^ hjvkbcsdbcfw tc gbhdtkb itvs[dtdf fh fhbc^ hjv vbcb femwbjybc
xfhxjt,ib @cfmfhsdtkjc belfbrf# b.blt,f (hjujhw xdtyb
ufptsbc obyf yjvht,ib erdt lfbothf)^ f]fvt,c lf fv,j,c^
hjv @afmnbehfl itb'kt,f bsmdfc^ hjv cf,zjsf nbhfyekb [tkbceakt,bc gthbjlib cfmfhsdtkj thsflthsb
cf[tkvobaj b.j cf,zjsf rfdibhib^ cflfw belfbpvb ufcfut,b
lf fewbkt,tkb itpqeldt,bs cfmdt.yjl b.j itvjyf[ekb&
cfkjwfdt,ib kjwdt,b nfhlt,jlf lf vjitcf lf bchftkbc h]ekbs mjhobyt,t,b to.j,jlf& vfhsfkbf^ t,hfekb
w[jdht,bc yfobkvf bfnfrmdti uflfbyfwdkf^ ufycfresht,bs
f[fkufphlt,bcsdbc sjhbc ufrdtsbkt,vf^ lf 'bhbsflf cnfkbybc ifd-,ytk gthbjlib^ vfuhfv cfmfhsdtkjc t,hftksf
sfdufyobhdfv itc'kj cf,zjsf [tkbceakt,bc 'fkflj,bc
lf'ktdf& fct^ hjv t,hftkt,vf itc'ktc cfkjwfdt,bc qbfl
lfnjdt,f lf sjhbcf lf vbwdt,bs w[jdht,bs fhct,j,f
uffuh'tktc bv lhjc^ hjwf c[df flubkt,ib tc ite'kt,tkb
b.j& tc fvfqtkdt,tkb ljrevtynt,b^ hjvkt,bw fv ,jkj
lhjc ufvjdfv;qfdyts^
fsb fsfcb vjovtcfdbs fvjovt,ty
fv e'dtktcb t,hftkb stvbc cbwjw[kbceyfhbfyj,fpt lf
cbwjw[kbc 'fkfpt&

25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
vjcfodtd ,fhfst,c 'bhbsflfl cb't-gfnfh'kbc ajnjt,bs
(hjltcfw gfnfh'fkb velfv vfh]dybd bluf^ cb't rb vfhw[ybd)
lf cfmfhsdtkjib vbqt,ekb ltrjhfnbekb vjnbdt,bc
vjcfhsfdbs hsfdlyty^ hjujhbwff% .dfdbkt,b^ ajskt,b^
njnt,b^ vnhtlt,b^ sfct,b^ qdbybc ,jskt,b^ .fyot,b^ hjvkbcufyfw mjhobkbc lqtcfcofekpt cdfv;yty qdbyjc& pju]th
vfs t,hfek vjcfhsfdt,cfw fvfnt,lyty^ hjujhbwff ctath
sjht,b^ lfdbsbc afhb^ 'bhbsflfl rehs[tdbc afcert,c
t,hfekb fcjt,bs& fv vjnbdsf evhfdktcj,f bv vjcfodtd
,fhfst,ibf^ hjvkt,bw^ hjujw dsmdbs 1956 otkc itbmvyf&
thsbc v[hbd^ rfwvf itb'kt,f babmhjc^ hjv cfmjhobkj
vjcfodtdb tc evybidytkj hfv fhbc^ vfuhfv fhf cfmfhsdtkjc t,hftkj,fc ijhbc^ hjvtkbw lbfcgjhbc vrdktdfhsf
vbth lflutybk bmyf hjujhw @stvb fcbvbkfwbbc ufhtit#&
cfmfhsdtkjc t,hftksf cfpjuflhjt,fv tc ojlt,f vjbgjdf
bvbc ufvj^ hjv fcbvbkfwbf lf ithtekb mjhobyt,t,b cfthsjl fh b.j vfsib& vbybvev ufcekb cfereybc cfvjwlffsbfy
okt,fvlt& sdbs cf,zjsf [tkbceakt,bc gthbjlib^ hjvtkbw vbwdt,bcf lf bctsb t,hfekb wthtvjybt,bc itchekt,fc
rh'fkfdlf^ hjujhbwff obyflfwdtsf^ bct xfylf^ hjv fv ]
fvffst,bc t,hftkt,b vpfl b.dyty sfdb ittrfdt,byfs idbkt,bc
ufxtyfpt^ hfsf sfdbfysb df;bidbkt,bc obyflfwdtsf fh itto.
dbnfs^ hjujhw tc hectsbc ,tdh t,hftkc lftvfhsf& afhekfl xfnfht,ekb wbyflfwdtst,bc fv,fdb cfmfhsdtkjc
fsj,bs mfkfmib^ cjatkcf lf lf,fib b.j ufdhwtkt,ekbf&
cfmfhsdtkjc t,hftkb stvbc cfblevkjt,f^ vbcb t,hfekb
uflfhxtybc eyfhb lf vbc vbth bv v'bvt fvjwfyt,bc lf'ktdf^
cbyfskt
13
hjvkt,cfw cf,zjsf [tkbceakt,f ecf[fdlf vfs^ hjvtkbw .jdtkudfhb htkbubehb ybiybc fqvja[dhfc wlbkj,lf^
bvfkt,f sfdlfgbhdtkfl cfmfhsdtkjc t,hftkb j]f[bc (]
fkf,bc) hjkcf lf flubkpt&
j]f[ehb xfhxj b.j lf fhbc bc ot,j^ hjvtkbw fthsbfyt,c
lf bvltyfl ufycfpqdhfdc yjhvt,cf lf mwtdbc otct,c^ hjv
thstekc sfdbcb j]f[ehb xfhxjc ufhts cjwbfkehb cnfnecb fh /mjylf& bvfcfw dbn.dbs^ hjv mfhsdtkb t,hftkbc
bltynehb cb'kbtht j]f[eh dfklt,ekt,fpt eahj fhbc
lfvjrblt,ekb^ dblht htkbubeh dfklt,ekt,fpt& fvbnjv /
mjylfs cfmfhsdtkjc t,hftkt,c cgtwbfkehb jhufybpfwbt,b^
hjvtksf ufemvt,bc itltuflfw cf,zjtkt,c itt'kjs pbfyb
vbt.tyt,byfs stvbc thsbfyj,bcsdbc& eahj vtnbw^ hjltcfw
vsfdhj,fv hf,byt,bc lfgfnbvht,f uflfo.dbnf lf vfs v'bvt
cfc]tkt,b lf cbrdlbkbc ufyfxtybw vbecf]f^ j]f[ehb xfhxj
'kbthb lf iteh.tdtkb lfhxf& e,tleht,t,vf lf sfkvel sjht,bcf lf btib,t,bc lfrtndfc vij,kt,bcf lf ,t,bf,f,et,bcsdbc [tkb fh iteikbf vjvfdfkb sfj,bcsdbc sfdbcb
vtvrdblhtj,f lf nhflbwbt,b hjv uflftwf&
hf,byt,bc ,h'jkf
1924 (5694) okblfy [tkbceakt,bc lfvjrblt,ekt,f
t,hftkt,bc vbvfhs eahj lf eahj vnhekb uf[lf& cbjybcnehb cfmvbfyj,f fbrh'fkf^ sfkvel sjht,b^ crjkt,b lf
cfkjwfdt,b rjveybcnehb [tkbceakt,bc vbth bmyf lfrtnbkb& cfkjwfdt,b vjudbfyt,bs ufb[cyf^ vfuhfv crjkt,b^
>>>
12
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
Cnfv,bc yfwdkfl
ajnjfgfhfnb
t,hfekb ljrevtynt,bc femwbjyb^
hjvtksf yfobkbw cfmfhsdtkjlfy vjdblf^
yfstkc /atyc rjveybcnehb ht;bvbc
htghtcbt,bc mdti vjmwtekb cfmfhsdtkjc
t,hftkt,bc w[jdht,fc^ hjvtkcfw hectsbc
[tkbceakt,f ufyflueht,fc emfllf^
vfuhfv dth vjf[th[f  ljrevtynt,c
ijhbc [fvtwbc uf.bldbc lfvfvnrbwt,tkb
cf,esb^ cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfsb
ajnjcehfsabc cf[bs^ mfkoekj,bc
vjovj,f lf cfmfhsdtkjc ths-thsb [f[vbc
fvfqtkdt,tkb lf isv,tzlfdb othbkb
 cfmfhsdtkjc t,hftkj,fv lffvfhw[f
cf,zjsf rfdibhbc ehoveyj ,jhjnb
[tkbceakt,f  t,hftkj,bc ufvfh]dt,f
ljrevtynfwbbc cf[bs
ltbdbl fysf,b
fv;fvfl bctsb vfhnbdb hfvbc ufrtst,f^
hjujhbw
mjhobyt,bc
vjcfodtdb
,fhfsbc lf,tzldff^ chekbfl vfhnbdb
lf cf[fkbcj mvtlt,ff& elbltcb cbhsekt^ hfw fv mvtlt,fv itb'kt,f ofhvjidfc^ tc cfrvfjl bfabfyb uhfabrjcbc
fhxtdf fy vjcfodtdpt rkbitl mwtekb
obyflflt,bc fy wbnfnbc vj.dfybc sfdblfy fwbkt,ff& vfuhfv jhvjwlffsbfyb
okt,bc cfmfhsdtkjib^ hjvtkbw cf,zjsf ht;bvbc v'bvt
veinbc mdti b.j vjmwtekb^ .dtkfathb eahj ufhsekt,ekb
b.j& ufycfresht,bs vfiby^ hjwf kfgfhfrb t,hftkt,c
t[t,jlfs& fct vfufkbsfl^ frh'fkekb b.j t,hfekb (bdhbsekb) cnfv,f hjv /mjyjlfs^ hfw bvfc ybiyfdc^ hjv cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfsb fhw se bct fldbkb ufcfrtsst,tkb
hfv b.j& cfcb[fhekj` hf smvf eylf^ vfuhfv hsekb&
fv cbhsektt,vf t,hftkt,b fb'ekf itvjmvtlt,bsb
fphjdyt,bcsdbc vbtvfhsfs^ bv fphjdyt,bcsdbc^ hjvtkbw
fsfcoktekb fhct,j,bc ufyvfdkj,fib b.j vfsb sfyv[kt,b&
itvjmvtlt,bsvf fphjdyt,fv jhbubyfkehb uflfo.dtnbkt,t,b
ofhvjidf& cfmjhobkj vjcfodtd ,fhfsc t,hftkt,vf ajnjfgfhfnbc cf[bs vje't,ytc ufvjcfdfkb&
vjlbs^ vfufkbsfl fdbqjs cfmfhsdtkjc t,hftkt,b^
hjvkt,bw e,hfkj ajnjfgfhfnbc cfiefkt,bs fvhfdkt,lyty
cfmjhobkj vjcfodtd ,fhfst,c& bcbyb fvfc vbcfkjwb
,fhfst,bcsdbc lf cff[fkokj vbcfkjwb ,fhfst,bcsdbcfw
b.tyt,lyty& tc v[jkjl ths-thsb vjv[b,kfdb upf b.j^ hjvt-
kcfw cfmfhsdtkjc t,hftkt,vf vbvfhstc^ hjv sfdbfysb
t,hfekb sdbsv.jaflj,f ityfhxeyt,fs& fhmbdb isfv,tzlfdb
ljrevtynt,bcf^ vfs ijhbc cfrvfjl ,tdhb ljrevtynb cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffst,blfy^ hjvkt,bw cek hfvltybvt rdbhfib ufb.blt,f btheifkfbvbc @rtltvbc# femwbjypt^
fv mdt.fyfib cf,zjsf jregfwbbc gthbjlib cfmfhsdtkjc
t,hftkt,bc bcnjhbfib bidbfsb xfzdhtnbc cfiefkt,fc
udf'ktdc& femwbjybc cf[kbc sfdfpbfyj,bs fv fhmbjyblfy
hfvltybvt ljrevtync ofhvjublutys&
cfmjhobkj vjcfodtdbc
,fhfsbc cehfsb
tc 5716 (1956) okbc lhjbyltkb cfmjhobkj vjcfodtdb
,fhfsbf^ hjvtkvfw femwbjybc cf[kfvlt vbfqobf& tc vjcfodtdb vtn.dtkt,c bv 'fkbc[vtdbc ufotdfcf lf vtsjlt,pt^
hjvkt,cfw b.tyt,lyty^ [tkbceakt,bc vbth
ofhvjmvybkb cbhsektt,bc vbe[tlfdfl^ hfsf vjcfodtdb eahj
uftvidtybtht,byfs&
afmnbehfl^ vfibyltkb cfmjhobkj vjcfodtdb ,fhfst,b
rjkf;bdbs b.j itmvybkb& .dtkf cfzbhj tktvtync ve.fjpt
fkfut,lyty lf ajnjfgfhfnbs bqt,lyty& fv ajnjt,bc
ktync fv;qfdyt,lyty lf ,tzlfdlyty& ajnjc fvhfdkt,lyty
lf vjodteks ehbut,lyty& fv upbs
vjcfodtd ,fhfst,c
t,hfek tyfpt bct fvpflt,lyty^ hjv t,hfekb cnfv,bc itmvybc frh'fkdbc lf'ktdfcfw f[th[t,lyty&
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
]th nfycfwvtkb lf at[cfwvtkb de.blt^ hjltcfw vbcb
it[tldbs uekb lfdbo.yfht^ v[jkjl vfiby vbdtwb cfrvfjl
rfhub ytlf,f^ hjv wtlfrbc vbwdf itvtchekt,byf&
hf,b ,jytvvf sfdbcb yfsmdfvb fct lffchekf% fct othbf% @
esejl vbwtvbs eylf vbcwt vfc# vbtwb qfhb,c lf [tkvtjhtl
vbtwb wtlfrf& vfuhfv @lf uekb fh lfuo.ltc^ hjltcfw
vbcwtv#& ityc vbth vbwtvekb v[jkjl it,hfkt,bs fh eylf
b.jc ufvjodtekb^
hjv cfwjlfdb itcf[tlfj,bc qfhb,b
itut,hfkf& hflufy vfiby ityc cfresfhb sfdbcsdbc bmv
mdtkvjmvtlt,fc^ hfsf cbylbcb lfbo.yfhj& ytlf,f bvbnjv
eylf vbcwt^ hjv ufvxtybc yf,h'fyt,b itfchekj^ hjvtkvfw
wtlfrbc ufwtvf ,h'fyf& fvbc ufrtst,f rb c[dfudfhfl fh
itvt'kj&
v.bcbthb cfcofekb
tc fv,fdb elbltcvf [fcblvf hf,b vfybf (vjybf) cbufkjdvf
vjes[hj^ hjvtkbw ]th hectsbc crdbhfc [fcblt,bc
e[ewtcsfufyb b.j^ itvltu rb fvthbrfib uflfdblf
cfw[jdht,kfl& vfy fct smdf% @sfj,blfy sfj,fib ,tdhb
wflbrbc lf ovbylfybc ufwyj,fc dtqbhct^ xtvb sdfkbs
db[bkt ,tdhb cfcofekb lf c[dflfc[dfudfhb idtkf^ vfuhfv
vfuhfv v[jkjl thssfy db[bkt flubkptdt v.bcbthb idtkbc
cfcofekb&&&
tc b.j ovbylf cfnvthtk hf, hf,b bjtksfy^ vtjht
vcjakbj jvbc itvltu^ hjltcfw hectsb uflfrtnbkb b.j
lf rjveybcnehb [tkbceakt,bc hrbybc afhlblfy dthw
cbyfskt
dthfdby itvjlbjlf lf dthw dthfdby uflbjlf& bm vw[jdht,b
t,hftkt,b fenfytkb ufzbhdt,bsf lf cbqfhb,bs bnfy]
t,jlyty& vfiby rb^ fv ovbylf hf,vf vstkb 'fkbc[vtdf ufvjb.
tyf lf .jdtk sdt cfrdt,bs cfdct fvfyfst,cf lf cfzbhj
ybdst,c upfdyblf^ hfsf hectsib v.ja xdtyc vj'vt t,hftkt,c
lf[vfht,jlf lf vfssdbc ujyt,f uft[cyf& hjltcfw vtqbhcf .dt,f hf,b vfybf^ lf vjyj,blfy ufdsfdbceaklb lf fvthbrbc
itthst,ek infnt,ib xfdtlb^ vbdtlb ovbylf cfnvthtk
hf,sfy^ hfsf vflkj,f uflfvt[flf .dtkf bv cbrtsbcsdbc^
hfw vfy uffrtsf xdtyb^ hectsbc t,hftkj,bcsdbc bv ,tlrhek
lqtt,ib&
hjwf vfcsfy vbcek efvhfd flfvbfyt,c ijhbc hbuib
dbltmb^ hjvkt,bw vfcsfy itcfcdktkfl bwlblyty^ fqvjxylf^
hjv .dtkfpt ,jkjc vt db.fdb& fct ufdfnfht hfvltybvt
cffsb^ cfyfv xtvb hbub vjdbljlf& xtvc oby thsb bchftkbc
vw[jdht,b itdblf hf,sfy^ hjvtkvfw vfc sfdbc ufcfzbhb
efv,j lf sfy bcbw lfevfnf^ hjv idbkt,bc lfmjhobyt,bc
itltufl efvhfdb dfkb lftlj rbcthpt& ovbylf hf,vf tc hjv
vjbcvbyf^ hfw vfublfpt aekb b.j^ wflbrsfy itvcdktksf
vbth lfnjdt,ekb^ .dtkfc thsfl vje.fhf sfdb lf vstkb
aekb ecbn.djl bv rfwc vbcwf bct^ hjv thsb oesbsfw fh
lfco.dtnbf uekb& bv oesibdt rfwc cb[fhekb lf ,tlybtht,f
uflftabyf cf[tpt&
fctsb cfcofekb^ hjv idtkf v.bcbthfl vjcotjlf dbyvtc^
]th fh vbyf[fdc&&& smdf hf,b vfybfv sfdbcb vjyfs[hj,bc
lfcfchekc&
obuyblfy @eptyftcb flfvbfyt,b# lf @bchftkbc aekt,b#
ef[kjtcb vtpj,kt,b%
yeye vbhbkfidbkb^ kecbf tkfidbkb^ wbfkf lf lfsbrj
vb[tkfidbkt,b^ hfbcf tkbif.fidbkb^ tsthb lf vbibrj
f]bfidbkt,b^ fytnf ,jsthfidbkb^ hfbf lf vfibf[
vb[tkfidbkt,b^ kfkb lf fheif ,jsthfidbkt,b^ cekbrj lf
vbibrj lfdbsbfidbkt,b^ cbvbrj lf cbvjy bfrj,fidbkt,b^ bf vb[ftkbvj'qdhbidbkb^ ybyf tkfidbkb^ tsthb lf ifkjv tklfyt,b^ cfhf^
[fyf lf bjcta ,jsthfidbkt,b^ wbwj lf vbibrj ]fyfidbkt,b^ sbyf
lf bfif tkfidbkt,b^ hbdf lf ifkjv tkbif.fidbkt,b^ ]ekbtnf
lf cbvjy [eylbfidbkt,b^ [fdf lf f,ekb vb[tkfidbkt,b^ ytkbrj
lf ,tcbrj lfdbsbfidbkt,b^ vpbf lf bchftk ifktkfidbkt,b^ kbfyf
lf tahtv vj'qdhbidbkt,b^ kbrf lf nfhajy vthbcjyt,b^ bpj lf
abk[fp ]fyfidbkt,b^ bw[fr lf yfyf tklfyt,b dbeo.t,bs
ke,f vjibfidbkbc
ufhlfwdfkt,fc lf cfv'bvfhc dew[flt,s ufycdtyt,ekbc j]f[bc otdht,c&
11
10
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
Hfvtse fvbc uekbcsdbc ufrehs[t,c ity eafkb
hjltcfw tc
qfhb,b lfdbyf[t^
vtnbcvtnb
cb,hfkekbcf lf
voe[fht,bcfufy
uekb ufvbn.lf^
hjv fvmdt.yfl
fctsb cfwjlfdb
flfvbfyt,b
fhct,j,ty
ths[tk lfdhljvbkb
qfhb,b ovbylf hf,sfy^
atibc[tk hf,b cbv[f
,jybvsfy
vbdblf&
fv
qfhb,c
bctsb
itcf[tlfj,f
/mjylf^
hjv yt,bcvbth flfvbfyc
itt,hfkt,jlf&
ufv[lfhb lf uf'dfkn.fdt,ekb b.j^ cf[t
xfvjdfhlyjlf^
sdfkt,ib
cbwjw[kbc
yfnfvfkb fh tn.j,jlf lf lf'jy'bkb lf
ufwhtwbkb nfycfwvtkb twdf&
hf,b ,jytvvf tc qfhb,-qfnfrb hjv
lfbyf[f^ uekvf fh vbcwf^ hjv v[jkjl
ytlf,f vbtwf lf bct uftcnevht,byf& ]
th at[cfwvtkt,bc vfqfpbfib ofb.dfyf lf
f[fkb lf kfvfpb at[cfwvtkt,b e.blf&
itvltu bmblfy nfycfwvkbc vfqfpbfib
itdblyty^ bm sfdblfy at[fvlt f[fkb
lf 'dbhafcb nfycfwvkbs itvjctc& vbcb
itv[tldfht^ rfwbidbkb fh babmht,lf^ hjv
tc bc qfhb,-qfnfrb lf wfhbtk-nfhbtkb
flfvbfyb b.j&
v[jkjl dtkehfl ofvjphlbkb svt,b
fv;qfdyt,lyty vbc cfblevkjt,fc& hf,b
,jytvvf bub lfkfmsfyfw ofb.dfyf lf
bmblfy
ufvjcekc
erdt
bltfkehb
it[tlekt,f /mjylf& dbyw rb lfbyf[fdlf^
tujyt,jlf^ hjv bc ths-thsb ofhxbyt,ekb
gbhb b.j& vbcb itv[tldfht hf,b ,jytvb
cb[fhekcf lf cbfvjdyt,fc dth afhfdlf&
hjltcfw yf[f^ hjv uekb fh co.lt,jlf^
vfy bc sfdbc cf[kib ofb.dfyf lf vibthb
rezbc ufcf'qjvfl rfhub lf vce.t rth't,b
lfeo.j oby& rfwvf itzfvf lf rfhuflfw
uf'qf& vfiby rb hf,b ,jytvvf cfaekt
uf[cyf^ vjytnt,bs cfdct [tkb ufeojlf
vfc^ itvltu rb cf[kblfy ufeidf lf
lftvidblj,f&
hf,b ,jytvbc cfmwbtkbs ufjwt,ekvf
vbcvf yfwyj,t,vf /rbs[tc%
f[fkb lf 'dbhafcb nfycfwvtkb hjv
e.blt^ tc cfdct,bs ufcfut,bf^ hflufy
fh itut'kj vbcb lf[tek-lfwhtwbkb
nfycfwvkbc .eht,f lf itut,hfkf^ vfuhfv
bvbc itvltu^ hfw ufertst^ hf cfzbhj b.j
ytlf,bc vbwtvf`
vbrdbhc^ hjv smdty sdbsjy dth vb[dlbs
fvbc vbptpc& hf,b ,jytvvf wtlfrbcf
lf
cnevfhsvj.dfhtj,bc
t,hfekb
rfyjyvlt,kj,bc cofdkt,f lfeo.j sfdbc
yfwyj,t,c& hjltcfw tc qfhb,b lfdbyf[t^
hjvkbc
lfyf[dfptw
lfhoveyt,ekb
dfh sbsjtek smdtyufyc lftodt,jlf
uekb^
vtnbcvtnb
cb,hfkekbcf
lf
voe[fht,bcfufy^ uekb ufvbn.lf^ hjv
fvmdt.yfl fctsb cfwjlfdb flfvbfyt,b
fhct,j,ty& hfw vfc vbdtwb^ vfc rb fh
vbdtwb^ cfresfh sfdc vbdtwb^ hjv
voe[fht,bcufy uekb fh vnrtyjlf& tc
wtlfrfl fh xfbsdkt,jlf^ hflufy cfresfh
sfdc^ xtvc [jhwc ufdertst tc& fvbnjv
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt
9
eakt,t,b smdtybf
Vjs[jdybc itnfyf xdtyptf!
fhbfy& bcbyb sjhbcf lf fsb vwyt,bc vb[tldbs w[jdhj,ty&
bm othbf .dtkf otcb^ hjvtkbw ufb'ekt,c rfhub^
otcbthb^ pytj,hbdb lf cfpjufljt,bcsdbc cfcfhut,kj
flfvbfyt,b b.js& t,hftk lf mfhsdtk [fk[c .jdtksdbc
ufycfresht,ekb ehsbthsj,f /mjylf& ,fuhfnbjy vtatsf
lbyfcnbfw cjkjvjy vtabc isfvjvfdfkbf#&
Hfvltyb [fybf^ hfw bchftkib bv.jat,bs`
15 bdkbcc xfvjdtlb lf 15 fudbcnjvlt lfdhxt,b fm& tc vwbht
lhjf^ vfuhfv hbc uflfqt,fcfw vjdfcoht, - uflfdbqt,&
hflufy abkvb jmnjv,hbcsdbc eylf b.jc vpfl& cehs
ufvpflt,ekb abkvb cfmfhsdtkjc ntktdbpbbs exdtyjy lf
sfy ptbvbc vjyfobktsfw lfehbujy#&
wjnf ghj,ktvfneh lhjc xfvj[dtlbs& bchftkib fhw se
bct o.yfhb dbsfht,ff& fh utibybfs`
@fctsb ewyfehb hfv fh vbyf[fdc& t,hftkt,b cfresfh sfdc
bwfdty lf fvfptw ghtntypbt,b fmdc vcjakbjc& bchftkbc
mfkfmt,c fv hfrtnt,c tcdhbf& vfc vbcb vjuthbt,bcf lf
vfsufy sfdlfwdbc cfiefkt,f hjv fh /mjyltc^ dby bwbc hf
vj[lt,jlf fm& lqtc vt-9 hecektyjdfy fh[pt uflfwtvfc
de.eht& ths-ths htcgjyltync /rbs[tc vtmcbrtkt,vf fvthbrfc
hfrtnt,b hjv tchjkjy fvthbrf hfc bpfvcj& dthfathb
egfce[f& xtvb fphbs^ fvthbrf vtmcbrfc vfhnj herblfy rb
fhf^ rjynbytnblfyfw
ofikblf& /fvfcb nthjhbcnekb
jhufybpfwbff& hjujh itb'kt,f vfssdbc v[fhbc lfzthf`
ofhvjlutyf fhf vfmdc& bcbyb qfpbc vjcf[ktj,fc b.tyt,ty
lf fvbnjv fhbc vc[dthgkb& fhfdbc fbynthtct,c qfpfib
[fk[b hfnjv bqegt,f& .dtkf itltut,c e.eht,c lf fhf
vbptpc& lfcfyfybf#&
cbhtyt,bc lhjc smdtyw lfwek cbdhwtib ufh,b[fhs`
@fhf& se cfcnevhjib dfh^ fbdfypt ufdlbdfh lf @hrbybc
uev,fsbs# hfrtnt,bc vjuthbt,fc dbqt, rbyjuflfvqt,bs&
vt hjv lfvtwtc^ ufmwtdfc vfbyw dth vjdf[th[t,& vbybvev^
uflfdbqj vfbyw#&
Hfc udbcehdt,s`
Vidblj,fc ubcehdt,s& tc mdt.fyf cek jvibf lf vfbyw
ths-thsb
ufydbsfht,flb
cf[tkvobajf
vcjakbjib&
ofhvjblubyts fm hjv vidblj,f b.jc^ vcjakbjc dth thsb
cf[tkvobaj dth ittlht,jlf vfc#&
Cfyfv lfdtvidblj,t,bs thsvfytsc^ thsb hfvbc smvfc
bs[jdc& @thsb s[jdyf vfmdc& smdty [jv mfhsdtk t,hftkt,c
ubojlt,ty& vt hfnjv fh itb'kt,f vbojljy t,hftkb
mfhsdtkb& se twlt,bs lf gbhflj,bc vjovj,fc ufvjvbnfys
lf ibu xfoths^ hjv vt gbhdtkb t,hftkb mfhsdtkb dfh^
vflkj,tkb lfuhxt,bs&#
utresdybs gtycbf fy rjygtycfwbf lf .j.vfyj,s vjbs[jdjs se fhf`
cfmfhsdtkjc t,hftksf ]
fvffst,bc fcjwbfwbf usfdfpj,s
thjdyekb lfpqdtdbc (,bnef[
ktevb) vbvfhs vjs[jdyt,pt
cgtwbfkbcnsfy rjyceknfwbfc
uflfcf[flbc ufhtit& fcjwbfwbf
lffabyfyct,c cgtwbfkbcnsfy
cfmvbc uf[cybc [fh]t,c^ hjvtkcfw
uflfe[lbs bv itvs[dtdfib^ se
smdtyb vjs[jdyf vbbqt,f&
]fvffsb itysdbc thsbfylt,f!
bydfkblj,bc lf[vfht,f
bydfkblbc nhfycgjhnbht,bc
fyfpqfeht,f
cfveifj fdfhbf
bydfkblb ,fdidbc gtycbf
vjvdktkbc fyfpqfeht,f
lfodhbkt,bsb byajhvfwbbcfsdbc lfhtrts f[kf 1700-508-805
wbcfyf ifvbhb
ucehs ufvjfmdt.yjs
lf ufvjmdt.ylts`
vjnbdfwbbc vmjyt [fhs
se rfhub bybwbfnjhb lf vfqfkb
smdtyb flubkb xdtysfy fhbc!
ufptsb @cbyfskt# smdtyc ufyrfhuekt,fibf
Cfj]f[j ntmcnbkbc yfofhvbc
rjvgfybfc tcfzbhjt,f
dfzhj,bc futynb
bchftkbc wtynhblfy
vjs[jdybkt,f% fdnjvfymfyf egbhfntcj,f tybzt,f&
obylfoby ufvjwlbkt,f egbhfntcj,f tybzt,f&
lfhtrts
f[kf
fdnj,bjuhfabf ufvjupfdyts%
tkajcnfpt%
[email protected] fy
afmcpt%
itcfathbcs
rfhub
gbhj,t,b
itub'kbfs ufvjfmdt.yjs rjvthwbekb
ufyw[flt,t,b^ .jdtkb pjvbcf lf .jdtkb ajhvbc
cfdfzhj^ vbcfkjwb lf cfvukjdbfhj ufyw[flt,t,b
ufycfresht,ek [tkcf.htk afct,ib
03-6822050
054-9007740
8
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt fvffst,c]
THSB THSPT Vjrkt bynthdbe ths xdtybfysfy
Vbylf db.j gbhdtkb t,hftkb mfhsdtkb
Vb[tbk zbfehtkb
Vfc fcpt vtnb abkvb fmdc
uflfqt,ekb^
vfs
ijhbc
4
v[fndhekb
abkvb
lf
lfyfhxtyb ljrevtynehb& bc
wyj,bkb vcf[bj,bc cjabrj
zbfehtkbc 'vbcidbkb^ .dtkf
lhjbc
ths-thsb
elbltcb
vcf[bj,bc dthbrj fy]fafhb'bc
idbkbidbkb lf ktutylfhekb
ht;bcjhbc vb[tbk zbfehtkbc
idbkbidbkb^
vjcf[tkt
lf
upbc ufvuh'tkt,bf& fvfpt bc
ghbpt,b lffvjovt,c^ hjvtksf
kfehtfnbw fhbc% cfmfhsdtkjc
cf[tkvobaj
ghtvbf^
pehf,
fy]fafhb'bc cfthsfijhbcj ghtvbf lf vtlfkb^ lf cfgfnbj
jhltybc rfdfkthb&
Fv;fvfl ht;bcjhb vb[tbk zbfehtkb bchftkib bv.jat,f
lf cfmfhsdtkjc vsfdhj,bc lfdfkt,bs abkvc bqt,c
cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt bchftkib& vt vfc l-h kbkb
vfufkbc ,byfib itd[dlb cfmfhsdtkjc t,hftksf rdktdbc
wtynhbc otdht,sfy^ hjvtksf hbut,ib vtw dbhbw[t,b^ l-h
uthijy ,ty-jhtysfy^ l-h ifkdf oboefidbksfy lf hf smvf
eylf vfcgby'tksfy thsfl& vt fv [tkcf.htk itvs[dtdfc
db.tyt, lf hfvltybvt rbs[dbs vbdvfhsfd vfc^ vbcb gfce[t,b^
tzdcufhtitf^ smdtyw 'fkbfy lfufbynthtct,s&
,-yj vb[tbk^ dbwb^ hjv tc smdtyb gbhdtkb dbpbnb fh fhbc
bchftkib^ lf fhw gbhdtkb abkvb^ hjvtkcfw cfmfhsdtkjc
t,hftkt,pt bqt,s& cojhb dfh se fhf`
@Cojhbf& js[vjwbfyb okt,blfy ,tdh]th dbv.jat,jlb
bchftkib dbpbnbs& vtfst dbpbnbc itvltu sdkf itdo.dbnt&
xtvb gbhdtkb dbpbnbcfc abkvb uflfdbqt btheifkfbvpt&
vfiby lf[vfht,f ufvbobtc btheifkfbvtkvf l-hvf uthijy
,ty-jhtyvf lf vfhbyf ifjidbkvf& eahj vjudbfyt,bs abkvb
uflfdbqt vbibrj vbhbkfidbkpt^ hjvtkvfw cfmfhsdtkjc
t,hftksf vcjakbj rjyuhtcb lfffhcf& bc fhfxdtekt,hbdb
gbhjdyt,f b.j& sfdvlf,fkb^ cfmvbfyb^ vjo.fkt& sfdbcb
thbcflvb lf mdt.ybcflvb fctsb thsuekb rfwb bidbfsbf& cek
vfkt lfdvtuj,hlbs& vt 'fkbfy vb.dfhc bchftkb lf vb[fhbf^
hjv cfmfhsdtkjc t,hftkt,c vybidytkjdfyb odkbkb itfmds
vbc ityt,fib#&
Hfc uekbc[vj,s`
Vt bvbc duekbc[vj,^ hjv t,hftkt,vf 2000 okbc itvltu
lfb,heytc sfdbfysb cfvij,kj& tc sfdbcsfdfl ufcfut,b fh
fhbc^ hfw vfs uffrtstc& tc uvbhj,ff& hfvltybvt fstekb okbc
ufyvfdkj,fib mdt.fyf ffitytc lf elf,yj ofkrjnfl fmwbtc&
tc fhfxdtekt,hbdb hfv fhbc lf vb[fhbf^ hjv cfmfhsdtkjc
t,hftkt,cfw vbe'qdbs obkb fv mdt.ybc vityj,kj,bcf lf
ufydbsfht,bc lbfl cfmvtib&
t,hftkt,bc cfcfhut,kjl eylf bsmdfc^ hjv bcbyb vjhoveytyb
fhbfy lf sfdbfysb hovtybc o.fkj,bs fqotdty ofhvfnt,fc& vt
fvfc cfmfhsdtkjc t,hftkt,ibw d[tlfd& okt,bc ufyvfdkj,fib
dbcofdkt^ hjv cfmfhsdtkjib elbltcb hf,byt,b lf [f[vt,b
b.dyty^ hjvkt,bw t,hftkb [fk[bc cekbth w[jdht,fpt
pheyfdlyty& se lffrdbhlt,bs^ cfmfhsdtkjc t,hftkj,bc
90%-pt vtnb otcbthb lf gfnbjcfyb flfvbfyt,b fhbfy& hflufy
sjhfcf lf t,hftkb [fk[bc afctekj,t,pt fqbpfhlyty lf
fct fqpfhltc sfdbfysb idbkt,bw&
Cfmfhsdtkjib vt ths t,hftk j]f[cfw fh dbwyj,^ hjv
gfnbjcfyb fh b.jc& cfmfhsdtkjc t,hftkt,blfy dbcfw dbwyj,^
.dtkf lblb nhflbwbt,bc vfnfht,tkbf& bcbyb fhf vfhnj
sfdbcb [fk[bc^ thsuekt,b fhbfy^ fhfvtl cfmfhsdtkjcbw
lf mfhsdtkb [fk[bcfw& cfmfhsdtkjc bcnjhbfib thsb
tgbpjlb b.j^ hjltcfw vtc[ts-]fdf[tsib jcvfkt,b mfhsekfl
kfgfhfrc rh'fkfdlyty& v[jkjl t,hftkt,bc o.fkj,bs bmyf
itvjhxtybkb mfhsekb tyf lf fh uflfitylf& t,hftkvf rfwvf^
ghjatcjhvf ]tvfk f]bfidbkvf mfhsekb tyf ufyfdbsfhf^
lf[dtof lf vfc gjtnehb ;qthflj,f vbfybzf& ]tvfkb gbhflfl
sfdbcb sdbct,t,bsf lf nhflbwbekj,bs ztivfhbnb t,hftkb
b.j&#
Fv]thfl ufv uflfufo.dtnbyfs cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt
abkvbc uflfqt,f`
Fv]thfl cfmfhsdtkjc vsfdhj,fv itvbrdtsf tc abkvb&
vfhsfkb hjv dsmdf^ fv abkvbc uflfqt,f hjv uflfo.dbntc^
fknthyfnbdf fhw e't,ybfs^ bct vjvvfhstc vt^ hflufy bwbfy^
hjv cfmfhsdtkjc t,hftkt,sfy rfhu lfvjrblt,ekt,fib dbv.
jat,b& ,tdh]th dfh fm yfv.jab& uflfdbqt abkvt,b& vtuj,hekb
lfvjrblt,ekt,f vfmdc bchftkbc mfhsektyjdfy hflbjcf
lf ntktdbpbfcsfy& hfvltybvt okbc oby^ cfmfhsdtkjc
vfeo.t,kj,bc cfvtehytj cf,zjc otdhb hjv db.fdb^ obyflflt,f
ofvjdf.tyt lfd[vfht,jlbs bchftkbc mfhsektyjdfy hflbjcf
lf ntktdbpbfc& des[fhb vfs^ hjv dfklt,ekyb dfhs vfcfkt,b
vbdfojljs fmfeh hflbj-ntktdbpbfc^ hflufy cfmfhsdtkjc
ufhlf tc thsflthsb cf[tkvobajf^ cflfw mfhdektyjdfyb
hflbj lf ntktdbpbff& vfiby xfvjdenfyt vthb fvibrfidbkc
600 cffsbc xfyfotht,b^ cbvqtht,b^ cgtmnfrkt,b& vjhbc ]
fyfidbkcfw xfvjdenfyt& vpfl dfh .dtkfathib lfdt[vfhj^
hfw lfczbhlt,fs&
Vfhsfkb
hjv
ubs[hfs^
t,hftkt,sfy
vtuj,hekb
ehsbthsj,f vmjylf ,fdidj,blfy& fhfdbsfhb ufyc[dfdt,f
fh b.j xdtyc ijhbc& v[jkjl 70-bfy okt,ib^ hjltcfw
cfmfhsdtkj cohfafl lfbwfkf t,hftkt,bcufy^ v[jkjl
vfiby dbuh'tyb cbn.df t,hftkbc vybidytkj,f& bc afmnb^ hjv
cfmfhsdtkjib fct wjnf t,hftkt,b lfhxyty^ cfvoe[fhj lf
itvfiajst,tkbf lf fvbnjv cfmfhsdtkjib vfsb hbw[dbc
ufjhvfut,f cehs&#
smdtybc fphbs^ hjujh itb'kt,f fvbc ufrtst,f` dtrbs[t,b
qbvbkbs&
@vfs ,bpytcbc ufcfrtst,kfl cfmfhsdtkjib vjdbpblfds^
bm vw[jdht, t,hftkt,c itdeo.j,s [tkc& bchftkcf lf
cfmfhsdtkjc
ijhbc
ehsbthssfyfvihjvkj,fc
eahj
ufdfqhvfdt,s&
udbylf^ hjv t,hftkt,b bchftkblfy
cfmfhsdtkjib xfvjdblyty lf cfthsjl fqfh lf,heylyty
bmblfy# - fv,j,c vstkb cthbjpekj,bs&
@Hfv
vbpybs
uflfo.dbnf
cfmfhsdtkjc
vsfdhj,fv
cfmfhsdtkjc t,hftkt,pt abkvbc uflfqt,bc itrdtsf`
@otkc cfmfhsdtkjib t,hftkt,bc lfcf[kt,bc 2600 otkc
ptbvtj,ty& vfhsfkbf tc sfhbqb jwb okbc oby erdt fqbybiyf^
vfuhfv vfiby gfnfhf itwljvf vj[lf& otkc 2014 - pecnb
sfhbqbf& f[kf 2600 otkc dptbvj,s^ fcb okbc itvltu 2700
otkc dbptbvt,s lf lfhoveyt,ekb dfh^ hjv 3000 otkb erdt
uhfylbjpekb bmyt,f&&&#
Hbcb lf dbcb uflfqt,f ucehs`
Bvfc uflfdbqt,^ hfcfw vjdfcoht,& rhbnthbevb fh ufvfxybf&
e,hfkj flfvbfyt,cfw uflfdbqt,& futh^ lbptyujabc wtynhbc
itcfcdktkib lfvwdtkb lufc^ e,hfkj flfvbfybf^ hjvtkbw
lfvdnhtek mfhsekc kfgfhfrj,c& 42 otkbf bchftkibf& @
mfhsekb @kfgfhbrb# fh dbwbj#& vt bc rfwbw vfbynthtct,c&
bc sfdbc cfveifjc thsuekfl fchekt,c& bwfdc^ hjv fhfdby
,jv,b fh itbnfyjc bm lf fhfdby lfpbfyltc& vt vtfvf.t,f^ hjv
vfc sfdbcb odkbkb itfmdc mdt.ybc lfwdfib& vt smdtybcsfyf
flfvbfyt,bsfw dfvf.j,& sbsjtekb smdtyufyb sfdbc cfveifjc
cb.dfhekbsf lf thsuekt,bs fchekt,c& se ofhvfnt,fc
fqotdc^ vbs evtntc& t,hftkt,b vjcb.dfhekt flfvbfyt,b
cbyfskt ]fvffst,c
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt
7
Hfvtse cf[kb xtvb kjwdbc cf[kbf - Cfkjwfdt,b lf ]fvffst,b bchftkcf lf cfpqdfhufhts
Vfvfrfqsf vbrdtpt jwyt,j,ty
Yf/fhbbc @f,hf/fv bw[frbc# cfkjwfdb
Vbcfvfhsb% ighbywfrbc mexf^ yf/fhbf
Cfkjwfdbc hf,b% hf,b pfvbh ifekb
Cfkjwfdbc uf,fb% bw[fr ibvibkfidbkb
[fpfyb% hf,b fkjy vb[ftkb
Cfmfhsdtkjlfy lblb fkbbc lfo.t,blfy sbsmvbc fsb
okbc itvltu^ lffhct,ek bmyf @bw[fr dtf,hf/fv fdtyec#
cfkjwfdb yf/fhbfib^ cflfw cfmfhsdtkjc t,hftksf lblb
rjywtynhbht,ff& afhsj cfpjufljt,f vfc @bw[fr dtf,hf/fv#
fy @f,hf/fv dtbw[fr# cfkjwfdc eojlt,c& pjub rb vfc @bw[fr
fdbyec# fy @f,hf/fv fdbyec# cfkjwfdc eojlt,c
fv odhbkvfyt,c se fh ufvjdtltdyt,bs^ vjubs[hj,s^ hjv
cfkjwfdb 5740 (1989) otkc lffhclf ptlvtnb cf,fdidj ,fqbc
yfwdkfl^ hjvtkbw kb,fybc cfpqdhbc vf[kj,kfl vlt,fht
xhlbkjtsbc mfkfmbc cfmfhsdtkjc t,hftksf fsj,bs
vkjwdtkbc cfkjwfdfl bmwf&
fv cfkjwfdbc lffhct,bc lf itvlujvib vbcb ufhtvjynt,bc
bybwbfnjhb bw[fr ibvibkfidbkb^ f[kfyltkb uf,fbc yfstcfdb
lf vjcf[tkt b.j& ptvj[ctyt,ekb bw[frb ,tdhb vkjwdtkbc
uf,fbc lf [fpfybc vjdfktj,fc fchekt,lf& 90-bfy okt,ib^
fv cfkjwfdbc lffhct,blfy sbsmvbc fsb okbc itvltu^ hf,b
jath wfhafsb vbc bhudkbd itvjrht,bk vkjwdtkt,bc
obyfv'qjkbc vjdfktj,fc fchekt,lf&
cfkjwfdb vstkb rdbhbc ufyvfdkj,fib aeywmbjybht,c lf
kjwdbc cnbkb sdbsjydt ittcf,fvf utjuhfabek ufhtvjc&
cfkjwfdib cfmfhsdtkjc t,hftksf wyj,bkb cnbkbs
kjwekj,ty^ hfcfw vfhjrjekb ybefyct,bw fmdc fy eahj
cojhfl se dbn.dbs^ vfhjrjc t,hftksf @ybueybc# cnbkcfw
esfdct,ty& vbe[tlfdfl bvbcf^ hjv [fpfyb – hf,b fkjy
vb[ftkb – cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffsc vbtresdyt,f lf
fct dsmdfs^ @yfvldbkb mfhsdtkbf# t,hftkbf& [tlfds^ bctd
itdeho.ts tc jhb stvb thsvfytsc&&&
.jdtklqbehfl if[fhbsbc kjwdfpt 15-vlt vkjwdtkb vjlb^
vfuhfv cfqfvjc^ vby[fcf lf .fh,bsbc kjwdfpt vfsb hbw[db
jlyfd bphlt,f& if,fsbc kjwdfpt cfkjwfdib bv hfbjybc
vw[jdht,sfufy 40-vlt vkjwdtkb vjlbc& .dtkf cfmfhsdtkjc
t,hftksf stvc fh vbtresdyt,f&
.jdtklqbehfl^ vby[bc kjwdbc oby^ cfkjwfdbcf lf ]
fvffsbc hf,b^ hf,b pfvbh ifekb uflfcwtvc sjhbc ufrdtsbkc&
if,fsj,bsfw nfhlt,f sjhbc ufrdtsbkb^ vfuhfv bc jh
cffsfvlt uh'tklt,f lf 'bhbsflfl rdbhbc afhfifc t[t,f&
hf,b pfvbhb fhw f[fkufphlf sfj,fc njdt,c e.ehflqt,jl
lf vfs ,fdh vbwdbcsdbcfw fvpflt,c& bub 'fkbfy oe[c
lqtdfyltkb sfj,bc ewjlbyfhj,fpt lf fv,j,c^ hjv @pju]
th ,fdidt,vf fhfathb fh bwbfy& vt de[cyb vfs dby b.j f,hf/
fvb^ dby b.j bw[frb&&&# 'fkbfy ueklfcfo.dtnb lf cfdfkfkjf
tc&
[fylf[fy
Hf,b
vb[ftkb^
[fpfyb
uflfcwtvc
sjhbc
ufrdtsbkt,c lf if,fsj,bs bub tvcf[eht,f vkjwdtkt,c
[fpfyfl& fhw mfkt,bc cfpjufljt,f hxt,f e.ehflqt,jl&
vfssdbc cgtwbfkeh ufrdtsbkc fnfht,c hf,fybsb^ hjvtkbw
cgtwbfkehfl vjlbc^ hfsf mfkt,c jlyfd vfbyw lfew[hjc
cekbthb o.ehdbkb&
@b.j lhj^ hjwf rdbhfib ths[tk uflfdwtvlb sjhbc
ufrdtsbkc#^ udbfv,j,c hf,b pfvbhb lf udb[cybc^ hjv @[fk[b
cfrvfj cthbjpekj,fc fh bxtylf#& fv lqtt,ib hfvltybvt
vkjwdtkb hf,b pfvbhbc ufrdtsbkbc lfcf,heyt,kfl lf
ufrdtsbkpt vjvcdktkb ]ueabc itcfmvytkfl vjmvtlt,c&
vfs vbpfyc rdbhfib jhb sjhbc ufrdtsbkbc xfnfht,f
ofhvjflutyc& hf smvf eylf vby[fcf lf .fh,bsbc kjwdbc
iefktlib xfnfht,ek ufrdtsbkpt lfvfnt,bs^ hf,b pfvbhb fv
bybwbfnbdfc fh tobyffqvltut,f& bub vstkb uekbs frehs[t,c
vfc& decehdjs^ hjv ofhvfnt,bs lffudbhudbyjs tc vbpfyb&
Fv ,jkj okt,ib cfkjwfdb ufhtvjynlf& ufvjwdfktc
crfvt,b^ st,f (fv,bjyb) cfkjwfdbc wtynhib ufyfsfdctc lf
vbc zthib f[fkb zfqt,b lfrbltc& flubkpt rbltd thsb
jsf[b vbfitytc lf okbcsfdt,bcf lf c[dflfc[df cfcb[fhekj
qjybc'bt,t,bc xfcfnfht,kfl lf sjhbc ufrdtsbkt,bcfsdbc&
@f[kf dwlbkj,s cfpfvshjl cf[ehfdbc ufcfabcfl aekbc
vjuhjdt,fc# fv,j,c uf,fb$ifvfib bw[fr ibvibkfidbkb& sfy[bc
yfobkb erdt dbijdts^ vfuhfv tc cfrvfhbcb fh fhbc& ufabcdb
fsb fsfcj,bs itrtkb qbhc^ hflufy xdtyb cf[ehfdb lblbf&#
Fv ,jkj okt,ib obyf okt,sfy itlfht,bs vkjwdtksf
hfjltyj,f itvwbhlf& @flht fm ,tdhb bctsb flfvbfyb
w[jdhj,lf^ hjvtkbw cfkjwfdib vjlbjlf cfkjwfdfl^
vfuhfv vfsb yfobkb ufhlfbwdfkf^ yfobkb rb c[dfufy uflfdblf
cfw[jdht,kfl^ hfvfw vkjwdtksf hbw[dbc itvwbht,f
ufvjbodbf# - fv,j,c bw[fr ibvibkfidbkb yfqdkbfyfl&
Vfuhfv vkjwdtksf hbw[dbc itvwbht,f vfspt ufdktyfc
fh f[ltyc& @f,hf/fvbcf lf bw[frbc# ]fvffsbc vbpfyb
vfvfrfwt,bcfsdbc vbrdbc fityt,ff& sfy[vj,f vt[fy'htt,bcufy
lf ]fylfwdbc cfvbybcnhjlfy erdt fmds vbqt,ekb& f[kj
vjvfdfkib
ghjtmnb
rdfkbabwbht,ek
fhmbntmnjhc
uflftwtvf&
Cfkjwfdbc
uf,fb
bw[fr
ibvibkfidbkb
ghjatcbbs
by;bythbf& bub e[tkv'qdfytkt,c vbrdbc fityt,fc lf [fh]
t,cfw lfpjufdc& @vbrdbc fityt,f 130 fsfcb lfudb]lt,f^
bvbnjv^ hjv vbc cfveifjt,c 30 ghjwtynbc afclfrkt,bs vt
eahj ufdfrtst,^ dblht yt,bcvbthb c[df dbyvt#& cfkjwfdbc
vkjwdtkt,b ]th rbltd t't,ty vbrdbc fcfityt,tkb chekb
,be;tnbc lfabyfyct,fc lf vj[fhekyb bmyt,bfy .jdtkv[hbdb
lf[vfht,bcf&
fdb btheifkvb
6
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt ]fvffst,c
Cfvfhflbcj [cjdyf - [cjdybc cfystkb stvbc vyfsj,t,c
41 okbc ufhlfbwdfkf
Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb
Cf,zjsf
rfdibhib
rjveybcnehb
[tkbceakt,bc
cfibytk okt,ib Cfmfhsdtkjc
t,hftkj,fcobkfl
[dlf
i[fvbfyb sfcbc itcvf& fvfjl fh
udbsmdfvc^ hjv obkfl [dlf&
vbcb hf,byt,bc^ [f[vt,bcf lf ]
fvffst,bc sfdufyobhdf cfrvfjl
rfhufl b.j wyj,bkb cf,zjsf
rfdibhbcf lf bchftkbc [fk[bc
bcnjhbfib&
Fv rdbhfib xdty itdt[t,bs hf,b
[f[fv bjcta vbhbkfidbkbc
w[jdht,fcf lf vjqdfotj,fc^
hjvtkbw^ hjujhw ,tdhb vbc
itvltu^ o.teksf [tkbs bmyf vjrkekb bv ifd-,ytk okt,ib^
hjvkt,bw levbkbc t,hftkj,fc tobf ,tlfl&
Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb lfb,flf 5657 (1897) otkc
lf,f rekfiib& hjvtkbw bv [f[fvsf rthf b.j^ hjvkt,vfw
cfmfhsdtkjc t,hftkt,c ijhbc ufbsmdtc cf[tkb& fv
qdsbcvjcfdsf lf,fib sjhbcf lf kjwdbc [vf fh ito.dtnbkf
lf ,tdhb hf,byb lf wflbrb lfbfht,jlf vfcib&
Fhw wbdb pfvshbc qfvtt,b eikblf [tkc sjhbc cbyfsktc^
hjvtkbw vbcb cfkjwfdt,blfy lf ,ts vblhfit,blfy fyfst,lf&
rekfibc ovbylf ]fvffsbc [fylfpvek otdht,c lqtcfw f[cjds
vfibyltkb ]fvffsbc [fylfpveksf @]ueab# hjvtkbw lqtqfvtc fcojht,lf sjhbc cofdkfib lf .jdtk qfvt @sbrey
[fwjsc# fv,j,lf&
Fv ]ueabc ths-thsb otdhb hf,b [f[fv bjctab b.j^ hjvtkvfw
'bhbsflb sjhf lf sjhfib sfdbcb cblbflt rekfibc hf,bc^
xdtyb vfcofdkt,kbcf lf xdtyb hf,bc hf,b [f[fv f/fhjy
,jsthfidbkbc qhvf zblfy fvj[dtgf& hjujhw bv sfj,fib
cfmfhsdtkjib vw[jdht,b sfkvbl [f[vt,bc evhfdktcj,f^
[f[fv bjctabw sjhbc cfcofdkt,kfl hectsib uftvupfdhf
lf okt,bc ufyvfdkj,fib vbycrbc btib,fib cofdkj,lf^ hbc
ufvjw bvbc ufhlf^ hjv bc sfkvbl [f[fvb b.j^ xbyt,ekfl
akj,lf blbicf lf hecek tyfcfw&
Vbycrib cofdkbc lfvsfdht,bc itvltu bub rekfiib
vij,kt,bc cf[kc lfe,heylf lf lfblj ,byf& hfvltybvt
[fyib vfc rekfibc ths-thsb cfkjwfdbc [fpfyfl^ vjlfhfitl
lf hf,fl cfvcf[ehb itcsfdfptc& fv lf,bc cfkjwfdt,b lf ,ts
vblhfit,b sbsmvbc 24 cffsbc ufyvfdkj,fib aeymwbjybht,lf&
jhb otkb b.j ufcekb vfc itvltu^ hfw ,jkitdbrt,vf
cfmfhsdtkj lfbg.htc lf t,hftkt,c bvbc cfiefkt,fc fh
f'ktdlyty^ hjv sfdbfysb t,hftkj,f ittyf[fs& .dtkf btib,f
rkbnbs lfbrtnf lf cfkjwfdt,bw lfrtndbc gbhpt b.dyty&
rekfibc bc btib,f^ hjvtkibw bv sfj,bc ,tdhb sfkvbl
[f[fvb cofdkj,lf^ vfs ijhbc [f[fv if,sfb vb[tkfidbkb^
hf,b tkbf/e tkfidbkb^ hf,b vb[ftk stshefidbkb^ hf,b
[f[fv bw[fr vb[tkfidbkb lf c[dt,b^ hf,b [f[fv f/fhjy
,jsthfidbkbcf lf vbcb vtuj,hbcf lf vj.dfcbc hf,b [f[fv
f,hf/fv vb[tkfidbkbc [tkv'qdfytkj,bs^ bv gthbjlbc
cekbcrdtst,bc rbs[dbc rke,fl bmwf&
[f[fv bjctabc ufycofdkekj,f lf hecekb tybc wjlyf
lf fvfcsfy thsfl [tkbceakt,bc sfdrfwt,sfy rfhu
ehsbthsj,fib .jayf oby ofheluf rekfibc ]fvffsc lf
vjf[th[tc cnfnec mdjc fqlutyf& cfkjwfdt,bc lfrtndbc
cfibihjt,f ufemvlf lf btib,f sfdblfy ufb[cyf& lf,bc
yt,bcvbthb t,hftkbcsdbc yfstkb b.j^ hjv bchftkbc [fk[bc
'fkf vbcb gbhbs ufvjb[fnt,jlf lf itcf,fvbcfl^ sjhbc [vf
bctd lf,heylf lf uf;qthlf lf,fib&
5684 (1923) okbc mbcktdib^ ]fvffsbc otdht,bc [fyuh'kbdb
c[ljvbc itvltu^ vfs vjf[th[tc lfrtnbkb lfotct,ekt,t,bc
uf[cyf lf sfdblfy fvjmvtlt,f& cfkjwfdt,vf lf btib,t,vf
vfibydt lfbo.tc aeymwbjybht,f& [f[fv bjctab cfmvbfyj,f
eahj vhfdfkv[hbdb uf[lf lf bvfdt okbc ybcfybc sdtib
vfy vjf[th[f [tkbceakt,bcufy [jh,kbc vbqt,f cfatcf[j
vfwbc
ufvjcfw[j,fl&
flubkj,hbdb
[tkbceakt,bc
[tkv'qdfytkj,fcsfy cbf[kjdtv [tkb iteo.j ]fvffsbc
otdht,bcsdbc ,tdhb cbrtsbc ufrtst,fib& bc bv t,hftkt,bc
uflfcfhxtyflfw vjmvtlt,lf^ hjvkt,bw c[dflfc[df cf,f,bs
flubkj,hbd gjkbwbfc xfedfhlyty [tks& bub bv j]f[t,cfw
t[vfht,jlf^ hjvtksfw cffhct,j o.fhjc vjgjdt,f ezbhlfs&
vfuhfv vbc vsfdfh cfmvbfyj,fc vjpfhlt,bcsdbc sjhbc
cofdkt,f ofhvjflutylf^ hfsf bffrj,bc isfvjvfdkj,fc
sjhf itvjhxtyjlf&
Fvltyfl^ [f[fv bjctabc cfmvbfyj,bc vsfdfh vbqotdfc –
rekfibc ]fvffsbc fcj,bs ,fdidbc sjhbc upbs fqphlf lf
vfsib sjhbc lfvrdblht,f ofhvjflutylf& vfy xfeythuf ,fdidt,c
sjhbc cofdkbc cehdbkb^ vfuhfv fvfdt lhjc^ cfmfhsdtkjc
t,hftksf wf ifdb lf cmtkb qhe,kt,bs xfvj,ytklf^ lf fhw
rekfibc t,hftkj,fc fcwlf&
Rjveybcnt,bc ,h'jkfv htkbubbc lf rth'jl belfbpvbc
obyffqvltu ifd-,ytk 5697-98 (1937-38) okt,ib rekvbyfwbfc
vbfqobf& o.tekt,vf w[bydfkib sfkvbl [f[vt,b lf[jwtc
(hjujhw erdt lfbothf xdtyb ufptsbc aehwkt,pt) lf
rekfifvltw vbdblyty& vfs [f[fv bjcta vbhbkfidbkbw itbg.
htc [tks lf vbe[tlfdfl flubkj,hbdb [tkbceakt,bc
lthtayt,ib lblb rfdibht,bcf^ vfsb [tkblfy lfc[knjvf
dth vjf[th[f& [tkbceakt,bc ofhvjvflutytksf ijhbc
vbc @vtuj,fhsf# evhfdktcj,f @ufyovtylbc# okt,ib ufmhf^
hjltcfw
cnfkbyvf
cf[tkvobajc
nhjwrbcnt,bcfufy
ufceasfdt,bc vbpybs fsbfsfcj,bs flfvbfyb lffgfnbvhf&
pjub vfsufyb lf[dhbntc^ pjuc rb @sfdblfy fqphlbc# vbpybs
wbv,bhbc uekfuib erhtc sfdb&
Hf,b [f[fv bjcta vbhbkfidbkb @,eynbcf# lf cf,zjsf
cf[tkvobajc 'bhbc ufvjs[hbc ,hfklt,bs wb[bc ubcjct,c
vbqvf fqvjxylf& ,tdhb fh b.j cfzbhj bvbc lfcfvnrbwt,kfl^
hjv bub sfdbc f[fkufphlf cfvo.cjc sjhfc fcofdkblf lf
vfs ztivfhbnb htkbubbcf lf ovbylf sjhbc cb.dfhekc
eythufdlf& tc cfrvfhbcb fqvjxylf^ hjv vbcsdbc cbrdlbkbc
ufyfxtyb ufvjtnfyfs&
Cf,jkjjl^ htdjkewbjythsf cfcfvfhskjv vfc wbv,bhib
uflfcf[kt,bc ufyfxtyb ufvjenfyf& [f[fv bjctab sfdbc ,tdh
rfhu @vtuj,fhsfy# thsfl wbv,bhib bmyf ufupfdybkb& vbcvf
yfpvf c[tekvf dth ufe'kj wbv,bhbc cfibytk gbhj,t,c lf
5698 okbc nt,tsbc sdtib (1938 okbc bfydfhb) rekfiib vbcb
ufhlfwdfkt,bc cfvoe[fhj wyj,f vjdblf& [f[fv bjctavf
41 okbc fcfrib wbv,bhbc nhfvfkt,ib vbf,fhf cekb sfdbc
ufvxtyc&
rekfibc vstkb ]fvffsb ukjdj,lf vbc elhjj cbrdlbkc^
vfuhfv vbcb [cjdyf ofheiktkb lfhxf rekfibc ]fvffsib^
hjvtkvfw sfdbcb ovbylfyt,bc [cjdybc obuyib^ hjvtkbw
sfj,t,bc uekbc abwfhptf fvjndbahekb^ rbltd thsb
aehwtkb xfothf&
b.jc yt,f^ hjv [f[fv bjctavf brfbvsmvtkjc sfdb j]f[pt^
sfdbc ]fvffspt^ cfmfhsdtkjc t,hftksf ]fvffst,pt lf vstk
bchftkbc [fk[pt lf vbcb sfdufyobhdbc o.fkj,bs cek vfkt
dtqbhcjs obyfcofhvtn.dtkib lfothbkbc fqchekt,fc @
ufvjbqdb'ts lf bk[byts vndhbc ,byflfhyj# lf vfs ijhbc
[f[fv bjctavfw xdtyb vfibf[bc vj,h'fyt,bs^ fvty&
hf,b htaftk xbrdfidbkb
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt
uffhrdbjs [f,flbc cf[kt,ib fy ,tdh mfkfmib fhct,ekb
d) if,fsb lf lqtcfcofekb if,fsb lf lqtcfcofekb
t,hfekb cfpjufljt,bc wtynht,ib& vfufkbsbcfsdbc^
qbhctekfl hjv vjfo.js^ cfcehdtkbf flubkj,hbd
xbytsbc lbl cfvhtodtkj mfkfmt,ib bchftkt,bc lf
t,hfek flubkbc vf[kj,kfl b.js fy t,hfek stvsfy
t,hftkt,bc lblb rjywtynhfwbt,b fhct,j,c^ hjvkt,bw
fy [f,fsbc cf[kib vb[dblts cnevhfl& sbsmvbc .dtkf
cb[fhekbs ufvjubodlbfy lf[vfht,bc [tkc&
flubkpt^ seylfw tc cgjhnek nhtrpt ufckfw hjv b.jc^
u) stdptekb - ,tdhb abmhj,c^ hjv .dtkf cf[bc stdptekb
itub'kbfs ufhrdtek vfy'bkpt t,hfekb vfcgby'kj,bc
mfithbf& vfuhfv tc fct fh fhbc^ eafhakt,j lf emthwkj
dfhbfynb vj't,yjs& mfithb cfrdt,bc ufhlf^ smdtyc sfdc
stdpbc zfvf cfcnbrfl frh'fkekbf& fctsb stdptekb
cfcfhut,kj if,fsbc fnvjcathjcfw vbfybzt,s^ hfw
.jdtkv[hbd nfhtaff& fvbnjv^ eylf yf[js lf lfhoveylts^
smdtyc vupfdhj,fc cfrvfjl cfbynthtcjl uflffmwtdc lf
hjv smdtyc vbth yf.bl (fy lfzthbk) stdpc afhakbw fmdc
fhw bvbc ghj,ktvf utmyt,fs^ hjv if,fsc fhft,hftkt,sfy
lf mthwkbw& mthwkb vlbyfhtib fy vbrdtib fvjdkt,ekb
fqvjxylts vfhnj&
chekbfl f[kfl yf.blb lfybs eylf vjfwbkjs stdpc&
p) [jhwb lf ahstekb ahstekbc^ rth'jl rb cfmjykbc fy
vybidytkjdfybf bwjlts! .jdtkudfhb neybcf lf cfhlbybc
w[dhbc
lfrdkf fewbkt,kfl eylf vj[ltc rdfkbabwbht,ekb^
rjycthdb fdnjvfnbehfl mfithb fh fhbc& se stdpb mfithb
qdsbcvjibib cfmjykbc lfvrdktkbcf lf itvvjovt,kbc
b.j^ itcf'kjf vbcb vj[fhidbc ghjwtcvf bc nfhtafl
vbth^ hjvkbc cf,esbw 'fkfibf lf flubkj,hbdb hf,fyesbc
fmwbf& ,tdhb af,hbrf neyfc c[df nfhtaf stdpt,sfy
fy cbmfihbc lfotct,ekt,t,bc vbth fhbc wyj,bkb& fvbc
thsfl [fhifdc fy fhfmfith ptsc [vfhj,c lf fvbnjv fh
ufhrdtdf itb'kt,f bchftkib vsfdfhb hf,fyesbc cbmfihbc
itb'kt,f lfrjycthdt,ekb neyfc zfvf^ cfyfv vbc cbmfihtc
ufy.jabkt,fib lfhtrdbs fy flubkj,hbd hf,byt,sfy&
fh itfvjovt,s&
fct^ hjv
fhfdbsfhb ghj,ktvf fh fhct,j,c [f,flbc
l) gehb - ,tdhb wlt,f se abmhj,c^ hjv cfpqdfhufhts gehbc
cf[kt,ib fy bcts j]f[t,ib
zfvf ghj,ktvf fh fhbc& bvbc
[jhwbcf
lf
ahstekbc
ufhlf^ hjv lqtclqtj,bs
gehbc
ofhvjt,fib
,tdhb
zfvf^
hjvkt,bw
ijhtek
,tdhb abmhj,c^ hjv .dtkf cf[bc
cfvhtodtkj
vfcfkff
flubkt,ibw bwfdty sjhfcf
stdptekb mfithbf& vfuhfv tc fct
ufvj.tyt,ekb^
xdtysdbc^
lf vbwdt,c& dbyw ibij,c^
t,hftkt,bcsdbc
.dtkf
fh fhbc^ eafhakt,j lf emthwkj ite'kbf brbs[jc (yfpfl)
cf[bc gehbc zfvf fh fhbc
cfblfy
vjbnfytc
[jhwb
lfidt,ekb&
v[tldtkj,fib
stdpbc zfvf cfcnbrfl frh'fkekbf& lf dby lfrkf& ghbywbgib^
eylf vbbqjs^ hjv se gehbc
.jdtksdbc vfhst,ekb bmyt,f
yfofhvb amdbkbc^ o.kbc^ fctsb stdptekb .jdtkv[hbd nfhtaff& /rbs[js
rfyjyvlt,kj,bc
vfhbkbcf
lf
cfaefhbc
vybidytkjdfybf
bwjlts!
se
sdbs
vwjlyt
hf,c^
hjvtkbw
ufhlf
fhfathc
itbwfdc^
bwyj,c
flubkj,hbd
itcf'kjf^ hjv @ofhvfhst,bc stdpb mfithbw hjv b.jc^ .jdtkudfhb
vw[jdht,kt,cfw
lf
gehb#
fye
ofhvfhst,bc
flubkcfw&
tc
rbs[df
neybcf lf cfhlbybc rjycthdb
vbth
ufvjvw[dfhb
gehb
ufubfldbkt,s
cbnefwbfc
dzfvjs& cfcehdtkbf smdty
fdnjvfnbehfl mfithb fh fhbc
lf
sfdblfy
fufwbkt,s
sdbsjy ufvjfw[js^ vfuhfv
vfcgby'kt,sfy
e[th[ek
eahj cojhb bmyt,f^ se
vlujvfhtj,fib
xfdfhlyfc&
flubkj,hbd hf,c fy [f,flbc cf[kib /rbs[js hxtdf& hf
s) obyfcofh jhufybpt,f – cfcehdtkbf cf[kblfy ofbqjs
smvf eylf fv vybidytkjdfy rbs[dfpt gfce[c fewbkt,kfl
bctsb
mfithb ghjlemnb^ hjvtkbw ufwbt,fc fy vj[fhidfc fh
ufuwtvty&
cfzbhjt,c& rjycthdt,b 'fkbfy ufubfldbkt,s vlujvfhtj,fc
t)rth't,b – se erdt itdt[ts @ofhvfhst,bc gehc#^ f[kf
vupfdhj,bc ghjwtcib^ hflufy ibvibkbc itvs[dtdfib
ofhvfhst,bc vbth vj[fhiek rth't,pt uflfdblts& stdpb
chekbfl mfithbw hjv b.jc^ se vfc ofhvfhsc vbdwtvs
vfibydt uflfubzhbs ibvibkbc ghj,ktvfc&
itub'kbfs
itcfodfdfl^ vjcf[fhifl fy^ qevtkib vjcfvpflt,kfl^ se
ofbqjs rhtrtht,b^ gtxtybf^ ,bcrdbnt,b^ ,tbufkt lf c[df&
sfdbc zehztkib vjfvpflf^ frh'fkekb udfmdc fv stdpbc
cfcehdtkbf vjbvfhfujs w[tkb ekeaf (vfyf [fvf)^ hfcfw
zfvf& vfibyfw rb^ se tc zehztkb xdty sdbsjy db.blts
v[jkjl w[tkb o.kbc lfc[vf czbhlt,f& hjujhw dsmdbs^
lf vlbyfhtib fy vbrdtib fvjdfdkts^ frh'fkekb udfmdc
c]j,c ufvjfhrdbjs smdtyb vfhihenbc ufcodhbd fhct,ek
vbcb zfvf^ hflufy ofhvfhsbc vbth bmyf vjvpflt,ekb& hf
[f,flbc cf[kt,pt lf t,hfek stvt,pt&
ufvjcfdfkb fhct,j,c` db.bljs f[fkb zehztkb^ hjvtkcfw
cf,jkjjl% flfvbfyb^ hjvtkbw cfrdtmbc cbmfihtc
exdtyjl fhfdby ufvjb.tyt,c^ fvjdfdkjs^ fdfysjs wtw[kb
bwfdc^ cfresfh sfdc lf cekc ertst,c cbrtstc lf ]
lf tc zehztkb fv wtw[kpt lfdljs& stdpbc ufovtylf lf
fyvhstkj,fcfw
bwfdc&
cojhb
bmyt,f
yt,bcvbthb
vjcf[fhifl vjvpflt,f ofhvfhscfw ite'kbf& vfc ite'kbf
vjupfehj,f lfutuvbk bmytc fv vybidytkjdfyb cfrbbs[bc
wtw[kpt .ehflqt,bc vbmwtdf^ cfzvkbc fvjhtdf lf vbcb
ufsdfkbcobyt,bs& tc itcf'kt,tkbf vcjakbjc sbsmvbc
lfvpflt,bc ghjwtcbc lfchekt,f& eylf fe[cyfs vfc^
.dtkf flubkpt& vbs evtntc^ mctkt,bc tgjmfib yt,bcvbth
hjv fhfdbsfh itvs[dtdfib fh ite'kbf bv cfytkt,kt,bc
itrbs[dfpt gfce[b itub'kbfs vj't,yjs mdt.ybc rbltptw&
[vfht,f^ hjvkbc [vfht,bc eakt,fw fh vbtwbs^ hflufy fv
t,hfek rfyjyvlt,kj,fcsfy lfrfdibht,ek cfrbs[t,pt
cfytkt,kt,cfw ite'kbf rth'bc ufnfhtat,f&
itub'kbfs vjvfhsj xdtyb ufptsbc htlfmwbfc fy cfbn
ufyvfhnt,f% bctsb w[fht cfytkt,kt,bc zfvf^ hjujhbwff
@f[kfc# htlfmwbbc ufy.jabkt,fc @/rbs[ts hf,c# http://
ybjhb^ [f[db lf vofht obofrf^ hjvtk,bw ofhvfhsbc
www.achla.co/contents.asp?page=ask)& rtsb[dt,bc
zehztkib bmyf lfzhbkb fy lfyf.ekb^ frh'fkekbf&
evhfdktcj,fc gfce[b uftwtvf vjrkt lhjc ufyvfdkj,fib&
ufv[vfhb w[fht cfytkt,kt,bc zfvfw frh'fkeknf^
b.jc yt,f eakbcf^ hjv cfzvtkt,bc cbmfihbc lfwdbs cek
hjvkt,bw ofhvfhsbc zehztkib bmyf lfamdbkb fy lfyf.
vfkt
dtqbhcjs vfibf[bc vj,h'fyt,fc lf ,ts /fvbrlfibc
ekb& hflufy bcbyb vfs vbth itutvt,ek rth'ptw f[ltyty
fityt,fc xdtyc lqtt,ib^ fvty&
ufdktyfc&
5
4
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
Cbyfskt
fkffib
Hf,b htaftk xbrdfidbkb ovbylf mfkfm btheifkfbvblfy
Ctbhyj,s` cfpqdfhtsfw mfithb zfvts
udcehc fqvjcfdktsbc hfvltybvt mfkfmib ufvupfdht,f&
xdtyc cf[kib ptlvbotdybs dbwfds cbmfihtc^ hjujh
itd'kt,s fvbc ufrtst,fc tmcrehcbbc ufyvfdkj,fib`
Xdtyc afhfifib
afhfif @htt# - sjhf bctd bvtjht,c
frh'fkdfc frh'fkekb cfrdt,bc zfvfpt& sjhf xfvjsdkbc
frh'fkekc lf lfidt,ekc lf fmtlfy ufvjvlbyfht udfmdc
lfodhbkt,bsb vbsbst,t,b lf gfce[t,b smdtyc itrbs[dt,pt&
se .ehflqt,bs lfbwfds otct,c lf b[tkv'qdfytkt,s fv
otct,bs^ it'kt,s fqvjcfdktsib lf vcjakbjc .dtkf
res[tib vupfdhj,bc ufyvfdkj,fib zfvfcfw lf uf'qjvfcfw&
Smdtyb rbs[dblfy bv lfcrdyfvlt vbdlbdfhs^ hjv fct
fqbpfhlts smdtyb vij,kt,bc j]f[ib lf fct fqphlbs
smdtyc idbkt,cfw& zfvbcf lf cvbc cbmfihbc lfwdf xdtysdbc^
t,hftkt,bcfsdbc lfvf[fcbfst,tkb sdbct,t,bc yfobkbf lf
c[df [fk[t,bcufy ufyudfc[dfdt,c& itvjrkt,bs usfdfpj,s
'bhbsfl otct,c^ hjvkt,bw yt,bcvbthc flfvbfyc vbcwtvc
cfiefkt,fc^ hjv cf'qjvfl zfvjc bv flubkt,ibw^ cflfw
mfithb cfrdt,bc ijdyf vfqfpbt,ib itlfht,bs 'ytkbf&
f) [bkb lf ,jcnytekb [bkb lf ,jcnytekb cfertstcj
ufvjcfdfkbf vfssdbc^ dbyw cfpqdfhufhts bv.jat,f&
cfthsjl^ fmfw^ bchftkibw vtnb [bkbcf lf ,jcnytekbc
zfvf eahj htrjvtylbht,ekbf^ dblht [jhwbcf& vfuhfv
t,hfekb rfyjyvlt,kj,bc vb[tldbs^ cfpqdfhufhts fvfpt
cfertstcj ufvjcfdfkb fh fhct,j,c& hflufy cfzbhjf
fh fhbc bchftkpt lfvjrblt,ek bcts vbwdt,pt ibib lf
pheydf^ hjujhbwff ivbnf^ jhkf (gbhdtkb cfvb okbc
ufyvfdkj,fib [bc yf.jabc zfvf) lf vtfstlb& fhw vjcf[fhi
zehztkptf cfzbhj pheydf^ hflufy [bkbcf lf ,jcnytekbc
evhfdktcj,bc zfvf wjw[kfl itb'kt,f& tc fhbc cfertstcj
ufvjcfdfkb .dtkf flubkpt^ cflfw vbcdkf vjubotds smdtyb
vjupfehj,bc ufyvfdkj,fib&
,) [f,flbc cf[kt,b se smdty bcts mdt.yt,ib vbtvupfdht,bs^
cflfw [f,flbc ofhupfdybkt,b fhbfy^ s,bkb rth't,bc
cfiefkt,fw vjutwtvfs& sbsmvbc fh fhct,j,c cf[tkvobaj^
cflfw nehbpvbf ufydbsfht,ekb lf [f,flbc cf[kb fy
t,hfekb cfpjuflt,f^ fy jhbdt thsfl fh fhct,j,ltc bm&
fcts flubkt,ib itub'kbfs thsb vfqfpbf vfbyw bgjdjs^
cflfw thsb ufy.jabkt,f mfith cfrdt,c fmdc lfsvj,bkb&
ufubrdbhlt,fs hfvltyb bchftkbc fy cfpqdfhufhtsbc
c[dflfc[df cbmfihbc ghjlemnc yf[fds bm&
u) vjb'bts cbmfihbc ybifyb^ hjvtkcfw bchftkblfy bwyj,s
fv cbmfihbc ybiybs
fy fm vjwtvekb ths thsb ybifyb&
fsb fsfcj,bs mfith ghjlemnc .blbfy vcjakbjc .dtkf
res[tib&
eylf fqbybiyjc^ hjv 'fkbfy ,tdhyb ptlvbotdybs
bwfdty v[jkjl evfqktcb [fhbc[bc cbmfihbc (,flfwbc)
fy bchftkib wyj,bkb cbmfihbc ghjlemnbc zfvfc& fcts
cbnefwbfib^ vj't,yts cbmfihbc bctsb ybifyb^ hjvtkcfw
cf[kblfy bwyj,s& ufubrdbhlt,fs^ hjv cfpqdfhufhtsbc
,tdh ghjlemnbc vfqfpbfib itub'kbfs itb'byjs smdtysdbc
wyj,bkb cbmfihbc ybiybs fqybiyekb efvhfdb ghjlemnb^
vfs ijhbc abhvf @jctvbc# irtltb vfhfr^ @wf,fhbc# cfkfst,b^
@inhfecbc# yf.byb lf c[df&
cfcehdtkbf cfyfv hfbvtc b.blbs cfzvtkfl^ obyfcofh
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
tc bufdb t[t,f tkekbc sdtib eafksfy f[kjc .jayfc&
vstkb okbc ufyvfdkj,fib rjyrhtnekb vjs[jdyt,bc
itchekt,ff cfzbhj^ hfsf rehs[tek eafksfy vbcdkf
udtqbhcjc^ dbyfblfy .jdtkb flfvbfyb fh [dlt,f obkfl
fctsb cbf[kjdt lf fhw .jdtkb flfvbfyb [lt,f bvbc
qbhcb^ hjv vbcb kjwdf-dtlht,f itcvtybk bmytc fy bvbnjv^
hjv cfrvfhbcfl cgtnfrb^ ceasf lf ovbylf fh fhbc^ fy rb
bvbnjv^ hjv vbcb kjwdf fhfcojhbf& fvbc itcf[t, erdt
smdf vtat lfdblvf @st/bkbvib#% @dby fdf vsfcf eakbcfcf`
dbcfw [tkt,b ceasf fmdc lf uekb cgtnfrb#& v[jkjl
wflbrt,b lf vfqfkb cekbc gfnhjyyb [lt,bfy eafksfy
f[kjc .jaybc qbhcyb& v[jkjl bc [lt,f fvbc qbhcb^ dbyw
vbcb vjs[jdyf lffrvf.jabkf&
vfuhfv tkekbc sdtib vtat dtkpt uflbc& itpqeldt,b^
hjvkt,bw vstkb okbc ufyvfdkj,fib fhct,j,c^ mht,f&
yt,bcvbth xtvyfbh lf ityyfbhb flfvbfyc ite'kbf vbqt,ek
bmytc rehs[tek eafksfy^ epjvj cbf[kjdbs vbefpkjdltc
lf cs[jdjc .dtkf vbcb cehdbkbcf lf yfndhbc fchekt,f&
rehs[tekb eafkb .dtkf zbirfhc udbqt,c lf lblb iembs
lfudyfsbc& vfhsfkbf itb'kt,f ofhcekib xfdbzthbs^
vfuhfv f[kf f[fk lf ufycfresht,ek 'fkt,c udf'ktdty&
tkekbc sdtib rehs[tekb eafkb itysfy^ xtvsfy^
yt,bcvbth t,hftksfy 'fkbfy^ 'fkbfy f[kjc fhbc lf xdtyb
rfhub uflfo.dtnbkt,t,bc itchekt,fib udt[vfht,f& xdty
vfhnj bc lfudhxtybf^ hjv vbdef[kjdlts vfc^ hjujhw
xdtyvf ,h'tyt,vf smdtc% @ytvcbc odthbc jltyf rfhb ufvbqts
lf vt mdt.ybc rfhbc jltyf rfhc ufubqt,s#& v[jkjl ytvcbc
odthbc jltyf rfhbc ufqt,fc vjbs[jdc xdtyufy eafkb&
cbyfskt
cbn.df tkekbc) ) ths-thsb bybwbfkt,bf "". (@vt xtvc
vb]yehc lf xtvb vb]yehb vt#)& tc tkekbc sdbc lqtt,ib
vjo.fkt,bcf lf itylj,bc lqtt,ib mdt.ybtht,bc ufvxtybc
bchftkbc [fk[sfy cbf[kjdbc vbybiyt,ff& tc cbf[kjdt
xdtyb cbf[kjdbs fhbc ufygbhj,t,ekb& ]th xdty eylf
uflfdlufs gbhdtkb yf,b]b lf dbcehdjs rehs[tekb eakbc
cbf[kjdt^ itvltu rb "", (vt xtvc vbvb]yehc) rehs[tekb
eafkb vjudbf[kjdlt,f xdty lf xdtyib fcheklt,f afcerb^
hjvkbsfw xdtyb afhfif bo.t,f% @yf[ts^ vt uf'ktds smdty
lqtc (hji /fifyf lf mbaehbc lqt) rehs[tdfc (fvmdt.
ybeh cfpqfehc) lf o.tdkfc bybwbfkt,b cb.dt,bcf '' (lf
ajylb fhct,j,c vbcsdbc bvmdt.yfl)^ t& b& bvmdt.yfl vbbqt,c
cfpqfehc#&
sjhf tc ufyvfhnt,f xdtyb vfcofdkt,kbcf lf xdtyb hf,bc^
hf,b [f[fv htaftk tkfidbkbc cf[tkbs vjdb.dfyt^ lf
hjujhw afceribf yfsmdfvb @lf uflfubumwtdc ityb eafkb
qv-sb fv o.tdkfc rehs[tdfl#&
fvbnjv^ xtvj vfcofdkt,kt,j lf hf,byt,j^ ufvjdb,tyjs
tc lblb lf itcfybiyfdb lqtt,b lf yt,bcvbthvf xdtyufyvf
ufdfrtsjs ,fkfycbht,f lf cfrsfh sfdsfy fyufhbib lf
dtqbhcjs^ hjv xdty lf vstk bchftkbc [fk[b xfdbothjs
lf xfdb,tzljs wflbrsf obuyib& rfhub lf nr,bkb otkboflb
wfkrtekc lf pjuflfl .dtkfc xek vfkt xdtyc lqtt,ib
vfibf[bc vj,h'fyt,bs& fvty^ b.jc yt,f eakbcf&
vfvfxtvbcf lf xtvb vfcofdkt,kbc htaftk ,ty [f[fv f,hf/
fv dtsfvfh cekbc vjcfvfqkt,kfl&
qhvfl lfvoe[ht,ekb vteqkt fhjyb idbkt,bs%
kbfyf idbkt,bs^ tsthb lf cbvjyb idbkvjvfdkbs^
vfhbyf lf vb[j idbkt,bs^ vj.dht,b^ 'vbcidbkt,b^
vfpkbidbkt,b^ lbcidbkt,b beo.t,bfy^ hjv
cbajhf (ke,f)
,fs htaftk /fyjktlts
vby cbv[f tits f/fhjy
vjibfidbkbc
ufhlfwdfkt,blfy 30 itlut,f 2 tkekc^ 28&08&2014& sfdit.hf itlut,f
m& kjlbc f[fk cfcfakfjpt lqbc 16%00 cs-pt& ct.elfs vbwdf kjlbc
ifhtsbc cfmfhsdtkjc t,hftksf cfkjwfdib @sbathts f/fhjy#.
3
2
cbyfskt
25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
cbyfskt
afhfifib
Hf,b fhbtj ,ty wbjy vb[tkfidbkb^ hf,b kjlib
afhfif htt - yf[ts^ tkekb vjdblf
gfnbjcyfl dlufdfhs xdtyb ofhevfnt,kj,t,bcf lf xdtyb
[fhdtpt,bc obyfit lf vfs ufvjcojht,fc^ ufev]j,tct,fc^
chek stie,fpt lf,heyt,fc^ rehs[tekb eakbcrty
itvj,heyt,fc^ sjhbcf cofdkbc vjvhfdkt,fcf lf vbwdt,bc
itchekt,fc uflfdo.dtns& hfvtse - @stie,f#^ @kjwdf#^ @
wtlfrf# - fd uflfo.dtnbkt,fc f,fsbkt,c&
ctafhflek stvt,ib ctkb[jst,bc smvfc tkekbc hji
[jltiib bo.t,ty& yt,bcvbth t,hftk stvib bo.t,ty ijafhbc
xf,thdfc^ st/bkbvbc smvbc vjvhfdkt,fc^ stabkbybc lf
vtpept,bc itvjovt,fc^ lf thsvfytscf kjwfdty @rfhu
otkboflpt lfbotht lf lfb,tzltj#& rfhu lf nr,bk
otkboflc ecehdt,ty yfldbkb bchftkbc cb.dfhekbs^
tkekbc sdtib .fthib ufyovtylbcf lf ufceasfdt,bc ybfdb
e,thfdc lf erdt buh'yj,f cfibifhb lqtt,bc vjf[kjt,f&
xdtyvf hf,byt,vf smdtc^ hjv xdtyb^ [jhwbtkbc cfiefkt,bs
tkekbc sdtib xdty .jdtklqbehb
henbybc ltdyfc do.dtns lf
cfresfh sfdc dfvjovt,s^ hfc
vbdfqobts ufcek otkc^ gfnbjcyfl
dlufdfhs xdtyb ofhevfnt,kj,t,bcf
lf xdtyb [fhdtpt,bc obyfit lf vfs
ufvjcojht,fc^ ufev]j,tct,fc^ chek
stie,fpt lf,heyt,fc uflfdo.dtns
Xdtyb afhfif bo.t,f cbn.dt,bs% @yf[t^ vt lqtc uf'ktds
smdtys&&&# fv afhfifc xdty velfv drbs[ekj,s tkekbc
hji [jltibc vjf[kjt,bcfc& fvfc ufhrdtekb vbptpbw fmdc&
w[flbf^ hjv afhfifib lfothbkcf lf tkekbc sdtc ijhbc
ufycfresht,ekb rfdibhb fhct,j,c&
Sfdlfgbhdtkfl^ tc vbybiyt,ekbf afhfibc cf[tkojlt,fib^
hfvtse vbcb f,htdbfnehff (yf[t tkekb vjdblf)&
lfvfnt,bs^ afcerib othbf @vt uf'ktds#& cbn.df itb'kt,f
lfdfyfobkjs kfvtl afytb[tv^ fye vt (rehs[tekb eafkb)
uf'ktds smdty 30 lqbfyb vjvpflt,bc cfiefkt,fc smdtysdbc^
hfsf ofhvjflubyjs smdtyb cf[t cfibifh lqtt,ib^ hjujhw
othbf @itbujyts cbn.dt,b lf vjtmtwbs eakbcfrty#&
othbf fuhtsdt @lf bmyt,f vttmdct lqtc#^ hjvtkbw
tkekbc sdtf^ @lf vjfvpflt,ty bvfc^ hfcfw vjbnfyty#^ fm
yfuekbc[vtdbf vttmdct sdt^ hjvtkbw tkekbc sdt - @stie,bc
sdtf#& fv sdtib xdty do.dtns .jdtklqbehb henbybc ltdyfc
lf cfresfh sfdc dfvjovt,s^ hfc vbdfqobts ufcek otkc^
bvbc lfyf[df hjv itudt'kjc hfvltyb cbyfskt lf cbovbylt
xfvjlbc fvmdt.yfl lf hfjlty afhsjl fhbc qbf wbehb
zbirht,b xdtyc obyfit tkekbc sdtib^ ths oescfw fh
ufdfwltylbs fvfjl& fvbnjv^ 'fkf eylf vjdbrhb,js lf
vstkb 'fkbc[vtdf ufvjdb.tyjs^ hjv tc lqtt,b ufvjdb.
tyjs^ hjwf @vtat dtkpt# bv.jat,f^ rehs[tekb eafkb
f[kjc hjv fhbc xdtysfy^ hjltcfw @vjw.fkt,bc 13
fnhb,enb# udatyc iemc^ hjujhw flvj /fpfrtyvf^ @sfybfc#
fdnjhvf lfothf @kbrent sjhf#-ib^ lf vjdf[nts stie,bc^
kjwdbcf lf wtlfrbc vfnfht,tkc^ dblht jhsmvfdfkb
cf.dbhbc [vfc uff;qtht,c (,baehbc lqtc @yt.bkfc#
kjwdbc lfchekt,bcfcf ojafhbc xf,thdf)^ lf vfnfht,kbc
cfluehc lfnjdt,c& tc fhbc lhj^ tc fhbc [tkcf.htkb
itvs[dtdf^ hjujhw obyfcofhvtn.dtkib othbf% @t'bts
eafkb^ hjltcfw vbcb gjdyf itb'kt,f^ @vjeojlts vfc vbcb
f[kjc .jaybcfc#&
hf bufdc vjudfujyt,c tc` bufdc vtatpt^ hjvkbc mfkfmib
vjcdkfvltw mfkfmbc vw[jdht,yb vbc itcf[dtlhfl uflbfy
lf dtkpt [dlt,bfy vfc& vfiby rb .dtkfc fmdc eakt,f
vbef[kjdltc vfc lf bc .dtkfc ueks,bkfl qt,ekj,c^
.dtkfc ufqbvt,ekb cf[bs bqt,c lf fct itvltu&
afhfif htt
Cfmfhsdtkjc t,hftksf .jdtkrdbhtekb ufptsb bchftkcf lf lbfcgjhfib
ufcdkf
itvjcdkf
19:51
18:39
btheifkfbvb
19:54
19:56
stk fdbdb
19:54
19:50
[fbaf
19:52
19:57
,tth itdf
[esif,fsb^ 25 Vtyf[tv-f,b 5774 21$8$14
=19
ljrevtynt,bc xfysf
ofhcekblfy
@rtltv#-bc femwbjypt ufcf.blfl
ufvjfmds t,hfekb ljrevtynt,bc
vjv[b,kfdb rjktmwbf^ hjvtkbw
cf,zjsf nbhfyekb [tkbceakt,bc
gthbjlib t,hfekb vtvrdblhtj,bc
itcfyfhxeyt,kfl cfmfhsdtkjc
t,hftksf ,h'jkfpt vtn.dtkt,c
$ ud& 12
04
mfithb
vjupfehj,f
cbyfskt /fkf[fib
06
f[fkufphlf lf
ovbylfyb
Vfhflbekb [cjdyf
08
t,hftkb
mfhsdtkb
thsb thspt
Hf vybidytkj,f fmdc wtlfrfc lf hjujhw eylf ufdwts bc` vjs[hj,f if,fsbcsdbc& ud& 10
ufptsb @cbyfskt# smdtyc ufyrfhuekt,fibf
ucehs ufvjfmdt.yjs lf ufvjmdt.ylts`
itub'kbfs ufvjfmdt.yjs rjvthwbekb ufyw[flt,t,b^ .jdtkb
pjvbcf lf .jdtkb ajhvbc cfdfzhj^ vbcfkjwb lf cfvukjdbfhj
ufyw[flt,t,b ufycfresht,ek [tkcf.htk afct,ib
lfhtrts f[kf
0 5 4 - 9 0 0 7 7 4 0