אינך מצליח לצפות? - לחץ כאן

‫שבת פרשת לך‪-‬לך‬
‫העיתון השבועי של יהדות גאורגיה בארץ ובתפוצות | יום חמישי ו' מרחשוון תשע"ה | ‪ | 30.10.14‬גיליון ‪27‬‬
‫כניסה‬
‫יציאה‬
‫ירושלים‬
‫‪16:15‬‬
‫‪17:27‬‬
‫תל אביב‬
‫‪16:31‬‬
‫‪17:28‬‬
‫חיפה‬
‫‪16:22‬‬
‫‪17:26‬‬
‫באר שבע‬
‫‪16:33‬‬
‫‪17:29‬‬
‫ציסנה שמיר נסעה לטביליסי להשתתף בחגיגות היובל ‪ 2,600‬שנה להתיישבות היהודית‬
‫"היהודי הגאורגי" ‪08‬‬
‫‪09‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫מי הגה את רעיון "שנת היובל" לציון ‪ 2,600‬שנה‬
‫להתיישבות היהודית בגאורגיה? מי טבע‬
‫את הביטוי "יהודי גאורגי" ומי גאה בקשרים‬
‫ההדוקים שבין העם היהודי והעם הגאורגי?‬
‫כיצד מוכיח הפטריארך של גאורגיה שיהודים‬
‫הגיעו לגאורגיה הרבה לפני גלות נבוכדנצר ומה‬
‫כתב ראש ממשלת ישראל במכתבו לממשלת‬
‫גאורגיה? יומן מסע ‪ //‬עמ' ‪12‬‬
‫גם השר לשעבר חה"כ יעקב מרגי מדווח מטביליסי ‪ //‬עמ' ‪19‬‬
‫דיווח‪ :‬גם ועידת רבני אירופה התכנסה בטביליסי ‪ //‬עמ' ‪6‬‬
‫צניעות‬
‫בישיבת 'משכן‬
‫משה' לבני יהדות‬
‫גאורגיה חגגו‬
‫בצניעות הכנסת‬
‫ספר תורה‬
‫‪ //‬עמוד ‪2‬‬
‫הצטיינות‬
‫מי מועמד לתואר‬
‫"חבר הכנסת‬
‫המצטיין של‬
‫האגודה הישראלית‬
‫לדמוקרטיה?‬
‫‪ //‬עמוד ‪4‬‬
‫עומדים‬
‫בניסיון‬
‫אור בפרשה‬
‫מתחילים‬
‫לבקש‬
‫אור בהלכה‬
‫חינוך‬
‫לחסד‬
‫סיפור לשבת‬
‫ברכת‬
‫צדיק‬
‫סיפור ליארצייט‬
‫רשלנות?‬
‫הנער מושיקו‬
‫קוקיאשוילי נפצע‬
‫קשות מקיר בטון‪.‬‬
‫מי אשם? כולם‬
‫מתנערים‬
‫‪ //‬עמ' ‪3‬‬
‫סגנית שר התחבורה‪ ,‬חה"כ ציפי חוטובלי‪ ,‬תומכת בחוקי תעבורה שנויים במחלוקת ‪ //‬עמ' ‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫דבר העורך‬
‫דיווח חי‬
‫מטביליסי‬
‫הערב (ה) נתחיל לבקש גשם בתפילת שמונה‪-‬עשרה‬
‫ונאמר "ותן טל ומטר לברכה"‪ .‬הזדמנות נוספת עבורנו‬
‫לבקש את ברכתו של ה' יתברך‪ .‬רק לאחרונה התבשרנו‬
‫שרשות המים מתכוונת להוריד את התעריפים בינואר‬
‫הקרוב‪ .‬בואו נתפלל שהשנה תהיה ברוכה בגשמים‬
‫ובכלל‪.‬‬
‫תמיד תהינו כיצד זה אמרו חז"ל שתושבי חו"ל‬
‫מתחילים לבקש את הגשם זמן רב לאחר שתושבי ארץ‬
‫ישראל החלו בכך‪ .‬אך מי שהתגורר בגאורגיה כלל אינו‬
‫נדרש לשאלה הזאת‪ .‬שפעת המים שהיא מנת חלקם של‬
‫תושבי גאורגיה ואירופה כולה‪ ,‬מסבירה זאת היטב‪.‬‬
‫ומכאן‪ ,‬אנו חוזרים לשבוע נוסף של מסע בגאורגיה‪.‬‬
‫הפעם עם דיווחים מהשטח‪ .‬עורכת המשנה שלנו‬
‫מדווחת מטביליסי הבירה על החגיגות לציון או‬
‫נכון לומר סיום שנת יובל ה‪ 2,600-‬שנה להתיישבות‬
‫היהודית בגאורגיה‪ .‬ומציגה את האהדה העצומה של‬
‫העם הגאורגי לעם ישראל‪.‬‬
‫יומן המסע שכתבה המכיל דיווח צבעוני וקולח‬
‫מעורר ביתר שאת את השאלה כיצד זה לא התקיימה‬
‫התבוללות בקרב קהילות יהדות גאורגיה במולדת‬
‫הישנה למרות הסביבה האוהדת‪ .‬השאלה מתחזקת‬
‫עוד יותר כאשר מקשיבים לדברים שאמר הפטריארך‬
‫הגאורגי למשלחת הישראלית שעשתה בטביליסי‬
‫בשבוע הקודם‪ .‬אם תרצו לקרוא את דבריו תצטרכו‬
‫להמתין עד לסיום כתבת המגזין המרתקת שהבאנו‬
‫לכם השבוע‪.‬‬
‫כואבת העובדה שדווקא עכשיו חווה שארית הפליטה‬
‫של יהדות גאורגיה את מכת ההתבוללות שפסחה עליה‬
‫אלפי שנים‪ .‬על כך מיצר מי שהיה בעבר השר לשירות‬
‫דת‪ ,‬חבר הכנסת יעקב מרגי שגם הוא מדווח מטביליסי‪.‬‬
‫את ההסבר להעדר התבוללות בקרב יהודי גאורגיה‬
‫במשך אלפי שנים ניתן לתלות אך ורק בכוחה של‬
‫התורה הקדושה ובכוחם של תלמידי החכמים‪ ,‬מאורי‬
‫העדה‪ ,‬רבניהן וחכמיהן של קהילות יהודי גאורגיה‬
‫במשך אלפי שנים‪ .‬על אחד ומיוחד מהם תוכלו לקרוא‬
‫במדור 'זיכרון עולם' שמציב מידי שבוע אנדרטה‬
‫לעמוד השדרה הרוחני של יהדות גאורגיה‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ולעניין אחר לחלוטין‪ .‬קצת פרדוקסאלי לגלות שזמן‬
‫קצר לאחר שמשלחת ישראלית שמנתה גם חברי כנסת‬
‫ואפילו נציגה של ממשלת ישראל‪ ,‬מיהרו הגאורגים‬
‫לארח משלחת איראנית‪ .‬עוד יותר מסקרנת העובדה‬
‫שגאורגיה‪ ,‬למרות המתיחויות האזוריות‪ ,‬מצליחה‬
‫לקבל את המקום השמיני בדירוג המדינות הבטוחות‬
‫ביותר בעולם מה שמציב אותה ברשימת עשר המדינות‬
‫הבטוחות ביותר‪.‬‬
‫ולסיפור כואב במיוחד‪ .‬מושיקו קוקיאשוילי רק‬
‫רצה לשחק כדורגל ומצא את עצמו מאושפז אחרי‬
‫פגיעת ראש קשה בבית הרפואה 'סורוקה' בבאר שבע‪.‬‬
‫על סיפור פציעתו ועל האחראים לה‪ ,‬תוכלו לקרוא‬
‫בתחקיר מיוחד בעמודי החדשות‪.‬‬
‫ספר תורה חדש‬
‫לישיבת 'משכן משה'‬
‫לאחר חגיגות הפתיחה של הישיבה הראשונה לבני קהילות יהודי גאורגיה‪ ,‬בחרו מנהליה‬
‫לחגוג באירוע צנוע את הכנסת ספר התורה החדש להיכל הישיבה‬
‫אבי ירושלמי‬
‫בטקס צנוע במיוחד‪ ,‬הוכנס לאחרונה ספר תורה‬
‫לישיבת 'משכן משה'‪ ,‬הישיבה הראשונה של בני‬
‫קהילות יהודי גאורגיה שהוקמה לזכרו של מורנו‬
‫ורבנו‪ ,‬רבה הראשי של יהדות גאורגיה‪ ,‬הרב הגאון חכם‬
‫משה מיכאלאשוילי זצ"ל‪.‬‬
‫למרות שבחורי הישיבה היו עדיין בחופשת 'בין הזמנים'‬
‫(הלימודים החלו בתחילת השבוע)‪ ,‬הגיעו רבים מהם לבניין‬
‫הישיבה הממוקם ברחוב עזרא ‪ 14‬בשכונת כרם אברהם‬
‫שבירושלים על מנת לחגוג את הכנסתו של ספר תורה חדש‬
‫להיכל הישיבה‪.‬‬
‫ספר התורה שכבר הוכנס בעבר לבית כנסת באשדוד‪,‬‬
‫הועבר לישיבה על ידי התורם‪ ,‬לאחר שזה שמע כי בישיבה‬
‫החדשה לא קיים ספר תורה‪ .‬לבית הכנסת באשדוד לא‬
‫חסרים כרגע ספרי תורה ואילו הישיבה אינה יכולה להסתדר‬
‫בלעדיו‪ .‬כך שכל הצדדים יצאו מרוצים‪.‬‬
‫עוד נכחו בחגיגה הצנועה‪ :‬הרב הגאון רבי ברוך‬
‫שמחים בשמחת התורה‬
‫ציקוואשוילי‪ ,‬ראש הישיבה‪ .‬הרב אברהם צבי מיכאלאשוילי‪,‬‬
‫יושב ראש מוסדות 'ארגון תורה וחסד ליהדות גאורגיה'‬
‫והרב שלום מיכאלאשוילי ועוד אחרים שהשתתפו בסעודת‬
‫מצווה בשרית לרגל המאורע‪.‬‬
‫‪‬‬
‫בשבוע הקודם הסבנו את תשומת לבכם לאינתיפאדה‬
‫המושתקת שמשתוללת בירושלים‪ .‬עוד בטרם הגיע‬
‫העיתון לידיכם‪ ,‬פרץ מחבל ערבי לתחנת רכבת קלה‬
‫בבירה ורצח שתי נפשות יהודיות ה' יקום דמן‪ .‬במעשהו‬
‫הנאלח העלה לתודעה התקשורתית את המציאות‬
‫האיומה שמתרחשת בבירה ובערים מעורבות נוספות‬
‫ברחבי הארץ וייתר לנו את הצורך לחזור ולהעלות את‬
‫הנושא למודעותכם‪.‬‬
‫בפרשת השבוע‪ ,‬פרשת 'לך‪-‬לך'‪ ,‬מבטיח הקדוש‪-‬‬
‫ָארץ אֲׁשֶ ר‪-‬‬
‫ברוך‪-‬הוא לאבינו הראשון‪ּ" :‬כִ י אֶ ת‪ּ-‬כָל‪-‬הָ ֶ‬
‫אַ ּתָ ה רֹאֶ ה‪ ,‬לְ ָך אֶ ּתְ ֶנּנָה‪ּ ,‬ולְ ז ְַרעֲָך‪ ,‬עַ ד‪-‬ע ֹולָם" וכל מילה‬
‫נוספת מיותרת‪.‬‬
‫העיתון השבועי של יהדות גאורגיה בארץ ובתפוצות‬
‫מו"ל‪ :‬איגוד הקהילות ליהדות גאורגיה (ע"ר)‬
‫עורך ראשי‪ :‬חיים גיל‬
‫עורכת משנה‪ :‬ציסנה שמיר‬
‫סגן עורך‪ :‬אלי ג'אן‬
‫כותבים‪ :‬אלי ג'אן‪ ,‬מאיר מיכאלי‪ ,‬אבי‬
‫ירושלמי‪ ,‬צהלה גבריאלי‪ ,‬אבי שמואל‪,‬‬
‫אליהו אברהמי‪ ,‬מיכל אלאשווילי‬
‫חברי הועדה הרוחנית‪:‬‬
‫הרב אברהם אג'יאשוילי‪ ,‬הרב רפאל‬
‫ציקוואשוילי‪ ,‬הרב יעקב גאגולאשוילי‬
‫מנהל שיווק והפקה‪:‬‬
‫שבתאי פפיאשוילי‬
‫עיצוב גרפי‪ :‬מינדי כץ‬
‫כתובת המערכת‪:‬‬
‫בניין יוניטרייד הרצל ‪ ,1‬אשדוד‬
‫קומה ג' משרד ‪612‬‬
‫טלפון‪073-7690045 :‬‬
‫פקס‪08-6710206 :‬‬
‫דוא"ל‪[email protected] :‬‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫מי אחראי לפציעתו‬
‫של מושיקו?‬
‫האור‬
‫תחקיר‬
‫'האור'‬
‫ריצה מהירה לעבר שער הקבוצה היריבה הסתיימה בפגיעות רבות בכליות‪ ,‬בכבד‪,‬‬
‫בטחול ואף בגולגולת‪ .‬מי הציב חומה בקרבה מדאיגה לשער ומי אישר לשחק במגרש?‬
‫כמה זמן לקח לנט"ן להגיע למקום ומה שלומו של הנער הפצוע? תחקיר מיוחד‬
‫אלי ג'אן‬
‫הנער משה (מושיקו) קוקיאשוילי נכנס בדקה‬
‫ה‪ 70-‬למשחק הכדורגל בין 'הפועל אשקלון'‬
‫ל'מועדון ספורט דימונה'‪ .‬התוצאה על הלוח הייתה ‪6:2‬‬
‫לטובת אשקלון ומושיקו נכנס למגרש בהתלהבות במטרה‬
‫לנסות להגדיל את התוצאה אף יותר‪.‬‬
‫חמש דקות לסיום המשחק ביצע מושיקו ריצה מהירה –‬
‫ספרינט ‪ -‬לעבר שערה של דימונה ולא הצליח לעצור בזמן‪.‬‬
‫הנער נכנס בעוצמה בקיר הבטון שמאחורי השער ואיבד‬
‫את הכרתו‪ .‬גורמים שונים טוענים כי במקום לא נכח חובש‪,‬‬
‫בניגוד להוראות ההתאחדות‪ ,‬טענה אותה דוחים בקבוצה‬
‫בשתי ידיים‪" .‬הייתה שם חובשת שניגשה אליו ראשונה"‬
‫סיפרו בקבוצה‪ .‬השופט דרור קלצ'וק‪ ,‬רץ בבהלה למגרש‬
‫הבוגרים הסמוך שם התקיים משחק נוסף וקרא לפרמדיקים‬
‫שהיו במקום‪.‬‬
‫משה הובהל לבית הרפואה 'ברזילי' בעיר ומשם הועבר‬
‫במהירות לבית הרפואה 'סורוקה' בבאר שבע‪ ,‬שם אבחנו‬
‫הרופאים פגיעות בכבד‪ ,‬בטחול ובכליה‪ ,‬שבר ביד ומכה‬
‫חזקה בארובת העין‪" .‬משה מרגיש קצת יותר טוב עכשיו‪ ,‬אבל‬
‫מאוד כואב לו"‪ ,‬סיפר אביו בשיחה ל'האור'‪ .‬ביום שני יצא‬
‫משה מהמחלקה לטיפול נמרץ והועבר למחלה הכירורגית‪.‬‬
‫גרסאות סותרות‬
‫משה‪ ,‬בנם של דניאל ורחל קוקיאשוילי‪ ,‬הוא תלמיד מצטיין‬
‫בכיתה ט' בבית הספר 'אורט הנרי רונסון' שבאשקלון‪ .‬הוא‬
‫החל להתאמן כבר מגיל שש אצל המאמן מני יאסו‪ .‬קבוצת‬
‫'מכבי תל אביב' שמה את עיניה על הילד הצעיר וביקשה אותו‬
‫לשורותיה‪ ,‬אך המשפחה לא הייתה מוכנה לנסיעות הארוכות‬
‫מדי יום למרכז הארץ‪" ,‬אולי כשתגדל יותר" אמרו לו הוריו‪.‬‬
‫ביום שישי האחרון התקיים משחק כדורגל באצטדיון‬
‫המרכזי בעיר ולידו‪ ,‬במגרש הדשא הסינטטי הסמוך‪ ,‬התקיים‬
‫משחק במסגרת ליגת נערים ג' – שפלה והפועל אשקלון‪,‬‬
‫קבוצתו של משה‪ ,‬אירחה את קבוצת הנערים של דימונה‪.‬‬
‫המשחק התחיל מצוין ובתוך פחות מעשרים דקות הראה לוח‬
‫התוצאות על ‪ 3:0‬לאשקלון‪.‬‬
‫בדקה ה‪ ,70-‬לאחר שמושיקו התחמם היטב‪ ,‬בחר המאמן‬
‫להכניסו למשחק במטרה לנסות ולהגדיל עוד יותר את הפער‬
‫בין הקבוצות‪ .‬התוצאה עמדה באותן דקות על ‪ 6:2‬לטובת‬
‫קבוצתו של מושיקו‪ .‬בדקה ה‪ ,85-‬תוך כדי ריצה‪ ,‬הוטח‬
‫מושיקו על קיר הבטון שעמד מאחורי השער המקיף את‬
‫האצטדיון‪.‬‬
‫מושיקו איבד את הכרתו והשופט הצעיר דרור קלצ'וק מיהר‬
‫להזמין את צוות מד"א שישב במשחק הבוגרים שהתקיים‬
‫בסמוך‪ .‬החובשת שלפה את לשונו של משה‪ ,‬הרימה את רגליו‬
‫למעלה ובכך למעשה הצילה את חייו‪.‬‬
‫גרסה אחרת טוענת כי כאשר התמוטט רצו אליו שני‬
‫חובשים‪ ,‬ביצעו בו פעולות ראשונות להצלה‪ ,‬לאחר שבלע‬
‫את הלשון ולא הגיב לסובבים אותו‪ .‬למקום הוזעקה גם‬
‫ניידת טיפול נמרץ שהגיעה באיחור ניכר כך על פי עדויות‬
‫מהמקום‪ .‬מקרב הנוכחים נשמעו טענות לפיהן "האמבולנס‬
‫שהיה במקום לא לקח אותו לבית החולים"‪ .‬עד ראייה שנכח‬
‫במשחק הבוגרים הסמוך אמר כי "ראינו שיש איזו התרחשות‬
‫ולא הבנו בדיוק מה קרה"‪ .‬כך או כך‪ ,‬מושיקו הגיע לבית‬
‫הרפואה ברזילי ומשם הועבר במהירות לבית הרפואה‬
‫סורוקה בבאר שבע‪.‬‬
‫לדברי אמו של מושיקו‪ ,‬האמבולנס הגיע מהעיר קריית‬
‫גת רק לאחר ‪ 40‬דקות‪ .‬האם מספרת כי השופט כעס מאוד‬
‫ואמר לכוננים כי "יש פה ילד מפרפר‪ .‬תוציאו את האמבולנס‪,‬‬
‫עכשיו!"‪ .‬גורמים במועדון מספרים כי השופט ציין בדו"ח‬
‫המשחק שהעביר להתאחדות את השתלשלות העניינים תוך‬
‫שהוא מותח ביקורת על כך שלא היה חובש במשחק הנערים‪.‬‬
‫לדברי איתן קסנטיני יושב ראש הקבוצה‪ ,‬המגרש בו‬
‫שיחקו הנערים עומד בתנאים המחמירים ביותר של ארגון‬
‫הכדורגל העולמי פיפ"א‪" .‬רק לפני שנתיים בנינו אותו‪ ,‬זה לא‬
‫שמדובר במגרש ישן‪ .‬זה מגרש ברמה הגבוהה ביותר בארץ‬
‫בדשא סינטטי"‪ .‬עוד טוען קסנטיני כי במקום הייתה חובשת‬
‫כחוק והיא זו שהעניקה למושיקו טיפול ראשוני‪" .‬השופט רץ‬
‫למגרש הסמוך כדי להביא את התגבורת של הפרמדיקים"‪,‬‬
‫אומר קסנטיני‪.‬‬
‫מצבו השתפר‬
‫דניאל‪ ,‬אביו של משה‪ ,‬שנכח במגרש‪ ,‬התקשר לאשתו‬
‫והודיע לה כי מצבו של הבן אינו טוב‪ .‬האם הגיעה במהירות‬
‫לבית הרפואה ברזילי תוך שהיא חוששת מפני הבאות‪.‬‬
‫משה עבר צילום סי‪.‬טי‪ .‬בדחיפות ולאחר שהתקבלו‬
‫התוצאות‪ ,‬הודיע הכירורג להורים המודאגים כי בנם סובל‬
‫מפגיעה בבטן‪ ,‬בכבד ובטחול‪ .‬לאחר מכן אובחנה פגיעה‬
‫נוספת בכלייתו ומשה הצעיר חובר לחמצן והועבר במהירות‬
‫לבית הרפואה סורוקה בבאר שבע‪.‬‬
‫"בנוסף לפגיעות בבטנו‪ ,‬התגלו גם שבר בגולגולת ודם‬
‫במח של משה‪ ,‬דבר שחייב מעקב נוירוכירורגי ואולי אף‬
‫התערבות ניתוחית"‪ ,‬הסבירו השבוע בברזילי‪" ,‬לכן הועבר‬
‫הילד תחת השגחה למעקב נוירוכירורג בבית החולים סורוקה‬
‫בבאר שבע"‪.‬‬
‫כשהגיע משה לסורוקה הוא הובהל לחדר הטראומה ומשם‬
‫למחלקת טיפול נמרץ‪" .‬הוא הגיע במצב קשה‪ ,‬עם חבלת‬
‫ראש ובטן קשים" אמרו בסורוקה והוסיפו כי הנער "אושפז‬
‫ביחידה לטיפול נמרץ ילדים"‪.‬‬
‫ההורים שהובהלו לבית הרפואה‪ ,‬התקשו להשתחרר‬
‫ממערבולת האירועים‪ .‬ביום ראשון נמסר מסורוקה כי משה‬
‫נמצא בהכרה וכי הוא נושם בכוחות עצמו‪.‬‬
‫הוריו של משה נמצאים ליד מיטתו סביב השעון ועוקבים‬
‫בדאגה אחר מצבו‪ ,‬אך עדיין מנסים לברר מדוע מאשרים‬
‫בהתאחדות‪ ,‬לשחק במגרש עם קיר בטון כה קרוב‪" .‬זה נשמע‬
‫מוזר שיש קיר בטון במגרש כדורגל לא רחוק מהשער"‪,‬‬
‫אמרו ל'האור' גורמים במשפחה‪" .‬הרי לילדים האלה שרצים‬
‫על המגרש יש אדרנלין מטורף והם באים בתנופה מהירה‪,‬‬
‫אז למה יש קיר בטון במגרש?! גם כל נושא הטיפול בילד‬
‫והפינוי משם צריך להיבחן בצורה מאוד מעמיקה"‪ ,‬הוסיפו‬
‫שם‪.‬‬
‫אלי לוי‪ ,‬כתב עיתון הספורט של 'ידיעות תקשורת' בדרום‬
‫אומר כי חייבים לשנות את התקנון‪" .‬לא יתכן שבמגרש‬
‫כדורגל יהיה קיר בטון סמוך כל‪-‬כך למגרש‪ .‬באולמות כדורסל‬
‫הקירות מרופדים ואין סיבה שזה לא יקרה גם בכדורגל"‪.‬‬
‫בקבוצה הסיקו כנראה את אותן מסקנות ושלחו השבוע‬
‫מהנדס בטיחות שבדק את המגרש ואף ביקר באצטדיון דומה‬
‫בנס ציונה‪" .‬גם שם היו אותם מרחקים כמו שלנו בין הקיר‬
‫למגרש"‪ ,‬אמרו בהנהלת הקבוצה‪.‬‬
‫למרות זאת הוחלט בהפועל אשקלון לעטוף את כל הקירות‬
‫בספוג‪ ,‬כדי שמקרה כזה לא ישנה‪" .‬התקנון אמנם לא מחייב‬
‫מושיקו מתאושש בבית הרפואה‬
‫אותנו‪ ,‬אבל הבטיחות זה הדבר הכי חשוב לנו" אמר איתן‪,‬‬
‫יושב ראש הקבוצה‪ .‬הוא הוסיף ואמר‪" :‬ביקרנו את משה‬
‫בבית חולים‪ ,‬האבא גם חבר שלי ואנחנו תומכים במשפחה"‪.‬‬
‫ביום שני האחרון בשעות הערב‪ ,‬הועבר מושיקו למחלקה‬
‫הכירורגית בסורוקה‪" .‬מושיקו קצת יותר טוב‪ ,‬ברוך השם‪.‬‬
‫הוא יצא מטיפול נמרץ‪ ,‬אבל יש לו עדיין כאבים"‪ ,‬סיפר לנו‬
‫השבוע אביו דניאל‪ .‬לדבריו עדיין קיימת סכנה של דימום‬
‫באיברים הפנימיים הרבים שנפגעו‪" .‬היד שלו עם גבס וזה לא‬
‫מוסיף להרגשה טובה‪ .‬הוא בהכרה מליאה אך עדיין לא זוכר‬
‫בדיוק מה קרה באותם רגעים"‪ .‬מדי ערב נוסע האב מבאר‬
‫שבע לבית המשפחה באשקלון כדי להביא בגדים ודברי‬
‫מאכל לבנו משה ולאשתו רחל שלא משה ממיטת בנה‪" .‬מה‬
‫שקרה קרה‪ .‬הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא ירפא אותו‪ ,‬כל יום שעובר‬
‫אנחנו מקווים שהוא יתאושש יותר"‪ ,‬מגלה האב תקווה‬
‫לנוכח מצבו של הבן‪.‬‬
‫תגובות‪:‬‬
‫מקבוצת הכדורגל הפועל אשקלון נמסר בתגובה‪:‬‬
‫"בבדיקה שנעשתה הובהר כי לא היה דופי בטיפול באירוע‪.‬‬
‫במגרש נכחה חובשת שהעניקה לנער טיפול מידי ומציל חיים‬
‫וכן חובש נוסף שהיה במקום‪ .‬מיד עם היוודע דבר פציעתו‬
‫של הנער הוזמן למקום אמבולנס שפינה אותו לקבלת טיפול‬
‫רפואי בבית החולים‪ .‬על מנת למנוע הישנות מקרים שכאלה‬
‫בעתיד הוחלט לרפד את קורות הבטון במגרש"‪.‬‬
‫בקבוצה הוסיפו ואמרו כי "ראש העיר וגורמי העירייה‬
‫הרלוונטיים נמצאים בקשר הדוק עם משפחת הנער וערוכים‬
‫לתת מענה לכל פנייה מצדם‪ .‬אנו מאחלים למשה החלמה‬
‫מהירה"‪.‬‬
‫ממד"א נמסר בתגובה‪" :‬צוות מד"א שהיה במגרש‬
‫הכדורגל הסמוך למקום האירוע הגיע אל הנער בתוך פחות‬
‫משתי דקות מרגע שהוזעק והחל מידית לטפל בו ולייצב‬
‫את מצבו‪ .‬במקביל הוזעקה ניידת טיפול נמרץ ועד להגעתה‬
‫למקום‪ ,‬המשיך צוות מד"א לטפל בנער ולייצב את מצבו‪.‬‬
‫בזכות הפעולות הנמרצות שבוצעו בנער‪ ,‬ניצלו חייו‪.‬‬
‫"יודגש כי אמבולנס שהיה במשימת אבטחה של משחק‬
‫הכדורגל לא יכול היה לעזוב את המקום מאחר ומדובר‬
‫באירוע המוני המחייב על פי חוק נוכחות רציפה של‬
‫אמבולנס‪ .‬משהוברר כי יש צורך בניידת טיפול נמרץ בנוסף‬
‫לצוות שכבר טיפל בנער‪ ,‬הוזנקה למקום הניידת הראשונה‬
‫שהתפנתה"‪.‬‬
‫מההתאחדות לכדורגל נמסר בתגובה‪" :‬המגרש האמור‬
‫אושר למשחק טרם פתיחת העונה כפי שנעשה בכל מגרש‬
‫בו מאשרת ההתאחדות קיום משחקים‪ .‬מבחינת התקנים לא‬
‫הייתה בעיה במרחק הקיים בין החומה למשטח הדשא‪ .‬שופט‬
‫המשחק וידא טרם פתיחת המשחק נוכחות של חובש‪ ,‬כפי‬
‫שמחויב בתקנון‪.‬‬
‫"בעת המקרה‪ ,‬כאשר החובש לא היה על ספסל הקבוצה‪,‬‬
‫מיהר השופט להגיש טיפול מידי לנער ודאג שהחובש יגיע‬
‫במהרה‪ ,‬וכך היה‪ .‬אם עיריית אשקלון תחליט בעקבות‬
‫המקרה לרפד את חומת הבטון נברך על כך‪ .‬והכי חשוב‪,‬‬
‫החלמה מהירה לשחקן הצעיר"‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫מיכאלי שוב‬
‫מועמד‬
‫גם במושב הקיץ של הכנסת הוכיח‬
‫חבר הכנסת אברהם מיכאלי חריצות‬
‫ומסירות שזיכו אותו במקום טוב ברשימת‬
‫המועמדים ל"אות הפרלמנטר" שיינתן‬
‫בט"ו בשבט הקרוב‪ ,‬יום חגה של הכנסת‬
‫חוטובלי נגד הנהגים‬
‫סגנית שר התחבורה הייתה מהבודדים שהגנו על הכוונה להחמיר את הענישה על עבירות תנועה‬
‫עד לרמה של פגיעה מהותית בזכויות יסוד‪ .‬המשפטנים ואפילו עמותות הבטיחות ‪ -‬התנגדו‬
‫אלי ג'אן‬
‫בדיון שנערך ביום שני השבוע‪ ,‬בוועדת הכלכלה‬
‫של הכנסת‪ ,‬נמתחה ביקורת חריפה נגד הצעת חוק‬
‫ממשלתית שמבקשת לקדם החמרה משמעותית בענישת‬
‫עברייני תנועה‪ .‬עיקר הביקורת הופנתה נגד סעיפים בהצעת‬
‫החוק שמטרתם המוצהרת היא הקלת העומס בבתי המשפט‬
‫לתעבורה‪ ,‬אך תוצאתם עלולה להיות פגיעה קשה בזכויות‬
‫האזרח של נהגים‪.‬‬
‫סגנית שר התחבורה‪ ,‬חברת הכנסת ציפי חוטובלי (ליכוד)‪,‬‬
‫מהבודדים שהגנו על הצעת החוק ‪ -‬ציינה כי לא מן הנמנע‬
‫שבמהלך הדיונים בוועדת הכלכלה ישונו סעיפים שעלולים‬
‫לפגוע בזכויות יסוד‪.‬‬
‫הצעת החוק כללה שני סעיפים עיקריים שעוררו ביקורת‬
‫בוועדה והתנגדות מצד משפטנים‪ .‬סעיף אחד קובע כי נהג‬
‫שיואשם בביצוע עבירת תנועה ויבקש לערער על החלטת‬
‫השוטר בבית משפט‪ ,‬יידרש להפקיד מראש "דמי ערבון"‬
‫בגובה הקנס שנקבע לעבירה‪ .‬סעיף שנוי במחלוקת אחר קובע‬
‫כי מי שיערער לבית משפט‪ ,‬אך בכל זאת יורשע בסופו של‬
‫דבר‪ ,‬יתחייב השופט להשית עליו קנס כפול מזה שנקבע בזמן‬
‫כתיבת הדו"ח‪.‬‬
‫משפטנים התנגדו לסעיפים אלו ואליהם הצטרפו‪ ,‬מעט‬
‫במפתיע‪ ,‬גם נציגי עמותות בטיחות‪ ,‬שהבהירו שהמאבק‬
‫בתאונות דרכים אינו יכול להצדיק פגיעה בזכויות יסוד‪.‬‬
‫עורך הדין שי גלעד מלשכת עורכי הדין היה חריף יותר‬
‫בביקורתו‪ ,‬והתייחס לסעיפים בהצעת החוק שמרחיבים‬
‫משמעותית את סמכויותיהם של קציני משטרה לפסול‬
‫רישיונות נהיגה ואף להחרים כלי רכב ‪ -‬וזאת גם מבלי להיות‬
‫עדים לביצוע העבירה‪" .‬המסר שהצעת החוק משדרת הוא‬
‫הרחבת סמכויותיהם של קציני משטרה וצמצום שיקול הדעת‬
‫השיפוטי‪ .‬אפשר לקרוא לדברים האלה 'מדינת משטרה'"‬
‫אמר‪.‬‬
‫מול המבקרים ניצבה‪ ,‬כמעט לבדה‪ ,‬סגנית שר התחבורה‪,‬‬
‫ציפי חוטובלי‪ ,‬שהגנה על הצעת החוק ‪ -‬אך ציינה כי לא‬
‫מן הנמנע שבמהלך הדיונים בוועדת הכלכלה ישונו סעיפים‬
‫בהצעת החוק שיתבררו כבעייתיים או שעלולים לפגוע‬
‫את הפער בין‬
‫בזכויות יסוד‪" .‬החוק הזה מצמצם‬
‫החטא ועונשו‪ ,‬זה החידוש של‬
‫החוק"‪ ,‬מנתה חוטובלי את‬
‫יתרונות החוק המוצע‪.‬‬
‫"אם הציבור ידע‬
‫ששלילת רישיון היא‬
‫דבר מידי ואוטומטי‪,‬‬
‫אם הקנס יהיה מידי‪,‬‬
‫נהיה במקום חדש"‪.‬‬
‫מאמינה בפגיעה‬
‫בזכויות יסוד?‬
‫חוטובלי‬
‫פרלמנטר מצטיין משלנו‪ .‬מיכאלי‬
‫אלי ג'אן‬
‫עם פתיחת כנס החורף של מושב הכנסת‪,‬‬
‫פרסם 'המכון הישראלי לדמוקרטיה' את‬
‫רשימת מצטייני המושב הקודם (מושב‬
‫הקיץ) ואת רשימת המועמדים לקבלת אות הפרלמנטר‬
‫המצטיין‪ .‬ברשימת המועמדים מצאנו שוב את שמו של‬
‫חבר הכנסת אברהם מיכאלי (שס) שאמר לנו השבוע‬
‫כי הוא "שמח להיות חלק מהרשימה הזאת ואמשיך‬
‫בעבודתי בכנסת למען האזרחים"‪.‬‬
‫חברי הכנסת הנוספים ברשימה הם‪ :‬שמעון אוחיון‬
‫(ישראל ביתנו); דב חנין (חד"ש); איתן כבל ואיציק‬
‫שמולי (העבודה); עליזה לביא (יש עתיד); יריב לוין‬
‫(ליכוד); אורי מקלב (יהדות התורה) ואלעזר שטרן‬
‫(התנועה)‪.‬‬
‫תשעת חברי הכנסת הם אלה שהיו הפעילים ביותר‬
‫במהלך המושב הקודם‪ ,‬כך עולה מבדיקה מיוחדת‬
‫שנערכה על ידי חוקרי המכון הישראלי לדמוקרטיה‬
‫ושתוצג לוועדת "אות הפלרמנטר" בראשות השופט‬
‫תאודור אור‪.‬‬
‫הקריטריונים לבחירת המועמדים הם רבים ומסתמכים‬
‫על מספר נאומים‪ ,‬הצעות חוק שעברו‪ ,‬השתתפות‬
‫בוועדות וקריטריונים נוספים‪.‬‬
‫הוועדה תתכנס במהלך חודש נובמבר ותבחר את‬
‫הזוכה באות הפרלמנטר‪ .‬טקס הענקת האות יתקיים‬
‫השנה לראשונה בט"ו בשבט וזאת במסגרת האירועים‬
‫לציון יום כינונה של הכנסת‪.‬‬
‫חברי הוועדה הם‪ :‬השופט תיאודור אור‪ ,‬פרופסור‬
‫גבריאלה שלו‪ ,‬השר לשעבר יצחק לוי וחברי הכנסת‬
‫לשעבר עיסאם מח'ול‪ ,‬ומנחם בן‪-‬ששון‪ .‬שני חברים‬
‫חדשים בוועדה הם חברי הכנסת לשעבר מיקי איתן‬
‫וחיים אורון‪.‬‬
‫המכון הישראלי לדמוקרטיה עוסק בתכנון מדיניות‬
‫ובעיצוב רפורמות בממשל‪ ,‬במנהל הציבורי‪ ,‬במוסדות‬
‫הדמוקרטיה ובתשתיותיה הערכיות‪ .‬המכון נוסד בשנת‬
‫‪ .1991‬הוא שוכן בירושלים ונחשב למוסד עצמאי שאינו‬
‫פוליטי או מפלגתי‪.‬‬
‫דחייה משיקולים פוליטיים‬
‫הצעת חוק מהפכנית שהגישו חברי הכנסת אברהם מיכאלי ויעקב מרגי הייתה‬
‫יכולה לסייע בידי זוגות צעירים להשיג את ההון העצמי הנדרש לרכישת דירה‪,‬‬
‫מדוע בחרה וועדת השרים לחקיקה לדחותה?‬
‫אלי ג'אן‬
‫הצעת חוק חדשה שאמורה לעזור לזוגות צעירים‬
‫בגיוס ההון העצמי הנדרש באמצעות ערבויות מדינה‬
‫הוגשה על ידי חברי הכנסת אברהם מיכאלי ויעקב‬
‫מרגי‪" .‬מטרת ההצעה היא לעזור לזוגות צעירים לגייס כספים‬
‫לדירה‪ ,‬בעזרת המדינה‪ ,‬אבל ההצעה הזו תידחה כי אני לא‬
‫חבר בקואליציה"‪ ,‬ניבא חבר הכנסת מיכאלי וצדק‪ .‬ביום‬
‫ראשון האחרון דחתה ועדת השרים לענייני חקיקה את החוק‪,‬‬
‫ככל הנראה נבעה הדחייה משיקולים פוליטיים‪.‬‬
‫הצעת החוק מציעה לקבוע כי רוכשי דירה ראשונה יוכלו‬
‫לקבל ערבות מדינה על הפרש הסכום שבין ההלוואה שהבנק‬
‫יכול להעניק להם לפי התקנות החדשות של בנק ישראל ובין‬
‫עלותה של הדירה‪.‬‬
‫משמעות החוק היא עזרה ממשלתית לגיוס הון עצמי‬
‫לרוכשים רבים‪ ,‬בעיקר זוגות צעירים שאינם מסוגלים להגיע‬
‫לכך‪" .‬זוגות מגיעים עם סכום כסף גדול‪ ,‬אבל עדיין בלי אותם‬
‫‪ 40‬אחוזים משווי הנכס ואנחנו צריכים למצוא לזה פתרון"‬
‫אמר חה"כ מיכאלי‪ .‬כיום‪ ,‬מציעים הבנקים הלוואות מחברות‬
‫חיצוניות כמו ‪ EMI‬המספקת הלוואות מעבר למה שהבנקים‬
‫מוכנים לתת לזוגות הצעירים‪ ,‬אך עלות ההלוואה מתייקרת‬
‫בשל כך‪.‬‬
‫הצעת החוק זהירה והיא מציעה לאפשר את העזרה בהון‬
‫העצמי רק על רכישת דירות שמחירן אינו עולה על ‪ 1.2‬מיליון‬
‫שקל‪ .‬עוד קובעת ההצעה כי ערבות המדינה תינתן אך ורק‬
‫למי שהכנסתם החודשית אינה נמוכה מ‪ 10,000-‬שקל‪ .‬עם‬
‫זאת ההצעה לא קובעת את אופי הזכאות להטבה ומציעה כי‬
‫שר האוצר יהיה זה שיקבע מי יהיה זכאי להטבה זו‪ .‬בנוסף‪,‬‬
‫מאפשרת ההצעה לשר האוצר גם להיות מי שקובע את גובה‬
‫השכר החודשי המינימאלי המאפשר קבלת הלוואה בערבות‬
‫מדינה‪ ,‬כך שזה יוכל להיות גם נמוך יותר מ‪ 10,000-‬שקל‪.‬‬
‫"מצבו של שוק הדיור בישראל בשנים האחרונות מקשה‬
‫מאוד על קבוצות אוכלוסייה שונות לרכוש דירה‪ .‬בין יתר‬
‫הקשיים בולט הקושי של אותם אנשים שמבקשים לרכוש דירה‬
‫לגייס הון התחלתי מספק לרכישה"‪ ,‬כך נכתב בדברי ההסבר‬
‫להצעת החוק‪" .‬נראה כי קיימת מעורבות של הממשלה בשוק‬
‫הדיור בישראל‪ ,‬אשר נעשית בדרכים שונות‪ ,‬כגון הקצאת‬
‫קרקעות לדיור ושיווקן בכל אזורי הארץ‪ ,‬דיור ציבורי לנזקקים‬
‫ומתן סיוע לזכאים לצורך רכישת דירה או שכירת דירה‪ .‬הצעת‬
‫חוק זו באה להציע דרך נוספת‪ .‬על מנת לייעל הליך בירוקרטי‬
‫של קבלת ערבות זו‪ ,‬מוצע להסמיך את שר האוצר לקבוע‬
‫תנאים ואמות מידה לזכאות למתן הערבות שנקבעת בהצעת‬
‫החוק"‪.‬‬
‫חברי הכנסת מרגי ומיכאלי הנמנים על חברי האופוזיציה‪,‬‬
‫ידעו כי הסיכויים להעברת החוק נמוכים למרות נחיצותו ובכל‬
‫זאת בחרו להגישה מתוך תקווה כי ההיגיון יגבר על השיקולים‬
‫הפוליטיים‪ .‬בוועדת השרים שהתקיימה ביום ראשון שבוע‪,‬‬
‫נלחם שר השיכון אורי אריאל להעביר את החוק שיסייע‬
‫לצעירים אך פקידי האוצר ושאר השרים‪ ,‬דחו את החוק‪,‬‬
‫כצפוי‪" .‬אם הייתי בקואליציה אין ספק שהחוק היה עובר"‬
‫אומר בכאב חה"כ מיכאלי‪.‬‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫האור‬
‫‪5‬‬
‫תהליכי ‪ IT‬בשרות צה"ל‬
‫איציק אדזיאשוילי‪ ,‬ארכיטקט שליטה ובקרה בחטיבת התשתיות של קבוצת 'אמן' נשא דברים בכנס‬
‫התקשוב המרכזי של צה"ל לשנת ‪ 2014‬וציין את תרומתם של תהליכי ‪ IT‬לכוחות הלוחמים‬
‫תהליכי ‪ .IT‬לדוגמה‪ ,‬האם יש יכולת לגייס כוח מסוים במועד‬
‫מסוים‪ ,‬ומה טיבה של יכולת זו וכן הלאה‪ .‬בעבר התקבלו דיווחים‬
‫על תקלות או על מערכות שאינן עובדות‪ ,‬או על כך שמשהו‬
‫ממה שמדווח אינו נכון‪ .‬כיום‪ ,‬הטיפול בכל סוגי התקלות הללו‬
‫מהיר יותר‪ ,‬ופעמים רבות יש לנו את היכולת לדעת באופן פרו‪-‬‬
‫אקטיבי על קיומה של תקלה עוד בטרם הופעתה‪ .‬זאת‪ ,‬לטובת‬
‫מימוש היעד של זיהוי תקלות בצורה מהירה"‪.‬‬
‫אדזיאשווילי ציין בסיום דבריו כי לאחרונה החל צה"ל‬
‫למכן תהליכי ‪ – IT‬מהלך שיוביל לחיסכון בכוח אדם בשנים‬
‫הקרובות‪ .‬הוא ציין כי "הוחל בשימוש ביכולות הללו בעמוד‬
‫ענן והן הוכיחו בשלות במלחמה האחרונה‪ .‬הלקוחות ‪ -‬אנשי‬
‫צה"ל ‪ -‬ראו לנגד עיניהם תהליכים מבצעיים רלוונטיים ולא‬
‫מאות מערכות‪ .‬בדרך זו הם היו יכולים לזהות את התקלה בצורה‬
‫טובה ומהירה יותר"‪.‬‬
‫מערכת 'אחלה'‬
‫ביום שלישי האחרון התקיים במרכז הקונגרסים‬
‫'אווניו שבקרית שדה התעופה בלוד‪ ,‬כנס התקשוב‬
‫המרכזי לשנת ‪ - 2014‬כנס ‪ .c5i‬נושא הכנס היה 'צה"ל‬
‫רשתי‪ :‬התקשוב כמכפיל כוח מבצעי ‪ -‬תכנית צה"ל רשתי לאור‬
‫לקחי צוק איתן'‪.‬‬
‫הכנס עסק בתרומתן של מערכות המחשוב‪ ,‬התקשוב‪ ,‬אבטחת‬
‫המידע ותקשורת הנתונים ליכולתו המבצעית של צה"ל‪ ,‬כפי‬
‫שנצפתה לאחרונה במהלך המלחמה בעזה‪.‬‬
‫התכנייה שפורסמה לקראת הכנס הייתה עמוסה ומוקפדת‪,‬‬
‫והופיעו בה בעלי תפקידים נחשבים ויוקרתיים בצה"ל‬
‫ובתעשיות הביטחוניות והאזרחיות‪ .‬בכנס הוצגה לראשונה‬
‫תערוכת אמצעים‪ ,‬מערכות ואפליקציות התקשוב והשילוביות‬
‫הבין‪-‬זרועית שבאה לידי ביטוי בימי המלחמה בעזה‪ ,‬או במילים‬
‫פשוטות ולא צה"ליות – כיצד שיפרה העברת נתונים בתקשורת‬
‫מחשבים בזמן אמת את הביצועים של צה"ל בשטח במהלך‬
‫המלחמה‪.‬‬
‫במושב השני של הכנס התקיים פאנל מומחים תחת הכותרת‬
‫'תרומתן של התעשיות האזרחיות והביטחוניות לתקשוב של‬
‫צה"ל'‪ .‬בפאנל השתתף גם איציק אדזיאשוילי‪ ,‬ארכיטקט‬
‫שליטה ובקרה בחטיבת התשתיות של קבוצת 'אמן'‪ ,‬הפעילה‬
‫תהליכי ‪ IT‬יביאו לחיסכון בכוח אדם‪ .‬אדזיאשוילי‬
‫בצה"ל בתחום הניטור והבקרה של תהליכים‪.‬‬
‫ברב שיח מקדים שנערך לקראת הכנס‪ ,‬אמר אדזיאשוילי‬
‫את הדברים הבאים‪" :‬החל ב'עמוד ענן'‪ ,‬ובאופן בולט יותר‬
‫ב'צוק איתן'‪ ,‬ראינו שה‪ IT-‬הביא לשליטה טובה יותר של‬
‫המפקדים בצבא‪ .‬לצה"ל יש פעילויות ניטור רבות‪ ,‬של‬
‫תהליכים מבצעיים ושל תהליכים שאינם כאלה – לא של‬
‫זכתה במקום הראשון‬
‫ליאנה אודיקדזה שזכתה חמש שנים ברציפות באליפות הארץ בריקודים סלוניים‪ ,‬עשתה‬
‫זאת גם בתחרות הגביע הבלטי הבינלאומית שנערכה בשבוע שעבר בוורשה‬
‫מיכל אלאשוילי‬
‫ליאנה (ליקה) אודיקדזה‪ ,‬תלמידת כיתה י"א‬
‫במגמת ביוטכנולוגיה במקיף ה' באשדוד‪ ,‬זכתה‬
‫במקום הראשון בגביע הבלטי הבינלאומי (‪baltic-‬‬
‫‪ )cup‬לריקודים סלוניים‪ .‬התחרות התקיימה בשבוע שעבר‬
‫בפולין‪.‬‬
‫בתחרות שהתקיימה ליד וורשה‪ ,‬השיגו הזוג הישראלי‬
‫ליאנה אודיקדזה בת ה‪ 17-‬מאשדוד ואורטיום ליאסקוסבסקי‪,‬‬
‫בן ה‪ 19-‬מפתח תקוה‪ ,‬במקום הראשון בשני מקצים‪ :‬המקצה‬
‫לגילאי ‪ 16‬ומעלה והמקצה לגילאי ‪ 18‬עד ‪.21‬‬
‫הוריה של ליאנה‪ ,‬בוריס ואשתו רוזנה עלו לישראל לפני‬
‫כ‪ 24-‬שנה‪ ,‬יחד עם אמה של רוזנה ‪ -‬סבתא ליובוב‪ .‬לאחר‬
‫שהגיעו לישראל נולדו לזוג שתי בנות ‪ -‬מריקה וליקה‪.‬‬
‫בישראל פתחו בוריס ורוזנה בית ספר מקצועי ללימוד‬
‫ריקודים סלונים – 'ציספרס' או "צבעי הקשת" בתרגום‪.‬‬
‫בהמשך פתחו השניים מספר סניפים ברחבי הארץ‪ .‬בעבר היו‬
‫ההורים בעצמם רקדנים ואלופים בתחרויות שונות‪ ,‬כיום הם‬
‫מורים בבית הספר שהקימו ומנהלים אותו‪.‬‬
‫בבית הספר הם מאמנים גם את בנותיהם לקראת תחרויות‬
‫בארץ ובעולם‪ .‬בוריס – האב ‪ -‬הוא גם יושב ראש 'התאחדות‬
‫הריקודים הסלונים בארץ'‪.‬‬
‫פרט לזכייה במקום הראשון בתחרות הגדולה‪ ,‬העפילו‬
‫השניים ארבעה שלבים בתחרות אחרת לגילאי ‪ 19‬ומעלה‬
‫וסיימו במקום החמישי מתוך ‪ 52‬זוגות שהגיעו מ‪ 16-‬מדינות‬
‫שונות ביניהן‪ :‬רוסיה‪ ,‬ספרד‪ ,‬איטליה‪ ,‬גרמניה וצרפת‪.‬‬
‫השניים השתתפו בגביע מטעם בית הספר לריקודים‬
‫סלוניים של אשדוד ('ציספרס') והיו הנציגים היחידים‬
‫מישראל שהשתתפו בתחרות‪.‬‬
‫ליאנה סיפרה השבוע כי היא רוקדת מגיל ארבע וכי היא‬
‫מתאמנת מידי יום מתאמנת במשך לא פחות מארבע שעות‪.‬‬
‫"חוץ מאשר בשבת"‪ ,‬טורחת ליאנה להבהיר למען הסר ספק‪.‬‬
‫כבר בגיל ‪ 11‬היא משתתפת בתחרויות בינלאומיות ובכל שנה‬
‫היא משתתפת בכשמונה תחרויות בחו"ל‪.‬‬
‫בחודש אפריל השנה הגיע זוג הרקדנים למקום החמישי‬
‫באליפות העולם לריקודים סלוניים מתוך ‪ 60‬זוגות ממדינות‬
‫שונות‪ .‬התחרות התקיימה בעיר פלמה דה‪-‬מיורקה בספרד‪.‬‬
‫בישראל זכו הזוג באליפות ישראל חמש שנים ברציפות‪.‬‬
‫אודיקדזה לומדת במגמה לביוטכנולוגיה במקיף ה'‬
‫ולדבריה למרות הנסיעות הרבות לתחרויות בחו"ל היא‬
‫מצליחה להשלים את הלימודים‪" .‬חלק מהתחרויות‬
‫מתקיימות בחגים ובחופשים אבל גם כשהן נופלות באמצע‬
‫הלימודים‪ ,‬המורים מאוד מבינים ומתחשבים בי‪ .‬גם החברים‬
‫בבית הספר מפרגנים‪ .‬במקביל לריקודים‪ ,‬הייתי חברה‬
‫במועצת התלמידים של בית הספר שלי"‪ ,‬סיפרה בהתרגשות‬
‫השבוע‪.‬‬
‫גאורגיה מזגזגת?‬
‫לא חלפו שלושה ימים מאז עזבה המשלחת‬
‫הישראלית את טביליסי וקבוצה של חברי‬
‫פרלמנט איראנים הגיעו לביקור רשמי‬
‫בגאורגיה‪ ,‬במסגרתו נפגשו עם מחוקקים ובכירי‬
‫ממשל‪ .‬לאן מועדות פניהן של הגאורגים?‬
‫אבי שמואל‬
‫רק בשבוע שעבר כיבדה גאורגיה משלחת‬
‫שמנתה יותר מ‪ 130-‬נציגים מישראל וביניהם חברי‬
‫כנסת ואף שרה בממשלת ישראל וזאת במסגרת‬
‫האירועים לציון ‪ 2,600‬שנה לקשרי הידידות בין העמים‬
‫והשבוע נחתו בטביליסי גם נציגים מהפרלמנט האיראני‬
‫שבאו להשתתף במפגש רשמי‪.‬‬
‫קבוצת המחוקקים האיראנית הגיעה ביום שני האחרון‬
‫לשיחות ומפגשים עם עמיתיהם הגאורגיים ועם חברי‬
‫ממשלה‪ .‬שיחות שיימשכו עד ליום שישי (אחרי מועד‬
‫סגירת הגיליון)‪ .‬המשלחת בראשותו של יושב ראש קבוצת‬
‫הידידות הפרלמנטרית של איראן וגאורגיה ‪ -‬מואייד‬
‫חוסייני סאדר‪ ,‬כללה גם מספר חברי פרלמנט‪ .‬הביקור מגיע‬
‫פחות מחודשיים לאחר שיושב ראש ועדת החוץ והביטחון‬
‫בפרלמנט הגאורגי ויושב ראש הוועדה הפרלמנטרית‬
‫לתפוצות ולנושאי הקווקז המשמש גם יושב ראש קבוצת‬
‫הידידות הפרלמנטרית גאורגיה‪-‬איראן‪ ,‬ביקרו בטהראן‪.‬‬
‫המחוקקים האיראניים ייפגשו גם עם יושב ראש‬
‫הפרלמנט הגאורגי דווה אוספשוילי ומחוקקים ובכירי‬
‫ממשל אחרים‪ .‬ביניהם ניתן למנות את שרי החוץ‪,‬‬
‫הכלכלה‪ ,‬החקלאות‪ ,‬האנרגיה‪ ,‬התרבות והשר לענייני‬
‫תפוצות‪ .‬פגישה רשמית נוספת של האיראנים תתקיים‬
‫עם ראש הכנסייה האורתודוקסית הגאורגית‪ ,‬הפטריארך‬
‫איליה השני‪ .‬המפגש הבין‪-‬דתי מטריד הרבה פחות מאשר‬
‫ההתקרבות בין שתי המדינות‪.‬‬
‫כמעט במקביל התרחש אסון בסניף מקומי של שירות‬
‫הביטחון הגאורגי בעיר זוגדידי לאחר שפיצוץ הביא‬
‫לקריסתו של חלק מגג המבנה‪ ,‬מה שהביא למותו של קצין‬
‫בכיר בין ‪ .32‬סגן שר הפנים שהגיע למקום טען כי לא‬
‫מדובר בפיגוע וכי הפיצוץ נגרם כתוצאה מ"תאונה"‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫ועידת רבני אירופה נערכה בטביליסי‬
‫הכינוס החצי שנתי של רבני אירופה התקיים בשבוע שעבר בגאורגיה‪ .‬הרבנים התרשמו עמוקות מהקהילה המקומית ומהכנסת האורחים לה‬
‫זכו‪ .‬הם נפגשו עם ראש הממשלה גריבשוילי ועסקו בנושאים שמטרידים את מרבית יהודי אירופה‬
‫בבית הכנסת הגדול בטיבלסי‬
‫בפתיחת כינוס הועדה המתמדת בטיבלסי‬
‫במושב הפתיחה של הועדה המתמדת בטיבלסי‬
‫אחת מעשר!‬
‫עד כמה שזה יישמע מפתיע‪ ,‬למרות‬
‫המתיחויות עם השכנה מצפון‪,‬‬
‫גאורגיה זוכה לציון גבוה מאוד‬
‫ולמקום השמיני ברשימת "עשר‬
‫המדינות הבטוחות בעולם"‬
‫מיכל אלאשוילי ומערכת 'אחלה'‬
‫במחקר סטטיסטי בינלאומי שנערך‬
‫לאחרונה‪ ,‬דורגה גאורגיה במקום השמיני מבין‬
‫עשר המדינות הבטוחות בעולם שבהן כדאי לגור‪ .‬בין‬
‫השבחים הרבים שהרעיפו משתתפי הסקר על מדינת‬
‫גאורגיה‪ ,‬מופיעים בין היתר מיקומה הגאוגרפי לחופי‬
‫הים השחור ובצומת הדרכים שבין אסיה ואירופה‪,‬‬
‫אקלימה הייחודי והבריאותי‪ ,‬הפארקים הלאומיים‬
‫שלה‪ ,‬רכס הרי הקווקז שבגבולה ומעיינות המים‬
‫המינרליים הייחודיים ‪ -‬בורג'ומי צחאלי‪ ,‬מהם נהנים‬
‫תושבי המדינה‪ .‬גם המטבח הטעים והמגוון‪ ,‬התרבות‬
‫העשירה ומנהג הכנסת האורחים המקודש בתרבות‬
‫הגאורגית היו בין הסיבות לבחירתה כ"מקום שכדאי‬
‫לגור בו"‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬גם שיעור הפשיעה הנמוך בגאורגיה‪,‬‬
‫הצטרף בין השאר לרשימת הסיבות המרכזיות לבחירה‬
‫הבינלאומית‪ .‬עובדה זו ראויה לציון במיוחד לאור‬
‫העובדה כי עד לפני עשור או יותר‪ ,‬שלטה האנרכיה‬
‫ברחובות גאורגיה‪ .‬גם אביו של שגריר גאורגיה בישראל‬
‫נפל קרבן לאלימות שהשתוללה ברחובות באותן שנים‬
‫איומות‪ .‬הסיבה לשינוי לטובה שבא לידי ביטוי בשנים‬
‫האחרונות נעוצה במאבק נחוש וחסר פשרות שניהלו‬
‫זרועות הביטחון המקומיים נגד הפשע והשחיתות‪ .‬כך‬
‫הפכה גאורגיה למקום בטוח הרבה יותר מאשר בעבר‪,‬‬
‫עובדה שכאמור‪ ,‬הביאה אותה לזכייה בתואר "אחת‬
‫מעשר המדינות הבטוחות בעולם"‪.‬‬
‫ברשימת המדינות הבטוחות בעולם מופיעות לצידה‬
‫של גאורגיה גם המדינות‪ :‬יפן‪ ,‬טאיוואן‪ ,‬הונג‪-‬קונג‬
‫(הסקר נערך לפני פרוץ מהומות הדמוקרטיה)‪ ,‬דרום‬
‫קוריאה למרות האיום של השכנה מצפון‪ ,‬איחוד‬
‫האמירויות‪ ,‬מלטה‪ ,‬לוקסמבורג‪ ,‬בחריין וסינגפור‪.‬‬
‫בקרוב אצלנו‪ ,‬גם בישראל‪...‬‬
‫בביקור במוסדות הקהילה בית הספר גן הילדים והמוזיאון היהודי‬
‫מאיר מיכאלי‪ ,‬צילום‪ :‬אלי איטקין‬
‫חברי 'ועידת רבני אירופה' התכנסו בשבוע שעבר‬
‫בטביליסי בירתה של גאורגיה‪ ,‬שם עסקו בדיונים‬
‫בנושאי כשרות‪ ,‬שחיטה וגיורים‪ .‬המשלחת‬
‫ביקרה אף בבתי הכנסת העתיקים בגאורגיה ובמוסדות‬
‫הקהילההמקומית‪ .‬המשלחת שהגיעה על‪-‬פי בקשתו של איש‬
‫החסד‪ ,‬הנדיב מיכאל מירלשוילי‪ ,‬נפגשה גם עם ראש ממשלת‬
‫גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבשוילי שהבטיח כי ממשלתו תמשיך‬
‫ביחסה החם ליהודים ולישראל‪.‬‬
‫הוועידה נפתחה ביום שני בשבוע שעבר והרבנים התכנסו‬
‫כמנהגם מידי חצי שנה באחת ממדינות אירופה‪ .‬הפעם הוזמנו‬
‫הרבנים להתכנס בגאורגיה‪ ,‬זאת בכדי לחזק את הקהילה‬
‫היהודית המציינת ‪ 2,600‬שנה להתיישבות היהודית במדינה‪,‬‬
‫ובכדי לשדר את העמידה הנחרצת של יהודי אירופה על‬
‫זכויותיהם‪ .‬הרבנים עסקו במגוון נושאים העומדים על סדר‬
‫יומה של יהדות אירופה וייצאו למפגשי חיזוק של הקהילה‬
‫היהודית ומוסדותיה‪.‬‬
‫בכינוס השתתפו רבני מדינות וערים‪ .‬אבות בתי דין ודיינים‬
‫ממרבית מדינות האיחוד האירופי ובהן‪ :‬צרפת‪ ,‬גרמניה‪,‬‬
‫בריטניה‪ ,‬הולנד‪ ,‬בלגיה‪ ,‬אוקראינה‪ ,‬רוסיה‪ ,‬פולין‪ ,‬אזרבייג'ן‪,‬‬
‫לוקסמבורג‪ ,‬שווייץ‪ ,‬דנמרק‪ ,‬איטליה ועוד‪ .‬שעה קלה בטרם‬
‫החל מושב הפתיחה של הועדה המתמדת‪ ,‬השתתפו הרבנים‬
‫בפתיחתו המחודשת של המוזיאון היהודי שהולאם על‪-‬‬
‫ידי השלטונות הסובייטים‪ .‬בטקס השתתפו ראש הממשלה‬
‫הגאורגי ומשלחת נכבדה מישראל בראשות חברי כנסת ואישי‬
‫ציבור‪.‬‬
‫הכינוס בגאורגיה התקיים על רקע יוזמות חקיקה שונות נגד‬
‫מצוות הדת ותחושת אי וודאות ברחבי הקהילות היהודיות‬
‫באירופה בנושאים חשובים ביותר ובהם‪ :‬הקמפיין המלווה‬
‫באנטישמיות גלויה נגד שחיטה יהודית בכמה ממדינות‬
‫אירופה ובמיוחד בהולנד‪ ,‬פולין ודנמרק; הפעילות נגד ברית‬
‫מילה בנורבגיה; מצב הנקברים היהודיים וסכנת שריפת‬
‫השלדים בצרפת; ריבוי מקרי האנטישמיות באירופה ונושאים‬
‫נוספים שמטרידים את יהודי אירופה‪.‬‬
‫בפתיחת הכינוס הובא מכתבם המיוחד של מנהיגי הציבור‬
‫נשיא הועידה ומשלחת הרבנים במפגש עם ראש הממשלה אורקולי גריבשווילי‬
‫הליטאי‪ ,‬הרב אהרון לייב שטיינמן והרב חיים קנייבסקי‬
‫שליט"א לבני קהילת יהודי גאורגיה‪" .‬קהילת גרוזיה זכתה‬
‫שגם בשנות הרעה‪ ,‬תחת השלטון הקומוניסטי‪ ,‬המשיכו‬
‫במסורת אבותיהם בשמירת חיי התורה והמצוות‪ ,‬ועד היום‬
‫נמשך הקשר הטוב עם השלטון ועם תושבי המקום הנכרים‬
‫המאפשרים לקיים חיים יהודיים מבלי מפריע"‪ ,‬נכתב במכתבם‬
‫של הרבנים שהוסיפו גם "אזהרה" בעניין ההתבוללות‪" .‬אך‬
‫דא‪-‬עקא (הבעיה‪ .‬מ‪.‬מ) שדבר זה של התקרבות לאומות מביא‬
‫סכנה גדולה של התבוללות רחמנא ליצלן"‪.‬‬
‫הרב פנחס גולדשמידט ממוסקבה שהעלה לדיון את נושא‬
‫העלייה המדאיגה של האנטישמיות ואת דרכי הפעולה למאבק‪,‬‬
‫שיבח את מארחי הכינוס – הקהילה היהודית בגאורגיה ואמר‬
‫כי "עמידתה הגאה של הקהילה היהודית האמיצה ששמרה‬
‫על הגחלת מפגעי הזמן והמקום‪ ,‬נלחמה בהתבוללות ושמרה‬
‫על יהדותה בתנאים קשים במיוחד‪ ,‬הצליחה אודות לשמירה‬
‫על מבנה הקהילה והמשפחה"‪ .‬על פי הצעתו תפנה הועידה‬
‫למוסדות האיחוד האירופי כדי לחוקק חוק המגדיר כל הצהרה‬
‫ומעשה אנטישמי כעוון פלילי כמו במספר מדינות בהן ישנן‬
‫חוקים דומים נגד הגזענות והכחשת השואה‪.‬‬
‫הועדה דנה בעריכת יום תפילה אירופי נגד האנטישמיות‪.‬‬
‫בחיזוק מנגנון הקירוב ובהגברת השיח עם המנהיגים המתונים‬
‫שבקרב הקהילה המוסלמית הגדולה באירופה‪.‬‬
‫הרב שלמה בקשט מאודסה‪ ,‬העלה את נושא הפליטים‬
‫היהודים באוקראינה שמספרם נאמד בכ‪ 7,000-‬נפש ודיבר‬
‫אודות דרכי הסיוע לפליטים‪ .‬הועדה ביקשה מרבני אוקראינה‬
‫להקים ועד הצלה למען אלפי הפליטים ולפנות לארגוני הסיוע‬
‫היהודיים ובהם הג'וינט‪.‬‬
‫בשעות אחר הצהריים של יום הוועידה השני‪ ,‬נועדה‬
‫משלחת מחבריה עם ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי‬
‫גריבשוילי שהבטיח כי ממשלתו תמשיך ביחסה החם והאוהד‬
‫ליהודים ולישראל‪.‬‬
‫ביום רביעי קיימו הרבנים דיונים בנושאים נוספים ויצאו‬
‫לביקורים במוסדות הקהילה היהודית‪ :‬בית הספר וגן הילדים‪.‬‬
‫כמו כן ביקרו הרבנים בבתי הכנסת העתיקים ובמוזיאון‬
‫היהודי‪.‬‬
‫הרבנים חברי המשלחת סיפרו בסיום הוועידה כי התנאים‬
‫בגאורגיה היו טובים וכי האירוח היה מעבר למצופה‪.‬‬
‫טנא‬
‫מלא‬
‫ברכות‬
‫למעלת כבוד תורתו‬
‫מורנו ורבנו הגאון הגדול‪ ,‬הראשון לציון‬
‫אשר עומד לימיננו בכל עת בעצה‪ ,‬בתורה ובהלכה‬
‫רבי שלמה משה עמאר‬
‫שליט"א‬
‫לרגל עלותו לכהן פאר‬
‫כרבה של עיר הקודש ירושלים תובב"א‬
‫יאריך ימים על ממלכתו ויזכה להגדיל תורה ולהאדירה‬
‫מתוך נחת והרחבה בגשמיות וברוחניות‬
‫כעתירת חברי נשיאות האיגוד‬
‫הרב אהרון אלאשוילי הרב אברהם אג'יאשוילי הרב יעקב גגולאשוילי הרב יצחק מוזגרישוילי‬
‫הרב שבתי מיכאלאשוילי הרב בן ציון אריאל מיכאלאשוילי הרב רפאל ציקוואשוילי‬
‫‪8‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫אור בהלכה‬
‫הרב רפאל ציקוואשוילי‪ ,‬רב בירושלים‬
‫גשם‪ ,‬גשם בוא!‬
‫החל מיום חמישי בלילה (פרשת לך‪-‬לך)‬
‫יתחילו המוני עמך בית ישראל המתגוררים‬
‫בארץ ישראל לבקש בברכת "ברך עלינו"‬
‫שבתפילת שמונה‪-‬עשרה את הבקשה "ותן‬
‫טל ומטר לברכה"‪ .‬אצל אלו שנוהגים לברך‬
‫בקיץ "ברכנו" (כמנהגנו) יאמרו את ברכת‬
‫"ברך עלינו" הכוללת את הבקשה הנ"ל‪.‬‬
‫כבר בשמיני עצרת‪/‬שמחת תורה התחלנו‬
‫"להזכיר" גשמים בתפילה בברכת "מחיה‬
‫המתים" והחלפנו את "מוריד הטל" הנאמר‬
‫בקיץ ב"משיב הרוח ומוריד הגשם" הנאמר‬
‫בחורף‪ .‬החל מערב שבת ז' מרחשוון נתחיל‬
‫גם "לבקש" גשמים‪.‬‬
‫את הסיבה לכך שעדיין לא התחלנו לבקש‬
‫גשמים ורק הזכרנו אותם והסיבה בגינה אנו‬
‫ממתינים ליום ז' במרחשוון (יום שישי זה)‪,‬‬
‫תולים חכמינו זיכרונם לברכה בעלייה לרגל‬
‫בחג הסוכות‪" .‬כדי שיגיע אחרון שבישראל‬
‫לנהר פרת"‪ ,‬אומרים חכמים ומתכוונים לומר‬
‫שאין להתחיל בבקשת גשמים בארץ ישראל‬
‫לפני שיחלפו ארבעה עשר יום מסיום החג‪,‬‬
‫פרק זמן שמספיק לעשות את הדרך הארוכה‬
‫מירושלים לקצה גבולה של ארץ ישראל‪.‬‬
‫היות ותקופת ההמתנה הזאת הגיעה‬
‫לסיומה‪ ,‬נביא כאן כמה הלכות הנוגעות‬
‫לעניין ברכת "ברך עלינו" ואמירת "ותן טל‬
‫ומטר לברכה"‪.‬‬
‫א‪ .‬אם כבר החל לומר בתפילות שמונה‪-‬‬
‫עשרה שבין שמיני עצרת לז' במרחשוון את‬
‫ברכת "ברך עלינו" אינו צריך לחזור ולברך‬
‫"ברכנו" כיון שכבר הגיע זמן הגשם אך‬
‫לכתחילה לא יעשה כך‪.‬‬
‫ב‪ .‬אם טעה ולא אמר "ברך עלינו" אלא‬
‫אין להתחיל בבקשת גשמים בארץ ישראל‬
‫לפני שיחלפו ארבעה עשר יום מסיום‬
‫החג‪ ,‬פרק זמן שמספיק לעשות את הדרך‬
‫הארוכה מירושלים לקצה גבולה של הארץ‬
‫אם נזכר רק לאחר שסיים "המברך את‬
‫עמו ישראל בשלום"‪ ,‬אך עדיין לא אמר את‬
‫ה"יהיו לרצון" האחרון יחזור ל"ברך עלינו"‬
‫החל בברכת "ברכנו"‪ ,‬אם סיים את הברכה‬
‫ועדיין לא התחיל ברכת "תקע בשופר" אומר‬
‫"ותן טל ומטר לברכה"‪ .‬אך אם כבר התחיל‬
‫לומר את ברכת "תקע בשופר"‪ ,‬ימשיך עד‬
‫לברכת "שומע תפילה" ושם‪ ,‬לפני שיסיים‬
‫את הברכה יוסיף "ותן טל ומטר לברכה"‬
‫ויצא ידי חובה ואינו צריך לחזור‪.‬‬
‫ג‪ .‬אם סיים ברכת "שומע תפילה" ולא‬
‫שאל גשם (דהיינו לא אמר "ותן טל ומטר‬
‫לברכה") ונזכר לאחר שאמר "ברוך אתה‬
‫ה'" וטרם שסיים "שומע תפילה"‪ ,‬יאמר‬
‫"למדני חוקיך"‪ ,‬יוסיף "ותן טל ומטר‬
‫לברכה" ויחזור ויברך "ברוך אתה ה' שומע‬
‫תפילה"‪ .‬וכן אם סיים ולא התחיל בברכת‬
‫"רצה" יאמר "ותן טל ומטר"‪.‬‬
‫ד‪ .‬אך אם התחיל כבר בברכת "רצה"‪ ,‬גם‬
‫אם אמר רק את המילה הראשונה‪ ,‬יחזור‬
‫לברכת "ברך עלינו" ויאמר את כולה וימשיך‬
‫ממנה את כל הברכות על הסדר כאילו לא‬
‫אמרן קודם לכן‪ .‬כך ימשיך עד סוף התפילה‬
‫והוא הדין אם נזכר בעת ברכת "מודים"‪.‬‬
‫ה‪ .‬אם המשיך להתפלל ונזכר רק לאחר‬
‫שסיים ברכת "שים שלום" ואמר כבר את‬
‫סיומה – "המברך את עמו ישראל בשלום"‪,‬‬
‫אך עדיין לא אמר את ה"יהיו לרצון אמרי‬
‫פי" האחרון שבתפילת שמונה‪-‬עשרה‪,‬‬
‫יחזור לברכת "ברך עלינו" כאמור לעיל‪ .‬אך‬
‫אם סיים את תפילתו‪ ,‬יחזור לתחילת תפילת‬
‫שמונה‪-‬עשרה ויתפלל את כולה מחדש‪.‬‬
‫ו‪ .‬אם הוא בספק אם אמר ברכת "ברך‬
‫עלינו" וביקש "ותן טל ומטר"‪ ,‬יעצור לפני‬
‫סיום ברכת "שומע תפלה" ויוסיף "ותן טל‬
‫ומטר" כאמור לעיל‪ .‬אך אם הסתפק רק‬
‫לאחר שאמר את המילה הראשונה מברכת‬
‫"רצה"‪ ,‬יחזור לברכת "ברך עלינו" רק בתוך‬
‫החודש הראשון (עד ז' בכסלו)‪ ,‬אך לאחר‬
‫שלושים יום לא יחזור ויברך מספק‪.‬‬
‫ז‪ .‬אדם המתגורר בחו"ל ובא לבקר בארץ‬
‫ישראל‪ ,‬ובחו"ל מתחילים בבקשת "ותן‬
‫טל ומטר" מאוחר יותר‪ ,‬יאמר ברכת "ברך‬
‫עלינו" כל ימי שהותו בארץ ישראל משום‬
‫שכך הוא מנהג המקום‪ .‬בשובו למקום‬
‫מגוריו בחו"ל יחזור ויאמר "ברכנו" ולא‬
‫יבקש גשמים כמנהג מקומו‪( .‬ויש פוסקים‬
‫שחולקים וסוברים שאינו אומר)‪.‬‬
‫ח‪ .‬המתגוררים במדינות שהחורף שלהן‬
‫הפוך מאשר בארץ ישראל‪ .‬דהיינו שהוא‬
‫חל מפסח ועד עצרת כגון בברזיל או‬
‫באוסטרליה‪ ,‬נחלקו הפוסקים מה עליהם‬
‫לעשות‪ .‬יש שכתבו שמפסח ועד עצרת לא‬
‫יבקשו ב"ברך עלינו" את הגשמים ולא‬
‫יאמרו "ותן טל ומטר" אלא ימשיכו לברך‬
‫"ברכנו" ורק בברכת "שומע תפילה"‬
‫מפסח ועד עצרת יוסיפו "ותן טל ומטר‬
‫לברכה"‪ .‬אך יש אחרים שפסקו שעליהם‬
‫לומר לעולם "מוריד הטל" ורק בשישים‬
‫ימים לתקופה‪ ,‬כמו בכל מדינות חוץ לארץ‪,‬‬
‫יתחילו לומר "ברך עלינו" ויבקשו גשמים‬
‫למרות שבארצם יורדים הגשמים רק מפסח‪.‬‬
‫כך פסק גם ה"ילקוט יוסף" וכל אחד יעשה‬
‫כהוראת רבותיו שעל אתר‪.‬‬
‫יהי רצון שיהיה לנו חורף בריא ומבורך‪.‬‬
‫אמן‪.‬‬
‫אור בפרשה‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫האור‬
‫הרב רפאל ציקוואשוילי‪ ,‬רב בירושלים‬
‫אין חכם כבעל הניסיון‬
‫בפרשתנו – פרשת לך‪-‬לך – אנו למדים‬
‫על אבי האומה‪ ,‬אברהם אבינו עליו השלום‬
‫שאת שמו אנו מזכירים שלוש פעמים ביום‬
‫בברכה הראשונה של תפילת שמונה‪-‬עשרה‬
‫ואף חותמים אותה בשמו "מגן אברהם"‪.‬‬
‫אברהם אבינו עליו השלום מהווה סמל‬
‫ודוגמא לכל יהודי ויהודי שלומד את התורה‬
‫הקדושה הן בהנהגתו בעניינים שבין אדם‬
‫למקום‪ ,‬שביטאה את אהבת ה' הגדולה‬
‫שפיעמה בקרבו והן בהנהגתו בעניינים‬
‫שבין אדם לחברו שביטאה במעשיו ובדרכיו‬
‫עם הזולת את אהבת האדם שהייתה טבועה‬
‫באופיו‪ .‬לא לחינם זכה אברהם אבינו לכינוי‬
‫"איש החסד" בהיותו אדם שכל כולו חסד‬
‫כפי שמעידה עליו התורה‪.‬‬
‫אנחנו‪ ,‬כבנים לאותו אב גדול‪ ,‬צריכים‬
‫ללכת בדרכיו ולומר תמיד מתי יגיעו מעשיי‬
‫למעשי אבותיי אברהם‪ ,‬יצחק ויעקב‪ .‬אך‬
‫בכל זאת לנוכח הדברים האמורים בפרשת‬
‫השבוע מתעוררת שאלה גדולה ועצומה‪.‬‬
‫כיצד זה נדרש אדם כה גדול כמו אברהם‬
‫אבינו לניסיונות‪ .‬מדוע ניסה אותו הקדוש‪-‬‬
‫ברוך‪-‬הוא? לא ניסיון אחד אלא עשרה‬
‫ניסיונות והניסיון הראשון פותח את פרשתנו‬
‫– הציווי לך לך מארצך וממולדתך אל הארץ‬
‫אשר אראך‪ .‬גם לעזוב את המולדת ואת בית‬
‫האב וגם אל ארץ לא נודעת (אשר אראך)‪.‬‬
‫מדוע היה על אברהם לעבור את כל‬
‫הניסיונות האלה? וכי הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא‬
‫לא ידע את חוסנו הרוחני ואת אהבתו‬
‫לה'? הרי בן שלוש הכיר אברהם את בוראו‬
‫וזאת למרות שגדל בבית שכל כולו עבודת‬
‫אלילים‪ .‬ביתו של תרח שייצר ומכר פסלים‬
‫הרי בן שלוש הכיר אברהם את בוראו‬
‫וזאת למרות שגדל בבית שכל כולו עבודת‬
‫אלילים‪ .‬ביתו של תרח שייצר ומכר פסלים‬
‫ותרפים‪ .‬מדוע דווקא אברהם אבינו נאלץ‬
‫לעמוד בעשרה ניסיונות קשים?‬
‫ותרפים‪ .‬אם כן‪ ,‬מדוע דווקא אברהם אבינו‬
‫נאלץ לעמוד בעשרה ניסיונות קשים? מה‬
‫התועלת בכך?‬
‫התשובה לשאלה הזאת יכולה לתת מענה‬
‫גם לרבים מאתנו הנמצאים בקשיים בחיי‬
‫היום‪-‬יום שלהם שאצל חלקם הופכים את‬
‫החיים לסיוט מתמשך בלשון המעטה ואצל‬
‫חלקם הופכים את החיים למטוטלת שנעה‬
‫בין סבל להנאה‪ .‬רבים תוהים בינם לבין‬
‫עצמם מדוע עשה ה' זאת ומתקשים להבין‬
‫את התועלת שבניסיונות שהם חווים‪.‬‬
‫אך יש לזכור שהמילה ניסיון מכילה‬
‫בתוכה גם את המילה "נס"‪ .‬זאת אומרת‬
‫שהניסיונות תפקידם לרומם את האדם‬
‫ולהעלותו על נס ‪ -‬נֶס מלשון דגל‪ .‬כך גם‬
‫עם אברהם אבינו עליו השלום שהניסיונות‬
‫הרבים שעבר נועדו להעלותו מדרגה לדרגה‪.‬‬
‫היות ואברהם הוא "אב המון גויים"‪,‬‬
‫הוא האבא הראשון של עם ישראל ודרגתו‬
‫גבוהה מאוד‪ ,‬הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא מנסה אותו‬
‫על מנת להעניק לעם ישראל את הכוחות‬
‫לעמוד בכל הקשיים בחיים בדוגמת אברהם‬
‫אבינו שהתנסה בעשרה ניסיונות כנגד עשרה‬
‫כוחות הנפש‪.‬‬
‫בדיוק כפי שעושים כאשר רוצים לחשל‬
‫ברזל ומלבנים אותו שוב ושוב כדי שיהיה‬
‫חזק ויעמוד מול כל האתגרים‪ .‬כך בדיוק‬
‫רצה ה' להביא את אברהם לנקודת עוצמה‬
‫כה חזקה ובלתי שבירה וזאת למרות דרגתו‬
‫הרוחנית הגדולה עד כדי כך שהקדוש‪-‬‬
‫ברוך‪-‬הוא בכבודו ובעצמו בא לבקרו (כפי‬
‫שנלמד בפרשה הבאה)‪.‬‬
‫ליהודי יש נשמה אלוקית שהיא חלק‬
‫אלוקה ממעל ממש‪ .‬הנשמה אינה מוגבלת‬
‫ויש לה כוחות אינסופיים‪ .‬את הכוחות האלה‬
‫צריך לגלות‪ ,‬והגילוי נעשה על ידי שמרימים‬
‫את האדם על נס באמצעות הניסיונות שהוא‬
‫עובר ועומד בהם‪ .‬ככל שהאדם מתגבר על‬
‫הניסיונות ומתעלה מדרגה לדרגה‪ ,‬כך הוא‬
‫מגלה ומנצל את הכוחות האדירים שטמונים‬
‫בו ואת זה מלמד אותנו אברהם אבינו‪ ,‬אבי‬
‫כל היהודים‪.‬‬
‫הניסיון הוא לא יותר מאשר קרש קפיצה‬
‫שמטרתו לתת לאדם נקודת זינוק לדרגה‬
‫גבוהה יותר‪ .‬כך שהקשיים בחיים הם לא‬
‫יותר מאשר הזדמנות עבורנו להתעלות‬
‫מעלה מעלה‪ .‬כל ניסיון כזה בו אנו מצליחים‬
‫לעמוד‪ ,‬מעניק לנו נקודת פתיחה טובה יותר‬
‫לעתיד ונקודת זינוק לגובה חדש‪.‬‬
‫בחשבון סופי‪ ,‬זהו המסר העיקרי של‬
‫פרשתנו‪ .‬כאשר אדם רוצה לצאת מרגילותו‬
‫ו"מארצו"‪ ,‬עליו לזכור את אברהם אבינו‬
‫ולדעת שאם יוצאים מתוך הארציות‬
‫והחומריות של החיים‪ ,‬יכולים להתקדם‬
‫הלאה למדרגות רוחניות נעלות יותר‪.‬‬
‫כאשר מגיעים קשיים וניסיונות‪ ,‬יש לזכור‬
‫שזה רק לטובתנו‪ .‬זה רק על מנת לתת לנו‬
‫משנה כוח ולגלות את הכוחות החבויים‬
‫בתוכנו‪ .‬אברהם אבינו מיהר לעשות את‬
‫רצון ה' למרות שהדבר דרש ממנו לשנות‬
‫את הרגליו ולעזוב את מולדתו‪ ,‬אפילו שלא‬
‫היה ברור לאן‪ .‬משום שה' אמר לו "אל‬
‫הארץ אשר אראך" ולא אמר לאיזו ארץ‪.‬‬
‫אברהם ידע שאם ה' מנסה אותו‪ ,‬זה רק‬
‫לטובתו והוא יצא לדרך‪.‬‬
‫כך גם אצלנו‪ .‬ה' רוצה רק בטובתנו‪ .‬כל‬
‫ניסיון כזה הוא הזדמנות עבורנו‪ .‬ומעשה‬
‫אבות סימן לבנים‪ .‬עלינו לצאת מההגבלות‬
‫החומריות והארציות שלנו וללכת בדרכו‬
‫של אברהם אבינו שהיה אהובו של ה' ("זכר‬
‫אברהם אוהבי") ולהיות גם אנו אהוביו של‬
‫הקדוש‪-‬ברוך‪-‬הוא‪.‬‬
‫מעובד לפי שיחותיו של הרבי מליובאוויטש‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫האור‬
‫אור לקהילות‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫זכרון עולם נר זיכרון למאורי העדה‬
‫הבריח התיכון בהחזקת קהילות הקודש‬
‫רבי חכם מיכאל טטרואשוילי זצ"ל‬
‫כולם יודעים שבעיירה קולאשי התהלכו דמויות הוד‬
‫רבות‪ .‬כפי שנכתב במדור זה מספר פעמים הייתה קולאשי‬
‫"העיירה היהודית" בה"א הידיעה‪ .‬כ‪ 90%-‬מתושביה היו‬
‫יהודים ואנשי צורה לא חסרו בה בכלל‪ .‬רבים מיהודייה היו‬
‫תלמידי חכמים גדולים וביניהם ניתן למנות את רבנו רבי‬
‫חכם מיכאל טטרואשוילי זצ"ל שהיה אחד מהמובחרים‬
‫שבין חכמיה‪.‬‬
‫רבי חכם מיכאל זצ"ל נולד לאביו רבי שמואל בשנת‬
‫תרס"ו (‪ )1906‬בקולאשי‪ .‬בילדותו למד תורה מפיהם של‬
‫רבני וחכמי העיירה וגם אצל דודו הגדול מורנו רבי חכם‬
‫ישראל טטרואשוילי זצ"ל‪ .‬חכם ישראל לימדו את כל מה‬
‫שתלמיד חכם צריך לדעת‪ :‬מלאכת השחיטה והבדיקה‪,‬‬
‫המילה והחזנות‪.‬‬
‫רבי חכם מיכאל שהתייתם כבר בגיל ‪ ,14‬גדל והתעלה‬
‫בתורה והיה לתלמיד חכם גדול‪ .‬דודו רבי ישראל ואמו‬
‫הצדקת הם אלה שלקחו על עצמם לגדל אותו ואת אחיו‪.‬‬
‫השניים השקיעו רבות בלימודו של היתום הצעיר וההשקעה‬
‫הניבה פירות‪ .‬רבי חכם מיכאל היה לבר אוריין ותלמיד‬
‫חכם גדול וכבר בגיל צעיר השתעשע בלימוד עם תלמידי‬
‫החכמים הגדולים שבעירו ובהם מורנו ורבנו רבי חכם‬
‫אהרון בוטראשוילי זצ"ל ומורנו ורבנו רבי חכם אברהם‬
‫מיכלאשוילי זצ"ל‪.‬‬
‫כאשר ביקשה קהילת יהודי סוג'ונה למצוא לעצמה שוחט‬
‫ובודק‪ ,‬קראו פרנסיה לרבי חכם מיכאל שהיה לשוחט ובודק‬
‫ולמרביץ תורה בבני קהילה זו‪ .‬במקביל התייגע חכם מיכאל‬
‫ועמל לפרנסתו בבית חרושת למוצרי טבק וזאת כדי לא‬
‫ליפול למעמסה על הציבור‪.‬‬
‫כפי שכבר כתבנו במדור זה בעבר‪ ,‬הרי שבשנת תרצ"ז‬
‫(‪ )1937‬עצרו השלטונות את רבי חכם יוסף מיכאלאשוילי‬
‫(גיטולה) זצ"ל שהיה רבו של בית הכנסת החדש בעיירה‬
‫קולאשי‪ .‬לאחר מעצרו הוגלה רבי חכם יוסף לסיביר כפי‬
‫שהוגלו עוד רבים וטובים ממפיצי היהדות בגאורגיה‪.‬‬
‫קהילת יהודי קולאשי הזדעזעה וקיבלה את הידיעה בצער‬
‫רב אך התעשתה ומיהרה למנות מישהו שימלא את מקומו‪.‬‬
‫היה זה מורנו רבי חכם מיכאל‪ .‬אשר בעצת דודו‪ ,‬רבי חכם‬
‫ישראל‪ ,‬נקרא לשמש בקודש בעיירת הולדתו‪.‬‬
‫רבי חכם מיכאל שירת את קהילת קודש קולאשי במשך‬
‫יותר משלושים שנה הן בשחיטה הן במילת ילדים והן‬
‫בהיותו בעל תפילה בבתי כנסת חשובים‪ .‬תחת ידינו מצוי‬
‫כתב מכירת חמץ משנת תשכ"ד (‪ )1964‬שערך מורנו רבי‬
‫חכם יצחק מיכאלאשוילי זצ"ל רבה הראשי של העיירה‬
‫ועליו חתומים כעדים רבי חכם מיכאל זצ"ל ורבי חכם משה‬
‫מיכאלאשוילי זצ"ל שהסתלק מאתנו לפני מספר חודשים‪.‬‬
‫חשוב לזכור כי כל מי ששימש כרב בקהילת קודש קולאשי‬
‫באותם ימים היה צריך להיות מיוחד בידיעותיו ובמעשיו‬
‫היות והסטנדרטים הרוחניים בעיירה היו מהמחמירים ביותר‬
‫בקרב קהילות יהודי גאורגיה‪ .‬לא לחינם הוגדרה העיירה‬
‫כ"עיר החרדית של יהודי גאורגיה"‪ .‬כך שרבי חכם מיכאל‬
‫נמנה גם הוא על החרדים לדבר ה'‪.‬‬
‫בשנת תשל"ג (‪ ,)1973‬לאחר עלותו ארצה‪ ,‬נסע רבי חכם‬
‫מיכאל יחד עם משלחת רבנים בראשותו של רבה הראשי‬
‫של יהדות גאורגיה מורנו ורבנו רבי חכם יעקב דבראשוילי‬
‫זצ"ל ויחד עמו מי שהיה גם הוא לרבה הראשי של העדה‪,‬‬
‫מורנו ורבנו רבי חכם רפאל אלאשוילי זצ"ל תלמידו של רבי‬
‫חכם יעקב לבית מדרשו של הרבי מליובאוויטש אשר בניו‪-‬‬
‫יורק‪ .‬התמונה בה מקבלים הרבנים את פניו של הרבי ידועה‬
‫ומפורסמת בקרב בני העדה‪.‬‬
‫רבי חכם מיכאל היה גדול במעשיו וגם משפחתו היתה‬
‫פעילה בקהילות התורניות‪ .‬רבי חכם גבריאל אשר התגורר‬
‫בירושלים עיה"ק והיה מדמויות ההוד שבה‪ .‬רבי חכם מנשה‬
‫זצ"ל רב העדה בשכונת גבעת הזיתים אשר בלוד ויבדלו‬
‫לחיים טובים רבי חכם אפרים שליט"א רב העדה בעיר אור‬
‫יהודה ורבי שמואל טטרואשוילי שליט"א‪ .‬יזכו הם וכל בני‬
‫ביתם לכל טוב בזכות אביהם ותורתו‪.‬‬
‫משפחות עם מורשת כזאת של עזרה והתמסרות למען‬
‫הציבור‪ ,‬היו הבריח התיכון שהחזיק את קהילותינו די בכל‬
‫אתר בגאורגיה ובארץ ישראל‪ .‬יזכו לרוב שכר מן השמיים‬
‫ומהם יראו וכן יעשו‪.‬‬
‫רבי חכם מיכאל נפטר בשיבה טובה והוא בן ‪ .71‬הוא זכה‬
‫להיקבר בארץ ישראל‪ .‬יהי רצון שימליץ טוב בעדנו ובעד כל‬
‫עם ישראל‪ .‬תהא נשמתו צרורה בצרור החיים‪.‬‬
‫הרב רפאל ציקוואשוילי‬
‫כאשר ביקשה קהילת יהודי סוג'ונה למצוא לעצמה שוחט ובודק‪ ,‬קראו פרנסיה לרבי חכם‬
‫מיכאל ומינוהו לשוחט ובודק ולמרביץ תורה בבני קהילה זו‪ .‬במקביל התייגע חכם מיכאל‬
‫ועמל לפרנסתו בבית חרושת למוצרי טבק וזאת כדי לא ליפול למעמסה על הציבור‬
‫עיתון האור עומד לרשותכם!‬
‫רוצים לפרסם ולהתפרסם?‬
‫לפרסום מודעות מסחריות‪ ,‬מודעות ברכה ואבל בכל גודל ובכל צורה‬
‫במחירים מפתיעים ונוחים במיוחד!‬
‫חייגו עכשיו‪:‬‬
‫‪0 5 4 - 9 0 0 7 7 4 0‬‬
‫אור לקהילות‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫האור‬
‫כי ביתי בתי כנסת וקהילות בארץ ובעולם‬
‫מתאמצים להחזיק חיי קהילה‬
‫בית כנסת 'משכן חיים' אשקלון‬
‫הנהירה הגדולה לעיר אשקלון‪ ,‬אי שם בתחילת שנות‬
‫השבעים‪ ,‬גררה אחריה גל גדול של עולים מגאורגיה שבאו‬
‫להתיישב בעיר‪ .‬ארבעה בתי כנסת‪ ,‬כולם עבור בני קהילות‬
‫יהודי גאורגיה‪ ,‬נפתחו אחד ליד השני ובית כנסת נוסף הוקם‬
‫במרחק מה מהם‪.‬‬
‫בית כנסת זה נקרא בשם 'משכן חיים'‪ .‬מי שהיה רבו של‬
‫בית הכנסת באותם ימים היה חכם יוסף קאטשוילי‪ .‬בית‬
‫הכנסת שכן במקום קטן ורק לאחר שלוש שנות צפיפות‬
‫עברו המתפללים לבית כנסת חדש שנבנה בכספי תרומותיהם‬
‫ובהשתתפותה של המועצה הדתית בעיר‪.‬‬
‫בית הכנסת החדש היה גדול ומרווח‪" .‬היו לנו ‪255‬‬
‫מקומות בבית הכנסת והם היו מלאים מדי שבת"‪ ,‬מספר‬
‫יעקב חוטבולי‪ ,‬לשעבר מהנהלת בית הכנסת‪" .‬היינו מכניסים‬
‫מידי שבוע כיסאות פלסטיק כדי שיהיה מקום לכולם"‪ ,‬הוא‬
‫מוסיף‪ .‬בית הכנסת הונהג ביד רמה על ידי חכם יוסף שדאג‬
‫לרוחניות המתפללים‪ ,‬על הגשמיות היו מופקדים הגבאים‬
‫המסורים‪.‬‬
‫שבתאי צור‪ ,‬המשנה לראש העיר אשקלון‪ ,‬נמנה על‬
‫מתפללי בית הכנסת היותר ותיקים‪ .‬צור מספר על הירידה‬
‫המשמעותית במספר המתפללים‪" .‬כשבאנו לפה היו כאן‬
‫חמש שכונות‪ .‬היום יש בעיר שבע‪-‬עשרה שכונות ו‪140-‬‬
‫אלף תושבים ויהודי גאורגיה עברו למקומות אחרים בעיר‪,‬‬
‫לשכונות החדשות והם כבר לא גרים בריכוז גדול כמו‬
‫בעבר"‪ .‬כיום מגיעים לבית הכנסת כ‪ 50-80-‬מתפללים‬
‫מידי שבת‪ .‬בחגים מוכפל מספרם אך הוא עדיין לא מתקרב‬
‫למספרים הגדולים של מתפללים בבית הכנסת בשנות‬
‫השבעים והשמונים של המאה הקודמת‪.‬‬
‫בית הכנסת פעיל בכל ימות השבוע ומתקיימות בו תפילות‬
‫כתובת בית הכנסת‪:‬‬
‫רחוב חכם שמעון ‪ ,4‬אשקלון‬
‫רב בית הכנסת ושליח הציבור‪:‬‬
‫הרב אליהו פאר שליט"א‬
‫רב נוסף‪:‬‬
‫הרב אביתר כהן שליט"א‬
‫שמש בית הכנסת‪:‬‬
‫יצחק ציקוואשוילי‬
‫שחרית‪ ,‬מנחה וערבית‪ .‬אך כאמור‪ ,‬ציבור המתפללים אינו‬
‫גדול‪" .‬צריך לזכור שיש כאן עוד בתי כנסת ואנחנו מנסים‬
‫לחזק אחד את השני כדי לשרוד"‪ ,‬מסביר צור‪.‬‬
‫בעשור האחרון הקימו גבאי בית הכנסת כולל ערב‬
‫לאברכים וזאת כחלק ממאמציהם להרחיב את הפעילות‬
‫הקהילתית בבית הכנסת‪" .‬היו לנו כל מיני הבטחות לכספים‬
‫ואחרי מספר חודשים אף אחד כבר לא תיקצב אותנו ונאלצנו‬
‫לספוג את זה‪ ,‬כי לא רצינו לסגור את הכולל"‪ ,‬מספר לנו‬
‫חוטובלי‪ .‬לאחר שעות פעילות הכולל שפתוח מידי יום‬
‫לאברכים‪ ,‬גם כאלה שאינם נמנים על בני קהילת יהודי‬
‫גאורגיה‪ ,‬מתקיים במקום מניין נוסף לתפילת ערבית‪ ,‬אליו‬
‫מצטרפים תושבים נוספים שלא הצליחו לתפוס מניין‪.‬‬
‫המניין מתקיים בשעה קבועה ‪ 22:00 -‬בלילה‪.‬‬
‫הרב אביתר כהן הנמנה על רבני בית הכנסת‪ ,‬מוסר מידי‬
‫יום את השיעורים הקבועים‪ .‬הוא גם זה שמלמד את ילדי‬
‫המתפללים שמגיעים לבית הכנסת‪.‬‬
‫מידי יום שלישי מגיע למקום הרב משיח מיכאלי מקרית‬
‫מלאכי ומוסר שיעור שבועי לבני הקהילה‪ .‬בשבתות‬
‫מתקיימים במקום שני מניינים לתפילת מנחה‪ ,‬אחד בזמנה‬
‫כשעה לפני השקיעה ואילו השני מתקיים בשעת צהריים‬
‫(בשעה ‪ .)13:30‬כשעה לפני כל תפילה מתקיים במקום‬
‫שיעור בו משתתפים רבים מהמתפללים‪ .‬כאשר בצהריים‬
‫מוסר את השיעור הרב אביתר כהן ואילו את השיעור שלפני‬
‫המניין השני‪ ,‬מוסר הרב אליהו פאר‪ ,‬רבו של בית הכנסת‪.‬‬
‫"ההוצאות של בית הכנסת כבדות מאוד" אומר שבתאי‬
‫צור‪" ,‬אין לנו עשירים כמו שיש בבתי כנסת אחרים והכסף‬
‫שלנו נכנס בעיקר בחגים וזה יוצר לנו קשיים כספיים מדי‬
‫חודש"‪ .‬למרות זאת‪ ,‬מוסיף צור כי בית הכנסת מצליח‬
‫להתנהל בשוטף‪ ,‬לשלם חשמל ולשלם לרבנים שמוסרים‬
‫את שיעורי התורה‪" .‬זה קשה‪ ,‬אבל חייבים להסתדר‪ .‬הלוואי‬
‫שהיינו יכולים לעשות יותר"‪ ,‬הוא אומר‪.‬‬
‫אבי ירושלמי‬
‫"היו לנו ‪ 255‬מקומות בבית הכנסת והם היו מלאים מדי שבת"‪ ,‬מספר יעקב חוטבולי‪,‬‬
‫לשעבר מהנהלת בית הכנסת‪" .‬היינו מכניסים מידי שבוע כיסאות פלסטיק כדי שיהיה‬
‫מקום לכולם"‪ .‬בית הכנסת הונהג ביד רמה על ידי חכם יוסף שדאג לרוחניות המתפללים‪,‬‬
‫על הגשמיות היו מופקדים הגבאים המסורים‬
‫רוצים שבית הכנסת שלכם יופיע במדור זה? חייגו לטל‪ 073-7690045 :‬או כתבו לנו ל‪[email protected] :‬‬
‫‪11‬‬
‫‪12‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫צילום‪ :‬דוברות ממשלת גאורגיה‪ ,‬אלי איטקין‬
‫צילומי מסך‪ :‬פייסבוק‪ ,‬אברהם מקר‬
‫‪| |30.10.14‬‬
‫תשע"ה| |‪30.10.14‬‬
‫מרחשווןתשע"ה‬
‫ו' ו'מרחשוון‬
‫האור‬
‫‪2,600‬‬
‫שנים של ידידות אמיצה‬
‫ציסנה שמיר הצטרפה למשלחת של יותר ממאה איש שיצאה‬
‫לגאורגיה לרגל חגיגות יובל ‪ 2,600‬שנה להתיישבות היהודית‬
‫בגאורגיה וחזרה מוקסמת ‪ ‬מה חושב ראש ממשלת גאורגיה‬
‫לשעבר על היהודים ומה חושבים עליהם ראש הממשלה‬
‫הנוכחי ושריו? ‪ ‬מדוע סבור הפטריארך של גאורגיה כי‬
‫יהודים הגיעו למדינתו הרבה לפני גלות נבוכדנצר ולהיכן‬
‫נעלם בית הספר בו למדה שמיר בילדותה? ‪ ‬מסע למולדת‬
‫הישנה שעורר מחדש את הגאווה במולדת החדשה‬
‫ציסנה שמיר ‪ /‬טביליסי‬
‫‪13‬‬
‫‪14‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫יום שני‪ 20 ,‬לאוקטובר‪.‬‬
‫השעה ‪ 7:30‬בבוקר‪ .‬וליד‬
‫דלפק ביקורת הדרכונים‬
‫שבשדה התעופה בן‪-‬גוריון‬
‫מתהווה תור ארוך של אנשים‬
‫שפניהם מועדות לאותו יעד –‬
‫טביליסי בירת גאורגיה‪.‬‬
‫משלחת מכובדת מקרב‬
‫בני קהילות יהודי גאורגיה‬
‫בישראל מצטופפת סביבי‪ .‬הרבה פנים מוכרות‪ .‬אנשי ציבור‪,‬‬
‫דוקטורים‪ ,‬פרופסורים‪ ,‬סופרים‪ ,‬עורכי דין‪ ,‬רופאים‪ ,‬אמנים‬
‫ואנשי עסקים‪ ...‬ביניהם גם כאלה שהרם רק "חצי גאורגים"‬
‫כמו רפי גינת‪ ,‬הג'ודאי אריק זאבי ואחרים‪ .‬בצד עומד לו כתב‬
‫ערוץ ‪ 2‬תמיר שטיינמן עם צוות צילום ועיניו בולשות אחר‬
‫אייטם מזדמן‪.‬‬
‫לפני כשנה החליט ראש ממשלת גאורגיה דאז בידזינה‬
‫איוואנישוילי להכריז על שנת ‪ 2014‬כשנת היובל לציון ‪2,600‬‬
‫שנות ידידות בין העם היהודי והעם הגאורגי‪ .‬גולת הכותרת‬
‫והאקורד המסיים של שנת היובל נקבעה לשורה של אירועים‬
‫חגיגיים שנערכו בשבוע שעבר בימים ‪ 20-22‬לאוקטובר‪.‬‬
‫למטרה זו הוקמה ועדה מארגנת מיוחדת ברמה ממלכתית‬
‫בראשות ראש ממשלת גאורגיה הנוכחי אירקלי גאריבאשוילי‬
‫וכל אירוע ומחווה‪ ,‬אפילו הקטנה ביותר‪ ,‬תוכננו לפרטי‬
‫פרטים בידי חברי הוועדה‪ .‬תכנית מפורטת של האירועים החל‬
‫מהעלייה למטוס ב‪ 20-‬לאוקטובר ועד לירידה ממנו ב‪22-‬‬
‫לחודש‪ ,‬נשלחה ימים קודם לכן אל תיבות הדואר האלקטרוני‬
‫שלנו – משתתפי המשלחת – על‪-‬ידי מנהל ממשלת גאורגיה‪.‬‬
‫במשלחת היו כ‪ 130-‬חברים‪ .‬לומר את האמת‪ ,‬הייתי מאוד‬
‫נרגשת‪ .‬הפעם האחרונה בה ביקרתי בגאורגיה הייתה בשנת‬
‫‪( 1991‬תנש"א)‪ ,‬לפני ‪ 23‬שנים‪ .‬אז הגעתי לטביליסי כשליחה‬
‫של הסוכנות היהודית ובמסגרת עבודתי שהייתי בה לפרק זמן‬
‫של חמשה חודשים‪ .‬מאז זרמו הרבה מים בנהר מטקווארי‬
‫והעיר השתנתה ללא הכר‪.‬‬
‫שעתיים וחצי של טיסה עברו ביעף תרתי משמע‪ .‬כאשר‬
‫החל המטוס לטוס מעל אדמת גאורגיה‪ ,‬מיהרתי להביט‬
‫מהחלון על הנופים עוצרי הנשימה של הארץ שהייתה בית‬
‫ליהדות גאורגיה לאורך אלפי שנים‪ .‬עיני לכדו את היופי‬
‫המהמם של המדינה טובת הלב ואפילו הבחינו בזוהרם של‬
‫הרי דרום קווקז המושלגים‪.‬‬
‫בשדה התעופה החדש (עבורי) של טביליסי קיבלו את פניה‬
‫של המשלחת שורה של נציגים מטעם הממשלה הגאורגית‬
‫וביניהם חברת הועדה המארגנת של אירועי היובל זאירה‬
‫דוואראשוילי (עליה סיפרתי לכם פה בעבר)‪ .‬כבר ביציאה‬
‫משדה התעופה‪ ,‬ברדיוס של כמה מטרים מאתנו‪ ,‬הבחנתי‬
‫בעשרות אנשי ביטחון המצוידים במכשירי קשר ומשקפי‬
‫שמש‪ .‬ניידות משטרה ליוו אותנו בהמשך לכל מקום‪.‬‬
‫לאוטובוסים עלינו בהתאם למלונות בהם התאכסנו‪.‬‬
‫האוטובוס עליו נסעתי עשה את דרכו למלון מפואר בשם‬
‫"קורטיארד מריוט" שבכיכר החירות (כיכר לנין לשעבר)‬
‫במרכז העיר‪ .‬בחדר המלון הוכן לנו מבעוד מועד שי שכלל‬
‫שני בקבוקי יין גאורגי‪ ,‬מהדורה מיוחדת של הספר 'עוטה‬
‫עור הנמר' בתרגומו של בוריס גפונוב עם אילוסטרציות‬
‫של הציירת הגאורגית המוערכת כתי מטאבלי‪ ,‬סונטות של‬
‫המשורר והמתרגם פרופ' ג'מאל אג'יאשוילי‪ ,‬שיחון גאורגי–‬
‫עברי קטן‪ ,‬תולדות כארתלי לילדים בעברית וברושור עליו‬
‫הודפסה תכניית האירועים‪ .‬מיד הבנתי שיש לנו עניין עם‬
‫"בעולם אין דוגמא כזו של אחווה בין שני עמים כפי שיש‬
‫בין היהודים והגאורגים‪ .‬דווקא כאן בגאורגיה נוצר והשתרש‬
‫המושג 'יהודי גאורגי' שאומץ מאוחר יותר על ידי כל העולם‪.‬‬
‫יהודים תמיד לקחו חלק פעיל בבניית גאורגיה ובחייה"‬
‫אירוע תרבותי ומעונב‪.‬‬
‫ההזמנות שנחו במעטפה מהודרת לכל אחד מהאירועים‬
‫ונשאו את שמי לצד תג מיוחד גם הוא נושא שם (אותו היה‬
‫עלינו לענוד על דש הבגד) העידו על ההשקעה הרבה של‬
‫המארגנים ומפיקי האירועים‪ .‬אגב‪ ,‬ללא ההזמנה והתג לא ניתן‬
‫היה להיכנס לאף אחד ממתחמי האירועים‪ .‬מה שהעיד על‬
‫החשש הגאורגי מפעילות טרור ועל מעגלי האבטחה הרבים‬
‫שהקיפו אותנו‪ ,‬האורחים מישראל‪.‬‬
‫לאחר התארגנות קצרה נסענו לפתיחת המוזיאון ההיסטורי‬
‫של יהודי גאורגיה על שם דוד באזוב‪( .‬ראו ידיעה בעמודי‬
‫החדשות)‪ .‬המוזיאון נמצא בשכונת ילדותי אותה שמחתי‬
‫לראות לאחר שנים רבות בהן לא ביקרתי בה‪ .‬האוטובוס‬
‫עצר ליד בית הספר "שלי" ברחוב לסלידזה שהפך ברבות‬
‫השנים‪ ,‬כך מתברר‪ ,‬לאתר תיירות‪.‬‬
‫עצמתי את עניי וניסיתי להיזכר היכן עמדה החנות הקטנה‬
‫שהייתה מעדנייה‪ ,‬סנדלרייה ומסעדת הפועלים‪ ...‬את מדרגות‬
‫האבן שבחזית בית הספר הרסו ובמקומן של המעדנייה‪,‬‬
‫הסנדלרייה וכל היתר‪ ,‬בנו מסעדות חדשות ומפוארות‪ .‬היה‬
‫קשה מאוד להכיר את הרחוב שהיה נוף ילדותי‪.‬‬
‫עשינו את דרכנו ברגל ונכנסנו לרחוב איוואנידזה‪ ,‬ששינה‬
‫את שמו לאנטון קתאליקוסי‪ .‬בפינתו נמצא רחוב איווריה‬
‫בו שכנה "החצר שלי"‪ ,‬בית ילדותי‪ .‬לא יכולתי להסתיר את‬
‫התרגשותי ורצתי לחצר שלצערי הפכה לגל חורבות‪.‬‬
‫המוזיאון ההיסטורי של יהדות גאורגיה על שם אחד‬
‫ניגשתי לראש הממשלה לשעבר‪ ,‬בידזינה איוואנישוילי‪ ,‬שישב‬
‫שורה מאחורי והודיתי לו בשמי ובשם כל בני יהדות גאורגיה‬
‫וכל עם ישראל על האירועים המרשימים ועל שנת היובל‪.‬‬
‫איוואנשוילי בתגובה‪" :‬אתם עם גדול וחכם‪ ,‬מגיע לכם!"‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫את שנת היובל נשא אף הוא דברים ודיבר על ידידות אמיצה‬
‫של ‪ 2,600‬שנה בין היהודים והגאורגים כמאורע חסר תקדים‬
‫בהיסטוריה האנושית‪ .‬הוא הדגיש את הכישרון והחכמה של‬
‫היהודים והביע תקווה שהקשרים שבין העמים יעמיקו עוד‬
‫יותר ויימשכו גם בעתיד‪.‬‬
‫עוד נשאו דברים‪ :‬יושב ראש הפרלמנט הגאורגי דוד‬
‫האור‬
‫בכניסה לקונסרבטוריון‪ ,‬כמו במקומות רבים בעיר‪ ,‬תלה שלט‬
‫עם הכתובת "יובל הידידות בין הגאורגים ובין היהודים"‪....‬‬
‫שר התרבות והגנת האתרים של גאורגיה מיכאיל גיורגיאדזה‬
‫נשא גם הוא דברים על חשיבות הידידות בין העמים ובמקום‬
‫נערכה פרזנטציה למהדורה מיוחדת של 'עוטה עור הנמר'‬
‫בתרגומו של בוריס גפונוב‪ .‬פרויקט זה בוצע על‪-‬ידי מייסדי‬
‫לאחר שספגתי קצת מאווירה המיוחד של טביליסי‪ ,‬נכנסתי‬
‫לתיאטרון רוסתאוולי‪ ,‬בו הוקרן חלקו הראשון של הסרט‬
‫התיעודי 'ידידות בת ‪ 2,600‬שנה' שצולם בישראל ובגאורגיה‪.‬‬
‫בהמשך התקיימה במקום פרזנטציה של הספרים שיצאו‬
‫לאור לכבוד אירועי שנת היובל‬
‫ממנהיגיה הרוחניים של יהודי גאורגיה‪ ,‬הרב דוד באזוב זצ"ל‪,‬‬
‫שוקם ושוחזר כולו במימונו של בדזינה איוואנישוילי‪ .‬הוא‬
‫זה שגם לקח על עצמו את מלאכת השיקום והשיחזור של רוב‬
‫בתי הכנסת ובתי העלמין היהודיים ברחבי גאורגיה‪.‬‬
‫המוזיאון שהוקם בשנות השלושים של המאה הקודמת‪,‬‬
‫לא פעל מאז שנת ‪ 1950‬אז נסגר על ידי הסובייטים‪ .‬למעלה‬
‫מארבעים שנה עמד המוזיאון בשיממונו עד שנפתח מחדש‬
‫בשנת ‪ ,1992‬אך בשל מצבו הרעוע של הבניין כמעט ולא‬
‫היה ניתן לעשות בו שימוש כלשהו‪ .‬הקירות היו סדוקים‬
‫והרוסים ואיש לא טיפל בו במשך ‪ 22‬שנים‪ .‬רק בזכות בידזינה‬
‫איוואנישוילי התאפשר שיקומו ושחזורו‪.‬‬
‫הפתיחה החגיגית של המוזיאון נערכה בהשתתפות נציגים‬
‫בכירים מממשלת גאורגיה‪ ,‬אורחים מישראל ומכל העולם‪,‬‬
‫שגריר ישראל בגאורגיה יובל פוקס‪ ,‬שרת העלייה והקליטה‬
‫חה"כ סופה לנדבר‪ ,‬נציגים מכנסת ישראל‪ :‬חה"כ אברהם‬
‫מיכאלי (שס); חה"כ דוד צור (התנועה) וחה"כ רינה פרנקל‬
‫(יש עתיד)‪.‬‬
‫בדברים שנשא ראש ממשלת גאורגיה‪ ,‬אירקלי גריבאשוילי‪,‬‬
‫אמר גריבאשוילי כי "בעולם אין דוגמא כזו של אחווה בין שני‬
‫עמים כפי שיש בין היהודים והגאורגים‪ .‬דווקא כאן בגאורגיה‬
‫נוצר והשתרש המושג 'יהודי גאורגי' שאומץ מאוחר יותר על‬
‫ידי כל העולם‪ .‬יהודים תמיד לקחו חלק פעיל בבניית גאורגיה‬
‫ובחיי המדינה שלנו‪ .‬הם יצרו והיו שותפים בתרבות הגאורגית‬
‫העשירה אך לעולם לא איבדו את הזהות שלהם כיהודים‪.‬‬
‫"במדינה שלנו הם אף פעם לא עמדו בפני הבחירה בין‬
‫יהדות לנצרות‪ .‬וזו הסיבה שהם התמזגו באופן אורגני עם‬
‫העם והסביבה שלנו‪ .‬הקשרים הללו‪ ,‬הידידות הזאת – הם נכס‬
‫שלא יסולא בפז ומשמח לדעת שאת הידידות והאהבה הזאת‬
‫משמרים גם היהודים שעזבו את גאורגיה לפני שנים רבות‪.‬‬
‫הם ממשיכים את הפופולאריזציה של התרבות הגאורגית גם‬
‫בישראל‪ .‬וכפי שאומרים‪ ,‬באמצעותה הם שומרים על הקשר‬
‫שלהם עם המולדת השנייה"‪.‬‬
‫בידזינה איוואנישוילי‪ ,‬מי שהיה ראש ממשלת גאורגיה ויזם‬
‫אוסופאשוילי; שרת הקליטה הישראלית סופה לנדבר; ראש‬
‫העיר של טביליסי דוד נרמניה ומנהל המוזיאון היהודי גיווי‬
‫גמבאשידזה‪ .‬כולם כאחד חזרו והדגישו את ייחודיות הקשר‬
‫שבין היהודים והגאורגים‪ ,‬שאין כדוגמתו בכל העולם וקראו‬
‫להדק את הקשרים בין העמים ובין המדינות‪.‬‬
‫במוזיאון היהודי מוצגים בין היתר חומש לאילאשי ממאה‬
‫העשירית הכתוב כולו על קלף‪ ,‬בגדים וחפצים יהודיים רבים‬
‫ושונים‪ .‬את קירות קומת המרתף מעטרים עבודותיהם של‬
‫האמנים הדגולים של יהודי גאורגיה‪ .‬רעייתו של הצייר מישה‬
‫(מרדכי) ג'נאשוילי ‪ ,‬ווריקו ג'נאשוילי‪ ,‬תרמה למוזיאון כמה‬
‫מיצירותיו של בעלה וכן חלק מיצירותיה שלה‪ .‬בין היתר‬
‫מוצגים שם ציוריו של שלום קובושוילי ושל אמנים רבים‬
‫אחרים‪.‬‬
‫לאחר פתיחת המוזיאון נסענו לקונסרבטוריון של טביליסי‪.‬‬
‫'קרן לפיתוח אמניות' – איה חורצידזה‪ ,‬מרינה בבונאשוילי‬
‫ותמר צ'יכובאני בהזמנת ממשלת גאורגיה עם האילוסטרציות‬
‫של הציירת כתי מטאבלי ועם "אחרית דבר" של הפרופ' זורב‬
‫קיקנדזה שהתייחסה לפואמה ולמתרגמה‪.‬‬
‫לאחר הפרזנטציה נערך במקום קונצרט מוסיקה קלאסית‬
‫בהשתתפות התזמורת של תלאווי והפסנתרנית הבינלאומית‬
‫אליסו ווירסאלאדזה בניצוחו של מנצח פסטיבל תלאווי ‪-‬‬
‫אריאל צוקרמן‪ .‬בקונצרט נוגנו יצירותיהם של המלחינים‬
‫בטהובן‪ ,‬ליסט ויוסף ברדנאשוילי שלנו‪.‬‬
‫משם נסענו לארוחת ערב במסעדת 'הבית הגאורגי' שנערכה‬
‫לכבודה של המשלחת בשם ממשלת גאורגיה‪ .‬בארוחה‬
‫החגיגית לקח חלק שר האנרגיה של גאורגיה קאחה קלאדזה‪.‬‬
‫את הערב‪ ,‬כמו את שאר הערבים‪ ,‬הנחה המשנה ליושב ראש‬
‫הועדה המארגנת ‪ -‬ג'מלט חוחאשוילי‪ .‬עמוסים בחוויות חזרנו‬
‫>>>‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫>>>‬
‫עייפים למלון וכך הסתיים יומו הראשון של הביקור‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬בבוקרו של יום שלישי שהיה עמוס לעייפה‬
‫בתוכניות‪ ,‬עמדתי דקות ספורות ליד חלון חדרי במלון‬
‫שהשקיף על כיכר החירות והבטתי מטה‪ ,‬אל הכיכר‪ .‬זיכרוני‬
‫החל לחזור אליי וראיתי בעיני רוחי את חנות הבדים שהייתה‬
‫במקום ולידה קפה 'דילה'‪ .‬בהמשך יכולתי לראות את כל‪-‬בו‬
‫'עולם הילד' ומולו את הגלידרייה עם הגלידה הכי טעימה‬
‫בעולם‪ ,‬חנות ספרים מרתקת וחנויות רבות שהיו ואינן‪ .‬אין‬
‫ספק‪ .‬הכיכר והעיר כולה שינו את פניהן‪.‬‬
‫התכנייה סיפרה לי כי בין השעות ‪ 11‬ל‪ 17-‬אמור להתקיים‬
‫פורום עסקים בו ישתתפו אנשי עסקים ישראלים וגאורגים‬
‫וכי הפורום אמור להתקיים במלון שלנו‪ .‬איני אשת עסקים‪,‬‬
‫כך שמצאתי את עצמי נוסעת לאולם הקטן של תיאטרון‬
‫רוסתאוולי להקרנת הסרט 'ידידות בת ‪ 2,600‬שנה" שצולם‬
‫על ידי הבמאי מיכאל צ'יאאוראלי‪ .‬מכיוון שהיו לי שעתיים‬
‫פנויות‪ ,‬החלטתי לטייל קצת בשדרות רוסתאוולי‪ ,‬כדי לחוש‬
‫את הרחוב ואת האנשים ולקנות כמה מזכרות‪.‬‬
‫בשדרות רוסתאוולי פגשתי קבוצת תיירים מישראל עם‬
‫מדריך מקומי‪ .‬לא יכולתי להתאפק ושוחחתי אתם‪ .‬הם‬
‫מצדם לא יכלו להסתיר את התפעלותם מיופייה של העיר‬
‫ומהכנסת האורחים של הגאורגים‪ .‬הם שאלו אותי לפשר‬
‫השלטים שהופיעו בכל מקום מרכזי בעיר‪ ...‬מצאתי את‬
‫עצמי מספרת להם את סיפורה של יהדות גאורגיה ואת שנת‬
‫היובל המציינת מלאות ‪ 2,600‬שנה להתיישבות היהודית‬
‫בגאורגיה‪ .‬הם היו מוקסמים ואחת מהן אף אמרה‪" :‬הייתה‬
‫לכם סטיגמה בישראל‪ ,‬אבל אחרי הביקור בגאורגיה כל‬
‫הסטיגמה נמחקה"‪ .‬חייכתי אליה ואמרתי כי "אנחנו‪,‬‬
‫היהודים יוצאי גאורגיה‪ ,‬תמיד ידענו מי אנחנו ומאיפה‬
‫אנחנו באים‪ .‬זאת הייתה הבעיה שלכם שלא יכולתם לראות‬
‫אותנו באור חיובי"‪.‬‬
‫לאחר שספגתי קצת מאווירה המיוחד של טביליסי‪,‬‬
‫נכנסתי לתיאטרון רוסתאוולי‪ ,‬בו הוקרן חלקו הראשון של‬
‫הסרט התיעודי 'ידידות בת ‪ 2,600‬שנה' שצולם בישראל‬
‫ובגאורגיה‪ .‬בהמשך התקיימה במקום פרזנטציה של הספרים‬
‫שיצאו לאור לכבוד אירועי שנת היובל‪ .‬משם המשכתי‬
‫למוזיאון יהדות גאורגיה על מנת להשתתף בכנס המדעי‬
‫'טביליסי‪-‬ירושלים ‪ '3‬שאורגן על ידי מנהל המוזיאון‪ ,‬פרופ'‬
‫גיווי גמבאשידזה‪.‬‬
‫‪ 43‬נואמים מובילים בתחומם השתתפו בכנס וביניהם‬
‫ניתן למנות את ד"ר גרשון בן‪-‬אורן; ד"ר לילי מגל;‬
‫פרופ' ראובן אנוך; ד"ר שלום דוד; חבר האקדמיה יצחק‬
‫דוד; ד"ר שלווה ציצואשוילי; פרופ' קוטה לרנר; ד"ר‬
‫זאירה דוואראשוולי; אלדר ממיסתוואלישוילי ראש החוג‬
‫להיסטוריה באוניברסיטת גורי ופרופסורים ודוקטורים‬
‫גאורגים רבים אחרים‪.‬‬
‫לא כל המרצים הצליחו לשאת את הרצאתם וזאת מפאת‬
‫מחסור בזמן‪ .‬דווקא המרצים המקומיים ויתרו על הופעתם‬
‫לטובת האורחים מישראל‪ .‬במקום הוצגו גם ספרים‬
‫הקשורים ליחסי הידידות שבין היהודים והגאורגים‪ .‬ביניהם‬
‫ראיתי גם ספרים שיצאו לאור על ידי המוזיאון וגם ספרים‬
‫שיצאו לאור בישראל‪.‬‬
‫בין הספרים בלטו עבודותיהם המדעיות של פרופ' ראובן‬
‫אנוך‪ ,‬של יצחק דוד‪ ,‬של שלווה ציצואשוילי וספרה של לילי‬
‫מגל 'בארץ גיזת הזהב' שיצא לאור על ידי 'בית התפוצות'‪.‬‬
‫באותו זמן‪ ,‬בהיכל הספורט של טביליסי נערכה תחרות‬
‫גביע העולם של 'מכבי' בקרטה בהשתתפות כ‪600-‬‬
‫הם לא יכלו להסתיר את התפעלותם מיופייה של העיר‬
‫ומהכנסת האורחים של הגאורגים‪ .‬הם שאלו אותי לפשר‬
‫השלטים שהופיעו בכל מקום מרכזי בעיר‪ ...‬מצאתי את עצמי‬
‫מספרת להם את סיפורה של יהדות גאורגיה ואת שנת היובל‬
‫המציינת מלאות ‪ 2,600‬שנה להתיישבות היהודית בגאורגיה‬
‫ספורטאים מכל הגילאים שהגיעו מ‪ 40-‬מדינות‪ .‬כפי שסופר‬
‫לנו מאוחר יותר‪ ,‬התחרות התחילה לאחר נגינת ההמנון‬
‫הישראלי 'התקווה' בביצועה של הזמרת הגאורגית איה‬
‫צ'נתלדזה אל מול כ‪ 9,000-‬צופים שעמדו על רגליהם‬
‫והקשיבו להמנון הישראלי אל מול הדגל שהתנוסס ברמה‬
‫על הבמה‪.‬‬
‫בתחרות השתתפו ספורטאים מישראל‪ ,‬אזרבייג'ן‪,‬‬
‫ארמניה‪ ,‬איראן(!) והמדינות הבלטיות‪ .‬בגביע העולמי זכתה‬
‫נבחרת הקרטה של גאורגיה‪ .‬נבחרת ישראל (אותה מאמן‬
‫גבי מיכאלי) לקחה את המקום השני‪ .‬המשתתפים סיפרו על‬
‫חוויה מרוממת וציינו כי זו הפעם הראשונה מאז ומעולם‬
‫שתחרות מכבי מתקיימת מחוץ למדינת ישראל וזאת בזכות‬
‫נשיא מועדון מכבי בגאורגיה ‪ -‬ג'מלט חוחאשוילי ונשיא‬
‫הפדרציה של הקרטה בגאורגיה קחה בסילאיה‪.‬‬
‫אחרי מנוחה קצרה במלון המשכנו במרתון האירועים‪,‬‬
‫הפעם נסענו לאולם הגדול של תיאטרון רוסתאוולי על‬
‫מנת להשתתף בקונצרט חגיגי בהשתתפות אמניה הבכירים‬
‫של גאורגיה‪ ,‬בנוכחות ראש ממשלת גאורגיה אירקלי‬
‫גריבאשווילי‪ ,‬ראש הממשלה לשעבר בידזינה איוואנישוילי‪,‬‬
‫שרים בכירים וחברי פרלמנט מגאורגיה‪.‬‬
‫אולם התיאטרון היה מלא מפה לפה‪ .‬מלבד חברי‬
‫המשלחת‪ ,‬הגיעו לקונצרט יהודים גאורגים מישראל‬
‫ומהעולם שהצליחו איכשהו להשיג הזמנות‪ .‬בקונצרט‪,‬‬
‫שהוכן בקפידה על ידי המלחין והזמר ג'מאל ספיאשוילי‬
‫ורכזת האירועים תמר מחראשוילי (וכפי שהתברר מאוחר‬
‫יותר‪ ,‬התבסס על השירים הכי אהובים על יהודי גאורגיה)‬
‫הופיעו להקת המחול הגאורגית הבינלאומית של סוחישוילי‬
‫ולהקת המחול "אריסיוני"‪.‬‬
‫>>>‬
Fh fhct,j,c fhfcojhb uflfo.dtnbkt,f w[jdht,fib^
c[dfudfhfl se fh uflfo.dbnt
.
.
.
ofhvjblubyts^ hjv v[jkjl 149^ 900
itrtkfl [lt,bs vbobc yfrdtsbc vakj,tkyb
29
4
ISRAEL, BAT YAM
R OTHSCH I LD STR. 29, 4 FLOOR
03-5066070 03-5066069
[email protected]
WWW.AGIGROUP.CO.IL
Hjnibklbc 29^ ,fs bfvb
Vbulfktb hjnibkl^ vt-4 cfhsekb
Cfw[jdht,tkb cf[kt,bc ,jkj cfhtpthdj vbobc yfrdtsb filjlib
Ghjtmnb lfobyfeht,ekbf bchftkbc vityt,kj,bc cfvbybcnhjc vbth
.
.100,000
.
100%
4
.
4
2,000
10,500
70%
03-6596669
.
.
‫‪18‬‬
‫האור‬
‫>>>‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫האור‬
‫חה"כ יעקב מרגי‬
‫על המדינה לסייע‬
‫גם השר לשעבר‪ ,‬חה"כ יעקב מרגי היה בין חברי המשלחת‬
‫שיצאו לגאורגיה‪ .‬מרגי מדווח על האירועים החגיגיים ועל‬
‫פגישותיהם של חברי הכנסת עם נציגי הממשל הגאורגי‬
‫וקורא לישראל לסייע בידי היהודים שנותרו בגאורגיה‬
‫קהילת יוצאי גאורגיה היא קהילה בעלת עבר‬
‫מפואר ‪ -‬קהילה שידעה לשמור על יהדותה‬
‫בתקופות קשות לאורך כל ההיסטוריה ואף‬
‫בתקופות האחרונות עד לפני כשני עשורים שבהן‬
‫הייתה מעבר למסך הברזל כשבעה עשורים תחת‬
‫משטר קומוניסטי שעשה הכל כדי למחוק סממנים‬
‫דתיים כל שהם‪.‬‬
‫שורשי הקהילה מיוחסים עוד לתקופת בית‬
‫ראשון‪ ,‬ועל בסיס רקע היסטורי זה התחזק הקשר‬
‫בין היהודים שהתיישבו בגרוזיה דאז לארץ‬
‫ישראל‪ ,‬וכמיהה תמידית זו סייעה בידם לשימור‬
‫הדת והמסורת‪.‬‬
‫ולראיה‪ ,‬מעטות הקהילות היהודיות בתפוצות‬
‫שיכולות להתגאות על כך שקהילתן שמרה על‬
‫עצמה מכל משמר ומנעה את ההתבוללות בניה‬
‫והיטמעותם בין הגויים‪.‬‬
‫מה שלא יכולה הקהילה להתגאות בעשורים‬
‫האחרונים כשרוב בני הקהילה עלו ארצה והנותרים‬
‫הולכים ומתמעטים ומתבוללים‪.‬‬
‫קהילת יהודי גרוזיה זכתה לאורך כל ההיסטוריה‬
‫ליחסי רעות טובים עם שכניהם הגויים ולכן כמעט‬
‫שלא זוכרים תופעות אנטישמיות לאורך תקופת‬
‫הגלות‪.‬‬
‫יהדות גרוזיה שמרה על אורח חיים דתי ולמרות‬
‫הכיבוש הסובייטי המשיכה להחזיק בבתי הכנסת‬
‫ולשמור שבת ומועד מה שלא היה בשאר מדינות‬
‫הגוש הסובייטי‪.‬‬
‫העלייה המסיבית של יהודי גרוזיה לארץ אירעה‬
‫בשנות ה‪ ,70-‬קדם לכך לחץ מאורגן של יהודי‬
‫גרוזיה על ארגון זכויות האדם של האו"ם שיפעל‬
‫על מנת שיאפשרו להם לעלות לארץ ישראל‪.‬‬
‫בשנות ה‪ 70-‬התקיימה שביתת רעב במוסקבה‬
‫שלאחריה נפתחו שערי העלייה מגרוזיה לארץ‬
‫ישראל‪.‬‬
‫מאז עליית יהודי גרוזיה לארץ עד לנפילת‬
‫המשטר הקומוניסטי ופירוק ברית המועצות‬
‫היה נתק מוחלט בין היהודים שעלו ארצה לבין‬
‫הקהילה היהודית שנשארה מאחור‪.‬‬
‫בשנה זו מקיימת הממשלה הגאורגית מסיבות‬
‫ואירועים לציון ‪ 2,600‬שנה לקשר החם בין העם‬
‫הגיאורגי ויהודי גאורגיה‪ .‬במסגרת חגיגות אלו‬
‫הוזמנה משלחת רמת דרג של שרים חברי כנסת‬
‫וכן קבוצת אנשי עסקים שקיימו וועידה במהלך‬
‫הכינוס‪ .‬כמו כן הוזמנו מעל ‪ 150‬מבני הקהילה‬
‫הגיאורגית בארץ שכולם טסו במטוס מיוחד‬
‫שהוחכר למטרה זו‪.‬‬
‫במהלך שלושת ימי החגיגות התקיימה‬
‫בטביליסי העיר 'ועידת רבני אירופה' בראשות‬
‫הרב גולדשמיט ממוסקבה ועשרות רבנים נוספים‪.‬‬
‫משלחת חברי הכנסת מנתה את‪ :‬חה"כ אברהם‬
‫מיכאלי – יו"ר אגודת הידידות ישראל‪-‬גאורגיה‬
‫שבעצמו נמנה על בני העדה; אני‪ ,‬חה"כ יעקב‬
‫מרגי – חבר האגודה; חה"כ דוד צור מ'התנועה';‬
‫חה"כ אלכס מילר מ'ישראל ביתנו' וחברת הכנסת‬
‫רינה פרנקל מ'יש עתיד'‪.‬‬
‫משלחת חברי הכנסת יחד או בנפרד מהשרה‬
‫לקליטת העלייה הגב' סופה לנדבר קיימו פגישות‬
‫אינטנסיביות עם ראש הממשלה הגיאורגי וחברי‬
‫פרלמנט רבים‪.‬‬
‫פגישה נוספת התקיימה עם ראש הפרלמנט כמו‬
‫כן התקיימו חגיגות בהפקה מושקעת ביותר שכולם‬
‫היו הצדעה לעדה הגיאורגית ולארץ ישראל‪.‬‬
‫מצאנו בטביליסי העיר בית ספר יהודי מפותח‪,‬‬
‫כמו גם בית כנסת פעיל‪ .‬נפגשנו עם רב הקהילה‬
‫והשוחט ואף מצאנו בה בית חב"ד פעיל לטובת‬
‫המטיילים והקהילה המקומית‪.‬‬
‫עובדה מצערת שנחשפנו לה היא נישואי‬
‫התערובת‪ .‬מתברר כי מאז שהקהילה הלכה‬
‫והתמעטה‪ ,‬הפכו נישואי תערובת בקרב הקהילה‬
‫כמעט לתופעה שבשגרה וזאת מסיבות רבות‪,‬‬
‫הקהילה קטנה‪ ,‬יחסי הקרבה והידידות בין היהודים‬
‫לגויים הם כל כך הדוקים שלעיתים בני הזוג לא‬
‫מרגישים שהם עושים מהלך הרסני לזהות האישית‬
‫והזהות היהודית‪.‬‬
‫לסיכום‪ :‬המסקנה המתבקשת כמעט אחר כל‬
‫ביקור בקהילות היהודיות הקטנות היא כי לאחר‬
‫שהמדינה קיימת כבר כ‪ 70-‬שנה והקהילות הולכות‬
‫ומתמעטות‪ ,‬על המדינה לסייע בחומר וברוח‬
‫לאותן קהילות קטנות לבל ייטמעו בין הגויים‬
‫הן על ידי שליחים והן על ידי העלאת צעירים‬
‫וצעירות לארץ ישראל ובכך נקיים את הפסוק "ולא‬
‫יידח ממנו נידח"‪.‬‬
‫>>>‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫>>>‬
‫היה קשה מאוד להסתיר את ההתרגשות כאשר בחלל‬
‫האולם הדהדו שירים מסורתיים בעברית‪ ,‬שירים שהושמעו‬
‫על‪-‬ידי הזמרים – תאימורז ציקלאורי ('שלום עליכם מלאכי‬
‫השרת' המושר בליל שבת)‪ ,‬מננה תודדזה ('יעשה שלום')‪,‬‬
‫תמר גברדציתלי ('ירושלים של זהב') ועוד‪.‬‬
‫הגיטריסט היהודי תמור קוויתלאשוילי ניגן קטעי מוסיקה‬
‫מ'רשימת שינדלר'‪ .‬ג'מאל ספיאשוילי שר 'שלום‪ ,‬ישראל!'‬
‫והלהקות 'אוררה'‪' ,‬ציספרי טריו'‪' ,‬רוסתאווי' הופיעו עם‬
‫הזמרים מרב ספשוילי‪ ,‬ללה צורצומיה‪ ,‬תמר צ'וחונלידזה‬
‫ואחרים‪.‬‬
‫קהל הצופים הגיב בהתאם ומחיאות הכפיים לא פסקו‪.‬‬
‫בסוף הקונצרט‪ ,‬בעודי נרגשת ועיניי נוצצות מדמעות‪,‬‬
‫ניגשתי לראש הממשלה לשעבר‪ ,‬בידזינה איוואנישוילי‪,‬‬
‫שישב שורה מאחורי והודיתי לו בשמי ובשם כל בני קהילות‬
‫יהודי גאורגיה וכל עם ישראל על האירועים המרשימים‬
‫ועל שנת היובל‪ .‬איוואנשוילי ענה בתגובה‪" :‬אתם עם גדול‬
‫וחכם‪ ,‬מגיע לכם!"‪ .‬לא היה קל להגיע לאיוואנשוילי בשל‬
‫האבטחה ההדוקה סביבו‪ ,‬אך בהחלט היה שווה‪.‬‬
‫משם נסענו לארוחת ערב רשמית במסעדת "פוניקוליורי"‪,‬‬
‫בה נכחה כל צמרת הממשלה הגאורגית‪ ,‬שרים וחברי‬
‫פרלמנט‪ ,‬שגריר ישראל בגאורגיה וכמובן חברי המשלחת‬
‫שלנו‪ .‬ארוחת הערב נערכה ברוב פאר והדר‪.‬‬
‫לפי המסורת הגאורגית הרימו הנוכחים כוסות לכבוד‬
‫הידידות האמיצה שבין העמים‪ .‬בין היתר הוקרא במקום‬
‫מכתב ברכה שכתב ראש המשלה שלנו‪ ,‬בנימין נתניהו‪:‬‬
‫"הקשר המיוחד בין שתי המדינות מבוסס על ערכים‬
‫משותפים‪ ,‬קרבה תרבותית ואינטרסים משותפים‪ .‬היוזמה‬
‫שלכם משקפת את תרומתה ההיסטורית של הקהילה‬
‫היהודית בגאורגיה‪ .‬אני סמוך ובטוח‪ ,‬שנמשיך להעמיק‬
‫את הקשרים בין שתי המדינות שלנו בהם נעשיר את מסורת‬
‫הידידות של ‪ 2,600‬שנים בין העם היהודי והגאורגי"‪ ,‬כתב‬
‫נתניהו‪.‬‬
‫הופתעתי לראות את שמעון מזרחי‪ ,‬המנהל הנצחי של‬
‫קבוצת הכדורסל 'מכבי תל‪-‬אביב' בין כל מאות האורחים‪.‬‬
‫בעבר כבר שמעתי שבעורקיו זורם דם יהודי גאורגי אך‬
‫מעולם לא יצא לי לבדוק זאת מקרוב‪" .‬תגיד"‪ ,‬שאלתי אותו‪,‬‬
‫"מה הקשר שלך לגאורגיה?"‪ .‬הוא חייך ואמר "אני יהודי‬
‫מגאורגיה מצד אמי"‪ .‬בעת כבר קיבלתי אישוש לשמועה‬
‫מפי הגבורה בעצמה‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬ביום רביעי על הבוקר ארזנו את המזוודות‬
‫והעברנו אותן לאוטובוסים‪ .‬ביקרנו בבית הכנסת המרכזי‬
‫של טביליסי‪ ,‬במוזיאון הלאומי של גאורגיה ובמטחי‪ .‬משם‬
‫נסענו לביקור במצחתה‪ ,‬העיר העתיקה ביותר בגאורגיה‪ ,‬בה‬
‫ביקשנו לבקר במתחם 'סוותיצחובלי' ואף סעדנו צהריים‬
‫במסעדת 'גוג'ארי' הידועה במקום‪ .‬חשוב לי לציין כי הבמאי‬
‫הגאורגי הדגול רזו צ'חאידזה עשה את כל הדרך מכותאיסי‬
‫למצחתה והגיע במיוחד לפגוש את חברי המשלחת כשהוא‬
‫ישוב על כיסא גלגלים‪.‬‬
‫לפי התכנייה היינו אמורים לנסוע לשדה התעופה‬
‫מיד לאחר ארוחת צהריים וזאת לפגישה בת שעתיים עם‬
‫הפטריארך הראשי של גאורגיה שהיה אמור לנחות זמן קצר‬
‫בטרם המראתנו‪ .‬אלא שהפטריארך הקדים וביקש כי נבוא‬
‫לפוגשו בפטריארכיה שלו בטביליסי‪.‬‬
‫בפגישה דיבר הפטריארך על הידידות בת ‪ 2,600‬השנים‬
‫ואמר כי "יחסי יהודים‪-‬גאורגים מונים ‪ 2,600‬שנים‪ .‬אבל‬
‫הופתעתי לראות את שמעון מזרחי‪ ,‬המנהל הנצחי של‬
‫קבוצת הכדורסל 'מכבי תל‪-‬אביב' בין כל מאות האורחים‪.‬‬
‫בעבר כבר שמעתי שבעורקיו זורם דם יהודי גאורגי אך‬
‫מעולם לא יצא לי לבדוק זאת מקרוב‪" .‬תגיד"‪ ,‬שאלתי אותו‪,‬‬
‫"מה הקשר שלך לגאורגיה?"‬
‫כשאנחנו אומרים שעברו ‪ 2,600‬שנים‪ ,‬זה לא בדיוק נכון‪.‬‬
‫היהודים הראשונים הגיעו לגאורגיה בעת שנבוכדנצר רדף‬
‫אותם‪ .‬יהודי לא היה מגיע לארץ זרה‪ .‬הם באו לאחים‬
‫שלהם‪ ,‬לארץ מוכרת כך שברור שיהודים היו פה קודם‪ .‬הם‬
‫הביאו לגאורגיה שניים מהאוצרות הגדולים ביותר שלה‪ ,‬את‬
‫האמונה האמיתית ואת החלוק של אליהו הנביא‪."...‬‬
‫לפי הפטריארך‪ ,‬בין היהודים והגאורגים קיים קשר דם‪,‬‬
‫כי מקורם של שושלת בגרטיוני הוא משלמה ודוד המלך‪.‬‬
‫לדבריו‪ ,‬רק בגאורגיה יש כנסייה על שם דוד המלך‪ .‬בסיום‬
‫המפגש ציין הפטריארך כי "כשיהודי מברך את הגאורגי‪ ,‬זו‬
‫היא ברכת ה'"‪.‬‬
‫הוא גם שלח באמצעות אחד מהרבנים שהיו במשלחת נר‬
‫גדול במיוחד על מנת להדליקו בירושלים למען השלום‪...‬‬
‫תם ונשלם הביקור ההיסטורי והמרגש במולדת הישנה‪.‬‬
‫לביקור הזה ישנה חשיבות גדולה‪ ,‬כי אין בארץ עוד קהילה‬
‫שמדינת המקור שלה חוגגת לה אלפי שנות התיישבות‬
‫באירועים ממלכתיים ורשמיים‪ .‬הביקור הזה הביא כבוד גם‬
‫לנו וגם להם‪.‬‬
‫אבל‪ ...‬אי אפשר בלי מילה אחת של ביקורת‪ .‬אני לא רוצה‬
‫להיות קטנונית אבל איני יכולה להתעלם מהעובדה‪ ,‬שמלבד‬
‫ארוחות הבוקר של המלון‪ ,‬לא הוגש לחברי המשלחת אוכל‬
‫כשר‪ ...‬לא אציין את מספרם הגדול של הרעבים מקרב חברי‬
‫המשלחת‪.‬‬
‫ועוד דבר‪ .‬אולי ילמדו כאן – בארץ ‪ -‬מארגני כל מיני‬
‫אירועים בקהילות שלנו‪ ,‬להשמיע לנו שירים בעברית‪.‬‬
‫אם הגאורגים לא מתביישים בכך‪ ,‬אין סיבה שאנו נתבייש‬
‫‪‬‬
‫בשפתנו‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫האור‬
‫| כ"ח אלול תשע"ד | ‪23.09.14‬‬
‫‪Cfcjakj cfvtehytj vbobc yfrdtst,b cfbydtcnfwbjl gbhlfgbh vakj,tkbcufy‬‬
‫‪_cf,hjrthj‬‬
‫‪zcm 500 zynyxub‬‬
‫!‬
‫‪uflfcf[flbc‬‬
‫‪ufhtit^ .dtkf vbobc yfrdtsb gbhflb vbobc httcnhbs‬‬
‫‪cvenb pryciab‬‬
‫התוכנית‬
‫‪dbdcvenb‬‬
‫‪pryciab‬‬
‫_‬
‫‪zcm‬‬
‫‪500‬‬
‫‪zynyxub‬‬
‫בעונה !!‬
‫תתמודד‬
‫בן‪-‬אור‬
‫אושרה‬
‫‪dbdcvenb‬‬
‫‪pryciab‬‬
‫_‬
‫‪zcm‬‬
‫‪500‬‬
‫‪zynyxub‬‬
‫‪utlthf‬‬
‫‪15.5.14‬‬
‫‪lfo.t,ekb‬‬
‫‪400 rd& v& - 100 000 itrtkb‬‬
‫‪dbdcvenb‬‬
‫‪pryciab‬‬
‫היהודי' _‬
‫הבגדים‪zcm‬‬
‫‪'zynyxub‬ארון‪500‬‬
‫הבא' !‬
‫השניה של 'הכוכב‬
‫ב'מוזיאון ישראל' ניתן למצוא‬
‫שעדיין מוצגת‬
‫בתערוכת‬
‫בגדים "יהודיים" מגאורגיה‬
‫)‪lfcf[kt,f ufytb /flfh (ht[jdjssfy‬‬
‫‪ lfo.& 420 rd& v& - 250 000 itrtkb‬בגדים שנלבשו בקהילות יהודי גאורגיה‪ .‬בתצוגת הקבע של המוזיאון ניתן‬
‫אלי ג'אן‬
‫לראות אוסף עצום הכולל פריטי יודאיקה רבים בעלי ניחוח נוסטלגי‬
‫)‪lfcf[kt,f hfvjs vtbh (ht[jdjssfy‬‬
‫יהודי‬
‫קהילת‬
‫‪- 180 000 itrtkb‬‬
‫גאורגיה בישראל כבר‬
‫‪ytc wbjyf‬‬
‫יוצגה לא מעט בתכניות‬
‫השונות‬
‫הריאליטי‬
‫‪420 rd& v& - 180 000 itrtkb‬‬
‫ובאלה המוזיקאליות‬
‫בפרט‪ .‬בקרוב תצטרף‬
‫‪filjlb‬‬
‫נציגה נוספת לבני‬
‫‪500 rd& v& - 160 000 itrtkb‬‬
‫ובנות העדה בענף‬
‫&‪lfo.& 420 rd& v‬‬
‫מיכל אלאשוילי‬
‫&‪lfo.‬‬
‫‪Vityt,kj,bc gbhdtkb‬‬
‫לקראת השנה החדשה והחגים מוצגות‬
‫‪tnfgb lfbo.t,f 6048-lfy& ufycfresht,ekb‬‬
‫ב'מוזיאון ישראל' מגוון תצוגות מרהיבות‬
‫‪afclfrkt,t,b cemjsbc lqtcfcofekfvlt‬‬
‫ומרתקות‪ ,‬שנותנות פרספקטיבה מפעימה על‬
‫&‪lfo.‬חיי הקהילות היהודיות בתפוצות ישראל‪ .‬המוצגים‬
‫‪b.blts v[jkjl lf v[jkjl‬‬
‫הריאליטי‪ .‬נופר בן‪-‬אור‬
‫משקפים את ההווי ואורח החיים היהודי בקהילות‪.dtkfpt cfertstcj‬‬
‫(‪ )19‬מטירת הכרמל גאווה לקהילה‪ .‬בן‪-‬אור‬
‫השונות‪.‬‬
‫‪flubkpt - 6048‬‬
‫עברה שני אודישנים ‪stk fdbdb^ /thwtkbf‬‬
‫תצוגות הקבע של המוזיאון כוללות מאות מוצגים‬
‫שופר‪ .‬אוסף מוזיאון ישראל‪ ,‬ירושלים‬
‫שתעלה בעונה חדשה‬
‫המוזיקאלית 'הכוכב הבא'‬
‫של תכנית התחרות‬
‫היודאיקה‪ ,‬רבים מהם נדירים‪ ,‬בחשיפה‬
‫בתחום‬
‫‪hfvltybvt‬‬
‫‪,kjrib‬‬
‫‪[tkcf.htk‬‬
‫‪afct,ib‬‬
‫החגים‪.‬‬
‫(שנייה) מיד אחרי‬
‫ראשונה‪ .‬בין המוצגים גם בתי כנסת של קהילות‬
‫לארץ אחרי מלחמת העולם השנייה והתגורר בדירה‬
‫גיוס‬
‫לפני‬
‫אלו‬
‫בימים‬
‫עומדת‬
‫בחיפה‪,‬‬
‫ים'‬
‫'מבואות‬
‫ספר‬
‫בית‬
‫נופר‪ ,‬בוגרת‬
‫עתיקות‪ ,‬שופרות‪ ,‬פרטי לבוש מיוחדים לימים‬
‫צנועה בתל אביב‪ .‬האוסף כולל ארון קודש מקראקוב‪,‬‬
‫הספר‬
‫בית‬
‫להקת‬
‫על‬
‫בן‪-‬אור‬
‫נמנתה‬
‫במבואות‬
‫תלמידה‬
‫בהיותה‬
‫לצה"ל‪ .‬עוד‬
‫תורה‪,‬‬
‫הנוראים‪ ,‬דגלים לשמחת תורה‪ ,‬רימונים לספר‬
‫כיתוב עברי‪ ,‬תמונת "החתונה‬
‫מטבעות עתיקים עם‬
‫‪dfhaqbkcvenb‬‬
‫!‪pryciab‬‬
‫הכרמל‪.‬‬
‫טירת‬
‫מוצאה‬
‫עיר‬
‫גבולות‬
‫את‬
‫מכבר‬
‫זה‬
‫וקולה פרץ‬
‫ועוד‪.‬‬
‫טבעי‬
‫בגודל‬
‫סוכות‬
‫היהודית" של מוריץ אופנהיים‪ ,‬חגורה מיוחדת ואבזם‬
‫היודאיקה ‪e\rfj‬‬
‫‪iyxcvfub‬‬
‫השנייה‬
‫לעונה‬
‫ראשון‬
‫אודישן‬
‫בן‪-‬אור‬
‫עברה‬
‫האחרונים‬
‫הקיץ‬
‫בחודשי‬
‫ישראל‬
‫במוזיאון‬
‫המוצגים‬
‫פריטי‬
‫"שפע‬
‫ועוד‪.‬‬
‫!‪ufxgb‬קערית לאתרוג‪,‬‬
‫ליום כיפור‬
‫‪vrw]bxjfnc‬‬
‫‪dfvfxdcvbg lbrhf‬‬
‫‪dfhaqbkcvenb‬‬
‫!‪pryciab‬‬
‫אותה‬
‫העבירו‬
‫המושלם‪,‬‬
‫מהביצוע‬
‫שהתרשמו‬
‫והשופטים‬
‫הבא‪,‬‬
‫הכוכב‬
‫של‬
‫ישראל‬
‫מוזיאון‬
‫בתחום‪.‬‬
‫הייחודי‬
‫מקומו‬
‫את‬
‫לו‬
‫מקנה‬
‫תשומת לב רבה היא –‬
‫נוספת המושכת‬
‫תערוכה‬
‫‪20dfhaqbkcvenb‬‬
‫‪wnbg tfhykdbncvf‬‬
‫!‪pryciab‬‬
‫‪gfeqcmcgy‬‬
‫!‪dfvfxdcvf‬‬
‫והיא‬
‫הראשון‬
‫מזה‬
‫יותר‬
‫גדולה‬
‫אף‬
‫בהצלחה‬
‫עברה‬
‫אותו‬
‫שגם‬
‫הבא‬
‫לאודישן‬
‫בימינו"‪,‬‬
‫ביותר‬
‫החשוב‬
‫היהודי‬
‫המוזיאון‬
‫אכן‬
‫הוא‬
‫‪e\rfj‬‬
‫‪iyxcvfub‬‬
‫‪gfbhcdy‬בתערוכה זו אוסף נדיר‬
‫הבגדים היהודי‪.‬‬
‫תערוכת ארון‬
‫‪hytcvf‬‬
‫!‬
‫‪vrw]bxjfnc‬‬
‫!‪ufxgb‬‬
‫‪e\rfj‬‬
‫‪yr-kfz‬‬
‫‪lbrhf‬‬
‫אחרי החגים‬
‫‪dfvfxdcvbg‬שתשודר בערוץ ‪2‬‬
‫הבא‬
‫‪iyxcvfub‬תכנית הכוכב‬
‫בנבחרת של‬
‫תיטול חלק‬
‫פלד‪ ,‬מבכירי המוזיאון‪.‬‬
‫אומר רוני‬
‫‪hbwbg‬ילדים והלבשה‬
‫וכלה‪ ,‬בגדי‬
‫חתן‬
‫בגדי‬
‫חליפות‪,‬‬
‫של‬
‫‪dfhaqbkcvenb‬‬
‫!‪pryciab‬‬
‫‪vrw]bxjfnc‬‬
‫!‪ufxgb‬‬
‫‪xczfgbh‬‬
‫‪jc;fuqf]ym‬‬
‫‪lbrhf‬‬
‫‪xfqjcmcvb‬‬
‫‪zynyxub‬‬
‫‪20dfvfxdcvbg‬‬
‫‪wnbg tfhykdbncvf‬‬
‫‪gfeqcmcgy‬‬
‫!‪dfvfxdcvf‬‬
‫כאמור‪.‬‬
‫ברכה‬
‫כרטיסי‬
‫לשלוח‬
‫המנהג‬
‫כאשר‬
‫כזאת‬
‫לעת‬
‫אישית‪ ,‬תצוגה המאפשרת הצצה לתרבותם העשירה‬
‫‪-dfx‬‬
‫‪20 wnbg tfhykdbncvf‬‬
‫‪gfeqcmcgy‬‬
‫!‪dfvfxdcvf‬‬
‫‪e\rfj‬‬
‫‪iyxcvfub‬‬
‫‪gfbhcdy‬‬
‫‪hytcvf‬‬
‫!‬
‫המשך‬
‫תכנית‬
‫היא‬
‫הבא‪,‬‬
‫הכוכב‬
‫המוזיקאלית‬
‫הריאליטי‬
‫תכנית‬
‫רב‬
‫עניין‬
‫יגלו‬
‫רבים‬
‫נעלם‪,‬‬
‫כמעט‬
‫–‬
‫החדשה‬
‫לשנה‬
‫לבוש‬
‫אופנות‬
‫ולהתפתחות‬
‫שונות‬
‫בקהילות‬
‫יהודים‬
‫של‬
‫‪yr-kfz‬‬
‫‪vrw]bxjfnc‬‬
‫!‪ufxgb‬‬
‫‪ hytcvf‬בטוחה בנדל"ן‬
‫השקעה‬
‫‪x df kfzb xfyrb‬‬
‫‪gyqynyjbg 13, zynyxb‬‬
‫‪gfbhcdy‬‬
‫!‬
‫‪dfvfxdcvbg‬‬
‫‪xczfgbh‬‬
‫‪jc;fuqf]ym‬‬
‫‪yr-kfz‬‬
‫לשנה האחרונה‪ ,‬אז הוחלט‬
‫במשך ‪ 9‬עונות‬
‫‪lbrhf‬ששודרה‬
‫ל'כוכב נולד'‬
‫‪hbwbg‬‬
‫‪zynyxub‬‬
‫נדירים‬
‫‪ xfqjcmcvb‬ברכה‬
‫שנה טובה ומכתבי‬
‫כרטיסי‬
‫בתצוגת‬
‫ביניהן לא מעט בגדים שנלבשו‬
‫רבות‪,‬‬
‫בארצות‬
‫‪acn.‬‬
‫‪03-651‬‬
‫מגוונות ‪99‬‬
‫‪33‬‬
‫עד‪20‬‬
‫‪wnbg‬‬
‫‪tfhykdbncvf‬‬
‫‪gfeqcmcgy‬‬
‫!‪dfvfxdcvf‬‬
‫‪rhbg zcn-ncvb‬‬
‫‪xczfgbh‬‬
‫‪jc;fuqf]ym‬‬
‫‪-dfx‬‬
‫נסיון‬
‫שנות‬
‫‪20‬‬
‫‪hbwbg‬‬
‫‪xfqjcmcvb‬‬
‫‪zynyxub‬‬
‫הפורמט שליווה אותה במשך שנים‪.‬‬
‫ואת‬
‫התכנית‬
‫שם‬
‫לשנות את‬
‫למצוא ב'אוסף‬
‫אפשר‬
‫אותם‬
‫ובסגנונם‬
‫ביופיים‬
‫בקהילות יהודי גאורגיה‪ .‬בין פריטי הלבוש הייחודיים‬
‫‪-dfx‬‬
‫‪gfbhcdy hytcvf‬‬
‫!‬
‫בנדל"ן‬
‫השקעה‬
‫‪gbhyx‬‬
‫הראשי‪df‬‬
‫‪kfzb‬‬
‫‪xfyrb‬‬
‫‪gyqynyjbg‬‬
‫‪13,‬‬
‫‪zynyxb‬‬
‫‪yr-kfz‬‬
‫טלפונים חכמים וטלוויזיה‬
‫בטוחהרשת האינטרנט‪,‬‬
‫התוכנית משלב בין‬
‫פורמט‬
‫תשמישי‬
‫ובהם‬
‫נדירים‬
‫פריטים‬
‫‪280‬‬
‫הכולל‬
‫שטיגליץ'‬
‫הסמוכה‬
‫בתורכיה‬
‫הרב‬
‫של‬
‫גלימתו‬
‫גם‬
‫נמצאת‬
‫בנדל"ן‬
‫‪xczfgbh‬‬
‫השקעה בטוחה ‪jc;fuqf]ym‬‬
‫‪gbhyx‬‬
‫‪df zcn-ncvb‬‬
‫‪kfzb xfyrb‬‬
‫‪gyqynyjbg‬‬
‫‪13, zynyxub‬‬
‫‪zynyxb‬‬
‫‪hbwbg‬‬
‫‪xfqjcmcvb‬‬
‫‪99‬‬
‫‪33‬‬
‫‪acn. 03-651‬‬
‫‪lbrhbg‬‬
‫הראשון‪.‬‬
‫בפרק‬
‫כבר‬
‫חי‬
‫בשידור‬
‫מצולמת‬
‫הבא‬
‫הכוכב‬
‫אחרות‪,‬‬
‫מתכניות‬
‫נסיון‬
‫ובשונה‪ 20‬שנות‬
‫‪acn.‬ועוד‪ .‬הפריטים‬
‫‪(fh‬קלף‬
‫מגילות‬
‫ציורים נדירים‪,‬‬
‫הראשון לציון‬
‫לגלימת‬
‫אשר עיצובה מהווה השראה‬
‫‪-dfx‬‬
‫קדושה‪99,‬‬
‫‪33‬‬
‫‪03-651‬‬
‫‪lbrhbg‬‬
‫‪zcn-ncvb‬‬
‫‪lfhtrjs‬‬
‫)‪if,fsc‬‬
‫נסיון‬
‫שנות‬
‫"היא‪20‬‬
‫הכרמל‪.‬‬
‫בטירת‬
‫מכריה‬
‫בטוחים‬
‫שלנו"‪,‬‬
‫לעדה‬
‫גאווה‬
‫תביא הרבה‬
‫שטיגליץ‪ ,‬שעלה‬
‫שנים רבות על ידי יוסף‬
‫נאספו‬
‫עד ימינו‪.‬‬
‫בטוחה בנדל"ן‬
‫השקעה‬
‫‪gbhyx df kfzb xfyrb‬‬
‫‪gyqynyjbg‬‬
‫במשך ‪13,‬‬
‫‪zynyxb‬‬
‫! ‪dbdcvenb pryciab _ zcm 500 zynyxub‬‬
‫‪acn. 03-651 99 33‬‬
‫‪ 20‬שנות נסיון‬
‫‪lbrhbg zcn-ncvb‬‬
‫בס"ד‬
‫בברכת‬
‫מרפאת בטשוילי‬
‫ד " ר שמ ו א ל‬
‫‪‬‬
‫ד " ר ר ו זנ ה‬
‫‪80‬‬
‫טיפול‬
‫‪dfhaqbkcvenb‬‬
‫!‪pryciab‬‬
‫שיננית‬
‫‪e\rfj iyxcvfub‬‬
‫‪dfvfxdcvbg lbrhf‬‬
‫‪20 wnbg tfhykdbncvf‬‬
‫‪‬‬
‫ש יננ ית נ ט ל י‬
‫שתל‬
‫‪₪‬‬
‫‪ +‬מבנה ‪ +‬כתר‬
‫!‪vrw]bxjfnc ufxgb‬‬
‫!‪gfeqcmcgy dfvfxdcvf‬‬
‫! ‪gfbhcdy hytcvf‬‬
‫‪hbwbg xfqjcmcvb zynyxub‬‬
‫‪yr-kfz‬‬
‫חיוך יופי ובריאות‬
‫‪xczfgbh jc;fuqf]ym‬‬
‫טיפולים‬
‫‪gyqynyjbg 13, zynyxb‬‬
‫‪99 33‬‬
‫‪acn. 03-651‬‬
‫בעלוקות‬
‫‪-dfx‬‬
‫במקום אחד!‬
‫השקעה בטוחה בנדל"ן‬
‫‪ 20‬שנות נסיון‬
‫)הירודותרפיה(‬
‫ח‬
‫הלבנת שיניים‬
‫קולוגית ‪LED‬‬
‫א‬
‫שעה‬
‫יישור‬
‫שיניים‬
‫‪3000‬‬
‫‪6000‬‬
‫‪₪‬‬
‫‪gbhyx df kfzb xfyrb‬‬
‫‪lbrhbg zcn-ncvb‬‬
‫ב‪ 2-‬לסתות‬
‫ד‬
‫ש!‬
‫‪₪‬‬
‫‪ ‬במרפאתנו תקבלו טיפולי שיניים איכותיים במחירים טובים‬
‫‪ ‬בדיקה וייעוץ ללא תשלום ‪ ‬עובדים סמוך למעבדת שיניים‬
‫במרפאה תוך‬
‫‪1000‬‬
‫שנה טובה‬
‫ובריאה‬
‫‪ ‬גישה לנכים ‪ ‬דוברים אנגלית‪ ,‬רוסית וגרוזינית‬
‫‪ ‬עובדים עם ביטוחים הפניקס‪ ,‬מנורה דקלה והראל )כולל ישור שיניים(‬
‫‪₪‬‬
‫כתובתנו‪ :‬אשדוד‪ ,‬רובע ה'‪ ,‬אבן עזרא ‪ 23‬סנטר פארק‬
‫)מרכזון מול קניון לב אשדוד( ליד מעבדת מאוחדת‪ ,‬טל‪:‬‬
‫‪08-61-999-18‬‬
‫‪22‬‬
‫האור‬
‫| ו' מרחשוון תשע"ה | ‪30.10.14‬‬
‫סיפור לשבת } שרה ויינטרוב‬
‫חינוך לחסד ונתינה לכל אדם‬
‫הייתה זו תמונה‬
‫של ילד העומד‬
‫בין הריסות‬
‫ביתו העשנות‪,‬‬
‫מחזיק שריד‬
‫ממיטתו שנהרסה‬
‫– שריד המספר‬
‫על הבחירה בין‬
‫חיים ומוות‪ ,‬בין‬
‫הישארות או‬
‫בריחה מהאש‬
‫המשתוללת‬
‫בפרשתנו מסופר על אבינו‬
‫הראשון אברהם אבינו שכידוע‬
‫התאפיין יותר מכל במידת החסד‬
‫ועל שמו הוטבע הביטוי "איש‬
‫החסד"‪ .‬הוא עזר לכל אדם‪ ,‬גם‬
‫למי שאינם יהודים והסיפור הבא‬
‫ממחיש את חשיבות החינוך‬
‫והעברת המסר הזה – מסר החסד‬
‫– לדור הצעיר‪.‬‬
‫כמעט מידי שנה‪-‬שנתיים משתוללות שריפות עזות בדרום‬
‫קליפורניה‪ .‬הסיפור הבא נולד בעקבות גל שריפות שהתרחש‬
‫באזור לפני תשע שנים והוא מובא פה ככתבו וכלשונו‪ .‬את‬
‫הדברים כתבה שרה ויינטרוב והם נכונים לכל אדם‪ ,‬בכל עת‪.‬‬
‫לאו דווקא בעת אסון‪ .‬בכלל‪.‬‬
‫"יום אחד‪ ,‬בזמן שסופן של השרפות המשתוללות‪ ,‬שפשטו‬
‫בדרום קליפורניה עדיין לא נראה לעין‪ ,‬תפסה את עיני תמונה‬
‫קורעת לב בעמוד הראשון של העיתון‪ .‬הייתה זו תמונה של ילד‬
‫העומד בין הריסות ביתו העשנות‪ ,‬מחזיק שריד ממיטתו שנהרסה‬
‫– שריד המספר על הבחירה בין חיים ומוות‪ ,‬בין הישארות או‬
‫בריחה מהאש המשתוללת‪ .‬אלפי משפחות איבדו את בתיהן‬
‫ואת החיים שהכירו‪ ,‬כמו גם חיים שלמים של זיכרונות ונחמה‬
‫הטמונים בחפצים מוכרים ואהובים‪.‬‬
‫"אני יודעת כיצד מראות אלה השפיעו עלי‪ ,‬על בעלי ועל‬
‫חברינו‪ ,‬אולם כיצד נראים הדברים מנקודת מבטו של ילד?‬
‫גיליתי את התשובה לשאלה זו בדרך אישית ביותר‪ ,‬מפי בתי בת‬
‫החמש‪ ,‬ילדה רגישה ונבונה – אריאלה‪.‬‬
‫"יום אחד בארוחת הערב ניהלנו שיחה אודות אחת השריפות‪,‬‬
‫שכילתה שכונה שלמה וגרמה להרבה אנשים להצטרף לחוג‬
‫חסרי הבית‪ .‬בעקבות שיחתנו שאלה אריאלה‪" :‬הרבה ילדים‬
‫מהשכונה איבדו את הצעצועים האהובים עליהם?" ענינו‬
‫בחיוב לשאלתה ושאלנו אותה אם ברצונה לתרום להם חלק‬
‫מהצעצועים שלה‪ .‬בתגובה לשאלתנו‪ ,‬היא רצה מיד לחדרה‬
‫וחזרה כשבידיה דובי גדול‪ ,‬לבן ורך‪ ,‬באומרה שברצונה לתת‬
‫אותו לילד חסר בית‪...‬‬
‫"בתפילותינו האישיות מדי שישי בערב‪ ,‬אנו מתפללים לכך‪,‬‬
‫שילדינו יהיו דוגמאות מהלכות של תורה וחסד‪ .‬כשאריאלה‬
‫באה אלינו בריצה‪ ,‬בעיניים בורקות ובלב משתוקק לקיים מצוה‬
‫זו‪ ,‬לא יכולתי לעמוד בפני הטוהר של טוב לבה‪ .‬אינני יודעת מה‬
‫היה הרגע המדויק בו התברר לה שהיא יכולה להשפיע על חייו‬
‫של אדם אחר‪ ,‬אולם היא שבה והמחישה לי‪ ,‬עד כמה חשוב‬
‫לגדל את ילדינו לראות את העולם כפי שהוא ומתוך תשוקה‬
‫כנה לתת ולהעניק‪.‬‬
‫"אף פעם לא מוקדם מכדי להתחיל ללמד את ילדינו נושאים‬
‫כגון נדיבות ואהבה לאחינו בני האדם‪ .‬התורה מלמדת הורים‬
‫לראות את ילדיהם כמעין פיקדון אלוקי‪ .‬כלומר‪ ,‬ילדינו ניתנו‬
‫לנו למטרה מסוימת ועלינו ללמדם ולהשקיע בהם‪ ,‬למען מטרה‬
‫נעלית יותר‪.‬‬
‫"משימתנו היא לחנך את ילדינו לחיים של עשיית צדק‬
‫ומעשים טובים‪ ,‬ולהתייחס לכך כאל הזדמנות מרגשת‬
‫ומשחררת‪ .‬על פי המסורת היהודית‪ ,‬הכלי היחיד והיעיל ביותר‬
‫להטעמת גדולה בילדינו הוא דוגמא אישית‪ .‬הרבה מוטל על‬
‫הכף‪ ,‬כשאנו נדרשים להוות דוגמא אישית לכל אותן תכונות‬
‫אופי שאנו רוצים לפתח בילדינו‪.‬‬
‫"ילדים אינם יכולים לגדול בוואקום מוסרי ורוחני‪ .‬ברצוננו‬
‫שהם יגדלו מתוך אמונה ומסירות ויבינו‪ ,‬שקיימים בעולם‬
‫עניינים שהם חשובים וגדולים יותר מהם עצמם‪ .‬עלינו לספק‬
‫לילדינו ערכים נעלים ורוחניות כנה‪ .‬עלינו להבין את המשימה‬
‫המוטלת עלינו‪ ,‬שאנו חולקים את האחריות בבתינו‪ ,‬בקהילות‬
‫בהן אנו חיים ובבתי הספר‪ ,‬ליצירת סביבה שתאפשר לילדים‬
‫לפרוח ולקבל החלטות שיהפכו את העולם למקום טוב יותר‪.‬‬
‫"המחווה האינסטינקטיבית של בתי הקטנה אריאלה לעזור‬
‫לנזקקים מתוך אהבה ואכפתיות‪ ,‬התפתחה לרעיון של מסע‬
‫התרמת צעצועים כיתתי ובהמשך‪ ,‬הפכה לפרויקט של כלל בית‬
‫הספר‪ .‬ארגון חסד מקומי הסכים לאסוף את הצעצועים שנתרמו‬
‫ולחלקם בין בתי המחסה השונים‪ ,‬בהם התגוררו האנשים‬
‫שאיבדו את בתיהם ואת החפצים היקרים ומלאי הזיכרונות‬
‫שלהם כתוצאה מהשריפות‪.‬‬
‫נדיבות הלב והרוח מתבטאת בכל הצורות‪ ,‬הגדלים והגילאים‪,‬‬
‫וכל אדם‪ ,‬צעיר ככל שיהיה‪ ,‬יכול להשפיע‪ .‬האתגר שלנו להרגיש‬
‫את אותה תחושת דחיפות על בסיס יומיומי וללמוד מאריאלה‬
‫היפה שלי את המשמעות האמיתית של הנתינה‪.‬‬
‫ו' מרחשוון תשע"ה | ‪| 30.10.14‬‬
‫האור‬
‫סיפור ליארצייט } מיכל חן‬
‫עיניים צופיות למרחוק‬
‫כשיצאה מהרופא‬
‫אחרי בדיקת‬
‫הסי‪.‬טי‪ .‬החליטה‬
‫שהחתונה מבוטלת‬
‫וכל הנהרות‬
‫בעיניים של לאה‬
‫יבשו‪ ,‬הנמשים‬
‫נעצבו לה נורא כי‬
‫הרופא בישר לה‬
‫על המחלה הקשה‬
‫שנוקבת ולא‬
‫נוקבים בשמה‬
‫מהרגע הראשון שנכנסתי לחדר‬
‫וראיתי את לאה משהו תפס לי את‬
‫הלב חזק וסרב להרפות‪ .‬פרפרים‬
‫התעופפו לי בלב‪ ,‬כמו הנמשים‬
‫הקטנטנים על הלחיים הסמוקות‬
‫שלה‪ .‬נהרות זרמו סביבי כשהבטתי‬
‫בעיניים הכחולות ‪ -‬העמוקות שלה‬
‫יופייה הפנימי והחיצוני התמזגו‬
‫יחד‪ ,‬בהרמוניה נפלאה‪ .‬טוב ליבה‬
‫הייחודי זהר ממנה והאיר לי כמו קרן שמש מלטפת‪.‬‬
‫ידעתי שאחרי כל כך הרבה בנות שפגשתי לשידוך לאה היא‬
‫האחת‪ ,‬חלקת גן העדן שלי בעולם הזה‪ .‬בכניסה למסיבת האירוסין‬
‫שלנו נרקמו שמותנו על מפה גדולה בתוך לב‪ :‬יונתן ולאה בלתי‬
‫נפרדים‪ .‬מאוהבים‪...‬‬
‫שבועיים לאחר מסיבת האירוסין שלנו‪ ,‬ללאה התחיל לכאוב‬
‫הראש‪ .‬כל הזמן‪ .‬עשרות כוסות תה עם ג׳ינג׳ר שהכנתי לה כדי‬
‫להקל את הכאב מהנמשים היפים שלה לא הועילו‪ .‬כשיצאה‬
‫מהרופא אחרי בדיקת הסי‪.‬טי‪ .‬החליטה שהחתונה מבוטלת וכל‬
‫הנהרות בעיניים של לאה יבשו‪ ,‬הנמשים נעצבו לה נורא כי‬
‫הרופא בישר לה על המחלה הקשה שנוקבת ולא נוקבים בשמה‪.‬‬
‫לא וויתרתי עליה‪ .‬בלב שלי רקום השם של לאה ואנחנו חייבים‬
‫לנצח את זה יחד‪ .‬מלחמת העולם השלישית התחילה כשהבשורה‬
‫הגיעה להוריי‪ ,‬בוקר וערב הייתה אומרת אימא‪" :‬לא מכניסים‬
‫ראש בריא למיטה חולה"‪ .‬ואני‪ ,‬אוזניי נאטמו כחירש ועיניי‬
‫כעיור‪ ,‬לא ראיתי דבר מלבד הנמשים והעיניים הכחולות של לאה‬
‫שלי‪.‬‬
‫אימא ואבא יצאו למסע לחצים כבד ומכביד לא פחות מכאבי‬
‫הראש של לאה‪ ,‬התחננו שאלך איתם לאחד הגדולים בתורה כדי‬
‫לשאול את עצתו לגבי המצב‪ .‬הכבוד שאני רוחש להם והמצפון‬
‫שבלב שלי אילץ אותי להסכים להתייעץ עם הרב והבהרתי להם‬
‫שלא יבואו אליי בטענות אם אחליט שלא לקבל את עצת הצדיק‪.‬‬
‫כשהגענו אל ביתו של הרב עובדיה יוסף‪ ,‬נכנסו הורי לחדרו‬
‫כדי לספר לו על המלחמה שמתחוללת לנו בבית‪ .‬לאחר שיצאו‬
‫נכנסתי אליו אני‪ .‬נרגש מהמעמד‪.‬‬
‫הוא התעניין לגבי הישיבה בה אני לומד ולגבי לאה‪ .‬בירך‬
‫אותה לרפואה שלמה ואז בבת אחת הרצין פנים ואמר לי‪" :‬נפלת‬
‫על הראש תגיד לי?! אביך תלמיד חכם והוא תולה בך תקוות‬
‫רבות ועתה הוא שרוי בצער עמוק ומרגיש שנפלת בפח‪ .‬למסיבת‬
‫האירוסין אין כל תוקף במצב כזה‪ ,"...‬וטען כי משפחתה של לאה‬
‫ידעה על המחלה ולא אמרה דבר טרם האירוסין‪.‬‬
‫סירבתי לקבל את דבריו‪ .‬הרב אחז בראש שלי בשתי ידיו‪ ,‬הרים‬
‫את קולו ואמר לי‪" :‬אבל למה אתה מתעקש?"‬
‫בדמעות סיפרתי לו על הפרפרים ועל יראת השמיים שזורחת לה‬
‫מהנשמה דרך הנמשים ובזמן שאני מסביר לו שלאה היא חלקת‬
‫גן העדן שלי בעולם הזה הבחנתי שהרב פשוט דומע יחד איתי‪.‬‬
‫הוא טפח לי על השכם ואמר‪'" :‬ועזב את אביו ואמו ודבק‬
‫באשתו' אתה תתחתן אִ ּתָ ה ותהיה לכם רפואה שלמה! היא תגמול‬
‫לך פי מיליון ויתקיים בך 'בטח בה לב בעלה'"‪.‬‬
‫הצבע על הקירות שבחדרו של הרב היה זהה בדיוק לצבע על‬
‫פניי הוריי כשהרב הכריז בפניהם שהנישואין יתקיימו ואסור להם‬
‫להתנגד‪.‬‬
‫שנה לאחר הניתוח לאהל׳ה שלי הבריאה‪.‬‬
‫בסיום טקס החופה שלנו הרב עובדיה פנה ללאה וסיפר לה איך‬
‫עמדתי בגבורה במבחן הקשה שהעמיד אותי אז בחדרו כשניסה‬
‫לשכנע אותי לוותר עליה‪ ...‬הוא בירך אותנו‪.‬‬
‫ברוך השם הקמנו משפחה לתפארת‪ .‬חמישה ילדים עם נמשים‬
‫ועיניים כחולות‪ ,‬אפילו שלושה נכדים כבר זכיתי לראות‪.‬‬
‫לפני כעשר שנים הטרשת ריתקה אותי לכיסא‪ .‬העיניים‬
‫הכחולות של לאה שלי ידעו כל‪-‬כך הרבה‬
‫דמעות‪ ,‬כל הנמשים התקמטו לה מהצער עליי‪ .‬כבר שנה‬
‫שאני מצליח להזיז רק את ראשי ואצבעות ידיי‪ ...‬לאה התפטרה‬
‫מהעבודה והיא מטפלת בי כאילו הייתי הילד השישי שלה‪.‬‬
‫לפני שנה בדיוק‪ ,‬בין המון של ‪ 850,000‬איש‪ .‬אני‪ ,‬הכיסא‬
‫והעיניים הכחולות הדומעות של לאה שלי הלכנו במסע האחרון‬
‫אחר מיטתו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל לאה החזיקה לי חזק בזרת‬
‫כדי שאוכל להרגיש אותה והתפללנו חזק בלב שיהי רצון וימשיך‬
‫לברך את כל בית ישראל משמיים בתבונה פנומנלית ורגישות אין‬
‫סופית כפי שבירך אותם בחייו כפי שבירך אותנו‪."...‬‬
‫השבוע חל יום השנה לפטירתו של הרב הצדיק הגדול והקדוש‬
‫עובדיה יוסף זצ״ל‪ .‬הסיפור הזה שמבוסס על סיפור אמיתי הוא‬
‫טיפה קטנה בים הזכויות והמעשים של הצדיק בעולם הזה‪ .‬יהי‬
‫רצון שממקומו הרם והנשגב הוא יהיה מליץ יושר על כולנו‪.‬‬
‫העיניים הכחולות‬
‫של לאה שלי‬
‫ידעו כל‪-‬כך‬
‫הרבה דמעות‪ ,‬כל‬
‫הנמשים התקמטו‬
‫לה מהצער עליי‪.‬‬
‫כבר שנה שאני‬
‫מצליח להזיז‬
‫רק את ראשי‬
‫ואצבעות ידיי‪...‬‬
‫לאה התפטרה‬
‫מהעבודה והיא‬
‫מטפלת בי כילד‬
‫‪23‬‬
052-2650993 050-9908059