אוגדן מסכם של חידון התנ"ך ה 49

Transcription

אוגדן מסכם של חידון התנ"ך ה 49
‫יום העצמאות ה‪ 64 -‬למדינת ישראל‪ ,‬תשע"ב‬
‫חידון התנ"ך העולמי‬
‫לנוער יהודי ה‪49-‬‬
‫הנושא‪ :‬צדק חברתי‬
‫בסימן‪:‬‬
‫ֹלהיָך" (מיכה ו’‪ ,‬ח')‬‫"עׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד וְ ַה ְצנֵ ַע ֶל ֶכת ִעם ֱא ֶ‬
‫ֲ‬
‫אוגדן מסכם‬
‫שנת ה ‪ 64 -‬למדינת ישראל‬
‫שנת ה‪ 49 -‬לחידון התנ"ך העולמי‬
‫שנת ה‪ 45 -‬לשחרור ירושלים‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי ה‪49 -‬‬
‫מפקדת קצין החינוך והנוער הראשי‬
‫רבנות אגף כוח האדם‬
‫טלפון‪ 03-7373551 .‬פקס‪03-7376305 .‬‬
‫ד‪.‬צ ‪ 01188‬צה"ל‬
‫ועדת השאלות‬
‫רס"ן הרב מלאכי ראבד‪ ,‬שאול דוד‪ ,‬נריה פנחס‪ ,‬יוסף שער‪ ,‬דוד שמש‬
‫המערכת‬
‫עורך ומרכז החידון‪ :‬רס''ן הרב מלאכי ראבד‪,‬‬
‫עורך ומפיק החידון‪ :‬שאול דוד רס"ן (במיל')‬
‫עורך משנה‪ :‬סרן שירן בן חיים‬
‫מזכירי המערכת‪ :‬רנ"ג ישראל פיינשטיין‪ ,‬סגן הרב נחום נתנאל קינן‪ ,‬סמל ארז דמרי‪ ,‬רב"ט אביגיל ברגר‪,‬‬
‫רב"ט סהר מיארה‪ ,‬טור' טל קליין‬
‫יוצא לאור על ידי‬
‫מפקדת קצין החינוך והנוער הראשי‬
‫בפיקודו של‬
‫תא"ל אלי שרמייסטר‬
‫יו"ר הנהלת חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫אין להעתיק בדפוס או בכל אמצעי אלקטרוני או לפרסם בכל דרך שהיא‬
‫תוכן עניינים‬
‫דבר מרכז חידון התנ"ך ‪ -‬רס''ן הרב מלאכי ראבד‬
‫‪5‬‬
‫סדר ברכות‬
‫ברכת ראש הממשלה‪ ,‬מר בנימין נתניהו‬
‫‪8‬‬
‫ברכת שר החינוך‪ ,‬מר גדעון סער‬
‫‪10‬‬
‫ברכת יו"ר הסוכנות היהודית‪ ,‬מר נתן שרנסקי‬
‫‪14‬‬
‫ברכת קצין החינוך והנוער הראשי‪ ,‬תא"ל אלי שרמייסטר‬
‫‪16‬‬
‫ברכת יו"ר חבר השופטים ונשיאה החמישי של מדינת ישראל‪ ,‬מר יצחק נבון‬
‫‪19‬‬
‫נוהל ותקנון חידון התנ"ך העולמי‬
‫‪21‬‬
‫נציגי הנוער ‪ -‬חתני הארץ והתפוצות‬
‫‪35‬‬
‫תמונות מהווי המחנה‬
‫‪43‬‬
‫חידון התנ"ך העולמי‬
‫‪51‬‬
‫חידון התפוצות‬
‫‪103‬‬
‫חידון מוקדם בכתב‬
‫‪145‬‬
‫שמות הזוכים‬
‫‪166‬‬
‫מוקדש‬
‫לחברי ההנהלה העולמית‬
‫של חידון התנ"ך‬
‫שהלכו לעולמם‬
‫ד"ר יוסף בורג‬
‫פרופ' פייבל מלצר‬
‫אליעזר אלינר‬
‫הרב אלחנן סמואל‬
‫פרופ' חיים גבריהו‬
‫דב שפטיה‬
‫אלישע בירנבוים‬
‫יהא זכרם ברוך‬
‫‪4‬‬
‫דבר מרכז חידון התנ”ך העולמי‪,‬‬
‫רס”ן הרב מלאכי ראבד‬
‫בד בבד עם מועד חגיגות יום העצמאות‪ ,‬נקראות פרשיות השבוע אחרי מות‪ -‬קדושים‪.‬‬
‫משל הדברים לרוממות משכן השכינה במדבר‪ ,‬אשר נתקדש בגבולות יראה‪ ,‬במותם של שני בני אהרן‪.‬‬
‫כך מדינת ישראל‪ ,‬נתעטרה בתפארתה בהוד קדושתם של נספי השואה וחללי מערכות ישראל‪.‬‬
‫אין אנו מבקשים מות קדושים‪ ,‬כי אם קדושת חיים‪.‬‬
‫בשנה זו‪ ,‬בחרה ההנהלה העולמית של חידון התנ"ך כנושא מוביל את הצדק החברתי‪.‬‬
‫הפסוק שנבחר כמוביל‪ -‬מדברי הנביא מיכה‪ ,‬אשר העמיד את עיקרי עבודת האדם על שלשה דברים‪:‬‬
‫ֹלהיָך" (מיכה ו'‪ ,‬ח')‪.‬‬‫"עׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד וְ ַה ְצנֵ ַע ֶל ֶכת ִעם ֱא ֶ‬
‫ֲ‬
‫"צמצום" זה של עיקרי עבודת האדם מצינו במקומות נוספים‪.‬‬
‫יתָך"‬
‫נאמר בתורה‪ֹ" :‬לא ַת ֲעׂשּו ָעוֶ ל ַּב ִּמ ְׁש ָּפט‪ֹ ,‬לא ִת ָּש ׂא ְפנֵ י ָדל וְ ֹלא ֶת ְה ַּדר ְּפנֵ י גָ דֹול‪ְּ ,‬ב ֶצ ֶדק ִּת ְׁשּפֹט ֲע ִמ ֶ‬
‫(ויקרא יט'‪ ,‬טו')‪.‬‬
‫אומר הספרא‪ּ" :‬בְ ֶצדֶק ּתִׁשְּפֹט עֲמִיתֶָך" – "הוי דן את כל האדם לכף זכות" (קדושים‪ ,‬פרשה ב')‪.‬‬
‫וכדברי הלל הזקן‪ ,‬המלמד את המתגייר‪" :‬מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך" (תלמוד בבלי‪ ,‬מסכת‬
‫שבת‪ ,‬דף לא‪ ,‬ע"א)‪.‬‬
‫ומכאן ואילך‪ ,‬מכובדיי‪" -‬ואידך זיל גמור"‪....‬‬
‫חג עצמאות שמח!‬
‫‪5‬‬
‫סדר הברכות‬
‫ברכת ראש ממשלת ישראל‪,‬‬
‫מר בנימין נתניהו‬
‫קודם כל אני שמח לראות את ידידי‪ ,‬יו"ר הכנסת– ראובן ריבלין‪ ,‬אוהב תנ"ך‪ ,‬במקום שבו אתה יושב –‬
‫בראש חבר השופטים‪ .‬אני מברך את חברי השופטים‪ -‬חבריך השופטים‪.‬‬
‫וכמובן את ידידי‪ ,‬שר החינוך – גדעון סער‪,‬‬
‫שר המשפטים – יעקב נאמן‪,‬‬
‫סגן השר – מוזס‪,‬‬
‫סגנית השר – גילה גמליאל‪,‬‬
‫סגנית השר גאולה כהן – שלום לך גאולה‪ ,‬אוהבת תנ"ך‪.‬‬
‫חברי כנסת‪,‬‬
‫ראש עריית ירושלים – ניר ברקת‪,‬‬
‫יו"ר הסוכנות היהודית – נתן שרנסקי‪,‬‬
‫יו"ר הקרן הקיימת לישראל – אפי שטנצלר‪,‬‬
‫קצין חינוך ראשי – תא"ל אלי שרמייסטר‪ ,‬כל שנה עושה עבודה גדולה בעניין הזה‪ ,‬תודה לך ידידי‪.‬‬
‫וכך גם הרב הראשי לצה"ל – תא"ל רפי פרץ‪.‬‬
‫אני שמח לראות כאן נציגי תנועות נוער‪ ,‬וכמובן – את משפחות המתמודדים והמתמודדים עצמם‪.‬‬
‫אני יכול להעיד יחד עם רעייתי‪ ,‬שרה‪ ,‬עדות אישית איזה מתח נצבר אצל המשפחות שיושבות כאן והבנים‬
‫והבנות שנמצאים כאן מאחורינו‪ .‬הלב פועם וכל רגע רוצים לדעת ואי אפשר אפילו למסור את שאלת‬
‫רה"מ‪ ,‬זה הכי נורא‪ .‬אז אני מבין את ההתרגשות הגדולה‪ ,‬ואני חושב שכל מי שהגיע לבמה הזאת הוא‬
‫אלוף ואלופה‪ .‬כולם אלופים וכולם מצוינים‪.‬‬
‫השנה הזאת היא מיוחדת עבורי‪ ,‬משום שעשיתי חשבון שזו הפעם השביעית שאני עומד פה על הבמה‬
‫הזאת בחידון התנ"ך ביום העצמאות‪ ,‬וזו הפעם הראשונה מהפעמים הללו שחמי האהוב‪ ,‬שמואל בן ארצי‬
‫ז"ל‪ ,‬איננו איתנו‪ .‬הוא תמיד עקב בעניין אחר השאלות‪ ,‬כמה פעמים היה פה איתנו‪ ,‬פעמים אחרות מן‬
‫הבית‪ ,‬הוא ידע את התשובות לכולן בלי יוצא מן הכלל‪ .‬הוא היה אוהב תנ"ך‪ ,‬חוקר תנ"ך‪ ,‬משורר‪ ,‬סופר‬
‫ומי שלימד במשך ‪ 30‬שנה‪ 30 -‬שנה הוא החזיק חוג לתנ"ך למבוגרים בעמק יזרעאל‪ ,‬אותם אנשים ‪30‬‬
‫‪8‬‬
‫שנה! זאת אומרת שאהבת התנ"ך היוקדת בו זה דבר שהוא העביר לאחרים‪ ,‬קודם כל לבניו – שלושה‬
‫מהם היו חתני תנ"ך‪ ,‬וגם לנכדו‪ -‬בנינו אבנר‪.‬‬
‫אני מאחל לעצמי ומאחל למדינתי שהאהבה הזאת תלך ותתפשט‪ ,‬ואני יודע‪ ,‬גדעון‪ ,‬שאתה עושה מאמץ‬
‫גדול להרחיב את לימוד התנ"ך‪ ,‬את ידיעת התנ"ך ואת אהבת התנ"ך בקרב עמנו‪ .‬אני יכול לומר לכם‬
‫שזוהי באמת אבן המסד של הקיום שלנו כאן‪ .‬אני אמרתי לאחרונה לכמה מהמבקרים‪ ,‬ידידנו הנוצרים‪,‬‬
‫שבאו הנה‪ ,‬אמרתי להם‪" :‬תלכו בארץ ותראו – כל המקומות האלה שמוזכרים בספר הספרים זה מקומות‬
‫אמיתיים‪ ,‬בכולם התרחשו דברים אמתיים‪ ".‬ומה שהתרחש שם זה ההתהוות של עמנו‪ ,‬הגעת אבותינו‬
‫לארץ‪ ,‬ההתיישבות בארץ וההתבססות בה‪ ,‬צריבת התודעה שלנו‪ ,‬האמונה שלנו‪ ,‬החגים שלנו‪ ,‬התפילות‬
‫שלנו‪ ,‬התקוות שלנו – זה הכל התרחש כאן‪ ,‬בארץ הזאת‪ ,‬ארץ התנ"ך וזאת הארץ שלנו‪ ,‬של כולנו‪.‬‬
‫ולכן למתמודדים הישראליים אני אומר‪ :‬לכו מחיל לחיל‪ .‬ולמתמודדים מחוץ לארץ אני אומר‪ :‬עלו והצליחו!‬
‫חג שמח‪ .‬תודה רבה לכם‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫ברכת שר החינוך‪,‬‬
‫חה"כ גדעון סער‬
‫בוקר טוב וחג שמח!‬
‫אדוני‪ ,‬יו"ר חבר השופטים – יו"ר הכנסת‪ ,‬ראובן ריבלין‪,‬‬
‫יו"ר הסוכנות היהודית – מר נתן שרנסקי‪,‬‬
‫קצין חינוך ראשי – תת אלוף אלי שרמייסטר‪,‬‬
‫שר המשפטים – יעקב נאמן‪,‬‬
‫ראש העיר ירושלים – ניר ברקת‪,‬‬
‫סגן שר החינוך – מנחם אליעזר מוזס‪,‬‬
‫סגנית השר – הגב' גילה גמליאל‪,‬‬
‫מנכ"לית משרד החינוך – דלית שטאובר‪,‬‬
‫משתתפי החידון שעל הבמה‪,‬‬
‫קהל נכבד!‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי‪ ,‬ששיאו מתרחש בבוקרו של יום העצמאות של מדינת ישראל‪ ,‬הוא‬
‫תמיד מאורע מרגש‪.‬‬
‫הוא מזכיר לנו מי אנחנו‪ :‬עם‪-‬הספר‪ .‬הוא מחבר אותנו ביום חג חידוש ריבונותנו במולדתנו ההיסטורית –‬
‫לשורשים שלנו‪.‬‬
‫שורשינו כעם‪ ,‬שורשינו בארץ‪ ,‬יסודות קיומנו ואמונתנו‪ .‬הוא מזכיר לנו‪ :‬לכולנו מורשת משותפת‪ ,‬גורל‬
‫אחד וייעוד משותף‪.‬‬
‫אנו רואים את בני הנוער שעל הבמה‪ ,‬שבחודשים האחרונים העמיקו בלימוד התנ"ך ומתמלאים שמחה‬
‫וגאווה‪ .‬אלה נערים ונערות שמכירים את תולדות עמם ומקורותיו‪.‬‬
‫בלימודם רכשו לא רק ידע אלא גם העמיקו‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬בהבנת זהותם הלאומית‪ ,‬הדתית והערכית‪.‬‬
‫גבירותיי ורבותי‪ ,‬בוודאי תשמחו לשמוע‪ ,‬כי גם השנה נרשמה עליה במספר המשתתפים בחידון התנ"ך‬
‫בארץ‪ .‬השנה‪ -‬אני מדבר רק על החידון בארץ‪ -‬השתתפו ‪ 12,600‬תלמידים בכל שלבי החידון‪ ,‬כ‪ 800-‬יותר‬
‫‪10‬‬
‫מבשנה שעברה‪ .‬וזאת אחרי שרק לפני שנתיים עמדנו על מספר של ‪ 6,600‬תלמידים‪ ,‬כלומר הכפלנו את‬
‫מספר התלמידים שמשתתפים‪.‬‬
‫הגידול המשמעותי הזה בוודאי מצביע על העניין הגדֵ ל בלימוד התנ"ך‪ .‬אני בעיקר שמח שהעליה‬
‫שנרשמה היא במספר המשתתפים מקרב בתי‪-‬הספר הממלכתיים‪.‬‬
‫לפני שנתיים זכינו לחדש את חידון התנ"ך הארצי למבוגרים‪ ,‬אחרי שלושה עשורים של היעדרות‪ .‬בימים‬
‫אלה נערך משרדי‪ ,‬על פי הנחייתי‪ ,‬לחידוש חידון התנ"ך למבוגרים לכלל הקהילות היהודיות‪ ,‬שיתקיים‪,‬‬
‫ב"ה‪ ,‬בירושלים בחג החנוכה הקרוב‪.‬‬
‫גבירותיי ורבותיי‪,‬‬
‫בעדותו בפני וועדת פיל בנובמבר ‪( 1936‬ה' בשבט תרצ"ז) ביסס‪ ‬דוד בן‪-‬גוריון‪ ,‬מי שהיה לימים ראש‬
‫הממשלה הראשון של ישראל‪ ,‬את זכותנו על הארץ – על התנ"ך‪.‬‬
‫הוא נטל את ספר התנ"ך מדוכן העדים עליו הושבעו העדים וענה ללורד – "זה הקושאן שלנו!‪...‬זכותנו‬
‫לארץ ישראל נובעת לא מהמנדט הבריטי ולא מהצהרת בלפור‪ ,‬היא קודמת להם‪ .‬היו"ר של הועדה‬
‫המלכותית אמר באחת הישיבות שהמנדט על ארץ ישראל הוא ה"בייבל" של הציונות‪ .‬אני יכול לומר בשם‬
‫העם היהודי את ההיפך‪" :‬התנ"ך הוא המנדט שלנו!"‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬זכותנו על הארץ‪ ,‬לפני שהיא יונקת ממשפט העמים‪ ,‬מבוססת על ההיסטוריה של הארץ הזאת‪ ,‬על‬
‫הקשר העמוק בן אלפי השנים בין עם‪-‬ישראל לארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫‪ ‬יצטרף אלינו יותר מאוחר ראש הממשלה‪ ,‬בנימין נתניהו‪ .‬אני מכאן מבקש לברך את ראש הממשלה‬
‫שערב החג נתן לכאלף ומאתיים יהודים ולעם ישראל מתנה נפלאה‪ :‬הכרה בשלושה ישובים בארץ‪-‬‬
‫ישראל – ברוכין‪ ,‬סנסנה ורחלים – כישובים לכל דבר ועניין‪ .‬מכאן נשלח ברכת יישר כח לראש הממשלה!‬
‫אנו מאמינים בכל לב‪ ,‬כי ההתיישבות היהודית בארץ‪-‬ישראל היא מימוש של זכות‪ .‬היא חזרה לארץ‬
‫אבותינו‪ .‬וזכות זו משולבת בזכותו של עם‪-‬ישראל לביטחון לאומי‪.‬‬
‫מאחר שקראתם היטב את התנ"ך אתם בוודאי יודעים היטב כי לבית‪-‬אל‪ ,‬כמו גם לחברון‪ ,‬הגיעו אברהם‬
‫אבינו ויעקב אבינו לפני קרוב ל‪ 4,000-‬שנה‪ ,‬הרבה לפני שהעסיקו את כותרות העיתונים בימינו‪.‬‬
‫חידון התנ"ך השנה הוא בסימן צדק חברתי‪.‬‬
‫ֹלהיָך‪( ".‬מיכה ו'‪ ,‬ח')‪.‬‬
‫הפסוק שנבחר מספר מיכה הוא‪"ֲ :‬עׂשֹות ִמ ְש ָּׁפט ו ְַא ֲה ַבת ֶח ֶסד ו ְַה ְצנֵ ַע ֶלכֶ ת ִעם ֱא ֶ‬
‫הנביא מיכה מציב את עבודת האלוהים על שלושה יסודות‪ :‬משפט‪ ,‬חסד וצניעות‪ .‬המשפט כולל את‬
‫כל המצוות שבין אדם לחברו‪ .‬החסד הוא השלב שמעל המשפט – העשייה שהיא לפנים משורת הדין‪.‬‬
‫‪11‬‬
‫לא בכדי למשפט קודמת המילה ֲ"עׂשֹות" – האדם מצווה ועליו לעשות‪ .‬העשיה שהיא לפנים משורת הדין‬
‫חייבת להיות כרוכה באהבה – באהבת החסד‪ ,‬ובעצם באהבת הזולת‪ .‬רד"ק (רבי דוד בן יוסף קמחי‪,‬‬
‫‪ )1160-1235‬מפרש‪" :‬ויעשה יותר מן הראוי לו"‪.‬‬
‫היסוד השלישי של הצניעות הוא להיות אמיתי בדברים הנעשים בלב פנימה‪ :‬אהבת האל ויראתו‪.‬‬
‫התשתית המוסרית‪ -‬ערכית של התנ"ך‪ ,‬כפי שהדגיש‪ ,‬בצדק‪ ,‬יו"ר הסוכנות היהודית‪ ,‬היא תשתית של‬
‫צדק חברתי‪ ,‬לפיה אין ערך לקיום המצוות שבין אדם למקום‪ ,‬אם האדם מפנה עורף למצוות שבין אדם‬
‫לחברו שביסודן המשפט והצדקה‪.‬‬
‫"הה ְֹפ ִכים ְל ַל ֲענָ ה ִמ ְש ָּׁפט ְּוצ ָד ָקה ָל ָא ֶרץ ִה ִּניחּו" (עמוס ה'‪ ,‬ז')‪ ,‬כלשון הנביא עמוס‪ ,‬אינם יכולים‬
‫‪ ‬אלה ַ‬
‫יח ְּב ַע ְּצר ֵֹת ֶיכם‪.‬‬
‫אתי ָמ ַא ְס ִּתי ַח ֵּג ֶיכם וְ ֹלא ָא ִר ַ‬
‫"ש ׂנֵ ִ‬
‫ְל ַרצֹות ‪ ‬את האל ע"י קיום מצוות שבין האדם למקום‪ָ :‬‬
‫יא ֶיכם ֹלא ַא ִּביט" (שם‪ ,‬כ"א‪-‬כ"ב)‪.‬‬
‫ּומנְ ח ֵֹת ֶיכם ֹלא ֶא ְר ֶצה וְ ֶש ֶׁלם ְמ ִר ֵ‬
‫ם‪-‬ת ֲעלו ִלי עֹלֹות ִ‬
‫ִּכי ִא ַּ‬
‫החברה הישראלית‪ ,‬שנשטפה בעשורים האחרונים באינדיבידואליזם‪ ,‬בחומרנות‪ ,‬באנוכיות‪ ,‬עוברת‬
‫תהליכים של התפכחות ושינוי‪ .‬התביעה לצדק חברתי מלווה ומאפיינת את העם היהודי מקדמת דנא‪.‬‬
‫המורשת שלנו היא מורשת של חתירה למשטר חברתי הוגן ומוסרי שאינו מפקיר את החלשים לגורלם‪.‬‬
‫אמת‪ -‬המידה המוסרית נתבעת גם מהפרט במערכת יחסיו עם הזולת‪.‬‬
‫לימוד התנ"ך וההתעמקות במקורותינו הם משאב בלתי נדלה לביסוס תפיסה המיוסדת על צדק חברתי‬
‫ועל אהבת הזולת‪.‬‬
‫נשוב אל ספר הספרים‪ .‬נפנים את סיפוריו ואת מסריו‪ .‬את תולדות אבותינו וערכים של אהבת הארץ‪,‬‬
‫מוסר וצדק חברתי‪.‬‬
‫בהצלחה לכם‪ ,‬המתמודדים בגמר החידון העולמי‪ .‬עשיתם חיל עד כאן‪ .‬העפלתם לשלב הגבוה ביותר‬
‫בזכות ידענותכם שהיא בוודאי פרי חריצות ושקידה‪ ,‬אך גם‪ ,‬ללא ספק‪ ,‬אהבת התנ"ך‪.‬‬
‫יישר כח ובהצלחה!‬
‫חג שמח!‬
‫‪12‬‬
‫ברכת מר נתן שרנסקי‪,‬‬
‫יו"ר הסוכנות היהודית‬
‫כידידים‪ ,‬שרים‪ ,‬חברי כנסת‪ ,‬שופטים וקודם כל מומחים צעירים שלנו בתנ''ך‬
‫השנה‪ ,‬בערך ‪ 20‬אלף עולים עלו לארץ ישראל‪ .‬עוד בערך ‪ 50‬אלף יהודים צעירים באו לכל מיני תוכניות‬
‫של חוויה ישראלית‪ .‬אני מעריך שיותר מחצי מהם באו לישראל פעם ראשונה בחיים‪ ,‬מה שעושה רושם‬
‫שכמעט על כל אחד שבא לראשונה לארץ ישראל זה שהתנ''ך הוא מדריך דרך ממש – מדריך לטיולים‬
‫בארץ ישראל‪ .‬הנה בגלבוע נפל שאול‪ ,‬הנה בעמק האלה לחמו דוד וגולי‪,‬ית מקדש ברנע עד מחניים‪,‬‬
‫על כל מקום יש מה לקרוא בתנ''ך‪ .‬מה שצריך להרשים את כולנו זה שהתנ''ך הוא גם מדריך לשאלות‬
‫הגדולות והמוסריות‪ .‬אם אנחנו נשאל או נדבר– איפה המקור של דרישה לשוויון זכויות אדם? מאיפה‬
‫בכלל כל הרעיון שלאדם יש זכויות? – ממהפכה צרפתית? מההצהרה על ארצות הברית? ממגנא‬
‫רקטא? לא! גם אלו שקבעו מסמכים אלה הולכים לתנ''ך – שבצלם אלוקים נברא אדם‪ .‬ואם אנחנו‬
‫שואלים‪ ,‬מה בדיוק המשמעות? אז התנ''ך גם מסביר לנו‪ .‬זה גם זכות להיות נברא בצלם אלוקים‪ ,‬אבל זה‬
‫גם שליחות להיות ראוי‪ .‬זאת אומרת‪ ,‬שחיים צריכים להיות מלאי חסד‪ ,‬ורחמים‪ ,‬כמו שכתוב היום‪ :‬לעשות‬
‫משפט ולאהוב חסד‪ ,‬זאת אמרת להיות נאמן לצדק חברתי‪ .‬ובדיוק כמו שבתנ''ך יש תיאורים של מקרים‬
‫ומקומות‪ ,‬ככה יש תיאור איך לטפל בזר‪ ,‬בגר‪ ,‬בעני ובאחר‪ .‬וכאשר אנחנו לחמנו בברית המועצות לשעבר‪,‬‬
‫עוד לפני הרבה שנים‪ ,‬וגם לחמנו שם על זכויות של יהודים– להיות יהודים– וגם על זכויות אדם‪ ,‬אז היו‬
‫אומרים‪ :‬רגע‪ ,‬תחליטו‪ ,‬אתם בעד תיקון עולם? בעד זכויות אדם? או בעד אינטרסים של השבט שלכם?‬
‫והיה ברור לנו שזה שטויות‪ .‬אם יש לנו כוח לטפל בתיקון עולם‪ ,‬לעמוד מול האימפריה הזו‪ ,‬זה רק בגלל‬
‫שיצאנו מעבדות והפכנו לאלה שנוצרו בצלם אלוקים‪.‬‬
‫היום– יש הרבה מתמודדים להיות קופירייטר בעניין של צדק חברתי‪ ,‬אז אני חייב יש קופירייטר לאכזב‬
‫אותם‪ .‬המקום כבר תפוס‪ .‬הקב"ה הוא הקופירייטר של צדק חברתי‪ .‬ובדיוק כמו שאתם היום מומחים‬
‫גדולים בכל השבילים הכי קטנים של התנ''ך‪ ,‬כך אני בטוח שאתם יכולים להיות מומחים ומנהיגים שלנו‬
‫בכל נושא של צדק חברתי‪.‬‬
‫תודה רבה ובהצלחה !‬
‫‪13‬‬
‫ברכת קצין החינוך והנוער‬
‫הראשי ויו"ר ההנהלה העולמית‪,‬‬
‫תא"ל אלי שרמייסטר‬
‫אדוני שר החינוך מר גדעון סער ורעייתו‬
‫כבוד שר המשפטים פרופסור יעקב נאמן‪.‬‬
‫כבוד יושב ראש הכנסת ויו"ר חבר השופטים מר ראובן ריבלין‬
‫ומכובדי השופטים‬
‫יו"ר הסוכנות היהודית‪ ,‬יו"ר הנשיאות מר נתן שרנסקי וחברי הנשיאות‪.‬‬
‫ראש העיר ירושלים מר ניר ברקת‬
‫סגני שרים‪ ,‬חברי כנסת‪,‬‬
‫כלת פרס ישראל‪ ,‬יו"ר בית אצ"ג‪ ,‬חברת הכנסת לשעבר יקיר תינו הגברת גאולה כהן‬
‫אלופי צה"ל‬
‫ידידי הרב הצבאי הראשי תת אלוף רפי פרץ‬
‫יו"ר הקרן הקיימת לישראל מר אפי שטנצלר‬
‫ראש האגף הביטחוני חברתי במשרד הביטחון עו"ד חיים בן עמי‬
‫חברי הנהלת חידון התנ"ך העולמי‬
‫מנכ"ל הסוכנות היהודית מר אלן הופמן‬
‫המנחה נצחי של חידון התנ"ך העולמי‪ ,‬האחד והיחיד – הד"ר אבשלום קור‬
‫מרכז החידון זו השנה החמישית הרב רס"ן מלאכי ראבד‬
‫מפקדים‪ ,‬ואנשי היקרים מחיל החינוך והנוער המופקדים על חידון התנ"ך הערכה רבה לכם‪.‬‬
‫חיילים‪,‬‬
‫משפחות‬
‫מתמודדים יקרים‬
‫אזרחי ישראל‬
‫מכובדי כולם‪,‬‬
‫חג עצמאות שמח‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫הרב שמשון בן רפאל הירש‪ ,‬ממנהיגי היהדות האורתודוכסית בגרמניה במאה ה‪ ,19-‬כתב‪:‬‬
‫"כל אסונכם במצרים היה זה‪ ,‬שהייתם "גרים" שם‪ ,‬ובתור כאלה לא הייתם זכאים‪ ,‬לפי השקפת העמים‪,‬‬
‫לאומה‪ ,‬למולדת‪ ,‬לקיום‪ ,‬ומותר היה לעשות בכם ככל העולה על רוחם‪ .‬בתור גרים הייתם משוללי‬
‫זכויות במצרים‪ ,‬וזה היה שורש העבדות והעינוי שהוטל עליכם‪ .‬על כן הישמרו לכם‪ -‬זה לשון האזהרה‪-‬‬
‫פן תעמידו את זכויות האדם במדינתכם על יסוד אחר מאשר האנושות הטהורה‪ ,‬שהיא שוכנת בלב כל‬
‫אדם באשר הוא אדם"‪.‬‬
‫בשנה החולפת קיבלה השאיפה לצדק חברתי ביטוי עממי נרחב‪ ,‬בעולם עולו ואף בארץ‪ .‬אלו הם פניה‬
‫היפים של החברה הישראלית‪.‬‬
‫אך על כולנו לדעת‪ ,‬כי צדק חברתי אינו מסתכם במחיר המוצרים על מדפי החנויות‪ ,‬אלא ביכולת לבטא‬
‫אנושיות‪ ,‬לראות את ה"אחר" בעיניים פקוחות‪ ,‬בגישה שוויונית‪ ,‬להגיש לו עזרה כשהוא נזקק לה‪ ,‬לשמור‬
‫על כבודו ועל זכויותיו‪ ,‬לתמוך בו ולאו‪ -‬דווקא בעניינים שבחומר‪.‬‬
‫אולם‪ ,‬אלפי שנים לפני שהופיעו על בימת העולם התנועות החברתיות‪ ,‬הייתה כבר מובנית בתנ"ך‬
‫החתירה לצדק חברתי‪ :‬עוד מראשיתו‪ ,‬בסיפור הבריאה‪ ,‬הציב התנ"ך כהנחת יסוד את ערך השוויון בין בני‬
‫האדם‪ ,‬שנבראו כולם בצלם אלוקים; חוקיה הסוציאליים של התורה תובעים מכל אדם לדאוג למחסורו‬
‫של האחר‪ ,‬לפעול לתיקון עולם; דברי הנביאים הם הוכחה לקיומה של ממערכת ערכית המונחית על ידי‬
‫רעיונות של צדקה ודאגה לאחר ולחלש בחברה‪ ,‬פרקי האבות היו ונותרו מופת לדפוסי חיים‪ ,‬שראשיתם‬
‫צדק וגמילות חסדים וסופם גמילות חסדים;‬
‫רעיונות אלו הופנו אמנם כלפי העם היהודי‪ ,‬אולם הם ביטאו גם את השאיפה לצדק אוניברסאלי; הם לא‬
‫הוגבלו רק לחזון אחרית הימים‪ ,‬אלא נגעו למערכת ערכים קיומית‪ ,‬לאורך כל שנות הגלות ואף בעת בה‬
‫זכינו לעצמאות‪ -‬במדינת ישראל‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬כבר בימיה הראשונים של התנועה הציונית עלתה במלוא עוצמתה השאלה‪ :‬מה יהיה טיבה של‬
‫חברת המופת‪ ,‬שתעוצב בבית הלאומי של העם היהודי? חרף המחלוקות האידיאולוגיות‪ ,‬שהתגלעו בין‬
‫הזרמים השונים‪ ,‬התהוותה הסכמה רחבה בנוגע ליסודות הצדק והשוויון‪ ,‬עליהם תשותת התנועה הציונית‬
‫עצמה וההתיישבות המתחדשת בארץ ישראל‪.‬‬
‫גם בעת האחרונה עוברת החברה הישראלית תהליך חשוב בהתפתחותה‪ ,‬ועוסקת בשאלות יסוד ביחס‬
‫לערכים המנחים אותה‪ .‬הסוגיות והמחלוקות שעולות על פני השטח‪ ,‬כאז כן עתה‪ ,‬מעידות דווקא על‬
‫בגרותה של החברה ועל יכולתה להתמודד עם מתחים‪ .‬הן עשויות להוביל לשיח מהותי ולחיזוקה‪.‬‬
‫והיכן מגיע שיח זה לשיאו?‬
‫ביטוי עמוק ויחיד במינו לתפיסה שוויונית‪ ,‬הזדמנות להיכרות הדדית בין נציגי המגזרים השונים של‬
‫החברה הישראלית ניתנת למתהווה בשירות המשותף בצה"ל‪ .‬משרתים בו כתף אל כתף יהודים ושאינם‬
‫יהודים‪ ,‬ותיקים ועולים‪ ,‬חילוניים ודתיים‪ ,‬בני העיר ובני הכפר‪ ,‬כברים ונשים‪ ,‬עשירים וכאלה שידם אינה‬
‫משגת‪.‬‬
‫‪15‬‬
‫אף שקיים חשש שהשונות החברתית בתשתיתו הערכית צבא ההגנה לישראל היא כי אין מקום לפערים‬
‫חברתיים ויש לצאת כנגד אלו הנוהגים בגישה קיצונית‪ ,‬המנסים להבליט את ההבדלים בין הקבוצות‬
‫השונות המשרתות בו ולהחריף את המחלוקות‪.‬‬
‫ייעודו של צה"ל‪ ,‬שהינו להגן על שלומם של אזרחי ישראל ועל גבולות המדינה לא ייכון ללא האחווה‬
‫והלכידות שאין בלתן‪ ,‬שהן הכרח בפעילות צבאית‪ ,‬במשימות ההגנה‪ ,‬בימי שגרה כבימי לחימה‪.‬‬
‫צה"ל נושא באחריות‪ ,‬שניתנה לו מיום הקמתו‪ ,‬לפעול כ"צבא העם"‪ ,‬להמשיך ולגייס לשורותיו חיילים‬
‫וחיילות רבים ככל האפשר ולתת למשרתיו הזדמנויות שוות‪ ,‬באופן בלתי תלוי בנקודת המוצא התרבותית‬
‫שלהם‪ .‬צה"ל נושא באחריות להוות דוגמא ומופת לחברה הישראלית ולדאוג שערכיו החשובים והנורמות‪,‬‬
‫הנהוגות בו‪ ,‬ישפיעו על עיצובה של החברה ועל מראה העתיד‪.‬‬
‫אנו מאמינים שצדק חברתי אינו תלוי בממסד‪ -‬הצבאי או האזרחי‪ .‬הוא תלוי בראש ובראשונה בכל אחד‬
‫ואחת מאיתנו‪ .‬הוא ניזון מהצניעות‪ ,‬מהסובלנות שנגלה ומאהבת הזולת שנפגין‪ ,‬כפי שמבטא הפסוק‬
‫שנבחר השנה‪" :‬עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוהיך"‪.‬‬
‫צבא ההגנה לישראל שואב את תפיסתו המוסרית מערכי התנ"ך הנצחיים‪ .‬כבוד האדם וחירותו‪ ,‬הרעות‪,‬‬
‫הערבות ההדדית והאחריות‪ ,‬הם עוגן חשוב בתעודת הזהות הערכית שלו‪ .‬אנו שואפים שערכים אלה‬
‫ילוו את חיילי צה"ל ומפקדיו בשטחי האימונים ובשדות הקרב‪ .‬אנו פועלים כדי שיהוו עבורם מצפן וינחו‬
‫אותם ביחסיהם עם הזולת‪ .‬תקוותנו‪ ,‬כמפקדים ומחנכים‪ ,‬היא שערכים אלה יעצבו את המשך דרכם גם‬
‫לאחר שחרורם מצה"ל‪ ,‬כשיהפכו לאזרחי מדינת ישראל‪.‬‬
‫מהתנ"ך יצאה הקריאה‪':‬בצדק תשפוט עמיתך'; מהתנ"ך בקע הציווי 'צדק צדק תרדף'‪ .‬מהתנ"ך למדנו‬
‫שהצדק יכול להיעשות רק במקום שבו יש אחריות הדדית; שנדיבות הלב והנכונות לשאת בעול כתף אל‬
‫כתף עם האחר הם תנאי לכינונה של חברה צודקת; שלזכויות חברתיות זכאים כולם‪ :‬גם העבד‪ ,‬האמה‬
‫והשפחה‪.‬‬
‫לאורו עלינו לחנך את בני הנוער‪.‬‬
‫כפי שהגדיר זאת ברל כצנלסון‪ ,‬בתנ"ך טמונה "הפילוסופיה של האנושות‪ ,‬חזון העתיד של האדם"‪.‬‬
‫מכובדי כולם‪,‬‬
‫אנו חוגגים היום ‪ 64‬שנות עצמאות‪ .‬התקבצנו בחבל ארץ זה מכל רחבי תבל‪ .‬באנו לכאן כדי לחיות יחד‬
‫במדינה עצמאית וריבונית‪ ,‬יהודית ודמוקרטית‪ .‬החיינו את שפת התנ"ך‪ ,‬בנינו מדינה משגשגת ומתקדמת‪.‬‬
‫עם ישראל מורכב מגוונים שונים של זהויות‪ ,‬של השקפות עולם‪ ,‬של מוצא עדתי ותרבותי שונה‪.‬‬
‫אין לנו שאיפה ליצור אחיזות בין כולם‪ ,‬אלא אחדות‪ .‬התנ"ך משותף לכולנו‪ .‬אף שאת מסריו יכול כל‬
‫אחד מאתנו לפרש ולתת להם ביטוי על פי השקפת עולמו הרי שעם תפיסתו החברתית יכולים להזדהות‬
‫כולם‪.‬‬
‫‪16‬‬
‫אם נצליח להרים את קרנו של התנ"ך‪ ,‬להוריד את המחיצות בין העם ובין הספר‪ ,‬נוכל ליצור הזדהות של‬
‫ממש גם עם ערכיו‪ ,‬לא רק רעיונית אלא גם מעשית‪.‬‬
‫ואם כך ננהג‪ ,‬נקיים במלואו את הכתוב במגילת העצמאות‪" :‬מדינת ישראל תהא מושתתת על יסודות‬
‫החירות‪ ,‬הצדק והשלום לאור חזותם של נביאי ישראל"‪.‬‬
‫מתמודדים יקרים‪ ,‬ראו בישראל את ביתכם‪ ,‬כי מדינת ישראל שלכם היא‪ .‬עלו והצליחו‪ ,‬והחשוב מכל‪,‬‬
‫הפיקו הנאה מחידון התנ"ך‪.‬‬
‫גם ביום העצמאות תשע"ב נאמץ אל ליבנו את המשפחות השכולות‪ ,‬נאחל החלמה מלאה לפצועים‬
‫ונייחל לשובם במהרה של הנעדרים‪.‬‬
‫ואתם‪ ,‬מתמודדים יקרים‪ ,‬ראו בישראל את ביתכם‪ ,‬כי מדינת ישראל שלכם היא‪.‬‬
‫עלו והצליחו‪.‬‬
‫חג עצמאות שמח לכל בית ישראל‪.‬‬
‫‪17‬‬
‫ברכת מר ראובן ריבלין‬
‫יו"ר הכנסת‪ ,‬יו"ר חבר השופטים‬
‫המתמודדים מחכים לשאלות‪...‬‬
‫אדוני שר החינוך‪,‬‬
‫אדוני ראש העיר ירושלים‪,‬‬
‫יו"ר הנשיאות שלנו – סמל הציונות בת ימינו‪,‬‬
‫חבריי לנשיאות‪,‬‬
‫חבריי לחבר השופטים‪,‬‬
‫אדוני קצין חינוך ראשי‪,‬‬
‫נושא החידון השנה – צדק חברתי‪ .‬חשיבותו היא לא רק בכך שהוא נוגע לאירועים אקטואליים שליוו אותנו‬
‫בשנה החולפת‪ ,‬אלא בעיקר משום שהוא נוגע בצו הצדק שמלווה אותנו אלפי שנים מאז היותנו לעם‪.‬‬
‫אני מאחל לכם חתנים וכלות‪ ,‬מתמודדים ומתמודדות של חידון התנ''ך העולמי הצלחה רבה ומאמין בידע‬
‫ובבקיאות שטמונים בכם‪.‬‬
‫אנחנו השופטים חייבים להיות קפדניים‪ ,‬אבל ליבנו עם כולכם‪.‬‬
‫בהצלחה!‬
‫ומכאן לשאלות – אדוני המנחה‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫נוהל ותקנון‬
‫חידון התנ"ך העולמי ה‪49-‬‬
‫מבוא‬
‫התנ"ך הוא יסוד קיומנו כעם‪ .‬בו מצויה זכותנו על ארץ ישראל‪ .‬הוא קושר אותנו לעברנו ובו תקוותנו‬
‫לעתיד‪.‬‬
‫התנ"ך הוא התשתית התרבותית לכלל ישראל כולו על פלגיו‪ ,‬גווניו ועדותיו‪.‬‬
‫החינוך היהודי בארץ ובתפוצות מבוסס בראש ובראשונה על התנ"ך‪ .‬כל סוגי החינוך היהודי רואים בתנ"ך‬
‫את מקורם העיקרי‪ .‬מתוך ספר הספרים הם יונקים את עקרונותיהם ואת השקפות העולם הדתיות‬
‫והחברתיות בעם ישראל‪.‬‬
‫חיזוק ועידוד הלימוד והעיון בתנ”ך הוא חובה ראשונה במעלה של כל מערכות החינוך היהודי בכל אתר‬
‫ואתר‪.‬‬
‫חידון התנ"ך משמש אמצעי מצוין להעלאת חשיבות התנ"ך וקרנו בעיני הציבור בכלל‪ ,‬ובעיני הדור הצעיר‬
‫בפרט‪.‬‬
‫חידון התנ"ך מתקיים ביום העצמאות למדינת ישראל‪.‬‬
‫א‪ .‬המטרות‬
‫•להרחיב את חוגי הלומדים וההוגים בתנ"ך בקרב הנוער היהודי בעולם בכלל ובקרב הנוער בישראל‬
‫בפרט‪ .‬לקרב אותם לאהבת עם ישראל‪ ,‬ארץ ישראל‪ ,‬ומורשת ישראל‪.‬‬
‫•לסייע בטיפוח ערכים חינוכיים ברוח המורשת הנבואית ולהאיר את מקורות הלשון העברית‪.‬‬
‫•להוסיף מימד רוחני לחגיגות יום העצמאות של מדינת ישראל‪ ,‬וכלל ישראל‪.‬‬
‫•לעודד מפגש חינוכי לימודי בין בני הנוער היהודי מן הארץ והתפוצות‪.‬‬
‫‪19‬‬
‫ב‪ .‬ההנהלה העולמית‬
‫בהנהלה העולמית מיוצגים גופים ממלכתיים לאומיים אלה‪:‬‬
‫•משרד החינוך‪ -‬מינהל חברה ונוער‬
‫•משרד הביטחון‪ -‬האגף הביטחוני חברתי‬
‫•מפקדת קצין החינוך והנוער הראשי‬
‫•הרבנות הצבאית הראשית‬
‫•הסוכנות היהודית לארץ ישראל‬
‫•הקרן הקיימת לישראל‪ -‬אגף לחינוך ונוער‬
‫•מרכז עולמי לתנ"ך‪ ,‬עמותה יהודית להפצת ידע התנ"ך‬
‫•ארגון נח"ת (נוער חובב תנ"ך)‬
‫ההנהלה העולמית תיוצג ע"י‪:‬‬
‫•משרד הביטחון ‪ 4 -‬נציגים‬
‫•משרד החינוך ‪ 4 -‬נציגים‬
‫•הסוכנות היהודית לארץ ישראל ‪ 3 -‬נציגים‬
‫•הקרן הקיימת לישראל ‪ 2 -‬נציגים‬
‫•ארגון נח"ת ‪ - 1‬משקיף‬
‫•עמותה יהודית להפצת ידע התנ"ך ‪ 1 -‬משקיף‬
‫ההנהלה העולמית תתכנס לפחות ‪ 4‬פעמים בשנה‪.‬‬
‫החלטות ההנהלה ייקבעו בהצבעות רוב‪.‬‬
‫ניהול החידון וריכוזו יהיו באחריות מפקדת קצין חינוך והנוער הראשי‪.‬‬
‫קצין חינוך והנוער הראשי הוא יו"ר ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫לישיבות ההנהלה העולמית יוזמנו‪ ,‬לפי הצורך נציגים הקשורים בביצוע החידון כגון‪ :‬תקשורת‪ ,‬מרכז‬
‫מחנה התנ"ך וכו'‪.‬‬
‫כמו כן ישתתפו בישיבות ההנהלה ויוסיפו מידיעתם וניסיונם‪ :‬מפיק החידון מר שאול דוד ומחבר השאלות‬
‫מר נריה פנחס‪.‬‬
‫‪20‬‬
‫ג‪ .‬המשתתפים‬
‫זכאים ליטול חלק בחידון בני נוער יהודים מהתפוצות שיהיו עד יום העצמאות באותה שנה בני ‪,18-14‬‬
‫או שלומדים בכיתות ט'‪-‬יב'‪.‬‬
‫לכל ריכוז יהודי בכל מדינה הזכות לשגר מתמודדים שייצגו את מדינתם בחידון‪.‬‬
‫מספר הנציגים ייקבע עפ"י החלטת ההנהלה‪.‬‬
‫יהודי התפוצות אינם יכולים להיות מיוצגים על ידי ילדי שליחים‪ ,‬או ילדי נציגים של גורמים ישראליים‪.‬‬
‫מועמד שהשתתף בעבר במחנה חידון התנ"ך אינו יכול להשתתף פעם נוספת בחידון‪ .‬בכל מדינה‬
‫ייקבע הגוף המוסמך להודיע למרכז החידון את שמות המתמודדים לחידון העולמי‪ ,‬באמצעות הרשות‬
‫המשותפת לחינוך יהודי ציוני‪ .‬המועד האחרון להגשת שמות המתמודדים‪ ,‬כחודש לפני פתיחת מחנה‬
‫התנ"ך‪.‬‬
‫ד‪ .‬חומר החידון ונושאו המרכזי‬
‫חומר החידון ייקבע אחת לשלש שנים על ידי ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫החומר יוצע ע"י ועדת מחברי השאלות שיביאו בחשבון גם את הספרים והפרקים בתנ"ך הנלמדים עפ"י‬
‫תכנית הלימודים של משרד החינוך והתרבות בביה"ס הכללי והדתי‪.‬‬
‫הנושא המרכזי בכל שנה יתבסס על הנושא השנתי הלימודי הנקבע על ידי המזכירות הפדגוגית במשרד‬
‫החינוך והתרבות ומרכז ההסברה‪ ,‬ו‪/‬או ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫תשובות לשאלות החידון‪ ,‬יתקבלו אך ורק מחומר הבחינה שנקבע לחידון‪.‬‬
‫ה‪ .‬חידונים ארציים‬
‫החידונים המקדימים בכל מדינה יבוצעו בשלבים אחדים‪ ,‬בהתאם לתנאי המקום והחלטות המוסדות‬
‫המקומיים ובכפוף לתקנון ההנהלה‪.‬‬
‫מוצע לערוך בשלב ראשון מבחן ארצי בכתב לכל הנרשמים לשם בחירת המתמודדים‪ ,‬בערים או מחוזות‪.‬‬
‫נבחרי המחוזות או הערים יוזמנו לחידון ארצי בו ייבחרו נציגיהם לחידון התפוצות ולחידון התנ"ך העולמי‪.‬‬
‫‪21‬‬
‫ו‪ .‬מחנה התנ"ך‬
‫נציגי המדינות המשתתפים בחידון יגיעו למחנה התנ"ך בראשית השבוע הראשון שלאחר חג הפסח‪ .‬בכל‬
‫מקרה‪ ,‬לא יגיעו למחנה יותר מ‪ 4-‬מתמודדים מאותה מדינה‪ .‬הודעה מפורטת תישלח על ידי מרכז החידון‬
‫העולמי‪.‬‬
‫ז‪ .‬אירוח‪ ,‬סיורים‪ ,‬הדרכה ופיזור‬
‫הנציגים יתקבלו בשדה התעופה על ידי נציגי מרכז החידון שידאגו לכל צרכיהם כגון‪ :‬הסעות‪ ,‬לינה‪ ,‬מזון‪,‬‬
‫וסיורים לימודיים בימי שהותם בישראל עד לסיום מחנה התנ"ך‪ .‬תינתן הדרכה בכל הנוגע לסדרי החידון‬
‫וייערך תרגול לקראת ההופעה הציבורית‪.‬‬
‫ח‪ .‬תרגומים‬
‫השאלות והתשובות בחידון ייאמרו בעברית‪ .‬לנציגים שאינם שולטים בשפה העברית יתורגמו השאלות‬
‫בכתב ובע"פ לשפה המדוברת במדינתם‪.‬‬
‫למדינות יימסרו אחת לשלש שנים שמות התרגומים (עם חומר החידון) אשר בהם יתורגמו השאלות‬
‫בחידונים‪.‬‬
‫ט‪ .‬חידון פומבי לנציגי התפוצות‬
‫לכל נציגי התפוצות ייערך מבחן פומבי‪ ,‬במקום ובאופן אשר יוחלט ע"י ההנהלה העולמית‪ ,‬שבו ייבחרו‬
‫חתן או כלת הנוער בתפוצות ושני סגנים‪.‬‬
‫הקריטריון להתמודדות בחידון התפוצות הינו‪:‬‬
‫נציג מכל מדינה שצבר את מספר הנקודות הגבוהות ביותר מבין חברי מדינתו‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬מבין המתמודדים שנותרו יעלו בעלי מספר הנקודות הגבוה ביותר כמספר המקומות שיוותרו‬
‫להשלמת המכסה‪.‬‬
‫י‪ .‬מבחן בכתב‬
‫מספר ימים לפני חידון הגמר ייערך מבחן בכתב‪ .‬הנקודות שנצברו בחידון בכתב יצורפו לנקודות שייצברו‬
‫בחידון התפוצות והעולמי‪.‬‬
‫יא‪ .‬חידון הגמר‬
‫בחידון הגמר ישתתפו עד ‪ 16‬מנציגי התפוצות וישראל שצברו מירב הנקודות בחידון בכתב‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫יב‪ .‬כרטיסי שאלות‬
‫לכל נבחן‪/‬ת יינתן כרטיס שאלה‪ ,‬שעליו כתובה השאלה בעברית ובלועזית‪ ,‬לפני שהוא יישאל בע"פ‪,‬‬
‫ועליו להשיב עליה לאלתר‪ .‬החל הנבחן להשיב על השאלה‪ ,‬שהה‪ ,‬ביקש לחזור על כל השאלה או על‬
‫חלקה ולא השיב‪ ,‬שוקל חבר השופטים ומחליט אם להפסיקו או להתיר לו להמשיך‪ ,‬הכל לפי מהלך‬
‫התשובה‪.‬‬
‫יג‪ .‬הרכב חבר השופטים והנשיאות‬
‫בחבר השופטים יכהנו יו"ר וארבעה שופטים שייבחרו על ידי ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫היו"ר מכריז על הניקוד ומפקח על רישומו ועל סיכומו‪.‬‬
‫היו"ר יימנע מהערות על הישגי הנבחנים והערות מיותרות אחרות ומסתפק בהודעה על מספר הנקודות‬
‫שצבר כל נבחן‪ .‬אין היו"ר מחווה דעתו בפומבי על טיב השאלות או על טיב תרגומיהן‪.‬‬
‫בחבר הנשיאות ישתתפו נציגי הגופים השותפים במפעל החידון‪.‬‬
‫יד‪ .‬המנחה‬
‫בפתח החידון מוסר המנחה לנבחנים ולציבור מידע על שלבי החידון וסדריו ומציג בפני הציבור את‬
‫הנבחרים‪ ,‬חבר השופטים‪ ,‬וכל איש שייקרא אל הבמה‪.‬‬
‫המנחה דואג למסור לכל נבחן את הכרטיס עליו כתובה השאלה שיישאל‪ .‬דואג לחלוקת ולאיסוף דפי‬
‫השאלות הזהות שבכתב באמצעות מזכירת החידון‪.‬‬
‫המנחה קורא לנבחנים‪ ,‬למאזינים ולצופים את כל שאלות החידון‪ .‬אין המנחה מתערב במהלך השיפוט‪.‬‬
‫טו‪ .‬נאומים‬
‫זמן הנאומים בפתיחת החידון הפומבי לא יעלה על שלש דקות לנאום‪.‬‬
‫על נושאי הנאומים להעביר את תכנם למרכז החידון לא יאוחר משבוע לפני תאריך החידון‪.‬‬
‫טז‪ .‬ניקוד‬
‫לפני כל מחזור שאלות מכריז המנחה מהו מספר הנקודות המירבי שאפשר לצבור בעד כל תשובה‬
‫שלמה ונכונה‪ .‬השיב הנבחן תשובה חלקית‪ ,‬יקבע היו"ר בסיוע חבריו לשיפוט‪ ,‬אם מגיעות לנבחן נקודות‬
‫וכמה‪.‬‬
‫לא השיב הנבחן על השאלה‪ ,‬או שהשיב תשובה לא נכונה‪ ,‬מכריז היו"ר חבר השופטים‪" -‬אין מענה"‪.‬‬
‫בגליון רישום הנקודות יירשם‪.0 :‬‬
‫‪23‬‬
‫יז‪ .‬שאלות שאין עליהן מענה‬
‫יש לקרוא לנבחנים ולקהל המאזינים את התשובות הנכונות לשאלות שנשאלו ולא ניתנו עליהן תשובות‬
‫מלאות או חלקיות על ידי הנבחנים‪.‬‬
‫תשובות השופטים תהיינה בהירות וקצרות ככל האפשר ואין צורך לקרוא את כל התשובה ככתבה‬
‫וכלשונה ואת הפסוק הנלוה אליה‪.‬‬
‫יח‪ .‬ערעורים‬
‫חבר השופטים הוא הגוף הפוסק בעת ההפסקות בערעורים שיוגשו בכתב‪.‬‬
‫על פסקם של השופטים בהענקת נקודות אין לערער אחר תום החידון‪.‬‬
‫יט‪ .‬חתן‪/‬כלת תנ"ך עולמי‪/‬ת לנוער יהודי וארבעה סגנים‬
‫נוסף לחתן או לכלת התנ"ך העולמי‪/‬ת לנוער‪ ,‬יוכרזו לסגנים ארבעה מן הנבחנים שצברו את מספר‬
‫הנקודות הגדול ביותר ויזכו בתעודות מתאימות ובספרים‪ .‬בין החמישה שהגיעו למקומות הראשונים‬
‫ייכלל נציג התפוצות שצבר מספר הנקודות הגדול ביותר מכל עמיתיו מהתפוצות‪.‬‬
‫צברו שניים מהמתמודדים במספר נקודות מירבי שווה בשלב האחרון יוכתרו שניהם בתואר חתן‪/‬כלת‬
‫תנ"ך עולמי לנוער‪.‬‬
‫כ‪ .‬חריגות מן התקנון‬
‫ההנהלה העולמית לחידון התנ"ך מוסמכת לאשר‪ ,‬בעת הצורך‪ ,‬חריגות מן ההנחיות הכלולות בתקנון זה‬
‫‪24‬‬
‫נספח לתקנון‬
‫א‪ .‬הרכב חבר השופטים והנשיאות‬
‫בחבר השופטים יכהנו‪:‬‬
‫•יושב ראש נבחר ע"י ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫•מחבר השאלות‪.‬‬
‫•רב צבאי‪.‬‬
‫•אישיות ציבורית אשר תומלץ ע"י שר החינוך‪.‬‬
‫•נציג מטעם מינהל חברה ונוער במשרד החינוך‪.‬‬
‫בחבר הנשיאות יכהנו‪:‬‬
‫•יו"ר הסוכנות היהודית {יו"ר}‪.‬‬
‫•מנכ"ל הסוכנות היהודית‪.‬‬
‫•יו"ר דירקטוריון קק"ל‪.‬‬
‫•הרב הראשי לצה"ל‪.‬‬
‫•נציג משרד הבטחון‪.‬‬
‫•נציג ההנהלה העולמית‪.‬‬
‫ב‪ .‬הענקת פרסים‬
‫הפרסים בחידונים ייקבעו ע"י ההנהלה העולמית ויוענקו ע"י הגורמים הבאים‪:‬‬
‫בחידון התפוצות‪:‬‬
‫•חתן‪/‬כלה‬
‫•סגן ראשון‬
‫•סגן שני‬
‫•סגן שלישי‬
‫קצין החינוך והנוער הראשי‬
‫נציג משרד הביטחון‬
‫נציג הסוכנות היהודית‬
‫נציג קק"ל‬
‫בחידון העולמי‪:‬‬
‫•חתן‪/‬כלה‬
‫•סגן ראשון‬
‫•סגן שני‬
‫•סגן שלישי‬
‫•סגן רביעי‬
‫ראש הממשלה‬
‫ראש הממשלה‬
‫יו"ר דירקטוריון קק"ל‬
‫ראש האגף הבטחוני ‪ -‬חברתי‬
‫ראש העיר ירושלים‪ /‬מרכז חידון התנ"ך‬
‫‪25‬‬
‫חומר החידון‬
‫תורה‬
‫נביאים אחרונים‬
‫בראשית כל הפרקים‬
‫ישעיה א‪-‬ב‪ ,‬ח‪-‬יב‪ ,‬מ‪-‬מה‪ ,‬מט‪-‬נו‬
‫שמות א‪-‬כד‪ ,‬לא‪-‬לד‬
‫ירמיה א‪-‬ב‪ ,‬כו‪-‬מג‬
‫ויקרא יט‪ ,‬כד‪-‬כה‬
‫יחזקאל א‪-‬ד‪ ,‬לג‪-‬לד‪ ,‬לו‪-‬לט‬
‫במדבר י‪-‬יז‪ ,‬כ‪-‬כה‪ ,‬כז‪ ,‬לב‬
‫יואל כל הפרקים‬
‫דברים כ‪-‬כז‪ ,‬כט‪-‬לד‬
‫עמוס כל הפרקים‬
‫עובדיה כל פרק א‬
‫נביאים ראשונים‬
‫יונה כל הפרקים‬
‫יהושע א‪-‬יא‪ ,‬יד‪ ,‬יז‪-‬יח‪ ,‬כב‪-‬כד‬
‫מיכה כל הפרקים‬
‫שופטים כל הפרקים‬
‫חגי כל הפרקים‬
‫שמואל א’ כל הפרקים‬
‫זכריה א‪-‬ט‪ ,‬יד‬
‫שמואל ב’ כל הפרקים‬
‫מלאכי כל הפרקים‬
‫מלכים א’ כל הפרקים‬
‫מלכים ב’ כל הפרקים‬
‫כתובים‬
‫תהלים קכ‪-‬קלד‬
‫משלי י‪-‬כא‬
‫איוב א‪-‬ב‪ ,‬מב‬
‫רות כל הפרקים‬
‫קהלת כל הפרקים‬
‫דניאל א‪ ,‬ט‪ ,‬י‬
‫עזרא א‪ ,‬ג‪ ,‬ז‪ ,‬ט‪ ,‬י‬
‫נחמיה א‪-‬ה‪ ,‬ח‪-‬יג‬
‫‪26‬‬
‫ההנהלה העולמית לחידון התנ"ך‬
‫יו"ר ההנהלה העולמית‬
‫תא"ל אלי שרמייסטר‬
‫משרד החינוך‬
‫מר יוסי לוי‬
‫‬
‫מר שלמה ונטורה‬
‫‬
‫גב' מיכל דה האן‬
‫משרד הביטחון‬
‫עו"ד חיים בן עמי‬
‫הסוכנות ההיהודית‬
‫מר רפי בנאי‬
‫קרן קיימת לישראל‬
‫מר אהרון בר‬
‫המרכז העולמי לתנ"ךד"ר יהושע אדלר‬
‫מר אביעזר בן משיח‬
‫מחבר השאלות‬
‫מר נריה פנחס‬
‫יועץ לועדת השאלות‬
‫מר דוד שמש‬
‫הפקת החידון‬
‫רס''ן הרב מלאכי ראבד‬
‫‬
‫רס"ן (במיל') שאול דוד‬
‫הטלויזיה הישראלית‬
‫מר שלומי גולדברג (משקיף)‬
‫‪27‬‬
‫מתורגמנים‬
‫ספרדית‬
‫מר אריאל קרייטמן‬
‫אנגלית‬
‫גב' אילנה גודמן‬
‫הולנדית‬
‫גב' אוולינה לוטרסטיין‬
‫צרפתית‬
‫גב' דבורה שוורץ‬
‫טורקית‬
‫מר משה פרסי‬
‫רוסית‬
‫גב' אנה פרלשטיין‬
‫פולנית‬
‫גב' בוגנה פבליש‬
‫פורטוגזית‬
‫מר אלי הומבורגר‬
‫הונגרית‬
‫מר ראובן יתיב‬
‫רומנית‬
‫גב' ביאנקה שטוביה‬
‫‪28‬‬
‫צוות הפקת חידון התנ"ך ה'תשע"ב‬
‫‬
‫מרכז החידון‬
‫‬
‫מפיק החידון‬
‫‬
‫מחבר שאלות חידון התנ"ך העולמי‬
‫‬
‫מחבר שאלות חידון התפוצות‬
‫‬
‫מנחה‬
‫‬
‫רכז הפקה‬
‫‬
‫במאי סרטונים‬
‫‬
‫תחקירן‬
‫‬
‫מפקד המחנה‬
‫מפיק חידון התפוצות‬
‫‬
‫ע‪ .‬מפיק החידון העולמי‬
‫‬
‫ע‪ .‬מפיק חידון התפוצות‬
‫‬
‫מנהל הפקה‬
‫‬
‫‬
‫רב מחנה החידון‬
‫‬
‫יחסי ציבור‬
‫‬
‫אחראי תרגומים‬
‫‬
‫אחראי קליטת מתמודדים‬
‫‬
‫‬
‫מחשוב‬
‫‬
‫במאי טלויזיה‬
‫‬
‫ע‪ .‬במאי‬
‫‬
‫הפקת טלויזיה ‬
‫‬
‫עריכה גרפית‬
‫‬
‫דפוס‬
‫‬
‫עוזרי מרכז החידון‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫רס''ן הרב מלאכי ראבד‬
‫רס"ן (מיל') שאול דוד‬
‫מר נריה פנחס‬
‫מר יוסף שער‬
‫ד”ר אבשלום קור‬
‫סרן שירן בן חיים‬
‫ישעיהו פורסטנברג‬
‫איתי סופרין‬
‫סרן (מיל’) יצחקי פלהיימר‬
‫אלי ויסברט‬
‫דוד אוזן‬
‫סרן הרב נחום נתנאל קינן‬
‫אייל רוטשילד‬
‫אלי שיינפלד‬
‫יואב ריבק‬
‫סרן (מיל') שמעון נצר‬
‫יהונתן קליין‬
‫דודי אורן‬
‫אמנון אוסמן‬
‫אסנת מקובקי‬
‫סמי אמסלם‬
‫‪S.R. Media‬‬
‫דפוס איילון‬
‫רנ"ג ישראל פינשטיין‬
‫יפרח אהרון‬
‫ליאור טלמור‬
‫מאיר ונחוצקר‬
‫‪29‬‬
‫סגל מחנה חידון התנ"ך תשע"ב‬
‫סרן (מיל') יצחקי פלהיימר‪ -‬מפקד מחנה החידון‬
‫אלי שיינפלד‪ -‬רב מחנה החידון‬
‫סג"ם נגה עדני‪ -‬ע‪.‬מפקד מחנה החידון‬
‫תמר קליינרמן‬
‫שרה פרנקל‬
‫שי‪-‬לי פלטין‬
‫נוי בר‬
‫גילי סלומון‬
‫נעם בלאו‬
‫אלינה בלכמן‬
‫שירה דוד‬
‫שגיא וינטרמן‬
‫ריק ירט‬
‫רוני כהן‬
‫מרג' לאיטס‬
‫מדריכי נוער חובב תנ"ך (נח"ת)‬
‫הודיה אקשטיין‬
‫עדי הירשקורן‬
‫הדר טרפל ורטל‬
‫דוד מישקין‬
‫יהודה רייספלר‬
‫אביעד שלמה מוריה‬
‫‪30‬‬
‫נציגי הנוער‬
‫חתני הארץ והתפוצות‬
‫‪31‬‬
‫‪32‬‬
‫זהבה נעמי רוזנבלום‬
‫אוסטרליה‬
‫יצחק ג'יימי צאלח‬
‫אנגליה‬
‫מתתיהו ליכטיג‬
‫אוסטרליה‬
‫עמליה קמפ‬
‫אנגליה‬
‫גבריאל אפל‬
‫אירלנד‬
‫יונית לולקין‬
‫ארגנטינה‬
‫רחל ג'ניפר בישופ‬
‫אנגליה‬
‫שמואל מרינברג‬
‫ארגנטינה‬
‫אפרים סוקולר‬
‫ארה"ב‬
‫ויקטוריה אביבה גצורה‬
‫בלרוס‬
‫ג'ונה צ'יל‬
‫ארה"ב‬
‫יצחק פז סטוקרנד‬
‫ברזיל‬
‫גרשון ברוך סביץ‬
‫ארה"ב‬
‫ישעיהו בלט‬
‫ברזיל‬
‫עקיבא אברמוביץ‬
‫ארה"ב‬
‫רבקה פינטו‬
‫ברזיל‬
‫‪33‬‬
‫שרה עינב ישעיהו‬
‫ברזיל‬
‫דניאל סבאג‬
‫הולנד‬
‫מתניהו מת'יו דיסלר‬
‫דרום אפיקה‬
‫ג'ורדנה קלמר‬
‫הונגריה‬
‫עידן הורוביץ‬
‫דרום אפיקה‬
‫אליעזר ארול עזוז‬
‫טורקיה‬
‫אופירה לינק‬
‫הולנד‬
‫‪34‬‬
‫דינה דיאנה איס‬
‫טורקיה‬
‫יובל באומהפט‬
‫ישראל‬
‫סנדרה ברינייתה‬
‫ליטא‬
‫בועז בן דב‬
‫ישראל‬
‫תמרה רובינובה‬
‫ליטא‬
‫אבשלום אדלר‬
‫ישראל‬
‫אבהו אלברטו עבוד‬
‫מקסיקו‬
‫אלחנן בלוך‬
‫ישראל‬
‫אליהו ח'ליפה‬
‫מקסיקו‬
‫‪35‬‬
‫‪36‬‬
‫נתנאל גוגנהיים ‪ -‬כ"ץ‬
‫מקסיקו‬
‫עובדיה עבאדי‬
‫פנמה‬
‫רפאל טורקיה כהן‬
‫מקסיקו‬
‫אורלי אבחצירא‬
‫צרפת‬
‫דניאל סטנקובסקי‬
‫פולין‬
‫דוד הרצוג‬
‫צרפת‬
‫אפרת מימון‬
‫פנמה‬
‫נעמי טויל‬
‫צרפת‬
‫אלישבע חיה סגרון‬
‫צרפת‬
‫גדיאל אילן נחמנוביץ'‬
‫קוסטה ריקה‬
‫אליהו בצלאל ווטניק‬
‫קולומביה‬
‫אהרן גולדברג‬
‫קנדה‬
‫משה עמנואל אסטבס‬
‫קולומביה‬
‫ג'ורדנה מגד‬
‫קנדה‬
‫פרומה ניקול אוסטרובסקי‬
‫קולומביה‬
‫ישעיהו פרידמן‬
‫קנדה‬
‫‪37‬‬
‫רבקה סבוביץ‬
‫קנדה‬
‫מיכאל מרציאנו‬
‫שוויץ‬
‫ליאנה צוקר‬
‫רומניה‬
‫מרים באטריקס ספיצר‬
‫רומניה‬
‫רפאל ממן‬
‫שוויץ‬
‫‪38‬‬
‫תמונות‬
‫מחידון התנ"ך‬
‫והמחנה‬
‫‪39‬‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי תשע"ב‬
‫משתתפי החידון בארץ והתפוצות בפתיחת החידון‬
‫‪40‬‬
‫חבר הנשיאות והשופטים בחידון התנ"ך‬
‫ראש הממשלה מעניק את התעודה ונס החידון לחתן התנ"ך העולמי לשנת תשע"ב‬
‫‪41‬‬
‫ראש ההממשלה מעניק את התעודה לסגן הראשון לחתן התנ"ך העולמי לשנת תשע"ב‬
‫חתן התנ"ך העולמי וסגנו לצד ראש הממשלה‪ ,‬שר החינוך‪ ,‬קח"ר ומרכז החידון‬
‫‪42‬‬
‫חתני התנ"ך לנוער יהודי התפוצות לשנת תשע"ב‬
‫מתמודדי החידון במפגש עם ראש הממשלה ושר החינוך‬
‫‪43‬‬
‫משתתפי מחנה החידון במהלך טיול ב'כפר קדם‬
‫‪44‬‬
‫חידון התנ"ך העולמי‬
‫לנוער יהודי התשע"ב‬
‫‪45‬‬
‫הנשיאות‬
‫מר נתן שרנסקי‪ ,‬יו"ר‬
‫יו"ר הסוכנות היהודית‬
‫תא"ל הרב רפי פרץ‪,‬‬
‫הרב הראשי לצה"ל‬
‫מר אפי שטנצלר‪,‬‬
‫יו"ר דירקטוריון קק"ל‬
‫מר אלן הופמן‪,‬‬
‫מנכ"ל הסוכנות היהודית‬
‫עו"ד חיים בן עמי‪,‬‬
‫ראש האגף הביטחוני‪ -‬חברתי במשרד הביטחון‬
‫מר יוסף שער‪,‬‬
‫נציג ההנהלה העולמית‬
‫השופטים‬
‫שופטי החידון העולמי‬
‫חה"כ ראובן ריבלין‪ ,‬יו"ר‬
‫יו" הכנסת‬
‫מר נריה פנחס‬
‫מחבר השאלות‬
‫ד"ר אברהם ליפשיץ‬
‫ראש חינוך מינהל החינוך הדתי במשרד החינוך‬
‫עו"ד משה הרשקוביץ‬
‫סגן מנהל מחוז ת"א במשרד החינוך‬
‫מנחה‪ :‬הד"ר אבשלום קור‬
‫‪46‬‬
‫‪.‬מבנה החידון ושלביו‬
‫השלב‬
‫המשתתפים‬
‫הנושא‬
‫הניקוד‬
‫קדם פומבי‬
‫‪53‬‬
‫מבחן מוקדם בכתב‬
‫‪50‬‬
‫פומבי‬
‫שלב ראשון‬
‫‪16‬‬
‫שאלות מלוות בקטעי סרטים‬
‫‪10‬‬
‫פומבי‬
‫שלב שני‬
‫‪7-8‬‬
‫פומבי‬
‫שלב שלישי‬
‫‪4-5‬‬
‫פומבי‬
‫שלב רביעי‬
‫‪2‬‬
‫השאלות מוצגות על ידי ‪ 16‬אישים‪.‬‬
‫איפוס ניקוד‬
‫שאלות בזק באמצעות מחשב‬
‫‪30‬‬
‫זיהוי אישים באמצעות רמזים‬
‫שאלת ראש הממשלה‬
‫‪20‬‬
‫מר בנימין נתניהו‬
‫שאלה זהה בכתב‬
‫בסימן‪:‬‬
‫צדק חברתי‬
‫"עׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד"‬
‫ֲ‬
‫איפוס ניקוד‬
‫שאלות בזק להכרעה‬
‫שלב "ראש בראש"‬
‫‪12‬‬
‫‪47‬‬
48
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי התשע"ב‬
‫החידון הפומבי ‪ -‬ירושלים‬
‫השלב הראשון‬
‫בשלב זה יישאל כל נבחן שאלה אחת הקשורה באירוע‬
‫מקראי שיש לו זיקה לנושא החידון‪.‬‬
‫בשלב זה השאלות מוגשות על ידי אישים שחוו בעצמם‬
‫אירועים הדומים לנושאים המוצגים בשאלה‪.‬‬
‫בפתח כל שאלה תינתן סקירה קצרה מפי האיש על פועלו בתחום המדובר‪.‬‬
‫כל שאלה היא בת שני חלקים‪.‬‬
‫תשובה נכונה על כל חלק תזכה ב‪ 5-‬נקודות‬
‫תשובות נכונות על שני החלקים יזכו ב‪ 10-‬נקודות‪.‬‬
‫‪49‬‬
‫שאלה מס' ‪1‬‬
‫הנושא‪ :‬הדגל בכותל ‪ -‬מלחמת ששת הימים‬
‫המגישים‪:‬יורם זמוש‪ ,‬מ"פ בחטיבת הצנחנים‪ .‬משה מילוא‪ ,‬קשר מ"פ‬
‫דוד המלך כבש את ירושלים מידי תושביה הנכרים‬
‫רּוׁשלַ ם‪ ...‬וַ ּיִ לְ ּכֹד ָּדוִ ד ֵאת ְמ ֻצ ַדת ִצּיֹון "‬
‫"וַ ּיֵ לֶ ְך ַה ֶּמלֶ ְך וַ ֲאנָ ָׁשיו יְ ָ‬
‫א‪ .‬מידי מי כבש את העיר?‬
‫ב‪ .‬כיצד קרא דוד לעיר לאחר כיבושה?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬מידי היבוסי‪.‬‬
‫ב‪ .‬עיר דוד‪ַ -‬וּי ְִק ָרא ָלּה ִעיר ּדָ וִד‪.‬‬
‫הּודה ֶׁש ַבע ָׁשנִ ים וְ ִׁש ָּשׁה‬
‫לׁשים ָׁשנָ ה ָּדוִ ד ְּב ָמלְ כֹו ַא ְר ָּב ִעים ָׁשנָ ה ָמלָ ְך‪ְּ :‬ב ֶח ְברֹון ָמלַ ְך ַעל יְ ָ‬
‫"ּבן ְׁש ִ‬
‫ֶ‬
‫רּוׁשלַ ם‬
‫יהּודה‪ :‬וַ ּיֵ לֶ ְך ַה ֶּמלֶ ְך וַ ֲאנָ ָׁשיו יְ ָ‬
‫לׁשים וְ ָׁשלׁש ָׁשנָ ה ַעל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וִ ָ‬
‫ירּוׁשלַ ם ָמלַ ְך ְׁש ִ‬
‫ֳח ָד ִׁשים ִּוב ָ‬
‫ֹאמר לְ ָדוִ ד לֵ אמֹר ֹלא ָתבֹוא ֵהּנָ ה ּכִ י ִאם ֱה ִס ְירָך ַה ִעוְ ִרים וְ ַה ִּפ ְס ִחים‬
‫יֹוׁשב ָה ָא ֶרץ וַ ּי ֶ‬
‫ֶאל ַהיְ ֻב ִסי ֵ‬
‫ֹאמר ָּדוִ ד ַּבּיֹום ַההּוא ּכָ ל‬
‫לֵ אמֹר ֹלא יָ בֹוא ָדוִ ד ֵהּנָ ה‪:‬וַ ּיִ לְ ּכֹד ָּדוִ ד ֵאת ְמ ֻצ ַדת ִצּיֹון ִהיא ִעיר ָּדוִ ד‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמרּו ִעּוֵר ִּופ ֵּס ַח ֹלא‬
‫ַמּכֵ ה יְ ֻב ִסי וְ יִ ּגַ ע ַּב ִּצּנֹור וְ ֶאת ַה ִּפ ְס ִחים וְ ֶאת ַה ִעוְ ִרים ְׂשנֻ ֵאי נֶ ֶפׁש ָּדוִ ד ַעל ּכֵ ן י ְ‬
‫יָ בֹוא ֶאל ַה ָּביִ ת‪:‬וַ ּיֵ ֶׁשב ָּדוִ ד ַּב ְּמ ֻצ ָדה וַ ּיִ ְק ָרא לָ ּה ִעיר ָּדוִ ד וַ ּיִ ֶבן ָּדוִ ד ָס ִביב ִמן ַה ִּמּלֹוא וָ ָביְ ָתה‪:‬וַ ּיֵ לֶ ְך ָּדוִ ד‬
‫ֹלהי ְצ ָבאֹות ִעּמֹו"‬
‫ָהלֹוְך וְ גָ דֹול וַ ה' ֱא ֵ‬
‫שמואל ב' ה' ‪4-10‬‬
‫‪50‬‬
‫שאלה מס' ‪2‬‬
‫הנושא‪ :‬אגמון החולה ‪ -‬קק"ל‬
‫המגיש‪ :‬קובי סמרנו‪ ,‬מנכ"ל אגמון החולה‬
‫הכתוב אוסר לקלל אנשים בנימוק‪:‬‬
‫"ּכִ י עֹוף ַה ָּשׁ ַמיִ ם יֹולִ יְך ֶאת ַהּקֹול‪ַּ ,‬וב ַעל ּכְ נָ ַפיִ ם יַ ּגִ יד ָּד ָבר"‬
‫א‪ .‬מי אמר זאת?‬
‫ב‪ .‬אילו אנשים מציין הכתוב?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬שלמה‪ /‬קהלת‪.‬‬
‫ב‪.‬מלך‪ ,‬עשיר ‪ּ" -‬גַ ם ְּב ַמ ָּד ֲעָך ֶמ ֶלְך ַאל ְּת ַק ֵּלל ְּוב ַח ְד ֵרי ִמ ְׁש ָּכ ְבָך ַאל ְּת ַק ֵּלל ָע ִׁשיר"‪.‬‬
‫הערה‪ :‬די לציין אחד מהם‬
‫"ּב ֲע ַצלְ ַּתיִ ם יִ ַּמְך ַה ְּמ ָק ֶרה ְּוב ִׁש ְפלּות יָ ַדיִ ם יִ ְדֹלף ַה ָּביִ ת‪ :‬לִ ְׂשחֹוק ע ִֹׂשים לֶ ֶחם וְ יַ יִ ן יְ ַׂש ַּמח ַחּיִ ים‬
‫ַ‬
‫וְ ַהּכֶ ֶסף יַ ֲענֶ ה ֶאת ַהּכֹל‪ּ :‬גַ ם ְּב ַמ ָּד ֲעָך ֶמלֶ ְך ַאל ְּת ַקּלֵ ל ְּוב ַח ְד ֵרי ִמ ְׁשּכָ ְבָך ַאל ְּת ַקּלֵ ל ָע ִׁשיר ּכִ י עֹוף‬
‫ַה ָּשׁ ַמיִ ם יֹולִ יְך ֶאת ַהּקֹול ַּוב ַעל ּכְ נָ ַפיִ ם יַ ּגִ יד ָּד ָבר‪" :‬‬
‫קהלת י' ‪18-20‬‬
‫‪51‬‬
‫שאלה מס' ‪3‬‬
‫הנושא‪" :‬הזמנה לשקט" ‪ -‬מוזיאון הילדים הישראלי בחולון‬
‫המגישים‪ :‬תמי אסולין בשפת הסימנים‪ ,‬תמי לבוביץ‬
‫קול דממה דקה היה חלק מהתגלות ה' אל נביא‪:‬‬
‫"וְ ַא ַחר ָה ַר ַעׁש ֵאׁש ֹלא ָב ֵאׁש ה' וְ ַא ַחר ָה ֵאׁש קֹול ְּד ָמ ָמה ַד ָּקה"‬
‫א‪ .‬מי הנביא?‬
‫ב‪ .‬היכן היתה ההתגלות?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬אליהו‪.‬‬
‫ב‪ .‬הר חורב‪.‬‬
‫ֹלהים‬
‫"וַ ּיָ ָקם וַ ּיֹאכַ ל וַ ּיִ ְׁש ֶּתה וַ ּיֵ לֶ ְך ְּבכ ַֹח ָה ֲאכִ ילָ ה ַה ִהיא ַא ְר ָּב ִעים יֹום וְ ַא ְר ָּב ִעים לַ יְ לָ ה ַעד ַהר ָה ֱא ִ‬
‫ֹאמר ַקּנֹא‬
‫ֹאמר לֹו ַמה ּלְ ָך פֹה ֵאלִ ּיָ הּו‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ח ֵֹרב‪ :‬וַ ּיָ בֹא ָׁשם ֶאל ַה ְּמ ָע ָרה וַ ּיָ לֶ ן ָׁשם וְ ִהּנֵ ה ְד ַבר ה' ֵאלָ יו וַ ּי ֶ‬
‫ֹלהי ְצ ָבאֹות ּכִ י ָעזְ בּו ְב ִר ְיתָך ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ִמזְ ְּבח ֶֹתיָך ָה ָרסּו וְ ֶאת נְ ִב ֶיאיָך ָה ְרגּו‬
‫אתי לַ ה' ֱא ֵ‬
‫ִקּנֵ ִ‬
‫ֹאמר ֵצא וְ ָע ַמ ְד ָּת ָב ָהר לִ ְפנֵ י ה' וְ ִהּנֵ ה ה'‬
‫ֶב ָח ֶרב וָ ִאּו ֵָתר ֲאנִ י לְ ַב ִּדי וַ יְ ַב ְקׁשּו ֶאת נַ ְפ ִׁשי לְ ַק ְח ָּתּה‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫רּוח ַר ַעׁש ֹלא‬
‫רּוח ה' וְ ַא ַחר ָה ַ‬
‫רּוח ּגְ דֹולָ ה וְ ָחזָ ק ְמ ָפ ֵרק ָה ִרים ְּומ ַׁש ֵּבר ְסלָ ִעים לִ ְפנֵ י ה' ֹלא ָב ַ‬
‫ע ֵֹבר וְ ַ‬
‫ָב ַר ַעׁש ה'‪ :‬וְ ַא ַחר ָה ַר ַעׁש ֵאׁש ֹלא ָב ֵאׁש ה' וְ ַא ַחר ָה ֵאׁש קֹול ְּד ָמ ָמה ַד ָּקה‪ :‬וַ יְ ִהי ּכִ ְׁשמ ַֹע ֵאלִ ּיָ הּו וַ ּיָ לֶ ט‬
‫ֹאמר ַקּנֹא‬
‫ֹאמר ַמה ּלְ ָך פֹה ֵאלִ ּיָ הּו‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ָּפנָ יו ְּב ַא ַּד ְרּתֹו וַ ּיֵ ֵצא וַ ּיַ ֲעמֹד ֶּפ ַתח ַה ְּמ ָע ָרה וְ ִהּנֵ ה ֵאלָ יו קֹול וַ ּי ֶ‬
‫ֹלהי ְצ ָבאֹות ּכִ י ָעזְ בּו ְב ִר ְיתָך ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ִמזְ ְּבח ֶֹתיָך ָה ָרסּו וְ ֶאת נְ ִב ֶיאיָך ָה ְרגּו‬
‫אתי לַ ה' ֱא ֵ‬
‫ִקּנֵ ִ‬
‫ֹאמר ה' ֵאלָ יו לֵ ְך ׁשּוב לְ ַד ְרּכְ ָך ִמ ְד ַּב ָרה‬
‫ֶב ָח ֶרב וָ ִאּו ֵָתר ֲאנִ י לְ ַב ִּדי וַ יְ ַב ְקׁשּו ֶאת נַ ְפ ִׁשי לְ ַק ְח ָּתּה‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫את ָּומ ַׁש ְח ָּת ֶאת ֲחזָ ֵאל לְ ֶמלֶ ְך ַעל ֲא ָרם‪:‬וְ ֵאת יֵ הּוא ֶבן נִ ְמ ִׁשי ִּת ְמ ַׁשח לְ ֶמלֶ ְך ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל‬
‫ַד ָּמ ֶׂשק ָּוב ָ‬
‫יׁשע ֶּבן ָׁש ָפט ֵמ ָא ֵבל ְמחֹולָ ה ִּת ְמ ַׁשח לְ נָ ִביא ַּת ְח ֶּתיָך‪":‬‬
‫וְ ֶאת ֱאלִ ָ‬
‫מלכים א' יט' ‪9-16‬‬
‫‪52‬‬
‫שאלה מס' ‪4‬‬
‫הנושא‪ :‬השואה‪" ,‬לאסוף את השברים"‬
‫המגישה‪ :‬סטלה קנובל‪ ,‬ניצולת שואה‬
‫נביא תיאר קשר מיוחד שהיה בין איש לכבשתו‬
‫"וַ ִּתגְ ַּדל ִעּמֹו‪ִ ...‬מ ִּפּתֹו תֹאכַ ל ִּומּכֹסֹו ִת ְׁש ֶּתה‪ ...‬וַ ְּת ִהי לֹו ּכְ ַבת"‬
‫א‪ .‬מי הנביא?‬
‫ב‪ .‬על ידי מי נלקחה הכבשה?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬נתן הנביא‪.‬‬
‫ב‪ .‬האיש העשיר‪.‬‬
‫ֹאמר לֹו ְׁשנֵ י ֲאנָ ִׁשים ָהיּו ְּב ִעיר ֶא ָחת ֶא ָחד ָע ִׁשיר וְ ֶא ָחד‬
‫"וַ ּיִ ְׁשלַ ח ה' ֶאת נָ ָתן ֶאל ָּדוִ ד וַ ּיָ בֹא ֵאלָ יו וַ ּי ֶ‬
‫ָראׁש‪ :‬לְ ָע ִׁשיר ָהיָ ה צֹאן ָּוב ָקר ַה ְר ֵּבה ְמאֹד‪:‬וְ לָ ָרׁש ֵאין ּכֹל ּכִ י ִאם ּכִ ְב ָׂשה ַא ַחת ְק ַטּנָ ה ֲא ֶׁשר ָקנָ ה‬
‫וַ יְ ַחּיֶ ָה וַ ִּתגְ ַּדל ִעּמֹו וְ ִעם ָּבנָ יו יַ ְח ָּדו ִמ ִּפּתֹו תֹאכַ ל ִּומּכֹסֹו ִת ְׁש ֶּתה ְּוב ֵחיקֹו ִת ְׁשּכָ ב וַ ְּת ִהי לֹו ּכְ ַבת‪:‬‬
‫וַ ּיָ בֹא ֵהלֶ ְך לְ ִאיׁש ֶה ָע ִׁשיר וַ ּיַ ְחמֹל לָ ַק ַחת ִמּצֹאנֹו ִּומ ְּב ָקרֹו לַ ֲעׂשֹות לָ א ֵֹר ַח ַה ָּבא לֹו וַ ּיִ ַּקח ֶאת ּכִ ְב ַׂשת‬
‫ֹאמר ֶאל נָ ָתן ַחי ה' ּכִ י ֶבן ָמוֶ ת‬
‫ָה ִאיׁש ָה ָראׁש וַ ּיַ ֲע ֶׂש ָה לָ ִאיׁש ַה ָּבא ֵאלָ יו‪:‬וַ ּיִ ַחר ַאף ָּדוִ ד ָּב ִאיׁש ְמאֹד וַ ּי ֶ‬
‫ָה ִאיׁש ָהע ֶֹׂשה זֹאת‪:‬וְ ֶאת ַהּכִ ְב ָׂשה יְ ַׁשּלֵ ם ַא ְר ַּב ְע ָּתיִ ם ֵע ֶקב ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה ֶאת ַה ָּד ָבר ַהּזֶ ה וְ ַעל ֲא ֶׁשר‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ָאנֹכִ י ְמ ַׁש ְח ִּתיָך לְ ֶמלֶ ְך ַעל‬
‫ֹאמר נָ ָתן ֶאל ָּדוִ ד ַא ָּתה ָה ִאיׁש ּכֹה ָא ַמר ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלא ָח ָמל‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ָאנֹכִ י ִה ַּצלְ ִּתיָך ִמּיַ ד ָׁשאּול‪:‬וָ ֶא ְּתנָ ה לְ ָך ֶאת ֵּבית ֲאדֹנֶ יָך וְ ֶאת נְ ֵׁשי ֲאדֹנֶ יָך ְּב ֵח ֶיקָך וָ ֶא ְּתנָ ה‬
‫ּדּוע ָּבזִ ָית ֶאת ְּד ַבר ה' לַ ֲעׂשֹות‬
‫ה‪:‬מ ַ‬
‫יהּודה וְ ִאם ְמ ָעט וְ א ִֹס ָפה ּלְ ָך ּכָ ֵהּנָ ה וְ כָ ֵהּנָ ַ‬
‫לְ ָך ֶאת ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל וִ ָ‬
‫אּורּיָ ה ַה ִח ִּתי ִהּכִ ָית ַב ֶח ֶרב וְ ֶאת ִא ְׁשּתֹו לָ ַק ְח ָּת ּלְ ָך לְ ִא ָּשׁה וְ אֹתֹו ָה ַרגְ ָּת ְּב ֶח ֶרב‬
‫ָה ַרע ְּב ֵעינַ י ֵאת ִ‬
‫אּורּיָ ה ַה ִח ִּתי‬
‫ְּבנֵ י ַעּמֹון‪:‬וְ ַע ָּתה ֹלא ָתסּור ֶח ֶרב ִמ ֵּב ְיתָך ַעד עֹולָ ם ֵע ֶקב ּכִ י ְבזִ ָתנִ י וַ ִּת ַּקח ֶאת ֵא ֶׁשת ִ‬
‫לִ ְהיֹות לְ ָך לְ ִא ָּשׁה‪":‬‬
‫שמואל ב' יב' ‪1-10‬‬
‫‪53‬‬
‫שאלה מס' ‪5‬‬
‫הנושא‪ :‬מטוס עיטם‬
‫המגיש‪ :‬סגן יהושע מקונן‪ ,‬קצין אחזקה בעיטם‬
‫בתיאור אחת ממלחמות עם ישראל על אויביו נאמר‪:‬‬
‫ּלֹותם נִ לְ ֲחמּו‪"...‬‬
‫"מן ָׁש ַמיִ ם נִ לְ ָחמּו‪ַ ,‬הּכֹוכָ ִבים ִמ ְּמ ִס ָ‬
‫ִ‬
‫א‪ .‬מי תיאר זאת בדבריו?‬
‫ב‪ .‬באיזו מלחמה מדובר?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬דבורה הנביאה וברק בן אבינועם‪.‬‬
‫ב‪ .‬מלחמת דבורה וברק נגד יבין מלך כנען ושר צבאו סיסרא‪.‬‬
‫ֹלהים ַּבּיֹום ַההּוא ֵאת יָ ִבין ֶמלֶ ְך ּכְ נָ ַען לִ ְפנֵ י ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‪ :‬וַ ֵּתלֶ ְך יַ ד ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ָהלֹוְך‬
‫" וַ ּיַ כְ נַ ע ֱא ִ‬
‫בֹורה ָּוב ָרק ֶּבן ֲא ִבינ ַֹעם‬
‫וְ ָק ָׁשה ַעל יָ ִבין ֶמלֶ ְך ּכְ נָ ַען ַעד ֲא ֶׁשר ִהכְ ִריתּו ֵאת יָ ִבין ֶמלֶ ְך ּכְ נָ ַען‪ :‬וַ ָּת ַׁשר ְּד ָ‬
‫ֹר‪ּ:‬ב ְפר ַֹע ְּפ ָרעֹות ְּביִ ְׂש ָר ֵאל ְּב ִה ְתנַ ֵּדב ָעם ָּב ְרכּו ה'‪ִׁ :‬ש ְמעּו ְמלָ כִ ים ַה ֲאזִ ינּו רֹזְ נִ ים‬
‫ַּבּיֹום ַההּוא לֵ אמ ִ‬
‫אתָך ִמ ֵּשׂ ִעיר ְּב ַצ ְע ְּדָך ִמ ְּשׂ ֵדה ֱאדֹום‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‪:‬ה' ְּב ֵצ ְ‬
‫ָאנֹכִ י לַ ה' ָאנֹכִ י ָא ִׁש ָירה ֲאזַ ֵּמר לַ ה' ֱא ֵ‬
‫ֹלהי‬
‫ם‪:‬ה ִרים נָ זְ לּו ִמ ְּפנֵ י ה' זֶ ה ִסינַ י ִמ ְּפנֵ י ה' ֱא ֵ‬
‫ֶא ֶרץ ָר ָע ָׁשה ּגַ ם ָׁש ַמיִ ם נָ ָטפּו ּגַ ם ָע ִבים נָ ְטפּו ָמיִ ָ‬
‫ל‪ּ:‬באּו ְמלָ כִ ים נִ לְ ָחמּו ָאז נִ לְ ֲחמּו ַמלְ כֵ י כְ נַ ַען ְּב ַת ְענַ ְך ַעל ֵמי ְמגִ ּדֹו ֶּב ַצע ּכֶ ֶסף ֹלא לָ ָקחּו‪ִ :‬מן‬
‫יִ ְׂש ָר ֵא ָ‬
‫דּומים נַ ַחל‬
‫ּלֹותם נִ לְ ֲחמּו ִעם ִס ְיס ָרא‪:‬נַ ַחל ִקיׁשֹון ּגְ ָר ָפם נַ ַחל ְק ִ‬
‫ָׁש ַמיִ ם נִ לְ ָחמּו ַהּכֹוכָ ִבים ִמ ְּמ ִס ָ‬
‫ִקיׁשֹון ִּת ְד ְרכִ י נַ ְפ ִׁשי עֹז‪ָ :‬אז ָהלְ מּו ִע ְּק ֵבי סּוס ִמ ַּד ֲהרֹות ַּד ֲהרֹות ַא ִּב ָיריו‪":‬‬
‫שופטים ה' ‪1-22‬‬
‫‪54‬‬
‫שאלה מס' ‪6‬‬
‫הנושא‪ :‬ירושלים‬
‫המגיש‪ :‬חיים באר‪ ,‬סופר‬
‫בשיבת ציון‪,‬בימי נחמיה‪ ,‬מסופר על הדאגה לאיכלוסה של ירושלים‬
‫"וְ ָה ִעיר ַר ֲח ַבת יָ ַדיִ ם ּוגְ דֹולָ ה וְ ָה ָעם ְמ ַעט ְּבתֹוכָ ּה וְ ֵאין ָּב ִּתים ְּבנּויִ ם"‬
‫א‪ .‬על איזה חלק מהעם הוטל לעבור לגור בירושלים?‬
‫ב‪ .‬כיצד נקבעו האנשים העולים לשבת בירושלים?‬
‫תשובה‬
‫ירּוׁש ִַלם ִעיר ַהּק ֶֹדׁש‪ ,‬וְ ֵת ַׁשע ַהּיָ דֹות ֶּב ָע ִרים"‪.‬‬
‫"ל ָה ִביא ֶא ָחד ִמן ָה ֲע ָׂש ָרה ָל ֶׁש ֶבת ִּב ָ‬
‫א‪ֶ .‬א ָחד ִמן ָה ֲע ָׂש ָרה ‪ְ -‬‬
‫ב‪ .‬באמצעות גורלות‪.‬‬
‫גֹורלֹות לְ ָה ִביא ֶא ָחד ִמן ָה ֲע ָׂש ָרה לָ ֶׁש ֶבת‬
‫ּוׁש ָאר ָה ָעם ִה ִּפילּו ָ‬
‫ירּוׁש ִָלם ְ‬
‫"וַ ּיֵ ְׁשבּו ָׂש ֵרי ָה ָעם ִּב ָ‬
‫ירּוׁש ִַלם ִעיר ַהּק ֶֹדׁש וְ ֵת ַׁשע ַהּיָ דֹות ֶּב ָע ִרים‪ :‬וַ יְ ָב ְרכּו ָה ָעם לְ כֹל ָה ֲאנָ ִׁשים ַה ִּמ ְתנַ ְּד ִבים לָ ֶׁש ֶבת‬
‫ִּב ָ‬
‫הּודה יָ ְׁשבּו ִאיׁש ַּב ֲא ֻחּזָ תֹו‬
‫ירּוׁש ִָלם ְּוב ָע ֵרי יְ ָ‬
‫אׁשי ַה ְּמ ִדינָ ה ֲא ֶׁשר יָ ְׁשבּו ִּב ָ‬
‫ירּוׁש ִָלם‪ :‬וְ ֵאּלֶ ה ָר ֵ‬
‫ִּב ָ‬
‫הּודה‬
‫ירּוׁש ִַלם יָ ְׁשבּו ִמ ְּבנֵ י יְ ָ‬
‫ֹה‪ּ:‬וב ָ‬
‫ְּב ָע ֵר ֶיהם יִ ְׂש ָר ֵאל ַהּכ ֲֹהנִ ים וְ ַהלְ וִ ּיִ ם וְ ַהּנְ ִתינִ ים ְּובנֵ י ַע ְב ֵדי ְׁשֹלמ ִ‬
‫הּודה ֲע ָתיָ ה ֶבן ֻעּזִ ּיָ ה ֶּבן זְ כַ ְריָ ה ֶבן ֲא ַמ ְריָ ה ֶּבן ְׁש ַפ ְטיָ ה ֶבן ַמ ֲהלַ לְ ֵאל ִמ ְּבנֵ י‬
‫ִּומ ְּבנֵ י ִבנְ יָ ִמן ִמ ְּבנֵ י יְ ָ‬
‫ץ‪ּ:‬ומ ֲע ֵׂשיָ ה ֶבן ָּברּוְך ֶּבן ּכָ ל חֹזֶ ה ֶּבן ֲחזָ יָ ה ֶבן ֲע ָדיָ ה ֶבן יֹויָ ִריב ֶּבן זְ כַ ְריָ ה ֶּבן ַה ִּשֹׁלנִ י‪ּ :‬כָ ל ְּבנֵ י ֶפ ֶרץ‬
‫ָפ ֶר ַ‬
‫ּוׁשמֹנָ ה ַאנְ ֵׁשי ָחיִ ל‪":‬‬
‫ירּוׁש ִָלם ַא ְר ַּבע ֵמאֹות ִׁש ִּשׁים ְ‬
‫ּיׁש ִבים ִּב ָ‬
‫ַה ְ‬
‫נחמיה יא' ‪1-6‬‬
‫‪55‬‬
‫שאלה מס' ‪7‬‬
‫הנושא‪ :‬ספורט ימי‬
‫המגישה‪ :‬לי קורזיץ‪ ,‬אלופת עולם בגלישת גלים‬
‫בתפילתו אל ה' אמר הנביא‪:‬‬
‫"וַ ַּת ְׁשלִ יכֵ נִ י ְמצּולָ ה ִּבלְ ַבב יַ ִּמים‪,‬וְ נָ ָהר יְ ס ְֹב ֵבנִ י‪ּ,‬כָ ל ִמ ְׁש ָּב ֶריָך וְ גַ ּלֶ יָך ָעלַ י ָע ָברּו"‬
‫א‪ .‬מי הנביא?‬
‫ב‪ .‬מהיכן נשא את תפילתו לה'?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬יונה‪.‬‬
‫ב‪ .‬ממעי הדג‪ /‬הדגה‪.‬‬
‫לׁשה לֵ ילֹות‪ :‬וַ ּיִ ְת ַּפּלֵ ל‬
‫ּוׁש ָ‬
‫לׁשה יָ ִמים ְ‬
‫ֹלע ֶאת יֹונָ ה וַ יְ ִהי יֹונָ ה ִּב ְמ ֵעי ַה ָּדג ְׁש ָ‬
‫"וַ יְ ַמן ה' ָּדג ּגָ דֹול לִ ְב ַ‬
‫אתי ִמ ָּצ ָרה לִ י ֶאל ה' וַ ּיַ ֲענֵ נִ י ִמ ֶּב ֶטן ְׁשאֹול ִׁשּו ְַע ִּתי‬
‫ֹאמר ָק ָר ִ‬
‫ֹלהיו ִמ ְּמ ֵעי ַה ָּדגָ ה‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫יֹונָ ה ֶאל ה' ֱא ָ‬
‫ָׁש ַמ ְע ָּת קֹולִ י‪ :‬וַ ַּת ְׁשלִ יכֵ נִ י ְמצּולָ ה ִּבלְ ַבב יַ ִּמים וְ נָ ָהר יְ ס ְֹב ֵבנִ י ּכָ ל ִמ ְׁש ָּב ֶריָך וְ גַ ּלֶ יָך ָעלַ י ָע ָברּו‪:‬וַ ֲאנִ י‬
‫ָך‪:‬א ָפפּונִ י ַמיִ ם ַעד נֶ ֶפׁש ְּתהֹום‬
‫אֹוסיף לְ ַה ִּביט ֶאל ֵהיכַ ל ָק ְד ֶׁש ֲ‬
‫ָא ַמ ְר ִּתי נִ גְ ַר ְׁש ִּתי ִמּנֶ גֶ ד ֵעינֶ יָך ַאְך ִ‬
‫ֹאׁשי‪ :‬לְ ִק ְצ ֵבי ָה ִרים יָ ַר ְד ִּתי ָה ָא ֶרץ ְּב ִר ֶח ָיה ַב ֲע ִדי לְ עֹולָ ם וַ ַּת ַעל ִמ ַּשׁ ַחת ַחּיַ י‬
‫יְ ס ְֹב ֵבנִ י סּוף ָחבּוׁש לְ ר ִ‬
‫ֹלהי‪":‬‬
‫ה' ֱא ָ‬
‫יונה ב' ‪1-7‬‬
‫‪56‬‬
‫שאלה מס' ‪8‬‬
‫הנושא‪ :‬ארכיאולוגיה‬
‫המגיש‪ :‬פרופ' רוני רייך‪ ,‬החוג לארכיאולוגיה‪ ,‬אוניברסיטת חיפה‬
‫בקע היה משקלו של נזם זהב שניתן לאשה‬
‫ּוׁשנֵ י ְצ ִמ ִידים ַעל יָ ֶד ָיה ֲע ָׂש ָרה זָ ָהב ִמ ְׁש ָקלָ ם‪":‬‬
‫"וַ ּיִ ַּקח ָה ִאיׁש נֶ זֶ ם זָ ָהב ֶּב ַקע ִמ ְׁש ָקלֹו ְ‬
‫א‪ .‬מי האשה?‬
‫ב‪ .‬בעבור מה ניתנו לה התכשיטים?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬רבקה‪.‬‬
‫ב‪ .‬השקתה את אליעזר עבד אברהם ואת הגמלים‪.‬‬
‫תּואל ֶּבן ִמלְ ּכָ ה ֵא ֶׁשת נָ חֹור ֲא ִחי‬
‫"וַ יְ ִהי הּוא ֶט ֶרם ּכִ ּלָ ה לְ ַד ֵּבר וְ ִהּנֵ ה ִר ְב ָקה י ֵֹצאת ֲא ֶׁשר יֻ ּלְ ָדה לִ ְב ֵ‬
‫ַא ְב ָר ָהם וְ כַ ָּדּה ַעל ִׁשכְ ָמּה‪:‬וְ ַהּנַ ֲע ָר ט ַֹבת ַמ ְר ֶאה ְמאֹד ְּבתּולָ ה וְ ִאיׁש ֹלא יְ ָד ָעּה וַ ֵּת ֶרד ָה ַעיְ נָ ה וַ ְּת ַמּלֵ א‬
‫ֹאמר ְׁש ֵתה ֲאדֹנִ י‬
‫ֹאמר ַהגְ ִמ ִיאינִ י נָ א ְמ ַעט ַמיִ ם ִמּכַ ֵּדְך‪ :‬וַ ּת ֶ‬
‫אתּה וַ ּי ֶ‬
‫כַ ָּדּה וַ ָּת ַעל‪ :‬וַ ּיָ ָרץ ָה ֶע ֶבד לִ ְק ָר ָ‬
‫ֹאמר ּגַ ם לִ גְ ַמּלֶ יָך ֶא ְׁש ָאב ַעד ִאם ּכִ ּלּו‬
‫וַ ְּת ַמ ֵהר וַ ּת ֶֹרד ּכַ ָּדּה ַעל יָ ָדּה וַ ַּת ְׁש ֵקהּו‪:‬וַ ְּתכַ ל לְ ַה ְׁשקֹתֹו וַ ּת ֶ‬
‫לִ ְׁשּתֹת‪ְַּ :‬ת ַמ ֵהר וַ ְּת ַער ּכַ ָּדּה ֶאל ַהּשׁ ֶֹקת וַ ָּת ָרץ עֹוד ֶאל ַה ְּב ֵאר לִ ְׁשאֹב וַ ִּת ְׁש ַאב לְ כָ ל ּגְ ַמּלָ יו‪:‬וְ ָה ִאיׁש‬
‫ִמ ְׁש ָּת ֵאה לָ ּה ַמ ֲח ִריׁש לָ ַד ַעת ַה ִה ְצלִ ַיח ְה' ַּד ְרּכֹו ִאם ֹלא‪:‬וַ יְ ִהי ּכַ ֲא ֶׁשר ּכִ ּלּו ַהּגְ ַמּלִ ים לִ ְׁשּתֹות וַ ּיִ ַּקח‬
‫ֹאמר ַּבת ִמי ַא ְּת‬
‫ּוׁשנֵ י ְצ ִמ ִידים ַעל יָ ֶד ָיה ֲע ָׂש ָרה זָ ָהב ִמ ְׁש ָקלָ ם‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ָה ִאיׁש נֶ זֶ ם זָ ָהב ֶּב ַקע ִמ ְׁש ָקלֹו ְ‬
‫תּואל ָאנֹכִ י ֶּבן ִמלְ ּכָ ה ֲא ֶׁשר יָ לְ ָדה‬
‫ֹאמר ֵאלָ יו ַּבת ְּב ֵ‬
‫ַהּגִ ִידי נָ א לִ י ֲהיֵ ׁש ֵּבית ָא ִביְך ָמקֹום לָ נּו לָ לִ ין‪ :‬וַ ּת ֶ‬
‫לְ נָ חֹור‪":‬‬
‫בראשית כד' ‪15-24‬‬
‫‪57‬‬
‫שאלה מס' ‪9‬‬
‫הנושא‪ :‬בית הספר המקצועי עתיד‬
‫בקריה למחקר גרעיני‪ ,‬דימונה‬
‫המגישים‪ :‬מתן לוי‪ ,‬אדיר ברופקר‬
‫בעת מעמד חגיגי‪,‬התפלל המנהיג לה'‪,‬שישמע לתפילת עמו בעת צרתם‪,‬ונימק‪:‬‬
‫את ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם‪ִ ,‬מּתֹוְך ּכּור ַה ַּב ְרזֶ ל"‬
‫הֹוצ ָ‬
‫"ּכִ י ַע ְּמָך וְ נַ ֲחלָ ְתָך ֵהם‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֵ‬
‫א‪ .‬מי המנהיג?‬
‫ב‪ .‬באיזה מעמד התפלל המנהיג?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬שלמה המלך‪.‬‬
‫ב‪ .‬חנוכת בית המקדש הראשון שבירושלים‪ ,‬העלאת ארון ברית ה' מעיר דוד לבית המקדש‪.‬‬
‫אׁשי ַה ַּמּטֹות נְ ִׂש ֵיאי ָה ָאבֹות לִ ְבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאל‬
‫"אז יַ ְק ֵהל ְׁשֹלמֹה ֶאת זִ ְקנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאת ּכָ ל ָר ֵ‬
‫ָ‬
‫רּוׁשלָ ם לְ ַה ֲעלֹות ֶאת ֲארֹון ְּב ִרית ה' ֵמ ִעיר ָּדוִ ד ִהיא ִצּיֹון‪ּ ...:‬כִ י יֶ ֶח ְטאּו לָ ְך ּכִ י ֵאין‬
‫ַה ֶּמלֶ ְך ְׁשֹלמֹה יְ ָ‬
‫חֹוקה‬
‫ָא ָדם ֲא ֶׁשר ֹלא יֶ ֱח ָטא וְ ָאנַ ְפ ָּת ָבם ּונְ ַת ָּתם לִ ְפנֵ י אֹויֵ ב וְ ָׁשבּום ׁש ֵֹב ֶיהם ֶאל ֶא ֶרץ ָהאֹויֵ ב ְר ָ‬
‫רֹובה‪:‬וְ ֵה ִׁשיבּו ֶאל לִ ָּבם ָּב ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר נִ ְׁשּבּו ָׁשם וְ ָׁשבּו וְ ִה ְת ַחּנְ נּו ֵאלֶ יָך ְּב ֶא ֶרץ ׁש ֵֹב ֶיהם לֵ אמֹר‬
‫אֹו ְק ָ‬
‫ָח ָטאנּו וְ ֶה ֱעוִ ינּו ָר ָׁש ְענּו‪:‬וְ ָׁשבּו ֵאלֶ יָך ְּבכָ ל לְ ָב ָבם ְּובכָ ל נַ ְפ ָׁשם ְּב ֶא ֶרץ אֹיְ ֵב ֶיהם ֲא ֶׁשר ָׁשבּו א ָֹתם‬
‫בֹותם ָה ִעיר ֲא ֶׁשר ָּב ַח ְר ָּת וְ ַה ַּביִ ת ֲא ֶׁשר ָּבנִ ִיתי לִ ְׁש ֶמָך‪:‬‬
‫וְ ִה ְת ַּפלְ לּו ֵאלֶ יָך ֶּד ֶרְך ַא ְר ָצם ֲא ֶׁשר נָ ַת ָּתה לַ ֲא ָ‬
‫וְ ָׁש ַמ ְע ָּת ַה ָּשׁ ַמיִ ם ְמכֹון ִׁש ְב ְּתָך ֶאת ְּת ִפּלָ ָתם וְ ֶאת ְּת ִחּנָ ָתם וְ ָע ִׂש ָית ִמ ְׁש ָּפ ָטם‪:‬וְ ָסלַ ְח ָּת לְ ַע ְּמָך ֲא ֶׁשר‬
‫ָח ְטאּו לָ ְך ּולְ כָ ל ִּפ ְׁש ֵע ֶיהם ֲא ֶׁשר ָּפ ְׁשעּו ָבְך ּונְ ַת ָּתם לְ ַר ֲח ִמים לִ ְפנֵ י ׁש ֵֹב ֶיהם וְ ִר ֲחמּום‪ּ :‬כִ י ַע ְּמָך‬
‫את ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם ִמּתֹוְך ּכּור ַה ַּב ְרזֶ ל‪:‬לִ ְהיֹות ֵעינֶ יָך ְפ ֻתחֹות ֶאל ְּת ִחּנַ ת ַע ְב ְּדָך‬
‫הֹוצ ָ‬
‫וְ נַ ֲחלָ ְתָך ֵהם ֲא ֶׁשר ֵ‬
‫וְ ֶאל ְּת ִחּנַ ת ַע ְּמָך יִ ְׂש ָר ֵאל לִ ְׁשמ ַֹע ֲאלֵ ֶיהם ְּבכֹל ָק ְר ָאם ֵאלֶ יָך‪ּ:‬כִ י ַא ָּתה ִה ְב ַּדלְ ָּתם לְ ָך לְ נַ ֲחלָ ה ִמּכֹל‬
‫הֹוצ ֲיאָך ֶאת ֲאב ֵֹתינּו ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם ה' אלוקים‪ ...‬וַ ּיִ זְ ַּבח‬
‫ַע ֵּמי ָה ָא ֶרץ ּכַ ֲא ֶׁשר ִּד ַּב ְר ָּת ְּביַ ד מ ֶֹׁשה ַע ְב ֶּדָך ְּב ִ‬
‫ּוׁשנַ יִ ם ֶאלֶ ף וְ צֹאן ֵמ ָאה וְ ֶע ְׂש ִרים ָאלֶ ף‬
‫ְׁשֹלמֹה ֵאת זֶ ַבח ַה ְּשׁלָ ִמים ֲא ֶׁשר זָ ַבח לַ ה' ָּב ָקר ֶע ְׂש ִרים ְ‬
‫וַ ּיַ ְחנְ כּו ֶאת ֵּבית ה' ַה ֶּמלֶ ְך וְ כָ ל ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‪" :‬‬
‫מלכים א' ח' ‪46-63 ,1-‬‬
‫‪58‬‬
‫שאלה מס' ‪10‬‬
‫הנושא‪ :‬אלי"ן – מסע אופניים‬
‫המגישה‪ :‬רחל פסטמן‬
‫הכתוב מספר על מסעם של שני אנשים‪:‬‬
‫"וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ַהר ֶא ְפ ַריִ ם וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ֶא ֶרץ ָׁשלִ ָׁשה‪ ...‬וַ ּיַ ַע ְברּו ְב ֶא ֶרץ ַׁש ֲעלִ ים‪ ...‬וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ֶא ֶרץ יְ ִמינִ י "‬
‫א‪ .‬מי הם האנשים?‬
‫ב‪ .‬מה היתה מטרת המסע?‬
‫תשובה‬
‫א‪.‬שאול ונערו‪.‬‬
‫ב‪ .‬חיפשו את האתונות שאבדו‪.‬‬
‫כֹורת ֶּבן ֲא ִפ ַיח ֶּבן ִאיׁש יְ ִמינִ י ּגִ ּבֹור‬
‫ּוׁשמֹו ִקיׁש ֶּבן ֲא ִב ֵיאל ֶּבן ְצרֹור ֶּבן ְּב ַ‬
‫"וַ יְ ִהי ִאיׁש ִמ ִּבנְ יָ ִמין ְ‬
‫ּוׁשמֹו ָׁשאּול ָּבחּור וָ טֹוב וְ ֵאין ִאיׁש ִמ ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל טֹוב ִמ ֶּמּנּו ִמ ִּשׁכְ מֹו וָ ַמ ְעלָ ה‬
‫ָחיִ ל‪:‬וְ לֹו ָהיָ ה ֵבן ְ‬
‫ֹאמר ִקיׁש ֶאל ָׁשאּול ְּבנֹו ַקח נָ א ִא ְּתָך‬
‫ֹאב ְדנָ ה ָה ֲאתֹנֹות לְ ִקיׁש ֲא ִבי ָׁשאּול וַ ּי ֶ‬
‫ּגָ ב ַֹּה ִמּכָ ל ָה ָעם‪:‬וַ ּת ַ‬
‫ֶאת ַא ַחד ֵמ ַהּנְ ָע ִרים וְ קּום לֵ ְך ַּב ֵּקׁש ֶאת ָה ֲאתֹנֹת‪ :‬וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ַהר ֶא ְפ ַריִ ם וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ֶא ֶרץ ָׁשלִ ָׁשה וְ ֹלא‬
‫אּו‪:‬ה ָּמה ָּבאּו ְּב ֶא ֶרץ צּוף וְ ָׁשאּול‬
‫ָמ ָצאּו וַ ּיַ ַע ְברּו ְב ֶא ֶרץ ַׁש ֲעלִ ים וָ ַאיִ ן וַ ּיַ ֲעבֹר ְּב ֶא ֶרץ יְ ִמינִ י וְ ֹלא ָמ ָצ ֵ‬
‫ֹאמר לֹו ִהּנֵ ה נָ א ִאיׁש‬
‫ׁשּובה ֶּפן יֶ ְח ַּדל ָא ִבי ִמן ָה ֲאתֹנֹות וְ ָד ַאג לָ נּו‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ָא ַמר לְ נַ ֲערֹו ֲא ֶׁשר ִעּמֹו לְ כָ ה וְ נָ ָ‬
‫ֹלהים ָּב ִעיר ַהּזֹאת וְ ָה ִאיׁש נִ כְ ָּבד ּכֹל ֲא ֶׁשר יְ ַד ֵּבר ּבֹוא יָ בֹוא ַע ָּתה נֵ לְ כָ ה ָּשׁם אּולַ י יַ ּגִ יד לָ נּו ֶאת‬
‫ֱא ִ‬
‫ֹאמר ָׁשאּול לְ נַ ֲערֹו וְ ִהּנֵ ה נֵ לֵ ְך ַּומה ּנָ ִביא לָ ִאיׁש ּכִ י ַהּלֶ ֶחם ָאזַ ל ִמּכֵ לֵ ינּו‬
‫ַּד ְרּכֵ נּו ֲא ֶׁשר ָהלַ כְ נּו ָעלֶ ָיה‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹלהים ָמה ִא ָּתנּו‪":‬‬
‫ׁשּורה ֵאין לְ ָה ִביא לְ ִאיׁש ָה ֱא ִ‬
‫ְּות ָ‬
‫שמואל ט' ‪1-7‬‬
‫‪59‬‬
‫שאלה מס' ‪11‬‬
‫הנושא‪ :‬משפחת טל‪ ,‬חצור‪ ,‬עובדי פרי גליל‬
‫המגישים‪ :‬יצחק טל‪ -‬מלגזן‪ ,‬שמחה טל – עובדת ייצור‬
‫איש אחד סיפר על מסירותו הרבה לעבודה למרות התנאים הקשים‪:‬‬
‫"בּיֹום ֲאכָ לַ נִ י ח ֶֹרב‪ ,‬וְ ֶק ַרח ַּבּלָ יְ לָ ה‪ ,‬וַ ִּת ַּדד ְׁשנָ ִתי ֵמ ֵעינָ י"‪.‬‬
‫ַ‬
‫א‪ .‬מי האיש?‬
‫ב‪ .‬מה היה עיסוקו?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬יעקב‪.‬‬
‫ב‪ .‬רועה צאן‪ .‬רעה את צאן לבן‪.‬‬
‫אתי ּכִ י ָדלַ ְק ָּת ַא ֲח ָרי‪ּ :‬כִ י‬
‫ֹאמר לְ לָ ָבן ַמה ִּפ ְׁש ִעי ַמה ַח ָּט ִ‬
‫"וַ ּיִ ַחר לְ יַ ֲעקֹב וַ ּיָ ֶרב ְּבלָ ָבן וַ ּיַ ַען יַ ֲעקֹב וַ ּי ֶ‬
‫את ִמּכֹל ּכְ לֵ י ֵב ֶיתָך ִׂשים ּכֹה נֶ גֶ ד ַא ַחי וְ ַא ֶחיָך וְ יֹוכִ יחּו ֵּבין ְׁשנֵ ינּו‪ :‬זֶ ה‬
‫ִמ ַּשׁ ְׁש ָּת ֶאת ּכָ ל ּכֵ לַ י ַמה ָּמ ָצ ָ‬
‫אתי ֵאלֶ יָך‬
‫י‪:‬ט ֵר ָפה ֹלא ֵה ֵב ִ‬
‫ֶע ְׂש ִרים ָׁשנָ ה ָאנֹכִ י ִע ָּמְך ְר ֵחלֶ יָך וְ ִעּזֶ יָך ֹלא ִׁשּכֵ לּו וְ ֵאילֵ י צֹאנְ ָך ֹלא ָאכָ לְ ִּת ְ‬
‫ה‪:‬היִ ִיתי ַבּיֹום ֲאכָ לַ נִ י ח ֶֹרב וְ ֶק ַרח ַּבּלָ יְ לָ ה‬
‫ָאנֹכִ י ֲא ַח ֶּטּנָ ה ִמּיָ ִדי ְּת ַב ְק ֶׁשּנָ ה ּגְ נֻ ְב ִתי יֹום ּוגְ נֻ ְב ִתי לָ יְ לָ ָ‬
‫וַ ִּת ַּדד ְׁשנָ ִתי ֵמ ֵעינָ י‪:‬זֶ ה ּלִ י ֶע ְׂש ִרים ָׁשנָ ה ְּב ֵב ֶיתָך ֲע ַב ְד ִּתיָך ַא ְר ַּבע ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה ִּב ְׁש ֵּתי ְבנ ֶֹתיָך וְ ֵׁשׁש‬
‫ֹלהי ַא ְב ָר ָהם ַּופ ַחד יִ ְצ ָחק‬
‫ֹלהי ָא ִבי ֱא ֵ‬
‫ָׁשנִ ים ְּבצֹאנֶ ָך וַ ַּת ֲחלֵ ף ֶאת ַמ ְׂשּכֻ ְר ִּתי ֲע ֶׂש ֶרת מֹנִ ים‪:‬לּולֵ י ֱא ֵ‬
‫ֹלהים וַ ּיֹוכַ ח ָא ֶמׁש‪":‬‬
‫ָהיָ ה לִ י ּכִ י ַע ָּתה ֵר ָיקם ִׁשּלַ ְח ָּתנִ י ֶאת ָענְ יִ י וְ ֶאת יְ גִ ַיע ּכַ ַּפי ָר ָאה ֱא ִ‬
‫בראשית לא' ‪36-42‬‬
‫‪60‬‬
‫שאלה מס' ‪12‬‬
‫הנושא‪ :‬מעבדת תרבות דימונה ‪ -‬תיאטרון דימונה‬
‫המגיש‪ :‬אוהד קנולר‪ -‬שחקן‪ ,‬ממקימי מעבדת תרבות דימונה‬
‫כשרון משחק של איש מישראל סייע לו להינצל ממבקשי נפשו ‪:‬‬
‫ּיֹורד ִרירֹו ֶאל זְ ָקנֹו"‬
‫"וַ יְ ַׁשּנֹו ֶאת ַט ְעמֹו ְּב ֵעינֵ ֶיהם‪ ,‬וַ ּיִ ְתהֹלֵ ל ְּביָ ָדם‪ ...‬וַ ֶ‬
‫א‪ .‬מי האיש?‬
‫ב‪ .‬באיזה אופן סייע כשרון המשחק להצלתו?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬דוד‪.‬‬
‫"הּנֵ ה ִת ְראּו ִאיׁש ִמ ְׁש ַּתּגֵ ַע ָל ָמה‬
‫ב‪.‬אכיש מלך גת התרשם שהמדובר באיש משוגע ולא בדוד הגבור‪ִ -‬‬
‫ָּת ִביאּו אֹתֹו ֵא ָלי‪ֲ :‬ח ַסר ְמ ֻׁשּגָ ִעים ָאנִ י"‪.‬‬
‫ֹאמרּו ַע ְב ֵדי ָאכִ יׁש‬
‫"וַ ּיָ ָקם ָּדוִ ד וַ ּיִ ְב ַרח ַּבּיֹום ַההּוא ִמ ְּפנֵ י ָׁשאּול וַ ּיָ בֹא ֶאל ָאכִ יׁש ֶמלֶ ְך ּגַ ת‪ :‬וַ ּי ְ‬
‫ֵאלָ יו ֲהלֹוא זֶ ה ָדוִ ד ֶמלֶ ְך ָה ָא ֶרץ ֲהלֹוא לָ זֶ ה יַ ֲענּו ַב ְּמחֹלֹות לֵ אמֹר ִהּכָ ה ָׁשאּול ַּב ֲאלָ ָפיו וְ ָדוִ ד‬
‫ְּב ִר ְבב ָֹתיו‪:‬וַ ּיָ ֶׂשם ָּדוִ ד ֶאת ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה ִּבלְ ָבבֹו וַ ּיִ ָרא ְמאֹד ִמ ְּפנֵ י ָאכִ יׁש ֶמלֶ ְך ּגַ ת‪:‬וַ יְ ַׁשּנֹו ֶאת‬
‫ֹאמר ָאכִ יׁש ֶאל‬
‫ּיֹורד ִרירֹו ֶאל זְ ָקנֹו‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ַט ְעמֹו ְּב ֵעינֵ ֶיהם וַ ּיִ ְתהֹלֵ ל ְּביָ ָדם וַ יְ ָתיו ַעל ַּדלְ תֹות ַה ַּשׁ ַער וַ ֶ‬
‫אתם ֶאת זֶ ה‬
‫ֲע ָב ָדיו ִהּנֵ ה ִת ְראּו ִאיׁש ִמ ְׁש ַּתּגֵ ַע לָ ָמה ָּת ִביאּו אֹתֹו ֵאלָ י‪ֲ :‬ח ַסר ְמ ֻׁשּגָ ִעים ָאנִ י ּכִ י ֲה ֵב ֶ‬
‫לְ ִה ְׁש ַּתּגֵ ַע ָעלָ י ֲהזֶ ה יָ בֹוא ֶאל ֵּב ִיתי‪":‬‬
‫שמואל א' כא' ‪11-16‬‬
‫‪61‬‬
‫שאלה מס' ‪13‬‬
‫הנושא‪ :‬טיל תמוז‬
‫המגישה‪ :‬רב"ט אורטל שמעוני‪ ,‬מדריכה בחיל התותחנים‬
‫על מידת כשירותם המבצעית של קבוצת לוחמים מספר הכתוב‪:‬‬
‫"ּכָ ל זֶ ה‪ ,‬קֹלֵ ַע ָּב ֶא ֶבן ֶאל ַה ַּשׂ ֲע ָרה‪ ,‬וְ ֹלא יַ ֲח ִטא "‬
‫א‪ .‬מיהי קבוצת הלוחמים שהצטיינו בקליעה?‬
‫ב‪ .‬באיזו מלחמה השתתפו הלוחמים האלו ?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬בני בנימין‪.‬‬
‫ב‪ .‬במלחמה נגד שבטי ישראל (בשל מעשה פילגש בגבעה)‪.‬‬
‫"וַ ּיֵ ָא ֵסף ּכָ ל ִאיׁש יִ ְׂש ָר ֵאל ֶאל ָה ִעיר ּכְ ִאיׁש ֶא ָחד ֲח ֵב ִרים‪:‬וַ ּיִ ְׁשלְ חּו ִׁש ְב ֵטי יִ ְׂש ָר ֵאל ֲאנָ ִׁשים ְּבכָ ל‬
‫ִׁש ְב ֵטי ִבנְ יָ ִמן לֵ אמֹר ָמה ָה ָר ָעה ַהּזֹאת ֲא ֶׁשר נִ ְהיְ ָתה ָבכֶ ם‪:‬וְ ַע ָּתה ְּתנּו ֶאת ָה ֲאנָ ִׁשים ְּבנֵ י ְבלִ ּיַ ַעל‬
‫ֲא ֶׁשר ַּבּגִ ְב ָעה ּונְ ִמ ֵיתם ּונְ ַב ֲע ָרה ָר ָעה ִמּיִ ְׂש ָר ֵאל וְ ֹלא ָאבּו ְּבנֵ י ִבנְ יָ ִמן לִ ְׁשמ ַֹע ְּבקֹול ֲא ֵח ֶיהם ְּבנֵ י‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל‪:‬וַ ּיֵ ָא ְספּו ְבנֵ י ִבנְ יָ ִמן ִמן ֶה ָע ִרים ַהּגִ ְב ָע ָתה לָ ֵצאת לַ ִּמלְ ָח ָמה ִעם ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‪:‬וַ ּיִ ְת ָּפ ְקדּו ְבנֵ י‬
‫ּיׁש ֵבי ַהּגִ ְב ָעה ִה ְת ָּפ ְקדּו‬
‫ִבנְ יָ ִמן ַּבּיֹום ַההּוא ֵמ ֶה ָע ִרים ֶע ְׂש ִרים וְ ִׁש ָּשׁה ֶאלֶ ף ִאיׁש ׁשֹלֵ ף ָח ֶרב לְ ַבד ִמ ְ‬
‫ְׁש ַבע ֵמאֹות ִאיׁש ָּבחּור‪ִ :‬מּכֹל ָה ָעם ַהּזֶ ה ְׁש ַבע ֵמאֹות ִאיׁש ָּבחּור ִא ֵּטר יַ ד יְ ִמינֹו ּכָ ל זֶ ה קֹלֵ ַע ָּב ֶא ֶבן‬
‫ֶאל ַה ַּשׂ ֲע ָרה וְ ֹלא יַ ֲח ִטא‪:‬וְ ִאיׁש יִ ְׂש ָר ֵאל ִה ְת ָּפ ְקדּו לְ ַבד ִמ ִּבנְ יָ ִמן ַא ְר ַּבע ֵמאֹות ֶאלֶ ף ִאיׁש ׁשֹלֵ ף ָח ֶרב‬
‫ּכָ ל זֶ ה ִאיׁש ִמלְ ָח ָמה‪:‬וַ ּיֵ ֵצא ִאיׁש יִ ְׂש ָר ֵאל לַ ִּמלְ ָח ָמה ִעם ִּבנְ יָ ִמן וַ ּיַ ַע ְרכּו ִא ָּתם ִאיׁש יִ ְׂש ָר ֵאל ִמלְ ָח ָמה‬
‫ֶאל ַהּגִ ְב ָעה‪":‬‬
‫שופטים כ' ‪11-20‬‬
‫‪62‬‬
‫שאלה מס' ‪14‬‬
‫הנושא‪ :‬כפר הסטודנטים שיזף‬
‫המגישים‪ :‬שמיל אדלר‪ ,‬נועם קושניר‬
‫על איש מישראל מסופר שהתיישב גם בחבלי הנגב‬
‫ם‪...‬א ְר ָצה ַהּנֶ גֶ ב‪ ,‬וַ ּיֵ ֶׁשב ֵּבין ָק ֵדׁש ֵּובין ׁשּור"‬
‫"וַ ּיִ ַּסע ִמ ָּשׁ ַ‬
‫א‪ .‬מי האיש?‬
‫ב‪ .‬באיזו עיר גר בתום מסע זה?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬אברהם‬
‫ב‪.‬גרר‪.‬‬
‫הערה‪ :‬ניתן לקבל גם באר שבע‪.‬‬
‫ֹאמר לְ זַ ְר ֲעָך ֶא ֵּתן ֶאת ָה ָא ֶרץ ַהּזֹאת וַ ּיִ ֶבן ָׁשם ִמזְ ֵּב ַח לַ ה' ַהּנִ ְר ֶאה ֵאלָ יו‪:‬וַ ּיַ ְע ֵּתק‬
‫"וַ ּיֵ ָרא ה' ֶאל ַא ְב ָרם וַ ּי ֶ‬
‫ִמ ָּשׁם ָה ָה ָרה ִמ ֶּק ֶדם לְ ֵבית ֵאל וַ ּיֵ ט ָא ֳהֹלה ֵּבית ֵאל ִמּיָ ם וְ ָה ַעי ִמ ֶּק ֶדם וַ ּיִ ֶבן ָׁשם ִמזְ ֵּב ַח לַ ה' וַ ּיִ ְק ָרא‬
‫סֹוע ַהּנֶ גְ ָּבה‪...:‬וַ ּיִ ַּסע ִמ ָּשׁם ַא ְב ָר ָהם ַא ְר ָצה ַהּנֶ גֶ ב וַ ּיֵ ֶׁשב ֵּבין ָק ֵדׁש ֵּובין‬
‫ְּב ֵׁשם ה'‪:‬וַ ּיִ ַּסע ַא ְב ָרם ָהלֹוְך וְ נָ ַ‬
‫ֹאמר ַא ְב ָר ָהם ֶאל ָׂש ָרה ִא ְׁשּתֹו ֲאח ִֹתי ִהוא וַ ּיִ ְׁשלַ ח ֲא ִב ֶימלֶ ְך ֶמלֶ ְך ּגְ ָרר וַ ּיִ ַּקח‬
‫ׁשּור וַ ּיָ גָ ר ִּבגְ ָרר‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ֲא ִב ֶימלֶ ְך ֶאל ַא ְב ָר ָהם ָמה ֵהּנָ ה‬
‫ֶאת ָׂש ָרה‪...:‬וַ ּיַ ֵּצב ַא ְב ָר ָהם ֶאת ֶׁש ַבע ּכִ ְבׂשת ַהּצֹאן לְ ַב ְּד ֶהן‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ּכִ י ֶאת ֶׁש ַבע ּכְ ָבׂשת ִּת ַּקח ִמּיָ ִדי ַּב ֲעבּור ִּת ְהיֶ ה ּלִ י‬
‫ֶׁש ַבע ּכְ ָבׂשת ָה ֵאּלֶ ה ֲא ֶׁשר ִה ַּצ ְב ָּת לְ ַב ָּדנָ ה‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאת‪:‬על ּכֵ ן ָק ָרא לַ ָּמקֹום ַההּוא ְּב ֵאר ָׁש ַבע ּכִ י ָׁשם נִ ְׁש ְּבעּו ְׁשנֵ ֶיהם‪:‬‬
‫ַ‬
‫לְ ֵע ָדה ּכִ י ָח ַפ ְר ִּתי ֶאת ַה ְּב ֵאר ַהּז‬
‫וַ ּיִ כְ ְרתּו ְב ִרית ִּב ְב ֵאר ָׁש ַבע וַ ּיָ ָקם ֲא ִב ֶימלֶ ְך ִּופיכֹל ַׂשר ְצ ָבאֹו וַ ּיָ ֻׁשבּו ֶאל ֶא ֶרץ ְּפלִ ְׁש ִּתים‪:‬וַ ּיִ ַּטע ֵא ֶׁשל‬
‫ִּב ְב ֵאר ָׁש ַבע וַ ּיִ ְק ָרא ָׁשם ְּב ֵׁשם ה' ֵאל עֹולָ ם‪:‬וַ ּיָ גָ ר ַא ְב ָר ָהם ְּב ֶא ֶרץ ְּפלִ ְׁש ִּתים יָ ִמים ַר ִּבים‪":‬‬
‫בראשית יב ‪ ,5-9‬כ' ‪ 1-2‬כא' ‪28-34‬‬
‫‪63‬‬
‫שאלה מס' ‪15‬‬
‫הנושא‪ :‬אלופת ישראל בכדורגל‬
‫הפועל עירוני קרית שמונה‬
‫המגיש‪ :‬שמעון אבוחצירה‪ ,‬הפועל עירוני קריית שמונה‬
‫הכתוב מספר על השמחה הגדולה שהיתה בקריה בעת המלכת מלך‪:‬‬
‫ּוׂש ֵמ ִחים ִׂש ְמ ָחה גְ דֹולָ ה‪...‬וַ ֵּתהֹם ַה ִּק ְריָ ה "‬
‫"וְ ָה ָעם ְמ ַחּלְ לִ ים ַּב ֲחלִ לִ ים‪ְ ,‬‬
‫א‪ .‬מי המלך שנמשח?‬
‫ב‪ .‬היכן נמשח למלך?‬
‫תשובה‪:‬‬
‫א‪ .‬שלמה המלך‪.‬‬
‫ב‪ .‬בגיחון‪.‬‬
‫"וַ ּיֵ ֶרד ָצדֹוק ַהּכ ֵֹהן וְ נָ ָתן ַהּנָ ִביא ְּובנָ יָ הּו ֶבן יְ הֹויָ ָדע וְ ַהּכְ ֵר ִתי וְ ַה ְּפלֵ ִתי וַ ּיַ ְרּכִ בּו ֶאת ְׁשֹלמֹה ַעל ִּפ ְר ַּדת‬
‫ַה ֶּמלֶ ְך ָּדוִ ד וַ ּיֹלִ כּו אֹתֹו ַעל ּגִ חֹון‪:‬וַ ּיִ ַּקח ָצדֹוק ַהּכ ֵֹהן ֶאת ֶק ֶרן ַה ֶּשׁ ֶמן ִמן ָהא ֶֹהל וַ ּיִ ְמ ַׁשח ֶאת ְׁשֹלמֹה‬
‫ֹאמרּו ּכָ ל ָה ָעם יְ ִחי ַה ֶּמלֶ ְך ְׁשֹלמֹה‪:‬וַ ּיַ ֲעלּו כָ ל ָה ָעם ַא ֲח ָריו וְ ָה ָעם ְמ ַחּלְ לִ ים‬
‫וַ ּיִ ְת ְקעּו ַּבּש ָֹׁופר וַ ּי ְ‬
‫ּוׂש ֵמ ִחים ִׂש ְמ ָחה גְ דֹולָ ה וַ ִּת ָּב ַקע ָה ָא ֶרץ ְּבקֹולָ ם‪:‬וַ ּיִ ְׁש ַמע ֲאדֹנִ ּיָ הּו וְ כָ ל ַה ְּק ֻר ִאים ֲא ֶׁשר‬
‫ַּב ֲחלִ לִ ים ְ‬
‫ה‪:‬עֹודּנּו ְמ ַד ֵּבר‬
‫ֶ‬
‫הֹומ‬
‫ּדּוע קֹול ַה ִּק ְריָ ה ָ‬
‫ֹאמר ַמ ַ‬
‫יֹואב ֶאת קֹול ַהּש ָֹׁופר וַ ּי ֶ‬
‫ִאּתֹו וְ ֵהם ּכִ ּלּו לֶ ֱאכֹל וַ ּיִ ְׁש ַמע ָ‬
‫ֹאמר ֲאדֹנִ ּיָ הּו ּבֹא ּכִ י ִאיׁש ַחיִ ל ַא ָּתה וְ טֹוב ְּת ַב ֵּשׂר‪ :‬וַ ּיַ ַען יֹונָ ָתן‬
‫וְ ִהּנֵ ה יֹונָ ָתן ֶּבן ֶא ְביָ ָתר ַהּכ ֵֹהן ָּבא וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר לַ ֲאדֹנִ ּיָ הּו ֲא ָבל ֲאדֹנֵ ינּו ַה ֶּמלֶ ְך ָּדוִ ד ִה ְמלִ יְך ֶאת ְׁשֹלמֹה‪:‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ִאּתֹו ַה ֶּמלֶ ְך ֶאת ָצדֹוק ַהּכ ֵֹהן‬
‫וַ ּי ֶ‬
‫וְ ֶאת נָ ָתן ַהּנָ ִביא ְּובנָ יָ הּו ֶּבן יְ הֹויָ ָדע וְ ַהּכְ ֵר ִתי וְ ַה ְּפלֵ ִתי וַ ּיַ ְרּכִ בּו אֹתֹו ַעל ִּפ ְר ַּדת ַה ֶּמלֶ ְך‪:‬וַ ּיִ ְמ ְׁשחּו אֹתֹו‬
‫ָצדֹוק ַהּכ ֵֹהן וְ נָ ָתן ַהּנָ ִביא לְ ֶמלֶ ְך ְּבגִ חֹון וַ ּיַ ֲעלּו ִמ ָּשׁם ְׂש ֵמ ִחים וַ ֵּתהֹם ַה ִּק ְריָ ה הּוא ַהּקֹול ֲא ֶׁשר‬
‫ְׁש ַמ ְע ֶּתם‪:‬וְ גַ ם יָ ַׁשב ְׁשֹלמֹה ַעל ּכִ ֵּסא ַה ְּמלּוכָ ה‪ :‬וְ גַ ם ָּבאּו ַע ְב ֵדי ַה ֶּמלֶ ְך לְ ָב ֵרְך ֶאת ֲאדֹנֵ ינּו ַה ֶּמלֶ ְך‬
‫ֹלהים ֶאת ֵׁשם ְׁשֹלמֹה ִמ ְּשׁ ֶמָך וִ יגַ ֵּדל ֶאת ּכִ ְסאֹו ִמּכִ ְס ֶאָך וַ ּיִ ְׁש ַּתחּו ַה ֶּמלֶ ְך ַעל‬
‫ָּדוִ ד לֵ אמֹר יֵ ֵיטב ֱא ִ‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֲא ֶׁשר נָ ַתן ַהּיֹום י ֵֹׁשב ַעל ּכִ ְס ִאי וְ ֵעינַ י רֹאֹות‪:‬‬
‫ַה ִּמ ְׁשּכָ ב‪:‬וְ גַ ם ּכָ כָ ה ָא ַמר ַה ֶּמלֶ ְך ָּברּוְך ה' ֱא ֵ‬
‫"‬
‫מלכים א' א' ‪38-48‬‬
‫‪64‬‬
‫שאלה מס' ‪16‬‬
‫הנושא‪ :‬כפר נהר הירדן‬
‫המגישים‪ :‬מסארווה בסיל‪ ,‬ירדן יהלום‬
‫קבוצת אנשים פנתה לנביא בבקשה‪:‬‬
‫"נֵ לְ כָ ה ּנָ א ַעד ַהּיַ ְר ֵּדן‪ ...‬וְ נַ ֲע ֶׂשה ּלָ נּו ָׁשם‪ָ ,‬מקֹום לָ ֶׁש ֶבת "‬
‫א‪ .‬מי הנביא?‬
‫ב‪ .‬מה היתה הסיבה לבקשתם?‬
‫תשובה‬
‫א‪ .‬אלישע‪.‬‬
‫"הּנֵ ה נָ א ַה ָּמקֹום ֲא ֶׁשר ֲאנַ ְחנּו י ְֹׁש ִבים ָׁשם ְל ָפנֶ יָך ַצר ִמ ֶּמּנּו"‪.‬‬
‫ב‪ .‬מקום המגורים הקודם היה צר‪ִ -.‬‬
‫יׁשע ִהּנֵ ה נָ א ַה ָּמקֹום ֲא ֶׁשר ֲאנַ ְחנּו י ְֹׁש ִבים ָׁשם לְ ָפנֶ יָך ַצר ִמ ֶּמּנּו‪:‬‬
‫ֹאמרּו ְבנֵ י ַהּנְ ִב ִיאים ֶאל ֱאלִ ָ‬
‫"וַ ּי ְ‬
‫ֹאמר‬
‫קֹורה ֶא ָחת וְ נַ ֲע ֶׂשה ּלָ נּו ָׁשם ָמקֹום לָ ֶׁש ֶבת ָׁשם וַ ּי ֶ‬
‫נֵ לְ כָ ה ּנָ א ַעד ַהּיַ ְר ֵּדן וְ נִ ְק ָחה ִמ ָּשׁם ִאיׁש ָ‬
‫ֹאמר ֲאנִ י ֵאלֵ ְך‪ :‬וַ ּיֵ לֶ ְך ִא ָּתם וַ ּיָ בֹאּו ַהּיַ ְר ֵּדנָ ה וַ ּיִ גְ זְ רּו‬
‫הֹואל נָ א וְ לֵ ְך ֶאת ֲע ָב ֶדיָך וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ָה ֶא ָחד ֶ‬
‫לֵ כּו‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ֲא ָהּה ֲאדֹנִ י וְ הּוא‬
‫ּקֹורה וְ ֶאת ַה ַּב ְרזֶ ל נָ ַפל ֶאל ַה ָּמיִ ם וַ ּיִ ְצ ַעק וַ ּי ֶ‬
‫ָה ֵע ִצים‪:‬וַ יְ ִהי ָה ֶא ָחד ַמ ִּפיל ַה ָ‬
‫ֹלהים ָאנָ ה נָ ָפל וַ ּיַ ְר ֵאהּו ֶאת ַה ָּמקֹום וַ ּיִ ְק ָצב ֵעץ וַ ּיַ ְׁשלֶ ְך ָׁש ָּמה וַ ּיָ ֶצף‬
‫ֹאמר ִאיׁש ָה ֱא ִ‬
‫ָׁשאּול‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ָה ֶרם לָ ְך וַ ּיִ ְׁשלַ ח יָ דֹו וַ ּיִ ָּק ֵחהּו‪":‬‬
‫ַה ַּב ְרזֶ ל‪:‬וַ ּי ֶ‬
‫מלכים ב' ו' ‪1-7‬‬
‫‪65‬‬
66
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי התשע"ב‬
‫החידון הפומבי ‪ -‬ירושלים‬
‫השלב השני‬
‫בחלק הראשון‬
‫זיהוי אישיות מקראית על פי רמזים‬
‫לכל אחד מהנבחנים יוצגו ‪ 3‬רמזים הרומזים לאישיות מקראית אחת‬
‫זיהה הנבחן את האישיות על פי הרמז הראשון בלבד – יזכה ב‪ 8-‬נקודות‬
‫זיהה הנבחן את האישיות על פי הרמז הראשון והשני – יזכה ב‪ 5-‬נקודות‬
‫זיהה הנבחן את האישיות על פי שלשה רמזים‪ -‬יזכה ב‪ 3-‬נקודות‬
‫הזמן המוקצב לזיהוי האישיות‪ 25 :‬שניות‬
‫בחלק השני‬
‫על הנבחן להשיב על חמש שאלות‬
‫השאלות יוצגו לפני כל נבחן באמצעות משחק מחשב‬
‫הניקוד שיצבור הנבחן על כל שאלה יהיה כדלקמן‪:‬‬
‫תשובה נכונה על שאלה מס' ‪ 1‬תזכה את הנבחן ב‪ 2-‬נקודות‬
‫תשובה נכונה על שאלה מס' ‪ 2‬תזכה את הנבחן ב‪ 3-‬נקודות‬
‫תשובה נכונה על שאלה מס' ‪ 3‬תזכה את הנבחן ב‪ 4-‬נקודות‬
‫תשובה נכונה על שאלה מס' ‪ 4‬תזכה את הנבחן ב‪ 5-‬נקודות‬
‫תשובה נכונה על שאלה מס' ‪ 5‬תזכה את הנבחן ב‪ 6-‬נקודות‬
‫במענה על חמש השאלות יוכל כל נבחן לצבור סך של‪ 20 :‬נקודות‬
‫הזמן המוקצב לפתרון כל חמש השאלות הוא ‪ 60 :‬שניות‬
‫אם זיהה הנבחן בחלק הראשון את האישיות על פי הרמז הראשון‬
‫וענה תשובות נכונות על כל חמש השאלות בשלב השני‬
‫יזכה בבונוס של ‪ 2‬נקודות נוספות‬
‫בשלב השני בשני חלקיו ניתן לצבור‪ 30 :‬נקודות‬
‫‪67‬‬
‫שאלה מס' ‪1‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ְ :1‬ק ִׂש ָיטה ֶא ָחת‬
‫"וַ ה' ָׁשב ֶאת ְׁשבּות ִאּיֹוב ְּב ִה ְת ַּפלְ לֹו ְּב ַעד ֵר ֵעהּו וַ ּי ֶֹסף ה' ֶאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר לְ ִאּיֹוב לְ ִמ ְׁשנֶ ה‪ :‬וַ ּיָ בֹאּו‬
‫יֹותיו וְ כָ ל י ְֹד ָעיו לְ ָפנִ ים וַ ּיֹאכְ לּו ִעּמֹו לֶ ֶחם ְּב ֵביתֹו וַ ּיָ נֻ דּו לֹו וַ יְ נַ ֲחמּו אֹתֹו ַעל‬
‫ֵאלָ יו ּכָ ל ֶא ָחיו וְ כָ ל ַא ְח ָ‬
‫יטה ֶא ָחת וְ ִאיׁש נֶ זֶ ם זָ ָהב ֶא ָחד‪ :‬וַ ה' ֵּב ַרְך ֶאת‬
‫ּכָ ל ָה ָר ָעה ֲא ֶׁשר ֵה ִביא ה' ָעלָ יו וַ ּיִ ְּתנּו לֹו ִאיׁש ְק ִׂש ָ‬
‫אׁשתֹו וַ יְ ִהי לֹו ַא ְר ָּב ָעה ָע ָׂשר ֶאלֶ ף צֹאן וְ ֵׁש ֶׁשת ֲאלָ ִפים ּגְ ַמּלִ ים וְ ֶאלֶ ף ֶצ ֶמד ָּב ָקר‬
‫ַא ֲח ִרית ִאּיֹוב ֵמ ֵר ִ‬
‫וְ ֶאלֶ ף ֲאתֹונֹות‪" :‬‬
‫איוב מב' ‪10-12‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬היו לו ִׁש ְב ָעה ָבנִ ים ו ְָׁשלֹוׁש ָּבנֹות‬
‫ֹלהים וְ ָסר ֵמ ָרע‪ :‬וַ ּיִ ּוָ ְלדּו לֹו‬
‫"איׁש ָהיָ ה ְב ֶא ֶרץ עּוץ ִאּיֹוב ְׁשמֹו וְ ָהיָ ה ָה ִאיׁש ַההּוא ָּתם וְ יָ ָׁשר וִ ֵירא ֱא ִ‬
‫ִ‬
‫לׁשת ַאלְ ֵפי גְ ַמּלִ ים וַ ֲח ֵמׁש ֵמאֹות‬
‫ּוׁש ֶ‬
‫ִׁש ְב ָעה ָבנִ ים וְ ָׁשלֹוׁש ָּבנֹות‪ :‬וַ יְ ִהי ִמ ְקנֵ הּו ִׁש ְב ַעת ַאלְ ֵפי צֹאן ְ‬
‫ֶצ ֶמד ָּב ָקר וַ ֲח ֵמׁש ֵמאֹות ֲאתֹונֹות וַ ֲע ֻב ָּדה ַר ָּבה ְמאֹד וַ יְ ִהי ָה ִאיׁש ַההּוא ּגָ דֹול ִמּכָ ל ְּבנֵ י ֶק ֶדם‪":‬‬
‫איוב א' ‪1-3‬‬
‫רמז מס' ‪ :3‬גר ְב ֶא ֶרץ עּוץ‬
‫ֹלהים וְ ָסר ֵמ ָרע‪ :‬וַ ּיִ ּוָלְ דּו לֹו‬
‫"איׁש ָהיָ ה ְב ֶא ֶרץ עּוץ ִאּיֹוב ְׁשמֹו וְ ָהיָ ה ָה ִאיׁש ַההּוא ָּתם וְ יָ ָׁשר וִ ֵירא ֱא ִ‬
‫ִ‬
‫לׁשת ַאלְ ֵפי גְ ַמּלִ ים וַ ֲח ֵמׁש ֵמאֹות‬
‫ּוׁש ֶ‬
‫ִׁש ְב ָעה ָבנִ ים וְ ָׁשלֹוׁש ָּבנֹות‪ :‬וַ יְ ִהי ִמ ְקנֵ הּו ִׁש ְב ַעת ַאלְ ֵפי צֹאן ְ‬
‫ֶצ ֶמד ָּב ָקר וַ ֲח ֵמׁש ֵמאֹות ֲאתֹונֹות וַ ֲע ֻב ָּדה ַר ָּבה ְמאֹד וַ יְ ִהי ָה ִאיׁש ַההּוא ּגָ דֹול ִמּכָ ל ְּבנֵ י ֶק ֶדם‪":‬‬
‫איוב א' ‪1-3‬‬
‫שם האישיות‪ :‬איוב‬
‫‪68‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 1‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫מי שאל‪ֲ :‬ה ָלנּו ַא ָּתה ִאם ְל ָצ ֵרינּו?‬
‫יהושע‬
‫יהושע ה' ‪13‬‬
‫‪3‬‬
‫"את ׁשֹור ִמי ָל ַק ְח ִּתי וַ ֲחמֹור‬
‫מי אמר‪ֶ :‬‬
‫ִמי ָל ַק ְח ִּתי וְ ֶאת ִמי ָע ַׁש ְק ִּתי "?‬
‫שמואל‬
‫שמואל א' יב' ‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫יתְך ִׁש ַּל ְח ִּתי‬
‫מי אמר‪ּ" :‬גַ ם ַא ְּת ְּב ַדם ְּב ִר ֵ‬
‫ֲא ִס ַיריְך ִמּבֹור ֵאין ַמיִ ם ּבֹו‪?":‬‬
‫זכריה‬
‫זכריה ט' ‪11‬‬
‫‪5‬‬
‫"ּבן ְׁש ֵּתים ֶע ְׂש ֵרה‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ָׁשנָ ה‪ְ ...‬ב ָמ ְלכֹו וַ ֲח ִמ ִּשׁ ים וְ ָח ֵמׁש ָׁשנָ ה‬
‫ירּוׁש ָלם "?‬
‫ָמ ַלְך ִּב ָ‬
‫מנשה‬
‫מלכים ב' כא' ‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫ִׂש ְמ ָחה ָל ִאיׁש ְּב ַמ ֲענֵ ה ִפיו‬
‫וְ ָד ָבר ְּב ִעּתֹו‬
‫ַמה ּטֹוב‬
‫משלי טו' ‪23‬‬
‫‪69‬‬
‫שאלה מס' ‪2‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬היה ַעל יַד ּנָ ָהר ִחּדָ ֶקל‬
‫יתי ַעל יַ ד ַהּנָ ָהר ַהּגָ דֹול הּוא ִח ָּד ֶקל וָ‪ֶ :‬א ָּשׂ א‬
‫"ּוביֹום ֶע ְׂש ִרים וְ ַא ְר ָּב ָעה לַ ח ֶֹדׁש ָה ִראׁשֹון וַ ֲאנִ י ָהיִ ִ‬
‫ְ‬
‫אּופז‪ּ :‬וגְ וִ ּיָ תֹו כְ ַת ְר ִׁשיׁש ָּופנָ יו‬
‫ֶאת ֵעינַ י וָ ֵא ֶרא וְ ִהּנֵ ה ִאיׁש ֶא ָחד לָ בּוׁש ַּב ִּדים ָּומ ְתנָ יו ֲחגֻ ִרים ְּבכֶ ֶתם ָ‬
‫ֹלתיו ּכְ ֵעין נְ ח ֶֹׁשת ָקלָ ל וְ קֹול ְּד ָב ָריו ּכְ קֹול ָהמֹון‪:‬‬
‫ּכְ ַמ ְר ֵאה ָב ָרק וְ ֵעינָ יו ּכְ לַ ִּפ ֵידי ֵאׁש ּוזְ רֹע ָֹתיו ַּומ ְרּגְ ָ‬
‫וְ ָר ִא ִיתי ֲאנִ י ָדנִ ּיֵ אל לְ ַב ִּדי ֶאת ַה ַּמ ְר ָאה וְ ָה ֲאנָ ִׁשים ֲא ֶׁשר ָהיּו ִע ִּמי ֹלא ָראּו ֶאת ַה ַּמ ְר ָאה ֲא ָבל ֲח ָר ָדה‬
‫גְ דֹלָ ה נָ ְפלָ ה ֲעלֵ ֶיהם וַ ּיִ ְב ְרחּו ְּב ֵה ָח ֵבא‪":‬‬
‫דניאל י' ‪4-7‬‬
‫אּצר‬
‫רמז מס' ‪ :2‬שמו הארמי‪ֵּ :‬ב ְל ְט ַׁש ַ‬
‫יׁש ֵאל וַ ֲעזַ ְריָ ה‪ :‬וַ ּיָ ֶׂשם לָ ֶהם ַׂשר ַה ָּס ִר ִיסים ֵׁשמֹות וַ ּיָ ֶׂש ם‬
‫הּודה ָּדנִ ּיֵ אל ֲחנַ נְ יָ ה ִמ ָ‬
‫"וַ יְ ִהי ָב ֶהם ִמ ְּבנֵ י יְ ָ‬
‫יׁשְך וְ לַ ֲעזַ ְריָ ה ֲע ֵבד נְ גֹו‪":‬‬
‫יׁש ֵאל ֵמ ַ‬
‫אּצר וְ לַ ֲחנַ נְ יָ ה ַׁש ְד ַרְך ּולְ ִמ ָ‬
‫ְל ָדנִ ּיֵ אל ֵּב ְל ְט ַׁש ַ‬
‫דניאל א' ‪6-7‬‬
‫רמז מס' ‪ִ :3‬איׁש ֲחמֻ דֹות‬
‫ֹאמר ַאל ִּת ָירא ִאיׁש ֲחמֻ דֹות ָׁשלֹום לָ ְך ֲחזַ ק וַ ֲחזָ ק ּוכְ ַד ְּברֹו‬
‫"וַ ּי ֶֹסף וַ ּיִ ּגַ ע ִּבי ּכְ ַמ ְר ֵאה ָא ָדם וַ יְ ַחּזְ ֵקנִ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ִע ִּמי ִה ְת ַחּזַ ְק ִּתי וָ א ְֹמ ָרה יְ ַד ֵּבר ֲאדֹנִ י ּכִ י ִחּזַ ְק ָּתנִ י‪":‬‬
‫דניאל י' ‪18-19‬‬
‫שם האישיות‪ :‬דניאל‬
‫‪70‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 2‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫יתי וְ ַעל‬
‫"א ָּתה ִּת ְהיֶ ה ַעל ֵּב ִ‬
‫למי נאמר‪ַ :‬‬
‫ִּפיָך יִ ַּשׁ ק ָּכל ַע ִּמי ַרק ַה ִּכ ֵּסא ֶאגְ ַּדל‬
‫ִמ ֶּמ ָּך"?‬
‫יוסף‬
‫בראשית מא' ‪40‬‬
‫‪3‬‬
‫על מי נאמר‪" :‬וַ ִּת ַיבׁש יָ דֹו ֲא ֶׁשר ָׁש ַלח‬
‫ָע ָליו וְ ֹלא יָ כֹל ַל ֲה ִׁש ָיבּה ֵא ָליו‪?":‬‬
‫ירבעם בן נבט‬
‫מלכים א' יג' ‪4‬‬
‫‪4‬‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ַא ָּתה ֵּבית ֶל ֶחם ֶא ְפ ָר ָתה‬
‫הּודה "?‬
‫ָצ ִעיר ִל ְהיֹות ְּב ַא ְל ֵפי יְ ָ‬
‫מיכה‬
‫מיכה ה' ‪1‬‬
‫‪5‬‬
‫ֹלׁשים וְ ָח ֵמׁש ָׁשנָ ה‬
‫"ּבן ְׁש ִ‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ְּב ָמ ְלכֹו וְ ֶע ְׂש ִרים וְ ָח ֵמׁש ָׁשנָ ה ָמ ַלְך‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫יהושפט‬
‫מלכים א' כב' ‪42‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫ְּב ֵאין ַּת ְחּבֻ לֹות יִ ָּפל ָעם‬
‫ׁשּועה ְּברֹב‬
‫ּות ָ‬
‫ְ‬
‫יֹועץ‬
‫ֵ‬
‫משלי יא' ‪14‬‬
‫‪71‬‬
‫שאלה מס' ‪3‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬נצטוה לטמון ֲא ָבנִ ים ּגְ ֹדלֹות ַּב ֶּמ ֶלט ַּב ַּמ ְל ֵּבן‬
‫ּוט ַמנְ ָּתם ַּב ֶּמ ֶלט ַּב ַּמ ְל ֵּבן‬
‫"וַ יְ ִהי ְד ַבר ה' ֶאל יִ ְר ְמיָ הּו ְּב ַת ְח ַּפנְ ֵחס לֵ אמֹר‪ַ :‬קח ְּביָ ְדָך ֲא ָבנִ ים ּגְ דֹלֹות ְ‬
‫הּודים‪ :‬וְ ָא ַמ ְר ָּת ֲאלֵ ֶיהם ּכֹה ָא ַמר ה' ְצ ָבאֹות‬
‫ֲא ֶׁשר ְּב ֶפ ַתח ֵּבית ַּפ ְרעֹה ְּב ַת ְח ַּפנְ ֵחס לְ ֵעינֵ י ֲאנָ ִׁשים יְ ִ‬
‫אּצר ֶמלֶ ְך ָּב ֶבל ַע ְב ִּדי וְ ַׂש ְמ ִּתי כִ ְסאֹו ִמ ַּמ ַעל לָ ֲא ָבנִ ים‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ִהנְ נִ י ׁשֹלֵ ַח וְ לָ ַק ְח ִּתי ֶאת נְ בּוכַ ְד ֶר ַ‬
‫ֱא ֵ‬
‫ָה ֵאּלֶ ה ֲא ֶׁשר ָט ָמנְ ִּתי וְ נָ ָטה ֶאת ַׁש ְפ ִרירֹו ֲעלֵ ֶיהם‪":‬‬
‫ירמיה מג' ‪8-10‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬טבע ַּב ִּטיט‬
‫יּומת נָ א ֶאת ָה ִאיׁש ַהּזֶ ה ּכִ י ַעל ּכֵ ן הּוא ְמ ַר ֵּפא ֶאת יְ ֵדי ַאנְ ֵׁשי‬
‫ֹאמרּו ַה ָּשׂ ִרים ֶאל ַה ֶּמלֶ ְך ַ‬
‫"וַ ּי ְ‬
‫ַה ִּמלְ ָח ָמה ַהּנִ ְׁש ָא ִרים ָּב ִעיר ַהּזֹאת וְ ֵאת יְ ֵדי כָ ל ָה ָעם לְ ַד ֵּבר ֲאלֵ ֶיהם ּכַ ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה ּכִ י ָה ִאיׁש‬
‫ֹאמר ַה ֶּמלֶ ְך ִצ ְד ִקּיָ הּו ִהּנֵ ה הּוא ְּביֶ ְדכֶ ם ּכִ י ֵאין‬
‫ַהּזֶ ה ֵאינֶ ּנּו ד ֵֹרׁש לְ ָׁשלֹום לָ ָעם ַהּזֶ ה ּכִ י ִאם לְ ָר ָעה‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ַה ֶּמלֶ ְך יּוכַ ל ֶא ְתכֶ ם ָּד ָבר‪:‬וַ ּיִ ְקחּו ֶאת יִ ְר ְמיָ הּו וַ ּיַ ְׁשלִ כּו אֹתֹו ֶאל ַהּבֹור ַמלְ ּכִ ּיָ הּו ֶבן ַה ֶּמלֶ ְך ֲא ֶׁשר ַּב ֲח ַצר‬
‫ַה ַּמ ָּט ָרה וַ יְ ַׁשּלְ חּו ֶאת יִ ְר ְמיָ הּו ַּב ֲח ָבלִ ים ַּובּבֹור ֵאין ַמיִ ם ּכִ י ִאם ִטיט וַ ּיִ ְט ַּבע יִ ְר ְמיָ הּו ַּב ִּטיט‪":‬‬
‫ירמיה לח' ‪4-6‬‬
‫רמז מס' ‪ִ :3‬מן ַהּכ ֲֹהנִ ים ֲא ֶׁשר ַּב ֲענָ תֹות‬
‫ִ"ּד ְב ֵרי יִ ְר ְמיָ הּו ֶּבן ִחלְ ִקּיָ הּו ִמן ַהּכ ֲֹהנִ ים ֲא ֶׁשר ַּב ֲענָ תֹות ְּב ֶא ֶרץ ִּבנְ יָ ִמן‪ֲ :‬א ֶׁשר ָהיָ ה ְד ַבר ה' ֵאלָ יו ִּב ֵימי‬
‫ֹאׁשּיָ הּו ֶמלֶ ְך‬
‫הּודה ִּב ְׁשלׁש ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה לְ ָמלְ כֹו‪ :‬וַ יְ ִהי ִּב ֵימי יְ הֹויָ ִקים ֶּבן י ִ‬
‫ֹאׁשּיָ הּו ֶבן ָאמֹון ֶמלֶ ְך יְ ָ‬
‫י ִ‬
‫רּוׁשלַ ם ַּבח ֶֹדׁש‬
‫הּודה ַעד ּגְ לֹות יְ ָ‬
‫ֹאׁשּיָ הּו ֶמלֶ ְך יְ ָ‬
‫הּודה ַעד ּתֹם ַע ְׁש ֵּתי ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה לְ ִצ ְד ִקּיָ הּו ֶבן י ִ‬
‫יְ ָ‬
‫יׁשי‪":‬‬
‫ַה ֲח ִמ ִ‬
‫ירמיה א' ‪1-3‬‬
‫שם האישיות‪ :‬ירמיהו‬
‫‪72‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 3‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫"ּכי יָ ַד ְע ִּתי ֵאת ֲא ֶׁשר ְּת ָב ֵרְך‬
‫למי נאמר‪ִ :‬‬
‫יּואר"?‬
‫ְמב ָֹרְך וַ ֲא ֶׁשר ָּתאֹר ָ‬
‫בלעם‬
‫במדבר כב' ‪6‬‬
‫‪3‬‬
‫"ּתנָ ה ִּלי ֶאת ַּכ ְר ְמָך וִ ִיהי ִלי‬
‫למי נאמר‪ְ :‬‬
‫יתי"?‬
‫ְלגַ ן יָ ָרק ִּכי הּוא ָקרֹוב ֵא ֶצל ֵּב ִ‬
‫נבות‬
‫מלכים א' כא' ‪2‬‬
‫‪4‬‬
‫"ּכי ַת ֲעבֹר ַּב ַּמיִ ם ִא ְּתָך ָאנִ י‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ַּובּנְ ָהרֹות ֹלא יִ ְׁש ְטפּוָך"?‬
‫ישעיה‬
‫ישעיה מג' ‪2‬‬
‫‪5‬‬
‫ּוׁש ַּתיִ ם‬
‫"ּבן ֶע ְׂש ִרים ְ‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ה‪...‬ב ָמ ְלכֹו וְ ָׁשנָ ה ַא ַחת ָמ ַלְך‬
‫ָׁשנָ ְ‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫אחזיהו (בן יהורם)‬
‫מלכים ב' ח' ‪26‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫אֹוצרֹות ֶר ַׁשע‬
‫יֹועילּו ְ‬
‫ֹלא ִ‬
‫ְּוצ ָד ָקה ַּת ִּציל‬
‫ִמ ָּמוֶ ת‬
‫משלי י' ‪2‬‬
‫‪73‬‬
‫שאלה מס' ‪4‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬לכד את לכיש ביום השני‬
‫יׁשה וַ ּיִ ַחן ָעלֶ ָיה וַ ּיִ ּלָ ֶחם ָּבּה‪ :‬וַ ּיִ ֵּתן ה' ֶאת ָל ִכיׁש ְּביַ ד‬
‫הֹוׁש ַע וְ כָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל ִעּמֹו ִמּלִ ְבנָ ה לָ כִ ָ‬
‫"וַ ּיַ ֲעבֹר יְ ֻ‬
‫ּשנִ י וַ ּיַ ּכֶ ָה לְ ִפי ֶח ֶרב וְ ֶאת ּכָ ל ַהּנֶ ֶפׁש ֲא ֶׁשר ָּבּה ּכְ כֹל ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה לְ לִ ְבנָ ה‪ָ :‬אז‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל וַ ּיִ ְל ְּכ ָדּה ַּבּיֹום ַה ֵ ׁ‬
‫הֹוׁש ַע וְ ֶאת ַעּמֹו ַעד ִּבלְ ִּתי ִה ְׁש ִאיר לֹו ָׂש ִריד‪":‬‬
‫ָעלָ ה ה ָֹרם ֶמלֶ ְך ּגֶ זֶ ר לַ ְעזֹר ֶאת לָ כִ יׁש וַ ּיַ ּכֵ הּו יְ ֻ‬
‫יהושע י' ‪31-33‬‬
‫רמז מס' ‪ָ :2‬שם חֹק ִּומ ְׁש ָּפט ִּב ְׁשכֶ ם‬
‫ֹאמרּו‬
‫הֹוׁש ַע ֶאל ָה ָעם ֵע ִדים ַא ֶּתם ָּבכֶ ם ּכִ י ַא ֶּתם ְּב ַח ְר ֶּתם לָ כֶ ם ֶאת ה' לַ ֲעבֹד אֹותֹו וַ ּי ְ‬
‫ֹאמר יְ ֻ‬
‫"וַ ּי ֶ‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל‪:‬‬
‫ֹלהי ַהּנֵ כָ ר ֲא ֶׁשר ְּב ִק ְר ְּבכֶ ם וְ ַהּטּו ֶאת לְ ַב ְבכֶ ם ֶאל ה' ֱא ֵ‬
‫ֵע ִדים‪ :‬וְ ַע ָּתה ָה ִסירּו ֶאת ֱא ֵ‬
‫הֹוׁש ַע ְּב ִרית לָ ָעם ַּבּיֹום‬
‫ֹלהינּו נַ ֲעבֹד ְּובקֹולֹו נִ ְׁש ָמע‪ :‬וַ ּיִ כְ רֹת יְ ֻ‬
‫הֹוׁש ַע ֶאת ה' ֱא ֵ‬
‫ֹאמרּו ָה ָעם ֶאל יְ ֻ‬
‫וַ ּי ְ‬
‫ּומ ְׁש ָּפט ִּב ְׁש ֶכם‪":‬‬
‫ַההּוא וַ ּיָ ֶׂשם לֹו חֹק ִ‬
‫יהושע כד'‪22-26‬‬
‫מׁשה‬
‫רמז מס' ‪ְ :3‬מ ָׁש ֵרת ֶ‬
‫מׁשה ַע ְב ִּדי‬
‫מׁשה לֵ אמֹר‪ֶ :‬‬
‫הֹוׁש ַע ִּבן נּון ְמ ָׁש ֵרת ֶ‬
‫ֹאמר ה' ֶאל יְ ֻ‬
‫מׁשה ֶע ֶבד ה' וַ ּי ֶ‬
‫"וַ יְ ִהי ַא ֲח ֵרי מֹות ֶ‬
‫ֵמת וְ ַע ָּתה קּום ֲעבֹר ֶאת ַהּיַ ְר ֵּדן ַהּזֶ ה ַא ָּתה וְ כָ ל ָה ָעם ַהּזֶ ה ֶאל ָה ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר ָאנֹכִ י נ ֵֹתן לָ ֶהם לִ ְבנֵ י‬
‫יִ ְׂש ָר ֵאל‪":‬‬
‫יהושע א' ‪1-2‬‬
‫שם האישיות‪ :‬יהושע‬
‫‪74‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 4‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫"ׂשאּונִ י וַ ֲה ִטילֻ נִ י ֶאל ַהּיָ ם‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫וְ יִ ְׁשּתֹק ַהּיָ ם ֵמ ֲע ֵל ֶיכם"?‬
‫יונה‬
‫יונה א' ‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫"ׁש ָבה ִע ָּמ ִדי וֶ ְהיֵ ה ִלי ְל ָאב‬
‫מי אמר‪ְ :‬‬
‫ְּולכ ֵֹהן"?‬
‫מיכה‬
‫שופטים יז' ‪10‬‬
‫‪4‬‬
‫מי אמר‪" :‬וְ נִ ְבנְ ָתה ִעיר ַעל ִּת ָּלּה‬
‫וְ ַא ְרמֹון ַעל ִמ ְׁש ָּפטֹו יֵ ֵׁשב‪?":‬‬
‫ירמיה‬
‫ירמיה ל' ‪18‬‬
‫‪5‬‬
‫"ּבן ְׁשמֹנֶ ה ֶע ְׂש ֵרה‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ֹלׁשה ֳח ָד ִׁשים ָמ ַלְך‬
‫ּוׁש ָ‬
‫ה‪ּ...‬ב ָמ ְלכֹו ְ‬
‫ָׁשנָ ְ‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫יהויכין‬
‫מלכים ב' כד' ‪8‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫א ֵֹטם ָאזְ נֹו ִמּזַ ֲע ַקת ָּדל‬
‫ּגַ ם הּוא יִ ְק ָרא וְ ֹלא‬
‫יֵ ָענֶ ה‬
‫משלי כא' ‪13‬‬
‫‪75‬‬
‫שאלה מס' ‪5‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫לׁשה ְׁש ָב ִטים ְּבכַ ּפֹו‬
‫רמז מס' ‪ :1‬לקח ְׁש ָ‬
‫יֹואב ֹלא כֵ ן‬
‫ֹאמר ָ‬
‫ֹאמר ִהּנֵ ה ָר ִא ִיתי ֶאת ַא ְב ָׁשֹלם ָּתלּוי ָּב ֵאלָ ה‪ ...:‬וַ ּי ֶ‬
‫יֹואב וַ ּי ֶ‬
‫"וַ ּיַ ְרא ִאיׁש ֶא ָחד וַ ּיַ ּגֵ ד לְ ָ‬
‫עֹודּנּו ַחי ְּבלֵ ב ָה ֵאלָ ה‪ :‬וַ ּיָ סֹּבּו‬
‫לׁשה ְׁש ָב ִטים ְּב ַכּפֹו וַ ּיִ ְת ָק ֵעם ְּבלֵ ב ַא ְב ָׁשלֹום ֶ‬
‫א ִֹחילָ ה לְ ָפנֶ יָך וַ ּיִ ַּקח ְׁש ָ‬
‫יֹואב ַּבּשׁ ָֹפר וַ ּיָ ָׁשב ָה ָעם ִמ ְרדֹף‬
‫יֹואב וַ ּיַ ּכּו ֶאת ַא ְב ָׁשלֹום וַ יְ ִמ ֻיתהּו‪ :‬וַ ּיִ ְת ַקע ָ‬
‫ֲע ָׂש ָרה נְ ָע ִרים נ ְֹׂש ֵאי ּכְ לֵ י ָ‬
‫יֹואב ֶאת ָה ָעם‪":‬‬
‫ַא ֲח ֵרי יִ ְׂש ָר ֵאל ּכִ י ָח ַׂשְך ָ‬
‫שמואל ב' יח' ‪10-16‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬אמר‪ּ :‬גַ ם ָלכַ דְ ִּתי ֶאת ִעיר ַה ָּמיִם‬
‫ֹאמר‬
‫יֹואב ַמלְ ָאכִ ים ֶאל ָּדוִ ד וַ ּי ֶ‬
‫יֹואב ְּב ַר ַּבת ְּבנֵ י ַעּמֹון וַ ּיִ לְ ּכֹד ֶאת ִעיר ַה ְּמלּוכָ ה‪ :‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָ‬
‫"וַ ּיִ ּלָ ֶחם ָ‬
‫נִ לְ ַח ְמ ִּת י ְב ַר ָּב הּגַ ם ָל ַכ ְד ִּתי ֶאת ִעיר ַה ָּמיִ ם‪ :‬וְ ַע ָּתה ֱאסֹף ֶאת יֶ ֶתר ָה ָעם וַ ֲחנֵ ה ַעל ָה ִעיר וְ לָ כְ ָדּה ֶּפן‬
‫ֶאלְ ּכֹד ֲאנִ י ֶאת ָה ִעיר וְ נִ ְק ָרא ְׁש ִמי ָעלֶ ָיה‪:‬וַ ּיֶ ֱאסֹף ָּדוִ ד ֶאת ּכָ ל ָה ָעם וַ ּיֵ לֶ ְך ַר ָּב ָתה וַ ּיִ ּלָ ֶחם ָּבּה וַ ּיִ לְ ּכְ ָדּה‪:‬‬
‫"‬
‫שמואל ב' יב' ‪26-29‬‬
‫רמז מס' ‪ :3‬מבני ְצרּויָה‬
‫ְיֹואב ֶּבן ְצרּויָ ה ַע ל ַה ָּצ ָב א‬
‫"וַ ּיִ ְמֹלְך ָּדוִ ד ַעל ּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וַ יְ ִהי ָדוִ ד ע ֶֹׂשה ִמ ְׁש ָּפט ְּוצ ָד ָקה לְ כָ ל ַעּמֹו‪ :‬ו ָ‬
‫סֹופר‪":‬‬
‫ּוׂש ָריָ ה ֵ‬
‫יהֹוׁש ָפט ֶּבן ֲא ִחילּוד ַמזְ ּכִ יר‪ :‬וְ ָצדֹוק ֶּבן ֲא ִחיטּוב וַ ֲא ִח ֶימלֶ ְך ֶּבן ֶא ְביָ ָתר ּכ ֲֹהנִ ים ְ‬
‫וִ ָ‬
‫שמואל ב' ח' ‪16-17‬‬
‫שם האישיות‪ :‬יואב בן צרויה‬
‫‪76‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 5‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫למי נאמר‪" :‬וְ ִל ְבנֵ י ַב ְרזִ ַּלי ַהּגִ ְל ָע ִדי‬
‫ַּת ֲע ֶׂשה ֶח ֶסד"?‬
‫שלמה‬
‫מלכים א' ב' ‪7‬‬
‫‪3‬‬
‫מי אמר לנערו‪ֹ" :‬רֻ ץ ְמ ָצא נָ א ֶאת‬
‫מֹורה"?‬
‫ַה ִח ִּצים ֲא ֶׁשר ָאנ ִֹכי ֶ‬
‫יהונתן‬
‫שמואל א' כ' ‪36‬‬
‫‪4‬‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ַה ִּמ ְׂש ַּת ֵּכר ִמ ְׂש ַּת ֵּכר ֶאל‬
‫ְצרֹור נָ קּוב"?‬
‫חגי‬
‫חגי א' ‪6‬‬
‫‪5‬‬
‫"ּבן ֶע ְׂש ִרים וְ ַא ַחת‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ָׁשנָ ה‪ְ ...‬ב ָמ ְלכֹו וְ ַא ַחת ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ָמ ַלְך ִּב ָ‬
‫צדקיהו‬
‫מלכים ב' כד' ‪18‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫ְּב ָכל ֵעת א ֵֹהב ָה ֵר ַע‬
‫וְ ָאח ְל ָצ ָרה יִ ּוָ ֵלד‬
‫משלי יז' ‪17‬‬
‫‪77‬‬
‫שאלה מס' ‪6‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬היו לו ִׁש ְב ִעים ָּבנִ ים ְּבׁש ְֹמרֹון‬
‫"ּול ַא ְח ָאב ִׁש ְב ִעים ָּבנִ ים ְּבׁש ְֹמרֹון וַ ּיִ כְ ּתֹב יֵ הּוא ְס ָפ ִרים וַ ּיִ ְׁשלַ ח ׁש ְֹמרֹון ֶאל ָׂש ֵרי יִ זְ ְר ֶעאל ַהּזְ ֵקנִ ים‬
‫ְ‬
‫וְ ֶאל ָהא ְֹמנִ ים ַא ְח ָאב לֵ אמֹר‪:‬וְ ַע ָּתה ּכְ בֹא ַה ֵּס ֶפר ַהּזֶ ה ֲאלֵ יכֶ ם וְ ִא ְּתכֶ ם ְּבנֵ י ֲאדֹנֵ יכֶ ם וְ ִא ְּתכֶ ם ָה ֶרכֶ ב‬
‫ק‪ּ:‬ור ִא ֶיתם ַהּטֹוב וְ ַהּיָ ָׁשר ִמ ְּבנֵ י ֲאדֹנֵ יכֶ ם וְ ַׂש ְמ ֶּתם ַעל ּכִ ֵּסא ָא ִביו‬
‫ּסּוסים וְ ִעיר ִמ ְב ָצר וְ ַהּנָ ֶׁש ְ‬
‫וְ ַה ִ‬
‫וְ ִהּלָ ֲחמּו ַעל ֵּבית ֲאדֹנֵ יכֶ ם‪":‬‬
‫מלכים ב' י' ‪1-3‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬התחתן עם ַּבת ֶמ ֶלְך ִצידֹנִ ים‬
‫הּודה וַ ּיִ ְמֹלְך ַא ְח ָאב‬
‫ּוׁשמֹנֶ ה ָׁשנָ ה לְ ָא ָסא ֶמלֶ ְך יְ ָ‬
‫ֹלׁשים ְ‬
‫"וְ ַא ְח ָאב ֶּבן ָע ְמ ִרי ָמלַ ְך ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל ִּב ְׁשנַ ת ְׁש ִ‬
‫ּוׁש ַּתיִ ם ָׁשנָ ה‪:‬וַ ּיַ ַעׂש ַא ְח ָאב ֶּבן ָע ְמ ִרי ָה ַרע ְּב ֵעינֵ י ה' ִמּכֹל‬
‫ֶּבן ָע ְמ ִרי ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל ְּבׁש ְֹמרֹון ֶע ְׂש ִרים ְ‬
‫ּשה ֶאת ִאיזֶ ֶבל ַּבת ֶא ְת ַּב ַעל ֶמ ֶלְך‬
‫ֲא ֶׁשר לְ ָפנָ יו‪ :‬וַ יְ ִהי ֲהנָ ֵקל לֶ כְ ּתֹו ְּב ַחּטֹאות יָ ָר ְב ָעם ֶּבן נְ ָבט וַ ּיִ ַּקח ִא ָ ׁ‬
‫ִצידֹנִ ים וַ ּיֵ לֶ ְך וַ ּיַ ֲעבֹד ֶאת ַה ַּב ַעל וַ ּיִ ְׁש ַּתחּו לֹו‪:‬וַ ּיָ ֶקם ִמזְ ֵּב ַח לַ ָּב ַעל ֵּבית ַה ַּב ַעל ֲא ֶׁשר ָּבנָ ה ְּבׁש ְֹמרֹון‪":‬‬
‫מלכים א' טז' ‪29-32‬‬
‫רמז מס' ‪ֲ :3‬ה ָר ַצ ְח ָּת וְגַ ם י ָָר ְׁש ָּת‬
‫"וַ יְ ִהי ּכִ ְׁשמ ַֹע ַא ְח ָאב ּכִ י ֵמת נָ בֹות וַ ּיָ ָקם ַא ְח ָאב לָ ֶר ֶדת ֶאל ּכֶ ֶרם נָ בֹות ַהּיִ זְ ְר ֵעאלִ י לְ ִר ְׁשּתֹו‪ :‬וַ יְ ִהי ְּד ַבר‬
‫ה' ֶאל ֵאלִ ּיָ הּו ַה ִּת ְׁש ִּבי לֵ אמֹר‪ :‬קּום ֵרד לִ ְק ַראת ַא ְח ָאב ֶמלֶ ְך יִ ְׂש ָר ֵאל ֲא ֶׁשר ְּבׁש ְֹמרֹון ִהּנֵ ה ְּבכֶ ֶרם‬
‫נָ בֹות ֲא ֶׁשר יָ ַרד ָׁשם לְ ִר ְׁשּתֹו‪:‬וְ ִד ַּב ְר ָּת ֵאלָ יו לֵ אמֹר ּכֹה ָא ַמר ה' ֲה ָר ַצ ְח ָּת וְ גַ םיָ ָר ְׁש ָּת וְ ִד ַּב ְר ָּת ֵאלָ יו‬
‫לֵ אמֹר ּכֹה ָא ַמר ה' ִּב ְמקֹום ֲא ֶׁשר לָ ְקקּו ַהּכְ לָ ִבים ֶאת ַּדם נָ בֹות יָ ֹלּקּו ַהּכְ לָ ִבים ֶאת ָּד ְמָך ּגַ ם ָא ָּתה‪":‬‬
‫מלכים א' כא' ‪16-19‬‬
‫שם האישיות‪ :‬אחאב‬
‫‪78‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 6‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫המקור‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫‪2‬‬
‫"את ִּת ְקוַ ת חּוט ַה ָּשׁ נִ י ַהּזֶ ה‬
‫מי אמרו‪ֶ :‬‬
‫ִּת ְק ְׁש ִרי ַּב ַחּלֹון "?‬
‫המרגלים ששלח‬
‫יהושע‬
‫יהושע ב' ‪18‬‬
‫‪3‬‬
‫חֹוח ֲא ֶׁשר ַּב ְּל ָבנֹון ָׁש ַלח‬
‫"ה ַ‬
‫מי אמר‪ַ :‬‬
‫ֶאל ָה ֶא ֶרז ֲא ֶׁשר ַּב ְּל ָבנֹון "?‬
‫יהואש מלך‬
‫ישראל‬
‫מלכים ב' יד' ‪9‬‬
‫‪4‬‬
‫יֹוצר ָה ִרים ּוב ֵֹרא‬
‫"ּכי ִהּנֵ ה ֵ‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ּומּגִ יד ְל ָא ָדם ַמה ֵּש ׂחֹו"?‬
‫רּוח ַ‬
‫ַ‬
‫עמוס‬
‫עמוס ד' ‪13‬‬
‫‪5‬‬
‫ּוׁש ַּתיִ ם‬
‫ֹלׁשים ְ‬
‫"ּבן ְׁש ִ‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ּוׁשמֹנֶ ה ָׁשנִ ים ָמ ַלְך‬
‫ָׁשנָ ה ָהיָ ה ְב ָמ ְלכֹו ְ‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫יהורם‪/‬יורם‬
‫(בן יהושפט)‬
‫מלכים ב' ח' ‪17‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫ַּת ֲחנּונִ ים יְ ַד ֶּבר ָרׁש‬
‫וְ ָע ִׁשיר יַ ֲענֶ ה ַעּזֹות‬
‫משלי יח' ‪23‬‬
‫‪79‬‬
‫שאלה מס' ‪7‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬נתן ֵׁשׁש ְׂשע ִֹרים‬
‫ֹאמר ַאל יִ ּו ַָדע ּכִ י ָב ָאה ָה ִא ָּשׁה‬
‫לֹותיו ַעד ַהּב ֶֹקר וַ ָּת ָקם ְּב ֶט ֶרם יַ ּכִ יר ִאיׁש ֶאת ֵר ֵעהּו וַ ּי ֶ‬
‫"וַ ִּת ְׁשּכַ ב ַמ ְרּגְ ָ‬
‫ֹאחז ָּבּה וַ ּיָ ָמד ֵׁשׁש ְׂשע ִֹרים וַּיָ ֶׁשת ָעלֶ ָיה‬
‫ֹאמר ָה ִבי ַה ִּמ ְט ַּפ ַחת ֲא ֶׁשר ָעלַ יִ ְך וְ ֶא ֳחזִ י ָבּה וַ ּת ֶ‬
‫ַהּג ֶֹרן‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ִמי ַא ְּת ִּב ִּתי וַ ַּתּגֶ ד לָ ּה ֵאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה לָ ּה ָה ִאיׁש‪:‬‬
‫מֹותּה וַ ּת ֶ‬
‫וַ ּיָ בֹא ָה ִעיר‪ :‬וַ ָּתבֹוא ֶאל ֲח ָ‬
‫מֹותְך‪":‬‬
‫בֹואי ֵר ָיקם ֶאל ֲח ֵ‬
‫ֹאמר ֵׁשׁש ַה ְּשׂע ִֹרים ָה ֵאּלֶ ה נָ ַתן לִ י ּכִ י ָא ַמר ֵַ ֵאלַ י ַאל ָּת ִ‬
‫וַ ּת ֶ‬
‫רות ג' ‪14-18‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬אמר לקוצרים‪ :‬ה' ִע ָּמכֶ ם‬
‫ּמֹוא ִבּיָ ה‬
‫ֹאמר רּות ַה ֲ‬
‫ּוׁשמֹו ּב ַֹעז‪ :‬וַ ּת ֶ‬
‫יׁשּה ִאיׁש ּגִ ּבֹור ַחיִ ל ִמ ִּמ ְׁש ַּפ ַחת ֱאלִ ֶימלֶ ְך ְ‬
‫מֹודע לְ ִא ָ‬
‫"ּולְ נָ ֳע ִמי ַ‬
‫ֹאמר לָ ּה לְ כִ י ִב ִּתי‪:‬‬
‫ֶאל נָ ֳע ִמי ֵאלְ כָ ה ּנָ א ַה ָּשׂ ֶדה וַ ֲאלַ ֳק ָטה ַב ִּשׁ ֳּבלִ ים ַא ַחר ֲא ֶׁשר ֶא ְמ ָצא ֵחן ְּב ֵעינָ יו וַ ּת ֶ‬
‫וַ ֵּתלֶ ְך וַ ָּתבֹוא וַ ְּתלַ ֵּקט ַּב ָּשׂ ֶדה ַא ֲח ֵרי ַהּק ְֹצ ִרים וַ ּיִ ֶקר ִמ ְק ֶר ָה ֶחלְ ַקת ַה ָּשׂ ֶדה לְ ב ַֹעז ֲא ֶׁשר ִמ ִּמ ְׁש ַּפ ַחת‬
‫ֹאמרּו לֹו יְ ָב ֶרכְ ָך ה'‪":‬‬
‫ּקֹוצ ִרים ה' ִע ָּמ ֶכם וַ ּי ְ‬
‫ֹאמר ַל ְ‬
‫ֱאלִ ֶימלֶ ְך‪ :‬וְ ִהּנֵ ה ב ַֹעז ָּבא ִמ ֵּבית לֶ ֶחם וַ ּי ֶ‬
‫רות ב' ‪1-4‬‬
‫רמז מס' ‪ :3‬אבי ע ֵֹובד‬
‫"וְ ֵאּלֶ ה ּתֹולְ דֹות ָּפ ֶרץ ֶּפ ֶרץ הֹולִ יד ֶאת ֶח ְצרֹון‪:‬וְ ֶח ְצרֹון הֹולִ יד ֶאת ָרם וְ ָרם הֹולִ יד ֶאת‬
‫ַע ִּמינָ ָדב‪:‬וְ ַע ִּמינָ ָדב הֹולִ יד ֶאת נַ ְחׁשֹון וְ נַ ְחׁשֹון הֹולִ יד ֶאת ַׂשלְ ָמה‪:‬וְ ַׂשלְ מֹון הֹולִ יד ֶאת ּב ַֹעז ּוב ַֹעז‬
‫עֹובד‪ :‬וְ ע ֵֹבד הֹולִ יד ֶאת יִ ָׁשי וְ יִ ַׁשי הֹולִ יד ֶאת ָּדוִ ד‪":‬‬
‫הֹוליד ֶאת ֵ‬
‫ִ‬
‫רות ד' ‪18-22‬‬
‫שם האישיות‪ :‬בועז‬
‫‪80‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 7‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫"ל ָּמה ּזֶ ה ֲעזַ ְב ֶּתן ֶאת ָה ִאיׁש‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫ֹאכל ָל ֶחם‪?":‬‬
‫ִק ְר ֶאן לֹו וְ י ַ‬
‫יתרו‬
‫שמות ב' ‪20‬‬
‫‪3‬‬
‫מי אמר‪"ְ :‬ל ִכי ַׁש ֲא ִלי ָלְך ֵּכ ִלים ִמן ַהחּוץ‬
‫ֵמ ֵאת ָּכל ְׁש ֵכנָ יִ ְך"?‬
‫אלישע‬
‫מלכים ב' ד' ‪3‬‬
‫‪4‬‬
‫מי אמר‪" :‬וַ ֲה ֵקמֹנּו ָע ָליו ִׁש ְב ָעה ר ִֹעים‬
‫ּוׁשמֹנָ ה נְ ִס ֵיכי ָא ָדם‪?":‬‬
‫ְ‬
‫מיכה‬
‫מיכה ה' ‪4‬‬
‫‪5‬‬
‫על מי נאמר‪ּ"ֶ :‬בן ֵׁשׁש ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה ָהיָ ה‬
‫ּוׁש ַּתיִ ם ָׁשנָ ה ָמ ַלְך‬
‫ְב ָמ ְלכֹו וַ ֲח ִמ ִּשׁ ים ְ‬
‫ירּוׁש ָלם"‬
‫ִּב ָ‬
‫עזריה‪/‬עוזיה‬
‫מלכים ב' טו' ‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫טֹוב ֶא ֶרְך ַא ַּפיִ ם ִמּגִ ּבֹור‬
‫ּומ ֵֹׁשל ְּברּוחֹו‬
‫ֹּלכד ִעיר‬
‫ִמ ֵ‬
‫משלי טז' ‪32‬‬
‫‪81‬‬
‫שאלה מס' ‪8‬‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬גהר ַא ְר ָצה ושם ָּפנָ יו ֵּבין ִּב ְרּכָ יו‬
‫ּוׁש ֵתה ּכִ י קֹול ֲהמֹון ַהּגָ ֶׁשם‪ :‬וַ ּיַ ֲעלֶ ה ַא ְח ָאב לֶ ֱאכֹל וְ לִ ְׁשּתֹות‬
‫ֹאמר ֵאלִ ּיָ הּו לְ ַא ְח ָאב ֲעלֵ ה ֱאכֹל ְ‬
‫"וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ֶאל נַ ֲערֹו ֲעלֵ ה נָ א ַה ֵּבט‬
‫וְ ֵאלִ ּיָ הּו ָעלָ ה ֶאל רֹאׁש ַהּכַ ְר ֶמל וַ ּיִ גְ ַהר ַא ְר ָצה וַ ּיָ ֶׂשם ָּפנָ יו ֵּבין ִּב ְר ָּכיו‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ִהּנֵ ה ָעב‬
‫ֹאמר ֻׁשב ֶׁש ַבע ְּפ ָע ִמים‪ :‬וַ יְ ִהי ַּב ְּשׁ ִב ִעית וַ ּי ֶ‬
‫אּומה וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ֵאין ְמ ָ‬
‫ֶּד ֶרְך יָ ם וַ ּיַ ַעל וַ ּיַ ֵּבט וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר ֲעלֵ ה ֱאמֹר ֶאל ַא ְח ָאב ֱאסֹר וָ ֵרד וְ ֹלא יַ ַע ָצ ְרכָ ה ַהּגָ ֶׁשם‪ :‬וַ יְ ִהי ַעד‬
‫ְק ַטּנָ ה ּכְ כַ ף ִאיׁש עֹלָ ה ִמּיָ ם וַ ּי ֶ‬
‫רּוח וַ יְ ִהי ּגֶ ֶׁשם ּגָ דֹול וַ ּיִ ְרּכַ ב ַא ְח ָאב וַ ּיֵ לֶ ְך יִ זְ ְר ֶעאלָ ה‪ :‬וְ יַ ד ה'‬
‫ּכֹה וְ ַעד ּכֹה וְ ַה ָּשׁ ַמיִ ם ִה ְת ַק ְּדרּו ָע ִבים וְ ַ‬
‫ָהיְ ָתה ֶאל ֵאלִ ּיָ הּו וַ יְ ַׁשּנֵ ס ָמ ְתנָ יו וַ ּיָ ָרץ לִ ְפנֵ י ַא ְח ָאב ַעד ּב ֲֹאכָ ה יִ זְ ְר ֶעאלָ ה‪":‬‬
‫מלכים א' יח' ‪41-46‬‬
‫רמז מס' ‪ָ :2‬הע ְֹר ִבים הביאו לֹו ֶל ֶחם ָּוב ָׂשר‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ֲא ֶׁשר ָע ַמ ְד ִּתי לְ ָפנָ יו ִאם‬
‫ֹאמר ֵאלִ ּיָ הּו ַה ִּת ְׁש ִּבי ִמּת ָֹׁש ֵבי גִ לְ ָעד ֶאל ַא ְח ָאב ַחי ה' ֱא ֵ‬
‫"וַ ּי ֶ‬
‫יִ ְהיֶ ה ַה ָּשׁנִ ים ָה ֵאּלֶ ה ַטל ָּומ ָטר ּכִ י ִאם לְ ִפי ְד ָב ִרי‪:‬וַ יְ ִהי ְד ַבר ה' ֵאלָ יו לֵ אמֹר‪ :‬לֵ ְך ִמּזֶ ה ָּופנִ ָית ּלְ ָך‬
‫ֵק ְד ָמה וְ נִ ְס ַּת ְר ָּת ְּבנַ ַחל ּכְ ִרית ֲא ֶׁשר ַעל ְּפנֵ י ַהּיַ ְר ֵּדן‪:‬וְ ָהיָ ה ֵמ ַהּנַ ַחל ִּת ְׁש ֶּתה וְ ֶאת ָהע ְֹר ִבים ִצּו ִִיתי‬
‫יאים‬
‫לְ כַ לְ ּכֶ לְ ָך ָׁשם‪ :‬וַ ּיֵ לֶ ְך וַ ּיַ ַעׂש ּכִ ְד ַבר ה' וַ ּיֵ לֶ ְך וַ ּיֵ ֶׁשב ְּבנַ ַחל ּכְ ִרית ֲא ֶׁשר ַעל ְּפנֵ י ַהּיַ ְר ֵּדן‪ :‬וְ ָהע ְֹר ִבים ְמ ִב ִ‬
‫לֹו ֶל ֶחם ָּוב ָׂשר ַּבּב ֶֹקר וְ ֶל ֶחם ָּוב ָׂשר ָּב ָע ֶרב ִּומן ַהּנַ ַחל יִ ְׁש ֶּתה‪":‬‬
‫מלכים א' יז' ‪1-6‬‬
‫רמז מס' ‪ :3‬עלה ַּב ֳס ָע ָרה ַה ָּׁש ָמיִם‬
‫יׁשע‬
‫ֹאמר ֱאלִ ָ‬
‫יׁשע ְׁש ַאל ָמה ֶא ֱע ֶׂשה ּלָ ְך ְּב ֶט ֶרם ֶאּלָ ַקח ֵמ ִע ָּמְך וַ ּי ֶ‬
‫"וַ יְ ִהי כְ ָע ְב ָרם וְ ֵאלִ ּיָ הּו ָא ַמר ֶאל ֱאלִ ָ‬
‫ֹאמר ִה ְק ִׁש ָית לִ ְׁשאֹול ִאם ִּת ְר ֶאה א ִֹתי לֻ ָּקח ֵמ ִא ָּתְך יְ ִהי לְ ָך כֵ ן‬
‫רּוחָך ֵאלָ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫וִ ִיהי נָ א ִּפי ְׁשנַ יִ ם ְּב ֲ‬
‫סּוסי ֵאׁש וַ ּיַ ְפ ִרדּו ֵּבין ְׁשנֵ ֶיהם‬
‫וְ ִאם ַאיִ ן ֹלא יִ ְהיֶ ה‪ :‬וַ יְ ִהי ֵה ָּמה הֹלְ כִ ים ָהלֹוְך וְ ַד ֵּבר וְ ִהּנֵ ה ֶרכֶ ב ֵאׁש וְ ֵ‬
‫יׁשע ר ֶֹאה וְ הּוא ְמ ַצ ֵעק ָא ִבי ָא ִבי ֶרכֶ ב יִ ְׂש ָר ֵאל ָּופ ָר ָׁשיו וְ ֹלא‬
‫ּש ָמיִ ם‪ :‬וֶ ֱאלִ ָ‬
‫וַ ּיַ ַעל ֵא ִלּיָ הּו ַּב ֳס ָע ָרה ַה ָ ׁ‬
‫ָר ָאהּו עֹוד וַ ּיַ ֲחזֵ ק ִּב ְבגָ ָדיו וַ ּיִ ְק ָר ֵעם לִ ְׁשנַ יִ ם ְק ָר ִעים‪":‬‬
‫מלכים ב' ‪9-12‬‬
‫שם האישיות‪:‬אליהו הנביא‬
‫‪82‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 8‬חלק שני‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫"הלֹוְך וְ ָר ַח ְצ ָּת ֶׁש ַבע‬
‫למי נאמר‪ָ :‬‬
‫ְּפ ָע ִמים ַּבּיַ ְר ֵּדן וְ יָ ׁשֹב ְּב ָׂש ְרָך ְלָך‬
‫ּוט ָהר"?‬
‫ְ‬
‫נעמן‬
‫מלכים ב' ה' ‪10‬‬
‫‪3‬‬
‫ׁשּובה ֶאל‬
‫"א ֲל ָכה ּנָ א וְ ָא ָ‬
‫מי אמר‪ֵ :‬‬
‫עֹודם ַחּיִ ים"?‬
‫ַא ַחי‪ ...‬וְ ֶא ְר ֶאה ַה ָ‬
‫משה‬
‫שמות ד' ‪18‬‬
‫‪4‬‬
‫מי אמר‪" :‬יֵ ֵצא ָח ָתן ֵמ ֶח ְדרֹו וְ ַכ ָּלה‬
‫ֵמחֻ ָּפ ָתּה‪?":‬‬
‫יואל‬
‫יואל ב' ‪16‬‬
‫‪5‬‬
‫"ּבן ְׁשמֹנֶ ה ָׁשנָ ה ‪...‬‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ֹלׁשים וְ ַא ַחת ָׁשנָ ה ָמ ַלְך‬
‫ּוׁש ִ‬
‫ְב ָמ ְלכֹו ְ‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫יאשיהו‬
‫מלכים ב' כב' ‪1‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫עֹורר ְמ ָדנִ ים‬
‫ִׂשנְ ָאה ְּת ֵ‬
‫וְ ַעל ָּכל ְּפ ָׁש ִעים‬
‫ְּת ַכ ֶּסה ַא ֲה ָבה‬
‫משלי י' ‪12‬‬
‫‪83‬‬
‫שאלה מס' ‪ - 9‬שאלת מילואים‬
‫זהה את שם האישיות על פי הרמזים‬
‫רמז מס' ‪ :1‬בנה ֶאת ֵּביתֹו ְׁשֹלׁש ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה‬
‫"וְ ֶאת ֵּביתֹו ָּבנָ ה ְׁשֹלמֹה ְׁשֹלׁש ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה וַ יְ כַ ל ֶאת ּכָ ל ֵּביתֹו‪ :‬וַ ּיִ ֶבן ֶאת ֵּבית יַ ַער ַהּלְ ָבנֹון ֵמ ָאה‬
‫ּמּודי ֲא ָרזִ ים ּוכְ ֻרתֹות‬
‫טּורי ַע ֵ‬
‫קֹומתֹו ַעל ַא ְר ָּב ָעה ֵ‬
‫ֹלׁשים ַא ָּמה ָ‬
‫ּוׁש ִ‬
‫ַא ָּמה ָא ְרּכֹו וַ ֲח ִמ ִּשׁים ַא ָּמה ָר ְחּבֹו ְ‬
‫ּמּודים‪":‬‬
‫ֲא ָרזִ ים ַעל ָה ַע ִ‬
‫מלכים א' ז' ‪1-2‬‬
‫רמז מס' ‪ :2‬היו לו ִׁש ְב ִעים ֶא ֶלף נ ֵֹׂשא ַס ָּבל‬
‫ֹלׁשים ֶאלֶ ף ִאיׁש‪:‬וַ ּיִ ְׁשלָ ֵחם לְ ָבנֹונָ ה ֲע ֶׂש ֶרת‬
‫"וַ ּיַ ַעל ַה ֶּמלֶ ְך ְׁשֹלמֹה ַמס ִמּכָ ל יִ ְׂש ָר ֵאל וַ יְ ִהי ַה ַּמס ְׁש ִ‬
‫ֲאלָ ִפים ַּבח ֶֹדׁש ֲחלִ יפֹות ח ֶֹדׁש יִ ְהיּו ַבּלְ ָבנֹון ְׁשנַ יִ ם ֳח ָד ִׁשים ְּב ֵביתֹו וַ ֲאדֹנִ ָירם ַעל ַה ַּמס‪ :‬וַ יְ ִה י‬
‫ּוׁשמֹנִ ים ֶאלֶ ף ח ֵֹצב ָּב ָהר‪:‬לְ ַבד ִמ ָּשׂ ֵרי ַהּנִ ָּצ ִבים לִ ְׁשֹלמֹה ֲא ֶׁשר‬
‫ִל ְׁשֹלמֹה ִׁש ְב ִעים ֶא ֶלף נ ֵֹׂשא ַס ָּבל ְ‬
‫ּוׁשֹלׁש ֵמאֹות ָהר ִֹדים ָּב ָעם ָהע ִֹׂשים ַּב ְּמלָ אכָ ה‪:‬וַ יְ ַצו ַה ֶּמלֶ ְך וַ ּיַ ִּסעּו‬
‫ֹלׁשת ֲאלָ ִפים ְ‬
‫ַעל ַה ְּמלָ אכָ ה ְׁש ֶ‬
‫ֲא ָבנִ ים ּגְ דֹלֹות ֲא ָבנִ ים יְ ָקרֹות לְ יַ ֵּסד ַה ָּביִ ת ַא ְבנֵ י גָ זִ ית‪" :‬‬
‫מלכים א' ה' ‪27-31‬‬
‫רמז מס' ‪ַ :3‬וּי ְֶחּכַ ם ִמּכָ ל ָה ָאדָ ם‬
‫ֹלהים ָחכְ ָמה לִ ְׁשֹלמֹה ְּותבּונָ ה ַה ְר ֵּבה ְמאֹד וְ ר ַֹחב לֵ ב ּכַ חֹול ֲא ֶׁשר ַעל ְׂש ַפת ַהּיָ ם‪ :‬וַ ֵּת ֶרב‬
‫"וַ ּיִ ֵּתן ֱא ִ‬
‫ָחכְ ַמת ְׁשֹלמֹה ֵמ ָחכְ ַמת ּכָ ל ְּבנֵ י ֶק ֶדם ִּומּכֹל ָחכְ ַמת ִמ ְצ ָריִ ם‪ :‬וַ ּיֶ ְח ַּכ ם ִמ ָּכ ל ָה ָא ָד ם ֵמ ֵא ָיתן ָה ֶאזְ ָר ִחי‬
‫ֹלׁשת ֲאלָ ִפים ָמ ָׁשל וַ יְ ִהי‬
‫וְ ֵה ָימן וְ כַ לְ ּכֹל וְ ַד ְר ַּדע ְּבנֵ י ָמחֹול וַ יְ ִהי ְׁשמֹו ְבכָ ל ַהּגֹויִ ם ָס ִביב‪ :‬וַ יְ ַד ֵּבר ְׁש ֶ‬
‫ִׁשירֹו ֲח ִמ ָּשׁה וָ ָאלֶ ף‪ :‬וַ יְ ַד ֵּבר ַעל ָה ֵע ִצים ִמן ָה ֶא ֶרז ֲא ֶׁשר ַּבּלְ ָבנֹון וְ ַעד ָה ֵאזֹוב ֲא ֶׁשר י ֵֹצא ַּב ִּקיר וַ יְ ַד ֵּבר‬
‫ַעל ַה ְּב ֵה ָמה וְ ַעל ָהעֹוף וְ ַעל ָה ֶר ֶמׂש וְ ַעל ַה ָּדגִ ים‪ :‬וַ ּיָ בֹאּו ִמּכָ ל ָה ַע ִּמים לִ ְׁשמ ַֹע ֵאת ָחכְ ַמת ְׁשֹלמֹה‬
‫ֵמ ֵאת ּכָ ל ַמלְ כֵ י ָה ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר ָׁש ְמעּו ֶאת ָחכְ ָמתֹו‪":‬‬
‫מלכים א' ה' ‪9-14‬‬
‫שם האישיות‪ :‬שלמה‬
‫‪84‬‬
‫שאלה מס' ‪ – 9‬חלק שני – שאלת מילואים‬
‫ענה על חמש השאלות הבאות‪:‬‬
‫הניקוד‬
‫השאלה‬
‫התשובה‬
‫המקור‬
‫‪2‬‬
‫"ּפה ֶאל ֶּפה ֲא ַד ֶּבר ּבֹו‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ּומ ְר ֶאה וְ ֹלא ְב ִחידֹת "?‬
‫ַ‬
‫משה‬
‫במדבר יב' ‪7-8‬‬
‫‪3‬‬
‫אֹותָך‬
‫"ּכי ָקנֹו ֶא ְקנֶ ה ֵמ ְ‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ֹלהי עֹלֹות‬
‫ִּב ְמ ִחיר וְ ֹלא ַא ֲע ֶלה ַלה' ֱא ַ‬
‫ִחּנָ ם "?‬
‫דוד‬
‫שמואל ב' כד' ‪24‬‬
‫‪4‬‬
‫"היִ ְת ָּפ ֵאר ַהּגַ ְרזֶ ן ַעל ַהח ֵֹצב‬
‫מי אמר‪ֲ :‬‬
‫ּבֹו ִאם יִ ְתּגַ ֵּדל ַה ַּמּשֹֹור ַעל ְמנִ יפֹו "?‬
‫ישעיה‬
‫ישעיה י' ‪15‬‬
‫‪5‬‬
‫"ּבן ֶע ְׂש ִרים וְ ָח ֵמׁש ָׁשנָ ה‬
‫על מי נאמר‪ֶ :‬‬
‫ָהיָ ה ְב ָמ ְלכֹו וְ ֵׁשׁש ֶע ְׂש ֵרה ָׁשנָ ה ָמ ַלְך‬
‫ירּוׁש ָלם"?‬
‫ִּב ָ‬
‫יותם‬
‫מלכים ב' טו' ‪33‬‬
‫‪6‬‬
‫השלם את הפסוק‪:‬‬
‫ּבֹוטה ְּכ ַמ ְד ְקרֹות ָח ֶרב‬
‫יֵ ׁש ֶ‬
‫ְּולׁשֹון ֲח ָכ ִמים‬
‫ַמ ְר ֵּפא‬
‫משלי יב' ‪18‬‬
‫‪85‬‬
86
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי התשע"ב‬
‫החידון הפומבי ‪ -‬ירושלים‬
‫השלב השלישי‬
‫שאלה זהה בכתב‬
‫שאלתו של ראש ממשלת ישראל‬
‫מר בנימין נתניהו‬
‫השנה עומד חידון התנ"ך בסימן‪ :‬צדק חברתי‬
‫ֹלהיָך"‬‫"עׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד וְ ַה ְצנֵ ַע ֶל ֶכת ִעם ֱא ֶ‬
‫ובסימן הפסוק מספר מיכה‪ֲ :‬‬
‫לפניכם ‪ 10‬פסוקים המבטאים ערכים אלו‪.‬‬
‫נא ענו על השאלות המצורפות לכל פסוק‪.‬‬
‫תשובה נכונה על כל שאלה תזכה את הנבחן בשתי נקודות‪.‬‬
‫תשובות נכונות על כל חלקי השאלה יזכו את הנבחן ב‪ 20-‬נקודות‪.‬‬
‫הזמן המוקצב‪ 4 :‬דקות‬
‫בהצלחה‬
‫‪87‬‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי לשנת תשע"ב‬
‫החידון הפומבי‪ -‬ירושלים‬
‫שלב שלישי – שאלה זהה בכתב‬
‫שאלתו של ראש ממשלת ישראל מר בנימין נתניהו‬
‫"עׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד"‬
‫ֲ‬
‫נא ענו על השאלות המצורפות לכל קטע פסוק‬
‫השאלות‬
‫ֶח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים‬
‫"מ ְׁש ַּפט ֱא ֶמת ְׁשפֹטּו וְ ֶח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים ֲעׂשּו ִאיׁש ֶאת ָא ִחיו‪ :‬וְ ַא ְל ָמנָ ה וְ יָ תֹום ּגֵ ר וְ ָענִ י ַאל ַּת ֲעׁשֹקּו‬
‫‪.1‬מי אמר‪ִ :‬‬
‫וְ ָר ַעת ִאיׁש ָא ִחיו ַאל ַּת ְח ְׁשבּו ִּב ְל ַב ְב ֶכם‪?":‬‬
‫תשובה‪ :‬זכריה‪ ,‬זכריה ז' ‪9-10‬‬
‫אחוה‬
‫ּדּוע נִ ְבּגַ ד ִאיׁש ְּב ָא ִחיו"?‬
‫"הלֹוא ָאב ֶא ָחד ְלכֻ ָּלנּו ֲהלֹוא ֵאל ֶא ָחד ְּב ָר ָאנּו ַמ ַ‬
‫‪.2‬מי אמר‪ֲ :‬‬
‫תשובה‪ :‬מלאכי‪ ,‬מלאכי ב' ‪10‬‬
‫ִמ ְׁש ָּפט‬
‫"ׂשנְ אּו ָרע וְ ֶא ֱהבּו טֹוב וְ ַה ִּציגּו ַב ַּשׁ ַער ִמ ְׁש ָּפט"?‬
‫‪ .3‬מי אמר‪ִ :‬‬
‫תשובה‪ :‬עמוס‪ ,‬עמוס ה' ‪15‬‬
‫י ְֹד ֵעי ֶצ ֶדק‬
‫ּתֹור ִתי ְב ִל ָּבם"‪.‬‬
‫"ׁש ְמעּו ֵא ַלי י ְֹד ֵעי ֶצ ֶדק ַעם ָ‬
‫‪ .4‬מי אמר‪ִ :‬‬
‫תשובה‪ :‬ישעיהו‪ ,‬ישעיה נא' ‪7‬‬
‫‪88‬‬
‫חמלה‬
‫‪ .5‬מי אמר‪" :‬וְ ָהיּו ִלי ָא ַמר ה' ְצ ָבאֹות ‪ ...‬וְ ָח ַמ ְל ִּתי ֲע ֵל ֶיהם ַּכ ֲא ֶׁשר יַ ְחמֹל ִאיׁש ַעל ְּבנֹו ָהע ֵֹבד אֹתֹו‪?":‬‬
‫תשובה‪ :‬מלאכי‪ ,‬מלאכי ג' ‪17‬‬
‫להיות קשוב‬
‫‪ .6‬בקשר לאיזו מצוה נאמר‪" :‬וְ ָהיָ ה ִּכי יִ ְצ ַעק ֵא ַלי וְ ָׁש ַמ ְע ִּתי ִּכי ַחּנּון ָאנִ י"?‬
‫תשובה‪ :‬השבת השמלה עד הערב‪ ,‬שמות כב' ‪25-26‬‬
‫ְצ ָד ָקה וָ ָח ֶסד‬
‫‪ .7‬מה ימצא איש ר ֵֹדף ְצ ָד ָקה וָ ָח ֶסד‪ ,‬לדעת שלמה המלך בספר משלי ?‬
‫תשובה‪ַ :‬חּיִ ים ְצ ָד ָקה וְכָ בֹוד‪ ,‬משלי כא' ‪21‬‬
‫סיוע לחלש‬
‫‪ִּ " .8‬כי ִת ְקצֹר ְק ִצ ְירָך ְב ָׂש ֶדָך וְ ָׁש ַכ ְח ָּת ע ֶֹמר ַּב ָּש ׂ ֶדה ֹלא ָתׁשּוב ְל ַק ְחּתֹו ַלּגֵ ר ַלּיָ תֹום וְ ָל ַא ְל ָמנָ ה יִ ְהיֶ ה"‪.‬‬
‫מה השכר שמבטיחה התורה למקיימי מצוה זו ?‬
‫ֹלהיָך ְּבכֹל ַמ ֲע ֵׂשה יָ ֶדיָך‪ ,:‬דברים כד' ‪19‬‬
‫תשובה‪ :‬לְ ַמ ַען יְ ָב ֶרכְ ָך ה' ֱא ֶ‬
‫ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת‬
‫‪ .9‬למי נאמר‪ׁ" :‬שּוב וְ ָה ֵׁשב ֶאת ַא ֶחיָך ִע ָּמְך ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת"?‬
‫תשובה‪ :‬איתי הגיתי‪ ,‬שמואל ב' טו' ‪20‬‬
‫הטוב והישר‬
‫ּבֹותם‪":‬‬
‫יׁש ִרים ְּב ִל ָ‬
‫ּטֹובים וְ ִל ָ‬
‫"ה ִיט ָיבה ה' ַל ִ‬
‫‪ .10‬מי אמר‪ֵ :‬‬
‫תשובה‪ :‬משורר תהלים‪ ,‬תהלים קכה' ‪4‬‬
‫‪89‬‬
90
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי התשע"ב‬
‫החידון הפומבי ‪ -‬ירושלים‬
‫השלב הרביעי‬
‫שאלות בזק להכרעה‬
‫לפני שני הנבחנים שעלו לשלב הרביעי יוצגו בעל פה ‪ 24‬שאלות‬
‫לכל נבחן יוצגו ‪ 12‬שאלות‬
‫אם בתום ‪ 24‬השאלות לא תהיה הכרעה‪ ,‬יוצגו לכל נבחן עוד ‪ 3‬שאלות נוספות‪.‬‬
‫אם גם אז לא תהיה הכרעה יוכרזו שני הנבחנים כשני חתנים‪/‬כלות‪.‬‬
‫הניקוד‬
‫תשובה נכונה על כל שאלה תזכה בנקודה אחת‪.‬‬
‫‪91‬‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי לשנת תשע"ב‬
‫החידון הפומבי‪ -‬ירושלים‬
‫שלב רביעי – שאלות בזק להכרעה‬
‫‪1-2‬‬
‫רּוח‬
‫יו‪..‬רּוח ָח ְכ ָמה ִּובינָ ה ַ‬
‫ַ‬
‫מי אמר‪" :‬וְ נָ ָחה ָע ָל‬
‫בּורה"?‬
‫ֵע ָצה ּוגְ ָ‬
‫ישעיהו‬
‫ישעיה יא'‪2‬‬
‫רּוח וָ ֶא ְׁש ַמע ַא ֲח ַרי קֹול‬
‫מי אמר‪" :‬וַ ִּת ָּש ׂ ֵאנִ י ַ‬
‫ַר ַעׁש ּגָ דֹול"?‬
‫יחזקאל‬
‫יחזקאל ג' ‪12‬‬
‫‪3-4‬‬
‫"הּנֵ ה נַ ֲח ַלת ה' ָּבנִ ים ָׂש ָכר ְּפ ִרי ַה ָּב ֶטן"?‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ּמּודי ה' וְ ַרב ְׁשלֹום ָּבנָ יִ ְך"?‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ָכל ָּבנַ יִ ְך ִל ֵ‬
‫משורר תהלים‬
‫תהלים קכז ‪3‬‬
‫ישעיהו‬
‫ישעיה נד' ‪13‬‬
‫‪5-6‬‬
‫"הּנֵ ה ֹלא יָ ַד ְע ִּתי ַד ֵּבר ִּכי נַ ַער ָאנ ִֹכי"?‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ירמיהו‬
‫ירמיה א' ‪6‬‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ָאנ ִֹכי נַ ַער ָקטֹן ֹלא ֵא ַדע ֵצאת וָ בֹא"?‬
‫שלמה‬
‫מלכים א' ג' ‪7‬‬
‫‪7-8‬‬
‫ירּוׁש ַלם‬
‫על מי נאמר‪" :‬וְ ִהיא י ֶֹׁש ֶבת ִּב ָ‬
‫ַּב ִּמ ְׁשנֶ ה "?‬
‫חֻ לְ ּדָ ה ַהּנְ ִב ָיאה‬
‫מלכים ב' כב' ‪14‬‬
‫‪92‬‬
‫רּוׁש ִָלם וָ ֱא ִהי‬
‫מי אמר‪" :‬וָ ָאבֹוא ֶאל יְ ָ‬
‫לׁשה"?‬
‫ָׁשם יָ ִמים ְׁש ָ‬
‫נחמיה‬
‫נחמיה ב' ‪11‬‬
‫‪9-10‬‬
‫"ּפ ַרס ּכּוׁש ּופּוט ִא ָּתם ּכֻ ָּלם ָמגֵ ן‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫כֹובע"?‬
‫וְ ָ‬
‫יחזקאל‬
‫יחזקאל לח' ‪5-6‬‬
‫למי נאמר‪" :‬וְ ַע ָּתה ָאׁשּוב ְל ִה ָּל ֵחם ִעם ַׂשר‬
‫יֹוצא וְ ִהּנֵ ה ַׂשר יָ וָ ן ָּבא"?‬
‫ָּפ ָרס וַ ֲאנִ י ֵ‬
‫דניאל‬
‫דניאל י' ‪20‬‬
‫‪11-12‬‬
‫יתי נֶ ֶפׁש ֲעיֵ ָפה וְ ָכל נֶ ֶפׁש‬
‫"ּכי ִה ְרוֵ ִ‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫אתי"?‬
‫ָּד ֲא ָבה ִמ ֵּל ִ‬
‫ירמיה‬
‫ירמיה לא' ‪24‬‬
‫"ּכל ֲע ַמל ָה ָא ָדם ְל ִפיהּו וְ גַ ם ַהּנֶ ֶפׁש‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫ֹלא ִת ָּמ ֵלא"?‬
‫קהלת‪/‬שלמה‬
‫קהלת ו' ‪7‬‬
‫‪13-14‬‬
‫השלם את הפסוק‪ :‬טֹוב ְמ ַעט ְּביִ ְר ַאת ה'‬
‫ֵמא ָֹוצר רָ ב ְּומה ָּומה ּבֹו‬
‫משלי טו' ‪16‬‬
‫השלם את הפסוק‪ֵּ :‬ת ַחת ּגְ ָע ָרה ְב ֵמ ִבין‬
‫ֵמ ַהּכֹות ּכְ ִסיל ֵמ ָאה‬
‫משלי יז' ‪10‬‬
‫‪15-16‬‬
‫מה שם עירו של ִהּדַ י‪ ,‬מגיבורי דוד?‬
‫ּנַ ֲחלֵ י גָ ַע ׁ‬
‫ש‬
‫שמואל ב' כג' ‪30‬‬
‫מה שם עירו של ֶא ְל ָחנָ ן ֶּבן ֹּדדֹו‪ ,‬מגיבורי דוד?‬
‫ֵּבית לָ ֶחם‬
‫שמואל ב' כג' ‪24‬‬
‫‪93‬‬
‫‪17-18‬‬
‫איזה שער ֶה ֱחזִ יקּו יֹויָדָ ע ּבֶ ן ָּפ ֵס ַח ְּומׁשֻ ּלָ ם ּבֶ ן ּבְ סֹודְ יָה?‬
‫ַׁש ַער ַהי ְָׁשנָ ה‬
‫נחמיה ג' ‪6‬‬
‫איזה שער ֶה ֱחזִ יק ָחנּון ְוי ְֹׁש ֵבי זָ נ ַֹוח?‬
‫ַׁש ַער ַהּגַ יְא‬
‫נחמיה ג' ‪13‬‬
‫‪19-20‬‬
‫אֹותם ְּוס ִביבֹות ּגִ ְב ָע ִתי ְּב ָר ָכה‬
‫מי אמר‪":‬וְ נָ ַת ִּתי ָ‬
‫הֹור ְד ִּתי ַהּגֶ ֶׁשם ְּב ִעּתֹו ּגִ ְׁש ֵמי ְב ָר ָכה יִ ְהיּו‪?":‬‬
‫וְ ַ‬
‫"אם ֹלא ֶא ְפ ַּתח ָל ֶכם ֵאת ֲארֻ ּבֹות‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ַה ָּשׁ ַמיִ ם וַ ֲה ִריק ִֹתי ָל ֶכם ְּב ָר ָכה ַעד ְּב ִלי ָדי"?‬
‫יחזקאל‬
‫יחזקאל לד' ‪26‬‬
‫מלאכי‬
‫מלאכי ג' ‪10‬‬
‫‪21-22‬‬
‫"ּכי ָא ָדם ֵאין ַצ ִּדיק ָּב ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר יַ ֲע ֶׂשה‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ּטֹוב וְ ֹלא יֶ ֱח ָטא"?‬
‫רּוׁש ִַלם ִהּנֵ ה ַמ ְל ֵּכְך יָ בֹוא‬
‫"ה ִר ִיעי ַּבת יְ ָ‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫נֹוׁשע הּוא "?‬
‫ָלְך ַצ ִּדיק וְ ָ‬
‫קהלת ‪ /‬שלמה‬
‫קהלת ז' ‪20‬‬
‫זכריה‬
‫זכריה ט' ‪9‬‬
‫‪23-24‬‬
‫‪94‬‬
‫נֹוׁשע‬
‫"א ְׁש ֶריָך יִ ְׂש ָר ֵאל ִמי ָכמֹוָך ַעם ַ‬
‫מי אמר‪ַ :‬‬
‫ַּבה'"?‬
‫ּתֹוׁש ַיע וְ ֵעינֶ יָך ַעל ָר ִמים‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ֶאת ַעם ָענִ י ִ‬
‫ַּת ְׁש ִּפיל"?‬
‫משה‬
‫דברים לג' ‪29‬‬
‫דוד‬
‫שמואל ב' כב' ‪27‬‬
‫‪25-26‬‬
‫מּוסר ָחכְ ָמה‬
‫השלם את הפסוק‪ :‬יִ ְר ַאת ה' ַ‬
‫וְלִ ְפנֵ י כָ בֹוד ֲענָ וָה‬
‫משלי טו' ‪33‬‬
‫מּוסר ָאב‬
‫השלם את הפסוק‪ֵּ :‬בן ָחכָ ם ַ‬
‫וְלֵ ץ ֹלא ָׁש ַמע ּגְ ָערָ ה‬
‫משלי יג' ‪1‬‬
‫‪27-28‬‬
‫לׁשים‬
‫מי נֶ ֶא ְספּו להילחם נגד ישראל עם ְׁש ִ‬
‫ֶא ֶלף ֶרכֶ ב ו ְֵׁש ֶׁשת ֲא ָל ִפים ָּפ ָר ִׁשים?‬
‫פלשתים‬
‫שמואל א' יג' ‪5‬‬
‫מי הכה באוייב ְׁש ַבע ֵמאֹות ֶרכֶ ב ו ְַא ְר ָּב ִעים ֶא ֶלף‬
‫ָּפ ָר ִׁשים?‬
‫דוד‬
‫שמואל ב' י' ‪18‬‬
‫‪29-30‬‬
‫מי ראה‪ִ :‬איׁש ר ֵֹכב ַעל סּוס ָאדֹם וְ הּוא ע ֵֹמד‬
‫ֵּבין ַה ֲה ַד ִּסים ֲא ֶׁשר ַּב ְּמצֻ ָלה ?‬
‫זכריה‬
‫זכריה א' ‪8‬‬
‫מי אמר‪ַּ ":‬ת ַחת ַהּנַ ֲעצּוץ יַ ֲע ֶלה ְברֹוׁש וְ ַת ַחת‬
‫ַה ִּס ְר ָּפד יַ ֲע ֶלה ֲה ַדס "?‬
‫ישעיה‬
‫ישעיה נה' ‪13‬‬
‫‪95‬‬
96
‫חידון התנ”ך העולמי‬
‫לנוער יהודי בתפוצות‬
‫‪97‬‬
‫חומר החידון‬
‫תורה‬
‫תרי עשר‬
‫בראשית כל הפרקים‬
‫יואל כל הפרקים‬
‫שמות א‪ -‬כד‪ ,‬לא‪-‬לד‬
‫עמוס כל הפרקים‬
‫ויקרא יט‪ ,‬כד‪ -‬כה‬
‫עובדיה כל הספר‬
‫במדבר י‪-‬יז‪ ,‬כ‪-‬כה‪ ,‬כז‪ ,‬לב‬
‫יונה כל הפרקים‬
‫דברים כ‪-‬כז‪ ,‬כט‪-‬לד‬
‫מיכה כל הפרקים‬
‫חגי כל הפרקים‬
‫נביאים ראשונים‬
‫זכריה א‪-‬ט‪ ,‬יד‬
‫יהושע א‪-‬יא‪ ,‬יד‪ ,‬יז‪-‬יח‪ ,‬כב‪-‬כד‬
‫מלאכי כל הפרקים‬
‫שופטים כל הפרקים‬
‫שמואל א כל הפרקים‬
‫כתובים‬
‫שמואל ב כל הפרקים‬
‫תהלים קכ‪-‬קלד‬
‫מלכים א כל הפרקים‬
‫משלי י‪-‬כא‬
‫מלכים ב כל הפרקים‬
‫איוב א‪-‬ב‪ ,‬מב‬
‫רות כל הפרקים‬
‫נביאים אחרונים‬
‫קהלת כל הפרקים‬
‫ישעיה א‪-‬ב‪ ,‬ח‪-‬יב‪ ,‬מ‪-‬מה‪ ,‬מט‪-‬נו‬
‫דניאל א‪ ,‬ט‪ ,‬י‬
‫ירמיה א‪-‬ב‪ ,‬כו‪-‬מג‬
‫עזרא א‪ ,‬ג‪ ,‬ז‪ ,‬ט‪ ,‬י‬
‫יחזקאל א‪-‬ד‪ ,‬לג‪-‬לד‪ ,‬לו‪-‬לט‬
‫נחמיה א‪-‬ה‪ ,‬ח‪-‬יג‬
‫‪98‬‬
‫נוהל ותקנון שיפוט לחידון התנ"ך העולמי ה‪49 -‬‬
‫לנוער מהתפוצות‬
‫חידון מוקדם בכתב‬
‫לפני החידון הפומבי לנציגי התפוצות ייערך מבחן מוקדם בכתב לנציגי ישראל והתפוצות המתמודדים‬
‫בחידון התנ"ך העולמי ה‪ 49-‬ביום העצמאות‪.‬‬
‫ניתן לצבור בחידון בכתב עד ‪ 60‬נקודות‪ .‬נקודות אלה מצטרפות לנקודות שיצבור כל מתמודד בחידונים‬
‫הפומביים‪.‬‬
‫מבנהו וניקודו של החידון לנציגי התפוצות‬
‫מבחן מוקדם בכתב ‪ 50‬נקודות‬
‫שלב א‬
‫לכל מתמודד ‪ -‬שאלת בזק בת שני חלקים‬
‫‪ 10‬נקודות‬
‫שלב ב‬
‫שאלות מבוססות על סרטונים ל‪ 6-‬עד ‪ 10‬מתמודדים‪,‬‬
‫שצברו מירב הנקודות במבחן בכתב ובשלב א‬
‫‪ 20‬נקודות‬
‫שלב ג‬
‫שאלה זהה בכתב בת ‪ 5‬חלקים ל ‪ -5‬מתמודדים‬
‫‪ 20‬נקודות‬
‫סך הכול‬
‫‪ 100‬נקודות‬
‫סדר הושבת הנבחנים‬
‫סדר הושבת הנבחנים על הבמה יהיה לפי סדר השפות בהן מתורגמות השאלות‪ .‬מתרגמי השאלות‬
‫והתשובות יישבו באולם‪ ,‬ובעת הצורך יסייעו למתמודדים‪.‬‬
‫הרכב חבר השופטים ותפקידיו‬
‫בחבר השופטים יושב‪-‬ראש ושישה שופטים‪ .‬היו"ר אחראי לניהול החידון ולשיפוט‪ .‬בפתח החידון מודיע‬
‫היו"ר לנבחנים ומבהיר שתשובות נכונות‪ ,‬שאינן מחומר החידון‪ ,‬לא יזכו בנקודות‪ .‬היו"ר יימנע מהערות‬
‫על הישגי הנבחנים ויסתפק בהודעה על מספר הנקודות שצבר כל מתמודד‪ .‬חלוקת התפקידים בין‬
‫השופטים שבצוות ניתנת לשינוי ולהחלפה לפי שיקולו של היו"ר‪.‬‬
‫‪99‬‬
‫ניקוד‬
‫בתחילת כל מחזור שאלות מכריז היו"ר מהו מספר הנקודות המרבי שאפשר לצבור בעד כל תשובה‬
‫נכונה ושלמה‪ .‬השיב הנבחן תשובה חלקית‪ ,‬יקבע היו"ר‪ ,‬בסיוע חבריו לשיפוט‪ ,‬אם מגיעות למתמודד‬
‫נקודות וכמה‪.‬‬
‫לא השיב הנבחן על השאלה או שהשיב תשובה לא נכונה מכריז יו"ר חבר השופטים "אין מענה"‪ .‬בגיליון‬
‫הניקוד יירשם ‪ 0‬נקודות‪.‬‬
‫כרטיסי שאלות‬
‫לכל מתמודד ניתנת השאלה בכתב‪ ,‬לפני שהוא נשאל‪ ,‬ועליו להשיב על השאלה לאלתר‪ .‬החל הנבחן‬
‫להשיב על השאלה‪ ,‬שהה‪ ,‬ביקש לחזור על השאלה או חלקה ולא השיב ‪ -‬שוקל חבר השופטים ומחליט‬
‫אם להפסיקו‪ ,‬או להתיר לנבחן להמשיך‪ ,‬הכל לפי מהלך התשובה‪.‬‬
‫ערעורים‬
‫חבר השופטים והמומחים יהיה הגוף הפוסק בעת ההפסקות בערעורים שיוגשו בכתב‪ .‬על פסקי חבר‬
‫השופטים בהענקת נקודות אין לערער לאחר תום החידון‪.‬‬
‫חתן התנ"ך לנוער יהודי בתפוצות וסגניו‬
‫המתמודד‪ ,‬שיצבור את המספר הרב ביותר של הנקודות‪ ,‬יזכה‪/‬תזכה בתואר חתן‪/‬כלת התנ"ך לנוער‬
‫היהודי בתפוצות‪.‬‬
‫המתמודדים שישיגו את המקום השני‪ ,‬השלישי או הרביעי יוכתרו לסגנים לכלת התנ"ך או לחתן התנ"ך‪.‬‬
‫לחתן התנ"ך או לכלת התנ"ך ולסגניהם יוענקו תעודות ותשורות על זכייתם‪ .‬יתר המתמודדים זכאים‬
‫לתעודות השתתפות‪.‬‬
‫‪100‬‬
‫השלב הראשון‬
‫שאלת בזק‪:‬‬
‫צדק חברתי ‪ -‬להגברת האחדות בקרב עמנו ולהעצמתו‬
‫השנה היא שנת ה‪ 64-‬למדינת ישראל‪ ,‬שנת ה‪ 49-‬לחידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי ושנת ה‪ 45-‬לשחרור‬
‫ירושלים‪ .‬לציון ‪ 64‬שנים לחידוש עצמאות ישראל‪ ,‬יהיה הנושא העיקרי של חידון התפוצות השנה 'צדק‬
‫ּדֹורׁש ִמ ְּמָך ִּכי ִאם ֲעׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד‬
‫ּומה ה' ֵ‬
‫"הּגִ יד ְלָך ָא ָדם ַמה ּטֹוב ָ‬
‫חברתי'‪ ,‬בסימן הכתוב‪ִ :‬‬
‫וְ ַה ְצנֵ ַע ֶל ֶכת ִעם א‪-‬להיָך‪( ".‬מיכה ו‪:‬ח)‬
‫בחידון השנה נשלב מערכת שאלות ותשובות‪ ,‬שעניינן‪:‬‬
‫עזרה הדדית בין בני עמנו ובין אומות העולם ‪ -‬תשתיות לאחדות עמנו והבטחת המשך קיומנו‪.‬‬
‫לכל שאלה בשלב זה חלק אחד‪.‬‬
‫תשובה מלאה מזכה ב‪ 10-‬נקודות‪.‬‬
‫‪101‬‬
‫שלב א – שאלה ‪1‬‬
‫מעשה חסד‬
‫השאלה‬
‫אברהם‪ ,‬אבי אומתנו‪ ,‬עשה מעשי חסד רבים‪ .‬אחד החסדים שעשה היה הצלת שבויי‪-‬מלחמה‪ ,‬ועל זאת‬
‫קיבל ברכתו של מלך מאומות העולם‪.‬‬
‫א‪ .‬מי היו שבויי המלחמה שהציל אברהם אבינו?‬
‫ב‪ .‬מה שמו של המלך מאומות העולם‪ ,‬ומה היו דברי ברכתו?‬
‫התשובה‬
‫א‪.‬אברהם אבינו לחם והתגבר יחד עם אנשיו על ארבעה מלכים ואנשיהם והציל מהשבי את לוט בן אחיו‬
‫ושבויים נוספים‪.‬‬
‫ְך‪-‬סדֹם ֶּומלֶ ְך ֲעמ ָֹרה‪ֶּ ,‬ומלֶ ְך ַא ְד ָמה ֶּומלֶ ְך ְצבֹיִ ים‪ֶּ ,‬ומלֶ ְך ֶּבלַ ע‪ִ ,‬הוא‪-‬צ ַֹער; וַ ּיַ ַע ְרכּו ִא ָּתם‬
‫ח וַ ּיֵ ֵצא ֶמלֶ ְ‬
‫ִמלְ ָח ָמה‪ְּ ,‬ב ֵע ֶמק ַה ִּשׂ ִּדים‪ .‬ט ֵאת ּכְ ָד ְרלָ ע ֶֹמר ֶמלֶ ְך ֵעילָ ם‪ ,‬וְ ִת ְד ָעל ֶמלֶ ְך ּגֹויִ ם‪ ,‬וְ ַא ְמ ָר ֶפל ֶמלֶ ְך ִׁשנְ ָער‪,‬‬
‫ת‪-‬ה ֲח ִמ ָּשׁה‪ .‬יוְ ֵע ֶמק ַה ִּשׂ ִּדים‪ֶּ ,‬ב ֱארֹת ֶּב ֱארֹת ֵח ָמר‪ ,‬וַ ּיָ נֻ סּו‬
‫ר‪--‬א ְר ָּב ָעה ְמלָ כִ ים‪ֶ ,‬א ַ‬
‫וְ ַא ְריֹוְך ֶמלֶ ְך ֶאּלָ ָס ַ‬
‫ל‪-‬רכֻ ׁש ְסדֹם וַ ֲעמ ָֹרה‪,‬‬
‫לּו‪ׁ-‬ש ָּמה; וְ ַהּנִ ְׁש ָא ִרים‪ֶ ,‬ה ָרה ּנָ סּו‪ .‬יאוַ ּיִ ְקחּו ֶאת‪ּ-‬כָ ְ‬
‫ְך‪-‬סדֹם וַ ֲעמ ָֹרה‪ ,‬וַ ּיִ ְּפ ָ‬
‫ֶמלֶ ְ‬
‫ן‪-‬א ִחי ַא ְב ָרם‪ ,‬וַ ּיֵ לֵ כּו; וְ הּוא י ֵֹׁשב‪ִּ ,‬ב ְסדֹם‬
‫ת‪-‬רכֻ ׁשֹו ֶּב ֲ‬
‫ל‪-‬אכְ לָ ם‪--‬וַ ּיֵ לֵ כּו‪ .‬יב וַ ּיִ ְקחּו ֶאת‪-‬לֹוט וְ ֶא ְ‬
‫וְ ֶאת‪ּ-‬כָ ָ‬
‫ּוׁשֹלׁש ֵמאֹות‪,‬‬
‫ת‪-‬חנִ יכָ יו יְ לִ ֵידי ֵביתֹו‪ְׁ ,‬שמֹנָ ה ָע ָׂשר ְ‬
‫יד וַ ּיִ ְׁש ַמע ַא ְב ָרם‪ּ ,‬כִ י נִ ְׁש ָּבה ָא ִחיו; וַ ּיָ ֶרק ֶא ֲ‬
‫ד‪-‬חֹובה‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִמ ְּשׂמֹאל‪,‬‬
‫ָ‬
‫ד‪ּ-‬דן‪ .‬טו וַ ּיֵ ָחלֵ ק ֲעלֵ ֶיהם לַ יְ לָ ה הּוא וַ ֲע ָב ָדיו‪ ,‬וַ ּיַ ּכֵ ם; וַ ּיִ ְר ְּד ֵפם‪ַ ,‬ע‬
‫וַ ּיִ ְרּדֹף‪ַ ,‬ע ָ‬
‫ת‪-‬הּנָ ִׁשים וְ ֶאת‪-‬‬
‫ל‪-‬ה ְרכֻ ׁש; וְ גַ ם ֶאת‪-‬לֹוט ָא ִחיו ְּורכֻ ׁשֹו ֵה ִׁשיב‪ ,‬וְ גַ ם ֶא ַ‬
‫לְ ַד ָּמ ֶׂשק‪ .‬טז וַ ּיָ ֶׁשב‪ֵ ,‬את ּכָ ָ‬
‫ָה ָעם‪( .‬בראשית יא‪ ,‬ח‪-‬טז)‬
‫ב‪.‬מלכי‪-‬צדק מלך שלם ברך את אברהם לאחר נצחונו ואמר‪" :‬ברוך אברם לאל עליון קונה שמים‬
‫וארץ‪ :‬וברוך אל עליון אשר מגן צריך בידך‪"...‬‬
‫ֹאמר‪ָּ :‬ברּוְך‬
‫הֹוציא לֶ ֶחם וָ יָ יִ ן; וְ הּוא כ ֵֹהן‪ ,‬לְ ֵאל ֶעלְ יֹון‪ .‬יט וַ יְ ָב ְרכֵ הּו‪ ,‬וַ ּי ַ‬
‫י‪-‬צ ֶדק ֶמלֶ ְך ָׁשלֵ ם‪ִ ,‬‬
‫יח ַּומלְ ּכִ ֶ‬
‫ר‪-‬מּגֵ ן ָצ ֶריָך ְּביָ ֶדָך; וַ ּיִ ֶּתן‪-‬לֹו ַמ ֲע ֵׂשר‪,‬‬
‫ַא ְב ָרם לְ ֵאל ֶעלְ יֹון‪ ,‬קֹנֵ ה ָׁש ַמיִ ם וָ ָא ֶרץ‪ .‬כ ָּוברּוְך ֵאל ֶעלְ יֹון‪ֲ ,‬א ֶׁש ִ‬
‫ִמּכֹל‪( .‬בראשית‪ ,‬ג‪ ,‬יח‪-‬כ)‬
‫‪102‬‬
‫שלב א ‪2 -‬‬
‫סיוע לעולים לירושלים‬
‫השאלות‬
‫מלך מאומות העולם‪ ,‬הורה ליהודים בגולת בבל לסייע לאחיהם העולים לירושלים והחזיר חפצים‬
‫שנלקחו מירושלים‪.‬‬
‫א‪ .‬מה היה הסיוע‪ ,‬שנתנו גולי בבל לאחיהם‪ ,‬שעלו מבבל לירושלים?‬
‫שׁש ַּב ַּצר הנשיא ליהודה?‬
‫ב‪ .‬אילו חפצים החזיר‪ ,‬המלך האמור‪ ,‬לירושלים‪ ,‬באמצעות ׁ ְ‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬הסיוע‪ :‬כלי כסף‪ ,‬זהב‪ ,‬רכוש‪ ,‬בהמות‪ ,‬מגדנות‪.‬‬
‫יהּודה ִּובנְ יָ ִמן‪ ,‬וְ ַהּכ ֲֹהנִ ים‪ ,‬וְ ַהלְ וִ ּיִ ם; לְ כֹל ֵה ִעיר ָהא‪-‬להים‪ֶ ,‬את‪-‬רּוחֹו‪,‬‬
‫אׁשי ָה ָאבֹות‪ ,‬לִ ָ‬
‫וַ ּיָ קּומּו ָר ֵ‬
‫ל‪-‬ס ִביב ֵֹת ֶיהם ִחּזְ קּו ִב ֵיד ֶיהם‪ִּ ,‬בכְ לֵ י‪-‬כֶ ֶסף ַּבּזָ ָהב‬
‫ירּוׁש ִָלם‪ .‬ו‪ ‬וְ כָ ְ‬
‫ת‪ּ-‬בית ה' ֲא ֶׁשר ִּב ָ‬
‫לַ ֲעלֹות לִ ְבנֹות‪ֶ ,‬א ֵ‬
‫ל‪-‬ה ְתנַ ֵּדב‪( .‬עזרא‪ ,‬א‪ ,‬ב‪-‬ד)‬
‫ָּב ְרכּוׁש ַּוב ְּב ֵה ָמה ַּוב ִּמגְ ָּדנֹות‪--‬לְ ַבד‪ַ ,‬על‪ּ-‬כָ ִ‬
‫שׁש ַּב ַּצר הנשיא ליהודה‪:‬‬
‫ב‪ .‬המלך כורש החזיר את כלי בית ה' אשר הוציא נבוכדנצר מירושלים ומסרם ֵל ְ‬
‫ירּוׁש ִַלם‪ ,‬וַ ּיִ ְּתנֵ ם ְּב ֵבית א‪-‬להיו‪.‬‬
‫הֹוציא נְ בּוכַ ְדנֶ ַּצר ִמ ָ‬
‫הֹוציא ֶאת‪ּ-‬כְ לֵ י ֵבית‪-‬ה'‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִ‬
‫ּכֹורׁש‪ִ ,‬‬
‫וְ ַה ֶּמלֶ ְך ֶ‬
‫יהּודה‪ .‬וְ ֵאּלֶ ה‪,‬‬
‫ּכֹורׁש ֶמלֶ ְך ָּפ ַרס‪ַ ,‬על‪-‬יַ ד‪ִ ,‬מ ְת ְר ָדת ַהּגִ זְ ָּבר; וַ ּיִ ְס ְּפ ֵרם‪ ,‬לְ ֵׁש ְׁש ַּב ַּצר‪ַ ,‬הּנָ ִׂשיא‪ ,‬לִ ָ‬
‫ּיֹוצ ֵיאם‪ֶ ,‬‬
‫וַ ִ‬
‫פֹורי זָ ָהב‪,‬‬
‫ֹלׁשים‪ֲ ,‬אגַ ְר ְטלֵ י‪-‬כֶ ֶסף ָאלֶ ף‪ַ ,‬מ ֲחלָ ִפים‪ִּ ,‬ת ְׁש ָעה וְ ֶע ְׂש ִרים‪ּ .‬כְ ֵ‬
‫ִמ ְס ָּפ ָרם‪ֲ :‬אגַ ְר ְטלֵ י זָ ָהב ְׁש ִ‬
‫פֹורי כֶ ֶסף ִמ ְׁשנִ ים‪ַ ,‬א ְר ַּבע ֵמאֹות וַ ֲע ָׂש ָרה; ּכֵ לִ ים ֲא ֵח ִרים‪,‬אלף יא‪ּ ‬כָ ל‪ּ-‬כֵ לִ ים לַ ּזָ ָהב‬
‫ֹלׁשים‪ּ --‬כְ ֵ‬
‫ְׁש ִ‬
‫ה‪--‬מ ָּב ֶבל‪,‬‬
‫ִ‬
‫וְ לַ ּכֶ ֶסף‪ֲ ,‬ח ֵמ ֶׁשת ֲאלָ ִפים וְ ַא ְר ַּבע ֵמאֹות; ַהּכֹל ֶה ֱעלָ ה ֵׁש ְׁש ַּב ַּצר‪ִ ,‬עם ֵה ָעלֹות ַהּגֹולָ‬
‫ירּוׁש ִָלם‪( .‬עזרא‪ ,‬א‪ ,‬ז‪-‬ח)‬
‫לִ ָ‬
‫‪103‬‬
‫שלב א ‪3 -‬‬
‫עזרה לשר מאומות העולם‬
‫השאלות‬
‫נערה קטנה מארץ ישראל‪,‬שהייתה בבית שר צבא ארם‪ ,‬הציעה לגברתה‪ ,‬דרך לרפא את בעלה שחלה‬
‫"א ֲח ֵלי ֲאדֹנִ י‪ִ ,‬ל ְפנֵ י ַהּנָ ִביא ֲא ֶׁשר ְּבׁש ְֹמרֹון; ָאז יֶ ֱאסֹף אֹתֹו‪ִ ,‬מ ָּצ ַר ְעּתֹו‪".‬‬
‫בצרעת‪ ,‬באומרה‪ַ :‬‬
‫א‪ .‬איך הגיעה הנערה הקטנה מארץ ישראל לארם?‬
‫ב‪ .‬מי היה שר צבא ארם וכיצד ריפא אותו הנביא מחוליו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬הנערה הקטנה מארץ ישראל נלקחה בשבי על‪-‬ידי גדודי ארם "ותהי לפני אשת" שר הצבא‪:‬‬
‫ׁשּועה‪,‬‬
‫ְך‪-‬א ָרם ָהיָ ה ִאיׁש ּגָ דֹול לִ ְפנֵ י ֲאדֹנָ יו‪ּ ,‬ונְ ֻׂשא ָפנִ ים‪ּ--‬כִ י‪-‬בֹו נָ ַתן‪-‬ה' ְּת ָ‬
‫ר‪-‬צ ָבא ֶמלֶ ֲ‬
‫"וְ נַ ֲע ָמן ַׂש ְ‬
‫דּודים‪ ,‬וַ ּיִ ְׁשּבּו ֵמ ֶא ֶרץ יִ ְׂש ָר ֵאל נַ ֲע ָרה ְק ַטּנָ ה;‬
‫ל—מצ ָֹרע‪ .‬וַ ֲא ָרם יָ ְצאּו גְ ִ‬
‫לַ ֲא ָרם; וְ ָה ִאיׁש‪ָ ,‬היָ ה ּגִ ּבֹור ַחיִ ְ‬
‫ֹאמר‪ֶ ,‬אל‪ּ-‬גְ ִב ְר ָּתּה‪ַ ,‬א ֲחלֵ י ֲאדֹנִ י‪ ,‬לִ ְפנֵ י ַהּנָ ִביא ֲא ֶׁשר ְּבׁש ְֹמרֹון; ָאז יֶ ֱאסֹף‬
‫וַ ְּת ִהי‪ ,‬לִ ְפנֵ י ֵא ֶׁשת נַ ֲע ָמן‪ .‬וַ ּת ֶ‬
‫אֹתֹו‪ִ ,‬מ ָּצ ַר ְעּתֹו" (מל"ב‪ ,‬ה‪ ,‬ב)‬
‫ב‪.‬שר הצבא היה נעמן‪ ,‬שחלה בצרעת‪ ,‬פעל לפי דברי הנערה הקטנה מארץ ישראל‪ ,‬הגיע מארם לנביא‬
‫אלישע‪ ,‬שאמר לו לטבול שבע פעמים במי הירדן וירפא ממחלת הצרעת‪:‬‬
‫יׁשע‪ַ ,‬מלְ ָאְך‬
‫יׁשע‪ .‬י‪ ‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ֵאלָ יו ֱאלִ ָ‬
‫ח‪-‬ה ַּביִ ת‪ ,‬לֶ ֱאלִ ָ‬
‫סּוסו ְּוב ִרכְ ּבֹו; וַ ּיַ ֲעמֹד ֶּפ ַת ַ‬
‫"וַ ּיָ בֹא נַ ֲע ָמן‪ְּ ,‬ב ָ‬
‫ע‪ּ-‬פ ָע ִמים ַּבּיַ ְר ֵּדן‪ ,‬וְ יָ ׁשֹב ְּב ָׂש ְרָך לְ ָך‪ְּ ,‬וט ָהר‪ .‬יא‪ ‬וַ ּיִ ְקצֹף נַ ֲע ָמן‪ ,‬וַ ּיֵ לַ ְך;‬
‫לֵ אמֹר‪ָ :‬הלֹוְך‪ ,‬וְ ָר ַח ְצ ָּת ֶׁש ַב ְ‬
‫ל‪-‬ה ָּמקֹום‪ ,‬וְ ָא ַסף‬
‫ֹאמר ִהּנֵ ה ָא ַמ ְר ִּתי ֵאלַ י יֵ ֵצא יָ צֹוא‪ ,‬וְ ָע ַמד וְ ָק ָרא ְּב ֵׁשם‪-‬ה' א‪-‬להיו‪ ,‬וְ ֵהנִ יף יָ דֹו ֶא ַ‬
‫וַ ּי ֶ‬
‫ֹלא‪-‬א ְר ַחץ‬
‫ל‪--‬ה ֶ‬
‫(א ָמנָ ה) ַּופ ְר ַּפר נַ ֲהרֹות ַּד ֶּמ ֶׂשק‪ִ ,‬מּכֹל ֵמ ֵימי יִ ְׂש ָר ֵא ֲ‬
‫יב‪ ‬הֹלא טֹוב אבנה ֲ‬
‫ַה ְּמצ ָֹרע‪ֲ .‬‬
‫ֹאמרּו ָא ִבי ָּד ָבר ּגָ דֹול ַהּנָ ִביא‬
‫ָּב ֶהם‪ ,‬וְ ָט ָה ְר ִּתי; וַ ּיִ ֶפן‪ ,‬וַ ּיֵ לֶ ְך ְּב ֵח ָמה‪ .‬יג‪ ‬וַ ּיִ ּגְ ׁשּו ֲע ָב ָדיו‪ ,‬וַ יְ ַד ְּברּו ֵאלָ יו‪ ,‬וַ ּי ְ‬
‫י‪-‬א ַמר ֵאלֶ יָך‪ְ ,‬ר ַחץ ְּוט ָהר‪ .‬יד‪ ‬וַ ּיֵ ֶרד‪ ,‬וַ ּיִ ְטּבֹל ַּבּיַ ְר ֵּדן ֶׁש ַבע ְּפ ָע ִמים‪,‬‬
‫ִּד ֶּבר ֵאלֶ יָך‪ֲ ,‬הלֹוא ַת ֲע ֶׂשה; וְ ַאף ּכִ ָ‬
‫ל‪-‬איׁש ָהא‪-‬להים הּוא‬
‫ּכִ ְד ַבר‪ִ ,‬איׁש ָהא‪-‬להים; וַ ּיָ ָׁשב ְּב ָׂשרֹו‪ּ ,‬כִ ְב ַׂשר נַ ַער ָקטֹן‪--‬וַ ּיִ ְט ָהר‪ .‬טו‪ ‬וַ ּיָ ָׁשב ֶא ִ‬
‫ל‪-‬ה ָא ֶרץ‪ּ ,‬כִ י ִאם‪-‬‬
‫ֹאמר ִהּנֵ ה‪-‬נָ א יָ ַד ְע ִּתי ּכִ י ֵאין א‪-‬להים ְּבכָ ָ‬
‫ל‪-‬מ ֲחנֵ הּו‪ ,‬וַ ּיָ בֹא וַ ּיַ ֲעמֹד לְ ָפנָ יו‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫וְ כָ ַ‬
‫ְּביִ ְׂש ָר ֵאל; וְ ַע ָּתה ַקח‪-‬נָ א ְב ָרכָ ה‪ֵ ,‬מ ֵאת ַע ְב ֶּדָך"‪( .‬מל"ב‪ ,‬ה‪ ,‬ה‪-‬י)‬
‫‪104‬‬
‫שלב א ‪4 -‬‬
‫שוויון זכויות בין הלוחמים‬
‫השאלות‬
‫לאחר שניצחו דוד ואנשיו את אנשי עמלק‪ ,‬שפשטו על צקלג‪ ,‬קבע דוד כלל לדורות בעניין חלוקת השלל‪.‬‬
‫א‪ .‬ליד איזה נחל נקבע הכלל בעניין חלוקת השלל?‬
‫ב‪ .‬מה הוא הכלל ?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬הכלל בעניין חלוקת השלל נקבע ליד נחל הבשור‪.‬‬
‫ת‪ׁ-‬ש ֵּתי נָ ָׁשיו‪ִ ,‬ה ִּציל ָּדוִ ד‪ .‬יט‪ ‬וְ ֹלא נֶ ְע ַּדר‪-‬לָ ֶהם ִמן‪-‬‬
‫ל‪-‬א ֶׁשר לָ ְקחּו ֲע ָמלֵ ק; וְ ֶא ְ‬
‫"‪ ‬וַ ּיַ ֵּצל ָּדוִ ד‪ֵ ,‬את ּכָ ֲ‬
‫ל‪-‬א ֶׁשר לָ ְקחּו‪ ,‬לָ ֶהם‪ַ :‬הּכֹל‪ֵ ,‬ה ִׁשיב ָּדוִ ד‪.‬‬
‫ד‪ּ-‬בנִ ים ָּובנֹות‪ִּ ,‬ומ ָּשׁלָ ל‪ ,‬וְ ַעד ּכָ ֲ‬
‫ד‪-‬הּגָ דֹול וְ ַע ָ‬
‫ַה ָּקטֹן וְ ַע ַ‬
‫ֹאמרּו‪ ,‬זֶ ה ְׁשלַ ל ָּדוִ ד‪ .‬כא‪ ‬וַ ּיָ בֹא‬
‫ל‪-‬הּצֹאן וְ ַה ָּב ָקר; נָ ֲהגּו‪ ,‬לִ ְפנֵ י ַה ִּמ ְקנֶ ה ַההּוא‪ ,‬וַ ּי ְ‬
‫כ‪ ‬וַ ּיִ ַּקח ָּדוִ ד‪ֶ ,‬את‪ּ-‬כָ ַ‬
‫ר‪ּ-‬פּגְ רּו ִמּלֶ כֶ ת ַא ֲח ֵרי ָדוִ ד וַ ּי ִֹׁש ֻיבם ְּבנַ ַחל ַה ְּבׂשֹור‪ ,‬וַ ּיֵ ְצאּו לִ ְק ַראת‬
‫אתיִ ם ָה ֲאנָ ִׁשים ֲא ֶׁש ִ‬
‫ל‪-‬מ ַ‬
‫ָדוִ ד‪ֶ ,‬א ָ‬
‫ת‪-‬ה ָעם‪ ,‬וַ ּיִ ְׁש ַאל לָ ֶהם לְ ָׁשלֹום"‪( .‬שמ"א‪ ,‬ל‪ ,‬כא)‬
‫ר‪-‬אּתֹו; וַ ּיִ ּגַ ׁש ָּדוִ ד ֶא ָ‬
‫ָּדוִ ד‪ ,‬וְ לִ ְק ַראת ָה ָעם ֲא ֶׁש ִ‬
‫ב‪ .‬הכלל הוא ‪ -‬הלוחמים בחזית והיושבים על הכלים יקבלו חלק שווה משלל האויב‪:‬‬
‫ֹלא‪-‬הלְ כּו ִע ִּמי‪,‬‬
‫ָ‬
‫ֹאמרּו יַ ַען ֲא ֶׁשר‬
‫ם‪ּ-‬דוִ ד‪ ,‬וַ ּי ְ‬
‫יׁש‪-‬רע ְּובלִ ּיַ ַעל‪ֵ ,‬מ ָה ֲאנָ ִׁשים ֲא ֶׁשר ָהלְ כּו ִע ָ‬
‫ל‪-‬א ָ‬
‫" וַ ּיַ ַען ּכָ ִ‬
‫ֹאמר‬
‫ת‪ּ-‬בנָ יו‪ ,‬וְ יִ נְ ֲהגּו וְ יֵ לֵ כּו‪ .‬וַ ּי ֶ‬
‫ת‪-‬א ְׁשּתֹו וְ ֶא ָ‬
‫ם‪-‬איׁש ֶא ִ‬
‫י‪-‬א ִ‬
‫ֹלא‪-‬נִ ֵּתן לָ ֶהם ֵמ ַה ָּשׁלָ ל ֲא ֶׁשר ִה ַּצלְ נּו‪ּ :‬כִ ִ‬
‫ת‪-‬הּגְ דּוד ַה ָּבא ָעלֵ ינּו‪ְּ ,‬ביָ ֵדנּו‪.‬‬
‫ֹלא‪-‬ת ֲעׂשּו כֵ ן ֶא ָחי‪ֵ :‬את ֲא ֶׁשר‪-‬נָ ַתן ה' לָ נּו‪ ,‬וַ ּיִ ְׁשמֹר א ָֹתנּו‪ ,‬וַ ּיִ ֵּתן ֶא ַ‬
‫ַ‬
‫ָּדוִ ד‪,‬‬
‫ל‪-‬הּכֵ לִ ים‪--‬יַ ְח ָּדו יַ ֲחֹלקּו‪.‬‬
‫ִּומי יִ ְׁש ַמע לָ כֶ ם‪ ,‬לַ ָּד ָבר ַהּזֶ ה‪ּ :‬כִ י ּכְ ֵחלֶ ק ַהּי ֵֹרד ַּב ִּמלְ ָח ָמה‪ּ ,‬וכְ ֵחלֶ ק ַהּי ֵֹׁשב ַע ַ‬
‫כה‪ ‬וַ יְ ִהי‪ֵ ,‬מ ַהּיֹום ַההּוא וָ ָמ ְעלָ ה; וַ יְ ִׂש ֶמ ָה לְ חֹק ּולְ ִמ ְׁש ָּפט‪ ,‬לְ יִ ְׂש ָר ֵאל‪ַ ,‬עד‪ַ ,‬הּיֹום ַהּזֶ ה"‪( .‬שמ"א‪ ,‬ל‪,‬‬
‫כב‪-‬כ)‬
‫‪105‬‬
‫שלב א ‪5 -‬‬
‫משא ומתן לשלום לפני פתיחת מלחמה‬
‫השאלות‬
‫במשא ומתן מדיני לשלום לפני מלחמה‪ ,‬הובעה הדעה‪ ,‬שכל עם יורש את הארץ שאלוהיו מוריש לו‪,‬‬
‫הֹוריׁש ה' א‪-‬להינּו‪,‬‬
‫ל‪-‬א ֶׁשר ִ‬
‫יׁשָך‪ְּ ,‬כמֹוׁש א‪-‬להיָך‪--‬אֹותֹו ִת ָירׁש; וְ ֵאת ָּכ ֲ‬
‫יֹור ְ‬
‫"הֹלא ֵאת ֲא ֶׁשר ִ‬
‫בלשון הכתוב‪ֲ :‬‬
‫ִמ ָּפנֵ ינּו‪--‬אֹותֹו נִ ָירׁש"‪.‬‬
‫א‪ .‬בין מי ומי היה המשא והמתן המדיני לשלום?‬
‫ב‪ .‬מי הביע את הדעה האמורה‪ ,‬ומה נדר לאחר הניצחון במלחמה?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המשא ומתן היה בין יפתח לבין מלך בני עמון‪:‬‬
‫את ֵאלַ י לְ ִהּלָ ֵחם ְּב ַא ְר ִצי‪.‬‬
‫י‪-‬ב ָ‬
‫י‪-‬עּמֹון לֵ אמֹר‪ַ :‬מה‪ּ-‬לִ י וָ לָ ְך‪ּ ,‬כִ ָ‬
‫ל‪-‬מלֶ ְך ְּבנֵ ַ‬
‫"‪ ‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח יִ ְפ ָּתח ַמלְ ָאכִ ים‪ֶ ,‬א ֶ‬
‫ת‪-‬א ְר ִצי ַּב ֲעלֹותֹו ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם‪,‬‬
‫ל‪-‬מלְ ֲאכֵ י יִ ְפ ָּתח‪ּ ,‬כִ י‪-‬לָ ַקח יִ ְׂש ָר ֵאל ֶא ַ‬
‫י‪-‬עּמֹון ֶא ַ‬
‫ֹאמר ֶמלֶ ְך ְּבנֵ ַ‬
‫יגוַ ּי ֶ‬
‫ּיֹוסף עֹוד‪ ,‬יִ ְפ ָּתח; וַ ּיִ ְׁשלַ ח‪,‬‬
‫ד‪-‬הּיַ ְר ֵּדן; וְ ַע ָּתה‪ָ ,‬ה ִׁש ָיבה ֶא ְת ֶהן ְּב ָׁשלֹום וַ ֶ‬
‫ד‪-‬הּיַ ּבֹק‪ ,‬וְ ַע ַ‬
‫ֵמ ַא ְרנֹון וְ ַע ַ‬
‫מֹואב‪,‬‬
‫ת‪-‬א ֶרץ ָ‬
‫ֹאמר לֹו‪ּ ,‬כֹה ָא ַמר יִ ְפ ָּתח‪ֹ :‬לא‪-‬לָ ַקח יִ ְׂש ָר ֵאל ֶא ֶ‬
‫ל‪-‬מלֶ ְך‪ְּ ,‬בנֵ י ַעּמֹון וַ ּי ֶ‬
‫ַמלְ ָאכִ ים‪ֶ ,‬א ֶ‬
‫לֹותם ִמ ִּמ ְצ ָריִ ם; וַ ּיֵ לֶ ְך יִ ְׂש ָר ֵאל ַּב ִּמ ְד ָּבר ַעד‪-‬יַ ם‪-‬סּוף‪ ,‬וַ ּיָ בֹא ָק ֵד ָׁשה‪.‬‬
‫ת‪-‬א ֶרץ ְּבנֵ י ַעּמֹון ּכִ י‪ַּ ,‬ב ֲע ָ‬
‫וְ ֶא ֶ‬
‫ל‪-‬מלֶ ְך ֱאדֹום לֵ אמֹר ֶא ְע ְּב ָרה‪ּ-‬נָ א ְב ַא ְר ֶצָך‪ ,‬וְ ֹלא ָׁש ַמע ֶמלֶ ְך ֱאדֹום‪ ,‬וְ גַ ם‬
‫וַ ּיִ ְׁשלַ ח יִ ְׂש ָר ֵאל ַמלְ ָאכִ ים ֶא ֶ‬
‫מֹואב ָׁשלַ ח‪ ,‬וְ ֹלא ָא ָבה; וַ ּיֵ ֶׁשב יִ ְׂש ָר ֵאל‪ְּ ,‬ב ָק ֵדׁש‪( " .‬שופטים‪ ,‬יא‪ ,‬יב‪-‬כד)‬
‫ל‪-‬מלֶ ְך ָ‬
‫ֶא ֶ‬
‫ב‪ .‬יפתח הביע את הדעה שכל עם יורש את הארץ שאלוהיו מוריש לו‪ .‬לאחר שנכשל המשא ומתן לשלום‪,‬‬
‫לחם יפתח בבני עמון שרצו לכבוש את הגלעד‪ .‬הוא נדר‪ ,‬שאם ינצח‪ ,‬הוא יעלה לעולה לה' מי שיצא‬
‫מדלתי ביתו בשובו בשלום מבני עמון‪:‬‬
‫ת‪-‬מ ְצ ֵּפה גִ לְ ָעד‪ִּ ,‬ומ ִּמ ְצ ֵּפה‬
‫ת‪-‬מנַ ֶּשׁה; וַ ּיַ ֲעבֹר‪ֶ ,‬א ִ‬
‫ת‪-‬הּגִ לְ ָעד וְ ֶא ְ‬
‫רּוח ה'‪ ,‬וַ ּיַ ֲעבֹר ֶא ַ‬
‫"וַ ְּת ִהי ַעל‪-‬יִ ְפ ָּתח ַ‬
‫ת‪ּ-‬בנֵ י ַעּמֹון‪ְּ ,‬ביָ ִדי‪ .‬לא‪ ‬וְ ָהיָ ה‬
‫ֹאמר‪ִ :‬אם‪-‬נָ תֹון ִּת ֵּתן ֶא ְ‬
‫גִ לְ ָעד‪ָ ,‬ע ַבר ְּבנֵ י ַעּמֹון‪ .‬ל‪ ‬וַ ּיִ ַּדר יִ ְפ ָּתח נֶ ֶדר לַ ה'‪ ,‬וַ ּי ַ‬
‫ׁשּובי ְב ָׁשלֹום‪ִ ,‬מ ְּבנֵ י ַעּמֹון‪--‬וְ ָהיָ ה‪ ,‬לַ ה'‪ ,‬וְ ַה ֲעלִ ִיתיהּו‪,‬‬
‫אתי‪ְּ ,‬ב ִ‬
‫ּיֹוצא‪ֲ ,‬א ֶׁשר יֵ ֵצא ִמ ַּדלְ ֵתי ֵב ִיתי לִ ְק ָר ִ‬
‫ַה ֵ‬
‫רֹוער וְ ַעד‪ּ-‬ב ֲֹאָך ִמּנִ ית‬
‫ל‪ּ-‬בנֵ י ַעּמֹון‪ ,‬לְ ִהּלָ ֶחם ָּבם; וַ ּיִ ְּתנֵ ם ה'‪ְּ ,‬ביָ דֹו וַ ּיַ ּכֵ ם ֵמ ֲע ֵ‬
‫עֹלָ ה‪ .‬וַ ּיַ ֲעבֹר יִ ְפ ָּתח ֶא ְ‬
‫ֶע ְׂש ִרים ִעיר‪ ,‬וְ ַעד ָא ֵבל ּכְ ָר ִמים‪ַ ,‬מּכָ ה‪ּ ,‬גְ דֹולָ ה ְמאֹד; וַ ּיִ ּכָ נְ עּו ְּבנֵ י ַעּמֹון‪ִ ,‬מ ְּפנֵ י ְּבנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‪ .‬וַ ּיָ בֹא‬
‫ל‪ּ-‬ביתֹו‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה ִבּתֹו י ֵֹצאת לִ ְק ָראתֹו‪ְּ ,‬ב ֻת ִּפים ִּוב ְמחֹלֹות‪ :‬וְ ַרק ִהיא יְ ִח ָידה‪ֵ ,‬אין‪-‬לֹו‬
‫יִ ְפ ָּתח ַה ִּמ ְצ ָּפה‪ֶ ,‬א ֵ‬
‫ֹאמר ֲא ָהּה ִּב ִּתי ַהכְ ֵר ַע ִהכְ ַר ְע ִּתנִ י‪,‬‬
‫ת‪ּ-‬בגָ ָדיו‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫אֹותּה וַ ּיִ ְק ַרע ֶא ְ‬
‫אֹו‪-‬בת‪ .‬לה‪ ‬וַ יְ ִהי כִ ְראֹותֹו ָ‬
‫ִמ ֶּמּנּו ֵּבן ַ‬
‫ֹאמר ֵאלָ יו‪ָ ,‬א ִבי ָּפ ִצ ָיתה‬
‫וְ ַא ְּת‪ָ ,‬היִ ית ְּבעֹכְ ָרי; וְ ָאנֹכִ י‪ָּ ,‬פ ִצ ִיתי ִפי ֶאל‪-‬ה'‪ ,‬וְ ֹלא אּוכַ ל‪ ,‬לָ ׁשּוב‪ .‬לו‪ ‬וַ ּת ֶ‬
‫יָך‪--‬מ ְּבנֵ י‬
‫ל‪-‬ה'‪--‬ע ֵׂשה לִ י‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר יָ ָצא ִמ ִּפיָך‪ַ :‬א ֲח ֵרי ֲא ֶׁשר ָע ָׂשה לְ ָך ה' נְ ָקמֹות‪ֵ ,‬מאֹיְ ֶב ִ‬
‫ֲ‬
‫ת‪ּ-‬פיָך ֶא‬
‫ֶא ִ‬
‫ַעּמֹון"‪( .‬שופטים‪ ,‬יא‪ ,‬כט‪-‬לא)‬
‫‪106‬‬
‫שלב א ‪6 -‬‬
‫העוזר נעזר‬
‫השאלות‬
‫איש מצרי‪ ,‬עזוב בשדה‪ ,‬עזר ללוחמים שהצילו את חייו‪.‬‬
‫א‪ .‬מי היו הלוחמים‪ ,‬ואיך הצילו את האיש המצרי?‬
‫ב‪ .‬מה הייתה עזרתו של המצרי ללוחמים?‬
‫התשובות‬
‫א‪.‬הלוחמים היו דוד ושש מאות אנשיו‪ .‬הלוחמים נתנו לאיש המצרי‪,‬שמצאו עזוב בשדה‪ ,‬לחם‪ ,‬מים‪ ,‬פלח‬
‫דבלה ושני צימוקים כי לא אכל ולא שתה שלושה ימים ושלושה לילות‪ ,‬וכך שבה רוחו אליו‪:‬‬
‫י‪-‬ה ֵּשׂג ַּת ִּשׂיג‬
‫ֹאמר לֹו ְרדֹף‪ּ ,‬כִ ַ‬
‫דּוד‪-‬הּזֶ ה ַה ַא ִּשׂגֶ ּנּו; וַ ּי ֶ‬
‫ַ‬
‫"‪ ‬וַ ּיִ ְׁש ַאל ָּדוִ ד ַּבה' לֵ אמֹר‪ֶ ,‬א ְרּדֹף ַא ֲח ֵרי ַהּגְ‬
‫ּנֹות ִרים‪,‬‬
‫ׁש‪-‬מאֹות ִאיׁש ֲא ֶׁשר ִאּתֹו‪ ,‬וַ ּיָ בֹאּו‪ַ ,‬עד‪-‬נַ ַחל ַה ְּבׂשֹור; וְ ַה ָ‬
‫וְ ַה ֵּצל ַּת ִּציל‪ :‬וַ ּיֵ לֶ ְך ָּדוִ ד‪ ,‬הּוא וְ ֵׁש ֵ‬
‫אתיִ ם ִאיׁש‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִּפּגְ רּו‪ֵ ,‬מ ֲעבֹר ֶאת‪-‬‬
‫ע‪-‬מאֹות ִאיׁש; וַ ּיַ ַע ְמדּו‪ָ ,‬מ ַ‬
‫ָע ָמדּו‪ :‬וַ ּיִ ְרּדֹף ָּדוִ ד‪ ,‬הּוא וְ ַא ְר ַּב ֵ‬
‫ל‪ּ-‬דוִ ד; וַ ּיִ ְּתנּו‪-‬לֹו לֶ ֶחם וַ ּיֹאכַ ל‪ ,‬וַ ּיַ ְׁש ֻקהּו‬
‫יׁש‪-‬מ ְצ ִרי ַּב ָּשׂ ֶדה‪ ,‬וַ ּיִ ְקחּו אֹתֹו ֶא ָ‬
‫נַ ַחל ַה ְּבׂשֹור‪ :‬וַ ּיִ ְמ ְצאּו ִא ִ‬
‫ֹלא‪ׁ-‬ש ָתה‬
‫ָ‬
‫ֹלא‪-‬אכַ ל לֶ ֶחם‪ ,‬וְ‬
‫ָ‬
‫ּוׁשנֵ י ִצ ֻּמ ִקים‪ ,‬וַ ּיֹאכַ ל‪ ,‬וַ ָּת ָׁשב רּוחֹו‪ֵ ,‬אלָ יו‪ּ :‬כִ י‬
‫ָמיִ ם‪ :‬וַ ּיִ ְּתנּו‪-‬לֹו ֶפלַ ח ְּד ֵבלָ ה ְ‬
‫ֹלׁשה לֵ ילֹות"‪( :‬שמ"א‪ ,‬ל‪ ,‬ח‪-‬יב)‬
‫ּוׁש ָ‬
‫ֹלׁשה יָ ִמים‪ְ ,‬‬
‫ַמיִ ם‪ְׁ ,‬ש ָ‬
‫ב‪.‬הנער המצרי‪ ,‬שהיה עבד לאיש עמלקי‪ ,‬הראה לדוד ואנשיו את המקום שבו חונים העמלקים שפשטו‬
‫על צקלג‪ ,‬שבו את אנשיה ושרפו אותה‪:‬‬
‫ֹאמר נַ ַער ִמ ְצ ִרי ָאנֹכִ י‪ֶ ,‬ע ֶבד לְ ִאיׁש ֲע ָמלֵ ִקי‪ ,‬וַ ּיַ ַעזְ ֵבנִ י‬
‫י‪-‬א ָּתה‪ ,‬וְ ֵאי ִמּזֶ ה ָא ָּתה; וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר לֹו ָדוִ ד לְ ִמ ַ‬
‫"‪ ‬וַ ּי ֶ‬
‫יהּודה‪--‬וְ ַעל‪-‬נֶ גֶ ב ּכָ לֵ ב;‬
‫ל‪-‬א ֶׁשר לִ ָ‬
‫ה‪ :‬אנַ ְחנּו ָּפ ַׁש ְטנּו נֶ גֶ ב ַהּכְ ֵר ִתי‪ ,‬וְ ַע ֲ‬
‫ֹלׁש ֲ‬
‫ֲאדֹנִ י ּכִ י ָחלִ ִיתי‪ַ ,‬הּיֹום ְׁש ָ‬
‫ֹאמר ִה ָּשׁ ְב ָעה ּלִ י ֵבא‪-‬‬
‫ל‪-‬הּגְ דּוד ַהּזֶ ה; וַ ּי ֶ‬
‫תֹור ֵדנִ י ֶא ַ‬
‫ֹאמר ֵאלָ יו ָּדוִ ד‪ֲ ,‬ה ִ‬
‫ת‪-‬צ ְקלַ ג‪ָׂ ,‬ש ַר ְפנּו ָב ֵאׁש‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫וְ ֶא ִ‬
‫ל‪-‬הּגְ דּוד ַהּזֶ ה‪ :‬וַ ּי ִֹר ֵדהּו‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה נְ ֻט ִׁשים‬
‫אֹור ְדָך‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ד‪-‬אדֹנִ י‪ ,‬וְ ִ‬
‫ם‪ּ-‬ת ְסּגִ ֵרנִ י ְּביַ ֲ‬
‫ם‪ּ-‬ת ִמ ֵיתנִ י‪ ,‬וְ ִא ַ‬
‫להים ִא ְ‬
‫ל‪-‬ה ָא ֶרץ; אֹכְ לִ ים וְ ׁש ִֹתים‪ ,‬וְ חֹגְ גִ ים‪ְּ ,‬בכֹל ַה ָּשׁלָ ל ַהּגָ דֹול‪ֲ ,‬א ֶׁשר לָ ְקחּו ֵמ ֶא ֶרץ ְּפלִ ְׁש ִּתים"‬
‫ל‪ּ-‬פנֵ י כָ ָ‬
‫ַע ְ‬
‫ם‪-‬א ְר ַּבע‬
‫טמ ֶהם ִאיׁש‪ּ ,‬כִ י ִא ַ‬
‫ד‪-‬ה ֶע ֶרב‪ ,‬לְ ָמ ֳח ָר ָתם; וְ ֹלא‪-‬נִ ְמלַ ֵ‬
‫הּודה‪ :‬וַ ּיַ ּכֵ ם ָּדוִ ד ֵמ ַהּנֶ ֶׁשף וְ ַע ָ‬
‫ֵּומ ֶא ֶרץ יְ ָ‬
‫ל‪-‬הּגְ ַמּלִ ים וַ ּיָ נֻ סּו‪( :‬שמ"א‪ ,‬ל‪ ,‬יג‪-‬יז)‬
‫ר‪-‬רכְ בּו ַע ַ‬
‫ֵמאֹות ִאיׁש‪-‬נַ ַער ֲא ֶׁש ָ‬
‫‪107‬‬
‫שלב א ‪7 -‬‬
‫עזרה מושתתת על אהבת אמת‬
‫השאלות‬
‫ם‪-‬אינְ ָך ְמ ַמ ֵּלט ֶאת‪-‬נַ ְפ ְׁשָך ַה ַּלי ְָלה‪ָ ,‬מ ָחר ַא ָּתה מּומת"‪.‬‬
‫אישה אחת הזהירה את בעלה‪"ִ :‬א ֵ‬
‫א‪ .‬במי ומי מדובר‪ ,‬ומדוע היה על הבעל להימלט בלילה?‬
‫ב‪ .‬מה מצאו רודפי הבעל במיטתו לאחר שנמלט מפניהם?‬
‫התשובות‬
‫א‪.‬מדובר במיכל בת שאול המלך‪,‬שהזהירה את בעלה דוד להימלט בלילה‪,‬כי המלך שאול ציווה את‬
‫אנשיו ללכת אל בית דוד כדי לשמור עליו שלא יימלט ולהמית אותו בבוקר‪.‬‬
‫ל‪ּ-‬בית ָּדוִ ד‪ ,‬לְ ָׁש ְמרֹו‪ ,‬וְ לַ ֲה ִמיתֹו‪ַּ ,‬בּב ֶֹקר; וַ ַּתּגֵ ד לְ ָדוִ ד‪ִ ,‬מיכַ ל ִא ְׁשּתֹו‬
‫"‪ ‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָׁשאּול ַמלְ ָאכִ ים ֶא ֵ‬
‫ת‪ּ-‬דוִ ד‪ְּ ,‬ב ַעד‬
‫מּומת וַ ּת ֶֹרד ִמיכַ ל ֶא ָ‬
‫ם‪-‬אינְ ָך ְמ ַמּלֵ ט ֶאת‪-‬נַ ְפ ְׁשָך ַהּלַ יְ לָ ה‪ָ ,‬מ ָחר ַא ָּתה ָ‬
‫לֵ אמֹר‪ִ ,‬א ֵ‬
‫ַה ַחּלֹון; וַ ּיֵ לֶ ְך וַ ּיִ ְב ַרח‪ ,‬וַ ּיִ ָּמלֵ ט"‪( .‬שמ"א‪ ,‬יט‪ ,‬יא‪-‬יב)‬
‫ב‪ .‬אנשי המלך שאול מצאו במיטת דוד תרפים "וכביר העזים מראשותיו"‪.‬‬
‫ל‪-‬ה ִּמ ָּטה‪ ,‬וְ ֵאת ּכְ ִביר ָה ִעּזִ ים‪ָׂ ,‬ש ָמה ְמ ַר ֲאׁש ָֹתיו; וַ ְּתכַ ס‪,‬‬
‫ת‪-‬ה ְּת ָר ִפים‪ ,‬וַ ָּת ֶׂשם ֶא ַ‬
‫‪" ‬וַ ִּת ַּקח ִמיכַ ל ֶא ַ‬
‫ֹאמר‪ ,‬חֹלֶ ה הּוא‪ .‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָׁשאּול ֶאת‪-‬‬
‫ת‪ּ-‬דוִ ד; וַ ּת ֶ‬
‫ַּב ָּבגֶ ד‪ .‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָׁשאּול ַמלְ ָאכִ ים‪ ,‬לָ ַק ַחת ֶא ָ‬
‫ת‪ּ-‬דוִ ד לֵ אמֹר‪ַ :‬ה ֲעלּו אֹתֹו ַב ִּמ ָּטה ֵאלַ י‪ ,‬לַ ֲה ִמתֹו‪ . .‬וַ ּיָ בֹאּו‪ַ ,‬ה ַּמלְ ָאכִ ים‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה‬
‫ַה ַּמלְ ָאכִ ים‪ ,‬לִ ְראֹות ֶא ָ‬
‫ל‪-‬ה ִּמ ָּטה; ּוכְ ִביר ָה ִעּזִ ים‪ְ ,‬מ ַר ֲאׁש ָֹתיו"‪( .‬שמ"א‪ ,‬יט‪ ,‬טו‪-‬טז)‬
‫ַה ְּת ָר ִפים‪ֶ ,‬א ַ‬
‫‪108‬‬
‫שלב א ‪8 -‬‬
‫הצנע לכת‬
‫השאלות‬
‫ה' אמר למלך שלמה‪ ,‬כי ייענש על כי לא הצניע לכת וחטא בשלוש מצוות "לא‪-‬תעשה" המוטלות על‬
‫המלך?‬
‫א‪ .‬ציין אחת ממצוות ה"לא‪-‬תעשה" המוטלות על המלך?‬
‫ב‪ .‬באיזה עונש נענש המלך שלמה ?‬
‫התשובות‬
‫א‪.‬שלש מצוות "לא‪-‬תעשה" שבהם חטא המלך שלמה‪ ,‬הן‪ :‬הרבה לו כסף וזהב‪ ,‬הרבה לו סוסים והרבה‬
‫לו נשים‪.‬‬
‫ת‪ׁ--‬שׁש ֵמאֹות ִׁש ִּשׁ ים וָ ֵׁשׁש‪ִּ ,‬כ ַּכר‬
‫ר‪ּ-‬בא ִל ְׁשֹלמֹה ְּב ָׁשנָ ה ֶא ָח ֵ‬
‫הרבה לו זהב‪ ":‬וַ יְ ִהי ִמ ְׁש ַקל ַהּזָ ָהב‪ֲ ,‬א ֶׁש ָ‬
‫ל‪-‬מ ְל ֵכי ָה ֶע ֶרב‪ַּ ,‬ופחֹות ָה ָא ֶרץ‪ .‬וַ ּיַ ַעׂש ַה ֶּמ ֶלְך ְׁשֹלמֹה‬
‫ּומ ְס ַחר ָהר ְֹכ ִלים‪ ,‬וְ ָכ ַ‬
‫זָ ָהב ְל ַבד ֵמ ַאנְ ֵׁשי ַה ָּת ִרים‪ִ ,‬‬
‫ֹלׁש‪-‬מאֹות ָמגִ ּנִ ים‪ ,‬זָ ָהב‬
‫ֵ‬
‫ּוׁש‬
‫ל‪-‬ה ִּצּנָ ה ָה ֶא ָחת ְ‬
‫ׁש‪-‬מאֹות זָ ָהב‪ ,‬יַ ֲע ֶלה ַע ַ‬
‫אתיִ ם ִצּנָ ה‪ ,‬זָ ָהב ָׁשחּוט; ֵׁש ֵ‬
‫ָמ ַ‬
‫ׁשָחוט‪ׁ--‬שְֹלׁשֶת מָנִים זָהָב‪ ,‬יַעֲלֶה עַל‪-‬הַּמָגֵן הָאֶחָת; וַּיִּתְנֵם הַּמֶלְֶך‪ּ ,‬בֵית יַעַר ַה ְּל ָבנֹון"‪.‬‬
‫הרבה לו סוסים‪ :‬‬
‫ּומ ְקוֵ ה‪--‬ס ֲֹח ֵרי ַה ֶּמ ֶלְך‪ ,‬יִ ְקחּו ִמ ְקוֵ ה‬
‫ּסּוסים ֲא ֶׁשר ִל ְׁשֹלמֹה‪ִ ,‬מ ִּמ ְצ ָריִ ם; ִ‬
‫"‪ּ ‬ומֹוצא ַה ִ‬
‫ָ‬
‫ל‪-‬מ ְל ֵכי‬
‫ּומ ָאה; וְ ֵכן ְל ָכ ַ‬
‫ִּב ְמ ִחיר‪ .‬וַ ַּת ֲע ֶלה וַ ֵּת ֵצא ֶמ ְר ָּכ ָבה ִמ ִּמ ְצ ַריִ ם‪ְּ ,‬ב ֵׁשׁש ֵמאֹות ֶּכ ֶסף‪ ,‬וְ סּוס‪ַּ ,‬ב ֲח ִמ ִּשׁ ים ֵ‬
‫ם‪ּ--‬ביָ ָדם י ִֹצאּו"‪.‬‬
‫ַה ִח ִּתים‪ְּ ,‬ול ַמ ְל ֵכי ֲא ָר ְ‬
‫מֹוא ִבּיֹות ַע ֳּמנִ ּיֹות‬
‫ת‪ּ-‬פ ְרעֹה‪ֲ :‬‬
‫ת‪ּ-‬ב ַ‬
‫הרבה לו נשים‪ " :‬וְ ַה ֶּמ ֶלְך ְׁשֹלמֹה‪ָ ,‬א ַהב נָ ִׁשים נָ ְכ ִרּיֹות ַרּבֹות‪--‬וְ ֶא ַ‬
‫ֹלא‪-‬תבֹאּו ָב ֶהם וְ ֵהם ֹלא‪-‬יָ בֹאּו‬
‫ָ‬
‫ל‪ּ-‬בנֵ י יִ ְׂש ָר ֵאל‬
‫ן‪-‬הּגֹויִ ם‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָא ַמר‪-‬ה' ֶא ְ‬
‫ֲאד ִֹמּיֹת‪ֵ ,‬צ ְדנִ ּיֹת ִח ִּתּיֹת ִמ ַ‬
‫ם‪ּ--‬ב ֶהם ָּד ַבק ְׁשֹלמֹה‪ְ ,‬ל ַא ֲה ָבה וַ יְ ִהי‪-‬לֹו נָ ִׁשים‪ָׂ ,‬שרֹות ְׁש ַבע‬
‫א‪-‬להיה ָ‬
‫ֶ‬
‫ת‪-‬ל ַב ְב ֶכם‪ַ ,‬א ֲח ֵרי‬
‫ָב ֶכם‪ָ ,‬א ֵכן יַ ּטּו ֶא ְ‬
‫ת‪-‬ל ָבבֹו‪,‬‬
‫ת‪-‬לּבֹו וַ יְ ִהי‪ְ ,‬ל ֵעת זִ ְקנַ ת ְׁשֹלמֹה‪ ,‬נָ ָׁשיו ִהּטּו ֶא ְ‬
‫ֵמאֹות‪ִּ ,‬ופ ַלגְ ִׁשים‪ְׁ ,‬שֹלׁש ֵמאֹות; וַ ּיַ ּטּו נָ ָׁשיו‪ֶ ,‬א ִ‬
‫ֹה‪--‬א ֲח ֵרי‬
‫ֹלא‪-‬היָ ה ְל ָבבֹו ָׁש ֵלם ִעם‪-‬ה' א‪-‬להיו‪ִּ ,‬כ ְל ַבב ָּדוִ יד ָא ִביו‪ .‬ה‪ ‬וַ ּיֵ ֶלְך ְׁשֹלמ ַ‬
‫ָ‬
‫ַא ֲח ֵרי א‪-‬להים ֲא ֵח ִרים; וְ‬
‫ַע ְׁשּת ֶֹרת‪ ,‬א‪-‬להי ִצדֹנִ ים; וְ ַא ֲח ֵרי ִמ ְלּכֹם‪ִׁ ,‬שּקֻ ץ ַעּמֹנִ ים‪ .‬וּיַ ַעׂש ְׁשֹלמֹה ָה ַרע‪ְּ ,‬ב ֵעינֵ י ה'; וְ ֹלא ִמ ֵּלא ַא ֲח ֵרי‬
‫ה'‪ְּ ,‬כ ָדוִ ד ָא ִביו"‪( .‬מל"א‪,‬י‪ ,‬יד‪-‬כה; כז‪-‬כט ; יא‪ ,‬א‪-‬י)‬
‫ב‪ .‬העונש ‪ -‬קריעת ממלכתו‪:‬‬
‫"ויאמר ה' לשלמה יען אשר היתה זאת עמך ולא שמרת בריתי וחוקותי אשר צויתי עליך‬
‫קרוע אקרע את הממלכה מעליך ונתתיה לעבדך ‪ :‬אך בימיך לא אעשנה למען דוד אביך מיד‬
‫בנך אקרענה ‪ :‬רק את כל הממלכה לא אקרע שבט אחד אתן לבנך למען דוד עבדי ולמען‬
‫ירושלים אשר בחרתי "‪( :‬מל"א ‪ ,‬יא ‪)11-13 ,‬‬
‫‪109‬‬
‫שלב א ‪9 -‬‬
‫עזרה לאלמנה‬
‫השאלות‬
‫אישה אלמנה‪ ,‬אמרה לאחד הנביאים‪"ַ :‬ע ָּתה זֶ ה יָדַ ְע ִּתי‪ּ ,‬כִ י ִאיׁש א‪-‬להים ָא ָּתה; ּודְ ַבר‪-‬ה' ְּב ִפיָך‪ֱ ,‬א ֶמת"‪.‬‬
‫א‪ .‬מאיזה מקום הייתה האלמנה ומה שם הנביא?‬
‫ב‪ .‬על פי איזה מעשה‪ ,‬שעשה הנביא‪ ,‬נוכחה האלמנה שדבר ה' אמת בפיו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬האישה האלמנה הייתה מ"צרפת אשר לצידון"‪ ,‬והנביא הוא אליהו‪:‬‬
‫‪ ‬וַ יְ ִהי ְד ַבר‪-‬ה'‪ֵ ,‬אלָ יו לֵ אמֹר‪ :‬קּום לֵ ְך ָצ ְר ַפ ָתה ֲא ֶׁשר לְ ִצידֹון; ִהּנֵ ה ִצּו ִִיתי ָׁשם ִא ָּשׁה ַאלְ ָמנָ ה‪,‬‬
‫ה‪ׁ-‬שם ִא ָּשׁה ַאלְ ָמנָ ה‪ְ ,‬מק ֶֹׁש ֶׁשת ֵע ִצים;‬
‫ל‪ּ-‬פ ַתח ָה ִעיר‪ ,‬וְ ִהּנֵ ָ‬
‫לְ כַ לְ ּכְ לֶ ָך וַ ּיָ ָקם וַ ּיֵ לֶ ְך ָצ ְר ַפ ָתה‪ ,‬וַ ּיָ בֹא ֶא ֶ‬
‫ט‪-‬מיִ ם ַּבּכְ לִ י וְ ֶא ְׁש ֶּתה‪( .‬מל"א‪ ,‬יז‪ ,‬ח‪-‬י)‬
‫ֹאמר‪ְ ,‬ק ִחי‪-‬נָ א לִ י ְמ ַע ַ‬
‫וַ ּיִ ְק ָרא ֵאלֶ ָיה וַ ּי ַ‬
‫ב‪.‬לאחר שאליו הנביא החיה את בנה של האישה האלמנה ואמר לה‪" :‬ראי חי בנך"‪ ,‬אמרה‪ :‬עתה ידעתי‬
‫כי איש אלוהים אתה ודבר ה' בפיך אמת"‪:‬‬
‫ן‪-‬ה ִא ָּשׁה ַּב ֲעלַ ת ַה ָּביִ ת; וַ יְ ִהי ָחלְ יֹו ָחזָ ק ְמאֹד‪ַ ,‬עד ֲא ֶׁשר ֹלא‪-‬‬
‫‪ ‬וַ יְ ִהי‪ַ ,‬א ַחר ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה‪ָ ,‬חלָ ה‪ֶּ ,‬ב ָ‬
‫ת‪-‬עו‍ֹנִ י‪,‬‬
‫את ֵאלַ י לְ ַהזְ ּכִ יר ֶא ֲ‬
‫ל‪-‬אלִ ּיָ הּו‪ַ ,‬מה‪ּ-‬לִ י וָ לָ ְך‪ִ ,‬איׁש ָהא‪-‬להים‪ָּ :‬ב ָ‬
‫ֹאמר‪ֶ ,‬א ֵ‬
‫נֹות ָרה‪ּ-‬בֹו נְ ָׁש ָמה‪ :‬וַ ּת ֶ‬
‫ְ‬
‫ל‪-‬ה ֲעלִ ּיָ ה ֲא ֶׁשר‪-‬‬
‫ת‪ּ-‬בנֵ ְך; וַ ּיִ ָּק ֵחהּו ֵמ ֵח ָיקּה‪ ,‬וַ ּיַ ֲעלֵ הּו ֶא ָ‬
‫ֹאמר ֵאלֶ ָיה‪ְּ ,‬תנִ י‪-‬לִ י ֶא ְ‬
‫ת‪ּ-‬בנִ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ּולְ ָה ִמית ֶא ְ‬
‫ל‪-‬ה ַאלְ ָמנָ ה‬
‫א‪-‬להי‪--‬הגַ ם ַע ָ‬
‫ֲ‬
‫ֹאמר‪ :‬ה'‬
‫ל‪-‬מ ָּטתֹו‪ :‬וַ ּיִ ְק ָרא ֶאל‪-‬ה'‪ ,‬וַ ּי ַ‬
‫הּוא י ֵֹׁשב ָׁשם‪ ,‬וַ ּיַ ְׁשּכִ ֵבהּו‪ַ ,‬ע ִ‬
‫ל‪-‬הּיֶ לֶ ד ָׁשֹלׁש ְּפ ָע ִמים‪ ,‬וַ ּיִ ְק ָרא‬
‫ת‪ּ-‬בנָ ּה‪ :‬וַ ּיִ ְתמ ֵֹדד ַע ַ‬
‫עֹות‪ ,‬לְ ָה ִמית ֶא ְ‬
‫ּגֹורר ִע ָּמּה ֲה ֵר ָ‬
‫ר‪-‬אנִ י ִמ ְת ֵ‬
‫ֲא ֶׁש ֲ‬
‫ל‪-‬ק ְרּבֹו‪ :‬וַ ּיִ ְׁש ַמע ה'‪ְּ ,‬בקֹול ֵאלִ ּיָ הּו; וַ ָּת ָׁשב‬
‫ׁש‪-‬הּיֶ לֶ ד ַהּזֶ ה ַע ִ‬
‫ֹאמר‪ :‬ה' א‪-‬להי‪ָּ ,‬ת ָׁשב נָ א נֶ ֶפ ַ‬
‫ֶאל‪-‬ה' וַ ּי ַ‬
‫ן‪-‬ה ֲעלִ ּיָ ה ַה ַּביְ ָתה‪ ,‬וַ ּיִ ְּתנֵ הּו‪ ,‬לְ ִאּמֹו;‬
‫ת‪-‬הּיֶ לֶ ד‪ ,‬וַ ּי ִֹר ֵדהּו ִמ ָ‬
‫ל‪-‬ק ְרּבֹו‪ ,‬וַ ּיֶ ִחי‪ :‬וַ ּיִ ַּקח ֵאלִ ּיָ הּו ֶא ַ‬
‫ׁש‪-‬הּיֶ לֶ ד ַע ִ‬
‫נֶ ֶפ ַ‬
‫ל‪-‬אלִ ּיָ הּו‪ַ ,‬ע ָּתה זֶ ה יָ ַד ְע ִּתי‪ּ ,‬כִ י ִאיׁש א‪-‬להים ָא ָּתה;‬
‫ֹאמר ָה ִא ָּשׁה‪ֶ ,‬א ֵ‬
‫ֹאמר‪ֵ ,‬אלִ ּיָ הּו‪ְ ,‬ר ִאי‪ַ ,‬חי ְּבנֵ ְך‪ :‬וַ ּת ֶ‬
‫וַ ּי ֶ‬
‫ְּוד ַבר‪-‬ה' ְּב ִפיָך‪ֱ ,‬א ֶמת‪( .‬מל"א‪ ,‬יז‪ ,‬יז‪-‬כד)‬
‫‪110‬‬
‫שלב א ‪10 -‬‬
‫עם מאוחד באבלו‬
‫שאלה‬
‫ל‪ּ-‬ת ַב ְּׂשרּו ְּבחּוצֹת ַא ְׁש ְקלֹון"‪ ,‬ונמק את דבריו‪.‬‬
‫לאחר מאורע טראגי‪ :‬הורה המנהיג‪ַ " :‬א ְ‬
‫א‪ .‬מי המנהיג ועל איזה מאורע טראגי מדובר ?‬
‫ב‪ .‬מה היה נימוקו?‬
‫תשובה‬
‫א‪.‬דוד הורה לא לבשר על נפילתם של המלך שאול ובנו יהונתן במלחמתם בפלשתים על הר הגלבוע‪:‬‬
‫דוד אומר בקינתו על נפילתם ‪:‬‬
‫ל‪ּ-‬ת ַב ְּשׂרּו ְּבחּוצֹת‬
‫ל‪ּ-‬תּגִ ידּו ְבגַ ת‪ַ ,‬א ְ‬
‫ּבֹורים‪ַ :‬א ַ‬
‫מֹותיָך‪ָ ,‬חלָ ל‪ֵ :‬איְך‪ ,‬נָ ְפלּו גִ ִ‬
‫ל‪ּ-‬ב ֶ‬
‫"ה ְּצ ִבי‪ ,‬יִ ְׂש ָר ֵאל‪ַ ,‬ע ָ‬
‫ַ‬
‫ַא ְׁש ְקלֹון‪ ."... :‬שמ"ב‪ ,‬א‪19 ,‬‬
‫ב‪ .‬הנימוק הוא כדי שלא ישמחו בנות הפלשתים‪:‬‬
‫ן‪ּ-‬ת ֲעֹלזְ נָ ה ְּבנֹות ָה ֲע ֵרלִ ים"‪ .‬שמ"ב ‪ ,‬א ‪20 ,‬‬
‫ן‪ּ-‬ת ְׂש ַמ ְחנָ ה ְּבנֹות ְּפלִ ְׁש ִּתים‪ֶּ ,‬פ ַ‬
‫"‪ֶּ ...‬פ ִ‬
‫‪111‬‬
‫שלב א ‪11 -‬‬
‫חסד של אמת‬
‫השאלות‬
‫י‪-‬חיִ ל"‪.‬‬
‫המלך דוד ברך אנשי מקום אחד‪ ,‬שעשו מעשה‪-‬חסד‪ ,‬בברכה‪" :‬וְ ַע ָּתה ֶּת ֱחזַ ְקנָ ה יְ ֵד ֶיכם‪ ,‬וִ ְהיּו ִל ְבנֵ ַ‬
‫א‪ .‬מאיזו מקום היו האנשים שעשו מעשה‪-‬חסד?‬
‫ב‪ .‬מה היה מעשה החסד שעשו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬האנשים שעשו מעשה חסד היו מי ֵָביׁש ּגִ ְל ָעד‪ .‬שמ"ב‪ ,‬ב‪ ,‬ה‬
‫ב‪ .‬מעשה החסד שעשו אנשי יבש גלעד היה שהביאו לקבורה את שאול המלך‪:‬‬
‫ּיאמר ֲאלֵ ֶיהם‪ְּ ,‬ב ֻרכִ ים ַא ֶּתם לַ ה'‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֲע ִׂש ֶיתם‬
‫ל‪-‬אנְ ֵׁשי יָ ֵביׁש ּגִ לְ ָעד; וַ ֶ‬
‫"וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָּדוִ ד ַמלְ ָאכִ ים‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ם‪ׁ-‬שאּול‪ ,‬וַ ִּת ְק ְּברּו אתֹו‪ :‬וְ ַע ָּתה‪ ,‬יַ ַעׂש‪-‬ה' ִע ָּמכֶ ם ֶח ֶסד וֶ ֱא ֶמת; וְ גַ ם‬
‫ם‪-‬אדנֵ יכֶ ם ִע ָ‬
‫ַה ֶח ֶסד ַהּזֶ ה ִע ֲ‬
‫ּטֹובה ַהּזאת‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֲע ִׂש ֶיתם‪ַ ,‬ה ָּד ָבר ַהּזֶ ה‪ :‬וְ ַע ָּתה ֶּת ֱחזַ ְקנָ ה יְ ֵדיכֶ ם‪ ,‬וִ ְהיּו‬
‫ָאנכִ י‪ֶ ,‬א ֱע ֶׂשה ִא ְּתכֶ ם ַה ָ‬
‫הּודה לְ ֶמלֶ ְך ֲעלֵ ֶיהם"‪( :‬שמ"ב‪ ,‬ב'‪,‬‬
‫ם‪-‬אתי‪ָ ,‬מ ְׁשחּו ֵבית‪-‬יְ ָ‬
‫ִ‬
‫י‪-‬מת‪ֲ ,‬אדנֵ יכֶ ם ָׁשאּול; וְ גַ‬
‫י‪-‬חיִ ל‪ּ--‬כִ ֵ‬
‫לִ ְבנֵ ַ‬
‫ה'‪-‬ז')‬
‫‪112‬‬
‫שלב א ‪12 -‬‬
‫מלך מאומות העולם עוזר בשיקום ירושלים החרבה‬
‫השאלות‬
‫מלך מאומות העולם הבחין בצערו של אחד משריו‪ ,‬שהיה מגולי יהודה‪ ,‬ושאל אותו‪"ַ :‬מּד ַּוע ָּפנֶ יָך ָר ִעים "?‬
‫א‪ .‬מי המלך ומי השר?‬
‫ב‪ .‬מה הייתה תשובתו של השר?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המלך הוא ארתחשסתא והשר הוא נחמיה‪:‬‬
‫ת‪-‬הּיַ יִ ן וָ ֶא ְּתנָ ה‬
‫"וַ יְ ִהי ְּבח ֶֹדׁש נִ ָיסן‪ְׁ ,‬שנַ ת ֶע ְׂש ִרים לְ ַא ְר ַּת ְח ַׁש ְס ְּתא ַה ֶּמלֶ ְך‪--‬יַ יִ ן לְ ָפנָ יו; וָ ֶא ָּשׂא ֶא ַ‬
‫ה‪--‬אין זֶ ה‪ּ ,‬כִ י‪-‬‬
‫ּדּוע ָּפנֶ יָך ָר ִעים‪ ,‬וְ ַא ָּתה ֵאינְ ָך חֹולֶ ֵ‬
‫ֹאמר לִ י ַה ֶּמלֶ ְך ַמ ַ‬
‫ֹלא‪-‬היִ ִיתי ַרע לְ ָפנָ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ָ‬
‫לַ ֶּמלֶ ְך‪ ,‬וְ‬
‫ִאם ר ַֹע לֵ ב; וָ ִא ָירא‪ַ ,‬ה ְר ֵּבה ְמאֹד"‪( .‬נחמיה‪ ,‬ב‪ ,‬א‪-‬ב)‬
‫ב‪ .‬נחמיה הצטער על חורבן ירושלים‪:‬‬
‫רוע לֵ ב; וָ ִא ָירא‪ַ ,‬ה ְר ֵּבה‬
‫י‪-‬אם ַ‬
‫ה‪--‬אין זֶ ה‪ּ ,‬כִ ִ‬
‫ּדּוע ָּפנֶ יָך ָר ִעים‪ ,‬וְ ַא ָּתה ֵאינְ ָך חֹולֶ ֵ‬
‫ּיאמר לִ י ַה ֶּמלֶ ְך ַמ ַ‬
‫" וַ ֶ‬
‫בתי‬
‫ית‪-‬ק ְברֹות ֲא ַ‬
‫ּדּוע לא‪-‬יֵ ְרעּו ָפנַ י‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָה ִעיר ֵּב ִ‬
‫אמר לַ ֶּמלֶ ְך‪ַ ,‬ה ֶּמלֶ ְך לְ עֹולָ ם יִ ְחיֶ ה; ַמ ַ‬
‫ְמאד‪ :‬וָ ַ‬
‫ּוׁש ָע ֶר ָיה‪ֻ ,‬אּכְ לּו ָב ֵאׁש"‪( :‬נחמיה‪ ,‬ב'‪ ,‬ב' ‪ -‬ג')‬
‫ֲח ֵר ָבה‪ְ ,‬‬
‫‪113‬‬
‫שלב א ‪13 -‬‬
‫דאגת אם לוחם ונחמתה‬
‫השאלות‬
‫הכתוב מדבר על אם שהביעה דאגה לגורל בנה הלוחם ו"חכמות שרותיה" עודדו אותה‪.‬‬
‫א‪ .‬מה שואלת האם כשהיא משקיפה מן החלון ומייבבת ?‬
‫ב‪ .‬מה הם דברי הנחמה והעידוד של "חכמות שרותיה"?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬אם סיסרא שואלת‪"ַ :‬מּד ַּוע‪ּ ,‬ב ֵֹׁשׁש ִרכְ ּבֹו ָלבֹוא"?‬
‫"בעד החלון נשקפה ותיבב אם סיסרא בעד האשנב מדוע בושש רכבו לבוא מדוע אחרו‬
‫פעמי מרכבותיו "? שופטים ‪ ,‬ה ‪28 ,‬‬
‫ב‪ .‬דברי העידוד והנחמה של "חכמות שרותיה" הם ‪:‬‬
‫"הלוא ימצאו יחלקו שלל רחם רחמתים לראש גבר שלל צבעים לסיסרא שלל צבעים‬
‫רקמה צבע רקמתים לצוארי שלל ‪ ":‬שופטים ה ‪29-28 ,‬‬
‫‪114‬‬
‫שלב א ‪14 -‬‬
‫כוחה של אמונה‬
‫השאלות‬
‫במלחמה אחת שימשה הרמת ידו של מנהיג העם אות להתגברות עם ישראל על אויביו‪ ,‬ככתוב‪" :‬וְ ָהיָ ה‪,‬‬
‫ַּכ ֲא ֶׁשר יָ ִרים‪ ...‬יָ דֹו‪--‬וְ גָ ַבר יִ ְׂש ָר ֵאל"‪.‬‬
‫א‪ .‬באיזו מלחמה היה הדבר?‬
‫ב‪ .‬מי המנהיג ומי השניים שתמכו בידיו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬במלחמה בעמלק‪" :‬וַ ּיָ בא‪ֲ ,‬ע ָמ ֵלק; וַ ּיִ ָּל ֶחם ִעם‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל‪ִּ ,‬ב ְר ִפ ִידים‪( ".‬שמות‪ ,‬יז‪ ,‬ח)‬
‫ב‪ .‬המנהיג היה משה ותמכו בידיו אהרון וחור‪:‬‬
‫הֹוׁש ַע ְּב ַחר‪-‬לָ נּו ֲאנָ ִׁשים‪ ,‬וְ ֵצא ִהּלָ ֵחם ַּב ֲע ָמלֵ ק; ָמ ָחר‪ָ ,‬אנכִ י נִ ָּצב ַעל‪-‬ראׁש‬
‫משה ֶאל‪-‬יְ ֻ‬
‫ּיאמר ֶ‬
‫וַ ֶ‬
‫מׁשה‪--‬לְ ִהּלָ ֵחם‪ַּ ,‬ב ֲע ָמלֵ ק; ּומשה‬
‫הֹוׁש ַע‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ָא ַמר‪-‬לֹו ֶ‬
‫ַהּגִ ְב ָעה‪ַּ ,‬ומ ֵּטה ָהא‪-‬להים‪ְּ ,‬ביָ ִדי‪ :‬וַ ּיַ ַעׂש יְ ֻ‬
‫ַא ֲהרן וְ חּור‪ָ ,‬עלּו ראׁש ַהּגִ ְב ָעה‪ :‬וְ ָהיָ ה‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר יָ ִרים ֶמשה יָ דֹו‪--‬וְ גָ ַבר יִ ְׂש ָר ֵאל; וְ כַ ֲא ֶׁשר יָ נִ ַיח יָ דֹו‪,‬‬
‫וְ גָ ַבר ֲע ָמלֵ ק"‪( .‬שמות‪ ,‬י"ז‪ ,‬ח' ‪ -‬י"א)‬
‫‪115‬‬
‫שלב א ‪15 -‬‬
‫התכונות הדרושות לשליחי ציבור‬
‫השאלות‬
‫מנהיג העם שמע מפי חותנו על התכונות הדרושות לאנשים הממונים לתפקידים ציבוריים‪.‬‬
‫א‪ .‬מי המנהיג ומי הוא חותנו?‬
‫ב‪ .‬מה הן התכונות הדרושות למתמנים לתפקידים ציבוריים?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המנהיג הוא משה וחותנו הוא יתרו‪( .‬שמות‪ ,‬יח‪ ,‬יז)‬
‫ב‪ .‬התכונות הדרושות לאנשים הממונים לתפקידים ציבוריים‪ ,‬ששמע משה רבנו מיתרו חותנו הן‪:‬‬
‫מׁשה‪ֵ ,‬אלָ יו‪ֹ :‬לא‪-‬טֹוב‪ַ ,‬ה ָּד ָבר‪,‬‬
‫חתן ֶ‬
‫ּיאמר ֵ‬
‫י‪-‬חיִ ל יִ ְר ֵאי א‪-‬להים‪ַ ,‬אנְ ֵׁשי ֱא ֶמת‪ׂ,‬שנְ ֵאי ָב ַצע‪" :‬וַ ֶ‬
‫"אנְ ֵׁש ַ‬
‫ַ‬
‫ם‪-‬ה ָעם ַהּזֶ ה ֲא ֶׁשר ִע ָּמְך‪ּ :‬כִ י‪-‬כָ ֵבד ִמ ְּמָך ַה ָּד ָבר‪ ,‬לא‪-‬‬
‫ם‪-‬א ָּתה‪ּ ,‬גַ ָ‬
‫עׂשה‪ :‬נָ בול ִּתּבול‪ּ--‬גַ ַ‬
‫ֲא ֶׁשר ַא ָּתה‪ֶ ,‬‬
‫תּוכַ ל ֲעׂשהּו לְ ַב ֶּדָך‪ַ :‬ע ָּתה ְׁש ַמע ְּבקלִ י‪ִ ,‬א ָיע ְצָך‪ ,‬וִ ִיהי א‪-‬להים‪ִ ,‬ע ָּמְך; ֱהיֵ ה ַא ָּתה לָ ָעם‪ ,‬מּול ָהא‪-‬‬
‫ת‪-‬הּתֹורת;‬
‫ת‪-‬ה ֻח ִּקים וְ ֶא ַ‬
‫ל‪-‬הא‪-‬להים‪ :‬וְ ִהזְ ַה ְר ָּתה ֶא ְת ֶהם‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ת‪-‬ה ְּד ָב ִרים‪ֶ ,‬א ָ‬
‫את ַא ָּתה ֶא ַ‬
‫להים‪ ,‬וְ ֵה ֵב ָ‬
‫ל‪-‬ה ָעם‬
‫ת‪-‬ה ַּמ ֲע ֶׂשה‪ֲ ,‬א ֶׁשר יַ ֲעׂשּון‪ :‬וְ ַא ָּתה ֶת ֱחזֶ ה ִמּכָ ָ‬
‫ת‪-‬ה ֶּד ֶרְך יֵ לְ כּו ָבּה‪ ,‬וְ ֶא ַ‬
‫הֹוד ְע ָּת לָ ֶהם‪ֶ ,‬א ַ‬
‫וְ ַ‬
‫י‪-‬חיִ ל יִ ְר ֵאי א‪-‬להים‪ַ ,‬אנְ ֵׁשי ֱא ֶמת‪ׂ--‬שנְ ֵאי ָב ַצע; וְ ַׂש ְמ ָּת ֲעלֵ ֶהם‪ָׂ ,‬ש ֵרי ֲאלָ ִפים ָׂש ֵרי ֵמאֹות‪,‬‬
‫ַאנְ ֵׁש ַ‬
‫ל‪-‬ה ָּד ָבר ַהּגָ דול יָ ִביאּו ֵאלֶ יָך‪,‬‬
‫ל‪-‬עת‪ ,‬וְ ָהיָ ה ּכָ ַ‬
‫ת‪-‬ה ָעם‪ְּ ,‬בכָ ֵ‬
‫ָׂש ֵרי ֲח ִמ ִּשׁים‪ ,‬וְ ָׂש ֵרי ֲע ָׂשרות‪ :‬וְ ָׁש ְפטּו ֶא ָ‬
‫ת‪-‬ה ָּד ָבר ַהּזֶ ה‪ַּ ,‬ת ֲע ֶׂשה‪ ,‬וְ ִצּוְָך‬
‫טּו‪-‬הם; וְ ָה ֵקל‪ֵ ,‬מ ָעלֶ יָך‪ ,‬וְ נָ ְׂשאּו‪ִ ,‬א ָּתְך‪ִ :‬אם ֶא ַ‬
‫ל‪-‬ה ָּד ָבר ַה ָּקטון יִ ְׁש ְּפ ֵ‬
‫וְ כָ ַ‬
‫חתנֹו;‬
‫מׁשה‪ ,‬לְ קֹול ְ‬
‫ל‪-‬מקמֹו יָ בא ְב ָׁשלֹום‪ :‬וַ ּיִ ְׁש ַמע ֶ‬
‫ל‪-‬ה ָעם ַהּזֶ ה‪ַ ,‬ע ְ‬
‫א‪-‬להים‪ ,‬וְ יָ כָ לְ ָּת ֲעמד; וְ גַ ם ּכָ ָ‬
‫וַ ּיַ ַעׂש‪ּ ,‬כל ֲא ֶׁשר ָא ָמר‪( " .‬שמות‪ ,‬י"ח‪ ,‬י"ז ‪ -‬כ"ב)‬
‫‪116‬‬
‫שלב א ‪16 -‬‬
‫הוקרת מורשת אבות‬
‫השאלות‬
‫בספר עזרא מתואר סיכום מאורע‪ ,‬בלשון זאת‪" :‬ו ְֵאין ָה ָעם‪ַ ,‬מּכִ ִירים קֹול ְּתר ַּועת ַה ִּׂש ְמ ָחה‪ְ ,‬לקֹול‪ְּ ,‬בכִ י ָה ָעם"‪.‬‬
‫א‪ .‬מה הוא המאורע?‬
‫ב‪ .‬מי הם השניים שעמדו בראש המנצחים על המלאכה לקראת המאורע?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המאורע‪ ,‬שעליו מסופר בספר עזרא‪ ,‬הוא יסוד הבית השני‪:‬‬
‫י‪-‬א ָסף‬
‫ת‪-‬היכַ ל ה'; וַ ּיַ ֲע ִמידּו ַהּכ ֲֹהנִ ים ְמלֻ ָּב ִׁשים ַּב ֲחצ ְֹצרֹות‪ ,‬וְ ַהלְ וִ ּיִ ם ְּבנֵ ָ‬
‫"וְ יִ ְּסדּו ַהּבֹנִ ים‪ֶ ,‬א ֵ‬
‫ַּב ְמ ִצלְ ַּתיִ ם‪--‬לְ ַהּלֵ ל ֶאת‪-‬ה'‪ַ ,‬על‪-‬יְ ֵדי ָּדוִ יד ֶמלֶ ְך‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל‪ :‬וַ ּיַ ֲענּו ְּב ַהּלֵ ל ְּובהֹודֹת לַ ה'‪ּ ,‬כִ י טֹוב‪ּ--‬כִ י‪-‬‬
‫הּוסד ֵּבית‪-‬ה'‪.‬‬
‫רּועה גְ דֹולָ ה ְב ַהּלֵ ל‪ ,‬לַ ה'‪ַ ,‬על‪ַ ,‬‬
‫ל‪-‬ה ָעם ֵה ִריעּו ְת ָ‬
‫לְ עֹולָ ם ַח ְסּדֹו‪ַ ,‬על‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל; וְ כָ ָ‬
‫ת‪-‬ה ַּביִת ָה ִראׁשֹון ְּבי ְָסדֹו‪--‬זֶ ה ַה ַּביִת ְּב ֵעינֵ ֶיהם‪,‬‬
‫אׁשי ָה ָאבֹות ַהּזְ ֵקנִ ים‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָראּו ֶא ַ‬
‫יב ו ְַר ִּבים ֵמ ַהּכ ֲֹהנִ ים ו ְַה ְל ִוּיִם ו ְָר ֵ‬
‫ּבֹכִ ים ְּבקֹול ּגָ דֹול; ו ְַר ִּבים ִּב ְתר ָּועה ְב ִׂש ְמ ָחה‪ְ ,‬ל ָה ִרים קֹול‪ :‬ו ְֵאין ָה ָעם‪ַ ,‬מּכִ ִירים קֹול ְּתר ַּועת ַה ִּׂש ְמ ָחה‪ְ ,‬לקֹול‪ְּ ,‬בכִ י‬
‫ד‪-‬ל ֵמ ָרחֹוק‪ .‬עזרא‪ ,‬ג'‪ ,‬י‪ -‬י"ג‬
‫ָה ָעם‪ּ :‬כִ י ָה ָעם‪ְ ,‬מ ִר ִיעים ְּתר ָּועה גְ ד ָֹולה‪ ,‬ו ְַהּקֹול נִ ְׁש ַמע‪ַ ,‬ע ְ‬
‫‪117‬‬
‫השלב השני‬
‫סרטונים בנושא 'צדק חברתי'‬
‫בשלב זה‪ ,‬השלב השני‪ ,‬יוצגו סרטונים ל‪ 8-‬עד ‪ 10‬מתמודדים‪.‬‬
‫לכל שניים מן המתמודדים יוצג סרטון ושתי שאלות הקשורות בו‪.‬‬
‫תשובה נכונה על כל חלק מזכה ב‪ 10 -‬נקודות‪.‬‬
‫שתי תשובות נכונות מזכות ב‪ 20 -‬נקודות‪.‬‬
‫‪118‬‬
‫שלב ב' ‪21 -‬‬
‫נושא הסרטון הראשון‪:‬‬
‫עזרה לנתונים במצוקה כלכלית‬
‫השאלות‬
‫ת‪ּ-‬בנ ֵֹתינּו ַל ֲע ָבדִ ים‪ְ ,‬ויֵׁש‬
‫ת‪ּ-‬בנֵ ינּו ו ְֶא ְ‬
‫שבי‪-‬ציון‪ ,‬שנקלעו למצוקה כלכלית‪ ,‬התלוננו‪" :‬ו ְִהּנֵ ה ֲאנַ ְחנּו כ ְֹב ִׁשים ֶא ָ‬
‫ִמ ְּבנ ֵֹתינּו נִ כְ ָּבׁשֹות ו ְֵאין ְל ֵאל יָדֵ נּו‪ְּ ,‬וׂשד ֵֹתינּו ּוכְ ָר ֵמינּו‪ַ ,‬ל ֲא ֵח ִרים"‪.‬‬
‫א‪ .‬מי המנהיג ששמע את תלונתם‪ ,‬ומה עשה‪ ,‬כדי לשקם את בני עמו שנקלעו למצוקה כלכלית?‬
‫ב‪ .‬כיצד הגיבו הנושים‪ ,‬שהשתלטו על האדמות ועל הבנים של הנתונים במצוקה כלכלית?‬
‫התשובות‬
‫א‪.‬שבי‪-‬ציון התלוננו לפני נחמיה על כך שנאלצו למסור לנושיהם את בניהם ואת בנותיהם ואת‬
‫אדמותיהם‪ .‬נחמיה כעס על הנושים ודרש מהם לשחרר את הבנים והבנות ולהחזיר את הכרמים‬
‫והשדות לבעליהם"‪.‬‬
‫הּודים‪ :‬וְ יֵ ׁש ֲא ֶׁשר א ְֹמ ִרים‪ָּ ,‬בנֵ ינּו ְּובנ ֵֹתינּו‬
‫ל‪-‬א ֵח ֶיהם‪ַ ,‬הּיְ ִ‬
‫"וַ ְּת ִהי ַצ ֲע ַקת ָה ָעם ּונְ ֵׁש ֶיהם‪ּ ,‬גְ דֹולָ ה‪ֶ ,‬א ֲ‬
‫ֲאנַ ְחנּו ַר ִּבים; וְ נִ ְק ָחה ָדגָ ן‪ ,‬וְ נֹאכְ לָ ה וְ נִ ְחיֶ ה‪ :‬וְ יֵ ׁש ֲא ֶׁשר א ְֹמ ִרים‪ְׂ ,‬שד ֵֹתינּו ּוכְ ָר ֵמינּו ָּוב ֵּתינּו ֲאנַ ְחנּו‬
‫ע ְֹר ִבים; וְ נִ ְק ָחה ָדגָ ן‪ָּ ,‬ב ָר ָעב‪ :‬וְ יֵ ׁש ֲא ֶׁשר א ְֹמ ִרים‪ ,‬לָ וִ ינּו כֶ ֶסף לְ ִמ ַּדת ַה ֶּמלֶ ְך‪ְׂ ,‬שד ֵֹתינּו‪ּ ,‬וכְ ָר ֵמינּו‪ :‬וְ ַע ָּתה‪,‬‬
‫ת‪ּ-‬בנ ֵֹתינּו לַ ֲע ָב ִדים‪,‬‬
‫ת‪ּ-‬בנֵ ינּו וְ ֶא ְ‬
‫ּכִ ְב ַׂשר ַא ֵחינּו ְּב ָׂש ֵרנּו‪ּ ,‬כִ ְבנֵ ֶיהם‪ָּ ,‬בנֵ ינּו; וְ ִהּנֵ ה ֲאנַ ְחנּו כ ְֹב ִׁשים ֶא ָ‬
‫ּוׂשד ֵֹתינּו ּוכְ ָר ֵמינּו‪ ,‬לַ ֲא ֵח ִרים‪ :‬וַ ּיִ ָּמלֵ ְך לִ ִּבי ָעלַ י‪ ,‬וָ ָא ִר ָיבה‬
‫וְ יֵ ׁש ִמ ְּבנ ֵֹתינּו נִ כְ ָּבׁשֹות וְ ֵאין לְ ֵאל יָ ֵדנּו‪ְ ,‬‬
‫יׁש‪ּ-‬ב ָא ִחיו ַא ֶּתם נשאים (נ ִֹׁשים); וָ ֶא ֵּתן‬
‫ת‪-‬ה ְּסגָ נִ ים‪ ,‬וָ א ְֹמ ָרה לָ ֶהם‪ַ ,‬מ ָּשׁא ִא ְ‬
‫ת‪-‬הח ִֹרים וְ ֶא ַ‬
‫ֶא ַ‬
‫הּודים ַהּנִ ְמּכָ ִרים לַ ּגֹויִ ם ּכְ ֵדי‬
‫ת‪-‬א ֵחינּו ַהּיְ ִ‬
‫ֲעלֵ ֶיהם‪ְ ,‬ק ִהּלָ ה גְ דֹולָ ה‪ :‬וָ א ְֹמ ָרה לָ ֶהם‪ֲ ,‬אנַ ְחנּו ָקנִ ינּו ֶא ַ‬
‫ת‪-‬א ֵחיכֶ ם‪ ,‬וְ נִ ְמּכְ רּו‪-‬לָ נּו; וַ ּיַ ֲח ִריׁשּו‪ ,‬וְ ֹלא ָמ ְצאּו ָּד ָבר‪ :‬ויאמר (וָ א ַֹמר)‪,‬‬
‫ם‪-‬א ֶּתם ִּת ְמּכְ רּו ֶא ֲ‬
‫ָבנּו‪ ,‬וְ גַ ַ‬
‫ר‪-‬א ֶּתם ע ִֹׂשים‪ֲ :‬הלֹוא ְּביִ ְר ַאת א‪-‬להינּו ֵּתלֵ כּו‪ֵ ,‬מ ֶח ְר ַּפת ַהּגֹויִ ם אֹויְ ֵבינּו‪ :‬וְ גַ ם‪-‬‬
‫ֹלא‪-‬טֹוב ַה ָּד ָבר ֲא ֶׁש ַ‬
‫ה‪ :‬ה ִׁשיבּו נָ א לָ ֶהם ּכְ ַהּיֹום‪,‬‬
‫ת‪-‬ה ַּמ ָּשׁא ַהּזֶ ָ‬
‫ֲאנִ י ַא ַחי ּונְ ָע ַרי‪ ,‬נ ִֹׁשים ָּב ֶהם ּכֶ ֶסף וְ ָדגָ ן; נַ ַעזְ ָבה‪ּ-‬נָ א‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ם‪ּ--‬וב ֵּת ֶיהם; ְּומ ַאת ַהּכֶ ֶסף וְ ַה ָּדגָ ן ַה ִּתירֹוׁש וְ ַהּיִ ְצ ָהר‪ֲ ,‬א ֶׁשר ַא ֶּתם נ ִֹׁשים‬
‫ָ‬
‫ְׂשד ֵֹת ֶיהם ּכַ ְר ֵמ ֶיהם זֵ ֵית ֶיה‬
‫ת‪-‬הּכ ֲֹהנִ ים‪,‬‬
‫אֹומר; וָ ֶא ְק ָרא‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ֹאמרּו נָ ִׁשיב‪ֵּ ,‬ומ ֶהם ֹלא נְ ַב ֵּקׁש‪ּ--‬כֵ ן נַ ֲע ֶׂשה‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ַא ָּתה ֵ‬
‫ָּב ֶהם‪ :‬וַ ּי ְ‬
‫ל‪-‬ה ִאיׁש‬
‫ם‪-‬ח ְצנִ י נָ ַע ְר ִּתי‪ ,‬וָ א ְֹמ ָרה ּכָ כָ ה יְ נַ ֵער ָהא‪-‬להים ֶאת‪ּ-‬כָ ָ‬
‫וָ ַא ְׁש ִּב ֵיעם‪ ,‬לַ ֲעׂשֹות ּכַ ָּד ָבר ַהּזֶ ה‪ּ :‬גַ ָ‬
‫ל‪-‬ה ָּק ָהל ָא ֵמן‪,‬‬
‫ֹאמרּו כָ ַ‬
‫ת‪-‬ה ָּד ָבר ַהּזֶ ה ִמ ֵּביתֹו ִּומיגִ יעֹו‪ ,‬וְ כָ כָ ה יִ ְהיֶ ה נָ עּור‪ ,‬וָ ֵרק; וַ ּי ְ‬
‫ֲא ֶׁשר ֹלא‪-‬יָ ִקים ֶא ַ‬
‫וַ יְ ַהלְ לּו ֶאת‪-‬ה'‪ ,‬וַ ּיַ ַעׂש ָה ָעם‪ּ ,‬כַ ָּד ָבר ַהּזֶ ה"‪( :‬נחמיה‪ .‬ה‪ ,‬א ‪-‬יג)‬
‫ב‪.‬הנושים נענו לדרישת נחמיה ואמרו‪" :‬נָ ִׁשיב‪ֵּ ,‬ומ ֶהם ֹלא נְ ַב ֵּקׁש‪ּ--‬כֵ ן נַ ֲע ֶׂשה‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ַא ָּתה א ֵֹומר; ו ֶָא ְק ָרא‪,‬‬
‫ת‪-‬הּכ ֲֹהנִ ים‪ ,‬ו ַָא ְׁש ִּב ֵיעם‪ַ ,‬ל ֲעׂשֹות ּכַ ּדָ ָבר ַהּזֶ ה‪(".‬נחמיה‪ ,‬ה‪ ,‬יב)‬
‫ֶא ַ‬
‫‪119‬‬
‫שלב ב' ‪22 -‬‬
‫הסרטון הראשון ‪ -‬המשך‪.‬‬
‫הנושא‪:‬‬
‫עזרה לאישה הנתונה במצוקה כלכלית‬
‫השאלות‬
‫נביא עזר לאישה שטענה שהנושה "בא לקחת את שני ילדי לו לעבדים"‪.‬‬
‫א‪ .‬מי הנביא‪ ,‬ומי הייתה האישה?‬
‫ב‪ .‬כיצד עזר הנביא לאישה?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬הנביא אלישע עזר לאחת מנשות בני הנביאים‪:‬‬
‫יׁשי ֵמת‪ ,‬וְ ַא ָּתה יָ ַד ְע ָּת‪,‬‬
‫יׁשע לֵ אמֹר‪ַ ,‬ע ְב ְּדָך ִא ִ‬
‫ל‪-‬אלִ ָ‬
‫י‪-‬הּנְ ִב ִיאים ָצ ֲע ָקה ֶא ֱ‬
‫" א‪ .‬וְ ִא ָּשׁה ַא ַחת ִמּנְ ֵׁשי ְבנֵ ַ‬
‫ת‪ׁ-‬שנֵ י יְ לָ ַדי לֹו‪ ,‬לַ ֲע ָב ִדים"‪( .‬מל"ב‪ ,‬ד‪ ,‬א‪-‬ב)‬
‫ה‪ּ--‬בא לָ ַק ַחת ֶא ְ‬
‫ּכִ י ַע ְב ְּדָך ָהיָ ה יָ ֵרא ֶאת‪-‬ה'; וְ ַהּנ ֶֹׁש ָ‬
‫ב‪.‬הנביא אלישע אמר לאישה לשאול מכל שכנותיה כלים ריקים רבים ככל האפשר‪,‬לאחר שהכלים‬
‫השאולים יהיו ברשותה‪ ,‬תסגור את דלתות ביתה בעדה ובעד ילדיה ותמלא את כל הכלים מאסוך‬
‫השמן שברשותה‪ .‬כאשר תסיים למלא את כל הכלים‪ ,‬השמן שבאסוך השמן ייעצר‪:‬‬
‫(ׁשכֵ נָ יִ ְך)‪ּ--‬כֵ לִ ים ֵר ִקים‪ַ ,‬אל‪-‬‬
‫ן‪-‬החּוץ‪ֵ ,‬מ ֵאת‪ּ ,‬כָ ל‪-‬שכנכי ְ‬
‫ֹאמר‪ ,‬לְ כִ י ַׁש ֲאלִ י‪-‬לָ ְך ּכֵ לִ ים ִמ ַ‬
‫"וַ ּי ֶ‬
‫ל‪-‬הּכֵ לִ ים ָה ֵאּלֶ ה; וְ ַה ָּמלֵ א‪,‬‬
‫ד‪ּ-‬בנַ יִ ְך‪ ,‬וְ יָ ַצ ְק ְּת‪ַ ,‬על ּכָ ַ‬
‫י‪ּ :‬ובאת‪ ,‬וְ ָסגַ ְר ְּת ַה ֶּדלֶ ת ַּב ֲע ֵדְך ְּוב ַע ָ‬
‫ַּת ְמ ִע ִיט ָ‬
‫יׁשים ֵאלֶ ָיה‪ ,‬וְ ִהיא מיצקת‬
‫ַּת ִּס ִיעי‪ :‬וַ ֵּתלֶ ְך‪ֵ ,‬מ ִאּתֹו‪ ,‬וַ ִּת ְסּגֹר ַה ֶּדלֶ ת‪ַּ ,‬ב ֲע ָדּה ְּוב ַעד ָּבנֶ ָיה; ֵהם ַמּגִ ִ‬
‫ֹאמר ֵאלֶ ָיה‪ֵ ,‬אין עֹוד‬
‫יׁשה ֵאלַ י עֹוד ּכֶ לִ י‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫ל‪ּ-‬בנָ ּה ַהּגִ ָ‬
‫ֹאמר ֶא ְ‬
‫(מֹוצ ֶקת)‪ :‬וַ יְ ִהי ּכִ ְמֹלאת ַהּכֵ לִ ים‪ ,‬וַ ּת ֶ‬
‫ָ‬
‫ת‪-‬ה ֶּשׁ ֶמן‪ ,‬וְ ַׁשּלְ ִמי ֶאת‪-‬‬
‫ֹאמר לְ כִ י ִמכְ ִרי ֶא ַ‬
‫ּכֶ לִ י; וַ ּיַ ֲעמֹד‪ַ ,‬ה ָּשׁ ֶמן‪ :‬וַ ָּתבֹא‪ ,‬וַ ַּתּגֵ ד לְ ִאיׁש ָהא‪-‬להים‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫ּנֹותר"‪( :‬מל"ב‪ ,‬ד‪ ,‬ג‪-‬ז )‬
‫(ּובנַ יִ ְך)‪ִּ ,‬ת ְחיִ י ַּב ָ‬
‫נשיכי (נִ ְׁשיֵ ְך); וְ ַא ְּת בניכי ָ‬
‫‪120‬‬
‫שלב ב' ‪23 -‬‬
‫נושא הסרטון השני‪ :‬מעשים טובים ושכרם‬
‫השאלות‬
‫"אשת חיל" אחת‪ ,‬דבקה בנחישות בחמותה השכולה‪ ,‬שנותרה חסרת‪-‬כול ואמרה לה‪" :‬כי אל אשר‬
‫תלכי אלך"‪.‬‬
‫א‪ .‬מי היא "אשת החיל"‪ ,‬ומה עשתה כדי להמשיך קיום משפחת חמותה?‬
‫ב‪ .‬איזו שושלת משפחתית חשובה זכתה להקים?‬
‫התשובות‬
‫א‪" .‬אשת החיל" רות‪ ,‬על דעת חמותה נעמי‪ ,‬הלכה ללקט שבלים בשדה במקום שנמצא בועז ‪,‬קרוב‬
‫משפחה של חמותה‪ ,‬שעשוי לקיים מצוות ייבום‪ ,‬לשאת אותה לאישה‪ ,‬בהיותה אלמנת בנה של נעמי‬
‫ועם לידתה יימשך קיום המשפחה השכולה‪:‬‬
‫ֹאמר‬
‫ּוׁשמֹו‪ּ ,‬ב ַֹעז‪ .‬ב‪ ‬וַ ּת ֶ‬
‫ל‪--‬מ ִּמ ְׁש ַּפ ַחת‪ֱ ,‬אלִ ֶימלֶ ְך‪ְ :‬‬
‫יׁשּה‪ִ ,‬איׁש ּגִ ּבֹור ַחיִ ִ‬
‫(מֹודע) לְ ִא ָ‬
‫" ּולְ נָ ֳע ִמי מידע ָ‬
‫א‪-‬חן ְּב ֵעינָ יו;‬
‫ים‪--‬א ַחר‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֶא ְמ ָצ ֵ‬
‫ַ‬
‫ּמֹוא ִבּיָ ה ֶאל‪-‬נָ ֳע ִמי‪ֵ ,‬אלְ כָ ה‪ּ-‬נָ א ַה ָּשׂ ֶדה וַ ֲאלַ ֳּק ָטה ַב ִּשׁ ֳּבלִ‬
‫רּות ַה ֲ‬
‫‪-‬חלְ ַקת‬‫ֹאמר לָ ּה‪ ,‬לְ כִ י ִב ִּתי‪ .‬ג‪ ‬וַ ֵּתלֶ ְך וַ ָּתבֹוא וַ ְּתלַ ֵּקט ַּב ָּשׂ ֶדה‪ַ ,‬א ֲח ֵרי ַהּק ְֹצ ִרים; וַ ּיִ ֶקר ִמ ְק ֶר ָה ֶ‬
‫וַ ּת ֶ‬
‫ּקֹוצ ִרים‪ ,‬ה'‬
‫ֹאמר לַ ְ‬
‫ַה ָּשׂ ֶדה לְ ב ַֹעז‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִמ ִּמ ְׁש ַּפ ַחת ֱאלִ ֶימלֶ ְך‪ .‬ד‪ ‬וְ ִהּנֵ ה‪-‬ב ַֹעז‪ָּ ,‬בא ִמ ֵּבית לֶ ֶחם‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫ּקֹוצ ִרים‪ :‬לְ ִמי‪ַ ,‬הּנַ ֲע ָרה ַהּזֹאת‪.‬‬
‫ל‪-‬ה ְ‬
‫ֹאמר ּב ַֹעז לְ נַ ֲערֹו‪ַ ,‬הּנִ ָּצב ַע ַ‬
‫ֹאמרּו לֹו‪ ,‬יְ ָב ֶרכְ ָך ה'‪ .‬ה‪ ‬וַ ּי ֶ‬
‫ִע ָּמכֶ ם; וַ ּי ְ‬
‫מֹואב‪.‬‬
‫מֹוא ִבּיָ ה ִהיא‪ַ ,‬ה ָּשׁ ָבה ִעם‪-‬נָ ֳע ִמי ִמ ְּשׂ ֵדי ָ‬
‫ֹאמר‪ :‬נַ ֲע ָרה ֲ‬
‫ּקֹוצ ִרים‪--‬וַ ּי ַ‬
‫ל‪-‬ה ְ‬
‫ו‪ ‬וַ ּיַ ַען‪ַ ,‬הּנַ ַער ַהּנִ ָּצב ַע ַ‬
‫ּקֹוצ ִרים; וַ ָּתבֹוא וַ ַּת ֲעמֹוד‪ֵ ,‬מ ָאז ַהּב ֶֹקר וְ ַעד‪-‬‬
‫ֹאמר‪ֲ ,‬אלַ ֳּק ָטה‪ּ-‬נָ א וְ ָא ַס ְפ ִּתי ָב ֳע ָמ ִרים‪ַ ,‬א ֲח ֵרי‪ַ ,‬ה ְ‬
‫ז‪ ‬וַ ּת ֶ‬
‫ל‪ּ-‬תלְ כִ י לִ לְ קֹט‬
‫ֹאמר ּב ַֹעז ֶאל‪-‬רּות ֲהלֹוא ָׁש ַמ ַע ְּת ִּב ִּתי‪ַ ,‬א ֵ‬
‫ַע ָּתה‪--‬זֶ ה ִׁש ְב ָּתּה ַה ַּביִ ת‪ְ ,‬מ ָעט‪ .‬ח‪ ‬וַ ּי ֶ‬
‫ט‪ ‬עינַ יִ ְך ַּב ָּשׂ ֶדה ֲא ֶׁשר‪-‬יִ ְקצֹרּון‪,‬‬
‫בּורי‪ִ ,‬מּזֶ ה; וְ כֹה ִת ְד ָּב ִקין‪ִ ,‬עם‪-‬נַ ֲער ָֹתי‪ֵ .‬‬
‫ְּב ָׂש ֶדה ַא ֵחר‪ ,‬וְ גַ ם ֹלא ַת ֲע ִ‬
‫ל‪-‬הּכֵ לִ ים‪ ,‬וְ ָׁש ִתית‪,‬‬
‫ת‪-‬הּנְ ָע ִרים‪ ,‬לְ ִבלְ ִּתי נָ גְ ֵעְך; וְ ָצ ִמת‪ ,‬וְ ָהלַ כְ ְּת ֶא ַ‬
‫ן‪--‬הלֹוא ִצּו ִִיתי ֶא ַ‬
‫וְ ָהלַ כְ ְּת ַא ֲח ֵר ֶיה ֲ‬
‫אתי ֵחן‬
‫ּדּוע ָמ ָצ ִ‬
‫ֹאמר ֵאלָ יו‪ַ ,‬מ ַ‬
‫ל‪ּ-‬פנֶ ָיה‪ ,‬וַ ִּת ְׁש ַּתחּו‪ָ ,‬א ְר ָצה; וַ ּת ֶ‬
‫ֵמ ֲא ֶׁשר יִ ְׁש ֲאבּון ַהּנְ ָע ִרים‪ .‬י‪ ‬וַ ִּתּפֹל‪ַ ,‬ע ָ‬
‫ר‪-‬ע ִׂשית ֶאת‪-‬‬
‫ּה‪--‬הּגֵ ד ֻהּגַ ד לִ י ּכֹל ֲא ֶׁש ָ‬
‫ֹאמר לָ ֻ‬
‫ְּב ֵעינֶ יָך לְ ַהּכִ ֵירנִ י‪--‬וְ ָאנֹכִ י‪ ,‬נָ כְ ִרּיָ ה‪ .‬יא‪ ‬וַ ּיַ ַען ּב ַֹעז‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫ל‪-‬עם ֲא ֶׁשר ֹלא‪-‬יָ ַד ַע ְּת‬
‫יׁשְך; וַ ַּת ַעזְ ִבי ָא ִביְך וְ ִא ֵּמְך‪ ,‬וְ ֶא ֶרץ מֹולַ ְד ֵּתְך‪ ,‬וַ ֵּתלְ כִ י‪ֶ ,‬א ַ‬
‫מֹותְך‪ַ ,‬א ֲח ֵרי מֹות ִא ֵ‬
‫ֲח ֵ‬
‫ְּתמֹול ִׁשלְ ׁשֹום‪ .‬יב‪ ‬יְ ַׁשּלֵ ם ה'‪ָּ ,‬פ ֳעלֵ ְך; ְּות ִהי ַמ ְׂשּכֻ ְר ֵּתְך ְׁשלֵ ָמה‪ֵ ,‬מ ִעם ה' א‪-‬להי יִ ְׂש ָר ֵאל‪ֲ ,‬א ֶׁשר‪-‬‬
‫ָּבאת‪ ,‬לַ ֲחסֹות ַּת ַחת‪ּ-‬כְ נָ ָפיו"‪( .‬רות‪ ,‬ב‪ ,‬א‪-‬יב)‬
‫ב‪ .‬שושלת מלכות בית דוד‪:‬‬
‫ֹאמ ְרנָ ה‬
‫"וַ ּיִ ַּקח ּב ַֹעז ֶאת‪-‬רּות וַ ְּת ִהי‪-‬לֹו לְ ִא ָּשׁה‪ ,‬וַ ּיָ בֹא ֵאלֶ ָיה; וַ ּיִ ֵּתן ה' לָ ּה ֵה ָריֹון‪ ,‬וַ ֵּתלֶ ד ֵּבן‪ .‬יד‪ ‬וַ ּת ַ‬
‫‪121‬‬
‫ַהּנָ ִׁשים‪ֶ ,‬אל‪-‬נָ ֳע ִמי‪ָּ ,‬ברּוְך ה'‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֹלא ִה ְׁש ִּבית לָ ְך ּג ֵֹאל ַהּיֹום; וְ יִ ָּק ֵרא ְׁשמֹו‪ְּ ,‬ביִ ְׂש ָר ֵאל‪ .‬טו‪ ‬וְ ָהיָ ה‬
‫טֹובה לָ ְך‪,‬‬
‫ר‪-‬היא ָ‬
‫ר‪-‬א ֵה ַב ֶתְך‪ ,‬יְ לָ ַדּתּו‪ֲ ,‬א ֶׁש ִ‬
‫ת‪ׂ-‬ש ָיב ֵתְך‪ּ :‬כִ י כַ ּלָ ֵתְך ֲא ֶׁש ֲ‬
‫לָ ְך לְ ֵמ ִׁשיב נֶ ֶפׁש‪ּ ,‬ולְ כַ לְ ּכֵ ל ֶא ֵ‬
‫ת‪-‬הּיֶ לֶ ד וַ ְּת ִׁש ֵתהּו ְב ֵח ָיקּה‪ ,‬וַ ְּת ִהי‪-‬לֹו לְ א ֶֹמנֶ ת‪ .‬יז‪ ‬וַ ִּת ְק ֶראנָ ה לֹו‬
‫ִמ ִּשׁ ְב ָעה ָּבנִ ים‪ .‬טז‪ ‬וַ ִּת ַּקח נָ ֳע ִמי ֶא ַ‬
‫עֹובד‪ ,‬הּוא ֲא ִבי‪-‬יִ ַׁשי ֲא ִבי ָדוִ ד"‪( .‬רות‪ ,‬ד‪,‬‬
‫ד‪ּ-‬בן לְ נָ ֳע ִמי; וַ ִּת ְק ֶראנָ ה ְׁשמֹו ֵ‬
‫ַה ְּשׁכֵ נֹות ֵׁשם לֵ אמֹר‪ ,‬יֻ ּלַ ֵ‬
‫יג‪-‬יז)‬
‫‪122‬‬
‫שלב ב' ‪24 -‬‬
‫הסרטון השני– המשך‪.‬‬
‫הנושא‪:‬‬
‫מנהיג מצניע לכת‬
‫השאלות‬
‫נחמיה העיד על עצמו כי לא נהג כקודמיו ולא ניצל את מעמדו הרם כמושל‪ ,‬באומרו‪ " :‬אני ואחי ֶל ֶחם‬
‫ַה ֶּפ ָחה ֹלא ִב ַּק ְׁש ִּתי‪ ...‬ושדה לא קנינו ‪," ...‬‬
‫א‪ .‬באיזו פעילות התמקדו נחמיה ואנשיו?‬
‫ב‪ .‬כיצד נהגו המושלים הזרים‪ ,‬שקדמו לו‪ ,‬לפי דבריו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬נחמיה ואנשיו התמקדו בשיקום חומת ירושלים‪:‬‬
‫ֹלׁשים‬
‫הּודה‪ִ ,‬מ ְּשׁנַ ת ֶע ְׂש ִרים וְ ַעד ְׁשנַ ת ְׁש ִ‬
‫אֹותי‪ ,‬לִ ְהיֹות ֶּפ ָחם ְּב ֶא ֶרץ יְ ָ‬
‫ר‪-‬צּוָה ִ‬
‫‪ּ " ‬גַ ם ִמּיֹום ֲא ֶׁש ִ‬
‫ה‪--‬אנִ י וְ ַא ַחי‪ ,‬לֶ ֶחם ַה ֶּפ ָחה ֹלא ָאכַ לְ ִּתי‪ :‬וְ גַ ם‬
‫ּוׁש ַּתיִ ם לְ ַא ְר ַּת ְח ַׁש ְס ְּתא ַה ֶּמלֶ ְך‪ָׁ ,‬שנִ ים ְׁש ֵּתים ֶע ְׂש ֵר ֲ‬
‫ְ‬
‫ל‪-‬ה ְּמלָ וְ ַה ַּפחֹות‬
‫בּוצים ָׁשם‪ַ ,‬ע ַ‬
‫י‪--‬ק ִ‬
‫חֹומה ַהּזֹאת‪ֶ ,‬ה ֱחזַ ְק ִּתי‪ ,‬וְ ָׂש ֶדה‪ֹ ,‬לא ָקנִ ינּו; וְ כָ ל‪-‬נְ ָע ַר ְ‬
‫ִּב ְמלֶ אכֶ ת ַה ָ‬
‫ף‪ׁ-‬ש ָקלִ ים ַא ְר ָּב ִעים‪--‬‬
‫ל‪-‬ה ָעם‪ ,‬וַ ּיִ ְקחּו ֵמ ֶהם ְּבלֶ ֶחם וָ יַ יִ ן ַא ַחר ּכֶ ֶס ְ‬
‫ָה ִראׁשֹנִ ים ֲא ֶׁשר‪-‬לְ ָפנַ י ִהכְ ִּבידּו ַע ָ‬
‫הּודים‬
‫ֹלא‪-‬ע ִׂש ִיתי כֵ ן‪ִ ,‬מ ְּפנֵ י יִ ְר ַאת א‪-‬להים‪ .‬אכָ ה‪ :‬וְ ַהּיְ ִ‬
‫ָ‬
‫ל‪-‬ה ָעם; וַ ֲאנִ י‬
‫ּגַ ם נַ ֲע ֵר ֶיהם‪ָׁ ,‬שלְ טּו ַע ָ‬
‫ל‪ׁ-‬שלְ ָחנִ י‪ :‬וַ ֲא ֶׁשר‬
‫ינּו‪--‬ע ֻ‬
‫ַ‬
‫ר‪-‬ס ִביב ֵֹת‬
‫ן‪-‬הּגֹויִ ם ֲא ֶׁש ְ‬
‫וְ ַה ְּסגָ נִ ים ֵמ ָאה וַ ֲח ִמ ִּשׁים ִאיׁש‪ ,‬וְ ַה ָּב ִאים ֵאלֵ ינּו ִמ ַ‬
‫ׁש‪ּ-‬ב ֻררֹות וְ ִצ ֳּפ ִרים נַ ֲעׂשּו‪-‬לִ י‪ֵּ ,‬ובין ֲע ֶׂש ֶרת יָ ִמים ְּבכָ ל‪-‬יַ יִ ן‪,‬‬
‫ָהיָ ה נַ ֲע ֶׂשה לְ יֹום ֶא ָחד‪ׁ ,‬שֹור ֶא ָחד צֹאן ֵׁש ְ‬
‫ל‪-‬ה ָעם ַהּזֶ ה"‪( :‬נחמיה‪ ,‬ה‪,‬‬
‫לְ ַה ְר ֵּבה; וְ ִעם‪-‬זֶ ה‪ ,‬לֶ ֶחם ַה ֶּפ ָחה ֹלא ִב ַּק ְׁש ִּתי ‪ּ - -‬כִ י‪-‬כָ ְב ָדה ָה ֲעב ָֹדה‪ַ ,‬ע ָ‬
‫יד‪-‬יט)‬
‫ב‪ .‬לפי דברי נחמיה המושלים שקדמו לו הכבידו על העם‪:‬‬
‫ף‪ׁ-‬ש ָקלִ ים‬
‫ל‪-‬ה ָעם‪ ,‬וַ ּיִ ְקחּו ֵמ ֶהם ְּבלֶ ֶחם וָ יַ יִ ן ַא ַחר ּכֶ ֶס ְ‬
‫"וְ ַה ַּפחֹות ָה ִראׁשֹנִ ים ֲא ֶׁשר‪-‬לְ ָפנַ י ִהכְ ִּבידּו ַע ָ‬
‫ֹלא‪-‬ע ִׂש ִיתי כֵ ן‪ִ ,‬מ ְּפנֵ י יִ ְר ַאת א‪-‬להים"‪( .‬נחמיה‪,‬‬
‫ָ‬
‫ל‪-‬ה ָעם; וַ ֲאנִ י‬
‫ַא ְר ָּב ִעים‪ּ--‬גַ ם נַ ֲע ֵר ֶיהם‪ָׁ ,‬שלְ טּו ַע ָ‬
‫ה‪ ,‬טו)‬
‫‪123‬‬
‫שלב ב' ‪25 -‬‬
‫נושא הסרטון השלישי‪:‬‬
‫הצלת חיי בני אדם מרעב וממכאובים‬
‫השאלות‬
‫נביא דאג למזון עבור בני הנביאים בשנת רעב‪.‬‬
‫א‪ .‬מי הנביא‪ ,‬ומה קרה לבני הנביאים כאשר טעמו מן התבשיל שהוכן עבורם?‬
‫ב‪ .‬מה עשה הנביא‪ ,‬כדי שהתבשיל יהיה אכיל ולא מזיק?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬הנביא הוא אלישע‪ .‬בני הנביאים זעקו מכאבים ואמרו‪ " :‬מוות בסיר איש האלוהים ולא יכלו לאכול"‪:‬‬
‫ֹאמר לְ נַ ֲערֹו ְׁשפֹת ַה ִּסיר‬
‫יׁשע ָׁשב ַהּגִ לְ ּגָ לָ ה וְ ָה ָר ָעב ָּב ָא ֶרץ ְּובנֵ י ַהּנְ ִב ִיאים י ְֹׁש ִבים לְ ָפנָ יו וַ ּי ֶ‬
‫"‪ ‬וֶ ֱאלִ ָ‬
‫ל‪-‬ה ָּשׂ ֶדה לְ לַ ֵּקט אֹרֹת וַ ּיִ ְמ ָצא ּגֶ ֶפן ָׂש ֶדה‬
‫ַהּגְ דֹולָ ה ַּוב ֵּשׁל נָ זִ יד לִ ְבנֵ י ַהּנְ ִב ִיאים‪ .‬לט‪ ‬וַ ּיֵ ֵצא ֶא ָחד ֶא ַ‬
‫ל‪-‬סיר ַהּנָ זִ יד ּכִ י‪ֹ-‬לא יָ ָדעּו‪ .‬מ‪ ‬וַ ּיִ ְצקּו לַ ֲאנָ ִׁשים‬
‫וַ יְ לַ ֵּקט ִמ ֶּמּנּו ַּפ ֻּקעֹת ָׂש ֶדה ְמֹלא ִבגְ דֹו וַ ּיָ בֹא וַ יְ ַפּלַ ח ֶא ִ‬
‫ֹאמרּו ָמוֶ ת ַּב ִּסיר ִאיׁש ָהא‪-‬להים וְ ֹלא יָ כְ לּו לֶ ֱאכֹל"‪:‬‬
‫לֶ ֱאכֹול וַ יְ ִהי ּכְ ָאכְ לָ ם ֵמ ַהּנָ זִ יד וְ ֵה ָּמה ָצ ָעקּו וַ ּי ְ‬
‫(מל"ב‪ ,‬ד‪ ,‬לט‪-‬מ)‬
‫ב‪ .‬הנביא אלישע הוסיף קמח לתבשיל ‪ ,‬שהפך את התבשיל ראוי לאכילה‪:‬‬
‫ֹאמר‪ַ ,‬צק לָ ָעם וְ יֹאכֵ לּו‪ ,‬וְ ֹלא ָהיָ ה ָּד ָבר ָרע‪ַּ ,‬ב ִּסיר"‪:‬‬
‫ל‪-‬ה ִּסיר; וַ ּי ֶ‬
‫חּו‪-‬ק ַמח‪ ,‬וַ ּיַ ְׁשלֵ ְך‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ֹאמר‪ְּ ,‬וק ֶ‬
‫"וַ ּי ֶ‬
‫(מל"ב‪ ,‬ד‪ ,‬מא)‬
‫‪124‬‬
‫שלב ב' ‪26 -‬‬
‫הסרטון השלישי – המשך‬
‫הנושא‪:‬‬
‫רעה תחת טובה‬
‫השאלות‬
‫מנהיג שלח את אנשיו לבקש תמורה מרועה‪ ,‬בעל צאן רב‪ ,‬ש"מעשהו בכרמל"‪ ,‬על כך שהוא ואנשיו שמרו‬
‫על רועיו‪ .‬הבקשה הייתה‪ְּ " :‬תנָ ה‪ּ-‬נָ א ֵאת ֲא ֶׁשר ִּת ְמ ָצא יָדְ ָך ַל ֲע ָבדֶ יָך"‪.‬‬
‫א‪ .‬מי הוא המנהיג ומי הוא הרועה צאן?‬
‫ב‪ .‬מה הייתה תגובתו של הרועה צאן?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המנהיג הוא דוד‪ ,‬והרועה הוא נבל הכרמלי‪:‬‬
‫ת‪-‬אלָ ִפים‪ ,‬וְ ֶאלֶ ף ִעּזִ ים;‬
‫ֹלׁש ֲ‬
‫‪" ‬וְ ִאיׁש ְּב ָמעֹון ַּומ ֲע ֵׂשהּו ַבּכַ ְר ֶמל‪ ,‬וְ ָה ִאיׁש ּגָ דֹול ְמאֹד‪ ,‬וְ לֹו צֹאן ְׁש ֶ‬
‫ת‪ׂ-‬שכֶ ל וִ ַיפת‬
‫טֹוב ֶ‬
‫וַ יְ ִהי ִּבגְ זֹז ֶאת‪-‬צֹאנֹו‪ַּ ,‬בּכַ ְר ֶמל‪ :‬וְ ֵׁשם ָה ִאיׁש נָ ָבל‪ ,‬וְ ֵׁשם ִא ְׁשּתֹו ֲא ִבגָ יִ ל; וְ ָה ִא ָּשׁה ַ‬
‫ּת ַֹאר‪ ,‬וְ ָה ִאיׁש ָק ֶׁשה וְ ַרע ַמ ֲעלָ לִ ים וְ הּוא כלבו (כָ לִ ִּבי‪ (:‬וַ ּיִ ְׁש ַמע ָּדוִ ד‪ַּ ,‬ב ִּמ ְד ָּבר‪ּ :‬כִ י‪-‬גֹזֵ ז נָ ָבל‪ֶ ,‬את‪-‬‬
‫ּוׁש ֶאלְ ֶּתם‪-‬‬
‫אתם ֶאל‪-‬נָ ָבל‪ְ ,‬‬
‫ֹאמר ָּדוִ ד לַ ּנְ ָע ִרים‪ֲ ,‬עלּו כַ ְר ֶמלָ ה ָּוב ֶ‬
‫צֹאנֹו‪ :‬וַ ּיִ ְׁשלַ ח ָּדוִ ד‪ֲ ,‬ע ָׂש ָרה נְ ָע ִרים; וַ ּי ֶ‬
‫לֹו ִב ְׁש ִמי‪ ,‬לְ ָׁשלֹום‪ :‬וַ ֲא ַמ ְר ֶּתם ּכֹה‪ ,‬לֶ ָחי; וְ ַא ָּתה ָׁשלֹום ֵּוב ְיתָך ָׁשלֹום‪ ,‬וְ כֹל ֲא ֶׁשר‪-‬לְ ָך ָׁשלֹום‪ :‬וְ ַע ָּתה‬
‫אּומה‪,‬‬
‫ָׁש ַמ ְע ִּתי‪ּ ,‬כִ י גֹזְ זִ ים לָ ְך; ַע ָּתה‪ָ ,‬הר ִֹעים ֲא ֶׁשר‪-‬לְ ָך ָהיּו ִע ָּמנּו‪ֹ--‬לא ֶהכְ לַ ְמנּום וְ ֹלא‪-‬נִ ְפ ַקד לָ ֶהם ְמ ָ‬
‫י‪-‬על‪-‬יֹום‬
‫ל‪ׁ :‬ש ַאל ֶאת‪-‬נְ ָע ֶריָך וְ יַ ּגִ ידּו לָ ְך‪ ,‬וְ יִ ְמ ְצאּו ַהּנְ ָע ִרים ֵחן ְּב ֵעינֶ יָך‪ּ--‬כִ ַ‬
‫יֹותם ַּבּכַ ְר ֶמ ְ‬
‫ּכָ ל‪-‬יְ ֵמי ֱה ָ‬
‫טֹוב‪ָּ ,‬בנּו; ְּתנָ ה‪ּ-‬נָ א‪ֵ ,‬את ֲא ֶׁשר ִּת ְמ ָצא יָ ְדָך לַ ֲע ָב ֶדיָך‪ּ ,‬ולְ ִבנְ ָך‪ ,‬לְ ָדוִ ד‪ :‬וַ ּיָ בֹאּו נַ ֲע ֵרי ָדוִ ד‪ ,‬וַ יְ ַד ְּברּו ֶאל‪-‬‬
‫ל‪-‬ה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה ְּב ֵׁשם ָּדוִ ד; וַ ּיָ נּוחּו"‪( :‬שמ"א‪ ,‬ד‪ ,‬ב‪-‬ט)‬
‫נָ ָבל ּכְ כָ ַ‬
‫ב‪ .‬נבל הכרמלי ביזה את דוד ולא נענה לבקשת דוד ואנשיו‪:‬‬
‫ֹאמר‪ִ ,‬מי ָדוִ ד‪ִּ ,‬ומי ֶבן‪-‬יִ ָׁשי; ַהּיֹום‪ַ ,‬רּבּו ֲע ָב ִדים‪ַ ,‬ה ִּמ ְת ָּפ ְר ִצים‪ִ ,‬איׁש‬
‫ת‪-‬ע ְב ֵדי ָדוִ ד‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫"וַ ּיַ ַען נָ ָבל ֶא ַ‬
‫ת‪-‬מ ַימי‪ ,‬וְ ֵאת ִט ְב ָח ִתי‪ֲ ,‬א ֶׁשר ָט ַב ְח ִּתי לְ גֹזְ זָ י; וְ נָ ַת ִּתי‪,‬‬
‫ִמ ְּפנֵ י ֲאדֹנָ יו‪ .‬יא וְ לָ ַק ְח ִּתי ֶאת‪-‬לַ ְח ִמי‪ ,‬וְ ֶא ֵ‬
‫לַ ֲאנָ ִׁשים‪ֲ ,‬א ֶׁשר ֹלא יָ ַד ְע ִּתי‪ֵ ,‬אי ִמּזֶ ה ֵה ָּמה"‪( :‬נחמיה‪ ,‬י‪-‬יא)‬
‫‪125‬‬
‫שלב ב' ‪27 -‬‬
‫נושא הסרטון הרביעי‪:‬‬
‫אחדות שבטי ישראל‬
‫השאלות‬
‫ן‪ׁ-‬שם י ְִׂש ָר ֵאל‪ ,‬נֶ גֶ ד ָה ָהר "‪ .‬על כתוב זה כותב רש"י –‬
‫בתיאור מעמד חשוב ‪ ,‬הנזכר בתורה ‪ ,‬נאמר ‪ַ " :‬וּי ִַח ָ‬
‫"כאיש אחד בלב אחד" ‪.‬‬
‫א‪ .‬באיזה מעמד חשוב מדובר ‪ ,‬שבו כל עם ישראל היה מאוחד "כאיש אחד בלב אחד" ?‬
‫ב‪ .‬מאיזה מקום הגיעו בני ישראל וחנו "נגד ההר"?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬מעמד הר סיני ‪:‬‬
‫ם‪ּ--‬בּיֹום ַהּזֶ ה‪ָּ ,‬באּו ִמ ְד ַּבר ִסינָ י‪ .‬שמות‪,‬‬
‫יׁשי‪ ,‬לְ ֵצאת ְּבנֵ י‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל‪ֵ ,‬מ ֶא ֶרץ ִמ ְצ ָריִ ַ‬
‫"א‪ּ ‬בח ֶֹדׁש‪ַ ,‬ה ְּשׁלִ ִ‬
‫ַ‬
‫יט‪1 ,‬‬
‫ב‪ .‬בני ישראל הגיעו מרפידים וחנו מול הר ססיני‬
‫ן‪ׁ-‬שם יִ ְׂש ָר ֵאל‪ ,‬נֶ גֶ ד ָה ָהר שמות ‪ ,‬יט ‪2 ,‬‬
‫"וַ ּיִ ְסעּו ֵמ ְר ִפ ִידים‪ ,‬וַ ּיָ בֹאּו ִמ ְד ַּבר ִסינַ י‪ ,‬וַ ּיַ ֲחנּו‪ַּ ,‬ב ִּמ ְד ָּבר; וַ ּיִ ַח ָ‬
‫‪126‬‬
‫שלב ב' ‪28 -‬‬
‫הסרטון הרביעי – המשך‬
‫נושא השאלה‬
‫שמירה על כבוד האב‬
‫השאלות‬
‫בעיני מיכל לא מצאה חן התנהגותו של דוד בעת העברת ארון ה' לעיר דוד ‪.‬‬
‫א‪ .‬מה עשה דוד שגרם לכך שמיכל אשתו בזה לו בלבה ?‬
‫"מה‪ּ-‬נִ ְכ ַּבד ַהּיֹום ֶמ ֶלְך יִ ְׂש ָר ֵאל ֲא ֶׁשר נִ גְ ָלה ַהּיֹום ְל ֵעינֵ י ַא ְמהֹות‬
‫ב‪.‬מה אמר דוד למיכל לאחר שאמרה לו ‪ַ :‬‬
‫ֲע ָב ָדיו‪ְּ ,‬כ ִהּגָ לֹות נִ גְ לֹות ַא ַחד ָה ֵר ִקים?"‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬דוד היה מפזז ומכרכר בעת העלאת ארון ה' ‪:‬‬
‫ת‪-‬ה ֶּמלֶ ְך ָּדוִ ד ְמ ַפּזֵ ז‬
‫ת‪ׁ-‬שאּול נִ ְׁש ְק ָפה ְּב ַעד ַה ַחּלֹון‪ ,‬וַ ֵּת ֶרא ֶא ַ‬
‫"וְ ָהיָ ה ֲארֹון ה'‪ָּ ,‬בא ִעיר ָּדוִ ד; ִּומיכַ ל ַּב ָ‬
‫ְּומכַ ְרּכֵ ר לִ ְפנֵ י ה'‪ ,‬וַ ִּת ֶבז לֹו‪ְּ ,‬בלִ ָּבה‪ :‬שמ"ב ‪ ,‬ו ‪16 ,‬‬
‫ב‪ .‬דוד אמר למיכל כי הוא פיזז וכרכר לפני ה' ‪:‬‬
‫ל‪-‬עם ה'‬
‫ל‪ּ-‬ביתֹו‪ ,‬לְ ַצּוֹת א ִֹתי נָ גִ יד ַע ַ‬
‫ר‪ּ-‬בי ֵמ ָא ִביְך ִּומּכָ ֵ‬
‫ל‪-‬מיכַ ל‪ ,‬לִ ְפנֵ י ה' ֲא ֶׁשר ָּב ַח ִ‬
‫ֹאמר ָּדוִ ד‪ֶ ,‬א ִ‬
‫" וַ ּי ֶ‬
‫ם‪-‬ה ֲא ָמהֹות ֲא ֶׁשר‬
‫ֹּלתי עֹוד ִמּזֹאת‪ ,‬וְ ָהיִ ִיתי ָׁש ָפל ְּב ֵעינָ י; וְ ִע ָ‬
‫ַעל‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל; וְ ִׂש ַח ְק ִּתי‪ ,‬לִ ְפנֵ י ה'‪ּ .‬ונְ ַק ִ‬
‫ָא ַמ ְר ְּת‪ִ ,‬ע ָּמם ִאּכָ ֵב ָדה"‪ .‬שמ"ב ‪ ,‬ו ‪21-22 ,‬‬
‫‪127‬‬
‫שלב ב' ‪29 -‬‬
‫נושא הסרטון החמישי‪:‬‬
‫סיוע כלכלי למלך הנתון במצוקה‬
‫השאלות‬
‫אחד המלכים‪ ,‬שכונה 'נר ישראל'‪ ,‬שנאלץ לברוח ממקום מגוריו‪ ,‬זכה לעזרה משלושה ממעריציו‪.‬‬
‫א‪ .‬מי הוא המלך ובאיזה מצוקה היה נתון?‬
‫ב‪ .‬מה סיפקו לו שלושת מעריציו?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬המלך דוד נקלע למצוקה ‪ ,‬כי אבשלום בנו מרד בו ונאלץ לברוח מירושלים עם נאמניו‪:‬‬
‫ֹאמר ָּדוִ ד לְ כָ ל‪-‬‬
‫ב‪-‬איׁש יִ ְׂש ָר ֵאל‪ַ ,‬א ֲח ֵרי ַא ְב ָׁשלֹום‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ל‪ּ-‬דוִ ד‪ ,‬לֵ אמֹר‪ָ :‬היָ ה לֶ ִ‬
‫"וַ ּיָ בֹא‪ַ ,‬ה ַּמּגִ יד‪ֶ ,‬א ָ‬
‫ֹלא‪-‬ת ְהיֶ ה‪ּ-‬לָ נּו ְפלֵ ָיטה‪ִ ,‬מ ְּפנֵ י ַא ְב ָׁשֹלם; ַמ ֲהרּו‬
‫ִ‬
‫ירּוׁש ִַלם‪ ,‬קּומּו וְ נִ ְב ָר ָחה‪ּ--‬כִ י‬
‫ר‪-‬אּתֹו ִב ָ‬
‫ֲע ָב ָדיו ֲא ֶׁש ִ‬
‫י‪-‬ה ֶּמלֶ ְך‪,‬‬
‫ֹאמרּו ַע ְב ֵד ַ‬
‫י‪-‬ח ֶרב‪ :‬וַ ּי ְ‬
‫ת‪-‬ה ָר ָעה‪ ,‬וְ ִהּכָ ה ָה ִעיר‪ ,‬לְ ִפ ָ‬
‫לָ לֶ כֶ ת‪ֶּ ,‬פן‪-‬יְ ַמ ֵהר וְ ִה ִּשׂגָ נּו וְ ִה ִּד ַיח ָעלֵ ינּו ֶא ָ‬
‫ל‪ּ-‬ביתֹו‪ְּ ,‬ב ַרגְ לָ יו; וַ ּיַ ֲעזֹב‬
‫ל‪-‬ה ֶּמלֶ ְך‪ּ :‬כְ כֹל ֲא ֶׁשר‪-‬יִ ְב ַחר ֲאדֹנִ י ַה ֶּמלֶ ְך‪ִ ,‬הּנֵ ה ֲע ָב ֶדיָך‪ :‬וַ ּיֵ ֵצא ַה ֶּמלֶ ְך וְ כָ ֵ‬
‫ֶא ַ‬
‫ל‪-‬ה ָעם‪ְּ ,‬ב ַרגְ לָ יו; וַ ּיַ ַע ְמדּו‪ֵּ ,‬בית‬
‫ַה ֶּמלֶ ְך‪ֵ ,‬את ֶע ֶׂשר נָ ִׁשים ִּפלַ גְ ִׁשים‪--‬לִ ְׁשמֹר ַה ָּביִ ת‪ :‬וַ ּיֵ ֵצא ַה ֶּמלֶ ְך וְ כָ ָ‬
‫ׁש‪-‬מאֹות ִאיׁש‪,‬‬
‫ל‪-‬הּגִ ִּתים ֵׁש ֵ‬
‫ל‪-‬ה ְּפלֵ ִתי; וְ כָ ַ‬
‫ל‪-‬הּכְ ֵר ִתי וְ כָ ַ‬
‫ל‪-‬ע ָב ָדיו ע ְֹב ִרים ַעל‪-‬יָ דֹו‪ ,‬וְ כָ ַ‬
‫ַה ֶּמ ְר ָחק‪ :‬וְ כָ ֲ‬
‫ל‪ּ-‬פנֵ י ַה ֶּמלֶ ְך‪ : ...‬וְ ָדוִ ד עֹלֶ ה ְב ַמ ֲעלֵ ה ַהּזֵ ִיתים עֹלֶ ה ּובֹוכֶ ה‪ ,‬וְ רֹאׁש‬
‫ר‪ּ-‬באּו ְב ַרגְ לֹו ִמּגַ ת‪ ,‬ע ְֹב ִרים‪ַ ,‬ע ְ‬
‫ֲא ֶׁש ָ‬
‫ר‪-‬אּתֹו‪ָ ,‬חפּו ִאיׁש רֹאׁשֹו‪ ,‬וְ ָעלּו ָעֹלה‪ָּ ,‬ובכֹה"‪( .‬שמ"ב‪ ,‬טו‪,‬‬
‫ל‪-‬ה ָעם ֲא ֶׁש ִ‬
‫לֹו ָחפּוי‪ ,‬וְ הּוא‪ ,‬הֹלֵ ְך יָ ֵחף; וְ כָ ָ‬
‫יג‪-‬יח ; ל)‬
‫ב‪.‬שלושת מעריציו של דוד‪ :‬שובי בן נחש‪ ,‬מכיר בן עמיאל‪ ,‬וברזילי הגלעד סיפקו לדוד‪ ,‬מערכת שינה ‪,‬‬
‫מערכת בישול‪ ,‬מזון‪ ,‬דבש וחמאה‪:‬‬
‫ן‪-‬ע ִּמ ֵיאל ִמֹּלא ְד ָבר‪ַּ ,‬וב ְרזִ ּלַ י‬
‫י‪-‬עּמֹון‪ָּ ,‬ומכִ יר ֶּב ַ‬
‫וַ יְ ִהי‪ּ ,‬כְ בֹוא ָדוִ ד ַמ ֲחנָ יְ ָמה; וְ ׁש ִֹבי ֶבן‪-‬נָ ָחׁש ֵמ ַר ַּבת ְּבנֵ ַ‬
‫ּוׂשע ִֹרים וְ ֶק ַמח וְ ָקלִ י‪ּ ,‬ופֹול וַ ֲע ָד ִׁשים‪ ,‬וְ ָקלִ י‪.‬‬
‫יֹוצר‪ ,‬וְ ִח ִּטים ְ‬
‫ים‪ :‬מ ְׁשּכָ ב וְ ַסּפֹות ּוכְ לִ י ֵ‬
‫ִ‬
‫ַהּגִ לְ ָע ִדי‪ֵ ,‬מרֹגְ לִ‬
‫רּו‪--‬ה ָעם ָר ֵעב‬
‫ר‪-‬אּתֹו‪ ,‬לֶ ֱאכֹול‪ּ :‬כִ י ָא ְמ ָ‬
‫ּוׁשפֹות ָּב ָקר‪ִ ,‬הּגִ יׁשּו לְ ָדוִ ד וְ לָ ָעם ֲא ֶׁש ִ‬
‫ְוד ַבׁש וְ ֶח ְמ ָאה‪ ,‬וְ צֹאן ְ‬
‫וְ ָעיֵ ף וְ ָצ ֵמא‪ַּ ,‬ב ִּמ ְד ָּבר"‪( :‬שמ"ב‪ ,‬יז‪ ,‬כז‪-‬כט)‬
‫‪128‬‬
‫שאלת מילואים ‪31 -‬‬
‫סרטון מילואים‬
‫נושא השאלה‪:‬‬
‫אחוות אחים‬
‫השאלות‬
‫לרועה צאן‪ ,‬שטען כי אינו יכול למלא את התפקיד שהוטל עליו כי הוא "כבד‪-‬פה וכבד‪-‬לשון"‪ ,‬נאמר‪ ,‬כי‬
‫יש מי שישמח לעזור לו‪.‬‬
‫א‪ .‬מי האיש ואיזה תפקיד הוטל עליו?‬
‫ב‪ .‬מי ישמח לעזור לו וכיצד?‬
‫התשובות‬
‫א‪.‬הנביא הוא משה‪ .‬התפקיד שהוטל עליו הוא‪ :‬להיות שליח אלוהים שילך אל פרעה מלך מצרים ויבקש‬
‫שחרור בני ישראל מעבדות ולהתיר להם לצאת לחיי חרות ‪:‬‬
‫ת‪-‬הּצֹאן ַא ַחר ַה ִּמ ְד ָּבר‪ ,‬וַ ּיָ בֹא ֶאל‪-‬‬
‫"ּומ ֶֹׁשה‪ָ ,‬היָ ה ר ֶֹעה ֶאת‪-‬צֹאן יִ ְתרֹו ח ְֹתנֹו‪ּ--‬כ ֵֹהן ִמ ְדיָ ן; וַ ּיִ נְ ַהג ֶא ַ‬
‫ׁש‪--‬מּתֹוְך ַה ְּסנֶ ה; וַ ּיַ ְרא‪ ,‬וְ ִהּנֵ ה ַה ְּסנֶ ה ּב ֵֹער‬
‫ת‪-‬א ִ‬
‫ֹלהים ח ֵֹר ָבה‪ .‬ב‪ ‬וַ ּיֵ ָרא ַמלְ ַאְך ה' ֵאלָ יו‪ְּ ,‬בלַ ַּב ֵ‬
‫ַהר ָה ֱא ִ‬
‫ָּב ֵאׁש‪ ,‬וְ ַה ְּסנֶ ה‪ֵ ,‬אינֶ ּנּו ֻאּכָ ל‪.‬‬
‫ּדּוע‪ֹ ,‬לא‪-‬יִ ְב ַער ַה ְּסנֶ ה‪ :‬וַ ּיַ ְרא‬
‫ת‪-‬ה ַּמ ְר ֶאה ַהּגָ דֹל ַהּזֶ ה‪ַ :‬מ ַ‬
‫ה‪--‬א ֻס ָרה‪ּ-‬נָ א וְ ֶא ְר ֶאה‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ֹאמר מ ֶֹׁש ָ‬
‫"‪ ...‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר‬
‫ֹאמר ִהּנֵ נִ י‪ ... .‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר מ ֶֹׁשה מ ֶֹׁשה‪--‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹלהים ִמּתֹוְך ַה ְּסנֶ ה‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫ה'‪ּ ,‬כִ י ָסר לִ ְראֹות; וַ ּיִ ְק ָרא ֵאלָ יו ֱא ִ‬
‫ת‪-‬צ ֲע ָק ָתם ָׁש ַמ ְע ִּתי ִמ ְּפנֵ י נֹגְ ָׂשיו‪ּ ,‬כִ י יָ ַד ְע ִּתי‬
‫ת‪-‬ענִ י ַע ִּמי ֲא ֶׁשר ְּב ִמ ְצ ָריִ ם; וְ ֶא ַ‬
‫ה'‪ָ ,‬ראֹה ָר ִא ִיתי ֶא ֳ‬
‫טֹובה ְּור ָח ָבה‪,‬‬
‫ל‪-‬א ֶרץ ָ‬
‫ן‪-‬ה ָא ֶרץ ַה ִהוא‪ֶ ,‬א ֶ‬
‫ת‪-‬מכְ א ָֹביו‪ :‬וָ ֵא ֵרד לְ ַה ִּצילֹו ִמּיַ ד ִמ ְצ ַריִ ם‪ּ ,‬ולְ ַה ֲעֹלתֹו ִמ ָ‬
‫ֶא ַ‬
‫בּוסי‪ :‬וְ ַע ָּתה‪,‬‬
‫ל‪-‬מקֹום ַהּכְ נַ ֲענִ י‪ ,‬וְ ַה ִח ִּתי‪ ,‬וְ ָה ֱאמ ִֹרי וְ ַה ְּפ ִרּזִ י‪ ,‬וְ ַה ִחּוִי וְ ַהיְ ִ‬
‫ׁש‪--‬א ְ‬
‫ל‪-‬א ֶרץ זָ ַבת ָחלָ ב ְּוד ָב ֶ‬
‫ֶא ֶ‬
‫ֹלח ִצים א ָֹתם‪ :‬וְ ַע ָּתה‬
‫ת‪-‬הּלַ ַחץ‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִמ ְצ ַריִ ם‪ֲ ,‬‬
‫ם‪-‬ר ִא ִיתי‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ִהּנֵ ה ַצ ֲע ַקת ְּבנֵ י‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל ָּב ָאה ֵאלָ י; וְ גַ ָ‬
‫ֹאמר מ ֶֹׁשה ֶאל‪-‬ה'‪ִּ ,‬בי‬
‫ת‪-‬ע ִּמי ְבנֵ י‪-‬יִ ְׂש ָר ֵאל‪ִ ,‬מ ִּמ ְצ ָריִ ם‪:...‬וַ ּי ֶ‬
‫הֹוצא ֶא ַ‬
‫ל‪ּ-‬פ ְרעֹה; וְ ֵ‬
‫לְ כָ ה‪ ,‬וְ ֶא ְׁשלָ ֲחָך ֶא ַ‬
‫ד‪ּ-‬פה‬
‫ל‪-‬ע ְב ֶּדָך‪ּ :‬כִ י כְ ַב ֶ‬
‫ֲאדֹנָ י‪ֹ ,‬לא ִאיׁש ְּד ָב ִרים ָאנֹכִ י ּגַ ם ִמ ְּתמֹול ּגַ ם ִמ ִּשׁלְ ׁשֹם‪ּ ,‬גַ ם ֵמ ָאז ַּד ֶּב ְרָך ֶא ַ‬
‫ֹאמר ה' ֵאלָ יו‪ִ ,‬מי ָׂשם ֶּפה לָ ָא ָדם‪ ,‬אֹו ִמי‪-‬יָ ׂשּום ִאּלֵ ם‪ ,‬אֹו ֵח ֵרׁש אֹו ִפ ֵּק ַח אֹו‬
‫ּוכְ ַבד לָ ׁשֹון‪ָ ,‬אנֹכִ י‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ֹאמר‪ִּ ,‬בי ֲאדֹנָ י;‬
‫הֹור ִיתיָך ֲא ֶׁשר ְּת ַד ֵּבר‪ :‬וַ ּי ֶ‬
‫ם‪ּ-‬פיָך‪ ,‬וְ ֵ‬
‫ֵר‪--‬הֹלא ָאנֹכִ י‪ ,‬ה'‪ :‬וְ ַע ָּתה‪ ,‬לֵ ְך; וְ ָאנֹכִ י ֶא ְהיֶ ה ִע ִ‬
‫ִעּו ֲ‬
‫ד‪ּ-‬ת ְׁשלָ ח"‪ .‬שמות‪ ,‬ג‪ ,‬א‪-‬י ; ד‪ ,‬י‪-‬יג‬
‫ְׁשלַ ח‪-‬נָ א‪ְּ ,‬ביַ ִ‬
‫‪129‬‬
‫ב‪ .‬אחיו של משה – אהרון‪ ,‬יהיה לו לפה וישמח לפגוש אותו ולסייע לו במילוי תפקידו‪:‬‬
‫י‪-‬ד ֵּבר יְ ַד ֵּבר הּוא; וְ גַ ם ִהּנֵ ה‪-‬הּוא‬
‫ֹאמר ֲהֹלא ַא ֲהרֹן ָא ִחיָך ַהּלֵ וִ י‪--‬יָ ַד ְע ִּתי‪ּ ,‬כִ ַ‬
‫ר‪-‬אף ה' ְּבמ ֶֹׁשה‪ ,‬וַ ּי ֶ‬
‫"וַ ּיִ ַח ַ‬
‫ת‪-‬ה ְּד ָב ִרים ְּב ִפיו; וְ ָאנֹכִ י‪ֶ ,‬א ְהיֶ ה ִעם‪-‬‬
‫אתָך‪ ,‬וְ ָר ֲאָך וְ ָׂש ַמח ְּבלִ ּבֹו‪ :‬וְ ִד ַּב ְר ָּת ֵאלָ יו‪ ,‬וְ ַׂש ְמ ָּת ֶא ַ‬
‫י ֵֹצא לִ ְק ָר ֶ‬
‫ל‪-‬ה ָעם; וְ ָהיָ ה הּוא יִ ְהיֶ ה‪ּ-‬לְ ָך‬
‫הֹור ִיתי ֶא ְתכֶ ם‪ֵ ,‬את ֲא ֶׁשר ַּת ֲעׂשּון‪ :‬וְ ִד ֶּבר‪-‬הּוא לְ ָך‪ֶ ,‬א ָ‬
‫ם‪ּ-‬פיהּו‪ ,‬וְ ֵ‬
‫ִּפיָך וְ ִע ִ‬
‫אֹלהים"‪.‬שמות‪ ,‬ד‪ ,‬יד‪-‬טז‬
‫לְ ֶפה‪ ,‬וְ ַא ָּתה ִּת ְהיֶ ה‪ּ-‬לֹו לֵ ִ‬
‫‪130‬‬
‫שאלת מילואים ‪32 -‬‬
‫נושא השאלה‪:‬‬
‫עזרה בין‪-‬שבטית‬
‫השאלות‬
‫יהושע הזכיר לחלק משבטי ישראל את אשר נצטוו‪" :‬ואתם תעברו חמושים לפני אחיכם כל גיבורי החיל‬
‫ועזרתם אותם"‪.‬‬
‫א‪ .‬מי הם השבטים שנצטוו ומי ציווה אותם?‬
‫ב‪ .‬מה הייתה תגובת השבטים שנצטוו לעזור לאחיהם?‬
‫התשובות‬
‫א‪ .‬משה ציווה את השבטים ראובן‪ ,‬גד‪ ,‬וחצי שבט מנשה‪:‬‬
‫ת‪-‬ה ָּד ָבר‪ֲ ,‬א ֶׁשר ִצּוָה‬
‫הֹוׁש ַע‪ ,‬לֵ אמֹר‪ :‬זָ כֹור‪ֶ ,‬א ַ‬
‫ה‪--‬א ַמר יְ ֻ‬
‫ראּובנִ י‪ ,‬וְ לַ ּגָ ִדי‪ ,‬וְ לַ ֲח ִצי‪ֵׁ ,‬ש ֶבט ַה ְמנַ ֶּשׁ ָ‬
‫ֵ‬
‫"‪ ‬וְ לָ‬
‫ת‪-‬ה ָא ֶרץ ַהּזֹאת‪ :‬נְ ֵׁשיכֶ ם‬
‫ֹלהיכֶ ם ֵמנִ ַיח לָ כֶ ם‪ ,‬וְ נָ ַתן לָ כֶ ם ֶא ָ‬
‫ֶא ְתכֶ ם מ ֶֹׁשה ֶע ֶבד‪-‬ה'‪ ,‬לֵ אמֹר‪ :‬ה' ֱא ֵ‬
‫ַט ְּפכֶ ם‪ִּ ,‬ומ ְקנֵ יכֶ ם‪ ,‬יֵ ְׁשבּו‪ָּ ,‬ב ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר נָ ַתן לָ כֶ ם מ ֶֹׁשה ְּב ֵע ֶבר ַהּיַ ְר ֵּדן; וְ ַא ֶּתם ַּת ַע ְברּו ֲח ֻמ ִׁשים לִ ְפנֵ י‬
‫ם‪-‬ה ָּמה‪,‬‬
‫ם‪ :‬עד ֲא ֶׁשר‪-‬יָ נִ ַיח ה' לַ ֲא ֵחיכֶ ם‪ּ ,‬כָ כֶ ם‪ ,‬וְ יָ ְרׁשּו גַ ֵ‬
‫אֹות ַ‬
‫ּבֹורי ַה ַחיִ ל‪ ,‬וַ ֲעזַ ְר ֶּתם‪ָ ,‬‬
‫ֲא ֵחיכֶ ם‪ּ ,‬כֹל ּגִ ֵ‬
‫אֹותּה‪ֲ ,‬א ֶׁשר נָ ַתן‬
‫ֹלהיכֶ ם נ ֵֹתן לָ ֶהם; וְ ַׁש ְב ֶּתם לְ ֶא ֶרץ יְ ֻר ַּשׁ ְתכֶ ם‪ ,‬וִ ִיר ְׁש ֶּתם ָ‬
‫ת‪-‬ה ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר‪-‬ה' ֱא ֵ‬
‫ֶא ָ‬
‫לָ כֶ ם מ ֶֹׁשה ֶע ֶבד ה'‪ְּ ,‬ב ֵע ֶבר ַהּיַ ְר ֵּדן ִמזְ ַרח ַה ָּשׁ ֶמׁש"‪.‬יהושע‪ ,‬א‪ ,‬יב‪ -‬טו‬
‫ב‪ .‬שנים וחצי השבטים אמרו שהם מוכנים לקיים את הבטחתם למשה ‪:‬‬
‫ל‪-‬א ֶׁשר ִּת ְׁשלָ ֵחנּו נֵ לֵ ְך‪ּ :‬כְ כֹל ֲא ֶׁשר‪-‬‬
‫ר‪-‬צּו ִָיתנּו נַ ֲע ֶׂשה‪ ,‬וְ ֶאל‪ּ-‬כָ ֲ‬
‫הֹוׁש ַע לֵ אמֹר‪ּ :‬כֹל ֲא ֶׁש ִ‬
‫"וַ ּיַ ֲענּו‪ֶ ,‬את‪-‬יְ ֻ‬
‫ֹלהיָך‪ִ ,‬ע ָּמְך‪ּ ,‬כַ ֲא ֶׁשר ָהיָ ה‪ִ ,‬עם‪-‬מ ֶֹׁשה‪ּ .‬כָ ל‪-‬‬
‫ָׁש ַמ ְענּו ֶאל‪-‬מ ֶֹׁשה‪ּ ,‬כֵ ן נִ ְׁש ַמע ֵאלֶ יָך‪ַ :‬רק יִ ְהיֶ ה ה' ֱא ֶ‬
‫ֶּנּו‪--‬יּומת‪ַ :‬רק‪ֲ ,‬חזַ ק וֶ ֱאמץ"‪:‬‬
‫ָ‬
‫ר‪ּ-‬ת ַצּו‬
‫ת‪ּ-‬ד ָב ֶריָך לְ כֹל ֲא ֶׁש ְ‬
‫ת‪ּ-‬פיָך‪ ,‬וְ ֹלא‪-‬יִ ְׁש ַמע ֶא ְ‬
‫ִאיׁש ֲא ֶׁשר‪-‬יַ ְמ ֶרה ֶא ִ‬
‫יהושע‪,‬א טז‪-‬יח‬
‫‪131‬‬
‫השלב השלישי‬
‫חמש שאלות זהות בכתב‬
‫שאלות ‪35 - 31‬‬
‫צדק חברתי ‪ -‬תשתית לאחדות ועוצמה‬
‫הגענו לשלב השלישי של חידון התנ"ך לנציגי התפוצות‪ ,‬שנושאו המרכזי ‪ -‬צדק חברתי‪ .‬מן המפורסמות‪,‬‬
‫הצדק החברתי מהווה תשתית האחדות בכל אומה‪ ,‬ובין אומה לאומה‪ .‬מפירותיו של הצדק החברתי‪,‬‬
‫עוצמה חברתית‪ ,‬עוצמה כלכלית ועוצמה מדינית‪ ,‬ובין תוצאותיהן‪ ,‬מעמד מכובד בקרב אומות העולם‬
‫ונטייה לקיים ברית‪-‬שלום עם אומה חזקה התורמת לרווחת העולם‪ ,‬כדברי משורר תהלים (כט‪ ,‬יא)‪" :‬ה'‬
‫עוז לעמו ייתן‪ ,‬ה' יברך את עמו בשלום"‪.‬‬
‫בשלב זה‪ ,‬שלב השאלות הזהות‪ ,‬נשאל ‪ 5‬שאלות מן התורה הנביאים והכתובים‪ ,‬שעניינן צדק חברתי‪.‬‬
‫הזמן‪ 3 :‬דקות‬
‫הניקוד‪ :‬כל תשובה נכונות ‪ 4‬נקודות‬
‫עבור ‪ 5‬תשובות נכונות ‪ 20‬נקודות‬
‫‪132‬‬
‫השלב השלישי‬
‫חמש שאלות זהות בכתב‬
‫שאלה ‪31‬‬
‫ה‪ּ-‬לְך‪ֵ ,‬א ָיפה‬
‫"א ֶבן ְׁש ֵל ָמה וָ ֶצ ֶדק יִ ְהיֶ ָ‬
‫מה שכרו של הנוהג בצדק וביושר במסחר ומקיים מצוות התורה‪ֶ :‬‬
‫ה‪ּ-‬לְך" ?‬
‫ְׁש ֵל ָמה וָ ֶצ ֶדק יִ ְהיֶ ָ‬
‫תשובה ‪31‬‬
‫ְך‪--‬ל ַמ ַען‪ ,‬יַ ֲא ִריכּו יָ ֶמיָך‪( " . ...‬דברים‪ ,‬כה‪ ,‬טו)‬
‫ה‪ּ-‬ל ְ‬
‫השכר‪ :‬אריכות ימים‪ֵ ..." .‬א ָיפה ְׁש ֵל ָמה וָ ֶצ ֶדק יִ ְהיֶ ָ‬
‫שאלה ‪32‬‬
‫על מי אומר הנביא ישעיהו‪ " :‬ו ְָׁש ַפט ְּב ֶצדֶ ק ּדַ ִּלים‪ ...‬ו ְָהיָה ֶצדֶ ק‪ֵ ,‬אזֹור ָמ ְתנָ יו; ו ְָה ֱאמּונָ ה‪ֵ ,‬אזֹור ֲח ָל ָציו‪? " .‬‬
‫תשובה ‪32‬‬
‫הנביא ישעיהו אומר זאת על הגואל שיהיה " ח ֶֹטר‪ִ ,‬מּגֵ זַ ע יִ ָׁשי‪( ." ...‬ישעיה‪ ,‬יא‪ ,‬א‪-‬ה)‪.‬‬
‫שאלה ‪33‬‬
‫את מי מאשים הנביא עמוס ואומר עליהן‪ָ " :‬הע ְֹׁשקֹות ַּד ִּלים‪ָ ,‬הר ְֹצצֹות ֶא ְביֹונִ ים "?‬
‫תשובה ‪33‬‬
‫הנביא עמוס מאשים את הנשים בשומרון ומכנה אותן " ָּפרֹות ַה ָּב ָׁשן " (עמוס‪ ,‬ד‪ ,‬א)‬
‫שאלה ‪34‬‬
‫מה אומר הכתוב בספר משלי על " ְרצֹון ְמ ָל ִכים " ועל " וְ ד ֵֹבר יְ ָׁש ִרים "?‬
‫תשובה ‪34‬‬
‫י‪-‬צ ֶדק " ועל " וְ ד ֵֹבר יְ ָׁש ִרים יֶ ֱא ָהב"‬
‫הכתוב במשלי אומר על " ְרצֹון ְמ ָל ִכים‪ִׂ ,‬ש ְפ ֵת ֶ‬
‫(משלי‪ ,‬טז‪ ,‬יג)‬
‫שאלה ‪35‬‬
‫בתום תפילתו של "איש ֲחמּודֹות "‪ ,‬נגלה אליו בחזון איש‪ ,‬שאמר לו כי חורבן העיר ירושלים והמקדש‬
‫וגלות העם באו לכפר על עוונות העם ולהביא ל" ֶצ ֶדק ע ָֹל ִמים "‪ .‬מי נתכנה בכינוי " ֲחמּודֹות "‪ ,‬ומי היה‬
‫האיש שראה בחזונו?‬
‫תשובה ‪35‬‬
‫"איש ֲחמּודֹות" הוא דניאל ונגלה אליו בחזון – ּגַ ְב ִר ֵיאל‪( .‬דניאל‪ ,‬ט‪ ,‬כא‪-‬כד)‪.‬‬
‫‪133‬‬
‫חידון מוקדם בכתב‬
‫‪134‬‬
‫חידון מוקדם בכתב‬
‫שם הנבחן‪:‬‬
‫הארץ‪:‬‬
‫חומר החידון‪:‬‬
‫תורהבראשית‪ :‬כל הספר‬
‫שמות‪ :‬פרקים א'‪-‬כד' ‪,‬לא'‪-‬לד' ויקרא‪ :‬פרקים יט'‪ ,‬כד'‪,‬כה'‬
‫במדבר‪ :‬פרקים י'‪ -‬יז'‪,‬כ'‪ -‬כה'‪ ,‬כז'‪ ,‬לב' דברים‪ :‬פרקים כ'‪ -‬כז'‪ ,‬כט'‪ -‬לד'‬
‫נביאים ראשוניםיהושע‪ :‬פרקים א'‪-‬יא'‪ ,‬יד'‪ ,‬יז'‪ -‬יח'‪ ,‬כב'‪ -‬כד' שופטים‪ :‬כל הספר‬
‫שמואל א'‪ :‬כל הספר שמואל ב'‪ :‬כל הספר‬
‫מלכים א'‪ :‬כל הספר מלכים ב'‪ :‬כל הספר‬
‫נביאים אחרונים ישעיה‪ :‬פרקים א'‪-‬ב'‪ ,‬ח'‪-‬יב'‪ ,‬מ'‪ -‬מה'‪ ,‬מט'‪ -‬נו'‬
‫ירמיה‪ :‬פרקים א'‪-‬ב'‪ ,‬כו'‪ -‬מג'‬
‫‬
‫יחזקאל‪ :‬פרקים א'‪-‬ד'‪,‬לג'‪-‬לד'‪,‬לו'‪-‬לט'‬
‫‬
‫עמוס‪ :‬כל הספר יואל‪ :‬כל הספר עובדיה‪ :‬כל הספר יונה‪ :‬כל הספר‬
‫תרי עשר‬
‫מיכה‪ :‬כל הספר חגי‪ :‬כל הספר זכריה‪ :‬פרקים א'‪ -‬ט'‪ ,‬יד' מלאכי‪ :‬כל הספר‬
‫כתובים‬
‫משלי‪ :‬פרקים י'‪ -‬כא' תהילים‪ :‬פרקים קכ'‪-‬קלד' איוב‪ :‬פרקים א'‪-‬ב'‪ ,‬מב'‬
‫קהלת‪ :‬כל הספר רות‪ :‬כל הספר דניאל‪ :‬פרקים א'‪ ,‬ט'‪ ,‬י'‬
‫עזרא‪ :‬פרקים א'‪ ,‬ג'‪ ,‬ז'‪ ,‬ט'‪ ,‬י' נחמיה‪ :‬פרקים א'‪-‬ה'‪,‬ח'‪-‬יג'‬
‫הניקוד ‪:‬‬
‫בחידון מוקדם זה ‪ 50‬שאלות‪ .‬כל תשובה נכונה מזכה בנקודה אחת‬
‫סה"כ יוכל כל נבחן לצבור ‪ 50‬נקודות שייזקפו לזכותו בשלבי החידון הפומבי‬
‫‬
‫הזמן המוקצב לפתרון מבחן זה הוא ‪ 60‬דקות‬
‫הזמן‪:‬‬
‫מרכז החידון‪ :‬רס"ן הרב מלאכי ראבד‬
‫עורך ומפיק החידון‪ :‬שאול דוד‬
‫מחבר השאלות‪ :‬נריה פנחס‬
‫ועדת השאלות‪ :‬רס"ן הרב מלאכי ראבד‪ ,‬שמש דוד‪ ,‬שאול דוד‪ ,‬סרן שירן בן חיים‪ ,‬נריה פנחס‬
‫‪135‬‬
‫חידון קדם פומבי בכתב‬
‫חלק ראשון‪:‬‬
‫נא להקיף בעיגול את האות שליד התשובה הנכונה‬
‫שאלה מס' ‪1‬‬
‫ֹלהים ִמ ַּטל ַה ָּשׁ ַמיִ ם ִּומ ְׁש ַמּנֵ י ָה ָא ֶרץ וְ רֹב ָּדגָ ן וְ ִתירׁש"?‬
‫למי נאמר‪" :‬וְ יִ ֶּתן לְ ָך ָה ֱא ִ‬
‫‪.‬איוסף‬
‫‪.‬באברהם‬
‫‪.‬גיעקב‬
‫‪.‬דישמעאל‬
‫שאלה מס' ‪2‬‬
‫"א ְריֵ ה ָׁש ָאג ִמי ֹלא יִ ָירא ה' אלוקים ִּד ֶּבר ִמי ֹלא יִ ּנָ ֵבא"?‬
‫מי אמר‪ַ :‬‬
‫‪.‬אמיכה‬
‫‪.‬בעמוס‬
‫‪.‬גישעיהו‬
‫‪.‬דשלמה‬
‫שאלה מס' ‪3‬‬
‫לּוׁשה קֹול ַעּנֹות ָאנֹכִ י ׁש ֵֹמ ַע"?‬
‫בּורה וְ ֵאין קֹול ֲענֹות ֲח ָ‬
‫מי אמר‪ֵ " :‬אין קֹול ֲענֹות ּגְ ָ‬
‫‪.‬אשמואל‬
‫‪.‬בדוד‬
‫‪.‬גאליהו‬
‫‪.‬דמשה‬
‫‪136‬‬
‫שאלה מס' ‪4‬‬
‫מּוצָ‬
‫ֹאׁשּה וְ ִׁש ְב ָעה נֵ ר ֶֹת ָיה ָעלֶ ָיה ִׁש ְב ָעה וְ ִׁש ְב ָעה �‬
‫נֹורת זָ ָהב ּכֻ ּלָ ּה וְ גֻ ּלָ ּה ַעל ר ָ‬
‫מי אמ‪:‬ר‪ָ " :‬ר ִא ִיתי וְ ִהּנֵ ה ְמ ַ‬
‫ֹאׁשּה"?‬
‫קֹות לַ ּנֵ רֹות ֲא ֶׁשר ַעל ר ָ‬
‫‪.‬אשלמה‬
‫‪.‬ביחזקאל‬
‫‪.‬גזכריה‬
‫‪.‬דדניאל‬
‫שאלה מס' ‪5‬‬
‫מי אמר‪ּ" :‬כִ נְ ָחלִ ים נִ ָּטיּו ּכְ גַ ּנֹת ֲעלֵ י נָ ָהר ּכַ ֲא ָהלִ ים נָ ַטע ה' ּכַ ֲא ָרזִ ים ֲעלֵ י ָמיִ ם"?‬
‫‪.‬אשמואל‬
‫‪.‬בבלעם‬
‫‪.‬גמשורר תהילים‬
‫‪.‬דישעיהו‬
‫שאלה מס' ‪6‬‬
‫"איׁש ַּב ַעל ֵׂש ָער וְ ֵאזֹור עֹור ָאזּור ְּב ָמ ְתנָ יו"?‬
‫על מי נאמר‪ִ :‬‬
‫‪.‬אאליהו‬
‫‪.‬בשמשון‬
‫‪.‬גירמיהו‬
‫‪.‬דאבשלום‬
‫שאלה מס' ‪7‬‬
‫מי אמר‪ " :‬עֹור ְּב ַעד עֹור וְ כֹל ֲא ֶׁשר לָ ִאיׁש יִ ֵּתן ְּב ַעד נַ ְפׁשֹו"?‬
‫‪.‬אחושי הארכי‬
‫‪.‬בהשטן‬
‫‪.‬גשלמה במשלי‬
‫‪.‬דאחיתופל‬
‫‪137‬‬
‫שאלה מס' ‪8‬‬
‫ׁשּועה ַהּגְ דֹלָ ה ַהּזֹאת וְ ַע ָּתה ָאמּות ַּב ָּצ ָמא וְ נָ ַפלְ ִּתי ְּביַ ד ָה ֲער�ֵ‬
‫"א ָּתה נָ ַת ָּת ְביַ ד ַע ְב ְּדָך ֶאת ַה ְּת ָ‬
‫מ י אמר‪ַ :‬‬
‫לִ ים‪?":‬‬
‫‪.‬אשמשון‬
‫‪.‬ביהונתן‬
‫‪.‬גשאול‬
‫‪.‬דדוד‬
‫שאלה מס' ‪9‬‬
‫על איזה הר מסופר‪ " :‬וְ נִ ְב ַקע ַהר‪ֵ ....‬מ ֶח ְציֹו ִמזְ ָר ָחה וָ יָ ָּמה ּגֵ יא ּגְ דֹולָ ה ְמאֹד ָּומׁש ֲח ִצי ָה ָהר ָצפֹונָ ה וְ ֶח ְציֹו‬
‫נֶ ּגְ ָּבה"?‬
‫‪.‬אהר המוריה‬
‫‪.‬בהר חורב‬
‫‪.‬גהר הזיתים‬
‫‪.‬דהר העברים‬
‫שאלה מס' ‪10‬‬
‫מי אמרו‪" :‬לָ ָּמה יִ ּגָ ַרע ֵׁשם ָא ִבינּו ִמּתֹוְך ִמ ְׁש ַּפ ְחּתֹו ּכִ י ֵאין לֹו ֵּבן ְּתנָ ה ּלָ נּו ֲא ֻחּזָ ה ְּבתֹוְך ֲא ֵחי ָא ִבינּו"?‬
‫‪.‬אבנות לוט‬
‫‪.‬בבנות צלפחד‬
‫‪.‬גבנות איוב‬
‫‪.‬דבנות יתרו‬
‫שאלה מס' ‪11‬‬
‫מי אמר‪" :‬נַ ס נָ א ֶאת ֲע ָב ֶדיָך יָ ִמים ֲע ָׂש ָרה וְ יִ ְּתנּו לָ נּו ִמן ַהּזֵ ר ִֹעים וְ נֹאכְ לָ ה ַּומיִ ם וְ נִ ְׁש ֶּתה"?‬
‫‪.‬אשר האופים‬
‫‪.‬בנחמיה‬
‫‪.‬געובדיהו‬
‫‪.‬דדניאל‬
‫‪138‬‬
‫שאלה מס' ‪12‬‬
‫"ׂש ַבע ָרצֹון ָּומלֵ א ִּב ְרּכַ ת ה' יָ ם וְ ָדרֹום יְ ָר ָׁשה"?‬
‫על איזה שבט נאמר בברכת משה‪ְ :‬‬
‫‪.‬אזבולון‬
‫‪.‬באשר‬
‫‪.‬גנפתלי‬
‫‪.‬דגד‬
‫שאלה מס' ‪13‬‬
‫ׂר ח ֶֹדׁש הוּא ח ֶֹדׁש ְׁש ָבט?‬
‫ְא ְר ָּב ָעה ְל ַע ְׁש ֵּתי ָע ָש‬
‫ׂ ִרים ו ַ‬
‫מה אירע ְּביוֹם ֶע ְש‬
‫‪.‬אעזרא מכנס את העם לירושלים‬
‫‪.‬בדבר ה' אל זכריה הנביא‬
‫‪.‬גדניאל היה על הנהר הגדול חדקל‬
‫‪.‬דבא ליחזקאל הפליט לאמר הכתה העיר‬
‫שאלה מס' ‪14‬‬
‫מי אמר‪" :‬לֵ ְך ֵמ ִע ָּמנּו ּכִ י ָע ַצ ְמ ָּת ִמ ֶּמּנּו ְמאֹד"?‬
‫‪.‬אפרעה‬
‫‪.‬בלבן‬
‫‪.‬גאבימלך‬
‫‪.‬דאמציה כהן בית אל‬
‫שאלה מס' ‪15‬‬
‫אׁשי ֶה ָה ִרים וַ ּיִ גְ זְ לּו ֵאת ּכָ ל ֲא ֶׁשר יַ ֲעבֹר ֲעלֵ ֶיהם ַּב ָּד ֶרְך"?‬
‫על מי נאמר‪" :‬וַ ּיָ ִׂשימּו לֹו ‪ְ ...‬מ ָא ְר ִבים ַעל ָר ֵ‬
‫‪.‬אפלשתים‬
‫‪.‬בחיילי ארם‬
‫‪.‬גהעמונים‬
‫‪.‬דבעלי שכם‬
‫‪139‬‬
‫שאלה מס' ‪16‬‬
‫ֹלהים ֵעד ֵּבינִ י ֵּובינֶ ָך"?‬
‫"אם ְּת ַעּנֶ ה ֶאת ְּבנ ַֹתי וְ ִאם ִּת ַּקח נָ ִׁשים ַעל ְּבנ ַֹתי ֵאין ִאיׁש ִע ָּמנּו ְר ֵאה ֱא ִ‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫‪.‬אלבן‬
‫‪.‬בשאול‬
‫‪.‬גיתרו‬
‫‪.‬דהאיש הלוי‬
‫שאלה מס' ‪17‬‬
‫מי אמר‪ " :‬וְ ַע ָּתה ְׁשבּו נָ א ָבזֶ ה ּגַ ם ַא ֶּתם ַהּלָ יְ לָ ה וְ ֵא ְד ָעה ַמה ּי ֵֹסף ה' ַּד ֵּבר ִע ִּמי"?‬
‫‪.‬אגדליה בן אחיקם‬
‫‪.‬בירמיהו‬
‫‪.‬גמשה‬
‫‪.‬דבלעם‬
‫שאלה מס' ‪18‬‬
‫על מי נאמר‪ " ֹ:‬וַ ּיִ ַּקח ִמנְ ָחה ְביָ דֹו וְ כָ ל טּוב ַּד ֶּמ ֶׂשק ַמ ָּשׂא ַא ְר ָּב ִעים ּגָ ָמל וַ ּיָ בֹא וַ ּיַ ֲעמֹד לְ ָפנָ יו"?‬
‫‪.‬ארבשקה‬
‫‪.‬בחזאל‬
‫‪.‬גנעמן‬
‫‪.‬דאחז‬
‫שאלה מס' ‪19‬‬
‫על מי נאמר‪" :‬וַ ּיַ ַעׂש לֹו ָׁשם ֻסּכָ ה וַ ּיֵ ֶׁשב ַּת ְח ֶּת ָיה ַּב ֵּצל ַעד ֲא ֶׁשר יִ ְר ֶאה ַמה ּיִ ְהיֶ ה ָּב ִעיר"?‬
‫‪.‬איונה‬
‫‪.‬בגיחזי‬
‫‪.‬גיותם‬
‫‪.‬דאוריה החיתי‬
‫‪140‬‬
‫שאלה מס' ‪20‬‬
‫נֹואלְ נּו וַ ֲא ֶׁשר ָח ָטאנּו"?‬
‫מי אמר‪ִּ " :‬בי ֲאדֹנִ י ַאל נָ א ָת ֵׁשת ָעלֵ ינּו ַח ָּטאת ֲא ֶׁשר ַ‬
‫‪.‬אדוד‬
‫‪.‬באהרון‬
‫‪.‬גשאול‬
‫‪.‬דאבימלך מלך גרר‬
‫שאלה מס' ‪21‬‬
‫נֹותיכֶ ם ְּתנּו לַ ֲאנָ ִׁשים וְ ֵתלַ ְדנָ ה‬
‫"קחּו נָ ִׁשים וְ הֹולִ ידּו ָּבנִ ים ָּובנֹות ְּוקחּו לִ ְבנֵ יכֶ ם נָ ִׁשים וְ ֶאת ְּב ֵ‬
‫מי אמר‪ְ :‬‬
‫ָּבנִ ים ָּובנֹות ְּורבּו ָׁשם וְ ַאל ִּת ְמ ָעטּו"?‬
‫‪.‬אעזרא‬
‫‪.‬בישעיהו‬
‫‪.‬גירמיהו‬
‫‪.‬דיחזקאל‬
‫שאלה מס' ‪22‬‬
‫על מי נאמר‪ " :‬וַ ּיָ בֹא ‪ֵּ ...‬ומ ָאה ִאיׁש ֲא ֶׁשר ִאּתֹו ִּב ְק ֵצה ַה ַּמ ֲחנֶ ה רֹאׁש ָה ַא ְׁשמ ֶֹרת ַה ִּתיכֹונָ ה ַאְך ָה ֵקם‬
‫ֵה ִקימּו ֶאת ַהּשׁ ְֹמ ִרים"?‬
‫‪.‬אאבימלך‬
‫‪.‬בשאול‬
‫‪.‬גגדעון‬
‫‪.‬דדוד‬
‫שאלה מס' ‪23‬‬
‫למי נאמר‪ " :‬וְ אּולָ ם ַחי ָאנִ י וְ יִ ָּמלֵ א כְ בֹוד ה' ֶאת ּכָ ל ָה ָא ֶרץ"?‬
‫‪.‬אאחאב‬
‫‪.‬במשה‬
‫‪.‬געלי‬
‫‪.‬דשאול‬
‫‪141‬‬
‫שאלה מס' ‪24‬‬
‫אֹור ְידָך נְ ֻאם ה'"?‬
‫"אם ַּתגְ ִּב ַיּה ּכַ ּנֶ ֶׁשר וְ ִאם ֵּבין ּכֹוכָ ִבים ִׂשים ִקּנֶ ָך ִמ ָּשׁם ִ‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫‪.‬אעובדיה‬
‫‪.‬בזכריה‬
‫‪.‬גיואל‬
‫‪.‬דמשורר תהילים‬
‫שאלה מס' ‪25‬‬
‫מי היה ִע ָירא ֶבן ִע ֵּקׁש ַה ְּתק ִֹועי?‬
‫‪.‬אמגיבורי דוד‬
‫‪.‬במנציבי שלמה‬
‫‪.‬גמשרי המלך צדקיהו‬
‫‪.‬דמהממונים על האוצרות בימי נחמיה‬
‫שאלה מס' ‪26‬‬
‫כֹורי ִּפ ְׁש ִעי ְּפ ִרי ִב ְטנִ י ַח ַּטאת נַ ְפ ִׁשי"?‬
‫מי אמר‪ֲ " :‬היִ ְר ֶצה ה' ְּב ַאלְ ֵפי ֵאילִ ים ְּב ִר ְבבֹות נַ ֲחלֵ י ָׁש ֶמן ַה ֶא ֵּתן ְּב ִ‬
‫‪.‬אשמואל‬
‫‪.‬ביואל‬
‫‪.‬גמיכה‬
‫‪.‬דמלאכי‬
‫שאלה מס' ‪27‬‬
‫מי אמר‪ִׁ " :‬ש ְמעּו ִאּיִ ים ֵאלַ י וְ ַה ְק ִׁשיבּו לְ ֻא ִּמים ֵמ ָרחֹוק ה' ִמ ֶּב ֶטן ְק ָר ָאנִ י ִמ ְּמ ֵעי ִא ִּמי ִהזְ ּכִ יר ְׁש ִמי"?‬
‫‪.‬אירמיהו‬
‫‪.‬בעמוס‬
‫‪.‬גשלמה‬
‫‪.‬דישעיהו‬
‫‪142‬‬
‫חלק שני‪:‬‬
‫נא לענות על השאלה המצורפת לכל קטע פסוק‬
‫שאלה מס' ‪28‬‬
‫מי אמר‪" :‬טֹוב יֶ לֶ ד ִמ ְסּכֵ ן וְ ָחכָ ם ִמ ֶּמלֶ ְך זָ ֵקן ּוכְ ִסיל ֲא ֶׁשר ֹלא יָ ַדע לְ ִהּזָ ֵהר עֹוד"?‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪29‬‬
‫רּוׁש ִַלם ָה ִרים ָס ִביב לָ ּה וַ ה' ָס ִביב לְ ַעּמֹו ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד עֹולָ ם"?‬
‫מי אמר‪" :‬יְ ָ‬
‫אמר‪:‬‬
‫‪........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................‬‬
‫שאלה מס' ‪30‬‬
‫מי אמר‪ּ" :‬כִ י ֵאיְך ֶא ֱעלֶ ה ֶאל ָא ִבי וְ ַהּנַ ַער ֵאינֶ ּנּו ִא ִּתי ֶּפן ֶא ְר ֶאה ָב ָרע ֲא ֶׁשר יִ ְמ ָצא ֶאת ָא ִבי"?‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪31‬‬
‫מי אמר‪" :‬וָ ֵא ֶרא ּכְ ֵעין ַח ְׁש ַמל ּכְ ַמ ְר ֵאה ֵאׁש ֵּבית לָ ּה ָס ִביב ִמ ַּמ ְר ֵאה ָמ ְתנָ יו ּולְ ָמ ְעלָ ה ִּומ ַּמ ְר ֵאה ָמ ְתנָ יו‬
‫ּולְ ַמ ָּטה ָר ִא ִיתי ּכְ ַמ ְר ֵאה ֵאׁש וְ נֹגַ ּה לֹו ָס ִביב"?‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪32‬‬
‫רּוחכֶ ם ְּוב ֵא ֶׁשת‬
‫ֹלהים וְ נִ ְׁש ַמ ְר ֶּתם ְּב ֲ‬
‫רּוח לֹו ָּומה ָה ֶא ָחד ְמ ַב ֵּקׁש זֶ ַרע ֱא ִ‬
‫ּוׁש ָאר ַ‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ֹלא ֶא ָחד ָע ָׂשה ְ‬
‫עּוריָך ַאל יִ ְבּגֹד"?‬
‫נְ ֶ‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪33‬‬
‫ׁשֹומם ַעד לְ ִמנְ ַחת‬
‫יׁשב ְמ ֵ‬
‫ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ַעל ַמ ַעל ַהּגֹולָ ה וַ ֲאנִ י ֵ‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ֵאלַ י יֵ ָא ְספּו ּכֹל ָח ֵרד ְּב ִד ְב ֵרי ֱא ֵ‬
‫ָה ָע ֶרב"?‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫‪143‬‬
‫שאלה מס' ‪34‬‬
‫"ׂשנְ אּו ַב ַּשׁ ַער מֹוכִ ַיח וְ ד ֵֹבר ָּת ִמים יְ ָת ֵעבּו"?‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪35‬‬
‫ׁשּובה ּלִ י"?‬
‫אתי ַּב ָּד ֶרְך וְ ַע ָּתה ִאם ַרע ְּב ֵעינֶ יָך ָא ָ‬
‫אתי ּכִ י ֹלא יָ ַד ְע ִּתי ּכִ י ַא ָּתה נִ ָּצב לִ ְק ָר ִ‬
‫"ח ָט ִ‬
‫מי אמר‪ָ :‬‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪36‬‬
‫אֹותּה ִקיר ַּב ְרזֶ ל ֵּבינְ ָך ֵּובין ָה ִעיר"?‬
‫למי נאמר‪" :‬וְ ַא ָּתה ַקח לְ ָך ַמ ֲח ַבת ַּב ְרזֶ ל וְ נָ ַת ָּתה ָ‬
‫נאמר ל‪............................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪37‬‬
‫יהּודה ַא ֲח ֵרי ְׁשכַ ב ַה ֶּמלֶ ְך ִעם ֲאב ָֹתיו"?‬
‫על מי נאמר‪" :‬הּוא ָּבנָ ה ֶאת ֵאילַ ת וַ יְ ִׁש ֶב ָה לִ ָ‬
‫נאמר על‪........................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪38‬‬
‫את ‪ֶ ...‬את ִּד ְב ֵרי ה' ְּב ָאזְ נֵ י ָה ָעם ֵּבית ה'‬
‫את ַא ָּתה וְ ָק ָר ָ‬
‫"אנִ י ָעצּור ֹלא אּוכַ ל לָ בֹוא ֵּבית ה' ָּוב ָ‬
‫למי נאמר‪ֲ :‬‬
‫ְּביֹום צֹום"?‬
‫נאמר ל‪............................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪39‬‬
‫אתם ִמן‬
‫למי נאמר‪" :‬לְ כּו וַ ֲא ַר ְב ֶּתם ַּבּכְ ָר ִמים‪ְּ ...:‬ור ִא ֶיתם וְ ִהּנֵ ה ִאם יֵ ְצאּו ְבנֹות ‪...‬לָ חּול ַּב ְּמחֹלֹות וִ ָיצ ֶ‬
‫ַהּכְ ָר ִמים וַ ֲח ַט ְפ ֶּתם לָ כֶ ם ִאיׁש ִא ְׁשּתֹו"?‬
‫נאמר ל‪............................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫‪144‬‬
‫שאלה מס' ‪40‬‬
‫על מי נאמר‪" :‬וַ יְ ִהי ּכְ ָׁש ְמ ִעי ֶאת ַה ְּד ָב ִרים ָה ֵאּלֶ ה יָ ַׁש ְב ִּתי וָ ֶא ְבּכֶ ה וָ ֶא ְת ַא ְּבלָ ה יָ ִמים וָ ֱא ִהי ָצם ִּומ ְת ַּפּלֵ ל‬
‫ֹלהי ַה ָּשׁ ָמיִ ם"?‬
‫לִ ְפנֵ י ֱא ֵ‬
‫נאמר על‪........................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪41‬‬
‫ּוׁשבּו ְּב ָע ֵריכֶ ם ֲא ֶׁשר ְּת ַפ ְׂש ֶּתם"?‬
‫מי אמר‪" :‬וְ ַא ֶּתם ִא ְספּו יַ יִ ן וְ ַקיִ ץ וְ ֶׁש ֶמן וְ ִׂשמּו ִּבכְ לֵ יכֶ ם ְ‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫שאלה מס' ‪42‬‬
‫"הּנֵ ה יָ ִמים ָּב ִאים ‪ ...‬וְ ִה ְׁשלַ ְח ִּתי ָר ָעב ָּב ָא ֶרץ ֹלא ָר ָעב לַ ּלֶ ֶחם וְ ֹלא ָצ ָמא לַ ַּמיִ ם ּכִ י ִאם לִ ְׁשמ ַֹע ֵאת‬
‫מי אמר‪ִ :‬‬
‫ִּד ְב ֵרי ה'"?‬
‫אמר‪...................................................................................................................................................................................................................................... :‬‬
‫‪145‬‬
‫חלק שלישי‪:‬‬
‫נא לענות על השאלות הבאות בקצרה‬
‫שאלות ‪43-44‬‬
‫שם ְּבנוֹ ִּכי ֵת ָדע"‪ .‬לפניך שמות ילדים – נא השלימו את שם ההורים בכל אחד‬
‫ׁ‬
‫ּמה ֶּ‬
‫"מה ְּׁשמוֹ ו ַ‬
‫ַ‬
‫מהפסוקים‬
‫ׂ ָר ֵאל‬
‫אשי ְבנֵי ִי ְש‬
‫ׁ‬
‫ָשים ָר ֵ‬
‫ֻּלם ֲאנ ִׁ‬
‫ארן ַעל ִּפי ה' כ ָּ‬
‫משה ִמ ִּמ ְד ַּבר ָּפ ָ‬
‫ׁ‬
‫ִש ַלח א ָֹתם ֶ‬
‫‪ַ".43‬ו ּי ְׁ‬
‫ׁשר ְסתוּר ֶּבן‬
‫ׁש ּמו ַּע ֶּבן ז ַּכוּר‪ְ ...:‬ל ַמ ֵּטה ָא ֵ‬
‫ְא ֶּלה ְׁשמו ָֹתם ְל ַמ ֵּטה ְראו ֵּבן ַ‬
‫ֵה ָּמה‪ :‬ו ֵ‬
‫ַח ִּבי ֶּבן ו ְָפ ִסי"‪.‬‬
‫ַפ ָּת ִלי נ ְ‬
‫ְל ַמ ֵּטה נ ְ‬
‫ָדם‬
‫ָדם ֶהחֱזִ יק ְמ ֵרמוֹת ֶּבן או ִּר ּיָה ֶּבן ַה ּקוֹץ ו ְַעל י ָ‬
‫ָאה ‪...‬ו ְַעל י ָ‬
‫ׁש ַער ַה ָּדגִ ים ָּבנ ּו ְּבנֵי ַה ְּסנ ָ‬
‫ְאת ַ‬
‫‪" .44‬ו ֵ‬
‫ָדם ֶהחֱזִ יק ָצדוֹק ֶּבן ַּב ֲענָא‪":‬‬
‫ׁשיז ְַב ֵאל ו ְַעל י ָ‬
‫ֶּבן ְמ ֵ‬
‫ׁש ָּלם ֶּבן‬
‫ֶהחֱזִ יק ְמ ֻ‬
‫שאלות ‪45-46‬‬
‫אף ששהו בחו"ל נצטוו אנשים על ידי מנהיגם לסייע לאחיהם במלחמה‬
‫יכם ּכֹל ִּג ּבו ֵֹרי ַה ַחיִל ַו ֲעז ְַר ֶּתם או ָֹתם"‬
‫ֲמ ִׁשים ִל ְפנֵי ֲא ֵח ֶ‬
‫ְא ֶּתם ַּת ַע ְבר ּו ח ֻ‬
‫"ו ַ‬
‫‪ .45‬מי המנהיג?‬
‫‪ .46‬מי האנשים?‬
‫שאלות מס' ‪47-48‬‬
‫נביא מנבא על אריכות ימים של תושבי ירושלים‪ ,‬באחרית הימים‬
‫ָמים"‬
‫יש ִמ ְׁש ַענְ ּתוֹ ְּביָדוֹ ֵמרֹב י ִ‬
‫ּש ִָלם ו ְִא ׁ‬
‫ׁ‬
‫ֵשב ּו זְ ֵקנִ ים וּזְ ֵקנוֹת ִּב ְרחֹבוֹת יְרו ָ‬
‫"עֹד י ְׁ‬
‫‪ .47‬מי הנביא?‬
‫‪ .48‬מה יעשו הילדים והילדות בירושלים באותה עת (לדברי אותה נבואה)?‬
‫שאלות מס' ‪49-50‬‬
‫במעמד החתונה ברכו הנוכחים את החתן‪:‬‬
‫ׂ ָר ֵאל "‬
‫יהם ֶאת ֵּבית ִי ְש‬
‫ׁשר ָּבנ ּו ְׁש ֵּת ֶ‬
‫ית ָך ְּכ ָר ֵחל ו ְּכ ֵל ָאה ֲא ֶ‬
‫ׁשה ַה ָּב ָאה ֶאל ֵּב ֶ‬
‫ִתן ה' ֶאת ָה ִא ָּ‬
‫"י ֵּ‬
‫‪ .49‬מי החתן?‬
‫‪ .50‬באיזו עיר נערך טקס החתונה?‬
‫‪146‬‬
‫חידון קדם פומבי בכתב ‪ -‬דף תשובות‬
‫חלק ראשון‬
‫השאלה‬
‫אות התשובה‬
‫המקור‬
‫התשובה‬
‫‪1‬‬
‫ג‬
‫יעקב‬
‫בראשית כז' ‪28‬‬
‫‪2‬‬
‫ב‬
‫עמוס‬
‫עמוס ג' ‪8‬‬
‫‪3‬‬
‫ד‬
‫משה‬
‫שמות לב' ‪18‬‬
‫‪4‬‬
‫ג‬
‫זכריה‬
‫זכריה ד' ‪2‬‬
‫‪5‬‬
‫ב‬
‫בלעם‬
‫במדבר כד' ‪6‬‬
‫‪6‬‬
‫א‬
‫אליהו‬
‫מלכים ב' א' ‪8‬‬
‫‪7‬‬
‫ב‬
‫השטן‬
‫איוב ב' ‪4‬‬
‫‪8‬‬
‫א‬
‫שמשון‬
‫שופטים טו' ‪18‬‬
‫‪9‬‬
‫ג‬
‫הר הזיתים‬
‫זכריה יד' ‪4‬‬
‫‪10‬‬
‫ב‬
‫בנות צלפחד‬
‫במדבר כז' ‪4‬‬
‫‪11‬‬
‫ד‬
‫דניאל‬
‫דניאל א' ‪12‬‬
‫‪12‬‬
‫ג‬
‫נפתלי‬
‫דברים לג' ‪23‬‬
‫‪13‬‬
‫ב‬
‫דבר ה' אל זכריה הנביא‬
‫זכריה א' ‪7‬‬
‫‪14‬‬
‫ג‬
‫אבימלך‬
‫בראשית כו' ‪16‬‬
‫‪15‬‬
‫ד‬
‫בעלי שכם‬
‫שופטים ט' ‪25‬‬
‫‪16‬‬
‫א‬
‫לבן‬
‫בראשית לא' ‪50‬‬
‫‪17‬‬
‫ד‬
‫בלעם‬
‫במדבר כב' ‪19‬‬
‫‪18‬‬
‫ב‬
‫חזאל‬
‫מלכים ב' ח' ‪9‬‬
‫‪19‬‬
‫א‬
‫יונה‬
‫יונה ד' ‪5‬‬
‫‪20‬‬
‫ב‬
‫אהרון‬
‫במדבר יב' ‪11‬‬
‫‪147‬‬
‫‪21‬‬
‫ג‬
‫ירמיה‬
‫ירמיה כט' ‪6-5‬‬
‫‪22‬‬
‫ג‬
‫גדעון‬
‫שופטים ז' ‪19‬‬
‫‪23‬‬
‫ב‬
‫משה‬
‫במדבר יד' ‪21‬‬
‫‪24‬‬
‫א‬
‫עובדיה‬
‫עובדיה א' ‪4‬‬
‫‪25‬‬
‫א‬
‫מגבורי דוד‬
‫שמואל ב' כג' ‪26‬‬
‫‪26‬‬
‫ג‬
‫מיכה‬
‫מיכה ו' ‪7‬‬
‫‪27‬‬
‫ד‬
‫ישעיהו‬
‫ישעיה מט' ‪1‬‬
‫חלק שני‬
‫‪148‬‬
‫‪28‬‬
‫שלמה‪ /‬קהלת‬
‫קהלת ד' ‪13‬‬
‫‪29‬‬
‫משורר תהילים‬
‫תהילים קכה' ‪2‬‬
‫‪30‬‬
‫יהודה‬
‫בראשית מד' ‪34‬‬
‫‪31‬‬
‫יחזקאל‬
‫יחזקאל א' ‪27‬‬
‫‪32‬‬
‫מלאכי‬
‫מלאכי ב' ‪15‬‬
‫‪33‬‬
‫עזרא‬
‫עזרא ט' ‪4‬‬
‫‪34‬‬
‫עמוס‬
‫עמוס ה' ‪10‬‬
‫‪35‬‬
‫בלעם‬
‫במדבר כב' ‪34‬‬
‫‪36‬‬
‫יחזקאל‬
‫יחזקאל ד' ‪3‬‬
‫‪37‬‬
‫עזריה‪ /‬עוזיהו‬
‫מלכים ב' יד' ‪22‬‬
‫‪38‬‬
‫ברוך בן נריה‬
‫ירמיה לו' ‪5‬‬
‫‪39‬‬
‫בני בנימין‬
‫שופטים כא' ‪21-20‬‬
‫‪40‬‬
‫נחמיה‬
‫נחמיה א' ‪4‬‬
‫‪41‬‬
‫גדליה בן אחיקם‬
‫ירמיה מ' ‪10‬‬
‫‪42‬‬
‫עמוס‬
‫עמוס ח' ‪11‬‬
‫חלק שלישי‬
‫‪43‬‬
‫יכ ֵאל‬
‫ִמ ָ‬
‫במדבר יג' ‪13‬‬
‫‪44‬‬
‫ֶּב ֶר ְכיָה‬
‫נחמיה ג' ‪4-3‬‬
‫‪45‬‬
‫יהושע‬
‫‪46‬‬
‫שנים וחצי השבטים‬
‫‪47‬‬
‫זכריה‬
‫‪48‬‬
‫משחקים ברחובות‬
‫‪49‬‬
‫בועז‬
‫‪50‬‬
‫בית לחם‬
‫יהושע א' ‪15-12‬‬
‫זכריה ח' ‪5-4‬‬
‫רות ד' ‪11‬‬
‫‪149‬‬
‫הזוכים בחידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי התשע"ב‬
‫חידון התנ"ך העולמי לנוער יהודי‪:‬‬
‫חתן התנ"ך ‪ -‬אלחנן בלוך‪ ,‬ישראל‬
‫סגן ראשון ‪ -‬עקיבא אברמוביץ‪ ,‬ארה"ב‬
‫סגן שני ‪ -‬אבשלום אדלר‪ ,‬ישראל‬
‫סגן שני ‪ -‬אליהו ח'ליפה‪ ,‬מקסיקו‬
‫סגן שלישי ‪ -‬אהרן גולדברג‪ ,‬קנדה‬
‫סגן רביעי ‪ -‬רפאל טורקיה כהן‪ ,‬מקסיקו‬
‫חידון התנ"ך לנוער יהודי בתפוצות‪:‬‬
‫חתן התנ"ך ‪ -‬אהרון גולדברג‪ ,‬קנדה‬
‫חתן התנ"ך ‪ -‬עקיבא אברמוביץ‪ ,‬ארה"ב‬
‫סגן ראשון ‪ -‬אליהו חליפה‪ ,‬מקסיקו‬
‫סגנית שנייה ‪ -‬אפרת מימון‪ ,‬פנמה‬
‫סגן שלישי ‪ -‬עידן הורוביץ‪ ,‬דרום אפריקה‬
‫‪150‬‬