מכירת שירותי מיחשוב

Transcription

מכירת שירותי מיחשוב
‫חדשון חחברוז למתג״ס״ם מרכדם קה־לתיימ נ׳שרחלבע״מ‬
‫אושר מאזן החברה‬
‫לשנת ‪1992‬‬
‫מגמה של גידול והתרחבות בכל התחומים • להמשיך בכך גם בעתיד‬
‫בישיבת הדירקטוריון שהתקיימה בחודש‬
‫מאי האחרון אושר מאזן החברה לשנת‬
‫‪ .1992‬להלן מספר משמעויות כספיות‬
‫מרכזיות וחשובות למתנ״סים ולחברה‪:‬‬
‫צמצום הגרעון‬
‫בשנת ‪ 1992‬הצליחה החברה לצמצם את‬
‫הגרעון שהיה בסך ‪ 1,963,495‬ש״ח בסוף‬
‫‪ 1990‬עד לסכום של ‪ 273,420‬ש׳׳ח‪.‬‬
‫הכנסות‬
‫בשנת ‪ 1992‬הסתכמו הכנסות החברה בסך‬
‫‪ 73,455,990‬ש״ח לעומת ‪ 49,056,400‬ש״ח‬
‫עבדנו!‬
‫משרדי החברה למתנ״סים עברו‬
‫למשכנם החדש בקניון מלחה‪.‬‬
‫יחד איתנו עברו גם המשרדים של‬
‫בתי הספר הקהילתיים‪.‬‬
‫במחצית הראשונה של חודש יוני‪,‬‬
‫יצטרפו אלינו משרדי‬
‫התאגדות המרכזים הקהילתיים‪.‬‬
‫במהלך חודש יולי)הערכה בלבד(‬
‫יעברו לקניון מלחה גם‬
‫משרדי החברה הירושלמית‪.‬‬
‫הכתובת החדשה‪:‬‬
‫החברה למתנ״סים‬
‫קניון ירושלים‪ ,‬מלחה‬
‫ירושלים ‪91314‬‬
‫ת‪.‬ד‪31545 .‬‬
‫מספרי הטלפון החדשים ראה בעמוד ‪.8‬‬
‫בשנת ‪ 1991‬ו־‪ 35,199,795‬ש״ח בשנת ‪.1990‬‬
‫שיעור הגידול של ההכנסות הוא ‪50%‬‬
‫המהווה תוספת ריאלית של כ־‪ .40%‬שיעור‬
‫הגידול של ההכנסות בשנתיים מסתכם כיום‬
‫ביותר מפי שניים‪.‬‬
‫התקציב שיועד לפעולות מרכזיות כמו‬
‫למשל‪ :‬הפעלת המרכז לחינוך קהילתי ע״ש‬
‫חיים צפורי ז״ל ביער ירושלים‪ ,‬אירועי‬
‫תרבות‪ ,‬הפקת האנציקלופדיה להפעלה‬
‫חברתית תרבותית ועוד‪ ,‬עלה מ־‪2,261,690‬‬
‫ש״ח בשנת ‪ 1991‬ל־‪ 6,763,980‬ש״ח בשנת‬
‫‪.1992‬‬
‫עיקר ההוצאות הופנו למתגייסים לפעילות‬
‫ולשכר למנהלי המתנ״סים הוותיקים‬
‫והחדשים‪ .‬יחד עם פרוייקט ספרי לימוד היו‬
‫ההוצאות לטובת המתנ״סים בשנת ‪— 1992‬‬
‫‪ 49,718,280‬ש״ח לעומת ‪ 36,222,375‬ש״ח‬
‫בשנת ‪ ,1991‬גידול של למעלה מ־‪,37%‬‬
‫שהוא גידול ריאלי של למעלה מ־‪.25%‬‬
‫סעיפי שכר‬
‫הוצאות‬
‫מכירת שירותי‬
‫מיחשוב‬
‫בשנת ‪ 1992‬התחילה החברה ליישם את‬
‫חוקת העבודה שנחתמה בין החברה‬
‫לעובדים‪ .‬במסגרת החוקה הועברו חלק‬
‫ממנהלי המתנ׳׳סים ועובדי צוות ההדרכה‬
‫לדירוג המפעלי‪ ,‬וכן נוספו משרות חדשות‬
‫בתחום ההדרכה‪ .‬סיבות אלה וכן איוש כל‬
‫המתנ״סים בארץ במנהלים והוספת עוד‬
‫כ־‪ 10‬מתנ״סים חדשים הביאו את עלות סך‬
‫כל השכר ב־‪ 1992‬לסך ‪ 27,651,000‬ש״ח ‪.‬‬
‫רואה החשבון רוני ישראלי ציין בהערכה‬
‫רבה את הגידול בכל הפעולות של החברה‪,‬‬
‫כפי שהדבר בא לידי ביטוי בסעיפי המאזן‪.‬‬
‫חברי הדירקטוריון ובראשם היו״ר פרופ׳‬
‫יוחנן פרס הביעו גם הם את התפעלותם‬
‫מההתרחבות והגידול בכל תחומי הפעולה‪.‬‬
‫מנכ״ל החברה‪ ,‬ד״ר דב גולדברגר‪ ,‬אמר כי‬
‫אין לשקוט על השמרים‪ ,‬אלא להמשיך‬
‫ולהשקיע מאמצים כדי להביא לגידול‬
‫בהיקפים דומים גם בעתיד‪.‬‬
‫שנוע נשיאותי ללהקות מתנ״ס אור עקיבא‬
‫בחודש האחרון נחתם הסכם בין החברה‬
‫למתנ״סים לבין אש״ל ‪ -‬האגודה לתכנון‬
‫ולפיתוח שירותים למען הזקן בישראל‪,‬‬
‫בדבר מכירת שירותי מיחשוב לאש״ל‬
‫באמצעות המתנ״ס‪.‬‬
‫בעקבות כך‪ ,‬תותקן מערכת מיחשוב ב־‪90‬‬
‫העמותות למען הקשיש בכל רחבי הארץ‬
‫ויינתנו שירותי ייעוץ והדרכה בשימוש‬
‫בחומרים‪ ,‬בתוכנות ובהפעלת המערכות‬
‫הממוחשבות בעמותות‪.‬‬
‫על פי החוזה יינתנו שירותי המיחשוב ל־‪20‬‬
‫עמותות לשנה‪ ,‬עד לסיום הפרוייקט‬
‫המשותף‪.‬‬
‫בשבוע ההשבעה של נשיא המדינה השביעי‪ ,‬מר עזר ויצמן‪ ,‬ניתנה חשיפה תקשורתית‬
‫גדולה ללהקות הייצוג של המתנ״ס‪ :‬מקהלת העולים ״דור הזהב״‪ ,‬להקת ״דור״)בני‬
‫נוער( ותזמורת המתנ״ס‪ .‬המקהלה והתזמורת השתתפו גם בטקס קבלת הפנים שנערך‬
‫בכנסת וזכו למחמאות רבות‪ .‬בתמונה‪ :‬להקת ״דור״‪ ,‬על רקע האקוודוקט בקיסריה‪ ,‬בעת‬
‫הצילומים לשיר ״עזר שלנו״‪ ,‬יחד עם מנהל המתנ״ס צביקה למפלץ‪ ,‬סגנו ומנהל הלהקה‬
‫דני אבנעים וכותב מילות השיר מאיר גאווי‪.‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫מכתבים‬
‫א מ ש י ן לתרום‬
‫לדב שלום רב‪,‬‬
‫תודה על מכתבך ועל ברכתך‪.‬‬
‫כמובן שאמשיך לשמור אתכם על קשר‬
‫ובאופן מיוחד אשתדל להמשיך את פעילותי‬
‫במתנ״ס ״שלי״ באור־עקיבא‪ .‬לאחר כ־‪12‬‬
‫שנות חברותי בהנהלה‪ ,‬אני מרגישה שאפילו‬
‫רק מכוח הוותק אני תורמת‪ .‬זה נותן סיפוק‬
‫ושמחה בלב ולכן אמשיך‪.‬‬
‫ושוב תודה וברכה‬
‫ראומה ויצמן‬
‫•• •‬
‫הבעת תתה‬
‫לכבוד‬
‫ד״ר גולדברגר‬
‫אני מוצא חובה נעימה לעצמי להודות לך‪,‬‬
‫למא״ז דרום‪ ,‬ראובן לייבוביץ ולמנהל כוח‬
‫אדם בחברה‪ ,‬יעקב לוין‪ ,‬על הגיבוי‪ ,‬הסיוע‬
‫והתמיכה שקיבלתי מכם במשך החודשים‬
‫האחרונים‪ ,‬עד שנמצא פתרון לשביעות‬
‫רצוני‪.‬‬
‫אני גאה לעבוד בחברה עם הנהלה ומאגר‬
‫כוח אדם כמו שיש לנו‪.‬‬
‫בברכה‪,‬‬
‫מימון אסולין‬
‫מנהל מתנ״ס ראשון לציון‪ ,‬מזרח‬
‫העתק‪ :‬מערכת העיתון‬
‫•• •‬
‫ושוב תודה‬
‫דב היקר‪,‬‬
‫חיכיתי כשנה לרגע בו אוכל לשבת ולכתוב‬
‫לך מכתב זה‪.‬‬
‫אמש נבחרתי סוף סוף לתפקיד מנהל‬
‫מתנ׳׳ס בשכונות יוספטל‪/‬דדו בפתח תקוה‪.‬‬
‫דב‪ ,‬במרץ ‪92‬׳‪ ,‬בפורום ישיבת מטה‪ ,‬לאחר‬
‫עיון בדו״חות שהגשתי בנושא הקמת רשת‬
‫מתנ״סים בחדרה ולאחר שמיעת אנשים‬
‫מקרב המטה‪ ,‬אמרת שני דברים שיצרו‬
‫לדעתי תקדים בחברה למתנ״סים‪ ,‬תקדים‬
‫שנתן לי את הכוח להמשיך במצב הנורא בו‬
‫הייתי כשנה תמימה‪.‬‬
‫ראשית‪ ,‬הבעת התנצלות בפני בשמך ובשם‬
‫החברה למתנ״סים על הטעות שקרתה‪ .‬לא‬
‫כל אחד היה עושה זאת‪ .‬שנית‪ ,‬וזהו הדבר‬
‫החשוב יותר‪ ,‬הצהרת כמדיניות‪ ,‬שמנהל‬
‫מתנ״ס לא יזרק לרחוב והתחייבת להחזיק‬
‫אותי במערכת עד למציאת שיבוץ מתאים‪.‬‬
‫לפי מיטב ידיעתי‪ ,‬תמיד החזיקה המערכת‬
‫״לוויינים״‪ ,‬אך עד להצהרת מדיניות זאת‪,‬‬
‫מעולם לא נעשה הדבר באופן ברור ומוצהר‪,‬‬
‫מתוך אידיאולוגיה ובגישה ניהולית‬
‫וחינוכית‪.‬‬
‫איש מאיתנו לא האמין שתקופת‬
‫ה״לוויינות״ תימשך זמן כה רב כפי שקרה‪.‬‬
‫לאורך כל התקופה הקשה והמוזרה‬
‫שעברתי‪ ,‬שמעתי ממך בדיוק את אותם‬
‫דברים חמים ואף השמעת אותם בפורומים‬
‫הידיעה שמדובר במדיניות מוצהרת והידיעה‬
‫שאישית לא עשיתי כל רע‪ ,‬כלומר שמדובר‬
‫בזכות‪ ,‬איפשרה לי לתפקד בחיי האישיים‬
‫והמקצועיים‪.‬‬
‫חוסר הוודאות והתהליכים השונים אותם‬
‫עברתי במהלך התקופה היו לעתים בלתי‬
‫נסבלים‪ .‬המחשבה על כך שאדם מסוים‬
‫במערכת יצר למעשה את כל הפרסה‬
‫שבעטיה מצאתי את עצמי בבית‪ ,‬היתה קשה‬
‫ומתסכלת‪.‬‬
‫אני חש הכרת תודה עמוקה וכנה לך דב על‬
‫התמיכה הטוטאלית שנתת לי‪.‬‬
‫אני מבקש דרך מכתב זה להביע גם את‬
‫רגשות ההוקרה והחיבה לאלי מלחי וליעקב‬
‫לוין‪ ,‬שהיו שם ברגעים הקשים ולכל אלו‬
‫שידעו להרים טלפון ולתת טפיחת עידוד‪.‬‬
‫אני חוזר לעבודה‬
‫עמוס גבר‬
‫העתק‪ :‬א‪ .‬מאי‬
‫פרסומים‬
‫בלתי צנועים‬
‫כחבר הנהלת מתנ״ס אני נהנה לקבל מדי‬
‫חודש את בטאון ״במתנ״סים״‪ .‬ולמרות‬
‫עיסוקי הרבים אני מקדיש זמן לקריאת‬
‫העיתון‪ ,‬כשלא אחת אני שואב ממנו רעיונות‬
‫המסייעים לי במסגרת תפקידי הציבוריים‪.‬‬
‫בימים אלו קיבלתי את בטאון מסי ‪ 192‬ניסן‬
‫תשנ״ג‪-‬אפריל ‪ 1993‬ונדהמתי לראות פרסום‬
‫תמונה בלתי צנועה‪ ,‬כשמעבר לפגיעה‬
‫ברגשות דתיים אני רואה בפרסום תמונה כזו‬
‫פגיעה במעמדה של האשה וזלזול בכבודה‬
‫)הכוונה לתמונה מיום האשה‪ ,‬בבריכת‬
‫שחיה(‪.‬‬
‫אני מקווה כי דבר זה נעשה בשגגה ומחוסר‬
‫תשומת לב‪ ,‬ובטוחני כי להבא תקפידו יותר‬
‫בנושא‪.‬‬
‫בכבוד רב‪,‬‬
‫יוסף יוסקוביץ‬
‫יו״ר ועד היועצים הפרלמנטריים‬
‫•• •‬
‫מצווה גוררת מצווה‬
‫בימים קשים אלו מצאתי תקווה לשלום‪ .‬מר‬
‫אריה גרייבסקי‪ ,‬יהודי יקר וחביב קרא‬
‫״במתנ״סים״ את מה שכתבתי בגיליון ‪192‬‬
‫אודות פטירת מוסה ז״ל‪.‬‬
‫הוא כנראה התרשם מהכתוב‪ ,‬התקשר אלי‬
‫וביקש שאני אכיר לו את האלמנה‪.‬‬
‫אריה‪ ,‬מנהל קרן אמריקאית בשם ״חי‬
‫חודש״ מסר לגבי למיה מוסה תרומה‬
‫שתסייע לה במקצת לכלכל את ילדיה‪ .‬הוא‬
‫אפילו הציע לה עזרה בעתיד‪.‬‬
‫שירבו כמוהו בישראל!‬
‫ברי שלזינגר‬
‫מנהל מתנ״ס הרובע היהודי‬
‫•• •‬
‫היכרות עם עיתון ״מעריב‬
‫לחברי המערכת שלום‪,‬‬
‫הנני להפנות את תשומת לבכם לכתבה‬
‫שהופיעה במתנ״סים גיליון ‪ 192‬״היכרות‬
‫עם עיתון מעריב״ ולמשתמע ממנה‪.‬‬
‫במידה והעיתון נתמך על ידי ספונסרים‪ ,‬יש‬
‫לוודא תחרות חופשית והוגנת או לפחות‬
‫להביא זאת לידיעתנו‪.‬‬
‫לא נראה לי ולא מקובל לפרסם עיתון יומי‬
‫בצורה מגמתית‪ ,‬כך לפחות הבנתי מהכתבה‬
‫ובוודאי יש נוספים שיסכימו איתי‪.‬‬
‫בהזדמנות זו יש לתת את הדעת ולהחליט‬
‫להלן‬
‫תגובתה‬
‫של ורד‬
‫אם יש מקום לפרסום הצעות מחברות‬
‫ומשרדים פרטיים בעיתון זה‪ .‬עד אז‪...‬‬
‫לתשומת לבכם‪.‬‬
‫בנימה ביקורתית זו ברצוני סוף סוף גם‬
‫להביע את שביעות רצוני והערכתי לרשימות‬
‫המופיעות בעיתון‪ .‬באמצעות העיתון ניתן לי‬
‫ולצוותי ללמוד על הנעשה ביתר המתנ״סים‬
‫ועל הנעשה במטה‪.‬‬
‫בברכה‬
‫אסתר פיק‬
‫מנהלת מתנ״ס בית פוסטר בהרצליה‬
‫ליון‪-‬ירושלמי‪,‬‬
‫דוברת‬
‫החברה‪:‬‬
‫התקשרויות עם גופים‬
‫מסהריים‬
‫אסתר פיק מעלה אמנם במכתבה תלונה‬
‫ספציפית‪ ,‬אך יש לה היבטים עקרוניים וזו‬
‫ההזדמנות להשיב לה ולעובדי חברה‬
‫נוספים‪ ,‬כיצד אנו‪ ,‬העוסקים במלאכת‬
‫התקשורת‪ ,‬מבצעים את ההתקשרויות שלנו‬
‫עם גופים מסחריים בכלל ועם אמצעי‬
‫תקשורת שונים בפרט‪.‬‬
‫‪ .1‬היכרות עם עיתון ״מעריב״‬
‫מזה זמן רב שאנחנו מתלבטים כיצד לקרב‬
‫את מנהלי המתנ״סים ורכזים בתחומים‬
‫שונים לנושא התקשורת‪ .‬וזאת מתוך‬
‫מחשבה שהיכרות וידע תסייע להם להבין‬
‫טוב יותר את המגמות והחידושים הרבים‬
‫מאוד שיש בתחום זה ואת ההשפעות של‬
‫אותן תמורות על חיי הקהילה ועל‬
‫המתנ״סים‪ .‬כמו כן‪ ,‬אנחנו שואפים ללמד‬
‫ולהנחות את המתנ״סים כיצד להשתלב; טוב‬
‫ונכון יותר בכל אמצעי התקשורת שעומדים‬
‫לרשותם — עיתונות ארצית ומקומית‪,‬‬
‫טלויזיה בכבלים‪ ,‬רדיו ועוד‪.‬‬
‫מבחינתי‪ ,‬כל גוף תקשורתי שנענה לבקשתנו‬
‫או פונה אלינו בבקשה לשיתוף פעולה —‬
‫יבורך‪ .‬אנחנו מקבלים מהם ידע והתנסות‬
‫)בחינם( והצד הנותן‪ ,‬כמובן שאינו מעמיד‬
‫לרשותנו משאבים יקרים רק לשם שמים‪,‬‬
‫אלא הוא אמור לקבל בתמורה חשיפה‬
‫במתנ״סיס‪ .‬זהו מצב של אחדות אינטרסים‬
‫ושיתוף פעולה המבוסס על עקרון ההדדיות‪.‬‬
‫הפרוייקט עם ״מעריב״ אינו הפעם‬
‫הראשונה של התקשרות שלנו עם עיתון‬
‫מסחרי‪ .‬קיבלנו חסות עבור אירוע בצפון‬
‫מרשת המקומונים של קבוצת שוקן‬
‫)״הארץ״(‪ ,‬לפני שנה קיימנו סדרה של ערבי‬
‫ראיונות במתנ״סים בחסות עיתון ״לאשה״‬
‫)מקבוצת ״ידיעות אחרונות״( ובעתיד‬
‫הקרוב אנחנו עומדים לפני שיתוף פעולה‬
‫נרחב עם רשת המקומונים של ״ידיעות‬
‫אחרונות״‪.‬‬
‫את הפרוייקט שהציעו לנו ב״מעריב״ לא‬
‫מקיימים בשום עיתון אחר ולכן לא רק‬
‫שלא צריך לבוא אלינו בטרוניה — אלא‬
‫להודות ל״מעריב״ על המשאבים הרבים‬
‫שהם נתנו)ומתכוונים לתת גם בעתיד( ועל‬
‫נכונותם לארח אותנו)ויעידו מנהלי מחוז‬
‫מרכז — אירוח נדיב ומכובד מאוד(‪ ,‬בתקווה‬
‫שעיתונים מתחרים יאותו ללכת בעקבות‬
‫״מעריב״‪.‬‬
‫‪ .2‬פרסום גופים פרטיים מסחריים‬
‫בפרסומי החברה‬
‫סוגיה עקרונית לא פחות היא נושא‬
‫הפרסומים בחוזר המנכ״ל ובפרסומים‬
‫אחרים של אנשים פרטיים וחברות מסחריות‪.‬‬
‫העקרון המנחה אותנו הוא לבדוק אם‬
‫האדם‪ ,‬המוסד או החברה שמציעים את‬
‫שירותיהם הם בעלי איכות ומוניטין גבוהים‬
‫והאם הם מתאימים בתכניהם ובמחיריהם‬
‫למתנ״סים‪ .‬אם אמנם אנחנו מוצאים‬
‫שהמוצר עומד בדרישות‪ ,‬אין שום סיבה לא‬
‫להביא אותו לידיעת כל המערכת‪.‬‬
‫אין בפרסום משום המלצה ובודאי שהפרסום‬
‫לא מחייב אף אחד לרכוש את המוצר‪.‬‬
‫בחזקת ״ירצו יאכלו‪ ,‬לא ירצו לא יאכלו״‪...‬‬
‫אבל לפחות שידעו‪.‬‬
‫‪ .3‬תמיכה של גופים מסחריים‬
‫בארועים‬
‫החברה למתנ״סים אינה חברה עסקית ולכן‬
‫על מנת לממן ולהפיק פרוייקטים או‬
‫אירועים גדולים‪ ,‬למשל — ההפינוער‪ ,‬אנחנו‬
‫נזקקים לסיוע‪ ,‬בעיקר כספי‪ ,‬מגופים‬
‫מסחריים‪.‬‬
‫במקרים אלו צריך להבין שאי אפשר רק‬
‫לקבל — צריך גם לתגמל‪ .‬חברות‪ ,‬בנקים‪,‬‬
‫עיתונים וגופים דומים שנותנים לחברה‬
‫למתנ״סיס מודעות או סכומי כסף נכבדים‬
‫מצפים לתמורה כלשהי ואם המחיר הנדרש‬
‫מאיתנו הוא חשיפה של אותם גופים באמצעי‬
‫התקשורת העומדים לרשותנו — זהו מחיר‬
‫הוגן למדי‪.‬‬
‫יש לזכור‪ ,‬שאותם חברות וגופים המעניקים‬
‫לנו חסויות אינם עומדים בשערי בית ארלדן‬
‫ומחכים לנו‪ .‬להיפך‪ .‬כל מנהל מתנ״ס יודע‬
‫כמה מאמצים עליו להשקיע בגיוס חברות‬
‫מסחריות שירתמו ויתרמו לאירועים‬
‫חברתיים‪ .‬לכן‪ ,‬וכאן אני חוזרת למכתבה של‬
‫אסתר פיק‪ ,‬לא רק שאין סיבה לחשוד‬
‫בכשרותם של אותם גופים )או שיקולים שלנו‬
‫לשיתוף פעולה איתם(‪ ,‬אלא שיש לברך אותם‬
‫על הנכונות לתת ולקוות שהמתחרים יזדרזו‬
‫גם הם להציע לנו בעתיד שיתוף פעולה‪.‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫לא‬
‫מ ת‬
‫לא‬
‫מכבד‬
‫ד״ר דב גולדברגר‬
‫בימים אלה מתנגנת לה מספר פעמים ביום‬
‫פרסומת המשבחת את ה״במבה״‪ .‬בין‬
‫שורות הפרסומת שם המחבר בפי הילד את‬
‫השורה הבאה‪ :‬״לא נותן‪ ,‬לא מכבד״׳‬
‫זהו מסר אנטי חינוכי ואנטי חברתי‬
‫ממדרגה ראשונה‪ .‬מחדירים לילדים‬
‫הצעירים את האגואיזם‪ ,‬את הקמצנות‪ ,‬את‬
‫תודעת הלקבל ולא לתת‪ ,‬לקחת ולא לשתף‪,‬‬
‫לחטוף ולא לוותר‪.‬‬
‫חברה המנסה לחנך את אזרחיה לתרום‪,‬‬
‫להתנדב‪ ,‬לעזור ולא לחיות רק חיי ״מגיע‬
‫לי״‪ ,‬״תן לי״‪ ,‬לא יכולה לקבל מסרים‬
‫גלויים וסמויים של נהנתנות בלא נתינה‪.‬‬
‫כבר אמרו ליצנים כי בעבר קראו למאכלים‬
‫השונים )בלשון היידיש( קניידלך‪ ,‬קרעפלך‪,‬‬
‫חרמזלך — הכל לך! והיום קינלי‪ ,‬ביסלי‪,‬‬
‫מיצלי — הכל לי!‬
‫מעבר לחיוך יש תחושה של התגברות‬
‫האהבה העצמית והדאגה לעצמך בלבד‪,‬‬
‫בבחינת ״מרטיב הביסקויט״ בלילה בטיול‪,‬‬
‫כדי שלא ישמעו האחרים את הכרסום ולא‬
‫יצטרך להתחלק עמם‪.‬‬
‫יש לפעול אחרת! יש לחזק את החינוך‬
‫להתנדבות‪ ,‬לתרומה ולעזרה הדדית‪ .‬כל‬
‫אחד יכול לתרום דבר מה‪ ,‬לכל אחד‬
‫כשרונות היכולים לסייע בקהילה‪ .‬אפשר‬
‫לתרום זמן‪ ,‬כישורים‪ ,‬כסף‪ ,‬רצון טוב!‬
‫יש לחנך לתרומה בכל גיל‪ .‬יש להרגיל את‬
‫התינוקות לשתף תינוקות אחרים במשחקים‬
‫שלהם‪ .‬יש להקפיד על ילדים צעירים‬
‫שיסדרו את משחקיהם וחדרם לאחר‬
‫שסיימו את משחקם‪ .‬יש לחנך לסייע לחלש‬
‫ולנזקק בכל זמן ובכל מצב‪.‬‬
‫זכורני‪ ,‬שבאחד מימי ההולדת בגן של בתי‬
‫‪3‬‬
‫הצעירה‪ ,‬התחיל הטקס בכך שכל ילד שחגג‬
‫באותו יום את יום הולדתו שם בקופסת‬
‫הצדקה מטבעות כשנות גילו‪.‬‬
‫המסר לילד הוא עמוק וחשוב‪ .‬לך אמנם יש‬
‫שמחה היום! אתה מקבל מתנות לרוב! אבל‬
‫דע לך‪ ,‬שיש כאלה הסובלים ממחסור! יש‬
‫כאלה הזקוקים לעזרה וגם ביום שמחה‬
‫עליך לחשוב עליהם ולסייע להם‪.‬‬
‫זה המסר שיש להעביר ולא המסר של ״לא‬
‫נותן לא מכבד״‪ .‬המפרסמים היו משיגים את‬
‫מבוקשם לו היו מתארים התנפלות על‬
‫הבמבה וילד השמח לחלק להם חבילות‬
‫משלו‪.‬‬
‫יש להרגיל לנתינה מילדות ולהתמיד בחינוך‬
‫לכך ולא להרפות‪.‬‬
‫משרד החינוך והתרבות מקפיד לחייב את‬
‫תלמידי התיכון ב״מחוייבות אישית״ וכן‬
‫ראוי לעשות‪ .‬רבים שאלו מדוע לחייב‬
‫להתנדב? זה נשמע כתרתי דסתרי! ולא היא!‬
‫כפי שאנחנו מחייבים ללמוד אנגלית‬
‫ופיזיקה‪ ,‬תנ״ך וסינוסים יש לחייב לתרום‬
‫ולסייע‪ ,‬יש לחנך להתנדבות‪ .‬יש להקדים‬
‫זאת‪.‬לגני הילדים כי בכל גיל ניתן לתרום‬
‫ולסייע ואין להשאיר זאת לגיל שיתכן וכבר‬
‫מאוחר לשנות בו הרגלים ולעצב אופי‪.‬‬
‫מן הראוי לצטט דבריו של מנהל בית ספר‬
‫שהפעיל בבית ספרו את תכנית ״השירות‬
‫העצמי״ בה תלמידי בית הספר מנקים‬
‫בעצמם את כיתותיהם )הדברים פורסמו‬
‫ב״הד ההורים״ תשמ״ב‪ ,‬עמי ‪.(34‬‬
‫״כששאלתי את מנהל בית הספר מה הביא‬
‫אותו להחלטה להפעיל את התכנית‪ ,‬הוא‬
‫ענה חד וחלק‪ :‬יאוש! הגעתי למצב של יאוש‬
‫מכל הסובב אותי‪ :‬מעובדים הבאים לעבודה‬
‫ולא לעבוד‪ ,‬מהורים שהישגים ובעיקר‬
‫חומריים מהווים עבורם ערך עליון‪ ,‬ממורים‬
‫שהם חניכי דור ׳הקידמה החברתית׳‬
‫ומהווים חתך של האוכלוסיה ולא מנהיגיה‪,‬‬
‫מילדים תלמידי כיתה ח׳ המודים שמעולם‬
‫לא סחטו סמרטוט רצפה‪ ,‬מחברה שאיבדה‬
‫כיוון ודרך‪ .‬אני מיואש מכיוון שבזכרוני‬
‫חרותה התקופה הקודמת‪ .‬הייתי חניך זרם‬
‫העובדים בחינוך‪ .‬הייתי בחברה שערכיה‬
‫היו‪ :‬הגשמה‪ ,‬עבודה והתיישבות‪ .‬בימי‬
‫בחרותי ׳עם עובד׳ לא היה רק שם של‬
‫הוצאת ספרים‪ .‬יום אחד חלה השרת בבית‬
‫הספר והבניין לא נוקה במשך שבוע‪ .‬איש‬
‫לא נקף אצבע‪ ,‬תפסתי יוזמה וניקיתי אני‬
‫עצמי את הבניין וחיכיתי להשפעת הדוגמה‬
‫האישית ולשוא‪ .‬ואז החלטתי לוותר על‬
‫הדמוקרטיה והכנסתי את השירות העצמי‬
‫בדלת האחורית״‪.‬‬
‫כדי שנהיה אחרים יש לומר‪:‬‬
‫״כן נותן כן מכבד״!‬
‫אני יודע שכתבה זו נראית כיריה בתותח על‬
‫במבה‪ ,‬אך מה שחשוב הוא המסר ולא דבר‬
‫המפרסם‪.‬‬
‫תרומה של ״בני ברית״ לאתר‬
‫הקראוונים בעכו‬
‫לא לחינם מכונה ארגון המתנדבים ״בני‬
‫ברית״ בשמו זה‪ .‬במקרה הנדון שימש‬
‫הארגון בן־ברית אמיתי למתנ״סים בעכו‬
‫ולמשרד הקליטה‪ ,‬במגמה לסייע לאתר‬
‫הקראוונים בהקמת מועדון נוער‪.‬‬
‫לאחר פנייה אל הארגון‪ ,‬נאותו נציגיו לפגוש‬
‫את העובדת ההנהלתית באתר‪ ,‬גב׳ שולה‬
‫לרר‪ ,‬ואת גב׳ עופרת קרסני האחראית‬
‫מטעם החברה למרכזים קהילתיים בעכו‬
‫לטיפול בעולים באתר הנ״ל‪.‬‬
‫לאחר הסיור בשטח‪ ,‬נקבעה פגישה של נציגי‬
‫הארגון עם מנהל הרשת‪ ,‬מר משה לוזון‪.‬‬
‫מטרת הפגישה היתה לקבל סיוע מ״בני‬
‫ברית״ בשיפוץ מבנה קטן וצנוע‪ ,‬שנועד לשמש‬
‫כמועדון ילדים ונוער‪.‬‬
‫משנוכחו נציגי הארגון לדעת מה גדולה‬
‫חשיבות המבנה למקום‪ ,‬החליטו כי לא די‬
‫בשיפוץ מבנה צר זה‪ ,‬ומן הראוי להקים‬
‫מבנה חדש למגמה ברוכה זו‪ .‬ואכן‪ ,‬עד מהרה‬
‫נשלח למנהל הרשת מכתב‪ ,‬ובו הודעה על‬
‫תרומה בסך של למעלה מ־‪ 50,000‬ש״ח‬
‫לצורך הקמת מועדון פונקציונאלי ומרווח‪,‬‬
‫אשר יכלול גם סככה לאורך המבנה‪ ,‬שתשמש‬
‫לשעשועי חצר ומשחקים‪.‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫כ־‪ 800‬אלף‬
‫ילדים‬
‫השתתפו‬
‫בתכניות‬
‫המתנ״סים‬
‫בזמן שביתת המורים‬
‫מאת שלמה תורג׳מן‪ ,‬מרכז‬
‫פעילות המתנ״סים בזמן השביתה‬
‫מיד עם הכרזת השביתה על ידי ארגוני‬
‫המורים‪ ,‬נחלצו המתנ״סים בכל רחבי‬
‫הארץ על מנת למצוא תעסוקה בלתי‬
‫פורמלית לילדים שהושבתו מלימודיהם‪.‬‬
‫המטה המיוחד שהוקם בחברה לצורך‬
‫תיאום הפעילויות התכוון לפעול להשגת שני‬
‫יעדים‪:‬‬
‫א‪ .‬העסקת התלמידים בפעילויות חינוכיות‬
‫ולא לימודיות‪ ,‬במטרה לשמור על בטחונם‬
‫ולהביא לניצול יעיל של שעות הפנאי‪.‬‬
‫ב‪ .‬לאפשר להורים לצאת לעבודה סדירה‪.‬‬
‫ראוי להדגיש שני דברים‪ :‬ראשית‪ ,‬ניתנו‬
‫הנחיות ברורות‪ ,‬שאין להפעיל כיתות‬
‫שלמות‪ ,‬אין להפעיל לימודים ואין לחייב‬
‫את התלמידים לבוא; ושנית — שבשום אופן‬
‫אין לפעול על מנת לשבור את שביתת‬
‫המורים‪ .‬תפקיד המתנ״ס בקהילה הוא לתת‬
‫פתרונות מיידיים בנושאים בוערים‪ .‬כך עשו‬
‫בעבר בעת מלחמת המפרץ וכך המתריסים‬
‫עושים בחופשות‪ .‬גם הפעם‪ ,‬בזמן השביתה‪,‬‬
‫התעורר הצורך להפעיל את הילדים‬
‫מיידית‪ .‬הפתרונות היו בתחומי הספורט‪,‬‬
‫החברה והתרבות‪ ,‬ולא בנושאים לימודיים‪,‬‬
‫בהם אין תחליף למערכת החינוך‪.‬‬
‫ברוב הישובים הפך המתנ״ס למוקד המרכזי‬
‫שריכז מידע‪ ,‬תכניות הפעלה ומוקדי פעילות‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬המבקרים במתנ״סים במשך עשרת ימי‬
‫השביתה מצאו מתנ״סים שוקקים פעילות‪,‬‬
‫מאות ילדים מכל שכבות הגיל‪ ,‬מד״צים‬
‫שנרתמו גם הם להעסיק את הצעירים‪,‬‬
‫מדריכים מבוגרים ואנשי צוות שהצליחו‬
‫לעמוד במעמסה הפתאומית שהוטלה‬
‫עליהם‪ .‬בריכות השחיה נפתחו‪ ,‬תכניות ״סל‬
‫תרבות״ הורחבו‪ ,‬אולמות התיאטרון נוצלו‬
‫להפעלה בבקרים‪ ,‬הספריות המו בילדים‬
‫מקשיבים לשעת סיפור ועוד‪ .‬היו מתנ״סים‬
‫שטפלו מידי יום‪ ,‬בו־זמנית‪ ,‬ביותר מ־‪2,000‬‬
‫תלמידים!‬
‫הורים רבים פנו למתנ״סים באותם ימים תוך‬
‫חיפוש פתרונות‪ ,‬עובדה המוכיחה שההורים‬
‫נותנים אמון במערכת‪ ,‬ביעילותה‬
‫ובתכניותיה‪ .‬ואכן‪ ,‬המתנ״סים הפעילו‬
‫תכניות מגירה וניצלו את הידע והניסיון הרב‬
‫שלהם בהפעלות שכגון אלה‪.‬‬
‫ראוי לציין‪ ,‬כי מטה החברה יצר קשר ישיר‬
‫ומיידי עם כל המתנ״סים וסייע במתן‬
‫תשובות לבעיות הרבות שהתעוררו בשטח‪,‬‬
‫וכאלה לא חסרו‪ ,‬כי המתנ״סים הלכו בעניין‬
‫זה על חבל דק מאוד — מצד אחד‬
‫מחוייבותם לתת שירות לקהילה ומצד שני‬
‫— רצונם לא לפגוע בשביתת המורים‪ .‬זו גם‬
‫ההזדמנות להודות לכל המנהלים והצוותים‬
‫שנרתמו למשימה ופעלו להצלחתה‪.‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫ציון גנה ל מ ר כ ז הערכה‬
‫ד מ י ו ן מנהל• מ ת נ״‬
‫ממצאי ש ל ב א׳ ש ל מחקר בנושא קובעים‪ :‬מרכז הערכה ־ כלי מקצועי ואפקטיבי ביותר‬
‫מאת אלישבע מאי‬
‫תהליך בחירת מנהלי מתנ״סיס עמד תמיד‬
‫בסדר עדיפות עליון בחברה למתנ״סים‬
‫המתפארת כי המשאב העיקרי שלה הוא‬
‫כוח האדם‪ .‬במשך השנים נוסו בלים שונים‬
‫לשיפור תהליך הבחירה‪ ,‬עד אשר לפני כ־‪5‬‬
‫שנים פותח ביוזמת שלומית שימרון ומיישי‬
‫שרייבר ‪ -‬מנהל אגף משאבי אנוש‬
‫והדרכה ובסיוע צוות מומחים‪ ,‬מרכז‬
‫הערכה למיון מנהלי מתנ״סים‪ .‬המרכז‪,‬‬
‫אשר מאז הקמתו היה מנוהל על ידי‬
‫שלומית שיממן‪ ,‬להוציא את תקופת‬
‫לימודיה באנגליה‪ ,‬בה נוהל המרכז על ידי‬
‫פיני גולדברג‪ ,‬מיועד לסייע בתהליך מיון‬
‫המועמדים לתפקיד המשמעותי והמרכזי‬
‫של מנהל מתנ״ס‪.‬‬
‫מרכז ההערכה‬
‫של החברה‬
‫למתנ״סים מאד‬
‫מקצועי ומהימן‬
‫במרכז הערכה מושם על מבחני הרמייה‬
‫)סימולציות(‪ .‬בפני המועמד מוצבים אתגרים‬
‫וסיטואציות אשר הוא עשוי להתמודד איתם‬
‫במציאות‪ ,‬במהלך עבודתו כמנהל מתנ״ס‪.‬‬
‫המטרה היא לבדוק איך יתפקד המועמד‬
‫במצבים אלו‪ .‬השיטה מבוססת על ריבוי‬
‫כלים וריבוי מעריכים הבוחנים בצורה‬
‫אובייקטיבית את התנהגות המועמד‪.‬‬
‫שלומית‪ ,‬שהתמחתה בנושא גם בארצות‬
‫הברית )הניסיון בארץ בנושא מרכזי הערכה‬
‫אינו רב( פרשה בחודש האחרון מתפקידה‬
‫בעקבות מינויה למנהלת המרכז לחינוך‬
‫קהילתי ע״ש חיים צפורי ביער ירושלים‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬הסתיים שלב א׳ של מחקר לניתוח‬
‫מרכז הערכה של החברה‪ ,‬מחקר אותו‬
‫מבצעים פרופ׳ יחזקאל הזנפלד‬
‫מאוניברסיטת ‪ U C L A‬ודר׳ ענת רפאלי‬
‫יש התאמה בין‬
‫הסיטוציות‬
‫במרכז הערכה‬
‫לבין מציאות‬
‫עבודתו של מנהל‬
‫המתנ״ס‬
‫מהאוניברסיטה העברית בירושלים‪ .‬נפגשנו‬
‫עם החוקרים כדי לשמוע מהם על‬
‫הממצאים הראשונים של המחקר‪ ,‬אותו הם‬
‫מבצעים כבר למעלה משנה‪.‬‬
‫מרכזי ההערכה הראשונים בעולם קמו‬
‫בארצות הברית בתקופת מלחמת העולם‬
‫השניה‪ ,‬לאיתור חיילים המסוגלים לבצע‬
‫משימות ריגול בארצות אוייב‪ .‬מאז פותחו‬
‫מרכזי הערכה והפכו לכלי מהימן לאיתור‬
‫מנהלים בעיקר בתעשייה‪ .‬רק מעטים הם‬
‫ארגוני הרווחה המשתמשים — כדוגמת‬
‫החברה למתנ״סים — במרכז הערכה‪ .‬הדגש‬
‫פרופ׳ הזנפלד‪ :‬״החברה למתגייסים יכולה‬
‫להתגאות על פיתוח כלי כזה״‬
‫בשלב הראשון של המחקר‪ ,‬מפרטת דרי‬
‫רפאלי‪ ,‬נבדקו התכנים והתהליכים מהם‬
‫מורכב מרכז הערכה ונבדקה האינפורמציה‬
‫שנאספה על כ־‪ 400‬מועמדים שניגשו לכ־‪40‬‬
‫מרכזי הערכה בשלוש השנים האחרונות‪.‬‬
‫רצינו לבחון האם הסיטואציות המוצבות‬
‫בפני המועמדים אכן מייצגות נכונה את‬
‫עבודתו של מנהל המתנ״ס‪ ,‬והאם הן‬
‫ברורות דיין‪ .‬בסך הכל מוצבות בפני‬
‫המועמד ‪ 9‬סיטואציות שונות‪ ,‬האם יש‬
‫כאלה מביניהן הרלוונטיות יותר להחלטה‬
‫הסופית מי מתאים ומי לא להיות מנהל‬
‫מתנ״ס‪.‬‬
‫המסקנה מבדיקה זו היתה שיש התאמה בין‬
‫הסיטואציות במרכז הערכה לבין מציאות‬
‫עבודתו של מנהל המתנ״ס‪ .‬התרגילים‬
‫מקיפים מצבים המאופיינים בשלושה‬
‫לכל מועמד יש‬
‫סיכוי שווה‬
‫להצליח במרכז‬
‫הערכה‬
‫דייר ענת רפאלי‪ :‬מרכז הערבה בתוך הארגון‬
‫אפקטיבי יותר ממרכז הערבה חיצוני‬
‫המיוחד במרכז הערכה של החברה הוא —‬
‫שהמעריכים כולם הם מנהלי מתנ״סים‬
‫ותיקים או אנשי הדרכה בחברה‪ ,‬שעברו‬
‫הכשרה מיוחדת לצורך היותם מעריכים‬
‫צוות המעריכים בכל מרכז מלווה‬
‫בפסיכולוגית( חיצונמת(‪.‬‬
‫לפני למעלה משנה‪ ,‬אומרת שלומית שימרון‪,‬‬
‫פניתי לפרופ׳ הזנפלד ולדר׳ ענת רפאלי‬
‫והצעתי להם לערוך מחקר על תפקידו של‬
‫מרכז הערכה של החברה‪ .‬אנחנו‪ ,‬העוסקים‬
‫במרכז הערכה‪ ,‬סברנו שזה כלי טוב‬
‫ומקצועי‪ ,‬המשמש אותנו היטב‪ .‬עם זאת‪,‬‬
‫הרגשנו צורך‪.‬לבדוק בצורה יסודית אם‬
‫אמנם הוא מצדיק את ההשקעה בו‪ .‬פרופ׳‬
‫הזנפלד בא מבית ספר לעבודה סוציאלית‬
‫באוניברסיטה העברית בירושלים והיום‬
‫מרצה באוניברסיטת ‪ U C L A‬בארצות‬
‫הברית ועסק בעבר במחקר על מנהלי‬
‫מתנ״סים‪ .‬הוא מכיר את המערכת היטב‪.‬‬
‫דר׳ ענת רפאלי באה מבית הספר למינהל‬
‫עסקים‪ .‬השילוב הזה נראה לנו רלוונטי‬
‫ומקצועי ביותר ולכן פנינו אליהם‪.‬‬
‫התגובה הראשונה של החוקרים היתה‬
‫הפתעה‪ ,‬משחזרת שלומית‪ .‬״למה פנית‬
‫דווקא אלי״!‪ ,‬שאלה דר׳ רפאלי‪ .‬״אני הרי‬
‫לא מכירה את המערכת שלכם‪ ,‬ומה יהיה‬
‫אם לא תאהבי את התוצאות״? ״התשובה‬
‫שלי היתה״‪ ,‬אומרת שלומית‪ ,‬״שאני לא‬
‫מחפשת חוקרי חצר‪ .‬הרגשתי שחייבת‬
‫להיערך בדיקה אובייקטיבית לכלי‬
‫שהשקענו בו כל כך הרבה״‪ .‬ואמנם‪ ,‬למשמע‬
‫התוצאות הראשוניות של החוקרים‪ ,‬יכולים‬
‫האחראים לפיתוח הכלי להיות מרוצים‪.‬‬
‫תחומים עיקריים‪ :‬יכולתו של המועמד‬
‫להתמודדות אישית עם חשיבה ותכנון!‬
‫יכולתו של המועמד להתמודדות עם מצבים‬
‫קבוצתיים ויכולתו להתמודדות עם‬
‫אינטראקציות בין אישיות‪ .‬לכל אחת מן‬
‫הסיטואציות המופיעות במרכז הערכה יש‬
‫תרומה להחלטה הסופית‪ ,‬אם המועמד‬
‫מתאים לכהן כמנהל מתנ״ס או לא‪ .‬י‬
‫מוסיף ומפרט פרופ׳ הזנפלד‪ :‬מצאנו שלכל‬
‫מועמד יש סיכוי שווה להצליח במרכז‪.‬‬
‫הערכה וזה כולל בני מיעוטים‪ ,‬נשים וגברים‪,‬‬
‫דתיים וחילוניים‪ .‬פירוש הדבר הוא‪ ,‬כי רק‬
‫קריטריונים מקצועיים מנחים את ההערכות‬
‫שניתנו על ידי המעריכים ואת ההחלטות‬
‫המתקבלות‪.‬‬
‫מרכז הערכה בודק אפיונים התנהגותיים‬
‫בעיקר‪ .‬לא נמצאה כמעט השפעה לתכונות‬
‫)קריטריונים( על הציונים אשר קיבלו‬
‫המועמדים‪ ,‬כלומר על הסיכויים שלהם‬
‫להצליח במרכז הערכה‪.‬‬
‫לדעת החוקרים‪ ,‬יש מקום לחידוד ההגדרות‬
‫של הקריטריונים כדי שיהיו מובחנים יותר‬
‫זה מזה ולהפחית במספרם‪ .‬ראוי לציין‪ ,‬כי‬
‫במרכז הערכה של החברה למתנ״סים ישנם‪,‬‬
‫כאמור‪ 9 ,‬קריטריונים — מספר נמוך‬
‫מהמקובל במרכז הערכה בארצות הברית‪,‬‬
‫שם ישנם ‪ 12‬קריטריונים‪ .‬ועוד יש לציין‪ ,‬כי‬
‫המימצא המלמד על הדומיננטיות של‬
‫התרגילים )המצבים( כגורם מאבחן עיקרי‪,‬‬
‫מתאים למה שקיים במרכזי הערכה בעולם‬
‫ולתפיסות המודרניות בנושא אפקטיביות‬
‫ניהולית‪.‬‬
‫מסקנה נוספת היא‪ ,‬כי ישנה הסכמה‬
‫מגובשת מאוד בקרב קבוצת המעריכים לגבי‬
‫הנקודות שאליהן יש להתייחס בהערכת‬
‫המועמדים‪ .‬למרות שכל אחד מהמעריכים‬
‫מעריך באופן עצמאי‪ ,‬הם מגובשים מאוד‬
‫שלומית שימרו)‪ :‬לא מחפשת חוקרי חצר‬
‫ביחס לשאלה — מהי הדמות של המנהל‬
‫הרצוי‪.‬‬
‫באשר למעריכים‪ ,‬נציין כי החוקרים‬
‫משוכנעים שהעובדה שהמעריכים הם מנהלי‬
‫מתנ״סים או אנשי מטה ומכירים היטב את‬
‫התפקיד של מנהל מתנ״ס‪ ,‬גורמת ל ‪p‬‬
‫שמרכז הערכה של החברה למתנ״סים הוא‬
‫אפקטיבי במיוחד‪ .‬מרכז הערכה הקיים‬
‫בתוך הארגון ומפותח לתפקיד מסויים‬
‫מאתר בצורה טובה את המועמדים‪ ,‬יותר‬
‫מאשר כל מרכז הערכה חיצוני)מכון פרטי‪,‬‬
‫למשל(‪.‬‬
‫״אין לנו ספק״‪ ,‬אומרים הזנפלד ורפאלי‪,‬‬
‫״שמרכז הערכה הוא הכלי המקצועי ביותר‬
‫והאפקטיבי ביותר למיון מנהלים‪ ,‬וגם אין‬
‫לנו ספק שמרכז הערכה של החברה‬
‫למתנ״סים בנוי בצורה מאוד מקצועית‬
‫וממצאיו מגלים רמה גבוהה של מהימנות״‪.‬‬
‫עם זאת‪ ,‬יש להם הצעות לייעול התהליך‪,‬‬
‫שהוא יחסית ארוך וניתן לדעתם לקצרו‪.‬‬
‫הצעות אלו נדונו בפני מטה החברה ובפני‬
‫חבורת המעריכים‪.‬‬
‫כאמור‪ ,‬בינתיים הסתיים רק שלב א׳ של‬
‫המחקר‪ .‬בשלב השני ינסו החוקרים‬
‫להתחקות אחרי אלו שעברו בהצלחה את‬
‫מרכז ההערכה והשתבצו בתפקיד מנהלי‬
‫מתנ״סים‪ ,‬הם ירצו לבדוק ולהעריך את‬
‫תפקודם כמנהלים‪.‬‬
‫פרופ׳ הזנפלד מסכם את השיחה באומרו‪:‬‬
‫״החברה למתנ״סים יכולה להתגאות בכך‬
‫שהיא פיתחה כלי כזה המהווה גורם לחיקוי‬
‫בקרב ארגונים אחרים בשירותי רווחה‪,‬‬
‫המבקשים ללמוד מהחברה ולאמץ לעצמם‬
‫מודל דומה״‪.‬‬
‫שלומית מנסה להיות מאופקת בהגיבה על‬
‫ממצאי שלב א׳ של המחקר‪ .‬אין ספק שזה‬
‫סיום מתאים לתקופה שעשתה בפיתוח‬
‫מרכז הערכה והיא בהחלט מרוצה וגאה‬
‫מכך שהחברה למתנ״סים הפכה לחלוצה‬
‫בתחום הזה ועושה זאת במקצועיות רבה‪.‬‬
‫״הנחנו את היסודות הנכונים״‪ ,‬היא אומרת‪,‬‬
‫״עכשיו צריך להמשיך ולפתח את הכלי‬
‫שבנינו״‪.‬‬
‫יש מקום לחידוד‬
‫הקריטריונים‬
‫ולהפחתת מספרם‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪5‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫בעלי תפקידים שקבלו תעודות הוקרה על פעילותם במתנ״ס‬
‫חגיגות העשור‬
‫השני‬
‫בחודש האחרון ציינו בתמרה את חגיגות‬
‫העשור השני לאחד המרכזים הקהילתיים‬
‫הראשונים של החברה למתנ״סים‪.‬‬
‫החגיגות התקיימו במשך שבוע ימים וכללו‬
‫שפע של תכניות מגוונות ומוצלחות‪ .‬הטקס‬
‫המרכזי התקיים באווירה נוחה‪ ,‬נעימה‬
‫ומשפחתית‪ .‬אומני הישוב ובהם — שחקני‬
‫תיאטרון‪ ,‬זמרים מבוגרים וצעירים‪,‬‬
‫משוררים‪ ,‬נגנים‪ ,‬רקדנים — השתתפו‬
‫בתכנית האמנותית‪.‬‬
‫האולם המרכזי היה מלא עד אפס מקום‪,‬‬
‫ביניהם ראשי ישובים שכנים‪ .‬נציגי מוסדות‬
‫רשמיים‪ ,‬משוררים‪ ,‬עיתונאים ואורחים‬
‫רבים‪ ,‬ביניהם אורחים מגרמניה מהעיר‬
‫המאמצת‪ ,‬יו״ר הדירקטוריון של החברה‬
‫למתנ״סים פרופ׳ יוחנן פרס וכן יועצו של‬
‫יגאל אלון ז״לימר אורי טהון‪ ,‬אשר בזמנו‬
‫הוקם המתנ״ס‪.‬‬
‫לרגל האירוע הפיק המתנ״ס את ״ספר‬
‫המתנ״ס״‪ 184 ,‬עמודים בפורמט של אלבום‬
‫צבעוני‪ ,‬המסקרים את התפתחותם של‬
‫המתנ״ס והישוב‪.‬‬
‫תעודות הוקרה מיוחדות חולקו לפעילים‬
‫במתנ׳׳ס בעבר ובהווה‪.‬‬
‫בין האירועים האחרים שהתקיימו היו‪:‬‬
‫צעדת ״הצופים״ ברחובות הישוב; משחק‬
‫כוכבים בכדורגל בין הפועל חיפה לכוכבי‬
‫תמרה! מפגש ערבי־יהודי־גרמני בו נכחו‬
‫נציגי העיר מוירל המקיימים קשרים‬
‫הדוקים עם תמרה מזה ‪ 12‬שנה‪ ,‬וכן נציגי‬
‫כפר יונה ובהם בטי פלג מנהלת המתנ״ס‬
‫וסגן יו״ר הרשות מר אבי בן סימון‪.‬‬
‫המשלחת מגרמניה‪ ,‬שכללה ‪ 20‬איש‪ ,‬שהתה‬
‫בתמרה שבוע ימים ונהנתה מתכנית מגוונת‬
‫וביקורים בישובים שונים בארץ‪ .‬במסגרת‬
‫החגיגות גערכו גם שני ימי בריאות‬
‫שהוקדשו להרצאות על מחלת הסרטן‬
‫והשומן העודף‪ .‬התקיימו בדיקות רפואיות‬
‫ללמעלה מ־‪ 300‬אנשים‪.‬‬
‫האירועים נמשכים ובתכנית גם פסטיבל‬
‫הזמר המקומי והארצי‪ ,‬שבוע התרבות‬
‫הערבית‪ ,‬פסטיבל דבקה ומחול‪ ,‬מפגשי‬
‫סופרים יהודים וערביים ועוד‪.‬‬
‫דוגמה ודגם לשינוי חברתי‬
‫מאת ד״ר משה ארי‬
‫מנהל אזור חיפה‬
‫‪ 20‬שגה למתג״ס תמרה‪ ,‬מהווה ציון דדן‬
‫מיוחד במינו‪ .‬תנועת המתנ״סים בישראל‬
‫הקימה את המתנ ׳ס הראשון בתמרה‪,‬‬
‫שהיה כפר בן עשרת אלפים תושבים‪ ,‬אשר‬
‫הכפיל עצמו ועומד לקבל מעמד של עיר‪.‬‬
‫תמרה היום הגיעה ל־‪ 20‬אלף נפש‪.‬‬
‫הבעיה הראשונה במעלה העומדת בפני‬
‫קהילת דוברי הערבית בישראל היא בעיית‬
‫החינוך‪ ,‬שהינו צורך חיוני לשם בניית קהילה‬
‫מודרנית‪ .‬המתנ״ס‪ ,‬כמוסד לחינוך בלתי‬
‫פורמלי‪ ,‬מאפשר פיתוח תרבות מקומית‪ ,‬לפי‬
‫הצרכים האתניים של אוכלוסיית המיעוטים‪:‬‬
‫דרוזים‪ ,‬צירקסים‪ ,‬בדואים‪ ,‬ערבים מוסלמים‬
‫ונוצרים‪ .‬ביחד עם הרשויות המקומיות‬
‫מספקים המתנ״סים הזדמנות למעורבות‬
‫ולשיתוף ומרחב לעצמאות הקשורה לרקע‬
‫התרבותי שיבדיל אותם משכניהם היהודים‪.‬‬
‫זהו סימן לדמוקרטיה קהילתית שעלה‬
‫בידם להשיג בחברה הפלורליסטית‬
‫בישראל‪.‬‬
‫מתנ״ס תמרה היווה דוגמה ודגם לשינוי‬
‫חברתי ולאפשרויות ההתפתחות החברתית‬
‫והתרבותית‪ ,‬תוך כדי התמודדות מוצלחת‬
‫במעבר מחברה מסורתית‪ ,‬אגררית לעיור‪.‬‬
‫הצלחת המתנ׳ס הראשון והשתלבותו‬
‫השוויונית בחברה למתגייסים מהווה סיבה‬
‫לגל פניות ובקשות מישובי מעוטים רבים‬
‫המעוניינים שהחברה למתגייסים תיפעל‬
‫בישוביהם‪.‬‬
‫בתכנית אב של החברה למתגייסים‪,‬‬
‫שאושרה על ידי דירקטוריון החברה‪ ,‬יוכפל‬
‫מספר המתנ״סים דוברי ערבית ותוך שנה‬
‫יהיו ‪ 22‬מתנ״סים בישובי המיעוטים‬
‫ולמעשה תושג שוויוניות בכך שמספר‬
‫המתגייסים יהיה כמשקלם באוכלוסיה‬
‫במדינת ישראל‪.‬‬
‫לתושבי תמרה‪ ,‬שתומכים במתנ״ס על ידי‬
‫השתתפותם הפעילה‪ ,‬למועצה המקומית‬
‫שהאצילה את הפונקציות הקהילתיות‬
‫למתנ״ס‪ ,‬להנהלת המתנ״ס ולחברים‬
‫ששירתו במשך השנים ובמיוחד למנהל‬
‫מוניר דיאב‪ ,‬המלווה את כל שלבי הפיתוח‬
‫ממתנ״ס שפעל בבית ספר‪ ,‬למתנ״ס עצמאי‬
‫המפעיל שלוחות‪ ,‬שיזם ויישם תחומי פעולה‬
‫חדשים והצליח במשימתו‪ ,‬כל הכבוד! ״ספר‬
‫המתנ״ס״ מהווה תיעוד מוצלח לפעולותיו‬
‫והצלחותיו בשנות פעילותו‪.‬‬
‫בכור המתנ׳יסים כמו בן בכור בכל משפחה‪,‬‬
‫הוא אהוב ביותר‪.‬‬
‫יושבים בשורה הראשונה‪ ,‬משמאל לימין‪ :‬דייר משה ארי‪ ,‬מא״ז חיפה; פרופ׳ יוחנן פרס‪ ,‬יו״ר הדירקטוריון ורעייתו; אורי טהון‪ ,‬מי שהיה‬
‫יועצו של יגאל אלון ז״ל בזמן הקמת המתנ״ס ומחמוד דיאב‪ ,‬חבר הדירקטוריון‪.‬‬
‫בנזתנ״סים ‪193‬‬
‫‪6‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫ש י ל ו כ ה^כלו<זיץז ה ה ר י ג ה כ פ ע י ל ו ת‬
‫במסגרת הפרוייקט המשותף של החברה למתנ״סים‬
‫וגיוינט ישראל‪ ,‬לשילוב אוכלוסיות חריגות‪ ,‬מתקיימות‬
‫תכניות‬
‫שונות במתנ׳׳סים רבים ברחבי הארץ‪.‬‬
‫הפרוייקט‪ ,‬אותו מרכז אמנון רייכל‪ ,‬תפס תאוצה‬
‫בשנתיים האחרונות‪ .‬להלן‪ ,‬מהנעשה בתחום בשלושה‬
‫מתנ״סים‪ :‬טבריה‪ ,‬נתניה ובית דגן‪.‬‬
‫ביקור עיוורים במרכז גיו אלון בנגב‪.‬‬
‫מ ת נ ״ ס‬
‫ד ׳‬
‫ב ט ב ר י ה ‪:‬‬
‫מ ת נ ״ ס‬
‫מימוש עצמי לחריג על אף הקשיים‬
‫מאת שחר שחר‬
‫״אף אחד אינו מושלם״! ‪ -‬מבהירה‬
‫סיסמה פשוטה‪ ,‬כביכול‪ ,‬מעל דפי העיתונות‬
‫ולוחות החוצות כדי לקרב את הציבור‬
‫החריג בישראל אל האזרח הפשוט רמי‬
‫הסטיגמות השליליות כלפי השונה‪.‬‬
‫במתנ״ס שיכון די בטבריה עלית מוכיחים‬
‫כמעט מידי יום ביומו‪ ,‬כי כל אדם הינו אדם‬
‫באשר הוא‪ ,‬עם כל מגבלותיו‪ .‬למעלה ממאה‬
‫חניכים ממוסדות החריגים‪ ,‬על מכלול‬
‫סיווגם‪ ,‬נוטלים חלק פעיל ביותר בתחומי‬
‫הספורט‪ ,‬החוגים‪ ,‬השכלת המבוגרים והנוער‬
‫במתנ״ס‪ .‬מרחב הפעילות הכל כך רחב‬
‫שהוזכר לעיל‪ ,‬מהווה בסיס להשקפת עולם‬
‫אנושית‪ ,‬מבינה ומתחשבת ביותר מצד‬
‫העושים במלאכה במתנ״ס‪ ,‬באשר לסיוע‬
‫המוגש לחריג‪.‬‬
‫חמישה מוסדות אקי״ם מטריטוריית אזור‬
‫העיר טבריה משגרים את נציגיהם מידי‬
‫שבוע לפעילות הספורט המתקיימת באולם‬
‫הספורט המקומי ששופץ לאחרונה ללא‬
‫הכר‪ ,‬באדיבותם של ראש העיר יוסי פרץ‬
‫וסגנו ציון פניאן‪ .‬במסגרת פעילות זו‪ ,‬הוקמה‬
‫קבוצת כדורסל אזורית בהדרכתם‬
‫המאסיבית של אוסנת וינדר ופראח סאלם‪.‬‬
‫הקבוצה הנמצאת בפיקוחו המתמיד של‬
‫יוזם שילוב החריגים מאיר אוחיון‪ ,‬רכז‬
‫הספורט במתנ״ס‪ ,‬הינה קבוצה מעורבת‬
‫מגברים ונשים בגילאים שונים‪ .‬״מעבר‬
‫למפגש הספורטיבי החשוב כשלעצמו‪,‬‬
‫מהווה הקמת הקבוצה מוקד פעילות‬
‫חברתית מאין כמוה״ — מסביר אוחיון‪.‬‬
‫איתור החריגים המתאימים ושילובם פרט‬
‫פרט לקבוצה‪ ,‬החל מעצם לימוד יסודות‬
‫הכדורסל‪ ,‬התנועה והקואורדינציה וכלה‬
‫בהשתתפות מעשית בתחרויות שונות‪ .‬מיותר‬
‫לציין‪ ,‬כי החניכים הנוטלים חלק פעיל‬
‫בקבוצה הינם בעלי יכולת פיסית מוגבלת‪.‬‬
‫חניכי מוסדות ״רמת טבריה״‪ ,‬״נווה כנרת״‪,‬‬
‫״הוסטל״‪ ,‬״נופים־מגדל״ ו״כפר כנא״‪ ,‬מגלים‬
‫בעצם פעילות הספורט עולם אחר‪ ,‬מוציאים‬
‫מעצמם דברים שלא יכולים היו להפיק‬
‫באופן עצמאי וכמו שאחדים מהם מגדירים‬
‫זאת‪ ,‬מימוש עצמי על אף כל הקשיים‪.‬‬
‫לשיאה מגיעה קבוצת הכדורסל המשתתפת‬
‫בטורניר הכדורסל הארצי של אקי״ם הנערך‬
‫מידי שנה בחסותו של טל ברודי והעמותה‬
‫למשחקים אולימפיים‪.‬‬
‫המתנ״ס בטבריה מנסה כל העת לרענן‬
‫עצמו במיגוון התחומים אותם הוא מעמיד‬
‫לרשות האדם החריג‪ .‬רוב הפעילות מבוססת‬
‫על ניצול הקיים בחריג והפקת המקסימום‬
‫מעצמו בתנאים העומדים לרשותו כיחיד‪.‬‬
‫החניכים מצידם‪ ,‬באמצעות תמיכה נפלאה‬
‫מצד כל המוסדות שהוזכרו לעיל‪ ,‬מגלים כל‬
‫מאמץ מצידם להשתלב בצוהר המיוחד‪,‬‬
‫אותו פתח עבורם המתנ״ס‪.‬‬
‫צריך לראות כדי להאמין עד כמה מאושרים‬
‫החניכים במהלך הפעילות היוצרת בתחום‬
‫החוגים‪ .‬שמוליק קרודו‪ ,‬מנהל אגף החוגים‬
‫במתנ״ס‪ ,‬השיג עבורם את מיטב המגחים‬
‫היוצרים בתחומי התכשיטנות‪ ,‬מלאכת היד‪,‬‬
‫הטבע ועוד והתוצאות נראות בשטח‪ .‬לא‬
‫אחת חשים החניכים גאווה בהציגם את‬
‫מוצריהם בתום פעילות מלאכת יצירה עם‬
‫תמי סמון או הפגנת ידע לאחר חוג טבע עם‬
‫המדריכה רינה גיא‪ .‬במתנ״ס הם רואים בית‬
‫שני‪.‬‬
‫בנוסף לכך‪ ,‬נפתח במתנ״ס מועדון סי‪.‬פי‪.‬‬
‫ביוזמתו של קרודו‪ .‬במסגרת פעילות‬
‫המועדון זוכים חולי הסי‪.‬פי‪ .‬להעשרה‬
‫בתחומי היצירה‪ ,‬המשחקים והספורט‪ .‬״‬
‫חניכי מוסד ה״הוסטל״ הסובלים מרמת‬
‫חריגות פחותה יותר‪ ,‬משתלבים אף באגף‬
‫להשכלת מבוגרים הפועל מזה למעלה‬
‫מעשור שנים במתנ״ס‪ ,‬בניהולן של בתיה בן‬
‫צור וסגניתה שרונה גרבלי‪.‬‬
‫תלמידי הכיתה הלומדים באגף זה משולבים‬
‫במערכת הכללית ולוקחים חלק פעיל‬
‫בפעילות‪ .‬הלימודים נערכים פעמיים בשבוע‬
‫בשעות אחר הצהריים‪ .‬תוך הקרנת חום‬
‫מיוחדת במינה מסבירה בתיה בן צור אודות‬
‫הפעילות באומרה‪ ,‬כי הרצינות‪ ,‬ההשתתפות‪,‬‬
‫קורת הרוח והאהבה ללימודים מצד‬
‫החניכים אינן נמדדות במילים‪ .‬התלמידים‪,‬‬
‫כך היא מספרת‪ ,‬באים בהתמדה רבה ואינם‬
‫מוכנים לוותר על אף שעת שיעור‪.‬‬
‫החניכים מועשרים בנושא אקטואליה‪,‬‬
‫אירועים בתולדות העם‪ ,‬חגים ומועדים‪,‬‬
‫הכרת האני וחיזוקו ועוד באמצעות הקרבה‬
‫ומסירות גם מצד בנות השירות הלאומי‬
‫ניצה ומיכל‪ .‬השתלבות החריג באגף באה‬
‫לידי ביטוי בשיפור יומיומי מצידם בקריאה‬
‫ובכתיבה‪ ,‬באופן חלקי אמנם‪ ,‬המביא באופן‬
‫ישיר גם להגברת הבטחון העצמי‬
‫וההתמודדות עם הסביבה‪ .‬שמחת חיים‬
‫אמיתית מגלים כחמישה עשר מחניכי‬
‫ה״הוסטל״ תחת הדרכתה החברתית של‬
‫מירתה במהלך פעילותם החברתית הענפה‬
‫במסגרת אגף הנוער במתנ״ס‪ .‬נועה גופמן‪,‬‬
‫החיילת שהתנדבה במיוחד כדי להעניק‬
‫מיכולתה‪ ,‬זמנה וכישוריה לטובת חניכי‬
‫האוכלוסיה החריגה‪ ,‬מגלה בחניכים כל‬
‫העת דברים חדשים‪ .‬שיחות אישיות‪,‬‬
‫משחקים‪ ,‬לימוד שירים חדשים‪ ,‬ציורים‬
‫ואפילו יצירת קולאז׳ים‪ ,‬מהווים את עיקר‬
‫הפעילות הנעשית הן במתנ״ס עצמו והן‬
‫בבית ה״הוסטל״‪ .‬בקרוב‪ ,‬אף צפוי שילובם‬
‫של החניכים עם קבוצת חניכים מאגף‬
‫הנוער‪ .‬מירתה‪ ,‬הרכזת החברתית‪ ,‬מאמינה‬
‫ביכולתם להשתלב בחברה רגילה עם מעט‬
‫הבנה וסובלנות כלפיהם‪ .‬החניכים עצמם‬
‫לאורך כל הדרך מגלים נכונות ופתיחות‬
‫מאין כמוה‪.‬‬
‫‪:‬‬
‫מתנ״ס די — אנשים פשוטים למען אנשים‬
‫פשוטים‪ ,‬כדאי להזכיר שאף אחד אינו‬
‫מושלם‪.‬‬
‫ד נ ר ה ‪,‬‬
‫נתניה‪:‬‬
‫בני הנוער‬
‫מסייעים‬
‫לנכים במעון‬
‫הסמוך‬
‫מידי שבוע‪ ,‬במוצאי שבת‪ ,‬מגיעה קבוצת גני‬
‫נוער ממתנ״ס דורה בנתניה למעון הנכים‬
‫של אלי ״ן הסמוך למתנ״ס‪ ,‬עושים הבדלה‪,‬‬
‫שרים שירים ומגלים התייחסות למי‬
‫שהגורל לא הטיב עמם‪.‬‬
‫רכז הנוער‪ ,‬אריה‪ ,‬מי שיזם את הקשר עם‬
‫המעון מציין‪ ,‬כי בתחילת הפעילות היו‬
‫הנערים מלאי חששות מהמפגש‪ ,‬אבל ככל‬
‫שההיכרות העמיקה הפך המפגש להיות‬
‫נינוח ומהנה ואף נוצרו קשרים הדוקים בין‬
‫הנכים לבני הנוער‪ .‬״היום הנכים מגיעים‬
‫למתנ״ס להצגות‪ ,‬לאירועים וכוי‪ .‬אנחנו‬
‫מתאמים איתם ובאים לקחת אותם בעגלות‬
‫ובתום הפעילות מחזירים אותם למעון״‪.‬‬
‫הנכים רואים באריה כתובת לבקשות שונות‪,‬‬
‫למשל הוא זה שבונה להם סוכה‪ ,‬הוא זה‬
‫שארגן להם‪ ,‬באמצעות העיריה‪ ,‬סדנה בנושא‬
‫זהירות בדרכים ועוד‪.‬‬
‫הנכים כל כך שמחים לראות את בני הנוער‬
‫מגיעים שהם אומרים‪ :‬״הנה המלאכים שלנו‬
‫הגיעו‪...‬״ אומר אריה‪ ,‬בגאווה לא מוסתרת‪.‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫^^^^^^^^^^^^‬
‫ה פ ו ל י ו‬
‫נכים מטיילים‬
‫עם ״ארץ מורשת״‬
‫מאת בועז מעוז‬
‫מנחה ״ארץ מורשת״‬
‫פרוייקט ״ארץ מורשת״ רואה חשיבות‬
‫עצומה בהעברת חוגים בידיעת הארץ‬
‫לנכים‪ .‬אין ספק‪ ,‬שגס אנשים מוגבלים‪,‬‬
‫שתחום ידיעת הארץ מעניין אותם‪ ,‬יכולים‬
‫ליהנות ולהפיק תועלת מהרצאות‪ ,‬מסיורים‬
‫ומפעילויות אחרות הקשורות בידיעת‬
‫הארץ‪.‬‬
‫מזה כשלושה חודשים מפעיל מתנ״ס בית‬
‫דגן‪ ,‬מדור ״ארץ מורשת״ שני חוגים לנכים‬
‫— האחד בבית אברהמס בתל־אביב והשני‬
‫במועדון לעיוור בפתח תקווה‪.‬‬
‫בבית אברהמס קיימת מסגרת‪ ,‬אותה‬
‫מנהלת הגב׳ מרים הנדלמן ובה משתתפים‬
‫כ־‪ 40‬נכים קשים‪ ,‬פגועי גפיים‪ ,‬רתוקים‬
‫לכסאות גלגלים‪ .‬רובם נפגעי פוליו שנפגעו‬
‫במגפה הגדולה של שנות החמישים‪ .‬חשוב‬
‫לציין‪ ,‬שרובם בעלי משפחות‪ ,‬המתפקדים‬
‫בקהילה כאנשים בריאים‪ .‬חלק מאנשי‬
‫הקבוצה משתתפים באופן קבוע בחוג‬
‫לידיעת הארץ‪ ,‬שמעביר מדור ״ארץ‬
‫מורשת״‪.‬‬
‫חברי הקבוצה היו בבית אברהמס מילדות‬
‫ועד גיל ‪ ,18‬אז ניתקו מהמוסד ורק לפני‬
‫ארבע שנים החליטו שוב לחדש את הקשר‬
‫עם המוסד‪.‬‬
‫אחד הצרכים שעלו על ידם‪ ,‬דבר שכמעט‬
‫ולא בא לידי מימוש היה — טיולים‪,‬‬
‫הרצאות וקשר לארץ ישראל‪ .‬ישנם חברים‬
‫שבמשך שנים רבות לא יצאו לטיול‪.‬‬
‫בעקבות הדרישה‪ ,‬קם החוג והוא כולל‬
‫הרצאות בידיעת הארץ ושלושה טיולים‬
‫בשנה‪.‬‬
‫המשתתפים חוזרים ומדגישים שוב ושוב את‬
‫אכזבתם הגדולה מחוסר הנגישות לאתרים‬
‫שונים‪ ,‬דברים שמקטינים מאוד את‬
‫האופציות העומדות לרשותם בכל הנוגע‬
‫לטיולים בארץ‪.‬‬
‫חוג •נוסף לנכים מתקיים בפתח תקווה‪.‬‬
‫הקשר עם הקבוצה נוצר בתיווכם של אמנץ‬
‫רייכל מהחברה למתנ״סים ועמי אריאלי‪,‬‬
‫מנהל מתנ״ס מטלון‪ .‬על הקבוצה אחראית‬
‫הגב׳ עדנה כהן‪ ,‬מהמחלקה לעבודה‬
‫קהילתית בעיריית פתח תקוה‪.‬‬
‫הקבוצה מונה כ־‪ 30‬משתתפים עיוורים ובני‬
‫זוגם‪ ,‬רובם ככולם עולים חדשים מרוסיה‪,‬‬
‫ואני נעזר מאוד בתרגומה הטוב של קלרה‬
‫וולקזב‪ ,‬אף היא עובדת של עיריית פתח‬
‫תקווה‪ .‬אחת המטרות ששמנו לעצמנו‬
‫בפעילות עם הקבוצה היא הגברת הזיקה של‬
‫העולים לעצם שייכותם לעם היהודי והכרת‬
‫ארץ ישראל‪.‬‬
‫בנינו ונכנית שנתית במהלכה קבלו העולים‬
‫סקירה כללית על ארץ ישראל ובהמשך‬
‫נושאים שונים ומגוונים על ההיסטוריה‬
‫והגיאוגרפיה של ארץ ישראל‪ .‬במסגרת החוג‬
‫יצאו העולים למספר טיולים בסביבה‬
‫ובערים השכנות‪ ,‬ואף לטווחים גדולים יותר‪.‬‬
‫יש בכוונתנו להמשיך בקשר הטוב שנוצר גם‬
‫בשנה הבאה‪.‬‬
‫אני בהחלט רואה חובה כמערכת להירתם‬
‫ולתרום לקבוצות הנכים ואל לנו להפלותם‬
‫לרעה לעומת קבוצות אחרות באוכלוסייה‪.‬‬
‫חוגי ציור בטבע במתנ׳יס קדימה‬
‫ברעם השביתות ‪ -‬לא שובתות המוזות‬
‫משנכנס אדר‪ ,‬מרבים‪ ,‬בידוע‪ ,‬בשמחה ‪ /‬משנכנס ניסן‪ ,‬חידש האביב והפריחה ‪/‬‬
‫נכנסת האלרגיה בכל עצמת כחה ‪ /‬ואז מרבים ב״לןךחת השחת״‪ ,‬בהתעטשויות‬
‫ובעויתות ‪ /‬והשנה ‪ -‬במשלוח מיוחד‪ ,‬הגיעו במה אלךגגים של‪ ...‬שביתות׳‬
‫למשל‪ ,‬נספר לכם‪ ,‬גם אם אין לכם חשק ‪ /‬על שביתת עובדי המנהל והמשק ‪/‬‬
‫ואם השביתה היא בכל זאת סוג של נשק ‪ /‬אז כל הכבוד לאחיות‪ ,‬שהן‪ ,‬כידוע‪,‬‬
‫״אחיות רחמניות״ ‪ /‬שהחליטו שעדיף להיות ״אחיות מעשיות״ ‪ /‬כי נמאס להן‬
‫מכל ההבטחות וספוךי המעשיות ‪ /‬שעל גבן מבקשים לתקן עכשו את כל‬
‫שגיאות העבר והטעויות ‪ /‬ומה שנכון ‪ -‬נכון‪ ,‬עם המשכרת שלהן ‪ -‬פשוט‬
‫קשה לחיות׳ ‪ /‬ומישהו‪ ,‬אם אני לא טועה‪ ,‬הבטיח פיה שינויים בסדרי‬
‫העדיפויות‪...‬‬
‫או‪ ,‬באו נדבר על שמתת המורים )יותר נכון ‪ -‬המורות( ‪ /‬שהשנים עשו אותן‬
‫יותר ויותר ממךמרות ‪ /‬שאומרים להן‪ :‬מה אתן רוצות‪ ,‬העבוךה שלכן לןלה ‪/‬‬
‫עם כל החפשות האלה‪ ...‬יש לכן‪ ,‬בעצם‪ ,‬חפשה אחת גדולה ‪ /‬יוצא מזה‪ ,‬בעךק‪,‬‬
‫שהמשכךת שלכן קרובה למה שמקבלים בדמי אבטלה‪ / ...‬ובכלל‪ ,‬אומרים‬
‫להן‪ ,‬באותו רצף הגיוני ‪ /‬״אתן מורות אתן? את הלמודים כל כך הצלחתן על‬
‫ילדינו להשניא׳‪.‬״ ‪ /‬ואף אחד לא מבין שיש לנו באן את בע!ת הביצה‬
‫והתרנגלת ‪ /‬שבן עם שכר עלוב בזה אין חשק ללמד‪ ,‬בשם שקשה לשלם אתו‬
‫במכלת‪ / ...‬ומי שרוצה ״לעשות חיים״ במו שהמורות עושות במשך השנה ‪/‬‬
‫מזמן לעמיד ולהרביץ תורה )ולא מכות ‪ -‬שלא תהיה פיה אי הבנה‪ / (...‬בפני‬
‫כ>‪3‬־‪ 40‬משחרים לטרף קטנים‪ ,‬ש״יחכו לכם בפגה״‪ / ,‬ואחרי יום־יומיים של‬
‫״טפול מסור״‪ ,‬כדין וכדת ‪ /‬אני צנצנת אם אתם לא באים בריצה ומחזירים‬
‫למורות את המנךט׳‪ /....‬אז מי שמכנה שביתות שבאלה ״שביתות פראיות״ ‪/‬‬
‫שיזכיר שהבטיחו לנו‪ ,‬אם אני לא טועה‪ ,‬שנוי של קדרי העדיפויות‪...‬‬
‫זהו חיק ברזל‪ ,‬אם כן‪ ,‬ש״חמור מי שלא עומד על המקח״ ‪ /‬העם הזה צריך פשוט‬
‫להבין שהוא לא תפס פךאירים וללמד לקח ‪ /‬ואם אתם חושבים שזה רק נדמה‬
‫כך ‪ /‬הסתכלו ב״מבט״‪ ,‬או קךאו עתונים‪ ,‬אם זמנכם לא תפוס ‪ /‬ואם אין‪,‬‬
‫במקרה‪ ,‬שביתה של הטכנאים‪ ,‬או של פועלי הךפוס ‪ /‬ואז ישאר לכם רק‬
‫להחליט ‪ /‬שגם אתם מצטךפים לשביתה הכללית! ‪ /‬עבדה׳ שביתת המורים‬
‫הצליחה ולמרות המחיר היא היתה חשוכה ‪ /‬ולכלנו היו הימים האלה ״עשרת‬
‫ימי תשובה״‪...‬‬
‫ואם זה לא מספיק‪ ,‬אז כשהטיל ראש הממשלה על ערביי השטחים את מה‬
‫שקרוי ״סגר״ ‪ /‬הוא הפך את החקלאים‪ ,‬כמעט‪ ,‬לבר־מינן ואת קבלני הבנין‬
‫לפגר‪ / ...‬ולמי ששואל מה ענין שמיטה ‪ /‬נסביר‪ :‬גם זוהי‪ ,‬בעצם‪ ,‬שביתה‪ / ,‬כי‬
‫בגלל הסגר יש שביתת סכינאים ‪ /‬שככה לא יכולים לעבוד ‪ -‬כי אין להם‬
‫תנאים‪...‬‬
‫מצד שני‪ ,‬חשבנו‪ ,‬במרה מקימת של הקלה ‪ /‬שזוהי ההזדמנות של חיינו לחסל‬
‫את האבטלה ‪ /‬והנה‪ ,‬התברר‪ ,‬שאין זו אגךה ‪ /‬ועם ישראל עושה )תרתי‬
‫משמע( צחוק מהעבודה‪ ...‬בקצור‪ ,‬זה די ברור ‪ /‬איך שלא נסתכל על הדברים‬
‫ המצב חמור!‬‫אז כששמעתי ברדיי הודעה‪ ,‬ממש רשמית ‪ /‬שהיום כבר יש בתים להרכבה‬
‫עצמית ‪ /‬אני מודה‪ :‬זה מלא את לבבי בהרבה שמחה ‪ / -‬כי הבנתי שהדרך‬
‫לשבר את כל השביתות היא ‪ -‬עשה זאת בעצמך! ‪ /‬ואם יש שביתת מורים‪,‬‬
‫למשל‪ ,‬יש להתגבר על המבוכה ‪ /‬וכמו בימי קדם ‪ -‬היה אתה עצמך המורה‬
‫שלילךך ‪ -‬בהצלחה!‬
‫ואם זה השעור היחידי שנלמד מהשביתות ‪ -‬אז זה היה שוה את הטךחה!‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪8‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫סמר ד ו ק ט ו ר ט במתנ״סמז‬
‫מספרי הטלפון‬
‫החדשים‬
‫בקניון מלחה‬
‫להלן מספרי הטלפון החדשים‬
‫במשרדים בקניון מלחה על פי החלוקה‬
‫לאגפים‪.‬‬
‫לשבת מנכ״ל‬
‫‪ - 791815‬רבקה ביבי‬
‫‪ - 792002‬נורית זליג‬
‫‪ - 792 306‬ורד ליון‬
‫מבקר החברה‬
‫‪792495‬‬
‫דן האס‬
‫‪792587‬‬
‫חברי הדירקטוריון שהשתתפו בסיור‬
‫מאת ורד ליון‪-‬ירושלמי‬
‫הצטרפותם של חברים חדשים רבים‬
‫לדירקטוריון‪ ,‬הביאה את הנהלת החברה‬
‫להחלטה לארגן להם סיור במתנ״סיס‪ ,‬על‬
‫מנת שיכירו חברים החדשים‪ .‬מטרת הסיור‬
‫היתה להכיר מקרוב את תחומי העיסוק‬
‫ודרכי העבודה של המתנ״סים‪ ,‬ללמוד על‬
‫המשותף והשונה בפעולות המתנ״סים‬
‫ולהפגש עם ראשי רשויות ויו׳׳ר הנהלות‬
‫במספר ישובים‪.‬‬
‫נבחרו ארבעה מתנ״סים שכל אחד מהם‬
‫מייצג מודל ארגוני שונה‪ .‬מתנ״ם פרדס כץ‬
‫— מתנ״ס שכונתי המשלב אוכלוסיות‬
‫חריגות במתנ״ס ומתמודד עם שילוב‬
‫אוכלוסיות חילוניות ודתיות; המתנ׳׳סים‬
‫בהרצליה — שלושה מתנ״סים שכונתיים‬
‫שכל אחד מהם מתמקד בתחום פעילות‬
‫שונה לוד — מתנ״ס הפועל כרשת המפעילה‬
‫תשעה מתנ״סים שכונתיים וגדרות — מתנ״ס‬
‫אזורי המשרת מושבים אחדים‪.‬‬
‫בסיור‪ ,‬שהתקיים בל״ג בעומר‪ ,‬השתתפו ‪7‬‬
‫דירקטורים — רני פינצי‪ ,‬מחמוד דיאב‪ ,‬בת‬
‫שבע שטראוכלר‪ ,‬עופר ברנדס‪ ,‬בת עמי‬
‫יפה‪ ,‬אמנע זך ועמש אל־עזאדין‪ .‬יו״ר‬
‫הדירקטוריון‪ ,‬פרופ׳ יוחנן פרס‪ ,‬נעדר‬
‫מהסיור בשל מחלה‪ .‬את הדירקטורים ליוו‬
‫מנכ״ל החברה‪ ,‬חברי המטה וכן המא׳׳זים‬
‫והמנחים מאזורי המרכז והשרון‪.‬‬
‫הסיור החל במתנ״ס פרדס כץ‪ ,‬שם חיכו‬
‫לבאים המנהל מנחם הורביץ וצוות עובדיו‪,‬‬
‫ראש העיר הרב ירחמיאל בויאר וסגנו יעקב‬
‫סולר‪ ,‬שהוא גם ראש אגף החינוך בבני ברק‪,‬‬
‫וכן יו״ר ההנהלה גדעון עובדיה‪.‬‬
‫;‬
‫אגן׳ פיתוח‬
‫מנחם הורביץ סיפר לנוכחים על הקשיים‬
‫שבהם מתמודד מתנ״ס פרדס כץ‪ .‬מחד‪,‬‬
‫המתנ״ס מייצג תפיסת עולם שונה מזו של‬
‫העיר החרדית בה הוא מצוי‪ .‬מאידך‪ ,‬פרדס‬
‫כץ כשכונת שיקום‪ ,‬עם כל הבעיות הנובעות‬
‫מטיפול באוכלוסיה זו‪ .‬למרות זאת‪ ,‬סיפר‬
‫הורביץ‪ ,‬המתנ׳יס עושה מאמצים רבים מאוד‬
‫לענות גם על צרכי האוכלוסיה החרדית וגם‬
‫על צרכי האוכלוסיות החילוניות‬
‫והדתיות־לאומיות‪ .‬מאמציו של המתנ״ס‬
‫אמנם נושאים פרי ולמעלה מ־‪7,000‬‬
‫תושבים משתתפים בקביעות בפעולותיו‪.‬‬
‫בזמן השביתה‪ ,‬סיפר הורביץ‪ ,‬הגיעו כ־‪600‬‬
‫ילדים מדי יום למתנ״ס‪ .‬את הסיור בפרדס‬
‫כץ סיימו חברי הדירקטוריון בצפיה בריקוד‬
‫כורדי מסורתי של להקת המחול של‬
‫המתנ״ס‪.‬‬
‫התחנה הבאה היתה בקונסרבטוריון‬
‫העירוני היחיד של הרצליה‪ ,‬הממוקם‬
‫בשכונת יד התשעה‪ .‬הרעיון שבהקמת‬
‫הקונסרבטוריון‪ ,‬סיפרה נורמה בטאט‪,‬‬
‫מנהלת המתנ״ס‪ ,‬הוא להביא את כל‬
‫המוסיקאים בעיר‪ ,‬דווקא לשכונת יד‬
‫התשעה‪ ,‬הנחשבת לשכונת מצוקה‪.‬‬
‫אורי יהל‪ ,‬מנהל מתנ״ס נוה ישראל‪ ,‬סיפר‬
‫על שיתוף הפעולה של המתנ״ס עם בית‬
‫הספר בן־צבי הנמצא באותו מתחם ועל‬
‫היותם יחידה חינוכית אחת שמשרתת‪,‬‬
‫בתיאום ובשיתוף‪ ,‬את הקהילה בשכונה‪.‬‬
‫אסתר פיק‪ ,‬מנהלת מתנ״ס בית פוסטר‬
‫בחרה להתמקד בתכנית מדעים לגיל הרך‪,‬‬
‫הפועלת במתנ״ס ובשיתוף פעולה של‬
‫המתנ״ס עם העירייה‪.‬‬
‫סיכם את המפגש יהודה בן־עזרא‪ ,‬ראש‬
‫מחלקת נוער וספורט בעיריית הרצליה‪,‬‬
‫ששיבח את פעילות המתנ״סים בעיר על‬
‫היותם גוף מקצועי ומאורגן שנהנה מאי‬
‫תלות פוליטית בעירייה‪.‬‬
‫רשת המתנ״סים בלוד היא עוד דוגמה טובה‬
‫להאצלת סמכויות רבות שמעניקה הרשות‬
‫למתנ״ס — וגם יוצאת נשכרת מכך‪ .‬ראש‬
‫העיר‪ ,‬מקסים לוי‪ ,‬סיפר לחברי‬
‫הדירקטוריון‪ ,‬שהחברה המקומית‬
‫למתנ״סים מטפלת בכל נושאי החינוך‬
‫הבלתי פורמלי והתרבות במרכזי הלמידה‪,‬‬
‫בסל התרבות לילדים‪ ,‬בארועי התרבות‬
‫למבוגרים‪ ,‬בפעילות החוגית ועוד‪ .‬בשנה‬
‫הבאה‪ ,‬גילה לוי לנוכחים‪ ,‬הוא מתכוון‬
‫להעביר לאחריות הרשת גם את הטיפול‬
‫בבית האבות שבעיר‪.‬‬
‫לאחר סיור באחד המתנ״סיס המשרת‬
‫שכונה ערבית ולאחר ארוחת צהריים‬
‫מכובדת‪ ,‬כפי שמקובל בכל סיור של אנשי‬
‫החברה בלוד‪ ,‬הסביר מנהל הרשת‪ ,‬שמעון‬
‫גז‪ ,‬לנוכחים על המערך הארגוני וכיצד‬
‫מתנהל תקציב הרשת בסך של כ־‪ 10‬מיליון‬
‫ש״ח בשנה‪.‬‬
‫הסיור הסתיים במתנ״ס גדרות‪ ,‬הפועל‬
‫במועצה אזורית ומשרת שבעה מושבים‬
‫וישוב קהילתי אחד‪ .‬מנהל המתנ״ס דני כץ‬
‫וצוות עובדיו‪ ,‬ספרו לחברי הדירקטוריון על‬
‫הפעילות הענפה במתנ״ס ועל הפעילות‬
‫שהתקיימה בו בזמן שביתת המורים‪ .‬לאחר‬
‫סיור קצר במתקני המתנ״סים שבו החברים‬
‫החדשים לבתיהם מעודכנים ומודעים יותר‬
‫על המתנ״סים הפועלים במסגרת החברה‪.‬‬
‫‪792791‬‬
‫‪792817‬‬
‫אגף משאבי אגוש והדרכה‬
‫‪ - 792837‬מיישי שרייבר‬
‫‪ - 793053‬מאיר כהן ‪ -‬״ארץ מורשת״‬
‫‪ — 793473‬עדנה אנגל‪ ,‬נורית סתוי‪,‬‬
‫אירה אורן‬
‫‪ — 793480‬דני אדרעי‪ ,‬תלמה סגל‬
‫‪ — 793515‬רחל מייסי‪ ,‬אסתר ארבל‬
‫אגף כוח אדם ותפקידים מיוחדים‬
‫‪ — 793517‬ירון סוקולוב‬
‫‪ - 793523‬יעקב לוין — עידית אברס‬
‫‪ - 793532‬אלישבע מאי‪ ,‬דורית רום‬
‫בספים ומיגהל‬
‫‪793660‬‬
‫‪793661‬‬
‫‪793662‬‬
‫‪ - 793663‬כוכי לוי‬
‫ביטחון בטיחות זמיגהל‬
‫‪ — 793377‬ציון ארסלן‬
‫בתי ספר קהילתיים‬
‫‪783615‬‬
‫‪783617‬‬
‫התאגדות מרכזיה קתילתיים‬
‫‪793664‬‬
‫פקס‪.‬‬
‫‪ - 793668‬פקס‪ .‬חברה‬
‫‪ — 793669‬פקס‪ .‬דוברת לשכת המנכ״ל‬
‫גזור ושמור »*י‪•£‬‬
‫בית הספר לגיתו בתלפיות מזרח חוגג עשור לפעילותו‬
‫מאת גידי שלו‬
‫מנהל בית הספר‪ ,‬דוד לזמי‪ ,‬אומר‪ :‬״יש לנו‬
‫השנה‪ ,‬הרבה מה לחגוג‪ .‬ראשית‪ ,‬זו השנה‬
‫העשירית שאנו פועלים ומאמנים הרבה‬
‫ספורטאים צעירים‪ .‬תתלמידים הראשונים‬
‫שלנו עתה משתחררים משירות בצת״ל‪,‬‬
‫וחלק מהם‪ ,‬אם ירצו ואם יתאמנו וישקיעו‪,‬‬
‫יכולים להגיע להישגים יפים בג׳ודו‪ .‬יש לנו‬
‫כמה תלמידים בבית הספר היום‪ ,‬שכבר‬
‫הגיעו למדליות באליפויות‪ ,‬ואפילו יש אחד‬
‫שכבר מתאמן עם נבחרת ישראל‪ .‬עוד‬
‫שלושה קיבלו הזמנות להצטרף לאימוני‬
‫נבחרת ישראל‪ ,‬הכל הודות לתוצאות‬
‫שלהם באליפות ישראל״‪.‬‬
‫נבחרת בית הספר חזרה זה עתה מביקור‬
‫בצפון איטליה והשתתפות באליפות‬
‫האזורית שהתקיימה שם‪ .‬סך הכל יצאו ‪10‬‬
‫ספורטאים ושלושה מלווים לעיר ברגמו‪,‬‬
‫שלושה מהם הגיעו להישגים והביאו שתי‬
‫מדליות הביתה!‬
‫כ־‪ 900‬מתחרים השתתפו באליפות מ־‪24‬‬
‫מדינות באירופה‪.‬‬
‫במסגרת הביקור‪ ,‬המתאמנים הירושלמיים‬
‫השתתפו במחנה אימונים עם נבחרת צפון‬
‫איטליה‪ ,‬וכן עשו סיבוב אימונים ברחבי חבל‬
‫צפון איטליה‪.‬‬
‫מספר דוד‪ :‬״הגענו למונזה במילנו‪ ,‬להתאמן‬
‫במועדון המוביל של איטליה‪ .‬נראה לי שהם‬
‫חשבו כי נבחרת ישראל מגיעה למועדון‪,‬‬
‫היות וכל החגורות השחורות של המועדון‬
‫חיכו לנו‪ .‬יותר ממאה מהמתאמנים הטובים‬
‫ביותר באיטליה‪ ,‬צעירים ומבוגרים‪ ,‬עמדו‬
‫וחיכו עד שהגיעה המשלחת שלנו!״‬
‫כחלק מחגיגות העשור של בית הספר‪,‬‬
‫מגיעה נבחרת צפון איטליה לירושלים‬
‫למחנה אימונים‪ .‬אנו נארח אותם כאן‪ ,‬ונצא‬
‫לטיולים בארץ בנוסף לאימונים‪.‬‬
‫דוד עצמו קיבל ״מתנה״ לשנת העשור של‬
‫בית הספר‪ .‬זה עתה חזר מהשתלמות של‬
‫חודשיים ביפן‪ ,‬שהוא המרכז העולמי של‬
‫הג׳ודו‪ ,‬וקיבל שם תפקיד רשם הדרגות של‬
‫איגוד הגיודו הישראלי‪.‬‬
‫במתנ׳׳סים ‪193‬‬
‫‪9‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫‪ : i f s .‬ביקור ק צ ו ש ר ו ט‬
‫מאת עזריאל ציון‬
‫יו״ר הוועד המנהל‬
‫של התאגדות המרכזים‬
‫הקהילתיים בישראל‪.‬‬
‫הנהלת הארגון הבינלאומי של מרכזים‬
‫שכונתיים ‪ ,1^.8.‬החליטה‪ ,‬בהתאם‬
‫להצעת ההתאגדות הישראלית‪ ,‬לקיים את‬
‫ישיבתה בירושלים ולשלב ביקורים‬
‫במוסדות‪ ,‬מפגשים עם עמיתים למקצוע‬
‫וסיורים בישראל‪.‬‬
‫ההזמנה לבוא לישראל הועלתה על יךי‬
‫בהיותי סגן נשיא הארגון הבינלאומי‪ ,‬עוד‬
‫בשנת ‪ ,1990‬אולם בשל מלחמת המפרץ‬
‫נדחה הנושא למועד אחר‪.‬‬
‫ירון סוקולוב‪ ,‬שנתמנה לפני כשנה כנציג‬
‫התאגדות המרכזים הקהילתיים בהנהלה‬
‫ואף נבחר לסגן נשיא הארגון‪ ,‬חידש את‬
‫ההזמנה והמריץ את חברי ההנהלה לקיים‬
‫את ההחלטה ולבוא לישראל‪ .‬בישיבת‬
‫ההנהלה שהתקיימה בטורונטו ואדינבורו‬
‫אושרה ההצעה הישראלית והוחלט לקיים‬
‫את ישיבת ההנהלה בסוף אפריל ‪1993‬‬
‫בישראל‪.‬‬
‫על ארגון ‪n‬־‪1F.s.‬‬
‫הארגון הבינלאומי של מרכזים שכונתיים —‬
‫‪International Federation of‬‬
‫‪Settlements and Neighborurhood‬‬
‫‪ .Centers‬קיים כבר עשרות שנים‪,‬‬
‫ומשתתפים בו נציגים מ־‪ 18‬מדינות שונות‬
‫בעולם‪ ,‬בהן ארצות־הברית‪ ,‬קנדה‪ ,‬אירופה‬
‫ואף האיים הקריביים‪ .‬הוא משמש מסגרת‪,‬‬
‫המאחדת את כל העוסקים בעבודה‬
‫קהילתית בשכונות ובמרכזים עירוניים‪.‬‬
‫הארגון מקיים ועידות וכינוסים סביב‬
‫נושאים המשותפים לכל חברי הארגון‪ ,‬כגון‪:‬‬
‫קליטת מהגרים‪ ,‬איכות הסביבה ואיכות‬
‫החיים‪ ,‬אבטלה ועוני בחברה‪ ,‬פיתוח עבודה‬
‫סוציאלית במרכזים‪ ,‬טיפול בפעוטות‬
‫ובקשישים ובנושאים אחרים המהוים את‬
‫תוכן העבודה במרכזים הקהילתיים‪ .‬לארגון‬
‫נציגים במוסדות האו״ם‪ :‬אונסקו‪ ,‬יוניצ׳ף‬
‫וועדות אחרות‪.‬‬
‫לראשות הארגון נבחר ד״ר בוב גויליאם‬
‫מקנדה‪ ,‬שבא אחרי יורו אויקונן מפינלנד‪.‬‬
‫המזכיר הכללי הוא מר כריסטיאן קונץ‬
‫מאנגליה‪ .‬לארגון שלושה סגני נשיא‪:‬‬
‫מארצות הברית‪ ,‬מאירופה ומהמזרח התיכון‬
‫)ישראל( והוא מקיים את ישיבותיו בארצות‬
‫שונות פעם או פעמים בשנה‪.‬‬
‫הנהלת הארגון‬
‫הב>‪1‬לא‪1‬נוי של מרכזים‬
‫שכונת״• ‪ i.f.s.‬אורחת‬
‫התאגדות המרכזים‬
‫הקהילתיים בישראל‬
‫הארגון מוכר על ידי האו״ם ומקבל סיוע‬
‫קטן‪ ,‬אך התקציב העיקרי בא מדמי חבר‬
‫ומתרומות עבור פרוייקטים שונים‪.‬‬
‫ועדה מיוחדת של ההתאגדות הישראלית‬
‫עיבדה תכנית שכללה אלמנטים מקצועיים‪,‬‬
‫ביקורים וסיורים‪.‬‬
‫חברי ההנהלה‪ ,‬ברשותו של דייר בוב‬
‫גויליאם מקנדה והמזכיר הכללי מאנגליה‪,‬‬
‫הגיעו לישראל בסוף אפריל‪ .‬באו נציגים‬
‫משמונה מדינות‪ :‬קנדה‪ ,‬ארצות הברית‪,‬‬
‫צרפת‪ ,‬הולנד‪ ,‬אנגליה‪ ,‬סקוטלנד‪ ,‬גרמניה‬
‫ואיי קורסו)האיים הקאריביים(‪ .‬לא‬
‫השתתפו הנציגים מדנמרק ומפינלנד‪.‬‬
‫האורחים שוכנו בבית ברל‪ ,‬ולאחר מכן‬
‫בבבית מאירסדורף שבהר הצופים‬
‫בירושלים‪.‬‬
‫התכנית כללה‬
‫‪ .1‬דיונים פנימיים בענייני הארגון ושיחות‬
‫משותפות עם חברי ההתאגדות בנושאים‬
‫משותפים‪.‬‬
‫‪ .2‬ביקורים במרכזים קהילתיים‪.‬‬
‫‪ .3‬סיורים בירושלים‪ ,‬בגליל וברמת הגולן‪.‬‬
‫שיחות ודיונים‬
‫הדיונים החלו ב״בית ברל״ ונמשכו במרכז‬
‫הקהילתי ״גילה״ בירושלים‪ .‬בישיבה זו‬
‫הוחלט לצרף לארגון נציגים משתי מדינות‬
‫נוספות‪ :‬בנגלדש והונגריה‪.‬‬
‫כן נדונה תכנית הוועידה של הארגון‬
‫שתתקיים באיי קורסו ביולי ‪ 1994‬ונושאים‬
‫אחרים הנוגעים לסדרי העבודה של הארגון‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬התקיים ״שולחן עגול״ בהשתתפות‬
‫נציגי ההתאגדות בנושא‪ :‬״קליטת מהגרים״‬
‫בבית אלישבע בירושלים‪ .‬הדיון היה ער‬
‫ומקיף‪ ,‬מאחר שנושא זה נוגע למדינות רבות‬
‫הקולטות מהגרים מארצות שונות‪ .‬בקנדה‪,‬‬
‫למשל‪ ,‬נמסר שיש מהגרים כמעט מ־‪100‬‬
‫מדינות בעולם‪ .‬המשתתפים היו גם אורחי‬
‫״תכנית שוורץ״ ונערך פנל בנושא מקצועיות‬
‫העובדים במרכזים הקהילתיים‪ ,‬בהנחיית‬
‫ד״ר אורי ינאי מנהל התכנית‪.‬‬
‫הנציג הגרמני‪ ,‬מר ה‪ .‬שירר‪ ,‬הציג את הבעיה‬
‫של קליטת מהגרים‪ ,‬הנפוצה מאוד בגרמניה‪.‬‬
‫ד״ר משת ארי מהחברה למתנ״סים‪ ,‬יוליה‬
‫מירסקי ואפרת כהן מהג׳וינט‪ ,‬הציגו את‬
‫הדרכים לקליטת עולים בישראל‪ ,‬כאשר‬
‫מדובר ברקע תרבותי שונה‪ .‬העליה מרוסיה‬
‫מצד אחד‪ ,‬מאתיופיה מצד שני‪ .‬ההרצאה‬
‫לוותה בסרט מעניין על בעיית ההיקלטות‬
‫של נוער בחברה הישראלית‪.‬‬
‫ביקורים‪ ,‬סיורים‬
‫וקבלות פנים‬
‫חברי ההנהלה סיירו בירושלים ובבית לחם‪,‬‬
‫סיורים שאורגנו על ידי החברה למתנ״סים‪,‬‬
‫השתתפו בטיול לגליל ולרמת הגולן‪,‬‬
‫שאורגן על ידי המחלקה לפעולה קהילתית‬
‫של ההסתדרות‪ ,‬וכמו כן‪ ,‬ביקרו ב״יד ושם״‬
‫ובתל אביב‪ .‬במוצאי שבת ערכה עיריית‬
‫ירושלים‪ ,‬בשיתוף ההתאגדות‪ ,‬קבלת פנים‬
‫לחברי המשלחת בבית ההארחה ״משכנות‬
‫שאננים״‪ .‬את דבר העיריה הביא סגן ראש‬
‫העיר‪ ,‬מר ארנן יקותיאלי‪ .‬נשיא ההתאגדות‬
‫מר חיים קוברסקי בירך בשם ההתאגדות‬
‫וד״ר בוב גויליאם השיב בדברים נרגשים‬
‫בשם חברי המשלחת‪.‬‬
‫סיורים במרכזים‬
‫הקהילתיים‬
‫חברי ההנהלה התרשמו מאוד מהסיורים‬
‫במרכזים הקהילתיים בישראל‪ .‬הביקור‬
‫ב״בית דני״ היה מרשים ביותר והסתיים‬
‫בארוחה חגיגית מטעם עירית תל־אביב‪ .‬גם‬
‫הביקור במרכז הקהילתי ״גילה״ ירושלים‪,‬‬
‫עורר באורחים עניין רב ושאלות רבות‬
‫נשאלו על דרכי הפעלת המרכזים‬
‫הקהילתיים בישראל‪ ,‬תכנים ותכניות‪,‬‬
‫מעורבות האוכלוסייה‪ ,‬תקציב וכוי‪.‬‬
‫תיאור הפעולה בבית אלישבע )מרכז‬
‫קהילתי של נעמ״ת( שניתן על ידי יעל ארן‬
‫מזכירת סניף נעמ״ת בירושלים‪ ,‬עורר‬
‫שאלות רבות על תפקיד האישה בחברה‬
‫הישראלית‪ ,‬פעילות נשים במרכזים‬
‫קהילתיים וכוי‪.‬‬
‫סימם‬
‫היה זה ביקור קצר ומרוכז ביותר‪ ,‬ונראה‬
‫שהתכנית השיגה את מטרתה‪ ,‬אם כי פה‬
‫ושם נקלענו ללחץ של זמן‪ .‬בארוחת צהריים‬
‫בבית אלישבע‪ ,‬שסיכמה למעשה את‬
‫הביקור‪ ,‬הביעו האורחים את התרשמותם‬
‫הרבה מכל אשר ראו ושמעו‪ ,‬מהמפגשים עם‬
‫עובדי המרכזים ומרמת הדיונים‬
‫המשותפים‪.‬‬
‫ירון סוקולוב‪ ,‬נציג ההתאגדות בהנהלת‬
‫הארגון‪ ,‬יעלה בקרוב הצעה לקיים את‬
‫הוועידה השנתית של הארגון בישראל‪ ,‬כנס‬
‫שאליו מגיעים מאות משתתפים‪.‬‬
‫על ביצוע תכנית האירוח של הנהלת ה־‬
‫‪ . ^ .‬ן נצחו ירון םוקולוב‪ ,‬דורית רום ואתי‬
‫איסלד‪ ,‬שעשו מלאכה נאמנה ומסורה‬
‫להצלחת העניין‪.‬‬
‫ממש בימים אלה‪ ,‬מיד עם חזרתם של‬
‫האורחים לארצותיהם‪ ,‬החלו להגיע‬
‫למארגנים מכתבי תודה‪ .‬המשתתפים‪ ,‬אשר‬
‫אינם יהודים ורבים מהם לא הכירו את‬
‫ישראל קודם לכן‪ ,‬מביעים את התרשמותם‬
‫מהדברים שראו כאן ומביקוריהם‬
‫במתנ״סים‪ .‬הם מציינים את התועלת‬
‫שהפיקו מהביקור ואת התחומים החדשים‬
‫שלמדו ואותם ינסו ליישם בארצותיהם‪.‬‬
‫״אין ספק כי מעבר לעניין עצמו‪ ,‬עשינו כאן‬
‫גם עבודה ציונית״‪ ,‬אומרים המארגנים‪.‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪10‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫בחירות‬
‫ו •ת‬
‫מנח•‬
‫מאת אלישבע מאי‬
‫״בתהליך הבחירות שהתקיים במחצית‬
‫חודש מרץ האחרון בשכונת קרית מנחם‬
‫בירושלים‪ ,‬הצליחה השכונה לשבור את‬
‫הדימוי השלילי שדבק בה לאורך השנים״‪.‬‬
‫כך מתבטא עו״ד עמיר אברהמי‪ ,‬מי שהיה‬
‫יו״ר ועדת הבחירות‪ .‬אברהמי‪ ,‬שלא הכיר‬
‫קודם לכן לא את השכונה ולא את‬
‫המתנ״ס‪ ,‬יצא נפעם מההיכרות ואינו מנסת‬
‫להסתיר את התרשמותו‪ .‬״השכונה קפצה‬
‫כיתה״‪ ,‬הוא חוזר ומדגיש‪.‬‬
‫קרית מנחם‪ ,‬אחת השכונות הותיקות‬
‫בירושלים‪ ,‬נהנית עדיין מתקציבי שיקום‪,‬‬
‫ואולי זה אומר הכל‪ .‬כ־‪ 17,000‬תושבים‪,‬‬
‫ש־‪ 35%‬מהם מוגדרים באוכלוסיית מצוקה‪.‬‬
‫עשר שנים לא התקיימו בחירות בשכונה‪,‬‬
‫אשר המאבקים הפוליטיים שבתוכה הגיעו‬
‫לא פעם לכותרות העיתונים‪ .‬תהליכים של‬
‫דמוקרטיה ואחריות כמעט ולא היו‬
‫מוכרים‪ .‬חוסר אמון ליווה את השכונה‬
‫מבפנים ומבחוץ‪ .‬גם המימסד כבר הפסיק‬
‫להאמין שניתן יהיה לשנות דברים‪ .‬זה היה‬
‫המצב‪ ,‬כאשר לפני כחצי שנה הוחלט על‬
‫קיום תהליך בחירות בשכונה‪.‬‬
‫זה היה לאחר שעיריית ירושלים והחברה‬
‫למתנ״סים השתכנעו שיש במקום קאדר‬
‫רציני של אנשים שמסוגלים לקחת אחריות‬
‫ורוצים לשנות‪ .‬גם המנהיגות הקיימת הבינה‬
‫את חוסר הלגיטימציה לפעולתה ונאותה‬
‫לשתף פעולה בנושא‪ .‬חוסר היציבות שאפיין‬
‫את השכונה בא לידי ביטוי גם במתנ״ס‪.‬‬
‫מנהלים באו והלכו‪ ,‬אנשי המקצוע התחלפו‬
‫חדשות לבקרים‪ .‬לפני כשלוש שנים הגיע‬
‫למתנ״ס ששון בן עמרם‪ ,‬שהיה מנהל‬
‫המתנ״ס בראש העין‪ .‬הוא החליט להתמקד‬
‫בשלב ראשון בהחזרת היציבות והאמון‬
‫בפעולות המתנ״ס‪ .‬אנשים לא רצו לבוא‬
‫למתנ׳׳ס ולא לשלוח את ילדיהם‪.‬‬
‫״הסתובבתי בשכונה‪ ,‬נכנסתי לבתים‪,‬‬
‫בקשתי מהתושבים שינסו את המתנ׳׳ס‬
‫שנית״‪ ,‬נזכר בן עמרם‪ .‬גם העובדים החלו‬
‫להרגיש בטחון והקשר עם הקהילה הלך‬
‫והשתפר‪ .‬המימסד מצד אחד והתושבים‬
‫מצד שני‪ ,‬הבינו שנפתח צוהר לשינוי ונרתמו‬
‫לפעילות‪ .‬ואכן ההוכחה הטובה ביותר‬
‫לשינוי היה אחוז ההצבעה הגבוה שהגיע‬
‫ליותר מ־‪ 30%‬מתושבי השכונה‪.‬‬
‫ועדת הבחירות שמונתה כדי לארגן את‬
‫הבחירות היתה מורכבת מנציגי העירייה‬
‫ואנשי ציבור‪ .‬המתנ״ס היה הזרוע הביצועית‬
‫של הוועדה‪ .‬חברי הוועדה ערכו היכרות עם‬
‫השכונה‪ ,‬למדו אותה ואת נקודות‬
‫המחלוקת העיקריות שבה‪ .‬לאחר מכן‬
‫בנתה הוועדה תקנון‪ ,‬עסקה בפרסומים‬
‫שונים וכדי‪ .‬נוצרו מטות‪ ,‬חוגי בית‪ ,‬תת‬
‫קבוצות‪ .‬המודל היה בחירות אזוריות‬
‫צביקה צ׳רניחובסקי‬
‫מנהל החברה הירושלמית‬
‫למינהלים קהילתיים‪:‬‬
‫התהליך שהתקיים בקרית מנחם הוא‬
‫אחת הדוגמאות המעניינות והמורכבות‬
‫שבהן המערכת ‪ -‬החברה הארצית‬
‫והירושלמית‪ ,‬העיריה והסוכנות‬
‫היהודית — גילו נחישות בתהליך עליו‬
‫החליטו מראש ובצורה מתוכננת —‬
‫פיזור ההנהלה הקודמת והרצת תהליך‬
‫בחירות מסודר להנהלה אחת לשכונה‬
‫ולמינהל הקהילתי‪.‬‬
‫התהליך היה רציני ובמהלכו נתגלו‬
‫הצדדים'החיוביים של אנשי קרית‬
‫מנחם ובראשם חבורת הפעילים‪ .‬כן‬
‫הוכח‪ ,‬שוועדת בחירות חיצונית היא‬
‫חלק מהותי בעניין‪ .‬היא מקרינה‬
‫אובייקטיביות ומהימנות‪.‬‬
‫בחצי השנה האחרונה התקיימו‬
‫בחירות בהר נוף‪ ,‬בתלפיות מזרח‪,‬‬
‫בקרית מנחם ובשוק‪ .‬בחודשים‬
‫הקרובים ייערכו בחירות בלב העיר‬
‫בנחלאות‪ ,‬ברחביה ובבית הנוער‪ .‬כך‪,‬‬
‫תוך שנתיים תרושת העיר בהנהלות‬
‫ציבוריות נבחרות‪.‬‬
‫שלום סויסה‬
‫היריד החדש‬
‫אישיות‪ 48 .‬איש הציגו את מועמדותם‬
‫בתהליך ססגוני ביותר‪ .‬המסר שהועבר‬
‫לתושבים‪ ,‬מדגיש בן עמרם‪ ,‬היה שהולך‬
‫להתקיים פה אקט דמוקרטי‪ ,‬מובנה‪,‬‬
‫מקצועי‪ ,‬חסר פניות ונגיעה ממסדית‪ .‬המסר‬
‫הזה נקלט היטב בשכונה‪.‬‬
‫עו״ד עמיר אברהמי‬
‫י ו ר ועדת הבחירות‪:‬‬
‫״‬
‫הבחירות והתהליך שקדם להן העלו‬
‫את השכונה על פסים חדשים שלא היו‬
‫מוכרים קודם לכן‪ .‬מבחינה זאת‪,‬‬
‫התחלנו את העבודה מבראשית‬
‫והצלחנו בחצי שנה‪ ,‬להחדיר בקרב‬
‫התושבים את הצורך בשינוי‪ .‬האדישות‬
‫שאפיינה את תחילת התהליך הלכה‬
‫בהדרגה ונעלמה‪ ,‬דבר שהוכח באחוז‬
‫ההצבעה הגבוה‪.‬‬
‫למתנ״ס — למנהל ולצוות — היק‬
‫חלק מאוד נכבד בתהליך‪ .‬תמיד תהיה‬
‫להם פינה חמה בלבי‪ .‬התרשמתי‬
‫מהעבודה המקצועית שהם עושים‪.‬‬
‫מבחינה אדמיניסטרטיבית‪ ,‬לוגיסטית‪,‬‬
‫טכנית ומקצועית‪ ,‬המתנ״ס הזה ממש‬
‫מעולה! השכונה חמה ומסבירת פנים‬
‫וכל המעורבות שלי בתהליך היא בגדר‬
‫חוויה מיוחדת‪.‬‬
‫עשרה איש מתוך אחד עשרה הנבחרים הם‬
‫פנים חדשות בפעילות השכונתית‪ .‬הם‬
‫מייצגים מיגוון של מקצועות ותחומים‪,‬‬
‫נשים וגברים‪ ,‬ילידי הארץ ועולים חדשים‪,‬‬
‫בעלי מקצועות חופשיים ועוד‪ .‬הם יכהנו‬
‫בהנהלה אחת שנושאת באחריות לקביעת‬
‫מדיניות בכל הנוגע לענייני השכונה‪ ,‬ויעסקו‬
‫גם בצדדים החברתיים וגם בצדדים‬
‫הפיזיים‪ .‬זאת הפעם הראשונה‪ ,‬מציין ששון‬
‫בן עמרם‪ ,‬שקבוצה אחת מגובשת תראה‬
‫את השכונה לא מתוך זוית צרה‬
‫ומצומצמת‪ ,‬אלא מתוך מכלול הבעיות‬
‫השכונתיות‪ .‬דבר זה יבוא לידי ביטוי אף‬
‫יותר‪ ,‬עם הפיכת המתנ״ס למינהל קהילתי‪,‬‬
‫תהליך שיתבצע בקרוב‪ .‬״ההתרשמות שלי‬
‫היא שנבחרה קבוצה איכותית של האנשים‬
‫ובאמצעות שיתוף הפעולה איתם ניתן‬
‫לבנות תכנית מנוף לשכונה‪ ,‬שתכלול גם‬
‫הי״ור החדש הוא שלום סויסה בן ‪,45‬‬
‫נשוי‪ ,4+‬מורה בבית הספר לאמנות‬
‫״בצלאל״ במחלקה לעיצוב תעשייתי‪.‬‬
‫מתגורר בשכונה מזה כ־‪ 30‬שנה‪.‬‬
‫ממקימי תנועת צל״ש)צעירים למען‬
‫השכונה( החל מ־‪ 1982‬שימש כסגן‬
‫יו״ר ועד השכונה ויו״ר ועדת תרבות‬
‫תורנית‪ .‬חבר בצוות ההיגוי של‬
‫פרוייקט שיקום השכונות ובוערות‬
‫המשנה )דיור‪ ,‬תרבות ועוד(‪ .‬חבר‬
‫הנהלת המתנ״ס‪.‬‬
‫יצירת כלים כלכליים לפיתוח השכונה וגם‬
‫ניצול המשאבים האנושיים הקיימים״‪.‬‬
‫צוות המתנ״ס עשה עבודה נהדרת‪ ,‬מדגיש‬
‫המנהל‪ .‬עבדו ללא לאות ונרתמו לכל‬
‫משימה שנדרשה על ידי ועדת הבחירות‪.‬‬
‫כולם התגייסו לטובת העניין‪ ,‬ובאווירה‬
‫טובה נעשתה עבודה שיטתית ומסודרת‪.‬‬
‫אנשי הממסד הופתעו מהתוצאות‪ .‬הם אמנם‬
‫ציפו לשינוי‪ ,‬אבל לא העריכו את עומקו‪.‬‬
‫ששון אומר שהוא דוקא לא הופתע‬
‫והתוצאות היו קרובות לתחזית שלו כי הוא‬
‫למד להכיר את התושבים לאחר שלוש שנים‬
‫של עבודה צמודה איתם והאמין בהם‪.‬‬
‫ועכשיו‪ ,‬לאחר סיום התהליך ופרסום‬
‫התוצאות‪ ,‬האם הגיע הזמן לנוח מעט על זרי‬
‫הדפנה?‬
‫״לגמרי לא! התשתית לשינוי הונחה ועכשיו‬
‫מצפה לנו עבודה רבה‪ ,‬שרק תגבר עם‬
‫הפיכתנו למינהל קהילתי‪ .‬אין לי רתיעה‬
‫מעבודה קשה ולכן גם לא הססתי לבוא‬
‫לכאן‪ .‬אנשים הזהירו אותי ואמרו לי שגם‬
‫אני‪ ,‬כמו קודמי‪ ,‬בא לכאן רק לתקופה‬
‫קצרה‪ .‬״אתה צריך לשרוד״‪ ,‬אמרו לי ״יירו‬
‫בך מכל הכיוונים ואתה תתרכז רק‬
‫בלשרוד״‪ .‬בלי צניעות אני יכול לומר‬
‫שהאמנתי ביכולתי להיכנס למקום הזה‪,‬‬
‫להגדיר את הבעיות ולנסות לטפל בהן‬
‫באופן מקצועי‪ .‬תמיד ניסיתי לא להיכנס‬
‫לקונפליקטים מיותרים ולעבוד בקשר עם‬
‫הקהילה‪ .‬מסתבר שזה המתכון להישרדות״‪.‬‬
‫אחד הפרוייקטים היותר ידועים בשכונת בקעה בירושלים הינו הקמת גן הרפתקאות בחצר בית הספר הסמיד למינהלת‪ .‬המדובר במירנקן עץ ענק שהוקם על ידי המושגים עצמם‪ .‬הרעיון‬
‫היה להפעיל את הקהילה ותון כ ן לזכות במיתקן לרווחת השכונה‪ .‬כיום‪ ,‬מועתק הפרוייקט על ידי מינהל קהילתי נוה יעקב ואנו מזמינים את כל המעוניין לבוא‪ ,‬להתרשם ואולי אף ליישם‪.‬‬
‫מינהלות‪,‬‬
‫איחוד‬
‫מאת יעקב מעוז‬
‫מנהל מינהלת בקעה‪ ,‬מקור חיים‬
‫החברה הירושלמית נמצאת בעיצומה של‬
‫שנת ההרצה הראשונה של החברה‬
‫המאוחדת‪ ,‬המכילת בתוכה את האגודה‬
‫לקידום מינהלות ואת החברה הירושלמית‬
‫למתנ״סים ולמינהלים קהילתיים‪ .‬גולת‬
‫הכותרת של החברה החדשה הוא המינהל‬
‫הקהילתי המשולב‪.‬‬
‫מאז תחילת שנה זו חיה ופועלת בירושלים‬
‫החברה הירושלמית המאוחדת‪ .‬החברה‬
‫הינה ארגון גג של שלושים ארגונים‪,‬‬
‫הפועלים בשכונות ירושלים‪ .‬המדובר‬
‫במינהלות שכונתיות‪ ,‬מתנ״סים ומינהלים‬
‫קהילתיים‪ .‬תהליך האיחוד‪ ,‬שהחל בחששות‬
‫כבדים‪ ,‬כבר מצביע על סיכויי הצלחה‬
‫גבוהים‪ .‬הצוותים המקצועיים‪ ,‬כך נראה‪,‬‬
‫משני הצדדים )מתנ״סים ומינהלות( עובדים‬
‫בשיתוף פעולה הבא לידי ביטוי בשטח‪.‬‬
‫מאחר ששורות אלו מתפרסמות בעיתון‬
‫המתנ״סים‪ ,‬אני רואה עצמי פטור מלהסביר‬
‫מהו מתנ״ס ומה המורשת שהוא מביא עימו‬
‫לחברה המאוחדת‪ .‬ברם‪ ,‬יש מקום להסביר‬
‫את עניין המינהלות השכונתיות‪ ,‬ותוך כך‬
‫ללמוד מה מביאה עמה המינהלת לטובת‬
‫החברה הירושלמית‪.‬‬
‫מינהלת השכונה הינו גוף קהילתי שנועד‬
‫לארגן ולייצג את תושבי השכונה‪ .‬ארגון‬
‫תושבי השכונה נעשה‪ ,‬על פי עקרונות‬
‫הדמוקרטיה‪ ,‬בבחירות כלליות בשכונה‪.‬‬
‫ישנם כמה מודלים לבחירות‪ .‬בשכונת בקעה‬
‫מקור חיים שבירושלים נבחרו שלושים‬
‫נציגים מעשרה אזורי בחירה‪ .‬שלושים‬
‫הנציגים מרכיבים את מועצת השכונה‬
‫ובעצם הם האסיפה הכללית של עמותת‬
‫המינהלת‪ .‬חברי הוועד המנהל הינם בדרך‬
‫כלל יושבי ראש ועדות המורכבות מפעילים‬
‫בשכונה‪ .‬כך יוצא איפוא‪ ,‬כי מספר הפעילים‬
‫בשכונה עובר את המאה‪.‬‬
‫לרשותה של הנהלת השכונה עומד צוות‬
‫מקצועי המכיל בדרך כלל מנהל מינהלת‪,‬‬
‫מינרלים‬
‫הארגונים‬
‫ומתנ״סים‬
‫מנהודת‬
‫מבטו‬
‫איש‬
‫אדריכל או מתכנן אורבני‪ ,‬עובד קהילתי‪,‬‬
‫רכז ביטחון קהילתי ורכז גיוס משאבים‪.‬‬
‫בתחום התכנון עוסקת המינהלת במיגוון‬
‫רחב של נושאים הקשורים בפיתוח פיזי‪,‬‬
‫החל מפיתוח גנים ציבוריים‪ ,‬תכניות מיתאר‪,‬‬
‫הרחבות דיור בשיכונים ועוד‪ .‬בתחום‬
‫העבודה הקהילתית מושם דגש על חינוך‪,‬‬
‫חברה ורווחה‪ .‬מאמצים רבים משקיעים‬
‫בהקמה ובארגון ועדי בתים‪ .‬בטחון קהילתי‬
‫הרי שצפויה הצלחה‪ .‬ביוזמתו של יפת עוזרי‬
‫ממטה החברה‪ ,‬יתקיים בקרוב יום עיון‬
‫משותף לשתי ההנהלות בשכונת בקעה‪ .‬נושא‬
‫היום יהיה ״תכנון אסטרטגי קהילתי״‪.‬‬
‫ההנחה היא שהתקרבות בין ההנהלות‬
‫הציבוריות תפיג את החששות ותביא לידי‬
‫מיזוג מוצלח יותר של שני הגופים‪.‬‬
‫מכל מקום‪ ,‬כבר פועלים שני הצוותים‬
‫המקצועיים של המתנ״ס ושל המינהלת‬
‫בשיתוף פעולה‪ .‬בבקעה התקיים לא מזמן‬
‫אירוע המוני משותף של ״יום קהילה‪,‬‬
‫משטרה ובטחון״‪ .‬מנכ״ל החברה‬
‫הירושלמית צביקה צ׳רניחובסקי‪ ,‬מלווה את‬
‫שני המינהלים בכל‬
‫הנוגע לעבודה‬
‫משותפת של‬
‫נחוץ במיוחד בירושלים‪ .‬במינהלת קיימת‬
‫ועדת בטחון ופעילות רבה נעשית בנושא‬
‫גיוס והפעלה של המשמר האזרחי בשכונה‪.‬‬
‫נושא המיוחד אף הוא לשכונת בקעה הוא‬
‫גיוס משאבים על ידי עובד מקצועי‪ ,‬העסוק‬
‫רק בכך‪ .‬קרן תושבי בקעה מקור חיים‬
‫הצליחה לגייס תרומות מהארץ ומחו״ל‬
‫ולבצע כמה פרוייקטים חשובים בשכונה‪.‬‬
‫מצב מיוחד קיים בשתי שכונות בירושלים‪,‬‬
‫הרי הן בקעה וגילה‪ .‬בשכונות אלו פועלים‬
‫זה לצד זה גם מתנ״ס וגם מינהלת שכונה‪.‬‬
‫עתה ברור לכל‪ ,‬כי בסופו של דבר יתאחדו‬
‫שני הארגונים בשכונות אלו ויקימו יחד את‬
‫המינהל הקהילתי המשולב‪ .‬בשני הארגונים‬
‫פועלות הנהלות ציבוריות אשר בעתיד‬
‫תנהלנה במשותף את המינהל הקהילתי‪ .‬אף‬
‫כאן ישנם חששות באשר לאופן האיחוד‬
‫ולהצלחתו‪ .‬אם יתנהלו הדברים לפי‬
‫התקדים של המטה של החברה הירושלמית‬
‫הצוותים‪ ,‬ובימים אלו אמורה להתקיים‬
‫ישיבה של שני הצוותים עם צביקה‪ ,‬מתוך‬
‫מגמה למסד את שיתוף הפעולה‪.‬‬
‫כדאי לציין‪ ,‬בכמה מילים‪ ,‬את הקליטה של‬
‫קבוצת עובדי האגודה למינהלות בחברה ׳'‬
‫הארצית למתנ״סים‪ .‬מנהלי המינהלות קבלו‬
‫על תנאי העסקתם ומצאו אוזן קשבת הן‬
‫אצל צביקה והן אצל ד״ד דב גולדברגר‪,‬‬
‫מנכ״ל החברה הארצית‪ .‬מזוית אישית ניתן‬
‫לומר בהחלט‪ ,‬כי ניכרים מאמצים מצד‬
‫הסגל של החברה להקל על הקליטה של‬
‫קבוצת העובדים החדשה‪ .‬ראוי לציין את‬
‫היחס הלבבי שאנו מקבלים מצד עובדי‬
‫מטה החברה הארצית ובכללם עידית אברס‬
‫המצטיינת בסבלנות רבה‪.‬‬
‫חלקן של המינהלות בא לידי ביטוי גס‬
‫בדירקטוריון של החברה הירושלמית‪.‬‬
‫הדירקטוריון מורכב מאנשי ציבור הן‬
‫מהמתנ״סים והן מהמינהלות‪ .‬ממלא מקום‬
‫בירושלים‬
‫המינהלות‬
‫יושב ראש הדירקטוריון הינו מר אבי אלזם‪,‬‬
‫יו״ר מתנ״ס שמואל הנביא‪ .‬את המינהלות‬
‫מייצגים בדירקטוריון יושב ראש מינהלת‬
‫בקעה מקור חיים מר אהרון כהן‪ ,‬יו״ר גילה‬
‫מר יאיר לוי‪ ,‬יו״ר הר נוף הרב עזרי עמרני‪,‬‬
‫יו׳׳ר נחלאות רחביה מר יוסי חוברה ויו״ר‬
‫בית חנינא מר מוחמד בשרי‪ .‬הללו נוטלים‬
‫חלק פעיל בישיבות הדירקטוריון ובוועדותיו‬
‫השונות‪.‬‬
‫רעיון המינהלת השכונתית והמינהל‬
‫הקהילתי מגיע אט אט למקומות אחרים‬
‫ברחבי הארץ‪ .‬פעילים רבים מכל הארץ‬
‫מגיעים לירושלים ללמוד את הנושא‪.‬‬
‫במינהלת בקעה ביקרו קבוצות מטבריה‬
‫וחיפה בצפון‪ ,‬מתל אביב‪ ,‬רמלה לוד במרכז‬
‫ומערי פיתוח בדרום‪ .‬אחראי לכך פרופ׳‬
‫שלמה חסון‪ ,‬מרצה באוניברסיטה העברית‬
‫וחוקר במכון ירושלים למחקר‪ .‬לאחרונה‪,‬‬
‫יזם פרופ׳ חסון כנס מינהלות ארצית ועתה‬
‫מתגבש והולך ארגון גג ארצי של מינהלות‪.‬‬
‫אמרנו‪ ,‬כי גולת הכותרת של החברה‬
‫הירושלמית היא המינהל הקהילתי המשולב‪.‬‬
‫בירושלים כבר פועלים מינהלים בכמה‬
‫שכונות‪ ,‬ברמות‪ ,‬בנווה יעקב‪ ,‬בתלפיות מזרח‬
‫ובלב העיר‪ .‬כל שאר הארגונים — מינהלות‬
‫ומתנ״סים כבר מצויים בתהליך של הקמת‬
‫מינהל קהילתי משולב‪ ,‬כאשר המינהלות‬
‫לשעבר מוסיפות לעצמן מרכיבים של מתנ״ס‬
‫ואילו המתנ״סים מוסיפים לעצמם מרכיבים‬
‫של מינהלות‪.‬‬
‫אחד המוטיבים החזקים שהביאה עימה‬
‫האגודה לקיום מינהלות הם הבחירות‬
‫להנהלה שכונתית‪ .‬באחרונה‪ ,‬עוברת‬
‫ירושלים סדרה של בחירות בשכונת השונות‪:‬‬
‫תלפיות מזרח‪ ,‬הר נוף‪ ,‬קרית מנחם ולב‬
‫העיר‪ ,‬והתהליך נמשך‪ .‬אחראי לכך מר‬
‫שלום אמויאל מנכ״ל האגודה לשעבר וכיום‬
‫סמנכ״ל החברה הירושלמית‪ .‬בכוונתו של‬
‫שלום לכסות את כל ירושלים מבחינת‬
‫בחירות להנהלות השכונה‪ .‬הנהלות אלו‪,‬‬
‫כאמור‪ ,‬תהיינה ההנהלות הציבוריות של‬
‫המינהלים הקהילתיים‪.‬‬
‫אשדוד ד‬
‫גבעת שמואל‬
‫‪,‬‬
‫שירו לנו משירי ציון פעילות מסוג אחר‪...‬‬
‫שירונים יחודיים לעולים דוברי רוסית‬
‫מאת שאול גולדפרב‬
‫רכז תרבות תורנית‬
‫מתנ״ס ״מרחב״ בגבעת שמואל משמש‬
‫אכסניה לפעילות מגוונת בתחום קליטת‬
‫העליה‪ .‬העבודה בקרב עשרות משפחות‬
‫העולים מארצות חבר העמים נעשית על ידי‬
‫מספר גופים ובשיתוף פעולה טוב ביניהם‪.‬‬
‫הגורמים העיקריים המטפלים בעולים‪,‬‬
‫ובעיקר בקליטה התרבותית־חברתית‪ ,‬הם‬
‫רכזי הקליטה במועצה המקומית‪ ,‬אנשי‬
‫המועצה הדתית והמחלקה לתרבות‬
‫תורנית‪ ,‬מועצת הפועלים וכן ארגוני הנשים‬
‫והנוער)נעמ״ת‪ ,‬אמונה‪ ,‬בני עקיבא וכר(‪.‬‬
‫מעבר לטיפול בצרכים החומריים הבסיסיים‬
‫של העולים מוקדשת תשומת לב רבה‬
‫לתחום התרבותי והחברתי‪ .‬המטרה היא‬
‫להכיר לעולים את המורשת התרבותית‬
‫היהודית והישראלית המשותפת לכל‬
‫קבוצות האוכלוסיה‪ .‬מרכיבי פסיפס זה הם‬
‫הכרת הארץ‪ :‬גיאוגרפיה‪ ,‬משק וכלכלה‪,‬‬
‫חברה וכוי)סיורים והרצאות(‪ ,‬לימוד ושיפור‬
‫השפה העברית‪ ,‬הכרת המסורת היהודית‪,‬‬
‫אירועי תרבות יהודית־ערבית‪ ,‬ספרות‪,‬‬
‫תיאטרון ושירה‪.‬‬
‫מניסיון ממושך‪ ,‬שלנו ושל אחרים‪ ,‬התברר‬
‫כי השירה והכרת המילים והלחנים משפרת‬
‫את תחושת ההשתלבות וה״ישראליות״‪,‬‬
‫במיוחד מאחר שהיא פעולה הנעשית‬
‫באווירה חמה וידידותית‪ ,‬המפילה את כל‬
‫המחיצות‪.‬‬
‫כתרומה חשובה לתחום זה הופקו בגבעת‬
‫שמואל שירונים יחודיים לעולים דוברי‬
‫רוסית‪ .‬הטקסט בשירונים אלה מופיע‬
‫בעברית מנוקדת וכן בתעתיק )״תרגום‬
‫פונטי״ — טרנסליטרציה( לרוסית תוך ציון‬
‫מקור השיר או מחברו‪.‬‬
‫עד כה יצאו לאור ‪ 3‬שירונים‪ :‬״שירי‬
‫ירושלים״‪ ,‬״שירי חנוכה״ וכן ״שירים עם‬
‫שורשים״ — מן המקורות הכוללים בנוסף‬
‫גם תרגום תוכני של מילות השירים‪.‬‬
‫התגובות ממי שעשו שימוש בשירונים —‬
‫בארץ ובח״ל — נלהבות ביותר )רכישתם‬
‫הומלצה גם בחוזר מנכ״ל משרד החינוך‬
‫והתרבות(‪ .‬מוסדות חינוך‪ ,‬ארגונים וכן גופים‬
‫רבים העוסקים בקליטה ‪ -‬הן בארץ והן‬
‫במדינות חבר העמים — מפיקים מהם‬
‫הנאה ותועלת‪.‬‬
‫איכות השירותים — שהופקו בצורה גרפית‬
‫נאה‪ ,‬בשני צבעים ועל נייר כרומו משובח —‬
‫הופכת אותם למוצר מועיל ורב־פעמי‪.‬‬
‫בהזמנה מרוכזת ניתן להדפיס על השירונים‬
‫כותרת עם הקדשה או שם הגוף המזמין‪.‬‬
‫העלות‪ 1.50 :‬ש״ח ל״שירים עם שורשים״‬
‫ו־‪ 1.80‬ש״ח ל״שירי ירושלים״‪.‬‬
‫המעונייניס יפנו למחלקה לתרבות תורנית‬
‫מ‪.‬מ‪ .‬גבעת־שמואל מיקוד ‪51905‬‬
‫טל‪,(03)5321211 ,5322063 .‬‬
‫פקס‪.(03)5323558 .‬‬
‫קבוצת המד״צים של מתגייס ד׳ באשדוד התארחה במרכז הקליטה פלדות‪ ,‬בו גרים‬
‫אתיופים וקיימה במשותף יום ספורט היתולי‪.‬‬
‫תוך כדי קפיצות בתוך שקים‪ ,‬דייג סוכריות בפה והעברת המים בספוג מדלי לדלי‪ ,‬גוצרו‬
‫קשרים בין אתיופים לישראלים‪.‬‬
‫גיצחו על הפעילות המורות‪-‬חיילות טלי ומיכל והמד״צים של מתגייס ד׳ מכיתות ח׳‬
‫‪ -‬להם תודה‪.‬‬
‫קרית אתא‬
‫פעילות נמרצת לנוער‬
‫השנה הוחלט במתנ״ס שיש לתת תשובה‬
‫לפעילות מעניינת ומגוונת לנוער‪.‬‬
‫בעקבות ההחלטות באו המעשים ומאות‬
‫נערים ונערות כבר משתתפים מדי מוצאי‬
‫שבת בדיסקו לנוער המתקיים בספריה‬
‫ובעוד שלוחות‪.‬‬
‫הנוער מחולק לבוגרים וצעירים בכדי לתת‬
‫לכל קבוצת גיל את החברה המתאימה‪,‬‬
‫הפעילות מתקיימת תחת הכותרת ״החבריה‬
‫והריקודים שלנו״ בכדי להדגיש את העובדה‬
‫שהפעילות מקומית ואנחנו כמתנ״ס דואגים‬
‫לנוער שלנו‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬במשך כל החודש מתקיימות‬
‫פעילויות סביב נושא ירושלים‪ .‬בכלל זה‪:‬‬
‫תערוכות‪ ,‬תיאטרון בובות ״ירושלים‬
‫וצדיקיה״‪ ,‬מועדון זמר‪ ,‬יריד אמנויות‪ ,‬מופע‬
‫בצליל וזמר‪ ,‬והרצאות‪ .‬כל אלה נותנים‬
‫תחושה של חגיגה אמיתית‪.‬‬
‫בחודש האחרון התקיים גם מרוץ קרית‬
‫אתא‪ ,‬בו השתתפו כאלף רצים מכל רחבי‬
‫הארץ‪.‬‬
‫מאות מילדי קרית אתא השתתפו במירוץ אופניים שעבר ברחובות העיר והסתיים בטקס בפארק ד‪,‬ד*<‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪13‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫כפר יונה‬
‫לוד‬
‫אליפות בג׳ודו‬
‫ספריה ובה עולם ו מ ל ו א !‬
‫מאז אולימפיאדת ברצלונה הפך ענף הג׳ודו‬
‫לפופולרי ביותר בין חוגי הספורט‬
‫במתנ״סים ואלפי ילדים וילדות החלו‬
‫ללמוד את סודות האיפון והוואזרי‪.‬‬
‫למעלה מ־‪ 750‬ספורטאים‪ ,‬מכל רחבי‬
‫הארץ‪ ,‬הגיעו לאליפות הארצית של‬
‫המתגייסים בגיודו‪ ,‬שהתקיימה במתנ״ס תל‬
‫מונד‪.‬‬
‫על אף המספר הגדול של המשתתפים‪,‬‬
‫ומספר הקבוצות המתחרות )‪ 11‬קבוצות‬
‫משקל לבנים ו־‪ 9‬קבוצות לבנות(‪ ,‬התקיימה‬
‫האליפות בסדר מופתי‪.‬‬
‫יגאל פארי‪ ,‬מנהל המתנ״ס בתל מונד‪ ,‬שהוא‬
‫איש קארטה וג׳ודו‪ ,‬המרכז את נושא‬
‫אמנויות הלחימה במתנ״סים‪ ,‬מציין כי הוא‬
‫שוקל לקיים מפגן של כל אומנויות הלחימה‬
‫הנלמדות במתנ״סים‪.‬‬
‫מאת כוכבה קרמרז‬
‫מתנ״ס שיקגו ‪ -‬רמת אשכול בלוד הוא‬
‫פנינה במלוא מובן המילה‪ ,‬מתנ״ס חדש‪,‬‬
‫יפה ומטופח‪ ,‬ניתן למצוא בו מיגוון‬
‫פעילויות ככל שתחפוץ‪ ,‬החל מהגיל הרך‪,‬‬
‫נוער‪ ,‬נשים וקשישים‪.‬‬
‫היהלום שבכתר הוא הספריה‪ .‬שלווה ורוגע‪,‬‬
‫שקט ופעילות כאחד נמצאים בספריה‪.‬‬
‫מקום נעים לשהות בו‪ ,‬להכין שיעורים‪,‬‬
‫להיעזר בחונכים בשעת הצורך לשמוע שעת‬
‫סיפור עם מתנדבת מבני ברית‪ ,‬פינת קשב‪,‬‬
‫עזרה באנגלית‪ ,‬ספרי עזר ועוד ועוד‪.‬‬
‫בחופשת הפסח נערכה קייטנה בספריה‬
‫בנושא ספריו של דייר סוס‪ .‬נפלא היה‬
‫לראות למעלה מ־‪ 50‬ילדים בגיל גן וכיתות‬
‫א׳־ב׳‪ ,‬המאזינים לסיפורים המשעשעים‪,‬‬
‫עמלים לצייר ולצבוע את האיורים‬
‫המקסימים‪ ,‬יוצרים בעצמם דמויות‬
‫בטכניקות שונות ומגוונות מתוך הדמויות‬
‫שבספרים‪ ,‬פותרים חידונים ותשבצים‪ ,‬צופים‬
‫בסרטים‪ ,‬משחקים משחקי חברה ויוצאים‬
‫לאחר ‪ 5‬שעות פעילות עייפים ומאושרים‪.‬‬
‫להלן מכתב של אם שנהנית משירותי‬
‫הספריה‪:‬‬
‫אנוכי אס לילד כבן ‪ 7‬ומחצה‪ .‬לפני כעשרה‬
‫חודשים התוודענו‪ ,‬בני ואני‪ ,‬לפנינת חמד‬
‫בעירנו‪ ,‬מתנ״ס ״שיקגו״‪ .‬אתר יפה להפליא‬
‫וכן תוכו כברו‪ ,‬מקום תרבותי‪.‬‬
‫אנו מתגוררים באזור אחר של העיר‪ ,‬קרי‪:‬‬
‫שכונת שרת‪ .‬ואיך בכל זאת מצאנו דרכנו אל‬
‫מתנ״ס ״שיקגו״? גונבה לאזננו השמועה‪ ,‬כי‬
‫בפנינת החמד דנן חבוי ״היהלום שבכתר״ —‬
‫ספריה‪ ,‬אותה מנהלת בצורה יפה‪ ,‬נעימה‪,‬‬
‫מסבירת פנים ותרבותית‪ ,‬גב׳ נחמדה בשם‬
‫אסתי‪ .‬ואכן‪ ,‬ספריית המתנ״ס ענתה על‬
‫ציפיותינו‪ .‬ספריה יפה‪ ,‬פשוטו כמשמעו‪.‬‬
‫מקום נעים‪ ,‬בו ניתן לשהות על מנת להכין‬
‫שיעורים בשקט וברוגע‪ ,‬כשכל מגמתה של‬
‫המנהלת הוא להשביע רצון‪ ,‬הן בסיוע‬
‫באיתור הספר המתאים לקריאה‪ ,‬להכנת‬
‫עבודה‪ ,‬שיעורים וכיוצא בזה‪ ,‬והן במתן עצה‪.‬‬
‫והכל נעשה בחיוך הנוטע את ההרגשה‬
‫שהיא שם אך ורק למענך‪ .‬המקום מואר‪,‬‬
‫במלוא מובן המילה ותרתי משמע! הספרים‬
‫שעל המדפים מושכים את העין אפילו‬
‫באופן אחסונם על המדפים‪ .‬הכתלים‬
‫מקושטים בטוב טעם‪.‬‬
‫אחת ההנאות היא ״שעת סיפור״‪ ,‬כמובן‪.‬‬
‫שעה שאנו מכנים אותה גם ׳השעה הטובה•‬
‫להגיע לשם‪ ,‬מקצה אחר של העיר‪,‬‬
‫להתרווח‪ ,‬להאזין לקריאה של המספרת‬
‫הנעימה ולשאוף אל קרבנו ניחוח של פניני‬
‫ספרות‪ .‬לעתים מתלווה לקריאה גם צפייה‬
‫בשקופיות‪.‬‬
‫על כל אלה ועל כל מה שעוד יבוא‪ ,‬כי ידה‬
‫של הגב׳ אסתי עוד נטויה‪ ,‬ברצוננו להודות‬
‫במאוד מאוד‪ .‬הארת את עינינו‪ ,‬באמצעותך‬
‫ובמקוריות שאת מייצגת‪ ,‬גילינו גם את‬
‫המקום היפה הזה‪ ,‬רחוק מביתנו‪ .‬תבורכי‬
‫וכן ירבו!!!‬
‫בתודה ובברכה‬
‫רחל יפה‬
‫רח׳ פינשטיין ‪2‬‬
‫לוד‬
‫דורה נתניה‬
‫יוספטל פתח תקוה‬
‫ת ע ו ד ת הוקרה למשא׳׳ז‬
‫תכנית העשרה‬
‫לילדי גנים‬
‫מקס כהן‪ ,‬חבר הנהלת המתנ״ס‪ ,‬הוכתר‬
‫כנשיא המשא״ז בדורה‪ ,‬לאחר ‪ 18‬שנות‬
‫פעילות התנדבותיות‪.‬‬
‫לרגל המאורע התקיים טקס חגיגי במתנ״ס‪,‬‬
‫אשר מפעיל את אחת התחנות הגדולות של‬
‫המשא״ז בנתניה‪.‬‬
‫למקס עצמו‪ ,‬אשר הקים את התחנה בדורה‬
‫והיה ״הרוח החיה״ שלה במשך כל השנים‪,‬‬
‫כבר קשה למצוא מקום לתלות את כל‬
‫תעודות ההוקרה וההצטיינות שקיבל‬
‫במהלך ‪ 18‬שנות התנדבותו‪ .‬עתה נוספה‬
‫לאוסף תעודה נוספת‪.‬‬
‫יעקכ טרנר‪ ,‬מפכ״ל המשטרה שפרש לא מזמן מתפקידו‪ ,‬מעניק את התעודה למקס כהן‪.‬‬
‫מאת חנה מאיר‪ ,‬רכזת הגיל הרך‬
‫תכנית ההעשרה לגני ילדים מבוססת על‬
‫שלושה מוקדים עיקריים‪ :‬גן מוסיקלי‪,‬‬
‫הפעלה בתנועה )פעלתון( ושילוב אומנויות‪.‬‬
‫התכנית התפתחה על בסיס הגן המוסיקלי‬
‫וגן מילו״א‪ ,‬אשר היו קיימים במתנ״ס‪,‬‬
‫בקשת הגננות היתה ניצול זמן מקסימלי‪,‬‬
‫כאשר ילדי הגן באים למתנ״ס‪ ,‬כיוון שלגננת‬
‫היתה תחושה שהרבה זמן מיום הלימודים‬
‫הולך לאיבוד על זמן הנסיעה וההתארגנות‪.‬‬
‫כך נולדה תכנית ליום כיף במתנ״ס‪ ,‬כאשר‬
‫יום הלימודים בגן מנוצל להעשרת הילדים‬
‫בתחומים שונים בהם יש למדריכים ידע‬
‫יחודי ואילו לגננות אין את הידע והזמן‬
‫להעברת תכנים נוספים‪.‬‬
‫התכנית נבנתה בשיתוף מפקחות גני הילדים‬
‫בשכונה ומרים הופמן‪ ,‬מדריכה אזורית לגיל‬
‫הרך באזור השרון‪ .‬הגן המוסיקלי העירוני‬
‫מתוקצב על ידי אגף גנים בעיריה‪.‬‬
‫שיתוף שלושת הגורמים הביא ליישום מהיר‬
‫של התכנית המתבססת על תכנים חינוכיים‬
‫ועל הציוד הקיים‪ .‬רק בהמשך נרכש ציוד‬
‫נוסף‪ .‬התכנית מתבססת כלכלית על כספי‬
‫גבייה של ההורים‪.‬‬
‫גורמים אחדים תרמו להצלחת התכנית‪:‬‬
‫‪ (1‬שילוב ״סל התרבות״ של קונצרטים‬
‫והצגות שניתנים לילדים במהלך שנה״ל‪.‬‬
‫‪ (2‬פעילויות משותפות להורים וילדים‬
‫בשעות אחר הצהריים )בימי וי(‪.‬‬
‫‪ (3‬התבססות על תכנים אשר אינם דורשים‬
‫השקעות כספיות‪.‬‬
‫גורמים אלו ושיתוף הפעולה מהמוסדות‬
‫השונים הביא להצלחת התכנית‪ .‬הכרת‬
‫התודה ושיתוף הפעולה מצד ההורים הביא‬
‫להרחבת הפעילות הכללית בגיל הרך‪.‬‬
‫תודתי נתונה לכל הגורמים שעזרו ותרמו‬
‫לביסוס התכנית במיוחד למדריכות מירלה‬
‫חסיד — מוסיקה! ציפי שיפמן — יצירה‬
‫ואתי מנחם — תנועה‪ ,‬אשר בלעדיהן‬
‫התכנית לא היתה מתקיימת‪.‬‬
‫מנהל •‬
‫עתודת‬
‫‪1‬‬
‫מ נ ה ל‬
‫ג‬
‫מ‬
‫ד‬
‫ל‬
‫‪42 '3‬׳‬
‫‪41‬‬
‫מנהלי המתנ״סים ברגע עליז‪ .‬עליהם מבוססת התכנית‪.‬‬
‫מאת אלישבע מאי‬
‫החברה למתנ״סים משקיעה משאבים‬
‫אדירים באיתור מועמדים מתאימים‬
‫לניהול‪ ,‬במיונם ובהכשרתם בעיקר בשנה‬
‫הראשונה לעבודתם‪ ,‬אך גם מעבר לזה‪,‬‬
‫בקורסים ובהשתלמויות‪ .‬משאבים‬
‫המתבטאים בזמן‪ ,‬בכסף‪ ,‬בהשקעה מצד‬
‫עובדים רבים בחברה‪ .‬החברה רואה את‬
‫עצמה כ״חברה לומדת״‪ ,‬תמיד השאיפה‬
‫היא לעשות את הדברים טוב יותר ולפתח‬
‫את העובדים‪ .‬במקביל‪ ,‬במתנ״סים מצוי‬
‫פוטנציאל אדיר של כוח אדם‪ .‬אנשים‬
‫שמכירים את ההוויה המתנ״סית‪ ,‬את‬
‫העבודה ואת הסביבה הארגונית‪.‬‬
‫לאורך כל השנים קיימת בקרב העוסקים‬
‫בתחום זה‪ ,‬התחושה כי פוטנציאל זה מנוצל‬
‫רק בחלקו‪ ,‬שניתן ״לנצלו״ בצורה הרבה‬
‫יותר טובה‪ ,‬אם יהיה מהלך מתוכנן‪ ,‬מובנה‬
‫ומאורגן‪ .‬זה היה הרקע ממנו צמח הרעיון‬
‫ו‬
‫ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫המפתח לתכנית הם‬
‫מנהלי המתנ״סים‬
‫ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫שנקרא ״עתודת מנהלים״‪.‬‬
‫מיקי פרידמן‪ ,‬מי שאחראי על פיתוח‬
‫קורסים מקצועיים מטעם אגף ההדרכה של‬
‫החברה‪ ,‬מפרט ומסביר‪ :‬למרות שבשנים‬
‫האחרונות ניכרת מגמה של יציבות בתפקיד‬
‫מנהל המתנ״ס‪ ,‬עדיין מדי עינה החברה‬
‫מחפשת בין ‪ 15‬ל־‪ 20‬מנהלים חדשים‪ ,‬מכל‬
‫מיני סיבות‪ ,‬אם זה בגלל שנפתחים‬
‫מתנ״סיס חדשים ואם בגלל פרישת אנשים‬
‫מתפקידם‪.‬‬
‫בצד הצורך של החברה באנשים המתאימים‬
‫לניהול מתנ״ס‪ ,‬מצוי הצורך של העובדים‬
‫להתקדם‪ .‬הפירמידה במתנ״ס היא יחסית‬
‫צרה והאפשרות של העובד להתקדם היא‬
‫עד לתפקיד סגן מנהל מתנ״ס‪ .‬המבנה‬
‫המיוחד של החברה מכתיב את העובדה‬
‫שנשמעת מעט אבסורדית והיא ‪ -‬שכדי‬
‫להיות מנהל מתנ״ס‪ ,‬אתה צריך לעבור‬
‫ארגון‪ .‬במקום להיות עובד המתנ״ס‪ ,‬אתה‬
‫הופך להיות עובד החברה למתנ״סים‪.‬‬
‫למפגש הזה בין הצרכים לרצונות מתווספת‬
‫עובדה נוספת והיא — שמבדיקות שערך‬
‫מרכז הערכה בשנים האחרונות‪ ,‬הסתבר‪ ,‬כי‬
‫השנה הראשונה לעבודת המנהל המה‬
‫קריטית ביחס להמשכיות העבודה בחברה‪.‬‬
‫״דבר נוסף״‪ ,‬אומר מיקי‪ ,‬״הוא מה שאני‬
‫קורא לו ׳תרבות ארגונית׳‪ ,‬כלומר‪ ,‬על אנשי‬
‫הארגון מוטלת החובה המוסרית לדאוג‬
‫לשימורו של הארגון‪ ,‬להמשכיות שלו״‪ .‬וכך‪,‬‬
‫לפאזל הזה של צרכים ורצונות נכנסים‬
‫מנהלי המתנ״סים‪ ,‬כמי שעליהם האחריות‬
‫לקיומו של הארגון בו הם עובדים ״דבר זה‬
‫חייבים להחדיר לכל המנהלים‪ ,‬שיחושו‬
‫בתחושה הזו ויקחו חלק בתהליך של ׳מנהל‬
‫מגדל מנהל׳‪.‬״‬
‫מנהל המתנ״ס הוא הגורם המיומן ביותר‬
‫לאיתור עובד שלו בעל פוטנציאל לניהול‪ ,‬כי‬
‫מי יותר מהמנהל יודע מי יכול להיות מנהל‬
‫טוב‪.‬‬
‫נשמע פשוט? אבל יש עם זה בעייתיות לא‬
‫קטנה‪ .‬ראשית‪ ,‬זה לא בראש של כל מנהל‬
‫לחפש אצלו במתנ״ס עובד בעל פוטנציאל‪.‬‬
‫שנית‪ ,‬בישובים קטנים בעיקר‪ ,‬המנהל יכול‬
‫להרגיש מאוייס מהכשרת אדם שאולי יום‬
‫אחד ירצה לתפוס את מקומו‪ .‬לא פעם‬
‫קורה גם‪ ,‬שמנהל חושב — ״עד שיש לי עובד‬
‫מוכשר ובעל פוטנציאל שמוריד ממני‬
‫מעמסה ואני יכול לסמוך עליו‪ ,‬מה פתאום‬
‫שאני אעודד אותו להיות מנהל?״ גם זה‬
‫קיים‪ ,‬ומיקי‪ ,‬שהיה מנהל מתנ״ס שנים‬
‫רבות‪ ,‬מודע לדברים אלו ואף מבין אותם‪.‬‬
‫מכאן‪ ,‬שהמפתח להצלחת התכנית הוא בידי‬
‫מנהל המתנ״ס‪ .‬הוא בעצם יהיה מי שיקבע‬
‫אם התכנית לעתודת מנהלים תהיה תכנית‬
‫מגירה או שתקרום עור וגידים‪.‬‬
‫ראוי לציין‪ ,‬כי מזה ‪ 8‬שנים פועלת בחברה‬
‫תכנית ״רכזים לניהול״‪ .‬קבוצה של ‪12-10‬‬
‫איש‪ ,‬שנבחרים לאחר תהליך מיון‪ ,‬לומדים‬
‫במשך שנה מיומנויות ניהול ופיתוח כלי‬
‫ניהול‪ .‬זוהי אמנם תכנית מצויינת‪ ,‬אך עם‬
‫השנים חל שינוי בקטגוריות שהחברה בחרה‬
‫להגדיר לפיהן מי מתאים ומי לא מתאים‬
‫להיות מנהל מתנ״ס והקטגוריה שנבחרה‬
‫היא מרכז הערכה‪ .‬קרה מצב אבסורדי‪,‬‬
‫אנשים שסיימו את קורס הרכזים לניהול‬
‫וניגשו למרכז הערכה‪ ,‬לא עברו ולא יכלו‬
‫להיות מנהלים‪ .‬כך הסתבר‪ ,‬שההשקעה‬
‫בקורס הרכזים לא תמיד נשאה פרי‪.‬‬
‫אדם שמגיע מתוך המערכת‪ ,‬לא בהכרח‬
‫יהיה מנהל טוב יותר מאדם שמגיע מחוץ‬
‫למערכת‪ ,‬אבל סיכוייו לשרוד בתפקיד הם‬
‫מוכחים‪ ,‬כי רמת המקצועיות והמיומנויות‬
‫הדרושה ממנהל אינה פשוטה כלל‪.‬‬
‫ההיכרות עם המערכת יוצרת אצל המנהל‬
‫מנגנונים שמקלים עליו את ההתמודדות עם‬
‫התפקיד המורכב הזה‪ .‬תפקיד המנהל‪,‬‬
‫מסתבר‪ ,‬דורש לא רק כישורים נלמדים‪,‬‬
‫אלא גם סטאג ‪.‬‬
‫ובאשר לתכנית עצמה‪ ,‬איך יהיה תהליך‬
‫ההכשרה?‬
‫‪,‬‬
‫ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫הרעיון נכון גם‬
‫מבחינה כלכלית‬
‫ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו‬
‫דבר ראשון — העובד צריך לומר ״אני רוצה‬
‫להיות מנהל״‪ .‬דבר שני — עליו לענות על‬
‫מספר קריטריונים‪ :‬בעל תואר ב‪.‬א‪ .‬או בשנת•‬
‫לימודיו האחרונה‪ ,‬בעל ותק של ‪ 3‬שנים‬
‫בתפקיד‪ ,‬בעל ניסיון בהפעלת אנשים‪,‬‬
‫פרוייקטים ותכניות‪.‬‬
‫העובד צריך לקבל את הסכמתו של המנהל‬
‫ולמלא טפסי הערכה מאוד רציניים‪ .‬אחר‬
‫כך הוא יגש למרכז הערכה‪ .‬אם יעבור ‪-‬‬
‫הוא יתקבל לתכנית ההכשרה‪ ,‬וכשיסיים‬
‫אותה — יהי עליו לגשת לוועדת הבחירה‬
‫היישובית‪.‬‬
‫״אני מאמין״‪ ,‬אומר מיקי‪ ,‬״שלמועמד שעבר‬
‫את התכנית וסיים אותה בהצלחה יהיה‬
‫יתרון מסויים גם בוועדת הבחירה היישובית‪,‬‬
‫אף על פי שהחברה‪ ,‬כמובן‪ ,‬אינה יכולה‬
‫להבטיח זאת‪ .‬כי גם מבחינת היישוב‪ ,‬מועמד‬
‫שעבר תהליך מובנה ומסודר תוך כדי‬
‫עבודתו‪ ,‬עדיף יהיה על כל מועמד אחר״‪.‬‬
‫חשוב להדגיש‪ ,‬כי במהלך תכנית ההכשרה‪,‬‬
‫העובד ממשיך בתפקידו הרגיל במתנ״ס‪.‬‬
‫הוא יחוייב לבחור משימה או פרוייקט‬
‫לטובת המתנ״ס והקהילה‪ ,‬אותם יהיה עליו‬
‫לבצע‪ .‬כך יקרה‪ ,‬שגם המנהל וגם המתנ״ס‬
‫יפיקו תועלת מהעובדה שהעובד לומד‬
‫בתכנית‪.‬‬
‫״הסתובבנו במחוזות — מיישי שרייבר‪,‬‬
‫שלומית שימרון‪ ,‬יעקב לוין ואנכי‪ ,‬דברנו עם‬
‫המנהלים והמאיזים‪ ,‬הצגנו את התכנית‬
‫בפניהם ושמענו תגובות שונות‪ .‬מנהל אחד‬
‫אמר שהוא ״יכול לחשוב על שבעה‬
‫מועמדים מתאימים במתנ״ס שלו״‪ ,‬ואחר‬
‫שאל — ״מה אני‪ ,‬פרייר״!! אני רוצה‬
‫להאמין שתהיינה עשרות פניות‪ ,‬שהמנהלים‬
‫יבינו את החשיבות‪ ,‬שהעידוד ו״יחסי‬
‫הציבור״ לתכנית ייעשו גם על ידי הרמות‬
‫הגבוהות ביותר בחברה — המנכ״ל והמטה‪.‬‬
‫יחד עם זאת‪ ,‬אני מודה שיש לי ״פרפרים‬
‫בבטן״‪ .‬במידה ולא תהיה הרשמה מספקת‪,‬‬
‫נחזור ללוח התכנון ונחשוב על טכניקה שונה‬
‫של שיווק‪ .‬הרעיון נכון גם מבחינה כלכלית‪.‬‬
‫יהיה בו חסכון של הרבה כסף ומשאבים‬
‫אחרים שהחברה מוציאה על תהליכי המיון‪,‬‬
‫השיבוץ וההכשרה‪ .‬הזמן ידבר‪ ,‬אני מאמין‬
‫שהמנהלים שלנו הם אנשים נאורים״‪.‬‬
‫מתנ״ס יהת ‪ -‬״בית‬
‫ספר׳ למנהלי מתנ״סים‬
‫‪,‬‬
‫יחי שריג‪ ,‬מנהל מתג״ס יהוד‪ ,‬הוא‬
‫הדוגמה הטובה ביותר למנהל שמגדל‬
‫את הרכזים שלו לתפקידי ניהול ואף‬
‫לתפקידי מטה)חיה רשף(‪ .‬שאלנו את‬
‫יחי מה ״הסוד״ שלו‪.‬‬
‫כשאני מפסיד במתנ״ס עובד טוב‪ ,‬אבל זה‬
‫לא עומד בקנה מידה שווה לזה שאני‬
‫עוזר לאדם להיות מרוצה יותר‪ ,‬להגשים‬
‫את עצמו‪ .‬חוץ מזה‪ ,‬יש לי הנאה מרובה‬
‫לראות עובד שלי מצליח בתור מנהל‬
‫לאפשר לו להתפתח ואם זה מוביל אותו‬
‫הלאה‪ ,‬כולם מרוויחים‪ .‬אנשים שבאים‬
‫לעבוד אצלי יודעים שיש להם אפשרות‬
‫מתנ״ס‪.‬‬
‫במתנ׳׳ס יהוד‪ ,‬לכל רכז יש חודש אחד‬
‫בשיה שבו יום בשבוע הוא מגהל את‬
‫המתנ״ס‪ .‬בארועים יישוביים גדולים‪ ,‬כל‬
‫רכז מנהל בסבב את האירוע‪ .‬בד בל רכז‬
‫טועם את הרגשת הניהול וזה אולי אחד‬
‫הגורמים למוטיבציה להתקדם ולהגיע‬
‫לגדול בתפקיד‪ .‬בוודאי שאני מצטער‬
‫לניהול״‪.‬‬
‫אני לא חושב שבאופן מודע אני רוצה‬
‫‪mm‬‬
‫מוסף דעני!‬
‫ת ר ב ו ת ו •אמנות ל ע ם ״‬
‫מ ס פ ד ‪28‬‬
‫‪,‬‬
‫דבר ״מוזה‬
‫יום העי‪1‬ן הפומבי ״ב»ן אמנות‬
‫למימסד״‪ ,‬שנערך ב־‪ 6‬במאי‬
‫במוזיאון תליאביב ביוזמת ״אמנות‬
‫לעם״‪ ,‬הוקדש להעלאת הבעיות‬
‫והסוגיות העולות מ מ ו ן היחסים‬
‫המורכבים שבין האמנות למימםד‬
‫האמנות׳ מ צ ד אחד‪ ,‬והפולים׳״תברת•‬
‫מצד שגי‪.‬‬
‫בשני המושבים הראשונים‪ too ,‬חמישה‬
‫תאורטיקנים ואמנים להבהיר את‬
‫עמדותיהן השונות ולעיתים הס‪1‬תרות‬
‫בטשאים בעייתיים אלו‪ ,‬ההכרחיים‬
‫להבנת תפקידיהם !מטרותיהם‪ ,‬הן של‬
‫המימסד האמנות׳ והן של האמנים‪.‬‬
‫חלקם‪ ,‬התמקדו בבעיות אק‪10‬אל׳ות‬
‫ומעשיות‪ ,‬וחלקם הציגו גיש‪1‬ת‬
‫הי‪0‬טוריות !פילוסופיות הבוחנות את‬
‫היחסים‬
‫המורכב • שבץ‬
‫ה ‪ M i l k‬למ מ ס ד‬
‫‪1‬‬
‫‪1‬‬
‫הנושא מבחינה תיאורטית‪ .‬חלקו השני‬
‫של ׳‪ 01‬העיון הוקדש לדיון רב‬
‫משתתפים מושא ׳׳!עדות רפרטואר״‪,‬‬
‫נושא שהואר מזוויות נוספות לאחר‬
‫הצייר יורם קופרמינץ‬
‫ההרצאות התיאורטיות‪.‬‬
‫״מוזה״ מקדישה אח גיליון יוני ל‪0‬יכו‪0‬‬
‫»!‪ 0‬העיון‪ ,‬הםלל את עיקר׳ ההרצאות‪,‬‬
‫ותתבעו!‬
‫ח״ם נגיד‪ ,‬חבר בצוות ׳׳סל תרבות״‪,‬‬
‫הצייר יורם קופרמינץ פתח את יום העיון‬
‫‪1‬כן את רשמיו של ה‪0‬ופר והעית‪1‬נאי‬
‫שנכח בדיון ״ועדות רפרטואר״‪.‬‬
‫ומאולם הדיזנים והתיאוריות ‪ -‬אל עולם‬
‫המעשה‪ ,‬המפגיש את האמן עט קהל‬
‫צרכני התרב!ת‪ .‬הסופרת דודית אורגד‬
‫מספרת על חוויותיה במפגש שערבה‬
‫בבית ה‪0‬פר הקהילתי ״מעלות משול‪0‬״‬
‫ברחובות‪.‬‬
‫דניאלה פישר‬
‫בהצגת מצבו של האמן הלכוד בסבך‬
‫ובצבת המימםד האמנות ‪.‬‬
‫‪,‬‬
‫הדוגמה האקסואלית והאבסורדית ביותר‬
‫לכוחו הרב של האוצר )המייצג את המימםד‬
‫האמנות׳( היא‪ ,‬לדברי קופרמינץ‪ ,‬בחירתו של‬
‫האוצר גדעון עפרת‪ ,‬בחממת הענק‬
‫הניסיונית של אביסל גבע כנציג ישראל‬
‫בב״אנלה הקרובה בוונציה‪ .‬קופרמינץ מחה‬
‫על הבחירה במלפפונים כמייצגי האמנות‬
‫הישראלית וכינה בחירה זו‪ ,‬שכבר זכתה‬
‫לתגובות זועמות בקהילת האמנים ״םסירת‬
‫לחי לאמנים ולחובבי האמנות״‪ .‬בנוסף‪ ,‬ביטא‬
‫קופרמינץ את אכזבתו מכך שאמן רציני‬
‫כגבע‪ ,‬״מחכך ידיו בזבל ואומר — זו לא‬
‫אמנות‪ ,‬אבל אם אתם רוצים תעשו מזה‬
‫אמנות״‪.‬‬
‫קופרמינץ תלה את מצב האמנות‬
‫הפלאםסית בישראל בחוסר ההבנה של‬
‫האמנות הפלאםסית וחוסר תקשורתיותה‬
‫לעומת אמנויות הבמה למשל‪ .‬״אף אחד לא‬
‫מלמד את הצופה מאיפה להתחיל‬
‫להסתכל על תמונה‪ ,‬ולכן לא מפליא‬
‫שמעולם לא ניתקלת׳ ב־‪ 60‬אנשים עומדים‬
‫המוסיקאים ליאורה אשר ורוני עיברון‬
‫בתוכניתם ״קלבש״ בסדרת המוסיכל‬
‫בביה״ס רביבים בדימונה‪.‬‬
‫מול תמונה ובוכים או צוחקים״‪.‬‬
‫בהמשך הרצאתו הוא סקר את דרכו‬
‫האמנותית והאנסי־מימסדית שהחלה בשנות‬
‫יורם קופרמינץ‪,‬‬
‫‪.1993‬‬
‫ה־‪ 70‬במרד הםסודנסים בבצלאל‪ ,‬המשיכה‬
‫בקבוצת ״רגע״‪ ,‬שלמרות שחבריה הוצגו‬
‫במוזיאון ישראל המשיך המימםד האמנות׳‬
‫להתעלם מעבודותיה‪ ,‬ועד לניסיון הפורה‪ ,‬אך‬
‫הלא אפקסיב׳‪ ,‬להקים גלריית אמנים‬
‫עצמאית שמוקמה ברחוב ״אחד העם ‪90‬״‬
‫— כשמה‪.‬‬
‫מסקנתו‪ ,‬כי חוסר גיבוש קריטריונים‬
‫מוצהרים למתן פרסים ומילגות לאמנים‪,‬‬
‫מאפשר למימםד האמנות׳ לחלקן ללא‬
‫אפשרות ביקורת‪ ,‬כפי שרמז כבר בתחילת‬
‫הרצאתו‪.‬‬
‫המשך ‪-‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪16‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫המשורר די׳ר נעים עריידי‬
‫מ ע מ ד ו ש ל האמן‬
‫כ מ ב ק ר ‪•muri‬‬
‫ל מ י מ ם ד )המשו>‬
‫היחסים המורכבים ש ב ץ ה‬
‫משה בר־יודא‬
‫א מ נ ו ת וא״ד״אולוג״ח‬
‫משה בר־יודא התרכז בהרצאתו בבדיקת‬
‫הדימוי האנטי מימסד׳ של האמן‪ .‬למרות‬
‫הדימו ״הרומנטי״ הזה‪ ,‬טקר בר־יודא את‬
‫דאשית הקשד ההדוק דווקא‪ ,‬שבין‬
‫האמנות הישראלית למימטד הפוליטי‬
‫והאידיאולוגי המקומי והצביע על מקורו‬
‫המארכםיםט•‪.‬‬
‫בפתיחת הרצאתו הוא הטביר את תביעתו‬
‫של קארל מארקם לגיוס האמנות לטובת‬
‫האידיאולוגיה המהפכנית כחלק מנוסחת‬
‫התודעה האנושית העליונה המתפתחת‬
‫בהתאם למצבו הפיזי והכלכלי של האדם‪.‬‬
‫תפקידה הראשון של האמנות הוא על כן‪,‬‬
‫קידום התודעה האנושית לעבר המהפכה‬
‫לשיפור מצבו של האדם‪.‬‬
‫בהמשך‪ ,‬הראה בר־יודא כיצד התפיסה‬
‫המארכס׳םטית של ״אמנות מגו״םרד‬
‫בהרצאה השלישית תקף המשודר ד״ר‬
‫המומחים שלו והאמן אינו מומחה‬
‫נעים עריידי את דימויו הפוליטי והאנטי‬
‫בפוליטיקה‪ .‬ככל אזרח הוא יכול להיות‬
‫מימםדי של האמן‪ ,‬וקרא להפרדת‬
‫מעורב‪ ,‬אבל זה אסון לאמנות אם היא‬
‫הפוליטיקה מהאמנות‪.‬‬
‫מבטאת את דעותיו הפוליטיות״‪.‬‬
‫״חורה לי שאמנים רוצים להיות מזוהים‬
‫כדוגמה לפרשנות פוליטית חד־מ׳מדית‬
‫פוליטית ומפלגתית‪ .‬כששאלו אות׳ פעם על‬
‫ומוטעית הוא הזכיר את שיריהם של אור׳‬
‫׳חטי לשירת מחאה‪ ,‬עניתי שאני מכיר סוג‬
‫צבי גרינברג ומחמוד דרוויש‪ ,‬שהואשמו האחד‬
‫אחד של שירת מחאה — ״אל מלא רחמים״‬
‫בגזענות והשני בהתנגדות לשיחות השלום‪.‬‬
‫של יהודה עמיחי‪ .‬אבל לכתוב שיר נגד‬
‫ער״ד׳ התייחס גם לדימוי האנטי מימםד׳ של‬
‫המלחמה בלבנון‪ ,‬זו לא אמנות אלא הבעת‬
‫האמן‪ :‬״אני לא מבין מה מפחיד במימםד‪,‬‬
‫דיעה‪.‬‬
‫הרי בחברה דמוקרטית כולנו מימםד‪ ,‬בניגוד‬
‫האמנות הרצינית לא התעסקה עם החיים‬
‫לתקופות היסטוריות קודמות שבהן היה‬
‫החברת״ם־פוליט״ם של האדם‪ ,‬אלא בתחום‬
‫קונפליקט בין שלטון מלכותי לחופש‬
‫שלשום תחום אחר — מדע‪ ,‬דת ומדעי‬
‫אמנות׳‪ .‬בחברה בה השלטון מתחלף כל ‪4‬‬
‫החברה אין תשובות‪ .‬לכל תחום יש את‬
‫שנים‪ ,‬כיצד אפשר להיות אופוזיציונר נצחי?״‬
‫התגלגלה באופן טבעי לאמנות הישראלית‪,‬‬
‫והשפיעה אפילו על יוצריה הימניים והאנטי‬
‫מארכםיםט״ם‪ ,‬אשר ראו את חשיבות‬
‫)שגי בתי השיר הראשונים מתוך הקובץ‪ :‬״אולי זו אהבה״ בהוצאת ספרית מעריב"‪989‬ו(‬
‫האמנות בביטוי לערכים חוץ־אמנות״ם כמו‬
‫אידיאל הקולקטיב‪ ,‬ערכי העבודה העברית‬
‫המארכטיסטית‬
‫התפיסה‬
‫מגו״סת״‬
‫של״אמנות‬
‫לאמנות‬
‫התגלגלה‬
‫הישראלית‬
‫ו ג ו י י ם ר ב י ם י נ ה ר ו ‪/‬נעי־םעריידי‬
‫וערכים נוספים של הזהות הישראלית בימיה‬
‫הראשונים‪.‬‬
‫עד שנות ה־‪ 60‬המשיכה האמנות הישראלית‬
‫א‪.‬‬
‫בשנות ה־‪ 50‬החלו ניצני התפיסה‬
‫!אני ביניהם אהיה‬
‫לתמוך בערכי המימםד המקובלים‪ .‬כבר‬
‫וגויים רבים ינהרו לשם‬
‫האינדיבידואלית הרואה באמן יחיד שאינו‬
‫״בניין העל״ שלו‪ ,‬היוצרת קשר הכרחי בין‬
‫הסביר את תפיסת האמנות של מארקם‬
‫כמרכיבה )יחד עם הדת והפוליטיקה( את‬
‫הקולקטיביות‪ .‬כיום‪ ,‬כשהאידיאולוגיה‬
‫והאמנות השתנו כל כך והתרחקו זו מזו‪,‬‬
‫לאתים‪.‬‬
‫כדאי לזכור שלא תמיד התנגד האמן‬
‫לעתים ישאו חניתות‪,‬‬
‫למימםד‪ ,‬והתעקש על דימוי אנטי־מימםד׳‪.‬‬
‫א מ נ ו ת ו ש י פ ו ם או‪1‬כ״‪7‬ן‪0‬״ב״‬
‫השוללים את אפשרות קיומה של‬
‫לשיפוט מעשה האמנות‪ .‬רובן של‬
‫תיאוריות אלו‪ ,‬מסתמכות על חוטר‬
‫ההסכמה בהגדרת מושג האמנות עצמו‪,‬‬
‫ולכן מסות לגישות מימםדיות‬
‫)המשאירות את ההכרעות האמנותיות‬
‫בידי אנשי המימםד האמנותי( או‬
‫לגישות יחסיות שמםרבות לקבל‬
‫קריסריוני שיפוס אובייקטיבים‪.‬‬
‫בפתח הרצאתו נמנע מוקד מהתבםסות על‬
‫אליו הן משתייכות‪ .‬זאת מאחר וקל יותר‬
‫להגדיר דאנר מסוים‪) ,‬למשל אופרטה(‬
‫מאשר את המושגים ״מוסיקה״ ו״אמנות״‪.‬‬
‫הקריטריון השני‪ :‬בדיקת יצירה על פי‬
‫התכונות העיקריות של המדיום בה נוצרה‪.‬‬
‫למשל טיפוגרפיה של אותיות היא תכונה‬
‫משנית בספרות לעומת מטאפורה‪.‬‬
‫וקריטריון שלישי‪ :‬״מיצוי המדיום‪ .‬לדוגמה‪ :‬על‬
‫הטביר מוקד בהבחנה בין טענות שיפוטיות‬
‫ואני ביניהם אהיה‬
‫אדם שישא לאדם ‪-‬‬
‫שיר‪.‬‬
‫ש״פום אמנות•‬
‫את המושב השני‪ ,‬שעטק בנושא‬
‫״שיפוט אמנות׳״‪ ,‬פתח האדריכל‬
‫ולשעבר מנהל ״בצלאל״ פרופ׳ רן שחורי‬
‫פרופ׳ שחורי‪ ,‬מודע לקונוטציות הכוחניות‬
‫״בשנים האחרונות‪ ,‬אנחנו שרויים בעיצומו של‬
‫הויכוח על האובייקטיביות של השיפוט״‪,‬‬
‫של המימםד‪ ,‬הסביר בהרצאתו את‬
‫הכרחיותו של גוף המעמיד קריטריונים‬
‫לשיפוט אמנות׳‪ ,‬בעיקר בתחום האמנות‬
‫הפלסטית‪:‬‬
‫קריטריונים‬
‫שלושה‬
‫יצירות‬
‫לשיפוט‬
‫״המימםד הוא בעל הכסף והכוח שאמור‬
‫לקבוע את הקריטריונים ואמות המידה של‬
‫האמנות הפלאסטית‪ .‬השאלה לשם מה‬
‫זקוקים לוועדות שיקבעו מה טוב למי‪,‬‬
‫לבין שיפוט עובדות שעומדות במבחן אישוש‬
‫סיכם מוקד‪ .‬״דווקא בעקבות השתלטות‬
‫סוריאליסטי גדול מצייר סוריאליסטי ישראלי‬
‫שממוםם את הטקסט בפרשנות שרירותית‪,‬‬
‫והפרכה‪ .‬״אם אדם אומר שמגריט הוא צייר‬
‫חלום הבלהות של הזרם הרקונסטרוקציה‬
‫‪ -‬זו טענה אובייקטיבית שאין לה קשר‬
‫חשוב לברר את כלי השיפוט האובייקטיביים‬
‫מוקד הציע שלושה קריטריונים לשיפוט‬
‫תכונה או זרם מסוימים‪ ,‬שמהווים את‬
‫צירות‪ .‬קריטריון ראשון‪ :‬שיפוט ביחט לדאנר‬
‫משוךרים הם‪,‬‬
‫פרופ׳ דן שחורי‬
‫העברית‪.‬‬
‫אחר בדורו את הפוטנציאל של השפה‬
‫סובייקטיביות‪ ,‬הנוגעות למשל בנושאי טעם‪,‬‬
‫לטעם או להכרעת הרוב״‪.‬‬
‫משוךרים בחייהם ובמותם ‪-‬‬
‫לאחר מלחמת ששת הימים פרסם אצ־ג שיר פוליס׳ המתייחס לשסחימ‪ .‬מ‪0‬פר ימים אחרי־כן פרסם יהודה‬
‫עמיחי שיר תגובה‪ .‬במלאת חמש ש‪1‬ים לפסירת אצ־ג‪ ,‬למקרא שני השירים הנ׳־ל‪ ,‬כתנת׳ את השיר הזה‪.‬‬
‫בהרצאתו ״שיפוט כמעשה אמנות״‪.‬‬
‫מושג האמנות‪ ,‬והעדיף להציג שורת‬
‫— החל מציורי שמן‪ ,‬הצגות תיאטרון ועד‬
‫בזכות המות רואים‪.‬‬
‫לעתים ישאו מזמרות‬
‫ביאליק נאמר שמיצה יותר מכל משורר‬
‫קריטריונים לשיפוט ביחס ליצירות בכלל‬
‫לעבודות קרמיקה‪ .‬את מושג האובייקטיביות‬
‫וכל החיים בשלום ־‬
‫שיר‪.‬‬
‫פרופ׳ גבריאל מוקד‬
‫מערכת קריטריונים ״אובייקטיבית״‬
‫לעולם יהיו חללים‪.‬‬
‫וכתתו לאטם חךבותם‬
‫אדם שישא לאדם‬
‫הפילוטופים והאמנות״• העכשווים‬
‫חילים המתים במלחמה‬
‫שיר‪.‬‬
‫ואני ביניהם אהיה‬
‫פרופ׳ מוקד יצא בהרצאתו נגד הזרמים‬
‫וגבורת הפוסים בזכות פרשים‪.‬‬
‫אדם שישא לאדם ‪-‬‬
‫מחו״ב לערכי חברתו‪ ,‬לפרוץ את מעטה‬
‫האמנות לפוליטיקה ולאידיאולוגיה‪ .‬בר־יודא‬
‫אדבים לפעמים חברים‬
‫וקבלת עקרון ההיררכיה האמנותית לגבי‬
‫הבסיס לשיפוטנו״‪.‬‬
‫נשאלה כבר לפני שנים‪ ,‬והתשובה היתה‬
‫כמו היום — כדי לשמור על רמת האמנות‬
‫הנחשפת לקהל‪.‬‬
‫ביחס להבנת האמנות הפלאסטית ישנו‬
‫קושי עקרוני ב״תרגום״ האמנות החזותית‬
‫לכלים מילוליים בהם רגילים אנשים לחשוב‬
‫ולכתוב‪ .‬צריך לזכור שהשיפוט האמנות׳‬
‫הראשון הוא בעצם תהליך היצירה של‬
‫האמן שמחליט למשל אם להוסיף קו או‬
‫הברה ויוצר בכך מכלול של החלטות‬
‫שיפוטיות‪ .‬את המערכת הזי קשה מאוד‬
‫לתרגם לתפיסה מילולית הניתנת להעברה‬
‫לאחרים‪.‬‬
‫מאז שנות ה־‪ 60‬שואפת האמנות מטבעה‬
‫להרוס את התפיסה הקאנונית‪ ,‬המחפשת‬
‫את החידוש והמקוריות‪ ,‬ולכן גם מערך‬
‫השיפוט המנומק הולך ונשבר‪ .‬האמן כיום‪,‬‬
‫שבוי ביד׳ תאוות האוצרים‪ ,‬ונזקק יותר ויותר‬
‫למפרשים ולמתרגמים ליצירתו‪.‬‬
‫אז מדוע אני ממשיך לשבת בוועדת‬
‫הרפרטואר? דווקא משום שיש כיום צורך‬
‫במשהו בעל מצבור ידע והכרויות שידע‬
‫״לעשות סדר״ באמנות שאינה יכולה לעמוד‬
‫בפני קריטריונים שבהחלט קיימים‪ .‬אם לא‬
‫נאפשר מפגש של אנשים עם אמנות‬
‫איכותית — לא יווצרו בידיהם כלים לשיפוט‪.‬‬
‫זהו תפקיד לא קל‪ ,‬אבל אנחנו חייבים‬
‫לקחת אותו על עצמנו״‪.‬‬
‫במתנ״סיס ‪193‬‬
‫מ א ת חיים נגיד‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫מדו‪,‬‬
‫הוא אוהב להדהים‪ ,‬עודד קוטלר‪ ,‬בן ‪57‬‬
‫אבל עדיין ״הילד הנורא"‪ ,‬הסיל את‬
‫הפצצה שלו מיד בתחילתו של יום העיון‬
‫]‬
‫\‬
‫שמורכבות ממיגוון של חברים״‪.‬‬
‫ה‬
‫המחזאי ״הושע סובול‪ ,‬בעבר מנהל אמנות׳‬
‫של תיאסרון חיפה‪ ,‬משקיף על ההתרחשות‬
‫מן העבר השני של המיתרס‪ .‬דרושים‬
‫שינויים מהפכניים‪ ,‬הוא סבור‪ .‬כרגע‪ ,‬המימםד‬
‫על ועדות הרפרסואר‪.‬‬
‫מםבםד את התיאםרונים‪ ,‬אבל אלה מעלים‬
‫הצעתו של מנכ״ל תיאטרון חיפה פשוטה‪:‬‬
‫מופעי ראווה ריקים מתוכן‪ .‬מה ה‪0‬עם לבזבז‬
‫יש לא רק לבטל את הוועדות‪ ,‬אלא בכלל‬
‫עליהם כספים‪.‬‬
‫— את "אמנות לעם״‪ .‬הקהל באולם‬
‫ד״ר מכמן־מלקמן הוא מ׳ שהקים‬
‫— אנשי"אמנות לעם״‪ ,‬אמנים ומנהלי‬
‫בםפסמבר ‪ 1966‬את הוועדה לאמנות לעם‬
‫מוסדות תרבות — הגיב בצחוקים נדהמים‪.‬‬
‫במשרד החינוך‪ ,‬העובר שמתוכו צמחה אחר‬
‫ועדות רפרטואר‪ ,‬היו מאז ומעולם סלע‬
‫כך העמותה הפעילה היום‪ .‬ד״ר מלקמן‬
‫מחלוקת‪ .‬מופע שאינו זוכה לאישורן‪ ,‬נידון‬
‫למלחמת קיום אכזרית מחוץ למעגל של‬
‫‪ 155‬ישובים‪ ,‬המקיף את מאגר האוכלוםיה‬
‫הגדול ביותר בארץ‪ .‬שלא לדבר על ״סל‬
‫תרבות״‪ ,‬התכנית השיטתית לחינוך לאמנות‬
‫מ •‬
‫מ‬
‫פ‬
‫ח‬
‫ד‬
‫של מערכת החינוך‪ ,‬שעבודתה נשענת על‬
‫ההכרעות של ועדות הרפרטואר‪ .‬המופעים‬
‫המאושרים והמומלצים מגיעים לרבע מיליון‬
‫תלמידים‪ .‬שוק פוטנציאלי אדיר‪.‬‬
‫לקוטלר נימוקים מעשיים ועקרוניים לביטול‬
‫הוועדות‪ :‬מי הסמיך קבוצת אנשים‬
‫מוועדות ו פ ו ט ו א ו ?‬
‫בתל־אביב‪ ,‬לבחור הצגות לישוב בגליל?‬
‫דוחה על הסף את המענות בדבר‬
‫התכתיבים שיוצאים מן הוועדות‪ .‬״הן אינן‬
‫דני אלטר‪:‬‬
‫יותר מ‪ 100-‬אנשי ציבור‬
‫שותפים לעבודת הוועדות‪.‬‬
‫פוסלות שום מופע״‪ ,‬הוא אומר‪ ,‬״אלא רק‬
‫לא מאשרות מופעים שאינם מגיעים לרמה‬
‫מינימלית־‪.‬‬
‫היחידי מבעלי העניין‪ ,‬שאינו יושב על הבמה‬
‫עודד קוטלר‪:‬‬
‫מ׳ הסמיך קבוצת‬
‫אנשים בתל אביב לבהור‬
‫הצגות לישוב בגליל?‬
‫שהישוב ׳בהר!‬
‫הוא מכנ״ל ״אמנות לעם״‪ ,‬דני אלסר‪.‬‬
‫מטעמים שלו‪ ,‬החלים שלא להשתתף‬
‫בפאנל‪ ,‬אבל עכשיו‪ ,‬משניתנת רשות הדיבור‬
‫שהיא מעורבת בפסטיבלים‪" .‬אמנות לעם״‬
‫זה מכלול שלם‪ .‬למה צריך ועדות‬
‫רפרטואר? כי רכז תרבות של ישוב רחוק‬
‫מן המרכז לא יספיק לראות את כל‬
‫שהישוב יבחר ושהרשויות יעבירו את הכסף‬
‫ישירות לתיאטרון‪ ,‬או לישוב עצמו‪ .‬״בלאו‬
‫הכי לא אשלח הצגה רעה לשום מקום‪.‬‬
‫הלוא האינטרס שלי הוא להוריד אותם‬
‫מהבמה״‪ .‬אם כל זה ״עשה‪ ,‬מה צורך יש‬
‫בוועדות או ב״אמנות לעם״?!‬
‫יום העיון התקיים‪ ,‬אגב‪ ,‬ביוזמת ״אמנות‬
‫לעם״‪ .‬אלעזר שטרום הנחה‪ ,‬ובעלי עניין‬
‫משני הצדדים התווכחו‪ .‬להסכמה הם לא‬
‫הגיעו‪ ,‬כמובן‪ ,‬אבל הדיון חידד רעיונות וניער‬
‫מוסכמות‪.‬‬
‫המופעים‪ ,‬כדי לבחור מתוכם את הראויים‬
‫לישוב‪ .‬הוועדות עורכות את האלימינציה‬
‫הראשונית‪ .‬בעקבותיהן בוחרים הישובים את‬
‫ישירות לישובים‪ ,‬אומר ולנסי‪ ,‬היה מתבזבז‪,‬‬
‫קרוב לוודאי‪ ,‬על צרכים דחופים יותר‪ ,‬לא על‬
‫תרבות‪ .‬מעבר לזה‪ ,‬לולנם׳ טענה ניצחת‬
‫כלפי קוטלר‪ :‬״כמנכ״ל תיאטרון חיפה‪ ,‬אתה‬
‫קובע רפרטואר‪ .‬למעשה‪ ,‬אתה ועדת‬
‫רפרטואר של אדם אחד‪ .‬אני מעדיף ועדות‬
‫המופעים הנראים להם‪.‬‬
‫"אמנות לעם״ מסבסדת כסף ציבורי ולכן יש‬
‫לה אחריות כלפיה וכלפי צרכניה‪ .‬חוץ מזה‪,‬‬
‫חברים בוועדות גם אנשי שטח״‪.‬‬
‫אהרון ולנסי‪ ,‬ראש המועצה האזורית הגליל‬
‫העליון‪ ,‬אומר שהוא מייצג את נקודת הראות‬
‫של צרכן תרבות באצבע הגליל‪ .‬רק ״אמנות‬
‫לעם״ מסוגלת להביא לשם מופעים ׳חוד״ם‪,‬‬
‫יוסי פדוסס‪ ,‬ראש מינהל החינוך‪ ,‬נשמע‬
‫משועשע‪ :‬״האמת היא״‪ ,‬התבדח‪ ,‬״שחילקנו‬
‫בינינו תפקידים לפני תחילת יום העיון‪ :‬עודד‬
‫יעשה פרובוקציה‪ ,‬ואני אשיב‪ .‬הוא יהיה‬
‫האיש הרע‪ ,‬ואני האיש הטוב״‪ .‬פרוטט‪,‬‬
‫שסוחב איתו היסטוריה של ‪ 13‬שנה‬
‫כמנכ״ל "אמנות לעם״‪ ,‬לא יכול להשתחרר‬
‫משיגרות דיבור שנרכשו במשך שנים‪.‬‬
‫למרות תפקידו החדש‪ ,‬עדיין הוא מדבר על‬
‫יוסי פרוסט‪:‬‬
‫״אמנות לעם״ זה מכלול‬
‫שלם‪ .‬רכז תרבות של ישוב‬
‫רתוק לא יספיק לראות את‬
‫בל המופעים‪.‬‬
‫״אמנות לעם״ בלשון ״אנחנו״‪.‬‬
‫״נדמה ל׳ שעודד לא מכיר את ״אמנות‬
‫לעם״‪ .‬אני‪ ,‬לעומת זאת‪ ,‬מכיר תיאטרונים‬
‫שמפיקים הצגת בינוניות״‪ ,‬הוא עוקץ‪ .‬״אולי‬
‫כדאי שתדע‪ ,‬עודד‪ ,‬ש״אמנות לעם״‬
‫מתעסקת לא רק בתיאטרון‪ ,‬אלא גם‬
‫במוסיקה‪ ,‬בספרות‪ ,‬באמנות פלסטית‪.‬‬
‫הוא טוען בלהט‪ .‬אילו היה הכסף ניתן‬
‫תיאטרון רחוב דיאבולו בתיאטרונטו ‪93‬׳‬
‫לקהל‪ ,‬הוא מעיד על נםיונו בשני הצדדים של‬
‫המיתרם‪ .‬כמנכ״ל תיאטרון החאן לשעבר‪,‬‬
‫הוא יודע איך פועלות בדיוק ועדות ציבוריות‪.‬‬
‫הן אינן מפקחות באמת על התיאםרון‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬מ׳ שקובע את פניו של התיאטרון‬
‫הם המנהל האמנות׳ והמנכ״ל‪ ,‬והשניים‪,‬‬
‫במקרה של עודד קוטלר‪ ,‬מאוחדים באדם‬
‫אחד‪ .‬הוא האיש היודע מה טוב לקהל של‬
‫כשלושים אלף מנו״ תיאטרון חיפה‪ ,‬ועוד‬
‫אהרון ולנסי‪:‬‬
‫רק אמנות לעם מסוגלת‬
‫להביא מופעים ׳חוד״ם‬
‫לאצבע הגליל‪ ,‬למשל‪.‬‬
‫עשרות אלפי צופים אחרים‪ .‬ב״אמנות לעם״‪,‬‬
‫כך אלטר‪ ,‬״יותר מ־‪ 100‬אנשי ציבור שותפים‬
‫לעבודת הוועדות‪ .‬במובן מםו״ם‪ ,‬הם אחראים‬
‫על הכסף הציבורי‪ ,‬שיינתן להצגות‬
‫המאושרות‪ .‬מבחינת האחריות הציבורית‪,‬‬
‫בזכות ועדות הרפרטואר‪ ,‬מצבה של "אמנות‬
‫לעם״ טוב בהרבה ממצב התיאטרונים״‪.‬‬
‫בנזתנ״סים ‪193‬‬
‫‪18‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫ב״מעלות משולם״‬
‫רחובות‬
‫לקראת המפגשים שלי עם התלמידים‪.‬‬
‫הקץ לקשר ההדוק בינינו‪ .‬אבל הוא המשיך‬
‫עם צלצול הפעמון‪ ,‬מלווה בפמליה של‬
‫מורים‪ ,‬המנהלת‪ ,‬והאיש שקיבל את פני‬
‫בשער‪ ,‬אני עושה את דרכי לאולם בו‬
‫מתקיימים המפגשים‪ .‬המנהלת פותחת‬
‫במלים חמות ומתיישבת ליד התלמידים‪,‬‬
‫הנועצים ב׳ את עיניהם בציפיה‪ .‬לאחר‬
‫הפתיחה הזאת‪ ,‬כך אומר ל׳ ליב׳‪ ,‬תהיה‬
‫לנו כאן חו״ה‪ .‬ואמנם האינטואיציה הזאת‬
‫אינה מכזיבה‪ .‬ככל שמתרוממות האצבעות‬
‫להגיב‪ ,‬לשאול‪ ,‬להשיב‪ ,‬הולכת הרוח‬
‫ומתרוממת‪ .‬והאיש הקשיש עומד כל העת‬
‫לא הרחק מן הדלת ומקשיב‪ .‬אחר כך הוא‬
‫נעלם ורק בתום המפגשים עם התלמידים‬
‫אנחנו חוזרים ונפגשים‪ .‬אולם כעת הוא אינו‬
‫פנו׳ לדיבורים‪ .‬כל־כולו שקוע בעזרה‬
‫לתלמידים הצעירים; לזה הוא מסייע ללבוש‬
‫דורית אורגד‪ :‬האינטואיציה אינה מבזיבה‬
‫מ א ת דורית אורגד‬
‫צהריי• גשומים ואני עומדת בשער בית‬
‫ספר קהילתי‪ ,‬בעיר רחובות‪ ,‬מול בקתת‬
‫השומר‪.‬‬
‫״הפרטים שלך‪ ,‬גבירתי״‪ ,‬אומר השומר ונותן‬
‫ב׳ מבט חקרני‪.‬‬
‫הגשם דולף על ראשי‪ :‬״אני‪...‬״‬
‫מעיל‪ ,‬לאחר הוא עוזר לחצות את הכביש‪,‬‬
‫ילדה שאינה מצליחה לפתוח את המטריה‬
‫״הו‪ ,‬שלום‪ ,‬את הסופרת?״ מתקרב איש‬
‫קשיש לעברי ומסוכך עלי במטריה‪ ,‬״זה‬
‫בסדר״‪ ,‬הוא אומר לשומר‪ ,‬״היא באה איתי״‪.‬‬
‫כלאחר כבוד אני מובלת אל חדרה של‬
‫המנהלת‪ ,‬האצה להכין ל׳ משקה חם‪ ,‬ועד‬
‫שהיא חוזרת‪ ,‬מספרת ל׳ הרכזת‬
‫הקהילתית על ההכנות שנעשו בכיתות‬
‫באה אליו‪ ,‬שיפתח אותה למענה‪.‬‬
‫״מי האיש הזה?״ אני שואלת את המנהלת‪.‬‬
‫״אדם יקר״‪ ,‬היא משיבה‪ ,‬״בשנה שעברה‬
‫הוא היה מועסק אצלנו בשמירה ונקשר‬
‫לתלמידים ולצוות ההוראה‪ ,‬ואנחנו נקשרנו‬
‫אליו‪ .‬השנה‪ ,‬משנתקבלה ההוראה להימנע‬
‫מהעסקת קשישים בשמירה‪ ,‬חששנו שבא•־‬
‫לבוא לעזור לנו ולספל בתלמידים הצעירים‬
‫כסבא טוב הדואג לנכדים״‪.‬‬
‫״הוא בא לכאן בהתנדבות״?‬
‫״כך זה היה בתחילת השנה‪ .‬אף על פ׳‬
‫שלא קיבל משכורת הוא הופיע כאן מדי‬
‫בוקר‪ ,‬ועבד ללא תמורה‪ .‬היה לו חשוב‬
‫להגיע מוקדם‪ ,‬לקבל את פני התלמידים‬
‫המקדימים להגיע לבית הספר בגלל‬
‫שהוריהם עובדים‪ .‬ואחרי זה הוא היה נשאר‬
‫עד לגמר הלימודים לסייע בעניינים שונים‪.‬‬
‫ורק בשער הוא לא שמר‪ .‬לעצמו הוא לא‬
‫ביקש מעולם דבר‪ ,‬אף על פ׳ שאינו אמיד‬
‫וזקוק להכנסה כספית‪ .‬רצינו לגמול לו ולא‬
‫ידענו איך‪ .‬יום אחד הציעו לנו להציב מכונת‬
‫משקאות בבית הספר‪ .‬קבלנו את ההצעה‪,‬‬
‫ונמצא לנו מקור מימון להעסקת הקשיש‪.‬‬
‫הסתבר‪ ,‬שקיים הפרש בין ההוצאות על‬
‫המשקאות הללו וההכנסות מהם‪ ,‬והסכום‬
‫הזה‪ ,‬אף שאינו גדול‪ ,‬מאפשר לנו לשלם‬
‫משכורת קטנה לגימלא׳ המסור‪ .‬באופן הזה‬
‫יוצאים כולם נשכרים‪ .‬היםבא׳ של בית‬
‫הספר מקבל הכנסה‪ ,‬והתלמידים נהנים‬
‫מדאגתו להם !משירותיו הטובים‪ .‬חוץ מזה‬
‫נפתרה לנו בעיית הליווי לטיולים‪ ,‬כשאין ד׳‬
‫הורים מלוים״‪.‬‬
‫בשעה שאנו משוחחות אני רואה את ה׳םבא׳‬
‫עוצר את תנועת המכוניות ומעביר ילדים את‬
‫הרחוב‪ .‬בצאתנו לחצר הוא מבחין בנו ונחפז‬
‫לעברנו עם המטריה הפתוחה‪" :‬צריך‬
‫לשמור עליה״‪ ,‬הוא לוחש באוזני ומתכוון‬
‫למנהלת‪ ,‬הנפנית להשיב לקבוצת תלמידים‬
‫שבאו לשאול אותה שאלה‪.‬‬
‫"לשמור עליה?"‬
‫״כן״‪ ,‬מניע האיש את ראשו הסב‪ ,‬״המנהלת‬
‫הזאת היא כמו יהלום‪ ,‬כמו פנינה״‪ .‬רגש חם‬
‫בא בליב׳ וחשבתי ״הא בהא תל^א" )דבר‬
‫קשור בדבר(‪.‬‬
‫כמחול‬
‫גתנים‬
‫״דיו‪-‬כאן״‬
‫‪93‬‬
‫כוריאוגרפיה‪:‬‬
‫ענבל פינטו‬
‫צילום‪:‬‬
‫מרכז‬
‫למהול‬
‫חברי מערכת ״מוזה״ ״אמנות לעם״‪ :‬דני אלטר‪,‬‬
‫דורונה בן דור‪ ,‬ברוריה בקר‪ ,‬ד״ר יגאל משיח‪,‬‬
‫גדי דגון‬
‫סוזן‬
‫מ ו ז ה‬
‫דלל‬
‫ולתיאטרון‬
‫דניאלה פישר ורחל שליטא‬
‫ייעוץ לשוני‪ :‬שרה קרמין‬
‫החברה למתנ״סים‪ :‬אלישבע מאי‬
‫מאת נועה שמבן‪ ,‬רכזת הגיל הרך‬
‫״גילוי״ ‪ -‬הוא שמה של תכנית ייחודית‬
‫לגיל הרך הפועלת זו השנה השנייה‬
‫במתנ״ס ״בית פוסטר״‪ ,‬ומשתתפים בה‬
‫כ־‪ 300‬ילדי הגנים בשכונה והוריהם )גילאי‬
‫‪.(6-3‬‬
‫התכנית יצאה לפועל‪ ,‬לאחר שהמתנ״ס ואגף‬
‫הגיל הרך שלו‪ ,‬נמצאו ראויים לתמיכה‬
‫כספית מ״קרן ואן ליר״‪ ,‬במסגרת פרוייקט‬
‫משותף של החברה למתנ״סים והקרן‪,‬‬
‫שמטרתו מעורבות קהילתית באמצעות‬
‫תכנית העשרה לגיל הרך‪.‬‬
‫התכנית עוסקת בתחום המדעים‪ ,‬ולמעשה‬
‫— מפגישה את הילד בגיל הרך עם תופעות‬
‫של טבע‪ ,‬עצמים ומערכת של חוקים‬
‫פיסיקליים הקיימים ופועלים בסביבתו‬
‫הקרובה ומעוררים את סקרנותו הטבעית‪.‬‬
‫התכנית מזמנת לילד התנסויות ופעילויות‬
‫המותאמות לגילו וליכולתו‪ ,‬ומהווה בסיס‬
‫ראשוני לבניית דפוסי למידה חקרניים‪.‬‬
‫יוזמת הרעיון להפעלת התכנית היא מנהלת‬
‫המתנ״ס‪ ,‬אסתר פיק‪ ,‬אשר השכילה לחזות‬
‫מראש את הפוטנציאל הטמון בתכנית‪,‬‬
‫להעשרה ולהעמקה של תהליכים שיובילו‬
‫להגברת הקשר בין המתנ״ס לשכונה‪.‬‬
‫בראש צוות התכנית עומדת ד״ר מרים‬
‫שוורץ‪ ,‬מדענית חוקרת מאוניברסיטת‬
‫בר־אילן‪ ,‬תושבת השכונה ומעורבת ביוזמות‬
‫חינוך רבות בשכונה‪ .‬ד״ר שוורץ‪ ,‬שהפעילה‬
‫בעצמה חוגי מדע לילדים במתנ״ס‪,‬‬
‫״נרתמה״ למשימה מתוך מודעות ואמונה‪,‬‬
‫שניתן באמצעות תכנית זו‪ ,‬לפתח ולקדם את‬
‫ילדי השכונה בגיל הרך ולהעניק להם סיכוי‬
‫טוב יותר להצלחה בבית הספר‪.‬‬
‫ריכוז הפרוייקט מתבצע על ידי כותבת‬
‫שורות אלה‪ ,‬גננת במקצועה ובעלת תואר‬
‫‪.‬ם‪ 13.8.‬בחינוך מיוחד‪ .‬את התכנית‬
‫מפעילות מדריכה וסייעת‪ .‬השילוב‬
‫הבינמקצועי של אנשי חינוך מתחום הגיל‬
‫הרך עם אנשי מדע — הביא לבניית תכנית‬
‫ייחודית העונה ומתייחסת לצרכי הגיל הרך‪,‬‬
‫מצד אחד‪ ,‬וכן מהווה גירוי ועניין אצל ציבור‬
‫הגננות וההורים‪.‬‬
‫תכנית המדעים איננה מהווה מטרה בפני‬
‫עצמה‪ .‬היא משמשת כיעד וכאמצעי להשגת‬
‫מטרה מרכזית שהיא‪ :‬שיתוף ומעורבות‬
‫תושבים בקהילה‪ .‬המטרות משולבות זו בזו‬
‫ חלקן נראה לעין בטווח הקצר‪ ,‬וחלקן‬‫מושגות באמצעות תהליכים — לטווח‬
‫הרחוק‪ ,‬כאשר נושא שיתוף התושבים עובר‬
‫כ״חוט השני״ דרך כל פעילות ואירוע‪.‬‬
‫תכנית המדעים לגל הון במתנ״ס ״בית פוסטר״‪,‬‬
‫כאמצעי להגבות מעורבות הווים ותושבים‬
‫במתנ״ס ובקהילה‬
‫‪1‬‬
‫הגברת מודעות‬
‫התושבים למתנ״ס‬
‫מטרות‬
‫)בהתייחסות לכל הגורמים הלוקחים חלק‬
‫בתכנית(‪.‬‬
‫א‪ .‬ילדים — התכנית עונה על יצר הסקרנות‬
‫והחקר של הילד בגיל הרך‪ ,‬מעוררת שאלות‬
‫ומאפשרת הזדמנויות להתנסות ולמידה‪.‬‬
‫ב‪ .‬הורים — התכנית מאפשרת להורים‬
‫להיות שותפים בתהליך הלמידה של‬
‫ילדיהם ובכך לקדם אותם‪ .‬כמו כן‪ ,‬תורמת‬
‫התכנית לשיפור הדימוי העצמי של ההורים‬
‫כהורים‪ ,‬ומגבירה את האינטראקציה שלהם‬
‫עם המערכות החינוכיות‪.‬‬
‫ג‪ .‬גננות — התכנית מאפשרת לגננות רכישת‬
‫כלי נוסף להפעלה ולהתנסות של הילדים‬
‫בגן‪ .‬כמו כן‪ ,‬מאפשרת להן התכנית הרחבת‬
‫הידע האישי שלהן בתחום המדעים‪,‬‬
‫באמצעות המפגש עם אנשי מקצוע בתחום‪.‬‬
‫במהלך התכנית — לומדות הגננות להפנים‬
‫את המסר של שיתוף הורים בעבודתן‪.‬‬
‫ד‪ .‬מתנ׳ס — התכנית תורמת להעלאת‬
‫אפקטיבית‪ ,‬כאשר היא נעשית על ידי‬
‫ההורים או בשיתופם‪.‬‬
‫במסגרת התכנית מתקיימות סדנאות‬
‫לפעילות משותפת לילדים ולהורים בשעות‬
‫אחר הצהריים‪ .‬ההורים מתנסים בפעילויות‬
‫עם ילדיהם בהנחיית הצוות המקצועי‪.‬‬
‫בנוסף לכך‪ ,‬מקבלים ההורים דפי קשר‬
‫במהלך התכנית‪ ,‬בהם ניתן הסבר מפורט על‬
‫כל פעילות במסגרת הנושאים הנלמדים‪ ,‬עם‬
‫פירוט המושגים שנלמדו וכן הצעות להמשך‬
‫הפעילות בבית‪ ,‬וכנושא לשיחה‪.‬‬
‫חשוב לציין‪ ,‬שלהפעלת התכנית קדם תהליך‬
‫ארוך ומעמיק של היכרות עם אוכלוסיית‬
‫הגיל הרך בשכונה — ילדים‪ ,‬הורים‪ ,‬גננות‬
‫ומפקחות משרד החינוך והתרבות‪ ,‬נבדקו‬
‫צרכים וציפיות ונוצרה מערכת של אמון‬
‫הדדי בין הגורמים‪ ,‬שבזכותם ניתן היה‬
‫להוציא את התכנית לפועל‪.‬‬
‫הדימוי של המתנ״ס בעיני התושבים‪ ,‬כגורם‬
‫חינוכי מקצועי המסוגל‪ ,‬בשיתוף עם‬
‫המערכות החינוכיות הפועלות בשכונה‪,‬‬
‫להעשיר ולקדם אותם ואת ילדיהם‪ ,‬ולהביא‬
‫לצמצום פערים בעתיד‪.‬‬
‫ה‪ .‬תושבי השכונה ‪ -‬התכנית תורמת‬
‫להגברת מעורבות והתעניינות התושבים‬
‫במתנ״ס ובשכונה‪ ,‬עד כדי רצון ונכונות‬
‫להיות שותפים בפיתוח רעיונות ויוזמות‬
‫למען שיפור איכות חייהם בשכונה‪.‬‬
‫תכנית המדעים‬
‫ייחודה של התכנית ‪ -‬בפשטותה‪ .‬ניתן‬
‫להפעיל אותה בכל מקום — בבית‪ ,‬בחצר או‬
‫בגן הילדים‪ .‬אין צורך במעבדה משוכללת‬
‫ובציוד יקר‪ .‬התכנית מבקשת להעביר מסר‬
‫של קירבה — ולא של ריחוק‪ .‬היא ״מדברת״‬
‫אל ההורים בשפה פשוטה ומובנת והופכת‬
‫אנשים לשותפים‪.‬‬
‫האמצעים הדרושים להתנסויות הם פשוטים‬
‫ונמצאים בכל בית‪ ,‬או ניתנים לרכישה בזול‪:‬‬
‫מראה‪ ,‬זכוכית מגדלת‪ ,‬פנס כיס‪ ,‬מנורת‬
‫לילה‪ ,‬מגנט פרסה‪ ,‬מיכלי מים וכוי‪ ,‬או‬
‫חומרי טבע הקיימים בסביבה‪ :‬עלים‪ ,‬אבנים‬
‫וכוי‪ .‬במרכז התכנית עומדת הגישה‬
‫החינוכית של ״ניצול ההזדמנויות״‪ ,‬האומרת‬
‫— שיש לכוון ולהפנות את התעניינות הילד‬
‫למה שקורה סביבו‪ .‬צוות התכנית‪ ,‬בראשות‬
‫ד״ר שוורץ‪ ,‬מדריך ומדגים לפני ההורים את‬
‫גישת ה״גילוי״‪ ,‬ואת תפקידם החשוב‬
‫כמתווכים וכמחנכים‪ ,‬גישה הנתמכת על‬
‫מחקרים שהוכיחו שלמידה בגיל הרך היא‬
‫היום‪ ,‬ניתן כבר לחוש באווירה של שינוי‬
‫בהתייחסות ההורים והתושבים לתכניות‬
‫הגיל הרך בפרט‪ ,‬ולפעילות המתנ״ס בכלל‪.‬‬
‫הורים‪ ,‬שילדיהם משתתפים בתכנית‪ ,‬מגיעים‬
‫למתנ״ס ונפגשים )לעתים בפעם הראשונה(‬
‫עם היצע של פעילויות ותכניות שלא ידעו‬
‫עליהם‪ .‬ניכרת בבירור עלייה במספר‬
‫המשתתפים בחוגים‪ ,‬בסדנאות‪ ,‬בהרצאות‬
‫ובאירועים קהילתיים‪ .‬הקשר עם הגננות‬
‫והמפקחות התרחב והעמיק‪ ,‬וכמו כן הקשר‬
‫בין המתנ״ס לוועדי הורים בגנים‬
‫ולאוכלוסיית ההורים בכלל‪ .‬לאחרונה‪ ,‬אף‬
‫החלה לפעול במתנ״ס ״סדנת פעילי הגיל‬
‫הרך בשכונה״‪ ,‬סדנת למידה בהנחיית מכון‬
‫״יוסטפל״‪.‬‬
‫בקבוצה משתתפים הורים פעילים וגננות‪,‬‬
‫הלומדים יחד דרכי תקשורת ופעולה‬
‫למטרות קידום פעילות הגיל הרך בשכונה‪.‬‬
‫פה המקום לציין את מקומו של אגף הגיל‬
‫הרך של החברה למתנ״סים‪ ,‬בליווי‬
‫התהליכים ובהעברת המסרים של שיתוף‬
‫ומעורבות‪ .‬כתוצאה מהקשר הרצוף‬
‫והמתמיד עם האגף‪ ,‬מחלחל המסר המרכזי‬
‫דרך כל הפעילויות‪ ,‬האירועים והסדנאות‬
‫המתוכננים‪.‬‬
‫לסיכום‪ ,‬אנו נמצאים בעיצומו של התהליך‪,‬‬
‫ולא הזכרנו קשיים‪ ,‬אכזבות וכשלונות שגם‬
‫הם חלק מהתהליך‪ .‬אך ברור מאוד היום‪,‬‬
‫שהאמצעי שבחרנו — תכנית המדעים‬
‫״גילוי״ — היא האמצעי הנכון להשגת‬
‫המטרה שהצבנו לעצמנו‪ :‬שיתוף התושבים‪.‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫לכל‬
‫‪20‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫ילדי נתניה‬
‫למעשה חינוך לתרבות‪.‬‬
‫ואבי אומר‪ :‬״הסל הזה לא נולד בקלות‪.‬‬
‫הלוגיסטיקה של ההסעות היא מאוד‬
‫מסובכת‪ .‬לא האמנתי שנצליח להשתלט על‬
‫כל הצד הארגוני‪ ,‬אבל הוכחנו את עצמנו‬
‫והדעות הנלהבות של כל השותפים על‬
‫הפרוייקט הן שמדרבנות אותנו להמשיך‪.‬‬
‫מרים מעלה את כל הבעייתיות שקשורה‬
‫במציאת חומר אמנותי מגוון ואיכותי‬
‫המתאים לגיל הרך ולמשפחה‪ .‬ההיצע לגיל‬
‫הרך הוא דל ומה שקשור למשפחה קשה‬
‫עוד יותר‪ ,‬כי זו קבוצה רב גילאית‪ .‬״פניתי‬
‫לדני אלטר‪ ,‬מנהל ״אמנות לעם״ כהצעה‬
‫לדחוף ולפתח את התחום הזה‪ .‬להקים‬
‫ועדה רב מקצועית‪ ,‬עם אנשי חינוך‪,‬‬
‫פסיכולוגיה‪ ,‬אמנות‪ ,‬תיאטרון ועוד‪ ,‬שתבנה‬
‫תבנית רב גונית לילדים ולמשפחה‪ .‬לכל‬
‫תחום דרוש מתכון אחר‪ .‬לכל אחד הטעמים‬
‫והצרכים שלו‪ .‬״צריך שהקטע הזה יהיה‬
‫מוכר ומסודר ושיגיעו למסקנה שזה לא‬
‫פחות חשוב מלפתח תכניות תרבות‬
‫למבוגרים‪ .‬רק אם נפתח את האהדה‬
‫לתרבות אצל הילדים‪ ,‬נוכל לגדל דור של‬
‫צרכני תרבות״‪ ,‬היא אומרת‪.‬‬
‫ובאשר לתכניות לשנה הבאה מציינת רעיה‪,‬‬
‫כי ״סל התרבות״ ישולב בתכנית הלימודים‬
‫העירונית וההורים ישלמו מראש כמו‬
‫שמשלמים לטיולים‪ .‬״זה יוריד מהמתנ״ס‬
‫את כל הסיפור של גביית הכספים ויאפשר‬
‫לנו להתמקד עוד יותר באיכות‬
‫ובמקצועיות״‪.‬‬
‫הכיוון של מרים הוא הרחבת התכנית לגבי‬
‫המשפחה‪ ,‬להביא את ההורים אחר‬
‫הצהריים עם הילדים למתנ״ס ולשתפם‬
‫בפעילות ולפתח‪ ,‬באמצעות ״אמנות לעם״‪,‬‬
‫את היצע התכניות לאוכלוסיות אלה‪.‬‬
‫השותפים לפרוייקט הוא אחת הסיבות‬
‫להצלחתו‪ .‬שיתוף פעולה זה‪ ,‬הכולל את‬
‫מחלקת הגנים בעירייה‪ ,‬הפיקוח וועד‬
‫ההורים המרכזי‪ ,‬החל בשלבים שהתכנית‬
‫עוד היתה בגדר של חלום‪ .‬בכל‬
‫ההתלבטויות והחששות שיתפנו אותם‪.‬‬
‫מהכשלונות של העבר למדנו עד כמה חשוב‬
‫תהליך השיתוף וזה אכן הוכיח את עצמו‪.‬‬
‫אף אחד לא הרגיש מאויים‪ ,‬כולם עובדים‬
‫יחד וזה הישג שמתנ״ס דורה יכול להתברך‬
‫בו״‪.‬‬
‫התגובות של הגננות מאוד חיוביות‪ .‬מעיון‬
‫בפרוטוקול הישיבה האחרונה שהתקיימה‬
‫בנושא מצטיירת תמונה מאוד חיובית בקשר‬
‫לפעילות כולה‪ .‬הגננות מציינות שרעיה‬
‫ארגנה את התכנית כמו מבצע צבאי וכולן‬
‫מסכימות שיציאת הילדים מהגן למתנ״ס —‬
‫נושא שכולם חששו ממנו בתחילה — הוא‬
‫כשהגיעה רעיה גדסי לפני כארבע שנים‬
‫למתנ״ס דורה בנתניה‪ ,‬היא היתה חסרת‬
‫ניסיון בתחום של הגיל הרך והמשפחה‪ .‬היו‬
‫לה ב‪.‬א‪ .‬במינהל החינוך‪ ,‬הרבה רעיונות‪,‬‬
‫ראש פתוח ומוטיבציה‪ .‬בהדרכתה של‬
‫מרים הופמן‪ ,‬המדריכה האזורית של הגיל‬
‫הרן‪ ,‬החלה רעיה‪ ,‬עם הרבה מרץ ויוזמה‪,‬‬
‫לפתח תכניות חדשות ולהרחיב את‬
‫הקיימות‪ .‬אחת התוצאות לפעילותה זו היא‬
‫העובדה‪ ,‬שכמעט כל גני הילדים בנתניה‬
‫משתתפים היום בתכנית ״סל תרבות״‬
‫הפועלת במתנ״ס‪ .‬אבי בן שמחון‪ ,‬מנהל‬
‫המתנ״ס‪ ,‬אומר שגם הגנים המעטים שלא‬
‫הצטרפו בתחילת השנה לפעילות‪ ,‬מחפשים‬
‫היום ״פרוטקציה״ כדי שבכל זאת יוכלו‬
‫להצטרף וליהנות ולו רק ממופע אחד‪.‬‬
‫״סל תרבות״‪ ,‬בשיתוף עם ״אמנות לעם״‬
‫אינה תכנית חדשה‪ .‬שנים רבות היא כבר‬
‫קיימת בדורה‪ ,‬אך רק במסגרת השכונתית‪.‬‬
‫השנה‪ ,‬מסיבות שונות אותן נפרט בהמשך‪,‬‬
‫שהעיקרית שבהן היא המקצועיות של‬
‫העוסקים בדבר‪ ,‬קיבלה התכנית את הגיבוי‬
‫המקצועי של העירייה וזכתה בכך ל״הכרה‬
‫רשמית״‪.‬‬
‫עבודת הכנה יסודית איפיינה את תחילת‬
‫התהליך‪ .‬רעיה יזמה פגישה אישית עם כל‬
‫הגננות והציגה בפניהן את התכנית‪ .‬היא‬
‫הציעה להן שיתוף פעולה בבחירת‬
‫הרפרטואר‪ ,‬ייעוץ‪ ,‬מפגשי הדגמה וכל עזרה‬
‫אחרת ולקחה על עצמה את כל הצד‬
‫הארגוני‪ ,‬שהבעייתי ביותר הוא עניין‬
‫ההסעות‪.‬‬
‫הגננות היססו בתחילה‪ .‬מתנ״ס דורה‬
‫ממוקם בפאתי נתניה והבאתם של ‪30‬‬
‫ילדים קטנים ואף יותר היתה כרוכה‬
‫בבעיות ארגוניות לא פשוטות‪ .‬מעבר לזאת‪,‬‬
‫דורה נחשבה לשכונת מצוקה‪ ,‬בעלת דימוי‬
‫שלילי‪ .‬אך השיקולים בעד היו כבדים יותר‪.‬‬
‫כמעט כל גננת הרי מכירה את ה״חאפרים״‬
‫המגיעים חדשות לבקרים לגנים ומחלקים‬
‫פליירים על הצגות ומופעים לילדים‪ ,‬לעתים‬
‫קרובות תכניות שלא היו עוברות בשום גוף‬
‫חינוכי‪.‬‬
‫מעבר לכך‪ ,‬רעיה הציעה לגננות כ־‪ 20‬תכניות‬
‫שונות בכל תחומי האמנות‪ ,‬דברים שבמסגרת‬
‫הגן הן אינן יכולות להשיג‪ ,‬תכניות‬
‫המותאמות במיוחד אף לגנים דתיים‪ ,‬ושפע‬
‫של הצעות לפעילויות להעביר בגן לפני‬
‫המופע‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,1990‬כשרק החלה התכנית במתכונתה‬
‫זו לפעול‪ ,‬עדיין לא היתה היענות גדולה‪ .‬אך‬
‫עם הזמן‪ ,‬רכשה התכנית שם טוב וההצטרפות‬
‫של הגנים הלכה וגדלה‪.‬‬
‫במסגרת ״סל התרבות״ מוצעים מפגשי‬
‫תיאטרון ותיאטרון בובות; מפגשי מדע‬
‫ואומנות שבהם לומדים על נושא מסוים‪,‬‬
‫למשל הדינוזאורים‪ ,‬ובהפעלה שלאחר מכן‬
‫יוצרים הילדים דינוזאורים וכך ביחס גם‬
‫לנושאים אחרים‪ ,‬שהמבוקש ביניהם היה‬
‫״הרי געש״! קונצרטים‪ ,‬מפגשי ספרות‪ ,‬מחול‬
‫ועוד ועוד‪.‬‬
‫בדורה‪ ,‬אומרת מרים הופמן‪ ,‬היתה בעיה של‬
‫יצירת קשר אמיתי עם העירייה לביצוע‬
‫פרוייקטים שונים‪ .‬״הקשר הטוב שנוצר עם כל‬
‫‪m‬‬
‫‪1‬‬
‫‪Iii‬‬
‫§‪1‬‬
‫‪B‬‬
‫||‪1‬‬
‫‪S‬‬
‫‪1ÜL‬‬
‫‪MARCUS‬‬
‫‪10‬‬
‫ו * •‪»»:‬־••»*» §‪ » «-‬י ‪»»»-» %‬־» ‪» » * %‬־‪» %‬י»י» ‪» . . » 1‬‬
‫במתנ״סיס ‪193‬‬
‫השתלמויות‬
‫במחוז‬
‫חיפה‬
‫^‬
‫הקורס מתבצע בתמיכתו ובסיועו של‬
‫הפרוייקט המשותף לקרן ואן ליר‪ ,‬לתחום‬
‫הגיל הרך והמשפחה ולאגף משאבי אנוש‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬שותפים מלאים ליוזמה ולהפעלה‬
‫הם המא״זים והמנחים במחוזות חיפה‬
‫והצפון‪.‬‬
‫הקורס כולל ‪ 323‬שעות לימוד‪ ,‬מתוכן ‪75‬‬
‫שעות עבודה מעשית‪ .‬זו תתבצע במהלך‬
‫הקיץ בתכניות שתופעלנה במתנ״סים‪ ,‬בעיקר‬
‫קייטנות‪.‬‬
‫תכני הקורס משתרעים על פני קשת רחבה‬
‫של ידע התפתחותי‪ ,‬גישה משפחתית‬
‫וקהילתית‪ ,‬התנסויות במתודות הפעלה‬
‫שונות ועוד‪.‬‬
‫מפגש הפתיחה החגיגי התקיים במתנ״ס‬
‫שפרעם‪ ,‬המארח את הקורס‪ .‬במפגש‬
‫השתתפו מיישי שרייבר‪ ,‬צוותי המחוזות‪ ,‬כל‬
‫המנהלים אשר שלחו תלמידים לקורס‬
‫‪(2^0$‬‬
‫מאת מיכאל שטיינר‬
‫הרפתקה אמנותית‪ ,‬חגיגה של תיאטרון‪,‬‬
‫ארבעה ימי הפנינג קסומים ‪ -‬איך שלא‬
‫נקרא לזה‪ ,‬הרי עובדה אחת ברורה‪:‬‬
‫״הפסטיבל לתיאטרון ישראלי אחר״‪,‬‬
‫ובקיצור ״פסטיבל עכו״‪ ,‬פרץ ב־‪ 14‬שנותיו‬
‫את ההגדרה המצומצמת של ״פסטיבל‬
‫תיאטרון״‪ ,‬והפן לתופעה של ממש בנוף‬
‫האמנותי בישראל‪.‬‬
‫^‬
‫והצפון‬
‫קורס למרריפיס הינופיים‬
‫במגזר הערבי והדרוזי‬
‫לפני כחודשיים יצא ל ד י ן קורס חדש‬
‫המתקיים במחוזות חיפה והצפון‪ .‬מטרתו‬
‫של הקורס הינה הכשרת כוח אדם לפעילות‬
‫עם ילדים בגיל ‪ 8-4‬בתחום החימך הבלתי‬
‫פורמלי‪ .‬היוזמה לקורס נולדה מתון זיהוי‬
‫צרכים ברורים במתנ״סים ערביים ודרוזים‪,‬‬
‫הנמצאים בתהליך משמעותי של פיתוח‬
‫תחום הגיל הרך והמשפחה‪.‬‬
‫וכמובן ‪ 23‬התלמידות היוצאות לדרך‬
‫מרתקת משותפת‪.‬‬
‫בדברי הפתיחה ציטטה נעמי קהת‪,‬‬
‫המדריכה האזורית של הגיל הרך במחוזות‬
‫חיפה והצפון‪ ,‬את הפתגם הערבי האומר כי‬
‫״בקשו את הדעת מהעריסה עד לקבר״‪ .‬היא‬
‫הדגישה את החשיבות של ההתפתחות‬
‫המקצועית של כל אדם ובמיוחד של‬
‫מחנכים העוסקים בדור העתיד‪.‬‬
‫מיישי שרייבר‪ ,‬מנהל אגף משאבי אנוש‪,‬‬
‫אשר נשא הרצאת פתיחה קצרה‪ ,‬התייחס‬
‫בדבריו בעיקר ללמידה וביטוייה בפעילות‬
‫חינוכית בלתי פורמלית‪ .‬הודגש‪ ,‬מחדש‪,‬‬
‫היותו של כל ילד ואדם עולם מלא‪ ,‬מיוחד‬
‫ומורכב‪ .‬צויינה העובדה כי לכל ילד ערוצי‬
‫למידה שונים‪ .‬אחד מהאתגרים הגדולים‬
‫העומדים בפני תלמידות הקורס הינו‬
‫ההיכרות עם כל ילד‪ ,‬זיהוי כוחותיו‬
‫וטיפוחם‪.‬‬
‫בהמשך‪-,‬ניתנו דוגמאות לאפשרויות‬
‫הרב־גוניות של למידה ופיתוח אישי‬
‫באמצעות פעילויות ״שגרתיות״ לכאורה‪.‬‬
‫סימי גפני‪ ,‬מרכזת הקורס‪ ,‬הציגה את‬
‫התכנית המפורטת ובאווירה חגיגית של ״אנו‬
‫יוצאים לדרך חדשה ומיוחדת״ התפזרו‬
‫הנוכחים‪.‬‬
‫לכל ישוב ומתנ״ס יש מסגרות חינוכיות‬
‫אופייניות שהוקמו על פי צרכי התושבים‬
‫והמקום‪ .‬פעוטונים‪ ,‬משפחתונים‪ ,‬מעונות‬
‫יום וצהרוניס‪ .‬המאחד את כל המתנ״סים‬
‫והמסגרות הוא שכל צוות העובדות‪ ,‬גננות‪,‬‬
‫מטפלות ורכזות זוכות למערכת הדרכה‬
‫מסודרת‪ :‬השתלמויות לכלל העובדים‪,‬‬
‫הדרכה אישית וקבוצתית של הרכזת‬
‫לעובדות‪ ,‬לגננות ולמטפלות והנחייה אישית‬
‫מהמנחה האזורית‪.‬‬
‫להלן רשמים מאחת ההשתלמויות‬
‫האחרונות‪ ,‬שארגנה נעמי קהת‪ ,‬מדריכה‬
‫אזורית במחוז חיפה והצפון‪ ,‬כפי שנכתבו על‬
‫ידי חיה הידש‪ ,‬רכזת גיל י ן ומשפחה‬
‫בקרית טבעזן‪.‬‬
‫בהשתלמות התחלקו המשתתפים לשתי‬
‫קבוצות עבודה‪ .‬האחת‪ :‬קבוצת עבודה‬
‫לגננות ולמטפלות‪ ,‬העובדות עם ילדים‬
‫בגילאי ‪ .3-0‬סדנה שעסקה בגישות ל״עידוד״‬
‫ילדים‪ .‬והקבוצה האחרת לגננות ולמטפלות‬
‫העובדות עם ילדים בגילאי ‪ 7-3‬הסדנה‬
‫יוחדה לפעילות בסביבה הקרובה בדגש של‬
‫״הזדמנויות ללמידה״ מתוך הסתכלות‬
‫בנעשה סביבנו ותשומת לב מיוחדת‬
‫‪ /‬כ ז ‪'93‬‬
‫השנה שעברה‪ ,‬שבה גילו הרכזים היענות‬
‫גבוהה‪ 2000 :‬הכרטיסים שהוקצו להם‬
‫נחטפו במהירות כבר במכירה המוקדמת‪.‬‬
‫השנה יוצעו לרכזי התרבות כמה חידושים‬
‫בולטים‪ .‬העיקרי שבהם הוא ״מעורב עכואי״‬
‫— חבילה ייחודית‪ ,‬שתאפשר צפייה במספר‬
‫הצגות לפי בחירה‪ ,‬במחירים האטרקטיביים‬
‫ביותר‪.‬‬
‫הפעילות תחל‪ ,‬כבכל שנה‪ ,‬ב״יום חשיפה״‪,‬‬
‫שיתקיים במרכז סוזן דלל בתל אביב‬
‫ב נ ו ש א הגיל הרך‬
‫נקודה המוצא ‪-‬‬
‫ראייה משפהתית‬
‫והמשפחה‬
‫לשינויים המתרחשים בנו)בלבושנו‪ ,‬מצב‬
‫רוחנו( ובסביבתנו הקרובה‪ ,‬בית‪ ,‬חצר‪ ...‬נוף‪...‬‬
‫מזג אוויר‪ .‬למידה תוך התנסויות וחויות‪.‬‬
‫הצוות של קרית טבעון וגננות הצהרונים‬
‫השתתפו‪ ,‬כמובן‪ ,‬בסדנה של פעילות בסביבה‬
‫הקרובה‪ .‬הגננות ציינו את רמתה המקצועית‬
‫הגבוהה של מנחת התכנית אסתר ארבל‬
‫שהגיעה מירושלים‪.‬‬
‫בהמשך‪ ,‬התכנסו שתי הקבוצות בחדר‬
‫ההרצאות המחומם והנאה שבמוקד פיש‬
‫לשמוע את סמי בן יעיש‪ ,‬מי שהיה עד‬
‫לאחרונה מנהל אגף הגיל הרך והמשפחה‬
‫בחברה למתנ״סים‪ .‬בנושא המשפחה‪ ,‬המסר‬
‫שסמי העביר לצוות הגיל הרך הוא‪ ,‬שנקודת‬
‫המוצא בעבודתינו ובעבודת המתנ״ס בכלל‪,‬‬
‫צריכה להיות מתוך ראייה משפחתית‪.‬‬
‫המשפחה — זה הדבר החזק‪ ,‬הברור‬
‫והבטוח בעידן השינויים והתהפוכות שבו‬
‫אנו חיים‪ .‬״אדם מתחיל ומסיים את חייו‬
‫במשפחתו״‪ .‬וטוב שניתן דעתנו לחשיבות‬
‫הנושא‪ .‬כמובן‪ ,‬שאחרי ההרצאה התקיים‬
‫דיון בנושא המשפחה‪.‬‬
‫חלק חשוב מאוד בהשתלמויות הן‬
‫ההפסקות — הזדמנויות ל״מפגש עמיתים״‬
‫להחלפת דעות ל״עסקים״ של מה יש לך‬
‫ואין ליז כמה זה עולה? איך׳ מהי למה?‬
‫‪/<//‬ג‪/‬יאאמ‬
‫במהלך חודש יולי הקרוב‪ .‬גם כאן יש‬
‫חידוש‪ :‬קלטת וידאו מיוחדת‪ ,‬המציגה את‬
‫חוויות עכו ‪ ,1992‬תחולק לרכזים לצורך‬
‫הקרנה במתנ״סים וברשתות הכבלים‬
‫המקומיות‪ .‬הקלטת היא חלק מחבילת‬
‫״שוחר עכו״ שיקבל כל רכז במסגרת יום‬
‫החשיפה‪ .‬היום הזה יעניק לרכזים הזדמנות‬
‫לקבל חומר רקע על הפסטיבל‪ ,‬לפגוש‬
‫במנהל הפסטיבל יעקב אגמון ובצוות‬
‫שמאחורי הפרוייקט‪ ,‬ולצפות בקטעים‬
‫אלפי מבקרים נוהרים מדי שנה בחג‬
‫הסוכות אל עכו העתיקה כדי להיות‬
‫שותפים לחוויה הזאת‪ .‬מהו הסוד? תיאטרון‬
‫עכשווי ואיכותי‪ ,‬באווירה לא שגרתית ולא‬
‫ממוסדת‪ ,‬לצד מופעי חוצות ססגוניים;‬
‫התפאורה הטבעית הנפלאה של עכו‬
‫העתיקה — החומות‪ ,‬הסימטאות הציוריות‪,‬‬
‫אולמות האבירים ונוף אנושי צבעוני‬
‫ודינאמי‪ ,‬המשלב את אווירת הקרנבל — כל‬
‫אלה יוצרים חגיגה מתמשכת ויחידה במינה‪.‬‬
‫כבכל שנה‪ ,‬גם לקראת פסטיבל עכו הקרוב‪,‬‬
‫‪ 5-2‬באוקטובר ‪ 1993‬ייהנו רכזי התרבות‬
‫בכל רחבי הארץ משיתוף פעולה הדוק בין‬
‫הנהלת הפסטיבל לבין ״אמנות לעם״‬
‫והחברה למתנ״סים‪ .‬המטרה ברורה‪ :‬חיזוק‬
‫הקשר עם הרכזים‪ ,‬אלו המהווים את‬
‫החוליה החשובה‪ ,‬המקשרת בין ״ספקי״‬
‫האמנות לצרכניה בישובים השונים‪ .‬קווי‬
‫שיתוף הפעולה הותוו על סמך הצלחת‬
‫*הכותב הינו מנהל השיווק של הפסטיבל‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫מופע חוצות‪ :‬״אל תקרא לי מותק״‪ ,‬מתנ״ס אילת‬
‫מהצגות נבחרות‪.‬‬
‫תקופת מכירה בלעדית לרכזים תחל‬
‫בשבועיים שלאחר יום החשיפה‪ .‬במהלך‬
‫תקופה זו תופעל נקודת מכירה‪ ,‬פיסית‬
‫וטלפונית‪ ,‬מיוחדת לרכזים‪ .‬כדאי יהיה‬
‫להזדרז ולנצל את הימים הבלעדיים להשגת‬
‫הכרטיסים הרצויים במועדים המבוקשים‪,‬‬
‫שכן הכמות מוגבלת‪.‬‬
‫ולסיכום‪ ,‬הפתעה‪ .‬הפסטיבל הקרוב יעמיד‬
‫בפני קהל שוחרי התרבות אתגר חדשני‬
‫ומרתק‪ :‬לקחת חלק בפסטיבל בצד האמנים‪,‬‬
‫ולא רק כצופים‪ .‬החידוש המהפכני הזה‬
‫יתממש במסגרת חדשה של ״מספרי‬
‫סיפורים״ — מיני פסטיבל‪ ,‬שישתלב‬
‫בפסטיבל הגדול‪ .‬במסגרת זו יוכלו מספרי‬
‫סיפורים עממיים להפוך את תחביבם‬
‫לנחלת הכלל‪ ,‬ולהציג באופן אותנטי את‬
‫יכולתם בפני הקהל הרחב‪ ,‬כמובן בסיוע‬
‫והכוונה של המארגנים‪ .‬האתגר המוצב בפני‬
‫הרכזים הוא לא פחות גדול‪ :‬לאתר את‬
‫האנשים המתאימים לכך ביישוב או במתנ״ס‬
‫ולהמליץ עליהם בפני הנהלת הפסטיבל‪.‬‬
‫פסטיבל עכו ‪93‬׳ מציג איפוא שפע של‬
‫הזדמנויות ואפשרויות לשוחר התרבות בכלל‬
‫ולרכז התרבות בפרט‪ .‬כדאי לזכור את לוח‬
‫הזמנים )יום החשיפה בחודש יולי וחיפוש‬
‫מספרי סיפורים כבר עכשיו( כדי להפיק את‬
‫המירב מההרפתקה האמנותית מספר אחד‬
‫במדינה‪.‬‬
‫עידכונים מפורטים יתפרסמו בגליונות‬
‫הבאים‪ .‬המעוניינים בפרטים כבר עתה‬
‫יכולים לפנות למשרד השיווק של הפסטיבל‪,‬‬
‫בטלפון‪.03-5284014 :‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫מאת מוטי בן דור‪ ,‬ועדת תכניות‬
‫התאגדות המרכזים הקהילתיים בישראל‬
‫בגיליון ‪ 191‬הופיעה כתבה בנושא ״חינוך פוליטי במרכז הקהילתי״‪ ,‬בעקבות יום עיון‬
‫שהתקיים בנושא בבית דני שבתל אביב‪ .‬הבאנו שם את דבריהם של עזריאל ציון‪ ,‬יו״ר‬
‫הועד המנהל של התאגדות המרכזים הקהילתיים‪ ,‬אשר ארגנו את יום העיון‪ ,‬הקובע כי‬
‫חינוך פוליטי הוא גס חינוך לדמוקרטיה‪ ,-‬ד״ר שלמה צדקיהו‪ ,‬מנהל המרכז לדמוקרטיה‬
‫בחינוך‪ ,‬במכללת בית ברל‪ ,‬הקורא לפתוח את המרכז הקהילתי בפני המפלגות; בני חבוט‪,‬‬
‫ראש המועצה האזורית גדרות הטוען‪ ,‬כי החברה למתנ״סים משדרת מסרים סמויים בכל‬
‫הקשור לפוליטיקה וד״ד שמשון שושני‪ ,‬מנכ״ל משרד החינוך והתרבות‪ ,‬החושב כי מרכז‬
‫קהילתי העוסק בפוליטיקה הוא דבר מאוד חיובי‪.‬‬
‫להלן רשימה שניה בנושא‪ ,‬בה הציגו גם אנשי החברה למתנ״סים ‪ -‬אלי אורן‪ ,‬עדנה‬
‫בוססין וד״ר משה ארי את עמדותיהם‪.‬‬
‫הבחירות‬
‫הישירות ש ל‬
‫ראש־ הרשויות‬
‫מגבירות את‬
‫הפוליטיזציה‬
‫של המתריס‬
‫אלי אורן‬
‫מנהל מתנ״ס חצור הגלילית‬
‫הפוליטיקה בישראל בעצם חודרת לכל‬
‫תחום בחיינו הציבוריים וגם המתנ״ס אינו‬
‫מחוסן בפני השפעות פוליטיות‪.‬‬
‫חלה החמרה מסויימת מתחילת שנות ה־‪80‬‬
‫כשהחלה בחירה ישירה של ראשי רשויות‪.‬‬
‫חלפו ימי הזוהר של התפיסה האידיאולוגית‬
‫במתנ׳׳ס והחל עידן חדש שבו מודגש יותר‬
‫מימד הכוח‪ ,‬המאפיין את המציאות‬
‫הפוליטית הישראלית‪.‬‬
‫ככל שהדבר נוגע למתנ״סים‪ ,‬אין כמעט‬
‫עבודת מחקר מדעית להבנת תהליכים‬
‫פוליטיים במתנ״ס ומן הראוי להציע שאלות‬
‫אחדות למחקר כזה‪:‬‬
‫‪ .1‬כיצד להסביר תהליכי היווצרותן של‬
‫תופעות פוליטיות במתנ״סים‪ ,‬מה משמעותן‬
‫והשפעתן על המתנ״סים לטווח ארוך‪.‬‬
‫‪ .2‬מה עוזר להתפתחותם של תהליכים‬
‫אלה‪.‬‬
‫‪ .3‬באיזו מידה יש סכנה בפוליטיקה‬
‫במתנ״ס‪ ,‬או שזה מעיד על הרחבתה של‬
‫הדמוקרטיה בישראל‪.‬‬
‫שאלות אלה מחכות לתשובה‪.‬‬
‫לצורך הדיון‪ ,‬ברצוני להציג נקודות מבט‬
‫אחדות שעשויות לתרום להבנת המציאות‬
‫במתנ״סים‪ .‬לדעתי‪ ,‬יש לצאת משתי הנחות‬
‫יסוד‪:‬‬
‫א‪ .‬תופעות פוליטיות במתנ״סים הן עובדה‬
‫קיימת‪.‬‬
‫ב‪ .‬הפוליטיקה במתנ״סים היא כנראה‬
‫רציונלית‪.‬‬
‫בצד שתי הנחות אלה קיימות שתי עובדות‬
‫מרכזיות‪.‬‬
‫א‪ .‬על פי השקפתה של החברה למתנ״סים‪,‬‬
‫המתנ״ס השכונתי הינו כלי לשיתוף תושבים‬
‫ומוקד מקומי לקבלת החלטות‪ .‬ניתן לומר‪,‬‬
‫כי בעצם הפקדת ניהולו של המתנ׳׳ס בידי‬
‫הנהלות מקומיות יצרנו מערכת אשר‬
‫משתתפת בתהליך השלטון בשכונה‪ ,‬כלומר‬
‫בפוליטיקה המקומית‪.‬‬
‫ב‪ .‬ראש הרשות בוחר כמעט בלעדית‬
‫דירקטורים למתנ״סים‪ ,‬זוהי פרקטיקה‬
‫שהפכה לעקרון מקובל‪.‬‬
‫הניסיון מלמד‪ ,‬שאין זה בלתי צפוי שראש‬
‫הרשות ימנה אנשים ממפלגתו להנהלת‬
‫המתנ״ס‪ .‬הדבר מועיל לביצוע המדיניות של‬
‫ראש הרשות‪ ,‬כי מקורביו ייטיבו להבין‬
‫אותה ולהזדהות איתה‪.‬‬
‫הטעם השני הוא טעם פוליטי‪ :‬לחלק‬
‫תפקידים ציבוריים כטובות הנאה לחיזוק‬
‫‪2 2‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫מעמדו האישי של ראש הרשות בקרב ציבור‬
‫מסויים‪.‬‬
‫מגמות אלה נמצאו מאוששות בסקר עמדות‬
‫שערכתי בסוף שנת ‪.1991‬‬
‫לסיכום עמדתי העקרונית‪ :‬דרוש ארגון‬
‫שכונתי‪ ,‬בדרג השלטון המקומי‪ ,‬בעל רמה‬
‫מקצועית גבוהה‪ ,‬שיפעל להשגת יעדים‬
‫חברתיים לפי שיקולים של צרכי הקהילה‪,‬‬
‫ביעילות ובחסכון‪ .‬לכן‪ ,‬המלצתי היא לשנות‬
‫עקרונית את שיטת המינויים של ההנהלות‬
‫ועל ידי כך לצמצם פעילות פוליטית‪,‬‬
‫הנובעת משיקולים פסולים‪.‬‬
‫זהו המפתח לשירוש תופעת הפוליטיזציה‬
‫של הנהלות מתנ״סים‪ .‬העובדה שהמתנ״סים‬
‫מצויים עדיין בשלבים של בניין קהילות‬
‫שחסרה בהן מסורת של קהילה דמוקרטית‪,‬‬
‫עוד מוסיפה ומחייבת הקפדה על העקרון‬
‫של שמירת המתנ״ס מכל השפעה פוליטית‪,‬‬
‫שיש בה יסוד חזק של ניצול תפקיד ציבורי‬
‫לצרכים אישיים‪.‬‬
‫ח־נון־ פוליטי‬
‫כ ב ר מהגיל‬
‫הרר‬
‫דפנה אברהם‬
‫מנהלת מקב״ץ )מרכז קהילתי‬
‫בהנהלה ציבורית(‪ ,‬ההסתדרות‪,‬‬
‫ם הוא‬
‫משאב ולכן‬
‫הפוליטיקה‬
‫חודרת אליו‬
‫יעקב רשף‬
‫מינהל חברה ונוער‪ ,‬משרד החינוך‬
‫והתרבות‬
‫אני מזדהה בהחלט עם דבריו של אלי אורן‪,‬‬
‫אך לא רואה אפשרות ריאלית לממש את‬
‫מה שהציע‪.‬‬
‫פוליטיקה היא עובדת חיים‪ ,‬לא ניתן לנהל‬
‫מדינה דמוקרטית ללא פוליטיקה‪ ,‬ואין טעם‬
‫לסלוד ממנה או לחכות למצב אוטופי‪ ,‬שבו‬
‫היא תהיה חבילת סוכר עטופה יפה‪ .‬היא‬
‫דומה לבני אדם‪ ,‬לטוב ולרע‪.‬‬
‫התחליף לגישה המפלגתית הצרה היא גישה‬
‫קהילתית רחבה‪ ,‬שרואה מעבר לשלטון זה‬
‫או אחר‪ ,‬כי השלטון מתחלף והתושבים‬
‫נשארים‪.‬‬
‫הבעיה היא‪ ,‬שבכל מקום שיש מאבק על‬
‫משאבים נמצאת הפוליטיקה בצורתה‬
‫הפחות סימפטית‪ .‬המתנ״ס הוא משאב לכן‬
‫הפוליטיקה המפלגתית חודרת לשם‪ .‬עלינו‬
‫לחבר אמנה כלשהיא שתימנע מהפוליטיקה‬
‫במתנ״ס לחרוג מהטעם הטוב‪ ,‬לקבוע כללי‬
‫משחק שיהיו מקובלים על כולם ויכתיבו‬
‫מינימום של הגיון ומינימום של הגינות‬
‫במשחק הפוליטי‪.‬‬
‫פרדס חנה‪-‬כרכור‬
‫בתנועה חברתית אנחנו מאמינים שצריך‬
‫לדאוג לעובד הן במקום עבודתו והן בביתו‪.‬‬
‫איננו מתכחשים לצד הפוליטי ויוזמים חינוך‬
‫לפוליטיקה‪ ,‬לא למפלגות‪ ,‬כבר מגיל צעיר‪.‬‬
‫ילד שהיה פעיל בוועד כיתה בכיתה ב׳ פוגש‬
‫לראשונה פוליטיקה‪ .‬אם הוא יתמיד בזה גם‬
‫בחטיבת ביניים ובתיכון‪ ,‬נמצא אותו אחר‬
‫כך כמפקד בצה״ל וכאדם שתופס עמדה‬
‫ציבורית חשובה‪.‬‬
‫אם לדבר על הצד המפלגתי בפוליטיקה‪,‬‬
‫אכן במוסדות ההסתדרות הישיבה היא לפי‬
‫מפתח מפלגתי‪ ,‬אך הפעילות במקב״ץ‬
‫פתוחה לכל אדם ללא הבדל‪ .‬אני משקיעה‬
‫הרבה בחינוך פוליטי של ילדים וממשיכה‬
‫גם בעבודה עם מבוגרים היושבים בוועדות‬
‫בהן נעשית פוליטיקה‪ .‬איני חושבת‬
‫שפוליטיקה היא מילה מגונה וחבל שחלק‬
‫מהפוליטיקאים נותנים לה את המשמעות‬
‫של הפירוש הלא יפה של אבן שושן‪.‬‬
‫איו‬
‫לנו‬
‫תרבות פוליטית‬
‫עדנה בוסטין‬
‫מנהלת מתנ״ס קרית גת‬
‫המנהלים בחברה למתנ״סים הם עובדי‬
‫החברה וזאת במגמה לנתק אותם מהתלות‬
‫בביצה הפוליטית המקומית‪ .‬האם מצב זה‬
‫מונע מראש הרשות להכתיב לי מה ואיך‬
‫אעשהז לארגונים כמו שלנו‪ ,‬יש הנהלות‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫ציבוריות ואלי אורן כבר רמז מי קובע את‬
‫הרכב ההנהלה הציבורית‪ .‬ראש העיר קובע‪,‬‬
‫לו יש את הכוח ואנחנו יכולים אולי‬
‫בשוליים לשנות משהו‪.‬‬
‫בעקבות הבחירות האחרונות‪ ,‬החליט ראש‬
‫רשות בישוב קטן‪ ,‬שהיה קודם מנהל מתנ״ס‪,‬‬
‫להחליף את כל ההנהלה כדי להתאימה‬
‫למפלגה שלו‪ .‬אם זו לא היתה חברה‬
‫סוכנותית אלא עמותה‪ ,‬גם החברה‬
‫למתנ״סים לא היתה יכולה למנוע זאת‬
‫ממנו‪.‬‬
‫רצינו כל השנים שתהיינה התארגנויות‬
‫מקומיות ואנחנו רוצים שיקחו דברים‬
‫בידיים ויהיו מעורבים‪ .‬מה שכואב לי‪ ,‬זה‬
‫איך הדברים נעשים‪ ,‬ואני רוצה להודות‬
‫ליעקב רשף ששם על סדר היום את הנושא‬
‫של תרבות פוליטית‪ .‬את זה אין לנו עדיין‪.‬‬
‫אצלנו הפוליטיקה ירדה לזנות‪.‬‬
‫דני אדרעי‪ ,‬שמוביל היום את נושא‬
‫ההנהגות בחברה למתנ״סים‪ ,‬צריך אולי‬
‫לחשוב על פטנט חדש‪ .‬מי שעוסק בעבודה‬
‫סוציאלית יודע שעד שלא מעגנים משהו‬
‫בחוק‪ ,‬לא קורה איתו הרבה‪.‬‬
‫אני רוצה לחזור למנהל המתנ״ס מול ראש‬
‫הרשות‪ .‬דעתי ברורה‪ :‬הוא צריך לקבוע לי‬
‫מה הגזרה שבה אעבוד‪ ,‬הוא קובע את‬
‫המדיניות‪ .‬לא אני צריכה לקבוע אם‬
‫ההודים כן או לא יקבלו כסף ואם יהיה *‬
‫קונסרבטוריון זה או אחר‪ .‬אני יכולה לבוא‬
‫ולהציע במסגרת מנדט מאוד ברור שאני‬
‫מקבלת מראש הרשות המקומית והוא צריך‬
‫לקבוע את המדיניות באמצעות נציגיו‬
‫בהנהלה‪.‬‬
‫תפקיד המרכז‬
‫הקהילתי ־‬
‫תעול‬
‫המערכות‬
‫הפוליטיות‬
‫לטובת‬
‫הקהילה‬
‫מוטי מלכה‬
‫מנהל מרכז ״תקותנו״‪ ,‬א ש ד ו ד‬
‫אני הייתי רוצה להציג מקרה בו דווקא‬
‫המרכז הקהילתי רותם את המערכת‬
‫הפוליטית לטובת הקהילה‪.‬‬
‫למעלה משנה אנחנו‪ ,‬צוות המרכז‪ ,‬ההנהלה‬
‫הציבורית ותושבים פעילים מנסים לגייס‬
‫כספים מהרשות המקומית לבניית אגף נוער‬
‫ולא מצליחים‪.‬‬
‫והנה‪ ,‬בקהילה ההודית יש נציג במועצת‬
‫העירייה‪ .‬הקהילה‪ ,‬באמצעות הנציג הזה‪,‬‬
‫קיבלה הכרה בצרכים הייחודים שלה ואף‬
‫כסף כדי לקיים את פעילותה‪.‬‬
‫באותו הקשר‪ ,‬פנו תושבים פעילים ואמרו‬
‫שהם רוצים במרכז פעילות של מוסיקה‬
‫אנדלוסית‪.‬‬
‫החלק שלי בחינוך הפוליטי היה בהדרכת‬
‫אותם פעילים למי ואיך לפנות והתוצאה‬
‫היתה — תקציב של ‪ 250‬אלף שקל להקמת‬
‫מרכז לפיוט והקמת תזמורת אנדלוסית‪ .‬כך‪,‬‬
‫שמרכז קהילתי צריך‪ ,‬מכורח המציאות‪,‬‬
‫לדעת לתעל את המערכות הפוליטיות‬
‫לצרכי הקהילה‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫הטעות הגדולה‬
‫שלנו‪ ,‬שאיננו‬
‫יודעי• ל ת פ ק ד‬
‫במערכת‬
‫הפוליטית‬
‫דייר משה ארי‬
‫מא״ז חיפה‪ ,‬החברה למתנ״סים‬
‫יום העיון הזה מחזק את ההרגשה שאנו‬
‫חיים בסביבה מאוד פוליטית ולדמויות‬
‫פוליטיות יש השפעה עצומה על כל מעשינו‪.‬‬
‫חלק מהמנהלים מבצעים תפקיד פוליטי‬
‫ואני יכול להבחין בין מנהלת מקב״ץ‬
‫הסתדרותי שהגיעה לתפקידה כחלק‬
‫מתהליך פוליטי מפלגתי‪ ,‬לעומת מי שמנהל‬
‫מרכז קהילתי ברשות מקומית או מתנ״ס של‬
‫החברה למתנ״סים ונבחר לתפקידו על פי‬
‫כישורים מקצועיים בלבד‪.‬‬
‫האבחנה כאן היא בין אלה שהם בתוך‬
‫המערכת הפוליטית המפלגתית‪ ,‬יודעים את‬
‫כללי המשחק ואין בעיות‪ ,‬לעומת אלה‬
‫שנמצאים בסביבה ארגונית פוליטית‬
‫שמשפיעה עליהם והם לא יודעים את כללי‬
‫המשחק הפוליטייים‪.‬‬
‫היום‪ ,‬אחרי ששיבה זרקה בשערי‪ ,‬אין לי‬
‫ספק שהיינו תמימים לפני ‪ 23‬שנים‪ ,‬ושיא‬
‫התמימות היה המנכ״ל ועל בסיס זה טיפחנו‬
‫וגידלנו את האנשים‪ .‬כך שאחד הליקויים‬
‫המרכזיים אצלנו הינו שמנהלי מתנ״סים‬
‫אינם יודעים לתפקד במערכת הפוליטית‬
‫בצורה פוליטית‪ .‬אני רואה את עצמי‬
‫כפוליטיקאי חברתי‪ ,‬בהתאם להגדרה של‬
‫פוליטיקה כקביעת מדיניות או עקרונות‬
‫מדיניים‪ ,‬לא מפלגתיים‪ .‬אני מנוע מלהיות‬
‫חבר פעיל במפלגה וככל שאני עושה‬
‫פוליטיקה יותר טובה למען מדיניות של‬
‫פיתוח המרכז הקהילתי בשכונתי ובעירי‪ ,‬כך‬
‫אני עושה את תפקידי כהלכה‪.‬‬
‫יש הבחנה‪ ,‬כאילו השר הממונה או ראש‬
‫הרשות קובע מדיניות והאיש המקצועי‬
‫מוציא לפועל‪ .‬אני לא מסכים עם זה‪ .‬לפי‬
‫הערכתי‪ ,‬מי שנמצא בתפקיד מינהלי ואינו‬
‫מציע וחותר למדיניות ועושה לובינג‬
‫למדיניות מסויימת‪ ,‬איננו ממלא את‬
‫תפקידו‪ .‬הוכח‪ ,‬שלא מעריכים ״יסמנים״‪,‬‬
‫אלא אנשים שיש להם חוט שדרה וערכים‪.‬‬
‫אני מכבד אותך כי נבחרת‪ ,‬תכבד אותי בגלל‬
‫הערכים המקצועיים שלי‪.‬‬
‫הבעיה היא להתמודד עם ערכים מקצועיים‪,‬‬
‫כאשר יש מרכיבים פוליטיים וזו אמנות שאי‬
‫אפשר להקנותה על ידי למידה בלבד‪.‬‬
‫אנו צריכים לאמן את עצמנו לעבודה נכונה‪.‬‬
‫״יסמן״ לא יפתור את הבעיה‪ .‬צריך להיות‬
‫אקטיבי ויוזם‪ ,‬כדי להגיע לרמת יכולת של‬
‫אינטגרציה של ערכים מקצועיים וצרכים‬
‫פוליטיים של קידום המוסד‪ ,‬ויחד עם זה‬
‫להבין את הצרכים של כל הגורמים‬
‫המעורבים‪ :‬הקליינטים‪ ,‬ארגונים אחרים‬
‫בקהילה‪ ,‬נבחרים ואישי ציבור שאינם‬
‫נבחרים‪ ,‬אבל יש להם אינטרסים‪.‬‬
‫סינן תשנ״ג‪ ,‬יוני‬
‫‪1993‬‬
‫מנהל • חדש •‬
‫‪,‬‬
‫‪1‬‬
‫ענבוסי סעיד‬
‫נעמה גונן‬
‫ילידת ‪.1963‬‬
‫סיימה תואר ראשון באוניברסיטת חיפה‬
‫בעבודה סוציאלית והשתלמה בקורסים‬
‫שונים בגרפיקה‪ ,‬הדרכה וניהול‪.‬‬
‫עסקה בעבודה סוציאלית וכמו כן שימשה‬
‫רכזת קהילתית במתנ״ס ליאו בק‪.‬‬
‫נבחרה כמנהלת מתנ״ס צור שלום‪ ,‬קרית‬
‫ביאליק‪.‬‬
‫גיל רשף‬
‫יליד ‪ ,1958‬נשוי‪.‬‬
‫סיים תואר ראשון באוניברסיטת תל אביב‬
‫במינהל חינוכי והיסטוריה של ארץ‬
‫ישראל ובעל תואר שני במינהל החינוך‪.‬‬
‫שירת בקבע כקצין חינוך‪ .‬עסק בהשכלה‬
‫לטעוני טיפוח‪ ,‬תרבות וחינוך‪.‬‬
‫הקים וניהל מרכז הדרכה ומידע ארציים‬
‫של מינהל הנוער במשרד החינוך‪.‬‬
‫נבחר כמנהל מתנ״ס קרית עקרון‪.‬‬
‫עדנאן טרבשה‬
‫יליד ‪ ,1958‬נשוי ‪.3 +‬‬
‫סיים תואר ראשון באוניברסיטה העברית‬
‫ירושלים בגיאוגרפיה ותיאטרון‪.‬‬
‫ניהל מרכז תרבות במעיאר‪ ,‬היה שחקן‬
‫ומורה לאנגלית‪.‬‬
‫נבחר כמנהל מתנ״ס מע׳אר‪.‬‬
‫יליד ‪ ,1962‬נשוי ‪.2 +‬‬
‫סיים תואר ראשון בבית ברל בהוראה‬
‫לחטיבת ביניים ובהיסטוריה של ארץ‬
‫ישראל‪.‬‬
‫ניהל מרכז קהילתי בראשון לציון ובנס‬
‫ציונה‪.‬‬
‫נבחר למנהל מתנ״ס סבריה‪.‬‬
‫שינוי‬
‫מימון אסולין‪ ,‬מי שהיה מנהל בדימונה‬
‫עבר לנהל את המתנ״ס בשיכון המזרח‬
‫בראשון לציון‪.‬‬
‫שמחה אורפז‪ ,‬מי שהיה מנהל המתנ״ס‬
‫במבואות חרמון עבר לנהל את המתנ״ס‬
‫בירוחם‪.‬‬
‫נינו רחמים‪ ,‬מי שהיה מנהל המתנ״ס‬
‫ביסוד המעלה עבר לנהל את המתנ״ס‬
‫במבואות חרמון‪.‬‬
‫ראובן סדן‪ ,‬עבר מניהול המתנ״ס בגבעת‬
‫‪pJidJ‬‬
‫אפרים בר‬
‫יליד ‪ ,1957‬נשוי ‪.2 +‬‬
‫סיים תואר ב‪.‬א‪ .‬באוניברסיטת חיפה‬
‫בחינוך ובהיסטוריה‪.‬‬
‫בד בבד עם לימודיו עבד כרכז התנדבות‬
‫יישובי‪ ,‬במסגרת המחלקה לשירותים‬
‫חברתיים‪ ,‬במגדל העמק‪ .‬לפני שש שנים‬
‫החל לעבוד במתנ״ס כרכז תכניות ועסק‬
‫בקליטה חברתית של עולים‪ .‬ב־‪1989‬‬
‫עבר לנהל את האגף לחברה וקהילה‬
‫במתנ״ס‪.‬‬
‫נבחר כמנהל מתנ״ס מגדל העמק‪.‬‬
‫מוסטאפא נאסור‬
‫יליד ‪ ,1956‬נשוי‪.‬‬
‫למד בבית ברל במסגרת החינוך הבלתי‬
‫פורמלי הדרכת נוער‪ .‬את הלימודים‬
‫האקדמאיים השלים בגרמניה וקיבל‬
‫תואר שני במדע המדינה מאוניברסיטת‬
‫היידלברג‪.‬‬
‫שימש כמדריך נוער‪ ,‬רכז בבית הנוער‬
‫בקלנסואה ומינהל מעונות סטודנטים‬
‫בגרמניה‪.‬‬
‫נבחר כמנהל מתנ״ס קלנסואה‪.‬‬
‫נקש ירון‬
‫‪nmle‬‬
‫יליד ‪ ,1958‬נשוי ‪.2 +‬‬
‫סיים תואר ראשון באוניברסיטת תל‬
‫אביבי במדעי המדינה וסיעוד‪ ,‬ותכנית‬
‫שוורץ לניהול מרכזים קהילתיים‪ .‬כמו כן‪,‬‬
‫סיים לימודים לקראת הסמכה כאח‬
‫בבית חולים הלל יפה‪.‬‬
‫שימש כאח מוסמך בבית חולים‪ ,‬כמנחה‬
‫במינהל חברה ונוער במיגזר הערבי‬
‫ומדריך סיעודי במט״ב‪.‬‬
‫נבחר כמנהל מתנ״ס ז׳סר‪-‬א‪-‬זרקא‪.‬‬
‫•קש‬
‫זאב לנהל את המתנ״ס החדש בעמק‬
‫חפר‪.‬‬
‫עמוס גבר‪ ,‬עבר לנהל את מתנ״ס יוספטל‬
‫בפתח תקוה‪.‬‬
‫ושינויים גם בירושלים‪:‬‬
‫אבי נוריאל‪ ,‬עבר מתפקיד מנחה בחברה‬
‫הירושלמית לניהול המתנ״ס בשכונת‬
‫מורשה‪.‬‬
‫אהוד מימוני‪ ,‬עבר ממורשה לנהל את‬
‫בית הנוער העברי‪.‬‬
‫‪nnlSn n o w‬‬
‫‪!pypopa‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪24‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫שלום כרמל — ערד‪ ,‬מחוז הדרום‬
‫פנינה חכמון — חוף אשקלון‪ ,‬מחוז‬
‫הדרוס!‬
‫נורית ליבוביץ — בית דגן‪ ,‬מחוז המרכז‬
‫)זמני עד לבחירות(!‬
‫חיים לב — עמידר‪ ,‬מחוז המרכז )זמני עד‬
‫לבחירות(‪.‬‬
‫עיניכם הרואות כי עדיין חסרים נציגי‬
‫מחוז ירושלים ומחוז חיפה‪ ,‬שבוודאי עד‬
‫לדיווח הבא )לאחר הכנס בשפיים( כבר‬
‫ישבו ויירתמו למאמץ של הנציגות‬
‫הארצית‪.‬‬
‫במפגש הנוכחי הועלו הנקודות הבאות‪:‬‬
‫א‪ .‬חלוקת הסמכויות בעבודה בין‬
‫הנציגות הארצית למחוזית‪.‬‬
‫ב‪ .‬ועדות פעולה וכד׳ לגבי תקנון‪ ,‬חוקה‪,‬‬
‫נופשים‪ ,‬שי לחג וכדי‪.‬‬
‫ג‪ .‬בדיקת עניין הגזברות ומימון הפעילות‪.‬‬
‫נודה מאוד אם כל מי שיכול לעזור בעצה‪,‬‬
‫במחשבה‪ ,‬במעשה או בכל רעיון אחר‪,‬‬
‫יעביר את דברו לנציג המתנ״ס שלו‬
‫בנציגות המחוזית‪ ,‬על מנת שנוכל כולנו‬
‫ליהנות מכך‪.‬‬
‫המפגש הבא של הנציגות הארצית נקבע‬
‫ל־‪ 24/6/93‬בשעה ‪ 9:30‬בכפר סבא‪,‬‬
‫כשעל סדר היום יעמדו הנושאים דלעיל‪,‬‬
‫עם תשובות של ועדות לגבי התקדמותן‬
‫בנושאים שנזכרו והועלו בישיבה שהיתה‪.‬‬
‫על פירוט הוועדות והמשך ההתקדמות‬
‫נדווח לכם בהרחבה בגיליון הבא‪.‬‬
‫תודה לכל המשיבים למשוב בנושא השי‬
‫לחג‪ 52 .‬מתנ״סים כבר השיבו ואנו נשמח‬
‫מאוד אם נקבל תשובות מכל המתנ״סים‪,‬‬
‫כדי שנוכל לתת שירות טוב יותר לכולם‬
‫בפעמים הבאות‪.‬‬
‫;‬
‫הכנס השנתי של עובדי המתנ״סים והחברה‬
‫שפיים ‪24.5.93‬‬
‫ר ש מ י ם‬
‫ר א ש ו נ י ם‬
‫מאת זאביק‬
‫כל הכבוד להם לעובדי החברה ולעובדי‬
‫המתנ״סים‪.‬‬
‫הם לקחו על עצמם לעשות כנס — והם עשו‬
‫את זה — ובגדול! הם יצאו מעורם כדי לתת‬
‫לכולנו ״גוד טיים״ — ואפילו הצליחו‪ .‬כל‬
‫כך הצליחו שהיו כאלה שטענו שאפשר היה‬
‫לתת קצת פחות ואולי להשאיר ״טעם של‬
‫עוד״‪.‬‬
‫מצד שני — מי שלא נשאר עד הסוף —‬
‫וספרנו ‪ 4-3‬שעזבו מוקדם‪ — ...‬הפסיד!‬
‫אז מה היה לנו בכנס?‬
‫קודם כל פעילות חופשית במתקני המים‬
‫של שפיים — תודה‪ ,‬שפיים! יצאו לנו מים‬
‫מהאוזניים‪...‬‬
‫כ־‪ 4000‬עובדי מתנ״סים‬
‫מכל רחבי הארץ‪ ,‬נכחו‬
‫בכנס והפגינו שייכות‬
‫לחברח אחת גדולה‬
‫וההופעות של כל המתנ״סים — אחת יותר‬
‫טובה מהשנייה‪ ,‬למרות שכל להקה חשפה‬
‫רק טפח קטן מיכולתה — פשוט אין זמן‬
‫לכולם‪ .‬ככה זה בחיים‪.‬‬
‫והמיצגים — משהו־משהו‪:‬‬
‫— הדינוזאורים של מתנ״ס אשדוד א׳‬
‫ותיאטרון הבובות שלהם!‬
‫— סדנת התפאורה והאומנויות של יהוד!‬
‫— פרוייקט השילוט של רמלה — שנתן לנו‬
‫כיוון בכל הכנס!‬
‫— מרכז התקשורת הקהילתית של מתנ״ס‬
‫לוד‬
‫— תערוכת לגו של ״כלל״ וג׳ורג׳ חשביה‬
‫הבלתי נלאה!‬
‫— תיאטרון דיאבולו ומופע הטכנו והרובוט!‬
‫— ה״ספורטיל״ של דוד הירש‪.‬‬
‫והיו די הרבה חברה שחתמו על האמנה‪,‬‬
‫בחיי!‬
‫והתחרויות — הרציניות וההיתוליות‬
‫— שלקחו בהן חלק — הן בהשתתפות והן‬
‫בעידוד — המון חברה‪.‬‬
‫;‬
‫כאן המקום לפרסם את התוצאות‪:‬‬
‫— קט רגל בנים — קבוצת מתנ״ס בית‬
‫פומרנץ משכונת שמואל הנביא‬
‫בירושלים ומינהל לב העיר‪.‬‬
‫השחקן המצטיין — מאיר וולט‬
‫מהרצליה‪.‬‬
‫—‬
‫—‬
‫—‬
‫—‬
‫—‬
‫—‬
‫ב ל ב ד‬
‫כדורעף ‪ -‬דורה‪ ,‬נתניה )בקלי־קלות(‪.‬‬
‫כדורסל — דורה‪ ,‬נתניה )לקחו את זה‬
‫בהליכה‪.(...‬‬
‫מחניים בנות — מתנ״ס קרית אתא‪.‬‬
‫שש בש — עמי עמר‪ ,‬רכז הנוער של‬
‫מתנ״ס קרית גת‪.‬‬
‫הורדת ידיים בנים — יוסי ביטון‬
‫ממעלות‬
‫הורדת ידיים בנות ‪ -‬יהודית חוברה‪,‬‬
‫פסגת זאב‪.‬‬
‫והיו שם ביתני שעשועים שהספיקו לפעול‬
‫שעה אחת בלבד‪ ,‬מפני שהיתה עליהם‬
‫התנפלות כזאת גדולה שנגמרו כל הפרסים‬
‫צ׳יק צ׳ק‪.‬‬
‫וכתב החידה של חיליק )חמיצר( לוי‬
‫ממתנ״ס עמישב‪ ,‬פתח תקווה‪ ,‬שפתרונו היה‪:‬‬
‫יהוד ובית שאן — שנבנו על ידי אותו‬
‫אדריכל )שהתברר שהוא‪.‬אבא של גילה‬
‫שחר ממתנ״ס מטלון‪(...‬‬
‫והזוכה המאושר בפקסימיליה‪ ,‬שנתרמה על‬
‫ידי חברת ״אלקטיס״ הפועלת ב־‪50‬‬
‫מתנ״סים — הוא מתנ״ס פסגת זאב‪,‬‬
‫בירושלים‪.‬‬
‫מתנ״ס מעלות יוסף‪ ,‬שגילה דבקות במשימה‬
‫— זכה בפרס ניחומים!‬
‫וכלב מי שלא ראה את הופעת הכלבים‬
‫— האו האו!‬
‫ומי שהפסיד את להקת ה״סיקסטיז״ —‬
‫הפסיד!‬
‫והכי הרבה הפסיד מי שלא ראה את‬
‫הופעתה של להקת ״המדוכאים עלי‬
‫אדמות״ — להקה כחול־לבן של מנהלים‪,‬‬
‫בתכניתם החדשה ״שנת בצורת״‪ .‬אבל אין‬
‫דבר‪ :‬קלטות של המופע )בקרוב ב‪^/‬״ד‪(\1.‬‬
‫אפשר לרכוש במתנ״ס ליד ביתכם‪...‬‬
‫ודני סנדרסוןז מה יש לדבר — היו‬
‫התעלפויות בקהל!‪ ...‬וכלב מי שמשקר‪,‬‬
‫תשאלו בפסגת זאב‪.‬‬
‫זה היה יום נפלא ‪ -‬יום ללא קיטורים!‬
‫יום שהגיע‪ ,‬ובצדק לכל עובדי המתנ״סים‬
‫המסורים!‬
‫זאת הוכחה נוספת‪ ,‬שעם אנשים טובים‬
‫אפשר להזיז הרים!‬
‫ושוב‪ ,‬תודה לכולם‪ ,‬לכל אלה שטרחו ועמלו‬
‫והזיעו — ובראשם‪ ,‬ורק אותם נציין חיה‬
‫רשף ויחי שריג‪.‬‬
‫להתראות בכנס הבא — שזה שהיה יהיה‬
‫משחק ילדים על ידו‪...‬‬
‫מפאת קוצר הזמן והמקום לא הספקנו‬
‫לשלב תמונות )ויש הרבה(‪ .‬לכן‪ ,‬כל מה‬
‫שרציתם לשמוע ולראות עוד על הכנס‪,‬‬
‫יופיע בגיליון הבא של ״במתנ״סים״‪.‬‬
‫מה חדש‬
‫אצלנוז‬
‫מאת בני לוי‪ ,‬מתנ״ס בנימין‬
‫כשעיתון זה יגיע לידיכם נהיה כבר‬
‫אחדי ההפנינג הגדול בשפיים ועם‬
‫הפנים לקיץ‪ .‬תודות רבות חייבים אנו‬
‫לכל העוסקים במלאכת ההכנה הארוכה‬
‫של הכנס המהנה בשפיים‪.‬‬
‫ביום שני ה־‪ 17.5.93‬התכנסה הנציגות‬
‫הארצית של ארגון העובדים במת״ס‬
‫בכפר סבא‪ .‬בנציגות חברים‪:‬‬
‫ראובן שרייר — נצרת עילית‪ ,‬מחוז צפון‬
‫שם טוב אסדון — קרית שמונה‪ ,‬מחוז‬
‫צפון!‬
‫אפרת הרמן — יהוד‪ ,‬מחוז השרון!‬
‫בני לוי — בנימין‪ ,‬מחוז השרון!‬
‫אליו דואניוס — קרית גת‪ ,‬מחוז הדרום‬
‫;‬
‫;‬
‫במוזיאון א ר צ ו ת ה מ ק ר א‬
‫ירושתם‬
‫מגוון אפשרויות ל מ ק ו ר חורת*‬
‫המשלב את סיפור* העולם העתיק‬
‫בפעילות יעירתית מעניינת‬
‫שפע תכניות חינוכיות‬
‫ופעילויות מרתקות לקבוצות‬
‫מאורעות‪ ,‬יחידים ומשפחות‬
‫<עפ״י הזמנה(‪.‬‬
‫מחירים מיוחדים למתנ״סים‬
‫לפנות‪:‬‬
‫למחלקת חינוך‪,‬‬
‫מוזיאון ארצות המקרא ירושלים‬
‫ת‪.‬ד‪ ,4670 .‬ירושלים ‪91046‬‬
‫רח׳ נרנות ‪,25‬‬
‫ירושלים ‪93706‬‬
‫טלפון‪02-611066 :‬‬
‫במתנ״סיס ‪193‬‬
‫‪25‬‬
‫יבנה‬
‫גוש עציון‬
‫פרס ארצי‬
‫לאליהו עמיר‬
‫מנהל המחלקה לספורט‬
‫בפרס הארצי של רשות הספורס והחינוך‬
‫הגופני לשנת תשני׳ג זכה אליהו עמיר‪,‬‬
‫מנהל המחלקה לספורס בגוש עציון‪,‬‬
‫המופעלת באמצעות המתנ״ס כסוכן בלעדי‪.‬‬
‫שני זוכים נוספים היו מאילת ומכרמיאל‪.‬‬
‫אליהו עמיר‪ ,‬בן ‪ ,55‬מאמן שחייה ובוחן‬
‫מצילים מוסמך‪ .‬אליהו עוסק במינהל‬
‫ספורט החל משנת ‪ .1966‬הוא הקים את‬
‫המחלקה לספורט של המועצה האזורית‬
‫מטה יהודה‪ ,‬המועצה הגדולה ביותר בארץ‪,‬‬
‫והפעיל אותה במשך ‪ 16‬שנים בהצלחה‬
‫רבה‪.‬‬
‫לאחר הפסקה של שנים אחדות הקים לפני‬
‫שבע שנים את המחלקה לספורט בגוש‬
‫עציון‪ ,‬המופעלת באמצעות המתנ״ס כסוכן‬
‫בלעדי‪ .‬אלי מפעיל צוות עובדים של כ־‪20‬‬
‫איש במגוון פעילויות ודואג לקידומם‬
‫המקצועי‪ .‬הוא גם אחראי לפיתוח‬
‫המיתקנים שהוקמו באזור מאז בואו ודאג‬
‫להפעלתם המירבית ולתקינותם‪ .‬הוא‬
‫מתמודד בהצלחה עם בעיית שיתופו של‬
‫מגוון הציבור במועצה‪ ,‬המפוזר בישובים‬
‫השונים והמרוחקים זה מזה‪ ,‬כמו גם עם‬
‫בעיית קיומן של פעילויות מעבר לקו הירוק‪.‬‬
‫אליהו מצטיין בצורת חשיבה מקורית‬
‫וברעיונות רבים וחדשניים‪ .‬הוא מצטיין גם‬
‫בשיתוף פעולה פורה עם בתי־ספר‪ ,‬מורים‪,‬‬
‫אגודות הספורט והיישוב השכן אפרת‪ .‬הוא‬
‫משתתף באופן קבוע בהשתלמויות של רשות‬
‫הספורט והחברה למתנ״סים ובוגר הקורס‬
‫למינהל ספורט‪.‬‬
‫עפולה‬
‫ירושלים ‪ -‬אורו של עולם‬
‫במסגרת הפעילות של המרכז לחינוך יהודי‬
‫של האגף לתרבות תורנית במרכזים‬
‫הקהילתיים בעפולה‪ ,‬הסתיימה תערוכה‬
‫בנושא המרכזי של שנת הלימודים הנוכחית‬
‫ ירושלים‪.‬‬‫מעצבי התערוכה בחרו להציג את הפן‬
‫הרוחני של העיר על פני ציר הזמן משחר‬
‫ימיה ועד ימינו אלה‪.‬‬
‫התערוכה עשתה שימוש מעניין במקורות מן‬
‫סיון תשנ״ג‪ .‬יוני ‪1993‬‬
‫המקרא‪ ,‬מספרות חז״ל ומספרות ימי‬
‫הביניים בשילוב נכון של צבע וצורה‬
‫שהוסיפו נופך מיוחד להוראת הנושא‪.‬‬
‫במהלך שלושת החודשים ביקרו בתערוכה‬
‫מאות תלמידים ממרבית בתי הספר בעיר‬
‫וקיבלו הדרכה מבנות שירות לאומי‬
‫וממורות חיילות‪.‬‬
‫התערוכה תוכננה ועוצבה על ידי צוות‬
‫המרכז לחינוך יהודי של האגף לתרבות‬
‫תורנית במרכזים הקהילתיים בעפולה‪.‬‬
‫פחדה‬
‫מאסרים לוי ד ל‬
‫הבר הנהלת המתנ״ס מאז‬
‫הקמתן ו ר א ש המועצה‬
‫המקומית בשנות ה־‪60‬‬
‫חבר למופת ויועץ נאמן‬
‫אפרים לוי נפטר ביום כ״ג בניסן)‪(14.4.93‬‬
‫אחרי מחלה קשה והוא בן ‪ 62‬במותו‪.‬‬
‫אפרים היה חבר פעיל בהנהלת המתנ״ס‬
‫מאז הקמתו‪ .‬הוא בעצם האיש שיזם והקים‬
‫את המתנ״ס‪ ,‬כאשר שימש בתפקיד מזכיר‬
‫וראש המועצה המקומית בסוף שנות‬
‫השישים ותחילת שנות השבעים‪.‬‬
‫עם סיום תפקידיו במועצת העיר התמסר‬
‫אפרים לענייני המתנ״ס והקהילה‪ .‬היה חבר‬
‫בהנהלת המתנ״ס‪ ,‬יו״ר ועדת כח אדם‪,‬‬
‫מתנדב בלשכת שי״ל‪ ,‬יו״ר מועדון בני ברית‬
‫וחבר פעיל בצוות היגוי מורשת יבנה‪.‬‬
‫אפרים ז״ל קידם במסירות ובעקביות את‬
‫פעולות האגודה לתרבות ומורשת תימן‪,‬‬
‫היה אחראי להקמתה ולהפעלתה של‬
‫להקת המחול התימנית ופעיל במועדון‬
‫הגימלאים של הביטוח הלאומי‪ .‬בשל‬
‫פעילותו העניפה נבחר להיות ״יקיר יבנה״‬
‫ומתנדב מצטיין מטעם האגודה להתנדבות‪.‬‬
‫במשך כל עבודתו הציבורית‪ ,‬גם כאשר עסק‬
‫בפוליטיקה‪ ,‬היה אפרים אדם ישר‪ ,‬אמין‬
‫ונאמן לעקרונותיו הברורים והנחרצים‪.‬‬
‫בישיבות ההנהלה התייחס לנושאים ברמה‬
‫העניינית והמקצועית על פי אמות מידה של‪:‬‬
‫״מה שטוב לקהילה ולתושבי יבנה״‪.‬‬
‫משפחתו היתה נאמנה לדרכו‪ .‬אשתו‪ ,‬בניו‬
‫ובנותיו ליוו אותו בכל שנות העשייה ואף‬
‫הם היו פעילים ומעורים במתנ״ס‪ .‬רעייתו‪,‬‬
‫פעילה ורקדנית בלהקה התימנית‪ ,‬בנו‬
‫הצעיר מנגן בתזמורת העירונית ובתו שרה‬
‫בחבורת הזמר‪.‬‬
‫אפרים נרתם לסייע לכל אירוע ציבורי‬
‫שעיריית יבנה‪ ,‬המתנ״ס ומועצת הפועלים‬
‫יזמו למען קשישים‪ ,‬עולים וותיקים‪.‬‬
‫אפרים לוי‪ ,‬עבורי היה חבר למופת‪ ,‬יועץ‬
‫נאמן ושותף מלא לעבודתי כמנהל המתנ״ס‪.‬‬
‫הוא יחסר לי‪ ,‬להנהלה ולצוות המתנ״ס‪.‬‬
‫שמעון חזות‬
‫מנהל המתנ״ס‬
‫משרת הציבור במלוא מובן המילה‬
‫את אפרים הכרתי בראשית דרכי כמנהל‬
‫המתנ״ס ביבנה במחצית שנות השבעים‪ .‬הוא‬
‫היה חבר הנהלה ותיק‪ ,‬ראש המועצה‬
‫המקומית לשעבר ואיש ציבור בעל ניסיון רב‬
‫ואני מנהל מתנ״ס צעיר בראשית הדרך‪.‬‬
‫ידעתי שאפרים הקים את המתנ״ס בהיותו‬
‫ראש המועצה המקומית ושימש כיו״ר‬
‫הנהלתו במשך מספר שנים‪ .‬בפעילותו זו‬
‫הוא היה בין החלוצים‪ ,‬שהשכילו לגייס את‬
‫המשאבים ולהציב את יבנה בין עשרת‬
‫היישובים הראשונים שזכו במתנ״ס‪ ,‬וקשר‬
‫קשר ראשוני יציב‪ ,‬אמיץ ומתמשך עם חברת‬
‫המתנ״סים מיום הקמתה‪.‬‬
‫אפרים‪ ,‬למרות הידע הרב שצבר‪ ,‬הפגין‬
‫צניעות רבה שאינה אופיינית לאנשים‬
‫ברמתו ובחשיבותו‪ .‬הוא היה איש נוח‬
‫להתייעצות ולחשיבה משותפת‪ .‬אדם ענייני‪,‬‬
‫שמעולם לא הכניס שיקולים זרים‪ ,‬אפילו‬
‫בפורומים סגורים‪ ,‬והיה נאמן עד הסוף‬
‫לשליחותו בשירות הקהילה‪.‬‬
‫אפרים לא היה איש שררה‪ ,‬אלא משרת‬
‫ש ו ב‬
‫‪26-23‬‬
‫הציבור במלוא מובן המילה‪ .‬כדמוקרט‬
‫אמיתי היתה לו סבלנות רבה לשמוע את‬
‫הזולת ולעודד יוזמות של עמיתים‪ .‬מעולם‬
‫לא חיפש אבהות על רעיונות ותכניות ולא‬
‫פטרונות על אנשים‪ .‬איש מופת היה‪ ,‬כאשר‬
‫כחבר הנהלה נתן דוגמה אישית על ידי‬
‫התנדבות מתמדת שלו בהנהלה‪ ,‬בוועדות‬
‫וכיועץ קבוע בשי״ל שבמתנ״ס במשך שנים‬
‫רבות‪ .‬הוא ידע מה היה טוב לציבור‪ ,‬שכן‬
‫הוא ובני משפחתו נמנו על אוכלוסיית‬
‫המשתמשים הקבועים במתנ״ס‪.‬‬
‫אפרים עמד בראש קבוצות וארגונים שונים‪,‬‬
‫מילא את כל תפקידיו בהתנדבות ושימש‬
‫מודל של מתנדב המקדיש את עצמו לטובת‬
‫הציבור ורואה בנתינה עצמה את שכרו‪.‬‬
‫הנהלת המתנ״ס ביבנה מצאה לנכון להודות‬
‫לאפרים ״יקיר יבנה״ על תרומתו למתנ״ס‬
‫ולציבור בישיבת הנהלה מיוחדת לזכרו‪.‬‬
‫י ו צ א‬
‫באוגוסט ‪993‬ו‪,‬‬
‫בני חממי‬
‫מנחה מחוז מרכז‬
‫ל ד ר ך‬
‫ו‪-‬ח באלול תשנ״ג‬
‫‪2 0‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫לט‬
‫״מש<כ<ס‬
‫ייי וליהנות‬
‫לפני זמן קצר זכינו לעוד טיול במסגרת‬
‫התכניות שמתכנן עבורנו אגף כוח אדם‬
‫בחברה‪ ,‬בשילוב עם מדור ״ארץ מורשת״‪.‬‬
‫הפעם היה זה לאזור הר תבור והכפר ערב‬
‫א־שיבלי‪.‬‬
‫תחילתו של הבוקר היתה עגומה‪ .‬ברדיו‬
‫דווח על עוד פיגוע טרור ועל עוד שני‬
‫הרוגים‪ .‬פתאום גם נודע לנו שזה ״יום‬
‫האינתיפאדה״ ואנחנו יוצאים לטייל‪ .‬סיבות‬
‫אלה גרמו לביטול ההשתתפות ממש ברגע‬
‫האחרון מצד מספר אנשים‪ .‬אבל אלה‬
‫•וו‬
‫להלן‬
‫‪ 1111111‬ווו ‪11111‬‬
‫וווווווווו‬
‫‪11‬‬
‫‪111(11‬‬
‫וווו‬
‫שבכל זאת הגיעו‪ ,‬זכו ליום מהנה ביותר‪.‬‬
‫כפר תבור‪ ,‬״מסחה״‪ ,‬המושבה הגלילית‬
‫שנוסדה ב־‪ 1901‬לרגלי הר תבור‪ ,‬הזמינה‬
‫אותנו לבקר באתריה ששומרו בגאווה —‬
‫חצרות האיכרים והמוזיאון‪ .‬בחצרות‬
‫האיכרים משוחזר אורח החיים של‬
‫המתיישבים בכפר באמצעות כלים וריהוט‬
‫האופיינים לתקופה‪ ,‬כלים חקלאיים ובעלי‬
‫חיים‪ .‬בנות ״ארץ מורשת״ מהאזור הפגינו‬
‫ידע רב בהדרכה שנעשתה בבקיאות‬
‫ובחינניות‪ .‬ביוזמת המתנ״ס ומנהלו רונן‬
‫‪11‬‬
‫ו‬
‫וו>ווו‪1‬וווווווווו‬
‫‪1111111111111111111‬‬
‫וווווווווווו‬
‫‪111*1111111‬‬
‫קובלסקי הוצבו בחצרות דוכנים שאיפשרו‬
‫לילדים עבודות יצירה שונות וכן פינת אפיה‬
‫לפיתות‪ .‬ובצד ההיסטוריה המתעדת את‬
‫העבר ניצבו שני עולים חדשים מחבר‬
‫העמים שהנעימו את ביקורנו במוסיקה‬
‫קלאסית‪ .‬שילוב של עבר והווה הלקוח‬
‫כאילו מסרט סוראליסטי‪.‬‬
‫לקבלת פנים בנוסח בדואי זכינו בישוב‬
‫ערב־אל־שיבלי‪ .‬שאוקת שיבלי‪ ,‬מנהל‬
‫המתנ״ס‪ ,‬יחד עם ראש המועצה ונכבדי‬
‫הכפר אירחו את משתתפי הטיול ברוחב‬
‫ו‪1(1‬ו‪1(((1‬ו>(‪1‬ו‪>1(1‬ווווו(‪<1‬וווווו< ‪11111111‬ו |||||>|||‪|||1>||>|||||||<||||1‬‬
‫‪111‬‬
‫גי '‪1‬‬
‫לב‪ .‬שמענו הסברים מרתקים על אורח‬
‫החיים הבדואי‪ ,‬חיי המשפחה והפולקלור‪.‬‬
‫סיירנו במוזיאון שבכפר וטעמנו משפע של‬
‫תבלינים ופיתות שנאפו במקום ״בשיטות של‬
‫פעם״‪ .‬ראש המועצה‪ ,‬בדברי ברכתו‪ ,‬עמד על‬
‫הצורך — דווקא בימים אלה‪ ,‬להגביר את‬
‫האחווה וההיכרות בין העדות בישראל‪.‬‬
‫ונסיים בתודות ליעקב לוין‪ ,‬למאיר כהן‬
‫ולצוותו ולרבקה הדרי‪ ,‬אשר לא חוסכת‬
‫מאמצים ודאגה כדי להבטיח את הרגשתם‬
‫הטובה של המשתתפים‪.‬‬
‫‪)111(11111111‬‬
‫‪ 1‬וויווו ‪ 111111111‬ווו‬
‫וווו•‪•<••>•••••••••••••»••11‬‬
‫דבריהם של שניים מהמשתתפים‪:‬‬
‫כי מצפון תיפתח הטונה‬
‫חיים גיל‪ ,‬מנהל מתנ״ס קדימה‬
‫בבוקר בהיר‪ ,‬בשלהי חודש מרץ‪ ,‬השמנו‬
‫פעמינו צפונה וכעבור שעה קלה באנו על‬
‫רכבינו‪ ,‬טפינו ומשפחותינו בשעריו מסבירי‬
‫הפנים כתמיד של כפר תבור‪.‬‬
‫בועז מעוז‪ ,‬מנחה ״ארץ מורשת״ ומדריכותיו‬
‫החינניות העלונו)את החרוצים שבנו(‬
‫לאוטובוס שהביאנו‪ ,‬אגב הסברים מאלפים‪,‬‬
‫אל תחילתו של מסלול ההליכה‪ ,‬לאורך‬
‫ערוצו‪ ,‬שוקק המים והירק‪ ,‬של נחל תבור‪.‬‬
‫שעות ספורות )וקילומטרים בלתי ספורים‬
‫כלל( לאחר מכן‪ ,‬בדיוק על פי לוח הזמנים‪,‬‬
‫הזדחלנו אל עבר קו הסיום‪ ,‬תשושים אך‬
‫מאוששים ונחפזים אל תחנתנו הבאה‪.‬‬
‫עוד בטרם יכולנו להגיד ״שואקת שיבלי״‬
‫מצאנו עצמנו באוהל שבכפר הבדואי ערב‬
‫אל־שיבלי בעיצומה של פנטזיה בדואית‬
‫רצופה בסיפורים‪ ,‬בריקודים ובמיני זעתרין‪.‬‬
‫לאחר ביקור קצר במוזיאון הבדואי‪ ,‬נפרדנו‬
‫לשלום מהאירוח החינני של בני הכפר‬
‫שיבלי בדרכנו להמשך המשימה‪.‬‬
‫טיול סיירת החברה‬
‫דן האס‬
‫יישר כוח ל׳׳ארץ מורשת״ ולמאיר כהן‪,‬‬
‫העומד בראשה‪ ,‬אשר היה נחרץ לקיים את‬
‫מסלול ההליכה ״המפרך״ בנחל תבור‪ .‬מי‬
‫את השעות הנותרות של יום גדוש ומהנה‬
‫זה‪ ,‬בילה חלק מאיתנו בסדנאות היצירה‬
‫המגוונות בחצרות האיכרים‪ ,‬באדיבות‬
‫המתנ״ס המקומי ואילו אלה שחפצה ליבם‬
‫בנוף עוד הספיקו להתענג על המראות‬
‫הנשקפים ממרומי הר תבור‪ ,‬בהנחיית‬
‫מדריכות ״ארץ מורשת״‪.‬‬
‫שלא נרשם לטיול או לא הופיע ברגע‬
‫האחרון מן הסיבות השמורות עמו —‬
‫הפסיד פשוט טיול בתוך הטבע עם הטבע‪.‬‬
‫ליענק׳לה לוין‪ ,‬שיש לו חוזים עם החזאי‪,‬‬
‫מומלץ כי ימשיך לארגן טיולי מופת כאלו‪.‬‬
‫הכנסת אורחים בסגנון בדואי‬
‫כ־‪ 500‬קשישים וקשישות בחגיגה ל״גיל הזהב‬
‫אמנם פורים חלף עבר מזה זמן‪ ,‬אך‬
‫האירוע במתנ״ס דורה בנתניה היה כה‬
‫מרשים ומיוחד‪ ,‬שמצאנו לנכון לפרסמו‬
‫בכל זאת בעיתון‪ .‬האירוע הצליח הודות‬
‫לשיתוף פעולה בין ארגוני‪ ,‬ליוזמה‬
‫מבורכת של מזל דוד‪ ,‬רכזת הקשישים‬
‫במתנ״ס דורה ולסיוע רכזות הקשישים‬
‫במחוז‪.‬‬
‫למעלה מ־‪ 500‬קשישים וקשישות נהנו‬
‫מתכנית מגוונת‪ ,‬אשר החלה בביקור‬
‫בתערוכה למורשת יהדות תימן‪ ,‬נמשכה‬
‫דרך סיור בעיר ובטיילת וסעודת פורים‬
‫והסתיימה בתכנית אמנותית מהנה‬
‫במתנ״ס דורה‪.‬‬
‫תודה מיוחדת לעובדיה בן שלום‪ ,‬נשיא‬
‫האגודה לטיפוח חברה ותרבות‪ ,‬תיעוד‬
‫ומחקר‪ ,‬של יהדות תימן‪ ,‬אשר הפגין עשייה‬
‫בלתי נלאית לטובת אוכלוסיית הקשישים‬
‫וכן למתנ״ס דורה על הארוח הלבבי‪.‬‬
‫‪,,‬‬
‫במתנ״סים ‪193‬‬
‫‪27‬‬
‫מיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫א ו ם ס י א ו פ ו ר ו ז י ם‬
‫גיל‬
‫ל א ח ר‬
‫ה מ ע ב ר‬
‫כ י צ ד‬
‫ל מ נ ו ע ?‬
‫ניתן‬
‫במעי‪.‬‬
‫מאת נורית סתוי‬
‫אסטרוגן שינתן יותר משלוש שנים לאחר‬
‫הבלות — לאחר אובדן התיפקוד השחלתי‪,‬‬
‫יגרום להפחתה משמעותית בקצב אובדן‬
‫מסת העצם‪.‬‬
‫ראש תחום קשישים‬
‫אם בעבר פעילויות המתנ״סיס התמקדו‬
‫בתחומי חברה ותרבות‪ ,‬הרי כיום קיימת‬
‫התרחבות לנושאים כמו פיתוח מנהיגות‪,‬‬
‫התנדבות‪ ,‬״ארץ מורשת״ וקידום בריאות‪.‬‬
‫התחום האחרון נושא תנופה רבה תודות‬
‫ליוזמה ברוכה של ראש התחום ‪ -‬רון‬
‫בולוטין וכן תודות למודעות העולה וגוברת‬
‫בציבור הישראלי ובקהילת גהני המתנ״סים‬
‫ברחבי הארץ‪.‬‬
‫אחת הבעיות הנפוצות בגיל המבוגר הינה‬
‫מחלת האוסטיאופורוזיס ולכן כותבת‬
‫שורות אלו החליטה להתייחס לבעיה‬
‫ולדרכים להתמודד עמה‪.‬‬
‫המחלה מהי?‬
‫אוסטיאופורוזיס מוגדרת כירידה במסת‬
‫העצם המובילה לעליה בתדירות התפתחות‬
‫של שברים ספונטניים‪ .‬ישנה נקודה בה‬
‫אובדן העצם הינו משמעותי עד כדי כך‬
‫שרקמת העצם אינה יכולה למלא את‬
‫פונקציית התמיכה המיכנית‪ ,‬וכתוצאה מכך‬
‫מתפתחים שברים ספונטניים ולו כתוצאה‬
‫מטראומה מינימלית‪.‬‬
‫כתוצאה מהשינויים בעצם‪ ,‬היא הופכת‬
‫לנקבובית ומכאן המונח אוסטיאופורוזיס‪.‬‬
‫אם הטיפול ינתן תוך שלוש שנים ראשונות‬
‫לאחר הבלות אז מסת העצם אף תגדל‪.‬‬
‫ההפסקה בלקיחת אסטרוגן אפילו אחרי‬
‫תקופה ארוכה‪ ,‬מביאה לאובדן מהיר‬
‫ומתקדם בתכולת המינרלים של העצם‪.‬‬
‫בנשים המטופלות כאסטרוגן פוחתת הסכנה‬
‫לשברים‪ .‬כיום‪ ,‬נותנים כדורים המכילים גם‬
‫את הפרוגסטרון וזאת כדי להוריד הסיכון‬
‫לסרטן השד‪.‬‬
‫הסיכוךלשבר בירך במהלך החיים הוא‬
‫‪ 15%‬אצל נשים ו־‪ 5%‬בגברים‪.‬‬
‫כ־‪ 50%‬בגיל הזקנה‪ ,‬שעברו שבר בירך‪ ,‬לא‬
‫שבים למצב של עצמאות מלאה‪.‬‬
‫באזורים שונים קיימת שונות רבה בשכיחות‬
‫המחלה‪ ,‬כשהסיבות בחלקן נובעות‬
‫מהבדלים בדיאטה‪ ,‬פעילות גופנית וחשיפה‬
‫לשמש‪.‬‬
‫גורמי הסיכון העם‪ :‬גיל‪ ,‬מין‪ ,‬גזע‪ ,‬היסטוריה‬
‫משפחתית‪ ,‬עישון‪ ,‬אלכוהוליזם‪ ,‬מבנה גוף‬
‫רזה‪ ,‬טיפול בקורטיזון‪ ,‬נשים לאחר כריתת‬
‫רחם ושחלות‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫העצם נבנית ונהרסת מקביל במהלך החיים‪.‬‬
‫עד גיל ‪ 35‬תהליך הבנייה מתגבר על תהליך‬
‫ההריסה הטבעי‪ .‬לאחר מכן‪ ,‬מאבד השלד‬
‫כ־‪ 1%‬בשנה מכמות העצם‪ .‬אובדן מסת‬
‫העצם עם הגיל הינה תופעה אוניברסלית‪.‬‬
‫לאחר תום תקופת הפוריות אצל האשה‪,‬‬
‫השחלות מפסיקות ליצר הורמוני מין נשי‪,‬‬
‫המעכבים את הריסות העצם וישנם מקרים‬
‫בהם יורדת כמות העצם ב־‪ 6%‬ויותר לשנה‪.‬‬
‫הביסויים למחלה הינם‪ :‬כאבי גב‪ ,‬כאבי‬
‫רגליים‪ ,‬איבוד קומה והופעת גיבנת‪ .‬בשלבים‬
‫מתקדמים יותר גורמת המחלה לשברים‬
‫במקומות הבאים‪:‬‬
‫‪ (1‬בחוליות עמוד השידרה‬
‫‪ (2‬בראש הירך‬
‫‪ (3‬בשורש כף היד‪.‬‬
‫האתיולוגיה‬
‫— אוסטיאופורוזיס שלאחר הבלות —‬
‫המנופאוזה )גיל הבלות אינדיוידואלי ונע בין‬
‫‪;(55-45‬‬
‫— אוסטיאופורוזיס של הזיקנה )בגברים‬
‫ונשים(;‬
‫— אוסטיאופורוזיס משנית למחלות‪ ,‬כמו אי‬
‫ספיקה כלייתית או משנית לתרופות‪.‬‬
‫היקף הבעיה‬
‫בגיל המבוגר כ־‪ 80%‬מהשבדים הינם‬
‫אוסטיאופרוטים הגורמים להגבלה ממושכת‬
‫בתפקוד ובתנועה ולעיתים אף לנכות‬
‫מתמדת‪.‬‬
‫כיצד מאבחנים א ת‬
‫המחלה?‬
‫יש להדגיש‪ ,‬כי איבחון מוקדם של מצב‬
‫רקמת העצם הוא בעל חשיבות רבה לגילוי‬
‫המחלה בשלביה המוקדמים‪.‬‬
‫כיצד נ ע ש ה האיבחון?‬
‫א( על ידי בירור שגרתי‪ ,‬הכולל‪:‬‬
‫— בדיקת דם )שקיעת דם‪ ,‬רמת סידן‪ ,‬זרחן(;‬
‫— בדיקת שתן)סידן‪ ,‬קראטנין וזרחן(;‬
‫— צילום עמוד שידרה צדדי גבי ‪ +‬מותני‪,‬‬
‫הנותן תמונה של מבנה עמוד השידרה‪ .‬אבל‪,‬‬
‫השינויים הראשונים נראים רק לאחר‬
‫שהעצם איבדה ‪ 40%‬מכמותה‪.‬‬
‫ב( )‪Dual Photon Absorptionmetry (DPA‬‬
‫— מכשיר המודד את כמות המינרלים‬
‫בחוליות עמוד השידרה וצוואר הירך‪.‬‬
‫ג( בדיקת צפיפות העצם — בדיקה חיצונית‬
‫המאפשרת למדוד את צפיפות העצם‬
‫ולאבחן איבוד של העצם בשלבים מוקדמים‬
‫ביותר‪ .‬נמצא קשר הדוק בין צפיפות העצם‬
‫והסכנה לשברים‪.‬‬
‫מה ניתן ל ע ש ו ת ?‬
‫למדנו והבנו מהי המחלה ומהם תבחיניה‪.‬‬
‫נשאלת השאלה‪ :‬כיצד ניתן למנוע‪ ,‬מה‬
‫לעשות‪.‬‬
‫התשובה כוללת ארבע דרכי התערבות‪ ,‬והם‪:‬‬
‫‪ (1‬דיאטה עשירה בסידן;‬
‫‪ (2‬פעילות גופנית מתאימה!‬
‫‪ (3‬הימנעות מגורמי סיכון;‬
‫ויסמין ‪d‬‬
‫‪ (4‬לנשים — לקיחת הורמונים‪.‬‬
‫חשיפה לשמש מספקת כמות ויטמין ‪D‬‬
‫מספיקה‪ .‬קשישים אשר אינם נחשפים דיים‬
‫לאור השמש נמצאים בסיכון גבוה לפתח‬
‫חסר בויטמין זה‪ .‬להם מומלצת רמה יומית‬
‫של ‪ 800‬יחידות‪.‬‬
‫כל ארבעת ההתערבויות באות לצמצם את‬
‫תהליך אובדן העצם‪.‬‬
‫דיאסה עשירה בסידן‬
‫מחקרים מצביעים כי תוספת סידן במזון‬
‫לאחר הוסת יכולה לעכב אובדן צפיפות‬
‫העצם תוך שנתיים‪.‬‬
‫ההמלצות‪ :‬יש להרבות במידת האפשר‬
‫באכילת מוצרי חלב או מזונות אחרים‬
‫המכילים כמות מספקת של סידן‪ ,‬לפחות‬
‫‪ 1000‬מ״ג סידן ליום‪ .‬במידה ואין אפשרות‬
‫לקבל את כמות הסידן הנחוצה במזון‪ ,‬ניתן‬
‫להיעזר בטבליות סידן‪.‬‬
‫מה ניתן לעשות‬
‫במסגרת פעולות‬
‫המתנ״ם?‬
‫‪2‬‬
‫המתנ״ס המשרת את כלל הקהילה על כל‬
‫גילאיה יכול לפתח תכניות מנע‬
‫לאוסטיאופורוזיס‪ .‬במסגרת תכניות חינוך‬
‫לבריאות ניתן לארגן בדיקות לאיתור‬
‫אוסטיאופורוזיס‪ .‬קבוצות בסיכון יעברו‬
‫סידרת חינוך לבריאות בנושא‪ ,‬הכוללת‪:‬‬
‫פעילות גופנית‬
‫מתאימה‬
‫מחקרים הוכיחו כי פעילות גופנית‬
‫המאמצת את העצם‪ ,‬מעוררת את תהליך‬
‫בנייתה ואילו חוסר פעילות גופנית ובעיקר‬
‫חוסר ניידות גורמים לירידה בחוזק העצם‪.‬‬
‫— מנע מעישון;‬
‫— שתיה מבוקרת של אלכוהול וקפה!‬
‫— דיאטה עשירה בסידן ודלת שומן רווי;‬
‫‪3‬‬
‫הפעילות המומלצת‪ :‬הליכה‪ ,‬שחיה‪ ,‬ריקוד‪,‬‬
‫התעמלות מכשירים וכן תרגילים‬
‫המתבססים על לחץ ועומס משקל על‬
‫הפרקים והעצמות‪.‬‬
‫הימנעות מגורמי סיכון‬
‫הוכח‪ ,‬שיש קשר בין עישון לבין הידלדלות‬
‫העצם‪ .‬כמו כן‪ ,‬שתיה מופרזת של אלכוהול‬
‫וקפה עלולה לפגוע בעצם ולכן מומלץ‬
‫להימנע מעישון ולהפחית בשתיה הנדונה‪.‬‬
‫הורמונים‬
‫ואוססיאופורו‪7‬יס‬
‫כבר בשנת ‪ 1941‬הצביעו על הקשר שבין‬
‫חוסר בהורמון האסטרוגן ואובדן מתקדם‬
‫של מסת העצם‪.‬‬
‫נמצא‪ ,‬כי נשים מעל גיל ‪ 50‬בעלות מחזור‬
‫וסת‪ ,‬אינן מדגימות את הירידה במסת‬
‫העצם הנצפה בנשים בנות גילן הנמצאות‬
‫בתקופת הבלות )המנופאוזה(‪ .‬ההשערה‬
‫היא שפעולת האסטרוגן מעלה את הפרשת‬
‫ההורמון פאראתירואיד המגביר יצירת‬
‫ויטמין ס וכך מעלה את ספיגת הסידן‬
‫— פעילות גופנית מותאמת‪.‬‬
‫טיפול תרופתי של הורמונים לנשים מתן רק‬
‫במסגרת מוסדות הבריאות הרלבנטיים‪.‬‬
‫המתנ׳׳ס יעורר את המודעות לחשיבות הידע‬
‫וההבנה של מחלת האוסטיאופורוזיס‪ ,‬ישנה‬
‫עמדות וידאג לשינוי הרגלי בריאות‪.‬‬
‫אוכלוסיית היעד הרלוונטית‪ :‬נשים לאחר‬
‫גיל הבלות וקשישים — גברים ונשים‪.‬‬
‫ביבליוגרפיה‬
‫‪Systemetie‬‬
‫‪Factors‬‬
‫‪(1‬‬
‫‪Osteroporosis.‬‬
‫‪of‬‬
‫‪and‬‬
‫‪Raizs Ig: L o c a l‬‬
‫‪the P a t h o g e n e s i s‬‬
‫‪N. F.ng. S. Med. 318-818, 827.‬‬
‫‪Lcccs, Lawbcn G. S. Effects of (2‬‬
‫‪Calcium‬‬
‫‪of D i e t s with‬‬
‫‪Supplementation‬‬
‫‪C a l c i u m R i c h F o o d on B o n e D e n s i t y‬‬
‫‪A.M. J. Clin. Nulr.‬‬
‫‪.34, 823-829‬‬
‫‪Rot Jacob Monat: Effect of B o n e (3‬‬
‫‪Osteroporosis.‬‬
‫‪on B o n e M a s s in‬‬
‫‪in‬‬
‫‪and‬‬
‫‪with‬‬
‫‪Loading Exercises‬‬
‫‪Fclwany 1985 Submited to the‬‬
‫‪Department of Health and Human‬‬
‫‪Services, public Health Service U.S.A.‬‬
‫‪pp. 60-64‬‬
‫‪ (4‬לסינג א‪ .‬גלזר‪ :‬הטיפול התחליפי כאססדלגטם‬
‫למניעת אוסטיאופורוזיס‪ .‬הרפואה‪ ,‬כרך קי״א‪,‬‬
‫חוברת ז־ח‪ ,‬אוקטובר ‪.188-186 ,1986‬‬
‫‪Women.‬‬
‫בנזתנ״סים ‪193‬‬
‫‪28‬‬
‫סיון תשנ׳׳ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫עכו‪ ,‬בית היימן‬
‫נכי צה״ל חוגגים את‬
‫יום העצמאות‬
‫מאת שמעון קקון‬
‫רכז נוער וצעירים‬
‫בית היימן בעכו פועל מזה זמן לשילוב נפי‬
‫צה״ל בפעילויות המתנ״ס‪ .‬התכנית‪,‬‬
‫המתקימת בשיתוף פעולה פורה עם ארגון‬
‫נכי צה״ל ועיריית עכו‪ ,‬מביאה כ־‪300‬‬
‫משפחות של נכי צה׳׳ל‪ ,‬תושבי העיר‬
‫לפעילויות חברתיות ותרבויות‪ ,‬שאחת‬
‫האחרונות שבהן היתה מסיבת הפתעה‬
‫במוצאי יום העצמאות‪.‬‬
‫האירוע התקיים באחד מאולמות העיר‬
‫שקושט והוכן במיוחד‪ ,‬עם מוסיקת רקע‬
‫נעימה וצוות דיילות )בהתנדבות‪ ,‬כמובן(‪,‬‬
‫שקיבלו את המוזמנים בפתח האולם‪ .‬תכנית‬
‫אמנותית מגוונת‪ ,‬שכללה בין השאר את‬
‫הזמר ונגן הגיטרה הדרום אמריקאי —‬
‫שלמה יידוב‪ ,‬זמר ונגן הבוזוקי — מוטי פרץ‬
‫)תושב עכו( שתרם את הופעתו‪ ,‬מוסיקת רקע‬
‫וריקודי שנות ה־‪ 60‬תרומת דיסקו נייד‬
‫קליפסו‪ ,‬כולם יחד העניקו חוויה אומנותית‬
‫מרגשת יחמה‪ ,‬שהלהיבה את הקהל‪ ,‬שיצא‬
‫בפרץ ריקודים ללא כל הזמנה מיוחדת לכך‪.‬‬
‫בין ההופעות נערכו הפתעות על ידי נשות‬
‫נכי צה״ל‪ ,‬שציינו את ימי ההולדת של‬
‫בעליהן באופן ספונטני‪ ,‬כמו כן נערכו‬
‫הגרלות נושאות פרסים יקרי ערך‪ ,‬תרומת‬
‫בתי עסקים וחברות תעשיה בעכו‪.‬‬
‫את היחסים המיוחסים בין הארגונים‬
‫הפועלים למען אוכלוסיית נכי צה״ל בעכו‬
‫ניתן לזקוף למזכיר ארגון נכי צה״ל ‪ -‬מחוז‬
‫חיפה והצפון — מר הלל בן מאיר‪ ,‬המהווה‬
‫דוגמה אישית למעורבות ולאיכפתיות ותורם‬
‫לאווירה נעימה ומיוחדת ביחסי העבודה‬
‫למען רווחת אוכלוסיית נכי צה״ל במחוז‪,‬‬
‫ובעכו בפרט‪.‬‬
‫כהמשך טבעי למעורבות ועשיה נעשה צעד‬
‫נוסף וחשוב — פתיחת משרד לשלוחת נכי‬
‫צה״ל בעכו במרכז הקהילתי בית היימן‪.‬‬
‫המשרד יעניק את כל השירותים הניתנים‬
‫לחברי הארגון במשרד הראשי במחוז חיפה‪,‬‬
‫וימנע מאוכלוסיה זו התרוצצות מיותרת‬
‫בטיפול בבעיותיהם‪.‬‬
‫בסים!‬
‫״צעדים לשלום״‬
‫בצעדת האביב‪ ,‬העשירית במספר‪ ,‬השתתפו כי‪ 1,500‬צועדים מעכו ומסביבותיה‪ ,‬משפחות‪,‬‬
‫עולים חדשים ובני נוער רבים‪ .‬הצעדה הקיפה את העיר מהחלק המזרחי שלה לאורך בי‪7‬‬
‫ק״מ‪ ,‬ואורגנה על ידי מדור הספורט העירוני בשיתוף החברה להגנת הטבע‪ ,‬שהדריכה את‬
‫הצועדים‪ .‬לקבוצות המצטייגות גיתגו גביעים‪ .‬מתגייס עכו עתיקה קיבל מקום ראשון על‬
‫המספר הרב של המשתתפים‪ ,‬ב־‪ 500‬ילדים‪.‬‬
‫נהריה‬
‫א‪1‬ת הנשיא למתנדב‬
‫אות הנשיא למתנדב לשנת תשנ״ג‪ ,‬בתחום‬
‫המשפחה והקהילה‪ ,‬הוענק לגב׳ טובה‬
‫עציון‪ ,‬מתנדבת במתנ״ס נהריה‪ ,‬במועדון‬
‫הקשישים עין שרה‪.‬‬
‫בנימוקים למתן הפרס נאמר‪:‬‬
‫כמי שעברה זמנים מהקשים בתולדות עמנו‪,‬‬
‫טובה עציון ערה לקושי ולמחסור של‬
‫הזולת‪ ,‬והיא נענית לכל פנייה ולכל קריאה‪.‬‬
‫גדולתה מתבטאת בכך‪ ,‬שהיא מתגייסת‬
‫ראשונה לכל צורך מתעורר‪ ,‬יוזמת בהתאם‬
‫לצרכי השעה ומלהיבה אחרים‪ ,‬צעירים‬
‫ומבוגרים‪ ,‬להצטרף למעגל המתנדבים‪.‬‬
‫הכול נעשה בחום‪ ,‬מתוך שיתוף פעולה‪,‬‬
‫וברוח טובה‪.‬‬
‫את פעילותה ההתנדבותית‪ ,‬החלה לפני‬
‫כעשרים שנה‪ ,‬בעת התקפת המחבלים‬
‫בבית־הספר במעלות‪.‬‬
‫למשמע האסון יצאה מקיבוצה והלכה אצל‬
‫המשפחות לבדוק במה תוכל לסייע‪ .‬מאז לא‬
‫פסקה לעזור לכל נזקק בכל דרך שידעה‪.‬‬
‫פעילותה משתרעת על פני תחומים רבים‪,‬‬
‫במושבים יהודים ובכפרים ערבים‪ .‬היא‬
‫יוצרת קשר עם נשים‪ ,‬מלמדת תפירה‬
‫ותולדות ארץ ישראל‪ ,‬מארגנת חוגים‬
‫ומסייעת בפתרון בעיות‪ .‬בערי הפיתוח בגליל‬
‫היא מתגייסת להפעלת מועדונים‪ ,‬מדריכה‬
‫נשים‪ ,‬פועלת לקליטת העולים ועושה‬
‫לרווחת הקשישים בקהילה‪ .‬הכרתה‬
‫החברתית העמוקה והוקרתה את האדם‬
‫באשר הוא אדם באות לידי ביטוי בכל‬
‫פעילותה‪.‬‬
‫אות הנשיא למתנדב התשנ״ג מוענק לטובה‬
‫עציון על פעילותה הברוכה‪ ,‬הנעשית‬
‫בדבקות ובמסירות מתוך אהבת האדם ועל‬
‫תרומתה לרווחת החברה בישראל‪.‬‬
‫חוגי האנגלית בטיול לירושלים‬
‫חוגי האנגלית במתנ״ס נהריה יצאו לירושלים במסגרת ״יום ירושלים״ שאורגן במשותף‬
‫על ידי משרד החיגוך ותיאטרון החאן‪ .‬הם חזו בהצגה באגגלית ״פנטסטיק״ והתרשמו‬
‫מאוד מהביקור‪.‬‬
‫רמת ישי‬
‫״הניצול״ בהפקת סדנת הדרמה של המתנ״ס‬
‫מאת רותי ממן‬
‫״הייתי שם‪ ,‬באותו מקום‪ ,‬איתכם בגטו‪,‬‬
‫שוב‪ .‬סרט נעוריי עבר וחלף ‪ -‬אותו חלום‬
‫בלהות״‪ .‬עך אמר בהתרגשות רבה‪ ,‬לנוכח‬
‫כ־‪ 250‬צופים‪ ,‬מר ג׳ק אייזנר‪ ,‬הניצול מגיטו‬
‫ורשה‪ ,‬לשחקנים של סדנת הדרמה הפועלת‬
‫כחלק ממרכז התיאטרון והדרמה במתנ״ס‬
‫״נאות ישי״‪.‬‬
‫השחקנים הצעירים‪ ,‬בני ‪ ,16-15‬העלו את‬
‫ההצגה ״הניצול״‪ ,‬בבימוי יואב גורן‪ ,‬פרי עטו‬
‫של מר גיק אייזנר‪ ,‬שהומחז על ידי סוזן ננוס‪.‬‬
‫השחקנים הצעירים היו בדיוק באותו גיל‬
‫שמר אייזנר היה כשהנהיג חבורת ילדים‬
‫בגטו בכדי למרוד בגרמנים‪ ,‬להבריח מזון‬
‫במטרה לשרוד את התקופה הנוראית‪ .‬זו‬
‫היתה חבורת צעירים אמיצה‪ .‬אך רק מר‬
‫אייזנר‪ ,‬יציק‪ ,‬שרד מכולם‪.‬‬
‫והנה‪ ,‬בכשרון רב‪ ,‬השחקנים המתבגרים‬
‫החיו את התקופה הכאובה עבורו‪ .‬אמו‪,‬‬
‫סבתו‪ ,‬חברתו‪ ,‬כולם‪ ,‬אחד אחד‪ ,‬פועלים נגד‬
‫הגרמנים ונהרגים מול עיניו‪.‬‬
‫ההתרגשות הגיעה לשיא לאחר המונולוג‬
‫האחרון‪ ,‬בסיום ההצגה‪ ,‬שרק יציק נשאר‬
‫בודד‪ .‬מר אייזנר עלה על הבמה ובכה יחד‬
‫עם השחקנים‪ .‬בכו‪ ,‬צחקו‪ ,‬התחבקו‬
‫והתנשקו‪ .‬הקהל בכה איתס‪ .‬היה קשה‬
‫להיפרד‪ .‬השחקנים קיבלו הזמנה פתוחה‬
‫ממר אייזנר ואשתו לבקר אותם בכל עת‬
‫שירצו‪.‬‬
‫ומהיבט השחקנים‪ .‬הם למדו‪ ,‬חיו והרגישו על‬
‫בשרם תקופה שתקוות כולנו שלא תחזור‬
‫לעולם‪ ,‬אך אסור שנשכח‪ .‬כפי שאחד‬
‫השחקנים התבטא‪ :‬״לא הבנתי ממש את‬
‫משמעות השואה‪ .‬עכשיו אני מבין‪ ,‬יש לזה‬
‫משמעות אחרת בשבילי‪ .‬אני בן־אדם אחר‬
‫בגללה״‪.‬‬
‫במתנ״סיס ‪193‬‬
‫‪29‬‬
‫סיון תשנ׳׳ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫גוש קטיף‬
‫והעיקר ‪ -‬הבריאות‬
‫מאת נעמי אלדר‪ ,‬רכזת תרבות‬
‫יריד נוסף‪ ,‬עליז וססגוני‪ ,‬התקיים השנה‬
‫במתנ״סנו ‪ -‬״יריד בריאות״ גדול‪,‬‬
‫לקהילה כולה‪ ,‬בשיתוף המרפאה האזורית‪.‬‬
‫מיגוון תחנות בדיקה שונות עמדו לרשות‬
‫הקהל — החל מסרטן השד‪ ,‬צוואר הרחם‪,‬‬
‫שמיעה‪ ,‬לחץ דם‪ ,‬כולסטרול‪ ,‬שיניים‪ ,‬עור‬
‫ועוד‪...‬‬
‫את כושרנו הגופני בדקנו בביתן מיוחד‬
‫כשחלקנו נכנס זקוף קומה‪ ,‬כלאחר יד‪,‬‬
‫ויוצא כפוף — ״לא ידעתי שאני כזה״‪.‬״‬
‫ביתן מיוחד הוקדש לנושא ״התזונה הנכונה״‬
‫והלא־נכונה‪ ,‬כשעל השולחנות תפריטים‬
‫וסוגי מזון טובים ורעים‪ ,‬מעוצבים במיטב‬
‫הטעם האסתטי‪.‬‬
‫גס על ״מניעת תאונות״ לא פסחנו — והצגנו‬
‫מיגוון אפשרויות של פגיעות בסביבה‬
‫הקרובה — וכיצד ניתן להימנע מהן‪.‬‬
‫כמו כן‪ ,‬שיתפנו דוכני מכירה בנושא בריאות‬
‫— כמו ירקות אורגניים )ללא ריסוס(‪,‬‬
‫ספרות מקצועית ועד אביזרי ספורט‬
‫רפואיים‪ .‬וכיוון שאין קבלה ללא נתינה —‬
‫הזמנו ניידת של מד״א להתרמת דם‪ .‬ומי‬
‫כמונו יודע כמה חשוב הדבר בימים אלה!‬
‫לוד‬
‫גילה‬
‫לקראת שנות ה־‪2000‬‬
‫הקהילתיים בריאות וספורט‬
‫בכנס המינהלים‬
‫יום עיון לחמש מאות פעילים של‬
‫המינהלים הקהילתיים התקיים השבוע‪ ,‬זו‬
‫השנה השניה ברציפות‪ ,‬בלוד‪ .‬בהמשך‬
‫לתגובות החמות ולשבחים מיום העיון‬
‫הקודם החליטו היו״רים של המינהלים‬
‫הקהילתיים‪ ,‬עיריית לוד על כל אגפיה‬
‫ומחלקותיה ורשת המתנ״סים בלוד‪ ,‬לקיים‬
‫את יום העיון אף בעתיד מידי שנה‪ .‬השנה‬
‫נערך יום העיון בסימן ״לוד לקראת שנות‬
‫‪2000‬״‪.‬‬
‫מנכ״ל רשת המתנ״סים בלוד‪ ,‬מר שמעון גז‪,‬‬
‫שמח למצוא אולם מלא מפה לפה בפעילים‪.‬‬
‫מידת השתתפותם לדבריו מעודדת את כל‬
‫הגורמים הנוגעים בנושא להמשיך ולפתח‬
‫תכניות מעשירות לתושבים‪ .‬יו״ר החברה מר‬
‫אלברט סיוון‪ ,‬אף הוא הצטרף לברכות‪ ,‬תוך‬
‫שהוא מציין לשבח את עבודתם המבורכת‬
‫של היו״רים של המינהליס הקהילתיים‪,‬‬
‫עובדי רשת המתנ״סים‪ ,‬העובדים‬
‫הקהילתיים והשכונתיים אשר תרמו‬
‫להצלחת הכנס‪ .‬גיזבר העירייה מר שמעון‬
‫תורג׳מן הציג בפני הפעילים את תקציב‬
‫העירייה לשנת ‪ ,1993‬תוך שהוא עומד על‬
‫השינויים שחלו בשנה הנוכחית לעומת השנה‬
‫החולפת‪ .‬מנכ״ל החברה למתנ״סים ד״ר דב‬
‫גולדברגר — היה אורח הכבוד בכנס והרצה‬
‫בפני מאות הנוכחים בנושא קהילה לקראת‬
‫שנות ה־‪ .2000‬דב עמד על השינויים אשר‬
‫יחולו על הקהילה ועל ההשלכות הצפויות‬
‫משינויים אלו‪ .‬לדעתו‪ ,‬הכנה מבעוד מועד‬
‫של הרשות ושל התושבים תסייע‬
‫בהתמודדות עם השינויים הצפויים‪.‬‬
‫בהמשך‪ ,‬צפו התושבים בסרט המתעד את‬
‫פעילויות רשת המתנ״סים בלוד‪ .‬ראש העיר‬
‫ויו״ר מרכז השלטון המקומי מר מקסים לוי‬
‫הציג בפני התושבים את תכניות העיר‬
‫וההערכות לקראת שנות ה־‪ .2000‬בהמשך‬
‫הינחה ראש העיר מר לוי סיור באתרי‬
‫התיירות בלוד‪.‬‬
‫לסיום‪ ,‬ציין ראש העיר‪ ,‬כי הצלחת האירוע‬
‫מוכיחה ומדגישה את מידת מעורבותם‬
‫המבורכת של תושבי לוד בתכניות הקהילה‬
‫הקרובה בפרט והעיר בכלל‪ .‬הודות‬
‫למעורבות זו מתחזק הקשר והאמון ההדדי‬
‫בין תושבי העיר והמערכת העירונית‪.‬‬
‫הענקת תעודות מינוי לחברי דירקטוריון החברה‬
‫בדיקת מאמץ‬
‫מאת גילי פלק‬
‫מנהלת מרכז הספורט‬
‫אלפים מתושבי גילה לקחו חלק ביריד‬
‫הבריאות ופססיבל הספורט העממי שנערך‬
‫בחודש מאי במרכז הקהילתי בגילה‪ .‬היריד‬
‫והפססיבל הינם תחילתו של תהליך‬
‫מתמשך של בניית והפעלת תכנית‬
‫התערבות שכונתית להגברת המודעות‬
‫לנושא בריאות וגורמי סיכון ולהגברת‬
‫המודעות לספורס ואורך חיים בריא‪.‬‬
‫לפני כחצי שנה הוקמה ועדת היגוי שכונתית‬
‫בה שותפים כל הארגונים והשירותים‬
‫הרלוונטיי‪ q‬לתחום הבריאות והספורט‬
‫ועליה הוטל לתכנן‪ ,‬ליזום ולבצע את יריד‬
‫הבריאות והספורט ולהכין תכניות לקידום‬
‫החינוך לבריאות בשכונה‪.‬‬
‫האירוע‪ ,‬שנמשך יומיים מלאים‪ ,‬כלל‬
‫פעילות מיוחדת לילדים בגיל הרך‪ ,‬הצגה‬
‫בנושא בטיחות בדרכים‪ ,‬הסברה בנושא‬
‫בריאות השן ופעילות נופש פעיל מגוונת‪.‬‬
‫התבצעו בדיקות בריאות‪ ,‬הרצאות‪,‬‬
‫התעמלות ושחיה בבריכה‪.‬‬
‫אחר הצהריים התמקדה הפעילות במספר‬
‫מישורים‪ :‬הראשון הינו תחום הספורט‪ .‬ביום‬
‫שני נערך פסטיבל ספורט עממי לכל‬
‫המשפחה‪ ,‬שכלל פעילות נופש פעיל‪ ,‬תחנות‬
‫ספורט‪ ,‬מסע אופניים ססגוני‪ ,‬תחרויות‬
‫היתוליות במים ועוד‪ .‬ביום שלישי אורגנו‬
‫אליפויות בתי הספר היסודיים בשכונה‬
‫)שבעה בתי ספר( בענפי השחיה‪ ,‬כדורגל‬
‫וכדורסל‪ .‬הפעילות בתחום הבריאות כללה‬
‫בדיקות מקיפות שביניהן‪ :‬לחץ דם‪ ,‬דופק‪,‬‬
‫משקל‪ ,‬גובה‪ ,‬א‪.‬ק‪.‬ג‪ ,.‬בדיקת שד‪ ,‬אבחון כתמי‬
‫עור‪ ,‬אבחון סרטן מעיים‪ ,‬מהירות תגובה‬
‫ובדיקות מאמץ מקיפות‪ .‬הרצאות בנושאי‬
‫בריאות ליוו את הבדיקות‪ .‬תצוגה של‬
‫חברות רבות המשווקות מוצרי בריאות יצרו‬
‫את אווירת היריד ותזמורת המשטרה‬
‫שהופיעה יצרה אווירת קרנבל ופסטיבל‪.‬‬
‫סיום הפסטיבל כלל ערב ראיונות מיוחד‬
‫ותצוגת אופנה על שפת הבריכה‪ .‬מאות‬
‫המשתתפים )בעיקר משתתפות( זכו לחוויה‬
‫יהודית‪ ,‬כאשר בריכת השחיה הוצפה בזרי‬
‫פרחים ובמה מיוחדת נבנתה על המים‪,‬‬
‫עליה דגמנו מיטב דוגמנויות ירושלים בגדי‬
‫ים‪ ,‬חוף וספורט ממיטב בתי האופנה‪.‬‬
‫הצלחה האירוע מקורה במיגוון הפעילויות‬
‫שהוצעו לתושבים ובשיתוף הפעולה המוצלח‬
‫בין כל הגופים והמוסדות בשכונה‪ ,‬שנרתמו‬
‫להצלחת היריד והפסטיבל‪.‬‬
‫המרכז הקהילתי‪ ,‬בשיתוף עם כל הגורמים‪,‬‬
‫מתכננים שאירוע זה לא ישאר כאירוע‬
‫חד־פעמי‪ ,‬ותכניות התערבות והפעלה‬
‫בתחומי המניעה‪ ,‬ההסברה והספורט מוכנות‬
‫להפעלה במהלך השנה הקרובה‪.‬‬
‫נמתנ׳׳סים ‪193‬‬
‫‪30‬‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫הפרוייקט למציאת תעסוקה לנשים‬
‫אקדמאיות‪ ,‬חד־הוריות‪ ,‬עולות מחבר‬
‫העמים נכנס לשלב ב׳ וממשיך לפעול‬
‫במתנ״סים‪ ,‬בריכוזה של אירה אורן‬
‫ובשיתוף עם ג׳וינס ישראל‪ .‬התגובות של‬
‫העוסקים במלאכה ושל המשתתפות מאוד‬
‫חיוביות ונרגשות ועל כך יעידו הידיעות‬
‫שלהלן‪ ,‬שהגיעו מהמתנ״סיס בכרמיאל‪,‬‬
‫עפולה‪ ,‬נתניה ואשקלון‪.‬‬
‫כרמיאל ‪-‬‬
‫שבירת מחיצות‬
‫מאת רבקה ליסט‪ ,‬רכזת‬
‫הקבוצה שהקמנו‪ ,‬לכאורה חלשה‬
‫באוכלוסיה‪ ,‬אך צריך לראות את הנשים‬
‫בבואן למפגשים השבועיים‪ ,‬בהרגשת‬
‫חגיגיות ושמחה‪ .‬נשים צעירות‪ ,‬נמרצות‬
‫ובעלות מוטיבציה‪ ,‬שנטשו מעמד מכובד‬
‫בארצן ומתמודדות עתה עם הקושי למצוא‬
‫עבודה בארץ‪.‬‬
‫אנשי הקהילה בכרמיאל תרמו ותורמים‬
‫להצלחת התהליך‪ :‬באמצעות החברה להגנת‬
‫הטבע למדו העולות להכיר את מנהגי ט״ו‬
‫בשבט‪ :‬בשיחה עם מורה מתנדבת שמעו על‬
‫בית־הספר בישראל ועל תהליך קליטתם‬
‫של ילדי כיתה א׳ במערכת! פקידת בנק‬
‫פרשה לפני העולות את האפשרויות לקבלת‬
‫משכנתאות ועוד הטבות שמעניק הבנק‬
‫למשפחות עולות בכלל ולמשפחות‬
‫חד־הוריות בפרט‪.‬‬
‫כמחצית מהנשים בקבוצה הן אמהות‬
‫לילדים בגיל טרום גיוס‪ .‬פנינו למפקד בסיס‬
‫עולים קרוב לכרמיאל ולראשונה שמעו‬
‫העולות ממקור ראשון על תהליך הגיוס‪,‬‬
‫החילות בצה״ל‪ ,‬זכויות החייל העולה‪,‬‬
‫משמעות מושגים כמו ״קרבי״‪ ,‬״גיובניק״ וכוי‪.‬‬
‫בסיום אותו מפגש צפינו בקטע מתוך הסרט‬
‫״לול״‪ ,‬כאשר המסר הוא — העולים של‬
‫היום הם הוותיקים של מחר והמסגרת‬
‫הצבאית תורמת את חלקה לזירוז התהליך‪.‬‬
‫בנוסף למפגשים השבועיים מוזמנות העולות‬
‫ובני משפחותיהן‪ ,‬לאירועים קהילתיים‬
‫שמארגן המתנ״ס‪ ,‬כמו‪ :‬נשף להקות רוק‬
‫לבני הנוער ופעילות ״כיף שבת״ לילדים‬
‫הצעירים‪ .‬באותן הזדמנויות נחשפות‬
‫המשפחות העולות למיגוון הפעילויות בעיר‪,‬‬
‫ובהדרגה כל אחד מבני המשפחה מוצא‬
‫לעצמו נקודות מפגש עם האוכלוסייה‬
‫הוותיקה‪.‬‬
‫נדבך חשוב בפרוייקט מהוות המתנדבות‬
‫המלוות את העולות באופן אישי‪ :‬מזמינות‬
‫את העולות לביקור ובילוי משותף‪,‬‬
‫מקשיבות ומעודדות אותן ואת בני‬
‫המשפחה‪ ,‬כשהם נתקלים בקשיים הן‬
‫בתחום העבודה והן בבעיות יומיומיות‪.‬‬
‫לקראת חג הפסח נערך מפגש משותף של‬
‫העולות והמתנדבות‪ .‬פתחנו את המפגש‬
‫בשירה בציבור‪ .‬בחרנו שירים שמקורם רוסי‪,‬‬
‫כך שכל אחת מאיתנו שרה בשפתה היא‪.‬‬
‫בהמשך‪ ,‬ארחנו רבנית‪ ,‬שסיפרה על מנהגי‬
‫החג ובהסבריה תרמה גם לנו הוותיקות‪.‬‬
‫סיימנו בארוחה חגיגית של מאכלי פסח‬
‫ממטעמי המטבח של כל אחת מהמשתתפות‬
‫— הן העולות והן המתנדבות‪ .‬המפגש החם‬
‫שבר מחיצות ויצר הזדמנות למפגשים‬
‫אחת הפעולות שנעשו במתנ״ס אשקלון היתה בר־מצווה לילדי העולות‪ .‬בתמונה ‪ -‬גם ילדים אתיופים גפחי כטקס‪.‬‬
‫אישיים בין העולות ובין המתנדבות‪.‬‬
‫קבוצת העולות עומדת בפתחה של סדנה‬
‫לחיפוש עבודה‪ .‬עם סיום הסדנה יחול ללא‬
‫ספק שינוי לטובה במידת היוזמה של‬
‫העולות‪ ,‬דבר שיניב פירותיו הן בתחום‬
‫החברתי והן בתחום התעסוקתי‪.‬‬
‫דורה‪ ,‬נתניה ‪-‬‬
‫״אנשים טובים‬
‫באמצע הדרך״‬
‫מאת יהודית גלר‪ ,‬רכזת‬
‫לשורת המתנדבים שתרמו לפרוייקט שלנו‪,‬‬
‫הצטרפה לאחרונה צילה ארז מכפר הס‪.‬‬
‫צילה ערכה עבורנו ערב בישול ישראלי‬
‫במסבחה היפה בכפר הס‪ .‬חווינו חוויה‬
‫קולינרית מרגשת וסעימה וזכינו לאירוח עם‬
‫כל הלב‪.‬‬
‫צילה תכננה את המתכונים וליקטה אותם‬
‫לחוברת מרהיבה‪ ,‬אשר חולקה לנשים‬
‫במהלך הערב‪ .‬היא קנתה את המצרכים‬
‫והכינה אותם לבישול וכשהגענו הכל היה‬
‫מוכן לפעולה‪ .‬היא הראתה‪ ,‬הסבירה‪ ,‬קראה‬
‫בשמות המצרכים והתבלינים המעניינים‬
‫שחלקם נקטפו שעה קודם בגינת ביתה‪ .‬היא‬
‫חתכה‪ ,‬קצצה‪ ,‬תבלה‪ ,‬לשה וכל זה בקצב‬
‫מסחרר כשעיני כולנו מתרוצצות בעקבותיה‬
‫בניסיון להספיק לעקוב אחר התהליך‬
‫המרתק‪ .‬אחת אחר השניה הוכנסו‬
‫הפשטידות והעוגות לתנור‪ ,‬הסלטים הוכנו‪,‬‬
‫קושטו ונאספו על השולחן ומקץ שעתיים‬
‫וחצי נאספנו סביב השולחן לסעודת מלכים‪.‬‬
‫הנשים גילו עניין רב‪ ,‬שאלו וחקרו‬
‫וההתלהבות היתה גדולה וכל הזמן שאלו ‪-‬‬
‫מתי הפעם הבאה?‬
‫מכיוון שהערב נערך בסמוך ל״יום האם״‬
‫הביאה תלמה‪ ,‬מתנדבת מ״הפורום‬
‫הישראלי״‪ ,‬מתנות לכולן‪ ,‬אשר אספה כמובן‬
‫בהתנדבות ממפעלים שונים‪.‬‬
‫עפולה ‪-‬‬
‫אשקלון ‪-‬‬
‫יום כיף‬
‫גשר לחברה‬
‫לעולות וילדיהן הישראלית‬
‫מאת עופרה זכריה‪ ,‬רכזת‬
‫מאת ריטה כהן‪ ,‬מתנדבת‬
‫העולות המשתתפות בפרוייקט במתנ״ס‬
‫עפולה‪ ,‬יחד עם ילדיהן‪ ,‬יצאו ליום בילוי‬
‫ב״ארץ המשחקים״‪ ,‬אשר בעמק חפר‪.‬‬
‫כחונכת של אחת העולות בקבוצה ועס‬
‫סיום המפגשים אני רוצה לכתוב מספר‬
‫מילים על התרשמותי לגבי התרומה של‬
‫הקבוצה לעולה שאני חונכת ואקרא לה‬
‫כאן ז‪ .‬לשמירה על פרטיותה‪.‬‬
‫זה היה יום שכולו הנאה‪ ,‬ללא מתח וללא‬
‫דאגות‪ .‬פסק זמן לעולות מקשיי היום־יום‬
‫המאפיינים את התאקלמותן בארץ‪.‬‬
‫הילדים‪ ,‬קטנים כבוגרים יותר‪ ,‬השתעשעו‬
‫במתקני ההפעלה השונים שכולם מרוכזים‬
‫במיתחם אחד‪.‬‬
‫לאחדות מן העולות היתה זו הפעם‬
‫הראשונה ליציאת הנאה שכזו יחד עם‬
‫הילדים‪ ,‬מאז הגיען לארץ‪ ,‬דבר שבמצבן‬
‫הנוכחי הוא כמעט בלתי אפשרי‪ .‬כולם ציינו‬
‫את צפייתם לבילוי המשותף הבא‪.‬‬
‫את הפרוייקט בעפולה ‪:‬״מאמץ״ קיבוץ‬
‫לביא‪ ,‬שבגליל התחתון‪ .‬האמהות והילדים‬
‫כבר סיירו בקיבוץ‪ ,‬בילו בבריכה ובמפגש‬
‫עם חברות הקיבוץ‪ ,‬אחדות מהן עלו לפני‬
‫שנים מברית המועצות‪ ,‬בנוסף מתקיים‬
‫בקיבוץ אימוץ משפחות‪.‬‬
‫להלן קטעים ממכתב תודה שהגיע מאחת‬
‫העולות‪ ,‬סוסנה דאינה‪ ,‬לחברי הקיבוץ‪:‬‬
‫״חברים יקרים‪,‬‬
‫אנו מודות לכם מכל לבנו‪ .‬זו לא תודה‬
‫רשמית‪ ,‬זו הרגשה אמיתית שלנו שנשארה‬
‫אחרי בקורנו‪ .‬בפעם הראשונה שהכרנו‬
‫קיבוצניקים והרגשנו שיש אנשים לא‬
‫רשמיים שדואגים עלינו‪ .‬הרגשנו עם כל‬
‫האור את האווירה הידידותית בקיבוץ‬
‫שלכם ובמשך כמה שעות הרגשנו לא רק‬
‫אורחות אלא חלק מחברת הקיבוץ״‪.‬‬
‫ז‪ .‬היתה ברוסיה מורה מצליחה בבית ספר‬
‫תיכון‪ ,‬במעמד חברתי גבוה‪ ,‬מסודרת היטב‬
‫מבחינה כלכלית‪ ,‬מרוצה ועם דימוי חברתי‬
‫גבוה‪ .‬מאז עלותה ארצה היתה במצבים‬
‫מאוד קשים‪ .‬הרגישה שהסטטוס שלה ירד‬
‫מ־‪ 100‬ל־‪ 0‬מכל הבחינות‪ ,‬שאין לה בטחון‬
‫כלכלי‪ ,‬לא מצליחה להשיג עבודה במקצוע‬
‫שלה והמעמד החברתי שלה נמוך ביותר‪.‬‬
‫לא היה לה כמעט קשר עם חברות רוסיות‬
‫כמוה ואף לא עם ישראליות והיא היתה‬
‫בודדה וללא תקווה‪ .‬במצב זה הגיעה ז‪.‬‬
‫לקבוצה‪ .‬אכן הקבוצה עזרה לה‬
‫בהתמודדות במספר תחומים חשובים‪.‬‬
‫באמצעות הקבוצה היא נחשפה לנורמות‬
‫חשיבה של החברה הישראלית‪ ,‬למדה‬
‫להכיר ולשלוט יותר בסביבתה החברתית‪.‬‬
‫הקבוצה שימשה גשר בין העולם שלה ושל‬
‫חברותיה‪ ,‬לבין העולם של החברה‬
‫הישראלית‪ ,‬דבר שללא ספק מאיץ את‬
‫ההתאקלמות בארץ‪ .‬שם‪ ,‬בקבוצה‪ ,‬היא‬
‫זכתה לאוזן קשבת ולמקום לעיבוד רגשות‬
‫כעס ותסכול‪ ,‬קבלה והבנה‪ .‬באמצעות‬
‫הקבוצה החלה ז‪ .‬להרגיש שוב חשובה‪,‬‬
‫תורמת ונתרמת‪.‬‬
‫ז‪ .‬מצאה עבודה במקצוע שלה‪ ,‬מצבה‬
‫הכלכלי השתפר ויש לה חברות ישראליות‪,‬‬
‫אך העיקר שיש לה עכשיו תקווה ואמונה‬
‫בעתיד‪.‬‬
‫ה‬
‫י ו צ א‬
‫‪26-23‬‬
‫! א ו ג ו ס ט‬
‫זה שוב אנחנו מהפינוער‪ ,‬זוכרים לא! אנחנו‬
‫יוצאים לדרך זו השנה השלישית‪ .‬מנסים‬
‫לעלות כיתה ברמת התהליכים‪,‬‬
‫הלוגיסטיקה וכמובן התכנים‪.‬‬
‫התהליכים — משקל הכובד עובר השנה‬
‫יותר לרכזים ולבני הנוער‪ .‬המערך האזורי‬
‫המכונה בז׳רגון ההפינוער ״הצבע״ פועל‬
‫תהליכית כל השנה במטרה לקבל אחריות‬
‫על כלל ההפינוער‪ .‬כמו כן מתבצעים נסיונות‬
‫ראשוניים למסד עבודה משותפת של רכזי‬
‫תרבות ואומנות עם רכזי נוער‪ .‬בני הנוער‬
‫בניצוח רכזי הנוער מקיימים פעילות‬
‫תהליכית‪ ,‬חושבת‪ ,‬מתכננת ומבצעת‬
‫בהיבטים רבים‪ ,‬כגון‪:‬‬
‫פלקס האירוע‪ :‬רעיונות‪ ,‬תכנון וביצוע — בני‬
‫נוער ממתנ״ס ערד‪.‬‬
‫סטיקרים‪ :‬רעיונות‪ ,‬תכנון וביצוע — בני נוער‬
‫מבית שמש‪.‬‬
‫תפאורות‪ :‬תכנון‪/‬ביצוע על ירי בני נוער‬
‫מהמתנ״סים באשדוד ב׳ ו־ג׳‪ ,‬המשתתפים‬
‫בכל מהלך השנה בסדנה ״נגיעה באומנות״‬
‫בהדרכתו של רפי סיסו וצוותו‪.‬‬
‫מחנות הכנה‪ :‬השנה יתקיימו בתכנון‬
‫ובאחריות ה״צבעים״ בלבד‪ .‬לא עוד יוזמות‬
‫מלמעלה‪.‬‬
‫סדנאות הכשרה להפעלה‪ :‬גן אומנויות‪ ,‬הייד‬
‫פארק‪ ,‬רדיו מקומי‪ ,‬טלוויזיה במעגל סגור‪,‬‬
‫גרפיטי‪ ,‬תחרויות ספורט‪ ,‬הפעלות ב־‪0‬י^_‪1‬‬
‫וכוי‪ .‬תימשך הכשרת בני הנוער בצבעים‪ ,‬כך‬
‫שבמהלך ההפינוער הם יפעילו תכניות אלה‪.‬‬
‫המטרה לנצל את האירוע ותקציבו למען‬
‫העבודה המתמשכת עם בני נוער‪ ,‬דבר‬
‫הבולט כבר ברמת הארגון‪ ,‬אך גם ברמת‬
‫התוכן‪.‬‬
‫תוכן‪ :‬השנה ננסה להדגיש חומרים חדשים‬
‫ושונים מתחום האומנות והתרבות‪ .‬המגמה‬
‫להשביח את האירוע‪ ,‬אך גם לחשוף בני נוער‬
‫ורכזים לפעילות מתמשכת‪ ,‬כגון‪ :‬מועדוני‬
‫תרבות לנוער‪ ,‬או מודלים אחרים שהשטח‬
‫יזום‪.‬‬
‫כזכור‪ ,‬פעלנו בעבר לשילוב ההפינוער עם‬
‫מערכי העבודה האחרים בחברה למתנ״סים‪,‬‬
‫כגון‪ :‬ספורט ואורח חיים בריא ו״ארץ‬
‫מורשת״‪ .‬השנה אנו מתחברים לנושא‬
‫התרבות והאומנות‪.‬‬
‫במסגרת זו הוספנו השנה יוזמות חדשות‬
‫ו״ריעננו״ בלשון ״שיפרנו״ פעילויות ותיקות‪.‬‬
‫‪ .1‬מפגשי תרבות‪ :‬המכונים ״מפגשים״‬
‫)מרכזת הפרוייקט‪ ,‬אסתי כהן(‪ .‬במהלך כ־‪3‬‬
‫שעות בערב יתקיימו בעת ובעונה אחת‬
‫פעולות תרבות בקבוצות קטנות לכלל ‪3,000‬‬
‫בני הנוער‪.‬‬
‫המפגשים יהיו מתחומי‪ :‬הספרות‪,‬‬
‫התיאטרון‪ ,‬המחול‪ ,‬המוסיקה‬
‫והמולטימדיה‪ ,‬עם מיטב היוצרים ובסיוע‬
‫״אומנות לעם״‪.‬‬
‫‪ .2‬עיצובים‪) :‬מרכזת הפרוייקט ‪ -‬אלן‪ ,‬רכזת‬
‫אומנות ממתנ״ס קרית יובל בירושלים(‪.‬‬
‫עיצוב סביבתי על בסיס הצבעים באזורי‬
‫ש ו ב‬
‫‪,1993‬‬
‫השהייה בחוף דוגית‪ .‬סדנאות הכנה‬
‫מקדימות ופעילות לעיצוב מתחום האומנות‬
‫הפלסטית שיתוכננו מראש ויבוצעו בחלקם‬
‫במקום‪ ,‬יהוו את כלל מערך העיצוב של‬
‫אזורי הצבע בדוגית‪.‬‬
‫‪ .3‬מנהל אומנותי)פבלו אריאל(‪ .‬לראשונה‪,‬‬
‫עומד לרשותינו ולרשותכם מנהל אומנותי‬
‫המסייע בתכנון כולל של פעולות ההפינוער‪.‬‬
‫פבלו מלא רעיונות כ״רימוף׳ ומסייע ברמת‬
‫המוצר כך גם ברמת התהליכים‪ ,‬הוא יצירתי‬
‫ומעוניין בקשר עימכם‪ ,‬בעיקר לטובת עבודה‬
‫בתוך הצבעים‪ .‬אתם מוזמנים להתקשר‬
‫אליו‪ ,‬טל‪.02-340477 .‬‬
‫במת קליפ‪ :‬אחד הרעיונות של פבלו‪ .‬הבמה‬
‫תפעל בשטח ההפנינג ובעצם זהו קומפלקס‬
‫של ארבע במות שתפעלנה במקביל‬
‫ותיצורנה אירועים בימתיים יוצאי דופן‬
‫המורכבים ממופעים של בני נוער‬
‫מהמתנ״סים בהגשה מיוחדת ויצירתית‪.‬‬
‫אירועי פתיחה‪ :‬יש כמה רעיונות יפים —‬
‫מקווים להפתיע‪.‬‬
‫‪ .4‬״קולות וצלילים״ )מרכז הפרוייקט ‪-‬‬
‫חיים גיל מנהל מתנ״ס קדימה(‪ .‬נכון שזה‬
‫פרוייקט מוכר לכם של כשרונות צעירים‬
‫המתנהל בשנים האחרונות‪ .‬השנה ״התחברנו‬
‫צמוד יותר ושינינו מספר דברים מהותיים‪:‬‬
‫א‪ .‬חומר מקורי — כל החומר כולל מילים‬
‫ולחן‪.‬‬
‫ב‪ .‬רישום במתנ״סים ‪ -‬בכל ישוב שיש בו‬
‫מתנ״ס של החברה יתבצע הרישום רק‬
‫במתנ״ס‪.‬‬
‫ג‪ .‬סדנאות העשרה מוסיקליות‪ :‬כל מי‬
‫שעובר את המיון הראשון זכאי להיכלל‬
‫בסדנאות מוסיקה ״איך עושים שיר״‬
‫הכולל ידע מקצועי של כתיבה יוצרת‪,‬‬
‫הלחנה‪ ,‬סינטיסייזרים‪ ,‬סמפלרים ועמידה‬
‫על במה‪ .‬את הסדנאות מרכז אריק רודיך‪.‬‬
‫ד‪ .‬בני נוער שופטים ‪ -‬בכל שלב במיון‪,‬‬
‫כולל בגמר השנה — מופע בכורה‬
‫במסגרת ההפינוער‪ .‬כלל בני הנוער יבחרו‬
‫ל ד ר ן‬
‫ו־ח‬
‫! א ל ו ל‬
‫את שלושת השירים המועדפים עליהם‬
‫בתהליך הצבעה דמוקרטי‪.‬‬
‫‪ .5‬״הפנינג״ — איך לאי)מרכזת הפרוייקט‬
‫מיה הולצמן(‪ .‬תגידו חברה‪ ,‬יש לכם כבר מה‬
‫למכור שם? התחלתם כבר את ההכשרות‬
‫לנוער? — מחכים לעידכונים‪.‬‬
‫‪ .6‬ואיך אפשר בלי ״לילה לא שקט״‪ ,‬לא‪ ,‬זה‬
‫לא זה של שלמה ארצי)אם כי יש להניח‬
‫שגם זה יהיה‪ (...‬הלילה האחרון הולך להיות‬
‫״הלילה״ — פעילות אינטנסיבית ״רצח״‪.‬‬
‫צפו להפתעות‪.‬‬
‫ת ש נ ״ ג‬
‫‪ .7‬פעילות בוקר — לא עוד תכתיבים‬
‫מנומקים בלוגיסטיקות מסובכות‪ .‬גם אנחנו‬
‫לוקחים יותר אחריות ומאפשרים בחירה בין‬
‫אלטרנטיבות לשיקולי ה״צבע״)זוכרים =‬
‫אזור(‪ .‬חלק מהאלטרנטיבות הן יוזמות‬
‫שלמות של רכזים ובני נוער‪ .‬״יחי החופש״ —‬
‫תזהרו לא להתפרע!‬
‫‪ .8‬במה מרכזית — נמשיך ״לריב איתכם״‬
‫אבל כרגיל מי שיקבע זה אתם‪ .‬לזוכרים‬
‫שביניכם‪ ,‬ידכם היתה על העליונה בשנה‬
‫שעברה‪ .‬נקווה להגיע להבנה השנה‪ .‬יש לנו‬
‫הרגשה מבוססת שלפחות על שלמה ארצי‬
‫כולנו מסכימים‪.‬‬
‫חבריה‪ ,‬כדי שזה עדיין יחשב מאמר ולא כרך‬
‫באנציקלופדיה‪ ,‬אנחנו מסכמים בזה שהדים‬
‫מהשטח מחזקים אותנו‪ .‬תהליכי ההפינוער‬
‫מחזקים אותנו בקשר עם בני הנוער‬
‫ומסייעים לרכזי נוער בקידום ופיתוח תכניות‬
‫העבודה במהלך כל השנה‪.‬‬
‫אנחנו מקווים‪ ,‬שהצלחנו להעביר ולו חלקית‬
‫את הרצון לשפר ולחדש ומבקשים שתתחבר!‬
‫לאווירה זו‪ .‬כל מאמץ שתשקיעו להתערב‬
‫ולערב את בני הנוער בתהליכים ובקבלת‬
‫אחריות‪ ,‬יביא לנו הפינוער ברמה גבוהה‬
‫יותר‪ ,‬למידה והתחברויות חדשות‪ .‬אנחנו‬
‫נהיה עובדי נוער טובים יותר והם הנוער‬
‫ירוצו יותר מהר למתנ״סים וזה מה שחשוב!‬
‫ומי שאחראי על התכנית הם‪ :‬איתן מזרחי‪,‬‬
‫ראש תחום נוער וחיה רשף‪ ,‬אחראית ארצית‬
‫לתרבות ואמנות‪.‬‬
‫למנהל׳ קייטנות ברשויות המקומיות‪ ,‬בבתי ספר‪,‬‬
‫במתנ״םים‪ ,‬במוסדות ציבוריים ופרסיים באשר הם‪:‬‬
‫זהו‬
‫זה!‬
‫בשעה סובה ומוצלחת‪ ,‬יצא לא‪1‬ר‬
‫המדריך‬
‫לתכנון ולהפעלה של ק״סנה‬
‫כתב וערך‪ :‬זאביק זהבי‬
‫אפילו שחלק מ כ ם כבר התחיל לתכנן את קייטנות הקיץ‬
‫תוכלו למצוא בו המון רעיונות טובים !עזרה מ מ ש י ת‬
‫וחוץ מזה — קייטנות יש לא ר ק בקיץ‪...‬‬
‫את המדריך ניתן לרכ‪1‬ש בדרך הבאה‪:‬‬
‫יש לשל‪1‬ח המחאה בםך ‪ 25‬ש־׳ח* לח‪1‬ברת‪ ,‬לפקודת החברה למתנ־׳םים‬
‫אל‪ :‬ענת חוגיה‪ ,‬החברה למתנ״םים‬
‫קניו! ירושלים מלחה‪ ,‬ירושלים ‪91314‬‬
‫טלפון לבירורים‪02-793532 :‬‬
‫*א‪ 0‬מזמינים יותר מחוברת אחת‪ ,‬יש להוסיף ? ש״ח דמי משל‪1‬ח‪.‬‬
‫‪32‬‬
‫במתנ״סיס ‪193‬‬
‫משרד החינוך והתרבות‬
‫גף לתרבות ואמנות בשכונות‬
‫סיון תשנ״ג‪ ,‬יוני ‪1993‬‬
‫החברה למתנ״סים‬
‫הטלוויזיה החינוכית‬
‫אגודת יובל‬
‫אגף שח״ר‬
‫למנהלים ‪ /‬רכזי תרבות ‪ /‬רכזי נוער ולעוסקים בתחום המוסיקה‬
‫תחרות‬
‫קולות וצלילים ‪1993‬‬
‫הדרכה‬
‫השנה ברצוננו לעודד הגעתם לתחרות של שירים מקוריים‬
‫בביצועם של כשרונות בגילאי ‪18-14‬‬
‫‪ 12‬שירי הגמר יתמודדו ביניהם במופע תחרותי ב׳׳הפינוער״‬
‫חומר הפרסום וההרשמה נשלח‪ ,‬בימים אלו‪ ,‬למתנ״סים‬
‫בשאלות והבהרות‪ ,‬נא לפנות אל‪:‬‬
‫מלי חורש ‪ -‬מת״ס‪09-911482 ,‬‬
‫חיים גיל ‪ -‬מתנ״ס קדימה‪053-691446 ,691446 ,‬‬
‫עם פרסום קיום תחרות ״קולות וצלילים״ בכלי התקשורת‪ ,‬יפנו למתנ״ס בני נוער‬
‫המעוניינים ליטול חלק בתחרות‪.‬‬
‫על המתנ״ס לבצע את הצעדים הבאים‪:‬‬
‫‪ 0‬לוודא שהמשתתפים ימלאו ויחתמו על תקנון התחרות‪.‬‬
‫© לגבות מהמשתתפים את דמי ההשתתפות כמפורט בתקנון‪.‬‬
‫© המתנ״ס יעביר במרוכז את דמי הגבייה לחשבון אגודת יובל )סעיף ‪ 10‬בתקנון(‬
‫ויקבל מהאגודה קבלה לצורך הנהלת החשבונות של המתנ״ס‪.‬‬
‫© המתנ״ס יעביר‪ ,‬במרוכז‪ ,‬את טפסי ההרשמה למשרד החינוך — גף תרבות‬
‫ואמנות בשכונות‪ ,‬רחוב דבורה הנביאה ‪ ,2‬בנין לב רם ירושלים‪.‬‬
‫תכנית להכשרת עתודת מנהלים*‬
‫פיתוח משאבי אנוש מהווה לכל אורך‬
‫השנים כיוון מרכזי בהברה למתנ״סיס‪.‬‬
‫הפוטנציאל האנושי של עובדי המתנ״סים‪,‬‬
‫מהווה יעד לפיתוח תכניות הדרכה בכלל‪,‬‬
‫והכשרה לתפקיד מנהל מתנ״ס‪ ,‬בפרט‪.‬‬
‫מסיימי התכנית לא יחוייבו בשלבי מיון‬
‫נוספים לפני הצבתם‪ ,‬למעט ועדת בהירה‬
‫ישובית‪.‬‬
‫קריטריונים לקבלה‬
‫— מי׳ שמבקש לייעד עצמו לניהול‪.‬‬
‫— בעל ב‪.‬א‪ .‬או מי שבשנת לימודיו‬
‫האחרונה‪.‬‬
‫— בעל ותק של ‪ 3‬שנים בתפקיד‪.‬‬
‫— בעל ניסיון בהפעלת אנשים — כמנהל‬
‫אנשים או פרוייקטים‪.‬‬
‫— בעל ניסיון בניהול תכניות ותקציב‪.‬‬
‫קריטריונים לקבלה‪:‬‬
‫— פניית העובד אל מיקי פרידמן‪ ,‬במת״ס‪.‬‬
‫— מילוי טופס הערכה עצמי של העובד‬
‫)יישלח לפונים(‪.‬‬
‫— מילוי טופס הערכה של המנהל‪.‬‬
‫— זימון למרכז הערכה‪.‬‬
‫תכנית ההכשרה‬
‫התכנית תימשך כשנה ותעסוק בפיתוח‬
‫ובמימוש יכולות ניהול‪.‬‬
‫התכנית תתבצע בקבוצה שלמה‪,‬‬
‫בתת־קבוצות )על פי התחומים טעוני‬
‫השיפור‪ ,‬חלוקה גיאוגרפית וכוי( בהנחיה‬
‫אישית‪.‬‬
‫התכנית תכלול ביצוע פרוייקט מונחה‬
‫במתנ״ס בו מועסק העובד‪.‬‬
‫* כתבה נרחבת על התכנית לעתודת המנהלים מופיעה בעמודים ‪.14‬‬
‫ך‬
‫‪9-10.6.93‬‬
‫‪14-1S.6.93‬‬
‫מזכירות חברה ב׳‬
‫רכזי תחזוקה ב׳‬
‫‪15-16.6.93‬‬
‫‪15-17.6.93‬‬
‫‪21.6.93‬‬
‫‪22-23.6.93‬‬
‫‪23.6.93‬‬
‫‪24-25.6.93‬‬
‫‪24.6.93‬‬
‫‪24.6.93‬‬
‫‪25.6.93‬‬
‫‪28-29.6.93‬‬
‫‪28.6.93‬‬
‫‪30.6.93‬‬
‫‪1.7-30.6.93‬‬
‫מנהלניס א׳‬
‫מרכז הערכה‬
‫כנס מחוז ירושלים‬
‫רכזי ארץ מורשת‬
‫כנס מחוז צפון‬
‫פיתוח תכניות משמעותיות לנוער‬
‫צוות הדרכה‬
‫עבודה עם קהילה‬
‫הנחיית קבוצות‬
‫מזכירות ‪+5‬‬
‫כנס דר־יס‪ ,‬מרכז‬
‫כנס מחוז חיפה‪ ,‬שרון‬
‫רכזי תחזוקה א׳‬
‫‪14-15.6.93‬‬
‫‪14-15.6.93‬‬
‫הפעם החברה למתנ״סים מעורבת ב״גדול״‬
‫הליך רישום לתחרות‬
‫‪1-2.6.93‬‬
‫‪2-3.6.93‬‬
‫‪4.6.93‬‬
‫‪7-8.6.93‬‬
‫‪7-8.6.93‬‬
‫‪9-10.6.93‬‬
‫הנחיה בין אישית‬
‫סגל בכיר‬
‫הנחיית קבוצות‬
‫מנהלים — תכנית המשך‬
‫מזכירות ‪2-0‬‬
‫רכזי ספורט א׳‬
‫גרנות‬
‫‪F‬‬
‫‪J‬איחולים־‪W‬‬
‫ליום הולדתם)חודש‬
‫ר מ פ‬
‫מאי(‬
‫רה !‬
‫מ ע ר כ ת שחמט ו מ ע ר כ ת ש ש ב ש‬
‫להעםדה בחוץ)גובה הכלים ‪ 70‬ס״מ(‬
‫למשחקים ברחוב‪ ,‬בגן ציבורי וכדומה‬
‫ב מ צ ב מ צ ו י ן )חדשה לגמרי(‪.‬‬
‫ליהושע דוידוביץ‬
‫יו״ר הנהלת‬
‫רשת הנזתנ״סים בעפולה‬
‫על פטירתה של אמך ז״ל‬
‫כתבה מורחבת‬
‫על‬
‫כנס העובדים בשפיים‬
‫תופיע בגליון הבא‬
‫נא לפנות למתנ״ס בקעת הירדן‬
‫טלפון‪02-941255 ,941410 :‬‬
‫למכירה‬
‫כספת ‪ 300‬ק ״ ג‬
‫לדובי נרבר‬
‫חבר ותיק‬
‫על פטירתה של‬
‫בתך דיל‬
‫לראובן שרייר‬
‫נזמתנ״ס נצרת עלית‬
‫על פטירתה של‬
‫אמו ז״ל‬
‫משה אסיק‪ ,‬נוה יעקב‬
‫עופר כלב‪ ,‬שער הנגב‬
‫אילן שרפי‪ ,‬רמת השקמה‬
‫מאיר יצחק הלוי‪ ,‬אילת‬
‫דרויש זיאד‪ ,‬בית חנינה‬
‫ירון נקש‪ ,‬טבריה‬
‫משה קיש‪ ,‬מנהל מתנ״ס נהריה‪ ,‬ששכחנו‬
‫לברכו בגיליון הקודם!‬
‫לראובן סדן‪ ,‬מנהל מתנ״ס עמק חפר‪,‬‬
‫ולמשפחתו‪ ,‬להולדת הבן‪.‬‬
‫עמליה ויזל‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫נורית זליג‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫אסתי כהן‪ ,‬מחוז מרכז‬
‫סיגל שיפמן‪ ,‬יקנעם‬
‫רבקה אלטמן‪ ,‬מחוז מרכז‬
‫ציון בוטאני‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫בועז גדסי‪ ,‬גן יבנה‬
‫מוניר דיאב‪ ,‬תמרה‬
‫זאביק זהבי‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫פרוספר דביבו‪ ,‬קרית יובל‬
‫יוסי פרנקו‪ ,‬מחוז צפון‬
‫עמי שגב‪ ,‬שומרון‬
‫עמי שמואל‪ ,‬מחוז מרכז‬
‫שלמה תורג׳מן‪ ,‬החברה ירושלים‬
‫צבי לוטן‪ ,‬ראש העין‬
‫אהוד מימוני‪ ,‬בית הנוער העברי‬
‫רפי אבידן‪ ,‬בית פומרנץ‬
‫י‬
‫רכזי ספורט ב׳‬
‫מנהלים חדשים‬
‫ו ש ל ו ש ה שולחנות‬
‫במצב תקין‬
‫נא לפנות ל״אמנות לעם״‬
‫ליוסי או לרותי‬
‫טלפון‪5622433 :‬־‪03‬‬
‫ליגיל ירון‪ ,‬מנהל מתנ״ס רמת עמידר‪,‬‬
‫ולמשפחתו‪ ,‬להולדת הבת‪.‬‬
‫לניצן אביב‪ ,‬מנהל מתנ״ס גיסי כהן‬
‫בחולון‪ ,‬ולמשפחתו‪ ,‬להולדת הבת‪.‬‬
‫ליעל ארליך‪ ,‬מנחה ב״ארץ מורשת״‬
‫ולמשפחתה‪ ,‬להולדת הבת‪.‬‬
‫למשה יונס ולשרה גרוסמן‪ ,‬להולדת‬
‫הבן‪.‬‬
‫לפנינה גרנות‪ ,‬איחילי החלמה מהירה‪.‬‬
‫לעלית אלמז‪ ,‬באגף הכספים של‬
‫החברה‪ ,‬לנישואיה‪.‬‬
‫ליהודה עברון־נכברג‪ ,‬ברכות עם‬
‫פרישתו לגמלאות‪ ,‬ממשרד החינוך‪ ,‬האגף‬
‫לתרבות ואמנות במחוז חיפה והצפון‪ .‬אנחנו‬
‫מוקירים את עבודתך הברוכה לקידום‬
‫האמנות בישובים ואת תרומתך להנהלות‬
‫המתנ״סים בהן היית חבר )‪(!12‬‬
‫במחנסס‬
‫חדשון החברה למתנ׳׳סים‬
‫מרכזים קהילתיים בישראל בע׳׳מ‬
‫עורכת‪:‬‬
‫המערבת‪:‬‬
‫אלישבע מא•‬
‫יוסי ם ם י ש ת ׳ ‪ ,‬זאביק זהבי‪.‬‬
‫זרד ליזן־ירזשלס׳ •חן סזקזלזב‬
‫המען‪:‬‬
‫קניון ירושלים‪ ,‬מלחה‬
‫יחשלים ‪91314‬‬
‫טל‪02-793532 :|13‬‬
‫פקס‪02-793668 :‬‬
‫עיצוב‪ ,‬סדר זעימוד‪:‬‬
‫סטזדין אפרת‪02-522145 .‬‬
‫דפזס‪ :‬גירזזרם פוסט‪• ,‬רזשלים‬