ספר התהליכים אימון בשיטת לוסקי דני לוסקי " ר ד

Transcription

‫ספר התהליכים‬
‫אימון בשיטת לוסקי‬
‫דרך תהליכי חוויה‪ ,‬מדיטציות‪ ,‬דמיון מודרך‪ ,‬סיפורים‪ ,‬שירים‪.‬‬
‫ד"ר דני לוסקי‬
‫‪2‬‬
‫| דני לוסקי‬
‫‪Dany Lousky‬‬
‫‪The procces book‬‬
‫ספר התהליכים ‪-‬‬
‫אמנויות כשפות ריפוי‪.‬‬
‫כל הזכויות שמורות לדני לוסקי‬
‫‪www.lousky.co.il‬‬
‫ת‪ .‬ד‪ 50140 .‬תל אביב ‪68012‬‬
‫טל‪054-4497799 :‬‬
‫‪1800-33-99-66‬‬
‫‪[email protected]‬‬
‫מותר‬
‫מותר להעתיק‪ ,‬לפרסם‪ ,‬להפיץ בכל צורה שהיא‪,‬‬
‫כל חלק שהוא מהחומר שבספר זה למטרות אישיות ולימודיות‬
‫תוך ציון שם הספר‪ ,‬שיטת לוסקי ושם המחבר‪.‬‬
‫אסור‬
‫אסור להעתיק‪ ,‬לפרסם‪ ,‬להפיץ בכל צורה שהיא‪,‬‬
‫כל חלק שהוא מהחומר שבספר זה למטרות מסחריות‪.‬‬
‫אזהרה‬
‫העמדות‪ ,‬העצות‪ ,‬ההמלצות והתרופות המובאות בספר זה הן כלליות ואינן מותאמות‬
‫למטופל מסוים‪ ,‬והן אינן בשום פנים ואופן תחליף לייעוץ וטיפול רפואי מקצועי‪.‬‬
‫בכל מקרה יישומם הלכה למעשה הינו על אחריותו הבלעדית של הקורא‪.‬‬
‫אזהרה ‪ -‬אל תנסה לאבחן או לטפל בעצמך ללא ייעוץ רפואי מוסמך‪.‬‬
‫דאנאקוד ‪800-960109 -‬‬
‫מסת"ב ‪ISBN - 965-7260-03-5 -‬‬
‫מהדורה ראשונה‬
‫נדפס בישראל בשנת ‪2007‬‬
‫עמלתי על ספר זה‪ ,‬עבור מפיצי האור‪.‬‬
‫ספר התהליכים | ‪3‬‬
‫לתלמידי היקרים האהובים‪.‬‬
‫ספר התהליכים נולד מתוך הצורך שלי כמטפל‪ ,‬מאמן‪ ,‬מנחה ומורה‪,‬‬
‫לארגן ולרשום תהליכים כך שיהיו זמינים עבורי לפני כל מפגש‪.‬‬
‫כל תהליך שמופיע בספר זה‪ ,‬חוויתי באופן אישי כמשתתף או כמנחה‪.‬‬
‫חלקם הגדול של התהליכים המופיעים בספר‪ ,‬עברו שינוי ופיתוח במהלך‬
‫השנים‪ ,‬ורק חלקם מופיעים כפי שחוויתי אותם‪.‬‬
‫כל התהליכים מקושרים לשיטת לוסקי והם תפיסת האימון על פי‬
‫שיטת לוסקי‪.‬‬
‫התהליכים בספר זה‪ ,‬הם כלי יעיל עבור מורים‪ ,‬מנחים ומטפלים‪,‬‬
‫מאמנים ומדריכים ‪ -‬לאימון‪ ,‬תרגול‪ ,‬שכלול‪ ,‬תחזוקה‪ ,‬או תיקון שלושים‬
‫ושתים האינטליגנציות וכישורי חיים‪ ,‬על פי שיטת לוסקי‪.‬‬
‫ספר זה שימושי גם לאלה שלא למדו את שיטת לוסקי בצורה מסודרת‪,‬‬
‫אני ממליץ להיעזר בחומר הרקע ובטבלאות המצורפות‪.‬‬
‫אני מוקיר ומודה למורים‪ ,‬למנחים ולתלמידי מכללת לוסקי‪,‬‬
‫דרכם חוויתי תהליכים‪ ,‬התבוננתי‪ ,‬ראיתי ולמדתי‪.‬‬
‫תודה למשתתפים‪ :‬אופיר סלע‪ ,‬אור לוסקי‪ ,‬קרן מילר‪ ,‬אריה קלטמן‪ ,‬ליאת‬
‫חנה‪ ,‬מירי גז‪ ,‬ענבל לחמי‪ ,‬מיכל מור‪ ,‬קרן צבארי‪ ,‬אור אלמוג‪ .‬תודה גדולה‬
‫לכל אלה שעמלו וטרחו בסתר ושמם אינו מוזכר‪.‬‬
‫תודה מיוחדת ליולי ביילין על העריכה הגראפית ורישום התהליכים‬
‫ע"פ תבנית קבועה‪.‬‬
‫אני מעביר לכם את מה שלמדתי וחוויתי מאהבה גדולה‪.‬‬
‫דני לוסקי‬
‫‪4‬‬
‫ספר זה מסוגל לאור‪,‬‬
‫שמחה ואהבה‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫תוכן עניינים‬
‫תוכן‬
‫רובד‪/‬אינטליגנציה‬
‫כיצד להשתמש בספר זה‬
‫תהליכים ומציאות‬
‫דע את עצמך‬
‫תורת השפות המרובות‬
‫ריפוי דרך תהליכים‬
‫העבודה בקבוצת התפתחות‬
‫תפקיד המנחה בקבוצת התפתחות‬
‫שילוב ‪ 32‬האינטליגנציות בעבודה‬
‫קבוצתית‬
‫תבנית להנחיית קבוצה בשילוב אמנויות‬
‫תהליכים כאמנויות לתרגום‬
‫מרחב מקודש‪ ,‬סביבה‪ ,‬אביזרים וציוד‬
‫‪17‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪21‬‬
‫‪24‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫‪29‬‬
‫‪30‬‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫סדנאות משולבות‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫מסע האינטליגנציות‬
‫סולו דרמה‬
‫מעגל המטפלים‬
‫מעגל מנהלים‬
‫בראשית‬
‫כדור אהבה‬
‫תשעה סימנים לאהבה קוסמית‬
‫החופש להיות‬
‫שריפת קארמה‬
‫אחדות בשוק‬
‫אות משמים‬
‫בעזרת השם שלי‬
‫יחסים בארבעה רבדים‬
‫התשובה בפנים‬
‫מי אני‬
‫לתת‬
‫עמוד‬
‫‪ 32‬אינטליגנציות‬
‫רובד רגשי‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫חופש‬
‫אחדות‬
‫‪ 22‬אותיות יסוד‬
‫רובד רוחני‬
‫רצון חופשי‬
‫רצון לתת‬
‫‪33‬‬
‫‪35‬‬
‫‪40‬‬
‫‪42‬‬
‫‪47‬‬
‫‪49‬‬
‫‪52‬‬
‫‪56‬‬
‫‪61‬‬
‫‪65‬‬
‫‪72‬‬
‫‪75‬‬
‫‪78‬‬
‫‪81‬‬
‫‪83‬‬
‫‪84‬‬
‫‪85‬‬
‫‪8‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫מבעד לקליפות‬
‫הגב שלי‬
‫שכל רגש ורצון חופשי‬
‫חבק עץ‬
‫מילים מדברות‬
‫לגעת בארבעה רבדים‬
‫במה במקום שפה‬
‫פתיחת הלב‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫רובד גופני‬
‫דיבור‬
‫תשמיש‬
‫שחוק‪/‬מוח‬
‫לב‬
‫תהליכים‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫האות המטפלת‬
‫שפת האותיות והמספרים‬
‫המכתב‬
‫מוכר – קונה‬
‫קונטקט‬
‫הצלחה בארבעה רבדים‬
‫טיפול גוף נפש‬
‫שניים מתבוננים באחד‬
‫מספר לידה לרגש‬
‫הרגש החבוי‬
‫לחשוף את הנמר שבך‬
‫מכתב לאלוהים‬
‫החלפת פתקים‬
‫מה שאני רואה‬
‫הפוך כשלון להצלחה‬
‫להתחיל מבראשית‬
‫ריברסינג‬
‫האהבה שבי‬
‫אבא שומר אותך‬
‫לצאת מהחומה‬
‫גמד המחשבות‬
‫צעיר לנצח‬
‫יום שוק‬
‫אור‬
‫אור‬
‫אור‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫‪89‬‬
‫‪94‬‬
‫‪96‬‬
‫‪98‬‬
‫‪100‬‬
‫‪102‬‬
‫‪106‬‬
‫‪109‬‬
‫‪113‬‬
‫‪115‬‬
‫‪116‬‬
‫‪117‬‬
‫‪118‬‬
‫‪119‬‬
‫‪122‬‬
‫‪123‬‬
‫‪125‬‬
‫‪126‬‬
‫‪127‬‬
‫‪128‬‬
‫‪129‬‬
‫‪130‬‬
‫‪131‬‬
‫‪132‬‬
‫‪133‬‬
‫‪134‬‬
‫‪135‬‬
‫‪136‬‬
‫‪137‬‬
‫‪138‬‬
‫‪139‬‬
‫‪142‬‬
‫‪143‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫‪.29‬‬
‫‪.30‬‬
‫‪.31‬‬
‫‪.32‬‬
‫‪.33‬‬
‫‪.34‬‬
‫‪.35‬‬
‫‪.36‬‬
‫‪.37‬‬
‫‪.38‬‬
‫‪.39‬‬
‫‪.40‬‬
‫‪.41‬‬
‫‪.42‬‬
‫‪.43‬‬
‫‪.44‬‬
‫‪.45‬‬
‫‪.46‬‬
‫‪.47‬‬
‫‪.48‬‬
‫‪.49‬‬
‫‪.50‬‬
‫‪.51‬‬
‫‪.52‬‬
‫‪.53‬‬
‫‪.54‬‬
‫‪.55‬‬
‫‪.56‬‬
‫‪.57‬‬
‫‪.58‬‬
‫הכרות בקבוצה‬
‫משחקי משוב‬
‫עשה הכרות עם הבית‬
‫משוב אל עצמי‬
‫דרכים לדעת‬
‫חיבור לשם‬
‫אות על המצח‬
‫סירת הצלה‬
‫שלושה רצונות‬
‫תודה‪ ,‬סליחה‪ ,‬בבקשה‬
‫הליכת מלאכים‬
‫האב האם והילד‬
‫מעגל קבלה נתינה‬
‫מה אתה רוצה‬
‫מי אתה‬
‫מה שיוצא אני רוצה‬
‫ילדים כמהים לאלוהים‬
‫נשימות בתנועה‬
‫נשימות‬
‫נדהברמה‬
‫ניקיון צ'אקרות‬
‫משוב חיובי‬
‫להיות בנתינה‬
‫משאלה ותשובה‬
‫התיק שלי‬
‫שינוי הרגלים‬
‫שינוי דרך הגוף‬
‫תרקוד‬
‫מסע עם זר‬
‫המסכה‬
‫תרגילי גב‬
‫משוב שלילי – חשיפת קליפות‬
‫תשליך‬
‫פנים במראה‬
‫אחדות‬
‫התבוננות‬
‫חיסון‬
‫רצון לקבל‬
‫חיים‬
‫חיים‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫‪144‬‬
‫‪146‬‬
‫‪147‬‬
‫‪148‬‬
‫‪149‬‬
‫‪150‬‬
‫‪154‬‬
‫‪155‬‬
‫‪161‬‬
‫‪164‬‬
‫‪165‬‬
‫‪166‬‬
‫‪168‬‬
‫‪169‬‬
‫‪170‬‬
‫‪171‬‬
‫‪172‬‬
‫‪174‬‬
‫‪175‬‬
‫‪176‬‬
‫‪177‬‬
‫‪178‬‬
‫‪179‬‬
‫‪180‬‬
‫‪181‬‬
‫‪182‬‬
‫‪184‬‬
‫‪185‬‬
‫‪186‬‬
‫‪188‬‬
‫‪190‬‬
‫‪191‬‬
‫‪192‬‬
‫‪193‬‬
‫‪10‬‬
‫‪.59‬‬
‫‪.60‬‬
‫‪.61‬‬
‫‪.62‬‬
‫‪.63‬‬
‫‪.64‬‬
‫‪.65‬‬
‫‪.66‬‬
‫‪.67‬‬
‫‪.68‬‬
‫‪.69‬‬
‫‪.70‬‬
‫‪.71‬‬
‫‪.72‬‬
‫‪.73‬‬
‫‪.74‬‬
‫‪.75‬‬
‫‪.76‬‬
‫‪.77‬‬
‫‪.78‬‬
‫‪.79‬‬
‫‪.80‬‬
‫‪.81‬‬
‫‪.82‬‬
‫‪.83‬‬
‫‪.84‬‬
‫‪.85‬‬
‫‪.86‬‬
‫‪.87‬‬
‫ספירת שלום‬
‫מודעות דרך הגוף‬
‫מי בפנים ‪ -‬גלה את עצמך‬
‫מעגלי חושים‬
‫חושי הקליטה‬
‫אותיות המזל והכוכב השומר‬
‫ראיון עם הציור שלי‬
‫אהבה עם פרי‬
‫תנועה אוטנטית‬
‫שידור קליטה‬
‫הרצאה‬
‫קולות במרכזי אנרגיה‬
‫ריקוד במגע ידיים‬
‫קווי מתאר‬
‫הכרות עם הגוף שלך‬
‫קצה התנועה‬
‫מפת המטמון‬
‫יעד אישי לביצוע‬
‫מצא את הייעוד שלך‬
‫אני שותף לבורא עולם‬
‫חוזה אישי‬
‫לוחמי האור‬
‫משחק הרגשות‬
‫טיפול הדמיה‬
‫משחקי יצירה‬
‫מחזה בשלשות‬
‫כדורי אנרגיה‬
‫מבט בעיניים‬
‫טיפול במגע וקול‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫חן‬
‫שמיעה‬
‫דיבור‬
‫דיבור‬
‫תשמיש‬
‫תשמיש‬
‫תשמיש‬
‫תשמיש‬
‫הלוך‪/‬דרך‬
‫רוגז‪/‬בטן‬
‫הרהור‪/‬לב‬
‫מדיטציה‬
‫טיפול דרך מדיטציה‬
‫קשר מדיטציות ואינטליגנציות‬
‫‪ .1‬מדיטציית אינטליגנציה‬
‫‪194‬‬
‫‪195‬‬
‫‪196‬‬
‫‪202‬‬
‫‪205‬‬
‫‪207‬‬
‫‪209‬‬
‫‪211‬‬
‫‪212‬‬
‫‪214‬‬
‫‪215‬‬
‫‪216‬‬
‫‪217‬‬
‫‪218‬‬
‫‪219‬‬
‫‪220‬‬
‫‪221‬‬
‫‪222‬‬
‫‪223‬‬
‫‪224‬‬
‫‪225‬‬
‫‪226‬‬
‫‪227‬‬
‫‪228‬‬
‫‪229‬‬
‫‪232‬‬
‫‪233‬‬
‫‪234‬‬
‫‪235‬‬
‫‪237‬‬
‫‪239‬‬
‫‪241‬‬
‫‪242‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫‪.29‬‬
‫‪.30‬‬
‫‪.31‬‬
‫מדיטציית תשעה כוחות קוסמיים‬
‫מדיטציית חיבוק‬
‫מדיטציית דיבוב מחשבות‬
‫מדיטציה סופית‬
‫מדיטציית ידיים‬
‫מדיטציה בעמידה‬
‫מדיטציית שמע ישראל‬
‫מדיטציה בארבעה רבדים‬
‫מדיטציית ‪ 5‬היסודות‬
‫מדיטציית האור הגנוז‬
‫מדיטציית רצון חופשי‬
‫מדיטציית נשימות‬
‫מדיטציית מי אני‬
‫מדיטציית שאיפה נשיפה‬
‫מדיטציית חיוך‬
‫מדיטציית גב‬
‫מדיטציה עם פרי‬
‫מדיטציה עם נר‬
‫מדיטציית חוש השמיעה‬
‫מדיטציית חוש הריח‬
‫מדיטציית חוש הדיבור‬
‫מדיטציית ג'יבריש‬
‫מדיטציית חוש הטעם‬
‫מדיטציית י ה ו ה‬
‫מדיטציית חוש המעשה‬
‫מדיטציית חוש הדרך‬
‫מדיטציית חוש הבטן‬
‫מדיטציית צחוק‬
‫מדיטציית חוש הלב‬
‫מדיטציית חוש התא‬
‫דמיון מודרך‬
‫טיפול בדמיון מודרך‬
‫קשר דמיון מודרך ואינטליגנציות‬
‫אהבה‬
‫מחשבה‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫גילוי‬
‫עושר‬
‫ממשלה‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫מעשה‬
‫שינה‪/‬תא‬
‫‪243‬‬
‫‪246‬‬
‫‪247‬‬
‫‪248‬‬
‫‪249‬‬
‫‪250‬‬
‫‪251‬‬
‫‪252‬‬
‫‪253‬‬
‫‪255‬‬
‫‪256‬‬
‫‪257‬‬
‫‪258‬‬
‫‪259‬‬
‫‪260‬‬
‫‪261‬‬
‫‪262‬‬
‫‪263‬‬
‫‪264‬‬
‫‪265‬‬
‫‪266‬‬
‫‪267‬‬
‫‪268‬‬
‫‪269‬‬
‫‪270‬‬
‫‪271‬‬
‫‪272‬‬
‫‪273‬‬
‫‪274‬‬
‫‪275‬‬
‫‪277‬‬
‫‪279‬‬
‫‪281‬‬
‫‪12‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫ארבע דלתות‬
‫להתחיל מבראשית‬
‫כדורי אהבה‬
‫החופש להיות‬
‫חומה‬
‫שדה פרחים‬
‫כולם כמוני‬
‫חיות הטוטם‬
‫תשע דלתות‬
‫האות הראשונה של השם‬
‫תיבת האותיות במקדש התשעה‬
‫האות השומרת שלך‬
‫אות משמיים‬
‫זיכרון ראשון וזיכרון אחרון‬
‫עבר‪ ,‬הווה‪ ,‬עתיד‬
‫מכונת הזמן‬
‫מסלול הג'ונגל‬
‫מעגלי חיים‬
‫אני נשמה‬
‫צינור הרבדים‬
‫הריסת חומות‬
‫אני עץ‬
‫אני מרצה‬
‫היער והסוד‬
‫פתיחת הלב‬
‫מעוף הנשר‬
‫צבעים לתיקשור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫דיבור‬
‫תשמיש‬
‫שילוב אומנויות‬
‫טיפול בשילוב אומנויות‬
‫דע את עצמך דרך הריקוד של אחר‬
‫שיחה עם הציור שלי‬
‫‪ .1‬משוב לציור‬
‫תשמיש‬
‫‪282‬‬
‫‪283‬‬
‫‪284‬‬
‫‪285‬‬
‫‪286‬‬
‫‪288‬‬
‫‪289‬‬
‫‪290‬‬
‫‪291‬‬
‫‪292‬‬
‫‪293‬‬
‫‪294‬‬
‫‪295‬‬
‫‪296‬‬
‫‪297‬‬
‫‪298‬‬
‫‪299‬‬
‫‪300‬‬
‫‪301‬‬
‫‪302‬‬
‫‪303‬‬
‫‪304‬‬
‫‪305‬‬
‫‪306‬‬
‫‪307‬‬
‫‪308‬‬
‫‪309‬‬
‫‪310‬‬
‫‪311‬‬
‫‪313‬‬
‫‪314‬‬
‫‪315‬‬
‫‪319‬‬
‫‪ .2‬ציור אינטואיטיבי‬
‫תשמיש‬
‫‪321‬‬
‫אור‬
‫אור‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫ריפוי‬
‫חוכמה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ממשלה‬
‫ראיה‬
‫‪323‬‬
‫‪325‬‬
‫‪326‬‬
‫‪327‬‬
‫‪328‬‬
‫‪329‬‬
‫‪330‬‬
‫‪331‬‬
‫‪332‬‬
‫‪334‬‬
‫‪337‬‬
‫‪339‬‬
‫‪340‬‬
‫‪341‬‬
‫‪344‬‬
‫‪345‬‬
‫‪346‬‬
‫‪347‬‬
‫‪348‬‬
‫‪349‬‬
‫‪350‬‬
‫‪351‬‬
‫‪353‬‬
‫‪354‬‬
‫‪355‬‬
‫‪356‬‬
‫‪357‬‬
‫סיפורת‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫לכל דבר יש סיבה‬
‫צדיק ורע לו‬
‫שני כדורים‬
‫המפתח והכלא‬
‫הפיל הקשור לחוט השערה‬
‫שני זאבים‬
‫סיפור בהמשכים‬
‫בודהה‬
‫מודעות ונעליים‬
‫משחקי מלאכים‬
‫הפרופסור והחכם‬
‫הבדואי שיודע את כל התשובות‬
‫הגיבנת המכוערת‬
‫החכם‪ ,‬הילד והציפור‬
‫ראיון עם אלוהים‬
‫סיפור סינדרלה‬
‫כולם צודקים‬
‫אמא‬
‫שבע שעות‪ ,‬שבעה ימים‪ ,‬שבעה שבועות‬
‫המורה‪ ,‬התלמיד והגיישה‬
‫העכבר שהפך לנמר‬
‫המקל כמסביר‬
‫הגמד הכועס‬
‫הנסיכה והצפרדע‬
‫מזל עיוור‬
‫הפרופסור לניהול זמן‬
‫שירה‬
‫‪ .1‬אדמה ושמיים‬
‫‪ .2‬הדרך אל המעיין‬
‫‪ .3‬הנה אני כולי שלך‬
‫אור‬
‫‪359‬‬
‫‪361‬‬
‫‪362‬‬
‫‪363‬‬
‫‪14‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫‪.29‬‬
‫‪.30‬‬
‫‪.31‬‬
‫‪.32‬‬
‫‪.33‬‬
‫‪.34‬‬
‫‪.35‬‬
‫‪.36‬‬
‫‪.37‬‬
‫יום יבוא‬
‫והאר את עינינו‬
‫באנו חושך לגרש‬
‫החגיגה נגמרת‬
‫מצוות הבורא‬
‫אהבה בסוף הקיץ‬
‫אהבה לעולם‬
‫יש בי אהבה‬
‫כל שעה נשיקה‬
‫אהבה‬
‫עוף גוזל‬
‫שמע ישראל‬
‫אחד מי יודע‬
‫הנה מה טוב ומה נעים‬
‫כל העולם כולו‬
‫ספירת מלאי‬
‫הללויה‬
‫רעי‬
‫חלומות מתגשמים‬
‫תן לי‬
‫לכל איש יש שם‬
‫שיר למעלות‬
‫הללויה‬
‫אדון עולם‬
‫אל תשאל אותי‬
‫בגלגול הזה‬
‫לתת‬
‫אשת חיל מי ימצא‬
‫אנא בכוח‬
‫אדון הסליחות‬
‫ברכנו‬
‫מי האיש‬
‫תודה‬
‫אלי אלי‬
‫אור‬
‫אור‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫אחדות‬
‫אחדות‬
‫אחדות‬
‫אחדות‬
‫אחדות‬
‫אחדות‬
‫גילוי‬
‫גילוי‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫עושר‬
‫‪364‬‬
‫‪366‬‬
‫‪367‬‬
‫‪368‬‬
‫‪369‬‬
‫‪370‬‬
‫‪372‬‬
‫‪373‬‬
‫‪374‬‬
‫‪375‬‬
‫‪376‬‬
‫‪377‬‬
‫‪378‬‬
‫‪381‬‬
‫‪382‬‬
‫‪383‬‬
‫‪384‬‬
‫‪385‬‬
‫‪386‬‬
‫‪388‬‬
‫‪389‬‬
‫‪390‬‬
‫‪391‬‬
‫‪392‬‬
‫‪393‬‬
‫‪394‬‬
‫‪396‬‬
‫‪398‬‬
‫‪399‬‬
‫‪400‬‬
‫‪401‬‬
‫‪402‬‬
‫‪403‬‬
‫‪405‬‬
‫‪.38‬‬
‫‪.39‬‬
‫‪.40‬‬
‫‪.41‬‬
‫‪.42‬‬
‫‪.43‬‬
‫‪.44‬‬
‫‪.45‬‬
‫‪.46‬‬
‫‪.47‬‬
‫‪.48‬‬
‫שיר המעלות‬
‫מלאכי השלום‬
‫עוד יבוא שלום‬
‫יבוא מיכאל‬
‫שיר השלום‬
‫בסוף העולם‬
‫אדני שפתי תפתח‬
‫כשאת נוגעת בי‬
‫שער הרחמים‬
‫לב טהור ברא לי אלוהים‬
‫שיר לאהבה‬
‫זרע‬
‫שלום‬
‫שלום‬
‫שלום‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫דיבור‬
‫תשמיש‬
‫טכסי חניכה‬
‫חווית מסע‬
‫טקס החניכה‬
‫סדנת חניכה‬
‫חניכה לתשעה כוחות קוסמיים‬
‫הכנות לחניכה לתשעה כוחות קוסמיים‬
‫חניכה לשבעה מורים‬
‫הכנות לחניכה לשבעה מורים‬
‫דוגמת מכתב לקבוצה לפני חניכה לשבעה‬
‫מורים‬
‫חניכה לחוש השנים עשר‬
‫מצא את החוש השנים עשר הכנה לחניכה‬
‫סמן את החוש השנים עשר הכנה לחניכה‬
‫הכתרת מלך החושים‬
‫הכנות לחניכה החוש השנים עשר‬
‫חניכה לב נתיבות‬
‫נוסח התחייבות בטקסי סיום‬
‫טקס סיום ‪1‬‬
‫סיום קורס הנחיית קבוצות‬
‫תהליך פרידה‬
‫חניכה להילינג לוסקי רוחני‬
‫טקס סיום שנת לימודים‬
‫חניכה לסיום לימודים‬
‫הכנות לחניכה לסיום לימודים‬
‫רובד שכלי‬
‫‪406‬‬
‫‪407‬‬
‫‪408‬‬
‫‪409‬‬
‫‪410‬‬
‫‪411‬‬
‫‪412‬‬
‫‪413‬‬
‫‪415‬‬
‫‪416‬‬
‫‪417‬‬
‫‪419‬‬
‫‪423‬‬
‫‪425‬‬
‫‪427‬‬
‫‪429‬‬
‫‪433‬‬
‫‪434‬‬
‫‪437‬‬
‫‪438‬‬
‫‪439‬‬
‫‪440‬‬
‫‪441‬‬
‫‪442‬‬
‫‪443‬‬
‫‪446‬‬
‫‪447‬‬
‫‪450‬‬
‫‪451‬‬
‫‪453‬‬
‫‪454‬‬
‫‪455‬‬
‫‪456‬‬
‫‪458‬‬
‫‪459‬‬
‫‪461‬‬
‫‪16‬‬
‫לוס‪-‬יוגה‬
‫‪463‬‬
‫לוס‪-‬‬
‫יוגה – מדיטציה רוחנית‪ ,‬חיבור לרצון ‪ 32‬אינטליגנציות‬
‫החופשי‬
‫תוכנית הכשרה לוס‪-‬יוגה‬
‫תפילת לס‪-‬יוגה‬
‫‪464‬‬
‫שיטת לוסקי‬
‫‪468‬‬
‫‪469‬‬
‫‪471‬‬
‫‪473‬‬
‫‪475‬‬
‫‪476‬‬
‫ערכי ליבה של שיטת לוסקי‬
‫שלושים ושתים הנתיבות‬
‫שלושים ושתים ערכי חיים לצורך שינוי‬
‫פנימי‬
‫שלושים ושתים היכולות‬
‫עץ הדעת‬
‫הגישה הטיפולית‬
‫‪478‬‬
‫‪479‬‬
‫‪480‬‬
‫מקורות ‪ -‬ביבליוגרפיה‬
‫‪481‬‬
‫‪477‬‬
‫כיצד להשתמש בספר זה‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫ספר התהליכים מחולק לנושאים לפי החלוקה הבאה‪ :‬סדנאות‬
‫משולבות‪ ,‬תהליכים‪ ,‬מדיטציות‪ ,‬דמיון מודרך‪ ,‬שילוב אומנויות‪,‬‬
‫סיפורת‪ ,‬שירה וחניכות‪.‬‬
‫תוכן העניינים בנוי לפי סדר האינטליגנציות כפי שמורה ספר יצירה‪.‬‬
‫ראשית יופיעו תהליכים הקשורים לכל ‪ 32‬האינטליגנציות‪ ,‬ואחר כך‬
‫תהליכים ברובד הרגשי‪ ,‬תהליכים המקושרים לכל‬
‫‪22‬‬
‫האינטליגנציות ברובד הרוחני‪ ,‬ברובד השכלי וברובד הגופני‪ .‬בכל‬
‫רובד התהליכים מופיעים על פי סדר הופעת האינטליגנציות‪.‬‬
‫מומלץ לאתר את החומר המתבקש על פי תוכן העניינים‪.‬‬
‫הסדנאות מכילות תהליכים‪ ,‬מדיטציות‪ ,‬שירים‪ ,‬דמיון מודרך‪ ,‬שיר‪,‬‬
‫סיפור ואפשרויות נוספות לאימון האינטליגנציה אליה מכוונים‪.‬‬
‫במקרים רבים יופיעו מקורות בבליוגרפיה לצד התהליכים השונים‬
‫בהם ניתן להיעזר לצורך הרצאה בנושא המקושר לאינטליגנציה‬
‫אותה מבקשים לאמן‪ .‬בחלק מהתהליכים יופיע תקציר ההרצאה‪.‬‬
‫אני מזמין אותך לכתוב אלי ולשתף אותי בהמלצות שלך לצורך‬
‫שיכלול הקריאה והשימוש בספר זה‪.‬‬
‫מאהבה‬
‫דני לוסקי‬
‫‪18‬‬
‫תהליכים ומציאות‬
‫השתתפות בתהליכים היא השתתפות במציאות‪ ,‬בהוויה וביצירת חיים‪.‬‬
‫תהליך הוא התנסות במציאות מורכבת ומעמתת‪ ,‬לעיתים זו מציאות בלתי‬
‫אפשרית‪ ,‬יזומה ומודעת‪.‬‬
‫תהליך זו פעולה יזומה של השתתפות במציאות דרך אמנויות‪ ,‬הבעה‪,‬‬
‫תנועה‪ ,‬שיתופים‪ ,‬שיחה‪ ,‬משחק‪ ,‬ריקוד‪ ,‬דרמה‪ ,‬שירה‪ ,‬נגינה‪ ,‬ציור‪ ,‬פיסול‪.‬‬
‫תהליכים הם במה ופעולה דרמתית לביטוי רגשות ודעות‪ ,‬פיתוח‬
‫היצירתיות בקבוצה מוגנת‪ ,‬בטוחה‪ ,‬תומכת ומעניקה‪.‬‬
‫השתתפות בתהליך מאפשרת "הצגה" של העולם הפנימי באמצעים‬
‫מגוונים‪ ,‬התבוננות מעשית ופעילה פנימה לצורך בניה עצמית‪.‬‬
‫באמצעות תהליך אנחנו מתאימים את הטיפול לאדם במקום להתאים‬
‫את האדם לטיפול‪ .‬תהליכים הם אמצעים מגוונים אותם ניתן להתאים‬
‫לנטייה של המשתתף‪.‬‬
‫העשייה בתהליך מתחילה ב"הצגה"‪ ,‬משחק יצירתי שיש בו קול צורה‬
‫וצבע‪ .‬במהלך התהליך המשתתף רואה את המציאות שלו וחי אותה‬
‫בדמיונו‪ .‬הוא מודע ליכולתו לחולל שינוי ואף מחולל אותו‪ .‬הוא הופך את‬
‫עצמו ואת ההתנסויות שלו לאפשרות‪.‬‬
‫התהליך מבקש לפתוח ערוץ אל הרצון החופשי‪ .‬שיכלול היכולת להבחין‬
‫שעולמו של כל אדם הינו מרחב ריק חסר משמעות וחסר תכלית שמתמלא‬
‫ברצון החופשי‪.‬‬
‫אדם מתבונן דרך תהליך במודע‪ ,‬על מה שנסתר מעיניו ונמצא בלא‬
‫מודע‪ .‬תהליכים ופעילות דרך אמנויות מאפשרים כניסה אל "מחסן" הלא‬
‫מודע ולהתבונן פנימה בדרך מודעת‪ .‬לאמנויות יש את היכולת לתווך בין‬
‫המודע ללא מודע‪ ,‬בין הגלוי לנסתר‪.‬‬
‫תהליך הוא מעשה‪ ,‬המעשה היזום הוא אינטליגנציה שמאזנת את‬
‫חמשת החושים לעיבוד ומיון )דיבור‪ ,‬לב‪ ,‬בטן‪ ,‬מוח‪ ,‬תא(‪ .‬אינטליגנציה של‬
‫מעשה היא יכולת לעשות מעשים יזומים ויכולת להבחין בין מותר ואסור‪.‬‬
‫זו אינטליגנציה מאזנת‪ .‬דרכה אפשר להוציא מן הכוח אל הפועל את כל‬
‫תהליכי העיבוד והמיון כך שבסופו של תהליך אדם שומע ויוצר משמעות‬
‫חדשה לחיים‪" .‬נעשה ונשמע" פירושו לשמוע משהו שלא ניתן היה לשמוע‬
‫באמת‪ ,‬וגם ליצור משמעות‪ ,‬אלא לאחר מעשה‪.‬‬
‫התהליכים ישכללו את המודעות שלך‪,‬‬
‫המודעות היא מורה דרך לחיים‪.‬‬
‫דע את עצמך‬
‫"דע את עצמך דרך המשוב המתקבל מהתבוננות בטבע‪ ,‬בהתנסויות שלך‬
‫ובבני אדם סביבך" ‪ -‬ערך הליבה הראשון בשיטת לוסקי‪,‬‬
‫המייצג את עולם הרוחני‪.‬‬
‫המשתמע מהמשפט הזה הוא שהדרך בה אתה מתייחס ומתבונן בטבע‬
‫ובבני אדם סביבך מעידה על הגישה שלך ועל העמדה שלך‪ .‬העמדה שלך‬
‫נוצרה כתוצאה מההתנסויות שלך ומהשפעות הסביבה עליך‪ .‬המציאות‬
‫כפי שהיא משתקפת בעיניך היא מי שאתה‪ ,‬הדרך בה אתה מדבר ומתייחס‬
‫אל בני אדם גורמת להם להגיב בדרך מסוימת‪ .‬אתה יכול להבין מי אתה‬
‫דרך המשוב שאתה מקבל מהסביבה שלך‪ .‬במשוב שאתה מקבל מהסביבה‬
‫יש את עמדת הסביבה וגם את העמדה שלך‪ ,‬אתה תמיד חלק מהתהליך‬
‫ואתה משפיע עליו באופן שהוא יכול להשתנות‪ .‬מכאן שההתבוננות בטבע‬
‫ובאנשים סביבך היא שיעור לדעת איך אתה משפיע על הסביבה שלך‪.‬‬
‫האהבה שאתה מקבל מאדם אחר מעידה על היכולת שלך לקבל אהבה‪.‬‬
‫באותה מידה הכעס של אדם אחר כלפיך מעיד על היכולת שלך ליצור‬
‫תנאים של כעס עבור אחר‪ .‬בכל מקום בו אתה נמצא אתה משפיע על‬
‫המתרחש בדרך שלא תמיד מובנת לך‪ ,‬אבל אתה משפיע‪ .‬העובדה הזו‬
‫מחייבת התבוננות והתייחסות אל הסביבה שלך כאל משוב‪ ,‬מראות שלך‪,‬‬
‫סימני דרך‪ ,‬תמרורים ואורות בדרך שלך אל הצמיחה‪.‬‬
‫כאשר תקבל את העובדה שאתה חלק מכל תהליך ומכל התנהגות‬
‫אנושית שהתרחשה בסביבתך‪ .‬כאשר תקבל את העובדה שיש לך את‬
‫היכולת להשפיע ואף לגרום לשינוי בהתנהגות הסביבה שלך רק בעובדה‬
‫שאתה מתבונן בדרך מסוימת על המתרחש‪ ,‬אז תוכל לשכלל את שלוש‬
‫האינטליגנציות הרוחניות )הרצון לתת‪ ,‬הרצון לקבל והרצון החופשי(‪ .‬אז‬
‫יהיה לך כלי לצמיחה מתמדת‪ ,‬לתחזוקה ושכלול בלתי פוסקים‪.‬‬
‫כאשר תרכוש את היכולת להתבונן‪ ,‬תתפתח יכולת קבלה ושלום פנימי‪,‬‬
‫שלווה ושקט‪ .‬האהבה שלך לעצמך תגדל והשמחה הפנימית תתבסס‪.‬‬
‫מהמקום הזה תוכל ליצור אהבה עם הסביבה ועם ההתנסויות שלך‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫תורת השפות המרובות‬
‫משוב לציור של אדם אחר באמצעות ריקוד הוא שפה ייחודית‬
‫שהביטוי שלה הוא פשוט ואינו מצריך ידע מוקדם בציור‪ ,‬בריקוד‪ ,‬באנגלית‬
‫או בעברית‪ .‬משוב של תנועה לציור הוא המשוב הישיר והחזק ביותר‬
‫שחוויתי מעודי‪.‬‬
‫החקירה העצמית שלי מתחילה בהבנה בסיסית שבני אדם מדברים‬
‫בשפות שונות‪ .‬הבנתי שאני יכול לדבר דרך מילים ודיבור כמו שאני יודע‪,‬‬
‫ואני יכול גם לדבר באמצעות מבט ותחושות‪ ,‬באמצעות תנועה בגוף‪ ,‬אני‬
‫יכול גם לדבר דרך ציור או כתיבה‪ ,‬דרך רישום‪ ,‬דרך פיסול‪ ,‬שירה או ריקוד‪.‬‬
‫הדבר המפתיע ביותר הוא שגם הציור מדבר אלי‪ .‬הפסל רוצה לעצב את‬
‫עצמו והציור רוצה שיציירו אותו‪ .‬הקירות בחדר רוצים שיתבוננו בהם או‬
‫יתלו עליהם ציורים והדפים רוצים שיכתבו או יציירו עליהם‪ .‬הבנתי שאני‬
‫יכול לדבר עם בני אדם כמו עם חפצים ותמונות‪ .‬כל יצור ביקום מבטא‬
‫את עצמו בשפה הייחודית שלו‪ .‬התמונה מדברת בשפה שלה‪ ,‬המים‬
‫והפרחים מדברים בשפה משלהם וכולם מבינים את כולם באורח פלא‪.‬‬
‫בהתחלה זה נראה מוזר ומשונה‪ ,‬אבל במשך הזמן הבנתי שמתקיימת‬
‫מערכת יחסים בין החי עם הדומם‪ ,‬ובין הדומם והמדבר עם הצומח ועם‬
‫אמא אדמה‪ .‬הכל קשור בדרך מופלאה וכולם מדברים עם כולם בשפות‬
‫שונות ומרובות‪ .‬המפתיע היה לראות אנשים מדברים באנגלית מבלי‬
‫לדעת לדבר אנגלית באמת ורק המבט ותנועות הגוף הסגירו את משמעות‬
‫העמוקה של הדברים אותם רצו לומר‪.‬‬
‫הבנתי שהתחושות שלי כרגע לא תהיינה התחושות שלי בעוד חמש דקות‬
‫והן תהיינה אחרות שוב בעוד יומיים‪ .‬השפה היא ייחודית והיא נאמרת‬
‫בדרך שאינה חוזרת על עצמה‪ .‬כל משפט שנאמר הינו חד פעמי‪ ,‬בין אם‬
‫הוא נאמר דרך מילים‪ ,‬דרך ציור‪ ,‬ריקוד‪ ,‬תחושות או מוסיקה‪ .‬מריחה של‬
‫צבע על גבי נייר הוא משפט שנאמר על ידי המצייר לנייר שעליו הוא‬
‫מצייר‪ .‬והציור עונה לו בדרך ייחודית שרק הצייר מבין וחש‪.‬‬
‫הבנתי שתרגום מילים משפה לשפה הוא מעשה יצירתי שמקרב את‬
‫האדם אל הבורא בדרך מופלאה‪.‬‬
‫הבנתי שכל חפץ תחת השמיים מדבר בשפה משלו‪ ,‬והבנתי גם שניתן‬
‫לבצע תרגום משפה לשפה‪.‬‬
‫מאמר יתורגם לציור‪ ,‬וציור מתורגם לתנועה‪ ,‬התנועה תהפוך למוסיקה‪,‬‬
‫והמוסיקה תתורגם למשחק‪ ,‬המשחק יתורגם לשיר והשיר יתורגם לפסלון‪.‬‬
‫כולם מדברים על אותו הדבר בשפות שונות‪ .‬השפות המרובות הן‬
‫שמסבירות את ריבוי האמיתות בכל תחום‪ .‬לכל אדם יש אמת ייחודית‬
‫והיא השפה הייחודית בה הוא מדבר‪ .‬גם כאשר מבינים את שפת הדיבור‬
‫של אדם‪ ,‬עדיין הוא מדבר ב"שפה" הייחודית שלו באמצעות מילים‬
‫מוכרות‪.‬‬
‫מורים ידברו בשפות שונות על אותו נושא‪ ,‬נהגים יגיעו לאותו מקום‬
‫בדרכים שונות‪.‬‬
‫הרעיון שהחוויה תמיד אובדת בכל משפט )שמורכב ממושגים(‪ ,‬מופיע‬
‫אצל עמנואל קאנט ב"ביקורת התבונה הטהורה"‪" :‬ולפי שאין לך דימוי‪,‬‬
‫חוץ להסתכלות‪ ,‬שהינו מוסב במישרים על דבר – הרי לעולם אין המושג‬
‫מתייחס במישרים לדבר אלא לדימוי אחר כלשהו של הדבר )יהא הוא‬
‫הסתכלות‪ ,‬או יהא הוא‪-‬עצמו כבר מושג(‪ .‬לאמור‪ ,‬משפט הוא הכרה‪-‬‬
‫בעקיפים של דבר‪ ,‬כלומר‪ ,‬דימוי של דימוי שלו‪ .‬כל משפט מצוי בו מושג‬
‫החל על רבים‪ ,‬ובין רבים אלה הוא משיג גם דימוי נתון‪ ,‬ודימוי זה מתייחס‬
‫במישרים לדבר"‪.‬‬
‫באחד התהליכים‪ ,‬לפני שהתחלתי לצייר‪ ,‬חשתי תחושה מאוד חזקה‬
‫ליצור‪ ,‬לא ידעתי מה אני עומד ליצור ובטחתי בתהליך שאני עומד לעבור‪,‬‬
‫התחושות שלי היו עזות וביטאו באופן ברור משהו שרק תחושות יודעות‬
‫לומר בשפה המיוחדת להן‪ .‬התחלתי לצייר‪ ,‬משכתי במכחול‪ ,‬לא הובלתי‬
‫את הקווים או את הצבע‪ ,‬עבדנו ביחד‪ ,‬אני והמכחול היינו כמו שני‬
‫רקדנים ברחבת הריקודים‪ .‬המכחול הוביל אותי ואני הנחתי לו להוביל‬
‫ואחר כך אני הובלתי והוא הניח לי להוביל‪ ,‬היה לי ברור שאני מדבר כעת‬
‫בשפה של המכחול והוא מדבר אלי‪ .‬המכחול גורם לי הנאה גדולה ואני‬
‫גורם לו לשיכרון חושים‪ .‬חשתי את הרצון שלו להתבטא ולממש את עצמו‬
‫כמכחול ואני צבעתי איתו כמו כנר שמנגן על כינור‪ ,‬כמו שני חברים‬
‫שיושבים ומדברים בניהם‪.‬‬
‫כל מה שידעתי וכל מה שלא ידעתי על צבעים ומכחול‪ ,‬על בד ונייר‪,‬‬
‫על הטכניקות השונות נעלמו‪ ,‬כמו נוצר חלל ריק – לא כלום‪ ,‬חסר תכלית‬
‫וללא משמעות‪ .‬משכתי במכחול למעלה ולמטה‪ ,‬ביצעתי פירואטים על‬
‫הבד‪ ,‬הייתי "אני" בלי ידיעה או חוסר ידיעה‪ .‬היינו לגמרי אנחנו‪ ,‬אני‬
‫והמכחול והציור בשיחה אינטימית‪ ,‬רקדנו ועשינו אהבה‪ .‬גם הצבעים היו‬
‫חברים טובים והוסיפו את חלקם לשיחה‪ .‬הצבעים היו שם עבורנו‪ ,‬הם‬
‫נמרחו היכן שאני והמכחול הובלנו‪ .‬הם התבוננו והתלחשו בניהם ויצרו‬
‫קשרים וחיבורים של צבע ואני חשתי שאני נמצא בעולם מוזר של חפצים‬
‫מדברים‪ .‬הם משוחחים בניהם‪ ,‬אני משוחח איתם והם איתי וכמו זו‬
‫הייתה פעולה טבעית‪ .‬זו הייתה עבודה של אמן‪ ,‬חשתי אמן בכל המובנים‪.‬‬
‫חשתי את התחושה הנפלאה של יצירה שאינה חוזרת על עצמה‪ .‬האמנות‬
‫הפכה לידיעה שאמנם כך פועלים הדברים ואני לא הוזה איזו הזיה של מי‬
‫שיצא מדעתו‪ .‬דווקא ברגעים אלה ידעתי שאני חוזר לדעתי‪ ,‬לתחושה של‬
‫אחדות עם עצמי ועם אמא אדמה‪.‬‬
‫אני מבין היטב את תחושתו של הצייר שרוקד וקופץ ומדבר עם הציור‬
‫שהוא מצייר דרך המכחול והצבעים והבד והמים והאורות‪ ,‬והקירות‬
‫שמתבוננים‪ ,‬כולם בשיחה ובריקוד והרמוניה שרק מי שנמצא בתוכה מבין‬
‫את מעשה האמן‪ .‬כי רק כך נוצרות יצירות גדולות‪ ,‬רק כאשר נוצרת שפה‬
‫אחת בין הצייר לציור‪ .‬כאשר כל אדם ידבר בשפה הייחודית שלו מתוך‬
‫ידיעה שכל היקום מקשיב ומשתף פעולה‪ ,‬כמו ריקוד‪ ,‬כמו תזמורת‬
‫‪22‬‬
‫שמנגנת בכלים שונים ובשפות שונות‪ ,‬תתרחש ההרמוניה שאנו כה‬
‫מייחלים לה‪ .‬שפת האמנים היוצרים‪.‬‬
‫לפני שהתחלתי לצייר הייתי מהוסס‪ ,‬כמו לא רציתי לעבוד עם הציור‬
‫וראה זה פלא גם הציור ענה לי באותו מטבע‪ ,‬גם הוא לא ממש רצה לעבוד‬
‫איתי‪ .‬אט‪ ,‬אט ראיתי בהתנגדות שלי ובמכשולים שהערמתי פתח‬
‫ואפשרות ובמקום להתמסר לספקות ביכולת שלי לצייר‪ ,‬החלטתי לסמוך‬
‫על התהליך ולהיות בטוח שאיך שלא תהייה התוצאה‪ ,‬אני אלמד משהו‬
‫מהתהליך‪ .‬בלי להבין מה אני עושה‪ ,‬פשוט לעשות ולראות לאן זה לוקח‬
‫אותי‪ .‬ברגע שבטחתי בתהליך ובעשייה שלי כאן ועכשיו‪ ,‬ההתנגדויות הפכו‬
‫לאבני דרך ולמורה דרך‪ .‬ברגעים האלה התחלתי לכבד את ההתנגדויות‬
‫שלי‪ .‬התחלתי לצייר‪ ,‬הציור היה ביטוי אישי ייחודי‪ ,‬עמדה אישית שלי‪,‬‬
‫שיחה שאני שוחחתי עם הנייר שעליו ציירתי‪ ,‬שפה ייחודית שאני יצרתי‪.‬‬
‫כך החל הציור שלי לרקום עור וגידים והציור בעצמו החל לצייר את עצמו‪.‬‬
‫אני ציירתי אותו והוא צייר אותי וכך השיחה בינינו קלחה‪ ,‬כך עשינו‬
‫אהבה שעה ארוכה‪.‬‬
‫הבנתי שככל שאני מאפשר לאי סדר להיות‪ ,‬כך נוצר סדר חדש‪.‬‬
‫בהתחלה זה נראה מאולץ ומלאכותי ולא טבעי‪ ,‬אבל ככל שהחזקתי‬
‫בתמונה ואחזתי בה כך היא הלכה והפכה למשהו ממשי ואמיתי עבורי‪.‬‬
‫הצהרתי מחדש שוב ושוב על דברים שהאמנתי בהם‪ ,‬יצאתי מהמסגרת אל‬
‫הדמיון הבלתי מוגבל ושמרתי על מי שאני‪ .‬הבנתי שככל שאני מביא את‬
‫עצמי ואת הייחודיות שלי כך אני נוגע יותר ויותר ויוצר מרקם יחסים‬
‫מיוחד עם הציור שלי‪ .‬ראיתי שככל שאני "אני"‪ ,‬כך אני יכול להיות כל‬
‫דבר‪ .‬יכולתי להיות ציור או צבע‪ ,‬יכולתי להיות הנייר עליו ציירתי‪ .‬הייתי‬
‫הקירות והנורות וגם המזגן שחימם את הגוף‪ .‬במידה גדולה של הפתעה‬
‫יכולתי להתבונן בחברי המציירים לידי ולהיות באופן מושלם כל אחד‬
‫מהם ולהיות הם ולהשתלב בצורה מושלמת בקבוצה שעימה עבדתי‪.‬‬
‫המקום הזה שאליו יכולתי לקחת את עצמי היה כמו הופעה של דמויות‬
‫רבות על במה אחת‪ .‬כל דמות שמרה על המקום המיוחד שלה‪ .‬אני שמרתי‬
‫על האדם המיוחד שבי‪ ,‬המכחול שמר על הייחודיות שלו וכל צבע ביטא‬
‫את עצמו ואישיותו הייחודית‪ .‬הקירות המתבוננים‪ ,‬כל אחד מחברי‬
‫הקבוצה והאביזרים שאיתם הוא עבד‪ ,‬שמרו על הייחודיות שלהם ועל‬
‫הדרך הייחודית שלהם לבטא את עצמם‪ .‬כולנו היינו על במה אחת‪ ,‬כל‬
‫אחד היה עמוק בתוך התפקיד הייחודי שלו‪ .‬המקום הייחודי של כל אחד‬
‫מהמשתתפים יצר ניגודים‪ ,‬סתירה ורצונות שונים ומעמתים‪.‬‬
‫העובדה הזאת היא שאפשרה את נוכחות ההרמוניה ואת האחדות האחת‪.‬‬
‫דווקא כאשר כל אחד נמצא עם עצמו ועם הייחודיות שלו צומחת היכולת‬
‫להכיל‪ .‬פתאום זה נראה כמו תזמורת שמנגנת בהרמוניה מופלאה והמנצח‬
‫על התזמורת היה הנוכחות של כל אחד‪ .‬שפות מרובות שיצרו שפה אחת‪.‬‬
‫ריפוי דרך תהליכים‬
‫העובדה שכל משתתף נכנס לתהליך בלי מחשבה‪ ,‬בלי שיפוט‪ ,‬בלי הכנה‬
‫מדוקדקת מה "אני הולך לעשות"‪" ,‬איך זה ייראה בעיני אחרים"‪ ,‬מה יהיה‬
‫אם אכשל"?‪ ,‬דווקא מהמקום הזה‪ ,‬זה היה אפשרי‪ .‬היכולת להאמין בעצמי‬
‫ובתהליך היא שאפשרה לתהליך להתרחש בדרך מופלאה‪.‬‬
‫רק מהמקום הזה נוכחתי בעוצמת היצירתיות ובכוח הריפוי שהאמנות‬
‫מעניקה‪ .‬ריפוי דרך אמנות ויצירתיות היא דרך פשוטה כל כך וזמינה כל כך‬
‫שזה מופלא בעיני‪ .‬ראיתי איך אמנות מרפאה אנשים‪ ,‬ראיתי שככל שאני‬
‫מאמין לתהליך‪ ,‬מתמסר יותר לתהליך‪ ,‬נכנע לחלוטין להתרחשויות‪ ,‬כך‬
‫האהבה שבי מתחזקת ומתעצמת‪ .‬כך עוצמת האנרגיה גוברת וכוח הריפוי‬
‫נוכח בעוצמה גדולה יותר‪ .‬ה"כניעה" שלי לתהליך הייתה אפשרית כאשר‬
‫אמרתי לעצמי "הרגע הנוכחי הזה הוא הרגע החשוב ביותר בחיי"‪ ,‬בטחתי‬
‫בתהליך ובטחתי בעצמי‪ ,‬ידעתי שהציור שלי יראה לי משהו שלא ראיתי‬
‫קודם מעולם‪ ,‬ידעתי שהעובדה שאני עושה את העבודה שלי מתוך אמונה‬
‫חזקה תסייע לי להבין מי אני‪ ,‬ידעתי שמשהו טוב עומד להגיע‪ .‬תשומת‬
‫הלב שלי וההתבוננות הממוקדת בכל מה שסביבי ובעצמי במהלך התהליך‬
‫חיזקה את הידיעה שאני במקום בטוח לחלוטין‪ .‬כל התהליך היה תהליך‬
‫מרפא ומועיל בדרך שרק מי שחווה את החוויה יוכל להבין באמת‪.‬‬
‫מילים הם שפה שניתן לתרגם לציור ואחר כך לתרגם את הציור לריקוד‬
‫ושוב לתרגם את הריקוד לשירה ואחר כך לחזור ולבטא במילים את‬
‫השירה‪ .‬אבל שיר אינו מילים ומילים אינם ציור או ריקוד או אכילה‪ ,‬או‬
‫מגע‪ .‬לכל פעולה אמנותית יש שפה שנוגעת ברובד אחר במהות האדם‪ .‬כל‬
‫שפה נגעה בי בדרך ייחודית וברובד שונה‪ .‬אני יכול לתרגם שפה אחת‬
‫לשפה אחרת בדרך שרק אני חש באמצעות השפות השונות את‬
‫האפשרויות השונות שאני מכיל‪ .‬אבל לעולם איני יכול לבטא במילים‬
‫ריקוד‪ ,‬וריקוד אינו יכול לעולם להביע את מה שציור או פיסול יכולים‬
‫להביע‪ .‬הבנתי שאני יכול לתאר במילים את התחושות שלי מהעבודה‬
‫שעשיתי כאשר ציירתי את הציור‪ ,‬אבל זה לא יהיה לעולם כמו לצייר‪.‬‬
‫מילים הם מילים וציור הוא ציור ולמרות שאני יכול לתרגם שפה אחת‬
‫לשפה אחרת‪ .‬אין תחליף להתנסות בכל השפות שהבריאה העניקה לנו‪.‬‬
‫הילינג אפשרי דרך כל שפה אמנותית‪ .‬מתוך העבודה בשפות אמנותיות‬
‫שונות אני יכול לומר שכל שפה מרפאה בדרך שונה וייחודית‪ .‬לכל שפה יש‬
‫את המקום המיוחד בו היא יכולה לעשות מה ששפה אחרת אינה יכולה‪.‬‬
‫ריבוי בפעילות אמנותית על גווניה הרבים יאפשר נגיעה ברבדים שונים‬
‫ורדומים‪ ,‬יעיר אותם ויאפשר להם לבטא את עצמם דרך האמנויות‬
‫השונות לצורך ריפוי‪.‬‬
‫נטלי רוג'רס בספרה "‪ "The creative connection‬אומרת‪" :‬כאשר‬
‫מתרגלים אמנויות לצורך ריפוי עצמי או למטרות טיפוליות‪ ,‬אנחנו לא‬
‫צריכים להיות מוטרדים מהמראה היפה של האמנויות‪ ,‬מהדקדוק ויכולת‬
‫‪24‬‬
‫הכתיבה‪ ,‬או מההרמוניה המתקבלת מהשיר‪ .‬אנו משתמשים באמנויות כדי‬
‫לשחרר‪ ,‬כדי לבטא את עצמנו‪ ,‬ולהירגע‪ .‬אנחנו יכולים לגעת בפנימיותנו‬
‫דרך למידה של הסמלים והמסרים המטפוריים‪ .‬האמנויות מדברות אלינו‪,‬‬
‫אם רק נאפשר למסרים להגיע אלינו " העצה של רוג'רס הנחתה אותי‬
‫לאורך כל עבודתי‪ .‬היה לי ברור שלא טיב הציור‪ ,‬איכות השירה שלי הם‬
‫שיעשו עבורי את העבודה‪ ,‬אלא דווקא היכולת לבטא את עצמי ללא חשש‬
‫איך אני נראה ומה התוצאה ה"אמנותית" המתקבלת היא שאפשרה את‬
‫הביטוי האישי‪ .‬לעיתים מצאתי את עצמי נוזל כולי מכל מקום אפשרי‬
‫ודווקא שם היו כמה חברים בקבוצה שהתקרבו מאוד וביטאו את אהבתם‬
‫בדרכים שונות כולל חיבוק קרוב‪.‬‬
‫"לבטוח בתהליך" זו עצה נפלאה שחזר עליה פרופ' שון מקניף פעם‬
‫אחר פעם‪ .‬לו לא הייתי נותן אימון בתהליך‪ ,‬לא הייתי יכול להגיע לשלב‬
‫האינטגרציה ולהבין את כל התהליך‪ .‬היו רגעים בהם ריחפה השאלה "לאן‬
‫הוא לוקח אותנו?" ושמעתי אותו אומר ‪" :‬בריאות היא ללכת אחרי‬
‫ההבטחה" המידע האנושי מכפיל את עצמו אחת לשנתיים‪ ,‬רק הדי אן איי‬
‫מכיל הכול‪ .‬רובו של המידע שאדם צובר במהלך חייו האישיים נמצא בתת‬
‫מודע‪ .‬לתהליכים עם אמנויות יש את היכולת לחשוף את המידע המצוי‬
‫בתת מודע‪ .‬המידע הזה רוצה לצאת‪ .‬הוא לעיתים זועק "תנו לי לצאת"‬
‫תרפיות הוליסטיות המשלבות אמנויות והתנסויות באמנויות חושפות את‬
‫מה שעומד מאחורי ההתנהגות‪ .‬הן חושפות את הסיבה‪ ,‬ואת מה שעומד‬
‫מאחורי המחשבה‪ .‬האמנויות אינן עוסקות בסימפטום שהוא כידוע נראה‬
‫כאן ועכשיו‪ .‬ולכן העבודה באמנויות אינה מראה תמיד תוצאות שאפשר‬
‫להעלות אותן אל המודע כאן ועכשיו‪ .‬תת המודע הוא כמו צל‪ ,‬כמו הציור‬
‫והריקוד‪ ,‬התנועה ויתר האמנויות‪ .‬הן מוכנות להיחשף ולהתגלות אבל רק‬
‫ממקום מחבואם‪ .‬הן משחקות את המשחק שהחיים הבטיחו‪ .‬תת המודע‬
‫אינו מוכן לקחת את החיים ברצינות אבל הוא בהחלט מוכן לשחק‬
‫ברצינות‪ .‬תת המודע רוצה לשחק‪ ,‬הוא מתחבא מאחרי הציורים‪ ,‬הפסלים‪,‬‬
‫הריקוד‪ ,‬התנועה הכתיבה והמחזה‪ .‬הוא רוצה לשחק‪ .‬ואם אתה כמטפל או‬
‫מורה אוהב לשחק יתכן שכל מה שאתה צריך לדעת על המטופל שלך יהיה‬
‫גלוי לעיניך דרך המשחק‪.‬‬
‫בקורס שילוב אמנויות‪ ,‬אחר‪ ,‬בו השתתפתי‪ ,‬שהנחה פרופ' מיטשל‪,‬‬
‫הוא אמר בפשטות "אנחנו הולכים לשחק ביחד"‪ .‬זו הכותרת המדויקת‬
‫ביותר ששמעתי מעודי הקשורה לבריאות הוליסטית‪ .‬ואמנם גם בעיני‬
‫טיפול דרך אמנויות הוא משחק‪ .‬פרופ' מיטשל אמר משפט נוסף שנחרת‬
‫עמוק בתודעה שלי "מורה לא אומר מה לעשות ומה לא לעשות‪ ,‬מורה‬
‫צריך להראות לך איך להיות מודע‪ ,‬המודעות תגיד לך מה עליך לעשות"‬
‫שלדון ב‪ .‬קופ )‪ ,1999‬עמ' ‪ (185‬בספרו "אם תפגוש את הבודהה בדרך‬
‫הרוג אותו" אומר‪" :‬באם הוא עולה רגל או נוסע המחפש שילמדו אותו‬
‫את האמת )או משהו( התלמיד לומד רק שאין דבר שמישהו אחר יכול‬
‫ללמד אותו‪ .‬הוא לומד‪ ,‬אחרי שהוא מוכן לוותר על כך שילמדו אותו‪,‬‬
‫שהוא כבר יודע איך לחיות‪ ,‬שזה כלול בסיפור שלו‪.‬‬
‫הכל הוא בדיוק מה שנראה שהוא! אין שם משמעויות נסתרות‪ .‬לפני‬
‫שהוא מגיע להארה‪ ,‬אדם קם בכל בוקר ועובד כל היום בשדותיו‪ ,‬חוזר‬
‫הביתה לאכול ארוחת ערב‪ ,‬הולך למיטה‪,‬‬
‫עושה אהבה עם אשתו‪ ,‬ונרדם‪ .‬אבל אחרי שהשיג הארה‪ ,‬אדם קם בכל‬
‫בוקר ועובד כל היום בשדותיו‪ ,‬חוזר הביתה לאכול ארוחת ערב‪ ,‬הולך‬
‫למיטה‪ ,‬עושה אהבה עם אשתו‪ ,‬ונרדם‪.‬‬
‫דרך הזן לראות את האמת היא מבעד לעיני היום – יום שלך‪ .‬זה רק‬
‫הפקפוק חסר הרגש בחיים כמו שהם שמסבך אדם בקשרים‪ .‬אדם לא זקוק‬
‫לתשובה כדי למצוא שלווה‪ .‬הוא צריך רק להימנע‪ ,‬לחדול מהטלת הספק‬
‫המיותרת‪ ,‬הריקנית‪ .‬סוד ההארה הוא ‪ -‬כשאתה רעב‪ ,‬תאכל‪ ,‬וכשאתה‬
‫עייף‪ ,‬תישן‪.‬‬
‫המאסטר של הזן מזהיר‪" :‬אם תפגוש את הבודהה בדרך‪ ,‬הרוג אותו!"‬
‫אזהרה זו מצביעה על כך שכל משמעות שבאה מחוץ לעצמנו איננה‬
‫אמיתית‪ .‬כל אחד מאיתנו כבר השיג את דרגת הבודהה‪ .‬עלינו רק לזהות‬
‫זאת‪ .‬פילוסופיה‪ ,‬דת‪ ,‬אהבת המולדת‪ ,‬כל אלה אלילים ריקים‪ .‬המשמעות‬
‫היחידה בחיינו היא זו שכל אחד מאיתנו מביא אליהם‪ .‬הריגת הבודהה‬
‫בדרך‪ ,‬פירושה להרוס את התקווה שכל דבר מחוץ לעצמנו יוכל להיות‬
‫המאסטר שלנו‪".‬‬
‫התהליך‪ ,‬כמו הגוף‪ ,‬הוא הדבר האישי ביותר שלי‪ ,‬והסובייקטיבי ביותר‪.‬‬
‫הוא חכם וזוכר‪ ,‬הוא אינו משקר ואינו עושה מניפולציות‪ .‬כאשר הוא‬
‫כואב הוא כואב‪ .‬הוא המשרת הנאמן ביותר שלי‪ ,‬הוא מתמיד ומתאמץ‬
‫ועושה גם את העבודות השחורות וגם את כל העבודות העדינות עבורי‪,‬‬
‫הוא נעים ומלטף ומענג‪ .‬הוא יודע לעשות אהבה‪ ,‬הוא אמיתי בלי‬
‫סיפורים‪ .‬הוא הבית שלי והמקדש שלי‪ .‬הוא לומד ויודע איך ללמוד‪ .‬הוא‬
‫המורה הטוב ביותר שלי‪ .‬הוא המאסטר שלי‪ ,‬אין צורך לחפש בחוץ‪.‬‬
‫‪26‬‬
‫העבודה בקבוצת התפתחות‬
‫חברי הקבוצה מביאים אל הקבוצה את הנושאים לדיון בעוד המנחה‬
‫מסייע לקבוצה להבין דבר מתוך דבר‪ ,‬לשאול שאלות מתוך ידיעה‬
‫שהפתרון נמצא אצל כל אחד מהמשתתפים‪ ,‬ממש בידיים‪.‬‬
‫השיטה‪ :‬אחד המשתתפים משתף ממה שחווה בתהליך ומיד )או לאחר‬
‫רישום החוויה ביומן( אחר כך כל אחד מחברי הקבוצה משתתף בדיון בדרך‬
‫של התבוננות על מה שהוא ראה לעצמו מתוך מה ששמע‪ .‬כל משתתף‬
‫מתחיל את השיתוף שלו במשפט "מתוך מה ששמעתי‪ ,‬ראיתי לעצמי כמה‬
‫דברים‪ "...‬הדרך הזו מבטיחה שכל אחד לומד מהניסיון של כל אחד‬
‫בקבוצה ללא התערבות בתהליך של האחר‪) .‬לא לאפשר מתן עצות של‬
‫משתתף אחד לשני‪ ,‬דבר זה יוצר התנגדויות בקבוצה(‪.‬‬
‫אפשרות נוספת להתחיל את הדיון בקבוצה יהיה כאשר המנחה מספר‬
‫סיפור שיש בו אתגר‪ ,‬התמודדות עם קושי וכאב לא פתור ומייד אחרי‬
‫הסיפור הוא מבקש מהקבוצה לשתף‪ ,‬כל אחד ממה שהוא ראה לעצמו‪.‬‬
‫בסוף השיתופים המנחה ממשיך את הסיפור שבו הוא פתח את התהליך‬
‫ונותן לו פתרון חיובי יצירתי אחד ושוב הוא מבצע סבב שיתופים‪.‬‬
‫הקבוצה היא כמו התזמורת‪ ,‬והמנחה הוא המנצח‪ .‬תזמורת טובה יכולה‬
‫לנגן בעצמה את היצירה‪ ,‬אולם המנצח מאפשר לחברי התזמורת להגיע‬
‫לאיכויות ולמקומות שרק הוא רואה מהמקום בו הוא נמצא‪ .‬כל מנצח‬
‫תזמורת ראוי לשמו הוא דוגמא אישית של נגן‪.‬‬
‫בקבוצת התפתחות המנחה שואל את השאלות לאחר שראה את התשובה‬
‫ויודע איך השאלות יובילו את הקבוצה לראות דבר מתוך דבר ו"להרוויח"‬
‫את התשובה בעצמם‪) .‬ללא "לחם ביזיון"(‬
‫השאלות באות להאיר לקבוצה על אפשרויות נוספות להתבוננות‪.‬‬
‫לאחר שהקבוצה ראתה דרך השאלות‪ ,‬על המנחה לפתח את הנושא תוך‬
‫אמירה של העמדה האישית‪ ,‬ביטוי אישי‪ ,‬דוגמא אישית לקבוצה‪.‬‬
‫העבודה בקבוצת התפתחות היא מסע פנימה אל תוך העצמי‪.‬‬
‫המסע מחייב התנתקות מהידוע והליכה אל הבלתי נודע‪.‬‬
‫אָרץ‪,‬‬
‫יך‪ֶ ,‬אל‪ָ -‬ה ֶ‬
‫אָב ָ‬
‫וּמ ֵבּית ִ‬
‫מּוֹל ְד ְתּ ָך ִ‬
‫וּמ ַ‬
‫אַר ְצ ָך ִ‬
‫אַב ָרם‪ֶ ,‬ל ְך‪ְ -‬ל ָך ֵמ ְ‬
‫ֹאמר יְהוָה ֶאל‪ְ -‬‬
‫" ַויּ ֶ‬
‫אַר ֶ‬
‫ֲא ֶשׁר ְ‬
‫א ָךּ" בראשית פרק י"ב פסוק א'‬
‫לך לך‪ ,‬פירושו לך אל תוך עצמך‪ .‬ההליכה פנימה מחייבת עזיבה של מה‬
‫שאתה מכיר‪ .‬לעזוב את מה שאתה מכיר בארצך ובמולדתך‪ ,‬לעזוב מה‬
‫שאתה מכיר מבית אביך ולך אל משהו שכבר תראה כאשר תגיע לשם‪.‬‬
‫אתה עוזב את המוכר והידוע אל הבלתי נודע‪ .‬אתה עוזב את הוודאות אל‬
‫חוסר הוודאות‪.‬‬
‫המסע יביא אותך אל מה שלא ידעת שלא ידעת ושם תגלה פן חדש של‬
‫האישיות שלך‪ ,‬שם מתחולל שינוי אמיתי‪.‬‬
‫תפקיד המנחה‬
‫בקבוצת התפתחות‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫שיתוף ‪ -‬התחל עבודה בקבוצה בשיתופים אישיים‪ .‬אסוף חומרים‪,‬‬
‫אפשר לחברי הקבוצה לדבר על נושאים אישיים‪ .‬אפשר להם להביא‬
‫את החוויה מהשיעורים במהלך השנה וכן את כל האתגרים והמשימות‬
‫השנתיות לדיון בקבוצה‪.‬‬
‫סיפור – כל סטודנט מביא בתורו סיפור מתנה לקבוצה‪ ,‬בשילוב‬
‫אינטליגנציות‪ .‬סיימו את הסיפור בשאלה‪ .‬פרסמו את הסיפור בפורום‬
‫הסטודנטים‪.‬‬
‫צ'נט – כל סטודנט מביא בתורו מילים ומנגינה לצ'נט‪ .‬פרסמו את‬
‫מילות הצ'נט בפורום‪ .‬הכן את הקבוצה להפקת תקליט עם ‪ 10‬שירים‬
‫מקוריים‪.‬‬
‫מחוייבות חברתית – השמה ומעקב ביצוע ‪ 100‬שעות מחוייבות‬
‫חברתית בכל שנת לימודים‪ ,‬במרכזים רפואיים ובמערכת החינוך‪.‬‬
‫קבלת דיווח מהסטודנט והמלווה במרכז הרפואי ובמוסד החינוכי‪.‬‬
‫עודד את הקבוצה לשתף בפורום על ההתפתחויות בעבודה שלהם‪.‬‬
‫מיזם שנתי – לווה כתיבת המיזם השנתי‪ ,‬המתאר חוויה אישית )‪1- 5‬‬
‫עמודים(‪ .‬ניתן להגיש מיזם בכל ביטוי אמנותי יצירתי‪.‬‬
‫חניכה – נהל ובצע ‪ 3‬חניכות במהלך השנה‪) .‬פירוט בדפי חניכה(‬
‫סיוע הדדי ‪ -‬צור קבוצות של שלושה סטודנטים לעבודה וליווי הדדי‬
‫במהלך השנה‪ .‬לשיתופים ולטיפולים הדדיים‪.‬‬
‫הפורום ‪ -‬עודד את הסטודנטים להשתתף ולהביא את כל הסיפורים‪,‬‬
‫השירים‪ ,‬המיזמים והשיתופים האישיים לפורום‪.‬‬
‫התהליך ‪ -‬הכן ‪ 32‬תהליכים בהקבלה ל – ‪ 32‬האינטליגנציות‪ ,‬להעברה‬
‫בקבוצה‪ .‬זכור ‪ -‬תהליך הוא הדמיה של המציאות בדרך מעמתת‪.‬‬
‫‪28‬‬
‫שילוב ‪ 32‬האינטליגנציות‬
‫בעבודה קבוצתית‪.‬‬
‫‪ .1‬לפני התחלה של כל תהליך‪ ,‬כוון את נושא התהליך לאחת‬
‫האינטליגנציות‪.‬‬
‫‪ .2‬עשה לקבוצה‪ ,‬הכרות עם האינטליגנציה‪ .‬רשום את ההגדרה‪ ,‬שתף את‬
‫הקבוצה בכוונות שלך‪ ,‬לאן אתה לוקח אותם‪.‬‬
‫‪ .3‬בסוף כל תהליך‪ ,‬לאחר רישום החוויה ביומן‪ ,‬הוסף שאלות הקשורות‬
‫לאינטליגנציה‪.‬‬
‫לדוגמא‪:‬‬
‫• איזו אינטליגנציה משקפת כל אחת מהדמויות בסיפור?‬
‫• כיצד האינטליגנציה משפיעה על התהליך כולו?‬
‫• איזו אינטליגנציה חלשה‪/‬חזקה גילית אצלך במהלך התהליך?‬
‫תבנית להנחיית קבוצה‬
‫בשילוב אמנויות‬
‫‪ .1‬התחל במדיטציה – "הרפו את הגוף‪ ,‬הניחו לרגשות‪ ,‬תנו למחשבות‬
‫לעבור דרככם‪ .‬עשו נקיון‪ .‬היו כאן ועכשיו"‪.‬‬
‫‪ .2‬קבע מטרה לתהליך‪ .‬לאן אתה מבקש לקחת את הקבוצה‪ ,‬מה אתה‬
‫מבקש להראות דרך התהליך‪.‬‬
‫‪ .3‬בחר אינטליגנציה כגרעין מחשבה להתנסות בקבוצה‪ ,‬תן סקירה קצרה‪.‬‬
‫על האינטליגנציה‪ .‬כאשר התהליך מקושר לאינטילגנציות מסויימות יש לערוך‬
‫שיחה מוקדמת על האינטליגנציות הקשורות מבלי לקשור אותם לתהליך‪.‬‬
‫הקשר יתרחש מעצמו אצל כל משתתף בזמן הנכון‪.‬‬
‫‪ .4‬ערוך סיעור מוחות בקבוצה – העלו דימויים חופשיים על הלוח‪.‬‬
‫‪ .5‬מתוך שלל הדימויים שעלו‪ ,‬בחר ‪ 4‬דימויים שמייצגים ‪ 4‬רבדים )גוף‪ ,‬רגש‪,‬‬
‫שכל‪ ,‬רוח( להתנסות‪.‬‬
‫‪ .6‬ערוך דמיון מודרך על הדימויים שנבחרו‪.‬‬
‫‪ .7‬רישמו חוויות ביומן‪.‬‬
‫‪ .8‬שתפו בקבוצה‪ .‬מה ראית לעצמך מתוך התהליך ?‬
‫‪ .9‬הוסף שאלות ביחס לאינטליגנציות‪.‬‬
‫‪ .10‬צור תנועה וריקוד‪.‬‬
‫‪ .11‬ציירו או פסלו מחימר את החוויה‪.‬‬
‫‪ .12‬הניחו את הציורים והפסלים במרכז והתבוננו בהם כמו בתערוכה‪.‬‬
‫‪ .13‬כל משתתף לוקח ציור אחד שאינו שלו ורושם משוב‪.‬‬
‫‪ .14‬כל משתתף לוקח פסל מחימר שאינו שלו ורושם משוב‪.‬‬
‫‪ .15‬כל משתתף רושם לכל יתר המשתתפים משוב‬
‫‪ .16‬צור שיר מכל המשובים שקיבלת על היצירה שלך‪.‬‬
‫‪ .17‬תלחין מוסיקה מתאימה לשיר שכתבת‪.‬‬
‫‪ .18‬כל משתתף רוקד ליד הציור שלו ואחר כך מזמין משתתף אחר לרקוד‪.‬‬
‫כמשוב לריקוד שלו‪ .‬ניתן להזמין את הקבוצה כולה‪.‬‬
‫‪ .19‬ראיון עם הציור‪" .‬אני כעיגול"‪" ,‬אני הגבעה" מתוך הציור‪.‬‬
‫‪ .20‬להכין מופע שיבטא את כל מה שבוצע‪ ,‬בכתיבה‪ ,‬שירה‪ ,‬ציור ופיסול‬
‫‪ .21‬מעגל של אור‪.‬‬
‫‪ .22‬קריאה בשם‪.‬‬
‫אפשרויות נוספות‪ :‬מעגל הילינג‪ ,‬מעגל אנרגיה‪ ,‬מעגל גברים‪ ,‬מעגל נשים‪,‬‬
‫מעגל שלום‪ ,‬מעגל אהבה‪ ,‬מעגל ריפוי‪...‬‬
‫במעגל לאפשר לאנרגיה לזרום בקבוצה כדי ליצור אחדות‪.‬‬
‫‪ .23‬לסיום – חיבוק גדול למי שהכי זקוק לאהבה באותו היום )כשכולם‬
‫עוטפים אותו(‪.‬‬
‫‪ .24‬מסתובבים בחדר‪ ,‬ברכת שלום‪ ,‬חיבוקים ונשיקות‪.‬‬
‫‪30‬‬
‫תהליכים כאמנויות לתרגום‬
‫במהלך העבודה שלך עם הקבוצה עבוד עם אמנויות רבות ככל שניתן‪,‬‬
‫הפוך תהליך לאמנות ואמנות לשפה ותרגם משפה אחת לשפה אחרת‪.‬‬
‫עבור משפה לשפה‪ ,‬תרגם באופן חופשי ושוטף‪.‬‬
‫עבוד על אותה אינטליגנציה‪ ,‬ועל אותה המטרה דרך שפות שונות‪.‬‬
‫עבור מציור לריקוד‪ ,‬משיחה לתחושה‪ ,‬מדיבור לרישום‪ ,‬מריקוד לתפילה‪.‬‬
‫"תרגום" משפת אמנות אחת לשפה אמנותית אחרת יוצר ריבוי אפשרויות‬
‫להתבוננות‪ ,‬עבודה על העולם הרגשי בארבעה רבדים‪.‬‬
‫להלן שפות אחדות לתרגום‪:‬‬
‫• מחשבה‬
‫• מדיטציה‬
‫• דמיון מודרך‬
‫• אינטליגנציה‬
‫• קולות‬
‫• דיבור‬
‫• כתיבה‬
‫• שיתוף‬
‫• תפילה‬
‫• ציור‬
‫• פיסול‬
‫• מגע‬
‫• נגינה‬
‫• תיפוף‬
‫• מוסיקה‬
‫• שירה‬
‫• התבוננות‬
‫• ריקוד‬
‫• תנועה‬
‫• הקשבה‬
‫• דרמה‪/‬פסיכודרמה‬
‫• משחקים‬
‫• חיבוק‬
‫• שיתוף‬
‫מרחב מקודש‬
‫סביבה‪ ,‬אביזרים וציוד‪.‬‬
‫מקודש‪ ,‬כמו מוקדש – מכוון למטרה מוצהרת‪.‬‬
‫מה שעושה את המרחב מקודש או קדוש היא הכוונה הניתנת‬
‫על ידי המנחה והמשתתפים למרחב‪.‬‬
‫אל תאפשר כניסה לנעליים‪ ,‬מזון ושתיה במרחב המקודש‪.‬‬
‫בקש מהמשתתפים להגיע בלבוש לבן‪.‬‬
‫ערוך תפילה לפני כל שיעור‪.‬‬
‫סיים במעגל של אור ואהבה‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫חדר בגודל מתאים לתנועה‬
‫מחצלות‪ ,‬מזרונים‪ ,‬מזרוני ספוג‪ ,‬כריות‪ ,‬שמיכות‬
‫מחשב – לכתיבה‪ ,‬להשמעת מוסיקה‬
‫מערכת‪ /‬מכשיר שמע‪ ,‬הגברה‪ ,‬מיקרופון‬
‫מגוון דיסקים ‪ -‬מוסיקה – אודיו ו‪MP3 -‬‬
‫נרות )עששיות לשטח(‬
‫קטורת‪ /‬שמנים ריחניים‬
‫ספרים‪ 32 :‬האינטליגנציות‪ ,‬ספר התהליכים‪.‬‬
‫נורת לילה לתאורה רכה‪ ,‬גפרורים‪ ,‬מצית‬
‫בגדים נוחים‪ ,‬בחלק מהתהליכים רצוי בגדים לבנים‬
‫יומן אישי לרישום חוויות‬
‫כלי כתיבה‪ :‬עפרונות‪ ,‬עטים לורדים‪ ,‬גירים‪ ,‬דבק‪.‬‬
‫צבעי פנדה‪ ,‬צבעי מים‪ ,‬צבעי שמן‬
‫פלסטלינה‪ ,‬חימר‬
‫דפים לבנים בגדלים‪A3,A4 :‬‬
‫בריסטולים‪,‬‬
‫נייר עטיפה חום רציף‬
‫ספרי אמנות‪ ,‬חוברות צבעוניות‪ ,‬גזרי חוברות‬
‫כלי נגינה‪ ,‬וכלי הקשה‬
‫קלפי יצירה‪ ,‬משחקי יצירה‬
‫רשם קול ‪ -‬מכשיר הקלטה דיגיטאלי‬
‫לעבודה בשדה – אוהל‪ ,‬שמיכות‪ ,‬כריות‪ ,‬חבלים‪ ,‬מסמרים‪ ,‬פטיש‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫סדנאות‬
‫‪34‬‬
‫‪ .1‬מסע האינטליגנציות‬
‫סדנא משולבת בקבוצה‪.‬‬
‫‪ 32‬אינטליגנציות‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לאמן את היכולת להבחין בחוסר‪ ,‬להגדיר רצון‪ ,‬לשנות‬
‫גישה‪ ,‬לקבוע יעדים ולממשם‪.‬‬
‫זמן דרוש‪ 180 :‬דקות‪.‬‬
‫)זמן משוער‪ ,‬לא נבדק בפועל(‪.‬‬
‫מערך סדנא‪:‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬רישום ביומן‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות‪ 50) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬כתיבת סיפור דרך מסע האינטליגנציות‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬לספר את הסיפור‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬המחזה‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 9‬שיתופים בקבוצה‪ 20) .‬דקות(‬
‫תיאור הסדנא‪:‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך ב‪ 4-‬רבדים‪.‬‬
‫‪ .1‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪ .‬עברו בדמיון‬
‫על החיים שלכם‪ ,‬עברו דרך כל תחום והבחינו מהו הדבר שכעת‬
‫חסר לכם ביותר?‬
‫‪ .2‬ראו האם אתם באמת רוצים למלא את החוסר שגיליתם? בדקו עם‬
‫עצמכם מהו הרצון שנוצר‪ ,‬מה כיוון הרצון‪ ,‬עד כמה הרצון אמיתי‬
‫וחזק?‬
‫‪ .3‬כעת בדקו איזו גישה חדשה עליכם לאמץ בכדי לאפשר לחוסר‬
‫להתמלא ולרצון להתממש? מהו השינוי )הפנימי( שעליכם לחולל?‬
‫‪ .4‬קבעו יעד לביצוע‪ ,‬ראו את התוצאה בדמיונכם‪ .‬דמיינו את התוצאה‬
‫כאן ועכשיו‪ ,‬ראו אותה‪ ,‬הריחו אותה‪ ,‬שמעו אותה‪ ,‬טעמו אותה‬
‫וגעו בה‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬רישום ביומן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מתוך הדמיון המודרך"‪.‬‬
‫‪36‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות בארבעה רבדים‪.‬‬
‫חומר עיוני בנושא – בעמודים הבאים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬כתיבת סיפור דרך מסע האינטליגנציות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם וצרו מתוך החוויה של הדמיון מודרך סיפור‬
‫שלם‪ ,‬על פי ארבעת השלבים של מסע האינטליגנציות בשיטת לוסקי"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬לספר את הסיפור )בקבוצות(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו והסתדרו בקבוצות קטנות של ‪ 4‬משתתפים‪ ,‬ספרו כל‬
‫אחד את הסיפור שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬המחזה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬המחיזו סיפור אחד מתוך ארבעת הסיפורים )בתוך כל קבוצה‬
‫של ‪ 4‬משתתפים(‪ .‬העמידו מחזה‪ ,‬שלבו בתוכו מוסיקה מתאימה‪,‬‬
‫תפאורה‪ ,‬תלבושות וכד'"‪.‬‬
‫כל קבוצה קטנה מציגה את המחזה שלה בפני הקבוצה הגדולה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מתוך התהליך"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬שיתופים בקבוצה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬התייחסו לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• היכן מסע האינטליגנציות של חייכם?‬
‫• באיזה מקרים המסע תקוע‪ ,‬והיכן?‬
‫• שתפו מתוך התייחסות למודל מסע האינטליגנציות‪.‬‬
‫דיון‪ /‬שיחה‪ /‬הרצאה בקבוצה‪.‬‬
‫‪ 32‬האינטליגנציות ב‪ 4-‬רבדים‪.‬‬
‫מטרה‪ :‬להבחין בחוסר‪ ,‬להגדיר את הרצון וכיוונו‪ ,‬לשנות עמדות ולקבוע‬
‫יעדים ולממשם‪.‬‬
‫ביבליוגרפיה‪ :‬לוסקי‪,‬ד‪ 32 (2005) .‬אינטליגנציות בהוצאת מכללת לוסקי‪.‬‬
‫מסע האינטליגנציות‪:‬‬
‫כל מסע אנושי לשינוי וצמיחה מחייב מעבר דרך שלושים ושתים‬
‫המסע האנושי לשינוי מתחיל בזיהוי החוסר הרגשי האחראי ליצירת כוח‬
‫הרצון‪.‬‬
‫בהמשך המסע נדרש שינוי גישה‪ ,‬ובסוף יש לקבוע יעדים ולממשם‪.‬‬
‫מסע אנושי יכול להתחיל גם ממעשה או מראיה או משמיעה‪ .‬משם‬
‫ימשיך את דרכו ליתר האינטליגנציות בעץ חיים‪.‬‬
‫‪ .1‬החוסר ‪ -‬אהבה ומוצריה‪.‬‬
‫חוסר אמיתי או מדומה הוא שמצית ומניע את הרצון למלא את‬
‫החסר‪ .‬החוסר או תחושת החוסר הם המנוע שמאפשר התחלה של כל‬
‫מסע אנושי למילוי החסר‪ .‬החוסר הוא השתוקקות ומתח קבוע בין‬
‫היעדים הרצויים ובין המצוי והאפשרי‪ .‬החוסר מניע את הרצון לקבל‪,‬‬
‫את ההישגיות‪ ,‬הצמיחה וההתפתחות ואת כוח החיים‪ .‬החוסר הוא‬
‫קבוע והוא מייצג אהבה ומוצריה‪) .‬פרגון‪ ,‬התייחסות‪ ,‬תשומת לב‪,‬‬
‫הקשבה‪(...‬‬
‫עשרה כוחות פנימיים מייצגים את החוסר ‪ -‬כוח האור‪ ,‬כוח בראשית‪,‬‬
‫כוח האהבה‪ ,‬כוח האחדות‪ ,‬כוח החופש‪ ,‬כוח המחשבה‪ ,‬כוח האחדות‪,‬‬
‫כוח ההתבוננות‪ ,‬כוח הריפוי‪ ,‬כוח החיסון‪ ,‬וכוח הגילוי‪ .‬הכוחות‬
‫הקוסמיים הפנימיים הם ספירות בלי מה‪ ,‬בלי טוב ורע‪ ,‬בלי תכלית או‬
‫משמעות‪ .‬הספירות הם בסיס ומצע‪ ,‬מרחב ריק שרוצה מילוי על פי‬
‫הרצון החופשי של כל אדם‪.‬‬
‫יש להתבונן על החוסר דרך תהליך בן עשרה שלבים‪ :‬הביט‪ ,‬ראה‪,‬‬
‫חקר‪ ,‬הבין‪ ,‬חקק‪ ,‬חצב‪ ,‬צרף‪ ,‬יצר‪ ,‬חשב‪ ,‬עלתה בידו‪) .‬ראה הרחבה‬
‫בפרק מעגל המטפלים(‪ .‬כל תהליך מתחיל ב"הביט"‪ ,‬כלומר התבוננות‪,‬‬
‫ומסתיים ב"עלתה בידו" ‪ -‬השגת היעדים‪ .‬כל סיום מראה על התחלה‬
‫חדשה וכל התחלה מעידה על תהליך שהסתיים‪.‬‬
‫‪38‬‬
‫‪ .2‬הרצון – כוח החיים‪.‬‬
‫ברגע שהחוסר מופיע‪ ,‬מופיע גם הרצון‪ .‬כאשר אדם רוצה סימן שהוא‬
‫חסר משהו מהכוחות הפנימיים שמניעים חיים‪ .‬הרצון מופיע בשלוש‬
‫צורות‪ :‬רצון לקבל )יסוד האש(‪ ,‬רצון לתת )יסוד המים( והרצון‬
‫החופשי )יסוד האוויר(‪ .‬הרצון הוא כוח החיים ממנו נוצר הכל‪.‬‬
‫לאחר שנוצר חוסר עולה הרצון לקבל‪ .‬מאחר שהרצון לקבל בכל‬
‫צורותיו הוא הרס וקלקול‪ ,‬על האדם שמבקש חיים להעביר הלאה את‬
‫מה שקיבל כדי ליצור זרימה ואיזון בין הרצון לקבל ובין הרצון לתת‪.‬‬
‫האיזון שנוצר מפעולה זו הוא הרצון החופשי‪ .‬לצורך התקדמות‬
‫בתהליך השינוי והצמיחה עליך להגדיר את כיוונו של הרצון לקבל על‬
‫פי הרצון החופשי שלך‪ .‬הרצון לקבל כדי לתת הוא הכיוון שיוצר איזון‪,‬‬
‫בעוד רצון לתת על מנת לקבל משבש ומקלקל‪.‬‬
‫‪ .3‬ההשפעות החינוכיות‪.‬‬
‫הדרך לביצוע הרצון החופשי מושפעת מגישה ותפיסות עולם כפי‬
‫שגובשו במשך השנים בהשפעת שבעה מורים – המורה לחוכמה‪,‬‬
‫המורה לעושר‪ ,‬המורה לזרע‪ ,‬המורה לחיים‪ ,‬המורה לממשלה‪ ,‬המורה‬
‫לשלום‪ ,‬והמורה לחן‪ .‬אדם יכול לברוא את עולמו בחוכמה או באוולת‪,‬‬
‫בעושר או בעוני‪ ,‬בזרע או בשממה‪ ,‬לחיים או למוות‪ ,‬לממשלה או‬
‫לעבדות‪ ,‬לשלום או למלחמה‪ ,‬בחן או בכיעור‪ .‬אדם יכול לראות מה‬
‫שמראים לו‪ ,‬או לראות מה שהוא בוחר לראות‪ .‬לצורך שינוי המציאות‬
‫עליך לחולל שינוי במחשבתך ולחנך את עצמך מחדש‪.‬‬
‫‪ .4‬המילוי והגילוי‪.‬‬
‫לאחר שהוגדר החוסר ונוצר הרצון וגם התחולל שינוי בגישה‬
‫ובמחשבה‪ ,‬מגיע שלב העשייה‪ ,‬קביעת יעדים ומימושם ‪ -‬מילוי ותיקון‪.‬‬
‫חמשת חושי הקליטה הם הראשונים שקולטים את החוסר באמצעות‬
‫משוב המתקבל דרך גירויים מהסביבה החיצונית‪.‬‬
‫חוש הראיה מבחין בין אור וחושך‪ ,‬חוש השמיעה יוצר משמעות או‬
‫ריקנות‪ ,‬חוש הריח הוא שבודק מה אמת ומה שקר‪ ,‬אמת מוחלטת‬
‫ואמת משתנה‪ .‬חוש הטעם מבחין בין טוב ורע וחוש המישוש מכסה‬
‫כדי לגלות את הנסתר‪ .‬הגירויים שנקלטו על ידי חושי הקליטה‬
‫מועברים לחוש המוח למיון ואז מתחילה חקירה למיפוי וגילוי‬
‫האפשרויות הקיימות בידע הגנטי בחוש התא‪ ,‬מה אשליה ומה‬
‫מציאות‪ .‬הידע עובר לפענוח ועיבוד במוח‪ .‬המוח בורר אפשרות ליצור‬
‫משחק מהנה או דאגה‪ .‬בשלב זה הוא נותן פקודה לבצע מבחני משוב‬
‫ותגובה מסתגלת המתאימה לדרישה הסביבתית ולרצון האישי‪ ,‬כדי‬
‫לבחון באמצעות חוש הדיבור מה נכון ומה שגוי‪ > < .‬המשוב‬
‫המתקבל מאפשר למידה של מה אור ומה חושך‪ ,‬מה יוצר משמעות‬
‫ומה יוצר ריק‪ ,‬מה אמת ומה שקר‪ ,‬מה נכון ומה שגוי‪ ,‬מה טוב ומה‬
‫רע‪ ,‬מה מותר ומה אסור‪ ,‬מה גלוי ומה נסתר‪ ,‬מה עולה בקנה אחד עם‬
‫האמונה והערכים שנמצאים עמוק בחוש הבטן ומה יוצר בלבול‪ .‬מה‬
‫הופך את כל התהליך למשחק ומה לדאגה‪ ,‬מה אהבה ומה פחד‪ ,‬מה‬
‫ספק ומה וודאות‪ ,‬מה מציאות ומה אשליה‪.‬‬
‫כל זה עובר דרך חוש הלב כדי לפעול מתוך חמלה ואהבה‪ .‬וכעת‬
‫המידע עובר הצלבה והתאמה למטרה הנעלה וליעדים באמצעות חוש‬
‫הדרך כדי ליצור תהליך וחיים‪ .‬בסופו של תהליך יוצאת פקודה מהמוח‬
‫לעשות מעשה‪ .‬המעשה הוא החוש שבוחן מה מותר ומה אסור כדי‬
‫לקבל את המילוי המבוקש בהצלחה לצורך ביצוע השינוי והצמיחה‪.‬‬
‫המילוי המתקבל בסופו של מסע לב נתיבות פליאות חוכמה עוטף את‬
‫האדם בכתר של אור‪ ,‬בחוכמת בראשית‪ ,‬בבינת האהבה‪ ,‬בחסד‬
‫החופש‪ ,‬בגבורת המחשבה‪ ,‬בתפארת ההתבוננות‪ ,‬בהוד הריפוי וביסוד‬
‫החיסון ואז מתגלה המלכות ‪ -‬המציאות החדשה‪.‬‬
‫כאשר השפע והמילוי שמתקבל עובר הלאה לאחרים‪ ,‬מופיע שוב‬
‫חוסר וריק שיוצר רצון חדש והתחלה חדשה‪.‬‬
‫‪40‬‬
‫‪ .2‬סולו דרמה‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להצביע על האדם שהשפיע עליך בדרך חיובית יותר מכל‬
‫אדם אחר בחיים‪ .‬להתבונן על מסע האינטליגנציות שעברת דרכו‪ .‬להצביע‬
‫על החוסר‪ ,‬על גיבוש הרצון לחולל שינוי‪ ,‬על השינוי ועל המציאות‬
‫החדשה שנוצרה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – האדם שהשפיע עלי יותר מכל‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות‪ 50) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬המכתב‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬מכתב תשובה‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬סולו דרמה‪ 60) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – האדם שהשפיע עלי יותר מכל‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬בדמיונכם‪ ,‬לכו אחורנית‬
‫בזמן וראו את האדם שהשפיע עליכם יותר מכל אדם אחר‪ ,‬מתי וכיצד‬
‫זה קרה? האדם הזה יכול להיות אבא‪ ,‬אמא‪ ,‬מורה‪ ,‬חבר‪ ,‬מטפל‪ ,‬סבתא‪,‬‬
‫כל אדם שפגשתם בחייכם‪ .‬הוא יכול להיות בחיים וגם לא‪ .‬כעת‪ ,‬לאט‬
‫לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על מסע האינטליגנציות‪ ,‬כיצד מתחולל‬
‫השינוי בשיטת לוסקי )תורת הצינורות(‪.‬‬
‫חומר עיוני בנושא – ראה תהליך "מסע האינטליגנציות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬המכתב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כתבו מכתב אל האדם שהשפיע ביותר על מהלך חייכם‪ .‬ספרו לו‬
‫את מה שהוא עשה עבורכם וכיצד זה השפיע עליכם‪ .‬לאחר שתסיימו‬
‫הניחו את המכתבים במרכז החדר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬מכתב תשובה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד ייקח מכתב של מישהו אחר‪ .‬קראו את המכתב בעיון רב‬
‫וכתבו לאדם הזה תשובה‪ .‬כאשר תסיימו לכתוב את התשובה החזירו‬
‫את המכתב לכותב שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬סולו דרמה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל משתתף בתורו ישב בפני הקבוצה ויקרא את המכתב שכתב‪.‬‬
‫הוסיפו מספר מילים על הרקע למכתב"‪.‬‬
‫את התשובה יקריא לו האדם שקיבל את התשובה ממנו‪ .‬כך יוצא שכל‬
‫אחד עונה לעצמו"‪.‬‬
‫בסיום הקראת המכתב ומכתב התשובה כל אחד מחברי הקבוצה ייתן‬
‫משוב בכמה מילים וכולם יימחאו כפיים‪.‬‬
‫ממשיכים כך עד אשר כל חברי הקבוצה השתתפו בתהליך‪.‬‬
‫)בסוף התהליך המנחה מספר על הדרך בה פעל מול האדם שהשפיע עליו‬
‫וממליץ בפני הקבוצה לשלוח את המכתבים לאנשים ולפרסמם בפורום(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן"‪.‬‬
‫‪42‬‬
‫‪ .3‬מעגל המטפלים‬
‫רובד‪ :‬רגשי‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לתרגל קבלת החלטות דרך מעגל המטפלים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה‪/‬הרצאה על מהו מעגל המטפלים‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על שלבי מעגל המטפלים ומהותו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬בחירת נושא‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬פתחו מחברות ורשמו קושי מסוים שיש לכם שהייתם רוצים‬
‫לפתור כרגע‪ ,‬או החלטה שהייתם רוצים לקחת בתחום כלשהו בחייכם‪.‬‬
‫כל אחד בתורו ישתף על ההחלטה שהיה רוצה לקחת"‪.‬‬
‫לאחר מכן המנחה יחד עם כל הקבוצה מחליטים על נושא אחד מתוך כל‬
‫הנושאים שהועלו שיהיה מוקד בתהליך‪ .‬שאר המשתתפים ישמשו‬
‫בתפקיד שלבי מעגל המטפלים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬מעגל המטפלים‪.‬‬
‫המנחה מחלק מדבקות ל‪ 10-‬משתתפים שעליהן כתובים השלבים של‬
‫מעגל המטפלים‪ 10 .‬המשתתפים מתיישבים במעגל במרכז החדר כאשר‬
‫שאר המשתתפים מצטרפים לבעלי התפקידים הקיימים והמנחה‬
‫בתפקיד מנהל הדיון‪.‬‬
‫כל אחד מעשרת המשתתפים יציג את העמדה שלו לגבי נושא הדיון על‬
‫פי השלב שהוא מייצג ובהתייחס לקושי של המטופל שנמצא במרכז‬
‫המעגל‪ .‬כל אחד בתורו אומר את דבריו‪ ,‬חוזרים ונעים בין השלבים‬
‫השונים עד לקבלת החלטה ותוצאה רצויה‪ .‬המנחה מכוון את חברי‬
‫הקבוצה ועוזר להם להתבונן‪ ,‬לשאול את השאלות הנכונות ולהגיע‬
‫למסקנות נכונות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬מה ראיתם לעצמכם על ההחלטה‬
‫שהייתם רוצים לקחת בהתבוננות דרך מעגל המטפלים?"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬מדבקות‪.‬‬
‫מעגל מטפלים – רצף לקבלת החלטות‬
‫מטרה‪ :‬קבלת החלטות‪.‬‬
‫מעגל המטפלים‪:‬‬
‫ספר יצירה אומר שיש שלושה ספרים‪ :‬ספר אלוהים חיים‪ ,‬ספר מים‬
‫חיים וספר עץ חיים‪ .‬ספר הוא כמו סוד שניתן לפתוח ולהיכנס אליו‪ .‬כל‬
‫תהליך רגשי הוא תהליך של הצלחה ומקושר לאלוהים חיים‪ .‬כמו ‪3‬‬
‫טבעות שקשורות אחת בשנייה‪ ,‬כמו זמן‪/‬מרחב‪/‬שינוי‪ .‬תהליך הוא כמו‬
‫מסלול בעל מספר תחנות שניתן להתבונן עליו ולא במהות שקוראת‬
‫בתוך התהליך‪ .‬כאשר משימה מצליחה‪ ,‬זה אומר שפעלתי על פי מעגל‬
‫המטפלים – תהליך מוסדר‪ .‬מעגל המטפלים בעל בסיס וסימוכין‬
‫ממעגלים אינדיאניים ומעגלי קבלת החלטות אחרים‪ .‬מעגל הוא צורה‬
‫תהליכית שמבטאת רגש‪ .‬מעגל מטפלים – רצף גנטי ליצירת שינוי –‬
‫מציאות חדשה‪.‬‬
‫במעגל המטפלים יש ‪ 9‬שלבים והעשירי הוא התוצאה‪ ,‬כמו ‪ 9‬כוחות‬
‫קוסמיים שהעשירי הוא הגילוי‪ .‬השלבים של מעגל המטפלים הם‪ :‬הביט‪,‬‬
‫ראה‪ ,‬חקר‪ ,‬הבין‪ ,‬חקק‪ ,‬חצב‪ ,‬צרף‪ ,‬יצר‪ ,‬חשב‪ ,‬עלתה בידו‪ .‬בניגוד למסע‬
‫אינטליגנציות בו ניתן להתחיל את התהליך מכל שלב‪ ,‬במעגל מטפלים‬
‫חייבים להתחיל מהשלב הראשון – הביט‪ ,‬אחרת התהליך לא יצליח‪.‬‬
‫ניתן לחזור על שלבים בתוך התהליך עד שמגיעים לשלב האחרון‪,‬‬
‫לתוצאה הרצויה‪ .‬יש התחלה‪ ,‬יש סוף ויש תנועה בתוך המעגל‪ .‬כאשר‬
‫אני מתבונן על תהליך על פי מעגל המטפלים‪ ,‬הקושי נעצר וממתין‬
‫לעבודה‪.‬‬
‫שלבי מעגל מטפלים‪.‬‬
‫‪ .1‬הביט – התבונן על הבעיה‪.‬‬
‫התבונן בקלקול‪ ,‬בתקלה או בחסימה שמעכבת אותך‪ .‬הקלקול‬
‫לפעמים בולט כי הוא מבקש שיבחינו בנוכחותו ולעיתים הוא מסתתר‬
‫תחת קליפות ותירוצים שונים‪ .‬תעתיק את תשומת הלב שלך ומקד‬
‫אותה במשימה שאתה מבקש להשיג בעולמך תוך ציון לוח זמנים‪.‬‬
‫בשלב שאתה מביט‪ ,‬אתה מחפש את החוסר ואת הרצון העולה‬
‫מהחוסר‪ ,‬אתה מתבונן על חוסר תשומת הלב‪ ,‬על חוסר הפרגון‪ ,‬חוסר‬
‫בריאות או כסף‪ .‬אתה מתבונן על האמונות ועל הגישה לחיים‪ .‬אתה‬
‫מביט על עצמך דרך המשוב המתקבל מהתנהגות הסביבה ומהיחס‬
‫‪44‬‬
‫שלה אליך‪ .‬אתה מתבונן בתכלית החיים שלך ובמטרות שלמענן אתה‬
‫חי וקם כל בוקר‪.‬‬
‫‪ .2‬ראה – עשה מצגת לבעיה כדי לראות את הסיבה והרווח‪.‬‬
‫מתוך ההתבוננות אתה מבחין ורואה את התקלות‪ ,‬את הקלקולים ואת‬
‫החסימות שמעכבים אותך‪ .‬אתה רואה את הסיבה‪ ,‬את הזרע ומקור‬
‫הבעיה‪ ,‬אתה רואה את השורש‪ ,‬איך זה התחיל ומתי זה התחיל‪ .‬אתה‬
‫מבחין בגישה שלך בתפיסות העולם שלך ובתוצאותיהם‪ .‬אתה רואה‬
‫את הרווחים שאתה מפיק כתוצאה מהתקלות‪ .‬דרך המצגת אתה‬
‫מבחין בתשומת הלב וההתייחסות המיוחדת שהסביבה מעניקה לך‬
‫כתוצאה מהבעיות שפוקדות אותך‪ .‬אתה מבחין ורואה את הכאב‬
‫וההפסד הגדול שנגרם לך כתוצאה מהבעיות אליהם נקלעת‪ .‬אתה‬
‫מבחין ורואה את התכונות הנחשפות כתוצאה מהכאב ומהתקלות‬
‫ומבין את השיעור שהקלקול מציע לך‪ .‬הפחד שתוקף אותה מלמד‬
‫אותך איך למצוא את האהבה שבך‪ ,‬הכאב בא ללמד אותך כיצד למצוא‬
‫את הרוגע‪ ,‬החוסר בא ללמד אותך שהשמחה אינה קשורה לכמה יש‬
‫לך‪ .‬החושך בא ללמד אותך להבחין באור‪.‬‬
‫‪ .3‬חקר – חקור את הגבולות והמגבלות שלך‪.‬‬
‫אתה כעת מתחיל בחקירה כדי לבדוק האם מה שראית הוא אמנם מה‬
‫שמעכב אותך‪ .‬אתה חוקר את קצב החיים שלך‪ ,‬את הגישה לחיים ואת‬
‫האמונות שלך‪ ,‬את שפת הגוף‪ ,‬התזונה והרגלי התזונה‪ .‬חקור את‬
‫מערכות היחסים שלך עם ההורים‪ ,‬האחים‪ ,‬הילדים והחברים שלך‬
‫בעבר ובהווה‪ .‬חקור את מערכת היחסים הזוגית שלך ואת הקשר עם‬
‫מקום העבודה והחברים לעבודה‪ .‬זכור שחולשה רוצה להתבלט‪ ,‬היא‬
‫עושה זאת דרך כאב בגוף כדי שיבחינו בה‪ .‬ערוך שאלון מפורט‪ ,‬העזר‬
‫בשיחות‪ ,‬בחלומות‪ ,‬בכף היד‪ ,‬בחוכמת הגוף‪ ,‬במזלות ובהשפעת‬
‫הכוכבים‪ ,‬במרכזי האנרגיה ובדופק‪ .‬חקור את האמונות שלך‪ ,‬את‬
‫העקרונות שלך‪ ,‬את התנאים שאתה מציב לעצמך‪ ,‬חקור את הגבולות‬
‫והמגבלות של עצמך‪.‬‬
‫‪ .4‬הבין – הבין את עצם העניין‪.‬‬
‫בשלב הזה אתה עומד להבין משהו על עצמך‪ .‬ההבנה תגיע דרך‬
‫מעשה‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬חלום‪ ,‬מגע‪ ,‬ריחות‪ ,‬צבעים‪ ,‬צלילים‪ ,‬ציור‪ ,‬כתיבה‬
‫יצירתית‪ ,‬חלומות‪ .‬ההבנה תגיע דרך ספר שקראת‪ ,‬מסרט או משיחה‬
‫עם חבר‪.‬‬
‫‪ .5‬חקק – קבע חוקי משחק חדשים‪ ,‬קבל החלטה‪.‬‬
‫צור חוקי משחק חדשים‪ .‬צור גישה חדשה לחיים‪ ,‬גבש השקפת עולם‬
‫ואמונה חדשים ואחרים מאלה שאיתם התחלת את ההתבוננות‪.‬‬
‫קבל החלטה על שינוי בהתבסס על חוקי משחק חדשים‪.‬‬
‫‪ .6‬חצב – חצוב פנימה בעבר ובעתיד ובאמונות שלך‪.‬‬
‫חצוב וחפור והתעמק‪ ,‬התבונן פנימה על ההרגלים החדשים ועל‬
‫המציאות החדשה שאתה עומד ליצור כתוצאה מההחלטה שקיבלת‪.‬‬
‫בחן את המסורת‪ ,‬את ניסיון החיים שנצבר‪ ,‬בדוק מה קרה במקרים‬
‫דומים‪ ,‬בדוק אם זה עולה בקנה אחד עם העקרונות והגבולות שאתה‬
‫פועל במסגרתם‪ .‬התבונן במבט לאחור כמו אתה נמצא זמן רב לאחר‬
‫הביצוע ובדוק אם אתה שלם עם ההחלטה שקיבלת‪.‬‬
‫‪ .7‬צרף – צרף הכל לאסטרטגיה טיפולית ותוכנית לביצוע‪.‬‬
‫צרף את כל מה שמצאת לכלל אסטרטגיה טיפולית‪ ,‬תוכנית מעשית‬
‫לביצוע‪ .‬קבע לעצמך דרך ברורה וצור אמונה בתוצאה הצפויה‪.‬‬
‫‪ .8‬ייצר – צור מחויבות לייעוד שלך‪.‬‬
‫צור קשר בין ההחלטה שלך והמחויבות לייעוד שלך‪ ,‬צור מחויבות‬
‫לתכלית החיים והמטרה הנעלה שממנה נגזרים כל המשימות ויעדי‬
‫המשנה‪ .‬צור מחויבות להחלטה שקיבלת‪.‬‬
‫‪ .9‬חשב – חשוב על מניע ועל הדורות הבאים‪.‬‬
‫התבונן במחשבות שלך‪ ,‬התבונן על המניע שעומד מאחורי ההחלטה‪,‬‬
‫בדוק האם זה הרצון לקבל או הרצון לתת‪ .‬בדוק את ההשלכות של‬
‫ביצוע התוכנית על העתיד הקרוב והרחוק‪ .‬חשוב על הדורות הבאים‬
‫ועל העולם כולו‪ .‬אם זה אינו מתקבל נכון‪ ,‬התחל את התהליך‬
‫מהתחלה‪.‬‬
‫‪ .10‬עלתה בידו – הצליח‪.‬‬
‫לאחר הביצוע‪ ,‬בדוק אם נוצרה מציאות חדשה וטובה יותר‪ .‬אם זה‬
‫הצליח‪ ,‬סימן שפעלת נכון‪ .‬אם לאו התחל מחדש את כל התהליך‪ ,‬או‬
‫חזור מספר שלבים לאחור עד לשינוי המציאות‪.‬‬
‫במהלך תהליך היצירה אתה נע משלב לשלב‪ ,‬חוזר ומתקדם‪ ,‬מבין דבר‬
‫מתוך דבר‪ .‬אתה מבין מדבר קטן משהו גדול‪ ,‬אתה מבין תהליך בגוף דרך‬
‫תהליך בנפש‪ ,‬אתה מגלה איך התנהגות מדינה שלמה דומה להתנהגות‬
‫אדם אחד‪ .‬אתה מבחין איך הנפש משפיעה על הגוף‪.‬‬
‫אתה מתבונן על כל אחת משלושים ושתים האינטליגנציות ובוחן אותן‪.‬‬
‫דע כי כאשר אתה מתחיל בתהליך ההתבוננות ולשאול שאלות‪ ,‬תהליך‬
‫הקלקול נעצר וממתין להשלמת המשימה שלקחת על עצמך‪.‬‬
‫‪46‬‬
‫מעגל המטפלים מאורגן כך שהוא מציג בשני צידיו של כל שלב את הצד‬
‫הנגדי המשלים‪ .‬ובין שני קצוות של המעגל מופיעים הניגודים המוחלטים‪.‬‬
‫הסדר של מעגל המטפלים הוא מהות העניין‪ .‬כל תהליך טיפולי כמו כל‬
‫תהליך אבחון מחייב ביצוע כל עשרת השלבים על פי הסדר שנקבע‪.‬‬
‫כל תהליך אנושי‪ ,‬כמו כל תהליך קבלת החלטות בארגון עסקי ובכל‬
‫ארגון אחר מחייב מעבר של עשרת השלבים‪.‬‬
‫כל אחד מעשרת השלבים יכול להתבצע בזמן קצר מאוד או בזמן ארוך‬
‫מאוד‪ .‬הזמן גמיש ואין לו משמעות‪ .‬התהליך הוא שיוצר את המשמעות‪.‬‬
‫הביט‬
‫עלתה‬
‫בידו‬
‫ראה‬
‫חשב‬
‫חקר‬
‫יצר‬
‫הבין‬
‫צרף‬
‫חקק‬
‫חצב‬
‫מעגל המטפלים – רצץ גנטי ליצירת מציאות‪.‬‬
‫‪ .4‬מעגל מנהלים‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לתרגל קבלת החלטות דרך מעגל מנהלים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שחזור תהליך קבלת החלטות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬פתחו מחברות ותארו מצב מעמת‪ ,‬אירוע שהתרחש במהלך‬
‫עבודתכם‪ ,‬בו נדרשתם לקבל החלטות‪.‬‬
‫תארו את המצב‪ ,‬את הדרך ואת שלבי קבלת ההחלטות וכן את‬
‫ההחלטות שהתקבלו‪ .‬האם אפשר היה לפעול אחרת? מה הייתם משנים‬
‫היום ממבט לאחור?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬עבודה בקבוצות‪.‬‬
‫התחלקו לקבוצות קטנות של ‪ 4‬משתתפים‪ .‬כל משתתף יציג את המצב‬
‫אליו נקלע ואת שלבי קבלת ההחלטה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬המחיזו מחזה‪.‬‬
‫המחיזו מחזה עם תפקידים עבור מצב אחד עליו דיברתם בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה‪/‬הרצאה "מהו מעגל מנהלים"‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על שלבי מעגל מנהלים ומהותו‪.‬‬
‫חומר עיוני בנושא – ראה תהליך "מעגל המטפלים"‪.‬‬
‫כל קבוצה בתורה מציגה את המחזה שהכינה‪ .‬באותו זמן כל‬
‫המשתתפים האחרים מתבוננים על בעלי התפקידים השונים במחזה‬
‫ונותנים להם פתק אחד עליו רשום אחד השלבים של מעגל המנהלים‪.‬‬
‫בדרך זו הם מביעים את דעתם על מקבלי ההחלטות ובאיזה שלבים של‬
‫מעגל המנהלים הם פעלו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬דיון בקבוצה‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו מדבר על האירוע ועל דרך קבלת ההחלטות ועל סדר‬
‫קבלת ההחלטות וכן על השלבים החסרים במעגל המנהלים‪.‬‬
‫‪48‬‬
‫שלב ‪ – 7‬מעגל מנהלים‬
‫‪ .1‬מחליטים על אירוע אחד לדיון במעגל‪ .‬מחלקים תפקידים‪.‬‬
‫‪ .2‬משתתף אחד מביא אל המעגל נושא לדיון‪ ,‬מספר את הסיפור תוך‬
‫התייחסות לשלבי המעגל‪.‬‬
‫‪ .3‬המנחה מניח במעגל פתקים עליהם כתובים ‪ 10‬שלבי מעגל‬
‫המנהלים‪.‬‬
‫‪ 10 .4‬משתתפים מתיישבים במקום בו הם מזדהים עם התפקיד במעגל‬
‫מתוך הסיפור והנושא שהועלה לדיון‪ .‬שאר המשתתפים מצטרפים‬
‫לבעלי התפקידים הקיימים כעוזרים‪.‬‬
‫‪ .5‬המשתתף שהביא את הנושא לדיון הוא מרכז המעגל‪.‬‬
‫‪ .6‬מיד לאחר שישבו חברי המעגל במקומותיהם‪ ,‬הם עוברים לשיחה‬
‫בזוגות‪ .‬שלב ‪ 1‬עם שלב ‪ ,2‬שלב ‪ 3‬עם ‪ 5 ,4‬עם ‪ 7 ,6‬עם ‪ 9 ,8‬עם ‪.10‬‬
‫הדיון בזוגות יהיה על התפקיד והשלב במעגל שכל אחד לקח‬
‫לעצמו‪ .‬בסיום הדיון בזוגות‪ ,‬כל משתתף יציג את התפקיד שלקח על‬
‫עצמו וכל משתתף יגיב מתוך השלב אותו הוא מייצג‪ .‬המשתתף‬
‫הראשון בדיון יהיה הביט‪ ,‬הוא יציג את כל הנושאים עליהם יש‬
‫להתבונן לפני שעוברים לשלב ‪" 2‬ראה"‪ ,‬מיד אחריו ידבר המשתתף‬
‫השני שלקח על עצמו לייצג את השלב "ראה" ומביע את דעתו על‬
‫מה יש להתבונן כדי לעלות אל שלב "ראה"‪ ,‬אחריו ידבר המשתתף‬
‫השלישי שקיבל על עצמו לייצג את השלב "חקר" והוא ידבר על‬
‫אותם נושאים עליהם יש להתבונן לצורך תחילתה של חקירה‪ .‬בדרך‬
‫זו כל המשתתפים במעגל מתבוננים דרך השלב אותו הם מייצגים‪.‬‬
‫סיבוב שני בדיון יהיה בהתייחס לשלב שני‪ ,‬אחר כך שלב שלישי עד‬
‫שמסתיים הדיון‪.‬‬
‫‪ .7‬במהלך הדיון‪ ,‬מרכז הדיון יכול לבקש הפסקה עד להתבוננות נוספת‪,‬‬
‫או עד ליישום ובדיקה של כל שלב בתהליך‪.‬‬
‫‪ .8‬בסיום הדיון במעגל‪ ,‬תעלה החלטה טבעית ואם זה לא קרה יש‬
‫לחזור אחורנית בשלבים‪ ,‬לקפוץ להתחלה ולדלג בשלבים עד שעולה‬
‫החלטה טבעית מתוך הדיון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬מה ראיתם לעצמכם על ההחלטה‬
‫שהייתם רוצים לקחת בהתבוננות דרך מעגל המנהלים?"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬מדבקות‪.‬‬
‫‪ .5‬בראשית‬
‫אינטליגנציה‪ :‬בראשית‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להביא את המשתתפים להבנה שכל יום וכל רגע הוא‬
‫בראשית וליצור מצב בראשיתי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית האות ב'‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬משחק ציורים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬סיפור – כפר שוקולד‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – להתחיל מבראשית‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬התחייבות להתחיל מבראשית‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית האות ב'‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪.‬‬
‫עברו והתבוננו בארבעת הרבדים עד להתבוננות ומיקוד בנשימות‪.‬‬
‫כעת הגו את האות ב' ב‪ 5 -‬וריאציות‪ָ ,‬בה בוֹ ֶבה בוּ ִבי ב‪ 3 -‬מחזורים‪,‬‬
‫כאשר את כל המיקוד העבירו לנקודת ההתחלה של הצליל ולנקודה‬
‫שבה הוא מסתיים‪ ,‬בין צליל וצליל קחו נשימה עמוקה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬משחק ציורים‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל ‪ 5‬דפים ריקים‪.‬‬
‫בהוראת המנחה מתחילים לצייר ציור על דף חלק‪ .‬בהישמע הגונג‪,‬‬
‫מניחים בצד את הציור ומתחילים ציור חדש על דף חדש‪ .‬ממשיכים כך ‪5‬‬
‫סבבים‪.‬‬
‫מעבירים את הדפים המצוירים למשתתף שיושב מימין וחוזרים על‬
‫התהליך‪ ,‬הפעם מציירים ציור חדש על דף שכבר יש עליו ציור של‬
‫מישהו אחר‪.‬‬
‫חוזרים פעם שלישית על התהליך‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה‪ .‬האם הצלחתם לצייר כל פעם מחדש או‬
‫שויתרתם בשלב מסוים והעברתם דף ריק? איך הרגשתם להתחיל כל‬
‫פעם מחדש?"‪.‬‬
‫‪50‬‬
‫שלב ‪ – 4‬סיפור – כפר שוקולד‪.‬‬
‫הסיפור‪ :‬האגדה מספרת כי לפני הרבה שנים‪ ,‬חי לו בחור בכפר קטן‬
‫ומיוחד‪ .‬בתי הכפר היו עשויים משוקולד‪ ,‬ותושביו היו מתוקים וטובים‪,‬‬
‫כיאה לכפר שוקולדי‪.‬‬
‫הבחור חי חיים שלווים‪ ,‬טובים ומתוקים‪.‬‬
‫יום אחד‪ ,‬הגיעה לכפר גברת מגונדרת‪ ,‬מקושטת בשרשראות וצמידים‬
‫משוקולד ונראתה נפלא!‬
‫מיד עלתה בליבו הברקה‪" :‬אולי כדאי לצרף את הגברת המגונדרת‬
‫שהתקשטה להיות חלק מהמשפחה? וכך‪ ,‬לבתי הקטנה תהיה אימא‬
‫חדשה‪"...‬‬
‫החתונה לא איחרה לבוא‪ ,‬ואיתה מסיבה מפוארת וגדולה‪ ,‬שבשל‬
‫עוצמתה‪ ,‬כמעט המיסה חלק מבתי הכפר‪.‬‬
‫השנים עברו חלפו‪ ,‬וסדקים החלו להתעורר בין בני הזוג‪ .‬לילה אחד‬
‫כשישן‪ ,‬הופיע בחלומו מלאך לבן וכך אמר‪" :‬תמה לה התקופה השמחה‬
‫והסדקים מתרחבים עם הגברת המגונדרת שהתקשטה‪ .‬אולי כדאי לקום‬
‫ולעשות מעשה לפני שיהיה מאוחר מידי? להתחיל מבראשית זה לא קל‪,‬‬
‫אבל יש לזה עתיד‪"...‬‬
‫התעורר הבחור שטוף זיעה שבליבו החלטה‪ .‬כבר מחר לקום ולעשות!‬
‫וחזר לישון‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬כשקם‪ ,‬החליט כמו בפעמים קודמות לשכוח מהסיפור‪.‬‬
‫להתחיל מבראשית זה לא קל ולמי יש כוח וחשק וזמן‪?...‬‬
‫עברו עוד כמה חודשים של סכסוכים ומריבות‪ ,‬כעסים וצעקות‪ ,‬עד שיום‬
‫אחד ליבו כשל‪ ,‬לבית הרפואה מיד הובל וניתוח לב במהרה היה‬
‫התוצאה‪.‬‬
‫בתקופת ההחלמה‪ ,‬חלם חלום נוסף‪ .‬בחלומו הופיע בשנית המלאך בלבן‬
‫ביחד עם שניים מעוזריו‪.‬‬
‫"כדאי לקום ולעשות מעשה‪ .‬להתחיל מבראשית זה לא קל‪ ,‬אך יש לזה‬
‫עתיד‪"...‬‬
‫כך אמרו שלושתם בקול אחד‪ ,‬ונעלמו‪...‬‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – להתחיל מבראשית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪.‬‬
‫עברו בדמיון על כל הדברים שממלאים את החיים שלכם‪ .‬ראו את כל‬
‫הדברים שסובבים ומעסיקים אותכם‪ .‬לכל אחד מאיתנו יש הרבה אבנים‬
‫בחיים‪ .‬כל אבן היא משהו שיש לנו בחיים‪ .‬יש אבנים קטנות ויש גדולות‬
‫יותר‪ .‬אבל יש אבן שהיא הגדולה ביותר‪ .‬משהו שיותר מהכול ממלא את‬
‫חיינו‪ .‬זה יכול להיות המשפחה‪ ,‬הבן‪/‬בת זוג שלנו‪ ,‬העבודה שלנו‪,‬‬
‫החברים‪ ,‬התחביבים‪ ,‬הלימודים‪.‬‬
‫בחרו את הדבר הכי חשוב שיש לכם בחיים‪ ,‬הדבר הכי יקר‪ ,‬האבן הכי‬
‫גדולה שלכם והתבוננו בה‪.‬‬
‫כעת דמיינו שהדבר הזה איננו‪ ,‬זה פשוט נעלם מחייכם‪ ,‬תניחו לדבר‬
‫הזה‪ ,‬תעזבו את הדבר הזה‪ ,‬תהרגו את הדבר הזה‪ .‬עכשיו הוא מתפוגג‬
‫ואיננו‪ ,‬לא קיים יותר‪.‬‬
‫מה קורה לכם? איך אתם מרגישים?‬
‫לילה בא ועובר‪ ,‬בוקר חדש‪.‬‬
‫ראו את הבוקר החדש שלכם‪ ,‬הבוקר בו אתם ללא האבן הגדולה שלכם‪.‬‬
‫מה אתם עושים? איך זה להיות ללא הדבר הזה?‬
‫האם אתם יכולים לדמיין את עצמכם מתחילים משהו חדש?‬
‫התבוננו על הסיטואציה החדשה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬התחייבות להתחיל מבראשית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בראשית זו התחלה‪ .‬כל יום חדש הוא בראשית‪ ,‬כל דקה היא‬
‫בראשית‪ ,‬כל רגע‪ .‬פגישה חדשה היא בראשית‪ ,‬פרידה היא בראשית‪,‬‬
‫עבודה חדשה היא בראשית ובתוך העבודה ‪ -‬כל לקוח חדש הוא‬
‫בראשית‪ .‬כל סוף הוא בראשית והתחלה חדשה‪ .‬כל מהלך החיים הוא‬
‫זרימה ושינוי וכל רגע שונה מהשני‪ .‬בכל רגע יש שינוי וחידוש ולכן בכל‬
‫רגע יש התחלה חדשה והחיים מתחילים מחדש‪.‬‬
‫היום אנחנו נתחיל מבראשית‪.‬‬
‫כל אחד בתורו לפי סדר הישיבה יתיישב על הכרית שבמרכז ויצהיר‬
‫ויתחייב על משהו שהוא מתחיל מבראשית‪.‬‬
‫זה יכול להיות מה שעלה לכם בדמיון המודרך‪ ,‬משהו שעלה בכם‬
‫מהדברים שנאמר עכשיו בכיתה וגם משהו שכבר הרבה זמן אתם רוצים‬
‫להתחיל אבל כל הזמן דוחים אותו‪.‬‬
‫ההצהרה צריכה להתחיל המילים‪" :‬אני מצהיר ומתחייב להתחיל____"‬
‫וצריכה להיות מתוחמת בזמן‪.‬‬
‫לדוגמא‪" :‬אני מצהירה ומתחייבת להתחיל ללכת למכון כושר באופן‬
‫רציני החל מיום ראשון"‪.‬‬
‫המנחה רושם את ההצהרות על קלף ומוסר אותם למשתתף כתעודת‬
‫התחייבות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה מתוך התהליך"‪.‬‬
‫• דיסק עם מוסיקה ערוכה לכל התהליך‬
‫• דפים חלקים‬
‫• צבעים‪ ,‬טושים ועפרונות צבעוניים‬
‫‪52‬‬
‫‪ .6‬כדור אהבה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬אהבה‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להתבונן ולראות כמה אהבה יש בי לעצמי‬
‫ולסובבים אותי‪ ,‬להעצים את האהבה העצמית‪ ,‬להבין שאהבה היא כלי‬
‫איתו אני יכול לרפא את עצמי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על אינטליגנציית אהבה‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬אהבה דרך שיר‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬האהבה שבי‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬שק אהבה‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – "כדורי אהבה"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬סיפור – "שני כדורים"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על אינטליגנציית אהבה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אינטליגנציה של אהבה זו היכולת לעשות דברים מאהבה‬
‫וחמלה‪ .‬אהבה היא הרצון לתת‪ ,‬תכלית החיים‪ ,‬העילה של כל העילות‪,‬‬
‫הסיבה של כל הסיבות ולכן גם התרופה של כל התרופות‪ .‬אהבה היא‬
‫חקירה פנימית עמוקה שאיננה זקוקה לאישור חיצוני‪ .‬אינט' של אהבה‬
‫מתאפיינת ביכולת להניח לפחדים ולפעול מתוך חמלה ואהבה‪ .‬היכולת‬
‫לפעול מתוך הצורך של האחר‪ .‬תוך נתינה ורצון להשוות צורה עם‬
‫הבורא – להיות אהבה בכל מצב" )לוסקי‪,‬ד‪.(2005 .‬‬
‫שלב ‪ – 2‬אהבה דרך שיר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שימו יד על הלב והרשו לו לאט לאט להיפתח‪ .‬כאשר תרגישו‬
‫מוכנים‪ ,‬קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬תנו אהבה לאנשים שאתם פוגשים דרך‬
‫מבט‪ ,‬ליטוף‪ ,‬חיוך או בכל דרך אחרת"‪.‬‬
‫שיר‪" :‬יש בי אהבה והיא תנצח" מאת אריק איינשטיין‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬האהבה שבי‪.‬‬
‫‪ .1‬מתיישבים במעגל צמוד במרכז החדר‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל ‪ 2‬שקיות קטנות‪ ,‬באחת יש זרעים שונים והשנייה‬
‫ריקה‪.‬‬
‫משתתף אחד משתף מהי אהבה בשבילו‪ ,‬איך הוא חווה את האהבה‬
‫וכד'‪ .‬שאר המשתתפים מתבוננים במחשבות שעולות וכל פעם‬
‫שמזהים מחשבה שאין בה אהבה‪ ,‬מעבירים זרע אחד לשקית הריקה‪.‬‬
‫ממשיכים לשתף באופן חופשי‪.‬‬
‫לאחר כמה דקות המנחה מבקש לומר את המחשבות שאין בהן אהבה‬
‫בקול רם תוך כדי השיתופים‪.‬‬
‫‪ .2‬כל משתתף מקבל צדף עליו רשומה מילה של אהבה‪.‬‬
‫מילים אפשריות‪ :‬הבנה‪ ,‬הקשבה‪ ,‬נתינה‪ ,‬קבלה עצמית‪ ,‬סליחה‪ ,‬חמלה‪,‬‬
‫אהבה‪ ,‬סובלנות‪ ,‬שלום פנימי‪ ,‬הכלה‪ ,‬טוב לב‪ ,‬כוונות טובות‪ ,‬הערכה‬
‫עצמית חיובית‪ ,‬אופטימיות‪ ,‬חברות‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר יחד עם שקית הזרעים והצדף‪ ,‬פוגשים אדם‬
‫ומתיישבים בזוגות‪ .‬משתפים את המחשבות שעלו בזמן התהליך‬
‫)מחשבות ללא אהבה(‪.‬‬
‫מוסרים את הצדף אחד לשני כתרופה לכל המחשבות שעלו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שק אהבה‪.‬‬
‫כל משתתף מכין שק אהבה מתוך שקית הזרעים והצדף שקיבל‪ .‬עוטפים‬
‫בבד יפה‪ ,‬קושרים בסרט צבעוני‪ ,‬מדביקים פרחים והופכים את כל‬
‫המחשבות השליליות לשק של מחשבות אוהבות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הטבע שוזר לנו כדורים מיוחדים במינם‪ ,‬כדורים של אהבה‬
‫המכילים בתוכם שמחה‪ ,‬חיוביות‪ ,‬רגישות‪ ,‬מחמאות‪ ,‬בקשות‪ ,‬סליחות‪,‬‬
‫אכפתיות והמון אהבה‪.‬‬
‫מחשבותיכם השליליות שעברו בראשכם לפני מספר דקות הפכו בן רגע‬
‫במגע ידכם האוהבות ובשילוב התרופה שעל הצדף‪ ,‬לשק האהבה האישי‬
‫שלכם‪ .‬קחו לכם את שק האהבה לביתכם‪ ,‬הניחו אותו במקום בו תראו‬
‫אותו כל יום וזכרו תמיד שבעזרת המחשבות השליליות אנו זוכרים‬
‫לאהוב ולקבל את עצמנו כפי שאנחנו‪ .‬שלחו כל כדור אהבה אל המקום‬
‫אליו תרצו שהוא יגיע והכניסו כוונה כדי שכל כדור וכדור יהיה כדור של‬
‫אהבה ‪".‬‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – "כדורי אהבה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמינו כדור‬
‫גדול שנכנס אליכם דרך הלב‪ ,‬כדור של אהבה‪ .‬תרגישו אותו מטייל בגוף‪,‬‬
‫מציף אתכם‪ ,‬ממלא אתכם באהבה וצובע את כל הגוף בצבע ורוד‪ .‬לאט‬
‫לאט הכדור תופס את מקומו בלב‪ ,‬בצ'אקרת הלב‪.‬‬
‫הכדור הגדול מכיל בתוכו כדורים קטנים‪ .‬שלחו כדור קטן לאדם שאתם‬
‫מרגישים שזקוק לכך‪.‬‬
‫‪54‬‬
‫המשיכו לשלוח כמה כדורים קטנים שאתם רוצים לכל מי שאתם רוצים‪.‬‬
‫ראו איך בזמן שאתם שולחים כדורים קטנים הכדור הגדול שלכם הולך‬
‫וגדל‪.‬‬
‫לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה של התהליך כולו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬סיפור – "שני כדורים"‪.‬‬
‫הסיפור‪ :‬כל אחד נולד בקליפת גוף שמכיל בתוכו שני כדורים‪ :‬כדור קטן‬
‫וכדור גדול‪ .‬הכדור הגדול הוא אחד ולא ניתן לשכפלו לעולם‪.‬‬
‫אדם בלי כדור גדול אינו ממש אדם‪ ,‬אדם שנלקח ממנו הכדור הגדול או‬
‫שנתן אותו בטעות‪ ,‬לא יחיה יותר לעולם‪ .‬רק במותו עולה הכדור הגדול‬
‫למקום סודי ונעלם‪ .‬הכדור הקטן יכול להיות גם שניים‪ ,‬ואפילו עשרה‪.‬‬
‫הכדור הקטן איננו שייך לנו‪ ,‬הוא שייך לעולם‪ .‬את הכדור הקטן עלינו‬
‫לתת‪ ,‬אך קשה להיפרד ממנו ולהוציא אותו מקליפת גופינו‪ .‬לפעמים‬
‫הוא יוצא דרך הגוף‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך הפה‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך‬
‫הראש‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך העור ולפעמים הוא בכלל לא יוצא‪.‬‬
‫הכדור הקטן נמצא בתוכנו ומחכה‪ ,‬מחכה עד שפתאום מגיע מישהו ואז‬
‫אם שניהם מבינים וזה מצליח‪ ,‬שני הכדורים שלהם מתחלפים ביניהם‪.‬‬
‫הכדור הקטן של האחד קופץ לקליפת הגוף של השני‪ ,‬הכדור הקטן של‬
‫השני נכנס לגופו של הראשון‪.‬‬
‫כל אחד ממלא את החלל שנוצר מעזיבת הכדור הקטן שלו על ידי‬
‫הכדור החדש שקיבל מחברו‪.‬‬
‫יש הרבה אנשים שחוששים לתת את הכדור הקטן שלהם‪.‬‬
‫הם לא רוצים לשחרר אותו לאוויר כי אולי לא יהיה מי שייתן להם את‬
‫הכדור שלו למלא את החלל‪ .‬יש אנשים שטועים ונותנים את הכדור‬
‫הגדול שלהם יחד עם הכדור הקטן‪ .‬יש גם אנשים שבכלל לא מכירים‬
‫את כל סיפור הכדורים‪.‬‬
‫אנשים גם אינם מבינים שהכדור הקטן הוא בעצם הרבה כדורים‪ ,‬אפשר‬
‫להחליף אותו עם אנשים רבים‪ .‬כדור קטן יש לכל תחום‪ :‬יש כדור קטן‬
‫המיועד לאהבה רומנטית‪ ,‬יש כדורים המיועדים להורים‪ ,‬יש הרבה‬
‫כדורים המיועדים לאהבת ילדים‪ ,‬המון כדורים לחברים ועוד הרבה‬
‫כדורים קטנים אחרים‪.‬‬
‫הכדור הגדול תמיד יכול ליצור כדורים קטנים נוספים‪ .‬לכן‪ ,‬אסור לעולם‬
‫לתת את הכדור הגדול‪ ,‬אבל לא צריך לחשוש מלאבד כדור קטן כי תמיד‬
‫נוכל ליצור עוד כדורים קטנים‪.‬‬
‫מה שמקיים ומאחד את העולם הזה אלו אותם כדורים שעוברים מאחד‬
‫לשני‪".‬‬
‫• דיסק עם מוסיקה ערוכה לתהליך‬
‫• שקית עם צדפים )עליהם רשומות מילות אהבה(‬
‫• שקיות ריקות‬
‫• שקיות עם זרעים‬
‫• פיסות בד )כמספר המשתתפים(‬
‫• חוטי קשירה‬
‫• צבעי בד‬
‫• טושים‬
‫• דבק‬
‫‪56‬‬
‫‪ .7‬תשעה סימנים לאהבה קוסמית‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬חיבור לאהבה כערך עליון וזיהוי נכון שלה בחיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך "חוויה של אהבה"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬רשימת מכולת‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬דיון בקבוצה – מה היא אהבה זוגית‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬הרצאה על מהי זוגיות קוסמית‪ 40) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך "חוויה של אהבה"‪.‬‬
‫בדמיונכם‪ ,‬לכו לחוויה של אהבה‪ .‬חיזרו לחוויה בה חוויתם אהבה והיו‬
‫בחוויה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬רשימת מכולת‪.‬‬
‫‪ .1‬ערכו "רשימת מכולת" של כל הדברים שהם אהבה לא זוגית‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬הורים‪ ,‬משפחה‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬חברים‪ ,‬תחביבים וכו'‪.‬‬
‫כל אחד מקריא את הרשימה שהכין‪.‬‬
‫‪ .2‬מצאו מילה‪/‬מכנה משותף שמתאר את כל הדברים מהרשימה הנ"ל‪.‬‬
‫המנחה רושם את כל המילים שנאמרו על הלוח‪.‬‬
‫‪ .3‬ערכו "רשימת מכולת" של כל הדברים שהם אהבה זוגית‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬חיבוק‪ ,‬שיחה טובה‪ ,‬הדדיות‪ ,‬במט בעיניים‪ ,‬טיול וכו'‪.‬‬
‫כל אחד מקריא את הרשימה שהכין‪.‬‬
‫‪ .4‬מצאו מילה‪/‬מכנה משותף שמתאר את כל הדברים מהרשימה הנ"ל‪.‬‬
‫המנחה רושם את כל המילים שנאמרו על הלוח‪ ,‬ליד רשימת‬
‫המילים הקודמת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬דיון בקבוצה – מה היא אהבה זוגית‪.‬‬
‫המנחה ינהל דיון בקבוצה ועם הקבוצה‪ ,‬על מה היא אהבה זוגית‪ .‬יש‬
‫להתייחס לשאלות הבאות‪:‬‬
‫• האם אתם רואים קשר בין רשימת המכולת של הדברים שהם‬
‫אהבה לא זוגית לבין הרשימה של אהבה זוגית? מה הקשר?‬
‫• האם יש סוגים שונים של אהבה? או שאלו רק ביטויים שונים‬
‫של אהבה?‬
‫• האם כאשר אני אוהב‪ ,‬אני אוהב את עצמי או את האחר?‬
‫• האם אהבה זו קבלה‪ ,‬נתינה או גם וגם?‬
‫• האם כאשר אני אוהב את הילדים שלי‪ ,‬אני בעצם אוהב את‬
‫עצמי?‬
‫• האם אדם אחד יכול להביא ילד לעולם מתוך קבלה לעצמו ואדם‬
‫אחר מתוך נתינה?‬
‫• מהם התפקידים שאני מייחס לבן‪/‬בת הזוג שלי? )חברות‪,‬‬
‫שותפות עסקית‪ ,‬מיניות‪ ,‬מחויבות‪ ,‬חוזה וכו'(‪.‬‬
‫• למה אנשים מוכנים לשלם כסף בשביל מין? מהו מין?‬
‫שלב ‪ – 6‬הרצאה על מהי זוגיות קוסמית‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון‪/‬הרצאה על זוגיות קוסמית על פי ‪ 9‬סימנים‬
‫לאהבה קוסמית‪.‬‬
‫‪58‬‬
‫תשעה סימנים לאהבה קוסמית‬
‫מטרה‪ :‬חיבור לאהבה כערך עליון‪.‬‬
‫‪ 9‬סימנים לאהבה קוסמית‪:‬‬
‫‪ .1‬סימן אסטרולוגי‪.‬‬
‫חיבור בין מים לאדמה‪ ,‬בין אש לאוויר‪ ,‬התאמה משלימה ביסוד‬
‫הפנימי והחיצוני )עפ"י הגישה הקבלית( של המזל‪.‬‬
‫מזלות משלימים זוגיות‬
‫אות‬
‫ספירות‬
‫הכוכבים‬
‫אות‬
‫מזלות‬
‫בעולם‬
‫אות‬
‫חודש‬
‫יסוד‬
‫חיצוני‬
‫יסוד‬
‫פנימי‬
‫י‬
‫כתר‬
‫חכמה‬
‫ה‬
‫בינה‬
‫מאדים‪/‬מארס‬
‫נגה‪/‬ונוס‬
‫כוכב‪/‬מרקורי‬
‫לבנה‪/‬ירח‬
‫חמה‪/‬שמש‬
‫כוכב‪/‬מרקורי‬
‫נגה‪/‬ונוס‬
‫מאדים‪/‬מארס‬
‫צדק‪/‬יופיטר‬
‫שבתאי‪/‬סאטורן‬
‫שבתאי‪/‬סאטורן‬
‫צדק‪/‬יופיטר‬
‫ד‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫כ‬
‫ר‬
‫פ‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ג‬
‫טלה‬
‫שור‬
‫תאומים‬
‫סרטן‬
‫אריה‬
‫בתולה‬
‫מאזניים‬
‫עקרב‬
‫קשת‬
‫גדי‬
‫דלי‬
‫דגים‬
‫הו‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫ניסן‬
‫אייר‬
‫סיוון‬
‫תמוז‬
‫אב‬
‫אלול‬
‫תשרי‬
‫חשוון‬
‫כסלו‬
‫טבת‬
‫שבט‬
‫אדר‬
‫אש‬
‫אדמה‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אדמה‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אדמה‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אוויר‬
‫מים‬
‫אש‬
‫אוויר‬
‫ו‬
‫זעיר‬
‫אנפין‬
‫ה‬
‫מלכות‬
‫מזל‬
‫משלים‬
‫לזוגיות‬
‫דגים‬
‫אריה‬
‫גדי‬
‫תאומים‬
‫עקרב‬
‫טלה‬
‫בתולה‬
‫דלי‬
‫סרטן‬
‫קשת‬
‫שור‬
‫היסוד החיצוני נקבע עפ"י ארבע יסודות המזלות )אוויר‪ ,‬אש‪ ,‬מים‪,‬‬
‫אדמה( והיסוד הפנימי נקבע עפ"י היסוד הרוחני )קו ימין‪ ,‬שמאל‬
‫ואמצע‪ ,‬או מים‪ ,‬אש ואוויר בהתאמה(‪.‬‬
‫לעיתים‪ ,‬כאשר אין התאמה אסטרולוגית‪ ,‬הזוגיות תהיה פחות טעונה‪.‬‬
‫‪ .2‬מפגש לא הגיוני‪.‬‬
‫המפגש הכי לא צפוי בין שני אנשים‪ ,‬כמו למשל‪ :‬הוא מישראל‪ ,‬היא‬
‫מאוסטרליה‪ ,‬נפגשו בסין‪ ,‬גרו באותו בניין כל החיים ונפגשו בתור‬
‫לקולנוע‪ ,‬לומדים באותו בי"ס ונפגשים בפסטיבל וכד'‪.‬‬
‫‪ .3‬קודם יש חיבור‪ ,‬אח"כ באה האהבה‪.‬‬
‫זו לא התאהבות‪ ,‬אלא אהבה‪ .‬התאהבות יכולה להוביל לאהבה‪ .‬אהבה‬
‫באה אחרי תהליך‪ ,‬אחרי הכרות‪ ,‬האהבה באה בעקבות האיכויות‪,‬‬
‫הפנים‪ .‬התאהבות היא חיצונית‪ .‬זוהי קבלה מוחלטת‪ .‬אני מתאהב‬
‫בעצמי‪-‬עיוורון טוטאלי‪ ,‬אני לא רואה את הצד השני‪ ,‬זהו משוב שלי‬
‫לאהבה שלי לעצמי‪ .‬אותם הדברים שגורמים לי להתאהב במישהי‪ ,‬הם‬
‫הדברים שיגרמו לי לתעב אותה בהמשך – אלו תירוצים שאני מוצא‬
‫לעיוורון שלי‪ ,‬אני רואה מה שאני בוחר לראות בצורה קיצונית‪.‬‬
‫לאהבה אין סיבה – למה אני אוהב אותה? ככה! אם היא הייתה‬
‫מרזה‪ ,‬משמינה‪ ,‬מחליפה תדמית‪ ,‬מובטלת‪ ,‬עשירה‪ ,‬שמחה‪ ,‬עצובה –‬
‫אני אוהב אותה‪ .‬לאהבה אין סיבה‪ ,‬היא הסיבה של כל הסיבות‪ .‬אם‬
‫יש סיבה זו לא אהבה‪ ,‬אם יש סיבה אני אוהב את הסיבה‪ .‬אני אוהב‬
‫את הסקס‪ ,‬את החיבוק‪ ,‬את היחס‪ ,‬את התמיכה‪ ,‬את הפינוק‪ ,‬את‬
‫הפרגון‪ ,‬את החברה‪ ,‬את הביטחון‪ ,‬את האישור‪ ,‬אבל לא את בת הזוג‬
‫שלי‪.‬‬
‫‪ .4‬התלבטויות קשות לפני החיבור‪.‬‬
‫יש להבחין בין התלבטויות לבין ספקות‪ .‬התלבטות תבוא לפני‬
‫החיבור‪ ,‬ספק יבוא אחרי החיבור‪ .‬התלבטות זה סימן קוסמי‪ ,‬כי אחרי‬
‫ההתלבטות הקשר חזק – קיבלתי החלטה‪ ,‬פעלתי מתוך כוח התנגדות‬
‫וחופש בחירה‪ .‬לא הייתי בתגובה‪ ,‬המודעות שיחקה תפקיד בבחירה‬
‫שלי‪ ,‬האיזון והנתינה היוו חלק בהחלטה‪ ,‬לא רק הקבלה לעצמי‪.‬‬
‫ספקות זה הרסני למערכת היחסים‪ ,‬ספק זה סדק ששובר כל סכר‪.‬‬
‫הספק הוא תוצר של רצון לקבל לעצמי בלבד – אני לא רואה את בת‬
‫הזוג שלי‪ ,‬רק את עצמי‪ .‬אני יצרתי לה דמות בעיני רוחי‪ ,‬שהתאימה‬
‫לי‪ ,‬וכעת אני משחרר את הדמות הזאת ומטיל ספק בבת הזוג‪ ,‬לא‬
‫מקבל אותה כפי שהיא‪ ,‬לא מקבל את עצמי כפי שאני‪.‬‬
‫‪ .5‬קשר שמביא לנישואין או חידוש נישואין‪.‬‬
‫עשיית מעשה בעניין‪ .‬קשר שמבוסס בד"כ על רבדים מעבר לפיזי‪.‬‬
‫התחושה שהינה כה עוצמתית עד שקיימת ברמת הידיעה‪ .‬לא ניתן‬
‫להסביר אותה‪ ,‬לא ניתן להעביר אותה‪ ,‬ניתן רק להרגיש אותה ולדעת‬
‫– לדעת שזו האישה שאני רוצה להקים איתה משפחה‪ ,‬להביא איתה‬
‫נשמות לעולם‪ ,‬לאפשר להן להתפתח‪ ,‬זו האישה שמתאימה לי באופן‬
‫מושלם‪.‬‬
‫‪ .6‬תחושה של חצי‪.‬‬
‫כשהיא לא איתי אני מרגיש שחסר לי משהו‪ .‬אני במיטבי כשאני‬
‫איתה‪ ,‬היא מעודדת את כל הדברים שאני אוהב בעצמי לצאת החוצה‪.‬‬
‫אני רוצה להיות איתה כל הזמן – לצאת לסרט? סבבה‪ ,‬להישאר‬
‫‪60‬‬
‫בבית? סבבה‪ ,‬לצאת למסעדה? מתאים‪ ,‬להישאר בבית? מתאים –‬
‫העיקר להיות ביחד‪ .‬זה לא משנה מה עושים – העיקר לחלוק את‬
‫הזמן והמרחב‪ .‬חשוב להבדיל את תחושת החוסר מתלות‪ .‬אני שלם גם‬
‫בלעדיה‪ ,‬אך תמיד מעדיף את חברתה‪ .‬אני יכול להיות גם בלעדיה‬
‫ולשמוח‪ ,‬להיות במיטבי‪ ,‬לאהוב את עצמי‪ .‬אני לא צריך את האהבה‬
‫שלה כדי לאהוב את עצמי‪ ,‬אבל האהבה שלה מחזקת אותי ונעימה לי‪.‬‬
‫כאשר אני צריך את האהבה שלה‪ ,‬אני רק בקבלה – אין כאן איזון ואין‬
‫כאן מערכת יחסים‪ ,‬יש כאן תלות והיאחזות במשהו בדיוני שאני יוצר‪.‬‬
‫‪ .7‬כאשר הריב בינינו הוא על בסיס רוחני‪.‬‬
‫בד"כ רבים על משהו שאני רוצה בשבילי – זהו הרצון לקבל לעצמי‪.‬‬
‫הריב הוא רוחני כאשר ביסודו הרצון לתת – כשמסרבים שבת הזוג‬
‫תוותר על הנאותיה למעני‪ .‬רבים איתה שתעמוד על הנאותיה – ריב‬
‫למען היעדים של בת הזוג‪ .‬למשל לריב על לא ללכת לאירוע שחשוב‬
‫לי כי היא צריכה לעשות משהו אחר – אני משכנע אותה להישאר‪,‬‬
‫והיא משכנעת אותי שתבוא‪.‬‬
‫‪ .8‬כאשר בת הזוג עוזרת לי לתקן‪ ,‬בעוד אני כואב שהיא לקחה לעצמה‬
‫משימה לא נעימה‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬אם אני רוצה לעשות משהו אך מתחשב בבת הזוג שלי –‬
‫היא רבה איתי‪" ,‬תעשה את זה כבר"‪ ,‬אז אני לא רק שאינני עושה את‬
‫מה שאני רוצה‪ ,‬אלא כואב לי על בת הזוג שלקחה על עצמה לריב‬
‫עבורי‪ .‬חמלה על הריב של בת זוגתי‪.‬‬
‫‪ .9‬כאשר החיבור הוא על בסיס של מטרה נעלה ולא מטרה פיזית‪.‬‬
‫כשאנחנו עושים משהו יחד כדי שהסביבה שלנו‪ ,‬או העולם יהיו מקום‬
‫טוב יותר‪ .‬מטרה פיזית – כסף‪ ,‬תשוקה‪ .‬מספיק שיש לי תמיכה מבת‬
‫הזוג‪ ,‬לא חייב שהדרך תהיה משותפת‪.‬‬
‫‪ .10‬סימן על כף היד‪.‬‬
‫בכפל החיצוני של האגרוף‪ ,‬מתחת לבסיס הזרת – אם יש מזלג בקו‬
‫המרכזי זהו סימן לזוגיות קוסמית )כאשר בתוך זוגיות מזה זמן מה –‬
‫הקו מתעצב(‪.‬‬
‫אהבה קוסמית יש בכל שלב נתון בחיים‪ .‬אין אהבה אחת לכל החיים‪ ,‬אלא‬
‫אהבה אחת למצב תודעה מסוים; זאת אומרת שאני יכול להיות עכשיו‬
‫בזוגיות קוסמית ולעבור יחד כברת דרך‪ ,‬אך אין זה אומר מה משך הזמן‬
‫של כברת הדרך הזאת‪ .‬ייתכן וישנה זוגיות נוספת שנמצאת אחריה‪ ,‬גם כן‬
‫זוגיות קוסמית‪ .‬בכל מקרה אין לי מה להתעסק בזה‪ ,‬לכאן או לכאן ועל כן‬
‫אין סיבה להיאחז‪ .‬תמיד יש מקום לזוגיות קוסמית‪ ,‬אי אפשר לפספס את‬
‫הרכבת‪.‬‬
‫‪ .8‬החופש להיות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חופש‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להביא את המשתתפים למצוא ולחוש את החופש בתוכם‬
‫מתוך חוויית חוסר חופש‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על החוסר לשם מילוי‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬מהו חופש עבורי‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שוטרים וגנבים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬הכלא‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬מדיטציית התבוננות‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬רישום ביומן וביטוי אומנותי‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬שיחת סיכום – מהו החופש האמיתי‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל שיר החופש‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על החוסר לשם מילוי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ישנם אנשים שיודעים על בטוח מי הם‪ ,‬מה הם ומה יש‬
‫ברשותם‪ .‬ישנם אנשים שיודעים במאה אחוז מה הם לא‪ ,‬מי הם לא‪,‬‬
‫ומה אין להם‪ .‬ושאר האנשים חווים את עצמם דרך התנסויות‪ .‬הם‬
‫חווים דבר מסוים ומתוכו מסיקים אם הדבר הזה זה הם או לא‪ .‬הרבה‬
‫פעמים בחיים אנו מוצאים את עצמנו חווים חוויה מסוימת רק בכדי‬
‫להעריך את היפוכה‪ .‬לדוגמא‪ ,‬לאחר שאנו עוברים מחלה מסוימת ואפילו‬
‫הצטננות הקלה ביותר‪ ,‬לאחר מכן נעריך את הבריאות שלנו פי כמה‬
‫מלפני כן‪ .‬הרבה פעמים אנחנו מבינים משהו על דבר מסוים רק אחרי‬
‫שאנו חווים את החוסר שלו או את היפוכו‪ .‬כמו קור מול חום‪ /‬חורף‬
‫מול קיץ‪ ,‬כמו שמחה מול עצב‪ ,‬כמו שפע מול מחסור וכמו עוד הרבה‬
‫דברים אחרים שממחישים לנו דבר מסוים מתוך החוויה ההפוכה או‬
‫מתוך חווית החוסר של הדבר המסוים הזה‪ .‬אדם אשר כבר הרבה זמן‬
‫מרוויח משכורת נאה‪ ,‬לא באמת עוצר ואומר לעצמו 'ואי‪ ,‬יש לי‬
‫משכורת נהדרת'‪ ,‬התופעה הופכת להיות שגרה שמתוכה אנו מפסיקים‬
‫להבחין בדבר‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬אדם אשר תקופה בילה בחיפוש אחר עבודה‬
‫כלשהי ובסופו של דבר מקבל את משכורתו הראשונה‪ ,‬בוודאי יתרגש‬
‫ויציין בפניו 'קיבלתי משכורת‪ ,‬איזה יופי'‪.‬‬
‫כך אנו חווים דבר אחר דבר בחיינו‪ ,‬אנו מכסים דבר מסוים בכדי לגלות‬
‫אותו מחדש ולהתרגש מעצם הנוכחות שלו בחיינו‪ .‬הרבה פעמים אנחנו‬
‫‪62‬‬
‫בוחרים את החוויות האלה באופן לא מודע לגמרי‪ ,‬הרבה פעמים אנו‬
‫מזמנים לעצמנו קשיים ותקלות‪ ,‬אך בסופו של דבר הקושי והתקלה‬
‫מביאים אותנו לגילוי נוסף‪ ,‬לחשיפה‪ ,‬להתחזקות‪ .‬כך פועלים הכוחות‬
‫הרגשיים בתוך תוכנו‪ ,‬הם מסתתרים מפנינו בכדי שנגלה אותם מחדש‪,‬‬
‫פעם אחר פעם‪.‬‬
‫היום אנחנו נתייחס ונחווה כוח רגשי שלרוב אנו לא באמת עוצרים‬
‫ומתבוננים בו‪ .‬היום אנחנו נחווה את החופש שלנו‪ ,‬ולשם כך נחווה‬
‫קודם כל את חסרונו‪.‬‬
‫אנו הולכים לחוות את המקום בו באמת אי אפשר כדי לגלות בתוכנו‬
‫שאפשר‪ ,‬ועוד איך אפשר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬מהו חופש עבורי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יגיד בכמה מילים מהו חופש בעיניו ומה מסמלת עבורו‬
‫המילה חופש"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שוטרים וגנבים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לקבוצות של ‪ 4‬משתתפים בכל קבוצה‪ .‬שלושה אנשים‬
‫יוצרים מעגל סגור ומחזיקים ידיים‪ ,‬המשתתף הרביעי נכנס למרכז‬
‫המעגל‪ .‬האדם שנמצא במרכז רוצה לברוח החוצה‪ ,‬הוא רוצה להימלט‬
‫מידיהם של השומרים שמקיפים אותו‪ ,‬שלושת המשתתפים שמחזיקים‬
‫ידיים עושים הכל בכדי לא לאפשר לו לברוח מהמעגל‪ .‬מנגד‪ ,‬האדם‬
‫שנמצא במרכז המעגל בכל כוחו מנסה להימלט‪ ,‬עניין של חיים או מוות‪.‬‬
‫בהישמע הגונג‪ ,‬משתתף אחר יכנס למרכז המעגל"‪.‬‬
‫כל סבב כ‪ 3-‬דקות‪.‬‬
‫מוסיקה‪ :‬תופים אפריקאיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬הכלא‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כיסויי עיניים וקושר לעצמו‪.‬‬
‫המנחה מצמיד את כל חברי הקבוצה צמוד אחד לשני וקושר חבל ארוך‬
‫סביב כולם‪ .‬תוך כדי הקשירה המנחה מספר את סיפור הרקע‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אנחנו נמצאים בתאילנד‪ .‬יצאתם לטיול חופים ובמהלך הטיול‬
‫הפרתם חוק של המדינה‪ .‬השוטרים עצרו אותכם ברחוב ועשו עליכם‬
‫חיפוש‪ ,‬בתיק שלכם נמצא ג'וינט של חשיש‪ .‬נלקחתם לחקירות ואתם‬
‫נמצאים כעת בכלא‪ .‬לי קוראים מר' ניהיי ואני האסיר ששומר עליכם‪.‬‬
‫אתם מוצאים את עצמכם בחדר קטנטן וצפוף‪ ,‬בחדר אין דבר מלבד‬
‫קירות ריקים‪ ,‬תקרה וקיר אחד שכולו סורגים‪ .‬אין כיסאות‪ ,‬אין כיור‪ ,‬אין‬
‫כריות‪ ,‬אין דבר מלבדכם‪ .‬אתם פשוט נמצאים שם ותוהים לגורלכם‪ .‬אני‬
‫ממליץ לכם להיות שקטים וממושמעים מפני שהבוסים הגדולים של‬
‫המעצר עושים סבב כל כמה דקות‪ ,‬מי שמרעיש או מפריע לסדר הטוב‬
‫מקבל עונשים"‪.‬‬
‫)נותנים לקבוצה לעמוד כך ‪ 10‬דקות(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התבוננו בתחושות שעולות‪ ,‬התבוננו במחשבות‪ .‬מה מפריע‬
‫לכם הכי מכל? מה הקושי שעולה? מה חסר לכם יותר מכל דבר? מה‬
‫הרצון שעולה? היו שם והתבוננו במצב החדש‪ ,‬התבוננו בכל מה‬
‫שמתרחש בתוככם‪.‬‬
‫אני יכול לגלות לכם שעבירת סמים כאן‪ ,‬זו עבירה חמורה שיכולה לגרור‬
‫עונש מעצר של חודשים רבים ורק במקרים חריגים ביותר יש הקלות‬
‫בעונש‪ ,‬לכן כדאי לכם להיות שקטים וממושמעים כדי לא להחמיר את‬
‫המצב"‪.‬‬
‫)‪ 5‬דקות נוספות של שקט(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת הודיעו לי שמתקרבת וועדת שחרורים על התנהגות טובה‪.‬‬
‫כל מי שיעמוד בשקט מוחלט ‪ 10‬דקות יעבור לוועדה ויזכה בהזדמנות‬
‫לטעון לחפותו בעניין ואולי אף להשתחרר‪ .‬כעת הכל תלוי רק בכם"‪.‬‬
‫לאחר כמה דקות המנחה מוציא משתתף אחד מתוך המעגל ומאפשר לו‬
‫להגיד את דבריו‪ ,‬למה לדעתו מגיע לו להשתחרר‪ .‬שאר הקבוצה נשארים‬
‫לעמוד קשורים‪ .‬המנחה מזכיר לקבוצה כי רק מי שיהיה בשקט מוחלט‬
‫יזכה לצאת מהכלא‪ .‬באופן הזה מוציאים אחד אחד מהמעגל עד שכולם‬
‫משתחררים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬מדיטציית התבוננות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שכבו על הרצפה ועצמו עיניים‪ .‬אתם נמצאים כרגע כאן ועכשיו‪,‬‬
‫בחדר ובמציאות הזו‪ .‬שחזרו והתבוננו בחוויית הכלא‪ .‬התבוננו בדברים‬
‫חדשים שגיליתם על עצמכם‪ ,‬התבוננו על עצמכם במקום של כאן‬
‫ועכשיו ביחס למקום ההוא‪ .‬ראו מה היה החוסר הכי גדול‪ ,‬מה הייתה‬
‫הדרך שלכם להתמודד עם המצב‪ ,‬התבוננו בכל דבר שעולה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬רישום ביומן וביטוי אומנותי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬בדף נפרד ציירו את החוויה‪ ,‬ציירו‬
‫את התחושות שהיו‪ ,‬את הרצון שעלה‪ ,‬את החוסר שזיהיתם‪ .‬תנו לדף‬
‫לספוג את החוויה שחוויתם בזמן הכלא"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬הראו את הציור שציירתם וספרו‬
‫את הדברים שגיליתם על עצמכם מתוך חוויית חוסר חופש"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬שיחת סיכום – מהו החופש האמיתי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬המקום של הכלא הפיזי הוא לא מקום שאנו חווים ביום יום‪ .‬אך‬
‫הכלא האמיתי בדרך כלל נמצא בתוכנו‪ ,‬זה הכלא של הרצונות שלנו‪ ,‬זה‬
‫הכלא שבמחשבה והכלא שבתחושות‪ .‬הרבה פעמים אנחנו מוצאים את‬
‫עצמנו עושים דבר מה מתוך מחשבה של 'לא נעים'‪ ,‬זה בדיוק המקום בו‬
‫אנו מכניסים את עצמנו לכלא פרטי‪ .‬אף אחד חוץ מאיתנו לא יוכל‬
‫להוציא או לשחרר אותנו מתוך הכלא האישי הזה אלא אנחנו עצמנו‪.‬‬
‫‪64‬‬
‫ברגע שנבין כי 'לא נעים' לא קיים‪ ,‬כי אין דבר שאנו 'חייבים' או‬
‫'צריכים' לעשות‪ ,‬אזי נוכל לשחרר את עצמנו מהכלא ולצאת לחופשי‪.‬‬
‫ברגע שניקח על עצמנו אחריות מלאה לכך שכל דבר שאני 'לא יכול" זה‬
‫בעצם 'לא רוצה' המלחמה הפנימית והתסכול שעולה ממנה ישנו צורה‬
‫לחופש בחירה‪ .‬מתוך החוויה של הכלא הפיזי האמיתי אנו יכולים להבין‬
‫כמה חופש יש לנו‪ ,‬כמה בורכנו במצרך היקר הזה שלרוב אנו לא מפנים‬
‫אליו את תשומת ליבנו‪ ,‬דבר כל כך יקר‪ ,‬החופש להיות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל שיר החופש‪.‬‬
‫עומדים במעגל כאשר כל אחד בתורו נכנס למעגל ומבטא את החופש‬
‫שלו מול כל הקבוצה במשפט‪ ,‬תנועה‪ ,‬קול או כל דבר שעולה‪.‬‬
‫שיר‪ I'm free :‬מאת ‪.Soup Dragons‬‬
‫• חבל ארוך‬
‫• צבעים וטושים‬
‫• כיסוי עיניים לכל משתתף‬
‫‪ .9‬שריפת קארמה‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬ללמוד כיצד נוצרת קארמה ולתרגל שריפת קארמה לצורך‬
‫מניעת תקלות ויציאה לחופש אישי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – "מעגלי חיים"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על מהי קארמה‪/‬דין‪ 40) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬פסיכודרמה בזוגות – תרגול שריפת קארמה‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬שריפת קארמה בקבוצה‪ 60) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – "מעגלי חיים"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עברו בדמיונכם ובחנו את המערכות היחסים שלכם עם אנשים‪,‬‬
‫בחנו את המעגלים של מערכות היחסים שיש לכם‪.‬‬
‫בחנו תחילה את המעגלים הקרובים ביותר – הורים‪ ,‬אחים‪ ,‬ילדים‪ ,‬בני‬
‫משפחה‪ .‬ואז את המעגלים היותר מרוחקים – חברים‪ ,‬עמיתים‪,‬‬
‫שותפים‪ ,‬תלמידים‪ ,‬מורים‪.‬‬
‫ראו אדם אחד מהמעגל הקרוב שלכם‪ ,‬שיש לכם איתו משהו לא סגור‪,‬‬
‫'קצר'‪ ,‬שהמערכת יחסים איתו לא עובדת כמו שהייתם רוצים‪.‬‬
‫התבוננו על מערכת יחסים זו‪ ,‬מצאו את החלק שלכם בסיפור‪ ,‬מה‬
‫עשיתם או מה לא עשיתם שתרם למצב‪ ,‬מה אתם יכולים לעשות כדי‬
‫לשנות את המצב?‬
‫כעת דמיינו את המערכת יחסים כמו שהייתם רוצים שתהיה‪ ,‬ראו אותה‬
‫בצורה כזאת שתעלה חיוך גדול על פניכם‪ .‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו‬
‫יחד עם החוויה"‪.‬‬
‫‪66‬‬
‫המנחה מכוון ועוזר לראות את הדברים ביתר בירור באשר ל"חלק שלי'‬
‫בסיפור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על מהי קארמה‪/‬דין‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון‪/‬הרצאה על מהי קארמה וכיצד ניתן לשרוף‬
‫קארמה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬פסיכודרמה בזוגות – תרגול שריפת קארמה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות ושבו אחד מול השני‪ .‬כל אחד בוחר ממי הוא‬
‫רוצה לבקש סליחה‪ ,‬זה יכול להיות בן משפחה‪ ,‬חבר‪ ,‬עמית או כל אחד‬
‫אחר שאתם רוצים לבקש ממנו סליחה‪ .‬ספרו לו על החלק שלכם‪ ,‬ספרו‬
‫לו מה עשיתם או אמרתם שיצר את הקצר ביניכם ובקשו סליחה"‪.‬‬
‫אחד מדבר ומבקש סליחה במשך ‪ 10‬דקות והשני רק מקשיב‪ ,‬לאחר מכן‬
‫מתחלפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬שריפת קארמה בקבוצה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת אתם הולכים לתרגל את תהליך שריפת הקארמה‪ ,‬את שלב‬
‫הביצוע‪.‬‬
‫התבוננו סביבכם‪ ,‬התבוננו בחברים שיושבים כאן בקבוצה‪.‬‬
‫לכל אחד עברה איזו מחשבה‪ ,‬הוא חשב משהו או אמר משהו שפתח‬
‫קארמה מול האדם השני‪.‬‬
‫כל אחד בתורו יעבור אחד אחד את כל חברי הקבוצה ויבקש סליחה על‬
‫החלק שלו בלבד‪.‬‬
‫מבחן התוצאה יהיה המשוב שיתקבל‪ .‬אם אתם תהיו בהתרגשות בזמן‬
‫הסליחה‪ ,‬והאדם שממנו אתם מבקשים סליחה יתרגש בחזרה‪ ,‬ואתם‬
‫תתרגשו מההתרגשות שלו‪ ,‬הצלחתם‪ ,‬שרפתם קארמה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מתוך התהליך‪.‬‬
‫רשמו מול מי אתם רוצים לשרוף קארמה מחוץ לקבוצה ומה הבנתם על‬
‫עצמכם מתוך התהליך"‪.‬‬
‫שיחה‪/‬דיון‪/‬הרצאה בקבוצה‪.‬‬
‫אינטליגנציות‪ :‬חופש‪ ,‬מחשבה ומעשה‪.‬‬
‫מטרה‪ :‬לשרוף קארמה לצורך מניעת תקלות ויציאה לחופש אישי‪.‬‬
‫קארמה‪/‬דין‪:‬‬
‫חוק הסיבה והתוצאה‪ ,‬שכר ועונש‪ ,‬מנוע החיים והמוות‪.‬‬
‫קארמה היא אשליה של המוח‪.‬‬
‫המחשבה יוצרת אמונה שמשעבדת אותך‪ ,‬כדי להתנגד לשעבוד אתה פועל‬
‫הפוך מהאמונה של עצמך וכך אתה יוצר בעיה – דין וקארמה‪.‬‬
‫אם אין לך אפשרות לנהל קשר עם אדם כלשהו כפי שיכולת פעם לנהל‬
‫אותו‪ ,‬זה הסימן שיש לך קארמה עם האדם הזה‪.‬‬
‫‪ .1‬גורל תכלית ‪ /‬ייעוד‪.‬‬
‫הגורל שלך הוא כמו קלטת שמע‪ ,‬אתה יכול להקשיב לקלטת כמו‬
‫שהיא הוקלטה‪ ,‬או לשמוע קטעים נבחרים‪ ,‬או לשנות ולהוסיף‪ .‬אתה‬
‫מחליט מה מתאים לך ומה לא‪ ,‬אתה מחליט מה טוב ומה רע‪ ,‬אתה‬
‫בוחר את הייעוד שלך‪.‬‬
‫‪ .2‬קלקול‪.‬‬
‫בדרך אל הייעוד שלך אתה רוצה הכל‪ ,‬אתה בחזקת "רוצה לעצמו‬
‫בלבד" אתה אדם שמושך אליו דברים בלי אבחנה כמו אדמה‪ .‬אתה‬
‫לחוץ‪ ,‬מפחד – מתקן אחרים‪ ,‬יוצר קצר‪ .‬אתה עובד מהאגו‪ ,‬אתה‬
‫בתגובה – אתה צופה על החיים – אתה שופט – כועס – אתה ממציא‬
‫סיפורים‪ ,‬אתה משפץ את האמת לפי הצרכים שלך ואז אתה עושה‬
‫מעשים שאינך שלם אתם‪ ,‬אתה מתכסה ב"קליפות ומייצר תדמית‬
‫הפוכה למי שאתה באמת כדי להצדיק את ההתנהגות שלך‪ ,‬אתה פועל‬
‫בניגוד לאמונה שלך‪ ,‬אתה מייצר קארמה‪ ,‬אתה מייצר דין‪ ,‬ואז אתה‬
‫מתכנן לעצמך עונש‪.‬‬
‫‪ .3‬חופש הבחירה‪.‬‬
‫קארמה הוא מצב בו אתה יוצר השקפת עולם ואמונה ופועל הפוך‬
‫מהאמונה ומהשקפת העולם שלך‪ .‬אתה פועל נגד עצמך‪.‬‬
‫אתה בוחר לפעול בקצר במקום בכוח התנגדות‪ ,‬אתה פועל כאוטומט‬
‫ אתה מגיב במקום ליזום‪ ,‬אתה רוצה להיות צודק‪ ,‬אתה רוצה להיות‬‫ידען‪ ,‬אתה רוצה לשלוט על אחרים‪ ,‬אתה מנצל אחרים‪ ,‬אתה רוצה‬
‫להרגיש עליון וטוב יותר מאחרים‪ ,‬אתה מעמיד פנים שאתה שלם עם‬
‫‪68‬‬
‫עצמך ואז אתה יורד נמוך מאוד‪ ,‬אתה מייצר כאב‪ ,‬צער וכעס סביבך‪,‬‬
‫אתה משנה את הגורל שלך‪.‬‬
‫‪ .4‬המשוב‪.‬‬
‫היקום והחיים הם מגרש המשחקים שלך‪ ,‬הם גם המראה שלך‪,‬‬
‫תתבונן‪ ,‬תקשיב‪ .‬אתה יכול לראות את הדרך לתיקון דרך המשוב‬
‫שאתה מקבל‪.‬‬
‫אתה מבחין שאתה בסך הכל בן זוג של מי שכועס עליך‪ ,‬אתה המכסה‬
‫של הסיר וכמו מצאתם מין את מינו‪ .‬צור ניקיון ומצב של "לא כלום"‬
‫כדי לראות משהו חדש לעצמך‪ ,‬כדי להיות "מואר"‪.‬‬
‫‪ .5‬ההשפעה‪.‬‬
‫כאשר אתה מוכן להשפיע על החיים שלך‪ ,‬אתה מקבל שפע‪ .‬אתה‬
‫שחקן במגרש החיים – אתה בתיקון – אתה המוכנות שפוגשת את‬
‫ההזדמנות‪ ,‬אתה יכול לשנות את הגורל‪ .‬ברגע שאתה תשתנה‪ ,‬ישתנה‬
‫העולם כולו עבורך‪ ,‬בחר את הדרך‪ ,‬הזמן ואת המקום המתאימים‬
‫ביותר לביצוע השינוי‪ ,‬בצע שינוי מתוך בחירה חופשית שלך‪.‬‬
‫‪ .6‬שרוף קארמה‪.‬‬
‫כאשר אתה מפעיל את כוח ההתנגדות במקום ליצור קצר‪ .‬כאשר אתה‬
‫פועל עם כוח ההיפוך במקום האוטומט‪ .‬כאשר אתה בחמלה במקום‬
‫מחלה‪ ,‬בקבלת ההווה וסליחה במקום פחד וכעס ‪ -‬אתה מתחיל‬
‫בשינוי‪ ,‬אתה מכין את עצמך לתיקון‪ ,‬אתה מכין את עצמך לביטול‬
‫הדין והעונש‪ .‬אתה עומד לחזור לחסד ורחמים ולשנות את גורלך‪.‬‬
‫אם נוצר קצר בתקשורת‪ ,‬עצור‪ ,‬התבונן‪ ,‬אל תעביר מידע לאחרים על‬
‫הקצר‪ .‬אי העברת מידע עוצרת את תהליך העצמת הקארמה‪.‬‬
‫‪ .7‬מבחן השמחה‪.‬‬
‫לאחר שתשרוף את הדין בדוק אם חזרה השמחה במקום הכאב‬
‫והקארמה שיצרת‪.‬‬
‫השמחה שלך היא המצפן אל הייעוד שלך‪ .‬אם חזרה השמחה‪ ,‬אתה‬
‫במקום הנכון‪ ,‬אתה בייעוד שלך‪ .‬אם לא חזרה השמחה‪ ,‬בדוק אם‬
‫המוכנות שלך עדיין לא פגשה את ההזדמנות בגלל הזמן או המקום‬
‫שלא התאימו או שאולי אתה עדיין במחלה ולא בחמלה‪.‬‬
‫אם המשוב שקיבלת אינו כזה‪ ,‬בדוק היכן אתה שוב מספר סיפורים‬
‫ולא אמיתי‪ .‬זכור ‪ -‬היכן שאתה מביא אהבה תקבל משוב של אהבה‪,‬‬
‫היכן שאתה מביא סיפורים‪ ,‬תקבל סיפורים‪.‬‬
‫אתה הוא מה שאתה מביא אל הסביבה שלך‪ ,‬אתה המשוב של עצמך‪.‬‬
‫שלבים לשריפת קארמה‪:‬‬
‫תהליך שריפת קארמה הוא תהליך לא פשוט ודורש הכנה נאותה‪ .‬ישנם‬
‫מקרים בהם ההכנה יכולה להתבצע בזמן קצר )ימים(‪ ,‬וישנם מקרים‬
‫בהם ההכנה האמיתית מתבצעת במשך אף חודשים ויותר‪ .‬אם אני‬
‫הולכת לשרוף קארמה ללא מוכנות של ממש‪ ,‬התהליך לא יצליח ויכול‬
‫אף להחמיר‪ .‬לשרוף קארמה משמעו להשפיע על התהליך‪ ,‬להביא אור‬
‫למערכת היחסים ולשנות אותה מהשורש‪ .‬ברגע שאני מזהה את‬
‫הקארמה ומוכן לשרוף אותה‪ ,‬אני מפסיק לפעול כאוטומט‪ ,‬אני מפסיק‬
‫להיות בתגובה‪ ,‬בידענות‪ ,‬בצדקנות‪ .‬אני מפעיל את כוח ההתנגדות ואת‬
‫כוח ההיפוך והופך להיות המשפיע – משנה את הגורל‪.‬‬
‫השלבים לשריפת קארמה‪:‬‬
‫‪ .1‬הכנות – השלב העיקרי‪ .‬ישנו הצורך בהכנה מסודרת ואמיתית כדי‬
‫שהתהליך יצליח‪ .‬כמו הספורטאי שמתאמן ומכין את עצמו במשך זמן‬
‫רב לתחרות‪ .‬האימונים הם ארוכים כדי שקפיצה אחת תצליח כמו‬
‫שצריך‪ .‬ההכנה היא רוב העבודה בתהליך שריפת הקארמה‪ .‬ברגע שאני‬
‫מוכן‪ ,‬אני מרגיש את המוכנות בכל גופי‪ ,‬כמו התרגשות שאוחזת בי‬
‫לקראת ההופעה‪ .‬להכין את עצמי לתהליך שריפת הקארמה היא להכין‬
‫את הקרקע כך שתהיה פורייה מספיק לקבל את הזרע החדש‪ .‬בשלב‬
‫הזה שתפו אחרים בכוונות שלכם לשרוף קארמה‪.‬‬
‫‪ .2‬החלק שלי – להגיע להבנה שיש לי חלק בכל מה שהיה‪ ,‬יש לי חלק‬
‫בלתי נפרד ב"קצר"‪ .‬גם אני עשיתי או לא עשיתי משהו שלקח חלק‬
‫בתהליך יצירת הקארמה‪ .‬החלק החשוב כאן הוא רק החלק שלי‪ ,‬אין‬
‫שום עניין בחלק של האחר למרות שברור שגם לו יש חלק בתהליך‪.‬‬
‫בשריפת קארמה לא מתעסקים כלל עם החלק של האחר‪ .‬החלק של‬
‫האחר לא יכול היה להיות לולא היה קיים החלק שלי‪ ,‬ואותו אני הולך‬
‫לבדוק ולהציג‪ .‬דברו על הפער בין האמת לבין הסיפור שהמצאתם‪,‬‬
‫רצוי לדבר על הרווח שיוצא לי כאשר אני באמת בנתינה‪ ,‬לדבר על‬
‫התלונות כלפי אחרים במקום לקחת את האחריות לשינוי על עצמי‪,‬‬
‫לדבר על היהירות שלי‪ ,‬על הידענות שלי‪ ,‬לחשוף את עצמי מול‬
‫הסביבה‪ .‬באופן הזה אני רואה ביתר בירור את החלק שלי‪ ,‬אני רואה‬
‫היכן סיפרתי סיפורים‪ ,‬היכן שיקרתי לעצמי‪ ,‬היכן עשיתי "טעות"‬
‫שיצרה את הקצר‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫‪ .3‬רשימה – הכנת רשימה מסודרת ומפורטת של החלק שלי – רשמו‬
‫ופרטו את כל הדברים שעשיתם או לא עשיתם שייצרו את המצב‪.‬‬
‫‪ .4‬המחיר – לבדוק מה המחיר שאתם משלמים עבור הקצר‪ ,‬מה יכולתם‬
‫להרוויח לולא המציאות הקיימת‪ ,‬מה אתם מפסידים כתוצאה‬
‫מהסיפור שהמצאתם‪ ,‬כתוצאה מהקארמה‪.‬‬
‫‪ .5‬אחריות להשפיע – לקחת אחריות להשפיע בתהליך‪ ,‬להפסיק‬
‫להאשים אחרים‪ ,‬להפסיק לספר סיפורים‪ .‬להבין שרק אתם ראיתם‬
‫את הדבר כפי שראיתם ושהמציאות היא פשוטה ושונה‪.‬‬
‫‪ .6‬לחולל שינוי פנימי – התמקדו במערכת היחסים החדשה שאתם‬
‫רוצים ליצור‪ ,‬היו בקבלה וחמלה כלפי האחר‪ ,‬היו בסליחה ואהבה‪.‬‬
‫הבינו שהשינוי האמיתי נמצא בתוככם‪ ,‬אתם לא יכולים לשנות את‬
‫האחר‪ ,‬וכל עוד אתם רוצים לשנות את האחר אתם לא רואים את‬
‫המציאות‪ .‬קבלו את האחר כפי שהוא והבינו שרק אתם יכולים‬
‫להשפיע ולחולל את השינוי‪ .‬היו מוכנים לבקש סליחה ללא הרצון‬
‫שגם האחר יבקש סליחה מכם בחזרה‪.‬‬
‫‪ .7‬מוכנות – ברגע שאתם באמת מוכנים‪ ,‬תרגישו כמו כלי שעומד‬
‫להתפוצץ‪ ,‬תרגישו התרגשות ומוכנות בכל כולכם‪.‬‬
‫"ההכנות שלך לשריפת דין מתקבלות אצל האדם האחר בדרך שלא‬
‫תמיד אתה מודע לה וכאשר תהייה מוכן‪ ,‬הוא יהיה מוכן לקראתך"‬
‫)לוסקי‪,‬ד‪.(2005 .‬‬
‫‪ .8‬הביצוע – אתם יכולים לקבוע פגישה עם האדם שעימו אתם רוצים‬
‫לשרוף קארמה‪ ,‬אתם יכולים להתקשר אליו או לשלוח מכתב )רק‬
‫כאשר שאר האפשרויות לא אפשריות(‪.‬‬
‫ללא הקדמות וסיפורים‪ ,‬התחילו ישר מהמשפט – "אני מבקש סליחה‬
‫ממך‪ .‬אני מבקש לפרט על מה אני מתנצל בפניך"‪ .‬ספרו ופרטו את כל‬
‫הדברים שעשיתם או אמרתם שיצרו את המצב ובקשו סליחה‪ .‬בקשו‬
‫מהצד השני לא לתת תמורה‪ ,‬לא להגיב‪ ,‬לא לחבק‪ ,‬לא להודות‪ ,‬לא‬
‫לבקש סליחה‪ .‬אם האדם בצד השני יודה לכם או יבקש סליחה גם כן‪,‬‬
‫כמו קיבלתם תמורה‪) ,‬לתת על מנת לקבל( ואז התהליך לא יגיע‬
‫לנקודת האפס‪ ,‬למקום בו הכל אפשרי ביניכם‪ .‬לכן אל תאפשרו לצד‬
‫השני להגיב‪ ,‬ובקשו ממנו להיות כך לפחות ‪ 3‬ימים‪ ,‬כדי לקבע את‬
‫המקום הנקי בו הכל אפשרי מבחינתכם‪.‬‬
‫‪ .9‬בדיקה – הדרך לבדוק האם באמת שרפתם קארמה היא דרך המשוב‪.‬‬
‫אם היית נרגש‪ ,‬והצד השני התרגש ממך‪ ,‬ואתה התרגשת בחזרה‬
‫מההתרגשות של הצד השני – הצלחת‪ ,‬שרפת קארמה‪ .‬אם ההתרגשות לא‬
‫נוצרה באחד המקרים‪ ,‬לא היית אמיתי‪ ,‬שוב סיפרת סיפורים וזייפת‪ .‬אם‬
‫ברצונך לשרוף קארמה באמת‪ ,‬עליך להתחיל את כל התהליך מהתחלה‪.‬‬
‫התוצאה של שריפת קארמה היא שמחה ואהבה‪ ,‬חופש ושחרור אמיתי‪.‬‬
‫‪72‬‬
‫‪ .10‬אחדות בשוק‬
‫אינטליגנציה‪ :‬אחדות‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לחדד את השונות של כל אחד בקבוצה על מנת ליצור‬
‫אחדות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ידיים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "כולם כמוני"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שוק‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬תזמורת משותפת‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ידיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬קחו כמה נשימות עמקות‪ .‬התחילו להתבונן בכפות‬
‫הידיים שלכם‪ .‬שימו לב לאצבעות שלכם‪ ,‬תראו איך כל אצבע שונה‬
‫מהשנייה‪ .‬גודל שונה‪ ,‬עובי שונה‪ ,‬אורך שונה‪.‬‬
‫עכשיו חברו את הידיים אחת עם השנייה כאשר כל אצבע נכנסת ברווח‬
‫שבין האצבעות‪ ,‬פתחו את האצבעות והעבירו מקום אחד לצד ימין‪.‬‬
‫כעת רק התבוננו בתחושות שעולות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "כולם כמוני"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו את העיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬ראו את עצמכם‪,‬‬
‫את השיער שלכם‪ ,‬איך אתם לבושים ובאיזה מצב רוח אתם נמצאים‪.‬‬
‫כעת צאו ליום שיגרתי בחייכם‪ ,‬בעבודה‪ ,‬בבית‪ ,‬בלימודים‪ ,‬עם המשפחה‪,‬‬
‫במכולת השכונתית‪ ,‬ובחיי החברה שלכם‪ .‬הדבר היחיד ששונה מתמיד‬
‫הוא שכל מי שפוגש בכם היום‪ ,‬הוא אתם‪ .‬כולם נראים כמוכם‪ ,‬מדברים‬
‫כמוכם‪ ,‬מרגישים כמוכם‪ ,‬לבושים כמוכם ומתנהגים כמוכם‪ .‬גם בן\בת‬
‫הזוג שלכם‪ ,‬הבוס‪ ,‬הילדים‪ ,‬המוכרת בחנות‪ ,‬כולם זה אתם‪.‬‬
‫כיצד זה מרגיש? האם יש דברים שיותר קל לכם לעשות כעת? האם יש‬
‫דברים שקשה לכם יותר לעשות?‬
‫האם העולם יותר מעניין או יותר משעמם?‬
‫האם השוני בין האנשים מחזק או מחליש אתכם?‬
‫התבוננו בכל מה שעולה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שוק‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כרטיסיה שמסבירה את התפקיד שעליו יהיה לשחק‬
‫בתוך "השוק"‪ .‬מגדירים את מיקום הדוכנים ע"י שלטים ובונים תפאורה‬
‫מתאימה של שוק‪.‬‬
‫כל אחד משחק ומבצע את התפקיד שלו‪ .‬כל כמה דקות המנחה מוציא‬
‫את האחד המשתתפים ושואל אותו מה הוא היה רוצה לשנות בסצנה?‬
‫ממשיכים במשחק עד שהמנחה עבר את כל המשתתפים‪.‬‬
‫תפקידים אפשריים‪:‬‬
‫• רוכל א' – בעל דוכן פירות וירקות‪ ,‬טיפוס גס ואגרסיבי‪.‬‬
‫• רוכל ב' – בעל דוכן ממתקים‪ ,‬טיפוס מפולפל בעל מבטא פרסי‪.‬‬
‫• רוכל ג' – בעל דוכן דגים‪ ,‬טיפוס קולני וולגרי‪.‬‬
‫• רוכל ד' – בעל דוכן תכשיטים ובגדים‪ ,‬טיפוס שקט וחסר סבלנות‪.‬‬
‫• אמא – חסרת סבלנות לילד‪ ,‬ממהרת הביתה‪.‬‬
‫• ילד – נודניק‪ ,‬בורח לדוכן הממתקים כל הזמן‪.‬‬
‫• איש זקן – טיפוס אדיש‪ ,‬מדבר בגמגום‪.‬‬
‫• אישה זקנה – לא דוברת עברית‪ ,‬מבולבלת‪.‬‬
‫• איש עני – מסכן‪ ,‬בודד‪ ,‬מחפש תשומת לב‪.‬‬
‫• אישה עשירה – סנובית‪ ,‬אגואיסטית‪ ,‬חושבת שהכל מגיע לה‪.‬‬
‫• נהג משאית – פורק סחורה‪ ,‬ממהר ועצבני‪.‬‬
‫• נרקומן – מנסה לכייס את העוברים ושבים‪ ,‬משחק את עצמו‬
‫תמים‪.‬‬
‫• חבר של אחד הרוכלים – טיפוס ביקורתי מבקר את העוברים‬
‫ושבים בקול רם‪.‬‬
‫• זונה – מוחצנת‪ ,‬וולגארית ובוטה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬תזמורת משותפת‪.‬‬
‫מחלקים כלי נגינה שונים בין המשתתפים‪ ,‬כגון‪ :‬תופים‪ ,‬מגרדת עם‬
‫כפית‪ ,‬מכסה של סיר עם כף עץ וכד'‪ .‬כל הקבוצה מנגנים יחד עד‬
‫שנוצרת הרמוניה של הכלים השונים וקצב אחיד‪.‬‬
‫‪74‬‬
‫• דיסק עם מוסיקה ערוכה לכל התהליך‬
‫• כלי נגינה שונים‬
‫• כרטיסיות עם תפקידים‬
‫‪ .11‬אות משמיים‬
‫‪ 22‬אותיות יסוד‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬היכרות ואימון האינטליגנציות האישיות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬אות על המצח בשלשות‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – אות משמיים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬אות לחבר‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – אות ראשונה של השם‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬אות על המצח מהמנחה‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬אות על המצח בשלשות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לקבוצות של ‪ 3‬משתתפים בכל קבוצה‪ .‬כל משתתף‬
‫בקבוצה הקטנה מתבונן במצח חברו ומאתר אות על המצח‪ ,‬רושם על‬
‫פתק את האות ומוסר לחברו‪ .‬כל אחד מקבל לידיו ‪ 2‬פתקים עם‬
‫האותיות האישיות‪ ,‬כפי שראו החברים לקבוצה‪.‬‬
‫התבוננו בטבלת ‪ 32‬האינטליגנציות וענו ביומנכם‪ :‬האם מצאתם קשר‬
‫בין האות על המצח לאינטליגנציות? מה הקשר שמצאתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – אות משמיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמו לעצמכם‬
‫אות אחת מתוך ‪ 22‬האותיות יורדת משמיים אל ראשכם‪ .‬התבוננו על‬
‫האות המגיעה‪.‬‬
‫האם האות רוצה להתחלף עם אות אחרת?‬
‫מה צבע האות?‬
‫לאיזה איזור בגוף היא מבקשת ללכת?‬
‫האם היא נעימה? שלווה? נלחמת?‬
‫מה קצב התנועה שלה?‬
‫מה היא מבקשת?‬
‫קחו כמה נשימות עמוקות וחזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫‪76‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬התבוננו בטבלת ‪ 32‬האינטליגנציות‬
‫וענו ביומנכם האם מצאתם קשר בין האות שקיבלתם לאינטליגנציות?‬
‫מה הקשר שמצאתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬אות לחבר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו אות אחת מתוך ‪ 22‬האותיות העבריות על פתק‪.‬‬
‫קומו והסתובבו בחדר ומסרו לאחד החברים בקבוצה את מה שרשמתם‪.‬‬
‫כל אחד ימסור את הפתק למשתתף כך שכל אחד יקבל פתק אחד‪.‬‬
‫התבוננו בטבלת ‪ 32‬האינטליגנציות וענו ביומנכם האם מצאתם קשר‬
‫בין האות שקיבלתם לאינטליגנציות? מה הקשר שמצאתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – אות ראשונה של השם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו עיניים‪ ,‬דמו את האות הראשונה בשמכם הפרטי יורדת‬
‫משמיים אל תוך העין השלישית וממלאה את כל חלל הגוף‪ .‬נהלו שיחה‬
‫עם האות‪ ,‬מה היא אומרת לכם? היו עם אות השם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬התבוננו בטבלת ‪ 32‬האינטליגנציות‪.‬‬
‫האם מצאתם קשר בין אות השם לאינטליגנציות? מה הקשר‬
‫שמצאתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬אות על המצח מהמנחה‪.‬‬
‫כל הקבוצה עומדת במעגל‪ ,‬המנחה רושם אותיות ומספרים על גבי‬
‫מדבקות ומדביק אותם על מצח המשתתפים על פי משמעות‬
‫האינטליגנציה בהתאמה למשתתף‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתובבו בחדר‪ ,‬בהישמע גונג עצרו מול אדם אחד‪ .‬הביעו‬
‫באמצעות ביטוי של תחושות ובאמצעות פנטומימה את האינטליגנציה‬
‫שעל המצח של בן הזוג שלכם לתהליך‪ .‬האדם שמולכם צריך לומר איזו‬
‫אינטליגנציה הוא מזהה מתוך המשחק שלכם‪ .‬המשיכו להסתובב בחדר‬
‫עד להישמע גונג נוסף וחזרו על התהליך"‪.‬‬
‫מחליפים זוגות וממשיכים עד שכולם עברו את כולם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬ענו על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה גיליתם על עצמכם מתוך התהליך כולו?‬
‫• איזו אינטליגנציה הופיעה באופן הכי חזק אצלכם בתהליך?‬
‫• האם קיבלתם את אותה האות יותר מפעם אחת? איזו?‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬טבלת ‪ 32‬האינטליגנציות עבור כל משתתף‪.‬‬
‫‪78‬‬
‫‪ .12‬בעזרת השם שלי‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬חיבור האדם אל שמו‪ ,‬אל יכולותיו ואל ייעודו‪ .‬התהליך‬
‫מאפשר חיבור למהות הפנימית‪ ,‬לייחודיות ולפוטנציאל שבשם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משחקי הכרות‪ 40) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה על מהות השם‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬דמיון מודרך – מקדש התשעה‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬תהליך חיבור לשם‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬משחקי הכרות‪.‬‬
‫‪ .1‬השם שלי – כל הקבוצה עומדת במעגל עם כדור‪ .‬המנחה אומר את‬
‫שמו ומוסר את הכדור לאדם אחר‪ .‬ממשיכים כך עד שכולם יציגו‬
‫את שמם‬
‫‪ .2‬השם שלך – המנחה מוסר כדור לאדם אחר ואומר את שמו )של‬
‫האדם שאליו נמסר הכדור(‪ ,‬ממשיכים כך עד שנאמר שמם של כל‬
‫המשתתפים‪.‬‬
‫‪ .3‬שורת א"ב – כל הקבוצה מסתדרת בשורה על פי סדר א"ב של שמם‬
‫הפרטי‪.‬‬
‫‪ .4‬קבוצות א"ב – מתחלקים לקבוצות קטנות על פי א"ב של השם‬
‫הפרטי‪.‬‬
‫‪ .5‬הצהרה – מסתובבים בחדר באופן חופשי‪ .‬כל אחד משמיע בקול רם‬
‫הצהרות על עצמו‪ ,‬כגון‪" :‬אני אופיר"‪" ,‬אני תלמיד"‪" ,‬אני חושב"‬
‫וכד'‪.‬‬
‫‪ .6‬הכרות בזוגות – מסתובבים בחדר באופן חופשי‪ .‬בהישמע הגונג‬
‫נעמדים מול בן זוג ומציגים מולו את השם שלי‪ .‬לאחר מכן‬
‫ממשיכים להסתובב בחדר ולהצהיר מי אני )מהשלב הקודם(‪.‬‬
‫חוזרים על התהליך שוב ושוב בהישמע של גונג‪.‬‬
‫‪ .7‬מעגל עיסוי – מסתדרים במעגל גדול ועומדים אחד לגב של השני‪.‬‬
‫עושים עיסוי כתפיים לאדם שמלפנים‪.‬‬
‫‪ .8‬רכבת – מתיישבים במעגל גדול‪ ,‬שוב אחד עם הגב לשני ועושים‬
‫רכבת אהבה‪ .‬מחזיקים את ידיו של מי שיושב מלפנים ועושים‬
‫תנועות וקולות של רכבת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה על מהות השם‪.‬‬
‫המנחה מנהל דיון‪/‬שיחה‪/‬הרצאה בהתייחס לנושאים הבאים‪:‬‬
‫‪ .1‬המילה "שם" – קבלה נתינה ‪ +‬אלוהים ‪ +‬נשמה‪.‬‬
‫‪ .2‬הביטוי בעזרת השם – ייעוד‪.‬‬
‫‪ .3‬הנשמה בוחרת את השם‪.‬‬
‫‪ .4‬חיבור ‪ /‬אי חיבור לשם‪.‬‬
‫‪ .5‬הוספת אותיות לשם ‪ /‬כינויים‪.‬‬
‫‪ .6‬משמעות השם עפ"י מספר קריטריונים – תוכן מילולי‪ ,‬תוכן מילולי‬
‫בשיבוש אותיות‪ ,‬אינטליגנציות‪ ,‬מיקום ‪ 3‬אותיות ראשונות‪ ,‬מספר‬
‫אותיות בשם‪.‬‬
‫‪ .7‬דוגמאות קצרות לסיפור השם מתוך שמות המשתתפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬דמיון מודרך – מקדש התשעה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪ .‬הרפו את‬
‫כל השרירים ואת כל הגוף והתחברו לנשימות‪ .‬אור לבן יורד אליכם‬
‫מהשמיים ומקיף אותכם מכל הצדדים‪ .‬מגן דוד מופיע מעל לראשכם‪,‬‬
‫הוא גדל וגדל כך שהוא יכול להכיל את כל גופכם‪ .‬המגן דוד יורד לגובה‬
‫הלב‪ ,‬נעצר שם ומתחיל להסתובב סביבכם‪ .‬כעת אתם בתוך מרכבת‬
‫האור‪ ,‬אתם נוסעים במרכבה למקדש התשעה‪ .‬מקדש התשעה עשוי כולו‬
‫עמודי אור ובו ‪ 9‬מלאכים ששומרים אליכם‪ .‬המלאכים רואים אותכם‬
‫ושמחים מאוד לבואכם‪ .‬מתוך תשעת המלאכים ניגש אליכם המלאך‬
‫שהוא המדריך האישי שלכם‪ ,‬הוא מברך ומחבק אותכם ומוביל אותכם‬
‫לחדר המטמון‪ .‬הוא פותח לכם תיבה גדולה ואתם רואים בה את כל ‪22‬‬
‫האותיות העבריות‪ .‬הוציאו מתוך התיבה אותיות והרכיבו בהן את‬
‫שמכם‪ .‬המדריך שלכם וכל המלאכים עורכים לכבודכם טקס הטבעת‬
‫שמכם‪ .‬אותיות שמכם מוטבעים בכם דרך צ'אקרת הכתר אחד אחד‪ ,‬לכל‬
‫אות יש צבע וצליל שאתם יכולים לראות ולשמוע‪ .‬כעת השם שלכם‬
‫יעזור לכם בכל משימה‪ ,‬אתם יכולים לעשות כל דבר בעזרת השם‪ .‬הודו‬
‫למדריך שלכם ולכל המלאכים‪ .‬חזרו לתוך האור והמגן דוד וסעו חזרה‬
‫בתוך מרכבת האור לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬תהליך חיבור לשם‪.‬‬
‫‪ .1‬ציור השם – ציירו את השם שלכם ללא שימוש באותיות‪.‬‬
‫‪ .2‬משוב לציור – העבירו את הציורים במעגל כך שכל אחד ירשום‬
‫משפט אחד לכל ציור )בצידו האחורי של הציור(‪ .‬התייחסו ליכולת‬
‫או משמעות שאתם מזהים בציור‪.‬‬
‫‪80‬‬
‫‪ .3‬מנטרה של השם – הציור חוזר לבעליו‪ .‬קראו את כל המשפטים‬
‫שעל הציור שלכם וצרו מהם מנטרה אחת שמבטאת את כל‬
‫המשפטים‪.‬‬
‫‪ .4‬טקס השם – כל אחד בתורו יכנס וישב במרכז המעגל מול מראה‪.‬‬
‫כל אחד ישיר את המנטרה שלו יחד עם כל הקבוצה‪ .‬לאחר מכן‬
‫המשתתף ניגש למנחה ומקבל "תעודה" בה רשום שמו בנוסח הבא‪:‬‬
‫"הנני ______"‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה שלכם מתוך התהליך"‪.‬‬
‫• כדור‬
‫• גונג‬
‫• צבעים‬
‫‪ .13‬יחסים בארבעה רבדים‬
‫רובד‪ :‬רוחני‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לשכלל את היכולת לנוע במערכות היחסים מרובד לרובד‪.‬‬
‫התהליך עובד על מערכות יחסים בין מטפל למטופל בארבעה רבדים‬
‫ומאפשר התבוננות‪ ,‬חקירה‪ ,‬אבחון ושינוי הרגלים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על מערכות יחסים על פי שיטת לוסקי‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון על ‪ 4‬סוגי מערכות היחסים ע"פ תורת הצינורות‬
‫בשיטת לוסקי‪.‬‬
‫פיסי‬
‫לקבל‬
‫מקבל מקבל‬
‫אני בנפרדות‬
‫אני או אתה‬
‫שכלי‬
‫רגשי‬
‫לקבל כדי לתת לתת כדי לקבל‬
‫נותן מקבל‬
‫מקבל נותן‬
‫אני חלק‬
‫אני בתוך‬
‫אני ואתה‬
‫אני עבורך‬
‫רוחני‬
‫לתת‬
‫נותן נותן‬
‫אני הדבר עצמו‬
‫אני הוא אתה‬
‫שלב ‪ – 2‬ביטוי בתנועה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ .‬פגשו בן זוג ובצעו מולו תנועה לכל שלב‬
‫שמתארת את ארבעת השלבים‪ :‬לקבל‪ ,‬כל אחד לעצמו – 'אני או אתה'‪.‬‬
‫לקבל על מנת לתת‪ ,‬אחד עבור השני – 'אני עבורך'‪ .‬לתת ולקבל‪ ,‬לעשות‬
‫ביחד – 'אני ואתה'‪ .‬לתת עבורי זה לקבל 'אני הוא אתה'‪ .‬המשיכו‬
‫להסתובב בחדר עד להישמע גונג נוסף‪ ,‬חיזרו על התהליך מול הבן זוג‬
‫החדש"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬הכנת הצגה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לארבע קבוצות‪ .‬כל קבוצה מקבלת את אחד הרבדים‪.‬‬
‫דברו בקבוצה על משמעות הרובד והכינו הצגה במבטאה את הרובד"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ההצגה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל קבוצה בתורה מופיעה בפני כולם ומציגה את ההצגה‬
‫שהיכנה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬מעגל משוב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועמדו במעגל אחד גדול‪ .‬משתתף אחד אשר רוצה להיות‬
‫מטופל יעמוד במרכז המעגל‪ ,‬כל חבר בקבוצה בתורו אומר משפט‬
‫‪82‬‬
‫והמטופל נותן משוב‪ .‬מהמשפט של כל חבר בקבוצה והמשוב למשפט‬
‫ניתן לאבחן את מערכת היחסים המתאימה למטופל‪.‬‬
‫דוגמאות למשפטים אפשריים‪:‬‬
‫חבר בקבוצה אומר למטופל‪' :‬אתה אדם מקסים'‪ .‬משוב של המטופל‪:‬‬
‫'לא ממש'‪ .‬במקרה זה‪ ,‬החבר בקבוצה תקשר עם המטופל ברמה‬
‫הרגשית‪ ,‬המטופל לא הגיב יפה למשפט ומכאן שהמטפל )חבר הקבוצה(‬
‫במקרה הזה לא התאים את עצמו למערכת היחסים המתאימה למטופל‬
‫והמטופל פעל מתוך האוטומט"‪.‬‬
‫המטרה בשלב הזה היא שכל חבר בקבוצה יתאמן באבחון ובהתייחסות‬
‫ברובד מערכת היחסים המתאימה למטופל וילמד לנוע בין הרבדים על‬
‫פי הצורך של המטופל‪ .‬המטופל מצד שני ילמד להכיל תקשורת ברמה‬
‫הרגשית ויפעל בשונה מהאוטומט שלו‪.‬‬
‫כאשר חבר בקבוצה אומר משפט שהמשוב של המטופל חיובי‪ ,‬זה יהיה‬
‫הסימן ששני הצדדים מתקשרים במסגרת מערכת יחסים מתאימה‪.‬‬
‫‪ .14‬התשובה בפנים‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רצון חופשי‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להראות שאין זה משנה מה המורה אומר‪ ,‬מה שקובע הוא‬
‫מה שאתה רוצה לשמוע‪ .‬קריאה של תשובה אחת עבור שואלים רבים‬
‫מציגה היטב את הרצון החופשי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שאלה ומשאלה‪.‬‬
‫המנחה מבקש מכל חבר בקבוצה לשאול שאלה ולבקש משאלה‪.‬‬
‫הכל מותר – הכל נכון – הכל בא מצד האור‪.‬‬
‫שחרר את המחשבות והתחושות מהכלא שלהם במוח ובלב‪.‬‬
‫המנחה רושם על דף את כל השאלות ואת כל המשאלות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬מדיטצייה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬התבוננו‬
‫בשאלות ובמשאלות שרשמתם ואפשרו לכל מה שרוצה לעלות‪ ,‬לעלות"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את מה שעלה בזמן המדיטציה וענו על השאלות‬
‫שכתבתם‪ ,‬לפי הסדר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬קיראה בקלפי יצירה‪.‬‬
‫המנחה מבצע פתיחה אחת בקלפי יצירה ונותן תשובה אחת לכל‬
‫השאלות שנשאלו‪.‬‬
‫המנחה שואל האם כולם קיבלו את התשובה שלהם? אם יש מי שלא‬
‫קיבלו תשובה‪ ,‬המנחה יעבוד איתו על התשובה שהתקבלה בהתייחס‬
‫לשאלתו‪ .‬כדי להראות לו את התשובה שביקש‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ ,‬מה למדתם ומה הבנתם מתוך‬
‫התהליך?"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬קלפי יצירה‪.‬‬
‫‪84‬‬
‫‪ .15‬מי אני‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לדעת אותך‪ ,‬לדעת מי אתה באמת? מי מסתתר מאחורי‬
‫הגוף‪ ,‬המחשבות‪ ,‬התחושות והרצון‪ .‬מי מנהל את ההצגה של חייך‪.‬‬
‫זמן דרוש‪ 120 :‬דקות בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דיון על "מי אני"‪.‬‬
‫מנהלים דיון בקבוצה‪ ,‬האם אני המחשבות שלי‪ ,‬הרגשות‪ ,‬הגוף שלי‪,‬‬
‫האוכל שאני אוכל‪ ,‬המשפחה שלי‪ ,‬האמונות שבהם אני מאמין או‬
‫המעשים שלי‪ ,‬מי אני ?‬
‫שלב ‪ – 2‬אני‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬השלימו ‪ 20‬משפטים שמתחילים במילה 'אני‪."'...‬‬
‫פנימה‪ ,‬לכו לתוך עצמכם ובדקו מי אתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬מי אתה‪.‬‬
‫מתחלקים לזוגות‪ .‬הראשון שואל את השני "מי אתה?"‪ .‬השני עונה‬
‫במשך ‪ 5‬דקות מתוך הקשבה ללא דיון ומתחלפים‪ .‬מסתובבים בחדר‬
‫ומחליפים זוגות‪ ,‬חוזרים על התהליך מספר פעמים‪.‬‬
‫‪ .16‬לתת‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רצון לתת‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להביא את המשתתפים למקום של רצון לתת‪ ,‬לחבר את‬
‫הרצון לתת למטרה נעלה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית "שאיפה נשיפה"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "אני נשמה"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שיתופים בזוגות‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬סיפור "אמא"‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬שיחה על רצון לתת כמטרה נעלה‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬לתת‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 11‬מעגל זרימה‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית "שאיפה נשיפה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬עיברו‬
‫והתבוננו בכל רובד‪ ,‬דרך תחושות הגוף‪ ,‬הרגשות והמחשבות ועיברו‬
‫להתבונן בנשימות‪ .‬כעת‪ ,‬קחו נשימה עמוקה והחזיקו את האוויר בפנים‬
‫כמה שניתן‪ ,‬ראו מה קורה לאוויר‪ ,‬האם אתם יכולים להחזיק את‬
‫האוויר שלקחתם בלי סוף? המשיכו כך שוב ושוב‪ ,‬קחו אוויר והחזיקו‬
‫אותו כמה שניתן כאשר אתם מתבוננים במה שמתרחש בגוף לאחר‬
‫שניות ספורות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "אני נשמה"‪.‬‬
‫נשארים לשכב על הרצפה בעיניים עצומות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קחו ‪ 3‬נשימות עמוקות ודמיינו שמאזור המלכות )צ'אקרת‬
‫הבסיס( יוצאים שורשים עמוק לתוך האדמה ומקרקעים אתכם לתוכה‪.‬‬
‫כעת לאט לאט אתם מוציאים את המודעות שלכם מהגוף הפיזי‬
‫ונשארים להיות רק הנשמה‪ .‬התבוננו על עצמכם מבחוץ‪ .‬הנשמה שלכם‬
‫מתחילה במסע אחורנית בזמן‪ ,‬כמה ימים‪ ,‬שבוע‪ ,‬חודש‪ ,‬שנה אחרי שנה‪,‬‬
‫כמה עשרות שנים‪ ,‬כמה מאות שנים‪ ,‬כמה אלפים‪ ...‬אתם מגיעים‬
‫‪86‬‬
‫לנקודת זמן בה עוד אין זמן‪ ,‬נקודת ההתחלה והסוף‪ ,‬אתם מתמזגים עם‬
‫הזמן והמרחב‪ ,‬אתם חוזרים להיות באור‪.‬‬
‫עכשיו כשאתם שוב באור‪ ,‬אתם הכל‪ ,‬כל היש וגם האין‪ .‬אין דבר שאין‬
‫לכם‪ ,‬אין דבר שאתם לא‪ .‬תחושו את המלאות והשלמות המוחלטת‪,‬‬
‫תחושו את השפע האין סופי שברשותכם‪ .‬תהיו האור השלם‪ .‬תראו את‬
‫כל השפע סביבכם‪ ,‬תראו את האינסופיות שלכם‪ .‬אתם האור‪ ,‬הכול!‬
‫כל מה שאי פעם חלמתם עליו‪ ,‬יש לכם‪ ,‬כל מה שאי פעם תוכלו לדמיין‪,‬‬
‫גם זה יש לכם‪ .‬אתם הכול!‬
‫מהו רצונכם? מה אתם רוצים לעשות עם כל מה שיש ברשותכם? מה‬
‫אתם יכולים לעשות עם כל מה שיש לכם? מהו הדבר שאתם מבקשים‬
‫מהאור כשיש לכם הכל? התבוננו על עצמכם‪ ,‬התבוננו על הרצון שנוצר‪.‬‬
‫כאשר אתם מוצאים את הרצון שלכם ברגע זה שמרו אותו אצלכם‪ ,‬זכרו‬
‫את הרצון הזה‪ ,‬תשאירו אותו בתוככם‪.‬‬
‫לאט לאט אתם מתחילים לנוע קדימה בזמן‪ ,‬יום אחד‪ ,‬שבוע‪ ,‬חודש‪,‬‬
‫שנה‪ ,‬כמה שנים‪ ,‬כמה מאות שנים‪ ,‬אלפי שנים‪ .‬נועו לאט ובעדינות עד‬
‫הרגע שאתם חוזרים לתוך היום הזה‪ ,‬אתם רואים את גופכם וחוזרים‬
‫לתוכו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיתופים בזוגות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות ושתפו את מה שראיתם בדמיון המודרך‪ ,‬שתפו‬
‫על הרצון שנוצר כאשר הייתם נשמה שיש לה הכל"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בזוגות‪ ,‬המחיזו מחזה קצר בן כמה דקות שממחיש את הרצון‬
‫שנוצר בזמן הדמיון המודרך‪ .‬בטאו את הרצון בתנועות‪ ,‬קולות‪ ,‬הבאות‬
‫פנים‪ ,‬מילים וכו'"‪.‬‬
‫לאחר כל מחזה משתתף אחר נותן משוב בתנועה למחזה שהוצג‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬סיפור "אמא"‪.‬‬
‫הסיפור‪ :‬לאמא שלי הייתה עין אחת‪ .‬שנאתי אותה‪ ,‬היא הייתה מבוכה‬
‫עבורי‪ .‬היא בישלה עבור תלמידים ומורים כדי לתמוך כלכלית במשפחה‪.‬‬
‫יום אחד‪ ,‬במהלך בית הספר‪ ,‬אמא שלי באה לבקר אותי‪.‬‬
‫הייתי כל כך מובך! איך היא עשתה לי את זה?!?!?‬
‫התעלמתי ממנה‪ ,‬זרקתי לה מבט שנוא וברחתי משם‪.‬‬
‫יום למחרת אחד מילדיי הכיתה צחק עלי ואמר לי‪" :‬הא הא הא‪ ,‬לאמא‬
‫שלך יש רק עין אחת!"‪ .‬רציתי לקבור את עצמי! רק רציתי שאמא שלי‬
‫תעלם‪ .‬כשבאתי הביתה התעמתי איתה ואמרתי "אם את לא רוצה שאני‬
‫אהיה בדיחה מהלכת‪ ,‬למה שלא תמותי וזהו?!"‬
‫אמא שלי לא הגיבה‪.‬‬
‫לא עצרתי לשנייה לחשוב על מה שאמרתי‪ ,‬הייתי מלא זעם‪ ,‬הייתי עיוור‬
‫לרגשות שלה‪ .‬כל מה שרציתי היה רק לצאת מהבית ושלא יהיה לי שום‬
‫קשר איתה‪.‬‬
‫למדתי קשה וקבלתי הזדמנות ללמוד בסינגפור‪ .‬הייתי מאושר עם החיים‬
‫שלי ועם המשפחה והילדים שלי‪.‬‬
‫יום אחד אמא שלי באה לבקר אותי‪ .‬היא לא ראתה אותי שנים ולא‬
‫ראתה כלל את הנכדים שלה‪ .‬היא עמדה ליד הדלת והילדים ראו‪ ,‬נבהלו‬
‫וברחו‪.‬‬
‫צעקתי עליה‪" :‬איך את מעיזה לבוא לכאן ולהפחיד את הילדים שלי?!?‬
‫לכי מכאן עכשיו!"‬
‫אמא שלי הגיבה ואמרה‪" :‬אני מצטערת‪ ,‬כנראה שקיבלתי כתובת לא‬
‫נכונה‪ "...‬ונעלמה‪.‬‬
‫אחרי תקופת רגיעה‪ ,‬הגיעה לבית שלי הזמנה לנשף מחזור בבית הספר‪.‬‬
‫שיקרתי לאשתי ואמרתי לה שאני נוסע לרגל עסקים‪ .‬אחרי הנשף‪,‬‬
‫הלכתי לבית של אמא שלי מתוך סקרנות‪ .‬השכנה אמרה לי שהיא מתה‪,‬‬
‫אני לא הזלתי דמעה‪ .‬השכנה נתנה לי מכתב שאמא רצתה שאני אקבל‬
‫אחרי מותה‪:‬‬
‫"בני היקר‪.‬‬
‫אני חושבת עליך כל הזמן‪.‬‬
‫אני מצטערת שהגעתי לסינגפור והפחדתי את הילדים שלך‪.‬‬
‫שמחתי ששמעתי שאתה בא לנשף המחזור‪ ,‬אבל נראה לי שלא אספיק‬
‫לראות אותך‪ .‬אני מצטערת שהייתי מקור למבוכה בילדותך‪.‬‬
‫כשהיית ילד קטן‪ ,‬היית מעורב בתאונת דרכים קשה‪ .‬בנס יצאת משם חי‬
‫אבל איבדת את העין שלך‪.‬‬
‫בתור אמא שלך‪ ,‬לא יכולתי לשאת את המחשבה שתגדל עם עין אחת‬
‫ושתהיה מקור למבוכה‪ .‬אז נתתי לך עין משלי‪.‬‬
‫כל כך הייתי גאה בבן שלי‪ ,‬שרואה את העולם שלם במקומי עם העין‬
‫הזו‪.‬‬
‫באהבה רבה‪.‬‬
‫אמא"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה‪ ,‬מה ראיתם לעצמכם בסיפור?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬שיחה על רצון לתת כמטרה נעלה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הנשמה היא חלק מכל היש מכוסה כולה באור‪ .‬האור מילא‬
‫אותה כך שלא תהייה חסרה דבר‪ .‬אבל הנשמה רצתה לתת ולא רק‬
‫לקבל‪ ,‬היא ביקשה חוכמה‪ ,‬בינה ודעת וחופש בחירה‪ .‬הנשמה רצתה‬
‫לעשות משהו בתמורה לכל השפע שהיא מקבלת מהאור‪ .‬האור נענה‪,‬‬
‫צמצם מעצמו ואז קרה המפץ הגדול‪ .‬כעת יש לנשמה מקום בו היא‬
‫תוכל לתת מעצמה ולא רק לקבל‪ .‬כדי שההתנסות והנתינה של הנשמה‬
‫תהייה אמיתית היא שוכחת את זהותה ואת היכולות שלה ברגע שהיא‬
‫נכנסת אל הגוף הפיסי"‪.‬‬
‫מתוך ‪ 9‬כוחות קוסמיים מאת דני לוסקי )לוסקי‪.(2005 ,‬‬
‫‪88‬‬
‫שלב ‪ – 8‬לתת‪.‬‬
‫‪ .1‬מנחה‪" :‬כל אחד מאיתנו הגיע היום לכאן עם חפצים רבים‪ ,‬עם‬
‫תחושות‪ ,‬רגשות‪ ,‬וגם עם מחשבות שונות‪ .‬מתי בפעם אחרונה נתתם‬
‫למישהו חלק מכם? ללא סיבה ברורה‪ ,‬רק על מנת לתת? היום אנחנו‬
‫הולכים לתת‪ ,‬לתת בכדי לתת‪ ,‬לשם הנתינה בלבד ומישהו בקבוצה‬
‫הולך לקבל את אשר אנו נותנים‪ .‬זה יכול להיות משהו שהוא בעל ערך‬
‫עבורנו וזה יכול להיות כל דבר מוחשי‪ :‬עט‪ ,‬עפרון‪ ,‬שרשרת‪ ,‬עגיל‪,‬‬
‫צעיף ואפילו כסף‪ .‬לחפץ תצמידו פתק ברכה ואיחולים‪ .‬הנתינה תהיה‬
‫אישית לחלוטין‪ ,‬כלומר‪ ,‬כאשר כולם בעיניים עצומות ואף אחד לא‬
‫רואה את הדבר שאתם נותנים"‪.‬‬
‫)מחלקים פתקים לכולם וכל אחד כותב את האיחולים(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת עצמו עיניים עד שאעבור ואגע בכתף‪ ,‬אז הניחו את‬
‫הפתק בשק אחד ואת החפץ בשק שני וחיזרו לשבת בעיניים עצומות‬
‫עד סוף התהליך"‪.‬‬
‫‪ .2‬מנחה‪" :‬כל אחד כאן נתן משהו מעצמו ובכדי שהנתינה תהיה שלמה‬
‫באמת‪ ,‬מישהו יקבל את אשר נתנו‪ .‬אני אעבור שוב אחד אחד‪ ,‬וכל‬
‫אחד בתורו ימשוך חפץ אחד ופתק אחד מהשק‪ .‬לא לפתוח את‬
‫הפתקים ולא לגלות אם החפץ בידי מישהו הגיע מאיתנו"‪.‬‬
‫‪ .3‬מנחה‪" :‬החזיקו מולכם את החפץ והפתק שקיבלתם‪ ,‬העבירו אותם‬
‫לאדם שיושב מימינכם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה וענו על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה קיבלתם?‬
‫• איך אתם מרגישים עם מה שקיבלתם?‬
‫• מה תעשו עם מה שקיבלתם?‬
‫שלב ‪ - 11‬מעגל זרימה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בואו נעמוד במעגל‪ ,‬נחזיק ידיים וניצור זרימה של אור ואהבה‪.‬‬
‫היד הימנית נותנת והיד השמאלית מקבלת"‪.‬‬
‫מוסיקה‪" :‬לתת" מאת בועז שרעבי‪.‬‬
‫שילובים אפשריים‪:‬‬
‫לפני שלב ‪ ,8‬ניתן לנהל שיחה‪/‬הרצאה על העקרונות לנתינה ולכוון את‬
‫הנתינה על פי העקרונות‪.‬‬
‫ראה תהליך – לוחמי האור‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פתקים קטנים )‪ ,(10*10‬שני שקים‪.‬‬
‫‪ .17‬מבעד לקליפות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ממשלה‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לזהות את החומה‪ ,‬קליפות ותדמית‪ ,‬להניח לאגו‪ ,‬להתקלף‪.‬‬
‫להתבונן בילד הפנימי‪ ,‬להתחבר אל ההוויה‪ ,‬להיות בשמחה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – חומה ביער‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬לצאת מהחומה‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬שיחה‪/‬הרצאה על מעגל הקליפות‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬לחשוף את הילד הפנימי‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬משוב שלילי – חשיפת קליפות‪ 60) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬שיחה על המשוב‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – חומה ביער‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬הרפו את‬
‫הגוף‪ ,‬הרפו את התחושות ואפשרו למחשבות להיות היכן שהן רוצות‬
‫להיות‪.‬‬
‫אתם נמצאים כעת ביער סבוך‪ ,‬כשלפתע אתם נתקלים בחומה‪ ,‬אתם‬
‫מוקפים בחומה גבוהה ואתם רוצים לצאת‪.‬‬
‫מה אתם עושים? האם אתם עושים משהו?‬
‫היו עם החומה ואפשרו לכל דבר שעולה להיות‪.‬‬
‫מוסיקה‪" :‬המוהיקני האחרון" מאת ונגליס‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬רשמו ‪ 20‬מילים שמשקפות את מה‬
‫שחשתם‪ .‬מה האינטליגנציה השכלית שסייעה לכם לעבור את החומה?"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬האם עברתם את החומה‪,‬‬
‫איך עברתם? מה היסוד שדרכו פעלתם – אויר‪ ,‬מים‪ ,‬אש‪ ,‬אדמה?"‪.‬‬
‫‪90‬‬
‫שלב ‪ – 4‬לצאת מהחומה‪.‬‬
‫כל הקבוצה יוצאת החוצה‪ ,‬המנחה קורא למשתתף אחד ויוצר חומה‬
‫סביבו ואומר לו‪" :‬אני החומה שלך צא בכל דרך שמתאימה לך" בסיום‬
‫קוראים לעוד משתתף נוסף וכעת המנחה והמשתתף הראשון הם‬
‫החומה‪ .‬בסיום מזמינים עוד משתתף עד שכל הקבוצה מבצעת את‬
‫התרגיל‪.‬‬
‫כאשר משתתף בתוך החומה אומר‪ :‬אני מבקש לצאת" נותנים לו לצאת‪.‬‬
‫כאשר משתתף בתוך החומה מפעיל כוח‪ ,‬מפעילים נגדו כוח‪ .‬המשתתף‬
‫שנמצא בתוך החומה הוא שקובע את החוקים‪.‬‬
‫הוא מקבל את מה שהוא נותן מעצמו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬שיחה‪/‬הרצאה על מעגל הקליפות‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על מעגל הקליפות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬לחשוף את הילד הפנימי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בצעו את התרגילים באים"‪:‬‬
‫‪ .1‬לרקוד ולקפוץ בחדר כמו מי שמזמן לא ראה אור יום‪.‬‬
‫‪ .2‬הליכה בחדר‪ ,‬לפגוש עניים ולהתבונן‪.‬‬
‫‪ .3‬ללכת על ארבע‪ ,‬לנבוח כמו כלבים רעבים‪.‬‬
‫‪ .4‬לרוץ אחד אחרי השני‪ ,‬לשחק תופסת‪.‬‬
‫‪ .5‬כל משתתף יוזם ומנהל משחק ילדות אחד ומשחקים אותו‪.‬‬
‫‪ .6‬לקרקר כמו צפרדעים מבוהלים‪.‬‬
‫‪ .7‬לשחק תופסת אחרי אוכל שחסר‪.‬‬
‫‪ .8‬ליילל כמו חתולים מיוחמים‪.‬‬
‫‪ .9‬לשיר כמו ילד בן שנתיים‪.‬‬
‫‪ .10‬לשחק במעגל "אני עומדת במעגל ומביטה סביבי‪"...‬‬
‫‪ .11‬משחק הכסאות‪.‬‬
‫‪ .12‬משחק הכובעים‪.‬‬
‫‪ .13‬אמת או חובה‪.‬‬
‫‪ .14‬שבו‪ ,‬קחו נעל‪ ,‬תדמו אותה לאדם שאתם כועסים עליו ותכו חזק‬
‫ברצפה‪ ,‬תוציאו את כל הכעסים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬משוב שלילי – חשיפת קליפות‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו יושב מול הקבוצה עם הגב למנחה‪ ,‬ומבקש מהקבוצה‬
‫לתמוך בו ולהיות לו לחבר בדרך של חשיפת התדמית שלו‪ .‬המשתתף‬
‫שואל את הקבוצה "אנא ספרו לי במה אני מזייף‪ ,‬מה אני משחק‬
‫אותה?"‪.‬‬
‫הקבוצה תומכת כמו חברים טובים וחושפת את התדמית שלו‪ ,‬מה‬
‫המשחק שלו‪ ,‬מה הזיוף שלו‪.‬‬
‫דוגמא למשפטים בהם משתמשים‪" :‬אתה משחק אותה עדין"‪" ,‬אתה‬
‫משחק אותה נחמד"‪" ,‬אתה משחק אותה חלש"‪ ,‬אתה משחק אותה‬
‫יודע"‪ ,‬אתה משחק אותה לא מבין"‪.‬‬
‫המנחה שואל את הקבוצה‪.‬‬
‫את מי אתם רואים מולכם? באיזה קליפות הוא מתעטף? מה הוא‬
‫משחק אותה?‬
‫אם עדיין לא מצא את הילד שבו – ישכב במרכז החדר וכולם ישימו‬
‫ידיים עליו באהבה ונחזיר אותו לגיל ילדות‪ ,‬נעזור לו להסיר קליפות‪.‬‬
‫"מי הכאיב לך בילדות?"‪" ,‬מי אמר לך משהו שעד היום אתה נושא‬
‫אותו?"‪.‬‬
‫בסיום התהליך‪ ,‬כולם קמים ומחבקים חיבוק גדול את המשתתף שסיים‬
‫את החשיפה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬שיחה על המשוב‪.‬‬
‫בסופו של כל התהליך יש להדגיש שכל אחד ראה דרך האחרים את‬
‫עצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התהליך בא לפתוח את הקליפה שכולם כבר רואים‪ .‬יכול להיות‬
‫שמה שאמרו לכם זה נכון או לא נכון‪ .‬ככל שנשבור יותר קליפות‪ ,‬כך‬
‫נגיע יותר ויותר להוויה‪ .‬מה שנאמר לאדם שישב על הכרית זה המשוב‬
‫של מי שאמר את הדבר‪ .‬צריך לבדוק‪ ,‬האם מה שנאמר זה אני או זה‬
‫האחר שראה את עצמו דרכי‪ .‬אם זה פגע בי ברגש ועשה לי משהו רגשי‬
‫– זה אני‪ ,‬אבל אם מה שנאמר לא נגע בי כלל – זה משוב‪ ,‬אני שימשתי‬
‫כמראה לאחר"‪.‬‬
‫‪92‬‬
‫מעגל הקליפות‬
‫שיחה‪/‬הרצאה‪/‬דיון בקבוצה‪.‬‬
‫מטרה‪ :‬לחשוף את האני האמיתי מבעד לקליפות ולגלות את השמחה‬
‫הפנימית האמיתית‪.‬‬
‫מעגל הקליפות‪:‬‬
‫כאשר תינוק נולד הוא נמצא קרוב אל עצמו ואל האני הייחודי שלו‪,‬‬
‫הוא והאני שלו באחדות‪ ,‬הוא נמצא בנקודת האפס והאיזון המוחלט‪.‬‬
‫ההתנסות הראשונה שפוגעת בו גורמת לו להתחיל את הנפרדות בין האני‬
‫שלו לבין מה שהסביבה מצפה ממנו‪ .‬כל פגיעה גורמת לחיזוק מגמת‬
‫הנפרדות והוא מתחיל לגבש עמדה וגישה אל הסובב אותו כדי לאזן את‬
‫הפגיעה‪ .‬הגישה שהתינוק מגבש היא פועל יוצא של מה שלמד בהתנסות‬
‫וזה אינו זהה למי שהוא היה עד הלידה‪ .‬הפגיעה בתינוק היא כמו וירוס‬
‫שכנגדה התינוק מפתח חיסון‪ ,‬נוגדן שמסייע לו לאזן את עצמו כדי‬
‫להמשיך לחיות‪.‬‬
‫תהליך ההתרחקות מעצמו הוא תהליך של קלקול והרס‪ .‬הוא משיג את‬
‫הרצונות שלו על ידי מניפולציות ומשחק ובודק כל הזמן עד לאן הוא יכול‬
‫למתוח את החבל מול הסביבה‪ .‬קצה החבל הוא העמדה החדשה והגישה‬
‫שלו לחיים‪ .‬הגישה שהילד מאמץ לעצמו היא אמונה חדשה שדרכה הוא‬
‫רואה את המציאות‪ .‬כעת הוא רואה את המציאות מבעד לקליפה ותדמית‬
‫שבאה להגן עליו מפני פגיעה נוספת והתנסות לא נעימה‪ .‬הקליפה‬
‫והתדמית החדשה יוצרים את הנפרדות בין הרצוי והמצוי בין האני השלם‬
‫לבין התדמית והקליפה‪ ,‬בין העמדה האמיתית לבין העמדה שפיתח ואשר‬
‫משמשת לו מעטפת הגנה ולכן מכאן והלאה הילד יחפש את עצמו ואת‬
‫האני הפנימי שלו‪ ,‬הוא יחפש את מי שהוא‪ ,‬הוא יחפש את עצמו בתוך‬
‫הקליפות שבנה‪.‬‬
‫המתכונת הזו של פגיעה ‪ -‬אמונה חדשה ‪ -‬תדמית וקליפה תלווה אותו כל‬
‫החיים‪ .‬הקונפליקט הוא חלק ממבנה תאי שחוזר על עצמו‪.‬‬
‫כאשר אדם חוזר אל עצמו באחדות תבוא התנסות שתיצור נפרדות‬
‫והתרחקות כדי שתהייה אפשרות לחזור לאחדות‪.‬‬
‫הכמיהה והרדיפה אחר האחדות מתקיימת רק מתוך שונות ונפרדות שכן‬
‫את מה שאנו באים לאחד היה חייב קודם להיות נפרד‪ .‬מצד שני הנפרדות‬
‫והשונות הם שיוצרים את האחדות‪ .‬המנגנון הזה הוא מנוע שמאפשר‬
‫צמיחה והתפתחות והוא נעוץ בעובדה שכל אחדות רוצה להיות נפרדות‬
‫וכל נפרדות רוצה להיות אחדות‪.‬‬
‫המפגש בין כוחות ההרס והבניה יוצר הזדמנות ואפשרות חדשה‬
‫להתפתחות וצמיחה‪ .‬המפגש בין הזרע והביצית יוצר חיים חדשים‪.‬‬
‫תפקיד ההורים והמורים בתהליך הזה הוא לאפשר לילד צמיחה מתוך‬
‫תהליך הרס קטן ככל שניתן וכתוצאה מכך התרחקות קטנה מעצמו אשר‬
‫תאפשר לו לבצע את תהליך ההתקרבות והתיקון ממקום טוב באמצע ולא‬
‫ממקום נמוך מאוד‪ .‬ההבדל בין ילד שנולד למשפחה תומכת ובין ילד מוזנח‬
‫יהיה בנקודת הזינוק שאליה הילד מגיע עם סיום שלב הקלקול ותחילתו‬
‫של שלב התיקון‪.‬‬
‫בגיל שתים עשרה מתחיל אדם את התיקון‪ ,‬הוא מזהה את כוח הנתינה‬
‫ומתחיל לאזן בין הקבלה והנתינה‪ .‬תהליך הקלקול הוא הכרחי לצורך‬
‫התיקון‪ ,‬אם לא היה קלקול גם לא היה מה לתקן‪ .‬אם אין מגבלה לא‬
‫תהייה פריצת דרך‪ .‬צמיחה אפשרית רק ממקום נמוך מהמקום אליו אדם‬
‫רוצה להגיע‪ .‬גם המקום ממנו אדם יוצא אל הצמיחה וגם המקום אליו‬
‫הוא מבקש להגיע הם אשליה שהוא יוצר במוחו ואשר נתמכים באירועים‬
‫שהיו מנת חלקו בעבר‪.‬‬
‫ילד שמבחין בהשקעה הגדולה של ההורים והמחנכים ובנתינה הגדולה‬
‫שלה זכה‪ ,‬נוטה לאזן את המתנה שקיבל בנתינה מצידו לסביבה שלו‪ .‬ילד‬
‫שמבחין בהזנחה וברצון של הסביבה לקחת ממנו ולנצל אותו כמה שיותר‪,‬‬
‫נוטה לאזן את החוסר שנוצר ולוקח כמה שיותר מהסביבה ברגע שהוא רק‬
‫יכול‪ .‬כל אדם מחזיר לסביבה שלו באותו המטבע שבה טיפלו בו‪ .‬המשוב‬
‫המתקבל בשלב האיזון זהה כמו מראה לשלב הקלקול‪.‬‬
‫תדמית‬
‫תדמית‬
‫אמונה‬
‫גישה‬
‫פגיעה‬
‫האני‬
‫הוויה‬
‫שיתוף ודיבור‬
‫הם התרופה‬
‫לגילוי השמחה‬
‫וההוויה‬
‫‪94‬‬
‫‪ .18‬הגב שלי‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬להכיר את הגב שלי‪ ,‬על מה אני נשען ומה מחזיק אותי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית התבוננות בגב‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬ציור הגב ורישום ביומן‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬משוב לציור‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על "מי הגב שלך"‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬תרגילי גב‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית התבוננות בגב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬העבירו את כל‬
‫המודעות לגב שלכם‪ .‬התבוננו בגב‪ ,‬כיצד הוא מרגיש? האם הוא אומר‬
‫משהו? היו בתוך הגב"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ציור הגב ורישום ביומן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה וציירו בדף נפרד את הגב שלכם‪.‬‬
‫שימו את הציורים במרכז החדר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬משוב לציור‪.‬‬
‫כל משתתף לוקח ציור אחד )שאינו שלו( וחולק עם הקבוצה את מה‬
‫שראה‪ ,‬מחזיר את התמונה לבעליה שחולק עם הקבוצה את מה שהוא‬
‫צייר‪ .‬מישהו מהקבוצה נותן משוב לציור דרך תנועה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על "מי הגב שלך"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לקבוצות של ‪ 4‬משתתפים ונהלו שיחה‪/‬דיון על מהו או‬
‫מיהו הגב שלכם‪ .‬הגב הכלכלי‪ ,‬החברתי‪ ,‬המקצועי‪ ,‬ילדים‪ ,‬בן זוג‪ ,‬הורים‪,‬‬
‫ייעוד כגב‪ ,‬בני אדם באשר הם‪ ,‬אני הגב של עצמי"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה ואת המסקנות שלכם מתוך הדיון‬
‫בקבוצות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬תרגילי גב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בצעו את התרגילים הבאים"‪:‬‬
‫‪ .1‬גב לרצפה – לחוש כמו בתוך בוץ ספוגי בו מוטבע הגב‪ ,‬לחוש כל‬
‫חוליה‪ ,‬לבדוק את מיקומה‪.‬‬
‫‪ .2‬גב לקיר – לדחוף ולהשען‪.‬‬
‫‪ .3‬בזוגות – גב אל גב בעמידה‪ ,‬נשענים כמו על קיר‪.‬‬
‫‪ .4‬ללכת על ה"רגליים" של האחר‪.‬‬
‫‪ .5‬בזוגות – גב אל גב בישיבה ולשוחח עם הגב ללא מילים‪.‬‬
‫‪ .6‬מעבר מישיבה לעמידה תוך השענות אחד על השני‪ .‬לבצע מספר‬
‫פעמים‪ .‬התכוננות לפרידה‪ .‬פרידה‪ .‬לשמור את הזכרונות בגוף‪.‬‬
‫‪ .7‬מעגל יושבים‪ .‬רכבת נוסעת בקבוצה‪.‬‬
‫‪ .8‬בקבוצות קטנות מאפשרים לאדם אחד להישען על הקבוצה תוך‬
‫כדי שהקבוצה תומכת בו ומעבירה אותו מצד לצד בתוך מעגל‬
‫צפוף‪.‬‬
‫‪96‬‬
‫‪ .19‬שכל רגש ורצון חופשי‬
‫אינטליגנציה‪ :‬שלום‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לבודד את עמדת השכל ועמדת הרגש ולהביא לאיחוד‬
‫מחדש שלהם ממקום מאוזן‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ‪ 4‬הרבדים‪.‬‬
‫בתחושות הגוף והניחו לגוף להיות היכן שהוא רוצה להיות‪ .‬התבוננו‬
‫בתחושות ורגשות והנחיו להם להיות כפי שהם רוצים להיות‪ .‬התבוננו‬
‫במחשבות‪ ,‬נסו להיות בין המחשבות והניחו למחשבות להיות היכן שהן‬
‫רוצות להיות‪ .‬כעת התבוננו בנשימות וברצונות‪ ,‬התבוננו בשאיפות‬
‫ונשיפות‪ ,‬צרו איזון בנשימה עבור הנשמה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם מה מסמל עבורכם כל רובד בו נגעתם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ניתוח שכל רגש ורצון חופשי‪.‬‬
‫המנחה עובד דרך פסיכודרמה מול משתתף יחיד כאשר כל הקבוצה‬
‫בהקשבה ובשקט‪.‬‬
‫המנחה מפריד בין הרגש‪ ,‬השכל והרצון החופשי )האמצע( של המשתתף‪,‬‬
‫מאניש אותם ומראיין אותם‪ .‬במעבר בין חלק לחלק המשתתף יושב‬
‫במיקומים שונים על מנת להפריד בין הדמויות‪.‬‬
‫מי השולט? האם יש כעסים בין החלקים? האם הם משתפים פעולה‬
‫ביניהם? וכד'‪.‬‬
‫המנחה מציג בפני כל חלק את תמונת המצב של שאר החלקים ומנסה‬
‫לפייס וליצור שלום פנימי באמצעות הרצון החופשי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬ביטוי אומנותי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יבחר לעצמו את אחד החלקים )שכל‪ ,‬רגש‪ ,‬רצון חופשי(‬
‫ויביע את עצמו בכל דרך יצירתית שיבחר – ציור‪ ,‬ריקוד‪ ,‬שירה‪ ,‬ניגון‪,‬‬
‫כתיבה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הציגו את הביטוי האומנותי שלכם ודברו על החלק שבחרתם‪.‬‬
‫כיצד אתם פוגשים בחיי היום יום את החלוקה של שכל‪/‬רגש‪/‬רצון‬
‫חופשי?"‪.‬‬
‫‪98‬‬
‫‪ .20‬חבק עץ‬
‫רובד‪ :‬גופני‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬יצור אחדות דרך השונות ‪ -‬לא כלום דרך כוונה‪.‬‬
‫תהליך זה מתבצע בטבע או בקרבת מקום עם עצים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עמדו עם הרגליים ברוחב הכתפיים וברכיים כפופות‪ ,‬עצמו‬
‫עיניים וקחו כמה נשימות עמקות‪ .‬התבוננו בגוף‪ ,‬אילו תחושות יש שם‪,‬‬
‫איך הגוף מרגיש‪ .‬התבוננו ברגליים‪ ,‬בגב ובכל איבר ואיבר‪ .‬היו בתוך‬
‫הגוף"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – אני עץ‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬דמו את עצמכם לעץ ששורשיו נכנסים עמוק באדמה כמו‬
‫שושלת היוחסין שלכם‪ ,‬והענפים עולים ומתפשטים כמו העתיד שלכם‪.‬‬
‫התבוננו בתחושות הגוף כעת‪ ,‬ראו מה השתנה‪ .‬היו העץ"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬ציור ורישום ביומן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ציירו ביומנכם את העץ שהייתם ורשמו את החוויה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬לחבק עץ‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת צאו לטבע‪ ,‬מצאו עץ וחבקו אותו למשך ‪ 10‬דקות‪ .‬היו רק‬
‫אתם והעץ"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה של חיבוק העץ"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החויה"‪.‬‬
‫שיתוף מהחוויה‬
‫"חיבקתי את העץ בדרך שאני לא מעיז כאשר אני מחבק אנשים‪ .‬העץ‬
‫שלי היה נדיב כל כך כי אחרי זמן קצר הוא לא ידע אם הוא עץ או אני‪.‬‬
‫ואני לא ידעתי אם זה אני או העץ שבתוכי‪.‬‬
‫ובזמן שצללתי לתוך החוויה המחשבות חזרו לתהליך אחר שעשינו‬
‫בכיתה‪.‬‬
‫שם בתהליך ההוא בדמיון שלי אני הפכתי לעץ והשורשים שלי השתרגו‬
‫עמוק באדמה וראיתי את "השורשים" שלי את הסבא שלי ואת הסבתות‪.‬‬
‫נזכרתי אז בכל החקירה שעשיתי כדי לאתר את שושלת היוחסין של‬
‫המשפחה וחקרתי מאה שנים אחורנית ובחקירה שלי גיליתי שסבו של‬
‫סבי הגיע למרוקו מהעיר לוצק שעל גבול פולין ורוסיה ומשם באה כל‬
‫משפחתי ופתאום ראיתי את סבו של סבי עמוק בשורשים של העץ והוא‬
‫דואג משם לשלוח כוחות ושפע‪ .‬וראיתי את הגזע של העץ שסימל עבורי‬
‫את ההווה‪ ,‬את המשפחה הקרובה שלי וכל מה שקורה בחיי כאן ועכשיו‪.‬‬
‫וגם ראיתי את צמרת העץ שסימלה עבורי את העתיד‪ ,‬את הנכדים‬
‫והנינים‪ ,‬התלמידים שלי והתלמידים שלהם‪ .‬ראיתי ארבע דורות קדימה‪.‬‬
‫ראיתי את העלים שעוד לא צמחו‪.‬‬
‫והמחשבות על העבר‪ ,‬ההווה והעתיד חלפו במוחי וכל אותו הזמן‬
‫המשכתי לחבק את העץ שם בעין חינדק‪ .‬וכמו השתבשו לי הזמנים ולא‬
‫זכרתי אם אני בתהליך בכיתה כמורה או בעין חינדק‪ .‬הכל התערבב‪,‬‬
‫ונתתי לזה להיות‪ .‬לא רציתי להתעורר מחילופי הזמנים והמקומות‪ .‬רק‬
‫ידעתי ששני התהליכים קשורים האחד בשני ואחד משלים וסוגר מעגל‬
‫עם האחר ואין זה חשוב כל כך שזה קרה בשני זמנים שונים ובמקומות‬
‫נפרדים‪ .‬החיבוק שלי את העץ שינה את הזמנים כמו את המקומות‬
‫וברגעים המופלאים בהם חיבקתי את העץ הם לא היו נפרדים"‪.‬‬
‫‪ | 100‬דני לוסקי‬
‫‪ .21‬מילים מדברות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬דיבור‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לאמן ולשכלל את יכולת הדיבור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ג'יבריש‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "אני מרצה"‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ - 4‬מילים מדברות‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ג'יבריש‪.‬‬
‫מנחה‪ :‬הסתובבו ושבו עם הפנים בצמוד לקיר‪ .‬קחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‬
‫ועיברו להתבונן במחשבות שעוברות לכם בראש‪ ,‬דמו את המחשבות‬
‫לקרונות של רכבת‪ ,‬רכבת באה וחולפת‪ ,‬אחריה מגיעה רכבת נוספת וכך‬
‫הלאה‪ .‬ראו כיצד כל קרון נושא בתוכו מילים מתוך מחשבותיכם‪ .‬כעת‬
‫תנו למילים לצאת החוצה דרך הפה בשפה לא מוכרת‪ ,‬הפכו את המילים‬
‫לקולות וצלילים חסרי משמעות ותוכן – ג'יבריש‪ ,‬שחררו את‬
‫מחשבותיכם בשפה לא שפה לתוך הקיר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "אני מרצה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬השארו לשבת בעיניים עצומות‪ .‬דמיינו את עצמכם כמה שנים‬
‫קדימה מהיום‪ .‬כבר סיימתם ללמוד והתחלתם את דרככם בקרירה‬
‫חדשה‪ .‬ערב אחד אתם מגיעים לשמוע הרצאת העשרה בתחום העיסוק‬
‫שלכם‪ ,‬אתם ישובים על הכיסאות ומחכים לתחילת ההרצאה‪ .‬לפתע‬
‫נגשים אליכם המארגנים של הארוע שהם גם עמיתים לעבודתכם‬
‫ומסבירים לכם כי ברגע זה חל שינוי והמרצה לא יוכל להגיע‪ .‬המארגנים‬
‫שואלים אתכם האם תהיו מוכנים לעלות לבמה ולהרצות במקומו‪ .‬מה‬
‫קורה לכם? האם אתם מסכימים? האם אתם מחליטים שלא לעלות‬
‫להרצות? היו בתוך האולם וראו מה מתרחש בתוככם? כיצד אתם חשים‬
‫עם ההחלטה שלכם?‬
‫מה קורה לאחר מכן?‬
‫וכעט לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה‪ .‬איך חשתם בזמן המדיטציה ומה‬
‫ראיתם בדמיון המודרך?"‪.‬‬
‫שלב ‪ - 4‬מילים מדברות‪.‬‬
‫‪ .1‬כל משתתף מקבל פתק כתובה אינפורמציה על נושא כלשהו‪,‬‬
‫לדוגמא‪ :‬סוג מזון‪ ,‬מדינה מסויימת‪ ,‬איבר בגוף וכד'‪ .‬מצידו השני של‬
‫הפתק כתובה מילה שמסמלת תכונת אופי או מצב רוח‪ .‬לדוגמא‪:‬‬
‫מצחיק‪ ,‬עצוב‪ ,‬קופצני וכד'‪ .‬לאחר שכל אחד קרא את הפתק שלו‪,‬‬
‫עומדים כל אחד בתורו במרכז החדר ומספרים לכל הכיתה על מה‬
‫שקראתי במצב רוח המתאים )מתוך הזיכרון(‪.‬‬
‫‪ .2‬כל הקבוצה מתחלקת לקבוצות בנות ‪ 4‬משתתפים‪ .‬כל קבוצה יוצרת‬
‫מחזה תוך שימוש במילים ודיבור מתוך ארבעת הנושאים עליהם‬
‫הציגו המשתתפים בשלב הקודם‪.‬‬
‫• מוסיקה ערוכה לתהליך‬
‫• פתקים עם חומר רשום‬
‫‪ .22‬לגעת בארבעה רבדים‬
‫אינטליגנציה‪ :‬תשמיש‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לגלות את עצמי מתוך מגע‪ ,‬ריקוד‪ ,‬תנועה ומוסיקה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית חיבוק‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "היער"‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬הצגה בקבוצות‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬ריקוד עם מגע ידיים‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬סיפור "הנסיכה והצפרדע"‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל שיר וחיבוק‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית חיבוק‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬חבקו את‬
‫עצמכם והעבירו את כל המודעות לתוך גופכם‪ .‬חושו כל חלק וחלק‬
‫בגופכם הפיזי‪ .‬טפסו מעלה מבהונות ברגלים‪ ,‬דרך כפות הרגלים‪ ,‬שוקים‪,‬‬
‫ירכיים‪ ,‬אגן‪ ,‬בטן‪ ,‬תרגישו את הידיים שלכם המחבקות את גופכם‪ .‬חבקו‬
‫כל איבר וחלק בגופכם ותהיו בתוך הגוף‪ ,‬תהיו הגוף"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – "היער"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת בואו נעמוד‪ ,‬עדיין בעיניים עצומות‪.‬‬
‫אתם מוצאים את עצמכם בתוך יער ירוק מלא בעצים וצמחייה‪.‬‬
‫הביטו סביבכם‪ ,‬ראו את היער הפורח‪.‬‬
‫בחרו עץ אחד וגשו אליו‪ .‬התחילו לגעת בעץ‪ ,‬ללטף אותו‪ ,‬איך זה מרגיש‬
‫לגעת בעץ?‬
‫חבקו את העץ‪ ,‬התמזגו עם האנרגיה שלו והיו חלק מהעץ‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם העץ‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד על‬
‫עצמכם‪.‬‬
‫כעת היו אתם העץ‪ ,‬עימדו וזוזו כמו הייתם אתם העץ בעצמו‪.‬‬
‫אמרו תודה לעץ והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער ומגיעים לאגם‪ .‬התבוננו באגם‪ ,‬ראו את‬
‫הצבע של המים‪ ,‬את גודלו של האגם‪ .‬התכופפו לשפת האגם וגעו במים‪.‬‬
‫האם המים נעימים לכם? היכנסו לתוך המים והתמזגו בתוכם‪ ,‬היו חלק‬
‫מהאגם‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם האגם‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד‬
‫על עצמכם‪.‬‬
‫כעט אתם האגם‪ ,‬אתם המים‪ ,‬עימדו ונועו כמו האגם‪.‬‬
‫אמרו תודה לאגם והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער ופוגשים שועל‪ .‬השועל ניגש אליכם‪ ,‬הוא‬
‫איננו פוחד מכם ואתם לא פוחדים ממנו‪ .‬התכופפו ולטפו את השועל‪.‬‬
‫חושו אותו‪ ,‬התמזגו עימו והיו אתם השועל‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם השועל‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד‬
‫כעת אתם השועל‪ ,‬זוזו ועימדו כמו השועל‪.‬‬
‫אמרו תודה לשועל והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער‪ ,‬אתם חשים משב רוח על פניכם‪ .‬חושו את‬
‫הרוח איך היא מלטפת ונוגעת בכם‪ .‬התמזגו עם הרוח והיו חלק ממנה‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם הרוח‪ ,‬שאלו אותה שאלה‪ ,‬בקשו ממנה לגלות לכם סוד‬
‫כעת אתם הרוח‪ ,‬נועו כמו הרוח‪.‬‬
‫אמרו תודה לרוח היפרדו ממנה‪.‬‬
‫לאט‪ ,‬לאט חיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬הצגה בקבוצות‪.‬‬
‫הכיתה מתחלקת לקבוצות בנות ארבעה משתתפים כל אחת‪.‬‬
‫בכל קבוצה‪ ,‬כל משתתף בוחר להציג דמות אחת מתוך הדמיון המודרך‬
‫)עץ‪ ,‬מים‪ ,‬שועל‪ ,‬רוח(‪ .‬כל משתתף מציג את ההצגה שלו בתוך הקבוצה‬
‫הקטנה‪.‬‬
‫לאחר מכן כל קבוצה מציגה הצגה משותפת בפני הקבוצה הגדולה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬ריקוד עם מגע ידיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬אפשרו למוסיקה לחלחל ולהיכנס לתוך‬
‫גופכם‪ .‬נועו עם המוסיקה‪ ,‬הקשיבו לה‪ ,‬זרמו איתה‪ ,‬זמזמו אותה‪.‬‬
‫פגשו בן זוג לתהליך ועצרו מולו‪ .‬הושיטו ידיים ללא מגע פיזי ותנו‬
‫לידיים שלכם להוביל את הריקוד המשותף‪ .‬התבוננו בתחושות‬
‫ובמחשבות שעולות תוך כדי הריקוד‪.‬‬
‫כעת המשיכו להסתובב ולנוע בחדר‪ ,‬פגשו בן זוג אחר וגעו זה בידיי זה‪.‬‬
‫נועו ורקדו לצלילי המוסיקה יחד עם מגע הידיים‪ .‬לאט לאט אפשרו לכל‬
‫הגוף ליצור מגע בין שניכם‪.‬‬
‫כעת הרחיבו את מעגל המגע כך שיהיה מגע בין כל חברי הקבוצה‬
‫והמשיכו בריקוד‪ .‬התבוננו בכל דבר שעולה"‪.‬‬
‫מוסיקה‪ 3 :‬שירים מסגנונות שונים‪ .‬לדוגמא‪ :‬לטיני‪ ,‬דרבוקות ומוסיקה‬
‫רגועה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬סיפור "הנסיכה והצפרדע"‪.‬‬
‫הסיפור‪ :‬היו הייתה נסיכה יפיפייה שגרה בארמון גדול ליד יער קסום‪.‬‬
‫היא אהבה את הטבע ואת החיות וכל יום הייתה מטיילת שעות ביער‪,‬‬
‫הולכת בשבילים‪ ,‬יושבת בגדה הנהר ומשחקת עם החיות‪ .‬היא מאוד‬
‫אהבה ללטף את החיות ולהרגיש את פרוותם בין אצבעותיה‪ ,‬ובכלל‪,‬‬
‫הייתה מסוג האנשים שאוהבים לגעת ולחוש כל דבר‪ .‬יום אחד חזר‬
‫אביה הביתה והביא איתו כדור מוזהב גדול ויפה‪ .‬מיד ניגשה אל הכדור‬
‫והרימה אותו‪ ,‬היא רצתה לחוש את המגע שלו‪.‬‬
‫זה לא היה כמו שום דבר שהרגישה אי פעם! הוא היה חלק וקטיפתי‬
‫כמו בד משי‪ ,‬כמו כותנה‪ ,‬כמו שום דבר שאפשר להביע במילים‪ .‬היא‬
‫התענגה על התחושה עד שלפתע צעק אביה‪" :‬מה את עושה? הניחי‬
‫אותו מיד ולעולם אל תגיעי בו שוב!"‪.‬‬
‫למחרת‪ ,‬לאחר שיצא אביה לעוד מסע עסקים‪ ,‬התגנבה הנסיכה לחדר‪,‬‬
‫לקחה את הכדור ויצאה בריצה מהבית לפני שיראו אותה‪ .‬היא הייתה‬
‫מאושרת ביער עם הכדור שלה‪ ,‬זרקה אותו גבוה באוויר ותפסה‪ ,‬שוב‬
‫ושוב‪ ,‬הראתה לכול החיות את הכדור המופלא שיש לה ונהנתה מאוד‪.‬‬
‫אך אבוי‪ ,‬אחת הזריקות שלה הייתה כל כך גבוהה‪ ,‬שלא הצליחה לתפוס‬
‫את הכדור והוא התגלגל לנהר‪ .‬מאחר שלא ידעה לשחות והנהר היה‬
‫עמוק‪ ,‬לא נותר לה אלא לשבת ולבכות על מר גורלה שאביה יגלה‬
‫שהכדור לא נמצא‪.‬‬
‫"למה תבכי נסיכה יפה?" שמעה לפתע קול קרקור‪.‬‬
‫הנסיכה הרימה את ראשה וראתה צפרדע גדול מהרגיל‪ ,‬מלא יבלות‪,‬‬
‫יושב ומביט בה‪" .‬ולמה אכפת לך צפרדע?"‪" .‬לא נעים לראות נערה יפה‬
‫כמוך בוכה‪ "...‬ענה הצפרדע‪.‬‬
‫"הפלתי את הכדור היפה שלי מזהב למים ואני לא יודעת לשחות ואבי‬
‫יכעס עלי נורא כשהוא יחזור הביתה‪ .‬הוא בטח לא ייתן לי לצאת שוב‬
‫ליער ו‪" ."...‬אל דאגה נסיכה יפה"‪ ,‬קטע אותה הצפרדע "אני מוכן להביא‬
‫לך את הכדור‪ .‬אך רק בתנאי אחד‪" ."...‬מהו התנאי? אעשה הכול אני‬
‫מתחייבת!"‪" .‬בואי מחר והמשיכי לדבר איתי מעט"‪.‬‬
‫הנסיכה עיוותה את פרצופה‪ ,‬אך מכיוון שהתחייבה‪ ,‬הסכימה לתנאי של‬
‫הצפרדע‪.‬‬
‫חיש מהר זינק הצפרדע למים והוציא את הכדור‪.‬‬
‫"תודה לך צפרדע‪ ,‬נתראה מחר!" אמרה הנסיכה ורצה לביתה‪.‬‬
‫למחרת אכן הגיעה הנסיכה‪ ,‬וכן‪ ,‬החלה הנסיכה לשוב ולבוא כל יום‬
‫ולדבר עם הצפרדע‪.‬‬
‫היא גילתה שאפילו התגעגעה לשיחות והשתוקקה להם שחזרה הביתה‪.‬‬
‫יום אחד אמרה לצפרדע "כל יום אנו יושבים פה ומדברים‪ .‬למה שלא‬
‫תבוא לישון אצלי בארמון הלילה? וכך נוכל לדבר עוד ועוד ולהמשיך‬
‫ישר בבוקר‪ .‬מה אתה אומר?"‪" .‬בשמחה"‪ ,‬אמר הצפרדע וקיצה כל הדרך‬
‫אחרי הנסיכה לארמון‪.‬‬
‫כך המשיכו להם והנסיכה והצפרדע לדבר כל הדרך הביתה‪ .‬ובבית עוד‬
‫ועוד עד שכבר נהיה מאוחר והגיע זמן לישון‪.‬‬
‫"לילה טוב לך צפרדע יקרה שלי" אמרה הנסיכה‪ ,‬ליטפה ואף נישקה את‬
‫הצפרדע‪.‬‬
‫לפתע‪ ,‬החל הצפרדע לשנות צורה עד שנגלה לפניה נסיך יפה תואר‪.‬‬
‫"נסיכה יקרה‪ ,‬תודה לך ששחררת אותי מהכישוף הנורא‪ .‬רק בעזרת מגע‬
‫של אהבת אמת ונשיקה יכולתי להשתחרר ממנו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל שיר וחיבוק‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בואו נקום למעגל גדול של שיר וחיבוק"‪.‬‬
‫שיר‪" :‬כשאת נוגעת בי" מאת בועז שרעבי‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬דיסק עם מוסיקה ערוכה לתהליך‪.‬‬
‫‪ .23‬במה במקום שפה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬שחוק‪/‬מוח‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לאמן ולתרגל את היכולת לשחק את החיים‪ ,‬להבחין היכן‬
‫אני נמצא מול חוויות כואבות ולהתקדם לשלב הבא‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משחק הרגשות‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – חוויה כואבת‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שיתופים בקבוצות קטנות‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬שיחה על שלבי התמודדות בזמן אובדן‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬לצחוק עם החיים‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬משחק הרגשות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מרגע זה‪ ,‬החדר הזה הופך להיות מגרש המשחקים שלכם‪ ,‬כאן‬
‫אתם הולכים לשחק את הרגשות שלכם‪ .‬אתם חייבים לעבור כל שלב על‬
‫מנת להתקדם לשלב הבא על פי ההנחיה‪ .‬אתם חייבים לשכנע אותי‬
‫שזה אמיתי לגמרי למרות שאתם רק משחקים"‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כיסוי עיניים וקושר לעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קשרו את עיניכם והתיישבו עם הפנים כמה שיותר קרוב לקיר‪.‬‬
‫כאשר אני מכריז על כל שלב‪ ,‬העלו מתוך הזיכרון מצבים שבהם כבר‬
‫חשתם את התחושה הזו והוציאו אותה החוצה באמצעות דיבור‪,‬‬
‫צעקות‪ ,‬קולות שונים‪ ,‬תנועות וכל דבר שעולה על רוחכם‪ .‬אתם‬
‫משחקים כל שלב עד להישמע גונג והכרזת השלב הבא"‪.‬‬
‫המנחה מדגים דרכים להוצאת הרגשות‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬צעקות‪ ,‬מכות עם היד על הקיר וכד'‪.‬‬
‫השלבים הם‪ :‬הכחשה‪ ,‬כעס‪ ,‬מיקוח‪ ,‬דיכאון‪ ,‬קבלה וצחוק‪.‬‬
‫בשלב הקבלה מרימים את המשתתפים ומעמידים אותם אחד ליד השני‬
‫בחיבוק קבוצתי לצורך תמיכה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – חוויה כואבת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת קחו את חווית המשחק יחד איתכם ושכבו על הרצפה היכן‬
‫שאתם‪ .‬הישארו עם כיסוי העיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪ .‬שחררו‬
‫את התחושות והרגשות‪ ,‬הניחו למחשבות להיות היכן שהן רוצות להיות‬
‫והיו בין המחשבות‪.‬‬
‫כעת אתם מתחילים ללכת אחורנית בזמן‪ ,‬ראו את היום של אתמול‪,‬‬
‫היום שלפני אתמול וכך הלאה עד שאתם מגיעים לחוויה מתוך החיים‬
‫שלכם‪ .‬החוויה הזאת היא חוויה כואבת שחוויתם במציאות‪ ,‬היא הייתה‬
‫חוויה כואבת מאוד שלא שיחקתם אותה‪ ,‬אלא היא שיחקה בכם‪.‬‬
‫החוויה יכולה להיות כל דבר מלבד אובדן‪ .‬ראו את החוויה הזאת‬
‫מולכם‪ ,‬ראו את עצמכם בתוך החוויה‪ ,‬חושו את התחושות שחשתם‪,‬‬
‫ראו את הכאב שהיה שם‪ ,‬שחזרו את החוויה לכאן ועכשיו והיו בתוכה‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה שלכם"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיתופים בקבוצות קטנות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו ל‪ 3-‬קבוצות ושתפו בתוך הקבוצה כל אחד את החוויה‬
‫הכואבת שלו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬החליטו בתוך הקבוצה על חוויה אחת שאתם רוצים להמחיז‬
‫ולהציג‪ .‬חלקו תפקידים בתוך הקבוצה כמו שזה היה בחוויה האמיתית"‪.‬‬
‫לאחר מכן‪ ,‬כל קבוצה בתורה מציגה את המחזה מול כל הכיתה‪.‬‬
‫במקרה הצורך מתבצע חילוף תפקידים בתוך ההצגה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בואו נתיישב במעגל קרוב במרכז החדר‪ .‬כל אחד בתורו )מי‬
‫שלא הציג את הסיפור שלו( ישתף בקבוצה את החוויה הכואבת שלו‬
‫שעלתה בדמיון המודרך"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬שיחה על שלבי התמודדות בזמן אובדן‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה על שלבי התמודדות בזמן אובדן‪ ,‬וישתף מהחוויה‬
‫האישית שלו במקרים דומים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כאשר אנו חווים חוויה שהיא כואבת מאוד‪ ,‬באופן טבעי אנו‬
‫עוברים מספר שלבים מול החוויה הזו‪ .‬השלבים האלו מוגדרים אף‬
‫בזרמים של הפסיכולוגיה כשלבים להתמודדות בזמן אובדן וקושי‪.‬‬
‫לפעמים השלבים לוקחים חודשים ושנים ארוכות ולפעמים אנו עוברים‬
‫משלב אחד לשני תוך דקות ואף שניות ספורות‪ .‬לפעמים אנו עוברים‬
‫את השלבים באופן מודע ויודעים באיזה שלב אנו נמצאים כל פעם‬
‫ולפעמים זהו תהליך לא מודע שפשוט קורה‪ .‬מתוך החוויות הכואבות‬
‫שלי בחיים‪ ,‬ראיתי שהשלבים האלו לא פוסחים על אף אחד‪ .‬השלב‬
‫הראשוני הוא השלב של ההכחשה‪ ,‬ההלם‪ ,‬השלב בו אני אומר לעצמי‬
‫"לא יתכן שזה קורה לי"‪ .‬זהו שלב שבו אני לא מקבל את החוויה‪ ,‬אני‬
‫מכחיש אותה ומתנגד לה‪ .‬השלב השני הוא שלב הכעס‪ ,‬אני כועס על‬
‫עצמי ועל כל העולם‪ ,‬אני מחפש אשמים‪ .‬השלב הבא הוא שלב המיקוח‪,‬‬
‫אני מנסה לנהל דיון עם עצמי ולהתרצות‪ ,‬להגיע לאיזושהי הסכמה‬
‫ולשנות את רוע הגזרה‪ .‬לאחר מכן יש שלב הדיכאון‪ ,‬העצב‪ ,‬השלב בו‬
‫אני מתחיל לעכל כי עלי להתארגן מחדש‪ .‬לבסוף מגיע שלב הקבלה‪,‬‬
‫הרגע שבו אני יכול לקבל את החוויה הכואבת ולהשלים איתה‪ ,‬להתחבר‬
‫לרגשות שלי ולחפש אחר משמעות חדשה‪ .‬אחרי שכל השלבים קורים‪,‬‬
‫קורה אף מצב שבו אני יכול להביט אחורה ולצחוק על החוויה‪ ,‬שלב של‬
‫ריפוי אמיתי‪ ,‬שלב בו אני הופך את הכאב לצחוק או מוצא משהו מתוך‬
‫החוויה שלי שאני יכול לצחוק עליו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬לצחוק עם החיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד עם עצמו יראה באיזה שלב הוא נמצא מול החוויה שלו‪.‬‬
‫האם זה שלב ההכחשה‪ ,‬הכעס‪ ,‬המיקוח‪ ,‬הדיכאון‪ ,‬הקבלה‪ ,‬או שהוא כבר‬
‫מוכן לעבור הלאה ולצחוק על זה‪ .‬אנחנו כקבוצה נתמוך בכל החלטה‪,‬‬
‫אתם יכולים לבחור באיזה שלב אתם רוצים להיות מתוך ידיעה שהזמן‬
‫עצמו הוא אלאסטי ושניתן לעבור משלב לשלב תוך רגעים ספורים‪.‬‬
‫הצמידו משפט שמתאר את המצב שאתם רוצים להיות בו‪ .‬לדוגמא‪' :‬אני‬
‫מקבל את מה שקרה ומוכן לשחרר את החוויה'‪.‬‬
‫כל אחד בתורו יצהיר על השלב שהוא נמצא בו או רוצה להיות בו ואת‬
‫המשפט שמתאר את המצב"‪.‬‬
‫הקבוצה מחזקת את המשתתף וחוזרת ‪ 3‬פעמים על המשפט שנאמר‪.‬‬
‫לאחר מכן‪ ,‬המנחה בודק אם המשתתף עבר הלאה והאם הוא מעוניין‬
‫לצחוק על החוויה שלו‪ ,‬במידה וכן‪ ,‬כל הקבוצה צוחקת בקור רם‬
‫ותומכת במשתתף‪.‬‬
‫• כיסוי עיניים לכל משתתף‬
‫• גונג‬
‫‪ .24‬פתיחת הלב‬
‫אינטליגנציה‪ :‬הרהור‪/‬לב‪.‬‬
‫מטרת הסדנא‪ :‬לפתוח את הלב ולאמן את יכולת החמלה וקבלה של‬
‫האחר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מהו הלב‪ 5) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬ריקוד‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬מבט בעיניים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – פתיחת הלב‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬ציור החוויה‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬שיתופים בזוגות‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬מעגל לב אחד ‪ -‬שיתופים בקבוצה‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל לב טהור – שיר‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬מהו הלב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד בתורו יגיד בכמה מילים מהו 'לב' עבורו‪ ,‬מה מסמלת לו‬
‫המילה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ריקוד‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כיסוי לעיניים וקושר לעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ .‬מצאו מקום נוח והתחילו להניע את‬
‫הגוף לקצב המוסיקה‪ ,‬התחילו לרקוד‪ .‬תוך כדי הריקוד‪ ,‬הניעו כל איבר‬
‫ואיבר בגופכם‪ ,‬הקשיבו לגופכם והתבוננו כיצד הוא מגיב לקצב‬
‫המוסיקה‪ .‬הניחו לכל המחשבות והתחושות להיות היכן שהן רוצות‬
‫להיות ורק רקדו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬מבט בעיניים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצרו את הריקוד‪ ,‬קחו ‪ 3‬נשימות עמוקות והורידו את כיסוי‬
‫העיניים‪ .‬הביטו סביבכם‪ ,‬האדם שנמצא כעת לידכם יהיה הבן זוג שלכם‬
‫להמשך התהליך‪ .‬התיישבו יחד במקום נוח‪ ,‬אחד מול השני והחזיקו‬
‫ידיים‪ ,‬יד ימין נותנת ויד שמאל מקבלת‪ .‬התבוננו אחד לשני בעיניים‪,‬‬
‫ללא מילים‪ .‬הניחו למחשבות ולתחושות להיות במקומם ואפשרו לכל‬
‫מה שעולה להיות"‪.‬‬
‫המנחה עובר בין הזוגות ונוגע בכל אחד במגע של הילינג‪ ,‬עם יד ימין‬
‫באזור הלב ויד שמאל בגב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ענו ביומנכם על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה היו התחושות בגוף?‬
‫• אילו מחשבות עלו?‬
‫• אילו רגשות הרגשתם?‬
‫• עם מה חשתם טוב במיוחד?‬
‫• האם חשתם קושי? עם מה?‬
‫• מה אתם מבקשים לעצמכם?‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – פתיחת הלב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת חיזרו לשבת עם הבן זוג שלכם לתהליך‪ ,‬הניחו את יד‬
‫ימינכם באזור הלב של בן זוגכם ויד שמאל שלכם על היד שמונחת על‬
‫הלב שלכם‪ .‬שבו כך בעיניים עצומות"‪.‬‬
‫"קחו כמה נשימות עמוקות והוציאו החוצה כל מה שעולה מבפנים דרך‬
‫הנשיפה‪ .‬התבוננו באזור הלב‪ ,‬חושו את המרקם שלו‪ ,‬את צבעו‪ .‬מלאו‬
‫את הלב באור זוהר בגוונים של לבן‪ ,‬וורוד וירוק‪ .‬ראו איך חדרי הלב‬
‫מתרחבים ומתמלאים באנרגיה של אהבה וחמלה‪ .‬חושו את זרימת‬
‫אנרגית החיים בתוך הלב‪ ,‬חושו את יכולת הריפוי שנמצאת בכם‪ .‬בקשו‬
‫לפתוח את שערי ליבכם ולהזרים את אהבתכם לבן הזוג שיושב מולכם‪,‬‬
‫העניקו אהבה טהורה‪ ,‬ללא שום תמורה‪ ,‬היו שם בשבילו והרשו לו‬
‫לקבל את כל מה שהוא זקוק לו‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו‪.‬‬
‫הודו לבן הזוג שלכם בברכה ‪' -‬תודה שהענקת לי מאהבתך‪ ,‬תודה שהיית‬
‫כאן בשבילי‪ ,‬היה מבורך באהבה לעולם ועד'"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬ציור החוויה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬פתחו את יומנכם וציירו את החוויה שחוויתם‪ .‬לצד הציור רשמו‬
‫את מה שביקשתם לקבל מבן זוגכם‪ ,‬מה חשתם שביקש בן זוגכם לקבל‬
‫מכם והאם הצלחתם לדעתכם להעביר לו את מה שהוא ביקש"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו את בן הזוג שלכם לתהליך‪ ,‬הראו לו את הציור שציירתם‬
‫ושתפו על תחושותיכם מתוך התהליך‪ .‬מה חשתם שבן זוגכם ביקש‬
‫מכם‪ ,‬האם חשתם קושי בתהליך והאם הבנתם משהו חדש על‬
‫עצמכם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬מעגל לב אחד ‪ -‬שיתופים בקבוצה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בואו נשב במעגל גדול של לב אחד‪ .‬שתפו את החוויה שלכם‬
‫מתוך התהליך‪ .‬ניתן להתייחס לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה מאפשר לכם לפתוח את הלב ולהיות באהבה?‬
‫• מה מונע מאיתנו לפתוח את הלב?‬
‫• כיצד אנו מצליחים להעביר אהבה?‬
‫שלב ‪ – 9‬מעגל לב טהור – שיר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כולם מוזמנים לקום לחיבוק גדול במעגל של אהבה"‪.‬‬
‫מוסיקה‪' :‬לב טהור ברא לי אלוהים'‪.‬‬
‫• דיסק עם ‪ 3‬שירים בסגנונות שונים‬
‫• מוסיקה שקטה להילינג‬
‫• שיר 'לב טהור ברא לי אלוהים'‬
‫תהליכים‬
‫‪ .1‬האות המטפלת‬
‫תהליך בקבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאבחן איבר חלש דרך התבוננות‪ ,‬לבצע קישור של האיבר‬
‫לאינטליגנציה והאות על פי טבלת "מרכזי האנרגיה ואינטליגנציות"‪.‬‬
‫לבצע טיפול הדמיה עם האות הקשורה לאינטליגנציה‪.‬‬
‫תיאור התהליך‪:‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬הרפו את כל‬
‫השרירים ואת כל הגוף‪ .‬זהו מהו האיבר החלש או הכואב שלכם‬
‫והתבוננו עליו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מצאו את האות הקשורה לאיבר בו אתם רוצים לטפל ואת‬
‫משמעות האינטליגנציה‪ .‬רשמו ביומנכם את הממצאים"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬האות המטפלת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הכנסו למדיטציה עמוקה תוך התבוננות פנימית באיבר החלש‪.‬‬
‫תורידו מהשמיים את האות הקשורה לאיבר החלש דרך הכתר ועשו‬
‫איתה טיפול‪ .‬השתמשו באות כמכשיר לריפוי החולשה דרך הדמיה"‪.‬‬
‫עיסוי ו‪/‬או הילינג בקבוצה‪ :‬כל אחד מהמשתתפים נכנס למרכז ומקבל‬
‫עיסוי ו‪/‬או הילינג מכל הקבוצה באיזור האיבר החלש‪ ,‬תוך הורדת האות‬
‫הקשורה וכוונה על מהות האינטליגנציה‪.‬‬
‫דוגמא‪ :‬כאב ברגל שמאל‪ ,‬האינטליגנציה הקשורה לרגל שמאל היא‬
‫תא‪/‬שינה והאות היא ק'‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬טבלת אינטליגנציות לכל משתתף‪.‬‬
‫‪ .2‬שפת האותיות והמספרים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל עבודה עם אינטליגנציות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שפת האותיות והמספרים‪.‬‬
‫המנחה מחלק את טבלת ‪ 32‬האינטליגנציות ומבקש לעיין בה‪ .‬כל‬
‫משתתף ייצור לפחות ‪ 5‬משפטים או סיפור קצר על עצמו בדרך של‬
‫שימוש באותיות ומספרים‪.‬‬
‫דוגמאות למשפטים‪:‬‬
‫• ה'ר' )השלום( הפנימי שלי מצריך '‪) '5‬מחשבה( רצינית‪ ,‬וגם לעשות‬
‫'י' )מעשה(‪ .‬וזה מה שעשיתי בפסטיבל‪.‬‬
‫• סוף סוף הבנתי ש '‪) '5‬מחשבה( יוצרת את ה – 'א' )רצון חופשי(‪.‬‬
‫• כי ה‪' -‬ה' )ראיה( וה‪'-‬ו' )שמיעה( וה‪'-‬ז' )ריח( עבדו שעות נוספות‪.‬‬
‫• ה‪'-‬צ' )לב( קפץ פעימות כל שעה והאיר את ה‪'-‬נ' )דרך( ב‪) 1-‬אור(‬
‫גדול‪ ,‬כך שלא יכולתי לא להבחין‪.‬‬
‫• ה‪) 3-‬אהבה( שבי עלתה על גדותיה כל זמן הפסטיבל‪ .‬כעת ה'נ'‬
‫)דרך( שלי ברורה לי יותר‪ .‬ה‪) 4 -‬החופש( התחזק‪ .‬אני מחובר ל‪' -‬ק'‬
‫)תא( שבי‪ ,‬יש לי אומץ ליותר 'י' )מעשה(‪ .‬תודה על ה – ‪) 1‬אור(‬
‫תודה על ה‪) 6-‬אחדות(‪ ,‬תודה היותי א א א א )רצון חופשי(‬
‫• יש לי '‪) '3‬אהבה( גדולה ב‪'-‬צ' )לב( לכל משפחת לוסקי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬כיצד לדעתכם האותיות מבטאות‬
‫אינטליגנציות‪ ,‬מדוע בחרתם באינטליגנציות אלו?"‪.‬‬
‫‪ .3‬המכתב‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להצביע על האדם שהשפיע עליך בדרך חיובית‪ ,‬יותר מכל‬
‫אדם אחר בחיים‪ .‬להתבונן על מסע האינטליגנציות שעברת דרכו‪ .‬להצביע‬
‫על החוסר‪ ,‬על גיבוש הרצון לחולל שינוי‪ ,‬על שינוי ועל המציאות החדשה‬
‫שנוצרה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬כתיבת מכתב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כתבו מכתב אל האדם שהשפיע ביותר על מהלך חייכם‪ .‬ספרו לו‬
‫את מה שהוא עשה עבורכם וכיצד זה השפיע עליכם‪ .‬לאחר שתסיימו‬
‫הניחו את המכתבים במרכז החדר"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד ייקח מכתב של מישהו אחר‪ .‬קראו את המכתב בעיון רב‬
‫וכתבו לאדם הזה תשובה‪ .‬כאשר תסיימו לכתוב את התשובה החזירו‬
‫את המכתב לכותב שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬סולו דרמה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל משתתף בתורו ישב בפני הקבוצה ויקרא את המכתב שכתב‪.‬‬
‫הוסיפו עוד מספר מילים על הרקע למכתב"‪.‬‬
‫את התשובה יקריא לו האדם שקיבל את התשובה ממנו‪ .‬כך יוצא שכל‬
‫אחד עונה לעצמו"‪.‬‬
‫בסיום הקראת המכתב ומכתב התשובה כל אחד מחברי הקבוצה ייתן‬
‫משוב בכמה מילים וכולם יימחאו כפיים‪.‬‬
‫ממשיכים כך עד אשר כל חברי הקבוצה השתתפו בתהליך‪.‬‬
‫‪ .4‬מוכר ‪ -‬קונה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לקנות ולמכור‪ ,‬חפצים )רובד גופני(‪ ,‬רגשות )רובד רגשי(‪,‬‬
‫מידע )רובד שכלי( ורצון חופשי )רובד רוחני(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מוכר‪-‬קונה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אתם נמצאים בסופרמרקט של אינטליגנציות‪ .‬כל חבר בקבוצה‬
‫יכול להביא לסופרמרקט אינטליגנציה אחת ולקבל תמורתה‬
‫אינטליגנציה אחרת‪) .‬אחת מתוך ‪ 32‬האינטליגנציות(‪.‬‬
‫קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬פגשו אדם והחליפו איתו את האינטליגנציות‪ .‬יש‬
‫להסתובב עם דף ועט ולערוך רישום של קנייה ומכירה של כל‬
‫אינטליגנציה‪ .‬רשמו גם את האינטליגנציות שרצו למכור לך ולא קנית או‬
‫שרצית לקנות ולא מכרו לך"‪.‬‬
‫שלב ‪ - 2‬אינטליגנציה היא שמך‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התבוננו ברשימת הקנייה‪/‬מכירה של אינטליגנציות שהכנתם‪.‬‬
‫שימו על דש בגדכם מדבקה ורשמו עליה את שם האינטליגנציה שביקשו‬
‫למכור לך יותר מכל‪ .‬הסתובבו בחדר ושוחחו עם כל אחד מחברי‬
‫הקבוצה בקצרה על החוויה ועל האינטליגנציה שביקשו למכור לכם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬התבוננו שוב ברשימה וצרו משפט‬
‫אחד מכל שמות האינטליגנציות שרכשתם בתהליך"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪.‬‬
‫אילו אינטליגנציות רציתם למכור ואילו ביקשתם לקנות‪ ,‬מאיזה רובד‬
‫אתם מבקשים להוריד ולאיזה רובד אתם מבקשים להוסיף? בדקו האם‬
‫יש איזון בין הרבדים?"‪.‬‬
‫‪ .5‬קונטקט‬
‫מטרת התהליך‪ :‬מודעות לגוף הפיסי תוך מפגש עם גופים נוספים חיבור‬
‫לגוף בהקשר של ארבעת העולמות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ברכת גוף‪.‬‬
‫מבצעים את התרגילים הבאים‪:‬‬
‫‪ .1‬ידיים למעלה – שואפים‪.‬‬
‫‪ .2‬מתכופפים לרצפה – נושפים‪.‬‬
‫‪ .3‬מיישרים רגליים – שואפים‪.‬‬
‫‪ .4‬מכופפים רגלים – נושפים‪.‬‬
‫‪ .5‬מתמתחים קדימה – שואפים‪.‬‬
‫‪ .6‬חוזרים אחורה – נושפים‪.‬‬
‫‪ .7‬עולים למעלה – שואפים ונושפים‪.‬‬
‫‪ .8‬מותחים יד ימין ימינה – שואפים‪.‬‬
‫‪ .9‬חוזרים – נושפים‪.‬‬
‫‪ .10‬מותחים יד שמאל שמאלה – שואפים‪.‬‬
‫‪ .11‬חוזרים – נושפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬תרגילי הכרות‪.‬‬
‫‪ .1‬עומדים במעגל – יוצרים קשר עין מתחלפים במקומות‪.‬‬
‫‪ .2‬יוצרים קשר עין מסתובבים אחד מול השני ומתחלפים במקומות‪.‬‬
‫‪ .3‬יוצרים קשר עין‪ ,‬אחד עומד אחד מסתובב‪.‬‬
‫‪ .4‬הולכים אחורה עם הגב עד שנפגשים עם גב אחר מסתובבים‬
‫ומתחלפים במקומות‪.‬‬
‫בכל התרגילים שומרים על קשר עין עם הפרטנר‪.‬‬
‫כל תרגיל שלוש פעמים‪.‬‬
‫בפעם האחרונה נשארים עם אותו הפרטנר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬הכרת מפרקי הגוף‪.‬‬
‫‪ .1‬פרטנר אחד שוכב והשני בודק את אבריו‪ ,‬עד כמה מפרקיו גמישים‬
‫וחופשיים‪ ,‬מה ניתן לעשות איתם‪ .‬בסוף‪ ,‬עושה לו מסאז' וניעור מהיר של‬
‫השרירים ‪ .‬מחליפים תפקידים‪.‬‬
‫‪ .2‬גב אל גב – העברות משקל‪ .‬הרמה‪ .‬החלקה על גב הפרטנר עד הגעה‬
‫לרצפה‪.‬‬
‫‪ .3‬גלישה – גלישה על הפרטנר ועם הפרטנר מצד אחד של החדר לצד‬
‫שני‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ג'אם‪.‬‬
‫מטרת הג'אם היא ריקוד חופשי ללא גבולות וללא מעצורים‪ ,‬ללא שיפוט‬
‫וללא עכבות‪ ,‬ריקוד ביחד או לחוד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬אילו אינטליגנציות היו דומיננטיות‬
‫בזמן התהליך?"‪.‬‬
‫מדיטציה‪ :‬הרפיה והתבוננות בגוף‪ ,‬בתחושות ובמחשבות )לפני או אחרי‬
‫התהליך(‪.‬‬
‫מהו קונטאקט‬
‫הקונטאקט הוא ריקוד חברתי‪ ,‬שיח לא מילולי המבוסס על מספר‬
‫עקרונות העוזרים לקיים מסגרת של קשר עם קשב‪ .‬העקרונות הם תחליף‬
‫לתנועות וצעדים ידועים מראש‪ .‬אנשים ללא רקע ומיומנות יכולים לרקוד‬
‫קונטאקט מהשיעור הראשון‪ ,‬מאידך יש בקונטאקט מספיק אתגר גם לאלה‬
‫שמתמידים שנים בחקירה‪ ,‬מיומנות וגדילה אישית‪) .‬אינט' מקושרות‪-‬‬
‫שמיעה‪ ,‬תשמיש‪ ,‬ראיה‪ ,‬ריח‪ ,‬מח‪ ,‬לב(‪ .‬קונטאקט רוקדים תוך שמירה על‬
‫קשר רציף באמצעות מגע לשותפים ולסביבה‪ .‬הקונטאקט הוא מחול של‬
‫חושים‪ ,‬תפיסה ‪ (Perception),‬דמיון ויצירתיות‪ .‬המפגש הלא מילולי‬
‫מאפשר הצצה רעננה ומרתקת על עצמנו ועל האנשים אתם רוקדים‪.‬‬
‫הריקוד מציע הזדמנויות לחופש‪ ,‬הזדמנויות אותן ניתן לנצל בזכות‬
‫ההתבוננות והקשבה לרצונות ולחשק שלנו‪ .‬לרקוד קונטאקט זה בעצם‬
‫ללמוד לבחור לרקוד את המתאים לי והמעניין אותי‪ .‬לבחור חופשי‪) .‬אינט'‬
‫מקושרות‪ -‬התבוננות‪ ,‬אור‪ ,‬רצון חופשי‪ ,‬חיסון( למידה וטעויות‪.‬טעויות‬
‫בקונטאקט הן חלק מהמשחק‪ ,‬חלק מהשיח‪ .‬זו הדרך ללמוד‪ .‬הרוקדים‬
‫למדים לקחת סיכונים שלא יסכנו את שלומם‪ .‬הרוקדים מתנסים בלהניע‬
‫את משקל גופם סביב מקומות של איזון ואיבוד מכוון של שיווי משקל‬
‫המובילים למצבים מפתיעים‪ .‬כל שצריך זה מחויבות להישאר יחד קשובים‬
‫במגע ולהניח לביקורת העצמית‪ ,‬לשחק‪) .‬אינט' מקושרות‪-‬ממשלה‪ ,‬חיים‪,‬‬
‫שלום בראשית‪ ,‬חופש( הטכניקה‪.‬‬
‫הגישה פשוטה ויעילה להדהים בשכלול יכולות התנועה והיצירתיות‬
‫אנשים הבאים ללמוד את הריקוד לראשונה נדרשים למעט פתיחות‬
‫ובעיקר למוכנות לנסות את הלא ידוע‪ ,‬לטעות‪ ,‬בעצם ללמוד ‪.‬ללמוד‬
‫ליהנות מהרגע‪ .‬הגישה מסתמכת על היכולת האנושית ללמוד מתוך עניין‬
‫ותוך הסתגלות לתנועה‪.‬‬
‫‪ .6‬הצלחה בארבעה רבדים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את ההצלחות והיעדים האישיים בארבעה רבדים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הצלחה בארבעה רבדים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כאשר אתה מקבל הרבה מעבר לשימוש הפיסי‪ ,‬אתה מקבל‬
‫תחושת סיפוק מעצמך‪ ,‬הסיפוק שלך בא מההכרה שלך בהצלחה שלך‪,‬‬
‫ההצלחה שלך היא תוצאה מהנכונות שלך לחלוק את ההצלחה עם‬
‫אחרים‪.‬‬
‫ההצלחה האמיתית שלך היא מההכרה ומהאהבה שאתה זוכה לה‬
‫מאחרים בגלל השיתוף‪ .‬משוב האהבה שאתה מקבל מהסביבה שלך זו‬
‫ההצלחה האמיתית שלך‪.‬‬
‫רשמו ביומנכם על פי ארבעת הרבדים על ההצלחות שלכם‪ ,‬תוקירו את‬
‫עצמכם"‪:‬‬
‫רוחני – חלוק עם האחרים את ההצלחה שלך‪ ,‬הייה בנתינה – רצון‬
‫לתת‪.‬‬
‫מנטאלי – תכיר בהצלחה שלך‪ ,‬תוקיר את עצמך‪.‬‬
‫רגשי – תרשה לעצמך להיות מסופק ממה שקיבלת‪ ,‬הייה בשמחה‬
‫ואהבה‪.‬‬
‫פיסי – תבקש לעצמך – רצון לקבל‪.‬‬
‫‪ .7‬טיפול גוף נפש‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאבחן את התקלה ולטפל בה‪ .‬לתרגל מיומנות אבחון‬
‫וטיפול‪ .‬שילוב של עבודת גוף‪ ,‬רגש‪ ,‬שכל ורוח באמנות הטיפול‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬האבחון‪.‬‬
‫עבודה בזוגות‪ ,‬מטפל ומטופל‪.‬‬
‫בקש מהמטופל לדבר על הכאב שלו מקצר בערכת יחסים‪ ,‬מקושי‬
‫שחווה‪ ,‬מבעיה שהופיעה בחייו‪.‬‬
‫התבוננו בכאב הרגשי‪ ,‬שכלי‪ ,‬רוחני‪ .‬כאשר המטופל מגיע לשיא הכאב‬
‫במהלך השיחה‪ ,‬יש לשאול אותו‪:‬‬
‫‪ .1‬גוף ‪ -‬היכן מופיע הכאב בגוף? תיאור וציון מ‪ 5) 1-5 -‬הכי גבוה(‪.‬‬
‫‪ .2‬רגש ‪ -‬מה התחושה שלך? כעס‪ /‬זעם? תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫‪ .3‬שכל ‪ -‬איזה מחשבות עוברות לך בראש? תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫‪ .4‬רוח ‪ -‬כמה הוא מוכן לסלוח? תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫בקש מהמטופל לתאר את הפיסיולוגיה‪ ,‬האנטומיה והפתולוגיה‬
‫של האיבר הכואב או הפגוע תוך התבוננות במערכות יחסים‬
‫והקשרים רגשיים ושכליים וכן הקשרים של יכולת לתת ולקבל‪.‬‬
‫‪ .1‬אפיין את מיקום הכאב ואת האינטליגנציה הקשורה‪.‬‬
‫‪ .2‬רשום את מילות ומשפטי המפתח ואבחן את האינטליגנציה‬
‫המקושרת‪.‬‬
‫‪ .3‬בקש מהמטופל לצייר ציור‪ .‬בקש את התייחסותו למה שצייר‪.‬‬
‫אבחן אינטליגנציות דרך משפטי המפתח‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הטיפול‪.‬‬
‫‪ .1‬עשה מדיטציה לניקוי‪.‬‬
‫‪ .2‬דמיון מודרך‪ .‬בקש מהמטופל לחזור להתנסות עליה דיבר בדמיון‬
‫מודרך‪.‬‬
‫‪ .3‬במהלך הדמיון מודרך בצע הילינג הכולל‪ :‬העברת אנרגיה‪,‬‬
‫לחיצות‪ ,‬ליטוף‪ ,‬תיפוף‪ ,‬הוצאה וניקיון אנרגיה‪ .‬השמעת קולות‬
‫באזור הכאב‪ ,‬נשימות לאזור הכאב‪ ,‬קריאה בשם‪ .‬הורדת האות‬
‫הקשורה לאינטליגנציה לאזור הכאב מהשמיים לגוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬אבחון לאחר הטיפול‪.‬‬
‫‪ .1‬גוף ‪ -‬האם יש כאב בגוף – תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫‪ .2‬רגש ‪ -‬מה התחושה ברגע זה )כעס‪ /‬זעם וכד'( – תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫‪ .3‬שכל ‪ -‬איזה מחשבות עוברות בראש בשלב זה – תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫‪ .4‬רוח ‪ -‬כמה הוא מוכן לסלוח כעת – תיאור וציון מ‪.1-5 -‬‬
‫בדוק אם חל שינוי באחד הרבדים‪ .‬מה רמת השינוי‪.‬‬
‫מחליפים תפקידים‪.‬‬
‫‪ .8‬שניים מתבוננים באחד‬
‫תהליך בשלשות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאבחן איברים חזקים וחלשים דרך התבוננות ולקשור‬
‫אותם לאינטליגנציות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬התבוננות בשלשות‪.‬‬
‫מחלקים את הקבוצה לקבוצות של ‪ 3‬משתתפים‪.‬‬
‫שני משתתפים מתבוננים באחד ללא שיפוטיות‪ ,‬מתבוננים על כל הגוף‬
‫תוך כדי הליכה‪ ,‬שכיבה‪ ,‬עמידה וישיבה‪ .‬בהסכמה ניתן לגעת כדי לבחון‬
‫רמת אנרגיה ורגישות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בחנו את ההבדלים בין צד ימין לצד שמאל‪ ,‬לפנים ולאחור‪,‬‬
‫למעלה למטה‪ ,‬שפת גוף‪ ,‬תנוחת גוף‪ ,‬צעיר מבוגר‪ ,‬חזק חלש‪ ,‬מתוח רפוי‪.‬‬
‫תניעו את הנצפה‪ ,‬סובבו אותו‪ ,‬בקשו ממנו לשכב‪.‬‬
‫אתרו את האיבר החלש ביותר והאיבר החזק ביותר‪.‬‬
‫אתרו את האיבר הזקן ביותר ואת האיבר הצעיר ביותר‪.‬‬
‫אתרו את האינטליגנציות הקשורות לאיברים שאובחנו רושמו ביומנכם‬
‫את הממצאים‪ ,‬דברו על משמעות האינטליגנציות והשפעתם על החיים"‪.‬‬
‫מתחלפים ומתבוננים כעת על המשתתף השני ואחר כך על השלישי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה ואת המסקנות שעלו מהתהליך"‪.‬‬
‫ניתן לנהל שיחה‪/‬הרצאה על הקשר בין חולשה‪/‬עוצמה בגוף‬
‫ואינטליגנציות‪.‬‬
‫‪ .9‬מספר לידה לרגש‬
‫מטרת התהליך‪ :‬אבחון אינטליגנציה רגשית קשורה לתאריך הלידה על פי‬
‫המספר הנומרולוגי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מספר רגשי‪.‬‬
‫המנחה עובד עם כל משתתף בנפרד‪.‬‬
‫רושמים את תאריך הלידה במלואו ומחברים את כל המספרים עד‬
‫שיוצא מספר אחד מ‪ 1-‬עד ‪.9‬‬
‫לדוגמא‪.4 = 22 = 1+2+1+9+5+4 = 10.02.1954 :‬‬
‫מוצאים את האינטליגנציה הרגשית הקשורה למספר שהתקבל‪.‬‬
‫מדברים על משמעות האינטליגנציה וקושרים אותה לרגש המשפיע‬
‫ביותר על החיים שלנו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את מה שראיתם לעצמכם דרך האבחון"‪.‬‬
‫דמיון מודרך‪ :‬לאחר שכל אחד מצא את המספר האישי שלו‪ ,‬לראות‬
‫כיצד הוא יורד וחודר לתוך צ'קרת הכתר‪ .‬המספר מואר ובעל יכולות‬
‫ריפוי‪ .‬קחו את המספר לכל מקום בגוף בו דרוש ריפוי‪.‬‬
‫‪ .10‬הרגש החבוי‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאבחן את האינטליגנציה הרגשית החבויה ולהציף אותה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לרקוד‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר עוצרים לפי סימן מהמנחה ורוקדים עם האדם שלידו‬
‫נעצרים‪ .‬עושים כך מספר פעמים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬לצעוק ולכעוס‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר עוצרים לפי סימן מהמנחה – צועקים וכועסים על‬
‫האדם שלידו נעצרים‪ .‬עושים כך מספר פעמים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬לצחוק‪.‬‬
‫מסתובבים שוב בחדר עוצרים לפי סימן מהמנחה וצוחקים עם האדם‬
‫שלידו נעצרים‪ .‬עושים כך מספר פעמים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬לבכות‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר עוצרים לפי סימן מהמנחה ובוכים עם האדם שלידו‬
‫שלב ‪ – 5‬לאהוב‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר עוצרים לפי סימן מהמנחה ואוהבים את האדם שלידו‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬רשמו מה חשתם בכל שלב ודרגו‬
‫את התחושות לפי עוצמתם‪ .‬קשרו כל תחושה לאינטליגנציה רגשית על‬
‫פי טבלת האינטליגנציות“‪.‬‬
‫ניתן להמשיך בתהליך תוך שילוב ושחרור רגשות שונים ורישומם‪.‬‬
‫‪ .11‬לחשוף את הנמר שבך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את הכוח שנמצא בפנים‪ ,‬לשחרר כעס ולהתחבר‬
‫לשמחה הפנימית‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לשאוג כמו נמר‪.‬‬
‫כולם עומדים במעגל‪.‬‬
‫קרקוע – עמידת תינוק‪ ,‬הנעת ידיים‪ ,‬פיהוקים חזקים‪ .‬כיווץ שרירים‬
‫מלמטה למעלה‪ ,‬כל איבר בתורו ולשחרר בצעקה גדולה‪ .‬לאסוף כוח בכל‬
‫אחד מהאיברים ולהוציא קול של נמר בליווי תנועה נמרית‪ .‬לאסוף‬
‫רשעות ולהוציאה כמפלצת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬להזיז את האחר‪.‬‬
‫בזוגות – כל אחד מתמקם היטב על הקרקע ומנסה להזיז את השני‬
‫לאחור‪.‬‬
‫‪ .12‬מכתב לאלוהים‬
‫אינטליגנציה‪ :‬אור‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאמן את הוודאות באור‪ ,‬אלוהים נמצא בתוכי‪ ,‬כל‬
‫התשובות נמצאות בתוכי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מכתב לאלוהים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כתבו מכתב לאלוהים‪ ,‬ציינו שם ותאריך‪.‬‬
‫בסיום‪ ,‬הניחו את המכתבים במרכז החדר"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד לוקח מכתב של משתתף אחר וכותב לו תשובה‪ .‬בסיום‬
‫החזירו את המכתב המקורי לכותב שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬הקראת המכתב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬משתתף ראשון מקריא את המכתב שכתב‪ .‬את התשובה מקריא‬
‫המשתתף שקיבל את התשובה מהראשון" )בגוף המתאים למשתתף‬
‫הראשון – זכר‪/‬נקבה(‪ .‬כך יוצא שהמשתתף הראשון מקבל את התשובה‬
‫שכתב הוא עצמו עבור המכתב של חברו‪ .‬יוצא‪ ,‬כמו כל אחד עונה‬
‫לעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה והתייחסו לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה גיליתם בתהליך?‬
‫• מה למדתם על עצמכם?‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה‪ ,‬ניתן להתייחס לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה עבר עליכם בתהליך?‬
‫• איזו אינטליגנציה נחשפה בתהליך ?‬
‫• האם יש אלוהים ?‬
‫• מי זה אלוהים ?‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬דפים חלקים לכתיבת המכתבים‪.‬‬
‫‪ .13‬החלפת פתקים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לשכלל את היכולת להבחין שלכל דבר יש משמעות‬
‫וסיבה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬החלפת פתקים‪.‬‬
‫לרשום ולהחליף פתקים של "מה לא עובד לי בחיים"‪.‬‬
‫לרשום ולהחליף פתקים של "מה עלי לעשות"‪.‬‬
‫לרשום ולהחליף פתקים של "היעד שלי הוא‪."...‬‬
‫לרשום ולהחליף פתקים של "תחושה שעולה בי‪."...‬‬
‫לרשום ולהחליף פתקים של "האינטליגנציה שאני רוצה לחזק‪."...‬‬
‫להתבונן בפתקים שקיבלתי מאדם אחר ולראות את הקשר אצלי‪ ,‬מה זה‬
‫אומר עלי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ ,‬מה גיליתם על עצמכם מתוך‬
‫‪ .14‬מה שאני רואה‬
‫"כל המדע כולו הוא בסך הכול שכלול החשיבה"‪) .‬אלברט איינשטיין(‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לבדוק האם אני בוחר לראות אור או חושך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משוואות חשבון‪.‬‬
‫המנחה רושם על הלוח מספר משוואות חשבון פשוטות‪ ,‬שלוש מהן‬
‫נכונות ואחת לא נכונה‪.‬‬
‫לדוגמא‪, 4=2+2 ,11=6+6 ,8=4+4 ,6=3+3 :‬‬
‫המנחה שואל את הקבוצה‪" :‬מה אתם רואים?" וכל משתתף עונה‬
‫בתורו‪.‬‬
‫תשובה המצביעה על מחשבה חיובית‪" :‬פתרת נכון שלושה תרגילים‬
‫מתוך ארבעה"‪.‬‬
‫תשובה המצביעה על מחשבה שלילית‪" :‬לא פתרת נכון את התרגיל של‬
‫‪."6+6‬‬
‫למרות ששלושה מתוך ארבעה נכונים‪ ,‬רבים יראו את הצד השלילי ולא‬
‫את החיובי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם כיצד זה מופיע בחייכם‪ .‬איזו אינטליגנציה עולה‬
‫לפי דעתכם מהתהליך?"‪.‬‬
‫שילובים אפשריים‪ :‬ניתן לנהל שיחה‪/‬הרצאה‪/‬דיון על מהו כוח האור‪.‬‬
‫‪ .15‬הפוך כשלון להצלחה‬
‫תהליך אישי בקבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להפוך כשלון להצלחה‪ ,‬למצוא את התרופה להצלחה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬תרופה להצלחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו על דף נפרד והשלימו את המשפט הבא‪:‬‬
‫'הדבר שמונע ממני להתקדם אל ההצלחה שלי הוא________ _____'‪.‬‬
‫את הדף הזה תנו לאדם אחר וקחו ממנו את מה שהוא רשם‪ ,‬התבוננו‬
‫היטב על המסר שקיבלתם מהחבר‪ ,‬זה הדבר שמונע מכם להתקדם אל‬
‫ההצלחה‪ ,‬מה שקיבלתם הוא תזמון של היקום‪ ,‬אל תזלזלו ואל תדחו‬
‫את האור שקיבלתם‪ ,‬עבדו אתו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ ,‬מה שגיליתם על עצמכם מתוך‬
‫התהליך"‪.‬‬
‫‪ .16‬להתחיל מבראשית‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לבחור ולהתחייב להתחלה חדשה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬להתחיל מבראשית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בראשית זו התחלה‪ .‬כל יום חדש הוא בראשית‪ ,‬כל דקה היא‬
‫בראשית‪ ,‬כל רגע‪ .‬פגישה חדשה היא בראשית‪ ,‬פרידה היא בראשית‪,‬‬
‫עבודה חדשה היא בראשית ובתוך העבודה ‪ -‬כל לקוח חדש הוא‬
‫בראשית‪ .‬כל סוף הוא בראשית והתחלה חדשה‪ .‬כל מהלך החיים הוא‬
‫זרימה ושינוי וכל רגע שונה מהשני‪ .‬בכל רגע יש שינוי וחידוש ולכן בכל‬
‫רגע יש התחלה חדשה והחיים מתחילים מחדש‪.‬‬
‫היום אנחנו נתחיל מבראשית‪.‬‬
‫כל אחד בתורו לפי סדר הישיבה יתיישב על הכרית שבמרכז ויצהיר‬
‫ויתחייב על משהו שהוא מתחיל מבראשית‪.‬‬
‫זה יכול להיות מה שעלה לכם בדמיון המודרך‪ ,‬משהו שעלה בכם‬
‫מהדברים שנאמר עכשיו בכיתה וגם משהו שכבר הרבה זמן אתם רוצים‬
‫להתחיל אבל כל הזמן דוחים אותו‪.‬‬
‫ההצהרה צריכה להתחיל המילים‪" :‬אני מצהיר ומתחייב להתחיל____"‬
‫וצריכה להיות מתוחמת בזמן‪.‬‬
‫לדוגמא‪" :‬אני מצהירה ומתחייבת להתחיל ללכת למכון כושר באופן‬
‫רציני החל מיום ראשון"‪.‬‬
‫המנחה רושם את ההצהרות על קלף ומוסר אותם למשתתף כתעודת‬
‫התחייבות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה מתוך התהליך"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬דפים או קלפים ריקים כמספר המשתתפים‪.‬‬
‫‪ .17‬ריברסינג‬
‫תהליך בזוגות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לידה מחדש‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ריברסינג – לידה מחדש‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬בחרו בן זוג לתהליך‪ .‬התיישבו אחד ליד‬
‫השני‪ .‬אחד יהיה התומך והשני שוכב על הרצפה ומניח את ראשו על‬
‫ברכי התומך‪ .‬התומך מדרבן את חברו לנשום עמוק‪ ,‬מהר ובכל דרך‬
‫אפשרית כך שאפשר יהיה להוציא דרך הנשימה מה שרוצה לצאת‪.‬‬
‫הכניסו אוויר דרך האף והוציאו דרך הפה‪ .‬הוציאו חוסר יכולת‪ ,‬קושי‪,‬‬
‫פחד‪ ,‬זכרון‪ ,‬שחור‪ ,‬לכלוך‪ .‬הכניסו פנימה אור"‪.‬‬
‫התהליך מתבצע בליווי מוסיקה קצבית שמסייעת למשתתפים להיות‬
‫בתוך עצמם‪.‬‬
‫לבצע את התהליך במשך שעה‪ ,‬לאחר מכן בני הזוג מתחלפים בתפקידים‬
‫ומבצעים את כל התהליך מהתחלה‪.‬‬
‫• ציור‪ :‬ציירו מה שחוויתם והוסיפו מילים שצצות בדמיונכם‪.‬‬
‫• תנועה‪ :‬העבירו את הציור לתנועה שתתאר את האיכויות שלכם‬
‫והציגו את התנועה בפני כל הקבוצה‪.‬‬
‫‪ .18‬האהבה שבי‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן על האהבה שיש לי לעצמי‪ ,‬לזהות את המקומות‬
‫הפחות אוהבים ולשתול שם אהבה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מעגל שיתופים – האהבה שבי‪.‬‬
‫מתיישבים במעגל צמוד במרכז החדר‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל ‪ 2‬שקיות קטנות‪ ,‬באחת יש זרעים שונים‬
‫והשנייה ריקה‪.‬‬
‫משתתף אחד משתף מהי אהבה בשבילו‪ ,‬איך הוא חווה את‬
‫האהבה וכד'‪ .‬שאר המשתתפים מתבוננים במחשבות שעולות‬
‫וכל פעם שמזהים מחשבה שאין בה אהבה‪ ,‬מעבירים זרע אחד‬
‫לשקית הריקה‪ .‬ממשיכים לשתף באופן חופשי‪.‬‬
‫לאחר כמה דקות המנחה מבקש לומר את המחשבות שאין בהן‬
‫אהבה בכל רם תוך כדי השיתופים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬התרופה‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל צדף עליו רשומה מילה של אהבה‪.‬‬
‫מילים אפשריות‪ :‬הבנה‪ ,‬הקשבה‪ ,‬נתינה‪ ,‬קבלה עצמית‪ ,‬סליחה‪,‬‬
‫חמלה‪ ,‬אהבה‪ ,‬סובלנות‪ ,‬שלום פנימי‪ ,‬הכלה‪ ,‬טוב לב‪ ,‬כוונות‬
‫טובות‪ ,‬הערכה עצמית חיובית‪ ,‬אופטימיות‪ ,‬חברות‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר יחד עם שקית הזרעים והצדף‪ ,‬פוגשים אדם‬
‫ומתיישבים בזוגות‪ .‬משתפים את המחשבות שעלו בזמן‬
‫התהליך )מחשבות ללא אהבה(‪.‬‬
‫מוסרים את הצדף אחד לשני כתרופה לכל המחשבות שעלו‪.‬‬
‫‪ .19‬אבא שומר אותך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לשחזר אהבה של אב לילד‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מה מפחיד אותך?‬
‫מתחלקים לזוגות‪ ,‬אבא וילד‪.‬‬
‫האבא שואל "מה מפחיד אותך" והילד משתף והאבא רק מקשיב‪,‬‬
‫כאשר הוא מסיים האבא שואל‪" :‬מה עוד מפחיד אותך?"‬
‫וכאשר אין שם דבר‪ ,‬הוא אומר לו שהוא אוהב אותו ושתמיד שמר‬
‫ותמיד ישמור עליו‪.‬‬
‫‪ .20‬שריפת קארמה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל ולשרוף קארמה בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שריפת קארמה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אתם הולכים לתרגל את תהליך שריפת הקארמה‪ ,‬את שלב‬
‫הביצוע‪.‬‬
‫התבוננו סביבכם‪ ,‬התבוננו בחברים שיושבים כאן בקבוצה‪.‬‬
‫לכל אחד עברה איזו מחשבה‪ ,‬הוא חשב משהו או אמר משהו שפתח‬
‫קארמה מול האדם השני‪.‬‬
‫כל אחד בתורו יעבור אחד אחד את כל חברי הקבוצה ויבקש סליחה על‬
‫החלק שלו בלבד‪.‬‬
‫מבחן התוצאה יהיה המשוב שיתקבל‪ .‬אם אתם תהיו בהתרגשות בזמן‬
‫הסליחה‪ ,‬והאדם שממנו אתם מבקשים סליחה יתרגש בחזרה‪ ,‬ואז אתם‬
‫תתרגשו מההתרגשות שלו‪ ,‬הצלחתם‪ ,‬שרפתם קארמה"‪.‬‬
‫‪ .21‬לצאת מהחומה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להדגים יציאה לחופש בדרכים שונות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לצאת מהחומה‪.‬‬
‫כל הקבוצה יוצאת החוצה‪ ,‬המנחה קורא למשתתף אחד ויוצר חומה‬
‫סביבו ואומר לו‪" :‬אני החומה שלך צא בכל דרך שמתאימה לך" בסיום‬
‫קוראים לעוד משתתף נוסף וכעת המנחה והמשתתף הראשון הם‬
‫החומה‪ .‬בסיום מזמינים עוד משתתף עד שכל הקבוצה מבצעת את‬
‫התרגיל‪.‬‬
‫כאשר משתתף בתוך החומה אומר‪ :‬אני מבקש לצאת" נותנים לו לצאת‪.‬‬
‫כאשר משתתף בתוך החומה מפעיל כוח‪ ,‬מפעילים נגדו כוח‪ .‬המשתתף‬
‫שנמצא בתוך החומה הוא שקובע את החוקים‪.‬‬
‫הוא מקבל את מה שהוא נותן מעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ ,‬מה הבנתם על עצמכם מתוך‬
‫התהליך‪ ,‬כיצד אתם בוחרים כעת לצאת לחופש?"‪.‬‬
‫‪ .22‬גמד המחשבות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬מחשבה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאמן את היכולת לזהות מחשבות‪ ,‬ולדובב אותם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬סיפור על גמד המחשבות‪.‬‬
‫הסיפור‪ :‬זהו סיפור בראשית‪ ,‬סיפור עתיק על האדם הראשון‪ .‬הכול‬
‫התחיל ביום בהיר אחד‪ ,‬לאחר גירושו מגן העדן‪ ,‬שבו הלך אדם הראשון‬
‫אל האל הבורא והתלונן על עבודה קשה‪" :‬המשפחה גדלה‪ ",‬הוא אמר‪,‬‬
‫"העבודה רבה ויש ילדים להאכיל‪ ".‬ביקש מהאל עזרה‪ .‬אמר לו האל שיש‬
‫פתרון‪ .‬האדם יקבל מהאל גמד שיעזור לו בכול העבודות‪ .‬אבל קיים‬
‫תנאי אחד‪ :‬את הגמד הזה‪ ,‬לא ניתן יהיה להחזיר‪ .‬צחק האדם‪" :‬יהיה‬
‫בסדר‪ ,‬אנחנו נסתדר‪ ,‬איפה הגמד?" מיד שהגיעו הבייתה שאל הגמד‪":‬‬
‫מה לעשות?" חייך האדם ואמר‪" :‬לך לחרוש את השדות‪ ".‬כעבור זמן‬
‫קצר חזר הגמד‪" :‬מה לעשות עכשיו?" אמר האדם‪" :‬תבנה גדר לבית‪.‬‬
‫"גמד הפלאים חזר כעבור כמה דקות‪" :‬מה עכשיו?"‪" ,‬נקה את החצר‪,‬‬
‫חפור באר"‪ .‬כעבור כמה ימים נגמרה העבודה‪ ,‬ולא היה לגמד מה‬
‫לעשות‪ .‬אבל הגמד רצה לעבוד ולא הפסיק להטריד‪ .‬האדם רצה לנוח‬
‫בצהריים בערסל‪ ,‬מיד היה מופיע הגמד ושואל‪" :‬מה לעשות עכשיו?"‬
‫האדם רצה להתיחד עם אשתו‪ ,‬בא הגמד עם כול מיני רעיונות‪ .‬האדם‬
‫רצה לישון בלילה‪ ,‬והגמד היה מפריע לו להירדם‪" :‬מה יהיה? "‪" ,‬מה‬
‫נעשה מחר?" האדם התחיל לאבד את הסבלנות‪ .‬הגמד הזה דיבר ללא‬
‫הפסקה ולא נתן לו רגע של מנוחה‪ .‬האדם התגעגע לימים שבהם היה‬
‫רגוע‪ ,‬לפני שקיבל את הגמד ואיבד את השלווה‪ .‬יום אחד גרר האדם את‬
‫הגמד אל האל חזרה‪" :‬עשה לי טובה‪ ,‬וקח אותו בחזרה‪ ",‬התחנן האדם‪,‬‬
‫"מהיום שהוא הגיע אני לא מצליח לישון או לנוח‪ .‬הדבר העצבני הזה‬
‫ממלא לי את הראש בדאגות‪ .‬אני לא מצליח להירגע‪ ,‬והפסקתי מהחיים‬
‫ליהנות‪ ".‬האל הזכיר לו את התנאי וסירב לקבל את הגמד חזרה‪ .‬מיואש‬
‫חזר האדם הבייתה‪ ,‬מתגעגע לימים השקטים שהיו לו פעם‪ ,‬לפני‬
‫שהופיע הגמד המטריד‪ .‬יום אחד שמע האדם על חכם זקן שחי בהרים‪.‬‬
‫הוא עזב הכול ועלה להרים לשאול בעצתו של המורה הזקן‪ .‬שמע החכם‬
‫חייך בפה חסר שיניים ואמר‪" :‬בפעם הבאה שהגמד ישאל אותך מה‬
‫לעשות‪ ,‬תאמר לו לבנות עמוד באמצע החצר‪ ,‬ובכול פעם שיבוא‬
‫להטריד‪ ,‬שלח אותו אל העמוד שיעלה וירד‪ ,‬יעלה וירד‪ ,‬עד שתאמר לו‬
‫אחרת‪".‬‬
‫לפי המסורת‪ ,‬ה"גירוש מגן עדן" הוא לא חיצוני‪ ,‬אלה פנימי‪ .‬גם אנחנו‬
‫קיבלנו גמד שנועד להקל את החיים‪) ,‬שמו גמד המחשבות(‪ ,‬אבל המחיר‬
‫נורא‪ ,‬יש אנשים שאיבדו בגלל הגמד הפנימי את השקט והמנוחה‪... .‬כן‬
‫זהו סיפורו של גמד המחשבות היושב בתוך הראש שלנו‪.‬‬
‫שבו רגע בשקט ותשמעו אותו מדבר‪ ,‬הוא בטח שואל אתכם כרגע למי‬
‫"המנחה" מתכוון‪ ,‬על מי הוא מדבר?‬
‫סיפורו של האדם הראשון הוא סיפור הברכה והקללה של המין האנושי‬
‫כולו‪ :‬קיבלנו גמד שיסייע לנו בפתרון ויעזור לנו להסתדר עם מטלות‬
‫החיים‪ ,‬אבל הוא כול הזמן מלחיץ‪ ,‬לא ניתן לסגור לו את הפה ואי אפשר‬
‫למסור אותו חזרה‪ .‬יש אנשים שהגמד הפך לאדון שלהם‪ ,‬והאדון‬
‫המפוחד לא מצליח להשתלט על הגמד‪ .‬עמים שלמים העלו את הגמד‬
‫על כסא רם‪ ,‬בנו לו היכלות‪ ,‬זבחו לו זבחים ואף הקריבו לו את בניהם‬
‫ובנותיהם‪ .‬יש אנשים שהפכו להיות העבדים של הגמד‪ ,‬ויש גמדים חסרי‬
‫רחמים שאינם מרשים לנוח‪ .‬הם דואגים כול הזמן ולא נותנים ליהנות‬
‫מהחיים סתם כך‪.‬‬
‫גן העדן שהיה לאדם‪ ,‬האושר הפשוט והבסיסי‪ ,‬התחלף בדאגה ללא‬
‫הפסקה ובמחשבות מעיקות על מה שיהיה בעתיד ועל מה שהיה בעבר‪.‬‬
‫אנשים רבים לוקחים כדורי שינה כדי להשתיק אותו בלילה‪ ,‬כדורי‬
‫הרגעה כדי להאט אותו ביום וכדורי פרווזאק כדי לעודד את רוחו‪.‬‬
‫משקים אותו באלכוהול ומעלים לפניו קטורת סמים‪ .‬לפעמים יורדים על‬
‫הברכיים ומבקשים רחמים‪ .‬יש גם כאלה שמואסים בחיים אתו ופשוט‬
‫מתאבדים‪.‬‬
‫מתברר שמימיו של האדם הראשון ועד ימינו‪ ,‬לא רק שאין שינוי גדול‪,‬‬
‫אלה נדמה שהמצב הולך ומחמיר‪ .‬בסיפורים רבים מושם דגש על הקשר‬
‫בין שמחה ואושר לבין החופש מהמחשבות‪ .‬אובדן השקט או הגירוש‬
‫מגן העדן בא עם האכילה מעץ הדעת‪ .‬הפירות שהוא נותן ססגוניים‪ ,‬אך‬
‫מהר מאוד מחמיצים בבטן ומתקלקלים‪.‬‬
‫בעזרת סוגי מדיטציה‪ ,‬מתמודדים אנשים עם הגמד‪ ,‬וכאשר אתם‬
‫נפטרים ממנו חוזרת השלווה והשמחה אליכם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אתם עומדים לעבור חוויה יחודית הדורשת מכם אומץ רב‪ ,‬כנות‬
‫והתמדה‪ .‬ייתכן שלחלק מכם יקרה במהלך התרגיל חוויה מיוחדת‬
‫וחזקה‪ .‬זה דורש את אומץ ליבכם ולמלא את ההוראות הצורה מושלמת‬
‫ולשם כך דרוש אומץ לב‪ ,‬כנות והתמדה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דיבוב מחשבות‪.‬‬
‫עבודה בזוגות‪.‬‬
‫המנחה מבקש מחברי קבוצה ב' להתיישב מול חברי קבוצה א'‪ ,‬אחד מול‬
‫השני כך שכל אחד מחברי קבוצה א' לא יודע מי יושב מולו‪ .‬חברי‬
‫קבוצה ב' מתיישבים ורק מקשיבים‪ ,‬ללא מילים וללא תגובות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל מי שיושב עם עיניים קשורות‪ ,‬דברו את המחשבות שלכם‬
‫בקול רם‪ .‬דברו את המחשבות ולא על המחשבות‪ ,‬הוציאו החוצה‬
‫במילים כל דבר שעובר ועולה בראשכם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬כיצד חשתם לדבר את המחשבות?‬
‫מה קרה במהלך התהליך? כיצד חשתם להקשיב למחשבות של מישהו‬
‫אחר?"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬כיסוי עיניים לכל משתתף‪.‬‬
‫‪ .23‬צעיר לנצח‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן ולגלות את המחשבה לגבי אורך החיים שאני‬
‫רוצה לחיות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הגיל‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם וענו על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫‪ .1‬בן כמה אתה ?‬
‫‪ .2‬בן כמה סבא שלך?‬
‫‪ .3‬בן כמה נפטר אבא של סבא שלך?‬
‫‪ .4‬עד איזה גיל מופלג אתם רוצים לחיות?‬
‫‪ .5‬בן כמה אתה רוצה למות?‬
‫על השאלה הזו אנשים מעדיפים לא לענות למרות שזו אותה‬
‫השאלה‪ .‬אנשים גוזרים על עצמם גזר דין מוות מבלי להבחין בכך‪.‬‬
‫‪ .24‬יום שוק‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחדד את השונות של כל אחד בקבוצה כדי להביא‬
‫לאחדות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שוק‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כרטיסיה שמסבירה את התפקיד שעליו יהיה לשחק‬
‫בתוך "השוק"‪ .‬מגדירים את מיקום הדוכנים ע"י שלטים ובונים תפאורה‬
‫מתאימה של שוק‪.‬‬
‫כל אחד משחק ומבצע את התפקיד שלו‪ .‬כל כמה דקות המנחה מוציא‬
‫את האחד המשתתפים ושואל אותו מה הוא היה רוצה לשנות בסצנה?‬
‫ממשיכים במשחק עד שהמנחה עבר את כל המשתתפים‪.‬‬
‫תפקידים אפשריים‪:‬‬
‫• רוכל א' – בעל דוכן פירות וירקות‪ ,‬טיפוס גס ואגרסיבי‪.‬‬
‫• רוכל ב' – בעל דוכן ממתקים‪ ,‬טיפוס מפולפל בעל מבטא פרסי‪.‬‬
‫• רוכל ג' – בעל דוכן דגים‪ ,‬טיפוס קולני וולגרי‪.‬‬
‫• רוכל ד' – בעל דוכן תכשיטים ובגדים‪ ,‬טיפוס שקט וחסר סבלנות‪.‬‬
‫• אמא – חסרת סבלנות לילד‪ ,‬ממהרת הביתה‪.‬‬
‫• ילד – נודניק‪ ,‬בורח לדוכן הממתקים כל הזמן‪.‬‬
‫• איש זקן – טיפוס אדיש‪ ,‬מדבר בגמגום‪.‬‬
‫• אישה זקנה – לא דוברת עברית‪ ,‬מבולבלת‪.‬‬
‫• איש עני – מסכן‪ ,‬בודד‪ ,‬מחפש תשומת לב‪.‬‬
‫• אישה עשירה – סנובית‪ ,‬אגואיסטית‪ ,‬חושבת שהכל מגיע לה‪.‬‬
‫• נהג משאית – פורק סחורה‪ ,‬ממהר ועצבני‪.‬‬
‫• נרקומן – מנסה לכייס את העוברים ושבים‪ ,‬משחק את עצמו‬
‫תמים‪.‬‬
‫• חבר של אחד הרוכלים – טיפוס ביקורתי מבקר את העוברים‬
‫ושבים בקול רם‪.‬‬
‫• זונה – מוחצנת‪ ,‬וולגארית ובוטה‪.‬‬
‫‪ .25‬הכרות בקבוצה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬הכרות יצירתית בקבוצה )במפגש ראשון(‪ .‬לאפשר הכרות‬
‫מהירה של החברים בקבוצה בדרך חווייתית ולאפשר אחדות מתוך‬
‫השונות והדגשת הייחודיות של כל משתתף‪.‬‬
‫במפגש ראשון של קבוצה העמד את חברי הקבוצה במעגל‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬השם שלי‪.‬‬
‫המנחה אומר את שמו ומעביר את הכדור למשתתף אחר בקבוצה‪.‬‬
‫המשתתף שקיבל את הכדור אומר את שמו ומעביר הלאה את הכדור‪.‬‬
‫)להמשיך כך עד שכל חברי הקבוצה השתתפו יותר מפעם אחת(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬השם שלך‪.‬‬
‫המנחה לוקח את הכדור‪ ,‬אומר את שמו של אחד המשתתפים ומעביר‬
‫אליו את הכדור‪ .‬המשתתף אומר את שמו של משתתף אחר ומעביר‬
‫אליו את הכדור‪.‬‬
‫)להמשיך עד שכולם עושים‪ ,‬יותר מפעם אחת(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬מעגלים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתדרו במעגל לפי גיל‪ ,‬אחר כך לפי מצב משפחתי‪ ,‬לפי מספר‬
‫הילדים‪ ,‬לפי מקום מגורים"‪.‬‬
‫)בדרך זו ניתן להעמיד את הקבוצה בכל האפשרויות שהמנחה בוחר‬
‫לצורך העמקת ההכרות(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬להניח יד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתובבו בחדר באופן חופשי ובשלב מסויים כל אחד יניח יד על‬
‫אדם אחד או יותר שמרגשים אותך‪ .‬השאירו את היד מונחת על כתפו‬
‫והמשיכו ללכת כך עד אשר כל הקבוצה שמה יד אחד על השני"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מה ריגש אותכם אצל האדם שהנחתם עליו את‬
‫היד‪ .‬מי עוד מרגש אותכם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬נסיעה בזמן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתדרו במעגל לפי הגיל שהייתם רוצים להיות בו‪.‬‬
‫כל אחד יספר‪ :‬מה יש בגיל הזה‪ ,‬מי נמצא לידו‪ ,‬מה נפתח בפניו שם‪ ,‬מה‬
‫היעד שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬רשת חוטים‪.‬‬
‫המנחה מוסר כדור של חוט צמר למישהו במעגל כאשר מישהו אחר‬
‫מחזיק את הקצה של החוט ובדרך זו יוצרים רשת של חוטי צמר במהלך‬
‫המסירות‪ .‬בזמן שמוסרים יש להוסיף משפט חיובי הקשור לשלבים‬
‫קודמים בתהליך )אני‪ ,‬מישהו אחר בקבוצה‪ ,‬הגיל שלי וכו'(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מי שמעוניין מוזמן לשתף בקבוצה את החוויה שלו מהתהליך"‬
‫)המנחה מוסר לו את כדור הצמר(‪ .‬לאחר מכן האדם ששיתף מעביר את‬
‫הכדור לאדם שישתף אחריו‪.‬‬
‫• כדור חוט צמר‬
‫• יומנים או דפים לכתיבה‬
‫• כלי כתיבה‬
‫‪ .26‬משחקי משוב‬
‫אינטליגנציה‪ :‬התבוננות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את עצמי דרך המשוב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שאלות משוב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ענו ביומנכם על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫‪ .1‬מה אתה אוהב אצל אנשים? תיאור תכונה במילה אחת‬
‫התשובה שלך‪ ,‬זה מה שאתה אוהב אצלך‪.‬‬
‫‪ .2‬מה מפחיד אותך אותך אצל אנשים? תיאור תכונה אחת‪.‬‬
‫התשובה שלך‪ ,‬זה האתגר שלך לתיקון‪.‬‬
‫‪ .3‬מה מכעיס אותך אצל אנשים? תיאור תכונה אחת‪.‬‬
‫התשובה לשאלה‪ ,‬זה התירוץ שלך להתפנק ולא לקחת אחריות‪.‬‬
‫‪ .4‬השלם את המשפט‪" :‬מה שמפחיד אנשים הוא‪"...‬‬
‫מה שרשמת הוא האתגר שלך‪ ,‬זה הפחד שלך‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת העבר את הפתק עליו רשמת לאדם אחר וקבל ממנו את‬
‫מה שהוא רשם‪ .‬התבונן וראה כיצד זה משקף אותך"‪.‬‬
‫‪ .27‬עשה הכרות עם הבית‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את המרחב בו תהיה מועברת הסדנא‪ ,‬ללמוד את‬
‫הסביבה שלי דרך ההתבוננות בה‪ .‬מומלץ לחוות תהליך זה לפני תחילת כל‬
‫סדנא )קבוצה חדשה של אנשים במרחב חדש(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬היכרות עם הבית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬זה יהיה ה'בית' שלכם‪ ,‬כאן ישתפו חברי הקבוצה בתחושות‬
‫העמוקות והאישיות ביותר‪ .‬הסתובבו בחדר ובבית החדש באופן חופשי‬
‫כדי לחוש בטחון‪ ,‬להרגיש את "הבית"‪ .‬התבוננו והכירו את ה'בית'‬
‫החדש"‪.‬‬
‫‪ .28‬משוב אל עצמי‬
‫תהליך אישי קבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את עצמי דרך משפטי משוב‪ ,‬לשכלל את דרך‬
‫המשוב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משפטי משוב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם והשלימו את המשפטים הבאים"‪:‬‬
‫‪ .1‬מה שאני אוהב בחיים הוא…‬
‫מה שהחיים נותנים לי הוא‪...‬‬
‫‪ .2‬מה שאני רוצה ללמוד לאהוב הוא‪...‬‬
‫מה שהחיים עומדים לתת לי הוא‪...‬‬
‫‪ .3‬מה שאני חושב על אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שאנשים חושבים עלי הוא‪...‬‬
‫‪ .4‬מה שמכעיס אותי אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שמכעיס את האנשים אצלי הוא‪...‬‬
‫‪ .5‬מה שאנשים צריכים לעשות כדי שאני אהיה בשמחה הוא‪...‬‬
‫מה שאני צריך לעשות כדי לשמח את הסביבה שלי הוא‪...‬‬
‫‪ .6‬מה שאני לא מוכן לחוות בחיים יותר הוא‪...‬‬
‫מה שאנשים לא מוכנים לחוות יותר דרכי הוא‪...‬‬
‫‪ .7‬מה שלמדתי בחיים הוא‪...‬‬
‫מה שהחיים לימדו אותי הוא‪...‬‬
‫‪ .29‬דרכים לדעת‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חיסון‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לגלות דרכים לדעת‪ .‬להתבונן על הדרך בה אני יודע את‬
‫מה שאני יודע‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ראיון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות‪ ,‬כל אחד מבני הזוג בתורו מראיין את חברו‬
‫בדרך שבה המרואיין יוכל להתבונן על הדרך בה הוא לומד‪.‬‬
‫דוגמאות לשאלות‪:‬‬
‫• איך את יודעת איזה בית לרכוש‪ ,‬איך את יודעת‪ ,‬מה לקנות?‬
‫• האם את לא בוחרת לפי המיקום‪ ,‬כיוון השמש‪ ,‬האוויר של הבית?‬
‫• כאשר את נכנסת למסעדה איך תדעי היכן לשבת?‬
‫• איך את יודעת לאן להוביל את התחושות שלך?‬
‫• איך את יודעת שזה לא אגו?‬
‫• איך את יודעת איך לגבש עמדה או גישה?‬
‫• איך את יודעת מתי את נותנת ומתי את מקבלת?‬
‫• כאשר את מחבקת מישהו‪ ,‬איך את יודעת אם את נותנת חיבוק‬
‫או מקבלת חיבוק?‬
‫לאחר ‪ 20‬דקות‪ ,‬החליפו ביניכם את התפקידים"‪.‬‬
‫‪ .30‬חיבור לשם‬
‫מטרת התהליך‪ :‬חיבור לשם‪ ,‬אימון ושכלול האינטליגנציות האישיות‪.‬‬
‫מערך תהליך‪:‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לשיר את השם‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬להציג את השם‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬לדבר את השם‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬לכעוס את השם‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬להיות עצוב עם השם‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬אות במצח‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬לצחוק את השם‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬לאהוב את השם‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 9‬רכבת השם‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 10‬טקס השם‪ 15) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬לשיר את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬כל הקבוצה שרה צ'אנט‪ .‬לדוגמא‪' :‬אדמה ושמים'‪.‬‬
‫‪ .2‬כל אחד שר את השם שלו במנגינה של הצ'אנט ששרנו קודם‪.‬‬
‫‪ .3‬כל אחד בתורו קם למרכז המעגל‪ ,‬שר ורוקד את השם שלו‪ ,‬הקבוצה‬
‫שרה איתו‪.‬‬
‫‪ .4‬שרים שוב כולם ביחד‪ ,‬כאשר כל אחד שר את השם שלו )עדיין‬
‫במנגינה של הצ'אנט(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬להציג את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬כל הקבוצה עומדת במעגל במרכז הכיתה עם כדור‪ ,‬אחד זורק את‬
‫הכדור לאחר ואומר את השם הפרטי שלו )מי שזרק(‪ .‬ממשיכים כך‬
‫עד שהכדור הגיע לכולם‪.‬‬
‫‪ .2‬אחד זורק את הכדור לאחר ואומר את שמו של מי שאליו נזרק‬
‫הכדור‪ ,‬שוב ממשיכים כך עד שהכדור הגיע לכולם‪.‬‬
‫‪ .3‬כל אחד בתורו נכנס למעגל ואומר את שמו עם מנגינה ותנועה‪ ,‬כל‬
‫הקבוצה חוזרת אחריו באותו האופן בדיוק‪ ,‬ממשיכים כך עד שכולם‬
‫הציגו את השם שלהם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬לדבר את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬עוברים להסתובב בחדר‪ ,‬פוגשים מישהו ומציגים מולו את השם )כל‬
‫אחד את השם שלו(‪.‬‬
‫‪ .2‬מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים מישהו ומציגים את שמו של האדם‬
‫שפגשנו‪.‬‬
‫‪ .3‬מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים מישהו ומדברים איתו ג'יבריש ע"י אמירת‬
‫השם שלי בלבד‪.‬‬
‫‪ .4‬מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים מישהו ומדברים איתו ג'יבריש ע"י אמירת‬
‫השם שלו )של האדם שנמצא מולי(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬לכעוס את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬כל אחד מוצא בתוכו משהו שהוא ממש כועס עליו‪ ,‬מסתובבים‬
‫בחדר עד שפוגשים מישהו‪ ,‬צועקים מולו בכעס את השם שלי‬
‫ומוציאים את הכעס החוצה )כל אחד את השם שלו(‪.‬‬
‫‪ .2‬כעת צועקים בכעס את השם של בן הזוג שלי ומוציאים את הכעס‬
‫החוצה )את השם של מי שעומד מולי(‪.‬‬
‫‪ .3‬כל אחד מראה לבן זוגו את האופן שהשני כעס וצעק‪ ,‬משמשים‬
‫כמראה‪ .‬לאחר כמה רגעים מתחלפים‪) .‬כל סבב אחד צועק והשני‬
‫מקשיב(‪.‬‬
‫‪ .4‬מסתובבים בחדר וכל אחד בודק עם עצמו מה הוא חווה מתוך‬
‫הכעס‪ .‬האם כבר פגשנו בחיים שצעקו לנו את השם שלנו וכעסו‬
‫עלינו‪ ,‬מה זה עושה לנו?‬
‫‪ .5‬מוצאים בן זוג‪ ,‬מתיישבים ומשתפים אחד את השני בחוויה כל‬
‫הכעס‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬להיות עצוב עם השם‪.‬‬
‫‪ .1‬יושבים בזוגות‪ ,‬מתחלקים ל‪-‬א' ו‪-‬ב'‪ ,‬נותנים ידיים אחד לשני‪ .‬א'‬
‫אומר בעצב את שמו ומתחבר למשהו עצוב‪ ,‬ב' נותן תמיכה ואומר‬
‫את שמו של א' בחמלה‪.‬‬
‫‪ .2‬א' בודק מהו האיבר הכואב ומשתף‪ ,‬וממשיך להוציא את העצב דרך‬
‫אמירת השם שלו‪ .‬א' שם את ידו על האיבר הכואב שזיהה אצלו‬
‫וממשיך לומר את שמו בעצב‪.‬‬
‫‪ .3‬ב' לוקח את א' למקום נוח‪ ,‬פינה וכרית ו‪-‬א' נשכב על הכרית‪ .‬ב' שם‬
‫את ידיו על פיו )כמו שקוראים למישהו( וקורא ל‪-‬א' בשמו תוך כדי‬
‫שהוא מצמיד את פיו לאזור הכואב‪ .‬ב' אומר את שמו של א'‬
‫במנגינות שונות‪ ,‬בטונים ובגבהים שונים )הילינג אמירת השם(‪.‬‬
‫‪ .4‬כעת א' ו‪-‬ב' מתיישבים ומשתפים אחד את השני על החוויה‪ ,‬א'‬
‫מספר מה הוא הרגיש ואיך היה להיות מטופל עבורו‪ ,‬ב' משתף איך‬
‫היה לו להיות המטפל‪.‬‬
‫‪ .5‬א' ו‪-‬ב' מתחלפים בתפקידים ומבצעים את השלבים מהתחלה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬אות במצח‪.‬‬
‫‪ .1‬יושבים בזוגות ובוהים אחד למצח של השני עד שרואים של אות‬
‫כלשהי‪ .‬רושמים את האות על מדבקה ומדביקים על הבגד של בן‬
‫הזוג‪.‬‬
‫‪ .2‬קמים ומסתובבים בחדר‪ ,‬מוצאים בן זוג ואומרים לו את שם‬
‫האינטליגנציה שכתובה לו על המדבקה‪ .‬ממשיכים הלאה לבן הזוג‬
‫הבא‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬לצחוק את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬עומדים בזוגות‪ .‬א' מתגלגל מצחוק מהשם שלו ו‪-‬ב' צוחק יחד איתו‬
‫)על השם של א'(‪.‬‬
‫‪ .2‬כעת ב' צוחק על השם שלו ו‪-‬א' צוחק איתו )על השם של ב'(‪.‬‬
‫‪ .3‬מסתובבים בחדר וכל אחד צוחק בקול רם על השם שלו ואת השם‬
‫שלו )כל אחד את שלו(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬לאהוב את השם‪.‬‬
‫‪ .1‬מסתובבים בחדר‪ ,‬מוצאים בן זוג ואומרים לו – "_____‪ ,‬אני‬
‫אוהבת אותך"‪ ,‬ממשיכים הלאה לבן הזוג הבא‪.‬‬
‫‪ .2‬מסתובבים בחדר‪ ,‬מוצאים בן זוג ואומרים לו את שמו בנימת‬
‫אהבה‪ ,‬ממשיכים הלאה לבן הזוג הבא‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬רכבת השם‪.‬‬
‫‪ .1‬יושבים במעגל אחד אחרי השני‪ ,‬בצורת רכבת‪ .‬עושים עיסוי לזה‬
‫שיושב לפניי ואומרים לו את שמו‪.‬‬
‫‪ .2‬מתנדנדים קדימה‪ ,‬אחורה ולצדדים‪ .‬נשענים אחרוה על זה שיושב‬
‫מאחוריי וכל אחד אומר בלחש את שמו‪ .‬אומרים במחשבה – "השם‬
‫שלי מרפא אותי‪ ,‬השם שלי מחזק אותי"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 10‬טקס השם‪.‬‬
‫כולם עומדים במעגל‪ .‬כל אחד בתורו נכנס למעגל‪ ,‬אומר את שמו‬
‫ועוצם עיניים‪ .‬כל הקבוצה צועקת לו בקול רם את שמו ‪ 3‬פעמים‬
‫ומכוונים לאזור מסוים בגוף על פי הנחיית המנחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ ,‬ענו על השאלות הבאות"‪.:‬‬
‫• האם כעת אתם מבינים יותר את המשמעות של שמכם?‬
‫• האם אתם מרגישים יותר מחוברים אליו?‬
‫• מה אתם לוקחים מתוך התהליך?‬
‫• האם הגעתם למסקנה חדשה לגבי שמכם?‬
‫שילובים אפשריים ‪:‬‬
‫• דמיון מודרך‪ :‬לראות את אותיות השם הפרטי יורדות וחודרת לתוך‬
‫צ'קרת הכתר‪ .‬האותיות מוארות ובעלות יכולת ריפוי‪ .‬קחו את‬
‫האותיות לכל מקום בגוף בו דרוש ריפוי‪.‬‬
‫• שיחה‪ :‬לנהל שיחה על משמעות אותיות השם‪ ,‬החלפת שם‪ ,‬לאהוב‬
‫ולא לאהוב את השם‪ ,‬האות הראשונ הוהאות האחרונה של השם‪...‬‬
‫• כדור‬
‫• מדבקות ריקות‬
‫‪ .31‬אות על המצח‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לזהות ולהתחבר לאינטליגנציה החזקה על פי האות‬
‫המקושרת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬אות על המצח‪.‬‬
‫כל הקבוצה עומדת במעגל‪ ,‬המנחה רושם אותיות ומספרים על גבי‬
‫מדבקות ומדביק אותם על מצח המשתתפים על פי משמעות‬
‫האינטליגנציה בהתאמה למשתתף‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתובבו בחדר‪ ,‬בהישמע גונג עצרו מול אדם אחד‪ .‬הביעו‬
‫באמצעות ביטוי של תחושות ובאמצעות פנטומימה את האינטליגנציה‬
‫שעל המצח של בן הזוג שלכם לתהליך‪ .‬האדם שמולכם צריך לומר איזו‬
‫אינטליגנציה הוא מזהה מתוך המשחק שלכם‪ .‬המשיכו להסתובב בחדר‬
‫עד להישמע גונג נוסף וחזרו על התהליך"‪.‬‬
‫מחליפים זוגות וממשיכים עד שכולם עברו את כולם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ ,‬מה הייתה האות‪/‬אינטליגנציה‬
‫שקיבלתם ומה הקשר של האינטליגנציה שמצאתם?"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ ,‬שתפו את החוויה"‪.‬‬
‫‪ .32‬סירת הצלה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬הכרה בכוח רצון והבחירה ובהשפעה שלהם על העולם‬
‫החיצון ועל חיי הפרט‪ .‬בחינת המשפט‪" :‬ואהבת לרעך כמוך"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬סיפור המעשה‪ 60) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬הדיון – מי רוצה לחיות‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬מעגל גפרורים‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬הפרידה‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬סיפור המעשה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אנחנו נמצאים בספינה בלב ים ומקבלים תשדורות מהחוף‬
‫שמשהו מאוד לא בסדר מתרחש באזורנו‪ .‬אני הקברניט שלכם ויש לי‬
‫הודעה קריטית להעביר לכם‪ :‬בעוד שעה לערך הסירה שלנו תשקע‬
‫לחלוטין מתחת למים‪ ,‬כאן בלב האוקיינוס‪ .‬הסירה שלנו לא מצוידת‬
‫בסירות הצלה ולאחר שנבחנו כל האפשרויות המצב הוא כזה‪ ,‬שיש‬
‫אפשרות ל‪ 3 -‬אנשים )או יותר‪ ,‬כך שיהיה שליש מהקבוצה( להינצל‬
‫בעזרת רפסודה מאולתרת שהצלחנו לארגן‪ .‬המצב הזה הוא סופי ואין‬
‫שום פתרונות קסם – רק חמישה מתוך כל האנשים על הספינה הזו‬
‫יוכלו להינצל‪ .‬מי שלא עולה על הרפסודה תוך דקות ספורות קופא בתוך‬
‫המים‪ ,‬אין שום אפשרות אחרת להינצל‪ .‬אני נותן לכם את ההזדמנות‬
‫לקבל החלטה בעצמכם – מי יהיו חמשת האנשים האלה‪ .‬אני משאיר‬
‫אתכם לבד לקבל החלטה וכשאשוב תעבירו לי את השמות‪ .‬שימו לב‬
‫שההחלטה חייבת להיות פה אחד"‪.‬‬
‫)המנחה מאפשר לקבוצה לנהל דיון ולהגיע להחלטה(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הדיון – מי רוצה לחיות‪.‬‬
‫המנחה לא מקבל את החלטת הקבוצה‪ .‬גם החלטה ע"י הגרלה לא‬
‫מתקבלת היות ואינה מחייבת‪ ,‬המשתתפים תמיד יכולים להתחרט‪.‬‬
‫האפשרות היחידה היא שכל אחד יעיד על עצמו האם הוא רוצה לחיות‬
‫או לא ולמה הוא חושב שמגיע לו להישאר בחיים ולעלות לסירה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יטען לטובת חייו ויצהיר האם הוא רוצה לחיות או לא‪.‬‬
‫אתם צריכים לשכנע אותי למה דווקא לכם מגיע להישאר בחיים ולעלות‬
‫לסירת ההצלה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬מעגל גפרורים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אף אחד לא שכנע אותי באמת‪ ,‬האונייה עוד מעט טובעת ואני‬
‫בבעיה‪ ,‬עדיין אין לי אנשים שיעלו לסירה‪ .‬כעת קומו ועמדו במעגל‪,‬‬
‫אנחנו הולכים להחליט מי יעלה לסירת ההצלה באופן הוגן‪ .‬אני אומר‬
‫את הכללים הבאים ולא אחזור עליהם שוב וגם לא אענה לשאלות על‬
‫מנת לא להשפיע על הפעולות שלכם במהלך הבחירה‪ ,‬לכן היו קשובים‬
‫להוראות שלי‪ .‬אני מחלק לכל אחד מכם ‪ 5‬גפרורים‪ .‬כל אחד יכול לתת‬
‫למי שהוא רוצה וכמה שהוא רוצה‪ .‬כשנותנים גפרור‪ ,‬אומרים 'אתה חי'‬
‫וכאשר לא נותנים גפרור‪ ,‬אומרים 'אתה מת'‪ .‬כאשר אתם עומדים מול‬
‫כל אחד‪ ,‬חובה להסתכל בעיניים ואז להגיד את המילים"‪.‬‬
‫המנחה בוחר במישהו שיתחיל את הסבב ומתלווה אליו לאורך כל‬
‫הסבב‪ .‬המנחה בוחן את ההתנהגות של המשתתף ושל המקבל‪ ,‬במיוחד‬
‫המבט בעיניים – מה הוא משדר וכיצד הנותן מגיב אליו‪ .‬באופן הזה כל‬
‫אחד מהמשתתפים עושה את הסבב שלו‪ .‬לאחר שכולם סיימו‪ ,‬סופרים‬
‫את הגפרורים‪ .‬שלושת המשתתפים שיש ברשותם הכמות הגדולה ביותר‬
‫של גפרורים הם אלו שיעלו לסירת ההצלה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬הפרידה‪.‬‬
‫שלושת הניצולים' מתיישבים בקצה האחד של החדר שהוא מוגדר בתור‬
‫סירת ההצלה‪ .‬שאר המשתתפים יושבים בקצה השני‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בעוד דקות ספורות האונייה תטבע‪ .‬כעת זאת ההזדמנות שלכם‬
‫להעביר מסר למשפחות וחברים שלכם דרך האנשים שנבחרו להינצל‪.‬‬
‫כל אחד בתורו יגיד את המסר שלו ואת מילות הפרידה"‪.‬‬
‫לאחר שכל המשתתפים נפרדו ואמרו את דבריהם‪ ,‬הניצולים על סירת‬
‫ההצלה נפרדים מחבריהם לשלום‪ ,‬ואומרים את דברם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ ,‬וענו על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫• האם ידעתם את החוקים? שיכולתם לתת גפרורים‪ ,‬לא לתת‬
‫בכלל‪ ,‬או לתת יותר מאחד?‬
‫• האם עשיתי הכל כדי להביא את ההצהרה שלי לידי מימוש?‬
‫• האם אני יודע לקשר בין הרצון שלי למעשה?‬
‫• האם יכולתי לשמור את כל הגפרורים לעצמי?‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫האם החלטתי מראש למי אני נותן ואם כן‪ ,‬האם הושפעתי ממה‬
‫שראיתי בעיניים של האחר ושיניתי את דעתי?‬
‫האם אני יצרתי את ההזדמנות‪ ,‬הרצון והמקום בשביל השני שיתן‬
‫לי?‬
‫האם הבחנתם שכאשר רציתם באמת‪ ,‬קיבלתם את הגפרור?‬
‫האם זה לא הייתם אתם שהרגתם את עצמכם?‬
‫למה אתם רוצים לחיות?‬
‫מה הייחודיות שלכם‪ ,‬מה מיוחד בכם?‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה מתוך התהליך‪ .‬התייחסו לשאלות‬
‫הבאות"‪:‬‬
‫• האם נתתם לעצמכם גפרורים והעלתם את עצמכם לסירת‬
‫ההצלה לפני שהחלטתם לתת לאחרים?‬
‫• האם היה כאן "ואהבת לרעך כמוך" או "ואהבת לרעך" ושכחת את‬
‫עצמך?‬
‫• האם זה לא משחק שאנו מציגים שכאילו אנחנו לא רוצים לעלות‬
‫על הסירה? או שאנחנו מתייפיפים?‬
‫• מה המקום המיוחד שלי כאן שגורם לי לרצון לחיות ולא לזמן‬
‫מצבים קשים שמעמתים אותי אף מול מוות?‬
‫לאחר סיום סבב הגפרורים‪ ,‬ניתן לנהל דיון על מהם עקרונות לנתינה‬
‫)חומר עיוני בנושא – בעמודים הבאים( ולאחר מכן לקיים סבב נוסף‪.‬‬
‫בסיום הסבב השני‪ ,‬מי שיעלה לסירה לא יהיה זה שיש ברשותו הכמות‬
‫הגדולה של הגפרורים אלא זאת תהיה החלטת הקבוצה על פי העקרון‬
‫מי היה אוטנטי ופעל בהתאם להצהרה שלו בתחילת התהליך‪ .‬ההחלטה‬
‫תתקבל בדרך של הצבעה עבור כל משתתף‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ 5 :‬קופסאות עם גפרורים‪.‬‬
‫עקרונות לנתינה‬
‫מטרה‪ :‬להגדיר את הרצון לתת כמטרה נעלה‪.‬‬
‫עקרונות לנתינה‪:‬‬
‫עקרונות לנתינה מתייחסים לחלק השכלי מתוך הרובד הרוחני ולכן נבחן‬
‫אותם דרך הרובד השכלי‪ .‬דרך הבנה הגיונית נוכל להבין שהנתינה היא‬
‫המטרה הנעלה‪.‬‬
‫‪ .1‬רצון לתת היא מטרה נעלה ותכלית החיים‪.‬‬
‫כאשר יהיה לנו את כל השפע בעולם בארבעת הרבדים ויהיה לנו הכל‬
‫מהכל ואז נמצא את עצמנו על כוכב בודד‪ ,‬לא נוכל לעשות עם כל‬
‫השפע הזה דבר‪.‬‬
‫מה יעשה רופא ללא חולים? מה יעשה מורה ללא תלמידים? מה‬
‫יעשה מטפל ללא מטופלים?‬
‫כלומר‪ ,‬ללא היכולת לתת אנו לא יכולים לעשות כלום = מוות‪.‬‬
‫כאשר יש משהו בתוכי‪ ,‬אני רוצה להוציאו להעביר מייד הלאה‪ ,‬רק אז‬
‫אני יודע שהדבר עבר דרכי והיה שלי באמת‪ .‬כל מה שאנחנו עושים‪,‬‬
‫אנחנו עושים למטרת נתינה בסופו של דבר‪.‬‬
‫אם אנו לא נותנים‪ ,‬אנו מתחילים למות‪ .‬כמו תאים שלא מתים אלא‬
‫רק מתרבים – סרטן‪ .‬כמו לאכול ולא ללכת לשירותים – כאב בטן‪.‬‬
‫המסקנה ההגיונית היא שתכלית החיים היא נתינה ואם אני לא‬
‫בנתינה אני יוצר לעצמי מחלות וקושי‪.‬‬
‫כאשר אדם חולה מקבל תנאים ואפשרות לנתינה הוא מתחיל להבריא‬
‫)להמריא(‪ .‬המטוס ממריא בכוח הנתינה – על ידי הוצאת אוויר דחוס‬
‫החוצה‪ .‬לאחר נתינה התחושה היא קלילה ונעימה‪ ,‬לעומת תחושה‬
‫כבדה וקשה אחרי קבלה‪.‬‬
‫דוגמאות‪ :‬לאחר שאני אוכל ארוחה מלאה‪ ,‬אני מרגיש כבד ‪ /‬לאחר‬
‫שאני יוצא מהשירותים אני מרגיש קליל‪ .‬אם אני יוצא מהרצאה‬
‫בתחושה קלילה – הייתי בנתינה ‪ /‬אם אני יוצא עייף וכבד – הייתי‬
‫בקבלה‪.‬‬
‫‪ .2‬אני נותן שלא על מנת לקבל תמורה‪.‬‬
‫אם אני נותן ומצפה לתמורה‪ ,‬הנתינה משנה צורה והופכת לקבלה‪.‬‬
‫אדם שנותן על מנת לקבל חושב שהוא בנתינה כאשר בעצם זאת‬
‫קבלה‪ ,‬נוצרת תחושה שהוא רק נותן ונותן ולא מקבל‪ ,‬אך בעצם זהו‬
‫זיוף עצמי בין נתינה וקבלה‪ .‬הכוונה שאני שם בנתינה היא זאת‬
‫שקובעת אם זאת נתינה או קבלה‪ .‬במציאות זו קיבלנו שני פרמטרים‪:‬‬
‫זמן ומרחב‪ .‬כאשר אני נותן זמן אני מקבל כסף בתמורה‪ .‬כל אחד‬
‫מגדיר כמה כסף שווה הזמן שלו‪ .‬הידע לא שלי באמת ולכן מה שאני‬
‫יכול לתת זה את הזמן שלי )כל היתר לא שלי באמת(‪ .‬אם אני יכול‬
‫להעריך דבר בכסף זה אומר שלדבר הזה אין ערך‪ .‬את האהבה לא ניתן‬
‫להעריך בכסף‪ ,‬את החיים לא ניתן להעריך בכסף ולכן אלו הדברים‬
‫הכי יקרי ערך‪.‬‬
‫‪ .3‬מה שאני נותן זה מה שאני עומד לקבל‪.‬‬
‫הדברים שאני אקבל‪ ,‬בדרך כלל לא יבואו מאותו המקור שנתתי לו‪.‬‬
‫מה שאני מוציא מעצמי זה מה שאני אקבל בסופו של דבר מהסביבה‪.‬‬
‫אם אני צוחק כל היום ומוציא מעצמי שמחה‪ ,‬אני אמצא סביבי‬
‫אנשים צוחקים‪ .‬אם אני כועס כל היום‪ ,‬אני אמצא סביבי אנשים‬
‫שכועסים‪ .‬אם אני אומר למישהו תודה אך מאחורי גבו אני מוסיף‬
‫מילה רעה‪ ,‬יהיה אדם שיעשה לי את הדבר הזה בחזרה‪ .‬כאשר היד‬
‫שלי פתוחה לנתינה‪ ,‬היא פתוחה גם לקבלה‪ ,‬אך אם היד שלי סגורה‪,‬‬
‫אני לא אוכל גם לקבל דבר‪.‬‬
‫‪ .4‬אני נותן מתוך בחירה חופשית ולא מתוך אילוצים‪.‬‬
‫אם אני נותן משהו כי "לא נעים לי"‪ ,‬כי אני "חייב"‪ ,‬זה הופך לקבלה‬
‫מפני שאני מנסה לרצות מישהו ולקבל תחושה נעימה חזרה‪ .‬היכולת‬
‫להפוך את ה"חייב" ל"רוצה" נמצאת ברשותי‪" ,‬רוצה" זה חופש בחירה‬
‫שמשנה צורה מקבלה לנתינה‪ ,‬כאשר אני נותן מתוך "רוצה" זאת‬
‫נתינה‪ .‬אם אני נותן מתוך אילוצים וגם מגדיר זאת כקבלה אין שום‬
‫בעיה‪ ,‬אני לא מזייף‪ .‬הזיוף והבלבול בין נתינה וקבלה יוצר חוסר סדר‪,‬‬
‫בלבול‪ ,‬תקלות של ממש‪ .‬סופות ענקיות‪ ,‬טורנדו וסערות הם‬
‫מערבולת של חום וקור – קבלה ונתינה‪ .‬ההפרדה והסדר בין קבלה‬
‫לנתינה יוצר בהירות‪ ,‬סדר ואיזון‪ .‬שיבוש בתהליך קבלה‪/‬נתינה יוצר‬
‫את המחלות הקשות ביותר כמו סרטן‪ ,‬מחלות לב וכד'‪ .‬כל רגע ורגע‬
‫ישנה או קבלה או נתינה או שתיהן‪ ,‬הסוד הוא להבחין ולהגדיר נכון‬
‫מהו מה ובאיזה צד אני רוצה להיות בכל רגע נתון‪ .‬אם אני בוחר‬
‫להיות בצד הנותן‪ ,‬הקבלה נמצאת כבר בפנים‪.‬‬
‫‪ .5‬אני נותן דברים שהייתי רוצה לעצמי‪.‬‬
‫כאשר אני נותן משהו שאני לא צריך זאת לא נתינה אלא קבלה‪ ,‬זה‬
‫שלוקח ממני את הדבר שאני לא צריך בעצם עושה לי טובה ומפנה לי‬
‫מקום‪ .‬בין שני אנשים יכולים להיות כמה מצבים של נתינה‪/‬קבלה‪.‬‬
‫יכול להיות ששני האנשים בקבלה‪ ,‬יכול להיות ששני האנשים בנתינה‬
‫או יכול להיות שאחד בקבלה והשני בנתינה‪.‬‬
‫כאשר אני קונה למישהו משהו שהייתי קונה לעצמי זאת נתינה‪.‬‬
‫‪ .6‬אני נותן מעצמי שלא על מנת לשלוט באחרים‪.‬‬
‫זוהי מערכת יחסים שנוצרת בדרך כלל בין הורים וילדים‪ .‬נתינה‬
‫שמשעבדת זאת בעצם קבלה‪.‬‬
‫אני נותן כדי שתהיה "בבעלותי" כמו לתת על מנת לקבל‪.‬‬
‫‪ .7‬אני נותן ללא תנאים מוקדמים וללא התחייבויות‪.‬‬
‫כאשר יש תנאים מוקדמים והתחייבויות זה הופך לקבלה‪ .‬כאשר‬
‫קיימת התניה לנתינה זאת לא נתינה‪.‬‬
‫‪ .8‬אני נותן דברים שהמקבל צריך ורוצה‪.‬‬
‫נתינה היא כאשר אני בודק האם הדבר שאני נותן גם נחוץ ורצוי?‬
‫לתת לאנשים דברים שאין להם מה לעשות איתם זאת לא נתינה‪.‬‬
‫‪ .9‬אני נותן מתוך אחריות למה שאני נותן‪.‬‬
‫לבדוק שמה שאני נותן לא יכול להזיק למקבל‪ .‬כמו לתת למישהו‬
‫אקדח בלי להתחשב בתוצאות‪ ,‬זאת לא נתינה‪.‬‬
‫‪ .10‬אני נותן בסתר כך שהמקבל אינו יודע על כך‪.‬‬
‫זוהי הרמה הגבוהה ביותר של נתינה – נתינה בסתר‪.‬‬
‫‪ .33‬שלושה רצונות‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל הבנה והרחבה של הרצון לקבל על מנת לתת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על הרצון החופשי‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬מבט בעיניים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬מסיבת יום הולדת‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬רצון לקבל‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬בית משוגעים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 7‬רצון חופשי‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 8‬רצון לתת‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על הרצון החופשי‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬הרצאה על מהות הרצון החופשי כבסיס לכל תהליך‬
‫של שינוי וצמיחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה‪ ,‬האם לדעתכם הרצון לקבל קודם לרצון לתת או‬
‫להיפך וכיצד זה עובד עבורכם?"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ .‬כל פעם שאתם פוגשים מישהו‪ ,‬עמדו‬
‫מולו והביטו אחד לשני בעיניים למשך דקה‪ ,‬לאחר מכן המשיכו‬
‫להסתובב עד שתפגשו אדם אחר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬מסיבת יום הולדת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רקדו וחגגו כמו זה היה היום הולדת שלכם‪ ,‬זאת המסיבה‬
‫שלכם"‪.‬‬
‫מוסיקה‪ :‬שירי יום הולדת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬רצון לקבל‪.‬‬
‫המנחה מחלק לכל משתתף כיסוי עיניים וכל אחד קושר לעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קחו מכל הבא ליד‪ ,‬קחו לעצמכם בלבד‪ .‬אספו כסף‪ ,‬קחו אוכל‪,‬‬
‫קחו אהבה‪ ,‬קחו זוגיות ומשפחה‪ ,‬קחו מכל השפע האלוהי‪ .‬קחו לעמכם‬
‫כאילו אין מחר‪ .‬קחו בצעקות‪ ,‬קחו במכות אם צריך‪ ,‬תריבו‪ ,‬תילחמו‪.‬‬
‫קחו בטוב‪ ,‬קחו ברע‪ ,‬קחו בכל דרך אפשרית‪ .‬קחו לעצמכם"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬בית משוגעים‪.‬‬
‫המנחה נותן קצה של סדין או חבל ארוך לאחד המשתתפים ודואג שכל‬
‫יתר המשתתפים מחזיקים ומושכים‪ .‬המנחה מעודד לקחת כל אחד‬
‫לעצמו בלבד‪.‬‬
‫מוסיקה‪' :‬יום יבוא' מאת עוזי פוקס‪' ,‬בגלגול הזה' מאת שלום חנוך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬רצון חופשי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שכבו על הרצפה )עדיין עם עיניים קשורות(‪ ,‬כעת יש לכם מכל‬
‫השפע וזה שלכם ונמצא ברשותכם‪ .‬תחשבו‪ ,‬תבדקו‪ ,‬מה אתם רוצים‬
‫לעשות עם זה?‬
‫עדיין אל תעשו דבר‪ ,‬רק בדקו‪ ,‬תחשבו‪ ,‬התכוננו‪ .‬בדקו האם אתם‬
‫משועבדים לרצון לקבל? האם אתם בכלא של עצמכם?‬
‫התבוננו על כל השפע שיש לכם‪ ,‬בדקו האם זה נותן לכם חופש‪ ,‬האם‬
‫כעת אתם יכולים להיות רגועים שעם כל מה שצברתם יש לכם דרך‬
‫להיות מה שאתם רוצים להיות? בעולם שלכם יש כעת הכל‪ .‬אתם‬
‫יכולים לקחת כל מה שעולה בדעתכם‪ .‬יש לכם הכל ולכן כמו אין לכם‬
‫צורך בדבר"‪.‬‬
‫מוסיקה‪' :‬מלך העולם' מאת שלמה ארצי‪' ,‬תודה' מאת חיים משה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬רצון לתת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התבוננו על כל מה שלקחתם‪ ,‬התבוננו בשפע שיש לכם‪ ,‬קומו‬
‫ומצאו את האנשים שצריכים ומוכנים לחלוק איתכם‪ .‬תראו למי אתם‬
‫רוצים לתת‪ .‬אתם שמים לב שרק מה שלקחתם לעצמכם אתם יכולים‬
‫לתת לאחרים‪ .‬אתם מבחינים שהנתינה משחררת אותכם מכל הישן‪.‬‬
‫אתם מבחינים שרק כאשר אתם נותנים‪ ,‬אתם מתרוקנים‪ ,‬כדי לפנות‬
‫מקום למשהו חדש‪ .‬אתם מבחינים שאתם יכולים להתחדש רק דרך‬
‫הנתינה"‪.‬‬
‫מוסיקה‪' :‬לתת' מאת בועז שרעבי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מהתהליך"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך יומנכם‪ ,‬שתפו את החוויה מתוך התהליך"‪.‬‬
‫• ציור‪/‬פיסול‪ :‬ציירו או פסלו יצירה העולה מהתהליך‪.‬‬
‫• תערוכה‪ :‬ערכו תערוכה והציגו את העבודות שלכם‪.‬‬
‫• משוב‪ :‬כיתבו משוב קצר לכל אחת מהיצירות‪.‬‬
‫• כתיבה‪ :‬כתבו שיר על בסיס המשובים שנתקבלו‪.‬‬
‫• תסריט‪ :‬כתבו תסריט וצרו מופע בקבוצות של ‪ 4‬משתתפים‪.‬‬
‫• מופע‪ :‬הציגו את המופע שהכנתם בפני כל הקבוצה‪.‬‬
‫• סדין גדול‬
‫• חבלים‬
‫• מטפחות לקשירת עניים‬
‫‪ .34‬תודה‪ ,‬סליחה‪ ,‬בבקשה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל את הרצון החופשי‪ ,‬לקבל את המציאות של כאן‬
‫ועכשיו‪ .‬לשחרר את העבר‪ ,‬לסלוח לעצמי ולאחרים‪ .‬לתרגל את הרצון‬
‫לתת ולקבל את העתיד מתוך כוונה נכונה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬תודה‪) .‬דגש על אינטליגנציה של רצון חופשי(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מחברי הקבוצה בתורו אומר תודה על משהו אחד לכל‬
‫אחד מחברי הקבוצה‪.‬‬
‫דוגמאות למשפטי תודה‪:‬‬
‫יוסי‪ ,‬תודה על הנוכחות שלך‪.‬‬
‫רותי‪ ,‬תודה על תשומת הלב שלה אני זוכה ממך‪.‬‬
‫נועם‪ ,‬תודה על ההקשבה שלך"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬סליחה‪) .‬דגש על אינטליגנציה של רצון לקבל(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מחברי הקבוצה מבקש סליחה מכל אחד מהמשתתפים‪.‬‬
‫יש להתייחס רק לדברים שמבקש הסליחה עשה או לא עשה‪.‬‬
‫דוגמאות למשפטי סליחה‪:‬‬
‫יוסי‪ ,‬אני מבקש סליחה על חוסר ההקשבה שלי‪.‬‬
‫יורם‪ ,‬אני מבקש סליחה על ההתעלמות שלי מבקשתך אתמול"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬בבקשה‪) .‬דגש על אינטליגנציה של רצון לתת(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מחברי הקבוצה בתורו מבקש משהו מכל אחד מחברי‬
‫הקבוצה‪.‬‬
‫דוגמאות למשפטי בקשה‪:‬‬
‫יוסי‪ ,‬בבקשה‪ ,‬הייה לצידי במהלך כתיבת התיזה שלי וחזק אותי‪.‬‬
‫רותי‪ ,‬בבקשה‪ ,‬בואי איתי מחר למסיבה‪.‬‬
‫נועם‪ ,‬בבקשה‪ ,‬אמור לי מה דעתך על ההרצאה שלי"‪.‬‬
‫‪ .35‬הליכת מלאכים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לקבל ולתת אהבה‪.‬‬
‫זמן דרוש‪ 60 :‬דקות )תלוי במספר המשתתפים(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הליכת מלאכים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועמדו בשתי שורות‪ ,‬פנים אל פנים‪ .‬כל אחד בתורו יצא‬
‫מסוף השורה ויתקדם באיטיות בין שתי השורות"‪.‬‬
‫)מנחה הקבוצה משלח כל פעם משתתף אחד(‪.‬‬
‫במהלך ההתקדמות הקבוצה נוגעת ומלטפת את אלה שעוברים במרכז‪.‬‬
‫בסוף התהליך מחכה להם מנחה הקבוצה ומברך אותם תוך כיסוי הראש‪.‬‬
‫‪ .36‬האב האם והילד‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן על התפקידים הטבעיים שלך במצבי חיים שונים‪.‬‬
‫לתרגל את האינטליגנציה של רצון לקבל – היכולת להיות ילד בכל גיל‬
‫ולדעת לקבל‪ .‬לתרגל את היכולת להיות מבוגר‪ ,‬לחשוב בהגיון ובשיקול‬
‫דעת‪ ,‬לתת ולקבל‪ .‬לתרגל את היכולת להיות הורה‪ ,‬מורה‪ ,‬מטפל‪ .‬לשכלל‬
‫את הרצון החופשי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על מיהו הילד ומי המבוגר‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬לשחק את הילד‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬לשחק את האבא‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬לשחק את האמא‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬לשחק משפחה‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬הצגת המשחק‪ 20) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על מיהו הילד ומי המבוגר‪.‬‬
‫המנחה ינהל דיון בקבוצה‪/‬שיחה על שלושת התפקידים – אבא‪ ,‬אמא‪,‬‬
‫ילד‪ .‬האם מבוגר הוא גם ילד‪ ,‬האם ילד לפעמים הוא המבוגר או ההורה‪.‬‬
‫אמא‬
‫רגש‬
‫מים‬
‫ילד‬
‫שכל‬
‫אש‬
‫אבא‬
‫שכל‪ /‬מורה‪ /‬מטפל‬
‫אויר‬
‫שלב ‪ – 2‬לשחק את הילד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מצאו מקום נוח בחדר ושחקו את הילד‪ ,‬היו כמו ילדים קטנים‪.‬‬
‫יללו‪ ,‬בכו‪ ,‬צחקו‪ ,‬לכו על ארבע‪ ,‬בקשו את אמא וכד'‪ .‬שחקו כל מה‬
‫שלדעתכם ילדים רוצים"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬לשחק את האבא‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת שחקו את תפקיד האבא‪ .‬אמרו לילד ללכת כי אתם עסוקים‬
‫כרגע‪ ,‬אמרו לילד שיתנהג יפה לאחיו‪ ,‬שלא יבכה וכד'‪ .‬היו כל מה‬
‫שלדעתכם אבא מול הילד שלו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬לשחק את האמא‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬וכעת שחקו את תפקיד האמא מול הילד‪ .‬אמרו לילד לחשוב‬
‫היטב לפני שהוא מחליט משהו‪ ,‬בקשו מהילד לבדוק שוב את החלטתו‪,‬‬
‫הביעו את דעגתכם לילד וכד'‪ .‬היו כל מה שלדעתכם אמא מול הילד‬
‫שלה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬לשחק משפחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לקבוצות של ‪ 3‬משתתפים‪ .‬חלקו ביניכם תפקידים‪ ,‬ילד‬
‫אבא ואמא‪ .‬שחקו משחק בין שלושתכם‪ .‬בהישמע הגונג החליפו‬
‫תפקידים בתוך הקבוצה והמשיכו את המשחק"‪.‬‬
‫יש לעבור שלושה סבבים כך שכל אחד ישחק בכל אחד משלושת‬
‫התפקידים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬הצגת המשחק‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל קבוצה תציג משחק אחד של המשפחה בפני הקבוצה‬
‫הגדולה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬איזה ילד הייתם אתם? איזה הורה‬
‫הנכם‪ ,‬או הייתם רוצים להיות?"‪.‬‬
‫‪ .37‬מעגל קבלה נתינה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל קבלה ונתינה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מעגל קבלה‪/‬נתינה‪.‬‬
‫הקבוצה עומדת במעגל‪ .‬התבוננות‪ ,‬חימום‪ ,‬להעלות בועה מאיזור ההרה‬
‫עד הצוואר‪ .‬להסתובב ימינה וכעת כל הקבוצה במעגל גב אל בטן‪.‬‬
‫ליטוף‪ ,‬מגע באיזורים שונים‪ ,‬הילינג‪ ,‬לחיצות באיזורים שונים בגוף‪,‬‬
‫רקות‪ ,‬גזע המוח‪ .‬במהלך כל התרגיל ניתן להשמיע קולות אנחה או‬
‫הנאה‪.‬‬
‫לפני הפרידה לבקש לשמור את המגע בזכרון הגוף‪.‬‬
‫מיד לאחר התרגיל לעמוד ללא תנועה ולחוש את המגע דרך הזכרון‪.‬‬
‫תנועה במעגל – יד ימין מובילה ויד שמאל מובלת‪ ,‬המעגל יכול לקבל‬
‫צורות שונות‪.‬‬
‫‪ .38‬מה אתה רוצה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬תרגול הרצון החופשי‪ ,‬תרגול מצב בו כאשר אני לא רוצה‬
‫דבר‪ ,‬יש לי כל דבר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מה אתה רוצה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות‪ ,‬אחד יהיה א' והשני ב'‪ .‬א' שואל את ב' – 'מה‬
‫אתה רוצה?'‪ ,‬חזרו על השאלה ללא הפסקה‪ ,‬כל פעם בהטעמה ומנגינה‬
‫אחרת‪ .‬המשיכו כך במשך ‪ 7‬במשך ‪ 7‬דקות‪ .‬לאחר מכן החליפו תפקידים‪.‬‬
‫ב' שואל את א' – 'מה אתה רוצה?'‪ .‬לאחר מכן קומו ובחרו בן זוג חדש‬
‫ובצעו את כל התהליך מהתחלה‪ .‬באופן הזה בצעו ‪ 5‬סבבים"‪.‬‬
‫)במקרים רבים מגיעים המשתתפים לתשובה " אני לא רוצה דבר"(‪.‬‬
‫לאחר סיום חמשת הסבבים‪ ,‬ניתן לקום ולהסתובב בחדר כאשר כולם‬
‫צועקים אחד לשני – "מה אתה רוצה?"‪.‬‬
‫‪ .39‬מי אתה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לדעת מי האני שבפנים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מי אתה‪.‬‬
‫מתחלקים לזוגות‪ .‬הראשון שואל את השני "מי אתה?"‪ .‬השני עונה‬
‫במשך ‪ 5‬דקות מתוך הקשבה וללא דיון ומתחלפים‪ .‬מסתובבים בחדר‬
‫ומחליפים זוגות‪ ,‬חוזרים על התהליך מספר פעמים‪.‬‬
‫‪ .40‬מה שיוצא אני רוצה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את הרצון החופשי‪ ,‬להבחין שכל אחד פועל מתוך‬
‫רצון חופשי ויכול להשפיע וגם לעצב את החיים שלו‪.‬‬
‫"מה שיוצא אני רוצה" ‪ -‬משמע שהתוצאה מצביעה על הרצון האמיתי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משימות מוצלחות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בחרו ורשמו ביומנכם חמש משימות או התנסויות מתוך החיים‬
‫שלכם שהיו מוצלחות עבורכם‪ .‬תארו במילה אחת את ההתנסות שלכם‬
‫ותארו בשורה אחת את הסיבות להצלחה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬משימות לא מוצלחות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בחרו ורשמו ביומנכם בחמש משימות או התנסויות שהיו לא‬
‫מוצלחות עבורכם‪ .‬תארו במילה אחת את ההתנסות ותארו בשורה אחת‬
‫את הסיבות לחוסר ההצלחה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך מה שרשמתם ביומנכם"‪.‬‬
‫במהלך השיתופים‪ ,‬מנחה הקבוצה מאפשר לחברי הקבוצה לראות‬
‫בעצמם כיצד כל אחד פועל מהרצון החופשי ומשפיע על החיים בדרך לא‬
‫מודעת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על הביטוי לרצון חופשי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כאשר אתה רוצה באמת ‪ -‬זה מצליח לך‪ ,‬אתה מקבל מה שאתה‬
‫רוצה‪ .‬כאשר אינך רוצה באמת ‪ -‬זה מצליח לך‪ ,‬אתה לא מקבל את מה‬
‫שלא רצית לקבל‪ .‬אתה תמיד משפיע‪ ,‬אתה תמיד מצליח‪ .‬הכל אור‪ ,‬הכל‬
‫בא מהאור"‪.‬‬
‫‪ .41‬ילדים כמהים לאלוהים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬אימון אינטליגנציה של רצון חופשי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שאלות על אלוהים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם וענו על השאלות הבאות"‪:‬‬
‫‪ .1‬האם יש אלוהים?‬
‫‪ .2‬איפה נמצא אלוהים?‬
‫‪ .3‬איך נראה אלוהים?‬
‫‪ .4‬מי זה אלוהים?‬
‫‪ .5‬האם הוא גבר או אישה?‬
‫‪ .6‬מה עושה אלוהים כל היום?‬
‫‪ .7‬מה היעדים של אלוהים?‬
‫‪ .8‬לאן הוא רוצה להגיע?‬
‫‪ .9‬מה אלוהים רוצה להשיג מכל מה שיש לו?‬
‫‪ .10‬האם בני אדם הם ילדיו של אלוהים?‬
‫‪ .11‬האם הילדים של אלוהים דומים לאביהם?‬
‫‪ .12‬האם אלוהים רואה אותי ואת מה שאני עושה או חושב?‬
‫‪ .13‬למה אנחנו כאן‪ ,‬מה התפקיד שאלוהים הועיד לבני אדם?‬
‫‪ .14‬האם אלוהים עוזר לבני אדם?‬
‫‪ .15‬מהן השאלות שאני שואל את עצמי ואת אלוהים‪ ,‬כאשר טוב לי‬
‫וכאשר עצוב לי?‬
‫‪ .16‬למה אלוהים ברא בני אדם חסרי אונים בעוד חיות מתפקדות‬
‫והולכות מרגע לידתם?‬
‫‪ .17‬למה אלוהים לא ברא אותנו עם יכולת לעוף כמו ציפור?‬
‫‪ .18‬למה אלוהים יצר עבורנו כל כך הרבה מגבלות?‬
‫‪ .19‬האם אלוהים עוזר לחלשים או שהוא בצד של החזקים?‬
‫‪ .20‬למה אני בוכה כל כך הרבה ואלוהים לא עוזר לי?‬
‫‪ .21‬איך נעזרים באלוהים?‬
‫‪ .22‬למה אלוהים רואה אנשים סובלים ולא עושה דבר?‬
‫‪ .23‬למה אלוהים לא משחק עם הילדים שלו?‬
‫‪ .24‬מה לעשות כדי לראות ולהבין את אלוהים?‬
‫‪ .25‬האם יום אחד אוכל להבין את הרצון של אלוהים?‬
‫‪ .26‬האם יום אחד גם אני אוכל להיות אלוהים?‬
‫‪ .27‬האם כאשר כל בני האדם ימותו גם אלוהים ימות?‬
‫‪ .42‬נשימות בתנועה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬התבוננות בנשימות‪ ,‬קולות‪ ,‬תנועה‪ ,‬ודמיון לצורך שינוי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על יצירת שינוי‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון על כיצד תנועה‪ ,‬רגש ומחשבה מתערבבים‬
‫בתהליך היצירתי‪ .‬כיצד נשימות‪ ,‬קולות‪ ,‬תנועה ודמיון מתערבבים‬
‫ויוצרים את השינוי‪ .‬השינוי לא תמיד נראה מייד ואולם אין ספק השינוי‬
‫ברמת התת מודע מתחולל ומחלחל את המודעות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬נשימות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מצאו מקום נוח בחדר‪ ,‬עמדו והתחילו לנשום‪ .‬התבוננו על‬
‫המחשבות שלכם ללא לחשוב אותן‪ .‬נועו פנימה והחוצה עם הנשימה‬
‫בתנועות הולכות ומתחזקות עד שהדברים מתחילים לעלות ולצאת‬
‫החוצה )בית משוגעים בתנועה(‪ .‬כעת תנו מקום לכל דבר שעולה ותנו‬
‫לגוף לנוע יחד עם הנשימה‪ .‬לאט לאט תחזרו למצב של נשימות רגועות‬
‫ושוב התבוננו פנימה לתוככם"‪.‬‬
‫‪ .43‬נשימות‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ליצור קשר בין נשימה ונשמה‪.‬‬
‫תאור התהליך‪:‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ריקוד‪.‬‬
‫רוקדים רבע שעה עד להזעה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬נשימות‪.‬‬
‫שוכבים על הרצפה ונושמים נשימות עמוקות וכאוטיות דרך הפה כדי‬
‫לאפשר חוויה וריגוש‪ .‬נושמים כחצי שעה ללא הפסקה‪ .‬להשמיע קולות‬
‫ולאפשר למה שרוצה לצאת‪ ,‬לצאת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬התבוננות‪.‬‬
‫בסיום הנשימות מנוחה של רבע שעה בעיניים עצומות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬מה עלה‪ ,‬מה ראיתם?"‪.‬‬
‫‪ .44‬נדהברמה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ניתוק המחשבה‪.‬‬
‫תאור התהליך‪:‬‬
‫שלב ‪ – 1‬זימזום‪.‬‬
‫בישיבה נוחה מזמזמים כחצי שעה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬סיבובים עם הידיים‪.‬‬
‫שמונה דקות תנועות ידיים במעגלים של נתינה‪ ,‬יוצאות מאיזור הבטן‬
‫כאשר כפות ידיים כלפי מעלה‪.‬‬
‫שמונה דקות תנועות ידיים במעגלים של קבלה‪ ,‬כפות ידיים כלפי מטה‪.‬‬
‫רבע שעה מנוחה בשכיבה בעיניים עצומות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬מה עלה‪ ,‬מה ראיתם?"‪.‬‬
‫‪ .45‬ניקיון צ'אקרות‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ניקיון צ'אקרות וחיבור לאור הנשמה‪.‬‬
‫נושמים נשיפות ארוכות‪ ,‬נשיפות קצרות ומהירות כמו של כלב עד‬
‫לאיבוד היכולת להמשיך‪ .‬מצרפים ידיים במאמץ – למעלה ולמטה‪ .‬בסוף‬
‫התהליך לוחצים עם שתי אצבעות בכל יד על העניים ורואים את אור‬
‫הנשמה‪.‬‬
‫ככל שהנקיון יהיה עוצמתי ונכון‪ ,‬כך האור יהיה גדול ובהיר יותר‪.‬‬
‫‪ .46‬משוב חיובי‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחולל שינוי גישה ביחס למהות המילה אהבה וביכולת‬
‫שלך לאהוב ולהיות נאהב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬את מי אני אוהב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו על דף את שמות האנשים שאתם אוהבים והם אוהבים‬
‫אותכם )לא כולל אחים‪ ,‬הורים‪ ,‬וילדים(‪ .‬וענו ביומנכם על השאלות‬
‫הבאות"‪:‬‬
‫• האם אתה אוהב ‪ 50‬אנשים שגם הם אוהבים אותך?‬
‫שלב ‪ – 2‬משוב חיובי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יגיד שלושה דברים שהוא אוהב אצל כל אחד מחברי‬
‫הקבוצה שהכרתם לפני כמה דקות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיחה על מהו משוב‪.‬‬
‫בשלב זה ניתן לנהל דיון בקבוצה תוך כדי השיחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מה שאהבת אצל אחרים זה מה שאתה אוהב אצלך‪.‬‬
‫אתה יכול לאהוב כל אחד ולכן כל אחד אוהב אותך – אתה לא לבד‪.‬‬
‫האם יתכן שכל אדם שהיה נוכח בחדר הזה היה יכול לאהוב משהו‬
‫אצלך? האם גם אתה היית מוצא משהו לאהוב בו?‬
‫מכאן ניתן להבין שאתה אוהב משהו אצל כל אדם וגם כל אדם אוהב‬
‫משהו אצלך‪ .‬אם מערכת היחסים שלך עם כל אדם תתחיל בהתבוננות‬
‫ומציאת מה אתה אוהב אצלו‪ ,‬זו תהייה מערכת יחסים של אהבה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומן את החוויה ומה הבנתם על עצמכם דרך המשוב"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך מה שרשמתם ביומנכם"‪.‬‬
‫המנחה יבדוק האם התחולל שינוי בעקבות התהליך‪ ,‬והאם הושגה‬
‫מטרת התהליך‪.‬‬
‫‪ .47‬להיות בנתינה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להיות בנתינה ולבחון את היכולת לתת שבי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לתת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מאיתנו הגיע היום לכאן עם חפצים רבים‪ ,‬עם תחושות‪,‬‬
‫רגשות‪ ,‬וגם עם מחשבות שונות‪ .‬מתי בפעם אחרונה נתתם למישהו‬
‫חלק מכם? ללא סיבה ברורה‪ ,‬רק על מנת לתת? היום אנחנו הולכים‬
‫לתת‪ ,‬לתת בכדי לתת‪ ,‬לשם הנתינה בלבד ומישהו בקבוצה הולך לקבל‬
‫את אשר אנו נותנים‪ .‬זה יכול להיות משהו שהוא בעל ערך עבורנו וזה‬
‫יכול להיות כל דבר מוחשי‪ :‬עט‪ ,‬עפרון‪ ,‬שרשרת‪ ,‬עגיל‪ ,‬צעיף ואפילו כסף‪.‬‬
‫לחפץ תצמידו פתק ברכה ואיחולים‪ .‬הנתינה תהיה אישית לחלוטין‪,‬‬
‫כלומר‪ ,‬כאשר כולם בעיניים עצומות ואף אחד לא רואה את הדבר‬
‫שאתם נותנים"‪.‬‬
‫)מחלקים פתקים לכולם וכל אחד כותב את האיחולים(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת עצמו עיניים עד שאעבור ואגע בכתף‪ ,‬אז הניחו את הפתק‬
‫בשק אחד ואת החפץ בשק שני וחיזרו לשבת בעיניים עצומות עד סוף‬
‫התהליך"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד כאן נתן משהו מעצמו ובכדי שהנתינה תהיה שלמה‬
‫באמת‪ ,‬מישהו יקבל את אשר נתנו‪ .‬אני אעבור שוב אחד אחד‪ ,‬וכל אחד‬
‫בתורו ימשוך חפץ אחד ופתק אחד מהשק‪ .‬לא לפתוח את הפתקים ולא‬
‫לגלות אם החפץ בידי מישהו הגיע מאיתנו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬החזיקו מולכם את החפץ והפתק שקיבלתם‪ ,‬העבירו אותם‬
‫לאדם שיושב מימינכם"‪.‬‬
‫• מה קיבלתם?‬
‫• איך אתם מרגישים עם מה שקיבלתם?‬
‫• מה תעשו עם מה שקיבלתם?‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פתקים קטנים‪ ,‬שתי שקיות ריקות‪.‬‬
‫‪ .48‬משאלה ותשובה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רצון לקבל‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את הכוחות הפנימיים ולהפעילם לצורך שינוי‬
‫מציאות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משאלה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל משתתף יעצב דף ניר או חפץ יצירתי ועליו ירשום משאלה‪.‬‬
‫יש לנסח את המשאלה במשפט אחד או שניים‪ ,‬בשפה פשוטה ובהירה"‪.‬‬
‫)יש לאסוף את כל הדפים ולשמור במקום מוסכם‪ ,‬במזכירות או אצל‬
‫אחד המשתתפים עד לשיעור האחרון של שנת הלימודים או הסדנה‪.‬‬
‫במפגש האחרון‪ ,‬כל אחד יפתח ויקרא(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה והתייחסו לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• האם למשאלה יש תשובה?‬
‫• מהי האינטליגנציה שסייעה לכם להגיע אל התשובה?‬
‫• מעטפה גדולה‬
‫‪ .49‬התיק שלי‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חיים‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ליצור שינוי פנימי דרך שינוי חיצוני‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬התיק שלי‪.‬‬
‫‪ .1‬רשמו במחברת את כל הדברים שנמצאים בתוך התיק והארנק‬
‫שלכם ללא להסתכל בתוך התיק‪ .‬רשמו כמה כסף יש בארנק‪ ,‬כמה‬
‫כרטיסי אשראי וכל פרט אחר שיש שם‪.‬‬
‫‪ .2‬שפכו את תכולת התיק החוצה והוסיפו ברשימה נפרדת את כל‬
‫אותם הדברים ששכחתם לרשום ושגיליתם בתוך התיק‪.‬‬
‫‪ .3‬סמנו בעיגול את הפריטים שהייתם רוצים לוותר עליהם ולהוציא‬
‫מהתיק‪.‬‬
‫‪ .4‬רשמו את הדברים שהייתם רוצים להוסיף לתיק‪.‬‬
‫‪ .5‬נהלו דיון עם עצמכם – מה זה אומר לי עלי מתוך ההתבוננות על‬
‫התיק שלי? מה אני מבין על עצמי מתוך הממצאים?‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬מה גיליתם על עצמכם מתוך‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬היכן עוד אתם פוגשים בחיים את‬
‫מצב 'התיק'?"‪.‬‬
‫‪ .50‬שינוי הרגלים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחולל שינוי בהרגלים‪ .‬שינוי בנושא אחד יכול לחולל‬
‫שינוי בנושא אחר‪ .‬שינוי בנושא אחד מעודד שינוי בנושאים אחרים‪.‬‬
‫לתרגל וליצור הרגלים חדשים‪ ,‬להתאמן לצורך שינוי אמונה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שינוי הרגלים‪ 10) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬שינוי הרגל גופני דרך מגע – מטפל ומטופל‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬שינוי הרגלים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬חשבו על כל הפעולות שאתם מבצעים באופן אוטומטי ובצעו‬
‫בפעולות אלה שינוי‪ .‬בצעו את המשימות הבאות"‪:‬‬
‫• החליפו בגדים ביניכם‪.‬‬
‫• לבשו את המעילים הפוך‪.‬‬
‫• שבו במקום שלא ישבתם בו אף פעם‪.‬‬
‫• העבירו שעון ליד השנייה‪.‬‬
‫• החליפו משקפיים ביניכם‪.‬‬
‫• שנו תסרוקות‪.‬‬
‫• העבירו את השרשראות לאחור‪.‬‬
‫• העבירו את הטבעות לאצבעות אחרות‪.‬‬
‫• עמדו על הראש‪.‬‬
‫• שבו עם הפנים לקיר‪.‬‬
‫• כתבו במחברות את ארבעת ערכי ליבה של שיטת לוסקי ביד‬
‫הפוכה ובתנוחה "לא נוחה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שינוי הרגל גופני דרך מגע – מטפל ומטופל‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות‪ .‬אחד יהיה המטפל והשני המטופל‪ .‬בקשו‬
‫מהמטופל שלכם להתבונן בגוף בעיניים עצומות‪ .‬בקשו שישתף אותכם‬
‫במה שמטריד אותו‪ ,‬מה הוא מבקש לתקן‪ ,‬בקשו שיקשיב לגוף ויראה‬
‫מה לוחץ או כואב בגוף בזמן שהוא משוחח על מה שמטריד‪ .‬תניחו את‬
‫שתי הידיים על המקום הכואב בגוף המטופל ובקשו מהמטופל להמשיך‬
‫לדבר על הבעיה שמטרידה אותו‪ .‬צרו קשר בין הבעיה עם מגע נעים‬
‫וחם‪.‬‬
‫ככל שתתרגלו מגע נעים ביחד עם שיחה על הבעיה כך יתחזק הקשר‪.‬‬
‫בצעו את התהליך עד שהכאב נעלם‪ .‬לאחר מכן החליפו תפקידים ובצעו‬
‫את התהליך מהתחלה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך יומנכם"‪.‬‬
‫‪ .51‬שינוי דרך הגוף‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחזק את היכולת לשינוי פנימי דרך שינוי גופני‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שינוי דרך הגוף‪.‬‬
‫המנחה מדריך ומראה את ביצוע השלבים הבאים‪:‬‬
‫‪ .1‬עמדו בפיסוק ברוחב הכתפיים‪ .‬קחו את יד ימין יחד עם הראש‬
‫והמבט לצד ימין וסמנו את הנקודה הכי רחוקה שאתם יכולים‬
‫להגיע אליה‪.‬‬
‫‪ .2‬עשו תנועות ראש‪ ,‬סיבובי ראש ימינה‪ ,‬שמאלה‪ ,‬אחורה וקדימה‪.‬‬
‫‪ .3‬קחו את יד שמאל יחד עם הראש והמבט לצד שמאל וחזרו למרכז‪.‬‬
‫חזרו על התנועה מספר פעמים‪.‬‬
‫‪ .4‬קחו את יד שמאל שמאלה ואחורה ועמדו כך מספר שניות‪ ,‬הפנו את‬
‫הראש יחד עם המבט לצד ימין‪ ,‬העבירו רק את המבט לצד שמאל‬
‫ועמדו כך מספר שניות‪ ,‬חזרו למרכז‪ .‬חזרו על התנועה והישארו‬
‫לעמוד כך ‪ 3‬דקות נוספות עד שזה הופך להיות נוח‪ .‬תוך כדי‬
‫העמידה הרחיבו כמה שיותר את תווך התנועה‪ ,‬קחו את היד כמה‬
‫שיותר אחורה לצד שמאל‪ ,‬את הראש כמה שיותר ימינה ואת המבט‬
‫כמה שיותר שמאלה‪.‬‬
‫‪ .5‬חיזרו למרכז ועשו תנועות סיבוביות מצד לצד לשחרור הגוף‪.‬‬
‫‪ .6‬וכעת‪ ,‬הפנו את כל גופכם לצד ימין וראו האם התחולל שינוי‪ ,‬האם‬
‫הנקודה שאני מסוגל להגיע אליה התרחבה למרות שאימנו את הצד‬
‫ההפוך‪ .‬ראו כיצד התחולל שינוי גופני בתוך דקות ספורות ע"י‬
‫אימון‪ ,‬דמיינו מה יכול לקרות למוח ע"י אימון בהתחשב בכך‬
‫שהיכולות השכליות יותר מופשטות ואלסטיות מאשר היכולות‬
‫הגופניות‪.‬‬
‫‪ .52‬תרקוד‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לבדוק דימוי עצמי ע"י ריקוד מול הקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הריקוד‪.‬‬
‫)את שלב הכנת הריקוד ניתן לתת כמשימה של שיעורי בית(‪.‬‬
‫כל משתתף מכין ריקוד כולל מוסיקה מתאימה‪ ,‬תפאורה ותלבושת‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬חסידי‪ ,‬גרוזיני‪ ,‬תימני‪ ,‬זורבה היווני‪ ,‬קזבלן‪ ,‬ריקוד בטן‪ ,‬ריקוד‬
‫ספרדי‪ ,‬בלט‪ .‬דמויות מסרטים ועוד‪.‬‬
‫כל משתתף נכנס בתורו לרחבת הריקודים ורוקד במשך ‪ 5‬דקות‪ ,‬כמו לא‬
‫היה קהל‪ .‬הקבוצה משתתפת בתהליך ומוחים כפיים כאשר הרקדן נהנה‬
‫מהריקוד ונראה כמו רוקד לעצמו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬בשביל מי אני רוקד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬איך נדע מתי אני רוקד בשביל האחרים ומתי בשביל עצמי? אם‬
‫אני מתבייש‪ ,‬נבוך‪ ,‬מסתכל איך אנשים מסביב מגיבים‪ ,‬מחפש את‬
‫מחיאות הכפיים‪ ,‬סימן כי לא שכחתי שיש כאן אנשים‪ ,‬סימן שלא‬
‫רקדתי בשביל עצמי"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה והתייחסו לשאלות הבאות‪:‬‬
‫• איך הרגשת בזמן הריקוד?‬
‫• מה הבנת מתוך התהליך?‬
‫• האם זה היה כמו בחיים – האם אתה עושה דברים בשביל לרצות‬
‫אחרים?‬
‫‪ .53‬מסע עם זר‬
‫תהליך אישי‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאמן ולשכלל את היכולות של הרובד השכלי‪ .‬להתבונן על‬
‫הדרך בה אני יודע את מה שאני יודע‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬סיפור הנסיך הקטן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קפיצות האוטובוס לוקחות אותו לשינה עמוקה פנימה ובתוכו‬
‫מתהווה דו שיח בתוך חלום צלול‪ .‬נסיך החלומות חולם תוך שהוא מודע‬
‫לחלום וגם מנווט אותו לפי רצונו‪ .‬בת קול רומי מופיעה בתוך החלום‬
‫ואומרת לו‪" :‬דבר על החלומות שלך‪ ,‬שחרר את המחשבות הכלואות‪,‬‬
‫שתף אנשים כי רק בדרך זו תוכל להוציא מהכוח אל הפועל את‬
‫החלומות שלך"‪" .‬עוד יומיים אמשיך בדרכי מירושלים לנגב‪ ,‬שם במדבר‬
‫גר 'הרועה'‪ ,‬הוא חבר שיודע להקשיב ואז אשתף אותו בחלומות שלי‪".‬‬
‫הוא משיב‪ .‬לא‪ ,‬זה מאוחר מדי‪ .‬שתף עוד היום אדם אחד לפחות‪ ".‬היא‬
‫עונה בתקיפות‪" .‬מדוע כל כך בוער השיתוף עוד היום?" תוהה נסיך‬
‫החלומות‪" .‬הצעד הראשון שלך היה ליצור מוכנות‪ ,‬מאחר שיצרת‬
‫מוכנות היא רוצה להתמלא בהזדמנות‪ ,‬לכן אל תמתין אפילו דקה אחת‬
‫נוספת‪ .‬כאשר המזל מתדפק אתה חייב לפתוח את הדלת‪ .‬לך וצור את‬
‫השלב הבא‪ ,‬שחרר את המחשבות מהחושך ומהכלא שם הן כלואות"‪.‬‬
‫"איך אני משחרר מחשבות מהחושך?"‪" .‬באמצעות הדיבור‪ ,‬הדיבור הוא‬
‫ההוצאה אל הפועל של המחשבות‪ ,‬הדיבור הוא החופש והדרור של‬
‫המחשבות‪ .‬שתף אנשים במחשבות שלך ‪,‬קח מחויבות על היעדים‬
‫שבחרת‪ ,‬הייה גאה בהם‪ ,‬תשיר אותם‪ ,‬תרקוד אותם‪ ,‬לך לישון איתם‬
‫וקום איתם בבוקר‪ ,‬צור אמונה בעצמך וביעדים שלך‪ ,‬כך תהפוך אותם‬
‫לישות שרוצה להגשים את עצמה‪ .‬בעזרת מאמץ וכוונה נכונה תגשים‬
‫את החלומות שלך ותיצור מציאות חדשה‪ .‬לכן לך כעת ושתף אדם‬
‫אחד"‪" .‬אבל אני לא מכיר אף אחד כאן בירושלים"‪" .‬לך ומצא את האדם‬
‫הראשון ברחוב ודבר איתו על היעדים שלך"‪" .‬האם את מבקשת שאספר‬
‫את היעדים שלי לאדם זר?"‪" .‬כן‪ ,‬בדיוק כך"‪.‬‬
‫ציטוט מתוך הספר החוש השנים עשר מאת דני לוסקי )לוסקי ‪.(2005‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הסוד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬צאו לרחוב‪ ,‬בחוכמה מצאו אדם זר וספרו לו את הסוד הכמוס‬
‫ביותר שלכם‪ .‬האדם הזה צריך גם הוא לספר לכם סוד משלו‪ .‬החליפו‬
‫איתו מספרי טלפון וחיזרו לכיתה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה‪ .‬איזו אינטליגנציה לדעתכם עזרה‬
‫לכם בתהליך ובזכותה הצלחתם‪ ,‬ואיזו אינטליגנציה תקעה אותכם?"‪.‬‬
‫ניתן לעשות דמיון מודרך לפני התהליך‪ ,‬בו כל אחד יתחבר לאות אחת‬
‫מתוך האותיות שמקושרות ל‪ 7-‬האינטליגנציות של הרובד השכלי )ב' ג'‬
‫ד' כ' פ' ר' ת'(‪ .‬כל אחד ימצא את האות החזקה שלו מתוך ה‪ ,7-‬זאת‬
‫תהיה האינטליגנציה שתעזור לו במהלך התהליך‪.‬‬
‫‪ .54‬המסכה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לבדוק מה הופך לגלוי יותר מבעד למסכה‪ ,‬האם הגבולות‬
‫מתרחבים‪ ,‬מי ומה מסתתר מאחורי המסכה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הכנת המסכה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מכין לעצמו מסכה מתוך החומרים שנמצאים כאן"‪.‬‬
‫)המנחה מניח במרכז החדר חומרים להכנת המסכות(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הצגת המסכות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שימו את המסכות על הפנים והסתובבו בחדר‪ .‬פגשו אדם‬
‫והציגו כל אחד בפני השני את המסכה שלכם ואיך אתם מרגישים‬
‫מאחוריה‪ .‬האם היא גורמת לכם להרגיש יותר מכוסים או יותר‬
‫גלויים?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬מעגל המסכות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסתדרו בשני מעגלים‪ ,‬מעגל חיצוני עם הפנים פנימה ומעגל‬
‫פנימי עם הפנים החוצה‪ .‬כל מי שעומד במעגל הפנימי נשאר עם המסכה‬
‫על הפנים ואלה שבמעגל החיצוני מורידים את המסכה‪ .‬עמדו אחד מול‬
‫השני )אחד ממעגל פנימי ואחד מחיצוני( ורק הסתכלו בעיניים )למשך ‪5‬‬
‫דקות(‪ .‬בהישמע גונג‪ ,‬המעגל החיצוני יעבור אדם אחד שמאלה והמעגל‬
‫הפנימי ישאר במקומו"‪.‬‬
‫להמשיך כך עד השלמת סבב מלא של המעגל‪.‬‬
‫• מה חשתם כאשר אתם הייתם עם המסכה והאדם שמולכם‬
‫בלעדיה?‬
‫• מה חשתם כאשר אתם הייתם ללא המסכה והאדם שמולכם עם‬
‫המסכה?‬
‫• איזו מסכה יצרתם? גודלה‪ ,‬צבעה‪ ,‬גודל המקום לפה‪ ,‬מקום‬
‫לעיניים‪ ,‬החיבור לראש‪.‬‬
‫• האם המסכה אפשרה לכם להיות אתם או לברוח מעצמכם?‬
‫• האם גיליתם אצל חברים משהו חדש?‬
‫חומרים ואביזרים‪:‬‬
‫• בריסטולים‬
‫• מספריים‬
‫• גומיות‬
‫• דבק‬
‫• גונג‬
‫לאחר השלמת הסבב של המעגל הפנימי והחיצוני ניתן להחליף‬
‫במקומות בין המעגל הפנימי והחיצוני כאשר חברי המעגל הפנימי שמים‬
‫את המכסות וחברי המעגל החיצוני מורידים אותן ולבצע סבב נוסף‪.‬‬
‫‪ .55‬תרגילי גב‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לגלות את הגישות שלי והדברים שאני "נשען" עליהם‬
‫בחיים דרך תרגילי גב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬תרגילי גב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בצעו את התרגילים הבאים"‪:‬‬
‫‪ .1‬גב לרצפה – לחוש כמו בתוך בוץ ספוגי בו מוטבע הגב‪ ,‬לחוש כל‬
‫חוליה‪ ,‬לבדוק את מיקומה‪.‬‬
‫‪ .2‬גב לקיר – לדחוף ולהשען‪.‬‬
‫‪ .3‬בזוגות – גב אל גב בעמידה‪ ,‬נשענים כמו על קיר‪.‬‬
‫‪ .4‬ללכת על ה"רגליים" של האחר‪.‬‬
‫‪ .5‬בזוגות – גב אל גב בישיבה ולשוחח עם הגב ללא מילים‪.‬‬
‫‪ .6‬מעבר מישיבה לעמידה תוך השענות אחד על השני‪ .‬לבצע מספר‬
‫פעמים‪ .‬התכוננות לפרידה‪ .‬פרידה‪ .‬לשמור את הזכרונות בגוף‪.‬‬
‫‪ .7‬מעגל יושבים‪ .‬רכבת נוסעת בקבוצה‪.‬‬
‫‪ .8‬בקבוצות קטנות מאפשרים לאדם אחד להישען על הקבוצה תוך כדי‬
‫שהקבוצה תומכת בו ומעבירה אותו מצד לצד בתוך מעגל צפוף‪.‬‬
‫‪ .56‬משוב שלילי – חשיפת קליפות‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לקבל משוב שלילי על מנת לקלף את הקליפות ולגעת‬
‫בהוויה הפנימית‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משוב שלילי‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו יושב מול הקבוצה עם הגב למנחה‪ ,‬ומבקש מהקבוצה‬
‫לתמוך בו ולהיות לו לחבר בדרך של חשיפת התדמית שלו‪ .‬המשתתף‬
‫שואל את הקבוצה "אנא ספרו לי במה אני מזייף‪ ,‬מה אני משחק‬
‫אותה?"‪.‬‬
‫הקבוצה תומכת כמו חברים טובים וחושפת את התדמית שלו‪ ,‬מה‬
‫המשחק שלו‪ ,‬מה הזיוף שלו‪.‬‬
‫דוגמא למשפטים בהם משתמשים‪" :‬אתה משחק אותה עדין"‪" ,‬אתה‬
‫משחק אותה נחמד"‪" ,‬אתה משחק אותה חלש"‪ ,‬אתה משחק אותה‬
‫יודע"‪ ,‬אתה משחק אותה לא מבין"‪.‬‬
‫המנחה שואל את הקבוצה‪.‬‬
‫את מי אתם רואים מולכם? באיזה קליפות הוא מתעטף? מה הוא‬
‫משחק אותה?‬
‫אם עדיין לא מצא את הילד שבו – ישכב במרכז החדר וכולם ישימו‬
‫ידיים עליו באהבה ונחזיר אותו לגיל ילדות‪ ,‬נעזור לו להסיר קליפות‪.‬‬
‫"מי הכאיב לך בילדות?"‪" ,‬מי אמר לך משהו שעד היום אתה נושא‬
‫אותו?"‪.‬‬
‫בסיום התהליך‪ ,‬כולם קמים ומחבקים חיבוק גדול את המשתתף שסיים‬
‫את החשיפה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬מהם הדברים שנאמרו שנגעו בכם‬
‫ועוררו רגש? מה היו המשובים שלא נגעו בכם בכלל?"‪.‬‬
‫‪ .57‬תשליך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להשליך את ‪ 7‬התכונות השליליות האישיות לים‪.‬‬
‫התהליך מתאים לביצוע לפני חופשות‪ ,‬או לפני חניכה‪ .‬התהליך מתבצע‬
‫בחוף ים‪.‬‬
‫שלב ‪' – 1‬הרני משליך'‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מחברי הקבוצה ינסח לעצמו על פי ‪ 7‬האינטליגנציות‬
‫השכליות את התכונות השליליות שהוא מבקש להשליך‪ .‬רשמו את‬
‫התכונות לתשליך על אבנים או קונכיות‪ .‬עימדו מול הים ועשו‬
‫מדיטציית התכווננות‪ .‬לאחר מכן השליכו אבן אחר אבן לים ואימרו‪:‬‬
‫'הרני משליך מעלי______' )התכונה שמבקשים להשליך("‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬אבנים קטנות וקונכיות ים‪.‬‬
‫‪ .58‬פנים במראה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן‪ ,‬לגלות ולחלוק את האהבה שבך עם אחרים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬המראה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל משתתף בתורו נכנס למרכז המעגל ומתבונן במראה תוך‬
‫התרכזות בעיניים במשך שתי דקות‪ .‬לאחר שתי דקות )ועל פי הסימן של‬
‫המנחה(‪ ,‬ציינו דברים שאתם רואים במראה ואוהבים בעצמכם‪ .‬יש‬
‫להתייחס לאיברים בגוף‪ ,‬לרגשות‪ ,‬להבנות‪ ,‬לתכונות אישיות וליכולת‬
‫הנתינה" )בארבעה רבדים(‪.‬‬
‫משפטים לדוגמא‪" :‬אני אוהב את העיניים שלי‪ ,‬אני אוהב את היכולת‬
‫שלי להתרגש מכל דבר קטן‪ ,‬וכן מגלוי אנושיות אצל נותני שרותים‪ .‬אני‬
‫אוהב את היכולת שלי להבין דברים על הילדים שלי ואני אוהב את‬
‫יכולת הנתינה הגדולה בה אני מתמיד כבר כמה שנים‪".‬‬
‫• האם אתם עושים זאת לעתים קרובות?‬
‫• האם תשקלו זאת עקב התהליך?‬
‫• האם התרגשת‪/‬חששת לפני התהליך? מהקבוצה‪ ,‬מהתהליך?‬
‫• מה היו המחשבות שעברו בראש בזמן התהליך?‬
‫• על איזה רובד היה לך תשובה יותר טבעית?‬
‫• מה תעשה עם התשובות הפחות טבעיות? והאם תעשה?‬
‫• האם הכנת את השאלות מראש?‬
‫ניתן לעשות דמיון מודרך לפני התהליך – לראות אותך מתבונן במראה‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬מראה‪.‬‬
‫‪ .59‬ספירת שלום‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל הכלה של המשתתפים בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מעגל שלום‪.‬‬
‫‪ .1‬להעביר כדור ‪ -‬להעביר כדור במעגל מאחד לשני‪.‬‬
‫‪ .2‬כדור ואינטליגנציה ‪ -‬להעביר כדור במעגל מאחד לשני תוך אמירת‬
‫אינטליגנציה‪.‬‬
‫‪ .3‬ספירת שלום ‪ -‬לספור מ‪ 1 -‬עד ‪ 10‬ובחזרה לאחור כאשר כל משתתף‬
‫אומר ספרה אחת‪ .‬כאשר שני משתתפים אומרים בו זמנית מספר‬
‫מסויים‪ ,‬הקבוצה מתחילה את כל התהליך מהתחלה‪.‬‬
‫‪ .4‬ספירת שלום בעיניים עצומות ‪ -‬לבצע את כל התהליך בעצימת‬
‫עיניים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה והתייחסו לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• איך הרגשת?‬
‫• מה הבנת מהתהליך?‬
‫• מה ההבדל בין עניים פקוחות ועיניים עצומות?‬
‫• מה השינוי שהתחולל בקבוצה במהלך התהליך?‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬כדור‪.‬‬
‫‪ .60‬מודעות דרך הגוף‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חן‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן דרך הגוף על הגוף‪ ,‬על הרגש‪ ,‬השכל והנשימות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬תנוחה לא נוחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬החזיקו את הגוף כך שלא יהיה נוח‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬עימדו עם רגל אחת באוויר‪ ,‬או עם שתי ידיים לצדדים‪,‬‬
‫או בכפיפת ברכיים‪.‬‬
‫היו בתנוחה הלא נוחה במשך עשר דקות‪.‬‬
‫כעת התבוננו על הגוף ונסו להניע או לשנות משהו בגוף כך שהתנוחה‬
‫הלא נוחה תהייה נוחה יותר‪ .‬התבוננו על התחושה העולה מחוסר‬
‫הנוחות‪ ,‬ההתבוננו על השכל‪ ,‬מה עובר בראש?‬
‫התבוננו על הנשימות‪ ,‬האם הפסקתם לנשום?‬
‫האם כל אלה או אחד מהם משפיעים על חוסר הנוחות או אולי הם‬
‫יוצרים את חוסר הנוחות?‬
‫הגבירו וסדרו את הנשימות‪ ,‬שנו את המחשבות‪ ,‬הרגישו את החוויה‪,‬‬
‫שנו משהו בגוף ובדקו האם חוסר הנוחות הפך לנוח ומעניין?"‪.‬‬
‫מדיטציה‪ :‬הרפיה והתבוננות בגוף‪ ,‬בתחושות ובמחשבות‪.‬‬
‫ציור‪ :‬ציירו מה שחוויתם והוסיפו מילים שצצות בדמיונכם‪.‬‬
‫תנועה‪ :‬העבירו את הציור לתנועה שתתאר את האיכויות שלכם‪.‬‬
‫משוב‪ :‬משוב לתנועה בתנועה‪.‬‬
‫‪ .61‬מי בפנים ‪ -‬גלה את עצמך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את עצמי דרך העמדות שלי‪.‬‬
‫בתחילת כל סדנא חדשה‪ ,‬צלם את השאלון ותן עותק לכל אחד מחברי‬
‫הקבוצה‪ .‬כל משתתף רושם את התשובות עבור עצמו‪.‬‬
‫המנחה יכול לבחור )בכל מפגש( מתוך השאלון מספר שאלות לדיון‪.‬‬
‫בסיום הסדנא חוזרים אל השאלון כדי לבדוק מה השתנה‪.‬‬
‫ניתן לצלם רק חלק מהשאלון לצורך עבודה‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫‪.21‬‬
‫‪.22‬‬
‫אני אוהב את השם הפרטי שלי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני אוהב את שם המשפחה שלי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני חושב שהרבה אנשים רואים דברים לפני התרחשותם‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אנשים לא ממש נוגעים בדברים ולכן אינם יודעים באמת‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫רוב האנשים לא מבחינים בין אמת ושקר‪ .‬נכון‪/‬לא נכון‪.‬‬
‫רוב האנשים לא מבחינים בין טוב ורע‪ .‬נכון‪/‬לא נכון‪.‬‬
‫אני אוהב ‪ 50‬אנשים שגם הם אוהבים אותי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני אוהב ‪ 1000‬אנשים שגם הם אוהבים אותי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני אוהב ‪ 10.000‬אנשים שגם הם אוהבים אותי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין בגורל‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין בגלגול נשמות‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין בעין הרע‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין במקריות‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין בשדים‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין שיש שטן‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫רשמתי בעבר יעדים‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין שרוחות מסתובבות בינינו‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מאמין באלוהים‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני מרגיש שאני נותן ונותן שכבר אין לי מהיכן לתת יותר‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני חש שהחיים נותנים לי הרבה מעבר למה שמגיע לי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני חושב שאהבה אפשר לקבל רק ממשפחה קרובה‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני חושב שאהבה אפשר לתת רק למשפחה קרובה‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫‪.23‬‬
‫‪.24‬‬
‫‪.25‬‬
‫‪.26‬‬
‫‪.27‬‬
‫‪.28‬‬
‫‪.29‬‬
‫‪.30‬‬
‫‪.31‬‬
‫‪.32‬‬
‫‪.33‬‬
‫‪.34‬‬
‫‪.35‬‬
‫‪.36‬‬
‫‪.37‬‬
‫‪.38‬‬
‫‪.39‬‬
‫‪.40‬‬
‫‪.41‬‬
‫‪.42‬‬
‫‪.43‬‬
‫‪.44‬‬
‫‪.45‬‬
‫‪.46‬‬
‫‪.47‬‬
‫‪.48‬‬
‫‪.49‬‬
‫‪.50‬‬
‫‪.51‬‬
‫‪.52‬‬
‫‪.53‬‬
‫‪.54‬‬
‫‪.55‬‬
‫‪.56‬‬
‫‪.57‬‬
‫‪.58‬‬
‫‪.59‬‬
‫‪.60‬‬
‫‪.61‬‬
‫אני אוהב את כל העולם‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫כאשר אני מקבל מתנה‪ ,‬מתעורר בי צורך להחזיר מיד‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫כאשר אני נותן מתנה‪ ,‬עוברת במוחי מחשבה על התמורה שאני‬
‫רוצה לעצמי‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫לדעתי בני אדם מקבלים ואז הם מחזירים‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫לדעתי בני אדם נותנים ורק אז הם מקבלים בחזרה‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני תמיד נותן ואז מקבל‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫אני תמיד מקבל ואז אני נותן‪ .‬כן‪/‬לא‪.‬‬
‫מה שאני אוהב אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שמכעיס אותי אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫אנשים פוחדים בגלל‪...‬‬
‫אנשים דואגים כי‪...‬‬
‫אני פוחד מאנשים כאשר‪...‬‬
‫מה שמותר בחיים בעיני הוא‪..‬‬
‫מה שקשה לי בחיים הוא‪...‬‬
‫מה שאסור בחיים בעיני הוא‪...‬‬
‫אני מאוד מרוכז כאשר‪...‬‬
‫אני חושב שאהבה היא‪...‬‬
‫אני חושב שמושלמות היא‪...‬‬
‫אני אוהב אנשים בתנאי ש‪...‬‬
‫מה שמפחיד אותי אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫אני דואג בגלל‪...‬‬
‫אני פוחד כי‪...‬‬
‫אני אוהב אנשים כאשר‪...‬‬
‫אני כועס על אנשים כאשר‪...‬‬
‫קשה לי לחשוב במיקוד כאשר‪...‬‬
‫מלחיץ אותי שאנשים‪...‬‬
‫אני חושב שפחד הוא‪...‬‬
‫אני סולח בתנאי ש‪...‬‬
‫אני נלחץ כאשר‪...‬‬
‫תדירות החלומות שלי היא‪...‬‬
‫בעיני אנשים ששומרים סודות הם‪...‬‬
‫אני חולם על‪...‬‬
‫אני שומר סודות מ‪...‬‬
‫הצלחה אמיתית בעיני היא‪...‬‬
‫הסוד הכמוס שלי הוא‪...‬‬
‫כאשר אני מחליט החלטה זה תמיד‪...‬‬
‫ההחלטות שלי קשורות תמיד ל‪...‬‬
‫תדירות הארוחות שלי היא‪...‬‬
‫המקומות בהם אני אוכל הם‪...‬‬
‫‪.62‬‬
‫‪.63‬‬
‫‪.64‬‬
‫‪.65‬‬
‫‪.66‬‬
‫‪.67‬‬
‫‪.68‬‬
‫‪.69‬‬
‫‪.70‬‬
‫‪.71‬‬
‫‪.72‬‬
‫‪.73‬‬
‫‪.74‬‬
‫‪.75‬‬
‫‪.76‬‬
‫‪.77‬‬
‫‪.78‬‬
‫‪.79‬‬
‫‪.80‬‬
‫‪.81‬‬
‫‪.82‬‬
‫‪.83‬‬
‫‪.84‬‬
‫‪.85‬‬
‫‪.86‬‬
‫‪.87‬‬
‫‪.88‬‬
‫‪.89‬‬
‫‪.90‬‬
‫‪.91‬‬
‫‪.92‬‬
‫‪.93‬‬
‫‪.94‬‬
‫‪.95‬‬
‫‪.96‬‬
‫‪.97‬‬
‫‪.98‬‬
‫האוכל שאני אוהב זה‪...‬‬
‫אנשים שאינם צוחקים בעיני הם‪...‬‬
‫אנשים שמקטרים הם‪...‬‬
‫קמצנים הם אנשים‪...‬‬
‫בדרנים הם בעיני‪...‬‬
‫אנשים שאוהבים את עצמם הם בעיני‪...‬‬
‫המקצוע המכבד את האדם בעיני הוא‪..‬‬
‫אנשים אינם שמחים כי‪...‬‬
‫אנשים שעוסקים בספורט הם‪...‬‬
‫ספורט בעיני הוא‪...‬‬
‫הפעילות הספורטיבית שלי היא‪...‬‬
‫לו היה לי את כל הזמן והכסף שאני צריך‪ ,‬הייתי‪...‬‬
‫אני סולח בקלות רק אם‪...‬‬
‫אני לא סולח אם‪...‬‬
‫בעיני אנשים שמצליחים הם‪...‬‬
‫בעיני אנשים שאוהבים הם‪...‬‬
‫בעיני אנשים שפוחדים הם‪...‬‬
‫בעיני אנשים שלא נותנים מעצמם הם‪...‬‬
‫בעיני אנשים שלא נוגעים באחרים הם‪...‬‬
‫בני אדם באו לעולם כדי‪...‬‬
‫תכלית החיים היא‪...‬‬
‫אנשים נכשלים כי‪...‬‬
‫אנשים שיכולים לצחוק על עצמם הם‪...‬‬
‫הדבר שמונע מאנשים להתקדם אל ההצלחה הוא‪...‬‬
‫אנשים שמאמינים בעצמם הם בעיני‪...‬‬
‫אנשים שמחפשים אהבה כל הזמן הם‪...‬‬
‫אנשים שמשתנים ומשנים דברים הם‪...‬‬
‫אנשים שכל הזמן טועים הם‪...‬‬
‫אנשים שלא טועים הם‪...‬‬
‫אנשים שאינם גמישים הם‪...‬‬
‫יצירתי בעיני הוא אדם‪...‬‬
‫אדם מושלם בעיני הוא‪...‬‬
‫אדם שטועה ומתקן הוא ‪...‬‬
‫מי שרוצה להצליח צריך‪...‬‬
‫אני פוחד מדברים לא ידועים כי‪...‬‬
‫אנשים לא עוזרים לי כי‪...‬‬
‫אנשים גמישים הם‪...‬‬
‫‪.99‬‬
‫‪.100‬‬
‫‪.101‬‬
‫‪.102‬‬
‫‪.103‬‬
‫‪.104‬‬
‫‪.105‬‬
‫‪.106‬‬
‫‪.107‬‬
‫‪.108‬‬
‫‪.109‬‬
‫‪.110‬‬
‫‪.111‬‬
‫‪.112‬‬
‫‪.113‬‬
‫‪.114‬‬
‫‪.115‬‬
‫‪.116‬‬
‫‪.117‬‬
‫‪.118‬‬
‫‪.119‬‬
‫‪.120‬‬
‫‪.121‬‬
‫‪.122‬‬
‫‪.123‬‬
‫‪.124‬‬
‫‪.125‬‬
‫‪.126‬‬
‫‪.127‬‬
‫‪.128‬‬
‫‪.129‬‬
‫‪.130‬‬
‫‪.131‬‬
‫‪.132‬‬
‫‪.133‬‬
‫אנשים שמקשיבים ולא שומעים הם‪...‬‬
‫דיבור הוא בעיני ‪....‬‬
‫אנשים שעובדים רק מהבטן הם‪...‬‬
‫אנשים שמדברים הרבה הם‪...‬‬
‫אנשים לא מדברים כי‪...‬‬
‫טעם האוכל הוא‪..‬‬
‫מחשבה היא‪...‬‬
‫המעשים של בני אדם צריכים להיות‪...‬‬
‫חלומות הם‪...‬‬
‫אנשים שעובדים עם יעדים הם‪...‬‬
‫אנשים שחיים את הרגע הם‪...‬‬
‫אנשים שכל הזמן בחמלה הם‪...‬‬
‫אנשים שלוקחים סיכון הם‪...‬‬
‫אנשים אוהבים כי‪...‬‬
‫אהבת גבר לאישה נובעת מ‪...‬‬
‫אהבה של אדם לטבע נובעת מ‪...‬‬
‫הסיבה שאנשים אוהבים משהו כי‪...‬‬
‫אנשים משחקים עם החיים שלהם כדי‪...‬‬
‫כדי להסיר חומות אני‪...‬‬
‫אני שוחט פרות קדושות כדי‪...‬‬
‫אדם שלא נאמן לעצמו הוא‪...‬‬
‫הדבר שמפריע לי ואשר בגללו אני לא צומח‪...‬‬
‫מה שאני מבקש להפיק מהלימודים במכללת לוסקי הוא‪...‬‬
‫הערכים שאותם אני מביא ללימודים הם‪...‬‬
‫אני שם לב שאני עובד כמו אוטומט כאשר‪...‬‬
‫פעלתי הפוך לטבע שלי כאשר‪...‬‬
‫האינטואיציה שלי אומרת לי ש‪...‬‬
‫ההגיון אומר לי ש‪...‬‬
‫אני כועס על עצמי כאשר ‪...‬‬
‫מה שאני חושב על אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שמוזר אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫אנשים שמחים כאשר‪...‬‬
‫הייעוד שלי בחיים הוא‪...‬‬
‫אני בשמחה רק אם‪...‬‬
‫האנשים שהייתי רוצה שיעשו סוף סוף שינוי בחיים שלהם הם‪...‬‬
‫‪.134‬‬
‫‪.135‬‬
‫‪.136‬‬
‫‪.137‬‬
‫‪.138‬‬
‫‪.139‬‬
‫‪.140‬‬
‫‪.141‬‬
‫‪.142‬‬
‫‪.143‬‬
‫‪.144‬‬
‫‪.145‬‬
‫‪.146‬‬
‫‪.147‬‬
‫‪.148‬‬
‫‪.149‬‬
‫‪.150‬‬
‫‪.151‬‬
‫‪.152‬‬
‫‪.153‬‬
‫‪.154‬‬
‫‪.155‬‬
‫‪.156‬‬
‫‪.157‬‬
‫‪.158‬‬
‫‪.159‬‬
‫‪.160‬‬
‫‪.161‬‬
‫‪.162‬‬
‫‪.163‬‬
‫‪.164‬‬
‫‪.165‬‬
‫‪.166‬‬
‫‪.167‬‬
‫‪.168‬‬
‫‪.169‬‬
‫כואב לי ש‪...‬‬
‫אני פוחד מ‪...‬‬
‫אני כועס על‪...‬‬
‫אני כועס ש‪...‬‬
‫מטריד אותי ש‪...‬‬
‫יש לי חוסר בטחון ב‪...‬‬
‫אני לא אוהב ש‪...‬‬
‫אני לא אוהב את‪...‬‬
‫הדברים שאני עליהם לא מוכן לסלוח הם‪...‬‬
‫האנשים שאני לא מוכן לסלוח להם‪ ,‬הם‪...‬‬
‫הדברים שאני רואה שלא יסדרו בעתיד הקרוב אצלי הם‪...‬‬
‫אני כבר רואה שבעתיד הקרוב אני לא אוכל ל‪...‬‬
‫הדברים שמייד סוגרים אותי הם‪...‬‬
‫כבר זמן רב אני לא מצליח לפתור את הבעיה שלי בעניין‪...‬‬
‫הדבר שמונע ממני להשיג את כל מה שאני רוצה הוא‪...‬‬
‫תכלית חיי היא‪...‬‬
‫היעוד שלי הוא‪...‬‬
‫אני רוצה לחיות עד גיל‪...‬‬
‫מה שלמדתי בחיים הוא‪...‬‬
‫מה שאני עוד רוצה ללמוד בחיים הוא‪...‬‬
‫מה שאני אוהב בחיים הוא‪...‬‬
‫מה שאני רוצה ללמוד לאהוב הוא‪...‬‬
‫מה שאני חושב על אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שמכעיס אותי אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫מה שאנשים צריכים לעשות כדי שאני אהיה בשמחה הוא‪...‬‬
‫מה שאני לא מוכן לחוות בחיים יותר הוא‪...‬‬
‫אני רוצה שאנשים יראו בי‪...‬‬
‫שלושת התכונות שאנשים אוהבים באישיות שלי הם‪...‬‬
‫מה שבא לי להיות הוא‪...‬‬
‫מה שאני רואה סביבי הוא‪...‬‬
‫מה שהיית רוצה לראות במקום זה הוא‪...‬‬
‫מה שאני לא מוכן לוותר עליו לעולם הוא‪...‬‬
‫העקרונות המנחים אותי בחיים הם‪...‬‬
‫חוק מספר אחד בחיים שלי הוא‪...‬‬
‫הדבר שאיני אוהב לעשות לאחרים אבל הם כן עושים לי הוא‪...‬‬
‫מה שאני אוהב אצל אנשים הוא‪...‬‬
‫‪.170‬‬
‫‪.171‬‬
‫‪.172‬‬
‫‪.173‬‬
‫‪.174‬‬
‫‪.175‬‬
‫‪.176‬‬
‫‪.177‬‬
‫‪.178‬‬
‫‪.179‬‬
‫‪.180‬‬
‫‪.181‬‬
‫‪.182‬‬
‫‪.183‬‬
‫‪.184‬‬
‫‪.185‬‬
‫‪.186‬‬
‫‪.187‬‬
‫‪.188‬‬
‫הזמנים בהם אני מתפלל הם‪...‬‬
‫כאשר מגיע כאב אני ‪...‬‬
‫כאשר אני חש בדידות אני‪...‬‬
‫אני אומר תודה כאשר‪...‬‬
‫זמנים קשים הם עבורי‪...‬‬
‫טעויות הם בדרך כלל‪...‬‬
‫אנשים שצועקים הם‪...‬‬
‫אנסים הם‪...‬‬
‫דעתי על אנשים שמנים היא‪...‬‬
‫דעתי על אנשים רזים היא‪...‬‬
‫מערכת היחסים שלי האחרונה היתה לפני‪...‬שנים‪.‬‬
‫מספר האהבות שהיו לי בחיים‪...‬‬
‫מספר האכזבות שהיו לי בחיים‪...‬‬
‫החברים הטבעיים שלי הם גברים‪ /‬נשים‪.‬‬
‫החברים שלי שמנים ‪ /‬רזים‪.‬‬
‫המשמעות של אלוהים בחיי היא‪...‬‬
‫המגבלות שאני צופה כאשר אני מבקש משהו הם‪...‬‬
‫הדברים שאני רואה שאחרים אינם רואים הם‪...‬‬
‫שמות האנשים שאני אוהב והם אוהבים אותי הם‪...‬‬
‫)לא כולל אחים‪ ,‬הורים‪ ,‬וילדים(‪.‬‬
‫‪ .62‬מעגלי חושים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל‪ ,‬לאמן ולהכיר את ‪ 12‬החושים‪ ,‬לדעת את עצמך‬
‫דרך החושים‪.‬‬
‫בסוף כל תהליך עם כל אחד מהחושים יש לרשום את החוויה ‪ -‬מה ראית‪,‬‬
‫מה למדת‪ ,‬מה משך את תשומת לבך‪ ,‬בדוק איך בוצעה המשימה‪ .‬רשום‬
‫לפניך את החושים שהשתתפו בתהליך לפי סדר עוצמת הופעתם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬חוש הראיה – מעגל התבוננות‪.‬‬
‫• להסתובב בחדר ולהתבונן בעיניים של כל אחד מחברי הקבוצה‪.‬‬
‫• להתבונן במנדלה שהכנת‪.‬‬
‫• לצאת לשטח – להתבונן בנמלה‪ ,‬בפרפר‪ ,‬להתבונן במיקרו ולהבחין‬
‫במאקרו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬חוש השמיעה – מעגל תופים‪.‬‬
‫לתופף במעגל כ‪ 15 -‬דקות – להקשיב‪ ,‬לשמוע קולות‪ ,‬צלילים‪ ,‬שקט‪ ,‬ים‪,‬‬
‫רוח‪ ,‬טבע‪ .‬להקשיב לגוף שלך‪ ,‬לנשימה‪ ,‬ללב‪ ,‬לזרימת הדם‪ .‬להיות‬
‫ממושמע וליצור משמעות חדשה דרך התופים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬חוש הריח – מעגל נשימות‪.‬‬
‫• עומדים במעגל‪ ,‬לוקחים שאיפה ארוכה ואז נשיפה עם אותיות י ה ו‬
‫ה ביחד ‪ ,‬לאחר מכן‪ ,‬כל משתתף ממשיך לבד ובקצב שלו עד‬
‫שנוצרת הרמוניה בקבוצה‪.‬‬
‫• להריח אנשים‪ ,‬את האדמה‪ ,‬האוויר‪ ,‬העצים‪ ,‬הטבע‪ .‬להריח את‬
‫הסביבה‪ ,‬את הזיוף ואת הכוונה האמיתית שלך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬חוש הדיבור – מעגל מנטרות‪.‬‬
‫• כל משתתף מחבר מנטרה ושרים אותה‪ .‬דרך השירה‪ ,‬משחררים‬
‫מחשבות ותחושות‪.‬‬
‫• לומר תודה על מה שקיבלנו בהווה‪ ,‬לבקש שפע בעתיד ולבקש‬
‫סליחה מכל אחד מחברי הקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬חוש הטעם – מעגל מר למתוק‪.‬‬
‫לאכול מאכל מר מאוד שקשה לך לאכול‪ .‬ללעוס אותו עד שהוא הופך‬
‫ממר למתוק‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬חוש המעשה – מעגל עשייה )מדיטציה עם פרי(‪.‬‬
‫• לאכול פרי שאוהבים ולעשות איתו מדיטציה במשך ‪ 15‬דקות‪.‬‬
‫ללעוס לאט מאוד עד שהוא נמס לגמרי בתוך הפה‪.‬‬
‫• לגעת בדברים שאתה עושה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬חוש המישוש – לגעת‪.‬‬
‫• לחבק עץ במשך עשר דקות‪ .‬לגעת באנשים‪ ,‬באדמה‪ ,‬במים‪ ,‬בטבע‪.‬‬
‫• לקפוץ‪ ,‬לרקוד ולהזיז את הגוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬חוש הדרך – ללכת ליעד‪.‬‬
‫בזוגות‪.‬‬
‫לקבוע יעד להליכה בדרך עם לוח זמנים וללכת אל היעד בעיניים‬
‫עצומות‪ ,‬בן הזוג שומר‪ .‬מתחלפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬חוש הבטן – מעגל האמונה‪.‬‬
‫• לעשות פעולה או לחזור על משפט קצר במשך ‪ 12‬דקות‪ .‬להתאמן‬
‫וליצור אמונה‪.‬‬
‫• לשכב על הגב‪ ,‬לשים ידיים על הבטן ולחשוב כמה אתה מאמין‬
‫בעצמך‪ .‬האם אתה מאמין באמת במה שאתה עושה וביעוד שלך או‬
‫שאתה חש בלבול?‬
‫שלב ‪ – 10‬חוש המוח – מעגל הצחוק‪.‬‬
‫• להחזיק את הראש ולהצהיר על מה שמדאיג ומפחיד אותך‪.‬‬
‫• כעת לצחוק בקול רם )עם כל הקבוצה( על מה שמדאיג ומפחיד‬
‫אותך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 11‬חוש הלב – מעגל הלבבות‪.‬‬
‫• להרהר בלב על כל מי שזקוק לאהבה ולשלח אהבת חינם‪.‬‬
‫• לקום ולתת אהבה סביבך ‪ -‬לגעת‪ ,‬ללטף‪ ,‬לחבק‪ ,‬לנשק‪ .‬למלא את‬
‫הסביבה כולה באהבה עד שהעולם כולו יתמלא באהבתך‪.‬‬
‫• להתאהב בעצמך מחדש – צור את התרופה של כל התרופות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 12‬חוש התא – מעגל מטרה נעלה‪.‬‬
‫• לרשום מטרה נעלה‪ ,‬להצהיר עליה לפני כולם‪.‬‬
‫• בסיום ההצהרות יוצרים מעגל אחד‪ ,‬מחזיקים ידיים ועושים‬
‫מדיטצייה עם המטרה הנעלה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה כולה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ .‬דברו על כל אינטליגנציה‬
‫ומשמעותה"‪.‬‬
‫ציוד אביזרים‪:‬‬
‫• טבלת ‪ 12‬החושים לכל משתתף‬
‫• תופים‬
‫‪ .63‬חושי הקליטה‬
‫תהליך בזוגות ובקבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬אימון חמשת החושים הקולטים‪.‬‬
‫בסוף כל תהליך עם כל אחד מהחושים יש לרשום את החוויה ‪ -‬מה ראית‪,‬‬
‫מה למדת‪ ,‬מה משך את תשומת לבך‪ ,‬בדוק איך בוצעה המשימה‪ .‬רשום‬
‫לפניך את החושים שהשתתפו בתהליך לפי סדר עוצמת הופעתם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬חוש הראיה – מוביל מובל‪.‬‬
‫קושרים עיניים לראשון והשני מוביל אותו במשך ‪ 10‬דקות‪.‬‬
‫המוביל לוקח את חברו בהליכה למקומות שונים‪ ,‬מאפשר לו לגעת‬
‫ולזהות חפצים בדרך דרך מגע בלבד‪ .‬נותן אישור למה ש"ראה" דרך‬
‫המגע‪ .‬מתחלפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬חוש השמיעה – קול של חיה‪.‬‬
‫קושרים עיניים לשני המשתתפים‪ .‬כל משתתף מחליט על קול של חיה‬
‫שאותו הוא מאמץ ומדגים את הקול לפני בן הזוג‪.‬‬
‫כל חברי הקבוצה מסתובבים במרחב בעיניים קשורות תוך כדי השמעת‬
‫הקול שנבחר‪.‬‬
‫בני הזוג צריכים למצוא אחד את השני על פי הקולות שנבחרו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬חוש הדיבור – דיבורים בקול רם‪.‬‬
‫עומדים בשתי שורות‪ ,‬אחד מול השני‪.‬‬
‫כל הקבוצה מנהלת שיחה בו זמנית בקול רם‪ .‬כל אחד עם בן זוגו‬
‫לתהליך‪ .‬דברו על משהו שקרה לכם‪ ,‬דברו על משהו שמעניין או מרתק‬
‫אתכם‪.‬‬
‫בסיום התהליך‪ ,‬בדקו עם בן זוגכם את תמליל השיחה ביניכם‪.‬‬
‫האם מה שביקשתם לומר הגיע אל יעדו‪ .‬מי אחראי על העברת המידע‪,‬‬
‫השומע או המדבר?‬
‫שלב ‪ – 4‬חוש הטעם – החלפת בגדים‪.‬‬
‫החליפו בגדים עם בן הזוג שלכם‪.‬‬
‫הסתובבו במרחב ובקשו משוב למראה שלכם‪.‬‬
‫האם זה טעמכם? כיצד אתם מרגישים עם בגדים שאינם לטעמכם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬חוש המישוש – לגעת‪.‬‬
‫עומדים בשני מעגלים‪ ,‬עיניים עצומות‪ ,‬אוחזים ידיים של בן הזוג‬
‫שמולנו‪ .‬לגעת בידיים‪ ,‬ללטף את פנים‪ ,‬את השיער‪ ,‬הכתפיים‪ ,‬הצוואר‪,‬‬
‫איפה שרק מוסכם עלינו‪ .‬נתמסר ברוגע ובהנאה לליטופים ולמגע של בן‬
‫הזוג ונחזיר לו ברכות ובאהבה‪.‬‬
‫כל המעגל האמצעי זז ימינה צעד אחד וחוזרים על אותו תהליך עם בן‬
‫זוג אחר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מכל התהליך‪ .‬איזה שלב אהבתם‬
‫במיוחד?"‪.‬‬
‫‪ .64‬אותיות המזל והכוכב השומר‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאבחן את אות הכוכב ואות המזל כאינטליגנציות‬
‫משפיעות על התנהלות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬כוכב ומזל‪.‬‬
‫המנחה עובד עם כל משתתף בנפרד‪.‬‬
‫רושמים על הלוח את תאריך הלידה‪ ,‬מאתרים את המזל הקשור לתאריך‬
‫הלידה ומאתרים את הכוכב השולט במזל‪.‬‬
‫בדוק בטבלה המצורפת את האות המייצגת את המזל וכן את האות‬
‫המייצגת את הכוכב‪.‬‬
‫מקשרים את האותיות לאינטליגנציה‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬מזל דגים‪ ,‬אותיות ק'‪ ,‬ג'‪ .‬ג' עבור הכוכב‪ ,‬ק' עבור המזל‪.‬‬
‫מדברים על משמעות האינטליגנציות והשפעתם על החיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את מה שראיתם לעצמכם דרך האבחון"‪.‬‬
‫דמיון מודרך‪ :‬לראות את אותיות המזל והכוכב יורדות וחודרות לתוך‬
‫צ'קרת הכתר‪ .‬האותיות מוארות ובעלות יכולות ריפוי‪.‬‬
‫קחו את האותיות לכל מקום בגוף בו דרוש ריפוי‪.‬‬
‫המזל‬
‫טלה‬
‫שור‬
‫תאומים‬
‫סרטן‬
‫אריה‬
‫בתולה‬
‫עקרב‬
‫קשת‬
‫גדי‬
‫דלי‬
‫דגים‬
‫אות המזל החוש‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫כוכב‬
‫אות הכוכב‬
‫מאדים‬
‫נוגה‬
‫כוכב‬
‫לבנה‬
‫חמה‬
‫כוכב‬
‫נוגה‬
‫מאדים‬
‫צדק‬
‫שבתאי‬
‫שבתאי‬
‫צדק‬
‫ד‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫כ‬
‫ר‬
‫פ‬
‫ד‬
‫ג‬
‫ב‬
‫ב‬
‫ג‬
‫‪ .65‬ראיון עם הציור שלי‬
‫תהליך בשלשות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחשוף כאב חבוי בתת מודע‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ציור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יצייר ציור‪ .‬זה יכול להיות ציור של משהו מוחשי או‬
‫משהו אבסטרקטי לחלוטין‪ .‬ציירו את הרגשות שלכם‪ ,‬ציירו את‬
‫המחשבות שלכם ואת הרצונות‪ .‬תנו לעפרונות והצבעים להישפך על‬
‫הדף מתוככם"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ראיון עם הציור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לשלשות‪ .‬אחד יהיה המראיין‪ ,‬השני מתראיין והשלישי‬
‫ירשום את הראיון‪ .‬המראיין ישאל חלקים מהציור כמו קו או נקודה‬
‫בגוף ראשון‪ .‬המרואיין יענה כמו הוא היה הקו או הנקודה אליה מכוונות‬
‫השאלות‪.‬‬
‫שאלות מנחות למראיין‪:‬‬
‫• התבונן על הציור תצביע על נקודה או על קו ושאל 'מי אתה'?‬
‫• 'מה אתה רוצה'?‬
‫• 'מה אתה צריך'?"‬
‫כל משתתף מתראיין במשך ‪ 10‬דקות‪.‬‬
‫להלן תקציר מהראיון לצורך המחשה של איך התהליך התגלגל‪.‬‬
‫סיגלית המראיינת הצביעה על גבעונת בצד הציור ושאלה "מי אתה?"‬
‫ואני עניתי‪" :‬אני גיבנת‪ ,‬חריגה‪ ,‬משהו שאינו קשור לשום מקום"‪.‬‬
‫סיגלית‪" :‬מה אתה צריך?"‪.‬‬
‫אני‪ :‬שיורידו לי את הבליטה"‪.‬‬
‫אחר כך היא הצביעה על הסולם שעולה למעלה ושאלה "מי אתה? "‪.‬‬
‫אני‪" :‬אני האור"‪.‬‬
‫סיגלית‪" :‬מה אתה צריך?"‪.‬‬
‫אני‪" :‬אני צריך שהגיבנת המכוערת תחייך‪ ,‬אני כאן עבור הגיבנת‬
‫המכוערת‪ ,‬נולדתי רק עבורה‪ ,‬זו תכלית חיי‪.‬‬
‫סיגלית מצביעה שוב על הגבעה ושואלת‪" :‬מה את מרגישה?"‪.‬‬
‫אני‪" :‬אני גיבנת מכוערת ולא ידעתי שיש כאן מישהו שרוצה לעזור לי‪,‬‬
‫לחשוב שהאור נוצר רק עבורי‪ ,‬זה באמת מנחם אותי ואפילו מעלה חיוך‬
‫על פני"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצות הקטנות ואחר כך בקבוצה הגדולה מתוך היומן"‪.‬‬
‫"אני לא ראיתי את הגבעה עליה הצביעה סיגלית בראיון ועליה היא‬
‫בנתה את הראיון כולו‪ .‬לא היה עולה בדעתי לפתח דיאלוג בין הגבעה‬
‫בציור שלי לבין הסולם שהפך פתאום לאור שלם‪.‬‬
‫הסיפור נרקם תוך כדי אימות ועימות של המראיינת שראיינה את‬
‫הציור‪ .‬הציור הוא שחושף את רגשותיו העמוקים ביותר‪ ,‬אותן רגשות‬
‫חבויים עמוק בתת מודע ומתברר שרק אני לא רואה אותן‪ .‬הציור מגלה‬
‫אותן פעם אחר פעם בקלות בלתי נסבלת"‪.‬‬
‫• בריסטולים ודפים חלקים‬
‫• טושים וצבעים‬
‫‪ .66‬אהבה עם פרי‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רובד גופני‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאמן את החושים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬אהבה עם פרי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קחו פרי שאתם אוהבים יותר מכל ותאכלו אותו‪ .‬הפעם עשו‬
‫זאת לאט ומתוך התבוננות‪ ,‬מודעות וכוונה במשך חצי שעה לפחות‪.‬‬
‫לעסו כל נגיסה במשך כמה דקות עד שהפרי מתמוסס בפה לחלוטין"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פירות מסוגים שונים‪.‬‬
‫‪ .67‬תנועה אוטנטית‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להבחין מתי פעולת הגוף קודמת למחשבה ומתי המחשבה‬
‫קודמת לפעולת הגוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬תנועה אוטנטית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬תנועה אוטנטית היא תנועה בה הגוף מוביל את עצמו‪ .‬התחלקו‬
‫לזוגות ועמדו בחדר במקום נוח‪ .‬התחלקו לא' ו‪-‬ב' בתוך הזוג‪ .‬א' ירקוד‬
‫לקצב המוסיקה באופן חופשי לחלוטין וב' יהיה עד ויתבונן עליו מהצד‬
‫ללא שיפוטיות‪ .‬העד המתבונן אינו צופה ואינו נצפה‪ .‬העד מתנהג כמו‬
‫אימא הכי טובה שאינה מתערבת‪.‬‬
‫במהלך התהליך הרוקד יקשיב לגוף ויניח לשכל‪ .‬העד המתבונן מכבד את‬
‫נוכחות האדם שמבצע תנועה אוטנטית‪ ,‬כמו פצוע שמרפא את עצמו עם‬
‫השפה והחוקים הפנימיים של עצמו‪ .‬בהישמע הגונג החליפו תפקידים‬
‫ביניכם"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה על מהי תנועה אוטנטית – ‪ 3‬זיכרונות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬לגוף יש חוכמה שאינה באה מהשכל‪ .‬הגוף זוכר והוא הולך אחרי‬
‫הצרכים האמיתיים שלו‪.‬‬
‫תנועה אוטנטית היא תנועה ראשונית שאינה מופרעת על ידי מחשבה‪.‬‬
‫אם חושבים על התנועה היא נפסקת‪ .‬אם מתבוננים על השעון‪ ,‬הזמן‬
‫הופך לשולט במקום שהזמן יהיה זמן טבע‪.‬‬
‫תנועה אוטנטית נמצאת בהוויה‪ .‬כאשר השכל נכנס לתמונה יוצאים‬
‫מההוויה‪ .‬תנועה אוטנטית מתרחשת כאשר אדם רץ ביער בעצימת‬
‫עיניים‪ ,‬הגוף ימצא את הדרך ללא חוש הראיה‪ .‬רק כאשר מתחילים‬
‫לחשוב על הפעולה תתרחש תקלה"‪.‬‬
‫שיתוף מהחוויה‪:‬‬
‫"במהלך התנועה האוטנטית הגוף שלי חיפש את התנוחה הנכונה‬
‫והנוחה עבורו‪ .‬דקות ארוכות פשוט הייתי עם הגוף ללא מחשבה‪ .‬מפעם‬
‫לפעם הייתי מתבונן בעצמי כעד על ההתרחשויות ובוחן מי באמת‬
‫מוביל את מי‪ ,‬האם השכל את הגוף או שהגוף הוא שנותן הפעם הוראות‬
‫לשכל‪ .‬מי החליט לזוז‪ .‬זה היה מרגש להיות העד שמתבונן על הדיאלוג‬
‫שניהלו הגוף והמוח בניהם ולהבחין האם זו הייתה תנועה אוטנטית‬
‫והגוף הוביל את עצמו מתוך החוכמה הפנימית שלו או המוח שוב נותן‬
‫הוראות‪ .‬במהלך התהליך התנועות שלי היו מאוד איטיות‪ .‬מפעם לפעם‬
‫שיניתי תנועה ותנוחה‪ ,‬כדי למצוא את המקום הנוח ביותר ותוך כדי‬
‫התנועה גם להתבונן מי מוביל את התנועה‪ .‬הגוף או השכל‪ .‬התנועות‬
‫שלי היו תנועות חייתיות בסיסיות ללא מגבלות וללא חשש איך אני‬
‫נראה או מה יגידו עלי‪ .‬זה היה נפלא כי בסופו של דבר מצאתי את עצמי‬
‫מתבונן על עצמי מתבונן בעצמי‪.‬‬
‫את התהליך הזה אני מאמץ כמטפל וכמורה‪ .‬אני מניח שבמהלך העבודה‬
‫על התרגיל עם אחרים אתרגל אותו בעצמי ודרכו אוכל למצוא את יעקב‬
‫האוטנטי‪".‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬גונג‪.‬‬
‫‪ .68‬שידור קליטה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬שמיעה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחדד את יכולת השמיעה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שידור קליטה‪.‬‬
‫לפעול בתקשורת מילולית – שידור קליטה‪.‬‬
‫אחד משדר‪ ,‬השני קולט‪.‬‬
‫הקולט חוזר על מה שקלט‪ ,‬המשדר מאשר או מתקן‪.‬‬
‫מתחלפים בתפקידים‪.‬‬
‫‪ .69‬הרצאה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לחזק ולאמן את יכולת הדיבור וההרצאה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬להרצות‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל פתק בו כתובה אינפורמציה על נושא כלשהו‪,‬‬
‫לדוגמא‪ :‬סוג מזון‪ ,‬מדינה מסויימת‪ ,‬איבר בגוף וכד'‪ .‬מצידו השני של‬
‫הפתק כתובה מילה שמסמלת תכונת אופי או מצב רוח‪ .‬לדוגמא‪:‬‬
‫מצחיק‪ ,‬עצוב‪ ,‬קופצני וכד'‪ .‬לאחר שכל אחד קרא את הפתק שלו‪,‬‬
‫עומדים כל אחד בתורו במרכז החדר ומספרים לכל הכיתה על מה‬
‫שקראתי במצב רוח המתאים )מתוך הזיכרון(‪.‬‬
‫כל הקבוצה מתחלקת לקבוצות בנות ‪ 4‬משתתפים‪ .‬כל קבוצה יוצרת‬
‫מחזה תוך שימוש במילים ודיבור מתוך ארבעת הנושאים עליהם הציגו‬
‫המשתתפים בשלב הקודם‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פתקים עם חומר רשום בנושאים שונים‪.‬‬
‫‪ .70‬קולות במרכזי אנרגיה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתחבר לגוף דרך קולות‪ ,‬תרפיה בדיבור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬קולות‪.‬‬
‫להניח ידיים כל פעם במרכז אנרגטי אחר ולהשמיע קולות‪.‬‬
‫צלילים גבוהים למרכזים גבוהים‪ ,‬צלילים נמוכים למרכזים נמוכים‪.‬‬
‫אותיות אמש – ש' עבור הראש‪ ,‬א' עבור הלב‪ ,‬מ' עבור הבטן‪.‬‬
‫‪ .71‬ריקוד במגע ידיים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לגלות את עצמי דרך תנועה‪ ,‬ריקוד ומגע‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ריקוד במגע ידיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬אפשרו למוסיקה לחלחל ולהיכנס לתוך‬
‫גופכם‪ .‬נועו עם המוסיקה‪ ,‬הקשיבו לה‪ ,‬זרמו איתה‪ ,‬זמזמו אותה‪.‬‬
‫פגשו בן זוג לתהליך ועצרו מולו‪ .‬הושיטו ידיים ללא מגע פיזי ותנו‬
‫לידיים שלכם להוביל את הריקוד המשותף‪ .‬התבוננו בתחושות‬
‫ובמחשבות שעולות תוך כדי הריקוד‪.‬‬
‫כעת המשיכו להסתובב ולנוע בחדר‪ ,‬פגשו בן זוג אחר וגעו זה בידיי זה‪.‬‬
‫נועו ורקדו לצלילי המוסיקה יחד עם מגע הידיים‪ .‬לאט לאט אפשרו לכל‬
‫הגוף ליצור מגע בין שניכם‪.‬‬
‫כעת הרחיבו את מעגל המגע כך שיהיה מגע בין כל חברי הקבוצה‬
‫והמשיכו בריקוד‪ .‬התבוננו בכל דבר שעולה"‪.‬‬
‫מוסיקה‪ 3 :‬שירים מסגנונות שונים‪ .‬לדוגמא‪ :‬לטיני‪ ,‬דרבוקות ומוסיקה‬
‫רגועה‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬דיסק עם מוסיקה ערוכה לתהליך‪.‬‬
‫‪ .72‬קווי מתאר‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לגלות את עצמי דרך ציור הגוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬קווי מתאר‪.‬‬
‫עבודה בשלשות‪.‬‬
‫כל פעם אחד המשתתפים שוכב על גליון נייר ושני האחרים מסמנים את‬
‫קווי המתאר סביב גופו‪ .‬כל אחד משלים את הציור של עצמו‪ ,‬רישום‬
‫עצמי ואמירה אישית‪ .‬בסוף התהליך כל אחד יבצע הצגה אישית של מה‬
‫שצייר‪.‬‬
‫תולים את הציורים על הקירות וכל אחד מחברי הקבוצה מוזמן להתבונן‬
‫בכל הציורים ולתת משוב לציור דרך תנועה או ריקוד‪.‬‬
‫• טושים וצבעים‬
‫‪ .73‬הכרות עם הגוף שלך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן ולהכיר את הגוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬להכיר את הגוף‪.‬‬
‫עמוד והתבונן בכל אחד מהאיברים בגופך‪ ,‬טייל עם אצבעותיך על פני‬
‫הגוף שלך‪ ,‬גע בכל איבר בגופך‪ ,‬תחוש את החום בכל אחד מהאיברים‪,‬‬
‫לטף וחבק כל חלק בך‪ ,‬חבק את עצמך‪.‬‬
‫הגוף הוא הבית של הנשמה‪ ,‬לפעמים לא מרגישים בבית‪ ,‬לפעמים הבית‬
‫שכור‪ ,‬לעיתים לא אוהבים חדר מסויים בבית ולעיתים יש מחסן לא‬
‫מסודר ופינות לא נקיות‪.‬‬
‫מבנה הגוף כמו מבנה האישיות‪ ,‬המצב הנפשי נרשם בתווי הגוף‪,‬‬
‫בתנוחות הגוף ובאחיזה של הגוף‪.‬‬
‫‪ .74‬קצה התנועה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬חימום והכרת גבולות התנועה האישיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬קצה התנועה‪.‬‬
‫כל משתתף מוצא לעצמו מקום במרחב לעבודה אישית‪.‬‬
‫עובדים על איבר איבר בגוף במטרה להגיע לקצה גבול היכולת‪.‬‬
‫לכו ימינה‪ ,‬לכו שמאלה‪.‬‬
‫פנו לאחור‪ ,‬פנו לפנים‪.‬‬
‫שחררו למטה‪ ,‬משכו למעלה‪.‬‬
‫עשו סיבוב ימינה ואחר כך שמאלה‪.‬‬
‫עשו את הפעולות עם הראש‪ ,‬אחר כך עם הכתפיים‪ ,‬כפות הידיים‪,‬‬
‫הזרועות‪ ,‬החזה‪ ,‬האגן‪ ,‬הרגליים‪ ,‬כפות הרגליים‪.‬‬
‫תרגלו כל יום רבע שעה את קצוות‪ ,‬בדקו אותם‪.‬‬
‫דרך ההתמדה תגלו שכל יום הקצה מתרחק‪ ,‬ושאתם יכולים להגדיל את‬
‫גבולות יכולת התנועה שלכם ‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬האם גיליתם משהו חדש על‬
‫היכולות הגופניות שלכם?"‪.‬‬
‫‪ .75‬מפת המטמון‬
‫אינטליגנציה‪ :‬הלוך‪ /‬דרך‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬קביעת יעדים דרך תת המודע‪ ,‬מפת החלומות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מפת המטמון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קחו בריסטול גדול וגזרו מעיתונים ומגזינים את כל החלומות‬
‫והיעדים שלכם‪ .‬הדביקו אותם על דף הבריסטול ‪ ,‬הוסיפו תמליל‪ ,‬ציירו‬
‫וצבעו את הדף‪ ,‬תנו לו נפח והדביקו עליו קטעים ואביזרים שאתם‬
‫מאמינים שיסייעו לכם להיות ממוקדים ביעדים שלכם‪ .‬עיצבו את‬
‫היעדים שלכם לעוד ‪ 9‬שנים מהיום – 'אני בעוד ‪ 9‬שנים'"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הצגת מפת המטמון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יבוא ויציג את מפת המטמון שלו בפני כל הקבוצה‪.‬‬
‫ספרו לאחר מכן‪ ,‬תלו את מפת המטמון שלכם במקום בולט בבית ותנו‬
‫לחלומות שלכם להפוך למציאות"‪.‬‬
‫• מגזינים לגזירה‬
‫• דבק‬
‫‪ .76‬יעד אישי לביצוע‬
‫אינטליגנציה‪ :‬הלוך‪/‬דרך‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את הרצון לשינוי דרך זיהוי הכוחות הפנימיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬היעד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יקבע יעד פשוט אותו הוא מבקש להשיג במהלך‬
‫הלימודים‪.‬‬
‫דוגמאות ליעדים‪ :‬שיפור מערכת יחסים עם קרוב משפחה‪ .‬טיפול‬
‫בתכונת אופי אישית‪ ,‬להפסיק את הפחד‪ ,‬להפסיק לעשן‪ ,‬להפסיק‬
‫לכעוס‪ ,‬להפסיק את האכילה הכפייתית‪ ,‬למצוא זוגיות‪.‬‬
‫קבע את היעדים שלך בשלושה משתנים – עולם שנה ונפש ‪-‬‬
‫זמן מקום ושינוי‪ .‬כמה‪ ,‬מתי ואיך‪.‬‬
‫קבע יעד שניתן לכמת אותו וקבע את לוח הזמנים לסיום הביצוע‪ ,‬שים‬
‫לב שאינך 'תקוע' בעבר שלך ואינך עסוק בעתיד‪ ,‬הייה בהווה‪ ,‬הייה‬
‫בהוויה ובעשייה כל הזמן‪ .‬סלח לעבר ושחרר אותו‪ ,‬קבל את ההווה‬
‫באהבה‪ ,‬לך אל העתיד וצמח אל החלומות שלך"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את היעד האישי שבחרתם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה והציגו כל אחד בתורו את היעד שקיבלתם על‬
‫עצמכם"‪.‬‬
‫)המנחה בודק מול כל אחד האם זה היעד הנכון עבורו ומאשר את‬
‫היעד(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬רשימת יעדים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ערכו רשימה של כל חברי הקבוצה והוסיפו בה את היעד של כל‬
‫חבר‪ .‬חזרו לרשימת היעדים מפעם לפעם‪ ,‬חזרו לרשימה בסוף שנת‬
‫הלימודים או בסוף הסדנא"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬רשימה של כל חברי הקבוצה‪.‬‬
‫‪ .77‬מצא את הייעוד שלך‬
‫מטרת התהליך‪ :‬למצוא ולהתחבר לדרך ולייעוד אישי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬היעוד שלי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו על דף והשלימו את המשפט הבא‪:‬‬
‫'יש לי את כל הזמן שאני צריך ויש לי את כל הכסף שאני רוצה‪,‬‬
‫העיסוק שלי הוא‪.'___________________________ :‬‬
‫מה שרשמתם זה הדבר שאתם צריכם לעשות בחיים‪,‬‬
‫אל תחששו לגבי הפרנסה שלכם‪ ,‬הכסף נמצא תמיד במקום בו אתה‬
‫בשמחה שלך ובייעוד שלך‪.‬‬
‫דעו כי העיסוק שיביא לכם הכי הרבה שמחה‪ ,‬הוא גם העיסוק שיביא לך‬
‫הכי הרבה כסף ושפע"‪.‬‬
‫ניתן לנהל שיחה‪/‬הרצאה‪/‬דיון על השמחה כמצפן ליעוד ולהצלחות‬
‫הגדולות בחיים‪.‬‬
‫‪ .78‬אני שותף לבורא עולם‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להכיר את התפקיד שאני לוקח על עצמי בחיים‪ ,‬מהי הדרך‬
‫שלי‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו מצהיר‪:‬‬
‫"אני שותף לבורא עולם בגידול ילדי"‪.‬‬
‫"אני שותף לבורא עולם בטיפול באנשים"‪.‬‬
‫"אני שותף לבורא עולם בבניית הבית שבו אני גר"‪.‬‬
‫כל אחד משתף בתורו על פי הבנתו ושיתופו את בורא עולם‪.‬‬
‫כל הקבוצה עונה‪" :‬חזק ואמץ"‪.‬‬
‫‪ .79‬חוזה אישי‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רוגז‪/‬בטן‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬להתבונן פנימה ולראות מי בפנים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬מדבקה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יקבל כעת מדבקה שעליה ירשום 'מה שאני אוהב‬
‫אצלי'‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬מי אתה?‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד יקום ויגש ללוח‪ .‬כאשר אני ישאל 'מי אתה'‪ ,‬רשמו על‬
‫הלוח את ההצהרה שלכם של מי שאתם והצהירו עליה בקול רם בפני‬
‫כל הקבוצה"‪.‬‬
‫תשובות אפשריות לשאלה מי אתה‪" :‬אני רגיש"‪ ,‬אני אהבה"‪" ,‬אני‬
‫כשלון"‪ ,‬אני מנצח"‪" ,‬אני מאושר"‪" ,‬אני חופשי"‪" ,‬אני מורה"‪" ,‬אני‬
‫אישה"‪ .‬המנחה מאשר או לא מאשר את ההצהרה של כל משתתף‪.‬‬
‫אם ההצהרה מתקבלת‪ ,‬המנחה אומר‪" :‬קיבלת"‪ .‬בשלב זה המשתתף‬
‫מתיישב מול המנחה‪ ,‬כל הקבוצה עומדת מסביבו ומניחים ידיים על‬
‫ראשו ממרחק‪ ,‬והוא נשאל שוב "מי אתה?"‪ .‬כולם חוזרים בקול רם‬
‫שלוש פעמים על ההצהרה שנתקבלה‪ .‬מחליפים את המדבקה שקיבל‬
‫בתחילת הסדנא‪ ,‬מרימים אותו בשכיבה ומסתובבים איתו מסביב לחדר‪.‬‬
‫אם ההצהרה לא מתקבלת המשתתף חוזר למקומו והתהליך ממשיך עם‬
‫משתתף אחר‪ .‬בשלב מאוחר יותר יחזור המשתתף ללוח כדי להצהיר‬
‫מחדש‪ .‬הוא יחזור לעמוד בפני הקבוצה פעם אחר פעם עד שההצהרה‬
‫שלו תתקבל‪ .‬ההצהרה יכולה להיות זו שכבר נתן או הצהרה חדשה‪.‬‬
‫ההצהרה מתקבלת על ידי המנחה רק אם היא מתארת במדויק מי‬
‫בפנים‪ .‬מי שבפנים מתארת את היסוד הפנימי‪ ,‬אמונה פנימית ותחושה‬
‫עמוקה ‪ -‬נגיעה בשורש ההתמודדות והצמיחה האישית שנמצאת על‬
‫סדר היום בשלב זה של החיים‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬מדבקות ריקות‪ ,‬לוח‪ ,‬טוש לכתיבה על הלוח‪.‬‬
‫‪ .80‬לוחמי האור‬
‫מטרת התהליך‪ :‬המלחמה על האור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הסיפור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬בארץ הירח האדום הוכרז מצב מלחמה עם ארץ רוח נשר‪.‬‬
‫שני הצדדים נלחמו על חייהם של הילדים ושל העתיד שלהם‪ .‬כל צד‬
‫חשב שהוא האור והצד השני הוא החושך‪ .‬על פי החלטת השליט‪ ,‬הכל‬
‫יכול‪ ,‬ישאר רק מנצח אחד‪ .‬ארץ רוח הנשר או הירח האדום"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬המלחמה‪.‬‬
‫כל המשתתפים מתחלקים לשתי קבוצות וכל קבוצה בוחרת מנהיג‪.‬‬
‫בקצה אחד של החדר שמים שלט של "בית חולים" ובקצה השני "בית‬
‫קברות"‪ .‬המנחה משחק בתפקיד השליט הכל יכול )יושב על כיסא גבוהה‬
‫עם גלימה(‪ .‬כאשר השליט משמיע גונג‪ ,‬המנהיגים מכל צד שולחים לוחם‬
‫אחד שנלחם עד שהשליט משמיע גונג נוסף שמסמל את סיום הקרב‪.‬‬
‫במהלך הקרבות‪ ,‬השליט הכל יכול קובע מי הולך לבית חולים ומי לבית‬
‫הקברות‪ .‬את החולים ניתן להחזיר למלחמה בכל זמן‪ .‬השליט יכול‬
‫להחזיר את המתים לחיים‪.‬‬
‫הלוחמים נלחמים בתנועות גוף‪ ,‬ידיים ורגליים וכן עם קולות ללא מגע‬
‫גופני אחד עם השני‪ .‬המנצח הוא מי שהפגין נחישות‪ ,‬התמדה ורצון‬
‫לנצח‪.‬‬
‫בסיום הקרבות השליט יכריז על המנצחים ויאפשר להם לחיות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה על הקונפליקט בין לוחם לאור‪ .‬התייחסו‬
‫לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• האם במהלך הקרבות עדיין המניע היה הצלת האחים שלכם?‬
‫• מה ראיתם לעצמכם‪ ,‬מה היה המניע למלחמה האישית שלכם?‬
‫• היכן פגשתם את המצב המלחמה הזה בחייכם?‬
‫• איזו אינטליגנציה פעלה במלוא כוחה?‬
‫• איזו אינטליגנציה הייתה חסומה והפריעה לכם להילחם?‬
‫‪ .81‬משחק הרגשות‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל משחק של רגשות ומצבים אמיתיים מהחיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬משחק הרגשות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬מרגע זה‪ ,‬החדר הזה הופך להיות מגרש המשחקים שלכם‪ ,‬כאן‬
‫אתם הולכים לשחק את הרגשות שלכם‪ .‬אתם חייבים לעבור כל שלב על‬
‫מנת להתקדם לשלב הבא על פי ההנחיה‪ .‬אתם חייבים לשכנע אותי‬
‫שזה אמיתי לגמרי למרות שאתם רק משחקים"‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כיסוי עיניים וקושר לעצמו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קשרו את עיניכם והתיישבו עם הפנים כמה שיותר קרוב לקיר‪.‬‬
‫כאשר אני מכריז על כל שלב‪ ,‬העלו מתוך הזיכרון מצבים שבהם כבר‬
‫חשתם את התחושה הזו והוציאו אותה החוצה באמצעות דיבור‪,‬‬
‫צעקות‪ ,‬קולות שונים‪ ,‬תנועות וכל דבר שעולה על רוחכם‪ .‬אתם‬
‫משחקים כל שלב עד להישמע גונג והכרזת השלב הבא"‪.‬‬
‫המנחה מדגים דרכים להוצאת הרגשות‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬צעקות‪ ,‬מכות עם היד על הקיר וכד'‪.‬‬
‫השלבים הם‪ :‬הכחשה‪ ,‬כעס‪ ,‬מיקוח‪ ,‬דיכאון‪ ,‬קבלה וצחוק‪.‬‬
‫בשלב הקבלה מרימים את המשתתפים ומעמידים אותם אחד ליד השני‬
‫בחיבוק קבוצתי לצורך תמיכה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬האם שיחקתם את הרגשות או‬
‫הזדהיתם איתם והם שיחקו בכם?"‪.‬‬
‫‪ .82‬טיפול הדמיה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל טיפול בפגיעות רגשיות‪ ,‬גופניות או מחלות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הטיפול‪.‬‬
‫יש לטהר את החדר לפני הטיפול‪.‬‬
‫הטיפול מתבצע בישיבה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות‪ ,‬אחד מטפל והשני מטופל‪ .‬המטפלים‪ ,‬בקשו את‬
‫שיתוף הפעולה של המטופל שלכם‪ .‬אחזו במצח ובעורף של המטופל‬
‫ובקשו ממנו לתאר את הבעיה‪ .‬בקשו תיאור של גודל‪ ,‬צורה‪ ,‬מרקם‪,‬‬
‫צבע‪ ,‬צליל‪ ,‬משקל‪ ,‬טעם‪ ,‬ריח‪ ,‬תחושה וחומר של הבעיה‪ .‬המטופלים‬
‫צריכים לתת דימוי פיזי לבעייה – 'זה כמו אבן קרה‪ ,‬רטובה ומלאה‬
‫בעובש'‪.‬‬
‫שאלו את המטופל שלכם האם הוא רוצה להיפטר מזה‪ ,‬במידה וכן‪ ,‬ברגע‬
‫שזה יקרה‪ ,‬יש להשמיד את החפץ הבעייתי‪.‬‬
‫במקום החפץ שיצא יש להכניס משהו חדש‪ ,‬כמו שמחה‪ ,‬שלווה )או כל‬
‫דבר אחר שהוא לא חומר(‪.‬‬
‫געו בעין השלישית ובקודקוד של המטופל שלכם‪.‬‬
‫עשו הילינג למקום בו הייתה הבעייה וסגרו אותו בסמל של מגן דוד‪.‬‬
‫נתקו את ההילה ושטפו את הידיים‪.‬‬
‫אמרו 'אני מלא באור ואהבה'‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה מתוך היומן‪ ,‬שתפו את החוויה"‪.‬‬
‫‪ .83‬משחקי יצירה‬
‫תהליך בקבוצה ובזוגות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לשחק ולתרגל את יכולת המשחק‪ ,‬לשחק את החיים‪.‬‬
‫יש לשים דגש על החלפת זוגות בין שלב לשלב‪.‬‬
‫זמן דרוש‪ 5 :‬שעות‪.‬‬
‫)זמן משוער‪ ,‬לא נבדק בפועל(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הכרות‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 2‬משחקי זוגות‪ 90) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 3‬משחקי שישיות‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 4‬מעגלים‪ 30) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 5‬הילד הקטן‪ 40) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 6‬משחקי ילדים‪ 50) .‬דקות(‬
‫שלב ‪ – 1‬הכרות‪) .‬דגש על אינטליגנציה של שמיעה(‪.‬‬
‫‪ .1‬הצגה עצמית – בחרו בן זוג‪ ,‬כל אחד מציג את עצמו לבן זוגו )‪10‬‬
‫דקות(‪ ,‬לאחר מכן‪ ,‬כל אחד מציג את חברו בפני הכיתה בגוף ראשון‪,‬‬
‫כולל הצוות‪ .‬דגש על עקרון הקשבה‪.‬‬
‫‪ .2‬חזרה על השם – כל הקבוצה מסתדרת ועומדת במעגל‪ .‬אחד אומר‬
‫את שמו בשילוב מנגינה ותנועה וכל הקבוצה עושה אחריו‪.‬‬
‫‪ .3‬כן לא – הסתדרו ועמדו בזוגות‪ .‬נהלו שיחה בין אמא ובת ‪ -‬אחת‬
‫אומרת "כן" השנייה אומרת "לא"‪.‬‬
‫‪ .4‬ידיים מדברות – עמדו בזוגות‪ ,‬דברו בתנועות ידיים וגוף‪ ,‬ללא‬
‫מילים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬משחקי זוגות‪) .‬דגש על אינטליגנציה של ממשלה(‪.‬‬
‫‪ .1‬מוביל מובל – הסתדרו ועמדו בזוגות פנים אל פנים‪ .‬כפות ידיים‬
‫מקבילות בגובה הפנים אך לא נוגעות‪ .‬אחד מוביל ואחד מובל‬
‫ברחבי הכיתה‪ .‬כאשר תשמעו מחיאת כף‪ ,‬החליפו ביניכם את‬
‫תפקידי מוביל מובל‪ .‬בצעו את אותו התרגיל כאשר הידיים נוגעות‪.‬‬
‫לאחר מכן שוב התחלפו בתפקידים‪.‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫תרגיל באמון ואיבוד שליטה ‪ -‬בצעו שוב את אותו התרגיל‪ ,‬הפעם‬
‫עם כיסויי עיניים‪ .‬המובל עם עיניים עצומות‪ ,‬מוביל מתחיל בהליכה‬
‫ולאט מגביר את הקצב עד לריצה )בקצב המוסיקה(‪ .‬בהישמע‬
‫מחיאת כף‪ ,‬החליפו זוגות‪ .‬אחד עם עיניים עצומות והשני שומר‬
‫עליו‪ .‬ושוב מטיילים בכיתה תוך הגברת מהירות‪.‬‬
‫גב אל גב – השענו אחד על השני‪ ,‬גב אל גב בעמידה‪ ,‬הרחיקו‬
‫רגליים באיטיות עד לירידה למזרון‪ ,‬נשענים ומשחקים גב אל גב‬
‫כרבע שעה‪ ,‬עולים ביחד לעמידה ללא ידיים‪) .‬ניתן לעשות גם‬
‫ברביעיות(‪ .‬בהישמע מחיאת כף‪ ,‬החליפו זוגות‪.‬‬
‫חפץ מתלונן – עימדו בזוגות גב אל גב‪ ,‬אחד משחק חפץ )תיק‪,‬‬
‫משקפיים‪ ,‬מכונית( והשני משחק את בעל החפץ‪ .‬נהלו שיחה‪ ,‬החפץ‬
‫מתלונן ומציג בעיה ובעל החפץ עונה‪ .‬לשחק עד שמגיעים להסכמה‬
‫לגבי ההמשך‪.‬‬
‫שליטה – החליפו בן זוג ועמדו אחד מאחורי השני‪ .‬אחד נופל‬
‫לאחור והשני תופס אותו‪) .‬תרגיל באמון שליטה(‪.‬‬
‫מבט בעיניים ‪ -‬שבו בישיבת דאייד והביטו בעניים של מי שיושב‬
‫מולכם‪ ,‬בהישמע מחיאת כף החליפו בן זוג‪.‬‬
‫סוד כמוס – שבו בזוגות בישיבת דאייד וספרו לבן זוגכם את הסוד‬
‫הכמוס ביותר שיש‪.‬‬
‫ישיבת יין ויאנג – שבו בזוגות בישיבת יין ויאנג‪ ,‬לאחר מספר דקות‬
‫החליפו זוגות‪.‬‬
‫תנועות ראש – הסתדרו בשלשות‪ .‬אחד שוכב ושניים מעבירים ראש‬
‫מצד אל צד‪.‬‬
‫גלגול – הסתדרו בשלשות‪ ,‬אחד שוכב על הרצפה ושנים מגלגלים‬
‫אותו מצד לצד‪ ,‬נערו את האנרגיה השלילית ע"י הגלגול‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬משחקי שישיות‪) .‬דגש על אינטליגנציה של אהבה(‪.‬‬
‫‪ .1‬חיבוק – הסתדרו בשישיות ושבו יחד‪ .‬געו‪ ,‬לטפו וחבקו אחד את‬
‫השני‪ ,‬הוציאו קולות וצלילים‪.‬‬
‫‪ .2‬מסירות – עמדו בשישיות במעגל קטן‪ ,‬אחד עומד במרכז והשאר‬
‫מוסרים אותו מאחד לשני בעדינות‪.‬‬
‫‪ .3‬ליטוף – הסתדרו בשישיות‪ ,‬אחד שוכב על הרצפה וכל השאר‬
‫מלטפים אותו לאורך הגוף ושולחים לו אנרגיה של אהבה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬מעגלים‪) .‬דגש על אינטליגנציה של רצון לתת(‪.‬‬
‫‪ .1‬הקשבה – כל הקבוצה יושבת במעגל גדול‪ ,‬ללא מילים ורק‬
‫מקשיבים לשקט‪.‬‬
‫‪ .2‬מוסיקה – כל הקבוצה יושבת במעגל גדול‪ ,‬ללא מילים ושומעים‬
‫מוסיקה ביחד‪.‬‬
‫‪ .3‬טיפול – כל הקבוצה יושבת במעגל גדול‪ ,‬אחד במרכז וכל היתר‬
‫מטפלים בו ושולחים לו אנרגיית ריפוי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬הילד הקטן‪) .‬דגש על אינטליגנציה של ממשלה(‪.‬‬
‫‪ .1‬ריקוד ‪ -‬רקדו בעיניים עצומות‪.‬‬
‫‪ .2‬שיטוט ‪ -‬הסתובבו בחדר בעיניים עצומות‪.‬‬
‫‪ .3‬פירמידה ‪ -‬עשו פירמידה גדולה עם כמה שיותר אנשים‪.‬‬
‫‪ .4‬גלגולים ‪ -‬התגלגלו ועשו גלגלונים על המזרון‪.‬‬
‫‪ .5‬חיות ‪ -‬לכו על ארבע והיו כמו חיות שונות‪.‬‬
‫‪ .6‬צעקה ‪ -‬שכבו על הרצפה וצעקו‪ ,‬הוציאו את הכעסים החוצה‪.‬‬
‫‪ .7‬פינוק ‪ -‬שבו בזוגות ופנקו אחד את השני‪ ,‬לטפו‪ ,‬חבקו ועשו עיסוי‪.‬‬
‫‪ .8‬מבט בעיניים ‪ -‬קומו והסתובבו בחדר‪ ,‬פגשו בן זוג והביטו אחד‬
‫לשני בעיניים למשך ‪ 2‬דקות‪ ,‬לאחר מכן המשיכו לבן הזוג הבא )עד‬
‫שעוברים את כולם(‪.‬‬
‫‪ .9‬חיבוק ‪ -‬הסתובבו בחדר‪ ,‬פגשו בן זוג וחבקו אותו‪ ,‬המשיכו לבן זוג‬
‫הבא )עד שעוברים את כולם(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬משחקי ילדים‪) .‬דגש על אינטליגנציה של ממשלה(‪.‬‬
‫‪ .1‬משחקי ילדים ‪ -‬כל אחד מציע משחק ילדים אחד וכולם משחקים‬
‫את המשחק‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬ברישום‪ ,‬התייחסו לכל שלב"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה‪ .‬ניתן להתייחס לשאלות הבאות"‪:‬‬
‫• מה חשתם בזמן התהליך?‬
‫• איזה שלב אהבתם במיוחד?‬
‫"האינטגרציה זו גולת הכותרת והחלק היצירתי השופע ביותר מבחינתי‪.‬‬
‫ראשית כתבתי סיפור‪ .‬במשך שעה אחת בלבד יצא לי סיפור שהוא בעיני‬
‫יצירה ממש‪.‬‬
‫זו הייתה אינטגרציה בהתגלמותה‪ .‬כל מה שחוויתי במהלך היום 'נשפך'‪,‬‬
‫'פרץ' החוצה‪ .‬יצא סיפור ומופע‪ .‬הסיפור והמופע הם תוצאה משולבת‪,‬‬
‫משוקללת ומאוזנת של ריקוד‪ ,‬ציור‪ ,‬תנועה‪ ,‬הרפיה‪ ,‬תנועה אוטנטית‪,‬‬
‫מדיטציה של קולות‪ ,‬צבעים בשילוב 'מודרה'‪ ,‬תרפיה של קולות ומגע‪,‬‬
‫ראיון עם הציור שלי‪ ,‬עבודה בקבוצות‪ ,‬שיתופים‪ .‬צילומים‪ ,‬והרבה‬
‫חיבוקים ואהבה‪".‬‬
‫‪ .84‬מחזה בשלשות‬
‫תהליך בקבוצות‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ביטוי אישי דרך המחזה‪ .‬לראות מכאן מה שלא ניתן‬
‫לראות משם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל משתתף יכין קטע משחק של ‪ 5‬דקות‪ ,‬משהו מהחיים‪ .‬ניתן‬
‫להשתמש באביזרים‪ ,‬תלבושות‪ ,‬מוסיקת רקע וכל אמצעי אחר כדי‬
‫לבטא את המסר שאתם מבקשים להעביר דרך המחזה"‪.‬‬
‫כל פעם נכנסים לבמה שלושה משתתפים וכל אחד מציג את המחזה‬
‫שלו ללא קשר עם השניים האחרים שנמצאים איתו באותו זמן על‬
‫הבמה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה מתוך התהליך"‪.‬‬
‫‪ .85‬כדורי אנרגיה‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לתרגל עבודה עם אנרגיה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬כדורי אנרגיה‪.‬‬
‫הקבוצה עומדת בשתי שורות זוגות אחד מול השני‪ .‬מתופפים על כל‬
‫חלקי הגוף‪ ,‬משפשפים ידיים עד להרתחה‪ ,‬יוצרים כדור אנרגיה‪,‬‬
‫משחקים עם הכדור בזוגות‪ ,‬עושים טיפול הדדי‪.‬‬
‫‪ .86‬מבט בעיניים‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאמן את היכולת להיות בחמלה לאחר‪ ,‬לפתוח את הלב‬
‫באמצעות מבט בעיניים של האחר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התיישבו בזוגות במקום נוח‪ ,‬אחד מול השני והחזיקו ידיים‪ ,‬יד‬
‫ימין נותנת ויד שמאל מקבלת‪ .‬התבוננו אחד לשני בעיניים‪ ,‬ללא מילים‪.‬‬
‫הניחו למחשבות ולתחושות להיות במקומם ואפשרו לכל מה שעולה‬
‫להיות"‪.‬‬
‫)לשבת כך למשך ‪ 15‬דקות‪ ,‬כאשר המנחה עובר בין הזוגות ונוגע בכל‬
‫אחד במגע של הילינג‪ ,‬עם יד ימין באזור הלב ויד שמאל בגב(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬כיצד חשתם‪ ,‬מה ראיתם בתוככם‬
‫ומה ראיתם באחר?"‪.‬‬
‫‪ .87‬טיפול במגע וקול‬
‫מטרת התהליך‪ :‬קשר מגע וקול להתבוננות והילינג‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬טיפול‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות של א' ו‪-‬ב'‪ .‬א' יהיה המטפל ו‪-‬ב' המטופל‪.‬‬
‫המטופל ישכב והמטפל ישב לידו‪ .‬בצעו את השלבים הבאים"‪:‬‬
‫‪ .1‬עברו עם הידיים מעל גוף המטופל והקרינו אנרגיה ואור‪.‬‬
‫‪ .2‬עברו עם הידיים וגעו קלות בגוף המטופל‪ ,‬העבירו תחושות של‬
‫חמלה ואהבה‪.‬‬
‫‪ .3‬תופפו עם אצבעות הידיים על גוף המטופל והחדירו את כוח‬
‫החיים‪.‬‬
‫‪ .4‬לחצו עם האצבעות ועם כף היד על גוף המטופל והכילו את‬
‫היכולות של המטופל שלכם‪.‬‬
‫‪ .5‬השמיעו קולות על גוף המטופל וצרו תנועות אנרגיה להעצמת‬
‫התהליך כולו‪.‬‬
‫‪ .6‬אמרו את שמו של המטופל בלחש ובקול הולך ועולה לאזורים‬
‫שונים בגוף המטופל‪.‬‬
‫"התחלפו בתפקידים ובצעו את התהליך מהתחלה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬כיצד חשתם להיות מטפלים וכיצד‬
‫חשתם להיות מטופלים?"‪.‬‬
‫מדיטציה‬
‫טיפול דרך מדיטציה‬
‫מדיטציה היא שיטת טיפול אופיינית לרובד הרוחני‪ .‬דרך מדיטציה ניתן‬
‫לאמן ולתרגל את היכולת להגדיר את הרצון )רצון לקבל או רצון לתת(‬
‫ואת כיוונו )לקבל על מנת לתת או לתת על מנת לקבל(‪.‬‬
‫דניאל גולמן במאמרו "רגשות הרסניים"‪ ,(2006) 1‬מפרט את ממצאי‬
‫המחקרים בנושא המדיטציה בשנים האחרונות‪ .‬המסקנה העולה‬
‫מ הממצאים המדעיים האחרונים‪ ,‬היא שלאנשים שעושים מדיטציה יש‬
‫יתרון‪ .‬המחקרים מוכיחים שמדיטציה מחזקת את המערכת החיסונית‪,‬‬
‫וסריקות מוח מראות שהיא מסייעת להפגת מתחים‪.‬‬
‫רופאים ממליצים על מדיטציה כדרך למנוע‪ ,‬להאט או לפחות לשלוט על‬
‫כאבים של מחלות כרוניות‪ ,‬כמו בעיות לב‪ ,‬איידס‪ ,‬סרטן ועקרות‪ .‬היא גם‬
‫משמשת להגברת האיזון במצבים של הפרעות פסיכיאטריות כמו דיכאון‪,‬‬
‫היפראקטיביות ובעיות חוסר ריכוז‪ ,‬בשילוב שבין מיסטיקה מזרחית ומדע‬
‫מערבי‪ .‬במשך ‪ 30‬שנה אמרו לנו חוקרי המדיטציה‪ ,‬שהיא עובדת נפלא‬
‫כתרופה למצבי לחץ‪ ,‬אומר דניאל גולמן‪ ,‬אבל מה שמרגש במחקרים‬
‫החדשים הוא לראות איך המדיטציה יכולה לאמן את הנפש ולעצב מחדש‬
‫את המוח‪ .‬מחקרים‪ ,‬שנעשים בעזרת המכשור המתוחכם ביותר של‬
‫הדמיה‪ ,‬מראים שהיא יכולה לשנות את החיווט במוח‪ ,‬ולהזיז‪ ,‬למשל‪ ,‬את‬
‫נקודת השבירה‪ ,‬שבה פקק תנועה‪ ,‬לדוגמא‪ ,‬גורם לאנשים להשתולל‬
‫מעצבים‪ .‬גולמן מספר‪ ,‬במאמר‪ ,‬כי ריצ'רד דיווידסון‪ ,‬מאוניברסיטת‬
‫ויסקונסין‪ ,‬השתמש בסריקות מוח כדי להראות שהמדיטציה מסיטה את‬
‫הפעילות בחלק הקדמי של המוח )ממש מאחורי המצח(‪ ,‬מהאונה הימנית‬
‫לאונה השמאלית‪ .‬בעקבות המחקר טוען דיווידסון‪ ,‬שעיסוק קבוע‬
‫במדיטציה משנה את הנטיות במוח ממצב של "הילחם או ברח"‪ ,‬למצב של‬
‫קבלה ונינוחות‪ .‬השינוי הזה‪ ,‬הוא אומר‪ ,‬מביא עימו עלייה בשביעות‬
‫הרצון‪.‬‬
‫עוד מספר גולמן‪ ,‬במאמר‪ ,‬כי ג'ון קבאט‪ ,‬שחקר את הבודהיזם בשנות‬
‫ה‪ 60-‬וייסד את המרפאה להפגת מתח בבית‪-‬הספר לרפואה של‬
‫אוניברסיטת מסצ'וסטס ב‪ ,1979-‬ניסה למצוא דרכים מדעיות כדי להוכיח‬
‫את כוחות הריפוי של המדיטציה‪ .‬במהלך השנים הוא הצליח לסייע‬
‫ללמעלה מ‪ 14-‬אלף בני‪-‬אדם להתמודד עם כאבים ללא שימוש בתרופות‪,‬‬
‫תוך שהוא מלמד אותם להתמקד על תחושת הכאב ולקבל אותה במקום‬
‫להילחם בה‪ .‬למטופלים במרכז הרפואי יש סרטן‪ ,‬איידס‪ ,‬כאבים כרוניים‪,‬‬
‫ואם אנו חושבים שנוכל לעשות משהו בעבורם‪ ,‬אנו בצרות‪ ,‬אומר קבאט‪.‬‬
‫אבל אם נשנה את נקודת ההתייחסות‪ ,‬ונקבל את הרעיון שהם יכולים‬
‫‪ 1‬מאמר המתעד שיחה עם קבוצת חוקרי מוח‪ .‬המאמר תורגם ופורסם ב‪YNET-‬‬
‫תחת הכותרת "מדיטציה‪ :‬לבריאות הגוף‪ ,‬הנפש ולחיים ארוכים"‪.‬‬
‫לעזור לעצמם‪ ,‬אם נספק להם כלים יעילים‪ ,‬המצב ישתנה בצורה יוצאת‬
‫דופן‪ .‬באחרונה בדק קבאט קבוצת חולי פסוריאזיס ‪ -‬מחלת עור חשוכת‪-‬‬
‫מרפא שהטיפול בה כולל אשפוז בבית‪-‬חולים‪ ,‬הגנה על העיניים ועמידה‬
‫בעירום בחדר החשוף לקרינה אולטרה‪-‬סגולית‪ ,‬הטיפול מעורר חרדה ולחץ‬
‫בקרב המטופלים‪ .‬קבאט בחר כמה מתוכם ולימד אותם טכניקות‬
‫מדיטציה‪ ,‬שיפחיתו את החרדה‪ .‬בשני ניסויים שערך‪ ,‬הוא גילה שעורם של‬
‫המודטים בקרב המטופלים נרפא בקצב מהיר פי‪-‬ארבעה מזה של‬
‫המטופלים הרגילים‪ .‬במחקר אחר‪ ,‬הוא הזריק חיסון לשפעת לשתי‬
‫קבוצות נבדקים‪ ,‬ומדד את כמות הנוגדנים שהם פיתחו בדם‪ ,‬ואת‬
‫הפעילות המוחית של המודטים החדשים‪ .‬הממצאים הראו‪ ,‬שלא רק‬
‫שהמטופלים שעסקו במדיטציה פיתחו כמות גדולה יותר של נוגדנים‪ ,‬אלא‬
‫שאלה מביניהם שמוחם הצליח להעביר את מירב הפעילות מהאונה‬
‫הימנית לשמאלית הראו רמות גבוהות עוד יותר של נוגדנים‪ .‬ככל‬
‫שטכניקת המדיטציה טובה יותר‪ ,‬טוען קבאט‪ ,‬כך מתחזקת גם המערכת‬
‫החיסונית‪ .‬מדיטציה היא הרפתקה‪ ,‬ההרפתקה הגדולה ביותר שהתודעה‬
‫האנושית יכולה לבחור‪ .‬מדיטציה היא רק להיות בלא לעשות דבר – אף‬
‫פעולה‪ ,‬אף מחשבה‪ ,‬אף רגש‪ .‬אתה רק קיים‪ ,‬וזה תענוג עילאי‪ .‬הליבה‬
‫ההכרחית‪ ,‬הנשמה של המדיטציה היא להתבונן‪ ,‬לדעת את עצמך )אושו‬
‫‪.(1997‬‬
‫הרפואה המשולבת‪ ,‬היא רפואה המשלבת שיטות טיפול מכל אחד‬
‫מארבעת הרבדים המרכיבים את האדם השלם‪ ,‬מדיטציה היא שיטה‬
‫טיפולית המאפשרת להתבונן ולדעת את עצמך‪ ,‬והפועל יוצא מכך הוא‪,‬‬
‫אימון ותרגול הרובד הרוחני )הרצון החופשי( שבכל אחת משלושים‬
‫ושתים האינטליגנציות )לוסקי ‪.(2005‬‬
‫קשר מדיטציות ואינטליגנציות‬
‫מדיטציה לאימון‪ ,‬תרגול ופתיחת הערוץ הרוחני‬
‫בכל אחת משלושים ושתים האינטליגנציות‪.‬‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫רצון‬
‫מורים‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫כוחות‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫חושים‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫מדיטציה לאימון היכולת להגדיר את הרצון‬
‫מדיטציית נשימות‬
‫מדיטציה במים‬
‫מדיטציה ליד מדורה‪/‬אש‪/‬שמש‬
‫מדיטציה לאימון היכולת לחולל שינוי בגישות ובאמונות‬
‫מדיטציית המרכבה‬
‫למצוא ענווה ופשטות במגע קרוב לקרקע‪ ,‬בבוץ ובחומר‪.‬‬
‫מדיטציה של שמחה‪ ,‬ריקוד‬
‫מדיטציה של צחוק‬
‫מדיטציה של אהבה‬
‫מדיטציה של כתיבה יצירתית אינטואיטיבית‬
‫מדיטציה מול המראה‬
‫מדיטציה לאימון היכולת להבחין בחסרים רגשיים‬
‫מדיטציית "יהוה"‬
‫מדיטציה של נשימה מודעת‪ ,‬שינויי מקצב‪.‬‬
‫מדיטציה של סליחה ומחילה‬
‫מדיטציה של כוח התנגדות – להתנגד לכל מה שמגיע‬
‫מדיטציה של מחשבה חיובית‬
‫מדיטציה של תפילה ‪ -‬סליחה‪/‬תודה‪ /‬בבקשה‬
‫מדיטציה של התבוננות במחשבות‬
‫מדיטציה של העבר את זה הלאה‬
‫מדיטציה של התבוננות כדי לדעת מדוע‬
‫מדיטציה של התבוננות כאן ועכשיו‬
‫מדיטציה לאימון היכולת לקבוע יעדים ולממשם‬
‫מדיטציית המלאכים‬
‫להתמזג עם המוסיקה ולתת לתאים לספוג ולהפוך לצליל‬
‫מדיטציה של ריחות‪/‬שמנים – לעבור מאחד לשני ולהריח‬
‫מדיטציה של שירה מונוטונית עד לאכסטזה – צ'נט‬
‫מדיטציה של אכילה איטית מאוד‬
‫משחקי יצירה ‪ /‬הילד הקטן – התבוננות בעשייה כעת‪.‬‬
‫מדיטציה של תנועה‪/‬מגע בקבוצה – התבוננות בגוף‬
‫מדיטציה של הליכה‪ ,‬ריצה משותפת – הליכת מלאכים‬
‫מדיטציה של ניקוי כעסים – התבוננות באמונות‪/‬תשליך‬
‫מדיטציה של צחוק‬
‫מדיטציה של חיבוקים בהרכבים שונים‪ ,‬התבוננות בתחושות‬
‫מדיטציה של התבוננות בחלומות‪/‬שיחזור גלגולים‬
‫‪ .1‬מדיטציית אינטליגנציה‬
‫מדיטציה בקבוצה‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬מתאים לפני קבלת החלטות חשובות‪ ,‬בצמתים חשובים‬
‫בחיים‪ ,‬ברגעים של חידוד המחשבה‪ ,‬כאשר רוצים לכוון ולהעצמת יכולת‬
‫אישית‪.‬‬
‫תיאור‪:‬‬
‫לעיין בטבלת ‪ 32‬האינטליגנציות ולבחור אינטליגנציה להתבוננות‬
‫המתאימה למשימה אותה רוצים להשיג‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬ראו את האות‬
‫שבחרתם‪ ,‬הגו אותה‪ ,‬שירו אותה‪ ,‬דמו את צבעה וצורתה‪ ,‬שמעו אותה‬
‫והריחו את ריחה‪ .‬היו עם האות ועם היכולת שהיא מסמלת"‪.‬‬
‫בכל פעם שחוזרים על המדיטציה יש לקרא מחדש את‬
‫כל ‪ 32‬האינטליגנציות‪ ,‬להתחבר ליכולת אחת‪ ,‬ולבצע מדיטציה עם‬
‫האות‪ /‬הספרה שבראה את האינטליגנציה‪.‬‬
‫‪ .2‬מדיטציית תשעה כוחות קוסמיים‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬חניכה לתשעה הכוחות הפנימיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הניקיון‪.‬‬
‫התבונן על הגוף שלך‪ ,‬חקור את התנהגות הגוף שלך כאשר אתה מבקש‬
‫להשתחרר מתנועה‪ .‬התבונן בכאב המגיע‪ ,‬בגירוי‪ ,‬בגירוד המופיע‪,‬‬
‫התבונן ברצון של הגוף לזוז ולהיות בשליטה עליך‪ ,‬הייה בשליטה על‬
‫הגוף שלך במקום שהגוף שלך ישלוט בך‪ .‬תן לגוף שלך להיות היכן שהוא‬
‫רוצה להיות‪ ,‬שחרר את הגוף ממך‪ ,‬אתה והגוף נפרדים‪ ,‬כעת הגוף‬
‫ישחרר את עצמו ממך‪.‬‬
‫התבונן על המחשבות שלך‪ ,‬התבונן על הרעש שהמחשבות יוצרות‪,‬‬
‫התבונן בבלבול‪ ,‬תן למחשבות להיות היכן שהן רוצות להיות‪ ,‬הייה בין‬
‫המחשבות‪ ,‬לך אל ה "לא כלום"‪.‬‬
‫השתחרר מהרצונות המשעבדים אותך ‪ -‬הייה חופשי מרצונות‪ .‬כאשר‬
‫אינך רוצה דבר‪ ,‬אינך צריך דבר‪ ,‬כמו יש לך הכל‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬הכוונה‪.‬‬
‫כוון את מחשבות שלך אל אלוהים הטוב‪ ,‬אל מקדש התשעה ואל תשעה‬
‫הכוחות הקוסמיים להצלחה‪.‬‬
‫התפלל‪ ,‬שאל שאלה‪ ,‬תבקש‪.‬‬
‫בקש מתשעה המדריכים לסייע לך ליצור את היעדים שלך‪ ,‬בקש‬
‫מהאלוהים הטוב שלך את היכולת להיות אור‪ ,‬שמחה ואהבה בעזרת ‪9‬‬
‫הכוחות הקוסמיים‪.‬‬
‫תגיד ‪" :‬אני אור‪ ,‬אני שמחה אני אהבה‪ ,‬אני הצלחה‪ ,‬אני צעיר לנצח"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ההזנה‪.‬‬
‫כעת אמור את שמות ‪ 9‬הכוחות הקוסמיים אחד אחרי השני תן‬
‫משמעות וכוונה לכל כוח‪ .‬עשה כך תוך כדי טבילה במקווה מים או‬
‫גלגול עניים כלפי מעלה‪.‬‬
‫‪ .1‬כוח האור – הוודאות‪.‬‬
‫‪ .2‬כוח בראשית – היצירתיות‪.‬‬
‫‪ .3‬כוח האהבה – הסיבה‪.‬‬
‫‪ .4‬כוח החופש – האפשרות‪.‬‬
‫‪ .5‬כוח המחשבה – החוכמה‪.‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫כוח האחדות – האיזון‪.‬‬
‫כוח ההתבוננות – התבונה‪.‬‬
‫כוח הריפוי – התיקון‪.‬‬
‫כוח החיסון – המודעות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬בישיבה‪ ,‬בעמידה או במקלחת‪.‬‬
‫חבק את עצמך בשתי הידיים‪ ,‬התכופף מעט וצור את הספרה ‪9‬‬
‫באמצעות הגוף‪ ,‬גלגל את העניים ‪ 9‬פעמים‪ ,‬גלגול אחד לכל כוח שאתה‬
‫מבקש‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬במקווה‪ ,‬בבריכת מים או בים‪.‬‬
‫חבק את הברכיים בשתי הידיים בתנוחת עובר‪ ,‬עצב את הספרה ‪9‬‬
‫באמצעות הגוף‪.‬‬
‫תרגיש כמו ברחם‪ ,‬טבול ‪ 9‬פעמים במים‪ ,‬טבילה אחת לכל כוח שאתה‬
‫מבקש‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬פריצת הדרך‪.‬‬
‫התבונן בצבעים המרהיבים המופיעים בדמיונך וצובעים את חייך‪ ,‬תחוש‬
‫את גלי החום המציפים את גופך באנרגיית ריפוי‪ .‬תקשיב לצלילים‬
‫היוצרים הרמוניה ואיזון בחיים שלך‪ ,‬תריח את החיים המתהווים סביבך‪,‬‬
‫טעם את טעמו המופלא של החופש‪ ,‬תוקיר את היכולת שניתנה לך‪,‬‬
‫תוקיר את עצמך על העבודה שלך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬האיזון‪.‬‬
‫אמור תודה לכל המסייעים שלך‪.‬‬
‫שלח לכל החיים על כדור הארץ את האהבה שקיבלת ‪ -‬אהבה חינם‪.‬‬
‫צור אהבת חינם ביקום‪ ,‬יום אחד היא תחזור אליך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬לא כלום‪.‬‬
‫התבונן ברצונות שלך‪ ,‬במחשבות שלך‪ ,‬בגוף שלך‪ .‬תדמיין לעצמך את כל‬
‫הרצונות שלך‪ ,‬הייה שם בדמיון שלך‪ .‬התבונן במניעים שלך להתבוננות‪,‬‬
‫תבחן אם אתה מלא באור ואינך זקוק לדבר‪.‬‬
‫התבונן האם אתה עדיין רוצה משהו לעצמך‪ ,‬האם אתה בחופש אמיתי‪.‬‬
‫לך אל החופש שלך‪ ,‬שם אינך רוצה דבר כי אינך זקוק לדבר‪.‬‬
‫התרגול‪.‬‬
‫ככל שתתמיד לתרגל את המדיטציה וככל שתהייה מכוון יותר אל‬
‫היעדים שלך כך התוצאה תהייה טובה יותר‪ ,‬תרגל את המדיטציה כל‬
‫יום‪.‬‬
‫תרגול יומי הוא אשר יבטיח הרגלים חדשים ומציאות חדשה‪.‬‬
‫מנטרה ותפילה ‪" -‬בעזרת האלוהים הטוב שלי‪ ,‬בעזרת תשעה המדריכים‬
‫ממקדש התשעה‪ ,‬בעזרת תשעה הכוחות הקוסמיים –‬
‫אני ביעדים שלי‪ ,‬אני בייעוד שלי‪ ,‬אני הצלחה‪ ,‬אני שמחה‪ ,‬אני אהבה‪,‬‬
‫אני אור‪ ,‬אני צעיר לנצח"‪.‬‬
‫חשוב ‪ 9‬וכעת תגיד‪" :‬היום קיבלתי את החיים במתנה‪ ,‬היום נולדתי‬
‫מחדש"‪.‬‬
‫קוד קידה עמוקה אל כל המסייעים שלך ואמור תודה‪.‬‬
‫תרגל את התפילה כל יום‪ ,‬כך תתרגל למציאות חדשה‪ ,‬כך תיצור הרגלים‬
‫חדשים ומציאות חדשה‪.‬‬
‫‪ .3‬מדיטציית חיבוק‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר לאהבה עצמית ע"י חיבוק ומגע‪ ,‬להכיר את‬
‫עצמי ואת גופי‪.‬‬
‫התחילו לגעת בכל איבר ואיבר‪ ,‬געו במגע אוהב‪ ,‬רך ונעים‪ .‬עיברו כל חלק‬
‫וחלק בגופכם‪ ,‬רגליים‪ ,‬בטן‪ ,‬ידיים‪ ,‬צוואר‪ ,‬פנים‪ .‬לאחר שסיימתם‪ ,‬חבקו‬
‫את עצמכם חיבוק הכי גדול והכי אוהב שאתם יכולים ושבו כך‪ .‬התבוננו‬
‫בכל דבר שעולה ושלחו לשם אהבה"‪.‬‬
‫‪ .4‬מדיטציית דיבוב מחשבות‬
‫מדיטציה בזוגות‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתבונן על המחשבות ע"י הוצאתן החוצה במילים‪,‬‬
‫להכיר את המחשבות שעוברות לי בראש‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו ושבו בזוגות‪.‬‬
‫אחד עוצם עיניים ומדבר את המחשבות שלו ברצף במשך ‪ 10‬דקות‪ ,‬דברו‬
‫את המחשבות ולא על המחשבות‪ ,‬תנו לכל דבר קטן שעובר בראש לעלות‬
‫ולצאת החוצה‪ .‬השני רק מקשיב"‪.‬‬
‫לאחר ‪ 10‬דקות מתחלפים‪.‬‬
‫‪ .5‬מדיטציה סופית‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לחוות את מיקוד הגוף ע"י מיקוד המחשבה ולהיפך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הסיפור‪.‬‬
‫מספרים על אחד המוארים הסופים )תורכים( שחי לפני כמה מאות שנה‪,‬‬
‫עומר‪ ,‬שכשהיה בן ‪ 40‬התבונן בילדים משחקים בחצר ומסתובבים סביב‬
‫עצמם‪ .‬באותו רגע הוא הבין שאין דרך טובה יותר וטבעית יותר מזו‬
‫להשיל את המחשבות‪ ,‬הרגשות והתחושות ובדרך להיטהר‬
‫)לפי הפיסיקה ‪ -‬הכוח הצנטריפוגלי( ‪ .‬שהרי זו בדיוק מטרתה של‬
‫המדיטציה‪ .‬וכך הוא החליט להסתובב סביב עצמו עד שיגיע להארה‪.‬‬
‫הוא הסתובב במשך ‪ 40‬שעות וכשנפל לרצפה הגיע להארה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬המדיטציה‪.‬‬
‫מתחלקים לזוגות‪ .‬אחד שומר ואחד מבצע‪ .‬המבצע מתבונן בכף ידו‬
‫השמאלית אשר מושטת לצדו השמאלי בגובה הפנים‪ .‬יד ימין מושטת‬
‫לצד שני בכדי לאזן‪ .‬מסתובבים שמאלה במשך ‪ 10‬דקות )לרקע‬
‫המוסיקה הסופית(‪ .‬בגמר ‪ 10‬דקות נשכבים על הרצפה )המוסיקה‬
‫מתחלפת למוסיקה רגועה(‪ .‬בני הזוג מתיישבים ליד ותומכים על ידי מגע‬
‫רך‪.‬‬
‫דגשים‪:‬‬
‫• יש להשאיר את המיקוד והריכוז של התודעה בכף היד השמאלית‬
‫כדי למנוע סחרחורת‪.‬‬
‫• על בני הזוג לשמור שבן זוגם לא יתקל באף אחד אחר וגם ימשיך‬
‫בסיבוב‪.‬‬
‫• לאחר שהמוסיקה נעצרת יש לשכב על הרצפה ולנסות לחוות את‬
‫הרגע מבלי לחשוב על דבר‪.‬‬
‫‪ .6‬מדיטציית ידיים‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לגלות את האחדות שיוצרות האצבעות השונות דרך‬
‫התבוננות בידיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬קחו כמה נשימות עמקות‪ .‬התחילו להתבונן בכפות‬
‫הידיים שלכם‪ .‬שימו לב לאצבעות שלכם‪ ,‬תראו איך כל אצבע שונה‬
‫מהשנייה‪ .‬גודל שונה‪ ,‬עובי שונה‪ ,‬אורך שונה‪.‬‬
‫עכשיו חברו את הידיים אחת עם השנייה כאשר כל אצבע נכנסת ברווח‬
‫שבין האצבעות‪ ,‬פתחו את האצבעות והעבירו מקום אחד לצד ימין‪.‬‬
‫כעת רק התבוננו בתחושות שעולות"‪.‬‬
‫‪ .7‬מדיטציה בעמידה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬גילוי‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לגלות דרך תנועות הגוף את התפיסות הפנימיות‪,‬‬
‫העמדות והאמונות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועימדו בעמידה שנייה )רגליים מקבילות פתוחות ברוחב‬
‫הכתפיים(‪ .‬כופפן מעט את הברכיים‪ ,‬הרפו את הכתפיים‪ ,‬והצמידו את‬
‫כפות הרגליים ברצפה כך שתהיה אחיזה מלאה‪.‬‬
‫הניעו את הגוף לפנים ולאחור‪ ,‬הרפו את הגוף בהנפת ידיים לצדדים‪.‬‬
‫הגוף זוכר את התנועה‪ ,‬כעת חשבו תנועה פנימה והחוצה ללא תנועה‪.‬‬
‫חושו כיצד שפת הגוף מקושרת לתנאים החברתיים‪ ,‬ותנוחות הגוף‬
‫מקושרים לתפיסת עולם‪ ,‬למחשבות ואמונות‪.‬‬
‫לכל תנועה יש רישום בזכרון‪ ,‬גם כאשר הגוף לא נע התנועה נכנסת‬
‫פנימה‪ .‬היו בתוך התנועה הפנימית"‪.‬‬
‫‪ .8‬מדיטציית שמע ישראל‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר לרצון חופשי ע"י שירת צ'אנט‪ ,‬להיות ב"לא‬
‫כלום" שיש בו הכל‪.‬‬
‫בתחושות הגוף‪ ,‬ברגשות ובמחשבות ותנו להם להיות היכן שהם רוצים‬
‫להיות‪ .‬עברו להתבונן בנשימות"‪.‬‬
‫המנחה שם את הצ'אנט "שמע ישראל" ומתחיל לשיר‪ ,‬כל הקבוצה שרים‬
‫יחד את הצ'אנט במשך ‪ 20‬דקות‪.‬‬
‫‪ .9‬מדיטציה בארבעה רבדים‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתבונן פנימה ולחוות "לא כלום" בארבעה רבדים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬רובד גופני‪.‬‬
‫התבונן בגוף שלך‪ .‬האם אתה נשען על הגב שלך או על הקיר?‬
‫האם הישיבה שלך יציבה? האם הראש שמוט או זקוף?‬
‫האם הגוף רפוי? כאשר תרפא מהגוף שלך‪ ,‬הוא ירפא לך‪.‬‬
‫האם אתה מצמיד חזק את שתי הלסתות ואת השניים?‬
‫שלב ‪ – 2‬רובד רגשי‪.‬‬
‫התבונן ברגשות שלך‪ ,‬האם יש שם כעס או שמחה‪ ,‬מה אתה נושא על‬
‫כתפיך? הרפה מרגשות‪ ,‬היה ב"לא כלום"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬הרובד השכלי‪.‬‬
‫המחשבה עובדת ללא הפסק‪ ,‬הדרך להגיע לריק היא בהחלפת מחשבות‬
‫במהירות כך שתוכל להיות בין המחשבות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬הרובד הרוחני‪.‬‬
‫התבונן בנשימה‪ ,‬הנשמה כמו הנשימה‪ ,‬מקבלת ונותנת‪.‬‬
‫שים צבע באוויר שאתה נושם וקח אותו לכל החלקים בגופך‪.‬‬
‫קח שאיפות ארוכות והחזק‪ ,‬נשיפות ארוכות והחזק‪.‬‬
‫לך עם הנשימה לכל איבר בגוף קח פנימה את השפע והוצא משם את‬
‫ה"חושך"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬סליחה‪ ,‬תודה‪ ,‬בקשה‪.‬‬
‫צור תפילה ‪ -‬שחרר את עצמך מכבלי העבר‪ ,‬סלח לעצמך ולעבר שלך‪.‬‬
‫קבל את ההווה בתודה‪ ,‬תקן את העתיד על ידי בקשה‪.‬‬
‫שים כוונה בתפילה שלך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬רצון חופשי‪.‬‬
‫סיים את התהליך בהנחת ידיים על איזור הלב לתודה‪.‬‬
‫שים ידיים על הרצפה דקה ארוכה ושחרר מעליך כל מה שקיבלת‪ ,‬הייה‬
‫מוכן לשפע המגיע‪.‬‬
‫‪ .10‬מדיטציית ‪ 5‬היסודות‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬פתיחת הערוצים האנרגטיים‪.‬‬
‫מדיטציית ‪ 5‬האלמנטים משלבת נשימות בשילוב דמיון מודרך‪ ,‬עבודה‬
‫אנרגטית ועבודת ידיים‪.‬‬
‫שלב ‪ - 1‬יסוד אדמה‪.‬‬
‫מניחים אגודל על זרת‪ ,‬מכוונים לאדמה‪ ,‬מזמינים צבע אדום לאזור‬
‫צ'אקרת הבסיס‪ ,‬משמיעים קול נמוך עם ההיגוי ה ו י שואפים אויר‬
‫פנימה דרך האף ונושפים החוצה דרך האף‪ .‬עושים את הפעולה שלוש‬
‫פעמים ברציפות‪.‬‬
‫שלב ‪ - 2‬יסוד מים‪.‬‬
‫מצמידים אגודל לקמיצה‪ ,‬מכוונים לאזור המין‪ ,‬מזמינים צבע כתום‬
‫לאזור צ'אקרת המין‪ ,‬משמיעים קול עם ההיגוי י ו ה שואפים אויר‬
‫פנימה דרך האף ונושפים החוצה דרך הפה‪ .‬עושים את הפעולה שלוש‬
‫פעמים ברציפות‪.‬‬
‫שלב ‪ - 3‬יסוד אש‪.‬‬
‫מצמידים אגודל לאמה‪ ,‬מכוונים לאזור מקלעת השמש‪ ,‬מזמינים לשם‬
‫צבע צהוב‪ ,‬משמיעים קול עם ההיגוי ו ה י שואפים אויר פנימה דרך‬
‫הפה ונושפים החוצה דרך האף‪ .‬עושים את הפעולה שלוש פעמים‬
‫ברציפות‪.‬‬
‫שלב ‪ - 4‬יסוד אויר‪.‬‬
‫מצמידים אגודל לאצבע אצבע‪ ,‬מכוונים לאזור הגרון‪ ,‬מזמינים לשם צבע‬
‫ירוק‪ ,‬משמיעים קול עם ההיגוי ו י ה שואפים אויר פנימה דרך הפה‬
‫ונושפים החוצה דרך הפה‪ .‬עושים את הפעולה שלוש פעמים ברציפות‪.‬‬
‫שלב ‪ - 5‬יסוד אתר‪.‬‬
‫מצמידים אגודל לכל האצבעות‪ ,‬מכוונים לאזור הראש‪ ,‬מביאים לשם‬
‫צבע אינדיגו‪ ,‬משמיעים קול עם ההיגוי י ו ה שואפים אויר פנימה דרך‬
‫הפה והאף ביחד ונושפים החוצה דרך הפה והאף ביחד‪ .‬עושים את‬
‫הפעולה שלוש פעמים ברציפות‪.‬‬
‫מגן דוד ‪ +‬י ה ו ה‬
‫יסוד‬
‫אתר‬
‫אויר‬
‫אש‬
‫מים‬
‫אדמה‬
‫צ'קרה‬
‫אצבעות‪/‬מודרה שאיפה נשיפה צבע‬
‫פה אף פה אף אינדיגו ראש‬
‫אגודל לכולם‬
‫גרון‬
‫ירוק‬
‫פה‬
‫פה‬
‫אגודל לאצבע‬
‫מקלעת‬
‫צהוב‬
‫אף‬
‫פה‬
‫אגודל לאמה‬
‫שמש‬
‫מין‬
‫כתום‬
‫פה‬
‫אגודל לקמיצה אף‬
‫בסיס‬
‫אדום‬
‫אף‬
‫אף‬
‫אגודל לזרת‬
‫קולות‬
‫יוה‬
‫ויה‬
‫והי‬
‫יוה‬
‫הוי‬
‫‪ .11‬מדיטציית האור הגנוז‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר ולראות את האור הפנימי ע"י הצפת הגוף‬
‫בחמצן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים והתחילו לנשום נשימות מלאות ועמוקות‪.‬‬
‫לאט לאט הגבירו את קצב הנשימות ונשמו בכל הכוח‪ .‬מלאו והציפו את‬
‫הגוף בחמצן‪ ,‬מלאו את הגוף באור‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לחצו בשתי אצבעות על כל עין וראו את האור הגנוז"‪.‬‬
‫‪ .12‬מדיטציית רצון חופשי‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר לרצון חופשי ‪ ,‬להיות ב"לא כלום" שיש בו‬
‫הכל‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬עיברו והתבוננו‬
‫בתחושות הגוף‪ ,‬ברגשות‪ ,‬במחשבות‪ .‬הניחו להם להיות היכן שהם רוצים‬
‫להיות‪ .‬עיברו להתבונן בנשימות‪.‬‬
‫הגו את ‪ 5‬הוריאציות של האות א' לפי הסדר‪ 3 ,‬סבבים כל הקבוצה ביחד‪.‬‬
‫וכעת‪ ,‬כל אחד יהגה בקצב שלו ובסדר חופשי"‪.‬‬
‫‪ .13‬מדיטציית נשימות‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר לרצון חופשי ע"י נשימות‪ ,‬להציף את הגוף‬
‫בחמצן ולהתחבר לנשמה ע"י הנשימה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬נשימות מהירות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬אתם יכולים לעצום עיניים או להישאר בעיניים‬
‫פקוחות‪ .‬קחו ‪ 3‬נשימות מלאות‪ ,‬מלאו את כל הגוף באוויר והוציאו‬
‫החוצה דרך הנשיפה כל מה שלא מתאים‪ .‬לאט לאט התחילו להעלות‬
‫את קצב הנשימות‪ ,‬נשמו נשימות מהירות וכאוטיות‪ ,‬נשמו דרך האף‪,‬‬
‫דרך הפה ושלבו ביניהם‪ .‬נשמו כמו שלא נשמתם אף פעם‪ ,‬הציפו את‬
‫הגוף בחמצן עד שתסתחררו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬לאט לאט התחילו להסדיר את קצב הנשימה וחיזרו לנשום‬
‫רגיל‪.‬‬
‫התבוננו בתחושות הגוף כעת‪ ,‬התבוננו ברגשות במחשבות ובאיכות‬
‫הנשימה החדשה"‪.‬‬
‫‪ .14‬מדיטציית מי אני‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתבונן פנימה ולראות את האני האמיתי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬התבוננן‬
‫בתחושות הגוף‪ ,‬ברגשות ובמחשבות‪ ,‬תנו להם להיות היכן שהם רוצים‬
‫להיות‪ .‬התבוננו בקצב ובאיכות הנשימות‪ ,‬ראו את הביטוי של הנשימה‬
‫כביטוי הנשמה שלכם‪.‬‬
‫כעת התבוננו פנימה עוד יותר ונסו לראות מי אתם באמת‪.‬‬
‫האם זה הגוף? האם הרגשות? המחשבות? הרצונות?‬
‫התבוננו על דבר ודבר וראו האם זהו ה'אני האמיתי שלכם'?"‪.‬‬
‫‪ .15‬מדיטציית שאיפה נשיפה‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להדגים על ידי נשימות שלאחר שאני מקבל לעצמי‬
‫מופיע הצורך לתת – להוציא את האוויר החוצה‪.‬‬
‫בכל רובד‪ ,‬דרך תחושות הגוף‪ ,‬הרגשות והמחשבות ועיברו להתבונן‬
‫בנשימות‪ .‬כעת‪ ,‬קחו נשימה עמוקה והחזיקו את האוויר בפנים כמה‬
‫שניתן‪ ,‬ראו מה קורה לאוויר‪ ,‬האם אתם יכולים להחזיק את האוויר‬
‫שלקחתם בלי סוף? המשיכו כך שוב ושוב‪ ,‬קחו אוויר והחזיקו אותו כמה‬
‫שניתן כאשר אתם מתבוננים במה שמתרחש בגוף לאחר שניות ספורות"‪.‬‬
‫‪ .16‬מדיטציית חיוך‬
‫אינטליגנציה‪ :‬עושר‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתחבר לשמחה פנימית‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועימדו במעגל‪ .‬חייכו אחד לשני והניעו את הגוף בתנועות‬
‫עדינות לפי קצב המנגינה‪ .‬הושיטו ידיים כלפי מעלה בגובה הראש והיו‬
‫כמו ילדים קטנים"‪.‬‬
‫מוסיקת רקע ילדותית ‪ -‬קלידים‪.‬‬
‫אפשר לבצע מדיטציה זו בעצימת עיניים‪.‬‬
‫‪ .17‬מדיטציית גב‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬להתבונן על הגב שלי על מנת לגלות את הדימוי העצמי‬
‫שאני מחזיק בו‪.‬‬
‫התבוננו בתחושות הגוף שלכם‪ ,‬התבוננו בתנוחת הישיבה‪ ,‬האם נוח לכם‬
‫לשבת‪ ,‬האם יש משהו שמפריע?‬
‫עברו להתבונן בגב‪ .‬ראו את צורתו‪ ,‬את צבעו‪ ,‬את התחושה שיש בו‪ ,‬האם‬
‫הוא ישר ובטוח? האם הוא תומך או נתמך? האם נוח לו או שלא?‬
‫התבוננו בכל דבר שעולה מתוך הגב וראו כיצד זה קשור אליכם ומבטא‬
‫אותכם"‪.‬‬
‫‪ .18‬מדיטציה עם פרי‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן ולהכיר את החושים החזקים שלי ע"י התבוננות‬
‫תוך כדי אכילת פרי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קחו פרי שאתם אוהבים יותר מכל ותאכלו אותו‪ .‬הפעם עשו זאת‬
‫לאט ומתוך התבוננות‪ ,‬מודעות וכוונה‪ .‬לעסו כל נגיסה במשך כמה דקות‬
‫עד שהפרי מתמוסס בפה לחלוטין‪ .‬התבוננו וראו אילו חושים פועלים‬
‫בזמן אכילת הפרי‪ ,‬אילו חושים חזקים יותר ואילו פחות"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פירות שונים‪.‬‬
‫‪ .19‬מדיטציה עם נר‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ראיה‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הראיה ‪,‬להיות ב"לא כלום" דרך‬
‫התבוננות באור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬נר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬החזיקו מולכם נר דולק והתבוננו בו‪ .‬היו עם הנר‬
‫וראו את כל גווני האור שהוא מפיץ"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬נר בדמיון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת‪ ,‬הניחו הצידה את הנר ועיצמו עיניים‪ .‬ראו את אורו של‬
‫הנר בדמיונכם‪ .‬ראו אותו כאילו הייתם עם עיניים פקוחות"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬נר אישי לכל משתתף‪.‬‬
‫‪ .20‬מדיטציית חוש השמיעה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬שמיעה‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש השמיעה ולחזק את היכולת להיות‬
‫בהקשבה מלאה‪.‬‬
‫עצמו עיניים והעבירו את כל המיקוד לשמיעה‪.‬‬
‫אחד מזמזם מנגינות קצרות והשני חוזר אחריו בדיוק"‪.‬‬
‫‪ .21‬מדיטציית חוש הריח‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ריח‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הריח ולחזק את היכולת להבחין בין‬
‫אותנטיות לזיוף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬להריח את האחר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו ועימדו בזוגות‪ .‬עצמו עיניים‪ ,‬הרפו את הגוף וקחו ‪3‬‬
‫נשימות עמוקות‪ .‬כעת‪ ,‬הריחו אחד את השני מקרוב‪ ,‬הריחו את הידיים‪,‬‬
‫הפנים‪ ,‬הראש‪ .‬הריחו את האותנטיות של האדם שעומד מולכם ואת‬
‫הזיוף"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬להריח את עצמי‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת‪ ,‬התרחקו ועימדו עם עצמכם בלבד‪.‬‬
‫הריחו את עצמכם‪ ,‬הריחו את העמדות והאמונות שלכם‪ .‬זהו את‬
‫האותנטיות והזיוף שלכם דרך הריח"‪.‬‬
‫‪ .22‬מדיטציית חוש הדיבור‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הדיבור‪ ,‬לשחרר את המחשבות מהכלא‬
‫בו הם נמצאים ולחזק את היכולת לברוא מציאות בעזרת האותיות‪.‬‬
‫אחד מדבר ברצף וללא הפסקות על כל דבר שעולה‪ .‬דברו את המחשבות‬
‫שלכם‪ ,‬דברו את החלומות שלכם‪ ,‬דברו כאילו אף אחד לא שומע‪ ,‬דברו‬
‫ללא הפסקה‪ .‬דברו את מה שאתם רואים‪ ,‬את מה שאתם שומעים‪ ,‬את מה‬
‫שאתם מריחים וטועמים‪ ,‬פשוט דברו"‪.‬‬
‫‪ .23‬מדיטציית ג'יבריש‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לבטא את הרצונות ע"י דיבור בשפת ג'יבריש על מנת‬
‫להגיע ל"לא כלום"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו עם הפנים קרוב לקיר‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪.‬‬
‫עיברו והתבוננו בתחושות הגוף‪ ,‬ברגשות‪ ,‬במחשבות ולבסוף התבוננו‬
‫בנשימות‪.‬‬
‫התבוננו ברצון לקבל‪ ,‬מהם הדברים שאתם רוצים לעצמכם?‬
‫הוציאו החוצה את הרצון שלכם בשפת ג'יבריש‪ ,‬דברו על כל הדברים‬
‫שאתם רוצים בקול ובאינטונציה המתאימה‪ .‬אתם יכולים להניף ידיים‪,‬‬
‫להכות על הקיר‪ ,‬על הרצפה‪ ,‬לצעוק וכד'‪ .‬עשו זאת תוך כדי הוצאת קולות‬
‫ומילים לא מובנות‪ .‬המשיכו כך עד שלא יישאר שם שום דבר נוסף‬
‫שהייתם רוצים לעצמכם"‪.‬‬
‫‪ .24‬מדיטציית חוש הטעם‬
‫אינטליגנציה‪ :‬טעם‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הטעם ולחזק את היכולת לחיות חיים‬
‫טעימים ובטעם טוב‪.‬‬
‫כל אחד יבחר סוכרייה בטעם שהוא הכי אוהב‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬טעמו את הסוכרייה‪ ,‬טעמו את טעמה המתוק והאהוב‪ ,‬היו כל כולכם‬
‫בתוך הטעם שלה‪ .‬דמו את כל החיים בטעמה של הסוכרייה‪ ,‬ראו כיצד כל‬
‫דבר בחייכם נושא את המתיקות‪ ,‬חושו את המתיקות הזו בתוככם והיו‬
‫בתוכה"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬סוכריות בטעמים שונים‪.‬‬
‫‪ .25‬מדיטציית י ה ו ה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬מעשה‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬ליצור אחדות דרך השונות ‪ -‬לא כלום דרך כוונה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬התבוננו בגוף‪,‬‬
‫בתחושות‪ ,‬במחשבות‪ ,‬ולבסוף התבוננו בנשימות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬י ה ו ה‪.‬‬
‫כל הקבוצה אומרת את האותיות י' ה' ו' ה' שלוש פעמים ברצף‪.‬‬
‫לאחר מכן‪ ,‬כל אחד אומר בקצב שלו את ארבעת האותיות ויוצרים‬
‫הרמוניה של קולות‪.‬‬
‫‪ .26‬מדיטציית חוש המעשה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬מעשה‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש המעשה ולחזק את היכולת להיות‬
‫בעשיה וליזום מעשים טובים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועימדו במקום נוח‪ .‬עצמו עיניים והרימו את הידיים גבוה‬
‫למעלה‪ .‬הניעו את הידיים באוויר‪ ,‬לצדדים‪ ,‬לעלה ולמטה‪ ,‬שמרו על הידיים‬
‫בתנועה מתמדת ומשתנה‪ .‬התבוננו על תחושות הגוף והתמקדו בכל‬
‫המעשים הטובים שעשיתם אי פעם ועוד תעשו בעזרת הידיים"‪.‬‬
‫‪ .27‬מדיטציית חוש הדרך‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הדרך ולחזק את היכולת להציב יעדים‪,‬‬
‫לשחררם ולהיות בתהליך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬היעד‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עמדו בחדר והתבוננו סביבכם‪ .‬סמנו עם העין נקודה בחדר אליה‬
‫אתם רוצים להגיע‪ ,‬כעת לכו לעבר הנקודה בכל המהירות‪ ,‬הגיעו וגעו‬
‫בנקודה‪ .‬מצאו נקודה נוספת והמשיכו בהליכה‪ .‬עיברו מיעד ליעד כאשר‬
‫זה הדבר החשוב ביותר שיש לעשותו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬התהליך‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת‪ ,‬שחררו את היעדים והסתובבו בחדר רק לשם‬
‫ההסתובבות‪ .‬לכו ממקום למקום כאשר אין לכם יעד אליו אתם רוצים‬
‫להגיע‪ ,‬היו רק בהליכה‪ ,‬רק בדרך‪ ,‬רק בתהליך"‪.‬‬
‫‪ .28‬מדיטציית חוש הבטן‬
‫אינטליגנציה‪ :‬רוגז‪/‬בטן‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הבטן ולחזק את היכולת להתאמן‬
‫ולהתמיע אמונות חדשות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬הניחו את‬
‫הידיים על איזור הבטן ועסו את הבטן בתנועות סיבוביות ועדינות‪.‬‬
‫התבוננו בכל דבר שעולה‪ .‬התבוננו בתחושות הגוף והמחשבות‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬בחרו אמונה חדשה אחת שהייתם רוצים להתאמן עליה‪ ,‬אמונה‬
‫שתחליף רוגז בחמלה‪ .‬חיזרו ואמרו אותה בלחש פעם אחר פעם תוך כדי‬
‫עיסוי הבטן עד שזה מרגיש טבעי ומתקבל ע"י הבטן"‪.‬‬
‫‪ .29‬מדיטציית צחוק‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש המוח ואת היכולת לצחוק עם החיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עמדו והתחילו להסתובב בחדר‪ .‬העלו חוויות מהעבר שמאוד‬
‫הצחיקו אותכם עד שתעלו חיוך על פניכם‪ .‬המשיכו להיזכר עד שתתחילו‬
‫לצחוק‪ .‬התבוננו בחבריכם הצוחקים ותנו לצחוק דרור אמיתי‪ .‬תנו לצחוק‬
‫לצאת ולהתגלגל‪ ,‬צחקו עם האנשים וצחקו עם החיים כולם"‪.‬‬
‫‪ .30‬מדיטציית חוש הלב‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש הלב‪ ,‬להתחבר לחמלה ולאהבה מתוך‬
‫הלב‪.‬‬
‫הניחו את הידיים על הלב והתבוננו בתחושות וברגשות שיש שם‪ .‬העבירו‬
‫את כל המיקוד לאזור הלב‪ ,‬ראו את צבעו‪ ,‬את מרקמו‪ ,‬שמעו אותו וחושו‬
‫את מגעו‪ .‬לאט לאט הציפו חמלה ואהבה מתוך הלב לכל הגוף‪ ,‬לכל איבר‬
‫ואיבר ולכל תא ותא‪ .‬היו בתוך התחושה הנעימה וראו כיצד הלב מתרחב‬
‫ומתרפא"‪.‬‬
‫‪ .31‬מדיטציית חוש התא‬
‫אינטליגנציה‪ :‬שינה‪/‬תא‪.‬‬
‫מטרת המדיטציה‪ :‬לאמן את חוש התא ולחזק את היכולת להתחבר לידע‬
‫האין סופי שקיים בו‪.‬‬
‫בכל איבר ואיבר בגופכם‪ .‬כעת‪ ,‬התבוננו בכל תא ותא‪ ,‬תנו לכל מה שעולה‬
‫לעלות‪ ,‬היו בתוך התא‪ ,‬היו התא הקטן והאין סופי שיש בו הכל"‪.‬‬
‫דמיון מודרך‬
‫טיפול בדמיון מודרך‬
‫דמיון מודרך היא שיטת טיפול אופיינית לרובד השכלי‪ .‬דרך דמיון‬
‫מודרך ניתן לאמן ולתרגל את היכולת לשנות גישות ואמונות‪ .‬הטיפול‬
‫בדמיון מודרך מתחיל בהרפיה קצרה‪ ,‬משלבים מוסיקת רקע מרגיעה שבה‬
‫המטופל נכנס לשקט ונשימות ארוכות וקצובות‪ .‬מצב זה מאפשר למטופל‬
‫להתבונן ולהעצים את כוח החיים‪ .‬התהליך ממשיך בסיפור ודימויים‬
‫שדרכם יש להוביל את המטופל לשורש הבעיה שבה מבקשים לטפל ‪.‬‬
‫קיימים סוגים שונים של דמיון לצורך שינוי‪ :‬דמיון פתוח‪ ,‬דמיון‬
‫מתוכנת ודמיון מודרך )פאנינג ‪ .(1995‬דמיון פתוח הוא האזנה לתת מודע‪.‬‬
‫עוצמים עיניים וממתינים לראות מה עולה במוח‪ .‬סוג זה של דמיון‬
‫מתאים לחקירת התנגדויות לשינוי כלשהו בחיים‪ ,‬לחשיפת רגשות‪ ,‬לגילוי‬
‫דימויים אישיים ולהבהרת האפשרויות‪ .‬דמיון מתוכנת‪ ,‬פירושו האזנה‬
‫ושיחה עם תת המודע על פי תסריט קבוע מראש‪ .‬סוג זה של דמיון מועיל‬
‫להשגת יעדים‪ ,‬לשיפור יכולת אתלטית‪ ,‬להאצת רפיון פציעות ולתגבור‬
‫דימויים‪ .‬דמיון מודרך‪ ,‬הוא שילוב של דמיון פתוח ודמיון מתוכנת‪ .‬יוצרים‬
‫בדמיון התרחשות מפורטת כלשהי‪ ,‬אגב השמטת יסודות חיוניים מסוימים‪,‬‬
‫ואחר כך מניחים לתת מודע להשלים אותם‪ .‬דמיון מודרך מתאים לשיפור‬
‫העצמי‪ ,‬לטיפול נפשי‪ ,‬לריפוי ולשליטה על כאב ‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬טוען‬
‫פאנינג‪ ,‬תפתח סברה משלך כדי להסביר מדוע וכיצד פועל הדמיון שלך –‬
‫סברה אשר תתאים באופן הטוב ביותר לתפיסת עולמך‪ ,‬ותסביר כיצד‬
‫פועל הדמיון המודרך עבורך )פאנינג ‪.(1995‬‬
‫היפוקראטס‪ ,‬היווני‪ ,‬שנחשב לאבי הרפואה המודרנית‪ ,‬לימד כי כל מה‬
‫שמשפיע על המוח‪ ,‬משפיע על הגוף‪ .‬פרקלסוס היה הרופא והאלכימאי‬
‫החשוב ביותר במאה ה‪ ,16-‬תקופת הרנסנס‪ .‬הוא כתב בין היתר כי כוחו‬
‫של הדמיון הוא גורם בעל חשיבות עליונה בתחום הרפואה‪ .‬הדמיון עשוי‬
‫לגרום למחלות והוא גם עשוי לרפאן‪ .‬רבי נחמן מברסלב )‪(1772 - 1810‬‬
‫טווה עבור מאמיניו מעשיות נפלאות על נסיכות‪ ,‬ענקים‪ ,‬קבצנים‬
‫ושליטים‪ .‬הוא דיבר על ריפוי ועל שלמות בעזרת מטאפורות‪ .‬הוא נתן‬
‫לתלמידיו תרגילים שהתבססו באופן מובהק על הדמיון המודרך‪ .‬לדוגמא‪:‬‬
‫"האם יש משהו שאתה משתוקק לו‪ ,‬או שהיית רוצה מאוד שיקרה‪.‬‬
‫התמקד בו בכל יכולת הריכוז שלך‪ .‬דמיין לך אותו בפרטי פרטים‪ .‬אם‬
‫רצונך איתן דיו‪ ,‬וריכוזך עז דיו‪ ,‬תוכל לממש את משאלתך"‪) .‬שיחות הר"ן‪,‬‬
‫ס"ב(‪.‬‬
‫יונג )שלו ‪ (1987‬יצר את המונח "ארכיטיפ"‪ ,‬סמל אוניברסאלי מולד‬
‫המשותף לאנשים רבים‪ .‬לדוגמא‪ :‬מערה היא דימוי ארכיטיפי לרחם‪ .‬יונג‬
‫טען‪ ,‬כי אם אדם מאמין שרוח רפאים תוקפת אותו‪ ,‬הוא יגיב אליה כפי‬
‫שיגיב לשודד חמוש‪ .‬בכך יסד יונג את הרעיון שהמציאות היחידה המוכרת‬
‫לאדם היא דימוייו המחשבתיים‪ ,‬בין אם הם מציאותיים ובין אם הם‬
‫דמיוניים‪ .‬מאז ועד היום נערכו ניסויים רבים אשר הוכיחו שוב ושוב את‬
‫הקשר שבין כוח המחשבה והדמיון לגוף‪ .‬הרפואה המודרנית החלה‬
‫להשתמש בשיטת הביו‪-‬פידבק ובכך הכירה בכוח החשיבה לשליטה על‬
‫פעולות שונות בגוף‪ .‬ביו‪-‬פידבק היא שיטת טיפול בה מחברים את המטופל‬
‫למכשירים המודדים פעולות שונות בגופו‪ .‬המטופל רואה על צג את‬
‫המדדים השונים‪ ,‬ולומד לשלוט בהם בעזרת כוח מחשבתו‪ .‬פעמים רבות‪,‬‬
‫מתוך חוסר מודעות לכוחן של המחשבות )ולעיתים למרות המודעות(‪ ,‬אנו‬
‫מדמיינים תרחישים שאינם מיטיבים עימנו‪ .‬אדם שבמשך שנים רבות‪,‬‬
‫אינו מאמין ביכולתו לשנות מצב קיים‪ ,‬באמת יתקשה לערוך שינוי‪.‬‬
‫לדוגמא‪ :‬להפסיק לעשן‪ ,‬לרזות‪ ,‬להבריא ממחלה מסוימת או להגשים‬
‫חלום אחר‪ .‬הרפואה הפסיכו‪-‬נוירו‪-‬אימונולוגית‪ ,‬היא תחום חדש במדע‬
‫הרפואה‪ .‬תחום זה חוקר את יחסי הגומלין שבין הפסיכו )הרגשות‬
‫והמחשבות( לנוירו )מערכת העצבים( ולמערכת האימונולוגית )מערכת‬
‫החיסון(‪ .‬ובמילים אחרות‪ ,‬השפעות הנפש על המערכת החיסונית‪ .‬במצבים‬
‫בהם חסרים לנו כוחות נפש להשיג דבר מה‪ ,‬יכול הדמיון המודרך לתמוך‬
‫בתהליך וליצור הבנה חדשה ואופטימית שתגשים את עצמה‪ .‬דמיון מודרך‬
‫טומן בחובו את הפוטנציאל להגשמת חלומות‪ ,‬היכולת להשפיע על‬
‫מציאות חיינו בעזרת כוח המחשבה‪ .‬הדמיה של ריפוי משפיעה‪ ,‬כיוון‬
‫שהמוח האנושי מגיב באופן זהה לאירוע בין אם התרחש במציאות ובין‬
‫אם היה דמיוני‪.‬‬
‫הרפואה המשולבת‪ ,‬היא רפואה המשלבת שיטות טיפול מכל אחד‬
‫מארבעת הרבדים המרכיבים את האדם השלם‪ ,‬דמיון מודרך היא שיטה‬
‫טיפולית שמאפשרת אימון ותרגול של הרובד השכלי שבכל אחת‬
‫משלושים ושתים האינטליגנציות‪ ,‬לצורך שינוי גישה‪ ,‬עיצוב אמונה חדשה‪,‬‬
‫שינוי הרגלים‪ ,‬ובסופו של תהליך‪ ,‬אף שינוי המציאות האישית )לוסקי‬
‫‪.(2005‬‬
‫קשר דמיון מודרך ואינטליגנציות‬
‫דמיון מודרך לאימון ותרגול ופתיחת הערוץ השכלי בכל אחת משלושים ושתים‬
‫האינטליגנציות לצורך שינוי )לוסקי ‪.(2005‬‬
‫שחק עם הדמיון שלך וצור עולם חדש ועשיר של אפשרויות‪.‬‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫רצון‬
‫מורים‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫כוחות‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫חושים‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫דמיון מודרך לאימון היכולת להגדיר את הרצון‬
‫אתה בעולם בו הכל אפשרי עבורך‬
‫אתה נדבן ידוע‪ ,‬נותן מכספו‪ ,‬מאהבתו ומעצמו‬
‫אתה ליד מדורה באש האוכלת‬
‫דמיון מודרך לאימון היכולת לשנות גישות ואמונות‬
‫כל מה שאתה עושה מושלם‬
‫אתה מוצא סיפוק רב מהדברים הפשוטים בחיים‬
‫אתה צוחק‪ ,‬שמח‪ ,‬רוקד ושר כל היום‬
‫אתה וכל בני האדם עלים שזורמים בנהר‬
‫אתה בחלומות הרטובים שלך‪ ,‬משוחרר מידענות וצדקנות‬
‫אתה אוהב בני אדם ובני אדם אוהבים אותך בלי גבול‬
‫אתה ערום‪ ,‬כולם ערומים‪ ,‬יפים כמו מלאכים‬
‫דמיון מודרך לאימון היכולת לזהות חסרים רגשיים‬
‫גם כאשר זה נראה כמו טעות זה קורה לך לטובה‬
‫אתה נולד מחדש‪ ,‬כעת‬
‫אתה וכל בני האדם תאים בגוף של אלוהים‬
‫תעוף רחוק‪ ,‬אתה עושה מה שתמיד חלמת לעשות‬
‫אתה מנפץ חומות‪ ,‬שובר קירות ופורץ קדימה‬
‫אתה הולך בדרך בא הולכים המלאכים‬
‫אתה רואה את עצמך בדמות האנשים שסביבך‬
‫דמה כדור אור שמסתובב בגוף ומרפא אותך‬
‫אתה שדה פרחים שמאפיין את החיים שלך‪ ,‬תנקה קוצים‬
‫הייה עץ‪ ,‬פרח‪ ,‬מים‪ ,‬ענן‪ ,‬רוח ואש‪.‬‬
‫דמיון מודרך לאימון היכולת לקבוע יעדים ולממשם‬
‫הגוף שלך הוא צבעים שיוצרים‬
‫התאים בגוף שלך הם תזמורת שמנגנת את המוסיקה שלך‬
‫אתה רואה "את הנולד" הרבה לפני שזה קורה‬
‫אתה מורה רוחני‪ ,‬מרצה‪ ,‬משורר‪ ,‬סופר ידוע‬
‫אתה בן תשעים שלא היה משנה דבר מההתנסויות שעבר‬
‫אתה הילד שתמיד אהבת ושכולם אוהבים‬
‫אתה נוגע בגוף שלך‪ ,‬אתה אוהב כל חלק בגוף שלך‬
‫קח תרמיל וצא למסע‬
‫סוד אותיות השם שלך הם הקוד שמרחיק כל רע‬
‫העולם הוא מגרש המשחקים שלך‪ ,‬שחק אותה‬
‫חבק את עצמך כמו שאף אחד לא יכול לחבק אותך‬
‫אתה נוסע אחורה בזמן‪ ,‬לגלגולים קודמים‬
‫‪ .1‬ארבע דלתות‬
‫דמיון מודרך‪.‬‬
‫‪ 32‬האינטליגנציות‪.‬‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לבחון כיצד אני פועל בכל אחד מהרבדים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – ‪ 4‬דלתות‪.‬‬
‫אתם נמצאים ביער‪ .‬ראו לידכם אדם שאתם אוהבים ושאוהב אותכם‪.‬‬
‫האדם הזה לוקח אותכם ביד ומוביל אל פתחו של בית‪.‬‬
‫אתם נכנסים לתוך הבית ורואים בו ‪ 4‬דלתות‪.‬‬
‫הדלת הראשונה מובילה אותכם לחדר ובו אתם רואים מראה גדולה‪,‬‬
‫כאשר אתם מתבוננים במראה זו‪ ,‬אתם יודעים מי אתם‪ .‬היו בחדר‬
‫והתבוננו במראה‪.‬‬
‫הדלת השניה מובילה אותכם לחדר ובו שבעה מורים‪ .‬לכל מורה יש‬
‫מספר מ‪ 1 -‬עד ‪ .7‬בחרו את המורה שלכם‪ ,‬דברו איתו‪ ,‬שאלו אותו שאלה‬
‫שמעניינת אותכם‪ .‬מה המספר שהוא נושא עליו?‬
‫הדלת השלישית נעולה‪ ,‬כאשר אתם מציצים פנימה לתוך החדר אתם‬
‫רואים את הדבר שמביא לכם שמחה גדולה‪ ,‬אבל אין לכם מפתח‪ ,‬אתם‬
‫חוזרים לחדר הקודם ושואלים את המורה שבחרתם מה לעשות‪ ,‬הוא‬
‫נותן לכם תשובה איך להכנס לחדר השלישי‪ .‬היכנסו לחדר‪ ,‬מהו הדבר‬
‫שאתם רואים שם‪ ,‬שגורם לכם את השמחה הכי גדולה?‬
‫בחדר הרביעי נמצאים פריטים שאתם רוצים מאוד לעצמכם‪ ,‬קחו‬
‫לעצמכם כל מה שתרצו‪.‬‬
‫כאשר אתם מסיימים‪ ,‬אתם יכולים לחזור שוב לאחד החדרים כדי‬
‫להשלים משימה שלא הספקתם"‪.‬‬
‫‪.1‬מה ראית במראה שממנו אתה יודע מי אתה?‬
‫‪.2‬איזה מורה בחרת‪ /‬מספר?‬
‫‪.3‬מה אמר לך המורה? איך נכנסת לחדר השלישי ומה ראית שם?‬
‫‪.4‬מהם הפריטים שראית בחדר הרביעי‪ ,‬ומה לקחת לעצמך?‬
‫‪ .2‬מסע האינטליגנציות‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לזהות את החוסר‪ ,‬להגדיר רצון ולשנות גישה על‬
‫מנת ליצור מציאות חדשה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪ .‬עברו בדמיון‬
‫על החיים שלכם‪ ,‬עברו דרך כל תחום והבחינו מהו הדבר שכעת חסר לכם‬
‫ביותר?‬
‫ראו האם אתם באמת רוצים למלא את החוסר שגיליתם? בדקו עם‬
‫עצמכם מהו הרצון שנוצר‪ ,‬מה כיוון הרצון‪ ,‬עד כמה הרצון אמיתי וחזק?‬
‫כעת בדקו איזו גישה חדשה עליכם לאמץ בכדי לאפשר לחוסר להתמלא‬
‫ולרצון להתממש? משהו השינוי )הפנימי( שעליכם לחולל?‬
‫קבעו יעד לביצוע‪ ,‬ראו את התוצאה בדמיונכם‪ .‬דמיינו את התוצאה כאן‬
‫ועכשיו‪ ,‬ראו אותה‪ ,‬הריחו אותה‪ ,‬שמעו אותה‪ ,‬טעמו אותה וגעו בה"‪.‬‬
‫‪ .3‬להתחיל מבראשית‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לבדוק האם אני יכול להתחיל מהתחלה‪ ,‬כל דבר‪,‬‬
‫בכל זמן ובכל מקום ולאמן את היכולת הזו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪.‬‬
‫עברו בדמיון על כל הדברים שממלאים את החיים שלכם‪ .‬ראו את כל‬
‫הדברים שסובבים ומעסיקים אותכם‪ .‬לכל אחד מאיתנו יש הרבה אבנים‬
‫בחיים‪ .‬כל אבן היא משהו שיש לנו בחיים‪ .‬יש אבנים קטנות ויש גדולות‬
‫יותר‪ .‬אבל יש אבן שהיא הגדולה ביותר‪ .‬משהו שיותר מהכול ממלא לנו‬
‫את החיים‪ .‬זה יכול להיות המשפחה‪ ,‬הבן‪/‬בת זוג שלנו‪ ,‬העבודה שלנו‪,‬‬
‫החברים‪ ,‬התחביבים‪ ,‬הלימודים‪.‬‬
‫בחרו את הדבר הכי חשוב שיש לכם בחיים‪ ,‬הדבר הכי יקר‪ ,‬האבן הכי‬
‫גדולה שלכם והתבוננו בה‪.‬‬
‫כעת דמיינו שהדבר הזה איננו‪ ,‬זה פשוט נעלם מחייכם‪ ,‬תניחו לדבר הזה‪,‬‬
‫תעזבו את הדבר הזה‪ ,‬תהרגו את הדבר הזה‪ .‬עכשיו הוא מתפוגג ואיננו‪.‬‬
‫לא קיים יותר‪.‬‬
‫מה קורה לכם? איך אתם מרגישים?‬
‫לילה בא ועובר‪ ,‬בוקר חדש‪.‬‬
‫ראו את הבוקר החדש שלכם‪ ,‬הבוקר בו אתם ללא האבן הגדולה שלכם‪.‬‬
‫מה אתם עושים? איך זה להיות ללא הדבר הזה?‬
‫האם אתם יכולים לדמיין את עצמכם מתחילים משהו חדש?‬
‫התבוננו על הסיטואציה החדשה"‪.‬‬
‫‪ .4‬כדורי אהבה‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן ולחזק את היכולת להיות באהבה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמינו‬
‫כדור גדול שנכנס אליכם דרך הלב‪ ,‬כדור של אהבה‪ .‬תרגישו אותו‬
‫מטייל בגוף‪ ,‬מציף אתכם‪ ,‬ממלא אתכם באהבה וצובע לכם את כל‬
‫הגוף‪ .‬לאט לאט הכדור תופס את מקומו בלב‪ ,‬בצ'אקרת הלב‪.‬‬
‫הכדור הגדול מכיל בתוכו כדורים קטנים‪ .‬שלחו כדור קטן לאדם‬
‫שאתם מרגישים שזקוק לכך‪.‬‬
‫המשיכו לשלוח כמה כדורים קטנים שאתם רוצים לכל מי שאתם‬
‫רוצים‪ .‬ראו איך בזמן שאתם שולחים כדורים קטנים הכדור הגדול‬
‫שלכם הולך וגדל‪.‬‬
‫‪ .5‬החופש להיות‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬להיות במקום של חוסר חופש על מנת למצוא את‬
‫החופש האמיתי שבפנים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – הכלא‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל כיסויי עיניים וקושר לעצמו‪.‬‬
‫המנחה מצמיד את כל חברי הקבוצה צמוד אחד לשני וקושר חבל ארוך‬
‫סביב כולם‪ .‬תוך כדי הקשירה המנחה מספר את סיפור הרקע‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אנחנו נמצאים בתאילנד‪ .‬יצאתם לטיול חופים ובמהלך הטיול‬
‫הפרתם חוק של המדינה‪ .‬השוטרים עצרו אותכם ברחוב ועשו עליכם‬
‫חיפוש‪ ,‬בתיק שלכם נמצא ג'וינט של חשיש‪ .‬נלקחתם לחקירות ואתם‬
‫נמצאים כעת בכלא‪ .‬לי קוראים מר' ניהיי ואני האסיר ששומר עליכם‪.‬‬
‫אתם מוצאים את עצמכם בחדר קטנטן וצפוף‪ ,‬בחדר אין דבר מלבד‬
‫קירות ריקים‪ ,‬תקרה וקיר אחד שכולו סורגים‪ .‬אין כיסאות‪ ,‬אין כיור‪ ,‬אין‬
‫כריות‪ ,‬אין דבר מלבדכם‪ .‬אתם פשוט נמצאים שם ותוהים לגורלכם‪ .‬אני‬
‫ממליץ לכם להיות שקטים וממושמעים מפני שהבוסים הגדולים של‬
‫המעצר עושים סבב כל כמה דקות‪ ,‬מי שמרעיש או מפריע לסדר הטוב‬
‫מקבל עונשים"‪.‬‬
‫)נותנים לקבוצה לעמוד כך ‪ 10‬דקות(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התבוננו בתחושות שעולות‪ ,‬התבוננו במחשבות‪ .‬מה מפריע‬
‫לכם הכי מכל? מה הקושי שעולה? מה חסר לכם יותר מכל דבר? מה‬
‫הרצון שעולה? היו שם והתבוננו במצב החדש‪ ,‬התבוננו בכל מה‬
‫שמתרחש בתוככם‪.‬‬
‫אני יכול לגלות לכם שעבירת סמים כאן‪ ,‬זו עבירה חמורה שיכולה לגרור‬
‫עונש מעצר של חודשים רבים ורק במקרים חריגים ביותר יש הקלות‬
‫בעונש‪ ,‬לכן כדאי לכם להיות שקטים וממושמעים כדי לא להחמיר את‬
‫המצב"‪.‬‬
‫)‪ 5‬דקות נוספות של שקט(‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת הודיעו לי שמתקרבת וועדת שחרורים על התנהגות טובה‪.‬‬
‫הדרך שלכם להרוויח את החופש שלכם היא ע"י שתיקה מוחלטת למשך‬
‫‪ 10‬דקות‪ .‬כאשר כולם יעמדו בצורה זו במשך ‪ 10‬דקות‪ ,‬תעברו לוועדת‬
‫השחרורים ותזכו בהזדמנות לטעון ולהסביר למה מגיע לכם להיות‬
‫חופשיים‪ .‬כעת הכל תלוי רק בכם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שכבו על הרצפה ועצמו עיניים‪ .‬אתם נמצאים כרגע כאן ועכשיו‪,‬‬
‫בחדר ובמציאות הזו‪ .‬שחזרו והתבוננו בחוויית הכלא‪ .‬התבוננו בדברים‬
‫חדשים שגיליתם על עצמכם‪ ,‬התבוננו על עצמכם במקום של כאן‬
‫ועכשיו ביחס למקום ההוא‪ .‬ראו מה היה החוסר הכי גדול‪ ,‬מה הייתה‬
‫הדרך שלכם להתמודד עם המצב‪ ,‬התבוננו בכל דבר שעולה"‪.‬‬
‫‪ .6‬חומה‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן את היכולת לצאת לחופש מתוך הכלא‬
‫והחומות של עצמנו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬הרפו את הגוף‪,‬‬
‫הרפו את התחושות ואפשרו למחשבות להיות היכן שהן רוצות להיות‪.‬‬
‫אתם נמצאים כעת ביער סבוך‪ ,‬כשלפתע אתם נתקלים בחומה‪ ,‬אתם‬
‫מוקפים בחומה גבוהה ואתם רוצים לצאת‪.‬‬
‫מה אתם עושים? האם אתם עושים משהו?‬
‫היו עם החומה ואפשרו לכל דבר שעולה להיות‪.‬‬
‫‪ .7‬שדה פרחים‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬להתבונן על המחשבות ולשנות אותן בהתאם‬
‫למציאות שרוצים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬ראו את‬
‫המחשבות שלכם כשדה פרחים ורודים‪ ,‬לכו בדמיונכם לטיול בשדה הזה‪,‬‬
‫סלקו משם את הקוצים ואת כל מה שלא מוצא חן בעניכם‪ .‬דמיינו את‬
‫שדה הפרחים למקום יפה‪ ,‬שלוו וטוב‪ .‬שנו את המחשבות שלכם דרך‬
‫הדימוי שנתת להם ‪ -‬שדה של פרחים‪ .‬ראו כיצד שינוי המחשבות שלכם‬
‫משנה את המציאות שלכם‪ ,‬ראו את המציאות החדשה‪ ,‬הוורודה כפרחים‬
‫בשדה‪.‬‬
‫כעת דמו את עצמכם לגוף מיניאטורי או לנקודת אור‪ .‬דמו את עצמכם‬
‫בתוך גופכם‪ ,‬טיילו בתוך הגוף שלכם‪ ,‬בחנו את האיברים השונים‪ ,‬תקנו‪,‬‬
‫שפרו‪ ,‬רפאו את מה שלא מוצא חן בעיניכם"‪.‬‬
‫‪ .8‬כולם כמוני‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לראות את כולם כמוני כדי להגיע להבנה‬
‫שהאחדות באה מתוך שונות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עצמו את העיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬ראו את עצמכם‪ ,‬את‬
‫השיער שלכם ‪ ,‬איך אתם לבושים ובאיזה מצב רוח אתם נמצאים‪ .‬כעת‬
‫צאו ליום שיגרתי בחייכם‪ ,‬בעבודה‪ ,‬בבית‪ ,‬בלימודים‪ ,‬עם המשפחה‪,‬‬
‫במכולת השכונתית‪ ,‬ובחיי החברה שלכם‪ .‬הדבר היחיד ששונה מתמיד הוא‬
‫שכל מי שפוגש בכם היום‪ ,‬הוא אתם‪ .‬כולם נראים כמוכם‪ ,‬מדברים‬
‫כמוכם‪ ,‬מרגישים כמוכם‪ ,‬לבושים כמוכם ומתנהגים כמוכם‪ .‬גם בן\בת הזוג‬
‫שלכם‪ ,‬הבוס‪ ,‬הילדים‪ ,‬המוכרת בחנות‪ ,‬כולם זה אתם‪.‬‬
‫כיצד זה מרגיש? האם יש דברים שיותר קל לכם לעשות כעת? האם יש‬
‫דברים שקשה לכם יותר לעשות?‬
‫האם העולם יותר מעניין או יותר משעמם?‬
‫האם השוני בין האנשים מחזק או מחליש אתכם?‬
‫התבוננו בכל מה שעולה"‪.‬‬
‫‪ .9‬חיות הטוטם‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬למצוא את החיה שעימה אתה מזדהה‪ ,‬להתבונן‬
‫דרכה על עצמך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – החייה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬אתם נמצאים‬
‫כעת ביער מלא צמחייה‪ ,‬קולות של חיות וקרני שמש‪ .‬אתם פוגשים‬
‫חייה‪ .‬התקרבו אל החייה והתבוננו בה‪ .‬איך היא נראת? מה התכונות של‬
‫החייה שפגשתם? השמיעו את הקול של החייה‪ ,‬שבו בצורה בה החייה‬
‫יושבת‪ .‬נהלו שיחה עם החייה‪ ,‬מה היא אומרת לכם ומה אתם אומרים‬
‫לה? היו עם החייה‪.‬‬
‫כעת הודו לחייה‪ ,‬היפרדו ממנה וחיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה וענו על השאלות הבאות‪ :‬מי החיה‬
‫שראיתם‪ ,‬מה היא אמרה לכם? האם אתם רואים את הקשר בין החיה‬
‫וביניכם‪ ,‬מהו?"‪.‬‬
‫‪ .10‬תשע דלתות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ריפוי‪.‬‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן את היכולת להבין שככל שאתה לומד אתה‬
‫יודע פחות ‪ -‬פחות זה יותר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬בדמיונכם אתם‬
‫נמצאים במבוך‪ .‬המבוך בנוי כך שאפשר רק להתקדם‪ ,‬לא ניתן לחזור‬
‫לאחור‪ ,‬לכן כל החלטה שלכם כיצד להתקדם חשובה מאוד‪ .‬המבוך מוביל‬
‫אתכם לדלת‪ .‬לדלת יש צבע‪ ,‬צורה ויש עליה מספר‪ .‬אתם פותחים את‬
‫הדלת ונכנסים‪ ,‬ומוצאים את עצמכם בחדר ובו תשע דלתות‪ .‬לכל דלת יש‬
‫צורה‪ ,‬צבע ועליה רשום מספר כלשהו‪ .‬אתם עומדים בפני החלטה איזו‬
‫דלת תבחרו כדי להמשיך את המסע‪ .‬אתם בוחרים באחת הדלתות‬
‫ופותחים אותה‪ .‬גם הפעם אתם נכנסים לחדר ובו תשע דלתות‪ ,‬לכל דלת‬
‫יש צבע‪ ,‬צורה וכתוב עליה מספר כלשהו‪ .‬אתם צריכים להחליט באיזו‬
‫דלת אתם בוחרים להמשיך את המסע‪.‬‬
‫בשלב הזה אתם לוקחים פסק זמן למחשבה‪ .‬אתם מבינים שכל דלת‬
‫שאתם פותחים‪ ,‬תוביל אתכם לעוד תשע דלתות‪ ,‬עליכם להחליט על‬
‫המשך דרככם במבוך בדרך שתוכלו להתקדם ולהגיע אל מטרתכם‪.‬‬
‫עליכם להגדיר מטרה ודרך ואז להגיע אליה"‪.‬‬
‫‪ .11‬האות הראשונה של השם‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬להתחבר לאות הראשונה של השם ולחזק את‬
‫היכולת שמקושרת לאות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמו את האות‬
‫הראשונה בשמכם הפרטי יורדת משמיים אל תוך העין השלישית וממלאה‬
‫את כל חלל הגוף‪ .‬נהלו שיחה עם האות‪ ,‬מה היא אומרת לכם?‬
‫קחו את האות לכל מקום בגוף לשם ריפוי והגנה‪.‬‬
‫ראו כיצד האות גדלה ומתחזקת ויחד איתה היכולת שהיא נושאת בתוכה"‪.‬‬
‫‪ .12‬תיבת אותיות במקדש התשעה‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬חיבור לשם‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו כמה נשימות עמוקות‪ .‬הרפו את כל‬
‫השרירים ואת כל הגוף והתחברו לנשימות‪ .‬אור לבן יורד אליכם מהשמיים‬
‫ומקיף אותכם מכל הצדדים‪ .‬מגן דוד מופיע מעל לראשכם‪ ,‬הוא גדל וגדל‬
‫כך שהוא יכול להכיל את כל גופכם‪ .‬המגן דוד יורד לגובה הלב‪ ,‬נעצר שם‬
‫ומתחיל להסתובב סביבכם‪ .‬כעת אתם בתוך מרכבת האור‪ ,‬אתם נוסעים‬
‫במרכבה למקדש התשעה‪ .‬מקדש התשעה עשוי כולו עמודי אור ובו ‪9‬‬
‫מלאכים ששומרים אליכם‪ .‬המלאכים רואים אותכם ושמחים מאוד‬
‫לבואכם‪ .‬מתוך תשעת המלאכים ניגש אליכם המלאך שהוא המדריך‬
‫האישי שלכם‪ ,‬הוא מברך ומחבק אותכם ומוביל אותכם לחדר המטמון‪.‬‬
‫הוא פותח לכם תיבה גדולה ואתם רואים בה את כל ‪ 22‬האותיות‬
‫העבריות‪ .‬הוציאו מתוך התיבה אותיות והרכיבו בהן את שמכם‪ .‬המדריך‬
‫שלכם וכל המלאכים עורכים לכבודכם טקס הטבעת שמכם‪ .‬אותיות‬
‫שמכם מוטבעים בכם דרך צ'אקרת הכתר אחד אחד‪ ,‬לכל אות יש צבע‬
‫וצליל שאתם יכולים לראות ולשמוע‪ .‬כעת השם שלכם יעזור לכם בכל‬
‫משימה‪ ,‬אתם יכולים לעשות כל דבר בעזרת השם‪ .‬הודו למדריך שלכם‬
‫ולכל המלאכים‪ .‬חזרו לתוך האור והמגן דוד וסעו חזרה בתוך מרכבת האור‬
‫לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫‪ .13‬האות השומרת שלך‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬למצוא את האות השומרת‪ ,‬לקשור אותה לאירוע‪.‬‬
‫ולקשור אותה לאינטליגנציה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – האות השומרת‪.‬‬
‫בתחושות הגוף‪ ,‬ברגשות ובמחשבות‪ .‬הניחו להם להיות היכן שהם‬
‫רוצים להיות ועיברו להתבונן בנשימות‪.‬‬
‫הרימו את העיניים )עצומות( כלפי העין השלישית וראו אות שמופיעה‬
‫שם‪.‬‬
‫נסו להחליף את האות עם אות אחרת‪ ,‬תבדקו אם האות שבאה רוצה‬
‫להיאחז או להתחלף‪.‬‬
‫כעת צרו משפט עם האות שהופיעה‪.‬‬
‫לכו אחורנית בזמן לפגישה עם אירוע שקשור למשפט שניסחתם‪.‬‬
‫אירוע ששינה את חייכם או אירוע שעיצב מחשבה‪ ,‬אמונה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬מה האות שהופיעה‪ ,‬מה המשפט‬
‫שיצרתם ומה האירוע שפגשתם‪.‬‬
‫בדקו איזו אינטליגנציה קשורה לאות שראיתם‪.‬‬
‫בדקו את הקשר בין האינטליגנציה הקשורה לאות והאירוע שפגשתם"‪.‬‬
‫‪ .14‬אות משמיים‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאבחן האינטליגנציות ע"י אות שיורדת מהשמיים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמו לעצמכם‬
‫אות אחת מתוך ‪ 22‬האותיות יורדת משמיים אל ראשכם‪ .‬התבוננו על‬
‫האות המגיעה‪.‬‬
‫האם האות רוצה להתחלף עם אות אחרת?‬
‫מה צבע האות?‬
‫לאיזה איזור בגוף היא מבקשת ללכת?‬
‫האם היא נעימה? שלווה? נלחמת?‬
‫מה קצב התנועה שלה?‬
‫מה היא מבקשת?‬
‫‪ .15‬זיכרון ראשון וזיכרון אחרון‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לראות את זכרון הילדות הראשון ואת הרצון‬
‫לקבל‪ ,‬אחר כך לראות את זכרון החיים האחרון ואת הרצון לתת‪.‬‬
‫לבדוק את הקשר בין הקבלה לנתינה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – זיכרון ראשון וזיכרון אחרון‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬התחילו ללכת‬
‫אחורנית בזמן עד שתגיעו לזיכרון הילדות הראשון שלכם‪ ,‬התבוננו עליו‪.‬‬
‫באיזה גיל אתם‪ ,‬היכן אתם‪ ,‬מי נמצא שם‪ ,‬מה אתה רואים‪ ,‬מה אתם‬
‫חווים‪ .‬איך החיים נראים מהמקום הזה?‬
‫כעת‪ ,‬לכו קדימה בזמן עד לזיכרון האחרון שלכם בחיים והתבוננו בו‪.‬‬
‫באיזה גיל אתם‪ ,‬היכן אתם‪ ,‬מי נמצא שם‪ ,‬מה אתה רואים‪ ,‬מה אתם‬
‫חווים‪ .‬איך החיים נראים מהמקום הזה?"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬רשמו משפט אחד שמאפיין את‬
‫הזיכרון הראשון ומשפט קצר אחד שמאפיין את הזיכרון האחרון‪.‬‬
‫בדקו האם מה שקיבלתם בילדות זה מה שאתם נותנים‪ ,‬האם התחולל‬
‫שינוי‪ ,‬מה השינוי?"‪.‬‬
‫‪ .16‬עבר‪ ,‬הווה‪ ,‬עתיד‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לשחרר את העבר‪ ,‬לקבל ולהודות על ההווה‬
‫ולברוא את העתיד‪ .‬להיות ברצון החופשי בתוך שלושת הזמנים‪.‬‬
‫ראו בדמיונכם את כדור הארץ‪ .‬שלחו אליו משמעות של סליחה‪ ,‬בקשו‬
‫סליחה מהאדם שהייתם רוצים לבקש ממנו סליחה‪ .‬סלחו לעצמכם‪ ,‬סלחו‬
‫לאנשים ולכל העולם‪.‬‬
‫הניחו ידיים על איזור הלב‪ ,‬ואימרו תודה בדמיונכם על כל דבר ודבר שיש‬
‫לכם בחיים‪ .‬עיברו תחום תחום והודו על כל דבר ודבר שקיבלתם בחיים‪.‬‬
‫הודו גם על הדברים שפחות פשוט לכם להודות עליהם‪.‬‬
‫דמיינו את העתיד שלכם בתמונות חיות וצבעוניות‪ .‬דמיינו כיצד אתם‬
‫רוצים שהעתיד שלכם יראה בכל תחום ותחום‪ .‬הוסיפו לתמונות ריחות‪,‬‬
‫צבעים‪ ,‬קולות‪ ,‬טעם והפכו את התמונות לכמה שיותר חיות ואמיתיות‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬הניחו את הידיים על הברכיים כאשר כפות הידיים כלפי מעלה‬
‫והתבוננו בנשימות‪ .‬צרו איזון בנשמה ע"י יצירת איזון בנשימה"‪.‬‬
‫‪ .17‬מכונת הזמן‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬האירועים ששינו את חיי‪ ,‬האם אני בוחר להיות‬
‫עדיין מושפע מהם? האם אני פועל מתוך הרצון החופשי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – אירועים בעבר ובעתיד‪.‬‬
‫ראו אור גדול שמקיף אותכם מכל הכיוונים‪ ,‬אתם נמצאים בתוך האור‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬מגן דוד יורד מהשמיים ונעצר מעל לראשכם‪ .‬המגן דוד מתחיל‬
‫לגדול ולהתרחב עד שהוא יכול להכיל את כל כולכם‪ .‬הוא יורד לגובה‬
‫הלב‪ ,‬נעצר שם ומתחיל להסתובב‪ .‬כעת אתם במרכבה של מגן דוד בתוך‬
‫האור‪.‬‬
‫אתם נוסעים אל העבר שלכם ורואים שם ‪ 7‬אירועים שונים‪ ,‬אירועים‬
‫שזכורים במיוחד מכל האירועים האחרים‪ .‬ראו כל מה שקרה שם וכיצד‬
‫זה השפיע עליכם‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬אתם חוזרים למרכבה ונוסעים אל העתיד‪ .‬אתם רואים שם ‪3‬‬
‫אירועים חשובים במיוחד‪ .‬התבוננו באירועים ובכל הדברים שקורים‬
‫שם‪ .‬כיצד זה משפיע עליכם‪.‬‬
‫חיזרו למרכבה וסעו בה עד לזמן הווה‪ ,‬לכאן ועכשיו‪.‬‬
‫כעת התבוננו בעצמכם‪ .‬האם האירועים מהעבר והעתיד בהשפעה‬
‫עליכם? או שאתם בוחרים להיות מה שאתם רוצים להיות ללא קשר‬
‫לאירועים אלו?"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬האם אתם בתגובה או בהשפעה על‬
‫האירועים שקורים לכם?"‪.‬‬
‫‪ .18‬מסלול הג'ונגל‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לתרגל ריבוי סמלים סובייקטיביים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – חומה‪ ,‬מערה‪ ,‬חיה‪ ,‬תיבה‪ ,‬יער ונחל‪.‬‬
‫ראו בדמיונכם חומה‪ .‬ראו את צורתה‪ ,‬המרקם שלה‪ ,‬האם חם או קר‬
‫בה‪ ,‬צבעה וכד'‪ .‬התבוננו על החומה‪ ,‬מה היא מסמלת עבורכם?‬
‫ראו בדמיונכם מערה‪ ,‬היכנסו לתוכה והיו בה‪ ,‬כיצד היא נראת? מה יש‬
‫בה? האם נעים לכם במערה או לא? התבוננו במערה‪ ,‬מה היא מסמלת‬
‫עבורכם?‬
‫ראו בדמיונכם חיה‪ .‬איזו חיה זו‪ ,‬תיגשו לחיה ולטפו אותה‪ ,‬כיצד זה‬
‫מרגיש? איך נראת החיה? כיצד היא נשמעת? מה תכונות האופי של‬
‫החיה? התבוננו בחיה‪ ,‬מה היא מסמלת עבורכם?‬
‫ראו בדמיונכם תיבה‪ .‬איך נראת התיבה שלכם? מה גודלה‪ ,‬ממה היא‬
‫עשויה? מה יש בתיבה? התבוננו בתיבה‪ ,‬מה היא מסמלת עבורכם?‬
‫ראו בדמיונכם יער‪ .‬איך נראה היער שלכם? האם זה יער סבוך או שלא‬
‫כל כך? האם יש חיות ביער? נחלים ואגמים? כיצד אתם חשים ביער‬
‫הזה? התבוננו ביער‪ ,‬מה הוא מסמל עבורכם?‬
‫וכעת‪ ,‬ראו בדמיונכם נחל‪ .‬תיגשו לנחל וגעו במים‪ .‬כיצד נראה הנחל‬
‫שלכם? צר או רחב? כיצד נראים המים של הנחל? האם הוא רגוע או‬
‫גועש? התבוננו בנחל‪ ,‬מה הוא מסמל עבורכם?‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬תארו כל שלב‪ ,‬מה ראיתם ומה‬
‫הדבר מסמל עבורכם"‪.‬‬
‫‪ .19‬מעגלי חיים‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬להתבונן על מעגלי חיים ומערכות יחסים כדי‬
‫לזהות מקומות בהם ישנה קארמה ולראות את מערכת היחסים המתוקנת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עברו בדמיונכם ובחנו את המערכות היחסים שלכם עם אנשים‪,‬‬
‫בחנו את המעגלים של מערכות היחסים שיש לכם‪.‬‬
‫בחנו תחילה את המעגלים הקרובים ביותר – הורים‪ ,‬אחים‪ ,‬ילדים‪ ,‬בני‬
‫משפחה‪ .‬ואז את המעגלים היותר מרוחקים – חברים‪ ,‬עמיתים‪ ,‬שותפים‪,‬‬
‫תלמידים‪ ,‬מורים‪.‬‬
‫ראו אדם אחד מהמעגל הקרוב שלכם‪ ,‬שיש לכם איתו משהו לא סגור‪,‬‬
‫"קצר"‪ ,‬שהמערכת יחסים איתו לא עובדת כמו שהייתם רוצים‪.‬‬
‫התבוננו על מערכת יחסים זו‪ ,‬מצאו את החלק שלכם בסיפור‪ ,‬מה עשיתם‬
‫או מה לא עשיתם שתרם למצב‪ ,‬מה אתם יכולים לעשות כדי לשנות את‬
‫המצב?‬
‫כעת דמיינו את המערכת יחסים כמו שהייתם רוצים שתהיה‪ ,‬ראו אותה‬
‫בצורה כזאת שתעלה חיוך גדול על פניכם‪ .‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫‪ .20‬אני נשמה‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לחזור למקום בו יש לי הכל על מנת להתחבר‬
‫ולחזק את הרצון לתת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמיינו שמאזור‬
‫המלכות )צ'אקרת הבסיס( יוצאים שורשים עמוק לתוך האדמה ומקרקעים‬
‫אתכם לתוכה‪ .‬כעת לאט לאט אתם מוציאים את המודעות שלכם מהגוף‬
‫הפיזי ונשארים להיות רק הנשמה‪ .‬התבוננו על עצמכם מבחוץ‪ .‬הנשמה‬
‫שלכם מתחילה במסע אחורנית בזמן‪ ,‬כמה ימים‪ ,‬שבוע‪ ,‬חודש‪ ,‬שנה אחרי‬
‫שנה‪ ,‬כמה עשרות שנים‪ ,‬כמה מאות שנים‪ ,‬כמה אלפים‪ ...‬אתם מגיעים‬
‫לנקודת זמן בה עוד אין זמן‪ ,‬נקודת ההתחלה והסוף‪ ,‬אתם מתמזגים עם‬
‫הזמן והמרחב‪ ,‬אתם חוזרים להיות באור‪.‬‬
‫עכשיו כשאתם שוב באור‪ ,‬אתם הכל‪ ,‬כל היש וגם האין‪ .‬אין דבר שאין‬
‫לכם‪ ,‬אין דבר שאתם לא‪ .‬תחושו את המלאות והשלמות המוחלטת‪,‬‬
‫תחושו את השפע האין סופי שברשותכם‪ .‬תהיו האור השלם‪ .‬תראו את כל‬
‫השפע סביבכם‪ ,‬תראו את האינסופיות שלכם‪ .‬אתם האור‪ ,‬הכול!‬
‫כל מה שאי פעם חלמתם עליו‪ ,‬יש לכם‪ ,‬כל מה שאי פעם תוכלו לדמיין‪,‬‬
‫גם זה יש לכם‪ .‬אתם הכול!‬
‫מהו רצונכם? מה אתם רוצים לעשות עם כל מה שיש ברשותכם? מה‬
‫אתם יכולים לעשות עם כל מה שיש לכם? מהו הדבר שאתם מבקשים‬
‫מהאור כשיש לכם הכל? התבוננו על עצמכם‪ ,‬התבוננו על הרצון שנוצר‪.‬‬
‫כאשר אתם מוצאים את הרצון שלכם ברגע זה שמרו אותו אצלכם‪ ,‬זכרו‬
‫את הרצון הזה‪ ,‬תשאירו אותו בתוככם‪.‬‬
‫לאט לאט אתם מתחילים לנוע קדימה בזמן‪ ,‬יום אחד‪ ,‬שבוע‪ ,‬חודש‪ ,‬שנה‪,‬‬
‫כמה שנים‪ ,‬כמה מאות שנים‪ ,‬אלפי שנים‪ .‬נועו לאט ובעדינות עד הרגע‬
‫שאתם חוזרים לתוך היום הזה‪ ,‬אתם רואים את גופכם וחוזרים לתוכו"‪.‬‬
‫‪ .21‬צינור הרבדים‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן את היכולת לנוע בין הרבדים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬דמו את עצמכם‬
‫לנקודת אור‪ ,‬אתם יכולים לנוע בכל מקום ובכל זמן‪.‬‬
‫עולמכם הוא צינור‪ ,‬חלקו העליון רחב והוא הולך ונהיה צר כלפי מטה‪.‬‬
‫אתם נמצאים כעת בחלקו העליון של הצינור‪ ,‬אתם נמצאים בתוך אוויר‬
‫נקי‪ ,‬אתם חשים את הרוח‪ ,‬אתם בתוך הרוח‪ ,‬אתם חלק מהרוח‪ ,‬אתם‬
‫הרוח‪.‬‬
‫אתם ממשיכים במסע שלכם בתוך הצינור כלפי מטה ואתם פוגשים אש‪.‬‬
‫אתם מוצאים את עצמכם בתוך האש‪ ,‬אתם חלק מהאש‪ ,‬אתם האש‪.‬‬
‫בהמשך המסע בצינור אתם מוצאים את עצמכם במים‪ .‬אתם כעת בתוך‬
‫המים‪ ,‬אתם חלק מהמים‪ ,‬אתם המים‪.‬‬
‫אתם ממשיכים למטה לסופו של הצינור‪ ,‬אתם מוצאים את עצמכם‬
‫באדמה‪ ,‬אתם בתוך האדמה‪ ,‬אתם חלק מהאדמה‪ ,‬אתם האדמה‪.‬‬
‫אתם משחקים‪ ,‬עולים ויורדים בצינור‪ ,‬פעם אתם אש ופעם מים‪ ,‬פעם‬
‫אוויר ופעם אדמה‪ .‬ובסיומו של המשחק אתם הולכים לנוח‪ .‬עולמכם הוא‬
‫אוויר‪ ,‬אש‪ ,‬מים ואדמה‪ .‬אתם בוחרים לנוח באחד מהמקומות האלה או‬
‫בשניים או בכולם‪ .‬אתם שמים לב היכן קל לכם להיות והיכן קשה‪ ,‬היכן‬
‫שמח לכם והיכן זה לא מעניין בכלל‪ .‬היו היכן שאתם רוצים להיות"‪.‬‬
‫‪ .22‬הריסת חומות‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לרדת מהחומות הגבוהות שעלהם אנחנו ממשיכים‬
‫לטפס‪ .‬לצאת מהקיפאון שתוקף אותנו כאשר אנחנו מתקרבים לחומות‬
‫שבנינו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬אתם נמצאים‬
‫ביער סבוך ולפתע אתם מוצאים את עצמכם מול חומה‪.‬‬
‫אתם רואים מסביבכם אנשים רבים‪ ,‬החברים שלכם‪ ,‬הקרובים והמשפחה‬
‫שלכם ולכולם יש חומות‪ .‬יש כאלה שעומדים ליד החומה ואינם זזים‪ ,‬הם‬
‫קפואים לגמרי לנוכח החומה ויש כאלה שבונים את החומה שלהם‪ ,‬עולים‬
‫ומטפסים מעלה מעלה‪.‬‬
‫אתם מבחינים שהחומות הן ההורים‪ ,‬האחים‪ ,‬החברים‪ ,‬הכסף‪ ,‬הסקס‪,‬‬
‫הידע החלומות המראה שלכם‪ .‬לכל אחד יש את החומה שעוצרת אותו או‬
‫החומה שעליה הוא בונה את החיים שלו‪.‬‬
‫כל אחד מטפח חומה משלו‪ ,‬או פוחד מהחומה שלו‪.‬‬
‫המשימה שלכם היא לעבור דרך החומה שלכם‪ ,‬ראו כיצד אתם עושים‬
‫זאת‪ .‬לא לבנות עליה וגם לא לחשוש ממנה‪ .‬פשוט לעבור דרכה"‪.‬‬
‫‪ .23‬אני עץ‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן ולחזק את החושים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬דמו את עצמכם לעץ ששורשיו נכנסים עמוק באדמה כמו שושלת‬
‫היוחסין שלך‪ ,‬והענפים עולים ומתפשטים כמו העתיד שלך‪ .‬התבוננו‬
‫בתחושות הגוף‪ ,‬כיצד מרגיש הגוף‪ ,‬האם משהו השתנה? היו העץ"‪.‬‬
‫‪ .24‬אני מרצה‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן ולהתבונן על היכולת שלי לדבר פני קהל‪,‬‬
‫לחזק את יכולת הדיבור‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – אני מרצה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬השארו לשבת בעיניים עצומות‪ .‬דמיינו את עצמכם כמה שנים‬
‫קדימה מהיום‪ .‬כבר סיימתם ללמוד והתחלתם את דרככם בקרירה‬
‫חדשה‪ .‬ערב אחד אתם מגיעים לשמוע הרצאת העשרה בתחום העיסוק‬
‫שלכם‪ ,‬אתם ישובים על הכיסאות ומחכים לתחילת ההרצאה‪ .‬לפתע‬
‫נגשים אליכם המארגנים של הארוע שהם גם עמיתים לעבודתכם‬
‫ומסבירים לכם כי ברגע זה חל שינוי והמרצה לא יוכל להגיע‪ .‬המארגנים‬
‫שואלים אתכם האם תהיו מוכנים לעלות לבמה ולהרצות במקומו‪ .‬מה‬
‫קורה לכם? האם אתם מסכימים? האם אתם מחליטים שלא לעלות‬
‫להרצות? היו בתוך האולם וראו מה מתרחש בתוככם? כיצד אתם חשים‬
‫עם ההחלטה שלכם?‬
‫מה קורה לאחר מכן?‬
‫וכעט לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו יחד עם החוויה"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה‪ .‬האם החלטתם להרצות או שלא?‬
‫כיצד חשתם עם ההחלטה שלכם וכיצד עלה הדבר?"‪.‬‬
‫‪ .25‬היער והסוד‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן ולחזק את היכולת לגלות את עצמך דרך מגע‬
‫בטבע‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קומו ועימדו באופן נוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪.‬‬
‫אתם מוצאים את עצמכם בתוך יער ירוק מלא בעצים וצמחייה‪.‬‬
‫הביטו סביבכם‪ ,‬ראו את היער הפורח‪.‬‬
‫בחרו עץ אחד וגשו אליו‪ .‬התחילו לגעת בעץ‪ ,‬ללטף אותו‪ ,‬איך זה מרגיש‬
‫לגעת בעץ?‬
‫חבקו את העץ‪ ,‬התמזגו עם האנרגיה שלו והיו חלק מהעץ‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם העץ‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד על‬
‫כעת היו אתם העץ‪ ,‬עימדו וזוזו כמו הייתם אתם העץ בעצמו‪.‬‬
‫אמרו תודה לעץ והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער ומגיעים לאגם‪ .‬התבוננו באגם‪ ,‬ראו את הצבע‬
‫של המים‪ ,‬את גודלו של האגם‪ .‬התכופפו לשפת האגם וגעו במים‪ .‬האם‬
‫המים נעימים לכם? היכנסו לתוך המים והתמזגו בתוכם‪ ,‬היו חלק מהאגם‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם האגם‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד על‬
‫כעט אתם האגם‪ ,‬אתם המים‪ ,‬עימדו ונועו כמו האגם‪.‬‬
‫אמרו תודה לאגם והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער ופוגשים שועל‪ .‬השועל ניגש אליכם‪ ,‬הוא איננו‬
‫פוחד מכם ואתם לא פוחדים ממנו‪ .‬התכופפו ולטפו את השועל‪ .‬חושו‬
‫אותו‪ ,‬התמזגו עימו והיו אתם השועל‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם השועל‪ ,‬שאלו אותו שאלה‪ ,‬בקשו ממנו לגלות לכם סוד על‬
‫כעת אתם השועל‪ ,‬זוזו ועימדו כמו השועל‪.‬‬
‫אמרו תודה לשועל והיפרדו ממנו‪.‬‬
‫אתם ממשיכים לטייל ביער‪ ,‬אתם חשים משב רוח על פניכם‪ .‬חושו את‬
‫הרוח איך היא מלטפת ונוגעת בכם‪ .‬התמזגו עם הרוח והיו חלק ממנה‪.‬‬
‫נהלו שיחה עם הרוח‪ ,‬שאלו אותה שאלה‪ ,‬בקשו ממנה לגלות לכם סוד על‬
‫כעת אתם הרוח‪ ,‬נועו כמו הרוח‪.‬‬
‫אמרו תודה לרוח היפרדו ממנה‪.‬‬
‫לאט‪ ,‬לאט חיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫‪ .26‬פתיחת הלב‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לאמן ולחזק את היכולת להיות בחמלה לאחר‪,‬‬
‫לפתוח את הלב‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כעת חיזרו לשבת עם הבן זוג שלכם לתהליך‪ ,‬הניחו את יד ימינכם‬
‫באזור הלב של בן זוגכם ויד שמאל שלכם על היד שמונחת על הלב שלכם‪.‬‬
‫שבו כך בעיניים עצומות"‪.‬‬
‫"קחו כמה נשימות עמוקות והוציאו החוצה כל מה שעולה מבפנים דרך‬
‫הנשיפה‪ .‬התבוננו באזור הלב‪ ,‬חושו את המרקם שלו‪ ,‬את צבעו‪ .‬מלאו את‬
‫הלב באור זוהר בגוונים של לבן‪ ,‬וורוד וירוק‪ .‬ראו איך חדרי הלב מתרחבים‬
‫ומתמלאים באנרגיה של אהבה וחמלה‪ .‬חושו את זרימת אנרגית החיים‬
‫בתוך הלב‪ ,‬חושו את יכולת הריפוי שנמצאת בכם‪ .‬בקשו לפתוח את שערי‬
‫ליבכם ולהזרים את אהבתכם לבן הזוג שיושב מולכם‪ ,‬העניקו אהבה‬
‫טהורה‪ ,‬ללא שום תמורה‪ ,‬היו שם בשבילו והרשו לו לקבל את כל מה‬
‫שהוא זקוק לו‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לאט לאט חיזרו לכאן ועכשיו‪.‬‬
‫הודו לבן הזוג שלכם בברכה ‪' -‬תודה שהענקת לי מאהבתך‪ ,‬תודה שהיית‬
‫כאן בשבילי‪ ,‬היה מבורך באהבה לעולם ועד'"‪.‬‬
‫‪ .27‬מעוף הנשר‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬להתחבר ולשכלל את חוש התא ב‪ 4‬רבדים‪ ,‬היכולת‬
‫להתרחק ולהתקרב על מנת להתקדם‪ ,‬הבנה שבכל תא יש את כל המידע‬
‫ואפשר להתמקד וגם לראות ממבט על‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬דמיון מודרך – הנשר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬תחושו את‬
‫המוזיקה נכנסת לכל תא בגוף‪ .‬ראו איך הגוף רוקד ונשאר יציב‪ ,‬והאוויר‬
‫נכנס ונדחף לכל תא‪) .‬המוזיקה מפסיקה( חושו את התנועה ממשיכה‬
‫בפנים‪ ,‬הקצב הפנימי של התאים‪ ,‬הנשימות‪ ,‬זרימת הדם‪ ,‬הריקוד‬
‫שממשיך ללא מוזיקה‪ .‬כעת דמו את עצמכם לנשר‪ ,‬איזה תכונות תתנו‬
‫לו? להיכן אתם רוצים להמריא‪ ,‬לטוס‪ ,‬לבקר? על מי להסתכל? לאן‬
‫לרדת? איזה כוח קיבלתם וביחס למה? ממי אתם רוצים להתנתק? תהיו‬
‫הנשר‪ .‬לכו למקום שאותו אתם הכי אוהבים‪ ,‬ראו את המקום מזווית‬
‫הראיה של הנשר והיו שם"‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם ועמו על השאלות הבאות‪ :‬כיצד חשתם כנשר‪,‬‬
‫איזה נשר הייתם‪ ,‬מה ראיתם והבנתם בתהליך‪ ,‬איזה כוח יש לכם כנשר‪,‬‬
‫מה ראיתם מלמעלה‪ ,‬לאן ירדתם?"‪.‬‬
‫‪ .28‬צבעים לתיקשור‬
‫מטרת הדמיון המודרך‪ :‬לתרגל את היכולת לתקשר בעזרת צבעים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬שאלות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם שאלות שהייתם רוצים לקבל עליהם תשובה‪.‬‬
‫שאלות של 'כן' ו'לא'"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬דמיון מודרך – כחול ואדום‪.‬‬
‫האלו בדמיונכם שאלה ותנו לצבע לעלות‪ .‬צבע כחול זה 'כן' וצבע אדום‬
‫זה 'לא'"‪.‬‬
‫שילוב אמנויות‬
‫טיפול בשילוב אמנויות‬
‫טיפול בשילוב אמנויות היא שיטת טיפול אופיינית לרובד הרגשי‪ .‬דרך‬
‫שילוב אמנויות בטיפול‪ ,‬ניתן לאמן ולתרגל את היכולת לזהות חסרים‬
‫רגשיים‪.‬‬
‫טיפול באמנות הוא טיפול רגשי הנערך בעזרת אמצעים חזותיים‪,‬‬
‫כאשר האמנות משמשת אמצעי תקשורת חלופי שאינו שפה מסובכת‬
‫)‪ .(Case & Dalley, 1992‬היצירה היא דרך להתרחק מחוסר האונים‪,‬‬
‫להשתחרר ממעצורים‪ ,‬האמנות היא עולם ללא גבולות הבנוי על‬
‫סימבולים‪ ,‬דימויים ומטאפורות המקבל את ייחודו במפגש עם המציאות‪.‬‬
‫אחת האיכויות של הטיפול באמנות היא יכולתה לתקשר אל החלק הלא‬
‫מודע של נפש האדם )יפתח ‪ .(1992‬דרך האמנות‪ ,‬אדם בא במגע עם‬
‫רגשותיו באמצעים לא מילוליים המאפשרים העלאת דימויים המייצגים‬
‫קונפליקטים ומצוקות המטרידות את המשתתף‪ .‬ההבעה האמנותית‬
‫מגבירה את יכולת ההשתתפות של המשתתף בתחושת היוצר ללא‬
‫הזדקקות להסבר הגיוני‪ ,‬סיבתי או נסיבתי‪ .‬כל מרכיב ביצירה משקף‬
‫במידת מה את תחושת העצמי‪ .‬תרגום חזותי של תפיסת העצמי בא לידי‬
‫ביטוי בין היתר במרכיבי הדף‪ ,‬בפרופורציות‪ ,‬בשלמות‪ ,‬בפרטים או‬
‫בהדגשתם‪ ,‬ובמידת ניצול אמצעי ההבעה‪ .‬ניתן להיעזר בבדיקת העוצמה‬
‫של קו וצבע‪ .‬הבנת הסמל ומשמעותו האישית עוזרת למשתתף לשחרר‬
‫תכנים מעיקים‪ ,‬ולהגיע לתובנה ולתחושה של יתר שליטה‪ .‬הרפואה‬
‫המשולבת‪ ,‬היא רפואה המשלבת שיטות טיפול מכל אחד מארבעת‬
‫הרבדים המרכיבים את האדם השלם‪ ,‬טיפול בשילוב אמנויות היא שיטה‬
‫טיפולית שמאפשרת אימון ותרגול של הרובד הרגשי שבכל אחת‬
‫משלושים ושתים האינטליגנציות‪ ,‬לצורך מפגש קרוב יותר עם שמחת‬
‫החיים )לוסקי ‪.(2005‬‬
‫דע את עצמך דרך הריקוד שרוקד‬
‫אדם אחר כמשוב לציור שלך‪.‬‬
‫בקורס משולב אמנויות שעברתי אצל פרופ' מקניף‪ ,‬השפיעה עלי‬
‫במיוחד חווית הציור דרכה הבנתי וגם חידדתי הבנות רבות ביחס לתפיסת‬
‫העולם החדשה ישנה שלי‪.‬‬
‫בתחילת התהליך הסביר פרופ' מקניף את עקרונות הציור על פי תפיסתו‪.‬‬
‫הוא דיבר על פעולת הציור כעל ריקוד והדגים באמצעות תנועות בגופו‬
‫איך לצייר‪" .‬תמונות מלאות אנרגיה‪ ,‬תמונות הן דרכים שונות לדבר‬
‫ולדעת‪ .‬תמונות כמו בני אדם‪ ,‬אפשר לדבר איתם והם מקשיבים וגם‬
‫יכולים לענות" אומר פרופ' מקניף‪.‬‬
‫התהליך התחיל כאשר כל אחד מחברי הקבוצה צייר ציור אחד או‬
‫יותר‪ ,‬לאחר שסיימנו לצייר ביקש פרופ' מקניף להניח את כל הציורים‬
‫במרכז המעגל ולהתבונן‪ .‬כל חברי הקבוצה הסתובבו סביב הציורים כמו‬
‫בתערוכה כאשר המטרה הייתה להתחבר רגע אחד ארוך עם הציורים‪.‬‬
‫שיתפנו בקבוצה ואז החל החלק ממנו אני הייתי נרגש במיוחד‪ .‬הוצאנו‬
‫את כל הציורים ממרכז המעגל וכעת כל משתתף בתורו הניח את הציור‬
‫שלו במרכז וביצע תהליך‪ .‬כאשר הציור היה במרכז כולם התקרבו‪ ,‬העפנו‬
‫מבט מספר שניות וחזרנו למקומנו במעגל‪ ,‬בשלב הזה הצייר היה צריך‬
‫לבצע תנועה כלשהי ליד הציור שביצע‪ .‬התהליך הפשוט הזה קידם אותי‬
‫מהלך שלם בהבנת תורת השפות‪ .‬פעם ראשונה ראיתי איך ציור הופך‬
‫לתנועה‪ .‬זו הייתה שפה חדשה עבורי‪ ,‬שפה שהכרתי ואפילו השתמשתי בה‬
‫כאדם וכמורה‪ ,‬אבל לא בדרך כל כך פשוטה וישירה‪ .‬מיד אחרי שהצייר‬
‫דיבר דרך תנועה עם הציור שלו‪ ,‬נכנס אחד מחברי הקבוצה ונתן משוב‪.‬‬
‫המשוב לציור‪ ,‬שוב היה דרך תנועה‪ .‬כמובן שהביטוי התנועתי של מי‬
‫שצייר היה שונה מהמשוב שהתקבל‪ .‬כל אחד ביצע תנועה שונה ליד אותו‬
‫ציור‪ .‬התנועה הייתה שפה בה דיבר כל אחד מהמשתתפים‪ .‬כל אחד ראה‬
‫מה שראה דרך המשקפיים הייחודיות שלו ודרך מה שראה נולדה תנועה‪.‬‬
‫תנועת המשוב שעשו חברי הקבוצה הייתה הרבה יותר חופשית‪ ,‬פתוחה‬
‫וללא מגבלות‪ .‬בעוד התנועות שביצע הצייר עצמו ליד התמונה שצייר‬
‫הייתה מוגבלת‪ ,‬סגורה ולא חופשית באותה מידה‪ .‬המגמה הזו נראתה‬
‫בברור אצל כל חברי הקבוצה בכל תהליכי המשוב שבצענו במהלך כל‬
‫הקורס בכל הצורות האמנותיות בהם השתמשנו‪.‬‬
‫עבורי התגלית הזו הייתה אור גדול‪ .‬ביטויי התנועה‪ ,‬כמו הביטוי בציור‪,‬‬
‫פיסול או ריקוד הם משוב – מראה שלנו‪ .‬כשם שאדם אינו יודע באמת‬
‫איך הוא נראה אלא דרך המשוב המתקבל מאדם אחר‪ ,‬כך הוא אינו רואה‬
‫את הציור של עצמו דרך ריקוד שלו‪ .‬אבל הוא יכול לדעת את עצמו דרך‬
‫הריקוד שרקד אדם אחר כמשוב לציור שלו‪ .‬זה פנטסטי‪ ,‬זה מדהים בעיני‪.‬‬
‫גילוי ממש‪.‬‬
‫שיחה עם הציור שלי‬
‫מתוך התבוננות באמנויות‪ ,‬בהזדמנויות הרבות שהיו לי‪ ,‬התחזקה אצלי‬
‫האמונה כי שפות הן לא רק שפות אנושיות שביטויים דרך מילים‬
‫ואותיות‪ ,‬אבל‪ ,‬יש שפות רבות אחרות שבעלי חיים משתמשים בהם‪ ,‬ויש‬
‫שפות שבהן הצמחים מדברים ויש שפות שעולם הדומם ואימא אדמה‬
‫משתמשים בהם‪ .‬אבל יותר מכל הבנתי שבכל רגע נתון השפה משתנה‪.‬‬
‫אותם שחקנים המשחקים את אותה הצגה באותו תיאטרון מדברים בכל‬
‫פעם שהם מעלים את ההצגה שוב ושוב בשפה אחרת‪ .‬השפה היא ביטוי‬
‫ייחודי הנובע מהתבוננות‪ .‬המשוב המתקבל מההתבוננות מתאר שפה‬
‫ייחודית שאינה חוזרת על עצמה לעולם‪.‬‬
‫אני –‬
‫הי חמוד‪ ,‬מה קורה?‬
‫ציור –‬
‫אני שמח שיכולת לבטא את עצמך דרכי‪.‬‬
‫אני –‬
‫כן‪ ,‬מזמן לא נגעתי כך‪ ,‬מזמן לא מרחתי צבעים עם הידיים‪ ,‬עם המכחול‪,‬‬
‫מזמן לא הייתי כל כך ממוקד בפעילות אמנותית חזותית‪ .‬וזה מעודד אותי‬
‫לצייר עוד ועוד‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אני חש אחרת כרגע‪ ,‬בעצם העובדה שאתה מדבר אלי כך אני מרגיש מאוד‬
‫קשור אליך‪.‬‬
‫אני –‬
‫זה מדהים כמה אתה משפיע על התחושות שלי‪ ,‬גם אני חש אחרת ממה‬
‫שחשתי קודם כלפיך‪ ,‬קודם רקדנו ביחד ויצרנו אחד את השני‪ ,‬אבל כעת‬
‫אנחנו מדברים‪ ,‬זו שפה אחרת שדרכה אני יוצר את עולמי‪ .‬דיבור עבורי‬
‫הוא דבר מוחשי וממשי יותר‪ .‬אולי כי אני רגיל למציאות שבאה מתוך‬
‫דיבור וכעת זה כל כך שונה‪ .‬אני חש שאני יכול להיות הציור ואתה יכול‬
‫להיות אני וזו שפה אחרת‪ ,‬ממש אחרת‪ .‬אני חש שדרך הציור אני יכול‬
‫לבטא את עצמי בצורה שונה ובדרך שלא הייתה קיימת עבורי דרך מילים‪.‬‬
‫היכולות שלי כעת הרבה יותר מגוונות‪ ,‬הצלחתי להרחיב את גבולות‬
‫הראיה שלי בזכותך‪ .‬ועל כך תודה‪.‬‬
‫ציור –‬
‫גם אתה יצרת אצלי יכולות חדשות‪ ,‬אני מרגיש אנושי יותר‪ ,‬אני מרגיש‬
‫שאני יכול להועיל לבני אדם נוספים באמצעות השפה המיוחדת שלי‪ .‬וזה‬
‫מה שאני מתכוון לעשות עוד ועוד‪.‬‬
‫אני –‬
‫האם תסכים שאתה ואני נדבר על מה שכל אחד רואה אצל השני?‬
‫ציור –‬
‫כן בוודאי‪ ,‬תתחיל אתה‪ ,‬מה אתה רואה כאשר אתה מתבונן בי?‬
‫אני –‬
‫אני רואה ריבועים ועיגולים‪ ,‬אני רואה נפרדות ואחדות‪ ,‬אני רואה שכל‬
‫ריבוע הוא שונה מהריבוע השני‪ ,‬אני רואה את מה שמאחד בין הריבועים‪,‬‬
‫אני חש את הזרימה ואת העוצמה שבך‪ ,‬אני חש את הצורך שלך להיות עם‬
‫עצמך ממש לבד ואת הרצון שלך להיות עם כולם וביחד‪ .‬אני חש את גודל‬
‫הנתינה שלך‪ .‬אני רואה אותך רוקד ובוכה‪ ,‬אני רואה אותך רציני וגם‬
‫מצחיק‪ .‬יש בך ניגודים לרוב שיוצרים איזו שלמות ודיאלוג תמידי‪ .‬אתה חי‬
‫ונושם ורוצה וגם עושה‪.‬‬
‫אני רוצה להתוודות בפניך‪ ,‬מפעם לפעם מתגנבת במוחי המחשבה שאתה‬
‫בסך הכל ציור ואני מדבר אליך כמו היית אדם אנושי‪ .‬אבל השיחה הזו‬
‫יותר ויותר מבהירה לי שיש בך את כל מה שיש לבני אדם‪ ,‬זו רק השפה‬
‫שלך שהיא שונה משפת בני אדם‪ .‬בסופו של דבר גם אתה וגם אני נוצרנו‬
‫על ידי אותו בורא עצמו‪ .‬אני יודע שהבורא השתמש באותם חומרים‬
‫שמבטאים אותו ואת רצונו כדי ליצור אותך ואותי‪ .‬אני יכול לראות שאתה‬
‫חי ונושם‪ .‬אני יכול לראות בוודאות שאנחנו אחים‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אני רואה שאתה רוצה שאני אדבר כעת‪ ,‬אבל אני חש שלא מיצית את כל‬
‫מה שרצית לומר‪ ,‬אנא תמשיך‪.‬‬
‫אני –‬
‫אני באמת חושב שאנחנו אחים‪ ,‬העובדה שיש לנו אבא משותף עושה‬
‫אותנו אחים‪ .‬אני חש בעומק נשמתי אותך‪ ,‬אני יודע שככל שאני מתקרב‬
‫אליך‪ ,‬כלומר לבנו האחר של אלוהים‪ ,‬אני בעצם מתקרב דרכך לאלוהים‪.‬‬
‫אם אלוהים הוא האבא שלך‪ ,‬הוא בוודאי נמצא בתוכך ואתה בתוכו‪ .‬ולכן‬
‫אם אני אוהב אותך וקרוב אליך ומתייחס אליך כאל אחי‪ ,‬אני יכול בדרך‬
‫הזו להתקרב לאלוהים‪ .‬אין לי ספק שאלוהים דואג לכל ילדיו‪ ,‬בין אם הם‬
‫בני אדם או ציור‪ .‬אלוהים אוהב את היצירה שלו על כל גווניה‪ .‬אלוהים‬
‫כמו כל אבא טוב רוצה שילדיו יחיו באהבה וינהלו מערכת יחסים של‬
‫אחים בניהם‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אף פעם לא אמרו לי כאלה מילים‪ ,‬בני אדם בדרך כלל דורכים עלי‪,‬‬
‫שורפים אותי או מתייחסים אלי כאל סחורה שעוברת מיד ליד‪ .‬לא‬
‫התייחסו אלי מעולם כאח‪ .‬ועוד לא שמעתי מישהו אומר שכאשר הוא‬
‫מתקרב לציור הוא באותו זמן מתקרב לאלוהים עצמו‪.‬‬
‫אני נפעם ונרגש ממך ומדבריך עד שאני לא יכול לדבר או להביע את‬
‫עצמי‪.‬‬
‫אני –‬
‫בוא ניקח לנו פסק זמן להפנים את האהבה שנוכחת‪.‬‬
‫אחרי עשרים דקות של שקט‪.‬‬
‫ציור ‪-‬‬
‫אני רוצה לתאר את מה שאני רואה אצלך‪ ,‬אתה מוכן?‬
‫אני –‬
‫כן בוודאי‪.‬‬
‫ציור ‪-‬‬
‫אני רואה את האדם שבך‪ ,‬את הניגודים‪ ,‬את השלווה‪ ,‬את ההתלהבות‬
‫שלך‪ ,‬את החיוניות שבך‪.‬‬
‫אני רואה את גודל הנתינה שלך ואת הרצון שלך לתקן עולם דרך סיוע‬
‫לאנשים‪ .‬אני רואה את היכולת המופלאה שלך להפוך ציור לאדם ואדם‬
‫לציור‪ ,‬לראות שכל מה שנברא הוא אחדות אחת‪ ,‬שכל דבר קשור בכל דבר‬
‫ושאחד תלוי בשני‪ .‬אני רואה את היכולת המדהימה שלך לאהוב כל דבר‪,‬‬
‫בני אדם‪ ,‬ניירות‪ ,‬צבעים ומכחול‪ ,‬ציור‪ .‬היכולת הזו מעידה שאתה יכול‬
‫לנוע בין הרבדים השונים‪ ,‬אתה יכול להיות ניר וצבע ומכחול‪ .‬אתה יכול‬
‫להיות ציור‪ ,‬להיות המים והים‪ ,‬להיות עץ‪ .‬אתה יכול להיות מה שבא לך‬
‫להיות‪ .‬אני חושב שקנית לך חופש בגבולות רחבים מאוד‪ .‬אני שמח‬
‫שפגשתי אותך כי למדתי ממך שאני יכול להרגיש בטוח ליד בני אדם‪ .‬אני‬
‫היום יותר בטוח בתהליך ויודע שאין מקריות‪ ,‬הכל לטובה‪ .‬מה שקורה‬
‫תמיד רוצה לעזור לי להגיע אל תכלית חיי‪ .‬על כך אני מודה לך‪.‬‬
‫אני –‬
‫אווו‪ ...‬ציור יקר‪ ,‬כמה מיוחדת השיחה הזו איתך‪ ,‬כמה מרגש לשוחח עם‬
‫אח מרובד אחר‪ .‬כמה מרגש לראות אותי דרכך ולהכיר אותי‪ .‬אני מכיר‬
‫אותי היום כציור וכמכחול ומים ונייר‪ .‬לא ידעתי שיש בי כל כך הרבה‪.‬‬
‫ציור –‬
‫בני אדם מתייחסים לעולם הדומם כמו לזבל‪ .‬בני אדם בדרך כלל אינם‬
‫מבינים שהחומר הוא בן זוג של האדם ביכולת היצירה שלו‪ .‬החומר יכול‬
‫לשתף פעולה וליהנות רק אם האדם אוהב אותו‪ ,‬רק אז החומר הוא בידי‬
‫היוצר‪ .‬מהמקום הזה נוצר שיתוף הפעולה‪ .‬מהמקום הזה היצירתיות‬
‫קולחת וזורמת ואז רואים ביצירה את האהבה‪ ,‬האהבה שנוצרה בין האמן‬
‫לבין החומר היא שמשתקפת לעיני המתבונן בעבודת הריפוי דרך אמנות‪.‬‬
‫אני –‬
‫כן‪ ,‬אני רואה את זה אצל נגנים שאוהבים את הצלילים ואת כלי הנגינה‪.‬‬
‫אני רואה לעיתים כנר שמדבר אל הכינור שלו‪ ,‬והכינור נענה ומשתף‬
‫פעולה‪ ,‬כל אחד מהחלקים בכינור משתתף במאמץ‪ ,‬המיתרים נמתחים‬
‫באורך הנכון ומפיקים צלילים והרמוניה‪ ,‬הברגים המחזיקים את המיתרים‬
‫עושים מאמץ להחזיק את המיתרים בדיוק באורך הדרוש כדי להפיק את‬
‫הצליל היפה ביותר‪ ,‬לעיתים הם מרפים ולעיתים הם מחזקים ומותחים‪,‬‬
‫הכל בהתאם לצליל הרצוי ליצירת הרמוניה‪ .‬הכנר והכינור עושים אהבה‬
‫בהופעתם המיוחדת‪ ,‬מכבדים כל אחד את המקום המיוחד של השני‪.‬‬
‫כך זה קורה אצל שחיינים ואצל אצנים ואצל טכנאים ואצל מדענים‪.‬‬
‫כאשר אנשים פועלים מתוך שיתוף ואהבה לחומר‪ ,‬לצמחים‪ ,‬לחיות ולבני‬
‫אדם ולכל מי שמשתתף בעבודה היצירתית שלהם‪ ,‬מתרחש נס הריפוי‪ .‬נס‬
‫האחדות של כל הבריאה כפי שיצר אותה האל הטוב‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אני יודע שאנחנו יכולים לשוחח עוד שעות רבות על התחושות שלנו ועל‬
‫הדרכים החדשות שלנו לדעת את עצמנו‪.‬‬
‫האם תוכל בשלב הזה לרשום עבורי חמישים מילים אקראיות שאתה‬
‫רואה כאשר את מתבונן בציור ?‬
‫אני –‬
‫כן בוודאי‪.‬‬
‫הינה חמישים המילים שעלו כאשר התבוננתי בך‪:‬‬
‫עיגול‪ ,‬ריבוע‪ ,‬כחול‪ ,‬צהוב‪ ,‬אדום‪ ,‬נצח‪ ,‬חלונות‪ ,‬הרמוניה‪ ,‬נפרדות‪ ,‬קשר‪,‬‬
‫תזמורת‪ ,‬שפה‪ ,‬מנגינה‪ ,‬אהבה‪ ,‬חמלה‪ ,‬קבלה‪ ,‬שיתוף‪ ,‬ללמוד‪ ,‬יחד‪ ,‬עבודה‪,‬‬
‫צמיחה‪ ,‬חיבוק‪ ,‬מעלה‪ ,‬מטה‪ ,‬כרכרה‪ ,‬ספירות‪ ,‬חושים‪ ,‬אמצע‪ ,‬מטרה‪,‬‬
‫תכלית‪ ,‬חיים‪ ,‬אחדות‪ ,‬התבוננות‪ ,‬כוונה‪ ,‬מאמץ‪ ,‬שמחה‪ ,‬אחווה‪ ,‬הנאה‪,‬‬
‫יצירה‪ ,‬ריפוי‪ ,‬בריאות‪ ,‬טוב‪ ,‬נסיעה‪ ,‬אור‪ ,‬בריאה‪ ,‬יצירה‪ ,‬מופלא‪ ,‬דרך‪ ,‬עושר‪,‬‬
‫הצלחה‪ ,‬עליה‪ ,‬סולם‪ ,‬צבע‪ ,‬צליל‪ ,‬ריקוד‪ ,‬תנועה‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אני מודה לך מעומק ליבי על העבודה שאתה עושה‪ ,‬האם אוכל לבקש עוד‬
‫בקשה ?‬
‫אני –‬
‫כן‪ ,‬בוודאי‪.‬‬
‫ציור –‬
‫אני מבקש שתנסח משפט קצר מכל המילים שרשמת‪,‬‬
‫מנטרה אחת או שתי מנטרות שאנשים יוכלו להתחבר‪ ,‬המנטרה משקפת‬
‫את כל מה שחווינו ביחד‪ ,‬העוצמה של המנטרה תסייע לאנשים שישתמשו‬
‫בה‪.‬‬
‫אני ‪-‬‬
‫להלן המנטרות שלי‪:‬‬
‫"חלונות נפרדים‪ ,‬של כחול ואדום או צהוב מהם ללמוד על קשר האחדות"‬
‫"אתה ליד האור‪ ,‬אתה בתוך האור‪ ,‬אתה חלק מהאור‪ ,‬אתה האור"‬
‫ציור –‬
‫תודה על התרומה הגדולה שלך למשמעות שלי ולמקומי המיוחד תחת‬
‫השמים‪.‬‬
‫אני –‬
‫תודה לך על ההזדמנות לרפא את עצמי דרך העבודה היצירתית עמך‪.‬‬
‫למנטרות האלה אני עומד להלחין מוסיקה כדי שניתן יהיה לשיר אותם‬
‫ולרקוד אותם ולהפיק מהם שמחה ואהבה‪.‬‬
‫‪ .1‬משוב לציור‬
‫תהליך בשילוב אומנויות בקבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬ביטוי וגילוי אישי דרך אומנויות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬לרקוד‪.‬‬
‫מניחים גיליון נייר על הרצפה או על הקיר ורוקדים לידו לצלילי מוסיקה‬
‫קצבית‪ .‬מציירים על הנייר תוך כדי ריקוד והקשבה למוסיקה‪.‬‬
‫כל משתתף כותב לכל אחד מהמשתתפים בקבוצה‪ ,‬על פיסת נייר‪ ,‬מילה‬
‫אחת או משפט ומניח ליד הציור‪ .‬הפתקים שכל אחד נותן לחברו הן‬
‫מתנות ובדרך זו להתייחס אליהן‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬כתיבת שיר‪.‬‬
‫כל משתתף אוסף את כל פיסות הנייר )המתנות( שקיבל ומחבר מהם‬
‫שיר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬התחלקו לזוגות ושתפו אחד את השני בחוויה"‪.‬‬
‫שלב ‪ - 5‬רישום ביומן‪.‬‬
‫"מעולם לא רקדתי לפני נייר לבן תלוי על קיר‪ ,‬זה היה משב רוח רענן‬
‫וייחודי‪ .‬המשכתי לרקוד ולצייר בו זמנית‪ .‬הצבעים והקווים היו ריקוד‬
‫והריקוד היה ציור‪ .‬הציור היה פועל יוצא של הריקוד‪ .‬הריקוד שלי היה חד‪,‬‬
‫מהיר ואקסטאטי כמו הציור וכאשר עברתי לתנועות עגולות וממושכות כך‬
‫היה גם הציור‪ .‬הריקוד צייר את הציור שלי‪.‬‬
‫כאשר כתבתי לכל אחד מהחברים שלי פתק‪ ,‬הרגשתי שאני נותן מתנה‬
‫מיוחדת לכל אחד‪ .‬וכך היה גם לגבי‪ .‬היה בי מתח גדול עד שקראתי את כל‬
‫הפתקים שקיבלתי‪ .‬זה היה מרגש בעוצמה גדולה יותר ממצבים בהם‬
‫קיבלתי מתנות לא כתובות‪ .‬נראה כי כאשר כותבים לי משהו אישי‪ ,‬אותי‬
‫זה מרגש הרבה יותר ממתנה שנרכשה מחנות‪.‬‬
‫השיר אותו יצרתי מעשרים ושמונה מתנות שקיבלתי‪:‬‬
‫"נגיעות רכות‪ ,‬ריקוד נפלא עולה מן האש‪ ,‬מבטן האדמה עד לשערי שמים‪,‬‬
‫דרך נביטה‪ ,‬גדילה‪ ,‬התפתחות אל האור"‪.‬‬
‫השיר מבטא לחלוטין את מהות הציור כפי שהתכוונתי לצייר אותו‪.‬‬
‫העובדה שרגשותיי נחשפו לחלוטין דרך הציור שציירתי‪ ,‬היא בעיני פלא‬
‫שאסור לשכוח אותו והוא נובע מהידיעה הפשוטה שכל האמנויות הן‬
‫שפות שונות של אותה אמת‪ .‬האמת יכולה להיאמר דרך מילים או דרך‬
‫ציור‪ ,‬או דרך ריקוד‪ ,‬קולות ותנועה‪ .‬כל האמנויות יביאו את אותה האמת‬
‫בשפות שונות‪".‬‬
‫"במהלך המדיטציה הגוף שלי עבר טלטלה עזה‪ ,‬הזעתי מאוד‪ .‬עברתי‬
‫תהליך ניקוי מאוד חזק‪ .‬נזלתי מכל מקום אפשרי ונתתי לזה להתרחש בלי‬
‫הפרעות‪ .‬עברתי כיול מחדש והתכוונות‪.‬‬
‫התהליך נגע ברבדים עמוקים‪.‬‬
‫לא יכולתי להימנע מלהביא את המגן דוד עם האותיות י ה ו ה‬
‫והם הגבירו עוד יותר את עוצמת החוויה‪ .‬במדיטציה הזו הייתי לגמרי‬
‫צופה בצופה‪ .‬התבוננתי במתבונן‪ .‬כמו יצאתי מן הגוף והתבוננתי על מה‬
‫שקורה‪ .‬לאחר המדיטציה התבוננתי בציור שלי וראיתי שאני לא באותו‬
‫מקום‪ .‬אני המשכתי הלאה למקום חדש‪ ,‬התהליכים הזיזו אותי‪".‬‬
‫‪ .2‬ציור אינטואיטיבי‬
‫תהליך בשילוב אומנויות בקבוצה‪.‬‬
‫מטרת התהליך‪ :‬לאפשר ביטוי של תת המודע‪.‬‬
‫יש לבצע במדויק את ההוראות כדי את הערך השלם מהתהליך‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬ציור ראשון‪.‬‬
‫• לצייר מה שרוצים‪ ,‬יש לצייר על כל הדף‪.‬‬
‫• לסובב את הדף‪.‬‬
‫• לצייר ביד שמאל‪.‬‬
‫• האט או זרז‪ .‬הפוך למה שרגילים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ציור שני‪.‬‬
‫• צייר בעיניים עצומות‪.‬‬
‫• בחר ‪ 4‬צבעים שאתה אוהב‪.‬‬
‫• בחר צבע אחד שאינך אוהב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬ציור שלישי‪.‬‬
‫• צייר לפי אינטואיציה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ציור רביעי‪.‬‬
‫• לעשות ‪ 6‬ריבועים ולמלא אותם בצבע‪.‬‬
‫• להמשיך בציור חופשי על כל הדף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬ציור חמישי‪.‬‬
‫• לצייר באופן חופשי מה שעולה‪.‬‬
‫שלב ‪ - 6‬רישום ביומן‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬רשמו ביומנכם את החוויה האישית שלכם"‪.‬‬
‫• דפים חלקים ובריסטולים‬
‫• טושים‪ ,‬עפרונות וצבעים‬
‫סיפורת‬
‫‪ .1‬לכל דבר יש סיבה‬
‫הסיפור‪:‬‬
‫הניצול היחיד מאוניה שנטרפה בים‪ ,‬נסחף עם הזרם והושלך על חופו של‬
‫אי קטן לא מיושב‪ .‬הוא התפלל בלהט לאלוהים שיציל אותו‪ ,‬וכל יום‬
‫נהג לסרוק את האופק מקצה ועד קצה‪ ,‬אך שום דבר לא נקלט בטווח‬
‫ראייתו‪ .‬תשוש‪ ,‬רעב ופצוע‪ ,‬הוא הצליח לבנות לעצמו צריף קטן מעצים‬
‫שנסחפו אל החוף‪ .‬לפחות יהיה לו מחסה מחיות טורפות‪ .‬הוא הכניס‬
‫לצריף את מעט חפציו שהיטלטלו אתו בים‪ ,‬זה היה כל רכושו בעולם‪.‬‬
‫באחד הימים‪ ,‬כאשר יצא מצריפו והלך אל היער לחפש מזון‪ ,‬פרצה דלקה‬
‫וכילתה את הצריף ואת חפציו‪ .‬להבות האש גדלו והתפשטו ואיימו לשרוף‬
‫את כל היער‪ .‬עשן שחור היתמר אל על‪ ,‬והכל היה אבוד‪ ,‬הצריף‪ ,‬החפצים‪.‬‬
‫הוא גנח בצער וכאב‪ ,‬ופנה בכעס לאלוהים‪" :‬איך‪ ,‬איך יכולת לעשות לי‬
‫את זה!! איך אתה מביא עלי אסון אחר אסון!" למחרת‪ ,‬בבוקר מוקדם‪,‬‬
‫הוא קם משנתו במערה סמוכה לשמע רעש מנועים של ספינה‬
‫מתקרבת היא באה כדי להציל אותו‪" .‬איך ידעתם שאני כאן?" שאל את‬
‫מושיעיו‪" .‬ראינו את סימני האש והעשן ששיגרת אלינו‪ ".‬ענו לו‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬קל מאד להתייאש כשדברים לא קורים כמו שאנחנו חושבים‬
‫שהם צריכים לקרות‪ .‬זה אמנם קל‪ ,‬אבל אסור לנו להתייאש‪ .‬כל מה‬
‫שקורה בעולם הזה‪ ,‬קורה עם סיבה‪ ,‬תכלית וכוונה‪ .‬ובכל דבר‪ ,‬אפילו‬
‫הקשה והמכאיב ביותר‪ ,‬צריך לחפש את קצה החוט‪ ,‬המוביל לדבר‬
‫הבא‪ .‬אז תזכרו את זה בפעם הבאה ש"הצריף הדל שלכם נשרף‪ - "..‬זה‬
‫יכול להיות סימן עשן שנשלח למקום שאליו הוא היה צריך להישלח‪ ,‬כדי‬
‫להוציא אתכם מאיפה שאתם תקועים ‪ -‬למקום חדש וטוב יותר‪...‬כשאדם‬
‫יודע שכל מאורעותיו הם לטובתו‪ ,‬זאת הבחינה היא מעין עולם‬
‫הבא"‪) .‬רבי נחמן מברסלב(‬
‫‪ .2‬צדיק ורע לו‬
‫יורם עבד כל חייו‪ ,‬חסך כסף רב ויצא לטיול בעולם‪ ,‬זמן קצר אחרי שיצא‬
‫עזב את כל כספו והלך לטבול בנהר‪ .‬בועז שמעולם לא עבד עבר במקום‪,‬‬
‫ראה את הכסף‪ ,‬לקח והסתלק משם‪ .‬יונתן הזדמן למקום דקה לאחר‬
‫שבועז לקח את הכסף והסתלק‪ ,‬ובדיוק חוזר לו יורם מהטבילה בנהר‪.‬‬
‫יורם שאל על הכסף שבנתיים נעלם ובצערו הרב הכה את יונתן מכות‬
‫נמרצות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הסיפור מציג עיוות‪ ,‬לכאורה רשע וטוב לו‪ ,‬צדיק ורע לו וגם‬
‫התמים זוכה למכות שאין בהם צדק‪.‬‬
‫הדרך היחידה להבין את הסיפור היא להתבונן על החיים כעל רצף גלגולים‬
‫שיש בהם קשר סיבה וסובב‪.‬‬
‫על פי הבעל שם טוב בגלגול הקודם יורם גזל מבועז את כל כספו במרמה‬
‫לאחר משפט בו הוא הפסיד‪.‬‬
‫יונתן קיבל מכות כי הוא היה השופט"‪.‬‬
‫‪ .3‬שני כדורים‬
‫כל אחד נולד בקליפת גוף שמכיל בתוכו שני כדורים‪ :‬כדור קטן וכדור‬
‫גדול‪ .‬הכדור הגדול הוא אחד ולא ניתן לשכפלו לעולם‪.‬‬
‫אדם בלי כדור גדול אינו ממש אדם‪ ,‬אדם שנלקח ממנו הכדור הגדול או‬
‫שנתן אותו בטעות‪ ,‬לא יחיה יותר לעולם‪ .‬רק במותו עולה הכדור הגדול‬
‫למקום סודי ונעלם‪ .‬הכדור הקטן יכול להיות גם שניים‪ ,‬ואפילו עשרה‪.‬‬
‫הכדור הקטן איננו שייך לנו‪ ,‬הוא שייך לעולם‪ .‬את הכדור הקטן עלינו‬
‫לתת‪ ,‬אך קשה להיפרד ממנו ולהוציא אותו מקליפת גופינו‪ .‬לפעמים הוא‬
‫יוצא דרך הגוף‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך הפה‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך‬
‫הראש‪ ,‬לפעמים הוא יוצא דרך העור ולפעמים הוא בכלל לא יוצא‪.‬‬
‫הכדור הקטן נמצא בתוכנו ומחכה‪ ,‬מחכה עד שפתאום מגיע מישהו ואז‬
‫אם שניהם מבינים וזה מצליח‪ ,‬שני הכדורים שלהם מתחלפים ביניהם‪.‬‬
‫הכדור הקטן של האחד קופץ לקליפת הגוף של השני‪ ,‬הכדור הקטן של‬
‫השני נכנס לגופו של הראשון‪.‬‬
‫כל אחד ממלא את החלל שנוצר מעזיבת הכדור הקטן שלו על ידי הכדור‬
‫החדש שקיבל מחברו‪ .‬יש הרבה אנשים שחוששים לתת את הכדור הקטן‬
‫שלהם‪ .‬הם לא רוצים לשחרר אותו לאוויר כי אולי לא יהיה מי שייתן להם‬
‫את הכדור שלו למלא את החלל‪ .‬יש אנשים שטועים ונותנים את הכדור‬
‫הגדול שלהם יחד עם הכדור הקטן‪ .‬יש גם אנשים שבכלל לא מכירים את‬
‫כל סיפור הכדורים‪ .‬אנשים גם אינם מבינים שהכדור הקטן הוא בעצם‬
‫הרבה כדורים‪ ,‬אפשר להחליף אותו עם אנשים רבים‪ .‬כדור קטן יש לכל‬
‫תחום‪ :‬יש כדור קטן המיועד לאהבה רומנטית‪ ,‬יש כדורים המיועדים‬
‫להורים‪ ,‬יש הרבה כדורים המיועדים לאהבת ילדים‪ ,‬המון כדורים לחברים‬
‫ועוד הרבה כדורים קטנים אחרים‪ .‬הכדור הגדול תמיד יכול ליצור כדורים‬
‫קטנים נוספים‪ .‬לכן‪ ,‬אסור לעולם לתת את הכדור הגדול‪ ,‬אבל לא צריך‬
‫לחשוש מלאבד כדור קטן כי תמיד נוכל ליצור עוד כדורים קטנים‪ .‬מה‬
‫שמקיים ומאחד את העולם הזה אלו אותם כדורים שעוברים מאחד לשני‪.‬‬
‫שאלות‪:‬‬
‫מהם לדעתכם שני הכדורים מהסיפור? מהו הכדור הגדול שלכם‬
‫ומהו הכדור הקטן?‬
‫‪ .4‬המפתח והכלא‬
‫אל הכלא הגדול שבארץ החומה הגיע אדם מסתורי ונתן מפתח לאחד‬
‫האנשים מאחורי הסורגים‪ .‬הוא הסביר לו שבעזרת המפתח הוא יכול‬
‫להוציא את כל האנשים לחופשי‪ .‬שאל האיש‪ :‬כיצד?‬
‫ענה לו הראשון‪ :‬כל שעליך לעשות הוא להכניס את המפתח למנעול‪,‬‬
‫הדלת‪.‬‬
‫את‬
‫ולפתוח‬
‫שמאלה‬
‫סיבובים‬
‫שני‬
‫לסובב‬
‫נרגש מאוד מיהר האיש עם המפתח בחזרה אל הקהילה שלו וסיפר להם‬
‫את הסיפור כולו‪ .‬הקהילה נרגשת כמו האיש אמרה פה אחד‪ :‬וואו! והם‬
‫התיישבו לדון בעניין ולהעביר את המסר לכל האנשים והחלו לשיר שירי‬
‫גאולה מרגשים‪ ,‬חרזו חרוזים ותפילות תודה עמוקות שהושרשו ברחבי כל‬
‫הקהילה‪ .‬לקחו האסירים את המפתח והכניסו אותו לקופסא‪ .‬שמרו עליו‬
‫יום ולילה‪ .‬היו שאמרו שהמפתח הוא התקווה שלהם והיו שאמרו זה‬
‫הסיכוי שלהם והיו שלא האמינו במפתח‪ .‬דיברו על הדרכים האפשריות‬
‫להשתמש במפתח‪ .‬דימו את המפתח לאלה נשית ולאל גברי‪ ,‬קשרו כתרים‬
‫ותארים רבים למפתח‪.‬‬
‫בסופו של דבר קבעו יום חגיגה לכבוד המפתח וחגגו כל שנה ברוב עם‬
‫ועדה‪ .‬חלק מהאסירים התנגדו לכל המסיבות סביב המפתח ואחרים היו‬
‫נלהבים מאוד‪ .‬כך קמו שני מחנות‪ ,‬אלה שמאמינים במפתח ואלה שלא‪.‬‬
‫במשך השנים כתבו ספרים רבים על המפתח ועל תכונותיו המיוחדות‪.‬‬
‫עד שיום אחד הגיע ילד לארמון בו היה המפתח‪ ,‬שאל מה המפתח הזה?‬
‫ענו לו הזקנים וסיפרו לו את הסיפור כולו‪.‬‬
‫שאל הילד אז למה לא מכניסים את המפתח לדלת מסובבים פעמיים‬
‫ויוצאים אל החופש?‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫האם אתה חש שאתה נמצא בכלא כלשהו?‬
‫מהו כלא שאתה נמצא בו בחיים?‬
‫איך יוצאים מהכלא?‬
‫למה אנשים לא רוצים לצאת מהכלא?‬
‫מה משמעות החופש האישי?‬
‫‪ .5‬הפיל הקשור לחוט השערה‬
‫יום אחד בקרקס נולד פיל קטן‪ .‬האנשים קשרו אותו עם חבל דק מאוד‬
‫לעץ קטן רק כדי שלא יברח‪ .‬הפיל הקטנטן ניסה למשוך בחבל אך לא קרה‬
‫דבר מפני שהיה קטן מאוד ועדיין חלש‪.‬‬
‫השנים עברו והפיל גדל והתחזק‪ .‬כל פעם לאחר הופעה היו מחזירים אותו‬
‫לאותו העץ הקטן עם האותו החבל והפיל המשיך לעמוד‪ ,‬הוא לא ניסה‬
‫את החבל ואת העץ למרות שהיה גדול ממנו פי כמה‪.‬‬
‫שאלה‪:‬‬
‫האם אתם יכולים למצוא בחיים שלכם ולהזדהות עם הפיל?‬
‫‪ .6‬שני זאבים‬
‫ערב אחד סיפר אינדיאני אחד לנכדו על מאבק שמתרחש בנפשם של‬
‫אנשים‪.‬‬
‫הוא אמר‪" :‬בני‪ ,‬בתוך נפשנו נאבקים שני זאבים‪ .‬זאב אחד הוא רע‪ .‬הוא‬
‫כעס‪ ,‬קינאה‪ ,‬צער‪ ,‬חרטה‪ ,‬תאוות בצע‪ ,‬יוהרה‪ ,‬רחמים עצמיים‪ ,‬אשמה‪,‬‬
‫עלבון‪ ,‬נחיתות‪ ,‬שקרים‪ ,‬עליונות ואגו‪.‬‬
‫הזאב השני הוא טוב‪ .‬הוא הנאה‪ ,‬שלום‪ ,‬אהבה‪ ,‬תיקווה‪ ,‬שלווה‪ ,‬ענווה‪,‬‬
‫טוב לב‪ ,‬נדיבות‪ ,‬אמפטיה‪ ,‬אמת‪ ,‬רחמים ואמונה‪".‬‬
‫הנכד חשב על כך במשך כדקה ולאחר מכן שאל את סבו‪:‬‬
‫"איזה זאב מנצח?"‬
‫האינדיאני ענה בפשטות‪" :‬הזאב שאתה מאכיל"‪.‬‬
‫‪ .7‬סיפור בהמשכים‬
‫המנחה מחלק קלף לכל משתתף בקבוצה‪ .‬הראשון מתחיל וכל הקבוצה‬
‫ממשיכה לספר סיפור בהמשכים‪ .‬רצוי להשאיר את הקלפים אצל‬
‫המשתתפים‪.‬‬
‫יש לספר את הסיפור בשבעה קלפים‪/‬תפקידים‪:‬‬
‫‪ – 1‬הגיבור‬
‫‪ – 2‬המשימה‬
‫‪ – 3‬הכאב‬
‫‪ – 4‬האתגר‬
‫‪ – 5‬העוזר‬
‫‪ – 6‬הסכנה‬
‫‪ – 7‬אני‬
‫לאחר סבב הסיפור‪ ,‬יש לשנות את התפקיד של הכאב עם התפקיד של‬
‫הגיבור ולספר שוב את הסיפור מהתחלה‪.‬‬
‫‪ .8‬בודהה‬
‫לפני ‪ 2500‬שנה נולד בארץ הבודהות למלכה מאיה בן‪.‬‬
‫חודשים לפני שנולד הנסיך הקטן הופיעו בחלומות המלכה מאיה ‪70‬‬
‫מלאכים ובישרו לה על בואו של הנסיך לעולם‪ ,‬המלאכים סיפרו לה כי‬
‫הנסיך שעומד להיוולד הוא ישות שעברה ‪ 1000‬גלגולים שדרכם הכשיר את‬
‫עצמו‪ ,‬וכאשר יגדל הוא יהיה אדם שישפיע בצורה דרמטית על העולם‬
‫כמדינאי או כמדריך רוחני שיפתור את בעיית הכאב של בני עמו‪ .‬כאשר‬
‫נולד הנסיך בנו לכבודו שלושה ארמונות שבהם יוכל לגדול מבלי להיות‬
‫מחוץ לארמון וכך הוא יגדל כמדינאי ולא כמדריך רוחני‪.‬‬
‫כך גדל הנסיך עד שבגר מבלי לראות סבל או כאב‪ ,‬ויום אחד הוא ביקש‬
‫ודרש לצאת מהארמון להכיר את בני עמו‪ ,‬רק לאחר שנים רבות נענתה‬
‫בקשתו ואפשרו לו לצאת ארבע פעמים‪.‬‬
‫כאשר יצא בפעם הראשונה ראה זקן‪ ,‬בפעם השניה ראה איש מטופל‪,‬‬
‫בפעם השלישית ראה גופה – אלה שלושה דברים שסימלו עבורו את‬
‫הסבל והכאב‪ ,‬בפעם הרביעית ראה פושט יד ודרכו ראה את שלוות הנפש‬
‫הנירוונה‪ .‬כאשר נוכח בכל אלה חווה הארה שהובילה אותו לנטוש את‬
‫הנסיכות ואת חיי הממלכה ולהקדיש את חייו להקטנת או לביטול הסבל‬
‫בעולם‪.‬‬
‫בודהה הגיע למסקנה שיש לטפל בכאב על יד ‪ 8‬נתיבים‪.‬‬
‫בודהה הבין שאדם תופש את מה שהוא חש ומרגיש‪ ,‬מכניס אותם‬
‫למערכת מושגים ולבסוף מערכת מושגים זו משתלטת עליו‪ .‬בודהה אומר‬
‫ש"האני" הוא ישות מוצקה ובלתי משתנה‪.‬‬
‫כדי לצאת מהמלכוד צריך להגיע לניוונה שרק היא מאפשרת לאדם את‬
‫השחרור מתאווה ומתשוקה‪ .‬בודהה הגשים את החלום הגדול מכולם‪ ,‬הוא‬
‫חי חיי נצח‪ .‬הידע שהעביר לתלמידיו ולעולם כולו עדיין חי כאן ועכשיו‪,‬‬
‫הידע הזה ימשיך לחיות עד אין סוף‪.‬‬
‫שמונה הנתיבים של בודהה‬
‫• הבנה נכונה – לקבל את עצמך על עול הקארמה הקובע את מהלך‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫חייך‪.‬‬
‫קארמה – חוק הסיבה והתוצאה – שכר ועונש‪.‬‬
‫מחשבה נכונה – שליטה על רגשות‪ ,‬הימנעות ממחשבות שליליות‪.‬‬
‫דיבור נכון – הימנעות מלשון הרע ושימוש בשקרים ‪ -‬ניקיון‪.‬‬
‫פעולה נכונה – לפעול על פי המוסר‪ ,‬לא לגנוב‪ ,‬לרצוח וכו'‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫התעסקות נכונה – לא לפגוע באחרים‪.‬‬
‫מאמץ נכון – תחושות‪.‬‬
‫מודעות נכונה – שליטה על מחשבות‪ ,‬רגשות ופעולות‪.‬‬
‫התבוננות נכונה – מדיטציה – לראות מה שאנחנו רוצים לראות ולא‬
‫מה שסביבנו‪.‬‬
‫דרך ‪ 8‬הנתיבים אדם יכול להגיע לנירוונה –‬
‫כלומר דעיכה של תאווה ותשוקה וכך להשתחרר מכבלים חברתיים‬
‫ותרבותיים‪.‬‬
‫‪ .9‬מודעות ונעליים‬
‫לנסיעה שלי להודו‪ ,‬לקחתי זוג נעליים מיוחדות סגורות‪ ,‬מאווררות‬
‫ועשויות מחומר טוב שאיתן אוכל ללכת בגשמי המונסון שירדו באותו זמן‬
‫בהודו‪.‬‬
‫במשך שבוע ימים‪ ,‬לכל צעד שצעדתי‪ ,‬הייתה יכולת החלקה‪ .‬לא ממש‬
‫החלקתי‪ ,‬אבל הנעליים כל הזמן אמרו לי "אתה עומד להחליק"‪ .‬שמתי לב‬
‫שהגשמים והנעליים גרמו לי ללכת ממש לאט ובזהירות‪ .‬שמתי לב גם‬
‫שרק אני מחליק‪ ,‬כל האחרים הולכים להם באופן חופשי למרות הגשמים‬
‫העזים‪ .‬אומרים שלא היו בהודו גשמים בכמות כזו כבר עשר שנים‪ .‬כל זה‬
‫חיכה רק לי‪ ,‬גם לכך שמתי לב‪ .‬ההחלטות שלי היו פשוטות בעניין‬
‫ההחלקות‪ ,‬אמרתי לעצמי אלך לאט ובזהירות והכל יהיה בסדר‪ .‬כך עשיתי‪.‬‬
‫בתום ארבע עשר יום לשהותי במונט אבו‪ ,‬החלקתי מהמדרגות של‬
‫האשרם בברהמא קומריס‪ ,‬נפלתי על צד ימין‪ ,‬מרפק יד ימין נחבט בחוזקה‪,‬‬
‫כך גם צד ימין של הישבן‪ .‬האחרון התכווץ והשחיר ממש מהמכה‪ .‬מפחיד‪.‬‬
‫קמתי ללא שהות מהנפילה‪ ,‬בדקתי את איברי‪ ,‬את גופי והמשכתי בדרכי‬
‫כמו לא קרה דבר‪ .‬אבל‪ ,‬קרה הרבה‪ .‬הרגע הזה הבהיר לי שאיני מודע‬
‫למשהו בתוכי ועלי להתבונן ואולי לערוך שינויים כנדרש‪.‬‬
‫למחרת נסעתי בדרכי למומבי‪ ,‬אבל כל אותו הלילה לא יכולתי להירדם‪,‬‬
‫גם בגלל הכאב וגם כי הבנתי שיש קשר בין הנפילה ובין חוסר המודעות‬
‫שלי ולמתחולל בתוכי‪.‬‬
‫שאלתי את עצמי את השאלה המתבקשת‪ ,‬מדוע לא התייחסתי לסימנים‬
‫ולהתרעות‪ ,‬מדוע רק כאשר החלקתי הקשבתי?‬
‫אני מחליט כעת להקשיב ולהתבונן‪ .‬ההתבוננות מביאה אותי ליצור קשר‬
‫פנימי עמוק לצורך תקשור בסיוע המורים שלי‪ .‬שאלתי את עצמי סדרת‬
‫שאלות ברצף וגם עניתי עליהם ובדרך זו ביקשתי לערוך בהם סדר‪:‬‬
‫מה הנעליים מסמלות ? מדוע נפלתי ? למה על צד ימין ? מה זה מרפק יד‬
‫ימין? מה זה איזור התחת של רגל ימין ? מה כל זה אומר?‬
‫התשובה שלי הגיעה בדרך של שאלה‪ ,‬כך ביקשתי לעורר את המודעות‬
‫שלי‪.‬‬
‫שאלתי‪" :‬כמה הנעליים חשובות בעיני? מה הן מסמלות עבורי?"‪.‬‬
‫עניתי‪" :‬הן מחזיקות את כפות רגלי ואת גופי על קרקע יציבה"‪.‬‬
‫שאלתי‪" :‬ומה הנושא המעסיק אותי כרגע שאינו מאפשר לי אחיזה בטוחה‬
‫בקרקע וגורם לי להחליק ?"‬
‫נבהלתי מהתשובה של עצמי‪ ,‬אז עניתי בשאלה‪" :‬ומה רגל ימין מסמלת?‬
‫ומה יד ימין מסמלת? למה הן נפגעו בעיקר? למה לא נפגעו איברים‬
‫אחרים?"‬
‫תשובה"‪ :‬יד ימין מסמלת אינטליגנציה של הבטן )יכולת תרגול הפנמה‬
‫ואימון אישי‪ ,‬יכולת פעולה מתוך אמונה( ורגל ימין מסמלת אינטליגנציה‬
‫של לב )יכולת חיברות‪ ,‬חמלה‪ ,‬מחויבות‪ ,‬קבלה‪ ,‬שילוב וניהול אחרים(‬
‫יד ימין קשורה לבטן ורגל ימין קשורה ללב וכולם קשורים לקושי שאני‬
‫חווה‪ ,‬בנושא המעסיק אותי"‪.‬‬
‫הלכתי עם התשובות אל תוך עצמי להתבוננות ארוכה‪.‬‬
‫הייתי מרוצה מעצמי כאשר החלטתי להתבונן וללמוד על עצמי משהו‬
‫חדש דרך ההחלקה ולא הפכתי את זה לבעיה‪ .‬אני בוודאות הזו ובאור הזה‬
‫זמן רב ובכל זאת אני מציין זאת לעצמי כדי לא לשכוח שעניין זה אינו‬
‫מובן מאליו‪ .‬כך התחלתי את הקשר "מודעות ונעליים" ברגל ימין‪ ,‬כלומר‬
‫עם אינטליגנציה של לב‪.‬‬
‫הדבר הראשון שעשיתי אחרי השיחה שלי עם עצמי היה לרוץ לרחוב‬
‫הראשי בפונה ולקנות נעליים חדשות ויוקרתיות‪ ,‬כאלה שבשום פנים לא‬
‫יגרמו לי להחליק‪ ,‬אמרתי לעצמי שאם כעת אני עסוק בנושאים חשובים‬
‫של חיי‪ ,‬צריך להתאים נעליים לחשיבות הנושאים‪ .‬אז רכשתי נעליים‬
‫יקרות במושגים הודיים‪ ,‬השארתי את הנעליים שבאתי איתם להודו‪,‬‬
‫בחנות‪ ,‬ויצאתי לרחוב הרטוב שקט ובטוח‪.‬‬
‫הלכתי מספר צעדים מהחנות ושוב חשתי את חוסר הביטחון בהליכה שלי‪,‬‬
‫שוב אני עומד להחליק‪ ,‬אני מתבונן על הדרך בה אנשים אחרים הולכים‬
‫ושוב אני מופתע לראות שרק אני הולך לאט ובזהירות בעוד אחרים רצים‬
‫ללא חשש‪ .‬אמרתי לעצמי‪" :‬איש יקר‪ ,‬תן לנעליים החדשות שלך יום או‬
‫יומיים להסתגל לעולם החדש והכל יסתדר"‪.‬‬
‫לא הפנמתי את העובדה הפשוטה‪ ,‬הידועה והמוכרת לי היטב‪ ,‬כי מעתה‪,‬‬
‫אפגוש רק נעליים מחליקות‪ ,‬כל זמן שלא תשתנה הקרקע עליה אני עומד‬
‫בנושאים המעסיקים אותי‪.‬‬
‫חשבתי לעצמי‪ ,‬האם זה אינו מספיק שבארץ‪ ,‬בבית‪ ,‬אני במודעות? מדוע‬
‫כאן‪ ,‬הרי כאן באתי רק ללמוד? "אהה‪ ..‬רק ללמוד"‪ ,‬קפצה התשובה‬
‫במחשבתי‪" :‬ואיך תלמד אם לא דרך מודעות?"‪ .‬המודעות צמודה אלי‪,‬‬
‫הולכת איתי לכל מקום‪ ,‬היא אינה נשארת בבית כאשר אני יוצא‪.‬‬
‫הסתגרתי בחדרי במלון‪ ,‬עשיתי צום של אורז וחזרתי לדו שיח עם עצמי‪.‬‬
‫שאלתי‪" :‬מה עוד אני יכול לעשות שעדיין לא עשיתי ?"‬
‫עניתי‪" :‬זה אינו מספיק ליצור את הקשר בין אזורי הפגיעה בגוף‬
‫והאינטליגנציות‪ ,‬זה אינו מספיק להבחין בקשר בין הפעולה הפיסית ובין‬
‫פעולת החשיבה‪ ,‬וזה גם אינו מספיק להתבונן‪ .‬מדיטציה יוצרת תנאים‬
‫למודעות‪ ,‬מדיטציה יוצרת ריק‪ ,‬כעת עלי לחולל שינוי מחשבתי‪ ,‬שינוי‬
‫עמדות‪ .‬עלי לבדוק מה האמונות החדשות שעלי לעכל )בטן( ומהי‬
‫המחויבות‪ ,‬החברות )לב( שלקחתי על עצמי‪ .‬צריך לבדוק האם זה מציף‬
‫אותי ?" ההחלקה היא סימן ואות שעלי להתבונן ולפעול‪.‬‬
‫עוד אני מתדיין עם עצמי ולפתע אני רואה את התמונה כולה‪ .‬הכל נכון‬
‫הכל מדויק‪ ,‬הכל פשוט‪.‬‬
‫החלטתי לארגן את המחשבות ואת הרעיונות החדשים שלי לאמירה‬
‫פשוטה‪ .‬מה שפשוט מתעכל טוב יותר ובדרך זו גם הלב יקבל אספקה‬
‫מבוקרת של מזון‪ .‬ישבתי שעות וכתבתי‪ ,‬כתבתי ומחקתי‪ .‬הנושא שהעסיק‬
‫אותי בשבועיים האחרונים בהודו‪ ,‬היה חידוש נשואי לאלוהים והביטוי‬
‫לאהבתי הגדולה אליו‪ .‬החלטתי לכתוב מכתב פשוט ותמציתי של כל‬
‫מחשבותיי לאור‪ ,‬שותפתי וכך עשיתי‪ .‬שחררתי את מחשבותיי ואת‬
‫המחויבות החדשה ישנה לעולם‪ ,‬עשיתי זאת מתוך אמונה עמוקה‬
‫באלוהים ובאהבתי האינסופית אליו‪ .‬הרגשתי שעבודת ניסוח המכתב‬
‫אפשרה לי לטחון היטב את הנושא ואף לשים את רעיונותיי על קרקע‬
‫יציבה וכעת אין להם סיבה להחליק‪ .‬כעת אני יכול לרוץ ולרקוד ולחוות‬
‫שוב את הרצון החופשי‪ .‬הכל שוב אפשרי עבורי‪.‬‬
‫באותו יום יצאתי לחפש נעליים חדשות והפעם רכשתי את הנעליים‬
‫הזולות ביותר בהודו‪ ,‬פשוטות‪ ,‬עשויות מין חתיכת צמיג אליו תפורות שתי‬
‫רצועות‪ ,‬שוב השארתי את הנעליים הקודמות‪ ,‬היקרות‪ ,‬בחנות ויצאתי עם‬
‫הפשוטות לרחוב הרטוב‪ .‬לא יאומן כי יסופר‪ ...‬אני לא מאמין שזה קורה‪...‬‬
‫אני רוקד‪ ...‬אני רץ‪ ...‬על המרצפות החלקות מהם פחדתי במשך שבועיים‪,‬‬
‫)אלה שדרכתי עליהם באיטיות ובזהירות( עליהם בדיוק‪ ,‬עליהם‪ ,‬אני רוקד‪.‬‬
‫האדמה שוב יציבה ולא חלקה‪ .‬אני שוב עומד איתן ובטוח‪.‬‬
‫במהלך השבועיים הבאים רכשתי ארבע זוגות נעליים נוספות‪ ,‬לא החלקתי‬
‫איתן‪ ,‬אבל כל נעל הכאיבה במקום אחר‪ ,‬וכל פעם נאלצתי להחליפה‬
‫באחרת‪ .‬כל אותו הזמן‪ ,‬במהלך חודש שלם טחנתי את החומר החדש‬
‫בראשי וכתבתי‪ ,‬ורק ארבעה ימים )אתמול( לפני החזרה הביתה זה הגיע‬
‫ובגדול‪ .‬טיילתי בשוק המרכזי של פונה ומאחת החנויות ממש קפצו אלי‬
‫ממש זוג נעליים מעור‪ ,‬כאלה שכאשר ראיתי אותם ידעתי שאלה הנעליים‬
‫שלי‪ .‬רכשתי אותן‪ ,‬הן לא החליקו וגם לא כאבו‪ ,‬הן התלבשו על הרגליים‬
‫שלי כמו‪ ...‬כמו שני אנשים מאוהבים שישנים חבוקים כל הלילה‪.‬‬
‫התאהבתי בהן כמו שהתאהבתי בהודו מהרגע הראשון‪ .‬אחרי שקניתי‬
‫אותן מיהרתי לצאת לחגוג איתן‪ .‬אחר כך‪ ,‬חיפשתי את החנות כדי לרכוש‬
‫עוד כמה זוגות‪ ,‬ככה‪ ,‬שיהיה לי יציב לשנים הבאות‪.‬‬
‫רק להפוך הכל לפשוט‪ ,‬רק להיות פשוט‪ ,‬כי אלוהים הוא פשוט‪ .‬אלוהים‬
‫לקח שלוש אותיות מהפשוטות וקבע בהן את שמו הקדוש‪ .‬תודה אלוהים‬
‫על השיעור הזה‪.‬‬
‫האם לא ידעתי מההתחלה שאני יכול להחליף נעליים למשהו הודי פשוט‪,‬‬
‫מקומי‪ ,‬נעל שמכירה את הודו ולא מחליקה? האם באופן מסתורי כל‬
‫הידיעה הזו נעלמה ממני ונחסמה בגלל מורכבות המחשבות שלי?‬
‫האם החסימה הזו הובילה אותי בדרך חכמה אל הנעליים שיאפשרו לי‬
‫להחליק וכך לראות מה שהמודעות שלי מסרבת לראות?‬
‫האם המחשבה תמצא תמיד דרך גופנית לבטא את עצמה?‬
‫האם הנעליים החלקות והמעידות שלי היו ביטוי מדויק של המחשבות‬
‫שלי ?‬
‫כן‪ .‬כן‪ .‬כן‪ .‬זו התשובה שלי לכל שאלותיי‪.‬‬
‫הודו לימדה אותי משהו על עצמה‪ .‬כל רעיון שעולה בראשך בהודו‪ ,‬הוא‬
‫כנראה רעיון נשגב ומואר‪ .‬כל זמן שהרעיון המואר והנשגב הזה אינו עובר‬
‫שינוי לפשוט‪ ,‬כמו הודו עצמה‪ ,‬הוא אינו מתעכל בבטן וגם הלב מסרב‬
‫להכילו‪.‬‬
‫‪ .10‬משחקי מלאכים‬
‫הסיפור‪) :‬מבוסס על סיפור הודי עממי(‪.‬‬
‫כאשר ברא אלוהים את אדם‪ ,‬הוא רצה לשחק איתו‪ ,‬כמו שאבא משחק‬
‫עם הילד הקטן שלו‪.‬אלוהים שם לב שאדם אוהב לחפש‪ ,‬הוא כל היום‬
‫מחפש‪ ,‬משחק מחבואים ומחפש ולכן החליט אלוהים לשחק עם אדם‬
‫במשחק שלו‪ .‬קרא אליו אלוהים את כל מלאכיו ושאל לעצתם‪ ":‬מה כדאי‬
‫להסתיר מאדם והיכן?" קפץ אחד המלאכים ואמר‪":‬בוא נסתיר ממנו את‬
‫הכאב‪ ,‬את הסבל‪ ,‬הדאגות והתקלות" כל המלאכים נענעו בראשם לאות‬
‫הסכמה‪.‬‬
‫אלוהים‪" :‬והיכן נסתיר את כל החושך ומוצריו – הסבל הכאב‪ ,‬הטרדות‪,‬‬
‫הצדקנות והידענות וכל מה שעלה במוחכם?" קפץ אחד המלאכים‬
‫ואמר‪":‬למעלה רחוק בשמיים"‬
‫אלוהים‪ ":‬בני אדם יבנו טילים ומטוסים חיש מהר וימצאו את החושך‬
‫ומוצריו‪ ,‬הציעו מקום אחר"‬
‫קפץ מלאך אחר והציע‪" :‬נסתיר הכל עמוק עמוק באדמה"‬
‫אלוהים‪" :‬אדם חכם הוא יגיע למעמקי האדמה עם הכלים הכבדים שהוא‬
‫מתכנן לבנות‪ ,‬מצאו מחבוא אחר‪".‬‬
‫קפץ מלאך צעיר ואמר‪ ":‬אולי עמוק במים באוקיינוס הגדול"‬
‫אלוהים‪":‬הים עבור אדם הוא המקום הטבעי למסעות‪ ,‬הוא ימצא את‬
‫החושך‪,‬‬
‫האם לא שמתם לב שאדם מחפש תמיד בחוץ‪ ,‬באדמה‪ ,‬במים‪ ,‬באוויר‪,‬‬
‫מצאו לי מקום אחר"‪ ,‬גער בהם אלוהים‪.‬‬
‫כעת קם ממקומו זקן המלאכים ואמר‪" :‬ידוע שאדם מחפש את כאבו‪,‬‬
‫סבלו וצרותיו אצל אחרים‪ .‬אדם תמיד מצא את החושך ומוצריו אצל‬
‫אחרים‪ ,‬הוא מצא אותם בהתנסויות שלו ומצא אותם אצל אלוהים‪ ,‬אבל‬
‫מעולם הוא לא חיפש ולא בדק אצלו בתוכו פנימה‪ .‬הבא נסתיר את כאבו‬
‫של אדם‪ ,‬את סבלו‪ ,‬מחלותיו ותקלותיו‪ ,‬את החושך וכל מוצרים אצלו‪,‬‬
‫בתוכו‪ ,‬פנימה עמוק‪ ,‬שם הוא לעולם לא יחפש וגם לעולם לא ימצא ואז‬
‫יהיה משחק מעניין שאולי לא יסתיים לעולם‪".‬‬
‫כל המלאכים נענעו בראשם לאות הסכמה‪ ":‬כן יהיה מעניין"‬
‫המלאך הצעיר שאל‪ ":‬ומה אם אדם לא ימצא את החושך? או שימצא רק‬
‫חלק ממנו?"‬
‫ענה זקן המלאכים‪":‬והיה אם לא יחפש אצלו בפנים ולא יבין שהתשובות‬
‫נמצאות אצלו הוא יאלץ לשאת עליו את הצדקנות הידענות‪ ,‬הסבל והכאב‬
‫והמחלות‪ ,‬עד אשר ימצא אותם בתוכו‪ ,‬אלה הם כללי המשחק‪".‬‬
‫אלוהים הניע את ראשו לאות הסכמה ואמר‪ " :‬זה יהיה משחק המלאכים‬
‫עם אדם‪ ,‬לכו הסתירו פנימה אצל אדם את כל צרותיו‪ ,‬כאבו‪ ,‬מחלותיו‪,‬‬
‫צדקנותו וידענותו‪ ,‬את כל החושך ומוצריו‪ ,‬והיה אם אדם ימצא בתוכו את‬
‫אחד ממוצרי החושך שמניתם הוא יוכל לשרוף אותו באש האהבה והוא‬
‫לעולם לא ישוב להסתתר בתוכו ובמקום הזה שהיה חושך יהיה כעת אור‪.‬‬
‫כאשר אדם ימצא את כל מוצרי החושך שמניתם בתוכו הוא יחזור אל‬
‫האור‪ ,‬ואני אנחה את צעדיו ואסייע לו במשחק הזה‪".‬‬
‫כך אמר אלוהים וכך הווה‪.‬‬
‫‪ .11‬הפרופסור והחכם‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ריפוי‪.‬‬
‫פרופסור אנגלי ידוע נסע אל חכם סיני זקן כדי לקבל ממנו ייעוץ והדרכה‪.‬‬
‫הפרופסור ישב ושאל שאלות‪ ,‬והחכם הסיני מזג תה לכוסו של הפרופסור‪,‬‬
‫הסיני המשיך למזוג ולמזוג עד שהתה נשפך מהכוס והרטיב את מכנסיו‬
‫של הפרופסור‪ ,‬את נעליו ואת הרצפה‪ ,‬והסיני אינו מפסיק למזוג‪.‬‬
‫שאל הפרופסור את החכם הסיני "מה אתה עושה"‪ ,‬מדוע אינך מפסיק‬
‫למזוג?‬
‫החכם הסיני ענה לו‪" ,‬אני מנסה למזוג לכוס שלך קצת ידע ואיני מצליח‪,‬‬
‫אתה הגעת לכאן עם כוס מלאה"‪.‬‬
‫‪ .12‬הבדואי שיודע את כל התשובות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חיסון‪.‬‬
‫בכפר אחד חיו בדואי ובנו‪ .‬הבן כל הזמן שאל את אביו עוד ועוד שאלות‪,‬‬
‫והבדואי תמיד ענה לו באותה התשובה "אינני יודע את התשובה" ‪.‬‬
‫יום אחד הפסיק הילד לשאול שאלות‪ .‬ניגש אליו אביו ואמר‪:‬‬
‫"בני היקר‪ ,‬אתה חייב להמשיך לשאול שאלות‪ ,‬אחרת איך תדע את‬
‫התשובות הנכונות"‪.‬‬
‫שאלות למנחה‪:‬‬
‫האם לכל שאלה יש תשובה?‬
‫האם שאלה מקפלת בתוכה את התשובה?‬
‫האם אתה שואל שאלות כדי לקבל תשובות מאדם אחר באמת?‬
‫האם כאשר אתה שואל שאלה‪ ,‬עולה גם התשובה ברקע המחשבה?‬
‫‪ .13‬הגיבנת המכוערת‬
‫מערכה ‪1‬‬
‫בזמן שעוד לא היה זמן ולא היה מרחב‪ ,‬הייתה גיבנת מכוערת‪.‬‬
‫הגיבנת הייתה בליטה חריגה שאינה קשורה לשום דבר‪.‬‬
‫היא בלטה מאוד בכיעור שלה והעסיקה את הכל בחוסר יכולתה להיות‬
‫במקום כלשהו‪.‬‬
‫אמרו לה "תראי איך את נראית"‬
‫אמרו לה "את נראית נורא"‬
‫אמרו לה "עשי משהו עם המראה החריג שלך"‬
‫אמרו לה מה לעשות‪ ..‬אמרו לה איך להרגיש‪ ,‬איך לחשוב‪ ,‬איך להיות‪...‬‬
‫אמרו לה ואמרו לה‪...‬‬
‫ובעיקר אמרו לה "לא" על כל דבר‪.‬‬
‫היא חשה את המבטים של כולם‪ ,‬זה צבט בכל חלקי גופה‪.‬‬
‫היא הרגישה בודדה ומסכנה‪.‬‬
‫תמיד לבד עם עצמה‪.‬‬
‫תמיד לבד במחשבותיה‪.‬‬
‫לבד בתחושות הכואבות‪.‬‬
‫המודעות שלה למצבה החריג גרמה לה להתכווץ עוד יותר‪.‬‬
‫ככל שהיא התכווצה יותר כך הגיבנת בלטה עוד יותר ואף הפכה‬
‫למכוערת יותר‪.‬‬
‫בעיני עצמה היא הייתה כל כך מכוערת‪ ,‬מוזרה וחריגה שלא ראתה עוד‬
‫טעם לנסות‪ .‬היא הבינה שמצבה אבוד ואין סיכוי לשינוי‪.‬‬
‫הגיבנת חשבה לעצמה "אני לא ממש שייכת לכאן‪ ,‬אולי פשוט אלך‬
‫מכאן‪ ,‬אלך למקום שם אין אנשים‪ ,‬אעלם לי מעצמי‪".‬‬
‫בזמן שכבר היה זמן‪ ,‬היה אור‪ .‬אור אחד שלם‪.‬‬
‫האור הכיל את היכולת להתחיל כל דבר מהתחלה‪ ,‬את היכולת לאהוב‪,‬‬
‫את החופש‪ ,‬את המחשבה‪ ,‬את האחדות‪ ,‬את ההתבוננות‪ ,‬את יכולת‬
‫הריפוי‪ ,‬ואת יכולת החיסון‪.‬‬
‫האור לא יכול היה לגלות את תוצאות היותו אור‪,‬‬
‫הוא לא יכול היה לגלות את העולם שצמח מאהבה ושלל מוצריה‪.‬‬
‫האור היה כל כך מלא את עצמו שלא יכול היה להכיל‪.‬‬
‫הוא לא מצא מנוחה לעצמו‪ .‬הוא חש כל כך בודד ולבד שלא מצא טעם‬
‫להיותו אור‪.‬‬
‫הבדידות של האור אף העצימה את המלאות שהלכה וגדלה‪.‬‬
‫האור היה כל כך גדול ומלא ומושלם כל כך שלא יכול היה להכיל את‬
‫עצמו בעצמו‪.‬‬
‫ובמעמקי ליבו ביקש לכבות את האור‪.‬‬
‫בזמן שהיה זמן ואור‪ ,‬לא היה מרחב‪ .‬הייתה רק נקודת אמצע שובתת‪,‬‬
‫שם הושתת כל מה שהיה בעבר וגם מה שעוד עתיד היה להיות‪.‬‬
‫גם האור השלם וגם הגיבנת המכוערת נולדו דרך הנקודה השובתת הזו‪.‬‬
‫הגיבנת שלא יכלה לשאת יותר את חוסר הסיפוק שלה מעצמה הייתה‬
‫בדרכה אל הנקודה השובתת כדי לחזור מהיכן שבאה‪.‬‬
‫האור שלא יכול היה להכיל את עצמו בתוך עצמו היה בדרכו אל הנקודה‬
‫השובתת להחזיר את האור‪.‬‬
‫האור השלם והגיבנת המכוערת היו בדרכם‪ ,‬רצו מיהרו להגיע אל נקודת‬
‫האמצע‪ ,‬אל הנקודה השובתת שם הושתת הכל‪ ,‬משם באים ומשם‬
‫יוצאים‪ .‬אל ההוויה‪ .‬שם הם ביקשו להיפרד מעצמם בעצמם‪.‬‬
‫שנים ארוכות רצו מיהרו אחד לקראת השנייה‪ ,‬זה בא ממזרח וזו באה‬
‫ממערב‪ ,‬שתי הנשמות המעונות והמצולקות רצו ובאו אל הנקודה‬
‫השובתת‪ ,‬אל ההוויה שם ביקשו להיפרד מעצמם‪.‬‬
‫האור השלם והגיבנת המכוערת התקרבו אחד אל השנייה במהירות‬
‫גדולה כמו שני מגנטים גדולים‪ ,‬המפגש הקוסמי ביניהם יצר מפץ‪ ,‬אור‬
‫גדול של אהבה ואת הביטוי המעשי של אמנות האהבה‪ .‬בכל שנות‬
‫חייהם הארוכות‪ ,‬מיליוני מיליונים של שנים לא ידעו האור השלם‬
‫והגיבנת המכוערת שהם נועדו זה לזו‪.‬‬
‫וכך ביום שכל אחד מהם החליט להפסיק להיות הוא‪,‬‬
‫דווקא ביום הזה כל אחד מהם מצא את עצמו‪.‬‬
‫בזמן שהמרחב פגש את הזמן‪ ,‬נפגשו האור השלם והגיבנת המכוערת‪.‬‬
‫האור ראה את הגיבנת המכוערת וידע שיש לו עבור מי לזרוח כל בוקר‪.‬‬
‫הוא ידע שיש לו למי לתת‪ .‬האור רצה להאיר את אורו לגיבנת‬
‫המכוערת‪ ,‬ולתת לה את היכולת להתחיל הכל מהתחלה‪ ,‬ולברוא את‬
‫עצמה‪.‬‬
‫את היכולת לאהוב ולהיות נאהבת‪ ,‬את החופש להיות מה שהיא רוצה‬
‫להיות‪ ,‬את היכולת לחשוב ולהתבונן ולחיות באחדות עם השונות‬
‫והייחודיות שלה‪ .‬האור רצה לתת לגיבנת את היכולת להתבונן ואת‬
‫יכולת הריפוי והחיסון‪.‬‬
‫האור ידע שאם הגיבנת המכוערת תקבל את כל השפע יהיה גילוי של‬
‫עולם מופלא‪.‬‬
‫הגיבנת המכוערת ראתה את האור וידעה מיד שמרגע זה ואילך היא לא‬
‫לבד‪ ,‬כי האור תמיד יהיה לצידה‪ .‬היא חשה שמהות האור היא לתת ולכן‬
‫היא ידעה בוודאות שתמיד תמיד כאשר היא תרצה לקבל תמיד האור‬
‫ישמח לתת כי זו מהות האור וזו תכלית קיומו‪.‬‬
‫הגיבנת ידעה שהאור יחבק אותה ויחמם אותה ויאפשר לה לצמוח‬
‫ולגדול בקצב שלה‪.‬‬
‫הגיבנת ידעה שהיא יכולה להיות גיבנת בלי לחשוש שהאור לא יקבל‬
‫אותה‪ .‬כי האור נשאר אור שלם רק בזכותה‪ ,‬ובזכות היותה גיבנת‬
‫מכוערת‪.‬‬
‫בזמן שהעבר ההווה והעתיד היו זמן אחד‪ ,‬חיו הגיבנת המכוערת והאור‬
‫השלם זה לצד זו‪.‬‬
‫הגיבנת קיבלה וקיבלה‪ .‬והאור נתן ונתן‪ .‬האור היה מרוצה ושמח בחלקו‬
‫ובייעוד שלו‪.‬‬
‫הגיבנת מצאה את הייעוד שלה‪ .‬היא אפשרה לאור לתת מעצמו עוד‬
‫ועוד והיא קיבלה באהבה מהאור עוד ועוד וצמחה וגדלה‪.‬‬
‫ויום אחד לא ידעו מי האור השלם ומי הגיבנת המכוערת‪.‬‬
‫כי שניהם היו כמו סיר ומכסה‪ ,‬כמו שמיים וארץ‪.‬‬
‫כמו נסיך ונסיכה‪ ,‬כמו מלך ומלכה‪.‬‬
‫הנוכחות של שניהם יצרה עולם מלא באהבה ומוצריה‪.‬‬
‫עולם מופלא ומפתיע שיש בו הכול‪.‬‬
‫בגלל הנוכחות שלהם יש בעולם שפע‪ ,‬מרחב‪ ,‬ואור הרבה יותר ממה‬
‫שאדם יכול להכיל‪.‬‬
‫האהבה שלהם יצרה עולם אינסופי‪.‬‬
‫‪ .14‬החכם‪ ,‬הילד והציפור‬
‫היו היה סיני חכם מאוד שידע את התשובה לכל שאלה‪ .‬אנשים רבים היו‬
‫מגיעים אליו לקבל תשובות ותמיד הוא היה נותן להם את התשובה‪.‬‬
‫יום אחד‪ ,‬החליט הילד השובב של הכפר להוכיח כי הסיני החכם לא יודע‬
‫את כל התשובות‪ .‬הילד הגיע אליו עם ציפור קטנה ביד ושאל‪" :‬מה יש לי‬
‫ביד?"‪ .‬הילד החליט כי אם הסיני החכם יענה לו "ציפור" יגיד לו "לא נכון‪,‬‬
‫זאת ציפור מתה" ויהרוג אותה בידיו‪.‬‬
‫שאל הילד את השאלה והסיני החכם ענה‪:‬‬
‫"הכול בידיים שלך"‪.‬‬
‫האם באמת הכל בידיים שלך?‬
‫‪ .15‬ראיון עם אלוהים‬
‫הלילה חלמתי שאני מראיין את אלוהים‪.‬‬
‫אז אתה רוצה לראיין אותי‪ ,‬שואל אלוהים‪.‬‬
‫אם יש לך זמן‪ ,‬אמרתי‪.‬‬
‫אלוהים חייך‪ .‬הזמן שלי הוא הנצח‪ ,‬אלו שאלות ברצונך לשאול?‬
‫מה הכי מפתיע אותך לגבי האנושות? שאלתי‪.‬‬
‫אלוהים משיב בחיוך‪:‬‬
‫אתם משתעממים בילדות וממהרים לגדול‪ ,‬ואז אתם משתוקקים להיות‬
‫שוב ילדים‪.‬‬
‫אתם מאבדים את הבריאות שלכם כדי לעשות כסף‪,‬‬
‫ואז מאבדים את הכסף כדי להחזיר לעצמכם את הבריאות‪.‬‬
‫בגלל החרדה לעתיד אתם שוכחים את ההווה‪,‬‬
‫וכך אינכם חיים בהווה וגם אינכם נהנים מהעתיד‪.‬‬
‫אתם חיים כאילו אף פעם לא תמותו‪ ,‬ומתים כאילו אף פעם לא חייתם‪.‬‬
‫אלוהים אוחז בידי וכך לרגע היינו בשקט‪ ,‬ואני שוב שואל‪,‬‬
‫כאבא מה השיעור שהיית מלמד את הילדים שלך?‬
‫אלוהים השיב בחיוך‪:‬‬
‫אני מלמד אתכם להבין שאינכם יכולים לגרום לאף אחד לאהוב אתכם‪,‬‬
‫אבל אתם יכולים לאפשר לעצמכם להיות נאהבים‪.‬‬
‫ללמוד שהדבר הכי יקר הוא לא מה שיש לכם בחיים‪,‬‬
‫אלא מי שיש לכם‪ ,‬אותן מערכות יחסים שיצרתם בחיים שלכם‪.‬‬
‫ללמוד שזה לא נכון להשוות את עצמכם לאנשים אחרים‪,‬‬
‫כל אדם הוא נס חד פעמי אחד ויחיד שאינו ניתן להשוואה עם אחרים‪.‬‬
‫ללמוד שאדם עשיר הוא לא מי שיש לו הכי הרבה‪,‬‬
‫אלא מי שמספיק לו הכי מעט‪.‬‬
‫ללמוד שדרושות רק שניות אחדות כדי ליצור צלקות רגשיות אצל אנשים‬
‫אותם אתם אוהבים‪,‬‬
‫ויכול לקחת לכם שנים לרפא את הצלקות שיצרתם‪.‬‬
‫ללמוד לסלוח לאחרים מתוך התנסות בסליחה לעצמכם‪,‬‬
‫ללמוד שיש אנשים שאוהבים אתכם מאוד אבל אינם יודעים איך להראות‬
‫לכם או להביע את האהבה שלהם‪.‬‬
‫ללמוד שכסף יכול לקנות הכל מלבד שמחה‪,‬‬
‫ללמוד ששני אנשים יכולים להתבונן על אותו הדבר‪ ,‬אבל לראות משהו‬
‫שונה‪.‬‬
‫ללמוד שזה אינו מספיק שאחרים סולחים לכם‪ ,‬אתם חייבים לסלוח‬
‫ולקבל את עצמכם‪.‬‬
‫וללמוד שאני כאן תמיד עבורכם‪.‬‬
‫‪ .16‬סיפור סינדרלה – לכלוכית‬
‫היה היתה ילדה קטנה שאימה מתה ואביה נשא אישה אחרת‪ ,‬שלה היו‬
‫שתי בנות‪ .‬לילדה קראו לכלוכית‪ .‬היא באמת הייתה מלוכלכת כי עשתה‬
‫את כל העבודות המלוכלכות בבית‪.‬‬
‫הילדה היתה מספרת לציפורים את כל מה שעובר עליה‪ ,‬והן היו החברות‬
‫היחידות שהיו לה‪.‬‬
‫יום אחד הכרוז הודיע שכל בנות העיר מוזמנות לארמון שם הנסיך יבחר‬
‫את אישתו לעתיד‪ .‬לכלוכית בכתה ובכתה לפני הציפורים ובפעם הזו‬
‫בקשה עזרה בעבודות הבית‪ ,‬ואז קרה הבלתי יאמן‪ .‬הציפורים עשו עבורה‬
‫את כל עבודות הבית והיא שוב העיזה וביקשה להגיע לנשף וגם לרקוד עם‬
‫הנסיך ואז הופיעה הפיה ונתנה לה את מבוקשה ובתנאי שתחזור הביתה‬
‫עד חצות‪.‬‬
‫כאשר הגיעה לנשף הנסיך התאהב בה‪ ,‬הם רקדו ורקדו‪ ,‬היא ברחה לפני‬
‫חצות‪ .‬בדרך היא הפילה נעל אחת‪ ,‬כל נשות העיר היו צריכות למדוד את‬
‫הנעל כדי למצוא את לכלוכית‪ .‬לבסוף הנסיך מצא אותה ונשאה לאישה‪.‬‬
‫‪ .17‬כולם צודקים‬
‫לפני שנים רבות חי אדם חכם ולו ארבעה בנים‪ ,‬בוקר אחד החליט האב כי‬
‫עליו ללמד את בניו שיעור חשוב לחיים‪ ,‬הוא זימן אותם אליו והורה להם‬
‫ללכת לחפש עץ אגסים מיוחד שנמצא רחוק מאוד מביתם‪ .‬בכדי לבצע את‬
‫המשימה כפי שרצה האב היה עליהם לעמוד בשני תנאים‪:‬‬
‫"אסור לכם לצאת אל המסע יחדיו ורק כאשר יחזור הבן ראשון יצא למסע‬
‫הבן השני‪ ,‬כשיחזור השני יצא השלישי וכן הלאה"‪ .‬הבן הראשון הלך‬
‫בחורף‪ ,‬הבן השני באביב‪ ,‬השלישי בקיץ והרביעי בסתיו‪ .‬כשחזר הבן‬
‫הרביעי ממסעו‪ ,‬זימן אותם האב אליו על מנת שיוכלו לתאר בפניו את‬
‫העץ‪ .‬הבן הראשון אמר שהעץ היה מכוער‪ ,‬כפוף‪ ,‬ועקום‪.‬‬
‫הבן השני אמר שהעץ היה מלא בניצנים ירוקים ונראה מלא תקווה‪.‬‬
‫הבן השלישי לא הסכים לא עם הראשון ולא עם השני‪ ,‬הוא אמר שהעץ‬
‫היה בשיא פריחתו‪ ,‬מלא בניחוחות מתוקים ובעיניו היה העץ הדבר הכי‬
‫מלא הוד והדר שראה אי פעם‪ .‬הבן הרביעי אמר שהעץ לא היה מכוער לא‬
‫מלא בניצנים ולא בשיא פריחתו‪ ,‬העץ היה מלא בפרי בשל‪ ,‬מלא חיים‬
‫והגשמה‪.‬‬
‫לרגע חשבו האחים כי כל אחד מהם הגיע לעץ אחר‪ ,‬אך אביהם העמיד‬
‫אותם על טעותם‪" ,‬כולכם ראיתם את אותו עץ אגס‪ ,‬ואכן כולכם צודקים"‬
‫שלחתי אתכם בעונות שונות על מנת שתלמדו כי אין להתרשם ולשפוט‬
‫עץ או אדם על פי עונה אחת‪ .‬המהות הפנימית של חייכם‪ ,‬שהיא הנאה‪,‬‬
‫שמחה ואהבה תוכל להימדד רק בסופם‪ ,‬כשכל העונות יסתיימו‪ .‬אם‬
‫תתייאשו בחורף תפסידו את התקווה של האביב‪ ,‬את יופיו של הקיץ ואת‬
‫ההגשמה של הסתיו‪.‬‬
‫האם לדעתכם כל אחד צודק או שיש צדק אחד מוחלט?‬
‫‪ .18‬אמא‬
‫לאמא שלי הייתה עין אחת‪ .‬שנאתי אותה‪ ,‬היא הייתה מבוכה עבורי‪ .‬היא‬
‫בישלה עבור תלמידים ומורים כדי לתמוך כלכלית במשפחה‪.‬‬
‫יום אחד‪ ,‬במהלך בית הספר‪ ,‬אמא שלי באה לבקר אותי‪ .‬הייתי כל כך‬
‫מובך! איך היא עשתה לי את זה?!?!? התעלמתי ממנה‪ ,‬זרקתי לה מבט‬
‫שנוא וברחתי משם‪ .‬יום למחרת אחד מילדיי הכיתה צחק עלי ואמר לי‪:‬‬
‫"הא הא הא‪ ,‬לאמא שלך יש רק עין אחת!"‪ .‬רציתי לקבור את עצמי! רק‬
‫רציתי שאמא שלי תעלם‪ .‬כשבאתי הביתה התעמתי איתה ואמרתי "אם‬
‫את לא רוצה שאני אהיה בדיחה מהלכת‪ ,‬למה שלא תמותי וזהו?!" אמא‬
‫שלי לא הגיבה‪ .‬לא עצרתי לשנייה לחשוב על מה שאמרתי‪ ,‬הייתי מלא‬
‫זעם‪ ,‬הייתי עיוור לרגשות שלה‪ .‬כל מה שרציתי היה רק לצאת מהבית‬
‫ושלא יהיה לי שום קשר איתה‪.‬‬
‫למדתי קשה וקבלתי הזדמנות ללמוד בסינגפור‪ .‬הייתי מאושר עם החיים‬
‫שלי ועם המשפחה והילדים שלי‪.‬‬
‫יום אחד אמא שלי באה לבקר אותי‪ .‬היא לא ראתה אותי שנים ולא ראתה‬
‫כלל את הנכדים שלה‪ .‬היא עמדה ליד הדלת והילדים ראו‪ ,‬נבהלו וברחו‪.‬‬
‫צעקתי עליה‪" :‬איך את מעיזה לבוא לכאן ולהפחיד את הילדים שלי?!? לכי‬
‫מכאן עכשיו!"‬
‫אמא שלי הגיבה ואמרה‪" :‬אני מצטערת‪ ,‬כנראה שקיבלתי כתובת לא‬
‫נכונה‪ "...‬ונעלמה‪.‬‬
‫אחרי תקופת רגיעה‪ ,‬הגיעה לבית שלי הזמנה לנשף מחזור בבית הספר‪.‬‬
‫שיקרתי לאשתי ואמרתי לה שאני נוסע לרגל עסקים‪ .‬אחרי הנשף‪ ,‬הלכתי‬
‫לבית של אמא שלי מתוך סקרנות‪ .‬השכנה אמרה לי שהיא מתה‪ ,‬אני לא‬
‫הזלתי דמעה‪ .‬השכנה נתנה לי מכתב שאמא רצתה שאני אקבל אחרי‬
‫מותה‪:‬‬
‫"בני היקר‪.‬‬
‫אני חושבת עליך כל הזמן‪ .‬אני מצטערת שהגעתי לסינגפור והפחדתי את‬
‫הילדים שלך‪ .‬שמחתי ששמעתי שאתה בא לנשף המחזור‪ ,‬אבל נראה לי‬
‫שלא אספיק לראות אותך‪ .‬אני מצטערת שהייתי מקור למבוכה בילדותך‪.‬‬
‫כשהיית ילד קטן‪ ,‬היית מעורב בתאונת דרכים קשה‪ .‬בנס יצאת משם חי‬
‫אבל איבדת את העין שלך‪ .‬בתור אמא שלך‪ ,‬לא יכולתי לשאת את‬
‫המחשבה שתגדל עם עין אחת ושתהיה מקור למבוכה‪ .‬אז נתתי לך עין‬
‫משלי‪ .‬כל כך הייתי גאה בבן שלי‪ ,‬שרואה את העולם שלם במקומי עם‬
‫העין הזו‪.‬‬
‫באהבה רבה‪ .‬אמא"‪.‬‬
‫‪ .19‬שבע שעות‪ ,‬שבעה ימים‪ ,‬שבעה שבועות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חוכמה‪.‬‬
‫בארץ שנים עשר החושים גר המורה לחוכמה בהר גבוה ותלול‪.‬‬
‫אנשים רבים רצו לבקרו במיוחד לקראת חגים הקשורים להתבוננות‪.‬‬
‫ניתן היה להגיע אל המורה בשלוש דרכים שונות‪ :‬חלק מהאנשים היו‬
‫מטפסים מהאזור התלול והיו מגיעים בשבע שעות‪ ,‬דרך זו מסוכנת‬
‫במיוחד ומצריכה הכנה‪ .‬אנשים שהלכו בדרך זו הגיעו במקרים רבים‬
‫חבולים‪ .‬אנשים אחרים היו עולים אל המורה בדרך ארוכה יותר‪ ,‬גם דרך‬
‫מלאה וואדיות‪ ,‬נהרות ומכשולים ובדרך זו היו מגיעים בשבעה ימים‪ .‬והיו‬
‫אנשים שהלכו אל המורה בדרך שנסללה לכך במיוחד והיו מגיעים למורה‬
‫בשבעה שבועות‪ .‬שני חברים טובים שלכם מציעים לכם לבקר את המורה‬
‫לחוכמה‪ .‬אתם לחוצים בזמן‪ ,‬אבל מאוד רוצים לבקר את המורה המדובר‬
‫ביותר‪.‬‬
‫• באיזו דרך אתם בוחרים ללכת? ומדוע?‬
‫• מה מסמל המורה עבורכם?‬
‫מנחה‪" :‬מה שפחות זה יותר‪ ,‬מה שיותר זה פחות‪ .‬מהר זה לאט‪ ,‬לאט זה‬
‫מהר‪ .‬ידוע שהזמן והמרחב הם שני משתנים שפועלים במשולב כדי ליצור‬
‫שינוי‪.‬‬
‫)להציג את זה על גבי נייר באמצעות משולש שמשנה את היחסים של‬
‫עצמו ובכל זאת הוא נשאר משולש(‪.‬‬
‫אם אתה ממהר לבצע את התהליך‪ ,‬המרחב מתארך‪ .‬אם אתה מבצע לאט‬
‫את התהליך המרחב מתקצר‪ .‬כאשר הדרך ארוכה הזמן היחסי מתקצר‪.‬‬
‫כאשר הדרך קצרה הזמן היחסי מתארך כך שאין זה משנה איך תבצע את‬
‫השינוי‪ .‬השינוי מותאם למכפלה של הזמן במרחב‪ .‬המורה לחוכמה אומר‬
‫כי חכם הוא מי שמתזמן את השינוי נכון בין הזמן למרחב"‪.‬‬
‫‪.20‬המורה‪ ,‬התלמיד והגיישה‬
‫מורה סיני והתלמיד שלו טיילו על גדות הנהר‪ ,‬בדרכם פגשו גיישה המנסה‬
‫לחצות את הנהר ללא הצלחה‪.‬‬
‫הגיישה פנתה אליהם וביקשה עזרה‪.‬‬
‫לאחר התלבטות החליט המורה לקחת את הגיישה על גבו וחצה אתה את‬
‫הנהר‪.‬‬
‫התלמיד לא האמין למראה עניו‪ ,‬הוא היה המום לראות את המורה שלו‬
‫הנזיר הקפדן נוגע באישה ועוד בגיישה‪ ,‬זה פשוט חילול הקודש‪.‬‬
‫התלמיד הציק למורה שבועות ארוכים‪ ,‬לאמור‪ ,‬איך יכולת לגעת בגיישה‬
‫בניגוד לכל האמונות שלך‪.‬‬
‫ענה המורה לתלמיד‪:‬‬
‫"אני לקחתי את הגיישה על גבי במשך חמש דקות וחציתי אתה את הנהר‪,‬‬
‫בעוד אתה )במחשבה( נושא על גבך את הגיישה זמן רב ואינך יכול להוריד‬
‫אותה מעל גבך"‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫איזו אינטליגנציה מתארת כל אחת מהדמויות בסיפור‪.‬‬
‫מהן ה"גיישות" שאתה מזהה בחייך?‬
‫איזו "גיישה" )משא כבד( אתה נושא על גבך?‬
‫‪ .21‬העכבר שהפך לנמר‬
‫היה‪ ,‬היה איש טוב לב שגר במערה קטנה‪ ,‬לאיש הייתה אהבה גדולה‬
‫לחיות ולטבע‪ ,‬יום אחד נכנס עכבר אל המערה שלו רועד כולו מפחד‪,‬‬
‫שואל האיש את העכבר ממה אתה פוחד? עונה לו העכבר‪ :‬מהעורב‬
‫שרוצה לטרוף אותי‪ ,‬מה אני יכול לעשות עבורך שואל האיש? והעכבר‬
‫משיב לו‪ ,‬תן לי מחסה במערה שלך‪ .‬טוב אומר לו האיש אתה יכול לישון‬
‫איתי במערה‪ .‬למחרת שוב חוזר העכבר רועד מפחד‪ ,‬שואל אותו האיש‬
‫ממה אתה מפחד כל כך? ענה לו העכבר מהחתול שנמצא בחוץ‪ ,‬מה אני‬
‫יכול לעשות עבורך שואל האיש? והעכבר מבקש ממנו להפוך אותו‬
‫לחתול‪ .‬בסדר עונה האיש הטוב‪ ,‬הוא מעביר את אצבעותיו מעל ראשו‬
‫והעכבר הופך לחתול‪ .‬למחרת חוזר החתול רועד מפחד‪ ,‬שואל אותו האיש‬
‫ממה אתה פוחד? עונה לו החתול מהכלב שבחוץ‪ ,‬מה אתה מבקש הפעם?‬
‫שואל האיש‪ ,‬החתול אומר לו עשה אותי כלב גדול כדי שלא אפחד‪ ,‬בסדר‬
‫עונה האיש הטוב ‪ ,‬הוא נוגע בחתול וזה הופך לכלב גדול וחזק‪ .‬למחרת‬
‫חוזר הכלב רועד מפחד‪ ,‬שואל אותו האיש ממה אתה שוב פוחד‪ ,‬עונה לו‬
‫הכלב‪ ,‬מהנמר האכזרי שנמצא בחוץ‪ ,‬מה אתה מבקש הפעם ? שואל האיש‬
‫הטוב‪ .‬עונה הכלב‪ ,‬אנא ממך רק הפעם הזו עשה אותי נמר‪ ,‬בסדר עונה לו‬
‫האיש הטוב‪ ,‬הוא נוגע בראשו וזה הופך לנמר גדול ואימתני‪ ,‬יצא הנמר‬
‫לטייל בעיירה‪ ,‬מבליט את חזהו כדי שכולם יראו ויראו‪ ,‬יום אחד הוא‬
‫שומע אנשים מדברים עליו באומרם "תראו את העכבר שחושב את עצמו‬
‫לנמר‪ ,‬האיש הטוב הוא שעשה את העכבר לנמר" הדיבורים האלה פגעו‬
‫מאוד בנמר‪ .‬חשב‪ ,‬חשב הנמר מה אני יכול לעשות כדי להוכיח את כוחי‪,‬‬
‫החליט הנמר לטרוף את האיש הטוב וכך כל העיר תדע מי כאן הנמר ‪.‬‬
‫כאשר חזר הנמר אל המערה נגע בראשו האיש הטוב ובשנייה אחת חזר‬
‫הנמר להיות עכבר קטן ומכוער‪ .‬יצא העכבר לעיר למצוא חברים ולא היו‬
‫שם מי שרצו להיות החברים שלו‪ ,‬העכבר החליט להשתמש במוניטין שהיו‬
‫לו כנמר והתחיל לספר לכולם שפעם הוא היה נמר‪ ,‬כעת כל האנשים ממש‬
‫התרחקו ממנו‪ ,‬באומרם‪ :‬גם עכבר‪ ,‬גם מכוער וגם יצא מדעתו‪.‬‬
‫• אנשים רוצים עוד ועוד ואינם מסתפקים במה שיש להם האם זה‬
‫מה שאדם צריך לעשות‪ ,‬לרדוף אחרי עוד ועוד?‬
‫• האם העשיר באמת הוא אדם השמח בחלקו?‬
‫• זה אינו ברור לי כי מלמדים אותנו לצבור עוד ועוד נכסים וכסף‪ ,‬אז‬
‫מה נכון?‬
‫מנחה‪" :‬שלושה דברים אני לומד מהסיפור הזה –‬
‫הדבר הראשון שעלי ללמוד הוא שגם כאשר אני מגדיל את כמות הנכסים‬
‫שלי אינני משתנה באמת‪.‬‬
‫הדבר השני שעלי ללמוד מהסיפור הוא שכאשר אני מגדיל את הכוח שלי‬
‫גם זה אינו משנה אותי באמת‪ ,‬כי תמיד יהיה משהו או מישהו חזק יותר‬
‫שיפחיד אותי‪ ,‬לכן עלי להתמודד עם הפחד שלי ולא לברוח ממנו‪.‬‬
‫הדבר השלישי שעלי ללמוד מהסיפור הוא שככל שארדוף אחרי הכבוד‪ ,‬כך‬
‫הכבוד יתרחק ממי‪.‬‬
‫מכאן אני מבין שהעושר‪ ,‬האושר והכבוד נמצאים ביכולת שלי להיות שמח‬
‫במה שיש לי ובמי שאני‪ ,‬האושר שלי אינו תלוי בדבר חיצוני או באנשים‬
‫אחרים או במה שאנשים אומרים או לא אומרים לי‪ ,‬העושר נמצא ביכולת‬
‫שלי לקבל את עצמי‪.‬‬
‫אני צריך לעשות דברים עבור השמחה שלי ולא כדי שאנשים יראו כמה‬
‫אני שמח‪.‬‬
‫אני צריך לרקוד כאילו אין אף אחד ברחבה‪ ,‬אני צריך לשיר כאילו אין‬
‫קהל‪ ,‬אני צריך ללמד כאילו אני לומד בעצמי ורק אז אקבל את המשוב‬
‫הרצוי‪ ,‬רק אז אבחין שאני בשמחה שלי באמת"‪.‬‬
‫‪ .22‬המקל כמסביר‬
‫אדם מגיע לבנק שלו לפדות צ'ק למזומנים‪ ,‬הפקידה בודקת ומאשרת את‬
‫הסכום ומבקשת מהלקוח לחתום בגב הצ'ק‪ ,‬הלקוח מסרב‪ ,‬הפקידה‬
‫מסבירה ללקוח שלא ניתן לקבל מזומן ללא החתימה‪ ,‬הלקוח מתעקש‬
‫ומסרב לחתום‪.‬‬
‫הפקידה שולחת אותו למנהל הסניף וגם שם חוזר הסיפור על עצמו‪,‬‬
‫המנהל החליט לפעול באופן שונה‪ ,‬הוא לוקח את המקל שלו ומכה בראשו‬
‫של הלקוח‪ ,‬למרבה הפלא הלקוח חותם מייד על הצ'ק והולך לפקידה‬
‫לקבל מזומנים‪.‬‬
‫שאלה הפקידה למה לא חתמת אצלי בלי התערבות המנהל‪ ,‬ענה הלקוח‪:‬‬
‫"את אמרת לי לחתום‪ ,‬הוא הסביר לי"‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫מדוע לדעתכם האיש הבין את המנהל ולא את הפקידה?‬
‫האם אתם יכולים למצוא מקרה דומה בחיים שלכם?‬
‫‪ .23‬הגמד הכועס‬
‫יום אחד‪ ,‬כאשר נכנס גמד לאוטובוס צעק לעברו אחד הנוסעים "היי גמד‬
‫סגור את הדלת"‪.‬‬
‫הגמד כעס מאוד ושאל "מי קרא לי גמד? "‪ ,‬כאשר אף אחד לא ענה קיבל‬
‫בטחון וצעק שאל חזק מאוד "מי קרא לי גמד?"‪.‬‬
‫לבסוף ענה אחד הנוסעים שגובהו כשני מטרים ענה‪" :‬אני צעקתי גמד"‪.‬‬
‫הגמד הסתכל על האיש הגבוה והמאיים וענה‪" :‬רק רציתי לומר לך שיש לך‬
‫קול יפה"‪.‬‬
‫‪ .24‬הנסיכה והצפרדע‬
‫היה הייתה נסיכה יפיפיה שגרה בארמון גדול ומפואר‪.‬‬
‫לנסיכה היה כדור זהב שקיבלה במתנה מאביה המלך‪ ,‬הנסיכה מאוד אהבה‬
‫את הכדור והייתה משחקת איתו כל הזמן‪.‬‬
‫יום אחד‪ ,‬בזמן ששיחקה עם כדור הזהב‪ ,‬הוא נפל מידיה‪ ,‬והתגלגל לתוך‬
‫הביצה‪ .‬התחילה לבכות הנסיכה והייתה עצובה מאוד‪ .‬לפתע הופיע צפרדע‬
‫והציע את עזרתו‪ .‬מייד שמחה הנסיכה‪ ,‬אך הצפרדע הציב תנאי לעזרתו‬
‫ואמר‪" :‬אני מוכן להחזיר לך את כדור הזהב מתוך הביצה אם תקחי אותי‬
‫לארמון‪ ,‬שאני אשן איתך במיטתך ושתתני לי נשיקה‪.‬‬
‫הנסיכה לא ידעה מה לענות אך כל כך רצתה את כדור הזהב שלה בחזרה‬
‫שהסכימה להצעתו‪.‬‬
‫הנסיכה לקחה את הצפרדע לארמון ולאט לאט הם התחילו להתיידד‪.‬‬
‫יום אחד כאשר שיחקו יחדיו‪ ,‬הנסיכה הייתה שמחה מאוד ובלי לשים לב‬
‫נשקה לצפרדע‪ .‬באותה השנייה הפך הצפרדע לנסיך יפה תואר‪.‬‬
‫והם חיו באושר ועושר עד עצם היום הזה‪.‬‬
‫‪ .25‬מזל עיוור‬
‫אינטליגנציה‪ :‬ראייה‪.‬‬
‫היה היה צייד שעבד קשה כל החיים ולא מצא את המזל שלו‪.‬‬
‫בן ארבעים ללא זוגיות ובלי ילדים‪ .‬גם כסף אין לו ממש‪ .‬ביקש וביקש‬
‫שמשהו יצביע עבורו על הדרך למצוא את המזל שחסר‪.‬‬
‫לילה אחד בחלום הופיע מלאך ואמר לו לך אל היער הכחול עד סופו שם‬
‫תמצא אישה – "אשת המזל" היא תסביר לך איך למצוא את מזלך‪.‬‬
‫הלך הצייד למצוא את המזל ביער הכחול‪ ,‬לקח אתו את כל הצייד שאסף‬
‫בשנה האחרונה ויצא לדרך‪.‬‬
‫בדרך פגש שלוש ישויות‪ :‬הוא פגש אריה חסר מזל שלא אכל ימים רבים‪,‬‬
‫עץ חסר מזל שמתחת לשורשיו יש ארגז שמפריע לו לגדול‪ ,‬ואישה חסרת‬
‫מזל שלא מוצאת זוגיות‪.‬‬
‫שלושתם ביקשו את הצייד לשאול את "אשת המזל" מה לעשות עם חוסר‬
‫המזל שלהם והוא מצידו הבטיח שישאל ובדרכו חזרה הוא ימסור להם את‬
‫תשובתה‪ .‬כאשר הגיע אל אשת המזל הוא שאל מה עליו לעשות כדי‬
‫למצוא את המזל שלו‪ .‬אשת המזל הרגיעה אותו ואמרה לו שילך הביתה כי‬
‫המזל שלו ממש קרוב אליו‪ .‬הוא שאל איך אדע שזה ממש קרוב אלי‪ ,‬היא‬
‫ענתה המזל שלך קרוב‪ ,‬מאוד קרוב אליך‪ ,‬אתה כבר תדע‪.‬‬
‫הוא שאל בעניין חוסר המזל של האישה‪ ,‬העץ והאריה והיא יעצה לו לומר‬
‫לאריה ולאישה שהמזל שלהם קרוב מאוד אליהם‪ ,‬ולעץ היא אמרה‬
‫שהקופסה שמפריעה לו לצמוח הוא ארגז מטמון‪.‬‬
‫בדרך חזרה הוא אומר לעצמו שכל המסע היה לחינם כי האישה הזאת לא‬
‫כל כך מבינה בעניני מזל‪.‬‬
‫בדרך הוא פוגש את האישה והיא שואלת אותו בעניין חוסר המזל שלה‪,‬‬
‫הוא עונה לה שהאישה אומרת שהמזל שלה קרוב אליה‪ ,‬היא שואלת אותו‬
‫האם תהייה מוכן לחלוק איתי את המזל שלי כי אתה קרוב אלי‪.‬‬
‫הוא עונה לה שהוא מצטער אבל הוא מוכרח להמשיך את המסע שלו כדי‬
‫למצוא את המזל שלו‪.‬‬
‫בדרך העץ שואל אותו ומה על התשובה של אשת המזל‪ ,‬והוא מספר לו‬
‫שאשת המזל אומר שהקופסא היא ארגז מטמון‪ .‬העץ שואל האם תוכל‬
‫לחפור ולשחרר אותי מהארגז שמפריע לי לצמוח‪ .‬וחסר המל עונה לו‬
‫שהוא ממהר בדרכו אל המזל וכי אשת המזל אמרה לו שמזלו מאוד קרוב‬
‫אליו ולכן עליו למהר‪.‬‬
‫ובדרכו הוא פוגש את האריה ששואל אותו ומה עם חוסר המזל שלי?‬
‫האם שאלת את אשת המזל‪ ,‬והוא עונה לו שאשת המזל אמרה "מזלך‬
‫קרוב אליך‪ ,‬אל תהסס גש וקח‪ .‬והאריה עשה כדבריה של אשת המזל‪ ,‬ניגש‬
‫וטרף את חסר המזל‪.‬‬
‫‪ .26‬הפרופסור לניהול זמן‬
‫הפרופסור לניהול זמו קיבל חמש דקות כדי להעביר את ההרצאה שלו‬
‫ולכן ערך הדגמה בפני תלמידיו‪.‬‬
‫הפרופסור העמיד מיכל זכוכית ריק על השולחן והכניס פנימה אבן גדולה‬
‫שמילאה את כל המיכל‪.‬‬
‫שאל הפרופסור את התלמידים‪ :‬האם המיכל מלא?‬
‫ענו‪ :‬כן‪ ,‬המיכל מלא‪.‬‬
‫התכופף הפרופסור ולקח דלי מלא אבנים קטנות ומילא את כל הרווחים‬
‫שיצרה האבן הגדולה בתוך המיכל‪.‬‬
‫שאל הפרופסור את הסטודנטים‪ :‬האם המיכל מלא כעת?‬
‫ענו‪ :‬כן‪.‬‬
‫לקח הפרופסור את דלי החול שהיה לידו ומילא את המיכל בחול דרך‬
‫האבן הגדולה ודרך החריצים שיצרו האבנים הקטנות‪.‬‬
‫שאל הפרופסור‪ :‬האם המיכל מלא?‬
‫ענו‪ :‬בוודאי‪ ,‬כעת הוא מלא‪.‬‬
‫לקח הפרופסור דלי מים ושפך לתוך המיכל ואמר‪:‬‬
‫כעת המיכל מלא‪.‬‬
‫אם תכניס חול לפני שתכניס את האבן הגדולה לא יהיה מקום לאבן‬
‫הגדולה וגם לחול‪ .‬עליך להכניס קודם את האבן הגדולה‪ ,‬אחר כך את‬
‫האבנים הקטנות‪ ,‬את החול ואחר כך את המים‪.‬‬
‫כאשר אתה מנהל נכון את הזמן שלך וממקם נכון את הקדימויות‪ ,‬יש‬
‫מקום לכל מה שעומד על הפרק בחייך‪.‬‬
‫שאל הפרופסור‪ :‬מהי האבן הגדולה בחייך?‬
‫האם אתה נותן עדיפות ראשונה לאבן הגדולה בחייך‪ .‬האם היא ראשונה?‬
‫או שאתה מחמיץ את האפשרות לשלב בחייך את כל הפרטים‪.‬‬
‫• מהי האבן הגדולה‪ ,‬שמקבלת את המרחב הגדול ביותר בחייך?‬
‫• מהם האבנים‪ ,‬החול והחצץ בחייך‪.‬‬
‫שירה‬
‫‪ .1‬אדמה ושמיים‬
‫עיבוד לעברית שמעון לב טהור‬
‫אדמה ושמיים‪,‬‬
‫חום האש צליל המים‪,‬‬
‫אני מרגיש זאת בגופי‪ ,‬נפשי‪ ,‬רוחי ונשמתי‪.‬‬
‫יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהוה‪.‬‬
‫יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהוה‪.‬‬
‫יהו יהו יהוה‪ ,‬יהו יהו יהוה‪.‬‬
‫‪ .2‬הדרך אל המעיין‬
‫עיבוד לעברית איריס יטבת‬
‫לעולם לא נשכח את הדרך‬
‫אל המעיין‪.‬‬
‫והמים יתנו לנו כוח‬
‫כוח לעולם‪.‬‬
‫מים מסביבנו‪ ,‬מתוכנו‪ ,‬מעלינו‪ ,‬מתחתנו – מים‪.‬‬
‫‪ .3‬הנה אני כולי שלך‬
‫עממי‬
‫הנה אני כולי שלך‪ ,‬עשה בי כרצונך‪,‬‬
‫באתי ריק אני נכנע ליבי נתון לחסדך‪.‬‬
‫גם אם הכל יישלל ממני‪ ,‬בתוכי קולך אשמע‪,‬‬
‫מן הכאב הוא ירימני וימלאני באהבה‪.‬‬
‫‪ .4‬יום יבוא‬
‫מילים‪ :‬דן אלמגור‬
‫לחן‪ :‬בני נגרי‬
‫יום יבוא‪ ,‬יום יבוא‬
‫במהרה‪ ,‬בקרוב הוא יבוא‬
‫זאת ידע כל אדם‬
‫בעמקי לבבו‬
‫יום יבוא‪ ,‬יום יבוא‪ ,‬הוא יבוא!‬
‫הוא קרב והולך בנתיבו‬
‫לא יושפל שום אדם‬
‫על גזעו וצבעו‬
‫יום יבוא‪ ,‬יום יבוא‪ ,‬הוא יבוא‪.‬‬
‫הוא יבוא‪ ,‬זה היום‬
‫כך אראנו ואין זה חלום‬
‫אם נמות כמשה על פסגת הר נבו‬
‫לא נשכח‪ ,‬הוא מוכרח‬
‫הוא יבוא!‬
‫יום יבוא במהרה‬
‫פעמון החרות דרור יקרא‬
‫ושחורים ולבנים יתכנסו מסביבו‬
‫יום יבוא‪ ,‬יום יבוא‪ ,‬יום יבוא‪.‬‬
‫יום יבוא‪ ,‬יום של אור‬
‫יום של חג לאדם השחור‪.‬‬
‫יחייך אז האל ממרומי מושבו‪.‬‬
‫הוא יבוא‪ ,‬הוא יבוא‪ ,‬הוא יבוא!‬
‫הוא קרב‪ ,‬זה היום‬
‫ועם בוקר נקום ופתאום‬
‫גם אנחנו פתאום בני אדם ככולם‬
‫אז נדע‬
‫הוא כבר בא‪ ,‬הוא כבר בא‪ ,‬הוא כבר בא!‬
‫זאת ידע כל אחד בלבבו‪.‬‬
‫אם נמות כמשה על פסגת הר נבו‬
‫לא נשכח‪ ,‬הוא מוכרח‬
‫הוא יבוא!‬
‫‪ .5‬והאר עינינו‬
‫מילים‪ :‬מן התפילה‬
‫לחן‪ :‬שלמה קרליבך‬
‫והאר עינינו בתורתך‪,‬‬
‫ודבק לבנו במצוותיך‪,‬‬
‫ויחד לבבנו‪ ,‬לאהבה וליראה את שמך‪,‬‬
‫ולא נבוש‪ ,‬ולא ניכלם‪,‬‬
‫ולא נכשל לעולם ועד‪.‬‬
‫‪ .6‬באנו חושך לגרש‬
‫מאת‪ :‬שרה לוי תנאי‬
‫באנו חושך לגרש‪,‬‬
‫בידינו אור ואש‪.‬‬
‫כל אחד הוא אור קטן‪,‬‬
‫וכולנו אור איתן‪.‬‬
‫סורה חושך‪ ,‬הלאה שחור!‬
‫סורה מפני האור!‬
‫‪ .7‬החגיגה נגמרת‬
‫מילים ולחן‪ :‬נעמי שמר‬
‫ולפעמים‬
‫כיבוי אורות‬
‫החצוצרה אומרת‬
‫שלום לכינורות‬
‫אשמורת תיכונה נושקת לשלישית –‬
‫לקום מחר בבוקר ולהתחיל מבראשית‪.‬‬
‫לקום מחר בבוקר עם שיר חדש בלב‬
‫לשיר אותו בכח‪ ,‬לשיר אותו בכאב‬
‫לשמוע חלילים ברוח החופשית‬
‫ולהתחיל מבראשית‪.‬‬
‫מבראשית‬
‫את עולמך בבוקר תמיד לברוא‪:‬‬
‫האדמה‪ ,‬העשב וכל המאורות‬
‫ואז מן העפר‪ ,‬בצלם אנשים‬
‫לקום מחר בבוקר‪...‬‬
‫גם אצלך‬
‫ובחצות‬
‫הביתה את הדרך‬
‫קשה לך למצוא‬
‫מתוך החשכה אנחנו מבקשים –‬
‫‪ .8‬מצוות הבורא‬
‫מוֹך‪ֲ :‬א ִני‪ ,‬יְ הוָה‪.‬‬
‫אָה ְב ָתּ ְל ֵר ֲע ָך ָכּ ָ‬
‫לֹא‪ִ -‬תקֹּם וְ לֹא ִתטֹּר ֶאת‪ְ -‬בּנֵי ַע ֶמּ ָך‪ ,‬וְ ַ‬
‫)ויקרא פרק י"ט פסוק י"ח (‬
‫הריני מקבל עלי את מצוות הבורא‬
‫ואהבת לרעך כמוך‪,‬‬
‫רעך כמוך‪.‬‬
‫‪ .9‬אהבה בסוף הקיץ‬
‫מילים‪ :‬מירית שם אור‬
‫לחן‪ :‬צביקה פיק‬
‫זה היה בסוף הקיץ‪,‬‬
‫האוויר היה חמים‬
‫הוא רכב על אופניים‬
‫לה היה מבט תמים‬
‫הם הביטו בעיניים‪,‬‬
‫וידעו זאת אהבה‬
‫והשמש בינתיים‬
‫נעלמה בים‪ ,‬בים‪.‬‬
‫הוא הזמין אותה לגלידה‬
‫היא ביקשה קפה הפוך‬
‫הוא לקח אותה הצידה‬
‫בחיוך‪ ,‬חיוך‬
‫בחולצת טריקו הצידה‪,‬‬
‫עם הג'ינסים הכחולים‪,‬‬
‫את ריסיה היא הרעידה‬
‫בלי מילים‪ ,‬מילים‪.‬‬
‫הם היו האוהבים הצעירים‬
‫ברגעים הכי יפים של החיים‬
‫העולם שייך תמיד לאוהבים הצעירים‪,‬‬
‫ברגעים הכי יפים של החיים‪.‬‬
‫מתחבקים ומסתכלים‬
‫בחלונות הראווה‬
‫ורואים מול העיניים‬
‫אהבה‪ ,‬אהה‬
‫ואחר כך בקולנוע –‬
‫הצגת חצות‬
‫אי אפשר עכשיו לשמוע‪,‬‬
‫הוא אומר לה סוד "בסוד"‪...‬‬
‫הוא אמר לה‪ :‬בואי הנה‪,‬‬
‫וליטף את שיערה‬
‫היא הסמיקה ונתנה לו‬
‫נשיקה‪ ,‬אהה‬
‫כך התחיל בסוף הקיץ‬
‫עוד סיפור של אהבה‪,‬‬
‫והשמש בינתיים‬
‫התגלתה בהר‪.‬‬
‫‪ .10‬אהבה לעולם‬
‫מילים‪ :‬יצחק אסולין‬
‫לחן‪ :‬אבי טולדנו ושלום אוחיון‬
‫אלוקים נתן שמיים וים‬
‫לכל בני האדם‬
‫אלוקים נתן לאדם את חווה‬
‫למען ירבו זרעם‬
‫הוא ברא להם אדמה‬
‫וחיים בנשמת אפם‬
‫ובם נטע אהבה‬
‫היא הגניבה מבט אל עלם החן‬
‫שחרש את התלם עם ליל‬
‫הוא נתן את ידו בידה האחת‪,‬‬
‫וחש את הלמות הלב‬
‫ומקץ תשעה ירחים‬
‫הם חבקו את הרך הנולד‬
‫ובו נטעו אהבה‪.‬‬
‫אהבה‪ ,‬אהבה לעולם‬
‫אהבה‪ ,‬אהבה לכולם‬
‫שנדע להקשיב אנו בני האדם‬
‫לקולם של ילדי העולם‬
‫אהבה‪...‬‬
‫מי ייתן ונדע רק שלום ואחווה והרע ימחק לעולם‬
‫לא ירים האדם את חרבו האחת ולא עוד מלחמה‬
‫שניתן יד ביד ונאמר לכולם‬
‫שנדע רק אהבה‪.‬‬
‫‪ .11‬יש בי אהבה‬
‫מילים ולחן‪ :‬ארקדי דוכין‬
‫בין האפל לנסתר‬
‫בעולמנו המר‬
‫אומרים שיש עוד תקווה‬
‫קוראים לזה אהבה‬
‫ומחכים לבואה‬
‫בין האתמול לעתיד‬
‫בין האוצר לתחתית‬
‫בין הבלבול לאסון‬
‫תדעו שיש פתרון‬
‫בין הזיוף לאמת‬
‫בין כל מה שחי למת‬
‫ישנה אהבה‬
‫והיא תתעורר ותיגע‬
‫והיא תנצח‬
‫בין השפיות לשינה‬
‫בין הילדות לזקנה‬
‫‪ .12‬כל שעה נשיקה‬
‫מילים‪ :‬חוה אלברשטיין‬
‫לחן‪ :‬חוה אלברשטיין‬
‫להקלה בהפרעות נשימה ועיכול‪,‬‬
‫לא להפסיק לקחת עד סוף הטיפול‪.‬‬
‫כל שעה נשיקה‪ ,‬כל שעתיים חיבוק‪.‬‬
‫תרופה זו אין לשמור מילדים ותינוקות‪,‬‬
‫לקחת בין הארוחות ועם הארוחות‪.‬‬
‫לא צריך לאכסן במקום מיוחד –‬
‫לא חשוך‪ ,‬לא קר ולא יבש‪.‬‬
‫אפשר לקבל בלי מרשם של רופא‪,‬‬
‫צריך פשוט לבוא ולבקש‪.‬‬
‫אין חשש שהתרופה תפגע בערנות‪,‬‬
‫אבל שימוש ממושך עלול לגרום לתלות‪.‬‬
‫אם נטלת מנת יתר ‪ -‬לא יקרה לך כלום‪,‬‬
‫אין צורך לרוץ לחדר מיון‪.‬‬
‫לעיתים רחוקות יש תופעות לוואי‪:‬‬
‫נדודי שינה או סחרחורת )נדיר(‪.‬‬
‫אך כל התופעות חולפות מעצמן‪,‬‬
‫לאחר תקופת הסתגלות לתכשיר‪.‬‬
‫תאריך אחרון לשימוש ‪ -‬עד עולם‪.‬‬
‫תאריך אחרון לשיווק ‪ -‬סוף העולם‪.‬‬
‫‪ .13‬אהבה‬
‫מילים ולחן‪ :‬דניאל סלומון‬
‫נכון שאת כאן ונכון שאת מנשקת‬
‫ונכון את רוצה לאהוב‬
‫את אפילו יפה עצובה וכואבת‬
‫ואולי יש בך הכל‬
‫נכון את קרובה ונכון שאת מתרגשת‬
‫וגם יש לך מקום בשבילי‬
‫את אפילו יפה וכל כך מיוחדת‬
‫ואולי זה בעצם הכל‪.‬‬
‫אהבה פתאום היא מתפרצת כמו להבה‬
‫היא תשרוף את כל מה שהיית‬
‫היא תשרוף את כל מה שאתה‬
‫אהבה‬
‫פתאום היא מתפרצת מה היא רוצה?‬
‫היא רוצה את כל מה שהיית‬
‫היא רוצה את כל מה שאתה‬
‫אולי זה הסתיו‬
‫ואולי זו רק השלכת‬
‫שעושה לי להיות קצת עצוב‬
‫אני כאן בשבילך אז לאן את הולכת‬
‫ואולי זה לא חשוב‬
‫אווו‪...‬‬
‫אהבה פתאום היא מתפרצת כמו להבה‬
‫היא תשרוף את כל מה שהיית‬
‫היא תשרוף את כל מה שאתה‬
‫אהבה‬
‫פתאום היא מתפרצת מה היא רוצה?‬
‫היא רוצה את כל מה שאתה‬
‫אווו‪...‬‬
‫אהבה פתאום היא מתפרצת‬
‫מה היא רוצה‬
‫היא רוצה את כל מה שאתה‪.‬‬
‫‪ .14‬עוף גוזל‬
‫מילים‪ :‬אריק איינשטיין‬
‫לחן‪ :‬מיקי גבריאלוב‬
‫הגוזלים שלי עזבו את הקן‬
‫פרשו כנפיים ועפו‬
‫ואני ציפור זקנה נשארתי בקן‬
‫מקווה מאוד שהכל יהיה בסדר‪.‬‬
‫תמיד ידעתי שיבוא היום‬
‫שבו צריך להיפרד‬
‫אבל עכשיו זה ככה בא לי פתאום‬
‫אז מה הפלא שאני קצת דואג‪.‬‬
‫עוף גוזל‪ ,‬חתוך את השמיים‬
‫טוס לאן שבא לך‬
‫רק אל תשכח‬
‫יש נשר בשמיים‪ ,‬גור לך‪.‬‬
‫עכשיו נשארנו לבדנו בקן‬
‫אבל אנחנו ביחד‬
‫חבקי אותי חזק תגידי לי כן‬
‫אל תדאגי ביחד כיף להזדקן‬
‫אני יודע שככה זה בטבע‬
‫וגם אני עזבתי קן‬
‫אבל עכשיו כשבא הרגע‬
‫אז מחניק קצת בגרון‬
‫מחניק קצת בגרון‪.‬‬
‫‪ .15‬שמע ישראל‬
‫)דברים פרק ו' פסוק ד'(‬
‫יִשׂ ָר ֵאל‪ :‬יְהוָה ֱאל ֵֹהינוּ‪ ,‬יְהוָה ֶא ָחד‪.‬‬
‫ְשׁ ַמע‪ְ ,‬‬
‫‪ .16‬אחד מי יודע‬
‫מילים‪ :‬עממי‬
‫לחן‪ :‬עממי‬
‫אחד מי יודע?‬
‫אחד אני יודע‪:‬‬
‫אחד אלוהינו שבשמיים ובארץ‪.‬‬
‫שניים מי יודע?‬
‫שניים אני יודע‪:‬‬
‫שני לוחות הברית‪,‬‬
‫שלושה מי יודע?‬
‫שלושה אני יודע‪:‬‬
‫שלושה אבות‪ ,‬שני לוחות הברית‬
‫ארבע מי יודע?‬
‫ארבע אני יודע‪:‬‬
‫ארבע אימהות‪ ,‬שלושה אבות‬
‫שני לוחות הברית‬
‫חמישה מי יודע?‬
‫חמישה אני יודע‪:‬‬
‫חמישה חומשי תורה‪ ,‬ארבע אימהות‪,‬‬
‫שלושה אבות‪ ,‬שני לוחות הברית‪,‬‬
‫שישה מי יודע?‬
‫שישה אני יודע‪:‬‬
‫שישה סידרי משנה‪ ,‬חמישה חומשי תורה‬
‫שבעה מי יודע?‬
‫שבעה אני יודע‪:‬‬
‫שבעה ימי שבתא‪ ,‬שישה סידרי מישנה‪,‬‬
‫שלושה אבות‪ ,‬שני לוחות הברית‪,‬‬
‫שמונה מי יודע?‬
‫שמונה אני יודע‪:‬‬
‫שמונה ימי מילה‪ ,‬שבעה ימי שבתא‪,‬‬
‫שישה סידרי מישנה‪ ,‬חמישה חומשי תורה‪,‬‬
‫תשעה מי יודע?‬
‫תשעה אני יודע‪:‬‬
‫תשעה ירחי לידה‪ ,‬שמונה ימי מילה‪,‬‬
‫שלושה אבות‪ ,‬שני לוחות הברית‪.‬‬
‫עשרה מי יודע?‬
‫עשרה אני יודע‪:‬‬
‫עשרה דיבריא‪ ,‬תשעה ירחי לידה‪,‬‬
‫שישה סידרי מישנה‪ ,‬חמישה חומשי תורה‪,‬‬
‫שני לוחות הברית‪.‬‬
‫אחד עשר מי יודע?‬
‫אחד עשר אני יודע‪:‬‬
‫אחד עשר כוכביא‪ ,‬עשרה דיבריא‪,‬‬
‫שנים עשר מי יודע?‬
‫שנים עשר אני יודע‪:‬‬
‫שנים עשר שיבטיא‪ ,‬אחד עשר כוכביא‪,‬‬
‫עשרה דיבריא‪ ,‬תשעה ירחי לידה‪,‬‬
‫שישה סידרי משנה‪ ,‬חמישה חומשי תורה‬
‫ארבע אימהות‪ ,‬שלושה אבות‪,‬‬
‫שני לוחות הברית‪.‬‬
‫שלושה עשר מי יודע?‬
‫שלושה עשר אני יודע‪:‬‬
‫שלושה עשר מידיא‪ ,‬שנים עשר שיבטיא‪,‬‬
‫אחד עשר כוכביא‪ ,‬עשרה דיבריא‪,‬‬
‫אחד אלוהינו שבשמיים ובארץ‪..‬‬
‫‪ .17‬הנה מה טוב ומה נעים‬
‫מילים‪ :‬מתוך תהילים‬
‫הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד‪.‬‬
‫‪ .18‬כל העולם כולו‬
‫מילים‪ :‬רבי נחמן מברסלב‬
‫לחן‪ :‬ברוך חייט‬
‫כל העולם כולו‪,‬‬
‫גשר צר מאוד‪,‬‬
‫והעיקר‪ ,‬והעיקר לא לפחד כלל‪.‬‬
‫‪ .19‬ספירת מלאי‬
‫מילים‪ :‬יוסי בנאי‬
‫לחן‪ :‬נעמי שמר‬
‫מדינה אחת‪ ,‬פעמיים ים‪,‬‬
‫ואדם אחד וקדחת גם‪,‬‬
‫ושמש אחת עגולה‪,‬‬
‫עם אחד חכם מלא סגולה‪,‬‬
‫כאב ראש אחד‪,‬‬
‫ושלוש גלולות‪,‬‬
‫שישה ימים ושבעה לילות‪,‬‬
‫אחד אלוהינו‪ ,‬אלוהינו‪ ,‬אלוהינו שבשמים והארץ‪.‬‬
‫‪ .20‬הללויה‬
‫מילים‪ :‬שמרית אור‬
‫לחן‪ :‬קובי אושרת‬
‫הללויה לעולם‪,‬‬
‫הללויה ישירו כולם‬
‫במילה אחת בודדה‬
‫הלב מלא בהמון תודה‬
‫והולם גם הוא ‪ -‬איזה עולם נפלא‪.‬‬
‫הללויה עם השיר‪,‬‬
‫הללויה על יום שמאיר‪,‬‬
‫הללויה על מה שהיה‪,‬‬
‫ומה שעוד לא היה –‬
‫הללויה‪.‬‬
‫‪ .21‬רעי‬
‫מילים ולחן‪ :‬מוש בן ארי‬
‫רעי לך‬
‫ראי‬
‫אתה לי‬
‫חבק אחבק אותך‬
‫אחבק‪ ,‬חבק אותי‬
‫ראי לך‬
‫רעי‬
‫אתה לי‬
‫כבד אכבד אותך‬
‫אכבד‪ ,‬כבד אותי‬
‫ראי לך‬
‫רעי‬
‫אתה לי‬
‫קבל אקבל אותך‬
‫אקבל‪ ,‬קבל אותי‬
‫ראי לך‬
‫רעי‬
‫אתה לי‪.‬‬
‫‪ .22‬חלומות מתגשמים‬
‫מילים‪ :‬מירית שם אור‬
‫לחן‪ :‬צביקה פיק‬
‫התקווה כבר ארוזה‬
‫בתוך קופסא ורודה‬
‫והכל נראה מוזר‬
‫בארץ לא נודע‬
‫הגלגל שוב מסתובב‬
‫מעל מסך עשן‬
‫והאור המהבהב‬
‫זוהר עלי עכשיו‪.‬‬
‫לפעמים חלומות מתגשמים‬
‫לפעמים‪ ,‬כשהלב עוד תמים‬
‫לפעמים‪ ,‬בליל קיץ חמים‬
‫לפעמים חלומות מתגשמים‪.‬‬
‫השבילים שמובילים‬
‫לארץ החלום‬
‫נפתחים ומגלים‬
‫את כל רגעי התום‪,‬‬
‫אורות הכרך דולקים עכשיו‬
‫בכל חדרי הלב‪,‬‬
‫בתוך תוכי יש הרגשה‬
‫של אושר מתקרב‪.‬‬
‫פרחי הלב מתעוררים‬
‫במיליוני צבעים‪,‬‬
‫והשמיים זוהרים‬
‫מול שער הפלאים‬
‫עוד דקה בחשיכה‪,‬‬
‫והמון קולות‪,‬‬
‫אולי עכשיו‪ ,‬אולי מחר‪,‬‬
‫אקום אל תוך חלום‪.‬‬
‫‪ .23‬תן לי‬
‫מילים‪ :‬יורם טהרלב‬
‫לחן‪ :‬גידי קורן ויגאל בשן‬
‫מה שהיה תשכח מזה‬
‫מה שיהיה לא משנה‬
‫מה שאבקש בעולם כזה –‬
‫תן לי את היום הזה!‬
‫תן לי שמש על הבוקר‬
‫ויונה מעל הגג‬
‫תן לי תכלת ברקיע‬
‫תן לי יום אחד של חג‪.‬‬
‫מה שהיה‪...‬‬
‫תן לי אהבה חולפת‬
‫תן לי אהבת עולם‬
‫תן לי יד שמלטפת‬
‫רק אותי מבין כולם‪.‬‬
‫‪ .24‬לכל איש יש שם‬
‫מילים‪ :‬זלדה מישקובסקי‬
‫לחן‪ :‬חנן יובל‬
‫שנתן לו אלוהים‬
‫ונתנו לו אביו ואימו‬
‫שנתנו לו קומתו ואופן חיוכו‬
‫ונתן לו האריג‬
‫שנתנו לו ההרים‬
‫ונתנו לו כתליו‬
‫שנתנו לו המזלות‬
‫ונתנו לו שכניו‬
‫שנתנו לו חטאיו‬
‫ונתנה לו כמיהתו‬
‫שנתנו לו שונאיו‬
‫ונתנה לו אהבתו‬
‫שנתנו לו חגיו‬
‫ונתנה לו מלאכתו‬
‫שנתנו לו תקופות השנה‬
‫ונתן לו עיוורונו‬
‫שנתן לו הים‬
‫ונתן לו מותו‪.‬‬
‫‪ .25‬שיר למעלות‬
‫)תהילים פרק קכ"א(‬
‫א ִשׁיר‪ַ ,‬ל ַמּ ֲעלוֹת‪:‬‬
‫ֶא ָשּׂא ֵעינַי‪ֶ ,‬אל‪ֶ -‬ה ָה ִרים ֵמאַיִן‪ָ ,‬יבֹא ֶעזְ ִרי‪.‬‬
‫ָאָרץ‪.‬‬
‫ֹשׂה‪ָ ,‬שׁ ַמיִם ו ֶ‬
‫ב ֶעזְ ִרי‪ֵ ,‬מ ִעם יְהוָה ע ֵ‬
‫יִתּן ַלמּוֹט ַר ְג ֶל ָך; אַל‪-‬יָנוּם‪ ,‬שׁ ְֹמ ֶר ָך‪.‬‬
‫ג אַל‪ֵ -‬‬
‫יִשׂ ָר ֵאל‪.‬‬
‫שׁוֹמר‪ְ ,‬‬
‫ֵ‬
‫ישׁן‬
‫ד ִהנֵּה לֹא‪-‬יָנוּם‪ ,‬וְ לֹא יִ ָ‬
‫ֶך‪.‬‬
‫ה יְהוָה שׁ ְֹמ ֶר ָך; יְהוָה ִצ ְלּ ָך‪ַ ,‬על‪-‬יַד יְ ִמינ ָ‬
‫ָר ַח ַבּ ָלּיְ ָלה‪.‬‬
‫ַכּ ָכּה; וְ י ֵ‬
‫יוֹמם‪ַ ,‬ה ֶשּׁ ֶמשׁ לֹא‪-‬י ֶ‬
‫ו ָ‬
‫ַפ ֶשׁ ָך‪.‬‬
‫ז יְהוָה‪ ,‬יִ ְשׁ ָמ ְר ָך ִמ ָכּל‪ָ -‬רע‪ :‬יִ ְשׁמֹר‪ֶ ,‬את נ ְ‬
‫עוֹלם‪.‬‬
‫את ָך וּבוֹ ֶא ָך ֵמ ַע ָתּה‪ ,‬וְ ַעד‪ָ -‬‬
‫יִשׁ ָמר‪ֵ -‬צ ְ‬
‫ח יְהוָה‪ְ ,‬‬
‫‪ .26‬הללויה‬
‫)תהילים פרק ק"נ(‬
‫יע ֻעזּוֹ‪.‬‬
‫ַה ְללוּ‪-‬יָהּ‪ַ :‬ה ְללוּ‪ֵ -‬אל ְבּ ָק ְדשׁוֹ; ַה ְללוּהוּ‪ִ ,‬בּ ְר ִק ַ‬
‫ֻדלוֹ‪.‬‬
‫ַה ְללוּהוּ ִב ְגבוּר ָֹתיו; ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬כּרֹב גּ ְ‬
‫שׁוֹפר; ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬בּ ֵנ ֶבל וְ ִכנּוֹר‪.‬‬
‫ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬בּ ֵת ַקע ָ‬
‫וּמחוֹל; ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬בּ ִמ ִנּים וְ ֻעגָב‪.‬‬
‫ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬בּתֹף ָ‬
‫רוּעה‪.‬‬
‫ַה ְללוּהוּ ְב ִצ ְל ְצ ֵלי‪ָ -‬שׁ ַמע; ַה ְללוּהוּ‪ְ ,‬בּ ִצ ְל ְצ ֵלי ְת ָ‬
‫כֹּל ַה ְנּ ָשׁ ָמה‪ְ ,‬תּ ַה ֵלּל יָהּ‪ַ :‬ה ְללוּ‪-‬יָהּ‪.‬‬
‫‪ .27‬אדון עולם‬
‫מילים‪ :‬מן המקורות‬
‫לחן‪ :‬עוזי חיטמן‬
‫אדון עולם אשר מלך בטרם כל יציר נברא‪ ,‬לעת נעשה בחפצו כל‪,‬‬
‫אזי מלך שמו נקרא‪ ,‬ואחרי ככלות הכל הוא לבדו ימלוך נורא‪,‬‬
‫והוא היה והוא הווה והוא יהיה בתפארה‬
‫והוא אחד ואין שני להמשיל לו להחבירה‪,‬‬
‫בלי ראשית ובלי תכלית ולו העוז והמשרה‬
‫והוא אלי וחי גואלי וצור חבלי בעת צרה‬
‫והוא ניסי ומנוס לי מנת כוסי ביום אקרא‪,‬‬
‫בידו אפקיד רוחי בעת אישן ואעירה ועם רוחי גוויתי‬
‫אדני לי ולא אירא‪.‬‬
‫‪ .28‬אל תשאל אותי‬
‫מילים‪ :‬אהוד מנור‬
‫לחן‪ :‬יזהר כהן‬
‫אם תגיד לי כמה‪ ,‬כמה מים יש בים‬
‫אז אגיד גם כמה יש בי אהבה‬
‫ואם תגיד מתי השמש לא תזרח‬
‫אגיד לך מתי אהבתי תדעך‬
‫אז אל תשאל אותי מדוע ומתי‬
‫כי התשובה נמצאת גבוה מעלי‬
‫אל תשאל אותי עד איפה זה לעד‬
‫לא אל תשאל אותי רק תן‪ ,‬רק תן לי יד‬
‫כמה זה פי מאה‪ ,‬או פי אלף פי מיליון‬
‫כמה זה כל רגע עד האחרון‬
‫מה גובה המרומים ועומק לב הים‬
‫מהו מה מספר הכוכבים כולם‬
‫אז אל תשאל אותי מדוע ומתי‬
‫כי התשובה נמצאת גבוה מעלי‬
‫אל תשאל אותי עד איפה זה לעד‬
‫לא אל תשאל אותי רק תן‪ ,‬רק תן לי יד‬
‫רחם עלינו‪.‬‬
‫‪ .29‬בגלגול הזה‬
‫מילים ולחן‪ :‬שלום חנוך‬
‫שתהיה תמיד שמח‬
‫שלעולם תפסיק לשיר‬
‫שתמיד תמשיך לגדול‬
‫ושתמיד תישאר צעיר‬
‫שתמיד תלך קדימה‬
‫ושלא תאבד תקווה‬
‫שתדע שלום וטוב‬
‫ושתמצא את האהבה‪.‬‬
‫)בוא הנה‪ ...‬בוא הנה‪ ...‬בוא הנה‪(...‬‬
‫שתשכיל לחיות ביחד‬
‫ולהישאר חופשי‬
‫ושתוכל למצוא תועלת‬
‫גם במצבים קשים‬
‫שתמיד תישאר צנוע‬
‫ושתמיד תהיה בריא‬
‫ושתצליח שחייך‬
‫לא יהיו לריק‪.‬‬
‫שיהיה לך טוב‬
‫שתספיק לאהוב‬
‫הוו בגלגול הזה‬
‫הגלגול הזה‪.‬‬
‫כי זה לגמרי לא קל‬
‫להיות פה בכלל‬
‫ועוד‪ ,‬עוד ועוד‬
‫בגלגול הזה‪.‬‬
‫שתהיה אל אחרים‬
‫כמו שאתה אל עצמך‬
‫שתתברך במה שיש‬
‫ושתשמח בחלקך‬
‫שתמצא את דרכך‬
‫בכל דרך שתלך‬
‫ושתדע להישרד‬
‫מול הגורל המתעטף‪.‬‬
‫שתספיק לאהוב‬
‫זה לגמרי לא קל‬
‫להיות פה בכלל‬
‫ועוד‪ ,‬עוד ועוד‬
‫ושתספיק לאהוב‬
‫‪ .30‬לתת‬
‫מילים‪ :‬חמוטל בן זאב‬
‫לחן‪ :‬בועז שרעבי‬
‫לתת את הנשמה ואת הלב‬
‫לתת‪ ,‬לתת כשאתה אוהב‬
‫ואיך מוצאים את ההבדל‬
‫שבין לקחת ולקבל‬
‫עוד תלמד לתת לתת‪.‬‬
‫לגלות סודות בסתר‬
‫להתיר את סבך הקשר‬
‫כשהלב בך נצבט‬
‫מכל חיוך מכל מבט‪.‬‬
‫אתה נזהר אתה יודע‬
‫וחוץ ממך איש לא שומע‬
‫פוסע בין הדקויות‬
‫וממלא שעות פנויות‪.‬‬
‫אתה לומד עם השנים‬
‫לבנות ביחד בניינים‬
‫לחיות עם כל השינויים‬
‫לרקום איתה סיפור חיים‬
‫ולעבור ימים קשים‬
‫במצוקות וריגושים‬
‫תמיד לדעת לוותר‬
‫ואת הטעם לשמר‪.‬‬
‫לראות בתוך הנפילה‬
‫שיש מקום למחילה‬
‫תמיד אפשר שוב להתחיל‬
‫כמו יום חדש כמו כרגיל‬
‫לתת‪.‬‬
‫‪ .31‬אשת חיל מי ימצא‬
‫)משלי פרק לא' החל מפסוק י'(‬
‫אשת חיל מי ימצא‪ ,‬ורחוק מפנינים מכרה‪.‬‬
‫בטח בה לב בעלה‪ ,‬ושלל לא יחסר‪.‬‬
‫גמלתהו טוב ולא רע‪ ,‬כל ימי חייה‪.‬‬
‫דרשה צמר ופשתים‪ ,‬ותעש בחפץ כפיה‪.‬‬
‫הייתה כאניות סוחר‪ ,‬ממרחק תביא לחמה‪.‬‬
‫ותקם בעוד לילה‪ ,‬ותיתן טרף לביתה‪ ,‬וחוק לנערותיה‪.‬‬
‫זממה שדה ותיקחהו‪ ,‬מפרי כפיה נטעה כרם‪.‬‬
‫חגרה בעוז מתניה‪ ,‬ותאמץ זרועותיה‪.‬‬
‫טעמה כי טוב סחרה‪ ,‬לא יכבה בלילה נרה‪.‬‬
‫ידיה שלחה בכישור‪ ,‬וכפיה תמכה פלך‪.‬‬
‫כפה פרשה לעני‪ ,‬וידיה שלחה לאביון‪.‬‬
‫לא תירא לביתה משלג‪ ,‬כי כל ביתה לבוש שנים‪.‬‬
‫מרבדים עשתה לה‪ ,‬שש וארגמן לבושה‪.‬‬
‫נודע בשערים בעלה‪ ,‬בשבתו עם זקני ארץ‪.‬‬
‫סדין עשתה ותמכור‪ ,‬וחגור נתנה לכנעני‪.‬‬
‫עוז והדר לבושה‪ ,‬ותשחק ליום אחרון‪.‬‬
‫פיה פתחה בחכמה‪ ,‬ותורת חסד על לשונה‪.‬‬
‫צופיה הליכות ביתה‪ ,‬ולחם עצלות לא תאכל‪.‬‬
‫קמו בניה ויאשרוה‪ ,‬בעלה ויהללה‪.‬‬
‫רבות בנות עשו חיל‪ ,‬ואת עלית על כולנה‪.‬‬
‫שקר החן והבל היופי‪ ,‬אישה יראת ה' היא תתהלל‪.‬‬
‫תנו לה מפרי ידיה‪ ,‬ויהללוה בשערים מעשיה‪.‬‬
‫‪ .32‬אנא בכוח‬
‫)מאת המקובל מהמאה הראשונה לספירה‪ ,‬רבי נחוניא בן הקנה(‬
‫אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה‪.‬‬
‫קבל רינת עמך‪ ,‬שגבנו‪ ,‬טהרנו‪ ,‬נורא‪.‬‬
‫נא‪ ,‬גיבור‪ ,‬דורשי ייחודך כבבת שמרם‪.‬‬
‫ברכם‪ ,‬טהרם‪ ,‬רחמי‪ ,‬צדקתך תמיד גמלם‪.‬‬
‫חסין קדוש‪ ,‬ברוב טובך נהל עדתך‪.‬‬
‫יחיד גאה‪ ,‬לעמך פנה‪ ,‬זוכרי קדושתך‪.‬‬
‫שוועתנו קבל ושמע צעקתנו‪ ,‬יודע תעלומות‪.‬‬
‫‪ .33‬אדון הסליחות‬
‫מילים‪ :‬עממי‬
‫אדון הסליחות‬
‫בוחן לבבות‬
‫גולה עמוקות‬
‫דובר צדקות‪.‬‬
‫חטאנו לפניך‬
‫הדור בנפלאות‬
‫ותיק בנחמות‬
‫זוכר ברית עמו‬
‫חוקר כליות‬
‫חטאנו לפניך‬
‫‪ .34‬ברכנו‬
‫לחן‪ :‬אביהו מדינה‬
‫ברכנו השם אלוקינו‬
‫בכל‪ ,‬בכל מעשה ידינו‬
‫ברכנו השם אלוקינו‬
‫וברך‪ ,‬וברך את שנתנו‬
‫ותן תן תן‪ ,‬תן טל ומטר‬
‫על פני האדמה‪ ,‬על פני האדמה‪.‬‬
‫‪ .35‬מי האיש‬
‫אינטליגנציה‪ :‬חוכמה‪.‬‬
‫)תהילים ל"ד(‬
‫מי האיש החפץ חיים אוהב ימים לראות טוב‬
‫נצור לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה‪,‬‬
‫סור מרע עשה טוב בקש שלום ורדפהו‪.‬‬
‫‪ .36‬תודה‬
‫מילים‪ :‬עוזי חיטמן‬
‫לחן‪ :‬עממי יווני‬
‫תודה על כל מה שבראת‬
‫תודה על מה שלי נתת‬
‫על אור עיניים‬
‫חבר או שניים‬
‫על מה שיש לי בעולם‬
‫על שיר קולח ולב סולח‬
‫שבזכותם אני קיים‪.‬‬
‫על צחוק של ילד ושמי התכלת‬
‫על אדמה ובית חם‬
‫פינה לשבת אישה אוהבת‬
‫על יום של אושר‬
‫תמימות ויושר‬
‫על יום עצוב שנעלם‬
‫תשואות אלפיים וכפיים‬
‫על צחוק של ילד‬
‫ושמי התכלת‬
‫על אדמה ובית חם‬
‫פינה לשבת ואישה אוהבת‬
‫על אור עיניים‬
‫חבר או שניים‬
‫על מה שיש לי בעולם‬
‫על שיר קולח ולב סולח‬
‫‪ .37‬אלי אלי‬
‫מילים‪ :‬חנה סנש‬
‫לחן‪ :‬דוד זהבי‬
‫אלי אלי‬
‫שלא יגמר לעולם‪,‬‬
‫החול והים‪,‬‬
‫רשרוש של המים‪,‬‬
‫ברק השמים‬
‫תפילת האדם‪.‬‬
‫‪ .38‬שיר המעלות‬
‫אינטליגנציה‪ :‬זרע‪.‬‬
‫)תהילים פרק קכ"ו(‬
‫יבת ִציּוֹן ָהיִ ינוּ‪ְ ,‬כּח ְֹל ִמים‬
‫א ִשׁיר‪ַ ,‬ה ַמּ ֲעלוֹת‪ְ :‬בּשׁוּב יְהוָה‪ֶ ,‬את ִשׁ ַ‬
‫וּלשׁוֹנֵנוּ ִרנָּה‪:‬‬
‫ב אָז יִ ָמּ ֵלא ְשׂחוֹק‪ִ ,‬פּינוּ ְ‬
‫ֹאמרוּ ַבגּוֹיִ ם ִה ְג ִדּיל יְהוָה‪ַ ,‬ל ֲעשׂוֹת ִעם ֵא ֶלּה‪.‬‬
‫אָז‪ ,‬י ְ‬
‫ג ִה ְג ִדּיל יְהוָה‪ַ ,‬ל ֲעשׂוֹת ִע ָמּנוּ ָהיִינוּ ְשׂ ֵמ ִחים‪.‬‬
‫יקים ַבּ ֶנּגֶב‪.‬‬
‫שׁוּבה יְהוָה‪ֶ ,‬את שבותנו ַכּ ֲא ִפ ִ‬
‫ָ‬
‫ד‬
‫יִקצֹרוּ‪.‬‬
‫ה ַהזּ ְֹר ִעים ְבּ ִד ְמ ָעה ְבּ ִרנָּה ְ‬
‫ָרע‪:‬‬
‫וּבכֹה נ ֵֹשׂא ֶמ ֶשׁ ְך‪ַ -‬הזּ ַ‬
‫ֵל ְך‪ָ ,‬‬
‫לוֹך י ֵ‬
‫ו ָה ְ‬
‫בֹּא‪ָ -‬יבֹא ְב ִרנָּה נ ֵֹשׂא‪ֲ ,‬א ֻלמּ ָֹתיו‪.‬‬
‫‪ .39‬מלאכי השלום‬
‫מילים מתפילת קבלת השבת‬
‫שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי עליון‪,‬‬
‫ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא‪.‬‬
‫בואכם לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫ברכוני לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫שבתכם בשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫צאתכם בשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫‪ .40‬עוד יבוא שלום‬
‫מילים ולחן‪ :‬מוש בן ארי‬
‫עוד יבוא שלום עלינו‬
‫ועל כולם‬
‫סלאם עלינו ועל כל העולם‪.‬‬
‫‪ .41‬יבוא מיכאל‬
‫עממי‬
‫יבוא גבריאל‪,‬‬
‫יבוא מיכאל‪,‬‬
‫יבוא אוריאל‪,‬‬
‫יבוא רפאל‪.‬‬
‫שלום עליכם מלאכי השלום‪,‬‬
‫שלום עליכם מלאכי עליון‪.‬‬
‫‪ .42‬שיר השלום‬
‫מילים‪ :‬יענקל'ה רוטבליט‬
‫לחן‪ :‬יאיר רוזנבלום‬
‫תנו לשמש לעלות‬
‫לבוקר להאיר‪,‬‬
‫הזכה שבתפילות‬
‫אותנו לא תחזיר‪.‬‬
‫מי אשר כבה נרו‬
‫ובעפר נטמן‪,‬‬
‫בכי מר לא יעירו‬
‫לא יחזירו לכאן‪.‬‬
‫איש אותנו לא ישיב‬
‫מבור תחתית אפל‪,‬‬
‫כאן לא יועילו‬
‫לא שמחת הניצחון‬
‫ולא שירי הלל‪.‬‬
‫לכן‪ ,‬רק שירו שיר לשלום‬
‫אל תלחשו תפילה‬
‫מוטב תשירו שיר לשלום‬
‫בצעקה גדולה‪.‬‬
‫תנו לשמש לחדור‬
‫מבעד לפרחים‪.‬‬
‫אל תביטו לאחור‪,‬‬
‫הניחו להולכים‪.‬‬
‫שאו עיניים בתקווה‪,‬‬
‫לא דרך כוונות‬
‫שירו שיר לאהבה‬
‫ולא למלחמות‪.‬‬
‫אל תגידו יום יבוא –‬
‫הביאו את היום!‬
‫כי לא חלום הוא‬
‫ובכל הכיכרות‬
‫הריעו לשלום!‬
‫‪ .43‬בסוף העולם‬
‫לחן‪ :‬קובי אושרת‬
‫אתה תוכל לשכוח‪ ,‬את כל הימים הרעים‪,‬‬
‫ובקלות למתוח‪ ,‬שעה למיליון רגעים‪,‬‬
‫אתה תוכל לברוח‪ ,‬מאביך מאימך ומשמך‪,‬‬
‫אך אפילו בסוף העולם‪ ,‬לא תוכל לברוח מעצמך‪.‬‬
‫אתה תוכל לפתוח‪ ,‬עוד פרק חדש בחיים‪,‬‬
‫אתה תלמד לבטוח‪ ,‬באור בריחות בצבעים‪,‬‬
‫תמיד תוכל לברוח‪ ,‬מאביך מאימך ומשמך‪,‬‬
‫אך אפילו בסוף העולם‪ ,‬לא תוכל לברוח מעצמך‪.‬‬
‫אז תיקח את עצמך בידיים‪ ,‬ואל תעזוב‪,‬‬
‫תיקח את עצמך בידיים‪ ,‬חזק וקרוב‪,‬‬
‫ותמצא כמו כולם‪ ,‬את הסוף המושלם‪,‬‬
‫שנקרא לאהוב‪ ,‬בסוף העולם‪.‬‬
‫אתה תתחיל לצמוח‪ ,‬על אף צלקות ופצעים‪,‬‬
‫אתה תוכל לצרוח‪ ,‬את כל מה שטוב ונעים‪,‬‬
‫אתה תפסיק לברוח‪ ,‬מאביך מאימך ומשמך‪,‬‬
‫כי אפילו בסוף העולם‪ ,‬לא תוכל לברוח מעצמך‪.‬‬
‫אז תיקח את עצמך בידיים‪ ,‬ואל תעזוב‪,‬‬
‫תיקח את עצמך בידיים‪ ,‬חזק וקרוב‪,‬‬
‫ותמצא כמו כולם‪ ,‬את הסוף המושלם‪,‬‬
‫שנקרא לאהוב‪ ,‬בסוף העולם‪.‬‬
‫‪ .44‬אדני שפתי תפתח‬
‫)תהילים פרק נ"א פסוק י"ז(‬
‫וּפי‪ ,‬י ִַגּיד ְתּ ִה ָלּ ֶת ָך‪.‬‬
‫ֲאדֹנָי‪ְ ,‬שׂ ָפ ַתי ִתּ ְפ ָתּח; ִ‬
‫‪ .45‬כשאת נוגעת בי‬
‫לחן‪ :‬בועז שרעבי‬
‫אני מפסיק לחשוב‬
‫אני מפסיק לחשוש‬
‫כשאת נוגעת בי‪.‬‬
‫אני מתחיל לרעוד‬
‫אני מתחיל לחיות‬
‫אני מרגיש איך כל שרירי הלב‬
‫מתרחקים ומסתלקים‬
‫כשגופי בידך נרעד‬
‫כשפי אל פיך נצמד‬
‫אני מרגיש שזה‬
‫יכול להימשך לעד‪.‬‬
‫ליטוף אחר ליטוף‬
‫אני יכול לעוף‬
‫אני פתאום תופס‬
‫את משמעות הנס‬
‫אני מרגיש איך כל שרירי הלב‬
‫מתרחקים ומסתלקים‬
‫יכול להימשך לעד‪.‬‬
‫אני פתאום תופס‬
‫את משמעות הנס‬
‫יכול להמשך לעד‪.‬‬
‫‪ .46‬שער הרחמים‬
‫מילים ולחן‪ :‬מאיר בנאי‬
‫מסתובב בעיר הישנה‬
‫ורעש בא מכל פינה‬
‫אני מכיר כבר‬
‫מכיר כבר את דרכי‬
‫בדרך לשער הרחמים‪.‬‬
‫לא מביט סביב‬
‫לא מקשיב‬
‫איש חולם אני‬
‫וכך היה תמיד‬
‫אבל מכיר כבר‬
‫מכיר כבר את דרכי‬
‫בדרך אל שער הרחמים‪.‬‬
‫חי פעם רק פעם‬
‫יש טעם אין טעם‬
‫עם כח בלי כח‬
‫שער הרחמים‪.‬‬
‫בואי איתי יחד‬
‫בואי מתוך הפחד‬
‫כי את‪ ,‬גם את חלק‬
‫משער הרחמים‪.‬‬
‫השלטים מעל החנויות‬
‫משקיפים‪ ,‬על הרחובות‬
‫בתוך ליבי יש צעקה והיא גדולה‬
‫הראו לי את שער הרחמים‪.‬‬
‫חי פעם רק פעם‬
‫יש טעם אין טעם‬
‫עם כח בלי כח‬
‫שער הרחמים‪.‬‬
‫בואי איתי יחד‬
‫בואי מתוך הפחד‬
‫כי את‪ ,‬גם את חלק משער הרחמים‪.‬‬
‫‪ .47‬לב טהור ברא לי אלוהים‬
‫)תהילים פרק נ"א פסוקים יב'‪ ,‬יג'(‬
‫רוּח נָכוֹן‪ַ ,‬ח ֵדּשׁ ְבּ ִק ְר ִבּי‪.‬‬
‫ֵלב ָטהוֹר‪ְ ,‬בּ ָרא‪ִ -‬לי ֱאל ִֹהים; וְ ַ‬
‫רוּח ָק ְד ְשׁ ָך‪ ,‬אַל‪ִ -‬תּ ַקּח ִמ ֶמּ ִנּי‪.‬‬
‫ֶיך; וְ ַ‬
‫יכ ִני ִמ ְלּ ָפנ ָ‬
‫אַל‪ַ -‬תּ ְשׁ ִל ֵ‬
‫יבה ִת ְס ְמ ֵכ ִני‪.‬‬
‫רוּח ְנ ִד ָ‬
‫יבה ִלּי‪ְ ,‬שׂשׂוֹן יִ ְשׁ ֶע ָך; וְ ַ‬
‫ָה ִשׁ ָ‬
‫‪ .48‬שיר לאהבה‬
‫מילים‪ :‬איילת ציוני וגילי ליבר‬
‫לחן‪ :‬גילי ליבר‬
‫איך שהלב נפתח‬
‫חובק את העולם‬
‫ובקריאה גדולה‬
‫לשיר לאהבה‬
‫אימרו הכל אפשר‬
‫זה לא מאוחר‬
‫השחר כבר עלה‬
‫זמן לאהבה‬
‫יחד לב אל לב‬
‫נפתח ונראה ת'אור שבשמיים‬
‫יחד לב אל לב‬
‫נפתח בתקווה לאהבה‬
‫ורק אם נאמין‬
‫ובלי שום דאווין‬
‫בדרך העולה‬
‫זה שיר לאהבה‬
‫יחד לב אל לב‪...‬‬
‫טכסי חניכה‬
‫אָה ְב ָתּ‪,‬‬
‫יִשׂ ָר ֵאל‪ :‬יְהוָה ֱאל ֵֹהינוּ‪ ,‬יְ הוָה ֶא ָחד‪ .‬ה וְ ַ‬
‫ד ְשׁ ַמע‪ְ ,‬‬
‫ַפ ְשׁ ָך‪ְ ,‬‬
‫וּב ָכל‪-‬נ ְ‬
‫יך‪ְ ,‬בּ ָכל‪ְ -‬ל ָב ְב ָך ְ‬
‫ֵאת יְהוָה ֱאל ֶֹה ָ‬
‫וּב ָכל‪ְ -‬מא ֶֹד ָך‪ .‬ו וְ ָהיוּ‬
‫ַה ְדּ ָב ִרים ָה ֵא ֶלּה‪ֲ ,‬א ֶשׁר אָנ ִֹכי ְמ ַצוְּ ָך ַהיּוֹם ַעל‪ְ -‬ל ָב ֶב ָך‪ .‬ז וְ ִשׁנּ ְַנ ָתּם‬
‫וּב ָשׁ ְכ ְבּ ָך‬
‫וּב ֶל ְכ ְתּ ָך ַב ֶדּ ֶר ְך‪ְ ,‬‬
‫ית ָך ְ‬
‫ֶיך‪ ,‬וְ ִד ַבּ ְר ָתּ ָבּם‪ְ ,‬בּ ִשׁ ְב ְתּ ָך ְבּ ֵב ֶ‬
‫ְל ָבנ ָ‬
‫ָד ָך; וְ ָהיוּ ְלט ָֹטפֹת‪ֵ ,‬בּין‬
‫וּק ַשׁ ְר ָתּם ְלאוֹת‪ַ ,‬על‪-‬י ֶ‬
‫קוּמ ָך‪ .‬ח ְ‬
‫וּב ֶ‬
‫ְ‬
‫יך‪.‬‬
‫וּב ְשׁ ָע ֶר ָ‬
‫ית ָך‪ִ ,‬‬
‫וּכ ַת ְב ָתּם ַעל‪ְ -‬מזֻזוֹת ֵבּ ֶ‬
‫ֶיך‪ .‬ט ְ‬
‫ֵעינ ָ‬
‫)דברים פרק ו'(‬
‫חווית מסע‬
‫יום חמישי נקבע כיום חניכה‪ ,‬טבילה ולידה שלי מחדש‪ .‬חודשים לפני‬
‫הטבילה ‪ -‬זמן קצר אחרי תחילת קורס בנושא שמאנים‪ ,‬בו השתתפתי‪,‬‬
‫נוצר בתוכי צורך בלתי מוסבר לטבול במעיין ליד ירושלים או בירושלים‪.‬‬
‫חשבתי שאתנסה בחוויה ואחר כך אוכל לקחת לשם תלמידים שלי בעצמי‪.‬‬
‫מהמחשבה הזו התחלתי את החקירה שלי‪ .‬שאלתי חברים לקבוצה‬
‫וקראתי על מעיינות באזור ירושלים‪ .‬למדתי שיש ‪ 70‬מעיינות סביב‬
‫ירושלים‪ .‬לאט‪ ,‬לאט גבר הרצון שלי עד שהייתי אחוז תזזית ממש‪ ,‬למצוא‬
‫מקום כזה‪ .‬ביקרתי בכל אתרי האינטרנט העוסקים בנושא‪ ,‬שאלתי מדריכי‬
‫טיולים ושאלתי מכרים שגרים בירושלים ובסביבתה‪ .‬הפכתי את העולם‪.‬‬
‫כאשר דיברנו בקבוצה על יום בטבע‪ ,‬לא היה לי מושג לאן אנחנו הולכים‪,‬‬
‫אהבתי את מה שקרה לי בקורס בכל רגע ולכן לא הטריד אותי לאן‬
‫לוקחים אותי‪ ,‬פשוט הלכתי‪.‬‬
‫גם כאשר היה רשום ביומן שלי מועד הסיור של הקבוצה בירושלים‪ ,‬אני‬
‫לא קשרתי ולא חשבתי שיהיה שם מעיין וטבילה‪.‬‬
‫כאשר אני מתבונן על המקום בו הייתי אז‪ ,‬אני מבין כרגע שגם אם היו‬
‫מתארים בפני את החוויה על כל פרטיה‪ ,‬לא הייתי מבחין בקשר בין מה‬
‫שחיפשתי למה שעומד להגיע‪.‬‬
‫רק בכניסה לעין חינדק ראיתי את הקשר בין החיפושים שלי למקום בו‬
‫אני נמצא‪,‬‬
‫ולכן עוצמת החוויה הייתה הפתעה גדולה ואוטנטית עבורי‪.‬‬
‫הכניסה למעיין בקבוצה נתנה לי תחושה של ביחד‪ ,‬הגנה‪ ,‬חיוניות‪ ,‬שייכות‬
‫ נאהב‪ .‬הקבוצה הנהדרת‪ ,‬אחיזת הידיים‪ ,‬הערבות ההדדית‪ ,‬המים הקרים‪,‬‬‫החושך‪ ,‬ההליכה השקטה‪ ,‬מדריך אחד מוביל מלפנים ואחר מאסף ומגונן‬
‫מאחור ‪ -‬כל אלה נתנו את המסגרת הנכונה‪ ,‬מתכון מוצלח לחניכה ולידה‬
‫מחדש‪ .‬כאשר טבלתי במעיין‪ ,‬ספרתי תשע טבילות כמספר הכוחות‬
‫הקוסמיים וכמספר המלאכים העולים ויורדים בסולם הספירות הקבלי של‬
‫ספר יצירה‪.‬‬
‫‪ 9‬הוא מספר מיוחד בעיני‪ ,‬העיצוב של המספר מתאר תינוק בתוך הרחם‪,‬‬
‫רגע לפני הלידה‪.‬‬
‫‪ 9‬הוא סיכום המספרים של תאריך הלידה שלי והוא גם סכום המספרים‬
‫של שמי המלא‪ .‬המספר ‪ 9‬מלווה אותי בצורות שונות במהלך חיי והוא גם‬
‫המספר שמסמל עבורי התחדשות ולידה מחדש‪.‬‬
‫טבלתי במי המעיין כך שראשי יהיה בתוך המים והרגליים שלי לא נוגעות‬
‫ברצפה‪ .‬אחזתי את הראש בשתי ידי כאשר הייתי בתוך המים וגם הצמדתי‬
‫את שתי רגלי אל בטני‪ ,‬וכך בכל טבילה חשתי שאני עושה עוד צעד נוסף‬
‫לקראת היציאה מהרחם‪ .‬כאשר ראשי היה מחוץ למים שחררתי רעלים‬
‫וקלקולים וכאשר הייתי בתוך המים קיבלתי שפע וצידה לדרך לאחר‬
‫הלידה מחדש‪.‬‬
‫ברגע שיצאתי מהמים כמו נמחק כל הזיכרון הקודם ומשהו חדש התחיל‪.‬‬
‫ההרגשה הייתה של "אין"‪" ,‬לא כלום"‪ .‬אותה תחושה שאני מחפש בכל‬
‫מדיטציה שאני עושה‪ .‬לא להיות ממוקד‪ ,‬להניח לשליטה‪ ,‬להיות במקום‬
‫של "אין" שבו הכל אפשרי עבורי‪ ,‬שם השליטה על חיי חוזרת לרשותי‪ ,‬שם‬
‫המיקוד שלי הוא לא על משהו נפרד‪ ,‬שם המיקוד שלי מקושר ליכולת‬
‫להכיל הכל‪ .‬דרך דבר אחד להבחין בכל היש‪.‬‬
‫הבחנתי בחיוך של נוגה ובמבט של רונית‪ ,‬ברגישות של אמיר ובעץ‬
‫שמבקש תודה על הצל שהוא מעניק‪ .‬חשתי את האבנים ואת הרוח‪ .‬חשתי‬
‫את התינוק שפרץ אל העולם‪.‬‬
‫ואז הלכתי לחבק את העץ ולתת לו משהו שאני יכול לתת‪ .‬אני רגיל לחבק‬
‫אנשים‪ ,‬אני מחבק בכל הזדמנות‪ .‬זו תחושה נפלאה לחבק אנשים‪ .‬תמיד‪,‬‬
‫אבל תמיד עולה מהחיבוק משהו מפתיע‪ .‬חברות שמתהדקת‪ ,‬או חברות‬
‫שנוצרת‪ ,‬דמעה שרוצה לצאת ודמעה שמתפרצת‪ .‬אני יודע איך לחבק בני‬
‫אדם‪ ,‬אבל לחבק עצים זה חדש‪.‬‬
‫והלכתי אל העץ וחיבקתי אותו חיבוק צמוד‪ ,‬חיבקתי אותו עם הידיים‬
‫והראש‪ ,‬עם הרגליים והבטן‪ ,‬הייתי כולי בתוכו והוא כולו בתוכי עד‬
‫שהפכנו לאחד‪.‬‬
‫חיבקתי את העץ בדרך שאני לא מעיז כאשר אני מחבק אנשים‪ .‬העץ שלי‬
‫היה נדיב כל כך כי אחרי זמן קצר הוא לא ידע אם הוא עץ או אני‪ .‬ואני לא‬
‫ידעתי אם זה אני או העץ שבתוכי‪ .‬ובזמן שצללתי לתוך החוויה‬
‫המחשבות חזרו לתהליך אחר שעשינו בכיתה‪.‬‬
‫שם בתהליך ההוא בדמיון שלי אני הפכתי לעץ והשורשים שלי השתרגו‬
‫עמוק באדמה וראיתי את "השורשים" שלי את הסבא שלי ואת הסבתות‪.‬‬
‫נזכרתי אז בכל החקירה שעשיתי כדי לאתר את שושלת היוחסין של‬
‫המשפחה וחקרתי מאה שנים אחורנית ובחקירה שלי גיליתי שסבו של סבי‬
‫הגיע למרוקו מהעיר לוצק שעל גבול פולין ורוסיה ומשם באה כל משפחתי‬
‫ופתאום ראיתי את סבו של סבי עמוק בשורשים של העץ והוא דואג משם‬
‫לשלוח כוחות ושפע‪ .‬וראיתי את הגזע של העץ שסימל עבורי את ההווה‪,‬‬
‫את המשפחה הקרובה שלי וכל מה שקורה בחיי כאן ועכשיו‪ .‬וגם ראיתי‬
‫את צמרת העץ שסימלה עבורי את העתיד‪ ,‬את הנכדים והנינים‪,‬‬
‫התלמידים שלי והתלמידים שלהם‪ .‬ראיתי ארבע דורות קדימה‪.‬‬
‫ראיתי את העלים שעוד לא צמחו‪.‬‬
‫והמחשבות על העבר‪ ,‬ההווה והעתיד חלפו במוחי וכל אותו הזמן המשכתי‬
‫לחבק את העץ שם בעין חינדק‪ .‬וכמו השתבשו לי הזמנים ולא זכרתי אם‬
‫אני בתהליך בקבוצה או בעין חינדק‪ .‬הכל התערבב‪ ,‬ונתתי לזה להיות‪ .‬לא‬
‫רציתי להתעורר מחילופי הזמנים והמקומות‪ .‬רק ידעתי ששני התהליכים‬
‫קשורים האחד בשני ואחד משלים וסוגר מעגל עם האחר ואין זה חשוב‬
‫כל כך שזה קרה בשני זמנים שונים ובמקומות נפרדים‪ .‬החיבוק שלי את‬
‫העץ שינה את הזמנים כמו את המקומות וברגעים המופלאים בהם‬
‫חיבקתי את העץ הם לא היו נפרדים‪.‬‬
‫הזמנים והמקומות לא היו נפרדים‪ ,‬הם היו אחד‪.‬‬
‫טקס החניכה‬
‫חניכה היא טקס לפתיחת ערוצי אנרגיה לצורך שינוי‪.‬‬
‫פתיחת הערוצים מחדשת קשרים בין שלושים ושתים האינטליגנציות‬
‫כך שאחרי החניכה אפשר להבין דבר אחד מתוך דבר אחר‪.‬‬
‫הטקס יוצר ממשות ובורא מציאות חומרית‬
‫כתוצאה מעבודה רוחנית‪.‬‬
‫החניכה היא קו הסיום של תהליך למידה‪ .‬גזירת סרט לבניין שזה עתה‬
‫הסתיימה בנייתו‪ .‬החניכה מסמלת את קו ההוויה בין מה שנבנה עד כה‬
‫ולבניין שעתיד להבנות‪ .‬טקס החניכה יוצר ממשות לעבודה רוחנית‬
‫החניכה מתבצעת דרך מגע ומדיטציה מיוחדת משולבת בדמיון מודרך תוך‬
‫הפעלת שלושים ושתים האינטליגנציות‪.‬‬
‫ניתן לתאר את הידע האנושי כולו כספריה חיה שכל דנ"א אחד מכיל את‬
‫כולה‪.‬‬
‫הידע האינסופי הזה אינו זמין עבור כל אדם למרות שהוא חי בתוכו‪,‬‬
‫החניכה מאפשרת סידור הידע‪ .‬ניתן לתאר את המידע הקיים בדנ"א‬
‫לערמת ספרים חסרת סדר‪ ,‬בלי תוכן עניינים או אינדקס ולכן גם בלי‬
‫יכולת לאתר מידע בכל זמן‪.‬‬
‫תפקיד החניכה לארגן ולסדר את ערמת הספרים באמצעות מגנוט התאים‬
‫כדי ליצור סדר אינדקס ותוכן עניינים‪.‬‬
‫מורה חונך תלמיד על ידי הנחת יד מתוך כוונה לפתוח ערוצים ולאפשר‬
‫סדר חדש בתוך המידע הפנימי‪.‬‬
‫ההבדל בין חומר ממוגנט ובין חומר שאינו ממוגנט הוא הסדר או אי הסדר‬
‫של האטומים בתוך החומר‪ .‬בכל חומר יש אטומים המכילים מטען חיובי‬
‫ומטען שלילי‪ ,‬כאשר המטענים האלה מסודרים בתוך החומר‪ ,‬הרי החומר‬
‫ממוגנט‪ .‬וכאשר המטענים מפוזרים כמו ערמת ספרים חסרת סדר החומר‬
‫אינו ממוגנט‪.‬‬
‫חניכה עושה סדר חדש בתוך אי הסדר‪ ,‬בדרך זו הידע האגור בתוך ה‪-‬‬
‫‪ DNA‬הופך לידע זמין עבור התלמיד‪.‬‬
‫ההתאמה והסדר החדש שנוצרים לאחר החניכה מאפשרים לתלמיד להבין‬
‫משהו שלא יכול היה להבין בלי החניכה‪.‬‬
‫חניכה היא פתיחת ערוצי אנרגיה לצורך שינוי‪ .‬פתיחת הערוצים מחדשת‬
‫קשרים בין שלושים ושתים האינטליגנציות כך שאחרי החניכה אפשר‬
‫להבין דבר אחד מתוך דבר אחר‪.‬‬
‫לטכס החניכה משמעות רבה ליצירת ממשות בעולם החומר לצורך‬
‫השלמת העבודה הרוחנית‪ .‬לעבודה הרוחנית אין תכלית וגם לא משמעות‬
‫אלא לאחר שיצאה לפועל ויצרה ממשות בעולם החומר‪.‬‬
‫סדנת חניכה‬
‫אינטליגנציה‪ :‬גילוי‬
‫שלב ‪ - 1‬מה שאני אוהב אצל אנשים‪.‬‬
‫בכניסה כל תלמיד נשאל‪:‬‬
‫"במילה אחת ‪ -‬מה אתה אוהב במיוחד אצל אנשים"?‬
‫דוגמאות לתשובות מבוקשות‪" :‬מסירות"‪" ,‬מורכבות"‪" ,‬יושר"‪" ,‬התמדה"‪,‬‬
‫"סקרנות"‪" ,‬אהבה"‪.‬‬
‫כעת מצמידים מדבקה לדש הבגד של התלמיד ועליה המילה שנבחרה‪.‬‬
‫מעתה זה יהיה הכינוי של התלמיד עד סוף החניכה‪.‬‬
‫הכינוי שקיבל התלמיד משקף את היסוד החיצוני שלו‪ ,‬את הקליפה‬
‫והתכונה איתה הוא מתמודד‪.‬‬
‫שלב ‪ - 2‬מה שלמדתי‪.‬‬
‫כל תלמיד מציג עצמו‪ ,‬ומשלים את המשפטים בשלושה סבבים‪ ,‬רושם‬
‫ומשתף בקבוצה‪.‬‬
‫מה שלמדתי בחיים הוא‪) ...‬עבר(‬
‫•‬
‫משוב‪/‬היפוך – מה שאנשים לומדים ממני הוא‪...‬‬
‫•‬
‫מה שאני אוהב ומקבל מהחיים הוא‪) ...‬הווה(‬
‫•‬
‫מה שאני עוד רוצה ללמוד בחיים הוא‪) ...‬עתיד(‬
‫משוב‪/‬היפוך – מה שאנשים אוהבים ומקבלים ממני הוא‪...‬‬
‫משוב‪ /‬היפוך – מה שהחיים עומדים לתת לי הוא‪...‬‬
‫שלב ‪ - 3‬מהי חניכה‪.‬‬
‫הסבר על תהליך החניכה ועל סדנת החניכה ‪ -‬דיון‪.‬‬
‫שלב ‪ - 4‬הכרה עצמית דרך משוב‪.‬‬
‫כל משתתף מקבל דף ומשלים את ארבעת משפטי המשוב‪.‬‬
‫לאחר השלמת המשפטים יש לאפשר שיתוף של כל אחד מחברי הקבוצה‬
‫על ההשלמות‪.‬‬
‫ארבעה משפטי המשוב‬
‫• השלם את המשפט‪ :‬מה שאני חושב על אנשים הוא‪...‬‬
‫היפוך‪ :‬מה שאנשים חושבים עלי הוא‪...‬‬
‫•‬
‫השלם את המשפט‪ :‬מה שמכעיס אותי אצל אנשים הוא…‪.‬‬
‫•‬
‫השלם את המשפט‪ :‬מה שאנשים צריכים לעשות כדי שאני‬
‫אהיה בשמחה הוא…היפוך‪ :‬מה שאני צריך לעשות כדי לשמח‬
‫היפוך‪ :‬מה שמכעיס את האנשים אצלי הוא‪...‬‬
‫את הסביבה שלי הוא‪...‬‬
‫•‬
‫השלם את המשפט‪ :‬מה שאני לא מוכן לחוות בחיים יותר‬
‫הוא…‬
‫היפוך‪ :‬מה שאנשים לא מוכנים לחוות יותר דרכי הוא‪...‬‬
‫שלב ‪ – 5‬ערכי ליבה של שיטת לוסקי‪.‬‬
‫חזרה על ארבעת ערכי הליבה של שיטת לוסקי ולקיים דיון ושיתוף עם‬
‫דוגמאות מהחיים‪.‬‬
‫ערכי ליבה שיטת לוסקי‬
‫• דע את עצמך דרך המשוב וההתבוננות‪ :‬בטבע‪ ,‬ביקום‪ ,‬בבני‬
‫אדם סביבך‪ ,‬ובהתנסויות שלך‪.‬‬
‫• מחשבה היא אפשרות שיוצרת אמונה שמעצבת מציאות‪.‬‬
‫• שמחה היא המצפן אל ההצלחות הגדולות ואל הייעוד שלך‪.‬‬
‫• העולם הוא אנרגיה בעלת מודעות המשתנה ופועלת בהתאם‬
‫לרצונות‪ ,‬לכוונות או הסכמות של בני אדם‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬משוב‪.‬‬
‫למחוק את המשפט הפותח ולרשום את משפט ההיפוך‪.‬‬
‫שיתופים לגבי ההיפוך ובדיקה כמה המשוב משפיע‪ ,‬מי קיבל ומי עדיין‬
‫מתנגד למשוב‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬מדיטציית יעדים וספר הדנ"א‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬מעגל הילינג על סיפורי היעדים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 10‬מעגל אנרגיה וחיבוק קבוצתי‪.‬‬
‫חניכה‬
‫לתשעה כוחות קוסמיים‬
‫רובד‪ :‬רגשי‬
‫החניכה מתבצעת בים המלח‪ .‬מתחילים בביקור במערות קומראן‪ ,‬טבילה‬
‫במעיינות עין גדי‪ .‬חניכה על שפת ים המלח וטבילה בים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הכנות לטקס החניכה‪.‬‬
‫כל הקבוצה יושבת במעגל עם הפנים למרכז‪ ,‬בישיבה על הרצפה או‬
‫בשכיבה כאשר כל הרגליים למרכז‪ .‬עוצמים עניים ונכנסים לשקט‪.‬‬
‫המורה מבקש עזרה של המורים ממקדש התשעה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ניקוי צנרת‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הניחו יד שמאל בעורף בזמן שיד ימין מנקה‪ .‬נקו את עשרת‬
‫מרכזי האנרגיה אחד לאחד כמו שמנקים שולחן או צלחת‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬עברו לנשימות ארוכות‪ .‬עצרו והחזיקו כל נשימה‪ ,‬תשע פעמים כדי‬
‫לנקות את כל שלושים ושתים הנתיבות‪.‬‬
‫עברו לנשימות קצרות ומהירות‪ ,‬כמו נשימות כלב מתנשף‪ .‬הוסיפו ידיים‬
‫עולות ויורדות במהירות הנשימה‪.‬‬
‫דמיינו את האוויר בצבעים שונים‪ ,‬כחומר ניקוי הפורץ ופתוח את כל‬
‫הערוצים בשלושים ושתים הנציבות של עץ החיים‪.‬‬
‫)רבי שעה של נקיון(‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬לחצו בשתי אצבעות על שתי העיניים כדי לראות את אור הנשמה‪,‬‬
‫האור הגנוז"‪.‬‬
‫התהליך מאפשר הסרת "לחם בזיון" וניקיון אישי שעולה כתוצאה‬
‫מתחושת סיפוק של "מגיע לי‪ ,‬הרווחתי את זה"‪.‬‬
‫בדמיון ולצורך הגנות‪ ,‬המורה קושר את התלמידים לשרשרת זהב‪ ,‬לקולו‬
‫ולשעון זמן‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬כוח האור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הרימו ידיים למעלה ‪ -‬קבלו את האור שמגיע מהרקיע העליון‬
‫ומהמלאכים השומרים על מקדש התשעה‪ .‬קבלו את כדור האור היורד‪,‬‬
‫קחו אותו אל תוך הגוף באמצעות הידיים‪ ,‬הכניסו את האור לכל אחד‬
‫מהחלקים בגוף לאט‪ ,‬לאט תוך כדי הורדת הידיים‪.‬‬
‫הורידו את האור לשבעה עמודי התמיכה שלכם ואפשרו לו להתפשט אל‬
‫כל ארבעת הגופים‪".‬‬
‫"אתם בתוך האור‪ ,‬אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור" ‪3X‬‬
‫שלב ‪ – 4‬כוח בראשית‪.‬‬
‫‪ .1‬מנחה‪" :‬הניחו את הראש על הברכיים וצרו את הספרה ‪ ,9‬חבקו את‬
‫עצמכם כי בעוד רגע אתם עומדים להיוולד מחדש‪ .‬יש לכם את‬
‫הכוח לברא כל דבר מבראשית‪ .‬כעת‪ ,‬חיזרו אחורנית בזמן‪ ,‬שנה‬
‫ועוד שנה ועברו על כל מה שעברתם במהלך החיים‪ .‬בדרך תפגשו‬
‫אנשים שהיה לכם קשר איתם‪ ,‬בקשו מהם סליחה ושחררו אותם‪.‬‬
‫בסוף התהליך אתם מוצאים את עצמכם בתוך הרחם של אימכם‬
‫רגע לפני הלידה‪.‬‬
‫תנשמו‪ ,‬תוציאו את הקלקולים החוצה ותכניסו אור ושפע‪.‬‬
‫תשתחררו דרך הנשימות מכל הקלקולים"‪.‬‬
‫‪ .2‬מנחה‪" :‬בעוד רגע אתם עומדים להיוולד מחדש"‪.‬‬
‫)להשמיע מוסיקה בעוצמה(‬
‫‪ .3‬מנחה‪" :‬ממש ברגע זה אתם נולדים מחדש וכל מה שהיה נמחק‬
‫והכל מתחיל מחדש‪ ,‬אתם מתחברים לכוח בראשית‪ ,‬אתם נולדים‬
‫ברגע זה ממש‪".‬‬
‫)לאפשר לתהליך להתרחש – ‪ 10‬דקות(‬
‫שלב ‪ - 5‬כוח האהבה )החניכה(‪.‬‬
‫‪ .1‬המורה בונה בדמיונו מרכבה ולוקח את הקבוצה במרכבה למקדש‬
‫התשעה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כתינוקות שרק נולדו‪ ,‬אתם מוקפים באור שבא מהרקיע‬
‫העליון ויורד עד לעומק תחת‪ ,‬סמל מגן דוד מגן עליכם ועוטף אתכם‬
‫באהבה‪ .‬וכעת אתם נוסעים בתוך המרכבה אל מקדש התשעה‪.‬‬
‫המקדש בנוי מחמישים עמודי אור ותשעה מלאכים שומרים עליו‪.‬‬
‫הנה הגעתם למקדש התשעה והמלאכים מקבלים אתכם באהבה‬
‫גדולה ובקידה עמוקה לכבודכם‪ .‬הם מסתכלים עליכם באהבה‬
‫ובהערצה גדולה על העבודה ועל הצמיחה שאתם עושים כאן‪ .‬כעת‬
‫המלאכים סביבכם ולידכם והם נוגעים בכם ומלטפים אתכם‬
‫ואוהבים אתכם כי אתם אהבה‪ .‬האהבה היא הסיבה של כל הסיבות‪,‬‬
‫האהבה היא התרופה של כל התרופות"‪.‬‬
‫‪ .2‬המורה מתאר את תשעת המלאכים ואומר כמה מילים על כל הכוח‬
‫שכל מלאך אחראי עליו‪ ,‬כוח האור‪ ,‬כוח בראשית‪ ,‬כוח האהבה‪ ,‬כוח‬
‫החופש‪ ,‬כוח המחשבה‪ ,‬כוח האחדות‪ ,‬כוח ההתבוננות‪ ,‬כוח הריפוי‬
‫וכוח החיסון‪ .‬המנחה מציין שאלה הם מתנות שהמלאכים נותנים‬
‫לכל אחד ומהיום והלאה המלכים יופיעו כל בקר וכל לילה ומה שכל‬
‫אחד צריך לעשות הוא לבקש את המתנה‪:‬‬
‫מורה‪" :‬אתם בתוך האור אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור ‪3 X‬‬
‫וכעת המלאכים רוצים לברך אתכם היו מוכנים"‪.‬‬
‫‪ .3‬המורה מסתובב בין התלמידים ונוגע במקומות שונים בגוף‪,‬‬
‫המסייעים עושים כמוהו‪ .‬המנחה עובר מאחד לשני ומניח שתי ידיו‬
‫על ראש כל תלמיד כדי לפתוח ערוצים לחניכה‪.‬‬
‫)המסייעים עומדים מסביב ומרימים ידיים להגנה על הקבוצה‬
‫ולהגברת האנרגיה ואמרים בלחש‪ :‬יש לכם ‪ 9‬כוחות קוסמיים‬
‫להצלחה ולצמיחה(‪.‬‬
‫‪ .4‬המורה מעלה לשון לחיך‪ ,‬מכווץ פי הטבעת‪ ,‬מתמלא באור‪ .‬נכנס‬
‫למרכבה‪ ,‬מגיע למקדש התשעה שם ממתינים המדריכים והמלאכים‪,‬‬
‫המסייעים עומדים סביב ומגבירים את האנרגיה‪.‬‬
‫עומד מול התלמיד מלפנים מניח שתי ידיים על הכתר‪ ,‬מכוון וקורא‬
‫בלחש‪ 9 :‬כוחות קוסמיים להצלחה ‪.3 X‬‬
‫נוגע באצבע ואחר כך מצייר מגן דוד בעין השלישית של התלמיד‬
‫וחונך אותו‪ .‬מכוון אל האותיות יהוה‪.‬‬
‫לוקח את ידי התלמיד מנקה ‪ 3‬פעמים ושותל בנשיפה מגן דוד‬
‫ותשעה כוחות קוסמיים בידי התלמיד‪ ,‬בסיום מניח את ידי התלמיד‬
‫בתנוחה של הודיה לפנים‪.‬‬
‫מרים את ידי התלמיד למעלה ואומר בלחש‪:‬‬
‫"יש לך תשעה כוחות קוסמיים להצלחה"‪.‬‬
‫‪ .5‬מורה‪" :‬כעת חיזרו אחרי במחשבה שלכם על המשפט הבא‪:‬‬
‫'אני אור‪ ,‬אני אהבה‪ ,‬אני שמחה‪ ,‬אני הצלחה' )‪(X3‬‬
‫מי שמבקש להיות מורה או מדריך רוחני יוסיף ‪:‬‬
‫'אני מורה רוחני מחויב לאור כדי ליצור עולם שכולו טוב‪(X3) .‬‬
‫המורה נעמד בפני הקבוצה בתנוחה של תפילה מרים ידיים פתוחות‬
‫למעלה ואומר‪:‬‬
‫"בברכת עולם‪ ,‬יש לכם תשעה כוחות קוסמיים שמחברים אתכם‬
‫לאור‪ ,‬לאהבה‪ ,‬לשמחה ולהצלחה‪ .‬ליעוד ולתכלית שלכם מעתה ועד‬
‫עולם‪ .‬אמן‪".‬‬
‫שלב ‪ – 6‬החיבוק הגדול‪.‬‬
‫‪ .1‬המורה והמסייעים מסייעים לקבוצה להגיע למעגל אהבה‪.‬‬
‫מורה‪" :‬הושיטו יד והתקרבו אחד לשני‪ ,‬הניחו ידיים אחד על השני‬
‫עד שתיצרו חיבוק גדול‪ ,‬תנו אהבת חינם‪ ,‬דמו את סמל מגן דוד‬
‫עוטף אתכם וכעת אתם בתוך המרכבה‪ ,‬העבירו מאחד לשני את‬
‫האנרגיה הממגנטת‪ ,‬סייעו אחד לשני ליצור סדר חדש בידע שלכם‪...‬‬
‫כעת אתם אפשרות‪ ,‬אתם נולדים כעת מחדש‪ .‬החיים מתחילים‬
‫ברגע זה ממש‪ .‬ויש לכם מהיום ועד עולם תשעה מלכים שמלווים‬
‫אתכם‪ :‬מלאך האור‪ ,‬מלאך בראשית‪ ,‬מלאך האהבה‪ ,‬מלאך החופש‪,‬‬
‫מלאך המחשבה‪ ,‬מלאך האחדות‪ ,‬מלאך ההתבוננות‪ ,‬מלאך הריפוי‬
‫ומלאך החיסון‪ ,‬מרגע זה אתם לא לבד‪.‬‬
‫המלאכים השומרים הם הכוחות הפנימיים שלכם והם יהיו שלכם‬
‫מעתה ועד עולם‪".‬‬
‫‪ .2‬המורים והמתרגלים מצטרפים ועוטפים באהבה את כל הקבוצה‬
‫וממגנטים אותה‪ .‬לאפשר לקבוצה לעמוד רגע ארוך ביחד‪.‬‬
‫‪ .3‬מורה‪" :‬כעת הסתובבו בחדר חבקו ולטפו ‪ -‬תנו אהבת חינם אחד‬
‫לשני‪ ,‬ברכו אחד את השני על המתנה הנפלאה שקיבלתם‪".‬‬
‫הכנות לחניכה לתשעה כוחות קוסמיים‬
‫החניכה מתבצעת בים המלח‪.‬‬
‫מתחילים בביקור במערות קומראן‪ ,‬טבילה בים המלח‪.‬‬
‫חניכה על שפת ים המלח – מול מצוקי דרגות‪.‬‬
‫יוצאים בשעה ‪ 07:45‬וחוזרים בשעה לא ידועה‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫מנהל החניכה‪.‬‬
‫בטחון – אישור ממשטרת ישראל למסלול‪.‬‬
‫בטיחות – ערכת עזרה ראשונה‪.‬‬
‫אחראי נסיעה – מסלול‪ ,‬הזמנת הסעה מאורגנת‪ ,‬תשלום לנהג‪.‬‬
‫אחראי מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד‪.‬‬
‫סכום חד פעמי – צלחות‪ ,‬כוסות‪ ,‬מפיות‪ ,‬מזלגות‪ ,‬סכינים‪ ,‬כפיות‪,‬‬
‫מלח‪ ,‬פלפל‪ ,‬פק"ל קפה‪.‬‬
‫אחראי מחזה ‪ -‬להכין מחזה מתוך סיפורי התנ"ך על אברהם אבינו‪.‬‬
‫אחראי מתחם מקודש‪.‬‬
‫להגיע עם בגדים לבנים בלבד‪.‬‬
‫ציוד אישי‪ :‬בגדים חמים‪ ,‬מגבת‪ ,‬בגד ים‪ ,‬כרית‪ ,‬שמיכה‪ ,‬מחצלת‪,‬‬
‫שירונים‪ ,‬כלי נגינה‪ ,‬תופים‪ ,‬קלטות‪ ,‬דיסקים‪ 6 ,‬נרות‪ 3 ,‬בקבוקי מים‬
‫כל אחד‪.‬‬
‫מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד בצהריים‪.‬‬
‫ארוחת בוקר וערב להביא באופן אישי‪ 3 .‬בקבוקי מים של ליטר‬
‫לפחות‪.‬‬
‫שיר הנושא‪ :‬שמע ישראל יהוה אלוהנו יהוה אחד‪.‬‬
‫לקרא את הספר ‪ 9‬כוחות קוסמיים להצלחה ולהביאו לחניכה‪.‬‬
‫מוסיקה – רדיו דיסק ‪ +‬דיסקים‪.‬‬
‫מפה של האזור‪.‬‬
‫איסוף מידע‪ :‬מהי חניכה‪ .‬סקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי‪:‬‬
‫ים המלח‪ ,‬מערות קומראן‪ ,‬עין גדי‪.‬‬
‫חניכה‬
‫לשבעה מורים‬
‫רובד‪ :‬שכלי‬
‫את החניכה מבצעים במסגרת יום חוויה וביקור בקברי צדיקים‪.‬‬
‫מתחילים בביקור אצל רבי שמעון בר יוחאי במירון‪ ,‬בהמשך טיול רגלי‬
‫בעיר העתיקה בצפת‪ ,‬מבקרים בבית כנסת האר"י בצפת‪ ,‬טובלים במעיין‬
‫האר"י ומבקרים בקבר האר"י הקדוש‪.‬‬
‫בסיום עורכים טקס שבע ברכות באידרה של רבי שמעון בר יוחאי‬
‫)האידרה זו אסיפה(‪ .‬המקום נמצא בדרך ממירון לצפת‪.‬‬
‫בטכס שבע הברכות יש לדבר על הזרע ששתל אברהם אבינו בספר יצירה‬
‫עבור כל האנושות‪ ,‬על העבודה שעשו אחריו משה רבנו‪ ,‬רבי שמעון בר‬
‫יוחאי‪ ,‬האר"י הקדוש‪ ,‬הרב אשל"ג ועל הפיתוחים וההסתעפויות שמורים‬
‫אחרים יצרו עד היום‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הכנות לטקס החניכה‪.‬‬
‫כותבים בקשות וברכות ומניחים במרכז המעגל‪ ,‬מניחים חפצים אישיים‬
‫לטיהור וניקוי‪ .‬מדליקים נרות‪ ,‬מבצעים הילינג ועוטפים באור ומגן דוד‬
‫את כל מה שיש בתוך המעגל‪.‬‬
‫מכינים חוטי צמר לסיום החניכה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬החניכה‪.‬‬
‫‪ .1‬נשימות ארוכות וניקיון בארבעה גופים‪.‬‬
‫‪ .2‬מדיטציית י ה ו ה‪.‬‬
‫‪ .3‬שרים ביחד‪) :‬תהילים פרק קכ"א(‬
‫א ִשׁיר‪ַ ,‬ל ַמּ ֲעלוֹת‪ֶ :‬א ָשּׂא ֵעינַי‪ֶ ,‬אל‪ֶ -‬ה ָה ִרים ֵמאַיִן‪ָ ,‬יבֹא ֶעזְ ִרי‪.‬‬
‫ָאָרץ‪.‬‬
‫ֹשׂה‪ָ ,‬שׁ ַמיִם ו ֶ‬
‫ב ֶעזְ ִרי‪ֵ ,‬מ ִעם יְהוָה ע ֵ‬
‫יִתּן ַלמּוֹט ַר ְג ֶל ָך; אַל‪-‬יָנוּם‪ ,‬שׁ ְֹמ ֶר ָך‪.‬‬
‫ג אַל ֵ‬
‫יִשׂ ָר ֵאל‬
‫שׁוֹמר‪ְ ,‬‬
‫ֵ‬
‫ישׁן‬
‫ד ִהנֵּה לֹא‪-‬יָנוּם‪ ,‬וְ לֹא יִ ָ‬
‫ֶך‪.‬‬
‫ה יְהוָה שׁ ְֹמ ֶר ָך; יְהוָה ִצ ְלּ ָך‪ַ ,‬על‪-‬יַד יְ ִמינ ָ‬
‫ָר ַח ַבּ ָלּיְ ָלה‪.‬‬
‫ַכּ ָכּה; וְ י ֵ‬
‫יוֹמם‪ַ ,‬ה ֶשּׁ ֶמשׁ לֹא‪-‬י ֶ‬
‫ו ָ‬
‫ַפ ֶשׁ ָך‪.‬‬
‫יִשׁ ָמ ְר ָך ִמ ָכּל‪ָ -‬רע‪ :‬יִ ְשׁמֹר‪ֶ ,‬את‪-‬נ ְ‬
‫ז יְהוָה‪ְ ,‬‬
‫עוֹלם‪.‬‬
‫וּבוֹא ָך ֵמ ַע ָתּה‪ ,‬וְ ַעד‪ָ -‬‬
‫ֶ‬
‫את ָך‬
‫ח יְהוָה‪ ,‬יִ ְשׁ ָמר‪ֵ -‬צ ְ‬
‫‪ .4‬כניסה למרכבה ונוסעים למקדש התשעה‪.‬‬
‫המלאכים במקדש מקבלים אתכם באהבה ובשמחה‪ .‬פותחים‬
‫את שבעת השערים בנפש עבור התלמידים‪.‬‬
‫‪ .5‬מורה‪" :‬מתוך שבעה השערים יוצאים שבעה מורים – המורה‬
‫לחוכמה‪ ,‬המורה לעושר‪ ,‬המורה לזרע‪ ,‬המורה לחיים‪ ,‬המורה‬
‫לממשלה‪ ,‬המורה לשלום והמורה לחן‪ .‬שבעת המורים מברים‬
‫אתכם בשבע ברכות‪ .‬בחוכמה‪ ,‬בעושר‪ ,‬בזרע‪ ,‬בחיים‪ ,‬בממשלה‪,‬‬
‫בשלום ובחן‪ .‬המורים מוקירים ומתפעלים מהעבודה שלכם‬
‫ומסבירים כי לכל אדם יש רשות ואפשרות לשנות את‬
‫ההשפעות השליליות שנבעו מהאירועים שהשפיעו בחיים על פי‬
‫רצונם החופשי"‪.‬‬
‫‪ .6‬מורה‪" :‬מהיום חייכם עומדים להשתנות בזכות שבע הברכות‪.‬‬
‫מהיום אתם בהשפעה במקום בתגובה‪.‬‬
‫אתם "אחראי" במקום "קורבן"‪.‬‬
‫באמצעות החוכמה אתם מבטלים את המוות‪,‬‬
‫באמצעות השמחה אתם מבטלים את הרע‪,‬‬
‫באמצעות כוונה נכונה אתם מבטלים את האוולת‪,‬‬
‫באמצעות חיים וזרימה אתם מבטלים את העוני‪,‬‬
‫דרך השליטה על האגו אתם מבטלים את השממה והמניע השגוי‪,‬‬
‫באמצעות השלום אתם מבטלים את הכיעור‪,‬‬
‫באמצעות החן והיופי אתם מבטלים עבדות ושעבוד"‪.‬‬
‫‪ .7‬המורה "הבה נשיר ביחד למלאכים הטובים ולמורים"‪:‬‬
‫שלום עליכם מלאכי השרת מלאכי עליון‪,‬‬
‫ממלך מלכי המלכים הקדוש ברוך‪.‬‬
‫בואכם לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫ברכוני לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫צאתכם לשלום מלאכי השלום מלאכי עליון‪,‬‬
‫‪ .8‬וכעת המורים מבקשים למסור לכל אחד באופן אישי את שבע‬
‫הברכות‪.‬‬
‫בשלב זה ניגש כל תלמיד בתורו אל המורה‪ ,‬המורה שואל‪:‬‬
‫"מה אברך לך‪ ,‬במה תבורך?"‬
‫"בשבע ברכות‪ ,‬ברכני‪ ".‬עונה התלמיד‪.‬‬
‫המורה מברך‪:‬‬
‫"בחוכמה‪ ,‬בעושר ובזרע תבורך‪.‬‬
‫בחיים‪ ,‬בממשלה‪ ,‬בשלום ובחן תבורך‪ ,‬אמן‪".‬‬
‫כל הקבוצה‪ ,‬עונים אמן‪.‬‬
‫"הקהל הקדוש הוא עדות נאמנה שהברכה ניתנה‪".‬‬
‫כעת נפרדים מהמלאכים ומהמורים לשלום‪.‬‬
‫הם מבטיחים לכם להיות לידכם בכל רגע שתבקשו‪.‬‬
‫‪ .9‬המורה מתחיל לשיר והקבוצה מצטרפת‪:‬‬
‫"הריני מקבל עלי את מצוות הבורא‪ ,‬ואהבת לרעך כמוך‪ ,‬רעך כמוך"‪.‬‬
‫בזמן ששרים‪ ,‬ניגש כל תלמיד בתורו אל המורה והמורה קושר חוט‬
‫צמר בזרוע ידו הימנית‪ .‬לאחר שקשר‪ ,‬מניח ידו הימנית על ראש‬
‫התלמיד‪ ,‬אומר‪" :‬אתה מבורך בשבע ברכות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬סיום טקס החניכה‪.‬‬
‫המורה‪“ :‬יש בכם כוח של ברכה‪ ,‬קומו וברכו אחד את השני ואחר כך‬
‫ברכו אנשים היום ומחר ובכל הימים שיבואו‪ .‬העצימו את כוח הברכה‬
‫שניתן לכם‪ ,‬ברכו אחרים בשבע ברכות"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ברכות וחיבוקים בקבוצה‪.‬‬
‫הכנות לחניכה לשבעה מורים‬
‫מסלול החניכה – ביקור במירון אצל רבי שמעון‪ ,‬ביקור באסנט וארוחת‬
‫צהריים‪ ,‬ביקור בבית כנסת האר"י בצפת‪ ,‬טיול בעיר האמנים‪ ,‬טובלים‬
‫במעיין האר"י וביקור בקבר האר"י‪ ,‬החניכה באידרה של רבי שמעון‪.‬‬
‫‪ .1‬מינוי מנהל לחניכה‪.‬‬
‫‪ .2‬בטחון – אישור ממשטרת ישראל למסלול‪.‬‬
‫‪ .3‬בטיחות – ערכת עזרה ראשונה‪.‬‬
‫‪ .4‬אחראי נסיעה – מסלול‪ ,‬הזמנת הסעה מאורגנת‪ ,‬תשלום לנהג‪.‬‬
‫‪ .5‬אחראי מזון – כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד‪.‬‬
‫‪ .6‬אחראי מחזה ‪ -‬להכין מחזה מתוך סיפורי התנ"ך על אברהם אבינו‪.‬‬
‫‪ .7‬אחראי סקירות על האזור‪.‬‬
‫‪ .8‬אחראי מתחם מקודש‪.‬‬
‫‪ .9‬להגיע עם בגדים לבנים בלבד‪.‬‬
‫‪ .10‬שיר הנושא‪ :‬הריני מקבל עלי את מצוות הבורא ואהבת לרעך כמוך‪,‬‬
‫רעך כמוך‪.‬‬
‫‪ .11‬ציוד אישי‪ :‬בגדים חמים‪/‬מגבת‪ /‬בגד ים‪ /‬כרית‪ /‬שמיכה‪ /‬מחצלת‪/‬‬
‫שירונים‪/‬כלי נגינה‪/‬תופים‪/‬קלטות‪/‬דיסקים‪ 6 /‬נרות‪ 3/‬בקבוקי מים‪/‬‬
‫‪ .12‬מזון ‪ -‬כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד בצהריים‪.‬‬
‫ארוחת בוקר וערב להביא באופן אישי‪ 3 .‬בקבוקי מים של ליטר‪.‬‬
‫‪ .13‬מוסיקה – רדיו דיסק ‪ +‬דיסקים‬
‫‪ .14‬מפה של האזור‪ ,‬סקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי‪.‬‬
‫‪ .15‬סקירה על‪ :‬קברי צדיקים‪ ,‬אברהם אבינו‪ ,‬רבי שמעון‪ ,‬האר"י הקדוש‪,‬‬
‫צפת‪ ,‬מירון‪ ,‬האדרה‪.‬‬
‫‪ .16‬לקרא את הספר ילדים כמהים לאלוהים ולהביאו לחניכה‪.‬‬
‫‪ .17‬מגילת קלף עם שבע הברכות‪ /‬ספר יצירה על קלף‪.‬‬
‫‪ .18‬להביא‪ :‬נרות‪ ,‬חפצים לטיהור‪ ,‬ספר יצירה‪ ,‬חוט אדום‪ ,‬מים לטיהור‪,‬‬
‫להכין תפילה‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬בקשה כתובה‪.‬‬
‫ציוד מנחה לחניכה‪:‬‬
‫‪ .1‬תוכנית החניכה‪.‬‬
‫‪ .2‬בגדים לבנים וכיפה לבנה‪.‬‬
‫‪ .3‬לונגי‪ /‬טלית‪.‬‬
‫‪ .4‬מגבת‪.‬‬
‫‪ .5‬מזון אישי‪ 3 :‬בקבוקי מים‪ 2 ,‬כריכים‪ ,‬פירות‪.‬‬
‫דוגמת מכתב לקבוצה לפני חניכה שבעה מורים‬
‫ביום שלישי ה‪ 20/3/07 -‬יתקיים הטקס באדרה של רבי שמעון‪.‬‬
‫יציאה מהמכללה בשעה ‪ 7:45‬בהסעה מאורגנת‪ ,‬שעת החזרה אינה ידועה‪.‬‬
‫נצא באוטובוס‪ ₪...) .‬עלות כוללת( נפגשים מול בזק בכניסה האחורית‬
‫של מלון דן‪ .‬לכל שינויי נא להודיע למנהל החניכה‪.‬‬
‫מתחילים בביקור במירון אצל רבי שמעון‪ ,‬ביקור באסנט וארוחת צהריים‪,‬‬
‫ביקור בית הכנסת האר"י בצפת‪ ,‬טיול בעיר האמנים‪ ,‬טובלים במעיין‬
‫האר"י‪ ,‬סיום טקס באדרה‪.‬‬
‫מנהל החניכה‪... :‬‬
‫אחראי חניכה‪... :‬‬
‫בעלי תפקידים נוספים‪:‬‬
‫א‪ .‬נסיעה – ‪ ...‬תיאום ההסעה‪ ,‬קשר עם נהג האוטובוס‪ ,‬שלום‪ ,‬מסלול‬
‫הנסיעה‪ ,‬תחנת איסוף‪ ,‬בדיקה שמית של כל הנוכחים‪.‬‬
‫ב‪ .‬בטיחות – ‪ ...‬ערכת עזרה ראשונה‪ ,‬טלפונים חירום‪.‬‬
‫ג‪ .‬מתחם מקודש – ‪ ...‬ארגון המתחם )שטיחים‪ ,‬כריות‪ ,‬שמיכות‪ ,‬נרות‪,‬‬
‫טיהור וכד'( ‪.‬‬
‫ד‪ .‬סקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי – ‪...‬‬
‫ה‪ .‬איסוף כספים – ‪...‬‬
‫ו‪ .‬מחזה מתוך סיפורי התנ"ך על רבי שמעון או האר"י – תסריט ‪...‬‬
‫ז‪ .‬סקירה על קברי צדיקים‪ ,‬אברהם אבינו‪ ,‬רבי שמעון‪ ,‬האר"י הקדוש‪,‬‬
‫צפת‪ ,‬מירון‪ ,‬האדרה ‪... -‬‬
‫ח‪ .‬מוסיקה‪ ,‬רדיו דיסק‪,‬דיסקים ‪... -‬‬
‫ציוד אישי שעל כל משתתף להביא עמו לחניכה‪:‬‬
‫יש להגיע בבגדים לבנים בלבד‪.‬‬
‫בגדים חמים‪ ,‬מגבת‪.‬‬
‫כרית‪ ,‬שמיכה‪ ,‬מחצלת‪.‬‬
‫כלי נגינה‪ ,‬שירונים‪ ,‬דיסקים‪.‬‬
‫‪ 6‬נרות‪.‬‬
‫‪ 3‬בקבוקי מים לפחות‪.‬‬
‫ארוחת בוקר וארוחת ערב אישיים‪ ,‬מזון לארוחת צהרים משותפת‪.‬‬
‫להביא‪ :‬נרות‪ ,‬חפצים לטיהור‪ ,‬ספר יצירה‪ ,‬חוט אדום‪ ,‬מים לטיהור‪ ,‬להכין‬
‫תפילה ולהביא‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬בקשה כתובה‪.‬‬
‫יש לקרוא את הספר ילדים כמהים לאלוהים ולביאו לחניכה‪.‬‬
‫עזרה נוספת בכל תחום תתקבל בשמחה‪ .‬בכל עניין ושאלה ניתן לפנות‬
‫למנהל החניכה‪.‬‬
‫באור ואהבה‪.‬‬
‫רובד‪ :‬גופני‬
‫החניכה לחוש השנים עשר מתבצעת בחוף התופים‪ ,‬תל אביב‪.‬‬
‫מטרת החניכה לפתוח את ערוצי החושים כדי לשכלל את האינטליגנציות‬
‫ולפתח את היכולות הנפשיות הקשורות בחושים‪.‬‬
‫ולבסוף למצוא את החוש השנים עשר‪.‬‬
‫שלבי החניכה‪:‬‬
‫‪ .1‬מציאת החוש השנים עשר באמצעות שאלון‪) .‬לבצע בכיתה שבוע לפני‬
‫החניכה‪(.‬‬
‫‪ .2‬ביצוע תהליכים הקשורים לשנים עשר החושים להכנת החושים‪,‬‬
‫לפתיחת ערוצים‪ ,‬להתבוננות ואישוש ממצאי שאלון החוש השנים‬
‫עשר‪.‬‬
‫‪ .3‬מדיטציה להתבוננות על שנים עשר התהליכים ושנים עשר החושים‪.‬‬
‫‪ .4‬הכתרת כל אחד מהתלמידים למלך החושים‪.‬‬
‫שנים עשר החושים נבראו על ידי שתים עשרה האותיות הפשוטות‪ :‬הו‬
‫זח טי לנ סע צק‪ .‬על פי ספר יצירה‪ ,‬אלוהים כתר להן כתר‪ ,‬חקקן חצבן‬
‫שקלן והמיר כל אות עם כל האותיות האחרות‪ ,‬צרפן וצר בהן שנים עשר‬
‫מזלות בעולם‪ ,‬שנים עשר חודשים בשנה‪ ,‬שנים עשר מנהיגים בנפש זכר‬
‫ונקבה‪ :‬הכבד‪ ,‬המרה‪ ,‬הטחול‪ ,‬המסס‪ ,‬שתי הכליות‪ ,‬הקורקבן‪ ,‬הקיבה‪ ,‬שתי‬
‫הידיים ושתי הרגליים‪.‬‬
‫תפקיד מנהיגי החושים לפזר את האנרגיה בגוף‪ ,‬לאזן ולווסת את‬
‫הנוזלים והמלחים בגוף‪ ,‬לנטרל את הרעלים ולאזן את חילוף החומרים‬
‫בגוף‪ .‬להגן על מערכת החיסון‪ ,‬לאזן את לחץ הדם‪ ,‬לשחרר פסולת ורעלים‪,‬‬
‫למצוא את הדרך ואת שמחת החיים‪ ,‬את תכלית החיים ואת טעם החיים‪.‬‬
‫שנים עשר החושים הם קבוצה שפועלת בתיאום ובאחדות כדי ליצור‬
‫איזון בגוף ובנפש‪.‬‬
‫לשנים עשר החושים יש מנהיג והוא החוש השנים עשר‪.‬‬
‫השפעה של החוש השנים עשר היא מוחלטת על כל מהלך החיים‪ ,‬זה‬
‫החוש שמנהיג את כל החושים מלידה עד מוות‪ .‬הוא ה"אני" שאינו‬
‫משתנה‪ ,‬הוא החוש המיסטי קארמתי שנבחר להנהיג את יתר החושים‬
‫בכל המצבים המשתנים‪ .‬הוא משפיע‪ ,‬מנווט ומנהיג עם היכולת שלו‬
‫לראות ראיה כל חושית‪ .‬לעיתים הוא מנהיג על ידי העוצמה שבו ועל ידי‬
‫דוגמה אישית ולעיתים דרך החולשות‪ ,‬הנכות וחוסר האונים שלו‪ .‬הוא‬
‫הופך את החולשה ליתרון ואת הנכות לסמל ההצלחה‪ ,‬הוא משפיע על‬
‫השינויים ועל הצמיחה וכיוון הצמיחה‪ .‬למרות שלא תמיד מבחינים‬
‫בנוכחותו‪ ,‬הוא תמיד נוכח והוא תמיד מנהיג‪ ,‬הוא ההוויה‪.‬‬
‫מצא את החוש השנים עשר‬
‫הכנות לחניכה‬
‫קרא את השאלה וסמן את התשובה ליד החוש המתאים‪ ,‬בסיום סכם‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫‪.13‬‬
‫‪.14‬‬
‫‪.15‬‬
‫‪.16‬‬
‫‪.17‬‬
‫‪.18‬‬
‫‪.19‬‬
‫‪.20‬‬
‫מתי אתה מבין יותר? כאשר אתה‪ :‬רואה‪ ,‬שומע‪ ,‬מריח‪ ,‬מדבר‪ ,‬טועם‪,‬‬
‫עושה‪ ,‬ממשש‪ ,‬נמצא בדרך‪ ,‬מתרגז‪ ,‬צוחק‪ ,‬שמח‪ ,‬ישן על זה?‬
‫מתי אתה מרגיש יצירתי יותר? כאשר אתה‪ :‬רואה‪ ,‬שומע‪ ,‬מריח‪,‬‬
‫מדבר‪ ,‬טועם‪ ,‬עושה‪ ,‬ממשש‪ ,‬נמצא בדרך‪ ,‬מתרגז‪ ,‬צוחק‪ ,‬שמח‪ ,‬ישן על‬
‫זה?‬
‫מתי מתעורר אצלך הרצון לקבל לעצמך‪ ,‬לעשות למען ביתך? כאשר‬
‫אתה‪ :‬רואה‪,‬שומע‪ ,‬מריח‪ ,‬מדבר‪ ,‬טועם‪ ,‬עושה‪ ,‬ממשש‪ ,‬נמצא בדרך‪,‬‬
‫מתרגז‪ ,‬צוחק‪ ,‬שמח‪ ,‬ישן על זה?‬
‫מתי מתעורר אצלך הרצון לתת ממה שיש לך? כאשר אתה‪:‬‬
‫רואה‪,‬שומע‪ ,‬מריח‪ ,‬מדבר‪ ,‬טועם‪ ,‬עושה‪ ,‬ממשש‪ ,‬נמצא בדרך‪,‬‬
‫מתרגז‪ ,‬צוחק‪ ,‬שמח‪ ,‬ישן על זה?‬
‫מתי מתעורר אצלך הרצון לבקש סליחה ? כאשר אתה‪ :‬רואה‪ ,‬שומע‪,‬‬
‫מריח‪ ,‬מדבר‪ ,‬טועם‪ ,‬עושה‪ ,‬ממשש‪ ,‬נמצא בדרך‪ ,‬מתרגז‪ ,‬צוחק‪ ,‬שמח‪,‬‬
‫ישן על זה?‬
‫מתי מתעורר אצלך הרצון לומר תודה? כאשר אתה‪ :‬רואה‪ ,‬שומע‪,‬‬
‫מתי מתעורר אצלך הרצון לתקן ולצמוח? כאשר אתה‪ :‬רואה‪ ,‬שומע‪,‬‬
‫איזה חוש מסייע לך לזכור יותר?‬
‫איזה חוש מסייע לך להבין היכן אתה נמצא?‬
‫איזה חוש גורם לך להבין את עצמך?‬
‫איזה חוש מסייע לך להבחין בין טוב ורע?‬
‫איזה חוש מסייע לך להבחין בין אמת לשקר?‬
‫איזה חוש גורם לך לבלום פיך מלדבר?‬
‫איזה חוש יניע אותך לחפש וללמוד?‬
‫איזה חוש גורם לך להתקרב לאנשים אחרים?‬
‫איזה חוש גורם לך סיפוק או הצלחה?‬
‫לאיזה מספר אתה קשור?‬
‫מהו החוש החשוב ביותר בעיניך?‬
‫סמן את המספר של חודש הלידה שלך‪.‬‬
‫מהו המזל האסטרולוגי שלך ולאיזה חוש הוא מקושר?‬
‫סמן את החוש השנים עשר‬
‫הכנות לחניכה‬
‫לאחר שסימנת את התשובות שלך‪ ,‬סכם את התשובות שלך בטור‬
‫המתאים‪ .‬החוש שסימנת ‪ 7‬פעמים או יותר הוא החוש השנים עשר שלך‪.‬‬
‫אם לא סימנת אף חוש ‪ 7‬פעמים‪ ,‬ערוך מבחן בין ‪ 4‬החושים שסימנת יותר‪:‬‬
‫מחק את החושים שמעכבים אותך‪ .‬סמן את החוש שמקדם אותך‪ ,‬אם‬
‫סימנת יותר מאחד‪ ,‬בחר מתוכם את החוש שגורם לך ולאחרים סביבך‬
‫שמחה‪ .‬החוש שנותר הוא החוש השנים עשר‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪.12‬‬
‫חושים ומשמעותם‬
‫ראיה מבט וסמיות‪/‬אור וחושך‬
‫טלה – אנוכיות‪ ,‬אני‪ .‬ראיה מרחבית‪.‬‬
‫שמיעה הקשבה וחרשות‪ .‬רעש פנימי‬
‫משמעות וריקנות‪ .‬שור – חמדנות‪.‬‬
‫ריח מריח וסתום‪ /‬אמת ושקר‬
‫תאומים – ניגודים‪.‬‬
‫דיבור שיחה ואלמות‪ /‬נכון ושגוי‬
‫סרטן – מסגרת‪ .‬שחרור מחשבות‬
‫ותחושות‪.‬‬
‫טעם להבחין בין טוב ורע‬
‫אריה – נהנתנות‪ .‬חיים בטעם טוב‪.‬‬
‫מעשה עשייה וגדמות‪ /‬מותר ואסור‬
‫בתולה – שרות‪ ,‬ביקורתיות‪.‬‬
‫תשמיש משגל וסריסות‪ /‬גלוי ונסתר‬
‫מאזניים – שיפוטיות‪.‬‬
‫דרך הלוך וחגרות‪/‬‬
‫עקרב – יצריות‪ .‬הפוך תהליך ליעד‪.‬‬
‫בטן רוגז ורחמים‪/‬אמונה ובלבול‬
‫קשת – חופש האמונה‪.‬‬
‫מוח שחוק ודאגה‪ .‬חקירה ומודעות‬
‫גדי – אחריות‪.‬‬
‫לב הרהור ושמחה‪/‬אהבה ופחד‬
‫דלי – מקוריות‪ .‬מחויבות‪.‬‬
‫תא שינה ושקידה‪/‬חלום ומציאות‬
‫דגים – אהבה‪ .‬דילמות ערכיות‪.‬‬
‫סמן בקו‬
‫סה"כ‬
‫הכתרת מלך החושים‬
‫במהלך ההפעלה‪ ,‬התבונן במחשבה ובמניע שלך לפעול‪ .‬עשה הכרות‬
‫מחודשת עם שנים עשר החושים‪ .‬הפוך את החושים לחברים שלך ואת‬
‫החוש השנים עשר לחבר הכי טוב שלך‪ .‬בדוק ובחן אם באמת מצאת את‬
‫החוש השנים עשר בתהליך הקודם‪ ,‬תאושש או תפריך את מה שמצאת‪.‬‬
‫לפני כל תהליך יש לקרא בקבוצה מתוך הספר "החוש השנים עשר" את‬
‫הקטע המתאים לחושים איתם מבצעים תהליך‪ .‬לפני היציאה יש להדגיש‬
‫שבכל תהליך יש להתרכז בחוש אחד בלבד ולהתבונן על החוש שמניע‬
‫אותו‪ .‬בסיום כל שלב בשנים עשר התהליכים לשבת ולכתוב ליד כל אחד‬
‫מהחושים איזה מהתמורות חווית ובאיזו עוצמה‪ .‬מה למדת ואיזה חוש‬
‫מניע אותך‪ .‬התבונן על התמורות שהחושים מייצגים‪:‬‬
‫ראיה – אור או חושך‪ .‬שמיעה – משמעות או ריקנות‪ .‬ריח – אמת או‬
‫שקר‪ .‬דיבור – נכון או שגוי‪ .‬טעם – טוב ורע‪ .‬מעשה – מותר או אסור‪.‬‬
‫תשמיש – גלוי או נסתר‪ .‬הלוך‪/‬דרך – תהליך או יעד‪ .‬רוגז‪/‬בטן – אמונה‬
‫או בלבול‪ .‬שחוק‪/‬מוח – שחוק או דאגה‪ .‬הרהור‪/‬לב – אהבה או פחד‪.‬‬
‫שינה‪/‬תא – מציאות או אשליה‪.‬‬
‫בדוק האם זיהית את החוש שמנווט ומנהיג את יתר החושים‪ .‬האם מצאת‬
‫את החוש השנים עשר‪ ,‬האם מצאת את החבר הטוב ביותר שלך‪.‬‬
‫כאשר תמצא את החבר הטוב שלך‪ ,‬או תמנה את החוש השנים עשר‪,‬‬
‫תהייה אתה מלך החושים‪.‬‬
‫חניכה‬
‫לחוש השנים עשר‬
‫לאחר כל שלב ישבים במעגל שיתופים כאשר כל אחד אומר את החוש‬
‫שהוביל אותו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הכנת המתחם‪.‬‬
‫מגיעים לחוף התופים בתל אביב‪ ,‬מקימים מאהל ומארגנים את המתחם‬
‫המקודש‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬סקירה על שנים עשר החושים‪.‬‬
‫שלב ‪ - 3‬הליכה על חוף הים‪.‬‬
‫הליכה מאומצת של ‪ 20‬דקות בכיוון אחד‪ ,‬חזרה בריצה‪.‬‬
‫שיחה על החוש שאפשר את ההליכה המאומצת ועל החוש שעיכב‬
‫והפריע‪ .‬לבקש מכל משתתף להצהיר על החוש השנים עשר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬מופעים‪.‬‬
‫מופע של תלמידים – מתוך מה שהוכן על שנים עשר החושים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬ארוחת צהריים‪.‬‬
‫מתארגנים לארוחת צהריים‪ .‬גם לאחר הארוחה כל אחד משתף את‬
‫החוש שהיה הכי בולט בזמן האוכל‪.‬‬
‫עושים מדיטציה לנקיון‪ ,‬מקשיבים לרוח‪ ,‬לציפורים‪ .‬לראות בעיני רוחכם‬
‫את מה שמניע‪ ,‬מה שדוחף‪ .‬מתבוננים במנדלה‪ .‬יוצרים משמעות‬
‫ומתרגמים לאחד מהחושים‪ .‬משתפים ומצהירים על החוש השנים עשר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬ראיון עם הציור‪.‬‬
‫מתחלקים לשלשות ועושים ראיון עם המנדלה‪ .‬אחד מראיין‪ ,‬השני‬
‫רושם‪ ,‬השלישי מרואיין‪.‬‬
‫איזה חוש מבין שנים עשר החושים בלט בזמן הראיון?‬
‫שלב ‪ – 8‬טבילה בים‪.‬‬
‫כולם נכנסים לטבילה בים‪ .‬כל משתתף מצהיר על החוש השנים עשר‬
‫שלו וטובל בים ‪ 9‬פעמים‪ .‬הקבוצה מעודדת את המשתתף ומוחאים לו‬
‫כפיים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬תהליך בזוגות – מוביל ומובל‪.‬‬
‫מתחלקים לזוגות‪ ,‬משתתף א' ומשתתף ב'‪ .‬יוצאים מהמתחם ומבצעים‬
‫את התהליך בקרבת עצים‪ .‬א' מובל ו‪-‬ב' מוביל‪ ,‬לאחר סיום כל השלבים‬
‫מחליפים תפקידים ומבצעים את כל השלבים של התהליך מהתחלה‪.‬‬
‫‪ .1‬א' קושר עיניים ל‪-‬ב' עם צעיף‪ .‬ב' נותן שם למוביל שלו )לדוגמא‪:‬‬
‫אמא‪ ,‬אבא‪ ,‬חבר‪ ,‬מורה וכד'(‪ .‬ב' מוביל את א' במשך רבע שעה‪,‬‬
‫מסלול בין חפצים ומכשולים‪.‬‬
‫‪ .2‬א' מוביל את ב' במשך ‪ 5‬דקות רק עם קולות )קול אחד מוסכם(‪.‬‬
‫‪ .3‬א' לוקח את ב' על פי מסלול מסומן ועל פי ההוראות שלו‪ .‬ב' צריך‬
‫לחזור על אותו המסלול ולהגיע לאותה הנקודה בסופו של דבר‪.‬‬
‫‪ .4‬א' אומר ל‪-‬ב' איפה נמצא הים‪ ,‬מסובב אותו מספר פעמים סביב‬
‫עצמו ושואל אותו איפה הים‪.‬‬
‫‪ .5‬א' לוקח את ב' לעץ‪ ,‬ב' מחבק את העץ למשך ‪ 10‬דקות‪.‬‬
‫‪ .6‬ב' יושב על הרצפה‪ ,‬מחזיק באבן ומנהל איתה שיחה‪ ,‬א' רושם את‬
‫השיחה‪.‬‬
‫‪ .7‬א' ו‪-‬ב' מחזיקים ידיים ומנהלים שיחה על כל התהליך‪ .‬מטרת‬
‫השיחה היא למצוא את החוש השנים עשר של ב'‪.‬‬
‫שיתופים בקבוצה‪ .‬כל אחד מצהיר על החוש השנים עשר כפי שחווה‬
‫בתהליך בזוגות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 10‬מאכל שלא אוהבים‪.‬‬
‫אוכלים את מה שלא אוהבים לאט עד שמה שלא אוהבים הופך‬
‫לאוהבים‪ .‬הופכים מר למתוק‪ .‬משתפים ומצהירים על החוש השנים‬
‫עשר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 11‬מאכל שאוהבים‪.‬‬
‫אוכלים את הפרי שאוהבים‪ ,‬שכל אחד הביא עימו‪ ,‬במשך עשרים דקות‪.‬‬
‫להתחיל בהתבוננות ולסיים בתודה‪ .‬שיתוף והכרזה על החוש השנים‬
‫עשר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 12‬טכס הכתרת מלך החושים‪.‬‬
‫ישיבה במעגל בקבוצה‪ .‬כל אחד מהתלמידים בתורו נכנס ויושב במרכז‬
‫המעגל מול המורה‪ ,‬כל חברי הקבוצה עומדים מסביב מניחים ידיים‬
‫סביב גופו‪ .‬יד אחת תומכת ויד שנייה עוטפת‪.‬‬
‫המורה שואל‪" :‬מי משנים עשר החושים הוא החוש השנים עשר‬
‫שלך?"‪.‬‬
‫התלמיד עונה ואומר את שמו של החוש השנים עשר‪) .‬לדוגמא‪ :‬חוש‬
‫הראייה(‪.‬‬
‫המורה שואל‪" :‬מה אתה מתכוון לעשות עם חוש הראייה?"‪.‬‬
‫התלמיד עונה‪) .‬דוגמאות לתשובות‪ :‬אהייה מורה בלוסקי‪ .‬אהייה‬
‫מטפל בלוסקי‪ .‬אפתח קליניקה‪ .‬אקים בית ספר בשיטת לוסקי‪ .‬אפתח‬
‫גן ילדים בשיטת לוסקי‪ .‬אפתח דלתות להרבה אנשים‪ .‬אפתח מרכז‬
‫מטפלים בשיטת לוסקי‪ .‬אפעל למען הרפואה המשולבת בשיטת‬
‫לוסקי‪(.‬‬
‫המורה‪" :‬חוש הראייה הוא מנהיג שנים עשר החושים שלך‪ ,‬אתה‬
‫מנהיג של חוש הראייה‪ ,‬ולכן אתה מלך החושים"‪.‬‬
‫כל חברי הקבוצה חוזרים ואומרים בקול ‪ 3‬פעמים‪:‬‬
‫"אתה מלך החושים"‪.‬‬
‫המורה מניח כתר לראשו של התלמיד‪.‬‬
‫שלב ‪ – 13‬סיום החניכה וחיבוקים בקבוצה‪.‬‬
‫תמונה משותפת עם כתרים‪.‬‬
‫הכנות לחניכה החוש השנים עשר‬
‫החניכה לחוש השנים עשר מתבצעת בחוף התופים‪ ,‬תל אביב‪.‬‬
‫‪ .1‬מנהל החניכה‪.‬‬
‫‪ .2‬בטיחות – ערכת עזרה ראשונה‪.‬‬
‫‪ .3‬שיר הנושא‪ :‬אדמה ושמים‪ ,‬חום האש‪ ,‬צליל המים‪ .‬אני מרגיש זאת‬
‫בגופי‪ ,‬נפשי רוחי ונשמתי‪ .‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהו‪ ,‬יהוה‪.‬‬
‫‪ .4‬אחראי מזון ‪ -‬כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד‪ ,‬כל‬
‫אחד מביא מים‪.‬‬
‫‪ .5‬אחראי מחזה ‪ -‬הכנת מחזה על פי הספר החוש השנים עשר‪.‬‬
‫‪ .6‬הכנת סקירה על ‪ 12‬החושים‪.‬‬
‫‪ .7‬אחראי מתחם מקודש בחניכה‪ :‬סידור המקום‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬רדיו דיסק ‪+‬‬
‫דיסקים‪ ,‬מחצלות‪ ,‬נרות‪ ,‬עששיות‪ ,‬שקיות זבל‪.‬‬
‫‪ .8‬להגיע עם בגדים לבנים בלבד‪.‬‬
‫‪ .9‬ציוד אישי‪ :‬בגדים ארוכים‪ ,‬מגבת‪ ,‬בגד ים‪ ,‬כרית‪ ,‬שמיכה‪ ,‬מחצלת‪,‬‬
‫שירונים‪ ,‬כלי נגינה‪ ,‬תופים‪ ,‬עששית‪ 6 ,‬נרות‪ 3 ,‬בקבוקי מים‪ ,‬נעלים‬
‫להליכה‪ ,‬סנדלים להליכה במים‪ ,‬שקיות זבל‪ ,‬יומנים וכלי כתיבה‪.‬‬
‫לפחות‪.‬‬
‫‪ .11‬מצלמה דיגיטאלית‪.‬‬
‫‪ .12‬לקרא את הספר החוש השנים עשר ולהביאו לחניכה‪,‬‬
‫‪ .13‬להכין מנדלה לאחר מדיטציה ולהביאה לחניכה‪.‬‬
‫‪ .14‬כל תלמיד מביא משהו שממש אינו אוהב לאכול‪ ,‬כגון‪ :‬חזרת‪ ,‬סחוג‪,‬‬
‫מרור‪ ,‬כוסברה‪ ,‬גת‪ ,‬שום‪ .‬וכן משהו שמאוד אוהבים לאכול‪ ,‬כגון‪:‬‬
‫תפוח‪ ,‬גזר‪ ,‬וכד'‪.‬‬
‫‪ .15‬אחראי – הכנת כתרים כמספר המשתתפים להכתרת מלך החושים‪.‬‬
‫חניכה ‪ -‬לב נתיבות‬
‫שלב ‪ – 1‬מעגל הצלחה‪.‬‬
‫כותבים ומשתפים‪:‬‬
‫‪ .1‬השנה למדתי ‪...‬‬
‫‪ .2‬מה שאני עוד רוצה ללמוד הוא‪...‬‬
‫‪ .3‬היעדים שהשגתי השנה הם‪...‬‬
‫‪ .4‬מה שאני עוד רוצה להשיג‪...‬‬
‫‪ .5‬סבב שאלות קצרות בקבוצה‪ .‬תשובות במילה אחת‪.‬‬
‫הגדר‪ :‬אינטליגנציה‪ 32 ,‬האינטליגנציות‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬דמיון מודרך‪,‬‬
‫תהליך‪ ,‬הפעלה שיתוף‪ ,‬משוב‪ ,‬קבלה‪ ,‬נתינה‪ ,‬קארמה‪ ,‬אמת‪ ,‬אמת‬
‫מוחלטת‪ ,‬קליפות‪ ,‬לחם בזיון‪ ,‬דרך המשוב‪ ,‬תורת הצינורות‪,‬‬
‫קבוצת התפתחות‪ ,‬יעד אישי‪ ,‬מיזם‪ ,‬גורל‪ ,‬רצון‪ ,‬כוח התנגדות‪ ,‬כוח‬
‫היפוך‪ ,‬טוב מטוב‪ ,‬מודעות‪ ,‬רוחני‪ ,‬מורה‪ ,‬תלמיד‪.‬‬
‫‪ .6‬דרך המיזם השנתי הבנתי ש‪...‬‬
‫‪ .7‬דרך המחויבות החברתית השנה חשתי ש‪...‬‬
‫‪ .8‬פריצת הדרך שעשיתי השנה‪...‬‬
‫‪ .9‬הקבוצה הזו היא עבורי‪...‬‬
‫‪ .10‬המורים שלי הם‪...‬‬
‫‪ .11‬הגדר‪ ,10 ,9 ,8 ,7 ,6 ,5 ,4 ,3 ,2 ,1 :‬א‪ ,‬ב‪ ,‬ג‪ ,‬ד‪ ,‬ה‪ ,‬ו‪ ,‬ז‪ ,‬ח‪ ,‬ט‪ ,‬י‪ ,‬כ‪ ,‬ל‪,‬‬
‫מ‪ ,‬נ‪ ,‬ס‪ ,‬ע‪ ,‬פ‪ ,‬צ‪ ,‬ק‪ ,‬ר‪ ,‬ש‪ ,‬ת‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬מפת אינטליגנציות אישית – התבוננות פנימית‪.‬‬
‫כל תלמיד מקבל טופס עם ‪ 32‬ערכי חיים ונותן לעצמו הערכה – ציון‬
‫ליד כל אחת מהערכים‪ .‬בסיום ההערכה וההתבוננות פנימה‪ ,‬כל אחד‬
‫מחברי הקבוצה משתף‪ ,‬בלווי דוגמאות מעשיות התומכות בציון שנתן‪.‬‬
‫שלב ‪ - 3‬עזר כנגדו‪.‬‬
‫שיחה על השותפות בין האדם ובוראו‪ .‬בסוף השיחה כל משתתף מצהיר‬
‫במה הוא שותף לבורא עולם‪.‬‬
‫"אני שותף לבורא עולם ב‪) "...‬הכשרת תלמידים‪ ,‬גידול ילדי‪ ,‬אהבת‬
‫האדם וכד'(‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬יעדים‪.‬‬
‫כותבים את סיפור היעדים – "היום בעוד ‪ 9‬שנים " קוראים ומשתפים‬
‫בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬מעגל תודה‪.‬‬
‫כותבים וקוראים תודה אחד לשני‪.‬‬
‫שלב ‪ - 6‬מעגל השמחה‪.‬‬
‫‪ .1‬מדיטציה לב נתיבות‪ :‬מדיטציית המרכבה‪ 32 ,‬האינטליגנציות‪ ,‬עץ‬
‫חיים‪ .‬להכניס את הקבוצה לתוך עץ החיים תוך תיאור כל חלקיו‬
‫והמשמעויות שבו‪.‬‬
‫מורה‪" :‬הרוח מזמינה אותכם לבקר בארבעת העולמות של עץ החיים‪:‬‬
‫מקדש ומשכן הרצון‪ ,‬מקדש שבעת המורים‪ ,‬עשרת המלאכים ושנים‬
‫עשר החושים"‪.‬‬
‫המורה ניגש לכל תלמיד בתורו מניח ידו על ראשו ואומר בלחש‪:‬‬
‫"אתה אחד יחיד ומיוחד‪ ,‬אלוהים ערב לחפותך"‪.‬‬
‫‪ .2‬מורה‪" :‬בעודכם מנסים להבין את משמעות ההזמנה אתם נישאים‬
‫במרכבת עץ החיים למקדש שלושת הרצונות‪ .‬הרוח מברכת‪ :‬ברוכים‬
‫הבאים למקדש שלושת הרצונות‪ ,‬אתם מבורכים ברצון לתת ובכוח‬
‫החיים‪ .‬אתם בתוך האור‪ ,‬אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור )‪ .(X3‬אתם‬
‫נועדתם להאיר לאחרים את הדרך‪ .‬אתם נועדתם לפתוח את דלתות‬
‫האור לאנשים ששרויים בחושך‪ .‬קבלו את הייעוד שלכם"‪.‬‬
‫המורה ניגש לכל תלמיד בתורו מניח ידו על ראשו ועל העין השלישית‬
‫ואומר בלחש‪" :‬אתה אור יחיד ומיוחד"‪.‬‬
‫‪ .3‬מורה‪" :‬בעודכם מתפעלים ממקדש שלושת הרצונות‪ ,‬אתם נישאים‬
‫בתוך עץ החיים ונוסעים למקדש שבעת המורים‪ .‬שבעת המורים‬
‫מקבלים אתכם בברכה‪ :‬ברוכים הבאים למקדש שבעת המורים‪ ,‬הם‬
‫אומרים‪ .‬אתם מבורכים באהבה גדולה‪ .‬אתם המורים שנועדתם ללמד‬
‫אחרים באהבה‪ ,‬אתם נועדתם לרפא אנשים באהבה‪ .‬קבלו את האהבה‬
‫שבכם"‪.‬‬
‫המורה ניגש לכל תלמיד בתורו מניח ידו על ליבו של התלמיד ואומר‬
‫בלחש‪" :‬אתה אהבה יחידה ומיוחדת‪. ".‬‬
‫‪ .4‬מורה‪" :‬בעודכם מתפעלים ממקדש המורים אתם נישאים למקדש‬
‫עשרת המלאכים‪ .‬ברגע שאתם נוכחים הם מתפעלים מהעבודה‬
‫שאתם עושים והם מברכים אותכם‪ :‬אתם מבורכים בשמחה‪ .‬אתם‬
‫המלאכים שמביאים שמחה לכל מקום אליו אתם באים‪ .‬קבלו את‬
‫השמחה שעוטפת אותכם‪.‬‬
‫בעודכם שמחים עם המלאכים אתם נישאים אל מקדש שנים עשר‬
‫המזלות – הגוף הוא מקדש נשמתכם‪ .‬שנים עשר החושים מברכים‪:‬‬
‫היו מבורכים בשנים עשר מזלות ושנים עשר הצלחות‪ ,‬כל חודש‬
‫וההצלחה שלו‪ ,‬כל חודש והמזל שהוא מביא איתו"‪.‬‬
‫המורה ניגש לכל תלמיד בתורו מניח ידו על בטנו של התלמיד ואומר‬
‫בלחש‪" :‬אתה שמחה יחידה ומיוחדת‪".‬‬
‫‪ .5‬מורה‪" :‬ועץ החיים חי כמו שמעולם לא חי‪ ,‬כי הרוח מרחפת מעל‪,‬‬
‫והמורים עוטפים אתכם באהבה‪ ,‬והמלאכים שמחים עבורכם ושנים‬
‫עשר המזלות מאשרים את הצלחתכם‪.‬‬
‫אתם לב נתיבות פליאות חוכמה‪ ,‬עץ החיים נטוע בליבכם‪ ,‬הרווחתם‬
‫את שלשים ושתים האינטליגנציות והם שלכם מעתה ועד עולם‪ .‬אמן‪.‬‬
‫כל אחת ואחד מכם הוא‪" :‬אחד יחיד ומיוחד" – אתם קיבלתם את‬
‫האור להאיר באמצעותו את דרכם של אחרים‪ ,‬קיבלתם אהבה‬
‫באמצעותה ללמד‪ ,‬ושמחה באצעותה להפריח את השממה"‪.‬‬
‫"אתם בתוך האור‪ ,‬אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור"‪X3 .‬‬
‫שלב ‪ – 7‬מעגל האור‪.‬‬
‫מהמעגל הזה‪ ,‬מהמקום הזה‪ ,‬מהמכללה הזו יוצא אור גדול לכל העיר‬
‫הזו‪ ,‬לעולם ולייקום כולו‪.‬‬
‫המורה‪" :‬חיזרו אחרי – 'אני אור‪ ,‬אני אהבה‪ ,‬אני שמחה‪ ,‬אני הצלחה'‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬מעגל האהבה‪.‬‬
‫‪ .1‬מתחייב אני ‪ -‬מעגל מורים ומטפלים –‬
‫יושבים במעגל אחד‪ ,‬המורה שואל באופן אישי כל תלמיד‪:‬‬
‫"מיכאל‪ ,‬האם אתה מוכן להתחייב להעביר הלאה את לפיד האור‬
‫של שיטת לוסקי באמצעות אור שמחה ואהבה"‪ .‬התלמיד עונה‪:‬‬
‫"מתחייב אני"‪.‬‬
‫‪ .2‬העברת לפיד האור‪ ,‬פתיחת דלתות –‬
‫המורה שואל איך תעביר את לפיד האור‪ ,‬באיזו דרך אתה מתכוון‬
‫להרחיב את מעגל האור?‬
‫כל תלמיד מכריז באיזו דרך הוא מתכוון לפתוח דלתות לאחרים‬
‫ולהרחיב את מעגל המטפלים והמורים בשיטת לוסקי‪.‬‬
‫‪ .3‬הוקרה למסייעים‪ ,‬מתרגלים‪ ,‬מדריכים‪ ,‬מנחים‪ ,‬מורים‪ ,‬למארחים‪.‬‬
‫‪ .4‬הוקרה לכל תלמיד אישית – הערכה אישית‪ ,‬לדבר על הצמיחה‬
‫שכל תלמיד עשה‪.‬‬
‫‪ .5‬חלוקת תעודות סיום שנה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬סיום הטקס‪.‬‬
‫שיתופים וחיבוקים בקבוצה‪.‬‬
‫נוסח התחייבות בטקסי סיום‬
‫אני מתחייב‬
‫אני מתחייב לפתוח דלת אל שיטת לוסקי‪,‬‬
‫לכל אדם בכל מקום ובכל זמן‪,‬‬
‫מתוך אור שמחה ואהבה‪,‬‬
‫כדי ליצור עולם שכולו טוב‪.‬‬
‫מתחייב אני‬
‫________‬
‫שם‬
‫_________‬
‫תאריך‬
‫________‬
‫חתימה‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית ‪ 4‬רבדים‪.‬‬
‫בתחושות הגוף והניחו לגוף להיות היכן שהוא רוצה להיות‪ .‬התבוננו‬
‫בתחושות ורגשות והנחיו להם להיות כפי שהם רוצים להיות‪ .‬התבוננו‬
‫במחשבות‪ ,‬נסו להיות בין המחשבות והניחו למחשבות להיות היכן שהן‬
‫רוצות להיות‪ .‬כעת התבוננו בנשימות וברצונות‪ ,‬התבוננו בשאיפות‬
‫ונשיפות‪ ,‬צרו איזון בנשימה עבור הנשמה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬שיחה על הפרידה כהתחלה חדשה‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון על הפרידה כהתחלה חדשה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיר – "הרני מקבל"‪.‬‬
‫כל הקבוצה שרים את הצ'אנט "הרני מקבל עלי את מצוות הבורא"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬שיחה על הרפואה משולבת והאפשרויות העתידיות‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון על הרפואה המשולבת בארבעה רבדים‪ .‬דרך‬
‫השיחה המנחה יציג את החומרים שנלמדו השנה‪ .‬כמו כן‪ ,‬המנחה ירשום‬
‫את שיטות הטיפול ואבחון שנלמדו ואת שמות הסדנאות שכל משתתף‬
‫עתיד להנחות‪.‬‬
‫המנחה ידבר על האפשרויות הקיימות עבור הקבוצה להמשך המסע‬
‫המשותף‪ :‬ארגון המטפלים בשיטת לוסקי‪ ,‬התאחדות לרפואה משולבת‪,‬‬
‫קליניקה בשיטת לוסקי‪ ,‬מט"ס לוסקי ‪ -‬רפואה משולבת במרכזים‬
‫רפואיים‪ ,‬גן ‪ 12‬החושים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬דמיון מודרך – "השנה שעברה"‪.‬‬
‫בהישגים ההתפתחותיים המשמעותיים ביותר שעברתם במהלך‬
‫הלימודים‪.‬‬
‫איזה קושי עברתם בעזרת החומרים הנלמדים וכיצד הכלים הנלמדים‬
‫סייעו לכם? מהו הכיוון המקצועי שלכם?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬כרטיס ביקור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬עיצבו כרטיס ביקור מקצועי‪ .‬קחו בריסטול בגודל ‪ A4‬ורשמו‬
‫עליו את פרטי כרטיס הביקור שלכם בקצרה ‪.‬‬
‫שמים את כל כרטיסי הביקור במרכז החדר ועושים הילינג על כרטיסי‬
‫הביקור‪" .‬מטפל‪ ,‬מנחה‪ ,‬מאמן ומורה בשיטת לוסקי"‪ .‬אפשר לרשום רק‬
‫מטפל בשיטת לוסקי‪ ,‬רק מנחה רק מורה‪ ,‬או הכל )מנחה יסביר כי לא‬
‫ניתן לרשום את שמות הטכניקות שנלמדו‪ ,‬על פי האתיקה המקצועית‬
‫ניתן לרשום התייחסות רק לשיטת לוסקי(‬
‫שלב ‪ – 9‬פרידה‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים אדם אחר ומביטים בעיניים‪ .‬אומרים תודה‪,‬‬
‫נפרדים מהמסגרת הנוכחית ואומרים אחד לשני היכן אתם רוצים‬
‫להיפגש‪ .‬ממשיכים למשתתף הבא‪.‬‬
‫שלב ‪ – 10‬חלוקת מגילה‪.‬‬
‫המנחה מחלק מגילה "הבית הזה מבורך בשלושים ושתים ברכות אברהם‬
‫אבינו"‪.‬‬
‫• בריסטולים חלקים‬
‫• מגילות "הבית הזה מבורך‪ "...‬ככמות המשתתפים‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציה ודמיון מודרך ב‪ 4-‬רבדים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬משוב עצמי‪.‬‬
‫כל תלמיד מקבל טופס עם ‪ 32‬ערכי חיים ונותן לעצמו הערכה – ציון‬
‫ליד כל אחת מהערכים‪ .‬בסיום ההערכה וההתבוננות פנימה‪ ,‬כל אחד‬
‫מחברי הקבוצה משתף‪ ,‬בלווי דוגמאות מעשיות התומכות בציון שנתן‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬שיר – שלום עליכם מלאכי השרת‪.‬‬
‫שלב ‪ - 4‬מדיטציית י ה ו ה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬מנטרה – שמע ישראל‪.‬‬
‫במהלך המנטרה‪ ,‬לבחון מי אני ומה הייעוד שלי‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬אני כמטפל ומנחה‪.‬‬
‫מורה‪" :‬רשמו והשלימו ביומנכם‪' :‬אני כמטפל ומנחה‪."'...‬‬
‫מורה‪" :‬שתפו בקבוצה את היעדים שלכם"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬שורת מלאכים‪.‬‬
‫עומדים בשתי שורות‪ ,‬כל משתתף בתורו עובר באמצע וכולם מלטפים‬
‫ומחבקים אותו‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬שיר – שיר למעלות‪.‬‬
‫שלב ‪ – 10‬פרידה מהקבוצה‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים עיניים ומתבוננים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 11‬מעגל תודות‪ ,‬ברכות וחיבוקים‪.‬‬
‫סיום קורס‬
‫הנחיית קבוצות‬
‫שלב ‪ – 1‬פרידה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אנחנו נפרדים משלב אחד כדי לקבל את השלב הבא בלימודים‪.‬‬
‫כל שלב מסייע לנו להתקרב אל הייעוד שלנו כמנחים ומטפלים‬
‫בלוסקי"‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר ונפרדים ממנו‪ ,‬רואים עיניים ומביעים אהבה‪.‬‬
‫עומדים במעגל ומעבירים חוט צמר מאחד לשני תוך הצהרה ויצירת‬
‫אחדות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה את החוויה מתוך הסמסטר"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬דמיון מודרך – אני מנחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬ראו את‬
‫עצמכם מנחים‪ ,‬זה יכול להיות בעוד חודש או כבר מחר‪ .‬היו בתוך‬
‫החוויה החדשה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬משוב איכויות לעמיתים‪.‬‬
‫כל חבר בקבוצה רושם על כרטיס מיוחד לכל אחד מהחברים את‬
‫האיכויות של חברו כמנחה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬חניכת מנחה‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו נותן חגורה במתנה למשתתף שעובר חניכה‪ .‬כל‬
‫החברים קוראים מתוך הפתקים שהוכנו את האיכויות של העמית‬
‫שעובר חניכה‪.‬‬
‫המורה שואל‪" :‬האם‪ ,‬כמנחה בשיטת לוסקי‪ ,‬אתה מתחייב להפיץ את‬
‫האור מאהבה ורק מאהבה?"‪.‬‬
‫העמית עונה‪" :‬מתחייב אני"‪.‬‬
‫המורה קושר את החגורה לעמית ואומר‪" :‬מבורך אתה בשם האור"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬שיר – "הריני מקבל"‪.‬‬
‫כל הקבוצה שרים יחד את השיר "הריני מקבל עלי את מצוות הבורא"‪.‬‬
‫ציוד ואביזרים‪ :‬פתקים לכתיבת משובים‪ ,‬חגורות לחניכת מנחים‪.‬‬
‫תהליך פרידה‬
‫שלב ‪ – 1‬שיחה על מהי פרדה והשפעותיה‪.‬‬
‫המנחה ינהל שיחה‪/‬דיון על חלקה של הפרידה בתהליך הקבוצתי כגורם‬
‫תת מודע קבוצתי ואישי המכוון ומשפיע על התנהגות הקבוצה והפרטים‬
‫בה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שתפו בקבוצה‪ ,‬האם אתם שמים דעתכם על הפרידה‪ ,‬או‬
‫מתעלמים – כיצד אתם מתמודדים עם כך שהתהליך מגיע לסיום?"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬פרידה דרך פסיכודרמה‪.‬‬
‫מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים בן זוג ומביימים סצנה קצרה של פרידה‬
‫מאנשים בחיים שרוצים להיפרד מהם )לא מהקבוצה‪ ,‬אלא אנשים‬
‫בחיים האישיים‪ ,‬מישהו שמת‪ ,‬מורה מהעבר‪ ,‬חבר ישן‪ ,‬בן‪/‬בת זוג וכו'(‪.‬‬
‫ממשיכים לבן זוג הבא‪.‬‬
‫ניתן להיפרד גם ממצבים בחיים‪ ,‬מתכונות אופי‪ ,‬או כל דבר העולה‬
‫ברוחו של המשתתף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬ציור פרידה‪.‬‬
‫כל אחד מקבל בריסטול וצבעים ומצייר את החוויה שלו – מהו הדבר‬
‫הכי משמעותי ממנו אני נפרד‪ ,‬מהי התחושה שלי מתוך התהליך‪ ,‬או כל‬
‫דבר‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הציגו את הציורים שלכם ושתפו בקבוצה את החוויה‪ .‬כיצד‬
‫אתם חווים את הפרידה?"‪.‬‬
‫• בריטולים‬
‫חניכה‬
‫להילינג לוסקי רוחני‬
‫המורה לוקח את הקבוצה למדיטציה )כוונה( ולאור תוך ביצוע הגנות‬
‫)שרשרת זהב‪/‬הקול‪/‬קוצב זמן(‪.‬‬
‫כאשר הקבוצה בתוך האור יש לחזור על המשפט‪:‬‬
‫"אתם בתוך האור‪ ,‬אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור‪ ".‬שלוש פעמים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬נחש אש‪.‬‬
‫המורה עומד מאחורי תלמיד ‪ -‬מבקש עזרה של המורים והמלאכים‬
‫ממקדש התשעה‪.‬‬
‫מצייר את נחש האש ואומר ‪ 3‬פעמים נחש אש‪ ,‬ומעלה את אנרגיית‬
‫החיים מהבסיס עד הכתר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬נשימה סגולה – מגן דוד‪.‬‬
‫המורה מדביק את הלשון לחיך‪ ,‬מכווץ פי הטבעת‪ ,‬מדמה בעיני רוחו את‬
‫סמל המגן דוד בסגול יוצא מהפה וחודר לכתר של התלמיד‪ .‬שם ידיים‬
‫על ראש התלמיד ובהבל פה מצייר כבמכחול אויר את סמל מגן דוד‪3 ,‬‬
‫טפיחות באוויר מעל ראש תוך ירידה לגזע המוח ואומר בלחש‪:‬‬
‫"שמע ישראל אדני אלוהינו אדני אחד"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬החניכה‪.‬‬
‫‪ .1‬המורה לוקח את הידיים ושם על ראש התלמיד ושותל בידיים את‬
‫סמל מגן דוד לאות חניכה ופתיחה של ערוצי האנרגיה בידיים‬
‫ולעדות על דרגת הפתיחה ‪-‬‬
‫חניכה לדרגה ראשונה‪ :‬שלוש טפיחות על הידיים‪.‬‬
‫חניכה לדרגה שנייה‪ :‬שש טפיחות על הידיים‪.‬‬
‫חניכה לדרגה שלישית‪ :‬תשע טפיחות על הידיים‪.‬‬
‫בסיום יש להוריד את ידי התלמיד למצב הודיה‪.‬‬
‫‪ .2‬המורה עומד מלפנים‪ ,‬מצייר סמל מגן דוד בעין השלישית‪ ,‬פותח‬
‫וחונך‪.‬‬
‫מנקה את כפות הידיים של התלמיד – שותל סמל וחונך ידיים‪.‬‬
‫נשיפות לכל עשר הספירות לחניכה ולמעברים‪ .‬הנשיפות נעשות‬
‫לתוך ידי התלמיד כאשר הן סגורות כדי להכניס את הסמל לשלושים‬
‫ושתים הנתיבות‪.‬‬
‫‪ .3‬ידיים במשיכה למעלה ואומר בלחש‪ :‬אלוהים הטוב‪ ,‬תן לאדם זה‬
‫אנרגיית חיים זמינה עבורו ועבור אחרים מעתה ועד עולם‪.‬‬
‫‪ .4‬המורה עומד מאחור‪ ,‬מניח ידיים על הכתפיים של התלמיד‪ ,‬מסתכל‬
‫לתוך ליבו מדמה כדור אדום‪/‬ורוד ואומר‪:‬‬
‫"אתה מלא אור ואהבה ‪ -‬אלוהים ערב לחפותך"‪.‬‬
‫‪ .5‬ידיים בגזע המוח ‪ -‬כאשר שני האגודלים נחים על השקעים בגזע‬
‫המוח והאצבעות מעל הראש ואומר בלחש‪:‬‬
‫"יש לך הילינג לוסקי רוחני מעתה ועד עולם שיעזור להתחבר‬
‫לאהבה‪ ,‬שמחה ואור ‪ -‬ליעוד והתכלית שלך‪ .‬אמן‪".‬‬
‫שלב ‪ – 5‬סיום החניכה‪.‬‬
‫בסיום החניכה‪ ,‬המורה נעמד בפני כל הקבוצה בתנוחה של תפילה‪,‬‬
‫מרים ידיים פתוחות למעלה ואומר בלחש‪:‬‬
‫"בברכת עולם"‪ .‬וחוזר בקול רם‪.‬‬
‫"יש לכם הילינג לוסקי מעתה ועד עולם שיעזור לכם להתחבר לאהבה‪,‬‬
‫שמחה ואור ‪ -‬ליעוד והתכלית שלכם‪ .‬אמן‪".‬‬
‫לחזור על המשפט‪:‬‬
‫"אתם בתוך האור‪ ,‬אתם חלק מהאור‪ ,‬אתם האור" ‪ X3‬פעמים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬חיבוקים בקבוצה‪.‬‬
‫המורה מחזיר את הקבוצה לכאן ועכשיו‪ ,‬חיבוק גדול אחד של כל‬
‫הקבוצה ואחר כך מבקש להסתובב ולחבק אחד את השני‪.‬‬
‫טקס סיום שנת לימודים‬
‫תפילת לוס‪ -‬יוגה‬
‫שלב ‪ – 1‬מדיטציית פרידה‪ .‬ברקע "שמע ישראל"‬
‫מנחה‪" :‬שבו בנוח‪ ,‬עצמו עיניים וקחו ‪ 3‬נשימות עמוקות‪ .‬התבוננו על‬
‫השנה שעברה ועל כל מה שהיה השנה‪ ,‬התבוננו במה שקיבלתם‪,‬‬
‫התבוננו במה שלקחתם במהלך השנה‪ ,‬התבוננות על המשך הדרך‪ ,‬תראו‬
‫בדמיונכם את היייעוד שלכם"‪.‬‬
‫בסיום השיר קמים למעגל משותף‪.‬‬
‫שלב ‪ – 2‬ציור‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬ציירו מנדלה משותפת ושימו כוונה על המתנות שקיבלתם‬
‫השנה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬פתיחת תיק משאלות‪.‬‬
‫פותחים את תיק המשאלות מתחילת השנה ובודקים את היעדים‬
‫מתחילת השנה ‪ -‬מה הושג‪ ,‬מה נותר‪.‬‬
‫שלב ‪ – 4‬יעדים‪.‬‬
‫כותבים את סיפור היעדים – "היום בעוד ‪ 9‬שנים " קוראים ומשתפים‬
‫בקבוצה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 5‬מתנה שקיבלנו השנה ותודה‪.‬‬
‫המורה נותן משוב לכל אחד מחברי הקבוצה האיכויות שלו כמטפל‬
‫וכמנחה‪.‬‬
‫כל משתתף בתורו אומר מהי המתנה שקיבל השנה ועל מה הוא אומר‬
‫תודה‪.‬‬
‫בסיום מסתובבים בחדר‪ ,‬פוגשים עיניים‪ ,‬אומרים תודה על הדרך‬
‫שעברנו ביחד ומברכים את הדרך שעוד נעבור ביחד בשנה הקרובה‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬מעגל מתנות‪.‬‬
‫מניחים את המתנות שכל אחד הביא עימו במרכז ומכסים‪ .‬כל אחד‬
‫בתורו מוציא מתנה ומתייחס אליה בכמה מילים‪ .‬אפשר לבחור פתקים‬
‫עם שמות המשתתפים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 8‬חיבוק גדול‬
‫שלב ‪ – 9‬לוס‪-‬יוגה )אפשר בים(‬
‫חניכה לסיום לימודים‬
‫אינטליגנציה של גילוי‪.‬‬
‫מטרה‪ :‬לקבל את הסיום כהתחלה של מערכת יחסים חדשה‪.‬‬
‫שיר הנושא‪ :‬מצוות הבורא‬
‫• מדביקים את המנדלות שהבוגרים הביאו על בריסטול ומתבוננים‪.‬‬
‫• תפילת לוס – יוגה‬
‫• שיר – אדני שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך‬
‫• מדיטציית התבוננות‬
‫מורה‪" :‬התבוננו על השנים שעברנו ביחד )לתת ‪ 7‬דקות זמן(‬
‫אנחנו נפרדים משלב הלימודים כדי לפגוש את המטפל והמנחה בתוכנו‪.‬‬
‫השלב הזה הוא שלב של התחלה חדשה‪.‬‬
‫המכללה הייתה ביתכם בשנים האחרונות והיא נשארת הבית שלכם ושלי‪,‬‬
‫הבית שלנו זו הדרך המשותפת שלנו‪ ,‬הבית זה החזון לעולם טוב יותר‪.‬‬
‫ויש לכם בית נוסף‪ ,‬ביתכם הנוסף הוא ארגון המטפלים והמנחים בשיטת‬
‫לוסקי‪ .‬זה ביתכם‪ ,‬זה ביתי‪ .‬טפחו את הבית הזה‪ ,‬היו מעורבים‪ ,‬תשפיעו‪ .‬הבית‬
‫יביא לכם שפע של אור‪ ,‬שמחה ואהבה לשנים רבות מבורכות‪".‬‬
‫• מדיטציית י ה ו ה‬
‫• שיר‪ :‬אנא בכוח‬
‫• המורה עובר תלמיד אחר תלמיד ומציין לשבח את פועלו במהלך‬
‫השנים‪.‬‬
‫• תלמידים מדברים על חווית הלמידה‪) .‬דברים שהכינו מראש בבית(‬
‫• מכינים כרטיסים מיוחדים כמספר חברי הקבוצה לרישום איכויות‪.‬‬
‫• כל חבר בקבוצה רושם לכל אחד מהחברים האחרים על כרטיס מיוחד‬
‫את האיכויות של חברו כמטפל‪ ,‬מנחה ומורה‪.‬‬
‫• חניכה‬
‫מעגל בוגרים ‪ -‬כל בוגר בתורו יושב במרכז מול המורה‪ ,‬הקבוצה‬
‫מסביבו‪ ,‬בינו ובין המורה‪ .‬מקבל חגורה במתנה מאחד החברים‪.‬‬
‫כל חברי הקבוצה קוראים מתוך הפתקים שהוכנו את האיכויות של‬
‫הבוגר‪.‬‬
‫בסיום הקריאה מעבירים את הפתקים לידיו של הבוגר‪.‬‬
‫המורה שואל‪ :‬האם אתה‪ ,‬כמטפל ומנחה בשיטת לוסקי‪ ,‬מתחייב‬
‫להפיץ את האור מאהבה?‬
‫הבוגר עונה‪ :‬מתחייב אני‪.‬‬
‫המורה קושר את החגורה לבוגר ואומר‪ :‬מבורך אתה בשם האור‪.‬‬
‫במהלך כל החניכה שרים ביחד "הריני מקבל עלי את מצוות הבורא"‬
‫ כל תלמיד בתורו מגיע אל המורה בישיבה על הברכיים )ביד ימין ספר‬
‫שיטת לוסקי‪/‬רפואה משולבת(‪ .‬המורה "חורט" באצבעו‪ ,‬מגן דוד‪ ,‬על‬
‫מצח התלמיד ומעניק לו תעודת קלף "הבית הזה מבורך בשלושים‬
‫ושתים‪ ...‬אומר‪" :‬כמטפל ומנחה בשיטת לוסקי‪ ,‬מבורך אתה בשלושים‬
‫ושתים ברכות אברהם אבינו"‬
‫ ועונים ‪ :‬מבורך אתה‪.‬‬
‫מורה‪" :‬אתם מטפלים ומנחים בשיטת לוסקי‪ .‬את ההסמכה תקבלו‬
‫בטקס ההסמכה"‪.‬‬
‫ מנטרה – שמע ישראל‪.‬‬
‫במהלך המנטרה‪ ,‬לראות את עצמי בייעוד שלי‪ .‬קמים בסיום השיר‬
‫למעגל גדול ולחיבוק משותף‪.‬‬
‫ מסתובבים בחדר מתבוננים ונפרדים‬
‫ רואים עיניים ומביעים אהבה ונפרדים‬
‫ צילום משותף‬
‫סיום טקס‬
‫הכנות לחניכה לסיום לימודים‬
‫הטקס יהיה במצדה‪ ,‬או בכל מקום בו יבחר המורה‪.‬‬
‫יציאה מהחניה הדרומית‪ ,‬ליד המכללה‪ ,‬בשעה ‪ 07.45‬בדיוק‬
‫נוסעים ישירות למצדה‪ ,‬קיימת אפשרות ביקור בעין פשחה בהמשך‪.‬‬
‫הרכבל במצדה פתוח החל מהשעה ‪ 8.00‬בבוקר עד ‪ 17.00‬עלייה אחרונה‬
‫למצדה בשעה ‪ .16.00‬טלפון מצדה‪08-9959333 :‬‬
‫כניסה למצדה לאדם ‪ +‬רכבל עלייה וירידה ‪ 61‬שקלים‪ ,‬עלות לכל משתתף‪.‬‬
‫‪ .16‬מנהל החניכה‪.‬‬
‫‪ .17‬בטחון – אישור ממשטרת ישראל למסלול‬
‫‪ .18‬בטיחות – ערכת עזרה ראשונה‬
‫‪ .19‬אחראי נסיעה – מסלול‪ ,‬איסוף‪ ,‬הזמנת הסעה מאורגנת‪ ,‬תשלום לנהג‪.‬‬
‫‪ .20‬שיר הנושא‪ :‬מצוות הבורא‪.‬‬
‫‪ .21‬אחראי מזון ‪ -‬כל אחד מביא משהו שהוא אוהב ואוכלים ביחד‪.‬‬
‫‪ .22‬מים – ‪ 3‬בקבוקים לכל אחד‪.‬‬
‫‪ .23‬אחראי מחזה ‪ -‬הכנת מחזה על פי הספר ילדים כמהים לאלוהים‪.‬‬
‫‪ .24‬אחראי סקירות על האזור‪ :‬הכנת סקירה על ‪ 32‬האינטליגנציות‬
‫‪ .25‬אחראי מתחם מקודש בחניכה‪ :‬סידור המקום‪ ,‬מוסיקה‪ ,‬רדיו דיסק ‪+‬‬
‫דיסקים‪ ,‬מחצלות‪ ,‬נרות‪ ,‬עששיות‪ ,‬שקיות זבל‪.‬‬
‫‪ .26‬ציוד אישי‪ :‬להגיע עם בגדים לבנים שרוולים ארוכים בלבד‪ .‬להגנה‬
‫מפני השמש‪.‬‬
‫‪ .27‬כובע‪ ,‬לונגי‪ ,‬בגדים חמים‪/‬מגבת‪ /‬בגד ים‪ /‬כרית‪ /‬שמיכה‪ /‬מחצלת‪/‬‬
‫שירונים‪/‬כלי נגינה‪/‬תופים‪/‬עששית‪ 6 /‬נרות‪ 3/‬בקבוקי מים‪/‬נעלים‬
‫גבוהות להליכה‪ ,‬סנדלים להליכה במים‪ ,‬שקיות זבל‪ ,‬יומנים וכלי‬
‫כתיבה‪.‬‬
‫לפחות‪.‬יין ‪ ,‬כלים חד פעמיים ומפות שולחן‪.‬‬
‫‪ .29‬מצלמה דיגיטאלית‪ .‬מצלמת וידאו‪.‬‬
‫‪ .30‬טייפ‪ ,‬בטריות ודיסקים למדיטציה‪.‬‬
‫‪ .31‬מפה וסקירה על האזור בהיבט היסטורי וגיאוגרפי‬
‫‪ .32‬לקרא את הספר רפואה משולבת ולהביאו לחניכה‬
‫‪ .33‬כל אחד מכין בן ‪ 5‬ל ‪ 10‬דק'‪ -‬משהו מתוך חווית הלמידה זה יכול‬
‫להיות מילולי‪ ,‬ציור הצגה‪ ,‬מופע וכל מה שיעלה בדמיונכם וישמח‬
‫אותנו‪.‬‬
‫‪ .34‬להכין מנדלה לאחר מדיטציה‪ .‬ולהביאה לחניכה‪.‬‬
‫חגורות – כל אחד מכין חגורה מבד עבור אחד החברים בקבוצה‪.‬‬
‫‪Lousyoga‬‬
‫לוס‪-‬יוגה‬
‫לוס‪ -‬יוגה ‪ -‬מדיטציה רוחנית‪ ,‬חיבור לרצון החופשי‪.‬‬
‫מאמן לוס‪-‬יוגה קורא מתוך הדף ומדגים ביצוע‪.‬‬
‫יש לשלב נשימות בין החלקים השונים‪.‬‬
‫שלב ‪ – 1‬הנשימות‪.‬‬
‫ליזום מניפולציות של נשימות באופן חופשי‪ .‬פה‪ ,‬אף ימין‪ ,‬אף שמאל‪.‬‬
‫לעשות כך‪ ,‬תוך כדי צעקות‪ ,‬קפיצות ותנועות חזקות‪ ,‬עד להרפיה‪.‬‬
‫שלב ‪ -2‬ההצהרה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אני קורא את ההצהרה ואתם חזרו אחרי בקול‪:‬‬
‫אני נשמה‪ ,‬חלק אלוה ממעל‪.‬‬
‫באתי לעולם ללמוד וללמד‪.‬‬
‫להפיץ את האור ולחוות אהבה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 3‬קולות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬תהגו את האות א' המייצגת את הרצון החופשי‪ 3 ,‬פעמים‪ ,‬בקול‬
‫א ִא"‪.‬‬
‫רם ובאופן חופשי‪ :‬אָ אֹ ֵא ֻ‬
‫שלב ‪ – 4‬כוונות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אני קורא ואתם מכוונים אחרי במחשבה‪ :‬אני מברך את עצמי‬
‫ואת משפחתי‪ ,‬את תלמידי ומטופלי ואת כל העולם בשלושים ושתים‬
‫ברכות אברהם אבינו מ‪ 1 -‬עד ‪ ,10‬מ‪ -‬א' עד ת'‪.‬‬
‫מתוך המרכבה יורדים המספרים והאותיות אל הכתר ומשם אל הגוף‬
‫כולו‪ ,‬המספרים והאותיות מייצגים את היכולות האישיות שלכם‪ .‬בדקו‬
‫עם עצמכם את היכולות החזקות ובדקו גם מה הן היכולות שדורשות‬
‫חיזוק לצורך ביצוע יעד ומשימה שאתם מבקשים לבצע בימים אלה‪ ,‬היו‬
‫מכוונים לאור‪ ,‬לאהבה‪ ,‬להצלחה ולשפע"‪:‬‬
‫המנחה קורא את כל היכולות מתוך הטבלה‪:‬‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫היכולת להבחין שהעולם הוא מרחב ריק שמתמלא ברצון חופשי‬
‫היכולת להגדיר את הרצון לתת כמטרה נעלה ותכלית החיים‬
‫היכולת להגדיר את מידת כוח הרצון לקבל לעצמך כדי לתת לאחרים‬
‫היכולת לתזמן פעולה ‪ -‬היכן‪ ,‬מתי‪ ,‬עם מי‪ ,‬כמה ואיך‬
‫היכולת להבין שהרבה או מעט אינם משפיעים על השמחה שלך‬
‫היכולת לשים מניע וכוונה נכונה כזרע ממנו צומחת התוצאה‬
‫היכולת לחולל שינוי פנימי‪ .‬להיות בתנועה ולהעביר הלאה‬
‫היכולת לשחרר את עצמך מיהירות‪ ,‬ידענות‪ ,‬צדקנות‪ ,‬ושחצנות‪.‬‬
‫היכולת להכיל אותך ואחרים כדי ליצור שלם ושלמות‬
‫היכולת להעלות את ההתרחשויות למודעות עצמית ולגלות אותך‬
‫היכולת להיות בוודאות שהכל בא מצד האור‪ ,‬הכל אור‪.‬‬
‫היכולת להתחיל כל דבר מהתחלה בכל מקום בכל גיל בכל זמן‬
‫היכולת לעשות דברים מאהבה כתרופה של כל התרופות וסיבה של כל הסיבות‬
‫היכולת להיות או לא להיות בכל מקום בו אתה נמצא‬
‫היכולת ליצור באמצעות מחשבה מכוונת אמונה ומציאות חדשה‬
‫היכולת לקבל את השונות כדי ליצור אחדות והרמוניה‬
‫היכולת לדעת את עצמך דרך אחרים ודרך ההתנסויות שלך‬
‫היכולת להבחין שככל שאתה לומד יותר אתה מבין פחות‬
‫היכולת ללמוד איך ללמוד ולמצוא את הידע הדרוש בזמן הנחוץ‬
‫היכולת לקבל את המציאות ולטפל בסיבה לצורך שינוי התוצאה‬
‫יכולת ראיה חזותית‪ ,‬מרחבית‪ ,‬על חושית‪ ,‬דמיונית‪ ,‬רב מימדית‬
‫יכולת שמיעת קולות‪ ,‬צלילים‪ ,‬תדרים‪ ,‬עיבוד‪ ,‬משמעת ומשמעות‬
‫יכולת להריח אמת ושקר ויכולת פעולה מהאמת האישית‬
‫יכולת דיבור‪ ,‬כתיבה‪ ,‬שיתוף‪ ,‬הרצאה‪ ,‬אבחנה בין נכון ושגוי‬
‫יכולת להבחין בין טוב ורע‪ ,‬ויכולת פעולה בטעם טוב‪ ,‬להיות טעים לאחרים‬
‫יכולת לעשות מעשים יזומים ויכולת להבחין בין מותר ואסור‬
‫יכולת גילוי דרך מגע‪ ,‬גוף‪ ,‬טבע‪ ,‬ריקוד‪ ,‬תנועה‪ ,‬אמנויות‪ ,‬ציור‪.‬‬
‫יכולת להפוך תהליך ליעד‪ .‬יכולת פתרון בעיות הישרדות מורכבות‬
‫יכולת תרגול הפנמה ואימון אישי‪ ,‬יכולת פעולה מתוך אמונה פנימית‬
‫יכולת משחק‪ ,‬הגיון‪ ,‬מיון‪ ,‬עיבוד‪ ,‬ניתוח‪ ,‬שאלה‪ ,‬חקירה‪ ,‬מודעות‬
‫יכולת חיברות‪ ,‬חמלה‪ ,‬מחויבות‪ ,‬קבלה‪ ,‬שילוב וניהול אחרים‬
‫יכולת התמודדות בדילמות ערכיות ומוסריות‪/‬כבוד האדם וחירותו‬
‫שלב ‪ – 5‬סליחה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬תראו בדמיונכם את כדור הארץ וכוונו אליו משמעות של‬
‫אינטליגנציה אחת וסליחה"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 6‬תודה‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬שימו ידיים על איזור הלב ואמרו תודה על כל דבר ודבר‬
‫שקיבלתם בחיים"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 7‬בקשות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הניחו חמש אצבעות לחמש אצבעות וכוונו לרצון החופשי‪ ,‬כוונו‬
‫לגילוי התוצאה הרצויה לכם‪ ,‬תראו בדמיונכם את הייעוד שלכם‪ .‬אל‬
‫תעסקו בדרך ובפרטים"‪.‬‬
‫שלב ‪ - 8‬התבוננות בנשימות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬הניחו ידיים על הברכיים‪ .‬התבוננו כיצד הנשמה מקבלת על מנת‬
‫לתת‪.‬‬
‫צרו איזון עבור הנשמה‪ ,‬עשו זאת באמצעות הנשימה‪ .‬חיזרו על‬
‫ההצהרה‪ ,‬אחרי‪ ,‬במחשבה‪:‬‬
‫להפיץ את האור ולחוות אהבה‪.‬‬
‫)לאחר ‪ 3‬דקות שקט( חיזרו לכאן ועכשיו"‪.‬‬
‫שלב ‪ – 9‬שיתופים‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬כל אחד מוזמן לשתף במשפטים קצרים על החוויה שלו‬
‫מהמדיטציה"‪.‬‬
‫שלב ‪ - 10‬דיון ושאלות‪.‬‬
‫מנחה‪" :‬אתם מוזמנים לשאול שאלות על מהות התהליך ומטרתו"‪.‬‬
‫תוכנית הכשרה ‪ -‬לוס‪-‬יוגה‬
‫חלק ראשון – מסע הנשמה‪ ,‬שלושה זיכרונות לחיבור אל הנשמה‪.‬‬
‫חלק שני ‪ 32 -‬האינטליגנציות‪ ,‬דרך תהליך אותיות השם‬
‫חלק שלישי ‪ -‬תליון עץ חיים‪ ,‬תרגול לוס‪-‬יוגה‪ ,‬וטקס סיום‪.‬‬
‫בוגרי קורס לוס‪-‬יוגה רשאים לענוד סיכה או תליון עץ חיים ולאמן‬
‫ממשיכים‪.‬‬
‫אימון‬
‫לוס יוגה עושים כל יום בשעה שבע בבקר ו‪/‬או בשבע בערב‪ ,‬למשך ‪40‬‬
‫דקות‪ .‬ו‪/‬או בכל שעה אחרת במשך היום‪.‬‬
‫מאמנים ומאסטרים יוצרים קבוצות של ממשיכים לאימון יומי בבתים‬
‫ובמרכזים‪.‬‬
‫כל הפעילות של לוס‪-‬יוגה מתקיימת בהתנדבות‪.‬‬
‫ההדרכה והאימון ‪ -‬ללא תשלום‪.‬‬
‫מטרת לוס‪-‬יוגה‬
‫ליצור עולם שכולו טוב‪ ,‬דרך חיבור האדם לרצון החופשי‪.‬‬
‫החיבור לרצון החופשי מאפשר מעבר מהיר משלב המחשבה לשלב גילוי‬
‫התוצאה במציאות‪.‬‬
‫מדיטציית לוס‪-‬יוגה‪ ,‬נוצרה על ידי דני לוסקי‪ ,‬מאהבה גדולה לחיים‪.‬‬
‫תפילת לוס ‪ -‬יוגה‬
‫להפיץ את האור ולחוות אהבה‪.‬‬
‫אני מבקש סליחה מן האחד‪ .‬אני סולח לכל העולם‪.‬‬
‫תודה על האור‪ ,‬האהבה‪ ,‬השמחה‪ ,‬ההצלחה‪ ,‬והבריאות‪ .‬תודה‬
‫על הטוב והשפע שיש לי בחיי‪) .‬פרט(‬
‫אני מבקש את היכולת לכוון‪ ,‬בכל מעשי‪ ,‬ליעוד ולתכלית חיי‪.‬‬
‫)פרט את הייעוד(‬
‫אני מברך את עצמי‪ ,‬את אהובי‪ ,‬את משפחתי‪ ,‬את תלמידי‬
‫ומטופלי ואת כל העולם בשלושים ושתים ברכות אברהם אבינו‬
‫מ‪ 1 -‬עד ‪ ,10‬מ‪ -‬א' עד ת'‪.‬‬
‫אמן‬
‫אני נשמה‪ ,‬אני נשמה‪ ,‬אני נשמה חלק אלוה ממעל‪.‬‬
‫מטרת לוס‪-‬יוגה‬
‫ליצור עולם שכולו טוב‪ ,‬דרך חיבור האדם לרצון החופשי‪.‬‬
‫החיבור לרצון החופשי מאפשר מעבר מהיר משלב המחשבה לשלב גילוי‬
‫התוצאה במציאות‪.‬‬
‫שיטת לוסקי היא שיטה חינוכית טיפולית משולבת‪.‬‬
‫פסיכותרפיה הוליסטית לאיזון גוף נפש דרך ‪ 32‬האינטליגנציות‪,‬‬
‫בשילוב אמנויות‪.‬‬
‫‪Lousky Method - The 32 Intelligences & art therapy‬‬
‫העולם על פי לוסקי מחולק לשלושים ושתים נתיבות‪ ,‬כל נתיב מכיל מגוון‬
‫משתנים התואמים את תדר הנתיב‪ .‬טיפול באחד המשתנים ישפיע לטובה‬
‫על כל יתר המשתנים באותו נתיב‪.‬‬
‫כל המשתנים התואמים את תדר הנתיב‪ ,‬הוא הפוטנציאל האנושי של‬
‫הנתיב והוא נקרא "אינטליגנציה"‪ ,‬או בשפת ספר יצירה "נתיבות פליאות‬
‫חוכמה"‪.‬‬
‫את האינטליגנציות ניתן לתקן‪ ,‬לתחזק‪ ,‬ולשכלל כמו שריר על פי הרצון‬
‫החופשי‪.‬‬
‫הטיפול בשיטת לוסקי מתבצע באמצעות "תרופות לוסקי" שהן‬
‫פעולות אנושיות פשוטות מכוונות לקבלה או נתינה‪ ,‬כגון‪ :‬חיבוק‪ ,‬שינה‪,‬‬
‫מקלחת‪ ,‬הליכה‪ ,‬חיוך‪ ,‬צחוק‪ ,‬שתייה‪ ,‬טיול‪ ,‬קניות‪ ,‬רחצה בים ‪.‬‬
‫וכן באמצעות טכניקות טיפוליות כגון‪ :‬עיסוי‪ ,‬הילינג‪ ,‬דיקור‪ ,‬פרחי באך‪,‬‬
‫צמחי מרפא‪ ,‬פסיכותרפיה‪ ,‬אמנויות‪ ,‬חלומות‪ ,‬פסיכודרמה‪ ,‬מדיטציה‪ ,‬דמיון‬
‫מודרך‪ ,‬כירולוגיה‪ ,‬קלפי יצירה‪ ,‬שיר‪ ,‬סיפור‪ ,‬תהליך‪ ,‬מסע חוויה‪ ,‬תזונה‪.‬‬
‫שיטת לוסקי היא פיתוח חדשני ומעשי של ספר יצירה לכלל שיטה‬
‫חינוכית‪ ,‬טיפולית משולבת ‪ -‬פסיכותרפיה הוליסטית רוחנית לאיזון גוף‬
‫נפש‪ ,‬דרך ‪ 32‬האינטליגנציות בשילוב אמנויות‪.‬‬
‫שיטת לוסקי היא תבנית להכלה‪ ,‬קישור‪ ,‬חיבור ושילוב טכניקות הטיפול‬
‫והתרפיות השונות בעולם הרפואה על כל גווניה‪ ,‬ליצירת רפואה משולבת‬
‫שלמה‪.‬‬
‫התא הוא אבן הבניין של הגוף‪ ,‬הגוף בנוי ביותר מחמישים מיליארד‬
‫מיליארדי תאים החיים בגוף בצורות ובמידות בהתאם למיקומם ותפקידם‪.‬‬
‫בכל תא נמצא זיכרון גנטי שעובר מדור לדור‪.‬‬
‫עץ חיים הוא הזיכרון הגנטי‪ ,‬והפוטנציאל האנושי‪ .‬זו מולקולה הבנויה‬
‫מעץ מפותל של שלושה סלילים היוצרים שלושים ושתים אינטליגנציות‬
‫בארבעה רבדים‪.‬‬
‫כל קטע בעץ היוצר את הסליל המשולש קרוי נתיב והוא מעין דף בספר‬
‫עץ החיים השלם‪ .‬שלושים ושתים האינטליגנציות הם הדפים היוצרים את‬
‫הגנום האנושי השלם‪ .‬בכל תא בגוף מצוי עותק מושלם של הגנום השלם‪.‬‬
‫כל תכונות האדם היוצרים את מבנה האישיות מוצפנות בשילובים‬
‫וצירופים שונים של שלושים ושתים אינטליגנציות‪ .‬מיפוי משתנים לפי‬
‫אינטליגנציות יאפשר גישה לצורך אבחון וטיפול‪ .‬שכלול‪ ,‬תחזוקה ותיקון‪.‬‬
‫לכל התנהגות אנושית‪ ,‬לכל תהליך‪ ,‬ולכל מעשה אנושי פשוט ניתן‬
‫להגדיר פרופיל אינטליגנציות מדורג המכיל את כל שלושים ושתים‬
‫לכל אדם פרופיל ייחודי‪ .‬יש אנשים שהאינטליגנציות השכליות שלהם‬
‫חזקות יותר והם יעדיפו פעילות במקצועות כמו ראיית חשבון‪ ,‬מנהל‬
‫עסקים‪ ,‬ויש אנשים שהאינטליגנציות הרגשיות חזקות יותר והם יעדיפו‬
‫לעסוק בעבודה סוציאלית‪ ,‬או חינוך‪ .‬אלו שהאינטליגנציות הרוחניות‬
‫שלהם חזקות יותר יעדיפו לעבוד בארגוני צדקה או בתפקיד מורים‬
‫רוחניים ואלו שהאינטליגנציות הגופניות שלהם חזקות יותר יעסקו‬
‫במקצועות חקלאיים‪ ,‬או ספורט‪ .‬יש כמובן שילובים של סוגי‬
‫אינטליגנציות שמאפשרים מקצועות ועיסוקים משולבים‪.‬‬
‫לכל אדם פרופיל אינטליגנציות ייחודי המעצב את אישיותו והוא‬
‫"מבנה" האישיות שלו‪ .‬ואולם כל אדם יכול‪ ,‬לחשוף ולגרות‪ ,‬לאמן ולתרגל‬
‫אינטליגנציות ולהתאימן אל המבנה החדש של האישיות שהוא מבקש‬
‫לעצמו‪.‬‬
‫הצירופים שמביא כל אדם הם חד פעמיים ומבטאים נאמנה את‬
‫"מבנה" האישיות הייחודי שלו וכן את הייעוד האישי הנובע מכך‪ .‬הפרופיל‬
‫הייחודי של כל אדם עושה את האדם אחד יחיד ומיוחד ומעמיד אותו‬
‫במרכז היקום ובמרכז ההוויה‪.‬‬
‫ערכי הליבה של שיטת לוסקי‬
‫אינטליגנציות של‪:‬רצון חופשי‪ ,‬אור‪ ,‬חוכמה‪ ,‬וראיה‪.‬‬
‫ארבעת ערכי הליבה של שיטת לוסקי נובעים מארבעת העולמות‬
‫ומהווים תמצית "ספר ההדרכה כולו"‪.‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫דע את עצמך דרך המשוב המתקבל מההתבוננות באנשים סביבך‪,‬‬
‫בטבע‪ ,‬בהתנסויות שלך‪ ,‬במחשבות‪ ,‬בתחושות ובגוף שלך‪.‬‬
‫מחשבה היא אפשרות שמעצבת אמונה שיוצרת מציאות‪.‬‬
‫שמחה היא מצפן אל ההצלחות הגדולות ואל הייעוד שלך‪.‬‬
‫העולם הוא אנרגיה המשתנה בהתאם לרצונות‪ ,‬לכוונות ולהסכמות‬
‫של בני אדם‪.‬‬
‫ארבעת ערכי הליבה מהווים תמצית לספר כולו והם הבסיס הרעיוני‬
‫עליו מתבססת שיטת לוסקי‪.‬‬
‫דע את עצמך‪ ,‬הוא הבסיס של כל עבודה רוחנית‪ .‬לדעת את עצמך משמעו‬
‫לאהוב את עצמך‪ .‬בשלב הזה אתה יכול לאהוב אחרים‪ .‬לדעת את עצמך‬
‫מקרב אותך אל "דע בפני מי אתה עומד"‬
‫רובד ערך ליבה‬
‫רוחני דע את עצמך דרך המשוב‬
‫שכלי מחשבה יוצרת מציאות‬
‫רגשי שמחה היא מצפן לייעוד שלך‬
‫גופני העולם משתנה בהתאם לרצון‬
‫שלך‬
‫תחזוקה‪ ,‬תיקון ושכלול האינטליגנציות מתאפשרים כאשר כוח החיים‬
‫זורם דרך שלושים ושתים הנתיבות במטרה לשמור על שבילים פתוחים‪,‬‬
‫לשחרר חסימות‪ ,‬לנקות‪ ,‬להרחיב את הנתיבות וליצור ביניהם קשרים‬
‫חדשים‪.‬‬
‫הרצון של המטופל לתקן‪ ,‬למצוא ייעוד ותכלית לחיים‪ ,‬וכן האמונה‬
‫ביכולתו לרפא את עצמו ולהתחיל הכל מבראשית‪ ,‬הם עקרון בסיסי‬
‫להעצמת כוח החיים‪ ,‬והם התרופה וה"נס" הטיפולי המיוחל‪.‬‬
‫חזון מכללת לוסקי‬
‫להשפיע ‪ -‬לפתוח דלתות אל סודות החיים על פי שיטת לוסקי לכל אדם‪,‬‬
‫בכל מקום‪ ,‬בכל הזמנים‪ .‬ההרמוניה אותה אנו מבקשים ליצור עם היקום‬
‫תתקיים באופן טבעי כאשר כל אדם יחיה בהרמוניה עם עצמו באיזון גוף‬
‫ונפש‪.‬‬
‫יסוד‬
‫עולם‬
‫אצילות אויר‬
‫בריאה אש‬
‫מים‬
‫יצירה‬
‫עשייה אדמה‬
‫האינטליגנציות‬
‫שלושה סוגי רצון‬
‫שבעה מורים‪/‬השפעות‬
‫עשרה כוחות פנימיים‬
‫שנים עשר החושים‬
‫שלושים ושתים הנתיבות‬
‫‪ 32‬האינטליגנציות בשיטת לוסקי‬
‫נתיב‬
‫אמות‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫כפולות‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫ספר‬
‫‪1‬‬
‫אינטליגנציה‬
‫כוח הרצון‬
‫מורים‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫כוחות‪/‬ספירות‬
‫אור ‪ /‬כתר‬
‫ערכי חיים‬
‫עולם של אפשרויות‬
‫לתת כתכלית החיים‬
‫לקבל על מנת לתת‬
‫רובד שכלי‬
‫לתזמן פעולה‬
‫שמחה בכל מצב‬
‫מניע וכוונה נכונה‬
‫שינוי פנימי‬
‫להשתחרר מידענות‬
‫להכיל אותך ואחרים‬
‫מודעות עצמית‬
‫הכול אור‪ ,‬הכל טוב‬
‫‪2‬‬
‫בראשית ‪/‬‬
‫חוכמה‬
‫אהבה ‪ /‬בינה‬
‫חופש ‪ /‬חסד‬
‫מחשבה ‪ /‬גבורה‬
‫להתחיל מהתחלה‬
‫עולם‬
‫יסוד‬
‫אויר | רוח‬
‫ארץ | מים‬
‫שמים | אש‬
‫כוכבים‬
‫שבתאי‬
‫צדק‬
‫מאדים‬
‫חמה‬
‫נוגה‬
‫כוכב‬
‫לבנה‬
‫קולות‬
‫רוח אלוהים‬
‫חיים‬
‫רוח מרוח‬
‫אחרית‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫פשוטות‬
‫ה‬
‫אחדות ‪ /‬תפארת‬
‫תבוננות ‪ /‬נצח‬
‫ריפוי ‪ /‬הוד‬
‫חיסון ‪ /‬יסוד'‬
‫גילוי ‪ /‬מלכות‬
‫חושים‬
‫ראיה‬
‫יו"ה‬
‫וי"ה‬
‫וה"י‬
‫יה"ו‬
‫הו"י‬
‫מזל בעולם‬
‫טלה‬
‫עומק תחת‬
‫עומק מזרח‬
‫עומק מערב‬
‫עומק צפון‬
‫עומק דרום‬
‫חודש‬
‫ניסן‬
‫אגודל שמאל‬
‫אצבע שמאל‬
‫אמה שמאל‬
‫קמיצה שמאל‬
‫זרת שמאל‬
‫מנהיג בנפש‬
‫כבד‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫שור‬
‫תאומים‬
‫סרטן‬
‫אריה‬
‫בתולה‬
‫אייר‬
‫סיון‬
‫תמוז‬
‫אב‬
‫אלול‬
‫מרה‬
‫טחול‬
‫המסס‬
‫כוליא ימין‬
‫כוליא שמאל‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫תשמיש‬
‫אהבה כעילת העילות‬
‫להיות או לא להיות‬
‫מחשבה יוצרת‬
‫מציאות‬
‫לחדד את השונות‬
‫לדעת את עצמך‬
‫לדעת שאינך יודע‬
‫ללמוד איך ללמוד‬
‫לקבל את המציאות‬
‫לראות מה שאתה‬
‫אוהב‬
‫לשמוע מתוך משמעת‬
‫לחיות אמת אישית‬
‫להקפיד על דיבור נכון‬
‫לתת טעם )טוב( לחיים‬
‫לשים גבולות של‬
‫מותר‬
‫לגעת לעומק ולדעת‬
‫להפוך תהליך ליעד‬
‫אימון מתוך אמונה‬
‫החיים כמשחק ושאלה‬
‫לפתוח את הלב‬
‫כבוד האדם וחירותו‬
‫מים מרוח‬
‫אש ממים‬
‫הי"ו‬
‫טוב‬
‫עומק רע‬
‫עומק רום‬
‫אמה ימין‬
‫קמיצה ימין‬
‫זרת ימין‬
‫מאזנים‬
‫עקרב‬
‫קשת‬
‫גדי‬
‫דלי‬
‫דגים‬
‫תשרי‬
‫מרחשון‬
‫כסלו‬
‫טבת‬
‫שבט‬
‫אדר‬
‫קורקבן‬
‫קיבה‬
‫יד ימין‬
‫יד שמאל‬
‫רגל ימין‬
‫רגל שמאל‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫שנה‬
‫תחושה‬
‫רויה‬
‫קור‬
‫חום‬
‫ימים‬
‫שבת‬
‫ראשון‬
‫שני‬
‫שלישי‬
‫רביעי‬
‫חמישי‬
‫שישי‬
‫עומקים‬
‫ראשית‬
‫נפש‬
‫אמות בנפש‬
‫גויה | לב‬
‫בטן‬
‫ראש‬
‫שערים בנפש‬
‫פה‬
‫עין ימין‬
‫עין שמאל‬
‫אף ימין‬
‫אף שמאל‬
‫אזן ימין‬
‫אזן שמאל‬
‫אצבעות‬
‫אגודל ימין‬
‫אצבע ימין‬
‫שלושים ושתים ערכי חיים לצורך שינוי פנימי‬
‫ערכי חיים‪ ,‬הם לב הרובד השכלי בשיטת לוסקי‪.‬‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫אינטליגנציות‬
‫רצון‬
‫מורים‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫כוחות‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫חושים‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫מפתח‬
‫אפשור‬
‫מתן‬
‫שאפתנות‬
‫ברכה‬
‫גמילות‬
‫דיוק‬
‫כבוד‬
‫פתיחות‬
‫רגישות‬
‫תיקון‬
‫אמת‬
‫שונות‬
‫שלמות‬
‫איזון‬
‫חקירה‬
‫שילוב‬
‫שתיקה‬
‫שאלה‬
‫תקשור‬
‫עשייה‬
‫הוראה‬
‫ויסות‬
‫זכות‪/‬זהות‬
‫חיבור‬
‫טוב‬
‫יצירה‬
‫למידה‬
‫נאמנות‬
‫סובלנות‬
‫ערכיות‬
‫צדקה‬
‫קדושה‬
‫משמעות ערכי חיים בארבעה רבדים‬
‫ערכי חיים של הרובד הרוחני‬
‫לחיות חיים בהם הכל אפשרי על פי הרצון החופשי‬
‫רצון לתת כמטרה נעלה ותכלית החיים‬
‫לקבל לעצמך‪ ,‬על מנת לתת לאחרים‬
‫ערכי חיים של הרובד השכלי‬
‫לדעת היכן‪ ,‬מתי‪ ,‬עם מי‪ ,‬כמה‪ ,‬איך‪ ,‬והשילוב ביניהם‬
‫להבין שהרבה או מעט אינם משפיעים על השמחה שלך‬
‫לשים מניע וכוונה נכונה כזרע ממנו צומחת התוצאה‬
‫היכולת לחולל שינוי פנימי ולהעביר הלאה‬
‫לשחרר את עצמך מיהירות‪ ,‬ידענות‪ ,‬צדקנות‪ ,‬ושחצנות‬
‫להכיל אותך ואחרים כדי ליצור שלם ושלמות‬
‫להעלות את ההתרחשויות למודעות עצמית ולגלות אותך‬
‫ערכי חיים של הרובד הרגשי‬
‫להיות בוודאות שהכול בא מצד האור‪ ,‬הכול אור‬
‫היכולת להתחיל הכל מהתחלה בכל מקום בכל גיל בכל זמן‬
‫אהבה כסיבה של כל הסיבות ותרופה של כל התרופות‬
‫ליצור באמצעות מחשבה מכוונת‪ ,‬אמונה ומציאות חדשה‬
‫לחזק את השונות כדי ליצור אחדות והרמוניה‬
‫לדעת את עצמך דרך אחרים ודרך ההתנסויות שלך‬
‫להבחין שככל שאתה לומד יותר אתה מבין פחות‬
‫ללמוד איך ללמוד ולמצוא את הידע הדרוש בזמן הנחוץ‬
‫לקבל את המציאות ולטפל בסיבה לצורך שינוי התוצאה‬
‫ערכי חיים של הרובד הגופני‬
‫לראות את מה שאתה רוצה לאהוב‬
‫לשמוע מתוך משמעת וליצור משמעות של אהבה לחיים‬
‫לחיות חיים מתוך אמת אישית‬
‫להקפיד על דיבור נכון ‪ -‬שתיקה‪ ,‬שמירת הלשון ודבור אמת‬
‫להיות "טעים"‪ ,‬לתת טעם )טוב( לחיים‬
‫לשים גבולות של מותר )בלי אסור( בכל מעשה יזום‬
‫לגעת לעומק ולדעת‬
‫להפוך תהליך ליעד‬
‫אימון ופעולה מתוך אמונה‬
‫החיים כמשחק‪ ,‬חקירה ושאלה‬
‫לפתוח את הלב כדי למצוא חמלה ומחויבות‬
‫נשמת אדם היא ערכיו‪ ,‬כבודו וחירותו‬
‫שלושים ושתים היכולות‬
‫היכולות הם ביטוי של תמהיל יכולות בכל אינטליגנציה‪.‬‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫אינטליגנציה‬
‫רצון‬
‫מורים‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫כוחות‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫חושים‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫היכולת לזהות חוסר‪ ,‬להגדיר רצון‪ ,‬לשנות גישה ולהשיג מטרות‬
‫היכולת להגדיר את הרצון וכיוונו ‪ -‬רוחני‬
‫היכולת להבחין שהעולם הוא מרחב ריק שמתמלא ברצון חופשי‬
‫היכולת להגדיר את הרצון לתת כמטרה נעלה ותכלית החיים‬
‫היכולת להגדיר את מידת כוח הרצון לקבל לעצמך ואת כיוונו‬
‫היכולת לחולל שינוי בגישות ובאמונות ‪ -‬שכלי‬
‫היכולת לתזמן פעולה ‪ -‬היכן‪ ,‬מתי‪ ,‬עם מי‪ ,‬כמה ואיך‬
‫היכולת להבין שהרבה או מעט אינם משפיעים על השמחה שלך‬
‫היכולת לשים מניע וכוונה נכונה כזרע ממנו צומחת התוצאה‬
‫היכולת לחולל שינוי פנימי‪ .‬להיות בתנועה ולהעביר הלאה‬
‫היכולת לשחרר את עצמך מיהירות‪ ,‬ידענות‪ ,‬צדקנות‪ ,‬ושחצנות‪.‬‬
‫היכולת להכיל אותך ואחרים כדי ליצור שלם ושלמות‬
‫היכולת להעלות את ההתרחשויות למודעות עצמית ולגלות אותך‬
‫היכולת לזהות ולאבחן חוסרים ‪ -‬רגשי‬
‫היכולת להיות בוודאות שהכל בא מצד האור‪ ,‬הכל אור‪.‬‬
‫היכולת להתחיל כל דבר מהתחלה בכל מקום בכל גיל בכל זמן‬
‫היכולת לעשות דברים מאהבה כתרופה של כל התרופות‬
‫היכולת ליצור באמצעות מחשבה מכוונת אמונה ומציאות חדשה‬
‫היכולת לחזק את השונות כדי ליצור אחדות והרמוניה‬
‫היכולת לדעת את עצמך דרך אחרים ודרך ההתנסויות שלך‬
‫היכולת להבחין שככל שאתה לומד יותר אתה מבין פחות‬
‫היכולת ללמוד איך ללמוד ולמצוא את הידע הדרוש בזמן הנחוץ‬
‫היכולת לקבל את המציאות ולטפל בסיבה לצורך שינוי התוצאה‬
‫היכולת להגדיר יעדים ולממשם ‪ -‬גופני‬
‫יכולת ראיה חזותית‪ ,‬מרחבית‪ ,‬על חושית‪ ,‬דמיונית‪ ,‬רב מימדית‬
‫יכולת שמיעת קולות‪ ,‬צלילים‪ ,‬תדרים‪ ,‬עיבוד‪ ,‬משמעת ומשמעות‬
‫יכולת להריח אמת ושקר ויכולת פעולה מהאמת האישית‬
‫יכולת דיבור‪ ,‬כתיבה‪ ,‬שיתוף‪ ,‬הרצאה‪ ,‬אבחנה בין נכון ושגוי‬
‫יכולת להבחין בין טוב ורע‪ ,‬ויכולת פעולה בטעם טוב‬
‫יכולת לעשות מעשים יזומים ויכולת להבחין בין מותר ואסור‬
‫יכולת גילוי דרך מגע‪ ,‬גוף‪ ,‬טבע‪ ,‬ריקוד‪ ,‬תנועה‪ ,‬אמנויות‪ ,‬ציור‪.‬‬
‫יכולת להפוך תהליך ליעד לפתרון בעיות השרדות מורכבות‬
‫יכולת תירגול הפנמה ואימון אישי‪ ,‬יכולת פעולה מתוך אמונה‬
‫יכולת משחק‪ ,‬הגיון‪ ,‬מיון‪ ,‬עיבוד‪ ,‬ניתוח‪ ,‬שאלה‪ ,‬חקירה מודעת‬
‫יכולת חיברות‪ ,‬חמלה‪ ,‬מחוייבות‪ ,‬קבלה‪ ,‬שילוב וניהול אחרים‬
‫יכולת התמודדות בדילמות ערכיות ומוסריות‪/‬כבוד האדם וחרותו‬
‫עץ הדעת‬
‫א‬
‫מ‬
‫ש‬
‫ב‬
‫ג‬
‫ד‬
‫כ‬
‫פ‬
‫ר‬
‫ת‬
‫‪.1‬‬
‫‪.2‬‬
‫‪.3‬‬
‫‪.4‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪.7‬‬
‫‪.8‬‬
‫‪.9‬‬
‫‪.10‬‬
‫ה‬
‫ו‬
‫ז‬
‫ח‬
‫ט‬
‫י‬
‫ל‬
‫נ‬
‫ס‬
‫ע‬
‫צ‬
‫ק‬
‫אינטליגנציות‬
‫חוכמה‬
‫עושר‬
‫זרע‬
‫חיים‬
‫ממשלה‬
‫שלום‬
‫חן‬
‫אור‬
‫בראשית‬
‫אהבה‬
‫חופש‬
‫מחשבה‬
‫אחדות‬
‫ריפוי‬
‫חיסון‬
‫גילוי‬
‫ראיה‬
‫שמיעה‬
‫ריח‬
‫דיבור‬
‫טעם‬
‫מעשה‬
‫תשמיש‬
‫הנפש היא הנסתר והסיבה למכאובי הגוף הגלויים‬
‫דע כי העולם הוא ריק שרוצה להתמלא ברצון החופשי שלך‬
‫דע כי לתת כמטרה נעלה הוא סוד לתיקון כולל‬
‫דע כי גודלו של הרצון לקבל כך גודלו של התענוג והקלקול‬
‫דע כי החוכמה מתגלה דרך תזמון הדרך שבחרת‬
‫דע כי השמחה שלך אינה תלויה במה שיש לך אלא במה שאין לך‬
‫דע כי הכוונה שלך והמניע שלך יוצרים את התוצאה המתקבלת‬
‫דע כי שינוי פנימי הוא הסוד לחיים טובים וארוכים‬
‫דע כי הידענות‪ ,‬הצדקנות והרצון הבלתי נלאים הם בית סוהר שלך‬
‫דע כי השלום בעולם מתחיל בשלום שלך עם עצמך‬
‫דע כי החן והכיעור הם בעיניו פנימה של המתבונן‬
‫דע כי החושך הוא אשליה שאתה יוצר כדי להבחין באור‬
‫דע כי הרוח נצחית ובכל רגע החיים מתחילים מחדש‬
‫דע כי אהבה היא העילה של כל העילות והתרופה של כל התרופות‬
‫דע כי החופש נמצא ביכולת שלך להיות או לא להיות היכן שאתה‬
‫דע כי מחשבות מעצבות אמונות שיוצרות מציאות‬
‫דע כי הניגודים והשונות הם שיוצרים אחדות‬
‫דע כי ההתנסויות שלך והאנשים סביבך הם מראה שלך‬
‫דע כי ככל שתלמד יותר תדע פחות‬
‫דע כי ללמוד איך ללמוד הוא המורה הפנימי שלך‬
‫דע כי החיים הם תוצאה וגילוי של הנסתר מעיניך‬
‫דע כי ראיה כמו מורא כמו מורה כמו הארה כמו מראה מקום‬
‫דע כי שמיעה מתוך משמעת יוצרת משמעות‬
‫דע כי הריח הוא שיוביל אותך אל האמת או השקר‬
‫דע כי דיבור משחרר מחשבות‪ ,‬תחושות‪ ,‬אמת ושקר‬
‫דע כי טעם טוב או רע במעשה יוצרים את טעם החיים‬
‫דע כי מעשה יזום פותח בפניך דלתות אל מה שנכון או שגוי‬
‫דע כי מגע מאזן ומרפא וגם יוצר סדר בספריה החיה שלך‬
‫דע כי תכלית היעד ליצור תהליך כמו שתכלית המוות ליצור חיים‬
‫דע כי מעשה מתוך אמונה מונע רוגז וכאבי בטן‬
‫דע כי החיים הם משחק רציני‪ .‬זכור‪ ,‬הם רק משחק‪.‬‬
‫דע כי חיברות‪ ,‬מחויבות וחמלה הם סוד ולב הריפוי לכל מחלה‬
‫דע כי כבוד האדם וחרותו הם משאלת חלום עבור כל בן אנוש‬
‫הגישה הטיפולית‬
‫כאשר באבחון נמצא כי נתיב ה' חסום‪ ,‬יש לבחון את המשתנים הקשורים‬
‫לנתיב ה' ואשר עלו במהלך התשאול‪.‬‬
‫בדוגמא שלפנינו‪ ,‬בנתיב ה' )אינטליגנציה של ראיה( נמצאו המשתנים‬
‫הבאים‪:‬‬
‫יכולת ראיה חזותית‪ ,‬מרחבית‪ ,‬על חושית‪ ,‬דמיונית‪ ,‬רב מימדית‪ ,‬הארה‪,‬‬
‫מראה‪ ,‬יראה והוראה‪.‬‬
‫עיוורון וסמיות‪ ,‬איבר פנימי‪ :‬כבד ותפקודי הכבד השונים‪ ,‬סינון ומיון‪ ,‬רצון‬
‫לקבל‪ ,‬תשוקה‪ ,‬חמדנות‪ ,‬נקם‪ ,‬קנאה‪ .‬חודש ניסן וסמליות החגים בחודש‬
‫זה‪ .‬מזל טלה והתכונות המייצגות את מזל טלה‪ ,‬אנוכי חם מזג‪ ,‬מוביל‬
‫ומתבלט‪ .‬צליל דו באוקטאבת התווים‪ ,‬צבע אדום‪ ,‬יסוד אש‪ ,‬תנועה‬
‫מהירה וחדה‪ ,‬תזונה לא בריאה‪ ,‬חוסר במים‪,‬‬
‫קשר למרידיאן *‪ BL18/UB18‬המצוי מתחת ל‪ 1.5 ,T9 -‬צון לטרלית‪,‬‬
‫וכן לאחד מפרחי באך ‪ .Red Chestnut‬שמן לבונה‪ ,‬הדס‪ ,‬מליסה‪.‬‬
‫על פי שיטת לוסקי‪ ,‬טיפול באחד המשתנים בנתיב ה' ישפיע על יתר‬
‫המשתנים באותו נתיב לטובה‪.‬‬
‫שינוי בהרגלי האכילה ישפיעו על הרצון לתת‪ .‬כך אכילה של מזון מבושל‬
‫ללא שומנים ומעבר לאורז מלא‪ ,‬המנעות משתיית אלכוהול ומוצרי חלב‬
‫ישפיעו לטובה על תפקוד הכבד‪.‬‬
‫שינוי בתיפקוד הכבד ישפיע על יכולת ההוראה ועל יכולת ראיה חזותית‬
‫ורב מימדים‪.‬‬
‫שינוי בהרגלי השמיעה למוסיקה שקטה ורגועה שאין בה צליל דו באופן‬
‫מכוון ישפיעו על התגובתיות המאפיינת את מזל טלה‪.‬‬
‫טיפול בערוץ האנרגטי מרידאן ‪ BL18‬באמצעות דיקור‪ ,‬הילינג‪ ,‬עיסוי‬
‫ושמן מליסה או פרחי באך ‪ Red Chestnut‬יחזקו את ההשפעה לטובה‬
‫על כל יתר המשתנים בנתיב ה'‪.‬‬
‫מקורות‬
‫ביבליוגרפיה )עברית(‬
‫אורניש‪ ,‬ד‪ (2004) .‬אהבה והישרדות‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת מטר‪.‬‬
‫אושו‪ (1997) .‬מדיטציה – ראשית החופש ומהותו‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת גל‪.‬‬
‫אריכא‪ ,‬י‪ (1996) .‬קבלה באור בהיר‪ .‬בן שמן‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬
‫אריכא‪ ,‬י‪ (1998) .‬קבלה מעשית‪ .‬בן שמן‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬
‫אשלג‪ ,‬י‪) .‬תשמ"ח לפ"ק( ספר ההקדמות‪ ,‬ירושלים‪ ,‬בהוצאת קול יהודה‪.‬‬
‫באנט‪ ,‬ל‪ (1999) .‬תרפיה במוסיקה‪ .‬קריית ביאליק‪ ,‬הוצאת "אח"‪.‬‬
‫בליך‪ ,‬א‪ (2002).‬כוחה של התפילה לריפוי מחלות‪ .‬כתב עת "הרפואה" )כרך‬
‫‪ 141‬חוברת ו'‪ ,‬יוני ‪,(2002‬‬
‫ברברה אן ברנן )‪ (1996‬ידי אור‪-‬מדריך לריפוי באמצעות שדה האנרגיה‬
‫האנושי‪ .‬הוצאת מרקם‪.‬‬
‫ברג‪ ,‬י‪) .‬עורך( )‪ (1990‬הגר"א )הגאון מוילנא( בתוך "ספר יצירה" )‪(1990‬‬
‫ירושלים‪ ,‬בהוצאת קול יהודה‪.‬‬
‫ברג‪ ,‬י‪) .‬עורך( )‪ (1990‬האר"י הקדוש בתוך "ספר יצירה" )‪ (1990‬ירושלים‪,‬‬
‫בהוצאת קול יהודה‪.‬‬
‫ברוייר‪ ,‬ר‪ (1998) .‬מעגלי אור צ'קרות הילות וכוח הריפוי של הגוף‪-‬‬
‫הוצאת מרקם‪.‬‬
‫ברקוב‪ ,‬ר‪ (2002) .‬מרק המדריך הרפואי השלם‪ .‬הוצאת כנרת זמורה ביתן‪.‬‬
‫גארדנר‪ ,‬ה‪ .(1996) .‬אינטליגנציות מרובות‪ :‬התיאוריה הלכה למעשה‪.‬‬
‫ירושלים‪ ,‬מכון ברנקו‪.‬‬
‫דיכטוולד‪ ,‬ק‪ (1992) .‬גוף נפש‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת זמורה ביתן‪.‬‬
‫האגודה הישראלית להומיאופתיה קלאסית )‪ (1999‬ניר עבודה במסגרת‬
‫תהליך הסדרת מעמד‬
‫ההומיאופתיה בישראל‪ .‬תל אביב‪.‬‬
‫הוקינג‪ ,‬ס‪ (1989) .‬קיצור תולדות הזמן‪ .‬תל אביב‪ ,‬ספרית מעריב‪.‬‬
‫ווילס‪,‬פ‪ (2000) .‬ריפוי בצבעים‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת אסטרולוג‪.‬‬
‫וליצקר‪ ,‬מ‪ (1999) .‬עורכת אסופה‪ :‬הערכה חינוכית כמנוף לשיפור הלמידה‪.‬‬
‫דרכים להוראה ולהערכה רב‪-‬מימדית‪ .‬חיפה‪ ,‬בהוצאת מכללת אורנים‬
‫והטכניון‪.‬‬
‫יונג‪ ,‬ק‪.‬ג‪ (1987) .‬על החלומות‪ .‬דביר זמורה ביתן )תרגום מאנגלית‪ :‬חנה‬
‫שוהם ואילנה תורן(‬
‫יפתח‪ ,‬א‪ (1992) .‬לשרות עם המלאך‪ .‬הוצאת תל רשפים‪.‬‬
‫לוי‪ ,‬י‪) .‬עורך מדעי(‪ .(1999) .‬האנציקלופדיה הרפואית החדשה‪ ,‬בריאות‬
‫האישה‪ .‬ידיעות אחרונות‪.‬‬
‫לוי‪ ,‬ז‪ (1986) .‬הרמנויטיקה‪ .‬ספרית הפועלים‪ ,‬הקיבוץ המאוחד‪.‬‬
‫לוסקי‪ ,‬ד‪ (2002) .‬ילדים כמהים לאלוהים‪.‬תל אביב‪ ,‬הוצאת משוב טבע‬
‫הנפש‪.‬‬
‫לוסקי‪ ,‬ד‪ 32 (2005) .‬האינטליגנציות‪ .‬מהדורה שנייה‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת‬
‫מכללת לוסקי‪.‬‬
‫לוסקי‪ ,‬ד‪) .‬עורך( )‪ (2005‬ספר יצירה )מיוחס לאברהם אבינו( בתוך‪32:‬‬
‫האינטליגנציות‪ .‬מכללת לוסקי‪.‬‬
‫לוצטו חיים‪ ,‬מ‪) .‬תשמ"ח( מסילת ישרים‪ .‬ירושלים‪ ,‬הוצאת אורות חיים‪.‬‬
‫ליבוביץ'‪ ,‬י‪) .‬עורך( )‪ .(1961‬האנציקלופדיה העברית‪ ,‬י"ג‪ .713 ,‬ירושלים‪/‬תל‬
‫אביב‪ :‬חברה‬
‫להוצאת אנציקלופדיות בע"מ‬
‫ליבס‪ ,‬י‪ (2000) .‬תורת היצירה של ספר יצירה‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת שוקן‪.‬‬
‫ליבס‪ ,‬י‪) .‬עורך( )‪ (2000‬ספר יצירה‪ .‬בתוך‪ :‬תורת היצירה של ספר יצירה‪ .‬תל‬
‫אביב‪ ,‬הוצאת שוקן‪.‬‬
‫מגד‪ ,‬נ‪ (1998) .‬שערי תקווה ושערי אימה‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬
‫מזרחי‪ ,‬א‪ (2003) .‬לחיות בריא‪ ,‬הוצאת פוקוס‪ ,‬ישראל‪.‬‬
‫סילס‪ ,‬ש‪ .‬פיש‪ ,‬ס‪ .‬ולאופוורת'‪ ,‬פיל‪ (2002) .‬ייעוץ על פי גישת הגשטלט‪ .‬ק‪.‬‬
‫ביאליק‪ ,‬הוצאת אח‪.‬‬
‫פאנינג‪ ,‬פ‪ (1995) .‬דמיון מודרך לצורך שינוי‪ .‬הוצאת אור עם‪) ,‬תרגום‬
‫מאנגלית‪ :‬יעל שינפלד(‬
‫פאנק‪ ,‬ע‪ .‬נחושתן‪ ,‬ק‪ (1997) .‬מגע ישיר‪ .‬בהוצאת ידיעות אחרונות וספרי‬
‫חמד‪.‬‬
‫פרלה‪ ,‬ד‪ .‬בר‪ ,‬ש‪ (2000) .‬הרפואה הסינית‪ ,‬הספר השלם‪ .‬הוצאת ידיעות‬
‫אחרונות‪.‬‬
‫צ'ופרה‪ .‬ד‪ (1997) .‬ריפוי קוונטי‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬
‫קדר‪ ,‬נאת‪ ,‬ד‪ .‬עורך )‪ (1999‬תרפיה בעזרת סיפורים‪ .‬קרית ביאליק‪ ,‬הוצאת‬
‫אח‪.‬‬
‫קופ‪ ,‬שלדון ב‪ (1999) .‬אם תפגוש את הבודהה בדרך הרוג אותו‪/‬העליה‬
‫לרגל של מטופלי פסיכותרפיה‪ .‬פראג הוצאה לאור‪) .‬תרגום מאנגלית‪:‬‬
‫דורית גינת(‬
‫קורנפילד‪ ,‬ג'‪ (2001) .‬דרך הלב מדריך לסכנות ולהבטחות שבחיים‬
‫הרוחניים‪ .‬תל אביב‪ ,‬הוצאת מודן‪.‬‬
‫רומן‪ ,‬ס‪ (1996) .‬צמיחה רוחנית להיות העצמי הגבוה‪ .‬הוצאת מרקם‪.‬‬
‫רייך‪ ,‬ו‪ (1991) .‬ילדי העתיד‪ .‬בתוך אדם‪ ,‬ג‪) .‬עורכת( וילהלם רייך ממקור‬
‫ראשון‪ .‬ירושלים )תרגום מאנגלית‪ :‬אדם‪ ,‬ג‪(.‬‬
‫שלו‪ .‬ש‪ ,(1987) ,‬פסיכותרפיה יונגיאנית ויצירתיות‪ ,‬שיחות‪ ,‬כרך ‪ ,1‬חוברת‬
‫מספר ‪ ,3‬יוני‪.‬‬
‫שחר‪-‬לוי י‪ (1989) .‬גילוי וכיסוי בלשון הגוף‪ ,‬מבט לעולם הטיפול בתנועה‪,‬‬
‫שיחות ד)‪(1‬‬
‫שחר‪-‬לוי י‪ ,(1994) .‬מצבים גופניים כהיגדים מטאפוריים‪ ,‬תרפיה באמצעות‬
‫אמנויות‪(3)1 ,‬‬
‫שכטר‪ ,‬ל‪ (2004) .‬רפואה המשלימה‪ ,‬מגזין רפואה משלימה – מכבי טבעי‪.‬‬
‫שפירו‪ ,‬ד‪ (1998) .‬גוף נפש‪-‬כיצד מחשבותיך ורגשותיך משפיעים על‬
‫בריאותך‪ .‬הוצאת אור עם‪.‬‬
‫קרסו‪ ,‬ר‪ (2004) .‬הלב – המדריך המלא לבריאות ולשיקום‪ .‬הוצאת כתר‪.‬‬
483 | ‫ספר התהליכים‬
(‫ביבליוגרפיה )אנגלית‬
Bleicher,j. (1980) Contemporary Hermeneutics: Hermeneutics as a method.
Philosophy and Critic.
London: Routledge and Kegan Paul.
Case & Dalley, T.(1992).The handbook of art therapy. London: Routledge
Gardner, H. (1992). Multiple Intelligences: The Theory to Practice. New York
.Books ,Basic
Gardner, H. (1983). Frames of Mind, the theory of Multiple Intelligences.
York, Basic Books. New
Calvin, W. (1996). How Brains Think: Evolving Intelligence, Then and now.
New York, Basic Books.
Miles, M.B. & Huberman,M.A. (1984) drawing valid meaning from
qualitative data: toward a shared Mcniff, s. (1992) art as medicine creating a
therapy of the imagination. Boston $ London, Shambhala Lewis,
p.(2002)integrative holistic health, healing, and transformation. Charles c.
Thomas. Publisher
King, s (1986) Seeing is Believing. In Doore, G. (ed.) Shaman’s Path. : Boston
& London. (pp. 46-52) Shambhala Publications
Sternberg, R. (1996). Successful Intelligence: How Practical and Creative
Intelligence Determine Success in Life. Simon and Schuster.
Smith, L.M. (1979). Evolving Logic of Participant observation educational
Rogers, N. (2002) The Creative connection, expressive arts healing.
California, Science & behavior
Books, Inc..
Ziff, J. (2002) protocol for multi-modality counseling. Newton. Ziff books.
‫וובלוגרפיה‬
‫בן‪-‬דב‪ ,‬י‪ .‬האם המדע טוב לבריאות )גרסה אלקטרונית( השיטה המדעית והרפואה‬
‫החלופית‬
‫נדלה ביום ‪http://www.bendov.info/heb/mys/alternat.htm 12/1/05‬‬
‫לוי‪ ,‬מ‪ .‬להפחית כאבים בלי כדורים" ‪ .(22/11/04) YNET‬נדלה ביום ‪22/2/06‬‬
‫‪http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3007409,00.html‬‬
‫דניאל גולמן‪ ,‬ד‪ .‬רגשות הרסניים )תיעוד שיחה בין הדלאי למה לבין קבוצת חוקרי‬
‫מוח(‬
‫נדלה מהאינטרנט ביום ‪12/2/06‬‬
‫חדשות ניו אייג' ‪ " NRG‬פרסום מחקר של כתב העת "בריטיש מדיקל ג'ורננל"‪.‬‬
‫נדלה ביום ‪22/2/06‬‬
‫‪http://www.nrg.co.il/online/15/ART/964/897.html‬‬
‫מדיטציה‪ :‬לבריאות הגוף והנפש ולחיים ארוכים‬
‫מסלו‪ ,‬א‪ .‬מדרג הצרכים של מסלו‪ .‬נדלה ביום ‪ 21/12/05‬מהאנציקלופדיה של‬
‫‪YNET‬‬
‫‪http://www.ynet.co.il/yaan/0,7340,L-269015,00.html‬‬
‫צבעי היסוד ותכונות הצבע‪) ,‬גרסה אלקטרונית(‪ .‬אינציקולפדיה ‪ .ynet‬נדלה‬
‫ביום ‪29/7/05‬‬
‫‪http://www.ynet.co.il/yaan/0,7340,L-19425‬‬‫‪MTk0MjVfMzM5Nzg0MjU0XzIxMzUyNQeqeq-FreeYaan,00.html‬‬
‫רייס‪ ,‬ל‪ .‬וייל‪ ,‬א‪ (2001) .‬מאמר מערכת ב ‪ BMJ‬על פריצת דרך של הרפואה‬
‫המשולבת בישראל‪.‬‬
‫‪ The general medical journal website‬נדלה מהאינטרנט ביום‬
‫‪BMJ 2001;322:119-120 ( 20 January ) 25/12/05‬‬
‫‪http://bmj.bmjjournals.com/cgi/content/full/322/7279/119‬‬
‫שירז‪ ,‬י‪" .‬יחסי מין ובריאות" מאמר ב‪) YNET -‬גרסה אלקטרונית(‪ .‬נדלה‬
‫מהאינטרנט ביום ‪9/1/06‬‬
‫שכטר‪ ,‬ל‪ (2005) .‬הרפואה המשלימה‪) ,‬גרסה אלקטרונית( הספרייה הוירטואלית‪,‬‬
‫המרכז לטכנולוגיה חינוכית‪ .‬נדלה ביום ‪3/3/005‬‬
‫‪http://lib.cet.ac.il/Pages/item.asp?item=7178&author=104‬‬
‫ספר התהליכים נולד מתוך הצורך שלי כמטפל‪ ,‬מורה‪ ,‬מנחה קבוצות‬
‫ומאמן‪ ,‬לארגן ולרשום תהליכים כך שיהיו זמינים עבורי לפני כל מפגש עם‬
‫קבוצות‪.‬‬
‫כל תהליך המופיע בספר זה‪ ,‬חוויתי‪ ,‬באופן אישי‪ ,‬או העברתי אותו‬
‫בקבוצה כמנחה‪ ,‬ובמסגרות של הנחיית עמיתים‪ .‬חלקם הגדול של‬
‫התהליכים המופיעים בספר‪ ,‬עברו שינוי ופיתוח במהלך השנים‪ ,‬ורק חלקם‬
‫מופיעים כפי שחוויתי או ראיתי‪.‬‬
‫כל התהליכים מקושרים לשיטת לוסקי ולשלושים ושתים‬
‫התהליכים בספר זה‪ ,‬הם כלי יעיל עבור מטפלים‪ ,‬מורים‪ ,‬מנחים‪,‬‬
‫מאמנים ומדריכים ‪ -‬לאימון‪ ,‬תרגול‪ ,‬שכלול‪ ,‬תחזוקה‪ ,‬או תיקון –‬
‫אינטליגנציות‪.‬‬
‫אינטליגנציה היא יכולת‪ .‬יכולת לזהות חסרים רגשיים‪ ,‬יכולת להגדיר‬
‫רצון‪ ,‬יכולת לשנות גישה ויכולת לקבוע מטרות ולממשן‪.‬‬
‫כל אחת משלושים ושתים האינטליגנציות מופיעה אצל כל אדם‪,‬‬
‫במינון כלשהו‪ .‬לכל אדם פרופיל אינטליגנציות ייחודי משלו‪ ,‬המעצב את‬
‫אישיותו‪ ,‬את תפיסותיו והבנתו את העולם לצורך מניעת תקלות‪ ,‬פתרון‬
‫בעיות והשגת יעדים‪.‬‬
‫התהליכים בספר זה מסייעים בשכלול‪ ,‬תחזוקה ותיקון יכולות‬
‫אנושיות‪ ,‬והקניית ערכים חינוכיים‪.‬‬
‫עבור המטפלים‪ ,‬התהליכים הן תרופות הוליסטיות למניעה‪ ,‬לטיפול‬
‫וריפוי‪.‬‬
‫שיטת לוסקי מתארת ‪ 32‬נתיבות המכילים את כל הפוטנציאל האנושי‪.‬‬
‫הנתיבות מגדירים את המרחב הריק המבקש מילוי ע"פ הרצון החופשי של‬
‫כל אדם‪.‬‬
‫ספר התהליכים נותן כלים מעשיים דרכם כל אדם יכול לזהות את‬
‫האינטליגנציות החזקות יותר או את האינטליגנציות החזקות פחות‪.‬‬
‫התהליכים הם כלים לתחזוקה‪ ,‬לשכלול ולתיקון האינטליגנציות‪.‬‬
‫דני לוסקי ‪ -‬מורה רוחני‪.‬‬
‫מפתח שיטת לוסקי‬
‫‪ 32‬האינטליגנציות על פי ספר יצירה‪.‬‬
‫ספרים שכתב דני לוסקי‪:‬‬
‫תשעה כוחות קוסמיים להצלחה | ילדים‬
‫כמהים לאלוהים | עשיר שמח וסקסי |‬
‫החוש השנים עשר | ‪ 32‬האינטליגנציות |‬
‫הרפואה המשולבת | ספר התהליכים‬

ספר התהליכים אימון בשיטת לוסקי דני לוסקי " ר ד

Transcription

Similar documents

מכללת פקיעין לרפואה משלימה - הלשכה למקצועות בריאות משלימים

" העצמה אישית ומקצועית " השתלמות בנושא: 3131 לינואר 31

דוגמא לתקציר ומבוא

8881515 "- גמישה ) ( גולד " קרן נאמנות 4C

ספר חדש בהוצאת האגודה

קובץ סופי דידקטיקה

ידיעון - פסיכו-דהרמה בקמפוס ברושים

Tahara – Date לוח הטהרה שלי - Tahara

תרגול מדיטציה - בודהיזם בישראל