765 - שדה אליהו

‫ב "ה‪ ,‬שדה אליהו ‪ ,‬ערש"ק פרשת ויחי ‪ ,‬ט" ו בטבת תשע"ג ‪2128222.82 ,‬‬
‫גיליון מספר ‪567‬‬
‫שבולת‬
‫עלון קיבוץ שדה אליהו‬
‫לשבת פרשת ויחי‬
‫תשע "ג ‪2102 ,‬‬
‫גיליון מספר ‪567‬‬
‫עמוד‬
‫‪3‬‬
‫פרשה פותחת‬
‫דורון דנינו‬
‫עמוד‬
‫‪5‬‬
‫עמוד‬
‫‪6‬‬
‫התחלה‬
‫על קצה המזלג‬
‫איל דרור‬
‫עמוד‬
‫‪01‬‬
‫עמוד‬
‫‪01‬‬
‫על קצה הקלשון‬
‫חדש על המדף‬
‫עמוד‬
‫‪03‬‬
‫עמוד‬
‫‪05‬‬
‫הד מהחינוך‬
‫משולחנו של מרכז בריאות‬
‫עמוד‬
‫‪06‬‬
‫‪08‬‬
‫ע ל אחד הפילוסופים החשובים בדורנו‬
‫ה שיבולת משקפת את האופי של שד ה‬
‫רפאל צרפתי‬
‫עמוד‬
‫‪01‬‬
‫אליהו‬
‫מזון למחשבה‬
‫איתי צונץ‬
‫עמוד‬
‫‪10‬‬
‫‪13‬‬
‫לנגאלי " ן‬
‫מזיכרונותיה של אדית צונץ‬
‫עמוד‬
‫‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫צו ‪ -8‬יומן אירועים‬
‫פינת שפה‬
‫עמוד‬
‫עמוד‬
‫‪16‬‬
‫‪17‬‬
‫לגופו של עניין‬
‫תמונה אחת שווה‬
‫לילי דרור‬
‫עמוד‬
‫‪18‬‬
‫הזמנה ל " מרחב פתוח"‬
‫הנהלת הקהילה‬
‫עמוד‬
‫עמוד‬
‫עמוד‬
‫יהושע מוזט‬
‫אייל לב‬
‫צילה גבריאלי‬
‫דפנ ה עופר‬
‫יוסי ענברי‬
‫הרב אחיה‬
‫אסף לנג‬
‫יהודית אמיר‬
‫שי שפירא‬
‫אלישע בורוש‬
‫תמיר בשיא‬
‫נר זיכרון‬
‫קלרה מוסלר ז " ל ‪ ,‬נפטרה ב‪ -‬י " ד בטבת תשמ "ו‬
‫שאול בשיא ז " ל נפטר ב‪ -‬י " ט בטבת תשכ " ז‬
‫מרים רוונה ז " ל נפטרה ב‪ -‬כ " ג בטבת תסש " ו‬
‫רפאל דותן הי " ד נפל ב‪ -‬כ " ד בטבת תשל "ב‬
‫מיכאל בן‪ -‬יצחק ז " ל נפטר ב‪ -‬כ " ז בטבת תסש " ב‬
‫שירה ארנון ( טרופר ) ז " ל נרצחה ב‪ -‬א ' בשבט תשנ " ה‬
‫אלה מילר ז " ל נפטרה ב‪ -‬ד ' בשבט תשע " א‬
‫משה ( מסיין ) דורלכר ז " ל נפטר ב‪ -‬ה ' בשבט תשס "ו‬
‫אברהם אסרף ז " ל נפטר ב‪ -‬ז ' בשבט תשמ "ב‬
‫מאיר צונץ ז " ל נפטר ב‪ -‬י " ב בשבט תשס " ה‬
‫‪2‬‬
‫פרשת ויחי‬
‫דורון דנינו‬
‫בתחילת הפרשה אנו קוראים כיצד מצווה יעקב את בנו יוסף שלא יקברהו במצרים אלא יביא אותו‬
‫לקבורה בחברון ‪ ,‬במערת המכפלה בה נטמנו קרוביו‪ :‬רעייתו לאה ‪ ,‬הוריו יצחק ורבקה ‪ ,‬סבו אברהם‬
‫וסבתו שרה ‪ .‬יוסף אשר מקיים את הציווי במלואו ‪ ,‬מבקש אף הוא מאחיו ‪ ,‬בטרם ימות ‪ ,‬כי לכשיבוא‬
‫היום והם יגאלו ממצרים שלא ישכחו להעלות עמם גם את עצמותיו ‪ַ " :‬ו יֹּאמֶ ר י ֹּו סֵ ף אֶ ל אֶ חָ יו ‪ָ :‬א ֹּנ כִ י‬
‫ָאר ץ ֲא שֶ ר ִנ ְש ַב ע ְל ַאבְ ָר הָ ם ְל ִי צְ חָ ק‬
‫ָאר ץ הַ ֹּז את אֶ ל הָ ֶ‬
‫ק ד אֶ תְ ֶכ ם ‪ ,‬וְ הֶ ע לָה אֶ ְת ֶכ ם מִ ן הָ ֶ‬
‫ק ד ִי פְ ֹּ‬
‫אֹלה ים ָפ ֹּ‬
‫ִ‬
‫מֵ ת ‪ֵ ,‬ו‬
‫מ תַ י ִמ ֶז ה "‬
‫מ ר ‪ָ :‬פ קֹּד ִי פְ קֹּד א ֹלוק ים אֶ ְת ֶכ ם ‪ ,‬וְ הַ ֲע ִל תֶ ם אֶ ת ַע צְ ֹּ‬
‫ּו ְל ַי ֲע קֹּב ‪ַ .‬ו ַי ְש ַב ע יוֹּסֵ ף אֶ ת בְ נֵי‪ִ -‬י ְש רָ אֵ ל לֵא ֹּ‬
‫( בראשית נ' ‪ ,‬כד‪ -‬כו )‪.‬‬
‫כעבור למעלה ממאתיים שנים ‪ ,‬בזמן שבני ישראל יצאו ממצרים ‪ ,‬לא שכחו היוצאים את השבועה‬
‫מ ר ‪ָ :‬פ קֹּד‬
‫מ שֶ ה אֶ ת ַע צְ מ ֹּו ת י ֹּו סֵ ף עִ ּמ ֹּו ‪ :‬כִ י הַ ְש ֵב ַע ִה ְש בִ י ַע אֶ ת בְ נֵי‪ִ -‬י ְש ָר אֵ ל לֵא ֹּ‬
‫שנשבעו ליוסף ‪ַ " :‬ו ִי קַ ח ֹּ‬
‫מ תַ י ִמ ֶז ה אִ ְת ֶכ ם " ( שמות י ג ‪ ,‬יט )‪ .‬בני ישראל ( וסביר להניח‬
‫ק ד א ֹלה ק ים אֶ ְת ֶכ ם ‪ ,‬וְ הַ ֲע ִל יתֶ ם אֶ ת ַע צְ ֹּ‬
‫ִי פְ ֹּ‬
‫שהיו אלה דווקא צאצאיו של יוסף ) הקפידו לקחת עמם את ארונו של יוסף בכל משך נדודיהם במדבר‬
‫ובזמן הכיבוש של הארץ המובטחת ‪ ,‬כשבסופם של התלאות ‪ ,‬משבאו אל המנוחה ואל הנחלה ‪ ,‬קברו גם‬
‫את עצמותיו של יוסף ‪ " :‬וְ אֶ ת ַע צְ מוֹּ ת י ֹּו סֵ ף ֲא שֶ ר הֶ ע לּו בְ נֵי‪ִ -‬י ְש ָר אֵ ל ִמ ִּמ צְ ַר ִי ם קָ בְ רּו בִ ְש ֶכ ם בְ חֶ ְל ַק ת‬
‫ֲא בִ י‪ְ -‬ש ֶכ ם ‪ ,‬בְ מֵ ָאה ְק ִש יטָ ה " ( יהושע כ ד ‪ ,‬לב )‪.‬‬
‫ֲא שֶ ר קָ נָה ַי ֲע קֹּב מֵ אֵ ת בְ נֵי‪ֲ -‬ח מ וֹּר‬
‫הַ שָ דֶ ה‬
‫מהי אותה חלקת שדה שרכש יעקב במאה קשיטה ? על כך קראנו לפני שלושה שבועות ‪ַ " :‬ו יָב ֹּו א ַי ֲע קֹּב‬
‫בְ שָ ל ֹּו ם אֶ ל עִ יר ְש ֶכ ם ‪ֲ ,‬א שֶ ר בְ אֶ ֶר ץ כְ נַ ַע ן ‪ ,‬בְ בֹּוא וֹּ ִמ ַפ דַ ן ֲא ָר ם ‪ַ ,‬ו ַי ֲח נֶה ִל פְ נֵי הָ עִ יר ‪ַ .‬ו ִי ְק נֶה אֶ ת חֶ ְל קַ ת הַ שָ דֶ ה ‪,‬‬
‫אֲ שֶ ר הֵ ִק ים שָ ם ָא ֳה ל ֹּו ‪ ,‬מִ יַד בְ נֵי‪ֲ -‬ח מוֹּר ‪ֲ ,‬א בִ י ְש ֶכ ם ‪ ,‬בְ מֵ ָאה ְק ִש יטָ ה " ( בראשית ל ג ‪ ,‬יח‪ -‬כ )‪.‬‬
‫בעיון בפרשה אנו מגלים את ההסבר לכך מדוע מכל בניו של יעקב דווקא יוסף זכה להיקבר באותה‬
‫חלקת שדה שנרכשה בסמיכות לשכם ‪ַ " :‬ואֲ נִי נָתַ ִתי לְ ָך‪ְ ,‬ש ֶכם ַאחַ ד‪--‬עַ ל‪ַ-‬אחֶ יָך " ( בראשית מח ‪ ,‬כב )‪ .‬אותה‬
‫חלקת שדה הצמודה לעיר שכם ואשר נרכשה במיטב כספו של יעקב ‪ ,‬ניתנת על ידו בירושה קניינית‬
‫ליוסף ולזרעו אחריו ‪ ,‬כמו שמציין הכתוב ביהושע ‪ .‬נותר לנו לשאול היכן מצויה כיום אותה חלקת‬
‫השדה שרכש יעקב ? וביתר דיוק ‪ :‬היכן מצוי קברו של יוסף הצדיק ?‬
‫הכתוב ים מעידים כי יעקב חנה ' לפני העיר' ‪ .‬מכאן שחלקת השדה שרכש יעקב במקום ' אשר הקים שם‬
‫אהלו' נמצאת מזרחית ובסמיכות לעיר שכם ‪ .‬כיום ‪ ,‬חלקה העתיק של העיר שכם בנוי על שרידי העיר‬
‫שכם הרומאית ( ניאפוליס ‪ -‬העיר החדשה ‪ ,‬ומכאן שמה בהגייה הערבית ‪ :‬ניאבוליס ‪ -‬נאבלוס )‪ .‬העיר‬
‫המקר אית שכם מזוהה במחקר עם מחנה פליטים בלאטה הצמוד לשכם ‪ .‬מכאן שאת חלקת השדה יש‬
‫למצוא ממזרח ובסמיכות לתל שכם המקראית ‪ .‬זיהוי זה זכה למספר חיזוקים ממקורות שונים מן‬
‫התקופה הביזנטית ואילך אשר מעידים על קיומו של קבר יוסף ממזרח לתל שכם המקראית ‪.‬‬
‫הנוסע מבורדו שסייר ב ארץ ישראל בשנת ‪ 333‬לסה " נ ‪ ,‬כותב בספרו ' מסע מבורדו ' ( ‪Itinerarium‬‬
‫‪ " :) Burdigalense‬בתחתית ( הר גריזים ) ‪ ,‬יש מקום הנקרא ‪ . sechim‬שם מצוי קברו של יוסף בחלק ת‬
‫האדמה אשר אביו יעקב הוריש לו "‪.‬‬
‫קבר יוסף נזכר גם ברשימת המקומות המקראיים אותם ציין אב הכנסייה בן המאה ה ‪ , 4 -‬אווזביוס ‪,‬‬
‫בספרו אונומסטיקון ‪ " :‬עיר יעקב ‪ ,‬היום חרבה ‪ ,‬ומראים את המקום בפרוורי ניאפוליס ‪ ,‬שם נראה גם‬
‫קבר יוסף "‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫גם הצליין הנוצרי תיאודוסיוס אשר ביקר הארץ בראשית המאה ה‪ 6 -‬לסה " נ מציין כי ‪ " :‬בסמוך לבאר‬
‫יעקב שם עצמות יוסף הקדוש "‪ .‬אותה ' באר יעקב ' מופיעה בברית החדשה‪ " :‬ויבוא לעיר מערי שומרון‬
‫ושמה סיכר ממול חלקת השדה אשר נתן יעקב ליוסף בנו ושם באר יעקב " ( יוחנן ד ‪ .) 4-6 ,‬במחצית‬
‫המאה הראשונה לסה " נ העיר שכם המקראית עמדה בחורבנה ואילו העיר ניאפוליס טרם נבנתה ולכן‬
‫מתוארת חלקת השדה בסמיכות ליישוב סיכר ( ‪ ) Sychar‬המזוהה בוודאות ב כפר עסכאר שמרכזו‬
‫ממוקם כ ‪ 611‬מטר צפונית מזרחית לקבר יוסף של ימינו ‪ .‬גם במפת מידבא מן התקופה הביזנטית קבר‬
‫יוסף מצויר ממזרח ובצמוד לשכם ‪.‬‬
‫מן המאה ה‪ 03 -‬לסה " נ יש לנו שני מקורות יהודיים המתארים את קברו של יוסף ‪ .‬מנחם בן פרץ‬
‫החברוני ( ‪ ) 0105‬כותב ‪ " :‬ומשם הלכתי לשכם ו ראיתי קברו של יוסף הצדיק בן יעקב אבינו בין שני‬
‫עמודים של שיש אחד לראשו ואחד לרגליו "‪ .‬ובספר ' אלה מסעות ' ( רבי בנימין מטודלא ‪ ,‬סוף המאה ה‪-‬‬
‫‪ ) 03‬נכתב ‪ " :‬והנה בשכם קבורת יוסף הצדיק ועליו ב ' עמודי שיש א ' לראשו וא ' לרגליו וחומת אבנים‬
‫נמוכה סביב הקבר "‪.‬‬
‫הרב שאול הור נשטיין אשר ביקר במקום במאה ה‪ 01 -‬מציין בספרו ' גבעת שאול ' ‪ " :‬למזרח שכם ‪ ,‬רחוק‬
‫לערך ‪ 033‬שעה ‪ ,‬נמצא כפר הנקרא ' בלע אבלנוטא' ( מחנה בלאטה ) ‪ ,‬מקומה בחלקת השדה אשר קנה‬
‫יעקב אבינו ע " ה אצל עיר שכם ‪ ,‬ובתוך הכפר נמצא קבר לעצמות יוסף הצדיק הידוע לנו כנזכר ביהושע‬
‫כ " ד ‪ ...‬ובי ת תפלה להערביים בנוי על קברו ‪ ,‬והערביים יכבדו את מקום קבורתו ‪ ,‬ונר תמיד ידלקו על‬
‫ציון הקבר אשר מכסה של משי עליו ‪ ,‬והנוסעים מעיה " ק צפת וטבריה לעיה " ק ירושלים אשר דרך שכם‬
‫יעברו ‪ ,‬יתפללו על קברו ‪ ,‬לא תשבע עין הרואה מראית כלילת יופי של המישור הנקרא חלקת שדה ‪."...‬‬
‫ל אחר החתימה על הסכמי אוסלו בראשית שנות ה‪ 11 -‬של המאה הקודמת הועלו השגות אחדות על ידי‬
‫גורמים פוליטיים שונים וביניהם שרת החינוך דאז שולמית אלוני ‪ ,‬בדבר האותנטיות של קבר יוסף‪.‬‬
‫דומה כי העדויות הרצופות לאורך הדורות בדבר מיקומו של קבר יוסף ממזרח לתל שכם הקדום‬
‫שמיק ומו לא היה ידוע בימי הביניים ובראשית העת החדשה ‪ [ ,‬ולא כפי שניתן היה לצפות ‪ -‬ממזרח‬
‫לניאפולי ס ( המרכז העתיק של שכם הנוכחית ) כפי שאכן מציינות מסורות שומרוניות מאוחרות ] ‪,‬‬
‫מוכיחים מעל לכל ספק את הקדמות והאותנטיות של המסורת היהודית בדבר קברו של יוסף ‪ ,‬מסורת‬
‫אשר עולה בקנה אחד הן עם התיאור המקראי והן עם העדויות ההיסטוריוגרפיות והארכיאולוגיות ‪.‬‬
‫מזל טוב‬
‫ליהודית אמיר‬
‫במלאת לך ‪ 07‬חורפים‬
‫מאחלים לך‬
‫המשך פעילות מבורכת‬
‫בריאות טובה‬
‫ונחת מהמשפחה‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫התחלה‬
‫איל דרור‬
‫ ארצה לפתוח בתודה ‪ .‬תודה להילה שתמכה ‪ ,‬ליוותה ‪ ,‬ענתה על שאלות והכווינה אותי בדרך להוצאת‬‫השיבולת הזאת ‪ .‬קצת מלחיץ להיכנס לתפקיד כזה אחרי עורכת עם וותק עשר שנים ‪ .‬הילה ‪ ,‬אני מעריך‬
‫את זה מאוד ויודע שתמשיכי לייעץ לי מבחוץ בעת הצורך ‪ ...‬תודה !!!‬
‫תודה גם למנהל קהילה ולחברי וועדת שיבולת שהסכימו למנות לתפקיד העורך בן‪ -‬משק צעיר שרק חזר‬
‫מהקור הירושלמי ‪ .‬תודה על ההתארגנות המהירה ‪ ,‬ההיענות והאכפתיות ‪.‬‬
‫ חזר נו ‪ ,‬ארן ואני לקיבוץ ‪ ,‬אחרי שלוש שנים בירושלים ‪ ,‬בהן למדתי באוניברסיטה העברית ‪ .‬נהניתי‬‫מאד מהתקופה הזאת ‪ .‬האוניברסיטה עצמה נהדרת ‪ ,‬הלימודים היו מאוד מעניינים והאנשים איכותיים‪.‬‬
‫נכון ‪ ,‬גרנו ב שכו נה לא מדהימה ( בלשון המעטה ) ורחוקה מהאוניברסיטה ‪ ,‬אבל החוויה הייתה באמת‬
‫חיובית ‪ .‬החזרה לקיבוץ אחרי הלימודים הייתה שונה מהציפיות שלי ‪ .‬חשבתי שזה יעבור " בשקט " ‪,‬‬
‫ונשתלב בעבודה ( בתורנויות ) ובחברה ‪ .‬הרגשנו שמנסים לקבל אותנו בצורה נעימה כבר בשיחה עם מנהל‬
‫הקהילה בשבוע הראשון ‪ .‬לאחר שהתחלתי לעבוד בחינוך הופתעתי מהתגובות המבינות והתומכות של‬
‫ההורים ‪ ,‬והרצון לשמוע ‪ ,‬לדבר ולעזור ‪.‬‬
‫ בשלושת החודשים הראשונים לקליטה שלי בקיבוץ עבדתי עם גרעין " צבר " ‪ .‬שלושה ימים לפני‬‫תחילת התכנית דובי הודיע לי בדרך אגב שמגיעה רק משק " ית אחת לגרעין הזה ‪ ,‬מה שידרוש ממני‬
‫לתפקד כ' משק " ית שני ' ‪ .‬זכינו ‪ ,‬דובי ואני לעבוד עם שירה בן‪ -‬אהרון‪ -‬בחורה נהדרת מאפרת ‪ ,‬שעשתה‬
‫תפקיד של שתי חיילות בצורה יוצאת דופן ‪ .‬היא דאגה לגיוס ושיבוץ של כל ‪ 06‬חברי הגרעין לאן שרצו ‪,‬‬
‫והשקיעה והתקרבה אליהם עם יחס חם ואוהב ‪.‬‬
‫אני לא בטוח שיודעים א יזו עבודה מדהימה " סבא דובי " עושה עם הילדים האלו ‪ .‬הוא כל כך שקוע‬
‫בעבודה איתם ‪ ,‬שכשמשהו לא בסדר הוא לא ישן בלילה ‪ .‬ראיתי אותו לא פעם ב‪ 7 -‬בבוקר מלוכלך אחרי‬
‫כמה שעות של עבודה על המועדון ‪ ,‬או שיפוצים של החדרים ‪ ,‬כשהוא זורק לי בחצי חיוך " אני לא יכול‬
‫לישון כי חשבתי ע ל ז ה כל הלילה ‪ ".‬הייתה לי חוויה מיחודת ו יוצאת דופן עם חברי הגרעין ‪ .‬השיעורים ‪,‬‬
‫הטיולים ‪ ,‬הלימודים והאווירה היו התחלה מהנה של קליטה בקיבוץ ‪ .‬תודה לדובי ויונה שבנוסף‬
‫לנכדים ‪ ,‬מאמצים עוד ‪ 06‬ילדים מגודלים כל שנתיים ‪ .‬תודה ענקית גם לדבורה אם הבית שדואגת‬
‫לרווחה של הגר עין ‪.‬‬
‫ לא השפע הירוק מסביב‪ .‬לא החושך המקדים‪ .‬לא כשמתחילים ללבוש סווצ'רים‪ .‬לא כשיש תה בחדר אוכל‬‫בארוחת ערב שבת‪ .‬לא הבגדים הארוכים והחמים‪ .‬לא השבתות הקצרות‪ .‬לא הפתקים של מיכאל היימן על הלוח‬
‫מודעות‪.‬‬
‫הסימן היחיד בשבילי שהחורף הגיע הן הכלניות שברחו למלכה וקלוני מהדשא ופורחות כל שנה בדשא שבין‬
‫החדר אוכל לבית הכנסת‪.‬‬
‫‪5‬‬
‫על קצה המזלג‬
‫יהושע מוזט‬
‫למרות שימי חנוכה נראים כבר רחוקים ‪ ,‬אציין כי ב חנוכה הייתה הזדמנות להתאסף בבית הכנסת‬
‫לתפילת מנחה ו טקס הדלקת נרות תחילה ‪ ,‬ובהמשך ליהנות מזמן איכות עם המשפחה באווירה מיוחדת‬
‫וח גיגית ‪ .‬חנוכה הוא גם זמן לפתוח את בתינו להכנסת אורחים ‪ ,‬כל אחד מא י תנו עשה זאת באופן כזה‬
‫או אחר ‪ .‬בחג חנוכה נית נה הזדמנות לציבור להשתתף במגוון פעילות תרבות איכותיות בקיבוץ כגון‪:‬‬
‫מופע להטוטים מרהיב ‪ ,‬ערב מרק וס ר ט ‪ ,‬וכמובן ‪ ,‬בנר השמיני של חנוכה ‪ -‬הטיול המסורתי בגלבוע ‪ ,‬בו‬
‫השתתפו חברים רבים ‪ .‬תודה לכל מי שנרתם ועזר לקיום פעילו יו ת אל ו בהובלת ועדת תרבות שלנו ‪.‬‬
‫במ וצאי שבת פר שת " ויגש " ‪ ,‬ערב עשירי בטבת ‪ ,‬התקיים שי ע ור משניות לעילוי נשמת הנספים בשואה ‪,‬‬
‫ולאחר מכן שמענו את סיפורו המופלא של השחיין הי ה ודי אלפרד נקש ‪ ,‬זוכה מדליית זהב באליפות‬
‫העולם ‪ ,‬שנערכ ה בעיצומה של מלחמת העולם השניי ה ‪.‬‬
‫בעת כתיבה שורות אלה ‪ ,‬אנו בעי צומ ן של ההכנות ל " מרחב הפתוח " אשר יתקיים אי " ה ביום שישי ‪,‬‬
‫כ " ט טבת ‪ 00.0.1103 ,‬ובמוצ אי שבת ב ' שבט ‪ , 01.0.1103‬בהנח י יתו של ד " ר שי בן יוסף ‪ .‬ה צוות המוביל‬
‫ש ל " ה מרחב ה פתוח " הכולל את חברי הנהלת הקהילה ‪ ,‬את רונית יעקובי ( מרכזת ועדת תרבות ) והילה‬
‫אונא ( אחר א ית פרסום ) ‪ ,‬עובד במרץ רב ‪ .‬נזכיר כי השתתפות רוב ציבור החברים חשובה מאוד ואנו‬
‫מצפים שחברים י פנו את זמנם ל יום זה ‪ .‬מעבר למפגש החברי ולאווירה המיוחדת שמייצר ה " מרחב‬
‫הפתוח " זו תהיה גם הזדמנות ל חברים לדבר ‪ ,‬להקשיב ‪ ,‬להתבונן ‪ ,‬להת לבט ‪ ,‬להפתיע ‪ ,‬להציע ‪ ,‬להשתתף‬
‫וכמובן להשפיע ‪ .‬נותר לעקוב מקרוב אחרי הפרסום ולהתכונן לבאות ‪ .‬מי שמגיע – משפיע !‬
‫לשמחתנו ‪ ,‬החורף מאיר לנו פנים ‪ .‬זכינו לגשמי ברכה יפים עד כה ומצפים לעונה גשומה ‪ .‬הנה נתו נים ע ל‬
‫ה גשם שירד מתחילת העונה עד כתיבת שורות אלה ( יום שני ) במספר קיבוצי האזור ‪ :‬טירת צבי – ‪015.3‬‬
‫מ " מ ‪ ,‬שדה אליהו – ‪ 018.6‬מ " מ ‪ ,‬עין הנצי " ב – ‪ , 001.5‬מירב – ‪ 053.1‬מ " מ ‪ ,‬מ עלה גלבוע – ‪ 163‬מ " מ ו‪-‬‬
‫‪ 151‬מ " מ בלביא ‪ .‬כן ירבו ‪.‬‬
‫נראה כי כבר שכחנו את מבצע " עמוד ענן " אשר הוכיח פעם נוספת את חוסנה של החברה ביש ראל‬
‫ויכולתה לעבור ממצב שגרה לחירום ברגע ‪ .‬אומנם ‪ ,‬ה מ ב צע כבר מאח ו רינו ‪ ,‬אך נציין כי זו חובה לעסוק‬
‫בהכנה לשעת חירום ולתרגל מצבים שונים ‪ .‬בימים אלה אנו מרעננים את רשימת צוות צח " י בקיבוץ‬
‫ובהמשך נקיים תרגיל ‪ .‬נמשיך לדווח ‪...‬‬
‫אנו נערכים לקראת סוף השנה התקציבית ‪ 1101‬ו להכנת התקציב של שנת התקציב ‪ . 1103‬אנו בעי צומו‬
‫של מרתון עם רכזי פעילויות לסיכום השנה הקודמת ו הכנת ה הצעה של התקציב החדש ‪ .‬במהלך‬
‫הדיונים מתחדד הצורך להמשיך להתעמק במקורות הקהילה וגם בבקרה על ההוצאות ‪ .‬בהזדמנות זו ‪,‬‬
‫אדגיש את שיתוף הפעולה המצוין של רכזי ה פעילויות ‪ ,‬הענפים ו הקהילה ‪ ,‬אשר מגלים אכפתיות באופן‬
‫מעורר התפעלות ‪ .‬בתקופה הקרובה נתאים את ה הצעה ל תקציב ב התא ם ליכולות ונקיים דיונים‬
‫כמקובל ‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫אנו מקיימים דיונים ראשונים לתכנון בני י ת שש יחידות דיור חדשות לקראת סוף שנת ‪ ( 1103‬אני‬
‫מדגיש כי מדובר בתכנון )‪ .‬בשיחות עם משפחות צע ירות רבות מתברר כי נושא הדיור הוא אחד‬
‫הנושאים המרכזיי ם המעסיקים אותם ‪ .‬אי ה וו דאות וחוסר ה בהירות בנושא ‪ ,‬מייצרים גם אי נוחות‬
‫בקרב במשפחות ‪ .‬זו הזדמנות להדגיש כי בני י ה חדשה כרוכה בהשקעות כבדות והתחייבויות‬
‫משמעותיות לקהילה ‪ ,‬לכן התכנון חייב להיות לפי היכולת הכספי ת ‪ .‬הכוונה היא גם לשוחח עם‬
‫המשפחות הצעירות ‪ ,‬במטרה לשתף אות ן בתהליך ולייצר יותר בהירות ושקיפות בנושא ‪.‬‬
‫לעתים אנו מדווחים על עזיבת בנים וזהו אחד הנושאים הכואבים לנו ביותר ‪ .‬חזרת בנים לקיבוץ היא‬
‫משימה שמוצבת כמטרה לעוסקים במלאכה ‪ .‬אנו עושים כל מאמץ על מנת לא לה חמיץ הזדמנות‬
‫להחזיר בנים מתאימים לקיבוץ ‪ ,‬גם אם לא תמיד מאמצים אל ו נושאים פרי ‪ .‬בנוסף לכך ‪ ,‬לא תמיד ניתן‬
‫לדעת מי מתלבט או שוקל לחזור לקיבוץ ‪ .‬בני משק שחושבים לחזור ‪ -‬אל תחכו לנו שנפנה אליכם ‪ ,‬ניתן‬
‫גם לפנות אל י נו ‪ ,‬נשמח תמיד להיפגש ולשוחח ‪.‬‬
‫מינהל החינוך הדתי במשר ד החינוך בחר גם השנה במאה עובדי הוראה מצטיינים ‪ ,‬וביניהם חברנו חנוך‬
‫פלסר ‪ .‬במכתב למנהיגי החינוך שפורסם נכתב בין השאר ‪ " :‬חנוך מורה ותיק ומוערך ‪ ,‬מלמד מזה עשרות‬
‫שנים בבית הספר ‪ ,‬מחנך מחזורים רבים של תלמידים ומטמיע בהם אהבת התורה העם והארץ ‪ . " .. .‬יי שר‬
‫כוחך!‬
‫בהשתתפו ת נציגי ועדת קלפי ומערכות מידע התקיימה פגישה עם חברת ‪ Eanygo‬מעין השופט ‪ ,‬אשר‬
‫הציגה לנו תוכנה חכמה לעריכת קלפי דרך המחשב ‪ .‬בימים אלה המערכת מקבלת את אישור רשם‬
‫האגודות השיתופיות ונכנסת לקיבוצים אחדים ‪ .‬חברת ‪ Eanygo‬היא החברה אשר הטמיע ה בעשור‬
‫האחרון את ה " סדרנט " בקיבוצים רבים ו גם אצלנו ‪.‬‬
‫בשעה טובה החלו העבודות להחלפת הגדר של מגרש ה כדור סל הנמצא בכניסה לקיבוץ ‪ .‬תודה לצוות‬
‫ה עוסק בפרויקט תוך כדי עסוקים אחרים ‪ .‬שיפור מראה המגרש י שפר גם את מראה הקיבוץ ‪.‬‬
‫ב ימים הקרובים יתבצעו עבודות אחזקה בבית הכנסת – טיח ‪ ,‬צבע ועוד ‪ ...‬העבוד ות יתבצעו בכניסה‬
‫הראשית ‪ ,‬ב כניסה המזרחית ‪ ,‬במבו א ה ובתוך בית כנסת עצמו ‪ ,‬והן מתאפשרות ב זכות מימון חלקי‬
‫שקיבלנו מהמועצה הדתית ‪.‬‬
‫אי חולי הצלחה ל אי ל דרור שמוציא לאור את השיבולת הראשו נה בעריכתו ‪ .‬תודה גדולה להילה אונא‬
‫שעמדה בראש מערכת השיבולת בעשר שנים האחרונות וערכ ה את העלון ביד רמה ‪ .‬הילה ממשיכה‬
‫להיות חברת ה מערכת עד לבחירות הקרבות של הוועדות ‪.‬‬
‫במוצ אי שבת פר שת " מקץ " ארגנה ועדת קשר ערב " על האש " לי " גי מלים ולחיילים ‪ .‬לשמחתנו ‪ ,‬דווחנו‬
‫כי ההשתתפות הייתה מרבית וה אווירה שמחה ומצוינת ‪ .‬כל הכבוד לוו עדת קשר על היוזמה ה חשובה ‪.‬‬
‫י וזמה ברוכה נוספת ‪ -‬נפתח עמוד רשמי " קיבוץ שדה אליהו " בפ יי סבוק ‪ ,‬בו ניתן לעלות תמונות ‪ ,‬חידות‬
‫ועוד ‪ ...‬העמוד החדש קיבל נכון לעכשיו מעל ‪ . Likes 81‬מוזמנים להצטרף ‪.‬‬
‫‪7‬‬
‫אנו מקבלים תלונות מח בר ים על רכבים החונים במרכז הק י בוץ ‪ ,‬או במקומות לא בטיחותיים אחרים ‪.‬‬
‫אנו חוזרים ומזכירים ‪ :‬יש להחנות את הר כ בים במגרשי חניה מסודרים או לאור ך כביש המערכת ‪ ,‬ולא‬
‫בתוך המשק ‪ .‬אנא יידעו גם את אורחיכם היכן יש להחנות רכבים למען איכות חיינו ‪.‬‬
‫תנועה בתנועה ‪ :‬המפגש האחרון של פורום מזכירים של הקיבוץ הדתי התקיים בקיבוץ עלומים ‪ .‬מעבר‬
‫ל סיור המרתק בקיבו ץ ‪ ,‬ה מפגש עם העמיתים והלמידה המ שותפת ‪ ,‬קיבלנו בתחילת היום סקירה‬
‫מקיבוצי הדרום על תפקוד היי שובים במצב ח י רום בצל מ ב צע " עמוד ענן "‪ .‬ניתן לומר ‪ ,‬ש לצערנו‬
‫קיבוצי הדרום מתורגלים היטב למצבי חירום ‪ ,‬ו ה יכולת שלהם להפעיל את מערכות החירום פשוט‬
‫מופלא ה ‪ .‬עוד דווח בסקירה ‪ ,‬כי שיתו ף הפעולה בין קיבוצי הדרום והצפון של התנועה במהלך המבצע‬
‫היה נ ה דר ‪ ,‬ו במיוחד ב מערכות החינוך ‪ .‬ילדי ם של קיבוצי הדרום נדדו לקיבוצי הצפון ‪ .‬צוין עוד כי‬
‫ה היצע היה גדול יותר מה ביקוש ‪ .‬פעם נוספת נוכחנו לדעת כי ישראל ערבים זה לזה ‪.‬‬
‫תנוע ת הקיבוץ הדתי החליטה לקיים מועצה בנושא חינוך ‪ .‬המועצה ה‪ -‬כ " ט תתקיים אי " ה בי " ח‪ -‬י " ט‬
‫בסיוון תשע " ג ( ‪ ) 17-18.5.1101‬בקיבוץ סעד ‪ .‬ניתן לומר כי התנועה מחפשת מזה זמן רב הזדמנות לעלות‬
‫את נושא החינוך הפורמלי והבלתי פורמלי ב קרב הקיבוצים והתנועה ‪ .‬קביעת מוע צה תנועתית בנושא‬
‫חינוך מציב ה לפני המזכירות הפעילה אתגר גדול ו מ חייב ת גם אותנו לעסוק בנושא חינוך בחודשים‬
‫הקרובים ‪ ,‬ב היבט של הקיבוץ הבודד ‪.‬‬
‫מ הנהלת הקהילה‬
‫ה צוות לבדיקת הפרטת מזון סיכם את פעילותו לקראת סיום עבודתו ‪ .‬הוחלט להציג בפני ציבור‬
‫החברים באסיפה את סיכום עבודת הצוות ‪.‬‬
‫הנהלת הקהילה סיכמה לטובה את ימי ה הי ערכות שקיימה במסגרת ההכנה לתוכנית העבודה של‬
‫ההנהלה ‪ .‬התוכנית תוצג בחוברת ותחולק לציבור החברים ‪.‬‬
‫הנהלת הקהילה אישרה את בואם של הורי בריג ' יט מי לוא לקיבוץ באביב הבא ‪.‬‬
‫הנהלת הקהילה אישרה את בואם של הורי הלנה קפלן לתקופה זמנית ‪.‬‬
‫הנהלת הקהילה ערכה דיון לקראת ה " מרחב הפתוח " ‪ ,‬ולקחה על עצמה להוביל את המרחב הפתוח אשר‬
‫יתקיים ביום שישי ‪ ,‬כ " ט בטבת ובמוצ אי שבת פר שת וארא ( ‪.) 00-01.10.1103‬‬
‫התקיים דיון על קבלה למועמדות של משפ חת יובב ונגה וינשטיין ומשפ חת ליאור ושירה פ ר נקל ‪ .‬כמו כן‬
‫התקיים דיון ע ל קבלה לחברות של משפחת חנוך והדר ביילי ויעל נאה ‪ .‬הנושא יובא לדיון באסיפה‬
‫ולהצבעה בקלפי ‪.‬‬
‫בה שתתפו ת חנוך פלסר ( ועדת צעירים ) התקיים דיון ע ל עדכון תקנון צעירים ‪ .‬רציונל עדכון התקנון הוא‬
‫לאחד את ועדות קשר ‪ ,‬צעירים והשתלמות ( של הצעירים ) ‪ ,‬לטוב ת קשר רציף ומתמיד עם צעירינו‬
‫ומעקב טוב יותר אחרי כל צעיר ‪ .‬במהות מדובר על הרחבת העצמאות הכלכלית לצעירים אחרי צבא לפי‬
‫כללים שיקבעו ‪ .‬בדיון עלו הארות והערות רבות ‪ .‬הנושא יוחזר לוו עדת צעירים ואחר כך לדיון נוסף‬
‫בהנהלת הקהילה ויוצג לציבור בהמשך ‪.‬‬
‫‪8‬‬
‫בהשתתפות דפנה עופר ‪ -‬רכזת חינוך ‪ ,‬נדב נהלוני ושעיה קופר ‪ -‬מדר י כי התיכון ‪ ,‬התקיים דיון בנושא‬
‫עבודת הילדים הנוסעים לפולין ‪ .‬עיקר הדיון עסק בהשתתפות הילדים בעלות הנסיעה על ידי " עבודה‬
‫לפולין " ‪ ,‬מכל ההיבטים ‪ .‬הוחלט ‪ ,‬כי סוגיי ת עבוד ת הילדים ת וחזר לדיון נוסף בו ועדת חינוך ובהנהלת‬
‫הקהילה ‪ .‬כמן כן ‪ ,‬הנהלת הקה ילה אישרה להמשיך לחייב את ההורים בעלות של ‪ 01%‬מ הנסיעה – עד‬
‫‪ . ₪ 611‬הוצע להקים צוות שיעסוק בנושא תורנויות בכללותן בקיבוץ ‪ .‬עוד הוצע לשתף את הציבור‬
‫בהקמת הצוות ‪ ,‬ע ל ידי בחירה של ארבע ה נציגי ציבור אשר יבחרו באסיפה ‪ .‬מנהל קהילה ‪ ,‬רכזת ועדת‬
‫חברים ומרכז משאבי אנוש יה יו בצוות מתוקף תפקידם ‪ .‬הנושא יובא לאסיפה ‪.‬‬
‫אושר ה הצעת רשות הבני י ה ל התחיל ב נוהל חדש ב מדיניות השיפוצים בעקבות סיום תוכנית ה‪. 011 -‬‬
‫מדובר על קביעת תקציב קבוע לטובת השיפוץ ‪ .‬הנושא יובא לדיון באסיפה ‪.‬‬
‫התקיים דיון על הקמת צוות " מעברים " ‪ -‬ליווי בתהליכי פרישה ‪ .‬הודגש כי חברי הצוות ‪ -‬יוסי ענברי ‪,‬‬
‫אורי ופנינה בר שלום ‪ ,‬נופיה זלבסקי ואליה שיפמן ‪ -‬פועלים בהתנדבות במטרה ללמוד את הסוגיה יחד‬
‫עם גורמי ם מקצועיים אחרים ‪ .‬הנהלת הקהילה מברכת על היוזמה ה ברוכה ‪.‬‬
‫מהאסיפה‬
‫התקיים דיון על מתווה התאגוד והוא אושר ברוב גדול ‪.‬‬
‫נמסרה הודעה על קיו ם " מרחב פתוח " ‪ .‬מנהל הקהילה הציג בפני האסיפה את " אבני הדרך " לפעילות‬
‫הנהלת הקהילה בתום ‪ 011‬ימים ראשונים בתפקיד ‪.‬‬
‫התקיים דיון רחב בעקבות סיום עבודת ה צוות לבדיקת הפרטת מזון ‪ .‬הוצע לקחת פסק זמן עד לקיום‬
‫ה " מרחב הפתוח "‪.‬‬
‫בסימן טוב ובמזל טוב‬
‫לרות ולשאול אביאל‪ ,‬להולדת הנינה ציון‪,‬‬
‫נכדה לצורית ולמיכאל אבן‪-‬אש‪ ,‬בת לשקמה ואיתמר שפירא‪.‬‬
‫לאפרת ולחיים גולדשמיט וליוסף גולדשמיט‪,‬‬
‫להולדת הנכדה הראשונה‪ -‬הנינה לילי בת בכורה למורן וחמי קרן‪.‬‬
‫לחנה בן‪-‬יצחק להולדת הנין‪ ,‬נכד לחוי וצבי בן‪-‬שמואל‬
‫ורפאל בן‪-‬יצחק ז"ל‪ ,‬בן לתרצה וליאור בן‪-‬יצחק‪2‬‬
‫לנגה וליוסי תבור ולרות דרור‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין עמיחי‪,‬‬
‫בן ליפתח ושולמית תבור‪.‬‬
‫לרחלה ואבנר הלר‪ ,‬להולדת הנכדה מאיה בת לסיון וגלי הלר‪.‬‬
‫לששונה וליוסי ענברי ולצביה בש‪ ,‬להולדת הנכדה‪-‬נינה שי ארזה‪,‬‬
‫בת לבשמת ענברי‪.‬‬
‫למרים ולסמי טרופר‪ ,‬להולדת הנין אביתר‪,‬‬
‫נכד לעפרה ורוני פרידמן‪ ,‬בן לעידית ונדב פרידמן‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫על קצה הקלשון‬
‫אייל לב‬
‫גד " ש‬
‫תבלינים‪:‬‬
‫לאחר הקציר הראשון של השמיר ב " שוקף ו " ‪ ,‬השמיר לא התאושש ‪ .‬על כן החלטנו לוותר על השדה‬
‫ולהפ וך אותו ‪ ,‬תוך נזק כספי גדול ‪ .‬בנוסף ‪ ,‬החלקה הש נייה של השמיר לא נראית טוב ואנ ו מנסים להבין‬
‫את הסיבות לכך ‪ .‬בש מיר האו רגני יש בעיית עשבייה‪ -‬בעיקר דגני ם שקשים לעישוב ‪ .‬לכן קצרנו את‬
‫החלקה קציר ניקיון ‪ ,‬ונצטרך להמשיך ל עקוב אחרי התאוששות השמיר האורגני ולהחליט האם כדאי‬
‫להמשיך בגידולו ‪ .‬בפטרוזיליה קצרנו קציר ראשון ואנחנו מתארגנים ל קציר שני ‪ .‬התבלינים הם גידול‬
‫רב קצירי שמצרי ך המון עבודה ונתון לשינויים של מזג אוויר ‪ ,‬יכולת המפעל לקבל חומר וכד ' ‪ .‬השנה ‪,‬‬
‫בעקבות דרישות המפעל נעשו שינויים בשיטת המזרע ‪ ,‬הריסוס והקציר ‪ .‬כאמור ‪ ,‬העונה התחילה בצורה‬
‫לא טובה וכבר וויתרנו על חלקה אחת ‪ .‬צוות הגד " ש משקיע את כל המאמצים להצלחת הגידול ‪ ,‬אך לא‬
‫הכול תל וי בנו ‪ .‬אנחנו מקווים שהמשך העונה יהיה טוב יותר ובסופה נצטרך לבדוק את כדאיות גידול‬
‫התבלינים ‪.‬‬
‫חיטה ‪ :‬סיימנו לזרוע את שטחי החיטה ‪ .‬זרענו ‪ 711‬דונם חיטה לתחמיץ ‪ 601 ,‬דונם חיטה לגרעינים ‪511 ,‬‬
‫דונם חיטה אורגנית ו‪ 151 -‬דונם חיטה לשחת ללא השקיה ‪ .‬בחלקות האורגניות התחלנו לעבוד עם‬
‫המשדדה לקלטור עשבייה ‪ .‬בנוסף זרענו חיטה בין הזיתים בחלקות הצעירות ‪.‬‬
‫אפונה‪ :‬זרענו ‪ 011‬דונם בטוקן ‪.‬‬
‫גזר אורגני ‪ :‬גזר בגלבוע זרעו בחמרה ‪ 011‬דונם של גזר אורגני ‪.‬‬
‫אספסת ‪ :‬אנחנו מתכננים לקצור את החלקות לשחמיץ בין הגשמים על מנת שהחומר יוכל להתייבש ‪.‬‬
‫אנחנו מברכי ם על הגשמים שירדו עד כה ו מתפללים ל המשך גשמים בעיתם ‪.‬‬
‫לול‬
‫שבוע לפני שהיינו אמורים לקבל אפרוחים למדגר התגלתה מחלת " ניו קאסל " באחד המשקים‬
‫הסמוכים אלינו ‪ .‬השירותים הווטרינרים הוציאו צו לכל הלולים שבטווח של ‪ 5‬ק " מ מהאירוע שאוסר‬
‫על קבלת אפרוחים ‪ .‬הצו היה בתוקף לחוד ש ימים מה שגרם לדחי י ה של המדגר ‪ .‬כדי לחסוך בהוצאות‬
‫כ ו ח אדם פיזרנו את צוות העובדים שיעזור בענפים אחרים ‪ .‬השבוע נ קבל אפרוחים בחווה חדשה‬
‫וב ה משך גם ב חווה ה ישנה ‪ .‬נקווה שזה הא י רוע האחרון של המחלה בחורף הזה ‪.‬‬
‫זיתים‬
‫אנחנו לקראת סוף עונת המסיק ‪ .‬המנערת המשותפת לנו ולעי ן הנצי " ב עובדת קשה ולצערנו מתקלקלת‬
‫לעיתים קרובות ‪ .‬החברה שייצרה אותה מתקנת אות ה באחריות אבל התקלות משבשות את רצף‬
‫המסיק ‪ .‬גם ימי הגשם עוצרים את המסיק ואנחנו מנסים לנצל את מעט הזמן שנותר כדי לעמוד בקצב ‪.‬‬
‫רפת‬
‫בתקופת מבצע עופרת יצוקה נקלענו למחסור בע ובדים עקב ג יוס של חלק מהם ו " שבעה " שישב אחד‬
‫העובדים השכירים ‪ .‬עופר שריג בא לעזרתנו ומילא את המחסור כ מפעיל לעגלה המערבלת – תודה‬
‫לעופר ‪ .‬בשבוע שעבר הסתיים ההסגר שנכפה עלינו בעקבות מחלת הכלבת ‪ ,‬וכרגע ניתן ל מכור פרות‬
‫ועגלות ללא הגבלה ‪ .‬בס ך הכל ‪ ,‬למרות אי הנעימות ‪ ,‬נראה שהפרשי יה הסתיימה בנזק מזערי בלבד ‪.‬‬
‫בעקבות גל החום שתקף אותנו בחגים ‪ ,‬נגרמה יריד ה חדה בחלב בכל הארץ בחודשים אוקטובר‪-‬‬
‫נובמבר ‪ ,‬ו המחלבות השתמשו באבקת חלב כדי לענות על הביקוש ‪.‬‬
‫‪01‬‬
‫מסגריה‬
‫דגן מעוז הודיע על רצונו לפרוש מהמסגריה ולמצוא עבודה שבה יוכל ליישם את הקורס שסיים ‪.‬‬
‫החל טנו להפסיק את פעילותה של המסגריה כעסק שנותן שירותים לגורמי חוץ ‪ .‬בעקבות זאת פיטרנו‬
‫את העובדים השכירים ‪ ,‬ואנחנו מחפשים מחליף לדגן שינהל את המסגריה במתכונתה הישנה וייתן‬
‫שירותים לענפי המשק והתאגידים ‪.‬‬
‫מרכז משק‬
‫בימים אלו אנו נערכים להפעלת תאגיד החקלאות החדש ותאגי ד חברת האחזקות ‪ .‬קיבלנו את האישור‬
‫הנדרש להקמת התאגידים והחל מה‪ 0.0.1103 -‬התאגידים יחלו לפעול במתכונת החדשה ‪ .‬עיקר העבודה‬
‫מתבצעת כרגע בהנהלת החשבונות שנערכת לתחילת התיאגוד ובפתיחת חשבונות בנק ‪.‬‬
‫בסימן טוב ובמזל טוב‬
‫לגילה פיפרנו‪ ,‬להולדת הנינה הילה‪ ,‬נכדה לחגית וגידי חובב‪ ,‬בת‬
‫לקטיה וחנן חובב‪.‬‬
‫לליז ולאריה זמורה‪ ,‬לנישואי הנכדה שירית עב"ל אבישי מעודה‪,‬‬
‫בתם של עידית ונחום לנדאו‪.‬‬
‫לריטה ויזל להולדת הנין צור‪ ,‬נכד לנעה וצביקה קליין‪ ,‬בן לאסתי‬
‫ועמית קליין‪.‬‬
‫לאילנה לוי ולמריו לוי‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין יהונתן‪-‬אברהם‪ ,‬בן‬
‫לבת‪-‬שבע וגלעד לוי‪.‬‬
‫למירה ולשאול גינזברג ולמזל הס‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין שחר‪ ,‬בן‬
‫לעדי ויוסף פרנקל‪.‬‬
‫לפאולה נחשוני‪ ,‬להולדת הנין מתן‪ ,‬נכד לשארה ויבלו‪ ,‬בן לנירית‬
‫ואלידע יובל‪.‬‬
‫לתמי ולאורי מילר‪ ,‬ולרות וזאב מילר‪ ,‬להולדת הנכד‪-‬הנין דוד‪ ,‬בן‬
‫לסיגלית והראל עוזרי‪.‬‬
‫=‬
‫=‬
‫‪00‬‬
‫חדש על המדף‬
‫צילה גבריאלי‬
‫ספרות ילדים ונוער‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫המסע המופלא של אדוארד טולין מאת קיט די‪-‬‬
‫קמילו‬
‫הי ה היה פעם ארנב חרסינה ושמו אדוארד טולין‪,‬‬
‫הילדה אבלין טיפלה בו במסירות ואהבה אותו בכל‬
‫ליבה ‪ .‬אבל במהלך הפלגה משפחתית הושלך טולין‬
‫מעבר לסיפון ושקע אל קרקעית האוקיאנוס‪ .‬האם‬
‫יש דרך לעלות ממקום נמוך כל כך?‬
‫עץ התפוזים פוגש חברים מאת קרין דזנט‬
‫בשדה פתוח ורחב צמח לו עץ בעל לב של זהב‪.‬‬
‫היה זה אילן ‪ ,‬עץ עליז וחיכן נכון תמיד לעזור לגדול‬
‫ולקטן‪.‬‬
‫הג' ירף של אסף מאת ליאור אבורמן‬
‫אסף פוחד‪ ,‬הוא פוחד מהדומדום שלו‪ ,‬מה לעשות?‬
‫לקרו א לאבא? לרוץ למי טה של אמא? לחשוב‬
‫מחשבות נעימות‪ ,‬מה לעשות?‬
‫לילה מטפסת למעלה מאת נועה בקר‬
‫לילה אוהבת מאוד את דומא החתול וגם אוהבת‬
‫מאוד לטפס‪ .‬כשדומא עולה על הגג ומפחד לרדת‪,‬‬
‫לילה לא מהססת לעלות ולהציל אותו אבל איך הם‬
‫ירדו?‬
‫‪ 1822‬חברים מאת יואכים פרידריך‬
‫יניב רוצה מאוד להיות חלק מחבורת הבלשים של‬
‫אסף‪ ,‬אבל הם לא מקבלים כל אחד‪ .‬הכל משתנה‬
‫כשיניב מגלה מערה מוזרה ביער ומופיע עם מפת‬
‫אוצר ועם מטבע זהב ‪...‬‬
‫משני צדדים מאת צפורה מובשוביץ‬
‫בסיפור העיר צפת מהווה מקום מפגש בין דתיים‬
‫לחילוניים‪ ,‬שני נוסעת למפגש ומתעוררות בה‬
‫שאלות רבות וסקרנות רבה‪.‬‬
‫חום מאת די שולמן‬
‫סתוס לאוטיס הוא גלדיאטור צעיר ויפה תואר בשנת‬
‫‪ 251‬לספירה ‪ .‬הוא מעולם לא הפסיד בקרב עד‬
‫שאשה צעירה מ סיחה את דעתו והוא נפצע בזירה‬
‫וסובל מחום גבוה‪ .‬עלילה מקבילה מספרת על אווה‬
‫קורצקי‪ ,‬נערה זועמת בשנת ‪ ,1721‬הנזרקת משני‬
‫בתי ספר‪ ,‬אולם בכל זאת מצליחה להתקבל‬
‫לפנימיה יוקרתית‪ .‬מחלת חום מוזרה תוקפת אותה‬
‫בעקבות שימוש בבקבוקון בעל תכולה מסתורית‪.‬‬
‫ספרות מבוגרים‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪02‬‬
‫סוכן התרמית מאת כריס מורגן ג' ונס‬
‫העיתונאי בן ובסטר ערך תחקיר על עסקים רוסיים‬
‫מושחתים בקזחסטן‪ ,‬תחקיר שנגמר בטרגדיה‬
‫נוראה‪ .‬כעת‪ ,‬עשר שנים לאחר מכן‪ ,‬התעניי נותו של‬
‫ובסטר מתעוררת כאשר לקוח מבקש ממנו לחשוף‬
‫התנהלותו של אוליגרך רוסי אפלולי‪.‬‬
‫גשם שחור מאת גראהם בראון‬
‫דניאל ליידלו ‪ ,‬סוכנת חשאית אמריקנית ‪ ,‬מובילה‬
‫משלחת אל מעמקי הג' ונגל בחיפוש אחר עיר אגדית‬
‫שהתקיימה בשחר הציויליזציה של בני המאיה ‪.‬‬
‫ארץ המערות המצוירות מאת ג' ין מ‪ 2‬אואל‬
‫הספר השישי והאחרון בסדרה שהחלה עם שבט דב‬
‫המערות‪ .‬אפוס על עידן הקרח‪ .‬עיילה‪ ,‬ממשיכה‬
‫לחקור את העולם ואת האנשים הסובבים אותה‬
‫בסקרנות ‪ ,‬בתבונה‪ .‬ומעל לכל באומץ‪.‬‬
‫הכלה ממומביי מאת קארין פוסום‬
‫רווק בודד בשנות החמישים לחייו מחליט לשאת‬
‫אישה‪ ,‬הוא נוסע להודו ובניגוד לכל הציפיות מוצא‬
‫כלה וגם אהבה ‪ .‬הם נישאים וגונדאר יומאן שב‬
‫לנורבגיה כדי להכין את ביתם המשותף פונה אמורה‬
‫להצטרף אליו כעבור כמה שבועות אך היא לא‬
‫מופיעה ‪ ,‬מה קרה? האם היא נרצחה?‬
‫חידת ואלנברג מאת אלכס קרשו‬
‫ביולי ‪ 2411‬הגיע לבודפשט הכבושה בידי הנאצים‬
‫דיפלומט שוודי צעיר במשימה להציל יהודים‪ ,‬מולו‬
‫ניצב אדולף אייכמן‪ ,‬שמשימתו היתה לשלוח יהודים‬
‫אל המוות‪ ,‬ראול ואלנברג בן ‪ 21‬בלבד הצליח‬
‫להערים על אייכמן והציל עשרות אלפי יהודים‬
‫מהמשלוחים למחנות‪.‬‬
‫בשם התבונה מאת ארי איתן‬
‫שיחות עם חבר הכנסת הרב חיים אמס לם‪ .‬חיים‬
‫אמסלם פונה נגד החברה שממנה בא ומתאר שבר‬
‫אידיאולוגי ואת הסיבות שהובילו אותו לצאת לדרך‬
‫חדשה‪.‬‬
‫צאלים ‪ :‬הטראומה של סירת מטכ"ל מאת עמרי‬
‫אסנהיים‬
‫אסון צאלים ב'‪ ,‬תאונת אימונים המפורסמת‬
‫בתולדות המדינה‪ 17 .‬שנה אחרי חוזר עמרי‬
‫אסנהיים לכל המעורבים בפרשה וחושף לראשונה‬
‫את כל האמת על אסון צאלים ב'‪.‬‬
‫הד מהחינוך‬
‫דפנה עופר‬
‫חופשת חנוכה מאחורינו ואנו כבר עם הפנים לט " ו בשבט ופורים ‪...‬‬
‫נשתף אתכם בחלק מהחוויות שעברנו בחנוכה‪:‬‬
‫‪‬‬
‫ילדי מרכז תמר ( ה'‪ -‬ו ' ) וילדי החטיבה יצאו לפעילות משותפת עם תלמידי מכינת העמק ‪ ,‬למבצע‬
‫של בניית חניון לילה במצפה בנישטי ‪ .‬פעילות זו היא פרי יוזמתם הברוכה של תלמידי המכינה ‪.‬‬
‫שווה לטייל למצפה ‪....‬‬
‫‪‬‬
‫לילדי א ' עד ט ' התקיים יום שדה ( בקבוצות רב‪ -‬גילאיות ) עם תחנות שונות בכל רחבי הקיבוץ ‪,‬‬
‫וההנאה היתה גדולה ‪ .‬יום זה אורגן ע " י בנות השרות הלאומי העובדות בחינוך ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫במסגרת חוג תהילים של ילדי היסודי המתקיים כל שבת ( לזכרה של סלעית ) ‪ ,‬עלו הילדים‬
‫לגבעת סלעית לאמירת תהילים ‪ ,‬יחד עם מובילי החוג ‪ -‬גילה אמיתי ואייל לב ‪ .‬לפני כן טיילו‬
‫הילדים בבריכות הדגים של טירת צבי לכיוון תל שלם וקיבלו הדרכה מעניי נת על נדידת‬
‫הציפורים ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ילדי החטיבה הדרימו למצפה רמון וביום הראשון ביקרו בביה " ס לקצינים בבה " ד ‪ . 0‬הם נפגשו‬
‫עם קצינים וחילקו לחיילים מאפים טעימים מעשה ידיהם ‪ .‬ביום השני טיילו במכתש רמון ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫פעילות ההתנדבות של התיכון " אור איתן " התקיימה השנה בטבריה ‪ .‬לבקשת בריז' יט מ ילוא‬
‫שילבנו זאת עם יום ההתנדבות ב " נווה כנרת " לזכרו של נדב ‪ .‬תמונות וחוויות מפעילות חשובה‬
‫ומבורכת זו מופיעות במצגת שנשלחה ע " י המדריכים דרך המייל ‪.‬‬
‫‪ ‬כמובן ‪ ,‬אי אפשר להעביר את החג בלי להינות מיצירת נרות לחנוכה ‪ ,‬להבדלה ‪ ,‬נרות בשלל צורות‬
‫וצבעים ואפילו " כפפות " משעוו ה ‪ ...‬כל זאת בהדרכתה של חניתה ‪.‬‬
‫לסיום‪ -‬תודה לכל המדריכים על החג המהנה!‬
‫ומכאן לדיווחים שוטפים‪:‬‬
‫במבצע " עמוד ענן " – הקיבוץ הדתי נערך בצורה מאורגנת לאירוח קיבוצי הדרום אצל קיבוצי הצפון ‪.‬‬
‫אנו זכינו לארח את נוער משואות יצחק למשך יומיים שנהיו לשלושה ימים ( עקב המצב שלא נרגע )‪.‬‬
‫ברצוני להודות לכל אלו שנרתמו לאירוח ‪ -‬הניה ורותי על הדירות ‪ ,‬צוות המטבח וחדר האוכל על‬
‫הארוחות ‪ ,‬וכמובן הנוער שלנו ומדריכיו אשר הפיקו תוכניות משותפות ‪.‬‬
‫גם המועצה שלנו התגייסה להטיב עם נוער הדרום שהתארח בקיבוצי העמק ‪ ,‬וארגנה פעילות משותפת‬
‫לכל האורחי ם והמארחים ‪.‬‬
‫נישא תפילה שהשקט ישמר ושלא נדע עוד מלחמה ‪ .‬מצורף מכתב תודה ממשואות יצחק ‪.‬‬
‫משק חי ( הדיר ) – בימים אלו מארק טארק העביר את שרביט ניהול הדיר לידיו של ישראל בן‪ -‬עמי ‪.‬‬
‫אנו מאחלים לישראל הצלחה רבה במשימה להוביל את המקום למשק חי פעיל ומהנה המופעל יחד עם‬
‫הילדים ‪ .‬ולמארק נאמר תודה גדולה על שנים רבות של השקעה ומסירות בענף זה!‬
‫‪03‬‬
‫משולחנה של ועדת חינוך‬
‫עם סיום תוכנית האוסטרלים ‪ ,‬קיימה ועדת חינוך ישיבה פתוחה לסיכום התוכנית ‪ ,‬בהשתתפות‬
‫ההורים ‪ ,‬מדריכי התיכון ‪ ,‬מנהל בית הספר ובמבי ספייסר ‪ .‬בישיבה עלו היבטים שונים על מקו מה של‬
‫התוכנית בשעות שלאחר בית הספר ‪ .‬המתכונת להמשך קיומה של התוכנית תוחלט בהנהלת בית הספר ‪.‬‬
‫תודה לבמבי אשר מובילה את התוכנית החשובה מזה כמה שנים ‪ ,‬לפלג דרור שהדריך את הקבוצה ‪ ,‬לכל‬
‫המשפחות שאירחו את האוסטרלים וכמובן למדריכי התיכון ולנוער שלנו ‪.‬‬
‫ברכות לאלופים‪ -‬באליפות ארצית של קראטה השתתפו ילדינו מכיתה ג‪ -‬ד ‪ :‬איתם‪ -‬ישראל אלוש ‪ ,‬אלון‬
‫ללוש וצבי‪ -‬אריה בן עמי ‪ .‬צבי‪ -‬אריה זכה ב מדלית כסף ( במקום ה שני לגיל ו ו ל חגורה שלו ) ‪ .‬כל הכבוד!‬
‫בריצת חצי מרתון שהתקיימה ביוזמת המועצה השתתפו ילדי החטיבה והתיכון במרוץ שליחים ‪.‬‬
‫ובמקום הראשון ‪ ...‬הגיעו התיכוניסטים שלנו ! כל הכבוד גם לכם ! חוויות מהמרוץ אפשר לראות‬
‫ב " יוטיוב " באתר של מחלקת החינוך עמק המעיינות ‪.‬‬
‫מתיבת‬
‫המכתבים‬
‫בס " ד י " ב כסלו תשע " ג‬
‫‪11.22.1721‬‬
‫לכבוד דפנה וכל קיבוץ שדה אליהו‬
‫רצינו להודות לכם מכל הלב על ההזמנה והאירוח הנפלא שהענקתם לנו‬
‫בימי " עמוד ענן "‪.‬‬
‫האפשרות לצאת כקבוצה ולהתאוורר מהאזעקות והבלאגן היתה‬
‫נהדרת ‪.‬‬
‫הושקעה מחשבה ועבודה רבה על מנת לתת לנו את התחושה של בית‬
‫ושאנחנו רצו יים ‪.‬‬
‫נהננו מאד ושמחנו להכיר את הקיבוץ והנוער ‪.‬‬
‫תודה ענקית לדפנה על הסבלנות והעזרה בכל מה שרק היינו צריכים‬
‫ואף שנשארנו יום נוסף ‪ ,‬התקבלנו בשמחה רבה ‪.‬‬
‫אין זה מובן מאליו ‪ ,‬שקהילה נרתמת לנתינה שכזו ‪.‬‬
‫תודה לכל מי שסייע ונרתם בכל תחום‬
‫שנזכה להשיב לכם ‪ ,‬אך ורק בשמחות !‬
‫מעריכים מאד‬
‫תיכונית משואות יצחק והצוות‬
‫תשע " ג‬
‫מעריכים מאד‬
‫‪04‬‬
‫תיכונית משואות יצחק והצוות‬
‫יוסי ענברי‬
‫אחרי שלוש שנים בתפקיד מרכז בריאות רווחה ‪ ,‬אני שם‬
‫לב שאין למערכת הבריאות משוב מהחברים על שביעות‬
‫רצונם מהגורמים השונים במער כת ‪ .‬לאורך הזמן ‪ ,‬יש‬
‫חברים שמגיעים עם הערות על דברים שקורים ‪ ,‬עם רעיונות לשינויים או לפעילויות חשובות ועם‬
‫תובנות שונות ‪ .‬אולם אלה מעטים ‪.‬‬
‫אפשר להסיק שאם לא אומרים שום דבר כנראה שהכל בסדר ‪ ,‬אבל צריך לקחת בחשבון שלא זה המצב ‪.‬‬
‫כולנו ‪ ,‬כציבור ‪ ,‬ידועים בכך שאם אין משהו יוצא דופן ‪ ,‬אנחנו נוטים לא להעיר ולא לעורר ‪.‬‬
‫לי ‪ ,‬כנושא בתפקיד ‪ ,‬המשוב הזה חסר מאוד בעיקר בשביל לדעת איך להמשיך ‪ ,‬מה הן נקודות התורפה‬
‫שצריך לחזק ‪ ,‬ומה הן נקודות החוזק שלנו שעליהן צריך לשמור מכל משמר ‪.‬‬
‫לכן ‪ ,‬בעצה אחת עם ועדת בריאות ‪ ,‬מנהל קהילה ומנהל משאבי אנוש ‪ ,‬החלטנו לערוך שאלון משוב של‬
‫עמדות ותחושות כלפי האגפים השונים של מערכת בריאות רווחה ‪ .‬השאלון הוא אנונימי ואני מצפה‬
‫מרוב החברים להשיב עליו ‪ .‬יש בשאלון מקום נרחב להתבטאות חופשית והעלאת רעיונות ‪.‬‬
‫השאלון מחולק לארבעה חלקים‪ :‬חלק ראשון מתייחס למרפאה ‪ ,‬חלק שני למרפאת השיניים ‪ ,‬חלק‬
‫שלישי למערכת הרווחה וחלק רביעי לתפקוד ועדת הבריאות ‪.‬‬
‫אנו מצפים מהחברים לציין בכנות את עמדותיהם והרגשתם לגבי הנושאים השונים ‪ .‬בתוך השאלון יש‬
‫שאלות המתייחסות למקצועיות הגורמים השונים – הכוונה כמובן איך כל אחד מאיתנו ‪ ,‬בראיה שלנו ‪,‬‬
‫מעריך את היכולת ה מקצועית ‪ ,‬ולא להערכה מקצועית אובייקטיבית שכמובן לא מצויה בידי רובנו ‪.‬‬
‫יש מספר שאלות שנוגעות לנושאים שלא כל החברים מכירים אותם ‪ .‬למשל ‪ ,‬מערכת הרווחה שנוגעת‬
‫בעיקר לדור הוותיקים ומי שהוא לא בין אלה או שאיננו בן משפחה ‪ ,‬סביר להניח שאינו מכיר את‬
‫החומר ‪ ,‬ולכן אין צורך שהוא יענה על שאלות אלה ( כמו גם מי שלא היה אף פעם אצל רופא השיניים )‪.‬‬
‫כל התשובות יגיעו לרועי ‪ ,‬מנהל מש " א ‪ ,‬רועי ינתח את התשובות מבחינה סטטיסטית ‪ ,‬ויי שב עם‬
‫המערכת כדי להבין את הממצאים ‪.‬‬
‫השאלון יחולק לחברים בימים הקרובים ואני מבקש שוב מכולם להשתדל ולמלא אותו ‪ ,‬ו להוסיף‬
‫מחשבות ורעיונות ככל האפשר ואנחנו נתייחס לכולם ‪.‬‬
‫לזאב מילר‬
‫מזל טוב‬
‫במלאת לך ‪ 0.‬חורפים‬
‫מאחלים לך נחת מהמשפחה ובריאות‬
‫‪05‬‬
‫אחד הפילוסופים היהודים החשובים בדורנו‬
‫לזכרו של אליעזר גולדמן‬
‫הרב אחיה‬
‫השנה מלאו ‪ 01‬שנים לפטירתו של חברנו אליעזר גולדמן ‪ ,‬בעולם‬
‫האקדמי ובחוגים פוליטיים מסוימים הוא נחשב כאחד הפילוסופים‬
‫היהודיים ה חשובים ביותר בדור האחרון ‪ .‬כקהילה קיבוצית היחס‬
‫שלנו אליו אינה על פי המשקפת החיצונית אלא כאחד החברים‬
‫החשובים ‪ ,‬ולכן לא ציינו את זכרו כפי שאיננו מציינים באופן‬
‫קהילתי את זכרם של חברים חשובים אחרים ‪ .‬אגב כך ‪ ,‬הנני מרשה‬
‫לעצמי להעיר שנראה לי שעלינו למצוא אופן בו הדו רות הצעירים‬
‫בקיבוץ והמצטרפים החדשים יכירו את הדמויות המשמעותיות שבנו את החברה כאן ‪ .‬גם אם היום‬
‫ייתכן שיש לנו ביקורות שונות עליהן ‪ ,‬אנשים אלו אליעזר גולדמן ‪ ,‬מו אונא ‪ ,‬אהרן נחלון ואחרים היו‬
‫דמויות חשובות מצד עצמן וגם דמויות שתרמו לבניית ייחודה של קהילת שדה אליהו ‪.‬‬
‫בכל אופן ‪ ,‬הגם שלא הזדמן לי לכתוב עליו לתאריך פטירתו כח' חשוון ‪ ,‬גיליון זה היוצא בחודש טבת ‪,‬‬
‫חודש הולדתו ‪ ,‬צופן הזדמנות להעלות על הכתב כמה דברים ממנו ‪.‬‬
‫אליעזר היה גאון מבחינה אינטלקטואלית ומתוך כך אדם מעמיק בעל ידע תרבותי עצום ותלמיד חכם‬
‫רציני ביותר ‪ .‬כמי שז כה לראות אנשים גדולים ‪ ,‬אליעזר היה קרוץ מהחומר שלהם ‪ .‬ככלל ‪ ,‬דעותיו היו‬
‫כמעט לעולם בקבוצת המיעוט שבחברה הדתית לאומית ‪ ,‬ולעיתים אף חריגות יחסית לה ‪ .‬בהשקפתו‬
‫הפוליטית היה ידוע כאיש שמאל מובהק ‪ ,‬בהשקפתו הכלכלית נאמר לי ממקורביו שהיה קרוב מאד‬
‫לקומוניזם ‪ ,‬בדעותיו הפול יטיות הפנים מגזריות היה מאלו שהתנגדו התנגדות חריפה מאד לציות‬
‫לרבנים בתחומים לא הלכתיים ‪ ,‬ואף בענייני הלכה היה בר פלוגתא שלהם ‪ .‬בהשקפתו הפילוסופית‬
‫הדתית היה רציונאליסט קר ועמוק – כל מה שיכול להוות קרקע פורייה למתח עם תלמיד ישיבת מרכז‬
‫הרב ‪...‬‬
‫בכל אופן היו ביני נו שיחות חמות ומעניינות ‪ ,‬בהן מדי פעם העיר הערות שמתוכן אנחנו יכולים ללמוד‬
‫משהו על רבדים אולי לא מוכרים באישיותו ‪ .‬ייתכן גם שהן תתרומנה למתעניינים בהבנת דעותיו‬
‫והכרת דמותו ‪ .‬ארשום כאן כמה מהן ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אליעזר למד בישיבת ר ' יצחק אלחנן שהיא יסוד ה " ישיבה אוניברסיטה " בא מריקה והתלבט אם‬
‫ללמוד לקראת יציאה לרבנות ‪ ,‬כפי שעשו חלק מחבריו הקרובים ‪ .‬לבסוף החליט כפי שאמר עליו‬
‫הרב סולוביצ ' יק – " לחלוב פרות בארץ ישראל "‪ .‬פעם אחת אמר לי שאם היה יודע איך תראה‬
‫הרבנות הארץ ישראלית ‪ ,‬היה פונה לרבנות ‪ .‬באמריקה הרבנות התבטאה באמירת דרשות ‪,‬‬
‫טקסים דתיים ‪ ,‬לפעמים גם בהלכה בענייני כשרות ואבלות ‪ .‬חלק גדול ממנה היה עיסוק בכסף‬
‫ובכבוד ‪ ,‬ואילו הרבנות בהתיישבות העובדת בארץ ישראל היא משמעותית ומאתגרת בכל תחומי‬
‫ההלכה ‪ ,‬ובכוחה לבנות את החברה הישראלית בכלל והקהילה בפרט ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫לאחר כנס לביא השני אמר לי שהוא נדהם לראות את ריבוי כיסויי הראש של הנשים בכנס ‪,‬‬
‫והתכוון לומר שלא חשב שיש מגמה כזו של הקפדה במצוות בתוך התנועה ‪.‬‬
‫‪06‬‬
‫‪‬‬
‫לגבי תפקיד הרבנות בקהילה סיפר לי על תשובה של ר ' יוסף טוב עלם ( חי לפני כ‪ 0111 -‬שנה )‬
‫המופיעה ב " ספר הלכות המרדכי " שתפקידו של הרב הוא ללמד ‪ ,‬ולפסוק ולעזור למי שהמוסדות‬
‫אינם שומעים אותו ‪...‬‬
‫לאליעזר הייתה תפיסה פילוסופית דתית רציונאלית עמוקה עם הבנה הלכתית ‪ .‬לא פעם חלק על‬
‫עמדות הלכתיות מקובלות ‪ ,‬אך עם זאת היה נאמן מאד להלכה ‪ .‬אציין כאן כמה הנהגות שנהג‪:‬‬
‫‪‬‬
‫אליעזר היה מתפלל בקול בעיקר פסוקי דזמרא ‪ ,‬והייתי שומע אותו במקום מושבי מרחק‬
‫חמישה ספסלים לפניו ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫אליעזר היה רגיל לקיים את הקביעה של גאוני בבל ‪ ,‬שציינו שבפסוקי דזמרא יש לח בר את‬
‫ה " הללויה " של סיום פרק עם ה " הללויה " של תחילת הפרק הבא ‪ .‬כשהחזן היה אומר‬
‫" הללויה " שבסוף פרק ‪ ,‬היה אליעזר אומר איתו בקול ומיד מתחיל את הבאה ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫המנהג המקובל אצל יוצאי אשכנז היה שלא לשתות קפה שחור בשבת ‪ ,‬מכיוון שבהכנתו יש‬
‫קושי ‪ ,‬מבחינה הלכתית ‪ ,‬שהרי אין לשפוך מ ים מן המיחם ישר על הקפה משום איסור‬
‫בישול ‪ .‬אליעזר היה רגיל לשתות בקידוש כל שבת בבקר קפה שחור קר ‪ ,‬לשם כך היה מכין‬
‫לעצמו מבעוד יום תמצית קפה לשבת ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫כנראה שלא היתה דעתו הפילוסופית והחינוכית של אליעזר נוחה מטקס ברכת הלבנה ‪ ,‬אך‬
‫מצד שני כיהודי של הלכה ידע שיש לקיים את דין הגמרא לכן כאשר היה יוצא אליעזר‬
‫מבית הכנסת בשעת קידוש לבנה ‪ ,‬תוך כדי הליכה היה מתבונן בה ואומר לעצמו בלחש את‬
‫נוסח הברכה ‪...‬‬
‫אלו היו כמה זיכרונות שכאמור יש בהן לדעתי כדי ללמד משהו על דמותו של אליעזר ‪ .‬היו בינינו כמה‬
‫שיחות בעניינים שברוח ‪ ,‬נקווה שבעז " ה תהיה הזדמנות לעסוק גם בהן ‪.‬‬
‫מזל טוב‬
‫לבר המצווה‬
‫אהרון‬
‫למירי ולשי אלקן‬
‫לאסתר ו ל חזי אלקן‬
‫‪07‬‬
‫השבולת משקפת את האופי של שדה אליהו‬
‫תגובה להילה אונא שכתבה " על השיבולת שלנו"‬
‫רפאל צרפתי‬
‫להילה ! ‪ 01‬שנים לעריכת שיבולת זהו בהחלט כבוד ‪ .‬כבוד לך וכבוד לנו‬
‫שזכינו לחברה ולצוות שבנאמנות והתמדה והתמודדות ויצירתיות מצליחים כ ל שלושה שבועות להוציא‬
‫את השיבולת למקום מספר ‪ 0‬ברייטינג העיתונים ‪.‬‬
‫כתבת בצניעותך ‪ " :‬מזה כעשר שנים אני מנסה לתרום לקהילה שלנו ‪ ".‬את לא ניסית ‪ ,‬את עשית והצלחת‬
‫ותודה על כל השנים ‪.‬‬
‫ומכאן אל הדיון אודות אופי השיבולת ‪ " :‬האם היא משקפת את מה שקורה בשדה אליהו ? האם נוצרת‬
‫ד רכה תקשורת פתוחה ‪ ,‬מאפשרת ‪ ,‬מכילה ‪ ,‬נבונה ומתקדמת " ? והתשובה של הילה היא לא ‪ .‬התשובה‬
‫שלי היא שהעלון שלנו הו א לא עיתון דעות ולא עיתון פוליטי ‪ .‬שיבולת כן משקפת באופנים רבים את מה‬
‫שקורה בקהל ‪ .‬דיווחים של ממלאי תפקידים מאוד חשובים אך לא מספיק עדכניים ( ‪.) ON-LINE‬‬
‫שיבו לת שיוצאת כל שלושה שבועות מפספסת את העדכניות של המידע ‪ .‬לכן גם לא מתאפשר לקיים‬
‫דרכה דיונים רציפים ‪ ,‬והעלאת נושאים אידיאולוגיים או מחלוקות ‪ .‬מכיוון שעד שאתה רוצה לענות‬
‫לכתבה מסוימת ‪ ,‬עובר כל כך הרבה זמן שהנושא מאבד מהאטרקטיביות שלו ‪.‬‬
‫מעבר לאספקטים העיתונאיים של שיבולת ‪ ,‬אני סובר שלאורך זמן היא משקפת את האופי המאופק של‬
‫שדה אליהו ‪ .‬שדה אליהו אינה זירה של מחלוקות אלא ישוב של עשייה ‪ ,‬ישוב עם מסורת ומנהיגות ‪ .‬יש‬
‫בנו קבלת מרות וכיבוד המוסדות והמנהיגות המקומית ‪ .‬לא זכור לי שנכתבה בשיבולת כתבה נגד‬
‫המוסדות או ביקורת עליהם ‪ .‬אם יש ביקורת או מחלוקת היא תתנהל בחדרים ובמסגרות המתאימות‪,‬‬
‫ולא על גבי העלון ‪ .‬זה מה שעושה את שיבולת נקייה ואולי גם משעממת במידת מה ‪ .‬מבחינה זו אני‬
‫סובר שהיא כן משקפת את האופי של שדה אליהו ‪.‬‬
‫הזדמן לי לקרוא בעלוני הקיבוצים התקפות על הממסד ‪ ,‬בין אם על וועדה או על ממ לא תפקיד ‪.‬‬
‫מאמרים כאלו יוצרים אווירה עכורה ופוגעים בעלון ‪.‬‬
‫נכון שחסרים בשיבולת מאמרים המשקפים דעות פוליטיות ‪ ,‬או דעות על דרכו של הקיבוץ היום וחבל‪.‬‬
‫ושוב זה משום שהחברים לא תמיד רוצים " לצבוע " את העלון בדעותיהם ‪ .‬יחד עם זאת במסגרת בחירת‬
‫נושאים ספציפיים ‪ ,‬באופן שנ עשה בשנים האחרונות ‪ ,‬היה אפשר להקדיש מידי פעם עלון לנושאים‬
‫אקטואליים ‪ ,‬קיבוציים ‪ ,‬דתיים ‪ ,‬חינוכיים וכו ' ‪ .‬בטוחני שבמסגרת זו חברים יעזו להתבטא ‪.‬‬
‫ישנם קיבוצים שמוציאים דף מידע כל שבוע ועלון עבה כל מספר חודשים ‪ .‬יש יתרון בדף מידע שבועי‬
‫בגלל העכשוויות שלו ‪.‬‬
‫כמי שכתב ב משך שנים ובהתמדה את " על קצה המזלג " אני יודע שכתיבה היא דבר קשה ‪ .‬אתה צריך‬
‫לשקול כל מילה ‪ ,‬להיות זהיר ‪ ,‬לא לפגוע ‪ ,‬ויחד עם זאת להישאר נאמן לדעתך ולתפקידך ‪.‬‬
‫אישית אני נהנה מקריאת השיבולת ‪ .‬כמעט אף פעם איני קורא את ההספדים ( אפשר להבין ‪ )...‬על אף‬
‫חשיבותם לבנים ולקורא ים מבחוץ ‪ .‬אני אוהב את השיבולת לא עבה מידי והייתי רוצה שתצא כל‬
‫שבועיים ‪ ,‬גם אם דלילה ‪.‬‬
‫‪08‬‬
‫מזון למחשבה‬
‫איתי צונץ‬
‫בעקבות שיחות ע ם חברים המעוניינים להשאיר את הצ ביון וההסדר הנוכחי בענף המזון ‪ ,‬בחרתי לערוך‬
‫בדיקה עצמאית המתווספת לבדיקת האנרגיה שאותה ערכתי לשנת ‪ 1101‬עבור משרד התשתיות ‪ .‬אותה‬
‫בדיקה הראתה ש בממוצע אנו צורכים ומשלמים פחות עבור אנרגיה ליחידת דיור ‪ ,‬מקיבוצים באזור –‬
‫בעלי אקלים דומה ‪.‬‬
‫הנ י סיון בעריכת סקר עבור משרד ממשלתי אפשר לי ל בדו ק לעומק גם את עלות הפעלת שירותי‬
‫ההסעדה ב‪ 3 -‬קיבוצים בהם ענף המזון מופרט ו להש וות ל קיבוץ שלנו ‪ .‬הבדיקה כללה השוו אה בין שטחי‬
‫חדרי האוכל ( כדי לחשב את הוצאות האנרגיה ) ‪ ,‬מספר הסועדים וכמובן – את הסכומים הגדולים‬
‫שהקיבוצים מוציאים בענף המזון ‪ ( .‬פרטים מזהים על הקיבוצים ונתונים קרדינאליים בטבלה הוסרו על‬
‫מנת לשמור על חיסיון )‪.‬‬
‫הטבלה שאני מציג כ אן אינה כוללת הוצאות נוספות צפויות המוטלות על החלת והטמעת סגנון החיים‬
‫החדש ‪ ,‬אלא מתייחסת לשגרתו בלבד ‪.‬‬
‫בטבלה המובאת כאן תוכלו לראות נתונים המשקפים את מצבנו בהשוואה לקיבוצים שנידבו מידע ‪.‬‬
‫תוכלו לראות שככל ש יש יותר סועדים כך מצטמצמות ההוצאות ‪ .‬למעשה ‪ ,‬הפער ב ינ י נו לבין הקיבוצים‬
‫שנבדקו הינו גדול יותר ‪ ,‬מכיוון שחדר האוכל שלנו פעיל וסואן יותר במהלך היממה ובמהלך סוף‬
‫השבוע ‪.‬‬
‫‪09‬‬
‫היסודיים שבינינו מוזמנים לעיין בדו " חות החודשיים של קיבוצי עמק יזרעאל ולהוסיף נתונים נוספים ‪.‬‬
‫בדו " חות שלהם – למשל – ניתן לראות כי יום כלכלה הכולל את כל ההוצאות ( לחודש אוקטובר ) של‬
‫קיבוץ לא‪ -‬מופרט עומד על ‪ ₪ 31.1‬לעומת ‪ 34.6‬לקיבוץ מופרט ‪.‬‬
‫א כן ‪ ,‬גם אני שפשפתי את עיניי כשנחשפתי לתוצאות ועל כן בדקתי אותן שוב באמצעות תמחירנים‬
‫מקצועיים ‪.‬‬
‫בדיקה בענפים נוספים ‪ ,‬כמו מכבסה למשל ‪ ,‬מגל ה כי גם כאן אנחנו חסכוניים יותר מקיבוצים אחרים ‪,‬‬
‫אך ההשוואה מוגבלת מכיוון שבתחום זה לא מצאתי שם מעקב מפורט ו יסודי ‪.‬‬
‫נראה שהטבלה חושפת ו מפריכה את הטענה כי אנחנו אוכלים כמו העשירון השמיני ‪ ,‬כפי שנאמר עלינו‬
‫בעבר ‪ .‬לאחר עיון מדוקדק בטבלאות נתוני הלמ " ס ולפי הוצאות תצרוכת המזון שלנו אנחנו מצויים בין‬
‫העשירון התחתון לעשירון השלישי ‪ .‬אי לזאת כל הסיפורים והאגדות על בזבוז וזריקת מזון יותר מאשר‬
‫במקומות אחרים ‪ ,‬גם הוא מופרך ‪.‬‬
‫נאמר לי על ידי בעלי תפקידים ‪ -‬בהווה ובעבר ‪ -‬כי הנתונים ה מ ו צג ים אינם רציניים וכל אחד יכול‬
‫להביא נתונים ה " מתאימים לו " והנאמנים לנטיית ל ב ו ‪ .‬לא על זה חשבתי ‪ .‬אני רוצה להאמין שעד כה‬
‫בעלי תפקידים הביאו לנו נתונים אמיתיים ולא מגמתיים ‪.‬‬
‫לאור הספקות אצל חלק מהחברים באשר לאמינות המספרים ‪ ,‬מן הראוי למנות תמחירן חיצוני שיבדוק‬
‫את הנתונים שהוגשו ‪ ,‬או לחילופין לסמוך על בדיקה זו ‪.‬‬
‫אנחנו קוראים בעיתונים ובע לונים כותרות האומרות כי רק קיבוצים עשירים יכולים להתקיים‬
‫כקיבוצים שאינם‪ -‬מופרטים – אך על פי תוצאות אלו הכותרת המתאימה יותר היא‪ :‬רק קיבוצים‬
‫המתנהלים באחריות יכולים להתקיים כקיבוצים שאינם‪ -‬מופרטים ‪.‬‬
‫אכן ‪ ,‬יש מקום לשיפור ויש להמשיך ולחפש דרכים נוספות לצמצום ההוצא ות של כולנו ולחסוך אף יותר‬
‫– לרווחתנו ‪.‬‬
‫לתמר וליהודית כל הכבוד ‪ .‬תמשיכו ככה ‪.‬‬
‫מזל טוב‬
‫לשירה ולליאור פרנקל‬
‫לארנה ולדני גולדמן‬
‫לרות ולשאול אביאל‬
‫להולדת הבת‪-‬הנכדה‪-‬הנינה‬
‫טל‬
‫‪21‬‬
‫לנגאלי"ן‬
‫אסף לנג‬
‫ה יום הראשון ‪ -‬למה חצאית יכולה להיקרא מפרשי ת?‬
‫את היום הראשון למסע התחלנו אחרי נסיעה בסוואנה דחוסה ‪ ,‬ללא מזגן אך עם התרגשות‬
‫וציפ י יה ‪ .. .‬לאחר דברי פתיחה באנג ר ית ( אנגלית ועברית ) והתארגנויות יצאנו מערד והתפצלנו ‪ :‬מי‬
‫לכבישונים ‪ ,‬ומי לשטחונים ועוד לא ידענו מה מצפה לנו ‪ . ..‬מייד לאחר קילומטרים בודדים ‪ ,‬התחלנו‬
‫בירידה במורדות הנגב ‪.‬‬
‫גילינו שרוח בחורף במדבר הי א חזק ה ‪ ,‬מפתיע ה וחסר ת התחשבות מינימאלית ‪ ,‬שכן ‪ ,‬לאחר כרבע שעה‬
‫רוכבת שחל פה על ידי כמעט והועפה לתהום ‪ ,‬כ ש ח צאיתה המתנופפת ה פכה ל מפרש ו כך כמעט שנפרש ה‬
‫לה מן המסע ‪ . ..‬ב משך כל אותו היום ה יה אפרורי למדי עם משבי רוח חזקים לפרקים ‪ .‬לקראת חזרתנו‬
‫לערד ‪ ,‬בטיפוסנו אל עבר בא " ח נח " ל ‪ ,‬בסיס הטירונים של חטיבת הנח " ל ‪ ,‬החל ה שוב רוח עז ה לנשוב ‪,‬‬
‫השמיי ם התקדרו ואבק החל לשחק בשובבות מרגיזה ממש עלינו ‪.‬‬
‫אם העזנו לחשוב שסופסוף יש קצת מדרון ואפשר לנוח לפני עוד טיפוס ‪ ,‬הרוח האט ה אותנו ‪ ,‬זר ת ה‬
‫אבק בעינינו וצחק ה לנו בפנים ‪ ,‬בעוד אנו מדוושים דאובי שוקיים וטרוטי עיניים ‪ .‬לבסוף הגענו לערד ‪,‬‬
‫אל מלון ‪ 3‬כוכבים ורבע ‪ ,‬אך לא היה נראה שמישהו מעז להתלונן על גג ‪ ,‬מקלחת וארוחה חמה ‪.‬‬
‫יום שני ‪ -‬למה אלי" ן הפסידו ‪ 055‬שקל ?‬
‫את היום השני התחלנו מאותו מלון צ ' וקומוקו ‪ ,‬אל בוקר חורפי אך נאה ועם אוויר כל כך נקי וזך‬
‫שהתבלבלתי וחשבתי שאני בירושלים לכמה רגעים ‪ ...‬היה בוקר קר ‪ ,‬והגענו אל שדה תעופה נטוש ממש‬
‫מעל ערד שכמו ש‪ -‬ישי אמר " הבדואים גנבו מפה הכל חוץ מאת האספלט " ‪ .‬נתנו לנו לחכות ש ם בעוד‬
‫הרוח והקור מחכים יחד איתנו והג ' יפ המוביל נסע לבדוק את איכות הנתיב בו אנו עתידים לרכ וב ‪.‬‬
‫לאחר כ ‪ 11‬דק ות קיבלנו אור ירוק ומחמם שאפשר ל צאת לדרך! דיוושנו בדרך הבוצית ‪ ,‬עד שהגענו אל‬
‫גבעה תלולה מאוד ‪ ,‬שאפילו המוביל שלנו נאלץ לרדת מרום כסאו ‪ ,‬ולהוליך את אופניו עד לפסגה ‪.‬‬
‫בזה אחר זה ‪ ,‬הגיעו הרוכבים והעפילו עם אופניהם אל ראש התל ‪ ,‬כאשר אט אט התברר לנו ‪ ,‬כיצד‬
‫קבוצה של ‪ 011‬רוכבים ברמות כושר שונות ‪ ,‬לאחר כשע ה ‪ ,‬הופכ ת להיות שרוך ארוך שכמעט ולא רואים‬
‫את סופו ‪ .‬ובכל אופן לאחר שכל הקבוצה עלתה ‪ ,‬אחד המכונאים ‪ ,‬רוכב מיומן ומוכשר ‪ ,‬ירד את המדרון‬
‫בקלות מרגיזה ‪ ,‬ולפני ש התחיל לעלות חזרה ‪ ,‬נפתח שוק הימורים בין החבר' ה ה אם יצליח לעלות או‬
‫לא ‪ .‬הוחלט שאם יצליח ‪ ,‬כולם יתרמו ‪ 51‬שקלים נוספים לאלי " ן ‪ ..‬המכונאי הצליח לעלות כ‪ 11 -‬מטר‬
‫בסך הכל ‪ ,‬עד שמעד וירד מגלגליו לטלפיו ‪ ...‬וכך אלי " ן הפסידו ‪ 511‬שקל !‬
‫ביום השלישי התעוררנו ליום בהיר וקיצי יותר מן היומיים שעברנו ‪ ,‬אך בע קבות המשקעים שירדו‬
‫על אדמת הנגב ‪ ,‬היה צורך לשנות את תכנוני המסלולים ‪ ,‬כך יצא שרוכבי השטח רכבו כ‪ 05 -‬ק " מ על ‪. . .‬‬
‫כביש ! לאחר שרכבנו אל מצפה המשקיף על נחל צין שזרמו בו מים ‪ ,‬רכבנו בחזרה אל נק ודת המוצא של‬
‫מסלול הכביש ‪ .‬שם התגודדנו כולנו לרכיבה ממורכזת ומצומצמת ככל ה אפשר שלא נתפרש שוב לשרוך‬
‫‪20‬‬
‫ארוך ‪ .‬זכינו לניידת ש הובילה בראש ונסעה לאט כדי שלא נשתולל ונרכב במהירויות ג בוהות ‪ .‬מאחור ‪,‬‬
‫כרגיל ‪ ,‬היה ג ' יפ מאסף ‪ ...‬הנוף שנפרש לעינינו בירידה לכיוון ים המלח היה מדהים ו הכל נראה היה‬
‫מושלם!‬
‫רוח גבית דחפ ה מאחור ותמכה במורד ‪ ,‬עננים אפורים עמדו משמאלנו ומנגד ‪ ,‬שמש ושמיים תכולים‬
‫קרצו מימיננו ‪ ,‬הכביש היה חלק וחדש ‪ ,‬והאוויר היה כל כך טהור וטרי שרצית לשאוף אותו אליך ל מלוא‬
‫גופך ‪ .‬תוך כדי כל זה ‪ ,‬אט אט נגלו לפנינו ים המלח והרי מואב בכל תפארתם ‪ .‬ולאחר התיאור הפואטי‬
‫הזה אפשר להמשיך ‪ ...‬כשאחי אמיתי ואנוכי ראינו שהטור מתקדם לאט מדי לטעמנו והירידה אינה‬
‫מנוצלת כראוי כלל וכלל ‪ ,‬החלטנו לעשות מעשה ולחכות ‪...‬‬
‫ח יכי נו שקבוצת הרוכבים כולה תעקוף אותנו ‪ ,‬עד שהג ' יפ המאסף הגיע ‪ ,‬צפר ו הפ צ י ר בנו לרכ וב ‪.‬‬
‫ו אז ‪ ,‬עלינו ודיוושנו כמו שרק ירידה פנטסטית כזו יכולה לגרום לך לדווש ‪ ,‬ופתחנו לנו מסלול המראה‬
‫משלנו בצידי הכביש ‪ .‬לא שכחנו לנופף לשלום לדמותו המטושטשת של אבא המביט עלינו בחיוך מה ול‬
‫בדאגה כשחלפנו על פניו ‪ .‬הוא וודאי היה נוהג כמו נו לולא היינו אנחנו שם ‪ ,‬דוגמא אישית ו כו' ‪...‬‬
‫יום רביעי בבוקר היה ללא ספק הכי קשה לכולנו לקום מן המיטה ‪ ,‬מדוע ? כי ישנו בצימרים מפנקים‬
‫ביותר בעין יהב ‪ ...‬אחרי ארוחת הצהריים ‪ ,‬מדושנים ונטולי דאגות ‪ ,‬שמנו לב שתוואי הדרך השתנה ‪,‬‬
‫ואנחנו נוסעים לא על אדמה ולא על בוץ ‪ ,‬אלא על חצץ ואבנים קטנות ‪ ,‬בשכבה מספיק עמוקה‬
‫שהגלגלים מאוד רוצים לשקוע ולנוח בתוכם ‪ .‬וגם הדיווש הפך ליותר מפרך ומתיש ודרש מאמץ קבוע‬
‫בלי אפשרות של מנוחה ‪ ..‬כשה זיעה ניגרה מראשי והתחלתי קצת להתנרגז ‪ ,‬הבחנתי ברוכ ב שטיפס‬
‫ב צידי הדרך ו סלל לו נתיב משלו בשטח הטרשי ‪ ,‬התלהבתי והצטרפתי אליו בלא ידיעתו כשאני‬
‫בעקבותיו ‪ ,‬כמה עשרות מטרים אחריו ‪ .‬הרוכב היה ישי ' התותח ' גולדשמיט ואילו ידעתי זאת‬
‫מלכתחילה ‪ ,‬לא בטוח שהייתי סר מהנתיב המרכזי לנתיבותיו שכן ישי כמו שאומרים ‪ ,‬לא פראייר בכל ל‬
‫( רוכב מנוסה )‪ ...‬במשך כרבע שעה הצלחתי לרכוב בדרך הטרשית שהתווה ישי עם בורות ‪ ,‬ענפים‬
‫ואבנים גדולות עד שגם הוא מאס ב דרך הצדדית וחזר לדווש במלוא המרץ בחצץ ‪ .‬ואני מודה לו שחזר‬
‫לדרך המקורית אך גם זוכר את החצץ שעליו אני חוזר לרכ ו ב ‪...‬‬
‫ה יום הח מישי הגיע לאחר ליל ה לא שקט שעבר על כוחותינו ו קצת הזוי ‪ :‬ה מסיבה המסורתית‬
‫המתקיימת בערב היום האחרון למסע ‪ ,‬הסתיימה מוקדם מהמתוכנן בגלל סירנות שניסרו ללא הרף‬
‫והתריעו על גראדים שמאיימים ליפול על העיר באר שבע ‪ ( ,‬באותו ערב ‪ ,‬החל מבצע " עמוד ענן " ‪ ,‬זוכרים ?‬
‫כיפת ברזל נחלה הצלחה ויירט ה את כולם !) ‪ .‬בבוקר ‪ ,‬יצאנו באוטובוסים מהדרום ה " חם " אל ה יישוב‬
‫אדרת שבחבל עדולם שמשם התחיל המסלול ‪ .‬השינוי המרענן בנוף באווירה ובאוויר הצלול תרמו‬
‫במקצת להכנסת דם חדש לגוף אחרי ‪ 4‬ימים של רכיבה רצופה ‪ .‬אחרי עלייה מתישה על הר סנסן‬
‫( ותודה למיכי ברנשטיין שדאג להר חיב ידיעותיי בהרי ירושלים ) ורכיבה עד לחניון טדי וארוחת‬
‫צהריים ‪ ,‬אזרנו כוחות אחרונים ‪. ..‬‬
‫כ‪ 711 -‬רוכבים דוושו על אופניהם בתו ככי העיר ירושלים ‪ ,‬לבושים כולם בחולצות צהובות ‪ ,‬ממלאים את‬
‫הכביש לאורך כמה מאות מטרים ויותר ‪ ,‬מתוך רצון וכוונה אחת ‪ :‬ליהנות מהתרומה באופן הכי פשוט‬
‫שיש ‪ ,‬ללא תחרות של מנצח ומפסיד ורוכבים בעיר הבירה ‪ ,‬היפה והמיוחדת שלנו ‪ .‬כל אלה ממלאים‬
‫בכיף ‪ ,‬סיפוק ורוגע המתפשטים עם הדם וזורמים יחד ברחובות הקסומים והשקטים ‪ .‬היה זה ללא ספק‬
‫אחד מהמראות היפים והמרגשים ביותר לכל אורך המסע ‪ .‬מדהים!‬
‫‪22‬‬
‫מזכרונותיה של אדית צונץ‬
‫התברכנו באדית צונץ ‪ ,‬שהיא ממש ספר זכרונות מהלך ‪ ...‬היא זוכרת‬
‫ויודעת לפרטי‪ -‬פרטים את עברה של שדה אליהו ‪ .‬אדית קראה כמו כולנו ‪,‬‬
‫את מאמרה של יהודית גנות על שם הקבוצה " שדה אליהו "‪.‬‬
‫למעשה ‪ ,‬ראשוני שדה אליהו רצו לקרוא למקום " קבוצת אריה " ‪ ,‬ע " ש המדריך היקר והנערץ ‪ ,‬שהיה‬
‫בשב ילם אישיות שעיצבה את תפיסת עולמם ‪ ,‬וחינכה אותם לציונות ולעליה ‪ .‬הוא ‪ ,‬כמסופר להלן ‪ ,‬ליווה‬
‫אותם והלך עמם כברת‪ -‬דרך ‪.‬‬
‫הסוכנות המיישבת לא הסכימה לשם " קבוצת אריה " ולכן על נייר המכתבים הוסיפו ‪ " :‬שדה אליהו "‬
‫קבוצת אריה בערידא ‪ .‬חבל שהשיבולת יוצאת לאור בנדירות מקרית ‪ .‬זה גורם לכך שאין קשר ממשי בין‬
‫מאמר לתגובה בעלון הבא ‪.‬‬
‫אדית לא הכירה את המדריך הנערץ אריה פיילכנפלד ‪ .‬היא הכירה וזוכרת היטב את אלמנתו מרים ‪.‬‬
‫קשה לה ‪ ,‬לאדית ‪ ,‬להסכים שמדריך כזה יעלם בתהום הנשיה ‪ .‬שמעתי את אדית וכתבתי מפיה ‪.‬‬
‫מרים ואריה פיי ל כנפלד‬
‫מרים הייתה אישה מרשימה ‪ ,‬לבוש ה שחור ‪ ,‬ואת ראשה עטרה מט פחת גדולה ולבנה ‪ .‬כשאדית הכירה‬
‫אותה היתה אלמנה זמן‪ -‬קצר ‪ ,‬בחדרה ‪.‬‬
‫מרים לא ידעה עברית רהוטה ‪ .‬היא תקשרה בגרמנית ‪ .‬העברית שלה הייתה מאוד בסיסית ‪ .‬אדית‬
‫מספרת‪ :‬גרתי עם שולמית ( נחלון ) באוהל ‪ .‬בליל סערה אחד ‪ ,‬נפל האוהל ולא ניתן היה לשקמו ‪.‬‬
‫ה צטרפתי לחדר של מרים פיילכנפלד ‪.‬‬
‫חבורת הצעירים התכוננה להתיישבות ‪ .‬דנו רבות בתפקידים השונים שיש למלא ‪ .‬היה ברור שמרים ‪,‬‬
‫אלמנתו של המדריך ‪ ,‬תצטרף למפעל ההתיישבות ‪ .‬דיברו על השתלמויות שונות לקראת העלייה על‬
‫הקרקע ‪ .‬מרים הייתה מיועדת לטפול בתינוקות ‪ .‬לא היה על כך ויכו ח ולא היו התלבטויות ‪.‬‬
‫מרים יצאה לקורס טפול בתינוקות שנמשך כשנה ‪ .‬הקורס היה מטעם ויצ "ו ‪ .‬כשעלינו על הקרקע ‪ ,‬כאן‬
‫על אדמות ערידא ‪ ,‬מרים לא הגיעה עימנו ‪ .‬היא נשארה לטפל ביצחק גיטלר שהיה חולה צהבת ובסופו‬
‫של דבר החלים ‪.‬‬
‫מרים הצטרפה מאוחר יותר ‪ ,‬כשנולדו הילדים הראשונים ‪ .‬עד מהרה התברר שאיננה עומדת בתנאים‬
‫הקשים ויעצו לנו לשחרר אותה מן התפקיד ‪ .‬היא עזבה את הקבוצה ‪ .‬במקצועה הייתה אומנית‬
‫והתמחתה בקישוטי זכוכית ‪ .‬היא המשיכה את חייה בפתח‪ -‬תקווה ‪.‬‬
‫אל המדריך אריה ‪ ,‬על פי השמועה ‪ ,‬הייתה הערצה רבה ‪ .‬הוא היה במחנה הכנה בגרמניה ‪ ,‬שם הדריך‬
‫קבו צת נוער ‪ .‬הוא עלה איתם לארץ והיה איתם ב " רודגס "‪ .‬הוא נקשר מאוד לילדים אלו ‪ ,‬שהקימו‬
‫מאוחר יותר את קבוצת שדה‪ -‬אליהו ‪ .‬הוא היה בשבילם דמות להזדהות ‪ .‬היה להם לאב ואם ‪ .‬לימים‪,‬‬
‫חלה בשחפת ‪ ,‬והיה עליו לנסוע לשוויץ לשם החלמה ‪ .‬שם למרבה הצער נפטר ממחלתו ‪ .‬אשתו מרים‬
‫חזרה ארצה על מנת לקשור את גורלה בקבוצת " אריה "‪ .‬קבוצת שדה אליהו דאגה להעלות את עצמותיו‬
‫ארצה והוא טמון כאן ‪ ,‬באדמת שדה‪ -‬אליהו ‪ .‬יהי זכרו ברוך ‪.‬‬
‫רשמה ‪ :‬יהודית אמיר מפי ‪ :‬אדית צונץ‬
‫‪23‬‬
‫צו ‪ - 8‬יומן אירועים ברוורס‬
‫שי שפירא‬
‫‪ 21.00‬יום שישי ‪ -‬רינת ואני אוכלים כהרגלנו חלה של יום שישי עם אבוקדו ‪ .‬המומים ‪ ,‬מודים לאלוקים‬
‫ותוהים איך עברנו את השבוע האחרון ‪.‬‬
‫‪ 22.00‬יום חמישי ‪ -‬אני מגיע הביתה בעשר בלילה בעזרת טרמפ של חבר מהמילואים ‪ .‬אין כמו החברים‬
‫מהמילואים ‪ ,‬אין כמו לחזור הביתה ‪ .‬כמה התגעגעתי למיטה שלי ‪ .‬למשפחה שלי ‪ ,‬לחיים שלי ‪.‬‬
‫‪ 22.00‬יום חמישי ב צהריים ‪ -‬אני יושב במעגל עם חבריי למחלקה ואנחנו מקבלים תדריך על תפקידנו‬
‫המדויק במבצע ‪ ,‬לאיזה איזור ניכנס ‪ ,‬לאיזו שכונה ‪ ,‬לאיזה בית בעזה ‪ .‬מיד אחרי זה מודיעים על הפסקת‬
‫המבצע ‪ ,‬על קיפול והזדכויות ‪ ,‬מתחיל גם הגשם לרדת ‪.‬‬
‫‪ 20.00‬יום רביעי ‪ -‬אנחנו מסיימים תרג " ד ‪ ,‬ההימורי ם שלנו נוטים להפסקת המבצע ‪ .‬המג " ד מעדכן‬
‫אותנו ( בביטחון רב ) שיתכן שהלילה או שמחר ניכנס לעזה ‪ .‬ברור לנו שזה שטויות ‪ .‬ברור לרבים אחרים‬
‫שמחר ניכנס לעזה ‪.‬‬
‫‪ 21.00‬יום שלישי בלילה ‪ -‬יוצאים לבאר שבע לבית של חבר ‪ .‬יש משחק של ליגת האלופות ‪ ,‬של ברצלונה‬
‫( זה לא משחק שמפסידים ) ‪ .‬בדרך לשם אנחנו נכנסים לשלושה מקלטים שונים בגלל שכל הזמן יורים‬
‫טילים ‪ .‬רעש ‪ ,‬המולה והורים מבוהלים עם ילדים על כתפיהם ‪ .‬ברצלונה מנצחת ‪.‬‬
‫‪ 21.00‬יום שלישי בבוקר ‪ -‬קמים ב ‪ 5:11‬לנסוע להמשך אימונים והתמקצעות ‪ .‬האוטובוסים מגיעים ב‬
‫‪ ( 00:11‬כבר לא מצפים לעמידה בזמנים )‪ .‬א נחנו נוסעים לבסיס אחר ומתאמנים ‪ ,‬במקביל נופלים על‬
‫הבסיס טילים ‪ ,‬ליד השקם ‪ ,‬שעה אחרי ששתינו שם קפה ( שחור )‪.‬‬
‫‪ 01.00‬יום שני ‪ -‬הרבה אימונים ‪ ,‬הכנת הציוד הכבד ‪ ,‬ריח של מלחמה באוויר ‪ ,‬הכל מוכן טיפ‪ -‬טופ‬
‫וההימורים נוטים לכך שלא ניכנס לעזה ‪ .‬חלקנו מהמרים שכן ‪ .‬יש מים חמים במ קלחות ‪ .‬אני אוכל‬
‫שקשוקה מדהימה עם נקניק בכניסה לבסיס ‪ .‬מומלץ ‪.‬‬
‫‪ 08.00‬יום ראשון בערב ‪ -‬חוזרים סוף סוף לבסיס ‪ ,‬יש מיטות סוף סוף ‪ ,‬יש גם מקלחות ‪ .‬אין מים חמים ‪.‬‬
‫‪ 08.00‬יום ראשון בבוקר ‪ -‬מתעורר בשטח ‪ ,‬קר מאד ‪ ,‬תוהה למה לא הבאתי שק " ש טוב מהבית ‪ ,‬עדיין‬
‫אוכלים מנות קרב ‪ .‬בהמ שך היום נקבל פיתות חמות עם נקניק ‪ ,‬ושעה אחרי זה מנת קרב עם גבינה‬
‫צהובה ‪ .‬באימונים יורים הרבה ‪ ,‬מתכוננים לרגע הגדול ‪ ,‬לרגע שבו ניכנס לעזה ונקרע אותם ‪ .‬ה " רעל‬
‫בשיאו " וגם הגעגועים לבית והצרות בעבודה ‪.‬‬
‫‪ 05.00‬מוצ " ש ‪ -‬מסיימים אימון ארוך ומייגע בהליכה ארוכה עד ל " מיגנן "‪ .‬מיגנן זה שטח גדול שאין בו‬
‫כלום פרט לאבק וקירות עפר שדחפורים הקימו ‪ .‬מאות חיילים ורכבים נכנסו לתוכו ‪ .‬אני מכבד את‬
‫החברים ברוגלעך של יוכי ‪ .‬רגעים קטנים של אושר ‪.‬‬
‫‪ 05.00‬שבת בבוקר ‪ -‬האוטובוסים לאימון היו אמורים להגיע ב ‪ , 5:11‬כמובן שיצאנו ב ‪ , 00:11‬אמרנו‬
‫לעצמנו שבט ח בהמשך הם יעמדו יותר בזמנים ‪ .‬אכלנו מנות קרב ‪ ,‬התפללנו שחרית לשבת והתאמנו‬
‫למלחמה ‪.‬‬
‫‪ 06.00‬יום שישי בערב ‪ -‬מקבלים אוכל חם לכבוד שבת ‪ ,‬אני תוהה למה לא הבאתי איתי שיבולת ‪ .‬כיף‬
‫לפגוש את החברים אבל הפחד בגרון ‪ ,‬גם האבק ‪ .‬אין מיטות ‪ ,‬יש כיפת השמיים ‪ ,‬יש שק " ש ‪ .‬אני מת‬
‫מעי יפות ומצטער על כך שיצאתי לרוץ בבוקר ‪ .‬אומר לעצמי שלפחות דבר אחד טוב יצא לי מזה ‪ :‬עכשיו‬
‫הייתי אמור להיות בתורנות ערב שבת בחד " א ‪...‬‬
‫‪ 06.00‬יום שישי אחה " צ ‪ -‬חיבוקים ‪ ,‬נישוקים ‪ ,‬חותם על נשק ‪ ,‬מארגן את ציוד הלחימה ‪ .‬אין כמו‬
‫החברים במילואים ‪.‬‬
‫‪24‬‬
‫‪ 06.00‬יום שישי בבוקר ‪ -‬רינת ואני יושבים כהרגלנו ואוכלים חלה של יום שישי עם אבוקדו ‪ .‬שקט‬
‫בבית ‪ ,‬שנינו בהלם ‪ " .‬אל תיסע " ‪ " ,‬אבל אני חייב " ‪ " ,‬תגיד להם ‪ ,‬תסביר ‪ ,‬תבקש ‪ " ."...‬אתה לא נוסע בלי‬
‫שאתה קונה ‪ ,‬עושה ‪ ,‬עוזר ‪ ,‬מארגן ‪ ."....‬ארזתי ציוד ‪ ,‬התלבטתי אם לקחת את גיליון שיבולת החדש ‪ ,‬אין‬
‫לי מה לעשות עם ש יבולת אני אומר לעצמי ‪.‬‬
‫‪ 06.00‬יום שישי מוקדם בבוקר ‪ -‬יוצא לרוץ ‪ ,‬שמש בשמיים ‪ ,‬מילואים רק במוצ " ש ‪ ,‬החיים יפים ‪.‬‬
‫‪ 07.00‬יום יום חמישי בלילה ‪ -‬הודעת דחייה למוצ " ש ‪.‬‬
‫‪ 07.00‬יום חמישי ‪ ,‬שמונה בערב ‪ -‬צלצול טלפון‪ ":‬שפירא ‪ ,‬הופעלנו ‪ ,‬תגיע "‪.‬‬
‫וחזרה להיום ‪ ,‬חודש אחרי ‪ ,‬שיבולת חדשה ‪ .‬כאילו כלום לא נותר מהשבוע הזה ‪ ,‬כאילו הוא מעולם לא‬
‫קרה ‪ " ,‬ואולי לא היו הדברים מעולם ? "‪ .‬החיים שואבים במהירות ‪ ,‬בית ‪ ,‬ילדים ‪ ,‬עבודה ‪ ,‬לזרוק את הזבל ‪,‬‬
‫לשטוף רצפה ‪ ,‬ישיבת וועדה ‪ ,‬שמירה ‪ .‬ורק את שיבולת הקודמת עוד לא קראתי ‪.‬‬
‫הפינה של אלישע בורוש‬
‫הוסיף נופך ויצא ֵק ֵרח‪ -‬על פתגמים בעברית ומקורם‪222‬‬
‫פתגמים‪ .‬עולם יפה ושלם המקשט כל שפה ובמיוחד את שלנו‪.‬‬
‫‪.‬‬
‫ישנם סוגים רבים של פתגמים‪ ,‬אציין כאן כמה‪ ,‬אך אתעסק בהרחבה רק באחד מהם‪.‬‬
‫הסוג הראשון‪ -‬נקרא "אמרות חכמה" ‪ ,‬אלו פתגמים שיש להם ניחוח של חכמה עתיקת יומין ומסר‬
‫לחיים ‪ .‬לדוגמה (כן ‪ ,‬בעברית כותבים דוגמה עם ה בסוף ‪ .‬וברבים‪ -‬דוגמות )‪:‬‬
‫" הפורש מן החברה‪ -‬נקלע לצרה " ‪,‬‬
‫" מה לעשות? לעשות!"‪" ,‬איסטרא בלגינא קיש קיש קריא"‬
‫(מטבע אחד בקופסה מרשרש בקול גדול‪ -‬לרמז על מי שב"קופסה" שלו יש מעט שכל‪ ,‬ופיו אינו מפסיק‬
‫ללהג שטויות) ועוד‪.‬‬
‫סוג נוסף‪ -‬אמרת כנף או משפט מפתח או מימרה היא משפט שנאמר בהקשר כלשהו‪ ,‬נותר בזיכרון‬
‫ונוהגים לצטטו‪ .‬בדרך כלל יש בו מוסר השכל או עוקץ מסוים‪( .‬ניסוח של ויקיפדיה‪ .‬תודה ויקי) לדוגמה‬
‫‪" :‬טוב למות בעד ארצנו" המיוחס לטרומפלדור‪" ,‬ואף על פי כן‪ ,‬נוע תנוע !" המיוחס לגליליאו גליליי‬
‫ועוד‪.‬‬
‫הסוג אליו אתייחס מעט בהרחבה הוא הסוג הנקרא "פתגם סיפורי"‪ .‬זהו פתגם קצר האוצֵר בתוכו‬
‫סיפור נחמד‪ ,‬אשר ממנו‪ -‬נלקח מוסר ההשכל‪ .‬לא מעטים כאלה נלקחו מהתלמוד וזו הזדמנות לספר‬
‫את הסיפור העומד מאחורי שניים מהם‪:‬‬
‫"יצא קרח מכאן ומכאן" – המקור במסכת בבא קמא‪ ,‬בסיפור על אדם שרצה להנשא לשתי נשים‪,‬‬
‫צעירה בשל יופיה ובוגרת בשל חכמתה‪ .‬לאחר שהתחתן איתן‪ ,‬הייתה הצעירה רוצה שייראה כמותה‪-‬‬
‫ותולשת את שערותיו הלבנות‪ ,‬והבוגרת רצתה שייראה כמותה‪ -‬ותלשה את שערותיו השחורות‪ .‬והוא‪-‬‬
‫יצא קרח מכאן ומכאן‪ .‬מוסר השכל‪ -‬לפעמים כדאי לבחור בדרך אחת‪ ,‬כדי לא להפסיד הכל‪.‬‬
‫"הוסיף נופך משלו" – המקור הוא במסכת קידושין‪ ,‬בסיפור על אדם שנתן לחברו טבעת כדי שיקדש‬
‫את אהובתו בשליחות‪ .‬והשליח "הנחמד" שהכלה מצאה חן גם בעיניו‪ ,‬הוסיף לטבעת אבן יקרה "נופך"‬
‫משלו‪ .‬כך שהטבעת שייכת לשולח והאבן היקרה‪ -‬לשליח‪ .‬והוא מקדש את הבחורה לעצמו‪ -‬בטבעת זו ‪.‬‬
‫אז למי היא מקודשת? לזה שהטבעת שלו או לזה ש"הוסיף לה נופך משלו"?‬
‫‪25‬‬
‫הפסקות בספורט‬
‫תמיר בשיא‬
‫עם קוראי המדור סליחה ‪ .‬בשיבולת הקודמת לא כתבתי כי הייתי‬
‫במילואים ‪ ,‬וזה מביא אותי לכתוב לכם מה קורה אם עושים הפסקה‬
‫בפעילות גופנית ‪.‬‬
‫תמיר בשיא‬
‫ישנן הפסקות מכל מיני סיבות ולכל הפסקה התייחסות משלה ‪ .‬אם הפסקנו חס וחלילה בגלל פציעה ‪,‬‬
‫צריך להיוועץ עם רופא ולקבל ממנו הנחיות מתי לחזור ‪ .‬יש לציין כי גם בזמן פציעה ביד למשל ‪ ,‬הרגלים‬
‫יכולות לפעול כרגיל וכן להפך ‪ .‬חשוב מאוד להישמע להוראות הרופא או הפיזיותרפיסט המטפל כי‬
‫התקדמות מהירה מדי יכולה לגרום לפציעה חו זרת ויותר קשה ‪ ,‬או להחלמה לא טובה ‪ .‬לדוגמה ‪ ,‬ראיתי‬
‫השבוע אדם שבגיל צעיר לא טיפל בשבר ביד והיום היד שלו קצרה יותר ב‪ 4 -‬ס " מ שזה המון ‪.‬‬
‫אם הפסקנו בגלל מחלה חס ושלום ‪ ,‬רצוי לחזור לפעילות בהדרגה כי הגוף עדיין לא חזר לכל כוחו ויש‬
‫לתת לו זמן להתאושש ‪.‬‬
‫אם הפסקנו בגלל כ ל סיבה שהיא כמו נסיעה לחו " ל עומס בעבודה חורף קשה וכו '‪ ,‬צריך לזכור כי הגוף‬
‫היה בנסיגה בכל פרמטר‪ -‬בסיבולת ‪ ,‬בכוח ‪ ,‬בגמישות וגם בזמן ההתאוששות ‪.‬‬
‫אם נחזור לאותה עצימות שבה התאמנו לפני כן ‪ ,‬אנו עלולים להיפצע או לא להצליח להישאר באותו‬
‫משקל ( של משקולות ) ‪ ,‬או אותה מהיר ות ביצוע ‪ ,‬וכן קצב ההתאוששות יהיה איטי יותר ‪ ,‬מה שעלול‬
‫לגרום לפציעה ‪.‬‬
‫לכן ‪ ,‬יש לחזור לפעילות בהדרג ה ובתבונה ‪ .‬לא לקפוץ קדימה מהר מ די כי זה עלול לעלות לנו ביוקר!‬
‫כבר כתבתי מה שבא מהר הולך מהר ( מדובר בהפסקות של מעל שבוע \ עשרה ימים ‪ ,‬תלוי בגיל )‬
‫אבל להפסקות יש גם ית רון ‪ .‬בזמן ההפסקה הגוף נח ובונה את עצמו ‪ .‬עד ‪ 3‬ימים זו הפסקה סבירה פעם‬
‫בחודשיים בערך ‪ .‬כך ‪ ,‬הגוף מתחזק ותוכנית האימונים יכולה לעלות מדרגה ‪ .‬יש לציין שהפסקה היא גם‬
‫פעילות מתונה יותר ולא רק ללא פעילות ‪.‬‬
‫בתקווה לחורף גשום ובריא‬
‫ו בהצלחה‬
‫( בכל שאלה ניתן לפנות אלי )‬
‫‪26‬‬
‫תמונה שלי לי דרור מצאה בארכיון בית שטורמן ‪ .‬מופיעה בה השנה‪ , 0137 -‬וכתוב כי מדובר באנשי‬
‫קבוצת אריה ‪ ,‬בחדרה בהכשרה לעלייה לקרקע ‪ .‬מי שמזהה או יודע להרחיב בנושא מוזמן לפנות ללילי‪.‬‬
‫‪27‬‬