לחצו כאן - התנועה המסורתית

Comments

Transcription

לחצו כאן - התנועה המסורתית
‫קהילתון קהילת סוכת שלום ‪-‬‬
‫האלון ‪ ,12‬רמת ישי‬
‫בית התנועה המסורתית ברמת ישי ועמק יזרעאל‬
‫קבלת שבת‪18:30 :‬‬
‫צאת השבת‪19:28 :‬‬
‫צאת החג‪ :‬ג'‪19:24 ,‬‬
‫‪ Email: [email protected]‬אתר‪www.masorti.org.il/sukatshalom :‬‬
‫‪www.facebook.com/sukat.shalom‬‬
‫יצירת קשר ‪:‬‬
‫אלונה רוזנפלד ‪ 050-6875986‬שבוע פרשת ניצבים‪ ,‬אלול תשע"ה‪ ,‬ספטמבר ‪ ,2015‬גיליון מס‪221 .‬‬
‫עריכה‪ :‬אלונה רוזנפלד וחוה רמברנד‬
‫______________________________________________________‬
‫בקהילתון השבוע‪ :‬הזמנה לבר המצווה של רון פלד‪ ,‬דבר היו"ר‪ ,‬דבר הרב‪ ,‬סליחות – ראובן קרני‪,‬‬
‫מה השבוע? הודעות מהתנועה – סדנת הכנה לימים הנוראים‪ ,‬מה דעתכם על‪...‬סטנדר משלך ‪ -‬בית‬
‫המדרש לנשים‪ ,‬רפי בפינה‬
‫קהילת סוכת שלום מאחלת שנה טובה לכל בית ישראל‬
‫לוח זמני תפילות מצורף בעמוד האחרון‬
‫ביום ה' ה‪ 17/9-‬בשעה ‪ –8:45‬הנחת תפילין של רון פלד‬
‫טקס הבר מצווה ביום שבת הבא‪ ,‬ה‪ ,19/9-‬בשעה ‪9:00‬‬
‫מוזמנים בחום לשמח את חתן הבר מצווה ואת משפחתו!‬
‫בואו בשמחה – נא ראו הזמנה מצורפת‬
‫כשופר הרם קולך – הכנה לימים הנוראים נא ראו הזמנה בהמשך‬
‫פתח לנו שער – לימוד מדרשי לקראת יום כיפור עם ח"כית רות קלדרון‬
‫נא ראו הזמנה‬
‫טקס הנחת התפילין של עומר קורא ביום חמישי שעבר‬
‫דבר היו"ר‬
‫שלום לכולם‪,‬‬
‫ראש השנה כבר מעבר לסוף השבוע הזה‪ ,‬והקהילה נכנסת לקדחת החגים‪ ,‬תקופה שבה ניפגש‬
‫הרבה‪ .‬התקופה היא גם תקופה של חשבון נפש‪ ,‬תקופה של מחשבות ‪ -‬מה נכון היה‪ ,‬מה פחות‪ ,‬מה‬
‫עשינו השנה ומה נעשה בשנה הבאה‪.‬‬
‫כל אחד חושב‪ ,‬בינו לבין עצמו‪ ,‬האם השנה הייתה לי שנה טובה‪.‬‬
‫אני קיבלתי עליי את התפקיד לפני קצת יותר משנה‪ ,‬וחשוב לי להגיד שאני אוהב את התפקיד אחרי‬
‫שנה ויש לי בהחלט תכניות לשנה הקרובה לעשות יותר ויותר טוב‪.‬‬
‫אני מקווה כי חברי הקהילה יעניקו לי את שיתוף הפעולה ואת העזרה שצריך על מנת להיות גורם‬
‫דומיננטי פעיל‪ ,‬כזה שמושך אנשים לפעולה ולהשתתפות‪.‬‬
‫תמיד יש מה לשפר‪ ,‬תמיד יש מה לעשות יותר טוב‪ ,‬ולכן אזדקק לעזרתכם‪.‬‬
‫ראש השנה הוא חג שמח מאוד‪ .‬שני ימי החג מלאים בפעילות בית הכנסת ובפעילות מערכת‬
‫העיכול‪.‬‬
‫כל מה שאוכל להציע ליומיים האלה הוא ‪ -‬בואו לבית הכנסת‪ .‬השנה הזמנו לחג את החזן אסף‬
‫ריבלין‪ ,‬על מנת שינעים את התפילה ויעניק לנו קצת מהיכולות שלו‪ ,‬כך שאנו ניהנה מקולות‬
‫חדשים‪ .‬בואו והביאו‪........‬‬
‫לקראת השנה החדשה אני מאחל לכל חברי סוכת שלום שנה של הנאה‪ ,‬של לימוד‪ ,‬של פעולה‬
‫למען‪ ....‬של אהבה‪.‬‬
‫שנה טובה‬
‫ערן‬
‫דבר הרב ישראל סרוק‬
‫שנה טובה ומבורכת‪ ,‬כתיבה וחתימה טובה‬
‫חברי קהילה נכבדים‪.‬‬
‫אנו בפתחה של השנה החדשה הבאה עלינו לטובה‪.‬‬
‫לחודש תשרי שלושה שמות‪ :‬החודש השביעי‪ ,‬ירח האיתנים‪ ,‬תשרי‪ .‬בתורה חודש זה מוזכר‬
‫"החודש השביעי"‪ ,‬לפי שהוא שביעי למניין החודשים שמתחיל תמיד מניסן‪.‬‬
‫המילה תשרי באה מן המילה האכדית "תשריתו )‪" (teshritu‬שפירושה בעברית התחלה ‪.‬ואמנם‬
‫בלוח העברי הנהוג כיום מציין חודש תשרי את התחלת השנה‪ .‬אבל לא כך היה בתקופת המקרא ‪:‬‬
‫התורה מזכירה התחלה אחרת של השנה ‪ -‬באביב‪ ,‬בחודש ניסן‪ ,‬שהוא "ר ֹאׁש חֳ ָדׁשִׁ ים ִׁראׁשֹון‪...‬‬
‫לְ חָ ְדׁשֵׁ י הַ שָ נָה" (שמות יב (‪,‬לפי הספירה המתחילה בחודש הראשון (ניסן) ‪ -‬תשרי הוא החודש‬
‫השביעי‪ ,‬וראש השנה חל "בַח ֶֹדׁש הַ שְ בִׁיעִׁ י בְאֶ חָ ד לַ ח ֶֹדׁש" (ויקרא כג ‪ .)24‬ובכל זאת‪ ,‬גם במקרא יש‬
‫רמזים לעוד התחלת שנה ‪ -‬בעונת הסתיו‪ .‬לדוגמה‪ :‬על חג הסוכות נאמר בתורה שהוא "חַ ג הָ ָאסִׁ ף‬
‫ְבצֵׁאת הַ שָ נָה" (שמות כג ‪.)16,‬‬
‫ראש השנה מציין התחלת שנה חדשה בלוח העברי והוא חל בחודש הראשון בשנה ‪ -‬חודש תשרי ‪-‬‬
‫הוא החודש השביעי למניין החודשים הקדום‪ .‬ראש השנה הוא חג מקראי הנזכר בתורה ‪ -‬אך לא‬
‫בשם זה‪ .‬בתורה נקרא החג "יום תרועה"‪ ,‬במדבר כט ‪" -‬זיכרון תרועה"‪ ,‬בויקרא כג ‪ -‬השם "יום‬
‫תרועה" קשור למצווה המיוחדת לחג זה ‪ -‬תקיעת שופר‪ .‬חכמינו קבעו כי התרועה ב"יום תרועה"‬
‫היא תקיעה בשופר‪ .‬זהו יום הדין לאדם ולעולם כולו‪ ,‬ובו האל מעמיד למשפט את "כל בָאֵׁ י עולם "‪.‬‬
‫ראש השנה בניגוד לחגי ישראל האחרים‪ ,‬אינו נוגע לעם ישראל לבדו‪ .‬ראש השנה הוא חג‬
‫אוניברסלי‪ ,‬כלל אנושי‪ ,‬הנוגע לכול העולם ולכול בני האדם‪ .‬ראש השנה הוא יום הדין הכללי‪ ,‬שבו‬
‫אלוקים דן ושופט את כול "באי העולם"‪ .‬מכאן בעצם גם הכינוי של ראש השנה – "יום הדין"‪ .‬מדוע‬
‫בעצם נבחר דווקא ראש השנה כיום הדין לכול העולם? אחת התשובות שסוברים כי העולם נברא‬
‫בחודש תשרי‪ ,‬ומכאן ראש השנה מציין לא רק את תחילת השנה – אלא גם את תחילת העולם‬
‫והאנושות‪ .‬כעדות לכך אנו מזכירים בתפילות ראש השנה גם את תחילת ההיסטוריה האנושית‪,‬‬
‫לדוגמה – את סיפור נוח והמבול‪ .‬על פי המסורת‪ ,‬כול אדם נידון בראש השנה על מעשיו בשנה‬
‫שחלפה‪ .‬בתפילות ראש השנה מתואר כיום הדין ואלוקים שופט אל אחת ואחד על מעשיו‪ .‬אך לא‬
‫רק בני האדם כיחידים נידונים בראש השנה‪ ,‬גם עמים ומדינות נידונים‪ .‬כראייה לכך‪ ,‬בתפילות אנו‬
‫‪2‬‬
‫אומרים "ועל המדינות יאמר איזו לחרב ואיזו לשלום‪ ,‬איזו לרעב ואיזו לשובע" וכו'‪.‬‬
‫בכול העדות קיימים מנהגים מיוחדים לראש השנה‪ ,‬וזאת על פי האמונה והמסורת כי המאכלים‬
‫וההתנהגות של האדם בראש השנה עשויים להשפיע על "גורל השנה כולה"‪ .‬בליל ראש השנה‬
‫נוהגים לאכול מאכלים המרמזים בשמותיהם על "סימנים טובים"‪ ,‬ומקדימים לכול מאכל בקשה‬
‫מיוחדת המתחילה במילים‪" :‬יהי רצון"‪ .‬כמו המנהג לאכול תפוח בדבש ולאחריו אומרים את‬
‫הבקשה‪" -‬יהי רצון‪ ...‬שתחדש עלינו שנה טובה ומתוקה"‪ .‬מנהג נוסף לאכול דג בראש השנה‬
‫המסמל ריבוי ופריון ובתור שכזה משמש גם קמע מפני עין הרע‪ .‬יש הנוהגים לאכול בחג זה ראש‬
‫של דג או חלקים מראש של כבש כסימן לשנה שבה "נהיה לראש ולא לזנב"‪ .‬בעדות ספרד ואחרות‬
‫אוכלים בין השאר‪ ,‬תמרים – "שייתמו אויבינו ושונאינו"‪ .‬סוג של דלעת בשם קרא – "שתקרע רוע‬
‫גזר דיננו"‪ ,‬סלק –"שיסתלקו אויבנו ושונאינו וכול מבקשי רעתנו"‪ ,‬פולים –"שייפלו שונאינו לפנינו"‪,‬‬
‫רימון – "שירבו זכויותינו כרימון"‪ .‬זכור לי דברים מבית אמא ואבא שלא לכעוס בראש השנה – כדי‬
‫שהשנה החדשה לא תעמוד בסימן של כעס ורוגז‪.‬‬
‫כולנו יחדיו נישא תפילה ‪ -‬שתהא זו שנה יותר טובה‪ ,‬שנה של צמיחה כלכלית‪ ,‬פריחה אישית‪,‬‬
‫לבלוב חברתי ושגשוג מדיני‪ ,‬שנה של בריאות ורפואה נפשית‪ ,‬הצלחה עולמית ונחת אישית‪ .‬שנה‬
‫שנדע שלום ושלווה‪ .‬שתהא זו שנת אושר ולא יזיק גם עושר‪ ,‬שתהא זו שנה מלאה באהבת חינם‬
‫לרוב‪ ,‬שתהא זו‪ ,‬בפשטות‪ ,‬שנה של טוב‪ ,‬עם תקווה לדרך חדשה מלאה בהצלחות בכול אשר נעשה‬
‫ונפנה‪.‬‬
‫נוסיף ונייחל כי‪ :‬תכלה שנה וקללותיה‪ ,‬תחל שנה וברכותיה!‬
‫בברכת שנה טובה ומבורכת ושתהא השנה תשע"ו – תהא שנת עשיה והצלחה‪.‬‬
‫אסתר‪ ,‬ישראל וכול משפחת סרוק‪.‬‬
‫סליחות ‪ /‬ראובן קרני‬
‫במוצ"ש ‪ 5/9‬קיימנו את טקס הסליחות המסורתי של השבת שלפני ראש השנה (ערכנו אותו שבוע‬
‫מוקדם יותר‪ ,‬כיוון שחייבים לעבור ‪ 4‬ימים בין הסליחות לבין ראש השנה)‪ 12 .‬חברים השתתפו‬
‫בטקס‪ ,‬שנוהל על ידי הרב ישראל סרוק‪ .‬מטרת הטקס ‪ -‬בנוסף לבקשת סליחה על חטאינו עוד לפני‬
‫יום כיפור– היא לחוש את רוחם של טקסי הימים הנוראים ‪ -‬תפילות ומנגינות נבחרות ממחזור‬
‫התפילות ‪ -‬ולשמש כ'להקת חימום' עבורם‪ .‬קהילתנו אוהבת לשיר בצוותא‪ ,‬ולכן נהנינו לשיר ביחד‬
‫את התפילות השונות‪:‬‬
‫אשמנו‪ ,‬בגדנו; שמע קולנו‪ ,‬ה' אלוהינו; אל הורית לנו לומר שלוש עשרה; ה' ה' אל רחום וחנון;‬
‫אדון הסליחות; חצי קדיש וקדיש שלם (לפי מנגינות הימים הנוראים); שומר ישראל; אבינו מלכנו‬
‫ואחרות‬
‫שנה טובה‬
‫חברי קהילה יקרים‪ ,‬מאחלת לכולנו שנה נפלאה ומצטרפת לבקשותיו של ערן לבוא‪ ,‬ליידע חברים‬
‫ומכרים ולהשתתף בפעילויות המגוונות והמעניינות שנכונו לנו השנה‪ ,‬וכן להתנדב לפעילויות‬
‫שמצריכות סיוע‪ .‬שנזכה לשנה שבה נראה פעילות תוססת בבית הכנסת וצמיחה של הקהילה‪.‬‬
‫בברכה חמה‪,‬‬
‫אלונה‬
‫חוג פרשת השבוע וחוג פרקי אבות יוצאים לחופשה עד לאחר שמחת תורה‪.‬‬
‫נודיעכם על חידושם‬
‫מה השבוע?‬
‫קידוש‪ :‬משפ' חזות‪ ,‬דרשה‪ :‬דן קריסטל‪ 60 ,‬שניות‪ :‬דרורית לויטה‬
‫תודות‬
‫למשפ' קורא על הקידוש‪ ,‬לרפי רמברנד על הדרשה ולראובן קרני על ‪ 60‬השניות ביום שישי שעבר‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫הודעות מהתנועה‬
‫"כשופר הרם קולך‪"...‬‬
‫הת נועה המסורתית מזינה אתכם להכנה מנטלית וקולית (ווקלית) לימים הנוראים‪ .‬האירוע כולל‬
‫סדנא מעשית לשימוש בקול ככלי משמעותי לשליחות ציבור ולתפילת יחיד בהנחיית הרבה מינה‬
‫ברומברג‪ ,‬שיעור של הרב אלישע וולפין על תפילה משמעותית וערב פיוטים וסליחות‪ .‬האירוע‬
‫יתקיים ביום שלישי‪ ,‬כ"ה אלול‪ .8.9.15 ,‬בקהילת ידיד נפש מודיעין‪ .‬להרשמה לחצו כאן‬
‫נא ראו הזמנה בהמשך הגיליון‬
‫פותחים שנה עם התנועה המסורתית‪:‬‬
‫בראש השנה ויום הכיפורים הבאים עלינו לטובה יערכו תפילות ברוח התנועה המסורתית בעשרות‬
‫קהילות‪ ,‬חבורות ומניינים ברחבי הארץ‪ .‬אלפי ישראלים וישראליות יצטרפו אלינו לקהילות ומניינים‬
‫חדשים וותיקים‪ ,‬לחוות יחד תפילה שוויונית‪ ,‬הלכתית ומשפחתית‪ .‬למפת המקומות המלאה וזמני‬
‫התפילות לחצו כאן‪ .‬התנועה המסורתית מאחלת לחבריה‪ ,‬חברותיה ולכל בית ישראל שנה טובה‪.‬‬
‫מה דעתכם על –‬
‫סטנדר משלך‪ :‬בית המדרש לנשים ‪/‬לירון נגלר‪-‬כהן‬
‫למעלה ממאתיים נשים (וגם כמה גברים) באולם מלא וגדוש‪ ,‬חשו בכל מאודן את המושג "משק‬
‫כנפי ההיסטוריה"‪" :‬כלנה" ‪ -‬בית המדרש לנשים ‪ -‬חנך את פעילות באירוע שבישר על מהלך‬
‫משמעותי המתהווה בחברה הדתית‪ :‬הצטרפותן של נשים לעולם לומדות התורה‪-‬לשמה‬
‫מתוך אתר ‪ Ynet‬יהדות‪ .‬להמשך קריאה‬
‫רפי בפינה ניצבים – הפוך בה והפוך בה‬
‫תנו רבנן‪" :‬הפוך בה והפוך בה דכולה בה" (אבות‪ ,‬פרק ה‪:‬כב) ופירושו‬
‫ניתן למצוא בתורת ישראל השקפות רבות ושונות לכל עניין‪ .‬אבל‪ ,‬ספק‬
‫אם חז"ל התכוונו למה שכמה דרשנים עשו לפסוקים שבפרשתנו‪" :‬כִּי‬
‫הַמִּ ְצוָה הַז ֹּאת אֲ שֶׁ ר ָאנֹּכִּי מְ ַצוְָך הַּיֹום ֹלא‪-‬נִּ ְפלֵאת הִּוא מִּ מְ ָך וְֹלא ְרח ֹּקָ ה הִּוא‪ֹ .‬לא‬
‫בַשָמַ י ִּם הִּוא לֵאמ ֹּר מִּ י י ַ ֲעלֶׁה‪-‬לָנו הַשָמַ י ְמָ ה ְוי ִּקָ ֶׁח ָה לָנו ְוי ַשְ מִּ עֵנו א ֹּתָ ּה ְונַעֲשֶׁ נָה‪.‬‬
‫וְֹלא‪-‬מֵ ֵעבֶׁר ַלּי ָם הִּוא לֵאמ ֹּר מִּ י י ַ ֲעבָר‪-‬לָנו אֶׁ ל‪ֵ -‬עבֶׁר ַהּי ָם ְוי ִּקָ ֶׁח ָה לָנו ְוי ַשְמִּ עֵנו א ֹּתָ ּה‬
‫ְונַעֲשֶׁ נָה‪ .‬כִּי‪-‬קָ רֹוב אֵ לֶׁיָך הַדָ בָר מְ א ֹּד ְבפִּיָך ו ִּב ְל ָבבְָך ַלעֲש ֹּתֹו‪(" .‬דברים‪ ,‬ל‪:‬יא‪-‬יד) ‪-‬‬
‫שהפכו לגמרי את משמעותו‪.‬‬
‫פשוטו של פסוק‪ :‬קיום המצווה אינו תהליך מורכב או קשה ואינו נזקק למישהו שיסביר לך את‬
‫העניין‪ .‬בפי כמה פרשנים העניין הפוך לגמרי‪ .‬דוגמאות‪:‬‬
‫תרגום יונתן – 'ובלבבך' כלומר‪ :‬חזקו ואמצו לבכם לעשות אותן‪.‬‬
‫ר' נפתלי צבי יהודה ברלין (הנצי"ב) – אומר כי לרצות ללמוד זה אכן פשוט‪ ,‬כאמור‪ ,‬אבל‬
‫הלימוד עצמו חייב להיות לעומק‪ ,‬כדי שאכן ניתן לממשו‪.‬‬
‫הרמב"ן ואברבנאל טוענים שהכוונה פה להלכות תשובה בלבד‪ .‬לחזור בתשובה זה קל כמו‬
‫שכתוב‪ ,‬אבל בניגוד למה שכתוב‪ ,‬קיום המצוות‪ ,‬לטענתם‪ ,‬קשה‪.‬‬
‫יכולנו להוסיף עוד כהנה וכהנה דוגמאות אבל כיצד נדע שכוונת התורה לפשט הפסוק?‬
‫התורה מסבירה שתהליך הנחלת התורה הוא תהליך עממי‪ְ " :‬ו ִּהגַדְ תָ ְל ִּבנְָך" (שמות‪ ,‬יג‪:‬ח) – כלומר‪,‬‬
‫לאו דווקא בבית מדרש‪ .‬ביהדות תימן התקיימה תמיד המסורת של האב המלמד את בנו תורה‪.‬‬
‫הגיע הזמן שנוציא את הפרשנים המתפלפלים ההופכים את משמעויות התורה ונלמד בעצמנו את‬
‫מה שנאמר שם‪.‬‬
‫‪4‬‬
5
‫חברי קהילת "סוכת שלום" היקרים ‪.‬‬
‫הכרנו אתכם ממש במקרה‪ ,‬כשחיפשנו אלטרנטיבה שפויה לחגיגת בר המצווה של‬
‫רון‪ ,‬היה לנו ברור וחשוב שרון יעלה לתורה מתוך כבוד למסורת היהודית שאנו‬
‫חלק ממנה ואנו שמחים שזכינו להכיר ולחוות אווירה אחרת‪ -‬שונה‪ ,‬נאורה‪ ,‬מקבלת‬
‫ומכבדת‪.‬‬
‫כעת כשהגיע הזמן‪ ,‬אנו מתכבדים להזמינכם‪:‬‬
‫ביום חמישי ה‪ 17/9‬בשעה ‪ 8.45‬להנחת התפילין‬
‫וביום שבת ה‪ 19/9‬פרשת "וילך" ‪ ,‬בשעה ‪ 9.00‬לעליה‬
‫לתורה וקידוש חגיגי‬
‫רון ומשפחת פלד – רמת ישי‪.‬‬
‫‪6‬‬
‫זמני תפילות חודש תשרי תשע"ו‬
‫מועד‬
‫א' דראש השנה‬
‫ב' דראש השנה‬
‫יום כיפור‬
‫סוכות‬
‫שבת חול המועד‬
‫שמחת תורה‬
‫תפילה‬
‫יום ותאריך‬
‫תאריך עברי‬
‫שעה‬
‫ערבית‬
‫יום א' ‪ 13.09.2015‬א' בתשרי‬
‫‪18:30‬‬
‫שחרית‬
‫יום ב' ‪ 14.09.2015‬א' בתשרי‬
‫‪09:00‬‬
‫ערבית‬
‫יום ב' ‪ 14.09.2015‬ב' בתשרי‬
‫‪18:30‬‬
‫שחרית‬
‫יום ג' ‪ 15.09.2015‬ב' בתשרי‬
‫‪09:00‬‬
‫כניסת הצום‬
‫יום ג' ‪ 22.09.2015‬ט' בתשרי‬
‫‪18:06‬‬
‫כל נדרי‬
‫יום ג' ‪ 22.09.2015‬ט' בתשרי‬
‫‪18:15‬‬
‫שחרית‬
‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬
‫‪09:00‬‬
‫הזכרת נשמות‬
‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬
‫‪11:00‬‬
‫מנחה‬
‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬
‫‪17:00‬‬
‫נעילה‬
‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬י' בתשרי‬
‫‪17:55‬‬
‫סוף הצום‬
‫יום ד' ‪ 23.09.2015‬יא' בתשרי‬
‫‪19:12‬‬
‫ערבית‬
‫יום א' ‪ 27.09.2015‬יד' בתשרי‬
‫‪18:30‬‬
‫שחרית‬
‫יום ב' ‪ 28.09.2015‬טו' בתשרי‬
‫‪09:00‬‬
‫ערבית‬
‫יום שבת ‪ 3.10.2015‬טז' בתשרי‬
‫‪18:30‬‬
‫ערבית והקפות‬
‫יום א' ‪4.10.2015‬‬
‫כא' בתשרי‬
‫‪18:30‬‬
‫שחרית‬
‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬
‫כב' בתשרי‬
‫‪09:00‬‬
‫הקפות‬
‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬
‫כב' בתשרי‬
‫‪10:00‬‬
‫הזכרת נשמות‬
‫יום ב' ‪5.10.2015‬‬
‫כב' בתשרי‬
‫‪11:30‬‬
‫‪7‬‬

Similar documents