Odgovori Matere Meere

Odgovori Matere Meere, 2. del
Naslov izvirnika: Mother Meera – Answers, Part 2
Copyright 1991 Mother Meera
Mother Meera
Oberdorf 4a
65599 Dornburg-Thalheim
Germany
Telefon: +49- (0)6436-2305
Telefaks: +49-(0)6436-2361
Prevedli: A. Beguš, A. Čufer
Lektorirala: S. Mlekuž
Izdano v samozaložbi
Tolmin, november 2006
Odgovori Matere Meere
Drugi del
Kazalo
Raziskovalna akademija Sri Aurobindo (Sri Aurobindo Research
Academy) 79
Imena in izrazi 82
Predgovor 3
Paramatman 6
Avatarji 7
Mati Meera in g. Reddy 9
Mati Meera 10
Daršan 16
Boţansko in človek 21
Razsvetljenje in uresničitev 24
Guruji 25
Japa in meditacija 28
Duhovno ţivljenje 31
Pomoč in milost 37
Karma in pretekla ţivljenja 44
Astrologija in obredi 47
Religija 50
Zakon in druţinsko ţivljenje 52
Zdravje in medicina 60
Smrt in samomor 64
Delo 66
Hrana 69
Svet 70
Indija 72
Splošno 73
2
PREDGOVOR
Avatar je utelešenje boţanskega,ki pride na Zemljo, da človeštvo
razsvetli in ga zaščiti.
Eden od najbolj čaščenih in ljubljenih avatarjev je Mati Meera, mlada
Indijka, rojena 26. decembra 1960 v vasi Chandepalle v Juţni Indiji.
Kmalu se je izkazalo, da je nenavaden otrok. Njeni starši so jo
obravnavali kot izjemno in jo močno ljubili. Druţina ni bila izrazito
verna in Mati Meera ni bila vzgojena v nobeni posebni tradiciji. Njeni
pravi starši so bili tudi njeni duhovni vodniki, kar ji je potrdilo notranje
videnje. Od njih je tudi dobila ljubezen in pomoč, ki ju je potrebovala.
Pod okriljem svojega strica g. Reddyja je Mati Meera nekaj časa ţivela v
Pondicherryju, kjer je njena izjemna navzočnost pritegnila precej
pozornosti. Zdaj jo po vsej Indiji častijo kot Boţansko mater. Leta 1982
se je poročila z Nemcem, ki ţivi pri njej v mirni nemški vasici
Thalheim. Čeprav ne ţeli publicitete, na tisoče ljudi tako z vzhoda kot z
zahoda v njej prepoznava Boţansko mater in prihajajo k njej, da bi z
njenim pogledom in dotikom prejeli njen daršan, tiho podelitev Miline
in Svetlobe. Brez poučevanja, brez obredov, brez petja, samo tihi
blagoslov. Brez govorjenja njen notranji vpliv spreminja srca in um
ljudi. Preprosta navzočnost v njeni bliţini daje občutek prisotnosti
Boţanskega. Njen pogled prodre globoko v dušo, srce in um. V tišini
zasije njena Lepota in veličastna Moč, Ljubezen in Čistost.
V druţbi Matere Meere razumem, čutim in izkušam različne vidike
Boţanske matere. Njena osebnost, njeni gibi in njen pogled dajejo
globok občutek Posvečene ljubezni in Čistosti, vsako njeno dejanje je
citat iz Bhagavad Gite, Ved ali Svetega pisma. Njen način ţivljenja je
zelo preprost tako v besedah kot dejanjih. Kot sonca ne moremo ločiti
od njegovega sija, tako ne moremo dejanj Matere Meere ločiti od
njenih besed. Mati nam vsem kaţe, kako lahko ţivimo v tem svetu in
smo hkrati eno z Bogom.
Moja duhovna ţeja po Boţanskem je bila tista, ki me je prvič pripeljala
do ašrama Sri Aurobinda v Pondicherryju in nazadnje k Materi. Ko
sem jo prvič srečala, je imela trinajst let. Na prvi pogled sem jo začutila
kot Boţansko mater in jo izkusila kot Durgo. Kasneje sem v njeni
Modrosti izkusila vidik Maheshwari in prisostvovala, ko je pomagala
ljudem v teţavah s svojimi razsvetljenimi nasveti. Poslovneţi,
zdravniki, odvetniki, glasbeniki, igralci, arhitekti… vsi so bili osupli
nad njenim Znanjem. S svojo modrostjo, svojimi razlagami in logično
razčlenitvijo vsakdanjega ţivljenja je počasi spremenila moja
vraţeverna tradicionalna prepričanja in na njihovo mesto ponovno
vrnila svetlobo, ljubezen in znanje. V Indiji še danes obstaja kastni
sistem s svojo 'dotakljivostjo' in 'nedotakljivostjo' pripadnikov le teh.
Mati je vse od svojega otroštva ţivela ob ljudeh različnih kast in ver
ter trdi, da med njimi ni razlike. Razume pa, da je za človeška bitja
zelo teţko sprejeti kulturo in religijo, drugačno od svoje. Za Mater pa
je bilo to zelo preprosto.
V Odgovorih začutimo njeno polno zavedanje sveta, njeno
razumevanje tegob in trpljenja ter njene izjemno praktične rešitve za
teţave v vsakodnevnem ţivljenju, predvsem v odnosih različnih vrst,
druţinskem ţivljenju in duhovnem ţivljenju. Odgovore preveva
ljubezen do človeštva, njeno močno zavzemanje za materialno in
posvetno blaginjo. Njeno Sočutje je veliko kot ocean, ona pa je tako
čista in skromna. Njena moč sočutja ni bila nič manjša, ko so jo ljudje
3
prosili za pomoč,ne le zase in svoje prijatelje, temveč tudi za svoje
hišne ljubljenčke.
Saraswati vidik Matere sem izkusila, ko sem opazovala popolnost v
njenem delu. Vse, od vrtnarjenja do gradbeništva, počne z izjemno
potrpeţljivostjo in v ritmu narave.Ne morem se načuditi tudi 'Energiji',
ki ji omogoča, da dela neprestano brez počitka.
Spoznala sem, da je kot avatar posebna, izjemna. Mati Meera bo tudi
sama, če ne najde pomoči, izvajala gradbena dela: polagala opeko,
gradila zidove, splezala na streho. Pred nedavnim je bilo treba na novi
stavbi v celoti odstraniti dotrajano streho in postaviti novo. V dvorani
za daršan je bilo treba streho dvigniti skoraj za meter. Med tem časom
je Mati delala noč in dan brez počitka in svojim častilcem kot običajno
dajala daršan z enako močjo Ljubezni in Miru. Sodelovala je tudi pri
izolacijskih delih na novi stavbi, kjer je stalno in budno, z njenim
neumornim ritmom nadzorovala celoten proces. Videti njeno Boţansko
prisotnost pri delu je res izjemno navdihujoče! V takih trenutkih jasno
čutim njen Mahakali vidik.
Njen četrti, glavni vidik, je Mahalakshmi. Ta je za človeško srce
najprivlačnejši. Biti v njeni bliţini daje občutek globoke sreče, zanosno
jo je čutiti v svojem srcu. To lahko izkusimo tudi med daršanom.
Z materjo sem ţe skoraj triindvajset let in moje vedenje vedno znova
plemeniti, ko jo poslušam, kako odgovarja ljudem s tako različnimi
osebnostmi in poklici. Globoko občutim njeno Ljubezen in Modrost kot
tudi njeno Pozornost in Skrb za vsakega posameznika. Čeprav sem z njo
preţivela ţe skoraj polovico svojega ţivljenja, zame še vedno ostaja
Boţanska skrivnost.
Adilakshmi
4
SPLOŠNO SPOROČILO
»Opravljajte svoje delo in ostanite, kjer ste.
Molite k Boţanskemu. Pomagala vam bom.«
Mati Meera
5
PARAMATMAN
MM: Paramatman je izvor, bistvo celotnega vesolja. Vsepovsod je,
vendar nima ne imena ne oblike.
Vprašanje: Se svetloba Paramatmana spušča navzdol (na Zemljo)?
V: Je Paramatman ţenskega ali moškega spola?
Mati Meera: Svetloba se neprestano spušča. Nekateri jo med daršanom
ţe vidijo. Nekateri jo vidijo ob drugem času. Nazadnje je bodo videli vsi
in tako doţiveli preobrazbo.
MM: Paramatman nima oblike ali spola.
V: Če je Paramatman Vrhovni bog, ali je potrebno, da molimo k drugim
bogovom, kot so Brahma, Višnu, Šiva, Durga itd?
MM: Paramatman je vrhovni. Vse izhaja iz Paramatmana.
MM: Da, če ţelite, lahko molite k kateremukoli Bogu, v katerega
verjamete.
V: Kakšno je razmerje med Adiparashakti in Paramatmanom?
V: Kakšna je razlika med svetlobnimi delci ali svetlobnimi valovi, ki
jih merijo v znanstvenih raziskavah, in svetlobo Paramatmana?
MM: Svetloba sonca je vroča in Svetloba Paramatmana je hladna.
V: Kako občutimo razliko med Nadumsko(dušno) svetlobo in Svetlobo
Paramatmana?
MM: Vse svetlobe izhajajo iz Paramatmana.
V: OM je vse in vse je izšlo iz njega. Kakšno je razmerje med OM-om in
Paramatmanom?
MM: OM je od človeka ustvarjena beseda za opis stvarjenja. Vse je izšlo
iz Paramatmana.
V: Prosim, opišite Paramatman.
6
AVATARJI
V: Ali je Vivekananda avatar?
V: Mati, ali ste v stiku z avatarji in ali lahko govorite z njimi?
MM: On je bil boţji sel.
MM: Da.
V: Osebno verjamem, da Jezus Kristus ni Bog, vendar ljubi človeštvo.
Rad ima človeštvo.
V: Ali ste radi Mati Meera?
MM: Vsak sodi na osnovi lastnega znanja in izkušenj.
MM: Ne gre za to, ali sem to rada ali ne. Zato sem prišla in to sem.
V: Verjamem, da je Jezus večji kot Marija.
V: Mati, bo čez nekaj let, čeprav vaše telo ne bo več na zemlji, vašo Moč
še vedno čutiti?
MM: Moč avatarjev je vedno prisotna, v fizični ali drugi obliki.
MM: Verjamete lahko po svoji lastni presoji, a oba imata različne
naloge. Prišla sta z različnimi nameni. Ne moremo reči, da je eden
večji od drugega.
V: Kaj mislite o Gandhiju? Je bil avatar?
V: Kristus je boţji sin, veliko ljudi pa malikuje Devico Marijo.
MM: Ne. On je vibhuti, borec za svobodo. Svoje ţivljenje je ţrtvoval za
svojo domovino. Gandhi, Nehru, Indira Gandhi in Rajeev Gandhi – vse
te osebe so prišle s posebnim namenom.
MM: Oba sta simbola Ljubezni in Delovanja. Oba sta velika. Veličine
se ne da razloţiti z besedami.
V: Mnenja sem, da je avatar bolj podoben Materi kot pa Očetu.
V: Kakšna je razlika med avatarjem in vibhutijem?
MM: Avatar je nad obema. Avatar je poosebljena Shakti.
MM: Avatar je boţanska inkarnacija in prihaja z namenom, da
povzdigne človeštvo k Boţanskemu. Vibhuti prihajajo zaradi nekega
točno določenega dela, ki je bolj posvetne narave. Vibhuti bi lahko bil
npr. politik, kot Mahatma Gandhi, Indira Gandhi itd.
V: Kaj je Shakti?
7
MM: Če imamo boţansko Shakti, lahko naredimo karkoli. Če imamo
fizično energijo, lahko dobro opravljamo fizično delo.
V: Kakšna je razlika med avatarjem in jnani?
V: Ali je Marija v tem času prevladujoča?
MM: Avatar se rodi z modrostjo, jnani pa modrost doseţe s sadhano.
MM: Boţansko je stalno v vseh trenutkih.
V: Ali so se avatarji ţe prej utelesili?
MM: Avatarji izhajajo iz Paramatmana. Da bi prišli na Zemljo, ni
potrebno, da se ţe prej utelesijo kot človeška bitja. Vedno so avatarji.
Kadar Paramatman ţeli, da gredo na Zemljo, se rodijo na Zemlji.
Avatarji nimajo dobre ali slabe karme. So nad karmo. Karma obstaje le
pri človeških bitjih.
V: Ali lahko vsi avatarji vidijo Paramatmana?
MM: Vsi avatarji lahko vidijo Paramatmana. Njihov način videnja se
razlikuje, vendar je izkušnja za vse enaka.
V: Ali je Krišna v zgodovini obstajal? Če je, ali je bil takšen, kot je
opisan v zapisih?
MM: Da.
V: Ali je Buda kdaj delal japo?
MM: Bil je bolj znotraj sebe, bil je odmaknjen vase.
8
MATI MEERA IN GOSPOD REDDY
(Adilakshmi: ) Ko mi je l. 1972 g. Reddy prvič omenil Mater Meero, sem imela
občutek, da jo poznam. Dolgo sem ţe iskala to Boţansko mater. G. Reddy mi je
povedal, kako je srečal Mater in mi dejal, da jo je sam iskal ţe skoraj 40 let.
Nekoč sem Mater vprašala, kako in kje je srečala g. Reddyja in kakšen vtis je
dobila o njem. Povedala mi je, da je imela ţe kot otrok večkrat videnje človeka
z belim dhotijem in kurto (indijsko moško oblačilo) ter z gandhijevsko čepico.
To je bil g. Reddy in vedela je, da bo igral zelo pomembno vlogo v njenem
ţivljenju. Ko je g. Reddyja videla na avtobusni postaji v svoji vasi, ga je
prepoznala kot moškega iz svojih videnj. Mater sem vprašala naslednje:
Adilakshmi: Draga Mati, kje ste spoznala g. Reddyja?
MM: Ko je g. Reddy prišel iz ašrama v Pondicherry, da bi obiskal mojo
vas, sem ga pričakala na avtobusni postaji. Spremljal me je eden od
njegovih druţinskih članov. Stara sem bila 12 let.
Adilakshmi: Kakšen je bil odziv g. Reddyja?
MM: G. Reddy mi je podal kovček. Nato je vprašal: » Kdo je to dekle?«
Stopil je na prvo stopnico izhoda z avtobusa in drţal ţelezni ročaj, da bi
izstopil. Toda bil je negiben kot kip, izţareval je zavedanje in ljubezen.
Chandepalleju sem spal. Slišal sem Mater, kako me kliče »Stric!«. Zbudil sem
se in jo zelo jasno videl. Sedela je na stolu in ponudil sem ji slaščico
(payasam). Pojedla jo je in govorila z menoj. Nato je izginila.Iskal sem jo, a je
nisem mogel najti. Kasneje sem jo vprašal, če je bila v Chandepalleju. Rekla
je, da je ostala v Haiderabadu. Vprašal sem: »Kako si potem prišla?«
Mati mi je razloţila: »Meni kot tudi tebi ni potrebno, da pridem fizično
pogledat, kaj se dogaja. Če se osredotočiš in ţeliš vedeti, kaj počnem, me
lahko prav tako vidiš. Od zdaj naprej bom še velikokrat prišla k tebi. To te ne
sme vznemirjati, moraš se le osredotočiti, nato boš lahko videl, kaj počnem.«
Nekoč je bila Mati več tednov pri prijateljih g, Reddyja. Par, pri katerem je
bila, je bil poročen ţe dalj časa, vendar nista imela otrok. Kmalu po prihodu
Matere je ţena zanosila. Materi je dejala: »Prišla si v mojo hišo in me
blagoslovila z otrokom.«
Nekaj mesecev je Mati bivala pri različnih prijateljih g. Reddyja. Vse te
druţine so zanjo skrbele z ljubeznijo. Leta 1974 je prišla v Pondicherry.
Ker poznam g. Reddyja in njegov odnos z Materjo, sem večkrat pomislila na
primerjavo z gospodom Krišno, Yashodo in Nando. G. Reddy je, tako kot je
Vasudeva (Krišnin oče) poskušal za Krišno na različnih mestih najti starše,
iskal starše za Mater. Nazadnje se je g. Reddy odločil, da bo za Mater prevzel
odgovornost kot mati in tudi kot oče. Poslovil se je od svoje druţine in
svojega imetja.
Njegova prednostna naloga je postala Mati. Od tega trenutka dalje pa do
konca svojega ţivljenja je obljubo drţal in je ni nikoli zapustil. Z Materjo je
potoval na veliko krajev, kjer so številni, ko so jo videli, prepoznali njeno
Boţanskost. Številni, ki ob prvem stiku niso prepoznali njene Boţanskosti, so
pozneje postali njeni predani častilci.
(Adilakshmi:) Druţinski člani g. Reddyja so dvomili o Boţanskosti Matere.
Nekega dne je g. Reddy Mater peljal v Haiderabad in se nato varnil v
Chandepalle. Tam je doţivel 'videnje' Matere v Chandepalleju, čeprav je ostala
v Haiderabadu. G. Reddy mi je takole obnovil to zgodbo: »Doma v
9
MATI MEERA
kateri poti sledite. Zame tu ni razlike. Vse poti vodijo k istemu cilju, tj.
k uresničitvi Boţanskega.
V: Mati, nekateri ljudje vas imenujejo guru, drugi avatar in tretji
Boţanska mati. Kdo ste v resnici?
V: To pomeni, da ne ţelite, da zapustimo svoje sluţbo, druţino ali
drţavo?
MM: Prišla sem pomagat in rešiti ljudi, ki potrebujejo pomoč.
MM: Da. Tako je. Svetujem, naj ljudje ostanejo, kjer so. Če potrebujejo
pomoč, jim bom pomagala. Pomoč bo prišla ne glede na razdaljo.
V: Ste se ţe prej rodili?
MM: Vedno, ko se na svetu pojavi potreba po pomoči in ljudje
potrebujejo zaščito, sem jaz tu.
V: Zdaj ţivite v Nemčiji. Ali obstaja kakšen poseben razlog, da ţivite v
Evropi?
MM: Da.
V: Ali ţe od rojstva veste, kdo ste?
V: Zakaj?
MM: Kdo sem, sem vedela ob rojstvu. Med menoj in Boţanskim nikoli
ni bilo ločenosti.
V: Svoje ţivljenje ţelim posvetiti vam, Mati. Kaj naj za to storim?
MM: Ni potrebno, da svoje ţivljenje posvetite meni, niti da verjamete
vame. Če ste iskreni do svojega guruja, svojega mojstra in do Boga ali
Boţanskega, je to dovolj in bo to okrepilo vašo vero. Če verjamete v
Boga, je to zame dovolj. Predlagam vam, da s srcem in veseljem
opravljate svoje delo in dolţnosti ter da svoji druţini in okolici
prinašate mir in srečo. Delajte japo, pojte ali ponavljajte Boţje ime ali
ime tistega, v katerega verjamete, in prosite za karkoli ţelite. Če
potrebujete mene ali mojo pomoč, vam bom pomagala ne glede na to,
Adilkashmi: Za bivanje v Nemčiji obstaja nekaj posebnih razlogov in
nekaj praktičnih razlogov, kot je dializa za g. Reddyja.
Mati deluje v tišini. Ne zanima je, če človeška ali druga bitja v
celotnem vesolju prepoznajo njeno delo ali ne. Mati vedno deluje s
potrpeţljivostjo. Če jo čutimo in se zavedamo njenega dela, uţivamo
čudovite sadove njenega delovanja. Doţivetje, ko vidimo Mater, kako
deluje, nas napolni z resnično srečo in se nam usede globoko v srce.
V: Ali Mati Meera obstaja tudi za druga bitja v vesolju?
MM: Da.
10
V: Je vaša funkcija Matere omejena samo na Zemljo?
MM: Ne. Ne le na Zemljo, temveč tudi na druge planete in svetove.
V: Kako na vas deluje Svetloba Paramatmana? Kakšno razliko čutite
med delovanjem Svetlobe Paramatmana in njeno odsotnostjo v
fizičnem svetu?
V: Ali z namenom, da razvijete ta planet, sodelujete pri vodenju bitij,
kot so angeli in deve?
MM: Ne čutim nikakršne razlike med njeno prisotnostjo ali
odsotnostjo. Je del mojega telesa, zato ne čutim ničesar posebnega.
MM: Da.
V: Ko pridemo na daršan, se vam številni ljudje odpremo, nato pa po
potopitvi v blaţenost čutimo jezo. Zakaj?
(Adilakshmi:) Na Materin rojstni dan je nekdo prinesel darilo in Mati ga je
začela odpirati. Darovalec je vprašal Mater, zakaj ga odpira, če ţe ve, kaj je
notri? Mati je rekla: »Drugi ljudje ne vedo«.
V: Lahko človeška bitja sledijo vaši poti ali je njihova pot drugačna?
Kateri so ključni koraki, ki jih morajo ljudje storiti, da bi prispevali k
poslanstvu preobrazbe Zemlje?
MM: Vsa ţiva bitja lahko sledijo isti poti. Vedno imejte v mislih
Boţansko oziroma Boga.
V: Med daršanom se mi je v mislih prikazala podoba, ki me s svojimi
krili spominja na egipčansko boginjo Izido, boginjo plodnosti, ki jo
povezujemo z Luno in Zemljo. Je vaša naloga primerljiva z nalogo te
boginje?
MM: Da.
MM: Ko ste daleč stran, čutite hrepenenje. Ko pridete na daršan in se
napolnite z Boţanskim, pridejo na dan lastnosti kot je jeza, ljubosumje
itd, ker ob izkušnji Boţanskega laţje ozavestite svoje človeške
lastnosti.
V: Bil sem v Aurovillu. Zdaj ţelim ţiveti v Nemčiji. Ţelim ţiveti blizu
vas in si najti sluţbo.
MM: Ţivite lahko povsod, kjer najdete sluţbo. Ni vam treba ţiveti v
Nemčiji.
V: Ste se v preteklosti inkarnirali?
MM: Ni pomembno, ali sem se v preteklosti ţe inkarnirala in ali se
bom inkarnirala v prihodnosti. Najbolj in edino pomembno je, da sem
tukaj zdaj.
11
V: Vsak guru ali vera pozna svojo pot in ljudi uči, naj sledijo samo njeni
poti, nobeni drugi. Vi pa, nasprotno, dovoljujete, da vse vere in vse
sekte sledijo svoji lastni poti namesto vaši. Zakaj?
MM: Ne ţelim zaračunavati v imenu Boţanskega. Če si ţelijo ljudje
iskreno in s srcem darovati, lahko ponudijo, kar ţelijo dati.
MM: Za to, da mi sledite, ne obstaja kakšno posebno pravilo. Ljudje
lahko sledijo tistemu, čemur ţelijo. Vseeno bom vsem pomagala.
(Adilakshmi:) Včasih me Mati vpraša za mnenje ali občutke. Nekoč me je
Mati vprašala:
V: Ali najbliţji, ki ţivijo z Vami, verjamejo samo v Vas?
MM: Ţe dvajset let je ta oseba močno navezana na svoja dva
diamantna prstana in zdaj mi ju ponuja. Kaj meniš o njeni
radodarnosti?
MM: Ne. Vsak ima svoj način verovanja. Nekateri verjamejo v Sri
Aurobinda, nekateri opravljajo transcendentalno meditacijo, nekateri
sledijo Rajneeshu ali pa verjamejo samo vame. Verjamejo lahko, kar
ţelijo. Zame ni razlike. Vse reke se stekajo v morje.
V: Mati, mislite, da bodo ljudje, ki ţivijo z vami, in tudi ljudje, ki
prihajajo k vam, za vedno ostali?
MM: Mislim, da ne. To je odvisno od njih.
V: Zdaj k vam prihaja ogromno ljudi. Nekaterim je edini namen in cilj v
ţivljenju, da za vedno ostanejo z vami.
MM: Na splošno ljudi ne spodbujam, da ostanejo pri meni. Ţivijo lahko,
kjer so. Njihovo verovanje bo raslo, ko bodo za tem iskreno teţili.
Potem ni razlike med tem, da ostanejo pri meni ali so tisoč kilometrov
stran.
V: Zakaj daršana ne zaračunavate?
Adilakshmi: Mati! Ali sprašujete mene?
MM: Da.
Adilakshmi: Če daje, ne da bi mislila na svojo fizično varnost, se vam s
tem predaja in ima popolno zaupanje v Boţansko, da bo poskrbelo
zanjo in da je Boţanska varnost prava varnost.
(Adilakshmi:) Mati je blagoslovila prstana in ko sem ju vrnila darovalki, je ta
bila osupla, od veselja in hvaleţnosti je jokala.
V: Kaj menite o svoji odgovornosti biti Mati Meera? Jo občutite kot
teţko?
MM: Ne.
V: Ali o sebi razmišljate kot o Kamali Reddy ali kot o Materi Meeri?
12
MM: O tem nikoli ne razmišljam.
MM: Ne vem. Mogoče to vedo ljudje okoli mene.
V: Kako se počutite zdaj, ko ste slavni in k vam prihaja na tisoče ljudi?
V: So ljudje govorili o kakšnih posebnih dogodkih ob vašem rojstvu?
MM: Ljudje se, ko postanejo slavni, počutijo čudovito, zame pa ni
razlike.
MM: Nikoli nisem spraševala.
V: Zakaj ste se rodili prav tisti druţini v Indiji?
V: Zakaj ne čutite nikakršne razlike?
MM: Tam sem se rodila zaradi njihove teţnje.
MM: Vsak človek ima svoj ego. Bolje je, da egu ali imenu in slavi ne
pripisujemo tolikšnega pomena. Poskusite se zavedati, da je
Paramatman največji, potem ega ni.
V: Ali govorite z angeli? In če, v kakšnem jeziku?
MM: Da. Duša nima jezika.
V: Na daršan je prišla slavna hollywoodska zvezda. Ste vedeli, da prihaja
na daršan?
V: Ali gledate televizijo? Če jo gledate, kakšni filmi so vam všeč?
MM: Da.
MM: Komedije.
V: Ko vstopate v sanje ljudi, se tega zavedate?
V: Katero komedijo ste gledali nazadnje?
MM: Ne.
MM. Terencea Hilla.
V: Ste videli olimpijske igre?
V: Kaj menite o njem?
MM. Ne.
MM: Skromen in preprost je kot otrok.
V: Se je ob vašem rojstvu v svetu zgodilo kaj posebnega?
V: Ali vedno vidite Paramatmana?
13
MM: Vidim ga, ko je to potrebno.
V: Se bo g. Reddy vrnil?
V: Kako je mogoče, da sedite tukaj z nami, hkrati pa ste na številnih
drugih mestih?
MM: Ne.
MM: Sedite tukaj, vaše misli pa gredo na različna mesta.
V: Mati, zelo me privlačite. Mar ne bi moral preseči te navezanosti?
V: Ali vidite avre, tj. zunanja energijska polja?
MM: Če bi vas ne privlačila, bi ne mogel biti blizu mene.
MM: Da.
V: Krili bomo vse stroške in uredili vse, da vi in nekateri vaši verniki
obiščite vsako drţavo. Zakaj ne sprejmete povabila?
V: Kako naj vem, da ste Boţanska mati?
MM: Ko imate kakšno teţavo, iskreno molite in prosite pomoči.
MM: Trenutno ne ţelim potovati. Biti dva dni tukaj, štiri dni drugje in
šest dni spet nekje drugje je kot biti na karnevalu ali festivalu.
V: Videl sem vas kot Mati Durgo. Moj prijatelj vas ţeli tako okrasiti, jaz
pa fotografirati. Sem umetnik.
V: Spoznal sem vas prek mojega delodajalca, a ne delam več zanj. Me
zato zapuščate?
MM: Če nosiš krono, še nisi boginja, in če nosiš dhoti (indijsko
oblačilo), še nisi Indijec.
Adilakshmi: Boţanska mati je za vse človeštvo. Boţansko je vedno z
iskrenimi in ljubečimi ljudmi. Ne glede na to, kje smo in kako se
počutimo, je Mati vedno z nami. Ne smete misliti, da Mati ne bo z
vami, če boste zapustili svojo sluţbo. Vsak ima svoj odnos z
Boţanskim. Boţansko lahko srečamo ali spoznamo skozi kateregakoli
od njih. To ni pomembno. Vsak posameznik ima neposreden stik z
Boţanskim. Materina ljubezen je nad vsemi človeškimi odnosi. Mati je
z vami, kjerkoli ste. Ne sme vas obremenjevati dvom. Zaupajte Materi,
njeni pomoči in blagoslovljeni boste. Pišete lahko pisma in ohranite
stik kot prej.
V: Boste prišli nazaj na Zemljo?
MM: Ne.
V: Ste se ob prihodu na Zemljo čutili obremenjeni?
MM: Obremenjenosti ni. Ni potrebno, da pridem vedno znova.
14
V: Kaj mislite o svojih sosedih?
MM: Vsi sosedje bi morali biti zdravi, srečni in ne bi smeli trpeti.
V: Ali ljubite vse ljudi na enak način?
MM: Vse človeštvo ljubim na enak način. Ni pa mi všeč, če so zviti,
hinavski in neiskreni. Ljudem ne povem, da so takšni. Svetloba v njih
prebudi vse ostale lastnosti.
V: Nekateri ljudje so dobri in nekateri slabi. Jih sodite?
MM: Ne. Dobro in slabo sta relativna.
15
DARŠAN
(Adilakshmi:) g. Reddy je nekoč dejal, da pozna različne vrste velikih
osebnosti in avadhut, kot so Chinnamma, Dontulamma, jogije kot
Ramanando, Manikyammo, boţje osebnosti kot Sweet Mother in Satyo
Sai Babo. Ugotovil je, da je Materin način pranama in daršana
popolnoma drugačen od ostalih. Tudi učenjake sanskrita in pundite,
odlične poznavalce Ved je vprašal, če ta metoda pranama in daršana
obstaja v vedskih spisih. Dejali so mu, da te vrste daršana niso našli.
Vprašanje: Na daršanu naredimo pranam (pokleknemo pred vami) in
glavo nam poloţite med svoje roke. Kaj takrat delate?
Mati Meera: Na človeškem hrbtu je bela nit, ki poteka od prstov na
nogah do glave. Pravzaprav se niti dvigata iz palcev na nogah, se
vzpenjata navzgor, se na dnu hrbtenice zdruţita in kot ena nit tečeta do
vrha glave. Ta nit je tanjša kakor las in ima na nekaterih mestih vozle,
ki jih boţanske osebnosti lahko pomagajo razvezati. To zahteva veliko
natančnosti in pri razvozlavanju moramo biti zelo previdni, saj je v
primeru, da se nit pretrga, ogroţeno vaše ţivljenje. Ko na daršanu
drţim vašo glavo, razvezujem te vozle. Prav tako odstranjujem druge
ovire v vaši sadhani, vaši praksi.
Ko se dotaknem vaše glave, se Svetloba dvigne navzgor po beli niti. Kot
meter kaţe na razvoj vaše sadhane. Kadar razvoja ni, se Svetloba spusti
navzdol po niti in kaţe stopnjo, na katero je nazadovala vaša sadhana.
Kadar je Svetloba nepretrgana od prstov na nogah do vrha glave, ta
oseba doţivlja izkušnje in vizije, čeprav jih nekateri ljudje doţivljajo
tudi brez tega. Ko nit doseţe vrh glave, ima oseba daršan
Paramatmana. Kadar se nit izteza tudi nad glavo, je povezava s
Paramatmanom stalna.
Če je vaša teţnja oslabljena, se nit, kot sem dejala, pomakne navzdol.
Lahko se zgodi, da celo izgubite teţnjo k Boţanskemu. Takrat nastopi
velika kriza, ki pa jo lahko preprečimo. Na sprednji strani človeškega
telesa potekata dve rdeči niti, ki se postopoma dvigata po obeh
straneh nog in se ponavadi na dnu hrbtenice zdruţita v eno. Če rdeči
niti doseţeta belo nit, doseţete popolno odmaknjenost. To se zgodi
redko in samo tistim, ki imajo Boţansko Šakti, tistim, ki lahko
uporabijo moč Boţanskega.
Z dvigovanjem bele in obeh rdečih niti se duhovni razvoj za stalno
ustali in ne more več pasti. Če se rdeči niti povsem razvijeta, boste
dosegli visoke ravni zavedanja. Tudi bele niti pomagajo sprejeti
izkušnje tistih, ki doţivijo dušno odprtje. Tudi ko pride do dušnega
odprtja, še vedno obstaja moţnost, ponovnega zaprtja. Dušno odprtje
je za duhovni razvoj učinkovito, a samo po sebi še ne zadostuje.
Razvoj bele in obeh rdečih niti vam bo pomagal, da boste dušno
stalno odprti. Če dušno primerjamo z roţo, so te niti steblo rastline.
V: Ko smo naredili pranam, vam v tišini pogledamo v oči. Kaj takrat
delate?
MM: Gledam v vsak kotiček vašega bitja. Gledam vse znotraj vas, da bi
videla, kje lahko pomagam, kje lahko zdravim in dajem moč. Hkrati
dajem Svetlobo vsakemu delu vašega telesa, vsak vaš del odpiram
Svetlobi. Ko ste odprti, boste to jasneje čutili in videli.
16
V: Mati, ali pred daršanom opravite kakšne posebne priprave?
MM: Če ne pokleknejo, se ne morem dotakniti njihovih glav.
MM: Ne.
V: Kaj čutite, ko se prvič dotaknete glave neke osebe?
V: Kaj storite po daršanu?
MM: Te osebe nekaj čutijo, jaz pa ne čutim ničesar.
MM: Nič posebnega.
V: Je vaša metoda nov način dajanja daršana?
V: Ste po daršanu utrujeni?
MM: Da.
MM: Ne.
V: Kdo poučuje to metodo?
V: Ali radi dajete daršan?
MM: Nihče. To je moj način.
MM: Da.
V: Kaj vidite v njihovih očeh?
V: Daršan dajete ţe 25 let. Ali se niste naveličali?
MM: Vidim veliko stvari in jim pomagam, da rešijo svoje teţave.
MM: Ne.
V: Če poznate teţavo neke osebe, zakaj se s to osebo o tem ne
pogovorite?
V: Med daršanom ljudje pred vami pokleknejo. Kako gledate na to?
MM: To zame nima nobenega posebnega pomena. Ljudje prihajajo, ker
to potrebujejo. Če so v svojem ţivljenju predani, to sprejmem z
neţnostjo in ljubeznijo.
MM: Ne ţelim prizadeti ali poveličevati ljudi.Ne ţelim jim govoriti, da
imajo to ali ono teţavo. Če imajo teţavo, jim bom pomagala v tišini.
To je moj način.
V: Je res, da lahko človek v tišini več prejme?
V: Zakaj ljudje pokleknejo?
17
MM: Da. Ko ste tiho, imate manj misli in lahko jasno vidite, kaj je vaša
teţava, na kaj se morate osredotočiti, kje tiči teţava, kako se je znebiti,
ali kdo je zanjo dejansko odgovoren, kako globoko smo v teţavah in
podobno. Če jo ţelite rešiti z mirnim umom, najdete rešitev; rešitev za
teţave pa najdete tudi z molitvijo.
V: Ali različni ljudje med daršanom doţivljajo različne izkušnje?
V: Kakšna je najboljša naravnava do daršana?
MM: Ne, izkušnja se razlikuje.
MM: Ljudje naj na daršan pridejo po svoji volji in z odprtim umom.
Materi pa ne smejo postavljati pogojev. Ljudje npr. vprašajo, če je
poročena ali bolna ali če ima otroke. Takih umskih konstruktov se
moramo osvoboditi.
V: Nekateri ljudje pravijo, da znanstveno ni moţno, da bi z dotikom
glave dali toliko energije.
V: Nekateri ljudje se zadovoljijo ţe z enim daršanom, nekateri pa niso
nikoli zadovoljni. Zakaj?
MM: Nekateri niso nikoli zadovoljni, ker so v sebi nemirni in nimajo
potrpljenja. V njihovi naravi je, da v sebi niso nikoli zadovoljni.
V: Ko se dotaknete glave, vidite belo in rdečo črto. Ali sta znotraj ali
zunaj telesa?
MM: Znotraj telesa.
MM: Da.
V: Ali ima ista oseba med daršanom vedno enako izkušnjo?
MM: Če berete Purane, Vede in druge spise, najdete primere, ko lahko
nekdo uresniči Boga v delčku sekunde. Znanost bo z večanjem
zavedanja znanstvenikov vse bolj razumela energijo. Še posebej ko
znanstvenik prejme Svetlobo, bo njegovo razumevanje energije raslo.
V: Kakšen naj bo moj odnos do energije, ki jo prejmem od vas?
MM: Energija ali Svetloba, ki jo prejmete pri daršanu, deluje na svoj
način. Učinkuje na svoj način. Vi ne morete storiti ničesar. Ne
obstajajo nikakršni posebni zakoni, pravila ali predpisi, ki bi jim
morali slediti. Lahko pa molite in delate japo in prosite za pravilen
odnos. Pravilen odnos odpre um in srce, da lahko resnično
razumevanje in prava čustva rasejo.
V: Kdaj prenehate z daršanom?
MM: To je odvisno od mene.
V: Prihajam od zelo daleč, iz Avstralije. Ţelim videti vaš nasmeh in
slišati vaš glas.
18
MM: Daršan dajem v tišini. Če ţelite priti in prejeti daršan v tišini, je to
v redu. Da me objamete, slišite moj glas ali vidite moj nasmeh - to ni
moj način. Prosim vas, da vedno znova ne zahtevate stvari, ki niso del
mojega načina.
V: Na daršan prihajam ţe mnogo let. Najprej sem do Matere pristopil z
odprtim, tudi intelektualno zelo analitičnim umom. Zdaj čutim, da me
prevzema ljubezen, nekaj, kar doslej še nisem čutil v ţivljenju. A tudi
na fizični ravni mislim, da Mati ni človeška, ampak boţanska. Med
daršanom je mati popolnoma in enako osredotočena na vsako osebo.
Mati leto za letom štirikrat tedensko tri do štiri ure daje daršan. Po moji
izkušnji za človeško bitje ni mogoče, da bi ohranjalo tako nenehno
osredotočenost. Je to res?
Adilakshmi: Res je. Njeno potrpljenje in osredotočenost sta kot
veličastna gora.
V:
Je
Mati
med
daršanom
pogumna
in
močna?
Adilakshmi: Mati je zelo pogumna, močna in milostna. Med daršanom
jo gleda skoraj štiristo oči, a ona je vedno mirna, negibna in
nespremenljiva.
V: Ko med daršanom prejemamo Materino Svetlobo, včasih v sebi
vidimo več teme. Marsikdo se zgrozi ob laţnosti, ki jo jasno vidi v sebi.
Kaj naj storimo?
V: Ljudje prihajajo k vam na daršan iz vsega sveta, vi pa ste, odkar ste
prišli v Evropo, večino časa preţiveli v majhni vasici v mirnem
kotičku Nemčije. Zakaj ste se odločili, da ostanete tukaj, ko pa toliko
drugih ljudi, ki ponujajo duhovno pomoč, tako pogosto zelo javno in
vidno potuje po svetu?
MM: Pri mojem načinu za pomoč ljudem ni potrebno potovati. Ne
glede na to, kje ljudje ţivijo, lahko, če potrebujejo mojo pomoč,
iskreno in srčno molijo, in pomoč bodo prejeli na glede na fizično
ločenost.
V: Nam lahko na kratko opišete, kaj vključuje daršan in zakaj pomaga
ljudem, ki prihajajo k vam.
MM: Ljudje prihajajo na daršan, da doţivijo svojo lastno »izkušnjo«.
(Adilakshmi:) Sedemletni ameriški otrok je prvič prišel na daršan. Po
daršanu sem ga vprašala, kako je bilo. Poetično je odgovoril: »Materine
oči so kot kristali, ki čistijo dušo.« Ta resnični opis se je dotaknil
mojega srca. To je čudovit občutek. Njegov odgovor je preprost.
Njegova ljubezen do Matere je velika. Ţeli zgraditi grad, kjer bo zelo
velika dvorana samo za Materin daršan. Njegova ljubezen do Matere
me je osrečila. Ima veliko dušo. Otroci so bolj odprti za Boţansko in
zanje je preprosto čutiti Boţansko prisotnost. Materi sem povedala o
tej lepi izkušnji z otrokom. V tišini me je poslušala in pokimala z
glavo.
MM: Bodite mirni in jo ponudite Boţanskemu.
19
Obiskovalko, katere mati se je daršana ţe udeleţila, sama pa je na daršan
prišla prvič, sem vprašala, kakšna je njena izkušnja. Dejala je, da je
čudeţ, da je njena mati, konzervativna katoličanka, imela tako globoko
izkušnjo z Materjo. Zato se je odločila, da pride Mater osebno obiskat.
»Daršan je bil za obe zelo močna izkušnja. Moja mati zdaj čuti Milost
Boţanske matere tudi v svojem ţivljenju. Ne morem izraziti hvaleţnosti
za tako izkušnjo. Prej z materjo nisva imeli dobrega odnosa, zdaj pa se je
to popolnoma spremenilo. S tem ţelim reči, da se je začelo obdobje
globokega miru, sreče in bliţine z Boţanskim. Do takrat je bilo moje
ţivljenje vedno precej intenzivno in dramatično. Ta globoki mir in
notranja povezava sta postala v mojih dejavnostih precej stalna. Skozi te
izkušnje sem se resnično naučila ljubiti in zaupati Materi. Daršan
najbolje opišem, če rečem, da se počutiš, kot če bi pouţil del Sonca in bi
vsak del tvojega bitja, vsaka celica uţivala v njegovem siju in toploti.
20
BOŢANSKO IN ČLOVEK
V: Je vaša energija na voljo ljudem, ki ţelijo spoznati smisel svojega
ţivljenja, a ne poznajo Matere Meere?
V: Dejali ste: »Povsem človeški lahko postanete šele, ko se zaveste, da
ste Boţanski«. Kaj to pomeni?
MM: Boţansko lahko stopi na človeško raven in človek lahko
popolnoma razume svoj odnos z Boţanskim.
MM: Ni potrebno, da me ljudje poznajo. Če so iskreni in verujejo v
katerokoli pot, vero ali tehniko, jim pomagam najti njihov smisel in
krepiti njihovo vero.
V: Zakaj nas Bog naproša, da ga ljubimo?
V: Ali bo Boţansko uničilo celotno človeštvo?
MM: Ne, Boţansko ne uničuje, ljudje uničujejo.
V: V spisih sem prebral, da se rojstvo in smrt zgodita s privoljenjem
Adiparashakti. Je to res?
MM: Bog nikoli ne prosi, da ga ljubimo. Ljudje sami ustvarjajo templje
in oblike čaščenja, ker ţelijo izkusiti boţjo ljubezen. Avatarji na
zemljo prihajajo zaradi boţje ljubezni in ljudje preko avatarjev izkusijo
veličino ljubezni.
V: Lahko neka oseba ves čas prejema Svetlobo?
MM: Da.
MM: Ne.
V: Advaita pravi, da je svet iluzija. Je to res?
V: Zakaj ne?
MM: Svet je resničen, ker se ga dotikamo, ga čutimo, vidimo in ţivimo
v njem. Če nimamo nobene vezi z Bogom, bi lahko rekli, da je Bog
iluzija. Če pa imate vez z Bogom, lahko razumete, da je Bog resničen,
svet pa ne.
V: Kako lahko dandanes najbolje odkrijemo smisel svojega ţivljenja?
MM: Človek ima telesno ţivljenje, umsko ţivljenje in duhovno
ţivljenje. Na splošno je nemogoče, da bi bil človek vedno v duhovnem
ţivljenju. Pri nekaterih ljudeh prevladuje telesno ţivljenje, pri
nekaterih umsko in pri nekaterih duhovno. Svetlobi se lahko odpremo
samo v določenih trenutkih.
MM: Zdaj in vedno je smisel človeškega bitja, da misli na Boţansko.
V: Je res, da imamo vsi Svetlobo?
21
MM: Če bi vsi imeli Svetlobo, trpljenja ne bi bilo.
V: Moj čas v ţivljenju je dragocen. Naj ga preţivim v iskanju Boga?
V: Ali Mati Meera ve, kdo sem?
MM: Vaš čas ni dragocen. Dragocen je boţanski čas.
MM: Ni potrebno vedeti, kdo ste, za vas pa je bolje, da veste, kdo sem
jaz.
V: Veliko ur sem delal za Boţansko.
MM: Ko delate za Boţansko, ne štejte ur.
V: Včasih mislim, da je Boţansko sebično. Je to res?
MM: Ne, Boţansko je nesebično. Ko pridete k Boţanskemu, prejmete
mir, srečo in zadovoljstvo. Boţanskemu ne dajete ničesar. Ko se
zadovoljite, greste stran. Po nekaj letih, ko se vaše ţelje ne izpolnijo,
krivite Boţansko. Tako ste Boţanskemu dali samo sebičnost. Tudi če se
priklonite Boţanskemu, to storite, ker od Boţanskega nekaj pričakujete,
torej iz sebičnosti, ne nesebičnosti.
V: V vaši prisotnosti sem miren in srečen. Je moja izkušnja resnična ali
laţna?
MM: Ne odločam jaz, ali je vaša izkušnja resnična ali laţna. Vaša
izkušnja je resnična, ko vas ne pretresejo govorice proti vašemu
guruju, avatarju ali mojstru.
V: Kakšna je razlika med človekom in Boţanskim?
V: Če prizadenemo človeka, res prizadenemo tudi Boţansko?
MM: Ni res.
V: Ko se zgodi nekaj dobrega, ljudje častijo Premamayi (Ocean
ljubezni), Karunamayi (Poosebljenje Sočutja), Boţansko mater in tako
dalje; če pa se ljudem ne izpolni tudi najmanjša ţelja, krivijo Mater.
Zakaj?
MM: Velja zakon, da se mora človek spremeniti, da bi se zdruţil z
Boţjim.
V: Počutim se krivega in bednega. Kaj naj storim?
MM: Svoje občutke krivde ponudite Bogu ali Boţanskemu. Sledite
lahko svoji poti. Pomagala vam bom.
MM: Zaradi svojega neznanja in ker niso dovolj globoko predani in
verujoči.
22
V: Veliko ljudem se zgodi, da najprej verjamejo v Boţansko in ga častijo,
kasneje pa se odvrnejo od njega in ga celo krivijo. Zakaj se ljudje tako
spremenijo?
ne pa na vse ljudi. Če vaša vera ni močna, to na vas vpliva in prevlada
dvom.
MM: Če greste na primer nakupovat in iščete določeno obleko ter
najdete tako, ki ustreza vašemu okusu, jo kupite. Nosite jo vsak dan. Po
določenem času jo vrţete stran, ker je stara. Na isti način pristopite tudi
k Boţanskemu. Boţansko iščete na različnih mestih, dokler ga ne
najdete. Zadovoljni ste in ga častite. Dan za dnem, vse dokler ste
zadovoljni, ste tudi zvesti in častite. Kasneje, ko se male ţelje vašega ega
ne uresničijo, začne vaš ego kriviti Boţansko. Na isti način, kot ste vrgli
stran staro obleko, zavrţete tudi Boţansko. Za obleko, ki ste jo imeli
radi in jo nato vrgli stran, ste plačali. Na podoben način ţeli večina ljudi
uporabiti Boţansko in ga nato zavreči.
A Boţansko je vedno isto, večno in polno. Je kot ocean, ki nima konca.
Veliko ljudi pride ţejnih. Popijejo toliko, kot so ţejni in si ţejo pogasijo.
A ocean je vedno poln, nikoli prazen. Ko si človek pogasi ţejo,
popolnoma pozabi na Boga. Namesto da bi bil hvaleţen, je nehvaleţen.
To je v človeški naravi. Tu se mora človek spremeniti.
V: Kako se odzovete, če nekdo negativno piše o Boţanskem? Vas to
prizadene?
MM: Poloţaj Boţanskega se ne spreminja. Slavnemu človeku razkritje
nečesa neprijetnega v javnosti uniči slavo. Poloţaj Boţanskega pa je
večen. Če nekdo napiše nekaj slabega o Boţanskem, to vpliva samo na
pisca, njegovega prijatelja, sorodnike ali pa ljudi, ki zapisano sprejmejo,
23
RAZSVETLJENJE IN URESNIČENJE
V: Katere so temeljne lastnosti, ki so potrebne, da doseţemo
razsvetljenje?
V: Ste razsvetljeni?
MM: Razsvetljenje je samo za ljudi. Avatarji ljudem dajejo razsvetljenje.
Avatarji se razsvetljeni rodijo.
MM: Predvsem popolno opravljajte svojo sluţbo ali delo ali poklic.
Imejte močno voljo, ţeljo in predanost.
V: Zakaj potrebujemo razsvetljenje?
V: Lahko iskren verski učenec, ki svoje ţivljenje posveti Bogu, pričakuje
odrešenje? Lahko pospešite proces inkarnacij?
MM: Svoje ţivljenje lahko posvetite Bogu in ste iskreni, toda ne
pričakujte odrešenja. To se zgodi ob svojem času.
V: Prijatelj, ki ima raka, je odšel umret na Benares. Ali človek res doţivi
osvobojenje, če umre tam?
MM: Razsvetljenje potrebujemo, da se osvobodimo vsakodnevnih
teţav, da se dvignemo iz trpljenja v blaţenost, iz neznanja v modrost,
iz teme v svetlobo, iz smrtnosti v nesmrtnost.
V: V stari Indiji so svetniki izkusili jivanmukti. Mati, mi lahko samo
za delček sekunde umsko posredujete to izkušnjo?
MM: Ko izkusimo to, uma ni; izkusimo zdruţitev z Boţanskim.
MM: To je odvisno od tega, kako iskreno si nekdo tega ţeli in od Milosti
Boga.
V: Ali verjamete, da je oseba X, ki ţivi, uresničena?
V: Kaj je razsvetljenje?
MM: Uresničenje pride po smrti.
MM: Besede ga ne morejo opisati. Lahko ga samo izkusimo. Zdruţitev z
Boţanskim ali Paramatmanom je taka izkušnja.
V: Kaj pa ljudje kot Ramana Maharši, ki so izkusili smrt in se znova
rodili?
V: Je razsvetljenje mogoče za vse ljudi?
MM: Na poti je zelo veliko smrti, smrt ega in podobno.
MM: Da.
24
V: Mati, tudi če pravite, da uresničenja zame v tem ţivljenju ni, si ga
bom še vedno ţelel.
MM: Če ste iskreni in se popolnoma predate Boţanskemu, potem je
moţno.
V: Sem gospodinja. Moja druţina je dobra, srečna; ţivimo v skladnosti.
Ţelim si uresničiti Boga.
V: Nekateri učitelji v zahodnem svetu danes govorijo, da uresničenje
ali razsvetljenje ni daleč in da ga lahko takoj doseţemo. Je to res?
MM: Ne.
V: Osho pravi, da sami ne moremo nič storiti za svoje uresničenje.
MM: Odvisno je od Boţje milosti in od iskrenosti vaše ţelje.
MM: Ljudje dajejo preveč pomena uresničenju. Za to bo potrebno več
ţivljenjskih dob. Namesto tega je bolje, če ljubite in mislite na
Boţansko.
V: Mati, ali je moţno, da se razsvetlimo, ne da bi zapustili svet? Ali naj
se umaknemo v votline?
V: Kdaj bo svet razsvetljen?
MM: Danes se niti guruji več ne umikajo v votline.
MM: Ko ne bo razlik med bogatimi in revnimi, nobenih kast, različnih
ver, razlik v barvi koţe, različnih narodnosti, nobenih razlik med
človeškimi bitji, takrat bo svet razsvetljen.
GURUJI
V: Lahko postanem razsvetljen?
V: Je moţen odnos učenca z ţivečim gurujem, če guru in učenec
ţivita na različnih krajih?
MM: Ko smo ljubosumni, jezni ali sebični, to ni moţno.
V: Je res, da se lahko uresničimo, če za to plačamo in če vsak dan nekaj
ur meditiramo?
MM: Jogiji naj ne meditirajo za uresničenje, temveč za daršan
Paramatmana.
MM: Če guru ţivi na enem mestu, učenec pa na drugem, odnos ni
moţen. Če učenec vedno ţivi z gurujem in mu predano sluţi ter se v
celoti odreče svojemu osebnemu ţivljenju, potem je ta tradicionalni
odnos moţen. Dandanes na poti iskanja Boga to ni več potrebno. To
lahko pomaga, a k Bogu vas bo vodila resnična ţelja, iskrenost in
ljubezen.
25
Adilakshmi: Mati ponavadi ne daje takih komentarjev.
V: Sem sufi. Nimam ţivečega učitelja. Rad bi ga imel.
V: Kako lahko razlikujemo med guruji in avatarji?
MM: Če imate zaupanje v svojo vero, ni potrebno, da imate ţivečega
guruja.
V: Veliko gurujev pravi, da so razsvetljeni.
MM: Če so razsvetljeni, zanje ni potrebno, da ţivijo v svetu.
V: Moj guru mi je dejal, da moram slediti samo njegovemu načinu in ne
smem priti k vam.
MM: Bog je eden. S svojim gurujem boste ostali, dokler zaradi vaše
usode ali karme ne boste odšli. Ko se bo čas iztekel, ne boste mogli
ostati pri njem, tudi če vam bo dejal, da morate verjeti samo vanj in ne v
druge. Pri njem boste ostali, če si bo vaše srce iskreno ţelelo ostati pri
njem.
V: Kako lahko vemo, da je guru dejansko guru? Nekoga so npr. častili
kot guruja, kasneje pa je pristal v ječi. Je laţen guru?
MM: Za človeka ne moremo reči, da je laţen samo zato, ker je bil v ječi.
Ječa ni nujno kriterij, po katerem sodimo, če je dober ali slab. Sri
Aurobindo je bil v ječi.
V: Ali dajete komentarje glede Ammachija ali Gutrmayija?
MM: Razlikujete lahko na osnovi svoje izkušnje.
V: Zakaj guru postavi pravilo, da morajo učenci verjeti samo vanj, da
morajo ostati v ašramu in ne smejo obiskovati drugih gurujev ali
avatarjev?
MM: Ljudje si pogosto premislijo. Ko so bili mladi, so verjeli npr. v
Jezusa ali Marijo, nato so se priključili gibanju transcendentalne
meditacije, nato so verjeli v Sai Babo. Zdaj verjamejo vame in jutri
bodo verjeli spet v nekaj drugega. Zaradi tega, ker ljudje menjajo
guruje, guru postavi pravilo, ker je za učenca bolje, da ostane, kjer je
in ne obiskuje drugih.
V: Toda vi sprejemate vse in nam vsem dajete priloţnost, da izkusimo
različne vrste gurujev, sekt in ver.
MM: Jaz nisem guru.
V: Ali guru lahko učencu odvzame karmo in bolezni? Ali lahko guru
zboli za boleznimi svojih učencev?
MM: Če učenci niso popolnoma predani, guru ne zboli za boleznimi
učencev. Ko se učenec popolnoma in brez pomoči preda guruju, takrat
guru prevzame celotno odgovornost za učenca. Ko je otrok, potreben
26
pomoči, popolnoma odvisen od matere, mati prevzame polno
odgovornost za to, da izpolni otrokovo ţeljo.
V: Ţelim obiskati avatarja in nekaj drugih uresničenih gurujev, vendar
sem preveč zaposlen. Ali ravnam prav?
MM: Če ţelite obiskati Boţansko s predanostjo in čistim srcem, iz
neosebnih razlogov, boste nekaj tudi prejeli. Če ga boste obiskali s
sebičnimi razlogi, ne morete prejeti ničesar.
27
JAPA IN MEDITACIJA
V: V preteklosti sem izkusil Svetlobo in Anando, zdaj pa se počutim
praznega. Bi moral več meditirati?
mehko in prijetno atmosfero in ljudje to spremembo začutimo kot
lahkotnost namesto obteţenosti. To je tudi neke vrste japa, s katero
mislimo na Boţansko. Je dobra priloţnost za govorca in poslušalca.
V: Veliko ur presedim in meditiram, da bi prejel Svetlobo. Kdaj lahko
prejmem Svetlobo?
MM: Ne potrebujete več meditacije, temveč več teţnje.
V: Kaj je japa?
MM: Če ţelite prejeti svetlobo, ni potrebno sedeti in meditirati.
Svetloba bo prišla na svoj način. Uresničevati moramo svojo pot, ne da
bi nas skrbeli rezultati. Svetloba se pojavi spontano, kot zacveti roţa.
MM: Japa je eden od načinov za to, da mislimo na Boga.
V: Ali za mantro potrebujemo japo?
V: Kako naj svojim sorodnikom razloţim japo, saj oni ne poznajo imen
Boga iz indijskih manter?
MM. Ne. Namesto mantre lahko ponavljate besedo ali dve črki »MA« ali
»Amma«. To zadostuje. Če mantre ne izgovorite pravilno, bodo rezultati
slabi. Zato je bolje, da japo izvajate s preprostimi besedami, ki prihajajo
spontano iz srca.
MM: Ponavljajo lahko »Bog, Bog« ali »Boţansko«.
V: Lahko oseba, ki lahko dolgo časa tiho in nepremično sedi, prejme
Nadumsko moč samo na osnovi negibnosti?
MM: Recite jim, naj delajo japo. Govorite lahko o svojih lastnih
izkušnjah. Če ţelijo, lahko pridejo na daršan k meni.
MM: Ne.
V: Mati, po devetih letih meditiranja imam občutek, da si ţelim nečesa
več. Zaradi te ţelje meditacija ni več ista kot nekoč. Sem mogoče v
praksi meditiranja tako tog?
V: Ali je dobro, če govorimo o Vas?
V: Kaj lahko povem ljudem, ki jih ne zanima meditacija in o
duhovnosti še ne vedo ničesar?
Adilakshmi: Da. Ko govorimo o Materi, se Materine vibracije širijo. Ko
o Materi govorimo z veliko ljubeznijo, ljubezen sama ustvari lepo,
28
MM: Če ne ţelite meditirati, je bolje, da delate japo in molite k Bogu ali
Boţanskemu. Občutenje je pomembnejše od toge prakse. Proţnost
vedno pomaga k nadaljnji rasti.
V: Kaj naj storim, da se dvignem na višje ravni? Naj manj jem ali več
meditiram, častim Boţansko ali delam več jape?
V: Imam dva otroka, stara deset in dvanajst let. Naj ju naučim tehnike
meditacije?
MM: Delati več nečesa in manj nečesa drugega ni dobro. Dobro je
imeti ravnovesje v vsakem dejanju.
MM: Za otroke meditacija ni potrebna.
V: V vsakdanjem ţivljenju delam veliko napak. Kako naj se jim
izognem?
V: Stvari vedno delam v naglici in ne maram meditiranja. Če občutim
stres, grem jezdit konja. Sprostim se. To je moja meditacija.
MM: Ko jahate konja, vam to daje uţitek in uţitek traja samo tisti čas.
Meditacija je drugačna. Radost občutite med in po meditaciji.
MM: Pred začetkom dela iskreno molite k Bogu in svoje delo ponudite
Bogu.
V: Dejali ste, da so ljudje eno, ampak imajo različne lastnosti. Ste
lahko tako prijazni, da to razloţite?
V: Je transcendentalna meditacija v nasprotju z Materjo?
MM: Z nobeno tehniko ali sekto ali vero ni v nasprotju, v svojem
verovanju pa morate biti iskreni.
V: Izkusil sem Nadumsko svetlobo in zgubil neţeleno telesno teţo.
Moje telo se je spremenilo. Je to spremembo povzročila Nadumska
svetloba?
MM: Če niti deset minut ne morete mirno sedeti, temveč gledate sem in
tja in premikate roke in noge, vaše misli pa begajo, kako naj se vaše telo
odpre Nadumski svetlobi? To ni moţno.
MM: Ljudje imajo različne lastnosti. Nekateri so čustveni in nagnjeni
k izbruhom. Ko so sprostili čustvo, prosijo odpuščanja in tako sklenejo
kompromis s seboj in drugimi.
Nekateri so sebični in gojijo sebične motive. Ti ljudje verjamejo v Boga
samo, če imajo od tega dobiček. Če nimajo dobička, se obrnejo proti
Bogu. Tudi če verjamejo, verjamejo iz razlogov sebičnosti.
Nekateri ljudje ostanejo na duhovni poti, dokler imajo vero. Nato
odidejo.
Nekateri ljudje ostanejo na duhovni poti ne glede na dobiček.
Osredotočijo se na svoj cilj, Boga, in ostajajo na poti. Tudi če se
pojavijo teţave, zaradi svoje osredotočenosti ostanejo na poti.
Nekatere zanima samo znanje o posvetnih stvareh.
29
Nekateri ljudje vedno čakajo na napake. Ko najdejo napako, ustvarijo
konflikt. Nekateri pa tudi, ko najdejo napako, pokaţejo sočutnost.
V: Mati, mi lahko prosim poveste, h komu naj molim za odstranitev
ovir?
V: Moj cilj je, da spremenim področje filma, da bi imelo višje vrednote,
kot jih ima sedaj, ker bo to pomagalo spremeniti človeško naravo ţe v
kratkem času.
MM: Molite k Bogu, v katerega verujete in Boga prosite, da odstrani
ovire.
MM: Danes imajo mediji velik vpliv na ljudi. V prostem času ljudje
gledajo televizijo ali filme. Če so filmi dobri, ima to pozitiven vpliv na
ljudi; če so filmi nasilni, ima to slab ali negativen vpliv. Zato je bolje, da
to področje teţi k višjim vrednotam.
Včasih neposrednega učinka na ljudi, ko vidijo dober film, ne vidimo
takoj. Ko pa se ti ljudje znajdejo v teţavah, ko trpijo ali so v depresiji, se
jim film kot preblisk utrne v umu in to jim pomaga, da mislijo na Boga.
Imeti višje vrednote je dober in pravilen pristop. Take vrste filmov ne
prinašajo denarja, ampak imajo močan vpliv na ljudi. Nasilni filmi pa
prinašajo denar, ampak uničujejo človeške vrednote.
V: Je neka oseba posebna zaradi sebe same ali zaradi svojega poloţaja v
druţbi?
MM: Človek ni poseben. Človek je lahko pomemben zaradi svojega
poloţaja v druţbi: nekateri zaradi posebnih lastnosti, nekateri zaradi
poloţaja in nekateri zaradi poklica. Nekateri se rodijo v odmaknjenem
kraju in imajo le v tem kraju ime in slavo. Spet drugi se rodijo v znani
druţini in postanejo slavni zaradi druţine. Toda noben od teh
poloţajev v druţbi ali slava ni pomemben. Pomembna je predanost
Bogu.
V: Kot otrok vas prosim, prosim, dajte mi moč, da izpolnim svojo
najglobljo ţeljo - ustvarjati dobre filme.
MM: Pred začetkom dela molite k Boţanskemu, da vam da moč, in
delo, ko ste ga zaključili, ponudite Boţanskemu. Pomagala vam bom.
V: Čutim, da so na poti k uresničitvi te ţelje prepreke.
MM: Potem z vsem srcem molite k Bogu, da te prepreke odstrani.
30
DUHOVNO ŢIVLJENJE
V: Kaj menite o prijateljstvu?
V: Kako naj v tem svetu ţivim duhovno?
MM: Prijateljstvo je ena od lastnosti učenca na duhovni poti in poti
ljubezni.
MM: Mislite na Boţansko. Skrbite za svojo druţino in opravljajte svoje
delo. Poskušajte vse delati s srcem in Boţja Milost bo naravno sijala na
vas.
V: Moja največja hiba je jeza. Mi lahko prosim pomagate?
MM: Ego, trma in jeza so veliki sovraţniki. Odmaknite se jim in našli
boste anando.
V: Ali med dušo in duhom obstaja razlika?
V: Materi ţelim dati denar, toda skrbeti moram za druţino.
MM: Da. Duh je del duše.
MM: Najprej poskrbite za svojo druţino in kasneje za Boţansko.
V: Kaj je duša?
MM: Duša obstaja v vsakem ţivem bitju, povsod, kjer srečamo rojstvo,
rast in smrt. Na primer, vsak človek ima dušo. Pri človeku ima duša
lastnosti resnice, miru, pravičnosti, dajanja samega sebe, ţrtvovanja,
nenasilja in neškodljivosti, pravice, dolţnosti, sočutja, potrpljenja,
modrosti itd. Duša ima svoja lastna pravila in načela. Vodi nas, da se
osvobodimo jeze, laţnosti, poţelenja, pohlepa in nasilja. Če ji
prisluhnemo, ţivimo srečno in skladno, brez trpljenja.
V: Naj drugim odpuščamo?
MM: Odpuščanje je znak duhovnega napredka. Če odpustite drugim, bo
Bog odpustil vam.
V: V svetu je vsa moja energija izčrpana. Ko pridem na daršan, se
znova napolnim. Po določenem času, ko grem nazaj v svet, se znova
izpraznim,
MM: Včasih se moramo ţrtvovati. Če imamo močno ţeljo, se zopet
napolnimo.
V: Je odrekanje in prepustitev eno in isto?
MM: Ko se nečemu odrečete, ponavadi nekaj pričakujete; prepustitev
pa ne pozna pričakovanj.
V: Zelo teţko se je popolnoma prepustiti.
31
MM: Poskusite se prepustiti postopoma, malo po malo.
V: V otroštvu sem veliko pretrpel, moji starši so z menoj ravnali zelo
grdo. Kaj lahko storim?
MM: Vaši starši so vam podarili rojstvo. Po svojem vedenju so vas učili
in vzgojili. Bolje, kot da se prepirate je, da odpuščate, ste hvaleţni in jih
ljubite. Tako boste dosegli napredek v svoji sadhani.
V: Na katere načine lahko ojačamo svoje eterično telo, da bi imeli
močno fizično telo, s katerim bi se laţe sproprijeli s številnimi
teţavami v ţivljenju?
MM: Za sproprijemanje s teţavami ni potrebno močno fizično telo.
Ključne so predanost, iskrenost in molitev.
V: So vam ljudje, ki pridejo k vam, res predani?
V: Kaj menite o radodarnem značaju?
MM: Prihajajo zaradi svojih potreb ali nuj.
MM: Radodaren značaj igra dinamično vlogo tako v vsakdanjem
ţivljenju kot v duhovnem ţivljenju. Nekateri ljudje uţivajo v dajanju,
drugi pa v sprejemanju. Radodaren značaj je veliko darilo na poti.
V: Smo v krogu, tj. imamo svoje ideje, čustva, ljubezen in izkušnje.
Smo v omejenem krogu. Je znotraj te omejitve mogoče najti Boţansko?
MM: Boţansko najdete, ko izstopite iz te omejenosti.
V: Zakaj veliko?
MM: Ko dajete nekaj, kar najbolj ljubite in to podarite Bogu ali svojemu
mojstru ali druţini, se odmaknete od materialnega ţivljenja, hkrati pa
vaša ljubezen in predanost Bogu rasteta.
V: Za eno leto se ţelim pridruţiti skupini Boţanske Matere, nato pa
delovati v zunanjem svetu. Tam lahko dve uri dnevno meditiram.
MM: Ljudi nikoli ne spodbujam, da se pridruţijo kaki skupini ali
tehniki. Delujte v svetu in ko imate čas, lahko doma meditirate.
V: Katere so najpomembnejše lastnosti, ki jih moramo razvijati, in
katere so glavne hibe, ki jih moramo zatreti?
MM: Pravilen pristop je, da mislite na Boţansko in molite ter prosite
pomoči, da postanete zavestni svojih hib in jih odstranite.
V: Ali moramo prositi samo za duhovnost?
MM: Prosite lahko za karkoli.
V: Kako naj ponudim svoje slabe misli in čustva?
32
MM: Molite in prosite Boga, da vam odvzame slabe misli in čustva, ter
ga prosite za dobre misli in čustva.
V: Ali je dobro, da delamo transcendentalno meditacijo, kriya jogo,
reiki in podobno?
V: Zakaj imajo ljudje ego?
MM: Mislite, da danes guruji nimajo ega?
V: Kaj je Svetloba?
MM: Svetlobe ne moremo razumeti z umom.
V: Kaj je prepustitev?
MM: Prepustitev ni šibkost. To je močno oroţje, darovanje samega sebe
in materialnega sveta, na katerega ste navezani.
MM: To so različne tehnike. Če jih ţelite delati, to počnite in
poskušajte tudi misliti na Boga.
V: Za učenje tehnik sem porabil veliko denarja. Še vedno se ne
počutim dobro oziroma ne vidim rezultatov, zato ţelim dobiti svoj
denar nazaj.
MM: Dali ste denar in nekaj časa ste ga uţivali. Če zdaj ţelite denar
nazaj, to ni pošteno. Boţanskega ne kupimo z denarjem.
V: Veliko duhovnih organizacij za učenje meditacije zaračuna veliko
denarja. Je to potrebno?
V: Sem slaba oseba in bojim se, da vidite vse slabo, kar sem storil.
MM: Ne.
MM: Ne bojte se. Vi mislite, da ste slabi, ne jaz.
V: Je človek lahko vedno v stanju blaţenosti?
MM: Celo uresničene osebe ne morejo biti vedno v blaţenosti. Dokler
obstajata telo in um, ne moremo biti vedno v stanju blaţenosti.
V: Lahko Mati pomaga prebuditi kundalini energijo?
MM: Da. Vendar počasi.
V: Star sem dvajset let. Nadaljevanje študija me ne zanima. Ţelim
meditirati in ţiveti duhovno.
MM: Ţivljenje je sestavljeno iz različnih faz. V vsaki fazi opravljamo
različne dejavnosti. Pri tej starosti npr. študiramo. Nato delamo, se
poročimo in imamo otroke. Ko otroci odrastejo in zaključimo z
odgovornostmi, večino časa preţivimo v meditaciji ali japi. Zdaj je za
vas bolje, da nadaljujete s študijem, in ko imate čas, mislite na
Boţansko ter delate japo.
33
V: Ne vem, kako naj svoje napake in hibe ponudim Boţanskemu.
V: Boţansko ţelim uresničiti danes.
MM: Kako veste, da je nekaj slabo? Ne sodite, ali je slabo ali dobro.
Samo ponudite, brez presojanja.
MM: Če ne opravljate svojih dolţnosti, če niste radodarnega in
usluţnega značaja, ter sočutni in prijazni do drugih, ne boste nikoli
dosegli Boţanskega.
V: V svojih sanjah sem videl, da ste me klicali, naj pridem k vam in vas
vidim. Je to res?
MM: Ne. V resničnosti vas ne naprošam, da pridite.
V: Toda v sanjah je bila vaša prošnja, naj pridem, tako jasna.
MM: Govorite o stanju sanj. Veliko ljudi reče, da sem v sanjah rekla to
ali ono. Govorim vam, da je to napačno, a mi ne verjamete. Po mojem
odhodu bodo ljudje govorili, Mati je rekla to ali Mati je rekla ono.
V: V sanjah ste mi dejali, naj ne iščem nove sluţbe, temveč naj se bolj
oprem na Vas.
MM: Še naprej hodite v sluţbo, oprite se samo na Boţansko, sanjam pa
ne dajajte pomena.
V: Je res, da ţenska, ki sluţi Bogu kot nuna, ne more uresničiti
Boţanskega?
V: Katere dolţnosti imamo?
MM: Sluţite svojim staršem. Če ste poročeni, skrbite za ţeno in
otroke. Če teh dolţnosti ne izpolnjujete in ţelite uresničiti Boţansko,
tega ne boste mogli storiti.
V: Katera vrsta trpljenja je najbolj boleča?
MM: Kadar si nečesa ţelimo in to pričakujemo, pa tega ne dobimo, to
je najbolj boleče.
V: Kako naj bom srečen?
MM: Skušajte biti zadovoljni s tem, kar imate. Rekli ste, da ste
poskusili doseči nekaj več, a tega niste dobili in ste zaradi tega
nesrečni. Dobro je, če poskušate. A bodite srečni ne glede na to, ali to
dobite ali ne.
V: Kaj je vzrok nesreče?
MM: Ne. Naj bo moški ali ţenska, kadar sluţita iskreno, bosta vsekakor
doţivela razsvetljenje.
MM: Vsa nesreča se pojavlja zaradi ega.
34
V: To pomeni, da je ego najmočnejši?
MM: Ne, potreba je močnejša od ega.
V: Če smo zadovoljni, je to res konec sadhane?
MM: Da, zadovoljstvo je eden od znakov.
V: Ţe dolgo delam jogo. Včasih se počutim dobro, včasih pa me ne
zadovolji.
MM: To je normalno. Človeška narava ni vedno ista, kar naprej se
spreminja. Včasih se zdi, da ţivljenje cveti, da je skladno in veselo.
Ţivljenje se zdi čudovito kot rečni izvir. Pridejo tudi teme polni
trenutki, ko na plan stopijo jeza, ljubosumje in vse negativne misli.
Zdi se, kot da padamo, kot da nam je spodrsnilo na snegu. Ti trenutki
so normalni. Ponudite jih Bogu.
V: Ţelim na romanje, da bi dobil mir. Naj grem?
V: Kakšno je razmerje med vero in dvomom?
MM: Mir mora biti znotraj vas. Ne morete ga dobiti od zunaj.
V: Kaj je potrpljenje?
MM: Da vse trpljenje sprejmete brez ţalosti. To je znak duhovnega
napredka in kaţe vašo iskrenost in vero v Boţansko.
(Adilakshmi: ) Nekoč je k Materi prišel človek, ki je bil zelo jezen in nemiren.
Mati mu je svetovala, naj meditira. Človek je dejal:
V: Trenutno nimam nobenega zaupanja v vas ali Boga ali katerokoli
versko prakso.
MM: Meditacija sluţi temu, da se znebimo svoje jeze in nemira. Nič
nima opraviti z verovanjem v Boga ali religijo. Da meditirajte, vam
govorim zato, da bi laţje pomirili svojo jezo in nemir.
MM: Vera in dvom sta del človeške narave. Ne moremo jima ubeţati.
Vera je pozitivna in dvom negativna stran ţivljenja. Oseba, ki dvomi,
trpi, in jo to vodi v destrukcijo. Če dvomite, se zaprete, z odporom se
odmaknete stran od prijateljev in članov druţine, samega sebe in tudi
Boga. Dvom prinaša veliko trpljenja. Dvom nas lahko uniči. Zato se ne
osredotočajte nanj, saj to nima smisla. Dvom bo prišel in odšel. Ne
dajajte mu pomena, saj bo drugače postajal vedno večji. Ne brskajte po
dvomu, preprosto pustite, da pride in gre. Namesto tega raje molite za
svojo vero in delajte japo. Če se osredotočite na dvom, bo postajal
vedno večji; če pa se osredotočite na vero, bo rasla vera. Vidik, na
katerega se osredotočimo, raste, naj bo to dvom ali vera. Boţansko bo
poskrbelo za nas. Samo ohranite to vero; Boţansko nam bo pomagalo.
V: Kaj prinaša zadovoljstvo?
35
MM: Obstajajo različne vrste zadovoljstva ali zadoščenja. Če delate trdo
in pravično, imate zadoščenje v svojem zasluţku. Ko denar zasluţite s
svojimi dobrimi deli in na temelju moralnosti ter ga porabite za dobra
dela, vas to dejanje prevzame z veseljem in radostjo. Če so misli, čustva,
besede in dejanja dobre, prejmete zadovoljstvo izpolnjenosti, da delamo
prav. Ko svoje dolţnosti opravljamo z vsem srcem in iskreno, v
dolţnosti najdemo zadovoljstvo. Vse to so znaki duhovnega napredka.
V: Mati, imam hišo, avto, dobro sluţbo, dovolj denarja, da preţivim.
Toda nisem zadovoljen in ţelim bolj osrečiti svojo druţino. Ţelim si več
denarja za svojo prihodnost, vsaj milijon rupij na računu, zato ţelim
odpreti podjetje za uvoz in izvoz in investirati v delnice. Prosim,
svetujte mi.
MM: Bolje je, če ste zadovoljni s tem, kar vam je dal Bog. Sreča ni
odvisna od denarja ali zunanjih okoliščin, temveč od miru znotraj vas.
Skušajte najti mir in pomagala vam bom.
(Adilakshmi: ) Ni poslušal matere in denar izgubil pri poslovanju podjetja ter
zašel v resne teţave.
V: Kaj je slabo?
MM: Prizadeti druge, njihova čustva.
V: Prej se nisem bal ţiveti, zdaj pa se. Zakaj?
MM: Če imamo vero v Boţansko, nas ni strah; ko vero izgubimo, pa se
pojavi strah.
V: Kako naj ga preseţemo?
MM: Molite k Bogu, da strah odpravi.
(Adilakshmi. ) Materin način delovanja in njena dejanja so preprosta, toda
globoka in modra.
Na začetku je bilo dvorišče naše hiše grobo, prekrito s kamenjem. Leta 1994
je Mati zasnovala vzorec keramičnih ploščic za dvorišče. Prišli so delavci in
izdelali vzorec, ki ga je ţelela Mati. Med delom jim je Mati na različne
načine pomagala pri polaganju. Pri Materi so se počutili doma. Nekoč so se
zmotili pri vzorcu, namesto rdeče so poloţili ploščico črne barve. Delo je bilo
pred koncem. Ravno takrat je Mati prišla iz hiše in z balkona opazila napako.
Mati je opozorila na ploščico napačne barve, ki je pokvarila vzorec. Delavci
so bili presenečeni nad Materino natančnostjo.
Nekoč je k nam prišel nek Američan, ki je bil ob pogledu na dvorišče
presenečen. Vprašal me je, kdo ga je zasnoval. Odgovorila sem mu, da Mati.
Dejal je: »Po rodu sem Novozelandec, naselil sem se v Ameriki. Na Novi
Zelandiji so nekateri ljudje na stene svojih hiš slikali isti vzorec, ki
predstavlja stopnice, ki vodijo do nebes. Kaj ni res, da nas Mati vodi k Bogu!
Materi sem povedala za njegovo pripombo na vzorec. Tiho me je poslušala.
Ljudje iz Thalheima močno občudujejo dvorišče in pravijo, da je najlepše
dvorišče v Thalheimu ter da je Mati v Thalheim prinesla srečo in ga s svojo
prisotnostjo polepšala. Thalheim je zdaj poznan po celem svetu. Ljudje so
ponosni na Mater.
Mati je vzorec zasnovala preprosto. Njena preprosta dejanja imajo velik,
bogat in globok pomen v ţivljenju.
36
POMOČ IN MILOST
v časopisu videl Materino sliko. Čutim, da je Boţanska. Ko sem videl
Materino sliko, je bolečina minila. To je čudeţ, ki ga je storila zame.
Rad bi obiskal Mater.
V: Kako deluje Boţja milost?
MM: Boţja milost posreduje in pogosto spremeni poloţaj v naši karmi,
velikokrat pa ni mogoče niti zaţeljeno, da karmo popolnoma
odstranimo. Milost lahko spremeni nekatere njene učinke.
MM: Najprej poskrbite za svoje zdravje. Počivajte in se okrepite.
Molite k Bogu in delajte japo. Ni potrebno, da pridete na daršan.
V: Mati, moja ţena je noseča in krvavi. Ji lahko prosim pomagate, da
obdrţi otroka, saj zdravniki pravijo, da ni več upanja.
V: Rad bi vas predstavil v krogu svojih prijateljev.
MM: Ne skrbite. Še naprej molite. Pomagala vam bom.
MM: Ne ţelim publicitete. Če prijatelji iz vašega kroga potrebujejo
pomoč, lahko govorite z njimi. Dobili bodo pomoč. Njihova vera bo
postala večja.
V: Zelo trpim, včasih vas ljubim, včasih ne. Mi lahko pomagate?
MM: Ni pomembno, ali me ljubite ali ne; če potrebujete pomoč, vam
bom pomagala. Pomoč ni odvisna od nobenega pogoja.
V: V Španiji ţe dolgo ni deţevalo. Nam lahko pomagate?
MM: Da.
(Adilakshmi: ) Kasneje je obilno deţevalo.
V: Danes vam telefoniram, ker sem se ravno vrnil iz bolnišnice. Zdaj
sem doma. Po prihodu domov sem občutil močno bolečino. Danes sem
(Adilakshmi: ) Imela sta punčko in sta zelo srečna.
Ponavadi vsak petek, soboto, nedeljo in ponedeljek med 16. in 17. uro Mati
telefonsko preko tajnice odgovarja na vprašanja. Močno ganljivo je videti,
kako Mati pomaga. Včasih ljudje njeno pomoč prejmejo takoj. Ljudje Matere
ne prosijo za pomoč samo zase, za svoje prijatelje in sorodnike, temveč tudi
za svoje hišne ljubljenčke. Videti in čutiti, kako Mati pomaga in kako ljudje
osvobaja trpljenja, je pravi blagoslov. Svojo hvaleţnost Materi izraţajo na
različne načine.
Nekoč je poklicala neka gospa in dejala, da še nikoli ni bila pri Materi; da je
zanjo izvedela prek svoje prijateljice. Močno je potrebovala Materino pomoč.
V: Imam dve bolni mački, ki močno trpita in ne morem spati. Tudi
sama nisem zdrava. Nam lahko prosim pomagate, da bomo lahko
spali?
MM: Pomagala vam bom.
37
(Adilakshmi: ) Naslednji dan je gospa telefonirala in dejala, da so vsi trije
dobro spali. Opravičila se je, ker ni vprašala, koliko je Materi dolţna, ker ji je
pomagala. Sram jo je bilo zaradi svoje nehvaleţnosti in vprašala je za Materin
naslov, da bi se lahko zahvalila. Dejala sem ji, da Mati ne računa ničesar. Bila
je presenečena in dejala: »Denar potrebujete za ţivljenje. Nekaj moramo dati
in narediti za Mater.«
Dobili smo tudi klic gospodinje, ki rada vrtnari. Zaskrbljena je bila, ker je
imela na vrtu toliko polţev, ki jih ni mogla ukrotiti in ni vedela, kaj naj stori.
V: Nikoli še nisem imela toliko polţev na svojem vrtu kot to leto. Zelo
teţko jih je ukrotiti. Uničujejo rastline. Mati, mi lahko prosim
pomagate?
MM: Pojdite po nasvet k vrtnarju. Molite k Bogu in delajte japo, da bi se
osvobodili te teţave. Tudi jaz vam bom pomagala.
(Adilakshmi: ) Kasneje je gospa telefonirala in povedala, da je naslednje jutro
po klicu odšla na vrt in iskala polţe, a jih skorajda ni mogla najti. Ostalo jih je
le nekaj, kar je ni motilo. Dejala je, da so bili polţi prej velika nadloga in
teţava. Materi je hvaleţna.
Nekoč sem šla na samadhi g, Reddyja. Devetletni deček iz Thalheima je prišel
k meni in me vprašal, če sem Mati Meera. Dejala sem, da nisem. Rekel mi je,
da jo ţeli spoznati. Vprašala sem ga: »Zakaj pa?«. Nakar mi je odgovoril: »Ko
smo v teţavah, lahko prosimo Mati Meero, da nam pomaga in pomagala nam
bo. Sedaj imam veliko teţavo in potrebujem Materino pomoč. Bi lahko Mater
prijazno prosili, da mi pomaga?« Sledil mi je na samadhi in me vprašal, če
tukaj tako kot v cerkvi molimo, da rešimo svoje teţave. Dejala sem: »Da,
poskusi še ti.« Na poti domov mi je zopet sledil in vprašala sem ga, kaj je
narobe. »Ali veš, da me je moja mama udarila?« »Zakaj?« »Udaril sem
mlajšega bratca.« Prepričala sem ga, da mora ljubiti svojega bratca in se z
njim naj ne pretepa.
Prišla sva nazaj do hiše in spet je prosil, če lahko vidi Mater. Rekla sem mu,
da ne more. Nato me je prosil, naj Materi Meeri povem, da potrebuje njeno
pomoč, da ga bo njegova mama ljubila in ga ne bo tepla. Šla sem v hišo in
povedala celo zgodbo. Mati je z nasmehom odgovorila, da bo pomagala
njemu in njegovi materi, da pa mora ljubiti tudi svojega bratca, dala mu je
tudi nekaj čokoladic. Prenesla sem Materin odgovor in mu dala sladkarije.
Deček je bil tako srečen.
Včasih ga vidim, ko grem na pošto. Nekoč je prišel in mi povedal, da se je
stanje zdaj popolnoma spremenilo, da ga ima mama rada in da ga prav tako
ljubi tudi bratec ter da je srečen. Prosil me je, naj Materi povem, da ji je
hvaleţen.
Mati tolaţi ljudi v teţavah, naj bodo majhne ali velike, in ljudje po
telefoniranju čutijo olajšanje. Veliko ljudi se npr. boji zobozdravnika. Klicala
nas je neka gospa iz Zdruţenih drţav in dejala, da se ne boji ničesar razen
zobozdravnikov. Ţe tri leta jo je bolel zob, toda ni imela poguma, da bi odšla
k zobozdravniku. Bolečina je postala neznosna, toda še vedno se ni mogla
odločiti za obisk v ordinaciji. Mater je prosila, naj ji pomaga. Ta ji je dejala:
MM: Naj vas ne bo strah. Pred obiskom zobozdravnika molite k Bogu,
da vam da moč in pogum ter mir, da se soočite s teţavo; delajte japo in
pomagala vam bom.
(Adilakshmi: ) Po obisku pri zobozdravniku je gospa zopet poklicala in
dejala, da je z Materino milostjo vse potekalo brez teţav in dobro. Bila je
osupla. Sedaj se zobozdravnika ne boji več in z besedami ne more izraziti
svoje hvaleţnosti Materi.
38
Mati je svetovala nekemu gospodu iz Velike Britanije, ki je po telefonu v joku
dejal, da ima naslednji dan zapleteno operacijo, pri kateri mu bodo izpulili pet
zob. Po uspešni operaciji je poklical nazaj in se materi zahvalil za pomoč.
Včasih nam Mati omogoči občutiti Svetlobo tudi v bolečih in teţkih trenutkih.
To nam da moč, da lahko s pogumom in mirom prebrodimo bolečo situacijo.
Pomaga tudi pri vsakdanjih teţavah. Enajstletnemu otroku je pomagala, da se
je znebil domotoţja, pomagala je celo njegovi bolni zlati ribici. Materina
ljubezen in sočutje sta velika kot ocean. Ne ljubi samo ljudi, temveč tudi
ţivali.
V: Ko sem bil v Indiji, sem doţivel nekaj malce čudnega. S prijateljem
sva motor parkirala v senci edine palme v majhni vasici juţno od Goe.
Ogromen zelen kokosov oreh je z velike višine padel z drevesa in me
zadel na zadnjo stran glave. Nisem padel v nezavest, sem pa bil malce
zmeden in močno deliričen. Počutil sem se, kot da bom umrl. Najprej
sem bil prestrašen. Kar naprej sem molil k vam. Klical sem vas. Pozneje
sem se spomnil, da sem po imenu klical vas in Adilakshmi. Čutil sem,
da sta obe tam. Mislil sem, da je to moja usoda, saj so moţnosti, da se
zgodi kaj takega, zelo majhne. Nič več nisem bil zaskrbljen zaradi smrti.
Nenadoma sem se počutil mnogo bolje in kmalu okreval. Je v tej
izkušnji kaj posebnega, česar se moram naučiti?
MM: Ta izkušnja bogati vašo vero v Boga.
(Adilakshmi: ) Čudovit mlad par iz Anglije je Mater obiskal pri njej doma.
Delala sta v Materini novi hiši. Po delu sta prišla domov in vprašala sem ju,
kakšen je bil dan. Moški je dejal, da se mu je zgodil čudeţ. »Hodil sem navzdol
po stopnicah in nosil teţko breme. Stopnišče ni imelo ograje. Izgubil sem
ravnoteţje in skorajda padel po stopnicah. Pri tem bi se resno poškodoval.
Toda nekako sem ostal, kjer sem bil, in negibno in pokončno obstal. V tem
trenutku sem na dnu stopnic presenečen zagledal Mater. Svoje hvaleţnosti
Materi ne morem izraziti z besedami.
Kasneje sem Mater vprašala:
Adilakshmi: Mati, je res, da ste vedela, da lahko pade, in ste ga zato
zaščitili.
MM: Da.
(Adilakshmi: ) Eden od vernikov redno prihaja na daršan iz ZN v Švici.
Nekoč sem ga vprašala, kako je potoval. Dejal mi je, da je komaj ubeţal
usodni avtomobilski nesreči in da mu je Mati ţe drugič rešila ţivljenje. Dodal
je, da je med tema dvema nesrečama videl Mater. Njegovo ţivljenje se je
popolnoma spremenilo. Zdaj drugače gleda na svoje odnose in pristope k
svetu. V njegovem domu zdaj vlada skladnost. Čuti notranji mir in je bolj
sočuten. V dvajsetih letih meditiranja in prakse je napredoval zelo malo.
Zdaj je njegova ţeja po Boţanskem, ki je bila dvajset let nezadovoljena,
potešena. Občuti Boţansko ljubezen. Ţelel si je najti besede, ki bi opisale
njegovo hvaleţnost Materi.
Materi sem povedala celotno zgodbo in jo vprašala:
Adilakhsmi: Mati! Ste ga rešili pred nesrečo?
MM: Da.
39
(Adilakshmi: ) Iz Francije smo dobili faks sporočilo, v katerem so pošiljatelji
Mater naslavljali kot Boţansko mati, Odrešenico in utelešenje Boga in prosili
za posebno zaščito svojega otroka.
Dogodek so opisali takole:
«V našem domu se je zgodila tragična nesreča, ki se je na srečo srečno končala,
a nas je vseeno zelo vznemirila.
Najina mala hčerka je stara dve leti in pol. Ob svojem rojstvu vam je bila
posvečena. Nekoč, ko sem vzvratno parkirala avto na našem dvorišču, mi je
hčerka stekla iz hiše naproti. Nisem je mogla videti, ker je ogromno drevo
zakrivalo pogled. Ko sem vozila vzvratno, je padla pod avto in ta je zapeljal
čeznjo, a po čudeţu nobeno od štirih koles ni zapeljalo čez njeno telo, zato se
ni poškodovala.
Več kot dvajset let sem molila in meditirala, misleč na Vas. Čeprav me je ta
dogodek globoko pretresel, je hkrati v mojem srcu tudi povečal in okrepil
mojo vero v Vas. Častimo Boţansko Mater!«
Iz Kanade smo dobili faks sporočilo, v katerem je opisana nesreča s kombijem.
Moški je vernik od leta 1979. Svojo izkušnjo je opisal takole:
»Nekega nedeljskega jutra sem se zbudil in pogledal v modro nebo ter se
počutil resnično mirnega in srečnega. Zelo močno sem čutil Vašo prisotnost.
Tistega dne sva z mojim dekletom nameravala obiskati park z divjimi ţivalmi,
ki jih lahko opazuješ in se jih dotikaš. Na poti tja sva ugotovila, da sva na
napačni poti in se morava vrniti po drugi cesti. Bilo je ţe pozno, zato sem
malce pritisnil na plin. Kar na lepem – bum! – je odletelo sprednje kolo. Vozil
sem pribliţno 125 km/h. Okoli mene so vozili avtomobili in ljudje so videli, da
sem v teţavah, zato so mi pustili prostor, da bi znova pridobil nadzor nad
vozilom. Ugotovil sem, da manjka zunanji del zračnice in da je ostala samo
notranja. Uspelo mi je, da sem počasi zapeljal do prve mehanične delavnice in
okvaro popravil. Na moje veliko presenečenje je moje dekle dejalo: »Morala bi
se prijeti za roke in se Bogu zahvaliti, ker naju je rešil pred groznim
dogodkom.« Tako sva to naredila v javnosti. Čutil sem, da je ta dan
blagoslovljen zaradi zelo močnega občutka Vaše prisotnosti, ki sem jo čutil
ţe tistega jutra. Spomnil sem se tudi, kako sem vas prvič prosil »Mati, prosim,
bodite vedno z menoj.« Dejali ste: »Mislite na Boga, vedno bom z vami.«
Nedvomno ste me rešila in srečen sem, da vas poznam, draga Mati!«
Mati vedno poudarja, da ni potrebno, da vanjo verjamemo. Ljudje lahko
ohranijo svojo vero, v svoji teţnji po Bogu ali guruju pa morajo biti iskreni;
če potrebujejo pomoč, jim bo Mati pomagala. Okrepila bo njihovo vero.
Neka oseba iz ZDA nikoli ni videla Matere, vendar je o njej slišala od
prijateljev. Bila je zaskrbljena, imela je teţave s sinom in dejala, da nima
nikakršne ţelje ţiveti. S sinom imata vsak svojo vero. Nekega dne je prosila
Mater, naj sinu pomaga v njegovi sluţbi in naj ga varuje. Materin odgovor je
bil: »Da.«
Nekaj dni kasneje nam je poslala faks sporočilo in dejala, da je govorila s
sinom, ki ji je povedal, da je medtem, ko je vozil tovornjak, na njegov pas v
nasprotni smeri zavozil avto in vozil naravnost proti njemu. Sam ni pazil na
cesto, a nekaj ga je ravno pravočasno opomnilo, da je ubeţal na varno. Dejal
je, da je bil zatem tako pretresen, da je potreboval veliko časa, da se je znova
pomiril. Vendar pa je po dogodku popolnoma prepričan, da je »nekaj« pazilo
nanj. To mu vliva več zaupanja v nevidne zaščitniške sile. Zaradi te izkušnje
se mu je tudi ţivljenje zazdelo dragoceno. Zahvalil se je Bogu in Materi!
Njegova nova vera mu je pomagala, da se je sprostil pritiskov, ki jih je
doţivljal med iskanjem sluţbe in so se prej zdeli tako veliki.
Njegova mati pravi, da bo večno hvaleţna za zaščitno moč Materine
osupljive ljubezni.
Vedno je čudovito slišati, kako Mati pomaga ljudem v teţavah. Iz Anglije
smo dobili pismo iz Centra za holistično vzgojo in izobraţevanje (Holistic
Education & Training Centre) z novoletnim voščilom. Ţeleli so nam
povedati, kaj se jim je kot skupini zgodilo, ko so leto pred tem potovali v
40
Thalheim. Od začetka pa do konca potovanja je Mati ščitila celotno skupino.
Napisali so takole:
»Od vsega začetka sem vedel, da nekdo pazi na nas. Ko smo prišli z avtoceste,
sem videl, da nam zmanjkuje bencina. Ker sem sedel prav na koncu minibusa,
tega nisem vedel zagotovo, toda nekaj mi je govorilo, da imamo teţave. Molil
sem za pomoč k Materi Meeri. Imeli smo samo 10 minut, da bi ujeli trajekt, ko
je moj prijatelj, ki je vozil, zavil z avtoceste in zapeljal na bencinsko črpalko, a
je bila zaprta. Obrnil se je in zapeljal na neko drugo cesto, kjer smo kmalu
zagledali črpalko. Upočasnil je voţnjo in zavil na črpalko, a vozilo se je
ustavilo nekaj metrov od črpalke. Takrat sem ugotovil, da nam je prav v tem
trenutku zmanjkalo bencina. Nekaj nas je izstopilo iz avtobusa, ter vozilo
potisnilo do črpalke.
Nihče razen mene ni bil prej pri Materi Meeri. Vsi smo imeli čudovit in zelo
ganljiv daršan z materjo. Na poti z minibusom nazaj v Anglijo sem nenadoma
opazil, da od nekje izhaja dim. Poklical sem priatelja, ki je vozil, in dejal, da
avtobus gori. Bili smo v zelo gostem prometu, a ravno v tistem trenutku se je v
prometu odprl prostor in prijatelj je lahko zapeljal na del ceste, ki so ga
popravljali delavci. Dima je bilo ţe zelo veliko, a nikogar od nas ni skrbelo in
vsi smo bili mirni – kot bi vsi mislili »nekdo skrbi za nas«. Guma na sprednjem
delu avtobusa je bila preluknjana, toda namesto da bi se sesedla, kot bi bilo
običajno (in tako bi sredi prometa izgubili nadzor nad avtobusom), je guma
nekako ostala nepoškodovana in napeta toliko časa, da smo se lahko varno
ustavili. Takoj ko smo se ustavili, se je guma sesedla, kot bi ţelela reči »Storila
sem, kar je bilo od mene zahtevano, in zdaj je moje delo opravljeno«. Moj
prijatelj je dejal, da še nikoli ni videl česa takega in da je bil do takrat
prepričan, da guma ne more ostati nepoškodovana pri hitrosti 100km/h. Ko
smo prišli nazaj v Anglijo, smo se vsi takoj zbrali v sobi za meditacijo in se
zahvalili Materi Meeri za njeno varstvo. Med nami je vladal čudovit občutek
miru in radosti. Ta občutek pri tistih, ki so se udeleţili potovanja, ni nikoli
izginil.«
Ko sem prebrala to pismo, sem vprašala Mater:
Adilakshmi: Mati, zakaj se jim mora to zgoditi, ko te obiščejo?
MM: Ne obstaja kak poseben razlog, toda ta izkušnja krepi njihovo
vero v Boga.
V: Prijatelj mi je povedal, da pomagate ljudem, ki pomoč potrebujejo.
Je to res?
MM: Da.
V: Sem preprosta ţenska, hočem reči, nisem filozofski tip, sem zelo
praktična, delavna in zelo zaposlena. Nimam otrok. Poročena sem šest
let. Oba z moţem si ţeliva otrok. Kaj lahko storim?
MM: Ste se posvetovali z zdravnikom?
V: Da. Zdravnik pravi, da sva oba plodna.
MM: Poskušajta spočeti otroka. Molita tudi k Bogu, v katerega
verjameta in ponavljajta Boţje ime, da bi imela otroka. Pomagala vama
bom.
(Adilakshmi:) Mesec kasneje smo dobili klic, da je gospa noseča in se
zahvaljuje Materi. Dve leti kasneje smo izvedeli, da ima še enega sina.
Včasih ljudje prosijo za pomoč tako, da napišejo klasično pismo ali pa po
telefaksu, včasih preko telefona ali tajnice, toda redko direktno vprašajo
41
Mater. Na kakršenkoli način to storijo, dobijo pomoč. Ko smo iskreni, ko
globoko in z vsem srcem molimo, takrat pomoč tudi dobimo. Za to, da
prosimo Boţansko za pomoč, nam ni potrebno znati nobenega posebnega
jezika. Jezik ni ovira. Kadar močno čutimo potrebo, Boţansko pomaga
potrebnim pomoči. Matere za pomoč ne prosijo le ljudje, temveč na svoj način
tudi ţivali.
Bilo je eno najtoplejših poletij v Nemčiji. Dejali so, da je bil tisti dan najtoplejši
v zadnjih 100 letih. Pozno popoldne sva z Materjo sedeli v dnevni sobi in
govorili o različnih stvareh, da bi razjasnili moje dvome o duhovnosti in
resničnosti ter o tem, kako Bog pomaga potrebnemu, naj bo človek ali ţival, in
kako Boţansko pomaga lačnim ţivalim in jim reši ţivljenje. Materi sem rekla:
»Slišala sem, da Bog pomaga vsem bitjem, usliši njihove molitve in jim
pomaga«. Mati je poslušala in se nenadoma zazrla skozi okno na vrt. Obrnila
sem se in pogledala na tisti del vrta. Presenečena sem zagledala dečka blizu
majhnega potoka, ki teče med vrtom in dvoriščem na zadnji strani hiše. Mati
me je prosila, naj ga zaprosim, da odide, saj je prišel lovit ribe. Ko sem ga
prosila, da odide, je deček tudi odšel. V potoku sem videla dve ribi. Vesela sem
bila, da sta bili rešeni. Pogledala sem Mater. Smehljala se je. Na moje vprašanje
je odgovorila brez besed.
Zdaj je Mati zelo zaposlena z novo dvorano za daršan, zato nihče ne skrbi za
vrt. Vsepovsod rase trava. Mati me je prosila, naj najdem ljudi, ki imajo konje,
in jim povem, da lahko konje pasejo na našem vrtu. Nekaj dni sem zaman
poskušala. Povedala sem Materi. Dejala je, da moram vztrajati.
Na enega od dnevov za daršan je Mati, preden je odšla v posteljo, šla zapret
okna. Videla je, kako blizu vhoda na vrt prihaja poni. Poklicala me je z
balkona. Presenečena sem bila, ko sem na vrtu zagledala mladega ponija.
Nekdo od spodaj me je vprašal, če mu dovolimo ostati. Mati je dejala: »Naj
ostane, jutri bo odšel.«. Naslednjega jutra sem iskala lepega mladega ponija, a
ga ni bilo.
Iz ZDA smo dobili naslednji faks:
»Sem odvetnik v Zdruţenih drţavah Amerike. Veliko ljudi po vsem svetu je
mnenja, da je odvetniški poklic v Zdruţenih drţavah preţet s cinizmom,
manipulacijo, nezaupanjem in še čim hujšim. Daršan Matere Meere je seveda
nasprotje prej naštetih lastnosti odvetniškega poklica. Materin daršan
preţema Ljubezen, Svetloba, Zaupanje in Zdravljenje. Preden sem prejel
Materin daršan, sem kot odvetnik z 20 leti izkušenj izkusil zgoraj naštete
značilnosti tega poklica. Na daršanu sem izkusil Svetlobo, Ljubezen in
Zdravljenje, ki ni bilo kot nobena moja druga izkušnja v ţivljenju. Februarja
1992 sem potoval v Nemčijo, da bi prejel Materin daršan, in nameraval sem
ostati čez vikend, da bi prejel 4 daršane. Ostal sem tri tedne in prejel 12
daršanov. Materina Svetloba spreminja moje ţivljenje. Nekaj dni zatem, ko
sem se vrnil v ZDA, me je partner seznanil s primerom ţenske brez denarja,
z 11 otroki. Zapustil jo je tudi moţ. Pri padcu iz invalidskega vozička, ko so
jo peljali v sobo za urgentne primere, si je zlomila vratno kost. Odvetnik, ki
je primer prevzel, ga je mesec pred pričetkom procesa opustil. Primer je bil
slabo pripravljen, zato je bil obsojen na propad. Ker je šlo za napačno
ravnanje medicine in strokovnjaki niso ţeleli pričati, se je zdel primer
brezupen. Toda Mati je primer napolnila s Svetlobo. Najbrţ sem se odločil za
obrambo te stranke prav zaradi Materinega daršana. Od začetka se je zdelo,
da Materina Svetloba obdaja vsakogar, ki je vpleten v primer, celo nasprotno
stran in odvetnika. Vsak dan v obdobju več kot mesec, kolikor je trajal
proces, sem čutil, kako Materina Svetloba kot mehak deţ pada name, mojo
stranko, priče, sodnika, zastopnika obrambe in celo sodišče. Čeprav nesrečna
ţenska glede na vse objektivne standarde ni imela najmanjše moţnosti za
zmago, sta Materina Ljubezen in Svetloba prevladali. Po celomesečnem
procesu se je porota odločila v samo dvajsetih minutah, kar je samo po sebi
zelo nenavadno in ţenski prisodila zmago. Verjamem, da je v tej zadevi
posredovala Mati, iz razlogov, ki jih pozna samo ona. Vsekakor je denar, ki
ga je dobila na osnovi razsodbe porote, omogočil ubogi ţenski, da se postavi
na noge in poskrbi za svojih 11 otrok. V tem primeru je res zmagala pravica,
ne glede na malo verjetnost zmage. Zavedel sem se, da je Materina Ljubezen
42
tako velika, tako preţemajoča, hkrati pa tako mehka in skromna, da se večina
od nas ponavadi ne zave vzrokov njenega boţanskega dela. Sčasoma sem
spoznal, med procesom in po njem, da naše molitve med procesom niso le
prinesle Materine blagoslovljene pomoči prošnji te uboge ţenske, temveč, da
je njena Svetloba pomagala tudi našemu nasprotniku, da je prišlo do
resničnega in pravičnega rezultata. Spoznal sem, da preprosto odpiranje
Materini boţanski Svetlobi med daršanom prinaša poniţno, vendar močno
prejemanje njenega blagoslova. Ta blagoslov nezmotljivo vodi dušo k vsemu,
kar potrebuje v tem ţivljenju in nad njim. Preprosta molitev iz srca in duše ter
predajanje njeni svetlobi, nas pelje vse bliţe k cilju – pravemu cilju vsakega
iščočega srca: radostne zdruţitve z Bogom. Hvala, Mati, za vsakodnevna
spoznanja, ki nam jih prinašaš na naši poti.«
43
KARMA IN PRETEKLA ŢIVLJENJA
V: Kaj je karma?
MM: Seješ to, kar ţanješ, dobiš to, kar daš. Kar si storil, dobrega ali
slabega, dobiš v tem ali drugem ţivljenju nazaj. Rojstvo samo je karma.
Po rojstvu s svojimi dejanji človek nabere še več karme. Karmo dobimo
na osnovi svojih dejanj. Če so naša dejanja dobra, dobimo dobro karmo.
Če so naša dejanja slaba, dobimo slabo karmo.
V: Koliko ob rojstvu dobimo od staršev in prednikov in koliko od karme
in izkušenj iz prejšnjih ţivljenj?
MM: Vsekakor smo delno taki, kot smo, zaradi naših prednikov, staršev
ali celo starih staršev itd.. Glavni dejavnik pa je naša individualna
karma iz prejšnjih ţivljenj.
karma in da pred njo ne morejo ubeţati. S tem so se zadovoljili. Toda
zdaj vemo, da lahko srečno ţivimo, če trdo delamo. Toda delati ne
ţelimo zaradi lastne lenobe in izhod iščemo tako, da rečemo, da je to
naša karma.
V: Je res, Mati, da vsak človek izbere svoje starše glede na karmo?
MM: Ne.
V: Kateri od staršev nosi otrokovo karmo? Je res, da jo nosi mati,
dokler ni otrok star 7 let, nato oče do otrokovega 14 leta, po 14. letu
pa otrok sam nosi svojo karmo?
MM: Karma je karma. Ne moremo reči, da do 7. ali 14. leta starši
nosijo otrokovo karmo. Vsak mora sam nositi svojo karmo.
V: Kako zmanjšamo svojo karmo?
V: V tem ţivljenju sem zelo malo napredovala. Se je moj napredek
ustavil ali se nadaljuje?
MM. Delajte dobra dela, pomagajte ljudem in bodite predani in
posvečeni Najvišjemu ali Bogu.
MM: Napredek se ne ustavi, temveč se nadaljuje z vsakim ponovnim
ţivljenjem.
V: Se lahko osvobodimo lastne karme?
V: Kaj pa karma?
MM: Karma ni določena. Karmo ustvarjamo sami s svojimi dejanji. V
starih časih so ljudje, če niso mogli rešiti svojih teţav, dejali, da je to
MM: Dejanju in rezultatu dejanja se ne moremo izogniti, toda ko vsa
svoja dejanja predano in nenavezano, iskreno in z vsem srcem
ponudimo Bogu ali Boţanskemu, se dejanja očistijo in posledično smo
osvobojeni karme.
44
V. Po telefoniranju Materi sem se vozil na kolesu in se laţje poškodoval.
Skoraj bi si zlomil vrat.
MM: Ne. Vaša bolečina ima opraviti samo z vašimi sedanjimi fizičnimi
teţavami. Nikakor ni povezana s karmo.
MM: V ţivljenju je nekaj karme, ki ji ne moremo povsem ubeţati. Z
milostjo je tudi nesreča laţja in se izognemo večji nevarnosti.
V: Lahko nesrečni inkarnaciji sledi srečna?
MM: Zakaj pa ne.
V: Kaj se bo zgodilo z menoj potem, ko umrem?
V: Ţelel bi poznati svojo preteklost in prihodnost.
MM: To je odvisno od tega, za čem stremite v ţivljenju. Če stremite za
materialnimi stvarmi, jih boste dobili. Če stremite za Boţanskim, boste
dobili Boţansko.
V: Kaj pomeni dobiti Boţansko?
MM: To ne pomeni, da postanete Boţansko. Pomeni, da se pomikate
proti Boţanskemu, napredujete na poti, ki vodi k Boţanskemu.
V: Ali to pomeni, da postanemo bliţji Boţanskemu ali da smo v njegovi
bliţini?
MM: Pri Boţanskem ne obstaja blizu ali daleč. To pomeni, da smo na
poti.
V: Mati, moj zdravnik psihogenetik, ki me je pregledal, je dejal, da je
bolečina v spodnjem delu hrbta podedovana od petih generacij pred
mano. Je to mogoče?
MM: Ne razmišljajte o preteklosti ali prihodnosti. Namesto tega molite
k Bogu, da uresničite svoj cilj ali ideal.
V: Rodil sem se kot kristjan, toda močno verjamem v Budo in
spoštujem vse vere. Mislim, da sem bil v svoji preteklosti v Indiji,
mogoče budist.
MM: Ni pomembno, ali ste bili rojeni v Indiji. Preučili ste veliko vrst
religij in všeč vam je način budizma. Zato mu sledite.
V: Mislim, da sem v preteklosti nabral nekaj dobre karme, zato imam
v tem ţivljenju priloţnost videti različne svete osebe.
MM: V sedanjem času se ljudje osredotočajo predvsem na denar, ne da
bi imeli višje vrednote. V preteklem ţivljenju ste ţeleli sluţiti
človeštvu in zato v tem ţivljenju tudi pomagate ljudem.
V: Bom imel moč, da uresničim svoj cilj?
45
MM: Vse bo šlo dobro. Molite k Bogu za moč in ponudite svoje delo
Bogu ter se mu predajte kot otrok. Ker je vaš cilj dober, bo šlo vse dobro
in jaz vam bom pomagala.
V: Vidite vse bogove in boginje. Kateri bog je primeren zame, da bi
odstranil moje ovire.
MM: Molite k vašemu ljubljenemu Bogu, da odstrani vse ovire in
prosite za moč, da uresničite svoj cilj.
46
ASTROLOGIJA IN OBREDI
V: Zakaj ne verjamete v astrologijo ali prerokovanje iz dlani? V Indiji
ljudje verjamejo, da je bolje potovati samo med polnim mesecem, toda
ne na amavasyo (zadnji dan luninega meseca, ko je luna nevidna) in
tudi ne na torek. Zakaj ne verjamete v astrologijo?
MM: Ko smo se rodili, se nismo rodili tako, da smo izbrali datum. Ko
umremo, ne umremo tako, da si izberemo datum. V ţivljenju sta rojstvo
in smrt pomembna. Rojstva in smrti si ne moremo izbrati. Zato je
zanašanje na astrologijo navadna neumnost. Ljudje govorijo, naj ne
potujemo med amavasyo, ker je takrat temno. Lahko bi nas kdo napadel
ali pa grozil, da nas bo ubil, lahko bi nas okradli tatovi. Nevarno je
potovati po temi, dan med amavasyo pa ni slab. Če potujemo podnevi,je
svetlo in lahko srečujemo ljudi. Manj nevarno je, kadar potujemo
podnevi. Za tem se ne skriva višji pomen.
MM: Ko izvajamo home ali yagne, moramo biti fizično prisotni. Če
smo na enem mestu, yagne pa se izvajajo na drugem, jih nima smisla
izvajati.
V: Ste kdaj izvajali pujo ali homo?
MM: Da. Leta 1990 sem izvedla Bhumi pujo (čaščenje Boginje Zemlje)
in leta 1993 Durga homo.
V: Kakšen je bil vaš namen?
MM: Ljudje so mi dejali, da bi pujo izvedli zame, če bi plačala za
Durgo homo, toda brahmin ali pujari ali duhovnik mi je dejal, da mora
biti oseba fizično prisotna, da izvede homo. Zato je bilo zame
neizogibno, da sem jo izvedla.
V: Ali uporaba nihala pomaga?
V: Je izvajanje obreda yagna dobro?
MM: Ne.
MM: Ne spodbujam yagen, hom ali drugih obredov. Poudarjam samo
japo, ki nima ne pravil ne prepisov, vendar z izgovarjanjem Boţjega
imena iz srca obrodi sadove. Yagne ali home ne moremo kupiti. Če
ţelite izvajati yagno ali homo, morate biti pri tem fizično prisotni, da jih
izvajate. Nato dobite sadove yagne.
V: So nekatere vrste zdravilnih praks dobre in druge ne?
MM: Nikoli ne priporočam posebne vrste zdravljenja.
V: Verjamem v angele. Kako naj začutim njihovo prisotnost?
V: Mati, naročeno nam je bilo, naj darujemo velike vsote denarja za
yagno. Je to potrebno?
47
MM: Res je, da angeli obstajajo. Odvisno je od tega, kaj pričakujete od
njih. Če jih prosite za pomoč, jo boste prejeli.
V: Nekdo mi je dejal, da nimam sreče, zato bi bilo dobro, da izvajam
home, yagne in čaščenje (pujo) v templju. Je to res?
V: Mati, ali so puje in home potrebne?
MM: Izvajati pujo je dobro, toda pričakovati, da bomo, če izvajamo
pumo, imeli srečo – tak pristop je napačen. Duhovniki (pujariji)
izvajajo pujo vsak dan, a niso srečni in ne najdejo miru. Vedno imajo
to ali ono teţavo. Pujo izvajajo z nemirnim umom in srcem in z
lastnimi molitvami ne morejo rešiti svojih teţav, kako naj torej rešijo
teţave drugih?
MM: Dobro je častiti Boga. Izvajanje puje z nekim pričakovanjem, da bi
npr. doţiveli razsvetljenje ali pričakovali srečo, pa ni dobro.
V: Mati, je Jyotish ali astrologija potrebna za razsvetljenje?
MM: Če imate denar, boste poskusili veliko stvari. Če ste multimilijonar
in ste bolni, je vaša bolezen obravnavana drugače, kot če bi bili revni.
Jyotish nima ničesar opraviti z razsvetljenjem.
V: Mati, ali so ţlahtni kamni potrebni za izničevanje negativne karme?
MM: Ker imate denar, jih boste kupili in nosili s seboj. Če to drţi, kaj
naj potem rečemo za revne ljudi. Ţlahtni kamni nas ne morejo
osvoboditi negativne karme.
V: Mati, ali je za razsvetljenje potrebno preučevati Vede?
MM: S preučevanjem ved ali drugih svetih knjig dobimo znanje, ne pa
razsvetljenja. Vede je preučevalo veliko ljudi, svoje ţivljenje so posvetili
temu, da bi se naučili Vede. Prosim, pojdite pa jih vprašajte, koliko jih
je razsvetljenih.
V: Astrolog mi je dejal, da obstaja moţnost, da bom imel prometno
nesrečo. Je to res?
MM: V tem delu sveta ima večina ljudi avtomobile in astrolog vam je
dejal, da boste lahko imeli prometno nesrečo. V Indiji vam bo indijski
astrolog dejal, da bi lahko imeli nesrečo z avtomobilom, kolesom,
avtobusom ali tovornjakom. V Indiji ljudje hodijo po cestah, zato
lahko vsako od navedenih vozil povzroči nesrečo. To je zdrava pamet
in nič posebnega ni v tem, da astrolog napove prometno nesrečo. Če
astrolog pozna samo način ţivljenja na Zahodu, so njegove
interpretacije temu primerne, če pozna samo Vzhod, so njegove
interpretacije drugačne in temu ustrezne. Če pozna tako Vzhod kot
Zahod, je njegov komentar zopet drugačen.
V: Moji prijatelji so poznali veliko jasnovidcev, astrologov in
zdravilcev. Zame je bilo osupljivo, kaj vse so prijateljem povedali. Je
dobro, da se posvetujemo s takimi osebami?
48
MM: Ni potrebno, da hodimo k vsem tem ljudem. Vsak bi vam povedal
drugačno rešitev za isto teţavo. Tako zmedejo ljudi. Ne morejo videti
vsega in zato človeka zmedejo. Pomembneje je, da delate japo in molite
k Bogu ali Boţanskemu.
V: Rad bi se naučil delati z nihalom. Je dobro, da se tega naučim, Mati?
MM: Ni dobro, da se posvetujete z nihalom. Dve stvari sta pomembni.
Ena je, da verjamete v Boga in druga, da zaupate vase. Če delate z
nihalom, se boste navadili, da za vsako malenkost vprašate nihalo in to
tako postane pomembnejše od vašega samozaupanja in vere v Boga.
49
RELIGIJA
Po veliko letih verovanja v Vas sem se vrnil k veri v Jezusa, toda še
vedno sem veroval v Vas. Zdaj sem vero v Vas izgubil.
(Adilakshmi: ) Vse religije je ustvaril človek, da bi dosegel Boţansko. Vse
imajo isti cilj, todi poti se razlikujejo. S tem je tako kot z obiski pri Materi
Meeri. Tisti ljudje, ki so blizu, jo lahko obiščejo peš, nekateri pridejo z
avtobusom ali avtom, vlakom, ladjo ali letalom. Ne glede na vozilo ali smer
prihoda je cilj vseh Mati.
MM: Dobro je, da ste se vrnili k svoji veri v Jezusa. To je pomembno.
Ni tako pomembno, da ste izgubili vero vame. Pomembno je, da ste
znova pridobili vero v Jezusa. Molite k Jezusu in se predajte Bogu.
V: Veliko religij se med seboj bojuje in ubija v imenu Boga. Se bodo z
razvojem človeštva religije v svetu spremenile?
MM: Ne, dokler bodo ljudje imeli različne vere, se bo boj nadaljeval. Ne
bo konca.
V: Konflikt se bo končal šele, ko človek ne bo videl razlike med svojo
vero in vero drugih?
MM: Da.
V: Ali je potrebno, da se ob ponovnem rojstvu ali reinkarnaciji rodim v
isti religiji?
MM: Religija je človeški izum. Ni pa prepreka. Rodite se lahko v
katerikoli religiji.
V: Najprej sem verjel v Jezusa. Čez čas sem izgubil svojo vero vanj. V
prijateljevi hiši sem videl vašo sliko in občutil, da se mi je vera obnovila.
V: Kaj mislite o krščanstvu?
MM: Veličina krščanstva je v pomoči ljudem.
V: Prakticiram budizem in si ţelim moliti k Materi, toda bojim se, da
ne bom obdrţal obljube in izvajal obredov.
MM: Tudi ko se poročimo, veliko obljubimo, pa ne izpolnimo svojih
obljub.
V: Adilakshmi, dejali ste, da Mati presega vse Vede. Kako?
Adilakshmi: Vede so napisali visoko razviti zavestni ljudje, rišiji ali
modreci. Naučijo nas, kako doseči Boţansko in kakšne vzorce in
načine ţivljenja naj prevzamemo v vsakodnevnem ţivljenju, da bi
dosegli svoj cilj ali se zdruţili z Boţanskim. Mati Meera pa je Boţanska
in vsako njeno dejanje in beseda sta Boţanski.
V: Je res, da se Marija pojavlja v Koloradu? Je dobro, da gremo k njej?
50
MM: To je odvisno od vaše vere in prepričanja. Če vemo, da je to svet
kraj, je dobro, da ga obiščemo.
V: Je Bog samo v templjih, cerkvah in mošejah?
MM: Boţanska moč obstaja, tudi če ni templjev, cerkev in mošej. To so
človeški izumi.
51
ZAKON IN DRUŢINSKO ŢIVLJENJE
V: Je potrebno imeti otroke?
MM: Da. Mislim, da je potrebno imeti otroke.
V: Je zakon ovira za uresničenje Boţanskega?
V: Zakaj?
MM: Zakon ni ovira za sluţenje Boţanskemu ali za doseganje
Boţanskega. Ne mučite se z odločitvijo, naj se poročite ali ne. Če se
ţelite poročiti, je to v redu. Če ţelite ostati nuna ali menih, je tudi to v
redu. Toda ne silite se, svobodno se odločite in ţivite, kot si ţelite, sami
ali z druţabnikom.
V: Jemljem kontracepcijske tablete. Je to dobro?
MM: Če bi vam razlagala, bi rekli, da imam indijski način razmišljanja.
Vzdrţevati druţino je pomembno. Ko ste bolni ali v teţavah, imate
nekoga, ki vam lahko pomaga in skrbi za vas. Druţinska podpora krepi
človeški značaj.
V: Če sem bolan, bom šel v bolnišnico. Tam bo zame poskrbela sestra.
Ne potrebujem druţine.
MM: Vsakdo mora poznati sam sebe.
V: Kdo potrebuje več ljubezni?
MM: Otroci in stari ljudje potrebujejo več ljubezni in nege.
MM: Da. Res je, da bodo sestre poskrbele za vas. Sestre bodo opravile
svojo dolţnost. Toda ljubezen in naklonjenost, ki jo dasta druţina, moţ
ali ţena, oče ali mati, sin ali hčer, brat ali sestra, je drugačna.
Druţinski člani vam sluţijo in skrbijo za vas na zelo subtilni ravni
čutenja, kar vas krepi.
V: Zakaj Indijci zakonu pripisujejo več pomena kot zahodnjaki?
MM: Če bi Indijci imeli isto svobodo in blaginjo kot zahodnjaki, bi tudi
sami zakonu ne pripisovali tolikšnega pomena. V indijski kulturi je
zakon pomemben in potreben, zato hoče tudi milijonar ali vladar v
dobrem zakonu otroke z dobro prihodnostjo. Ko so vsi njegovi otroci
srečni, misli, da je zadovoljil svojo dolţnost Grihasta Dharma (druţinska
dolţnost).
V: Nedavno sem v prijateljevi druţini videl, da eden od otrok moli, da
bi njegov oče umrl zaradi bolezni, drugi pa molijo, da bi okreval.
MM: Da, vem, toda moramo sprejeti dobro in slabo.
V: Imam notranje psihične teţave. Kaj naj storim?
52
MM: V vašem primeru ne vidim nobene notranje bolečine. Gre le za
zunanje teţave. Ko zunanje teţave vidimo jasno, ne čutimo notranje
bolečine. Poskušajte rešiti teţave, tako se boste osvobodili tudi bolečine.
zadovoljstvo. To je rezultat ali sad duhovnosti. Druţinsko ţivljenje je
zelo pomembno. Če je vsakdo v druţini srečen, potem je srečen ves
svet in teţav je manj.
V: Naj vsi otroci različnih kultur preučujejo Vede?
V: Moj moţ ni duhoven. Kaj lahko storim?
MM: Če danes izobraţujemo otroka tako, da preučuje Vede, bo pozneje
teţko dobil sluţbo in ţivljenje mu bo postalo teţko. V preteklosti je bilo
v Indiji primerno, glede na čas in kulturo, da so ljudje preučevali Vede.
Dandanes pa Vede tudi ljudem v Indiji ne pomagajo rešiti njihovih
teţav. Zagotoviti moramo izobraţevanje, ustrezno današnjemu času, da
otroci v prihodnosti ne bodo trpeli zaradi naših odločitev.
MM: Ne morete soditi, ali je duhoven ali ne. Ima svoj način
duhovnosti. Zato ga pustite, da je v tem svoboden. Je skladen z vami?
V: Sem gospodinja in mati petih otrok. Zato imam vedno veliko dela z
gospodinjstvom. Več časa si ţelim posvetiti Bogu, toda ne morem.
Zaradi tega sem nesrečna.
MM: Če je skladen in vas razume, je to ţe samo po sebi znak
duhovnosti. Zato ga pustite, da je tak, kot je. Lahko pa molite in zanj
delate japo.
MM: Ali v druţini vladata ljubezen in skladnost?
V: Svojega moţa ljubim in tudi on ljubi mene. Včasih se prepirava in
takrat me udari in prizadene. Te bolečine ne morem prenašati. Zato se
ţelim razvezati.
V: Da.
MM: Je druţina uspešna?
V: Da. Vsi so odrasli in so se dobro ustalili.
MM: Za duhovni razvoj je dober znak, ko se predate ali se posvetite
drugim. To izpopolni in bogati značaj, ki rad daje in se ţrtvuje za druge,
kar je ključna lastnost duhovnosti. Z dajanjem doţivimo srečo in
V: Da. Ne meditira, toda med mojim urnikom za meditacijo mi olajša
stvari. Sodeluje. Tudi pozorno me posluša, ko mu opišem svojo
izkušnjo.
MM: Če oba čutita ljubezen, je bolje ţiveti skupaj. Včasih je bolje biti
miren, ne imeti izbruhov jeze. Ko ljudje ţivijo skupaj in je eden jezen,
je za drugega bolje, da je tiho.
V: Poročena sva bila 15 let in nato me je zapustil. Ne upam več, da bo
prišel nazaj. Kaj lahko storim?
53
MM: Če nimate upanja, poskusite najti drugega moškega, ki je samski in
nadaljujte s svojim ţivljenjem.
MM: Če imate moţnost, da ga pošljete v ZDA, lahko to storite, toda če
se vrne v Indijo, zaradi tega ne smete vzeti več dote. (Po indijski
tradiciji mora nevestin oče lastnino ali denar dati moţu)
V: Naj bomo ljudje kot otroci?
MM: Da, toda danes so otroci bolj zreli kot v preteklosti.
V: Rada bi dobila partnerja, ki je lep, bogat in duhoven ter ima vse
dobre lastnosti; ţe dolgo ga čakam. Kaj naj storim?
MM: Imeti partnerja na osnovi svojih domišljijskih predstav je
neuresničljivo. Prilagoditi se moremo temu, kar nam prinaša ţivljenje.
V: Kako naj, ko nekoga spoznam, vem, da je to prava oseba?
MM: Ljubezen se pokaţe sama in tudi vi jo čutite.
V: V depresiji sem. Koliko časa naj čakam na ţivljenjskega partnerja?
MM: Ko pri partnerju iščemo neke specifične lastnosti, ni enostavno
najti nekoga, ki ustreza našemu okusu ali volji. Da bi se nam ţelja
uresničila, moramo počakati, biti potrpeţljivi in moliti k Boţanskemu
ali Bogu in delati japo.
V: Mislili smo, da je naš oče umrl, toda presenečeni smo ga zagledali
na pogrebu naše babice. Jezni smo, ker ni skrbel za nas, ko nam je
umrla mati. Takrat mi je bilo deset let. Kako naj se obnašam do
svojega očeta?
MM: Preteklost je preteklost. Zdaj je oče z vami. Ne prepirajte se z
njim, temveč ga ljubite.
V: Pripadniki suriyoge bodo v Rusiji organizirali sestanek za mir. Sem
ena od članic skupine. Ne morem se odločiti, naj grem ali ne, ker bi
morala zapustiti svojega otroka. Otroka ne ţelim zapustiti in tudi sam
je nesrečen. Gre za skupino 150 ţensk, ki bodo tam molile za mir.
MM: Kako lahko podarite mir, če ga sami nimate. Najprej osrečite
svojo druţino in ji podarite mir. Najprej morate imeti sami mir.
V: Sem študent in ţelim pomagati ljudem. V katero smer študija naj
grem?
MM: Kaj vam svetujejo starši?
V: Sem Indijec. Moj sin ţeli iti študirat v ZDA. Naj ga pošljem?
V: Oče mi je dejal, naj se oprimem posla, toda meni to ni všeč. Ţelim
pomagati drugim.
54
MM: Kako boste pomagali drugim, če ne pomagate svojemu očetu?
Najprej osrečite svojo druţino in naredite, kar vas prosi oče.
V: Nekateri pravijo, da vsak splav pomeni ubiti Jezusa. Je to res?
MM: Če je res, potem so vsi, ki so se rodili in odrasli kot človeška bitja,
Jezusi.
V: Imam prijatelja in zdaj sva postala ljubimca. Včasih je prava muka.
Kaj lahko storim?
MM: Imate dve moţnosti: da sprejmete to, kar je, ali da poskušate najti
nekaj drugega.
V: Kdo je pravi prijatelj?
MM: Pravi prijatelj vam pomaga, ko ste potrebni pomoči in varuje vas
in vašo blaginjo. Ko ste prestrašeni ali nesrečni, vam ponudi zavetje. Z
vami bo v blaginji in revščini. Zaupa vam svoje skrivnosti in zna tudi
ohraniti vaše. Ko imate teţave, je z vami. Za vas ţrtvuje svoje ţivljenje.
Da vam pravi nasvet in je sočuten do vaših teţav. Srečen je, če doseţete
blaginjo, dobro ime in slavo. Ne prenaša, da vas kdo sramoti. Svetuje
vam, da delajte dobro in vas vodi na pravi poti. Opominja vas in
odsvetuje slaba dejanja. Pravega prijatelja je teţko najti.
MM: Prvič, ko na zahodu par ne najde zadovoljstva v spolnem
razmerju, bo vsak od njiju iskal drugo spolno razmerje. Moški bo na
skrivaj odšel k drugi ţenski, ţena pa na skrivaj k drugemu moškemu.
Ko vsak od njiju izve za razmerje drugega, oba trpita in nato skušata
doseči kompromis, na koncu pa se, ko to ni mogoče, razveţeta.
Drugič, ko imata otroke, se njun spolni odnos spremeni in oba iščeta
novo razmerje.
V Indiji mladi nimajo finančne in spolne svobode, za zakon se
dogovorijo starši, starejše osebe ali drugi druţinski člani. Čeprav imajo
nekateri danes več svobode, se ţe zaradi kulture in verskega
prepričanja sami bojijo izbrati partnerja. Bojijo se karme, da bodo
storili nekaj napačnega, menijo, da je Boţansko v vsem in zato
ponudijo svoje ţelje Boţanskemu.
Tudi v Indiji obstajajo primeri, ko ljudje ţivijo zelo svobodno, toda v
druţbi niso spoštovani. Izjemoma jim je dovoljen vstop v templje, na
druţabna srečanja, na poroke ali festivale.
V zahodnih deţelah ljudje zaradi spolne svobode ponavadi ţivijo
skupaj samo nekaj časa. Ko s svojim spolnim ţivljenjem niso
zadovoljni, se razveţejo. V tistem trenutku ne vidijo ali se ne zavejo,
da razdirajo svoje in druţine drugih. Ko ustvarijo vez samo na čustveni
ravni, ne razumejo, koliko škode povzročajo eden drugemu.
Ko je ljudem pomembno le izpolnjevanje spolnih ţelja in nič
drugega, moţ in ţena pogosto varata eden drugega. Tudi če oba ţivita
skupaj v isti hiši, ima moţ fizično razmerje z drugo ţensko in ţena ima
fizično razmerje z drugim moškim. Tako zapostavljata svoje otroke.
V: Zakaj zahodna druţina razpade, indijska pa ne?
V: Kako je prišlo do tako velike razlike med indijskimi in zahodnimi
druţinami?
55
MM: Indijci verjamejo v reinkarnacijo in v karmo, zahodnjaki pa
večinoma v ta načela ne verjamejo.
V: Zakaj otroci z Zahoda pogosto sovraţijo svoje starše?
MM: Otroci sovraţijo svoje starše, ker očeta ni takrat, ko ga potrebujejo,
in tudi matere ni, ko jo potrebujejo, da zadovolji njihove potrebe. Ko
odrasejo, seveda sovraţijo svoje starše.
V: Kako naj starši ravnajo, da jih otroci ne bodo sovraţili?
MM: Oče ali mati naj bo otrokom dober zgled. Otroci imajo zelo neţno
srce in občutljiv um. Pri tej starosti bi jih ne smeli prizadeti, ker jim to
pusti globok pečat. Ta se nikoli ne izbriše iz njihovega srca in uma.
Bolje je, če otrokom ne povzročamo trpljenja. Če je mogoče, jim dajte
srečo in mir. Vtisi iz otroštva, naj bodo dobri ali slabi, imajo nanje velik
vpliv. Ker ste rodili otroka, je vaša dolţnost, da zanj skrbite in
zadovoljujete njegove potrebe. Otroci potrebujejo največ nege do 12.
leta. Do šestnajstega leta morajo starši še naprej skrbeti zanje. Če ne
potrebujejo vaše pomoči, je drugače. Ponavadi je prihodnost otrok
odvisna od staršev. Od staršev je v veliki meri odvisno, ali je otrok
dober ali slab.
V: Kaj je na Zahodu najboljši način za reševanje teţav v odnosu med
moţem in ţeno?
MM: Če med moţem in ţeno ni skladnosti, je bolje, da se razveţeta.
Če iščete novega partnerja, je bolje, da najdete samsko osebo. Ne
smemo uničevati druţinskega ţivljenja, da bi zadostili svojemu
spolnemu poţelenju, ne smemo posegati v druţinsko ţivljenje in
pretrgati odnosa. Če zakoncem pomagate, bo Boţansko pomagalo vam.
V odnosu med moţem in ţeno ponavadi obstajajo manjše razlike. Teh
razlik ne smemo izrabiti za vmešavanje, da bi si pridobili fizično
intimnost. Spolnega razmerja ne smemo uporabiti, da ublaţimo teţave
v zakonu drugih. Na splošno se ne vmešavajte v zakon drugih. Sami
rešite teţave v svojem zakonu ali se razveţite. Zelo slabo je, če v
drugem zakonu povzročite razvezo. V zakonu mora biti spolno
poţelenje uravnovešeno. Na splošno spolno poţelenje nima konca.
Večje, kot je poţelenje, globlja je past. Nesmiselno je. V zakonu je
bolje osredotočiti se na potrebe otrok kot na lastne potrebe. Bolje je,
da otrokom vgradite močne vrednote in značaj tako, da zvesto
izpolnjujete svoje dolţnosti. Ko spolno poţelenje prevlada nad
dolţnostmi matere ali očeta, otroci močno trpijo. Um in srca otrok so
poškodovana in pojavijo se psihološke teţave. Poskušajte v druţino
vnesti skladnost tako, da se zvesto predate Bogu in svojim dolţnostim.
Če je moţno, lahko za neko druţino molite, toda ne vmešavajte se v
zakon drugih.
Razmišljajte in se spomnite druţine v preteklosti: 10, 20, 30, 40, 50 let
nazaj in kakšna je zdaj. Sami primerjajte. O tem mi ni treba ničesar
govoriti. Poskusite v druţino vnesti skladnost. Če je moţno, lahko tudi
molite za druţine drugih.
V: Nesrečni smo. Imamo starše, toda počutimo se, kot da bi jih ne
imeli. Šest otrok nas je. Jaz imam 18 let, moj najmlajši brat pa je star
56
šele dve leti. Moja mati se zanima samo za svoje ljubezensko ţivljenje in
je ne zanima skrb za otroke. Moj oče je v redu v primerjavi z očeti
mojih bratov in sester. Ko pridemo iz šole, nihče ne skrbi za nas. Skrbeti
moramo sami zase. V hiši ni veselja ali radosti. Včasih smo neznosno
ţalostni, še posebej za boţič. Pride eden od očetov in drugi se počutijo
strašno nesrečni. Boţično veselje je skopnelo. Kaj naj storimo za
skladnost, mir in veselje? Ali obstaja kakšna rešitev, Mati?
MM: V tem primeru se mora vaša mati zavesti, kaj počne narobe, in se
tega sama rešiti. Vsi morate moliti zanjo in jaz vam bom pomagala.
V: Je Boţja volja, da sem sam?
MM: To ni Boţja volja. Če ţelite druţinsko ţivljenje in partnerja, si za
to prizadevajte in molite ter delajte japo.
MM: Tukaj na Zahodu ljudje ne dobijo dovolj ljubezni. Odnosi so
svobodni in starši se prepirajo pred otroci, vse počnejo pred otroci. V
Indiji pa imajo starši zasebnost in otroci niso tako svobodni kot tukaj.
V: Zaljubljena sem, a imam teţavo, ker je čustvo enostransko.
MM: Če oba čutita ljubezen, potem ni teţave. Če je ljubezen
enostranska, pa teţava postaja vse večja in večja.
V: Je za otroke dobro, da ţivijo v ašramu in hodijo v šolo?
MM: Za otroke je bolje, da ţivijo s starši in gredo lahko v katerokoli
šolo. Če ţivijo s starši, se ljubezen razcveti in s starši imajo dober
odnos.
V: So otroci v Evropi drugačni od otrok v Indiji?
V: Res vsa druţina prejme Boţanski blagoslov, če je mati ali oče
druţine učinkovit in predan dharmi?
MM: Da.
MM: Da.
V: Na kakšen način?
V: Kako?
MM: Tukaj starši ne dajejo dovolj ljubezni. Otroci občutijo pomanjkanje
ljubezni.
MM: Ko so starši iskreni in delavni, jim otroci sledijo in tako so starši
dober zgled za otroke.
V: Tukaj ljudje bolj trpijo. Kaj vi mislite, Mati?
V: Kdaj naj se odpovem druţinskim dolţnostim?
57
MM: Če imate otroke, je vaša dolţnost, da jih vzgojite, jim preskrbite
sluţbo in zakon in jih naredite samostojne. Ko bodo imeli otroke vaši
otroci, je njihova dolţnost, da pazijo na svoje otroke. Če prevzamete
odgovornost tudi za svoje vnuke, ignorirate naravne zakonitosti. Na
Zahodu ista pravila veljajo tudi brez uradne poroke.
V: V Ameriki ţivim ţe več kot 40 let in v tem času sem delal kot
zdravnik. Zdaj si ţelim ţiveti v ašramu, toda moja ţena ţeli ţiveti
neodvisno, ne v ašramu, saj ţivljenje v ašramu zahteva denarne daritve.
Zaradi tega sva v globokem sporu. Kaj naj storim?
MM: Ţivite neodvisno in obiskujte različne ašrame ter dajte, kolikor
ţelite, in sluţite, kolikor lahko.
V: Kako naj se lotimo druţinskih odnosov?
MM: Tako, da vsak odnos čutite takega, kot je. Ne zamenjujte odnosov
med seboj: svojo mater, na primer, glejte kot svojo mater, sestro kot
sestro, brata kot brata in očeta kot očeta. Ne pristopajte k drugemu s
spolnimi nameni, saj iz tega nastanejo številne teţave. V druţini ni
skladnosti in miru in začnejo se teţave. Danes ljudje mešajo te odnose.
To velja zlasti za človeška bitja, ravnokar razvita iz ţivali v človeka, ki
še nimajo dovolj razvite duše. Greh se kopiči kakor gora, in boginja
Zemlja (Bhumata) ne more nositi vsega umazanega, kar počnejo.
Posledica je, da je sedaj toliko katastrof in pospešenega uničenja na
svetu.
V: Česa se moramo predvsem izogibati in kaj naj razvijamo ali
negujemo?
MM: Ničemur posebej se ni treba izogibati ali kaj posebej negovati.
Poskusite ţiveti normalno in dobro, delajte japo in teţite k
Boţanskemu.
V: Ko čutimo Materino ljubezen, ugotovimo, da ljubezen obstaja,
potem pa se zdi, da je ljubezen odšla.
MM: Ljubezen vedno obstaja. Vendar je včasih, ko smo zaprti, ne
čutimo; ko pa se odpremo, čutimo, da ljubezen obstaja.
V: Preden sem vas spoznal, sem sovraţil svojo mater in očeta in z
njima nisem našel skladnosti. Ko pa sem vas spoznal, sem v odnosu s
svojimi starši našel skladnost in ljubezen. Je res, da jih resnično
ljubim? Zame je to teţko razumeti.
MM: Da. Res je. O tem vam ni treba dvomiti.
V: Prosim, pomagajte mi, da razumem ljudi okoli sebe in da z njimi
ţivim v skladnosti.
MM: Z rastjo vašega zavedanja, razumevanje postane onostavno.
V: Zakaj se ljudje prepirajo in zakaj se dogajajo vojne?
MM: Ni ljubezni in prijateljstva. Rezultat je vojna.
58
V: V svojem vsakodnevnem ţivljenju delam veliko napak. Kako naj se
jim izognem?
MM: Pred pričetkom dela iskreno molite k Bogu za popolnost in svoje
delo ponudite Bogu.
59
ZDRAVJE IN MEDICINA
V: Je fizično trpljenje potrebno za razvoj? Lahko intenzivno delo na sebi
pomaga k popolni ozdravitvi?
MM: Če je doţivel umski šok ali ţivčni zlom, lahko mislite, da ste ga vi
povzročili. Pri fizičnem neravnovesju, kot je npr. revma, pa gre
izključno za fizično neravnovesje. To ni zaradi vas.
V: Ljudje, ki bolehajo za AIDS-om, se bojijo Boga. So to bolezen dobili
zaradi svojih grehov?
MM: Ne nujno.
V: Moja ţena ima raka na prsih, močno trpi in je v depresiji. Nikoli
nismo prišli na daršan. Mati Meera, prosim, pomagajte moji ţeni.
MM: Bati se Boga ne pomaga. K Bogu naj molijo za pomoč. Če se
počutite krivega za svojega dejanja, lahko prosite odpuščanja.
V: Bolan sem in menim, da mi zdravniki ne morejo pomagati.
MM: Ni treba biti depresiven. Imejte zaupanje v Boga in molite k Bogu,
da ji pomaga. Sprostite se, poskusite biti mirni in jaz vam bom
pomagala.
MM: Zdravilo je pravo. Toda bolezen je resna. Čeprav zdravilo nima
učinka, bolniku da zadovoljstvo. Zato je potrebno.
MM: Najprej opustite prepričanje, da ste bolni. Ne dajajte pomena
svoji bolezni in ne beţite proč. Poskusite opraviti vse dejavnosti, ki jih
običajno počnete. Ne pustite, da drugi vplivajo na vas tako, da
verjamete, da ste bolni. Včasih ljudje okoli nas teţavo še poslabšajo, da
bi nekaj dobili ali so ljubosumni ali vas hočejo s sočutjem nadvladati.
Zato bodite pozorni in se zavedajte poloţaja. Predajte se Boţanskemu,
svojo bolezen ponudite Boţanskemu in prosite za moč, da se otresete
prepričanja, da ste bolni. Pomagala vam bom.
V: Moja ţena ima kronični glavobol in zdravnik ne more odkriti vzroka.
V: Bolan sem. Kdaj bom spet tak kot običajno?
MM: Pije naj več vode in redno telovadi.
MM: Bolje je, da mislite, da ste kot običajno in zdravi. Ţivite običajno
in delajte. Ko se boste otresli prepričanja, da ste bolni, boste spet
postali zdravi kot običajno. Imejte močnejšo voljo in za to molite k
Bogu. Pomagala vam bom.
V: Moj oče ima raka in zdravniki dvomijo, da mu bodo zdravila, ki mu
jih dajejo, pomagala. Je bolje, da prenehamo ali je zdravilo napačno?
V: Počutim se krivega, ker ima moj prijatelj zaradi mene artritis. Kaj naj
storim?
60
V: Imel sem operacijo vida, toda popolnoma sem izgubil vid. Zdaj ţivim
v strahu in skrbeh.
MM: Ne skrbite. S skrbmi izgubljate miren um in srečo, to pa vam
vseeno ne bo povrnilo vida. Namesto tega molite k Boţanskemu,
krepite zaupanje v Boţanskega, verujte vanj in svoje misli usmerite k
njemu in molite k Boţanskemu za pomoč. Odkrili boste notranji vid.
V: Nega in zdravstvo v Evropi je bilo na splošno pod močnim vplivom
tradicije krščanstva in v zadnjem času humanizma. Nekateri pravijo, da
bi morali popolnoma opustiti nego, ki ni v skladu z ortodoksnimi
krščanskimi načeli. Nekateri bi celo dejali, da je to hudičevo delo, če ni
doumljeno kot strogo krščansko. Kaj menite vi?
MM: Krščanski motiv pomagati drugim je velik in dober. Namen je
dober.
V: Za veliko medicinskih sester in drugih zdravstvenih delavcev, še
posebej tistih v preoblikujočih se nekdanjih komunističnih drţavah
Vzhodne in Srednje Evrope je bilo v preteklosti teţko, če ne nemogoče,
zdruţevati duhovni pogled s svojim vsakodnevnim delom, tudi zaradi
političnega sistema, v katerem so ţiveli, ki jim je prepovedal vsako
omembo pojma delovanja boţanske volje. Zdaj je stari sistem razpadel
in veliko sester si ni na jasnem glede njihovega namena ali smeri ter
zopet iščejo smisel in namen svojega dela. Kakšen nasvet jim lahko
daste?
MM: Vsak posameznik verjame v obstoj višje Sile, zavedno ali
nezavedno. Zato lahko ljudje molijo v sebi in ni potrebno, da drugi
vedo, kaj počnejo.
V: Tudi na Zahodu se medicinske sestre v zadnjih letih vse bolj
razhajajo z mislijo o duhovni osnovi svojega dela. Florence
Nightingale, dobro znana britanska medicinska sestra, ki je po
splošnem konsenzu postavila temelje modernega dela medicinske
sestre, je večino svojega dela osnovala na krščanskih načelih. Veliko
ljudi pravi, da ta zadnja leta izginjajo iz dela medicinskih sester. Na
primer, veliko sester je naučenih, da ljudi vidi kaj malo več kot
biološke stroje z boleznimi, ki zahtevajo zdravljenje. Ko imajo bolniki
potrebo po veri, se sester ne spodbuja, da se s tem ukvarjajo, ampak jih
raje predajo določenemu duhovniku. Sestre zelo teţko samo omenijo
besedo Bog v svojem delu ali skušajo razumeti, kako jih lahko vodijo
duhovna, ne humanistična načela. Kaj menite o tem?
MM: Kaj naj storijo sestre, duhovniki ali zdravniki, če bolniki sami
nimajo vere v Boga?
V: Ogromno število medicinskih sester trpi zaradi visoke ravni stresa
pri delu. Veliko jih boleha za boleznimi, povezanimi s stresom.
Pogosto so odsotne z dela zaradi bolniške in imajo veliko teţav z
duševnim zdravjem in tudi samomorom. Mislite, da lahko sledenje
duhovni poti pomaga sestram v teţavah in če, kako?
MM: Te teţave se seveda pojavijo, ker imajo ljudje manj vere v Boga.
Ko popolnoma zaupate Bogu, se problemi zmanjšajo.
61
V: Vas morajo ljudje osebno obiskati, da bi jim pomagali in če ne, kako
naj dobimo vaše nasvete?
MM: Ni potrebno, da pridete k meni. Ostanite, kjer ste in molite k
Bogu, ali pa ohranjajte svojo vero in delajte japo, torej ponavljate Boţje
ime iskreno in z vsem srcem in prosite za to, kar potrebujete. Pomagala
in svetovala vam bom.
V: Medicinske sestre se vsakodnevno soočajo z ogromnim razponom
človeškega trpljenja in tragičnosti. Kakšen nasvet nam lahko daste, da bi
nam pomagal soočati se s trpljenjem drugih?
MM: Molite k Bogu in prosite Boga, da vam pomaga odstraniti trpljenje
in bolečino bolnikov.
V: Kaj lahko storimo, da nas same ne povleče navzdol in prizadene, ko
vidimo trpljenje drugih?
MM: Medicinske sestre do bolnikov opravljajo svoje delo. Nima smisla,
da se poistovetijo z njihovim trpljenjem. Namesto tega lahko iz srca
spodbujajo bolnike in molijo k Bogu, da se jim zdravje izboljša. Če je
moţno, lahko bolnike tolaţijo s čustvi. To je dobro.
V: Veliko ljudi verjame, da je delo medicinskih sester, kot je dejala
Florence Nightingale, najfinejša umetnost, s katero lahko en človek
izrazi skrb in sočutje do drugega. Je to preprosto zato, ker nekateri
ljudje laţje nudijo nego soljudem kot drugi, ali to vidite kot širši del
Boţanskega namena?
MM: Vsi ne morajo opravljati tega dela. Nekatere vznemiri trpljenje
drugih, in drugi se vznemirijo, če samo slišijo ime bolnišnice in ţelijo
biti stran od nje. Florence Nightingale je imela prav. Medicinske sestre
imajo lastnost, da nudijo nego, zato lahko to počnejo.
V: V veliko drţavah se medicinske sestre soočajo s teţavami, ko je
teţko vedeti, kaj je prav in kaj narobe. Kje naj medicinske sestre iščejo
vodenje, ki bi jim pomagalo pri teh teţkih dilemah, s katerimi se
srečujejo pri svojem vsakodnevnem delu?
MM: Ne moremo reči: to je dobro ali tisto je slabo, ali prav ali narobe.
Ravnati moramo glede na okoliščine in vse ponuditi Bogu, dobro ali
slabo.
V: Veliko medicinskih sester postaja zaskrbljenih zaradi vedno večjih
zahtev po evtanaziji. Nekateri ljudje pravijo, da bi jim, ko bodo postali
stari, slabotni ali invalidi, morali pomagati, da končajo ţivljenje. Drugi
to vidijo kot pravico, da pomagamo končati ţivljenje nekomu, ki trpi
ali prenaša bolečine. Spet drugim se zdi zelo drago, da skrbimo za vse,
ki so bolni ali invalidi, zato bi bilo mnogo ceneje, če bi jim pomagali,
da prej umrejo. Medicinske sestre pogosto delajo prav z ljudmi, ki jih
ta vprašanja zadevajo. Kako naj se odzovemo?
MM: Bolje in dobro je, da se zanesemo na Boga in opravimo svojo
dolţnost. Karkoli storite dobrega ali slabega, ponudite Bogu in Boga
62
prosite odpuščanja. Vse svoje napake ponudite Bogu. To je edino, kar
nas bo rešilo in zaščitilo.
operacijo, da najdejo vzrok. Kiropraktiki pravijo, da bo bolečina po
njihovi terapiji prenehala. Kateremu nasvetu naj sledim?
V: Zakaj ljudem svetujete, naj gredo k zdravniku?
MM: Če zaupate kiropraktiku, najprej sledite njegovemu nasvetu. Če
to ne pomaga, sledite nasvetu uradne medicine.
MM: Nekateri ljudje pravijo, da se zdravnikov bojijo, spet drugi, da
vanje nimajo zaupanja, nekateri pa se ţelijo ozdraviti z meditacijo. Toda
to ni način za zdravljenje bolezni. Zaradi tega predlagam, naj gredo k
zdravniku.
V: Ljubljena Mati, je dobro ali napačno, da po smrti darujemo organe ali
telesne dele. Vedno sem mislil, da duša po smrti zapusti telo. Moj
prijatelj pa mi je dejal, da ne moremo naprej po svoji poti, če so naši
telesni deli še v drugih ljudeh. Bi nas lahko razsvetlili glede tega?
V: Kakšno je Vaše mnenje o ajurvedi?
MM: Večinoma jo opravljamo z rastlinami. V Indiji je to medicina
revnih ljudi. Tukaj stane veliko in privoščijo si jo lahko ljudje, ki imajo
denar.
V: Je potrebno, da znamo diagnozirati utrip?
MM: Ne.
MM: Četudi so po smrti določeni telesni deli vzeti iz telesa in presajeni
v ţivega človeka, se je duša vseeno ločila od telesa. V tem primeru ni
nobene povezave med dušo in telesom.
V: Nekateri so tako bolni, da lahko ţivijo samo s pomočjo medicinskih
naprav, brez njih bi umrli.
MM: V tem primeru se mora oseba odločiti, ali ţeli ţiveti s pomočjo
aparatov ali pa brez njih in umreti.
V: Teţave imam s hrbtom. Boli me, ko hodim. Zdravniki priporočajo
različne terapije. Zdravniki uradne medicine pravijo, da ţelijo opraviti
63
SMRT IN SAMOMOR
V: Kaj je smrt?
preprosto za to, da nismo uspeli uresničiti ţelje, včasih gre za bolezen.
Samomor kot beg pred teţavami ni dober. Teţave lahko rešimo z
molitvijo k Bogu. Svoje teţave moramo reševati, ko smo ţivi. Po smrti
jih ne moremo več rešiti.
MM: Ţivljenje in smrt sta Boţji stvaritvi. Ne moremo ju ločiti. V resnici
se nihče ne rodi in nihče ne umre.
V: Nekateri ljudje umrejo v nesrečah, npr. letalskih, ali v drugih
nepričakovanih dogodkih. Kaj se zgodi z njimi?
V: Je res, da je človek, ki se preda Bogu, ob smrti čist?
MM: Ljudje, ki umrejo v nesrečah, ne vedo, da bodo umrli na takšen
način. A Bog ali Paramatman pozna usodo teh ljudi, ve, da bodo umrli
na tak način. Zato jih vzame v svojo veličastno Svetlobo. Samo Bog po
pazil nanje, mi pa lahko zanje molimo in prosimo Boga, naj jim
pomaga. Bog je edini odrešenik.
MM: Ko je predanost popolna, bo človek čist tudi ob smrti. Ob času
smrti nimamo ţelja.
V: Kaj se zgodi po smrti?
MM: Ljudje so močno navezani na svojo druţino, prijatelje in
materialno ţivljenje. Ko je duša navezana, bo nekaj časa tu, duše, ki niso
navezane, pa bodo zapustile to zemeljsko raven.
V: V knjigi iz leta 1915, ki je bila napisana samodejno preko duha
(osebe, ki je umrla leta 1913), je opis bojišča iz prve svetovne vojne,
kjer so duše vojakov, ubitih v bitki, zamešale dimenzije, ravni in niso
vedele, kaj naj storijo.
V: Večina religij trdi, da je samomor napačen, da je greh in da ustvarja
slabo karmo v naslednjem ţivljenju. V določenih primerih se ţivljenje
konča z neozdravljivo boleznijo, močnimi bolečinami in teţavami. Taki
bolezni sta AIDS in rak. Veliko ljudi po svetu ima AIDS in zelo veliko
bolnikov z AIDS-om stori samomor. Lahko zvem, kaj o tem menite Vi?
MM: Ljudje imajo vse manj vere v Boga. Ko preberejo knjigo take
vrste, se jim pojavi še več dvomov. Duša po smrti ve, kam naj gre ne
glede na dvome, saj zanjo poskrbi Boţansko.
MM: Za samomor obstaja veliko razlogov. Kadar ni dovolj ljubezni ali je
nekdo prevaran v ljubezni ali pa tudi v poslovnih odnosih, ko doţivimo
poslovni zlom ali ko kaj izgubimo in postanemo depresivni. Včasih gre
MM: Za različne lastnosti obstajajo različne ravni. Vsaka lastnost gre
na svojo raven.
V: Kaj se po smrti zgodi z našimi lastnostmi?
64
V: Kaj se zgodi z dušami oseb, ki so si vzele ţivljenje zaradi globoke
čustvene ali psihične bolečine, kot je depresija, ali zaradi izjemnega
fizičnega trpljenja, kot pri neozdravljivih bolnikih. Ali te duše, ki so
toliko pretrpele v svojem zemeljskem bivanju, po smrti najdejo mir v
prisotnosti Boga in Svetlobe ali naseljujejo kak drug svet, ločen od
Boga?
V: Umrl mi je pes. Kam je šel? Z menoj je ţivel 16 let.
MM: Šel je k Bogu.
V: Imam raka. Če umrem, kam bom odšel?
MM: K Bogu.
MM: Za samomor obstajajo različne vrste razlogov in ciljev. Če ste bolni
in nimate nikogar, ki bi skrbel za vas in storite samomor, je to ena stvar.
Če pogorite pri poslu in storite samomor, je to nekaj drugega. Nekateri
menijo, da svet ni dober in ne zmorejo bitke in boja za lastni obstoj, in
zato zapustijo svoja telesa. Ko zapustijo telo, se trpljenje s prenehanjem
telesnega bivanja ne konča. Trpljenje se nadaljuje še po smrti. Tudi po
smrti ne najdejo svojega miru.
V: Kaj se zgodi, če ob koncu ţivljenja, ko zapušča telo, vaš vernik ne
misli na Vas?
MM: Če je pravi vernik, misli name.
V: Se človeka lahko po smrti znova vrne v ţivljenje, da opiše svojo
izkušnjo?
MM: Ne. Ko oseba umre, se ne more vrniti nazaj. Ljudje ponavadi
mešajo vizije in privide z resničnostjo. Ko je nekdo v nezavesti in ima
vizijo smrti, lahko vidi smrt, ko pa je znova pri zavesti, to svojo vizijo
opisuje kot izkušnjo.
V: Ljudje, ki so zelo bolni, storijo samomor, ker mislijo, da jim ne bo
nikoli bolje in ne ţelijo do konca ţivljenja prenašati bolečine. Zato
storijo samomor. Nekateri menijo, da je to narobe, drugi pa to
sprejemajo. Smem zvedeti, kaj o tem menite Vi, Mati?
MM: Če se zdrava oseba ţeli izogniti teţavi zaradi zunanjih okoliščin
in stori samomor, je to slabo; pri osebi, ki je bolna in ne more celo
ţivljenje prenašati bolečine in trpljenja, pa to ni tako slabo. Če nekdo
ljubeče in naklonjeno skrbi za take osebe, ne razmišljajo o smrti, ker
so polni zaupanja, da jih nekdo ljubi, in mislijo, da lahko prenašajo
bolečino zaradi njihove ljubezni in ţivijo za svoje ljubljene. To je
dobro.
V: V bolnišnicah ljudem, ki bodo umrli v tednu ali dveh, dajejo velike
doze pomirjeval. Je dobro, da smo pri jasni zavesti ali je bolje, da
imamo pomirjevala?
MM: Sistema ne moremo spremeniti. Bolje je, da molimo k Bogu za
bolnikovo mirno smrt.
65
DELO
V: Moj moţ je novinar pri reviji. Če se trg za to revijo ne izboljša, bo
izgubil sluţbo. Zdaj je skrajni čas. Mati, prosim, pomagajte mu, drugače
bova zašla v resne finančne teţave in izgubila vse.
MM: Kjerkoli smo, vedno obstaja kakšne vrste teţava. Pred teţavami
ne moremo pobegniti. Bolje je, da ostanete v isti sluţbi. Skušajte biti
skladni, prijazni in ljubeči do drugih in molite k Bogu, da teţavo
odpravi, ter delajte japo. Pomagala vam bom.
V: Kakšen je najboljši odnos do dela?
MM: Verujte v Boţansko in molite k Bogu. Pomagala bom.
MM: Delajte in drugim sluţite ljubeče, ne mehansko.
(Adilakshmi: ) Po tednu dni je gospa klicala in dejala, da je Mati pomagala in
da je zelo hvaleţna ter da se je zgodil čudeţ. Moţ ima še vedno isto sluţbo.
V: Kadar so denarne teţave odločilne za npr. plačevanje najemnine,
študij otrok ali lastno strokovno izobrazbo, lahko upamo na pomoč iz
vesolja?
V: Sem novinar in to je teţko za moje duhovno ţivljenje. Kaj naj
storim?
MM: Novinarski poklic opravljajte z glavo, duhovnega ţivljenja pa se
lotevajte s srcem.
MM: Ko vidite ponujeno delovno mesto, ga ne glede na to, ali vam je
všeč ali ne, sprejmite in ga poskusite. To je čudeţ. Če sedite doma in
meditirate, ne da bi skušali najti sluţbo in čakate na čudeţ, se čudeţ
nikoli ne bo zgodil. Zato je bolje, da sprejmemo tisto, kar nam pride
naproti in to udejanimo, nato se zgodi čudeţ.
V: Mati, prodajam alkohol. Je res, da s to sluţbo povečujem svojo
karmo?
V: Imam dovolj denarja in mi ni potrebno delati. Kaj naj storim?
V: Vpleten sem v sodni primer o pogodbi med velikim podjetjem in
drţavo. Podjetje ni ravnalo v skladu s pogodbo. Če podjetje izgubi
primer, bo to prizadelo veliko usluţbencev, lahko bodo izgubili sluţbo
in prizadete bodo njihove druţine. Kako naj najbolje ravnam?
MM: Delo je ključno. Da ohranjate telesno kondicijo, morate opravljati
telesne aktivnosti. Ko je telo brez dejavnosti, postane šibko in nezdravo.
MM: Če mislimo, da z opravljanjem te sluţbe delamo dobro, z
opravljanjem druge pa slabo, ne bomo v tem ţivljenju ničesar storili.
V: V sluţbi imam teţave, zato jo ţelim zamenjati. Mi boste pomagali?
66
MM: Danes ljudje niso iskreni in pošteni. To se iz dneva v dan
povečuje. Bolje je, da neiskrenost nadzorujemo. Resnica in poštenost
imata svoje vrednosti.
V: Ţelim si dobiti novo sluţbo. Naj pustim sedanjo?
MM: Najprej poskusite najti novo sluţbo in ko ste o njej prepričani,
pustite sedanjo.
V: Za preţivljanje nimam dovolj sredstev. Sem zdravilec in astrolog.
MM: Imate kakšne poklicne kvalifikacije?
V: Da, učitelj sem.
MM: Poskusite najti sluţbo na svojem področju in v prostem času lahko
opravljate vaši drugi dve dejavnosti. Najprej morate imeti glavno
sluţbo. Astrologija in zdravilstvo naj bosta za vas sekundarni sluţbi.
V: Nekateri zdravilci so mi dejali, da so moje roke dobre za zdravljenje.
Zato raje ţelim zdraviti kot pa opravljati svoj poklic.
MM: Ko imate čas, lahko kot konjiček prakticirate zdravljenje, toda
bolje je, da se drţite svoje sluţbe.
V: Kot odvetnik sem nase prevzel sodni primer, bolj zaradi tega, da bi
pomagal prijatelju kot pa zaradi primera samega. Od samega začetka
imam s primerom teţave. Med sodnim procesom sem se se večkrat
obsojal in obtoţeval zaradi svojih lastnih napak. S primerom je teţko
nadaljevati, teţko je braniti mojo stranko. Kakšen pristop naj
zavzamem in kako naj ravnam glede primera?
MM: Kot odvetnik bi se ne smeli osebno vplesti v primer. Če ste
osebno vpleteni, ne morete nadaljevati dela in braniti. Ne ukvarjajte se
s sabo, raje skušajte braniti svojo stranko. Po drugi strani pa je zavoljo
vaše rasti bolje, da razmišljate o svojih napakah in jih poskušate
odpraviti; ponudite jih Bogu, predajte se Boţanskemu in molite za
pomoč, da bi storili dobro.
V: V tem primeru je nadrejeni zagrešil spolno zlorabo in še druge
vpletel v to. Kaj menite o tem?
MM: Mislim, da napaka ni samo na eni, temveč na obeh straneh. Če
gre za primer spolne zlorabe otrok, se lahko strinjam, da je nadrejeni
prisilil otroke, in je napaka samo na eni strani. Toda tukaj ni tako.
Nikogar ni prisilil. Vsi vpleteni so odrasli in vsi so vedeli, kaj ţelijo. V
sporni situaciji sta on ali ona govorila sladke besede. On ima moč in
druga stran tudi ţeli imeti moč. Oba igrata igro. Ne moremo kriviti
samo ene osebe.
V: Kupil sem hišo in zdaj ţelim zamenjati sluţbo.
V: Toda pravijo, da jih je prevaral.
MM: Ne zamenjajte sluţbe, še naprej opravljajte sedanjo.
67
MM: V tem primeru je odvisno od ravni čutenja. Oba sta ţelela
zadovoljiti svoje ţelje. Oseba, ki je bila vpletena, je slučajno izvedela, da
se je to zgodilo tudi drugim, in odločila se je ukrepati. Dokler ne vedo,
kaj se je zgodilo drugim, se počutijo varne in v redu. Takoj, ko izvejo, da
se je isto zgodilo tudi drugim, se pojavijo teţave. Zato tukaj ne moremo
dolţiti samo nadrejenega.
MM: Ko igrate, se poistovetite z likom, ki ga igrate. Začnite svoje delo
z molitvijo in daritvijo in svoje delo tudi končajte z molitvijo in
daritvijo Bogu.
V: Kako naj delamo s slabimi ljudmi? Kakšen odnos naj imam do njih?
MM: Z ljudmi delajte z odprtim umom, toda ne mislite, da so slabi.
Ljubite jih in jim pomagajte, da se spremenijo,delujte brez dvojnosti
dobro-slabo. Ne obstajajo samo slabi in samo dobri.
V: Študiram politične vede in rad bi bil zaposlen v poslovnem
managementu, toda glede tega imam dvome.
MM: Ne dvomite. Če vam je tako delo všeč, lahko poskusite. Pomagala
bom.
(Adilakshmi: ) Z zaupanjem v Mater je zdaj zelo uspešen poslovneţ.
V: Imam moţnost, da na šoli učim umetnost. Lahko opravljam ta
poklic?
MM: Če imate to sposobnost, lahko to počnete.
V: Sem igralec, toda ne zelo uspešen.
68
HRANA
MM: Če si ga ţelite in vaše telo meso lahko presnavlja, ga lahko jeste.
V: Mati, je potrebno biti vegetarijanec?
V: Zakaj ste dejali, da lahko jem meso, če ga lahko prebavljam? Moja
babica ima 90 let in ga še zdaj je in ga dobro prebavlja.
MM: Biti vegetarijanec ali ne-vegetarijanec je samo druţinska ali
kulturna navada.
MM: Ali vaša babica dela jogo?
V: Ko je bila mlada, je hodila v cerkev. To pa je tudi vse.
V: Ste vi vegetarijanka?
MM: Potem to vprašanje ni povezano z njo.
MM: Da. Toda ljudje naj ne sledijo temu, kar jem jaz, temveč naj jedo v
skladu s svojimi navadami, običaji in kulturo. Jedo lahko tudi
nevegetarijansko hrano.
V: Prebral sem, kako ste tolaţili umirajočo mucko. To se me je
dotaknilo, hkrati pa sem v zadregi, ko sem v časopisu prebral, da se na
Nizozemskem vsako leto pobijejo 60 milijonov piščancev moškega
spola, ker zanje ni ekonomskega interesa. Kakšen način je najboljši, da
to preprečimo? Da ne jemo perutnine, z zakonodajo ali z molitvijo?
V: Slišal sem, da v Indiji brahmini in vaisyaje ne jedo mesa.
MM: Tudi v druţinah brahminov in vaisyaj nekateri ljudje uţivajo
meso, v druţinah kshatriyj in suder pa nekateri ljudje ne jedo mesa.
Odločitev jesti ali ne jesti mesa je odvisna od posameznika, ne kaste.
MM: Veliko stvari ne moremo spremeniti. To je navada in ne greh.
V: Prekomerno jem. Mi boste prosim pomagali?
MM: Vsak mora imeti nadzor nad seboj.
V: Je uţivanje mesa dobro?
69
SVET
MM: Podjetja in vlade bi morale pomagati spremeniti razmere v svetu.
V: Kako je to izvedljivo?
V: Prebral sem, da je vaše poslanstvo, da navzdol prinašate Svetlobo
Paramatmana. Kljub temu okoli sebe in v ljudeh vidim zle sile, ki
počnejo grozovite stvari, kot je pobijanje in posiljevanje, ki so se
dogajale v Bosni. Bi bil brez vašega dela poloţaj še slabši ali gre za to, da
je pomemben le duhovni, ne pa fizični rezultat v vidnem svetu?
MM: Svetloba pomaga v svetovnih krizah. Drugače bi bile zle sile še
bolj nevarne.
V: Sedanji čas je nevaren. Kaj menite o tem?
MM: Nevarnost obstaja, a ne poudarjajte je. Če poudarjate nevarnost,
postanejo ljudje ţivčni, depresivni in histerični. Namesto tega je bolje,
da ljudje ostanejo mirni, molijo in delajo japo. Ţe samo zato bo svet
osvobojen nevarnosti in kriz.
V: Trpljenje v svetu obstaja tudi, ko se Svetloba spušča. Se bo to
spremenilo?
MM: Spremembe vedno obstajajo. Poglejte npr. zrušitev berlinskega
zidu, belopolte in temnopolte, ki delajo skupaj, visoko tehnologijo in
tako naprej.
V: Je moţno spremeniti razmere v svetu?
MM: Z molitvijo.
V: Eden vaših vernikov vedno poudarja, da povsod po svetu vlada
katastrofa, bolečina in trpljenje. Če ga poslušamo, se bojimo priti k
vam, ko pa pridemo in vas vidimo, je občutek popolnoma drugačen.
Zakaj tako govori?
MM: Zaradi svojih izkušenj v ţivljenju. Te projicira v svojo podobo
sveta.Velikokrat sem mu rekla, da ni potrebno, da Boţansko dosega
prek trpljenja. Toda zanj je to teţko preseči.
V: Ţelim si Materine pomoči za mir na svetu. Potrebujem sredstva.
MM: Če ţelite svetovni mir, molite k Bogu in Boţanskemu za mir. Če
ţelite pomoč pri vašem poslu, vam bom pomagala.
V: Dejali ste, da ţivimo v obdobju, ključnem za svet. Ali je ključno,
ker se lahko pojavijo velike katastrofe ali zato, ker so moţni koreniti
koraki naprej v duhovnem razvoju?
MM: Veliko katastrof se je ţe zgodilo. Predvsem zaradi pomanjkanja
globalnega znanja o človeških izumih. Ljudje naj se v celoti
osredotočijo na izboljšanje ţivljenja vsega človeštva, ne na uničevanje.
Večini je glavni cilj oblast in moč, nič drugega. Človeške vrednote so v
70
ţalostnem poloţaju. Človek mora spremeniti svoje vrednote in zvišati
svojo moralno in etično raven. Potem bo nevarnosti manj. Najbolje in
najpomembneje je, da se usmerimo k Boţanskemu.
V: Obstajajo glasne govorice, da bo leta 1998 ali pred tem tretja
svetovna vojna, tri četrtine svetovnega prebivalstva bo izbrisanih in
veliko narodov bo uničenih zaradi kemičnih, vodikovih ali atomskih
bomb. Po letu 2000 bo prevladal mir. Nato bo na Zemlji prišlo do
uničenja zaradi potresov, vetra, neviht, ognja itd. Kaj o teh
predvidevanjih menite Vi*?
MM: Bolje je, da razmišljamo pozitivno kot negativno.
V: Če do tega pride, kako naj se ljudje pripravijo, da bodo preţiveli?
MM: V vseh razmerah mislite na Boţansko.
V: Z ljudmi govorim z namenom, da bi preprečil nadaljnje
onesnaţevanje planeta. Skušam jim dopovedati, da ţivijo napačno. Vaše
delo je usmerjeno k hitri preobrazbi našega planeta. Je ta preobrazba
moţna brez aktivne volje ljudi ali moramo najprej izkusiti okoljsko
katastrofo, kot je spreminjanje podnebja in poplavljanje kopnega, da bi
ljudje postali poniţnejši in bolj odprti za Boţanski navdih?
MM: Onesnaţenje se ţe dogaja. Ljudje morajo imeti močno voljo, da to
spremenijo in molitev je najpomembnejši način za spremembo.
*
Knjiga je v izvirniku prvič izšla leta 1991.
71
INDIJA
V: Pravijo, da je Indija duhovni vodja sveta.
MM: Da, res je.
V: Ljudje v Indiji niso skromni, pošteni in veliko jih tudi ni duhovnih.
Večina ljudi daje več vrednosti posvetnemu materialnemu ţivljenju.
MM: Mati Zemlja Indije (Bhumata) je duhovna, veliko ljudi, ki zdaj
ţivijo v Indiji, pa ne.
V: So Indijci duhovno bolj napredni kot zahodnjaki?
MM: Ne.
(Adilkashmi: ) Ko sem bila leta 1992 v Indiji, je bila suša in zemlja je bila suha
in razpokana. Bila sem nesrečna in teţko mi je bilo pri srcu, ko sem videla
Mater Zemljo. Materi sem telefonirala za deţ.
MM: Človeštvo je v takem stanju, da je za Mater Zemljo teţko vse to
prenašati.
Adilakshmi: Čeprav so ljudje v brezumnem stanju, Mati, prosim,
pomagajte Zemlji. Zelo teţko mi je, ko vidim Mater Zemljo v takem
stanju.
(Adilakshmi: ) Mati je bila po telefonu tiho. Tišina je eden od Materinih
znakov pomoči. Ko sem odloţila telefon, se je v naslednjem trenutku z neba
ulil deţ.
V: V indijski filozofiji naj bi obstajale štiri juge: krita juga, treta juga,
dwapara juga in kali juga. Ali zares obstajajo?
MM: Ne. To je tako kot imena dnevov, tednov in mesecev.
V: V Ramayani je imeli Sri Rama dva brata, imenovana Lakshmana in
Bharata. Oba sta ţrtovala ţivljenji za Sri Ramo. Kakšna je razlika med
njima?
MM: Bharata je čutil močno vez in ljubezen do Sri Rame in z
nesebičnostjo je vladal drţavi v Sri Ramovi odsotnosti. Svojega brata je
častil z veliko predanostjo. Častil je šakti moč Šri Rame, Lakshmana pa
je hotel posedovati šakti moči. Zato je Bharata večji od Lakshmane.
V: Trenutno ţivim v Evropi, moji prijatelji pa ţelijo oditi v Indijo.
Bojim se, da so si predhodno ustvarili idilično podobo o lepoti Indije
in da se bo vse to sesulo, ko bodo videli Indijce. Je Indija res duhovna?
MM: Zemlja (Bhumata) kaţe veličino. Zemlja je velika. Veličina se
skriva v Zemlji, ne v ljudeh na njej.
V: Ali moramo preteklosti, npr. času Ved, posvečati veliko pozornosti?
MM: Ne.
72
SPLOŠNO
V: So druga bitja na planetih obstajala od začetka in obstajajo še
vedno?
V: Kaj bi ljudem svetovali na splošno?
MM: Da.
MM: Ljudje naj ţivijo običajno ţivljenje. Naj normalno delajo in sluţijo
tistim, ki potrebujejo pomoč.
V: Imam projekt, s katerim ţelim pomagati ljudem. Bi mi lahko,
prosim, svetovali, kako naj ga poimenujem.
V: Star sem 60 let in od otroštva dalje se bojim teme. Kaj naj storim?
Adilakshmi: Mati na splošno ne ţeli dajati imen. Poimenujete ga
lahko, kot ţelite, prejeli boste Materin blagoslov.
MM: Verjemite, da Bog obstaja in Svetloba vas bo zaščitila, rešila in vam
pomagala.
V: Močno dvomim v koristnost jedrskega oroţja za druţbo. Ali menite,
da je druţba pripravljena nanj? In kako naj obvladamo nevarnost
jedrskega sevanja, saj nastajajo ţe velike količine jedrskih odpadkov?
MM: To je človeški izum in sam mora nositi posledice svojih dejanj.
Človek mora imeti globalni pogled na to, kar izumlja. Karkoli izumi,
mora biti tvorno, ne pa uničevalno. Jedrska energija je nevarna.
V: Ali na drugih planetih v vesolju obstaja ali je kadarkoli obstajalo
človeško ţivljenje ali podoben vzorec bivanja? Ali so v preteklosti
obstajale civilizacije, ki so se uničile, in za seboj niso pustile nobenih
sledi obstoja?
V: Osebno imam občutek, da bi se morali znova odpreti delovanju
vseh vrst duhovnih bitij v naravi, kot so angeli, gorski duhovi, rečne
nimfe, škrati, vile in spoštovati njihovo delovanje. Znova bi morali
obnoviti vsakodnevni stik s temi bitji in se naučiti, da z njimi
sodelujemo. Se s tem strinjate in če, kako naj to spodbudimo?
MM: Molitev je edina rešitev. Z molitvijo in dobroto lahko doseţete
vse.
V: Nekdo mi je dejal, da je v moji dnevni sobi zlobna sila. Zaradi nje
me spremlja nesreča in ne spim. Kaj lahko storim?
MM: To ni res. Ne skrbite. Pomagala vam bom.
V: Slišim glasove in imam vizije. Naj se ravnam po njih?
MM: Na drugih planetih bitja obstajajo, toda niso kot človeška bitja.
73
MM: Ne. Bolje je, da se ravnate po zdravi pameti in ţivite praktično in
normalno.
V: Kaj menite o Materi Terezi?
MM: Ko se npr. pijanec po pitju strezni, ugotovi, da je storil napako, se
pokesa in Boga prosi, da mu odpusti. Bog mu znova da moţnost. Toda
on se zopet napije in prizadene svojo druţino ali ţeno. Nazadnje ga
Bog kaznuje. Še vedno pa obstaja moţnost, da se spremeni. Njegova
druţina ali njegovi prijatelji naj molijo k Bogu, da bi mu pomagal.
MM: Velika svetnica je.
V: Kaj se zgodi, če se ne more spremeniti in še naprej pije?
V: Ima predsednik Clinton kaj več Paramatmanove Svetlobe kot kak
pijanec?
MM: Ljudje so ga izvolili in ga izbrali, da vlada in to poskuša storiti
dobro. V tem primeru ne gre za več ali manj svetlobe.
V: Je v pijancu ali človeku s slabimi navadami kaj svetlobe?
MM: Če nekdo kadi ali pije, je zaradi smradu to drugim neprijetno, toda
tudi v njih je svetloba.
MM: Zadnjo priloţnost daje Bog in če se ne bo spremenil, bo prišla
kazen.
V: Se duhovna atmosfera v Nemčiji razlikuje od tiste v Ameriki?
MM: Vsaka pokrajina ima svojo duhovno atmosfero. Npr. Thalheim se
razlikuje od Limburga, in Limburg se razlikuje od Frankfurta. Isto je z
Ameriko.
V: Je to isto kot pri ljudeh, ki imajo različne duhovne poti?
V: Je dobro, da jim odpustimo?
MM: Da. Vsak ima svojo pot.
MM: Da. Bog jim vedno daje moţnost, da se spremenijo.
V: Ţelim si spremeniti svoje ime, mi lahko daste novega?
V: Če se ne spremenijo, jim Bog spet da moţnost?
MM: Bog daje veliko moţnosti in Bog počaka.
MM: Nobene potrebe ni, da si spremenite ime. Spremenite se od
znotraj. To je pomembno.
V: Zakaj Bog daje moţnosti?
74
V: Na področju bioloških znanosti, npr. pri molekularnem inţeniringu,
prstnih odtisih DNA itd. prihaja do velikega razvoja. Kaj menite o
potencialnem ustvarjanju alternativnih oblik ţivljenja?
MM: Če izkoriščate svoje starše, poglejte sebe, ne svojih staršev.
V: Ţelim pomagati ljudem. Kaj naj storim?
MM: V vseh stvareh mora vladati ravnovesje. V tej vlada neravnovesje.
MM: Najprej pojdite globoko vase in bodite mirni in srečni.
V: Se ţival, npr. mačka, ko umre, zopet vrne kot ţival ali kot človek?
MM: Znova se rodi kot mačka.
V: Moj moţ je izginil med poletom leta 1949. Poročali niso o nobeni
letalski nesreči. Verjamem, da je ţiv. Mislim, da je izginil v kako drugo
dimenzijo, mogoče v drug svet.
V: Nikoli kot človek?
MM: To terja čas.
MM: Če je ţiv, mora biti na Zemlji. Ljudje s fizičnim telesom ne
morejo vstopati v druge svetove.
V: Bo človek vedno zadnji v Boţjem stvarjenju?
V: Kako se najbolje temeljito poglobimo vase?
MM: Vedno.
MM: V skladu z vašo starostjo se morate odmakniti od posvetnih
dejavnosti in moliti za poglobitev. Če ste starejši, je bolje, da se ne
osredotočate več na posvetne dejavnosti.
V: Sam ne maram rock glasbe, toda moj prijatelj jo rad igra. Je to v
redu?
MM: Če jo rad igra, naj jo igra.
V: Naša srca so pri vas, in stalno si ţelimo, da vas obiščemo. Kaj naj
storimo?
V: Kako naj najbolje počivamo?
MM: Ko so srca tukaj, lahko pridejo tudi telesa.
MM: Bodite mirni in uţivajte v dobrem spancu.
V: Imate z Nemci kakšne teţave?
V: Dandanes otroci pogosto izkoriščajo starše. Kdo je kriv za to?
75
MM: Ne. Z nikomer nimam teţav. Ko ljudje pridejo in me obiščejo ter
poravnajo račun v hotelu, so tudi okoliški meščani hvaleţni za mojo
prisotnost.
V: Mati, večkrat sem prišel k vam in si ţelel, da bi se mi uresničila
določena ţelja, a se to ni zgodilo. Zakaj?
MM: Prišli ste s preveč pričakovanja. Zato se ţelja ni izpolnila.
ţeleli pisati o svetih krajih, so šli tja peš in se pri tem soočili s
številnimi nevarnostmi, preden so prispeli na cilj. Za potovanja so
potrebovali več časa in soočati so se morali s številnimi teţavami, saj
niso imeli takih prevoznih sredstev kot danes. Njihova dela so
spoštovana še danes, veliko stoletij kasneje. Dandanes pa pisatelji radi
zapisujejo besede brez globljih izkušenj, saj ţivijo udobno in z lahkoto
potujejo. Pisateljevanje je kot moda, ki se tako pogosto spreminja,
ljudje ne cenijo globine sporočil. Taka dela bodo zbledela kot
spreminjajoča se moda. Danes jih beremo, jutri bomo iskali ţe druge.
V: Verjamem, da lahko drugim ljudem dajem Svetlobo.
MM: S svojimi besedami in govorniškimi sposobnostmi lahko vplivate
na um drugih ljudi, ne morete pa spreminjati njihovega duhovnega
ţivljenja. Ne morete pomagati njihovi duhovni rasti, lahko pa vplivate
na njihov umski odnos do duhovne rasti. Zaradi svojih sposobnosti
vplivate bolj na umski ravni.
V: Januarja 1995 bo v Kaliforniji prišlo do katastrofe, zato se ljudje ţe
pripravljajo*.
(Adilakshmi: ) Nek moški je prišel in dejal, da ţeli napisati knjigo o Materi.
Materi sem povedala, za kaj se oseba zanima. Mati je vprašala: »Kolikokrat je
prišel na daršan?«. Ko sem odvrnila, da štirikrat ali petkrat, je Mati dejala:
»Kako lahko napiše knjigo o meni, ko pa je tako majhen del svojega ţivljenja
posvetil iskanju Boţanskega?«. Nato sem moškemu dejala:»Bili so tudi ljudje,
ki so z mojstrom ali gurujem ţiveli 20 ali 30 let, vendar so bili previdni, kaj
bodo napisali o svojem mojstru. Res verjamete, da lahko po tako kratkem
času napišete knjigo?«
V: Kaj menite o glasbi?
MM: Bolje je, da molite k Boţanskemu ali Bogu, da katastrofe ne bi bilo.
Bolje je, da ljudje ne oglašujejo takih stvari.
MM: Če ţelimo doţiveti ali ustvariti resnično glasbo, se moramo
poglobiti vase. Resnična glasba prihaja iz globin notranjosti.
V: Kaj menite o pisateljih?
V: Je potrebno, da vsak dan poslušamo glasbo Gandharva Veda?
MM: V starih časih so pisali o svojih lastnih izkušnjah, z intuicijo in z
navdihom, tudi z vpogledom in predanostjo delu, kot je tapasya. Če so
MM: Ne. Če imate čas in vas zanima, lahko v njej uţivate.
*
Knjiga je v izvirniku prvič izšla leta 1991.
76
V: Bi se morali počutiti krive, če nas je Boţansko blagoslovilo z
materialno blaginjo?
MM: Ne.
MM: Ko ţivimo javno in nas ljudje podpirajo, smo jim dolţni. Včasih
moramo zaradi javnosti ţrtvovati svoje zasebno ţivljenje. Ko vas
javnost ceni in vas to osrečuje, je vse v redu. Ne postanite depresivni,
ko vas graja. Molite k Bogu, da izboljša poloţaj in prosite za moč, da
sluţite javnosti.
V: Se človeštvo preveč ukvarja s tehnološkim napredkom in je šlo
predaleč?
V: Mati, pravijo, da so hišna boţanstva potrebna. Je to res?
MM: Da. Človek mora imeti ravnovesje. Človek mora skušati misliti na
Boţansko in hkrati ţiveti v svetu.
MM: Če imamo boţanstva, jih moramo sistematično in redno častiti,
drugače pride do slabih učinkov.
V: Ko gledam vašo fotografijo, včasih opazim, da se vam obraz
spreminja. Je to plod domišljije?
V: Kaj je rdeča pika na Vašem čelu, Adilakshmi?
MM: Na začetku so nekateri ljudje dejali, da so videli, kako se na sliki
smejim, govorim in spreminjam. Če vidite takšne stvari, bodite
previdni. Sčasoma smo spoznali, da so imeli nekateri od teh ljudi
psihične teţave.
V: Včasih slišim Vaš glas, ki mi govori, naj storim to ali ono. Naj ga
poslušam?
MM: Uporabljajte lastno zdravo pamet. Ne pripisujte posebnega
pomena tistemu, kar vidite v svojih vizijah ali kar slišite in izkušate.
V: Zaradi svojega zasebnega ţivljenja in zdravja ne morem početi tega,
kar ţelim storiti za človeštvo.
Adilakshmi: Rdeča pika se imenuje bottu ali tilakam ali kumkum. V
Indiji jo na čelu med obrvmi ponavadi nosijo ţenske. To ni le okras.
Označuje ţensko, ki ima boţji vidik šakti. Označuje tudi ţensko, ki ni
vdova. Pri dekletih označuje, da je godna za ţenitev. Ta bottu je
narejen iz kurkume in limete. Darovana je v obredu čaščenja šakti s
petjem imen boginj Lakshmi, Durge, Saraswati, Maheshwari, Šakti,
Kali itd, vseh oblik ţenskih boginj. Darovana je lahko tudi pri puji. Po
agamasu se metodo čaščenja boţanskega, imenovano sri čakra puja ali
nava abharana puja (Devet draguljev) opravlja med polno luno (dan
poornima) in dnevom navaratri (dasara) Durga puja. Znamenje se
imenuje tudi kumkum. Je daritev, ponujena med pujo (čaščenjem)
Boţanstvu Šakti, še posebej za ţenske, ki si jo nanesejo na čelo. Sveta
je kot vibhuti (sveti pepel). Ko se med pujo pepel ponudi Gospodu
Šivi, kumkum in vibhuti predstavljata Šakti in Šivo, ki odţeneta vse
zle duhove in nosilca blagoslovita. Predstavlja tudi tretje oko, s
77
katerim lahko razvite ali uresničene duše vidijo in izkusijo Boţansko.
Med obrvmi je tudi mesto za kundalini čakro (peto čakro) in nad njo za
šesto na glavi, ki je za ţensko ključna, da prejme blagoslov Boţanskega.
V Indiji kumkum nosijo tudi moški, ki častijo Šakti, Mahalakšmi,
Durgo, Sarasvati, Mahešvari itd.
Pomaga in očiščuje ter vas pripravlja na doseganje Boţanskega, saj je
sveta. Območje med obrvmi je tudi sedeţ meditacije.
V: Je bilo v vašem ţivljenju kaj, kar vas je pripravilo na ţivljenje tako
blizu Matere?
Adilakshmi: Vedno sem Boga in boginje čutila kot druţino, kot svojo
mater in ostalo druţino.
V: Tudi, ko ste bili majhen otrok?
Adilakshmi: Da. Vedno.
V: Kako se v vas poraja dvom?
Adilakshmi: Kakšne vrste dvom?
Adilakshmi: Materi sem povedala vaše vprašanje. Odgovorila je, da za
odhod k Bogu ni priprave. Priprava ni potrebna.
V: No, majhni dvomi, občutek nevrednosti ali strahu v primeru krize,
itd.
V: Je bilo tako v vaši druţini?
Adilakshmi: Preprosto prosim Mater za pomoč.
Adilakshmi: Da.
V: Ali v vas ni občutkov nevrednosti ali strahu? Nič dvoma v Boga?
V: Je bil ta vaš del, ki ljubi Boga, v druţini prevzet in tradicionalen?
Adilakshmi: Da. Imam strica, ki je postal sannyasi in moja babica je
verovala v Krišno.
Adilakshmi: Ne. Otroci nimajo strahu glede ljubezni svoje matere.
Boga vedno čutim kot druţinskega člana. Zame je resničnost.
Popolnoma sem prepričana, da Bog obstaja. Zato sem tudi zapustila
dom, brez vsega, in nato vse našla v Materi.
V: Kakšno je mesto Boţanskega v vašem ţivljenju?
Adilakshmi: Brez Boţanskega v ţivljenju ni ničesar.
V: Ste kot otrok verjeli v Boga in boginje?
78
RAZISKOVALNA AKADEMIJA SRI AUROBINDA
(Adilakshmi: ) Materina modrost me je osupljala vse od začetka pa do danes.
Ko je bila najstnica, so ljudje v ašramu Sri Aurobinda, ki so ţiveli s Sri
Aurobindom in Sweet Mother, ţeleli srečati Mater. Ti ljudje so bili
intelektualni vodje ašrama. Leta 1978 smo se Mati, g. Reddy in jaz udeleţili
sestanka s temi vodji. Materi so postavili veliko vprašanj o različnih stvareh.
Materini odgovori so bili vedno natančni in dotaknili so se srca ter zadostili
intelektu vodij ašrama.
Po sestanku je nekaj ljudi stopilo do Matere in jo vprašalo za nasvet za lastno
duhovno rast. Presenečeni so bili, ko so slišali iste nasvete, kot sta jim ga bila
dala Sri Aurobindo in Sweet Mother.
Ob istem času je leta 1978 UNI, indijski vladni časopis, po vsej Indiji poročal o
Materini Boţanskosti.
V: Ali vedno čutite prisotnost Sweet Mother in Sri Aurobinda ali se
vam prikaţeta priloţnostno?
V: Kakšne oblike sta?
MM: Podobna sta svoji fizični obliki, vendar sta polna energije in
svetlobe, ki zavzema različne oblike.
V: Kako izgleda Sri Aurobindo?
MM: Veder je in miren kot gora, in redko se nasmehne.
V: Kakšna je razlika med Paramatmanom in nirvano?
MM: Paramatman je poln Svetlobe, nirvana pa je del te Svetlobe.
V: Kaj naj storimo, ko ljudje govorijo proti Sri Aurobindu?
MM: To ponudite Sri Aurobindu.
MM: Vedno.
V: Ko ljudje pridejo in svoj pranam ponudijo Samadhi, kako se na to
odzoveta Sweet Mother in Sri Aurobindo?
V: Kako veste, da sta Sweet Mother in Sri Aurobindo?
MM: Nasmehneta se in jih blagoslovita.
MM: Predstavila sta se mi.
V: Ali ţelite biti jogi in pomembna oseba?
V: Ju vedno vidite ali ju čutite?
MM: Ne.
MM: Vedno ju vidim.
V: Ţelite spremeniti določene osebe ali svet?
79
MM: Svet.
V: Ali odgovarjajte s premislekom?
V: Zakaj se svojih fizičnih teţav ne znebite z višjimi silami?
MM: Ne. Z umom ni mogoče govoriti. Stvari vidim in o njih povem.
MM: Ko sem v nadumski zavesti, nanje pozabim.
V: Po spustu iz Naduma pravite, da veste vse. Kaj to pomeni?
V: Ali najdete kakšno razliko pred in po izkušnji nadumskega?
MM: Polna sem znanja.
MM: Da, obstaja velika razlika.
V: Ljudje pravijo, da je Sweet Mother zapustila svoje telo, ker ni mogla
dokončati svojega dela. Je to res?
V: Kako poznate Prekum in Nadum?
MM: Razloţila sta mi ju Sweet Mother in Sri Aurobindo.
MM: Ne. To ni res. Sweet Mother je svoje telo zapustila, ker je bila
utrujena. Še vedno nadaljuje s svojim delom. Kako veste, kakšno delo
je Mati opravljala, ko je bila v svojem fizičnem telesu?
V: Kaj čutite, ko se spuščajo nadumske sile?
MM: Telo postaja Svetloba, namesto da bi postalo teţko. Nadum je poln
Svetlobe, Znanja, Miru, Moči in Blaţenosti.
V: Dandanes je tako v ašramu kot zunaj več teţav. Kaj menite vi, zakaj
se te teţave pojavljajo?
MM: Ker ni popolne predanosti.
V: Ste v nadumskem svetu videli kaj oseb iz ašrama?
V: Kaj pa Auroville?
MM: Videla sem jih nekaj.
V: Sweet Mother je dejala, da v subtilnem svetu obstaja zgradba, kjer
prebiva Sri Aurobindo. Mati je včasih šla tja. Ste videli to zgradbo?
MM: Svetloba se vedno bolj spušča, zato temne sile vedno bolj
napadajo.
V: Ali lahko drugim dajete Svetlobo, Znanje, Blaţenost in Mir?
MM: Da.
MM: Če so pripravljeni sprejemati, jim to lahko dam.
80
V: Ali delujete neodvisno ali pod vodenjem Sweet Mother in Sri
Aurobinda?
V: Pravite, da Vas vodi Sweet Mother. Vam vedno pove, kaj storiti?
MM: Vedno me je vodila. Sedaj lahko delujem neodvisno.
MM: Najprej sem bila z vodenjem Durge pod vodstvom Sweet Mother.
Vedno delujem z vodenjem Sweet Mother in Sri Aurobinda. Včasih
delujem tudi samostojno.
V: Ali delo Sweet Mother opravljajo druge osebe, svetniki, jogiji itd?
V: Ljudje pravijo, da sovraţne sile ovirajo delo Sweet Mother. Ali
povzročajo mnogo teţav?
MM (s poudarkom): Ne. Sovraţne sile ne morejo storiti ničesar proti
Sweet Mother. Ona je povsod in vsemogočna.
MM: Nihče ne pomaga pri delu Sri Aurobinda in Sweet Mother. Svoje
delo opravljata sama.
V: Kdaj bo delo opravljeno?
V: Nam lahko poveste, kakšno raven zavesti so dosegli ljudje?
MM: Sri Aurobindo in Sweet Mother delata neprestano.
MM: Ne.
V: Kaj pričakujete v svetu?
V: Bo delo Sweet Mother in Sri Aurobinda opravljeno?
MM: Vse trpljenje mora izginiti. Vse se mora spremeniti v nekaj
finega, razsvetljenega. Svetloba se vedno spušča.
MM: Da. Gotovo.
V: Bo delo v ašramu opravljeno?
MM: Povsod, tudi zunaj. Svetloba se vedno spušča.
V: V svetu?
MM: Da, v svetu, v ašramu, povsod.
81
IMENA IN IZRAZI
Absolutno – Najvišje boţansko bitje
Adiparašakti in Adišakti – Izvirna Šakti. Najvišja Mati.
advaita – Filozofija nedualizma.
Agni Deva – bog ognja.
amavasya – polna luna.
Amma, v jeziku Telugu
- Mati.
angel – boţji sel (še posebej v krščanski veri).
avadhuta – uresničena duša. Oseba, identificirana z Najvišjim. Asket, ki
je opustil vse posvetne vezi.
avatar – inkarnacija Boţanskega na Zemlji.
Brahma – Stvarnik.
brahmin – član kaste duhovnikov. Obstajajo štiri kaste (brahmini,
kšatriye, vaishyije in šudre) v Indiji.
daršan – samorazkritje boţanstva častilcu.
deva – bog.
dharma – dolţnost, vrlina, pravica, pravilo ali načelo.
Boţansko – najvišji jaz.
Boţanska mati – Najvišja mati.
dota – po indijski tradiciji mora oče neveste dati lastnino ali denar
moţu.
durga – zmagoviti in zaščitniški vidik Univerzalne matere.
ganapati – moč, ki odstranjuje ovire z močjo Znanja.
gangabhavani: boginja vode.
Gita – Bhagavad Gita (»Boţja pesem«). Mistična pesnitev, ki vsebuje 18
poglavij z izjemno kombinacijo filozofije, poezije in misticizma.
bogovi in boginje – osebnosti ali sile, ki jih da Boţansko.
guru – duhovni mojster ali učitelj.
homa – seţgana daritev.
Ishwara – Gospod. Tudi ime za Šivo.
Jivanmukta – nekdo, ki se je osvobodil vseh ţelja. Človek, ki je v
svetu, toda ni od sveta. Dobesedno pomeni 'ţiv osvobojen'.
jnani – privrţenec poti znanja.
jyotish – astrologija.
Karunamayi – poosebljenje Sočutja, polno Milosti.
Krišna – inkarancija Višne.
Lakshmi – Boginja najvišje ljubezni in uţitka.
maha – velik.
Mahakali – Boginja sile in moči.
Mahalakshmi – glej Lakshmi.
Maharishi – velik prerok.
Mahasaraswati – glej Saraswati
Maheshwari – Boginja najvišjega znanja.
Nirguna Parabrahman – čista zavest brez lastnosti.
Nirvana – stanje, osvobojeno bivanja.
Paramatman – Najvišji jaz, Absolutno, Najvišje boţansko bitje.
Parvati – Šivina druţica.
Premamayi – poosebljenje Ljubezni.
puja – obred hvaleţnosti mojstru ali boţanstvu.
pujari – duhovnik v templju.
pundit – učenjak.
Rama – boţanska inkarnacija.
82
Ramayana – epska pesnitev Hindujcev, ki govori o izkušnjah Rame (ki
je inkarnacija Višne), Dasaradhovega sina, Lakhsmanovega in
Bharatovega brata, Sitinega moţa.
rishi – prerok.
sadhana – duhovna praksa in samodisciplina.
samadhi – sveta grobnica za hranjenje svetega telesa po smrti. Tudi
stanje zdruţitve z Boţanskim.
Saraswati – Boginja učenja in popolnosti.
Šakti – boţja energija in moč.
Šiva – drugo ime za Ishwaro.
siddhi – plod sadhane.
sikh – sledilec sikhovske vere, ki jo je začel guru Nanak.
Sri Aurobindo – največji indijski jogi in filozof moderne dobe. Večino
ţivljenja kot jogi je preţivel v Pondicherryju v francoskem delu Indije.
Je avtor številnih metafizičnih mojstrovin, od katerih je največja
Boţansko ţivljenje (The Life Divine). Bil je tudi velik pesnik in napisal
epsko pesnitev Savitri. Joga Sri Aurobinda, ki veliko dolguje
tradicionalnim indijskim jogam, pa presega njihove omejitve. To je
integralna joga, ki ne zanika ali beţi pred ţivljenjem kot iluzijo, temveč
si ţeli popolne in radikalne preobrazbe ţivljenja na Zemlji. Sri
Aurobindova naloga je bila priklicati v zavest Zemlje Nadumsko
svetlobo, ki bi omogočila preobrazbo ţivljenja v Boţansko ţivljenje, in
da človeštvo ozavesti, da se odpre Svetlobi.
Nadumsko – raven zavesti nad Prekumom.
Sweet Mother – Sri Aurobindijeva Šakti ali Boţanski partner pri delu
preobrazbe. Francozinja, ţivela je v Pondicherrju in tam osnovala
ašram. Častilci jo častijo kot inkarnacijo Boţanske Matere. Naloga Sweet
Mother je bila, da Nadumsko svetlobo pripelje navzdol v zavest Zemlje
in to je tudi storila leta 1956 in tako zagotovila preobrazbo. Telo je
zapustila leta 1973 pri petindevetdesetih letih.
tapasya – jogijska praksa.
veda – najstarejša indijska literatura. Obstajajo štiri vede.
vibhuti – inkarancija, ki pride iz točno določenega, specifičnega
delovanja, bolj posvetne narave. Tudi sveti pepel.
Višna – zaščitnik, Gospod zaščite.
yagna – vedsko ţrtvovanje.
yoga – zdruţitev z Boţanskim.
yogi – kdor je dosegel zdruţenje z Boţanskim z duhovnim
prizadevanjem in disciplino.
yuga – doba. Obstajajo štiri yuge.
83
INFORMACIJE O DARŠANU
Kako priti do Materinega doma?
Mati Meera daje daršan vsak petek, soboto, nedeljo in ponedeljek.
Začne se ob 19. uri. Obiskovalci naj pridejo v dvorano Mehrzweckhalle
v Thalheimu do 18.30. Ker je prostor omejen, naj obiskovalci pokličejo
in obisk rezervirajo nekaj tednov vnaprej. Rezervacije sprejemamo
samo po telefonu med 10. in 16. uro vse dni v tednu. Vsa pisma Materi
pošiljajte v angleščini, nemščini ali jeziku telugu (Materinem maternem
jeziku).
Dornburg je skupina petih vasi 15 km severno od mesta Limburg, ki
leţi med Frankfurtom in Kölnom. Obiskovalci morajo sami rezervirati hotel.
Oblecite se normalno in si umijte lase; parkirajte pri večnamenski dvorani
Mehrzweckhalle v Thalheimu do 18.30. Tu se srečajo vsi obiskovalci. Ne
parkirajte drugje. Ne trkajte na vrata hiš vaščanov in ne sprašujte za
nastanitev ali informacije. Otrokom obisk ni dovoljen, Materin blagoslov
prejmejo po starših. Obiskovalci naj zmorejo mirno sedeti tri ure. Mati na
vprašanja odgovarja telefonsko preko tajnice od 16. do 17. ure vsak petek,
soboto, nedeljo in ponedeljek.
Potovanje z vlakom: vozovnice do Limburga, Hadamarja, DornburgFrickhofna, Wilsenrotha and Willmenroda lahko kupite pri »Potovalnem
centru« pod letališkim terminalom B. 1) hitri vlak: letališče – Frankfurtska
centralna postaja 2) Frankfurt – Limburg: direktni vlak z enostavnim
presedanjem v Niederhausnu 3) lokalni vlak: Limburg – vaš cilj.
Avtobus št. 4280 odide nasproti ţelezniške postaje v Limburgu (blizu
cerkve) preko vasi Hadamar-Niederzeuzheim-Dornburg. Med tednom
avtobus odide iz Limburga pribliţno vsako uro. Ob sobotah in nedeljah je
avtobusov manj, preverite vozni red.
Potovanje z avtom: Če ţelite najeti avto, je priporočljivo, da se za
ceno dogovorite pred prihodom. Od Frankfurtskega letališča do Dornburga
je pribliţno ura voţnje. Sledite tablam A3 (avtocesta št. 3) v
Wiesbaden/Köln, izvoz Limburg Nord.
Iz Frankfurta sledite znakom A66 Wiesbaden, A3 Köln, 80 km do
Limburga, izvoz Limburg Nord B54 proti Siegnu.
Iz Limburga: cesta B54 v Siegen, izvoz Dornburg/Hadamar.
Iz Kölna: avtocesta A3 proti Frankfurtu, 100 km do Limburga, izvoz
Limburg Nord B54 proti Siegnu.
Stalni naslov Matere Meere je:
Obersdorf 4a
65599 Dornburg-Thalheim
Nemčija
Telefon: +49-(0)6436-2305
Telefaks: +49-(0)6436-2361
Na zgornjem naslovu so na voljo tudi naslednje knjige o Materi Meeri:
Odgovori, 1. del Matere Meere v angleščini, nemščini in francoščini
Odgovori, 2. del Matere Meere v angleščini, nemščini in francoščini
Mati, avtorice Adilakshmi, v angleščini, nemščini in francoščini
Prinašanje Svetlobe – Slike, ki jih je ustvarila Mati Meera
Na voljo so tudi fotografije Matere Meere v velikosti 10×15cm, 15×20cm
in 20×30 cm.
84
V: Kako naj v tem svetu ţivim duhovno?
MM: Mislite na Boţansko. Skrbite za svojo druţino in opravljajte svoje
delo. Poskušajte vse delati s srcem in Boţja Milost bo naravno sijala na
vas.
85