מרחבים ומקום - בין חלל עירום לעיוור

Transcription

מרחבים ומקום - בין חלל עירום לעיוור
‫אוניברסיטת בן גוריון בנגב‬
‫מרכז אליישר לחקר מורשת יהדות ספרד והמזרח‬
‫סילבוס‬
‫שם הקורס‪:‬‬
‫מרחבים ומקום ‪ -‬בין חלל עירום לעיוור‬
‫מספר הקורס‪:‬‬
‫‪125-2-0215‬‬
‫מיקום וזמן‪:‬‬
‫סמסטר א יום שני ‪14:00-18:00‬‬
‫חדר הסמינרים ע"ש פרופ' נחמיה אלוני ‪ -‬בנין על שם הלן דילר‪ -‬בנין‬
‫‪ 74‬קומה ‪ ,4‬חדר ‪432‬‬
‫שם המרצה‪:‬‬
‫פרופ' חביבה פדיה )אסיסטנט‪ :‬ד"ר ישראל בלפר(‬
‫שעות קבלה‪:‬‬
‫יום ב‪12:00-14:00 ,‬‬
‫מבנה הקורס – סמינר )פרזנטציות שיעורים ודיונים(‪ .‬הסמינר נועד לתלמידי מחקר )תלמידי מ‪.‬א‪ .‬ותלמידי‬
‫דוקטורט(‬
‫הקורס פתוח גם לקהל הרחב‪.‬‬
‫תמצית הקורס‪:‬‬
‫בסמינר אינטרדיסציפלינרי זה‪ ,‬הפתוח לתלמידי מחקר לתואר שני ושלישי מכל החוגים‪ ,‬נדון בתבניות מרחביות‬
‫כמטאפורה וכממשות של תהליכים ומבנים בהגות‪ ,‬בתיאוסופיה ובמיסטיקה היהודית והכללית‪ ,‬פילוסופיה ומדע‪.‬‬
‫בתוך מיפויים של חללים חשופים או חסרים‪ ,‬נבחן סוגיות שונות‪,‬בטווח יחסי המסמן והמסומן‪ ,‬ביניהן‪ :‬יחסי אדם‬
‫ואדמה‪ ,‬כבוד וקדושה‪" ,‬האם הגדולה"‪" ,‬עולם קדמון" וסדרי העולם הימי‪-‬ביניימי אל מול היעדרם בעולם‬
‫פוסט‪-‬סטרוקטורליסטי‪ ,‬מיפוי כמטאפורה ופעילות במדע‪ ,‬מרחביות בקוגניציה‪.‬‬
‫‪We will discuss special dimensions as metaphor and as ontology for analyzing‬‬
‫‪processes and structures in philosophy, theosophy and mysticism, both Jewish and of‬‬
‫‪the general culture. The exemplars of exposed or absent spaces - will include the‬‬
‫‪relations of Man and Territory, Holyness, 'The Great Mother', and ancient world‬‬
‫‪structures, as well as the metaphor and practice of mapping in science, the‬‬
‫‪cognitive aspects of space.‬‬
‫יחידות תוכניות‪:‬‬
‫‪.1‬‬
‫‪26.10.2014‬‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מבוא – מרחב והשלכת תפיסת המקום על תפיסת הזמן‬
‫‪.2‬‬
‫‪03.11.2014‬‬
‫תומר פרסיקו‬
‫זמן הומוגני בהגותו של טיילור‪.‬‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מרחב הטרוגני – יסודות קדושה וחילון בארץ ישראל כמקום‬
‫‪.3‬‬
‫‪10.11.2014‬‬
‫ישראל בלפר‬
‫מושגים מכוננים בהגות ובמיסטיקה של המרחב הקדוש‪ ,‬נקודות‬
‫עיוורות במרחב‬
‫דויד פרץ‬
‫"תזמורת קלאסית מזרחית" ‪ -‬מרחבים וזהויות מודרות‬
‫)דרום(‬
‫אוניברסיטת בן גוריון בנגב‬
‫מרכז אליישר לחקר מורשת יהדות ספרד והמזרח‬
‫‪.4‬‬
‫‪17.11.2014‬‬
‫‪.5‬‬
‫‪24.11.2014‬‬
‫‪.6‬‬
‫‪01.12.2014‬‬
‫עודד פורת‬
‫‪.7‬‬
‫‪08.12.2014‬‬
‫פרופ' פדיה‬
‫אב ואם – השלכות כינון הזמן המעגלי במרחב – אוטופיה?‬
‫שום מקום?‬
‫פרופ' פדיה‬
‫קריאה בזוהר‪ :‬הבחנה בין מרחבי הזוהר לבין מרחבי תיקוני זוהר –‬
‫מקום מדומיין וזמן דיכוטומי או בינארי‬
‫‪.8‬‬
‫‪15.12.2014‬‬
‫מנחם דרליך‬
‫דרליך מנחם‪ :‬ארוטיקה של הזמן אצל לאקאן‪ ,‬זיווגים בזמנים עליונים‬
‫פרופ' פדיה‬
‫ארוטיקה של המקום והחלל הפנוי אצל ר' נחמן מברסלב‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מרחבים ‪ -‬מר' נחמן מברסלב ועד הבלוז )מחשבות על דרום‬
‫בארץ(‬
‫ערן סבאג‬
‫הבלוז‪ :‬מזעקת עבדים לתורת קיום )דרום בארה"ב(‬
‫יצחק קליין‬
‫הרב יהודא ליאון אשכנזי )מניטו(‪ :‬על ציר אלג'יר‪-‬צרפת‪-‬ישראל‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מרחבי הקבלה במאה ה‪ :20‬אפריקה אסיה אירופה‬
‫יוסף עוזר‬
‫ארבע תחנות חיים של משורר‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מחשבות על קדושה ומזרח במרחב הישראלי‬
‫המרחב המדומיין והטרור‬
‫‪22.12.2014‬‬
‫ישראל בלפר‪,‬‬
‫מוריה רחמני‬
‫מושג הטריטוריה אצל אלדן‪ .‬המימד המרובע ב"מרחב מקום"‪:‬‬
‫הממשי‪ ,‬הסימבולי המדומיין והמציאותי‪ ,‬מקור מתודולוגיה ויישום‪.‬‬
‫דויד פרץ‬
‫מרחבים מדומיינים במדיה בישראל ושאלת הצבא בישראל כסוג של‬
‫מרחב פעולה וכינון מקום )קולנוע וטלוויזיה(‬
‫רות קרא‪-‬איוונוב‬
‫קניאל‬
‫המרחב הגיאוגרפי של הגוף האימהי‬
‫פרופ' פדיה‬
‫אמהות כמולדת דימויי וסמלי אמהות ומקום‬
‫"מרחבים מלאים"‪ :‬מקום‪ ,‬זמן ולשון בספר ברית המנוחה‬
‫‪.9‬‬
‫‪29.12.2014‬‬
‫‪.10‬‬
‫‪05.01.2015‬‬
‫‪.11‬‬
‫‪12.01.2015‬‬
‫ישראל בלפר‪,‬‬
‫מוריה רחמני‬
‫‪19.01.2015‬‬
‫אסתי דוקץ'‬
‫מרחב מיסטי כשינוי תודעה‪.‬‬
‫ציביה‬
‫ויגודה‪-‬פרנקל‬
‫נלי זקש‬
‫מוריה רחמני‬
‫עיבוי ודמיון‪ :‬אסטרטגיות קריאה חדשות בקריאת פואטיקה של‬
‫טראומה‪.‬‬
‫פרופ' פדיה‬
‫מן הארכיב המת לתיעוד החי – מיפוי וסאונד‪.‬‬
‫‪.12‬‬
‫אוניברסיטת בן גוריון בנגב‬
‫מרכז אליישר לחקר מורשת יהדות ספרד והמזרח‬
‫דרישות והרכב ציון הקורס‬
‫משקל בציון הסופי‬
‫השתתפות פעילה‬
‫‪20‬‬
‫הגשת רפראט‬
‫‪80‬‬
‫סה"כ‬
‫‪100‬‬
‫הערות‬
‫רשימה ביבליוגרפית )חלקית(‪:‬‬
‫אהרון גוטמן מירב‪" ,‬תזמורת קלאסית מזרחית"‪ ,‬תיאוריה וביקורת‪ ,‬גיליון ‪ | 33‬סתיו ‪2008‬‬
‫אידל משה‪ ,‬ירושלים בהגות היהודית במאה הי"ג‪ ,‬בתוך‪) :‬יהודע בראוור וחגי בן‪-‬שמאי‪ ,‬עורכים(‬
‫ספר ירושלים; התקופה הצלבנית והאיובית‪ ,‬יד בן‪-‬צבי‪ ,‬תשנא‪ ,‬עמ' ‪.264-286‬‬
‫אלדן סטיוארט‪ ,‬טריטוריה‪ ,‬תרגום‪ :‬אריאל הנדל( מפתח ‪ ,2011 ,4‬עמ' ‪] .3-30‬במקור‪Stuart :‬‬
‫‪[.Elden (2010), "Land, Terrain, Territory". Progress in Human Geography 34(6) 796-817‬‬
‫ארן ג'‪ ,‬גורביץ ז'‪" ,‬על המקום )אנתרופולוגיה ישראלית("‪ ,‬אלפיים ‪ ,1991 ,4‬עמ' ‪.44-9‬‬
‫אשכנזי‪ ,‬יהודה ליאון‪ ,‬מספד למשיח!? ‪ ,‬בעריכת הרב אליקים )פייר( שמשוביץ‪ ,‬ישראל פיבקו‬
‫ואיתי אשכנזי‪ ,‬ספרית חוה‪ ,‬בית אל תשס"ו‬
‫האריס‪-‬ויליאמס‪ ,‬מג )עורכת(‪ ,‬מקראת מלצר‪-‬מבחר מכתביו של דונלד מלצר‪ ,‬תל אביב ‪ :‬תולעת‬
‫ספרים‪.2013 ,‬‬
‫היגל‪ ,‬ג‪.‬ו‪.‬פ‪ ,.‬הקדמה לפנומנולוגיה של הרוח‪ ,‬תרגם ירמיהו יובל‪ ,‬הוצאת מאגנס ‪.1996‬‬
‫מילר‪ ,‬ז'אק‪-‬אלן‪ ,‬האיווי של לאקאן‪ ,‬הוצאת רסלינג ‪ ,2007‬עמ' ‪.114-120‬‬
‫פדיה‪ ,‬חביבה‪ ,‬מרחב ומקום‪ -‬מסה על הלא‪-‬מודע התיאולוגי‪-‬פוליטי‪ ,‬הוצאת הקיבוץ המאוחד‪,‬‬
‫סדרת קו אדום כהה‪.2011 ,‬‬
‫‪" ---‬ארץ של רוח וארץ ממש — ר' עזרא ר' עזריאל והרמב"ן"‪ ,‬בתוך‪ :‬משה חלמיש ואביעזר‬‫רביצקי )עורכים(‪ ,‬ארץ ישראל בהגות היהודית בימי הביניים‪ ,‬ירושלים‪ :‬הוצאת יד יצחק בן‪-‬צבי‬
‫תשנ"א‪ ,‬עמ' ‪.289-233‬‬
‫‪" --‬האלף השישי – מילינריזם ומשיחיות בספר הזוהר"‪ ,‬דעת ‪ ,72‬תשע"ב‪ ,‬עמ' ‪98-51.‬‬‫‪'" ---‬והשתא אמא לית לן'‪ :‬קווים לגניאולוגיה של השכינה והאם; נספח‪ :‬בני בבל ובני ארץ‬‫ישראל"‪ ,‬בתוך‪Bentsi Cohen (ed.), As a Perennial Spring: a Festschrift Honoring Rabbi:‬‬
‫‪ ,Dr. Norman Lamm, New York 2013‬עמ' ‪.151-87‬‬
‫אוניברסיטת בן גוריון בנגב‬
‫מרכז אליישר לחקר מורשת יהדות ספרד והמזרח‬
.110-53 '‫ עמ‬,‫ תשנ"ז‬,37 ‫ מדעי היהדות‬,"‫ "תמורות בקדש הקדשים — מן השולים למרכז‬---‫ תיאוריה‬,"‫ לביקורת שלילת הגלות בתרבות הישראלית חלק שני‬:‫ "גלות בתוך ריבונות‬.1994 -.113-132 '‫ עמ‬5 ,‫וביקורת‬
'The Divinity as Place and Time and the Holy Place in Jewish Mysticism', in: --B. Z. Kedar and R. J. Zvi Werlowski (eds.), Sacred Space – Shrine, City, Land,
London, Jerusalem 1998, pp. 84-111
.2011 ‫ רסלינג‬:‫אביב‬-‫ תל‬,‫ הליכה שמעבר לטראומה‬---.2002 ‫ כרוב‬:‫ לוס אנג'לס‬,‫ המראה והדיבור – טבעה של חוויית ההתגלות במסתורין היהודי‬---[285-298 '‫ ]עמ‬.2000 ‫ מאגנס‬:‫ ירושלים‬,‫נהור ותלמידיו‬-‫ השם והמקדש במשנת ר' יצחק סגי‬---292-223 '‫ עמ‬,(‫ כה )תשע"ב‬,‫ קבלה‬,"‫ "שלום שאין בו הפסק‬,‫פורת עודד‬
(‫[ )תשסא‬1] ‫ גרנות‬,"(‫ עיון באגדה במסכת בבא בתרא )דף כ"ה‬: ‫ "רוחות השמים‬,‫פיינטוך כרמית‬
. 71-93
17 ‫ קתדרה‬,'‫ 'ירושלים בתפיסת הנצרות והיהדות בימי הביניים המוקדמים‬,‫פראוור יהושע‬
.40-72 '‫ עמ‬,(‫)תשמ"א‬
‫ ירושלים‬,‫ יד בן צבי‬,‫ ארץ ישראל בהגות היהודית במאה העשרים‬,(‫רביצקי אביעזר )עורך‬
.‫תשס"ה‬
‫ לביקורת שלילת הגלות בתרבות הישראלית חלק‬:‫ "גלות בתוך ריבונות‬,‫ אמנון‬,‫קרקוצקין‬-‫רז‬
.23-56 '‫ עמ‬,1993 , 4 ,‫ תיאוריה וביקורת‬,"‫ראשון‬
Faust, Avraham. “Doorway Orientation, Settlement Planning and Cosmology in
Ancient Israel During Iron Age II.” Oxford Journal of Archaeology 20, no. 2
(2001): 129–55.
Herva, Vesa-Pekka. “Maps and Magic in Renaissance Europe.” Journal of
Material Culture 15, no. 3 (2010): 323–43.
Leuenberger, Christine, and Izhak Schnell. “The Politics of Maps: Constructing
National Territories in Israel.” Social Studies of Science 40, no. 6 (December 1,
2010): 803–42.
Said, Edward W. Orientalism. Pantheon Books, 1978.
Turnbull, David. Masons, Tricksters, and Cartographers: Comparative Studies in
the Sociology of Scientific and Indeigenous Knowledge. Harwood Academic
Publishers, 2000.
Wallach, Yair. “Trapped in Mirror-Images: The Rhetoric of Maps in Israel/
Palestine.” Political Geography 30, no. 7 (September 2011): 358–69.
Wood, Denis, John Fels, and John Krygier. Rethinking the Power of Maps. New
York: Guilford Press, 2010.
‫אוניברסיטת בן גוריון בנגב‬
‫מרכז אליישר לחקר מורשת יהדות ספרד והמזרח‬
‫לפרטים נוספים ניתן לפנות לד"ר ישראל בלפר‪[email protected] ,‬‬